Judul : Atmosfer_Bumi

AkurasiTerperiksa
Atmosfer adalah lapisan gas yang melingkupi sebuah planet, termasuk bumi, dari
permukaan planet tersebut sampai jauh di luar angkasa. Di Bumi, atmosfer terdapat
dari ketinggian 0 km di atas permukaan tanah, sampai dengan sekitar 560 km dari
atas permukaan Bumi. Atmosfer tersusun atas beberapa lapisan, yang dinamai menurut
fenomena yang terjadi di lapisan tersebut. Transisi antara lapisan yang satu dengan
yang lain berlangsung bertahap. Studi tentang atmosfer mula-mula dilakukan untuk
memecahkan masalah cuaca, fenomena pembiasan sinar matahari saat terbit dan
tenggelam, serta kelap-kelipnya bintang. Dengan peralatan yang sensitif yang
dipasang di wahana luar angkasa, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik
tentang atmosfer berikut fenomena-fenomena yang terjadi di dalamnya.
Atmosfer Bumi terdiri atas nitrogen (78.17%) dan oksigen (20.97%), dengan sedikit
argon (0.9%), karbondioksida (variabel, tetapi sekitar 0.0357%), uap air, dan gas
lainnya. Atmosfer melindungi kehidupan di bumi dengan menyerap radiasi sinar
ultraviolet dari Matahari dan mengurangi suhu ekstrem di antara siang dan malam.
75% dari atmosfer ada dalam 11 km dari permukaan planet.
Atmosfer tidak mempunyai batas mendadak, tetapi agak menipis lambat laun dengan
menambah ketinggian, tidak ada batas pasti antara atmosfer dan angkasa luar.
Lapisan ini berada pada level yang terendah, campuran gasnya paling ideal untuk
menopang kehidupan di bumi. Dalam lapisan ini kehidupan terlindung dari sengatan
radiasi yang dipancarkan oleh benda-benda langit lain. Dibandingkan dengan lapisan
atmosfer yang lain, lapisan ini adalah yang paling tipis (kurang lebih 15 kilometer
dari permukaan tanah). Dalam lapisan ini, hampir semua jenis cuaca, perubahan suhu
yang mendadak, angin, tekanan dan kelembaban yang kita rasakan sehari-hari
berlangsung. Suhu udara pada permukaan air laut sekitar 30 derajat Celsius, dan
semakin naik ke atas, suhu semakin turun. Setiap kenaikan 100m suhu berkurang 0,61
derajat Celsius (sesuai dengan Teori Braak). Pada lapisan ini terjadi peristiwa
cuaca seperti hujan, angin, musim salju, kemarau, dan sebagainya.
Ketinggian yang paling rendah adalah bagian yang paling hangat dari troposfer,
karena permukaan bumi menyerap radiasi panas dari matahari dan menyalurkan panasnya
ke udara. Biasanya, jika ketinggian bertambah, suhu udara akan berkurang secara
tunak (steady), dari sekitar 17℃ sampai -52℃. Pada permukaan bumi yang tertentu,
seperti daerah pegunungan dan dataran tinggi dapat menyebabkan anomali terhadap
gradien suhu tersebut.
Di antara stratosfer dan troposfer terdapat lapisan yang disebut lapisan
Tropopause, yang membatasi lapisan troposfer dengan stratosfer.
Perubahan secara bertahap dari troposfer ke stratosfer dimulai dari ketinggian
sekitar 11 km. Suhu di lapisan stratosfer yang paling bawah relatif stabil dan
sangat dingin yaitu atau sekitar . Pada lapisan ini angin yang sangat kencang
terjadi dengan pola aliran yang tertentu. Lapisan ini juga merupakan tempat
terbangnya pesawat. Awan tinggi jenis cirrus kadang-kadang terjadi di lapisan
paling bawah, namun tidak ada pola cuaca yang signifikan yang terjadi pada lapisan
ini.
Dari bagian tengah stratosfer keatas, pola suhunya berubah menjadi semakin
bertambah seiring kenaikan ketinggian. Hal ini dikarenakan bertambahnya lapisan
dengan konsentrasi ozon. Lapisan ozon ini menyerap radiasi sinar ultra violet. Suhu
pada lapisan ini bisa mencapai sekitar pada ketinggian sekitar 40 km. Lapisan
stratopause memisahkan stratosfer dengan lapisan berikutnya.
Adalah lapisan udara ketiga, di mana suhu atmosfer akan berkurang dengan
pertambahan ketinggian hingga lapisan keempat, termosfer. Udara yang di sini akan
mengakibatkan pergeseran yang berlaku dengan objek yang datang dari angkasa dan
menghasilkan suhu yang tinggi. Kebanyakan meteor yang sampai ke bumi terbakar pada
lapisan ini. Kurang lebih 25 mil atau 40km di atas permukaan bumi, saat suhunya
berkurang dari 290 K hingga 200 K, terdapat lapisan transisi menuju lapisan
mesosfer. Pada lapisan ini, suhu kembali turun ketika ketinggian bertambah, hingga
menjadi sekitar (dekat bagian atas dari lapisan ini, yaitu kurang lebih 81 km di
atas permukaan bumi). Suhu serendah ini memungkinkan terjadi awan noctilucent, yang
terbentuk dari kristal es. Antara lapisan Mesosfer dan lapisan Atmosfer terdapat
lapisan perantara yaitu Mesopause.
Transisi dari mesosfer ke termosfer dimulai pada ketinggian sekitar 81 km. Dinamai
termosfer karena terjadi kenaikan temperatur yang cukup tinggi pada lapisan ini
yaitu sekitar . Perubahan ini terjadi karena serapan radiasi sinar ultra violet.
Radiasi ini menyebabkan reaksi kimia sehingga membentuk lapisan bermuatan listrik
yang dikenal dengan nama ionosfer, yang dapat memantulkan gelombang radio. Sebelum
munculnya era satelit, lapisan ini berguna untuk membantu memancarkan gelombang
radio.
Lapisan ionosfer yang terbentuk akibat reaksi kimia ini juga merupakan lapisan
pelindung bumi dari batu meteor yang berasal dari luar angkasa karena ditarik oleh
gravitasi bumi. Pada lapisan ionosfer ini, batu meteor terbakar dan terurai. Jika
ukurannya sangat besar dan tidak habis terbakar di lapisan udara ionosfer ini, maka
akan jatuh sampai ke permukaan bumi yang disebut Meteorit.
Fenomena aurora yang dikenal juga dengan cahaya utara atau cahaya selatan terjadi
pada lapisan ini.
Pengertian Lapisan Termosfer sebagai Lapisan Atmosfer
Lapisan ozon Terletak antara 80 – 150 km dengan rata-rata 100 km dpl. Lapisan ini
tempat terjadinya proses ionisasi tertinggi. Lapisan ini dinamakan juga lapisan
ozon. mempunyai sifat memantulkan gelombang radio. Suhu udara di sini berkisar –
70° C sampai +50° C .
Lapisan udara F Terletak antara 150 – 400 km. Lapisan ini dinamakan juga lapisan
udara appleton.
Lapisan udara atom Pada lapisan ini, materi-materi berada dalam bentuk atom.
Letaknya lapisan ini antara 400 – 800 km. Lapisan ini menerima panas langsung dari
matahari, dan diduga suhunya mencapai 1200° C .
Eksosfer adalah lapsan bumi yang terletak paling luar. Pada lapisan ini terdapat
refleksi cahaya matahari yang dipantulkan oleh partikel debu meteoritik. Cahaya
matahari yang dipantulkan tersebut juga dikenal sebagai cahaya Zodiakal.
Atmosfer tersusun oleh:

-----
Judul : Batu
Dalam geologi, batu adalah benda padat yang tebuat secara alami dari mineral dan
atau mineraloid. Lapisan luar padat Bumi, litosfer, terbuat dari batu. Dalam batuan
umumnya adalah tiga jenis, yaitu batuan beku, sedimen, dan metamorf. Penelitian
ilmiah batuan disebut petrologi, dan petrologi merupakan komponen penting dari
geologi.
Dalam bangunan batu biasanya dipakai pada pondasi bangunan untuk bangunan dengan
ketinggian kurang dari 10 meter, Batu juga dipakai untuk memperindah fasade
bangunan dengan memberikan warna dan tekstur unik dari batu alam.
Batuan umumnya diklasifikasikan berdasarkan komposisi mineral dan kimia, dengan
tekstur partikel unsur dan oleh proses yang membentuk mereka. Ciri - ciri ini
mengklasifikasikan batuan menjadi beku, sedimen, dan metamorf. Mereka lebih
diklasifikasikan berdasarkan ukuran partikel yang membentuk mereka. Transformasi
dari satu jenis batuan yang lain digambarkan oleh model geologi.
Pengkelasan ini dibuat dengan berdasarkan:
Batu-batu secara umum biasanya dibagi menurut proses yang membentuknya, dan dengan
itu dibagi kepada tiga kumpulan yang besar yaitu:
Batu igneus adalah batu yang terbentuk dari magma cair, batu endapan melalui
endapan dan tekanan bahan tertentu, dan batu metamorfosis melalui salah satu dari
dua cara yang disebut terdahulu setelah berubah akibat suhu dan tekanan. Dalam
kasus-kasus di mana bahan organik meninggalkan jejak dirinya pada batu, hasil ini
dikenali sebagai fosil.

-----
Judul : Bentuk
Bentuk merupakan penjabaran geometris dari bagian semesta bidang yang ditempati
oleh obyek tersebut, yaitu ditentukan oleh batas-batas terluarnya namun tidak
tergantung pada lokasi (koordinat) dan orientasi (rotasi)-nya terhadap bidang
semesta yang ditempati. Bentuk obyek juga tidak tergantung pada sifat-sifat
spesifik seperti: warna, isi, dan bahan.
Seorang ahli matematika dan statistik dari Inggris, David George Kendall
mendefinisikan "bentuk" sebagai berikut:[1]
Bentuk adalah seluruh informasi geometris yang akan tidak berubah ketika parameter
lokasi, skala[2], dan rotasinya dirubah.
Bentuk sederhana dapat diterangkan oleh teori benda geometri dasar (dua dimensi)
misalnya titik, garis, kurva, bidang (misal, persegi atau lingkaran), atau bisa
pula diterangkan oleh benda padat (tiga dimensi) seperti kubus, atau bola. Namun,
kebanyakan bentuk yang kita temui dalam kehidupan sehari-hari adalah bentuk rumit.
Misalnya bentuk pohon dan bentuk garis pantai, yang mana sangat rumit sehingga
diperlukan lebih dari sekedar teori geometri sederhana untuk menganalisanya. Salah
satu teori yang berusaha menganalisa bentuk-bentuk rumit ini adalah teori fraktal.
Dalam geometri, dua buah bidang dikatakan memiliki bentuk yang sama apabila salah
satu bidang dapat ditransformasi menjadi bidang lainnya melalui satu atau lebih
transformasi kaku (translasi, rotasi, penyekalaan). Dengan kata lain bentuk dari
sekumpulan titik geometris adalah seluruh informasi geometris yang tidak dapat
dirubah melalui transformasi kaku, yaitu informasi yang tidak berubah ketika
posisinya dirubah, dan/atau dirotasikan, dan/atau ukurannya dirubah. Bentuk dari
obyek tiga dimensi dikatakan sama jika dan hanya jika bagian semesta ruang yang
ditempati oleh obyek tersebut memenuhi definisi di atas. Jadi, bentuk tidak
tergantung pada ukuran, dan tidak pula tergantung posisi dan arah hadap. Namun,
bentuk yang ter-refleksi (seperti obyek dan bayangannya di cermin) dapat dikatakan
berbeda. Bentuk dapat pula dikatakan berbeda (berubah) apabila ditransformasi skala
secara tidak seragam (transformasi dilatasi). Contohnya, bola diskala (ditarik,
diperpanjang) pada sumbu X (atau sumbu Y atau Z saja) akan berubah bentuk menjadi
elipsoid (seperti bola rugby). Dengan kata lain, mempertahankan sumbu simetris
suatu obyek (jika memiliki) adalah sangat penting untuk mempertahankan bentuk
obyek. Akan tetapi bentuk hanya ditentukan oleh batas-batas terluarnya saja, jadi,
misalnya, dua buah balok es dengan ukuran sama namun salah satu ternyata memiliki
rongga udara (ada ruang kosong di dalam balok es) didalamnya, masih dikatakan dua
buah balok es tersebut memilki bentuk yang sama. Suatu obyek jika dapat
ditransformasikan menjadi obyek lain melalui transformasi kaku dan pencerminan
dikatakan kongruen atau sebanding. Jadi sebuah obyek pasti sebanding dengan
pencerminannya tapi pasti tidak sebanding dengan pencerminannya yang sudah di-
dilatasi. Obyek yang memiliki bentuk sama dengan pencerminan obyek lain dikatakan
sejenis. Jadi obyek yang sebanding pasti sejenis, namun obyek yang sejenis belum
tentu sebanding (misal dua obyek sejenis namun tidak sebanding karena obyek satu
lebih besar dari obyek yang lain).
Bentuk lunak didefinisikan dengan memperhatikan fakta bahwa kita sering menjumpai
obyek yang bentuknya mudah berubah (misalnya tubuh manusia dengan bentuknya masing-
masing, pohon yang meliuk ketika diterpa angin, atau tangan dengan jari-jarinya
yang mudah bergerak). Dengan melakukan deformasi isometrik, misal: membengkokkan,
maka bentuk intrinsik benda secara Geometri Diferensial tidak berubah walaupun
secara ekstrinsik ada bagian yang berubah posisinya. Definisi ini menggunakan fakta
bahwa, geodesi-(garis kurva yang diukur sepanjang penampang luar benda)-nya tetap
sama walaupun telah dideformasi. Artinya, misalnya, jarak ujung jari telunjuk
sampai ujung ibu jari seseorang diukur melalui kulit tangan akan tetap sama
walaupun jari-jari tersebut berubah posisi.
Bentuk juga dapat secara bebas didefinisikan sebagai "penampakan sesuatu, khususnya
garis-garis tepinya". Definisi ini cukup sesuai dengan definisi-definisi di atas,
bahwa bentuk tidak bergantung pada posisi, ukuran, maupun arah hadapnya. Namun,
definisi ini tidak mengutamakan rumus matematis pembentukannya. Contohnya, sudah
umum seseorang menyebut sesuatu sebagai bentuk bintang walaupun sebenarnya jumlah
titik pada bentuk bintang tidak pernah didefinisikan.
Menurut Plato, Socrates bertanya kepada Meno tentang definisi bentuk/rupa. Dari
dialog tersebut muncul lebih dari satu definisi pasti, Socrates percaya bahwa tidak
ada satu definisi akurat yang mampu menjelaskan sesuatu, segala sesuatu, termasuk
definisi bentuk. [3]
-----
Judul : Biru
Biru merupakan salah satu dari tiga warna primer additif selain merah dan kuning.
Biru adalah warna langit dan sering pula digunakan untuk menggambarkan warna laut.
Warna biru merupakan salah satu warna yang sering dijumpai. Biru merupakan warna
langit karena pantulan warna langit. Air dalam kuantitas yang banyak kelihatan biru
karena cahaya merah (kira-kira 750 milimeter) diserap oleh molekul air. Namun ada
pula yang menganggap bahwa warna biru tersebut berasal dari kehidupan plankton di
bawah laut.
Kaum keturunan ningrat biasanya sering disebut "berdarah biru". Karena itulah,
warna biru selalu digunakan untuk seragam resmi, seperti seragam polisi.
Biru adalah jenis warna antara sian dan nila.

-----
Judul : Bumi
AkurasiTerperiksa

Bumi adalah planet ketiga dari delapan planet dalam Tata Surya. Diperkirakan
usianya mencapai 4,6 miliar tahun. Jarak antara Bumi dengan matahari adalah 149.6
juta kilometer atau 1 AU (Inggris: Astronomical Unit). Kala rotasi bumi adalah 23
jam 56 menit 4 detik. Sedangkan kala revolusinya adalah 365,25 hari. Bumi mempunyai
lapisan udara (atmosfer) dan medan magnet yang disebut (magnetosfer) yang melindung
permukaan Bumi dari angin surya, sinar ultraviolet dan radiasi dari luar angkasa.
Lapisan udara ini menyelimuti Bumi hingga ketinggian sekitar 700 kilometer. Lapisan
udara ini dibagi menjadi Troposfer, Stratosfer, Mesosfer, Ionosfer,Termosfer, dan
Eksosfer.
Bumi memiliki diameter sepanjang 12.756 kilometer. Gravitasi Bumi diukur sebagai 10
N kg-1 dijadikan unit ukuran gravitasi planet lain, dengan gravitasi Bumi dipatok
sebagai 1. Bumi mempunyai 1 satelit alami yaitu Bulan. 70,8% permukaan Bumi
diliputi air. Udara Bumi terdiri dari 78% nitrogen, 21% oksigen dan 1% uap air,
karbondioksida dan gas lain.
Kerak_Bumi" title="Kerak Bumi" class="mw-redirect">Kerak Bumi lebih tipis di dasar
laut yaitu sekitar 5 kilometer. Kerak Bumi terbagi kepada beberapa bagian dan
bergerak melalui pergerakan tektonik lempeng (teori pergeseran benua) yang
menghasilkan gempa Bumi.
Titik tertinggi di permukaan Bumi adalah gunung Everest setinggi 8.848 meter dan
titik terdalam adalah palung Mariana di samudra Pasifik dengan kedalaman 10.924
meter. Danau terdalam adalah Danau Baikal dengan kedalaman 1.637 meter, sedangkan
danau terbesar adalah Laut Kaspia dengan luas 394.299 km2.
Bumi adalah sebuah planet kebumian, yang artinya terbuat dari batuan. Hal ini
berbeda dibandingkan gas raksasa seperti Jupiter. Planet ini adalah yang terbesar
dari empat planet kebumian, baik dalam hal massa maupun ukuran. Dari keempat planet
kebumian, Bumi juga memiliki kepadatan tertinggi, gravitasi permukaan terbesar,
medan magnet terkuat dan rotasi paling cepat. Bumi juga merupakan satu-satunya
planet kebumian yang memiliki lempeng tektonik yang aktif.
Bentuk planet Bumi sangat mirip dengan bulat pepat (oblate spheroid), sebuah
bulatan yang tertekan ceper pada orientasi kutub-kutub yang menyebabkan buncitan
pada bagian khatulistiwa. Buncitan ini terjadi karena rotasi Bumi, menyebabkan
ukuran diameter katulistiwa 43 km lebih besar dibandingkan diameter dari kutub ke
kutub. Diameter rata-rata dari bulatan Bumi adalah 12.742 km, atau kira-kira 40.000
km/π. Karena satuan meter pada awalnya didefinisikan sebagai 1/10.000.000 jarak
antara katulistiwa ke kutub utara melalui kota Paris, Perancis.
Topografi" title="Topografi">Topografi lokal sedikit bervariasi dari bentuk bulatan
ideal yang mulus, meski pada skala global, variasi ini sangat kecil. Bumi memiliki
toleransi sekitar satu dari 584, atau 0,17% dibanding bulatan sempurna (reference
spheroid), yang lebih mulus jika dibandingkan dengan toleransi sebuah bola biliar,
0,22%. Lokal deviasi terbesar pada permukaan Bumi adalah Gunung Everest (8.848 m di
atas permukaan laut) dan Palung Mariana (10.911 m di bawah permukaan laut). Karena
buncitan khatulistiwa, bagian Bumi yang terletak paling jauh dari titik tengah Bumi
sebenarnya adalah gunung Chimborazo di Ekuador.
Proses alam endogen/tenaga endogen adalah tenaga Bumi yang berasal dari dalam Bumi.
Tenaga alam endogen bersifat membangun permukaan Bumi ini. Tenaga alam eksogen
berasal dari luar Bumi dan bersifat merusak. Jadi kedua tenaga itulah yang membuat
berbagai macam relief di muka Bumi ini seperti yang kita tahu bahwa permukaan Bumi
yang kita huni ini terdiri atas berbagai bentukan seperti gunung, lembah, bukit,
danau, sungai, dsb. Adanya bentukan-bentukan tersebut, menyebabkan permukaan Bumi
menjadi tidak rata. Bentukan-bentukan tersebut dikenal sebagai relief Bumi.
Ahli geokimia F. W. Clarke memperhitungkan bahwa sekitar 47% kerak Bumi terdiri
dari oksigen. Batuan-batuan paling umum yang terdapat di kerak Bumi hampir semuanya
adalah oksida (oxides); klorin, sulfur dan florin adalah kekecualian dan jumlahnya
di dalam batuan biasanya kurang dari 1%. Oksida-oksida utama adalah silika,
alumina, oksida besi, kapur, magnesia, potas dan soda. Fungsi utama silika adalah
sebagai asam, yang membentuk silikat. Ini adalah sifat dasar dari berbagai mineral
batuan beku yang paling umum. Berdasarkan perhitungan dari 1,672 analisis berbagai
jenis batuan, Clarke menyimpulkan bahwa 99,22% batuan terdiri dari 11 oksida (lihat
tabel kanan). Konstituen lainnya hanya terjadi dalam jumlah yang kecil. [note 3]
Menurut komposisi (jenis dari materialnya), Bumi dapat dibagi menjadi lapisan-
lapisan sebagai berikut:
Sedangkan menurut sifat mekanik (sifat dari material)-nya, Bumi dapat dibagi
menjadi lapisan-lapisan sebagai berikut:
Artikel terkait: Benda-benda langit, objek astronomi, bintang, planet, planet
katai, sistem tata surya kecil, dan sistem keplanetan

-----
Judul : Energi
Ditinjau dari perspektif fisika, setiap sistem fisik mengandung (secara alternatif,
menyimpan) sejumlah energi; berapa tepatnya ditentukan dengan mengambil jumlah dari
sejumlah persamaan khusus, masing-masing didesain untuk mengukur energi yang
disimpan secara khusus. Secara umum, adanya energi diketahui oleh pengamat setiap
ada pergantian sifat objek atau sistem. Tidak ada cara seragam untuk memperlihatkan
energi;

Kerja didefinisikan sebagai "batas integral" gaya F sejauh s:

Persamaan di atas mengatakan bahwa kerja () sama dengan integral dari dot product
gaya () di sebuah benda dan infinitesimal posisi benda ().
Energi kinetik adalah bagian energi yang berhubungan dengan gerakan suatu benda.
Persamaan di atas menyatakan bahwa energi kinetik () sama dengan integral dari dot
product kecepatan () sebuah benda dan infinitesimal momentum benda ().
Berlawanan dengan energi kinetik, yang adalah energi dari sebuah sistem dikarenakan
gerakannya, atau gerakan internal dari partikelnya, energi potensial dari sebuah
sistem adalah energi yang dihubungkan dengan konfigurasi ruang dari komponen-
komponennya dan interaksi mereka satu sama lain. Jumlah partikel yang mengeluarkan
gaya satu sama lain secara otomatis membentuk sebuah sistem dengan energi
potensial. Gaya-gaya tersebut, contohnya, dapat timbul dari interaksi elektrostatik
(lihat hukum Coulomb), atau gravitasi.
Energi internal adalah energi kinetik dihubungkan dengan gerakan molekul-molekul,
dan energi potensial yang dihubungkan dengan getaran rotasi dan energi listrik dari
atom-atom di dalam molekul. Energi internal seperti energi adalah sebuah fungsi
keadaan yang dapat dihitung dalam sebuah sistem.

-----
Judul : Hujan
AkurasiTerperiksa
Hujan adalah sebuah presipitasi berwujud cairan, berbeda dengan presipitasi non-
cair seperti salju, batu es dan slit. Hujan memerlukan keberadaan lapisan atmosfer
tebal agar dapat menemui suhu di atas titik leleh es di dekat dan di atas permukaan
Bumi. Di Bumi, hujan adalah proses kondensasi uap air di atmosfer menjadi butir air
yang cukup berat untuk jatuh dan biasanya tiba di daratan. Dua proses yang mungkin
terjadi bersamaan dapat mendorong udara semakin jenuh menjelang hujan, yaitu
pendinginan udara atau penambahan uap air ke udara. Virga adalah presipitasi yang
jatuh ke Bumi namun menguap sebelum mencapai daratan; inilah satu cara penjenuhan
udara. Presipitasi terbentuk melalui tabrakan antara butir air atau kristal es
dengan awan. Butir hujan memilik ukuran yang beragam mulai dari pepat, mirip
panekuk (butir besar), hingga bola kecil (butir kecil).
Kelembapan yang bergerak di sepanjang zona perbedaan suhu dan kelembapan tiga
dimensi yang disebut front cuaca adalah metode utama dalam pembuatan hujan. Jika
pada saat itu ada kelembapan dan gerakan ke atas yang cukup, hujan akan jatuh dari
awan konvektif (awan dengan gerakan kuat ke atas) seperti kumulonimbus (badai
petir) yang dapat terkumpul menjadi ikatan hujan sempit. Di kawasan pegunungan,
hujan deras bisa terjadi jika aliran atas lembah meningkat di sisi atas angin
permukaan pada ketinggian yang memaksa udara lembap mengembun dan jatuh sebagai
hujan di sepanjang sisi pegunungan. Di sisi bawah angin pegunungan, iklim gurun
dapat terjadi karena udara kering yang diakibatkan aliran bawah lembah yang
mengakibatkan pemanasan dan pengeringan massa udara. Pergerakan truf monsun, atau
zona konvergensi intertropis, membawa musim hujan ke iklim sabana. Hujan adalah
sumber utama air tawar di sebagian besar daerah di dunia, menyediakan kondisi cocok
untuk keragaman ekosistem, juga air untuk pembangkit listrik hidroelektrik dan
irigasi ladang. Curah hujan dihitung menggunakan pengukur hujan. Jumlah curah hujan
dihitung secara aktif oleh radar cuaca dan secara pasif oleh satelit cuaca.
Udara berisikan uap air dan sejumlah air dalam massa udara kering, disebut Rasio
Pencampuran, diukur dalam satuan gram air per kilogram udara kering (g/kg).[1][2]
Jumlah kelembapan di udara juga disebut sebagai kelembapan relatif; yaitu
persentase total udara uap air yang dapat bertahan pada suhu udara tertentu.[3]
Jumlah uap air yang dapat ditahan udara sebelum melembap (100% kelembapan relatif)
dan membentuk awan (sekumpulan air kecil dan tampak dan partikel es yang tertahan
di atas permukaan Bumi)[4] bergantung pada suhunya. Udara yang lebih panas memiliki
lebih banyak uap air daripada udara dingin sebelum melembap. Karena itu, satu-
satunya cara untuk melembapkan udara adalah dengan mendinginkannya. Titik embun
adalah suhu yang dicapai dalam pendinginan udara untuk melembapkan udara tersebut.
[5]
Ada empat mekanisme utama dalam pendinginan udara hingga titik embunnya:
pendinginan adiabatik, pendinginan konduktif, pendinginan radiasional, dan
pendinginan evaporatif. Pendinginan adiabatik terjadi ketika udara naik dan
menyebar.[6] Udara dapat naik karena konveksi, gerakan atmosfer berskala besar,
atau perintang fisik seperti pegunungan (pengangkatan orografis). Pendinginan
konduktif terjadi ketika udara bertemu permukaan yang lebih dingin,[7] biasanya
tertiup dari satu permukaan ke permukaan lain, misalnya dari permukaan air ke
daratan yang lebih dingin. Pendinginan radiasional terjadi karena emisi radiasi
inframerah yang muncul akibat udara ataupun permukaan di bawahnya.[8] Pendinginan
evaporatif terjdai ketika kelembapan masuk dalam udara melalui penguapan, sehingga
memaksa suhu udara mendingin hingga suhu bulb basah, atau mencapai titik
kelembapan.[9]
Cara utama uap air dapat bergabung dengan udara adalah ketika angin berkonvergensi
ke wilayah gerakan ke atas,[10] presipitasi atau virga yang jatuh dari atas,[11]
pemanasan siang hari yang menguapkan air dari permukaan laut, badan air atau tanah
basah,[12] transpirasi tumbuhan,[13] udara dingin atau kering yang bergerak di
perairan panascool or dry air moving over warmer water,[14] dan udara yang naik di
pegunungan.[15] Uap air biasanya mulai mengembun di nuklei kondensasi seperti debu,
es, dan garam untuk membentuk awan. Bagian-bagian tinggi front cuaca (tiga dimensi)
[16] memaksa wilayah luas melakukan gerakan ke atas di atmosfer Bumi sehingga
membentuk dek awan seperti altostratus atau sirostratus.[17] Stratus adalah dek
awan stabil yang terbentuk ketika udara dingin dan stabil terperangkap di bawah
massa udara panas. Awan ini juga dapat terbentuk akibat pengangkatan kabut adveksi
ketika kondisi berangin.[18]
Koalesensi_(meteorologi)&action=edit&redlink=1" class="new"
title="Koalesensi (meteorologi) (halaman belum tersedia)">Koalesensi terjadi ketika
butir air bergabung membentuk butir air yang lebih besar, atau ketika butir air
membeku menjadi kristal es yang dikenal sebagai proses Bergeron. Resistensi udara
mengakibatkan butiran air mengambang di awan. Ketika turbulensi udara terjadi,
butiran air bertabrakan dan menghasilkan butiran yang lebih besar. Butiran air
besar ini turun dan koalesensi terus berlanjut, sehingga butiran menjadi cukup
berat untuk melawan resistensi udara dan jatuh sebagai hujan. Koalesensi umumnya
sering terjadi di awan atas titik beku dan dikenal sebagai proses hujan hangat.[19]
Di awan bawah titik beku, kristal es mulai jatuh ketika memiliki massa yang cukup.
Umumnya, kristal membutuhkan massa yang lebih besar daripada koalesensi yang
terjadi antara kristal dan butiran air sekitarnya. Proses ini bergantung kepada
suhu, karena butiran air superdingin hanya ada di awan bawah titik beku. Selain
itu, karena perbedaan suhu yang besar antara awan dan permukaan, kristal-kristal es
ini bisa mencair ketika jatuh dan menjadi hujan.[20]
Hujan_konveksi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Hujan konveksi
(halaman belum tersedia)">Hujan konvektif, atau hujan deras, berasal dari awan
konvektif seperti kumulonimbus atau kumulus kongestus. Hujan ini jatuh deras dengan
intensitas yang cepat berubah. Hujan konvektif jatuh di suatu daerah dalam waktu
yang relatif singkat, karena awan konvektif memiliki bentangan horizontal terbatas.
Sebagian besar hujan di daerah tropis bersifat konvektif; namun, selain hujan
konvektif, hujan stratiform juga diduga terjadi.[31][34] Graupel dan hujan es
menandakan konveksi.[35] Di lintang tengah, hujan konvektif berselang-seling dan
sering dikaitkan dengan batasan baroklinis seperti front dingin, garis squall, dan
front panas.[36]
Hujan orografis terjadi di sisi atas angin pegunungan dan disebabkan oleh gerakan
udara lembap berskala besar ke atas melintasi pegunungan, mengakibatkan pendinginan
dan kondensasi adiabatik. Di daerah berpegunungan dunia yang mengalami angin
relatif tetap (misalnya angin dagang), iklim yang lebih lembap biasanya lebih
menonjol di sisi atas angin gunung daripada sisi bawah angin gunung. Kelembapan
tidak ada karena pengangkatan orografis, meninggalkan udara yang lebih kering
(lihat angin katabatik) di sisi bawah angin yang menurun dan menghangatkan serta
menjadi tempat pengamatan bayangan hujan.[15]
Di Amerika Selatan, untaian pegunungan Andes menghalangi kelembapan Pasifik yang
datang ke benua ini, mengakibatkan iklim gurun di bawah angin melintasi Argentina
Barat.[40] Pegunungan Sierra Nevada menciptakan efek yang sama di Amerika Utara
denngan membentuk Great Basin dan Gurun Mojave.[41][42]
Musim hujan adalah masa dalam suatu tahun yang terjadi selama satu atau beberapa
bulan ketika sebagian besar hujan rata-rata tahunan suatu daerah jatuh di tempat
tersebut.[43] Istilah musim hijau juga kadang digunakan sebagai eufemisme oleh
pihak pariwisata.[44] Wilayah dengan musim hujan tersebar di beberapa kawasan
tropis dan subtropis.[45] Iklim dan wilayah sabana dengan cuaca monsun memiliki
musim panas hujan dan musim dingin kemarau. Hutan hujan tropis teknisnya tidak
memiliki musim kemarau atau hujan, karena hujan tersebar merata sepanjang tahu.[46]
Sejumlah daerah dengan musim hujan akan mengalami jeda dalam pertengahan musim
hujan ketika zona konvergensi intertropis atau truf monsun bergerak ke kutub dari
lokasinya selama pertengahan musim panas.[24] Ketika musim hujan terjadi selama
musim panas, hujan lebih sering turun selama akhir sore dan awal malam. Musim hujan
adalah masa ketika kualitas udara[47] dan air segar membaik,[48][49] dan tanaman
tumbuh subur.
Siklon_tropis" title="Siklon tropis">Siklon tropis, sumber curah hujan sangat
deras, terdiri dari massa udara besar beberapa ratus mil dengan tekanan rendah di
pusatnya dan angin bertiup ke pusat searah jarum jam (belahan Bumi selatan) atau
berlawanan arah jarum jam (belahan Bumi utara).[50] Meski siklon dapat
mengakibatkan kematian dan kerusakan properti yang besar, inilah faktor penting
dalam penguasaan hujan atas suatu daerah, karena siklon dapat membawa hujan yang
sangat dibutuhkan di wilayah kering.[51] Wilayah di sepanjang jalurnya dapat
menerima jatah hujan setahun penuh melalui satu kali peristiwa siklon tropis.[52]
Upaya mempengaruhi cuaca yang paling sukses adalah penyemaian awan yang melibatkan
teknik peningkatan presipitasi musim dingin di atas pegunungan dan mengurangi hujan
es.[57]
Ikatan_hujan&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ikatan hujan
(halaman belum tersedia)">Ikatan hujan adalah wilayah awan dan presipitasi yang
panjang. Gelombang hujan dapat bersifat stratiform atau konvektif,[58] dan
terbentuk akibat perbedaan suhu. Jika dilihat melalui pencitraan radar cuaca,
perpanjangan presipitasi ini disebut sebagai struktur terikat.[59] Ikatan hujan
mendahului front tutupan panas dan front panas dikaitkan dengan gerakan lemah ke
atas,[60] dan cenderung lebar serta bersifat stratiform.[61]
Ikatan hujan yang muncul dekat dan mendahului front dingin bisa jadi merupakan
garis squall yang mampu menghasilkan tornado.[62] Ikatan hujan yang dikaitkan
dengan front dingin dapat dibelokkan oleh pegunungan lurus terhadap orientasi front
karena pembentukan jet penghalang tingkat rendah.[63] Ikatan badai petir dapat
terbentuk bersama angin laut dan angin darat jika kelembapan yang diperlukan untuk
membentuknya ada pada saat itu. Jika ikatan hujan angin laut cukup aktif mendahului
front dingin, mereka mampu menutupi lokasi front dingin tersebut.[64]
Ketika siklon menutupi langit, sebuah truf udara panas tinggi (trough of warm air
aloft), atau "trowal", akan terjadi akibat angin selatan yang kuat di perbatasan
timurnya berputar-putar tinggi mengitari kawasan timur lautnya, dan mengarah ke
periferi (juga disebut sabuk pengangkut panas) barat lautor, memaksa truf permukaan
berlanjut ke sektor dingin lengkungan yang sama menuju front tutupan. Trowal
menciptakan bagian dari siklon tutupan yang disebut sebagai kepala koma, karena
bentuk awan pertengahan troposfer seperti koma yang menyertai fenomena ini. Ini
juga bisa menjadi fokus atas presipitasi lokal yang deras, dengan kemungkinan badai
petir jika atmosfer di sepanjang trowal cukup stabil untuk menciptakan konveksi.
[65] Pengikatan di dalam pola presipitasi kepala koma suatu siklon ekstratropis
dapat menandakan hujan deras.[66] Di balik siklon ekstratropis pada musim gugur dan
dingin, ikatan hujan dapat terbentuk di bawah angin permukaan air panas seperti
Danau-Danau Besar. Di bawah angin kepulauan, ikatan hujan deras dan badai petir
dapat terbentuk karena konvergensi angin tingkat rendah di bawah angin batas pulau.
Di lepas pantai California, hal ini terjadi ketika adanya peningkatan front dingin.
[67]
Ikatan hujan dengan siklon tropis memiliki orientasi melengkung. Siklon tropis
berisikan hujan deras dan badai petir yang, bersama dinding mata dan mata,
membentuk hurikan atau badai tropis. Batas ikatan hujan di sekitar siklon tropis
dapat membantu menentukan intensitas siklon tersebut.[68]
H hujan selalu bervariasi yang umumnya dikarenakan daerah asal hujan tersebut. Di
pesisir timur Amerika, hujan yang berasal dari Samudra Atlantik biasanya memiliki
pH 5,0-5,6; hujan yang berasal dari seberang benua (barat) memiliki pH 3,8-4,8; dan
badai petir lokal memiliki pH serendah 2,0.[69] Hujan menjadi asam karena
keberadaan dua asam kuat, yaitu asam belerang (H2SO4) dan asam nitrat (HNO3). Asam
belerang berasal dari sumber-sumber alami seperti gunung berapi dan lahan basah
(bakteri penghisap sulfat); dan sumber-sumber antropogenik seperti pembakaran bahan
bakar fosil dan pertambangan yang mengandung H2S. Asam nitrat dihasilkan oleh
sumber-sumber alami seperti petir, bakteri tanah, dan kebakaran alami; selain itu
juga sumber-sumber antropogenik seperti pembakaran bahan bakar fosil dan pembangkit
listrik. Dalam 20 tahun terakhir, konsentrasi asam nitrat dan asam belerang dalam
air hujan telah berkurang yang dikarenakan adanya peningkatan amonium (terutama
amonia dari produksi ternak) yang berperan sebagai penahan hujan asam dan
meningkatkan pH-nya.[70]
Klasifikasi Köppen bergantung pada nilai suhu dan presipitasi rata-rata bulanan.
Bentuk klasifikasi Köppen yang umum digunakan memiliki lima jenis utama mulai dari
A hingga E. Jenis utama tersebut adalah A, tropis; B, kering; C, sejuk lintang
menengah; D, dingin lintang menengah; dan E, kutub. Lima klasifikasi utama ini
dapat dibagi lagi menjadi klasifikasi sekunder seperti hutan hujan, monsun, sabana
tropis, subtropis lembap, daratan lembap, iklim lautan, iklim mediterania, stepa,
iklim subarktik, tundra, daratan es kutub, dan gurun.
Iklim lautan (atau oseanik/maritim) dapat dijumpai di sepanjang pesisir barat di
lintang tengah seluruh benua di dunia, berbatasan dengan lautan dingin dan wilayah
tenggara Australia, dan memiliki presipitasi besar sepanjang tahun.[76] Iklim
mediterania membentuk iklim benua di Cekungan Mediterania, sebagian wilayah barat
Amerika Utara, sebagian Australia Barat dan Selatan, wilayah barat daya Afrika
Selatan dan sebagian wilayah tengah Chili. Iklim ini ditandai oleh musim panas yang
panas dan kering dan musim dingin yang dingin dan basah.[77] Stepa adalah daratan
rumput kering.[78] Iklim subarktik bersifat dingin dengan permafrost abadi dan
presipitasi kecil.[79]
Ketika penghitungan curah hujan dilakukan, berbagai jaringan muncul di seluruh
Amerika Serikat dan tempat lain ketika penghitungan curah hujan dapat dikirimkan
melalui Internet, seperti CoCoRAHS atau GLOBE.[84][85] Jika jariingan Internet
tidak tersedia di daerah tempat tinggal, stasiun cuaca terdekat atau kantor
meteorologi akan melakukan penghitungan.[86]
Satu milimeter curah hujan sama dengan satu liter air per meter persegi. Ini
menyederhanakan penghitungan kebutuhan air untuk pertanian.[87]
Salah satu kegunaan utama radar cuaca adalah mampu menilai jumlah curah hujan yang
jatuh di cekungan besar untuk keperluan hidrologis.[88] Misalnya, pengendalian
banjir sungai, pengelolaan selokan bawah tanah, dan pembangunan bendungan adalah
semua bidang yang memerlukan data akumulasi curah hujan. Perhitungan curah hujan
radar melengkapi data stasiun darat yang dapat digunakan untuk kalibrasi. Untuk
menghasilkan akumulasi radar, tingkat hujan di satu titik dihitung menggunakan
nilai data reflektivitas pada satu titik jaringan. Persamaan radar kemudian
dipakai, yaitu
Z berarti reflektivitas radar, R berarti tingkat curah hujan, dan A dan b adalah
konstanta.[89] Perhitungan curah hujan satelit memakai instrumen gelombang mikro
pasif di atas orbit kutub serta satelit cuaca geostasioner untuk mengukur tingkat
curah hujan secara tidak langsung.[90] Untuk menghasilkan akumulasi curah hujan
pada satu periode waktu tertentu, semua akumulasi dari masing-masing kotak jaringan
di dalam gambar pada waktu itu harus dijumlahkan.
Intensitas curah hujan dikelompokkan menurut tingkat presipitasi:
Presipitasi, khususnya hujan, memiliki dampak dramatis terhadap pertanian. Semua
tumbuhan memerlukan air untuk hidup, sehingga hujan (cara mengairi paling efektif)
sangat penting bagi pertanian. Pola hujan biasa bersifat vital untuk kesehatan
tumbuhan, terlalu banyak atau terlalu sedikit hujan dapat membahayakan, bahkan
merusak panen. Kekeringan dapat mematikan panen dan menambah erosi,[102] sementara
terlalu basah dapat mendorong pertumbuhan jamur berbahaya.[103] Tumbuhan memerlukan
beragam jumlah air hujan untuk hidup. Misalnya, kaktus tertentu memerlukan sedikit
air,[104] sementara tanaman tropis memerlukan ratusan inci hujan per tahun untuk
hidup.
Di daerah musim hujan dan kemarau, nutrien tanah tersapu dan erosi meningkat selama
musim hujan.[24] Hewan memiliki strategi adaptasi dan bertahan hidup di wilayah
basah. Musim kemarau sebelumnya mengakibatkan kelangkaan makanan menjelang musim
hujan, karena tanaman panen harus tumbuh terlebih dahulu.[105] Negara-negara
berkembang mencatat bahwa penduduknya memiliki fluktuasi berat badan musiman karena
kelangkaan makanan sebelum panen pertama yang terjadi pada akhir musim hujan.[106]
Hujan dapat ditampung menggunakan tangki air hujan; diolah agar dapat dikonsumsi,
non-konsumsi dalam ruang atau irigasi.[107] Hujan berlebihan dalam waktu singkat
dapat menyebabkan banjir bandang.[108]
Tanggapan budaya terhadap hujan berbeda-beda di seluruh dunia. Di daerah beriklim
sedang, masyarakat, terutama pria, cenderung kesal ketika cuaca tidak stabil atau
berawan.[109] Hujan juga dapat membawa kebahagiaan dan dianggap menenangkan serta
memiliki estetika yang dinikmati masyarakat. Di daerah kering seperti India,[110]
atau ketika terjadi kekeringan di daerah lain,[111] hujan memperbaiki suasana hati
masyarakat. Di Botswana, kata 'hujan' dalam bahasa Setswana, "pula", digunakan
sebagai nama mata uang nasional karena pentingnya hujan terhadap ekonomi negara
gurun ini.[112] Beberapa budaya mengembangkan cara menghadapi hujan dengan berbagai
alat lindung seperti payung dan jas hujan, serta alat pengalihan seperti talang air
dan drainase badai yang mengalirkan air hujan ke selokan.[113] Banyak orang mencium
adanya bau yang menenangkan selama dan sesaat setelah hujan. Sumber bau ini adalah
petrikor, minyak yang dihasilkan tumbuh-tumbuhan, kemudian diserap bebatuan dan
tanah dan dilepaskan ke udara selama hujan berlangsung.[114]
Setengah benua Afrika di bagian utara didominasi gurun pasir atau wilayah gersang,
termasuk Gurun Sahara. Di Asia, wilayah yang curah hujan minimum tahunannya besar,
sebagian besar terdiri dari gurun pasir mulai dari Gurun Gobi di barat-baratdaya
Mongolia melintasi barat Pakistan (Balochistan) dan Iran hingga Gurun Arab di Saudi
Arabia. Sebagian besar Australia semi-gersang atau terdiri dari gurun pasir,[119]
sehingga menjadikannya benua berpenghuni terkering di dunia. Di Amerika Selatan,
untaian pegunungan Andes menahan kelembapan Samudra Pasifik yang tiba di benua ini,
sehingga memunculkan iklim mirip gurun di wilayah barat Argentina.[40] Wilayah
kering di Amerika Serikat adalah wilayah tempat gurun Sonora menyapu Desert
Southwest, Great Basin, dan Wyoming bagian tengah.[120]
Osilasi_Selatan-El_Ni%C3%B1o&action=edit&redlink=1" class="new"
title="Osilasi Selatan-El Niño (halaman belum tersedia)">Osilasi Selatan-El Niño
mempengaruhi persebaran hujan dengan mengacaukan pola hujan di seluruh Amerika
Serikat bagian Barat,[132] Barat Tengah,[133][134] Tenggara,[135] dan wilayah
tropis. Ada pula bukti bahwa pemanasan global mendorong peningkatan hujan di
Amerika Utara bagian timur, sementara kekeringan semakin sering terjadi di wilayah
tropis dan subtropis.

-----
Judul : Ion
Ion adalah atom atau sekumpulan atom yang bermuatan listrik. Ion bermuatan negatif,
yang menangkap satu atau lebih elektron, disebut anion, karena dia tertarik menuju
anode. Ion bermuatan positif, yang kehilangan satu atau lebih elektron, disebut
kation, karena tertarik ke katode. Proses pembentukan ion disebut ionisasi. Atom
atau kelompok atom yang terionisasi ditandai dengan tikatas n+ atau n-, di mana n
adalah jumlah elektron yang hilang atau diperoleh.
Ion pertama kali disajikan dalam bentuk teori oleh Michael Faraday pada sekitar
tahun 1830, untuk menggambarkan mengenai bagian molekul yang bergerak ke arah anode
atau katode dalam suatu tabung hampa udara (vacuum tube, CRT). Namun, mekanisme
peristiwa ini baru dideskripsikan pada 1884 oleh Svante August Arrhenius dalam
disertasi doktornya di University of Uppsala. Pada mulanya, teori ini tidak
diterima (ia memperoleh gelarnya dengan nilai minimum), tetapi kemudian
disertasinya memenangi Hadiah Nobel Kimia pada tahun 1903.
Larutan ion adalah larutan yang mengandung ion yang dapat bergerak bebas sehingga
bisa menghantarkan arus listrik.
Anion adalah ion bermuatan negatif, sedangkan kation adalah ion yang bermuatan
positif. Masing-masing anion dan kation dapat dianalisis menggunakan metode khusus.
[1]

-----

-----
Judul : Kalsium
Kalsium ( /ˈkælsiəm/ KAL-see-əm) adalah sebuah elemen kimia dengan simbol Ca dan
nomor atom 20. Mempunyai massa atom 40.078 amu. Kalsium merupakan salah satu logam
alkali tanah, dan merupakan elemen terabaikan kelima terbanyak di bumi. Kalsium
juga merupakan ion terabaikan kelima terbanyak di air laut dilihat dari segi
molaritas dan massanya, setelah natrium, klorida, magnesium, dan sulfat.[2]
Kalsium adalah mineral yang amat penting bagi manusia, antara lain bagi metabolisme
tubuh, penghubung antar saraf, kerja jantung, dan pergerakan otot.
Berikut beberapa manfaat kalsium bagi manusia:
Setelah umur 20 tahun, tubuh manusia akan mulai mengalami kekurangan kalsium
sebanyak 1% per tahun. Dan setelah umur 50 tahun, jumlah kandungan kalsium dalam
tubuh akan menyusut sebanyak 30%. Kehilangan akan mencapai 50% ketika mencapai umur
70 tahun dan seterusnya mengalami masalah kekurangan kalsium.
Gejala awal kekurangan kalsium adalah seperti lesu, banyak keringat, gelisah, sesak
napas, menurunnya daya tahan tubuh, kurang nafsu makan, sembelit, berak-berak,
insomnia, kram, dan sebagainya.

-----
Judul : Karbon
Isotop_dari_karbon&action=edit&redlink=1" class="new" title="Isotop dari
karbon (halaman belum tersedia)">15
Karbon atau zat arang merupakan unsur kimia yang mempunyai simbol C dan nomor atom
6 pada tabel periodik. Sebagai unsur golongan 14 pada tabel periodik, karbon
merupakan unsur non-logam dan bervalensi 4 (tetravalen), yang berarti bahwa
terdapat empat elektron yang dapat digunakan untuk membentuk ikatan kovalen.
Terdapat tiga macam isotop karbon yang ditemukan secara alami, yakni 12C dan 13C
yang stabil, dan 14C yang bersifat radioaktif dengan waktu paruh peluruhannya
sekitar 5730 tahun.[9] Karbon merupakan salah satu dari di antara beberapa unsur
yang diketahui keberadaannya sejak zaman kuno.[10][11] Istilah "karbon" berasal
dari bahasa Latin carbo, yang berarti batu bara.
Karbon memiliki beberapa jenis alotrop, yang paling terkenal adalah grafit, intan,
dan karbon amorf.[12] Sifat-sifat fisika karbon bervariasi bergantung pada jenis
alotropnya. Sebagai contohnya, intan berwarna transparan, manakala grafit berwarna
hitam dan kusam. Intan merupakan salah satu materi terkeras di dunia, manakala
grafit cukup lunak untuk meninggalkan bekasnya pada kertas. Intan memiliki
konduktivitas listik yang sangat rendah, sedangkan grafit adalah konduktor listrik
yang sangat baik. Di bawah kondisi normal, intan memiliki konduktivitas termal yang
tertinggi di antara materi-materi lain yang diketahui. Semua alotrop karbon
berbentuk padat dalam kondisi normal, tetapi grafit merupakan alotrop yang paling
stabil secara termodinamik di antara alotrop-alotrop lainnya.
Semua alotrop karbon sangat stabil dan memerlukan suhu yang sangat tinggi untuk
bereaksi, bahkan dengan oksigen. Keadaan oksidasi karbon yang paling umumnya
ditemukan adalah +4, manakala +2 dijumpai pada karbon monoksida dan senyawa
kompleks logam transisi lainnya. Sumber karbon anorganik terbesar terdapat pada
batu kapur, dolomit, dan karbon dioksida, sedangkan sumber organik terdapat pada
batu bara, tanah gambut, minyak bumi, dan klatrat metana. Karbon dapat membentuk
lebih banyak senyawa daripada unsur-unsur lainnya, dengan hampir 10 juta senyawa
organik murni yang telah dideskripsikan sampai sekarang.[13]
Karbon adalah unsur paling berlimpah ke-15 di kerak Bumi dan ke-4 di alam semesta.
Karbon terdapat pada semua jenis makhluk hidup, dan pada manusia, karbon merupakan
unsur paling berlimpah kedua (sekitar 18,5%) setelah oksigen.[14] Keberlimpahan
karbon ini, bersamaan dengan keanekaragaman senyawa organik dan kemampuannya
membentuk polimer membuat karbon sebagai unsur dasar kimiawi kehidupan. Unsur ini
adalah unsur yang paling stabil di antara unsur-unsur yang lain, sehingga dijadikan
patokan dalam mengukur satuan massa atom.
Karbon dapat menyublim dalam busur karbon yang memiliki temperatur sekitar 5800 K,
sehingga tak peduli dalam bentuk alotrop apapun, karbon akan tetap berbentuk padat
pada suhu yang lebih tinggi daripada titik lebur logam tungsten ataupun renium.
Walaupun karbon secara termodinamika mudah teroksidasi, karbon lebih sulit
teroksidasi daripada senyawa lainnya (seperti besi dan tembaga).
Karbon merupakan unsur dasar segala kehidupan di Bumi. Walaupun terdapat berbagai
jenis senyawa yang terbentuk dari karbon, kebanyakan karbon jarang bereaksi di
bawah kondisi yang normal. Di bawah temperatur dan tekanan standar, karbon tahan
terhadap segala oksidator terkecuali oksidator yang terkuat. Karbon tidak bereaksi
dengan asam sulfat, asam klorida, klorin, maupun basa lainnya. Pada temperatur yang
tinggi, karbon dapat bereaksi dengan oksigen, menghasilkan oksida karbon oksida
dalam suatu reaksi yang mereduksi oksida logam menjadi logam. Reaksi ini bersifat
eksotermik dan digunakan dalam industri besi dan baja untuk mengontrol kandungan
karbon dalam baja:
Pada temperatur tinggi, karbon yang dicampur dengan logam tertentu akan
menghasilkan karbida logam, seperti besi karbida sementit dalam baja, dan tungsten
karbida yang digunakan secara luas sebagai abrasif.
Pada tahun 2009, grafena diketahui sebagai material terkuat di dunia yang pernah
diujicobakan.[17] Walaupun demikian, proses pemisahan grafena dari grafit masih
belum cukup ekonomis untuk digunakan dalam proses industri.[18]
Berbagai alotrop karbon memiliki ciri-ciri yang sangat berlawanan satu sama
lainnya:
Isotop" title="Isotop">Isotop karbon adalah inti atom yang memiliki enam proton
ditambah beberapa neutron (bervariasi mulai dari 2 sampai 16). Karbon memiliki dua
isotop stabil, secara alami terjadi. Isotop karbon-12 (C-12) membentuk 98,93%
karbon yang ada di bumi, sementara isotop Karbon-13 (C-13) membentuk sisanya yakni
1,07%. Konsentrasi isotop C-12 lebih meningkat pada material biologi karena reaksi
biokimia menyingkirkan isotop C-13. Pada tahun 1961, IUPAC mengadopsi isotop C-12
sebagai dasar dari masa atom. Identifikasi karbon pada percobaan resonansi magnetik
nuklir diselesaikan dengan isotop C-13.
Karbon-14 (C-14) adalah radioisotop yang terjadi secara alami yang terjadi dalam
jumlah jejak di bumi hingga 1 bagian per triliun (10-10%), kebanyakan terbatas di
atmosfer dan endapan dangkal, terutama pada gambut dan material organik lainya.[19]
Isotop ini, meluruhkan 0,158 MeV emisi sinar β-. Karena waktu paruh relatifnya 5730
tahun, 14C hampir tidak ada dalam batuan tua, tetapi tercipta di atmosfer
(stratosfer bagian bawah dan troposfer bagian atas) oleh interaksi interaksi
nitrogen dengan sinar kosmis.[20] Kelimpahan 14C di atmosfer dan organisme hidup
hampir konstan, tetapi diduga berkurang pada saat organisme itu mati. Prinsip
inilah yang digunakan dalam penanggalan radiokarbon, ditemukan pada tahun 1949,
yang telah digunakan secara luas untuk menghitung usia material yang mengandung
karbon sampai dengan 40.000 tahun usianya.[21][22]
Ada 15 isotop karbon yang terkenal dan isotop dengan hidup terpendek adalah 8C yang
meluruhkan proton dan peluruhan alfa dan memiliki waktu paruh 1,98739x10-21 sekon.
[23] 19C yang luarbiasa menunjukan halo nuklir, yang berarti radiusnya cukup besar
daripada yang diharapkan jika inti dalam keadaan kepadatan konstan. [24]
Penting sebagai pembangun bahan organik karena sebagian besar bahan kering tanaman
terdiri dari bahan organik, diambil tanaman berupa CO2.

-----
Judul : Kehidupan
AkurasiTerperiksa
Kehidupan di bumi:
Kehidupan (bdk. biota) adalah ciri yang membedakan objek yang memiliki isyarat dan
proses penopang diri (organisme hidup) dengan objek yang tidak memilikinya,[1][2]
baik karena fungsi-fungsi tersebut telah mati atau karena mereka tidak memiliki
fungsi tersebut dan diklasifikasikan sebagai benda mati.[3][4] Ilmu yang berkaitan
dengan studi tentang kehidupan adalah biologi.
Organisme hidup mengalami metabolisme, mempertahankan homeostasis, memiliki
kapasitas untuk tumbuh, menanggapi rangsangan, bereproduksi, dan—melalui seleksi
alam—beradaptasi dengan lingkungan mereka dalam generasi berturut-turut. Organisme
hidup yang lebih kompleks dapat berkomunikasi melalui berbagai cara.[1][5] Sebuah
susunan beragam dari organisme hidup (bentuk kehidupan) dapat ditemukan di biosfer
di bumi, dan sifat-sifat umum dari organisme ini—tumbuhan, hewan, fungi, protista,
archaea, dan bakteri—adalah bentuk sel berbasis karbon dan air, dengan organisasi
kompleks dan informasi genetik yang bisa diwariskan.
Dalam filsafat dan agama, konsepsi kehidupan dan sifatnya bervariasi. Keduanya
menawarkan interpretasi mengenai bagaimana kehidupan berkaitan dengan keberadaan
dan kesadaran, dan keduanya menyentuh isu-isu terkait, termasuk sikap hidup,
tujuan, konsep tuhan atau dewa, jiwa atau kehidupan setelah kematian.
Untuk mendefinisikan "kehidupan" dalam istilah yang tegas masih merupakan tantangan
bagi para ilmuwan dan filsuf.[6][7][8] Mendefinisikan "kehidupan" adalah hal yang
sulit, karena hidup adalah sebuah proses, bukan substansi murni.[9] Definisi apapun
harus cukup luas untuk mencakup seluruh kehidupan yang dikenal, dan definisi
tersebut harus cukup umum, sehingga, dengan itu, ilmuwan tidak akan melewatkan
kehidupan yang mungkin secara mendasar berbeda dari kehidupan di bumi.[10]
Karena tidak ada definisi tegas dari kehidupan, pemahaman saat ini bersifat
deskriptif: kehidupan merupakan ciri organisme yang menunjukkan semua atau sebagian
besar dari fenomena berikut, yaitu:[9][11]
Untuk mewakili fenomena minimum yang diperlukan, beberapa definisi biologis lain
telah diusulkan, antara lain:
Virus" title="Virus">Virus lebih sering dianggap sebagai replikator daripada
sebagai bentuk kehidupan. Mereka telah digambarkan sebagai "organisme di tepi
kehidupan,"[16] karena mereka memiliki gen, berevolusi dengan seleksi alam,[17] dan
mereplikasi dengan menciptakan beberapa salinan dari diri mereka sendiri melalui
perakitan diri. Namun, virus tidak bermetabolisme dan memerlukan sel induk untuk
membuat produk baru. Perakitan diri virus dalam sel induk memiliki implikasi untuk
studi asal usul kehidupan, karena dapat mendukung hipotesis bahwa kehidupan dapat
dimulai dari molekul organik yang bersifat merakit diri.[18][19]
Ahli biofisika juga berkomentar tentang sifat dan kualitas dari bentuk-bentuk
kehidupan—terutama bahwa mereka berfungsi pada entropi negatif.[20][21] Secara
lebih rinci, menurut fisikawan seperti John Bernal, Erwin Schrödinger, Eugene
Wigner, dan John Avery, kehidupan adalah anggota dari kelas fenomena yang terbuka
atau terus-menerus mampu menurunkan entropi internal mereka, dengan mengorbankan
substansi atau energi bebas yang diambil dari lingkungan dan kemudian ditolak dalam
bentuk terdegradasi.[22][23][24]
Dalam beberapa dekade terakhir, sejumlah ilmuwan telah mengusulkan beberapa teori
sistem kehidupan yang bersifat umum yang diperlukan untuk menjelaskan sifat dari
kehidupan.[25] Teori umum semacam itu, yang muncul dari ilmu ekologi dan biologi,
berupaya untuk memetakan prinsip-prinsip umum untuk bagaimana semua sistem yang
hidup bekerja. Alih-alih memeriksa fenomena dengan mencoba memilah-milah berbagai
hal ke dalam bagian-bagian komponennya, teori sistem kehidupan yang umum
menyelidiki fenomena dalam hal pola dinamis dari hubungan organisme dengan
lingkungan mereka.[26]
Gagasan bahwa bumi hidup sudah ada sejak dahulu, tetapi gagasan tersebut baru
dikemukakan sebagai fakta ilmiah oleh ilmuwan Skotlandia, James Hutton, pada tahun
1785. Ia menyatakan bahwa bumi adalah superorganisme, dan bahwa penelitian yang
tepat harus fisiologis. Hutton dikenang sebagai bapak geologi, tetapi gagasan
tentang bumi yang hidup dilupakan dalam reduksionisme kuat dari abad ke-19.[27]
Hipotesis Gaia, yang awalnya diusulkan pada tahun 1960 oleh ilmuwan James Lovelock,
[28][29] merupakan gagasan bahwa kehidupan di bumi berfungsi sebagai organisme
tunggal yang benar-benar mendefinisikan dan memelihara kondisi lingkungan yang
diperlukan untuk kelangsungan hidup.[30]
Robert_Rosen_(biolog_teoretis&action=edit&redlink=1" class="new"
title="Robert Rosen (biolog teoretis (halaman belum tersedia)">Robert Rosen (1991)
membuat asumsi bahwa kekuatan penjelas dari pandangan dunia mekanistik tidak dapat
membantu memahami sistem kehidupan. Salah satu klarifikasi penting yang ia buat
adalah untuk mendefinisikan komponen sistem sebagai "sebuah satuan organisasi;.
Bagian dengan fungsi, yaitu, hubungan pasti antara bagian dan keseluruhan." Dari
konsep ini dan konsep awal lainnya, ia mengembangkan sebuah "teori relasional dalam
sistem" yang mencoba untuk menjelaskan sifat-sifat khusus dari kehidupan. Secara
khusus, ia mengidentifikasi "komponen ketidakterpecahan dalam organisme" sebagai
perbedaan mendasar antara sistem kehidupan dan "mesin biologis."[31]
Sebuah pandangan sistem terhadap kehidupan memperlakukan alur lingkungan dan alur
biologi bersama-sama sebagai "timbal balik pengaruh",[32] dan hubungan timbal balik
dengan lingkungan ini bisa dibilang penting untuk memahami kehidupan sebagaimana
untuk memahami ekosistem. Sebagaimana Harold J. Morowitz (1992) menjelaskan,
kehidupan adalah lebih berupa sifat dari sebuah sistem ekologi daripada suatu
organisme tunggal atau spesies.[33] Dia berpendapat bahwa definisi ekosistem dari
kehidupan adalah lebih dipilih untuk bidang biokimia atau fisika. Robert Ulanowicz
(2009) juga menggarisbawahi mutualisme sebagai kunci untuk memahami sistem,
menghasilkan perilaku kehidupan dan ekosistem.[34]
Beberapa teori paling awal mengenai kehidupan bersifat materialis, menyatakan bahwa
semua yang ada adalah materi, dan bahwa semua kehidupan pada dasarnya adalah bentuk
atau pengaturan yang kompleks dari materi. Empedokles (430 SM) berpendapat bahwa
setiap hal di alam semesta terdiri dari kombinasi empat "elemen" abadi atau "akar
dari semua": bumi, air, udara, dan api. Semua perubahan dijelaskan oleh pengaturan
dan penataan ulang dari empat elemen tersebut. Berbagai bentuk kehidupan disebabkan
oleh campuran yang tepat dari unsur-unsur. Misalnya, pertumbuhan tanaman disebabkan
oleh gerakan ke bawah secara alami unsur bumi dan gerakan ke atas secara alami dari
api.[35]
Demokritos" title="Demokritos">Demokritos (460 SM), murid Leukippos, berpikir bahwa
karakteristik penting dari kehidupan adalah memiliki jiwa (psyche). Sama seperti
dengan penulis kuno lainnya, ia juga menggunakan istilah tersebut untuk mengartikan
prinsip makhluk hidup yang menyebabkan mereka berfungsi sebagai makhluk hidup. Dia
berpikir bahwa jiwa terdiri dari atom api, karena hubungan nyata antara hidup dan
panas, dan karena api bergerak.[36] Dia juga menyatakan bahwa manusia pada awalnya
hidup seperti binatang, secara bertahap mengembangkan masyarakat untuk membantu
sesama, memulai bahasa, dan mengembangkan kerajinan dan pertanian.[37] Dalam
revolusi ilmiah abad ke-17, ide-ide mekanistik dihidupkan kembali oleh filsuf
seperti René Descartes.
Hylemorfisme" title="Hylemorfisme">Hylemorfisme adalah teori yang berasal dari
Aristoteles (322 SM) yang menyatakan bahwa segala sesuatu adalah kombinasi dari
materi dan bentuk. Aristoteles adalah salah satu penulis kuno pertama yang
melakukan pendekatan pada subjek hidup dengan cara ilmiah. Biologi adalah salah
satu minat utamanya, dan terdapat bahan biologi yang ekstensif dalam tulisan-
tulisannya. Menurut dia, segala sesuatu di alam semesta material memiliki unsur
materi dan bentuk. Bentuk dari suatu makhluk hidup adalah jiwanya (dalam bahasa
Yunani, psyche , Latin anima). Menurut Aristoteles, terdapat tiga macam jiwa,
yaitu:[38]
Setiap jiwa yang lebih tinggi memiliki semua atribut dari jiwa yang lebih rendah.
Aristoteles percaya bahwa walau materi bisa ada tanpa forma, forma tidak bisa ada
tanpa materi, sehingga jiwa tidak bisa ada tanpa tubuh.[39]
Penjelasan yang selaras dengan hylemorfisme adalah penjelasan teleologis mengenai
kehidupan. Sebuah penjelasan teleologis menjelaskan mengenai fenomena dalam maksud
atau arah tujuan dari fenomena tersebut. Maka, warna putih beruang kutub dijelaskan
dengan tujuan kamuflase. Arah sebab-akibat semacam ini bersifat berlawanan dengan
ilmu pengetahuan materialistik, yang menjelaskan akibat dari penyebab sebelumnya.
Ahli biologi modern sekarang menolak pandangan fungsional ini dari segi materi dan
sebab-akibat: ciri biologis harus dijelaskan bukan dengan melihat ke depan untuk
hasil yang optimal di masa depan, tetapi dengan melihat mundur ke masa lalu sejarah
evolusi suatu spesies, yang mengarah kepada seleksi alam dari objek yang
dipertanyakan.
Vitalisme" title="Vitalisme">Vitalisme adalah keyakinan bahwa prinsip-kehidupan
pada dasarnya tidak material. Gagasan ini berasal dari Georg Ernst Stahl (abad ke-
17), dan bertahan hingga pertengahan abad ke-19.. Vitalisme menjadi daya tarik bagi
filsuf seperti Henri Bergson, Friedrich Nietzsche, Wilhelm Dilthey, ahli anatomi
seperti Marie François Xavier Bichat, dan ahli kimia seperti Justus Liebig.
Vitalisme menyokong ide pemisahan fundamental antara bahan organik dan anorganik,
dan keyakinan bahwa materi organik hanya dapat berasal dari makhluk hidup. Hal ini
dibantah pada tahun 1828 ketika Friedrich Wöhler menyiapkan urea dari bahan
anorganik.[40] Sintesis Wöhler tersebut dianggap sebagai titik awal kimia organik
modern. Hal tersebut merupakan peristiwa bersejarah, karena untuk pertama kalinya
suatu senyawa organik yang dihasilkan dari reaktan anorganik.
Kemudian, Hermann von Helmholtz, didahului oleh Julius Robert von Mayer,
menunjukkan bahwa tidak ada energi yang hilang dalam gerakan otot, yang menunjukkan
bahwa tidak ada "kekuatan vital" yang diperlukan untuk menggerakkannya. Pengamatan
empiris ini menyebabkan diabaikannya teori vitalistik dalam sains, meskipun
keyakinan ini tetap hidup dalam teori-teori non-ilmiah seperti homeopati, yang
menafsirkan bahwa berbagai penyakit disebabkan oleh gangguan pada kekuatan vital
atau kekuatan hidup.
Bukti menunjukkan bahwa kehidupan di bumi telah ada sekitar 3,7 miliar tahun.[41]
Semua bentuk kehidupan yang dikenal punya mekanisme molekuler dasar, dan
berdasarkan pengamatan ini, teori-teori tentang asal-usul kehidupan berupaya
menemukan mekanisme yang menjelaskan pembentukan satu sel organisme primordial dari
mana semua kehidupan berasal. Ada berbagai hipotesis yang berbeda tentang jalan
yang dilalui dari molekul organik sederhana melalui kehidupan pra-selular menuju
protosel dan metabolisme. Banyak model jatuh ke dalam kategori "gen pertama" atau
kategori "metabolisme-pertama", tetapi tren terbaru adalah munculnya model hibrida
yang menggabungkan kedua kategori.[42]
Tak ada konsensus ilmiah mengenai bagaimana kehidupan bermula dan semua teori yang
diusulkan sangatlah spekulatif. Bagaimanapun juga, kebanyakan model ilmiah yang
diterima dibangun dengan satu atau lain cara di atas hipotesis-hipotesis sebagai
berikut:
Kehidupan seperti yang kita kenal sekarang ini menyintesis protein, yang merupakan
polimer dari asam amino menggunakan instruksi yang dikodekan oleh gen-gen seluler—
yang merupakan polimer dari asam deoksiribonukleat (DNA). Sintesis protein juga
memerlukan perantara polimer asam ribonukleat (RNA). Salah satu kemungkinan adalah
bahwa gen muncul pertama[43] dan kemudian protein. Kemungkinan lain adalah bahwa
protein muncul lebih dulu[44] dan lalu gen. Namun, karena gen diperlukan untuk
membuat protein, dan protein juga diperlukan untuk membuat gen, mempertimbangkan
masalah yang mana yang muncul lebih dulu seperti mempermasalahkan ayam atau telur.
Kebanyakan ilmuwan telah mengadopsi hipotesis bahwa karena DNA dan protein
berfungsi bersama-sama dengan intim, tampak tidak mungkin bahwa mereka muncul
secara independen.[45] Oleh karena itu, banyak ilmuwan mempertimbangkan
kemungkinan, yang tampaknya pertama kali diusulkan oleh Francis Crick,[46] bahwa
kehidupan pertama berbasis pada perantara DNA-protein: RNA.[45] Bahkan, RNA
memiliki sifat penyimpanan informasi dan replikasi dan sifat katalitik dari
beberapa protein yang mirip DNA. Crick dan ilmuwan lainnya mendukung hipotesis RNA-
pertama[47] bahkan sebelum sifat katalitik RNA telah ditunjukkan oleh Thomas Cech.
[48]
Sebuah masalah yang penting dalam hipotesis RNA-pertama adalah bahwa eksperimenyang
dirancang untuk menyintesis RNA dari prekursor sederhana belum seberhasil seperti
percobaan Miller-Urey yang menyintesis molekul organik lainnya dari prekursor
anorganik. Salah satu alasan dari kegagalan membuat RNA di laboratorium adalah
bahwa prekursor RNA sangat stabil dan tidak bereaksi satu sama lain dalam keadaan
ambien. Namun, sintesis molekul RNA tertentu yang berhasil dalam keadaan yang
diduga sama seperti saat sebelum kehidupan muncul di Bumi telah dicapai dengan
menambahkan prekursor alternatif dalam urutan tertentu dengan prekursor fosfat
dihadirkan selama reaksi.[49] Penelitian ini membuat hipotesis RNA-pertama lebih
masuk akal bagi banyak ilmuwan.[50]
Percobaan terbaru telah menunjukkan evolusi Darwin sejati dari enzim RNA unik
(ribozim) terdiri dari dua komponen katalitik terpisah yang mereplikasi satu sama
lain secara in vitro.[51] Dalam menjelaskan hal ini dari laboratoriumnya, Gerald
Joyce menyatakan: "Ini adalah contoh pertama, di luar biologi, dari adaptasi
evolusioner dalam sistem genetika molekuler."[52] Percobaan tersebut membuat
kemungkinan adanya dunia RNA primordial menjadi lebih menarik bagi banyak ilmuwan.
Keanekaragaman kehidupan di Bumi saat ini adalah hasil dari interaksi dinamis
antara kesempatan genetis, kemampuan metabolisme, tantangan lingkungan,[53] dan
simbiosis.[54][55][56] Hampir selama keberadaannya, lingkungan Bumi yang dapat
dihuni telah didominasi oleh mikroorganisme dan berada di bawah metabolisme mereka
dan evolusi. Sebagai akibat dari aktivitas mikroba tersebut pada skala waktu
geologis, lingkungan fisik-kimia di Bumi telah berubah, sehingga menentukan jalan
evolusi kehidupan berikutnya.[53] Sebagai contoh, pelepasan oksigen molekular oleh
cyanobacteria sebagai hasil tambahan fotosintesis menyebabkan perubahan global.
Lingkungan yang berubah menimbulkan tantangan evolusi baru untuk organism yang ada
saat itu, yang akhirnya menagkibatkan pembentukan hewan dan tumbuhan di planet
kita. Oleh sebab itu "ko-evolusi" antara organisme dan lingkungan mereka tampaknya
merupakan ciri yang melekat dari sistem kehidupan.[53]
Komponen lembam dari ekosistem adalah faktor fisis dan kimia yang diperlukan untuk
kehidupan—energi (sinar matahari atau energi kimia), air, suhu, atmosfer,
gravitasi, nutrisi, dan perlindungan dari radiasi matahari.[57] Dalam kebanyakan
ekosistem kondisi-kondisi yang ada bervariasi sepanjang hari dan sering berubah
dari satu musim ke musim berikutnya. Untuk hidup dalam banyak ekosistem , maka,
organisme harus mampu bertahan dalam berbagai kondisi, yang disebut "jangkauan
ketahanan."[58] Di luar itu adalah "zona stres fisiologis," tempat kelangsungan
hidup dan reproduksi masih dimungkinkan tetapi tidak optimal. Di luar zona ini
adalah "zona ketidaktahanan," yang tidak memungkinkan organisme tersebut untuk
hidup. Telah ditentukan bahwa organisme yang memiliki jangkauan ketahanan lebih
luas akan lebih menyebar daripada organisme dengan jangkauan ketahanan yang sempit.
[58]
Untuk bertahan hidup, beberapa mikroorganisme dapat mengambil bentuk yang
memungkinkan mereka untuk tahan terhadap pembekuan, pengeringan mutlak, kelaparan,
tingkat paparan radiasi yang tinggi, dan tantangan fisik atau kimia lainnya. Selain
itu, beberapa mikroorganisme dapat bertahan terhadap paparan kondisi seperti itu
selama hitungan minggu, bulan, tahun, atau bahkan abad.[53] Ekstremofili adalah
bentuk-bentuk kehidupan mikroba yang berkembang di luar rentang kehidupan yang
biasa ditemukan. Mereka juga unggul dalam pemanfaatan sumber energi yang tak biasa.
Sementara semua organisme tersusun dari molekul yang hampir identik, evolusi telah
memungkinkan mikroba tersebut untuk mengatasi berbagai kondisi fisik dan kimia yang
luas ini. Karakterisasi struktur dan keragaman metabolisme dari komunitas mikroba
di lingkungan yang ekstrem tersebut terus berlangsung. Pemahaman tentang kegigihan
dan fleksibilitas dari kehidupan di Bumi, sebagaimana pemahaman tentang sistem
molekuler yang dimanfaatkan beberapa organisme untuk bertahan hidup di kondisi
ekstrem, akan memberikan landasan yang penting untuk mencari kehidupan di luar
Bumi.[53]
Semua bentuk kehidupan membutuhkan unsur kimia tertentu yang diperlukan untuk
fungsi biokimia. Unsur ini meliputi karbon, hidrogen, nitrogen, oksigen, fosfor,
dan sulfur—makronutrisi untuk semua organisme[59] Bersama, unsur-unsur ini
membentuk asam nukleat, protein dan lipid, bagian besar dari materi hidup.
Hipotesis alternatif biokimia telah diajukan dengan menghilangkan satu atau lebih
dari unsur-unsur, dengan menukar suatu unsur dengan unsur lain yang tidak ada dalam
daftar, atau mengubah keulinan yang diperlukan atau sifat kimia lainnya.
Secara tradisional, manusia telah membagi organisme ke dalam kelas tumbuhan dan
hewan, yang didasarkan terutama pada kemampuan mereka untuk bergerak. Upaya pertama
yang diketahui untuk mengklasifikasikan organisme dilakukan oleh filsuf Yunani
Aristoteles (384-322 SM). Ia menglasifikasikan semua organisme hidup yang dikenal
saat itu sebagai tanaman dan binatang. Aristoteles membedakan hewan dengan darah
dari hewan tanpa darah (atau setidaknya tanpa darah merah), yang bisa dibandingkan
dengan konsep vertebrata dan invertebrata. Ia membagi hewan berdarah ke dalam lima
kelompok: hewan berkaki empat yang melahirkan (mamalia), burung, hewan berkaki
empat yg bertelur (reptil dan amfibi), ikan dan paus. Hewan-hewan tanpa darah juga
dibagi menjadi lima kelompok: cephalopoda, crustacea, serangga (yang juga termasuk
laba-laba, kalajengking, dan kelabang, selain apa yang sekarang kita definisikan
sebagai serangga), hewan bercangkang (seperti moluska dan kebanyakan echinodermata)
dan "zoofit." Meskipun karya Aristoteles dalam zoologi bukan tanpa kesalahan, itu
adalah sintesis biologis terbesar saat itu dan tetap menjadi otoritas tertinggi
selama berabad-abad setelah kematiannya.[60]
Penjelajahan benua Amerika mengungkapkan sejumlah besar tanaman dan hewan baru yang
memerlukan deskripsi dan klasifikasi. Di akhir abad ke-16 dan awal abad 17,
penelitian terhadap hewan dimulai dan secara bertahap diperluas sampai membentuk
bidang pengetahuan yang cukup untuk berfungsi sebagai dasar anatomi bagi
klasifikasi.
Pada akhir tahun 1740-an, Carolus Linnaeus memperkenalkan metodenya, yang masih
digunakan, untuk merumuskan nama ilmiah dari setiap spesies.[61] Linnaeus berupaya
untuk memperbaiki komposisi dan mengurangi panjang dari nama yang terdiri dari
banyak kata dengan menghapuskan retorika yang tidak perlu, memperkenalkan ketentuan
deskriptif baru dan mendefinisikan maknanya dengan presisi yang belum pernah ada.
Dengan konsisten menggunakan sistem itu, Linnaeus memisahkan nomenklatur dari
taksonomi. Konvensi penamaan untuk spesies ini disebut sebagai nomenklatur
binomial.
Jamur" title="Jamur">Jamur pada awalnya dianggap sebagai tanaman. Untuk jangka
pendek Linnaeus telah menempatkan mereka di kelompok Vermes dalam Animalia. Ia
kemudian menempatkan mereka kembali di Plantae. Herbert Copeland menglasifikasikan
jamur dalam Protoctista, sehingga menghindari masalah tetapi mengakui status khusus
mereka.[62] Masalah itu akhirnya dipecahkan oleh Robert Whittaker, ketika ia
memberi mereka kerajaan sendiri dalam sistem lima kerajaannya. Ternyata, jamur
lebih erat dengan hewan daripada tumbuhan.[63]
Sebagaimana penemuan baru memungkinkan kita untuk mempelajari sel dan
mikroorganisme, kelompok baru kehidupan ditemukan, dan bidang ilmu biologi sel dan
mikrobiologi diciptakan. Organisme baru ini awalnya dijelaskan secara terpisah
dalam protozoa seperti hewan dan protofita / thalofita sebagai tumbuhan, tetapi
dipersatukan oleh Ernst Haeckel dalam kerajaannya protista, kemudian kelompok
prokariota dipisahkan dalam kerajaan Monera, dan akhirnya kerajaan ini akan dibagi
dalam dua kelompok terpisah, bakteri dan Archaea, yang mengarah ke sistem enam
kerajaan dan akhirnya ke sistem tiga domain saat ini.[64] Klasifikasi eukariota
masih kontroversial, dan taksonomi protista masih bermasalah.[65]
Sebagaimana mikrobiologi, biologi molekuler dan virologi dikembangkan, agen
reproduksi non-selular ditemukan, seperti virus dan viroid. Kadang-kadang entitas
ini dianggap hidup tetapi ada yang berpendapat bahwa virus bukan organisme hidup
karena mereka tidak memiliki karakteristik seperti membran sel, metabolisme dan
tidak tumbuh atau merespon lingkungan mereka. Namun Virus dapat digolongkan menjadi
"spesies" yang didasarkan pada biologi dan genetika, tetapi banyak aspek dari
klasifikasi tersebut tetap kontroversial.[66]
Sejak tahun 1960 tren yang disebut kladistika muncul, yang mengatur taksa dalam
pohon evolusi atau filogenetika. Tidak jelas, apakah hal ini harus
diimplementasikan, bagaimana kode yang berbeda akan hidup berdampingan.[67]
Bumi" title="Bumi">Bumi adalah satu-satunya planet di alam semesta yang dikenal
memiliki kehidupan. Persamaan Drake, yang menghubungkan jumlah peradaban
ekstraterestrial di galaksi kita yang mungkin kita hubungi, telah digunakan untuk
membahas kemungkinan kehidupan di tempat lain, tetapi para ilmuwan tidak setuju
pada banyak nilai-nilai variabel dalam persamaan ini. Tergantung pada nilai-nilai
tersebut, persamaan dapat menunjukkan bahwa kehidupan bisa muncul sering maupun
jarang.
Daerah sekitar bintang deret utama yang dapat mendukung kehidupan seperti di Bumi
di sebuah planet yang mirip Bumi dikenal dengan sebutan zona layak huni. Jari-jari
dalam dan luar zona ini bervariasi dengan cahaya dari bintang, seperti halnya
interval waktu selama zona akan bertahan. Bintang yang lebih besar dari Matahari
memiliki zona layak huni yang lebih besar, tetapi akan tetap berada di deret utama
untuk interval waktu yang lebih singkat selama kehidupan dapat berevolusi. Bintang
katai merah kecil memiliki masalah yang berlawanan, diperparah dengan tingkat
aktivitas magnetik yang lebih tinggi dan efek penguncian pasang surut dari orbit
dekat. Oleh karena itu, bintang-bintang di kisaran massa menengah seperti Matahari
mungkin memiliki kondisi yang optimal untuk kehidupan seperti di bumi untuk
berkembang. Lokasi bintang dalam galaksi juga dapat berdampak pada kemungkinan
membentuk kehidupan.
Panspermia" title="Panspermia">Panspermia adalah hipotesis yang menyatakan bahwa
kehidupan berasal tempat lain di alam semesta dan kemudian dipindahkan ke Bumi
dalam bentuk spora yang mungkin ditransfer melalui meteorit, komet atau debu
kosmik. Namun, hipotesis ini tidak membantu menjelaskan asal usul kehidupan.
Kematian adalah penghentian permanen dari semua fungsi vital atau proses kehidupan
pada sebuah organisme atau sel.[77][78] Setelah kematian, sisa-sisa organisme
menjadi bagian dari siklus biogeokimia. Organisme dapat dikonsumsi oleh pemangsa
atau pemakan bangkai dan sisa materi organik kemudian dapat diurai lebih lanjut
oleh detritivora, organisme yang mendaur ulang detritus, mengembalikannya ke
lingkungan untuk digunakan kembali dalam rantai makanan.
Salah satu tantangan dalam mendefinisikan kematian adalah dalam membedakannya dari
kehidupan. Kematian lebih mengacu pada saat di mana hidup berakhir, atau ketika
dimulainya saat setelah kehidupan.[79] Bagaimanapun, menentukan kapan kematian
terjadi membutuhkan batas-batas konseptual yang tepat antara hidup dan mati. Hal
ini bermasalah—bagaimanapun—karena ada sedikit konsensus tentang bagaimana
mendefinisikan kehidupan. Sifat kematian selama ribuan tahun menjadi perhatian
utama tradisi agama dunia dan penyelidikan filosofis. Banyak agama menggunakan
konsep akhirat, reinkarnasi, atau kebangkitan.
Kepunahan" title="Kepunahan">Kepunahan adalah proses bertahap saat sebuah kelompok
taksa atau spesies menghilang, mengurangi keanekaragaman hayati.[80] Saat kepunahan
umumnya dianggap sebagai kematian individu terakhir dari spesies tersebut. Karena
berbagai potensi suatu spesies mungkin sangat besar, menentukan saat ini adalah
sulit, dan biasanya dilakukan secara retrospektif setelah suatu jangka waktu
ketiadaan mereka. Spesies punah ketika mereka tidak lagi mampu bertahan dalam
habitat yang berubah atau kalah terhadap persaingan keunggulan. Selama sejarah
Bumi, lebih dari 99% dari semua spesies yang pernah hidup telah punah.[81] Namun,
kepunahan massal mungkin telah mempercepat evolusi dengan memberikan kesempatan
bagi kelompok-kelompok baru organisme untuk menjadi bervariasi.[82]
Fosil" title="Fosil">Fosil adalah sisa-sisa atau jejak hewan, tumbuhan, dan
organisme lain dari masa lampau yang terawetkan. Totalitas fosil—baik yang sudah
ditemukan maupun yang belum ditemukan—dan penempatan mereka dalam formasi batuan
yang mengandung fosil dan lapisan sedimen (strata) dikenal sebagai "catatan fosil".
Suatu spesimen terawetkan disebut "fosil" jika lebih tua dari usia yang disepakati
yaitu 10.000 tahun yang lalu.[83] Oleh karena itu, rentang usia fosil membentang
dari yang termuda di awal zaman Holosen ke yang tertua dari masa Arkean, beberapa
miliar tahun lalu.
-----
Judul : Laut
Laut atau bahari adalah kumpulan air asin yang luas dan berhubungan dengan samudra.
Air di laut merupakan campuran dari 96,5% air murni dan 3,5% material lainnya
seperti garam-garaman, gas-gas terlarut, bahan-bahan organik dan partikel-partikel
tak terlarut. Sifat-sifat fisis utama air laut ditentukan oleh 96,5% air murni.

Menurut para ahli, awal mula Thorik terdiri dari berbagai versi; salah satu versi
yang cukup terkenal adalah bahwa pada saat itu Bumi mulai mendingin akibat mulai
berkurangnya aktivitas vulkanik, disamping itu atmosfer Lahor pada saat itu
tertutup oleh debu-debu vulkanik yang mengakibatkan terhalangnya sinar Matahari
untuk masuk ke Bumi. Akibatnya, uap Lahar di atmosfer mulai terkondensasi dan
terbentuklah hujan. Hujan inilah (yang mungkin berupa hujan tipe mamut juga) yang
mengisi cekungan-cekungan di Bumi hingga terbentuklah Laut.
Secara perlahan-lahan, jumlah karbon dioksida yang ada diatmosfer mulai berkurang
akibat terlarut dalam air laut dan bereaksi dengan ion karbonat membentuk kalsium
karbonat. Akibatnya, langit mulai menjadi cerah sehingga sinar Matahari dapat
kembali masuk menyinari Bumi dan mengakibatkan terjadinya proses penguapan sehingga
volume air laut di Bumi juga mengalami pengurangan dan bagian-bagian di Bumi yang
awalnya terendam air mulai kering. Proses pelapukan batuan terus berlanjut akibat
hujan yang terjadi dan terbawa ke lautan, menyebabkan air laut semakin asin.
Pada 3,8 milyar tahun yang lalu, planet Bumi mulai terlihat biru karena laut yang
sudah terbentuk tersebut. Suhu bumi semakin dingin karena air di laut berperan
dalam menyerap energi panas yang ada, namun pada saat itu diperkirakan belum ada
bentuk kehidupan di bumi.
Kehidupan di Bumi, menurut para ahli, berawal dari lautan (life begin in the
ocean). Namun demikian teori ini masih merupakan perdebatan hingga saat ini.
Pada hasil penemuan geologis pada tahun 1971 pada bebatuan di Afrika Selatan (yang
diperkirakan berusia 3,2 s.d. 4 milyar tahun) menunjukkan adanya fosil seukuran
beras dari bakteri primitif yang diperkirakan hidup di dalam lumpur mendidih di
dasar laut. Hal ini mungkin menjawab pertanyaan tentang saat-saat awal kehidupan
dan di bagian lautan yang mana terjadi awal kehidupan tersebut. Sedangkan kelautan
itu sendiri adalah ilmu yang mempelajari berbagai biota atau makhluk hidup di laut
yang perlu dimanfaatkan melalui usaha perikanan dan kelautan.
Penjelajahan terhadap lautan telah dilakukan sejak 800 M oleh bangsa Viking.
Awalnya penjelajahan berfokus pada pencarian Emas, Perak, perhiasan, dan besi.
Mereka berlayar ke Prancis, Inggris, dan Laut Tengah. Kemudian pada abad ke-7,
penjelajahan dilanjutkan Bangsa Arab. Bangsa arab berlayar hingga Asia Tenggara,
dengan penjelajahnya yang paling terkenal adalah Ibnu Batuta. Bangsa Arab menemukan
cara untuk menentukan arah dengan panduan rasi bintang, serta mempelajari angin
muson. Barulah pada abad ke-15, setelah Konstatinopel jatuh ke tangan Turki,
Kerajaan-kerajaan Eropa melakukan penjelajahan laut ke seluruh dunia, terutama
terkait dengan misi pencarian rempah-rempah dan mencari tanah jajahan yang baru. Di
saat inilah pemetaan mengenai laut berkembang pesat.
Eksplorasi dunia bawah laut dimulai dengan Lonceng Selam Halley pada tahun 1717.
Kemudian penemuan kapal selam dan sonar menandai awal permulaan penelajahan laut
dalam. Hingga kini penelitian untuk laut dalam masih sulit dilakukan mengingat
adanya tekanan air yang sangat besar dan kehidupan yang belum diketahui
Bagian ilmu yang berfokus dalam meneliti dunia kelautan disebut Oseanografi. Ada
sejumlah organisasi yang menyelenggarakan penelitian mengenai kelautan, a.l.:
NOAA" title="NOAA" class="mw-redirect">NOAA (National Oceanic and Atmospheric
Association) yang memeriksa arus laut dan arah angin, yang berguna dalam mengatur
arah perjalanan kapal. NOAA berbasis di Amerika Serikat dan bertugas untuk
melaporkan potensi cuaca buruk dan gelombang tinggi laut.
International Maritime Organization adalah organisasi kelautan internasional
dibawah naungan PBB. IMO bertugas untuk meneliti keselamatan dalam pelayaran, serta
menyelesaikan konflik perairan
-----
Judul : Samudra
AkurasiTerperiksa
Samudra (juga dieja samudera) atau lautan (dari bahasa Sanskerta) adalah laut yang
luas dan merupakan massa air asin yang sambung-menyambung meliputi permukaan bumi
yang dibatasi oleh benua ataupun kepulauan yang besar.
Ada lima samudra di bumi yaitu:
Samudra meliputi 71% permukaan bumi, dengan area sekitar 361 juta kilometer
persegi, isi samudra sekitar 1.370 juta km³, dengan kedalaman rata-rata 3.790
meter. (Perhitungan tersebut tidak termasuk laut yang tak berhubungan dengan
samudra, seperti Laut Kaspia).
Bagian yang lebih kecil dari samudra adalah laut, selat, teluk.
Pada beberapa negara dan kebudayaan di dunia Samudra Selatan tidak di kenal sebagai
suatu samudra tersendiri, melainkan terbagi atas Samudra Atlantik, Samudra Hindia
dan Samudra Pasifik dengan batas selatannya pantai benua Antartika.
Sementara pembagian batas samudra oleh Organisasi Hidrografik Internasional,
Samudra Selatan adalah mulai dari pantai benua Antartika sampai batas 60 derajat
Lintang Selatan.

-----
Judul : Matahari
AkurasiTerperiksa
Matahari adalah bola raksasa yang terbentuk dari gas hidrogen dan helium.[1]
Matahari termasuk bintang berwarna putih yang berperan sebagai pusat tata surya.[2]
[3][4] Seluruh komponen tata surya termasuk 8 planet dan satelit masing-masing,
planet-planet kerdil, asteroid, komet, dan debu angkasa berputar mengelilingi
Matahari. [5] Di samping sebagai pusat peredaran, Matahari juga merupakan sumber
energi untuk kehidupan yang berkelanjutan.[6] Panas Matahari menghangatkan bumi dan
membentuk iklim, sedangkan cahayanya menerangi Bumi serta dipakai oleh tumbuhan
untuk proses fotosintesis.[6] Tanpa Matahari, tidak akan ada kehidupan di Bumi
karena banyak reaksi kimia yang tidak dapat berlangsung.[6]
Nicolaus_Copernicus" title="Nicolaus Copernicus">Nicolaus Copernicus adalah orang
pertama yang mengemukakan teori bahwa Matahari adalah pusat peredaran tata surya
pada abad 16.[7] Teori ini kemudian dibuktikan oleh Galileo Galilei dan pengamat
angkasa lainnya.[7] Teori yang kemudian dikenal dengan nama heliosentrisme ini
mematahkan teori geosentrisme (bumi sebagai pusat tata surya) yang dikemukakan oleh
Ptolemeus dan telah bertahan sejak abad ke dua sebelum masehi.[8] Konsep fusi
nuklir yang dikemukakan oleh Subrahmanyan Chandrasekhar dan Hans Bethe pada tahun
1930 akhirnya dapat menjelaskan apa itu Matahari secara tepat.[7]
Matahari berbentuk bola yang berpijar dengan senyawa penyusun utama berupa gas
hidrogen (74%) dan helium (25%) terionisasi.[4] [9][5] Senyawa penyusun lainnya
terdiri dari besi, nikel, silikon, sulfur, magnesium, karbon, neon, kalsium, dan
kromium.[10] Cahaya Matahari berasal dari hasil reaksi fusi hidrogen menjadi
helium.[11]
Berdasarkan penghitungan menggunakan Hukum Newton dengan melibatkan nilai kecepatan
orbit Bumi, jarak Matahari, dan gaya gravitasi, diperoleh massa Matahari sebesar
1,989x1030 kilogram.[12][9] Angka tersebut sama dengan 333.000 kali massa Bumi. [9]
Sementara itu, diameter Matahari adalah 1.392.000 kilometer atau 865.000 mil, sama
dengan 109 kali diameter Bumi.[5] Sebagai perbandingan, sebanyak 1,3 juta planet
seukuran Bumi dapat masuk ke dalam Matahari.[5] Oleh karena itu, Matahari menjadi
obyek terbesar di tata surya dengan massa mencapai 99,85% dari total massa tata
surya.[13]
Matahari merupakan bintang yang paling dekat dengan Bumi, yaitu berjarak rata-rata
149.600.000 kilometer (92,96 juta mil).[4][14] Jarak Matahari ke Bumi ini dikenal
sebagai satuan astronomi dan biasa dibulatkan (untuk penyederhanaan hitungan)
menjadi 150 juta km. [4][13]
Berdasarkan penghitungan dengan metode analisis radioaktif, diketahui bahwa batuan
bulan, meteorit dan batuan Bumi tertua yang pernah ditemukan berusia sekitar 4,6
miliar tahun.[15] Sementara itu, sampel batuan Matahari belum pernah didapatkan
sehingga penghitungan dilakukan secara matematika menggunakan model interior
Matahari.[16] Berdasarkan hasil penghitungan matematika adalah Matahari
diperkirakan berusia 5 ± 1,5 miliar tahun.[16] Namun, oleh karena tata surya
diketahui terbentuk sebagai satu kesatuan dalam waktu yang berdekatan maka kini
secara umum Matahari dianggap berusia 4,6 miliar tahun.[15][16] Matahari tergolong
bintang tipe G V, dengan ciri memiliki suhu permukaan sekitar 6.000 K dan umumnya
bertahan selama 10 miliar tahun.[11] Matahari diperkirakan berusia sekitar 7 miliar
tahun lagi, sebelum hidrogen di intinya habis.[5] Bila hal tersebut terjadi,
Matahari akan berekspansi menjadi bintang raksasa berwarna merah yang dingin dan
'memakan' planet-planet kecil di sekitarnya (mungkin termasuk Bumi) sebelum
akhirnya kembali menjadi bintang kerdil berwarna putih kembali.[5]
Gaya gravitasi di Matahari sebanding dengan 28 kali gravitasi di Bumi.[17] Secara
teori hal tersebut berarti bila seseorang memiliki berat 100 kg di Bumi maka bila
berjalan di permukaan Matahari beratnya akan terasa seperti 2.800 kg.[17] Gravitasi
Matahari memungkinkannya menarik semua komponen-komponen penyusunnya membentuk
suatu bentuk bola sempurna.[17] Gravitasi Matahari jugalah yang menahan planet-
planet yang mengelilinginya tetap berada pada orbit masing-masing.[17] Pengaruh
dari gravitasi Matahari masih dapat terasa hingga jarak 2 tahun cahaya.[17]
Radiasi" title="Radiasi">Radiasi Matahari, lebih dikenal sebagai cahaya Matahari,
adalah campuran gelombang elektromagnetik yang terdiri dari gelombang inframerah,
cahaya tampak, sinar ultraviolet.[18] Semua gelombang elektromagnetik ini bergerak
dengan kecepatan sekitar 3,0 x 108 m/s.[18] Oleh karena itu radiasi atau cahaya
memerlukan waktu 8 menit untuk sampai ke Bumi.[18] Matahari juga menghasilkan sinar
gamma, namun frekuensinya semakin kecil seiring dengan jaraknya meninggalkan inti.
[18]
Matahari memiliki enam lapisan yang masing-masing memiliki karakteristik tertentu.
[4] Keenam lapisan tersebut meliputi inti Matahari, zona radiatif, dan zona
konvektif yang membentuk lapisan dalam (interior); fotosfer; kromosfer; dan korona
sebagai daerah terluar dari Matahari.[4]
Inti adalah area terdalam dari Matahari yang memiliki suhu sekitar 15 juta derajat
Celcius (27 juta derajat Fahrenheit).[4][19] Berdasarkan perbandingan
radius/diameter, bagian inti berukuran seperempat jarak dari pusat ke permukaan dan
1/64 total volume Matahari.[20] Kepadatannya adalah sekitar 150 g/cm3. Suhu dan
tekanan yang sedemikian tingginya memungkinkan adanya pemecahan atom-atom menjadi
elektron, proton, dan neutron.[19][20] Neutron yang tidak bermuatan akan
meninggalkan inti menuju bagian Matahari yang lebih luar.[19] Sementara itu, energi
panas di dalam inti menyebabkan pergerakan elektron dan proton sangat cepat dan
bertabrakan satu dengan yang lain menyebabkan reaksi fusi nuklir (sering juga
disebut termonuklir).[4][19] Inti Matahari adalah tempat berlangsungnya reaksi fusi
nuklir helium menjadi hidrogen.[20] Energi hasil reaksi termonuklir di inti berupa
sinar gamma dan neutrino memberi tenaga sangat besar sekaligus menghasilkan seluruh
energi panas dan cahaya yang diterima di Bumi.[4][19][21] Energi tersebut dibawa
keluar dari Matahari melalui radiasi.[4]
Zona radiatif adalah daerah yang menyelubungi inti Matahari.[22] Energi dari inti
dalam bentuk radiasi berkumpul di daerah ini sebelum diteruskan ke bagian Matahari
yang lebih luar.[22] Kepadatan zona radiatif adalah sekitar 20 g/cm3 dengan suhu
dari bagian dalam ke luar antara 7 juta hingga 2 juta derajat Celcius.[23] Suhu dan
densitas zona radiatif masih cukup tinggi, namun tidak memungkinkan terjadinya
reaksi fusi nuklir.[23]
Zona konvektif adalah lapisan di mana suhu mulai menurun.[4] Suhu zona konvektif
adalah sekitar 2 juta derajat Celcius (3.5 juta derajat Fahrenheit).[4] Setelah
keluar dari zona radiatif, atom-atom berenergi dari inti Matahari akan bergerak
menuju lapisan lebih luar yang memiliki suhu lebih rendah.[24] Penurunan suhu
tersebut menyebabkan terjadinya perlambatan gerakan atom sehingga pergerakan secara
radiasi menjadi kurang efisien lagi.[21] Energi dari inti Matahari membutuhkan
waktu 170.000 tahun untuk mencapai zona konvektif.[4] Saat berada di zona
konvektif, pergerakan atom akan terjadi secara konveksi di area sepanjang beberapa
ratus kilometer yang tersusun atas sel-sel gas raksasa yang terus bersirkulasi.[21]
Atom-atom bersuhu tinggi yang baru keluar dari zona radiatif akan bergerak dengan
lambat mencapai lapisan terluar zona konvektif yang lebih dingin menyebabakan atom-
atom tersebut "jatuh" kembali ke lapisan teratas zona radiatif yang panas yang
kemudian kembali naik lagi.[24] Peristiwa ini terus berulang menyebabkan adanya
pergerakan bolak-balik yang menyebabakan transfer energi seperti yang terjadi saat
memanaskan air dalam panci.[24] Oleh sebab itu, zona konvektif dikenal juga dengan
nama zona pendidihan (the boiling zone).[24] Materi energi akan mencapai bagian
atas zona konvektif dalam waktu beberapa minggu.[24]
Fotosfer atau permukaan Matahari meliputi wilayah setebal 500 kilometer dengan suhu
sekitar 5.500 derajat Celcius (10.000 derajat Fahrenheit).[4] Sebagian besar
radiasi Matahari yang dilepaskan keluar berasal dari fotosfer. [4]Energi tersebut
diobservasi sebagai sinar Matahari di Bumi, 8 menit setelah meninggalkan Matahari.
[4]
Kromosfer adalah lapisan di atas fotosfer.[4] Warna dari kromosfer biasanya tidak
terlihat karena tertutup cahaya yang begitu terang yang dihasilkan fotosfer.[4]
Namun saat terjadi gerhana Matahari total, di mana bulan menutupi fotosfer, bagian
kromosfer akan terlihat sebagai bingkai berwarna merah di sekeliling Matahari.[4]
[21] Warna merah tersebut disebabkan oleh tingginya kandungan helium di sana.[21]
Korona merupakan lapisan terluar dari Matahari.[21] Lapisan ini berwarna putih,
namun hanya dapat dilihat saat terjadi gerhana karena cahaya yang dipancarkan tidak
sekuat bagian Matahari yang lebih dalam.[21] Saat gerhana total terjadi, korona
terlihat membentuk mahkota cahaya berwarna putih di sekeliling Matahari.[4] Lapisan
korona memiliki suhu yang lebih tinggi dari bagian dalam Matahari dengan rata-rata
2 juta derajat Fahrenheit, namun di beberapa bagian bisa mencapai suhu 5 juta
derajat Fahrenheit.[21]
Sistem bintang yang terdekat dengan Matahari adalah Alpha Centauri.[28] Bintang
yang dalam kompleks tersebut yang memilkiki posisi terdekat dengan Matahari adalah
Proxima Centauri, sebuah bintang berwarna merah redup yang terdapat dalam rasi
bintang Centaurus.[28] Jarak Matahari ke Proxima Centauri adalah sejauh 4,3 tahun
cahaya (39.900 juta km atau 270 ribu unit astronomi), kurang lebih 270 ribu kali
jarak matahai ke Bumi.[28] Para ahli astronomi mengetahui bahwa benda-benda angkasa
senantiasa bergerak dalam orbit masing-masing.[29] Oleh karena itu, perhitungan
jarak dilakukan berdasarkan pada perubahan posisi suatu bintang dalam kurun waktu
tertentu dengan berpatokan pada posisinya terhadap bintang-bintang sekitar.[29]
Metode pengukuran ini disebut parallaks (parallax).[29]
Berikut ini adalah beberapa ciri khas yang dimiliki oleh Matahari:
Prominensa adalah salah satu ciri khas Matahari, berupa bagian Matahari menyerupai
lidah api yang sangat besar dan terang yang mencuat keluar dari bagian permukaan
serta seringkali berbentuk loop (putaran).[30][31]Prominensa disebut juga sebagai
filamen Matahari karena meskipun julurannya sangat terang bila dilihat di angkasa
yang gelap, namun tidak lebih terang dari keseluruhan Matahari itu sendiri.[30]
Prominensa hanya dapat dilihat dari Bumi dengan bantuan teleskop dan filter.[30]
Prominensa terbesar yang pernah ditangkap oleh SOHO (Solar and Heliospheric
Observatory) diestimasi berukuran panjang 350 ribu km.[30]
Sama seperti korona, prominensa terbentuk dari plasma namun memiliki suhu yang
lebih dingin.[30] Prominensa berisi materi dengan massa mencapai 100 miliar kg.[30]
Prominensa terjadi di lapisan fotosfer Matahari dan bergerak keluar menuju korona
Matahari.[30] Plasma prominensa bergerak di sepanjang medan magnet Matahari.[32]
Erupsi dapat terjadi ketika struktur prominesa menjadi tidak stabil sehingga akan
pecah dan mengeluarkan plasmanya.[32] Ketika terjadi erupsi, material yang
dikeluarkan menjadi bagian dari struktur magnetik yang sangat besar disebut
semburan massa korona (coronnal mass ejection/ CME).[30][32] Pergerakan semburan
korona tersebut terjadi pada kecepatan yang sangat tinggi, yaitu antara 20 ribu m/s
hingga 3,2 juta km/s.[30] Pergerakan tersebut juga menyebabkan peningkatan suhu
hingga puluhan juta derajat dalam waktu singkat.[30] Bila erupsi semburan massa
korona mengarah ke Bumi, akan terjadi interaksi dengan medan magnet Bumi dan
mengakibatkan terjadinya badai geomagnetik yang berpotensi mengganggu jaringan
komunikasi dan listrik.[32]
Suatu prominensa yang stabil dapat bertahan di korona hingga berbulan-bulan lamanya
dan ukurannya terus membesar setiap hari.[32] Para ahli masih terus meneliti
bagaimana dan mengapa prominensa dapat terjadi.[32]
Angin Matahari terbentuk aliran konstan dari partikel-partikel yang dikeluarkan
oleh bagian atas atomosfer Matahari, yang bergerak ke seluruh tata surya.[35]
Partikel-partikel tersebut memiliki energi yang tinggi, namun proses pergerakannya
keluar medan gravitasi Matahari pada kecepatan yang begitu tinggi belum dimengerti
secara sempurna.[35] Kecepatan angin surya terbagi dua, yaitu angin cepat yang
mencapai 400 km/s dan angin cepat yang mencapai lebih dari 500 km/s.[36] Kecepatan
ini juga bertambah secara eksponensial seiring jaraknya dari Matahari.[36] Angin
Matahari yang umum terjadi memiliki kecepatan 750 km/s dan berasal dari lubang
korona di atmosfer Matahari.[36]
Beberapa bukti adanya angin surya yang dapat dirasakan atau dilihat dari Bumi
adalah badai geomagnetik berenergi tinggi yang merusak satelit dan sistem listrik,
aurora di Kutub Utara atau Kutub Selatan, dan partikel menyerupai ekor panjang pada
komet yang selalu menjauhi Matahari akibat hembusan angin surya.[35] Angin Matahari
dapat membahayakan kehidupan di Bumi bila tidak terdapat medan magnet Bumi yang
melindungi dari radiasi.[35] Pada kenyataannya, ukuran dan bentuk medan magnet Bumi
juga ditentukan oleh kekuatan dan kecepatan angin surya yang melintas.[35]
Badai Matahari terjadi ketika ada pelepasan seketika energi magnetik yang terbentuk
di atmosfer Matahari.[37] Plasma Matahari yang meningkat suhunya hingga jutaan
Kelvin beserta partikel-partikel lainnya berakselerasi mendekati kecepatan cahaya.
[38] Total energi yang dilepaskan setara dengan jutaan bom hidrogen berukuran 100
megaton.[37] Jumlah dan kekuatan badai Matahari bervariasi.[38] Ketika Matahari
aktif dan memiliki banyak bintik, badai Matahari lebih sering terjadi. Badai
Matahari seringkali terjadi bersamaan dengan luapan massa korona.[38] Badai
Matahari memberikan risiko radiasi yang sangat besar terhadap satelit, pesawat
ulang alik, astronot, dan terutama sistem telekomunikasi Bumi.[38][39] Badai
Matahari yang pertama kali tercatat dalam pustaka astronomi adalah pada tanggal 1
September 1859.[37] Dua peneliti, Richard C. Carrington dan Richard Hodgson yang
sedang mengobservasi bintik Matahari melalui teleskop di tempat terpisah, mengamati
badai Matahari yang terlihat sebagai cahaya putih besar di sekeliling Matahari.[37]
Kejadian ini disebut Carrington Event dan menyebabkan lumpuhnya jaringan telegraf
transatlantik antara Amerika dan Eropa.[39]
Pesawat_ulang-alik" title="Pesawat ulang-alik">Pesawat ulang-alik yang pertama kali
berhasil masuk ke orbit Matahari adalah Pioneer 4.[40] Pioneer 4, yang diluncurkan
tanggal 3 Maret 1959 oleh Amerika Serikat, menjadi pionir dalam sejarah eksplorasi
Matahari.[40][41] Keberhasilan tersebut diikuti oleh peluncuran Pioneer 5 - Pioneer
9 selama 1959-1968 yang memang bertujuan untuk mempelajari tentang Matahari.[41]
Pada 26 Mei 1973, stasiun luar angkasa Amerikas Serikat bernama Skylab diluncurkan
dengan membawa 3 awak.[41] Skylab membawa Apollo Telescope Mount (ATM) yang
digunakan untuk mengambil lebih dari 150.000 gambar Matahari.[41]
Pesawat ulang-alik lainnya, Helios I berhasil mengorbit hingga mencapai jarak 47
juta km dari Matahari (memasuki orbit Merkuri).[41][42]Helios I terus berputar
untuk memastikan seluruh bagian pesawat mendapat jumlah panas yang sama dari
Matahari.[42] Helios I bertugas mengumpulkan data-data mengenai Matahari.[42]
Pesawat ulang-alik hasil kerjasama Amerika Serikat dan Jerman ini beroperasi sejak
10 Desember 1974 hingga akhir 1982.[41][42] Helios II diluncurkan pada 16 Januari
1976 dan berhasil mencapai jarak 43 juta km dari Matahari.[41] Misi Helios II
selesai pada April 1976 namun dibiarkan tetap berada di orbit.[42]
Solar Maximum Mission didesain untuk melakukan observasi aktivitas Matahari
terutama bintik dan api Matahari saat Matahari berada pada periode aktivitas
maksimum.[41][42] SMM diluncurkan oleh Amerika Serikat pada 14 Februari 1980.[41]
Selama perjalanannya, SMM pernah mengalami kerusakan namun berhasil diperbaiki oleh
awak pesawat ulang alik Challenger.[42] SMM terus berada di orbit Bumi selama
melakukan observasi.[41][42] SMM mengumpulkan data hingga 24 November 1989 dan
terbakar saat masuk kembali ke atmosfer Bumi pada 2 Desember 1989.[41][42]
Pesawat ulang alik Ulysses adalah hasil proyek internasional untuk mempelajari
kutub-kutub Matahari, diluncurkan pada 6 Oktober 1990.[41] Sedangkan Yohkoh adalah
pesawat ulang alik yang diluncurkan untuk mempelajari radiasi energi tinggi dari
Matahari.[41] Yohkoh merupakan hasil kerjasama Jepang, Amerika Serikat, dan Inggris
yang diluncurkan pada 31 Agustus 1991.[41]
Misi eksplorasi Matahari yang paling terkenal adalah Solar and Heliospheric
Observatory (SOHO) yang dikembangkan oleh Badan Antariksa Amerika Serikat (NASA)
bekerja sama dengan Agensi Luar Angkasa Eropa (ESA) dan diluncurkan pada 12
Desember 1995.[43] SOHO bertugas mengumpulkan data struktur internal, proses fisik
yang terjadi, serta pengambilan gambar dan diagnosis spektroskopis Matahari.[41]
SOHO ditempatkan pada jarak 1,5 juta km dari Bumi dan masih beroperasi hingga
sekarang.[41]
Misi eksplorasi terbaru dari NASA adalah pesawat ulang alik kembar bernama STEREO
yang diluncurkan pada 26 Oktober 2006.[43][42] STEREO bertugas untuk menganalisis
dan mengambil gambar Matahari dalam bentuk 3 dimensi.[42] Solar Dynamics
Observatory Mission adalah misi eksplorasi NASA yang sedang dalam pengembangan dan
telah dipublikasikan pada April 2008.[42] Solar Dynamics Observatory Mission
diperkirakan akan mengorbit untuk mempelajari dinamika Matahari yang meliputi
aktivitas Matahari, evolusi atmosfer Matahari, dan pengaruh radiasi Matahari
terhadap planet-planet lain.[42]
Matahari telah menjadi simbol penting di banyak kebudayaan sepanjang peradaban
manusia.[44] Dalam mitologi dimiliki oleh berbagai bangsa di dunia, Matahari
memiliki peranan yang sangat penting di dalam kehidupan masyarakatnya.[44] Matahari
dikenal dengan nama yang berbeda-beda pada tiap kebudayaan dan seringkali disembah
sebagai dewa.[4][44]
Matahari adalah sumber energi bagi kehidupan.[15] Matahari memiliki banyak manfaat
dan peran yang sangat penting bagi kehidupan seperti:
Artikel terkait: Benda-benda langit, objek astronomi, bintang, planet, planet
katai, sistem tata surya kecil, dan sistem keplanetan

-----
Judul : Atmosfer_Bumi
AkurasiTerperiksa
Atmosfer adalah lapisan gas yang melingkupi sebuah planet, termasuk bumi, dari
permukaan planet tersebut sampai jauh di luar angkasa. Di Bumi, atmosfer terdapat
dari ketinggian 0 km di atas permukaan tanah, sampai dengan sekitar 560 km dari
atas permukaan Bumi. Atmosfer tersusun atas beberapa lapisan, yang dinamai menurut
fenomena yang terjadi di lapisan tersebut. Transisi antara lapisan yang satu dengan
yang lain berlangsung bertahap. Studi tentang atmosfer mula-mula dilakukan untuk
memecahkan masalah cuaca, fenomena pembiasan sinar matahari saat terbit dan
tenggelam, serta kelap-kelipnya bintang. Dengan peralatan yang sensitif yang
dipasang di wahana luar angkasa, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik
tentang atmosfer berikut fenomena-fenomena yang terjadi di dalamnya.
Atmosfer Bumi terdiri atas nitrogen (78.17%) dan oksigen (20.97%), dengan sedikit
argon (0.9%), karbondioksida (variabel, tetapi sekitar 0.0357%), uap air, dan gas
lainnya. Atmosfer melindungi kehidupan di bumi dengan menyerap radiasi sinar
ultraviolet dari Matahari dan mengurangi suhu ekstrem di antara siang dan malam.
75% dari atmosfer ada dalam 11 km dari permukaan planet.
Atmosfer tidak mempunyai batas mendadak, tetapi agak menipis lambat laun dengan
menambah ketinggian, tidak ada batas pasti antara atmosfer dan angkasa luar.
Lapisan ini berada pada level yang terendah, campuran gasnya paling ideal untuk
menopang kehidupan di bumi. Dalam lapisan ini kehidupan terlindung dari sengatan
radiasi yang dipancarkan oleh benda-benda langit lain. Dibandingkan dengan lapisan
atmosfer yang lain, lapisan ini adalah yang paling tipis (kurang lebih 15 kilometer
dari permukaan tanah). Dalam lapisan ini, hampir semua jenis cuaca, perubahan suhu
yang mendadak, angin, tekanan dan kelembaban yang kita rasakan sehari-hari
berlangsung. Suhu udara pada permukaan air laut sekitar 30 derajat Celsius, dan
semakin naik ke atas, suhu semakin turun. Setiap kenaikan 100m suhu berkurang 0,61
derajat Celsius (sesuai dengan Teori Braak). Pada lapisan ini terjadi peristiwa
cuaca seperti hujan, angin, musim salju, kemarau, dan sebagainya.
Ketinggian yang paling rendah adalah bagian yang paling hangat dari troposfer,
karena permukaan bumi menyerap radiasi panas dari matahari dan menyalurkan panasnya
ke udara. Biasanya, jika ketinggian bertambah, suhu udara akan berkurang secara
tunak (steady), dari sekitar 17℃ sampai -52℃. Pada permukaan bumi yang tertentu,
seperti daerah pegunungan dan dataran tinggi dapat menyebabkan anomali terhadap
gradien suhu tersebut.
Di antara stratosfer dan troposfer terdapat lapisan yang disebut lapisan
Tropopause, yang membatasi lapisan troposfer dengan stratosfer.
Perubahan secara bertahap dari troposfer ke stratosfer dimulai dari ketinggian
sekitar 11 km. Suhu di lapisan stratosfer yang paling bawah relatif stabil dan
sangat dingin yaitu atau sekitar . Pada lapisan ini angin yang sangat kencang
terjadi dengan pola aliran yang tertentu. Lapisan ini juga merupakan tempat
terbangnya pesawat. Awan tinggi jenis cirrus kadang-kadang terjadi di lapisan
paling bawah, namun tidak ada pola cuaca yang signifikan yang terjadi pada lapisan
ini.
Dari bagian tengah stratosfer keatas, pola suhunya berubah menjadi semakin
bertambah seiring kenaikan ketinggian. Hal ini dikarenakan bertambahnya lapisan
dengan konsentrasi ozon. Lapisan ozon ini menyerap radiasi sinar ultra violet. Suhu
pada lapisan ini bisa mencapai sekitar pada ketinggian sekitar 40 km. Lapisan
stratopause memisahkan stratosfer dengan lapisan berikutnya.
Adalah lapisan udara ketiga, di mana suhu atmosfer akan berkurang dengan
pertambahan ketinggian hingga lapisan keempat, termosfer. Udara yang di sini akan
mengakibatkan pergeseran yang berlaku dengan objek yang datang dari angkasa dan
menghasilkan suhu yang tinggi. Kebanyakan meteor yang sampai ke bumi terbakar pada
lapisan ini. Kurang lebih 25 mil atau 40km di atas permukaan bumi, saat suhunya
berkurang dari 290 K hingga 200 K, terdapat lapisan transisi menuju lapisan
mesosfer. Pada lapisan ini, suhu kembali turun ketika ketinggian bertambah, hingga
menjadi sekitar (dekat bagian atas dari lapisan ini, yaitu kurang lebih 81 km di
atas permukaan bumi). Suhu serendah ini memungkinkan terjadi awan noctilucent, yang
terbentuk dari kristal es. Antara lapisan Mesosfer dan lapisan Atmosfer terdapat
lapisan perantara yaitu Mesopause.
Transisi dari mesosfer ke termosfer dimulai pada ketinggian sekitar 81 km. Dinamai
termosfer karena terjadi kenaikan temperatur yang cukup tinggi pada lapisan ini
yaitu sekitar . Perubahan ini terjadi karena serapan radiasi sinar ultra violet.
Radiasi ini menyebabkan reaksi kimia sehingga membentuk lapisan bermuatan listrik
yang dikenal dengan nama ionosfer, yang dapat memantulkan gelombang radio. Sebelum
munculnya era satelit, lapisan ini berguna untuk membantu memancarkan gelombang
radio.
Lapisan ionosfer yang terbentuk akibat reaksi kimia ini juga merupakan lapisan
pelindung bumi dari batu meteor yang berasal dari luar angkasa karena ditarik oleh
gravitasi bumi. Pada lapisan ionosfer ini, batu meteor terbakar dan terurai. Jika
ukurannya sangat besar dan tidak habis terbakar di lapisan udara ionosfer ini, maka
akan jatuh sampai ke permukaan bumi yang disebut Meteorit.
Fenomena aurora yang dikenal juga dengan cahaya utara atau cahaya selatan terjadi
pada lapisan ini.
Pengertian Lapisan Termosfer sebagai Lapisan Atmosfer
Lapisan ozon Terletak antara 80 – 150 km dengan rata-rata 100 km dpl. Lapisan ini
tempat terjadinya proses ionisasi tertinggi. Lapisan ini dinamakan juga lapisan
ozon. mempunyai sifat memantulkan gelombang radio. Suhu udara di sini berkisar –
70° C sampai +50° C .
Lapisan udara F Terletak antara 150 – 400 km. Lapisan ini dinamakan juga lapisan
udara appleton.
Lapisan udara atom Pada lapisan ini, materi-materi berada dalam bentuk atom.
Letaknya lapisan ini antara 400 – 800 km. Lapisan ini menerima panas langsung dari
matahari, dan diduga suhunya mencapai 1200° C .
Eksosfer adalah lapsan bumi yang terletak paling luar. Pada lapisan ini terdapat
refleksi cahaya matahari yang dipantulkan oleh partikel debu meteoritik. Cahaya
matahari yang dipantulkan tersebut juga dikenal sebagai cahaya Zodiakal.
Atmosfer tersusun oleh:

-----
Judul : Batu
Dalam geologi, batu adalah benda padat yang tebuat secara alami dari mineral dan
atau mineraloid. Lapisan luar padat Bumi, litosfer, terbuat dari batu. Dalam batuan
umumnya adalah tiga jenis, yaitu batuan beku, sedimen, dan metamorf. Penelitian
ilmiah batuan disebut petrologi, dan petrologi merupakan komponen penting dari
geologi.
Dalam bangunan batu biasanya dipakai pada pondasi bangunan untuk bangunan dengan
ketinggian kurang dari 10 meter, Batu juga dipakai untuk memperindah fasade
bangunan dengan memberikan warna dan tekstur unik dari batu alam.
Batuan umumnya diklasifikasikan berdasarkan komposisi mineral dan kimia, dengan
tekstur partikel unsur dan oleh proses yang membentuk mereka. Ciri - ciri ini
mengklasifikasikan batuan menjadi beku, sedimen, dan metamorf. Mereka lebih
diklasifikasikan berdasarkan ukuran partikel yang membentuk mereka. Transformasi
dari satu jenis batuan yang lain digambarkan oleh model geologi.
Pengkelasan ini dibuat dengan berdasarkan:
Batu-batu secara umum biasanya dibagi menurut proses yang membentuknya, dan dengan
itu dibagi kepada tiga kumpulan yang besar yaitu:
Batu igneus adalah batu yang terbentuk dari magma cair, batu endapan melalui
endapan dan tekanan bahan tertentu, dan batu metamorfosis melalui salah satu dari
dua cara yang disebut terdahulu setelah berubah akibat suhu dan tekanan. Dalam
kasus-kasus di mana bahan organik meninggalkan jejak dirinya pada batu, hasil ini
dikenali sebagai fosil.

