Cerita wayang srikandi dalam bahasa jawa - Dewi wara srikandi yaiku putri prabu drupada neng

cempalareja. Wayah remaja putri dheweke ngguru manah nang raden arjuna. Bacut terus dheweke
neng jupuk bojo saka arjuna. Asal nguga srikandi ngguru manah nang arjuna. Wayah pengantin
arjuna karo dewi wara sumbadra, srikandi teka ndeleng, dheweke delok panggawe menyang-2
pengantin kuwi, kegereta srikandi pingin dadi manten.

Nang siji dina srikandi delok arjuna manah sing diwulangna nang rarasati, gundik sang arjuna,
srikandi bacut terus teka ngguru manah nang rarasati. Ning sayekti kekarepan kuwi mung kanggo
lantaran wae, ben bisa ketemu karo arjuna.

Panggawe srikandi sing mangkanaa iki dadekne murka dewi drupadi, permaisuri prabu puntadewa,
kakang wedok srikandi didelok menawa panggawe srikandi kuwi ora becik.

Dewi wara srikandi dhisik dijambe saka raja prabu jungkungmardea neng negeri parangkubarja,
nganti ramanda dewi wara srikandi prabu drupada tergiur tampa jamben kuwi, ning dewi wara
srikandi bacut terus nggugat nang raden arjuna, dibelalah srikandi saka arjuna mawa
jungkungmardea dipateni saka arjuna. Sakwise kuwi srikandi diperisteri saka arjuna karo kebiyasan
kegedhen karo kawinan putera mawa puteri.

Aten-aten srikandi dadi aten-aten lanang, dhemen nang peperangan, diamargakne kuwi dheweke
dipangarah puteri prajurit. Nganti periode wektu iki, wedok-wedok sing wani mbabagan mubarang hal
sing ora becik, luwih-luwih sing babagan bangsa indonesia dipangarah srikandi.

Srikandi sawong puteri panjaga keamanan negeri madukara, yaiku negeri arjuna. Tembungan-
tembungan srikandi enak dirungune lan kebak karo eseman. Wayah dheweke nesu ora kedelok
kenesone kuwi, parandene nekakake wedi nang sapa uga.

Srikandi sawong puteri sing seneng nesu, ning keneson kuwi lekas reda. Sinyal menawa dheweke
tengah nesu, merujaklah dheweke mawa dipangan sembari ngomong atos ora berkeputusan. Nek
banget nesu, ana sinyal memecah barang barang pecah sigar, kabeh manuk perkutut kenduwen
arjuna diucul-uculake. Nang wektu srikandi tengah nesu iki, bisa digambarke nang ukara dalang, sing
gampang nggumuyokake pandeleng.

Dijero perang baratayudha srikandi diangkat bacut terus panglima perang mungsuh bisma., panglima
perang kurawa, nganti bisma tewas sakane,

Srikandi sawong puteri perwira sing sanuli melindungi kebekten bojo, neng periode safe mawa neng
periode perang. Jebulnaa menawa dewi srikandi sawong puteri prajurit, ora mung perang nang
rutinitas perang, nuli neng nglan perang baratayudha berperang uga dadi prajurit perwira. Sakwise
baratayudha srikandi tewas saka aswatama, anak durna, gulune dipenggal wayah dheweke tengah
turu nyenyak.

Arjuna (Janaka) Bahasa Jawa

Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane, amarga Janaka minangka simbol amal
becik. Amal becik ora bisa pisah klawan swarga (Jannah). Janaka saka tembung
jannahuka, tegese swargamu. Mula sapa sing kepengin mlebu swarga, kudu tumindak
becik lan nindakake tuntunaning agama kanthi temen.

Arjuna satriya digdaya sekti mandraguna, polatan luruh jatmika, prigel ing samubarang,
seneng tetulung marang sapa bae, mula ditresnani dening sapa bae. Ora mokal yen
garwane pirang pirang. Bojo akeh iki tegese Janaka ditresnani dening sapa bae. Yen
priya ngondhangake kasudibyane, yen wanita ngondhangake sigiting citra.

