DIKALA SAKARATAL MAUT

Kesempurnaan hamba allah pulang ke rahmatullah ini hanya sebuah misal atau contoh

Ada beberapa pertanda menjadai rahasia

Bergerak daripada ujung sulla lalu naik ke atas kepada, rasanya seperti ditusuk-tusuk dengan
jarum, dan lalu terus kepada telinga kiri dan kanan. Dan mendengar bunyi suara seperti bunyi
badil/ meriam atau petir, dan heran rasanya terlalu sangat, itulah hakikat jibril memberi tanda.
Jibril itu suatu cahaya keluar dari diri kita pada waktu itu kita mengata : ya hu, ya hu, ya hu.

Sekarang umur kita tinggal 40 hari saja sesudah 33 hari yaitu tinggal 7 hari lagi keluarlah
suatu cahaya/dari mata kita rupanya sangat elok bercahaya cahaya.

Dengan berpakaian hijau itulah dia malaikat izrail. Dikala itu kita mengucap : Hakkul hak,
hakkul hak, hakkul hak jadi umur kita tinggal 7 hari lagi.

Sesudah 3 hari itu, yaitu pada hari yang ke 36 keluar pula cahaya dari mata kita, yaitu cahaya
yang amat putih bersih seperti kita jua besarnya, atau rupanya : baunya terlalu sangat harum
seperti ambar kasturi dan dia berkata : akulah yang bernama muhammad itulah sesungguhnya
allah ta’ala memberi tanda gerak.

Dan dikala itu kita mengucap alhamdulillah robbil alamin dan pada hari yang yang keempat
puluh (40) : maka allah tazali yaitu zat allah s.w.t yang sebenarnya maka bertetaplah engkau
pulang kerahmatullahi ta’ala seperti terlalu nikmat rasanya, tiada hingga lagi. Maka kita
ingat, jangan lupa dalam hati kita ini Ujudullah Ta’ala.

Maka himpunlah muhammad dan allah, yaitu hu allah inilah perjalanan para aribillah dan
para wali-wali allah jangan di ingat dimulut dan dihati ingat didalam dan barang siapa
mengenal akan tuhannya, niscaya ia jahil akan dirinya sendiri.

Jikalau tiada anugerahnya kepadaku, niscaya tiadalah aku dapat mengenal tuhanku

Dan saiyidina Abu Bakar pernah ditanya orang

Bika arofa robbaka, artinya : dengan apa engkau mengenal tuhanmu ?

Maka syayidina abuu bakar menjawab dengan tegas

Araftu robbi bi robbi, walaula robbi ma araftu robbi

Artinya : aku mengenal tuhan dengan tuhanku jua, jiakalu tiada karena tuhanku, tiadalah aku
dapat mengenal tuhanku. Maka yang bertanya itu meneruskan pertanyaannya. Apa
mungkinkah manusia ini dapat mengenal tuhan ?

Maka saiyidina abu Bakar menjawab :

Al adju andarkil idroki idrokum

Artinya : lemah daripada mendapat akan pendapat, itulah yang mendapat, maksudnya ialah :
kelemahanku akan tuhannya. Jadi jelasnya ialah : dia juga yang mendapat kaunya lebih jelas
lagi kaum sufi mengatakan laya’rifullah ilallah.

Artinya : tiada mengenal allah hanya allah

Sekarang baiklah hamba bawakan pula ayat yang berbunyi : wafi amfusikum afala tursirun,
artinya : didalam diri kamu kenapa kamu tidak mengetahuinya dan lagi dalil mengatakan
wafi amfusikum wama yafalun, artinya : tuhan ada pada engkau tetapi

Engkau tiada melihat. Maka dengan adanya dalil ini/ dalil al-qur’an yang nyata ini. Marilah
kita mengenal Tuhan Allah s.w.t.

Beranikanlah : jangan ada rasa takut, rasa takut itu adalah bujukan syaiton laknatullah.

