Arsitektur Tradisional jawa

Arsitektur Jawa
Daftar Isi

1 Arsitektur Indonesia 1
1.1 Arsitektur Keagamaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.2 Arsitektur Adat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.3 Arsitektur Istana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.4 Arsitektur Zaman Penjajahan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.5 Arsitektur Zaman Sekarang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.6 Lihat pula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

2 Desain Rumah Bali 3

2.1 Sumber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

3 Arsitektur Jawa 4
3.1 Rumah Tradisional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
3.2 Gerbang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
3.2.1 Candi Bentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
3.2.2 Paduraksa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
3.3 Pendopo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3.4 Masjid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3.4.1 Mustoko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3.4.2 Tajug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3.5 Candi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3.5.1 Stupa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
3.6 Gebyok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
3.7 Punden berundak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3.8 Motif dan Elemen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3.8.1 Kala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3.8.2 Dwarapala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3.8.3 Mekara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3.8.4 Lingga Yoni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3.8.5 Naga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3.9 Catatan kaki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

4 Joglo 11

i
ii DAFTAR ISI

4.1 Jenis Joglo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

4.2 Penyebaran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4.3 Pranala luarjhiuug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4.4 Text and image sources, contributors, and licenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
4.4.1 Text . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
4.4.2 Images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
4.4.3 Content license . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Bab 1

Arsitektur Indonesia

rang hanya tersisa delapan candi. Pada awalnya, struktur

bangungan-bangunan di Dieng berukuran kecil dan rela-
tif sederhana. Akan tetapi tingkat kemahiran arsitektur
di Jawa semakin meningkat. Dalam kurun waktu sera-
tus tahun saja kerajaan kedua Mataram telah dapat mem-
bangun kompleks candi Prambanan di dekat Yogyakarta
yang dianggap sebagai contoh arsitektur Hindu terbesar
dan terbagus di Jawa.
Candi Borobudur, sebagai monumen umat Buddha yang
tercantum di dalam daftar Situs Warisan Dunia UNE-
SCO, dibangun oleh wangsa Syailendra antara tahun 750
sampai dengan 850 Masehi, tetapi kemudian ditinggalk-
an sesaat seketika Borobudur telah siap dibangun, meru-
juk pada saat mundurnya agama Buddha dan perpindah-
Masjid Agung Yogyakarta memperlihatkan arsitektur Jawa dan an kekuasaan ke sebelah timur Jawa. Borobodur memi-
mengambil warisan Hindu yaitu atap Meru.
liki sejumlah besar pahatan-pahatan menarik yang me-
nampilkan cerita yang apabila dicermati mulai dari ting-
Arsitektur Indonesia dipengaruhi oleh keanekaragam- kat bawah sampai ke tingkat atas merupakan metafor per-
an budaya, sejarah dan geogra di Indonesia. Para pe- aihan pencerahan. Dengan mundurnya Kerajaan Mata-
nyerang, penjajah, dan pedagang membawa perubahan ram, sebelah timur Jawa menjadi pusat arsitektur kea-
kebudayaan yang sangat memperuhi gaya dan teknik kon- gamaan dengan gaya yang sangat menarik yang mencer-
struksi bangunan. Pengaruh asing yang paling kental pa- minkan Siwaisme, Buddha dan pengaruh khas Jawa; se-
da zaman arsitektur klasik adalah India, meskipun pe- buah fusi yang mencerminkan karakteristik agama di se-
ngaruh Cina dan Arab juga termasuk penting. Kemudian luruh pulau Jawa.
pengaruh Eropa pada seni arsitektur mulai masuk sejak
Pada abad ke-15, Islam sudah jadi agama berkuasa di Ja-
abad ke-18 dan ke-19.
wa dan Sumatra, yaitu pulau-pulau yang paling banyak
penduduknya. Seperti agama Hindu dan Buddha sebe-
lumnya, pengaruh asing yang ikut agama baru ini me-
1.1 Arsitektur Keagamaan nampung dan menafsirkan sedemikian rupa menghasilk-
an gaya-gaya arsitektur mesjid yang berkhas Jawa.
Walaupun arsitektur keagamaan tersebar luas di seluruh
pelosok Indonesia, seni arsitektur ini berkembang pe-
sat di Pulau Jawa. Pengaruh sinkretisasi agama di Ja-
wa meluas sampai ke dalam arsitektur, sehingga meng-
1.2 Arsitektur Adat
hasilkan gaya-gaya arsitektur yang berkhas Jawa un-
tuk bangunan-bangunan ibadah agama Hindu, Buddha, Arsitektur adat adalah tempat aktivitas manusia yang
Islam, dan Kristen. berhubungan dengan bangunan atau wadah aktivitas dan
Sejumlah bangunan agama seperti candi, yang seringkali lingkungan yang diwarnai oleh budaya dan adat istiadat
berukuran besar dan didisain secara kompleks, banyak setempat. Setiap suku bangsa di Indonesia [1]
mempunyai
dibangun di Pulau Jawa pada zaman kejayaan keraja- jenis arsitektur tradisional yang berbeda.
an Hindu-Buda Indonesia antara abad ke-8 sampai ke- Rumah tradisional Indonesia tidak didesain oleh arsik-
14. Candi-candi Hindu tertua yang masih berdiri di Ja- tek. Orang desa membuat rumahnya sendiri, atau desa-
wa terletak di Pegunungan Dieng. Diperkirakan dahulu nya menyatukan sumber untuk membangun struktur di
terdapat sekitar empat ratus candi di Dieng yang seka- bawah bimbingan pemimpin tukang kayu.[1]

