PANCASILA

1
 PENEGERTIAN FILSAFAT

• Filsafat merupakan ilmu yang senantiasa ada dan menyertai kehidupan

manusia.
• Jenis-jenis filsafat:
• 1.filsafat materialisme; paham seseorang yang berpandangan bahwa
materi merupakan sumber kebenaran dalam kehidupan.
• 2.filsafat hedonisme; paham yang dianut orang-orang yang mencari
kesenangan semata-mata.
• 3. filsafat liberalisme; paham seseorang, bahwa dalam kehidupan
masyarakat dan negara adalah kebebasan individu.
• 4. filsafat sekularisme; paham seseorang yang memisahkan antara
kehidupan kenegaraan atau kemasyarakatan dengan kehidupan agama.
 PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

• Sebagai filsafat hidup bangsa, Pancasila

hakikatnya merupakan susunan nilai yang
bersifat sistematis artinya setiap sila di
dalamnya merupakan satu kesatuan utuh dan
mencerminkan nilai keseimbangan.
• Sebagai filsafat hidup bangsa, maka seluruh
nilai di setiap sila mendasari setiap aspek
kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara.
 PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI
• ISTILAH; “IDEA”, GAGASAN, KONSEP, PENGERTIAN DASAR, CITA-CITA DAN
“LOGOS” BERARTI ILMU.
• SECARA HARAFIAH, IDEOLOGI BERARTI ILMU TENTANG PENGERTIAN
DASAR/GAGASAN/KONSEP.
• IDE, DALAM PENGERTIAN SEHARI-HARI ADALAH CITA-CITA
• DENGAN DEMIKIAN IDEOLOGI MERUPAKAN ILMU YANG MENCAKUP
PENGERTIAN TENTANG IDEA, PENGERTIAN DASAR, GAGASAN DAN CITA-CITA.
• Pancasila sebagai ideologi bukan hanya merupakan hasil
perenungan atau pemikiran seseorang atau kelompok orang,
namun dia diangkat dari nilai-nilai adat-istiadat, nilai-nilai
kebudayaan serta nilai-nilai religius dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, inilah kausa
materialis/law material /bahan dasar Pancasila.
 PENGERTIAN PANCASILA
PANCASILA ARTINYA LIMA DASAR ATAU LIMA
ASAS YAITU NAMA DARI DASAR NEGARA KITA,
NEGARA REPUBLIK INDONESIA.

ISTILAH PANCASILA TELAH DIKENAL SEJAK

ZAMAN MAJAPAHIT PADA ABAD XIV YG TERDAPAT
DLM BUKU NAGARA KERTAGAMA KARANGAN MPU
PRAPANCA & BUKU SUTASOMA KARANGAN MPU
TANTULAR, DALAM BUKU SUTASOMA INI, SELAIN
MEMPUNYAI ARTI “BERBATU SENDI YANG LIMA”
(DARI BAHASA SANGSEKERTA)
7
 PANCASILA JUGA MEMPUNYAI ARTI “PELAKSANAAN
KESUSILAAN YANG LIMA” (PANCASILA KRAMA), YAITU SEBAGAI
BERIKUT:

1.      TIDAK BOLEH MELAKUKAN KEKERASAN

2.      TIDAK BOLEH MENCURI
3.      TIDAK BOLEH BERJIWA DENGKI
4.      TIDAK BOLEH BERBOHONG
5.  TIDAK BOLEH MABUK MINUMAN KERAS / OBAT-OBATAN
TERLARANG

8
 KOMANDO DAERAH MILITER VII / WIRABUANA

PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA

SETIAP NEGARA HARUS MEMPUNYAI DASAR NEGARA.
DASAR NEGARA MERUPAKAN FUNDAMEN ATAU PONDASI
DARI BANGUNAN SUATU NEGARA.

KUATNYA FUNDAMEN NEGARA AKAN MENGUATKAN

BERDIRINYA NEGARA TSB.

KERAPUHAN FUNDAMEN SUATU NEGARA, BERAIKBAT

LEMAHNYA NEGARA TERSEBUT.

