RINGKASAN EKSEKUTIF;
integriti sebagai satu keperluan negara dan pelengkap kepada usaha kerajaan
Bahagian ini juga menyentuh serba ringkas pengenalan, objektif dan tindakan
konsep yang berkaitan dengan tajuk. Antaranya ialah konsep nilai, etika,
integriti, modal insan dan minda kelas pertama. Penjelasan ini bertujuan
terkandung di dalam Tonggak Dua Belas. Ini kerana Tonggak Dua Belas
Nilai Murni Profesional, Etika Pentadbiran Awam serta Nilai dan Etika
nilai di dalam Tonggak Dua Belas ini turut memnbentuk nilai, etika dan integriti
nilai-nilai murni dan integriti bukan terhad kepada guru semata-mata tetapi
pada semua pihak agar hasrat melahirkan modal insan berkualiti minda kelas
SOALAN 1
membangunkan negara ini. Walau apa jua bidang yang kita ceburi,
cekap dan berintegriti. Kita harus berusaha unutk mencapai kejayaan yang
tertinggi dan muncul sebagai yang terbaik agar dunia menghormati kita.”
1.0 Pengenalan
oleh Allah sebagai khalifah di muka bumi ini. Oleh itu, setiap manusia
beretika.
awam di negara kita, selaras dengan cabaran keempat Wawasan 2020 iaitu
untuk “ membentuk sebuah masyarakat yang kukuh ciri-ciri moral dan etikanya,
dengan para warganya mempunyai nilai keagamaan dan kerohanian yang utuh
2
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
dan ditunjangi oleh budi pekerti yang luhur, maka kerajaan telah melancarkan
Pelan Integriti Nasional (PIN) pada 23 April 2004. Pelancaran PIN dan Institut
Integriti Malaysia (IIM) ini telah disempurnakan oleh YAB Perdana Menteri
ialah untuk memenuhi cabaran keempat Wawasan 2020, iaitu menjadi sebuah
yang kukuh ciri-ciri moral dan etikanya, dengan para warganya mempunyai
nilai keagamaan dan kerohanian yang utuh, dan ditunjangi oleh budi pekerti
yang luhur”
dalam pemantapan integriti harus disertai dengan asas yang kukuh. Asas ini
harus dibina dan melibatkan intitusi paling asas iaitu keluarga, komuniti dan
untuk Institusi Sosiobudaya iaitu strategi keempat di dalam pelan tindakan PIN
kesihatan, rekreasi dan sukan, media massa serta seni, sastera dan warisan
Pelan ini dirangka bagi menyokong Misi Nasional yang menekankan ke atas
3
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
pembangunan modal insan ‘minda kelas pertama’ dan bina upaya (capacity
pengamalan nilai, etika dan moral yang tinggi seperti ditegaskan di dalam
Hussein,2007)
2.1 Nilai
masyarakat.
2.2 Etika
2.3 Integriti
keseluruhan pembawaan kita dari segi peribadi, tutur kata, sopan santun dan
perihal sifat individu dan organisasi yang sempurna berteraskan nilai murni
4
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
bijaksana ”.
Menurut beliau lagi, “ integriti berasal dari Bahasa Inggeris yang lebih
and having strong moral principles, the state of being whole and undivided dan
Integriti juga bermaksud peribadi yang utuh, suci, unggul, tidak terjejas
Keimanan adalah satu proses membabitkan hati iaitu unsur kerohanian yang
5
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
itu tidak akan berbohong kerana integritinya mantap. Seseorang itu tidak akan
individu ini merupakan keselarasan di antara apa yang dikatakan oleh individu
dengan umum. Apa yang dilakukan individu itu perlu cepat, tepat dan bermutu.
segi dia dikatakan mempunyai integriti jika berlaku sebaliknya ianya tidak
berintegriti. Oleh itu, integriti ini lahir dari roh seseorang itu bukannya
Sifat individu antara lain jujur, amanah, ikhlas, patuh kepada peraturan, yakin
diri, bebas dari pengaruh yang memesongkan matlamat kerja, setia kepada
kerja sebagai amanah, cinta kepada hasil kerja yang sempurna. Dalam konteks
kakitangan awam itu dalam melaksanakan kerja dengan penuh teliti, tekun,
http://sbmb.dbp.gov.my/knb/soalanlazim/nb_soalan_lazim.aspx menjelaskan
modal insan bermaksud sumber intelek yang ada pada setiap manusia. Ia
6
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
konteks sekolah, modal insan ini lebih menfokus kepada para pelajar yang
mengkategorikan modal insan kepada empat “quadrant” iaitu high skill, high
will; high skill, low skill; low skill, high will; dan low skill, low will.
