ارْأَف َ
ط َْر ● َ .و َمنْْن ََوىْاإلِف َ
ط َْ
قوله«ْ:ومنْنوىْاإلفطارْأفطر»ْوالدليلْقولهْصلّىْهللاْعليهْوسلّم«ْ:إنماْاألعمالْبالنيات»ْفماْدامْناوياْْالصومْفهوْصائمْ،وإذاْ ◆
.نوىْاإلفطارْأفطر
.وألنْالصومْنيةْوليسْشيئاْْيفعلْ،كماْلوْنوىْقطعْالصالةْفإنهاْتنقطعْالصالة
.ومعنىْقولْالمؤلفْ«أفطر»ْأيْ:انقطعتْنيةْالصومْوليسْكمنْأكلْأوْشرب
وبناءْعلىْذلكْلوْنواهْبعدْذلكْنفالْْفيْأثناءْالنهارْجازْ،إالْأنْيكونْفيْرمضانْ،فإنْكانْفيْرمضانْفإنهْالْيجوز؛ْألنهْالْيصحْفيْ
.رمضانْصومْغيره
:مسئلة ☜
إنسانْصائمْنفالْ،ثمْنوىْاإلفطارْ،ثمْقيلْلهْ:كيفْتفطرْلمْيبقْمنْالوقتْإالْأقلْمنْنصفْاليوم؟ْقالْ:إذاْْأناْصائمْ،هلْيكتبْلهْصيامْ
يومْأوْمنْالنيةْالثانيةْ؟
.الجوابْ:منْالنيةْالثانية؛ْألنهْقطعْالنيةْاألولىْوصارْمفطراْ
]الشرحْالممتعْللشيخْمحمدْبنْصالحْالعثيمينْرحمهْهللاْْ[📝 ٣٦٤ْ،ْ٣٦٣/ْ٦
✹ـــــــــ﴿•●•﴾ــــــــــ✹
♢》Dikarenakan puasa adalah niat (amalan hati) dan bukan suatu amalan yang dilakukan tubuh, seperti
halnya orang yang berniat memutuskan shalat maka shalatnya terputus .
♢》Makna ucapan penulis ( telah berbuka ) yakni telah terputus niat puasanya walaupun bukan seperti
keadaan orang yang makan atau minum .
□》Namun, jika ia memulai berniat puasa sunnah pada siang hari maka diperbolehkan dikecualikan pada
puasa Ramadhan tidak diperbolehkan karena tidak sah puasanya selain yang telah disebutkan .
■ Masalah:
《Jika seseorang berpuasa sunnah kemudian meniatkan berbuka puasa. Lalu dikatakan padanya,
"Mengapa anda berbuka puasa padahal anda hampir belum cukup berpuasa setengah haripun?"
⊙Apakah di catat baginya niat yang pertama ; puasa sehari atau niat yang kedua ( puasa ditengah hari )
?
●Jawaban : 《Niat yang kedua, karena ia telah membatalkan niat yang pertama dan jadilah ia orang yang
berbuka .》
____________________________________
[Syarhul Mumti', Syaikh 'Utsaimin : 6/363 -364]°