IMAM MAHDI: KEMUNCULAN KHALIFAH DI AKHIR ZAMAN

HADIS

TENTANG

IMAM

MUHAMMAD

MAHDI

Kitab riwayat dan hadis telah mencatat sejumlah besar riwayat yang berisi daripada sabda
Rasulullah s.a.w. yang telah mengkhabarkan kepada umat Islam tentang tanda-tanda
kemunculannya. Kaum muslimin dari pelbagai mazhab juga telah meriwayatkan tentang
perkara
tersebut.
.
Seorang pengkaji tentang kewujudan Imam Muhammad Mahdi iaitu Syed Abdullah Syabr di
dalam
kitabnya
'Haqqul
Yakin'
mengatakan,
.
Ketahuilah telah dituturkan dalam riwayat yang mutawatir dan banyak hadis dari pelbagai
jalur yang memberitahu tentang berita gembira mengenai Imam Muhammad Mahdi yang
mana beliau sehingga kini mengalami keghaiban. hadis tentang keghaiban Imam Muhammad
Mahdi telah diriwayatkan pengumpul hadis seperti Imam Bukhari, Muslim, Abu Daud,
Tirmizi dan sebagainya. Riwayat mengenai Imam Muhammad Mahdi juga telah ditulis di
dalam kitab muktabar yang jumlahnya mencapai lebih dari 500 hadis.
.
Di dalam kitab ash-Shawaiqul Muhriqah tulisan Ibnu Hajar, dalam bab mengenai Imam
Hasan
Askari
terdapat
huraian
seperti
berikut,
.
Beliau (Imam Hasan Askari) tidak meninggalkan seorang keturunan pun kecuali seorang
putera iaitu Abu al-Qasim Muhammad Mahdi yang ketika bapanya meninggal dunia berusia
lima tahun. Tetapi dalam usia tersebut Allah s.w.t. telah menganugerahkan kepadanya hikmah
dan dia juga digelar al-Qaim al-Muntazar. Dikatakan bahawa yang demikian itu kelahirannya
telah dirahsiakan. Kemudian dia telah menghilangkan diri dan tidak diketahui ke mana
perginya.
.
Penulis lain yang menceritakan perkara yang sama tentang Imam Muhammad Mahdi ialah
Ibnu Khalikan, pengarang kitab Al-Fushul al-Muhimmah, Mathalib as-Suul, Syawahid
an-Nubuwah dan beberapa buku lagi. Juga diriwayatkan daripada Abu Said al-Khudri
bahawa
Rasulullah
s.a.w.
bersabda,
.
Di kalangan umatku terdapat Imam Muhammad Mahdi. Jika dia seorang pendek maka tingginya adalah
tujuh atau jika dia tidak yang demikian maka tingginya sembilan. Umatku akan memperolehi nikmat
daripadanya dengan kenikmatan yang tidak pernah mereka rasakan sebelumnya. Dia juga akan
memberikan hasilnya dan tidak menyembunyikan daripada mereka sesuatu pun. Pada ketika itu harta akan

menjadi
bertimbun-timbun
sehingga
seorang
lelaki
akan
meminta
dan
berkata,
.
Wahai Imam Muhammad Mahdi, berikanlah kepadaku. Dia (Imam Muhammad Mahdi) akan berkata,
.
Ambillah.

.
Seorang ahli hadis yang terkemuka bernama Ibrahim bin Muhammad bin al Muaiyad bin
Abdullah bin Ali bin Muhammad al-Juwaini al-Khurasani di dalam kitabnya Faraid asSamathain menuturkan hadis yang serupa daripada Abu Said al-Khudri yang nasnya adalah
seperti
berikut,
.
Rasulullah
s.a.w.
telah
bersabda,
Daku sampaikan khabar gembira kepadamu mengenai Imam Muhammad Mahdi yang akan dimunculkan
di kalangan umatku meskipun orang ramai berselisih pendapat dan akan terjadi banyak bencana. Dia akan
memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana ianya telah dipenuhi dengan kejahatan dan kezaliman.
Semua penghuni bumi dan penghuni langit akan merasa puas (reda) terhadapnya. Dia akan membahagikan
harta dengan bijaksana. Maka seorang lelaki pun bertanya, Apakah yang dimaksudkan dengan bijaksana
itu?
Rasulullah
s.a.w.
menjawab,
.
Dengan
merata
antara
manusia.

