Gambaran Syurga

Dalam surah An-Majm ayat 13-15 Allah berfirman: Sesungguhnya ia (Muhammad)

telah melihat Jibril sekali lagi, iaitu di Sidratul Muntaha, dan di dekatnya ada
syurga tempat kembali.

Ketika Rasulullah dalam perjalanan Mikraj, Baginda telah berhenti di Sidratul

Muntaha. Menurut baginda, Sidratul Muntaha itu berada jauh di luar alam langit
(di luar ruang angkasa). Di situlah Baginda dapati terletaknya syurga.

Kemudian dikatakan syurga itu luasnya seluas langit dan bumi sebagaimana
difirmankan Allah dalam surah Ali Imran ayat 133:

Kejarlah oleh kamu ampunan Tuhan kamu dan syurga yang luasnya seluas langit
dan bumi disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.

Di syurga juga udaranya nyaman tidak panas membakar dan tidak pula sejuk
mengigit. Allah berfirman:

Mereka berehat didalam syurga dengan berteleku di atas pelamin-pelamin (yang

berhias), mereka tidak nampak di situ adanya matahari (usahkan hawa panasnya),
dan tidak juga merasai suasana yang bersangatan sejuknya. (Al-Insan: 13)

Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah bersabda: "Bahawa dinding-dinding

syurga itu batu-bata dari perak dan emas. Tanahnya pohon kimkuma (Za'faran)
dan buminya kasturi." (Hadis riwayat Al-Bazzar).

Dalam sebuah hadis lain diceritakan bahawa Rasulullah bersabda yang bermaksud:
"Tanah syurga itu licin putih, kasturi murni." (Hadis riwayat Muslim).

Harumnya bau syurga ini dapat dicium dari jarak perjalanan 100 tahun.

Sungai-Sungai di Syurga

Sungai-sungai syurga pula memancar dari bawah-bawah bukit. Di dalam Al-

Quran, Allah banyak menyebut tentang macam-macam sungai di syurga ini antara
lain firmanNya dalam Surah Muhammad ayat 15 yang bermaksud:

Sifat syurga yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa (ialah seperti
berikut): Ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah (rasa dan
baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah rasanya, serta
beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang meminumnya, dan
juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih. Dan ada pula untuk mereka di
sana segala jenis buah-buahan, serta keredhaan yang tinggal kekal di dalam syurga
yang sedemikian itu keadaannya) sama seperti orang-orang yang tinggal kekal di
dalam neraka dan diberi minum dan air yang menggeledak sehingga menjadikan isi
perut mereka hancur? (sudah tentu tidak sama!).

Ayat di atas memberi pengertian bahawa sungai-sungai di syurga bukanlah

mengandungi air-air biasa seperti di dunia ini, sebaliknya ada sungai yang berair
susu, ada yang berair anggur (arak) yang tidak memabukkan, ada yang dari madu
dan sebagainya. Sungai-sungai ini semuanya mengalir dengan tenang melalui
rumah-rumah di syurga, di kebun-kebun dan di celah-celah pokok. Bahkan
terdapat juga mata-mata air yang mengalir.

Jadi Allah telah menjanjikan bagi orang yang bertakwa itu sungai yang airnya
mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:

= Airnya tidak berubah rasa dan baunya.

= Air susu yang tidak berubah rasa dan warnanya
= Air anggur (arak) yang lazat dan tidak memabukkan bagi peminumnya.
= Madu yang disaring

Sewaktu Israk dan Mikraj, Rasulullah s.a.w. pernah melihat sungai yang
dinamakan Al-Kausar. Sungai ini dilingkari oleh bukit-bukit yang terdiri dari
permata-permata dan tanahnya dari wewangian yang paling wangi. Tepian sungai
ini terdiri dari emas sedangkan anak-anak batunya dari mutiara.

Barangsiapa meminum air dari Al-Kausar ini walau hanya satu kali sahaja, dia
tidak merasa haus untuk selama-lamanya.

Tentang nama-nama sungai di syurga, tidak ada disebut dengan jelas di dalam al-
Quran. Tetapi dalam sebuah hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Nabi bersabda:

Bahawasanya di syurga terdapat suatu sungai yang disebut sungai rajab, airnya
lebih putih daripada air susu dan rasanya lebih manis daripada madu. Sesiapa yang
puasa satu hari dari bulan Rajab, maka Allah memberikan minuman dari sungai
itu.