Lil jismil insani insanu

Artinya : carilah orang, yang ada  orang didalam orang

Fastazkurni, fastzkurkum

Artinya : kenalilah sedalam-dalamnya tuhanmu dan dia juga mengenal kepadamu

Demikianlah orang yang hendak mengenal diri dan lagi firman Allah Ta’ala dalam al-qur’an :
wanah aqrobu ilahi min khablil wail . Artinya : kami adalah lebih dekat kepadanya daripada
urat leher mereka sendiri (Qaf s. 50,16)

Quluah bitu al-jami’a famma ya’tiyanakum minni huda famantabia huda yafala khaufun
alaihin walahum yakhjanun, artinya : berangkalah kamu sekaliannya, jika datang petunjukku
kepadamu

maka barang siapa mengikuti petunjukku, niscaya tiada takut dan tiada gentar dan tiada
berduka cita waktu selama-lamanya.

Jadi ayat ini adalah bagi kita untuk mendorong kita dalam menuju tuhan robbul alamin.

Maka dari pada itu segalanya ialah : menuntut demi allah, mengenal demi allah, berjuang
demi allah

Sembahyang demi allah, bekerja demi allah, beramal demi allah, berusaha demi allah, jadi
keseluruhnnya adalah demi allah. Tidak ada demi itu dan demi ini, semuanya ditundukan dan
direndahkan demi allah. Hidup di alam maya semata-mata melaksanakan perintah allah dan
meninggalkan larangan allah. Hamba berbuat menurut sekehendak allah. Tidak menambah
dan mencurangi dari kehendak allah. Apabila hamba berani menambah dan mengurang
daripada kudrat dan iradat allah, maka aku hukumkan dariku itu murtad. Dan apabila kau
lupa sekejap saja kepada allah, maka aku hukumkan diriku itu kafir. Sekarang baiklah kita
teruskan dengan ayat yang berbunyi Kholaqtul zinna wal insa liya’budun. Arrtinya : aku
jadikan jin dan manusia semata-mata untuk mengenal kepadaku atau untuk mengabdi
kepadaku, atau untuk menyembah kepadaku mengenal tuhan adalah suatu amanah dari allah,
untuk kita laksanakan secepat mungkin dan janganlah kita lalaikan mengaji/menuntut rahasia
besar ini. Sabda Rasulullah saw faija ajakaro illa khonasa, artinya : apabila ingatlah
musnahlah syaiton. Maksudnya ialah : yang ingat disini bukan makhluk biasa, etapi hamba
yang sudah melasanakan kepada keakuan tuhannya. itulah manusia allah namanya. Itulah
insan kamil inilah yang dimaksud oleh abda nabi kita Muhammad s.a.w dan sekarang kita
teruskan pula kepada hadist yang berbunyi : Takholaqu bi akhlakillah. Artinya : berakhaklah
kamu dengan akhlak allah.

Apa yang dimaksud dengan berakhlak dengan akhlak allah ? jawabnya ialah hamba yang
sudah mewujudkan tuhan dalam dirinya pribadiitulah akhlak allah. Jadi tujuan utama dalam
bidang ilmu tasauf ialah : untuk menyempurnakan lahir dan bathin, luar dan dalam, sariat dan
hakikat, fikih dan tasauf. Dan dapat membedakan yang yang hak dengan yang batil. Dan
dapat membedakan dan mengetahui mana yang sebenar-benarnya insan kamil dan mana
manusia biasa.

Yang semula mulia hamba disini tuhannya ialah : yang tahu akan dirinya dan yang tahu
rahasia yang satu itu. setinggi-tingi maqam ialah yang menduduki kedudukan tuhannya.
Tuhan menjadi matanya untuk melihat, tellinganya untuk mendengar, dan lidahnya untuk
berkata-kata.