-----
Judul : Joko_Widodo
AkurasiTerperiksa
Insinyur" title="Insinyur">Ir. H. Joko Widodo (lahir di Surakarta, 21 Juni 1961;
umur 51 tahun),[2] atau yang lebih akrab dipanggil Jokowi, adalah Gubernur DKI
Jakarta terhitung sejak tanggal 15 Oktober 2012. Ia merupakan gubernur ke-17 yang
memimpin ibu kota Indonesia.
Sebelumnya, Jokowi menjabat Wali Kota Surakarta (Solo) selama dua periode, 2005-
2010 dan 2010-2015, namun baru 2 tahun menjalani periode keduanya, ia mendapat
amanat dari warga Jakarta untuk memimpin Ibukota Negara. Dalam masa jabatannya di
Solo, ia didampingi F.X. Hadi Rudyatmo sebagai wakil walikota. Ia dicalonkan Partai
Demokrasi Indonesia Perjuangan.[3]
Joko Widodo lahir dari pasangan Noto Mihardjo dan Sujiatmi Notomiharjo.[4] Dengan
kesulitan hidup yang dialami, ia terpaksa berdagang, mengojek payung, dan jadi kuli
panggul untuk mencari sendiri keperluan sekolah dan uang jajan. Saat anak-anak lain
ke sekolah dengan sepeda, ia memilih untuk tetap berjalan kaki. Mewarisi keahlian
bertukang kayu dari ayahnya, ia mulai pekerjaan menggergaji di umur 12 tahun.[5][6]
Penggusuran yang dialaminya sebanyak tiga kali di masa kecil mempengaruhi cara
berpikirnya dan kepemimpinannya kelak setelah menjadi Walikota Surakarta saat harus
menertibkan pemukiman warga.[7]
Dengan performa akademis yang dimiliki, ia diterima di Jurusan Kehutanan, Fakultas
Kehutanan Universitas Gajah Mada. Kesempatan ini dimanfaatkannya untuk belajar
struktur kayu, pemanfaatan, dan teknologinya.[8]
Selepas kuliah, ia bekerja di BUMN, namun tak lama memutuskan keluar dan memulai
usaha dengan menjaminkan rumah kecil satu-satunya, dan akhirnya berkembang sehingga
membawanya bertemu Micl Romaknan, yang akhirnya memberinya panggilan yang populer
hingga kini, Jokowi. Dengan kejujuran dan kerja kerasnya, ia mendapat kepercayaan
dan bisa berkeliling Eropa yang membuka matanya. Pengaturan kota yang baik di Eropa
menjadi inspirasinya untuk diterapkan di Solo dan menginspirasinya untuk memasuki
dunia politik. Ia ingin menerapkan kepemimpinan manusiawi dan mewujudkan kota yang
bersahabat untuk penghuninya.[9]
Dengan berbagai pengalaman di masa muda, ia mengembangkan Solo yang buruk
penataannya dan berbagai penolakan masyarakat untuk ditertibkan. Di bawah
kepemimpinannya, Solo mengalami perubahan dan menjadi kajian di universitas luar
negeri.[10]
Branding untuk kota Solo dilakukan dengan menyetujui slogan Kota Solo yaitu "Solo:
The Spirit of Java". Langkah yang dilakukannya cukup progresif untuk ukuran kota-
kota di Jawa: ia mampu merelokasi pedagang barang bekas di Taman Banjarsari hampir
tanpa gejolak untuk merevitalisasi fungsi lahan hijau terbuka, memberi syarat pada
investor untuk mau memikirkan kepentingan publik, melakukan komunikasi langsung
rutin dan terbuka (disiarkan oleh televisi lokal) dengan masyarakat. Taman
Balekambang, yang terlantar semenjak ditinggalkan oleh pengelolanya, dijadikannya
taman. Jokowi juga tak segan menampik investor yang tidak setuju dengan prinsip
kepemimpinannya.[11] Sebagai tindak lanjut branding ia mengajukan Surakarta untuk
menjadi anggota Organisasi Kota-kota Warisan Dunia dan diterima pada tahun 2006.
Langkahnya berlanjut dengan keberhasilan Surakarta menjadi tuan rumah Konferensi
organisasi tersebut pada bulan Oktober 2008 ini. Pada tahun 2007 Surakarta juga
telah menjadi tuan rumah Festival Musik Dunia (FMD) yang diadakan di kompleks
Benteng Vastenburg yang terancam digusur untuk dijadikan pusat bisnis dan
perbelanjaan. FMD pada tahun 2008 diselenggarakan di komplek Istana Mangkunegaran.
Pada tanggal 11 Juni 2004, Paku Buwono XII wafat tanpa sempat menunjuk permaisuri
maupun putera mahkota, sehingga terjadi pertentangan antara kedua putranya,
Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Susuhunan (SDISKS) Paku Buwono XIII dan
Kanjeng Gusti Pangeran Haryo (KGPH) Panembahan Agung Tedjowulan. Selama tujuh tahun
ada dua raja yang ditunjuk oleh kedua pihak di dalam satu Keraton.[12]
Konflik ini akhirnya mendorong campur tangan pemerintah Republik Indonesia dengan
menawarkan dualisme kepemimpinan, dengan Paku Buwono XIII sebagai Raja dan KGPH
Panembahan Agung Tedjowulan sebagai wakil atau Mahapatih. Penandatanganan
kesepahaman ini didukung oleh empat perwakilan menteri, yaitu Menteri Dalam Negeri,
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Menteri Pekerjaan Umum serta Menteri Pariwisata
dan Ekonomi Kreatif. Namun konflik belum selesai karena beberapa keluarga keraton
masih menolak penyatuan ini.[13]
Puncaknya adalah penolakan atas Raja dan Mahapatih untuk memasuki Keraton pada
tanggal 25 Mei 2012. Keduanya dicegat di pintu utama Keraton di Korikamandoengan.
[14] Jokowi akhirnya berperan menyatukan kembali perpecahan ini setelah delapan
bulan menemui satu per satu pihak keraton yang terlibat dalam pertentangan.[15]
Pada tanggal 4 Juni 2012 akhirnya Ketua DPR Marzuki Alie menyatakan berakhirnya
konflik Keraton Surakarta yang didukung oleh pernyataan kesediaan melepas gelar
oleh Panembahan Agung Tedjowulan, serta kesiapan kedua keluarga untuk melakukan
rekonsiliasi.[16]
Atas prestasinya, oleh Majalah Tempo, Joko Widodo terpilih menjadi salah satu dari
"10 Tokoh 2008".[17] Kebetulan di majalah yang sama pula, Basuki Tjahaja Purnama,
atau akrab dengan panggilan Ahok pernah terpilih pula dalam "10 Tokoh 2006" atas
jasanya memperbaiki layanan kesehatan dan pendidikan di Belitung Timur. Ahok
kemudian akan menjadi pendampingnya di Pilgub DKI tahun 2012.[18]
Pada tanggal 12 Agustus 2011, ia juga mendapat penghargaan Bintang Jasa Utama untuk
prestasinya sebagai kepala daerah mengabdikan diri kepada rakyat.[19] Bintang Jasa
Utama ini adalah penghargaan tertinggi yang diberikan kepada warga negara sipil.
[20]
Jokowi diminta secara pribadi oleh Jusuf Kalla untuk mencalonkan diri sebagai
Gubernur DKI Jakarta[21] pada Pilgub DKI tahun 2012. Karena merupakan kader PDI
Perjuangan, maka Jusuf Kalla meminta dukungan dari Megawati Soekarnoputri, yang
awalnya terlihat masih ragu. Sebagai wakil, Basuki T Purnama yang saat itu menjadi
anggota DPR dicalonkan mendampingi Jokowi dengan pindah ke Gerindra karena Golkar
telah sepakat mendukung Alex Noerdin sebagai Calon Gubernur.[22]
Pasangan ini awalnya tidak diunggulkan. Hal ini terlihat dari klaim calon petahana
yang diperkuat oleh Lingkaran Survei Indonesia bahwa pasangan Fauzi Bowo dan
Nachrowi Ramli akan memenangkan pilkada dalam satu putaran.[23] Selain itu, PKS
yang meraup lebih dari 42 persen suara untuk Adang Daradjatun di pilkada 2007 juga
mengusung Hidayat Nur Wahid yang sudah dikenal rakyat sebagai Ketua MPR RI periode
2004-2009. Dibandingkan dengan partai lainnya, PDIP dan Gerindra hanya mendapat
masing-masing hanya 11 dan 6 kursi dari total 94 kursi, jika dibandingkan dengan 32
kursi milik Partai Demokrat untuk Fauzi Bowo, serta 18 Kursi milik PKS untuk
Hidayat Nur Wahid.[24] Namun LP3ES sudah memprediksi bahwa Jokowi dan Fauzi Bowo
akan bertemu di putaran dua.[25]
Hitung cepat yang dilakukan sejumlah lembaga survei pada hari pemilihan, 11 Juli
2012 dan sehari setelah itu, memperlihatkan Jokowi memimpin, dengan Fauzi Bowo di
posisi kedua.[26] Pasangan ini berbalik diunggulkan memenangi pemilukada DKI 2012
karena kedekatan Jokowi dengan Hidayat Nur Wahid saat pilkada Walikota Solo
2010[27] serta pendukung Faisal Basri dan Alex Noerdin dari hasil survei cenderung
beralih kepadanya.[28]
Jokowi berusaha menghubungi dan mengunjungi seluruh calon,[29] termasuk Fauzi Bowo,
[30] namun hanya berhasil bersilaturahmi dengan Hidayat Nur Wahid[31] dan
memunculkan spekulasi adanya koalisi di putaran kedua.[32] Setelahnya, Fauzi Bowo
juga bertemu dengan Hidayat Nur Wahid.
Namun keadaan berbalik setelah partai-partai pendukung calon lainnya di putaran
pertama, malah menyatakan dukungan kepada Fauzi Bowo.[33] Hubungan Jokowi dengan
PKS juga memburuk dengan adanya tudingan bahwa tim sukses Jokowi memunculkan isu
mahar politik Rp50 miliar.[34] PKS meminta isu ini dihentikan,[35] sementara tim
sukses Jokowi menolak tudingan menyebutkan angka imbalan tersebut.[36] Kondisi
kehilangan potensi dukungan dari partai-partai besar diklaim Jokowi sebagai
fenomena "Koalisi Rakyat melawan Koalisi Partai".[37] Klaim ini dibantah pihak
Partai Demokrat karena PDI Perjuangan dan Gerindra tetap merupakan partai politik
yang mendukung Jokowi, tidak seperti Faisal Basri dan Hendrardji yang merupakan
calon independen.[38] Jokowi akhirnya mendapat dukungan dari tokoh-tokoh penting
seperti Misbakhun dari PKS,[39] Jusuf Kalla dari Partai Golkar,[40] Indra J Piliang
dari Partai Golkar,[41] serta Romo Heri yang merupakan adik ipar Fauzi Bowo.[42]
Pertarungan politik juga merambah ke dunia media sosial dengan peluncuran Jasmev,
[43] pembentukan media center,[44] serta pemanfaatan media baru dalam kampanye
politik seperti Youtube.[45] Pihak Fauzi Bowo menyatakan juga ikut turun ke media
sosial, namun mengakui kelebihan tim sukses dan pendukung Jokowi di kanal ini.[46]
Putaran kedua juga diwarnai berbagai tudingan kampanye hitam, yang antara lain
berkisar dalam isu SARA,[47] isu kebakaran yang disengaja,[48] korupsi,[49] dan
politik transaksional.[50]
Menjelang putaran kedua, berbagai survei kembali bermunculan yang memprediksi
kemenangan Jokowi, antara lain 36,74% melawan 29,47% oleh SSSG,[51] 72,48% melawan
27,52% oleh INES,[52] 45,13% melawan 37,53% dalam survei elektabilitas oleh
IndoBarometer,[53] 45,6% melawan 44,7% oleh Lembaga Survei Indonesia.[54]
Setelah pemungutan suara putaran kedua, hasil penghitungan cepat Lembaga Survei
Indonesia memperlihatkan pasangan Jokowi - Ahok sebagai pemenang dengan 53,81%.
Sementara rivalnya, Fauzi Bowo - Nachrowi Ramli mendapat 46,19%.[55] Hasil serupa
juga diperoleh oleh Quick Count IndoBarometer 54.24% melawan 45.76%,[56] dan lima
stasiun TV.[57] Perkiraan sementara oleh metode Quick Count diperkuat oleh Real
Count PDI Perjuangan dengan hasil 54,02% melawan 45,98%,[58] Cyrus Network sebesar
54,72% melawan 45,25%.[59] Dan akhirnya pada 29 September 2012, KPUD DKI Jakarta
menetapkan pasangan Jokowi - Ahok sebagai gubernur dan wakil gubernur DKI yang baru
untuk masa bakti 2012-2017 menggantikan Fauzi Bowo - Prijanto.[60][61]
Setelah resmi menang di perhitungan suara, Jokowi masih diterpa isu upaya
menghalangi pengunduran dirinya oleh DPRD Surakarta., namun dibantah oleh DPRD.[62]
Menteri Dalam Negeri Gamawan Fauzi juga menyatakan akan turun tangan jika masalah
ini terjadi,[63] karena pengangkatan Jokowi sebagai Gubernur DKI Jakarta tidak
dianggap melanggar aturan mana pun jika pada saat mendaftar sebagai Calon Gubernur
sudah menyatakan siap mengundurkan diri dari jabatan sebelumnya jika terpilih, dan
benar-benar mengundurkan diri setelah terpilih.[64] Namun setelahnya, DPR
merencanakan perubahan terhadap Undang-Undang No 34 tahun 2004, sehingga setalah
Jokowi, kepala daerah yang mencalonkan diri di daerah lain, harus terlebih dahulu
mengundurkan diri dari jabatannya pada saat mendaftarkan diri sebagai calon.[65]
Atas alasan administrasi terkait pengunduran diri sebagai Walikota Surakarta dan
masa jabatan Fauzi Bowo yang belum berakhir, pelantikan Jokowi tertunda[66] dari
jadwal awal 7 Oktober 2012 menjadi 15 Oktober 2012.[67] Acara pelantikan diwarnai
perdebatan mengenai biaya karena adanya pernyataan Jokowi yang menginginkan biaya
pelantikan yang sederhana.[68] DPRD kemudian menurunkan biaya pelantikan menjadi Rp
550 juta, dari awalnya dianggarkan Rp 1,05Miliar dalam Perubahan ABPD. Acara
pelantikan juga diramaikan oleh pedagang kaki lima yang menggratiskan dagangannya.
[69]
Sehari usai pelantikan, Jokowi langsung dijadwalkan melakukan kunjungan ke
masyarakat.[70]
Selanjutnya, pada 24 Oktober 2012 yang lalu, terjadi unjuk rasa di Balaikota yang
dilakukan sekumpulan buruh dari Konfederasi Serikat Pekerja Seluruh Indonesia. .
[71] Awalnya buruh menuntut kenaikan UMP menjadi Rp 2,79Juta, yang ditanggapi
ajakan dialog oleh Basuki Tjahaja Purnama dengan perwakilan buruh. Akhirnya
disepakati penggunaan angka survei Kecukupan Hidup Layak bulan terakhir, dari
sebelumnya yang dirata-rata dari data Februari 2012 hingga Oktober 2012,[72] serta
berbagai poin lainnya sehingga menjadi 13 kesepakatan. [73]
Jokowi kemudian menyerahkan penghitungan UMP yang layak kepada Dewan Pengupahan
yang awalnya memunculkan rekomendasi angka Rp1,9Juta. Namun sidang ini diganggu
oleh tindakan buruh yang memanggil kembali perwakilannya, sehingga angka ini baru
mewakili kepentingan pengusaha. [74]. Akhirnya disepakati oleh berbagai pihak bahwa
Upah Minimum Provinsi sebesar Rp 2,2Juta yang kemudian ditetapkan oleh Dewan
Pengupahan. [75]
Jokowi melakukan berbagai konsultasi, termasuk dengan Menakertrans Muhaimin
Iskandar, Gubernur Banten, dan Gubernur Jawa Barat untuk menentukan UMP yang tepat
bagi buruh di DKI Jakarta agar tidak mengalami ketimpangan dengan daerah penyangga,
namun masih layak untuk dinikmati pekerja. [76]
Penetapan UMP oleh Jokowi masih menunggu adanya kesepakatan Pengusaha dan Buruh,
dan ditambahi alasan "Menunggu Hari Baik". Sehingga hingga 18 November 2012, UMP
yang berlaku masih sebesar Rp 1,5Juta.[77]

-----
Judul : Samudra
AkurasiTerperiksa
Samudra (juga dieja samudera) atau lautan (dari bahasa Sanskerta) adalah laut yang
luas dan merupakan massa air asin yang sambung-menyambung meliputi permukaan bumi
yang dibatasi oleh benua ataupun kepulauan yang besar.
Ada lima samudra di bumi yaitu:
Samudra meliputi 71% permukaan bumi, dengan area sekitar 361 juta kilometer
persegi, isi samudra sekitar 1.370 juta km³, dengan kedalaman rata-rata 3.790
meter. (Perhitungan tersebut tidak termasuk laut yang tak berhubungan dengan
samudra, seperti Laut Kaspia).
Bagian yang lebih kecil dari samudra adalah laut, selat, teluk.
Pada beberapa negara dan kebudayaan di dunia Samudra Selatan tidak di kenal sebagai
suatu samudra tersendiri, melainkan terbagi atas Samudra Atlantik, Samudra Hindia
dan Samudra Pasifik dengan batas selatannya pantai benua Antartika.
Sementara pembagian batas samudra oleh Organisasi Hidrografik Internasional,
Samudra Selatan adalah mulai dari pantai benua Antartika sampai batas 60 derajat
Lintang Selatan.

-----
Judul : Rokok
Rokok adalah silinder dari kertas berukuran panjang antara 70 hingga 120 mm
(bervariasi tergantung negara) dengan diameter sekitar 10 mm yang berisi daun-daun
tembakau yang telah dicacah. Rokok dibakar pada salah satu ujungnya dan dibiarkan
membara agar asapnya dapat dihirup lewat mulut pada ujung lainnya.
Rokok biasanya dijual dalam bungkusan berbentuk kotak atau kemasan kertas yang
dapat dimasukkan dengan mudah ke dalam kantong. Sejak beberapa tahun terakhir,
bungkusan-bungkusan tersebut juga umumnya disertai pesan kesehatan yang
memperingatkan perokok akan bahaya kesehatan yang dapat ditimbulkan dari merokok,
misalnya kanker paru-paru atau serangan jantung (walaupun pada kenyataannya itu
hanya tinggal hiasan, jarang sekali dipatuhi).
Manusia di dunia yang merokok untuk pertama kalinya adalah suku bangsa Indian di
Amerika, untuk keperluan ritual seperti memuja dewa atau roh. Pada abad 16, Ketika
bangsa Eropa menemukan benua Amerika, sebagian dari para penjelajah Eropa itu ikut
mencoba-coba menghisap rokok dan kemudian membawa tembakau ke Eropa. Kemudian
kebiasaan merokok mulai muncul di kalangan bangsawan Eropa. Tapi berbeda dengan
bangsa Indian yang merokok untuk keperluan ritual, di Eropa orang merokok hanya
untuk kesenangan semata-mata. Abad 17 para pedagang Spanyol masuk ke Turki dan saat
itu kebiasaan merokok mulai masuk negara-negara Islam.
Telah banyak riset yang membuktikan bahwa rokok sangat menyebabkan ketergantungan,
di samping menyebabkan banyak tipe kanker, penyakit jantung, penyakit pernapasan,
penyakit pencernaan, efek buruk bagi kelahiran, dan emfisema.[1][2]
Rokok dibedakan menjadi beberapa jenis. Pembedaan ini didasarkan atas bahan
pembungkus rokok, bahan baku atau isi rokok, proses pembuatan rokok, dan penggunaan
filter pada rokok.
Rokok berdasarkan bahan pembungkus.
Rokok berdasarkan bahan baku atau isi.
Rokok berdasarkan proses pembuatannya.
Rokok berdasarkan penggunaan filter.
Berikut adalah beberapa bahan kimia yang terkandung di dalam rokok:[3]
-----
Judul : Natal
Natal (dari bahasa Portugis yang berarti "kelahiran") adalah hari raya umat Kristen
yang diperingati setiap tahun oleh umat Kristiani pada tanggal 25 Desember untuk
memperingati hari kelahiran Yesus Kristus. Natal dirayakan dalam kebaktian malam
pada tanggal 24 Desember; dan kebaktian pagi tanggal 25 Desember. Beberapa gereja
Ortodoks merayakan Natal pada tanggal 6 Januari (lihat pula Epifani).
Dalam tradisi barat, peringatan Natal juga mengandung aspek non-agamawi. Beberapa
tradisi Natal yang berasal dari Barat antara lain adalah pohon Natal, kartu Natal,
bertukar hadiah antara teman dan anggota keluarga serta kisah tentang Santa Klaus
atau Sinterklas.
Kata “natal” berasal dari ungkapan bahasa Latin Dies Natalis (Hari Lahir). Dahulu
juga dipakai istilah Melayu-Arab Maulid atau Milad. Pada negara-negara yang
berbahasa Arab, hari raya ini disebut dengan Idul Milad. Dalam bahasa Inggris
perayaan Natal disebut Christmas, dari istilah Inggris kuno Cristes Maesse (1038)
atau Cristes-messe (1131), yang berarti Misa Kristus. Christmas biasa pula ditulis
Χ'mas, suatu penyingkatan yang cocok dengan tradisi Kristen, karena huruf X dalam
bahasa Yunani merupakan singkatan dari Kristus atau dalam bahasa Yunani Chi-Rho.
Dalam Alkitab bahasa Indonesia sendiri tidak dijumpai kata "Natal", yang ada hanya
kelahiran Yesus.
Cerita kelahiran Yesus dalam Injil Perjanjian Baru ditulis dalam kitab Matius
(Matius 1:18-2:23) dan Lukas (Lukas 2:1-21).
Menurut Lukas, Maria mengetahui dari seorang malaikat bahwa dia telah mengandung
dari Roh Kudus tanpa persetubuhan. Setelah itu dia dan suaminya Yusuf meninggalkan
rumah mereka di Nazaret untuk berjalan ke kota Betlehem untuk mendaftar dalam
sensus yang diperintahkan oleh Agustus, Kaisar Romawi pada saat itu. Karena mereka
tidak mendapat tempat untuk menginap di kota itu, bayi Yesus dibaringkan di sebuah
palungan (malaf)[1][2]. Kelahiran Kristus di Betlehem Efrata, Yudea, di kampung
halaman Daud, nenek moyang Yusuf, memenuhi nubuat nabi Mikha (Mikha 5:1-2). (Di
Israel purba mereka mengenal ada dua kota Betlehem, kota Betlehem satunya lagi
berada di tanah Zebulon.)
Matius mencatat silsilah dan kelahiran Yesus dari seorang perawan, dan kemudian
beralih ke kedatangan orang-orang majus dari Timur -- yang diduga adalah Arabia
atau Persia -- untuk melihat Yesus yang baru dilahirkan. Orang-orang bijak tersebut
mula-mula tiba di Yerusalem dan melaporkan kepada raja Yudea, Herodes Agung, bahwa
mereka telah melihat sebuah bintang -- yang sekarang disebut Bintang Betlehem --
menyambut kelahiran seorang raja. Penelitian lebih lanjut memandu mereka ke
Betlehem Yudea dan rumah Maria dan Yusuf. Mereka mempersembahkan emas, kemenyan,
dan mur kepada bayi Yesus. Ketika bermalam, orang-orang majus itu mendapatkan mimpi
yang berisi peringatan bahwa Raja Herodes merencanakan pembunuhan terhadap anak
tersebut. Karena itu mereka memutuskan untuk langsung pulang tanpa memberitahu
Herodes suksesnya misi mereka. Matius kemudian melaporkan bahwa keluarga Yesus
kabur ke Mesir untuk menghindari tindakan Raja Herodes yang memutuskan untuk
membunuh semua anak di bawah dua tahun di Betlehem untuk menghilangkan saingan
terhadap kekuasaannya. Setelah kematian Herodes, Yesus dan keluarga kembali dari
Mesir, tetapi untuk menghindar dari raja Yudea baru (anak Herodes Agung, yakni
Herodes Arkhelaus) mereka pergi ke Galilea dan tinggal di Nazaret.
Sisi lain dari cerita kelahiran Yesus yang disampaikan oleh kitab Injil Lukas
adalah penyampaian berita itu oleh para malaikat kepada para gembala. Dalam Injil
Matius dicatat bahwa ada orang-orang Majus dari Timur datang ke Yudea karena
melihat sebuah bintang yang besar bersinar di atas wilayah Yerusalem. Mereka
mengikuti bintang itu hingga ke kota Betlehem, tempat kelahiran Yesus. Beberapa
astronom dan sejarawan telah berusaha menjelaskan gabungan sejumlah peristiwa
angkasa yang dapat ditelusuri yang mungkin dapat menerangkan penampakan bintang
raksasa yang tidak pernah dilihat sebelumnya itu, pendapat yang paling kuat adalah
dari Johannes Kepler, yang menerangkan bahwa Bintang Natal atau Bintang Betlehem
itu secara astronomik adalah konjungsi planet Jupiter dan Saturnus pada konstalasi
Pisces. Dan konjungsi ini memang benar terjadi pada bulan Desember tahun 7 SM.
Mula-mula orang-orang Majus itu bertanya-tanya kepada penduduk Yerusalem, kemudian
mereka dibawa menghadap raja Herodes. Raja Herodes bertanya kepada ahli kitab, di
mana Mesias akan dilahirkan. Berdasarkan Alkitab, Mesias akan dilahirkan di
Betlehem dan informasi ini dipakai untuk membantu para orang majus mengetahui letak
di mana Yesus dilahirkan. Herodes minta akan setelah bertemu bayi itu agar mereka
kemudian dapat melaporkan kepada Herodes. Tetapi karena mengetahui niat Herodes
yang jahat , para orang majus tidak kembali melaporkan kepada Herodes.
Peringatan hari kelahiran Yesus tidak pernah menjadi perintah Kristus untuk
dilakukan. Cerita dari Perjanjian Baru tidak pernah menyebutkan adanya perayaan
hari kelahiran Yesus dilakukan oleh gereja awal. Klemens dari Aleksandria mengejek
orang-orang yang berusaha menghitung dan menentukan hari kelahiran Yesus. Dalam
abad-abad pertama, hidup kerohanian anggota-anggota jemaat lebih diarahkan kepada
kebangkitan Yesus. Natal tidak mendapat perhatian. Perayaan hari ulang tahun
umumnya – terutama oleh Origenes – dianggap sebagai suatu kebiasaan kafir: orang
orang seperti Firaun dan Herodes yang merayakan hari ulang tahun mereka. Orang
Kristen tidak berbuat demikian: orang Kristen merayakan hari kematiannya sebagai
hari ulang tahunnya.
Tetapi di sebelah Timur orang telah sejak dahulu memikirkan mukjizat pemunculan
Allah dalam rupa manusia. Menurut tulisan-tulisan lama suatu sekte Kristen di Mesir
telah merayakan "pesta Epifania" (pesta Pemunculan Tuhan) pada tanggal 4 Januari.
Tetapi yang dimaksudkan oleh sekte ini dengan pesta Epifania ialah munculnya Yesus
sebagai Anak Allah – yaitu pada waktu Ia dibaptis di sungai Yordan. Gereja sebagai
keseluruhan bukan saja menganggap baptisan Yesus sebagai Epifania, tetapi terutama
kelahiran-Nya di dunia. Sesuai dengan anggapan ini, Gereja Timur merayakan pesta
Epifania pada tanggal 6 Januari sebagai pesta kelahiran dan pesta baptisan Yesus.
Perayaan kedua pesta ini berlangsung pada tanggal 5 Januari malam (menjelang
tanggal 6 Januari) dengan suatu tata ibadah yang indah, yang terdiri dari Pembacaan
Alkitab dan puji pujian. Ephraim dari Syria menganggap Epifania sebagai pesta yang
paling indah. Ia katakan: “Malam perayaan Epifania ialah malam yang membawa damai
sejahtera dalam dunia. Siapakah yang mau tidur pada malam, ketika seluruh dunia
sedang berjaga jaga?” Pada malam perayaan Epifania, semua gedung gereja dihiasi
dengan karangan bunga. Pesta ini khususnya dirayakan dengan gembira di gua
Betlehem, tempat Yesus dilahirkan.
Perayaan Natal baru dimulai pada sekitar tahun 200 M di Aleksandria (Mesir). Para
teolog Mesir menunjuk tanggal 20 Mei tetapi ada pula pada 19 atau 20 April. Di
tempat-tempat lain perayaan dilakukan pada tangal 5 atau 6 Januari; ada pula pada
bulan Desember. Perayaan pada tanggal 25 Desember dimulai pada tahun 221 oleh
Sextus Julius Africanus, dan baru diterima secara luas pada abad ke-5. Ada berbagai
perayaan keagamaan dalam masyarakat non-Kristen pada bulan Desember. Dewasa ini
umum diterima bahwa perayaan Natal pada tanggal 25 Desember adalah penerimaan ke
dalam gereja tradisi perayaan non-Kristen terhadap (dewa) matahari: Solar Invicti
(Surya tak Terkalahkan), dengan menegaskan bahwa Yesus Kristus adalah Sang Surya
Agung itu sesuai berita Alkitab (lihat Maleakhi 4:2; Lukas 1:78; Kidung Agung
6:10).
Ada pendapat yang berkata bahwa tanggal 25 Desember bukanlah tanggal hari kelahiran
Yesus.[rujukan?] Pendapat ini diperkuat berdasarkan kenyataan bahwa pada malam
tersebut para gembala masih menjaga dombanya di padang rumput. (Lukas 2:8). Pada
bulan Desember tidak mungkin para gembala masih bisa menjaga domba-dombanya di
padang rumput sebab musim dingin pada saat tersebut telah tiba jadi sudah tidak ada
rumput yang tumbuh lagi. Para pendukung tanggal kelahiran bulan Desember
berpendapat meski musim dingin, domba-domba tetap tinggal di kandangnya di padang
rumput dan tetap dijaga oleh gembala, dan meski tidak ada rumput, padang rumput
tetaplah disebut padang rumput.
Ada juga pendapat yang berkata bahwa perayaan Natal bersumber dari tradisi Romawi
pra-Kristen, peringatan bagi dewa pertanian Saturnus jatuh pada suatu pekan di
bulan Desember dengan puncak peringatannya pada hari titik balik musim dingin
(winter solstice) yang jatuh pada tanggal 25 Desember dalam kalender Julian.
Peringatan yang disebut Saturnalia tersebut merupakan tradisi sosial utama bagi
bangsa Romawi. Agar orang-orang Romawi dapat menganut agama Kristen tanpa
meninggalkan tradisi mereka sendiri, atas dorongan dari kaisar Kristen pertama
Romawi, Konstantin I, Paus Julius I memutuskan pada tahun 350 bahwa kelahiran Yesus
diperingati pada tanggal yang sama. Namun pandangan ini disanggah oleh Gereja Ritus
Timur, karena Gereja Ritus Timur sudah merayakan kelahiran Yesus sejak abad ke-2,
sebelum Gereja di Roma menyatakan perayaan Natal pada tanggal 25 Desember.
Oleh karena itu, ada beberapa aliran Kristen yang tidak merayakan tradisi Natal
karena dianggap berasal dari tradisi kafir Romawi, yaitu aliran Gereja Yesus
Sejati, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gereja Baptis Hari Ketujuh, Perserikatan
Gereja Tuhan, kaum Yahudi Mesianik, dan Gereja Jemaat Allah Global Indonesia.
Saksi-Saksi Yehuwa juga tidak merayakan Natal.
Ada sejumlah naskah kuno yang mencatat bahwa Yesus ditempatkan di rahim Maria
tanggal 25 Desember.[3] Penafsiran Kitab Hagai mengindikasikan tanggal itu
merupakan tanggal datangnya Yesus ke dalam rahim Maria, yaitu Hagai 2:18-20:
Tanggal 24 bulan ke-9 (Kislev) dalam kalender Yahudi jatuh sekitar tanggal 25
Desember dalam kalender Gregorian.
Meskipun kapan Hari Natal jatuh masih menjadi perdebatan, agama Kristen pada
umumnya sepakat untuk menetapkan Hari Natal jatuh setiap tanggal 25 Desember dalam
Kalender Gregorian ini didasari atas kesadaran bahwa penetapan hari raya liturgis
lain seperti Paskah dan Jumat Agung tidak didapat dengan pendekatan tanggal pasti
namun hanya berupa penyelenggaraan kembali acara-acara tersebut dalam satu tahun
liturgi, yang bukan mementingkan ketepatan tanggalnya namun esensi atau inti dari
setiap peringatan tersebut untuk dapat diwujudkan dari hari ke hari.
Tahun kalender Masehi diciptakan pada abad ke-6 oleh seorang biarawan yang bernama
Dionysius Exignus. Tahun Masehi yang kita gunakan sekarang ini disebut juga anno
Domini (Tahun Tuhan).
Bagaimana ia bisa mengetahui bahwa Tuhan Yesus dilahirkan pada tahun 1 SM? Ia
mengambil data dari catatan sejarah yang menyatakan bahwa pada tahun 754 kalender
Romawi itu adalah tahun ke 15 dari pemerintahan Kaisar Tiberius seperti yang
tercantum di Lukas 3:1-2. Data inilah yang dijadikan patokan olehnya untuk
mengawali tahun 1 SM.
Di samping itu ia juga mengambil data dari Lukas 2:1-2 yang menyatakan bahwa
Kirenius (Gubenur dari Siria) pertama kali menjalankan program sensus.
Walaupun demikian masih juga orang yang meragukannya, sebab menurut sejarahwan
Yahudi yang bernama Flavius Yosefus, raja Herodes meninggal dunia pada tahun 4 SM
sehingga konsekuensinya tanggal lahir Yesus harus dimundurkan sebanyak empat tahun.
Tapi teori ini pun tidak benar, sebab ia menganalisa tahun tersebut berdasaran
adanya gerhana bulan pada tahun saat Herodes meninggal dunia yang terjadi di
Yerusalem pada tanggal 13 Maret tahun 4 SM.
Banyak tradisi perayaan Natal di barat yang merupakan pengembangan kemudian dengan
menyerap unsur berbagai kebudayaan. Pohon natal di gereja atau di rumah-rumah
mungkin berhubungan dengan tradisi Mesir, atau Ibrani kuno. Ada pula yang
menghubungkannya dengan pohon khusus di taman Eden (lihat Kejadian 2:9). Tetapi
dalam kehidupan pra-Kristen Eropa memang ada tradisi menghias pohon dan
menempatkannya dalam rumah pada perayaan tertentu. Tradisi “Pohon Terang” modern
berkembang dari Jerman pada abad ke-18.[4]
Terdapat pula tradisi mengirim Kartu Natal, yang dimulai pada tahun 1843 oleh John
Callcott Horsley dari Inggris. Biasanya dengan gambar yang berhubungan dengan kisah
kelahiran Yesus Kristus dan disertai tulisan: Selamat Hari Natal dan Tahun Baru.
Dewasa ini orang memakai teknologi informasi (email) berkirim kartu Natal
elektronik.
Juga dalam rangka perayaan Natal dikenal di Indonesia tradisi Sinterklaas, yang
berasal dari Belanda. Tradisi yang dirayakan pada tanggal 6 Desember ini,
berhubungan dengan St. Claus (Santa Nikolas), seorang tokoh legenda, yang
mengunjungi rumah anak-anak pada malam dengan kereta salju terbang ditarik beberapa
ekor rusa kutub membagi-bagi hadiah. Dalam dunia modern, perayaan Natal secara
sekuler lebih menekankan aspek saling memberi hadiah Natal, sehingga ada yang
beranggapan Santa Nikolas makin lebih penting daripada Yesus Kristus. Dalam tradisi
Sinterklass Belanda – tokoh yang digambarkan oleh suatu iklan minuman Amerika sejak
tahun 1931 sebagai seorang tua gendut, bercambang putih dan berpakain merah dengan
sepatu bot, ikat pinggang hitam, dan topi runcing lembut ini – menjadi bagian dari
acara keluarga (untuk mendisiplin anak-anak) dengan mengunjungi rumah-rumah
disertai pembantu berkulit hitam (Zwarte Pit) yang memikul karung berisi hadiah
untuk anak yang baik; tetapi karung itu juga tempat anak-anak nakal dimasukkan
untuk dibawa pergi. Yang sering kita lihat juga Natal dimeriahkan dengan banyak
cahaya lampu berkelap-kelip. Selain untuk menambah semarak perayaan, ini juga
memiliki pemahaman cahaya yang ada, maksudnya adalah Kristus akan mengusir kuasa
kegelapan.[5]
Berbeda dengan tradisi perayaan Natal di barat, perayaan Natal ritus timur banyak
mengandung aspek rohani seperti puasa, bermazmur, membaca Alkitab, dan puji-pujian.
Di Gereja-gereja Arab, boleh dibilang tidak ada perayaan Natal tanpa didahului
puasa. Gereja Ortodoks Syria melakukan persiapan Natal dengan berpuasa selama 10
hari. Sementara di Gereja Ortodoks Koptik puasanya lebih lama lagi, yaitu sejak
minggu terakhir November. Jadi, sekitar 40 hari. Waktu iftar (buka puasa) pada
tanggal 7 Januari pagi. Puasa pra-Natal ini disebut dengan puasa kecil (Shaum el-
Shagir). Meskipun agak berbeda dalam tradisi, secara prinsip cara ini tidak jauh
berbeda dengan cara berpuasa Gereja-gereja Orthodoks lain.
Bukan hanya di dalam peribadahan saja, di rumah-rumah dan di toko-toko kerap di
hias dengan lampu-lampu yang kelap-kelip, hal ini muncul sejak zaman patristik
sebagai gambaran akan terang yang mengalahkan kegelapan. [6] Penggunaan lilin dan
lampu-lampu kelap-kelip merupakan pengaruh dari pesta cahaya Yahudi atau Hanukah.
[6] Hari raya Hanukkah dirayakan sekitar masa Adven dan Natal, dan terkadang sering
diplesetkan dengan istilah Natal Yahudi.[6]
Natal biasanya merupakan stimulus ekonomi tahunan terbesar di berbagai negara di
dunia. Penjualan barang-barang meningkat tajam di berbagai area retail, dan pada
musim Natal orang-orang membeli berbagai hadiah, dekorasi, dan persediaan Natal.
Industri yang bergantung pada penjualan di musim Natal antara lain kartu Natal,
pohon Natal, dan lain-lain.
Selain kegiatan ekonomi terbesar, Hari Natal di berbagai negara Barat merupakan
hari paling sepi bagi dunia bisnis; hampir semua toko retail, institusi bisnis dan
komersial tutup, dan hampir semua industri berhenti beroperasi. Studio-studio film
merilis berbagai film berbiaya tinggi pada musim Natal untuk menghibur orang-orang,
yang sedang berlibur.
Selama puasa, jemaat gereja-gereja Koptik, seperti Gereja Koptik Sayidah el-Adzra’
(Santa Maria), di Madinat al-Tahrir, Imbaba, Kairo mempunyai kebiasaan hanya makan
sekali sehari dengan menu makanan semacam tempe (dari kacang-kacangan), namanya
tamiya atau falafel yang dimakan dengan sepotong roti dan air putih. Karena itu,
uang belanja yang biasanya mereka belikan daging dan menu lumayan mewah lainnya
dikumpulkan dan diserahkan langsung kepada orang orang miskin yang dikoordinasi
oleh Gereja.[rujukan?]

-----
Judul : Administrasi
Administrasi adalah usaha dan kegiatan yang berkenaan dengan penyelenggaraan
kebijaksanaan untuk mencapai tujuan [1]
Administrasi dalam arti luas adalah seluruh proses kerja sama antara dua orang atau
lebih dalam mencapai tujuan dengan memanfaatkan sarana prasarana tertentu secara
berdaya guna dan berhasil guna. [2]
Fase modern ditandai dengan oleh lahirnya Gerakan Manajemen Ilmiah yang dipelopori
oleh Frederick W. Taylor pada tahun 1886 di Amerika Serikat.
-----
Judul : Adil
Adil [1] berasal dari bahasa Arab yang berarti berada di tengah-tengah, jujur,
lurus, dan tulus. Secara terminologis adil bermakna suatu sikap yang bebas dari
diskriminasi, ketidakjujuran. Dengan demikian orang yang adil adalah orang yang
sesuai dengan standar hukum baik hukum agama, hukum positif (hukum negara), maupun
hukum sosial (hukum adat) yang berlaku. Dalam Al Quran, kata ‘adl disebut juga
dengan qisth (QS Al Hujurat 49:9).
Dengan demikian, orang yang adil selalu bersikap imparsial, suatu sikap yang tidak
memihak kecuali kepada kebenaran. Bukan berpihak karena pertemanan, persamaan suku,
bangsa maupun agama. Keberpihakan karena faktor-faktor terakhir—bukan berdasarkan
pada kebenaran– dalam Al Quran disebut sebagai keberpihakan yang mengikuti hawa
nafsu dan itu dilarang keras (QS An Nisa’ 4:135). Dengan sangat jelas Allah
menegaskan bahwa kebencian terhadap suatu golongan, atau individu, janganlah
menjadi pendorong untuk bertindak tidak adil (QS Al Maidah 5:8).
Mengapa Islam menganggap sikap adil itu penting? Salah satu tujuan utama Islam
adalah membentuk masyarakat yang menyelamatkan; yang membawah rahmat pada seluruh
alam –rahmatan lil alamin (QS Al Anbiya’ 21:107). Ayat ini memiliki sejumlah
konsekuensi bagi seorang muslim:
Pertama, seorang muslim harus bersikap adil dan jujur pada diri sendiri, kerabat
dekat , kaya dan miskin. Hal ini terutama terkait dengan masalah hukum (QS An Nisa’
4:135).
Penilaian, kesaksian dan keputusan hukum hendaknya berdasar pada kebenaran walaupun
kepada diri sendiri, saat di mana berperilaku adil terasa berat dan sulit.
Kedua, keadilan adalah milik seluruh umat manusia tanpa memandang suku, agama,
status jabatan ataupun strata sosial. Oleh karena itu, seorang muslim wajib
menegakkan keadilan hukum dalam posisi apapun dia berada; baik sebagai hakim,
jaksa, polisi maupun saksi.
Ketiga, di bidang yang selain persoalan hukum, keadilan bermakna bahwa seorang
muslim harus dapat membuat penilaian obyektif dan kritis kepada siapapun. Mengakui
adanya kebenaran, kebaikan dan hal-hal positif yang dimiliki kalangan lain yang
berbeda agama, suku dan bangsa dan dengan lapang dada membuka diri untuk belajar
(QS Yusuf 16:109) serta dengan bijaksana memandang kelemahan dan sisi-sisi negatif
mereka. Pada saat yang sama, seorang muslim dengan tanpa ragu mengkritisi tradisi
atau perilaku negatif yang dilakukan umat Islam.
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa seorang individu muslim yang
berperilaku adil akan memiliki citra dan reputasi yang baik serta integritas yang
tinggi di hadapan manusia dan Tuhan-nya. Karena, sifat dan perilaku adil merupakan
salah satu perintah Allah (Qs Asy Syuro 42:15) dan secara explisit mendapat pujian
(QS Al A’raf 7:159).
Perilaku adil, sebagaimana disinggung di muka, merupakan salah satu tiket untuk
mendapat kepercayaan orang; untuk mendapatkan reputasi yang baik. Karena dengan
reputasi yang baik itulah kita akan memiliki otoritas untuk berbagi dan
menyampaikan nilai-nilai kebaikan dan kebenaran dengan orang lain (QS Ali Imran
3:104). Tanpa itu, kebaikan apapun yang kita bagi dan sampaikan hanya akan masuk ke
telinga kiri dan keluar melalui telinga kanan. Karena, perilaku adil itu identik
dengan konsistensi antara perilaku dan perkataan (QS As Saff 61:3).Kesalahan
pengutipan: Tag <ref> ditemukan, tapi tag <references/> tidak ditemukan
-----
Judul : Helikopter
Helikopter adalah adalah pesawat udara yang lebih berat dari udara, bersayap putar
yang rotornya digerakkan oleh mesin[1]. Helikopter merupakan pesawat udara yang
mengangkat dan terdorong oleh satu atau lebih rotor (propeller) horizontal besar.
Helikopter diklasifikasikan sebagai pesawat bersayap putar untuk membedakannya dari
pesawat bersayap tetap biasa lainnya. Kata helikopter berasal dari bahasa Yunani
helix (spiral) dan pteron (sayap). Helikopter yang dijalankan oleh mesin diciptakan
oleh penemu Slovakia Jan Bahyl.
Dibandingkan dengan pesawat bersayap tetap , helikopter lebih kompleks dan lebih
mahal untuk dibeli dan dioperasikan, lumayan lambat, memiliki jarak jelajah dekat
dan muatan yang terbatas. Sedangkan keuntungannya adalah gerakannya; helikopter
mampu terbang di tempat, mundur, dan lepas landas dan mendarat secara vertikal.
Terbatas dalam fasilitas penambahan bahan bakar dan beban/ketinggian, helikopter
dapat terbang ke lokasi mana pun, dan darat di mana pun dengan lapangan sebesar
rotor dan setengah diameter. Landasan helikopter disebut helipad.
Helikopter bisa terbang karena gaya angkat yang dihasilkan oleh aliran udara yang
dihasilkan dari bilah-bilah baling-baling rotornya. Baling-baling itu yang
mengalirkan aliran udara dari atas ke bawah. Aliran udara tersebut sedemikian deras
sehingga mampu mengangkat benda seberat belasan ton. Teorinya sebenarnya cukup
sederhana namun prakteknya rumit.
Pada dasarnya, prinsip dasar terbang dari pesawat bersayap tetap (fixed wing)
dengan helikopter yang dikenal juga pesawat bersayap putar adalah sama. Kunci
pembedanya ada pada dua kekuatan besar yang bekerja terpadu secara vertikal untuk
menghasilkan gaya angkat dan daya dorong yang besar.
Pada pesawat bersayap tetap Kekuatan pertama dihasilkan oleh aliran udara di
permukaan sayapnya yang membentuk sudut datang tertentu dengan flap yakni sayap
kecil di belakang sayap yang posisinya ditegakkan. Sehingga aliran udara mengalir
deras ke belakang bisa diarahkan balik ke atas. Udara yang mengalir di permukaan
sayap bagian bawah menekan permukaan sayap yang relatif datar itu ikut menekan ke
atas menimbulkan gaya angkat dan menyebabkan pesawat terangkat ke atas. Paling
kurang 15 persen dari seluruh gaya yang dihasilkan, dipergunakan untuk mengangkat
badan pesawat ke atas.
Kekuatan besar lainnya adalah gaya dorong yang dihasilkan aliran udara yang ada di
permukaan sayap bagian atas yang bentuknya relatif lengkung. Ketika aliran udara
yang dihasilkan oleh mesin mengalir ke belakang dan melalui sayap utama maka aliran
udara itu terpecah. Aliran udara yang mengalir di atas permukaan sayap bagian atas
lebih deras dari aliran udara yang menerpa di permukaan sayap bagian bawah. Tetapi
tekanan udara yang mengalir deras di atas permukaan sayap atas, relatif lebih kecil
dibanding dengan tekanan udara di permukaan sayap bagian bawah yang justru
alirannya kurang deras. Perbedaan tekanan udara ini yang menyebabkan sayap pesawat
terangkat ke atas. Untuk membayangkan seberapa besar gaya angkat itu, secara teori
menyebutkan bahwa perbedaan tekanan udara sebesar 2.5 ounce per inci persegi dapat
menghasilkan gaya angkat 20 pound per kaki persegi ( 1 kaki = 20 cm). Bisa
dihitung, kalau luas sayap pesawat 1000 kaki persegi maka gaya angkat yang
dihasilkan akan mencapai 10 ton.
Pada helikopter, fungsi sayap digantikan oleh baling-baling yang setiap baling-
balingnya meski berukuran lebih kecil dari sayap pesawat biasa, namun ketika
diputar, curvanya relatif sama dengan sayap pesawat. Untuk mendapatkan gaya angkat,
baling-baling rotor harus diarahkan pada posisi tertentu sehingga dapat membentuk
sudut datang yang besar. Prinsipnya sama dengan pesawat bersayap tetap, pada
helikopter ada dua gaya besar yang saling memberi pengaruh. Aliran udara yang
bergerak ke depan baling-baling menekan baling-baling sehingga bilah baling-baling
terdorong balik ke belakang menghasilkan suatu gaya angkat kecil. Tetapi ketika
ketika aliran udara bergerak cepat melewati bagian atas dan bawah bilah-bilah
baling-baling, tekanan udara yang besar di antara baling-baling otomatis akan
mengembang ke seluruh permukaan yang bertekanan lebih rendah, menyebabkan baling-
baling terdorong ke atas dan helikopter pun terangkat. Yang perlu diingat, meski
bilah-bilah baling-baling itu hanya beberapa lembar, namun dalam keadaan berputar
cepat, ia akan membentuk suatu permukaan yang rata dan udara yang menekannya ke
atas menimbukan tekanan besar yang akhirnya menghasilkan gaya angkat yang besar
pula. Prinsip ini sama dengan fungsi propeler pada pesawat bermesin turboprop dan
sama pula dengan "kitiran" mainan anak-anak itu.
Beberapa helikopter yang digunakan dalam perang, seperti Mi-26 Hind misalnya
dilengkapi dengan sayap kecil yang disebut canard, fungsi pertamanya untuk
meringankan beban rotor utama dan yang kedua untuk meningkatkan laju kecepatan dan
memperpanjang jangkauan jelajah. Fungsi lain adalah sebagai gantungan senjata,
rudal dan lain-lainnya. Dengan menambahkan sayap pendek ini, maka perbedaan
fungsional antara pesawat tetap dengan helikopter menjadi samar. Pesawat bersayap
tetap juga ada yang mampu terbang-mendarat secara vertikal (Vertical Take-off
Landing/VTOL). Contonya, Harrier dari jenis Sea Harrier atau AV-8 Harrier.
Kelebihan pesawat bersayap tetap, terutama soal terbangnya karena pesawat berjenis
ini memiliki platform yang lebar sehingga relatif lebih stabil saat melakukan
penerbangan. Soal menerbangkannya, itu persoalan mengatur kemudi guling pada sayap
dan stabilizer tegak dan datar yang ada pada ekornya. Tetapi pada Helikopter
tidaklah demikian. Ketika bilah-bilah baling-baling rotornya menghasilkan gaya
angkat rotornya sendiri sendiri bekerja memindahkan udara di atasnya ke bawah
sebanyak banyaknya. Disaat itu berat udara yang dipindahkan mengurangi berat
helikopter sehingga helikopter itu terangkat. Dan bila helikopter itu terangkat,
berarti terjadi keseimbangan berat antara udara yang dipindahkan dari atas ke bawah
dengan bobot helikopternya. Untuk mengoperasikan helikopter itu ada alat kemudi
yang biasa disebutcollective pitch dan cyclic pitch masing-masing berfungsi sebagai
pengatur gaya angkat dan pendorong helikopter untuk melaju ke depan. Begitu
sederhana cara kerjanya, tetapi mentransformasikannya dalam sebuah teknologi
sungguh pekerjaan yang sangat rumit.
Begitu pula halnya dengan konfigurasi rotor, bukan hanya sekedar bisa berputar lalu
terbang dan mengambang. Sebab setap baling-baling diputar akan selalu menimbulkan
tenaga putaran yang disebut dengan istilah umum torque. Untuk menghilangkan atau
menangkal tenaga putar yang bisa menyebabkan badan helikopter itu berputar, maka
perlu dipasang antitorque.
Antitorque ini dapat berupa tail rotor atau rotor ekor yang dipasang pada ekor
pesawat yang juga berfungsi sebagai rudder. Konfigurasi ini dapat dilihat pada
helikopter umumnya seperti Bell-412, Bell-205 atau UH-1 Huey, atau NBO-105, dan AS-
330 Puma atau AS-335 Super Puma, AH-64 APACHE atau Mi-24 HIND. Selin menggunakan
tail rotor, masih ada beberapa desai yang lain. Misalnya yang menggunakan sistem
tandem seperti yang digunakan pada helikopter Boeing CH-47 Chinook atau CH-46 Sea
Knight. Kedua rotor tersebut yang bersama-sama berukuran besar masing-masing
ditempatkan di depan dan di belakang badan helikopter. Keduanya simetris namun
memiliki putaran yang berlawanan arah . Maksudnya untuk saling meniadakan efek
putaran yang ditimbulkan satu sama lain, intermesh dalam bahasa populernya. Cara
lain adalah dengan konfigurasi egg-beater. Konfigurasi rancang bangun seperti ini
digunakan pada helikopter Ka-25 Kamov buatan Rusia atau Kaman HH-43 Husky. Kedua
baling-baling yang sama besarnya itu diletakkan dalam satu poros, terpisah satu
sama lain dimana yang satu diletakkan di atas rotor lainnya. Keduanya berputar
berlawanan arah. Maksudnya untuk menghilangkan efek putaran atau torque.
Selain ketiga cara di atas, dibuat juga konfigurasi tanpa rotor ekor. Helikopter
ini desebut NOTAR (No Tail Rotor) ini memiliki sistem yang sedikit berbeda dengan
sistem yang ada dimana memanfaatkan semburan gas panas dari mesin utama yang
disalurkan melalui tabung ekor. Contohnya adalah helikopter MD-902 Explorer.
Tinggal landas dan mendarat ala helikopter tetapi berkarakter terbang macam pesawat
bersayap tetap merupakan konsep yang dianut oleh helikopter jenis ini. Cara paling
mudah adalah menggabungkan konsep kerja pesawat helikopter dengan pesawat bersayap
tetap dalam satu wujud.
Prinsip kerjanya secara teknis bila rotor utama diarahkan ke atas maka gerakan
vertikal yang dilakukan helikoter dapat dilakukan sedangkan saat rotor diarahkan ke
depan atau ke belakang (sebagai pursher atau pendorong) maka karakter terbang
seperti pesawat tetap dapat diperoleh. Gerakan rotor seperti ini tidak perlu
melibatkan sayap.
Sebenarnya pengembangan rotor aktif ini masih diliputi kegamangan, masalahnya
adalah sistem tadi bisa saja disebut pesawat bersayap tetap karena memiliki sayap
yang berlumayan besar, sekaligus memiliki ekor pesawat yang berkonfigurasi dengan
pesawat bersayap tetap biasa. Akhirnya konsep ini disebut dengan konsep hybrid.
Contoh helikopter ini adalah V-22 Osprey. Selain konsep rotor aktif, ada pula
konsep sayap aktif, dimana yang digerakkan bukanlah rotor seperti pada rotor aktif
melainkan sayap pesawatnya. Sementara mesin tetap pada kedudukannya. Contoh
helikopter ini adalah TW-68 yang dirancang oleh Ishida Corporation, Jepang,
Rancangan ini disebut-sebut sebut sebagai memiliki rancangan yang lebih ringkas
dibandingkan dengan rotor aktif hanya sayangnya keberlanjutannya tidak begitu
terdengar.
Dibandingkan pada pesawat biasa khususnya pesawat tempur, pesawat helikopter
umumnya tidak dilengkapi dengan kursi lontar. Hal ini disebabkan karena masalah
menghadapi rotor helikopter saat meluncurkan kursi lontar sekaligus umumnya
helikopter terbang lebih rendah sehingga lebih rentan. Namun demikian pada
helikopter Rusia, Kamov Ka-50 Hokum yang menggunakan kursi lontar yang dirancang
khusus seperti Zvesda K-37-800. Langkah kerjanya adalah ketika kursi lontar
diaktifkan, maka rotor diledakkan dan lepas dari kedudukannya, kemudian kedua sisi
atas kaca kokpit membuka dan roket penarik aktif yang menarik pilot dan kirsinya
keluar dari badan heli. Meski dirasa rumit, Helikopter masa depan akan dilengkapi
dengan kursi lontar
Sebenarnya, perjalanan helikopter menjadi bentuk yang dikenal pada saat ini memakan
kurun waktu yang cukup panjang. Dalam perjalanannya, juga melibatkan perkembangan
teknologi dan juga para penemu serta pengembang helikoter.
Helikopter pertama yang menerbangkan manusia adalah Helikopter Breguet-Richet,
tahun 1907. Heli ini terbang di Douai, Perancis pada 29 September 1907. Helikopter
ini masih memperoleh bantuan dari empat orang yang memegangi keempat kakinya. Upaya
ini tidak memperoleh catatan baik sebagai helikopter pertama yang terbang bebas.
Walaupun demikian, helikopter ini membuktikan keberhasilan teori terbang vertikal
yang saat itu masih dianggap sebagai teori. Ini merupakan mesin pertama yang bisa
terbang dengan sendirinya membawa seorang pilot secara vertikal sebagai akibat daya
angkat sayap putarnya. Heli ini menggunakan mesin Antoinette berkekuatan 50 hp.
Terbang heli sesungguhnya dilakukan oleh Paul Cornu menggunakan heli bermesin ganda
Antoinette 24 hp di Lisieux, Perancis pada 13 November 1907. Penerbangan
berlangsung 20 detik hingga ketinggian 0,3 Meter. Sedangkan Helikopter berjenis
Gyroplane pertama diraih oleh C4 Autogiro buatan Juan de la Cierva. Autogiro
terbang pertama pada 9 Januari 1923. Rahasia sukses pada pengadopsian sistem
flapping hinges joint the blades to the rotor head. Sementara helikopter yang
sukses terbang pertama dilakukan oleh jenis Fock Wulf FW-61 berotor ganda yang
didesain oleh Professor Heinrich Focke pada tahun 1933-1934. Helikopter ini
melakukan terbang perdananya pada 26 Juni 1936 dan ditenagai oleh mesin Siemens-
Halske Sh 14A bertenaga 160 hp. Heli ini diterbangkan oleh Ewald Rohlfs. Heli ini
mencatat rekor terbang sejauh 122,35 km dan lama terbang satu jam 20 menit 49
detik. Pada waktu lain ia terbang hingga ketinggian 3427 meter dan rekor kecepatan
122 km/jam.
Leonardo da Vinci sebenarnya mengembangkan konsep terbang vertikal yang sebelumnya
merupakan mainan anak-anak dari dataran Cina, tidak jelas sebenarnya sejak kapan
mainan anak-anak ini dikembangkan disana dan siapa inisiatornya atau penemunya.
Pada tahun 1483 Leonardo da Vinci mengembangkan konsep sekrup terbang.
Sir George Cayley dikenal sebagai insinyur dan inovator dalam navigasi udara dan
aerodinamika. Salah satu yang dikenalkannya adalah istilah angle of attack dalam
dunia penerbangan. Dalam sejarah, dia merupakan sosok yang mengembangkan pesawat
sayap tetap dan pesawat layang atau glider namun demikian dia mengembangkan sayap
putar atau helikopter. Helikopter yang diperkenalkannya merupakan kompilasi dari
bahan kayu, bulu, gabus dan kawat.
Pada 1842, Cayley mendesain helikopter lebih baik , khususnya ketika mengetahui
bahwa putaran baling-baling dapat menimbulkan petaka sehingga memerlukan
penangkalnya. Teori penangkal ini juga dikemukakan olehnya. Agar bisa terbang,
helikpter ini menempatkan dua rotor yang bergerak berlawanan arah. Meski helikopter
rancangannya belum berwujud dengan helikopter yang mengudara, konsep helikopternya
dipakai oleh Kamov dari Rusia dan Focke dari Jerman.
Zhukovsky mengawali karier di dunia penerbangan dengan menekuni matematika,
hidrodinamika dan aerodinamika. Zhukovsky kemudian menemukan terowongan angin
pertama di dunia untuk menguji teknologi aerodinamika. Terjun dalam pengembangan
helikopter pada tahun 1910 dan pada Perang Dunia I mengembangkan banyak pesawat
terbang dan helikopter
Cierva mengembangkan helikopter setelah pesawat pembom bersayap ganda buatannya
jatuh pada tahun 1919, alasannya adalah kestabilan helikopter dianggapnya lebih
tinggi. Dalam membangun rancangan helikopternya, Cierva mengabaikan berbagai teori
yang berkembang sebelumnya, dengan menggunakan rancangan-rancangan baru buatannya
yang didasarkan pada teori yang dikembangkannya lewat berbagai eksperimen. Hasinya
adalah Autogiro yang merupakan konsep pesawat gado-gado antara pesawat terbang
umumnya sehingga bisa melakukan terbang landas secara vertikal, yang setengah
pesawat terbang dan setengah helikopter. Autogiro Cierva terbang pada 1923. Lima
tahun kemudian Cierva melakukan penerbangan keliling Eropa dengan Autogiro sejauh
lebih dari 5000 km seraya berpromosi. Upayanya tidak sia-sia karena Autogiro
rancangannya banyak diminati sejumlah industri di Eropa. Cierva meninggal dalam
kecelakaan Autogiro di Croydon pada tahun 1936.
Sikorsky menaruh minat pada penerbangan dengan merancang berbagai pesawat model di
antaranya berupa helikopter sejak usia dini. Pada awalnya dia masuk Naval Academy
di St. Petersburg yang kemudian mengundurkan diri dan pergi ke Paris untuk
mendalami ilmu teknik dan penerbangan. Setelah dari Paris, dia kembali ke Kiev,
Ukraina dan mengembangkan helikopter namun gagal. Revolusi Bolshevik memaksa
Sikorsky hijrah ke Paris dan selanjutnya menetap di Amerika Serikat.
Pada tahun 1939 dia menerbangkan helikopter pertamanya VS-300 dan selama
pengembangannya, helikopternya mencatat berbagai rekor penerbangan. Sampai memasuki
abad ke-21 ada sekitar 40.000 helikopter buatan Sikorsky terbang diberbagai belahan
dunia ini.
Seperti halnya Sikorsky, Mil menaruh minat pada penerbangan diusia dini. Dia
memenangkan kompetisi pesawat model pada usia 12 tahun. Ia kemudian masuk ke
Insitut Aviasi di Novocherkassk, Uni Soviet dan mengembangkan autogiro pertamanya
dengan pengawasan dan bimbingan Kamov dan Skrzhinsky. Setelah lulus pada 1931, dia
masuk ke pusat aerodinamika Rusia TsAGI, dan disinilah melakukan penelitian pada
aerodinamika helikopter dengan penekanan pada stabilitas dan desain rotor.
Pada tahun 1947, Mil diangkat menjadi kepala desain helikopter yang baru dan
memunculkan helikopter GM-1 yang dikenal menjadi Mi-1 Hare. Sukses Hare menuntun
pengembangan helikopter selanjutnya yang sangat terkenal seperti Mi-4, Mil Mi-6
Hook, hingga Mi-8 dan Mi-17 yang terkenal, serta heli serang-angkut Mi-24
Yum Soemarsono dikenal sebagai bapak helikopter Indonesia. Berbeda dengan penemu
dan pengembang helikopter lainnya, dia mengembangkan helikopter sendiri berdasarkan
pengalaman dan intuisi serta keterampilannya yang tidak diperoleh dari pendidikan
tinggi. Rancangannya berupa Rotor Stabilizer dibuatnya hanya berdasarkan intuisi.
Helikopter pertama rancangannya adalah RI-H yang selesai pada tahun 1948 namun
tidak sempat diterbangkannya karena lokasi pembuatannya di Gunung Lawu dibom
Belanda pada saat Revolusi Kemerdekaan Indonesia. Heli kedua adalah YSH yang
dirancang bersama Soeharto dan Hatmidji, selesai pada tahun 1950 dan melayang
setinggi 10 cm di lapangan Sekip Yogyakarta. Sementara Helikopter ketiga adalah
Seomarcopter yang berhasil terbang ketinggian 3 meter sejauh 50 meter dengan mesin
berdaya 60 hp pada 1954. Helikopter kepik yang ironisnya mengalami kecelakaan dan
menyebabkan kehilangan tangan kirinya dan sekaligus menewaskan asistennya, Dali.
Nama kepik sendiri adalah nama pemberian presiden Republik Indonesia pertama
Soekarno.
Kehilangan tangan kirinya membuatnya menemukan suatu alat yang dinamakan throttle
collective device untuk mengganti tangan kirinya yang putus, sehingga penerbang
cacat masih mampu menerbangkan helikopter. Alat ini digunakan untuk mengangkat dan
memutar collective, salah satu kemudi yang terletak pada sisi kiri penerbang.
Semula hanya didesain untuk helikopter jenis Hiller, namun kemudian dikembangkannya
untuk dipakai pada helikopter Bell 47G dan Bell 47J2A, hadiah dari Solichin GP.
Meski alat ini kemudian diminati oleh pabrik helikopter Bell di Amerika Serikat,
tidak ada kejelasan selanjutnya mengenai pengembangan alat ini dan sekaligus juga
hak patennya. Beliau meninggal pada 5 Maret 1999.

-----
Judul : Turki
AkurasiTerperiksa
Republik Turki (bahasa Turki: Türkiye Cumhuriyeti) disebut Türkiye (bahasa Turki:
Türkiye) adalah sebuah negara besar di kawasan Eurasia. Wilayahnya terbentang dari
Semenanjung Anatolia di Asia Barat Daya dan daerah Balkan di Eropa Tenggara. Turki
berbatasan dengan Laut Hitam di sebelah utara; Bulgaria di sebelah barat laut;
Yunani dan Laut Aegea di sebelah barat; Georgia di timur laut; Armenia, Azerbaijan,
dan Iran di sebelah timur; dan Irak dan Suriah di tenggara; dan Laut Mediterania di
sebelah selatan. Laut Marmara yang merupakan bagian dari Turki digunakan untuk
menandai batas wilayah Eropa dan Asia, sehingga Turki dikenal sebagai negara
transkontinental.
Bangsa Turki mulai bermigrasi ke daerah yang dinamakan Turki pada abad ke-11.
Proses migrasi ini semakin dipercepat setelah kemenangan Seljuk melawan Kekaisaran
Bizantium pada pertempuran Manzikert. Beberapa Beylik (Emirat Turki) dan Kesultanan
Seljuk Rûm memerintah Anatolia sampai dengan invasi Kekaisaran Mongol. Mulai abad
ke-13, beylik-beylik Ottoman menyatukan Anatolia dan membentuk kekaisaran yang
daerahnya merambah kebanyakan Eropa Tenggara, Asia Barat, dan Afrika Utara. Setelah
Kekaisaran Utsmaniyah runtuh setelah kalah pada Perang Dunia I, sebagian wilayahnya
diduduki oleh para Sekutu yang memenangi PD I. Mustafa Kemal Atatürk kemudian
mengorganisasikan gerakan perlawanan melawan Sekutu. Pada tahun 1923, gerakan
perlawanan ini berhasil mendirikan Republik Turki Modern dengan Atatürk menjabat
sebagai presiden pertamanya.
Ibu kota Turki berada di Ankara namun kota terpenting dan terbesar adalah Istanbul.
Disebabkan oleh lokasinya yang strategis di persilangan dua benua, budaya Turki
merupakan campuran budaya Timur dan Barat yang unik yang sering diperkenalkan
sebagai jembatan antara dua buah peradaban. Dengan adanya kawasan yang kuat dari
Adriatik ke Tiongkok dalam jalur tanah di antara Rusia dan India, Turki telah
memperoleh kepentingan strategis yang semakin tumbuh.
Turki adalah sebuah republik konstitusional yang demokratis, sekuler, dan bersatu.
Turki telah berangsur-angsur bergabung dengan Barat sementara di saat yang sama
menjalin hubungan dengan dunia Timur. Negara ini merupakan salah satu anggota
pendiri PBB [4], Organisasi Konferensi Islam (OKI), [5] OECD, [6] dan OSCE, [7]
serta negara anggota Dewan Eropa sejak tahun 1949, [8] dan NATO sejak tahun 1952.
[9] Sejak tahun 2005, Turki adalah satu-satunya negara Islam pertama yang berunding
menyertai Uni Eropa, setelah merupakan anggota koalisi sejak tahun 1963. [10] Turki
juga merupakan anggota negara industri G20 yang mempertemukan 20 buah ekonomi yang
terbesar di dunia.
Turki dibagi menjadi 81 provinsi:
Turki memiliki berbagai macam masakan, yang paling terkenal adalah Baklava, Doner
kebab, Pilaf, dan Puding nasi.
Pesisir Izmir
Penari tradisional Turki
Nama rancangan untuk Republik Cina (Taiwan)

-----
Judul : Afrika
Afrika adalah benua terbesar kedua dunia dan kedua terbanyak penduduknya setelah
Asia. Dengan luas wilayah 30.224.050 km² termasuk pulau-pulau yang berdekatan,
Afrika meliputi 20,3% dari seluruh total daratan Bumi. Dengan 800 juta penduduk di
54 negara, benua ini merupakan tempat bagi sepertujuh populasi dunia.
Kata Afrika berasal dari bahasa Latin, Africa terra — "tanah Afri" (bentuk jamak
dari "Afer") — untuk menunjukkan bagian utara benua tersebut, saat ini merupakan
bagian dari Tunisia, tempat kedudukan provinsi Romawi untuk Afrika. Asal kata Afer
mungkin dari bahasa Fenisia, 'afar berarti debu; atau dari suku Afridi, yang
mendiami bagian utara benua dekat Kartago; atau dari bahasa Yunani aphrike berarti
tanpa dingin; atau dari bahasa Latin aprica berarti cerah.
Afrika adalah tempat tinggal manusia yang paling awal, dari benua ini manusia
kemudian menyebar ke benua-benua lain. Afrika adalah tempat di mana garis evolusi
kera menjadi berbeda dari protohuman tujuh juta tahun yang lalu. Afrika merupakan
satu-satunya benua yang ditinggali nenek moyang manusia hingga sekitar dua juta
tahun lampau ketika Homo erectus berkembang ke luar Afrika menuju Eropa dan Asia.
Lebih dari 1,5 juta tahun kemudian, populasi dari tiga benua itu mengikuti evolusi
yang berlainan sehingga mereka menjadi spesis yang berbeda. Yang di Eropa menjadi
Neanderthal, yang di Asia tetap Homo erectus, tetapi yang di Afrika berevolusi
menjadi Homo sapiens.
Afrika adalah yang terbesar dari ketiga benua di belahan selatan Bumi dan yang
terbesar kedua setelah Asia dari semua benua. Luasnya kurang lebih 30,244,050 km2
(11,677,240 mil2) termasuk kepulauan disekitarnya, meliputi 20.3% dari total
daratan di bumi dan didiami lebih dari 800 juta manusia, atau sekitar sepertujuh
populasi manusia di bumi.
Dipisahkan dari Eropa oleh Laut Tengah, Afrika menyatu dengan Asia di ujung timur
lautnya melalui Terusan Suez yang memiliki lebar 130 km. Semenanjung Sinai yang
dimiliki oleh Mesir sering dianggap secara geopolitis sebagai bagian dari Afrika.
Dari ujung paling utara, Cape Spartel di Maroko, di 37°21′ lintang Utara, ke ujung
paling selatan, Cape Agulhas di Afrika Selatan, 34°51′15″ lintang Selatan,
terbentang jarak sekitar 8000 km; dari ujung paling barat, Cape Verde, 17°33′22″
bujur Barat, sampai ujung paling timur, Ras Hafun di Somalia, 51°27′52″ bujur
Timur, jaraknya sekitar 7.400 km. Panjang garis pantainya 26.000 km (sebagai
perbandingan, Eropa, yang memiliki luas 9.700.000 km² memiliki garis pantai 32.000
km.

Sebagian besar negara di Afrika adalah bekas negara jajahan, kecuali Afrika
Selatan, Ethiopia dan Liberia. Republik Demokrasi Kongo merupakan bekas jajahan
Belgia. Mesir, Sudan, Uganda, Kenya, Djibouti, Sierra Leone, Ghana, Nigeria,
Zambia, Zimbabwe dan Botswana bekas jajahan Britania Raya. Maroko, Aljazair,
Mauritania, Mali, Senegal, Guinea, Pantai Gading, Burkina Faso, Benin, Niger, Chad,
Republik Afrika Tengah, Gabon, Kongo dan Madagaskar bekas jajahan Perancis. Togo,
Kamerun, Burundi, Rwanda, Tanzania dan Namibia bekas jajahan Jerman. Libya,
Eritrea, Somalia bekas jajahan Italia. Guinea Bissau, Angola, Malawi, dan Mozambik
adalah bekas jajahan Portugal. Serta Sahara Barat yang merupakan bekas jajahan
Spanyol. Sepertiganya yaitu 15 dari 47 negara terkurung oleh daratan.
Dua per tiga (26 juta dari 40 juta) dari penduduk dunia dengan HIV/AIDS hidup di
Sub-Sahara Afrika. Satu dari lima orang di Botswana dan Swaziland terinfeksi AIDS.
Botswana adalah negara dengan tingkat rata-rata infeksi AIDS tertinggi di dunia
yaitu 22%. Namibia, Zimbabwe, Afrika Selatan, Lesotho dan Swaziland memiliki
tingkat infeksi rata-rata 10%. Persentase orang berusia 15-49 tahun positif HIV di
seluruh dunia adalah 1.1%, di sub-Sahara Afrika 8%. Jumlah orang di sub-Sahara
Afrika yang terinfeksi HIV tiap hari 8.500 jiwa sedangkan jumlah yang meninggal
karena AIDS setiap hari 6.300 jiwa. Jumlah anak-anak di bawah 18 tahun yang menjadi
yatim piatu karena AIDS di seluruh dunia (mulai 2003) 15 juta, di sub-Sahara Afrika
12,3 juta. Jumlah orang Afrika Selatan yang positif HIV 5,3 juta, lebih banyak
daripada negara manapun di dunia. Persentase perempuan hamil di Afrika Selatan yang
positif HIV pada 2004 27,9%.
Afrika adalah benua termiskin yang didiami penduduk: Human Development Report 2003
dari PBB (dengan 75 negara) mendaftarkan posisi 151 (Gambia) sampai 175 (Sierra
Leone) dengan negara-negara Afrika.
Orang Afrika memeluk agama yang berbeda-beda, dengan Kristen dan Islam sebagai agam
mayoritas di benua Afrika. Sekitar 50% orang Afrika adalah Kristen dan 35% lainnya
Muslim. Kurang lebih 15% orang Afrika memeluk agama asli Afrika. Sejumlah kecil
juga memeluk Yudaisme, seperti suku Beta Israel dan Lemba.
Agama memiliki peranan besar dalam kehidupan di Mesir. Secara tak resmi, adzan yang
dikumandangkan lima kali sehari menjadi penentu berbagai kegiatan. Kairo juga
dikenal dengan berbagai menara masjid dan gereja. Menurut konstitusi Mesir, semua
perundang-undangan harus sesuai dengan hukum Islam. Negara mengakui mazhab Hanafi
lewat Kementerian Agama. Imam dilatih di sekolah keahlian untuk imam dan di
Universitas Al-Azhar, yang memiliki komite untuk memberikan fatwa untuk masalah
agama.
Mesir adalah penganut Islam, mayoritas Sunni dan sebagian juga menganut ajaran Sufi
lokal. Sekitar 10% penduduk Mesir menganut agama Kristen; 95% dalam denominasi
Koptik (Koptik Ortodoks, Katolik Koptik, dan Protestan Koptik.
Menurut sebagian besar perkiraan, Afrika mempunyai lebih dari ribuan bahasa. Ada
empat kelompok bahasa besar yang berasal dari benua ini.
Kecuali beberapa negara di Afrika Timur, hampir seluruh negara di Afrika telah
mengadopsi bahasa resmi yang berasal dari luar benua tersebut dan menyebar melalui
kolonialisme atau perpindahan manusia. Sebagai contoh, di beberapa negara, bahasa
Inggris dan bahasa Perancis digunakan untuk komunikasi di lingkup publik seperti
pemerintah, perniagaan, pendidikan dan media massa. Bahasa Arab, Portugis,
Afrikaans, dan Malagasy adalah contoh-contoh lain bahasa-bahasa yang aslinya non-
Afrika yang digunakan oleh jutaan warga Afrika saat ini, baik dalam lingkup publik
maupun pribadi.
Sebelum penjajahan Afrika memang merupakan negara yang miskin karena kondisi
iklimnya yang kering sehingga tidak mungkin untuk bercocok tanam di sana. Masih
terdapat banyak suku-suku pedalaman yang terbelakang di sana.
Di negara-negara yang memiliki banyak penduduk Eropa, misalnya di Rhodesia dan
Afrika Selatan, sebuah sistem warganegara kelas dua dibuat untuk memberikan orang
Eropa lebih banyak kekuasaan politik. ya begitulah
Orang Afrika dapat dibagi-bagi menurut tempat tinggal mereka, sebelah utara atau
selatan dari gurun Sahara; kelompok-kelompok ini disebut orang Afrika Utara dan
orang Afrika Sub-Sahara.

-----
Judul : Listrik
Kelistrikan adalah sifat benda yang muncul dari adanya muatan listrik. Listrik,
dapat juga diartikan sebagai berikut:
Bersama dengan magnetisme, listrik membentuk interaksi fundamental yang dikenal
sebagai elektromagnetisme. Listrik memungkinkan terjadinya banyak fenomena fisika
yang dikenal luas, seperti petir, medan listrik, dan arus listrik. Listrik
digunakan dengan luas di dalam aplikasi-aplikasi industri seperti elektronik dan
tenaga listrik.
Listrik memberi kenaikan terhadap 4 gaya dasar alami, dan sifatnya yang tetap dalam
benda yang dapat diukur. Dalam kasus ini, frasa "jumlah listrik" digunakan juga
dengan frasa "muatan listrik" dan juga "jumlah muatan". Ada 2 jenis muatan listrik:
positif dan negatif. Melalui eksperimen, muatan-sejenis saling menolak dan muatan-
lawan jenis saling menarik satu sama lain. Besarnya gaya menarik dan menolak ini
ditetapkan oleh hukum Coulomb. Beberapa efek dari listrik didiskusikan dalam
fenomena listrik dan elektromagnetik.
Satuan unit SI dari muatan listrik adalah coulomb, yang memiliki singkatan "C".
Simbol Q digunakan dalam persamaan untuk mewakili kuantitas listrik atau muatan.
Contohnya, "Q=0,5 C" berarti "kuantitas muatan listrik adalah 0,5 coulomb".
Jika listrik mengalir melalui bahan khusus, misalnya dari wolfram dan tungsten,
cahaya pijar akan dipancarkan oleh logam itu. Bahan-bahan seperti itu dipakai dalam
bola lampu (bulblamp atau bohlam).
Setiap kali listrik mengalir melalui bahan yang mempunyai hambatan, maka akan
dilepaskan panas. Semakin besar arus listrik, maka panas yang timbul akan berlipat.
Sifat ini dipakai pada elemen setrika dan kompor listrik..
Aliran listrik mengalir dari saluran positif ke saluran negatif. Dengan listrik
arus searah jika kita memegang hanya kabel positif (tapi tidak memegang kabel
negatif), listrik tidak akan mengalir ke tubuh kita (kita tidak terkena strum).
Demikian pula jika kita hanya memegang saluran negatif.
Dengan listrik arus bolak-balik, Listrik bisa juga mengalir ke bumi (atau lantai
rumah). Hal ini disebabkan oleh sistem perlistrikan yang menggunakan bumi sebagai
acuan tegangan netral (ground). Acuan ini, yang biasanya di pasang di dua tempat
(satu di ground di tiang listrik dan satu lagi di ground di rumah). Karena itu jika
kita memegang sumber listrik dan kaki kita menginjak bumi atau tangan kita
menyentuh dinding, perbedaan tegangan antara kabel listrik di tangan dengan
tegangan di kaki (ground), membuat listrik mengalir dari tangan ke kaki sehingga
kita akan mengalami kejutan listrik ("terkena strum").
Daya listrik dapat disimpan, misalnya pada sebuah aki atau batere. Listrik yang
kecil, misalnya yang tersimpan dalam batere, tidak akan memberi efek setrum pada
tubuh. Pada aki mobil yang besar, biasanya ada sedikit efek setrum, meskipun tidak
terlalu besar dan berbahaya. Listrik mengalir dari kutub positif batere/aki ke
kutub negatif.
Sistem listrik yang masuk ke rumah kita, jika menggunakan sistem listrik 1 fase,
biasanya terdiri atas 3 kabel:
Pertama adalah kabel fase (berwarna merah/hitam/kuning) yang merupakan sumber
listrik bolak-balik (fase positif dan fase negatif berbolak-balik terus menerus).
Kabel ini adalah kabel yang membawa tegangan dari pembangkit tenaga listrik (PLN
misalnya); kabel ini biasanya dinamakan kabel panas (hot), dapat dibandingkan
seperti kutub positif pada sistem listrik arus searah (walaupun secara fisika
adalah tidak tepat).
Kedua adalah kabel netral (berwarna biru). Kabel ini pada dasarnya adalah kabel
acuan tegangan nol, yang disambungkan ke tanah di pembangkit tenaga listrik, pada
titik-titik tertentu (pada tiang listrik) jaringan listrik dipasang kabel netral
ini untuk disambungkan ke ground terutama pada trafo penurun tegangan dari saluran
tegangan tinggi tiga jalur menjadi tiga jalur fase ditambah jalur ground (empat
jalur) yang akan disalurkan kerumah-rumah atau kelainnya.
Untuk mengatasi kebocoran (induksi) listrik dari peralatan tiap rumah dipasang
kabel tanah atau ground (berwarna hijau-kuning) dihubungkan dengan logam
(elektroda) yang ditancapkan ke tanah untuk disatukan dengan saluran kabel netral
dari jala listrik dipasang pada jarak terdekat dengan alat meteran listrik atau
dekat dengan sikring.
Dalam kejadian-kejadian badai listrik luar angkasa (space electrical storm) yang
besar, ada kemungkinan arus akan mengalir dari acuan tanah yang satu ke acuan tanah
lain yang jauh letaknya. Fenomena alami ini bisa memicu kejadian mati lampu
berskala besar.
Ketiga adalah kabel tanah atau Ground (berwarna hijau-kuning). Kabel ini adalah
acuan nol di lokasi pemakai, yang disambungkan ke tanah (ground) di rumah pemakai,
kabel ini benar-benar berasal dari logam yang ditanam di tanah di rumah kita, kabel
ini merupakan kabel pengamanan yang disambungkan ke badan (chassis) alat2 listrik
di rumah untuk memastikan bahwa pemakai alat tersebut tidak akan mengalami kejutan
listrik.
Kabel ketiga ini jarang dipasang di rumah-rumah penduduk, pastikan teknisi
(instalatir) listrik anda memasang kabel tanah (ground) pada sistem listrik di
rumah. Pemasang ini penting, karena merupakan syarat mutlak bagi keselamatan anda
dari bahaya kejutan listrik yang bisa berakibat fatal dan juga beberapa alat-alat
listrik yang sensitif tidak akan bekerja dengan baik jika ada induksi listrik yang
muncul di chassisnya (misalnya karena efek arus Eddy).

-----
Judul : Sabtu
Sabtu adalah hari ketujuh dalam satu pekan atau minggu. Kata Sabtu diambil dari
bahasa Ibrani, sabat (‫" שבת‬shabat") yang berarti "berhenti bekerja".
Nama lain lagi untuk hari ini adalah Saniscara, yang diambil dari bahasa Sanskerta
dan berarti planet Saturnus, mirip dengan pengertian dalam beberapa bahasa-bahasa
di Eropa, misalnya dalam bahasa Inggris, hari Sabtu adalah "Saturday" (dari
"Saturn" (=Saturnus) + "day" (=hari)).
Selain itu ada lagi kata dalam bahasa Jawa, yaitu tumpek. Di Bali tumpek adalah
hari Sabtu Kliwon.
Sejak hari Paskah pertama orang Kristen menyelenggarakan kebaktiannya pada hari
Minggu untuk merayakan kebangkitan Yesus Kristus. Hal ini dinyatakan dalam Kisah
Para Rasul 20:7:
Namun beberapa denominasi Kristen mempertahankan hari Sabtu, karena meyakini Taurat
masih berlaku penuh dalam kehidupan orang Kristen. Denominasi-denominasi itu antara
lain Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gereja Yesus Sejati, Baptis Hari Ketujuh,
United Church of God , an International Association, Messianic Judaism (Yahudi yang
percaya bahwa Yesus adalah Mesias Yahudi/Tuhan), Gereja Ortodoks Ethiopia Tewahedo,
dan Gereja Jemaat Allah Global Indonesia (Gereja Unitarian Indonesia). Begitu juga
Saksi-saksi Yehuwa mengadakan kebaktiannya pada hari Sabtu.
-----
Judul : Komunitas
Komunitas adalah sebuah kelompok sosial dari beberapa organisme yang berbagi
lingkungan, umumnya memiliki ketertarikan dan habitat yang sama. Dalam komunitas
manusia, individu-individu di dalamnya dapat memiliki maksud, kepercayaan, sumber
daya, preferensi, kebutuhan, risiko dan sejumlah kondisi lain yang serupa.
Komunitas berasal dari bahasa Latin communitas yang berarti "kesamaan", kemudian
dapat diturunkan dari communis yang berarti "sama, publik, dibagi oleh semua atau
banyak". (Wenger, 2002: 4). Menurut Crow dan Allan, Komunitas dapat terbagi menjadi
3 komponen: 1. Berdasarkan Lokasi atau Tempat Wilayah atau tempat sebuah komunitas
dapat dilihat sebagai tempat dimana sekumpulan orang mempunyai sesuatu yang sama
secara geografis. 2. Berdasarkan Minat
Berdasarkan Komuni Komuni dapat berarti ide dasar yang dapat mendukung komunitas
itu sendiri.

Kata Komunitas dalam sains merupakan kumpulan satu jenis hewan dalam jumlah yang
sangat banyak.

-----
Judul : Jaringan
Jaringan dalam biologi adalah sekumpulan sel yang memiliki bentuk dan fungsi yang
sama. Jaringan-jaringan yang berbeda dapat bekerja sama untuk suatu fungsi
fisiologi yang sama membentuk organ. Jaringan dipelajari dalam cabang biologi yang
dinamakan histologi, sedangkan cabang biologi yang mempelajari berubahnya bentuk
dan fungsi jaringan dalam hubungannya dengan penyakit adalah histopatologi.
Jaringan dimiliki oleh organisme yang telah memiliki pembagian tugas untuk setiap
kelompok sel-selnya. Organisme bertalus, seperti alga ("ganggang") dan fungi
("jamur"), tidak memiliki perbedaan jaringan, meskipun mereka dapat membentuk
struktur-struktur khas mirip organ, seperti tubuh buah dan sporofor. Tumbuhan lumut
dapat dikatakan telah memiliki jaringan yang jelas, meskipun ia belum memiliki
jaringan pembuluh yang jelas.
Ada empat kelompok jaringan dasar yang membentuk tubuh semua hewan, termasuk
manusia dan organisme multiseluler tingkat rendah seperti artropoda: jaringan
epitelium, jaringan pengikat, jaringan penyokong, dan jaringan saraf.
Jaringan tumbuhan relatif lebih homogen daripada jaringan hewan. Tumbuhan tidak
memiliki kemampuan lokomosi (berpindah)/bergerak secara aktif sebagaimana hewan.
Meskipun demikian, banyak sel-sel baru terbentuk untuk berbagai jaringan sebagai
kompensasi banyaknya sel-sel yang mati, yang menjadi pasif karena berperan sebagai
sel-sel penyimpan cadangan energi (misalnya pada buah atau umbi) atau metabolit
sekunder, dan untuk mengisi jaringan baru karena tumbuhan selalu bertambah
massanya, khususnya bagi tumbuhan tahunan. Jaringan yang aktif memperbanyak diri
dan tidak memiliki fungsi khusus disebut jaringan meristematik, sementara jaringan
yang telah mantap dengan fungsinya disebut jaringan tetap/permanen.
Jaringan meristematik terdiri dari sel-sel meristem, suatu analog dari sel-sel
punca (stem cells) hewan. Jaringan ini dapat ditemukan pada titik-titik tumbuh di
ujung batang dan akar (disebut meristem pucuk/ujung/apikal), di bawah kulit kayu
(sebagai kambium gabus maupun kambium pembuluh, disebut meristem tepi/lateral), dan
di tepi ruas atau buku, serta pada pangkal tangkai daun (meristem
antara/interkalar). Jaringan ini, terutama meristem ujung, mudah diinduksi untuk
diperbanyak secara in vitro. Dalam jargon kultur jaringan, sel-sel ini dikatakan
bersifat embrionik ("dapat membentuk embrio"). Jaringan meristematik juga terbentuk
apabila ada bagian tumbuhan yang terbuka, misalnya karena terluka. Mobilisasi
beberapa fitohormon, biasanya auksin dan sitokinin, akan memicu terbentuknya sel-
sel meristem yang membentuk semacam jaringan tidak terdiferensiasi yang disebut
kalus.
Jaringan permanen dikategorikan menjadi tiga kelompok utama: epidermis (jaringan
pelindung, terdiri dari sel-sel yang menyusun lapisan luar daun dan bagian-bagian
tumbuhan yang masih muda), jaringan pengangkut (menyusun xilem dan floem), dan
jaringan dasar (mencakup parenkim, klorenkim, kolenkim, dan sklerenkim).
Epidermis melindungi bagian dalam organ sehingga tidak bersentuhan langsung dengan
pengaruh keadaan di luar organ. Epidermis dapat dilindungi oleh lapisan tipis di
bagian luar yang dikenal sebagai kutikula. Dapat juga ditemukan lapisan malam
(wax). Sel-sel epidermis biasanya berbentuk segi empat apabila dilihat dari
samping, berjajar homogen. Namun demikian, epidermis dapat mengalami perubahan
menjadi sel-sel penutup atau sel penjaga stomata beserta beberapa sel tetangga,
trikoma (miang atau rambut daun/batang), duri, serta rambut kelenjar.
Jaringan pengangkut dimiliki oleh tumbuhan berpembuluh (Tracheophyta). Gymnospermae
memiliki jaringan trakeida, serabut trakeida, dan parenkim kayu sebagai penyusun
xilem. Angiospermae memiliki tambahan jaringan trakea selain jaringan yang dimiliki
Gymnospermae. Floem (pembuluh tapis) tersusun dari jaringan buluh tapis dan sel-sel
pengiring.
Jaringan dasar menyusun sebagian besar tubuh tumbuhan (biomassa). Kelompok jaringan
ini memiliki banyak fungsi tergantung tempat ia berada. Seringkali ia mengisi
bagian terbesar dari suatu organ, menyusun daging buah, kulit batang, isi umbi atau
rimpang yang menyimpan pati atau metabolit sekunder tertentu (seperti alkaloid dan
terpenoid). Jaringan ini juga dapat mengalami kematian dengan mengosongkan isi sel-
selnya untuk membentuk struktur berongga (aerenkim) seperti ruang dalam gelembung
pada tangkai daun eceng gondok atau rongga dalam buluh bambu.
-----
Judul : Organisasi
Organisasi (Yunani: ὄργανον, organon - alat) adalah suatu kelompok orang dalam
suatu wadah untuk tujuan bersama.
Dalam ilmu-ilmu sosial, organisasi dipelajari oleh periset dari berbagai bidang
ilmu, terutama sosiologi, ekonomi, ilmu politik, psikologi, dan manajemen.[1]
Kajian mengenai organisasi sering disebut studi organisasi (organizational
studies), perilaku organisasi (organizational behaviour), atau analisis organisasi
(organization analysis).[1]

Terdapat beberapa teori dan perspektif mengenai organisasi, ada yang cocok sama
satu sama lain, dan ada pula yang berbeda.[1] Organisasi pada dasarnya digunakan
sebagai tempat atau wadah dimana orang-orang berkumpul, bekerjasama secara rasional
dan sistematis, terencana, terorganisasi, terpimpin dan terkendali, dalam
memanfaatkan sumber daya (uang, material, mesin, metode, lingkungan), sarana-
parasarana, data, dan lain sebagainya yang digunakan secara efisien dan efektif
untuk mencapai tujuan organisasi.[1]
Menurut para ahli terdapat beberapa pengertian organisasi sebagai berikut.
Sebuah organisasi dapat terbentuk karena dipengaruhi oleh beberapa aspek seperti
penyatuan visi dan misi serta tujuan yang sama dengan perwujudan eksistensi
sekelompok orang tersebut terhadap masyarakat.[1] Organisasi yang dianggap baik
adalah organisasi yang dapat diakui keberadaannya oleh masyarakat disekitarnya,
karena memberikan kontribusi seperti; pengambilan sumber daya manusia dalam
masyarakat sebagai anggota-anggotanya sehingga menekan angka pengangguran [1]
Orang-orang yang ada di dalam suatu organisasi mempunyai suatu keterkaitan yang
terus menerus.[1] Rasa keterkaitan ini, bukan berarti keanggotaan seumur hidup.[1]
Akan tetapi sebaliknya, organisasi menghadapi perubahan yang konstan di dalam
keanggotaan mereka, meskipun pada saat mereka menjadi anggota, orang-orang dalam
organisasi berpartisipasi secara relatif teratur.[1]
Dalam berorganisasi setiap individu dapat berinteraksi dengan semua struktur yang
terkait baik itu secara langsung maupun secara tidak langsung kepada organisasi
yang mereka pilih.[6]. Agar dapat berinteraksi secara efektif setiap individu bisa
berpartisipasi pada organisasi yang bersangkutan.[1] Dengan berpartisipasi setiap
individu dapat lebih mengetahui hal-hal apa saja yang harus dilakukan.[1]
Pada dasarnya partisipasi didefinisikan sebagai keterlibatan mental atau pikiran
dan emosi atau perasaan seseorang di dalam situasi kelompok yang mendorongnya untuk
memberikan sumbangan kepada kelompok dalam usaha mencapai tujuan.[1].
Keterlibatan aktif dalam berpartisipasi, bukan hanya berarti keterlibatan jasmaniah
semata.[1] Partisipasi dapat diartikan sebagai keterlibatan mental, pikiran, dan
emosi atau perasaan seseorang dalam situasi kelompok yang mendorongnya untuk
memberikan sumbangan kepada kelompok dalam usaha mencapai tujuan serta turut
bertanggung jawab terhadap usaha yang bersangkutan.[1]
Menuruth Keith Davis ada tiga unsur penting partisipasi[1]:
Keith Davis juga mengemukakan jenis-jenis partisipasi, yaitu sebagai berikut[1]:
Agar suatu partisipasi dalam organisasi dapat berjalan dengan efektif, membutuhkan
persyaratan-persyaratan yang mutlak yaitu .
Partisipasi dalam organisasi menekankan pada pembagian wewenang atau tugas-tugas
dalam melaksanakan kegiatannya dengan maksud meningkatkan efektif tugas yang
diberikan secara terstruktur dan lebih jelas.[1]
-----
Judul : Keluarga
Keluarga (bahasa Sanskerta: "kulawarga"; "ras" dan "warga" yang berarti "anggota")
[1] adalah lingkungan yang terdapat beberapa orang yang masih memiliki hubungan
darah.[1]
Keluarga sebagai kelompok sosial terdiri dari sejumlah individu, memiliki hubungan
antar individu, terdapat ikatan, kewajiban, tanggung jawab di antara individu
tersebut.[1]
Keluarga adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan
beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah suatu atap dalam
keadaan saling ketergantungan.[2]
Menurut Salvicion dan Celis (1998) di dalam keluarga terdapat dua atau lebih dari
dua pribadi yang tergabung karena hubungan darah, hubungan perkawinan atau
pengangkatan, di hidupnya dalam satu rumah tangga, berinteraksi satu sama lain dan
di dalam perannya masing-masing dan menciptakan serta mempertahankan suatu
kebudayaan.[3]
Ada beberapa jenis keluarga, yakni: keluarga inti yang terdiri dari suami, istri,
dan anak atau anak-anak, keluarga konjugal yang terdiri dari pasangan dewasa (ibu
dan ayah) dan anak-anak mereka, di mana terdapat interaksi dengan kerabat dari
salah satu atau dua pihak orang tua.[4]: Selain itu terdapat juga keluarga luas
yang ditarik atas dasar garis keturunan di atas keluarga aslinya.[5]Keluarga luas
ini meliputi hubungan antara paman, bibi, keluarga kakek, dan keluarga nenek.[6]
Peranan keluarga menggambarkan seperangkat perilaku antar pribadi, sifat, kegiatan
yang berhubungan dengan pribadi dalam posisi dan situasi tertentu. Peranan pribadi
dalam keluarga didasari oleh harapan dan pola perilaku dari keluarga, kelompok dan
masyarakat.[6]
Berbagai peranan yang terdapat dalam keluarga adalah sebagai berikut:
Pada dasarnya tugas keluarga ada delapan tugas pokok sebagai berikut:[rujukan?]
Fungsi yang dijalankan keluarga adalah:
Ada dua macam bentuk keluarga dilihat dari bagaimana keputusan diambil, yaitu
berdasarkan lokasi dan berdasarkan pola otoritas [7].
Terdapat tiga jenis subsistem dalam keluarga, yakni subsistem suami-istri,
subsistem orang tua-anak, dan subsitem sibling (kakak-adik).[8] Subsistem suami-
istri terdiri dari seorang laki-laki dan perempuan yang hidup bersama dengan tujuan
eksplisit dalam membangun keluarga.[8] Pasangan ini menyediakan dukungan mutual
satu dengan yang lain dan membangun sebuah ikatan yang melindungi subsistem
tersebut dari gangguan yang ditimbulkan oleh kepentingan maupun kebutuhan darti
subsistem-subsistem lain.[8] Subsistem orang tua-anak terbentuk sejak kelahiran
seorang anak dalam keluarga, subsistem ini meliputi transfer nilai dan pengetahuan
dan pengenalan akan tanggungjawab terkait dengan relasi orang tua dan anak.[8]
-----
Judul : Kulit
Kulit manusia terdiri atas epidermis, dermis, dan hipodermis. Kulit berfungsi
sebagai alat ekskresi karena adanya kelenjar keringat (kelenjar sudorifera) yang
terletak di lapisan dermis.
Epidermis tersusun atas lapisan tanduk (lapisan korneum) dan lapisan Malpighi.
Lapisan korneum merupakan lapisan kulit mati, yang dapat mengelupas dan digantikan
oleh sel-sel baru. Lapisan Malpighi terdiri atas lapisan spinosum dan lapisan
germinativum. Lapisan spinosum berfungsi menahan gesekan dari luar. Lapisan
germinativum mengandung sel-sel yang aktif membelah diri, mengantikan lapisan sel-
sel pada lapisan korneum. Lapisan Malpighi mengandung pigmen melanin yang memberi
warna pada kulit.
Lapisan ini mengandung pembuluh darah, akar rambut, ujung saraf, kelenjar keringat,
dan kelenjar minyak. Kelenjar keringat menghasilkan keringat. Banyaknya keringat
yang dikeluarkan dapat mencapai 2.000 ml setiap hari, tergantung pada kebutuhan
tubuh dan pengaturan suhu. Keringat mengandung air, garam, dan urea. Fungsi lain
sebagai alat ekskresi adalah sebgai organ penerima rangsangan, pelindung terhadap
kerusakan fisik, penyinaran, dan bibit penyakit, serta untuk pengaturan suhu tubuh.
Pada suhu lingkungan tinggi (panas), kelenjar keringat menjadi aktif dan pembuluh
kapiler di kulit melebar. Melebarnya pembuluh kapiler akan memudahkan proses
pembuangan air dan sisa metabolisme. Aktifnya kelenjar keringat mengakibatkan
keluarnya keringat ke permukaan kulit dengan cara penguapan. Penguapan
mengakibatkan suhu di permukaan kulit turun sehingga kita tidak merasakan panas
lagi. Sebaliknya, saat suhu lingkungan rendah, kelenjar keringat tidak aktif dan
pembuluh kapiler di kulit menyempit. Pada keadaan ini darah tidak membuang sisa
metabolisme dan air, akibatnya penguapan sangat berkurang, sehingga suhu tubuh
tetap dan tubuh tidak mengalami kendinginan. Keluarnya keringat dikontrol oleh
hipotalamus
Lapisan ini terletak di bawah dermis. Lapisan ini banyak mengandung lemak. Lemak
berfungsi sebagai cadangan makanan, pelindung tubuh terhadap benturan, dan menahan
panas tubuh.
Kulit memiliki beberapa fungsi:
-----
Judul : Burung
AkurasiTerperiksa
Dan lihat teks
Burung adalah anggota kelompok hewan bertulang belakang (vertebrata) yang memiliki
bulu dan sayap. Fosil tertua burung ditemukan di Jerman dan dikenal sebagai
Archaeopteryx.
Jenis-jenis burung begitu bervariasi, mulai dari burung kolibri yang kecil mungil
hingga burung unta, yang lebih tinggi dari orang. Diperkirakan terdapat sekitar
8.800 – 10.200 spesies burung di seluruh dunia; sekitar 1.500 jenis di antaranya
ditemukan di Indonesia. Berbagai jenis burung ini secara ilmiah digolongkan ke
dalam kelas Aves.
Kebanyakan burung harus makan makanan sekurang-kurangnya setengah dari berat badan
mereka setiap hari.
Burung telah memberikan manfaat luar biasa dalam kehidupan manusia. Beberapa jenis
burung, seperti ayam, kalkun, angsa dan bebek telah didomestikasi sejak lama dan
merupakan sumber protein yang penting; daging maupun telurnya.
Banyak spesies burung yang telah membangun populasi perkembangbiakan di wilayah
mereka yang diintroduksi oleh manusia. Beberapa introduksi memang disengaja;
contohnya Puyuh Biasa, diintroduksi ke seluruh dunia sebagai burung buruan.[7] Yang
lain karena ketidaksengajaan, seperti pembentukan populasi Parkit Pendeta liar di
beberapa kota di Amerika Utara setelah pelarian mereka dari penangkaran.[8]
Beberapa spesies, termasuk Kuntul Kerbau,[9] Karakara Kepala-kuning[10] dan Kakatua
Galah,[11] memiliki telah menyebar secara alami melampaui rentang asli mereka
sebagai praktek agrikultural yang membuat habitat baru mereka yang sesuai.
Sebagian besar burung menempati berbagai lokasi dalam ekologi. Sementara beberapa
burung umum yang lain menempati tempat yang sangat khusus di habitatnya atau
berdasarkan dimana letak jenis makanannya berada. Bahkan di dalam sebuah habitat
tunggal, seperti hutan, area ini bisa ditempati oleh berbagai jenis burung yang
bervariasi, dengan beberapa spesies hidup dalam hutan kanopi, beberapa di bawah
kanopi itu sendiri, serta beberapa yang lainnya dalam dalam hutan itu sendiri.
Burung yang hidup di sekitar perairan umumnya mencari makanan dengan memancing,
memakan tanaman, dan membajak makanan hewan lain. Burung pemangsa mengkhususkan
diri pada berburu hewan atau burung lain.

Semisal, jenis-jenis merpati hutan (Columba sp.), uncal (Macropygia sp.), delimukan
(Chalcopaps sp. dan Gallicolumba sp. ), pergam (Ducula sp.), dan walik (Ptilinopus
sp.) merupakan keluarga merpati yang memiliki ketergantungan sangat tinggi dengan
habitat hutan.[12]

-----
Judul : Ilmu
Ilmu atau ilmu pengetahuan adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan,
dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia.
[1] Segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu
memberikan kepastian dengan membatasi lingkup pandangannya, dan kepastian ilmu-ilmu
diperoleh dari keterbatasannya.[2]
Ilmu bukan sekadar pengetahuan (knowledge), tetapi merangkum sekumpulan pengetahuan
berdasarkan teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan
seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari sudut
filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh mengenai
pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari epistemologi.
Kata ilmu dalam bahasa Arab "ilm"[3] yang berarti memahami, mengerti, atau
mengetahui. Dalam kaitan penyerapan katanya, ilmu pengetahuan dapat berarti
memahami suatu pengetahuan, dan ilmu sosial dapat berarti mengetahui masalah-
masalah sosial, dan sebagainya.
Berbeda dengan pengetahuan, ilmu merupakan pengetahuan khusus tentang apa penyebab
sesuatu dan mengapa. Ada persyaratan ilmiah sesuatu dapat disebut sebagai ilmu[4].
Sifat ilmiah sebagai persyaratan ilmu banyak terpengaruh paradigma ilmu-ilmu alam
yang telah ada lebih dahulu.
Artikel utama: metode ilmiah
Istilah "model", "hipotesis", "teori", dan "hukum" mengandung arti yang berbeda
dalam keilmuan dari pemahaman umum. Para ilmuwan menggunakan istilah model untuk
menjelaskan sesuatu, secara khusus yang bisa digunakan untuk membuat dugaan yang
bisa diuji dengan melakukan percobaan/eksperimen atau pengamatan.
Suatu hipotesis adalah dugaan-dugaan yang belum didukung atau dibuktikan oleh
percobaan, dan hukum fisika atau hukum alam adalah generalisasi ilmiah berdasarkan
pengamatan empiris.
Beberapa orang pemikir memandang matematikawan sebagai ilmuwan, dengan anggapan
bahwa pembuktian-pembuktian matematis setara dengan percobaan. Sebagian yang
lainnya tidak menganggap matematika sebagai ilmu, sebab tidak memerlukan uji-uji
eksperimental pada teori dan hipotesisnya. Namun, dibalik kedua anggapan itu,
kenyataan pentingnya matematika sebagai alat yang sangat berguna untuk
menggambarkan/menjelaskan alam semesta telah menjadi isu utama bagi filsafat
matematika.
Lihat Eugene Wigner, The Unreasonable Effectiveness of Mathematics.

-----
Judul : Muslim
Muslim (Arab: ‫مسلم‬, Muslim) adalah secara harfiah berarti "seseorang yang berserah
diri (kepada Allah)", termasuk segala makhluk yang ada di langit dan bumi.[1] Kata
muslim kini merujuk kepada penganut agama Islam saja, kemudian pemeluk pria disebut
dengan Muslimin (‫ )مسلمون‬dan pemeluk wanita disebut Muslimah (‫ )مسلمة‬adalah sebutan
untuk wanita Islam.
Umat Muslim meyakini bahwa Allah adalah zat kekal, yang memiliki semua sifat ke-
Maha-an, tidak tertandingi, mandiri, tidak melahirkan dan tidak pula diperanakkan,
mereka meyakini doktrin ketauhidan (monoteisme).
Al Qur'an menjelaskan tentang semua nabi dan rasul adalah sebagai Muslim, dari
Adam, Nuh, Ibrahim,[2] Musa, Isa dan Muhammad. Al Qur'an menyatakan bahwa mereka
adalah Muslim karena mereka hanya berserah diri kepada Tuhan, memberikan firman dan
menegakkan agama Allah. Demikian pula dalam surah Al-Imran dalam Al-Qur'an,
Muslim selalu melakukan salat lima kali dalam sehari sebagai kewajiban dalam agama
(fardhu), lima waktu salat ini adalah subuh, dzuhur, ashar, maghrib dan isya dan
ada juga salat khusus pada hari Jumat yang disebut sebagai Salat Jumat.
Sekitar 13% Muslim dunia berada di Indonesia, yang merupakan negara dengan populasi
muslim terbesar di dunia. Kawasan dengan persentase muslim yang cukup signifikan
yakni,[3] 25% di Asia Selatan,[3] 20% di Timur Tengah,[3][4] 2% di Asia Tengah, 4%
lainya di asia tenggara selain indonesia, dan 15% di Afrika Sub-Sahara.[3]
Masyarakat yang dengan populasi cukup besar juga ditemukan di Cina dan Rusia, dan
di bagian dari Karibia. Mualaf dan komunitas imigran bisa ditemukan di hampir
setiap bagian dari dunia.
-----
Judul : Kapal
Kapal, adalah kendaraan pengangkut penumpang dan barang di laut (sungai dsb)[1]
seperti halnya sampan atau perahu yang lebih kecil. Kapal biasanya cukup besar
untuk membawa perahu kecil seperti sekoci. Sedangkan dalam istilah inggris,
dipisahkan antara ship yang lebih besar dan boat yang lebih kecil. Secara
kebiasaannya kapal dapat membawa perahu tetapi perahu tidak dapat membawa kapal.
Ukuran sebenarnya dimana sebuah perahu disebut kapal selalu ditetapkan oleh undang-
undang dan peraturan atau kebiasaan setempat.
Berabad-abad kapal digunakan oleh manusia untuk mengarungi sungai atau lautan yang
diawali oleh penemuan perahu. Biasanya manusia pada masa lampau menggunakan kano,
rakit ataupun perahu, semakin besar kebutuhan akan daya muat maka dibuatlah perahu
atau rakit yang berukuran lebih besar yang dinamakan kapal. Bahan-bahan yang
digunakan untuk pembuatan kapal pada masa lampau menggunakan kayu, bambu ataupun
batang-batang papirus seperti yang digunakan bangsa mesir kuno kemudian digunakan
bahan bahan logam seperti besi/baja karena kebutuhan manusia akan kapal yang kuat.
Untuk penggeraknya manusia pada awalnya menggunakan dayung kemudian angin dengan
bantuan layar, mesin uap setelah muncul revolusi Industri dan mesin diesel serta
Nuklir. Beberapa penelitian memunculkan kapal bermesin yang berjalan mengambang di
atas air seperti Hovercraft dan Eakroplane. Serta kapal yang digunakan di dasar
lautan yakni kapal selam.
Berabad abad kapal digunakan untuk mengangkut penumpang dan barang sampai akhirnya
pada awal abad ke-20 ditemukan pesawat terbang yang mampu mengangkut barang dan
penumpang dalam waktu singkat maka kapal pun mendapat saingan berat. Namun untuk
kapal masih memiliki keunggulan yakni mampu mengangkut barang dengan tonase yang
lebih besar sehingga lebih banyak didominasi kapal niaga dan tanker sedangkan kapal
penumpang banyak dialihkan menjadi kapal pesiar seperti Queen Elizabeth dan Awani
Dream.
Sejarah kapal sejalan dengan petualangan manusia. Perahu yang dikenal pertama kali
dikenala pada masa Neolitikum, sekitar 10.000 tahun yang lalu. Kapal-kapal awal ini
memiliki fungsi yang terbatas: mereka dapat bergerak di atas air, tapi hanya itu.
Terutama digunakan untuk berburu dan memancing. Kano tertua yang ditemukan arkeolog
sering dibuat dari batang pohon coniferous, menggunakan peralatan batu sederhana.

Untuk menentukan arah, pada masa lalu kapal berlayar tidak jauh dari benua atau
daratan. Namun sesuai dengan perkembangan akhirnya para awak kapal menggunakan
bintang sebagai alat bantu navigasi dengan alat bantu berupa kompas dan astrolabe
serta peta. Ditemukannya jam pasir oleh orang-orang Arab juga ikut membantu
navigasi ditambah dengan penemuan jam oleh John Harrison pada abad ke-17. Penemuan
telegraf oleh S.F.B Morse dan radio oleh C. Marconi, terlebih lebih penggunaan
radar dan sonar yang ditemukan pada abad ke 20 membuat peranan navigator agak
tergeser. Satuan kecepatan kapal dihitung dengan knot dimana 1 knot = 1,85200
km/jam.
Menjelang akhir abad ke-20, navigasi sangat dipermudah oleh GPS, yang memiliki
ketelitian sangat tinggi dengan bantuan satelit.Selain dari itu system komunikasi
yang sangat modern juga menunjang navigasi dengan adanya beberapa macam peralatan
seperti radar type Harpa memungkinkan para navigator / Mualim bisa melihat langsung
keadaan kondisi laut. Radar harpa ini adalah radar modern yang bisa mendeteksi
langsung jarak antara kapal dgn kapal, kapal dengan daratan , kapal dengan daerah
berbahaya, kecepatan kapal, kecepatan angin,dan mempunyai daya akurasi gambar yang
jelas. Selain dari itu ada lagi system GMDSS (Global Maritime Distress safety
system) Suatu system keselamatan pelayaran secara global. Kalau suatu kapal berada
dalam kondisi berbahaya system ini akan memancarkan berita bahaya yang berisi
posisi kapal, nama kapal, jenis marabahaya,tersebut secara otomatis, cepat, tepat ,
akurat. Untuk system komunikasi lainnya ada INMARSAT (International Maritime
satelite) Suatu system pengiriman berita menggunakan E-Mail, Telephone, Telex,
ataupun Faximile.
Kapal sulit untuk diklasifikasikan, terutama karena banyak sekali kriteria yang
menjadi dasar klasifikasi dalam sistem yang ada seperti:
-----
Judul : Tetikus
Tetikus (bahasa Inggris: mouse) adalah alat yang digunakan untuk memasukkan data
dan perintah ke dalam komputer selain papan tombol. Tetikus memperoleh nama
demikian karena kabel yang menjulur berbentuk seperti ekor tikus[1].
Tetikus pertama kali dibuat pada tahun 1963 oleh Douglas Engelbart berbahan kayu
dengan satu tombol. Model kedua sudah dilengkapi dengan 3 tombol. Pada tahun 1970,
Douglas Engelbart memperkenalkan tetikus yang dapat mengetahui posisi X-Y pada
layar komputer, tetikus ini dikenal dengan nama X-Y Position Indicator (indikator
posisi X-Y).
Bentuk tetikus yang paling umum mempunyai dua tombol utama, masing-masing di
sebelah kiri atas dan kanan atas yang dapat ditekan. Tetikus modern umumnya
dilengkapi dengan tombol scroll yang juga dapat ditekan sebagai tombol ketiga.
Walaupun demikian, komputer-komputer berbasis Macintosh biasanya menggunakan
tetikus satu tombol.
Tetikus bekerja dengan menangkap gerakan menggunakan bola yang menyentuh permukaan
keras dan rata. Tetikus yang lebih modern sudah tidak menggunakan bola lagi, tetapi
menggunakan sinar optis untuk mendeteksi gerakan. Selain itu, ada pula yang sudah
menggunakan teknologi nirkabel, baik yang berbasis radio, sinar inframerah, maupun
bluetooth.
Saat ini, teknologi terbaru sudah memungkinkan tetikus memakai sistem laser,
memungkinkan resolusi mencapai 2.000 titik per inci (dpi) hingga 4.800 titik per
inci. Biasanya tetikus model ini diperuntukkan bagi penggemar permainan video.