SEBAGAI DASAR NEGARA INDONESIA, PANCASILA SERING

DISEBUT SEBAGAI DASAR FALSAFAH NEGARA
(FILOSOFISCHE GRONSLAG DARI NEGARA), STAATS
FUNDAMENTELE NORM, WELTANSCHAUUNG DAN JUGA
 KOMANDO DAERAH MILITER VII / WIRABUANA

KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA

YAITU;

PANCASILA SEBAGAI DASAR DARI

PENYELENGGARAAN KEHIDUPAN BERNEGARA BAGI
NEGARA REPUBLIK INDONESIA.

KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA,

SESUAI DENGAN APA YANG TERSURAT DALAM
PEMBUKAAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 ALENIA 4
SBB:
 KOMANDO DAERAH MILITER VII / WIRABUANA

“….., MAKA DISUSUNLAH KEMERDEKAAN

KEBANGSAAN ITU DALAM SUATU SUSUNAN
NEGARA REPUBLIK INDONESIA YANG
BERKEDAULATAN RAKYAT DENGAN
BERDASAR KEPADA: KETUHANAN YANG MAHA
ESA, KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN
BERADAB, PERSATUAN INDONESIA, dan
KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT
KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN
PERWAKILAN, SERTA DENGAN MEWUJUDKAN
SUATU KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH
RAKYAT INDONESIA”.
PASAL-PASAL UUD 1945 MENGGARISKAN KETENTUAN’S
YG MENUNJUKKAN FUNGSI PANCASILA ( MASING –
MASING SILA PANCASILA ) DLM PROSES GAR KEHIDUPAN
BERNEGARA SBG :

 FUNGSI SILA KETUHANAN YANG MAHA ESA,

YAITU: KEHIDUPAN BERNEGARA BAGI NEGARA REPUBLIK INDONESIA

BERDASAR KETUHANAN YME,

• NEGARA MENJAMIN KEMERDEKAAN TIAP-TIAP PENDUDUK UTK MEMELUK

AGAMA SERTA UTK BERIBADAH MENURUT AGAMA & KEPERCAYAANNNYA,
• NEGARA MENGHENDAKI ADANYA TOLERANSI DARI MASING-MASING
PEMELUK AGAMA & ALIRAN KEPERCAYAAN YG ADA SERTA DIAKUI
EKSISTENSINYA DI INDONESIA,
• NEGARA INDONESIA MEMBERIKAN HAK & KEBEBASAN SETIAP WARGA
NEGARA TERHADAP AGAMA & KEPERCAYAAN YG DIANUTNYA
12
 FUNGSI SILA KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN
BERADAB

• PENGAKUAN NEGARA TERHADAP HAK BAGI SETIAP BANGSA

UNTUK MENENTUKAN NASIB SENDIRI,
• NEGARA MENGHENDAKI AGAR MANUSIA INDONESIA TIDAK
MEMEPERLAKUKAN SESAMA MANUSIA DENGAN CARA
SEWENANG-WENANG SEBAGAI MANIFESTASI SIFAT BANGSA
YANG BERBUDAYA TINGGI,
• PENGAKUAN NEGARA TERHADAP HAK PERLAKUAN SAMA &
SEDERAJAT BAGI SETIAP MANUSIA,
• JAMINAN KEDUDUKAN YANG SAMA DALAM HUKUM &
PEMERINTAHAN SERTA KEWAJIBAN MENJUNJUNG TINGGI
HUKUM & PEMERINTAHAN YANG ADA BAGI SETIAP WARGA
NEGARA
13
 FUNGSI SILA PERSATUAN INDONESIA

• PERLINDUNGAN NEGARA TERHADP SEGENAP BANGSA

INDONESIA & SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA,
MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM, MENCERDASKAN
KEHIDUPAN BANGSA, & IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN
DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN
ABADI & KEADILAN SOSIAL,

