SOLEH SUBAGJA
• كتاب اإليمان
• اإليمان ما هو
• وبيان خصاله
MASJID ASSALAM
Perum Tlogomas
قول النبي صلى اهلل عليه وسلم من حمل علينا السالح فليس
منا
الَ :م ْن مَحَ َل
ََ ق وسلم عليه اهلل صلى ِ
اهلل ول سر َّ
َأن ر
ْ ُ ََ َ ُ َمع نِ ب ِ
اهلل ِ
د حديث َعْب
س ِمنّا أخرجه البخاريَ ي
ْ ل
َ ف
َ حَ ال
َ الس
ِّ نا ي
ْ ل
َ ع
َ
، س مِم َّ ْن اِ ْهتَ َدى هِبَ ْديِنَا َوا ْقتَ َدى بِعِْل ِمنَا َو َع َملِنَا َو ُح ْس ِن طَ ِري َقتِنَاَ يَل
ْ ُ هَّنَأ م ل
ْ ِومعنَاه ِعْند َأهل الْع
ْ ُ ْ ََ
اَأْلح ِاديث ل ك يِف ل و ق ل ا ا ذ ك ه و ، مِ ت س ل : ه لع ِ
ف ض ر ي ا ذ ِإ ِ
ه ِ
د لو ِ
َ ّ ُ َْ ْ َ َ ََ يِّن َ َ
ْ ُ ْ َ َْ ْ مَل َ َ َ الر ُجل لَّ َك َما َي ُقول
الْ َوا ِرَدة بِنَ ْح ِو َه َذا الْ َق ْول
“Maknanya menurut para ulama, bahwasannya pelaku bukan termasuk orang yang memperoleh
petunjuk dengan petunjuk kami, mencontoh ilmu dan amal kami serta baiknya jalan kami. Hal
itu sebagaimana perkataan seseorang kepada anaknya ketika tidak meridlai apa yang diperbuat
anaknya tersebut: ‘Engkau bukan bagian dariku’. Begitulah penjelasan dalam semua hadits yang
berkaitan semisal dengan penjelasan ini”
) س ِمنَّا َ ي
َْل ( : لهوْ ق
َ
َولَ ِك ْن فَاِئ َدة، س الْ ُمَراد بِِه ِإ ْخَراجه َع ْن الدِّين َ ي
َْلوَ ، ا َتنقَ ي
رِ ط
َ و
َ ا ت
َِّت
َن سُ ل َأه
ْ نْ مِ َأي
ْ
ِ ِ هِب
الر ُجل ول
َّ ُ َ َ َ ْ ق ي ا م ك
َ كل ذ
َ ل ثم يِف وع قو ل
ْ ا نع
ُ ُ ْ َ ْ َّعد الر يِف ة َ َ ُ ْ َ ِإ َيراده
غ ل
َ ا بم ل
ْ ا ظ ف َّ
ل ال ا ذ
َ
علَى طَ ِري َقيِت ت نَأ ا م َأي ، ِ ك نمِ
ل ََ ْ ُ َ ََ َ ْ ْ َ َ ْ يِّن
م ت سلو ت س ل : ته بت ا ع م د نعِ ِ
ه ِ
د لو ِ
َ َْ َْ
“Sabda beliau : ‘Bukan termasuk golongan kami’, maksudnya adalah
orang yang mengikuti sunnah kami dan jalan kami. Dan bukanlah yang
dimaksud dengan kalimat ini adalah keluarnya dari agama (murtad). Akan
tetapi faedah penyebutan lafadh tersebut
adalah mubalaghah (berlebihan) dalam larangan terhadap kejadian
seperti yang dimaksudkan hadits, sebagaimana seseorang berkata kepada
anaknya ketika menegurnya : ‘Aku bukan bagian darimu dan engkaupun
bukan bagian dariku’. Maksudnya, engkau tidak berada di atas jalanku”
التبيين
Penjelasan tentang kalimat س ِمنّا ي
َ َ
ْ ل
َ ف
Ibnul Jauziy berkata: saat menjelaskan hadits ‘Barangsiapa yang
mengetahui ilmu memanah lalu ia malah meninggalkannya, maka ia
bukan termasuk golongan kami’; ia berkata:
قوله ليس منا أي ليس على سريتنا وهذا ألن الرمي من آلة اجلهاد فإذا تركه من
علمه نسيه
“Sabda beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam : ‘bukan termasuk
golongan kami’,maksudnya adalah tidak berada di atas sirah/jalan
kami. Hal ini disebabkan panahan termasuk peralatan untuk berjihad.