1
2 BAB 1. ARSITEKTUR INDONESIA

1.3 Arsitektur Istana

1.4 Arsitektur Zaman Penjajahan

1.5 Arsitektur Zaman Sekarang

1.6 Lihat pula

Kategori:Bangunan dan struktur di Indonesia

Daftar struktur tertinggi di Indonesia

Bab 2

Desain Rumah Bali

2.1 Sumber
Schoppert, P., Damais, S., Java Style, 1997, Didier
Millet, Paris, 207 pages, ISBN 962-593-232-1

[1] Dawson (1994), p. 10

3
Bab 3

Arsitektur Jawa

saja, konsep-konsep kedewataan kemudian digubah kem-

bali oleh para pujangga Jawa Kuno. Dalam hal konsepsi
keagamaan hakikat tertinggi dalam agama Hindu dan Bu-
ddha dalam masa kerajaan Singhasari dan Majapahit te-
lah dipadukan menjadi Bhattara Siva-Buddha. Perpadu-
an konsepsi dewata tertinggi itu diwujudkan dalam ben-
tuk bangunan suci, misalnya pada Candi Jawi (Pasuruan)
dan Candi Jago (Malang). Di Candi Jawi, unsur Buddha
terlihat pada puncaknya, sedangkan di relung candinya
dahulu berisikan arca-arca Hindu-Saiva khas Jawa. Be-
gitupun di Candi Jago, cerita relief banyak yang berna-
faskan Hindu-Saiva, adapun arca pelengkap candi itu se-
muanya bernafaskan Buddha Mahayana.

relief pada Candi Borobudur pada sisi kiri bawah menunjukkan

arsitektur rumah panggung yang banyak dijumpai di Jawa pada 3.1 Rumah Tradisional
masa itu

Pada relief Candi Borobudur tampak bahwa rumah di

Arsitektur Jawa adalah arsitektur yang digunakan oleh
Jawa digambarkan berkolong tinggi dan cenderung per-
masyarakat Jawa. Arsitek Jawa telah ada dan berlangsung
segi panjang daripada bujur sangkar sehingga lebih mi-
selama paling tidak 2.000 tahun.
rip rumah panggung[1] . Karena makin sedikit hutan
Arsitektur Jawa kuno dipengaruhi oleh kebudayaan India di Jawa, maka saat ini rumah Jawa merupakan satu-
bersamaan dengan datangnya pengaruh Hindu dan Bu- satunya bangunan rumah tradisional yang tidak berkolong
ddha terhadap kehidupan masyarakat Jawa. Wilayah In- di Nusantara[2] . Bentuk atap rumah yang berarsitektur
dia yang cukup banyak memberi pengaruh terhadap Jawa Jawa terdiri dari tipe tajug (mesjidan), joglo, limasan dan
adalah India Selatan. Ini terbukti dari penemuan candi- kampung (atap pelana)[3] .
candi di India yang hampir menyerupai candi yang ada
di Jawa. Begitu pula aksara yang banyak ditemui pada
prasasti di Jawa adalah jenis huruf Pallawa yang digu- Rumah Jawa
nakan oleh orang India selatan. Meskipun budaya India
berpengaruh besar tetapi Jawa tidak meniru begitu saja
kebudayaan tersebut. Dengan kearifan lokal masyarakat,
budaya dari India diterima melalui proses penyaringan
(ltrasi) yang natural. Proses akulturasi budaya ini da-
pat dilihat pada model arsitektur, misalnya, punden ber-
Atap tipe Tajug/mesjidan
undak (budaya asli Indonesia) pada Candi Sukuh di Jawa
atau atap meru.
Tengah.
Dalam perkembangan selanjutnya dalam periode Kla-
sik Muda di wilayah Jawa Timur pada abad ke1315
M arsitektur bangunan suci Hindu-Buddha di Jawa te-
lah memperoleh gayanya tersendiri. Bentuk arsitekturnya
terdiri dari candi bergaya Singhasari, gaya candi Jago, ga-
ya candi Brahu, dan punden berundak. Pengaruh India Rumah Joglo dengan atap
dalam hal ini hanya tinggal dalam konsep keagamaannya ijuk (tahun 1919)

4
3.2. GERBANG 5

Rumah Limasan (rumah Candi Bentar Pemakaman

beratap perisai) Imogiri

Candi bentar Keraton Kase-

Rumah Kampung (rumah puhan Cirebon
beratap pelana)

3.2 Gerbang

3.2.1 Candi Bentar Candi bentar Ceto

Candi bentar adalah sebutan bagi bangunan gapura ber-

bentuk dua bangunan serupa dan sebangun tetapi meru-
pakan simetri cermin yang membatasi sisi kiri dan kanan
pintu masuk. Candi bentar tidak memiliki atap penghu-
bung di bagian atas, sehingga kedua sisinya terpisah sem-
purna, dan hanya terhubung di bagian bawah oleh anak
tangga. Candi bentar di Masjid Menara
Bangunan ini lazim disebut gerbang terbelah, kare- Kudus
na bentuknya seolah-olah menyerupai sebuah bangunan
candi yang dibelah dua secara sempurna. Bangunan ga-
pura tipe ini terutama banyak dijumpai di Pulau Jawa,
Bali, dan Lombok. Bangunan gerbang terbelah seperti
ini diduga muncul pertama kali pada zaman Majapahit. Candi Bentar Masjid Pan-
Di kawasan bekas Kesultanan Mataram, di Jawa Tengah junan
dan Yogyakarta, gerbang semacam ini juga disebut de-
ngan supit urang (capit udang), seperti yang terda-
pat pada kompleks Keraton Solo, Keraton Yogyakarta, 3.2.2 Paduraksa
Keraton Kasepuhan dan Pemakaman raja-raja Imogiri.
Meskipun makna supit urang biasanya mengacu kepada Paduraksa adalah bangunan gapura berbentuk gerbang
gerbang dengan jalan bercabang dua, biasanya jalan dan yang memiliki atap penutup, yang lazim ditemukan da-
gerbang yang mengapit kiri dan kanan bangunan pagelar- lam arsitektur kuno dan klasik di Jawa dan Bali. Keguna-
an keraton. an bangunan ini adalah sebagai pembatas sekaligus ger-
bang akses penghubung antarkawasan dalam kompleks
bangunan khusus.
Candi Bentar khas Jawa
Paduraksa Khas Jawa

