HIKAYAT PANJI SEMIRANG sebuah keraton, sedang namanya diubah dengan
Panji Semirang Asmarantaka. Begitu juga dengan
Dua buah kerajaan dari dua orang kakak beradik,
Ratu Daha dan Ratu Kuripan merupakan dua hal
jauh berbeda. Ratu Daha saudara yang tertua,
ialah seorang tokoh manusia yang tidak teguh
pendiriannya. Setiap kali ia dapat mengubah
pendiriannya, karena hasutan selirnya Paduka
Liku, ibu Galuh Ajeng.
Apalagi setelah ibu Cendra Kirana meninggal
dunia, karena tapai beracun yang diberikan
Paduka Liku. Untuk mendinginkan kemarahan raja.
Paduka Liku mencarikan guna-guna, sehingga kasih
raja berpindah kepadanya. Galuh Ajeng
dimanjakan. Dalam semua hal ia ingin
didahulukan. Adiknya, Raja Kuripan, merupakan
seorang tokoh yang berhatihati dalam segala
tindakannya. Tak putus dari berpikir panjang lebar
sebelum ia berbuat sesuatu. Putranya hanya
seorang yaitu Raden Inu Kertapati, yang akan
dipertunangkan dengan putri saudaranya, Galuh
Cendra Kirana. Saudaranya yang lain adalah Ratu
Gageleng. Ia berputra seorang pula, Raden Singa
Menteri, yang suka dipuji dan disanjung.
Segala-galanya akan diberinya asal ia dipuji
sebagai seorang yang tampan dan gagah, yang
melebihi orang lain. Saudaranya yang seorang lagi
ialah Biku Gandasari, seorang perempuan,
menyisihkan diri dari keduniawian dan bertapa di
Gunung Wilis. Pada suatu seketika, Raden Inu
mengirimkan dua buah boneka. Sebuah dari pada
emas yang dibungkus dengan kain biasa, sedang
yang lain daripada perak, tetapi dibungkus dengan
kain sutera yang mahal harganya. Tentulah Galuh
Ajeng yang dapat memilih lebih dahulu dan tentu
pula ia akan memilih apa yang terbungkus dengan
kain sutera itu.
Setelah ia mengetahui, bahwa boneka Cendra
Kirana terbuat dari pada emas ia merajuk kepada
ibu dan ayahnya untuk ditukar. Tetapi
bagaimanapun juga ayah memaksanya, namun
boneka emas itu tak juga diserahkan oleh Galuh
Cendra Kirana. Kemarahan ayahnya timbul,
sehingga rambut Galuh Cendra Kirana
diguntingnya. Sejak itulah ia merasa, bahwa hidup
di istana merupakan hidup di bara api. Apalagi
sudah ternyata, bahwa ayahnya telah
membencinya. Pada suatu malam ia melarikan diri
dengan ibu tirinya, selir raja yang pertama,
Mahadewi, bersama-sama dengan dua orang
pengiringnya Ken Bayan Ken Sengit. Di daerah
antara perjalanan Daha dan Kuripan ia mendirikan
dua pengiringnya menyamar pula sebagai orang
laki-laki dan namanya pun berubah. Ken Bayan
dengan Kuda Perwira sedang Ken Sengit dengan
Kuda Peranca.
Kerajaan baru itu makin besar, karena keberanian
kedua orang pengiring Panji Semirang yang
merampas harta benda orang yang lalu di situ.
Utusan Raja Kuripan ke Daha dapat pula
dikalahkan, sehingga Raden Inu sendirilah yang
datang untuk menuntut balas. Tetapi apa yang
terjadi? Setelah Raden Inu melihat wajah Panji
Semirang, ia terpesona dan tak kuasa pula untuk
menuntut balas. Malahan terjadi suatu
persahabatan. Dengan demikian, Raden Inu dapat
meneruskan perjalanannya ke Daha untuk
melangsungkan perkawinannya dengan Galuh
Cendra Kirana. Bukan kesenangan dan
kegembiraan, tetapi penyesalan dan kekecewaan
yang didapatinya di Daha, karena Galuh Cendra
Kirana sudah tak ada di sana. Walaupun demikian
perkawinan itu dilangsungkan juga dengan Galuh
Ajeng, karena permintaan yang keras dari ibunya,
Paduka Liku, kepada Ratu Daha. Perkawinan itu
tidak membawa kebahagiaan kedua belah pihak,
karena tak ada benih cinta dan senang yang
tertanam di dalamnya. Malahan Raden Inu mulai
curiga, bahwa Panji Semirang itu ialah kekasihnya,
Galuh Cendra Kirana. Daha ditinggalkannya untuk
menyusul Panji Semirang di kerajaan baru itu
bersama-sama dengan 3 orang pengiringnya:
Jeruje Kartala, Persanta, dan Punta.