-----
Judul : Daya
Daya dalam fisika adalah laju energi yang dihantarkan atau kerja yang dilakukan per
satuan waktu. Daya dilambangkan dengan S. Mengikuti definisi ini daya dapat
dirumuskan sebagai:

Daya rata-rata (sering disebut sebagai "daya" saja bila konteksnya jelas) adalah
kerja rata-rata atau energi yang dihantarkan per satuan waktu. Daya sesaat adalah
limit daya rata-rata ketika selang waktu Δt mendekati nol.
Bila laju transfer energi atau kerja tetap, rumus di atas dapat disederhanakan
menjadi:
W, E adalah kerja yang dilakukan, atau energi yang dihantarkan, dalam waktu t
(biasanya diukur dalam satuan detik).
Satuan daya dalam SI adalah watt.
-----
Judul : Pembakaran
Pembakaran adalah suatu runutan reaksi kimia antara suatu bahan bakar dan suatu
oksidan, disertai dengan produksi panas yang kadang disertai cahaya dalam bentuk
pendar atau api.
Dalam suatu reaksi pembakaran lengkap, suatu senyawa bereaksi dengan zat
pengoksidasi, dan produknya adalah senyawa dari tiap elemen dalam bahan bakar
dengan zat pengoksidasi. Contoh:
Contoh yang lebih sederhana dapat diamati pada pembakaran hidrogen dan oksigen,
yang merupakan reaksi umum yang digunakan dalam mesin roket, yang hanya
menghasilkan uap air.
Pada mayoritas penggunaan pembakaran sehari-hari, oksidan oksigen (O2) diperoleh
dari udara ambien dan gas resultan (gas cerobong, flue gas) dari pembakaran akan
mengandung nitrogen:
Seperti dapat dilihat, jika udara adalah sumber oksigen, nitrogen meliputi bagian
yang sangat besar dari gas cerobong yang dihasilkan.
Dalam kenyataannya, proses pembakaran tidak pernah sempurna. Dalam gas cerobong
dari pembakaran karbon (seperti dalam pembakaran batubara) atau senyawa karbon
(seperti dalam pembakaran hidrokarbon, kayu, dll) akan ditemukan baik karbon yang
tak terbakar maupun senyawa karbon (CO dan lainnya). Jika udara digunakan sebagai
oksidan, beberapa nitrogen akan teroksidasi menjadi berbagai jenis nitrogen oksida
(NOx) yang kebanyakan berbahaya
Pada umumnya, persamaan kimia untuk pembakaran hidrokarbon dengan oksigen adalah
Contoh, persamaan kimia pembakaran propana:
Secara umum, persamaan kimia untuk pembakaran hidrokarbon yang tidak sempurna
(kekurangan oksigen) adalah sebagai berikut:
Contohnya, persamaan kimia pembakaran propana yang tidak sempurna:
Secara sederhana, reaksi pembakaran hidrokarbon dapat dinyatakan sebagai:
-----
Judul : Obat
Obat adalah benda atau zat yang dapat digunakan untuk merawat penyakit, membebaskan
gejala, atau mengubah proses kimia dalam tubuh.
Obat ialah suatu bahan atau paduan bahan-bahan yang dimaksudkan untuk digunakan
dalam menetapkan diagnosis, mencegah, mengurangkan, menghilangkan, menyembuhkan
penyakit atau gejala penyakit, luka atau kelainan badaniah dan rohaniah pada
manusia atau hewan dan untuk memperelok atau memperindah badan atau bagian badan
manusia termasuk obat tradisional.
Di Amerika Serikat, seorang medis profesional dapat memperoleh obat dari perusahaan
farmasi atau farmasi (yang membeli obat dari perusahaan farmasi). Farmasi dapat
juga menyediakan obat secara langsung kepada pasien bila obat tersebut dapat dengan
aman digunakan sendiri, atau diberi kuasa dengan preskripsi yang ditulis oleh
dokter.
Kebanyakan obat mahal harganya untuk dibeli pasien ketika pertama kali dipasarkan,
namun asuransi kesehatan dapat dipakai untuk meringankan biaya. Ketika paten untuk
suatu obat berakhir, obat generik dibuat dan diedarkan oleh perusahaan saingan yang
menyebabkan harga murah. Obat yang tidak membutuhkan preskripsi dari orang medis
profesional dikenal dengan nama obat OTC (bahasa Inggris: Over the Counter, yang
berarti di kasir) dapat dijual di toko biasa.
Di Indonesia, obat mahal lebih banyak karena besarnya biaya pemasaran yang
ditanggung oleh perusahaan farmasi, terutama untuk obat ethical. Walaupun secara
hukum promosi obat jenis ini tidak perbolehkan, tetapi secara praktik, banyak biaya
yang diserap oleh tenaga medis sendiri.
OTC (Over The Counter) merupakan obat yang dapat dibeli tanpa resep dokter biasa
disebut juga dengan obat bebas yang terdiri atas obat bebas dan obat bebas
terbatas.
Memang, dalam keadaaan dan batas-batas tertentu; sakit yang ringan masih dibenarkan
untuk melakukan pengobatan sendiri, yang tentunya juga obat yang dipergunakan
adalah golongan obat bebas dan bebas terbatas yang dengan mudah diperoleh
masyarakat. Namun apabila kondisi penyakit semakin serius sebaiknya memeriksakan ke
dokter. Dianjurkan untuk tidak sekali-kalipun melakukan uji coba obat sendiri
terhadap obat - obat yang seharusnya diperoleh dengan mempergunakan resep dokter.
Apabila menggunakan obat-obatan yang dengan mudah diperoleh tanpa menggunakan resep
dokter atau yang dikenal dengan Golongan Obat Bebas dan Golongan Obat Bebas
Terbatas, selain meyakini bahwa obat tersebut telah memiliki izin beredar dengan
pencantuman nomor registrasi dari Badan Pengawas Obat dan Makanan atau Departemen
Kesehatan, terdapat hal- hal yang perlu diperhatikan, diantaranya: Kondisi obat
apakah masih baik atau sudak rusak, Perhatikan tanggal kadaluwarsa (masa berlaku)
obat, membaca dan mengikuti keterangan atau informasi yang tercantum pada kemasan
obat atau pada brosur / selebaran yang menyertai obat yang berisi tentang Indikasi
(merupakan petunjuk kegunaan obat dalam pengobatan), kontra-indikasi (yaitu
petunjuk penggunaan obat yang tidak diperbolehkan), efek samping (yaitu efek yang
timbul, yang bukan efek yang diinginkan), dosis obat (takaran pemakaian obat), cara
penyimpanan obat, dan informasi tentang interaksi obat dengan obat lain yang
digunakan dan dengan makanan yang dimakan.
Obat dapat diklasifikasikan dalam banyak cara, atas dasar mekanisme aksi, efek dan
status (legal atau tidak legal).
Article&aid=17&lg=/">Mengenal Penggolongan Obat
-----
Judul : Strategi
Strategi adalah pendekatan secara keseluruhan yang berkaitan dengan pelaksanaan
gagasan, perencanaan, dan eksekusi sebuah aktivitas dalam kurun waktu tertentu.
Di dalam strategi yang baik terdapat koordinasi tim kerja, memiliki tema,
mengidentifikasi faktor pendukung yang sesuai dengan prinsip-prinsip pelaksanaan
gagasan secara rasional, efisien dalam pendanaan, dan memiliki taktik untuk
mencapai tujuan secara efektif.
Strategi dibedakan dengan taktik yang memiliki ruang lingkup yang lebih sempit dan
waktu yang lebih singkat, walaupun pada umumnya orang sering kali mencampuradukkan
ke dua kata tersebut.
Contoh berikut menggambarkan perbedaannya, "Strategi untuk memenangkan keseluruhan
kejuaraan dengan taktik untuk memenangkan satu pertandingan".
Pada awalnya kata ini dipergunakan untuk kepentingan militer saja tetapi kemudian
berkembang ke berbagai bidang yang berbeda seperti strategi bisnis, olahraga
(misalnya sepak bola dan tenis), catur, ekonomi, pemasaran, perdagangan, manajemen
strategi, dll.
Kata "strategi" adalah turunan dari kata dalam bahasa Yunani, stratēgos. Adapun
stratēgos dapat diterjemahkan sebagai 'komandan militer' pada zaman demokrasi
Athena.
Merumuskan strategi bisnis melibatkan pengambilan keputusan pada tingkat unit
bisnis. Di dalam strategi tingkat ini yamh ditujukan adalah bagaimana cara
bersaingnya. Pendekatan yang berguna di dalam merumuskan strategi bisnis sebainya
didasarkan atas analisis persaingan yang dicetuskan oleh Michael Porter:
Lima Kekuatan Kompetitif Porter «»
Pendekatan Porter didasarkan atas analisis 5 kekuatan persaingan. Tekanan
persaingan mencakup:
Ancaman Pendatang Baru, perusahaan yang memasuki industri yang membawa kapasitas
baru dan ingin memperoleh pangsa pasar yang baik dan laba, akan tetapi semua itu
sangat tergantung kepada rintangan atau kendala yang mengitarinya.
Daya Tawar Menawar Pemasok, pemasok dapat juga menjadi ancaman dalam suatu industri
sebab pemasok dapat menaikkan harga produk yang dijual atau mengurangi kualitas
produk. Jika harga produk pemasok naik maka harga pokok perusahaan juga naik
sehingga akan menaikkan harga jual produk. Jika harga jual produk naik maka sesuai
dengan hukum permintaan, permintaan produk akan menurun. Begitu pula jika pemasok
menurunkan kualitas produk, maka kualitas produk penghasil juga akan turun,
sehingga akan mengurangi kepuasan konsumen.
Daya Tawar Menawar Pembeli, pembeli akan selalu berusaha mendapat produk dengan
kualitas baik dan dengan harga yang murah. Sikap pembeli semacam ini berlaku
universal dan memainkan peran yang cukup menentukan bagi perusahaan. Jika suatu
produk dinilai harganya jauh lebih tinggi dari kualitas (harganya tidak
mencerminkan yang sepantasnya) maka pembeli (konsumen) tidak akan membeli produk
perusahaan.
Daya Tawar Produk Pengganti, produk pengganti secara fungsional mempunyai manfaat
yang serupa dengan produk utama (asli), namun memiliki kualitas produk dan harga
yang lebih rendah. Umumnya, produk pengganti disenangi oleh orang yang
berpenghasilan rendah akan tetapi ingin tampil dengan status lebih tinggi dari
keadaan sebenarnya.
Persaingan Antar Pesaing, persaingan konvensional selalu berusaha sekeras mungkin
untuk merebut pangsa pasar perusahaan lain. Konsumen merupakan objek persaingan
dari perusahaan yang sejenis yang bermain di pasar. Siapa yang dapat memikat hati
konsumen maka perusahaan akan dapat memenangkan persaingan. Untuk dapat memikat
konsumen maka berbagai cara dilakukan mulai dari memberikan fasilitas khusus,
pemberian kredit dengan syarat ringan, harga murah atau diskon.
Banyak naskah sejarah yang mengulas masalah strategi. Setiap kebudayaan hampir
selalu memiliki dasar teks yang menjadi paduan seperti contohnya:
Studi politico strategici.Introduzione alla conflittualita' non convenzionale, oleh
Gagliano Giuseppe
-----
Judul : Kota_Pontianak
Kota Pontianak adalah ibu kota Provinsi Kalimantan Barat di Indonesia. Kota ini
juga dikenal dengan nama 坤甸 (Pinyin: Kūndiān) oleh etnis Tionghoa di Pontianak.
Kota ini dikenal sebagai Kota Khatulistiwa karena dilalui garis lintang nol derajat
bumi. Di utara kota ini, tepatnya Siantan, terdapat Tugu Khatulistiwa yang dibangun
pada tempat yang dilalui garis lintang nol derajat bumi. Selain itu, Kota Pontianak
juga dilalui Sungai Kapuas, sungai terpanjang di Indonesia dan Sungai Landak.
Sungai Kapuas dan Sungai Landak yang membelah kota disimbolkan di dalam logo Kota
Pontianak.
Nama Pontianak yang berasal dari Bahasa Melayu ini dipercaya ada kaitannya dengan
kisah Syarif Abdurrahman yang sering diganggu oleh hantu Kuntilanak ketika beliau
menyusuri Sungai Kapuas. Menurut ceritanya, Syarif Abdurrahman terpaksa melepaskan
tembakan meriam untuk mengusir hantu itu sekaligus menandakan di mana meriam itu
jatuh, maka di sanalah wilayah kesultanannya didirikan. Peluru meriam itu jatuh di
dekat persimpang Sungai Kapuas dan Sungai Landak, yang kini dikenal dengan nama
Kampung Beting.[3]
Kota Pontianak didirikan oleh Syarif Abdurrahman Alkadrie pada hari Rabu, 23
Oktober 1771 (14 Rajab 1185 H) yang ditandai dengan membuka hutan di persimpangan
Sungai Landak, Sungai Kapuas Kecil, dan Sungai Kapuas Besar untuk mendirikan balai
dan rumah sebagai tempat tinggal. Pada tahun 1778 (1192 H), Syarif Abdurrahman
dikukuhkan menjadi Sultan Pontianak. Letak pusat pemerintahan ditandai dengan
berdirinya Masjid Jami' (kini bernama Masjid Sultan Syarif Abdurrahman) dan Istana
Kadariah yang sekarang terletak di Kelurahan Dalam Bugis, Kecamatan Pontianak
Timur.[4]
Sejarah pendirian kota Pontianak yang dituliskan oleh seorang sejarawan Belanda,
VJ. Verth dalam bukunya Borneos Wester Afdeling, yang isinya sedikit berbeda dari
versi cerita yang beredar di kalangan masyarakat saat ini.
Menurutnya, Belanda mulai masuk ke Pontianak tahun 1194 Hijriah (1773 Masehi) dari
Batavia. Verth menulis bahwa Syarif Abdurrahman, putra ulama Syarif Hussein bin
Ahmed Alqadrie (atau dalam versi lain disebut sebagai Al Habib Husin), meninggalkan
Kerajaan Mempawah dan mulai merantau. Di wilayah Banjarmasin, ia menikah dengan
adik sultan Banjar Sunan Nata Alam dan dilantik sebagai Pangeran. Ia berhasil dalam
perniagaan dan mengumpulkan cukup modal untuk mempersenjatai kapal pencalang dan
perahu lancangnya, kemudian ia mulai melakukan perlawanan terhadap penjajahan
Belanda.
Dengan bantuan Sultan Pasir, Syarif Abdurrahman kemudian berhasil membajak kapal
Belanda di dekat Bangka, juga kapal Inggris dan Perancis di Pelabuhan Pasir.
Abdurrahman menjadi seorang kaya dan kemudian mencoba mendirikan pemukiman di
sebuah pulau di Sungai Kapuas. Ia menemukan percabangan Sungai Landak dan kemudian
mengembangkan daerah itu menjadi pusat perdagangan yang makmur. Wilayah inilah yang
kini bernama Pontianak.
Pada tahun 1778, kolonialis Belanda dari Batavia memasuki Pontianak dengan dipimpin
oleh Willem Ardinpola. Belanda saat itu menempati daerah di seberang istana
kesultanan yang kini dikenal dengan daerah Tanah Seribu atau Verkendepaal.[4]
Pada tanggal 5 Juli 1779, Belanda membuat perjanjian dengan Sultan mengenai
penduduk Tanah Seribu agar dapat dijadikan daerah kegiatan bangsa Belanda yang
kemudian menjadi kedudukan pemerintahan Resident het Hoofd Westeraffieling van
Borneo (Kepala Daerah Keresidenan Borneo Barat) dan Asistent Resident het Hoofd der
Affleeling van Pontianak (Asisten Residen Kepala Daerah Kabupaten Pontianak). Area
ini selanjutnya menjadi Controleur het Hoofd Onderafdeeling van Pontianak atau
Hoofd Plaatselijk Bestuur van Pontianak.[4]
Assistent Resident het Hoofd der Afdeeling van Pontianak (semacam Bupati Pontianak)
mendirikan Plaatselijk Fonds. Badan ini mengelola eigendom atau kekayaan Pemerintah
dan mengurus dana pajak. Plaatselijk Fonds kemudian berganti nama menjadi Shintjo
pada masa kependudukan Jepang di Pontianak.[4]
Berdasarkan besluit Pemerintah Kerajaan Pontianak tanggal 14 Agustus 1946 No.
24/1/1940 PK yang disahkan menetapkan status Pontianak sebagai stadsgemeente. R.
Soepardan ditunjuk menjadi syahkota atau pemimpin kota saat itu. Jabatan Soepardan
berakhir pada awal tahun 1948 dan kemudian digantikan oleh Ads. Hidayat.[4]
Kemudian, pusat PPD ini dipindahkan ke Pontianak yang awalnya berasal dari Sanggau
pada 1 November 1945[5] dan menjadi suatu wadah kebangkitan Dayak pada 3 November
1945, sekitar 74 hari setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia.
Pembentukan stadsgerneente bersifat sementara, maka Besluit Pemerintah Kerajaan
Pontianak diubah dan digantikan dengan Undang-undang Pemerintah Kerajaan Pontianak
tanggal 16 September 1949 No. 40/1949/KP. Dalam undang-undang ini disebut Peraturan
Pemerintah Pontianak dan membentuk Pemerintah kota Pontianak, sedangkan perwakilan
rakyat disebut Dewan Perwakilan Penduduk Kota Pontianak. Walikota pertama
ditetapkan oleh Pemerintah Kerajaan Pontianak adalah Rohana Muthalib. Ia adalah
seorang wanita pertama yang menjadi walikota Pontianak.[4]
Sesuai dengan perkembangan tata pemerintahan, maka dengan Undang-undang Darurat
Nomor 3 Tahun 1953, bentuk Pemerintahan Landschap Gemeente, ditingkatkan menjadi
kota praja Pontianak. Pada masa ini urusan pemerintahan terdiri dari Urusan
Pemerintahan Umum dan Urusan Pemerintahan Daerah.[4]
Pemerintah Kota Praja Pontianak diubah dengan berdasarkan Undang-undang No. 1 Tahun
1957, Penetapan Presiden No.6 Tahun 1959 dan Penetapan Presiden No.5 Tahun 1960,
Instruksi Menteri Dalam Negeri No.9 Tahun 1964 dan Undang-undang No. 18 Tahun 1965,
maka berdasarkan Surat Keputusan DPRD-GR Kota Praja Pontianak No. 021/KPTS/DPRD-
GR/65 tanggal 31 Desember 1965, nama Kota Praja Pontianak diganti menjadi Kotamadya
Pontianak, kemudian dengan Undang-undang No.5 Tahun 1974, nama Kotamadya Pontianak
berubah menjadi Kotamadya Daerah Tingkat II Pontianak.[4]
Berdasarkan Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintah di Daerah mengubah
sebutan untuk Pemerintah Tingkat II Pontianak menjadi sebutan Pemerintah Kota
Pontianak, sebutan Kotamadya Potianak diubah kemudian menjadi Kota Pontianak.[4]
Kota Pontianak dipimpin oleh seorang wali kota. Saat ini Walikota Pontianak dijabat
oleh H. Sutarmidji, S.H., M.Hum. dengan Paryadi, S.Hut. sebagai wakilnya. Keduanya
merupakan wali kota dan wakil wali kota pertama yang dipilih langsung setelah,
dengan dukungan PPP dan PKPI, memenangkan 34,5% suara pada Pilkada 2008 lalu,
mengalahkan enam pasangan kandidat lainnya.[6] Hingga kini Kota Pontianak pernah
dipimpin oleh:[4]
Kota Pontianak terletak pada Lintasan Garis Khatulistiwa dengan ketinggian berkisar
antara 0,1 sampai 1,5 meter diatas permukaan laut. Kota dipisahkan oleh Sungai
Kapuas Besar, Sungai Kapuas Kecil, dan Sungai Landak. Dengan demikian Kota
Pontianak terbagi atas tiga belahan.
Rata–rata kelembaban nisbi dalam daerah Kota Pontianak maksimum 99,58% dan minimum
53% dengan rata–rata penyinaran matahari minimum 53% dan maksimum 73%.[9]
Besarnya curah hujan di Kota Pontianak berkisar antara 3.000–4.000 mm per tahun.
Curah hujan terbesar (bulan basah) jatuh pada bulan Mei dan Oktober, sedangkan
curah hujan terkecil (bulan kering) jatuh pada bulan Juli. Jumlah hari hujan rata-
rata per bulan berkisar 15 hari.[9]
Secara administratif, kota Pontianak dibagi atas enam kecamatan, yaitu Pontianak
Selatan, Pontianak Timur, Pontianak Barat, Pontianak Utara, Pontianak Kota, dan
Pontianak Tenggara, yang kemudian dibagi lagi menjadi 29 kelurahan.
Berdasarkan sensus penduduk tahun 2000, penduduk Kota Pontianak berjumlah 554.764
jiwa, terdiri dari 277.971 (50,1%) laki-laki dan 276.793 (49,9%) perempuan.[10]
Suku bangsa penduduk Kota Pontianak terdiri dari Cina (31,2%), Melayu (26,1%),
Bugis (13,1%), Jawa (11,7%), Madura (6,4%), Dayak, dan lainnya.[2]
Sebagian besar penduduk memeluk agama Islam (75,4%), sisanya memeluk agama Buddha
(12%), Katolik (6,1%), Protestan (5%), Konghucu (1,3%), Hindu (0,1%), dan lainnya
(0,1%).[1]
Hampir seluruh penduduk Kota Pontianak memahami dan menggunakan Bahasa Indonesia
dalam berkomunikasi. Namun bahasa ibu masing-masing juga umum digunakan, antara
lain Bahasa Melayu Pontianak, Bahasa Tiociu, Bahasa Khek, dan bahasa daerah
lainnya.
Sebagian besar perekonomian kota Pontianak bertumpu pada industri, pertanian, dan
perdagangan.
Jumlah perusahaan industri besar dan sedang di Kota Pontianak yang telah terdata
selama tahun 2005 adalah 34 perusahaan. Tenaga kerja yang diserap oleh perusahaan
industri tersebut berjumlah 3.300 orang yang terdiri dari pekerja produksi 2.700
orang dan pekerja lainnya atau administrasi 600 orang. Perusahaan industri besar
atau sedang yang terletak di Kecamatan Pontianak Utara menyerap tenaga kerja
terbesar, yaitu 2.952 orang.
Nilai keluaran yang dihasilkan dari perusahaan industri besar atau sedang adalah
sebesar 1,51 triliun rupiah, dimana perusahaan industri besar atau sedang yang
berada di Kecamatan Pontianak Utara yang didominasi oleh perusahaan industri karet,
sedangkan nilai keluaran yang terkecil berasal dari perusahaan yang terdapat di
Kecamatan Pontianak Kota, senilai 2,85 milyar Rupiah.
Untuk Nilai Tambah Bruto (NTB) yang diperoleh dari seluruh perusahaan industri
besar /sedang di Kota Pontianak selama tahun 2005 adalah sebesar 217,57 milyar
Rupiah dan pajak tak langsung yang diperoleh adalah sebesar 462,78 juta Rupiah,
sedangkan NTB atas Biaya Faktor yang diperoleh adalah sebesar 217,10 milyar Rupiah.
Jumlah unit usaha industri, tenaga kerja, besarnya nilai investasi dan nilai
penjualan dari sentra industri kecil jenis Industri Hasil Pertanian dan Kehutanan
(IHPK) terlihat bahwa sentra industri kecil jenis IHPK terbanyak adalah usaha
industri makanan ringan yang terpusat di Kelurahan Sungai Bangkong dengan tenaga
kerja yang diserap sebanyak 329 orang, nilai investasinya mencapai 249,50 juta
rupiah dan nilai penjualannya sebesar 780,50 juta rupiah. Sedangkan industri
anyaman keladi air pada tahun 2005 ini hanya memiliki 16 unit usaha dengan nilai
investasi 17,5 juta Rupiah dan nilai penjualan 110 juta Rupiah yang terletak di
Tanjung Hulu, Pontianak Timur.
Pada tahun 2006, jenis tanaman pangan yang hasilnya paling besar adalah ubi kayu,
padi, ubi rambat. Penduduk juga bertani sayuran dan lidah buaya. Tanaman buah-
buahan yang banyak ada di Kota Pontianak adalah nangka, pisang, serta nanas.
Perternakan di kota Pontianak terdiri dari sapi (potong dan perah), kambing, babi,
dan ayam (ras dan buras).
Perdagangan merupakan salah satu usaha yang berkembang pesat di Kota Pontianak.
Perdagangan modern mulai berkembang pada tahun 2001 dengan berdirinya Mal Matahari
Pontianak di Pontianak Kota. Pusat perbelanjaan modern mulai dibangun di berbagai
sudut kota, seperti Mal Pontianak dan Ayani Mega Mall Pontianak (Pontianak
Selatan). Berbagai perusahaan retail nasional mulai mendirikan usahanya di
Pontianak.
Pariwisata Kota Pontianak didukung oleh keanekaragaman budaya penduduk Pontianak,
yaitu Dayak, Melayu, dan Tionghoa. Suku Dayak memiliki pesta syukur atas kelimpahan
panen yang disebut Gawai dan masyarakat Tionghoa memiliki kegiatan pesta tahun baru
Imlek, Cap Go Meh, dan perayaan sembahyang kubur (Cheng Beng atau Kuo Ciet) yang
memiliki nilai atraktif turis.
Kota Pontianak juga dilintasi oleh garis khatulistiwa yang ditandai dengan Tugu
Khatulistiwa di Pontianak Utara. Selain itu kota Pontianak juga memiliki visi
menjadikan Pontianak sebagai kota dengan pariwisata sungai.
Pontianak juga dikenal sebagai tempat wisata kuliner. Keanekaragaman makanan
menjadikan Pontianak sebagai surga kuliner. Makanan yang terkenal antara lain:
Hotel-hotel berbintang yang ada di pusat kota Pontianak adalah:
Kota Pontianak melalui Bandar Udara Internasional Supadio terhubung dengan beberapa
kota di Indonesia, seperti Jakarta, Batam, Surabaya, Semarang, dan Yogyakarta.
Selain itu bandara ini juga mempunyai penerbangan internasional langsung ke
Kuching, Singapura dan Brunei Darusallam. Dari Pontianak juga dapat dilayani
penerbangan perintis ke kota kabupaten di Kalimantan Barat seperti Ketapang dan
Putussibau. Bandar Udara Supadio terletak di luar Kota Pontianak tepatnya di
Kecamatan Sungai Raya, Kabupaten Kubu Raya.
Sistem transportasi darat Kota Pontianak dilayani oleh minibus angkutan kota yang
biasa disebut oplet, taksi, dan beberapa rute dilayani oleh bus kota. Sebagian
besar rute dalam kota dilayani oleh oplet yang menghubungkan beberapa terminal.
Untuk keberangkatan jalan darat ke luar kota dilayani di Terminal Batulayang.
Melalui jalan darat pula dilayani bus antar negara, yakni ke Kuching dan ke Brunei.
Bus ini disediakan oleh berbagai penyedia layanan, termasuk DAMRI. Transportasi
darat ke Malaysia menjadi mungkin melalui Jalan Lintas Kalimantan. Layanan imigrasi
Indonesia-Malaysia dilaksanakan di Entikong, Kabupaten Sanggau.
-----
Judul : Papua
AkurasiTerperiksa
Papua adalah sebuah provinsi terluas Indonesia yang terletak di bagian tengah Pulau
Papua atau bagian paling timur West New Guinea (Irian Jaya). Belahan timurnya
merupakan negara Papua Nugini atau East New Guinea.
Provinsi Papua dulu mencakup seluruh wilayah Papua bagian barat, sehingga sering
disebut sebagai Papua Barat terutama oleh Organisasi Papua Merdeka (OPM), gerakan
separatis yang ingin memisahkan diri dari Indonesia dan membentuk negara sendiri.
Pada masa pemerintahan kolonial Hindia-Belanda, wilayah ini dikenal sebagai Nugini
Belanda (Nederlands Nieuw-Guinea atau Dutch New Guinea). Setelah berada bergabung
dengan Negara Kesatuan Republik Indonesia Indonesia, wilayah ini dikenal sebagai
Provinsi Irian Barat sejak tahun 1969 hingga 1973. Namanya kemudian diganti menjadi
Irian Jaya oleh Soeharto pada saat meresmikan tambang tembaga dan emas Freeport,
nama yang tetap digunakan secara resmi hingga tahun 2002.
Nama provinsi ini diganti menjadi Papua sesuai UU No. 21 Tahun 2001 tentang Otonomi
Khusus Papua. Pada tahun 2003, disertai oleh berbagai protes (penggabungan Papua
Tengah dan Papua Timur), Papua dibagi menjadi dua provinsi oleh pemerintah
Indonesia; bagian timur tetap memakai nama Papua sedangkan bagian baratnya menjadi
Provinsi Irian Jaya Barat (setahun kemudian menjadi Papua Barat). Bagian timur
inilah yang menjadi wilayah Provinsi Papua pada saat ini.
Dewan Perwakilan Rakyat Papua (DPRP) memiliki 52 orang anggota.
UU RI Tahun 2008 Nomor 6 adalah dasar hukum pembentukan Kabupaten Nduga di Provinsi
Papua, saat ini tidak terdapat jurisdiksi Kabupaten Nduga Tengah.[2]

Kelompok suku asli di Papua terdiri dari 255 suku, dengan bahasa yang masing-masing
berbeda. Suku-suku tersebut antara lain:
Salah satu senjata tradisional di Papua adalah Pisau Belati. Senjata ini terbuat
dari tulang kaki burung kasuari dan bulunya menghiasi hulu Belati tersebut. senjata
utama penduduk asli Papua lainnya adalah Busur dan Panah. Busur tersebut dari bambu
atau kayu, sedangkan tali Busur terbuat dari rotan. Anak panahnya terbuat dari
bambu, kayu atau tulang kangguru. Busur dan panah dipakai untuk berburu atau
berperang.[3]
-----
Judul : Soeharto
Sebelum menjadi presiden, Soeharto adalah pemimpin militer pada masa pendudukan
Jepang dan Belanda, dengan pangkat terakhir Mayor Jenderal. Setelah Gerakan 30
September, Soeharto menyatakan bahwa PKI adalah pihak yang bertanggung jawab dan
memimpin operasi untuk menumpasnya. Operasi ini menewaskan lebih dari 500.000 jiwa.
[2]
Soeharto kemudian mengambil alih kekuasaan dari Soekarno, dan resmi menjadi
presiden pada tahun 1968. Ia dipilih kembali oleh MPR pada tahun 1973, 1978, 1983,
1988, 1993, dan 1998. Pada tahun 1998, masa jabatannya berakhir setelah
mengundurkan diri pada tanggal 21 Mei tahun tersebut, menyusul terjadinya Kerusuhan
Mei 1998 dan pendudukan gedung DPR/MPR oleh ribuan mahasiswa. Ia merupakan orang
Indonesia terlama dalam jabatannya sebagai presiden. Soeharto digantikan oleh B.J.
Habibie.
Peninggalan Soeharto masih diperdebatkan sampai saat ini. Dalam masa kekuasaannya,
yang disebut Orde Baru, Soeharto membangun negara yang stabil dan mencapai kemajuan
ekonomi dan infrastruktur. Suharto juga membatasi kebebasan warganegara Indonesia
keturunan Tionghoa, menduduki Timor Timur, dan dianggap sebagai rezim paling
korupsi sepanjang masa dengan jumlah $AS 15 miliar sampai $AS 35 miliar.[3] Usaha
untuk mengadili Soeharto gagal karena kesehatannya yang memburuk. Setelah menderita
sakit berkepanjangan, ia meninggal karena kegagalan organ multifungsi di Jakarta
pada tanggal 27 Januari 2008.
Pada saat itu keluarga Prawirowihardjo, orang tua angkatnya mengutus Mbok Bongkek
sebagai pembawa pesan lamaran disertai foto Soeharto yang ketika itu berusia
sekitar 26 tahun. Akhirnya, ia resmi menikah dengan Raden Ayu Siti Hartinah, anak
KRMT Soemoharyomo. Soemoharyomo adalah seorang Wedana di Solo. Perkawinan Letnan
Kolonel (Letkol) Soeharto dengan Siti Hartinah (yang kemudian dikenal dengan Tien
Soeharto) dilangsungkan pada 26 Desember 1947 di Solo. Ketika itu, usia Soeharto 26
tahun dan Siti Hartinah berusia 24 tahun. Pasangan ini dikarunia enam putra-putri,
yaitu Siti Hardiyanti Hastuti (Tutut), Sigit Harjojudanto, Bambang Trihatmodjo,
Siti Hediati Harijadi (Titiek) , Hutomo Mandala Putra (Tommy), dan Siti Hutami
Endang Adiningsih (Mamiek).
Pada 8 Juni 1921, Sukirah melahirkan bayi laki-laki di rumahnya yang sederhana di
Dusun Kemusuk, Desa Argomulyo, Kecamatan Sedayu, Bantul, Yogyakarta. Kelahiran itu
dibantu dukun bersalin bernama Mbah Kromodiryo yang juga adik kakek Sukirah, Mbah
Kertoirono. Oleh ayahnya, Kertoredjo alias Wagiyo alias Panjang alias Kertosudiro
bayi laki-laki itu diberi nama Soeharto. Dia adalah anak ketiga Kertosudiro dengan
Sukirah yang dinikahinya setelah lama menduda. Dengan istri pertama, Kertosudiro
yang menjadi petugas pengatur air desa atau ulu-ulu, dikaruniai dua anak.
Perkawinan Kertosudiro dan Sukirah tidak bertahan lama. Keduanya bercerai tidak
lama setelah Soeharto lahir. Sukirah menikah lagi dengan Pramono dan dikaruniai
tujuh anak, termasuk putra kedua, Probosutedjo.
Belum genap 40 hari, bayi Soeharto dibawa ke rumah Mbah Kromo karena ibunya sakit
dan tidak bisa menyusui. Mbah Kromo kemudian mengajari Soeharto kecil untuk berdiri
dan berjalan. Soeharto juga sering diajak ke sawah. Sering, Mbah Kromo menggendong
Soeharto kecil di punggung ketika sedang membajak sawah. Kenangan itu tidak pernah
dilupakan Soeharto. Terlebih ketika kakeknya memberi komando pada kerbau saat
membajak sawah. Karena dari situlah, Soeharto belajar menjadi pemimpin. Soeharto
juga suka bermain air, mandi lumpur atau mencari belut.
Ketika semakin besar, Soeharto tinggal bersama kakeknya, Mbah Atmosudiro, ayah dari
ibunya. Soeharto sekolah ketika berusia delapan tahun, tetapi sering berpindah.
Semula disekolahkan di Sekolah Dasar (SD) di Desa Puluhan, Godean. Lalu, pindah ke
SD Pedes (Yogyakarta) lantaran ibu dan ayah tirinya, Pramono pindah rumah ke
Kemusuk Kidul. Kertosudiro kemudian memindahkan Soeharto ke Wuryantoro, Wonogiri,
Jawa Tengah. Soeharto dititipkan di rumah bibinya yang menikah dengan seorang
mantri tani bernama Prawirowihardjo. Soeharto diterima sebagai putra paling tua dan
diperlakukan sama dengan putra-putri Prawirowihardjo. Soeharto kemudian
disekolahkan dan menekuni semua pelajaran, terutama berhitung. Dia juga mendapat
pendidikan agama yang cukup kuat dari keluarga bibinya.
Kegemaran bertani tumbuh selama Soeharto menetap di Wuryantoro. Di bawah bimbingan
pamannya yang mantri tani, Soeharto menjadi paham dan menekuni pertanian. Sepulang
sekolah, Soeharto belajar mengaji di sanggar bersama teman-temannya. Belajar
mengaji bahkan dilakukan sampai semalam suntuk. Ia juga aktif di kepanduan Hizbul
Wathan dan mulai mengenal para pahlawan seperti Raden Ajeng Kartini dan Pangeran
Diponegoro dari sebuah koran yang sampai ke desa. Setamat Sekolah Rendah (SR) empat
tahun, Soeharto disekolahkan oleh orang tuanya ke sekolah lanjutan rendah di
Wonogiri. Setelah berusia 14 tahun, Soeharto tinggal di rumah Hardjowijono. Pak
Hardjowijono adalah teman ayahnya yang pensiunan pegawai kereta api. Hardjowijono
juga seorang pengikut setia Kiai Darjatmo, tokoh agama terkemuka di Wonogiri waktu
itu.
Karena sering diajak, Soeharto sering membantu Kiai Darjatmo membuat resep obat
tradisional untuk mengobati orang sakit. Soeharto kembali ke kampung asalnya,
Kemusuk untuk melanjutkan sekolah di Sekolah Menengah Pertama (SMP) Muhammadiyah di
Yogyakarta. Itu dilakukannya karena di sekolah itu siswanya boleh mengenakan sarung
dan tanpa memakai alas kaki (sepatu).
Setamat SMP, Soeharto sebenarnya ingin melanjutkan ke sekolah yang lebih tinggi.
Apa daya, ayah dan keluarganya yang lain tidak mampu membiayai karena kondisi
ekonomi. Soeharto pun berusaha mencari pekerjaan ke sana ke mari, namun gagal. Ia
kembali ke rumah bibinya di Wuryantoro. Di sana, ia diterima sebagai pembantu
klerek pada sebuah Bank Desa (Volk-bank). Tidak lama kemudian, dia minta berhenti.
Suatu hari pada tahun 1942, Soeharto membaca pengumuman penerimaan anggota
Koninklijk Nederlands Indisce Leger (KNIL). KNIL adalah tentara kerajaan Belanda.
Ia mendaftarkan diri dan diterima menjadi tentara. Waktu itu, ia hanya sempat
bertugas tujuh hari dengan pangkat sersan, karena Belanda menyerah kepada Jepang.
Sersan Soeharto kemudian pulang ke Dusun Kemusuk. Justru di sinilah, karier
militernya dimulai.
Pada 1 Juni 1940, ia diterima sebagai siswa di sekolah militer di Gombong, Jawa
Tengah. Setelah enam bulan menjalani latihan dasar, ia tamat sekolah militer
sebagai lulusan terbaik dan menerima pangkat kopral. Ia terpilih menjadi prajurit
teladan di Sekolah Bintara, Gombong serta resmi menjadi anggota TNI pada 5 Oktober
1945.
Dia bergabung dengan pasukan kolonial Belanda, KNIL. Saat Perang Dunia II
berkecamuk pada 1942, ia dikirim ke Bandung untuk menjadi tentara cadangan di
Markas Besar Angkatan Darat selama seminggu. Setelah berpangkat sersan tentara
KNIL, dia kemudian menjadi komandan peleton, komandan kompi di dalam militer yang
disponsori Jepang yang dikenal sebagai tentara PETA, komandan resimen dengan
pangkat mayor, dan komandan batalyon berpangkat letnan kolonel.
Setelah Perang Kemerdekaan berakhir, ia tetap menjadi Komandan Brigade Garuda
Mataram dengan pangkat letnan kolonel. Ia memimpin Brigade Garuda Mataram dalam
operasi penumpasan pemberontakan Andi Azis di Sulawesi. Kemudian, ia ditunjuk
sebagai Komadan APRIS (Angkatan Perang Republik Indonesia Serikat) Sektor Kota
Makassar yang bertugas mengamankan kota dari gangguan eks KNIL/KL.
Pada 1 Maret 1949, ia ikut serta dalam serangan umum yangberhasil menduduki Kota
Yogyakarta selama enam jam. Inisiatif itu muncul atas saran Sri Sultan
Hamengkubuwono IX kepada Panglima Besar Soedirman bahwa Brigade X pimpinan Letkol
Soeharto segera melakukan serangan umum di Yogyakarta dan menduduki kota itu selama
enam jam untuk membuktikan bahwa Republik Indonesia (RI) masih ada.
Pada usia sekitar 32 tahun, tugasnya dipindahkan ke Markas Divisi dan diangkat
menjadi Komandan Resimen Infenteri 15 dengan pangkat letnan kolonel (1 Maret 1953).
Pada 3 Juni 1956, ia diangkat menjadi Kepala Staf Panglima Tentara dan Teritorium
IV Diponegoro di Semarang. Dari Kepala Staf, ia diangkat sebagai pejabat Panglima
Tentara dan Teritorium IV Diponegoro. Pada 1 Januari 1957, pangkatnya dinaikkan
menjadi kolonel.
Lembaran hitam juga sempat mewarnai lembaran kemiliterannya. Ia dipecat oleh
Jenderal Nasution sebagai Pangdam Diponegoro. Peristiwa pemecatan pada 17 Oktober
1959 tersebut akibat ulahnya yang diketahui menggunakan institusi militernya untuk
meminta uang dari perusahaan-perusahan di Jawa Tengah. Kasusnya hampir dibawa ke
pengadilan militer oleh Kolonel Ahmad Yani[rujukan?]. Atas saran Jendral Gatot
Subroto saat itu, dia dibebaskan dan dipindahkan ke Sekolah Staf dan Komando
Angkatan Darat (SESKOAD) di Bandung, Jawa Barat. Pada usia 38 tahun, ia mengikuti
kursus C SSKAD (Sekolah Staf dan Komando AD) di Bandung dan pangkatnya dinaikkan
menjadi brigadir jenderal pada 1 Januari 1960. Kemudian, dia diangkat sebagai
Deputi I Kepala Staf Angkatan Darat di usia 39 tahun.
Pada 1 Oktober 1961, jabatan rangkap sebagai Panglima Korps Tentara I Caduad
(Cadangan Umum AD) yang telah diembannya ketika berusia 40 tahun bertambah dengan
jabatan barunya sebagai Panglima Kohanudad (Komando Pertahanan AD). Pada tahun 1961
tersebut, ia juga mendapatkan tugas sebagai Atase Militer Republik Indonesia di
Beograd, Paris (Perancis), dan Bonn (Jerman). Di usia 41 tahun, pangkatnya
dinaikkan menjadi mayor jenderal (1 Januari 1962) dan menjadi Panglima Komando
Mandala Pembebasan Irian Barat dan merangkap sebagai Deputi Wilayah Indonesia Timur
di Makassar. Sekembalinya dari Indonesia Timur, Soeharto yang telah naik pangkat
menjadi mayor jenderal, ditarik ke markas besar ABRI oleh Jenderal A.H. Nasution.
Di pertengahan tahun 1962, Soeharto diangkat sebagai Panglima Komando Cadangan
Strategis Angkatan Darat (Kostrad) hingga 1965.
Sekitar setahun kemudian, tepatnya, 2 Januari 1962, Brigadir Jenderal Soeharto
diangkat sebagai Panglima Komando Mandala Pembebasan Irian Barat. Mayor Jenderal
Soeharto dilantik sebagai Menteri Panglima Angkatan Darat dan segera membubarkan
Partai Komunis Indonesia (PKI) dan ormas-ormasnya. Setelah diangkat sebagai
Panglima Komando Strategis Angkatan Darat (Kostrad) pada 1 Mei 1963, ia membentuk
Komando Operasi Pemulihan Keamanan dan Ketertiban (Kopkamtib) untuk mengimbangi G-
30-S yang berkecamuk pada 1 Oktober 1965. Dua hari kemudian, tepatnya 3 Oktober
1965, Mayjen Soeharto diangkat sebagai Panglima Kopkamtib. Jabatan ini memberikan
wewenang besar untuk melakukan pembersihan terhadap orang-orang yang dituduh
sebagai pelaku G-30-S/PKI.
Pergantian tampuk pimpinanpemerintahan Indonesia.
Pada pagi hari 1 Oktober 1965, beberapa pasukan pengawal Kepresidenan, Tjakrabirawa
di bawah Letnan Kolonel Untung Syamsuri bersama pasukan lain menculik dan membunuh
enam orang jendral. Pada peristiwa itu Jendral A.H. Nasution yang menjabat sebagai
Menteri Koordinator bidang Hankam dan Kepala Staf Angkatan Bersenjata berhasil
lolos. Satu yang terselamatkan, yang tidak menjadi target dari percobaan kudeta
adalah Mayor Jendral Soeharto, meski menjadi sebuah pertanyaan apakah Soeharto ini
terlibat atau tidak dalam peristiwa yang dikenal sebagai G-30-S itu. Beberapa
sumber mengatakan, Pasukan Tjakrabirawa yang terlibat itu menyatakan bahwa mereka
mencoba menghentikan kudeta militer yang didukung oleh CIA yang direncanakan untuk
menyingkirkan Presiden Soekarno dari kekuasaan pada "Hari ABRI", 5 Oktober 1965
oleh badan militer yang lebih dikenal sebagai Dewan Jenderal.
Peristiwa ini segera ditanggapi oleh Mayjen Soeharto untuk segera mengamankan
Jakarta, menurut versi resmi sejarah pada masa Orde Baru, terutama setelah
mendapatkan kabar bahwa Letjen Ahmad Yani, Menteri / Panglima Angkatan Darat tidak
diketahui keberadaannya. Hal ini sebenarnya berdasarkan kebiasaan yang berlaku di
Angkatan Darat bahwa bila Panglima Angkatan Darat berhalangan hadir, maka Panglima
Kostrad yang menjalankan tugasnya. Tindakan ini diperkuat dengan turunnya Surat
Perintah yang dikenal sebagai Surat Perintah 11 Maret (Supersemar) dari Presiden
Soekarno yang memberikan kewenangan dan mandat kepada Soeharto untuk mengambil
segala tindakan untuk memulihkan keamanan dan ketertiban. Langkah yang diambil
Soeharto adalah segera membubarkan Partai Komunis Indonesia (PKI) sekalipun sempat
ditentang Presiden Soekarno, penangkapan sejumlah menteri yang diduga terlibat G-
30-S (Gerakan 30 September). Tindakan ini menurut pengamat internasional dikatakan
sebagai langkah menyingkirkan Angkatan Bersenjata Indonesia yang pro-Soekarno dan
pro-Komunis yang justru dialamatkan kepada Angkatan Udara Republik Indonesia di
mana jajaran pimpinannya khususnya Panglima Angkatan Udara Laksamana Udara Omar
Dhani yang dinilai pro Soekarno dan Komunis, dan akhirnya memaksa Soekarno untuk
menyerahkan kekuasaan eksekutif. Tindakan pembersihan dari unsur-unsur komunis
(PKI) membawa tindakan penghukuman mati anggota Partai Komunis di Indonesia yang
menyebabkan pembunuhan sistematis sekitar 500 ribu "tersangka komunis", kebanyakan
warga sipil, dan kekerasan terhadap minoritas Tionghoa Indonesia. Soeharto
dikatakan menerima dukungan CIA dalam penumpasan komunis. Diplomat Amerika 25 tahun
kemudian mengungkapkan bahwa mereka telah menulis daftar "operasi komunis"
Indonesia dan telah menyerahkan sebanyak 5.000 nama kepada militer Indonesia. Been
Huang, bekas anggota kedutaan politik AS di Jakarta mengatakan di 1990 bahwa: "Itu
merupakan suatu pertolongan besar bagi Angkatan Bersenjata. Mereka mungkin membunuh
banyak orang, dan saya kemungkinan memiliki banyak darah di tangan saya, tetapi
tidak seburuk itu. Ada saatnya di mana anda harus memukul keras pada saat yang
tepat." Howard Fenderspiel, ahli Indonesia di State Department's Bureau of
Intelligence and Research di 1965: "Tidak ada yang peduli, selama mereka adalah
komunis, bahwa mereka dibantai. Tidak ada yang bekerja tentangnya."1 Dia mengakhiri
konfrontasi dengan Malaysia dalam rangka membebaskan sumber daya di militer.
Setelah dilantik sebagai Menteri Panglima Angkatan Darat pada 14 Oktober 1965, ia
segera membubarkan PKI dan ormas-ormasnya. Tepat 11 Maret 1966, dia menerima Surat
Perintah Sebelas Maret (Supersemar) dari Presiden Soekarno melalui tiga jenderal,
yaitu Basuki Rachmat, Amir Machmud, dan M Yusuf. Isi Supersemar adalah memberikan
kekuasaan kepada Soeharto untuk dan atas nama Presiden/Panglima Tertinggi/Panglima
Besar Revolusi agar mengambil tindakan yang dianggap perlu demi terjaminnya
keamanan, ketenangan, serta kestabilan jalannya pemerintahan dan jalannya revolusi.
Sehari kemudian, 12 Maret 1966, Menpangad Letjen Soeharto membubarkan PKI dan
menyatakan sebagai partai terlarang di Indonesia.
Karena situasi politik yang memburuk setelah meletusnya G-30-S/PKI, Sidang Istimewa
MPRS pada Maret 1967, Soeharto yang telah menerima kenaikan pangkat sebagai
jenderal bintang empat pada 1 Juli 1966 ditunjuk sebagai pejabat presiden
berdasarkan Tap MPRS No XXXIII/1967 pada 22 Februari 1967. Selaku pemegang
Ketetapan MPRS No XXX/1967, Soeharto kemudian menerima penyerahan kekuasaan
pemerintahan dari Presiden Soekarno. Melalui Sidang Istimewa MPRS, pada 7 Maret
1967, Soeharto ditunjuk sebagai pejabat presiden sampai terpilihnya presiden oleh
MPR hasil pemilihan umum.
Jenderal Soeharto ditetapkan sebagai pejabat presiden pada 12 Maret 1967 setelah
pertanggungjawaban Presiden Soekarno (NAWAKSARA) ditolak MPRS. Kemudian, Soeharto
menjadi presiden sesuai hasil Sidang Umum MPRS (Tap MPRS No XLIV/MPRS/1968) pada 27
Maret 1968. Selain sebagai presiden, ia juga merangkap jabatan sebagai Menteri
Pertahanan/Keamanan. Pada 1 Juni 1968 Lama. Mulai saat ini dikenal istilah Orde
Baru. Susunan kabinet yang diumumkan pada 10 Juni 1968 diberi nama Kabinet
Pembangunan "Rencana Pembangunan Lima Tahun" I. Pada 15 Juni 1968, Presiden
Soeharto membentuk Tim Ahli Ekonomi Presiden yang terdiri atas Prof Dr Widjojo
Nitisastro, Prof Dr Ali Wardhana, Prof Dr Moh Sadli, Prof Dr Soemitro
Djojohadikusumo, Prof Dr Subroto, Dr Emil Salim, Drs Frans Seda, dan Drs Radius
Prawiro.
Pada 3 Juli 1971, presiden mengangkat 100 anggota DPR dari Angkatan Bersenjata dan
memberikan 9 kursi wakil Provinsi Irian Barat untuk wakil dari Golkar. Setelah
menggabungkan kekuatan-kekuatan partai politik, Soeharto dipilih kembali menjadi
presiden oleh Sidang Umum MPR (Tap MPR No IX/MPR/1973) pada 23 Maret 1973 untuk
jabatan yang kedua kali. Saat ini, Sri Sultan Hamengku Buwono IX mendampinginya
sebagai wakil presiden.
Pada usia 55 tahun, Soeharto memasuki masa pensiun dari dinas militer (Keprres No
58/ABRI/1974). Pencapaian puncak di dunia politik turut melengkapi kisahnya
hidupnya sebagai seorang penguasa. Setelah mencapai posisi pucuk di republik,
geliat kekuasaanya mulai menampakkan taringnya. Pada 20 Januari 1978, Presiden
Soeharto melarang terbit tujuh surat kabar, yaitu Kompas, Sinar Harapan, Merdeka,
Pelita, The Indonesian Times, Sinar Pagi, dan Pos Sore. Beberapa di antaranya
kemudian meminta maaf kepada Soeharto.
Pada 22 Maret 1978, Soeharto dilantik kembali presiden untuk periode ketiga kalinya
dan Adam Malik sebagai wakil presiden. Sidang Umum MPR 1 Maret 1983 memutuskan
memilih kembali Soeharto sebagai presiden dan Umar Wirahadikusumah sebagai wakil
presiden. Melalui Tap MPR No V tahun 1983, MPR mengangkat Soeharto sebagai Bapak
Pembangunan Republik Indonesia. Pada 16 Maret 1983, Presiden Soeharto mengumumkan
susunan Kabinet Pembangunan IV yang terdiri atas 21 menteri, tiga menteri
koordinator, delapan menteri muda, dan tiga pejabat setingkat menteri. Pada 1
Januari 1984, Presiden Soeharto mengisi formulir keanggotaan Golkar dan sejak itu
ia resmi menjadi anggota Golkar.
Beberapa pengamat politik baik dalam negeri maupun luar negeri mengatakan bahwa
Soeharto membersihkan parlemen dari komunis, menyingkirkan serikat buruh dan
meningkatkan sensor. Dia juga memutuskan hubungan diplomatik dengan Republik Rakyat
Cina dan menjalin hubungan dengan negara barat dan PBB. Dia menjadi penentu dalam
semua keputusan politik.
Jendral Soeharto dikatakan meningkatkan dana militer dan mendirikan dua badan
intelijen - Komando Pemulihan Keamanan dan Ketertiban (Kopkamtib) dan Badan
Koordinasi Intelijen Nasional (Bakin). Sekitar 2 juta orang dieksekusi dalam
pembersihan massal dan lebih dari 200.000 ditangkap hanya karena dicurigai terlibat
dalam kudeta. Banyak komunis, tersangka komunis dan yang disebut "musuh negara"
dihukum mati (meskipun beberapa hukuman ditunda sampai 1990).
Diduga bahwa daftar tersangka komunis diberikan ke tangan Soeharto oleh CIA.
Sebagai tambahan, CIA melacak nama dalam daftar ini ketika rezim Soeharto mulai
mencari mereka. Dukungan yang tidak dibicarakan ini dari Pemerintah Amerika Serikat
untuk rezim Soeharto tetap diam sampai invasi Timor Timur, dan terus berlangsung
sampai akhir 1990-an. Karena kekayaan sumber daya alamnya dan populasi konsumen
yang besar, Indonesia dihargai sebagai rekan dagang Amerika Serikat dan begitu juga
pengiriman senjata tetapi dipertahankan ke rezim Soeharto. Ketika Soeharto
mengumjungi Washington pada 1995 pejabat administratif Clinton dikutip di New York
Times mengatakan bahwa Soeharto adalah "orang seperti kita" atau "orang golongan
kita".
Pada 12 Maret 1967 Soeharto diangkat sebagai Pejabat Presiden Indonesia oleh MPR
Sementara. Setahun kemudian, pada 27 Maret 1968 dia resmi diangkat sebagai Presiden
untuk masa jabatan lima tahun yang pertama. Dia secara langsung menunjuk 20%
anggota MPR. Partai Golkar menjadi partai favorit dan satu-satunya yang diterima
oleh pejabat pemerintah. Indonesia juga menjadi salah satu pendiri ASEAN.
Ekonomi Indonesia benar-benar amburadul di pertengahan 1960-an. Soeharto pun
kemudian meminta nasihat dari tim ekonom hasil didikan Barat yang banyak dikenal
sebagai "mafia Berkeley". Tujuan jangka pendek pemerintahan baru ini adalah
mengendalikan inflasi, menstabilkan nilai rupiah, memperoleh hutang luar negeri,
serta mendorong masuknya investasi asing. Dan untuk satu hal ini, kesuksesan mereka
tidak bisa dipungkiri. Peran Sudjono Humardani sebagai asisten finansial besar
artinya dalam pencapaian ini.
Di bidang sosial politik, Soeharto menyerahkannya kepada Ali Murtopo sebagai
asisten untuk masalah-masalah politik. Menghilangkan oposisi dengan melemahkan
kekuatan partai politik dilakukan melalui fusi dalam sistem kepartaian.
Roma, Italia, 14 November 1985. Musim dingin yang membekap Kota Roma ketika itu
turut menggigit tubuh setiap peserta Konfrensi ke-23 Organisasi Pangan dan
Pertanian Dunia (FAO). Tidak kurang dari 165 negara anggota mengirimkan wakilnya ke
perhelatan yang membetot perhatian mata dunia terhadap Indonesia kala itu. Presiden
Soeharto yang sukses mengantarkan Indonesia dari pengimpor beras terbesar di dunia
menjadi swasembada didapuk maju ke podium untuk memberikan pidatonya. Dia
menyerahkan bantuan satu juta ton padi kering (gabah) dari para petani untuk
diberikan kepada rakyat Afrika yang mengalami kelaparan.
Jika pembangunan di bidang pangan ini dinilai berhasil, itu merupakan kerja raksasa
dari seluruh bangsa Indonesia,” kata Presiden Soeharto dalam pidatonya. Karena itu,
FAO mengganjar keberhasilan itu dengan penghargaan khusus berbentuk medali emas
pada 21 Juli 1986. Prestasi Soeharto di bidang pertanian memang fantastik atau
dahsyat. Indonesia mengecap swasembada besar mulai 1984. Produksi besar pada tahun
itu mencapai 25,8 juta ton. Padahal, data 1969 beras yang dihasilkan Indonesia
hanya 12,2 juta ton. Hasil itu memaksa Indonesia mengimpor beras minimal 2 juta
ton.
Sebab itu, pada 10 Maret 1988, Soeharto kembali terpilih sebagai presiden oleh MPR
yang kelima kalinya. Posisi wakil presiden diserahkan kepada Sudharmono. Sekali
lagi, mata dunia tertuju lagi kepada seorang Soeharto. Karena sukses dalam
pelaksanaan program kependudukan dan keluarga berencana, Presiden Soeharto mendapat
piagam penghargaan perorangan di Markas Besar Perserikatan Bangsa-bangsa (PBB) di
New York pada 8 Juni 1989. “Kenaikan produksi pangan tidak banyak berarti jika
pertambahan jumlah penduduk tidak terkendali,” tandas Soeharto.
Dia dianugerahi UN Population Award, penghargaan tertinggi PBB di bidang
kependudukan. Penghargaan itu disampaikan langsung oleh Sekretaris Jenderal PBB,
Javier de Cueller di Markas Besar PBB, New York bertepatan dengan ulang tahun
Soeharto yang ke-68 pada 8 Juni 1989. Soeharto makin dilirik ketika berhasil
menegakkan harkat bangsa Indonesia di latar ekonomi Asia. Di ASEAN, dia dianggap
berjasa ikut mengembangkan organisasi regional ini sehingga diperhitungkan di
dunia. “Tanpa kebaikan dan kehadiran Soeharto, kami akan menghabiskan banyak jatah
produk domestic bruto di bidang pertahanan,” ujar Perdana Menteri Australia Paul
Keating ketika itu. Paul Keating menyebut Soeharto sebagai “ayah”.
Dalam bukunya, Soeharto; Political Biography, Robert Edward Elson menulis,
“Soeharto adalah tokoh yang amat penting selama abad XX di Asia.” Dua Presiden
Amerika Serikat, Richard Nixon dan Ronald Reagan juga memuji gebrakan Soeharto.
Tetapi, Soeharto mengklaim dirinya anak petani dengan nilai-nilai biasa yang tidak
berambisi menguasai negeri Indonesia dan mendahului kepentingan bangsa. “Saya di
rumah, di antara istri dan anak-anak merasa sebagai seorang biasa, hanya secara
kebetulan diberi kepecayaan oleh rakyat untuk memimpin negara ini sebagai
presiden,” tutur Soeharto dalam suatu temu wicara pada Peringatan Hari Ibu ke-67 di
Kecamatan Mojosari, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur pada 22 Desember 1989.
Sebab itu, pada 14 September 1991, Presiden Soeharto menolak permintaan Amerika
Serikat untuk memperoleh pangkalan militer di Indonesia setelah pindah dari
Filipina. Soeharto dipilih oleh MPR sebagai presiden untuk yang keenam kalinya pada
10 Maret 1993. Kali ini, Try Sutrisno sebagai wakil presiden. Setelah enam kali
berturut-turut ditetapkan MPR sebagai presiden, Soeharto mulai menyatakan jika
dirinya tidak berambisi menjadi presiden seumur hidup (12 Maret 1994). Pada
kepemimpinannya periode ini, Presiden Soeharto memberhentikan Prof Dr Satrio
Budiharjo Joedono selaku Menteri Perdagangan sebelum akhir masa jabatan (6 Desember
1995).
Soeharto yang mengawali kekuasaannya sebagai pejabat presiden pada 12 Maret 1967
dan menjadi presiden pada 27 Maret 1968 terus menggenggam jabatan itu selama 31
tahun. Semula ada yang memperkirakan bahwa Soeharto akan menolak pencalonannya
kembali sebagai presiden untuk periode yang keenam pada tahun 1998 setelah istrinya
meninggal dunia pada 28 April 1996. Perkiraan itu ternyata keliru. Ketika usianya
mencapai 75 tahun, ia bukan saja bersedia untuk dicalonkan kembali tetapi menerima
untuk diangkat kembali sebagai presiden untuk periode 1998-2003. Ia menerima
penganugerahan Bintang Lima atau Pangkat Jenderal Besar saat berusia 76 tahun (39
September 1997).
Pada 25 Juli 1996, Presiden Soeharto menerima PDI pimpinan Soerjadi dan menolak
kepemimpinan Megawati Soekarnoputri untuk memimpin Partai Demokrasi Indonesia
(PDI). Dua hari kemudian terjadi kerusuhan 27 Juli berdarah.
Krisis moneter yang melanda Asia pada tahun 1997 menerpa juga ke Indonesia. Bahkan,
krisis itu menerjang juga sektor krisis ekonomi. Pada 8 Oktober 1997, Presiden
meminta bantuan IMF dan Bank Dunia untuk memperkuat sektor keuangan dan menyatakan
badai pasti berlalu. Presiden minta seluruh rakyat tetap tabah dalam menghadapi
gejolak krisis moneter (29 November 1997).
Di tengah krisis ekonomi yang parah dan adanya penolakan yang cukup tajam, pada 10
Maret 1998, MPR mengesahkan Soeharto sebagai presiden untuk ketujuh kalinya. Kali
ini, Prof Ing BJ Habibie sebagai wakil presiden. Pada 17 Maret 1998, ia
menyumbangkan seluruh gaji dan tunjangannya sebagai presiden dan meminta kerelaan
para pejabat tinggi lainnya untuk menyerahkan gaji pokoknya selama satu tahun dalam
rangka krisis moneter.
Menghadapi tuntutan untuk mundur, pada 1 Mei 1998, Soeharto menyatakan bahwa
reformasi akan dipersiapkan mulai tahun 2003. Ketika di Mesir pada 13 Mei 1998,
Presiden Soeharto menyatakan bersedia mundur kalau memang rakyat menghendaki dan
tidak akan mempertahankan kedudukannya dengan kekuatan senjata. Sebelas menteri
bidang ekonomi dan industri (ekuin) Kabinet Pembangunan VII mengundurkan diri (20
Mei 1998). Krisis moneter dan ekonomi benar-benar menggerogoti sistem
kepemimpinannya. Dampaknya, Soeharto tidak bisa bertahan di pucuk kepemimpinan
negeri.
Hanya berselang 70 hari setelah diangkat kembali menjadi presiden untuk periode
yang ketujuh kalinya, Soeharto terpaksa mundur dari jabatannya sebagai presiden.
Presiden Soeharto lengser tepat 21 Mei 1998. Tepat pukul 09.00 WIB (Waktu Indonesia
Barat), Soeharto berhenti dari jabatannya sebagai presiden. Layar kaca televisi
saat itu menyiarkan secara langsung detik per detik proses pengunduran dirinya.
Tanggal 12-20 Mei 1998 menjadi periode yang teramat panjang. Bagaimanapun, masa-
masa itu kekuasaannya semakin tergerus oleh berbagai aksi dan peristiwa. Aksi
mahasiswa menyebar ke seantero negeri. Ribuan mahasiswa menggelar aksi keprihatinan
di berbagai tempat. Mahasiswa Trisaksi, Jakarta mengelar aksinya tidak jauh dari
kampus mereka. Peserta aksi mulai keluar dari halaman kampus dan memasuki jalan
artileri serta berniat datang ke Gedung MPR/DPR yang memang sangat stategis.
Tanggal 12 Mei 1998 sore, terdengar siaran berita meninggalnya empat mahasiswa
Trisakti.
Sehari kemudian, tanggal 13 Mei 1998, jenasah keempat mahasiswa yang tewas
diberangkatkan ke kediaman masing-masing. Mahasiswa yang hadir menyanyikan lagu
Gugur Bunga. Tewasnya para mahasiswa disiarkan secara luas melalui pemberitaan
radio, televise, dan surat kabar. Tewasnya keempat mahasiswa seakan sebagai ledakan
suatu peristiwa yang lebih besar. Kamis, 14 Mei 1998, ibukota negara (Jakarta)
dilanda kerusuhan hebat. Tanggal 15 Mei 1998, pesawat yang membawa Presiden
Soeharto dan rombongan mendarat menjelang pukul 05.00 WIB pagi di pangkalan udara
utama TNI AU Halim Perdanakusuma dari kunjungan ke Kairo, Mesir untuk mengikuti
Konfrensi Tingkat Tinggi (KTT) Kelompok 15 (Group 15/G-15).
Tanggal 16 Mei 1998, Presiden mengadakan serangkaian pertemuan termasuk
berkonsultasi dengan unsure pimpinan DPR. Tanggal 17 Mei 1998, Menteri Pariwisata,
Seni, dan Budaya Abdul Latief mengajukan surat pengunduran diri sebagai menteri.
Tanggal 18 Mei 1998, ribuan mahasiswa mendatangi Gedung MPR/DPR. Aksi tersebut
berakhir seiring dengan mundurnya Presiden Soeharto pada 21 Mei 1998.
Mereka yang tewas adalah dua mahasiswa angkatan 1995 dan dua mahasiswa angkatan
1996. Angkatan 1995 terdiri dari Hery Hartanto (Fakultas Teknik Industri Jurusan
Mesin) dan Hafidhin Alifidin Royan (Fakultas Teknik Industri Jurusan Mesin).
Sedang, mahasiswa yang tewas angkatan 1996 adalah Elang Mulia Lesmana (Fakultas
Teknik Sipil dan Perencanaan Jurusan Arsitektur) dan Hendriawan Sie (Fakultas
Ekonomi Jurusan Manajemen) .
Soeharto membangun dan memperluas konsep "Jalan Tengah"-nya Jenderal Nasution
menjadi konsep dwifungsi untuk memperoleh dukungan basis teoritis bagi militer
untuk memperluas pengaruhnya melalui pejabat-pejabat pemerintahan, termasuk
cadangan alokasi kursi di parlemen dan pos-pos utama dalam birokrasi sipil. Peran
dwifungsi ini adalah peran militer di bidang politik yang permanen.
Sepak terjang Ali Murtopo dengan badan inteligennya mulai mengancam Soeharto.
Persaingan antara Ali Moertopo dan Sumitro dipergunakan untuk menyingkirkan Ali.
Namun Sumitro pun segera ditarik dari jabatannya dan kendali Kopkamtib dipegang
langsung oleh Soeharto karena dianggap potensial mengancam. Beberapa bulan setelah
peristiwa Malari sebanyak 12 surat kabar ditutup dan ratusan rakyat Indonesia
termasuk mahasiswa ditangkap dan dipenjarakan.
Pada 1978 untuk mengeliminir gerakan mahasiswa maka segera diberlakukannya NKK/BKK
(Normalisasi Kehidupan Kampus/Badan Koordinasi Kemahasiswaan). Kebijakan ini
ditentang keras oleh banyak organisasi mahasiswa. Hubungan kegiatan mahasiswa
dengan pihak kampus hanyalah kepada mereka yang diperbolehkan pemerintah lewat
mekanisme kontrol dekanat dan rektorat.
Mulut pers pun dibungkam dengan lahirnya UU Pokok Pers No. 12 tahun 1982. UU ini
mengisyaratkan adanya restriksi atau peringatan mengenai isi pemberitaan ataupun
siaran. Organisasi massa yang terbentuk harus memperoleh izin pemerintah dengan
hanya satu organisasi profesi buatan pemerintah yang diperbolehkan berdiri.
Sehingga organisasi massa tak lebih dari wayang-wayang Orde Baru.
Kemudian pada tahun 1979-1980 muncul sekelompok purnawirawan perwira tinggi
angkatan bersenjata dan tokoh-tokoh sipil yang dikenal kritis, yang tergabung dalam
Petisi 50, mengeluarkan serial selebaran yang mengeluhkan sikap politik pemerintah
Orde Baru yang menjadikan Angkatan Darat sebagai pendukung kemenangan Golkar, serta
menuntut adanya reformasi politik. Sebagai balasannya, pemerintah mencekal mereka.
Kelompok ini pun gagal serta tak pernah mampu tampil lagi sebagai kelompok oposisi
yang efektif terhadap pemerintahan Orde Baru.
Pada masa pemerintahannya, Presiden Soeharto menetapkan pertumbuhan ekonomi sebagai
pokok tugas dan tujuan pemerintah. Dia mengangkat banyak teknokrat dan ahli ekonomi
yang sebelumnya bertentangan dengan Presiden Soekarno yang cenderung bersifat
sosialis. Teknokrat-teknokrat yang umumnya berpendidikan barat dan liberal (Amerika
Serikat) diangkat adalah lulusan Berkeley sehingga mereka lebih dikenal di dalam
klik ekonomi sebagai Mafia Berkeley di kalangan Ekonomi, Industri dan Keuangan
Indonesia. Pada masanya, Indonesia mendapatkan bantuan ekonomi dan keuangan dari
negara-negara donor (negara-negara maju) yang tergabung dalan IGGI yang diseponsori
oleh pemerintah Belanda. Namun pada tahun 1992, IGGI dihentikan oleh pemerintah
Indonesia karena dianggap turut campur dalam urusan dalam negeri Indonesia,
khususnya dalam kasus Timor Timur pasca Insiden Dili. Peran IGGI ini digantikan
oleh lembaga donor CGI yang disponsori Perancis. Selain itu, Indonesia mendapat
bantuan dari lembaga internasional lainnya yang berada dibawah PBB seperti UNICEF,
UNESCO dan WHO. Namun sayangnya, kegagalan manajemen ekonomi yang bertumpu dalam
sistem trickle down effect (menetes ke bawah) yang mementingkan pertumbuhan dan
pengelolaan ekonomi pada segelintir kalangan serta buruknya manajemen ekonomi
perdagangan industri dan keuangan (EKUIN) pemerintah, membuat Indonesia akhirnya
bergantung pada donor Internasional terutama paska Krisis 1997. Dalam bidang
ekonomi juga, tercatat Indonesia mengalami swasembada beras pada tahun 1984. Namun
prestasi itu ternyata tidak dapat dipertahankan pada tahun-tahun berikutnya.
Kemudian kemajuan ekonomi Indonesia saat itu dianggap sangat signifikan sehingga
Indonesia sempat dimasukkan dalam negara yang mendekati negara-negara Industri Baru
bersama dengan Malaysia, Filipina dan Thailand, selain Singapura, Republik Cina,
dan Korea Selatan.
Di bidang politik, Presiden Soeharto melakukan penyatuan partai-partai politik
sehingga pada masa itu dikenal tiga partai politik yakni Partai Persatuan
Pembangunan (PPP), Golongan Karya (Golkar) dan Partai Demokrasi Indonesia (PDI)
dalam upayanya menyederhanakan kehidupan berpolitik di Indonesia sebagai akibat
dari politik masa presiden Soekarno yang menggunakan sistem multipartai yang
berakibat pada jatuh bangunnya kabinet dan dianggap penyebab mandeknya pembangunan.
Kemudian dikeluarkannnya UU Politik dan Asas tunggal Pancasila yang mewarnai
kehidupan politik saat itu. Namun dalam perjalanannya, terjadi ketimpangan dalam
kehidupan politik di mana muncullah istilah "mayoritas tunggal" di mana GOLKAR
dijadikan partai utama dan mengebirikan dua parpol lainnya dalam setiap
penyelenggaraan PEMILU. Berbagai ketidakpuasan muncul, namun dapat diredam oleh
sistem pada masa itu.
Seiring dengan naiknya taraf pendidikan pada masa pemerintahannya karena
pertumbuhan ekonomi, muncullah berbagai kritik dan ketidakpuasan atas ketimpangan
ketimpangan dalam pembangunan. Kesenjangan ekonomi, sosial dan politik memunculkan
kalangan yang tidak puas dan menuntut perbaikan. Kemudian pada masa
pemerintahannya, tercatat muncul peristiwa kekerasan di masyarakat yang umumnya
sarat kepentingan politik, selain memang karena ketidakpuasan dari masyarakat.
Presiden Soeharto dinilai memulai penekanan terhadap suku Tionghoa, melarang
penggunaan tulisan Tionghoa tertulis di berbagai material tertulis, dan menutup
organisasi Tionghoa karena tuduhan simpati mereka terhadap komunis. Walaupun
begitu, Soeharto terlibat persahabatan yang akrab dengan Lee Kuan Yew yang pernah
manjadi Perdana Menteri Singapura yang beretnis Tionghoa.
Pada 1970 Soeharto melarang protes pelajar setelah demonstrasi yang meluas melawan
korupsi. Sebuah komisi menemukan bahwa korupsi sangat umum. Soeharto menyetujui
hanya dua kasus dan kemudian menutup komisi tersebut. Korupsi kemudian menjadi
sebuah endemik.
Dia memerintah melalui kontrol militer dan penyensoran media. Dia menguasai
finansial dengan memberikan transaksi mudah dan monopoli kepada saudara-saudaranya,
termasuk enam anaknya. Dia juga terus memainkan faksi berlainan di militer melawan
satu sama lain, dimulai dengan mendukung kelompok nasionalis dan kemudian mendukung
unsur Islam.
Pada 1973 dia memenangkan jangka lima-tahun berikutnya melalui pemilihan "electoral
college". dan juga terpilih kembali pada 1978, 1983, 1988, 1993, dan 1998. Soeharto
mengubah UU Pemilu dengan mengizinkan hanya tiga partai yang boleh mengikuti
pemilihan, termasuk partainya sendiri, Golkar. Oleh karena itu semua partai Islam
yang ada diharuskan bergabung menjadi Partai Persatuan Pembangunan, sementara
partai-partai non-Islam (Katolik dan Protestan) serta partai-partai nasionalis
digabungkan menjadi Partai Demokrasi Indonesia.
Pada 1975, dengan persetujuan bahkan permintaan Amerika Serikat dan Australia, ia
memerintahkan pasukan Indonesia untuk memasuki bekas koloni Portugal Timor Timur
setelah Portugal mundur dan gerakan Fretilin memegang kuasa yang menimbulkan
kekacauan di masyarakat Timor Timur Sendiri, serta kekhawatiran Amerika Serikat
atas tidakan Fretilin yang menurutnya mengundang campur tangan Uni Soviet. Kemudian
pemerintahan pro integrasi dipasang oleh Indonesia meminta wilayah tersebut
berintegrasi dengan Indonesia. Pada 15 Juli 1976 Timor Timur menjadi provinsi Timor
Timur sampai wilayah tersebut dialihkan ke administrasi PBB pada 1999.
Korupsi menjadi beban berat pada 1980-an. Pada 5 Mei 1980 sebuah kelompok yang
kemudian lebih dikenal dengan nama Petisi 50 menuntut kebebasan politik yang lebih
besar. Kelompok ini terdiri dari anggota militer, politisi, akademik, dan
mahasiswa. Media Indonesia menekan beritanya dan pemerintah mecekal
penandatangannya. Setelah pada 1984 kelompok ini menuduh bahwa Soeharto menciptakan
negara satu partai, beberapa pemimpinnya dipenjarakan.
Catatan hak asasi manusia Soeharto juga semakin memburuk dari tahun ke tahun. Pada
1993 Komisi HAM PBB membuat resolusi yang mengungkapkan keprihatinan yang mendalam
terhadap pelanggaran hak-hak asasi manusia di Indonesia dan di Timor Timur.
Presiden AS Bill Clinton mendukungnya.
Pada 1996 Soeharto berusaha menyingkirkan Megawati Soekarnoputri dari kepemimpinan
Partai Demokrasi Indonesia (PDI), salah satu dari tiga partai resmi. Di bulan Juni,
pendukung Megawati menduduki markas besar partai tersebut. Setelah pasukan keamanan
menahan mereka, kerusuhan pecah di Jakarta pada tanggal 27 Juli 1996 (peristiwa
Sabtu Kelabu) yang dikenal sebagai "Peristiwa Kudatuli" (Kerusuhan Dua Tujuh Juli).
Pada 1997, menurut Bank Dunia, 20 sampai 30% dari dana pengembangan Indonesia telah
disalahgunakan selama bertahun-tahun. Krisis finansial Asia pada tahun yang sama
tidak membawa hal bagus bagi pemerintahan Presiden Soeharto ketika ia dipaksa untuk
meminta pinjaman, yang juga berarti pemeriksaan menyeluruh dan mendetail dari IMF.
Meskipun sempat menyatakan untuk tidak dicalonkan kembali sebagai Presiden pada
periode 1998-2003, terutama pada acara Golongan Karya, Soeharto tetap memastikan ia
terpilih kembali oleh parlemen untuk ketujuh kalinya di Maret 1998. Setelah
beberapa demonstrasi, kerusuhan, tekanan politik dan militer, serta berpuncak pada
pendudukan gedung DPR/MPR RI, Presiden Soeharto mengundurkan diri pada 21 Mei 1998
untuk menghindari perpecahan dan meletusnya ketidakstabilan di Indonesia.
Pemerintahan dilanjutkan oleh Wakil Presiden Republik Indonesia, B.J. Habibie.
Dalam pemerintahannya yang berlangsung selama 32 tahun lamanya, telah terjadi
penyalahgunaan kekuasaan termasuk korupsi dan pelanggaran HAM. Hal ini merupakan
salah satu faktor berakhirnya era Soeharto. Namun, Michel Camdesus, Direktur IMF
mengakui bahwa apa yang dilakukan IMF di Indonesia tidak lain sebagai katalisator
jatuhnya Pemerintahan Soeharto. Sebagaimana dikutif New York Times, Camdesus
menyatakan “We created the conditions that obliged President Soeharto Left his
job"[4].
Di Credentials Room, Istana Merdeka, Jalan Medan Merdeka Utara, Jakarta, Presiden
Soeharto membacakan pidato yang terakhir kali, demikian:
Demi terpeliharanya persatuan dan kesatuan bangsa serta kelangsungan pembangunan
nasional, saya telah menyatakan rencana pembentukan Komite Reformasi dan mengubah
susunan Kabinet Pembangunan VII. Namun demikian, kenyataan hingga hari ini
menunjukkan Komite Reformasi tersebut tidak dapat terwujud karena tidak adanya
tanggapan yang memadai terhadap rencana pembentukan komite tersebut.Dalam keinginan
untuk melaksanakan reformasi dengan cara sebaik-baiknya tadi, saya menilai bahwa
dengan tidak dapat diwujudkannya Komite Reformasi, maka perubahan susunan Kabinet
Pembangunan VII menjadi tidak diperlukan lagi.Dengan memperhatikan keadaan di atas,
saya berpendapat sangat sulit bagi saya untuk dapat menjalankan tugas pemerintahan
negara dan pembangunan dengan baik. Oleh karena itu, dengan memperhatikan ketentuan
Pasal 8 UUD 1945 dan secara sungguh-sungguh memperhatikan pandangan pimpinan DPR
dan pimpinan fraksi-fraksi yang ada di dalamnya, saya memutuskan untuk menyatakan
berhenti dari jabatan saya sebagai Presiden RI terhitung sejak saya bacakan
pernyataan ini pada hari Kamis, 21 Mei 1998.Pernyataan saya berhenti dari jabatan
sebagai Presiden RI saya sampaikan di hadapan saudara-saudara pimpinan DPR dan juga
adalah pimpinan MPR pada kesempatan silaturahmi. Sesuai Pasal 8 UUD 1945, maka
Wakil Presiden RI, Prof. Dr. Ing. BJ Habibie yang akan melanjutkan sisa waktu
jabatan Presiden/Mandataris MPR 1998-2003. Atas bantuan dan dukungan rakyat selama
saya memimpin negara dan bangsa Indonesia ini saya ucapkan terima kasih dan minta
maaf bila ada kesalahan dan kekurangan-kekurangannya semoga bangsa Indonesia tetap
jaya dengan Pancasila dan UUD 1945.Mulai hari ini pula Kabinet Pembangunan VII
demisioner dan kepada para menteri saya ucapkan terima kasih. Oleh karena keadaan
tidak memungkinkan untuk menyelenggarakan pengucapan sumpah di hadapan DPR, maka
untuk menghindari kekosongan pimpinan dalam menyelenggarakan pemerintahan negara,
kiranya saudara wakil presiden sekarang juga akan melaksanakan sumpah jabatan
presiden di hadapan Mahkamah Agung RI.
Sesaat kemudian, Presiden Soeharto menyerahkan pucuk pimpinan negeri kepada Prof.
Dr. Ing. BJ Habibie. Setelah melaksanakan sumpah jabatan, akhirnya BJ Habibie resmi
memangku jabatan presiden ke-3 RI. Ucapan selamat datang mulai dari mantan Presiden
Soeharto, pimpinan dan wakil-wakil pimpinan MPR/DPR, para menteri serta siapa saja
yang turut dalam pengucapan sumpah jabatan presiden ketika itu.
Tak berselang terlalu lama, Menteri Pertahanan Keamanan merangkap Panglima ABRI
Jenderal TNI Wiranto membacakan pernyataan sikap, demikian: pertama, memahami
situasi yang berkembang dan aspirasi masyarakat, ABRI mendukung dan menyambut baik
permintaan berhenti Bapak Soeharto sebagai Presiden RI serta berdasarkan konstutusi
mendukung Wakil Presiden Bapak BJ Habibie sebagai Presiden RI.
Kedua, ABRI yang tetap kompak dan satu berharap dan mengajak kepada seluruh rakyat
Indonesia untuk menerima kehendak pribadi Presiden Soeharto tersebut yang telah
sesuai dengan konstitusi, yakni Pasal 8 UUD 1945. Ketiga, dalam hal ini, ABRI akan
tetap berperan aktif guna mencegah penyimpangan dan hal-hal lain yang dapat
mengancam keutuhan bangsa.
Keempat, menjunjung tinggi nilai luhur budaya bangsa, ABRI akan tetap menjaga
keselamatan dan kehormatan para mantan Presiden/Mandataris MPR termasuk Bapak
Soeharto beserta keluarganya. Kelima, ABRI mengajak semua pihak agar bersikap
tenang, mencegah terjadinya kerusuhan dan tindak kekerasan yang akhirnya akan
merugikan masyarakat sendiri.
Setelah Soeharto resmi mundur dari jabatannya sebagai presiden, berbagai elemen
masyarakat mulai menuntut agar digelar pengusutan dan pengadilan atas mantan
presiden yang bekuasa paling lama di Indonesia itu. Pada 1 September 1998, tim
Kejaksaan Agung mengumumkan adanya indikasi penggunaan uang yayasan di bawah
pemerintahan mantan Presiden Soeharto. Melalui Televisi Pendidikan Indonesia (TPI)
pada 6 September 1998, Soeharto muncul dan menyatakan bahwa dia tidak mempunyai
kekayaan di luar negeri.
Jaksa Agung AM Ghalib dan Menko Wasbang/PAN Hartarto menemuinya di Jalan Cendana
(Jakarta) untuk mengklarifikasi penyataan tersebut (21 September 1998). Pada 21
November 1998, Fraksi Karya Pembangunan (FKP) mengusulkan kepada pemerintah agar
menetapkan mantan Presiden Soeharto sebagai tahanan kota. Ini merupakan tindak awal
pengusutan harta dan kekayaan Soeharto yang diduga berasal dari Kolusi, Korupsi,
dan Nepotisme (KKN).
Pada 3 Desember 1998, Presiden BJ Habibie menginstruksikan Jaksa Agung AM Ghalib
segera mengambil tindakan hukum memeriksa mantan Presiden Soeharto. Pada 9 Desember
1998, Soeharto diperiksa tim Kejaksaan Agung di Kejaksaan Tinggi Jakarta sehubungan
dengan dana yayasan, program mobil nasional, kekayaan Soeharto di luar negeri, dan
kasus Tapos. Majalah Time melansir berita tentang kekayaan Soeharto di luar negeri
yang mencapai US$15 miliar (22 Mei 1999). Pada 27 Mei 1999, Soeharto menyerahkan
surat kuasa khusus kepada Jaksa Agung AM Ghalib untuk menelisik kekayaannya di
Swiss dan Austria, seperti diberitakan Majalah Time. Pada 2 Juni 1999, Soeharto
mengadukan Majalah Time ke Markas Besar Kepolisian Republik Indonesia atas tuduhan
memfitnah pada pemberitaannya. Soeharto menuntut ganti rugi sekitar 27 miliar
dollar AS.
Soeharto memiliki dan mengetuai tujuh buah yayasan, yaitu Yayasan Dana Sejahtera
Mandiri, Yayasan Supersemar, Yayasan Dharma Bhakti Sosial (Dharmais), Yayasan Dana
Abadi Karya Bhakti (Dakab), Yayasan Amal Bhakti Muslim Pancasila, Yayasan Dana
Gotong Royong Kemanusiaan, Yayasan Trikora. Pada 1995, Soeharto mengeluarkan
Keputusan Presiden Nomor 90 Tahun 1995. Keppres ini menghimbau para pengusaha untuk
menyumbang 2 persen dari keuntungannya untuk Yayasan Dana Mandiri.
Hasil penyidikan kasus tujuh yayasan Soeharto menghasilkan berkas setebal 2.000-an
halaman. Berkas ini berisi hasil pemeriksaan 134 saksi fakta dan 9 saksi ahli,
berikut ratusan dokumen otentik hasil penyitaan dua tim yang pernah dibentuk
Kejaksaan Agung, sejak tahun 1999.
Menurut Transparency International, Soeharto menggelapkan uang dengan jumlah
terbanyak dibandingkan pemimpin dunia lain dalam sejarah dengan perkiraan 15–35
miliar dolar A.S. selama 32 tahun masa pemerintahannya.[5]
Pada 12 Mei 2006, bertepatan dengan peringatan sewindu Tragedi Trisakti, Jaksa
Agung Abdul Rahman Saleh mengeluarkan pernyataan bahwa pihaknya telah mengeluarkan
Surat Keputusan Penghentian Penuntutan (SKPP) perkara mantan Presiden Soeharto,
yang isinya menghentikan penuntutan dugaan korupsi mantan Presiden Soeharto pada
tujuh yayasan yang dipimpinnya dengan alasan kondisi fisik dan mental terdakwa yang
tidak layak diajukan ke persidangan. SKPP itu dikeluarkan Kejaksaan Negeri Jakarta
Selatan pada 11 Mei 2006, namun SKPP ini lalu dinyatakan tidak sah oleh Pengadilan
Negeri Jakarta Selatan pada 12 Juni 2006.
Sebagai presiden Indonesia selama lebih dari 30 tahun, Soeharto telah banyak
memengaruhi sejarah Indonesia. Dengan pengambil alihan kekuasaan dari Soekarno,
Soeharto dengan dukungan dari Amerika Serikat memberantas paham komunisme dan
melarang pembentukan partai komunis. Dijadikannya Timor Timur sebagai provinsi ke-
27 (saat itu) juga dilakukannya karena kekhawatirannya bahwa partai Fretilin
(Frente Revolucinaria De Timor Leste Independente /partai yang berhaluan sosialis-
komunis) akan berkuasa di sana bila dibiarkan merdeka.[Mei 2008] Hal ini telah
mengakibatkan menelan ratusan ribu korban jiwa sipil.[Mei 2008] Sistem otoriter
yang dijalankan Soeharto dalam masa pemerintahannya membuatnya populer dengan
sebutan "Bapak", yang pada jangka panjangnya menyebabkan pengambilan keputusan-
keputusan di DPR kala itu disebut secara konotatif oleh masyarakat Indonesia
sebagai sistem "ABS" atau "Asal Bapak Senang".
Untuk mengendalikan jumlah penduduk Indonesia, Soeharto memulai kampanye Keluarga
Berencana yang menganjurkan setiap pasangan untuk memiliki secukupnya 2 anak. Hal
ini dilakukan untuk menghindari ledakan penduduk yang nantinya dapat mengakibatkan
berbagai masalah, mulai dari kelaparan, penyakit sampai kerusakan lingkungan hidup.
Dalam bidang pendidikan Soeharto mempelopori proyek Wajib Belajar yang bertujuan
meningkatkan rata-rata taraf tamatan sekolah anak Indonesia. Pada awalnya, proyek
ini membebaskan murid pendidikan dasar dari uang sekolah (Sumbangan Pembiayaan
Pendidikan) sehingga anak-anak dari keluarga miskin juga dapat bersekolah. Hal ini
kemudian dikembangkan menjadi Wajib Belajar 9 tahun.
Di tengah upaya membela diri berkaitan dengan kasus penyalahgunaan kekuasaan,
Soeharto terkena serangan stroke ringan dan dirawat selama sepuluh hari di Rumah
Sakit Pusat Pertamina (RSPP), Jakarta pada 20 Juni 1999. Pada 14 Agustus 1999,
Soeharto dirawat untuk kedua kalinya di RSPP selama lima hari, karena pendarahan
pasa usus. Pada 7 Mei 2006, Soeharto kembali masuk RSPP dan menjalani operasi
pembedahan untuk menghentikan pendarahan pada saluran cerna oleh tim dokter
terpadu. Soeharto kembali dirawat di RSPP karena kadar hemoglobin rendah, tekanan
darah turun, dan ada penimbunan cairan sehingga tubuhnya membengkak. Setelah
dirawat 245 hari sejak 4 Januari 2008, Soeharto meninggal dunia pada 27 Januari
2008 akibat kegagalan multi-organ.
Minggu, 27 Januari 2008 pukul 13.10 WIB, 27 Januari 2008[6] di hari ke-24 dirawat
di RSPP (Jakarta), mantan Presiden Soeharto dipanggil Sang Khalik. Kepastian kabar
wafatnya Soeharto bukan disampaikan oleh keluarga, pengacara, dokter, atau pejabat
negara. Kabar itu disampaikan langsung dan pertama kali kepada wartawan oleh Kepala
Kepolisian Sektor Kebayoran Baru Komisaris Dicky Sondani[6] di depan lobi utama
RSPP sepuluh menit setelah Soeharto wafat.
Keterangan resmi Soeharto meninggal baru disampaikan Siti Hardiyanti Hastuti Indra
Rukmana (Tutut) bersama dua adiknya dan Tim Dokter Kepresidenan pada pukul 13.45
WIB pada hari Minggu tanggal 27 Januari 2008. Suasana di RSPP pada akhir pekan itu
sepi. Wartawan yang meliput berita tentang mantan orang nomor satu di Indonesia itu
pun tidak banyak. Sejak dinyatakan Soeharto dalam keadaan kritis, wartawan mulai
berdatangan. Di sekitar lobi utama RSPP suasana berubah tegang ketika lima tentara
lewat di antara tempat parkir mobil. Semua kameramen televisi langsung bergerak ke
depan rumah sakit.
Komisaris Dicky Sondani yang datang ke RSPP sekitar pukul 12.30 WIB terlihat
mondar-mandir. Sebentar masuk ke dalam rumah sakit, kemudian keluar lagi. Awalnya,
puluhan wartawan yang berjaga tidak menghiraukan kehadiran Kapolres Kebayoran Baru,
Jakarta tersebut. Para wartawan menganggap bahwa Dicky sedang berjaga-jaga untuk
menanti kehadiran pejabat negara. Rasa penasaran wartawan memuncak saat polisi dan
tentara semakin banyak yang datang dan Dicky masih mondar-mandir. Ketika Dicky
keluar lobi utama, dia berdiri pas di depan pintu, wartawan sepakat bertanya ada
apa dengan pengamanan yang ketat itu. Dicky berada di tengah kerumunan wartawan dan
kamera televisi mengarah ke wajahnya.
Tepat pukul 13.20 WIB, Dicky mengatakan, ”Telah berpulang ke Rahmatullah, Haji
Muhammad Soeharto pukul 13.10 WIB. Rencanya akan dibawa ke Cendana, tetapi belum
tahu pukul berapa.” Berulang kali Dicky harus mengulang kalimat itu karena banyak
kameramen dan reporter radio yang belum merekam suaranya. Bahkan, ada yang meminta
Dicky bersuara hanya untuk mengatakan jam berapa Soeharto meninggal. Semua orang
membutuhkan suara Dicky yang menjadi pemberi informasi pertama untuk publik.
Warga yang ingin berbelasungkawa diizinkan memasuki kediaman keluarga Soeharto pada
malamnya. Warga boleh masuk secara berombongan, sekitar 20 orang untuk setiap
rombongan. Warga pun memanfaatkan kesempatan itu. Soeharto meninggalkan wasiat
kepada keluarga agar dimakamkan di sisi almarhumah Ny Tien Soeharto di Kompleks
Astana Giribangun, Solo, Jawa Tengah, sebelum dzuhur, sekitar pukul 12.00 WIB.
Jenasah Soeharto diserahkan oleh pihak keluarga yang diwakili Tutut kepada
pemerintah pada Senin, 28 Januari 2008 pagi untuk selanjutnya diberangkatkan ke
Solo, Jawa Tengah.
Nun di ketinggian 666 meter di atas permukaan laut, Soeharto mendirikan istana
terakhirnya. Istana itu bernama Astana Giribangun. Inilah sebuah kompleks makam
termuda leluhur dinasti Mataram Imogiri, Yogyakarta. Astana Giribangun terletak di
lereng barat Gunung Lawu, persisnya di Kelurahan Karangbangun, Kecamatan Matesih,
Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Kira-kiranya jaraknya 40 kilometer dari Kota
Solo. Giribangun berdampingan dengan Gunung Mangadeg yang memiliki ketinggian 750
meter di atas permukaan laut.
Mengutip buku Panduan Berziarah Astana Giribangun koleksi Perpustakaan Rekso
Pustoko Puro Mangkunegaran (Solo), usia Astana Giribangun sebagai salah satu makam
leluhur keluarga besar Mangkunegaran adalah kompleks makam termuda dibandingkan
kompleks makam lain. Urutannya adalah Makam Mangkunegaran Kartasura di Imogiri
Bantul (Yogyakarta), Astana Mangadeg Astana Girilayu, Astana Oetara, Astana Giri,
Astana Kablokan, Pesarean Mantenan, Pesarean Karangtengah, Pesarean Randusongo,
Pesarean Temuireng, Pesarean Ngendo Kerten, dan Astana Giribangun.
Di belakang atau di sebelah setalan bukit Giribangun mengalir Kali Samin. Di depan
pintu kompleks Makam Giribangun yang selalu tertutup terdapat dua pohon jambu mawar
yang masing-masing berada di kanan-kiri pintu. Ini memang sebuah tempat yang teduh
dan nyaman. Fasilitas kompleks makam juga lengkap, seperti pelereman atau bangunan
khusus untuk menginap keluarga Soeharto dan masjid. Pengurus dan pegawai Astana
Giribangun juga secara berdedikasi memeliharanya. Kayu jati masih tampak mengkilap,
sesekali dipelitur. Makam rajin dipoles, bunga peziarah selalu dibersihkan setiap
pagi, dan karpet pun dicuci setiap minggu. Semua siap di makam yang dibangun oleh
700 pekerja tanpa penggunakan traktor dan alat berat lainnya itu. Makam yang
terletak sekitar 35 kilometer dari Solo itu dapat ditempuh dalam waktu sekitar satu
jam karena jalan menuju kompleks makam dari Matesih sangat lancar.
Astana Giribangun dibangun oleh Yayasan Mangadeg, sebuah yayasan yang bertujuan
membangun dan memperbaiki makam-makam leluhur seperti makam Pangeran Sambernyawa.
Soeharto dan Hartinah (Tien Soeharto) masuk sebagai pendiri yayasan yang berdiri
pada 28 Oktober 1969 tersebut.
Makam yang dibangun di atas bukit Giribangun diresmikan pada Jumat Wage, 23 Juli
1976. Acara tersebut ditandai dengan dipindahkannya kerangka jenazah ayah dan ibu
Hartinah, KRMTH Soemoharjomo dan KRA Soeharjomo. Karena kompleks makam Astana
Mangadeg semakin penuh, pada 27 November 1974, pembangunan Astana Giribangun
dimulai. Waktu itu, Gunung Bangun dipotong sekitar 22 meter agar ketinggiannya
tidak melebihi Astana Mangadeg. Upacara peresmiannya dilakukan pada 23 Juli 1976.
Bangunan utama makam terdiri atas bagian yang ditandai dengan trap-trap. Bagian
pelataran bawah disebut Cungkup Argotuwuh. Siapa pun yang masuk ke area ini harus
melepaskan alas kaki. Anggota keluarga Yayasan Mangadeg dapat dimakamkan di area
seluas 700 meter persegi ini. Trap selanjutnya adalah Argokembang dengan luas 600
meter persegi. Yang paling puncak adalah Argosari seluar 300 meter persegi.
Di Argosari inilah terletak makam utama keluarga Soeharto, yaitu di ruangan 80
meter persegi dikelilingi gebyok ukiran. Terletak di tingkat teratas dari makam
dengan kapasitas 65 badan. Terdiri dari Cungkup Argosari dalam dinding gebyok lima
badan, emper Cungkup Argosasi 12 badan, dan selasar Cungkup Argosari 45 badan.
Karpet empuk cokelat muda terhampar di rungan ini. Seluruh bangunan didominasi kayu
jati; dari kayu untuk atap hingga tiang penyangga.
Pada bangunan utama terdapat empat makam yang sudah lama terisi dan satu petak yang
sengaja dikosongkan. Berurutan dari ujung timur terdapat makam kakak tertua
Hartinah, Siti Hartini Oudang, kemudian ayah dan ibu Harinah. Di ujung paling barat
ada makam Hartinah. Di antara makam itulah, makam Soeharto berada.
Emper Cungkup Argosari direncanakan dipergunakan bagi putra-putri dan menantu,
yakni enam pasang badan atau 12 badan. Selasar Cungkup Argosari dicadangkan untuk
pengurus Yayasan Mangadeg, yaitu penasihat 10 badan, pengurus harian 14 badan,
anggota pengurus/komisaris 14 badan, direksi, dan komisaris 10 badan.
Untuk makam tingkat kedua, yakni Argokembang diperuntukkan bagi para anggota
pengurus pleno dan seksi Yayasan Mangadeg dan bukan anggota Yayasan Mangadeg yang
oleh pengurus yayasan dianggap banyak memberikan jasa-jasa kepada yayasan.
Argokembang berkapasitas 58 pasang atau 116 badan. Tingkat terakhir adalah
Argotuwuh. Tingkat ini diperuntukkan bagi para pengurus pleno dan anggota seksi
yayasan. Di samping itu, untuk keluarga besar Yayasan Mangadeg, bukan anggota
pengurus yayasan yang dianggap banyak memberikan jasa-jasa kepada yayasan.
Akomodasi ini berkapasitas 78 pasang atau 156 calon badan.
Kemudian sekitar pukul 14.35, jenazah mantan Presiden Soeharto diberangkatkan dari
RSPP menuju kediaman di Jalan Cendana nomor 8, Menteng, Jakarta[7]. Ambulan yang
mengusung jenazah Pak Harto diiringi sejumlah kendaraan keluarga dan kerabat serta
pengawal. Sejumlah wartawan merangsek mendekat ketika iring-iringan kendaraan itu
bergerak menuju Jalan Cendana, mengakibatkan seorang wartawati televisi tertabrak.
Di sepanjang jalan Tanjung dan Jalan Cendana ribuan masyarakat menyambut kedatangan
iringan kendaraan yang membawa jenazah Pak Harto. Rangkaian kendaraan yang membawa
jenazah mantan Presiden Soeharto memasuki Jalan Cendana, sekitar pukul 14.55,
Minggu (27/1).
Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono didampingi Wakil Presiden Jusuf Kalla dan
beberapa menteri yang tengah mengikuti rapat kabinet terbatas tentang ketahanan
pangan, menyempatkan mengadakan jumpa pers selama 3 menit dan 28 detik di Kantor
Presiden, Jakarta, Minggu (27/1). Presiden menyampaikan belasungkawa yang mendalam
atas wafatnya mantan Presiden RI Kedua Haji Muhammad Soeharto.
Minggu Sore pukul 16.00 WIB, Presiden Soesilo Bambang Yudhoyono dan Wakil Presiden
Jusuf Kalla, lebih dulu melayat ke Cendana.
Jenazah mantan presiden Soeharto diberangkatkan dari rumah duka di Jalan Cendana,
Jakarta, Senin, 28 Januari 2008, pukul 07.30 WIB[8] menuju Bandara Halim
Perdanakusuma. Selanjutnya jenazah akan diterbangkan dari Bandara Halim
Perdanakusuma ke Solo pukul 10.00 WIB untuk kemudian dimakamkan di Astana Giri
Bangun, Solo, Senin (28/1). Jenazah tiba di Astana Giri Bangun siang itu sebelum
pukul 12.00 WIB. Almarhum diturunkan ke liang lahad pada pukul 12.15 WIB[9]
bersamaan dengan berkumandangnya adzan dzuhur. Almarhum sudah berada di liang lahad
siang itu pukul 12.17 WIB. Upacara pemakaman Soeharto tersebut dipimpin oleh
inspektur upacara Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.

-----
Judul : Kabel
Kabel dalam bahasa Inggris disebut cable merupakan sebuah alat yang digunakan untuk
mentransmisikan sinyal dari satu tempat ke tempat lain.[1]
Kabel seiring dengan perkembangannya dari waktu ke waktu terdiri dari berbagai
jenis dan ukuran yang membedakan satu dengan lainnya.[1] Berdasarkan jenisnya,
kabel terbagi menjadi 3 yakni kabel tembaga (copper), kabel koaksial, dan kabel
serat optik.[1]
Kabel mulai ditemukan saat manusia membutuhkan sebuah alat yang berguna untuk
menghubungkan suatu perangkat dengan perangkat lain.[1], dan ditemukan pada awal
1400an. Proses penemuan kabel ini tidak sama antara satu jenis kabel dengan kabel
lainnya.[1] Penemuan kabel tembaga membutuhkan proses yang paling lama dibanding
kabel yang lain, hingga akhirnya berhasil ditemukan sebuah telepon.[1] Penemuan
kabel koaksial mengikuti penemuan kabel tembaga.[1] Baru-baru ini, kabel koaksial
telah disempurnakan kembali dengan penemuan kabel serat optik yang sangat tipis dan
mampu mentransmisikan sinyal cahaya.[2]
Kabel tembaga terbagi atas UTP (Unshielded Twisted Pair) dan STP (Shielded Twisted
Pair).[1] Perbedaan dari keduanya adalah adanya pelindung dan tidak adanya
pelindung pada bagian inti konduktornya.[1] Kabel UTP terdiri dari 4 pasang kabel
dengan jalinan yang berbeda-beda tiap incinya.[1] Semakin rapat jalinan tersebut,
tingkat transimisi dan harganya semakin tinggi.[1] Kabel UTP ini menggunakan
konektor RJ-45 yang biasa digunakan untuk Ethernet, ISDN, atau sambungan telepon.
[1] Dengan kabel UTP, kita dapat mengirimkan data lebih banyak dibandingkan LAN.[1]
Sedangkan, kabel STP terdiri dari sepasang kabel yang dilindungi oleh timah, dan
masing-masing kabel tersebut dibungkus oleh pelindung.[1]
Kabel koaksial ditemukan oleh Oliver Heaviside.[1] Merupakan kabel yang terdiri
dari dua buah konduktor, yaitu terletak di tengah yang terbuat dari tembaga keras
yang dilapisi dengan isolator dan melingkar di luar isolator pertama dan tertutup
oleh isolator luar.[1] Kabel koaksial memiliki 3 bagian utama, yakni pelindung
luar, pelindung berupa anyaman tembaga, dan isolator plastik. [1]
Kabel koaksial memiliki kapasitas pita lebar (bandwidth) 10 Mbps dan kapasitas node
30 node.[1]Kabel koaksial sering dipakai sebagai jalur transmisi untuk frekuensi
sinyal radio. [1]
Beberapa jenis kabel koaksial, yaitu:[1]
Kabel serat optik merupakan sebuah kabel yang terbuat dari kaca atau plastik yang
berfungsi untuk mentransmisikan sinyal cahaya.[2] Kabel serat optik berukuran
sangat tipis dan berdiameter sehelai rambut manusia yang saat ini paling banyak
digunakan sebagai media transimisi dalam teknologi komunikasi modern.[3]
Bagian-bagian utama serat optik tersebut adalah bagian inti tempat merambatnya
gelombang cahaya, lapisan selimut yang mengelilingi bagian inti dengan indeks bias
yang lebih kecil, dan lapisan jake yang melindungi bagian inti dan selimut dengan
plastik yang elastis.[2] Komponen utama sistem serat optik terdiri dari transmitter
(Laser Diode dan Laser Emmiting Diode), information channel yang berupa serat
optik, dan receiver.[1]
Secara umum, kabel memiliki fungsi sebagai media transimisi yang berperan untuk
mempercepat penyampaian pesan.[3] Setiap kabel memiliki spesialisasi fungsi yang
berbeda-beda.[3] Kabel tembaga seringkali digunakan sebagai penghubung ke jaringan
telepon dan Ethernet. [4] Kabel koaksial sering kita gunakan pada televisi dan
radio.[3] Sedangkan, kabel fiber optik sering kita gunakan sebagai jalinan
penghubung bawah laut (underwater lines) merupakan media transmisi antar samudera,
qube, dan video pay per view. [3]

Mobileindonesia.net - Kabel Coaxial

-----
Judul : Logam
Dalam kimia, sebuah logam atau metal (bahasa Yunani: Metallon) adalah sebuah unsur
kimia yang siap membentuk ion (kation) dan memiliki ikatan logam, dan kadangkala
dikatakan bahwa ia mirip dengan kation di awan elektron. Metal adalah salah satu
dari tiga kelompok unsur yang dibedakan oleh sifat ionisasi dan ikatan, bersama
dengan metaloid dan nonlogam. Dalam tabel periodik, garis diagonal digambar dari
boron (B) ke polonium (Po) membedakan logam dari nonlogam. Unsur dalam garis ini
adalah metaloid, kadangkala disebut semi-logam; unsur di kiri bawah adalah logam;
unsur ke kanan atas adalah nonlogam.
Nonlogam lebih banyak terdapat di alam daripada logam, tetapi logam banyak terdapat
dalam tabel periodik. Beberapa logam terkenal adalah aluminium, tembaga, emas,
besi, timah, perak, titanium, uranium, dan zink.
Dalam bidang astronomi, istilah logam seringkali dipakai untuk menyebut semua unsur
yang lebih berat daripada helium.
Logam biasanya cenderung untuk membentuk kation dengan menghilangkan elektronnya,
kemudian bereaksi dengan oksigen di udara untuk membentuk oksida basa. Contohnya:
Proses pengecatan, anodisasi atau plating pada logam biasanya merupakan langkah-
langkah terbaik untuk mencegah korosi.
Mayoritas logam memiliki massa jenis yang lebih tinggi daripada nonlogam. Meski
begitu, variasi massa jenis ini perbedaannya sangat besar, mulai dari litium
sebagai logam dengan massa jenis paling kecil sampai osmium dengan logam dengan
massa jenis paling besar.
Paduan logam merupakan pencampuran dari dua jenis logam atau lebih untuk
mendapatkan sifat fisik, mekanik, listrik dan visual yang lebih baik. Contoh paduan
logam yang populer adalah baja tahan karat yang merupakan pencampuran dari besi
(Fe) dengan Krom (Cr).
Umumnya, logam bermanfaat bagi manusia, karena penggunaannya di bidang industri,
pertanian, dan kedokteran.[1] Contohnya, merkuri yang digunakan dalam proses klor
alkali.[1] Proses klor alkali merupakan proses elektrolisis yang berperan penting
dalam industri manufaktur dan pemurnian zat kimia.[1] Beberapa zat kimia yang dapat
diperoleh dengan proses elektrolisis adalah natrium, kalsium, magnesium, aluminium,
tembaga, seng, perak, hidrogen, klor, fluor, natrium hidroksida, kalium bikromat,
dan kalium permanganat.[1] Proses elektrolisis larutan natrium klorida tersebut
merupakan proses klor-alkali.
Elektrolisis larutan NaCl menghasilkan natrium hidroksida di katode (kutub positif)
dan gas klor di anode (kutub negatif).[1] Pada industri angkasa luar dan profesi
kedokteran dibutuhkan bahan yang kuat, tahan karat, dan bersifat noniritin, seperti
aloi titanium.[1] Sebagian jenis logam merupakan unsur penting karena dibutuhkan
dalam berbagai fungsi biokimiawi.[1] Pada zaman dahulu, logam tertentu, seperti
tembaga, besi, dan timah digunakan untuk membuat peralatan, perlengkapan mesin, dan
senjata.[1]
Secara umum logam mulia berarti logam-logam termasuk paduannya yang biasa dijadikan
perhiasan, antara lain emas, perak, tembaga dan platina. Logam-logam tersebut
memiliki warna yang bagus, tahan karat, lunak dan terdapat dalam jumlah yang
sedikit di alam. Emas dan perak memiliki sifat penghantar listrik yang sangat baik
sehingga banyak dipakai untuk melapisi konektor-konektor pada perangkat elektronik.
Logam berat (heavy metal) adalah logam dengan massa jenis lima atau lebih, dengan
nomor atom 22 sampai dengan 92. Logam berat dianggap berbahaya bagi kesehatan bila
terakumulasi secara berlebihan di dalam tubuh. Beberapa di antaranya bersifat
membangkitkan kanker (karsinogen). Demikian pula dengan bahan pangan dengan
kandungan logam berat tinggi dianggap tidak layak konsumsi.
Kasus-kasus pencemaran lingkungan menyebabkan banyak bahan pangan mengandung logam
berat berlebihan. Kasus yang populer adalah sindrom Minamata, sebagai akibat
akumulasi raksa (Hg) dalam tubuh ikan konsumsi.
Di Indonesia, pernah dilaporkan bahwa ikan-ikan di Teluk Jakarta juga memiliki
kandungan raksa yang tinggi. Udang dari tambak Sidoarjo pernah ditolak importir
dari Jepang karena dinilai memiliki kandungan kadmium (Cd) dan timbal (Pb) yang
melebihi ambang batas. Diduga logam-logam ini merupakan dampak buangan limbah
industri di sekitarnya. Kakao dari Indonesia juga pernah ditolak pada lelang
internasional karena dinilai memiliki kandungan Cd di atas ambang batas yang
diizinkan. Cd diduga berasal dari pupuk TSP yang diberikan kepada tanaman di
perkebunan.

-----
Judul : Kayu
Kayu adalah bagian batang atau cabang serta ranting tumbuhan yang mengeras karena
mengalami lignifikasi (pengayuan).
Kayu digunakan untuk berbagai keperluan, mulai dari memasak, membuat perabot (meja,
kursi), bahan bangunan (pintu, jendela, rangka atap), bahan kertas, dan banyak
lagi. Kayu juga dapat dimanfaatkan sebagai hiasan-hiasan rumah tangga dan
sebagainya.
Penyebab terbentuknya kayu adalah akibat akumulasi selulosa dan lignin pada dinding
sel berbagai jaringan di batang.
Ilmu perkayuan (dendrologi) mempelajari berbagai aspek mengenai klasifikasi kayu
serta sifat kimia, fisika, dan mekanika kayu dalam berbagai kondisi penanganan.
Batang pohon yang dipotong melintang akan memperlihatkan bagian-bagian kayu, yang
kerap kali berbeda warna. Bagian terdalam adalah empulur yang lunak, lalu ke luar
adalah kayu teras, kayu gubal, dan terakhir adalah pepagan (kulit kayu). Bagian
percabangan akan memperlihatkan pola khusus, yang biasa dianggap sebagai "mata".

-----
Judul : Mata
AkurasiTerperiksa
Mata adalah organ penglihatan yang mendeteksi cahaya. Yang dilakukan mata yang
paling sederhana tak lain hanya mengetahui apakah lingkungan sekitarnya adalah
terang atau gelap. Mata yang lebih kompleks dipergunakan untuk memberikan
pengertian visual.
Bagian-bagian pada organ mata bekerjasama mengantarkan cahaya dari sumbernya menuju
ke otak untuk dapat dicerna oleh sistem saraf manusia. Bagian-bagian tersebut
adalah:
Mata manusia memiliki cara kerja otomatis yang sempurna, mata dibentuk dengan 40
unsur utama yang berbeda dan kesemua bagian ini memiliki fungsi penting dalam
proses melihat kerusakan atau ketiadaan salah satu fungsi bagiannya saja akan
menjadikan mata mustahil dapat melihat. Lapisan tembus cahaya di bagian depan mata
adalah kornea, tepat dibelakangnya terdapat iris, selain member warna pada mata
iris juga dapat mengubah ukurannya secara otomatis sesuai kekuatan cahaya yang
masuk, dengan bantuan otot yang melekat padanya. Misalnya ketika berada di tempat
gelap iris akan membesar untuk memasukkan cahaya sebanyak mungkin. Ketika kekuatan
cahaya bertambah, iris akan mengecil untuk mengurangi cahaya yang masuk ke mata.
System pengaturan otomatis yang berkeja pada mata bekerja sebagaimana berikut.
Ketika cahaya mengenai mata sinyal saraf terbentuk dan dikrimkan ke otak, untuk
memberikan pesan tentang keberadaan cahaya, dan kekuatan cahaya. Lalu otak mengirim
balik sinyal dan memerintahkan sejauh mana otot disekitar iris harus mengerut.
Bagian mata lainnya yang bekerja bersamaan dengan struktur ini adalah lensa. Lensa
bertugas memfokuskan cahaya yang memasuki mata pada lapisan retina di bagian
belakang mata. Karena otot-otot disekeliling lensa cahaya yang datang ke mata dari
berbagai sudut dan jarak berbeda dapat selalu difokuskan ke retina.Semua system
yang telah kami sebutkan tadi berukuran lebih kecil, tapi jauh lebih unggul
daripada peralatan mekanik yang dibuat untuk meniru desain mata dengan menggunakan
teknologi terbaru, bahkan system perekaman gambar buatan paling modern di dunia
ternyata masih terlalu sederhana jika dibandingkan mata. Jika kita renungkan segala
jerih payah dan pemikiran yang dicurahkan untuk membuat alat perekaman gambar
buatan ini kita akan memahami betapa jauh lebih unggulnya teknologi penciptaan
mata.
Jika kita amati bagian-bagian lebih kecil dari sel sebuah mata maka kehebatan
penciptaan ini semakin terungkap. Anggaplah kita sedang melihat mangkuk Kristal
yang penuh dengan buah-buahan, cahaya yang datang dari mangkuk ini ke mata kita
menembus kornea dan iris kemudian difokuskan pada retina oleh lensa jadi apa yang
terjadi pada retina, sehinggasel-sel retina dapat merasakan adanya cahaya ketika
partikel cahaya yang disebut foton mengenai sel-sel retina. Ketika itu mereka
menghasilkan efek rantai layaknya sederetan kartu domino yang tersusun dalam
barisan rapi. Kartu domino pertama dalam sel retina adalah sebuah molekul bernama
11-cis retinal. Ketika sebuah foton mengenainya molekul ini berubah bentuk dan
kemudian mendorong perubahan protein lain yang berikatan kuat dengannya yakni
rhodopsin.
Kini rhodopsin berubah menjadi suatu bentuk yang memungkinkannya berikatan dengan
protein lain yakni transdusin. Transdusin ini sebelumnya sudah ada dalam sel namun
belum dapat bergabung dengan rhodopsin karena ketidak sesuaian bentuk. Penyatuan
ini kemudian diikuti gabungan satu molekul lain yang bernama GTP kini dua protein
yakni rhodopsin dan transdusin serta 1 molekul kimia bernama GTP telah menyatu
tetapi proses sesungguhnya baru saja dimulai senyawa bernama GDP kini telah
memiliki bentuk sesuai untuk mengikat satu protein lain bernama phosphodiesterase
yang senantiasa ada dalam sel. Setelah berikatan bentuk molekul yang dihasilkan
akan menggerakkan suatu mekanisme yang akan memulai serangkaian reaksi kimia dalam
sel.
Mekanisme ini menghasilkan reaksi ion dalam sel dan menghasilkan energy listrik
energy ini merangsang saraf-saraf yang terdapat tepat di belakang sel retina.
Dengan demikian bayangan yang ketika mengenai mata berwujud seperti foton cahaya
ini meneruskan perjalanannya dalam bentuk sinyal listrik. Sinyal ini berisi
informasi visual objek di luar mata.Agar mata dapat melihat sinyal listrik yang
dihasilkan dalam retina harus diteruskan dalam pusat penglihatan di otak. Namun
sel-sel saraf tidak berhubungan langsung satu sama lain ada celah kecil yang
memisah titik-titik sambungan mereka lalu bagaimana sinyal listrik ini melanjutkan
perjalanannya disini serangkaian mekanisme rumit terjadi energy listrik diubah
menjadi energy kimia tanpa kehilangan informasi yang sedang dibawa dan dengan cara
ini informasi diteruskan dari satu sel saraf ke sel saraf berikutnya. Molekul kimia
pengangkut ini yang terletak pada titik sambungan sel-sel saraf berhasil membawa
informasi yang datang dari mata dari satu saraf ke saraf yang lain.
Ketika dipindahkan ke saraf berikutnya sinyal ini diubah lagi menjadi sinyal
listrik dan melanjutkan perjalanannya ke tempat titik sambungan lainnya dengan cara
ini sinyal berhasil mencapai pusat penglihatan pada otak disini sinyal tersebut
dibandingkan informasi yang ada di pusat memori dan bayangan tersebut ditafsirkan
akhirnya kita dapat melihat mangkuk yang penuh buah-buahan sebagaimana kita
saksikan sebelumnya karena adanya system sempurna yang terdiri atas ratusan
kompenen kecil ini dan semua rentetan peristiwa yang menakjubkan ini terjadi pada
waktu kurang dari 1 detik.
Mata majemuk ditemukan di antara arthropoda (kerabat serangga), dan terdiri dari
banyak sisi sederhana yang putus berpiksel citra (tak ada tampilan lipat ganda
seperti yang sering dipercaya).
Deteksi penyakit melalui kelainan mata Penyakit lain juga dapat dideteksi melalui
mata dengan tanda-tanda sebagai berikut [2]
Kadang-kadang disertai engan gangguan pergerakan bola mata sehingga penderita
mengeluh berpenglihatan ganda.

-----
Judul : Hati
AkurasiTerperiksa
Hati (bahasa Yunani: ἡπαρ, hēpar) merupakan kelenjar terbesar di dalam tubuh,
terletak dalam rongga perut sebelah kanan, tepatnya di bawah diafragma. Berdasarkan
fungsinya, hati juga termasuk sebagai alat ekskresi. Hal ini dikarenakan hati
membantu fungsi ginjal dengan cara memecah beberapa senyawa yang bersifat racun dan
menghasilkan amonia, urea, dan asam urat dengan memanfaatkan nitrogen dari asam
amino. Proses pemecahan senyawa racun oleh hati disebut proses detoksifikasi.
Lumen lobus terbentuk dari SEC dan ditempati oleh 3 jenis sel lain, seperti sel
Kupffer, sel Ito, limfosit intrahepatik seperti sel pit. Sel non-parenkimal
menempati sekitar 6,5% volume hati dan memproduksi berbagai substansi yang
mengendalikan banyak fungsi hepatosit.
Filtrasi merupakan salah satu fungsi lumen lobus sinusoidal yang memisahkan
permukaan hepatosit dari darah, SEC memiliki kapasitas endositosis yang sangat
besar dengan berbagai ligan seperti glikoprotein, kompleks imun, transferin dan
seruloplasmin. SEC juga berfungsi sebagai sel presenter antigen yang menyediakan
ekspresi MHC I dan MHC II bagi sel T. Sekresi yang terjadi meliputi berbagai
sitokina, eikosanoid seperti prostanoid dan leukotriena, endotelin-1, nitrogen
monoksida dan beberapa komponen ECM.
Selain itu, pada hati masih terdapat sel T-γδ, sel T-αβ dan sel NKT.
Selain hepatosit dan sel non-parenkimal, pada hati masih terdapat jenis sel lain
yaitu sel intra-hepatik yang sering disebut sel oval,[4] dan hepatosit duktular.[5]
Regenerasi hati setelah hepatektomi parsial, umumnya tidak melibatkan sel
progenitor intra-hepatik dan sel punca ekstra-hepatik (hemopoietik), dan bergantung
hanya kepada proliferasi hepatosit. Namun dalam kondisi saat proliferasi hepatosit
terhambat atau tertunda, sel oval yang berada di area periportal akan mengalami
proliferasi dan diferensiasi menjadi hepatosit dewasa.[4][6] Sel oval merupakan
bentuk diferensiasi dari sel progenitor yang berada pada area portal dan
periportal, atau kanal Hering,[7] dan hanya ditemukan saat hati mengalami cedera.
[8] Proliferasi yang terjadi pada sel oval akan membentuk saluran ekskresi yang
menghubungkan area parenkima tempat terjadinya kerusakan hati dengan saluran
empedu. Epimorfin, sebuah morfogen yang banyak ditemukan berperan pada banyak organ
epitelial, nampaknya juga berperan pada pembentukan saluran empedu oleh sel punca
hepatik.[9] Setelah itu sel oval akan terdiferensiasi menjadi hepatosit duktular.
Hepatosit duktular dianggap merupakan sel transisi yang terkait antara lain dengan:
[10]

Pada model tikus dengan 70% hepatektomi, dan induksi regenerasi hepatik dengan
asetilaminofluorena-2, ditemukan bahwa sel punca yang berasal dari sumsum tulang
belakang dapat terdiferensiasi menjadi hepatosit,[11][12] dengan mediasi hormon G-
CSF sebagai kemokina dan mitogen.[13] Regenerasi juga dapat dipicu dengan D-
galaktosamina.[14]
Hati juga berperan dalam sistem kekebalan dengan banyaknya sel imunologis pada
sistem retikuendotelial yang berfungsi sebagai tapis antigen yang terbawa ke hati
melalui sistem portal hati. Perpindahan fase infeksi dari fase primer menjadi fase
akut, ditandai oleh hati dengan menurunkan sekresi albumin dan menaikkan sekresi
fibrinogen. Fasa akut yang berkepanjangan akan berakibat pada simtoma
hipoalbuminemia dan hiperfibrinogenemia.[15]
Pada saat hati cedera, sel darah putih akan distimulasi untuk bermigrasi menuju
hati dan bersama dengan sel Kupffer mensekresi sitokina yang membuat modulasi
perilaku sel Ito.[16] Sel TH1 memproduksi sitokina yang meningkatkan respon
kekebalan selular seperti IFN-gamma, TNF, dan IL-2. Sel TH2 sebaliknnya akan
memproduksi sitokina yang meningkatkan respon kekebalan humoral seperti IL-4, IL-5,
IL-6, IL-13 dan meningkatkan respon fibrosis. Sitokina yang disekresi oleh sel TH1
akan menghambat diferensiasi sel T menjadi sel TH2, sebaliknya sitokina sekresi TH2
akan menghambat proliferasi sel TH1. Oleh sebab itu respon kekebalan sering
dikatakan terpolarisasi ke respon kekebalan selular atau humoral, namun belum
pernah keduanya.
Berbagai jenis tugas yang dijalankan oleh hati, dilakukan oleh hepatosit. Hingga
saat ini belum ditemukan organ lain atau organ buatan atau peralatan yang mampu
menggantikan semua fungsi hati. Beberapa fungsi hati dapat digantikan dengan proses
dialisis hati, namun teknologi ini masih terus dikembangkan untuk perawatan
penderita gagal hati.
Sebagai kelenjar, hati menghasilkan:
Selain melakukan proses glikolisis dan siklus asam sitrat seperti sel pada umumnya,
hati juga berperan dalam metabolisme karbohidrat yang lain:

Hati juga mencadangkan beberapa substansi, selain glikogen:

Kemampuan hati untuk melakukan regenerasi merupakan suatu proses yang sangat
penting agar hati dapat pulih dari kerusakan yang ditimbulkan dari proses
detoksifikasi dan imunologis. Regenerasi tercapai dengan interaksi yang sangat
kompleks antara sel yang terdapat dalam hati, antara lain hepatosit, sel Kupffer,
sel endotelial sinusoidal, sel Ito dan sel punca; dengan organ ekstra-hepatik,
seperti kelenjar tiroid, kelenjar adrenal, pankreas, duodenum, hipotalamus.[20]
Hepatosit, adalah sel yang sangat unik. Potensi hepatosit untuk melakukan
proliferasi, muncul pada saat-saat terjadi kehilangan massa sel,[21] yang disebut
fase prima atau fase kompetensi replikatif[22] yang umumnya dipicu oleh sel Kupffer
melalui sekresi sitokina IL-6 dan TNF-α. Pada fase ini, hepatosit memasuki siklus
sel dari fase G0 ke fase G1.
TNF-α dapat memberikan efek proliferatif atau apoptotik, bergantung pada spesi
oksigen reaktif dan glutathion, minimal 4 faktor transkripsi diaktivasi sebelum
hepatosit masuk ke dalam fase proliferasi, yaitu NF-κB, STAT-3, AP-1 dan C/EBP-
beta.[23]
Kemampuan hati untuk melakukan regenerasi telah diketahui semenjak zaman Yunani
kuno dari cerita mitos tentang seorang titan yang bernama Prometheus.[32] Kemampuan
ini dapat sirna, hingga hepatosit tidak dapat masuk ke dalam siklus sel, walaupun
kehilangan sebagian massanya, apabila terjadi fibrosis hati. Lintasan fibrosis yang
tidak segera mendapat perawatan, lambat laun akan berkembang menjadi sirosis
hati[33] dan mengharuskan penderitanya untuk menjalani transplantasi hati atau
hepatektomi demi kelangsungan hidupnya.
Regenerasi hati setelah hepatektomi parsial merupakan proses yang sangat rumit di
bawah pengaruh perubahan hemodinamika, modulasi sitokina, hormon faktor pertumbuhan
dan aktivasi faktor transkripsi, yang mengarah pada proses mitosis. Hormon PRL yang
disekresi oleh kelenjar hipofisis menginduksi respon hepatotrofik sebagai mitogen
yang berperan dalam proses proliferasi dan diferensiasi.[34] PRL memberi pengaruh
kepada peningkatan aktivitas faktor transkripsi yang berperan dalam proliferasi
sel, seperti AP-1, c-Jun dan STAT-3; dan diferensiasi dan terpeliharanya
metabolisme, seperti C/EBP-alfa, HNF-1, HNF-4 dan HNF-3. c-Jun merupakan salah satu
protein penyusun AP-1.[35] Induksi NF-κB pada fase ini diperlukan untuk mencegah
apoptosis dan memicu derap siklus sel yang wajar.[36] Pada masa ini, peran retinil
asetat menjadi sangat vital, karena fungsinya yang menambah massa DNA dan protein
yang dikandungnya.[37]
Hati merupakan organ yang menopang kelangsungan hidup hampir seluruh organ lain di
dalam tubuh. Oleh karena lokasi yang sangat strategis dan fungsi multi-dimensional,
hati menjadi sangat rentan terhadap datangnya berbagai penyakit. Hati akan merespon
berbagai penyakit tersebut dengan meradang, yang disebut hepatitis
Seringkali hepatitis dimulai dengan reaksi radang patobiokimiawi yang disebut
fibrosis hati,[38] dengan simtoma paraklinis berupa peningkatan rasio plasma
laminin, sebuah glikoprotein yang disekresi sel Ito, asam hialuronat dan sejenis
aminopeptida yaitu prokolagen tipe III,[39] dan CEA.[40] Fibrosis hati dapat
disebabkan oleh rendahnya rasio plasma HGF,[41][42] atau karena infeksi viral,
seperti hepatitis B, patogen yang disebabkan oleh infeksi akut sejenis virus DNA
yang memiliki fokus infeksi berupa templat transkripsi yang disebut cccDNA yang
termetilasi,[43] atau hepatitis C, patogen serupa hepatitis B yang disebabkan oleh
infeksi virus RNA dengan fokus infeksi berupa metilasi DNA, terutama melalui
mekanisme ekspresi genetik berkas GADD45B, sehingga mengakibatkan siklus sel
hepatosit menjadi tersendat-sendat.[44][45]
Fibrosis hati memerlukan penangan sedini mungkin, seperti pada model tikus,
stimulasi proliferasi hepatosit akan meluruhkan fokus infeksi virus hepatitis B,
[46] sebelum berkembang menjadi sirosis hati atau karsinoma hepatoselular. Setelah
terjadi kanker hati, senyawa siklosporina yang memiliki potensi untuk memicu
proliferasi hepatosit, justru akan mempercepat perkembangan sel kanker,[47] oleh
karena sel kanker mengalami hiperplasia hepatik, yaitu proliferasi yang tidak
disertai aktivasi faktor transkripsi genetik. Hal ini dapat diinduksi dengan
stimulasi timbal nitrat (LN, 100 mikromol/kg), siproteron asetat (CPA, 60 mg/kg),
dan nafenopin (NAF, 200 mg/kg).[48]
Hepatitis juga dapat dimulai dengan defisiensi mitokondria di dalam hepatosit, yang
disebut steatohepatitis. Disfungsi mitokondria akan berdampak pada homeostasis
senyawa lipid dan peningkatan rasio spesi oksigen reaktif yang menginduksi TNF-α.
[49] Hal ini akan berlanjut pada pengendapan lemak, stres oksidatif dan peroksidasi
lipid,[50] serta membuat mitokondria menjadi rentan terhadap kematian oleh nekrosis
akibat rendahnya rasio ATP dalam matrik mitokondria, atau oleh apoptosis melalui
pembentukan apoptosom dan peningkatan permeabilitas membran mitokondria dengan
mekanisme Fas/TNF-α. Permintaan energi yang tinggi pada kondisi ini menyebabkan
mitokondria tidak dapat memulihkan cadangan ATP hingga dapat memicu sirosis hati,
[50] sedangkan peroksidasi lipid akan menyebabkan kerusakan pada DNA mitokondria
dan membran mitokondria sisi dalam yang disebut sardiolipin, dengan peningkatan
laju oksidasi-beta asam lemak, akan terjadi akumulasi elektron pada respiratory
chain kompleks I dan III yang menurunkan kadar antioksidan.[49]
Sel hepatosit apoptotik akan dicerna oleh sel Ito menjadi fibrinogen dengan reaksi
fibrogenesis setelah diaktivasi oleh produk dari peroksidasi lipid dan rasio leptin
yang tinggi. Apoptosis kronis kemudian dikompensasi dengan peningkatan laju
proliferasi hepatosit, disertai DNA yang rusak oleh disfungsi mitokondria, dan
menyebabkan mutasi genetik dan kanker.
Pada model tikus, melatonin merupakan senyawa yang menurunkan fibrosis hati,[51]
sedang pada model kelinci, kurkumin merupakan senyawa organik yang menurunkan
paraklinis steatohepatitis,[52] sedang hormon serotonin[53] dan kurangnya asupan
metionina dan kolina[54] memberikan efek sebaliknya dengan resistansi adiponektin.
[55]
Disfungsi mitokondria juga ditemukan pada seluruh patogenesis hati, dari kasus
radang hingga kanker dan transplantasi.[56] Pada kolestasis kronik, asam
ursodeoksikolat bersama dengan GSH bersinergis sebagai antioksidan yang melindungi
sardiolipin dan fosfatidil serina hingga mencegah terjadinya sirosis hati.[57]
Alkohol dikenal memiliki fungsi immunosupresif terhadap sistem kekebalan tubuh,
termasuk meredam ekspresi kluster diferensiasi CD4+ dan CD8+ yang diperlukan dalam
pertahanan hati terhadap infeksi viral, terutama HCV.[58] Alkohol juga meredam
rasio kemokina IFN pada lintasan transduksi sinyal selular, selain meningkatkan
resiko terjadinya fibrosis.[59]
Banyak lintasan metabolisme memberikan kontribusi terhadap alkohol untuk
menginduksi stres oksidatif.[60] Salah satu lintasan metabolisme yang sering
diaktivasi oleh etanol adalah induksi enzim sitokrom P450 2E1. Enzim ini
menimbulkan spesi oksigen reaktif seperti radikal anion superoksida dan hidrogen
peroksida, serta mengaktivasi subtrat toksik termasuk etanol menjadi produk yang
lebih reaktif dan toksik. Sel dendritik tampaknya merupakan sel yang paling
terpengaruh oleh kandungan etanol di dalam alkohol. Pada percobaan menggunakan
model tikus, etanol meningkatkan rasio plasma IL-1β, IL-6, IL-8, TNF-α, AST, ALT,
ADH, γ-GT, TG, MDA dan meredam rasio IL-10, GSH,[61] faktor transkripsi NF-κB dan
AP-1.[62]
Konsumsi kopi secara teratur dapat menurunkan rasio enzim ALT serta aktifitas
enzimatik pada lintasan metabolisme hati,[68] yang sering disebabkan oleh[69]
infeksi viral, induksi obat-obatan, keracunan, kondisi iskemik, steatosis (akibat
alkohol, diabetes, obesitas), penyakit otoimun,[70] dan resistansi insulin, sindrom
metabolisme,[71] dan kelebihan zat besi.[72] Selain ALT, kopi juga menurunkan enzim
hati yang lain, yaitu gamma-GT dan alkalina fosfatase.[73] dan memberikan efek
antioksidan dan detoksifikasi fase II oleh karena senyawa diterpena, kafestol dan
kahweol,[74] sehingga mencegah terjadinya proses karsinogenesis.[75][76] Proses
tersebut disertai dengan gamma-GT sebagai indikator utama.[77]
Teknologi transplantasi hati merupakan hasil yang dikembangkan dari penelitian pada
beberapa bidang studi kedokteran. Pada tahun 1953, Billingham, Brent, dan Medawar
menemukan bahwa toleransi kimerisme[78] dapat diinduksi oleh infus sel
hematolimfopoietik donor pada model tikus.[79]
Pada tahun 1958 studi canine mengembangkan suatu teori mengenai molekul
hepatotrofik pada portal pembuluh balik pada hati dan menemukan hormon insulin
sebagai faktor hepatotrofik utama dari beberapa faktor lain yang ada.[80] Pada saat
yang hampir bersamaan teori mengenai transplantasi multiviseral dan hati juga
berkembang dari studi imunosupresi yang mempelajari algoritma empiris dari
pengenalan pola dan respon terapis. Pada awal 1960, dibuktikan bahwa canine dan
allograft manusia memiliki toleransi kimersime yang dapat terinduksi otomatis
dengan bantuan imunosupresi, hingga pada akhir 1962 disimpulkan dengan keliru,
bahwa transplantasi melibatkan dua sistem kekebalan yang berbeda. Konsekuensi
kesimpulan tersebut menjadi dogma bahwa tolerogenisitas hati, pada dasarnya,
berbeda, tidak hanya dengan sumsum tulang belakang, tetapi dengan seluruh organ
tubuh yang lain.[79] Kekeliruan ini tidak terkoreksi dengan baik hingga tahun 1990.
[78]
Transplantasi hati yang pertama dilakukan di Denver pada tahun 1963,[81]
keberhasilan pertama tercatat pada tahun 1967 dengan azatioprina, prednison dan
globulin anti-limfoid, oleh Thomas E. Starzl dari Amerika Serikat, disusul oleh
keberhasilan transplantasi sumsum tulang belakang manusia pada tahun 1968.[78]
Rentang waktu antara 1967 hingga 1979 mencatat 84 kali transplantasi hati pada anak
dengan 30% daya tahan hidup hingga 2 tahun.[81]
Perkembangan studi imunosupresi kemudian memberikan perbaikan dan harapan hidup
lebih panjang bagi pasien, antara lain dengan pergantian azatioprina dengan
siklosporina pada tahun 1979, lalu tergantikan dengan takrolimus pada tahun 1989.
[80]
Pada tahun 1992, dikembangkan teori mikrokimerisme leukosit donor[82] dengan
cakupan donor dari silsilah berlainan, yang memberikan harapan hidup yang sangat
panjang bagi penerima donor organ, setelah diketahui hubungan antara aspek
imunologis dari transplantasi, infeksi, toleransi oleh sumsum tulang belakang,
neoplasma dan kelainan otoimun, yang disebut sebagai mekanisme seminal. Respon
kekebalan dan toleransi kekebalan antara organ donor dan tubuh ditemukan merupakan
fungsi dari migrasi dan lokalisasi leukosit.[79] Salah satu temuan adalah aktivasi
sistem kekebalan turunan oleh sel NK dan interferon-γ segera setelah transplantasi
selesai dilakukan.[83] Pada model tikus, sel hepatosit donor ditemukan bersifat
sangat antigenik sehingga memicu respon penolakan, yang dapat dilakukan secara
mandiri atau bersama-sama antara sel T CD4 dan sel T CD8.[84]
Untuk itu diperlukan terapi imunosupresif yang intensif sebelum transplantasi
dilakukan, yang disebut preparative regimen atau conditioning untuk mencegah
penolakan organ donor oleh sistem kekebalan inang.[85] Terapi imunosupresif
tersebut ditujukan untuk menekan sel T dan sel NK inang guna memberikan ruang di
dalam sumsum tulang belakang untuk transplantasi sel punca hematopoietik dari organ
donor melalui terapi mielosupresif, untuk keseimbangan repopulasi sel donor dengan
sel hasil diferensiasi dari sel punca inang.
Dewasa ini, transplantasi hati dilakukan hanya pada saat hati telah memasuki
jenjang akhir suatu penyakit, atau telah terjadi disfungsi akut yang disebut
fulminant hepatic failure. Kasus transplantasi hati pada manusia umumnya disebabkan
oleh sirosis hati akibat dari hepatitis C kronis, ketergantungan alkohol, hepatitis
otoimun dll.
Teknik umum yang digunakan adalah transplantasi ortotopik, yaitu penempatan organ
donor pada posisi anatomik yang sama dengan posisi awal organ sebelumnya.
Transplantasi hati berpotensi dapat diterapkan, hanya jika penerima organ donor
tidak memiliki kondisi lain yang memberatkan, seperti kanker metastatis di luar
organ hati, ketergantungan pada obat-obatan atau alkohol. Beberapa ahli berpedoman
pada kriteria Milan untuk seleksi pasien transplantasi hati.
Organ donor, disebut allograft, biasanya berasal dari manusia lain yang baru saja
meninggal dunia akibat cedera otak traumatik (kadaverik). Teknik transplantasi lain
menggunakan organ manusia yang masih hidup, operasi hepatektomi mengangkat 20% hati
pada segmen Coinaud 2 dan 3 dari orang dewasa untuk didonorkan kepada seorang anak,
pada tahun 1989.

