8/12/2010 FirtrahArts Study 1

8/12/2010 FirtrahArts Study 2

8/12/2010 FirtrahArts Study 3
8/12/2010 FirtrahArts Study 4
 •Syeikh Hamzah Fansuri ialah seorang ulama. Beliau penyair Melayu pertama
yang mengubah syair-syair bersifat Islamik.
•Hamzah Fansuri dipercayai dilahirkan pada akhir abad ke-16 di
Panchor/Fansur, iaitu sebuah kampung yang terletak diantara Singkel dan Aceh
Selatan.
•Francois Valentijn dalam bukunya Oud en Nieuw Oost- Indie (Hindia Timur
Lama pada bab mengenai Sumatera, menyebut Hamzah Fansuri adalah penyair
yang dilahirkan di Fansur.

Hamzah nin asalnya Fansuri

Mendapat wujud di Tanah Syahar Hawi
Beroleh khilafat ilmu yang ‘ali
Daripada Abdul Kadir Syed Jailani

•Hamzah Fansuri menuntut ilmu di beberapa tempat seperti Tanah Melayu,

India, Parsi, Arabia.
•Hamzah Fansuri sangat alim dengan ilmu fikah, tasauf, mantik, sejarah,
falsafah, sastera.
8/12/2010 FirtrahArts Study 5
• Hamzah Fansuri amat terpengaruh dengan fahaman Ibnu Arabi, iaitu Wahdat
al-Wujud.
• Hamzah Fansuri meninggal pada tahun 1607-1610M dan dimakamkan di
sebuah tempat di antara Rundeng dengan Singkel.

• Karya-karya Hamzah Fansuri yang masih ada:

– Karangan prosa
q Asra rul-Arifin fi Bayani Ilmu al Suluk wa al-tauhid
q Syarab al-Ashiqin
q Al-Muntahi

– Karangan Puisi
q Ruba’i Hamzah Fansuri
q Syair perahu
q Syair Sidang fakir
q Syair Si Burung Pingai

8/12/2010 FirtrahArts Study 6

• Mitsal (simbol)

• Tamsil (ibarat)

• Istika`ara (metafora)

8/12/2010 FirtrahArts Study 7

 Friedrich Wilhelm Nietzsche
(15 Oct - 25 Aug 1900)
• Teks-teks kritikal tentang agama, moral, budaya
kontemporari, falsafah dan sains > metafora, ironi &
pepatah.
• Menyerang sebahagian besar idea-idea moral
• Menyedari diri mereka dan dunia nyata di mana mereka
hidup. Jangan hidup dalam lamunan atau membuat
keputusan berdasarkan fikiran yang tidak realistik.
• "Superman" / "Übermensch“
• “God is Dead" / "Gott is tot")
• The Birth of Tragedy (The Birth of Tragedy from the Spirit
of Music (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der
Musik, 1872)
• Reissued in 1886 as The Birth of Tragedy, Or: Hellenism
and Pessimism (Die Geburt der Tragödie, Oder:
Griechentum und Pessimismus).

8/12/2010 FirtrahArts Study 8

 APOLLONIAN
(balanced in character)
Thinking
Self-Controlled
Rational, Logical
Beauty over suffering
The Dream State (impian)
Principle Of Individuation
Value For Human Order And Culture
Celebration Of Appearance/Illusion
Plastic & Visual Arts
Human Being(S) As Artists
Do not mimetic
Do not imitate but transform it
Disguise them to reveal mask
8/12/2010
DIONYSIAN
(unbalanced in charecter)
Feeling
Passionate
Irrational, Instinctual
Chaotic
State Of Intoxication
Wholeness Of Existence
Celebration Of Nature
Brute Realism & Absurdity
Music
Human Being(S) As The Work And Glorification Of Art
Beauty does not exist.
Panic is necessary
The external life behind phenomena.
FirtrahArts Study 9
 APOLLONIAN DIONYSIAN

Appearance of evil (halangan) We seek not in phenomena but behind it

Discover last light of the walking reality We primordial (the root/asal)