Wringin Lawang, Trowulan Candi Bajangratu di kompleks

6 BAB 3. ARSITEKTUR JAWA

Trowulan adalah suatu paduraksa
ga disebut musholla, langgar atau surau. Selain tempat
ibadah masjid juga merupakan pusat kehidupan komuni-
tas muslim. Kegiatan - kegiatan perayaan hari besar, dis-
kusi, kajian agama, ceramah dan belajar Al Qur'an sering
dilaksanakan di Masjid.

Masjid khas Jawa

Gerbang Paduraksa Pema-
kaman Imogiri

3.3 Pendopo Masjid Agung Demak ma-

sjid berarsitektur Jawa
Pendapa (atau dibaca pendopo dalam bahasa Jawa), pe-
ngejaan Jawa: pendp, berasal dari kata mandapa dari
bahasa Sanskerta yang artinya bangunan tambahan) ada-
lah bagian bangunan yang terletak di muka bangunan uta-
ma. Sejumlah tipe bangunan rumah tradisional di Su- Masjid Astana Mantingan
matera, Semenanjung Malaya (dan juga Indocina), Jawa, masjid berarsitektur Jawa
Bali, dan Pulau Kalimantan diketahui memiliki pendopo
sebagai hal yang wajib. Struktur ini kebanyakan dimi-
liki rumah besar atau keraton, letaknya biasanya di depan 3.4.1 Mustoko
dalem, bangunan utama tempat tinggal penghuni rumah.
Masjid-masjid berarsitektur asli Nusantara, kerap kali ju- Mustoko merupakan kubah versi khas Jawa yang biasa-
ga memiliki pendopo. nya terdapat di masjid berarsitektur khas Jawa, seperti
Pendopo biasanya berbentuk bangunan tanpa dinding de- Masjid Agung Demak, Masjid Astana Mantingan, dan-
[4]
ngan tiang yang banyak. Fungsi utamanya adalah sebagai lain-lain. Mustoko pada awalnya terbuat dari tanah li-
tempat menerima tamu. Namun, karena pendopo biasa- at seperti halnya genteng, tetapi seiring perkembangan
nya besar, bangunan ini difungsikan pula sebagai tempat zaman, kini bahan untuk membuat Mustoko bermacam-
pertemuan, latihan tari atau karawitan, rapat warga, dan macam mulai dari berbahan stainless steel, Enamel Steel
sebagainya. Teon, Enamel Galvalum, dan bahan lainnya.

Pendopo Mustoko

Masjid Agung Demak de-

ngan pendopo di depan Mustoko

3.4.2 Tajug

Pendapa di komplek Kantor Tajug adalah atap berbentuk piramidal atau limas bujur
Bupati Bekasi sangkar, yaitu dasar persegi empat sama-sisi dan satu
puncak. Atap tajug biasanya digunakan untuk bangunan
suci di Asia Tenggara termasuk Indonesia, seperti masjid
atau cungkup makam.

Pendopo dalam lukisan 3.5 Candi

Candi berasal dari frasa candika graha yang berarti ke-
3.4 Masjid diaman Betari Durga. Durga ini disembah terutama oleh
umat Buddha. Dalam dunia pewayangan di Jawa, Durga
Masjid adalah rumah tempat ibadah umat Muslim. Ma- merupakan istri Dewa Siwa yang dikutuk dari berwajah
sjid artinya tempat sujud, dan mesjid berukuran kecil ju- cantik menjadi raksasa. Yang pertama mendirikan candi
3.6. GEBYOK 7