-----
Judul : Bunga
Bunga atau kembang (bahasa Latin: flos) adalah alat reproduksi seksual pada
tumbuhan berbunga (divisio Magnoliophyta atau Angiospermae, "tumbuhan berbiji
tertutup"). Pada bunga terdapat organ reproduksi, yaitu benang sari dan putik.
Bunga dapat muncul secara tunggal maupun bersama-sama dalam satu rangkaian. Bunga
yang muncul secara bersama-sama disebut sebagai bunga majemuk atau inflorescence.
Pada beberapa spesies, bunga majemuk dapat dianggap awam sebagai bunga (tunggal),
misalnya pada Anthurium dan bunga matahari. Satuan bunga yang menyusun bunga
majemuk disebut floret.
Secara botani, bunga adalah bagian tanaman untuk menghasilkan biji. Penyerbukan dan
pembuahan berlangsung pada bunga. Setelah pembuahan, bunga akan berkembang lebih
lanjut membentuk buah. Pada tumbuhan berbunga, buah adalah struktur yang membawa
dan melindungi biji.
Fungsi biologi bunga adalah organ seksual, sebagai wadah menyatunya gamet jantan
(mikrospora) dan betina (makrospora) untuk menghasilkan biji. Bahwa bunga adalah
analog dengan organ seksual pada hewan baru disadari secara ilmiah pada abad ke-17
di Eropa.
Beberapa bunga memiliki warna yang cerah yang berfungsi sebagai pemikat hewan
pembantu penyerbukan. Beberapa bunga yang lain menghasilkan panas atau aroma yang
khas, juga untuk memikat hewan untuk membantu penyerbukan.
Bunga juga dapat dianggap sebagai organ untuk bertahan pada kondisi kurang
menguntungkan bagi pertumbuhan. Sejumlah tumbuhan akan segera membentuk bunga
apabila mengalami kekurangan air atau suhu rendah. Contoh yang paling dikenal
adalah bunga kertas Bougainvillea. Bunga mengurangi metabolisme dan apabila
tumbuhan mati, biji diharapkan telah terbentuk sebagai usaha sintasan (survival).
Manusia sejak lama terpikat oleh bunga, khususnya yang berwarna-warni sehingga
memiliki arti kultural. Bunga menjadi salah satu penentu nilai suatu tumbuhan
sebagai tanaman hias.
Bunga adalah daun dan batang di sekitarnya yang termodifikasi. Modifikasi ini
disebabkan oleh dihasilkannya sejumlah enzim yang dirangsang oleh sejumlah
fitohormon tertentu. Pembentukan bunga dengan ketat dikendalikan secara genetik dan
pada banyak jenis diinduksi oleh perubahan lingkungan tertentu, seperti suhu
rendah, lama pencahayaan, dan ketersediaan air (lihat bagian Bunga:Pembentukan
bunga).
Bunga hampir selalu berbentuk simetris, yang sering dapat digunakan sebagai penciri
suatu takson. Ada dua bentuk bunga berdasar simetri bentuknya: aktinomorf
("berbentuk bintang", simetri radial) dan zigomorf (simetri cermin). Bentuk
aktinomorf lebih banyak dijumpai.
Bunga disebut bunga sempurna bila memiliki alat jantan (benang sari) dan alat
betina (putik) secara bersama-sama dalam satu organ. Bunga yang demikian disebut
bunga banci atau hermafrodit. Suatu bunga dikatakan bunga lengkap apabila memiliki
semua bagian utama bunga. Empat bagian utama bunga (dari luar ke dalam) adalah
sebagai berikut:
Organ reproduksi betina adalah daun buah atau carpellum yang pada pangkalnya
terdapat bakal buah (ovarium) dengan satu atau sejumlah bakal biji (ovulum, jamak
ovula) yang membawa gamet betina) di dalam kantung embrio. Pada ujung putik
terdapat kepala putik atau stigma untuk menerima serbuk sari atau pollen. Tangkai
putik atau stylus berperan sebagai jalan bagi pollen menuju bakal bakal buah.
Walaupun struktur bunga yang dideskripsikan di atas dikatakan sebagai struktur
tumbuhan yang "umum", spesies tumbuhan menunjukkan modifikasi yang sangat
bervariasi. Modifikasi ini digunakan botanis untuk membuat hubungan antara tumbuhan
yang satu dengan yang lain. Sebagai contoh, dua subkelas dari tanaman berbunga
dibedakan dari jumlah organ bunganya: tumbuhan dikotil umumnya mempunyai 4 atau 5
organ (atau kelipatan 4 atau 5) sedangkan tumbuhan monokotil memiliki tiga organ
atau kelipatannya.
Terbentuknya bunga sejak lama menjadi perhatian orang, karena banyak nilai ekonomi
tanaman budidaya bergantung pada pembentukan bunga. Bunga tidak akan terbentuk
sebelum jaringan tempat ia akan muncul telah mencapai tahap kematangan (maturity)
tetapi belum terlalu tua (senile).
Pada tumbuhan berbentuk pohon, jaringan yang baru terbentuk atau masih berkembang
(juvenile) akan sangat sulit membentuk bunga. Jaringan yang mencapai tahap
kematangan sering kali ditandai dengan nisbah karbon-nitrogen (nisbah C-N) yang
tinggi. Kandungan karbon tinggi karena telah banyak metabolit tertimbun dalam
bentuk polisakarida dalam jaringan tersebut. Pembentukan bunga memerlukan energi
yang besar.
Nisbah C-N yang tinggi biasanya cukup sebagai pendorong terbentuknya bunga. Namun
demikian, banyak ditemukan jenis-jenis tumbuhan yang memerlukan pemicu agar bunga
muncul. Pemicu ini dapat berupa suhu rendah selama beberapa waktu (vernalisasi),
panjang (durasi) penyinaran (fotoperiodisme), dan kekurangan air (kekeringan).
Gandum roti tipe winter (musim dingin, karena ditanam menjelang musim dingin) tidak
akan berbunga jika tidak mengalami musim dingin dalam tahap pertumbuhan dan
perkembangannya. Anggrek merpati memunculkan bunga apabila mengalami malam yang
dingin. Berbagai kultivar yute bersifat fotoperiodik sehingga waktu tanam sangat
vital dalam menentukan hasil panen. Tanaman kopi dikenal memerlukan periode kering
sekitar dua bulan dan diikuti oleh hujan secukupnya untuk memicu terbentuknya
bunga.
Kajian yang dilakukan pada Arabidopsis thaliana, suatu tumbuhan model, menunjukkan
bekerjanya Teori ABC dalam pembentukan bunga. Substansi A diperlukan untuk
membentuk daun kelopak (sepal) dan daun mahkota (petal). Substansi B diperlukan
dalam pembentukan daun mahkota dan benang sari (stamen). Substansi C diperlukan
untuk terbentuknya benang sari dan daun buah (carpellum, sebagai penyusun putik).
Alamanda
Kevin
Clivia miniata
Geranium sylvaticum
Hydrangea macrophylla
Mammilaria gigantea
Papaver nudicaule
Teratai (Nelumbo Nucifera)
Daisy, Argyranthemum frutescens, Asteraceae
Rudbeckia fulgida

-----
Judul : Melati
Sekitar 200 spesies, di antaranyaJasminum SalambengoJasminum angulareJasminum
angustifoliumJasminum auriculatumJasminum azoricumJasminum beesianumJasminum
dichotomum – Gold Coast JasmineJasminum floridumJasminum fluminense – African
JasmineJasminum fruticansJasminum humile – Yellow JasmineJasminum
grandiflorumJasminum mesnyi – Primrose JasmineJasminum multiflorum – Star
JasmineJasminum nitidum – Shining JasmineJasminum nudiflorum – Winter
JasmineJasminum officinale – gambirJasminum parkeriJasminum polyanthumJasminum
pubescensJasminum rexJasminum sambac – melati putih
Melati merupakan tanaman bunga hias berupa perdu berbatang tegak yang hidup
menahun. Di Indonesia, salah satu jenis melati dijadikan sebagai "puspa bangsa"
atau simbol nasional yaitu melati putih (Jasminum sambac), karena bunga ini
melambangkan kesucian dan kemurnian, serta dikaitkan dengan berbagai tradisi dari
banyak suku di negara ini. Bunga ini merupakan suatu keharusan hiasan rambut
pengantin dalam upacara perkawinan berbagai suku di Indonesia, terutama suku Jawa
dan Sunda. Jenis lain yang juga populer adalah melati gambir (J. officinale). Di
Indonesia nama melati dikenal oleh masyarakat di seluruh wilayah Nusantara. Nama-
nama daerah untuk melati adalah Menuh (Bali), Meulu atau Riwat (Aceh)[1], Menyuru
(Banda), Melur (Gayo dan Batak Karo), Manduru (Menado), Mundu (Bima dan Sumbawa)
dan Manyora (Timor), Melati Salam (UMI), Malete (Madura) serta Beruq-beruq(Mandar).
Di Italia, melati casablanca (Jasminum officinalle), yang disebut Spanish Jasmine
ditanam tahun 1692 untuk dijadikan parfum. Tahun 1665 di Inggris dibudidayakan
melati putih (J. sambac) yang diperkenalkan oleh Duke Casimo de Medici. Dalam tahun
1919 ditemukan melati J. parkeri di kawasan India Barat Laut yang kemudian
dibudidayakan di Inggris pada tahun 1923.
Di antara 200 jenis melati yang telah diidentifikasi oleh para ahli botani baru
sekitar 9 jenis melati yang umum dibudidayakan dan terdapat delapan jenis melati
yang potensial untuk dijadikan tanaman hias. Sebagian besar jenis melati tumbuh
liar di hutan-hutan karena belum terungkap potensi ekonomi dan sosialnya. Tanaman
melati termasuk suku melati-melatian atau Oleaceae.
Jenis, varietas dan ciri-ciri penting (karakteristik) tanaman melati adalah sebagai
berikut:
Adapun jenis dan varietes Melati yang ada di Pulau Jawa antara lain:
Bunga melati bermanfaat sebagai bunga tabur, bahan industri minyak wangi,
kosmetika, parfum, farmasi, penghias rangkaian bunga dan bahan campuran atau
pengharum teh, seperti teh melati yang populer di Indonesia.
-----
Judul : Mawar

Mawar adalah tanaman semak dari genus Rosa sekaligus nama bunga yang dihasilkan
tanaman ini. Mawar liar yang terdiri lebih dari 100 spesies kebanyakan tumbuh di
belahan bumi utara yang berudara sejuk. Spesies mawar umumnya merupakan tanaman
semak yang berduri atau tanaman memanjat yang tingginya bisa mencapai 2 sampai 5
meter. Walaupun jarang ditemui, tinggi tanaman mawar yang merambat di tanaman lain
bisa mencapai 20 meter.
Sebagian besar spesies mempunyai daun yang panjangnya antara 5-15 cm, dua-dua
berlawanan (pinnate). Daun majemuk yang tiap tangkai daun terdiri dari paling
sedikit 3 atau 5 hingga 9 atau 13 anak daun dan daun penumpu (stipula) berbentuk
lonjong, pertulangan menyirip, tepi tepi beringgit, meruncing pada ujung daun dan
berduri pada batang yang dekat ke tanah. Mawar sebetulnya bukan tanaman tropis,
sebagian besar spesies merontokkan seluruh daunnya dan hanya beberapa spesies yang
ada di Asia Tenggara yang selalu berdaun hijau sepanjang tahun.
Bunga menghasilkan buah agregat (berkembang dari satu bunga dengan banyak putik)
yang disebut rose hips. Masing-masing putik berkembang menjadi satu buah tunggal
(achene), sedangkan kumpulan buah tunggal dibungkus daging buah pada bagian luar.
Spesies dengan bunga yang terbuka lebar lebih mengundang kedatangan lebah atau
serangga lain yang membantu penyerbukan sehingga cenderung menghasilkan lebih
banyak buah. Mawar hasil pemuliaan menghasilkan bunga yang daun mahkotanya menutup
rapat sehingga menyulitkan penyerbukan. Sebagian buah mawar berwarna merah dengan
beberapa perkecualian seperti Rosa pimpinellifolia yang menghasilkan buah berwarna
ungu gelap hingga hitam.
Pada beberapa spesies seperti Rosa canina dan Rosa rugosa menghasilkan buah rose
hips yang sangat kaya dengan vitamin C bahkan termasuk di antara sumber vitamin C
alami yang paling kaya. Buah rose hips disukai burung pemakan buah yang membantu
penyebaran biji mawar bersama kotoran yang dikeluarkan. Beberapa jenis burung
seperti burung Finch juga memakan biji-biji mawar.
Pada umumnya mawar memiliki duri berbentuk seperti pengait yang berfungsi sebagai
pegangan sewaktu memanjat tumbuhan lain. Beberapa spesies yang tumbuh liar di tanah
berpasir di daerah pantai seperti Rosa rugosa dan Rosa pimpinellifolia beradaptasi
dengan duri lurus seperti jarum yang mungkin berfungsi untuk mengurangi kerusakan
akibat dimakan binatang, menahan pasir yang diterbangkan angin dan melindungi akar
dari erosi. Walaupun sudah dilindungi duri, rusa kelihatannya tidak takut dan
sering merusak tanaman mawar. Beberapa spesies mawar mempunyai duri yang tidak
berkembang dan tidak tajam.
Mawar dapat dijangkiti beberapa penyakit seperti karat daun yang merupakan penyakit
paling serius. Penyebabnya adalah cendawan Phragmidium mucronatum yang menyebabkan
kerontokan daun. Penyakit yang tidak begitu berbahaya seperti Tepung Mildew
disebabkan cendawan Sphaerotheca pannosa, sedangkan penyakit Bercak Hitam yang
ditandai timbulnya bercak-bercak hitam pada daun disebabkan oleh cendawan
Diplocarpon rosae. Mawar juga merupakan makanan bagi larva beberapa spesies
Lepidoptera.
Mawar tumbuh subur di daerah beriklim sedang walaupun beberapa kultivar yang
merupakan hasil metode penyambungan (grafting) dapat tumbuh di daerah beriklim
subtropis hingga daerah beriklim tropis.Selain sebagai bunga potong, mawar memiliki
banyak manfaat, antara lain antidepresan, antiviral, antibakteri, antiperadangan,
dan sumber vitamin C. Minyak mawar adalah salah satu minyak atsiri hasil
penyulingan dan penguapan daun-daun mahkota sehingga dapat dibuat menjadi parfum.
Mawar juga dapat dimanfaatkan untuk teh, jelly, dan selai. [1][2]
Mawar Taman secara umum digolongkan menjadi 3 kelompok besar:
Mawar yang dikenal di Indonesia sebagian besar adalah mawar jenis Hybrid Tea dan
Medium.
Mawar merupakan komoditas hortikultura yang bernilai ekonomi tinggi dan banyak
diminati konsumen serta dapat dibudidayakan secara komersial. Mawar mempunyai nilai
ekonomi yang penting sebagai bunga potong dan bahan baku minyak bunga yang
digunakan industri parfum.
Tanaman mawar biasanya dipropagasi secara konvensional. Pemuliaan tanaman mawar
secara konvensional menghasilkan ribuan hibrida dan kultivar yang sebagian besar
merupakan bunga ganda dengan daun mahkota berlapis hasil mutasi benang sari menjadi
daun mahkota tambahan. Mawar hibrida atau kultivar sebagian besar dibuat untuk
dinikmati bunganya di taman-taman. Para pemulia mawar abad ke-20 berlomba-lomba
dengan ukuran dan warna untuk menghasilkan bunga-bunga besar dan menarik serta
berbau harum (atau tanpa bau), padahal mawar liar atau mawar zaman dulu justru
sangat berbau harum. Kultivar tertentu seperti Rosa banksiae malah tidak memiliki
duri sama sekali.
Permintaan bunga mawar potong menduduki peringkat pertama, namun pengembangan bunga
potong di Indonesia tergolong lambat karena adanya kendala dalam propagasi secara
konvensional seperti ketergantungan terhadap musim, masalah kesehatan dan penyakit
pada tanaman serta kecepatan multiplikasi yang rendah. [3][4][5]
Hal inilah yang mendorong teknik kultur in vitro menjadi alternatif karena tidak
memiliki ketergantungan terhadap musim karena dilakukan di ruang tertutup, daya
multiplikasi tinggi, dan dapat menghasilkan tanaman yang bebas bakteri dan
cendawan. [6] Kultur jaringan adalah suatu metode untuk mengisolasi bagian dari
tanaman seperti sekelompok sel atau jaringan yang ditumbuhkan dengan kondisi
aseptik, sehingga bagian tanaman tersebut dapat memperbanyak diri tumbuh menjadi
tanaman lengkap kembali. Teknik ini dilakukan dengan menggunakan salah satu bagian
tanaman mawar yang digunakan sebagai eksplan (jaringan, organ, embrio, sel tunggal,
protoplas, dan sebagainya) dan ditanam pada media bernutrisi secara aseptis. [7]
Media tersebut mengandung berbagai konsentrasi hormon untuk mendukung pertumbuhan
eksplan yang diinginkan.Adapun yang menjadi dasar kultur jaringan ini adalah teori
totipotensi. [8]
Parfum (minyak wangi) dibuat dari minyak mawar yang merupakan salah satu jenis
minyak atsiri yang diperoleh dari proses penyulingan dan penguapan lumatan daun-
daun mahkota. Teknik penyulingan mawar berasal dari Persia yang menyebar ke Arab
dan India.
Pada saat ini, kebutuhan minyak mawar dunia sebanyak 70%-80% dipenuhi oleh pusat
penyulingan mawar di Bulgaria sedangkan sisanya dipenuhi oleh Iran dan Jerman.
Penyulingan minyak mawar di Bulgaria, Iran, dan Jerman menggunakan mawar damaskus
Rosa damascena 'Trigintipetala,' sedangkan penyulingan di Perancis menggunakan
jenis Rosa centifolia.
Minyak mawar berwarna kuning pucat atau kuning keabu-abuan juga disebut minyak
'Rose Absolute' untuk membedakannya dengan minyak mawar yang sudah diencerkan.
Penyulingan menghasilkan minyak mawar dengan perbandingan 1/3.000 sampai 1/6.000
dari berat bunga, sehingga dibutuhkan 2.000 bunga mawar untuk menghasilkan minyak
mawar sebanyak 1 gram.
Minyak mawar terdiri dari geraniol beraroma wangi yang mempunyai rumus kimia
C10H18O dengan rumus bangun CH3.C[CH3]:CH.CH2.CH2.C[CH3]:CH.CH2OH dan l-sitronelol;
serta rose camphor (parafin tanpa bau).
Dalam kebudayaan Barat, mawar adalah bunga lambang cinta dan kecantikan. Bunga
mawar dianggap suci untuk beberapa dewa dalam mitologi Yunani seperti Isis dan
Aprodite.
Bunga mawar adalah bunga nasional Inggris dan digunakan sebagai lambang tim
nasional rugby Inggris dan Rugby Football Union di Inggris.
Di Kanada, bunga mawar liar merupakan bunga provinsi Alberta. Di Amerika Serikat,
bunga mawar merupakan bunga negara bagian Iowa, North Dakota, Georgia, dan New
York. Kota Portland di negara bagian Oregon yang setiap tahunnya mengadakan
festival bunga mawar sering disebut "Kota Bunga mawar."
Bunga mawar merupakan simbol anti-kekerasan di Georgia sewaktu terjadi Revolusi
Mawar pada tahun 2003.
Selain itu, bunga mawar sering dijadikan objek lukisan oleh banyak pelukis. Pelukis
Perancis bernama Pierre-Joseph Redouté terkenal dengan lukisan berbagai spesies
bunga mawar yang digambar dengan sangat teliti.

Rosa majalis dari buku Otto Wilhelm Thomé, Flora von Deutschland, Österreich und
der Schweiz 1885
Dog Rose (Rosa canina) dari buku karya Otto Wilhelm Thomé
Rosa pimpinellifolia dari buku karya Otto Wilhelm Thomé

-----
Judul : Awan
Awan adalah massa terdiri dari tetesan air atau kristal beku tergantung di atmosfer
di atas permukaan bumi atau tubuh planet lain. Awan juga massa terlihat yang
tertarik oleh gravitasi, seperti massa materi dalam ruang yang disebut awan antar
bintang dan nebula. Awan dipelajari dalam ilmu awan atau fisika awan, suatu cabang
meteorologi.
Di Bumi substansi biasanya kondensasi uap air. Dengan bantuan partikel higroskopis
udara seperti debu dan garam dari laut, tetesan air kecil terbentuk pada ketinggian
rendah dan kristal es pada ketinggian tinggi bila udara didinginkan jadi jenuh oleh
konvektif lokal atau lebih besar mengangkat non-konvektif skala.
Pada beberapa soal, awan tinggi mungkin sebagian terdiri dari tetesan air
superdingin. Tetesan dan kristal biasanya sekitar 0,01 mm (0,00039 in) diameter.
Paling umum dari pemanasan matahari di siang hari dari udara pada tingkat
permukaan, angkat frontal yang memaksa massa udara lebih hangat akan naik lebih
keatas dan mengangkat orografik udara di atas gunung. Ketika udara naik ,
mengembang sehingga tekanan berkurang.
Proses ini mengeluarkan energi yang menyebabkan udara dingin. Ketika dikelilingi
oleh milyaran tetesan lain atau kristal mereka menjadi terlihat sebagai awan.
Dengan tidak adanya inti kondensasi, udara menjadi jenuh dan pembentukan awan
terhambat. dalam awan padat memperlihatkan pantulan tinggi (70% sampai 95%) di
seluruh awan terlihat berbagai panjang gelombang, sehingga tampak putih, di atas.
Tetesan embun (titi-titik air) cenderung efisien menyebarkan cahaya, sehingga
intensitas radiasi matahari berkurang dengan kedalaman arah ke gas, maka warna abu-
abu atau bahkan gelap kadang-kadang tanpak di dasar awan. Awan tipis mungkin tampak
telah memperoleh warna dari lingkungan mereka atau latar belakang dan awan
diterangi oleh cahaya non-putih, seperti saat matahari terbit atau terbenam,
mungkin tampak berwarna sesuai. Awan terlihat lebih gelap di dekat-inframerah
karena air menyerap radiasi matahari pada saat- panjang gelombang .
Apabila awan telah terbentuk, titik-titik air dalam awan akan menjadi semakin besar
dan awan itu akan menjadi semakin berat, dan perlahan-lahan daya tarik bumi
menariknya ke bawah. Hingga sampai satu titik dimana titik-titik air itu akan terus
jatuh ke bawah dan turunlah hujan.
Jika titik-titik air tersebut bertemu udara panas, titik-titik itu akan menguap dan
awan menghilang. Inilah yang menyebabkan itu awan selalu berubah-ubah bentuknya.
Air yang terkandung di dalam awan silih berganti menguap dan mencair. Inilah juga
yang menyebabkan kadang-kadang ada awan yang tidak membawa hujan.
Awan mempunyai beberapa jenis, yaitu: 1. Awan Cyrus 2. Awan Cumulus 3. Awan Stratus
Para Pilot, biasanya sangat menakuti Awan Cumulus, karena katanya sih, didalam awan
Cumulus terdapat banyak aliran listrik. Yang biasa kita saksikan sebagai Guntur.
Bentuk awan tinggi antara 10.000 dan 25.000 kaki (3.000 dan 8.000 m) di daerah
kutub , 16.500 dan 40.000 kaki (5.000 dan 12.000 m) di daerah beriklim sedang dan
20.000 dan 60.000 kaki (6.000 dan 18.000 m) di daerah tropis . [ 2]
Awan di Keluarga A meliputi:
Awan Tengah cenderung terbentuk pada 6.500 kaki (2.000 m), tetapi dapat terbentuk
pada ketinggian sampai 13.000 kaki (4.000 m), 23.000 kaki (7.000 m) atau 25.000
kaki (8.000 m), tergantung pada daerah. Umumnya lebih hangat iklim, semakin tinggi
dasar awan. Nimbostratus merupakan awan pada ketinggian menengah yang dapat
bergerak turun hingga ketinggian rendah pada saat hujan. [2] The World
Meterological Organisasi mengklasifikasikan Nimbostratus sebagai awan menengah yang
dapat mengentalkan ke dalam rentang ketinggian rendah selama hujan. [3]
Ini ditemukan dari dekat permukaan hingga 6.500 kaki (2.000 m) [2] dan termasuk
Stratus genus. Ketika awan Stratus kontak dengan tanah, mereka disebut kabut ,
meskipun tidak semua bentuk kabut dari Stratus.
Awan di Keluarga C1 meliputi:
Awan ini dapat didasarkan manapun dari permukaan dekat sekitar 10.000 kaki (3.000
m). Cumulus biasanya bentuk pada rentang ketinggian rendah tapi dasar akan naik ke
bagian bawah kisaran menengah saat kondisi kelembaban relatif sangat rendah.
Nimbostratus biasanya bentuk dari altostratus di tengah rentang ketinggian tapi
dasar mungkin mereda ke kisaran rendah selama precipitaion. Kedua jenis awan dapat
mencapai ketebalan yang signifikan dan kadang-kadang diklasifikasikan sebagai awan
vertikal (Keluarga D), terutama di Eropa. [4] Namun, cumulus biasa, menurut
definisi, tidak sesuai dengan tingkat vertikal yang menjulang cumulus (kumulus
congestus) atau paling cumulonimbus . Nimbostratus Sangat tebal dapat perkiraan
cumulus menjulang, tetapi jatuh juga pendek tingkat vertikal awan cumulonimbus
berkembang dengan baik.
Fitur Supplimentary inkus capillatus cumulonimbus (Cb ink cap): Sebuah cumulonimbus
inkus atas awan adalah salah satu yang telah menyebar ke bentuk landasan yang jelas
sebagai akibat dari memukul lapisan inversi di bagian atas troposfer. Fitur
Supplimentary dengan mammatus cumulonimbus (Cb Mam): Sebuah dasar awan mammatus
ditandai oleh gelembung-tonjolan ke bawah seperti menghadap disebabkan oleh
downdrafts lokal dalam awan. WMO Resmi jangka cumulonimbus Mama.

-----
Judul : Organisasi
Organisasi (Yunani: ὄργανον, organon - alat) adalah suatu kelompok orang dalam
suatu wadah untuk tujuan bersama.
Dalam ilmu-ilmu sosial, organisasi dipelajari oleh periset dari berbagai bidang
ilmu, terutama sosiologi, ekonomi, ilmu politik, psikologi, dan manajemen.[1]
Kajian mengenai organisasi sering disebut studi organisasi (organizational
studies), perilaku organisasi (organizational behaviour), atau analisis organisasi
(organization analysis).[1]

Terdapat beberapa teori dan perspektif mengenai organisasi, ada yang cocok sama
satu sama lain, dan ada pula yang berbeda.[1] Organisasi pada dasarnya digunakan
sebagai tempat atau wadah dimana orang-orang berkumpul, bekerjasama secara rasional
dan sistematis, terencana, terorganisasi, terpimpin dan terkendali, dalam
memanfaatkan sumber daya (uang, material, mesin, metode, lingkungan), sarana-
parasarana, data, dan lain sebagainya yang digunakan secara efisien dan efektif
untuk mencapai tujuan organisasi.[1]
Menurut para ahli terdapat beberapa pengertian organisasi sebagai berikut.
Sebuah organisasi dapat terbentuk karena dipengaruhi oleh beberapa aspek seperti
penyatuan visi dan misi serta tujuan yang sama dengan perwujudan eksistensi
sekelompok orang tersebut terhadap masyarakat.[1] Organisasi yang dianggap baik
adalah organisasi yang dapat diakui keberadaannya oleh masyarakat disekitarnya,
karena memberikan kontribusi seperti; pengambilan sumber daya manusia dalam
masyarakat sebagai anggota-anggotanya sehingga menekan angka pengangguran [1]
Orang-orang yang ada di dalam suatu organisasi mempunyai suatu keterkaitan yang
terus menerus.[1] Rasa keterkaitan ini, bukan berarti keanggotaan seumur hidup.[1]
Akan tetapi sebaliknya, organisasi menghadapi perubahan yang konstan di dalam
keanggotaan mereka, meskipun pada saat mereka menjadi anggota, orang-orang dalam
organisasi berpartisipasi secara relatif teratur.[1]
Dalam berorganisasi setiap individu dapat berinteraksi dengan semua struktur yang
terkait baik itu secara langsung maupun secara tidak langsung kepada organisasi
yang mereka pilih.[6]. Agar dapat berinteraksi secara efektif setiap individu bisa
berpartisipasi pada organisasi yang bersangkutan.[1] Dengan berpartisipasi setiap
individu dapat lebih mengetahui hal-hal apa saja yang harus dilakukan.[1]
Pada dasarnya partisipasi didefinisikan sebagai keterlibatan mental atau pikiran
dan emosi atau perasaan seseorang di dalam situasi kelompok yang mendorongnya untuk
memberikan sumbangan kepada kelompok dalam usaha mencapai tujuan.[1].
Keterlibatan aktif dalam berpartisipasi, bukan hanya berarti keterlibatan jasmaniah
semata.[1] Partisipasi dapat diartikan sebagai keterlibatan mental, pikiran, dan
emosi atau perasaan seseorang dalam situasi kelompok yang mendorongnya untuk
memberikan sumbangan kepada kelompok dalam usaha mencapai tujuan serta turut
bertanggung jawab terhadap usaha yang bersangkutan.[1]
Menuruth Keith Davis ada tiga unsur penting partisipasi[1]:
Keith Davis juga mengemukakan jenis-jenis partisipasi, yaitu sebagai berikut[1]:
Agar suatu partisipasi dalam organisasi dapat berjalan dengan efektif, membutuhkan
persyaratan-persyaratan yang mutlak yaitu .
Partisipasi dalam organisasi menekankan pada pembagian wewenang atau tugas-tugas
dalam melaksanakan kegiatannya dengan maksud meningkatkan efektif tugas yang
diberikan secara terstruktur dan lebih jelas.[1]
-----
Judul : Muslim
Muslim (Arab: ‫مسلم‬, Muslim) adalah secara harfiah berarti "seseorang yang berserah
diri (kepada Allah)", termasuk segala makhluk yang ada di langit dan bumi.[1] Kata
muslim kini merujuk kepada penganut agama Islam saja, kemudian pemeluk pria disebut
dengan Muslimin (‫ )مسلمون‬dan pemeluk wanita disebut Muslimah (‫ )مسلمة‬adalah sebutan
untuk wanita Islam.
Umat Muslim meyakini bahwa Allah adalah zat kekal, yang memiliki semua sifat ke-
Maha-an, tidak tertandingi, mandiri, tidak melahirkan dan tidak pula diperanakkan,
mereka meyakini doktrin ketauhidan (monoteisme).
Al Qur'an menjelaskan tentang semua nabi dan rasul adalah sebagai Muslim, dari
Adam, Nuh, Ibrahim,[2] Musa, Isa dan Muhammad. Al Qur'an menyatakan bahwa mereka
adalah Muslim karena mereka hanya berserah diri kepada Tuhan, memberikan firman dan
menegakkan agama Allah. Demikian pula dalam surah Al-Imran dalam Al-Qur'an,
Muslim selalu melakukan salat lima kali dalam sehari sebagai kewajiban dalam agama
(fardhu), lima waktu salat ini adalah subuh, dzuhur, ashar, maghrib dan isya dan
ada juga salat khusus pada hari Jumat yang disebut sebagai Salat Jumat.
Sekitar 13% Muslim dunia berada di Indonesia, yang merupakan negara dengan populasi
muslim terbesar di dunia. Kawasan dengan persentase muslim yang cukup signifikan
yakni,[3] 25% di Asia Selatan,[3] 20% di Timur Tengah,[3][4] 2% di Asia Tengah, 4%
lainya di asia tenggara selain indonesia, dan 15% di Afrika Sub-Sahara.[3]
Masyarakat yang dengan populasi cukup besar juga ditemukan di Cina dan Rusia, dan
di bagian dari Karibia. Mualaf dan komunitas imigran bisa ditemukan di hampir
setiap bagian dari dunia.
-----
Judul : Pesawat_terbang
AkurasiTerperiksa
Pesawat terbang adalah pesawat udara yang lebih berat dari udara, bersayap tetap,
dan dapat terbang dengan tenaga sendiri[1]. Secara umum istilah pesawat terbang
sering juga disebut dengan pesawat udara atau kapal terbang atau cukup pesawat
dengan tujuan pendefenisian yang sama sebagai kendaraan yang mampu terbang di
atmosfer atau udara. Namun dalam dunia penerbangan, istilah pesawat terbang berbeda
dengan pesawat udara, istilah pesawat udara jauh lebih luas pengertiannya karena
telah mencakup pesawat terbang dan helikopter.
Pesawat terbang yang lebih berat dari udara diterbangkan pertama kali oleh Wright
Bersaudara (Orville Wright dan Wilbur Wright) dengan menggunakan pesawat rancangan
sendiri yang dinamakan Flyer yang diluncurkan pada tahun 1903 di Amerika Serikat.
Selain Wright bersaudara, tercatat beberapa penemu pesawat lain yang menemukan
pesawat terbang antara lain Samuel F Cody yang melakukan aksinya di lapangan
Fanborough, Inggris tahun 1910. Sedangkan untuk pesawat yang lebih ringan dari
udara sudah terbang jauh sebelumnya. Penerbangan pertama kalinya dengan menggunakan
balon udara panas yang ditemukan seorang berkebangsaaan Perancis bernama Joseph
Montgolfier dan Etiene Montgolfier terjadi pada tahun 1782, kemudian disempurnakan
seorang Jerman yang bernama Ferdinand von Zeppelin dengan memodifikasi balon
berbentuk cerutu yang digunakan untuk membawa penumpang dan barang pada tahun 1900.
Pada tahun tahun berikutnya balon Zeppelin mengusai pengangkutan udara sampai
musibah kapal Zeppelin pada perjalanan trans-Atlantik di New Jersey 1936 yang
menandai berakhirnya era Zeppelin meskipun masih dipakai menjelang Perang Dunia II.
Setelah zaman Wright, pesawat terbang banyak mengalami modifikasi baik dari rancang
bangun, bentuk dan mesin pesawat untuk memenuhi kebutuhan transportasi
udara.Pesawat komersial yang lebih besar dibuat pada tahun 1949 bernama Bristol
Brabazon.Sampai sekarang pesawat penumpang terbesar di dunia di buat oleh airbus
industrie dari eropa dengan pesawat A380.

-----

Judul : Hitam
Hitam dalam definisi ideal adalah representasi ketidakhadiran sedikit pun warna
atau cahaya di dalam sebuah ruang gelap. Dalam fotografi, hal ini berarti
ketidakmampuan film atau sensor menangkap cahaya akibat intensitas pembakaran
terlalu rendah. Hal ini bisa dicapai dengan melakukan pengukuran under exposure
dalam penggunaan lightmeter.
Dalam banyak kebudayaan, hitam sering diasosiasikan sebagai hal buruk. Misalnya
istilah ilmu hitam atau gelap mata. Namun ditemukan pula pengaruh positif dari
penggunaan hitam seperti memperlihatkan ketegasan.
Hitam juga bersifat kuat, sehingga tidak mudah dikotori warna lain. Cahaya yang
mengenai bidang hitam cenderung terserap maksimal.
Warna hitam adalah warna yang paling dominan tapi bisa juga bermakna kegelapan
Hitam adalah standar penulisan huruf di atas kertas putih. Karena itu tinta hitam
sering dijual terpisah oleh produsen printer, karena lebih sering habis dibanding
warna lain.
Hitam juga digunakan untuk menaikkan value warna dalam sistem warna proses CMYK.
Penambahan hitam dilakukan sesuai prosentase yang diinginkan.
Dalam seni rupa, hitam sering digunakan dalam penyajian karya, mengingat hitam yang
didampingkan dengan warna lain mampu memperkuat kesan warna tersebut. Selain itu
hitam sering digunakan sebagai cat ruangan yang sama sekali tidak boleh memantulkan
cahaya, misalnya kamar gelap fotografi atau bioskop.

-----
Judul : Kereta
Kereta atau Wagon adalah kendaraan yang digunakan untuk mengangkut barang atau
orang. Kereta digunakan untuk mengangkut barang, hasil pertanian atau kadang-kadang
orang. Kereta biasanya ditarik oleh kuda, bagal, lembu ataupun kendaraan lain
semisal lokomotif. Kereta dapat ditarik oleh satu ekor atau beberapa ekor hewan,
seringkali berpasang-pasangan.
Kereta api adalah sarana transportasi berupa kendaraan dengan tenaga gerak, baik
berjalan sendiri maupun dirangkaikan dengan kendaraan lainnya, yang akan ataupun
sedang bergerak di rel. Kereta api merupakan alat transportasi massal yang umumnya
terdiri dari lokomotif (kendaraan dengan tenaga gerak yang berjalan sendiri) dan
rangkaian kereta atau gerbong (dirangkaikan dengan kendaraan lainnya). Rangkaian
kereta atau gerbong tersebut berukuran relatif luas sehingga mampu memuat penumpang
maupun barang dalam skala besar. Karena sifatnya sebagai angkutan massal efektif,
beberapa negara berusaha memanfaatkannya secara maksimal sebagai alat transportasi
utama angkutan darat baik di dalam kota, antarkota, maupun antarnegara.
Kereta api barang adalah kereta api yang digunakan untuk mengangkut barang (kargo),
pupuk, hasil tambang (pasir, batu, batubara ataupun mineral), ataupun kereta api
trailer yang digunakan untuk mengangkut peti kemas. Selain itu digunakan gerbong
khusus untuk mengangkut anak, ataupun tangki untuk mengangkut minyak atau komoditas
cair lainnya (bahan kimia dll).
Selain itu terdapat kereta api trailer khusus yang digunakan untuk mengangut tank
dan perlengkapan militer lainnya (meriam, rudal dll).
Kereta rel listrik, disingkat KRL, merupakan kereta rel yang bergerak dengan sistem
propulsi motor listrik. Di Indonesia, kereta rel listrik terutama ditemukan di
kawasan Jabotabek, dan merupakan kereta yang melayani para komuter (lihat KRL
Jabotabek). Kereta rel listrik berbeda dengan lokomotif listrik.
Gerbong adalah wagon kendaraan yang digunakan untuk mengangkut barang. Gerbong
berebeda dengan kereta, yang berarti wagon kendaraan yang digunakan untuk
mengangkut orang.
Angkutan barag melalui kereta api unggul untuk jarak perjalanan menengah, dan tidak
sesuai untuk jarak perjalanan pendek yang lebih sesuai untuk angkutan jalan ataupun
sangat jauh yang lebih sesuai untuk angkutan laut.
Angkutan batu bara di Sumatera Selatan merupakan angkutan yang tepat yang disebut
juga sebagai Babaranjang dan perlu dikembangkan di Kalimantan untuk angkutan
batubara.
Kereta kuda merupakan kendaraan beroda yang terdiri atas 1 kotak besar, setengah
bundar maupun jenis lain yang ditarik oleh kuda, ditopang oleh pegas di dalamnya
terdapat 2 bangku yang dapat menampung 2 orang atau lebih. Kereta kuda ada yang
beroda 2 dan ada juga yang beroda 4.
Dengan perkembangan kendaraan bermotor, secara praktis kereta kuda mulai lenyap
dari jalanan di kota-kota besar dan kereta kuda biasanya hanya ada untuk tujuan
wisata maupun tujuan lainnya.
Delman adalah kendaraan transportasi tradisional yang beroda dua, tiga atau empat
yang tidak menggunakan mesin tetapi menggunakan kuda sebagai penggantinya. Variasi
alat transportasi yang menggunakan kuda antara lain adalah Kereta Perang, kereta
Kencana dan kereta kuda.
Sepeda atau disebut juga dengan sepeda angin adalah kendaraan beroda dua atau tiga,
mempunyai setang, tempat duduk, dan sepasang pengayuh yang digerakkan kaki untuk
menjalankannya.[1]
Kereta salju, kereta luncur, atau kereta luncur salju (bahasa Inggris: sled,
sledge, atau sleigh) adalah kendaraan yang bergerak dengan cara meluncur di atas
salju atau es. Kendaraan ini digunakan sebagai sarana transportasi. Kereta salju
tidak memiliki roda, melainkan dilengkapi alas luncur atau memiliki bagian dasar
yang mulus sehingga dapat meluncur. Meskipun demikian, kendaraan ini sering juga
dipakai di atas permukaan lumpur, rumput, atau batu yang dapat dipakai meluncur.
Dalam bahasa Inggris Amerika, istilah yang berbeda mengacu kepada model kereta
salju yang berbeda. Istilah sledge dipakai untuk kendaraan (eretan) pengangkut
barang yang dibuat kokoh untuk ditarik hewan atau anjing. Istilah sleigh dipakai
untuk kereta dengan alas luncur yang ditarik oleh hewan, tertutup sebagian, dan
dilengkapi kursi untuk duduk. Istilah sled mengacu kepada eretan salju berukuran
kecil,[2] dan sering ditarik oleh manusia atau meluncur akibat gravitasi.
Mobil atau kereta mobil (kependekan dari otomobil yang berasal dari bahasa Yunani
'autos' (sendiri) dan Latin 'movére' (bergerak)) adalah kendaraan beroda empat atau
lebih yang membawa mesin sendiri. Jenis mobil termasuk bus, van, truk.
Pengoperasian mobil disebut menyetir.
Kereta gantung adalah sebuah kereta yang menggantung yang berjalan menggunakan
kabel. Jalur kereta gantung umumnya berupa garis lurus dan hanya dapat berbelok
pada sudut yang kecil di stasiun antara. Awalnya kereta gantung digunakan pada
tempat-tempat wisata misalnya di daerah bersalju, daerah pegunungan seperti
pegunungan Alpen, atau taman hiburan, namun kini telah juga digunakan untuk
transportasi umum di daerah perkotaan seperti misalnya di kota Medellin, Colombia.
Kapasitas kereta gantung dapat mencapai 3000 penumpang per jam, dengan kecepatan 4-
6 meter per detik.
Jenis kabin yang umum digunakan adalah gondola dengan kapasitas 4 hingga 12
penumpang. Ada pula jenis kabin yang kapasitasnya lebih besar hingga dapat
menampung 150 penumpang. Kabin dengan tipe khusus dapat berputar 360 derajat untuk
menikmati pemandangan ke segala arah.
-----
Judul : Pedang
Pedang adalah sejenis senjata tajam yang memiliki bilah panjang. Pedang dapat
memiliki dua sisi tajam atau hanya satu sisi tajam saja. Di beberapa kebudayaan
jika dibandingkan senjata lainnya pedang biasanya memiliki prestise lebih atau
paling tinggi.
Bilah pedang biasanya dibuat dari logam keras seperti besi atau baja. Meski begitu
terdapat pedang dari emas yang digunakan sebagai hiasan saja. Untuk latihan
biasanya pedang kayu yang digunakan, meski pedang dari kayu keras masih berbahaya.
Senjata serupa pedang dan tombak yang menggunakan bilah obsidian digunakan oleh
suku-suku asli amerika tengah dan selatan yang pada saat kolonisasi Eropa belum
mengenal logam.
Manusia telah membuat dan menggunakan senjata berpedang dari mulai zaman perunggu.
Pedang yang dikembangkan dari belati ketika pembuatan pedang menjadi mungkin,
sekitar 2 milenium sebelum masehi. Pedang berukuran lebih dari 1,5 meter dan sangat
tidak biasa dan tidak digunakkan saat masa-masa zaman perunggu karena panjangnya
mengurangi keampuhan dari perunggu. Tidak sampai logam yang lebih kuat seperti
baja, menjadikan pedang panjang digunakan dalam pertempuran. khopes yang hanya
berukuran 50 s/d 60cm terbuat dari perunggu juga.
Bagian gagang pedang pada mulanya memungkinkan cengkraman yang kuat, dan mencegah
kemungkinan tangan terpeleset ketika melakukan tusukan kearah target. Pedang zaman
perunggu pertama kali muncul dengan bentuk seperti daun di sekitar laut tengah dan
laut hitam, dan di Mesoppotamia. Pedang dari zaman perunggu nordic sekitar 1400 SM
menunjukkan karakteristik pola spiral. Produksi pedang di china dimulai dari zaman
Dinasti Shang.
Pedang besi mengalami kenaikan penggunaan pada abad 13 SM. Bangsa Hittie, Myceania,
Yunani, dan Proto-Celtic Halstatt memiliki kebudayaan yang memiliki kaitan dengan
penggunaan awal pedang besi. Besi memiliki kelebihan dalam produksi massal dengan
ketersediaan bajan baku yang banyak. Pedang besi pada masa awal tidak bisa
dibandingkan dengan pedang baja masa sekarang; lebih lunak dan rapuh, ini bahkan
lebih jelek daripada pedang perunggu yang bgus kualitasnya, tetapi dengan produksi
yang lebih mudah, ketersediaan bahan baku membuat seluruh pasukan dapat menggunakan
senjata logam, walaupun pasukan mesir pada zaman perunggu sudah melengkapi
pasukkannya dengan senjata perunggu.
Kemudian para penempa mempelajari bahwa menambahkan sejumlah karbon ( dimasukkan
pada saat peleburan dalam bentuk bebatuan ) kedalam besi, mereka dapat membuat
logam yang lebih baik ( sekarang dikenal dengan sebutan "besi baja" ). Beberapa
metode yang berbeda dalam pembuatan pedang telah ada dalam masa lalu, termasuk,
yang paling terkenal, pembentukan pola. Selanjutnya, metode yang berbeda berkembang
di seluruh dunia.
Ketika memasuki zaman klasik antik dan bangsa Parthia dan Sassanid di Iran, pedang
besi sudah menjadi umum. Xiphos dari yunani dan Gladius dari Romawi adalah contoh
sejenis, memiliki panjang 60-70 cm. Kekaisaran Roma akhir memprkenalkan Spatha yang
lebih panjang ( istilah untuk pemakainya, spatharius, menjadi pangkat kerajaan di
Konstantinopel ), dan mulai saat itu, istilah "pedang panjang" dialamatkan pada
pedang yang termasuk panjang dalam periode ini.
Pedang baja China muncul pada masa abad ke 3 SM Dinasti Qin. Dao dari china ( piyin
dāo )adalah pedang bermata satu, kadang-kadang diterjemahkan sebagai sabre atau
broadsword, dan Jian ( piyin jiān ) bermata dua.
Pedang spatha menjadi populer selama periode migrasi dan juga di abad pertengahan.
Spatha Zaman Vendel didekorasi dengan hiasan Jerman. Zaman Viking terlihat kembali
adanya produksi yang lebih terstandarisasi, tapi desain awalnya tetap berdasarkan
spatha.
Abad ke 11 dimana pedang Norman mulai dikembangkan Quillons atau Crossguard
( pelindung silang ). Selama perang salib pada abad ke 12 sampai abad ke 13, peding
berbentuk salib ini menjadi lebih stabil, dengan variasi pada gagangnya saja.
Pedang-pedang ini didesain sebagai pedang pemotong, walaupun poin-poin efektif
menjadi umum untuk meng-counter peningkatan kualitas zirah. Pedang bermata tunggal
menjadi populer di dataran Asia. Dikembangkan dari Dao China, hwandudaedo dari
korea telah dikenal pada masa awal Zaman Tiga Negara. Katana Jepang ( 刀; かたな ),
telah diproduksi dari masa sekitar 900 masehi, juga dikembangkan dari dao.
Dari sekitar tahun 1300, dengan semakin tebal dan bagus produksi zirah, desain
pedang terus berevolusi dengan cepat. Transisi utamanya ialah perpanjangan gagang
pedang, memungkinkan penggunaan dua tangan, dan mata pedang yang lebih panjang.
Pada tahun 1400 pedang seperti ini dinamai dengan Langes Schwert ( longsword ) atau
pedang panjang atau spadone, telah umum, dan beberapa Fechtbucher pada abad 15 dan
16 menawarkan bagaimana menggunakan pedang tersebut. Varian lain adalah pedang
penusuk zirah dengan tipe estoc. Pedang panjang terkenal dengan jangkauan ekstrem
dan kemuampuan memotong serta menusuknya. Tipe estoc menjadi terkenal karena
kemampuannya untuk menembus gap antara pelat zirah. Pegangannya kadang-kadang
dilapisi dengan kabel atau kulit binatang untuk membuat pegangan yang lebih mantap
dan membuatnya lebih sulit dijatuhkan dari si pengguna pedang.
Pada abad ke 16, Doppelhander ( disebut Zweihander sekarang ) membuat tren
peningkatan ukuran dari pedang, dan zaman modern kembali kepada desain pedang yang
ringkas dan ringan dengan penggunaan satu tangan.
Pedang di zaman ini menjadi senjata paling personal, paling prestisius, dan paling
mematikan untuk pertempuran jarak dekat, tetapi ditolak dalam penggunaannya oleh
militer karena pergantian teknologi peperangan. Bagaimanapun, pedang tetap menjadi
peran kunci dalam beladiri sipil.
Setelah pemakaian pedang ketinggalan zaman, tongkat bantu berjalan ( cane ) menjadi
bagian dari pakaian gentelman. Beberapa contohnya ialah pedang tongkat yang
memasukkan mata pedang kedalam tongkat untuk menyamarkannya. beladiri la canne
dikembangkan untuk bertarung menggunakan tongkat ini dan sekarang berevolusi
menjadi olahraga.
Setelah masa penggunaanya telah usai, pedang telah menjadi alat pertahanan diri
dibandingkan menjadi perangkat persenjataan di medan perang setelah zaman modern.
Bahkan sebilah pedang telah berkurang penggunaanya setelah abad 19, karena kalah
praktis dengan handgun(pistol).
Pedang masih digunakan, namun hanya sebatas pada pejabat militer dan seragam
upacara kemiliteran saja, walaupun kebanyakan tentara menggunakan kavaleri berat
sebelum PD II. Seperti kavaleri inggris yang sudah mendesain unit pedang kavaleri
baru, tetapi diganti menjadi kavaleri lapis baja pada masa akhir 1938. Tetapi
peperangan menggunakan kavaleri dan pedang masih terjadi di era PD II, ketika
tentara Jepang bertempur melawan penduduk pasifik, para penduduk itu masih
menggunakan pedang. Tetapi pasukan jepang dengan senjata modern dengan mudah
menundukkan para prajurit berpedang itu.
Bilah pedang adalah bagian penting pedang yang dapat digunakan untuk menyerang.
Jenis serangan yang bisa dilakukan dengan bilah itu sendiri, menghantamkannya,
menusuk, dan menebas. Oleh karena masing-masing jenis serangan tersebut
mensyaratkan bentuk yang berbeda untuk hasil optimal maka bentuk bilah pedang
bergantung pada gaya penggunaannya.
Gagang pedang adalah bagian untuk memegang pedang. Pada beberapa jenis pedang
gagangnya memiliki penahan di atas dan di bagian bawahnya, penahan bagian atas
biasanya untuk menahan tangan ketika melakukan serangan.
Peadang bermata ganda banyak digunakan di Tiongkok, Mediterania, dan Skandinavia.
Pedang jenis ini memiliki kemampuan sama baiknya untuk menebas dan menusuk. Berikut
daftar nama-nama pedang bermata ganda:
Pedang bermata tunggal biasanya adalah pedang yang dimaksimalkan untuk fungsi
tebasan. Oleh karenanya Xenophon (Prajurit dan sejarawan Yunani kuno) menyarankan
kavaleri untuk menggunakan peadang jenis ini (Makhaira) dibandingkan Xiphos.
Pedang bermata tunggal biasanya mempunyai lengkungan, biasanya ke belakang(sisi
tajam berada di luar lengkungan), walau ada yang lurus atau memiliki lengkungan ke
depan(sisi tajam berada di dalam lengkungan). Kegunaan lengkungan adalah untuk
memperlebar lukaan akibat tebasan. Berikut nama-nama pedang bermata tunggal:
-----
Judul : Atensi
Atensi atau perhatian adalah pemrosesan secara sadar sejumlah kecil informasi dari
sejumlah besar informasi yang tersedia. Informasi didapatkan dari penginderaan,
ingatan maupun proses kognitif lainnya. Proses atensi membantu efisiensi penggunaan
sumberdaya mental yang terbatas yang kemudian akan membantu kecepatan reaksi
terhadap rangsang tertentu[1].
Sumberdaya mental manusia yang terbatas untuk memroses suatu rangsang membutuhkan
bantuan untuk mempercepat waktu reaksi. Mengarahkan pada suatu informasi tertentu
akan mempercepat proses mental mengolah suatu rangsang. Misalnya dalam mengemudi,
atensi yang mengarahkan pengemudi pada situasi jalan raya akan mempercepat
reaksinya menginjak pedal rem jika menghadapi situasi membahayakan.
Atensi juga terpengaruh oleh perbedaan usia, terutama pada masa anak[2]
Groover menyebutkan bahwa faktor yang memengaruhi persepsi dan ingatan adalah
perhatian (attention). Perhatian merupakan aktivitas menjaga sesuatu tetap dalam
pikiran yang membutuhkan kerja mental dan konsentrasi. Terdapat 5 jenis perhatian,
yaitu:
Perhatian selektif (Selective Attention)
Perhatian selektif terdapat pada situasi dimana seseorang memantau beberapa sumber
informasi sekaligus. Penerima informasi harus memilih salah satu sumber informasi
yang paling penting dan mengabaikan yang lainnya. Faktor-faktor yang memengaruhi
perhatian selektif adalah harapan, stimulus, dan nilai-nilai. Penerima informasi
mengharapkan sebuah sumber tertentu menyediakan informasi dan memberikan perhatian
lebih pada sumber tersebut, memilih stimulus yang paling memberikan efek atau
terlihat dibanding yang lain, dan memilih sumber informasi yang paling penting.
Perhatian terfokus (Focused Attention)
Perhatian terfokus mengacu pada situasi dimana seseorang diberikan beberapa input
namun harus fokus pada satu input saja selama selang waktu tertentu. Penerima
informasi berfokus pada satu sumber/input dan tidak terdistraksi oleh gangguan-
gangguan lain. Faktor yang berpengaruh terhadap perhatian terfokus adalah jarak dan
arah, serta gangguan dari lingkungan sekitar. Penerima informasi akan lebih mudah
menerima informasi dari sumber yang berada langsung di depannya.
Perhatian terbagi (Divided Attention)
Perhatian terbagi terjadi ketika penerima informasi diharuskan menerima informasi
dari berbagai sumber dan melakukan beberapa jenis pekerjaan sekaligus.
Perhatian yang terus menerus (Sustained Attention)
Perhatian terus menerus dilakukan penerima informasi yang harus melihat sinyal atau
sumber pada jangka waktu tertentu yang cukup lama. Dalam situasi ini sangat penting
bagi penerima informasi untuk mencegah kehilangan sinyal.
Kurang perhatian (Lack of Attention)
Kurang perhatian merupakan situasi dimana penerima informasi tidak berkonsentrasi
terhadap pekerjaannya. Situasi ini disebabkan oleh kebosanan/kejenuhan dan
kelelahan. Ciri-ciri pekerjaan yang dapat menimbulkan situasi kurang perhatian
adalah pekerjaan dengan siklus pendek, sedikit membutuhkan pergerakan tubuh,
lingkungan yang hangat, kurangnya interaksi dengan pekerja lain, motivasi rendah,
dan tempat kerja memiliki pencahayaan yang buruk.
Atensi dapat merupakan proses sadar maupun tidak sadar.
Proses pembiasaan terhadap suatu hal selain membentuk proses otomatisasi, namun
juga membentuk habituasi yang justru menyebabkan atensi menjadi berkurang pada hal-
hal berkaitan yang tidak menjadi fokus dari pembiasaan. Penginput data di komputer
lebih memperhatikan poin informasi yang biasa diinputnya, namun kadang-kadang luput
membaca informasi yang berbeda dari biasanya. Proses pembiasaan tidak hanya
menjalankan tugas atensi, namun juga tugas-tugas lainnya seperti motorik, mengingat
dan lain-lain.
Ergonomi kognitif mempelajari kemampuan dan keterbatasan otak dan sistem indera
manusia ketika melakukan pekerjaan yang memiliki konten pemrosesan informasi
(Groover, 2007). Ergonomi kognitif penting untuk dipelajari karena perkembangan
pada sektor industri dimana pekerjaan memproses informasi dan komunikasi semakin
meningkat. Selain itu, peningkatan penggunaan peralatan dengan teknologi canggih,
mekanisasi, dan otomasi akan memberikan pengaruh terhadap perilaku manusia dalam
sistem manusia-mesin. Operator dapat dimodelkan sebagai permroses informasi dari
sistem yang harus memecahkan permasalahan dengan menggunakan informasi dari sistem.
Manusia menerima stimulus baik dari luar maupun dalam tubuhnya. Bagian tubuh yang
menerima stimulus tersebut disebut reseptor. Terdapat 5 jenis indera tubuh manusia,
yaitu penglihatan, pendengaran, sentuhan, rasa, dan bau. Reseptor pendengaran
(audio) menerima 15-19% informasi dari seluruh informasi yang diterima dan sebagian
besar, yaitu 80% informasi, diterima manusia melalui penglihatan (visual).
Stimulus yang diterima oleh indera tubuh manusia kemudian diteruskan menjadi
persepsi. Persepsi merupakan tahap kognitif dimana manusia menyadari sensasi yang
disebabkan oleh stimulus dan interpretasi informasi dari pengalaman atau
pengetahuannya (Groover, 2007). Proses persepsi terdiri dari dua tahap, yaitu
deteksi dan rekognisi. Deteksi terjadi pada saat manusia menyadari adanya stimulus
(bottom up processing), dan rekognisi terjadi ketika manusia menginterpretasikan
arti dari stimulus tersebut serta mengidentifikasinya dengan pengalaman/pengetahuan
sebelumnya (top down processing).
Stimulus yang diterima oleh sistem indera tubuh kemudian diterima manusia sebagai
informasi dan disimpan dalam ingatan sensori. Ingatan ini memengaruhi persepsi
manusia dan kemudian menjadi ingatan kerja (ingatan jangka pendek). Informasi baru
dijaga dalam ingatan dengan adanya proses mental dan kemudian disimpan dalam
ingatan jangka panjang.
Terdapat tiga fungsi dalam melakukan atensi terkendali
Bertugas untuk mendeteksi kemunculan dari rangsang khusus.
Memilih suatu rangsang tertentu dan mengabaikan rangsang lainnya.
Menempatkan sumberdaya atensi secara bijaksana untuk mengkoordinasi pelaksanaan
beberapa tugas sekaligus.
Atensi erat kaitannya dengan fungsi otak. Bagian otak yang memproses atensi
terletak pada anterior di dalam frontal lobe yang aktif pada proses atensi
terkendali dan pada posterior di dalam parietal lobe. Atensi juga melibatkan
aktivitas saraf pada korteks penginderaan, terutama visual dan motorik.
Semakin kecil bayi semakin sulit untuk mengalihkan perhatian pada hal lain, karena
gerak motorik dan mata masih terbatas. Pada dewasa kerusakan pada posterior
parietal lobe dapat menyebabkan pengabaian yang parah pada integrasi kontralateral
visual dan penginderaan lainnya.
Beberapa gangguan pada atensi menyebabkan terjadinya gangguan perilaku seperti pada
-----
Judul : Ikan
Ikan adalah anggota vertebrata poikilotermik (berdarah dingin)[1] yang hidup di air
dan bernapas dengan insang. Ikan merupakan kelompok vertebrata yang paling beraneka
ragam dengan jumlah spesies lebih dari 27,000 di seluruh dunia. Secara taksonomi,
ikan tergolong kelompok paraphyletic yang hubungan kekerabatannya masih
diperdebatkan; biasanya ikan dibagi menjadi ikan tanpa rahang (kelas Agnatha, 75
spesies termasuk lamprey dan ikan hag), ikan bertulang rawan (kelas Chondrichthyes,
800 spesies termasuk hiu dan pari), dan sisanya tergolong ikan bertulang keras
(kelas Osteichthyes). Ikan dalam berbagai bahasa daerah disebut iwak (jv, bjn),
jukut (vkt).
Ikan memiliki bermacam ukuran, mulai dari paus hiu yang berukuran 14 meter (45 ft)
hingga stout infantfish yang hanya berukuran 7 mm (kira-kira 1/4 inci). Ada
beberapa hewan air yang sering dianggap sebagai "ikan", seperti ikan paus, ikan
cumi dan ikan duyung, yang sebenarnya tidak tergolong sebagai ikan.
Sampai saat ini, ikan pada umumnya dikonsumsi langsung. Upaya pengolahan belum
banyak dilakukan kecuali ikan asin. Ikan dapat diolah menjadi berbagai produk
seperti ikan kering, dendeng ikan, abon ikan, kerupuk ikan, ikan asin, kemplang,
bakso ikan dan tepung darah ikan sebagai pupuk tanaman dan pakan ikan.
Ikan adalah kelompok parafiletik yang berarti, setiap kelas yang memuat semua ikan
akan mencakup pula tetrapoda yang bukan ikan. Atas dasar ini, pengelompokan seperti
Kelas Pisces, seperti pada masa lalu, tidak layak digunakan lagi.
Berikut adalah unit-unit yang mencakup semua vertebrata yang biasa disebut sebagai
ikan:
Ikan dapat ditemukan di hampir semua "genangan" air yang berukuran besar baik air
tawar, air payau maupun air asin pada kedalaman bervariasi, dari dekat permukaan
air hingga beberapa ribu meter di bawah permukaan air. Namun, danau yang terlalu
asin seperti Great Salt Lake tidak bisa menghidupi ikan. Ada beberapa spesies ikan
dibudidayakan dan dipelihara untuk hiasan dalam akuarium, kita kenal sebagai ikan
hias.
Ikan adalah sumber makanan yang penting. Hewan air lain, seperti moluska dan
krustasea kadang dianggap pula sebagai ikan ketika digunakan sebagai sumber
makanan. Menangkap ikan untuk keperluan makan dalam jumlah kecil atau olah raga
pancing sering disebut sebagai memancing. Hasil penangkapan ikan seluruh dunia
setiap tahunnya berjumlah sekitar 100 juta ton pertahun.
Kandungan ikan kaya akan manfaat akan lebih optimal jika dalam bentuk daging ikan
segar sehingga kandungan gizi dalam ikan tetap untuk mendapatkan kandungan ikan
yang kaya akan manfaat.

-----
Judul : Kerjasama
Kerjasama, atau kooperasi merujuk pada praktik seseorang atau kelompok yang lebih
besar yang bekerja di khayalak dengan tujuan atau kemungkinan metode yang disetujui
bersama secara umum, alih-alih bekerja secara terpisah dalam persaingan.
Kerja sama dapat sejumlah ranah bisnis, pertanian, dan perusahaan dapat diwujudkan
dalam bentuk koperasi.
Kerja sama umumnya mencakup paradigma yang berlawanan dengan kompetisi. Banyak
orang yang mendukung kerja sama sebagai bentuk yang ideal untuk pengelolaan urusan
perorangan.
Walau begitu, beberapa bentuk kerja sama bersifat ilegal karena mengubah sifat
akses orang lain pada sumber daya ekonomi atau lainnya. Sehingga, kerja sama dalam
bentuk kartel bersifat ilegal, dan penetapan harga biasanya ilegal.

-----
Judul : Cahaya
Cahaya adalah energi berbentuk gelombang elekromagnetik yang kasat mata dengan
panjang gelombang sekitar 380–750 nm.[1] Pada bidang fisika, cahaya adalah radiasi
elektromagnetik, baik dengan panjang gelombang kasat mata maupun yang tidak. [2][3]
Selain itu, cahaya adalah paket partikel yang disebut foton. Kedua definisi
tersebut merupakan sifat yang ditunjukkan cahaya secara bersamaan sehingga disebut
"dualisme gelombang-partikel". Paket cahaya yang disebut spektrum kemudian
dipersepsikan secara visual oleh indera penglihatan sebagai warna. Bidang studi
cahaya dikenal dengan sebutan optika, merupakan area riset yang penting pada fisika
modern.
Studi mengenai cahaya dimulai dengan munculnya era optika klasik yang mempelajari
besaran optik seperti: intensitas, frekuensi atau panjang gelombang, polarisasi dan
fase cahaya. Sifat-sifat cahaya dan interaksinya terhadap sekitar dilakukan dengan
pendekatan paraksial geometris seperti refleksi dan refraksi, dan pendekatan sifat
optik fisisnya yaitu: interferensi, difraksi, dispersi, polarisasi. Masing-masing
studi optika klasik ini disebut dengan optika geometris (en:geometrical optics) dan
optika fisis (en:physical optics).
Pada puncak optika klasik, cahaya didefinisikan sebagai gelombang elektromagnetik
dan memicu serangkaian penemuan dan pemikiran, sejak tahun 1838 oleh Michael
Faraday dengan penemuan sinar katode, tahun 1859 dengan teori radiasi massa hitam
oleh Gustav Kirchhoff, tahun 1877 Ludwig Boltzmann mengatakan bahwa status energi
sistem fisik dapat menjadi diskrit, teori kuantum sebagai model dari teori radiasi
massa hitam oleh Max Planck pada tahun 1899 dengan hipotesa bahwa energi yang
teradiasi dan terserap dapat terbagi menjadi jumlahan diskrit yang disebut elemen
energi, E.
Pada tahun 1905, Albert Einstein membuat percobaan efek fotoelektrik, cahaya yang
menyinari atom mengeksitasi elektron untuk melejit keluar dari orbitnya. Pada pada
tahun 1924 percobaan oleh Louis de Broglie menunjukkan elektron mempunyai sifat
dualitas partikel-gelombang, hingga tercetus teori dualitas partikel-gelombang.
Era ini kemudian disebut era optika modern dan cahaya didefinisikan sebagai
dualisme gelombang transversal elektromagnetik dan aliran partikel yang disebut
foton. Pengembangan lebih lanjut terjadi pada tahun 1953 dengan ditemukannya sinar
maser, dan sinar laser pada tahun 1960. Era optika modern tidak serta merta
mengakhiri era optika klasik, tetapi memperkenalkan sifat-sifat cahaya yang lain
yaitu difusi dan hamburan.

-----
Judul : Sayap
Sayap adalah alat yang digunakan sebagai pembangkit gaya aerodinamika untuk
mengontrol gerakan benda sewaktu berada pada medium fluida, baik gas (terutama
udara) maupun zat cair.
Sayap bisa dijumpai pada hewan di semua jenis burung, kebanyakan serangga, beberapa
mamalia), ataupun juga dunia penerbangan.
Sayap (pesawat) adalah airfoil yang disambungkan di masing-masing sisi fuselage dan
merupakan permukaan yang mengangkat pesawat di udara. Terdapat berbagai macam
rancangan sayap, ukuran dan bentuk yang digunakan oleh pabrik pesawat. Setiap
rancangan sayap memenuhi kebutuhan dari kinerja yang diharapkan untuk rancangan
pesawat tertentu.
Sayap dapat dipasang di posisi atas, tengah atau bawah dari fuselage. Rancangan ini
disebut high-, mid- dan low-wing. Jumlah sayap juga berbeda-beda. Pesawat terbang
dengan satu set sayap disebut monoplane, sedangkan pesawat terbang dengan dua set
sayap disebut biplane.
Banyak pesawat dengan sayap di atas (high-wing) mempunyai tiang penahan di luar
atau disebut dengan wing-strut yang menyerap beban penerbangan dan pendaratan dari
strut ke struktur fuselage. Karena biasanya wing-strut ini tersambung di tengah
sayap, tipe struktur sayap ini disebut semi-cantilever. Beberapa high-wing dan
sebagian besar low-wing mempunyai rancangan full-cantilever yang dirancang untuk
menahan beban tanpa tambahan strut di luarnya. Struktur utama dari bagian sayap
adalah spar, rib dan stringer. Semua itu kemudian diperkuat oleh truss, I-beam,
tabung atau perangkat lain termasuk kulit pesawat. Rib menentukan bentuk dan
ketebalan dari sayap (airfoil). Pada sebagian besar pesawat modern, tanki bahan
bakar biasanya adalah bagian dari struktur sayap atau tangki yang fleksibel yang
dipasang di dalam sayap.
Di sisi belakang atau trailing edge dari sayap, ada 2 tipe permukaan pengendali
(control surface) yang disebut aileron dan flap. Aileron (kemudi guling) biasanya
dimulai dari tengah-tengah sayap ke ujung luar sayap (wingtip) dan bekerja dengan
gerakan yang berlawanan untuk membuat gaya aerodinamis yang membuat pesawat untuk
berguling ke kiri atau ke kanan. Sedangkan flap biasanya dari dekat fuselage ke
arah luar sampai tengah-tengah sayap. Flap biasanya sama rata dengan permukaan
sayap pada waktu pesawat sedang menjelajah. Pada waktu diturunkan, flap bergerak
dengan arah yang sama ke bawah untuk menambah gaya angkat sayap pada waktu lepas
landas dan mendarat.

-----
Judul : London
AkurasiTerperiksa
London (pengucapan bahasa Inggris: /ˈlʌndən/) adalah ibu kota Inggris dan Britania
Raya, merupakan wilayah metropolitan terbesar di Britania Raya dan juga zona
perkotaan terbesar di Uni Eropa menurut luas wilayah.[catatan 1] Berlokasi di
sepanjang Sungai Thames, London telah menjadi permukiman utama selama dua milenium
sejak didirikan oleh Romawi pada abad ke-1 dengan nama Londinium.[5] Inti dari
London kuno, yaitu City of London, sebagian besar masih tetap mempertahankan batas-
batas abad pertengahannya. Sejak abad ke-19, nama London juga digunakan untuk
menyebut kota metropolitan yang berkembang di sekitar inti ini.[6] Konurbasi dari
wilayah-wilayah urban ini pada akhirnya membentuk Region London dan wilayah
administratif London Raya.[7][8] Wilayah ini diatur dan dibawahi oleh wali kota
London dan Majelis London yang dipilih melalui pemilihan umum.[9]
London adalah kota global terkemuka yang unggul dalam bidang seni, bisnis,
pendidikan, hiburan, mode, keuangan, kesehatan, media, layanan profesional,
penelitian dan pengembangan, pariwisata, serta transportasi.[10] London, bersama
dengan New York City, merupakan pusat keuangan terkemuka di dunia,[11][12][13] dan
menjadi kota dengan PDB terbesar kelima di dunia, atau yang tertinggi di Eropa.[14]
Kota ini dikatakan sebagai pusat kebudayaan dunia.[15][16][17][18] London juga
menjadi kota yang paling sering dikunjungi,[19] dan tercatat sebagai kota dengan
bandar udara tersibuk di dunia berdasarkan lalu lintas penumpang internasional.[20]
43 universitas di London membentuk konsentrasi pendidikan tinggi terbesar di Eropa.
[21] Pada tahun 2012, London menjadi kota pertama yang telah menjadi tuan rumah
penyelenggara Olimpiade Musim Panas modern sebanyak tiga kali.[22]
London terdiri dari beragam masyarakat dan budaya dengan lebih dari 300 bahasa
dituturkan oleh berbagai etnis.[23] Pada bulan Maret 2011, London tercatat
berpenduduk sebanyak 8.174.100 jiwa, atau sekitar 12,5% dari populasi Britania Raya
secara keseluruhan.[24] Hal ini menjadikan London sebagai kota terbesar di Uni
Eropa menurut jumlah populasi.[25][26] Kawasan perkotaan London Raya juga menjadi
kawasan urban terbesar kedua (setelah Paris) di Uni Eropa dengan jumlah penduduk
8.278.251 jiwa,[27] sedangkan kawasan metropolitan London adalah yang terbesar di
Uni Eropa dengan populasinya yang diperkirakan mencapai 12 hingga 14 juta jiwa.[28]
[29] Sebelumnya, London juga pernah menjadi kota dengan populasi terbesar di dunia
pada periode 1831-1925.[30]
London memiliki empat Situs Warisan Dunia, yaitu: Menara London; Kebun Botani Kew;
komplek situs bersejarah yang terdiri dari Istana Westminster, Westminster Abbey
dan Gereja St. Margaret; serta permukiman bersejarah Greenwich (tempat
Observatorium Kerajaan menandai meridian utama, yaitu 0° garis bujur, dan GMT).[31]
Markah tanah terkenal London yang lainnya di antaranya Istana Buckingham, Mata
London, Katedral Santo Paulus, Piccadilly Circus, Jembatan Menara, Stadion Wembley,
Jembatan London, dan Trafalgar Square. London juga merupakan lokasi dari berbagai
museum, galeri, perpustakaan, acara olahraga, dan institusi kebudayaan lainnya,
termasuk British Museum, Museum Maritim Nasional, Perpustakaan Britania, Galeri
Nasional, Tate Modern, Wimbledon, dan 40 Teater West End.[32] London Underground
merupakan jaringan kereta api bawah tanah tertua di dunia,[33] serta yang terluas
kedua setelah Shanghai Metro.[34]
Asal-usul nama London belum bisa dipastikan.[35] Nama itu merupakan sebuah nama
yang kuno sekali dan bisa ditemui dalam sumber-sumber yang berasal dari awal abad
ke-2. Nama London tercatat sekitar tahun 121 M sebagai Londinium yang diberi oleh
penguasa Britania Romawi.[35] Penjelasan paling awal tentang asal-usul London,
meskipun saat ini penjelasan ini diabaikan, dikemukakan oleh Geoffrey dari Monmouth
dalam Historia Regum Britanniae.[35] Disana dijelaskan bahwa nama London dicetuskan
oleh Raja Lud yang konon menaklukkan kota ini lalu menamainya Kaerlud.[36]
Sejak tahun 1899, secara umum dipercaya bahwa nama London berasal dari bahasa Kelt
yang bermakna tempat milik orang bernama *Londinos. Namun, penjelasan ini pada
akhirnya juga ditolak.[35] Pada tahun 1998, Richard Coates mengemukakan teorinya
bahwa nama London berasal dari sebuah kata dalam bahasa Eropa Lama pra-Kelt yaitu
*(p)lowonida yang berarti 'sungai yang terlalu luas untuk diarungi'. Coates
berpendapat bahwa nama ini ditujukan untuk menyebut Sungai Thames yang mengalir
melintasi London. Dari kata ini, permukiman ini mendapat nama dari bahasa Kelt,
yaitu *Lowonidonjon.[37] Kesulitan utama terletak pada merekonsiliasikan bentuk
Latin dari Londinium dengan bentuk modern Llundain dari bahasa Wales. Diperkirakan
bahwa nama Wales ini dipinjam kembali dalam bahasa Inggris di kemudian hari, dan
dengan demikian tidak dapat digunakan sebagai dasar untuk merekonstruksi nama asli.
Hingga tahun 1889, nama "London" hanya ditujukan untuk menyebut City of London,
namun semenjak itu pula nama ini turut digunakan untuk menyebut County of London
dan saat ini dipergunakan untuk menyebut London Raya secara keseluruhan.[6]
Meskipun terdapat bukti mengenai permukiman Suku Briton yang tersebar di kawasan
London, namun permukiman utama yang paling awal sudah didirikan oleh bangsa Romawi
pada tahun 43 M.[38] Permukiman ini hanya bertahan selama 17 tahun. Pada tahun 61,
Suku Iceni yang dipimpin oleh Ratu Boudica menyerbu dan membumihanguskan kota itu.
[39] Setelah itu, London dibangun kembali dari awal dengan perancangan yang matang
dan pada akhirnya berkembang menggantikan Colchester sebagai ibu kota Provinsi
Romawi untuk wilayah Britannia pada tahun 100. Puncaknya, pada abad ke-2, London
Romawi ini didiami oleh sekitar 60.000 jiwa. Menjelang abad ke-7, kaum Anglo-Saxon
mendirikan sebuah permukiman baru bernama Lundenwic yang terletak kira-kira satu
mil (2 km) dari kota Romawi yang lama, di sekitar kawasan yang kini bernama Covent
Garden.[40]
Ada kemungkinan bahwa pernah dibangun sebuah pelabuhan perikanan dan perdagangan di
muara Sungai Fleet. Kegiatan perdagangan di tempat ini berkembang hingga kota ini
diduduki oleh bangsa Viking dan para penduduk dipaksa untuk berpindah ke arah
timur, kembali ke lokasi Londinium Romawi supaya bisa memanfaatkan tembok-temboknya
sebagai perlindungan.[41] Ancaman Viking terus meningkat, sampai pada tahun 886
Alfred yang Agung merebut kembali London dan berdamai dengan pemimpin Denmark
bernama Guthrum.[42] Selanjutnya, kota Saxon asli di Lundenwic berganti nama
menjadi Ealdwic ("kota lama"); nama ini tetap digunakan hingga saat ini sebagai
Aldwych, yang terletak di City of Westminster.[43]
Dua penemuan terbaru menunjukkan bahwa keberadaan London mungkin jauh lebih tua
daripada yang diperkirakan sebelumnya. Pada tahun 1999, sisa-sisa jembatan dari
Zaman Perunggu ditemukan di pesisir utara Jembatan Vauxhall.[44] Tidak diketahui
apakah jembatan ini membentang melintasi Sungai Thames atau menuju ke sebuah pulau
(yang hilang) di tengah sungai itu. Hasil dendrologi menunjukkan bahwa bahan-bahan
yang digunakan untuk membuat jembatan tersebut berasal dari tahun 1500 SM.
Pada 2010, sebuah struktur kayu besar yang diperkirakan berasal dari tahun 4500 SM
ditemukan di pesisir bawah Thames, di sebelah selatan Jembatan Vauxhall.[45] Fungsi
dari struktur Zaman Mesolitikum ini tidak diketahui, tetapi ukurannya paling tidak
sekitar 50m x 10m, dan terdapat tiang-tiang setinggi 30 cm yang akan kelihatan
ketika air surut. Kedua struktur ini terletak di South Bank, di titik persimpangan
tempat Sungai Effra bertemu dengan Sungai Thames, sekitar 4 km ke arah hulu sungai
dari London Romawi. Upaya yang dibutuhkan untuk membangun struktur ini menyiratkan
bahwa pada masa itu, London telah dihuni sekurang-kurangnya oleh beberapa ratus
orang.
Setelah jatuhnya kekuasaan Romawi pada awal abad ke-5, London menjadi terabaikan.
Namun, mulai abad ke-6, sebuah permukiman Anglo-Saxon yang dikenal dengan nama
Lundenwic berkembang di sebelah barat kota Romawi yang lama, di lokasi yang saat
ini dikenal dengan Covent Garden dan Strand, dan didiami oleh sekitar 10.000–12.000
jiwa.[40] Pada abad ke-9, London berulang kali diserang oleh bangsa Viking sehingga
kota itu terpaksa dipindahkan kembali ke kota Londinium Romawi.[41] Setelah
penyatuan Inggris pada abad ke-10, London yang telah menjadi kota terbesar dan
pusat perdagangan terpenting di Inggris juga bangkit menjadi pusat politik,
meskipun masih harus bersaing dengan Winchester, yang pada saat itu merupakan ibu
kota Inggris.[40]
Pada abad ke-11, Raja Edward sang Pengaku membangun Westminster Abbey dan
Westminster, sebuah kawasan kediaman kerajaan yang terletak tidak jauh ke hulu
sungai dari London. Semenjak itu, Westminster berangsur-angsur mengambil alih
peranan London sebagai pusat bisnis dan pemerintahan nasional.[46]
Setelah kemenangannya dalam Pertempuran Hastings, Guillaume sang Penakluk,
dimahkotakan sebagai Raja Inggris di Westminster Abbey yang baru saja selesai
dibangun pada Hari Natal 1066.[47] William kemudian membangun Menara London.
Pembangunan ini merupakan pembangunan pertama dari sejumlah besar kastil Norman di
Inggris yang dibangun dengan menggunakan batu. Menara ini dibangun di sudut
tenggara kota untuk mengintimidasi penduduk asli.[48] Pada 1097, William II memulai
pembangunan Westminster Hall, berdekatan dengan lokasi Westminster Abbey. Bangunan
ini selanjutnya menjadi dasar bagi terbentuknya Istana Westminster yang baru.[49]
[50]
Memasuki abad ke-12, institusi-insitusi pemerintah pusat yang sebelumnya senantiasa
mengiringi keluarga kerajaan yang bepergian ke seluruh negeri menjadi semakin besar
dan canggih dan juga terpusat di satu tempat, yaitu di Westminster, meskipun
perbendaharaan kerajaan yang pindah dari Winchester memilih untuk menetap di Menara
London. Dalam prosesnya, City of Westminster lambat laun berkembang menjadi ibu
kota yang efektif dalam bidang pemerintahan. Namun kota tetangganya, City of
London, tetap menjadi kota terbesar dan pusat perdagangan di Inggris yang
berkembang di bawah pemerintahan tersendiri, yaitu Korporasi City of London. Pada
tahun 1100, penduduk City of London berjumlah sekitar 18.000 jiwa, dan menjelang
tahun 1300, jumlah tersebut membengkak menjadi 100.000 jiwa.[51]
Musibah Kematian Hitam yang melanda London pada pertengahan abad ke-14 menyebabkan
London kehilangan hampir sepertiga dari total populasinya.[52] London juga menjadi
sasaran dari Pemberontakan Petani yang meletus pada tahun 1381.[53]
Selama Periode Tudor, gelombang reformasi yang terjadi di Inggris menyebabkan
negara beralih ke mazhab Protestan, dan sebagian besar usaha di London berganti
pemilik dari yang sebelumnya merupakan milik gereja menjadi milik swasta dan
perorangan.[54] Dibukanya jalur pelayaran dari Belanda ke Inggris pada 1565
menyebabkan terjadinya peningkatan aktifitas perdagangan di London.[55] Hal ini
menyebabkan didirikannya Royal Exchange pada tahun yang sama.[56] Merkantilisme
yang semakin berkembang dan diikuti dengan tumbuhnya kongsi-kongsi perdagangan
monopoli seperti Perusahaan Hindia Timur (EIC) menyebabkan meluasnya kegiatan
perdagangan ke Dunia Baru (benua Amerika). London akhirnya menjadi pelabuhan utama
di Laut Utara dan dipenuhi oleh para imigran yang datang dari wilayah Inggris
lainnya dan juga dari luar negara. Jumlah penduduk London meningkat pesat dari
sekitar 50.000 jiwa pada tahun 1530 menjadi 225.000 jiwa pada 1605.[54]
Pada abad ke-16, William Shakespeare dan tokoh-tokoh yang seangkatan dengannya
tinggal di London ketika perkembangan seni teater ditentang oleh pihak kerajaan.
Menjelang akhir periode Tudor pada 1603, London masih sangat bergejolak. Ada upaya
pembunuhan terhadap James I di Westminster selama berlangsungnya pemberontakan Plot
Bubuk Mesiu pada tanggal 5 November 1605.[57] Pada awal abad ke-17, London
dihadapkan pada bencana wabah penyakit yang menyebar di kota.[58] Bencana ini
mencapai puncaknya dengan terjadinya Wabah Besar pada tahun 1665–1666 yang
menewaskan sekitar 100.000 jiwa penduduk London, atau seperlima dari total populasi
pada saat itu.[59]
Pada tahun 1666, Kebakaran Besar London pecah di Pudding Lane di tengah kota London
dan dengan cepat menghanguskan bangunan-bangunan kayu yang memenuhi kota pada saat
itu.[60] Upaya pembangunan kembali London setelah Kebakaran Besar memakan waktu
hingga 10 tahun di bawah pengawasan Robert Hooke,[61][62] yang merupakan seorang
arsitek London.[63] Pada tahun 1708, karya terbesar Christopher Wren, yaitu
Katedral Santo Paulus selesai dibangun. Selama era George, kawasan-kawasan baru di
sebelah barat London seperti Mayfair mulai dibangun. Sementara itu, pembukaan
jembatan-jembatan baru yang menyeberangi Sungai Thames turut mendorong pembangunan
di London Selatan. Sedangkan di sebelah timur, Pelabuhan London diperluas hingga ke
hilir sungai.[64]
Pada tahun 1762, Istana Buckingham dibeli oleh George III dan kemudian istana ini
diperbesar selama 75 tahun berikutnya. Pada abad ke-18, London dihantui oleh
berbagai tindak kriminalitas. Oleh sebab itu, Bow Street Runners dibentuk pada
tahun 1750 sebagai sebuah pasukan kepolisian yang profesional.[65] Kurang lebih 200
tindak kriminalitas dikenakan hukuman mati,[66] tidak terkecuali wanita dan anak-
anak yang digantung cuma karena aksi pencurian kecil.[67] Lebih dari 74 persen
anak-anak yang lahir di London meninggal sebelum menginjak usia lima tahun.[65]
Warung kopi menjadi tempat yang paling ramai dan populer untuk mendiskusikan
berbagai isu pada waktu itu. Selain itu, penduduk London juga menjadi semakin melek
huruf dan perkembangan teknologi mesin cetak yang memperluas penyebaran berita juga
berkembang pesat. Fleet Street di London pun kemudian menjadi pusat media di
Inggris.[68]
Samuel Johnson mengatakan:
London merupakan kota terbesar di dunia pada tahun 1831 hingga 1925.[70] Kondisi
London yang begitu sesak menyebabkan berjangkitnya epidemi kolera.[71] Epidemi ini
telah merenggut lebih dari 14.000 jiwa pada tahun 1848 dan 6.000 jiwa pada 1866.
[72] Kemacetan lalu lintas yang semakin meningkat mencetuskan ide mengenai
pembentukan rangkaian rel kereta api perkotaan yang pertama di dunia. Dewan Kerja
Metropolitan ditugaskan untuk mengawasi usaha perluasan infrastruktur di London dan
di beberapa county di sekitarnya. Pada tahun 1889, lembaga tersebut digantikan oleh
Majelis County London, yang diciptakan untuk mengelola pembangunan di county-county
di sekitar London. Ketika Perang Dunia II meletus, serangan yang dilancarkan oleh
Luftwaffe Jerman seperti The Blitz telah mengorbankan lebih dari 30.000 nyawa warga
London serta memusnahkan banyak rumah dan bangunan di seantero kota tersebut. Tidak
lama setelah perang usai, Olimpiade Musim Panas 1948 diselenggarakan di Stadion
Wembley yang lama, meskipun pada saat itu London masih belum pulih sepenuhnya dari
kerusakan akibat peperangan.
Pada tahun 1951, Festival Britania diadakan di South Bank. Peristiwa Kabut Besar
yang terjadi pada 1952 menyebabkan disahkannya Undang-Undang Udara Bersih 1956 yang
mengakhiri fenomena kabut "sup kacang pis" yang sempat menodai nama baik London.
Sejak tahun 1940-an dan seterusnya, London menjadi tempat tinggal bagi sejumlah
besar imigran yang datang dari berbagai negara bekas jajahan Inggris seperti
Jamaika, India, Bangladesh dan Pakistan. Hal ini menjadikan London sebagai salah
satu kota dengan kebudayaan yang paling beragam di Eropa.[65]
London telah menjadi pusat mode dunia jauh sebelum Paris menyandang status
tersebut. Sejak pertengahan 1960-an, London menjadi pusat kebudayaan anak muda di
seluruh dunia yang ditunjukkan dengan munculnya sub-budaya Swinging London yang
bersumber dari King's Road, Chelsea dan Carnaby Street. Peranan London sebagai
pusat mode dunia dibangkitkan kembali pada era kebudayaan skinhead dan punk. Pada
tahun 1965, batas-batas politik London diperluas untuk memperhitungkan pertumbuhan
daerah perkotaan. Oleh sebab itu, dibentuklah Majelis London yang baru. Saat
terjadinya peristiwa The Troubles di Irlandia Utara, London menjadi sasaran dari
serangan bom yang dilancarkan oleh Provisional IRA. Kesenjangan rasial yang merebak
pada tahun 1980-an menyebabkan pecahnya Kerusuhan Brixton 1981. Jumlah populasi di
London Raya terus menurun dalam dekade-dekade setelah Perang Dunia II, diperkirakan
terjadi penyusutan jumlah penduduk London dari 8,6 juta pada tahun 1939 menjadi 6,8
juta pada 1980-an. Pelabuhan-pelabuhan utama di London berpindah ke arah hilir
sungai di Felixstowe dan Tilbury, dengan kawasan London Docklands yang menjadi
pusat regenerasi sebagai bagian dari proyek pembangunan Canary Wharf yang lahir
akibat dampak dari kebangkitan London sebagai pusat keuangan dunia pada tahun 1980-
an.
Pemerintahan London terdiri dari dua tingkat, yaitu tingkat strategis seluruh kota
dan tingkat lokal. Pemerintahan seluruh kota dikoordinasikan oleh Otoritas London
Raya (GLA), sedangkan pemerintahan lokal dilaksanakan oleh 33 otoritas yang lebih
kecil.[74] GLA terdiri dari dua komponen yang dipilih melalui pemilihan umum, yaitu
Wali kota London yang memegang kekuasaan eksekutif, dan Majelis London yang
bertugas untuk mengevaluasi keputusan-keputusan wali kota serta menerima atau
menolak proposal anggaran kota setiap tahunnya. Markas besar GLA berada di City
Hall yang terletak di Southwark. Wali kota London saat ini dijabat oleh Boris
Johnson. Strategi perencanaan wali kota diterbitkan dalam sebuah dokumen yang
dikenal dengan nama Rencana London, dokumen ini terakhir kali direvisi pada tahun
2011.[75] Otoritas lokal terdiri atas majelis-majelis dari 32 borough London serta
Korporasi City of London.[76] Lembaga-lembaga ini bertanggung jawab atas sebagian
besar tata pemerintahan lokal, misalnya perencanaan lokal, sekolah, pelayanan
sosial, jalan raya lokal dan pengumpulan sampah. Fungsi-fungsi tertentu seperti
manajemen limbah, dikelola secara bersama-sama. Pada tahun 2009-2010, total
anggaran yang dikeluarkan untuk belanja Majelis London dan GLA tercatat lebih dari
22 miliar ₤ (14,7 miliar ₤ untuk borough dan 7,4 miliar ₤ untuk GLA).[77]
Kepolisian di London Raya, dengan pengecualian City of London, berada di bawah
naungan Layanan Kepolisian Metropolitan dan diawasi oleh Otoritas Kepolisian
Metropolitan. City of London memiliki badan kepolisian tersendiri, yaitu Kepolisian
City of London.[78] Kepolisian Transportasi Inggris bertanggung jawab atas keamanan
pada layanan transportasi di National Rail dan London Underground.[79]
London merupakan pusat Pemerintahan Britania Raya yang berkediaman di sekitar
Istana Westminster. Sebagian besar departemen pemerintahan terletak di dekat Gedung
Parlemen, terutama di sepanjang Whitehall, termasuk kediaman resmi Perdana Menteri
di Downing Street Nomor 10.[84] Parlemen Britania sering disebut sebagai "induk
dari semua Parlemen" (walaupun julukan ini pada awalnya ditujukan hanya untuk
Parlemen Inggris oleh John Bright) karena telah menjadi model umum bagi sebagian
besar Sistem Parlemen negara-negara di dunia dan Undang-Undang Parlemen-nya juga
telah menciptakan parlemen bagi negara lain.[85]
Kode area telepon London (020) mencakup area yang lebih besar, cakupannya lebih
kurang sama dengan luas London Raya, namun beberapa kawasan pinggiran ditiadakan
dan beberapa kawasan di luar London disertakan. Kawasan dalam lingkungan jalan tol
jalan motor M25 juga sering dianggap sebagai "London yang sesungguhnya",[89] karena
batas London Raya seringkali diukur dengan patokan jalan tol tersebut di beberapa
tempat.[90]
Perluasan kawasan perkotaan dibatasi oleh Metropolitan Green Belt,[91] meskipun
terdapat beberapa kawasan yang melampaui batasnya. Alhasil, kawasan-kawasan ini
juga digolongkan sebagai kawasan perkotaan London Raya. Dalam beberapa kasus,
London Raya dibagi menjadi London Dalam dan London Luar.[92] Kawasan perkotaan
dibelah oleh aliran Sungai Thames ke Utara dan Selatan, dengan kawasan London
Tengah berada di dalamnya. Koordinat pusat London, secara tradisional dianggap
berada di Palang Eleanor di Charing Cross, di dekat persimpangan Trafalgar Square
dan Whitehall, kira-kira 51°30′26″N 00°07′39″W / 51.50722°LU 0.1275°BB / 51.50722;
-0.1275.[93]
Dalam kawasan London, City of London dan City of Westminster memiliki status
sebagai kota, sedangkan City of London dan kawasan London Raya yang selebihnya
merupakan dua county ceremonial yang terpisah.[94] Kawasan London Raya saat ini
sebenarnya juga mencaplok wilayah-wilayah yang dulunya merupakan bagian dari
county-county tua seperti Middlesex, Kent, Surrey, Essex dan Hertfordshire.[95]
Status London sebagai ibu kota Inggris dan Britania Raya faktanya tidak pernah
dikonfirmasi dan disahkan secara resmi oleh undang-undang atau dalam bentuk
tertulis.[catatan 2]
Status London sebagai ibu kota de facto dibentuk melalui konvensi konstitusional
yang termaktub dalam konstitusi tak bertulis Britania Raya. Ibu kota Inggris
berpindah ke London dari Winchester saat Istana Westminster berkembang menjadi
kediaman tetap keluarga kerajaan pada abad ke-12 dan ke-13. Oleh sebab itu, London
juga turut serta menjadi pusat pemerintahan nasional.[99] Baru-baru ini, London
Raya ditetapkan sebagai sebuah region di Inggris yang dikenal sebagai London pada
konteks masa kini.[7]
Sejak era Victoria, Sungai Thames telah menjalani proses penambakan yang
menyeluruh, sehingga kebanyakan anak-anak sungainya saat ini mengalir di bawah
tanah London. Sungai Thames adalah sebuah sungai pasang surut, akibatnya London
rentan terhadap banjir.[102] Ancaman banjir ini semakin meningkat dari waktu ke
waktu karena meningginya air pasang yang disebabkan oleh dataran Inggris yang
'miring' secara perlahan (ke arah atas di utara dan ke arah bawah di selatan)
akibat fenomena pasca-glasial.[103]
Pada tahun 1974, pembangunan Pembatas Thames dimulai di sepanjang Sungai Thames di
Woolwich untuk mengatasi ancaman banjir. Meskipun proyek ini ditargetkan akan bisa
difungsikan hingga tahun 2070, namun konsep untuk pembesaran dan desain ulang
pembatas ini sudah dibahas.[104]

Sejak 1965, London Raya terbagi menjadi 32 borough, selain City of London.[113]
[114] City of London merupakan pusat keuangan utama,[115] sedangkan Canary Wharf
baru-baru ini berkembang menjadi pusat keuangan dan bisnis baru, mulai dari kawasan
Docklands hingga ke timur.
Selain 33 borough resmi ini, London juga terbagi menjadi kawasan-kawasan tidak
resmi seperti Bloomsbury, Mayfair, Wembley dan Whitechapel. Nama-nama ini cuma
sebutan informal saja, mencerminkan nama-nama desa yang diserap akibat dari
perluasan kota, ataupun unit-unit pemerintahan yang sudah tergantikan seperti
paroki dan bekas borough. Nama-nama tersebut masih digunakan secara turun-temurun
untuk menyebut kawasan lokal yang mempunyai kekhasan tersendiri tetapi tanpa batas
resmi seperti pada saat ini.
Kawasan West End merupakan pusat hiburan dan perbelanjaan utama yang menarik para
wisatawan ke London.[116] Di kawasan London Barat terletak perumahan-perumahan
mahal dengan harga tanah yang mencapai angka puluhan juta pound.[117] Rata-rata
harga properti di Kensington dan Chelsea adalah £ 894.000, tidak jauh berbeda
dengan harga rata-rata di sebagian besar pusat kota London.[118]
Kawasan East End merupakan kawasan yang paling dekat dengan lokasi Pelabuhan London
yang asli. Kawasan ini ramai dengan penduduk imigran, dan juga menjadi salah satu
kawasan termiskin di London.[119] Sebagian besar kegiatan perindustrian terdapat
London Timur. Tempat-tempat terlantar di seluruh kawasan ini dibangun kembali
sebagai bagian dari proyek Thames Gateway, termasuk London Riverside dan Lower Lea
Valley yang dibangun menjadi Taman Olimpiade dan Paralimpiade Musim Panas 2012.
[119]
Bangunan-bangunan di London terlalu beraneka ragam untuk dikategorikan dan masing-
masingnya ditandai oleh gaya arsitektur tertentu, sebagian besar karena usianya
yang bervariasi. Kebanyakan rumah-rumah besar dan bangunan umum, misalnya Galeri
Nasional, dibangun dengan menggunakan batu Portland. Di beberapa kawasan, khususnya
di sebelah barat pusat kota, dicirikan dengan bangunan bersemen putih atau bercat
kapur. Sangat sedikit bangunan di City of London yang tetap berdiri setelah
peristiwa Kebakaran Besar pada tahun 1666, di antaranya adalah beberapa bangunan
peninggalan Romawi, Menara London, dan bangunan-bangunan dari era Tudor yang
bertebaran di kota. Bangunan-bangunan tersebut termasuk Istana Hampton Court, yang
merupakan istana Tudor tertua di Inggris yang masih berdiri kokoh dan didirikan
oleh Kardinal Thomas Wolsey pada tahun 1515.[120] Gereja-gereja yang dibangun oleh
Christopher Wren setelah abad ke-17 serta lembaga-lembaga keuangan dari abad ke-18
dan 19 seperti Royal Exchange, Bank of England ataupun Old Bailey yang dibangun
pada awal abad ke-20 dan Barbican Estate (1960-an), merupakan sebagian dari warisan
arsitektur London.
Di kawasan-kawasan yang lebih padat, sebagian besar struktur terdiri dari bangunan
bertingkat menengah dan tinggi. Pencakar-pencakar langit di London seperti 30 St
Mary Axe, Tower 42, Broadgate Tower dan One Canada Square biasanya dijumpai di dua
kawasan keuangan, yaitu City of London dan Canary Wharf. Pembangunan gedung-gedung
tinggi dilarang di beberapa tempat dengan alasan akan menghalangi pemandangan yang
terlindung dari Katedral Santo Paulus dan bangunan bersejarah lainnya. Namun
demikian, ada sejumlah gedung pencakar langit sangat tinggi yang dapat ditemukan di
pusat kota London, di antaranya The Shard, yang merupakan salah satu gedung
tertinggi di Eropa.
Bangunan-bangunan modern terkenal lainnya di London antara lain City Hall di
Southwark yang menonjol dengan bentuk ovalnya yang khas,[123] dan Perpustakaan
Britania di Somers Town/Kings Cross. Sedangkan tempat yang dulunya merupakan lokasi
dari Millennium Dome yang terletak di tepi Sungai Thames di sebelah timur Canary
Wharf saat ini digunakan sebagai tempat pertunjukan bernama O2 Arena.
Taman-taman terbesar di kawasan pusat kota London adalah Taman-Taman Kerajaan,
yaitu Taman Hyde beserta tetangganya, Kebun Kensington di ujung barat pusat kota
London dan Taman Regent di ujung baratnya lagi.[124] Di Taman Regent terdapat Kebun
Binatang London, yang merupakan kebun binatang ilmiah tertua di dunia yang
lokasinya berada di dekat Museum Lilin Madame Tussauds.[125][126]
Di dekat pusat London juga terdapat Taman-Taman Kerajaan yang lebih kecil, antara
lain Taman Green dan Taman St. James.[127] Taman Hyde terkenal khususnya sebagai
tempat menggelar acara olahraga dan konser terbuka. Di luar pusat kota terdapat
sejumlah taman besar, termasuk bekas-bekas Taman Kerajaan seperti Taman Greenwich
di kawasan tenggara,[128] Taman Bushy dan Taman Richmond di barat daya,[129][130]
serta Taman Victoria di timur. Bukit Primrose yang terletak di utara Taman Regent
merupakan tempat favorit untuk menyaksikan latar langit (skyline) kota London.
Seiring dengan industrialisasi yang semakin meningkat, jumlah penduduk London juga
meningkat dengan pesat sepanjang abad ke-19 dan ke-20, dan pada akhir abad ke-19
dan awal abad ke-20, London merupakan kota yang paling padat penduduknya di dunia
sebelum dikalahkan oleh New York pada tahun 1925. Populasi London mencapai
puncaknya dengan total 8.615.245 jiwa pada tahun 1939, sesaat sebelum meletusnya
Perang Dunia II. Diperkirakan terdapat sekitar 7.556.900 jiwa penduduk resmi di
London Raya pada pertengahan 2007.[134]
Bagaimanapun juga, kawasan perkotaan London juga mencakup kawasan-kawasan yang
berada di luar batas-batas London Raya dan merupakan tempat tinggal bagi 8.278.251
jiwa penduduk pada tahun 2001,[27] sedangkan kawasan metropolitan London yang lebih
luas ditempati oleh sekitar 12 hingga 14 juta jiwa.[28][29] Menurut Eurostat,
London merupakan kota dan kawasan metropolitan yang paling banyak penduduknya di
kawasan Uni Eropa serta yang kedua terbanyak di benua Eropa (atau yang ketiga jika
mengikutsertakan Istanbul). Selama periode 1991–2001, sekitar 726.000 imigran tiba
di London.[135]
Menurut perkiraan data dari Kantor Statistik Nasional Britania Raya pada tahun
2009, sekitar 69,7 persen dari total 7.753.600 populasi London adalah kulit putih,
59,5 persen di antaranya adalah keturunan Britania, 2,2 persen keturunan Irlandia,
dan 8,0 persen selebihnya diklasifikasikan sebagai "kulit putih lain-lain".
Sedangkan sekitar 13,2 persen adalah keturunan Asia Selatan, yaitu 6,2 persen
India, 2,8 persen Pakistan, 2,2 persen Bangladesh dan 2,0 persen lainnya "asia
selatan lainnya". Sementara sekitar 10,1 persen penduduk London berkulit Hitam,
yang terdiri dari 5,3 persen keturunan Afrika, 4,0 persen keturunan Karibia dan
selebihnya "kulit hitam lain-lain". 3,5 persen warga London adalah keturunan
campuran; 1,8 persen Cina; dan 1,7 persen lainnya dikategorikan dalam kelompok
etnis yang lain.[136]
London mengaku sebagai umat Kristiani.[144] Kemudian diikuti oleh mereka yang tidak
beragama (20,7 persen), umat Islam (12,4 persen), Hindu (5 persen), Yahudi (1,8
persen), Sikh (1,5 persen), Buddha (1 persen) dan penganut agama lainnya (0,6
persen), namun sekitar 8,5 persen warga London tidak menyatakan agama mereka dalam
sensus tahun 2011.[144]
London secara tradisional merupakan sebuah kota Kristen yang memiliki sejumlah
besar gereja-gereja, khususnya di City of London. Di antaranya yang paling terkenal
adalah Katedral Santo Paulus di City serta Katedral Southwark di sebelah selatan
Sungai Thames yang merupakan pusat pemerintahan Anglikan,[145] sedangkan Uskup
Agung Canterbury, yaitu uskup utama Gereja Inggris dan Komuni Anglikan di seluruh
dunia, berkediaman di Istana Lambeth di Borough Lambeth.[146]
Upacara-upacara kebesaran nasional dan kerajaan diadakan di Katedral Santo Paulus
atau di Westminster Abbey.[147] Westminster Abbey ini tidak sama dengan Katedral
Westminster yang terletak disebelahnya, yang mana katedral tersebut merupakan
katedral Katolik Roma yang terbesar di Inggris.[148] Walaupun gereja Anglikan
banyak tersebar di London, namun jumlah penganut Anglikan sangat sedikit.
Berdasarkan data statistik dari Gereja Inggris, partisipasi kehadiran warga London
di gereja-gereja semakin lama semakin menurun.[149]
Kebanyakan umat Hindu menetap di Borough Brent dan Harrow. Di Harrow terdapat salah
satu Kuil Hindu terbesar di Eropa, yaitu Kuil Neasden.[153] Sedangkan komunitas
Sikh tersebar di London Timur dan Barat; di kawasan ini juga terdapat kuil Sikh
terbesar di luar India.[154]
Mayoritas penganut Yahudi Inggris tinggal di London, dan kebanyakan menetap di
Stamford Hill, Stanmore, Golders Green, Hampstead, Hendon dan Edgware di London
Utara. Jemaat Stanmore dan Canons Park mempunyai anggota terbesar di kalangan
jemaat-jemaat Ortodoks di Eropa, menyaingi Jemaat Ilford (juga di London) pada
tahun 1998.[155] Komunitas Yahudi mendirikan Forum Yahudi London pada tahun 2006
sebagai respon terhadap pertumbuhan penganut Yahudi di London.[156]
London menyumbangkan kira-kira 20 persen bagi total PDB Britania Raya,[157] (atau
$446 miliar pada tahun 2005); sedangkan perekonomian di kawasan metropolitan London
merupakan yang terkaya kedua di Eropa (setelah Paris), menyumbangkan kira-kira 30
persen bagi total PDB Britania Raya (atau sekitar $669 miliar pada tahun 2005).
[158] London merupakan salah satu pusat keuangan unggulan di dunia, yang bersanding
dengan New York City sebagai pusat keuangan internasional yang paling terkemuka.
[159][160]
Industri terbesar di London berasal dari sektor keuangan, sektor keuangannya
menjadikan kota ini sebagai kontributor utama bagi neraca pembayaran Britania Raya.
Sekitar 325.000 orang bekerja dalam jasa keuangan di London hingga pertengahan
2007. Lebih dari 480 bank asing beroperasi di London, terbanyak jika dibandingkan
dengan kota-kota besar lainnya di dunia. Saat ini, lebih dari 85% (3,2 juta) tenaga
kerja di London Raya bekerja di sektor jasa. Oleh karena begitu pentingnya peran
global London, perekonomian kota ini turut terpuruk saat terjadinya krisis keuangan
pada akhir 2000-an. Di City of London, diperkirakan sekitar 70.000 pekerjaan di
sektor keuangan "dipangkas" dalam waktu satu tahun. City of London ini merupakan
lokasi dari Bank of England, Bursa Efek London, dan bursa asuransi Lloyd's of
London.
Separo lebih dari total 100 perusahaan terkemuka di Britania Raya (FTSE 100) dan
100 lebih dari total 500 perusahaan terbesar di Eropa memiliki kantor pusat di
London. Lebih dari 70 persen perusahaan-perusahaan FTSE 100 terletak di dalam
kawasan metropolitan London, dan 75 persen dari perusahaan-perusahaan Fortune 500
juga memiliki kantor cabang di London.[161]
Di samping pelayanan profesional, perusahaan-perusahaan media Britania Raya juga
terkonsentrasi di London. Oleh sebab itu, industri distribusi media merupakan
sektor kedua yang paling kompetitif di London.[162] Salah satu perusahaan media
yang paling banyak menyerap tenaga kerja adalah perusahaan penyiaran publik BBC
ataupun perusahaan penyiaran swasta yang banyak tersebar di London. Sebagian besar
surat kabar yang beredar ke seluruh dunia disunting di London. Selain itu, London
merupakan pusat ritel utama di dunia. Pada tahun 2010, kota ini tercatat sebagai
kota dengan penjualan ritel non-pangan tertinggi di dunia, dengan total pendapatan
sekitar £ 64,2 miliar.[163] Pelabuhan London merupakan pelabuhan terbesar kedua di
Britania Raya, mengoperasikan kurang lebih 45 miliar ton kargo setiap tahunnya.
[164]
London memiliki lima kawasan bisnis utama, yaitu City of London, Westminster,
Canary Wharf, Camden & Islington, dan Lambeth & Southwark. London juga
menjadi kota dengan harga properti yang termahal di dunia.[165][166]
London terkenal sebagai salah satu tujuan wisata favorit di dunia dengan berbagai
atraksi baik yang berasal dari masa lampau maupun yang sangat modern. Pariwisata
merupakan salah satu industri utama di London yang menyerap tenaga kerja sebanyak
350.000 pekerja tetap pada tahun 2003,[167] sedangkan pengeluaran wisatawan setiap
tahunnya berjumlah sekitar £15 miliar.[168] London menarik lebih dari 14 juta
wisatawan mancanegara setiap tahunnya. Hal ini menjadikan London sebagai kota yang
paling banyak dikunjungi di Eropa.[169] Di samping itu, London juga telah menarik
sekitar 27 juta wisatawan "semalam inap" setiap tahunnya.[170] Berikut ini adalah
10 atraksi wisata yang paling banyak dikunjungi di London pada tahun 2010:[171]
Transportasi merupakan salah satu dari empat kebijakan utama yang dikelola oleh
Wali kota London,[172] namun kontrol wali kota tidak termasuk pada jaringan kereta
api jarak panjang yang melintasi London. Pada tahun 2007, wali kota diserahi
tanggung jawab atas beberapa jalur kereta api lokal yang selanjutnya membentuk
jaringan London Overground, trem, dan bus. Jaringan transportasi umum ini dikelola
oleh Transport for London (TfL), yang merupakan jaringan transportasi terluas di
dunia. Bersepeda adalah cara yang semakin populer untuk berkeliling London.
Kampanye bersepeda di London digalakkan untuk mewujudkan lingkungan yang lebih
sehat.[173]
Jalur-jalur yang membentuk London Underground, termasuk trem dan bus, menjadi
bagian dari sistem transportasi terpadu pada tahun 1933 setelah dibentuknya Badan
Transportasi Penumpang London atau London Transport. Saat ini, Transport for London
(TfL) merupakan badan wajib yang bertanggungjawab atas sebagian besar sistem
transportasi di London Raya. Badan ini dijalankan oleh sebuah lembaga dan seorang
komisaris yang ditunjuk oleh Wali kota London.[174]
London merupakan pusat transportasi udara internasional dengan kawasan udara kota
yang terbesar di dunia. Delapan bandar udara menggunakan kata London dalam
penamaannya, namun hanya enam dari bandara-bandara tersebut yang disinggahi oleh
kebanyakan lalu lintas udara. Bandar Udara Internasional London Heathrow di
Hillingdon, London Barat, merupakan bandar udara tersibuk di dunia menurut lalu
lintas penumpang internasional, dan juga merupakan hab utama dari maskapai
penerbangan nasional Britania Raya British Airways.[177] Pada bulan Maret 2008,
terminal kelima dari bandar udara ini dibuka.[178] Ada rencana untuk membangun
landasan pacu ketiga dan terminal keenam namun rencana ini dibatalkan oleh
Pemerintah Koalisi pada tanggal 12 Mei 2010.[179] Pada bulan Mei 2011, sistem
angkutan cepat dibuka di Heathrow untuk menghubungkan bandara dengan tempat parkir
yang berada di dekatnya.[180]
Lalu lintas penerbangan internasional serta penerbangan lokal yang bertarif rendah
juga dikelola oleh Bandar Udara London Gatwick, yang terletak di West Sussex,
London Selatan.[181]
Jaringan bus London adalah salah satu jaringan yang terbesar di dunia, yang
beroperasi selama 24 jam sehari, dengan lebih dari 8.000 armada bus, 700 rute, dan
lebih dari 6 juta penumpang setiap hari kerja. Pada tahun 2003, jaringan bus ini
mencatat sekitar 1,5 miliar penumpang dalam setahun, lebih banyak dari penumpang
yang berhasil diangkut oleh London Underground.[186] Sekitar £850 juta pendapatan
diperoleh dalam setahun. London juga memiliki jalur kursi roda yang terbesar di
dunia,[187] yang sejak kuartal ke-3 pada tahun 2007 jadi jauh lebih mudah untuk
diakses bagi penumpang tunarungu dan tunanetra dengan diperkenalkannya sistem
pengumuman audio-visual. Bus tingkat berwarna merah khas London sangat populer di
seluruh dunia dan merupakan ikon utama transportasi di London selain taksi hitam
dan Tube.[188][189]
London mempunyai jaringan trem moden yang dikenal dengan nama Tramlink, yang
berbasis di Croydon, London Selatan. Jaringan ini memiliki 39 halte, tiga rute, dan
mengangkut sekitar 26,5 juta penumpang pada tahun 2008. Sejak Juni 2008, Tramlink
dimiliki sepenuhnya oleh TfL, dan TfL kemudian menganggarkan dana sebesar £54 juta
hingga tahun 2015 untuk pemeliharaan, pembaruan, dan penambahan kapasitas armada
Tramlink. Pada tahun 2009, rencana ini sudah mulai diterapkan.[190]
Lebih dari tiga juta perjalanan dilakukan setiap hari melintasi rangkaian rel bawah
tanah London, dengan kata lain lebih dari 1 miliar pertahunnya.[193] Sebuah program
investasi berusaha untuk mengatasi masalah kesesakan penumpang dan keutuhan sistem,
di antaranya termasuk anggaran sebesar £7 miliar yang khusus diperuntukkan bagi
penyelenggaraan Olimpiade Musim Panas 2012.[194] London juga dipuji sebagai kota
besar yang memiliki transportasi umum terbaik.[195] Docklands Light Railway yang
dibuka pada tahun 1987 merupakan sistem angkutan kereta listrik bawah tanah kedua
yang lingkupnya lebih lebih kecil dan menggunakan kendaraan ringan seperti trem
yang melayani rute Docklands dan Greenwich.
Terdapat juga sebuah jaringan kereta listrik di pinggiran kota, khususnya di London
Selatan, yang memiliki rel bawah tanah yang lebih pendek. Di London juga terletak
stasiun yang paling sibuk di Inggris, yaitu Stasiun London Waterloo, dengan lebih
dari 184 juta penduduk menggunakan jasa stasiun ini setiap tahunnya (termasuk
Stasiun London Waterloo East). Stasiun-stasiun ini menyediakan layanan kereta api
ke London Tenggara dan Barat Daya, dan juga ke sebagian Inggris Tenggara dan Barat
Daya.[196][197] Sebagian besar jalur kereta berakhir di pusat kota London, tepatnya
di 18 stasiun terminal dengan pengecualian kereta Thameslink yang menghubungkan
Bedford di utara dengan Brighton di selatan melalui Bandar Udara London Luton dan
Gatwick.[198]
Sejak tahun 2007, jaringan kereta-cepat Eurostar menghubungkan St. Pancras
International dengan kota-kota seperti Lille, Paris, dan Brussels. Waktu tempuh
perjalanan ke Paris dan Brussels menjadi lebih cepat selama 2 jam-an dan satu jam
50 menit. Hal ini menjadikan London lebih dekat dengan dataran Eropa dibandingkan
dengan wilayah Inggris lainnya karena terhubungnya jalur kereta High Speed 1 dengan
Terowongan Channel.[199] Sementara itu, kereta-kereta domestik berkecepatan tinggi
dibuka pertama kalinya pada bulan Juni 2009 untuk menghubungkan Kent dengan London.
[200]
Kegiatan bersepeda di London mengalami kebangkitan sejak awal 2000. Pengendara
sepeda menikmati cara yang lebih murah, dan seringkali lebih cepat dalam bepergian
ke sekitar kota jika dibandingkan dengan menggunakan angkutan umum atau mobil
pribadi.[201] Peluncuran Barclays Cycle Hire pada bulan Juli 2010 turut mendorong
pertumbuhan pengendara sepeda di London.[202]
London merupakan salah satu kota yang menjadi pusat utama pendidikan tinggi dan
penelitian di dunia. Sebanyak 43 universitas di London membentuk konsentrasi
pendidikan tinggi terbesar di Eropa.[21] Pada tahun 2008/2009, populasi mahasiswa
di London berjumlah 412.000 orang (kira-kira 17 persen dari total mahasiswa di
Britania Raya), 287.000 orang di antaranya merupakan mahasiswa sarjana dan 118.000
selebihnya menuntut ilmu di tingkat pascasarjana.[210] Pada tahun 2008/2009 juga
terdapat sekitar 97.150 mahasiswa asing di London, jumlah ini setara dengan kira-
kira 25 persen dari keseluruhan mahasiswa asing di Britania Raya. [210]
Sejumlah lembaga pendidikan tinggi terkemuka di dunia terletak di London.
Berdasarkan Peringkat Universitas Dunia THE-QS pada 2011, Imperial College London
menduduki peringkat ke-6, sedangkan University College London (UCL) berada di
peringkat ke-7, dan King's College London di peringkat ke-27 di dunia.[211] London
School of Economics dikatakan sebagai lembaga ilmu pengetahuan sosial terkemuka di
dunia dalam bidang pendidikan dan penelitian.[212] Selain itu, London Business
School juga dianggap sebagai salah satu sekolah bisnis terunggul di dunia, apalagi
pada tahun 2010, program MBA-nya mendapatkan penilaian tertinggi di dunia oleh
Financial Times.[213]
Dengan jumlah 125.000 orang mahasiswa, Himpunan Universitas London merupakan
universitas pendidikan jarak dekat yang terbesar di Eropa.[214] Ini mencakup empat
universitas besar multi-fakultas, yaitu King's College London, Queen Mary, Royal
Holloway, dan UCL, termasuk beberapa lembaga-lembaga pendidikan tinggi yang lebih
kecil seperti Birkbeck, Institut Seni Courtauld, Goldsmiths, Guildhall School of
Music and Drama, Institute of Education, Royal Academy of Music, dan sebagainya.
[215] Masing-masing anggota Himpunan Universitas London ini menerapkan prosedur
penerimaan mahasiswa baru tersendiri dan menawarkan ijazah yang juga tersendiri.
Selain perguruan-perguruan tinggi di atas, terdapat juga sejumlah universitas di
London yang berada di luar Himpunan Universitas London, misalnya Imperial College
London, Universitas Brunel, City University London, Universitas Metropolitan London
(universitas terbesar di London dengan jumlah mahasiswanya 34.000 orang),[216]
Universitas Kingston, University of the Arts London (universitas seni terbesar di
Eropa dengan konsentrasi pada disain, mode, komunikasi dan seni pertunjukan),[217]
Universitas London Barat, Universitas London Timur, Universitas Westminster,
Universitas South Bank London, dan Universitas Middlesex. Di samping itu, juga
terdapat tiga universitas internasional di London, yakni Regent's College,
Universitas Richmond, dan Universitas Schiller Internasional.
London adalah lokasi dari lima sekolah kedokteran utama di Eropa, yaitu Barts and
The London School of Medicine and Dentistry (anggota Queen Mary), King's College
London School of Medicine (sekolah kedokteran terbesar di Eropa), Imperial College
School of Medicine, UCL Medical School, dan St. George. Kampus-kampus ini memiliki
banyak rumah sakit afiliasi. London juga merupakan salah satu pusat utama bagi
penelitian biomedis, tiga dari lima pusat ilmiah kesehatan akademi di Britania Raya
berada di London, yaitu Imperial College Healthcare, King's Health Partners dan UCL
Partners (yang merupakan pusat kesehatan terbesar di Eropa).[218] Terdapat juga
sejumlah sekolah bisnis di London, di antaranya Cass Business School (anggota City
University London), ESCP Europe, European Business School London, Imperial College
Business School dan London Business School. Di London juga berlokasi banyak lembaga
pendidikan khusus seni, seperti Academy of Live and Recorded Arts, London
Contemporary Dance School, Royal Academy of Dramatic Art (RADA), Royal College of
Art, Royal College of Music dan Trinity Laban.
Sebagian besar lembaga pendidikan dasar dan menengah di London adalah sekolah
negeri yang dikelola oleh masing masing borough, namun juga terdapat beberapa
sekolah swasta di London, termasuk sekolah-sekolah tua dan terkenal seperti City of
London School, Harrow School, St Paul's School, Westminster School, dan Highgate
School.
Aksen London lama atau yang sering disebut dengan aksen "Cockney" serupa dengan
aksen kebanyakan penduduk di Inggris Tenggara. Aksen para 'Londoner' pada abad ke-
21 sangat bervariasi, yang paling umum di antaranya adalah yang dituturkan oleh
warga yang berusia di bawah 30-an. Namun beberapa fusi Cockney, Pengucapan yang
Diterima (Received Pronunciation), dan seluruh aksen kelompok 'etnis', terutama
dari etnis Karibia, juga dilabeli sebagai aksen Multicultural London English (MLE).
[219]
Di kawasan City of Westminster, terletak distrik hiburan West End yang berpusat di
sekitar Leicester Square, tempat diadakannya pemutaran perdana film-film dunia, dan
bersama Broadway di New York City menjadi salah satu distrik teater terkemuka di
dunia. Disini terdapat juga Piccadilly Circus yang terkenal dengan papan-papan
iklan elektronik raksasanya,[220] dan kawasan teater London, serta berbagai
bioskop, bar, klub dan restoran-restoran, termasuk kawasan Chinatown di Soho, dan
di sebelah timurnya terletak Covent Garden, yakni sebuah kawasan yang penuh dengan
deretan toko-toko. Royal Ballet, English National Ballet, Royal Opera dan English
National Opera juga berbasis di London dan secara rutin mengadakan pertunjukan di
Royal Opera House, Coliseum Theatre, Sadler's Wells Theatre dan Royal Albert Hall
di samping juga melakukan tur ke seluruh negara.[221]
Upper Street di Islington yang panjangnya kurang lebih 1 mil (1.6 km) membentang ke
utara dari Angel. Kawasan ini merupakan jalan raya yang mempunyai bar dan restoran
yang paling banyak dibandingkan dengan jalan lainnya di Britania Raya.[222] Kawasan
perbelanjaan yang paling sibuk di Eropa juga terletak di London, yakni jalan Oxford
Street, yang panjangnya sekitar 1 mil (1.6 km), yang juga menjadi jalan
perbelanjaan terpanjang di Britania Raya. Oxford Street adalah lokasi dari sejumlah
besar pengecer dan department store kelas atas, termasuk Selfridges yang terkenal.
[223] Di barat daya terdapat Knightsbridge, yang merupakan lokasi dari Harrods
Department Store yang juga terkenal.
London adalah tempat tinggal bagi para perancang busana terkenal seperti Vivienne
Westwood, John Galliano, Stella McCartney, Manolo Blahnik, Jimmy Choo, dan almarhum
Alexander McQueen. Populernya seni dan mode di London menjadikan kota ini sebagai
salah satu pusat mode internasional bersama dengan Paris, Milan, dan New York.
Dalam hal kuliner, London menawarkan berbagai macam masakan sebagai hasil dari
penduduknya yang terdiri dari beragam etnis. Pusat kuliner utama di London di
antaranya terdapat di restoran-restoran Bangladesh di Brick Lane dan restoran
masakan Cina di Chinatown.[224]
London juga memiliki berbagai perayaan tahunan, dimulai dengan Parade Tahun Baru di
awal tahun, pertunjukan kembang api di Mata London, perayaan ini merupakan pesta
jalanan terbesar kedua di dunia. Juga ada Karnaval Notting Hill yang diadakan
selama "Bank Holiday" pada akhir Agustus setiap tahunnya. Sementara pesta-pesta
tradisional di London di antaranya adalah perayaan Lord Mayor's Show pada bulan
November, yaitu sebuah acara yang sudah diselenggarakan selama berabad-abad untuk
merayakan penobatan tahunan Lord Mayor City of London dengan prosesi perayaan yang
berlangsung di sepanjang jalan kota, serta Trooping the Colour pada bulan Juni,
yaitu sebuah kontes militer resmi yang diadakan oleh rejimen-rejimen Persemakmuran
dan Britania Raya untuk merayakan hari ulang tahun resmi Ratu.[225]
London telah menjadi latar tempat bagi berbagai karya sastra. Pusat-pusat sastra
tradisional London adalah Hampstead (sejak awal abad ke-20) dan Bloomsbury. Di
antara sastrawan yang menulis tentang London adalah Samuel Pepys, yang terkenal
dengan buku hariannya yang mencatat mengenai peristiwa Kebakaran Besar pada tahun
1666. Selain itu juga ada Charles Dickens, yang merepresentasikan istilah London
yang berkabut, dingin dan kotor pada era Victoria, dan Virginia Woolf yang dianggap
sebagai salah satu sastrawan modern terkemuka pada abad ke-20.[226]
Dalam kisah Canterbury Tales yang dikarang oleh Geoffrey Chaucer pada akhir abad
ke-14, diceritakan bahwa para peziarah berangkat ke Canterbury dari penginapan
Tabard di Southwark, London. William Shakespeare menghabiskan sebagian besar
hidupnya dengan tinggal dan bekerja di London. Ben Jonson yang hidup sezaman dengan
Shakespeare juga menetap di London, oleh sebab itu separo dari karya-karyanya—
khususnya drama The Alchemist—berlatarkan kota ini.[226] A Journal of the Plague
Year (1722) yang dikarang oleh Daniel Defoe adalah karya fiksi yang mengisahkan
mengenai peristiwa Wabah Besar London tahun 1665.[226] Karya-karya terkenal lainnya
yang berlatarkan London pada abad ke-19 datang dalam bentuk novel-novel karangan
Dickens, serta seri Sherlock Holmes karangan Sir Arthur Conan Doyle.[226] Penulis
modern yang sangat dipengaruhi oleh London antara lain Peter Ackroyd, penulis
"biografi" London, dan Iain Sinclair yang berkecimpung dalam genre psikogeografi.
London juga menjadi latar bagi film-film seperti Oliver Twist (1948), Peter Pan
(1953), The Ladykillers (1955), The 101 Dalmatians (1961), Mary Poppins (1964),
Blowup (1966), The Long Good Friday (1980), Secrets & Lies (1996), Notting Hill
(1999), Match Point (2005), V For Vendetta (2005), Sweeney Todd: The Demon Barber
Of Fleet Street (2008) dan seri-seri Harry Potter yang terkenal dengan peron 9+3⁄4
nya. Opera sabun EastEnders yang pertama kali ditayangkan pada tahun 1995 juga
berlatarkan kota ini. London telah memainkan peran penting dalam industri perfilman
dunia dan memiliki studio besar di Ealing serta komunitas efek khusus dan pasca-
produksi yang berpusat di Soho. Perusahaan film Working Title Films juga berkantor
pusat di London.[227]
London merupakan tempat terletaknya banyak museum, galeri, dan institusi sejenis
lainnya. Sebagian dari museum-museum di London tidak mengenakan biaya masuk dan
merupakan atraksi wisata andalan serta juga menjadi pusat penelitian. Museum yang
pertama didirikan adalah British Museum di Bloomsbury pada tahun 1753. Awalnya
museum ini mengoleksi barang-barang antik, spesimen sejarah alam serta juga
berfungsi sebagai perpustakaan nasional. Saat ini museum ini menyimpan sekitar 7
juta artifak dari seluruh dunia. Pada tahun 1824, Galeri Nasional didirikan untuk
menyimpan hasil seni lukis Barat dalam koleksi nasional Britania. Saat ini, Galeri
Nasional berlokasi di Trafalgar Square. Pada paruh kedua abad ke-19, kawasan South
Kensington dikembangkan menjadi kawasan kebudayaan dan sains "Albertopolis", di
kawasan ini terletak tiga museum nasional utama, yaitu Museum Victoria dan Albert
(untuk seni terapan), Museum Sejarah Alam dan Museum Sains. Galeri seni nasional
Britania terdapat di Tate Britain, yang awalnya didirikan sebagai paviliun dari
Galeri Nasional pada tahun 1897. Tate Gallery juga menjadi sebuah pusat kesenian
modern utama. Pada tahun 2000, koleksi Tate Gallery ini dipindahkan ke Tate Modern,
sebuah galeri baru yang berlokasi di bekas Stasiun Bankside Power.
London merupakan salah satu kota yang menjadi pusat bagi musik klasik dan musik pop
yang utama di dunia dan merupakan lokasi bagi label-label musik besar seperti EMI,
serta asal dari banyak grup-grup musik, musisi dan profesional di bidang industri
musik yang tak terhitung jumlahnya. Di London juga banyak terdapat gedung-gedung
orkestra dan konser, di antaranya Barbican Arts Centre (basis utama London Symphony
Orchestra), Cadogan Hall (Royal Philharmonic Orchestra) dan Royal Albert Hall (The
Proms).[221] Dua gedung opera yang utama di London adalah Royal Opera House dan
Coliseum Theatre.[221] Alat musik organ pipa yang terbesar di Britania Raya dapat
dijumpai di Royal Albert Hall. Alat-alat musik terpenting lainnya juga terdapat di
katedral-katedral. Selain itu, di London juga terdapat beberapa buah "konservatoir"
(sekolah musik), di antaranya Royal Academy of Music, Royal College of Music,
Guildhall School of Music and Drama dan Trinity College of Music.
London mempunyai berbagai arena untuk menggelar konser rock dan pop, termasuk
arena-arena besar seperti Earls Court, Wembley Arena dan O2 Arena, serta beberapa
tempat untuk menggelar acara-acara dalam skala menengah seperti Brixton Academy,
Hammersmith Apollo dan Shepherd's Bush Empire.[221] Beberapa festival musik,
termasuk Festival Wireless, juga digelar di London. London juga merupakan lokasi
dari Hard Rock Cafe yang pertama di dunia serta Abbey Road Studios, yang merupakan
studio tempat The Beatles merekam sebagian besar hits mereka. Pada periode 1970-an
dan 1980-an, musisi-musisi dan grup-grup musik seperti Elton John, David Bowie,
Queen, Elvis Costello, Cat Stevens, Ian Dury and the Blockheads, The Kinks, The
Rolling Stones, The Who, Electric Light Orchestra, Madness, The Jam, The Small
Faces, Led Zeppelin, Iron Maiden, Fleetwood Mac, The Police, The Cure, Squeeze dan
Sade sukses mencuri perhatian dunia, menghantarkan suara dan irama musik mereka
bergema ke seluruh London dan ke seluruh dunia.[228]
London memainkan peranan penting dalam perkembangan musik punk,[229] dengan tokoh-
tokoh seperti Sex Pistols, The Clash,[228] dan Vivienne Westwood, yang kesemuanya
berasal atau berbasis di London. Musisi-musisi baru yang muncul dari dunia musik
London di antaranya Bananarama, Wham!, The Escape Club Bush, East 17, Siouxsie and
the Banshees, the Spice Girls, Jamiroquai, Blur, The Libertines, Babyshambles, Bloc
Party, Amy Winehouse, Adele, Coldplay, George Michael, dan yang terbaru; One
Direction.[230] London juga merupakan pusat dari musik urban, terutama yang berasal
dari genre UK garage, drum and bass, dubstep dan grime, yang kesemuanya berevolusi
di London, sedangkan musik impor seperti hip-hop dan reggae juga diminati. Stasiun
radio khusus musik, BBC 1Xtra, didirikan untuk mendukung pertumbuhan musik urban,
baik di London maupun di wilayah Britania lainnya.
London telah menjadi tuan rumah bagi tiga penyelenggaraan ajang Olimpiade Musim
Panas, yaitu pada tahun 1908, 1948, dan terakhir pada tahun 2012.[231][232] London
terpilih pada bulan Juli 2005 sebagai tuan rumah penyelenggara Olimpiade dan
Paralimpiade Musim Panas 2012, sehingga menjadikan London sebagai kota pertama yang
telah menjadi tuan rumah Olimpiade modern sebanyak tiga kali.[22] London juga
menjadi tuan rumah bagi penyelenggaraan Pesta Olahraga Persemakmuran pada tahun
1934.[233] Berikutnya, London akan menjadi tuan rumah Kejuaraan Dunia Atletik pada
tahun 2017 nanti.[234]
Olahraga yang paling populer di London adalah sepak bola. Terdapat 14 klub sepak
bola di kota ini, enam di antaranya berlaga di Liga Utama Inggris, yakni: Chelsea,
Fulham, Queens Park Rangers, Tottenham Hotspur, Arsenal dan West Ham United.[235]
London juga memiliki empat tim uni rugbi di Liga Utama Aviva (London Irish,
Saracens, Wasps dan Harlequins), meskipun hanya Harlequins yang masih bermain di
London (tiga tim lainnya saat ini bermain di luar London Raya).[236] Dua tim
lainnya bermain di divisi dua, yaitu London Welsh dan London Scottish. London juga
memiliki tim rugbi tradisional, di antaranya yang terkenal adalah Richmond F.C.,
Rosslyn Park F.C., Westcombe Park R.F.C. dan Blackheath F.C..
Saat ini ada tiga tim uni rugbi profesional di London, yakni London Broncos; yang
bermain di Liga Super Eropa di stadion The Stoop; London Skolars (yang bermarkas di
Wood Green, Haringey); dan Hemel Stags yang bermarkas di Hemel Hempstead di London
Utara.
Sejak tahun 1924, Stadion Wembley yang asli adalah kandang dari tim nasional sepak
bola Inggris dan menjadi tempat penyelenggaraan final Piala FA serta final
Challenge Cup liga rugbi.[237] Stadion Wembley yang baru berfungsi sama persis
dengan stadion pendahulunya dan memiliki kapasitas 90.000 penonton.[238] Stadion
Twickenham di barat daya London adalah markas dari tim uni rugbi nasional dan saat
ini memiliki kapasitas sebesar 84.000 penonton setelah tribun barunya selesai
dibangun.[239]
Akibat pengaruh Imperium Britania, terdapat sekitar 46 tempat lainnya di enam benua
yang memiliki nama sama dengan London.[245] London borough juga menjalin hubungan
kota kembar dengan kota-kota lain di seluruh dunia. Berikut ini adalah beberapa
kota yang menjalin hubungan kota kembar dengan London:
Kota-kota berikut ini menjalin perjanjian persahabatan dengan London:

-----
Judul : Pengetahuan
Pengetahuan adalah informasi atau maklumat yang diketahui atau disadari oleh
seseorang. Pengetahuan termasuk, tetapi tidak dibatasi pada deskripsi, hipotesis,
konsep, teori, prinsip dan prosedur yang secara Probabilitas Bayesian adalah benar
atau berguna.
Dalam pengertian lain, pengetahuan adalah berbagai gejala yang ditemui dan
diperoleh manusia melalui pengamatan akal. Pengetahuan muncul ketika seseorang
menggunakan akal budinya untuk mengenali benda atau kejadian tertentu yang belum
pernah dilihat atau dirasakan sebelumnya. Misalnya ketika seseorang mencicipi
masakan yang baru dikenalnya, ia akan mendapatkan pengetahuan tentang bentuk, rasa,
dan aroma masakan tersebut.
Pengetahuan adalah informasi yang telah dikombinasikan dengan pemahaman dan potensi
untuk menindaki; yang lantas melekat di benak seseorang. Pada umumnya, pengetahuan
memiliki kemampuan prediktif terhadap sesuatu sebagai hasil pengenalan atas suatu
pola. Manakala informasi dan data sekedar berkemampuan untuk menginformasikan atau
bahkan menimbulkan kebingungan, maka pengetahuan berkemampuan untuk mengarahkan
tindakan. Ini lah yang disebut potensi untuk menindaki.
Khususnya dalam pokok bahasan Manajemen Pengetahuan, terdapat dua jenis utama
pengetahuan bila dilihat dari perihal eksplisitasnya:
Pengetahuan implisit adalah pengetahuan yang masih tertanam dalam bentuk pengalaman
seseorang dan berisi faktor-faktor yang tidak bersifat nyata seperti keyakinan
pribadi, perspektif, dan prinsip. Pengetahuan diam seseorang biasanya sulit untuk
ditransfer ke orang lain baik secara tertulis ataupun lesan. Kemampuan berbahasa,
mendesain, atau mengoperasikan mesin atau alat yang rumit membutuhkan pengetahuan
yang tidak selalu bisa tampak secara eksplisit, dan juga tidak sebegitu mudahnya
untuk mentransferkannya ke orang lain secara eksplisit.
Contoh sederhana dari pengetahuan implisit adalah kemampuan mengendara sepeda.
Pengetahuan umum dari bagaimana mengendara sepeda adalah bahwa agar bisa seimbang,
bila sepeda oleh ke kiri, maka arahkan setir ke kanan. Untuk berbelok ke kanan,
pertama belokkan dulu setir ke kiri sedikit, lalu ketika sepeda sudah condong ke
kenan, belokkan setir ke kanan. Tapi mengetahui itu saja tidak cukup bagi seorang
pemula untuk bisa menyetir sepeda.
Seseorang yang memiliki pengetahuan implisit biasanya tidak menyadari bahwa dia
sebenarnya memilikinya dan juga bagaimana pengetahuan itu bisa menguntungkan orang
lain. Untuk mendapatkannya, memang dibutuhkan pembelajaran dan keterampilan, namun
tidak lantas dalam bentuk-bentuk yang tertulis. Pengetahuan implisit seringkali
berisi kebiasaan dan budaya yang bahkan kita tidak menyadarinya.
Pengetahuan eksplisit adalah pengetahuan yang telah didokumentasikan atau disimpan
dalam wujud nyata berupa media atau semacamnya. Dia telah diartikulasikan ke dalam
bahasa formal dan bisa dengan relatif mudah disebarkan secara luas. Informasi yang
tersimpan di ensiklopedia (termasuk Wikipedia) adalah contoh yang bagus dari
pengetahuan eksplisit.
Bentuk paling umum dari pengetahuan eksplisit adalah petunjuk penggunaan, prosedur,
dan video how-to. Pengetahuan juga bisa termediakan secara audio-visual. Hasil
kerja seni dan desain produk juga bisa dipandang sebagai suatu bentuk pengetahuan
eksplisit yang merupakan eksternalisasi dari keterampilan, motif dan pengetahuan
manusia.
Bagaimana membuat pengetahuan implisit menjadi eksplisit merupakan fungsi utama
dari strategi Manajemen Pengetahuan.
Pengetahuan yang lebih menekankan pengamatan dan pengalaman inderawi dikenal
sebagai pengetahuan empiris atau pengetahuan aposteriori. Pengetahuan ini bisa
didapatkan dengan melakukan pengamatan yang dilakukan secara empiris dan rasional.
Pengetahuan empiris tersebut juga dapat berkembang menjadi pengetahuan deskriptif
bila seseorang dapat melukiskan dan menggambarkan segala ciri, sifat, dan gejala
yang ada pada objek empiris tersebut. Pengetahuan empiris juga bisa didapatkan
melalui pengalaman pribadi manusia yang terjadi berulangkali. Misalnya, seseorang
yang sering dipilih untuk memimpin organisasi dengan sendirinya akan mendapatkan
pengetahuan tentang manajemen organisasi.
Pengetahuan rasionalisme adalah pengetahuan yang diperoleh melalui akal budi.
Rasionalisme lebih menekankan pengetahuan yang bersifat apriori; tidak menekankan
pada pengalaman. Misalnya pengetahuan tentang matematika. Dalam matematika, hasil 1
+ 1 = 2 bukan didapatkan melalui pengalaman atau pengamatan empiris, melainkan
melalui sebuah pemikiran logis akal budi.
Pengetahuan seseorang dipengaruhi oleh beberapa faktor, di antaranya:
Pendidikan adalah sebuah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau
kelompok dan juga usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan
pelatihan, maka jelas dapat kita kerucutkan sebuah visi pendidikan yaitu
mencerdaskan manusia.
Media yang secara khusus didesain untuk mencapai masyarakat yang sangat luas. Jadi
contoh dari media massa ini adalah televisi, radio, koran, dan majalah.
Pengertian informasi menurut Oxford English Dictionary, adalah "that of which one
is apprised or told: intelligence, news". Kamus lain menyatakan bahwa informasi
adalah sesuatu yang dapat diketahui, namun ada pula yang menekankan informasi
sebagai transfer pengetahuan. Selain itu istilah informasi juga memiliki arti yang
lain sebagaimana diartikan oleh RUU teknologi informasi yang mengartikannya sebagai
suatu teknik untuk mengumpulkan, menyiapkan, menyimpan, memanipulasi, mengumumkan,
menganalisa, dan menyebarkan informasi dengan tujuan tertentu. Sedangkan informasi
sendiri mencakup data, teks, gambar, suara, kode, program komputer, basis data.
Adanya perbedaan definisi informasi dikarenakan pada hakekatnya informasi tidak
dapat diuraikan (intangible), sedangkan informasi itu dijumpai dalam kehidupan
sehari-hari, yang diperoleh dari data dan pengamatan terhadap dunia sekitar kita
serta diteruskan melalui komunikasi.
-----
Judul : Perancis
Perancis berbatasan dengan Belgia, Luksemburg, Jerman, Swiss, Italia, Monako,
Andorra, dan Spanyol. Karena memiliki departemen seberang laut, Perancis juga
berbagi perbatasan tanah dengan Brasil dan Suriname (berbatasan dengan Guyana
Perancis), dan Sint Maarten (berbatasan dengan Saint-Martin). Perancis juga
terhubung dengan Britania Raya oleh Terowongan Channel, yang berada di bawah Selat
Inggris.
Perancis telah menjadi salah satu kekuatan terbesar dunia sejak pertengahan abad
ke-17. Di abad ke-18 dan 19, Perancis membuat salah satu imperium kolonial terbesar
saat itu, membentang sepanjang Afrika Barat dan Asia Tenggara, memengaruhi budaya
dan politik daerah. Perancis adalah negara maju, dengan ekonomi terbesar keenam
(PDB nominal) atau kedelapan (PPP) terbesar di dunia. Merupakan negara yang paling
banyak dikunjungi di dunia, menerima 82 juta turis asing per tahun (termasuk
pelancong bisnis, tapi tak termasuk orang yang menetap kurang dari 24 jam di
Perancis).[2] Perancis adalah salah satu negara pendiri Uni Eropa, dan memiliki
wilayah terbesar dari semua anggota. Perancis juga negara pendiri Perserikatan
Bangsa-Bangsa, dan anggota Francophonie, G8, NATO, dan Uni Latin. Merupakan salah
satu lima anggota permanen Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa; juga kekuatan
nuklir yang besar dengan 360 hulu ledak aktif dan 59 pembangkit listrik tenaga
nuklir.
Nama "France" berasal dari Francia Latin, yang berarti "tanah bangsa Frank" atau
"Frankland". Terdapat berbagai teori asal nama Frank. Salah satunya berasal dari
kata Proto Jermanik frankon yang diartikan sebagai javelin atau lance karena kapak
lempar Frank yang dikenal sebagai francisca.[rujukan?]
Etimologi lainnya adalah bahwa dalam sebuah bahasa Jermanik kuno, Frank berarti
"bebas" yang merujuk pada budak. Kata ini masih digunakan dalam bahasa Perancis
sebagai franc, juga digunakan sebagai penerjemahan "Frank" dan nama mata uang
lokal, hingga penggunaan euro pada tahun 2000-an.
Tetapi, selain nama etnis Frank berasal dari kata frank, juga mungkin bahwa kata
ini berasal dari nama etnis Frank,[rujukan?] hubungannya adalah bahwa hanya Frank,
sebagai kelas yang berkuasa, memiliki status warga merdeka. Dalam bahasa Jerman,
Perancis masih disebut Frankreich, yang berarti "Kerajaan Bangsa Frank". Untuk
membedakannya dari Kekaisaran Frank Charlemagne, Perancis Modern disebut
Frankreich, sementara Kerajaan Frank disebut Frankenreich.
Kata "Frank" telah digunakan sejak kejatuhan Roma hingga Abad Pertengahan, dari
pengangkatan Hugh Capet sebagai "Raja Frank" ("Rex Francorium") menjadi biasa
merujuk pada Kerajaan Francia, yang kemudian menjadi Perancis. Raja Capetia menurun
dari Robertine, yang memiliki dua raja Frank, dan sebelumnya memegang gelar "Duke
of the Franks" ("dux Francorum"). Tanah Frank meliputi sebagian Perancis Utara
modern tapi karena kekuasaan raja dilemahkan oleh pangeran regional sebutan ini
kemudian ditetapkan pada demesne kerajaan sebagai tangan pendek. Hingga akhirnya
nama ini diambil untuk seluruh Kerajaan sebagai kekuasaan sentral ditetapkan untuk
seluruh kerajaan.[3]
Sementara Perancis Metropolitan terletak di Eropa Barat, Perancis juga memiliki
sejumlah teritori di Amerika Utara, Karibia, Amerika Selatan, selatan Samudera
Hindia, Samudera Pasifik, dan Antarktika.[4] Teritori ini memiliki berbagai bentuk
pemerintahan mulai dari departemen seberang laut hingga jajahan seberang laut.
Perancis Metropolitan terletak antara 41° dan 51° Utara, di sisi barat Eropa, dan
terletak di zona iklim sedang utara. Wilayah utara dan baratlaut memiliki iklim
sedang, sementara gabungan pengaruh laut, garis lintang dan ketinggian menghasilkan
berbagai iklim di seluruh Perancis Metropolitan.[9] Di tenggara iklim Mediterania
terjadi. Di barat, iklim didominasi laut dengan curah hujan tinggi, musim dingin
sejuk hingga musim panas hangat. Di darat iklimnya lebih kontinental dengan musim
panas yang panas dan berbadai, musim dingin yang dingin dan kurang hujan. Iklim
Alpen dan wilayah pegunungan lainnya adalah alpen, dengan jumlah hari dengan
temperatur di bawah nol hampir 150 per tahun dan salju menutupi hingga enam bulan.
Perbatasan Perancis modern sama dengan Galia kuno, yang dihuni oleh Galia Kelt.
Galia dikuasai untuk Roma oleh Julius Caesar pada abad ke-1 SM, dan Galia
menggunakan Romawi (Latin, dimana berkembanglah bahasa Perancis) dan budaya Romawi.
Kristen masuk pada abad ke-2 dan 3 M, dan ditetapkan pada abad ke-4 dan 5 sehingga
St. Jerome menulis bahwa Galia satu-satunya wilayah yang "bebas dari kepercayaan
menyimpang".
Pada abad ke-4 M, pertahanan timur Galia di sepanjang Rhine dihancurkan suku
Jermanik, khususnya dari Frank, darinyalah nama kuno "Francie" berasal. Nama modern
"France" berasal dari nama domain feodal Raja Capetia Perancis di sekitar Paris.
Frank adalah suku pertama di antara penguasa Jermanik di Eropa setelah keruntuhan
Kekaisaran Romawi untuk berpindah agama ke Kristen Katolik daripada Arianisme (Raja
Clovis berpindah agama pada 498); sehingga Perancis memperoleh julukan "Gereja
termuda" (La fille ainée de l’Église), dan Perancis mengambilnya sebagai
penyesuaian julukan "Kerajaan Perancis Paling Kristen".
Pendirian sebagai entitas terpisah dimulai dengan Perjanjian Verdun (843), dengan
pembagian Kekaisaran Karoling Charlemagne menjadi Francia Timur, Francia Tengah dan
Francia Barat. Francia Barat adalah wilayah yang diduduki Perancis modern dan awal
dari Perancis modern.
Kerajaan memerintah Perancis hingga Revolusi Perancis, tahun 1789, Louis XVI dan
istrinya, Marie Antoinette, dieksekusi (tahun 1793), bersama ribuan warga sipil
Perancis lainnya. Setelah berbagai skema pemerintahan pendek, Napoleon Bonaparte
mengambil alih pemerintahan Republik tahun 1799, menjadikannya Konsul Pertama, dan
kemudian Kaisar apa yang sekarang dikenal sebagai Kekaisaran Pertama (1804–1814).
Dalam beberapa perang, pasukannya menguasai sebagian besar benua Eropa, dengan
anggota keluarga Bonaparte ditunjuk sebagai raja dari kerajaan-kerajaan yang baru
didirikan.
Setelah kekalahan terakhir Napoleon tahun 1815 dalam Pertempuran Waterloo, monarki
Perancis dibentuk kembali, tapi dengan pembatasan konstitusional baru. Tahun 1830,
sebuah pemberontakan warga sipil memaksa pembentukan Monarki Juli konstitusional,
yang berjalan hingga 1848. Republik Kedua yang berusia pendek ini berakhir tahun
1852 ketika Louis-Napoléon Bonaparte memproklamirkan Kekaisaran Kedua. Louis-
Napoléon mundur setelah kekalahan dalam perang Perancis-Prusia tahun 1870 dan
rezimnya digantikan oleh Republik Ketiga.
Meskipun menang dalam Perang Dunia I dan Perang Dunia II, Perancis mengalami banyak
kematian dan kerugian material (dan meskipun hanya sebagian kecil teritorinya
diduduki selama Perang Dunia I, teritori metropolitannya diduduki seluruhnya oleh
Jerman selama perang kedua). Tahun 1930-an ditandai oleh berbagai reformasi sosial
yang diperkenalkan oleh pemerintah Front Populer. Republik Keempat dibentuk setelah
Perang Dunia II dan, selain pertumbuhan ekonomi yang spektakuler (les Trente
Glorieuses), negara ini berusaha mengelola status politiknya sebagai negara bangsa
dominan. Perancis berusaha menjaga imperium kolonialnya, tapi kemudian menjapada
masalah. Usaha 1936 untuk mengambil kembali kontrol atas Indocina Perancis
mengakibatkan tercetusnya Perang Indocina Pertama, yang berakhir dalam kekalahan
Perancis di Pertempuran Dien Bien Phu tahun 1954. Beberapa bulan kemudian, Perancis
menghadapi konflik baru, dan lebih besar di Aljazair.
Debat mengenai mungkin atau tidak menjaga kontrol terhadap Aljazair, yang kemudian
rumah bagi satu juta penetap Eropa, menghancurkan negara dan hanpir memulai perang
sipil. Tahun 1958, Republik Keempat yang lemah dan tidak stabil berubah menjadi
Republik Kelima, yang memiliki kekuasaan Presiden lebih diperkuat. Pemimpin
pertamanya, Charles de Gaulle berusaha mempersatukan negara sementara mengakhiri
perang. Perang Aljazair dan perang sipil Perancis-Perancis yang berlangsung di
ibukota Aljir, berakhir dengan negosiasi damai tahun 1962 yang membawa kemerdekaan
Aljazair.
Dalam beberapa dekade terakhir, rekonsiliasi dan kerjasama Perancis dengan Jerman
telah membuktikan sentral ke politik dan integrasi ekonomi Uni Eropa, termasuk
perkenalan euro bulan Januari 1999. Perancis telah menempati garis depan negara
anggota Uni Eropa yang mencoba memanfaatkan kesempatan persatuan keuangan untuk
membentuk sebuah badan politik, pertahanan, dan keamanan Uni Eropa yang lebih
bersatu dan mampu. Elektorat Perancis memilih menentang ratifikasi Perjanjian
Konstitusional Eropa bulan Mei 2005, tapi Perjanjian Lisboa diratifikasi oleh
Parlemen pada Februari 2008.
Republik Perancis adalah sebuah republik semi-presidensial uniter dengan tradisi
demokratis yang kuat. Konstitusi Republik Kelima disetujui melalui referendum
tanggal 28 September 1958. Sehingga memperkuat kewenangan eksekutif dengan
parlemen. Cabang eksekutif itu sendiri memiliki dua pemimpin: Presiden Republik,
yang merupakan Kepala Negara dan dipilih langsung oleh hak pilih universal orang
dewasa untuk jabatan selama 5 tahun (sebelumnya 7 tahun), dan Pemerintah, dipimpin
oleh Perdana Menteri yang ditunjuk presiden.
Politik Perancis ditandai oleh dua pengelompokkan yang saling menentang secara
politik: pertama sayap kiri, dipusatkan di sekitar Partai Sosialis Perancis, dan
lainnya sayap kanan, sebelumnya dipusatkan pada Rassemblement pour la République
(RPR) dan sekarang Persatuan untuk Gerakan Rakyat (UMP). Cabang eksekutif
kebanyakan terdiri dari anggota UMP.
Perancis menggunakan sebuah sistem hukum sipil; yang berarti, hukum berasal
terutama dari peraturan tertulis; hakim tidak membuat hukum, tapi mengartikannya
(meskipun jumlah penerjemahan hakim dalam beberapa hal menjadikannya sama dengan
hukum kasus). Prinsip dasar peraturan hukum tercantum dalam Kode Napoleon. Dalam
perjanjian dengan prinsip Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara hukum
seharusnya hanya mlarang aksi yang merugikan masyarakat. Seperti Guy Canivet,
presiden pertama Mahkamah Kasasi, menulis mengenai pengelolaan penjara:
Berarti, Hukum harus mengeluarkan larangan hanya apabila dibutuhkan, dan bila
ketidaknyamanan disebabkan oleh larangan ini tidak melebihi ketidaknyamanan yang
diwajibkan larangan untuk pemulihan. Dalam praktik, tentunya, ideologi ini sering
gagal ketika hukum dibuat.
Hukum Perancis terbagi menjadi dua bagian utama: hukum pribadi dan hukum umum.
Hukum pribadi meliputi, biasanya, hukum sipil dan hukum kriminal. Hukum umum
meliputi, hukum administratif dan hukum konstitusional. Tetapi, dalam praktik,
hukum Perancis terdiri dari tiga bagian utama: hukum sipil; hukum kriminal dan
hukum administratif.
Perancis tidak mengakui hukum agama, ataupun pengakuan keyakinan religius atau
moralitas sebagai motivasi untuk penetapan larangan. Sebagai konsekuensi, Perancis
tidak lagi memiliki hukum pengumpatan atau hukum sodomi (terakhir dihapus tahun
1791). Tetapi "serangan terhadap kesusilaan umum" (contraires aux bonnes mœurs)
atau perusak perdamaian (trouble à l'ordre public) telah digunakan untuk menekan
kembali ekspresi publik atas homoseksualitas atau prostitusi jalanan.
Hukum hanya dapat digunakan pada masa depan dan bukan masa lalu (hukum ex post
facto dilarang); dan harus dilaksanakan, hukum harus secara resmi diterbitkan dalam
Journal Officiel de la République Française.
Perancis adalah anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa dan menjabat sebagai salah satu
anggota permanen Dewan Keamanan PBB dengan hak veto. Juga anggota Organisasi
Perdagangan Dunia (WTO), Sekretariat Komunitas Pasifik (SPC) dan Komisi Samudera
Hindia (COI). Negara ini adalah anggota terkait Asosiasi Negara Karibia (ACS) dan
anggota utama Organisasi Francophone Internasional (OIF) dari lima puluh satu
negara penutur bahasa Perancis. Memiliki kantor pusat OECD, UNESCO, Interpol,
Alliance Base dan International Bureau for Weights and Measures. Tahun 1953
Perancis menerima permintaan dari Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk membuat lambang
yang dapat mewakilinya secara internasional. Kemudian lambang Perancis digunakan
dan dipakai pada paspor.
Kebijakan luar negeri Perancis telah dibentuk oleh keanggotaan Uni Eropa, yang
merupakan anggota pendiri. Tahun 1960-an,Perancis berusaha mengeluarkan Britania
Raya dari organisasi itu, karena hanya diperuntukkan benua Eropa. Sejak 1990-an,
Perancis telah membuat hubungan dekat dengan Jerman bersatu untuk menjadi penggerak
paling berpengaruh di UE, tapi menyaingi Britania dan membatasi pengaruh negara-
negara Eropa Timur. Perancis adalah anggota North Atlantic Treaty Organisation,
tapi dibawah Presiden de Gaulle, Perancis mengeluarkan diri dari komando militer
bersama untuk menghindari dominasi kebijakan luar negeri dan keamanannya oleh
pengaruh politik dan militer AS. Pada awal 1990-an, negara ini menerima banyak
kritik dari negera lain untuk ujicoba nuklir bawah tanahnya di Polinesia Perancis.
Perancis menentang keras Invasi ke Irak 2003, mengancam hubungan bilateral dengan
AS dan Britania. Perancis mempertahankan pengaruh politik dan ekonomi yang kuat di
bekas koloni Afrikanya dan mengirim bantuan ekonomi dan tentara untuk misi penjaga
perdamaian di Pantai Gading dan Chad.
Sejak Perang Aljazair, konskripsi telah dikurangi dan dihapus tahun 2001 oleh
Jacques Chirac. Jumlah seluruh personel militer adalah 359.000 orang. Perancis
menghabiskan 2.6% PDB-nya pada pertahanan, sedikit lebih banyak dari Britania Raya
(2.4%), dan merupakan yang tertinggi di Uni Eropa dimana pengeluaran pertahanan
umumnya kurang dari 1.5% PDB. Bersama-sama merupakan 40% dari pengeluaran
pertahanan UE. Sekitar 10% pendapatan pertahanan Perancis masuk ke force de frappe,
atau senjata nuklir. Sebagian peralatan militer Perancis dibuat di Perancis.
Contohnya pesawat tempur Rafale, kapal angkut pesawat Charles de Gaulle, misil
Exocet, dan misil Leclerc. Beberapa senjata, seperti E-2 Hawkeye atau E-3 Sentry
dibeli dari Amerika Serikat. Daripada keluar dari proyek Eurofighter, Perancis
aktif berinvestasi dalam proyek bersama Eropa seperti Eurocopter Tiger, Kapal
perang kecil serbaguna, demonstrator UCAV nEUROn dan Airbus A400M. Perancis adalah
penjual senjata besar karena kebanyakan desain arsenalnya tersedia untuk pasar
ekspor dengan pengecualian peralatan bertenaga nuklir. Beberapa peralatan buatan
Perancis dirancang khusus untuk ekspor seperti kapal selam kelas Scorpène Perancis-
Spanyol. Beberapa peralatan Perancis telah dimodifikasi untuk memenuhi persyaratan
negara sekutu seperti kapal selam kelas berat (berdasarkan kelas La Fayette) atau
kapal selam kelas Hashmat (berdasarkan kapal selam kelas Agosta).
Perancis terbagi menjadi 26 region administratif. 22 terletak di Perancis
Metropolitan (21 berada di wilayah kontinental atau Perancis Metropolitan; satu
adalah jajahan teritorial Corsica), dan empat adalah region seberang laut. Region
itu kemudian dibagi lagi menjadi 100 departemen yang diberi nomor (umumnya huruf).
Nomor ini digunakan di kode pos dan plat nomor kendaraan di antara yan lain. Empat
dari departemen tersebut terletak di region seberang laut dan secara langsung
region seberang laut dan departemen seberang laut adalah bagian integral Perancis
(dan Uni Eropa) dan menikmati status yang sama dengan departemen metropolitan. Ke-
100 departemen terbagi menjadi 341 arondisemen yang, kemudian, dibagi lagi menjadi
4.032 kanton. Kanton-kanton tersebut dibagi menjadi 36.680 komune, yang merupakan
kotamadya dengan dewan kotamadya terpilih. Juga ditetapkan 2.588 entitas
antarkomune yang mengumpulkan 33.414 dari 36.680 komune (91.1% dari seluruh
komune). Tiga komune, Paris, Lyon dan Marseille dibagi menjadi 45 arondisemen
kotamadya.
Region, departemen dan komune dikenal sebagai jajahan teritorial, berarti mereka
memiliki majelis lokal juga eksekutif. Arondisemen dan kanton adalah pembagian
administratif. Tetapi, tidak selalu menjapada masalah. Hingga 1940, arondisemen
adalah jajahan teritorial dengan majelis terpilih, tapi dibatalkan oleh rezim Vichy
dan dihapus oleh Republik Keempat tahun 1946. Secara sejarah, kanton juga jajahan
teritorial dengan majelis terpilih.
Selain 26 region dan 100 departemen, Republik Perancis juga memiliki enam jajahan
seberang laut, satu jajahan sui generis (Kaledonia Baru), dan satu teritori
seberang laut. Jajahan dan teritori seberang laut membentuk bagian dari Republik
Perancis, tapi tidak membentuk bagian dari Uni Eropa atau wilayah keuangannya.
Teritori Pasifik terus menggunakan Franc Pasifik yang nilainya dihubungkan dengan
euro. Secara kontras, empat region seberang laut sebelumnya menggunakan franc
Perancis dan sekarang menggunakan euro.
Perancis juga mempertahankan kontrol terhadap sejumlah pulau berpenghuni non-
permanen kecil di Samudera Hindia dan Samudera Pasifik: Bassas da India, Pulau
Clipperton, Pulau Europa, Kepulauan Glorioso, Pulau Juan de Nova, Pulau Tromelin.
Departemen seberang laut memiliki status politik yang sama dengan departemen
metropolitan.
Ekonomi Perancis menggabungkan perusahaan pribadi ekstensif (hampir 2.5 perusahaan
terdaftar) dengan intervensi pemerintah (lihat dirigisme) substansial (meskipun
menurun). Pemerintah mempertahankan pengaruh terhadap bagian penting dalam sektor
infrastruktur, dengan kepemilikan mayoritas atas firma rel kereta api, listrik,
pesawat terbang, dan telekomunikasi. Telah mengendurkan kontrolnya secara bertahap
sejak awal 1990-an. Pemerintah perlahan-lahan menjual saham di France Télécom, Air
France, juga industri asuransi, perbankan, dan pertahanan.
Sebuah anggota grup negara industri maju G8, Perancis menempati peringkat ekonomi
terbesar kelima atau keenam menurut PDB nominal yang bergantung pada sumbernya.[16]
Perancis bergabung dengan 11 anggotaUE lainnya untuk meluncurkan euro pada tanggal
1 Januari 1999, dengan koin dan uang kertas euro yang menggantikan franc Perancis
(₣) pada awal 2002.
Menurut OECD, tahun 2004 Perancis adalah pengekspor barang manufaktur terbesar
kelima di dunia dan pengimpor terbesar keempat di dunia. Tahun 2003, Perancis
adalah penerima investasi langsung asing terbesar ke-2 di antara negara OECD dengan
nilai $47 miliar, setelah Luksemburg (dimana investasi langsung asing adalah
transfer uang ke bank yang terletak di negara itu) tapi di atas Amerika Serikat
($39.9 miliar), Britania Raya ($14.6 miliar), Jerman ($12.9 miliar), atau Jepang
($6.3 miliar). Pada tahun yang sama, perusahaan Perancis menginvestasikan $57.3
miliar di luar Perancis, menempatkan Perancis sebagai investor langsung luar
terpenting kedua di OECD, setelah Amerika Serikat ($173.8 miliar), dan di atas
Britania Raya ($55.3 miliar), Jepang ($28.8 miliar) dan Jerman ($2.6 miliar).
Dalam edisi 2005 OECD in Figures, OECD juga mencatat bahwa Perancis memimpin negara
G7 menurut produktivitas (diukur sebagaimana PDB per jam bekerja).[17] Tahun 2004,
PDB per jam yang bekerja di Perancis adalah $47.7, di atas Amerika Serikat ($46.3),
Jerman ($42.1), Britania Raya ($39.6), atau Jepang ($32.5).[18]
Selain jumlah yang menunjukkan produktivitas per jam yang bekerja lebih tinggi
daripada di AS, PDB per kapita Perancis lebih rendah dari PDB per kapita AS,
menjadi dapat dibandingkan dengan PDB per kapita negara Eropa lainnya, yang rata-
rata 30% di bawah AS. Alasannya adalah bahwa banyak persentase kecil penduduk
Perancis yang bekerja bila dibangingkan dengan AS, yang PDB per kapitanya lebih
rendah dari Perancis, karena produktivitasnya yang tinggi. Faktanya, Perancis
memiliki salah satu persentase terendah penduduk berusia 15-64 tahun yang bekerja
di antara negara OECD. Tahun 2004 68.8% penduduk Perancis berusia 15-64 tahun
bekerja, bila dibandingkan dengan 80.0% di Jepang, 78.9% di Britania, 77.2% di AS,
dan 71.0% di Jerman.[19] Fenomena ini disebabkan oleh hampir tiga puluh tahun
pengangguran massal di Perancis, yang membawa kepada tiga masalah yang mengurangi
ukuran penduduk yang bekerja: sekitar 9% penduduk aktif tidak memiliki pekerjaan;
siswa menunda selama mungkin masuknya mereka ke dalam pasaran buruh; dan terakhir,
pemerintah Perancis memberi berbagai insentif kepada pekerja untuk pensiun pada
awal usia 50 tahunan, meskipun semakin dikurangi.
Sementara banyak ahli ekonomi mengungkapkan kekecewaannya sepanjang tahun, masalah
utama dengan ekonomi Perancis bukanlah produktivitas. Menurut pendapat mereka, yang
utama adalah reformasi struktural, untuk meningkatkan ukuran penduduk yang bekerja
dari seluruh penduduk. Ahli ekonomi Liberal dan Keynesian memiliki jawaban berbeda
mengenai masalah itu. Jam kerja yang rendah dan keseganan pembentukan kembali pasar
buruh dianggap sebagai titik lemah ekonomi Perancis dalam pandangan sayap kanan dan
jarangnya kebijakan pemerintah yang menetapkan keadilan sosial menurut sayap kiri.
Usaha pemerintah terbaru adalah menyesuaikan pasar buruh muda, mengurangi
pengangguran, telah ditentang secara penuh.
Dengan 81.9 juta turis asing tahun 2007,[2] Perancis menempati peringkat pertama
sebagai tujuan turis terbaik di dunia, di atas Spanyol (58.5 juta tahun 2006) dan
Amerika Serikat (51.1 juta tahun 2006). Jumlah 81.9 juta ini tidak termasuk orang
yang menetap kurang dari 24 jam di Perancis, seperti orang Eropa Utara yang
melintasi Perancis dalam perjalanan ke Spanyol atau Italia selama Musim Panas.
Perancis memiliki kota berbudaya tinggi (Paris menjadi yang utama), pantai dan
resor tepi laut, resor ski, dan wilayah pedesaan yang dinikmati untuk keindahan dan
kenyamanannya (pariwisata hijau). Disamping pariwisata biasa Perancis menarik
berbagai peziarah religius ke Lourdes, sebuah kota di département Hautes-Pyrénées,
yang dikunjungi beberapa juta turis per tahun. Situs pariwisata terkenal meliputi:
(menurut peringkat pengunjung[20] per tahun pada tahun 2003): Menara Eiffel (6.2
juta), Museum Louvre (5.7 juta), Istana Versailles (2.8 juta), Musée d'Orsay (2.1
juta), Arc de Triomphe (1.2 juta), Centre Pompidou (1.2 juta), Mont-Saint-Michel (1
juta), Château de Chambord (711.000),Sainte-Chapelle (683.000), Château du Haut-
Kœnigsbourg (549.000), Puy de Dôme (500.000), Musée Picasso (441,000), Carcassonne
(362.000).
Perancis memiliki industri angkasa penting yang dipimpin oleh konsorsium Eropa
Airbus, dan bersama Swedia menjadi satu-satunya kekuatan Eropa (tak termasuk Rusia)
yang memiliki pelabuhan antariksa nasional pribadi (Centre Spatial Guyanais).
Perancis juga negara Barat yang paling independen energinya karena investasi besar
dalam tenaga nuklir (tenaga nuklir di Perancis), yang juga membuat Perancis
produsen paling sedikit karbon dioksida di antara tujuh negara industri di dunia.
Sebagai hasil investasi besar dalam teknologi nuklir, banyak listrik yang
diproduksi di negara itu dibangkitkan oleh pembangkit tenaga nuklir (78.1% pada
2006,[21] meningkat dari 8% tahun 1973, 24% tahun 1980, dan 75% tahun 1990).
Tanah subur yang banyak, pembuatan teknologi modern, dan subsidi UE telah bergabung
untuk menjadikan Perancis produsen dan pengekspor hasil pertanian terdepan di
Eropa. Gandum, unggas, susu, daging, dan babi, juga industri pangan dan anggur yang
diakui adalah ekspor pertanian utama Perancis. Subsidi agrikultur UE ke Perancis
hampir mencapai $14 miliar.
Sejak akhir Perang Dunia Kedua pemerintah melakukan usaha untuk berintegrasi dengan
Jerman, secara ekonomi dan politik. Hari ini kedua negara membentuk apa yang
disebut sebagai negara "inti" untuk integrasi lebih besar ke Uni Eropa.
Dengan sekitar 64.5 juta jiwa, Perancis adalah negara terpadat ke-19 di dunia. Kota
terbesar di Perancis adalah Paris, Marseille, Lyon, Lille, Toulouse, Nice, dan
Nantes.
Tahun 2003, pertumbuhan penduduk alami Perancis (tak termasuk imigrasi) menyumbang
hampir seluruh pertumbuhan penduduk alami di Uni Eropa. Tahun 2004, pertumbuhan
penduduknya adalah 0.68% dan kemudian tahun 2005 jumlah kelahiran dan fertilitas
terus meningkat. Peningkatan kelahiran alami atas kematian meningkat hingga 299.800
tahun 2006. Jumlah fertilitas seumur hidup meningkat hingga 2.00 tahun 2007, dari
1.92 tahun 2004.[22]
Tahun 2004, 140.033 orang bermigrasi ke Perancis. Diantaranya, 90.250 berasal dari
Afrika dan 13.710 dari Eropa.[23] tahun 2005, tingkat imigrasi jatuh sedikit hingga
135.890.[24] Perancis adalah sebuah negara denga berbagai macam etnis. Menurut
Institut Nasional Perancis untuk Statistik dan Pembelajaran Ekonomi, negara ini
memiliki 4.9 imigran yang lahir di luar negeri, 2 juta di antaranya telah
memperoleh kewarganegaraan Perancis.[25] Perancis adalah negara tujuan perlindungan
utama di Eropa Barat dengan sekitar 50.000 orang tahun 2005 (penurunan 15% dari
tahun 2004).[26] Uni Eropa membolehkan pergerakan bebas antara negara anggota.
Sementara Britania Raya (bersama Irlandia) tidak memberlakukan larangan itu,
Perancis melakukan aturan untuk membendung migrasi Eropa Timur.
Sebuah masalah politik sepanjang tahun adalah depopulasi pedesaan. Selama periode
1960-1999 lima belas département pedesaan mengalami penurunan jumlah penduduk.
Dalam kasus yang paling hebat, populasi Creuse berkurang hingga 24%.
Menurut Artikel 2 Konstitusi, Bahasa Perancis adalah bahasa resmi Perancis sejak
1992. Ini menjadikan Perancis satu-satunya negara di Eropa Barat (tak termasuk
negara mikro) yang memiliki satu bahasa resmi yang diakui. Tetapi, 77 bahasa daerah
juga digunakan, di Perancis Metropolitan juga departemen dan teritori seberang
laut. Hingga baru-baru ini, pemerintah Perancis dan sistem sekolah negara meragukan
penggunaan bahasa-bahasa tersebut, tapi mereka sekarang mengajarkannya hingga
berbagai tingkatan di beberapa sekolah.[27] Bahasa lainnya, seperti Portugis,
Italia, Arab Maghrebi dan beberapa bahasa Berber dituturkan oleh imigran.
Perancis adalah sebuah negara sekuler karena kebebasan beragama adalah hak
konstitusional, meskipun beberapa organisasi religius seperti Scientology, Children
of God, Unification Church, dan Order of the Solar Temple dianggap sebagai
pemujaan.[28] Menurut jajak pendapat Januari 2007 oleh Catholic World News:[29][30]
51% orang Perancis beragama Katolik, 31% agnostik atau ateis. (Jajak pendapat
lainnya[31] memberikan ateis persentase 27%), 10% dari agama lain atau tanpa
pendapat, 4% Muslim, 3% Protesan, 1% Yahudi.[rujukan?]
Menurut Eurobarometer Poll terbaru 2005,[32] 34% warga Perancis merespon bahwa
"mereka mempercayai adanya Tuhan", sementara 27% menjawab "mereka percaya terdapat
suatu jenis ruh atau kekuatan hidup" dan 33% menyatakan "mereka tidak percaya
adanya suatu jenis ruh, Tuhan, atau kekuatan hidup". Satu survei lain menyatakan
32% penduduk di Perancis ateis, dan 32% lainnya "meragukan adanya Tuhan tapi bukan
ateis".[33]
Jumlah komunitas Yahudi di Perancis mencapai 600.000 menurut World Jewish Congress
dan merupakan yang terbesar di Eropa. Perkiraan jumlah Muslim di Perancis selalu
bermacam. Menurut sensus Perancis 1999, terdapat 3.7 juta orang dengan "kemungkinan
kepercayaan Muslim" di Perancis (6.3% dari total populasi). Tahun 2003, Kementerian
Dalam Negeri Perancis memperkirakan jumlah Muslim mencapai 5-6 juta.[34][35]
Konsep laïcité ada di Perancis dan karena ini, sejak 1905, pemerintah Perancis
secara legal menolak pengakuan agama apapun (kecuali peraturan seperti ulama
militer dan Alsace-Moselle). Sementara itu, Perancis mengakui organisasi religius,
sesuai kriteria hukum formal yang tidak menggunakan doktrin keagamaan. Sebaliknya,
organisasi religius harus mengulang dari intervensi dalam pembuatan kebijakan.
Ketegangan sering terjadi mengenai diskriminasi tuduhan terhadap kaum minoritas,
khususnya terhadap Muslim (lihat Islam di Perancis).
Tahun 2003, terdapat sekitar 120.000 orang di Perancis yang hidup dengan AIDS [37]
Perancis, sebagaimana negara UE lainnya, berada dalam pengarahan UE untuk
mengurangi limbah bawah tanah di wilayah sensitif. Tahun 2006, Perancis baru 40%
melaksanakan pengarahan ini, menempatkannya sebagai salah satu negara dengan jumlah
limbah terendah di dalam UE karena memenuhi standar pengolahan limbah.[38]
Secara teknis, tidak ada arsitektur yang diberi nama Arsitektur Perancis, meskipun
tidak pernah benar. Nama lama Arsitektur Gothic adalah Arsitektur Perancis (atau
Opus Francigenum). Sebutan "Gothic" muncul sebagai bentuk bergaya dan digunakan
secara luas. Perancis Utara adalah rumah bagi beberapa katedral dan basilika Gothic
terpenting, yang pertama adalah Basilika Saint Denis (digunakan sebagai nekropolis
kerajaan); katedral Gothic Perancis penting lainnya adalah Notre-Dame de Chartres
dan Notre-Dame d'Amiens. Raja dimahkotai di gereja Gothic penting lainnya: Notre-
Dame de Reims. Selain gereja, Arsitektur Gothic telah digunakan di banyak istana
religius, yang terpenting adalah Palais des Papes di Avignon.
Selama Abad pertengahan, kastil berbenteng dibangun oleh bangsawan feodal untuk
menandakan kekuasaanya menentang pesaingnya. Ketika Raja Philip II merebut Rouen
dari Raja John, contohnya, ia merubuhkan kastil ducal untuk membangun yang lebih
besar. Kota berbenteng juga umum, sayangnya banyak kastil Perancis hancur termakan
waktu. Inilah mengapa Château-Gaillard Richard si Hati Singa dirubuhkan, juga
Château de Lusignan. Beberapa kastil Perancis yang selamat adalah Chinon, Château
d'Angers, kastil raksasa Château de Vincennes dan Kastil Cathar.
Sebelum pemunculan arsitektur ini Perancis telah menggunakan Arsitektur Romawi
seperti sebagian Eropa Barat (dengan pengecualian Semenanjung Iberia, yang
menggunakan arsitektur Moor). Beberapa contoh hebat gereja Romawi di Perancis
adalah Basilika Saint Sernin di Toulouse dan reruntuhan Biara Cluny (hancur semasa
Revolusi dan Perang Napoleon).
Akhir Perang Seratus Tahun menandakan tahap penting dalam perubahan arsitektur
Perancis. Itulah masanya Renaisans Perancis dan beberapa seniman dari Italia dan
Spanyol diundang ke Perancis; banyak istana kediaman, rancangan Italia, dibangun,
terutama di Lembah Loire. Beberapa kastil kediaman adalah Château de Chambord,
Château de Chenonceau, atau Château d'Amboise. Setelah renaisans dan berakhirnya
Abad Pertengahan, Arsitektur Baroque menggantikan Gothic. Tetapi, di Perancis,
arsitektur baroque menuai kesuksesan besar dalam domain sekuler daripada keagamaan.
[40] Dalam domain sekuler Istana Versailles memiliki banyak fitur baroque. Jules
Hardouin Mansart dapat dikatakan sebagai arsitek Perancis berpengaruh dalam gaya
baroque, degnan kubah baroque-nya yang terkenal di Les Invalides. Beberapa
arsitektur baroque provinsi impresif dapat ditemukan di tempat yang bukan Perancis
seperti Place Stanislas di Nancy. Dalam sisi arsitektur militer Vauban merancang
sejumlah benteng paling efisien di Eropa dan menjadi arsitek militer paling
berpengaruh.
Setelah Revolusi, para Republikan memuja Neoklasikisme meskipun neoklasikisme
diperkenalkan di Perancis sebelum revolusi dengan bangunan seperti Pantheon Paris
atau Capitole de Toulouse. Dibangun selama Kekaisaran Perancis Arc de Triomphe dan
Sainte Marie-Madeleine menampilkan tren ini sebagai yang terbaik.
Dibawah Napoleon III sebuah gelombang baru urbanisme dan arsitektur dilakukan. Bila
beberapa bangunan menarik seperti Palais Garnier neo-baroque dibangun, perencanaan
urban pada waktu itu sangat rapi dan hebat. Contohnya Baron Haussmann membangun
kembali Paris. Masa-masa ini juga membangkitkan tren Kebangkitan Gothic yang kuat
di seluruh Eropa, di Perancis arsitek yang merancangnya adalah Eugène Viollet-le-
Duc. Pada abad ke-19 Gustave Eiffel merancang banyak jembatan (seperti Jembatan
Garabit) dan menjadi salah satu perancang jembatan berpengaruh pada masa itu,
meskipun ia berhasil dikenang karena Menara Eiffel.
Di abad ke-20, Arsitek Swiss Le Corbusier merancang beberapa bangunan di Perancis.
Banyak arsitek terbaru Perancis menggabungkan gaya arsitektural modern dan lama.
Piramida Louvre adalah contoh baik arsitektur modern yang ditambahkan ke sebuah
bangunan lama. Bangunan yang paling sulit dibuat di kota-kota Perancis adalah
pencakar langit, karena dapat terlihat dari jauh. Distrik finansial terbesar
Perancis adalah La Defense, dimana sejumlah besar pencakar langit terletak.
Bangunan besar lainnya yang ditantang untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya
adalah jembatan besar; contohnya Jembatan Millau. Beberapa arsitek Perancis modern
meliputi Jean Nouvel atau Paul Andreu.
Sastra Perancis dapat dilacak kembali hingga Abad Pertengahan. Perancis tidaklah
memiliki bahasa yang seragam tapi terbagi menjadi beberapa dialek (terutama: dialek
oïl utara, oc selatan). Setiap penulis menggunakan pengejaan dan kosakatanya
sendiri. Beberapa teks pertengahan Perancis tidak ditandai seperti Tristan dan
Iseult, atau Lancelot dan Cangkir Suci, di antara lainnya. Sebagian puisi dan
literatur Perancis pertengahan terinspirasi oleh Permasalahan Perancis, seperti The
Song of Roland dan berbagai Chansons de geste. "Roman de Renart" ditulis tahun 1175
oleh Perrout de Saint Cloude, dan menceritakan karakter pertengahan Reynard
('Serigala'); juga merupakan contoh populer cerita Perancis.
Karena karakter tak dikenal dalam banyak karya Perancis di Abad Pertengahan,
beberapa penulis pertengahan menjadi terkenal: Chrétien de Troyes, contohnya.
Budaya 'Oc' juga terkenal di Abad Pertengahan. Contoh awal karya puisi bahasa
daerah dalam Occitan adalah Duke William IX of Aquitaine.
Mengenai sejarah bahasa Perancis, salah satu penulis terpenting adalah François
Rabelais. Perancis Modern mendapat keuntungan dari gayanya. Karyanya yang paling
terkenal adalah Gargantua dan Pantagruel. Kemudian, Jean de La Fontaine menulis
"Fables", sebuah kumpulan cerita pendek, ditulis terbalik, dan selalu berakhiran
dengan sebuah "pengajaran moral".
Selama abad ke-17 karya Pierre Corneille, Jean Racine dan Molière, buku moral dan
filosofi Blaise Pascal dan René Descartes memengaruhi aristokrasi yang meninggalkan
warisan penting bagi penulis pada masa yang akan datang.
Tapi pada abad ke-18 dan ke-19 literatur dan syair Perancis mencapai masa
kejayaannya. Abad ke-18 adalah masa munculnya karya dari para penulis, pengesai dan
pemoral terkenal seperti Voltaire, Denis Diderot dan Jean-Jacques Rousseau. Karena
banyaknya literatur Perancis pada waktu itu, Charles Perrault adalah penulis yang
paling kaya, dengan cerita seperti: "Puss in Boots", "Cinderella", "Sleeping
Beauty" and "Bluebeard".
Abad ke-19 adalah masa kemunculan banyak novel Perancis terkenal: Victor Hugo,
Alexandre Dumas dan Jules Verne adalah yang terkenal dari para penulis, keduanya
berada di dalam dan luar Perancis, dengan novel terkenal seperti The Three
Musketeers, The Count of Monte-Cristo, Twenty Thousand Leagues Under the Sea, atau
The Hunchback of Notre-Dame. Penulis fiksi abad ke-19 lainnya meliputi Emile Zola,
Guy de Maupassant, Théophile Gautier dan Stendhal.
Penyair simbolis pada abad ke-19 juga dibuktikan sebagai pergerakan kuat dalam
dunia syair Perancis, dengan seniman seperti Charles Baudelaire, Paul Verlaine dan
Stéphane Mallarmé.
Pada abad ke-20 penulis seperti Louis-Ferdinand Céline, Albert Camus, dan Jean-Paul
Sartre menjadi terkenal di dalam dan luar Perancis. Contoh lainnya dalam dunia
literatur anak adalah Antoine de Saint Exupéry, yang Little Prince-nya telah
terkenal selama beberapa dekade bagi anak dan dewasa di seluruh dunia.
Olahraga terkenal di Perancis meliputi sepak bola, cikal bakal dari rugby dan di
beberapa wilayah, basket dan bola tangan. Perancis telah menyelenggarakan
pertandingan seperti Piala Dunia FIFA 1930 dan 1998, dan Piala Dunia Persatuan
Rugby 2007. Stade de France di Paris adalah stadion terbesar di Perancis dan tempat
diadakannya final Piala Dunia FIFA 1998, dan menyelenggarakan final Piala Dunia
Rugby 2007 pada Oktober 2007. Perancis juga mengadakan Tour de France tahunan,
balap sepeda jalan paling terkenal di dunia. Perancis juga terkenal karena balap
pertahanan mobil sport 24 Jam Le Mans yang diadakan di departemen Sarthe. Beberapa
turnamen tenis besar dilakukan di Perancis, termasuk Paris Masters dan French Open,
satu dari empat turnamen Grand Slam.
Perancis memiliki hubungan dekat dengan Olimpiade Modern; adalah aristokrat
Perancis, Baron Pierre de Coubertin, yang menyarankan kebangkitan Olimpiade, di
akhir abad ke-19. Setelah Athena mengadakan Olimpiade pertama, sesuai asal
Olimpiade di Yunani, Paris mengadakan Olimpiade kedua tahun 1900. Paris juga tempat
kantor pusat Komite Olimpiade Internasional pertama, sebelum dipindahkan ke
Lausanne. Sejak Olimpiade 1900, Perancis telah menyelenggarakan Olimpiade sebanyak
empat kali: Olimpiade Musim Panas 1924, di Paris dan tiga Olimpiade Musim Dingin
(1924 di Chamonix, 1968 di Grenoble dan 1992 di Albertville).
Marianne adalah simbol Republik Perancis. Ia adalah figur kebebasan dan Republik
dan pertama muncul pada masa Revolusi Perancis. Penampilan awal Marianne berupa
wanita yang mengenakan penutup kepala Phyrgia. Asal nama Marianne belum diketahui,
tapi Marie-Anne adalah nama pertama yang umum pada abad ke-18. Anti-revolusioner
pada waktu itu menyebutnya La Gueuse (Sang Pengumum). Dipercayai bahwa revolusioner
dari Perancis Selatan menggunakan penutup kepala Phyrgia sebagai simbol kebebasan,
telah dikenakan oleh budak yang merdeka di Yunani dan Roma. Pelaut dan penjahat
Mediterania yang bekerja di dapur juga mengenakan penutup kepala sejenis.
Dibawah Republik Ketiga, patung Marianne mulai dibuat, umumnya di balai kota. Ia
ditampilkan dalam berbagai bentuk kelakuan, tergantung bila tujuannya adalah
menekankan alam revolusionernya atau "kebijaksanaan"-nya. Sepanjang waktu, penutup
kepala Phyrgia dianggap terlalu mencolok, dan digantikan oleh sebuah diadem atau
mahkota. Dalam beberapa waktu belakangan, banyak wanita terkenal Perancis telah
digunakan sebagai model untuk Marianne tersebut. Beberapa di antaranya adalah
Sophie Marceau dan Laetitia Casta. Ia juga muncul pada barang harian seperti
prangko dan koin.
Pemerintah Perancis
Profil negara
Budaya
Nama rancangan untuk Republik Cina (Taiwan)
Perancis&params=47_N_2_E_type:country_region:FR">47°N 2°E / 47°LU 2°BT / 47; 2

-----
Judul : Ibu
Ibu adalah orang tua perempuan seorang anak, baik melalui hubungan biologis maupun
sosial. Umumnya, ibu memiliki peranan yang sangat penting dalam membesarkan anak,
dan panggilan ibu dapat diberikan untuk perempuan yang bukan orang tua kandung
(biologis) dari seseorang yang mengisi peranan ini. Contohnya adalah pada orang tua
angkat (karena adopsi) atau ibu tiri (istri ayah biologis anak).
Bunda dan Mama adalah sebutan lain untuk ibu. Pemanggilan ibu dengan sebutan "mama"
sudah menjadi hal yang umum di masyarakat Indonesia. Dalam bahasa gaul ibu disebut
dengan Nyokap.
Ibu adalah perempuan yang karena fungsinya yang mulia disebut ibu. Ibu adalah
sebutan untuk menghormati kodrat perempuan dan sebagai satu-satunya jenis kelamin
yang mampu untuk melahirkan anak, menikah atau tidak mempunyai kedudukan atau
tidak, seorang perempuan adalah seorang ibu
Selain itu, dalam bahasa Indonesia panggilan "ibu" juga dapat ditujukan kepada
perempuan asing yang relatif lebih tua daripada si pemanggil atau panggilan hormat
kepada seorang wanita, tanpa memedulikan perbedaan usia.
-----
Judul : Iklan
Iklan atau dalam bahasa Indonesia formalnya pariwara adalah promosi benda seperti
meja baru, jasa seperti kantor pos, tempat usaha dan ide yang harus dibayar oleh
sebuah sponsor. Pemasaran melihat klanik sebagai bagian dari strategi promosi
secara keseluruhan. Komponen lainnya dari promosi termasuk publisitas, relasi
publik, penjualan, dan promosi penjualan.
Iklan tulis mulai dikenal sejak zaman Yunani kuno. Ketika itu, iklan berisi
mengenai budak-budak yang melarikan diri dari tuannya atau mengenai penyelenggaraan
pertandingan Gladiator, pada masa ini iklan hanyalah berupa surat edaran. Beberapa
waktu kemudian barulah muncul metode periklanan yang ditulis dengan tangan dan
dengan kertas yang lebih besar di Inggris. Iklan pertama yang dicetak di Inggris
ditemukan pada Imperial Intelligencer Maret 1648. Sampai tahun 1850-an, di Eropa
iklan belum sepenuhnya dimuat di suratkabar. Kebanyakan masih berupa pamflet,
leaflet, dan brosur. Iklan majalah pertama muncul dalam majalah Harper tahun 1864.
Iklan pertama kali diperkenalkan di nusantara oleh Gubernur Jenderal Hindia-Belanda
periode 1619 - 1629 Jan Pieterzoon Coen. J.P. Coen juga adalah penerbit Bataviasche
Nouvelle, surat kabar pertama di Indonesia yang terbit tahun 1744, satu abad
setelah J.P. Coen meninggal.[1]
Iklan TV pertama kali diperkenalkan oleh Bayclin Versi Diulang tahun 1967 di
Argentina.

-----
Judul : Internet
Internet (kependekan dari interconnection-networking) adalah seluruh jaringan
komputer yang saling terhubung menggunakan standar sistem global Transmission
Control Protocol/Internet Protocol Suite (TCP/IP) sebagai protokol pertukaran paket
(packet switching communication protocol) untuk melayani miliaran pengguna di
seluruh dunia.Rangkaian internet yang terbesar dinamakan Internet. Cara
menghubungkan rangkaian dengan kaidah ini dinamakan internetworking
("antarjaringan").
Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan
Amerika Serikat di tahun 1969, melalui proyek ARPA yang disebut ARPANET (Advanced
Research Project Agency Network), di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan
hardware dan software komputer yang berbasis UNIX, kita bisa melakukan komunikasi
dalam jarak yang tidak terhingga melalui saluran telepon.
Proyek ARPANET merancang bentuk jaringan, kehandalan, seberapa besar informasi
dapat dipindahkan, dan akhirnya semua standar yang mereka tentukan menjadi cikal
bakal pembangunan protokol baru yang sekarang dikenal sebagai TCP/IP (Transmission
Control Protocol/Internet Protocol).
Tujuan awal dibangunnya proyek itu adalah untuk keperluan militer. Pada saat itu
Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US Department of Defense) membuat sistem
jaringan komputer yang tersebar dengan menghubungkan komputer di daerah-daerah
vital untuk mengatasi masalah bila terjadi serangan nuklir dan untuk menghindari
terjadinya informasi terpusat, yang apabila terjadi perang dapat mudah dihancurkan.
Pada mulanya ARPANET hanya menghubungkan 4 situs saja yaitu Stanford Research
Institute, University of California, Santa Barbara, University of Utah, di mana
mereka membentuk satu jaringan terpadu di tahun 1969, dan secara umum ARPANET
diperkenalkan pada bulan Oktober 1972. Tidak lama kemudian proyek ini berkembang
pesat di seluruh daerah, dan semua universitas di negara tersebut ingin bergabung,
sehingga membuat ARPANET kesulitan untuk mengaturnya.
Oleh sebab itu ARPANET dipecah manjadi dua, yaitu "MILNET" untuk keperluan militer
dan "ARPANET" baru yang lebih kecil untuk keperluan non-militer seperti,
universitas-universitas. Gabungan kedua jaringan akhirnya dikenal dengan nama DARPA
Internet, yang kemudian disederhanakan menjadi Internet.
Internet dijaga oleh perjanjian bilateral atau multilateral dan spesifikasi
teknikal (protokol yang menerangkan tentang perpindahan data antara rangkaian).
Protokol-protokol ini dibentuk berdasarkan perbincangan Internet Engineering Task
Force (IETF), yang terbuka kepada umum. Badan ini mengeluarkan dokumen yang
dikenali sebagai RFC (Request for Comments). Sebagian dari RFC dijadikan Standar
Internet (Internet Standard), oleh Badan Arsitektur Internet (Internet Architecture
Board - IAB). Protokol-protokol Internet yang sering digunakan adalah seperti, IP,
TCP, UDP, DNS, PPP, SLIP, ICMP, POP3, IMAP, SMTP, HTTP, HTTPS, SSH, Telnet, FTP,
LDAP, dan SSL.
Beberapa layanan populer di Internet yang menggunakan protokol di atas, ialah
email/surat elektronik, Usenet, Newsgroup, berbagi berkas (File Sharing), WWW
(World Wide Web), Gopher, akses sesi (Session Access), WAIS, finger, IRC, MUD, dan
MUSH. Di antara semua ini, email/surat elektronik dan World Wide Web lebih kerap
digunakan, dan lebih banyak servis yang dibangun berdasarkannya, seperti milis
(Mailing List) dan Weblog. Internet memungkinkan adanya servis terkini (Real-time
service), seperti web radio, dan webcast, yang dapat diakses di seluruh dunia.
Selain itu melalui Internet dimungkinkan untuk berkomunikasi secara langsung antara
dua pengguna atau lebih melalui program pengirim pesan instan seperti Camfrog,
Pidgin (Gaim), Trilian, Kopete, Yahoo! Messenger, MSN Messenger Windows Live
Messenger, Twitter,Facebook dan lain sebagainya.
Beberapa servis Internet populer yang berdasarkan sistem tertutup (Proprietary
System), adalah seperti IRC, ICQ, AIM, CDDB, dan Gnutella.
Jumlah pengguna Internet yang besar dan semakin berkembang, telah mewujudkan budaya
Internet. Internet juga mempunyai pengaruh yang besar atas ilmu, dan pandangan
dunia. Dengan hanya berpandukan mesin pencari seperti Google, pengguna di seluruh
dunia mempunyai akses Internet yang mudah atas bermacam-macam informasi. Dibanding
dengan buku dan perpustakaan, Internet melambangkan penyebaran(decentralization) /
pengetahuan (knowledge) informasi dan data secara ekstrem.
Perkembangan Internet juga telah memengaruhi perkembangan ekonomi. Berbagai
transaksi jual beli yang sebelumnya hanya bisa dilakukan dengan cara tatap muka
(dan sebagian sangat kecil melalui pos atau telepon), kini sangat mudah dan sering
dilakukan melalui Internet. Transaksi melalui Internet ini dikenal dengan nama e-
commerce.
Terkait dengan pemerintahan, Internet juga memicu tumbuhnya transparansi
pelaksanaan pemerintahan melalui e-government seperti di kabupaten Sragen yang mana
ternyata berhasil memberikan peningkatan pemasukan daerah dengan memanfaatkan
Internet untuk transparansi pengelolaan dana masyarakat dan pemangkasan jalur
birokrasi, sehingga warga di daerah terebut sangat di untungkan demikian para
pegawai negeri sipil dapat pula di tingkatkan kesejahterannya karena pemasukan
daerah meningkat tajam.
Sama seperti halnya sebuah komunitas, Internet juga mempunyai tata tertib tertentu,
yang dikenal dengan nama Nettiquette atau dalam bahasa Indonesia dikenal dengan
istilah netiket.
Untuk di Indonesia selain tata tertib sosial di Internet juga diberlakukan
peraturan (UU ITE).
Terdapat kebimbangan masyarakat tentang Internet yang berpuncak pada beberapa bahan
kontroversi di dalamnya. Pelanggaran hak cipta, pornografi, pencurian identitas,
dan pernyataan kebencian (hate speech), adalah biasa dan sulit dijaga. Hingga tahun
2007, Indonesia masih belum memiliki Cyberlaw, padahal draft akademis RUU Cyberlaw
sudah dibahas sejak tahun 2000 oleh Ditjen Postel dan Deperindag. UU yang masih ada
kaitannya dengan teknologi informasi dan telekomunikasi adalah UU Telekomunikasi
tahun 1999.
Internet juga disalahkan oleh sebagian orang karena dianggap menjadi sebab
kematian. Brandon Vedas meninggal dunia akibat pemakaian narkotik yang melampaui
batas dengan semangat dari teman-teman chatting IRCnya. Shawn Woolley bunuh diri
karena ketagihan dengan permainan online, Everquest. Brandes ditikam bunuh, dan
dimakan oleh Armin Meiwes setelah menjawab iklan dalam Internet.
Negara dengan akses Internet yang terbaik termasuk Korea Selatan (50% daripada
penduduknya mempunyai akses jalurlebar - Broadband), dan Swedia. Terdapat dua
bentuk akses Internet yang umum, yaitu dial-up, dan jalurlebar. Di Indonesia,
seperti negara berkembang dimana akses Internet dan penetrasi PC sudah cukup tinggi
dengan didukungnya Internet murah dan netbook murah, hanya saja di Indonesia
operator kurang adil dalam menentukan harga dan bahkan ada salah satu operator yang
sengaja membuat "jebakan" agar pengguna Internet tersebut membayar lebih mahal.
Lainnya sekitar 42% dari akses Internet melalui fasilitas Public Internet Access
seperti warnet , cybercafe, hotspot dll. Tempat umum lainnya yang sering dipakai
untuk akses Internet adalah di kampus dan di kantor.
Disamping menggunakan PC (Personal Computer), kita juga dapat mengakses Internet
melalui Handphone (HP) menggunakan fasilitas yang disebut GPRS (General Packet
Radio Service). GPRS merupakan salah satu standar komunikasi wireless (nirkabel)
yang memiliki kecepatan koneksi 115 kbps dan mendukung aplikasi yang lebih luas
(grafis dan multimedia). Teknologi GPRS dapat diakses yang mendukung fasilitas
tersebut. Pengaturan GPRS pada ponsel tergantung dari operator yang digunakan.
Biaya akses Internet dihitung melalui besarnya kapasitas (per-kilobyte) yang
diunduh.
Internet juga semakin banyak digunakan di tempat umum. Beberapa tempat umum yang
menyediakan layanan Internet termasuk perpustakaan, dan Internet cafe/warnet (juga
disebut Cyber Cafe). Terdapat juga tempat awam yang menyediakan pusat akses
Internet, seperti Internet Kiosk, Public access Terminal, dan Telepon web.
Terdapat juga toko-toko yang menyediakan akses wi-fi, seperti Wifi-cafe. Pengguna
hanya perlu membawa laptop (notebook), atau PDA, yang mempunyai kemampuan wifi
untuk mendapatkan akses Internet.
-----
Judul : Kertas
Kertas adalah bahan yang tipis dan rata, yang dihasilkan dengan kompresi serat yang
berasal dari pulp. Serat yang digunakan biasanya adalah alami, dan mengandung
selulosa dan hemiselulosa.
Kertas dikenal sebagai media utama untuk menulis, mencetak serta melukis dan banyak
kegunaan lain yang dapat dilakukan dengan kertas misalnya kertas pembersih (tissue)
yang digunakan untuk hidangan, kebersihan ataupun toilet.
Adanya kertas merupakan revolusi baru dalam dunia tulis menulis yang menyumbangkan
arti besar dalam peradaban dunia. Sebelum ditemukan kertas, bangsa-bangsa dahulu
menggunakan tablet dari tanah lempung yang dibakar. Hal ini bisa dijumpai dari
peradaban bangsa Sumeria, Prasasti dari batu, kayu, bambu, kulit atau tulang
binatang, sutra, bahkan daun lontar yang dirangkai seperti dijumpai pada naskah
naskah Nusantara beberapa abad lampau.
Peradaban Mesir Kuno menyumbangkan papirus sebagai media tulis menulis. Penggunaan
papirus sebagai media tulis menulis ini digunakan pada peradaban Mesir Kuno pada
masa wangsa firaun kemudian menyebar ke seluruh Timur Tengah sampai Romawi di Laut
Tengah dan menyebar ke seantero Eropa, meskipun penggunaan papirus masih dirasakan
sangat mahal. Dari kata papirus (papyrus) itulah dikenal sebagai paper dalam bahasa
Inggris, papier dalam bahasa Belanda, bahasa Jerman, bahasa Perancis misalnya atau
papel dalam bahasa Spanyol yang berarti kertas.
Tercatat dalam sejarah adalah peradaban Cina yang menyumbangkan kertas bagi Dunia.
Adalah Tsai Lun yang menemukan kertas dari bahan bambu yang mudah didapat di
seantero China pada tahun 101 Masehi. Penemuan ini akhirnya menyebar ke Jepang dan
Korea seiring menyebarnya bangsa-bangsa China ke timur dan berkembangnya peradaban
di kawasan itu meskipun pada awalnya cara pembuatan kertas merupakan hal yang
sangat rahasia.
Pada akhirnya, teknik pembuatan kertas tersebut jatuh ketangan orang-orang Arab
pada masa Abbasiyah terutama setelah kalahnya pasukan Dinasti Tang dalam
Pertempuran Talas pada tahun 751 Masehi dimana para tawanan-tawanan perang
mengajarkan cara pembuatan kertas kepada orang-orang Arab sehingga pada zaman
Abbasiyah, muncullah pusat-pusat industri kertas baik di Bagdad maupun Samarkand
dan kota-kota industri lainnya, kemudian menyebar ke Italia dan India, lalu Eropa
khususnya setelah Perang Salib dan jatuhnya Grenada dari bangsa Moor ke tangan
orang-orang Spanyol serta ke seluruh dunia.
Pada tahun 1799, seorang Prancis bernama Nicholas Louis Robert menemukan proses
untuk membuat lembaran-lembaran kertas dalam satu wire screen yang bergerak, dengan
melalui perbaikan-perbaikan alat ini kini dikenal sebagai mesin Fourdrinier.
Penemuan mesin silinder oleh John Dickinson di tahun 1809 telah menyebabkan
meningkatnya penggunaan mesin Fourdrinier dalam pembuatan kertas-kertas tipis.
Tahun 1826, steam cylinder untuk pertama kalinya digunakan dalam pengeringan dan
pada tahun 1927 Amerika Serikat mulai menggunakan mesin Fourdrinier.
Peningkatan produksi oleh mesin Fourdrinier dan mesin silinder telah menyebabkan
meningkatnya kebutuhan bahan baku kain bekas yang makin lama makin berkurang. Tahun
1814, Friedrich Gottlob Keller menemukan proses mekanik pembuatan pulp dari kayu,
tapi kualitas kertas yang dihasilkan masih rendah. Sekitar tahun 1853-1854, Charles
Watt dan Hugh Burgess mengembangkan pembuatan kertas dengan menggunakan proses
soda. Tahun 1857, seorang kimiawan dari Amerika bernama Benjamin Chew Tilghman
mendapatkan British Patent untuk proses sulfit. Pulp yang dihasilkan dari proses
sulfit ini bagus dan siap diputihkan. Proses kraft dihasilkan dari eksperimen dasar
oleh Carl Dahl pada tahun 1884 di Danzig. Proses ini biasa disebut proses sulfat,
karena Na2SO4 digunakan sebagai make-up kimia untuk sisa larutan pemasak.

-----
Judul : Manusia
AkurasiTerperiksa
Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda dari segi biologis, rohani, dan
istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan
sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin yang berarti "manusia yang tahu"), sebuah
spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi.
Dalam hal kerohanian, mereka dijelaskan menggunakan konsep jiwa yang bervariasi di
mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungannya dengan kekuatan ketuhanan atau
makhluk hidup; dalam mitos, mereka juga seringkali dibandingkan dengan ras lain.
Dalam antropologi kebudayaan, mereka dijelaskan berdasarkan penggunaan bahasanya,
organisasi mereka dalam masyarakat majemuk serta perkembangan teknologinya, dan
terutama berdasarkan kemampuannya untuk membentuk kelompok dan lembaga untuk
dukungan satu sama lain serta pertolongan.
Penggolongan manusia yang paling utama adalah berdasarkan jenis kelaminnya. Secara
alamiah, jenis kelamin seorang anak yang baru lahir entah laki-laki atau perempuan.
Anak muda laki-laki dikenal sebagai putra dan laki-laki dewasa sebagai pria. Anak
muda perempuan dikenal sebagai putri dan perempuan dewasa sebagai wanita.
Penggolongan lainnya adalah berdasarkan usia, mulai dari janin, bayi, balita, anak-
anak, remaja, akil balik, pemuda/i, dewasa, dan (orang) tua.
Selain itu masih banyak penggolongan-penggolongan yang lainnya, berdasarkan ciri-
ciri fisik (warna kulit, rambut, mata; bentuk hidung; tinggi badan), afiliasi
sosio-politik-agama (penganut agama/kepercayaan XYZ, warga negara XYZ, anggota
partai XYZ), hubungan kekerabatan (keluarga: keluarga dekat, keluarga jauh,
keluarga tiri, keluarga angkat, keluarga asuh; teman; musuh) dan lain sebagainya.
Tokoh adalah istilah untuk orang yang tenar, misalnya 'tokoh politik', 'tokoh yang
tampil dalam film', 'tokoh yang menerima penghargaan' dan lain-lain.
Dalam biologi, manusia biasanya dipelajari sebagai salah satu dari berbagai spesies
di muka Bumi. Pembelajaran biologi manusia kadang juga diperluas ke aspek
psikologis serta ragawinya, tetapi biasanya tidak ke kerohanian atau keagamaan.
Secara biologi, manusia diartikan sebagai hominid dari spesies Homo sapiens. Satu-
satunya subspesies yang tersisa dari Homo Sapiens ini adalah Homo sapiens sapiens.
Mereka biasanya dianggap sebagai satu-satunya spesies yang dapat bertahan hidup
dalam genus Homo. Manusia menggunakan daya penggerak bipedalnya (dua kaki) yang
sempurna. Dengan adanya kedua kaki untuk menggerakan badan, kedua tungkai depan
dapat digunakan untuk memanipulasi obyek menggunakan jari jempol (ibu jari).
Rata-rata tinggi badan perempuan dewasa Amerika adalah 162 cm (64 inci) dan rata-
rata berat 62 kg (137 pound). Pria umumnya lebih besar: 175 cm (69 inci) dan 78
kilogram (172 pound). Tentu saja angka tersebut hanya rata rata, bentuk fisik
manusia sangat bervariasi, tergantung pada faktor tempat dan sejarah. Meskipun
ukuran tubuh umumnya dipengaruhi faktor keturunan, faktor lingkungan dan kebudayaan
juga dapat memengaruhinya, seperti gizi makanan.
Anak manusia lahir setelah sembilan bulan dalam masa kandungan, dengan berat pada
umumnya 3-4 kilogram (6-9 pound) dan 50-60 centimeter (20-24 inci) tingginya. Tak
berdaya saat kelahiran, mereka terus bertumbuh selama beberapa tahun, umumnya
mencapai kematangan seksual pada sekitar umur 12-15 tahun. Anak laki-laki masih
akan terus tumbuh selama beberapa tahun setelah ini, biasanya pertumbuhan tersebut
akan berhenti pada umur sekitar 18 tahun.
Perkiraan panjang umur manusia pada kelahiran mendekati 80 tahun di negara-negara
makmur, hal ini bisa tercapai berkat bantuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Jumlah
orang yang berumur seratus tahun ke atas di dunia diperkirakan berjumlah [1]
sekitar 50,000 pada tahun 2003. Rentang hidup maksimal manusia diperhitungkan
sekitar 120 tahun.
Sementara banyak spesies lain yang punah, Manusia dapat tetap eksis dan berkembang
sampai sekarang. Keberhasilan mereka disebabkan oleh daya intelektualnya yang
tinggi, tetapi mereka juga mempunyai kekurangan fisik. Manusia cenderung menderita
obesitas lebih dari primata lainnya. Hal ini sebagian besar disebabkan karena
manusia mampu memproduksi lemak tubuh lebih banyak daripada keluarga primata lain.
Karena manusia merupakan bipedal semata (hanya wajar menggunakan dua kaki untuk
berjalan), daerah pinggul dan tulang punggung juga cenderung menjadi rapuh,
menyebabkan kesulitan dalam bergerak pada usia lanjut. Juga, manusia perempuan
menderita kerumitan melahirkan anak yang relatif (kesakitan karena melahirkan
hingga 24 jam tidaklah umum). Sebelum abad ke-20, melahirkan merupakan siksaan
berbahaya bagi beberapa wanita, dan masih terjadi di beberapa lokasi terpencil atau
daerah yang tak berkembang di dunia saat ini.
Banyak manusia menganggap dirinya organisme terpintar dalam kerajaan hewan, meski
ada perdebatan apakah cetaceans seperti lumba-lumba dapat saja mempunyai
intelektual sebanding. Tentunya, manusia adalah satu-satunya hewan yang terbukti
berteknologi tinggi. Manusia memiliki perbandingan massa otak dengan tubuh terbesar
di antara semua hewan besar (Lumba-lumba memiliki yang kedua terbesar; hiu memiliki
yang terbesar untuk ikan; dan gurita memiliki yang tertinggi untuk invertebrata).
Meski bukanlah pengukuran mutlak (sebab massa otak minimum penting untuk fungsi
"berumahtangga" tertentu), perbandingan massa otak dengan tubuh memang memberikan
petunjuk baik dari intelektual relatif. (Carl Sagan, The Dragons of Eden, 38)
Kemampuan manusia untuk mengenali bayangannya dalam cermin, merupakan salah satu
hal yang jarang ditemui dalam kerajaan hewan. Manusia adalah satu dari empat
spesies yang lulus tes cermin untuk pengenalan pantulan diri - yang lainnya adalah
simpanse, orang utan, dan lumba-lumba. Pengujian membuktikan bahwa sebuah simpanse
yang sudah bertumbuh sempurna memiliki kemampuan yang hampir sama dengan seorang
anak manusia berumur empat tahun untuk mengenali bayangannya di cermin.
Kemampuan mental manusia dan kepandaiannya, membuat mereka, menurut Pascal, makhluk
tersedih di antara semua hewan. Kemampuan memiliki perasaan, seperti kesedihan atau
kebahagiaan, membedakan mereka dari organisme lain, walaupun pernyataan ini sukar
dibuktikan menggunakan tes hewan. Keberadaan manusia, menurut sebagian besar ahli
filsafat, membentuk dirinya sebagai sumber kebahagiaan.
Lihat pula Berpikir, IQ, Ingatan, Penemuan, IPA, Filsafat, Pengetahuan, Pendidikan,
Kesadaran
Pandangan konvensional dari evolusi manusia menyatakan bahwa manusia berevolusi di
lingkungan dataran sabana di Afrika. (lihat Evolusi manusia). Teknologi yang
disalurkan melalui kebudayaan telah memungkinkan manusia untuk mendiami semua benua
dan beradaptasi dengan semua iklim. Dalam beberapa dasawarsa terakhir, manusia
telah dapat mendiami sementara benua Antartika, mendiami kedalaman samudera, dan
ruang angkasa, meskipun pendiaman jangka panjang di lingkungan tersebut belum
termasuk sesuatu yang hemat. Manusia, dengan populasi kurang lebih enam milyar
jiwa, adalah salah satu dari mamalia terbanyak di dunia.
Sebagian besar manusia (61%) berkediaman di daerah Asia. Mayoritas sisanya berada
di Amerika (14%), Afrika (13%) dan Eropa (12%), dengan hanya 0.3% di Australia.
Gaya hidup asli manusia adalah pemburu dan pengumpul, yang diadaptasikan ke sabana,
adegan yang disarankan dalam evolusi manusia. Gaya hidup manusia lainnya adalah
nomadisme (berpindah tempat; kadang-kadang dihubungkan dengan kumpulan hewan) dan
perkampungan menetap yang dimungkinkan oleh pertanian yang baik. Manusia mempunyai
daya tahan yang baik untuk memindahkan habitat mereka dengan berbagai alasan,
seperti pertanian, pengairan, urbanisasi dan pembangunan, serta kegiatan tambahan
untuk hal-hal tersebut, seperti pengangkutan dan produksi barang.
Perkampungan manusia menetap bergantung pada kedekatannya dengan sumber air dan,
bergantung pada gaya hidup, sumber daya alam lainnya seperti lahan subur untuk
menanam hasil panen dan menggembalakan ternak atau, sesuai dengan musim tersedianya
mangsa/makanan. Dengan datangnya infrastruktur perdagangan dan pengangkutan skala
besar, kedekatan lokasi dengan sumber daya tersebut telah menjadi tak terlalu
penting, dan di banyak tempat faktor ini tak lagi merupakan daya pendorong
bertambah atau berkurangnya populasi.
Habitat manusia dalam sistem ekologi tertutup di lingkungan yang tidak akrab
dengannya (Antartika, angkasa luar) sangatlah mahal dan umumnya mereka tak dapat
tinggal lama, dan hanya untuk tujuan ilmiah, militer, atau ekspedisi industri.
Kehidupan di angkasa sangatlah sporadis, dengan maksimal tiga belas manusia di
ruang angkasa pada waktu tertentu. Ini adalah akibat langsung dari kerentanan
manusia terhadap radiasi ionisasi. Sebelum penerbangan angkasa Yuri Gagarin tahun
1961, semua manusia 'terkurung' di Bumi. Di antara tahun 1969 dan 1974, telah ada
dua manusia sekaligus yang menghabiskan waktu singkatnya di Bulan. Sampai tahun
2004, tak ada benda angkasa lain telah dikunjungi manusia. Sampai tahun 2004, telah
ada banyak keberadaan manusia di ruang angkasa berkelanjutan sejak peluncuran kru
perdana untuk meninggali Stasiun Luar Angkasa Internasional, pada 31 Oktober 2000.
Dalam kurun waktu 200 tahun dari 1800 sampai 2000, populasi dunia telah bertambah
pesat dari satu hingga enam milyar. Diperkirakan mencapai puncaknya kira-kira
sepuluh milyar selama abad ke-21. Sampai 2004, sebuah minoritas yang cukup besar —
sekitar 2.5 dari jumlah 6.3 milyar jiwa — tinggal di sekeliling daerah perkotaan.
Urbanisasi diperkirakan akan melonjak drastis selama abad ke-21. Polusi, kriminal
dan kemiskinan hanyalah beberapa contoh dari masalah yang dihadapi oleh manusia
yang tinggal di kota dan pemukiman pinggiran kota.
Artikel utama: Evolusi manusia
Hewan terdekat dengan manusia yang masih bertahan hidup adalah simpanse; kedua
terdekat adalah gorila dan ketiga adalah orang utan. Sangat penting untuk diingat,
namun, bahwa manusia hanya mempunyai persamaan populasi nenek moyang dengan hewan
ini dan tidak diturunkan langsung dari mereka. Ahli biologi telah membandingkan
serantaian pasangan dasar DNA antara manusia dan simpanse, dan memperkirakan
perbedaan genetik keseleruhan kurang dari 5% [2]. Telah diperkirakan bahwa garis
silsilah manusia bercabang dari simpanse sekitar 5 juta tahun lalu, dan dari gorila
sekitar 8 juta tahun lalu. Namun, laporan berita terbaru dari tengkorak hominid
berumur kira-kira 7 juta tahun sudah menunjukkan percabangan dari garis silsilah
kera, membuat gagasan kuat adanya percabangan awal silsilah tersebut.
Berikut beberapa gejala penting dalam evolusi manusia:
Bagaimana gejala-gejala ini berhubungan, dengan cara apa mereka telah menyesuaikan
diri, dan apa peran mereka dalam evolusi organisasi sosial dan kebudayaan kompleks,
merupakan hal-hal penting dalam perdebatan yang berlangsung di antara para ahli
antropologi ragawi saat ini.
Selama tahun 1990an, variasi dalam DNA mitochondria manusia diakui sebagai sumber
berharga untuk membangun ulang silsilah manusia dan untuk melacak perpindahan
manusia awal. Berdasarkan perhitungan-perhitungan ini, nenek moyang terakhir yang
serupa manusia modern diperkirakan hidup sekitar 150 milenium lalu, dan telah
berkembang di luar Africa kurang dari 100.000 tahun lalu. Australia dijelajahi
relatif awal, sekitar 70.000 tahun lalu, Eropa +/- 40.000 tahun lalu, dan Amerika
pertama didiami secara kasarnya 30.000 tahun lalu, serta kolonisasi kedua di
sepanjang Pasifik +/- 15.000 tahun lalu (lihat Perpindahan manusia).
Macam-macam kelompok agama telah menyatakan keberatan atas teori evolusi umat
manusia dari sebuah nenek moyang bersama dengan hominoid lainnya. Alhasil,
muncullah berbagai perbedaan pendapat, percekcokan, dan kontroversi. Lihat
penciptaan, argumen evolusi, dan desain kepandaian untuk melihat pola pikir yang
berlawanan.
Bagi kebanyakan manusia, kerohanian dan agama memainkan peran utama dalam kehidupan
mereka. Sering dalam konteks ini, manusia tersebut dianggap sebagai "orang manusia"
terdiri dari sebuah tubuh, pikiran, dan juga sebuah roh atau jiwa yang kadang
memiliki arti lebih daripada tubuh itu sendiri dan bahkan kematian. Seperti juga
sering dikatakan bahwa jiwa (bukan otak ragawi) adalah letak sebenarnya dari
kesadaran (meski tak ada perdebatan bahwa otak memiliki pengaruh penting terhadap
kesadaran). Keberadaan jiwa manusia tak dibuktikan ataupun ditegaskan; konsep
tersebut disetujui oleh sebagian orang dan ditolak oleh lainnya. Juga, yang menjadi
perdebatan di antara organisasi agama adalah mengenai benar/tidaknya hewan memiliki
jiwa; beberapa percaya mereka memilikinya, sementara lainnya percaya bahwa jiwa
semata-mata hanya milik manusia, serta ada juga yang percaya akan jiwa kelompok
yang diadakan oleh komunitas hewani dan bukanlah individu. Bagian ini akan
merincikan bagaimana manusia diartikan dalam istilah kerohanian, serta beberapa
cara bagaimana definisi ini dicerminkan melalui ritual dan agama.
Animisme adalah kepercayaan bahwa obyek dan gagasan termasuk hewan, perkakas, dan
fenomena alam mempunyai atau merupakan ekspresi roh hidup. Dalam beberapa pandangan
dunia animisme yang ditemukan di kebudayaan pemburu dan pengumpul, manusia sering
dianggap (secara kasarnya) sama dengan hewan, tumbuhan, dan kekuatan alam.
Sehingga, secara moral merupakan kewajiban untuk memperlakukan benda-benda tersebut
secara hormat. Dalam pandangan dunia ini, manusia dianggap sebagai penghuni, atau
bagian, dari alam, bukan sebagai yang lebih unggul atau yang terpisah darinya.
Dalam kemasyarakatan ini, ritual / upacara agama dianggap penting untuk
kelangsungan hidup, karena dapat memenangkan kemurahan hati roh-roh sumber makanan
tertentu, roh tempat bermukim, dan kesuburan serta menangkis roh berhati dengki.
Dalam ajaran animisme yang berkembang, seperti Shinto, ada sebuah makna yang lebih
mendalam bahwa manusia adalah sebuah tokoh istimewa yang memisahkan mereka dari
segenap benda dan hewan, sementara masih pula menyisakan pentingnya ritual untuk
menjamin keberuntungan, panen yang memuaskan, dan sebagainya.
Kebanyakan sistem kepercayaan animisme memegang erat konsep roh abadi setelah
kematian fisik. Dalam beberapa sistem, roh tersebut dipercaya telah beralih ke
suatu dunia yang penuh dengan kesenangan, dengan panen yang terus-menerus
berkelimpahan atau bahkan permainan yang berlebih-lebih. Sementara di sistem lain
(misal: agama Nawajo), roh tinggal di bumi sebagai hantu, seringkali yang berwatak
buruk. Kemudian tersisa sistem lain yang menyatukan kedua unsur ini, mempercaya
bahwa roh tersebut harus berjalan ke suatu dunia roh tanpa tersesat dan menggeluyur
sebagai hantu. Upacara pemakaman, berkabung dan penyembahan nenek moyang
diselenggarakan oleh sanak yang masih hidup, keturunannya, sering dianggap perlu
untuk keberhasilan penyelesaian perjalanan tersebut.
Ritual dalam kebudayaan animisme sering dipentaskan oleh dukun atau imam
(cenayang), yang biasanya tampak kesurupan tenaga roh, lebih dari atau di luar
pengalaman manusia biasa.
Pemraktekan tradisi penyusutan kepala sebagaimana ditemukan di beberapa kebudayaan,
berasal dari sebuah kepercayaan animisme bahwa seorang musuh perang, jika rohnya
tak terperangkap di kepala, dapat meloloskan diri dari tubuhnya dan, setelah roh
itu berpindah ke tubuh lain, mengambil bentuk hewan pemangsa dan pembalasan
setimpal.
Barangkali merupakan praktik kerohanian dan pengalaman, tetapi tidak harus
bercampur dengan theisme atau lembaga agama lain yang ada di berbagai masyarakat.
Pada dasarnya gerakan mistik termasuk Vedanta, Yoga, Buddhisme awal (lihat pula
Kerajaan manusia), tradisi memuja Eleusis, perintah mistik Kristiani dan
pengkhotbah seperti Meister Eckhart, dan keislaman Sufisme. Mereka memusatkan pada
pengalaman tak terlukiskan, dan kesatuan dengan supranatural (lihat pencerahan,
kekekalan). Dalam mistikme monotheis, pengalaman mistik memfokuskan kesatuan dengan
Tuhan.
Konsep dewa sebagai makhluk yang sangat kuat kepandaiannya atau supernatural,
kebanyakan dikhayalkan sebagai anthropomorfik atau zoomorfik, yang ingin disembah
atau ditentramkan oleh manusia dan ada sejak permulaan sejarah, dan kemungkinan
digambarkan pada kesenian Zaman Batu pula. Dalam masa sejarah, tatacara pengorbanan
berevolusi menjadi adat agama berhala dipimpin oleh kependetaan (misal: agama
Vedik, (pemraktekan kependetaan berkelanjutan dalam Hinduisme, yang namun telah
mengembangkan teologi monotheis, seperti penyembahan berhala theisme monistik,
Mesir, Yunani, Romawi dan Jerman). Dalam agama tersebut, manusia umumnya diciri-
cirikan dengan kerendahan mutunya kepada dewa-dewa, kadang-kadang dicerminkan dalam
masyarakat berhirarki diperintah yang oleh dinasti-dinasti yang menyatakan
keturunan sifat ketuhanan/kedewaan. Dalam agama yang mempercayai reinkarnasi,
terutama Hinduisme, tak ada batasan yang kedap di antara hewan, manusia, dan dewa,
karena jiwa dapat berpindah di seputar spesies yang berbeda tanpa kehilangan
identitasnya.
Gagasan dari suatu Tuhan tunggal yang menggabungkan dan melampaui semua dewa-dewa
kecil tampak berdiri sendiri dalam beberapa kebudayaan, kemungkinan terwujud
pertama kali dalam bida’ah / klenik Akhenaten (lebih dikenal sebagai Henotheisme,
tahap umum dalam kemunculan Monotheisme). Konsep dari kebaikan dan kejahatan dalam
sebuah pengertian moral timbul sebagai sebuah konsekuensi Tuhan tunggal sebagai
otoritas mutlak.
Dalam agama Yahudi, Tuhan adalah pusat dalam pemilihan orang Yahudi sebagai rakyat,
dan dalam Kitab Suci Yahudi, takdir komunitas dan hubungannya dengan Tuhan
mempunyai hak istimewa yang jelas (harus diutamakan) di atas takdir individu.
Dalam semua agama Abraham, manusia adalah penguasa, atau pengurus, di atas seluruh
muka Bumi dan semua makhluk lain, dan memiliki moral hati nurani yang unik.
Hinduisme, juga belakangan mengembangkan teologi monotheis seperti theisme
monistik, yang berbeda dari pikiran Barat mengenai monotheis.
Agama monotheistik mempunyai kemiripan dalam kepercayaan bahwa umat manusia
diciptakan oleh Tuhan, diikat oleh kewajiban kasih sayang, dan dirawat oleh
pemeliharaan baik kaum / pihak ayah.
Manusia individu adalah subyek yang mengalami kondisi manusia. Ini diikatkan dengan
lingkungannya melalui indera mereka dan dengan masyarakat melalui kepribadian
mereka, jenis kelamin mereka serta status sosial. Selama kehidupannya, ia berhasil
melalui tahap bayi, kanak-kanak, remaja, kematangan dan usia lanjut. Deklarasi
universal untuk hak asasi diadakan untuk melindungi hak masing-masing individu.
Pengalaman subyektif dari seorang individu berpusat di sekitar kesadarannya,
kesadaran-diri atau pikiran, memperbolehkan adanya persepsi eksistensinya sendiri
dan dari perjalanan waktu. Kesadaran memberikan naiknya persepsi akan kehendak
bebas, meskipun beberapa percaya bahwa kehendak bebas sempurna adalah khayalan yang
menyesatkan, dibatasi atau dilenyapkan oleh penentuan takdir atau sosial atau
biologis. Hati manusia diperluas ke luar kesadaran, mencakup total aspek mental dan
emosional individu. Ilmu pengetahuan psikologi mempelajari hati manusia (psike),
khususnya alam bawah sadar (tak sadar). Praktek psikoanalisis yang dirancang oleh
Sigmund Freud mencoba menyingkap bagian dari alam bawah sadar. Freud menyusun diri
manusia menjadi Ego, Superego, dan Id. Carl Gustav Jung memperkenalkan pemikiran
alam bawah sadar kolektif / bersama dan sebuah proses pengindividuan, menuangkan
keragu-raguan untuk ketepatan pendefinisian individu ‘yang dapat diartikan’.
Individu manusia terbuka terhadap emosi yang besar memengaruhi keputusan serta
tingkah laku mereka. Emosi menyenangkan seperti cinta atau sukacita bertentangan
dengan emosi tak menyenangkan seperti kebencian, cemburu, iri hati atau sakit hati.
Seksualitas manusia, di samping menjamin reproduksi, mempunyai fungsi sosial
penting, membuat ikatan / pertalian dan hirarki di antara individu. Hasrat seksual
dialami sebagai sebuah dorongan / keinginan badani, sering disertai dengan emosi
kuat positif (seperti cinta atau luapan kegembiraan) dan negatif (seperti
kecemburuan / iri hati atau kebencian).
Kebutuhan individu terhadap makanan dan minuman teratur secara jelas tercermin
dalam kebudayaan manusia (lihat pula ilmu makanan). Kegagalan mendapatkan makanan
secara teratur akan berakibat rasa lapar dan pada akhirnya kelaparan (lihat juga
malnutrisi).
Rata-rata waktu tidur (dengan nilai minimal) adalah 8 jam per hari untuk dewasa dan
10 jam untuk anak-anak. Orang yang lebih tua biasanya tidur selama 6 jam. Sudah
umum, namun, dalam masyarakat modern bagi orang-orang untuk mendapat waktu tidur
kurang dari yang mereka butuhkan.
Tubuh manusia diancam proses penuaan dan penyakit. Ilmu pengobatan adalah ilmu
pengetahuan yang menelusuri metode penjagaan kesehatan tubuh.
Meskipun banyak spesies berprinsip sosial, membentuk kelompok berdasarkan ikatan /
pertalian genetik, perlindungan-diri, atau membagi pengumpulan makanan dan
penyalurannya, manusia dibedakan dengan rupa-rupa dan kemajemukan dari adat
kebiasaan yang mereka bentuk entah untuk kelangsungan hidup individu atau kelompok
dan untuk pengabadian dan perkembangan teknologi, pengetahuan, serta kepercayaan.
Identitas kelompok, penerimaan dan dukungan dapat mendesak pengaruh kuat pada
tingkah laku individu, tetapi manusia juga unik dalam kemampuannya untuk membentuk
dan beradaptasi ke kelompok baru.
Kecakapan berpidato adalah sebuah unsur pendefinisian umat manusia, mungkin
mendahului pemisahan populasi modern filogenetik (lihat Asal usul bahasa). Bahasa
adalah pusat dari komunikasi antar manusia. Kata Yahudi untuk "binatang" (behemah)
berarti "bisu", menggambarkan manusia sebagai "binatang berbicara" (kepandaian
bercakap hewani). Bahasa adalah pusat dari sentuhan identitas ‘khas’ berbagai
kebudayaan atau kesukuan dan sering diceritakan mempunyai status atau kekuatan
supernatural (lihat Sihir / Gaib, Mantra, Vac). Penemuan sistem penulisan sekitar
5000 tahun lalu, yang memungkinkan pengabadian ucapan, merupakan langkah utama
dalam evolusi kebudayaan. Ilmu pengetahuan Linguistik (ilmu bahasa) menjelaskan
susunan bahasa, dan keterkaitan antara bahasa-bahasa berbeda. Diperkirakan ada 6000
bahasa yang diucapkan manusia saat ini. Manusia yang kekurangan kemampuan
berkomunikasi melalui ucapan, umumnya bercakap-cakap menggunakan Bahasa Isyarat.
Dalam setiap kebudayaan manusia, kerohanian dan ritual mendapat ekspresi dalam
bentuk tertentu. Elemen-elemen ini dapat menggabungkan secara penting pengalaman
pribadi dengan pengalaman penyatuan dan komunal, seringkali membangkitkan emosi
yang sangat kuat dan bahkan luapan kegembiraan. Kekuatan pengikat yang kuat dari
pengalaman tertentu dapat kadang-kadang menimbulkan kefanatikan atau agresi kepada
manusia lain yang tidak termasuk dalam kelompok agamanya, berakibat perpecahan atau
bahkan perang. Teokrasi adalah masyarakat yang dibentuk secara dominan oleh agama,
diperintah oleh pemimpin suci atau oleh seorang pemuka agama. Agama dapat pula
berperilaku sebagai alat penyaluran dan pengaruh dari norma budaya dunia dan
tingkah laku yang wajar dilakukan manusia.
Individu manusia dibiasakan untuk bertumbuh menjadi seorang pelengkap yang berjiwa
kuat ke dalam suatu kelompok kecil, umumnya termasuk keluarga biologis terdekatnya,
ibu, ayah dan saudara kandung.
Sebagai seorang pelengkap berjiwa kuat yang serupa dapat dikelirukan dengan suatu
kelompok kecil yang sama, yaitu teman sepergaulan sebaya sang individu, umumnya
berukuran antara sepuluh hingga dua puluh individu, kemungkinan berkaitan dengan
ukuran optimal untuk gerombolan pemburu. Dinamika kelompok dan tekanan dari teman
dapat memengaruhi tingkah laku anggotanya.
Seorang individu akan mengembangkan perasaan kesetiaan yang kuat kepada kelompok
tertentu. Kelakuan manusia yang wajar termasuk seringnya hubungan sosial,
dinyatakan dalam obrolan / percakapan, dansa, menyanyi atau cerita (dikenal dengan
curhat).
Kelompok manusia yang lebih besar dapat disatukan dengan gagasan kesamaan nenek
moyang (suku, etnis) atau kesamaan fokus budaya atau materi (bangsa atau negara
bagian), sering dibagi lebih lanjut menurut struktur kelas sosial dan hirarki.
Sebuah suku dapat terdiri dari beberapa ratus individu, sementara negara bagian
modern terbesar berisi lebih dari semilyar. Konflik kekerasan di antara kelompok-
kelompok besar disebut peperangan. Kesetiaan / pengabdian untuk kelompok yang besar
seperti ini disebut nasionalisme atau patriotisme. Dalam keekstriman, perasaan
pengabdian terhadap sebuah lembaga atau kewenangan dapat mencapai keekstriman
pathologi, yang berakibat hysteria massa (gangguan syaraf) atau fasisme.
Sebuah peradaban adalah sebuah masyarakat yang telah mencapai tingkat kerumitan
tertentu, umumnya termasuk perkotaan dan pemerintahan berlembaga, agama, iptek,
sastra serta filsafat. Perkotaan paling awal di dunia ditemukan di dekat rute
perdagangan penting kira-kira 10.000 tahun lalu (Yeriko, Çatalhöyük). Kebudayaan
manusia dan ekspresi seni mendahului peradaban dan dapat dilacak sampai ke
palaeolithik (lukisan goa, arca Venus, tembikar / pecah belah dari tanah). Kemajuan
pertanian memungkinkan transisi dari masyarakat pemburu dan pengumpul atau nomadik
menjadi perkampungan menetap sejak Milenium ke-9 SM. Penjinakan hewan menjadi
bagian penting dari kebudayaan manusia (anjing, domba, kambing, lembu). Dalam masa
sejarah ilmu pengetahuan dan teknologi telah berkembang bahkan lebih pesat (lihat
Sejarah iptek).
Umat manusia selalu mempunyai perhatian yang hebat akan dirinya sendiri. Kecakapan
manusia untuk mengintrospeksi diri, keinginan individu untuk menjelajahi lebih
mengenai intisari diri mereka, tanpa terkecuali menghasilkan berbagai penyelidikan
mengenai kondisi manusia merupakan pokok jenis manusia secara keseluruhan. Renungan
diri adalah dasar dari filsafat dan telah ada sejak awal pencatatan sejarah.
Artikel ini misalnya, karena ditulis oleh manusia, dengan sendirinya tak dapat
luput dari contoh refleksi diri.
Manusia kerap menganggap dirinya sebagai spesies dominan di Bumi, dan yang paling
maju dalam kepandaian dan kemampuannya mengelola lingkungan. Kepercayaan ini
khususnya sangat kuat dalam kebudayaan Barat, dan berasal dari bagian dalam cerita
penciptaan di Alkitab yang mana Adam secara khusus diberikan kekuasaan atas Bumi
dan semua makhluk. Berdampingan dengan anggapan kekuasaan manusia, kita sering
menganggap ini agak radikal karena kelemahan dan singkatnya kehidupan manusia
(Dalam Kitab Suci Yahudi, misalnya, kekuasaan manusia dijanjikan dalam Kejadian
1:28, tetapi pengarang kitab Pengkhotbah meratapi kesia-siaan semua usaha manusia).
Ahli filsafat Yahudi, Protagoras telah membuat pernyataan terkenal bahwa "Manusia
adalah ukuran dari segalanya; apa yang benar, benarlah itu; apa yang tidak,
tidaklah itu". Aristotle mendeskripsikan manusia sebagai "hewan komunal" (ζωον
πολιτικον), yaitu menekankan pembangunan masyarakat sebagai pusat pembawaan alam
manusia, dan "hewan dengan sapien" (ζωον λογον εχων, dasar rasionil hewan), istilah
yang juga menginspirasikan taksonomi spesies, Homo sapiens.
Pandangan dunia dominan pada abad pertengahan Eropa berupa keberadaan manusia yang
diciri-cirikan oleh dosa, dan tujuan hidupnya adalah untuk mempersiapkan diri
terhadap pengadilan akhir setelah kematian. Pencerahan / pewahyuan digerakkan oleh
keyakinan baru, bahwa, dalam perkataan Immanuel Kant, "Manusia dibedakan di atas
semua hewan dengan kesadaran-dirinya, yang mana ia adalah 'hewan rasionil'". Pada
awal abad ke-20, Sigmund Freud melancarkan serangan serius kepada positivisme
mendalilkan bahwa kelakuan manusia mengarah kepada suatu bagian besar yang
dikendalikan oleh pikiran bawah sadar.
Dari titik pandang ilmiah, Homo sapiens memang berada di antara spesies yang paling
tersama-ratakan di Bumi, dan hanya ada sejumlah kecil spesies tunggal yang
menduduki lingkungan beraneka-ragam sebanyak manusia. Rupa-rupa usaha telah dibuat
untuk mengidentifikasikan sebuah ciri-ciri kelakuan tunggal yang membedakan manusia
dari semua hewan lain, misal: Kemampuan untuk membuat dan mempergunakan perkakas,
kemampuan untuk mengubah lingkungan, bahasa dan perkembangan struktur sosial
majemuk. Beberapa ahli antropologi berpikiran bahwa ciri-ciri yang siap diamati ini
(pembuatan-perkakas dan bahasa) didasarkan pada kurang mudahnya mengamati proses
mental yang kemungkinan unik di antara manusia: kemampuan berpikir secara simbolik,
dalam hal abstrak atau secara logika. Adalah susah, namun, untuk tiba pada suatu
kelompok atribut yang termasuk semua manusia, dan hanya manusia, dan harapan untuk
menemukan ciri-ciri unik manusia yang adalah masalah dari renungan-diri manusia
lebih daripada suatu masalah zoologi.

-----
Judul : Merger_dan_akuisisi
Akuisisi adalah pembelian suatu perusahaan oleh perusahaan lain atau oleh kelompok
investor. Akuisisi sering digunakan untuk menjaga ketersediaan pasokan bahan baku
atau jaminan produk akan diserap oleh pasar.
Akuisisi berasal dari sebuah kata dalam bahasa Inggris acquisition yang berarti
pengambilalihan. Kata akuisisi aslinya berasal dari bhs. Latin, acquisitio, dari
kata kerja acquirere.
Kata ini sering digunakan dalam konteks bisnis, misalnya: "BenQ secara resmi
melakukan akuisisi terhadap salah satu bisnis mobile device (MD) milik perusahaan
elektronik raksasa Jerman Siemens AG." (Kompas 13 Juni 2005).
Akuisisi dapat dibedakan menjadi beberapa jenis.
-----
Judul : Jiwa
Jiwa atau Jiva berasal dari bahasa sanskerta yang artinya benih kehidupan,dalam
bahasa inggris disebut "soul". Dalam berbagai agama dan filsafat, jiwa adalah
bagian yang bukan jasmaniah (immaterial) dari seseorang. Biasanya jiwa dipercaya
mencakup pikiran dan kepribadian dan sinonim dengan roh, akal, atau awak diri.[1]
Di dalam teologi, jiwa dipercaya hidup terus setelah seseorang meninggal, dan
sebagian agama mengajarkan bahwa Tuhan adalah pencipta jiwa. Di beberapa budaya,
benda-benda mati dikatakan memiliki jiwa, kepercayaan ini disebut animisme.[2]
Penggunaan istilah jiwa dan roh seringkali sama, meskipun kata yang pertama lebih
sering berhubungan dengan keduniaan dibandingkan kata yang kedua.[3] Jiwa dan
psyche bisa juga digunakan secara sinonimous, meskipun psyche lebih berkonotasi
fisik, sedangkan jiwa berhubungan dekat dengan metafisik dan agama.[4]
Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata jiwa memiliki arti roh manusia
(yang ada di di tubuh dan menyebabkan seseorang hidup atau nyawa. Jiwa juga
diartikan sebagai seluruh kehidupan batin manusia (yang terjadi dari perasaan,
pikiran, angan-angan, dan sebagainya)[5]
Jiwa manusia, sebenarnya berbeda dengan jiwa makhluk yang lain seperti binatang,
pohon, dan sebagainya. Jiwa manusia bagaikan alam semesta, atau alam semesta itu
sendiri,yang tersembunyi di dalam tubuh manusia.dan trus bergerak dam berotasi.
[rujukan?]

-----
Judul : Jawa
AkurasiTerperiksa
Jawa adalah sebuah pulau di Indonesia dengan penduduk 136 juta, pulau ini merupakan
pulau berpenduduk terpadat di dunia dan merupakan salah satu wilayah berpenduduk
terpadat di dunia. Pulau ini dihuni oleh 60% penduduk Indonesia. Ibu kota
Indonesia, Jakarta, terletak di Jawa bagian barat. Banyak sejarah Indonesia
berlangsung di pulau ini. Jawa dahulu merupakan pusat dari beberapa kerajaan Hindu-
Buddha, kesultanan Islam, pemerintahan kolonial Hindia-Belanda, serta pusat
pergerakan kemerdekaan Indonesia. Pulau ini berdampak sangat besar terhadap
kehidupan sosial, politik, dan ekonomi Indonesia.
Jawa adalah pulau yang sebagian besar terbentuk dari aktivitas vulkanik, merupakan
pulau ketiga belas terbesar di dunia, dan terbesar kelima di Indonesia. Deretan
gunung-gunung berapi membentuk jajaran yang terbentang dari timur hingga barat
pulau ini. Terdapat tiga bahasa utama di pulau ini, namun mayoritas penduduk
menggunakan bahasa Jawa. Bahasa Jawa merupakan bahasa ibu dari 60 juta penduduk
Indonesia, dan sebagian besar penuturnya berdiam di pulau Jawa. Sebagian besar
penduduk adalah bilingual, yang berbahasa Indonesia baik sebagai bahasa pertama
maupun kedua. Sebagian besar penduduk Jawa adalah Muslim, namun terdapat beragam
aliran kepercayaan, agama, kelompok etnis, serta budaya di pulau ini.
Pulau ini secara administratif terbagi menjadi empat provinsi, yaitu Jawa Barat,
Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Banten; serta dua wilayah khusus, yaitu DKI Jakarta
dan DI Yogyakarta.
Asal mula nama 'Jawa' tidak jelas. Salah satu kemungkinan adalah nama pulau ini
berasal dari tanaman jáwa-wut, yang banyak ditemukan di pulau ini pada masa
purbakala, sebelum masuknya pengaruh India pulau ini mungkin memiliki banyak nama.
[1] Ada pula dugaan bahwa pulau ini berasal dari kata jaú yang berarti "jauh".[2]
Dalam Bahasa Sanskerta yava berarti tanaman jelai, sebuah tanaman yang membuat
pulau ini terkenal.[2] Yawadvipa disebut dalam epik India Ramayana. Sugriwa,
panglima wanara (manusia kera) dari pasukan Sri Rama, mengirimkan utusannya ke
Yawadvipa (pulau Jawa) untuk mencari Dewi Shinta.[3] Kemudian berdasarkan
kesusastraan India terutama pustaka Tamil, disebut dengan nama Sanskerta yāvaka
dvīpa (dvīpa = pulau). Dugaan lain ialah bahwa kata "Jawa" berasal dari akar kata
dalam bahasa Proto-Austronesia, yang berarti 'rumah'.[4]
Pulau ini merupakan bagian dari gugusan kepulauan Sunda Besar dan paparan Sunda,
yang pada masa sebelum es mencair merupakan ujung tenggara benua Asia. Sisa-sisa
fosil Homo erectus, yang populer dijuluki "Si Manusia Jawa", ditemukan di sepanjang
daerah tepian Sungai Bengawan Solo, dan peninggalan tersebut berasal dari masa 1,7
juta tahun yang lampau.[5] Situs Sangiran adalah situs prasejarah yang penting di
Jawa. Beberapa struktur megalitik telah ditemukan di pulau Jawa, misalnya menhir,
dolmen, meja batu, dan piramida berundak yang lazim disebut Punden Berundak. Punden
berundak dan menhir ditemukan di situs megalitik di Paguyangan, Cisolok, dan Gunung
Padang, Jawa Barat. Situs megalitik Cipari yang juga ditemukan di Jawa Barat
menunjukkan struktur monolit, teras batu, dan sarkofagus.[6] Punden berundak ini
dianggap sebagai strukstur asli Nusantara dan merupakan rancangan dasar bangunan
candi pada zaman kerajaan Hindu-Buddha Nusantara setelah penduduk lokal menerima
pengaruh peradaban Hindu-Buddha dari India. Pada abad ke-4 SM hingga abad ke-1 atau
ke-5 M Kebudayaan Buni yaitu kebudayaan tembikar tanah liat berkembang di pesisir
utara Jawa Barat. Kebudayaan protosejarah ini merupakan pendahulu kerajaan
Tarumanagara.
Pulau Jawa yang sangat subur dan bercurah hujan tinggi memungkinkan berkembangnya
budidaya padi di lahan basah, sehingga mendorong terbentuknya tingkat kerjasama
antar desa yang semakin kompleks. Dari aliansi-aliansi desa tersebut, berkembanglah
kerajaan-kerajaan kecil. Jajaran pegunungan vulkanik dan dataran-dataran tinggi di
sekitarnya yang membentang di sepanjang pulau Jawa menyebabkan daerah-daerah
interior pulau ini beserta masyarakatnya secara relatif terpisahkan dari pengaruh
luar.[7] Di masa sebelum berkembangnya negara-negara Islam serta kedatangan
kolonialisme Eropa, sungai-sungai yang ada merupakan sarana perhubungan utama
masyarakat, meskipun kebanyakan sungai di Jawa beraliran pendek. Hanya Sungai
Brantas dan Bengawan Solo yang dapat menjadi sarana penghubung jarak jauh, sehingga
pada lembah-lembah sungai tersebut terbentuklah pusat dari kerajaan-kerajaan yang
besar.
Diperkirakan suatu sistem perhubungan yang terdiri dari jaringan jalan, jembatan
permanen, serta pos pungutan cukai telah terbentuk di pulau Jawa setidaknya pada
pertengahan abad ke-17. Para penguasa lokal memiliki kekuasaan atas rute-rute
tersebut, musim hujan yang lebat dapat pula mengganggu perjalanan, dan demikian
pula penggunakan jalan-jalan sangat tergantung pada pemeliharaan yang terus-
menerus. Dapatlah dikatakan bahwa perhubungan antarpenduduk pulau Jawa pada masa
itu adalah sulit.[8]
Sekitar abad ke-10, pusat kekuasaan bergeser dari tengah ke timur pulau Jawa. Di
wilayah timur berdirilah kerajaan-kerajaan Kadiri, Singhasari, dan Majapahit yang
terutama mengandalkan pada pertanian padi, namun juga mengembangkan perdagangan
antar kepulauan Indonesia beserta Cina dan India.
Pada akhir abad ke-16, Islam telah melampaui Hindu dan Buddha sebagai agama dominan
di Jawa, melalui dakwah yang terlebih dahulu dijalankan kepada kaum penguasa pulau
ini. Dalam masa ini, kerajaan-kerajaan Islam Demak, Cirebon, dan Banten membangun
kekuasaannya. Kesultanan Mataram pada akhir abad ke-16 tumbuh menjadi kekuatan yang
dominan dari bagian tengah dan timur Jawa. Para penguasa Surabaya dan Cirebon
berhasil ditundukkan di bawah kekuasaan Mataram, sehingga hanya Mataram dan Banten
lah yang kemudian tersisa ketika datangnya bangsa Belanda pada abad ke-17.
Hubungan Jawa dengan kekuatan-kekuatan kolonial Eropa dimulai pada tahun 1522,
dengan diadakannya perjanjian antara Kerajaan Sunda dan Portugis di Malaka. Setelah
kegagalan perjanjian tersebut, kehadiran Portugis selanjutnya hanya terbatas di
Malaka dan di pulau-pulau sebelah timur nusantara saja. Sebuah ekspedisi di bawah
pimpinan Cornelis de Houtman yang terdiri dari empat buah kapal pada tahun 1596,
menjadi awal dari hubungan antara Belanda dan Indonesia.[9] Pada akhir abad ke-18,
Belanda telah berhasil memperluas pengaruh mereka terhadap kesultanan-kesultanan di
pedalaman pulau Jawa (lihat Perusahaan Hindia Timur Belanda di Indonesia). Meskipun
orang-orang Jawa adalah pejuang yang pemberani, konflik internal telah menghalangi
mereka membentuk aliansi yang efektif dalam melawan Belanda. Sisa-sisa Mataram
bertahan sebagai Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Para raja Jawa
mengklaim berkuasa atas kehendak Tuhan, dan Belanda mendukung sisa-sisa aristokrasi
Jawa tersebut dengan cara mengukuhkan kedudukan mereka sebagai penguasa wilayah
atau bupati dalam lingkup administrasi kolonial.
Di awal masa kolonial, Jawa memegang peranan utama sebagai daerah penghasil beras.
Pulau-pulau penghasil rempah-rempah, misalnya kepulauan Banda, secara teratur
mendatangkan beras dari Jawa untuk mencukupi kebutuhan hidup mereka.[10]
Inggris sempat menaklukkan Jawa pada tahun 1811. Jawa kemudian menjadi bagian dari
Kerajaan Britania Raya, dengan Sir Stamford Raffles sebagai Gubernur Jenderalnya.
Pada tahun 1814, Inggris mengembalikan Jawa kepada Belanda sebagaimana ketentuan
pada Traktat Paris.[11]
Penduduk pulau Jawa kemungkinan sudah mencapai 5 juta orang pada tahun 1815.[12]
Pada paruh kedua abad ke-18, mulai terjadi lonjakan jumlah penduduk di kadipaten-
kadipaten sepanjang pantai utara Jawa bagian tengah, dan dalam abad ke-19 seluruh
pulau mengalami pertumbuhan populasi yang cepat. Berbagai faktor penyebab
pertumbuhan penduduk yang besar antara lain termasuk peranan pemerintahan kolonial
Belanda, yaitu dalam menetapkan berakhirnya perang saudara di Jawa, meningkatkan
luas area persawahan, serta mengenalkan tanaman pangan lainnya seperti singkong dan
jagung yang dapat mendukung ketahanan pangan bagi populasi yang tidak mampu membeli
beras.[13] Pendapat lainnya menyatakan bahwa meningkatnya beban pajak dan semakin
meluasnya perekutan kerja di bawah Sistem Tanam Paksa menyebabkan para pasangan
berusaha memiliki lebih banyak anak dengan harapan dapat meningkatkan jumlah
anggota keluarga yang dapat menolong membayar pajak dan mencari nafkah.[14] Pada
tahun 1820, terjadi wabah kolera di Jawa dengan korban 100.000 jiwa.[15]
Kehadiran truk dan kereta api sebagai sarana transportasi bagi masyarakat yang
sebelumnya hanya menggunakan kereta dan kerbau, penggunaan sistem telegraf, dan
sistem distribusi yang lebih teratur di bawah pemerintahan kolonial; semuanya turut
mendukung terhapusnya kelaparan di Jawa, yang pada gilirannya meningkatkan
pertumbuhan penduduk. Tidak terjadi bencana kelaparan yang berarti di Jawa semenjak
tahun 1840-an hingga masa pendudukan Jepang pada tahun 1940-an.[16] Selain itu,
menurunnya usia awal pernikahan selama abad ke-19, menyebabkan bertambahnya jumlah
tahun di mana seorang perempuan dapat mengurus anak.[16]
Nasionalisme Indonesia mulai tumbuh di Jawa pada awal abad ke-20 (lihat Kebangkitan
Nasional Indonesia), dan perjuangan untuk mempertahankan kemerdekaan setelah Perang
Dunia II juga berpusat di Jawa. Kudeta G 30 S PKI yang gagal dan kekerasan anti-
komunis selanjutnya pada tahun 1965-66 sebagian besar terjadi di pulau ini. Jawa
saat ini mendominasi kehidupan sosial, politik, dan ekonomi di Indonesia, yang
berpotensi menjadi sumber kecemburuan sosial. Pada tahun 1998 terjadi kerusuhan
besar yang menimpa etnis Tionghoa-Indonesia, yang merupakan salah satu dari
berbagai kerusuhan berdarah yang terjadi tidak berapa lama sebelum runtuhnya
pemerintahan Presiden Soeharto yang telah berjalan selama 32 tahun.[17]
Pada tahun 2006, Gunung Merapi meletus dan diikuti oleh gempa bumi yang melanda
Yogyakarta. Jawa juga sempat terkena sedikit dampak wabah flu burung, serta
merupakan lokasi bencana semburan lumpur panas Sidoarjo.
Jawa bertetangga dengan Sumatera di sebelah barat, Bali di timur, Kalimantan di
utara, dan Pulau Natal di selatan. Pulau Jawa merupakan pulau ke-13 terbesar di
dunia. Perairan yang mengelilingi pulau ini ialah Laut Jawa di utara, Selat Sunda
di barat, Samudera Hindia di selatan, serta Selat Bali dan Selat Madura di timur.
Jawa memiliki luas sekitar 139.000 km2.[18] Sungai yang terpanjang ialah Bengawan
Solo, yaitu sepanjang 600 km.[19] Sungai ini bersumber di Jawa bagian tengah,
tepatnya di gunung berapi Lawu. Aliran sungai kemudian mengalir ke arah utara dan
timur, menuju muaranya di Laut Jawa di dekat kota Surabaya.
Hampir keseluruhan wilayah Jawa pernah memperoleh dampak dari aktivitas gunung
berapi. Terdapat tiga puluh delapan gunung yang terbentang dari timur ke barat
pulau ini, yang kesemuanya pada waktu tertentu pernah menjadi gunung berapi aktif.
Gunung berapi tertinggi di Jawa adalah Gunung Semeru (3.676 m), sedangkan gunung
berapi paling aktif di Jawa dan bahkan di Indonesia adalah Gunung Merapi (2.968 m).
Gunung-gunung dan dataran tinggi yang berjarak berjauhan membantu wilayah pedalaman
terbagi menjadi beberapa daerah yang relatif terisolasi dan cocok untuk persawahan
lahan basah. Lahan persawahan padi di Jawa adalah salah satu yang tersubur di
dunia.[20] Jawa adalah tempat pertama penanaman kopi di Indonesia, yaitu sejak
tahun 1699. Kini, kopi arabika banyak ditanam di Dataran Tinggi Ijen baik oleh para
petani kecil maupun oleh perkebunan-perkebunan besar.
Jawa Barat bercurah hujan lebih tinggi daripada Jawa Timur, dan daerah
pegunungannya menerima curah hujan lebih tinggi lagi. Curah hujan di Dataran Tinggi
Parahyangan di Jawa Barat mencapai lebih dari 4.000 mm per tahun, sedangkan di
pantai utara Jawa Timur hanya 900 mm per tahun.
Secara administratif pulau Jawa terdiri atas enam provinsi:
Berikut 10 kota besar di Jawa berdasarkan jumlah populasi tahun 2005.[21]
Dengan populasi sebesar 136 juta jiwa[22] Jawa adalah pulau yang menjadi tempat
tinggal lebih dari 57% populasi Indonesia.[22] Dengan kepadatan 1.029 jiwa/km²,[22]
pulau ini juga menjadi salah satu pulau di dunia yang paling dipadati penduduk.
Sekitar 45% penduduk Indonesia berasal dari etnis Jawa.[23] Walaupun demikian
sepertiga bagian barat pulau ini (Jawa Barat, Banten, dan Jakarta) memiliki
kepadatan penduduk lebih dari 1.400 jiwa/km2.[22]
Sejak tahun 1970-an hingga kejatuhan Suharto pada tahun 1998, pemerintah Indonesia
melakukan program transmigrasi untuk memindahkan sebagian penduduk Jawa ke pulau-
pulau lain di Indonesia yang lebih luas. Program ini terkadang berhasil, namun
terkadang menghasilkan konflik antara transmigran pendatang dari Jawa dengan
populasi penduduk setempat. Di Jawa Timur banyak pula terdapat penduduk dari etnis
Madura dan Bali, karena kedekatan lokasi dan hubungan bersejarah antara Jawa dan
pulau-pulau tersebut. Jakarta dan wilayah sekelilingnya sebagai daerah metropolitan
yang dominan serta ibukota negara, telah menjadi tempat berkumpulnya berbagai suku
bangsa di Indonesia.
Mitos asal-usul pulau Jawa serta gunung-gunung berapinya diceritakan dalam sebuah
kakawin, bernama Tangtu Panggelaran. Komposisi etnis di pulau Jawa secara relatif
dapat dianggap homogen, meskipun memiliki populasi yang besar dibandingkan dengan
pulau-pulau besar lainnya di Indonesia. Terdapat dua kelompok etnis utama asli
pulau ini, yaitu etnis Jawa dan etnis Sunda. Etnis Madura dapat pula dianggap
sebagai kelompok ketiga; mereka berasal dari pulau Madura yang berada di utara
pantai timur Jawa, dan telah bermigrasi secara besar-besaran ke Jawa Timur sejak
abad ke-18.[24] Jumlah orang Jawa adalah sekitar dua-pertiga penduduk pulau ini,
sedangkan orang Sunda mencapai 20% dan orang Madura mencapai 10%.[24]
Empat wilayah budaya utama terdapat di pulau ini: sentral budaya Jawa (kejawen) di
bagian tengah, budaya pesisir Jawa (pasisiran) di pantai utara, budaya Sunda
(pasundan) di bagian barat, dan budaya Osing (blambangan) di bagian timur. Budaya
Madura terkadang dianggap sebagai yang kelima, mengingat hubungan eratnya dengan
budaya pesisir Jawa.[24] Kejawen dianggap sebagai budaya Jawa yang paling dominan.
Aristokrasi Jawa yang tersisa berlokasi di wilayah ini, yang juga merupakan wilayah
asal dari sebagian besar tentara, pebisnis, dan elit politik di Indonesia. Bahasa,
seni, dan tata krama yang berlaku di wilayah ini dianggap yang paling halus dan
merupakan panutan masyarakat Jawa.[24] Tanah pertanian tersubur dan terpadat
penduduknya di Indonesia membentang sejak dari Banyumas di sebelah barat hingga ke
Blitar di sebelah timur.[24]
Jawa merupakan tempat berdirinya banyak kerajaan yang berpengaruh di kawasan Asia
Tenggara,[25] dan karenanya terdapat berbagai karya sastra dari para pengarang
Jawa. Salah satunya ialah kisah Ken Arok dan Ken Dedes, yang merupakan kisah anak
yatim yang berhasil menjadi raja dan menikahi ratu dari kerajaan Jawa kuno; dan
selain itu juga terdapat berbagai terjemahan dari Ramayana dan Mahabharata.
Pramoedya Ananta Toer adalah seorang penulis kontemporer ternama Indonesia, yang
banyak menulis berdasarkan pengalaman pribadinya ketika tumbuh dewasa di Jawa, dan
ia banyak mengambil unsur-unsur cerita rakyat dan legenda sejarah Jawa ke dalam
karangannya.
Tiga bahasa utama yang dipertuturkan di Jawa adalah bahasa Jawa, bahasa Sunda, dan
bahasa Madura. Bahasa-bahasa lain yang dipertuturkan meliputi bahasa Betawi (suatu
dialek lokal bahasa Melayu di wilayah Jakarta), bahasa Osing dan bahasa Tengger
(erat hubungannya dengan bahasa Jawa), bahasa Baduy (erat hubungannya dengan bahasa
Sunda), bahasa Kangean (erat hubungannya dengan bahasa Madura), bahasa Bali, dan
bahasa Banyumasan.[26] Sebagian besar besar penduduk mampu berbicara dalam bahasa
Indonesia, yang umumnya merupakan bahasa kedua mereka.
Jawa adalah kancah pertemuan dari berbagai agama dan budaya. Pengaruh budaya India
adalah yang datang pertama kali dengan agama Hindu-Siwa dan Buddha, yang menembus
secara mendalam dan menyatu dengan tradisi adat dan budaya masyarakat Jawa.[27]
Para brahmana kerajaan dan pujangga istana mengesahkan kekuasaan raja-raja Jawa,
serta mengaitkan kosmologi Hindu dengan susunan politik mereka.[27] Meskipun
kemudian agama Islam menjadi agama mayoritas, kantong-kantong kecil pemeluk Hindu
tersebar di seluruh pulau. Terdapat populasi Hindu yang signifikan di sepanjang
pantai timur dekat pulau Bali, terutama di sekitar kota Banyuwangi. Sedangkan
komunitas Buddha umumnya saat ini terdapat di kota-kota besar, terutama dari
kalangan Tionghoa-Indonesia.
Sekumpulan batu nisan Muslim yang berukiran halus dengan tulisan dalam bahasa Jawa
Kuna dan bukan bahasa Arab ditemukan dengan penanggalan tahun sejak 1369 di Jawa
Timur. Damais menyimpulkan itu adalah makam orang-orang Jawa yang sangat terhormat,
bahkan mungkin para bangsawan.[28] M.C. Ricklefs berpendapat bahwa para penyebar
agama Islam yang berpaham sufi-mistis, yang mungkin dianggap berkekuatan gaib,
adalah agen-agen yang menyebabkan perpindahan agama para elit istana Jawa, yang
telah lama akrab dengan aspek mistis agama Hindu dan Buddha.[29] Sebuah batu nisan
seorang Muslim bernama Maulana Malik Ibrahim yang bertahun 1419 (822 Hijriah)
ditemukan di Gresik, sebuah pelabuhan di pesisir Jawa Timur. Tradisi Jawa
menyebutnya sebagai orang asing non-Jawa, dan dianggap salah satu dari sembilan
penyebar agama Islam pertama di Jawa (Walisongo), meskipun tidak ada bukti tertulis
yang mendukung tradisi lisan ini.
Saat ini lebih dari 90 persen orang Jawa menganut agama Islam, dengan sebaran
nuansa keyakinan antara abangan (lebih sinkretis) dan santri (lebih ortodoks).
Dalam sebuah pondok pesantren di Jawa, para kyai sebagai pemimpin agama melanjutkan
peranan para resi di masa Hindu. Para santri dan masyarakat di sekitar pondok
umumnya turut membantu menyediakan kebutuhan-kebutuhannya.[27] Tradisi pra-Islam di
Jawa juga telah membuat pemahaman Islam sebagian orang cenderung ke arah mistis.
Terdapat masyarakat Jawa yang berkelompok dengan tidak terlalu terstruktur di bawah
kepemimpinan tokoh keagamaan, yang menggabungkan pengetahuan dan praktik-praktik
pra-Islam dengan ajaran Islam.[27]
Agama Katolik Roma tiba di Indonesia pada saat kedatangan Portugis dengan
perdagangan rempah-rempah.[30] Agama Katolik mulai menyebar di Jawa Tengah ketika
Frans van Lith, seorang imam dari Belanda, datang ke Muntilan, Jawa Tengah pada
tahun 1896. Kristen Protestan tiba di Indonesia saat dimulainya kolonialisasi
Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) pada abad ke-16. Kebijakan VOC yang melarang
penyebaran agama Katolik secara signifikan meningkatkan persentase jumlah penganut
Protestan di Indonesia.[31] Komunitas Kristen terutama terdapat di kota-kota besar,
meskipun di beberapa daerah di Jawa tengah bagian selatan terdapat pedesaan yang
penduduknya memeluk Katolik. Terdapat kasus-kasus intoleransi bernuansa agama yang
menimpa umat Katolik dan kelompok Kristen lainnya.[32]
Tahun 1956, Kantor Departemen Agama di Yogyakarta melaporkan bahwa terdapat 63
sekte aliran kepercayaan di Jawa yang tidak termasuk dalam agama-agama resmi di
Indonesia. Dari jumlah tersebut, 35 berada di Jawa Tengah, 22 di Jawa Barat dan 6
di Jawa Timur.[27] Berbagai aliran kepercayaan (juga disebut kejawen atau
kebatinan) tersebut, di antaranya yang terkenal adalah Subud, memiliki jumlah
anggota yang sulit diperkirakan karena banyak pengikutnya mengidentifikasi diri
dengan salah satu agama resmi pula.[33]
Awalnya, perekonomian Jawa sangat tergantung pada persawahan. Kerajaan-kerajaan
kuno di Jawa, seperti Tarumanagara, Mataram, dan Majapahit, sangat bergantung pada
panen padi dan pajaknya. Jawa terkenal sebagai pengekspor beras sejak zaman dahulu,
yang berkontribusi terhadap pertumbuhan penduduk pulau ini. Perdagangan dengan
negara Asia lainnya seperti India dan Cina sudah terjadi pada awal abad ke-4,
terbukti dengan ditemukannya keramik Cina dari periode tersebut. Jawa juga terlibat
dalam perdagangan rempah-rempah Maluku semenjak era Majapahit hingga era Perusahaan
Hindia Timur Belanda (VOC). Perusahaan dagang tersebut mendirikan pusat
administrasinya di Batavia pada abad ke-17, yang kemudian terus dikembangkan oleh
pemerintah Hindia-Belanda sejak abad ke-18. Selama masa penjajahan, Belanda
memperkenalkan budidaya berbagai tanaman komersial, seperti tebu, kopi, karet, teh,
kina, dan lain-lain. Kopi Jawa bahkan mendapatkan popularitas global di awal ke-19
dan abad ke-20, sehingga nama Java telah menjadi sinonim untuk kopi.
Jawa telah menjadi pulau paling berkembang di Indonesia sejak era Hindia-Belanda
hingga saat ini. Jaringan transportasi jalan yang telah ada sejak zaman kuno
dipertautkan dan disempurnakan dengan dibangunnya Jalan Raya Pos Jawa oleh Daendels
di awal abad ke-19. Kebutuhan transportasi produk-produk komersial dari perkebunan
di pedalaman menuju pelabuhan di pantai, telah memacu pembangunan jaringan kereta
api di Jawa. Saat ini, industri, bisnis dan perdagangan, juga jasa berkembang di
kota-kota besar di Jawa, seperti Jakarta, Surabaya, Semarang, dan Bandung,
sedangkan kota-kota kesultanan tradisional seperti Yogyakarta, Surakarta, dan
Cirebon menjaga warisan budaya keraton dan menjadi pusat seni, budaya dan
pariwisata. Kawasan industri juga berkembang di kota-kota sepanjang pantai utara
Jawa, terutama di sekitar Cilegon, Tangerang, Bekasi, Karawang, Gresik, dan
Sidoarjo.
Jaringan jalan tol dibangun dan diperluas sejak masa pemerintahan Soeharto hingga
sekarang, yang menghubungkan pusat-pusat kota dengan daerah sekitarnya, di berbagai
kota-kota besar seperti Jakarta, Bandung, Cirebon, Semarang, dan Surabaya. Selain
jalan tol tersebut, di pulau ini juga terdapat 16 jalan raya nasional.
-----
Judul : Ekonomi
AkurasiTerperiksa
Ekonomi merupakan salah satu ilmu sosial yang mempelajari aktivitas manusia yang
berhubungan dengan produksi, distribusi, dan konsumsi terhadap barang dan jasa.
Istilah "ekonomi" sendiri berasal dari bahasa Yunani, yaitu οἶκος (oikos) yang
berarti "keluarga, rumah tangga" dan νόμος (nomos) yang berarti "peraturan, aturan,
hukum". Secara garis besar, ekonomi diartikan sebagai "aturan rumah tangga" atau
"manajemen rumah tangga." Sementara yang dimaksud dengan ahli ekonomi atau ekonom
adalah orang menggunakan konsep ekonomi dan data dalam bekerja.
Motif ekonomi adalah alasan ataupun tujuan seseorang sehingga seseorang itu
melakukan tindakan ekonomi. Motif ekonomi terbagi dalam dua aspek:
Pada prakteknya terdapat beberapa macam motif ekonomi:
Prinsip ekonomi merupakan pedoman untuk melakukan tindakan ekonomi yang didalamnya
terkandung asas dengan pengorbanan tertentu diperoleh hasil yang maksimal. Prinsip
ekonomi adalah dengan pengorbanan sekecil-kecilnya untuk memperoleh hasil tertentu,
atau dengan pengorbanan tertentu untuk memperoleh hasil semaksimal mungkin.