Kekecewaan yang kedua tak dapat pula ditolaknya.
Kerajaan baru itu sudah kosong. Panji Semirang
dengan pengiring-pengiring-nya telah
meninggalkan tempat itu menuju Gunung Wilis,
tempat pertapaan bibinya. Raden Inu hanya
mendapatkan Mahadewi, yang tidak dibawa dalam
perjalanan pindah karena sudah tua. Ia
didapatinya sedang menangis. Perkataannya yang
keluar mengatakan, bahwa Panji Semirang
memanglah Galuh Cendra Kirana, putri Ratu Daha.
Setelah Mahadewi diantarkan ke Daha kembali,
berangkatlah Raden Inu menyusul kekasihnya
dengan nama samaran Panji Jayeng Kesuma.
Dalam perjalanannya Panji Semirang
meninggalkan pakaian lakilakinya. Puspa Juwita
dan Puspa Sari, kedua putri pemberian Raja
Mentawan yang kalah perang terkejut. Mereka
baru mengetahui, bahwa Panji Semirang adalah
seorang perempuan. Setelah merintis hutan dan
gunung sampailah mereka ke pertapaan Biku
Gandasari di Gunung Wilis. Mereka disambut
dengan ramah tamah. Beberapa hari mereka
tinggal di pertapaan itu. Pada suatu hari Biku
Gandasari menyampaikan kata kepada
kemenakannya, bahkan cita-citanya akan sampai
juga kalau ia pada hari itu berangkat meninggalkan
pertapaannya dan menyamar sebagai seorang
gambuh (= penari) Panji Semirang dan
pengiringnya mengenakan pakaian laki-laki lagi.
Galuh Cendra Kirana mengubah namanya lagi
dengan Gambuh Warga Asmara.
Banyak sudah negeri yang didatangi dan di mana-
mana Gambuh mendapat sambutan yang hangat.
Akhirnya sampailah mereka ke Gageleng, kerajaan
pamannya. Di daerah itu mereka
mempertunjukkan kegambuhannya. Dalam
perjalanannya Raden Inu atau Panji Jayeng
Kesuma sudah beberapa hari tinggal di kerajaan
Gageleng. Raden Inulah yang menambah
menggilakan Raden Singa Menteri yang gila
sanjung dan dipuji itu. Banyak pegawai istana yang
beruntung karena hadiah Raden Singa Menteri
karena pujian-pujian, bahwa ia lebih gagah dan
tampan dari pada Raden Inu, sepupunya.
Dari pengiring-pengiringnya Raden Inu
mendengar, bahwa Gambuh Warga Asmara baik
sekali bermain. Mereka minta, agar gambuh itu
dapat pula bermain di istana. Rupa Gambuh Warga
Asmara menerbitkan prasangka lagi pada Raden
Inu. Dalam hatinya ia menyatakan bahwa Gambuh
itu Panji Semirang. Tetapi beberapa kali dinya-
takan Gambuh Warga Asmara tetap menjawab,
bahwa ia tidak kenal kepada Panji Semirang.
Walaupun demikian tak putus-putus Raden Inu
untuk mengamati Gambuh itu. Rahasia itu lama-
lama terbuka juga. Tiap-tiap malam sebelum tidur,
boneka emas, pemberian Raden Inu dahulu, selalu
ditimang-timang dan dibelai-belai dengan rasa
kasih sayang. Pada suatu malam Raden Inu dapat
melihat hal itu dalam intaiannya. Dengan tiada
menanti lagi dipeluknya Gambuh itu, yang tiada
lain daripada Cendra Kirana yang telah lama
dikejar-kejar dan dicari-carinya. Perkawinannya
dilangsungkan di Kerajaan Kuripan. Dalam
perkawinan itu diundang juga Ratu Gageleng dan
Raja Daha beserta Paduka Liku dan Galuh Ajeng.
Galuh Ajeng menangis pula dengkinya, karena istri
Raden Inu Kertapati tiada lain, selain Galuh Cendra
Kirana. Akhirnya ia dikawinkan dengan Raden
Singa Menteri, putra Raja Gageleng, yang gila puji
itu dan sanjung itu.
Paduka Liku sudah tidak menjadi impian dan
kekasih Raja Daha lagi, karena kekuatan guna-
gunanya sudah luntur. Mahadewilah yang diangkat
menjadi permaisuri. Selanjutnya tampuk pimpinan
Kerajaan Kuripan dan Daha dikendalikan oleh
Raden Inu Kertapati bersama-sama dengan
permaisurinya Galuh Cendra Kirana.