• NEGARA MENGATASI SEGALA PAHAM GOLONGAN &

SEGALA PAHAM PERSEORANGAN, SERTA

• PENGAKUAN NEGARA TERHADAP KEBHINEKA-TUNGGAL-

IKAAN DARI BANGSA INDONESIA & KEHIDUPANNYA

14
 FUNGSI SILA KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH
HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN
PERWAKILAN
• PENERAPAN KEDAULATAN DLM NEGARA INDONESIA YANG
BERADA DI TANGAN RAKYAT & DILAKUKAN OLEH MPR,
• PENERAPAN AZAS MUSYAWARAH & MUFAKAT DALAM
PENGAMBILAN SEGALA KEPUTUSAN DLM NEGARA INDONESIA,
PUNGUTAN SUARA TERBANYAK DILAKSANAKAN APABILA
MUSYAWARA MUPAKAT TIDAK DAPAT DILAKSANAKAN,
• JAMINAN BAHWA SELURUH  WARGA NEGARA DAPAT
MEMPEROLEH KEADILAN YANG SAMA SEBAGAI FORMULASI
NEGARA HUKUM & BUKAN BERDASARKAN KEKUASAAN BELAKA,
SERTA
• PENYELENGGARA KEHIDUPAN BERNEGARA YG DIDASARKAN
ATAS KONSTITUSI & TIDAK BERSIFAT ABSOLUTE / MUTLAK,
15
 FUNGSI SILA KEADLAN SOSIAL BAGI SELURUH
RAKYAT INDONESIA
• NEGARA MENGHENDAKI AGAR PEREKONOMIAN INDONESIA
BERDASARKAN ATAS AZAS KEKELUARGAAN,
• PENGUASAAN CABANG-CABANG PRODUKSI YANG PENTING BAGI
NEGARA SERTA MENGUASAI HAJAT HIDUP ORANG BANYAK OLEH
NEGARA,
• NEGARA MENGHENDAKI AGAR KEKAYAAN ALAM YANG TERDAPAT DI
ATAS DAN DI DALAM BUMI DAN AIR INDONESIA DIPERGUNAKAN UNTUK
KEMAKMURAN RAKYAT BANYAK,
• NEGARA MENGHENDAKI AGAR SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA
MENDAPAT PERLAKUAN YANG ADIL DI SEGALA BIDANG KEHIDUPAN,
BAIK MATERIAL MAUPUN SPIRITUAL,
• NEGARA MENGHENDAKI AGAR SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA
MEMPEROLEH PENGAJARAN SECARA MAKSIMAL

16
PENGERTIAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
DIPEROLEH DARI ALINEA KEEMPAT PEMBUKAAN UUD 1945
DAN SEBAGAIMANA TERTUANG DALAM MEMORANDUM
DPR-GR 9 JUNI 1966 YANG MENANDASKAN PANCASILA
SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA YANG TELAH
DIMURNIKAN DAN DIPADATKAN OLEH PPKI ATAS NAMA
RAKYAT INDONESIA MENJADI DASAR NEGARA REPUBLIK
INDONESIA. MEMORANDUM DPR-GR ITU DISAHKAN PULA
OLEH MPRS DENGAN KETETAPAN NO.XX/MPRS/1966 JO.
KETETAPAN MPR NO.V/MPR/1973 DAN KETETAPAN MPR
NO.IX/MPR/1978 YANG MENEGASKAN KEDUDUKAN
PANCASILA SEBAGAI SUMBER DARI SEGALA SUMBER
HUKUM ATAU SUMBER DARI TERTIB HUKUM DI INDONESIA
17
 BUTIR BUTIR
PENGAMALAN PANCASILA

SEJAK TAHUN 2003, BERDASARKAN

TAP MPR NO. I/MPR/2003, 36 BUTIR
PEDOMAN PENGAMALAN PANCASILA
TELAH DIGANTI MENJADI 45 BUTIR
BUTIR  PANCASILA.

18
SILA PERTAMA: KETUHANAN YANG MAHA ESA

1. BANGSA INDONESIA MENYATAKAN KEPERCAYAANNYA DAN

KETAKWAANNYA TERHADAP TUHAN YANG MAHA ESA.

2. MANUSIA INDONESIA PERCAYA DAN TAKWA TERHADAP TUHAN

YANG MAHA ESA, SESUAI DENGAN AGAMA DAN KEPERCAYAANNYA
MASING-MASING MENURUT DASAR KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN
BERADAB.

3. MENGEMBANGKAN SIKAP HORMAT MENGHORMATI DAN

BEKERJASAMA ANTARA PEMELUK AGAMA DENGAN PENGANUT
KEPERCAYAAN YANG BERBEDA-BEDA TERHADAP TUHAN YANG
MAHA ESA.