di India diduga adalah umat Buddha. Ini terlihat dari te- tung pada masa pembangunannya. Misalnya, candi-candi
muan candi tertua di sana yang dibangun pada abad ke-3 yang dibangun pada masa Kerajaan Singasari umumnya
SM. Pada perkembangan berikutnya, candi pun didirik- dibuat dari batu andesit dan diwarnai oleh ajaran Tan-
an oleh umat Hindu.[5] Awalnya, candi didirikan sebagai trayana (Hindu-Buddha), sedangkan yang dibangun pa-
tempat penyimpanan abu hasil pembakaran jenazah raja. da masa Kerajaan Majapahit umumnya dibuat dari ba-
Karena itu, di candi yang disebut pripih sering ditemuk- ta merah dan lebih diwarnai oleh ajaran Buddha. Ben-
an sebuah wadah penyimpanan abu jenazah. Disimpan tuk bangunan yang ramping meninggi, makin keatas ma-
pula patung dewa tertentu, biasanya dewa ini dipuja oleh kin ramping (dampaknya adalah bentuk padmasari di
almarhum yang bersangkutan. Pada dinding candi biasa- Bali).[7] Ciri-ciri khas candi di Jawa Timur adalah : Atap-
nya terdapat relief yang mengisahkan cerita Mahabhara- nya merupakan simbol perpaduan tingkatan, puncak-
ta atau Ramayana. Pada candi Buddha biasanya terdapat nya berbentuk Kubus (lingam), tidak ada simbol-simbol
relief seputar kehidupan Siddharta. Fungsi candi selan- makara, dan hanya ambang atas gapura saja yang ber-
jutnya berkembang menjadi tempat sembahyang (berasal hiaskan kepala kala, letak candi kebanyakan mengha-
dari frasa sembah hyang) untuk dewa-dewi. dap kearah Barat dan terletak dibagian belakang loka-
si percandian, kebanyakan Candi terbuat dari batu bata
Jawa adalah tempat yang paling banyak terdapat candi, [8]
disusul oleh Sumatera. Ini menandakan bahwa perkem- merah.
bangan agama dan kebudayaan Hindu-Buddha berlang-
sung lebih pesat di Jawa, terutama di Jawa Tengah dan
3.5.1 Stupa
Jawa Timur sebagai pusat-pusat pemerintahan pada ma-
sanya. Berdasarkan arsitektur dan tempat dibangunnya,
Stupa merupakan tempat penyimpanan abu sang Buddha
candi-candi di Indonesia dapat dibagi atas: candi yang
dan melambangkan perjalanan Sang Buddha menuju ni-
terletak di Jawa Tengah (bagian selatan dan utara), Jawa
rvana. Setelah wafat, jasad Buddha dikremasi, lalu abu-
Timur, dan lain-lainnya seperti di Sumatera, Bali, dan Ja-
nya disimpan dalam delapan stupa terpisah di utara In-
wa Barat.
dia. Pada masa kuno di India, stupa digunakan sebagai
Secara umum candi yang berada di Jawa dapat dikelom- makam penyimpanan abu bangsawan atau tokoh terten-
pokkan candi Jawa Tengah dan candi Jawa Timur. Dan tu. Stupa kemudian dijadikan lambang Buddhisme dan
berdasarkan ciri-cirinya, candi di Jawa Tengah dikelom- menunjukkan luas pengaruh Buddhisme di berbagai ka-
pokkan dalam candi-candi di wilayah utara dan candi- wasan. Semasa pemerintahan Ashoka (abad ke-2 SM)
candi di wilayah selatan. Candi-candi yang terletak diwi- di India dibangun banyak stupa untuk menandakan Bu-
layah utara, yang umumnya dibangun oleh Wangsa San- ddha sebagai agama kerajaan. Di Asia Tenggara dan Ti-
jaya,merupakan candi Hindu dengan bentuk bangunan mur, stupa juga didirikan sebagai pengakuan terhadap
yang sederhana, batur tanpa hiasan, dan dibangun dalam Buddhisme di wilayah bersangkutan. Stupa terdiri atas
kelompok namun masing-masing berdiri sendiri serta ti- tiga bagian, yaitu andah, yanthra, dan cakra. Andah me-
dak beraturan letaknya. Yang termasuk dalam kelompok lambangkan dunia bawah, tempat manusia yang masih di-
ini, diantaranya: Candi Dieng dan Candi Gedongsongo. kuasai hawa nafsu, Yanthra merupakan suatu benda un-
Candi di wilayah selatan, yang umumnya dibangun oleh tuk memusatkan pikiran saat bermeditasi, dan Cakra me-
Wangsa Syailendra, merupakan candi Buddha dengan lambangkan nirvana atau nirwana, tempat para dewa ber-
bentuk bangunan yang indah dan sarat dengan hiasan. semayam. Stupa di Indonesia memiliki kekhasan tersen-
Candi di wilayah utara ini umumnya dibangun dalam ke- diri. Di Indonesia stupa sering merupakan bagian candi
lompok dengan pola yang sama, yaitu candi induk yang atau komplek candi tertentu, seperti pada Candi Mendut,
terletak di tengah dikelilingi oleh barisan candi perwa- Borobudur, Jawi, dan Candi Muara Takus.
ra. Candi di Jawa Tengah umumnya mempunyai relief
dibanding candi di jawa Timur. Relief pada candi sa-
ngat dipengaruhi oleh penggunaan bahan bangunan bah- 3.6 Gebyok
an bangunan, gaya, dan isi cerita. Candi bergaya Jawa
Tengah umumnya memiliki Berbahan batu andesit tubuh Gebyok adalah salah satu furniture khas Jawa berupa par-
yang tambun, berdimensi geometris vertikal dengan pu- tisi penyekat ruangan khas Jawa yang pada umumnya ter-
sat candi terletak di tengah, bahan bangunan terbuat dari buat dari bahan kayu jati. Biasanya dipergunakan untuk
batuan andesit.[6] menyekat antara ruang seperti ruang tamu atau ruang ke-
Candi-candi di Jawa Timur umumnya usianya lebih mu- luarga dengan kamar-kamar di rumah adat. Gebyok pun
da dibandingkan di Jawa Tengah dan Yogyakarta, kare- bisa dipasang sebagai pemanis pendopo di salah satu sisi-