Golongan high skill, high will ialah golongan yang bukan sahaja
motivasi yang tinggi dalam melakukan seseuatu perkara. Golongan high skill,
low skill pula mempunyai kemahiran yang tinggi tetapi tiada kesungguhan atau
motivasi.
Manakala golongan low skill, high will golongan yang perlu diberi latihan
motivasi yang tinggi. Golongan low skill, low will pula golongan yang sangat
hinggalah guru) penting dalam melahirkan modal insan iaitu pelajar yang yang
berminda kelas pertama. Oleh itu pendekatan dalam proses pembelajaran dan
takrifkan minda kelas pertama ialah pemikiran dan sikap yang berkualiti tinggi
dari segi ilmu, tindakan, disiplin dan berwawasan. Oleh yang demikian,
pendidikan. Nilai modal insan juga bergantung kepada pemilikan ilmu dan
sekolah
Nilai-nilai integriti dan nilai-nilai murni ini telah pun terkandung dalam
Tonggak Dua Belas. Nilai-nilai dalam Tonggak Dua Belas ini merangkumi Etika
serta Nilai dan Etika Perkhidmatan Awam. Nilai dan Etika Perkhidmatan pula
keagamaan.
adalah penting untuk memastikan pencapaian misi dan visi negara untuk
melahirkan sumber manusia yang mempunyai minda kelas pertama dan kualiti
bertaraf dunia.
8
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
penting dalam melahirkan generasi insan minda kelas pertama. Oleh yang
3.1 Kejujuran
maksud kelurusan hati, tulus dan ikhlas. Sifat jujur dan ikhlas dalam
menyampaikan ilmu dan mendidik anak bangsa seharusnya ada dalam setiap
orang pendidik.
suatu perkara dengan betul dan jujur tanpa berselindung. Sifat ini akan turut
secara ikhlas kepada sesiapa yang memerlukan. Inilah yang diharapkan agar
setiap pelajar yang dilahirkan dari institusi ini menjadi insan minda kelas
jujur dan ikhlas itu juga melambangkan sifat kesucian dan kebersihan hati
3.2 Keikhlasan
kesucian hati dan ketulusan. Keihklasan juga dapat dilihat dalam setiap
tugasan yang dilakukan oleh pendidik itu tidak menunjukkan yang dia
Sebagai guru kita akan berasa gembira dan berpuas hati apabila anak didik
9
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
tugasnya akan menambahkan keberkatan ilmu itu sama ada ilmu yang
disampaikan secara langsung atau tidak langsung. Ilmu itu nanti akan
kelas tambahan kepada pelajar. Kelas-kelas tambahan yang saya jalankan itu
saya sanggup untuk datang ke sekolah pada sebelah petang atau pada hari
cuti bagi membantu para pelajar khususnya para pelajar yang akan menduduki
dilakukan dengan penuh kerelaan itu diharap dapat membantu pelajar belajar
dalam suasana yang tenang tanpa tekanan. Ini pasti akan membentuk peribadi
pelajar yang seimbang dari segi rohani dan jasmani dan seterusnya melahirkan
generasi yang berfikiran minda kelas pertama. Oleh yang demikian, keikhlasan
3.3 Amanah
menunjukkan bahawa sifat amanah ini amat penting diamalkan oleh semua
penjawat awam. Oleh itu, seorang pendidik adalah pemegang amanah dalam
usaha mendidik para pelajar. Dewan Edisi Keempat (2007) pula menjelaskan
10
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
termasuklah faktor genetik, nilai kelas dan kumpulan etnik dan pendedahan
kepada tingkah laku lain. Kalaulah di rumah, ibu bapa mereka yang
amanahkan dalam usaha mendidik dan mengasuh pelajar menjadi insan yang
berguna. Dengan kata lain, asuhan dan didikan itu seperti mendidik anak
mereka sendiri.
Dalam dunia hari ini, terdapat juga gelagat para pendidik yang disebut
sebagai “haruan makan anak” atau “harapkan pagar, pagar makan padi”. Oleh
itu sebagai seorang pendidik yang amanah, sifat takutkan Pencipta perlu ada.