19
4. MEMBINA KERUKUNAN HIDUP DI ANTARA SESAMA UMAT
BERAGAMA DAN KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANG
MAHA ESA.

5. AGAMA DAN KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANG MAHA

ESA ADALAH MASALAH YANG MENYANGKUT HUBUNGAN
PRIBADI MANUSIA DENGAN TUHAN YANG MAHA ESA.

6. MENGEMBANGKAN SIKAP SALING MENGHORMATI

KEBEBASAN MENJALANKAN IBADAH SESUAI DENGAN AGAMA
DAN KEPERCAYAANNYA MASING-MASING.

7. TIDAK MEMAKSAKAN SUATU AGAMA DAN KEPERCAYAAN

TERHADAP TUHAN YANG MAHA ESA KEPADA ORANG LAIN.

20
SILA KEDUA: KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB

1. MENGAKUI DAN MEMPERLAKUKAN MANUSIA SESUAI DENGAN

HARKAT DAN MARTABATNYA SEBAGAI MAKHLUK TUHAN YANG
MAHA ESA.

2. MENGAKUI PERSAMAAN DERAJAT, PERSAMAAN HAK, DAN

KEWAJIBAN ASASI SETIAP MANUSIA, TANPA MEMBEDA-
BEDAKAN SUKU, KETURUNAN, AGAMA, KEPERCAYAAN, JENIS
KELAMIN, KEDUDUKAN SOSIAL, WARNA KULIT DAN
SEBAGAINYA.

3. MENGEMBANGKAN SIKAP SALING MENCINTAI SESAMA

MANUSIA

21
4. MENGEMBANGKAN SIKAP SALING TENGGANG RASA
DAN TEPA SELIRA.

5. MENGEMBANGKAN SIKAP TIDAK SEMENA-MENA

TERHADAP ORANG LAIN.

6. MENJUNJUNG TINGGI NILAI-NILAI KEMANUSIAAN.

7. GEMAR MELAKUKAN KEGIATAN KEMANUSIAAN.

8. BERANI MEMBELA KEBENARAN DAN KEADILAN.

9. BANGSA INDONESIA MERASA DIRINYA SEBAGAI BAGIAN

DARI SELURUH UMAT MANUSIA.

10. MENGEMBANGKAN SIKAP HORMAT MENGHORMATI DAN

BEKERJASAMA DENGAN BANGSA LAIN.
22
SILA KETIGA: PERSATUAN INDONESIA

1. MAMPU MENEMPATKAN PERSATUAN, KESATUAN, SERTA

KEPENTINGAN DAN KESELAMATAN BANGSA DAN NEGARA
SEBAGAI KEPENTINGAN BERSAMA DI ATAS KEPENTINGAN
PRIBADI DAN GOLONGAN.

2. SANGGUP DAN RELA BERKORBAN UNTUK KEPENTINGAN

NEGARA DAN BANGSA APABILA DIPERLUKAN.

3. MENGEMBANGKAN RASA CINTA KEPADA TANAH AIR DAN

BANGSA.

23
4. MENGEMBANGKAN RASA KEBANGGAAN BERKEBANGSAAN
DAN BERTANAH AIR INDONESIA.

5. MEMELIHARA KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN

KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN ABADI, DAN KEADILAN
SOSIAL.

6. MENGEMBANGKAN PERSATUAN INDONESIA ATAS DASAR

BHINNEKA TUNGGAL IKA.

7. MEMAJUKAN PERGAULAN DEMI PERSATUAN DAN

KESATUAN BANGSA.

24
SILA KEEMPAT: KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT
KEBIJAKSANAAN DLM PERMUSYAWARATAN / PERWAKILAN

1. SEBAGAI WARGA NEGARA DAN WARGA MASYARAKAT,

SETIAP MANUSIA INDONESIA MEMPUNYAI KEDUDUKAN,
HAK, DAN KEWAJIBAN YANG SAMA.

2. TIDAK BOLEH MEMAKSAKAN KEHENDAK KEPADA ORANG

LAIN.

3. MENGUTAMAKAN MUSYAWARAH DALAM MENGAMBIL

KEPUTUSAN UNTUK KEPENTINGAN BERSAMA.

4. MUSYAWARAH UNTUK MENCAPAI MUFAKAT DILIPUTI OLEH

SEMANGAT KEKELUARGAAN.