na pembangunannya dilakukan di bawah pemerintahan nya untuk menuju ke rumah adat. Gebyok ada yang tidak
kerajaan-kerajaan penerus kerajaan Mataram Hindu, se- berukir atau polosan dan gebyok dibuat memiliki ukiran
perti Kerajaan Kahuripan, Singasari, Kediri dan Maja- dengan berbagai macam desain dan ornament. Gebyok
pahit. Bahan dasar, gaya bangunan, corak dan isi cerita yang baik adalah yang ukirannya detail, halus, memili-
relief candi-candi di Jawa Timur sangat beragam, tergan- ki ukiran dalam dengan tingkat kesulitan tinggi, tiga di-
mensi, kualitas kayu yang digunakan sebagai bahan baku
8 BAB 3. ARSITEKTUR JAWA
gebyok pada umumnya memang merupakan jenis kayu
yang tahan cuaca, kayu yang sudah tua sehingga cende-
rung lebih kuat dan awet untuk dijadikan dekorasi yang
indah menawan. Dengan segala keunikannya, gebyok se-
bagai partisi khas Jawa yang memiliki nilai estetika, ber-
nilai seni tinggi tidak akan ditemukan di tempat atau da-
erah lain kecuali di tanah Jawa seperti di daerah Jepara.
Pada dasarnya gebyok berfungsi sebagai partisi penyekat
antar ruangan, bisa juga dipakai untuk pintu masuk da-
lam rumah, ada juga yang memajangnya di gerbang pintu
masuk. Aplikasi gebyok saat ini tidak lagi menjadi ele-
men yang terlalu kaku ukurannya seperti dalam rumah-
rumah adat Jawa. Kini gebyok menjadi warisan budaya
Indonesia yang tidak lekang oleh jaman. Gebyok penuh
metafor dan pesan tentang kebijakan hidup tentang kese-
jahteraan hidup. Sejahtera bukan di dunia saja melaink-
an di akhirat.
3.7 Punden berundak
Punden berundak adalah bangunan teras bertingkat-
tingkat meninggi yang menyandar di kemiringan lereng
gunung. Punden berundak adalah ciri khas Jawa. Ukur-
an teras semakin mengecil ke atas, jumlah teras umum-
nya 3 dan di bagian puncak teras teratas berdiri altar-altar
yang jumlahnya 3 altar (1 altar induk diapit dua altar pen-
damping di kanan-kirinya. Tangga naik ke teras teratas
terdapat di bagian tengah punden berundak, terdapat ke-
mungkinan dahulu di kanan kiri tangga tersebut berdiri
deretan arca menuju ke puncak punden yang berisikan
altar tanpa arca apapun. Contoh yang baik bentuk pun-
den berundak masa Majapahit terdapat di lereng barat
Gunung Penanggungan, penduduk menamakan punden-
punden itu dengan candi juga, misalnya Candi Lurah (Ke-
purbakalaan No.1), Candi Wayang (Kep. No.VIII), Can-
di Sinta (Kep.No.17a), Candi Yuddha (Kep.No.LX), dan
Candi Kendalisada (Kep.No.LXV).
3.8 Motif dan Elemen
3.8.1 Kala
Batara Kala adalah sosok rakasa ganas sebagai dewa pe-
nguasa waktu dan berhubungan dengan sisi perusak dari
Dewa Siwa. Kala adalah putera Dewa Siwa yang berge-
lar sebagai dewa penguasa waktu (kata kala berasal da-
ri bahasa Sanskerta yang artinya waktu). Dewa Kala se-
ring disimbolkan sebagai rakshasa yang berwajah menye-
ramkan, hampir tidak menyerupai seorang Dewa. Dalam
lsafat Hindu, Kala merupakan simbol bahwa siapa pun
tidak dapat melawan hukum karma.
Dalam arsitektur candi Jawa , Kala berfungsi sebagai ele-
men dekoratif umum pada gerbang masuk dan dinding
,pintu candi ini biasanya dihiasi ukiran kepala kala tepat
di atas-tengah pintu. Hal ini dapat ditemukan pada Candi
Kalasan dan banyak candi lainnya. Relief Betara Kala di-
gambarkan dengan kepala yang besar dengan rahang atas
yang besar dibatasi oleh gigi taring besar, tetapi tanpa ra-
hang bawah.
Batara Kala
Ukiran kepala Kala di Candi Kalasan
Kepala Kala di Candi Jawi
3.8.2 Dwarapala
Dwarapala adalah patung penjaga gerbang atau pintu da-
lam ajaran Siwa dan Buddha, berbentuk manusia atau
raksasa yang memegang gada. Biasanya dwarapala dile-
takkan di luar untuk melindungi tempat suci atau tempat
keramat didalamnya. Jumlah arca dwarapala dapat hanya
sendirian, sepasang, atau berkelompok. Bangunan suci
yang kecil biasanya memiliki hanya satu arca dwarapa-
la. Seringkali dwarapala diletakkan berpasangan di an-
tara gerbang masuk. beberapa situs bangunan suci yang
lebih besar memiliki empat, delapan, bahkan duabelas
arca dwarapala yang menjaga empat penjuru mata angin
sebagai Lokapala, dewa penjaga empat atau delapan pen-
juru mata angin.
Dwarapala terbesar di Jawa terdapat di Singosari terbuat
dari batu andesit utuh setinggi 3,7 meter dengan berat 23
ton. Di pulau Jawa dan Bali arca dwarapala biasanya di-
ukir dari batu andesit, berperawakan gemuk dan digam-
barkan dalam posisi tubuh setengah berlutut, menggeng-
gam senjata gada. Dwarapala di Kamboja dan Thailand
memiliki perawakan tubuh lebih langsing dengan posisi
tubuh tegak lurus memegang gada di tengah tepat di an-
tara kedua kakinya. Patung dwarapala di Thailand dibuat
dari tembikar tanah liat yang dilapisi glazur pucat susu.
Patung seperti ini dibuat pada masa kerajaan Sukhothai
dan Ayutthaya. Dalam budaya Jawa, dwarapala dijadik-
an gur penjaga keraton, misalnya dapat ditemukan di
gerbang masuk Keraton Yogyakarta dan gerbang Kaman-
dungan Lor Keraton Surakarta.
Dwarapala
3.8. MOTIF DAN ELEMEN 9

