Kamu siapa,asal dari mana,kamu anak siapa,rumah dimana,pulang kamu ke mana.

hahaha
���
: Adapun mengesankan afal Allah itu adalah tiada yang empunya perbuatan di dalam
alam ini hanya Allah ta'ala juo.tiada perbuatan mahluk sebesar zarrah sekalipun dan
jika sangkamu bahwa perbuatan mahluk dan iktiar makhluk maka engkau jatuh pada
syirik hukumnya... : Adapun jahil murakkap yaitu tersusun dua
kejahilan...pertama jahil akan dirinya kedua jahil akan tuhanya...
: Mengenal diri itu kemana takluknya?adapun mengenal diri itu takluknya kepada
mengenal akan Tuhan nya..
: Mengenal Allah itu kemana takluknya nya?adapun mengenal Allah itu
takluknya kepada membinasakan akan ujudnya,seperti sabda nabi artinya:barang siapa
mengenal akan dirinya,maka ia mengenal akan Tuhannya,dan barang siapa mengenal
tuhanya maka akan binasalah ujud dirinya...
Siapa yang dikenal dan siapa yang mengenal?adapun yang mengenal itulah yang di
kenal yang di kenal itulah yang mengenal.sabda nabi yang artinya:aku mengenal
Tuhanku dengan pengenalan Tuhan ku jua...
: Apa artinya zat,sifat,asma,afal..dan adapun arti zat itu dirinya,dan arti sifat
itu rupanya,dan arti asma itu namanya,dan arti afal itu perbuatanya.
Zat,sifat,asma,afal itu Dima Tibo di awak?
''Adapun zat itu rahasia kepada kita
''Adapun sifat itu nya kepada kita.
''adapun asma itu hati kepada kita.
''adapun afal itu tubuh kepada kita.
: Berapa jalannya pada tubuh manusia?yaitu ada 4 jalan yaitu...
Pertama jalan syariat,kedua jalan tarekat,ketiga jalan hakikat,ke empat jalan
ma'rifat.
Syariat itu apa kepada Rasulullah,tarekat itu apa kepada Rasulullah,hakikat itu
apa kepada Rasulullah dan makrifat itu apa kepada Rasulullah?
''Adapun syariat itu perkataanya.
''adapun tarekat itu jalanya.
''adapun hakekat itu tempat kediaman nya.
''Adapun ma'rifat itu kelakuannya.lengkap kasadoe.. Syariat,tarekat,hakikat,dan
ma'rifat itu di mana istananya?
: Syariat itu
istananya pada lidah.
Tarekat itu istananya pada hati.hakikat istananya pada nyawa.ma'rifat istananya
pada lingkup seluruh badan. Syariat,tarikat,hakikat,dan makrifat itu dari pada apa?
: Adapun syariat itu dari pada tanah.
Adapun tarekat itu dari pada air.
Adapun hakikat itu dari pada angin.
Adapun ma'rifat itu dari pada api..
: Adapun syariat itu dari tanah itu badan Muhammad.
Adapun tarekat itu dari air itu cahaya nur Muhammad.
Adapun hakikat itu dari angin itu nafas Muhammad.
Adapun ma'rifat itu dari api itu penglihatan Muhammad.
: Bermula awal Muhammad itu nurani yaitu nyawa pada kita.
Akhir Muhammad itu rohani yaitu hati kepada kita.
: Zahir Muhammad itu insani yaitu tubuh kepada kita.
Bathin ma'rifat itu dari api itu penglihatan Muhammad.
Bathin Muhammad itu Rabbani yaitu rahasia kepada kita..
: Yang dikatakan syariat itu ialah tubuh rasulullah.
Yang dikatakan tarekat itu ialah hati rasulullah.
Yang dikatakan hakikat itu ialah nyawa rasulullah.
Yang dikatakan ma'rifat itu ialah rahasia rasullah.
: Adapun makna tubuh rasulullah itu rohani.
Adapun makna hati rasulullah itu roh rohani.
Adapun makna nyawa rasulullah itu
roh Idhafi.
Adapun makna rahasia rasulullah itu roh Rabbani yang sejatinya.
: Adapun syariat itu hancur kepada tarekat dan tarekat itu hancur kepada hakikat
dan hakikat itu hancur kepada NUR.karena syariat itu adalah afal Allah dan tarekat
itu adalah asma Allah dan hakikat itu adalah sifat Allah dan makrifat itu adalah
wujud Allah yang mutlak,maka sempurnalah jalan kita yaitu jalannya orang yang ARIFU
BILLAH..