Apabila ia meninggalkan ilmu memanah tersebut, maka ia akan lupa”
(Kasyful-Musykil)
Larangan menodongkan senjata tajam terhadap kaum
التبيين
muslim baik gurauan atau serius
َأخ ِيه
ِ َأشار ِإىَل
َ َ ن
ْ م
َ قال السالم و عليه صلىاهلل اهلل رسول أن يرةر ه أيب عن
َأخاهُ َألبِ ِيه َو ُِّأم ِه أخرجه مسلم ن ا ك ن
ْ ِإ
و ىَّت ح ه ن ع ل
ْ ت ةكَ ِئال مل
ْ ا َّ
ن ِإ ف ٍ
ة يد ِ
د حِب
َ َ َ َ َ ُ َُ َ َ َ َ َ َ َ
َأح ُد ُك ْم ر ي ِ عن أيب هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه والسالم قال ماَ ي
ش
َ ُْ ُ
َأح ُد ُك ْم لَ َع َّل الشَّْيطَا َن يَْن ِزعُ يِف يَ ِد ِه َفَي َق ُع
َ ىِ
ر د
ْ ي ال
َ
َ ُ هَّ
ن ِإَف ح
ِ ال
َ الس
ِّ ِب ِ
ه ي
ْ
ِ
َأخ ىَلِإ
يِف ُح ْفَرٍة ِم َن النَّا ِر أخرجه البخاري
اهلِيَّ ِة َال
ِ َأربع يِف َُّأميِت ِمن َأم ِر اجْل
َ ْ ْ ْ ْ ٌ َْ ب َقْب َل َم ْوهِتَاْ َُ ْ َ ُ َ النَّا
ت ت مَل ا ذِإ ة ح ِئ
اب ِ َألحس
َ ْ ا
ْ يِف ر
ُ خْ ف
َ ل
ْ ا : ن
َّ ه
ُ ن
َوْ كُر
ُ ت
ْ ي
َ ٌ َتُ َق ُام َي ْوَم الْ ِقيَ َام ِة َو َعلَْي َها ِس ْرب
ال
ِ ِ ِ
اء ق
َ س
ُ ْ ْ َ َ ت س الْا
و اب س ن
ْ َألْا يِف ن َّ
ُ َوالط
ع
ْ ِم ْن قَ ِطَراٍن َوِد ْرعٌ ِم ْن َجَر ٍب
اح ُة ِّي
الن
و ِبِالنُّجو
م
َ َ َ ُْ
“Empat hal pada umatku yang “Wanita yang meratapi
termasuk kebiasaan jahiliyah kematian, jika ia tidak
yang belum mereka tinggalkan ; bertaubat sebelum
membanggakan kekayaan, kematiannya, maka pada Hari
menghinakan keturunan, Kiamat nanti ia akan
meminta hujan kepada bintang- diberdirikan sementara
bintang dan meratapi musibah”. diatasnya besi panas dan baju
(HR. Muslim) koreng. (HR. Muslim)
بيان غلظ تحريم النميمة
di belakang pohon dan berkata: Aku Islam kepada Allah. apakah boleh
Muslim)
تحريم قتل الكافر بعد أن قال ال ِإله ِإال اهلل
ول ِ
اهلل صلى اهلل عليه وسلم ُأسامةَ بْ ِن َزيْ ٍد رضي اهلل عنهما قَ َ
الَ :ب َعَثنَا َر ُس ُ حديث َ
ت َأنَا َوَر ُج ٌل ِم َن اَألنْصا ِر َر ُجالً ِمْن ُه ْم، ِإىل احْل رقَِة فَصبَّحنَا الْ َقوم َفهزمنَاهم ،وحَل ِْ
ق
َُ َ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ
ي َعْنهَُ ،وطَ َعْنتُهُ بُِرحْم ي َحىّت َقَت ْلتُهُ؛ ال الَ ِإلهَ ِإالَّ اهللُ ،فَ َك َّ
ف اَألنْصا ِر ُّ َفلَ ّما َغ ِشينَاهُ قَ َ
ال ال ِإ َله ُأسامةُ َأَقَت ْلتَهُ َب ْع َدما قَ َ يا : قال
َ ف
َ وسلم عليه اهلل صلى يِبَّ
ن .لا غ ل
َ ب ا، نم َفلَما قَ ِ
د
َ ّ ْ َ َ َ َّ
ت َقْب َل مَلَأس ن ك
ُ َأ مَل َأ ت َّي
ن
ُ ُ َ ىّت ْ ُ يّن ْ ْ ْ ْ َُ مَت ح هارر
ِّ ك
َ ي ال
َ ز
َ ماف
َ ا؛ ذ
ً و
ِّ عت
ََُم ن
َ اكَ ت ل
ْ
ُ ُ ق
ُ ، اهلل َّ
ال ِإ
Alhuraqah, maka kami segera menyerbu suku daurah itu di pagi hari sehingga
seorang dari mereka, dan ketika telah kami kepung tiba-tiba ia berkata: Laa
ilaha illallah, maka kawanku Al-anshari itu menghentikan pedangnya, dan aku
langsung menikamnya dengan tombakku hingga mati. Dan ketika kita kembali
kembali ke Madinah berita itu telah sampai kepada Nabi saw. sehingga Nabi
berkata: Laa ilaha illallah? Jawabkii; Dia hanya akan menyelamatkan diri. Maka
Nabi saw. mengulang-ulang tegurannya. itu sehingga aku sangat menyesal dan,
ingin andaikan aku belum Islam. sebelum hari itu. (Bukhari, Muslim).
WALLAHU ‘ALAM BISHSHAWAB