PAKET GANJIL KODE (A191)

Plihan ganda
1. Melengkapi albaqoroh ayat 30
‫ض ُسخبليسفةة ً ُ ُسقاَحلوا ُأسستحجسعحل ُبفيسهاَ ُسمحن ُيححفبسحد ُبفيسهاَ ُسوسي ح‬
‫سبفحك ُالبدسماَسء ُسوسنحححن ُنح س‬
 ُ ‫س بببحح‬ ‫سوبإحذ ُسقاَسل ُسرببسك ُبلحلسمسلبئسكبة ُبإبنيِ ُسجاَبعلل ُبفيِ ُاحلسحر ب‬
‫س ُسلسك ً ُ ُسقاَسل ُبإبنيِ ُأسحعسلحم ُسماَ ُسل ُستحعسلحموسن‬
‫ببسححمبدسك ُسونحسقبد ح‬

2. Perlikau mencerminkan QS Al Imran ayat 159

 Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan
bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan
tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
bertawakkal kepada-Nya.

3. Hukum tajwid albaqarah ayat 148

 ‫ → هولوككلل ووججههةة‬idghom bighunnah karena ada tanwin bertemu dengan wawu

‫ → ووججههةة‬qolqolah sughroh karena ada huruf jim bertanda baca sukun

َ‫ → كمهولليِّهها‬mad thobi'i karena kasroh diikuti ya' sukun

‫ → هفاَجستهبوقكواَ اَجلهخجيِّهراَ و‬idhar qomariyah karena ada alif lam diikuti kho'
‫ت‬

َ‫ → هما‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif

َ‫ → تهككوكنوا‬mad thobi'i karena ada dhommah diikuti wawu sukun

‫ → بوكككم ا‬tafhim karena ada lam jalalain didahului dhommah

‫اك‬

َ‫ → هجوميِّععا‬mad thobi'i karena ada kasroh diikuti ya' sukun

‫ → إوان‬ghunnah karena ada nun bertanda baca tasydid

‫ → إوان ا‬tafhim karena ada lam jalalain didahului fathah

‫اه‬

‫ → هشجيءء قهوديِةر‬ihfa' haqiqi karena ada tanwin bertemu qof

‫ → قهوديِةر‬mad arid lis sukun karena sebelum waqaf ada mad thobi'i

4. Hukum tajwid mad

1. Mad T habi’i ( ِ‫) طمدد ط طعبيِععي‬
Apabilaُ adaُ alifُ (ُ ‫ ُ) ُا‬terletakُ sesudahُ fathahُ atauُ ya’ُ sukunُ (ُ ‫ ُ) ُي‬sesudahُ kasrahُ (ُ ―‫ ُ) ُب‬atauُ wauُ (ُ ‫) ُو‬
sesudahُ dhammahُ (ُ ―‫ ُ) ُح‬makaُ dihukumiُ madُ thabi’iُ .
‫كستاَ ُ ل‬
‫ ُسبمحيلع‬-ُ ‫ ُسيحقحوحل‬-ُ ‫ب‬
2. Mad Wajib Muttashil ( ‫ل‬ ‫ب ممتت ع‬
‫ص د‬ ‫ج د‬
‫) طمددطواَ ع‬
Apabilaُ adaُ madُ thabi’iُ bertemuُ denganُ hamzahُ (ُ ‫ ُ) ُء‬didalamُ satuُ kalimatُ atauُ kata.ُ Contohُ :ُ ُ -ُ ‫سسوآَلء‬
‫س‬
‫ ُبجحيِسء‬-ُ ‫سجآَسء‬

3. Mad Jaiz Munfashil ( ‫ل‬ ‫جاَعئزِممدنطف ع‬

‫ص د‬ ‫)طمدد ط‬
Apabilaُ adaُ madُ thabi’iُ bertemuُ denganُ hamzahُ (‫ ُ) ُء‬tetapiُ hamzahُ ituُ dilainُ kalimatُ .ُ
Contohُ :ُ ‫لأحنتححم ُببسماَ ُحأحنبزسل‬
‫سو س‬