Yang jelas sungai yang bersama Rajab dengan sifat-sifatnya yang luar biasa ini
belum pernah dilihat dan dirasakan airnya oleh manusia di dunia ini. Walau
bagaimanapun di dalam keterangan-keterangan lain disebutkan bahawa di syurga
ada sungai-sungai seperti Al-Kausar dan Al-Firdaus.

Tentang Al-Kausar, Anas lah.a. ada bercerita bahawa Rasulullah s.a.w. tidur di
atas tikar jerami, tiba-tiba sambil mengangkat kepalanya Baginda tersenyum. Anas
bertanya: "Mengapa engkau tertawa ya Rasulullah?" Baginda menjawab: "Ayat
yang diturunkan kepadaku tadi (yang bermaksud):

Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak (Al-

Kausar), maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu; dan berkorbanlah.
Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus. (Al-
Kausar: 1-2-3).

Kemudian Baginda bertanya: "Adakah engkau tahu apa itu Al-Kausar?" Anas
menjawab: "Allah dan RasulNya yang lebih tahu." Lalu Rasul menerangkan: "Al-
Kausar itu satu sungai yang dijanjikan kepadaku oleh Allah, pada sungai itu
banyak kebajikan. Di atasnya sebuah kolam (Al-Haudi) yang akan datang umatku
kepadanya. Bejananya banyak sebanyak bintang-bintang di langit." (Riwayat
Muslim).

Seterusnya Imam At-Termizi meriwayatkan, Nabi bersabda: "Bahawa masing-

masing nabi itu mempunyai kolam. Mereka ini bangga membanggakan manakah
yang lebih banyak orang datang. Dan aku mengharap, bahawa adalah aku yang
terbanyak orang datang."

Mendengar tentang banyaknya kenikmatan yang terdapat pada Al-Kausar ini,

tentu banyak di antara kita yang berharap untuk dapat menjadi golongan orang-
orang yang dapat datang ke tempat tersebut. Agar harapan ini menjadi nyata,
hendaklah kita berusaha mencari keredhaan Allah dalam kehidupan ini dari segala
segi.

Syurga itu Bertingkat-Tingkat

Syurga itu bertingkat-tingkat dan setiap tingkat berbeza-beza pula. Jarak antara
satu tingkat dengan tingkat yang lain ialah seperti jarak antara bumi dan langit.
Adapun tingkatan syurga yang paling tinggi darjatnya dinamakan "Al-Firdaus". Di
atas Al-Firdaus inilah terletak "Arsy Rahman (Mahligai Tuhan).

Selain itu, keistimewaan syurga Al-Firdaus ialah para penghuninya akan dapat
melihat wajah Allah dua kali dalam sehari iaitu pada waktu pagi dan petang.
Sedangkan nikmat yang tertinggi di dalam syurga ialah apabila manusia dapat
menatap wajah Allah.

Adapun cara melihat Allah bukanlah seperti halnya kita melihat dengan mata biasa
seperti yang lazim berlaku, tetapi caranya ialah dengan penglihatan mata yang
telah ditentukan Allah buat para penduduk syurga.

Segala yang ada di syurga itu indah-indah belaka jauh lebih indah dari apa yang
ada di atas muka bumi ini. Tetapi yang terindah di syurga ialah pandangan
terhadap Allah, tidak sesuatu kenikmatan lain yang dapat melebihi
keistimewaannya.

Cuba kita bayangkan di dunia ini sahaja, kalaulah kita diberikan kesempatan
bertemu dan berbual-bual dengan salah seorang pemimpin negara, tentu kita akan
sangat gembira dan bahagia dengan pengalaman tersebut. Inikan pula akan
bertemu dengan Allah yang menciptakan dunia ini.
Firman Allah dalam surah Al-Qiyamah ayat 22-23 yang bermaksud:

Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Kepada

Tuhannyalah mereka melihat.

Rasulullah pernah bertanya kepada Jibril: "Hai Jibril pernahkah kau melihat
Allah?"?" jawab Jibril: "Bahawa di antara saya dan Tuhan ada 79 tutup yang
terdiri dari lapisan-lapisan cahaya. Bila terbuka tutup yang paling luar, maka akan
terbakarlah aku memandangNya. Sedangkan antara engkau dan Tuhan ada 71
lapisan tutup dari cahaya. Bila terbuka tutup yang paling luar, engkau akan
terbakar pula memandangnya."