Imperfection Subjective state

State of dukka. (sorrow, discomfort, anxiety) External joy of existence

8/12/2010 FirtrahArts Study 10

 Bahr al butun tiada bermula
Ombaknya makhfi tiada bernama
Olehnya Ahad belum terbuka
Adanya quddus suatu juga
Kuntu kanzan bermula nyata
Hakikat ombak disana ada
Adanya itu tiada bernama
Majnun dan Layla ada disana
Dzat dan sifat bersama-sama
Keduanya itu tiada berantara
Datang taufan ombaknya nyata
Pada kun fa-yakunu bangatlah kata
Bahr Al-Qadim hening sendirinya
Datang taufan jadilah gila
Anak Adam jua sekalian kita
Dimana berbangsa dimana hina
Sayangnya engkau selalu lupa
Akan laut yang tiada berupa
Tandamu tuli lagi buta
Mabuk dan hijab lain mauta
8/12/2010
Asalmu itu terlalu nyata
Tiada jauh dang(an) cita rasa
Ahad jua baharu dan lama
Nenek dan moyang ibu dan bapak
Sabda Rasul (Allah) nabi kita
Tiada lain dang diri kita
Barang siapa tahu akan diri kita
Tahulah ia akan ilahi kita
Jika terkenal dirimu bapai
Engkaulah laut yang tiada berbagai
Ombak laut tiada bercerai
Musyahadahmu sana jangan kau lalai
Mutu qabla an tamutu
Pada La ilaha illa Hu
Laut dan ombak sedia bersatu
Itulah arif da’im bertemu
FirtrahArts Study 11
 RANGKAP PERTAMA

Bahr al butun tiada bermula

Ombaknya makhfi tiada bernama
Olehnya Ahad belum terbuka
Adanya quddus suatu juga

8/12/2010 FirtrahArts Study 12

 Lautan
Kerohanian
Bahr al butun tiada bermula
tersembunyi
Ombaknya makhfi tiada bernama
ditonjolkan
Gerakan Olehnya Ahad belum terbuka
air laut
Adanya quddus suatu juga Esa/tungga/satu

suci

8/12/2010 FirtrahArts Study 13

• Bahr Al-butun, laut yang dalam, itu ialah Wujud
Tuhan dan Ilmu-Nya.
• Ombaknya adalah manifestasi Ilmu-Nya yang
tidak terhingga. Kerana perbendahraan (‘kanz’)-
Nya masih tersembunyi “makhfi”.
• PengetahuanNya yang Maha Tinggi. Jika
keesaan-Nya (‘Ahad’)-Nya belum terbuka.
• Berdoa dan jalan itu atau rahsia itu akan
dibukakan.
• Perlu sucikan hati sebelum kita dapat menerima
rahsia itu kerana ia berkait rapat dengan
keimanan. Syariat, terikat, hakikat dan makrifat.
8/12/2010 FirtrahArts Study 14
• Appolonian
- Self controlled
- Order
- Do not imitate but transform it.
- Do not implementation.
• Dionysian
- Feeling
- Passionate
- Irrational

8/12/2010 FirtrahArts Study 15

 RANGKAP KEDUA

Kuntu kanzan bermula nyata

Hakikat ombak disana ada
Adanya itu tiada bernama
Majnun dan Layla ada disana

8/12/2010 FirtrahArts Study 16

 Pembendaharaan/
himpunan

Kuntu kanzan bermula nyata

Hakikat ombak disana ada
Adanya itu tiada bernama
Majnun dan Layla ada disana

Gila/lelaki/golongan
Adam/pencinta Wanita/hawa/
kegembiraan/keghairahan/
yang dicinta
8/12/2010 FirtrahArts Study 17
• Ketika itu yang dicintai dan pencinta (Layla
dan Majnun) sudah ada. Di alam laut ini
Pencinta ialah Tuhan Sendiri dan yang dicintai
ialah Perbendaharaan yang tersembunyi
(makrocosmos&mikrocosmos).
• Di alam nasut atau alam kemanusiaan,
Pencinta adalah hamba-Nya dan Kekasih-Nya
adalah Dia…

8/12/2010 FirtrahArts Study 18

• Appolonian
- Dukka
- Do not imitate but transform it

• Dionysian
- The external life behind phenomena.