dilukiskan sebagai makhluk berwujud separuh kambing

dan separuh ikan seperti simbol Kaprikornus dalam zodi-
ak. Dalam kitab-kitab suci umat Hindu, Makara adalah
makhluk yang menjadi kendaraan Dewa Baruna dan De-
wi Gangga.

Arca Dwarapala terbesar di Jawa, 3.8.4 Lingga Yoni

zaman kerajaan Singhasari
Lingga yoni adalah berkaitan dengan Tri Purusa yaitu Si-
wa sebagai simbol lingga sedangkan Brahma, dan Wisnu
bersama-sama disimbolkan dalam pranala sebagai dasar
yaitu yoni. Lingga yang digambarkan sebagai kelamin
laki-laki biasanya dilengkapi dengan Yoni sebagai kela-
Dwarapala penjaga Candi min wanita. Persatuan antara Lingga dan Yoni melam-
Plaosan bangkan kesuburan. Dalam mitologi Hindu, yoni meru-
pakan penggambaran dari Dewi Uma yang merupakan
salah satu sakti (istri) Siwa.
Yoni adalah landasan lingga yang melambangkan kela-
min wanita. Pada permukaan yoni terdapat sebuah lu-
bang berbentuk segi empat di bagian tengah untuk me-
Dwarapala pada Kraton Su- letakkan lingga yang dihubungkan dengan kehadiran
rakarta candi. Yoni merupakan bagian dari bangunan suci dan
ditempatkan di bagian tengah ruangan suatu bangunan
suci. Yoni biasanya dipergunakan sebagai dasar arca atau
lingga. Yoni juga dapat ditempatkan pada ruangan induk
candi seperti Candi Jawi di Jawa Timur. Berdasarkan
konsep pemikiran Hindu, Yoni adalah indikator arah le-
tak candi[9] .
Bentuk Yoni yang ditemukan di Indonesia pada umum-
Sepasang Dwarapala di Puri da- nya berdenah bujur sangkar, sekeliling badan Yoni ter-
lem Agung Bali dapat pelipit-pelipit, seringkali di bagian tengah badan
Yoni terdapat bidang panil. Pada salah satu sisi yoni ter-
dapat tonjolan dan laubang yang membentuk cerat. Pada
penampang atas Yoni terdapat lubang berbentuk bujur
sangkar yang berfungsi untuk meletakkan lingga. Pada
sekeliling bagian atas yoni terdapat lekukan yang ber-
Arca Dwarapala fungsi untuk menghalangi air agar tidak tumpah pada
waktu dialirkan dari puncak lingga. Dengan demikian
air hanya mengalir keluar melalui cerat. Beberapa ahli
3.8.3 Mekara mengemukakan bahwa bagian-bagian yoni secara leng-
kap adalah nala (cerat), Jagati, Padma, Kanthi, dan lu-
Makara (Sanskerta: ) adalah makhluk dalam mito- bang untuk berdirinya lingga atau arca.
logi Hindu yang digambarkan dengan dua hewan gabung- Sejak abad ke 8 yaitu Prasasti Canggal telah menyebutk-
an (di bagian depan berwujud binatang seperti gajah atau an bahwa seorang raja mendirikan lingga dan Yoni untuk
buaya atau rusa, atau rusa) dan di bagian belakang digam- mengukuhkan kedudukannya. Di Kamboja sendiri sudah
barkan sebagai hewan air di bagian ekor seperti ikan atau menjadi kebiasaan bagi seorang raja mendirikan lingga
naga. untuk mengukuhkan kedudukannya di atas takhta. Ling-
Makara adalah wahana (kendaraan) dari Dewi Gangga ga Yoni demikian, yang sejak Jayawarman II disebut
dan dewa Baruna. Itu juga merupakan lambang dari De- Dewaraja, diberi nama yang menggambarkan perpadu-
wa Kamadeva. Kamadeva juga dikenal sebagai Makara- an antara raja yang mendirikan dengan sang dewa yang
dhvaja (satu bendera yang makara digambarkan). Hal ini menjadi pemujanya (Siwa).
sering digunakan untuk melindungi jalan masuk ke kuil
Hindu dan Buddha. Makara sering dilukiskan dan dipa-
hatkan dalam candi-candi di Indonesia, khususnya di Ba- 3.8.5 Naga
li dan Jawa. Orang Bali menyebutnya gajahmina, yang
secara harah berarti ikan gajah. Kadangkala Makara Naga Jawa merupakan motif penting dalam arsitektur Ja-
10 BAB 3. ARSITEKTUR JAWA

[9] Lingga Yoni. 8 Oktober 2013.

Makara berbentuk Naga di depan pintu masuk candi Kalasan.

wa. Naga Jawa digambarkan sebagai sesosok mahluk

sakti berbentuk ular raksasa yang tidak memiliki kaki
meskipun adakala diwujudkan mempunyai kaki . Naga
Jawa memakai badhog atau mahkota di atas kepalanya.
Terkadang Naga Jawa digambarkan juga memakai per-
hiasan anting dan kalung emas.
Naga Jawa juga ditemui di beberapa relief candi. Na-
ga di candi ini dinamakan Naga Taksaka yang bertugas
menjaga candi. Umumnya ular naga dijadikan pola hias
bentuk makara yaitu pipi tangga di kanan dan kiri tang-
ga naik ke bangunan candi yang dibentuk sebagai bad-
an dan kepala naga: mulut naga digambarkan terbuka le-
bar dan lidahnya menjulur keluar dalam wujud untaian
manik-manik ataupun bentuk makara dengan naga yang
menganga dengan seekor singa di dalam mulutnya. Hi-
asan semacam ini umum didapati di candi-candi di Jawa
Tengah dan Yogyakarta. Sering pula wujud naga dipahat
di bawah cerat yoni karena yoni selalu dipahat menonjol
keluar dari bingkai bujur sangar sehingga perlu penyang-
ga di bawahnya. Fungsi naga pada bangunan candi atau
pada yoni tampaknya erat kaitannya dengan tugas penja-
gaan atau perlindungan terhadap sebuah bangunan.

3.9 Catatan kaki

[1] Rumah Adat Jawa. 8 Oktober 2013.

[2] Arsitektur Rumah Jawa. 8 Oktober 2013.

[3] Arsitektur Jawa. 8 Oktober 2013.

[4] http://www.kidungsuwungart.blogspot.co.id/2014/02/
mustoko-masjd-atau-mushola.html

[5] Pengaruh Hindu Budha Terhadap Indonesia. 20 Okto-

ber 2013.