Dalam hal ini pernah Nabi Musa a.s. meminta kepada Allah untuk melihatNya.
Tetapi baru sahaja Allah menunjukkan diri kepada gunung, gunung itu bergegar
dan hancur sehingga Musa jatuh pengsan. Ini membuktikan gunung yang
bagaimana juga kukuhnya akan hancur bila Tuhan menunjukkan diriNya, inikan
pula manusia yang lemah.

Kemudian dalam satu riwayat lain digambarkan syurga itu sebagai berikut :

= Tingkatan syurga pertama yang dibuat dari bahan perak baik kampung,rumah,
pintu dan kuncinya.
= Tingkatan syurga kedua yang dibuat dari bahan emas baik kampung,rumah,
pintu dan kuncinya.
= Tingkatan syurga ketiga yang kampung, rumah, pintu dan kuncinya dibuat dari
bahan yakut dan lukluk (mutiara).

Taman-Taman Di Syurga

Allah menciptakan perkara-perkara yang luar biasa indah dan nikmatnya kepada
orang-orang yang bertakwa sehingga menurut Nabi Muhammad s.a.w. di syurga itu
terdapat apa-apa yang belum pernah dilihat oleh mata dan didengar oleh telinga
serta tidak pernah pula terlintas di hati manusia.

Kalau di dunia ini kita selalu melihat macam-macam taman yang dihiasi indah
dengan aneka macam tumbuhan dan bermacam-macam bunga, di situ kita boleh
menghabiskan masa berjam-jam sambil menikmati keindahannya juga mencari
ketenangan. Maka begitu juga di syurga, Allah menciptakan taman-taman bagi
penghuninya.

Ada dua bentuk taman di syurga: (1) Dua taman yang dicipta Allah daripada perak
dengan segala apa yang ada padanya. (2) Dua taman yang dicipta Allah daripada
emas dengan segala apa yang ada padanya. (Riwayat Bukhari Muslim).

Pada taman-taman ini terdapat bermacam-macam buah-buahan sama ada kurma

ataupun delima, air mata air dan sungai yang terus-menerus mengalir airnya
dengan tenang.

At-Tabrani meriwayatkan bahawa di taman-taman tersebut ada pohon-pohon yang

rendang, besar, tinggi dan luas. Bila bidadari-bidadari bernyanyi di bawahnya,
daun-daun dan ranting-ranting pohon-pohon itu bergerak-gerak sambil
mengeluarkan bunyi-bunyian yang amat merdu pula.

Apabila angin berhembus lalu menyentuh daun dan ranting, maka akan terdengar
desiran yang amat merdu pula. Sehingga tidak dapat dibanding manakah yang
lebih merdu antara suara bidadari-bidadari atau bunyi desiran pohon-pohon
tersebut.

Pintu-Pintu Syurga

Sebelum masuk ke syurga, penghuni-penghuninya akan melalui pintu-pintu syurga

terlebih dahulu. Pintu-pintu ini ada bermacam-macam pula jenisnya. Hal ini
disebutkan di dalam al-Quran Surah Shaad ayat 49-50 yang bermaksud:

Ini adalah kehormatan bagi mereka dan sesungguhnya bagi orang-orang yang
bertakwa benar-benar (disediakan) tempat kembali yang baik, (iaitu) syurga dan
yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka.

Kemudian Abu Hurairah ada meriwayatkan sebuah Hadis Rasulullah s.a.w.

bersabda:

Dan bagi syurga itu lapan pintu. Maka siapa yang termasuk dari orang yang
menegakkan ibadah sembahyang, dia akan dipanggil dari pintu sembahyang. Bagi
orang berpuasa ia akan dipanggil dari pintu puasa. Orang yang brsedekah akan
dipanggil dari pintu sedekah. Dan yang berjihad akan dipanggil dari pintu jihad.
(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Oleh kerana itu kalau seorang semasa hidupnya benar-benar melaksanakan segala
hal yang disebut tadi, maka ia akan dipanggil untuk masuk melalui ke semua pintu-
pintu tersebut.

Adapun pintu syurga bagi orang yang melakukan ibadah puasa dinamakan lah-
Rayyan. Sedangkan setiap Muslim yang pernah kematian tiga orang anak-anaknya
yang masih kecil diberi kebebasan untuk masuk ke syurga melalui pintu mana
sahaja yang disukainya.