5. MENGHORMATI DAN MENJUNJUNG TINGGI SETIAP

KEPUTUSAN YANG DICAPAI SEBAGAI HASIL MUSYAWARAH. 25
6. DENGAN IKTIKAD BAIK DAN RASA TANGGUNG JAWAB
MENERIMA DAN MELAKSANAKAN HASIL KEPUTUSAN
MUSYAWARAH.

7. DI DALAM MUSYAWARAH DIUTAMAKAN KEPENTINGAN

BERSAMA DI ATAS KEPENTINGAN PRIBADI DAN GOLONGAN.

8 .MUSYAWARAH DILAKUKAN DENGAN AKAL SEHAT DAN SESUAI

DENGAN HATI NURANI YANG LUHUR.

9. KEPUTUSAN YANG DIAMBIL HARUS DAPAT

DIPERTANGGUNGJAWABKAN SECARA MORAL KEPADA TUHAN
YANG MAHA ESA, MENJUNJUNG TINGGI HARKAT DAN MARTABAT
MANUSIA, NILAI-NILAI KEBENARAN DAN KEADILAN
MENGUTAMAKAN PERSATUAN DAN KESATUAN DEMI
KEPENTINGAN BERSAMA.

10.MEMBERIKAN KEPERCAYAAN KPD WAKIL-WAKIL YANG26

SILA KELIMA: KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT
INDONESIA

1. MENGEMBANGKAN PERBUATAN YANG LUHUR, YANG

MENCERMINKAN SIKAP DAN SUASANA KEKELUARGAAN
DAN KEGOTONGROYONGAN.

2. MENGEMBANGKAN SIKAP ADIL TERHADAP SESAMA.

3. MENJAGA KESEIMBANGAN ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN.

4. MENGHORMATI HAK ORANG LAIN.

5. SUKA MEMBERI PERTOLONGAN KEPADA ORANG LAIN

AGAR DAPAT BERDIRI SENDIRI.

6. TIDAK MENGGUNAKAN HAK MILIK UNTUK USAHA-USAHA

YANG BERSIFAT PEMERASAN TERHADAP ORANG LAIN. 27
7. TIDAK MENGGUNAKAN HAK MILIK UNTUK HAL-HAL YANG
BERSIFAT PEMBOROSAN DAN GAYA HIDUP MEWAH.

8. TIDAK MENGGUNAKAN HAK MILIK UNTUK BERTENTANGAN

DENGAN ATAU MERUGIKAN KEPENTINGAN UMUM.

9. SUKA BEKERJA KERAS.

10. SUKA MENGHARGAI HASIL KARYA ORANG LAIN YANG

BERMANFAAT BAGI KEMAJUAN DAN KESEJAHTERAAN
BERSAMA.

11. SUKA MELAKUKAN KEGIATAN DALAM RANGKA

MEWUJUDKAN KEMAJUAN YANG MERATA DAN BERKEADILAN
SOSIAL.
28
 PENGAMALAN PANCASILA
1.  KETUHANAN YANG MAHA ESA

SILA PERTAMA DARI PANCASILA ADALAH KETUHANAN YANG MAHA ESA

SILA INI BERHUBUNGAN TERHADAP PERILAKU KITA SEBAGAI UMAT
PERTAMA PADA TUHANNYA.

2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB

SILA INI BERHUBUNGAN TERHADAP PERILAKU KITA SEBAGAI MANUSIA

YANG PADA HAKIKATNYA SEMUA SAMA DI DUNIA INI.

3. PERSATUAN INDONESIA

SILA INI BERHUBUNGAN TERHADAP PERILAKU KITA SEBAGAI

WARNA NEGARA INDONESIA UNTUK BERSATU MEMBANGUN
NEGERI INI 29
4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAH
KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN

SILA INI BERUHUBUNGAN TERHADAP PERILAKU KITA UNTUK

SELALU BERMUSYAWARAH DALAM MENYELESESAIKAN
MASALAH

5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA.

SILA INI BERHUBUNGAN DENGAN PERILAKU KITA DALAM

BERSIKAP ADIL TERHADAP SEMUA ORANG

30
Sekian & Terima Kasih
DIVISI INFANTERI-2/KOSTRAD