[6] Perbedaan Candi Jawa Timur dan Candi Jawa Tengah.

8 Oktober 2013.

[7] Dawson (1994), p. 10

[8] Sejarah Candi di Indonesia. 8 Oktober 2013.

Bab 4

Joglo

Pangeran Poerbojo dan pengikutnya di depan kediamannya di

Rumah Joglo
Yogyakarta

biasanya sebagai tempat tamu besar. Pendopo biasanya

terdapat soko guru, soko pengerek, dan tumpang sari.
Bagian Pringgitan adalah bagian penghubung antara pen-
dopo dan rumah dalem. Bagian ini dengan pendopo bia-
sanya di batasi dengan seketsel dan dengan dalem dibatasi
dengan gebyok. Fungsi bagian pringgitan biasanya seba-
gai ruang tamu.
Gedung terminal Bandar Udara Internasional Juanda, Suraba- Bagian Dalem adalah bagian tempat bersantai keluarga.
ya Bagian ruangan yang bersifat lebih privasi.

Joglo adalah rumah adat masyarakat Jawa. Bagian-

bagian joglo yaitu : 4.1 Jenis Joglo
1. pendapa.
1. Joglo Limasan Lawakan (atau Joglo Lawakan).
2. pringgitan.
2. Joglo Sinom
3. dalem.
3. Joglo Jompongan
4. sentong.
4. Joglo Pangrawit
5. gandok tengen.
5. Joglo Mangkurat
6. gandok kiwo.
6. Joglo kampret
Bagian pendapa adalah bagian paling depan Joglo yang
mempunyai ruangan luas tanpa sekat-sekat, biasanya di- 7. Joglo Semar Tinandhu
gunakan sebagai tempat pertemuan untuk acara besar ba- 8. Joglo Jepara
gi penghuninya. Seperti acara pagelaran wayang kulit, ta-
ri, gamelan dan yang lain. Pada waktu ada acara syukuran 9. Joglo Kudus

11
12 BAB 4. JOGLO

Beberapa jenis bentuk atap rumah Jawa

10. Joglo Pati

11. Joglo Rembang

4.2 Penyebaran
Penyebaran di Pulau Jawa, karena kedekatan budayanya
bangunan ini juga banyak ditemukan di Pulau Madura
dan Pulau Bali.

4.3 Pranala luarjhiuug

4.4. TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES 13

4.4 Text and image sources, contributors, and licenses

4.4.1 Text
Arsitektur Indonesia Sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Arsitektur_Indonesia?oldid=12647862 Kontributor: Borgx, Borgxbot, An-
dri.h, Kia 80, Merbabu~idwiki, Albertus Aditya, VolkovBot, Willy2000, Alexbot, Zekti, TjBot, EmausBot, Bandaneira, Irul 901, Addbot,
Fey777, HsfBot dan Pengguna anonim: 13
Arsitektur Jawa Sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Arsitektur_Jawa?oldid=12731384 Kontributor: Gunkarta, Kenrick95Bot, AABot,
Dj Ran, Irul 901, Dj Bing dan HsfBot
Joglo Sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Joglo?oldid=12518272 Kontributor: Bennylin, Rintojiang, Andri.h, Naval Scene, Aldo samulo,
Pras, EdBever, Empu, Gunkarta, Tjmoel, Humboldt, Kenrick95Bot, EmausBot, AABot, Mouche, Dj Ran, EDDWIN ZULIYANTO dan
Pengguna anonim: 7

4.4.2 Images
Berkas:Arca_Dwarapala.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/0/0f/Arca_Dwarapala.jpg Lisensi: ? Kontributor: ?
Pembuat asli: ?
Berkas:Bajang_Ratu_Gate_Trowulan.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fb/Bajang_Ratu_Gate_
Trowulan.jpg Lisensi: CC-BY-SA-3.0 Kontributor: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bajang_Ratu_Gate,_Trowulan.jpg Pembuat asli:
Gunawan Kartapranata
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Basrelif_Boroboedoer._TMnr_60002312.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.
org/wikipedia/commons/6/63/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Basreli%C3%ABf_Boroboedoer._TMnr_60002312.jpg Lisen-
si: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat asli: Tak diketahui<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718'
title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/
Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/
Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050' data-le-height='590' /></a>
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Beeld_van_een_demonische_tempelwachter_Singosari_Oost-Java_TMnr_
10016489.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Beeld_van_een_
demonische_tempelwachter_Singosari_Oost-Java_TMnr_10016489.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat
asli: H. (Hendrik) Veen (Fotograaf/photographer).
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_De_prins_van_Poerbojo_met_gevolg_voor_zijn_huis_in_Yogyakarta_
Java_Sompilan_12_TMnr_10003348.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/COLLECTIE_
TROPENMUSEUM_De_prins_van_Poerbojo_met_gevolg_voor_zijn_huis_in_Yogyakarta_Java_Sompilan_12_TMnr_10003348.jpg
Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat asli: Tak diketahui<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718'
title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/
Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/
Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050' data-le-height='590' /></a>
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Huis_en_tuin_Wedonoh_Paton_TMnr_10021087.jpg Sumber: https://upload.
wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Huis_en_tuin_Wedonoh_Paton_TMnr_10021087.jpg
Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat asli: H. (Hendrik) Veen (Fotograaf/photographer).
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Stenen_beelden_in_de_vorm_van_een_makara_op_de_Candi_Kalasan_TMnr_
10015966.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/41/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Stenen_beelden_
in_de_vorm_van_een_makara_op_de_Candi_Kalasan_TMnr_10015966.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum
Pembuat asli: H. Bongers (Fotograaf/photographer).
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Toneeldoek_als_achtergrond_bij_wajang-wong_voorstellingen_TMnr_4486-1.jpg
Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/12/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Toneeldoek_als_achtergrond_bij_
wajang-wong_voorstellingen_TMnr_4486-1.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat asli: Tropenmuseum
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Verbeterd_pestbestendig_huis_op_Java_TMnr_10024150.jpg Sum-
ber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9e/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Verbeterd_pestbestendig_
huis_op_Java_TMnr_10024150.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat asli: Tak diketa-
hui<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https:
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11'
srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050'
data-le-height='590' /></a>
Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Woonhuis_met_erf_in_een_kampong_TMnr_60046155.jpg Sumber:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Woonhuis_met_erf_in_een_
kampong_TMnr_60046155.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Tropenmuseum Pembuat asli: Tak diketahui<a
href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https:
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11'
srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050'
data-le-height='590' /></a>
Berkas:Candi_Jawi_B.JPG Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/84/Candi_Jawi_B.JPG Lisensi: CC BY-SA
3.0 Kontributor: Karya sendiri Pembuat asli: ESCapade
14 BAB 4. JOGLO