Penghuni-penghuni syurga setiap orang mempunyai pintu-pintu tersendiri. Satu

pintu untuk tempat masuknya sendiri. Satu untuk isterinya. Satu untuk tamu-tamu
(malaikat dan kawan-kawannya). Satu menuju ke neraka untuk rasa nikmat Allah
atas dirinya, dan satu pintu ke Arsy (Mahligai Allah untuk melihat wajah Allah).

Dalam buku "Ahli Syurga dan kenikmatannya" diterangkan, selain yang tersebut
di atas ada lagi pintu-pintu yang diberi nama :

= Pintu para rasul dan nabi

= Pintu zakat
= Pintu haji
= Pintu syahadat dan selawat
= Pintu syuhada
= Pintu salihin
= Pintu siddiqin
= Pintu ilmu dan iman
= Pintu rahmat
= Pintu taubat

Dalam hadis riwayat Bukhari-Muslim, Rasulullah bersabda:

Demi Allah, demi antara dua ambang pintu syurga itu bagaikan jarak antara
Makkah dan Basrah.

Jelaskan pada kita betapa luasnya pintu-pintu yang terdapat di dalam syurga.

Bilik-Bilik, Rumah dan Istana di Syurga

Untuk lebih menyeronokkan lagi, maka pada penghuni-penghuni syurga diberikan

bilik-bilik khas, rumah dan istana yang diperbuat daripada permata-permata yang
tembus dipandang mata seperti kaca. Di dalamnya penuh dengan kenikmatan dan
kelazatan yang tidak pernah dilihat mata serta didengar telinga.

Pernah pada suatu hari para sahabat bertanya kepada Rasulullah: "Untuk
siapakah Allah menyediakan bilik-bilik seperti itu ya Rasulullah?"

Rasulullah menjawab: "Bagi mereka yang menyebarkan salam, menyumbangkan

makanan, terus berpuasa dan berjaga malam mengerjakan sembahyang sedangkan
orang lain tidur nyenyak."

Lalu sahabat-sahabat bertanya lagi : "Siapakah yang tahan dan sanggup berbuat
demikian ya Rasulullah?"

Jawab Baginda lagi: "Umatku! Dengarlah ...sesiapa yang bertemu sesama Muslim
lalu ia memberi salam, itu bererti telah menyebarkan salam. Barang siapa yang
memberi makan anak-anak dan isterinya sampai kenyang, bererti ia telah
menyumbangkan makanan. Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan dan
ditambah dengan tiga hari pada setiap bulan, itu bererti ia terus menerus berpuasa.
Dan sesiapa yang menunaikan sembahyang Isyak terakhir dengan berjemaah,
bererti dia telah bersembahyang malam sedang manusia tidur." (Riwayat Abu
Naim dari Jabir). Bagi penghuni syurga ini, disediakan bilik-bilik sebagaimana
yang dijanjikan Allah dalam Surah Az-Zumar ayat 20:
Tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya mereka mendapat tempat-
tempat yang tinggi, di atasnya dibangun pula tempat-tempat yang tinggi yang di
bawahnya mengalir sungai-sungai. Allah telah berjanji dengan sebenar-benarnya.
Allah tidak akan memungkiri janjinya.

Kemudian di dalam firmanNya Surah Muhammad ayat 6 yang bermaksud: Dan

memasukkan mereka ke dalam syurga yang telah diperkenankanNya kepada
mereka.

Selain menerangkan keadaan bilik-bilik di syurga, ayat di atas juga menerangkan

bahawa setiap orang yang masuk ke syurga itu mengetahui tempat mereka masing-
masing tanpa perlu ditunjuk seolah-olah (bilik rumah dan istana-istana itu) sudah
lama dikenalinya.

Kemudian dalam surah Al-Furqan ayat 10, Allah berfirman:

Maha suci (Allah) yang jika Dia menghendaki, nescaya dijadikanNya bagimu yang
lebih baik dari yang demikian, (iaitu) syurga yang mengalir sungai-sungai di
bawahnya, dan dijadikanNya (pula) untukmu istana-istana.

Ayat ini mengisyaratkan bahawa di dalam syurga terdapat istana tetapi tidak
dijelaskan bagaimana bentuk rupa istana tersebut, sama ada bertingkat-tingkat
menjulang tinggi atau sebaliknya. Di samping bilik dan istana dan pula rumah-
rumah. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:

Sesiapa yang membaca Surah Al-Ikhlas sebanyak 10 kali, maka Allah berkenaan
membangunkan baginya rumah di syurga. (Riwayat Muslim).