4. Mad Lazim Mutsaqqal Kilmi ( ِ‫ل عكدلعمي‬ ‫) طمدد ط‬

‫ﻻعزِدم ممطثتق د‬
Apabilaُ adaُ madُ thabi’iُ bertemuُ denganُ tasydidُ diُ dalamُ satuُ perkataan,ُ makaُ caraُ membacanyaُ
harusُ panjangُ selamaُ 3ُ kaliُ Madُ Thabi’iُ atauُ 6ُ harakat.
‫ضآَببليسن ُسال ب‬
Contohُ :ُ ‫صاَسخحة‬ ‫سو س‬
‫لال ض‬

5. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi ( ِ‫ختففَّ عكدلعمي‬‫) طمددﻻطعزِدم مم ط‬

Apabilaُ adaُ madُ thobi’Iُ bertemuُ denganُ hurufُ matiُ (sukun),ُ makaُ caraُ membacanyaُ sepanjangُ 6ُ
harakatُ .
Contohُ ‫لن‬ ‫آَ س‬

6. Mad Layyin ( ‫) طمدد طليِن‬

Apabilaُ adaُ wauُ sukunُ (ُ ‫ ُ) ُو‬atauُ ya’ُ sukunُ (ُ ‫ ُ) ُي‬sedangُ hurufُ sebelumnyaُ yaituُ berharakatُ fathah,ُ
Contohُ :ُ ‫ف‬
‫ب ُسخحو ل‬
‫سرحي ل‬

7. Mad ‘Aridl Lissukun ( ‫ن‬ ‫سكمو ع‬ ‫ض علل س‬‫) طمدد عاَعر د‬

Apabilaُ adaُ waqafُ atauُ tempatُ pemberhentianُ membacaُ sedangُ sebelumُ waqafُ ituُ adaُ Madُ Thobi’i
atauُ Madُ Lein,ُ Contohُ :ُ ‫سبمحيلع‬ ‫صحيلر ُسخاَبلحدحوسن ُوالضناَ ب‬
‫س ُ س‬ ‫سب ب‬

8. Mad Shilah Qashirah ( َ‫صديِطرة‬ ‫صطلةَ طق ع‬

‫) طمدد ع‬
Apabilaُ adaُ haaُ dhamirُ (ُ ‫ ُ) ُﻪ‬sedangُ sebelumُ haaُ tadiُ adaُ hurufُ hidupُ (berharakat),ُ Contohُ :ُ ُ ‫بانضحﻪ ُسكاَسن‬
‫شبرحيك ُسلحﻪ‬ ‫س‬
‫ل س‬

9. Mad Shilah Thawilah ( َ‫صطلةَ ط طعوديِطلة‬ ‫) طمدد ع‬

Apabilaُ adaُ Madُ Qashirahُ bertemuُ denganُ hamzahُ (ُ ‫) ُء‬,ُ makaُ membacanyaُ sepertiُ Madُ Jaizُ
Munfashilُ .
Contohُ :ُ ‫بعحنسدحه ُبالضبباَحذبنﻪ ُسلحﻪ ُساحخسلسدحه‬

10. Mad ‘ Iwadl ( ‫عطوض‬ ‫) طمدد ع‬

Apabilaُ adaُ fathatainُ yangُ jatuhُ padaُ waqafُ (pemberhentian)ُ padaُ akhirُ kalimat,ُ makaُ caraُ
membacanyaُ sepertiُ madُ thobi’i.ُ
Contohُ :ُ َ‫سمحيةعاَ ُسبصحيةرا ُسعلبحيةماَ ُسحبكيةما‬
‫س‬