.
Al-Juwaini al-Khurasani juga telah meriwayatkan daripada Said bin Jubair daripada
Abdullah bin Abbas dan al-Majlisi menyebutnya dengan sanad yang sama berkata,
.
Rasulullah s.a.w. telah bersabda, Sesungguhnya para malaikatku, para washi (pengganti) ku dan
para hujah Allah s.w.t. terhadap makhluk sesudahku adalah 12 orang, yang pertama adalah saudaraku dan
yang terakhir adalah anak (keturunan) ku. Maka Baginda ditanya, Wahai Rasulullah, siapakah saudara
Tuan itu? Baginda menjawab, Ali bin Abi Thalib. Maka Baginda ditanya lagi, Siapa pula anak Tuan
itu?
Baginda
menjawab,
.
Muhammad Mahdi, yang akan memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana ianya telah dipenuhi
dengan kejahatan dan kezaliman dan demi Dia yang telah mengutuskanku sebagai Nabi, seandainya umur
dunia ini hanya tinggal sehari sahaja nescaya Allah s.w.t. akan memanjangkan hari tersebut sehingga Dia
membangkitkan keturunanku yang bernama Muhammad Mahdi. Kemudian turunlah Ruhullah Isa a.s. bin
Maryam. Dia akan bersembahyang di belakangnya dan bumi akan bersinar dengan nur Tuhannya.
Kekuasaannya
akan
menjangkau
timur
dan
barat.

.
Al-Juwaini mengeluarkan daripada Ibnu Umar dengan katanya, bahawa Rasulullah s.a.w.
bersabda,
.
Imam Muhammad Mahdi akan dibangkitkan dan di atas kepalanya ada awan yang di dalamnya ada
seorang penyeru yang menyeru, inilah Imam Muhammad Mahdi. Khalifah Allah s.w.t., maka ikutilah
dia.[4]
.
Al-Muttaqi al-Hindi di dalam kitabnya Kanzul Ummal meriwayatkan sebagai berikut,
.
Imam Muhammad Mahdi akan keluar di kalangan generasi terakhir umatku. Allah s.w.t. akan
memberinya minum dengan air hujan dan bumi akan mengeluarkan tumbuh-tumbuhan dengan suburnya.
Dia akan memberikan harta dengan bijaksana dan binatang ternakan akan menjadi banyak. Umat akan
menjadi
mulia.
Dia
akan
hidup
selama
tujuh
atau
lapan
tahun.

.
Imam Abu al-Fida Ismail bin Katsir di dalam kitabnya An-Nihayah Au al-Fitan Wa alMulahim,
mengeluarkan
riwayat
yang
berbunyi
seperti
berikut,
.
Imam Ahmad bin Hambal telah meriwayatkan daripada Hajjaj dan Abu Nuaim, keduanya
berkata bahawa telah bercerita kapada kami Qathr daripada al-Qasim daripada Abu ath-

Thufail telah berkata Hajjaj bahawa aku mendengar Ali berkata, bahawa Rasulullah s.a.w.
telah bersabda, Seandainya umur dunia ini hanya tinggal sehari sahaja nescaya Allah s.w.t. akan
membangkitkan seorang lelaki daripada kalangan kami yang akan memenuhi bumi dengan keadilan
sebagaimana
ianya
dipenuhi
dengan
kejahatan.

.
KEPERIBADIAN

IMAM

MUHAMMAD

MAHDI

Banyak hadis Nabi yang mengkhabarkan tentang kemunculan dan sifat Imam Muhammad
Mahdi. Dalam riwayat tersebut telah dijelaskan tentang keperibadian Imam Muhammad
Mahdi supaya umat Islam tidak kebingungan dan supaya tiada orang yang boleh mengaku
dialah
Imam
Muhammad
Mahdi.
.
Di bawah ini dijelaskan tentang keperibadian Imam Muhammad Mahdi:
.
1. Imam Muhammad Mahdi berasal dari kaum Quraisy. Imam Ahmad dan Mawardi telah
meriwayatkan
bahawa
Rasulullah
s.a.w.
telah
bersabda,
.
Bergembiralah kamu semua dengan Imam Muhammad Mahdi, seorang lelaki dari Quraisy,
daripada keluargaku. Dia akan muncul meskipun orang ramai berselisih dan banyak terjadi
bencana. Dia akan memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana ia telah dipenuhi dengan
kezaliman
dan
kejahatan.
.
2. Imam Muhammad Mahdi berasal daripada keturunan Abdul Mutthalib. Ibnu Majah telah
mengeluarkan riwayat yang sanadnya daripada Anas bin Malik, dia berkata,
Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, Kami, anak-anak Abdul Muthalib adalah
pemimpin para penghuni syurga. Daku, Hamzah, Ali, Jafar, Hasan, Husain dan Muhammad
Mahdi.
.
Imam Muhammad Mahdi berasal daripada keluarga Muhammad, daripada keturunannya
yang suci dan bahawa namanya adalah Muhammad. Imam Ahmad bin Hambal berkata,
.
Telah bercerita kepada kami Hajjaj dan Abu Nuaim keduanya berkata bahawa telah
bercerita kepada kami Qathr daripada Qasim daripada Abu at-Thufail berkata Hajjaj, aku
mendengar Saidina Ali k.wh. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang
seandainya umur dunia ini hanya tinggal satu hari sahaja nescaya Allah s.w.t. akan
membangkitkan seorang lelaki daripada kalangan kami yang akan memenuhi dunia dengan
keadilan
sebagaimana
ianya
telah
dipenuhi
dengan
kejahatan.
.
Imam
Ahmad
berkata,
.
Telah bercerita kepada kami Fadhil bin Dalin daripada Yasin al-ajli daripada Ibrahim bin
Muhammad
bin
al-Hanafiah
daripada
ayahnya
Ali
berkata,
.
Rasulullah s.a.w. telah bersabda bahawa Imam Muhammad Mahdi itu daripada kalangan
kami,
Ahlul
Bait.
Allah
s.w.t.
memunculkannya
pada
malam
hari.
.
Imam Ahmad juga mengeluarkan riwayat daripada Sufian, Rasulullah s.a.w. bersabda,
.
Dunia tidak akan lenyap dan tidak akan musnah sehingga muncul seorang lelaki dari Ahlul Baitku yang
menuruti
langkahku
yang
mana
namanya
sama
dengan
namaku.