8/12/2010 FirtrahArts Study 19

 RANGKAP KETIGA

Dzat dan sifat bersama-sama

Keduanya itu tiada berantara
Datang taufan ombaknya nyata
Pada kun fa-yakunu bangatlah kata

8/12/2010 FirtrahArts Study 20

 Tanda khas mengenai
sesuatu

sama
Dzat dan sifat bersama-sama
Keduanya itu tiada berantara
Datang taufan ombaknya nyata
kekacauan
Pada kun fa-yakunu bangatlah kata
sangat
Jika Allah mahu ia
terjadi maka jadilah ia

8/12/2010 FirtrahArts Study 21

• Pada rangkap ini, penulis menyatakan bahawa
manusia dan Tuhan sentiasa bersatu tetapi
kedua-duanya tiada persamaan.
• Manusia sentiasa mempunyai masalah tetapi
dengan izin Allah seperti firmanNya Kun Fa-
yakun, maka jadilah sesuatu itu.

8/12/2010 FirtrahArts Study 22

• Appolonian
– Thinking
– Rational, logical

• Dionysian
– Chaotic

8/12/2010 FirtrahArts Study 23

 RANGKAP KEEMPAT

Bahr Al-Qadim hening sendirinya

Datang taufan jadilah gila
Anak Adam jua sekalian kita
Dimana berbangsa dimana hina

8/12/2010 FirtrahArts Study 24

 Lautan Abadi Jernih, bersih,
sunyi, senyap

Bahr Al-Qadim hening sendirinya

Datang taufan jadilah gila
Anak Adam jua sekalian kita
Dimana berbangsa dimana hina

Keududukan
dipandang rendah, keji

8/12/2010 FirtrahArts Study 25

• Rangkap ini mengenai walaupun kuat
bagaimana iman semestinya ada rasa
tergugat(nafsu).
• Godaan sentiasa ada di sekeliling.
• Ini kerana firtrah manusia yang semula jadi
dan tidak kira bangsa.

8/12/2010 FirtrahArts Study 26

• Appolonian
- Self-control
- Principle of individuation

8/12/2010 FirtrahArts Study 27

 RANGKAP KELIMA

Sayangnya engkau selalu lupa

Akan laut yang tiada berupa
Tandamu tuli lagi buta
Mabuk dan hijab lain mauta

8/12/2010 FirtrahArts Study 28

 Sayangnya engkau selalu lupa
Tidak Akan laut yang tiada berupa
dapat
mendengar Tandamu tuli lagi buta
Tidak dapat
Mabuk dan hijab lain mauta melihat

maut
Hilang ingatan tirai

8/12/2010 FirtrahArts Study 29

• Rangkap ini menceritakan tentang anak Adam.

• Yang lupa tentang asal usulnya dan siapa yang mencipta.

• Hanya diri sendiri yang boleh mencari atau mengetahui siapa

Maha Esa kerana perjalanan hidup telah ditentukan oleh
Tuhan tetapi kita yang mencorakkannya dan hanya kita dapat
tentukan mana yang baik dan mana yang buruk.

• Oleh itu janganlah kita lalai kerana maut akan datang tanpa
amaran, jadi ingatlah akan kematian.

8/12/2010 FirtrahArts Study 30

• Appolonian
– Self control
– Logic

• Dionysian
– Irrational

8/12/2010 FirtrahArts Study 31

 RANGKAP KEENAM

Asalmu itu terlalu nyata

Tiada jauh dang(an) cita rasa
Ahad jua baharu dan lama
Nenek dan moyang ibu dan bapak

8/12/2010 FirtrahArts Study 32

 Punca/pangkal/
mula

Asalmu itu terlalu nyata

Tiada jauh dang(an) cita rasa
Ahad jua baharu dan lama
Nenek dan moyang ibu dan bapak
esa