11. Mad Badal ( ‫ل‬ ‫) طمدد طبطد د‬

Yaituُ apabilaُ adaُ hamzahُ (alifُ kayakُ hurufُ lُ )ُ bertemuُ denganُ Madُ ,ُ makaُ caraُ bacanyaُ sepertiُ Madُ
Thobi’i.
Contohُ :ُ ‫آَسدسم ُإحيمساَلن‬
12. Mad Lazim Harfi Musyabba’ ( َّ‫شتبع‬ ‫فَّ مم ط‬
‫حدر ع‬ ‫) طمدد ﻻعزِدم ط‬
Yaituُ apabilaُ padaُ permulaanُ suratُ dariُ Al-Qur’anُ terdapatُ salahُ satuُ atauُ lebihُ ُ –ُ ‫ ُق ُ– ُص ُ– ُع ُ– ُس‬-ُ ‫ن‬
‫ ُل ُ– ُك ُ– ُم‬,ُ Contohُ :ُ ‫سوالقسلم ُآَلم ُن ُيس‬

13. Mad Lazim Harfi Mukhaffaf ( َّ‫ختفف‬ ‫فَّ مم ط‬

‫حر ع‬
‫) طمدد ﻻعزِم ط‬
‫ ُر‬-ُ ‫ ُﻫ‬-ُ ‫ح ُ– ُي ُ– ُط‬
Caraُ bacanyaُ sepertiُ madُ thobi’iُ Contohُ :
‫حم ُالم‬