Dan orang yang tidak terdinding lagi pandangannya ialah : hanya satu pandangannya, satu
tekatnya satu akidahnya, satu pendiriannya, dan satu dalam rahasianya. Pokoknya segala-gala
adalah Satu belaka bagi pendirian hamba hanya satu dan satu. Semuanya bilangan adalah
satu. Semesta satu,semua alam satu, surge dan neraka satu, pendeknya adalah semua satu.

Demikianlah pendirian seorang arif atau waliallah. Seorang waliaalah pernah berkata tidak
ada kejahatan di dalam dunia ini.beliau sangat optimis sekali. Demikian lah yang pernah
melompat dari mulutnya seorang arif atau wali Allah.

ILLAH : RASA

Rasa sejati dan mutlak dan murni inilah rasa tuhan yang sejati dan abadi dan mutlak
nafsulmuttmainnah itulah yang disebut sunyi dari zat maha suci tuhan yang disebut nafsu zat
hak ta’ala yang disebut sunyi dari zat maha suci tuhan.

Rasa yang sejati itu tidak tersentuh dan tidak bercerai dari maha suci tuhan, ini yang
dikatakan dia yang didalam dan dia yang diluar. Dia yang mengurung dan dia yang dikurung.
Itulah kedudukan seorang waliallah at’ala. Beliau itu sudah wahua ma akum artinya
berberangan siang dan malam dan tiada dibatasi oleh ruang dan waktu dan tiada rusak karena
rusaknya adam, Dia tetap langgeng selamanya.

Liqo (pertemuan)
Kalau yang tertulis dalam al-qur’an itu datangnya dari mana dan kemana simpunnya. Apakah
setelah membekas pada kulit-kulit kayu daun-daun kurma, batu-batu dan di kayu-kayu sudah
dihilangkan yang sejatinya ?

Apakah al-qur’an itu hanya yang tertulis di lukh mahfutz saja ? adalah yang alinnya lagi ?

Bagaimana muayatnya dan apakah nama tempatnya?

Kitab yang diturunkan allah kebumi ini ada 104 buah kitab. Adalah kitab yang tersembunyi
dibalik yang 104 itu yang memang ada, ialah : kitabullah yan sebenarnya itu apakah ia
berhuruf, bersuara merupakan kata-kata kitabullah itu sunyi dari segalanya. Manusia hanya
diberi sedikit saja percikan kalau tuhan hakiki dan azalli. Jadi siapa yang berhajat kepada
ilmu, ilmuwan namanya. Dan siapa yang berhajat kepada ilmu dan kepada allah, itulah yang
sebenarnya, yang sampai. Inilah makam tuhan yang hakiki dan azali dan inilah makam ahlul
akhirat namanya. Inilah makam nabi-nabi. Dan rasul-rasul allah. Ini makam muhammada
namanya. Makam yang terpuji dilangit dan terpuji di bumi. Jadi siapa-siapa yang dikehendaki
allah, hanya engkau sendiri kurang faham dengan allah. Bila engkau paham dengan Allah,
maka berarti engakau sepaham dengan Allah.

Artinya : fahammu satu rahasia dengan allah, kemauanmu satu rahasia dengan kuasa allah.

Akhirnya ujudmu dan hidupmu satu rahasia dengan ujud allah dan hayatullah zat.

Nur Muhammad

Nur Muhammad itu adalah pandangan pertama bagi kita karena itu adalah bibit dari segala
kejadian.

Adapun takbir atau mukarramah itu ialah : Allah itu hayat Hu itu Roh, Roh itu nafas, nafas
itu nyawa. Mukarramah takbir ini diambil dari kitab TUHPA. Pakaian dari DATUK
SANGGUL tanah kuning Rantau (kalsel). Sekarang kita mengambil pakaian DATU
MUHMMAD HASAN Negara (kalsel) bunyinya inilah ilmu rapat mufakat segala ulama
yang ahlus sunnah wal jamaah yang hak. Maka inilah pegangan kita pada hayat. Hayat itu
menjadi nyawa dan nyawa itu menjadi Nur Muhammad. Dan Muhammad itulah Roh Allah.
Tetapi disini kita teruskan kepada zat-zat sifat allah jua. Jangan terhijab/terdinding. Jadi allah
dan Muhammad jangan diceraikan, seperti naïf dan isbat kesimpulannya ialah kalimah la
ilaha ilallah itu gugurnya kepada : hayat, roh, nafas dan nyawa.