Membangun Negara
MERESMIKAN berdirinya suatu kerajaan baru
tiadalah sukar. Dengan beberapa patah kata,
dengan pengumuman ringkas, orang bisa lekas
tahu. Janji bisa lekas dilupakan orang jika tanpa
bukti, tanpa ujud yang dapat dirasakan adanya.
Membangun, memajukan dan mempertahankan
kedaulatan Negara merupakan tugas yang maha
berat bagi Panji Semirang. Hal itu disadari benar
olehnya dan berkat dorongan kemauan yang kuat,
segala sesuatunya berjalan baik juga.
Tampak dua orang penjaga pintu gerbang. Elok
paras mukanya. Galak-galak sorot matanya.
Langkahnya gagah seperti pahlawan yang tak kenal
takut.
Itulah Ken Bayan dan Ken Sanggit, dayang-dayang
yang berpakaian pria dan berganti nama pula.
Yang seorang bernama Kuda Perwira dan yang
seorang lagi dipanggilkan Kuda Peranca.
Tugas mereka berat. Mereka harus mencegah
orang-orang yang lewat, baik yang datang dari
arah Kuripan menuju Daha, maupun sebaliknya.
Hanya orang-orang Gagelang dibolehkan terus
berjalan tetapi yang lain harus dipaksa menghadap
Panji Semirang. Kuda Peranca matanya beringas
melihat serombongan pedagang yang hendak lalu.
Ujung kumis palsu dipelintir, supaya kelihatan
bertambah bengis. Tangan kiri memegang tombak.
Tangan kanan bertolak pinggang. Berjalan gagah
seperti juara silat. Pangkal tombak ditumbukkan
ke tanah. Mulut membentak, “Berhenti!” Para
pedagang kecil hatinya melihat tingkah laku Kuda
Peranca, lalu berhenti berjalan.
“Kalian dari mana ? Mau ke mana ?”
“Kami dari Gegelang,” jawab seorang kepala
rombongan pedagang.
“Semua dari Gagelang ?”
“Betul! Kami hendak berdagang.”
“Hem! Dari Gagelang !” Kuda Peranca berkata
sendirian sambil menatap pedagang-pedagang itu
seorang demi seorang. Tangan memelintir ujung
kumis palsu.
“Kabarkan kepada orang-orang di negeri kalian
tentang negeri kami. Raja kami ialah Sri Baginda
Panji Semirang Asmarantaka. Raja gagah perkasa
tapi adil.”
Demikian perintah Kuda Peranca kepada
pedagang-pedagang itu. Maksudnya agar supaya
nama Panji Semirang dikenal orang di mana-mana.
“Baik Raden!” sahut para pedagang itu serentak.
”Kalian boleh lewat,” kata Kuda Peranca.
Kemudian berjalanlah rombongan pedagang itu
dengan hati lega, diikuti oleh pandangan mata
Kuda Perwira dan Kuda Peranca.
Selang beberapa jam sesudah itu, tampak pula
serombongan orang yang hendak lalu. Kuda
Peranca dan Kuda Perwira bersiap-siap hendak
menegur bersama-sama. Sebab orang-orang yang
hendak lewat itu agak besar jumlahnya.
“Berhenti !” teriak Kuda Peranca dan Kuda
Perwira dengan suara lantang.
“Kalian dari mana ? Mau ke mana ?”
“Kami dari negeri Mentawan. Kami hendak pergi
ke negeri Kuripan, Raden,” sahut kepala
rombongan.
“O, dari negeri Mentawan? Apa maksud kalian ke
Kuripan?” tegur Kuda Peranca.
“Macam-macam Raden. Ada yang hendak
berdagang, ada yang hendak menjual tenaga atau
ada juga yang hendak menyelenggarakan
tontonan. Seperti lais, ronggeng, debus, sunglap,
dan macam-macam lagi pertunjukan.”
Jadi kalian semua dari negeri Mentawan ?” Kuda
Perwira minta ketegasan sekali lagi.
“Betul, Raden.”
Kuda Peranca dan Kuda Perwira saling
memandang. Kemudian Kuda Perwira berkata,
“Kalian dilarang meneruskan perjalanan ke
Kuripan. Kalian mesti ikut kami menghadap Sri
Baginda Panji Semirang Asmarantaka. Raja adil dan
budiman. Di negeri kami, kalian boleh mencari
nafkah hidup. Sumber penghidupan luas terbuka
bagi siapa pun.”
Kuda Perwira berhenti berbicara. Memandang
muka para pedagang yang tampak tidak setuju dan
agak kesal hatinya. Mereka merasa dibegal dan
bakal menderita rugi. Berdagang di Kuripan sudah
kelihatan untungnya, sebab sudah banyak
langganan di sana. Sedangkan di negeri yang baru
itu segala-galanya belum tentu.