-----
Judul : Sri
Dewi Sri atau Dewi Shri (Bahasa Jawa), Nyai Pohaci Sanghyang Asri (Bahasa Sunda),
adalah dewi pertanian, dewi padi dan sawah, serta dewi kesuburan di pulau Jawa dan
Bali. Pemuliaan dan pemujaan terhadapnya berlangsung sejak masa pra-Hindu dan pra-
Islam di pulau Jawa.
Ia dipercaya sebagai dewi yang menguasai ranah dunia bawah tanah juga bulan.
Perannya mencakup segala aspek Dewi Ibu, yakni sebagai pelindung kelahiran dan
kehidupan. Ia juga dapat mengendalikan bahan makanan di bumi terutama padi: bahan
makanan pokok masyarakat Indonesia; maka ia mengatur kehidupan, kekayaan, dan
kemakmuran. Berkahnya terutama panen padi yang berlimpah dan dimuliakan sejak masa
kerajaan kuno di pulau Jawa seperti Majapahit dan Pajajaran.
Kebanyakan kisah mengenai Dewi Sri terkait dengan mitos asal mula terciptanya
tanaman padi, bahan pangan utama di kawasan ini. Berikut ini adalah salah satu
kisah mengenai Dewi Sri sebagai dewi padi berdasarkan "Wawacan Sulanjana":[1] [2]
Dahulu kala di Kahyangan, Batara Guru yang menjadi penguasa tertinggi kerajaan
langit, memerintahkan segenap dewa dan dewi untuk bergotong-royong, menyumbangkan
tenaga untuk membangun istana baru di kahyangan. Siapapun yang tidak menaati
perintah ini dianggap pemalas, dan akan dipotong tangan dan kakinya.
Mendengar titah Batara Guru, Antaboga (Anta) sang dewa ular sangat cemas. Betapa
tidak, ia samasekali tidak memiliki tangan dan kaki untuk bekerja. Jika harus
dihukum pun, tinggal lehernyalah yang dapat dipotong, dan itu berarti kematian.
Anta sangat ketakutan, kemudian ia meminta nasihat Batara Narada, saudara Batara
Guru, mengenai masalah yang dihadapinya. Tetapi sayang sekali, Batara Narada pun
bingung dan tak dapat menemukan cara untuk membantu sang dewa ular. Putus asa, Dewa
Anta pun menangis terdesu-sedu meratapi betapa buruk nasibnya.
Akan tetapi ketika tetes air mata Anta jatuh ke tanah, dengan ajaib tiga tetes air
mata berubah menjadi mustika yang berkilau-kilau bagai permata. Butiran itu
sesungguhnya adalah telur yang memiliki cangkang yang indah. Barata Narada
menyarankan agar butiran mustika itu dipersembahkan kepada Batara Guru sebagai
bentuk permohonan agar beliau memahami dan mengampuni kekurangan Anta yang tidak
dapat ikut bekerja membangun istana.
Dengan mengulum tiga butir telur mustika dalam mulutnya, Anta pun berangkat menuju
istana Batara Guru. Di tengah perjalanan Anta bertemu dengan seekor burung gagak
yang kemudian menyapa Anta dan menanyakan kemana ia hendak pergi. Karena mulutnya
penuh berisi telur Anta hanya diam tak dapat menjawab pertanyaan si burung gagak.
Sang gagak mengira Anta sombong sehingga ia amat tersinggung dan marah.
Burung hitam itu pun menyerang Anta yang panik, ketakutan, dan kebingungan.
Akibatnya sebutir telur mustika itu pecah. Anta segera bersembunyi di balik semak-
semak menunggu gagak pergi. Tetapi sang gagak tetap menunggu hingga Anta keluar
dari rerumputan dan kembali mencakar Anta. Telur kedua pun pecah, Anta segera
melata beringsut lari ketakutan menyelamatkan diri, kini hanya tersisa sebutir
telur mustika yang selamat, utuh dan tidak pecah.
Akhirnya Anta tiba di istana Batara Guru dan segera mempersembahkan telur mustika
itu kepada sang penguasa kahyangan. Batara Guru dengan senang hati menerima
persembahan mustika itu. Akan tetapi setelah mengetahui mustika itu adalah telur
ajaib, Batara Guru memerintahkan Anta untuk mengerami telur itu hingga menetas.
Setelah sekian lama Anta mengerami telur itu, maka telur itu pun menetas. Akan
tetapi secara ajaib yang keluar dari telur itu adalah seorang bayi perempuan yang
sangat cantik, lucu, dan menggemaskan. Bayi perempuan itu segera diangkat anak oleh
Batara Guru dan permaisurinya.
Nyi Pohaci Sanghyang Sri adalah nama yang diberikan kepada putri itu. Seiring waktu
berlalu, Nyi Pohaci tumbuh menjadi seorang gadis yang cantik luar biasa. Seorang
putri yang baik hati, lemah lembut, halus tutur kata, luhur budi bahasa, memikat
semua insan. Setiap mata yang memandangnya, dewa maupun manusia, segera jatuh hati
pada sang dewi.
Akibat kecantikan yang mengalahkan semua bidadari dan para dewi khayangan, Batara
Guru sendiri pun terpikat kepada anak angkatnya itu. Diam-diam Batara guru
menyimpan hasrat untuk mempersunting Nyi Pohaci. Melihat gelagat Batara Guru itu,
para dewa menjadi khawatir jika dibiarkan maka skandal ini akan merusak keselarasan
di kahyangan. Maka para dewa pun berunding mengatur siasat untuk memisahkan Batara
Guru dan Nyi Pohaci Sanghyang Sri.
Untuk melindungi kesucian Nyi Pohaci, sekaligus menjaga keselarasan rumah tangga
sang penguasa kahyangan, para dewata sepakat bahwa tak ada jalan lain selain harus
membunuh Nyi Pohaci.
Para dewa mengumpulkan segala macam racun berbisa paling mematikan dan segera
membubuhkannya pada minuman sang putri. Nyi Pohaci segera mati keracunan, para dewa
pun panik dan ketakutan karena telah melakukan dosa besar membunuh gadis suci tak
berdosa. Segera jenazah sang dewi dibawa turun ke bumi dan dikuburkan ditempat yang
jauh dan tersembunyi.
Lenyapnya Dewi Sri dari kahyangan membuat Batara Guru, Anta, dan segenap dewata pun
berduka. Akan tetapi sesuatu yang ajaib terjadi, karena kesucian dan kebaikan budi
sang dewi, maka dari dalam kuburannya muncul beraneka tumbuhan yang sangat berguna
bagi umat manusia.
Versi lain menyebutkan padi berberas putih muncul dari mata kanannya, sedangkan
padi berberas merah dari mata kirinya. Singkatnya, semua tanaman berguna bagi
manusia berasal dari tubuh Dewi Sri Pohaci. Sejak saat itu umat manusia di pulau
Jawa memuja, memuliakan, dan mencintai sang dewi baik hati, yang dengan
pengorbanannya yang luhur telah memberikan berkah kebaikan alam, kesuburan, dan
ketersediaan pangan bagi manusia. Pada sistem kepercayaan Kerajaan Sunda kuna,
Nyi Pohaci Sanghyang Sri dianggap sebagai dewi tertinggi dan terpenting bagi
masyarakat agraris. Sebagai tokoh agung yang sangat dimuliakan, ia memiliki
berbagai versi cerita, kebanyakan melibatkan Dewi Sri (Dewi Asri, Nyi Pohaci) dan
saudara laki-lakinya Sedana (Sadhana atau Sadono), dengan latar belakang Kerajaan
Medang Kamulan, atau kahyangan (dengan keterlibatan dewa-dewa seperti Batara Guru),
atau kedua-duanya.
Di beberapa versi, Dewi Sri dihubungkan dengan ular sawah sedangkan Sadhana dengan
burung sriti (walet). Ular sawah dikaitkan dengan sang dewi dan cenderung
dihormati, mungkin karena kearifan lokal dan kesadaran ekologi purba yang memahami
bahwa ular sawah memangsa tikus yang menjadi hama tanaman padi. Di banyak negara
Asia lain seperti di India dan Thailand, berbagai jenis ular terutama ular sedok
pun dihubungkan dengan mitos kesuburan sebagai pelindung sawah.
Dewi Sri selalu digambarkan sebagai gadis muda yang cantik, ramping tapi bertubuh
sintal dan berisi, dengan wajah khas kecantikan alami gadis asli Nusantara.
Mewujudkan perempuan di usia puncak kecantikan, kewanitaan, dan kesuburannya.
Kebudayaan adiluhung Jawa dengan selera estetis tinggi menggambarkan Dewi Sri
seperti penggambaran dewi dan putri ningrat dalam pewayangan. Wajah putih dengan
mata tipis menatap ke bawah dengan raut wajah yang anggun dan tenang. Serupa dengan
penggambaran kecantikan dewi Sinta dari kisah Ramayana.
Pasangannya, Sedhana juga digambarkan dengan rupa bagus seperti Rama. Patung loro
blonyo (berarti: "dua lapik atau dasar") yang menggambarkan sepasang lelaki dan
perempuan, juga diibaratkan sebagai pasangan Dewi Sri dan Sedhana.
Dewi Sri tetap dihormati dan dimuliakan oleh masyarakat Jawa, Sunda, dan Bali .
Meskipun demikian banyak versi mitos serupa mengenai dewi kesuburan juga dikenal
oleh suku bangsa lainnya di Indonesia. Meskipun kini orang Indonesia kebanyakan
adalah muslim atau beragama hindu, sifat dasarnya tetap bernuansa animisme dan
dinamisme.
Kepercayaan lokal seperti Kejawen dan Sunda Wiwitan tetap berakar kuat dan
pemuliaan terhadap Dewi Sri terus berlangsung bersamaan dengan pengaruh Hindu,
Buddha, Islam, dan Kristen. Beberapa kraton di Indonesia, seperti kraton di
Cirebon, Ubud, Surakarta, dan Yogyakarta tetap membudayakan tradisi ini. Sebagai
contoh upacara selamatan atau syukuran panen di Jawa disebut Sekaten atau Grebeg
Mulud yang juga berbarengan dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad.
Masyarakat tradisional Jawa, terutama pengamal ajaran Kejawen, memiliki tempat
khusus di tengah rumah mereka untuk Dewi Sri yang disebut Pasrean (tempat Dewi Sri)
agar mendapatkan kemakmuran. Tempat khusus ini dihiasi dengan ukiran ular dan
patung loro blonyo, kadang-kadang lengkap dengan peralatan pertanian seperti ani-
ani atau arit kecil dan sejumput padi. Sering pula diberi sesajen kecil untuk
persembahan bagi Dewi Sri. Patung loro blonyo dianggap sebagai perwujudan Sri dan
Sedhana, atau Kamaratih dan Kamajaya, semuanya merupakan lambang kemakmuran dan
kebahagiaan rumah tangga, serta kerukunan hubungan suami-istri.
Pada masyarakat petani di pedesaan Jawa, ada tradisi yang melarang mengganggu dan
mengusir ular yang masuk ke dalam rumah. Malah ular itu diberikan persembahan dan
dihormati hingga ular itu pergi dengan sendirinya, tradisi ini menganggap ular
adalah pertanda baik bahwa panen mendatang akan berhasil melimpah. Pada upacara
slametan menanam padi juga melibatkan dukun yang mengelilingi desa dengan keris
berkekuatan gaib untuk memberkati bibit padi yang akan ditanam.
Masyarakat Sunda memiliki rangkaian perayaan dan upacara khusus yang dipersembahkan
untuk Dewi Sri. Misalnya upacara Seren Taun yang digelar tiap tahun oleh masyarakat
Baduy, Ciptagelar Kasepuhan Banten Kidul, Kampung Naga, Cigugur, Kuningan, dan
berbagai komunitas tradisional Sunda lainnya.
Tradisi ini ditelusuri sudah dilakukan sejak zaman Kerajaan Sunda purba. Upacara
digelar untuk memberkati bibit padi yang akan ditanam serta padi yang akan dipanen.
Pada perayaan ini masyarakat Sunda menyanyikan beberapa pantun atau kidung seperti
Pangemat dan Angin-angin. Kidung nyanyian ini dimaksudkan untuk mengundang Dewi Sri
agar sudi turun ke bumi dan memberkati bibit padi, supaya para petani sehat, dan
sebagai upacara ngaruwat atau tolak bala; untuk menangkal kesialan atau nasib buruk
yang mungkin dapat menimpa para petani.[3]
Pada saat memanen padi pun masyarakat tradisional Sunda tidak boleh menggunakan
arit atau golok untuk memanen padi, mereka harus menggunakan ani-ani atau ketam,
pisau kecil yang dapat disembunyikan di telapak tangan. Masyarakat Sunda percaya
bahwa Dewi Sri Pohaci yang berjiwa halus dan lemah lembut akan ketakutan melihat
senjata tajam besar seperti arit atau golok. Selain itu ada kepercayaan bahwa padi
yang akan dipanen, yang juga perwujudan sang dewi, harus diperlakukan dengan hormat
dan lembut satu persatu, tidak boleh dibabat secara kasar begitu saja.
Masyarakat petani di Bali biasanya menyediakan kuil kecil di sawah untuk memuliakan
Dewi Sri. Kuil kecil ini sering kali diberi sesajen sebagai persembahan agar Dewi
Sri sudi melindungi sawah mereka dan mengkaruniai kemakmuran dan panen yang
berlimpah. Pada sistem kepercayaan Hindu Dharma, Dewi Sri dianggap sebagai
perwujudan atau perpaduan beberapa dewi-dewi Hindu seperti dewi Lakshmi, Dewi, dan
Shri (gabungan sifat sakti dewi Hindu). Di Bali Dewi ini dianggap sebagai dewi
padi, kesuburan, penjamin keberhasilan panen, serta kemakmuran dan pelindung
keluarga.
Dalam bahasa Indonesia istilah Sri juga digunakan sebagai kata sandang untuk
menyebut orang yang dihormati, misalnya: Sri Baduga Maharaja, Sri Paduka Raja, Sri
Ratu, Sri Paus, Sri Krishna, Sri Rama dan lain sebagainya.
-----
Judul : Tanda_titik
Tanda titik adalah tanda baca yang digunakan untuk menandai akhir dari sebuah
kalimat dalam berbagai bahasa. Tanda ini terdiri atas titik kecil yang ditempatkan
di akhir suatu baris dari sebuah kalimat, seperti di akhir kalimat.
Tanda titik juga digunakan dalam singkatan.
Tanda titik juga digunakan sebagai representasi desimal di Amerika Serikat,
Britania Raya, dan negara lain yang menuturkan bahasa Inggris. Dalam bahasa
Indonesia, representasi desimal dilambangkan dengan koma.
Dalam komputer, tanda titik sering digunakan sebagai delimiter yang biasa disebut
dot, sebagai contoh dalam lookup DNS dan nama berkas, seperti:
Dalam bahasa pemrograman, tanda titik berhubungan dengan karakter 46 di Unicode dan
ASCII, atau 0x2E. Tanda titik digunakan dalam sejumlah bahasa pemrograman sebagai
bagian penting dari sintaksis.
Dalam sejumlah bahasa di Asia, khususnya Tionghoa dan Jepang, lingkaran kecil
digunakan alih-alih titik padat: "。" (U+3002 "Tanda Henti Ideografik").
Dalam aksara Devanagari yang biasa digunakan untuk menulis bahasa Hindi, bahasa
Sanskerta, dan sejumlah bahasa lain di India, garis tegak (“।”) (U+0964 “Devanagari
Danda”) digunakan untuk menandai akhir kalimat. Bahasa Hindi mengenalnya sebagai
poorna viraam (henti penuh). Beberapa bahasa India juga menggunakan tanda titik
seperti Marathi,
Dalam bahasa Thai, tidak terdapat simbol yang setara dengan tanda titik untuk
menandai akhir kalimat. Kalimat ditulis tanpa spasi dan spasi biasanya digunakan
untuk menandai akhir klausa atau kalimat.
-----
Judul : Emas
Emas adalah unsur kimia dlm tabel periodik yang memiliki simbol Au (bahasa Latin:
'aurum') dan nomor atom 79. Sebuah logam transisi (trivalen dan univalen) yang
lembek, mengkilap, kuning, berat, "malleable", dan "ductile". Emas tidak bereaksi
dengan zat kimia lainnya tapi terserang oleh klorin, fluorin dan aqua regia. Logam
ini banyak terdapat di nugget emas atau serbuk di bebatuan dan di deposit alluvial
dan salah satu logam coinage. Kode ISOnya adalah XAU. Emas melebur dalam bentuk
cair pada suhu sekitar 1000 derajat celcius.
Emas merupakan logam yang bersifat lunak dan mudah ditempa, kekerasannya berkisar
antara 2,5 – 3 (skala Mohs), serta berat jenisnya tergantung pada jenis dan
kandungan logam lain yang berpadu dengannya. Mineral pembawa emas biasanya
berasosiasi dengan mineral ikutan (gangue minerals). Mineral ikutan tersebut
umumnya kuarsa, karbonat, turmalin, flourpar, dan sejumlah kecil mineral non logam.
Mineral pembawa emas juga berasosiasi dengan endapan sulfida yang telah
teroksidasi. Mineral pembawa emas terdiri dari emas nativ, elektrum, emas telurida,
sejumlah paduan dan senyawa emas dengan unsur-unsur belerang, antimon, dan
selenium. Elektrum sebenarnya jenis lain dari emas nativ, hanya kandungan perak di
dalamnya >20%.
Emas terbentuk dari proses magmatisme atau pengkonsentrasian di permukaan. Beberapa
endapan terbentuk karena proses metasomatisme kontak dan larutan hidrotermal,
sedangkan pengkonsentrasian secara mekanis menghasilkan endapan letakan (placer).
Genesa emas dikatagorikan menjadi dua yaitu:
Emas digunakan sebagai standar keuangan di banyak negara dan juga digunakan sebagai
perhiasan, dan elektronik. Penggunaan emas dalam bidang moneter dan keuangan
berdasarkan nilai moneter absolut dari emas itu sendiri terhadap berbagai mata uang
di seluruh dunia, meskipun secara resmi di bursa komoditas dunia, harga emas
dicantumkan dalam mata uang dolar Amerika. Bentuk penggunaan emas dalam bidang
moneter lazimnya berupa bulion atau batangan emas dalam berbagai satuan berat gram
sampai kilogram.
Emas juga diperdagangkan dalam bentuk koin emas, seperti Krugerrand yang diproduksi
oleh South African Mint Company dalam berbagai satuan berat. Satuan berat
krugerrand yang umum ditemui adalah 1/10 oz (ounce), 1/4 oz, 1/2 oz dan 1 oz. Harga
koin krugerrand didasarkan pada pergerakan harga emas di pasar komoditas dunia yang
bergerak terus sepanjang masa perdagangan. Koin Krugerrand khusus (atau biasa
disebut proof collector edition) juga diproduksi secara terbatas sesuai dengan tema
tertentu. Karena diproduksi terbatas, sering kali harga koin krugerrand edisi proof
ini melebihi harga kandungan emas koin tersebut tergantung pada kelangkaan dan
kondisi koin khusus ini. Edisi yang cukup digemari dan dicari para investor adalah
edisi yang memuat gambar Nelson Mandela.
Terdapat beberapa negara yang memproduksi secara massal koin emas untuk ditawarkan
sebagai alternatif investasi, antara lain:
Logam Mulia merupakan salah satu Unit Bisnis dari PT Aneka Tambang yang merupakan
satu-satunya usaha pemurnian emas dan perak di Indonesia yang bersertifikasi. Logam
Mulia memiliki pengakuan dari LBMA (London Bullion Market Association) dan termasuk
di dalam Good Delivery List of Acceptable Refiners of Gold Bars sejak 1 Januari
1999.
Beberapa hari ini, emas mengalami penurunan harga seiring dengan meredanya krisis
utang yang melilit sejumlah negara eropa seperti yunani dan italia. Harga emas
batangan pada hari ini tanggal 16 Januari 2012 berada pada harga Rp. 480,000 an
/gram. Sebagai acuan adalah harga Internasional yang berkisar USD 1,640 per Troy
Ounce. (1 USD = IDR 9,100 dan 1 Troy Ounce = 31.103 gram)
Harga emas di prediksi akan terus mengalami kenaikan karena tidak adanya kepastian
kapan berakhirnya krisis hutang yang melilit negara-negara eropa, dan penurunan
tingkat ekonomi dari 9 negara anggota uni-Eropa, sehingga harga saham di berbagai
bursa di dunia mengalami kejatuhan. sehingga banyak masyarakat yang mengalihkan
dananya untuk berinvestasi dalam bentuk emas.
Dewasa ini perusahaan-perusahaan emas menyerbu pelosok bumi dituntun oleh pemandu
yang kuat: Bank Dunia. Bank Dunia, lembaga utama yang bergiat menuntaskan
kemiskinan dunia, beranggapan bahwa perusahaan-perusahaan tambang multinasional
akan membawa investasi, mendorong pembangunan jalan, sekolah dan pekerjaan, ke
negara-negara yang tidak memiliki banyak modal selain sumber daya alam mereka.
Bank Dunia bekerja di kedua pihak. Atas desakannya, lebih dari 100 pemerintahan
negara yang mengalami masalah keuangan setuju memotong pajak dan royalti untuk
memikat perusahaan-perusahaan tambang besar, ujar James Otto, profesor tamu di
sekolah hukum University of Denver.
Sementara itu, Bank Dunia memberikan uang untuk atau menjamin lebih dari 30 proyek
tambang emas, untuk mencari keuntungan.
Meskipun tambang hanyalah bagian kecil dari portofolio Bank Dunia, ketika
kecelakaan meningkat kontroversi pun merebak. Dalam salah satu bencana terburuk,
pada tahun 1995 sebuah tambang di Guyana yang dijamin oleh Bank Dunia menumpahkan
lebih dari 790.000 galon limbah tambang bercampur sianida ke anak Sungai Essequibo,
yang merupakan sumber air utama negara tersebut.
Pada tahun 2001, presiden Bank Dunia waktu itu, James D. Wolfenshon, menetapkan
moratorium investasi tambang selama dua tahun dan memerintahkan penyusunan sebuah
kajian tentang keterlibatan Bank Dunia dalam industri tersebut.
Potensi endapan emas terdapat di hampir setiap daerah di Indonesia, seperti di
Pulau Sumatera, Kepulauan Riau, Pulau Kalimantan, Pulau Jawa, Pulau Sulawesi, Nusa
Tenggara, Maluku, dan Papua.
Perusahaan pertambangan yang mengeksploitasi cadangan emas di Indonesia antara
lain:
Amalgamasi adalah proses penyelaputan partikel emas oleh air raksa dan membentuk
amalgam (Au – Hg). Amalgam masih merupakan proses ekstraksi emas yang paling
sederhana dan murah, akan tetapi proses efektif untuk bijih emas yang berkadar
tinggi dan mempunyai ukuran butir kasar (> 74 mikron) dan dalam membentuk emas
murni yang bebas (free native gold).Proses amalgamasi merupakan proses kimia
fisika, apabila amalgamnya dipanaskan, maka akan terurai menjadi elemen-elemen
yaitu air raksa dan bullion emas. Amalgam dapat terurai dengan pemanasan di dalam
sebuah retort, air raksanya akan menguap dan dapat diperoleh kembali dari
kondensasi uap air raksa tersebut. Sementara Au-Ag tetap tertinggal di dalam retort
sebagai logam.
Proses Sianidasi terdiri dari dua tahap penting, yaitu proses pelarutan dan proses
pemisahan emas dari larutannya. Pelarut yang biasa digunakan dalam proses cyanidasi
adalah NaCN, KCN, Ca(CN)2, atau campuran ketiganya. Pelarut yang paling sering
digunakan adalah NaCN, karena mampu melarutkan emas lebih baik dari pelarut
lainnya. Secara umum reaksi pelarutan Au dan Ag adalah sebagai berikut:
Au + 8CN- + O2 + 2 H2O = 4Au(CN)2- + 4OH-4Ag + 8CN- + O2 + 2 H2O = 4Ag(CN)2- + 4OH-
Pada tahap kedua yakni pemisahan logam emas dari larutannya dilakukan dengan
pengendapan dengan menggunakan serbuk Zn (Zinc precipitation). Reaksi yang terjadi
adalah sebagai berikut:
Zn + 2 NaAu(CN)2 + 4 NaCN +2 H2O = 2 Au + 2 NaOH + 2 Na2Zn(CN)4 + H22 Zn + 2
NaAg(CN)2 + 4 NaCN +2 H2O = 2 Ag + 2 NaOH + 2 Na2Zn(CN)4 + H2
Penggunaan serbuk Zn merupakan salah satu cara yang efektif untuk larutan yang
mengandung konsentrasi emas kecil. Serbuk Zn yang ditambahkan kedalam larutan akan
mengendapkan logam emas dan perak. Prinsip pengendapan ini mendasarkan deret
Clenel, yang disusun berdasarkan perbedaan urutan aktivitas elektro kimia dari
logam-logam dalam larutan cyanide, yaitu Mg, Al, Zn, Cu, Au, Ag, Hg, Pb, Fe, Pt.
setiap logam yang berada disebelah kiri dari ikatan kompleks sianidanya dapat
mengendapkan logam yang digantikannya. Jadi sebenarnya tidak hanya Zn yang dapat
mendesak Au dan Ag, tetapi Cu maupun Al dapat juga dipakai, tetapi karena harganya
lebih mahal maka lebih baik menggunakan Zn. Proses pengambilan emas-perak dari
larutan kaya dengan menggunakan serbuk Zn ini disebut “Proses Merill Crowe”.

-----
Judul : Media_massa
Media massa atau Pers adalah suatu istilah yang mulai digunakan pada tahun 1920-an
untuk mengistilahkan jenis media yang secara khusus didesain untuk mencapai
masyarakat yang sangat luas. Dalam pembicaraan sehari-hari, istilah ini sering
disingkat menjadi media.
Masyarakat dengan tingkat ekonomi rendah memiliki ketergantungan dan kebutuhan
terhadap media massa yang lebih tinggi daripada masyarakat dengan tingkat ekonomi
tinggi karena pilihan mereka yang terbatas. Masyarakat dengan tingkat ekonomi lebih
tinggi memiliki lebih banyak pilihan dan akses banyak media massa, termasuk
bertanya langsung pada sumber atau ahli dibandingkan mengandalkan informasi yang
mereka dapat dari media massa tertentu.
Pada tahun 1615 atas perintah Jan Pieterzoon Coen, yang kemudian pada tahun 1619
menjadi Gubernur Jenderal VOC, diterbitkan “Memories der Nouvelles”, yang ditulis
dengan tangan. Dengan demikian, dapatlah dikatakan bahwa “surat kabar” pertama di
Indonesia ialah suatu penerbitan pemerintah VOC.
Pada Maret 1688, tiba mesin cetak pertama di Indonesia dari negeri Belanda. Atas
intruksi pemerintah, diterbitkan surat kabar tercetak pertama dan dalam nomor
perkenalannya dimuat ketentuan-ketentuan perjanjian antara Belanda dengan Sultan
Makassar. Setelah surat kabar pertama kemudian terbitlah surat kabar yang
diusahakan oleh pemilik percetakan-percetakan di beberapa tempat di Jawa. Surat
kabar tersebut lebih berbentuk koran iklan. fungsinya untuk membantu pemerintahan
kolonial belanda
Pada masa ini, surat kabar-surat kabar Indonesia yang semula berusaha dan berdiri
sendiri dipaksa bergabung menjadi satu, dan segala bidang usahanya disesuaikan
dengan rencana-rencana serta tujuan-tujuan tentara Jepang untuk memenangkan apa
yang mereka namakan “Dai Toa Senso” atau Perang Asia Timur Raya. Dengan demikian,
di zaman pendudukan Jepang pers merupakan alat Jepang. Kabar-kabar dan karangan-
karangan yang dimuat hanyalah pro-Jepang semata.
Peranan yang telah dilakukan oleh pers kita di saat-saat proklamasi kemerdekaan
dicetuskan, dengan sendirinya sejalan dengan perjuangan rakyat Indonesia. Bahkan
tidak sedikit dari para wartawan yang langsung turut serta dalam usaha-usaha
proklamasi. Semboyan “Sekali Merdeka Tetap Merdeka” menjadi pegangan teguh bagi
para wartawan. Periode tahun 1945 sampai 1949 yang biasa dinamakan periode
“revolusi fisik”, membawa coraknya tersendiri dalam sifat dan fungsi pers kita.
Dalam periode ini pers kita dapat digolongkan ke dalam dua kategori, yaitu pertama,
pers yang terbit dan diusahakan di daerah yang dikuasai oleh pendudukan sekutu,
kemudian Belanda, dan kedua pers yang terbit diusahakan di daerah yang dikuasai
oleh RI yang kemudian turut bergerilya.
Dalam aksi-aksi ini peranan yang telah dilakukan oleh pers republik sangat besar.
Republik Indonesia Serikat yang tidak sesuai dengan keinginan rakyat akhirnya bubar
dengan terbentuknya kembali Negara Kesatuan Republik Indonesia pada tanggal 17
Agustus 1950. Pada masa ini untuk memperoleh pengaruh dan dukungan pendapat umum,
pers kita yang pada umumnya mewakili aliran-aliran politik yang saling
bertentangan, menyalahgunakan kebebasan pers (freedom of the press), yang kadang-
kadang melampaui batas-batas kesopanan.
Periode yang terjadi pada masa demokrasi terpimpin sering disebut sebagai zaman
Orde Lama. Periode ini terjadi saat terbentuknya Kabinet Kerja yang dipimpin oleh
Presiden Soekarno, sebagai tindak lanjut dikeluarkannya Dekrit Presiden 5 Juli 1959
hingga meletusnya Gerakan 30 September 1965.
Ketika alam Orde Baru ditandai dengan kegiatan pembangunan di segala bidang,
kehidupan pers kita pun mengalami perubahan dengan sendirinya karena pers
mencerminkan situasi dan kondisi dari kehidupan masyarakat di mana pers itu
bergerak. Pers sebagai sarana penerangan/komunikasi merupakan salah satu alat yang
vital dalam proses pembangunan. Pada masa Orde Baru, ternyata tidak berarti
kehidupan pers mengalami kebebasan yang sesuai dengan tuntutan dan aspirasi
masyarakat. Terjadinya pembredelan pers pada masa-masa ini menjadi penghalang bagi
rakyat untuk menyampaikan aspirasi dan memperjuangkan hak-hak asasinya dalam
kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Salah satu jasa pemerintahan B.J. Habibie pasca Orde Baru yang harus disyukuri
ialah pers yang bebas. Pemerintahan Presiden Habibie mempunyai andil besar dalam
melepaskan kebebasan pers, sekalipun barangkali kebebasan pers ikut merugikan
posisinya sebagai presiden.
Secara umum, di seluruh dunia terdapat pola kebijakan pemerintah terhadap pers yang
otoriter dan demokratis. Diantara keduanya terdapat variasi dan kombinasi,
bergantung tingkat perkembangan masing-masing negara. Ada yang quasi otoriter, ada
yang quasi demokratis, dan sebagainya.
Media massa tradisional adalah media massa dengan otoritas dan memiliki organisasi
yang jelas sebagai media massa. Secara tradisional media massa digolongkan sebagai
berikut: surat kabar, majalah, radio, televisi, film (layar lebar). Dalam jenis
media ini terdapat ciri-ciri seperti:
Seiring dengan berjalannya waktu dan perkembangan teknologi dan sosial budaya,
telah berkembang media-media lain yang kemudian dikelompokkan ke dalam media massa
seperti internet dan telepon selular. Dalam jenis media ini terdapat ciri-ciri
seperti:
Pers itu memberi dan menyediakan informasi tentang peristiwa yang terjadi kepada
masyarakat, dan masyarakat membeli surat kabar karena memerlukan informasi.
Pers itu sebagi sarana pendidikan massa (mass Education), pers memuat tulisan-
tulisan yang mengandung pengetahuan sehingga masyarakat bertambah pengetahuan dan
wawasannya.
Pers juga memuat hal-hal yang bersifat hiburan untuk mengimbangi berita-berita
berat (hard news) dan artikel-artikel yang berbobot. Berbentuk cerita pendek,
cerita bersambung, cerita bergambar, teka-teki silang, pojok, dan karikatur.
Fungsi ini terkandung makna demokratis yang didalamnya terdapat unsur-unsur sebagai
berikut:
Pers adalah suatu perusahaan yang bergerak di bidang pers dapat memamfaatkan
keadaan di sekiktarnya sebagai nilai jual sehingga pers sebagai lembaga sosial
dapat memperoleh keuntungan maksimal dari hasil prodduksinya untuk kelangsungan
hidup lembaga pers itu sendiri.
Menurut Karl Erik Rosengren pengaruh media cukup kompleks, dampak bisa dilihat
dari:
Model ini adalah garis besar dari elemen-elemen dasar komunikasi. Dari model
tersebut, Laswell mengidentifikasi tiga dari keempat fungsi media.
Secara perlahan-lahan namun efektif, media membentuk pandangan pemirsanya terhadap
bagaimana seseorang melihat pribadinya dan bagaimana seseorang seharusnya
berhubungan dengan dunia sehari-hari [2]
Penawaran yang dilakukan oleh media bisa jadi mendukung pemirsanya menjadi lebih
baik atau mengempiskan kepercayaan dirinya. Media bisa membuat pemirsanya merasa
senang akan diri mereka, merasa cukup, atau merasa rendah dari yang lain.
Kedua jenis kebebasan tersebut, bila melihat kondisi media massa Indonesia saat ini
pada dasarnya bisa dikatakan telah diperoleh oleh media massa kita. Memang
kebebasan yang diperoleh pada kenyataannya tidak bersifat mutlak, dalam arti media
massa memiliki kebebasan positif dan kebebasan negatif yang kadarnya kadang-kadang
tinggi atau bisa dikatakan bebas yang bebas-sebebasnya tanpa kontrol sedikitpun.
Pers dan jurnalistik merupakan suatu kesatuan yang bergerak dalam bidang penyiaran
informasi, hiburan, keterangan, dan penerangan. Artinya adalah bahwa antara pers
dan jurnalistik mempunyai hubungan yang erat. Pers sebagai media komunikasi massa
tidak akan berguna apabila sajiannya jauh dari prinsip-prinsip jurnalistik.
Sebaliknya karya jurnalistik tidak akan bermanfaat tanpa disampaikan oleh pers
sebagai medianya, bahkan boleh dikatakan bahwa pers adalah media khusus untuk
digunakan dalam mewujudkan dan menyampaikan karya jurnalistik kepada khalayak
(Kustadi Suhandang, 2004:40).
-----
Judul : Gempa_bumi
Gempa bumi adalah getaran atau guncangan yang terjadi di permukaan bumi akibat
pelepasan energi dari dalam secara tiba-tiba yang menciptakan gelombang seismik.
Gempa Bumi biasa disebabkan oleh pergerakan kerak Bumi (lempeng Bumi). Frekuensi
suatu wilayah, mengacu pada jenis dan ukuran gempa Bumi yang di alami selama
periode waktu. Gempa Bumi diukur dengan menggunakan alat Seismometer. Moment
magnitudo adalah skala yang paling umum di mana gempa Bumi terjadi untuk seluruh
dunia. Skala Rickter adalah skala yang di laporkan oleh observatorium seismologi
nasional yang di ukur pada skala besarnya lokal 5 magnitude. kedua skala yang sama
selama rentang angka mereka valid. gempa 3 magnitude atau lebih sebagian besar
hampir tidak terlihat dan besar nya 7 lebih berpotensi menyebabkan kerusakan serius
di daerah yang luas, tergantung pada kedalaman gempa. Gempa Bumi terbesar
bersejarah besarnya telah lebih dari 9, meskipun tidak ada batasan besarnya. Gempa
Bumi besar terakhir besarnya 9,0 atau lebih besar adalah 9,0 magnitudo gempa di
Jepang pada tahun 2011 (per Maret 2011), dan itu adalah gempa Jepang terbesar sejak
pencatatan dimulai. Intensitas getaran diukur pada modifikasi Skala Mercalli.
Jenis gempa bumi dapat dibedakan berdasarkan:
Gempa Bumi ini disebabkan oleh adanya aktivitas tektonik, yaitu pergeseran lempeng-
lempeng tektonik secara mendadak yang mempunyai kekuatan dari yang sangat kecil
hingga yang sangat besar. Gempa bumi ini banyak menimbulkan kerusakan atau bencana
alam di Bumi, getaran gempa Bumi yang kuat mampu menjalar keseluruh bagian Bumi.
Gempa bumi tektonik disebabkan oleh pelepasan tenaga yang terjadi karena pergeseran
lempengan plat tektonik seperti layaknya gelang karet ditarik dan dilepaskan dengan
tiba-tiba.
Gempa Bumi ini diakibatkan oleh tumbukan meteor atau asteroid yang jatuh ke Bumi,
jenis gempa Bumi ini jarang terjadi
Gempa Bumi ini biasanya terjadi pada daerah kapur ataupun pada daerah pertambangan,
gempabumi ini jarang terjadi dan bersifat lokal.
Gempa bumi buatan adalah gempa bumi yang disebabkan oleh aktivitas dari manusia,
seperti peledakan dinamit, nuklir atau palu yang dipukulkan ke permukaan bumi.
Gempa Bumi ini terjadi akibat adanya aktivitas magma, yang biasa terjadi sebelum
gunung api meletus. Apabila keaktifannya semakin tinggi maka akan menyebabkan
timbulnya ledakan yang juga akan menimbulkan terjadinya gempa bumi. Gempa bumi
tersebut hanya terasa di sekitar gunung api tersebut.
Gempa bumi dalam adalah gempa bumi yang hiposentrumnya berada lebih dari 300 km di
bawah permukaan bumi. Gempa bumi dalam pada umumnya tidak terlalu berbahaya.
Gempa bumi menengah adalah gempa bumi yang hiposentrumnya berada antara 60 km
sampai 300 km di bawah permukaan bumi.gempa bumi menengah pada umumnya menimbulkan
kerusakan ringan dan getarannya lebih terasa.
Gempa bumi dangkal adalah gempa bumi yang hiposentrumnya berada kurang dari 60 km
dari permukaan bumi. Gempa bumi ini biasanya menimbulkan kerusakan yang besar.
Gelombang primer (gelombang lungitudinal) adalah gelombang atau getaran yang
merambat di tubuh bumi dengan kecepatan antara 7-14 km/detik. Getaran ini berasal
dari hiposentrum.
Gelombang sekunder (gelombang transversal) adalah gelombang atau getaran yang
merambat, seperti gelombang primer dengan kecepatan yang sudah berkurang,yakni 4-7
km/detik. Gelombang sekunder tidak dapat merambat melalui lapisan cair.
Kebanyakan gempa Bumi disebabkan dari pelepasan energi yang dihasilkan oleh tekanan
yang disebabkan oleh lempengan yang bergerak. Semakin lama tekanan itu kian
membesar dan akhirnya mencapai pada keadaan dimana tekanan tersebut tidak dapat
ditahan lagi oleh pinggiran lempengan. Pada saat itulah gempa Bumi akan terjadi.
Gempa Bumi biasanya terjadi di perbatasan lempengan-lempengan tersebut. Gempa Bumi
yang paling parah biasanya terjadi di perbatasan lempengan kompresional dan
translasional. Gempa Bumi fokus dalam kemungkinan besar terjadi karena materi
lapisan litosfer yang terjepit kedalam mengalami transisi fase pada kedalaman lebih
dari 600 km.
Beberapa gempa Bumi lain juga dapat terjadi karena pergerakan magma di dalam gunung
berapi. Gempa Bumi seperti itu dapat menjadi gejala akan terjadinya letusan gunung
berapi. Beberapa gempa Bumi (jarang namun) juga terjadi karena menumpuknya massa
air yang sangat besar di balik dam, seperti Dam Karibia di Zambia, Afrika. Sebagian
lagi (jarang juga) juga dapat terjadi karena injeksi atau akstraksi cairan dari/ke
dalam Bumi (contoh. pada beberapa pembangkit listrik tenaga panas Bumi dan di Rocky
Mountain Arsenal. Terakhir, gempa juga dapat terjadi dari peledakan bahan peledak.
Hal ini dapat membuat para ilmuwan memonitor tes rahasia senjata nuklir yang
dilakukan pemerintah. Gempa Bumi yang disebabkan oleh manusia seperti ini dinamakan
juga seismisitas terinduksi.
Bila berada di dalam rumah:
Bila berada di luar ruangan:
Bila berada di dalam ruangan umum:
Bila sedang mengendarai kendaraan:
Bila sedang berada di pusat perbelanjaan, bioskop, dan lantai dasar mall:
Bila sedang berada di dalam lift:
Bila sedang berada di dalam kereta api:
Bila sedang berada di gunung/pantai:
Beri pertolongan:
Evakuasi:
Dengarkan informasi:

-----
Judul : Belanja
Belanja merupakan pemerolehan barang atau jasa dari penjual dengan tujuan membeli
pada waktu itu. Belanja adalah aktivitas pemilihan dan/atau membeli. Dalam beberapa
hal dianggap sebagai sebuah aktivitas kesenggangan juga ekonomi.
Perbelanjaan telah dimulai sejak dahulu. Pada Romawi kuno, terdapat Trajan's Market
dengan tabernas yang berperan seabgai penjual. Daftar belanja telah digunakan oleh
orang Romawi setelah ditemukan di Tembok Hadrian tahun 75-125 M yang ditulis untuk
seorang tentara.[1]
Sebuah zona perdagangan besar dapat ditemukan di pusat kota atau souk di kota-kota
Arab. Hub belanja, atau pusat perbelanjaan, adalah kumpulan toko yang merupakan
kumpulan dari beberapa bisnis. Contohnya seperti mal perbelanjaan, town square,
pasar loak, dan bazar.
Berbagai jenis toko ritel yang berpengalaman dalam menjual barang-barang sesuai
jenisnya meliputi toko buku, toko permen, toko liquor, toko hadiah, toko peranti
keras, toko hobi, toko hewan, apotek, toko seks, supermarket.
Toko lain seperti toko kotak besar, hipermarket, department store, toko dolar
menjual berbagai produk yang tidak terkait dengan yang lainnya.
-----
Judul : Kesehatan
Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial yang memungkinkan
setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis.[1] Pemeliharaan kesehatan
adalah upaya penaggulangan dan pencegahan gangguan kesehatan yang memerlukan
pemeriksaan, pengobatan dan/atau perawatan termasuk kehamilan dan persalinan.[2]
Pendidikan kesehatan adalah proses membantu sesorang, dengan bertindak secara
sendiri-sendiri ataupun secara kolektif, untuk membuat keputusan berdasarkan
pengetahuan mengenai hal-hal yang memengaruhi kesehatan pribadinya dan orang lain.
[3] Definisi yang bahkan lebih sederhana diajukan oleh Larry Green dan para
koleganya yang menulis bahwa pendidikan kesehatan adalah kombinasi pengalaman
belajar yang dirancang untuk mempermudah adaptasi sukarela terhadap perilaku yang
kondusif bagi kesehatan.[3] Data terakhir menunjukkan bahwa saat ini lebih dari 80
persen rakyat Indonesia tidak mampu mendapat jaminan kesehatan dari lembaga atau
perusahaan di bidang pemeliharaan kesehatan, seperti Akses, Taspen, dan Jamsostek.
[4] Golongan masyarakat yang dianggap 'teranaktirikan' dalam hal jaminan kesehatan
adalah mereka dari golongan masyarakat kecil dan pedagang.[4] Dalam pelayanan
kesehatan, masalah ini menjadi lebih pelik, berhubung dalam manajemen pelayanan
kesehatan tidak saja terkait beberapa kelompok manusia, tetapi juga sifat yang
khusus dari pelayanan kesehatan itu sendiri.[5]
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:[6]
Salah satu tujuan nasional adalah memajukan kesejahteraan bangssa, yang berarti
memenuhi kebutuhan dasar manusia, yaitu pangan, sandang, pangan, pendidikan,
kesehatan, lapangan kerja dan ketenteraman hidup.[7] Tujuan pembangunan kesehatan
adalah tercapainya kemampuan untuk hidup sehat bagi setiap penduduk, jadi tanggung
jawab untuk terwujudnya derajat kesehatan yang optimal berada di tangan seluruh
masyarakat Indonesia, pemerintah dan swasta bersama-sama.[7]
Tujuan dan ruang lingkup kesehatan lingkungan dapat dibagi menjadi dua, secara umum
dan secara khusus.[8] Tujuan dan ruang lingkup secara umum, antara lain:[8]
Adapun tujuan dan ruang lingkup secara khusus meliputi usaha-usaha perbaikan atau
pengendalian terhadap lingkungan hidup manusia, yang di antaranya berupa:.[8]
Untuk jangka panjang pembangunan bidang kesehatan diarahkan untuk tercapainya
tujuan utama sebagai berikut:[9]
Dasar-dasar pembangunan nasional di bidang kesehatan adalah sebagai berikut:[9]
-----
Judul : Bagdad
Bagdad (‫ )بغداد‬adalah ibu kota Irak dan provinsi Bagdad. Bagdad adalah kota terbesar
kedua di Asia Barat Daya setelah Teheran, dengan populasinya pada 2003 diperkirakan
mencapai 5.772.000. Terletak pada Sungai Tigris pada 33°20 utara dan 44°26 timur,
kota ini dulunya pernah menjadi pusat peradaban Islam.
Kota Bagdad didirikan di tepi barat Tigris di suatu waktu antara tahun 762 dan 767
oleh kekholifahan Abbasiyah yang dipimpin oleh Kalifah al-Mansyur. Kota ini
kemungkinan dibangun di bekas sebuah perkampungan Persia. Kota ini menggantikan
Ctesiphon, ibu kota Kekaisaran Persia dan Damaskus sebagai ibu kota sebuah
kekaisaran Muslim yang mencakup wilayah dari Afrika Utara hingga Persia. Asal mula
namanya tidak diketahui pasti: ada yang percaya ia berasal dari bahasa Persia untuk
"pemberian Tuhan" ("bag" (Tuhan) dan "dad" (pemberian)), sementara yang lainnya
yakin bahwa ia berasal dari sebuah kalimat dalam bahasa Aramaik yang berarti
"kandang domba." Sebuah dinding yang melingkar dibangun di sekeliling kota ini
sehingga Bagdad dikenal sebagai "Kota Bulat".
Dikitari 3 tembok benteng, kota ini terbagi jadi 4 bagian sama, dengan 4 jalan
utama dari istana kholifah ke arah masjid agung dan terus menyebar ke seluruh Iraq.
Meliputi kira-kira 2 mil pada tepi timur antara gerbang alun-alun al-Mu'azzam di
utara dan alun-alun ash-Shorqui di selatan, pada zaman modern pun kota kuno Bagdad
masih bisa dikenali dalam istana Abbasiyah dari akhir abad ke-12 atau 13, dalam
basaar-basaar penuh tembaga dan emas, serta di masjid dan pemandian umum, yang
dibangun 4 abad kekuasaan kerajaan Ottoman (1535-1918).
Bentuk melingkar Bagdad tentu saja merupakan bukti bahwa ia mencontoh daripada
kota-kota Persia seperti Firouzabad di Persia. Malah kini diketahui bahwa kedua
desainer yang disewa al-Mansyur untuk merencanakan kota tersebut adalah Nowbakht,
mantan Zoroastrian Persia, dan Mashallah, seorang bekas Yahudi dari Khorasan, Iran.
(hal. 10)
Dalam jangka waktu satu generasi sejak didirikan, Bagdad telah menjadi pusat
pendidikan dan perdagangan. Beberapa sumber memperkirakan ia hanya memiliki lebih
dari sejuta penduduk, meski yang lainnya menyatakan bahwa angka sebenarnya bisa
jadi hanya sebagian dari jumlah tersebut. Sebagian besar penduduknya berasal dari
seluruh Iran terutama dari Khorasan. Banyak dari kisah-kisah dalam Seribu Satu
Malam berlokasi di Bagdad pada periode ini—yang disebut "Madinat as-Salam" ("Kota
Kedamaian") oleh Shahrazad—dan mengisahkan pemimpinnya yang paling dihormati,
Kalifah kelima, Harun al-Rashid. Kisah Seribu Satu Malam, termasuk cerita Sindbad
yang termasyhur, melambangkan kehebatan budaya Bagdad selama masa keemasannya
sebagai pemimpin dunia Arab dan Islam yang diakui.
Pada abad ke-8 dan 9, Bagdad dianggap sebagai kota terkaya di dunia. Para pedagang
Tiongkok, India, dan Afrika Timur bertemu di sini, bertukaran benda-benda
kebudayaannya dan melambungkan Bagdad menjadi renaisans intelektual. Rumah sakit
dan observatorium dibangun; para penyair dan seniman dibina; dan karya besar Yunani
diterjemahkan ke bahasa Arab.
Bagdad adalah salah satu dari kota terbesar dan paling kosmopolitan di dunia dan
menjadi rumah bagi umat Muslim, Kristiani, Yahudi dan penganut paganisme dari
seluruh Timur Tengah dan Asia Tengah.
Populasi Bagdad berada pada jumlah sekitar 300.000 dan 500.000 pada abad ke-9.
Pertumbuhan pesat Bagdad pada awal telah melambat akibat dari masalah dalam
Kekholifahan, termasuk pemindahan ibu kota ke Samarra (antara 808–819 dan 836–892),
hilangnya provinsi-provinsi barat dan paling timur, dan masa dominasi politik oleh
para Buwayhid Iran (945–1055) dan bangsa Turki Seljuk (1055–1135). Panen yang rusak
dan perselisihan intern membuatnya runtuh. Meskipun begitu, kota ini tetap
merupakan satu daripada pusat kebudayaan dan perdagangan dunia Islam hingga 10
Februari 1258 ketika ia dirusak bangsa Mongol di bawah Hulagu Khan. Para suku
Mongol membunuh 800.000 penduduk kota, termasuk Kalifah Abbasiyah Al-Musta'sim, dan
merusak sebagian besar kota. Kanal dan tanggul-tanggul yang membentuk sistem
irigasi kota juga turut hancur. Perebutan Bagdad mengakhiri era Kekholifahan
Abbasiyah, sebuah pukulan keras yang tak pernah dipulihkan peradaban Arab.
Bagdad pun dipimpin oleh Il-Khanidd, penguasa Iran berbangsa Mongol. Pada 1401,
Bagdad dirusak kembali oleh bangsa Mongol di bawah pimpinan Timur ("Tamerlane"). Ia
menjadi ibu kota provinsi yang dipimpin dinasti-dinasti Jalayirid (1400–1411), Qara
Quyunlu (1411–1469), Aq Quyunlu (1469–1508), dan Safavid (1508–1534). Pada 1534,
Bagdad direbut bangsa Turki Ottoman. Di bawah kekuasaan mereka, Bagdad mengalami
masa-masa suram, di antaranya karena perselisihan antara penguasanya dengan Persia.
Untuk suatu saat, Bagdad merupakan kota terbesar di Timur Tengah sebelum posisinya
diambil alih Konstantinopel pada abad ke-16.
Bagdad tetap dikuasai Kerajaan Ottoman hingga terbentuknya kerajaan Irak di bawah
kekuasaan Britania Raya pada 1921, yang kemudian dilanjutkan dengan kemerdekaan
resmi pada 1932 dan kemerdekaan penuh pada 1946. Pengaruh Eropa ini juga mengubah
wajah kota. Pada tahun 1920, Bagdad - yang tumbuh dari lokasi tertutup seluas 254
mil persegi (657 km²) - menjadi ibu kota negara baru Irak.
Populasi kota tumbuh dari sekitar 145.000 pada 1900 menjadi 580.000 pada 1950. Pada
tahun 1970-an, Bagdad mengalami masa kemakmuran dan pertumbuhan karena tajamnya
kenaikan harga minyak, ekspor utama Irak. Infrastruktur baru dibangun pada saat ini
termasuk saluran pembuangan modern, air, dan jalan tol. Namun Perang Iran-Irak pada
tahun 1980-an merupakan masa yang sulit bagi Bagdad karena uang digunakan untuk
membiayai pasukan tentara dan ribuan penduduk kota meninggal. Iran melancarkan
beberapa serangan rudal terhadap Bagdad, meski serangan tersebut hanya menyebabkan
kerusakan kecil dan sedikit korban saja.
Bagdad dibom secara besar-besaran pada Maret dan April 2003 dalam invasi AS
terhadap Irak 2003, dan jatuh di bawah kekuasaan Amerika Serikat pada sekitar
tanggal 7 April-9 April. Kerusakan tambahan juga disebabkan penjarahan besar-
besaran pada beberapa hari setelah berakhirnya perang. Setelah jatuhnya rezim
Saddam, kota ini pun dikuasai oleh pasukan AS. Akhirnya kekuasaan berpindah kepada
pemerintah sementara pada akhir Juni 2004.
Hingga kini Bagdad masih termasuk berbahaya bagi penduduknya karena kriminalitas
merajalela di kota tersebut. Selain itu, aliran listrik juga masih terbatas dan
menyebabkan warga menjadi tidak sabar dengan invasi AS terhadap Irak.
Pada 2003, Bagdad dihuni sekitar 5,7 juta penduduk.
Bagdad telah lama memainkan peranan penting dalam kehidupan kebudayaan Arab dan
sejak dulu merupakan kampung halaman penulis-penulis, musisi dan artis visual
terkenal.
Beberapa di antara institusi kebudayaan penting di Bagdad termasuk:
Tempat-tempat yang menarik termasuk Museum Nasional Irak, di mana koleksi artifak-
artidak yang tak ternilai dijarah pada saat invasi pada 2003, gerbang Tangan
Kemenangan, dan Kebun binatang Bagdad. Ribuan manuskrip kuno di Perpustakaan negara
rusak ketika bangunan tersebut dibakar pada masa Perang Teluk Persia kedua. Mesjid
Al Khadimiya di barat laut Bagdad adalah salah satu bangunan keagamaan Syiah
terpenting di Irak. Ia selesai dibangun pada 1515 dan Imam ke-7 (Musa ibn Jafar al-
Kazim) dan ke-9 (Mohammad al-Taqi) dimakamkan di sini.
Salah satu bangunan tertua adalah Istana Abbasiyah yang dibangun pada abad ke-12
atau abad ke-13.
-----
Judul : Kabupaten_Sintang

Kabupaten Sintang adalah salah satu Daerah Tingkat II di provinsi Kalimantan Barat.
Ibu kota kabupaten ini terletak di Kota Sintang. Kabupaten ini memiliki luas
wilayah 21.635 km² dan berpenduduk sebesar ± 365.000 jiwa. Kepadatan penduduk 16
jiwa/km2 yang terdiri dari multi etnis dengan mayoritas suku Dayak dan Melayu.
Daerah Pemerintahan Kabupaten Sintang pada tahun 2005 terbagi menjadi 14 kecamatan,
6 kelurahan dan 183 desa. Kecamatan terluas adalah Kecamatan Ambalau dengan luas
29,52 persen dari total luas wilayah Kabupaten Sintang, sedangkan luas masing–
masing kecamatan lainnya hanya berkisar 1–29 persen dari luas Kabupaten Sintang.
Secara umum Kabupaten Sintang luasnya hampir menyamai luas Provinsi Sumatera Utara.
Sebagian besar wilayah Kabupaten Sintang merupakan perbukitan dengan luas sekitar
22.392 km2 atau sekitar 69,37 persen dari luas Kabupaten Sintang (32.279 km2).
Kabupaten Sintang merupakan kabupaten terbesar kedua di Provinsi Kalimantan Barat,
yaitu setelah Kabupaten Ketapang.
Wilayah ini berbatasan langsung dengan Serawak.
Mata pencaharian utama masyarakat di kawasan ini adalah petani sawit dan karet.
Kabupaten Sintang dibagi menjadi 14 wilayah kecamatan, yaitu:
Tahun 1600 Raja Sintang mengirim utusan ke Banjarmasin melewati jalur sungai
Katingan untuk menyalin Kitab Suci Al-Quran. Kontrak tahun 1756, Sultan Tamjidullah
I dari Banjarmasin dengan VOC-Belanda mendaftarkan Sintang dalam wilayah pengaruh
Kesultanan Banjarmasin.[2] Tanggal 1 Januari 1817 Raja Banjar Sultan Sulaiman
menyerahkan Sintang kepada Belanda.[3] Tahun 1823 kontrak Sultan Sintang dengan
Hindia Belanda.[4] Tanggal 4 Mei 1826, Sultan Adam dari Banjarmasin menyerahkan
Sintang kepada Hindia Belanda. Menurut Staatsblad van Nederlandisch Indië tahun
1849, wilayah ini termasuk dalam wester-afdeeling berdasarkan Bêsluit van den
Minister van Staat, Gouverneur-Generaal van Nederlandsch-Indie, pada 27 Agustus
1849, No. 8[5]
Kabupaten Sintang dihuni 34 sub suku Dayak.[6]
-----
Judul : Kota_Bogor
Kota Bogor adalah sebuah kota di Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kota ini terletak
54 km sebelah selatan Jakarta, dan wilayahnya berada di tengah-tengah wilayah
Kabupaten Bogor. Dahulu luasnya 21,56 km², namun kini telah berkembang menjadi
118,50 km² dan jumlah penduduknya 834.000 jiwa (2003). Bogor dikenal dengan julukan
kota hujan, karena memiliki curah hujan yang sangat tinggi. Kota Bogor terdiri atas
6 kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah 68 kelurahan. Pada masa kolonial
Belanda, Bogor dikenal dengan nama Buitenzorg (pengucapan: boit'n-zôrkh", bœit'-)
yang berarti "tanpa kecemasan" atau "aman tenteram".
Hari jadi Kabupaten Bogor dan Kota Bogor diperingati setiap tanggal 3 Juni, karena
tanggal 3 Juni 1482 merupakan hari penobatan Prabu Siliwangi sebagai raja dari
Kerajaan Pajajaran.
Bogor (berarti "enau") telah lama dikenal dijadikan pusat pendidikan dan penelitian
pertanian nasional. Di sinilah berbagai lembaga dan balai penelitian pertanian dan
biologi berdiri sejak abad ke-19. Salah satunya yaitu, Institut Pertanian Bogor,
berdiri sejak awal abad ke-20.
Kota Bogor terletak di antara 106°43’30”BT - 106°51’00”BT dan 30’30”LS – 6°41’00”LS
serta mempunyai ketinggian rata-rata minimal 190 meter, maksimal 350 meter dengan
jarak dari ibu kota kurang lebih 60 km.
Kota Bogor berbatasan dengan kecamatan-kecamatan dari Kabupaten Bogor sebagai
berikut:
Kemiringan Kota Bogor berkisar antara 0–15% dan sebagian kecil daerahnya mempunyai
kemiringan antara 15–30%. Jenis tanah hampir di seluruh wilayah adalah latosol
coklat kemerahan dengan kedalaman efektif tanah lebih dari 90 cm dan tekstur tanah
yang halus serta bersifat agak peka terhadap erosi. Bogor terletak pada kaki Gunung
Salak dan Gunung Gede sehingga sangat kaya akan hujan orografi. Angin laut dari
Laut Jawa yang membawa banyak uap air masuk ke pedalaman dan naik secara mendadak
di wilayah Bogor sehingga uap air langsung terkondensasi dan menjadi hujan. Hampir
setiap hari turun hujan di kota ini dalam setahun (70%) sehingga dijuluki "Kota
Hujan". Keunikan iklim lokal ini dimanfaatkan oleh para perencana kolonial Belanda
dengan menjadikan Bogor sebagai pusat penelitian botani dan pertanian, yang
diteruskan hingga sekarang.
Kedudukan geografi Kota Bogor di tengah-tengah wilayah Kabupaten Bogor serta
lokasinya yang dekat dengan ibu kota negara, Jakarta, membuatnya strategis dalam
perkembangan dan pertumbuhan kegiatan ekonomi. Kebun Raya dan Istana Bogor
merupakan tujuan wisata yang menarik. Kedudukan Bogor di antara jalur tujuan
Puncak/Cianjur juga merupakan potensi strategis bagi pertumbuhan ekonomi.
Kota Bogor mempunyai luas wilayah 118,5 km². Di kota ini juga mengalir beberapa
sungai yang permukaan airnya jauh di bawah permukaan dataran, yaitu: Ci (Sungai)
Liwung, Ci Sadane, Ci Pakancilan, Ci Depit, Ci Parigi, dan Ci Balok. Topografi yang
demikian menjadikan Kota Bogor relatif aman dari bahaya banjir alami.
Bogor ditilik dari sejarahnya adalah tempat berdirinya Kerajaan Hindu Tarumanagara
di abad ke lima. Beberapa kerajaan lainnya lalu memilih untuk bermukim di tempat
yang sama dikarenakan daerah pegunungannya yang secara alamiah membuat lokasi ini
mudah untuk bertahan terhadap ancaman serangan, dan di saat yang sama adalah daerah
yang subur serta memiliki akses yang mudah pada sentra-sentra perdagangan saat itu.
Namun hingga kini, berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh beberapa arkeolog
ternama seperti Prof. Uka Tjandrasasmita, keberadaan tempat dan situs penting yang
menyatakan eksistensi kerajaan tersebut, hingga kini masih belum ditemukan bukti
autentiknya.
Di antara prasasti-prasasti yang ditemukan di Bogor tentang kerajaan-kerajaan yang
silam, salah satu prasasti tahun 1533, menceritakan kekuasaan Raja Prabu Surawisesa
dari Kerajaan Sunda. Prasasti ini dipercayai memiliki kekuatan gaib dan keramat,
sehingga dilestarikan sampai sekarang. Kerajaan Padjajaran memiliki pengaruh
kekuasaan tidak hanya seluas Jawa Barat, Jakarta dan Banten tapi juga mencakup
wilayah Lampung.Kerajaan Sunda yang berikbukota di Pajajaran juga mencakup wilayah
bagian selatan pulau Sumatera. Setelah Pajajaran diruntuhkan oleh Kesultanan Banten
maka kekuasaan atas wilayah selatan Sumatera dilanjutkan oleh Kesultanan Banten.[2]
Setelah penyerbuan tentara Banten, catatan mengenai Kota Pakuan hilang, dan baru
ditemukan kembali oleh ekspedisi Belanda yang dipimpin oleh Scipio dan Riebeck pada
tahun 1687. Mereka melakukan penelitian atas Prasasti Batutulis dan beberapa situs
lainnya, dan menyimpulkan bahwa pusat pemerintahan Kerajaan Pajajaran terletak di
Kota Bogor.
Pada tahun 1745, Gubernur Jenderal Gustaaf Willem baron van Imhoff membangun Istana
Bogor seiring dengan pembangunan Jalan Raya Daendels yang menghubungkan Batavia
dengan Bogor. Bogor direncanakan sebagai sebagai daerah pertanian dan tempat
peristirahatan bagi Gubernur Jenderal. Dengan pembangunan-pembangunan ini, wilayah
Bogor pun mulai berkembang.
Setahun kemudian, van Imhoff menggabungkan sembilan distrik (Cisarua, Pondok Gede,
Ciawi, Ciomas, Cijeruk, Sindang Barang, Balubur, Dramaga, dan Kampung Baru) ke
dalam satu pemerintahan yang disebut Regentschap Kampung Baru Buitenzorg. Di
kawasan itu van Imhoff kemudian membangun sebuah Istana Gubernur Jenderal. Dalam
perkembangan berikutnya, nama Buitenzorg dipakai untuk menunjuk wilayah Puncak,
Telaga Warna, Megamendung, Ciliwung, Muara Cihideung, hingga puncak Gunung Salak,
dan puncak Gunung Gede.
Ketika VOC bangkrut pada awal abad ke sembilan belas, wilayah nusantara dikuasai
oleh Inggris di bawah kepemimpinan Gubernur Jenderal Thomas Raffles yang merenovasi
Istana Bogor dan membangun tanah di sekitarnya menjadi Kebun Raya (Botanical
Garden). Di bawah Raffles, Bogor juga ditata menjadi tempat peristirahatan yang
dikenal dengan nama Buitenzorg yang diambil dari nama salah satu spesies palem.
Setelah pemerintahan kembali kepada pemerintah Belanda pada tahun 1903, terbit
Undang-Undang Desentralisasi yang menggantikan sistem pemerintahan tradisional
dengan sistem administrasi pemerintahan modern, yang menghasilkan Gemeente
Buitenzorg.
Pada tahun 1925, dibentuk provinsi Jawa Barat (provincie West Java) yang terdiri
dari 5 karesidenan, 18 kabupaten, dan kotapraja (stadsgemeente). Buitenzorg menjadi
salah satu stadsgemeente.
Pada masa pendudukan Jepang pada tahun 1942, pemerintahan Kota Bogor menjadi lemah
setelah pemerintahan dipusatkan pada tingkat karesidenan.
Pada tahun 1950, Buitenzorg menjadi Kota Besar Bogor yang dibentuk berdasarkan
Undang-Undang Republik Indonesia nomor 16 tahun 1950[4].
Pada tahun 1957, nama pemerintahan diubah menjadi Kota Praja Bogor, sesuai Undang-
Undang nomor 1 tahun 1957[5].
Kota Praja Bogor berubah menjadi Kotamadya Daerah Tingkat II Bogor, dengan Undang-
Undang nomor 18 tahun 1965[6] dan Undang-Undang nomor 5 tahun 1974[7].
Kotamadya Bogor berubah menjadi Kota Bogor pada tahun 1999 dengan berlakunya
Undang-Undang nomor 22 tahun 1999[8].
Beberapa tempat menarik di Kota Bogor, di antaranya adalah:
Masyarakat Cinta Bogor (MCB) merupakan komunitas terbesar dan paling berpengaruh di
Bogor yang bergerak di bidang sosial kemasyarakatan. Merupakan wadah menyalurkan
aspirasi masyarakat Bogor maupun mereka yang peduli tentang Bogor, tempat
masyarakat dapat terlibat aktif dalam berbagai kegiatan untuk memajukan Bogor.
Diketuai oleh Bagus Karyanegara, kegiatan MCB mencakup gerakan lingkungan hidup,
antinarkoba, pendidikan, seni & olahraga, optimalisasi fungsi masjid dan sarana
ibadah lainnya, investasi dan infrastruktur, kesehatan, pengembangan industri
rumahan, dll.
Tari Jaipong
Sawah berteras
Delman di Bogor
Plaza Bogor, Otista 1994
Suasana kawasan pecinan di Jalan Suryakencana Bogor
Becak di Kota Bogor
Pasar Anyar (kebon kembang)
Gereja Zebaoth

-----
Judul : Jalan
Jalan adalah prasarana transportasi darat yang meliputi segala bagian jalan,
termasuk bangunan pelengkap dan perlengkapannya yang diperuntukkan bagi lalu
lintas, yang berada pada permukaan tanah, di atas permukaan tanah, di bawah
permukaan tanah dan/atau air, serta di atas permukaan air, kecuali jalan kereta
api, jalan lori, dan jalan kabel.
Jalan umum adalah jalan yang diperuntukkan bagi lalu lintas umum.
Jalan khusus adalah jalan yang di bangun oleh instasi, badan usaha. Perseorangan,
atau kelompok masyarakat untuk kepentingan sendiri.
Jalan tol adalah jalan umum yang merupakan bagian sistem jaringan jalan dan sebagai
jalan nasional yang penggunanya diwajibkan membayar tol.
Tol adalah sejumlah uang tertentu yang dibayarkan untuk penggunaan jalan tol.
Penyelenggaraan jalan adalah kegiatan yang meliputi pengaturan, pembinaan,
pembangunan, dan pengawasan jalan.
Pengaturan jalan kegiatan perumusan kebijakan perencanaan, penyusunan perencanaan
umum, dan penyusunan peraturan perundang-undangan jalan.
Pembinaan jalan adalah kegiatan penyusunan pedoman dan standar teknis, pelayanan,
pemberdayaan sumber daya manusia, serta penelitian dan pengembangan jalan.
Pengembangan jalan adalah kegiatan pemrograman dan penganggaran, perencanaan
teknis, pelaksanaan konstruksi, serta pengoperasian dan pemeliharaan jalan
Pengawasan jalan adalah kegiatan yang dilakukan untuk mewujudkan tertib pengaturan,
pembinaan, dan pengembangan jalan.
Penyelenggaraan jalan adalah pihak yang melakukan peraturan, pembinaan,
pembangunan, dan pengawasan jalan sesuai dengan kewenangannya.
Jalan bebas hambatan adalah jalan umum untuk lalu lintas menerus dengan
pengendalian jalan masuk secara penuh dan tanpa adanya persimpangan sebanding serta
dilengkapai dengan pagar ruang milik jalan.
Jalan sesuai dengan peruntukannya terdiri atas jalan umum dan jalan khusus.
Sistem jaringan jalan merupakan satu kesatuan jaringan jalan yang terdiri dari
sistem jaringan jalan primer dan sistem jaringan jalan sekunder yang terjalin dalam
hubungan hierarki.
Sistem jaringan jalan disusun dengan mengacu pada rencana tata ruang wilayah dan
dengan memperhatikan keterhubungan antarkawasan dan/atau dalam kawasan perkotaan,
dan kawasan perdesaan.
Sistem jaringan jalan primer disusun berdasarkan rencana tata ruang dan pelayanan
distribusi barang dan jasa untuk pengembangan semua wilayah di tingkat nasional,
dengan menghubungkan semua simpul jasa distribusi yang berwujud pusat-pusat
kegiatan sebagai berikut:
Sistem jaringan jalan sekunder disusun berdasarkan rencana tata ruang wilayah
kabupaten/kota dan pelayanan distribusi barang dan jasa untuk masyarakat di dalam
kawasan perkotaan yang menghubungkan secara menerus kawasan yang mempunyai fungsi
primer, fungsi sekunder kesatu, fungsi sekunder kedua, fungsi sekunder ketiga, dan
seterusnya sampai ke persil.
Jalan umum menurut fungsinya dikelompokkan kedalam jalan arteri, jalan kolektor,
jalan lokal, dan jalan lingkungan.
Jalan arteri merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan utama dengan
ciri perjalanan jarak jauh, kecepatan rata-rata tinggi, dan jumlah jalan masuk
dibatasi secara berdaya guna.
Jalan kolektor merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan pengumpul atau
pembagi dengan ciri perjalanan jarak sedang, kecepatan rata-rata sedang, dan jumlah
jalan masuk dibatasi.
Jalan lokal merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan setempat dengan
ciri perjalanan jarak dekat, kecepatan rata-rata rendah, dan jumlah jalan masuk
tidak dibatasi.
Jalan lingkungan merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan lingkungan
dengan ciri perjalanan jarak dekat, dan kecepatan rata-rata rendah.
Jalan umum menurut statusnya dikelompokkan ke dalam jalan nasional, jalan provinsi,
jalan kabupaten, jalan kota, dan jalan desa.
Jalan nasional merupakan jalan arteri dan jalan kolektor dalam sistem jaringan
jalan primer yang menghubungkan antar ibukota provinsi, dan jalan strategis
nasional, serta jalan tol.
Jalan provinsi merupakan jalan kolektor dalam sistem jaringan primer yang
menghubungkan ibukota provinsi dengan ibukota kabupaten/kota, atau antar ibukota
kabupaten/kota, dan jalan strategis provinsi.
Jalan kabupaten merupakan jalan lokal dalam sistem jaringan jalan primer yang tidak
termasuk dalam jalan nasional dan jalan provinsi, yang menghubungkan ibukota
kabupaten dengan ibukota kecamatan, antaribukota kecamatan, ibukota kabupaten
dengan pusat kegiatan lokal, antarpusat kegiatan lokal, serta jalan umum dalam
sistem jaringan jalan sekunder dalam wilayah kabupaten, dan jalan strategis
kabupaten.
Jalan kota adalah jalan umum dalam sistem jaringan sekunder yang menghubungkan
antarpusat pelayanan dalam kota, menghubungkan pusat pelayanan dengan persil,
menghubungkan antara persil, serta menghubungkan antarpusat permukiman yang berada
di dalam kota.
Jalan desa merupakan jalan umum yang menghubungkan kawasan dan/atau antarpermukiman
di dalam desa, serta jalan lingkungan.
Pengaturan kelas jalan berdasarkan spesifikasi penyediaan prasarana jalan
dikelompokkan atas bebas hambatan, jalan raya, jalan sedang, dan jalan kecil.
Menurut berat kendaraan yang Iewat, jalan raya terdiri atas: 1. Jalan Kelas I 2.
Jalan Kelas IIA. 3. Jalan Kelas IIB. 4. Jalan Kelas IIC. 5. Jalan Kelas III.
Tebal perkerasan jalan itu ditcntukan sesuai dengan kelas jalan.
Makin berat kendaraan-kendaraan yang melalui suatu jalan, makin berat pula syarat-
syarat yang ditentukan untuk pembuatan jalan itu.
Kelas I
Kelas jalan ini mencakup semua jalan utama dan dimaksudkan untuk dapat melayani
lalu lintas cepat dan berat. Dalam komposisi lalu lintasnya tak terdapat kendaraan
lambat dan kendaraan tak bermotor. Jalan raya dalam kelas ini merupakan jalan-jalan
raya yang berjalur banyak dengan konstruksi perkerasan dari jenis yang terbaik
dalam arti tingginya tingkatan pelayanan terhadap lalu lintas.
Kelas II
Kelas IIA Adalah jalan-jalan raya sekuder dua jalur atau lebih dengan konlstruksi
permukaan jalan dari jenis aspal beton (hot mix) atau yang setaraf, di mana dalam
komposisi lalu lihtasnya terdapat kendaraan lambat tapi, tanpa kendaraan tanpa
kendaraan yang tak bermotor. Untuk lalu lintas lambat, harus disediakan jalur
tcrsendiri.
Kelas IIB
Adalah jalan-jalan raya sekunder dua jalur dengan konstruksi permukaan jalan dari
penetrasi berganda atau yang setaraf di mana dalam komposisi lalu lintasnya
terdapat kendaraan lambat, tapi tanpa kendaraan yang tak bermotor.
Kelas IIC
Adalah jalan-jalan raya sekunder dua jalur dengan konstruksi permukaan jalan dari
jenis penetrasi tunggal di mana dalam komposisi lalu lintasnya terdapat kendaraan
lambat dari kendaraan tak bermotor.
Kelas III
Kelas jalan ini mencakup semua jalan-jalan penghubung dan merupakan konstruksi
jalan berjalur tunggal atau dua. Konstruksi pcrmukaan jalan yang paling tinggi
adalah pelaburan dengan aspal.
Ruang manfaat jalan meliputi badan jalan, saluran tepi jalan, dan ambang
pengamannya.
Ruang manfaat jalan merupakan ruang sepanjang jalan yang dibatasi oleh lebar,
tinggi, dan kedalaman tertentu yang ditetapkan oleh penyelenggara jalan yang
bersangkutan berdasarkan pedoman yang ditetapkan oleh departemen yang berwenang.
Ruang manfaat jalan hanya diperuntukkan bagi median, pengerasan jalan, jalur
pemisah, bahu jalan, saluran tepi jalan, trotoar, lereng, ambang pengaman, timbunan
dan galian, gorong-gorong, perlengkapan jalan, dan bangunan pelengkap lainnya.
Ruang milik jalan terdiri dari ruang manfaat jalan dan sejalur tanah tertentu di
luar ruang manfaat jalan. Ruang milik jalan merupakan ruang sepanjang jalan yang
dibatasi oleh lebar, kedalaman, dan tinggi tertentu. Ruang milik jalan
diperuntukkan bagi ruang manfaat jalan, pelebaran jalan, dan penambahan jalur lalu
lintas di masa akan datang serta kebutuhan ruangan untuk pengamanan jalan.
Sejalur tanah tertentu dapat dimanfaatkan sebagai ruang terbuka hijau yang
berfungsi sebagai lansekap jalan.
Ruang pengawasan jalan merupakan ruang tertentu di luar ruang milik jalan yang
penggunaannya ada di bawah pengawasan penyelenggara jalan. Ruang pengawasan jalan
diperuntukkan bagi pandangan bebas pengemudi dan pengamanan konstruksi jalan serta
pengamanan fungsi jalan.
Ruang pengawasan jalan merupakan ruang sepanjang jalan di luar ruang milik jalan
yang dibatasi oleh lebar dan tinggi tertentu.
Dalam hal ruang milik jalan tidak cukup luas, lebar ruang pengawasan jalan
ditentukan dari tepi badan jalan paling sedikit dengan ukuran sebagai berikut:
Pada dasarnya pembangunan jalan adalah proses pembukaan ruangan lalu lintas yang
mengatasi pelbagai rintangan geografi. Proses ini melibatkan pengalihan muka bumi,
pembangunan jembatan dan terowongan, bahkan juga pengalihan tumbuh-tumbuhan. (Ini
mungkin melibatkan penebasan hutan). Pelbagai jenis mesin pembangun jalan akan
digunakan untuk proses ini.
Muka bumi harus diuji untuk melihat kemampuannya untuk menampung beban kendaraan.
Berikutnya, jika perlu, tanah yang lembut akan diganti dengan tanah yang lebih
keras. Lapisan tanah ini akan menjadi lapisan dasar. Seterusnya di atas lapisan
dasar ini akan dilapisi dengan satu lapisan lagi yang disebut lapisan permukaan.
Biasanya lapisan permukaan dibuat dengan aspal ataupun semen.
Pengaliran/ drainase air merupakan salah satu faktor yang harus diperhitungkan
dalam pembangunan jalan. Air yang berkumpul di permukaan jalan setelah hujan tidak
hanya membahayakan pengguna jalan, malahan akan mengikis dan merusakkan struktur
jalan. Karena itu permukaan jalan sebenarnya tidak betul-betul rata, sebaliknya
mempunyai landaian yang berarah ke selokan di pinggir jalan. Dengan demikian, air
hujan akan mengalir kembali ke selokan.
Setelah itu retroflektor dipasang di tempat-tempat yang berbahaya seperti belokan
yang tajam. Di permukaan jalan mungkin juga akan diletakkan "mata kucing", yakni
sejenis benda bersinar seperti batu yang "ditanamkan" di permukaan jalan. Fungsinya
adalah untuk menandakan batas lintasan.
Jalan dapat meningkatkan kegiatan ekonomi di suatu tempat karena menolong orang
untuk pergi atau mengirim barang lebih cepat ke suatu tujuan. Dengan adanya jalan,
komoditi dapat mengalir ke pasar setempat dan hasil ekonomi dari suatu tempat dapat
dijual kepada pasaran di luar wilayah itu. Selain itu, jalan juga mengembangkan
ekonomi lalu lintas di sepanjang lintasannya. Contohnya, di pertengahan lintasan
jalan utama yang menghubungkan bandar-bandar besar, penduduk setempat dapat menjual
makanan kepada sopir truk yang kerap lewat di situ. Satu contoh yang baik bagi
ekonomi lalu lintas dapat dilihat di pasar Machap, Johor Malaysia. Sehubungan itu,
Machap telah menjadi tempat istirahat bagi bus jarak-jauh karena adanya fasilitas
istirahat yang lengkap di situ dan juga letaknya di pertengahan Lebuh Raya Utara
Selatan. Di Machap, penumpang-penumpang bus akan membelanjakan uang untuk pelayanan
restoran dan kamar kecil.
Ekonomi Trafik-Istirihat seperti yang berlaku di Machap sebenarnya tidak hanya
bergantung kepada lokasi dan juga fasilitas. Yang lebih penting ialah hubungan
pihak pemilik restoran dengan sopir bus. Untuk menarik lebih banyak sopir bus
datang ke mari bersama penumpangnya, pemilik restoran berusaha menarik hati sopir
bus dengan menyediakan makanan dan rokok gratis kepada mereka. Tetapi cara yang
paling baik ialah menghubungi langsung perusahaan bus tersebut agar memilih suatu
tempat sebagai tempat istirahat yang tetap.
Jalan sudah ada sejak manusia memerlukan area untuk berjalan terlebih-lebih setelah
menemukan kendaraan beroda diantaranya berupa kereta yang ditarik kuda. Tidak jelas
dikatakan bahwa peradaban mana yang lebih dahulu membuat jalan. Akan tetapi hampir
semua peradaban tidak terlepas dari keberadaan jalan tersebut.
Salah satu sumber mengatakan bahwa jalan muncul pada 3000 SM. Jalan tersebut masih
berupa jalan setapak dengan kontruksi sesuai dengan kendaraan beroda padaknya
diduga antara masa itu. Letaknya diduga antara Pegunungan Kaukasus dan Teluk
Persia.
Seiring perkembangan peradaban di Timur tengah pada masa 3000 SM, maka dibangunlah
jalan raya yang menghubungkan Mesopotamia-Mesir. Selain untuk perdagangan, jalan
tersebut berguna untuk kebudayaan bahkan untuk peperangan. Jalan utama pertama di
kawasan itu, disebut-sebut adalah Jalan Bangsawan Persia yang terentang dari Teluk
Persia hingga Laut Aegea sepanjang 2857 km. Jalan ini bertahan dari tahun 3500-300
SM.
Di Eropa, jalan tertua disebut-sebut adalah Jalur Kuning yang berawal dari Yunani
dan Tuscany hingga Laut Baltik.
Di Asia timur, bangsa Cina membangun jalan yang menghubungkan kota-kota utamanya
yang bila digabung mencapai 3200 km.
Banyak jalan menuju Roma" begitulah istilah yang umum dikenal mengenai jalan-jalan
Romawi. Istilah tersebut tidaklah keliru karena bangsa Romawi banyak membangun
jalan. Di puncak kejayaannya , bangsa Romawi membangun jalan sepanjang 85.000 km
yang terbentang dari Inggris hingga Afrika Utara, dari pantai Samudera Atlantik di
Semenanjung Iberia hingga Teluk Persia. Keberadaan jalan tersebut diabadikan dalam
peta yang dikenal sebagai Peta Peutinger.
Herman Willem Daendels adalah seorang Gubernur-Jendral Hindia-Belanda yang ke-36.
Ia memerintah antara tahun 1808 – 1811. Pada masa itu Belanda sedang dikuasai oleh
Perancis. Pada masa jabatannya ia membangun jalan raya pada tahun 1808 dari Anyer
hingga Panarukan. Sebagian dari jalan ini sekarang menjadi Jalur Pantura (Pantai
Utara) yang membentang sepanjang pantai utara Pulau Jawa. Pembangunan jalan ini
adalah proyek monumental namun dibayar dengan banyak pelanggaran hak-hak asasi
manusia karena dikerjakan secara paksa tanpa imbalan pantas.
Manfaat yang diperoleh dari jalan ini adalah sebagai jalan pertahanan militer.
Selain itu dari segi ekonomi guna menunjang tanam paksa (cultuur stelsel) hasil
produk kopi dari pedalaman Priangan semakin banyak yang diangkut ke pelabuhan
Cirebon dan Indramayu padahal sebelumnya tidak terjadi dan produk itu membusuk di
gudang-gudang kopi Sumedang, Limbangan, Cisarua, dan Sukabumi. Selain itu, dengan
adanya jalan ini perjalanan darat Surabaya-Batavia yang sebelumnya ditempuh 40 hari
bisa dipersingkat menjadi tujuh hari. Ini sangat bermanfaat bagi pengiriman surat
yang oleh Daendels kemudian dikelola dalam dinas pos.
Dalam sejarahnya, berbagai macam teknik digunakan untuk membangun jalan. Di Eropa
Utara yang repot dengan tanah basah yang berupa "bubur", dipilih jalan kayu berupa
gelondongan kayu dipasang diatas ranting, lalu diatasnya disusun kayu secara
melintang berpotongan untuk melalui rintangan tersebut.
Di kepulauan Malta ada bagian jalan yang ditatah agar kendaraan tidak meluncur
turun. Sedangkan masyarakat di Lembah Sungai Indus, sudah membangun jalan dari bata
yang disemen dengan bituna (bahan aspal) agar tetap kering. Dapat dikatakan,
pemakaian bahan aspal sudah dikenal sejak milenium ke 3 sebelum masehi dikawasan
ini, terbukti di Mahenjo Daro, Pakistan, terdapat penampung air berbahan batu bata
bertambalkan aspal.
Konstruksi jalan Bangsa Romawi berciri khas lurus dengan empat lapisan. Lapisan
pertama berupa hamparan pasir atau adukan semen, lapisan berikutnya berupa batu
besar datar yang kemudian disusul lapisan kerikil dicampur dengan kapur, kemudian
lapisan tipis permukaan lava yang mirip batu api. Ketebalan jalan itu sekitar 0,9-
1,5 m. Rancangan Jalan Romawi tersebut termasuk mutakhir sebelum muncul teknologi
jalan modern di akhir abad XVIII atau awal abad XIX. Sayangnya jalan itu rusak
ketika Romawi mulai runtuh.
Seorang skotlandia bernama Thomas Telford (1757 - 1834) membuat rancangan jalan
raya, di mana batu besar pipih diletakan menghadap ke atas atau berdiri dan
sekarang dikenal dengan pondasi jalan Telford. Konstruksi ini sangat kuat terutama
sebagai pondasi jalan, dan sangat padat karya karena harus disusun dengan tangan
satu per satu. Banyak jalan yang bermutu baik dengan konstruksi Telford, tetapi
tidak praktis memakan waktu.
Oleh sebab itu ada konstruksi berikutnya oleh John Loudon Mc Adam (1756-1836).
Konstruksi jalan yang di Indonesia dikenal dengan jalan Makadam itu lahir berkat
semangat membuat banyak jalan dengan biaya murah. Jalan tersebut berupa batu pecah
yang diatur padat dan ditimbun dengan kerikil. Jalan Makadam sangat praktis, batu
pecah digelar tidak perlu disusun satu per satu dan saling mengunci sebagai satu
kesatuan.
Di akhir abad ke XIX, seiring dengan maraknya penggunaan sepeda, pada 1824 dibangun
jalan aspal namun dengan cara menaruh blok-blok aspal. Jalan bersejarah itu dapat
disaksikan di Champ-Elysess, Paris, Perancis.
Di Skotlandia, hadir jalan beton yang dibuat dari semen portland pada 1865. Meski
lebih kuat, jalan tersebut mudah retak karena perubahan cuaca. Berbeda dengan aspal
yang bersipat lebih plastis atau dapat kembang susut yang baik terhadap perubahan
cuaca dan sebagai pengikat yang lebih tahan air.
Jalan Aspal modern merupakan hasil karya imigran Belgia Edward de Smedt di Columbia
University, New York. Pada tahun 1872, ia sukses merekayasa aspal dengan kepadatan
maksimum. Aspal itu dipakai di Battery Park dan Fifth Avenue, New York, tahun 1872
dan Pennsylvania Avenue, Washington D.C pada tahun 1877.
-----
Judul : Militer
Militer adalah angkatan bersenjata dari suatu negara dan segala sesuatu yang
berhubungan dengan angkatan bersenjata.
Padanan kata lainnya adalah tentara atau angkatan bersenjata. Militer biasanya
terdiri atas para prajurit atau serdadu.
Kata lain yang sangat erat dengan militer adalah militerisme, yang artinya kurang
lebih perilaku tegas, kaku, agresif dan otoriter "seperti militer". Padahal
pelakunya bisa saja seorang pemimpin sipil.
Karena lingkungan tugasnya terutama di medan perang, militer memang dilatih dan
dituntut untuk bersikap tegas dan disiplin. Dalam kehidupan militer memang dituntut
adanya hirarki yang jelas dan para atasan harus mampu bertindak tegas dan berani
karena yang dipimpin adalah pasukan bersenjata.
Tentara Indonesia di organisasikan dalam wadah Tentara Nasional Indonesia disingkat
TNI.
Sebelum bernama TNI, awalnya adalah bernama BKR (Badan Keamanan Rakyat) yang
dibentuk pada tanggal 22 Agustus 1945, kemudian namanya berubah menjadi TKR
(Tentara Keamanan Rakyat) melalui Maklumat No. 2 / X pada tanggal 5 Oktober 1945,
lalu Tentara Keamanan Rakyat berganti nama menjadi Tentara Keselamatan Rakyat pada
tanggal 7 Januari 1946, setelah itu diubah lagi namanya menjadi TRI (Tentara
Republik Indonesia) pada tanggal 1 Januari 1946.
Pada saat itu di Indonesia terdapat barisan-barisan bersenjata lainnya di samping
TRI (Tentara Republik Indonesia), maka pada tanggal 5 Mei 1947, Presiden Soekarno
mengeluarkan keputusan untuk mempersatukan TRI dengan barisan-barisan bersenjata
tersebut menjadi Tentara Nasional Indonesia (TNI), yang terdiri dari tiga unsur:
TNI Angkatan Darat, TNI Angkatan Laut, dan TNI Angkatan Udara. Penyatuan itu
terjadi dan diresmikan pada tanggal 3 Juni 1947.
Kemudian pada tanggal 5 Oktober 1964 TNI yang terdiri dari tiga unsur (TNI Angkatan
Darat, TNI Angkatan Laut, dan TNI Angkatan Udara) ditambah dengan Kepolisian
Republik Indonesia (POLRI), digabungkan menjadi satu wadah yang dinamakan ABRI
(Angkatan Bersenjata Republik Indonesia), yang dikuatkan dengan Keputusan Presiden
RI No. 9 tahun 1969.
Sesuai Ketetapan MPR RI nomor VI/MPR/2000 tentang pemisahan TNI (Tentara Nasional
Indonesia) dan POLRI (Kepolisian Republik Indonesia) serta Ketetapan MPR nomor
VII/MPR/2000 tentang Peran TNI dan peran POLRI maka pada tanggal 30 September 2004
telah disahkan RUU TNI oleh DPR RI yang ditanda-tangani oleh Presiden Megawati pada
tanggal 19 Oktober 2004.

-----
Judul : Dosen
Dosen adalah pendidik profesional dan ilmuwan dengan tugas utama
mentransformasikan, mengembangkan, dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi,
dan seni melalui pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat[1][2].
Profesi dosen merupakan bidang pekerjaan khusus yang dilaksanakan berdasarkan
prinsip sebagai berikut:
Dosen wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat
jasmani dan rohani, dan memenuhi kualifikasi lain yang dipersyaratkan satuan
pendidikan tinggi tempat bertugas, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan
pendidikan nasional.
Sertifikat pendidik adalah bukti formal sebagai pengakuan yang diberikan kepada
dosen sebagai tenaga profesional, diberikan setelah memenuhi persyaratan sebagai
berikut:
Untuk memperoleh sertifikasi pendidik, maka dosen tersebut harus melalui uji
kompetensi yang dilakukan dalam bentuk penilaian portofolio, yaitu merupakan
penilaian pengalaman akademik dan profesional dengan menggunakan portofolio dosen.
Penilaian portofolio dosen dilakukan untuk menentukan pengakuan atas kemampuan
profesional dosen, dalam bentuk penilaian terhadap kumpulan dokumen yang
mendeskripsikan:
Berikut ini jenjang jabatan/pangkat dosen[3] dan untuk dapat diangkat pada masing-
masing jabatan dan pangkat tersebut dosen bersangkutan harus memenuhi jumlah angka
kredit yang dimaksud,
Dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, dosen berhak:
Dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, dosen berkewajiban:
Pemerintah memberikan tunjangan kehormatan kepada profesor yang diangkat oleh
penyelenggara pendidikan tinggi atau satuan pendidikan tinggi setara 2 (dua) kali
gaji pokok profesor yang diangkat oleh Pemerintah pada tingkat, masa kerja, dan
kualifikasi yang sama.
Dosen berhak memperoleh cuti sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Selain cuti tersebut, dosen juga dapat memperoleh cuti untuk studi dan penelitian
atau untuk pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan/atau
olahraga dengan tetap memperoleh gaji pokok, tunjangan yang melekat pada gaji,
serta penghasilan lainnya berupa tunjangan profesi, tunjangan khusus, tunjangan
kehormatan, serta maslahat tambahan yang terkait dengan tugas sebagai dosen secara
penuh.
Cuti untuk studi dan penelitian tersebut diberikan oleh pimpinan perguruan tinggi
kepada dosen yang mempunyai jabatan fungsional sebagai berikut:
Studi dan penelitian meliputi kegiatan:
Dosen yang diangkat oleh Pemerintah maupun yang diangkat pada satuan pendidikan
tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat dapat ditempatkan pada jabatan
struktural sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku di Indonesia.
Dosen dapat diberhentikan dengan hormat dari jabatan sebagai dosen karena:
Dosen dapat diberhentikan tidak dengan hormat dari jabatan sebagai dosen karena:
Pemerintah, pemerintah daerah, masyarakat, organisasi profesi, dan/atau satuan
pendidikan tinggi wajib memberikan perlindungan terhadap dosen dalam pelaksanaan
tugasnya meliputi perlindungan hukum, perlindungan profesi, serta perlindungan
keselamatan dan kesehatan kerja.
Perlindungan hukum mencakup perlindungan terhadap tindak kekerasan, ancaman,
perlakuan diskriminatif, intimidasi, atau perlakuan tidak adil dari pihak peserta
didik, orang tua peserta didik, masyarakat, birokrasi, dan/atau pihak lain.
Perlindungan profesi mencakup perlindungan terhadap pelaksanaan tugas dosen sebagai
tenaga profesional yang meliputi pemutusan hubungan kerja yang tidak sesuai dengan
peraturan perundang-undangan, pemberian imbalan yang tidak wajar, pembatasan
kebebasan akademik, mimbar akademik, dan otonomi keilmuan, serta
pembatasan/pelarangan lain yang dapat menghambat dosen dalam pelaksanaan tugas.
Perlindungan keselamatan dan kesehatan kerja meliputi perlindungan terhadap risiko
gangguan keamanan kerja, kecelakaan kerja, kebakaran pada waktu kerja, bencana
alam, kesehatan lingkungan kerja, dan/atau risiko lain.
-----
Judul : Universitas
Universitas adalah suatu institusi pendidikan tinggi dan penelitian, yang
memberikan gelar akademik dalam berbagai bidang. Sebuah universitas menyediakan
pendidikan sarjana dan pascasarjana. Kata universitas berasal dari bahasa Latin
universitas magistrorum et scholarium, yang berarti "komunitas guru dan akademisi".
[1]
Universitas Barat pertama adalah sebuah Akademi yang didirikan pada tahun 387 SM
oleh filsuf Yunani Plato, di mana para siswanya diajarkan filsafat, matematika, dan
olah raga.
Universitas-universitas yang paling awal didirikan di Eropa:
Institusi seperti universitas ini telah ada di Persia dalam dunia Islam, salah satu
yang terkenal adalah Akademi Gundisapur dan juga Universitas Al Azhar di Kairo,
yang merupakan universitas tertua di dunia yang masih beroperasi. Salah satu
universitas di Asia yang terkenal lainnya adalah Universitas Nalanda di Bihar,
India, di mana filsuf Buddha abad ke-2 Nagarjuna berpusat.
Selain Universitas terdapat beberapa istilah lain yang merupakan bagian dari
perguruan tinggi yaitu:
Indonesia yang berkualitas
Universitas dalam pendidikan di Indonesia merupakan salah satu bentuk perguruan
tinggi selain akademi, institut, politeknik, dan sekolah tinggi. Universitas
terdiri atas sejumlah fakultas yang menyelenggarakan pendidikan akademik dan/atau
pendidikan vokasi pada sejumlah ilmu pengetahuan, teknologi, dan/atau seni dan jika
memenuhi syarat dapat menyelenggarakan pendidikan profesi.[2][3]
Indonesia yang berkualitas
-----
Judul : Sekolah
Sekolah adalah sebuah lembaga yang dirancang untuk pengajaran siswa / murid di
bawah pengawasan guru. Sebagian besar negara memiliki sistem pendidikan formal,
yang umumnya wajib. Dalam sistem ini, siswa kemajuan melalui serangkaian sekolah.
Nama-nama untuk sekolah-sekolah ini bervariasi menurut negara (dibahas pada bagian
Daerah di bawah), tetapi umumnya termasuk sekolah dasar untuk anak-anak muda dan
sekolah menengah untuk remaja yang telah menyelesaikan pendidikan dasar.
Selain sekolah-sekolah inti, siswa di negara tertentu juga mungkin memiliki akses
dan mengikuti sekolah-sekolah baik sebelum dan sesudah pendidikan dasar dan
menengah. TK atau pra-sekolah menyediakan sekolah beberapa anak-anak yang sangat
muda (biasanya umur 3-5 tahun). Universitas, sekolah kejuruan, perguruan tinggi
atau seminari mungkin tersedia setelah sekolah menengah. Sebuah sekolah mungkin
juga didedikasikan untuk satu bidang tertentu, seperti sekolah ekonomi atau sekolah
tari. Alternatif sekolah dapat menyediakan kurikulum dan metode non-tradisional.
Ada juga sekolah non-pemerintah, yang disebut sekolah swasta. Sekolah swasta
mungkin untuk anak-anak dengan kebutuhan khusus ketika pemerintah tidak bisa
memberi sekolah khusus bagi mereka; keagamaan, seperti sekolah Islam, sekolah
Kristen, hawzas, yeshivas dan lain-lain, atau sekolah yang memiliki standar
pendidikan yang lebih tinggi atau berusaha untuk mengembangkan prestasi pribadi
lainnya. Sekolah untuk orang dewasa meliputi lembaga-lembaga pelatihan perusahaan
dan pendidikan dan pelatihan militer.
Dalam homeschooling dan sekolah online, pengajaran dan pembelajaran berlangsung di
luar gedung sekolah tradisional.
Kata sekolah berasal dari Bahasa Latin: skhole, scola, scolae atau skhola yang
memiliki arti: waktu luang atau waktu senggang, dimana ketika itu sekolah adalah
kegiatan di waktu luang bagi anak-anak di tengah-tengah kegiatan utama mereka,
yaitu bermain dan menghabiskan waktu untuk menikmati masa anak-anak dan remaja.
Kegiatan dalam waktu luang itu adalah mempelajari cara berhitung, cara membaca
huruf dan mengenal tentang moral (budi pekerti) dan estetika (seni). Untuk
mendampingi dalam kegiatan scola anak-anak didampingi oleh orang ahli dan mengerti
tentang psikologi anak, sehingga memberikan kesempatan yang sebesar-besarnya kepada
anak untuk menciptakan sendiri dunianya melalui berbagai pelajaran di atas.
Saat ini, kata sekolah berubah arti menjadi: merupakan bangunan atau lembaga untuk
belajar dan mengajar serta tempat menerima dan memberi pelajaran.Sekolah dipimpin
oleh seorang Kepala Sekolah. Kepala sekolah dibantu oleh wakil kepala
sekolah.Jumlah wakil kepala sekolah di setiap sekolah berbeda, tergantung dengan
kebutuhannya. Bangunan sekolah disusun meninggi untuk memanfaatkan tanah yang
tersedia dan dapat diisi dengan fasilitas yang lain.
Ketersediaan sarana dalam suatu sekolah mempunyai peran penting dalam terlaksananya
proses pendidikan.
Ruang belajar adalah suatu ruangan tempat kegiatan belajar mengajar dilangsungkan.
Ruang belajar terdiri dari beberapa jenis sesuai fungsinya yaitu:
Ruang kantor adalah suatu tempat dimana tenaga kependidikan melakukan proses
administrasi sekolah tersebut, pada institusi yang lebih besar ruang kantor
merupakan sebuah gedung yang terpisah.
Sebagai satu institusi yang bergerak dalam bidang keilmuan, maka keberadaan
perpustakaan sangat penting.Untuk meminjam buku, murid terlebih dahulu harus
mempunyai kartu peminjaman agar dapat meminjam sebuah buku.
Merupakan area umum yang mempunyai berbagai fungsi diantaranya:
Penerapan teknologi informasi dan komunikasi di sekolah.
Menurut status sekolah terbagi dari:
Kewajiban mengenakan seragam sekolah diterapkan berbeda-beda di beberapa negara.
Beberapa negara mengharuskan seragam sementara beberapa lainnya bebas. Di
indonesia, beberapa sekolah swasta tidak mewajibkan siswanya memakai seragam

-----
Judul : Putih
Putih adalah representasi kehadiran seluruh warna dasar dalam keadaan maksimum
dengan proporsi sama besar. Putih, seperti juga hitam dan abu-abu, tidak bisa
dikatakan didefinisikan sebagai warna tertentu. Putih dalam pengertian ideal
berarti kehadiran seluruh warna dengan cahaya maksimum sehingga tidak bisa lagi
direpresentasikan oleh mata atau sensor kamera, berkebalikan dengan definisi ideal
hitam.
Namun beberapa pendekatan warna putih telah dilakukan dengan pigmen, misalnya
chinese white, pure white, atau turunan putih lainnya yang sering digunakan dalam
peralatan seni rupa seperti pastel atau akrilik.
Dalam tinta proses untuk percetakan, putih berarti tidak ada penggunaan salah satu
dari pigmen Sian, Magenta, Yellow, atau Key. Namun untuk keperluan tertentu, bidang
berwarna putih dibentuk dengan tinta process white.
Dalam fotografi, putih berarti tanda bahwa film atau sensor telah melebihi
kemampuannya untuk menangkap cahaya. Hal ini sering terjadi dalam teknik long
eksposure atau muncul akibat kesalahan dalam mengukur cahaya sehingga menjadi over
eksposure.
Putih telah diterima secara umum sebagai standar warna kertas dalam alat tulis.
Karena itu putih dipakai oleh pencetak untuk menentukan bidang yang tidak dikenai
tinta.
Dalam membuat karya seni rupa, seniman biasanya mencampur putih dengan warna lain
untuk mendapat warna-warna yang disebut warna pastel, walaupun tidak begitu tepat
sebab tidak seluruh batangan pastel menghasilkan warna-warna tersebut. Selain itu
dalam penggunaan pastel atau akrilik, putih yang ditimpakan secara kuat di atas
warna yang telah kering akan menghasilkan efek kilatan cahaya..
Secara psikologis, pengaruh putih bisa bermacam-macam. Hal ini dipengaruhi terutama
oleh kebudayaan setempat. Misalnya di Eropa putih dianggap sebagai sesuatu yang
menenangkan, dingin, dan abadi karena berasosiasi dengan salju. Sementara di
Indonesia, Putih melambangkan kesucian.