8/12/2010 FirtrahArts Study 33

• Tuhan telah tentukan asal usul kita

• Fahaman kita tentang kejadian asal kita

• Dari mana kita bermula dan kita ini seperti microcosmos

• Microcosmos bermaksud alam ini telah diringkaskan/

dipadatkan dan menjadi satu iaitu manusia

• Tuhan adalah satu walaupun banyak keturunan yang saling

berganti (manusia)

8/12/2010 FirtrahArts Study 34

• APOLLONIAN
– Logic
– Thingking

• DIONYSIAN
– Wholeness of existence

8/12/2010 FirtrahArts Study 35

 RANGKAP KETUJUH

Sabda Rasul (Allah) nabi kita

Tiada lain dang diri kita
Barang siapa tahu akan diri kita
Tahulah ia akan ilahi kita

8/12/2010 FirtrahArts Study 36

• Pada rangkap ini mengenai diri kita sendiri dan
kesedaran.

• Jikalau bersatu dengannya, kita akan kenal siapa

Dia (mengenali)

• Untuk mengenali Tuhan haruslah kenal diri

sendiri dulu.

8/12/2010 FirtrahArts Study 37

• APOLLONIAN
– Thingking
– Principle of individual

• DIONYSIAN
– passionate

8/12/2010 FirtrahArts Study 38

 RANGKAP KELAPAN

Jika terkenal dirimu bapai

Engkaulah laut yang tiada berbagai
Ombak laut tiada bercerai
Musyahadahmu sana jangan kau lalai

8/12/2010 FirtrahArts Study 39

 Jika terkenal dirimu bapai
Engkaulah laut yang tiada berbagai
Ombak laut tiada bercerai
Musyahadahmu sana jangan kau lalai

Pengamatan
/pengertian

8/12/2010 FirtrahArts Study 40

• Bapai> Bapa Kemerdekaan, Bapa Teknologi, Bapa
Penciptaan & etc. Merujuk pada seseorang insani
yang berjaya menguasai sesuatu perkara/ bidang

• Tiada berbagai> Hanya individu tersebut berjaya dalam

bidangnya, tiada saingan atau
halangan lain.

• Tiada bercerai> Hubungan Si Pencipta dan Yang di cipta

• Jangan kau lalai> kejayaan/ keagungan/ kemenangan

yang diterima jangan sesekali hingga
lupa diri dan lupa pada Pencipta
8/12/2010 FirtrahArts Study 41
• APOLLONIAN
– Self Controlled
– Dream State

• DIONYSIAN
– Human Being(S) As The Work And Glorification Of Art

8/12/2010 FirtrahArts Study 42

 RANGKAP KESEMBILAN

Mutu qabla an tamutu

Pada La ilaha illa Hu
Laut dan ombak sedia bersatu
Itulah arif da’im bertemu

8/12/2010 FirtrahArts Study 43

 Matilah kamu sebelum kematian menjemputmu

Mutu qabla an tamutu Tidakkan ada Tuhan

selain Allah
Pada La ilaha illa Hu
Laut dan ombak sedia bersatu
Itulah arif da’im bertemu

tetap
Bijak,

8/12/2010 FirtrahArts Study 44

• (Matilah) kamu > Perbuatan ibadah yang menuntut untuk
memutuskan pertalian diri dengan
dunia luar untuk sujud kepada Pencipta

• Sebelum kematian menjemputmu> Kematian ajal

• sedia satu> “Tuhan sentiasa membuka pintu taubat-Nya”

sentiasa menerima hamba-hamba-Nya

• Arif da’im bertemu> tetap jalan yang bijak untuk

bertemu dengan-Nya.

8/12/2010 FirtrahArts Study 45

• APOLLONIAN
– Self-Controlled, Ordered

• DIONYSIAN
– Wholeness Of Existence

8/12/2010 FirtrahArts Study 46

 Hakikat Nur Muhammad
(alam semesta dari Nur yang dijadikan Allah)
“Adam bapa segala tubuh dan aku bapa
segala nyawa.”Sabda Rasullullah.

manusia dengan pencipta.

Kenal diri, Kenal Allah.

8/12/2010 FirtrahArts Study 47

8/12/2010 FirtrahArts Study 48