”Kami tidak setuju, Raden ! Kami harus
meneruskan perjalanan ke Kuripan. Langganan
menunggu kedatangan kami di sana,” sahut kepala
rombongan pedagang. Dan serentak pula
pedagang-pedagang itu bangkit hendak berjalan.
Kuda Peranca marah. Sambil menumbukkan
pangkal tombaknya ke tanah ia membentak,
“Siapa-siapa tidak mau menurut perintah, kami
tangkap. Yang berani melawan dengan kekerasan
kami bunuh ! Mengerti ?”
“Mengerti, Raden ! Kami menurut saja kehendak
Raden.” Demikian sahut orang-orang dari
rombongan kesenian. Maka timbullah perpecahan
di antara orang-orang negeri Mentawan itu.
Segolongan menurut dan segolongan yang lain
membangkang.
Enam orang pedagang yang pemberani, serentak
mencabut keris masing-masing. Terus menyerang
Kuda Peranca dan Kuda Perwira. Timbullah
pertikaian. Dua lawan enam! Dengan sigap kedua
prajurit itu memainkan tombak masing-masing.
Mempertahankan diri. Tangkai tombak dipegang
sama tengah. Dengan cara demikian mereka bisa
memukul penyerang dengan ujung dan pangkal
tombak. Tak! Musuh kena pukul pangkal tombak.
Musuh sempoyongan. Cos! Mata tombak
ditusukkan ke perut musuh. Sur! Darah membersit
membasahi tanah. Musuh jatuh — mengerang
kesakitan — berdengus-dengus napasnya —
akhirnya mati.
Dua penyerang sudah terang jadi mayat. Yang
empat lagi luka-luka berat. Keenam-enamnya
bergeletak di tanah tanpa daya.
Orang-orang Mentawan itu menjadi takut semua
kepada Kuda Perwira dan Kuda Peranca. Mereka
menurut tanpa syarat segala perintah kedua
prajurit itu. Kemudian terus digiring untuk
menghadap Sri Baginda Panji Semirang.
Dengan kata-kata lemah-lembut, dengan sikap
yang menarik, Baginda Raja menyampaikan
sabdanya, “Dengan rasa persaudaraan, rakyat
kami menyambut kedatangan kalian di negeri
kami. Rakyat kami mengajak kalian bekerja
bersama-sama; secara gotong royong membangun
negeri kami sehingga menjadi bertambah makmur.
Kehidupan kalian kami jamin.”
Selanjutnya Sri Baginda memerintahkan rakyat
untuk menghibur orang Mentawan dengan makan
minum. Tiap keluarga harus menerima dua tiga
orang tamu di rumah masing-masing. Kemudian
secara gotong royong mendirikan perkampungan
baru. Setelah itu mengadakan keramaian di alun-
alun.
Orang-orang Mentawan senang hatinya
mendengar sabda Sri Baginda sedemikian.
Hilanglah takut mereka dan timbul rasa
persaudaraan dengan rakyat Baginda Raja Panji
Semirang. Lambat laun mereka merasa betah
tinggal di negeri baru itu. Dengan sukarela orang-
orang Mentawan menyatakan hendak menjadi
rakyat Sri Baginda Panji Semirang Asmarantaka.
Dengan demikian bertambah banyaklah rakyat Sri
Baginda. Keadilan dan kemakmuran yang
dijanjikan Sri Baginda menjadi kenyataan, oleh
karena rakyat sendiri patuh dan giat bekerja, rajin
usaha; masing-masing menurut kecakapannya
sendiri-sendiri. Barangsiapa merasa belum cakap
bekerja pasti mendapat bimbingan. Barangsiapa
menghadapi kesulitan, pasti diberi pertolongan.
Yang sakit, yang papa atau pun cacat dirawat baik-
baik. Anak-anak muda dilatih membuat alat
perkakas pertanian dan alat perang. Juga dilatih
menjaga keamanan negeri. Barangsiapa
memperlihatkan kecakapan dan kerajinan bekerja
yang luar biasa, pasti dikaruniai hadiah oleh Sri
Baginda.
Nama Baginda Panji Semirang semakin harum
tersiar ke mana-mana. Semakin banyak rakvat
berasal dari Daha, dari Kuripan, dan dari
Mentawan pada pindah ke negara Panji Semirang.
Banyak di antara orang-orang pendatang itu yang
hidup makmur dan beroleh pangkat dalam
kerajaan. Ada orang asal Daha menjabat pangkat
menteri, ada orang asal Kuripan menjadi demang
atau temenggung. Tidak sedikit pula orang-orang
asal Mentawan yang menjabat pangkat bupati.