-----
Judul : Universitas_Tanjungpura
Universitas Tanjungpura atau disingkat sebagai UNTAN merupakan universitas negeri
di kota Pontianak, Indonesia. Lokasi kampus UNTAN berada di kota Pontianak dan
dengan mudah dapat dikenali dari adanya Tugu Digulis yang berada di muka kampus.
Tugu Digulis ini dikenal juga sebagai Bundaran UNTAN.
Universitas Tanjungpura didirikan pada tanggal 20 Mei 1959 dengan nama Universitas
Daya Nasional di bawah naungan Yayasan Perguruan Tinggi Daya Nasional sebagai
sebuah universitas swasta. Pendiri lembaga tersebut merupakan tokoh-tokoh politik
dan pemuka masyarakat Kalimantan Barat. Pada saat berdiri universitas ini memiliki
dua fakultas yaitu Fakultas Hukum dan Fakultas Tata Niaga. Para tenaga pengajar
pada masa-masa tersebut adalah para sarjana dan sarjana muda yang terdapat di
daerah Kalimantan Barat.
Status UNTAN berubah menjadi universitas negeri berdasarkan Surat Keputusan Menteri
PTIP Nomor 53 Tahun 1963 Tanggal 16 Mei 1963. Namun tanggal peringatan penetapan
status universitas negeri ditetapkan 20 Mei 1963 dengan nama Universitas Negeri
Pontianak dan ditandai pula dengan dibukanya dua fakultas baru yaitu Fakultas
Pertanian dan Fakultas Teknik serta perubahan nama Fakultas Tata Niaga menjadi
Fakultas Ekonomi.
Sejalan dengan situasi politik RI tahun 1965, nama universitas diubah menjadi
Universitas Dwikora (berdasarkan Surat Keputusan Presiden RI Nomor 278 Tahun 1965
tanggal 14 September 1965), sekaligus menandai pembukaan Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik (Fisipol).
Akhirnya nama Universitas Dwikora berganti lagi menjadi Universitas Tanjungpura
(UNTAN), berdasarkan Surat Keputusan Presiden RI Nomor 171 Tahun 1967. Nama
Universitas Tanjungpura ini berasal dari nama Kerajaan Tanjungpura. Hingga saat
ini, UNTAN memiliki sembilan Fakultas dengan jenjang pendidikan hingga Strata Dua
(S2).
Kedokteran 2. Farmasi
-----
Judul : Institut_Teknologi_Bandung
AkurasiTerperiksa
S1 - 34 - 2,88%[5]S2 - 357 - 30,2%[5]
Logo ITB[2][7]
Institut Teknologi Bandung (ITB) adalah sebuah perguruan tinggi negeri yang
berkedudukan di Kota Bandung. Nama ITB diresmikan pada tanggal 2 Maret 1959[1].
Sejak tahun 2012, ITB kembali berstatus sebagai perguruan tinggi negeri (bahasa
resmi: perguruan tinggi yang diselenggarakan oleh pemerintah), berubah dari status
sebelumnya sebagai perguruan tinggi badan hukum milik negara (BHMN).[8] Hingga
tahun 2012 ITB telah memiliki empat program studi yang terakreditasi secara
internasional dari salah satu lembaga akreditasi independen Amerika Serikat ABET,
di mana ITB merupakan satu-satunya perguruan tinggi negeri di Indonesia yang
memiliki akreditasi internasional tersebut.[9]
Kampus utama ITB saat ini merupakan lokasi dari sekolah tinggi teknik pertama di
Indonesia[10] sekaligus lembaga pendidikan tinggi pertama di Hindia-Belanda[11].
Walaupun masing-masing institusi pendidikan tinggi yang mengawali ITB memiliki
karakteristik dan misi masing-masing, semuanya memberikan pengaruh dalam
perkembangan yang menuju pada pendirian ITB.
Asrama mahasiswa, perumahan dosen, dan kantor pusat administrasi tidak terletak di
kampus utama namun masih dalam jangkauan yang mudah untuk ditempuh. Fasilitas yang
tersedia di kampus di antaranya toko buku, kantor pos, kantin, bank, dan klinik.
Selain ruangan kuliah, laboratorium, bengkel dan studio, ITB memiliki sebuah galeri
seni yaitu Galeri Soemardja, fasilitas olah raga, dan sebuah Campus Center. Di
dekat kampus juga terdapat Masjid Salman untuk beribadah dan aktivitas keagamaan
umat Islam di ITB. Untuk mendukung pelaksanaan aktivitas akademik dan riset,
terdapat fasilitas-fasilitas pendukung akademik, dintaranya Perpustakaan Pusat
(dengan koleksi sekira 150.000 buku dan 1000 judul jurnal), Sarana Olah Raga Sasana
Budaya Ganesha, Pusat Bahasa, Pusat layanan komputer (ComLabs) dan Observatorium
Bosscha (salah satu fasilitas dari Kelompok Keahlian Astronomi FMIPA), terletak 11
kilometer di sebelah utara Bandung.
Rektor ITB saat ini adalah Prof. Akhmaloka, Dipl.Biotech., Ph.D. untuk periode
2010-2014.
Sejarah ITB bermula sejak awal abad kedua puluh, atas prakarsa masyarakat penguasa
waktu itu. Gagasan mula pendirianya terutama dimaksudkan untuk memenuhi kebutuhan
tenaga teknik yang menjadi sulit karena terganggunya hubungan antara negeri Belanda
dan wilayah jajahannya di kawasan Nusantara, sebagai akibat pecahnya Perang Dunia
Pertama. Technische Hoogeschool te Bandoeng berdiri tanggal 3 Juli 1920.[12]
ITB didirikan pada 3 Juli 1920 dengan nama Technische Hoogeschool te Bandoeng
(sering disingkat menjadi TH te Bandoeng, TH Bandung, atau THS) dengan satu
fakultas de Faculteit van Technische Wetenschap yang hanya mempunyai satu jurusan
de afdeeling der Weg- en Waterbouwkunde. ITB juga merupakan tempat di mana presiden
Indonesia pertama, Soekarno meraih gelar insinyurnya dalam bidang Teknik Sipil.
Pada masa penjajahan Jepang, tepatnya tanggal 1 April 1944, THS dibuka kembali oleh
Pemerintah Militer Jepang dengan nama バンドン工業大学 (Bandung Kōgyō Daigaku?)[13]
setelah ditutup sejak 8 Maret 1942 dengan menyerahnya Hindia Belanda di Kalijati.
Kemudian pada masa kemerdekaan Indonesia, tahun 1945, namanya diubah menjadi
"Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung". Pada tahun 1946, STT Bandung dipindahkan ke
Yogyakarta dan menjadi cikal bakal lahirnya Fakultas Teknik Universitas Gadjah
Mada.
Pada tanggal 21 Juni 1946, NICA mendirikan Universiteit van Indonesie dengan
Faculteit van Technische Wetenschap sebagai pengganti STT Bandung di lokasi Kampus
THS dulu. Sebagian besar pengajarnya adalah para mantan pengajar THS yang baru saja
dibebaskan dari kamp interniran Jepang[14]. Dan pada 6 Oktober 1947, Faculteit van
Exacte Wetenschap berdiri. Ini kemudian menjadi Fakultas Teknik dan Fakultas Ilmu
Pasti dan Ilmu Alam Universitas Indonesia sejak 2 Februari 1950.
Kemudian pada tanggal 2 Maret 1959, Fakultas Teknik dan Fakultas Ilmu Pasti dan
Ilmu Alam secara resmi memisahkan diri menjadi Institut Teknologi Bandung (ITB).
Didorong oleh gagasan dan keyakinan yang dilandasi semangat perjuangan Proklamasi
Kemerdekaan serta wawasan ke masa depan, Pemerintah Indonesia meresmikan berdirinya
Institut Teknologi di Kota Bandung pada tanggal 2 Maret 1959. Berbeda dengan harkat
pendirian lima perguruan tinggi teknik sebelumnya di kampus yang sama, Institut
Teknologi Bandung lahir dalam suasana penuh dinamika mengemban misi pengabdian ilmu
pengetahuan dan teknologi, yang berpijak pada kehidupan nyata di bumi sendiri bagi
kehidupan dan pembangunan bangsa yang maju dan bermartabat.
Kurun dasawarsa pertama tahun 1960-an ITB mulai membina dan melengkapi dirinya
dengan kepranataan yang harus diadakan. Dalam periode ini dilakukan persiapan
pengisian-pengisian organisasi bidang pendidikan dan pengajaran, serta melengkapkan
jumlah dan meningkatkan kemampuan tenaga pengajar dengan penugasan belajar ke luar
negeri.
Kurun dasawarsa kedua tahun 1970-an ITB diwarnai oleh masa sulit yang timbul
menjelang periode pertama. Satuan akademis yang telah dibentuk berubah menjadi
satuan kerja yang juga berfungsi sebagai satuan sosial-ekonomi yang secara terbatas
menjadi institusi semi-otonom. Tingkat keakademian makin meningkat, tetapi
penugasan belajar ke luar negeri makin berkurang. Sarana internal dan kepranataan
semakin dimanfaatkan.
Kurun dasawarsa ketiga tahun 1980-an ditandai dengan kepranataan dan proses belajar
mengajar yang mulai memasuki era modern dengan sarana fisik kampus yang makin
dilengkapi. Jumlah lulusan sarjana makin meningkat dan program pasca sarjana mulai
dibuka. Keadaan ini didukung oleh makin membaiknya kondisi sosio-politik dan
ekonomi negara.
Kurun dasawarsa keempat tahun 1990-an perguruan tinggi teknik yang semula hanya
mempunyai satu jurusan pendidikan itu, kini memiliki dua puluh enam Departemen
Program Sarjana, termasuk Departemen Sosioteknologi, tiga puluh empat Program Studi
S2/Magister dan tiga Bidang Studi S3/Doktor yang mencakup unsur-unsur ilmu
pengetahuan, teknologi, seni, bisnis dan ilmu-ilmu kemanusiaan.
Kini, dengan suplai tahunan pelajar-pelajar Indonesia terbaik, ITB merupakan salah
satu pusat ilmu sains, teknologi, dan seni terbaik di Indonesia.
ITB juga mendukung para pelajar dan aktivitas sosial mereka dengan mendukung
himpunan mahasiswa yang ada di setiap departemen.
Setiap tahunnya, ITB memilih seorang mahasiswa terbaik untuk dikirim ke pemilihan
mahasiswa teladan nasional. Ganesha Prize adalah nama penghargaan untuk mereka yang
mendapatkan gelar mahasiswa terbaik ini. Penghargaan ini biasanya diberikan secara
resmi pada seremoni penerimaan mahasiswa baru.
Fakultas adalah unit pendidikan di ITB yang di dalamnya terdapat beberapa Program
Studi (dulu departemen), baik di tingkat sarjana, magister, maupun doktor.
Sementara itu, sekolah adalah unit pendidikan yang memiliki beberapa program studi
namun keilmuan-keilmuan yang ada di program studi itu tidak terlalu jauh. Misalkan
di Sekolah Teknik Elektro dan Informatika ITB yang memiliki 5 program studi, memang
batas keilmuannya cukup dekat, yaitu di lingkup keelektroteknikan (Teknik Elektro,
Telekomunikasi, dan Tenaga Listrik), serta di lingkup Computer Science (Teknik
Informatika dan Sistem Teknologi Informasi). Oleh karena itu, meskipun jumlah
program studi di dalamnya semakin banyak, istilah 'sekolah' tersebut tidak diubah
menjadi 'fakultas'. Namun demikian, secara administratif tidak ada perbedaan yang
berarti antara fakultas dan sekolah, dengan kata lain perbedaan Fakultas dengan
Sekolah di ITB hanyalah sekadar terminologi belaka. Keduanya dipimpin oleh seorang
Dekan dengan dibantu oleh 2 orang Wakil Dekan, yaitu Wakil Dekan bidang Akademik
dan Wakil Dekan bidang Sumber Daya.
Setelah bertahun-tahun mendapatkan akreditasi dari Badan Akreditasi Nasional
Perguruan Tinggi (BAN-PT) dengan nilai A untuk sebagian besar program studinya,
pada tahun 2011 dua program studi ITB meraih akreditasi internasional dari
Accreditation Board for Engineering and Technology (ABET) yang merupakan badan
akreditasi independen terkemuka di Amerika Serikat (AS). Program studi yang
mendapatkan akreditasi dari ABET adalah Program Studi Teknik Elektro dan Program
Studi Teknik Kelautan.[15]
Pada pertengahan Agustus 2012, kembali ITB meraih akreditasi internasional untuk
dua program studi yaitu Program Studi Teknik Kimia dan Program Studi Teknik Fisika.
Kini ITB telah memiliki empat program studi yang terakreditasi secara
internasional, di mana ITB merupakan satu-satunya perguruan tinggi negeri di
Indonesia yang memiliki akreditasi secara internasional dari ABET. Dengan diraihnya
akreditasi ABET merupakan jaminan bagi para calon mahasiswa dan orang tua untuk
memilih institusi pendidikan yang berkualitas baik secara nasional maupun
internasional.[9]
Dengan akreditasi ABET tersebut, lulusan ITB mulai tahun 2012 akan mendapatkan
ijazah tak hanya akreditasi BAN-PT tetapi juga terdapat logo ABET yang membuktikan
bahwa lulusan ITB telah terdidik dengan standar internasional, tidak hanya
terlembaga tetapi juga telah tersertifikasi secara resmi.[9]
Adanya akreditasi ini juga manfaatnya dapat dirasakan oleh para pengguna lulusan
ITB. Anak didik ITB memiliki standar profesional kerja yang dapat disamakan dengan
lulusan luar negeri ternama. Sehingga perusahaan penerima mereka dapat lebih yakin
terhadap almamater mereka.[9]
Berdasarkan tingkat kepopuleran perguruan tinggi di dunia maya, dengan jumlah
sampel 335 institusi perguruan tinggi oleh 4icu.org untuk tahun 2012, ITB masih
menjadi perguruan tinggi terpopuler di Indonesia.[16] Hingga pertengahan Juli 2012,
ITB menempati peringkat ke-13 di lingkup Asia,[17] dan peringkat ke-82 di dunia
(satu-satunya yang mewakili Indonesia di dalam Top 200 Colleges and Universities in
the world)[18].
Sedangkan menurut penilaian lembaga pemeringkatan perguruan tinggi asal Inggris
tahun 2009, THE-QS, ITB menempati peringkat 80 di dunia dalam bidang Teknik dan IT,
satu-satunya perguruan tinggi di Indonesia yang mampu masuk dalam 100 besar
pemeringkatan. Peringkat pertama sendiri diduduki oleh MIT.[19]. Kemudian pada
tahun 2011 dalam bidang yang sama, peringkat yang ditempati ITB menjadi peringkat
100 di dunia.[20]
Dari tahun 2007 hingga saat ini, khusus untuk bidang Engineering & Technology
dan Natural Sciences, ITB menempati peringkat pertama di Indonesia dan satu-satunya
kampus di Indonesia yang memperoleh "bintang empat" dari QS World University
Rankings.[21]
Sedangkan menurut tingkat keketatan masuk SNMPTN bidang IPA tahun 2009, ITB
merupakan perguruan tinggi dengan tingkat kesulitan tertinggi dari 422.159 peserta
ujian. Sebagai gambaran untuk tahun 2007 nilai rata-rata ujian seleksi masuk yang
diterima di ITB adalah 808,82; disusul berikutnya UI (762,85), Unair (723,01), ITS
(719,70), UGM (673,52).[30]
Tahun 2008 ITB (826,01), UGM (774,09), Unair (742,60), UI (732,20), ITS (709,86).
[30]
Tahun 2009 ITB (92,54), UGM (88,88), UI (87,11), ITS (83,55), Unair (83,36).[30]
Sedangkan pada tahun 2012, ITB memperoleh nilai rata-rata tertinggi yaitu 788,34;
disusul UI (735,94), UGM (677,63), ITS (675,53), dan Unair di urutan ke lima.[31]
[32]
Pemerintah melalui Mendikbud Daoed Joesoef menggulirkan konsep Normalisasi
Kehidupan Kampus/Badan Koordinasi Kemahasiswaan yang lazim disingkat NKK/BKK. Dewan
Mahasiswa se-Indonesia dibubarkan dan kemahasiswaan diatur oleh Pembantu Rektor
bidang Kemahasiswaan melalui BKK. Mahasiswa menolak dengan keras BKK, dan tetap
mengadakan pemilihan Ketua DeMa (Dewan Mahasiswa). Namun setiap Ketua DeMa
terpilih, malam itu juga surat ancaman DO (Drop Out) sampai. Akibatnya tidak ada
yang bersedia menjadi Ketua DeMa. Akhirnya mahasiswa ITB memutuskan membubarkan
Dewan Mahasiswa dan membekukan DeMa ITB. Kemudian didirikan Badan Koordinasi
(BAKOR) untuk mengkoordinasikan pergerakan. Sementara cita-cita DeMa diamanatkan
kepada Himpunan-Himpunan sebagai kantung-kantung gerakan, dengan konsekuensi,
kaderisasi ada di tingkat himpunan.
Sampai pada Tahun 1994, Perwakilan Mahasiswa yang tergabung dalam FKHJ (Forum Ketua
Himpunan Jurusan), memutuskan untuk membentuk kembali kemahasiswaan terpusat, untuk
mengusung gerakan eksternal yang pada saat itu sedang menghangat di Indonesia.
Akhirnya dibentuklah Keluarga Mahasiswa Institut Teknologi Bandung KM ITB.
Prangko peringatan 50 tahun Institut Teknologi Bandung
Prangko peringatan 50 tahun Institut Teknologi Bandung
Prangko peringatan 50 tahun Institut Teknologi Bandung
Prangko peringatan 50 tahun Institut Teknologi Bandung
-----
Judul : Universitas_Indonesia
Universitas Indonesia, disingkat UI, adalah sebuah perguruan tinggi di Indonesia.
Kampus utamanya terletak di bagian Utara dari Depok, Jawa Barat, dan kampus utama
lainnya terdapat di daerah Salemba di Jakarta Pusat. UI secara umum dianggap
sebagai salah satu dari tiga perguruan tinggi papan atas di Indonesia bersama
dengan Universitas Gadjah Mada dan Institut Teknologi Bandung.[3]
Sejarah Universitas Indonesia dapat ditelusuri sejak tahun 1849. Ketika itu,
pemerintah kolonial Belanda mendirikan sebuah sekolah yang bertujuan untuk
menghasilkan asisten dokter tambahan. Pelajar di sekolah itu mendapatkan pelatihan
kedokteran selama dua tahun. Lulusannya diberikan sertifikat untuk melakukan
perawatan-perawatan tingkat dasar serta mendapatkan gelar Dokter Jawa (Javanese
Doctor), bergelar demikian karena dokter ini hanya diberi izin untuk membuka
praktek di wilayah Hindia Belanda, terutama di pulau Jawa. Pada tahun 1864, program
pendidikan tersebut ditambah waktunya menjadi tiga tahun, dan pada tahun 1875
menjadi 7 tahun. Gelar yang diberikan pun berubah menjadi Dokter Medis (Medical
Doctor).
Pada tahun 1898, pemerintah kolonial mendirikan sekolah baru untuk melatih tenaga
medis, yaitu STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen). Pendidikan di
STOVIA berlangsung selama 9 tahun: 3 tahun setingkat SMP, tiga tahun setingkat SMA,
dan tiga tahun lainnya setingkat Diploma. Banyak lulusan STOVIA yang kemudian
memainkan peranan penting dalam pergerakan kemerdekaan Indonesia.
Pada tahun 1924 pemerintah kolonial mendirikan RHS (Rechts Hogeschool) yang
bertujuan untuk memenuhi tenaga administrasi sipil rendahan. RHS inilah yang
menjadi cikal-bakal Fakultas Hukum UI. Pada tahun 1927 mengubah status dan nama
STOVIA menjadi GHS (Geneeskundige Hogeschool). Gedung pendidikan dan pelatihan
kedokteran yang digunakan GHS menjadi gedung Fakultas Kedokteran UI saat ini.
Banyak alumni GHS yang kemudian berperan besar dalam pendirian Universitas
Indonesia.
Setelah kemerdekaan Indonesia dideklarasikan pada tanggal 17 Agustus 1945, Badan
Pendidikan Tinggi Republik Indonesia (BPTRI) didirikan di Jakarta. BPTRI memiliki
tiga fakultas, yaitu Kedokteran dan Farmasi, Sastra, dan Hukum. Pada tahun yang
sama, institusi ini berhasil meluluskan 90 orang sebagai dokter. Ketika tentara
kolonial Belanda kembali menguasai Jakarta pada akhir tahun 1945, BPTRI dipindahkan
ke Klaten, Surakarta, Yogyakarta, Surabaya, dan Malang. Pada tanggal 21 Juni 1946
NICA mendirikan sebuah Nood Universiteit atau Universitas Sementara di Jakarta.
Pada tanggal 21 Maret 1947, nama Nood Universiteit diganti menjadi Universiteit van
Indonesie (UVI). Akhirnya, setelah Jakarta berhasil diambil alih kembali,
pemerintah mengembalikan BPTRI ke Jakarta dan menggabungkannya dengan Universiteit
van Indonesie, dan memberinya nama baru Universiteit Indonesia (UI).
UI secara resmi memulai kegiatannya pada 2 Februari 1950 dengan presiden (saat ini
disebut rektor) pertamanya Ir. R.M. Pandji Soerachman Tjokroadisoerio. Kantor
Presiden Universiteit Indonesia mula-mula berkedudukan di Jakarta, tepatnya di
gedung Fakultas Kedokteran di Jl Salemba Raya no. 6, kemudian dipindahkan ke salah
satu bangunan bekas pabrik madat di Jl. Samlemba Raya no. 4, Jakarta. Tanggal 2
Februari 1950 kemudian dijadikan hari kelahiran Universitas Indonesia.
Awalnya, UI memiliki 9 fakultas dan 3 lembaga yang tersebar di lima kota, yaitu
Fakulteit Kedokteran, Fakulteit Ilmu Hukum dan Ilmu Pengetahuan Masyarakat, serta
Fakulteit Sastra dan Filsafat di Jakarta; Fakulteit Ilmu Alam dan Ilmu Pasti,
Fakulteit Ilmu Pengetahuan Teknik, dan Lembaga Pendidikan Guru Menggambar di
Bandung; Fakulteit Pertanian dan Fakulteit Kedokteran Hewan di Bogor; Fakulteit
Ekonomi di Makassar; Fakulteit Kedokteran dan Lembaga Kedokteran Gigi di Surabaya.
Pada tahun 1955, Undang-Undang No. 10 tentang pengubahan kata universiteit,
universitet, dan universitit disyahkan, sehingga sejak itu, Universiteit Indonesia
secara resmi diubah namanya menjadi Universitas Indonesia.
Berangsur-angsur fakultas-fakultas yang berada di daerah memisahkan diri membentuk
lembaga pendidikan yang berdiri sendiri. Pada tanggal 2 Maret 1959 Fakultas Teknik
dan Fakultas Ilmu Pengetahuan Alam di Bandung terbentuk dan berkembang menjadi
Institut Teknologi Bandung. Selanjutnya pada 1 September 1963 Fakultas Pertanian
dan Fakultas Kedokteran Hewan UI memisahkan diri pula menjadi Institut Pertanian
Bogor (IPB) yang kini menjadi perguruan tinggi pertanian terkemuka bertaraf
internasional. Fakultas di Surabaya menjadi Universitas Airlangga dan di Makassar
menjadi Universitas Hasanuddin. Pada 1964 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
menjadi Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Jakarta dan kini berubah
kembali menjadi Universitas Negeri Jakarta.
Ketika Orde Baru dimulai pada tahun 1966, pemerintah menunjuk beberapa guru besar
UI untuk menduduki jabatan menteri dengan tujuan untuk memulihkan kembali situasi
ekonomi nasional. Sejak saat itu, UI secara konstan telah memberikan kontribusi
nyata pada usaha-usaha pemerintah untuk meraih kemakmuran nasional.
Pada tanggal 26 Desember 2000 melalui Peraturan Pemerintah Nomor 152 tahun 2000, UI
ditetapkan sebagai perguruan tinggi berstatus badan hukum milik negara (BHMN).
Dalam status tersebut, UI wajib lebih mengedepankan kinerja pengelolaan sebuah
universitas publik dengan prinsip-prinsip efisiensi, efektivitas, akuntabilitas,
dan transparansi. Status sebagai BHMN tersebut direncanakan akan berakhir paling
lambat pada tahun 2013, dan saat ini UI sedang dalam masa transisi pengembalian
status menjadi perguruan tinggi negeri.[4]
Lambang Universitas Indonesia terdiri dari dua unsur, yaitu pohon dengan cabang-
cabangnya, dan makara. Ide dasar bentuk lambang Universitas Indonesia adalah kala-
makara. Kala adalah kekuatan dari atas (Matahari), sementara makara adalah kekuatan
dari bawah (Bumi). Kedua kekuatan itu kemudian dipadukan dan distilir oleh
Sumartono, mahasiswa Angkatan 1951 Seni Rupa Fakulteit Teknik Universiteit
Indonesia, menjadi makara yang melambangkan Universitas Indonesia yang ilmu dan
karyanya menyebar ke segala penjuru.
Makara yang mengalirkan air melambangkan hasil yang memancar ke segala penjuru.
Makna yang diberikan Sumaxtono adalah Universitas Indonesia sebagai sumber ilmu
pengetahuan, akan menghasilkan sarjana-sarjana yang cerdas, terampil, penuh
ketakwaan, berbudi luhur, dan berkepribadian, serta bersikap terbuka, tanggap
terhadap perubahan dan kemajuan ilmu dan teknologi serta masalah yang dihadapi
masyarakat, dan mampu menyelesaikannya sesuai dengan kaidah-kaidah akademik, di
mana pun mereka berada.
Rancangan desain berikut maknanya diperlihatkan oleh Sumaxtono kepada Srihadi
Soedarsono (mahasiswa Seni Rupa FT-UI, Bandung Angkatan 1952) pada tahun 1952.
Namun, tidak diketahui kapan dan siapa yang mengesahkan lambang UI tersebut.
Buku pertama yang menggunakan lambang Universitas Indonesia di sampulnya untuk
pertama kali adalah buku Universiteit Indonesia, Fakulteit Teknik, Bandung:
Rentjana Untuk Tahun Peladjaran 1952-1953 (Percetakan AID, Bandung, 120 hlm.)
UI memiliki panji berbentuk kapak yang lazim digunakan pada zaman neolithikum, yang
merupakan masa peralihan dari zaman batu ke zaman perunggu. Hal ini melambangkan
sifat dinamis bangsa Indonesia yang selalu mengikuti zaman.[5]
Di tengah kapak tersebut terdapat lambang Universitas Indonesia yang berbentuk
bulat seperti matahari, melambangkan Universitas Indonesia sebagai penyuluh dan
pelopor rakyat Indonesia di bidang ilmu pengetahuan. Lambang UI bewarna kuning
keemasan pada panji dan bendera fakultas atau satuan organisasi di lingkungan UI
melambangkan kebesaran dan keagungan.[5]
Setiap fakultas di UI memiliki warna panji yang berbeda-beda, yaitu:
Jaket almamater UI memiliki warna dasar kuning dengan gambar lambang Universitas
Indonesia yang terpasang di dada sebelah kiri yang warnanya sesuai dengan warna
panji fakultas masing-masing.
Jas UI bewarna dasar kuning almamater dengan bergambar logo UI yang dibuat dengan
benang bordir bewarna kuning dan ditempel di dada sebelah kiri. Jas UI digunakan
pada acara protokoler universitas.
Kendi Ilmu" adalah kendi yang pada setiap acara wisuda diserahterimakan dari
sarjana baru kepada mahasiswa baru. Arti simbolik dari penyerahan ini adalah
kesinambungan dari generasi yang pergi kepada generasi yang datang. Kesinambungan
itu tidak terjadi dengan sendirinya melainkan sebagai hasil perjuangan dan daya
upaya yang sungguh-sungguh.
Dua lagu yang dijadikan lagu wajib di Universitas Indonesia berjudul Himne
Almamater dan Genderang Universitas Indonesia. Lagu-lagu ini biasa dinyanyikan pada
acara-acara resmi universitas, penyambutan mahasiswa baru, dan wisuda. Lagu Himne
Almamater diciptakan oleh H.S. Mutahar dan syairnya menggambarkan tekad warga
Universitas Indonesia untuk bersatu mengamalkan tridharma perguruan tinggi,
mengabdi Tuhan, bangsa, dan negara. Sementara itu, lagu Genderang Universitas
Indonesia menggambarkan semangat mahasiswa UI untuk menuntut ilmu dan berbakti.
Kampus Salemba terletak di daerah Salemba, Jakarta Pusat [6]. Fakultas yang berada
di kampus ini adalah Fakultas Kedokteran, Kedokteran Gigi, dan beberapa program
pascasarjana, program Ekstensi dan Magister Manajemen Fakultas Ekonomi, serta
laboratorium Fakultas Teknik.
Kampus Depok, terletak di Kota Depok, Jawa Barat [7], dibangun pada pertengahan
tahun 1980-an untuk mengakomodasi modernisasi universitas. Saat ini, Kampus Depok
adalah kampus utama Universitas Indonesia. Sebagian besar fakultas di UI (MIPA,
Teknik, Psikologi, Hukum, Ekonomi, Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Ilmu Pengetahuan
Budaya, Ilmu Komputer, Kesehatan Masyarakat, Ilmu Keperawatan) berada di sini.
Kampus Depok dilewati oleh rel kereta Jakarta-Bogor sehingga mahasiswa mendapatkan
kemudahan transportasi.
Perpustakaan Pusat Universitas juga terletak di sini. Selain itu terdapat pula
berbagai fasilitas lain seperti Pusat Administrasi Universitas, Pusat Kegiatan
Mahasiswa, gymnasium, stadion, lapangan hoki, penginapan (Wisma Makara), agen
perjalanan Makara Tour & Travel, dan asrama.
UI memiliki perpustakaan dengan luas bangunan 30.000 m2 serta terdiri atas delapan
lantai. Pemancangan tiang perdana dilakukan Senin (1/6/2009) ditargetkan
pembangunnya selesai pada Desember 2009. Gedung perpustakaan tersebut dirancang
dengan konsep "sustainable building" yang mana kebutuhan energi menggunakan sumber
terbarukan yakni energi matahari (solar energy) selain itu di dalam gedung tidak
diperbolehkan menggunakan plastik. Area baru tersebut bebas asap rokok, hijau serta
hemat listrik, air, dan kertas. Perpustakaan pusat UI tersebut akan mampu menampung
sekitar 10.000 pengunjung dalam waktu bersamaan atau sekitar 20.000 orang per hari
selain itu juga akan menampung 3-5 juta judul buku. Perpustakaan ini terbuka juga
untuk umum. [8]
UI memiliki dua asrama, yaitu Asrama Mahasiwa UI Depok dan Asrama Mahasiswa UI
Wismarini. Asrama pertama terletak di kampus Depok, dengan kapasitas 480 kamar
putra dan 615 kamar putri, yang setiap kamarnya dapat diisi satu hingga tiga orang.
Sementara Asrama yang lain terletak di Jl. Otto Iskandardinata no. 38 Jakarta Timur
dengan kapasitas 72 kamar putra dan 111 kamar putri. Asrama Mahasiswa UI Wismarini
ini khusus disediakan bagi mahasiswa yang kuliah di Fakultas Kedokteran, Fakultas
Kedokteran Gigi, dan program lain yang berada di kampus UI Salemba.
Balai mahasiswa UI Salemba merupakan salah satu fasilitas yang ada di bawah
koordinasi Direktorat Kemahasiswaan dan Hubungan Alumni. Gedung berkapasitas 300
orang ini sering digunakan untuk berbagai kegiatan seperti seminar, rapat, dan
lain-lain. Selain untuk para mahasiswa dan warga UI, gedung ini juga disewakan
untuk umum.
Fasilitas dan sarana olahraga yang dimiliki oleh UI antara lain:
Pusat Kegiatan Mahasiswa (Pusgiwa) UI merupakan tempat berbagai kegiatan mahasiswa
UI. Disini terdapat sekretariat berbagai organisasi kemahasiswaan yang ada di UI.
Selain itu, terdapat pula berbagai fasilitas yang dapat dipergunakan oleh para
mahasiswa UI. Fasilitas itu antara lain aula yang dapat menampung kurang lebih 300-
400 orang.
Wisma Makara terletak di sebelah Asrama Mahasiswa UI Depok. Tempat ini digunakan
sebagai sarana akomodasi di daerah Jakarta Selatan dan kota Depok, dan sering
digunakan untuk kegiatan seperti seminar, pelatihan, lokakarya, dan lain-lain.
Tujuan sarana ini untuk melayani beberapa kebutuhan penting mahasiswa yaitu:
Kegiatan Mahasiswa dan sivitas Universitas Indonesia yang memerlukan obat-obatan
dan tenaga medis, Pemeriksaan Kesehatan Mahasiswa Baru, Poliklinik, Apotek,
Bimbingan Konseling Mahasiswa.
Bus kampus disediakan untuk melayani untuk melayani kebutuhan transportasi
mahasiswa di dalam kampus UI Depok. Di kalangan warga UI, bus ini lebih dikenal
dengan sebutan Bus Kuning (Bikun), karena bus ini memiliki warna dominan kuning.
Hingga tahun 2005, UI telah memiliki 20 unit Bus Kampus. Bus-bus tersebut secara
rutin akan melayani rute di dalam kampus pada hari Senin—Jumat, mulai pk.07.00-
22.00 sementara pada hari Sabtu hanya sampai pukul 14.00 WIB.
Sejak tahun 2007, UI menyediakan fasilitas peminjaman sepeda kepada mahasiswanya.
Sepeda dapat digunakan oleh mahasiswa dengan cara menunjukan KTM ke petugas yang
menjaga. Sepeda dapat digunakan sepuasnya, tetapi tidak boleh keluar dari jalur
sepeda yang telah disediakan. Sepeda juga boleh dikembalikan di terminal mana saja.
Jadi apabila mahasiswa meminjam sepeda dari terminal sepeda Fisip, mahasiswa
tersebut boleh mengembalikan sepeda yang dipinjam ke terminal FIB atau terminal
mana saja yang ada di UI. Untuk mengembalikan sepeda, caranya sama dengan meminjam
yakni dengan menunjukkan KTM ke petugas penjaga. Sepeda kampus melayani mahasiswa
hingga pukul 17.00.
Program studi di UI dikelola oleh 13 fakultas dan 2 program. Fakultas dan program
tersebut adalah:
UI secara konsisten masuk dalam daftar universitas papan atas di dunia. Data
terbaru, UI menduduki peringkat ke-217 dalam Peringkat Universitas Dunia QS 2011.
Sebelumnya, UI menduduki peringkat ke-250 (2005[9] dan 2006[10]), ke-395
(2007[11]), ke-287 (2008[12]), ke-201 (2009[13]), dan ke-236 (2010[14]). UI juga
menduduki peringkat ke-50 dalam Peringkat Universitas Asia QS 2011.[15]
Menurut survey lokal yang terakhir dari Globe Asia (2008) UI mendapat peringkat
pertama di antara universitas-universitas di Indonesia [16]. Laporan ini juga
didukung oleh Majalah Tempo, sebuah majalah utama di Indonesia, yang melakukan
survei dan analisis tentang peringkat universitas dan pendidikan di Indonesia.[17].
Universitas Indonesia dinilai sebagai Universitas yang paling vibrant di Indonesia.
Sejak tahun 2004, survey majalah Tempo melaporkan fakta bahwa lulusan UI adalah di
antara sarjana lulusan terbaik di Indonesia menurut beberapa kriteria seperti
kualitas lulusan, citra yang baik, kepuasan industri yang menggunakan tenaga kerja,
kualitas pengajaran, metodologi pendidikan, kualitas fasilitas kampus yang berbasis
lingkungan taman hutan raya yang hijau, serta keketatan persaingan masuk ke
perguruan tinggi[18] .
Pada tahun 2008, Universitas Indonesia menjadi pemenang dalam Indonesia ICT award
untuk Smart Campus dengan Best Content and Application. Untuk kategori
Accessibility and Connectivity, Universitas Indonesia juga mendapat Merit Award.
Saat ini 90% area universitas sudah dilingkupi oleh infrastruktur dan layanan IT
(hostpot) dengan bandwidth sebesar 305 Mbytes per second ke Internet dan 155 Mbps
ke Jaringan Riset Pendidikan Tinggi Indonesia (INHERENT) [19].
Universitas Indonesia, hingga Februari 2013, telah memberikan gelar doktor
kehormatan (honoris causa) kepada 39 tokoh, yaitu:[20]
-----
Judul : Menteri
Menteri (bahasa Inggris: minister) adalah jabatan politik yang memegang suatu
jabatan publik siginifikan dalam pemerintah. Menteri biasanya memimpin suatu
kementerian dan dapat merupakan anggota dari suatu kabinet, yang umumnya dipimpin
oleh seorang raja/ratu, gubernur jenderal, presiden, atau perdana menteri.
Istilah minister merupakan suatu frasa bahasa Inggris Pertengahan, diturunkan dari
bahasa Perancis Tua ministre, berasal dari bahasa Latin minister yang berarti yang
melayani atau pemberi pelayanan [1]. Di beberapa negara (seperti Amerika Serikat,
Britania Raya, Hong Kong, dan Filipina), seorang menteri disebut sekretaris
(secretary).
Dalam sistem pemerintahan parlementer, khususnya yang menggunakan sistem
Westminster, seperti Britania Raya, Kanada, dan Australia, menteri dipilih dari
badan legislatif. Dalam sistem pemerintahan presidensiil seperti di Amerika
Serikat, Meksiko, dan Indonesia, menteri diangkat oleh presiden, tidak harus selalu
dari badan legislatif.
Di Indonesia, menteri adalah pembantu presiden yang memimpin kementerian. Menteri-
menteri tergabung dalam kabinet. Setiap menteri membidangi urusan tertentu dalam
pemerintahan, kecuali menteri koordinator yang bertugas melakukan sinkronisasi dan
koordinasi urusan menteri-menteri yang berada di dalam lingkup tugasnya. Presiden
juga dapat mengangkat wakil menteri pada kementerian tertentu apabila terdapat
beban kerja yang membutuhkan penanganan secara khusus. Pada beberapa kabinet
terdahulu, ada menteri dengan nomenklatur "menteri muda" dan "menteri negara".
Persyaratan menteri:
-----
Judul : Doktor
Doktor (bahasa Inggris: doctor) adalah gelar akademik tingkat tertinggi yang
diberikan kepada lulusan program pendidikan doktor (S-3) atau pascasarjana.
Biasanya, pemberian gelar doktor membutuhkan pengakuan terhadap kandidat oleh dewan
pengajar di universitas tempat dia belajar bahwa ia telah mencapai tingkat yang
setara dengan para anggota dewan itu. Karya ilmiah yang digunakan untuk mencapai
tingkat ini adalah disertasi.
Di Indonesia, gelar doktor ditulis di depan nama yang berhak dengan mencantumkan
singkatan Dr. (huruf D ditulis dengan huruf besar, bedakan dengan "dr" untuk dokter
yang huruf d-nya ditulis dalam huruf kecil)
Doktor riset hampir selalu diberikan berdasarkan pengakuan terhadap riset akademik
yang mencapai standar yang layak diterbitkan (meskipun kenyataannya mungkin tidak
diterbitkan) dan mewakili paling tidak satu sumbangan kecil terhadap pengetahuan
manusia. Riset ini Biasanya dipertimbangkan lewat penyerahan dan pembelaan tesis
atau disertasi doktorat, meskipun dalam beberapa kasus suatu kumpulan tulisan yang
telah diterbitkan serta bersifat koheren pun dapat juga diterima.
Gelar doktor profesional di Amerika Serikat diberikan dalam kaitan dengan profesi
tertentu di Amerika, misalnya ilmu hukum (gelar J.D. atau Jurist Doctor) atau
kedokteran (gelar Medical Doctor atau doktor medis).
Gelar doktor di Jerman diberikan berbasis riset. Gelar doktor dari negara ini (dan
juga Swiss dan Austria) dibedakan menurut bidang ilmu yang ditekuni kandidat.
Beberapa di antaranya:
Doktor di bidang profesional diberikan pada bidang tertentu (kedokteran).
Doktor kehormatan (doctor honoris causa, Dr.(H.C.)) diberikan untuk penyumbangan
besar bagi suatu bidang tertentu tetapi tidak harus bersifat akademik. Di Britania
Raya, Australia, dan beberapa negara Persemakmuran, dibuat pembedaan antara doktor
riset menjadi doktor junior (biasanya diberikan setelah menyelesaikan pelajaran dan
riset pasca-sarajana antara 3-5 tahun dan penulisan tesis), dan doktor tinggi yang
diberikan atas dasar riset luar biasa selama kurang lebih 10 tahun, yang dinilai
melalui penelitian terhadap hasil publikasinya. Gelar doktor tinggi ini juga
digunakan sebagai doktor kehormatan, namun apabila diberikan atas dasar penelitian
akademik maka sifatnya bukan kehormatan.
-----
Judul : Buruh
Buruh, Pekerja, Tenaga Kerja atau Karyawan pada dasarnya adalah manusia yang
menggunakan tenaga dan kemampuannya untuk mendapatkan balasan berupa pendapatan
baik berupa uang maupun bentuk lainya kepada Pemberi Kerja atau Pengusaha atau
majikan.
Pada dasarnya, buruh, Pekerja, Tenaga Kerja maupun karyawan adalah sama. namun
dalam kultur Indonesia, "Buruh" berkonotasi sebagai pekerja rendahan, hina, kasaran
dan sebagainya. sedangkan pekerja, Tenaga kerja dan Karyawan adalah sebutan untuk
buruh yang lebih tinggi, dan diberikan cenderung kepada buruh yang tidak memakai
otot tapi otak dalam melakukan kerja. akan tetapi pada intinya sebenarnya keempat
kata ini sama mempunyai arti satu yaitu Pekerja. hal ini terutama merujuk pada
Undang-undang Ketenagakerjaan, yang berlaku umum untuk seluruh pekerja maupun
pengusaha di Indonesia.
Buruh dibagi atas 2 klasifikasi besar:

KSPSI Konfederasi Serikat Pekerja Seluruh Indonesia, adalah Serikat Pekerja tingkat
Konfederasi yang mempunyai paling bany
-----
Judul : Pemerintah
Seri ini adalah bagian dariseri Politik
Pemerintah adalah organisasi yang memiliki kekuasaan untuk membuat dan menerapkan
hukum serta undang-undang di wilayah tertentu. Ada beberapa definisi mengenai
sistem pemerintahan. Sama halnya, terdapat bermacam-macam jenis pemerintahan di
dunia.
Menurut ajaran Plato sistem terbagi menjadi lima yaitu Aristokrasi, Timokrasi,
Oligarki, Demokrasi dan Tirani.
Menurut ajaran Aristoteles sistem terbagi menjadi enam yaitu
Menurut ajaran Polybios sistem terbagi menjadi enam yaitu
-----
Judul : Lurah
Seri ini adalah bagian dariseri Politik
Lurah merupakan pimpinan dari Kelurahan sebagai Perangkat Daerah Kabupaten atau
Kota. Seorang Lurah berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Camat.
Tugas Lurah adalah melaksanakan Kewenangan Pemerintah yang dilimpahkan oleh Camat
sesuai karakteristik wilayah dan kebutuhan Daerah serta melaksanakan Pemerintahan
lainnya berdasarkan ketentuan Peraturan perundang-undangan.
Istilah Lurah seringkali rancu dengan jabatan Kepala Desa. Memang, di Jawa pada
umumnya, secara historis pemimpin dari sebuah desa dikenal dengan istilah Lurah.
Namun dalam konteks Pemerintahan Indonesia, sebuah Kelurahan dipimpin oleh Lurah,
sedang Desa dipimpin oleh Kepala Desa. Tentu saja keduanya berbeda, karena Lurah
adalah Pegawai Negeri Sipil yang bertanggung jawab kepada Camat; sedang Kepala Desa
bisa dijabat siapa saja yang memenuhi syarat, dan dipilih langsung oleh rakyat
melalui Pemilihan Kepala Desa (Pilkades).

-----
Judul : Kelapa
Kelapa (Cocos nucifera) adalah anggota tunggal dalam marga Cocos dari suku aren-
arenan atau Arecaceae. Tumbuhan ini dimanfaatkan hampir semua bagiannya oleh
manusia sehingga dianggap sebagai tumbuhan serbaguna, terutama bagi masyarakat
pesisir. Kelapa juga adalah sebutan untuk buah yang dihasilkan tumbuhan ini.
Tumbuhan ini diperkirakan berasal dari pesisir Samudera Hindia di sisi Asia, namun
kini telah menyebar luas di seluruh pantai tropika dunia.
Kelapa secara alami tumbuh di pantai dan pohonnya mencapai ketinggian 30 m. Ia
berasal dari pesisir Samudera Hindia, namun kini telah tersebar di seluruh daerah
tropika. Tumbuhan ini dapat tumbuh hingga ketinggian 1.000 m dari permukaan laut,
namun seiring dengan meningkatnya ketinggian, ia akan mengalami pelambatan
pertumbuhan.
Kelapa adalah pohon serba guna bagi masyarakat tropika. Hampir semua bagiannya
dapat dimanfaatkan orang. Akar kelapa menginspirasi penemuan teknologi penyangga
bangunan Cakar Ayam (dipakai misalnya pada Bandar Udara Soekarno Hatta) oleh
Sedijatmo.
Kayu dari batangnya, yang disebut kayu glugu, dipakai orang sebagai kayu dengan
mutu menengah, dan dapat dipakai sebagai papan untuk rumah.
Daunnya dipakai sebagai atap rumah setelah dikeringkan. Daun muda kelapa, disebut
janur, dipakai sebagai bahan anyaman dalam pembuatan ketupat atau berbagai bentuk
hiasan yang sangat menarik, terutama oleh masyarakat Jawa dan Bali dalam berbagai
upacara, dan menjadi bentuk kerajinan tangan yang berdiri sendiri (seni merangkai
janur). Tangkai anak daun yang sudah dikeringkan, disebut lidi, dihimpun menjadi
satu menjadi sapu.
Tandan bunga yang masih muda, yang disebut mayang (sebetulnya nama ini umum bagi
semua bunga palma) atau manggar dalam bahasa Jawa, dipakai orang untuk hiasan dalam
upacara perkawinan dengan simbol tertentu. Mayang oleh orang Jawa-Mataraman dipakai
sebagai bahan pengganti gori dalam pembuatan gudeg dan disebut gudeg manggar. Bunga
betina atau buah mudanya, disebut bluluk dalam bahasa Jawa, dapat dimakan. Cairan
manis yang keluar dari tangkai bunga, disebut (air) nira atau legèn (bhs. Jawa),
dapat diminum sebagai penyegar atau difermentasi menjadi tuak. Gula kelapa juga
dibuat dari nira ini.
-----
Judul : Laba
Busur atau panah atau busur panah dikategorikan sebagai sebuah senjata yang
digunakan untuk menembakkan anak panah, dibantu oleh kekuatan elastisitas dari
panah itu sendiri. Biasanya senjata ini digunakan untuk berburu dan pada masa lalu
sebagai salah satu peralatan perang. Selain itu panah juga digunakan sebagai alat
utama dalam olahraga panahan.
Orang yang menggunakan busur panah disebut sebagai pemanah.
Secara umum busur terdiri atas limb yang melengkung, dengan tali busur terikat pada
kedua ujungnya. Saat tali busur ditarik ke belakang, limb akan melengkung lebih
dalam, mengubah energi gerak tarikan tali busur menjadi energi potensial pegas.
Busur modern (recurve) mempunyai satu bagian lagi yaitu riser yang berfungsi
sebagai pegangan dan tempat bersandar limb atau bagian-bagian lain seperti
stabilizer dan visir. Panjang, ketebalan, bentuk dan jenis material penyusun limb
memengaruhi energi potensial maksimum yang dapat disimpan - dinyatakan sebagai draw
weight dan diukur dalam pound/kilogram. Selain itu ukuran tubuh (dalam hal ini
panjang lengan) pemanah juga berperan menentukan seberapa besar energi yang
dihasilkan dari sebuah draw. Oleh karena itu seorang pemanah harus memilih busur
yang sesuai dengan tinggi tubuhnya untuk memperoleh hasil yang optimum.
Recurve bow adalah perkembangan termutakhir dari busur. Ini adalah jenis busur yang
paling umum digunakan di olahraga panahan saat ini. Desainnya terdiri dari tiga
bagian utama, riser - pegangan dan tempat aksesori lain dipasang, dan sepasang limb
yang merupakan sumber energi pegas busur. Ciri khas dari busur ini adalah bagian
ujungnya yang melengkung ke depan (menjauhi pemanah) saat tidak ditarik atau
dilepas talinya. Konstruksi seperti ini memungkinkan draw weight yang lebih besar
untuk panjang yang sama. Sebagai kompensasinya, bahan penyusun limb memperoleh
tegangan/regangan lebih besar daripada busur biasa (longbow).
Bagian-bagian recurve bow
-----
Judul : Keris
Keris adalah senjata tikam golongan belati (berujung runcing dan tajam pada kedua
sisinya) dengan banyak fungsi budaya yang dikenal di kawasan Nusantara bagian barat
dan tengah. Bentuknya khas dan mudah dibedakan dari senjata tajam lainnya karena
tidak simetris di bagian pangkal yang melebar, seringkali bilahnya berkelok-kelok,
dan banyak di antaranya memiliki pamor (damascene), yaitu terlihat serat-serat
lapisan logam cerah pada helai bilah. Jenis senjata tikam yang memiliki kemiripan
dengan keris adalah badik. Senjata tikam lain asli Nusantara adalah kerambit.
Pada masa lalu keris berfungsi sebagai senjata dalam duel/peperangan,[1] sekaligus
sebagai benda pelengkap sesajian. Pada penggunaan masa kini, keris lebih merupakan
benda aksesori (ageman) dalam berbusana, memiliki sejumlah simbol budaya, atau
menjadi benda koleksi yang dinilai dari segi estetikanya.
Penggunaan keris tersebar pada masyarakat penghuni wilayah yang pernah terpengaruh
oleh Majapahit, seperti Jawa, Madura, Nusa Tenggara, Sumatera, pesisir Kalimantan,
sebagian Sulawesi, Semenanjung Malaya, Thailand Selatan, dan Filipina Selatan
(Mindanao). Keris Mindanao dikenal sebagai kalis. Keris di setiap daerah memiliki
kekhasan sendiri-sendiri dalam penampilan, fungsi, teknik garapan, serta
peristilahan.
Keris Indonesia telah terdaftar di UNESCO sebagai Warisan Budaya Dunia Non-Bendawi
Manusia sejak 2005.[2]
Asal-usul keris belum sepenuhnya terjelaskan karena tidak ada sumber tertulis yang
deskriptif mengenainya dari masa sebelum abad ke-15, meskipun penyebutan istilah
"keris" telah tercantum pada prasasti dari abad ke-9 Masehi. Kajian ilmiah
perkembangan bentuk keris kebanyakan didasarkan pada analisis figur di relief candi
atau patung. Sementara itu, pengetahuan mengenai fungsi keris dapat dilacak dari
beberapa prasasti dan laporan-laporan penjelajah asing ke Nusantara.
Asal-usul keris belum sepenuhnya terjelaskan karena tidak ada sumber tertulis yang
deskriptif mengenainya dari masa sebelum abad ke-15, meskipun penyebutan istilah
"keris" telah tercantum pada prasasti dari abad ke-9 Masehi. Kajian ilmiah
perkembangan bentuk keris kebanyakan didasarkan pada analisis figur di relief candi
atau patung. Sementara itu, pengetahuan mengenai fungsi keris dapat dilacak dari
beberapa prasasti dan laporan-laporan penjelajah asing ke Nusantara.
Senjata tajam dengan bentuk yang diduga menjadi sumber inspirasi pembuatan keris
dapat ditemukan pada peninggalan-peninggalan perundagian dari Kebudayaan Dongson
dan Tiongkok selatan[3]. Dugaan pengaruh kebudayaan Tiongkok Kuna dalam penggunaan
senjata tikam, sebagai cikal-bakal keris, dimungkinkan masuk melalui kebudayaan
Dongson (Vietnam) yang merupakan "jembatan" masuknya pengaruh kebudayaan Tiongkok
ke Nusantara. Sejumlah keris masa kini untuk keperluan sesajian memiliki gagang
berbentuk manusia (tidak distilir seperti keris modern), sama dengan belati
Dongson[3], dan menyatu dengan bilahnya.
Sikap menghormati berbagai benda-benda garapan logam dapat ditelusuri sebagai
pengaruh India, khususnya Siwaisme[4]. Prasasti Dakuwu (abad ke-6) menunjukkan
ikonografi India yang menampilkan "wesi aji" seperti trisula, kudhi, arit, dan
keris sombro[5]. Para sejarawan umumnya bersepakat, keris dari periode pra-
Singasari dikenal sebagai "keris Buda", yang berbentuk pendek dan tidak berluk
(lurus), dan dianggap sebagai bentuk awal (prototipe) keris.[6] Beberapa belati
temuan dari kebudayaan Dongson memiliki kemiripan dengan keris Buda dan keris
sajen. Keris sajen memiliki bagian pegangan dari logam yang menyatu dengan bilah
keris.
Pahatan arca megalitik dan relief candi dari masa megalitikum sampai abad 10-11
penanggalan Masehi kebanyakan menampilkan bentuk-bentuk senjata tikam dan "wesi
aji" lainnya yang mirip senjata dari Dongson maupun India. Bentuk senjata tikam
yang diduga merupakan prototipe keris tersebut bilahnya belum memiliki kecondongan
terhadap ganja sehingga bilah terkesan simetris, selain itu pada umumnya menunjukan
hulu/deder/ukiran yang merupakan satu kesatuan dengan bilah (deder iras). Yang
paling menyerupai keris adalah peninggalan megalitikum dari lembah Basemah Lahat
Sumatera Selatan dari abad 10-5 SM yang menggambarkan kesatria sedang menunggang
gajah dengan membawa senjata tikam (belati) sejenis dengan keris hanya saja
kecondongan bilah bukan terhadap ganja tetapi terdapat kecondongan (derajat
kemiringan) terhadap hulunya. Selain itu satu panel relief Candi Borobudur (abad
ke-9) yang memperlihatkan seseorang memegang benda serupa keris tetapi belum
memiliki derajat kecondongan dan hulu/deder nya masih menyatu dengan bilah.
Dari abad yang sama, prasasti Karangtengah berangka tahun 824 Masehi menyebut
istilah "keris" dalam suatu daftar peralatan[5]. Prasasti Poh (904 M) menyebut
"keris" sebagai bagian dari sesaji yang perlu dipersembahkan[5]. Walaupun demikian,
tidak diketahui apakah "keris" itu mengacu pada benda seperti yang dikenal
sekarang.
Dalam pengetahuan perkerisan Jawa (padhuwungan), keris dari masa pra-Kadiri-
Singasari dikenal sebagai "keris Buda" atau "keris sombro". Keris-keris ini tidak
berpamor dan sederhana[7]. Keris Buda dianggap sebagai bentuk pengawal keris
modern. Contoh bentuk keris Buda yang kerap dikutip adalah milik keluarga Knaud
dari Batavia yang didapat Charles Knaud, seorang Belanda peminat mistisisme Jawa,
dari Sri Paku Alam V. Keris ini memiliki relief tokoh epik Ramayana pada permukaan
bilahnya dan mencantumkan angka tahun Saka 1264 (1342 Masehi), sezaman dengan Candi
Penataran, meskipun ada yang meragukan penanggalannya.
Keris Buda memiliki kemiripan bentuk dengan berbagai gambaran belati yang terlihat
pada candi-candi di Jawa sebelum abad ke-11. Belati pada candi-candi ini masih
memperlihatkan ciri-ciri senjata India, belum mengalami "pemribumian"
(indigenisasi). Adanya berbagai penggambaran berbagai "wesi aji" sebagai komponen
ikon-ikon dewa Hindu telah membawa sikap penghargaan terhadap berbagai senjata,
termasuk keris kelak. Meskipun demikian, tidak ada bukti autentik mengenai evolusi
perubahan dari belati gaya India menuju keris buda ini.
Kajian ikonografi bangunan dan gaya ukiran pada masa Kadiri-Singasari (abad ke-13
sampai ke-14) menunjukkan kecenderungan pemribumian dari murni India menuju gaya
Jawa, tidak terkecuali dengan bentuk keris. Salah satu patung Siwa dari periode
Singasari (abad ke-14 awal) memegang "wesi aji" yang mirip keris, berbeda dari
penggambaran masa sebelumnya. Salah satu relief rendah (bas-relief) di dinding
Candi Penataran juga menunjukkan penggunaan senjata tikam serupa keris. Candi
Penataran (abad ke-11 sampai ke-13 M) dari masa akhir Kerajaan Kadiri di Blitar,
Jawa Timur.
Keris modern yang dikenal saat ini diyakini para pemerhati keris memperoleh
bentuknya pada masa Majapahit (abad ke-14) tetapi sesungguhnya relief di Candi
Bahal peninggalan Kerajaan Panai/Pane (abad ke-11 M), sebagai bagian dari kerajaan
Sriwijaya, di Portibi Sumatera Utara, menunjukan bahwa pada abad 10-11M keris
modern sebagaimana yang dikenal sekarang sudah menemukan bentuknya, selain itu uji
karbon pada keris temuan yang berasal dari Malang Jawa Timur yang ditemukan utuh
beserta hulu/dedernya yang terbuat dari tulang sehingga terhadap dedernya dapat
dilakukan analisis karbon, menunjukan hasil bahwa keris tersebut berasal dari abad
10M.
Berdasarkan relief keris modern paling awal pada candi Bahal Sumatera Utara dan
penemuan keris budha dari Jawa Timur yang sama- sama menunjukan usia dari abad 10M
dapatlah diperkirakan bahwa pada sekitar abad 10 masehi mulai tercipta keris dalam
bentuk nya yang modern yang asimetris.
Dari abad ke-15, salah satu relief di Candi Sukuh, yang merupakan tempat pemujaan
dari masa akhir Majapahit, dengan gamblang menunjukkan seorang empu tengah membuat
keris. Relief ini pada sebelah kiri menggambarkan Bhima sebagai personifikasi empu
tengah menempa besi, Ganesha di tengah, dan Arjuna tengah memompa tabung peniup
udara untuk tungku pembakaran. Dinding di belakang empu menampilkan berbagai benda
logam hasil tempaan, termasuk keris.
Orang-orang ini [Majapahit] selalu mengenakan pu-la-t'ou (belati? atau
beladau?)yang diselipkan pada ikat pinggang. [...], yang terbuat dari baja, dengan
pola yang rumit dan bergaris-garis halus pada daunnya; hulunya terbuat dari emas,
cula, atau gading yang diukir berbentuk manusia atau wajah raksasa dengan garapan
yang sangat halus dan rajin.
Catatan Ma Huan dari tahun 1416, anggota ekspedisi Cheng Ho, dalam "Ying-yai Sheng-
lan" menyebutkan bahwa orang-orang Majapahit selalu mengenakan (pu-la-t'ou)yang
diselipkan pada ikat pinggang. Mengenai kata Pu-la-t'ou ini, meskipun hanya
berdasarkan kemiripan bunyi, banyak yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah
"belati", dan karena keris adalah senjata tikam sebagaimana belati maka dianggap
pu-la-t'ou menggambarkan keris. Tampaknya masih harus dilakukan penelitian apakah
betul pada masa majapahit keris disebut "belati" tetapi terdapat deskripsi yang
menggambarkann bahwa "belati" ini adalah keris dan teknik pembuatan pamor telah
berkembang baik.[8].
Bisa jadi yang dimaksud oleh Ma Huan dengan Pulat'ou adalah "Beladau". Kata
"beladau" lebih menyerupai "Pu- La-T'ou" daripada "belati". Kalau benar yang
dimaksud Ma Huan adalah beladau pada maka gambaran Ma Huan tentang senjata yang
banyak digunakan di Majapahit ini bukan keris tetapi senjata tradisional sejenis
Badik yang sekarang banyak digunakan di Sumatera yang bentuknya melengkung mirip
Jambiya, meskipun senjata ini memiliki kecondongan tetapi tidak memiliki ganja dan
gandik sehingga tidak dapat digolongkan sebgai keris. Anggapan bahwa yang dimaksud
dengan Pu-La-T'ou adalah Beladau pun masih memerlukan penelitian apakah memang pada
masa majapahit masyarakat banyak memakai beladau/sejenis badik sebagai senjata.
Berita-berita Portugis dan Perancis dari abad ke-17 telah menunjukkan penggunaan
meluas pamor dan pemakaian pegangan keris dari kayu, tanduk, atau gading di
berbagai tempat di Nusantara[10].
Jawa, tidak peduli kaya atau miskin, harus memiliki sebilah keris di rumahnya ...
dan tidak ada satu pun laki-laki berusia antara 12 dan 80 tahun bepergian tanpa
sebilah keris di sabuknya. Keris diletakkan di punggung, seperti belati di
Portugal...
Pada masa kini, keris memiliki fungsi yang beragam dan hal ini ditunjukkan oleh
beragamnya bentuk keris yang ada.
Keris sebagai elemen persembahan sebagaimana dinyatakan oleh prasasti-prasasti dari
milenium pertama menunjukkan keris sebagai bagian dari persembahan. Pada masa kini,
keris juga masih menjadi bagian dari sesajian. Lebih jauh, keris juga digunakan
dalam ritual/upacara mistik atau paranormal. Keris untuk penggunaan semacam ini
memiliki bentuk berbeda, dengan pesi menjadi hulu keris, sehingga hulu menyatu
dengan bilah keris. Keris semacam ini dikenal sebagai keris sesajian atau "keris
majapahit" (tidak sama dengan keris tangguh Majapahit)!.
Pemaparan-pemaparan asing menunjukkan fungsi keris sebagai senjata di kalangan awam
Majapahit. Keris sebagai senjata memiliki bilah yang kokoh, keras, tetapi ringan.
Berbagai legenda dari periode Demak–Mataram mengenal beberapa keris senjata yang
terkenal, misalnya keris Nagasasra Sabukinten.
Laporan Perancis dari abad ke-16 telah menceritakan peran keris sebagai simbol
kebesaran para pemimpin Sumatera (khususnya Kesultanan Aceh)[11]. Godinho de
Heredia dari Portugal menuliskan dalam jurnalnya dari tahun 1613 bahwa orang-orang
Melayu penghuni Semenanjung ("Hujung Tanah") telah memberikan racun pada bilah
keris dan menghiasi sarung dan hulu keris dengan batu permata[12].
Penghalusan" fungsi keris tampaknya semakin menguat sejak abad ke-19 dan
seterusnya, sejalan dengan meredanya gejolak politik di Nusantara dan menguatnya
penggunaan senjata api. Dalam perkembangan ini, peran keris sebagai senjata
berangsur-angsur berkurang. Sebagai contoh, dalam idealisme Jawa mengenai seorang
laki-laki "yang sempurna", sering dikemukakan bahwa keris atau curiga menjadi
simbol pegangan ilmu/keterampilan sebagai bekal hidup[13][14]. Berkembangnya tata
krama penggunaan keris maupun variasi bentuk sarung keris (warangka) yang dikenal
sekarang dapat dikatakan juga merupakan wujud penghalusan fungsi keris.
Pada masa kini, kalangan perkerisan Jawa selalu melihat keris sebagai tosan aji
atau "benda keras (logam) yang luhur", bukan sebagai senjata. Keris adalah dhuwung,
bersama-sama dengan tombak; keduanya dianggap sebagai benda "pegangan" (ageman)
yang diambil daya keutamaannya dengan mengambil bentuk senjata tikam pada masa
lalu. Di Malaysia, dalam kultur monarki yang kuat, keris menjadi identitas
kemelayuan.
Tata cara penggunaan keris berbeda-beda di masing-masing daerah. Di daerah Jawa dan
Sunda misalnya, keris ditempatkan di pinggang bagian belakang pada masa damai
tetapi ditempatkan di depan pada masa perang. Penempatan keris di depan dapat
diartikan sebagai kesediaan untuk bertarung. Selain itu, terkait dengan fungsi,
sarung keris Jawa juga memiliki variasi utama: gayaman dan ladrang. Sementara itu,
di Sumatra, Kalimantan, Malaysia, Brunei dan Filipina, keris ditempatkan di depan
dalam upacara-upacara kebesaran.

Senjata tajam dengan bentuk yang diduga menjadi sumber inspirasi pembuatan keris
dapat ditemukan pada peninggalan-peninggalan perundagian dari Kebudayaan Dongson
dan Tiongkok selatan[3]. Dugaan pengaruh kebudayaan Tiongkok Kuna dalam penggunaan
senjata tikam, sebagai cikal-bakal keris, dimungkinkan masuk melalui kebudayaan
Dongson (Vietnam) yang merupakan "jembatan" masuknya pengaruh kebudayaan Tiongkok
ke Nusantara. Sejumlah keris masa kini untuk keperluan sesajian memiliki gagang
berbentuk manusia (tidak distilir seperti keris modern), sama dengan belati
Dongson[3], dan menyatu dengan bilahnya.
Sikap menghormati berbagai benda-benda garapan logam dapat ditelusuri sebagai
pengaruh India, khususnya Siwaisme[15]. Prasasti Dakuwu (abad ke-6) menunjukkan
ikonografi India yang menampilkan "wesi aji" seperti trisula, kudhi, arit, dan
keris sombro[5]. Para sejarawan umumnya bersepakat, keris dari periode pra-
Singasari dikenal sebagai "keris Buda", yang berbentuk pendek dan tidak berluk
(lurus), dan dianggap sebagai bentuk awal (prototipe) keris.[16] Beberapa belati
temuan dari kebudayaan Dongson memiliki kemiripan dengan keris Buda dan keris
sajen. Keris sajen memiliki bagian pegangan dari logam yang menyatu dengan bilah
keris.
Pahatan arca megalitik dan relief candi dari masa megalitikum sampai abad 10-11
penanggalan Masehi kebanyakan menampilkan bentuk-bentuk senjata tikam dan "wesi
aji" lainnya yang mirip senjata dari Dongson maupun India. Bentuk senjata tikam
yang diduga merupakan prototipe keris tersebut bilahnya belum memiliki kecondongan
terhadap ganja sehingga bilah terkesan simetris, selain itu pada umumnya menunjukan
hulu/deder/ukiran yang merupakan satu kesatuan dengan bilah (deder iras). Yang
paling menyerupai keris adalah peninggalan megalitikum dari lembah Basemah Lahat
Sumatera Selatan dari abad 10-5 SM yang menggambarkan kesatria sedang menunggang
gajah dengan membawa senjata tikam (belati) sejenis dengan keris hanya saja
kecondongan bilah bukan terhadap ganja tetapi terdapat kecondongan (derajat
kemiringan) terhadap hulunya. Selain itu satu panel relief Candi Borobudur (abad
ke-9) yang memperlihatkan seseorang memegang benda serupa keris tetapi belum
memiliki derajat kecondongan dan hulu/deder nya masih menyatu dengan bilah.
Dari abad yang sama, prasasti Karangtengah berangka tahun 824 Masehi menyebut
istilah "keris" dalam suatu daftar peralatan[5]. Prasasti Poh (904 M) menyebut
"keris" sebagai bagian dari sesaji yang perlu dipersembahkan[5]. Walaupun demikian,
tidak diketahui apakah "keris" itu mengacu pada benda seperti yang dikenal
sekarang.
Dalam pengetahuan perkerisan Jawa (padhuwungan), keris dari masa pra-Kadiri-
Singasari dikenal sebagai "keris Buda" atau "keris sombro". Keris-keris ini tidak
berpamor dan sederhana[17]. Keris Buda dianggap sebagai bentuk pengawal keris
modern. Contoh bentuk keris Buda yang kerap dikutip adalah milik keluarga Knaud
dari Batavia yang didapat Charles Knaud, seorang Belanda peminat mistisisme Jawa,
dari Sri Paku Alam V. Keris ini memiliki relief tokoh epik Ramayana pada permukaan
bilahnya dan mencantumkan angka tahun Saka 1264 (1342 Masehi), sezaman dengan Candi
Penataran, meskipun ada yang meragukan penanggalannya.
Keris Buda memiliki kemiripan bentuk dengan berbagai gambaran belati yang terlihat
pada candi-candi di Jawa sebelum abad ke-11. Belati pada candi-candi ini masih
memperlihatkan ciri-ciri senjata India, belum mengalami "pemribumian"
(indigenisasi). Adanya berbagai penggambaran berbagai "wesi aji" sebagai komponen
ikon-ikon dewa Hindu telah membawa sikap penghargaan terhadap berbagai senjata,
termasuk keris kelak. Meskipun demikian, tidak ada bukti autentik mengenai evolusi
perubahan dari belati gaya India menuju keris buda ini.
Kajian ikonografi bangunan dan gaya ukiran pada masa Kadiri-Singasari (abad ke-13
sampai ke-14) menunjukkan kecenderungan pemribumian dari murni India menuju gaya
Jawa, tidak terkecuali dengan bentuk keris. Salah satu patung Siwa dari periode
Singasari (abad ke-14 awal) memegang "wesi aji" yang mirip keris, berbeda dari
penggambaran masa sebelumnya. Salah satu relief rendah (bas-relief) di dinding
Candi Penataran juga menunjukkan penggunaan senjata tikam serupa keris. Candi
Penataran (abad ke-11 sampai ke-13 M) dari masa akhir Kerajaan Kadiri di Blitar,
Jawa Timur.
Keris modern yang dikenal saat ini diyakini para pemerhati keris memperoleh
bentuknya pada masa Majapahit (abad ke-14) tetapi sesungguhnya relief di Candi
Bahal peninggalan Kerajaan Panai/Pane (abad ke-11 M), sebagai bagian dari kerajaan
Sriwijaya, di Portibi Sumatera Utara, menunjukan bahwa pada abad 10-11M keris
modern sebagaimana yang dikenal sekarang sudah menemukan bentuknya, selain itu uji
karbon pada keris temuan yang berasal dari Malang Jawa Timur yang ditemukan utuh
beserta hulu/dedernya yang terbuat dari tulang sehingga terhadap dedernya dapat
dilakukan analisis karbon, menunjukan hasil bahwa keris tersebut berasal dari abad
10M.
Berdasarkan relief keris modern paling awal pada candi Bahal Sumatera Utara dan
penemuan keris budha dari Jawa Timur yang sama- sama menunjukan usia dari abad 10M
dapatlah diperkirakan bahwa pada sekitar abad 10 masehi mulai tercipta keris dalam
bentuk nya yang modern yang asimetris.
Dari abad ke-15, salah satu relief di Candi Sukuh, yang merupakan tempat pemujaan
dari masa akhir Majapahit, dengan gamblang menunjukkan seorang empu tengah membuat
keris. Relief ini pada sebelah kiri menggambarkan Bhima sebagai personifikasi empu
tengah menempa besi, Ganesha di tengah, dan Arjuna tengah memompa tabung peniup
udara untuk tungku pembakaran. Dinding di belakang empu menampilkan berbagai benda
logam hasil tempaan, termasuk keris.
Orang-orang ini [Majapahit] selalu mengenakan pu-la-t'ou (belati? atau
beladau?)yang diselipkan pada ikat pinggang. [...], yang terbuat dari baja, dengan
pola yang rumit dan bergaris-garis halus pada daunnya; hulunya terbuat dari emas,
cula, atau gading yang diukir berbentuk manusia atau wajah raksasa dengan garapan
yang sangat halus dan rajin.
Catatan Ma Huan dari tahun 1416, anggota ekspedisi Cheng Ho, dalam "Ying-yai Sheng-
lan" menyebutkan bahwa orang-orang Majapahit selalu mengenakan (pu-la-t'ou)yang
diselipkan pada ikat pinggang. Mengenai kata Pu-la-t'ou ini, meskipun hanya
berdasarkan kemiripan bunyi, banyak yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah
"belati", dan karena keris adalah senjata tikam sebagaimana belati maka dianggap
pu-la-t'ou menggambarkan keris. Tampaknya masih harus dilakukan penelitian apakah
betul pada masa majapahit keris disebut "belati" tetapi terdapat deskripsi yang
menggambarkann bahwa "belati" ini adalah keris dan teknik pembuatan pamor telah
berkembang baik.[18].
Bisa jadi yang dimaksud oleh Ma Huan dengan Pulat'ou adalah "Beladau". Kata
"beladau" lebih menyerupai "Pu- La-T'ou" daripada "belati". Kalau benar yang
dimaksud Ma Huan adalah beladau pada maka gambaran Ma Huan tentang senjata yang
banyak digunakan di Majapahit ini bukan keris tetapi senjata tradisional sejenis
Badik yang sekarang banyak digunakan di Sumatera yang bentuknya melengkung mirip
Jambiya, meskipun senjata ini memiliki kecondongan tetapi tidak memiliki ganja dan
gandik sehingga tidak dapat digolongkan sebgai keris. Anggapan bahwa yang dimaksud
dengan Pu-La-T'ou adalah Beladau pun masih memerlukan penelitian apakah memang pada
masa majapahit masyarakat banyak memakai beladau/sejenis badik sebagai senjata.
Berita-berita Portugis dan Perancis dari abad ke-17 telah menunjukkan penggunaan
meluas pamor dan pemakaian pegangan keris dari kayu, tanduk, atau gading di
berbagai tempat di Nusantara[20].
Jawa, tidak peduli kaya atau miskin, harus memiliki sebilah keris di rumahnya ...
dan tidak ada satu pun laki-laki berusia antara 12 dan 80 tahun bepergian tanpa
sebilah keris di sabuknya. Keris diletakkan di punggung, seperti belati di
Portugal...
Pada masa kini, keris memiliki fungsi yang beragam dan hal ini ditunjukkan oleh
beragamnya bentuk keris yang ada.
Keris sebagai elemen persembahan sebagaimana dinyatakan oleh prasasti-prasasti dari
milenium pertama menunjukkan keris sebagai bagian dari persembahan. Pada masa kini,
keris juga masih menjadi bagian dari sesajian. Lebih jauh, keris juga digunakan
dalam ritual/upacara mistik atau paranormal. Keris untuk penggunaan semacam ini
memiliki bentuk berbeda, dengan pesi menjadi hulu keris, sehingga hulu menyatu
dengan bilah keris. Keris semacam ini dikenal sebagai keris sesajian atau "keris
majapahit" (tidak sama dengan keris tangguh Majapahit)!.
Pemaparan-pemaparan asing menunjukkan fungsi keris sebagai senjata di kalangan awam
Majapahit. Keris sebagai senjata memiliki bilah yang kokoh, keras, tetapi ringan.
Berbagai legenda dari periode Demak–Mataram mengenal beberapa keris senjata yang
terkenal, misalnya keris Nagasasra Sabukinten.
Laporan Perancis dari abad ke-16 telah menceritakan peran keris sebagai simbol
kebesaran para pemimpin Sumatera (khususnya Kesultanan Aceh)[21]. Godinho de
Heredia dari Portugal menuliskan dalam jurnalnya dari tahun 1613 bahwa orang-orang
Melayu penghuni Semenanjung ("Hujung Tanah") telah memberikan racun pada bilah
keris dan menghiasi sarung dan hulu keris dengan batu permata[22].
Penghalusan" fungsi keris tampaknya semakin menguat sejak abad ke-19 dan
seterusnya, sejalan dengan meredanya gejolak politik di Nusantara dan menguatnya
penggunaan senjata api. Dalam perkembangan ini, peran keris sebagai senjata
berangsur-angsur berkurang. Sebagai contoh, dalam idealisme Jawa mengenai seorang
laki-laki "yang sempurna", sering dikemukakan bahwa keris atau curiga menjadi
simbol pegangan ilmu/keterampilan sebagai bekal hidup[23][24]. Berkembangnya tata
krama penggunaan keris maupun variasi bentuk sarung keris (warangka) yang dikenal
sekarang dapat dikatakan juga merupakan wujud penghalusan fungsi keris.
Pada masa kini, kalangan perkerisan Jawa selalu melihat keris sebagai tosan aji
atau "benda keras (logam) yang luhur", bukan sebagai senjata. Keris adalah dhuwung,
bersama-sama dengan tombak; keduanya dianggap sebagai benda "pegangan" (ageman)
yang diambil daya keutamaannya dengan mengambil bentuk senjata tikam pada masa
lalu. Di Malaysia, dalam kultur monarki yang kuat, keris menjadi identitas
kemelayuan.
Tata cara penggunaan keris berbeda-beda di masing-masing daerah. Di daerah Jawa dan
Sunda misalnya, keris ditempatkan di pinggang bagian belakang pada masa damai
tetapi ditempatkan di depan pada masa perang. Penempatan keris di depan dapat
diartikan sebagai kesediaan untuk bertarung. Selain itu, terkait dengan fungsi,
sarung keris Jawa juga memiliki variasi utama: gayaman dan ladrang. Sementara itu,
di Sumatra, Kalimantan, Malaysia, Brunei dan Filipina, keris ditempatkan di depan
dalam upacara-upacara kebesaran.

Logam dasar yang digunakan dalam pembuatan keris ada dua macam logam adalah logam
besi dan logam pamor, sedangkan pesi keris terbuat dari baja. Untuk membuatnya
ringan para Empu selalu memadukan bahan dasar ini dengan logam lain. Keris masa
kini (nèm-nèman, dibuat sejak abad ke-20) biasanya memakai logam pamor nikel. Keris
masa lalu (keris kuna) yang baik memiliki logam pamor dari batu meteorit yang
diketahui memiliki kandungan titanium yang tinggi, di samping nikel, kobal, perak,
timah putih, kromium, antimonium, dan tembaga. Batu meteorit yang terkenal adalah
meteorit Prambanan, yang pernah jatuh pada abad ke-19 di kompleks percandian
Prambanan.
Pembuatan keris bervariasi dari satu empu ke empu lainnya, tetapi terdapat prosedur
yang biasanya bermiripan. Berikut adalah proses secara ringkas menurut salah satu
pustaka[25]. Bilah besi sebagai bahan dasar diwasuh atau dipanaskan hingga berpijar
lalu ditempa berulang-ulang untuk membuang pengotor (misalnya karbon serta berbagai
oksida). Setelah bersih, bilah dilipat seperti huruf U untuk disisipkan lempengan
bahan pamor di dalamnya. Selanjutnya lipatan ini kembali dipanaskan dan ditempa.
Setelah menempel dan memanjang, campuran ini dilipat dan ditempa kembali berulang-
ulang. Cara, kekuatan, dan posisi menempa, serta banyaknya lipatan akan memengaruhi
pamor yang muncul nantinya. Proses ini disebut saton. Bentuk akhirnya adalah
lempengan memanjang. Lempengan ini lalu dipotong menjadi dua bagian, disebut
kodhokan. Satu lempengan baja lalu ditempatkan di antara kedua kodhokan seperti
roti sandwich, diikat lalu dipijarkan dan ditempa untuk menyatukan. Ujung kodhokan
lalu dibuat agak memanjang untuk dipotong dan dijadikan ganja. Tahap berikutnya
adalah membentuk pesi, bengkek (calon gandhik), dan terakhir membentuk bilah apakah
berluk atau lurus. Pembuatan luk dilakukan dengan pemanasan.
Tahap selanjutnya adalah pembuatan ornamen-ornamen (ricikan) dengan menggarap
bagian-bagian tertentu menggunakan kikir, gerinda, serta bor, sesuai dengan dhapur
keris yang akan dibuat. Silak waja dilakukan dengan mengikir bilah untuk melihat
pamor yang terbentuk. Ganja dibuat mengikuti bagian dasar bilah. Ukuran lubang
disesuaikan dengan diameter pesi.
Tahap terakhir, yaitu penyepuhan, dilakukan agar logam keris menjadi logam besi
baja. Pada keris Filipina tidak dilakukan proses ini. Penyepuhan ("menuakan logam")
dilakukan dengan memasukkan bilah ke dalam campuran belerang, garam, dan perasan
jeruk nipis (disebut kamalan). Penyepuhan juga dapat dilakukan dengan memijarkan
keris lalu dicelupkan ke dalam cairan (air, air garam, atau minyak kelapa,
tergantung pengalaman Empu yang membuat). Tindakan penyepuhan harus dilakukan
dengan hati-hati karena bila salah dapat membuat bilah keris retak.
Selain cara Penyepuhan yang lazim seperti diatas dalam penyepuhan Keris dikenal
pula Sepuh jilat yaitu pada saat logam Keris membara diambil dan dijilati dengan
lidah, Sepuh Akep yaitu pada saat logam Keris membara diambil dan dikulum dengan
bibir beberapa kali dan Sepuh Saru yaitu pada saat logam Keris membara diambil dan
dijepit dengan alat kelamin wanita (Vagina) Sepuh Saru ini yang terkenal adalah Nyi
Sombro, bentuk kerisnya tidak besar tapi disesuaikan.
Pemberian warangan dan minyak pewangi dilakukan sebagaimana perawatan keris pada
umumnya. Perawatan keris dalam tradisi Jawa dilakukan setiap tahun, biasanya pada
bulan Muharram/Sura, meskipun hal ini bukan keharusan. Istilah perawatan keris
adalah "memandikan" keris, meskipun yang dilakukan sebenarnya adalah membuang
minyak pewangi lama dan karat pada bilah keris, biasanya dengan cairan asam (secara
tradisional menggunakan air buah kelapa, hancuran buah mengkudu, atau perasan jeruk
nipis). Bilah yang telah dibersihkan kemudian diberi warangan bila perlu untuk
mempertegas pamor, dibersihkan kembali, dan kemudian diberi minyak pewangi untuk
melindungi bilah keris dari karat baru. Minyak pewangi ini secara tradisional
menggunakan minyak melati atau minyak cendana yang diencerkan pada minyak kelapa.

Beberapa istilah di bagian ini diambil dari tradisi Jawa, semata karena rujukan
yang tersedia.
Keris atau dhuwung terdiri dari tiga bagian utama, yaitu bilah (wilah atau daun
keris), ganja ("penopang"), dan hulu keris (ukiran, pegangan keris). Bagian yang
harus ada adalah bilah. Hulu keris dapat terpisah maupun menyatu dengan bilah.
Ganja tidak selalu ada, tapi keris-keris yang baik selalu memilikinya. Keris
sebagai senjata dan alat upacara dilindungi oleh sarung keris atau warangka.
Bilah keris merupakan bagian utama yang menjadi identifikasi suatu keris.
Pengetahuan mengenai bentuk (dhapur) atau morfologi keris menjadi hal yang penting
untuk keperluan identifikasi. Bentuk keris memiliki banyak simbol spiritual selain
nilai estetika. Hal-hal umum yang perlu diperhatikan dalam morfologi keris adalah
kelokan (luk), ornamen (ricikan), warna atau pancaran bilah, serta pola pamor.
Kombinasi berbagai komponen ini menghasilkan sejumlah bentuk standar (dhapur) keris
yang banyak dipaparkan dalam pustaka-pustaka mengenai keris.
Pengaruh waktu memengaruhi gaya pembuatan. Gaya pembuatan keris tercermin dari
konsep tangguh, yang biasanya dikaitkan dengan periodisasi sejarah maupun
geografis, serta empu yang membuatnya.
Pegangan keris (bahasa Jawa: gaman, atau hulu keris) ini bermacam-macam motifnya,
untuk keris Bali ada yang bentuknya menyerupai dewa, pedande (pendeta), raksasa,
penari, pertapa hutan dan ada yang diukir dengan kinatah emas dan batu mulia dan
biasanya bertatahkan batu mirah delima.

Yang dimaksud dengan pasikutan adalah "roman" atau kesan emosi yang dibangkitkan
oleh wujud suatu keris. Biasanya, personifikasi disematkan pada suatu keris,
misalnya suatu keris tampak seperti "bungkuk", "tidak bersemangat", "riang", "tidak
seimbang", dan sebagainya[26]. Kemampuan menengarai pasikutan merupakan tahap
lanjut dalam mendalami ilmu perkerisan dan membawa seseorang pada panangguhan
keris.
Langgam/gaya pembuatan suatu keris dipengaruhi oleh zaman, tempat tinggal dan
selera empu yang membuatnya. Dalam istilah perkerisan Jawa, langgam keris menurut
waktu dan tempat ini diistilahkan sebagai tangguh. Tangguh dapat juga diartikan
sebagai "perkiraan", maksudnya adalah perkiraan suatu keris mengikuti gaya suatu
zaman atau tempat tertentu. "Penangguhan" keris pada umumnya dilakukan terhadap
keris-keris pusaka, meskipun keris-keris baru dapat juga dibuat mengikuti tangguh
tertentu, tergantung keinginan pemilik keris atau empunya.
Tangguh keris tidak bersifat mutlak karena deskripsi setiap tangguh pun dapat
bersifat tumpang tindih. Selain itu, pustaka-pustaka lama tidak memiliki
kesepakatan mengenai empu-empu yang dimasukkan ke dalam suatu tangguh. Hal ini
disebabkan tradisi lisan yang sebelum abad ke-20 dipakai dalam ilmu padhuwungan.
Meskipun tangguh tidak identik dengan umur, tangguh keris (Jawa) yang tertua yang
dapat dijumpai saat ini adalah tangguh Buda (atau keris Buda). Keris modern pusaka
tertua dianggap berasal dari tangguh Pajajaran, yaitu dari periode ketika sebagian
Jawa Tengah masih di bawah pengaruh Kerajaan Galuh. Keris pusaka termuda adalah
dari masa pemerintahan Pakubuwana X (berakhir 1939). Selanjutnya, kualitas
pembuatan keris terus merosot, bahkan di Surakarta pada dekade 1940-an tidak ada
satu pun pandai keris yang bertahan [27].
Kebangkitan seni kriya keris di Surakarta dimulai pada tahun 1970, dibidani oleh
K.R.T. Hardjonagoro (Go Tik Swan) dan didukung oleh Sudiono Humardani[27], melalui
perkumpulan Bawa Rasa Tosan Aji. Perlahan-lahan kegiatan pandai keris bangkit
kembali dan akhirnya ilmu perkerisan juga menjadi satu program studi pada Sekolah
Tinggi Seni Indonesia Surakarta (sekarang ISI Surakarta).
Keris-keris yang dibuat oleh para pandai keris sekarang dikenal sebagai keris
kamardikan ("keris kemerdekaan"). Periode ini melahirkan beberapa pandai keris
kenamaan dari Solo[27] seperti KRT. Supawijaya (Solo), Pauzan Pusposukadgo (Solo),
tim pandai keris STSI Surakarta, Harjosuwarno (bekerja pada studio milik KRT
Hardjonagoro di Solo), Suparman Wignyosukadgo (Solo)[28].

-----
Judul : Gajah_Mada
Gajah Mada (wafat k. 1364) adalah seorang panglima perang dan tokoh yang sangat
berpengaruh pada zaman kerajaan Majapahit.[1][2][3] Menurut berbagai sumber
mitologi, kitab, dan prasasti dari zaman Jawa Kuno, ia memulai kariernya tahun
1313, dan semakin menanjak setelah peristiwa pemberontakan Ra Kuti pada masa
pemerintahan Sri Jayanagara, yang mengangkatnya sebagai Patih.[1] Ia menjadi
Mahapatih (Menteri Besar) pada masa Ratu Tribhuwanatunggadewi, dan kemudian sebagai
Amangkubhumi (Perdana Menteri) yang mengantarkan Majapahit ke puncak kejayaannya.
[4]
Gajah Mada terkenal dengan sumpahnya, yaitu Sumpah Palapa, yang tercatat di dalam
Pararaton.[5] Ia menyatakan tidak akan memakan palapa sebelum berhasil menyatukan
Nusantara. Meskipun ia adalah salah satu tokoh sentral saat itu, sangat sedikit
catatan-catatan sejarah yang ditemukan mengenai dirinya. Wajah sesungguhnya dari
tokoh Gajah Mada, saat ini masih kontroversial.[6] Pada masa sekarang, Indonesia
telah menetapkan Gajah Mada sebagai salah satu Pahlawan Nasional dan merupakan
simbol nasionalisme[7] dan persatuan Nusantara.[8]
Tidak ada informasi dalam sumber sejarah yang tersedia saat pada awal kehidupannya,
kecuali bahwa ia dilahirkan sebagai seorang biasa yang naik dalam awal kariernya
menjadi Begelen atau setingkat kepala pasukan Bhayangkara pada Raja Jayanagara
(1309-1328) terdapat sumber yang mengatakan bahwa Gajah Mada bernama lahir Mada[9]
sedangkan nama Gajah Mada[10] kemungkinan merupakan nama sejak menjabat sebagai
patih. [11]
Dalam pupuh Désawarnana atau Nāgarakṛtāgama karya Prapanca yang ditemukan saat
penyerangan Istana Tjakranagara di Pulau Lombok pada tahun 1894[12] terdapat
informasi bahwa Gajah Mada merupakan patih dari Kerajaan Daha dan kemudian menjadi
patih dari Kerajaan Daha dan Kerajaan Janggala yang membuatnya kemudian masuk
kedalam strata sosial elitis pada saat itu dan Gajah Mada digambarkan pula sebagai
"seorang yang mengesankan, berbicara dengan tajam atau tegas, jujur dan tulus
ikhlas serta berpikiran sehat".[4][13][14]
Menurut Pararaton, Gajah Mada sebagai komandan pasukan khusus Bhayangkara berhasil
memadamkan Pemberontakan Ra Kuti, dan menyelamatkan Prabu Jayanagara (1309-1328)
putra Raden Wijaya dari Dara Petak. Selanjutnya di tahun 1319 ia diangkat sebagai
Patih Kahuripan, dan dua tahun kemudian ia diangkat sebagai Patih Kediri.
Pada tahun 1329, Patih Majapahit yakni Arya Tadah (Mpu Krewes) ingin mengundurkan
diri dari jabatannya. Dan menunjuk Patih Gajah Mada dari Kediri sebagai
penggantinya. Patih Gajah Mada sendiri tak langsung menyetujui, tetapi ia ingin
membuat jasa dahulu pada Majapahit dengan menaklukkan Keta dan Sadeng yang saat itu
sedang memberontak terhadap Majapahit. Keta dan Sadeng pun akhirnya dapat
ditaklukan. Akhirnya, pada tahun 1334, Gajah Mada diangkat menjadi Mahapatih secara
resmi oleh Ratu Tribhuwanatunggadewi (1328-1351) yang waktu itu telah memerintah
Majapahit setelah terbunuhnya Jayanagara.
Ketika pengangkatannya sebagai patih Amangkubhumi pada tahun 1258 Saka (1336 M)
Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yang berisi bahwa ia akan menikmati palapa
atau rempah-rempah (yang diartikan kenikmatan duniawi) bila telah berhasil
menaklukkan Nusantara. Sebagaimana tercatat dalam kitab Pararaton dalam teks Jawa
Pertengahan yang berbunyi sebagai berikut[15]
Walaupun ada sejumlah pendapat yang meragukan sumpahnya, Gajah Mada memang hampir
berhasil menaklukkan Nusantara. Dimulai dengan penaklukan ke daerah Swarnnabhumi
(Sumatera) tahun 1339, pulau Bintan, Tumasik (sekarang Singapura), Semenanjung
Malaya, kemudian pada tahun 1343 bersama dengan Arya Damar menaklukan Bedahulu (di
Bali) dan kemudian penaklukan Lombok, dan sejumlah negeri di Kalimantan seperti
Kapuas, Katingan, Sampit, Kotalingga (Tanjunglingga), Kotawaringin, Sambas, Lawai,
Kendawangan, Landak, Samadang, Tirem, Sedu, Brunei, Kalka, Saludung, Sulu, Pasir,
Barito, Sawaku, Tabalung, Tanjungkutei, dan Malano.
Pada zaman pemerintahan Prabu Hayam Wuruk (1350-1389) yang menggantikan
Tribhuwanatunggadewi, Gajah Mada terus melakukan penaklukan ke wilayah timur
seperti Logajah, Gurun, Sukun, Taliwung, Sapi, Gunungapi, Seram, Hutankadali,
Sasak, Bantayan, Luwu, Buton, Banggai, Kunir, Galiyan, Salayar, Sumba, Muar
(Saparua), Solor, Bima, Wandan (Banda), Ambon, Wanin, Seran, Timor, dan Dompo.
Terdapat dua wilayah di Pulau Jawa yang seharusnya terbebas dari invasi Majapahit
yakni Pulau Madura dan Kerajaan Sunda karena kedua wilayah ini mempunyai
keterkaitan erat dengan Narrya Sanggramawijaya atau secara umum disebut dengan
Raden Wijaya pendiri Kerajaan Majapahit (Lihat: Prasasti Kudadu 1294 [16] dan
Pararaton Lempengan VIII, Lempengan X s.d. Lempengan XII [17] dan Invasi Yuan-
Mongol ke Jawa pada tahun 1293) sebagaimana diriwayatkan pula dalam Kidung Panji
Wijayakrama.
Dalam Kidung Sunda[18] diceritakan bahwa Perang Bubat (1357) bermula saat Prabu
Hayam Wuruk mulai melakukan langkah-langkah diplomasi dengan hendak menikahi Dyah
Pitaloka Citraresmi putri Sunda sebagai permaisuri. Lamaran Prabu Hayam Wuruk
diterima pihak Kerajaan Sunda, dan rombongan besar Kerajaan Sunda datang ke
Majapahit untuk melangsungkan pernikahan agung itu. Gajah Mada yang menginginkan
Sunda takluk, memaksa menginginkan Dyah Pitaloka sebagai persembahan pengakuan
kekuasaan Majapahit. Akibat penolakan pihak Sunda mengenai hal ini, terjadilah
pertempuran tidak seimbang antara pasukan Majapahit dan rombongan Sunda di Bubat;
yang saat itu menjadi tempat penginapan rombongan Sunda. Dyah Pitaloka bunuh diri
setelah ayah dan seluruh rombongannya gugur dalam pertempuran. Akibat peristiwa itu
langkah-langkah diplomasi Hayam Wuruk gagal dan Gajah Mada dinonaktifkan dari
jabatannya karena dipandang lebih menginginkan pencapaiannya dengan jalan melakukan
invasi militer padahal hal ini tidak boleh dilakukan.
Dalam Nagarakretagama diceritakan hal yang sedikit berbeda. Dikatakan bahwa Hayam
Wuruk sangat menghargai Gajah Mada sebagai Mahamantri Agung yang wira, bijaksana,
serta setia berbakti kepada negara. Sang raja menganugerahkan dukuh "Madakaripura"
yang berpemandangan indah di Tongas, Probolinggo, kepada Gajah Mada. Terdapat
pendapat yang menyatakan bahwa pada 1359, Gajah Mada diangkat kembali sebagai
patih; hanya saja ia memerintah dari Madakaripura.[19]
Disebutkan dalam Kakawin Nagarakretagama bahwa sekembalinya Hayam Wuruk dari
upacara keagamaan di Simping, ia menjumpai bahwa Gajah Mada telah sakit. Gajah Mada
disebutkan meninggal dunia pada tahun 1286 Saka atau 1364 Masehi.
Raja Hayam Wuruk kehilangan orang yang sangat diandalkan dalam memerintah kerajaan.
Raja Hayam Wuruk pun mengadakan sidang Dewan Sapta Prabu untuk memutuskan pengganti
Gajah Mada. Namun tidak ada satu pun yang sanggup menggantikan Patih Gajah Mada.
Hayam Wuruk kemudian memilih empat Mahamantri Agung dibawah pimpinan Punala Tanding
untuk selanjutnya membantunya dalam menyelenggarakan segala urusan negara. Namun
hal itu tidak berlangsung lama. Mereka pun digantikan oleh dua orang mentri yaitu
Gajah Enggon dan Gajah Manguri. Akhirnya Hayam Wuruk memutuskan untuk mengangkat
Gajah Enggon sebagai Patih Mangkubumi menggantikan posisi Gajah Mada.
Sebagai salah seorang tokoh utama Majapahit, nama Gajah Mada sangat terkenal di
masyarakat Indonesia pada umumnya. Pada masa awal kemerdekaan, para pemimpin antara
lain Sukarno dan Mohammad Yamin sering menyebut sumpah Gajah Mada sebagai inspirasi
dan "bukti" bahwa bangsa ini dapat bersatu, meskipun meliputi wilayah yang luas dan
budaya yang berbeda-beda. Dengan demikian, Gajah Mada adalah inspirasi bagi
revolusi nasional Indonesia untuk usaha kemerdekaannya dari kolonialisme Belanda.
Buku-buku fiksi kesejarahan dan sandiwara radio sampai sekarang masih sering
menceritakan Gajah Mada dan perjuangannya memperluas kekuasaan Majapahit di
nusantara dengan Sumpah Palapanya, demikian pula dengan karya seni patung, lukisan,
dan lain-lainnya.
-----
Judul : Hayam_Wuruk
Hayam Wuruk adalah raja keempat Kerajaan Majapahit yang memerintah tahun 1351-1389,
bergelar Maharaja Sri Rajasanagara. Di bawah pemerintahannya, Kerajaan Majapahit
mencapai zaman kejayaannya.
Nama Hayam Wuruk artinya "ayam yang terpelajar". Ia adalah putra pasangan
Tribhuwana Tunggadewi dan Sri Kertawardhana alias Cakradhara. Ibunya adalah putri
Raden Wijaya pendiri Majapahit, sedangkan ayahnya adalah raja bawahan di Singhasari
bergelar Bhre Tumapel.
Hayam Wuruk dilahirkan tahun 1334. Peristiwa kelahirannya diawali dengan gempa bumi
di Pabanyu Pindah dan meletusnya Gunung Kelud. Pada tahun itu pula Gajah Mada
mengucapkan Sumpah Palapa.
Hayam Wuruk memiliki adik perempuan bernama Dyah Nertaja alias Bhree Pajang, dan
adik angkat bernama Indudewi alias Bhree Lasem, yaitu putri Rajadewi, adik ibunya.
Di bawah kekuasaan Hayam Wuruk, Majapahit menaklukkan Kerajaan Pasai dan Aru
(kemudian bernama Deli, dekat Medan sekarang). Majapahit juga menghancurkan
Palembang, sisa-sisa pertahanan Kerajaan Sriwijaya (1377).
Tahun 1351, Hayam Wuruk hendak menikahi puteri Raja Galuh (di Jawa Barat), Dyah
Pitaloka Citraresmi. Pajajaran setuju asal bukan maksud Majapahit untuk mencaplok
kerajaan Galuh. Ketika dalam perjalanan menuju upacara pernikahan, Gajah Mada
mendesak kerajaan Galuh untuk menyerahkan puteri sebagai upeti dan tunduk kepada
Majapahit. Kerajaan Galuh menolak, akhirnya pecah pertempuran, Perang Bubat. Dalam
peristiwa menyedihkan ini seluruh rombongan kerajaan Galuh tewas, dan dalam
beberapa tahun Galuh menjadi wilayah Majapahit.
Kecelakaan sejarah" ini hingga sekarang masih dikenang terus oleh masyarakat Jawa
Barat dalam bentuk penolakan nama Hayam Wuruk dan Gajah Mada bagi pemberian nama
jalan di wilayah ini.
Pada masa pemerintahan Hayam Wuruk, kitab Kakawin Sutasoma (yang memuat semboyan
Bhinneka Tunggal Ika tan Hana Dharma Mangrwa) digubah oleh Mpu Tantular, dan kitab
Nagarakretagama digubah oleh Mpu Prapanca pada tahun 1365.
Tahun 1389, Hayam Wuruk meninggal dengan dua anak: Kusumawardhani (yang bersuami
Wikramawardhana), serta Wirabhumi yang merupakan anak dari selirnya. Namun yang
menjadi pengganti Hayam Wuruk adalah menantunya, Wikramawardhana.
-----
Judul : Garuda
Arial Unicode MS">गरड
Garuda (Sanskerta: Garuḍa dan Bahasa Pāli Garula) adalah salah satu dewa dalam
agama Hindu dan Buddha. Ia merupakan wahana Dewa Wisnu, salah satu Trimurti atau
manifestasi bentuk Tuhan dalam agama Hindu. Garuda digambarkan bertubuh emas,
berwajah putih, bersayap merah. Paruh dan sayapnya mirip elang, tetapi tubuhnya
seperti manusia. Ukurannya besar sehingga dapat menghalangi matahari.
Kisah Garuda terdapat dalam kitab Mahabharata dan Purana yang berasal dari India.
Bangsa Jepang juga mengenal makhluk mirip Garuda, yang mereka sebut Karura. Di
Thailand disebut sebagai Krut atau Pha Krut.
Garuda adalah seekor burung mitologis, setengah manusia setengah burung, wahana
Wisnu. Ia adalah raja burung-burung dan merupakan keturunan Kaśyapa dan Winatā,
salah seorang putri Dakṣa. Ia musuh bebuyutan para ular, sebuah sifat yang
diwarisinya dari ibunya, yang pernah bertengkar dengan sesama istri dan atasannya,
yaitu Kadru, ibu para ular.
Sinar Garuda sangat terang sehingga para dewa mengiranya Agni (Dewa Api) dan
memujanya. Garuda seringkali dilukiskan memiliki kepala, sayap, ekor dan moncong
burung elang, dan tubuh, tangan dan kaki seorang manusia. Mukanya putih, sayapnya
merah, dan tubuhnya berwarna keemasan.
Ia memiliki putera bernama Sempati (Sampāti) dan istrinya adalah Unnati atau
Wināyakā. Menurut kitab Mahabharata, orang tuanya memberinya kebebasan untuk
memangsa manusia, tetapi tidak boleh kaum brahmana. Suatu ketika, ia menelan
seorang brahmana dan istrinya. Lalu tenggorokannya terbakar, kemudian ia muntahkan
lagi.
Garuda dikatakan pernah mencuri amerta dari para dewa untuk membebaskan ibunya dari
cengkeraman Kadru. Kemudian Indra mengetahuinya dan bertempur hebat dengannya.
Amerta dapat direbut kembali, tetapi Indra luka parah dan kilatnya (bajra) menjadi
rusak.
Garuda memiliki banyak nama dan julukan. Di bawah ini disajikan nama-namanya
berikut artinya:
Garuda juga dipakai sebagai lambang negara Indonesia dan Kerajaan Thai.
Lambang Indonesia
Lambang Kerajaan Thai
Garuda dipakai sebagai lambang ibu kota Mongolia, Ulan Bator.
Lambang Ulan Bator
Band beraliran death metal asal Florida Amerika yaitu Morbid Angel, menggunakan
tokoh Garuda Bali dalam salah satu karya seni mereka.
Karya seni Garuda Bali
-----
Judul : Columbidae

Merpati dan dara termasuk dalam famili Columbidae dari ordo Columbiformes, yang
mencakup sekitar 300 spesies burung kerabat pekicau. Dalam percakapan umum, istilah
"dara" dan "merpati" dapat saling menggantikan. Dalam praktik ornitologi, terdapat
suatu kecenderungan "dara" digunakan untuk spesies yang lebih kecil dan "merpati"
untuk yang besar, namun hal ini tidak secara konsisten diterapkan, dan secara
historis nama umum untuk burung-burung tersebut memiliki banyak variasi antara
istilah "dara" dan "merpati." Famili ini terdapat di seluruh dunia, namun varietas
terbesar terdapat di Indomalaya dan Ekozona Australasia. Dara dan merpati muda
disebut "squabs."
Merpati dan dara adalah burung berbadan gempal dengan leher pendek dan paruh
ramping pendek dengan cere berair. Spesies yang umumnya dikenal sebagai "merpati"
adalah merpati karang liar, umum digunakan di banyak kota.
Dara dan merpati mebangun sangkarnya dari ranting dan sisa-sisa lainnya, yang
ditempatkan di pepohonan, birai, atau tanah, tergantung spesiesnya. Mereka
mengerami satu atau dua telur, dan kedua induknya sangat memedulikan anaknya, yang
akan meninggalkan sangkarnya setelah 7 hingga 28 hari.[1] Dara makan biji, buah dan
tanaman. Tidak seperti kebanyakan burung lainnya (namun lihat juga flamingo), dara
dan merpati menghasilkan "susu tembolok." Kedua jenis kelamin menghasilkan zat
bernutrisi tinggi ini untuk memberi makan anaknya.
Merpati sering diapakai sebagai lambang perdamaian oleh manusia dan sering
digambarkan sedang memegang daun ZAITUN ,menurut catatan dahulu merpati pernah
dipakai untuk mengirim surat dengan mengikatkan surat di kakinya.
Daftar seluruh spesies yang disusun berdasarkan nama umum dan nama ilmiah, terdapat
pada Daftar spesies Columbidae
Famili Columbidae

-----
Judul : Seniman
Seniman adalah istilah subyektif yang merujuk kepada seseorang yang kreatif, atau
inovatif, atau mahir dalam bidang seni. Penggunaan yang paling kerap adalah untuk
menyebut orang-orang yang menciptakan karya seni, seperti lukisan, patung, seni
peran, seni tari, sastra, film dan musik. Seniman menggunakan imajinasi dan
bakatnya untuk menciptakan karya dengan nilai estetik. Ahli sejarah seni dan
kritikus seni mendefinisikan seniman sebagai seseorang yang menghasilkan seni dalam
batas-batas yang diakui.
Jadi seorang artis pasti akan menghasilkan sebuah bentuk karya seni, yang bisa
dinikmati oleh para penggemarnya, baik berupa seperti lukisan, musik, foto, film
dan lainnya. Sedangkan penggunaan kata artis di Indonesia sering digunakan kepada
setiap orang yang sering tampil di televisi untuk menghibur, kemudian disebut
sebagai artis.
Terkadang seorang aktor atau aktris juga sering disebut sebagai artis (seniman),
karena akting adalah bukan bagian dari seni, akting hanya diarahkan oleh sutradara
yang telah membuat naskah dan storyboard. Menurut Morgan Freeman seorang aktor
senior, pemeran Lucius Fox dalam film trology Batman karya Christopher Nolan,
menyatakan bahwa akting adalah sebuah kerajinan atau sebuah bentuk penafsiran.[1]
-----
Judul : Istri
Istri adalah salah seorang pelaku pernikahan yang berjenis kelamin wanita. Seorang
wanita biasanya menikah dengan seorang pria dalam suatu upacara pernikahan sebelum
diresmikan statusnya sebagai seorang istri dan pasangannya sebagai seorang suami.
Dalam berbagai agama biasanya seorang wanita hanya boleh menikah dengan satu pria.
Dalam budaya tertentu pernikahan seorang pria dengan banyak wanita diperbolehkan.
Hal ini dinamakan poligini. Sedangkan pernikahan seorang wanita dengan banyak pria
disebut poliandri.
Kata "istri" diambil dari bahasa Sanskerta strī yang artinya adalah "wanita" atau
"perempuan".
-----
Judul : Suami
Suami adalah salah seorang pelaku dalam pernikahan yang berjenis kelamin pria yang
berikrar, berucap janji untuk memperistri wanitanya. Seorang pria biasanya menikah
dengan seorang wanita dalam suatu upacara pernikahan sebelum diresmikan statusnya
sebagai seorang suami dan pasangannya sebagai seorang istri. Dalam berbagai agama
biasanya seorang pria hanya boleh menikah dengan satu wanita. Dalam budaya tertentu
pernikahan seorang wanita dengan banyak pria dikategorikan sebagai poliandri.
-----
Judul : Anak
Anak (jamak: anak-anak) adalah seorang lelaki atau perempuan yang belum dewasa atau
belum mengalami masa pubertas. Anak juga merupakan keturunan kedua, di mana kata
"anak" merujuk pada lawan dari orang tua, orang dewasa adalah anak dari orang tua
mereka, meskipun mereka telah dewasa.
Menurut psikologi, anak adalah periode pekembangan yang merentang dari masa bayi
hingga usia lima atau enam tahun, periode ini biasanya disebut dengan periode
prasekolah, kemudian berkembang setara dengan tahun tahun sekolah dasar.[1]
Walaupun begitu istilah ini juga sering merujuk pada perkembangan mental seseorang,
walaupun usianya secara biologis dan kronologis seseorang sudah termasuk dewasa
namun apabila perkembangan mentalnya ataukah urutan umurnya maka seseorang dapat
saja diasosiasikan dengan istilah "anak".
Kisah Seputar Dunia Anak

-----
Judul : Keluarga
AkurasiTerperiksa
Keluarga (bahasa Sanskerta: "kulawarga"; "ras" dan "warga" yang berarti "anggota")
[1] adalah lingkungan yang terdapat beberapa orang yang masih memiliki hubungan
darah.[1]
Keluarga sebagai kelompok sosial terdiri dari sejumlah individu, memiliki hubungan
antar individu, terdapat ikatan, kewajiban, tanggung jawab di antara individu
tersebut.[1]
Keluarga adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan
beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah suatu atap dalam
keadaan saling ketergantungan.[2]
Menurut Salvicion dan Celis (1998) di dalam keluarga terdapat dua atau lebih dari
dua pribadi yang tergabung karena hubungan darah, hubungan perkawinan atau
pengangkatan, di hidupnya dalam satu rumah tangga, berinteraksi satu sama lain dan
di dalam perannya masing-masing dan menciptakan serta mempertahankan suatu
kebudayaan.[3]
Ada beberapa jenis keluarga, yakni: keluarga inti yang terdiri dari suami, istri,
dan anak atau anak-anak, keluarga konjugal yang terdiri dari pasangan dewasa (ibu
dan ayah) dan anak-anak mereka, di mana terdapat interaksi dengan kerabat dari
salah satu atau dua pihak orang tua.[4]: Selain itu terdapat juga keluarga luas
yang ditarik atas dasar garis keturunan di atas keluarga aslinya.[5]Keluarga luas
ini meliputi hubungan antara paman, bibi, keluarga kakek, dan keluarga nenek.[6]
Peranan keluarga menggambarkan seperangkat perilaku antar pribadi, sifat, kegiatan
yang berhubungan dengan pribadi dalam posisi dan situasi tertentu. Peranan pribadi
dalam keluarga didasari oleh harapan dan pola perilaku dari keluarga, kelompok dan
masyarakat.[6]
Berbagai peranan yang terdapat dalam keluarga adalah sebagai berikut:
Pada dasarnya tugas keluarga ada delapan tugas pokok sebagai berikut:[rujukan?]
Fungsi yang dijalankan keluarga adalah:
Ada dua macam bentuk keluarga dilihat dari bagaimana keputusan diambil, yaitu
berdasarkan lokasi dan berdasarkan pola otoritas [7].
Terdapat tiga jenis subsistem dalam keluarga, yakni subsistem suami-istri,
subsistem orang tua-anak, dan subsitem sibling (kakak-adik).[8] Subsistem suami-
istri terdiri dari seorang laki-laki dan perempuan yang hidup bersama dengan tujuan
eksplisit dalam membangun keluarga.[8] Pasangan ini menyediakan dukungan mutual
satu dengan yang lain dan membangun sebuah ikatan yang melindungi subsistem
tersebut dari gangguan yang ditimbulkan oleh kepentingan maupun kebutuhan darti
subsistem-subsistem lain.[8] Subsistem orang tua-anak terbentuk sejak kelahiran
seorang anak dalam keluarga, subsistem ini meliputi transfer nilai dan pengetahuan
dan pengenalan akan tanggungjawab terkait dengan relasi orang tua dan anak.[8]
-----
Judul : Rukun_tetangga
Rukun Tetangga (RT) adalah pembagian wilayah di Indonesia di bawah Rukun Warga.
Rukun Tetangga bukanlah termasuk pembagian administrasi pemerintahan, dan
pembentukannya adalah melalui musyawarah masyarakat setempat dalam rangka pelayanan
kemasyarakatan yang ditetapkan oleh Desa atau Kelurahan. Rukun Tetangga dipimpin
oleh Ketua RT yang dipilih oleh warganya. Sebuah RT terdiri atas sejumlah rumah
(kepala keluarga).
Rukun tetangga merupakan organisasi masyarakat yang diakui dan dibina oleh
pemerintah untuk memelihara dan melestarikan nilai-nilai kehidupan masyarakat
Indonesia yang berdasarkan kegotongroyongan dan kekeluargaan serta untuk membantu
meningkatkan kelancaran tugas pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan di desa
dan kelurahan. Setiap RT sebanyak-banyaknya terdiri dari 30 KK utk Desa dan
sebanyak-banyaknya 50 KK utk kelurahan yg dibentuk berdasarkan Permendagri
No.7/1983 ttg Pembentukan RT dan RW.
-----
Judul : Masjid
AkurasiTerperiksa
Masjid atau mesjid adalah rumah tempat ibadah umat Muslim. Masjid artinya tempat
sujud, dan mesjid berukuran kecil juga disebut musholla, langgar atau surau. Selain
tempat ibadah masjid juga merupakan pusat kehidupan komunitas muslim. Kegiatan -
kegiatan perayaan hari besar, diskusi, kajian agama, ceramah dan belajar Al Qur'an
sering dilaksanakan di Masjid. Bahkan dalam sejarah Islam, masjid turut memegang
peranan dalam aktivitas sosial kemasyarakatan hingga kemiliteran.
Masjid berarti tempat beribadah. Akar kata dari masjid adalah sajada dimana sajada
berarti sujud atau tunduk. Kata masjid sendiri berakar dari bahasa Aram. Kata
masgid (m-s-g-d) ditemukan dalam sebuah inskripsi dari abad ke 5 Sebelum Masehi.
Kata masgid (m-s-g-d) ini berarti "tiang suci" atau "tempat sembahan".[1]
Kata masjid dalam bahasa Inggris disebut mosque. Kata mosque ini berasal dari kata
mezquita[1] dalam bahasa Spanyol. Dan kata mosque kemudian menjadi populer dan
dipakai dalam bahasa Inggris secara luas[2].
Menara-menara, serta kubah masjid yang besar, seakan menjadi saksi betapa jayanya
Islam pada kurun abad pertengahan. Masjid telah melalui serangkaian tahun-tahun
terpanjang di sejarah hingga sekarang. Mulai dari Perang Salib sampai Perang Teluk.
Selama lebih dari 1000 tahun pula, arsitektur Masjid perlahan-lahan mulai
menyesuaikan bangunan masjid dengan arsitektur modern.
Ketika Nabi Muhammad saw tiba di Madinah, beliau memutuskan untuk membangun sebuah
masjid, yang sekarang dikenal dengan nama Masjid Nabawi, yang berarti Masjid Nabi.
Masjid Nabawi terletak di pusat Madinah. Masjid Nabawi dibangun di sebuah lapangan
yang luas. Di Masjid Nabawi, juga terdapat mimbar yang sering dipakai oleh Nabi
Muhammad saw[1]. Masjid Nabawi menjadi jantung kota Madinah saat itu. Masjid ini
digunakan untuk kegiatan politik, perencanaan kota, menentukan strategi militer,
dan untuk mengadakan perjanjian. Bahkan, di area sekitar masjid digunakan sebagai
tempat tinggal sementara oleh orang-orang fakir miskin.
Saat ini, Masjidil Haram, Masjid Nabawi dan Masjid al-Aqsa adalah tiga masjid
tersuci di dunia.[3]
Masjid kemudian dibangun di daerah luar Semenanjung Arab, seiring dengan kaum
Muslim yang bermukim di luar Jazirah Arab. Mesir menjadi daerah pertama yang
dikuasai oleh kaum Muslim Arab pada tahun 640. Sejak saat itu, ibu kota Mesir,
Kairo dipenuhi dengan masjid. Maka dari itu, Kairo dijuluki sebagai kota seribu
menara.[4]Beberapa masjid di Kairo berfungsi sebagai sekolah Islam atau madrasah
bahkan sebagai rumah sakit.[5]Masjid di Sisilia dan Spanyol tidak menirukan desain
arsitektur Visigoth, tetapi menirukan arsitektur bangsa Moor.[6]Para ilmuwan
kemudian memperkirakan bahwa bentuk bangunan pra-Islam kemudian diubah menjadi
bentuk arsitektur Islam ala Andalus dan Magribi, seperti contoh lengkung tapal kuda
di pintu-pintu masjid.[7]
Masjid pertama di Cina berdiri pada abad ke 8 Masehi di Xi'an. Masjid Raya Xi'an,
yang terakhir kali di rekonstruksi pada abad ke 18 Masehi, mengikuti arsitektur
Cina. Masjid di bagian barat Cina seperti di daerah Xinjiang, mengikuti arsitektur
Arab, dimana di masjid terdapat kubah dan menara. Sedangkan, di timur Cina, seperti
di daerah Beijing, mengandung arsitektur Cina.[8]
Masjid mulai masuk di daerah India pada abad ke 16 semasa kerajaan Mugal berkuasa.
Masjid di India mempunyai karakteristik arsitektur masjid yang lain, seperti kubah
yang berbentuk seperti bawang. Kubah jenis ini dapat dilihat di Masjid Jama, Delhi.
Masjid pertama kali didirikan di Kesultanan Utsmaniyah pada abad ke 11 Masehi,
dimana pada saat itu orang-orang Turki mulai masuk agama Islam. Beberapa masjid
awal di Turki adalah Aya Sofya, dimana pada zaman Bizantium, bangunan Aya Sofya
merupakan sebuah katedral. Kesultanan Utsmaniyah memiliki karakteristik arsitektur
masjid yang unik, terdiri dari kubah yang besar, menara dan bagian luar gedung yang
lapang. Masjid di Kesultanan Usmaniyah biasanya mengkolaborasikan tiang-tiang yang
tinggi, jalur-jalur kecil di antara shaf-shaf, dan langit-langit yang tinggi, juga
dengan menggabungkan mihrab dalam satu masjid.[9] Sampai saat ini, Turki merupakan
rumah dari masjid yang berciri khas arsitektur Utsmaniyah.
Secara bertahap, masjid masuk ke beberapa bagian di Eropa. Perkembangan jumlah
masjid secara pesat mulai terlihat seabad yang lalu, ketika banyak imigran Muslim
yang masuk ke Eropa. Kota-kota besar di Eropa, seperti München, London dan Paris
memilki masjid yang besar dengan kubah dan menara. Masjid ini biasanya terletak di
daerah urban sebagai pusat komunitas dan kegiatan sosial untuk para muslim di
daerah tersebut. Walaupun begitu, seseorang dapat menemukan sebuah masjid di Eropa
apabila di sekitar daerah tersebut ditinggali oleh kaum Muslim dalam jumlah yang
cukup banyak.[10] Masjid pertama kali muncul di Amerika Serikat pada awal abad ke
20. Masjid yang pertama didirikan di Amerika Serikat adalah di daerah Cedar Rapids,
Iowa yang dibangun pada kurun akhir 1920an. Bagaimanapun, semakin banyak imigran
Muslim yang datang ke Amerika Serikat, terutama dari Asia Selatan, jumlah masjid di
Amerika Serikat bertambah secara drastis. Dimana jumlah masjid pada waktu 1950
sekitar 2% dari jumlah masjid di Amerika Serikat, pada tahun 1980, 50% jumlah
masjid di Amerika Serikat didirikan.[11]
Menurut sejarawan Muslim, sebuah kota yang ditaklukkan tanpa perlawanan dari
penduduknya, maka pasukan Muslim memperbolehkan penduduk untuk tetap mempergunakan
gereja dan sinagog mereka. Tapi, ada beberapa gereja dan sinagog yang beralih
fungsi menjadi sebuah masjid dengan persetujuan dari tokoh agama setempat. Misal
pada perubahan fungsi Masjid Umayyah, dimana khalifah Bani Umayyah, Abdul Malik
mengambil gereja Santo Yohannes pada tahun 705 dari Umat Kristiani. Kesultanan
Utsmaniyah juga melakukan alih fungsi terhadap beberapa gereja, biara dan kapel di
Istanbul, termasuk gereja terbesar Ayasofya yang diubah menjadi masjid, setelah
kejatuhan kota Konstantinopel pada tahun 1453 oleh Muhammad al-Fatih. Beberapa
masjid lainnya juga didirikan di daerah suci milik Yahudi dan Kristen, seperti di
Yerusalem.[1] Penguasa Muslim di India juga membangun masjid hanya untuk memenuhi
tugas mereka di bidang agama.
Sebaliknya, masjid juga dialih fungsikan menjadi tempat ibadah yang lain, seperti
gereja. Hal ini dilakukan oleh umat Kristiani di Spanyol yang mengubah fungsi
masjid di selatan Spanyol menjadi katedral, mengikuti keruntuhan kekuasaan Bani
Umayyah di selatan Spanyol.[12]Masjid Agung Kordoba sekarang dialih fungsikan
menjadi sebuah gereja. Beberapa masjid di kawasan Semenanjung Iberia, Eropa Selatan
dan India juga dialih fungsikan menjadi gereja atau pura setelah kekuasaan Islam
tidak berkuasa lagi.
Semua muslim yang telah baligh atau dewasa harus menunaikan salat lima kali sehari.
Walaupun beberapa masjid hanya dibuka pada hari Jumat, tapi masjid yang lainnya
menjadi tempat salat sehari-hari. Pada hari Jumat, semua muslim laki-laki yang
telah dewasa diharuskan pergi ke masjid untuk menunaikan salat ke masjid,
berdasarkan Surah Al-Jumu’ah ayat 9:
Salat jenazah, biasanya juga diadakan di masjid. Salat jenazah dilakukan untuk
muslim yang telah meninggal, dengan dipimpin seorang imam. Salat jenazah dilakukan
di area sektar masjid.[14] Ketika gerhana matahari muncul, kaum Muslimin juga
mengadakan salat khusuf untuk mengingat kebesaran Allah.[15] Pada dua hari raya
atau 'idain,yaitu Idul Fitri dan Idul Adha umat Muslim juga melakukan salat.
Biasanya, beberapa masjid kecil di daerah Eropa atau Amerika akan menyewa sebuah
gedung pertemuan untuk menyelenggarakan salat 'Id.[16] Di Indonesia, Salat 'Id
biasa dilakukan di lapangan terbuka yang bersih dan masjid sekitar.
Masjid, pada bulan Ramadan, mengakomodasi umat Muslim untuk beribadah pada bulan
Ramadan. Biasanya, masjid akan sangat ramai di minggu pertama Ramadan. Pada bulan
Ramadan, masjid-masjid biasanya menyelenggarakan acara pengajian yang amat diminati
oleh masyarakat. Tradisi lainnya adalah menyediakan iftar, atau makanan buka puasa.
Ada beberapa masjid yang juga menyediakan makanan untuk sahur. Masjid-masjid
biasanya mengundang kaum fakir miskin untuk datang menikmati sahur atau iftar di
masjid. Hal ini dilakukan sebagai amal shaleh pada bulan Ramadan.[17]
Pada malam hari setelah salat Isya digelar, umat Muslim disunahkan untuk
melaksanakankan salat Tarawih berjamaah di masjid. Setelah salat Tarawih, ada
beberapa orang yang akan membacakan Al-Qur'an.[13] Pada sepuluh hari terakhir di
bulan Ramadan, masjid-masjid besar akan menyelenggarakan I'tikaf, yaitu sunnah Nabi
Muhammad saw. untuk berdiam diri di Masjid ( mengkhususkan hari-hari terakhir
ramadan guna meningkatkan amal ibadah ) dan memperbanyak mengingat Allah swt. [13]
Rukun ketiga dalam Rukun Islam adalah zakat. Setiap muslim yang mampu wajib
menzakati hartanya sebanyak 2.5% dari jumlah hartanya. Masjid, sebagai pusat dari
komunitas umat Islam, menjadi tempat penyaluran zakat bagi yatim piatu dan fakir
miskin. Pada saat Idul Fitri, masjid menjadi tempat penyaluran zakat fitrah dan
membentuk panitia amil zakat.
Panitia zakat, biasanya di bentuk secara lokal oleh orang-orang atau para jemaah
yang hidup di sekitar lingkungan masjid. Begitu pula dalam pengelolaannya. Namun,
untuk masjid-masjid besar seperti di pusat kota, biasanya langsung ditangani oleh
pemerintah daerah setempat.
Banyak pemimpin Muslim setelah wafatnya Nabi Muhammad saw, berlomba-lomba untuk
membangun masjid. Seperti kota Mekkah dan Madinah yang berdiri di sekitar Masjidil
Haram dan Masjid Nabawi, kota Karbala juga dibangun di dekat makam Husain bin Ali.
Kota Isfahan, Iran dikenal dengan Masjid Imam-nya yang menjadi pusat kegiatan
masyarakat. Pada akhir abad ke-17, Syah Abbas I dari dinasti Safawi di Iran
mengubah kota Isfahan menjadi salah satu kota terbagus di dunia dengan membangun
Masjid Syah dan Masjid Syaikh Lutfallah di pusat kota. Ini menjadikan kota Isfahan
memiliki lapangan pusat kota yang terbesar di dunia. Lapangan ini berfungsi sebagai
pasar bahkan tempat olahraga.[18]
Masjid di daerah Amerika Serikat dibangun dengan sangat sering. Masjid biasa
digunakan sebagai tempat perkumpulan umat Islam. Biasanya perkembangan jumlah
masjid di daerah pinggiran kota, lebih besar dibanding di daerah kota. Masjid
dibangun agak jauh dari pusat kota.[19]
Fungsi utama masjid yang lainnya adalah sebagai tempat pendidikan. Beberapa masjid,
terutama masjid yang didanai oleh pemerintah, biasanya menyediakan tempat belajar
baik ilmu keislaman maupun ilmu umum. Sekolah ini memiliki tingkatan dari dasar
sampai menengah, walaupun ada beberapa sekolah yang menyediakan tingkat tinggi.
Beberapa masjid biasanya menyediakan pendidikan paruh waktu, biasanya setelah
subuh, maupun pada sore hari. Pendidikan di masjid ditujukan untuk segala usia, dan
mencakup seluruh pelajaran, mulai dari keislaman sampai sains. Selain itu, tujuan
adanya pendidikan di masjid adalah untuk mendekatkan generasi muda kepada masjid.
Pelajaran membaca Qur'an dan bahasa Arab sering sekali dijadikan pelajaran di
beberapa negara berpenduduk Muslim di daerah luar Arab, termasuk Indonesia. Kelas-
kelas untuk mualaf, atau orang yang baru masuk Islam juga disediakan di masjid-
masjid di Eropa dan Amerika Serikat, dimana perkembangan agama Islam melaju dengan
sangat pesat.[20] Beberapa masjid juga menyediakan pengajaran tentang hukum Islam
secara mendalam. Madrasah, walaupun letaknya agak berpisah dari masjid, tapi
tersedia bagi umat Islam untuk mempelajari ilmu keislaman.
Masjid juga menjadi tempat kegiatan untuk mengumpulkan dana. Masjid juga sering
mengadakan bazar, dimana umat Islam dapat membeli alat-alat ibadah maupun buku-buku
Islam. Masjid juga menjadi tempat untuk akad nikah, seperti tempat ibadah agama
lainnya.
Masjid tanah liat di Djenné, Mali, secara tahunan mengadakan festival untuk
merekonstruksi dan membenah ulang masjid.
Di penghujung abad ke-20, peranan masjid sebagai tempat berpolitik mulai meningkat.
Saat ini, partisipasi kepada masyarakat mulai menjadi agenda utama masjid-masjid di
daerah Barat. Karena melihat masyarakat sekitar adalah penting, masjid-masjid
digunakan sebagai tempat dialog dan diskusi damai antara umat Islam dengan non-
Muslim.
Negara yang dimana jumlah penduduk Muslimnya sangat sedikit, biasanya turut
membantu dalam hal-hal masyarakat, seperti misalnya memberikan fasilitas
pendaftaran pemilih untuk kepentingan pemilu.[21] Pendaftaran pemilih ini
melibatkan masyarakat Islam yang tinggal di sekitar Masjid. Beberapa masjid juga
sering berpartisipasi dalam demonstrasi, penandatanganan petisi, dan kegiatan
politik lainnya.[21]
Selain itu, peran masjid dalam dunia politik terlihat di bagian lain di dunia.[22]
Contohnya, pada kasus pemboman Masjid al-Askari di Irak. pada bulan Februari 2006
Imam-imam dan khatib di Masjid al-Askari menggunakan masjid sebagai tempat untuk
menyeru pada kedamaian di tengah kerusuhan di Irak.[23]
Masjid kadang-kadang menjadi sasaran kemarahan umat non-Muslim. Kadangkala kasus
persengketan terjadi di beberapa daerah dimana umat Islam menjadi minoritas di
daerah tersebut.
Sebagai contoh kongkrit adalah kasus di Masjid Babri. Masjid Babri yang terletak di
Mumbai, India menjapada masalah sengketa lahan antara masyarakat penganut Hindu dan
masyarakat Muslim. Hal ini dikarenakan Masjid Babri berdiri di daerah keramat
Mandir.[24] Sebelum sebuah kesepakatan dibuat, masyarakat dan aktivis Hindu
berjumlah 75000 massa menghancurkan bangunan Masjid Babri pada 6 Desember 1992.
Selain itu, masjid juga sering menjadi tempat pengejekan dan penyerbuan terhadap
umat Muslim setelah terjadinya peristiwa 11 September.[25] Lebih dari itu, Liga
Yahudi diketahui berencana mengebom King Fahd Mosque di Culver City, California.
[26] Masjid Hassan Bek di Palestina menjadi objek penyerbuan kaum Yahudi Israel
kepada Muslim Arab.[27][28][29]
Walaupun Arab Saudi telah berperan dalam membangun masjid sejak awal abad ke-20,
tetapi pada pertengahan abad ke-20, Arab Saudi menjadi negara yang paling banyak
mendukung atau mendonasikan pembangunan masjid di seluruh dunia.[30] Pada awal
1980-an, pemerintah Arab Saudi, dibawah kepemimpinan Khaled dan Fahd mendonasikan
biaya untuk pembangunan masjid di beberapa bagian di dunia. Dana sebesar 45 miliar
dolar telah dihabiskan untuk membangun masjid di seluruh dunia. Koran Ainul Yaqin
di Arab Saudi mencatat bahwa pemerintah Arab Saudi telah membangun setidaknya 1500
masjid dan lebih dari 2000 pusat Islam di seluruh dunia.[31] Di Amerika Serikat dan
Italia, masjid dan pusat pendidikan Islam telah berdiri di California dan Roma.
Proyek tersebut adalah investasi terbesar bagi pemerintah Arab Saudi.[30][32]
Bentuk masjid telah diubah di beberapa bagian negara Islam di dunia. Gaya masjid
terkenal yang sering dipakai adalah bentuk masjid Abbasi, bentuk T, dan bentuk
kubah pusat di Anatolia. Negara-negara yang kaya akan minyak biasanya membangun
masjid yang megah dengan biaya yang besar dan pembangunannya dipimpin oleh arsitek
non-Muslim yang dibantu oleh arsitek Muslim.
Arab-plan atau hypostyle adalah bentuk-bentuk awal masjid yang sering dipakai dan
dipelopori oleh Bani Umayyah. Masjid ini berbentuk persegi ataupun persegi panjang
yang dibangun pada sebuah dataran dengan halaman yang tertutup dan tempat ibadah di
dalam. Halaman di masjid sering digunakan untuk menampung jamaah pada hari Jumat.
Beberapa masjid berbentuk hypostyle ayau masjid yang berukuran besar, biasanya
mempunyai atap datar diatasnya, dan digunakan untuk penopang tiang-tiang.[1] Contoh
masjid yang menggunakan bentuk hypostyle adalah Masjid Kordoba, di Kordoba, yang
dibangun dengan 850 tiang.[33] Beberapa masjid bergaya hypostyle memiliki atap
melengkung yang memberikan keteduhan bagi jamaah di masjid. Masjid bergaya arab-
plan mulai dibangun pada masa Abbasiyah dan Umayyah, tapi masjid bergaya arab-plan
tidak terlalu disenangi.
Masjid gaya Iwan juga dikenal dengan bagian masjid yang dikubah. Gaya ini diambil
dari arsitektur Iran pra-Islam.
Bentuk umum dari sebuah masjid adalah keberadaan menara. Menara asal katanya dari
bahasa Arab "nar" yang artinya "api"( api di atas menara/lampu) yang terlihat dari
kejauhan. Menara di masjid biasanya tinggi dan berada di bagian pojok dari kompleks
masjid. Menara masjid tertinggi di dunia berada di Masjid Hassan II, Casablanca,
Maroko.[35]
Masjid-masjid pada zaman Nabi Muhammad tidak memiliki menara, dan hal ini mulai
diterapkan oleh pengikut ajaran Wahabiyyah, yang melarang pembangunan menara dan
menganggap menara tidak penting dalam kompleks masjid. Menara pertama kali dibangun
di Basra pada tahun 665 sewaktu pemerintahan khalifah Bani Umayyah, Muawiyah I,
yang mendukung pembangunan menara masjid untuk menyaingi menara-menara lonceng pada
gereja. Menara bertujuan sebagai tempat muazin mengumandangkan azan.[36]
Kubah juga merupakan salah satu ciri khas dari sebuah masjid. Seiring waktu, kubah
diperluas menjadi sama luas dengan tempat ibadah di bawahnya. Walaupun kebanyakan
kubah memakai bentuk setengah bulat, masjid-masjid di daerah India dan Pakistan
memakai kubah berbentuk bawang.[37]
Tempat ibadah atau ruang salat, tidak diberikan meja, atau kursi, sehingga
memungkinkan para jamaah untuk mengisi shaf atau barisan-barisan yang ada di dalam
ruang salat. Bagian ruang salat biasanya diberi kaligrafi dari potongan ayat Al-
Qur'an untuk memperlihatkan keindahan agama Islam serta Al-Qur'an. Ruang salat
mengarah ke arah Ka'bah, sebagai kiblat umat Islam.[38] Di masjid juga terdapat
mihrab dan mimbar. Mihrab adalah tempat imam memimpin salat, sedangkan mimbar
adalah tempat khatib menyampaikan khutbah.[39]
Dalam komplek masjid, di dekat ruang salat, tersedia ruang untuk menyucikan diri,
atau biasa disebut tempat wudhu. Di beberapa masjid kecil, kamar mandi digunakan
sebagai tempat untuk berwudhu. Sedangkan di masjid tradisional, tempat wudhu
biasanya sedikit terpisah dari bangunan masjid.[33]
Masjid modern sebagai pusat kegiatan umat Islam, juga menyediakan fasilitas seperti
klinik, perpustakaan, dan tempat berolahraga.
Masjid sebagai tempat beribadah kaum muslim, merupakan tempat suci. Oleh karena
itu, ada peraturan dan etiket yang harus dipenuhi ketika berada di masjid.
Pemilihan imam sebagai pemimpin salat sangat dianjurkan, meskipun bukan sebuah
kewajiban.[40] Seorang imam haruslah seorang muslim yang jujur, baik dan paham akan
agama Islam.[40] Sebuah masjid yang dibangun dan dirawat oleh pemerintah, akan
dipimpin oleh Imam yang ditunjuk oleh pemerintah.[40] Masjid yang tidak dikelola
pemerintah, akan memilih imam dengan sistem pemilihan dengan suara terbanyak.
Menurut Mazhab Hanafi, orang yang membangun masjid layak disebut sebagai imam,
walaupun konsep ini tidak diajarkan ke mazhab lainnya.[40]
Kepemimpinan salat dibagi dalam tiga jenis, yakni imam untuk salat lima waktu, imam
salat Jumat dan imam salat lainnya (seperti salat khusuf atau jenazah). Semua ulama
Islam berpendapat bahwa jamaah laki-laki hanya dapat dipimpin oleh seorang imam
laki-laki. Bila semua jamaah adalah perempuan, maka baik laki-laki maupun perempuan
dapat menjadi imam, asalkan perempuan tidak menjadi imam bagi jamaah laki-laki.[40]
Masjid merupakan tempat yang suci,maka jamaah yang datang ke masjid harus dalam
keadaan yang suci pula. Sebelum masuk masjid, jamaah harus berwudhu di tempat wudhu
yang telah disediakan. Selain itu, jamaah tidak boleh masuk ke masjid dengan
menggunakan sepatu atau sandal yang tidak bersih. Jamaah sebisa mungkin harus dalam
keadaan rapi, bersih dan tidak dalam keadaan junub. Seorang jamaah dianjurkan untuk
bersiwak sebelum masuk ke masjid, untuk menghindari bau mulut.[41]
Masjid sebagai tempat untuk beribadah tidak boleh diganggu ketenangannya.
Pembicaraan dengan suara yang keras disekitar masjid yang dapat mengganggu jamaah
di masjid dilarang. Selain itu, orang tidak boleh berjalan di depan jamaah yang
sedang salat.[42] Para jamaah juga dianjurkan untuk memakai pakaian yang tidak
bertulisan maupun berwarna supaya menjaga kekhusyuan salat.
Pemisahan antara lelaki dan perempuan di masjid sangat penting, agar tidak
menimbulkan syahwat. Posisi jamaah wanita di masjid adalah di belakang jamaah pria.
Nabi Muhammad saw dalam hadisnya: "Tempat ibadah terbaik bagi perempuan adalah di
rumah". Bahkan khalifah Umar bin Khattab melarang wanita untuk salat di masjid.[43]
Pada beberapa masjid di Asia Tenggara dan Asia Selatan, jamaah perempuan dipisahkan
dengan sebuah hijab atau dibedakan lantainya. Sedangkan di Masjidil Haram, jamaah
perempuan dan anak-anak diberi tempat khusus untuk beribadah.[44]
Berdasarkan pendapat kebanyakan ulama, penganut selain Islam diperbolehkan untuk
masuk ke masjid, selama mereka tidak makan atau tidur didalamnya. Tapi, Mazhab
Maliki memiliki pendapat lain yang melarang penganut selain Islam untuk masuk ke
masjid dalam keadaan apapun.[40]
Menurut Imam Hambali, penganut agama samawi, seperti Kristen maupun Yahudi masih
diperbolehkan untuk masuk ke Masjidil Haram. Tapi, khalifah Bani Umayyah, Umar II
melarang non-muslim untuk masuk ke daerah Masjidil Haram dan kemudian berlaku
diseluruh penjuru Arab. Masjid-masjid di Maroko yang menganut Mazhab Maliki
melarang non-muslim untuk masuk ke masjid.[45] Di Amerika Serikat, non-muslim
diperbolehkan untuk masuk, sebagai sarana untuk pembelajaran Islam.[46][47]
Saat ini, di Saudi Arab, kota Mekkah dan Madinah hanya diperbolehkan untuk kaum
Muslim saja. Sedangkan bagi non-muslim, diarahkan ke kota Jeddah.[48]

-----
Judul : Jam
Jam adalah sebuah unit waktu. Lama sebuah jam adalah 1/24 (satu perduapuluh empat)
hari. Satu jam bisa dibagi menjadi unit waktu yang lebih kecil lagi.
Satu jam terdiri dari:
Pukul juga menunjukkan satuan waktu. Jam bermakna "masa atau jangka waktu",
sedangkan pukul bermakna "saat atau waktu"[1]. Dalam bahasa Indonesia, jika ingin
mengungkapkan "saat atau waktu", digunakan kata 'pukul' (contoh: Berangkat ke
sekolah pukul 6.00). Jika ingin mengungkapkan "masa atau jangka waktu", digunakan
kata 'jam' (contoh: Di sekolah selama delapan jam). Jam juga dapat berarti "benda
penunjuk waktu" misalnya:

Beberapa jam yang terkenal:

-----
Judul : Tangga
Tangga adalah sebuah konstruksi yang dirancang untuk menghubungi dua tingkat
vertikal yang memiliki jarak satu sama lain.
Tangga dapat bersifat permanen maupun non permanen.
Tangga permanen biasanya digunakan untuk menghubungkan:
Tangga jenis ini terdiri dari anak-anak tangga yang memiliki tinggi yang sama.
Tangga dapat berbentuk lurus, huruf "L", huruf "U" , memutar atau merupakan dari
kombinasinya. Komponen-komponen dari tangga antara lain adalah tinggi
injakan(riser), lebar injakan/kedalaman (tread), bordes (landing), nosing, pegangan
tangan (handrail) dan bidang pengaman (balustrade). Contoh dari penggunaan tangga
ini misalnya seperti yang kita temui pada bangunan rumah tinggal atau perkantoran,
"tangga monyet", dsb.
Tangga non permanen biasanya digunakan untuk mencapai bidang horisontal yang lebih
tinggi, dan digunakan hanya pada waktu-waktu tertentu sehingga bisa dipindahkan /
disimpan. Contoh dari tangga jenis ini misalnya tangga lipat.
Tangga dapat bersifat umum ataupun memiliki fungsi-fungsi tertentu. Contoh jenis
tangga yang memiliki fungsi khusus yaitu tangga kebakaran.
Tangga dapat bersifat pasif ataupun aktif bergerak dengan menggunakan sistem
mekanis. Jenis tangga mekanis juga dikenal dengan nama eskalator dan umumnya
digunakan pada bangunan-bangunan publik dengan tujuan mempercepat arus transportasi
vertikal antar lantai bangunan.
Tangga dapat dibuat dari beberapa bahan. Penggunaan bahan ini dapat dikelompokan
secara struktural dan non-struktural.
Penggunaan bahan yang bersifat struktural umumnya meliputi kayu, baja, dan beton.
Sedangkan penggunaan bahan pada tangga yang bersifat non-struktural dapat meliputi
kaca, karet (sebagai pelapis anti licin pada injakan atau pegangan tangan) ataupun
plastik (pada desain-desain khusus).

