DISKUSI 8

1).JAWABAN 1

Politik adalah suatu cara bagaimana penguasa mempengaruhi perilaku kelompok yang dikuasai agar
sesuai dengan keinginan penguasa kaitannya dg agama adalah jika kita tidak tahu atau tidak mengenal
politik maka kita akan mudah terpengaruh atau terbawa oleh agama lain karna orang yg pintar politik
akan bisa memengaruhi orang lain atas dasar apa yg mereka ketahui sehingga kita akan mudah
mempercayai mereka dan kita akan mudah mengikuti agama yg mereka anggap benar.

2).JAWABAN 2

Agama dalam hal ini adalah Islam, merupakan alat atau seperangkat aturan dan ajaran yang salah
satunya bertujuan mewujudkan persatuan dan kesatuan di tengah banyaknya perbedaan antara individu
yang satu dengan yang lain yang secara naluriah tidak bisa hidup secara individual. Dalam Islam, Al-
Qur’an merupakan pedoman pertama bagi manusia setelah yang keduanya Hadits, yang merupakan
sumber hukum pertama bagi manusia dimaksudkan untuk menjadi tuntunan.

3).JAWABAN 3

pemimpin yg ideal yg diajarkan oleh islam adalah pemimpin yg bertanggung jawab dan bisa memimpin
anggotanya kejalan yg benar serta tidak menyimpang dari ajaran rasulullah dan perintah2 allah

4).JAWABAN 4

Menurut saya, Al-quran mengajarkan bahwa kehidupan politik harus dilandasi dengan empat hal yang
pokok yaitu:

1. Sebagai bagian untuk melaksanakan amanat.

2. Sebagai bagian untuk menegakkan hukum dengan adil.

3. Tetap dalam koridor taat kepada Allah, Rasu-Nya, dan ulil amri.

4. Selalu berusaha kembali kepada Al-quran dan Sunnah Nabi SAW.

Islam memberi kontribusi bagaimana seharusnya memilih dan mengangkat seorang yang akan diberi
amanah untuk memegang kekuasaan politik. Yaitu orang tersebut haruslah:

1. Seorang yang benar dalam pikiran, ucapan, dan tindakannya serta jujur.
2. Seorang yang dapat dipercaya.

3. Seorang memiliki keterampilan dalam komunikasi.

4. Seorang yang cerdas.

5. Yang paling penting Anda seorang yang dapat menjadi teladan dalam kebaikan.

Secara naluriah manusia tidak dapat hidup secara individual. Sifat sosial pada hakikatnya adalah
anugerah yang diberikan oleh Allah SWT agar manusia dapat menjalani hidupnya dengan baik. Dalam
faktanya manusia memiliki banyak perbedaan antara satu individu dengan individu lainnya, di samping
tentunya sejumlah persamaan. Perbedaan tersebut kalau tidak dikelola dengan baik tentu akan
menimbulkan konflik dan perpecahan dalam kehidupan bermasyarakat. Dari kenyataan tersebut perlu
dicari sebuah cara untuk dapat mewujudkan persatuan dan kesatuan. Pendekatan terbaik untuk
melakukan tersebut adalah melalui agama. Secara normatif agama Islam lebih khusus Al-quran banyak
memberi tuntunan dalam rangka mewujudkan persatuan dan kesatuan.

5).JAWABAN 5

prinsip persatuan dan kesatuan bangsa:

Al-Quran menggambarkan persatuan dari berbagai sisi. Pertama, Al-Quran mengisyaratkan bahwa
kecenderungan untuk bersatu, merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari eksistensi
manusia.Kedua, Al-Quran menjelaskan bahwa salah satu tugas kenabian adalah meluruskan perselisihan
yang terjadi di tengah umat serta mengembalikannya kepada seruan Al-Quran. Ketiga, Quran
menyebutkan tentang dampak dan pengaruh persatuan. Misalnya, dengan persatuan, umat Islam akan
mencapai kemenangan serta kemuliaan.

Prinsip tolong-menolong

Diriwayatkan dalam sebuah hadis bahwa Rasulullah SAW bersabda, ''Dunia ini hanya untuk empat
golongan manusia: (satu di antaranya) hamba Allah yang mendapat harta dan ilmu, lalu ia bertakwa
kepada Allah dalam mengelola hartanya tersebut, dan menyambung silaturahim, dan ia sadar bahwa
hartanya itu adalah hak Allah. Itulah kedudukan yang paling baik (bagi seorang hamba Allah).''

Islam mengajarkan bahwa harta dan kekayaan mengandung fungsi sosial dan merupakan sumber
kehidupan bagi anggota masyarakat lainnya. Dalam rangka menegakkan dasar-dasar kehidupan bersama
serta mewujudkan tatanan sosial dan ekonomi berkeadilan, maka sangat diperlukan semangat tolong-
menolong di antara seluruh lapisan masyarakat. Pujangga Islam A Hamid Al Chatib berkata,
''Persaudaraan dalam Islam takkan berdiri kecuali dengan jalan tolong-menolong.''
Tolong-menolong yang dimaksud di sini tiada lain dalam konteks kebaikan dan ketakwaan kepada Tuhan.
Sebaliknya, Islam melarang tolong-menolong yang menjurus kepada dosa dan permusuhan. Guru besar
Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir, Sayid Sabiq, ketika menjelaskan makna ayat Alquran surat Al-Hujurat
ayat 10 'Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara', antara lain menulis, ''Arti persaudaraan di
sini, yang kuat melindungi yang lemah, yang kaya bersedia membantu yang miskin. Tidak ada arti lain
bagi persaudaraan yang dimaksudkan oleh Islam kecuali dengan kriteria di atas.'' (Anashirul Quwwah Fil
Islam)