Sementara itu Raja Mentawan bersedih hati,
oleh karena rakyat banyak yang pindah ke negeri
Baginda Panji Semirang. Tidak hanya rakyat biasa,
melainkan juga orang-orang berpangkat pada
meninggalkan tempat, kemudian menjabat
pangkat di negeri Panji Semirang.
Negeri Mcntawan semakin lemah, semakin
mundur. Raja Mentawan cemas hatinya dan
merasa takut kalau-kalau negerinya akhimya
diserang dan dijajah Baginda Panji Semirang.
Menumt dugaannya Baginda Panji Semirang itu
orangnya jahat, ganas. Badannya tinggi besar
seperti raksasa. Gagah perkasa tanpa tanding.
“Jika negeriku diserang, rakyatku rusak binasa.
Permaisuri dan kedua putriku pasti menjadi
korban juga. Dijadikan seperti barang rampasan.”
Demikian pikir Raja Mentawan. Perasaannya
rusuh. Pikirannya kelam kabut. Lebih-lebih
mengingat kepada kedua putrinya, Puspa Juita dan
Puspa Sari.
Pada suatu hari isi keraton Mentawan menjadi
gempar. Beratus-ratus orang dari desa-desa
pinggiran, berbondong-bondong menuju ibu kota.
Sebab di perbatasan negeri, tampak pasukan
tentara Baginda Panji Semirang. Orang-orang
menduga negeri Mentawan akan diserang musuh
yang sangat kuat.
Raja Mentawan segera mengutus Patih pergi ke
perbatasan untuk menyelidiki benar tidaknya
kabar yang disampaikan orang-orang pengungsi
itu. Patih bersama-sama hulubalang dan beberapa
prajurit segera berangkat ke perbatasan. Betul!
Dari jauh sudah kelihatan betapa banyak lasykar
musuh yang sedang berkemah di sana. Dengan
hati berdebar-debar Patih terus mendapatkan
hulubalang pasukan Panji Semirang dan minta izin
hendak menghadap Sri Baginda. Permintaan Patih
diperkenankan. Dengan dihantarkan Hulubalang
Kuda Perwira dan Kuda Peranca, Patih menghadap
Sri Baginda Panji Semirang.
Patih terkejut ketika melihat Sri Baginda yang
sangat cantik itu. Sungguh di luar dugaan ! Sebab
ia menduga akan berhadapan dengan seorang raja
yang serba kasar tingkah lakunya; yang jahat dan
bengis perangainya. Tetapi kiranya ia berhadapan
dengan raja yang gagah perkasa tapi molek cantik.
Sangatlah kagum Patih melihat kecantikan paras
Sri Baginda Panji Semirang! Serasa menghadap
sang Dewa Kamajaya dari keindraan.
“Paman Patih ! Harap Paman sampaikan sembah
sujud kami ke hadapan Paduka Sri Baginda
Mentawan. Jika Paduka Raja berkenan hati kami
bermaksud hendak menghadap untuk
mengeratkan silaturahmi kami dengan Paduka
Raja. Kami menunggu balasan Paduka Raja,
Paman.” Demikian sabda Baginda Panji Semirang.
Bukan main-main lega hati Patih mendengar sabda
Baginda Panji Semirang demikian. Dengan khidmat
Paman Patih bersembah, “Hamba junjung setinggi-
tingginya sabda Paduka. Hamba mohon diri.”
Patih segera naik kuda. Terus kembali ke istana
Mentawan.
Kegemparan di istana mendadak menjadi reda.
Kegelisahan hati segera hilang lenyap, setelah
Patih mempersembahkan berita dari perbatasan
itu. Dan segera pula Baginda Raja menitahkan
Patih mengatur segala persiapan untuk
menyambut kedatangan tamu agung Sri Baginda
Panji Semirang. Permaisuri, Puspa Juita dan Puspa
Sari berpeluk-pelukan, tertawa-tawa oleh karena
hatinya terlalu girang. Girang oleh karena mereka
tidak jadi diancam malapetaka, tetapi sebaliknya
bakal mendapat kehormatan menerima kunjungan
muhibah Sri Baginda Panji Semirang yang sudah
masyhur namanya itu.
Tak lama kemudian kedengaranlah suara gamelan
dan macam-macam bunyi-bunyian, pertanda tamu
agung beserta pengiringnya sudah tiba. Dan
kedengaran pulalah sorak sorai rakyat Mentawan
yang menyambut tamu agung itu sepanjang jalan.
Rakyat Mentawan berdesak-desakan, berjejal-jejal,
karena ingin jelas melihat Sri Baginda yang
masyhur karena cantik dan gagah perkasanya itu;
yang dikabarkan sebagai penjelmaan Dewa
Kamajaya itu.