Berkas:Candi_bentar_Ceto.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/d/d8/Candi_bentar_Ceto.jpg Lisensi: GFDL Kon-

tributor: ? Pembuat asli: Karya sendiri
Berkas:DSCN0338.JPG Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/GrandMosqueYogya.JPG Lisensi: CC BY 3.0
Kontributor: Karya sendiri (self-taken) Pembuat asli: Dekoelie
Berkas:Entre_du_Temple_de_Dalem_Agung_Padantegal.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/19/
Entr%C3%A9e_du_Temple_de_Dalem_Agung_Padantegal.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: Karya sendiri Pembuat asli: Eric
Bajart
Berkas:Gapura_Supit_Urang.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/3/32/Gapura_Supit_Urang.jpg Lisensi: Penggu-
naan wajar Kontributor: ? Pembuat asli: ?
Berkas:Gerbang_Ke2.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/1/16/Gerbang_Ke2.jpg Lisensi: Penggunaan wajar Kon-
tributor: ? Pembuat asli: ?
Berkas:GrandMosqueYogya.JPG Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/GrandMosqueYogya.JPG Lisensi:
CC BY 3.0 Kontributor: Karya sendiri (self-taken) Pembuat asli: Dekoelie
Berkas:Juanda_Airport.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bc/Juanda_Airport.jpg Lisensi: CC BY-SA
3.0 Kontributor: en.wikipedia Pembuat asli: Gunawan Kartapranata
Berkas:Kalasan_Kala.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Kalasan_Kala.jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0
Kontributor: Karya sendiri Pembuat asli: Gunawan Kartapranata
Berkas:Keraton_Kasepuhan3.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Keraton_Kasepuhan3.jpg Lisensi:
FAL Kontributor: www.cirebonarts.com/images/kesepuhan3jpg Pembuat asli: Nur azzmy
Berkas:Kraton_Surakarta_-_Statue.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Kraton_Surakarta_-_Statue.
jpg Lisensi: CC BY 2.0 Kontributor: Flickr: Picture 262 Pembuat asli: Norhendra Ruslan
Berkas:Masjid_Astana_Mantingan_di_Jepara.JPG Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/d/d0/Masjid_Astana_
Mantingan_di_Jepara.JPG Lisensi: DU-Pembuat Kontributor: ? Pembuat asli: Pembuat
Berkas:Masjid_Menara_Kudus_Tampak_Depan.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Masjid_
Menara_Kudus_Tampak_Depan.jpg Lisensi: CC0 Kontributor: Karya sendiri Pembuat asli: PL09Puryono
Berkas:Masjid_demak.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c7/Masjid_demak.jpg Lisensi: Public domain
Kontributor: Transferred from en.wikipedia to Commons by aboalbiss. Pembuat asli: Astayoga di Wikipedia bahasa Inggris
Berkas:Masjid_panjunan_01.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/2/23/Masjid_panjunan_01.jpg Lisensi: Penggu-
naan wajar Kontributor:
(sumber)
Pembuat asli:
(pembuat)
Berkas:Mergefrom.svg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Mergefrom.svg Lisensi: Public domain Kontri-
butor: ? Pembuat asli: ?
Berkas:Mustoko_Kubah_Khas_Jawa.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/7/7d/Mustoko_Kubah_Khas_Jawa.jpg
Lisensi: DU-Pembuat Kontributor: ? Pembuat asli: Pembuat
Berkas:Pendapa_kabupaten_bekasi.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/7/73/Pendapa_kabupaten_bekasi.jpg Li-
sensi: CC-BY-3.0 Kontributor: ? Pembuat asli: Karya sendiri
Berkas:Plaosan_Temple_Guardian.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Plaosan_Temple_Guardian.
jpg Lisensi: CC BY-SA 3.0 Kontributor: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Plaosan_Temple_Guardian.jpg Pembuat asli: Gunkarta (talk)
Berkas:Pola_Atap.png Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/d/db/Pola_Atap.png Lisensi: Penggunaan wajar Kontributor:
? Pembuat asli: ?
Berkas:Question_book-new.svg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Question_book-new.svg Lisensi: CC-
BY-SA-3.0 Kontributor: Transferred from en.wikipedia to Commons. Created from scratch in Adobe Illustrator. Based on Image:Question
book.png created by User:Equazcion Pembuat asli: Tkgd2007
Berkas:Rumah-Joglo.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/3/3e/Rumah-Joglo.jpg Lisensi: Penggunaan wajar Kontri-
butor:
(sumber)
Pembuat asli:
(pembuat)
Berkas:Wringin_Lawang,_Trowulan.jpg Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Wringin_Lawang%2C_
Trowulan.jpg Lisensi: CC-BY-SA-3.0 Kontributor: Transferred from en.wikipedia to Commons. Pembuat asli: Original uploader was
Gunawan Kartapranata at en.wikipedia

4.4.3 Content license

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0