Arjuna kejaba sugih bojo, uga sugih kawruh (ilmu), sugih gaman lan mantran, sugih
guru. Meguru marang Begawan Padmanaba antuk aji telung warna, yaiku : 1. Aji
Sepiangin, dayane aji yen kawateg, kebating lakune Arjuna tan prabeda kaya kebating
angin. Lakune bisa ngungkuli lakuning barat, 2. Aji Malayabumi, Arjuna bisa ilang
sapalungguhan, 3. Aji Sempaliputri, Arjuna bisa manijing ajur ajer.

Pusakane pirang pirang. Kang asring digunakake : Keris Pulanggeni, Kalanadhah,

Panah Merdaging, Rodha Dhadhali, Haryas Sangkala, Sarutama, Pasopati.
Nakula (Bahasa Jawa)
Raden Nakula putrane Prabu Pandhu lan Dewi Madrim. Satriya sumendhining
Pandhawa (kakang ragil). Kagungan rayi siji tunggal rama ibu, kekasihe Raden Sadewa.
Wujude Nakula lan Sadewa, kembar. Kembar rupa, swara, lan busana.

Nalika timure, Raden Nakula kekasih Raden Pinten, dene Raden Sadewa kekasih Raden
Tangsen. Kasatriyane Raden Nakula ing Sawojajar.

Sedulure beda ibu ana telu, yaiku : 1. Prabu Puntadewa, 2. Raden Wrekudara, 3. Raden
Janaka. Puntadewa, Wrekudara, Janaka, Nakula, lan Sadewa, sinebut kadang Pandhawa,
saka tembung linggane Pandhu lan hawa tegese putra Pandhu.

Manut layang Purwacarita, garwane Raden Nakula sesilih Dewi Srengganawati, putrane
Sang Hyang Badhawanganala. Karo Dewi Srengganawati iki, Raden Nakula peputra siji
sesilih Dewi Sri Tanjung.
Manut layang Pustaja Raja, garwane Raden Nakula sesilih Dewi Suyati, putrane Prabu
Kridhakerata, ratu ing Awuawulangit. Nakula klakon nggarwa Dewi Suyati sawise bisa
ngalahake Indrakesata. Karo Dewi Suyati iki, Raden Nakula peputra loro, yaiku: Raden
Pramusinta lan Dewi Pramuwati.
Wujude Raden Nakula satriya bagus, mbranyak pasemone. Watake jujur lan bekti
marang sedulur tuwa.
Ngarepake pungkase perang Bharatayuda, Raden Nakula lan Sadewa disraya dening
Prabu Kresna supaya sowan ing ngarsane Prabu salya (uwake / pakdhene) kanthi ngliga
keris, pasrah pati urip. Dhawuh iki ditindakake, satemah Prabu Salya mblakakake isen
isening atine lan nyuwun tandhing mungsuh Prabu Puntadewa. Satemah dadi srana
menange Bharatayuda tumrap Pandhawa.

=========

Nakula iku sawijining paraga Mahabharata. Nakula artine bisa nguwasabi awake
dhewe. Ing pedhalangan, nalika isih enom Nakula nganggo jeneng Pinten. Pinten iku
sejatine jeneng tanduran kang godhonge bisa kanggo obat. Kaya jenenge, Nakula lantip
ing obat-obatan amarga tinitisan Batara Aswi , dewane tabib. Satriya iki salah sijine
Pandhawa lan nduwe kembaran kang jenenge Sadewa. Beda karo Yudhistira,
Werkudara, lan Janaka, Nakula lan Sadewa iki lair seka Dewi Madrim. Nalika Pandhu
palastra, Dewi Madrim bela pati lan kembar iki lair seka wetenge kang suwek dening
keris.