Raden Panji nan cantik jelita, naik kuda berwarna
putih bersih. Menyambut rakyat Mentawan
dengan senyum manis. Senyum mesra, tanpa
dibuat-buat ke luar dari kalbu bersih sang Nata.
Banyak gadis lupa akan tunangan, karena hati
terpikat Raden Panji. Mata memandang tanpa
kedip, mulut ternganga lebar. Jantung berdebar-
debar, kaki tak berasa capek mengikuti Sri Baginda
yang naik kuda. Nenek-nenek lupa akan rambut
sudah putih, bertingkah seperti gadis remaja.
Hendak berlari menyongsong Baginda jelita, tapi
kaki kaku tak mau diajak cepat-cepat melangkah.
Tinggallah nenek berdiri sendirian, seperti orang-
orangan di tengah sawah. Jika kakek tidak
menyeret pulang, maulah nenek menunggu
sampai Sri Baginda nanti kembali.
Jika nenek melihat cermin barulah ia sadar, bahwa
masa muda sudah lama meninggalkan dia.
Permaisuri mentawan dan kedua putrinya berdiri
tertegun. Matanya terbelalak seperti mata
belalang melihat Sri Baginda Raja Panji Semirang
masuk istana, terus menyembah dengan
hormatnya di hadapan Sri Baginda Raja
Mentawan. Istana sunyi senyap, orang-orang
mulutnya bungkam, berdiri seperti patung-patung;
seperti dikuasai tenung.
Tutur kata, gerak-gerik Sri Baginda Panji Semirang
sangat menarik perhatian orang-orang Mentawan.
Selesai bersantap sambil beramah-tamah, Panji
Semirang mohon diri. Lalu menitahkan bersiap-
siap untuk meninggalkan negeri Mentawan.
Kunjungan muhibah Sri Baginda Panji Semirang
sesungguhnyalah meninggalkan kesan baik yang
takkan mudah dilupakan oleh rakyat Mentawan.
Untuk menambah eratnya hubungan
persaudaraan, Puspa Juita dan Puspa Sari diizinkan
ayahanda Raja untuk turut serta dengan Sri
Baginda Panji Semirang ke negerinya. Untuk
melayani kedua putri itu, dua emban turut pula,
yaitu Ken Pamonang dan Ken Pasirian.
Hari malam ketika Baginda Panji Semirang masuk
istana. Mahadewi menyambut dengan senang
gembira kedatangan Panji Semirang. Setelah
bercakap-cakap sejenak dengan Mahadewi, Panji
Semirang pergi bersiram dengan air kembang yang
harum baunya. Pakaian prianya ditanggalkan,
rambutnya diurai, lalu bersiram dan berlangir.
Baginda Panji Semirang beralih rupa kembali
menjadi Galuh Cendera Kirana.
Dalam bilik tertutup, di malam sunyi, Cendera
Kirana menyepi seorang diri. Putri ayu hendak
melepaskan pikiran dari segala kesibukan kerja
sebagai raja — ingin kembali menjadi manusia
biasa sepanjang malam — ingin menurutkan
bisikan hati yang rindu kepada Raden Inu Kartapati
di Kuripan. Sambil berbaring di atas tilam empuk
yang beralaskan kain sutera indah, Cendera Kirana
mencium boneka emasnya. Anak-anakan itu
ditimang-timang, didendangkan nyanyian-
nyanyian merdu, dipeluk, didekap, diajak
berbicara. Semua isi hati dicurahkan Cendera
Kirana kepada boneka kencana. Legalah hati
Kirana. Kemudian hanya napasnya jugalah yang
sayup-sayup sampai kedengaran dalam bilik itu.
Putri ayu mengembara di alam mimpi.***
http://anazpblovers.blogspot.com/2011/10/hikayat-
panji-semirang.html
 HIKAYAT PANJI SEMIRANG
Alkisah pada zaman dahulu hiduplah seorang raja
di Tanah Jawa yang merupakan empat bersaudara.
Yang tua menjadi raja di Kuripan, yang muda
menjadi raja di Daha, yang tengah menjadi raja di
Gegelang, dan yang bungsu menjadi raja di
Singasari. Empat orang bersaudara itu sangat
menyayangi satu sama lain. Negeri tempat mereka
tinggal sangat ramai dan termasyur. Banyak
pedagang asing yang masuk untuk berniaga di
dalam negeri itu.
Raja Daha mempunyai dua orang putri. Dengan
permaisurinya ia berputtra seorang bernama
Galuh Candra Kirana, seorang putri yang cantik,
dan lemah-lembut tutur katanya membuat orang
tertarik kepadanya. Seorang putri lagi bernama
Galuh Ajeng, keturunan yang diperoleh atas
perkawinan dengan selirnya bernama Paduka Liku.