Susunannya begini la itu hayat, ilaha itu roh, illa nafas dan allah itu nyawa.

Jadi yang sebenar-benarnya diri itu nur muhammad

Yang sebenar-benarnya nur Muhammad itu sifat

Sebenar-benarnya sifat itu zat, yaitu zat hayat

Allahlah yang disebut rahasia allah (sirrullah)

Inilah perjalanan menurut Datuk Muhammad Hasan

Kebersihan hamba kepada semua penuntut smpanlah

Ia baik-baik jangan sampai dibeberkan ditengah- tengah

masyarakat, nanti bisa menimbulkan fitnah besar.

Syeh Muhammad arsyad Al-banjari / datuk arsyad

Pandangan syeh Muhammad arsyad al banjari dalam

Martapura (kalampaian martapura)

ampun yang sebenar-benarnya diri itu hayat

zat itu roh, roh itu nafas, nafas itu rahasia, rahasia itu nur Muhammad

dan yang sebenar-benarnya Muhammad it ujud kita ini. itulah pegangan kita sekarang ini, dan
seterusnya inilah pakaian datuk Arsyad Kalampaian, Martapura.

Dan selanjutnya kita teruskan kepada pakaian Datuk Abussamad Bakumpai, Kalsel menurut
keputusan kaji beliau adalah yang sebenar-benarnya badan rohani kita itu adalah : Allah
Ta’ala sesudah engkau faham, maka jangan engkau cari lagi. Karena ia sudah menjadi nyawa
kita.

Maksudnya ialah : jangan dicari lagi, karena Allah itu sudah laisya kamislihi sai’un

Apabila kau cari lagi ia bertambah jauh darimu

Coba saja kau berdiri di muka cermin yang bersih

Apa yang engkau lihat? Bayangan bukan ?

Mana ujudmu yang sebenarnya dari keduanya itu ?

Tentu ujud berdiri itu bukan

Nah, itulah contohnya yang paling mudah pada akal

Hamba mohon diambilkan dan dimesrakan lahir

Bathin. Sekali lagi. Jangan dicari lagi. Karena ia sudah

Menjadi al-insanu sirri wa ana sirohu

Artinya : insan itu rahasiaku dan akupun rahasianya

Demikianlah adanya, wassalam.

—oo0oo—

Kalimah La Ilaha Illallah

Kalimah tauhid ini mengandung empat roh

Satu roh JASMANI, tempatnya pada seluruh tubuh.

Roh ROHANI tempatnya diatas jantung kita

Roh RAHMANI, tempatnya pada otak, member cahaya mata

Roh IDHAFI, tempatnya dalam jantung.

Ialah empat roh itu yang ada pada diri kita

Tapi jangan kau artikan bahwa roh itu bertempat karena semuanya itu sudah lebur

Ke dalam rahasia Allah. Siapa yang mendapatkan Allah pada suatu tempat orang itu sesat dan
kafir naudjubillahiminzalik.

Dan kalimat ini mengandung empat pasal pula itu sifatnya kebesaran, kemuliaan, keragaman,
keelokkan dan kesempurnaan zat Allah Ta’ala. sedang sifat 20 itupun simpunnya pada
kalimah ini. Juga seperti : sariat,tarekat, hakikat, ma’rifat. Simpunnya kepada kalimat tauhid
itu tadi juga. Sedang asma af’al sifat dan zat tercakup kepada kalimah tauhid juga.