Raden Nakula kuwi satriya kembar kemanikan. Sedulur kembare aran Raden Sadewa iya
Sahadewa. Sekarone putrane nata ing Astina, Prabu Pandhudewanata, lan mijil saka
garwa Dewi Madrim, kadang enome Raden narasoma iya Prabu Salya nata ing
Mandaraka.Ing Mahabharata, Nakula artine bisa nguwasabi awake dhewe. Ing
pedhalangan, nalika isih padha cilik-cilik, Nakula kuwi arane Pinten, lan kembarane
Sadewa aran Tangsen. Pinten iku sejatine jeneng tandhuran kanmg godhonge bisa
kanggo obat, Kaya jenenge, Nakula lan sadewa lantip ing babagan obat-obatan amraga
satriya sakloron kuwi titise dewa kembar, Bathara Aswan lan Aswin, dewane tabib.
Satriya sakembaran iku klebu sedulur nunggal rama seje ibu yen karo Prabu Puntadewa,
Werkudara lan Arjuna. Lan satriya lima kasebut kawentar kanthi aran Pandhawa.
Kekarone setya lan bekti banget marang para kadhang sepuhe, senadyan seje ibu.
Prabu Puntadewa, Werkudara, lan Arjuna mijil saka ibu Dewi Kunthi.

Nalika dumadine perang baratayuda, Prabu salya melu Kurawa. Siji mbaka siji senopati
Kurawa padha gugur. Nganthi Prabu Salya piyambak sabanjure nyarirani pribadi dadi
senopati agung. Jalaran Prabu salya iku iya isih marasepuhe Prabu Duryudana, nata
Astina. Nalika mireng yen kang madeg senopati agung Prabu salya, para Pandhawa
padha bingung. nanging botohe Pandhawa sing sugih pratikel, Prabu Kresna banjur
dhawuh marang Nakula lan Sadewa supaya marak ing ngarsane Prabu salya, api-api
nyuwun dipateni wae. Mesthi wae Prabu Salya ora mentala mateni perunane kuwi.
Malah banjur atine rumangsa keranta-ranta merga kelingan amarng adhine (Dewi
Madrimm) kang wis sedha bela pati marang Pandhu lan ninggali bayi kembar kang isih
abang, yakuwi Pinten lan tangsen iku. Mung merga saka beciking pakartine Dewi Kunthi,
bayi kembar kuwi nadyan dudu putrane dhewe tetep digula wentah kanthi kebak rasa
tresna asih tanprabedha karo anake dhewe.

Jroning bathine, satemene Prabu salya luwih tresna lan abot marang para Pandhawa
kuwi ketimbang marang mantune. Lan saliyane trenyuh bareng ndeleng Nakula-
Sadewa, Prabu Salya uga banjur kelingan marang marasepuhe, Begawan Bagaspati sing
sedane merga saka pakartine Sang Prabu Salya duk isih enome. Sang Begawan nalika
sedane ninggal suwara yen babak nagih janji lumantar ratu kang kasinungan ludira
seta, sing ora liya Prabu Puntadewa.

Mula Salya banjur paring dhawuh marang nakula-Sedewa supaya bali, lan meling
supaya sing methuake yudane, Prabu Puntadewa. Temenan, bareng tempuking yuda,
Prabu Salya nglilakae patine nalika adu arep karo Prabu Puntadewa. Aji-ajine aran
Chandabirawa ora kuwan nyedhaki Prabu Puntadewa lan banjur ilang musna. Prabu
Salya akhire sedha disawat pusaka Jamus Kalimasada. Kasatriyane Nakula kuwi ing
Sawojajar, dene Sadewa ing Paweratalun. Garwane nakula kekasih Dewi Srengginiwati
kang banjur peputra Dewi Sri Tanjung. Dene Sadewa nggarwa Dewi Srenggini kang
sateruse peputra Bambang Widapeksa (Suwidapaksa). Dewi Srengganawati lan
Srenggini iku putrane Sang Hyang Badawanganala, dewane bulus, ing Narmada Wailu.
Ing lakon Sudamala utawa Durga Ruwat, dicritakake yen akhire sawise klakon ngruwat
Bathari Durga, Nakula-Sadewa palakrama anthuk Endhang Suka lan Pradapa, kekarone
putrine Resi Tambrapetha saka pratapan Prangalas. Kekarone banjur peputra Raden
Saluwita, Pramusinta lan Pramuwati. Yen pinuju pisowanan ing Amarta lungguhe Nakula
Sadewa ngapit ingkang raka Prabu Puntadewa lan kekarone padha ngapurancang.