5. Soal tntang mnjaga kbersihan/lingkungan (logika)

6. Hukum bacaan surat yunus : 40
 hukum bacaan ada ini yaa :
1. Izhar Halqi (JELAS)
alif atau hamzah(‫)ء‬, ha’ (‫)ح‬, kha’ (‫)خ‬, ‘ain (‫)ع‬, ghain (‫)غ‬, dan ha’ (‫)ﮬ‬.
2. Idgham (DENGUNG)
- Idgham Bighunnah ‫ن م و ي‬
- Idgham Bilaghunnah ‫ ل‬،‫ر‬
3. Iqlab
Apabila bertemu dengan huruf ‫ب‬
4. Ikhfa’ haqiqi (samar-samar)
Selain huruf diatas
Mim mati.
1. Ikhfa Syafawi
Apabila ada huruf mim mati (‫ )جم‬bertemu dgn huruf ba (‫)ب‬,
2. Idgham Mimi
Apabila ada huruf mim mati (‫ )جم‬bertemu dgn huruf mim (‫)م‬, Idgham mimi disebut juga dgn
idgham mislain atau mutamasilain.
3. Izhar Syafawi
Selain huruf diatas
7. Arti perkata surat yunus :41
 ada di paket 2
8. Susunan ayat aljumuah : 10
ً‫ل ككثثيِررا‬ ‫ل كوُٱذذرُكرُروُااً ٱ ل ك‬ ‫صلكووُةرُ كفٱَنكتثشرُروُااً ثفىِ ٱذلكذر ث‬
‫ض كوُٱذبكترُغوُااً ثمنِ كف ذ‬
‫ضثل ٱ ل ث‬ ‫ت ٱل ل‬ ‫كفإثكذاً قرُ ث‬
‫ضكيِ ث‬
ُ‫للكعللرُكذم رُتذفلثرُحو‬
9. Perilaku mncerminkan surat al jumuah : 9
 Mendahulukan ibadah daripada mencari uang
Pada ayat 9, Allah memerintahkan untuk meninggalkan
perdagangan untuk melaksanakan salat Jumat.
10. Pasangan ayat QS yunus 101
 ُ‫ت كوُٱلننرُذرُر كعنِ كقذوُمم لل رُيِ ذؤثمرُنو‬ ‫ت كوُٱذلكذر ث‬
ُ‫ض ِ كوُكماَ رُتذغثنىِ ٱذلكءاًوكيِ ر‬ ‫ظرُروُااً كماَكذاً ثفىِ ٱللسوكموكوُ ث‬
ُ‫قرُثل ٱن ر‬
11. Perilaku mncrminakan iman kpr malaikat (logika)
12. Tanda2 iman kpd rasul (logika)
13. Perilaku iman kpd rasul (logika)
14. Perilaku beriman kpd kitab (logika)
15. Hikmah beriman hari akhir (logika)
16. Perilaku briman kpd hari akhir (logika)
17. Surat An najm : 39 mnerangkan tntang tanda2 qodlo n qodar
 Memiliki kesadaran yang tinggi dalam menyadari dan menerima kenyataan hidup.
Menerima segala sesuatu situasi dengan penuh kesabaran.
Senantiasa berusaha dan tidak mudah menyerah.
Memiliki sikap optimis dan pantang menyerah.
Selalu bersikap tawakal atas segala ketetapan hidup.
18. Hikmah briman kpd qadla n qadar
 1. meyakini bahwa takdir Allah itu ada.
2. Percaya bahwa semua orang memiliki takdir
3. Menerima semua takdir Allah dengan lapang dada.
4. Harus siap menghadapi semua takdir yang Allah berikan.
5. Percaya bahwa Allah memberikan takdir kepada kita itu adalah keputusan yang terbaik yang
diberikan oleh Allah untuk kita.
19. Husnudzon
 Husnudzan (berbaik sangka) kepada Allah termasuk ibadah hati yang memiliki nilai
besar.
20. Contoh pakaian muslimah  menutup aurat
21. Adab berpakain syariat
 Tidak dibolehkan memakai sutera dan emas bagi kaum lelaki,
Tidak dibolehkan bagi laki-laki memanjangkan pakaian atau
celana panjang,
22. Sikap Taubat
23. Syarat2 dtrimanya taubat
 penyesalan, tekad untuk tidak mengulang kembali, mengembalikan hak manusia yang
diambil, melaksanakan hak allah yang belum dilaksanakan,
24. Perilaku adil (logika)
25. Yg mncerminkan perliku adil (logika)
26. Perilaku terpuji (logika)
27. Sumber hukum islam
 Alquran, sunnah, ijmak, dan qiyas
28. Manfaat wakaf
 pahala yang terus menerus mengalir, menumbuhkan jiwa social yang tinggi, membantu orang
lain dengan kesulitan, menyadarkan bahwa semua harta benda yang dimiliki bersifat tidak kekal,
membantu masyarakat mendapat sarana yang baik
29. Tentang Syirkah
 Syirkah menurut bahasa berarti percampuran. Sedangkan menurut istilah syirkahberarti kerja
sama antara dua orang atau lebih dalam berusaha yang keuntungan dan kerugiannya ditanggung
bersama.
30. Yang bukan tatacara khutbah
 Tata Cara Khutbah Jumat:
1) Khatib naik ke atas mimbar saat masuk waktu dzuhur, kemudian memberi salam dan duduk.
2) Muadzin mengumandangkan adzan sebagaimana adzan dzuhur.
3) Pada Khutbah pertama: Khatib berdiri untuk melaksanakan khutbah yang dimulai dengan
hamdalah. kemudian membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW.
Kemudian memberikan nasehat kepada para jama’ah yang berisi tentang taqwa dengan suara