Pohon-Pohon dan Buah-Buahan di Syurga

Keindahan alam dengan pohon-pohon yang rimbun menghijau serta aneka macam
jenis bunga-bunga yang menawan dapat memberikan kedamaian jiwa bagi siapa
yang memandangnya.

Bayangkanlah kalau kita berada di tengah-tengah kebun bunga yang seperti itu
ditambah pula dengan pohon-pohon yang mengeluarkan bermacam-macam jenis
buah-buahan,tentu kita akan asyik dan enggan pergi atau meninggalkan tempat
tersebut.

Di syurga, Allah memberikan kepada penghuni-penghuninya lebih daripada itu

sebagaimana firmanNya yang bermaksud:

Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu, berada di antara
pohon bidara yang tidak berduri dan pohon pisang yang bersusun-susun buahnya
dan naungan yang terbentang luas; dan air yang tercurah; dan buah-buahan yang
banyak tidak berhenti (buah-buahan yang banyak tidak berhenti (buahnya) dan
tidak terlarang mengambilnya. (Al-Waqiah: 27-33).

Kedua syurga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan. (lah-Rahman: 4

.

Di dalam keduanya ada (macam-macam) buah-buahan dan kurma serta delima.

(lah-Rahman: 6

Dan naungan (pohon-pohon syurga itu) dekat di atas mereka dan buahnya
dimudahkan memetiknya semudah-mudahnya. (Al-Insan: 14).

Di syurga juga ada sejenis pohon yang dinamakan tuba. Abu Hurairah berkata:

Sesungguhnya di dalam syurga itu terdapat sebatang pohon yang dipanggil "tuba"
dan Allah berfirman kepadanya: "Keluarkanlah untuk hambaKu apa-apa yang
mereka kehendaki." Maka keluarlah kuda dengan kekang serta pelana dan apa-apa
keperluan yang dikehendaki dan dikeluarkan pula untuknya kenderaan dengan
tempat duduk serta pengikatnya, apa-apa keperluan yang dikehendaki dan juga
pakaian-pakaian. (Riwayat Ibnu Abid Dunya).

Ibnu Hibban meriwayatkan Hadis daripada Abu Said yang menceritakan seorang
lelaki datang kepada Rasulullah dan bertanya:

"Wahai Rasulullah, apakah tuba itu?" Baginda menjawab: "Ialah sebatang pohon
yang sangat rindang. Rindangnya sejauh 100 tahun perjalanan, (manakala)
pakaian-pakaian penghuni syurga adalah daripada kelopak-kelopaknya."

Keistimewaan pohon-pohon di syurga ini semua umbi-umbinya diciptakan Allah

daripada emas. Adapun pohon bidara di syurga itu bercabang-cabang. Setiap
cabangnya mengeluarkan sebiji buah, kemudian dari buah ini keluar pula 72 jenis
makanan yang berlainan.

Sedangkan pohon-pohon kurma pula diciptakan Allah s.w.t. dalam bentuk yang
sangat luar biasa sebagaimana Abdullah bin Al-Mubarak, Ibnu Abi Hatim, Ibnu
Abid Dunya dan Al-Hakaim meriwayatkan perkataan Ibnu Abbas lah.a.:

"Pokok kurma syurga itu batangnya daripada permata Zamrud yang hijau,
pangkal-pangkal pelepahnya daripada emas yang merah dan setiap satu
pelepahnya menjadi pakaian penghuni syurga, daripadanyalah pakaian dan
perhiasan-perhiasan mereka dipotong dan dijahit. Manakala buahnya seperti
tempayan, lebih putih daripada susu, lebih manis daripada madu dan lebih lembut
daripada buih dan tiada mempunyai benih."

--------------------------------------------------------------------------------
Berkata Abu Darda lah.a. bahawasanya Nabi s.a.w. telah bersabda:
Allah telah berfirman:

"Sesungguhnya Aku dengan jin dan manusia dalam suatu berita besar (Hari
Kiamat). Aku yang mencipta, tetapi mengapa orang lain yang disembah. Aku yang
memberi rezeki, mengapa pula orang lain yang disyukuri." (Riwayat Baihaqi)