.
Demikian juga Ahmad telah meriwayatkan daripada Amr bin Ubaid daripada Sufian bin

Uyainah daripada Sufian ats-Tsauri yang semuanya daripada Ashim, dengannya Tirmizi
meriwayatkan
daripada
jalur
dua
Sufian
dan
dia
mengatakan,
.
Hadis
tersebut
adalah
hadis
Hasan
Shahih
.
Tirmizi
berkata,
.
Telah bercerita kepada kami Abdul Jabbar bin al-Ala al-Aththar daripada Sufian bin
Uyainah daripada Ashim daripada Zur daripada Abdullah daripada Nabi bahawa Baginda
bersabda, Akan muncul seorang lelaki dari keturunanku yang akan menuruti langkahku.
Namanya
sama
dengan
namaku.
.
Berkata Ashim daripada Abu Ashim daripada Abu Hurairah meriwayatkan,
.
Seandainya umur dunia ini hanya tinggal sehari nescaya Allah s.w.t. akan memanjangkannya
sehingga
dia
(Imam
Muhammad
Mahdi)
muncul
.
Berkata
Abu
Daud,
.
Telah bercerita kepada kami Sahl bin Tamam bin Bazi daripada Imran al-Qatthan daripada
Qatadah daripada Abu Nadrah daripada Abu Said bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda,
.
Imam Muhammad Mahdi itu daripada keturunanku. Keningnya lebar dan hidungnya mancung. Dia akan
memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana ianya telah dipenuhi dengan kejahatan dan kezaliman. Dia
juga
akan
menjadi
pemimpin
selama
tujuh
tahun.

.
Ahmad dan Abu Nuaim meriwayatkan daripada Abu Said bahawa Rasulullah s.a.w.
bersabda,
.
Dunia tidak akan musnah sehingga seorang lelaki daripada Ahlul Baitku menguasainya dan memenuhi
dunia dengan keadilan sebagaimana ianya telah dipenuhi dengan kejahatan. Dia akan berkuasa selama
tujuh
tahun.

.
As-Suyuthi di dalam kitabnya Al-Hawi Lil Fatawa dalam bab hadis mengenai Imam
Muhammad
Mahdi
mengatakan,
.
Ini adalah serangkaian hadis yang disepakati yang menceritakan tentang Imam Muhammad
Mahdi. Aku telah menapisnya sebanyak 40 hadis yang dikumpulkan al-Hafiz Abu Nuaim
dan menambahkan apa yang dia tidak memilikinya. Aku memberi catatan dengan huruf kaf.
.
3. Imam Muhammad Mahdi berasal daripada keturunan Fatimah. Ibnu Majah mengeluarkan
riwayat
di
dalam
Sunannya
daripada
Said
bin
al-Musaiyab
berkata,
.
Kami sedang berada bersama Ummu Salamah dan kami berbincang tentang Imam
Muhammad
Mahdi.
Maka
berkatalah
Ummu
Salamah,
.
Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda Imam Muhammad Mahdi itu daripada keturunan
Fatimah.
.
4. Para Ulama bersepakat para Khalifah itu jumlahnya 12 orang. Beberapa riwayat
menguatkan Rasulullah s.a.w. telah menyatakan dengan jelas mengenai para Imam (khalifah)