yang keras. Kemudian khatib duduk sebentar dengan tuma’ninah (istirahat sejenak).
4) Pada Khutbah kedua: Khatib memulai khutbah yang kedua dengan hamdalah. Kemudian
melanjutkan khutbahnya sama seperti dengan khutbah pertama sampai selesai
5) Kemudian khatib membaca doa untuk umat muslim
6) Kemudian khatib turun dari mimbar. lalu muadzin melaksanakan iqamah untuk melakukan
sholat jumat
7) Kemudian melakukan shalat jumat dua rakaat secara berjama’ah dengan mengeraskan bacaan.
31. Cara mnangani jenazah yg meninggal di laut
 Namun, jika meninggal di kapal atau perahu yang sedang berada di tengah lautan, para Ulama
sepakat agar diupayakan terlebih dahulu mencari daratan terdekat untuk dikuburkan dengan
tanah. Apabila diperkirakan akan mendapatkan daratan sebelum jasad jenazah rusak. Apabila
tidak memungkinkan dikubur dengan tanah karena jauh dari daratan, penyelenggaraan
jenazahnya adalah: Dimandikan,Dikafani, Dishalatkan, dan, Diarungkan ke laut.
32. Wali nikah soal tabel (buka buku yaa)
33. Tujuan nikah (mmenuhi kbutuhan biologis)
34. Yg berhak mndpatkan warisan ½ (buka buku yaa)
35.tntangan/rntangan dakwah rasul di makkah
 Penghinaan, Ancaman dan Siksaan terhadap Rasulullah Saw, Penghinaan, Ancaman dan
Siksaan terhadap Pengikut Rasulullah Saw, Bujukan Harta, Kedudukan dan Wanita, Membujuk
Nabi untuk Bertukar Sesembahan, Membujuk dan Memprovokasi Abu Thalib, Menghasut
Masyarakat Mekkah, Pengasingan dan Pemboikotan Bani Hasyim dan Bani Muthallib,
Mempengaruhi pimpinan negara-negara tetangga untuk menolak kehadiran Islam/orang Islam.
36. Profesi ibnu sina
 dokter, filsuf, matematikawan, ilmuwan,
37. Ide2 pmbaharuan islam
 tokoh" gerakan pembaharuan islam didunia beserta ide" nya
1) al banna
dakwah langsung ke tempat yang biasa dikunjungi masyarakat seperti kedai-kedai kopi
2) jamaluddin al-afghani
Islam menghendaki bahwa bentuk pemerintahan adalah republik. Sebab, di dalamnya terdapat
kebebasan berpendapat dan kepala negara harus tunduk kepada Undang-Undang Dasar. corak
pemerintaha absolut diganti dengan corak pemerintah demokrasi. Adanya solidaritas islam
3) Muhammad Abduh
kebebasan manusia dalam memilih perbuatan, kepercayaan yang kuat terhadap sunnah allah dan
fungsi akal yang sangat dominan dalam menggunakan kebebasan, dibidang hukum. al-Quran
sebagai sumber syariat, memerangi taklid dan berpegang kuat pada akal dalam memahami ayat
Al-Quran.
4) Muhammad iqbal
Ijtihad tidak boleh tertutup, kebebasan menggunakn rasio dan berpikir harus dikembangkan.
Islam mengajarkan dinamisme, AL-Qur’an selalu menganjurkan pemakaian akal sehat atau tanda
yang terdapat di alam seperti pertukaran siang-malam, hewan-hewan dan lain sebagainya.
5) sayyid amir ali
ijtihad sebagai sarana untuk mencapai berbagai penemuan haruslah bersifat rasional
38. Kteladanan yg dpat di ambil dri sunan gresik
 Beliau menyebarkan agama islam di gresik dan merupakan wali pertama dan guru para wali.
39. Yg bukan metode dakwah yg relevan
 Bila Hal dengan perbuatan itu lebih mudah di cerna oleh para umat.
40. Bukti kemajuan islam dlam bidang kebudayaan n arsitektur
 masjid aya sofia, di negri timur tengah banyak kincir angin untuk menaikkan air, system
distribusi air dibawah tanah (qana), masjid sultan ahmet, masjid tajmahal.
Essay
41. . Isi kndungan qs yunus :101
 Segala hal yang ada di bumi ini hadir untuk menunjukkan kebesaran Allah SWT. Terutama
dalam hal menunjukkan tanda tanda keberadaan Allah SWT. Sehingga orang orang yang tidak
beriman akan sadar dan mengambil hikmah nya. Di samping itu segala hal yang ada di dunia ini
harus dapat dipergunakan dan dimanfaatkan untuk kebaikan.
42.. Fungsi al Qur'an untuk fenomena hoax

43.. Contoh perilaku israf/brrlebih2an

44. Warisan , ahli waris bapak, istri,2anak laki2, 1 anak prempuan

45. Strategi dakwah di nusantara