: Ketahuilah olehmu hai Thalib(yang menuntut)bahwasanya tiada sempurna orang yang
mengenal dirinya melainkan harus terlebih dahulu mengetahui asal dirinya dan mula
mula sekali di jadi kan Allah.seperti kata syekh Abdullah Ibnu Abbas:"ya
junjunganku apa mula mula sekali di jadikan Allah..maka nabi bersabda yang
aratinyo:bahwa Allah
menjadikan dahulu dari pada segala manusia yaitu cahaya babimu.
: Maka nyata lah roh nabi kita itu dijadikan Allah lebih dahulu dari pada yang
lainya dan dijadikan ia dari pada nur zat nya : Seperti sabda nabi yang
aratinyo:bahwa Allah menjadikan roh nabi S.A.W itu dari pada nur zat nya.
: Dan sabda nabi yang aratinyo:aku bapak segala roh dan Adam itu bapak segala
manusia..
: Dan nyata lah pula bahwa segala Batang tubuh (manusia) itu dijadikan Allah dari
pada tanah sebagai mana firman Allah:aku jadikan Insan (Adam) itu dari tanah.
: Adapun tanah itu dari pada air dan air itu dijadikan dari pada nur muhammad.jadi
nyata lah bahwa batang tubuh dan roh kita ini dari pada
nur Muhammad,maka Muhammad juo namonyo tiada lainya,karena tubuh kita yang kasar
ini tiada dapat mengenal Allah melainkan dengan nur Muhammad juga.karena itu
dinamakan pohon Bustah yang hampir pada ujudnya.
: Maka barang siapa yang memisrakan nur Muhammad dengan segala Batang tubuhnya dan
roh nya,maka iapun memisrakan akan Tuhannya,maka jangan lah engkau bahwa segala
perbuatan itu lain dari pada nur Muhammad ,seperti
penglihatan,pendengar,pencium,perasan dan sebagainya.hanya semata mata karena nur
muhammad jua.
Seperti firman Allah yang artinya: "barang yang datang kepada mu itu dari pada sisi
Allah yaitu nur"
: Maka janganlah engkau berpindah dari makam nur itu,sama di dalam
pekerjaan ibadah apapun.pada pekerjaan lainya,selain dari pada pekerjaan maksiat.
: Maka hendak lah kito hakikatkan bahwasonyo alamko telah di jadikan dari pada
nur : Seperti firman Allah yang aratinyo:"aku jadikan engkau ya Muhammad karena aku
dan aku jadikan semesta sekalian alam ini karena engkau ya Muhammad"
: Bamulo sabona diri itu nyawa,sabona Bona nyawo itu nur muhammad dan nur Muhammad
itu sifat,yaitu sifat hayyat bukan sifat hayyun tetapi tiada lain.
: Adolo sebagian guru mangatokan..sabona Bona diri itu roh.takala roh itu masuak
katubuah nyao namonyo.katiko nyo kalue masuak nafas namonyo.katiko bakahendak pada
sesuatu ikhtiar namonyo.katiko Inyo ma inginkan
sesuatu nafsu namonyo.katiko nyo ingek sesuatu arif namonyo.katiko Inyo picayo akan
sesuatu iman namonyo.dan katiko nyo dapek babuek sesuatu akal namonyo.dan pohon
akal reh ilmu namonyo,itulah sabona Bona diri dan kepada itulah Zahir Tuhan.ko
dalilnyoah yang aratinyo:"barang siapa mengenal akan dirinya,maka sesungguhnya
mengenal ia akan tuhanya"
: Bamulo mengenal diri ko ado tigo pakaro:
Partamo:"hendaklah ia mengetahui akan asal dirinya.
Kaduo:"hendaklah ia mematikan dirinya sebelum ia mati.
Katigo:"hendaklah diketahuinya SIR Allah di dalam ujud Insan.
: Adapun mematikan diri itu adalah sesuai dengan perintah nabi Muhammad S.A.W dalam
sabda beliau yang berbunyi:"matikan dirimu lebih dahulu
sebelum datang nya mati pada dirimu"
: Ada pun mematikan diri itu ialah seperti di'itikatkannya bahwa:"WALA QADIRUN,WALA
MARIDUN,WALA HAYYUN,WALA'ALIMUN,WALASAMI'UN WALA BASHIRUN,WALAMUTAKALLIMUN.
Artinyo:"tiada yang kuasa,tiada yang berkehendak,tiada yang hidup,tiada yang
mengetahui,tiada yang mendengar,tiada yang melihat,tiada yang berkata kata hanya
Allah sendiri pada hakikatnya"
: Adapun ma'rifat kito pado Allah ado limo pakaro:
Partamo:"ma'rifat kito kapado wahdaniyah Allah,yaitu esa sendirinya walaupun banyak
sekali kezahiranya,totap esa juo"
Kaduo:"ma'rifat kito kapado ta'dim Allah, yaitu akan kebesaran Allah seperti
menjadikan mahkluk.