yang 12 orang. Mereka adalah Saidina Ali, Saidina Hasan, Saidina Husain, Imam Ali Zainal
Abidin, Imam Muhammad Baqir, Imam Jafar Shadiq, Imam Musa Kazim, Imam Ali Redha,
Imam Muhammad Jawad, Imam Ali Hadi, Imam Hasan Askari dan Imam Muhammad Mahdi.
.
Rasulullah s.a.w. juga telah mengkhabarkan para khalifah dan penerima washi (pengganti)
Baginda berjumlah 12 orang. Yang pertama Saidina Ali k.wh. dan yang terakhir adalah Imam
Muhammad
Mahdi.
.
Al-Juwaini telah mengeluarkan riwayat di dalam Faraid as-Samathain daripada Said bin
Jubair
daripada
Abdullah
bin
Abbas
berkata,
.
Rasulullah s.a.w. telah bersabda sesungguhnya para khalifah, para washiku dan para hujah Allah s.w.t.
terhadap makhluknya sesudahku ada 12 orang. Yang pertama adalah saudaraku dan yang terakhir adalah
anak (keturunan) ku. Maka Baginda ditanya, Wahai Rasulullah, siapakah yang dimaksudkan dengan
saudara Tuan itu? Baginda menjawab, Ali bin Abi Thalib. Baginda ditanya lagi, Dan siapakah yang
dimaksudkan
dengan
anak
Tuan
itu?
Baginda
menjawab,
Imam Muhammad Mahdi yang akan memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana ianya telah dipenuhi
dengan
kejahatan
dan
kezaliman.

.
Antara para ulama yang membicarakan tentang kewujudan Imam Muhammad Mahdi dan
mengumpulkan hadis mengenainya adalah Muhammad Shadiq Hasan al-Qanuji al-Bukhari di
dalam kitabnya Al-Izaah Lima Kana Wa Yakunu Baina Yadai al-Saah. Muhammad Shadiq
Hasan
al-Qanuji
berkata,
.
Antara tanda tibanya hari kiamat adalah akan muncul Imam Muhammad Mahdi al-Mauud
al-Muntazar al-Fathimi (Imam Muhammad Mahdi yang dijanjikan yang ditunggu dari
keturunan Fatimah). Hadis yang disebut mengenainya dengan riwayat yang berbeza banyak
sekali dan sehingga mencapai tahap mutawatir. Hadis tersebut termaktub di dalam kitab
Sunan dan kitab lain yang merupakan lembaran dan musnad. Kemudian dia menyambung
lagi,
.
Hadis mengenai Dajal dan Nabi Isa a.s. juga mencapai tahap mutawatir serta tiada alasan
untuk mengingkarinya sebagaimana yang telah dijelaskan al-Qadhi al-Allamah Muhammad
bin Ali asy-Syaukani al-Yamani di dalam kitabnya At-Taudhih Fi Tawatur Ma Jaa Fi alMahdi
al-Muntazhar
Wa
ad-Dajjal
Wa
al-Masih.
Beliau
menambah,
.
Syed al-Allamah Badrul Millah al-Munir Muhammad bin Ismail al-Amir al-Yamani telah
mengumpulkan hadis yang menetapkan kemunculan Imam Muhammad Mahdi dan dia adalah
daripada keluarga Muhammad s.a.w., dia akan muncul di akhir zaman. Seterusnya beliau
menambahkan
lagi,
.
Ketentuan waktunya tidaklah dinyatakan. Hanya dinyatakan dia akan muncul sebelum
munculnya
Dajal.
.
Abdul Aziz bin Baz, rektor Universiti Islam Madinah al-Munawwarah juga telah menjelaskan
bahawa munculnya Imam Muhammad Mahdi adalah suatu kebenaran yang tidak perlu
diragukan
lagi.
Ini
dinyatakan
dalam
ucapan
beliau,
.
Sesungguhnya masalah Imam Muhammad Mahdi merupakan masalah yang telah menjadi
pengetahuan umum dan hadis mengenainya banyak sekali bahkan mutawatir. Hadis ini
menunjukkan munculnya tokoh yang dijanjikan ini merupakan suatu perkara yang telah

ditetapkan
dan
kemunculannya
adalah
benar.
.
Yang Berhormat Ustaz Syeikh Abdul Muhsain al-Ibad, salah seorang tenaga pengajar di
Universiti Islam Madinah al-Munawwarah, dalam salah satu kuliahnya yang sangat berharga
bertajuk Akidah Ahlus Sunnah dan kesan tentang Imam Muhammad Mahdi telah
menyebutkan nama sahabat dan pengarang kitab hadis yang meriwayatkan hadis tersebut.
Antara
mereka
ialah:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.

Othman
Ali
Thalhah
Abdul
Saidina
Husain

Affan
Thalib
Ubaidillah
Rahman
bin
Auf
bin
Saidina
Ali
k.wh.
Ummu
Salamah
Ummu
Habibah
Abdullah
bin
Abbas
Abdullah
bin
Masud
Abdullah
bin
Umar
Abdullah
bin
Amr
Abu
Said
al-Khudri
Jabir
bin
Abdullah
Abu
Hurairah
Anas
bin
Malik
Ammar
bin
Yasir
Auf
bin
Malik
Tsauban,
pembantu
Rasulullah
s.a.w.
Qurrah
bin
Ayas
Ali
al-Hilali
Huzaifah
bin
al-Yamani
Abdullah
bin
al-Harits
bin
Hamzah
Imran
bin
Hushain
Abu
at-Thufail
Jabir
ash-Shadafi