Selain dari itu, sebagai seorang pendidik, kita mestilah sentiasa tulus
dan jujur dalam melaksanakan amanah. Seorang pendidik itu tidak seharusnya
gajinya. Jika tidak, seseorang itu tidak akan dapat menumpukan perhatiannya
hal termasuklah dalam proses pengajaran dan pembelajaran di kelas. Ini akan
memastikan semua pelajar akan tetap mendapat ilmu yang sama tanpa rasa
diri diabaikan. Malah bukan itu sahaja, sebagai pendidik juga, setiap tugas,
ganjaran dan denda seharusnya adil dan saksama. Ini akan membolehkan
menyeluruh dan bersesuaian. Jika tidak, para pelajar yang merasakan dirinya
disisih, akan memberontak jiwanya atau rasa rendah diri. Jika ini berlaku,
seseorang pendidik juga tidak terlepas daripada amalan buruk ini. Walau
bagaimanapun rasuah dalam pendidikan ini lebih kepada ‘rasuah masa’. Oleh
3.4 Ketulusan
maksud lurus hati, ikhlas, jujur, terus terang, kebersihan dan kesucian hati,
awam yang perlu mendokong nilai dan etika dalam perkhidmatan awam seperti
yang digariskan dalam PIN. Oleh yang demikian, sikap bertanggungjawab dan
tulus harus sentiasa disemai dalam diri. Sebagai seorang pendidik juga, kita
modal insan negara tetapi juga kepada majikan dan seterusnya kepada
sahaja kelas yang diajar tetapi seluruh pelajar di sekolah. Saya seharusnya
berkesan. Istilah ‘tuang kelas’ seharusnya tidak ada dalam kamus seorang
diperiksa atau dinilai atas apa juga keputusan atau tindakan yang telah
peperiksaan itu juga mencerminkan tindakan dan kerja buat kita sebagai
seorang pendidik.
3.5 Bersih
tidak kotor, jujur, ikhlas, suci, murni dan bebas daripada amalan tidak baik.
Seorang pendidik yang ingin melahirkan pelajarnya sebagai modal insan kelas
Dari segi rohani, saya seharusnya mempunyai jiwa yang bersih, tulus
dan ikhlas dalam menjalankan tugas. Ketulusan dan bersih jiwa terutama
unggul. Ini kerana sifat dalaman yang baik akan memancarkan cahaya
takabur, riak dan pelbagai penyakit hati ini akan menjadi duri dalam daging
seseorang pendidik itu. Hasilnya usaha yang dilakukan oleh guru-guru ini tidak
akan memastikan sifat bersih jiwa dan rohani, keikhlasan dan ketulusan akan
sentiasa tersemat dalam diri. Caranya dengan bermuhasabah diri pada setiap
waktu.
Selain dari itu, seseorang pendidik juga perlu bersih dari segi jasmani.
mendapatkan ilmu. Ilmu-ilmu yang disampaikan oleh guru ini mudah diterima
dengan penuh keyakinan. Para pelajar juga mudah untuk meniru perwatakan
yang baik dari gurunya. Oleh itu, hasrat untuk melahirkan generasi pelajar yang
13
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
cemerlang dan terbilang bukan sahaja dapat dicapai dari segi rohani tetapi juga
jasmani.
mendapatkan rezeki yang halal. Jika seseorang guru itu menjalankan tugas
diperolehinya juga halal. Ini akan dapat melahirkan imej guru yang baik. Imej ini
pula akan dijelmakan kepada para pelajar dalam proses pengajaran dan
pembelajarannya.
3.6 Keutuhan
bulat, dan lengkap. Keutuhan juga dimaksud adalah keutuhan dari seluruh
Dalam konteks sekolah, sebagai seorang guru, saya menjaga tutur kata
semasa proses pengajaran dan pembelajaran. Tutur kata juga harus dijaga
kepribadian kita sebagai seorang guru. Peribadi yang baik dan sempurna akan
juga menjadi seorang yang kasar. Ini amat bertentangan dengan Falsafah
jasmani, rohani dan intelek. Tutur kata yang baik bukan sahaja penting dalam
sesama rakan sejawat. Jika perkara ini dianggap remeh, hasrat kerajaan mahu
seiring dengan sifat rajin dan berdikari. Contoh yang ditunjukkan oleh pendidik
mengenal penat dan lelah dalam mencurahkan ilmu sama ada di dalam kelas
atau luar kelas boleh menyedarkan pelajar bahawa seorang guru itu sangat
seseorang guru itu mengabaikan anak didiknya. Malah kehadiran pelajar yang
lemah boleh menjadikan seseorang pendidik itu menjadi lebih kreatif kerana
Kesungguhan dalam membantu pelajar ini akan dapat memberi maklumat yang
bahawa setiap kejayaan itu harus diusahakan tanpa mengenal putus asa.