Katigo:"ma'rifat kito kapado anugrah Allah,anugrah lahir dan batin.anugrah itu
hendak lah di antean baliak kanan punyo hak.firman Allah yang aratinyo:"tiada aku
anugrahkan rahasiaku itu kepada seseorang kecuali kepada orang yang aku ridhoi dari
pada Rasul ku"
Ka ompek:"ma'rifat kito kapado Allah tiada baginya permulaan dan tiada baginya
kesudahan.
Kalimo:"ma'rifat kito kapado SIR Allah dalam ujud Insan,karena jikalau tiada
diketahui niscaya senantiasa di dalam dosa.
Sabda nabi na aratinyo:"bermula wujudmu atau Adamu itu dosa,tiada giyas baginya"
Walaupun dalam kebaktian sekalipun,karena kebaktian itu umpama jasad dengan
roh.demikian pula kebaktian itu tiada akan sempurna jika tiada dengan ilmu.
Mengetahui
akan SIR Allah di dalam ujud Insan adolah:hadis qudsi yang aratinyo:"adapun Insan
itu rahasiaku dan aku adalah rahasia Insan itu"
Ma'rifat kapado Allah ado tigo tingkatan yaitu:
1.heibat artinyo heran akan hidayat Allah ta'ala.
2.berjinak jinakan,artinyo selalu karam dalam Musyahadah,mukarabah,tawajjuh.
3.malu aratinyo ditiliknya akan kebesaran Allah ta'ala itu Dirasakannya bahwa
segala yang ada pada dirinya itu adalah dengan keredhaannya allah dan kesemua yang
ada pada dirinya itu adalah Haq Allah ta'ala.
: Firman Allah yang artinya:"adapun tubuh manusia itu dan nafsunya dan hatinya dan
pendengarannya dan
penglihatannya dan lidahnya dan tangannya dan kakinya dan lainya itu aku nyatakan
bagi diriku dengan dirinya dan tiada Insan itu lain dari pada aku dan tiada aku
lain dari padanya"
: Demikian Allah ta'ala itu ada berserta kita.sebagai mana firman nya yang
aratinyo:"dan dia Allah serta kamu dimana saja kamu berada,dan dia (Allah) ada
didalam dirimu kenapa kamu tiada melihatnya"
Ko ciek lai ah nan aratinyo:"dan Allah lebih dekat kepadamu dari pada urat lehernya
sendiri"
Karena yang di katakan hakekat itu adalah satu.adapun ma'rifat itu
ialah:seperti kata syeh Ahmad wali sembilan "tiada buih melainkan ombak dan tiada
ombak melainkan laut dan tiada laut melainkan air jua"
Maka dengan contoh Iko.kito pandangan tiado buih tiado ombak.tiado laut melainkan
wujud air kasadoe alae...
Ibarat zikir lailahaillallah maksudnya tiada yang maujud sidunia akhir hanya Allah.
Maka rahasia itu terbuat di dalam tubuh tersembunyi di dalam nyawa,dan hati
ketiganya itu maujud pada diri kita.ko contonyo ah..."kito pandang badan menunjukan
nyawa,kita pandang nyawa menununjukan rahasia.dan manusia itu terdiri dari pada
nyawa dan badan,inilah yang menerima rahasia.
Firmanya:"Insan itu rahasiaku dan aku rahasianya".
: Bermula adapun Muhammad itu adalah sifat wahdah dan Tuhan itu satu jua.mako
ikolah hakikat kito nan sabona bonanyo...
: Adapun
mengenal diri kita jika tiada di ketahui akan asal diri dan hakikatnya,tiada sah
pengenalanya,karena hakikat itu satu,meskipun banyak sekalipun kezahiranya tetap
satu,seperti kata ARIFU BILLAH:
"Zat dengan empunya zat satu jua.
"Sifat dengan empunya sifat satu jua.
"Asma dengan empunya asma satu jua.
"Afal dengan empunya afal satu jua.
Dan empunya itu Tazalli pada diri kita.sebagai mana hadis qudsi yg
artinya:"manusia itu rahasia ku dan rahasia itu sifat ku dan sifat itu tiada lain
dari pada aku"
: Adapun afal Allah itu sebenar benarnya adalah juga sifat Allah,dan sifat Allah
itu adalah sebenar benarnya tiada lain dari zat Allah jadi paham nan sabanayo bahwa
kita ini tiada lagi mempunyai diri hanya Allah yang ado.ikolah maknanyo
IHRAM atau LA HAULA WALA
Artinya:"tiada tahu lagi akan dirinya dan Tuhannya,umpama seperti besi pijar dengan
api,tiada kelihatan lagi besinya,yang kelihatan hanyalah besinya saja,artinya yang
ada hanyalah ujud Allah ta'ala saja.maka sampaikanlah kepada baqo'billah,artinya
kekal Allah adanya..