Dan kalimah tauhid ini tadi termasuk kalimah meadakan dan meniadakan, maksudnya ialah
allah ada, makhluk ada. Dan juga kalimah tauhid itu menunjukkan fana dan baqa. Fana
hamba ke dalam tuhan dan baqa dan tuhan. Artinya : fana dalam kekidaman, dan baqa dalam
keesaan. Sebagai yang terakhir kalimah tauhid itu menjadikenyataan ujud semesta dan hayat
semesta.

Kalimah la ilahailallah ini simpulnya kepada huruf lamjalalah ini menunjukkan keadaan
allah. Dan keadaan yang menyebut itu sendiri. Kalau kita artikan secara umum, itu berarti
dengan tiada. Tapi sebaliknya menunjukkan keadaannya. Kalau seorang arif itu mengata ala
allah. Artinya melainkan allah jadi huruf la ini zikir jua adanya dan senantiasa adapula zikir
bathin yang tak panjang bacaannya hanya bagi ingat cukup, inilah kesempurnaan diri. Allah
hadir, allah ma’I, allah alimun, allah basyirun, allah sami’un, allah mutakalimun. Artinya :
allah hadir, allah serta, allah tahu, allah melihat, mendengar, berkata-kata. Inilah zikir bagi
ingat atau bagi tahu-tahu saja. Tapi kalau belum matang bisa dilatih dahulu, dan kalau sudah
mesra dan zliam. Pemberitahuan : umpama ada yang lainnya hanay ada empat zikirnya, pun
sama saja. Kalau yang empat itu kita sudah mengerti artinya maka dengan sendirinya bisa
meneruskan yang lainnya. Demikianlah mengenal zikir rahasia atau zikir diri, namanya.
Sebab arti zikir ini sangat luas dan dalam arti dan maksudnya.
Zikir itusemua baik, asal saja sudah faham artinya dan tujuannnya, tepat diantara semua zikir
lahir atau bathin yang paling istimewa dan paling mulai ialah zikir DIAM.

Susunan Sifat 20 Gugurnya Kepada Diri

Ujud                                                                adalah                          kepala

Qidam                                                             adalah                          telinga kanan

Baqa                                                                adalah                          telinga kiri

Muhalapah                                                      adalah                          mata kanan

Qiamuhu                                                          adalah                          mata kiri

Wahdaniat                                                       adalah                          mulut

Kuadrat                                                           adalah                          bahu kanan

Iradat                                                              adalah                          bahu kiri

Ilmu                                                                 adalah                          susu kanan

Hayat                                                              adalah                          susu kiri

Sama                                                               adalah                          tangan kanan

Besar                                                               adalah                          tangan kiri

Kalam                                                              adalah                          pangkal lengan kanan

Badhrun                                                          adalah                          pangkal lengan kiri

Muridun                                                          adalah                          kaki kanan

Alimun                                                            adalah                          kaki kiri

Hayyun                                                           adalah                          paha kanan

Samiun                                                            adalah                          paha kiri

Bashirun                                                          adalah                          pusat

Mutakalimun                                                   adalah                          jantung

Demikian susunan menurut urutan-urutannya.

 

Huruf-huruf nama Allah

Allah : zat, sifat, asma, af’al

Muhammad : sir, nur, asma, perbuatan

Adam : rahasia, roh, hati, kelakuan

Insan kamil : rahasia allah Ta’ala

Sebuah misal :

Roh umpam istana

Hati umpama raja

Ilmu umpama hakiki

Akal umpama pembesar kerajaan

Tubuh unpama kendaraan

Nafsu umpama penarik kereta

Telunjuk sebagai penguasa kerajaan

Mata sebagai pengawas

Telinga sebagai penghubung

Hidung sebagai timbangan

Mulut sebagai palu

Kaki sebagai lascar

Tengah sebagai tempuk pemerintahan, sayap kanan/kiri.

Demikianlah yang dapat hamba harapkan untuk sesamaku. Ini hanya sebagai missal atau
contoh saja. Inilah raja kuasa bagi sekalian umat. Inilah yang disebut halifah di dalam bumi
ini. Sekianlah ulasan tersebut di atas ini.