Tabiat Galuh Ajeng tidak baik dan selalu iri hati
terhadap kakak tirinya, Galuh Candra Kirana.
Dayang-dayang dan orang-orang istana tidak
senang kepadanya.
Baginda raja mempunyai beberapa orang saudara.
Seorang menjadi raja di Kahuripan dan seorang
menjadi raja Gagelang, seorang lagi wanita,
menjadi pertapa di Gunung Wilis dengan gelar
Gandasan. Raja Kahuripan mempunyai seorang
putra yang tampan dan baik perangainya,
bernama Raden Inu Kertapati. Raja Kahuripan ingin
supaya putranya menikah dengan putri layaknya
sebagai menantu raja. Pilihan jatuh kepada putrid
saudaranya yang cantik, yaitu Galuh Candra
Kirana.
Dikirimlah utusan ke Daha untuk meminang, dan
dengan, senang hati raja dan rakyat menerima
pinangan itu. Paduka Liku sajalah yang tidak
senang. Timbul maksud jahatnya menyingkirkan
permaisuri serta Galuh Candra Kirana, agar ia
dapat menggantikan kedudukan sebagai
permaisuri dan galuh Ajeng dapat dijodohkan
dengan Raden Inu Kertapati.
Pada suatu hari dibuat tapai beracun dan
disuruhnya seorang dayang memberikan tapai itu
kepada permaisuri. Permaisuri senang hati
menerimanya, karena baru pertama kali itu
Paduka Liku mengirimkan makanan untuk dia.
Selain itu Paduka Liku menyuruh adiknya minta
azimat (guna-guna) kepada seorang petapa sakti,
agar raja sayang kepadanya.
Ketika sedang duduk santai pada sore, permaisuri
teringat kepada tapai pemberian Paduka Liku.
Disuruhnya seorang dayang mengambil tapai itu.
Baru saja tapai dimakan, tiba-tiba badan
permaisuri kejang, mata terbelalak dan mulutnya
berbusa. Dayang-dayang menjadi panik, menangis
dan Candra Kirana menjerit ketika melihat ibunya
dalam keadaan demikian.
Demikian pula Mahadewi, selir baginda satu lagi
sangat merasa sedih atas kematian permaisuri.
Tergopoh-gopoh baginda datang dan sangat
marah kepada Paduka Liku atas bencana yang
ditimbulkannya. Namun setelah berhadapan
dengan Paduka Liku, baginda berubah sikap
menjadi tenang dan tetap ramah kepadanya.
Kabar tentang wafatnya permaisuri Daha sampai
ke Kahuripan. Baginda raja Kahuripan merasa
kasihan kepada Candra Kirana atas nasibnya itu.
Untuk menghiburnya Baginda ingin mengirimkan
bingkisan kepada calon menantunya. Raden Inu
Kertapati disuruh membuat dua buah boneka.
Satu dari emas dan satu lagi dari perak. Boneka
Emas dibungkus dengan kain biasa, dan boneka
perak dibungkus dengan sutera yang indah.
Setelah bingkisan tiba di Daha, Baginda menyuruh
Galuh Ajeng memilih lebih dahulu. Karena
tamaknya diambilnya bungkusan sutera dan yang
berbungkus jelek diberikan kepada Candra Kirana.
Betapa gembira Candra Kirana setelah membuka
bungkusan ternyata yang didapatkannya adalah
boneka emas yang berkilau-kilauan. Ditimang-
timangnya boneka itu dan selalu dibawanya ke
mana ia pergi. Akhirnya Galuh Ajeng mengetahui
bahwa boneka kakaknya jauh lebih bagus dan ia
ingin memilikinya. Atas bujukan Paduka Liku,
Baginda menyuruh Candra Kirana agar
menukarkan boneka itu dengan boneka Galuh
Ajeng. Karena Candra Kirana tidak mau
menyerahkan bonekanya, Baginda menjadi marah.
Candra Kirana diusir dan terhuyung-huyung
dituntun Mahadewi ke peraduannya, bersama
para dayang dan pengasuh.
Keesokan harinya, menjelang subuh Candra Kirana
dan pengiring-pengiringnya meninggalkan istana
pergi tanpa tujuan. Di perbatasan antara Daha dan
Kahuripan, menetaplah mereka, membangun
kerajaan kecil dan dengan persetujuan dayang-
dayang dialah yang menjadi rajanya. Untuk itu
mereka harus menyamar sebagai pria dan ia
sendiri mengganti nama dengan Panji Semirang.
Untuk memperkuat kerajaan mereka melakukan
perampokan dan memaksa semua orang yang
ditahan menetap di tempat itu. Dengan demikian
rakyat makin bertambah dan kerajaan makin kuat.