Saidina

k.wh.

bin
bin
bin

Abi

Beliau menyebut dalam kuliahnya nama para imam yang mengutip hadis mengenai Imam
Muhammad
Mahdi
di
dalam
kitab
mereka.
Beliau
berkata,
.
Hadis mengenai Imam Muhammad Mahdi itu telah dinukilkan oleh sejumlah besar imam di
dalam kitab Shahih dan Sunan, Mujam dan Musnad. Jumlah kitab mereka yang saya ketahui
adalah
berjumlah
38.
Mereka
ialah:
.
1.
Abu
Daud
di
dalam
Sunannya.
2.
Tirmizi
di
dalam
Jaminya.
3.
Ibnu
Majah
di
dalam
Sunannya.
4.
An-Nasaie.
5.
Ahmad
di
dalam
Shahihnya.
6.
Ibnu
Hibban
di
dalam
Shahihnya.
7.
Al-Hakim
di
dalam
Mustadraknya.
8.
Abu
Bakar
bin
Abi
Syaibah
di
dalam
Mushnifnya.
9.
Nuaim
bin
Hammad
di
dalam
kitab
al-Fitan.

10. Al-Hafiz Abu Nuaim di dalam kitab al-Mahdi dan di dalam al-Hilyah.
11.
At-Thabrani
di
dalam
al-Kabir,
al-Ausath
dan
ash-Shaghir.
12.
Ad-DaruQuthni
di
dalam
al-Afrad.
13.
Al-Barudi
di
dalam
marifah
ash-Shahabah.
14.
Abu
Yala
al-Maushuli
di
dalam
Musnadnya.
15.
Al-Bazza
di
dalam
Musnadnya.
16.
Al-Harits
bin
Abi
Usamah
di
dalam
Musnadnya.
17. Al-Khatib di dalam Talkish al-Mutasyabih dan di dalam al-Muttafaq Wa al-Muftaraq.
18.
Ibnu
Asakir
di
dalam
Tarikhnya.
19.
Ibnu
Mandah
di
dalam
Tarikh
Ishbahan.
20.
Abul
Hasan
al-Harabi
di
dalam
al-Awal
min
al-Harabiyat.
21.
Tamam
Ar-Razi
di
dalam
Fuadnya.
22.
Ibnu
Jarir
di
dalam
Tahzib
al-Atsar.
23.
Abu
Bakar
al-Muqri
di
dalam
Sunannya.
24.
Abu
Umar
ad-Dani
di
dalam
Sunannya.
25.
Abu
Ghanam
al-Kufi
di
dalam
kitab
al-Fitan.
26.
Ad-Dailani
di
dalam
di
dalam
Musnad
al-Firdaus.
27.
Abu
Bakar
al-Askaf
di
dalam
Fawaidul
Akhbar.
28.
Abul
Husain
bin
al-Manawi
di
dalam
kitab
al-Malahim.
29.
Al-Baihaqi
di
dalam
Dalainun
Nubuwah.
30.
Abu
Umar
al-Muqri
di
dalam
Sunannya.
31.
Ibnu
al-Jauzi
di
dalam
Tarikhnya.
32.
Yahya
bin
Abdul
Hamid
al-Hamani
di
dalam
Musnadnya.
33.
Ar-rauyani
di
dalam
Musnadnya.
34.
Ibnu
Saad
di
dalam
at-Thabaqat.
35.
Ibnu
Khuzaimah.
36.
Al-Hasan
bin
Sufian.
37.
Umar
bin
Syabh.
38.
Abu
Awanah.
Keempat pengarang yang disebutkan terakhir, dinyatakan Imam Suyuthi di dalam kitabnya
bernama Al-Urf al-Wardi bahawa mereka termasuk ahli hadis yang mengeluarkan hadis
tentang
Imam
Muhammad
Mahdi.
TANDA

KEMUNCULAN

IMAM

MUHAMMAD

MAHDI

Rasulullah s.a.w. telah memerintahkan umatnya supaya beriman kepada Imam Muhammad
Mahdi dan supaya sentiasa menanti seorang pembaharu yang bekerja di atas dasar Kitabullah
dan Sunnah Nabi yang suci, memimpin masyarakat menuju hidayah dan pendamaian,
menghancurkan berhala Jahiliah, pemikiran dan peradaban yang rosak. Rasulullah s.a.w. juga
telah memberikan penjelasan mengenai tanda tentang kemunculan Imam Muhammad Mahdi.
Tanda yang mengiringi kemunculan Imam Muhammad Mahdi merangkumi tanda yang
bersifat
kemasyarakatan
dan
tanda
yang
bersifat
gejala
alam.
.
Antara tanda kemasyarakatan yang menunjukkan kemunculan Imam Muhammad Mahdi
adalah apabila merosotnya peradaban dan kehidupan umat manusia ke lembah Jahiliah.
Masyarakat telah merosot ke lembah Jahiliah yang meliputi bidang pemikiran, akidah, sistem,
pengetahuan, kegelisahan, peperangan, kezaliman dan kejahatan telah tersebar luas, maka
ketika itu masyarakat memerlukan adanya seorang pembaharu besar yang akan mengubah
roda sejarah dan mencipta revolusi yang menyeluruh berdasarkan method kenabian dan