Doa nikah supaya mendapat tuntunan hidup

Wanumadzilu minal qur’ani wahuma sifa’u warahma hulillmuminin

Mada keluarlah engkau daripada tubuh

Madi keluarlah engkau daripada hati

Mani keluarlah engkau daripada nyawa

Manikan keluarlah engkau daripada rahasia

Keluarlah engkau dengan izin Allah

Keluarlah engkau dengan qodrat allah

Keluarlah engkau dengan iradat allah

Malaikat kiraman-katibin bukai pintu hadijah, buka pintu aisyah, bukai pintu maimunah,
bukai pintu salamah, bukai pintu patimah, pintu surga zannatun na’in, tutupkan pintu neraka
dengan pandangan lailahaillallah muhammadarrasulullah.

Cara memakainya

Duduk berhadapan bertemu lutut, ajari dengan membaca astagfirullah hal adzim 3x

Syahadat dan al-fatihah. Selesai ini kita baca dalam hati ayat tersebut diatas. Selesai
membaca ayat yang dimaksud sewaktu akan main, senjata kita didepan senjatanya, baca
assalamu’alaikum yang bahir rahman, dijawab oleh istri : wa’alaikum salam ya bahir rahim.
Sewaktu air akan keluar kita abaca syahadat tauhid yakni ashaduanlaailahaa illallah
disambung  Istri dengan syahadat rasul yakni waashaduanna muhammadarrasulullah.

Cinta hakiki

Jangan jauh-jauh engkau mencari ajaran. Karena ajaran-ajaran itu telah berada didalam
dirimu sendiri. Bahkan seluruh dunia ini telah berada dalam dirimu sendiri. Jadikanlah dirimu
itu cinta, cinta sejati dan abadi. Dengan cinta itu kau dapat melihat dunia, arahkanlah
pandanganmu dengan tajam dan dengan keheningan parasmu nan elok rupawan kepadanya
siang atau malam. Karena apakah kenyataannya ? segala sesuatu yang tampak di sekeliling
kita adalah akibat perbuatannya. Oleh karena itu jelaslah sudah bahwa tuhan berada dalam
cinta, engkau tidak akan menemui kesulitan lagi asalkan masuk dan keluarnya telah jelas
bagimu. Pengertian tentang hal ini sangat terbatas sekali. Dia sama sekali tidak berbentuk
seperti sangkamu. Dia tidak tampak oleh orang biasa (orang awam) tetapi dia tetap ada dan
tetap hadir. Tetapi bagi orang yang berakhir dalam pandangannya, maka tampak sesuatu yang
benar dan agung. Dan ketika dipandangnya ujud itu, maka dengan jelas tampak membayang
ujud yang seragam antara dia dengan ujud itutidak ada bedanya. Dia tidak tampak karena
terdesak oleh gerakan-gerakannya sendiri dari seluruh dan azali. Jadi bedanya tidak tampak
pada sumbernya karena ini walaupun kita bicarakan siang dan malam tapi jika orang belum
pernah memperoleh ajaran yang rahasia ini tetaplah tiada faedahnya (tidak ada gunanya).
Ia maujud dengan ujudnya allah ta’ala yang hakiki, dan fana dibawah ujudnya. Maka jelaslah
kepada kita bahwa hilang diri itu atau insan itu melahirkan seorang insane kamil atau
Muhammad insan kamil. Persembahan seorang insan kamil tidaklah mengenal waktu semua
gerakannya digunakan untuk ibadah. Sikap diamnya dan bicaranya dan gerak tubuhnya,
bahkan bulu romanya, kotorannya, kencingnya semuanya diperuntkkan sebagai ibadah
memuji tuhan. Inilah sholat dhaim namanya.

Sekian wassallam.

Sedikit tentang Tanya Jawab

Tanya : Bagaiman menutup pintu shaiton?