Berita tentang kerajaan Panji Semirang sampailah
ke Kahuripan. Pada waktu utusan raja Kahuripan
membawa barang-barang dan uang emas kawin
untuk meminang Galuh Candra Kirana, mereka
dicegat dan dirampok tentara Panji Semirang.
Barang rampasan dan uang hanya akan
dikembalikan apabila Raden Inu Kertapati datang
menghadap Panji Semirang.
Betapa heran dan takjub Raden Inu Kertapati
memandang Panji Semirang, seorang raja yang
menarik, simpatik, cantik, dan suaranya lembut
merdu. Diadakanlah jamuan di istana Panji
Semirang untuk menyambut kedatangan Raden
Inu Kertapati. Keesokan harinya, setelah semua
barang dan uang dikembalikan, berangkatlah
Raden Inu Kertapati beserta rombongan
meneruskan perjalanan ke Daha menyerahkan
uang jujuran (mas kawin) kepada raja Daha.
Betapa sedih hati Panji Semirang memikirkan
kekasihnya akan melangsungkan pernikahan
dengan Galuh Ajeng di Daha. Karena itu ia
memutuskan hendak pergi menjumpai bibinya,
Biku Gandasari, di Gunung Wilis dengan
berpakaian wanita, untuk minta nasihat. Biku
Gandasari sangat terharu mendengar cerita dan
derita kemenakannya itu. la menganjurkan supaya
Candra Kirana pergi ke Gagelang ke tempat
pamannya. Karena itu kembali Candra Kirana dan
rombongan berpakaian laki-laki dan menyamar
sebagai pemain gambuh (pengamen) dengan
nama Gambuh Warga Asmara. Mereka berkeliling
dari kota ke kota sambil ngamen. Sampailah ke
Gagelang. Semua orang menyenangi permainan
Gambuh Warga Asmara.
Sejak hari pertama pernikahan Raden Inu
Kertapati dengan Galuh Ajeng, ia menjadi
pendiam, sedih hati, karena diketahuinya bahwa
istrinya itu bukanlah Galuh Candra Kirana. Ia
merasa tertipu oleh Paduka Liku. Betapa ingin
hatinya berjumpa dengan Candra Kirana
kekasihnya yang dicintainya. Untuk menghibur
hatinya ia memutuskan berangkat ke kerajaan
pamannya di Gagelang. Para pengiringnya
mengatakan bahwa di Gagelang ada rombongan
pemain gambuh yang baik penampilannya. Usul itu
dipenuhi karena memang Raden Inu merasa ingin
hiburan.
Betapa menarik dan mengharukan permainan
gambuh itu dan Inu Kertapati curiga melihat gerak-
gerik para pemain gambuh yang luwes bagai
wanita. Bahkan ia merasa telah pernah melihat
wajah-wajah mereka. Karena hari telah larut
malam, maka rombongan itu disuruh menginap di
dalam kraton di puri pesantren. Di tempat
peristirahatannya Candra Kirana mengenakan
pakaian wanita karena rindu kepada kekasihnya,
ditimang-timangnya boneka emasnya sambil
menyanyikan lagu yang merawankan hati.
Raden Inu Ketapati ingin sekali mengetahui
anggota Gambuh Warga Asmara yang sebenamya,
dengan mengintip di tempat peristirahatan
mereka. Alangkah terkejutnya ia setelah melihat
seorang putri menimang-nimang boneka emas
yang pemah diberikannya kepada Candra Kirana.
Tanpa ragu lagi ia memastikan bahwa sebenamya
wanita itulah Candra Kirana yang sedang dicarinya.
Dengan hati yang tak sabar lagi pintu kamar
dibukanya dan bertemulah keduanya melepaskan
rasa rindu, kasih, dan mesra yang telah lama
terpendam.
Candra Kirana dibawanya ke istana Kahuripan dan
menyampaikan kepada Baginda apa sebenamya
yang telah terjadi. Candra Kirana minta maaf atas
kekeliruan yang telah diperbuatnya. Disiapkanlah
segala sesuatu untuk upacara pernikahan resmi
antara Raden Inu Kertapati dengan Galuh Candra
Kirana.
Paduka Liku menjadi kecut hatinya tatkala
mendengar berita itu. Raja Daha pun tak mau
memperhatikannya lagi. Ia menyuruh adiknya
untuk minta guna-guna kepada pertapa yang
pernah diminta pertolongannya dahulu. Tetapi
sayang di tengah perjalanan adiknya itu disambar
petir dan meninggal dunia. Paduka Liku putus asa
lalu bunuh diri.
http://alvitaniamullah.blogspot.com/2012/02/jenis-
jenis-text-dalam-bahasa-inggris.html