1.

Politik adalah suatu cara bagaimana penguasa mempengaruhi perilaku kelompok yang dikuasai
agar sesuai dengan keinginan penguasa kaitannya dg agama adalah jika kita tidak tahu atau tidak
mengenal politik maka kita akan mudah terpengaruh atau terbawa oleh agama lain karna orang
yg pintar politik akan bisa memengaruhi orang lain atas dasar apa yg mereka ketahui sehingga
kita akan mudah mempercayai mereka dan kita akan mudah mengikuti agama yg mereka anggap
benar.

2. Agama dalam hal ini adalah Islam, merupakan alat atau seperangkat aturan dan ajaran yang
salah satunya bertujuan mewujudkan persatuan dan kesatuan di tengah banyaknya perbedaan
antara individu yang satu dengan yang lain yang secara naluriah tidak bisa hidup secara
individual. Dalam Islam, Al-Qur’an merupakan pedoman pertama bagi manusia setelah yang
keduanya Hadits, yang merupakan sumber hukum pertama bagi manusia dimaksudkan untuk
menjadi tuntunan.

3. Pemimpin yg ideal yg diajarkan oleh islam adalah pemimpin yg bertanggung jawab dan bisa
memimpin anggotanya kejalan yg benar serta tidak menyimpang dari ajaran rasulullah dan
perintah2 allah. Islam memberi kontribusi bagaimana seharusnya memilih dan mengangkat
seorang yang akan diberi amanah untuk memegang kekuasaan politik. Yaitu orang tersebut
haruslah:
 Seorang yang benar dalam pikiran, ucapan, dan tindakannya serta jujur.
 Seorang yang dapat dipercaya.
 Seorang memiliki keterampilan dalam komunikasi.
 Seorang yang cerdas.
 Yang paling penting dapat menjadi teladan dalam kebaikan.

4. Menurut saya, Al-quran mengajarkan bahwa kehidupan politik harus dilandasi dengan empat hal
yang pokok yaitu:
 Sebagai bagian untuk melaksanakan amanat
 Sebagai bagian untuk menegakkan hukum dengan adil.
 Tetap dalam koridor taat kepada Allah, Rasu-Nya, dan ulil amri.
 Selalu berusaha kembali kepada Al-quran dan Sunnah Nabi SAW.

Secara naluriah manusia tidak dapat hidup secara individual. Sifat sosial pada hakikatnya adalah
anugerah yang diberikan oleh Allah SWT agar manusia dapat menjalani hidupnya dengan baik. Dalam
faktanya manusia memiliki banyak perbedaan antara satu individu dengan individu lainnya, di samping
tentunya sejumlah persamaan. Perbedaan tersebut kalau tidak dikelola dengan baik tentu akan
menimbulkan konflik dan perpecahan dalam kehidupan bermasyarakat. Dari kenyataan tersebut perlu
dicari sebuah cara untuk dapat mewujudkan persatuan dan kesatuan. Pendekatan terbaik untuk
melakukan tersebut adalah melalui agama. Secara normatif agama Islam lebih khusus Al-quran banyak
memberi tuntunan dalam rangka mewujudkan persatuan dan kesatuan.

5.
 Prinsip persatuan dan kesatuan bangsa:
Al-Quran menggambarkan persatuan dari berbagai sisi. Pertama, Al-Quran
mengisyaratkan bahwa kecenderungan untuk bersatu, merupakan bagian yang tidak dapat
dipisahkan dari eksistensi manusia.Kedua, Al-Quran menjelaskan bahwa salah satu tugas
kenabian adalah meluruskan perselisihan yang terjadi di tengah umat serta
mengembalikannya kepada seruan Al-Quran. Ketiga, Quran menyebutkan tentang
dampak dan pengaruh persatuan. Misalnya, dengan persatuan, umat Islam akan mencapai
kemenangan serta kemuliaan.

 Prinsip tolong-menolong
Islam mengajarkan bahwa harta dan kekayaan mengandung fungsi sosial dan merupakan
sumber kehidupan bagi anggota masyarakat lainnya. Dalam rangka menegakkan dasar-
dasar kehidupan bersama serta mewujudkan tatanan sosial dan ekonomi berkeadilan,
maka sangat diperlukan semangat tolong-menolong di antara seluruh lapisan masyarakat.
Pujangga Islam A Hamid Al Chatib berkata, ''Persaudaraan dalam Islam takkan berdiri
kecuali dengan jalan tolong-menolong.'' Tolong-menolong yang dimaksud di sini tiada lain
dalam konteks kebaikan dan ketakwaan kepada Tuhan. Sebaliknya, Islam melarang
tolong-menolong yang menjurus kepada dosa dan permusuhan. Guru besar Universitas
Al-Azhar, Kairo, Mesir, Sayid Sabiq, ketika menjelaskan makna ayat Alquran surat Al-
Hujurat ayat 10 'Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara', antara lain menulis,
''Arti persaudaraan di sini, yang kuat melindungi yang lemah, yang kaya bersedia
membantu yang miskin. Tidak ada arti lain bagi persaudaraan yang dimaksudkan oleh
Islam kecuali dengan kriteria di atas.''