Jawab : untuk menutup pintu-pintu itu mudah saja. Asal tahu rahasianya kejadiannya yaitu :

lepaskan akuan sendiri kepada akuan tuhan, itulah penutup pintu-pintu shaiton.

Tanya : apakah puncak segala puncak ma’rifat itu ?

Jawab : puncak segala ilmu dan ma’rifat itu ialah : kosong

Tanya : manakah al-qur’an yang rahasia itu?

Jawab : al-qur’an yang rahasia itu ialah tiada huruf, tiada suara dan tiada kata-kata

Tanya : apakah nama tuhan yang azali itu?

Jawab : nama tuhan yang azali itu tiada bernama hanya disebut huwa, sesudah itu baru hu.

Hu itu allah ta’ala : dan nur bernama Muhammad.

Tanya : apakah bedanya nur allah dengan nur Muhammad?

Jawab : nur allah dengan nur Muhammad tiada lain. Siapa menyangka berlainan, kafirlah

orang itu

Tanya : nur itu artinya cahaya benarkah itu?

Jawab : itu tidak benar. Itu hanya kata-kata kiasan saja. Nur yang sebenarnya bukan cahaya,

bukan benda, dan bukan materi, dan bukan zat, dan bukan sifat. Tidak seorang pun

yang tahu kecuali orang yang beroleh petunjuk hidayah.

Tanya : apakah yang dimaksud mekkah itu?

Jawab : yang dimaksud dengan Mekkah itu ialah Muhammad

Tanya : apakah yang dimaksud dengan madinah itu ?

Jawab : yang dimaksud madinah itu ialah : dua kalimat syahadat/ syahadatain

Tanya : apakah yang dimaksud dengan ka’bah itu ?

Jawab : yang dimaksud ka’bah itu ialah adam

Tanya : huruf mim, ha, mim, dal, itu masuknya ke mana?

Jawab : huruf  Muhammad itu masuk kepada huruf : alif, lam awal, lam achir,dan ha

Tanya : mana menyatukan itu?

Jawab : alif dalam mim

Lam awal dengan ha

Lam achir dengan mim

Ha dengan dal

Tanya : apakah arti sin, ba, qab ?

Jawab : sin itu adalah rahasia semesta alam

Ba itu kejadian semesta alam

Qaf itu meliputi sekalian alam

Tanya : coba kamu uraikan sedikit sedikit tentang sin, ba, qaf

Jawab : sin, ba, qof itu ialah

Sin itu rahasia allah

Ba itu rahasia Muhammad

Qab itu rahasia alam

Baiklah ringkasnya saja hamba uraikan :

Allah ya Muhammad, Muhammad ya adam

Apakah arti ba, alif, mim, lam ?

Bakhrul abu malun laqut

Apakah yang dimaksud dengan bakhrul abu malun laqut?

Itu yang disebut. Bismillahirahmanirrahim

Itulah asma tuhan yang paling rahasia

Tutuplah kepada yang bukan ahlinya. Karena bisa membawa fitnah besar dimata umum

Apakah mungkin ada ba, alif, mim, lam, kalau tidak ada sin, ba, qob, tidak ada, tentunya ba,
alif, mim, lam pun tidak ada jua. Jelasnya : kalau Muhammad tiada, siapa yang mengatakan
tuhan itu ada. Jadi buktinya tuhan itu ada, adanya aku. Adanya tuhan itu adanya aku. Dan
adanya aku,

adanya tuhan. Jadi intisari kalimah la ilaha illallah itu tidak ada tuhan, melainkan aku. Dan
tidak ada aku melainkan aku. Sekarang, akuku lenyap dalam jibu. La hurufi wala sautin
artinya : tiada huruf, tiada kata-kata, tiada suara.

Aku kini tiada disana, hanya engkau tunggal semata.kini aku tiada lagi mengata aku, hanya
aku mengata : engkaulah tuhanku.

Maksudnya : ialah yang tuhan itu adalah aku didalam rahasiaku

Demikianlah garis besar tentang Tanya jawab ini maka sampai disini.