3.7 Kesempurnaan
sebagai lengkap dan teratur. Teori Keperluan Maslow (1962) (dalam Zuraidah
bermula dengan keperluan paling rendah iaitu fisiologi, kemudian diikuti oleh
kesempurnaan sahsiah dan wibawa diri. Selain daripada itu, sebagai seorang
para pelajar.
atau hujung minggu tanpa dibayar elaun atau sebagainya. Ini semua adalah
cabaran yang lebih global. Jika kita masih ditakuk lama, sistem pengajaran
dan pembelajaran juga tidak berubah. Ini pastinya usaha kerajaan untuk
pembelajaran sepanjang hayat seperti yang dituntut oleh Islam perlu dihayati.
modal insan yang cemerlang, gemilang dan terbilang sesuai dengan matlamat
Kejayaan ini tidak mungkin akan dapat dicapai tanpa semangat dedikasi,
16
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
juga kerjasama dan semangat ingin berjaya yang ditunjukkan oleh para pelajar
dengan individu yang lain iaitu bergantung kepada “mind setting” dan
tanggapan seseorang.
Tonggak Dua Belas ini adalah dikenalpasti oleh Institut Tadbiran Awam Negara
(INTAN) berlandaskan ilham daripada Tan Sri Dato’ seri Ahmad Sarji Bin Abdul
Hamid, Ketua Setiausaha Negara, dalam Seminar Nilai dan Etika pada 2 Mac,
KETEKUNAN
MEMBAWA KESERONOKAN
KEJAYAN BEKERJA
KEMULIAAN
MENGHARGAI
KESEDER-
MASA
HANAAN
NIKMAT KETINGGIAN
MENCIPTA PERIBADI
PENINGKATAN KEKUATAN
BAKAT SIFAT
BAIK HATI
KEUTAMAAN
KESABARAN PENGARUH
TELADAN
KEBIJAK- KEWAJIPAN
SANAAN MEJALANKAN
BERHEMAT TUGAS
17
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
tahan kena marah, tidak ada inisiatif, tidak kreatif, suka bertangguh dan
kerja tidak diiktiraf, hanya menunggu arahan, tidak berdisiplin, tidak suka
Nilai ini bermaksud perlakuan dan amalan kita itu jelas dan jitu
pendidik ialah bertertib dan baik budi bicara, menambah ilmu supaya
kritikan tetapi tidak boleh menerima kritikan, suka hina dan caci orang,
siasatan.
pelajar. Mereka boleh menjadi guru sebagai idola. Menurut Jas Laile
20
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
dominan untuk dicontohi. Tingkah laku dan teladan yang tidak baik
boleh mempengaruhi peri laku pelajar juga. Oleh itu sebagai pendidik,
kita mesti menjadi guru yang bermoral dan berakhlak tinggi, tertib dan
tugas yang diberi, tekun dan sabar menjalankan tugas, boleh di harap
sungguh, tidak peka kepada kualiti, tidak taat kepada arahan, selalu
dengan kemewahan.
21
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
tahan menerima cabaran, tidak putus asa, pemaaf dan berhemah tinggi
melahirkan idea-idea baru kepada para pelajar saya. Saya tidak akan
yang ada.
pembelajaran.
para pelajar. Dengan itu hasrat kerajaan yang ingin melahirkan modal
tercapai.
4.0 Penutup
minda kelas pertama, pengamalan nilai-nilai murni, etika, nilai integriti oleh
para pendidik amat penting. Kita tidak dapat nafikan, sistem pendidikan
merupakan agen yang penting untuk melatih dan melahirkan modal insan
berkualiti minda kelas pertama. Tidak mungkin acuan yang tidak sempurna
semasa waktu persekolahan sahaja. Oleh itu peranan ini juga harus dijalankan
oleh semua pihak sama ada institusi keluarga, masyarakat dan kerajaan. Jika
tidak hasrat kerajaan untuk melahirkan modal insan berkualiti minda kelas
pertama akan terkubur. Dengan kata lain, matlamat Wawasan 2020 yang
inginkan sebuah negara maju mengikut acuan tersendiri dan masyarat yang
SENARAI RUJUKAN
Habibah Elias dan Noran Fauziah (1997). Psikologi personaliti. Kuala Lumpur:
Kamus Dewan (Edisi Keempat). (2007). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Pelan Integriti Nasional (2004), Edisi Pelancaran PIN, Institut Integriti Nasional
Petikan Ucapan Y.A.Bhg Tun Dr. Mahathir Mohamad, bekas Perdana Menteri
Januari 1998.
Petikan Ucapan Y.Bhg Dato’ Normah Bt Md. Yusof, Ketua Pengarah MAMPU
September 2007.
24
No. Kad Pengenalan: 641226-03-5477
http://sbmb.dbp.gov.my/knb/soalanlazim/nb_soalan_lazim.aspx
25