dakwah
tauhid
yang
unggul.
.
Sebagaimana yang telah diberitakan para periwayat hadis, antara tanda kemunculan Imam
Muhammad Mahdi adalah umat manusia telah sampai ke tahap kemajuan yang tinggi dalam
bidang
ilmu
pengetahuan
dan
matangnya
akal
manusia.
.
Riwayat lain menguatkan antara tanda kemunculan Imam Mahdi iaitu munculnya kaedah,
pendukung serta gerakan sama ada gerakan politik atau gerakan ketenteraan yang
menyediakan
landasan
yang
kukuh
bagi
kemunculan
Imam
Mahdi.
.
Dengan
demikian
antara
tanda
kemasyarakatan
tersebut
meliputi,
.
1. Muncul As-Sufiani, seorang yang berketurunan Abu Sufian yang mengganas dan
akhirnya,
dibunuh
tentera
Imam
Muhammad
Mahdi.
.
2. Terbunuhnya seorang Syed Hasani yang berketurunan Saidina Hasan kerana
mempertahankan
perjuangan
Imam
Muhammad
Mahdi.
.
3. Berlaku pertenglikahan antara Bani Abbasiah kerana perebutan kuasa.
.
4. Terbunuhnya seorang yang digelar sebagai Nafsu Zakiah bersama 70 orang pengikutnya.
.
5. Terbunuhnya seorang berketurunan Hasyimi di antara Hajar Aswad dan Makam Ibrahim.
.
6.
Musnahnya
dinding
Masjid
Kuffah.
.
7.
Berkibar
megah
bendera
hitam
di
daerah
Khurasan.
.
8. Muncul seorang yang digelar Yamani sebagai pengikut setia Imam Muhammad Mahdi.
.
9. Orang Barat memerintah Mesir dan pemerintahannya meliputi penduduk Syam.
.
10.
Ramai
orang
Turki
berhijrah
ke
tanah
Arab.
.
11.
Ramai
orang
Rom
membanjiri
Kota
Rom.
.
12. Orang Arab berpecah belah sehingga pemerintahan dan jajahannya dibahagikan kepada
beberapa
bahagian.
.
13.
Pemimpin
Mesir
dibunuh
rakyatnya
sendiri.
.
14.
Negeri
Syam
ditimpa
bencana
kerosakan.
.
15.
Berlaku
konflik
antara
tiga
puak
di
negeri
Syam.
.
16.
Tentera
barat
mulai
memasuki
Kota
Kuffah.
.
17.
Berkibarnya
bendera
hitam
di
Kuffah.
.
18.
Keluar
60
orang
yang
mengaku
dirinya
sebagai
Nabi.

.
19. Keluar 12 orang Imam dari keturunan Saidina Ali bin k.wh. Thalib.
.
20. Terbunuh dan dibakar seorang pengikut setia Ahlul Bait dari Bani Abbasiah di daerah
Jalula.
.
21.
Jambatan
berhampiran
Baghdad
ditutup.
.
22.
Penduduk
Baghdad
berkeliaran
kerana
berlaku
gempa
bumi.
.
23.
Penduduk
Baghdad
menjadi
ketakutan.
.
24. Berlaku kematian orang awam secara mengejut di Kota Baghdad.
.
25. Berlaku pertelingkahan antara dua kumpulan dari kalangan ajam (bukan Arab) sehingga
berlaku
pertumpahan
darah
yang
sengit.
.
26.
Sebahagian
manusia
berupa
bentuk
menjadi
monyet
dan
khinzir.
.
27. Bangkit sebahagian manusia dari kubur dan bertemu dengan orang ramai.
.
28.
Tersebar
luasnya
kezaliman
dan
kejahatan.
.
29. Bermaharajalela kejahiliahan dan munculnya kehidupan Jahiliah yang meliputi akidah,
akhlak
dan
peradaban.
Ash-Shaduq di dalam kitabnya Man La Yadhurruhu al-Faqih, meriwayatkan al-Ashbagh bin
Nabatah meriwayatkan daripada Saidina Ali k.wh. bin Abi Thalib sebagai berikut.
.
Pada akhir zaman di waktu hampir kiamat yang merupakan masa yang paling dahsyat akan
muncullah wanita yang tubuhnya seakan terbuka dan telanjang, mempamerkan kecantikan
dan perhiasannya, tenggelam dalam fitnah, cenderung kepada syahwat, bersegera kepada
kelazatan dan menghalalkan bagi dirinya barang yang haram. Mereka akan kekal abadi di
neraka.
.
Al-Majlisi di dalam kitabnya Bihar al-Anwar meriwayatkan daripada ayahnya daripada Ali
daripada ayahnya daripada Naufali daripada Saukani daripada Abu Abdillah katanya,
.
Rasulullah s.a.w. telah bersabda, Akan datang kepada umatku suatu ketika yang di dalamnya rahsia
diri mereka penuh dengan keburukan, namun, penampilan mereka penuh dengan kebaikan, orang tamak
kepada dunia, tidak menghendaki apa yang ada di sisi Allah s.w.t., perbuatan mereka merupakan riak tanpa
dicampuri rasa takut kepada Allah s.w.t.. Mereka lalu berdoa seperti doa orang yang khusuk namun, doa
mereka
tidak
diperkenankan.

