Dari Cinta Terlarang Menjadi Cinta yang Dirahasiakan

Judul Film : Cinta yang Dirahasiakan

Sutradara : Rahabi M.A
Pemain : Rizal Syahdan, Zak !asuti"n, #i" Pakusade$", Dini %itri, Marsya S. Adiyuta
&agi mereka yang sudah membaa buku kum'ulan 'uisi esai Atas nama Cinta karya Denny
JA mungkin akan sedikit mengalami kebingungan karena tidak ada 'uisi ber(udul )Cinta
yang Dirahasiakan* di dalam buku tersebut. Padahal + ,ilm 'endek lainnya yang diangkat
dari buku itu memiliki (udul yang sama dengan (udul 'uisinya. Setelah di'erdengarkan
dengan seksama, ternyata isi 'uisi yang dideklamasikan "leh narat"r dan sebagian besar kata-
kata dial"g bebera'a 'emainnya meru'akan isi dari 'uisi )Cinta #erlarang &atman dan
R"bin,* meski'un tidak seluruh isi 'uisinya dituangkan seara .erbal dalam ,ilm ini.
/ena'a (udulnya diubah dan tidak dibuat sama sa(a dengan (udul 'uisi aslinya se'erti
+ ,ilm 'endek karya Denny JA lainnya0 Ada dua kemungkinan. Pertama untuk meraih minat
'en"nt"n yang belum tahu sama sekali tentang 'uisi )Cinta #erlarang &atman dan R"bin*
agar tidak terburu menghakimi tema h"m"seksual yang masih tabu di masyarakat kita
sehingga mereka )ter(ebak* untuk men"nt"nnya dahulu, meski'un ada risik" di menit 12:34
5saat terungka' nama &ambang yang diakui Amir sebagai kekasihnya6 'ara 'en"nt"n bisa
menghentikan tayangan .ide"nya atau keluar dari ruangan 'emutaran ,ilm. Kedua, untuk
mem'erbaiki (udul dari segi tata bahasa karena kata )terlarang* terdengar begitu menghakimi
dan diangga' bisa menyakiti kaum gay yang kisahnya mengins'irasi 'uisi dan ,ilm ini.
Film ini bererita le$at narasi beru'a deklamasi 'uisi "leh #i" Pakusade$" tentang
Amir yang sedari keil merasa 'erem'uan dan menintai laki-laki. Setelah berteman dengan
&ambang, dia merasa (atuh inta 'adanya dan &ambang (uga merasakan hal yang sama.
!amun, Amir merasa bimbang dengan 'erasaannya karena dia yakin kalau "rientasinya itu
mela$an agama dan hanya akan membuat ibunya sedih. Suasana kebimbangan hati &ambang
antara memilih mengikuti kehendaknya atau kehendak sesuatu yang lebih besar dari
dirinyalah yang me$arnai sebagian besar erita dalam ,ilm ini.
Seara 'l"t dan alur erita, ,ilm 'endek ini ham'ir sama 'ersis dengan 'uisi )Cinta
#erlarang &atman dan R"bin.* 7al ini mungkin karena sang sutradara kha$atir 'esan yang
ingin disam'aikan akan meleneng dari yang sebenarnya dihara'kan sang 'enulis 'uisi.
Meski'un terda'at 'erbedaan alur tem'at saat Amir yang dalam 'uisi seharusnya men"ba
bunuh diri di tengah laut digantikan dengan 'er"baan bunuh diri dalam bak mandi.
7al yang uku' mengganggu dalam ,ilm ini adalah adegan ketika ustadz men(elaskan
tentang hukum h"m"seksual yang memang (elas dilarang dalam 8slam. /ena'a menurut saya
mengganggu0 Penggambaran adegan itu se'erti salah tem'at. /alau dalam 'uisi, dikisahkan
guru menga(inya yang memberi tahu kisah kaum !abi 9uth itu. /alau yang memberi tahu itu
guru menga(i, seharusnya tem'at mereka bela(ar agama hanya di tem'at yang dekat dengan
rumah atau di mas(id sa(a dan murid-murid sang guru ngaji 'un harusnya masih beram'ur
sa(a, ada laki-laki dan ada 'erem'uan. #a'i dalam ,ilm ini digambarkan ustadz-lah yang
meneritakan kisah itu dan mereka semua berada dalam ruangan dengan suasana 'esantren
5hanya ada sis$a laki-laki sa(a6. Sebelum adegan eramah itu, ada 'enggambaran &ambang
dan Amir yang melakukan kegiatan se'erti di dalam 'esantren. Mereka bela(ar agama di
tem'at yang isinya laki-laki semua 5saat siang hari6, tidur ramai-ramai dengan teman laki-laki
yang lain, dan mereka menui ba(u bersama. Persis se'erti dalam 'esantren. 9alu setelah itu
ada adegan Amir mendekati Sarinah di bangku saat mereka 5tam'aknya6 sedang istirahat
sek"lah 5SMA6. Jadi sebenarnya Amir sedang bersek"lah di SMA atau 'esantren0 Atau ada
maksud lain dari 'enggambaran adegan se'erti dalam 'esantren ini0
Akting Rizal Syahdan sebagai Amir, se"rang lelaki yang bimbang memilih (alan
hidu'nya (uga uku' meyakinkan, teta'i ada yang menurut saya kurang sesuai. Amir dan
&ambang digambarkan sebagai R"bin dan &atman, ta'i seara ,isik akt"r 'emeran Amir
5yang diidenti,ikasi sebagai R"bin6 (auh lebih tinggi dan besar dibandingkan 'emeran
&ambang 5yang diangga' sebagai &atman6.
#erle'as berbagai kekurangan yang ada dalam ,ilm ini, kita bisa memberikan a'resiasi
atas usaha 'ara 'embuat ,ilm ini yang uku' berani mengangkat isu tentang kaum
h"m"seksual yang memang masih terg"l"ng tabu. Seara umum, ,ilm 'endek ini bisa
membuka mata kita bah$a dalam masyarakat kita ternyata memang ada sekel"m'"k "rang
yang memang memiliki "rientasi seksual yang berbeda dengan "rang kebanyakan dan mereka
ingin keberadaannya sebagai kaum gay itu diakui dan diterima. Meski'un menurut saya
'ribadi, argumentasi bebera'a karakter di dalam ,ilm yang men"ba membuka 'ikiran Amir
agar dia mengakui dirinya gay ke de'an 'ublik tidaklah apple to apple dengan k"ndisi
masyarakat 8nd"nesia yang masih memegang teguh a(aran agamanya karena setahu saya
tidak ada satu 'un a(aran agama yang ada di 8nd"nesia mem'erb"lehkan 'raktik
h"m"seksual. Jadi, kalau bisa saya sim'ulkan 'er(alanan 'an(ang kaum h"m"seksual untuk
diakui dan diterima "leh seluruh la'isan masyarakat 8nd"nesia masih akan menem'uh (alan
yang 'an(ang dan sekaligus ter(al. 8tu sa(a.