1
mampu dicapai oleh akal manusia yang sangat terbatas. Atas dasar
inilah khutbah Jumaat hari ini ingin membicarakan mengenai tajuk :
"MENGHAYATI KEWUJUDAN SEKSA KUBUR".
Menurut kamus Lisanul Arabi oleh Ibni Manzur, makna alam barzakh
ialah suatu tempat di antara dunia dan akhirat sebelum dihimpunkan di
padang Mahsyar daripada waktu mati hinggalah dibangkitkan atau ia
juga bermakna dinding pembatas antara dua benda sejak dari waktu
kematian seseorang sehinggalah dia dibangkitkan. Jadi sesiapa yang
mati bermakna dia telah memasuki alam barzakh atau alam kubur.
2
Banyak perkara di dunia ini yang kita tidak dapat saksikan dengan mata
kasar tetapi kita tetap meyakini kewujudannya. Contohnya beberapa
orang yang tidur nyenyak di atas satu hamparan. Ada di antara mereka
bermimpi indah dan ketika ia bangun, jasadnya merasai nikmat yang
dirasakan oleh rohnya ketika bermimpi. Demikian sebaliknya, orang
yang bermimpi buruk dan mengerikan, bukan sahaja rohnya terseksa
tetapi badannya juga rasa terseksa. Sedangkan mereka yang tidur
berhampiran pula tidak mengetahui apa yang dirasakan oleh rakannya.
Jika perkara seperti inipun diakui hakikat kewujudannya maka
demikianlah dengan alam barzakh, malahan alam barzakh lebih hebat
dari itu.
"ِ"ال ّلهُمّ اِنّي َاعُوذُ ِبكَ مِنْ َعذَابٍ فِيْ النّارِ َوعَذَابٍ ِفيْ اْل َق ْبر
Maksudnya : “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku mohon berlindung
dari azab api neraka dan aku mohon berlindung dari azab kubur.”
Kita wajib berlindung diri dari azab kubur, kerana alam kubur
merupakan persinggahan sementara untuk kehidupan selanjutnya. Jika
di alam kubur kita mendapat kenikmatan, itulah tanda bahawa kita
akan mendapat kemudahan dan kebahagiaan di alam akhirat nanti.
Sebaliknya, apabila mendapat azab kubur, itulah petanda bahawa orang
tersebut akan mendapat kesulitan di akhirat nanti. Sabda Rasulullah
SAW:
ْ وَإِ نْ َل مْ َينْجَ ح،ُ"إِنّ اْل َق ْبرَ َأوّلُ َمنَازِلَ ال ِخ َرةِ َفإِ نْ نَجَا ِمنْ هُ فَمَا َبعْدَ هُ أَيْ سَر
".ُِم ْنهُ َفمَا َبعْ َدهُ َأشَدّ ِم ْنه
Maksudnya: “Sesungguhnya kubur itu, adalah singgahan pertama ke
akhirat, sekiranya yang singgah itu terselamat, maka perjalanan
selepas daripada itu lebih mudah lagi. Dan jika tidak selamat, maka
perjalanan selepas daripada itu lebih sukar lagi.”
3
(Hadis riwayat at-Tirmizi)
ِ"ِانّ اَحَ َدكُ مْ ِاذَا مَا تَ ُعرِ ضَ عَ َليْ هِ َم ْقعَدُ هُ بِاْلغَدَاةِ وَاْلعَشِيّ ِا نْ كَا نَ مِ نْ َا ْهل
ِنن َا ْهلِ النّارِ ُيقَالُ هَذَا
ْ ِنن َا ْهلِ النّارِ َفم
ْ َانن م
َ ِنن ك
ْ جّنةِ وَا
َ ِْنن َا ْهلِ ال
ْ جّنةِ َفم
َ ْال
".َِم ْقعَدُكَ َحتّى َي ْب َعثَكَ ال ّلهُ اَِل ْيهِ َي ْومَ اْل ِقيَا َمة
Maksudnya: “Apabila salah seorang di antara kamu mati, akan
ditunjukkan kepada-Nya setiap pagi dan petang tempat tinggalnya. Bila
ia penghuni syurga, akan ditunjukkan kepada-Nya kenikmatan syurga,
dan bila ia penghuni neraka, akan ditunjukkan kepada-Nya keazaban
neraka. Lalu dikatakan kepada mereka : “itulah tempat tinggalmu,
sampailah Allah membangkitkanmu pada hari kiamat.”
Atas sebab itulah, gambaran tentang azab seksa dan nikmat kubur
wajib kita imani dan yakini. Apa lagi hadis-hadis yang menerangkan
tentang azab seksa dan nikmat kubur sebagaimana yang dinyatakan
adalah hadis sahih dan kuat darjatnya.
4
Apabila kita mengingati tentang kewujudan azab yang ditanggung
selepas mati oleh orang-orang yang derhaka kepada Allah, maka kita
terasa gementar kerana takut akan azab Allah yang menggerunkan dan
insyaAllah akan mendekatkan diri kita kepada-Nya.
Justeru, kita boleh kasihkan harta tapi tidak lupakan soal hisab, kita
boleh kasihkan rumah tapi tidak lupakan soal kubur, kita boleh kasihkan
hidup tapi tidak lupakan soal maut, kita boleh kasihkan dunia tapi tidak
lupakan soal akhirat.
Untuk itu, tidak ada jalan pintas melainkan kita wajib mematuhi segala
yang diperintahkan Allah sebagaimana yang termaktub di dalam Al-
Quran. Patuh segala perintah Allah adalah syarat untuk mendekatkan
diri kepada Allah dan menjadi kekasihnya.
ِ وََن َف َعنِ يْ وَِإيّا ُك مْ ِبمَا ِفيْ هِ مِ نَ اليَا ت،ِبَارَ كَ الُ لِ يْ وََلكُ مْ فِ يْ اْل ُق ْرءَا نِ اْلعَ ِظيْ م
ُ أَ ُقوْل،ُس ِميْعُ اْلعَ ِليْ م
ّ لوَتَ هُ إِنّ هُ ُهوَ ال
َ ِ وََت َقّبلَ ِمنّ ي َو ِمنْكُ مْ ت،ِوَالذّ ْكرِ الْحَ ِكيْ م
،ِ وَلِ سَاِئرِ اْلمُ سْ ِل ِميْنَ وَاْلمُ سْ ِلمَات،َْقوْلِي هَذَا وَأَ ْسَت ْغ ِفرُ الَ اْل َع ِظيْ مَ لِ يْ وَلَ ُك م
.ُ فَا ْسَت ْغ ِفرُوهُ إِّنهُ ُهوَ اْل َغ ُف ْورُ الرّ ِح ْيم،ِوَاْل ُم ْؤ ِمِنيْنَ وَاْل ُم ْؤ ِمنَات