.
Dengan
sanad
yang
sama
al-Majlisi
juga
meriwayatkan,
.
Rasulullah s.a.w. bersabda, Akan datang kepada umatku suatu masa di mana tidak ada lagi yang
tinggal dari Al-Quran selain hanya tulisannya, Agama Islam hanya tinggal namanya yang mereka gunakan,
sedangkan mereka adalah orang yang paling jauh dari Islam. Masjid mereka banyak tetapi kosong dari
hidayah. Para ulama di zaman tersebut merupakan ulama yang paling buruk di muka bumi. Daripada
mereka
maka
keluarlah
fitnah
dan
kepada
mereka
pula
fitnah
itu
kembali.

.
Diriwayatkan daripada Imam Muhammad Baqir bin Imam Ali Zainal Abidin bin Saidina
Husain bin Saidina Ali k.wh. bin Abi Thalib, Rasulullah s.a.w. bersabda,
.
Imam

Muhammad

Mahdi

tidak

akan

muncul

sehingga

kegelapan

memuncak.

.
Diriwayatkan daripada Saidina Ali k.wh. bin Abi Thalib daripada Rasulullah s.a.w. bersabda,
.
Sesungguhnya Islam itu bermula sebagai sesuatu yang asing. Seseorang bertanya, Siapakah orang yang
asing itu wahai Rasulullah? Baginda menjawab, Mereka itu ialah orang yang berlaku baik ketika
masyarakat telah rosak. Sesunguhnya tidak ada keterlepasan atau keterasingan bagi seorang Mukmin.
Tiada seorang Mukmin pun yang meninggal dunia melainkan para malaikat menangis kerana kasihan
terhadapnya. Walaupun mereka tidak menangis untuknya, maka kuburnya akan diluaskan dengan cahaya
yang
bergemerlapan
ketika
dia
disemadikan.

.
Ibnu Majah meriwayatkan di dalam Sunannya jilid ii dalam bab al-Fitan, fitnah Dajal
daripada
Abu
Imamah
al-Bahili
katanya,
.
Rasulullah s.a.w. berkhutbah kepada kami dan sebahagian besar kutbah Baginda adalah menceritakan
tentang Dajal. Antara kata Baginda adalah sesungguhnya belum pernah ada dugaan di muka bumi
semenjak Allah s.w.t. menciptakan keturunan Adam yang lebih besar dari Dajal. Allah s.w.t. tidak pernah
mengutuskan seorang Nabi kecuali pasti dia memperingatkan umatnya tentang Dajal. Sesungguhnya daku
adalah Nabi yang terakhir manakala anda semua adalah umat yang terakhir dan tidak dapat tidak Dajal
pasti
akan
keluar
di
kalangan
anda
semua.

.
Al- Kulaini di dalam kitabnya Raudhatul Kafi menukilkan sebuah hadis daripada Imam Jafar
Shadiq bin Imam Muhammad Baqir bin Imam Ali Zainal Abidin bin Saidina Husain bin
Saidina Ali k.wh. bin Abi Thalib yang mengambarkan tingkat kemajuan yang dicapai
manusia menjelang munculnya Imam Muhammad Mahdi sebagai berikut,
.
Sesungguhnya Al-Qaim (gelaran Imam Muhammad Mahdi), apabila muncul maka Allah
s.w.t. memanjangkan bagi pengikut kami daya dengar dan daya lihat mereka sehingga antara
mereka dengan Imam Muhammad Mahdi tidak perlu perantaraan orang suruhan. Dia akan
berbicara dengan mereka dan mereka dapat mendengar dan melihat Imam Muhammad Mahdi
yang mana dia masih tetap di tempatnya.[20] Al-Kulaini juga meriwayatkan daripada Imam
Jafar
Shadiq
berkata,
.
Sesungguhnya orang Mukmin di zaman Imam Muhammad Mahdi jika dia berada di sebelah
timur dia pasti dapat melihat saudaranya di sebelah barat. Demikian pula mereka yang berada
di sebelah barat akan dapat melihat saudaranya yang berada di sebelah timur.
.
Dari hadis di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahawa kedua riwayat tersebut
mengambarkan tingkat perkembangan komunikasi yang dicapai ilmu pengetahuan moden
yang berbentuk penciptaan alat telekomunikasi seperti telefon, radio, televisyen, internet dan
sebagainya.
.
Syeikh at-Thusi di dalam kitabnya al-Ghibah telah meriwayatkan daripada Muhammad bin
Muslim
dan
Abu
Bashir
keduanya
mengatakan,
.
Kami mendengar Abu Abdillah (gelaran Saidina Husain) berkata perkara ini tidak akan
terjadi sehingga lenyapnya dua pertiga manusia. Maka kami pun bertanya, Jika dua pertiga
manusia lenyap maka siapakah yang akan tinggal? Beliau menjawab, Tidakkah anda

gembira
menjadi
sebahagian
dari
yang
sepertiga
dari
bakinya?
.
Abu Nuaim di dalam kitabnya Al-Burhan Fi Alamat Mahdi Akhiri az-Zaman meriwayatkan
daripada
Saidina
Ali
k.wh.
bin
Abi
Thalib
berkata,
.
Imam Muhammad Mahdi tidak akan muncul sehingga sepertiga manusia dunia terbunuh,
sepertiga
mati
dan
hanya
sepertiga
sahaja
yang
tinggal.
.
Riwayat di atas menceritakan tentang tanda sosial yang menunjukkan tentang kemunculan
Imam Muhammad Mahdi. Namun, ada riwayat lain yang menunjukkan tentang tanda yang
bersifat
alamiah
(kejadian
alam)
seperti
berikut:
.
1.
Gerhana
matahari
di
pertengahan
bulan
Ramadan;
.
2.
Gerhana
bulan
di
penghujung
bulan
Ramadan
tersebut;
.
3. Berlaku gempa bumi di suatu tempat bernama Baidha yang berada antara Makkah alMukarramah
dan
Madinah
al-Munawwarah;
.
4.
Berlaku
beberapa
gempa
bumi
di
timur
dan
barat;
.
5.
Berhentinya
pergerakan
matahari
antara
waktu
Zuhur
dan
Asar;
.
6.
Matahari
terbit
di
sebelah
barat;
.
7. Munculya sebiji bintang yang sungguh bercahaya seolah-olah cahaya bulan di sebelah
timur;
.
8.
Terdapat
debu
berwarna
merah
yang
memenuhi
ruang
angkasa;
.
9.
Air
sungai
Furat
melimpah
sehingga
membanjiri
Kota
Kuffah;
.
10. Berlaku pitung beliung hitam di Kota Baghdad pada awal pagi;
.
11. Belalang menyerang kawasan pertanian sehingga memusnahkan tanaman;
.
12. Seruan dari arah langit yang didengari seluruh penduduk dunia dengan menggunakan
bahasa
masing-masing;
.
13.
Terdapat
gambaran
wajah
manusia
di
permukaan
matahari;
.
14. Di saat akhir kemunculan Imam Muhammad Mahdi hujan akan turun selama 24 kali
sehingga
tanah
menjadi
subur
dan
tumbuhan
menghijau;
dan
.
15. Berlaku kebakaran di sebelah timur yang apinya menjulang selama tiga atau tujuh hari.
Imam Muhammad Mahdi akan zahir di Makkah Mukarramah, di antara Kabah dan Makam
Ibrahim
pada
hari
Sabtu
10
haribulan
Muharam
.
Ketika keghaiban Imam Muhammad Mahdi ini pengikut setia beliau sering membaca doa

berikut
selepas
setiap
solat
lima
waktu.
.
Allahumma Kunliwaliyika al-Hujjatibnil Hasan. Sholawatuka Alaihi Wa Ala Abaih. Fi
Hazihis Saah. Wa Fi Kulli Saah. Waliyau Wahafizha Waqaidau Wa Nashira Wa Dalilau Wa
Aina Hatta Tuskinahu Ardhaka Taua. Wa Tumattiahu Fihi Thawila Birahmatika Ya
Arhamarrahimin.
.
(Ya Allah, jadikanlah kekasihmu al-Hujjah ibni al-Hasan (Imam Muhammad Mahdi)
semoga selawatmu melempah dan kepada bapa-bapanya. Di saat ini dan setiap masa. Sebagai
penjaga dan pemelihara, pelindung dan penolong, petunjuk dan pembimbing kami sehingga
Engkau serahkan kepadanya bumiMu dengan sukarela dan Engkau bahagiakan dia di
dalammya dengan jangka masa yang lama. Dengan RahmatMu wahai Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
sumber: http://republicofmonggol.blogspot.com/2011/08/imam-mahdi-kemunculan-khalifahdi-akhir.html#axzz1grlMA0KI