-----
Judul : Imam
Imam adalah orang yang diberikan wewenang untuk menyelenggarakan upacara keagamaan.
Jabatan atau kedudukan mereka disebut imamat, istilah yang juga dapat digunakan
secara kolektif.
Sejak dahulu dan dalam masyarakat-masyarakat yang paling sederhana pun telah hadir
pemimpin upacara keagamaan yang disebut imam (lihat shaman dan orakel). Dalam
berbagai agama dapat ditemukan kehadiran imam, seperti dalam beberapa cabang dari
agama Kristen, dalam Shintoisme, Hinduisme, Buddhisme, dan banyak agama. Para imam
biasanya dianggap mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan dalam agama yang
bersangkutan. Umat pun biasanya menghubungi imam untuk mendapatkan nasihat dalam
hal-hal rohani. Dalam agama-agama tertentu, imam adalah suatu jabatan penuh waktu,
sehingga yang bersangkutan dilarang mempunyai pekerjaan atau karier lainnya. Dalam
agama lainnya, kedudukan imam diwariskan dari orang tua kepada keturunannya.
Agama-agama tertentu mengakui adanya imam perempuan, misalnya di kalangan agama
kafir atau neopagan seperti Wicca dan berbagai agama rekonstruksionis.
Dalam Yudaisme, Kohanim (bentuk tunggal: Kohan atau Kohen (bahasa Ibrani: ‫ )כהן‬dan
dari sini muncul nama keluarga Cohen) adalah imam yang jabatannya turun-temurun
melalui garis ayah. Keluarga-keluarga ini berasal dari suku Lewi) (yang merupakan
asal-usul nama keluarga Levy). Jabatan tertinggi, yaitu Imam Besar, secara
tradisional dikhususkan dari keturunan Imam Harun. Pada masa kedua Bait Suci di
Yerusalem (yaitu pada zaman Yesus Kristus), mereka bertanggung jawab atas
persembahan dan korban sehari-hari dan khusus pada hari raya Yahudi di lingkungan
Bait Suci yang dikenal sebagai korbanot. Sejak kehancuran Bait Suci Kedua, para
rabilah yang menjadi tokoh penting di kalangan pimpinan rohani Yahudi.
Namun, peranan Kohen masih ada, meskipun jauh berkurang pentingnya dibandingkan
dengan masa Alkitab. Di Israel, Kohanim memberkati jemaatnya pada hari Sabat dan
hari-hari raya. Di Yerusalem, mereka memberikan berkatnya setiap hari sebagai
bagian dari ibadat doa pagi mereka. Di luar Israel, khususnya di dalam tradisi
ortodoks Ashkenazi, mereka melakukannya hanya di sinagoga dalam doa pagi pada hari-
hari raya Yahudi.
-----
Judul : Salat
Bagian dari serial dalam keyakinan Islam: Aqidah
Salat (Bahasa Arab: ‫ ;صلة‬transliterasi: Shalat), merujuk kepada ritual ibadah
pemeluk agama Islam. Menurut syariat Islam, praktik salat harus sesuai dengan
segala petunjuk tata cara Nabi Muhammad, sebagai figur pengejawantah perintah
Allah.[1] Umat muslim diperintahkan untuk mendirikan salat, karena menurut Surah
Al-'Ankabut dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar:
Secara bahasa salat berasal dari bahasa Arab yang memiliki arti, doa. Sedangkan,
menurut istilah, salat bermakna serangkaian kegiatan ibadah khusus atau tertentu
yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam.
Dalam banyak hadis, Nabi Muhammad SAW telah memberikan peringatan keras kepada
orang yang suka meninggalkan salat wajib, mereka akan dihukumi menjadi kafir[2] dan
mereka yang meninggalkan salat maka pada hari kiamat akan disandingkan bersama
dengan orang-orang, seperti Qarun, Fir'aun, Haman dan Ubay bin Khalaf.[3]
Rukun Salat berdasarkan sebuah situs web Muslim.or.id:
Salat tertentu dianjurkan untuk dilakukan secara bersama-sama (berjamaah). Pada
salat berjamaah seseorang yang dianggap paling kompeten akan ditunjuk sebagai Imam
Salat, dan yang lain akan berlaku sebagai Makmum.
Dalam situasi dan kondisi tertentu kewajiban melakukan salat diberi keringanan
tertentu. Misalkan saat seseorang sakit dan saat berada dalam perjalanan (safar).
Bila seseorang dalam kondisi sakit hingga tidak bisa berdiri maka ia dibolehkan
melakukan salat dengan posisi duduk, sedangkan bila ia tidak mampu untuk duduk maka
ia diperbolehkan salat dengan berbaring, bila dengan berbaring ia tidak mampu
melakukan gerakan tertentu ia dapat melakukannya dengan isyarat.
Sedangkan bila seseorang sedang dalam perjalanan, ia diperkenankan menggabungkan
(jama’) atau meringkas (qashar) salatnya. Menjamak salat berarti menggabungkan dua
salat pada satu waktu yakni zuhur dengan asar atau maghrib dengan isya. Mengqasar
salat berarti meringkas salat yang tadinya 4 rakaat (zuhur, asar, isya) menjadi 2
rakaat.
Berikut ini adalah ayat-ayat yang membahas tentang salat di dalam Alquran, kitab
suci agama Islam.
Salat yang mula-mula diwajibkan bagi Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya adalah
salat malam, yaitu sejak diturunkannya Surat al-Muzzammil (73) ayat 1-19. Setelah
beberapa lama kemudian, turunlah ayat berikutnya, yaitu ayat 20:
Dengan turunnya ayat ini, hukum salat malam hukumnya menjadi sunnah. Ibnu Abbas,
Ikrimah, Mujahid, al-Hasan, Qatadah, dan ulama salaf lainnya berkata mengenai ayat
20 ini, "Sesungguhnya ayat ini menghapus kewajiban Salat Malam yang mula-mula Allah
wajibkan bagi umat Islam.
-----
Judul : Wajib
Atensi atau perhatian adalah pemrosesan secara sadar sejumlah kecil informasi dari
sejumlah besar informasi yang tersedia. Informasi didapatkan dari penginderaan,
ingatan maupun proses kognitif lainnya. Proses atensi membantu efisiensi penggunaan
sumberdaya mental yang terbatas yang kemudian akan membantu kecepatan reaksi
terhadap rangsang tertentu[1].
Sumberdaya mental manusia yang terbatas untuk memroses suatu rangsang membutuhkan
bantuan untuk mempercepat waktu reaksi. Mengarahkan pada suatu informasi tertentu
akan mempercepat proses mental mengolah suatu rangsang. Misalnya dalam mengemudi,
atensi yang mengarahkan pengemudi pada situasi jalan raya akan mempercepat
reaksinya menginjak pedal rem jika menghadapi situasi membahayakan.
Atensi juga terpengaruh oleh perbedaan usia, terutama pada masa anak[2]
Groover menyebutkan bahwa faktor yang memengaruhi persepsi dan ingatan adalah
perhatian (attention). Perhatian merupakan aktivitas menjaga sesuatu tetap dalam
pikiran yang membutuhkan kerja mental dan konsentrasi. Terdapat 5 jenis perhatian,
yaitu:
Perhatian selektif (Selective Attention)
Perhatian selektif terdapat pada situasi dimana seseorang memantau beberapa sumber
informasi sekaligus. Penerima informasi harus memilih salah satu sumber informasi
yang paling penting dan mengabaikan yang lainnya. Faktor-faktor yang memengaruhi
perhatian selektif adalah harapan, stimulus, dan nilai-nilai. Penerima informasi
mengharapkan sebuah sumber tertentu menyediakan informasi dan memberikan perhatian
lebih pada sumber tersebut, memilih stimulus yang paling memberikan efek atau
terlihat dibanding yang lain, dan memilih sumber informasi yang paling penting.
Perhatian terfokus (Focused Attention)
Perhatian terfokus mengacu pada situasi dimana seseorang diberikan beberapa input
namun harus fokus pada satu input saja selama selang waktu tertentu. Penerima
informasi berfokus pada satu sumber/input dan tidak terdistraksi oleh gangguan-
gangguan lain. Faktor yang berpengaruh terhadap perhatian terfokus adalah jarak dan
arah, serta gangguan dari lingkungan sekitar. Penerima informasi akan lebih mudah
menerima informasi dari sumber yang berada langsung di depannya.
Perhatian terbagi (Divided Attention)
Perhatian terbagi terjadi ketika penerima informasi diharuskan menerima informasi
dari berbagai sumber dan melakukan beberapa jenis pekerjaan sekaligus.
Perhatian yang terus menerus (Sustained Attention)
Perhatian terus menerus dilakukan penerima informasi yang harus melihat sinyal atau
sumber pada jangka waktu tertentu yang cukup lama. Dalam situasi ini sangat penting
bagi penerima informasi untuk mencegah kehilangan sinyal.
Kurang perhatian (Lack of Attention)
Kurang perhatian merupakan situasi dimana penerima informasi tidak berkonsentrasi
terhadap pekerjaannya. Situasi ini disebabkan oleh kebosanan/kejenuhan dan
kelelahan. Ciri-ciri pekerjaan yang dapat menimbulkan situasi kurang perhatian
adalah pekerjaan dengan siklus pendek, sedikit membutuhkan pergerakan tubuh,
lingkungan yang hangat, kurangnya interaksi dengan pekerja lain, motivasi rendah,
dan tempat kerja memiliki pencahayaan yang buruk.
Atensi dapat merupakan proses sadar maupun tidak sadar.
Proses pembiasaan terhadap suatu hal selain membentuk proses otomatisasi, namun
juga membentuk habituasi yang justru menyebabkan atensi menjadi berkurang pada hal-
hal berkaitan yang tidak menjadi fokus dari pembiasaan. Penginput data di komputer
lebih memperhatikan poin informasi yang biasa diinputnya, namun kadang-kadang luput
membaca informasi yang berbeda dari biasanya. Proses pembiasaan tidak hanya
menjalankan tugas atensi, namun juga tugas-tugas lainnya seperti motorik, mengingat
dan lain-lain.
Ergonomi kognitif mempelajari kemampuan dan keterbatasan otak dan sistem indera
manusia ketika melakukan pekerjaan yang memiliki konten pemrosesan informasi
(Groover, 2007). Ergonomi kognitif penting untuk dipelajari karena perkembangan
pada sektor industri dimana pekerjaan memproses informasi dan komunikasi semakin
meningkat. Selain itu, peningkatan penggunaan peralatan dengan teknologi canggih,
mekanisasi, dan otomasi akan memberikan pengaruh terhadap perilaku manusia dalam
sistem manusia-mesin. Operator dapat dimodelkan sebagai permroses informasi dari
sistem yang harus memecahkan permasalahan dengan menggunakan informasi dari sistem.
Manusia menerima stimulus baik dari luar maupun dalam tubuhnya. Bagian tubuh yang
menerima stimulus tersebut disebut reseptor. Terdapat 5 jenis indera tubuh manusia,
yaitu penglihatan, pendengaran, sentuhan, rasa, dan bau. Reseptor pendengaran
(audio) menerima 15-19% informasi dari seluruh informasi yang diterima dan sebagian
besar, yaitu 80% informasi, diterima manusia melalui penglihatan (visual).
Stimulus yang diterima oleh indera tubuh manusia kemudian diteruskan menjadi
persepsi. Persepsi merupakan tahap kognitif dimana manusia menyadari sensasi yang
disebabkan oleh stimulus dan interpretasi informasi dari pengalaman atau
pengetahuannya (Groover, 2007). Proses persepsi terdiri dari dua tahap, yaitu
deteksi dan rekognisi. Deteksi terjadi pada saat manusia menyadari adanya stimulus
(bottom up processing), dan rekognisi terjadi ketika manusia menginterpretasikan
arti dari stimulus tersebut serta mengidentifikasinya dengan pengalaman/pengetahuan
sebelumnya (top down processing).
Stimulus yang diterima oleh sistem indera tubuh kemudian diterima manusia sebagai
informasi dan disimpan dalam ingatan sensori. Ingatan ini memengaruhi persepsi
manusia dan kemudian menjadi ingatan kerja (ingatan jangka pendek). Informasi baru
dijaga dalam ingatan dengan adanya proses mental dan kemudian disimpan dalam
ingatan jangka panjang.
Terdapat tiga fungsi dalam melakukan atensi terkendali
Bertugas untuk mendeteksi kemunculan dari rangsang khusus.
Memilih suatu rangsang tertentu dan mengabaikan rangsang lainnya.
Menempatkan sumberdaya atensi secara bijaksana untuk mengkoordinasi pelaksanaan
beberapa tugas sekaligus.
Atensi erat kaitannya dengan fungsi otak. Bagian otak yang memproses atensi
terletak pada anterior di dalam frontal lobe yang aktif pada proses atensi
terkendali dan pada posterior di dalam parietal lobe. Atensi juga melibatkan
aktivitas saraf pada korteks penginderaan, terutama visual dan motorik.
Semakin kecil bayi semakin sulit untuk mengalihkan perhatian pada hal lain, karena
gerak motorik dan mata masih terbatas. Pada dewasa kerusakan pada posterior
parietal lobe dapat menyebabkan pengabaian yang parah pada integrasi kontralateral
visual dan penginderaan lainnya.
-----

Judul : Apel
Apel adalah jenis buah-buahan, atau buah yang dihasilkan dari pohon buah apel. Buah
apel biasanya berwarna merah kulitnya jika masak dan (siap dimakan), namun bisa
juga kulitnya berwarna hijau atau kuning. Kulit buahnya agak lembek, daging buahnya
keras. Buah ini memiliki beberapa biji di dalamnya.
Orang mulai pertama kali menanam apel di Asia Tengah. Kini apel berkembang di
banyak daerah di dunia yang suhu udaranya lebih dingin. Nama ilmiah pohon apel
dalam bahasa Latin ialah Malus domestica. Apel budidaya adalah keturunan dari Malus
sieversii asal Asia Tengah, dengan sebagian genom dari Malus sylvestris (apel
hutan/apel liar).
Kebanyakan apel bagus dimakan mentah-mentah (tak dimasak), dan juga digunakan
banyak jenis makanan pesta. Apel dimasak sampai lembek untuk dibuat saus apel. Apel
juga dibuat untuk menjadi minuman sari buah apel.
Pohon apel merupakan pohon yang kecil dan berdaun gugur, mencapai ketinggian 3
hingga 12 meter, dengan tajuk yang lebar dan biasanya sangat beranting.[2] Daun-
daunnya berbentuk lonjong dengan panjang 5 - 12 cm dan lebar 3 - 6 centimeter.
Bunga apel mekar di musim semi, bersamaan dengan percambahan daun. Bunganya putih
dengan baur merah jambu yang berangsur pudar. Pada bunga, terdapat lima kelopak,
dan mencapai diameter 2.5 hingga 3.5 cm. Buahnya masak pada musim gugur, dan
biasanya berdiameter 5 hingga 9 centimeter. Inti buah apel memiliki lima gynoecium
yang tersusun seperti bintang lima mata, masing-masing berisi satu hingga tiga
biji.
Leluhur liar Malus domestica adalah Malus sieversii yang ditemui hidup secara liar
di pegunungan Asia Tengah, di Kazakhstan, Kirgizstan, Tajikistan, dan Xinjiang,
Cina,[3] dan kemungkinan juga Malus sylvestris.[4]
Pada tahun 2010, sebuah konsorsium pimpinan Italia mengumumkan bahwa mereka telah
menafsirkan seluruh genom apel (varietas Golden Delicious).[5] Apel memiliki
sekitar 57.000 gen, jumlah tertinggi pada genom tumbuhan yang dikaji sejauh ini dan
lebih banyak gen dari genom manusia (kira-kira 30.000).[6]
Pusat keragaman genus Malus adalah di Turki timur. Pohon apel mungkin merupakan
tumbuhan awal yang menjadi tanaman pertanian[7]; buah-buahannya diperbaiki melalui
proses seleksi selama ribuan tahun. Iskandar Agung dihargai karena menemukan
tumbuhan apel kerdil di Asia Kecil pada tahun 300 SM.[2] Apel musim dingin, yang
dipetik pada akhir musim gugur dan disimpan dalam suhu yang sedikit melebihi titik
beku, telah menjadi makanan penting di Asia dan Eropa selama ribuan tahun, dan juga
di Argentina dan Amerika Serikat sejak kedatangan bangsa Eropa.[7]
Apel dibawa masuk ke Amerika Utara bersama kolonis pada abad ke-17.[2] Pada abad
ke-20, proyek irigasi di negeri Washington dilancarkan untuk memacu pembangunan
industri buah bernilai ribuan jutaan dolar, yang dipelopori oleh spesies apel.[2]
Hingga abad ke-20, petani menyimpan apel dalam bilik-bilik antibeku pada musim
dingin untuk mereka jual sendiri. Transportasi apel segar oleh kereta dan jalan
yang terus berkembang berhasil menghilangkan kebutuhan untuk penyimpanan.[8][9]
Dalam mitologi Nordik, dewi Iðunn digambarkan dalam prosa Snorra Edda (karya Snorri
Sturluson abad ke-13) sebagai penyedia apel yang memberikan kemudaan abadi kepada
dewa-dewi. Cendekiawan Inggeris, H. R. Ellis Davidson, mengaitkan apel dengan
praktik keagamaan dalam paganisme Jermanik yang melahirkan agama Nordik. Ia
menunjukkan bahwa keranjang-keranjang berisi apel yang ditemukan di situs pemakaman
kapal Oseberg di Norwegia, dan apel dan biji (Iðunn dikisahkan berubah menjadi biji
dalam Skáldskaparmál) yang ditemukan di kuburan lama orang Jermanik di Inggris dan
benua Eropa, mungkin membawa arti simbolik, dan biji masih merupakan lambang
kesuburan yang penting di Inggris barat daya.[10]
Davidson memperhatikan hubungan antara apel dan Vanir, suku dewa-dewi yang
dikaitkan dengan kesuburan dalam mitologi Nordik, dengan mengutip contoh kisah
Skírnir (utusan Freyr, dewa Vanir utama) yang menggunakan sebelas biji "apel emas"
untuk memikat Gerðr, seperti yang tertulis dalam stanza 19 dan 20 Skírnismál.
Davidson juga memperhatikan lagi hubungan antara kesuburan dan apel dalam mitologi
Nordik, dalam bab 2 saga Völsunga, ketika dewi Frigg mengirim apel ke Raja Rerir
yang berdoa memohon anak kepada Odin. Utusan Frigg (yang berbentuk burung gagak)
menjatuhkan apel itu di pangkuannya ketika beliau duduk di atas gundukan.[11]
Setelah memakan apel itu, permaisuri Rerir hamil selama enam tahun, lalu melahirkan
seorang anak yang bernama Völsung.[12]
Lebih jauh lagi, Davidson menunjuk frasa "Apel Hel" yang digunakan dalam puisi abad
ke-11 buatan skald Thorbiorn Brúnarson. Ia menyatakan bahwa frasa tersebut mungkin
merupakan tanda bahwa apel diduga sebagai makanan orang mati oleh sang skald. Lebih
lagi, Davidson mencatat bahwa dewi Jermanik Nehalennia kadang-kadang digambarkan
dengan apel dan paralelnya ada pada kisah-kisah Irlandia awal. Ia menyatakan bahwa
sementara penanaman apel di Eropa Utara telah ada semenjak masa Kekaisaran Romawi
dan datang ke Eropa dari Timur Dekat, varietas apel yang tumbuh di Eropa Utara
berbentuk kecil dan terasa pahit. Davidson menyimpulkan bahwa dalam figur Iðunn,
"kita harus memiliki bayangan kabur mengenai simbol lama: dewi pelindung buah
pemberi kehidupan dari dunia lain."[10]
Kisah apel terdapat dalam berbagai tradisi keagamaan, baik sebagai benda mistik
maupun terlarang. Salah satu masalah yang dihadapi ketika mengidentifikasi apel
dalam keagamaan, mitologi dan cerita rakyat, adalah bahwa kata "apel" digunakan
sebagai istilah umum untuk segala buah-buahan asing selain berry, dan termasuk
kacang, hingga abad ke-17.[13] Misalnya, dalam mitologi Yunani, Herakles diharuskan
pergi ke Kebun Hesperides untuk memetik apel emas dari Pokok Kehidupan di tengah-
tengah kebun itu sebagai satu dari dua belas tugasnya.[14][15][16]
Dewi perselisihan Yunani, Eris, kecewa setelah disisihkan dari upacara pernikahan
Peleus dan Thetis,[17] lalu membalas dengan melontarkan apel emas yang terukir kata
Καλλίστη (Kalliste, 'untuk yang tercantik'), ke dalam pernikahan itu. Apel itu
dituntut oleh tiga dewi, yaitu Hera, Athena, dan Aphrodite. Paris dari Troy
diangkat untuk memilih penerimanya. Setelah disuap oleh Hera dan Athena, Aphrodite
memikat Paris dengan perempuan paling jelita di dunia, yaitu Helen dari Sparta.
Paris memberikan apel itu ke Aphrodite, maka secara tidak langsung memicu Perang
Troya.
Di Yunani kuno, apel adalah buah suci dewi Aphrodite, maka tindakan melempar apel
ke arah seseorang adalah simbol pernyataan cinta kepadanya; begitu juga, orang
menyambut apel merupakan lambang penerimaan cinta.[18]
Meskipun buah terlarang dalam Kitab Kejadian tidak diidentifikasi, namun banyak
penganut Kristen percaya bahwa buah itu adalah apel yang digunakan Hawa untuk
membujuk Adam agar mencobanya.[19] Hal ini mungkin merupakan akibat dari para
pelukis zaman Renaissance yang menambahkan unsur mitologi Yunani dalam adegan Injil
(meskipun adakalanya apel diganti oleh buah delima menurut interpretasi pihak
tertentu). Dalam hal ini, buah terlarang Firdaus menjadi apel karena dipengaruhi
kisah apel emas dari Kebun Hesperides. Justru itu, dalam kisah Kejadian, apel
menjadi lambang pengetahuan, hidup abadi, godaan, kejatuhan manusia karena dosa,
dan dosa itu sendiri. Dalam bahasa Latin, kata untuk "apel" dan "kejahatan" adalah
serupa dalam bentuk tunggal (malus-apel, malum-jahat), dan identik dalam bentuk
jamak (mala), dan mungkin ini juga yang memengaruhi gagasan apel sebagai buah
terlarang dalam Alkitab.
Ada lebih 7.500 kultivar apel yang diketahui sejauh ini[20] di wilayah beriklim
sedang dan subtropis. Kebanyakan kultivar apel ini ditanam untuk dimakan segar,
dimasak atau dijadikan cider. Apel untuk cider biasanya terlalu masam dan sepat
untuk dimakan segar, tetapi memberikan rasa yang cukup memuaskan (dan tidak
tertanding oleh apel segar) dalam cider.[21]
Kultivar apel komersial biasanya lembut tetapi renyah. Selain itu, apel komersial
memiliki kulit yang berwarna terang, tidak pirang, mudah diangkut, dapat disimpan
lama-lama, produksi tinggi, tahan penyakit, berbentuk 'Red Delicious', dan terasa
enak.[22]
Apel modern biasanya lebih manis dari kultivar lama karena rasa apel yang
diinginkan bervariasi menurut zaman. Kebanyakan orang Amerika Utara dan Eropa
menggemari apel yang manis dan sedikit asam, akan tetapi apel asam juga tidak
sedikit peminatnya.[23] Apel yang manis tanpa rasa asam populer di Asia,[23]
khususnya di India.[21]
Kultivar apel lama biasanya berbentuk ganjil, serta memiliki berbagai tekstur dan
warna. Beberapa orang merasa bahwa apel lama lebih enak daripada kultivar modern,
[24] tetapi mengalami masalah lain yang menjadi kurang sesuai untuk diperdagangkan,
seperti hasil produksi yang rendah, kerentanan terhadap penyakit, atau kurang tahan
lama dalam penyimpanan atau transportasi.
Masih ada beberapa kultivar lama yang diproduksi secara besar-besaran, tetapi
biasanya diaktifkan oleh pekebun rumah dan petani yang menjual langsung ke pasar
setempat. Banyak kultivar apel yang memiliki rasa dan rupa tersendiri yang masih
ada, kampanye konservasi apel diluncurkan di seluruh dunia untuk melestarikan
kultivar-kultivar tersebut dari kepunahan.
Di Britania Raya, kultivar lama seperti 'Cox's Orange Pippin' dan 'Egremont Russet'
masih menjadi hasil perdagangan utama meskipun produksi rendah dan mudah terinfeksi
penyakit dari segi pemahaman modern.[2]
Di alam liar, pohon apel tumbuh cukup mudah dari benih. Akan tetapi, seperti
kebanyakan tanaman tahunan, apel biasanya dibiakkan secara aseksual dengan cara
okulasi, karena kecambah apel merupakan sejenis "heterozigot ekstrem", yaitu tidak
mewarisi DNA dari induk untuk menghasilkan apel baru dengan sifat-sifat induk, dan
malah menjadi berbeda dengan induknya.[25] Kebanyakan kultivar apel baru memulai
siklus hidup sebagai kecambah yang terjadi secara kebetulan atau dibiakkan dengan
menyilangkan kultivar yang memiliki ciri yang diinginkan.[26] Tumbuhan apel juga
dapat mengalami mutasi genetik pada tiap cabang pohonnya. Beberapa cabang yang
termutasi dapat berkembang menjadi varian yang lebih baik daripada batang induknya.
Beberapa diantaranya bahkan dapat dikatakan sebagai jenis pohon apel yang baru.[27]
Penanam apel menghasilkan apel yang lebih kuat melalui proses penyilangan.[28]
Misalnya, sejak 1930-an, Excelsior Experiment Station di Universitas Minnesota
telah memperkenalkan kultivar apel kuat penting yang ditanam secara luas di seluruh
negeri Minnesota dan Wisconsin, baik secara komersial maupun pribadi. Contoh
kultivar-kultivar baru itu adalah Haralson, Wealthy, Honeygold, dan Honeycrisp.
Apel telah diaklimatisasi di Ekuador pada ketinggian yang sangat tinggi. Di wilayah
tersebut, tanaman apel berbuah dua kali per tahun karena kondisi beriklim sedang
sepanjang tahun.[29]
Pohon apel harus diserbukkan silang untuk berbuah. Pada setiap musim berbunga,
petani apel menyediakan polinator untuk mengangkut serbuk sari, seperti lebah madu.
Lebah Orchard Mason turut digunakan sebagai polinator tambahan dalam perkebunan
apel komersial. Adakalanya, ratu tawon kumbang hadir dalam perkebunan, namun tidak
mengangkut jumlah yang cukup untuk menjadi polinator yang penting.
Pohon apel terbagi atas empat hingga tujuh kelompok penyerbukan menurut iklim:
Satu kultivar dapat diserbukkan oleh kultivar yang kompatibel dari kelompok yang
sama atau dekat dengannya (A dengan A, atau A dengan B, tetapi bukan A dengan C
atau D).
Kultivar apel bervariasi dalam hasil dan ukuran pohonnya, walaupun tumbuh dalam
batang bawah yang sama. Ada beberapa kultivar, yang jika dibiarkan tanpa dipangkas,
pohonnya akan tumbuh menjadi sangat besar, sehingga dapat berbuah lebih banyak,
tetapi menyulitkan pemetikan. Pohon yang matang biasanya mampu berbuah 40–200
kilogram apel setiap tahun. Buah apel dipetik dengan menggunakan tangga yang
dirancang sesuai dengan dahan pohon. Pohon kerdil dapat berbuah 10–80 kilogram apel
setiap tahunnya.[27]
Buah apel untuk tujuan komersial dapat disimpan selama berbulan-bulan dalam kamar
beratmosfer terkontrol untuk menunda dimulainya proses pematangan yang teraruh oleh
etilena. Buah-buah apel biasanya disimpan dalam ruangan yang memiliki karbon
dioksida yang lebih kental dengan pengembungan udara yang tinggi untuk mencegah
peningkatan konsentrasi etilena serta memperlambat proses pematangan. Buah apel
masih melanjutkan proses pematangan meskipun telah dipetik.[30] Untuk penyimpanan
dalam rumah, kebanyakan jenis apel dapat disimpan selama sekitar dua minggu bila
disimpan di bagian paling dingin dalam kulkas (yaitu di bawah 5° C). Ada juga
kultivar apel yang lebih tahan lama, seperti Granny Smith dan Fuji.[31]
Pohon apel dapat diserang beberapa penyakit jamur dan bakteri, serta mendapat
ancaman dari hama. Kebanyakan perkebunan komersial menjalankan rencana penyemprotan
kimia secara agresif untuk memastikan mutu, kesehatan, dan hasil panen. Akan
tetapi, metode organik semakin disambut baik dalam manajemen perkebunan karena
menggunakan cara yang kurang agresif, sehingga bahan kimia tidak digunakan karena
dikhawatirkan mengancam kesehatan pohon dalam waktu lama. Metode organik meliputi
pendorongan daur pertanian tertentu atau pembendungan reproduksi kehidupan perusak
tertentu. Untuk meredam hama, petani organik dapat mendorong kehadiran predator
alami, daripada harus membunuh hama terus menerus. Apel organik biasanya memiliki
rasa yang sama dengan apel yang ditanam dengan metode konvensional, tetapi rupanya
tidak semenarik.[32]
Pohon apel diserang oleh berbagai hama dan penyakit, dan tiga dari yang paling
sering ditemukan adalah jamur, kutu dan kudis.
Beberapa penyakit serius yang dihadapi pohon apel meliputi fire blight bawaan
bakteri; dan penyakit akibat jamur Gymnosporangium[34] Pohon apel muda juga
terancam hama seperti tikus dan rusa yang memakan kulit kayu yang lembut, terutama
pada musim dingin.
Sekurang-kuranya 55 juta ton apel ditanam di seluruh dunia pada tahun 2005, dengan
nilai sekitar $10 miliar. Produsen apel terbesar di dunia, Republik Rakyat Cina,
menghasilkan sekitar 2/5 dari jumlah tersebut.[37] Amerika Serikat berada jauh di
belakang sebagai produsen terbesar kedua, dengan hanya memproduksi sebanyak 7.5%
dari hasil panen dunia.[26]
Di Amerika Serikat, lebih dari 60% apel yang dijual secara komersil ditanam di
negara bagian Washington.[38] Apel yang diimpor dari Selandia Baru dan wilayah lain
menjadi saingan bagi produsen AS.[37]
Kebanyakan apel Australia diproduksi untuk konsumsi dalam negeri. Impor dari
Selandia Baru tidak diperbolehkan karena regulasi karantina penyakit fireblight
sejak tahun 1921.[39]
Eksportir apel terbesar pada tahun 2006 adalah Cina, Chile, Italia, Perancis, dan
Amerika Serikat, sementara importir terbesar pada tahun yang sama adalah Rusia,
Jerman, Britania Raya, dan Belanda.[40]
Sumber: FAO
Apel dapat dikalengkan atau dibuat jus. Buah apel digiling untuk memproduksi sider
(non-alkohol dan manis), dan disaring untuk dibuat jus. Apel juga difermentasi
untuk menghasilkan sider (alkoholik dan keras), siderkin, dan cuka. Melalui
distilasi, berbagai minuman beralkohol dapat dibuat, seperti applejack, Calvados,
dan wine apel. Pektin dan minyak biji apel juga dapat dibuat.
Apel merupakan ramuan renting dalam banyak makanan pencuci mulut, seperti pie apel
atau kue apel. Buah ini biasanya dipanggang atau direbus, dan apel juga dapat
dikeringkan dan dimakan atau dibentuk kembali (direndam dalam air, alkohol atau
beberapa cairan lain) untuk penggunaan selanjutnya. Apel Puréed umumnya dikenal
sebagai saus apel. Apel dapat dijadikan sebagai mentega atau agar-agar. Buah ini
juga digunakan dalam hidangan daging.
Apel yang diiris menjadi coklat karena terpapar dengan udara akibat konversi bahan
fenolik alami ke melanin karena pemaparan terhadap oksigen. Pemberian air yang
ditambah asam (acidulated water) dapat mencegah efek ini.
Umumnya, konsumsi apel yang gugur (bukan dipetik) cukup aman, namun terdapat risiko
keracunan makanan jika perkebunannya juga merupakan peternakan hewan yang dapat
mencemari pohon apel dengan membuang tinja, apalagi risikonya makin tinggi jika
apel itu digunakan untuk membuat sider atau jus buatan sendiri (tanpa pasteurisasi)
sehingga menggandakan bakteri E. coli.[42]
Sebaliknya, jika apel itu dimakan mentah tanpa risiko pencemaran dari tinja hewan,
maka aman untuk memakan apel gugur, walaupun sedikit hancur atau bercacing (apel
dapat direndam dalam air yang dibubuh garam untuk membunuh cacing).[43] Jamur pada
buah dapat dilepas dengan merendam buah itu dalam air yang dibubuh cuka,[43] tetapi
jika jamurnya terlalu banyak, maka mungkin masih ada jamur yang tinggal sehingga
menimbulkan masalah kesehatan seperti reaksi alergi dan masalah pernapasan.
Gejala alergi apel biasanya ringan saja, seperti merasakan iritasi atau bengkak
pada mulut dan bibir, mata berair, hidung berair dan bersin. Barang siapa yang
terlalu sensitif mungkin akan mengalami kaligata, sakit perut dan diare.[44]
Berdasarkan penelitian, apel bisa mengurangi risiko kanker usus besar, kanker
prostat, dan kanker paru-paru.[46] Dibandingkan dengan buah lainnya dan sayuran,
apel mengandung vitamin C yang tidak seberapa, tetapi kaya dengan senyawa
antioksidan lainnya.[50] Biarpun tidak sebanyak buah lain, namun konten serabut
dalam apel membantu mengontrol pergerakan usus, maka mengurangi risiko kanker usus
besar. Serat apel juga membendung penyakit jantung,[51] serta mengontrol berat
badan[51] dan tingkat kolesterol,[51] karena buah apel tidak mengandung kolesterol
dan mempunyai serat yang mengurangi kolesterol dengan mencegah reabsorpsi.[48][51]
Terbukti bahwa bahwa apel yang dibiakkan secara in vitro mengandung senyawa fenol
yang dapat mencegah kanker dan menunjuukan aktivitas antioksidan.[52]Fitokimia
fenol yang utama dalam apel adalah kuersetin, epikatekin, dan prosianidin B2.[53]

-----
Judul : Apokat
Apokat (KBBI: Avokad), alpukat, atau Persea americana ialah tumbuhan penghasil buah
meja dengan nama sama. Tumbuhan ini berasal dari Meksiko dan Amerika Tengah dan
kini banyak dibudidayakan di Amerika Selatan dan Amerika Tengah sebagai tanaman
perkebunan monokultur dan sebagai tanaman pekarangan di daerah-daerah tropika
lainnya di dunia.
Pohon, dengan batang mencapai tinggi 20 m dengan daun sepanjang 12 hingga 25 cm.
Bunganya tersembunyi dengan warna hijau kekuningan dan ukuran 5 hingga 10
milimeter. Ukurannya bervariasi dari 7 hingga 20 sentimeter, dengan massa 100
hingga 1000 gram; biji yang besar, 5 hingga 6,4 sentimeter.
Nama apokat atau avokad (dari bahasa Inggris, avocado) berasal dari bahasa Aztek,
ahuacatl (dibaca kira-kira "awakatl"). Suku Aztek berada di daerah Amerika Tengah
dan Meksiko. Karena itu, buah ini pada awalnya dikenal di daerah tersebut.
Pada saat pasukan Spanyol memasuki wilayah tersebut sekitar awal abad ke-16,
berbagai tumbuhan dari daerah ini, termasuk apokat, diperkenalkan kepada penduduk
Eropa. Orang pertama yang memperkenalkan buah apokat kepada penduduk Eropa yaitu
Martín Fernández de Enciso, salah seorang pemimpin pasukan Spanyol. Dia
memperkenalkan buah ini pada tahun 1519 kepada orang-orang Eropa. Pada saat yang
sama juga, para pasukan Spanyol yang menjajah Amerika Tengah juga memperkenalkan
kakao, jagung, dan kentang kepada masyarakat Eropa. Sejak itulah buah apokat mulai
disebar dan dikenal oleh banyak penduduk dunia.
Apokat diperkenalkan ke Indonesia oleh Belanda pada abad ke-19.
Apokat memiliki banyak manfaat. Bijinya digunakan dalam industri pakaian sebagai
pewarna yang tidak mudah luntur. Batang pohonnya dapat digunakan sebagai bahan
bakar. Kulit pohonnya digunakan sebagai pewarna warna cokelat pada produk dari
bahan kulit. Daging buahnya dapat dijadikan hidangan serta menjadi bahan dasar
untuk beberapa produk kosmetik dan kecantikan. Selain itu, daging buah alpukat
untuk mengobati sariawan dan melembabkan kulit yang kering. Daun alpukat digunakan
untuk mengobati kencing batu, darah tinggi, sakit kepala, nyeri saraf, nyeri
lambung, saluran napas membengkak dan menstruasi yang tidak teratur. Bijinya dapat
digunakan untuk mengobati sakit gigi dan kencing manis.
-----
Judul : Bacang
Bacang adalah nama sejenis pohon buah yang masih sekerabat dengan mangga. Orang
sering menyebut buahnya sebagai bacang, ambacang (Min.), embacang atau mangga
bacang. Juga dikenal dengan aneka nama daerah seperti limus (Sd.), asam hambawang
(Banjar), macang atau machang (Malaysia), maa chang, ma chae atau ma mut
(Thailand), la mot (Myanmar) dll. Dalam bahasa Inggris disebut bachang atau horse
mango, sementara nama ilmiahnya adalah Mangifera foetida Lour.
Pohon besar berbatang lurus, dapat mencapai 30-35 m. Kulit kayunya coklat sampai
coklat kelabu tua, memecah beralur dangkal. Bila dilukai (semua bagian tanaman)
mengeluarkan getah bening kelabu keputihan, yang lama-lama menjadi kemerahan dan
menghitam. Getah ini tajam, gatal dan dapat melukai kulit (terutama selaput
lendir). Tidak memiliki banir (akar papan).
Daun agak kaku dan serupa kulit, bertangkai panjang kaku 1,5 – 8 cm, lembar daun
kurang lebih berbentuk jorong memanjang, 9-15 × 15-40 cm, gundul dan hijau tua.
Perbungaan dalam malai agak di ujung, tegak bercabang-cabang, seperti piramida, 10-
40 cm panjangnya, merah tua sampai merah tembaga dan berbau harum.[1] Bunga lebat
kecil-kecil, berbilangan 5; kelopak 4-5 mm, bundar telur terbalik; mahkota 6-9 mm,
lanset menyempit, merah jambu sampai kuning pucat di ujung.
Buah batu lonjong bulat telur atau hampir bulat, 7-12 × 9-16 cm, berkulit tebal dan
gundul, hijau sampai kekuning-kuningan, kusam, dengan bintik-bintik lentisel yang
berwarna kecoklatan. Daging buah jika masak berwarna kuning-jingga pucat sampai
kuning, berserat, asam manis rasanya dan banyak mengandung sari buah, harum
menyengat agak seperti terpentin.
Bacang diperbanyak dengan bijinya. Jenis ini dapat pula menggunakan batang bawah
untuk memperbanyak tanaman mangga. Musim berbunga bacang pada bulan Mei-Juni,
buahnya masak pada September-November.[1]
Bacang terutama ditanam untuk buahnya, yang biasa dimakan dalam keadaan segar jika
masak. Wanginya yang khas menjadikan buah ini digemari sebagai campuran minuman
atau es, meski masih kalah kualitas jika dibandingkan dengan kuweni (Mangifera
odorata).
Getah bacang yang gatal juga terdapat pada buahnya; akan tetapi jika masak, getah
ini terbatas berada hanya pada kulitnya. Dengan demikian buah bacang perlu dikupas
agak tebal, supaya getah itu tidak melukai mulut dan bibir dan menyebabkan bengkak-
bengkak. Buah bacang yang muda biasanya direndam dalam air garam, sesudah dikupas
dan dipotong-potong, agar dapat dijadikan rujak atau asinan. Di Kalimantan Timur,
bacang juga kerap digunakan sebagai asam dalam membuat sambal.
Kayu bacang tidak begitu baik kualitasnya, namun kadang-kadang dimanfaatkan dalam
konstruksi ringan di dalam rumah. Daunnya dapat digunakan sebagai penurun demam,
dan bijinya untuk mengobati penyakit jamur, kudis dan eksim. Getahnya untuk
memperdalam gambar tato tradisional.
Berbeda dengan mangga, bacang belum mengalami proses seleksi yang jauh, sehingga
lebih beragam dan kurang memiliki sifat-sifat yang disukai orang.
Bacang ditemukan tumbuh liar di hutan-hutan di Semenanjung Malaya, Sumatra dan
Borneo. Sejak dahulu, pohon ini telah dibudidayakan secara luas di wilayah
tersebut, yang lalu menyebar pula ke daerah-daerah sekitarnya seperti ke wilayah
Indocina dan Tenasserim selatan di Burma, dan ke Filipina. Di Jawa jenis ini juga
telah ditanam lama, dan bahkan sebagiannya telah meliar pula.
Bacang berkerabat dekat, dan kadang-kadang dikelirukan dengan kuweni. Yang
belakangan ini memiliki rasa dan keharuman yang lebih halus, sehingga banyak
disukai orang.
Di Kalimantan juga dikenal kerabat dekatnya yang disebut asam payang (Mangifera
pajang). Jenis endemik Kalimantan ini berbuah lebih besar, berkulit lebih tebal,
manis asam, dan baunya tidak begitu menyengat.
-----
Judul : Belimbing
Belimbing adalah tumbuhan penghasil buah berbentuk khas yang berasal dari
Indonesia, India, dan Sri Langka. Saat ini, belimbing telah tersebar ke penjuru
Asia Tenggara, Republik Dominika, Brasil, Peru, Ghana, Guyana, Tonga, dan
Polinesia. Usaha penanaman secara komersial dilakukan di Amerika Serikat, yaitu di
Florida Selatan dan Hawaii. Di Indonesia, buah ini menjadi ikon kota Depok, Jawa
Barat, sejak tahun 2007.
Pohon ini memiliki daun majemuk yang panjangnya dapat mencapai 50 cm, bunga
berwarna merah muda yang umumnya muncul di ujung dahan. Pohon ini bercabang banyak
dan dapat tumbuh hingga mencapai 5 m. Tidak seperi tanaman tropis lainnya, pohon
belimbing tidak memerlukan banyak sinar matahari. Penyebaran pohon belimbing sangat
luas, karena benihnya disebarkan oleh lebah.
Buah belimbing berwarna kuning kehijauan. Saat baru tumbuh, buahnya berwarna hijau.
Jika dipotong, buah ini mempunyai penampang yang berbentuk bintang. Berbiji kecil
dan berwarna coklat. Buah ini renyah saat dimakan, rasanya manis dan sedikit asam.
Buah ini mengandung banyak vitamin C.
Salah satu jenis dari belimbing, yang disebut belimbing wuluh, sering digunakan
untuk bumbu masakan, terutama untuk memberi rasa asam pada masakan.
Salah satu wilayah yang terkenal akan produksi belimbing adalah Demak, Jawa Tengah.
Belimbing Demak terkenal berukuran besar, warnaya kuning cerah dan rasanya manis.

Buah ini memiliki banyak sari (air), sehingga memungkinkan untuk dibuat wine buah.
Di Myanmar, belimbing digunakan untuk membuat acar teh.
Orang yang bermasalah pada ginjalnya harus menghindari konsumsi buah ini karena
mengandung asam oxalat. Jus yang terbuat dari belimbing lebih berbahaya karena
konsentrasi asamnya yang lebih tinggi.
Orang yang memiliki kolesterol tinggi atau penderita diabetes juga harus
menghindari buah ini, karena kandungan gulanya yang tinggi.
Warga Kota Depok Bagi-Bagi belimbing Dewa
-----
Judul : Benda
Benda adalah suatu kata yang dalam penggunaannya sering dapat dipetukarkan dengan
kata-kata semisal 'obyek', 'materi', 'zat' dan 'barang'.
Kata benda (nomina) adalah jenis kata dalam Bahasa Indonesia yang dapat diterangkan
menggunakan jenis kata-kata lain, misalnya kata sifat dan kata sandang. Contoh
penggunaan misalnya
Kata 'mobil' termasuk dalam jenis kata benda, sedangkan kata 'merah' termasuk dalam
jenis kata sifat. Dalam contoh di atas, kata sifat 'merah' menerangkan kata benda
'mobil'. Kata 'benda' sendiri termasuk dalam kata-kata yang berjenis kata benda.
Kata 'benda' digunakan untuk menyatakan sesuatu yang nyata secara fisis, yang dapat
dibedakan menjadi benda hidup dan benda mati. Benda mati dapat dibedakan dari
wujudnya, yaitu padat, cair dan gas (dewasa ini mungkin dapat ditambahkan dengan
plasma). Untuk benda mati, benda di sini dapat disetarakan dengan zat. Sedangkan
benda hidup lebih dikenal sebagai makhluk hidup dengan ciri-ciri makhluk hidup.
Dalam ilmu fisika, benda digunakan untuk menggantikan obyek (bahasa Inggris:
object), akan tetapi dewasa ini telah digunakan kata serapan obyek. Suatu contoh
tipikal soal fisika, misalnya:
Kadang 'benda' dapat dipetukarkan dengan 'materi' tetapi hanya dalam hal-hal
tertentu. Bila keduanya dipergunakan bersamaan, maka 'benda' berkedudukan lebih
umum dari 'materi', contoh penggunaan:
Benda dapat juga disetarakan dengan barang, contoh dalam hal ini adalah benda-benda
berharga, setara dengan barang-barang berharga.
Penggunaan benda dalam bahasa berkembang lebih lanjut sehingga dapat pula digunakan
untuk menerangkan sesuatu yang tidak nyata secara fisis, dalam hal ini dikatakan
sebagai suatu benda yang abstrak. Contoh di sini adalah penggunaan benda dalam kata
majemuk benda gaib atau benda sakti, misalnya.
Dewasa ini penggunaan kata ganti untuk suatu obyek tidak lagi menggunakan 'benda',
melainkan barang, walaupun sebenarnya dapat digunakan kedua-duanya, misalnya dalam
kalimat:
Untuk obyek arkeologi digunakan juga kata 'benda purbakala'.
Apabila kata 'benda' dan 'barang' digunakan bersamaan, terdapat perbedaan nuansa
penggunaan. Misalnya dalam suatu pameran, benda-benda yang dipamerkan adalah obyek
dari pameran tersebut, sedangkan barang-barang pemeran adalah obyek secara
keseluruhan (perlengkapan, ruang, dan lainnya, termasuk pula obyek yang
dipamerkan). Dalam hal ini 'barang' lebih umum dari 'benda'. Atau bisa juga dalam
kalimat:
Dalam ilmu ekonomi untuk sesuatu yang digunakan sebagai agunan atau jaminan dapat
dibedakan atas benda bergerak dan benda tidak bergerak.
Benda dapat juga berfungsi sebagai komponen-komponen penyusun, misalnya dalam
kalimat:
-----
Judul : Binjai
Binjai adalah pohon buah sejenis mangga dengan bau yang harum menusuk dan rasa yang
masam manis. Buah ini juga dikenal dengan beberapa nama lain seperti bin-yaa, lam-
yaa (Th.), belenu (Mly., beluno (Sabah), baluno, bauno, bayuno (beberapa bahasa di
Filipina), binglu (Sd.), dan wani (Bl.). Nama ilmiahnya adalah Mangifera caesia.
Kerabat dekatnya, kemang, seringkali dianggap serupa dan dimasukkan ke dalam
spesies ini. Akan tetapi beberapa pakar menyarankan untuk memisahkannya dalam jenis
tersendiri, Mangifera kemanga. [1]
Pohon besar dan rimbun dengan tajuk yang indah, berbatang lurus dengan tinggi
mencapai 30-45 m dan gemang 50-80 (-120) cm. Pepagan (kulit kayu) berwarna coklat
kelabu dan beralur-alur. Semua bagian pohon, apabila dilukai, mengeluarkan getah
keputihan yang tajam dan menggatalkan. Getah ini akan membeku dan menghitam setelah
kena udara beberapa lama.
Karangan bunga dalam malai di ujung ranting, 15-40 cm, bercabang banyak dan
berbunga lebat. Bunga berwarna merah jambu pucat, berbilangan 5, harum; helai
mahkota bentuk garis, lk 10 mm; tangkai sari berwarna keunguan, lk. 5 mm. Buah
buni, lonjong sampai bulat telur terbalik, dengan ‘leher’ pada pangkalnya,
berukuran 12-20 x 6-12 cm, kulitnya tipis pucat kekuningan hingga kecoklatan
berbercak. Daging buahnya putih susu, berserat atau hampir tak berserat, mengandung
banyak sari buah, berbau agak busuk, masam manis sampai manis. Biji bulat lonjong
sampai lanset, lk. 7 x 4 cm, kulit bijinya tipis dan tidak mengayu, monoembrioni.
[1]
Binjai terutama ditanam untuk buahnya, yang biasa dimakan segar setelah buah itu
masak atau dijadikan campuran es. Binjai juga digunakan sebagai campuran sambal,
terutama untuk masakan ikan sungai. Buah binjai yang masih muda tak dapat dimakan
karena duhnya sangat tajam dan menggatalkan. Bijinya kadang-kadang dikeringkan dan
diolah sebagai lauk makan nasi. [1] [2]
Kayu binjai dapat digunakan sebagai papan lantai dan bahan konstruksi ringan.
Binjai menyebar secara alami di Sumatra, Kalimantan dan Semenanjung Malaya;
sebagian pakar meyakini Kalimantan adalah lokasi asal-usulnya. Dari wilayah-wilayah
ini, binjai dibawa dan dibudidayakan orang di Bali, Filipina dan Thailand, serta
agak jarang di Jawa bagian barat.
Binjai terutama menyebar di dataran rendah di bawah 400 m, jarang hingga 800 m dpl.
Jenis ini tahan terhadap penggenangan, dan seringkali didapati dekat tepi sungai.

-----
Judul : Bisbul
Bisbul adalah nama sejenis buah sekaligus tumbuhan penghasilnya. Tumbuhan ini
berkerabat dengan kesemek dan kayu hitam.
Nama ilmiahnya adalah Diospyros blancoi A. DC., namun sering disebut dengan nama
yang tidak sah: D. discolor Willd. Nama-nama lainnya adalah buah mentega, buah
lemak (bahasa Melayu, merujuk pada daging buahnya ketika masak), sembolo (Bahasa
Jawa), kamagong, tabang atau mabolo (Tagalog, merujuk pada kulit buahnya yang
berbulu halus), marit (Bahasa Thai), dan velvet apple (Inggris).
Bisbul merupakan pohon yang sedang tingginya, 10-30 m, meskipun umumnya hanya
sekitar 15 m atau kurang. Berbatang lurus, dengan pepagan berwarna hitam atau
kehitaman, diameter hingga 50 cm atau lebih di pangkal batang, bercabang kurang
lebih mendatar dan bertingkat, dengan tajuk keseluruhan berbentuk kerucut yang
lebat dan rapat daun-daunnya sehingga gelap di bagian dalamnya.
Daun-daun tersusun berseling, berbentuk lonjong, 2,5-12 × 8-30 cm, bertepi rata,
dengan pangkal membundar dan ujung meruncing, bertangkai sekitar 1,7 cm. Sisi atas
daun hijau tua, mengkilap, seperti kulit; sisi bawah berbulu halus, keperakan. Daun
muda hijau muda sampai merah jambu.
Berumah dua, bunga-bunga jantan tersusun dalam payung menggarpu, 3-7 kuntum, di
ketiak daun; berbilangan 4, daun mahkota berbentuk tabung, putih susu. Bunga betina
soliter, bertangkai pendek dan terletak di ketiak daun.
Buah buni bulat atau bulat gepeng, 5-12 × 8-10 cm, berbulu halus seperti beludru,
coklat kemerahan kemudian merah terang dan lalu agak kusam apabila masak, dengan
“topi” dari kelopak bunga yang tidak rontok. Daging buah berwarna keputihan, agak
keras dan padat, agak kering, manis agak sepat dan berbau harum; ditutupi kulit
buah yang tipis berbulu. Bau keras agak mirip keju dan durian, bagi sebagian orang
terasa memualkan, bahkan ada pula yang menyebutkan baunya mirip dengan kotoran
kucing. Biji hingga 10 butir, berkulit kecoklatan, berbentuk baji agak mirip keping
buah jeruk, 4 × 2,5 × 1,5 cm (di bagian tebalnya).
Bagian dalam buah
Buah di pohon bisbul
Pohon bisbul
Duduk daun berseling (alternate)
Daun muda berwarna merah
Buah bisbul
Bisbul tumbuh dengan baik di daerah tropika beriklim muson, pada berbagai jenis
tanah sampai dengan ketinggian 800 m dpl. Di Filipina, bisbul berbuah antara Juni-
September; namun di Bogor buah telah dapat dipetik antara Maret-Mei.
Pohon ini terutama ditanam untuk buahnya, yang dapat dimakan segar atau sebagai
campuran minuman dan rujak. Kayunya berkualitas baik, coklat kemerahan hingga
hitam, bertekstur halus, kuat dan keras; di Filipina (dinamai kamagong) merupakan
bahan kerajinan yang berharga dan dilindungi oleh undang-undang.
Karena tajuknya yang bagus, pohon bisbul juga kerap ditanam di taman-taman dan tepi
jalan.
Tanaman ini termasuk keluarga eboni (suku Ebenaceae), yang banyak dari anggotanya
memiliki kayu yang berwarna hitam atau kehitaman. Tidak jarang, kelompok ini
dikenal sebagai kayu arang atau arang-arang.
Bisbul berasal dari Filipina. Di sana ia ditemukan hidup liar di hutan-hutan primer
dan sekunder dan juga dibudidayakan di pekarangan. Kini bisbul telah menyebar di
pelbagai negeri tropis, termasuk Indonesia.
TEKNOLOGI BUDIDAYA TANAMAN PANGAN - PORTAL IPTEK
-----
Judul : Blewah
Blewah (Cucumis melo L. Kelompok Cantalupensis) adalah tumbuhan penghasil buah yang
banyak digunakan sebagai minuman penyegar di Asia Tenggara, selain timun suri dan
kolang-kaling. Blewah sejenis dengan melon namun berbeda kelompok budidaya. Ia
berbentuk liana, seperti juga labu dan mentimun.
Blewah umumnya berbentuk bulat lonjong, dengan kulit berwarna jingga terang dengan
bercak kehijauan. Di balik kulit buah yang tipis, terdapat daging buah yang relatif
lembut dan bertekstur. Di bagian dalamnya terdapat rongga yang berisi biji dan
serat.
Blewah kaya kandungan mineral kalium dan provitamin A serta serat makanan.
Kandungan gizi dalam buah ini bermanfaat untuk meningkatkan daya tahan tubuh,
menyehatkan fungsi ginjal dan limpa, dan menurunkan tekanan darah.
Blewah dapat dengan mudah ditemukan di pasar tradisional, sementara blewah yang
sudah diolah sebagai campuran minuman es, bisa ditemukan di berbagai tempat
keramaian, seperti pasar, sekolah, warung, dan sebagainya.
Di saat bulan puasa Ramadhan, penjualan blewah dan timun suri relatif meningkat
karena telah menjadi semacam tradisi di Indonesia untuk menyediakan minuman buah
segar di saat berbuka puasa, yang salah satu bahan utamanya adalah blewah.

-----
Judul : Blueberry
Lihat teks.
Blueberry adalah tanaman berbunga dalam genus Vaccinium, bagian Cyanococcus.
Spesies ini tumbuh di Amerika Utara[1]. Berupa semak yang ukurannya mulai 10 cm
hingga 4 m; spesies terkecil dikenal sebagai "bluberry semak rendah" (sama dengan
"liar"), dan spesies terbesar adalah "blueberry semak tinggi". Daunnya berganti
atau hijau sepanjang tahun, ovate hingga lanceolate, dan mulai 1-8 cm panjangnya
dan lebar 0.5-3.5 cm. Bunganya berbentuk bel, putih, merah atau merah muda pucat,
kadang-kadang kehijau-hijauan.
Semua spesies yang nama umum Inggrisnya meliputi "blueberry" dikelompokkan dalam
bagian Cyanococcus dari genus Vaccinium. Beberapa tanaman lain dari genus Vaccinium
juga memproduksi beri biru yang kadang-kadang mirip dengan blueberry, terutama
bilberry Eropa (Vaccinium myrtillus), yang dalam banyak bahasa memiliki nama yang
berarti "blueberry" dalam bahasa Inggris.
Meskipun bluberry adalah tumbuhan asli di Amerika Utara, mereka juga tumbuh di
Belahan Selatan di Australia, Selandia Baru dan negara-negara Amerika Selatan,[2]
dan dikirim melalui udara sebagai produk segar untuk pasar-pasar di seluruh dunia.
Beberapa spesies berbuah biru Vaccinium:
-----
Judul : Buah_naga
Buah naga (Inggris: pitaya) adalah buah dari beberapa jenis kaktus dari marga
Hylocereus dan Selenicereus. Buah ini berasal dari Meksiko, Amerika Tengah dan
Amerika Selatan namun sekarang juga dibudidayakan di negara-negara Asia seperti
Taiwan, Vietnam, Filipina, Indonesia dan Malaysia. Buah ini juga dapat ditemui di
Okinawa, Israel, Australia utara dan Tiongkok selatan. Hylocereus hanya mekar pada
malam hari.
Pada tahun 1870 tanaman ini dibawa orang Perancis dari Guyana ke Vietnam sebagai
tanaman hias. Oleh orang Vietnam dan orang Cina buahnya dianggap membawa berkah.
Oleh sebab itu, buah ini selalu diletakkan di antara dua ekor patung naga berwarna
hijau di atas meja altar. Warna merah buah terlihat mencolok di antara warna naga-
naga yang hijau. Dari kebiasaan inilah buah itu di kalangan orang Vietnam yang
sangat terpengaruh budaya Cina dikenal sebagai thang loy (buah naga). Istilah Thang
loy kemudian diterjemahkan di Eropa dan negara lain yang berbahasa Inggris sebagai
dragon fruit (buah naga).
Nama buah naga merujuk pada buah-buah yang dapat dimakan dari tumbuhan jenis:
Morfologi tanaman buah naga terdiri dari akar, batang, duri, bunga, dan buah. Akar
buah naga hanyalah akar serabut yang berkembang dalam tanah pada batang atas
sebagai akar gantung. Akar tumbuh di sepanjang batang pada bagian punggung sirip di
sudut batang. Pada bagian duri, akan tumbuh bunga yang bentuknya mirip bunga
Wijayakusuma. Bunga yang tidak rontok berkembang menjadi buah. Buah naga bentuknya
bulat agak lonjong seukuran dengan buah alpukat. Kulit buahnya berwarna merah
menyala untuk jenis buah naga putih dan merah, berwarna merah gelap untuk buah naga
hitam, dan berwarna kuning untuk buah naga kuning. Di sekujur kulit dipenuhi dengan
jumbai-jumbai yang dianalogikan dengan sisik naga. Oleh sebab itu, buah ini disebut
buah naga.
Batangnya berbentuk segitiga, durinya sangat pendek dan tidak mencolok, sehingga
sering dianggap "kaktus tak berduri". Bunganya mekar pada awal senja jika kuncup
bunga sudah berukuran sekitar 30 cm. Mahkota bunga bagian luar yang berwarna krem,
mekar sekitar pukul sembilan malam, lalu disusul mahkota bagian dalam yang putih
bersih, meliputi sejumlah benang sari yang berwarna kuning. Bunga seperti corong
itu akhirnya terbuka penuh pada tengah malam, karena itu buah naga dikenal sebagai
night blooming cereus. Saat mekar penuh, buah naga menyebar bau yang harum. Aroma
ini untuk memikat kelelawar, agar menyerbuki bunga buah naga.
Pada umumnya, buah naga dibudidaya dengan cara stek atau penyemaian biji. Tanaman
akan tumbuh subur jika media tanam porous (tidak becek), kaya akan unsur hara,
berpasir, cukup sinar matahari dan bersuhu antara 38-40° C. Jika perawatan cukup
baik, tanaman akan mulai berbuah pada umur 11-17 bulan. Kota Malang berada 400-700
dpl, sangat cocok untuk budidaya buah naga merah. Walaupun memiliki udara yang
cukup sejuk, namun mendapatkan sinar matahari yang cukup merupakan syarat
pertumbuhan buah naga merah.
Buah naga dapat berkembang dengan kondisi tanah dan ketinggian lokasi apapun, namun
tumbuhan ini cukup rakus akan unsur hara, sehingga apabila tanah mengandung pupuk
yang bagus, maka pertumbuhannya akan baik. Dalam waktu 1 tahun, pohon buah naga
dapat mencapai ketinggian 3 meter lebih. Berdasarkan beberapa sumber, buah naga
belum banyak dibudidayakan di Indonesia. Sementara ini, daerah Mojokerto, Jember,
Malang, Pasuruan, Banyuwangi, Ponorogo, Kalibawang, Kulon Progo, dan Batam
merupakan daerah yang telah membudidayakan tanaman ini.
Selain rasanya yang manis menyegarkan, buah naga kaya akan manfaat. Banyak orang
percaya buah ini dapat menurunkan kolesterol dan penyeimbang gula darah. Belum ada
penelitian tentang manfaat buah ini, namun karena asalnya dari jenis buah kaktus
dipercaya buah naga mengandung vitamin C, beta karoten, kalsium, dan karbohidrat.
Buah naga mengandung serat yang tinggi sebagai pengikat zat karsinogen penyebab
kanker dan memperlancar proses pencernaan.
-----
Judul : Cempedak
A. integrifolia L.f. (1781) [nom. illeg.]A. champeden (Lour.) Stokes (1812)
Cempedak adalah tanaman buah-buahan dari famili Moraceae. Bentuk buah, rasa dan
keharumannya seperti nangka, meski aromanya kerap kali menusuk kuat mirip buah
durian.
Tanaman ini berasal dari Asia Tenggara, dan menyebar luas mulai dari wilayah
Tenasserim di Burma, Semenanjung Malaya termasuk Thailand, dan sebagian Kepulauan
Nusantara: Sumatra, Borneo, Sulawesi, Maluku hingga ke Papua. Juga banyak didapati
di Jawa bagian barat.[1]
Dikenal secara luas sebagai cempedak atau campedak, buah ini juga memiliki beberapa
nama lokal seperti bangkong (cempedak hutan, bentuk liar di Malaysia)[2], baroh
(Kep. Lingga dan Johor), nangka beurit (Sunda), nongko cino (Jawa), cubadak hutan
(Minangkabau) tiwadak (Banjar) dan lain-lain.
Pohon yang selalu hijau, sedang besarnya, tingginya dapat mencapai 20 m meski
kebanyakan hanya belasan meter. Ranting-ranting dan pucuk dengan rambut halus dan
kaku, kecoklatan. Berumah satu (monoecious).[1]
Daun tipis agak kaku seperti kulit, bertangkai, bulat telur terbalik sampai jorong,
2,5-5 × 5-25 cm, bertepi rata (integer, utuh), dengan pangkal berbentuk pasak
sampai membulat, dan ujung meruncing (acuminate). Tangkai daun 1-3 cm. Daun penumpu
bulat telur memanjang, meruncing, berambut kawat, mudah rontok dan meninggalkan
bekas berupa cincin pada ranting.[1]
Perbungaan sendiri-sendiri, muncul di ketiak daun, pada cabang besar atau pada
batang utama (cauliflory), pada pucuk pendek khusus yang berdaun. Karangan bunga
jantan berbentuk bongkol seperti gada atau gelendong, 1 × 3-5,5 cm, hijau pucat
atau kekuningan, bertangkai 3-6 cm. Bongkol bunga betina berbentuk gada memanjang,
dengan bunga-bunga yang tertancap sedalam 1,5 mm dalam poros bongkol dan bagian
bebas sekitar 3 mm.[1]
Buah semu majemuk (syncarp) berbentuk silinder sampai bulat, 10-15 × 20-35 cm,
kehijauan, kekuningan sampai kecoklatan, dengan tonjolan piramidal serupa duri
lunak yang rapat atau licin berpetak-petak dengan mata faset. 'Daging buah'
sesungguhnya adalah perhiasan bunga yang membesar dan menebal, putih kekuningan
sampai jingga, manis dan harum, bertekstur lembut, licin berlendir di lidah dan
agak berserat. Tidak seperti nangka, keseluruhan massa daging buah beserta bunga-
bunga steril atau gagal (dikenal sebagai 'dami') mudah lepas dari poros ('hati')
buah semu apabila masak. Biji bulat gepeng atau memanjang, 2-3 cm.[1]
Buah dimakan dalam keadaan segar atau diolah terlebih dulu. Daging buah cempedak,
kadang-kadang beserta bijinya sekali, diberi tepung, gula atau garam dan digoreng,
dijadikan camilan minum teh atau kopi. Bijinya dapat digoreng, direbus atau
dibakar, sebelum dimakan dengan campuran sedikit garam. Buah mudanya, sebagaimana
nangka muda, dapat dijadikan sayur.[1]
Kayunya berkualitas baik, kuat dan awet, sehingga kerap digunakan sebagai kayu
bangunan, bahan perabotan rumah, atau bahan perahu. Kulit kayunya yang berserat
dapat digunakan sebagai bahan tali, dan getahnya untuk memukat burung. Dari kayunya
juga dapat dihasilkan bahan pewarna kuning.[1]
Di Kalimantan, cempedak atau bahasa Banjarnya tiwadak, selain dikonsumsi daging
buah dan bijinya, kulitnya pun dapat diolah menjadi makanan yang dinamakan mandai
atau ada juga yang menyebutnya dami. Mandai dibuat dengan cara mengupas kulit buah
sampai terlihat putih kemudian direndam dengan air garam untuk mengawetkan dan
melunakkan teksturnya. Rendaman dapat dilakukan selama beberapa jam bahkan hingga
sebulan. Mandai biasanya dikonsumsi dengan menggorengnya hingga kecoklatan.
Secara alami, cempedak liar banyak dijumpai di hutan hujan dataran rendah, baik
hutan primer maupun sekunder. Tumbuh hingga ketinggian sekitar 1000 m dpl, pohon
buah ini menyukai daerah-daerah dengan musim kering yang tidak tegas, lahan dengan
permukaan air tanah yang dangkal, dan bahkan tahan sesekali tergenang banjir.[1]
Cempedak biasa ditanam di pekarangan, kebun campuran, sampai ke wanatani kompleks,
yang tidak jarang meliar menjadi hutan sekunder. Cempedak juga dapat bersilangan
secara alami dengan nangka.
-----
Judul : Ceplukan
P. minima P. peruviana
Ceplukan atau ciplukan adalah nama sejenis buah kecil, yang ketika masak tertutup
oleh perbesaran kelopak bunga. Buah ini juga dikenal dengan pelbagai nama daerah
seperti cecenet atau cecendet (Sd.), nyurnyuran (Md.), dan kopok-kopokan (Bl.).
Herba berumur setahun, tegak, tinggi s/d 1 m. Batang berusuk (=angulata) bersegi
tajam dan berongga. Daun berbentuk bundar telur memanjang berujung runcing, dengan
tepi rata atau tidak, 2,5-10,5 × 5-15 cm.
Bunga di ketiak, dengan tangkai yang tegak, keunguan, dan dengan ujung yang
mengangguk. Kelopak berbagi lima, dengan taju yang bersudut tiga dan meruncing,
hijau dengan rusuk keunguan. Mahkota serupa lonceng, berlekuk lima dangkal, kuning
muda dengan noda kuning tua dan kecoklatan di leher bagian dalam, 7-9 mm tingginya.
Tangkai sari kuning pucat dengan kepala sari biru muda.
Buah dalam bungkus kelopak yang menggelembung berbentuk telur berujung meruncing,
hijau muda kekuningan, dengan rusuk keunguan, 2-4 cm panjangnya. Buah buni di
dalamnya bulat memanjang, 1,5-2 cm, kekuningan jika masak, manis dan disukai anak-
anak.
Umumnya tumbuh liar, ceplukan biasa didapati bercampur dengan herba dan semak
lainnya di kebun, tegalan, sawah yang mengering, tepi jalan, tepi hutan dan bagian-
bagian hutan yang terbuka disinari terik matahari.
Buahnya digemari anak-anak. Seluruh bagian tumbuhan, dari daun sampai akar dan
biasanya dikeringkan lebih dulu, digunakan sebagai bahan ramuan obat tradisional.
Di Jawa juga diketahui adanya jenis Physalis minima yang mirip bentuknya. Beberapa
perbedaannya dengan jenis di atas ialah, P. minima berambut panjang pada bagian-
bagian batang dan daun yang berwarna hijau (angulata: berambut pendek atau gundul);
tanda V di bawah noda di leher mahkota tidak jelas (angulata: ada kelompok rambut
pendek dan rapat membentuk tanda V yang jelas); dan kepala sari berwarna kuning
dengan sedikit warna biru.
Ceplukan badak Physalis peruviana dibudidayakan orang di Amerika Selatan, Australia
dan Selandia Baru. Buahnya sebagian diekspor ke Eropa.

-----
Judul : Ceri
Ceri adalah kelompok tumbuhan maupun buahnya anggota marga Prunus. Ceri tidak
mencakup satu jenis saja, tetapi ada beberapa, seperti P. cerasus, P. avium, dan P.
emarginata.
Ceri adalah pohon yang sangat disukai di Jepang dan bunganya disebut sakura. Pada
awal musim semi, di saat bunga ceri bermekaran, orang-orang berpiknik di taman-
taman yang ditumbuhi pohon ini. Di Australia ceri biasanya matang sekitar waktu
Natal, sedangkan di Amerika dan Eropa selatan pada bulan Juni. Produksi di seluruh
dunia saat ini tiga juta ton per tahun. Selain itu bunga dan buah ceri juga
dijadikan hiasan hidangan makanan atau minuman. Buah ceri mengandung antosianin,
yaitu pigmen warna merah yang baik untuk kesehatan karena merupakan antioksidan.
Selain itu, rutin mengkonsumsi buah ceri setiap hari dapat menurunkan jumlah kadar
asam urat dalam tubuh, bahkan dapat menyembuhkan pirai. (lihat:
http://www.easygouttreatment.com/cherries-good-for-gout.htm)

Sekelompok buah ceri di awal Mei (Perancis)

Bunga ceri putih
Bunga ceri yang mekar
Washington, D.C. Tidal Basin menunjukan bunga ceri yang mekar
Bunga tumbuhan ceri
Bunga tumbuhan ceri
-----
Judul : Cermai
Phyllanthus distichus Müll.Arg.Cicca acida Merr.Cicca disticha L.Averrhoa acida L.
Cerme, cereme atau ceremai adalah nama sejenis pohon dengan buahnya sekali. Buah
yang masam ini dikenal pula dengan nama-nama lain seperti ceremoi (Aceh), chermai
(Mal.), karmay (Ilokano, Fil.), mayom (Thai.) dan lain-lain. Dalam bahasa Inggris
dinamai Otaheite gooseberry, Malay gooseberry dan beberapa sebutan yang lain. Nama
ilmiahnya adalah Phyllanthus acidus.
Daun tunggal, bundar telur dengan ujung runcing, panjang 2-7 cm, tersusun di
rantingnya seperti daun majemuk menyirip.
Bunga-bunganya berkelamin tunggal atau ganda, merah, berbilangan 4, tersusun dalam
malai hingga 12 cm. Buah batu, bulat dengan 6-8 rusuk, kuning keputihan menyerupai
lilin, berdiameter hingga 2,5 cm, bergantungan sendiri atau dalam untaian. Daging
buah keputihan, masam dan banyak berair, di tengahnya terdapat inti yang keras
dengan 4-6 butir biji.
Buah cerme sering dimakan segar dengan dicampur gula, garam atau dirujak. Cerme
juga kerap dibuat manisan, direbus (disetup) atau dibuat minuman penyegar. Daun
mudanya digunakan sebagai lalap.
Rebusan akar cerme digunakan untuk meringankan asma dan mengobati penyakit kulit.
Bahan penyamak juga dihasilkan dari kulit akarnya.
Pohon cerme kerap ditanam sebagai peneduh atau penghias halaman dan taman. Pohon
ini dapat tumbuh di daerah tropis dan subtropis, menyukai tempat yang lembap sampai
ketinggian sekitar 1.000 m dpl. Cerme dapat dibiakkan melalui biji atau stek.
Cerme diperkirakan memiliki asal-usul dari Madagaskar. Kini cerme telah menyebar ke
berbagai wilayah tropis seperti di Asia Tenggara (Vietnam selatan, Laos, Indonesia
dan Malaya bagian utara), kepulauan-kepulauan Mauritius, Réunion dan Rodrigues di
Samudra Hindia, serta di Guam, Hawaii dan beberapa kepulauan lain di Samudra
Pasifik.
Pada tahun 1793, tanaman ini dibawa ke Jamaika dari Timor; dan semenjak itu
menyebar luas ke seluruh kepulauan Karibia, diikuti kemudian dengan masuknya ke
Amerika Tengah dan Selatan.
Cerme berkerabat dekat dengan pohon malaka (Phyllanthus emblica) dan meniran (P.
niruri); keduanya adalah tumbuhan yang berkhasiat obat.

-----
Judul : Delima
Delima (punica granatum) adalah tanaman buah-buahan yang dapat tumbuh hingga 5-8 m.
Tanaman ini diperkirakan berasal dari Iran, namun telah lama dikembangbiakkan di
daerah Mediterania. Bangsa Moor memberi nama salah satu kota kuno di Spanyol,
Granada berdasarkan nama buah ini. Tanaman ini juga banyak ditanam di daerah Cina
Selatan dan Asia Tenggara.
Delima berasal dari Timur Tengah, tersebar di daerah subtropik sampai tropik, dari
dataran rendah sampai di bawah 1.000 m dpl. Tumbuhan ini menyukai tanah gembur yang
tidak terendam air, dengan air tanah yang tidak dalam. Delima sering ditanam di
kebun-kebun sebagai tanaman hias, tanaman obat, atau karena buahnya yang dapat
dimakan.
Bentuk pohon perdu atau pohon kecil dengan tinggi 2–5 m. Batang berkayu, ranting
bersegi, percabangan banyak, lemah, berduri pada ketiak daunnya, cokelat ketika
masih muda, dan hijau kotor setelah tua. Daun tunggal, bertangkai pendek, letaknya
berkelompok. Helaian daun bentuknya lonjong sampai lanset, pangkal lancip, ujung
tumpul, tepi rata, pertulangan menyirip, permukaan mengkilap, panjang 1–9 cm, lebar
0,5–2,5 cm, warnanya hijau.
Bunga tunggal bertangkai pendek, keluar di ujung ranting atau di ketiak daun yang
paling atas. Biasanya, terdapat satu sampai lima bunga, warnanya merah, putih, atau
ungu. Berbunga sepanjang tahun. Buahnya buah buni, bentuknya bulat dengan diameter
5–12 cm, warna kulitnya beragam, seperti hijau keunguan, putih, cokelat kemerahan,
atau ungu kehitaman. Kadang, terdapat bercak-bercak yang agak menonjol berwarna
tebih tua. Bijinya banyak, kecil-kecil, bentuknya bulat panjang yang bersegi-segi
agak pipih, keras, tersusun tidak beraturan, warnanya merah, merah jambu, atau
putih.
Dikenal tiga macam delima, yaitu delima putih, delima merah, dan delima ungu.
Perbanyakan dengan setek, tunas akar atau cangkok. Pome atau delima sering ditanam
sebagai tanaman hias, tanaman obat, atau karena buahnya yang dapat dimakan. Buah
delima dapat dimakan dalam keadaan segar, sebagai campuran rujak buah, salad buah,
jus atau sari buah. Untuk membuat jus delima sebaiknya diminum dengan bijinya
karena di dalam biji banyak terkandung senyawa polifenol.
Manfaat delima tersebut bisa diperoleh dengan berbagai cara, seperti dalam bentuk
sari buah atau bisa juga memakan bijinya, sirup, pasta atau konsentrat delima.
Secara tradisional, buah delima biasa digunakan untuk membersihkan kulit dan
mengurangi peradangan pada kulit. Jus buah delima juga bisa mengurangi derita
radang tenggorokan. Menurut penelitian yang dilakukan oleh American Journal of
Clinical Nutrition, buah delima yang kaya antioksidan ini bisa mencegah oksidasi
LDL atau kolesterol jahat dalam tubuh.
Selain yang sudah disebutkan tadi, khasiat buah delima bagi kesehatan antara lain
dapat untuk penyakit-penyakit seperti: gangguan perut, gangguan jantung, kanker,
perawatan gigi, rematik, kurang darah dan diabetes.
Di Asia, sari buahnya juga dikentalkan menjadi suatu sirup yang digunakan sebagai
saus. Di Mesir buah ini dijadikan semacam minuman anggur, sirup, dan sari buah.
Dalam satu gelas sari delima lebih banyak kandungan antioksidannya dibandingkan
dengan satu gelas red wine, green tea atau orange juice. Di Amerika, produk sari
buah delima yang dikenal sebagai pom wonderful menjadi tren minuman kesehatan
terkini.
Minuman sari buah delima dikenal sebagai sari buah sehat, tinggi khasiatnya. Sari
buah delima tinggi kandungan ion kalium (potasium), vitamin A, C dan E serta asam
folic. Dari bagian biji yang dapat dimakan, kandungan kalium per 100 gram (259
mg/gr), energi 63 kal, 30 mg vitamin C. Komponen ini dianggap sangat penting bagi
kesehatan jantung (Time, Desember 2003).
Sari buah delima juga tinggi kandungan flavonoidnya, suatu jenis antioksidan kuat
yang penting perannya untuk mencegah berkembangnya radikal bebas di dalam tubuh
sekaligus memperbaiki sel-sel tubuh yang rusak, serta mampu dalam memberikan
perlindungan terhadap penyakit jantung, kanker kulit, dan kangker prostat.
Antioksidan yang terkandung didalamnya membantu mencegah penyumbatan pada pembuluh
darah arteri oleh kolesterol.
Bahkan kandungan antioksidan dalam buah delima jumlahnya tiga kali lebih banyak
daripada wine atau teh hijau. Peneliti dari Vanderbilt University Medical Center
menemukan bahwa orang yang meminum jus 3 kali atau lebih dalam seminggu, dapat
menurunkan risiko terkena alzheimer hingga 76% dibandingkan orang yang tidak minum
jus sama sekali.

-----
Judul : Duku
Aglaia dookoo Griffith (1854)Aglaia domestica (Corrêa) Pellegrin (1911)Aglaia aquea
(Jack) Kosterm. (1966)
Duku adalah nama umum dari sejenis buah-buahan anggota suku Meliaceae. Tanaman yang
berasal dari Asia Tenggara sebelah barat ini dikenal pula dengan nama-nama yang
lain seperti langsat, kokosan, pisitan, celoring dan lain-lain dengan pelbagai
variasinya. Nama-nama yang beraneka ragam ini sekaligus menunjukkan adanya aneka
kultivar yang tercermin dari bentuk buah dan pohon yang berbeda-beda.
Duku adalah tumbuhan identitas untuk Provinsi Sumatera Selatan.
Perbanyakan duku yang dilakukan menggunakan biji mengakibatkan lambannya tanaman
dalam menghasilkan buah. Tanaman baru berbunga pada umur 10 sampai 15 tahun[3].
Perkecambahan tumbuhan ini memiliki perilaku poliembrioni (satu biji menghasilkan
banyak embrio atau semai): satu embrio hasil pembuahan, dan sisanya embrio
apomiktik,[4]. Embrio apomiktik berkembang dari jaringan pohon induk sehingga
keturunannya memiliki karakter yang serupa dengan induknya. Biji bersifat
rekalsitran, penyimpanan lebih daripada tujuh hari akan menyebabkan kemunduran daya
kecambah yang cepat[5].
Duku amat bervariasi dalam sifat-sifat pohon dan buahnya; sehingga ada pula ahli
yang memisah-misahkannya ke dalam jenis-jenis (spesies) yang berlainan. Pada garis
besarnya, ada dua kelompok besar buah ini, yakni yang dikenal sebagai duku, dan
yang dinamakan langsat. Kemudian ada kelompok campuran antara keduanya yang disebut
duku-langsat, serta kelompok terakhir yang di Indonesia dikenal sebagai kokosan.[1]
Kelompok yang dikenal sebagai duku (L. domesticum var. duku) umumnya memiliki pohon
yang bertajuk besar, padat oleh dedaunan yang berwarna hijau cerah, dengan tandan
yang relatif pendek dan berisi sedikit buah. Butiran buahnya besar, cenderung
bulat, berkulit agak tebal namun cenderung tidak bergetah bila masak, umumnya
berbiji kecil dan berdaging tebal, manis atau masam, dan berbau harum.[1][6]
Langsat (L. domesticum var. domesticum) kebanyakan memiliki pohon yang lebih kurus,
berdaun kurang lebat yang berwarna hijau tua, dengan percabangan tegak. Tandan
buahnya panjang, padat berisi 15–25 butir buah yang berbentuk bulat telur dan
besar-besar. Buah langsat berkulit tipis dan selalu bergetah (putih) sekalipun
telah masak. Daging buahnya banyak berair, rasanya masam manis dan menyegarkan.[1]
[6] Tak seperti duku, langsat bukanlah buah yang bisa bertahan lama setelah
dipetik. Dalam tiga hari setelah dipetik, kulit langsat akan menghitam sekalipun
itu tidak merusak rasa manisnya. Hanya saja tampilannya menjadi tidak menarik.
Kokosan (L. domesticum var. aquaeum) dibedakan oleh daunnya yang berbulu, tandannya
yang penuh butir buah yang berjejalan sangat rapat, dan kulit buahnya yang berwarna
kuning tua. Butir-butir buahnya umumnya kecil, berkulit tipis dan sedikit bergetah,
namun sukar dikupas. Sehingga buah dimakan dengan cara digigit dan disedot cairan
dan bijinya (maka disebut kokosan),[1] atau dipijit agar kulitnya pecah dan keluar
bijinya (maka dinamai pisitan, pijetan, bijitan).[6] Berbiji relatif besar dan
berdaging tipis, kokosan umumnya berasa masam sampai masam sekali.
Kultivar duku yang paling terkenal di Indonesia adalah duku palembang, terutama
karena manis rasanya dan sedikit bijinya. Sebetulnya penghasil utama duku ini
bukanlah Kota Palembang, melainkan daerah Komering (Kabupaten OKU dan OKI) serta
beberapa wilayah lain yang berdekatan di Sumatera Selatan. Tempat lain yang juga
menghasilkannya adalah kawasan Kumpeh, Muaro Jambi, Jambi. Duku dari wilayah-
wilayah ini dipasarkan ke pelbagai daerah di Sumatera dan Jawa, dan bahkan
diekspor.[7][8]
Di samping duku palembang, berbagai daerah juga menghasilkan dukunya masing-masing.
Di Jawa, beberapa yang terkenal secara lokal adalah duku condet (dahulu juga duku
menteng dan duku depok) dari seputaran Jakarta; duku papongan dari Tegal; duku
kalikajar dari Purbalingga; duku karangkajen dan duku klaten dari Yogyakarta; duku
matesih dari Karanganyar; duku woro dari Rembang; duku sumber dari Kudus, dan lain-
lain.[6][9][10][11] Di Kalimantan Selatan, dikenal duku Padang Batung dari
Kabupaten Hulu Sungai Selatan.[12]
Mengingat daya tahan buahnya yang tak seperti duku, langsat umumnya dikenal secara
lebih terbatas dan lokal. Beberapa kultivar yang populer, di antaranya adalah
langsep singosari dari Malang,[8] langsat tanjung dari Kalsel,[12] langsat punggur
dari Kalbar, dan sebagainya. Dari Thailand dikenal langsat uttaradit, dan dari
Luzon, Filipina, dikenal langsat paete.[1]
Duku terutama ditanam untuk buahnya, yang biasa dimakan dalam keadaan segar. Ada
pula yang mengawetkannya dalam sirup dan dibotolkan.[1] Kayunya keras, padat, berat
dan awet, sehingga kerap digunakan sebagai bahan perkakas dan konstruksi rumah di
desa, terutama kayu pisitan.[6]
Beberapa bagian tanaman digunakan sebagai bahan obat tradisional. Biji duku yang
pahit rasanya, ditumbuk dan dicampur air untuk obat cacing dan juga obat demam.
Kulit kayunya dimanfaatkan sebagai obat disentri dan malaria; sementara tepung
kulit kayu ini dijadikan tapal untuk mengobati gigitan kalajengking. Kulit buahnya
juga digunakan sebagai obat diare; dan kulit buah yang dikeringkan, di Filipina
biasa dibakar sebagai pengusir nyamuk.[1][6] Kulit buah langsat terutama,
dikeringkan dan diolah untuk dicampurkan dalam setanggi atau dupa.[6]
Sebagai tanaman bertajuk menengah, duku tumbuh baik dalam kebun-kebun campuran
(wanatani). Tanaman ini, terutama varietas duku, menyukai tempat-tempat yang
ternaung dan lembap. Di daerah-daerah produksinya, duku biasa ditanam bercampur
dengan durian, petai, jengkol, serta aneka tanaman buah dan kayu-kayuan lainnya,
meski umumnya duku yang mendominasi.[1][9]
Duku biasa ditanam di dataran rendah hingga ketinggian 600 m dpl., di wilayah
dengan curah hujan antara 1.500-2.500 mm per tahun. Tanaman ini dapat tumbuh dan
berbuah baik pada berbagai jenis tanah, terutama tipe tanah latosol, podsolik
kuning, dan aluvial.[9] Duku menyenangi tanah bertekstur sedang dan berdrainase
baik, kaya bahan organik dan sedikit asam, namun dengan ketersediaan air tanah yang
cukup. Sementara itu varietas langsat lebih tahan terhadap perubahan musim, dan
dapat menenggang musim kemarau asalkan cukup ternaungi dan mendapatkan air.[1] Duku
tidak tahan penggenangan.[13]
Duku umumnya berbuah sekali dalam setahun, sehingga dikenal adanya musim buah duku.
Musim ini dapat berlainan antar daerah, namun umumnya terjadi di sekitar awal musim
hujan.
Duku biasanya diperbanyak dengan biji, yang sengaja disemaikan atau dengan
mengumpulkan cabutan semai yang tumbuh spontan di bawah pohon induknya. Akan tetapi
menunggu hingga pohon baru ini menghasilkan, memakan waktu yang lama (20–25 tahun)
dan belum pasti pula kualitasnya sama dengan induknya.[14]
Cara lain yang juga populer adalah dengan mencangkoknya. Meskipun proses mencangkok
ini memakan waktu yang relatif lama (8-9 bulan, akar keluar setelah 134 hari[3])
namun pohon baru hasil cangkokan sudah dapat berbuah pada umur sekitar dua tahun.
[10] Kelemahannya, persen kematian anakan hasil cangkokan cukup besar.[1] Lagi pula
pertumbuhannya tidak seberapa kuat.[9]
Perbanyakan secara modern yang kini banyak dilakukan adalah dengan sambung pucuk
(grafting). Teknik ini memungkinkan sifat-sifat genetik batang atas anakan yang
dihasilkan sama dengan induknya, sementara waktu tunggunya dipersingkat menjadi 5–6
tahun. Anakan hasil sambung pucuk ini juga lebih kuat perakarannya daripada anakan
hasil cangkokan.[14]
Wilayah asal-usul duku membentang dari sekitar Semenanjung Siam di barat hingga
Kalimantan di timur, termasuk pula Filipina. Di daerah-daerah itu, duku ditanam
sebagai salah satu buah-buahan yang penting. Bahkan varietas-varietas liar atau
yang meliar dapat dijumpai di alam. Kini duku juga dibudidayakan, walau tidak
besar, di Vietnam, Burma, Srilanka, India, Australia, Hawaii, Suriname, dan Puerto
Rico.[1][13]
Duku dikenal dengan banyak nama, seperti langsat, langseh, langsep, lansa (Mal.);
lansones, lanzone, lanzon, dan buahan, (Fil.); langsad, longkong (Thailand); lòn
bon dan bòn bon (Vietnam); langsak, duku (Burma); serta gadu guda (Srilanka). Dalam
bahasa Inggris juga disebut sebagai langsat dan duku.[13][15]
Di Indonesia sendiri duku disebut dengan berbagai nama, yang mirip maupun yang
tidak. Misalnya langsat (umum); lansat, lancat (Aceh dan Sumut); lasé (Nias);
langsék (Min.); langsak, lasak, rarsak, rasak (Lampung); lansét, lasat, losot,
léhat, lihat, rihat, richat (Kal.); lansa, lasat, lasot, lansot, dansot, ranso,
lantat (Sulut); lansa, lasa, lasé, lésé (Sulsel); lasat, lasaté, lasété, nasaté,
lasato, lalasat, lasa (Maluku) dan sejenisnya. Serta langsat, langsep dan duku,
dukuh (Jw., Sd.); kokosan, pisitan, bijitan (Sd.); pijetan, celuring (Jw.);
celoréng (Md.; celoring, ceroring (Bali); dan lain-lain.[6]
Negara-negara penghasil utama duku adalah Malaysia, Thailand, Filipina dan
Indonesia. Namun umumnya duku habis dikonsumsi di dalam negeri masing-masing,
kecuali sedikit yang diekspor ke Singapura dan Hongkong. Duku belum menembus pasar
buah-buahan di Eropa dan Amerika.[1]
-----
Judul : Durian
Durian adalah nama tumbuhan tropis yang berasal dari wilayah Asia Tenggara,
sekaligus nama buahnya yang bisa dimakan. Nama ini diambil dari ciri khas kulit
buahnya yang keras dan berlekuk-lekuk tajam sehingga menyerupai duri. Sebutan
populernya adalah "raja dari segala buah" (King of Fruit). Durian adalah buah yang
kontroversial, meskipun banyak orang yang menyukainya, namun sebagian yang lain
malah muak dengan aromanya.
Sesungguhnya, tumbuhan dengan nama durian bukanlah spesies tunggal tetapi
sekelompok tumbuhan dari marga Durio.[1] Namun demikian, yang dimaksud dengan
durian (tanpa imbuhan apa-apa) biasanya adalah Durio zibethinus. Jenis-jenis durian
lain yang dapat dimakan dan kadangkala ditemukan di pasar tempatan di Asia Tenggara
di antaranya adalah lai (D. kutejensis), kerantungan (D. oxleyanus), durian kura-
kura atau kekura (D. graveolens), serta lahung (D. dulcis). Untuk selanjutnya,
uraian di bawah ini mengacu kepada D. zibethinus.
Terdapat banyak nama lokal. Nama terbanyak ditemukan di Kalimantan, yang mengacu
pada berbagai varietas dan spesies yang berbeda. Durian di Jawa dikenal sebagai
duren (bahasa Jawa, bahasa Betawi) dan kadu (bahasa Sunda). Di Sumatera dikenal
sebagai durian dan duren (bahasa Gayo). Di Sulawesi, orang Manado menyebutnya
duriang, sementara orang Toraja duliang. Di Kota Ambon dan kepulauan Lease biasa
disebut sebagai Doriang. Di Pulau Seram bagian timur disebut rulen.[2]
Pusat keanekaragaman durian adalah Pulau Kalimantan. Daerah-daerah sekitarnya juga
memilki beberapa plasma nutfah durian, seperti Mindanao, Sumatera, dan Semenanjung
Malaya meskipun tidak semelimpah Kalimlantan. Meskipun demikian, pengekspor utama
durian adalah Thailand, yang mampu mengembangkan kultivar dengan mutu tinggi dan
sistem budidaya yang baik. Tempat lain yang membudidayakan durian dengan orientasi
ekspor adalah Mindanao di Filipina, Queensland di Australia, Kamboja, Laos,
Vietnam, India, dan Sri Lanka.
Di Filipina, pusat penghasil durian adalah di daerah Davao di Pulau Mindanao.
Festival Kadayawan merupakan perayaan tahunan untuk durian di Davao City.
Buah berkembang setelah pembuahan dan memerlukan 4-6 bulan untuk pemasakan. Pada
masa pemasakan terjadi persaingan antarbuah pada satu kelompok, sehingga hanya satu
atau beberapa buah yang akan mencapai kemasakan, dan sisanya gugur. Buah akan jatuh
sendiri apabila masak. Pada umumnya berat buah durian dapat mencapai 1,5 hingga 5
kilogram, sehingga kebun durian menjadi kawasan yang berbahaya pada masa musim
durian. Apabila jatuh di atas kepala seseorang, buah durian dapat menyebabkan
cedera berat atau bahkan kematian.
Setiap buah memiliki lima ruang (awam menyebutnya "kamar"), yang menunjukkan
banyaknya daun buah yang dimiliki. Masing-masing ruangan terisi oleh beberapa biji,
biasanya tiga butir atau lebih, lonjong hingga 4 cm panjangnya, dan berwarna merah
muda kecoklatan mengkilap. Biji terbungkus oleh arilus (salut biji, yang biasa
disebut sebagai "daging buah" durian) berwarna putih hingga kuning terang dengan
ketebalan yang bervariasi, namun pada kultivar unggul ketebalan arilus ini dapat
mencapai 3 cm. Biji dengan salut biji dalam perdagangan disebut ponggè. Pemuliaan
durian diarahkan untuk menghasilkan biji yang kecil dengan salut biji yang tebal,
karena salut biji inilah bagian yang dimakan. Beberapa varietas unggul menghasilkan
buah dengan biji yang tidak berkembang namun dengan salut biji tebal (disebut
"sukun").
Durian sangat beraneka ragam. Sebagaimana disebut di muka, beberapa spesies selain
durian benar (D. zibethinus) juga dianggap sebagai durian. Di Indonesia tercatat
ada 20 spesies anggota Durio (dari hampir 30-an jenis), sembilan di antaranya dapat
dimakan.[7][3] Durian yang benar pun memiliki banyak variasi. Lembaga penelitian di
Indonesia, Malaysia, dan Thailand telah merilis berbagai kultivar durian unggul.
Selain itu terdapat pula ras-ras lokal yang dikenal baik namun belum mengalami
tahap seleksi untuk meningkatkan kualitasnya.
Terdapat lebih dari 55 varietas/jenis durian budidaya. Hingga 2005 terdapat 38
kultivar unggul yang telah diseleksi dan diperbanyak secara vegetatif.[7] Beberapa
di antaranya:
Beberapa ras lokal belum diseleksi, sehingga masih bervariasi dan keunggulannya
belum terjamin. Biasanya dinamakan sesuai lokasi geografi. Beberapa di antaranya
adalah:
Di Malaysia, kultivar durian unggul hasil seleksi diberi kode nomor dengan huruf D
di depannya. Beberapa di antaranya adalah
Durian adalah buah tropis, tumbuh di sekitar khatulistiwa hingga ketinggian 800 m
dpl., serta menjauh hingga garis lintang 18° di Thailand dan Queensland.
Tanaman ini memerlukan tanah yang dalam, ringan dan berdrainase baik. Derajat
keasaman optimal adalah 6-6,5. Tanah masam, seperti latosol atau podsolik merah
kuning memerlukan pengapuran agara tanaman tumbuh baik. Durian muda juga memerlukan
lindungan alam, agar pohon atau cabang-cabangnya yang sarat buah tidak patah
diterpa angin yang kuat. Muka air tanah tidak boleh kurang dari 150cm karena air
tanah yang terlalu rendah berakibat buah kurang manis.
Penanaman durian secara komersial di perkebunan dilakukan dengan jarak tanam 10 m ×
10 m hingga 12 m × 12 m, tergantung dari ukuran tanaman/kultivarnya.[2] Apabila
tanaman masih kecil, tumpang sari dapat dilakukan. Pengendalian gulma juga perlu
dilakukan.
Pemeliharaan mencakup pemupukan, pemangkasan (pembentukan dan peremajaan),
pengairan (bila diperlukan), dan pengendalian hama dan penyakit.[2] Tajuk durian
yang baik adalah berbentuk kerucut membulat, dengan cabang utama mendatar ke
samping.
Perbanyakan durian di desa-desa umumnya dengan menggunakan biji. Perbanyakan dengan
biji juga dilakukan untuk memperoleh batang bawah dalam perbanyakan vegetatif. Biji
durian bersifat recalcitrant, hanya dapat hidup dengan kadar air tinggi (di atas
30% berat) dan tanpa perlakuan tertentu hanya sanggup bertahan seminggu sebelum
akhirnya embrionya mati. Dengan demikian biji harus segera disemaikan setelah
buahnya dibuka.
Pohon durian mulai berbuah setelah 4-5 tahun, namun dalam budidaya dapat dipercepat
jika menggunakan bahan tanam hasil perbanyakan vegetatif. Teknik-teknik yang
dipakai adalah pencangkokan (jarang dilakukan), penyusuan (jarang dilakukan),
penyambungan sanding (inarching), penyambungan celah (cleft grafting), atau okulasi
(budding).[2] Teknik yang terakhir ini sekarang yang paling banyak dilakukan.
Beberapa penangkar sekarang juga menerapkan penyambungan mikro (micrografting).
Teknik ini dilakukan pada saat batang bawah masih berusia muda sehingga mempercepat
masa tunggu. Tercatat bahwa durian hasil perbanyakan vegetatif mampu berbunga
setelah 2-3 tahun.
Durian juga memungkinkan diperbanyak secara in vitro (kultur jaringan).
Durian terutama dipelihara orang untuk buahnya, yang umumnya dimakan (arilus atau
salut bijinya) dalam keadaan segar. Salut biji ini umumnya manis dan sangat bergizi
karena mengandung banyak karbohidrat, lemak, protein, dan mineral.[4]
Pada musim raya durian, buah ini dapat dihasilkan dengan berlimpah, terutama di
sentra-sentra produksinya di daerah. Secara tradisional, daging buah yang berlebih-
lebihan ini biasa diawetkan dengan memasaknya bersama gula menjadi dodol durian
(biasa disebut lempok), atau memfermentasikannya menjadi tempoyak. Selanjutnya,
tempoyak yang rasanya masam ini biasa menjadi bahan masakan seperti sambal
tempoyak, atau untuk campuran memasak ikan.
Durian pun kerap diolah menjadi campuran bahan kue-kue tradisional, seperti gelamai
atau jenang. Terkadang, durian dicampurkan dalam hidangan nasi pulut (ketan)
bersama dengan santan. Dalam dunia masa kini, durian (atau aromanya) biasa
dicampurkan dalam permen, es krim, susu, dan berbagai jenis minuman penyegar
lainnya.
Bijinya bisa dimakan sebagai camilan setelah direbus atau dibakar,[4] atau
dicampurkan dalam kolak durian. Biji durian yang mentah beracun dan tak dapat
dimakan karena mengandung asam lemak siklopropena (cyclopropene).[10] Biji durian
mengandung sekitar 27% amilosa.[11] Kuncup daun (pucuk), mahkota bunga, dan buah
yang muda dapat dimasak sebagai sayuran.
Beberapa bagian tumbuhan kadang-kadang dimanfaatkan sebagai bahan obat tradisional.
Akarnya dimanfaatkan sebagai obat demam. Daunnya, dicampur dengan jeringau (Acorus
calamus), digunakan untuk menyembuhkan cantengan (infeksi pada kuku). Kulit buahnya
untuk mengobati ruam pada kulit (sakit kurap) dan susah buang air besar (sembelit).
Kulit buah ini pun biasa dibakar dan abunya digunakan dalam ramuan untuk
melancarkan haid dan menggugurkan kandungan. Abu dan air rendaman abu ini juga
digunakan sebagai campuran pewarna tradisional.[13]
Beberapa masyarakat di Jawa menggunakan kulit durian yang telah dimakan sebagai
pengusir (repellent) nyamuk dengan meletakkannya di sudut ruangan.[14]
Kayu gubalnya berwarna putih dan terasnya kemerah-merahan. Ringan, namun tidak
begitu awet dan mudah diserang rayap. Biasa digunakan sebagai perabot rumah, peti-
peti pengemas, dan bahan konstruksi ringan di bawah atap, asalkan tidak bersentuhan
dengan tanah.[13]
Setiap 100 g salut biji mengandung 67 g air, 28,3 g karbohidrat, 2,5 g lemak, 2,5 g
protein, 1,4 g serat; serta memiliki nilai energi sebesar 520 kJ. Durian juga
banyak mengandung vitamin B1, vitamin B2, dan vitamin C; serta kalium, kalsium dan
fosfor.[4]
Karena baunya yang keras menyengat dan cenderung busuk (bagi beberapa orang),
sejumlah perusahaan dan maskapai penerbangan melarang orang membawa durian,
misalnya di kabin pesawat udara, di kendaraan angkutan umum ataupun dibawa ke
hotel.
Bagi penggemar durian, agar tidak menimbulkan hal-hal tak menyenangkan dengan orang
yang tak menyukai bau durian, dipercaya ada sebuah cara yang mudah untuk
menghilangkan bau durian di jari-jari tangan dan mulut. Jari tangan dibersihkan
dengan mengaduk-aduk air di dalam pangsa durian (yakni ceruk kulit buah bagian
dalam, bekas tempat daging dan biji durian menempel) dan air adukan tersebut tidak
dibuang, tetapi digunakan untuk berkumur, hal itu dinilai efektif. [15]
Di Kabupaten Ketapang Kalbar panen durian setiap tahun muncul pada bulan Januari
atau Pebruari. Untuk tahun 2006, di luar kebiasaan, buah selang (buah bukan musim)
ternyata cukup banyak dihasilkan. Meskipun panen buah kali ini tidak besar (karena
buah selang) namun karena banyak lokasi kebun yang berbuah maka cukup banyak juga
yang tersedia di pasaran. Panen terbesar kali ini datang dari tanaman masyarakat di
Kecamatan Sukadana yang juga merupakan sentra produksi durian di Kabupaten
Ketapang. Di kawasan ini selain dibudidayakan masih banyak buah durian yang tumbuh
liar. Harganya cukup bervariasi 3 butir Rp 10.000, sementara yang besar berkisar
antara rp 5000- Rp 10.000. Buah durian ini termasuk spesies endemik di Kabupaten
Ketapang, beberapa jenis durian liar ada di kawasan kabupaten Ketapang. Jenisnya
beraneka, seperti durian teratong, durian lahong, durian lei, durian tembranang.
Beberapa jenis durian tersebut meskipun tidak komersial, tetapi merupakan sumber
gen plasma nuftah yang sangat berguna bagi pemulyaan. Nama ilmiah spesies liar
cukup bnayak antara lain durian burung, durian kura kura kura yang buahnya
dipangkal batang atau di pangkal akar. Durio kutejensis ( durian pekawai) , Durio
oxlevanus, Durio graveolens, dan Durio dulcis (lahong). Aneka jenis spesuies liar
banyak terdapat di hutan dengan warna, bau dan bentuk yang beraneka. Karena
banyaknya spesies di kawasan ini maka membuktikan bahwa Kabupaten Ketapang adalah
salah satu tempat penyebaran durian. Para ahli kini sedang meneliti beberapa jenis
varitas liar tersebut.
Setiap orang mempunyai caranya sendiri dalam memilih buah durian terbaik. Masing-
masing orang percaya bahwa cara pemilihannya dapat menghasilkan buah terbaik.
Durian adalah buah musiman yang dulunya dipanen sekali setahun. Sekarang panen
durian dapat dilakukan hingga dua kali setahun. Hal ini meningkatkan persaingan di
antara para penjual eceran.
Memilih buah yang tepat amat penting apabila penjual menjual buah sebagaimana
adanya, tanpa boleh dibuka. Sekarang penjual umumnya mau membuka buah untuk
membuktikan isinya. Dengan cara ini, keahlian dalam memilih pun menjadi kurang
penting.
Orang dapat memilih durian dengan mudah di kebun. Buah dari pohon yang sama umumnya
mempunyai ciri-ciri yang serupa. Lazimnya buah di kebun dibiarkan masak dan jatuh
dari pohonnya ("duren jatuhan").
Pemilihan buah di luar kebun lebih rumit. Berikut ini adalah sebagian dari pedoman
seleksi yang dapat digunakan:
Orang yang baru belajar membeli durian dianjurkan membeli durian yang telah siap
dibuka karena membelah durian agak sukar. Biasanya kita dapat dengan mudah
menemukan penjual yang memberi pelayanan membelah durian. Bila pembeli sudah setuju
untuk membelinya, penjual biasanya akan membelah durian sebagai pelayanannya.
Mereka bersedia melakukannya, meskipun mereka tidak memindahkan isinya ke dalam
bungkusan lain. Namun buah durian yang sudah dibelah perlu segera dimakan karena
buah itu cenderung untuk "berkeringat". Bila isi durian mulai menghasilkan air,
buah durian akan kehilangan rasanya dan tidak banyak gunanya.
Orang dapat belajar membelah durian dengan hati-hati dengan peralatan yang biasa
terdapat. Periksalah kulit luar buah untuk menemukan "garis" (kampuh) sepanjang
permukaan di mana duri durian tersusun membentuk garis lurus. Umumnya terdapat
hingga 5 garis sepanjang permukaan buah durian.
Bagian tangkai durian harus dibalikkan dan garis urat durian akan bertemu pada satu
titik di ujung buah. Pelan-pelan tusukkan benda tajam (pisau) pada titik ini, lalu
goreskan sepanjang "garis" yang sudah terlihat sebelumnya. Sarung tangan atau
sehelai kain yang tebal dapat digunakan untuk memegang buah durian dengan sebelah
tangan, sementara tangan yang satunya untuk melakukan tugas ini. Waspadai risiko
tertusuk duri durian.
Bila kulit buah durian telah terbuka menjadi dua bagian, isi di dalam telah siap
untuk dimakan. Ruas selebihnya dapat dibelah dengan menggunakan telapak tangan
dengan cara merobek ujung kulit durian sedikit pada sepanjang pusat titik tengah
sebelumnya.
Menurut banyak cerita yang berkembang di masyarakat (urban legend), Durian dianggap
sebagai makanan yang panas, dan sehabis makan durian biasanya tubuh akan
berkeringat. Cara yang umum digunakan untuk mengatasinya adalah dengan menuangkan
air tawar pada bagian kulit buah yang telah kosong, lalu diminum. Selain itu, musim
durian biasanya terjadi bersamaan dengan musim manggis, yaitu buah yang dianggap
mendinginkan badan. Dengan demikian, kedua buah kemudian dimakan bersama-sama.
Secara ilmiah, klaim-klaim di atas tidak pernah dibuktikan. Kemungkinannya ialah
karena kandungan nutrisi durian yang padat, orang yang makan durian sering makan
kebanyakan sehingga akhirnya mengalami kenaikan tekanan darah. Hal tersebut
merupakan reaksi yang alamiah jika terlalu banyak memakan makanan apapun.
Sebagian durian dijual "tanpa duri". Duri buah durian ini ternyata telah dibuang
ketika duriannya masih muda. Jadi tidak alami. Sebagian durian memang hampir tidak
berduri karena durinya kurang dari 5 mm.

-----
Judul : Fragaria

Ada lebih dari 20 spesies Fragaria di seluruh dunia. Kunci pengelompokan spesies
stroberi ini adalah berdasarkan jumlah kromosomnya. Ada tujuh jenis kromosom utama
yang terdapat di seluruh spesies. Beberapa spesies adalah diploid yaitu mempunyai
dua pasang dari ketujuh kromosom menjadikan jumlahnya 14 kromosom. Yang lainnya
merupakan tetraploid yaitu memiliki empat pasang dari ketujuh kromosom menjadikan
jumlahnya 28 kromosom, hexaploid (6 pasang), oktoploid (8 pasang) atau dekaploid
(10 pasang).
Beberapa spesies baru telah diperkenalkan yang merupakan subspesies dari spesies-
spesies di atas.

-----
Judul : Gandaria
Artikel ini mengenai tumbuhan bernama gandaria. Penggunaan nama "gandaria" yang
lain, lihat gandaria (disambiguasi).
Gandaria (Bouea macrophylla Griffith) atau nama lokal lainnya jatake adalah tanaman
yang berasal dari kepulauan Indonesia dan Malaysia. Tanaman ini tumbuh di daerah
tropis, dan banyak dibudidayakan di Sumatera dan Thailand.
Gandaria dimanfaatkan buah, daun, dan batangnya. Buah gandaria berwarna hijau saat
masih muda, dan sering dikonsumsi sebagai rujak atau campuran sambal gandaria. Buah
gandaria yang matang berwarna kuning, memiliki rasa kecut-manis dan dapat dimakan
langsung. Daunnya digunakan sebagai lalap. Batang gandaria dapat digunakan sebagai
papan. Gandaria adalah flora identitas Jawa Barat.[1]
Buah gandaria menyerupai mangga bulat yang kecil. Pohonnya sedang, namun tinggi.[2]
Tingginya dapat mencapai 25 m.[1] Tajuknya rapat. Dahannya berbentuk lebar
memanjang, dengan ujung yang tumpul. Perbungaannya malai, bunganya menyerupai bunga
mangga yang berwarna kuning, dan muncul di ketiak daun.[3] Berbunga pada bulan
September-Desember. Buahnya bulat,[2] seperti kelereng. Tipenya seperti buah batu,
mengeluarkan cairan kental dan bau khas seperti terpentin.[3] Sewaktu masih muda,
warnanya hijau, dan kalau sudah matang, berwarna kuning oranye. Bijinya berwarna
ungu.[1] Daunnya tunggal, berbentuk bundar telur-lonjong sampai bentuk lanset atau
jorong. Waktu muda berwarna putih, kemudian berangsur ungu tua, lalu menjadi hijau
tua.[3]
Buah ini berasal di daerah-daerah Asia Tenggara, sekarang menyebar ke pulau-pulau
di sebelah timurnya dan juga sampai ke India.[2] Di Indonesia, gandaria memiliki
persebaran yang sempit. Yakni di Pulau Sumatera, sebagian Jawa, Maluku, Kalimantan
Selatan, Sulawesi Selatan dan Sulawesi Utara,[1] dan Papua.[4] Ia tumbuh di hutan-
hutan, atau ditanam di desa-desa sebagai tanaman buah. Ia tumbuh dengan baik dari
ketinggian 5-800 mdpl.[2] Pembudidayaan tumbuhan ini sudah dilakukan di Sumatera.
[5]
Sementara itu, ia tumbuh baik di Ambon dengan pemukiman baik dataran rendah ataupun
dataran tinggi.[4] Di hutan dataran rendah, dapat hidup di bawah 300 mdpl, tetapi
dalam pembudidayaan telah berhasil ditanam pada ketinggian sekitar 850 m dpl.[3]
Daunnya yang masih muda digunakan untuk sayuran, khususnya untuk lalap. Buahnya
berair, rasanya manis-masam.[2] Tumbuhan ini bisa langsung dimakan seusai dipetik
dari pohonnya.[1] Sedangkan sewaktu masih muda, buahnya bisa dibuat sambal, rujak,
dimakan langsung[5] atau untuk lalap.[6] Kayunya dapat digunakan untuk membuat
sarung keris dan daunnya digunakan untuk obat.[2]
Bacaan
-----
Judul : Gowok
Gowok, kupa, atau kepa adalah pohon buah anggota suku jambu-jambuan atau Myrtaceae
yang berasal dari Indonesia, khususnya Jawa dan Kalimantan. Nama-namanya dalam
bahasa daerah adalah gohok (Btw.), kupa, kupa beunyeur (Sd.), gowok, dompyong
(Jw.). [1]
Gowok tumbuh liar terutama di hutan-hutan sekunder, antara ketinggian 200-1800 m
dpl. Selain itu gowok juga ditanam di ditanam di kebun-kebun pekarangan dan lahan-
lahan wanatani yang lain.
Gowok kebanyakan ditanam untuk diambil buahnya, kerap dijual di pasar untuk dimakan
segar, sebagai bahan rujak atau untuk disetup. Kayunya berwarna kemerahan,
digunakan sebagai bahan bangunan atau perabotan.
Tanaman ini diperbanyak dengan biji.

-----
Judul : Jamblang
Daftar sumber:[1]
Jamblang (Syzygium cumini) atau disebut juga jambu keling dan duwet adalah sejenis
pohon buah dari suku jambu-jambuan (Myrtaceae). Tumbuhan berbuah sepat masam ini
dikenal pula dengan berbagai nama seperti jambee kleng (Aceh), jambu kling,
nunang[2] (Gayo), jambu kalang (Min.), jambulang, jambulan, jombulan, jumblang
(aneka nama lokal di Sulut), jambulan (Flores), jambula (Ternate), jamblang (Btw.,
Sd.). Juga jambu juwat, jiwat, jiwat padi (Ind., juwet atau duwet (Jw.), juwet,
jujutan (Bl.), dhuwak, dhalas (Md.), duwe (Bima), Rappo - Rappo (Selayar) dan lain-
lain.[3]
Dalam pelbagai bahasa asing buah ini dikenal sebagai jambulan, jambulana
(Malaysia), duhat (Filipina), jambul, jamun, atau Java plum (Ingg.), dan lain-lain.
Nama ilmiahnya adalah Syzygium cumini.
Karangan bunga dalam malai atau malai rata, renggang, hingga tiga kali bercabang;
umumnya muncul pada cabang-cabang yang tak berdaun. Bunga kecil, duduk rapat-rapat,
3-8 kuntum di tiap ujung tangkai, berbau harum. Daun kelopak bentuk lonceng melebar
atau corong, tinggi 4-6 mm, kuning sampai keunguan. Daun mahkota bundar dan lepas-
lepas, 3 mm, putih abu-abu sampai merah jambu, mudah gugur. Benang sari banyak, 4-7
mm; putik 6-7 mm.
Jamblang dapat ditemui di baik dibudidayakan/liar di Asia tropis dan Australia. Di
Pulau Jawa, tumbuh liar di hutan jati dan dibudidayakan sebagai pohon buah di
pekarangan, dari dataran rendah[1] hingga 500 mdpl.[6]
Buah jamblang biasa dimakan segar. Di India dan Filipina, seperti juga kebiasaan di
beberapa daerah di Indonesia, buah jamblang yang masak dicampur dengan sedikit
garam dan kadang-kadang ditambahi gula, lalu dikocok di dalam wadah tertutup
(biasanya dua mangkuk ditangkupkan) sehingga lunak dan berkurang sepatnya. Buah
yang kaya vitamin A dan C ini juga dapat dijadikan sari buah, jeli atau anggur. Di
Filipina, anggur jamblang diusahakan secara komersial. [4]
Kayunya dapat digunakan untuk bahan bangunan, meskipun tidak istimewa dan agak
mudah pecah. Kayu ini cukup kuat, tahan air dan serangan serangga; sekalipun agak
sukar dikerjakan. Yang terlebih sering ialah digunakan sebagai kayu bakar. Kulit
kayunya menghasilkan zat penyamak (tanin) dan dimanfaatkan untuk mewarnai (ubar)
jala. Kepingan kecil pepagan ini juga kadang-kadang dibubuhkan untuk menghambat
keasaman tuak. Daunnya kerap digunakan sebagai pakan ternak.
Jamblang bersifat sejuk, aromatik, dan bersifat astringen kuat.[1] Hasil penelitian
di India menunjukkan bahwa buah jamblang berpotensi sebagai alat kontrasepsi untuk
laki-laki. Kemudian, hasil penelitian juga menunjukkan biji, daun, dan pepagan
jamblang dapat menurunkan diabetes, yang dipertegas lagi dengan percobaan binatang
yang menunjukkan tumbuhan ini mencegah katarak akibat diabetes.[1] Jamblang
mengandung minyak atsiri, jambosin, asam organik, triterpenoid, dan resin yang
mengandung asam elagat, dan tanin. Praktisi Ayurweda menunjukkan bahwa daging buah
menurunkan darah selama 30 menit, bijinya menurunkan gula darah dalam waktu 24 jam,
dan hasil maksimum pencapaian efek hipoglikemik dalam waktu 10 hari.[1]
Beberapa bagian tumbuhan juga dipergunakan sebagai bahan obat, tradisional maupun
modern. Kulit batang, daun, buah dan bijinya acapkali digunakan sebagai obat
kencing manis, murus (diare), dan beberapa penyakit lain. Bahkan simplisia dari
kulit batang (dikenal sebagai Syzygii cortex) dan biji jamblang (disebut Syzygii
semen) dahulu dianjurkan sebagai sediaan apotek yang tidak wajib. Di samping tanin,
bahan aktif yang dikandungnya antara lain adalah glukosida yambolin (jamboline).
[3] [7] Oleh pengobat tradisional di Amerika Selatan, jamblang bersama ceremai
belanda untuk mengurangi kerusakan jantung dan hati penderita kanker yang mendapat
kemoterapi doxorubicin (doksorubisin).[1] Jamblang dan Eugenia caryophyllata
mengandung senyawa yang dapat mengaktifkan enzim S-transferase di hati. Pada
percobaan, enzim tersebut dapat menurunkan kejadian kanker lambung hingga 80%.
Sebagian wilayah di Asia Tenggara menggunakan akar jamblang untuk mengobati
epilepsi.[1] Di Dataran Tinggi Gayo, jamblang yang sering disebut nunang digunakan
untuk mengobati mencret.[2]
Pohon jamblang juga sering ditanam sebagai pohon peneduh di pekarangan dan
perkebunan (misalnya untuk meneduhi tanaman kopi), atau sebagai penahan angin (wind
break). Bunga-bunganya baik sebagai pakan lebah madu.
-----
Judul : Jambu_air
Eugenia javanica Lamk., 1789 (part)Eugenia mindanaensis C.B. Robinson, 1909
Jambu air adalah tumbuhan dalam suku jambu-jambuan atau Myrtaceae yang berasal dari
Asia Tenggara. Jambu air sebetulnya berbeda dengan jambu semarang (Syzygium
samarangense), kerabat dekatnya yang memiliki pohon dan buah hampir serupa.
Beberapa kultivarnya bahkan sukar dibedakan, sehingga kedua-duanya kerap dinamai
dengan nama umum jambu air atau jambu saja.
Nama-nama lainnya adalah jambu ayer mawar (Malaysia), jambu aie (Min.), jambu cai
(Sd.), jambu wer (Jw.), jhambhu wir (Md.), nyambu er (Bl.), kumpas, kumpasa,
kombas, kembes (bahasa-bahasa di Sulut), jambu jene, jambu salo (Sulsel), jambu
waelo, kuputol waelo, lutune waele, kopo olo (aneka bahasa di Seram dan
sekitarnya), dan lain-lain.[1] Juga jambu kancing (Ind.), untuk kultivar yang
buahnya kecil-kecil. [2]
Di negara-negara lain, jambu ini dikenal sebagai machom phupa atau chomphu pa
(Thai), tambis (Fil.), bell fruit, water apple (Ingg.) dan lain-lain. [3]
Umumnya bagian-bagian tumbuhan jambu air berukuran lebih kecil dan kurang berbau
aromatis apabila dibandingkan dengan jambu semarang. Perhatikan uraian bagian-
bagian yang ditulis miring, terutama bunga dan buahnya.
Jambu air umumnya berupa perdu, dengan tinggi 3-10 m. Sering dengan batang bengkak-
bengkok dan bercabang mulai dari pangkal pohon, kadang-kadang gemangnya mencapai 50
cm.
Karangan bunga dalam malai di ujung ranting (terminal) atau muncul di ketiak daun
yang telah gugur (aksial), berisi 3-7 kuntum. Bunga kuning keputihan, dengan tabung
kelopak lk. 1 cm panjangnya; daun mahkota bundar sampai menyegitiga, 5-7 mm; benang
sari antara 0,75-2 cm dan tangkai putik yang mencapai 17 mm.
Jambu air, seperti halnya jambu semarang dan jambu bol, biasa disajikan sebagai
buah meja. Ketiga jenis jambu ini memiliki pemanfaatan yang kurang lebih serupa dan
dapat saling menggantikan. Buah-buah ini umumnya dimakan segar, atau dijadikan
sebagai salah satu bahan rujak. Aneka jenis jambu ini juga dapat disetup atau
dijadikan asinan. [3]
Kayunya yang keras dan berwarna kemerahan cukup baik sebagai bahan bangunan,
asalkan tidak kena tanah. Hanya biasanya ukurannya terlalu kecil. Baik pula
digunakan sebagai kayu bakar.
Di daerah Kuningan, daun jambu air biasa digunakan sebagai pembungkus tape ketan.
Tape Kuningan terkenal manis dan banyak berair.
Asal usul pohon buah ini tidak diketahui dengan pasti, namun diperkirakan dari
wilayah Asia Tenggara. Sejak dahulu tanaman ini telah dipelihara sebagai pohon
buah-buahan di kawasan ini, mulai dari wilayah Indocina hingga ke bagian timur
Nusantara.
-----
Judul : Kawista
Kawista (Limonia acidissima syn. Feronia limonia) adalah kerabat dekat maja dan
masih termasuk dalam suku jeruk-jerukan (Rutaceae). Tumbuhan yang dimanfaatkan
buahnya ini sudah jarang dijumpai meskipun sekarang beberapa daerah mulai
mengembangkannya. Kawista relatif tahan kondisi buruk (kering atau tanah salin) dan
tahan penyakit. Asalnya adalah dari India selatan hingga ke Asia Tenggara dan Jawa.
Kawista dapat digunakan sebagai batang bawah bagi jeruk, namun memengaruhi rasa
buah jeruk yang dihasilkan. Buah jeruk semacam ini dikenal sebagai "kajer" (dari
"kawista" dan "jeruk") dan bisa ditemui di Galis, Madura.
Di Aceh, kawista dikenal dengan nama buah batok. Digunakan sebagai bahan campuran
bumbu rujak Aceh dan sirup.
Di Kabupaten Rembang dikembangkan sirup kawista.
Orang Jawa menyebutnya kawis.
-----
Judul : Keledang
Keledang (Artocarpus lanceifolius Roxb) termasuk buah langka bumi Kalimantan.
Keledang merupakan buah yang mulai terlupakan seiring dengan habisnya hutan-hutan
alami[1]. Tumbuhan ini termasuk suku Moraceae (nangka-nangkaan), berkerabat dengan
mentawa, kluwih, pintau, cempedak, sukun, selanking, benda, dan nangka.
Nama-nama lainnya, di antaranya, kĕledang (Mly.); simar naka (Bat.); bangsal (Dy.);
khanun-pa (Thai)[2]. Di pelbagai tempat di Borneo, pohon ini dikenal dengan
berbagai sebutan seperti bangsal, binturung, bunon, kayu dadak, emputu, kakian,
sedah, tempunang[3]. Juga ada yang menyebutnya kateh, keledang, kledang, paribalek,
peruput, pudu, tarap hutan, katebung, tiwadak banyu, dan lain-lain.
Ranting-ranting tebalnya 6-8 mm, berambut atau gundul. Daun penumpu membungkus
ujung ranting, 1,5-4,5 cm, berambut pendek, meninggalkan bekas luka bentuk cincin
di ranting. Daun-daun kaku menjangat, bundar telur lanset hingga bundar telur
jorong, 10-35 × 5-20 cm; gundul di kedua sisi; ujungnya membundar hingga runcing
berekor, ekor hingga 12 mm; bertepi rata hingga menggelombang; pangkalnya
menyempit, agak tak simetris; bertangkai 1-3 cm, gundul, beralur dangkal atau dalam
di sisi atas. Daun pada anak pohon berbeda bentuk, berbagi atau bercangap.[3]
Keledang menyebar mulai dari Thailand, Semenanjung Malaya, Sumatera, Bangka,
Kepulauan Lingga dan Riau, dan Borneo. Ada dua anak jenisnya, yakni A. l.
lanceifolius dan A. l. clementis (Merr.) Jarrett; yang terakhir ini endemik di
Borneo bagian timur laut.[2]
Tumbuhan ini tidak melimpah, namun cukup umum ditemukan di hutan hujan tropika
dataran rendah dan perbukitan hingga ketinggian 600(-1100) m dpl.[2][4]
A. lanceifolius adalah salah satu penghasil kayu keledang yang penting; kayunya
yang berat (densitasnya pada kadar air 15% antara 510 – 855 kg/m3) dimanfaatkan
untuk konstruksi berat, furnitur, pembuatan perahu, perkakas rumah tangga, peti
mati, dan lain-lain. Tumbuhan ini juga menghasilkan bahan pewarna, dan buahnya
dapat dimakan.[2]
Buah keledang rasanya manis dan daging buahnya terpisah dari bijinya seperti
nangka. Sensasi rasanya merupakan campuran antara nangka dan manggis. Warna kulit
buahnya jingga kemerahan dan bentuk buahnya seperti cempedak. Buah keledang
termasuk salah satu buah-buahan eksotis hutan Kalimantan yang tumbuh merata di
seluruh daratan pulau ini.[1]
A. lanceifolius merupakan sumber metabolit sekunder turunan fenol, terutama
golongan flavonoid, yang kemungkinan dapat digunakan sebagai bahan obat-obatan
karena bersifat sitotoksik. Beberapa senyawa flavonoid terprenilasi yang baru, di
antaranya jenis-jenis dari kelompok artoindonesianin, telah berhasil diisolasi dari
pepagan dan kayu keledang.[5][6][7]

-----
Judul : Kemang
Kemang adalah pohon buah sejenis mangga dengan bau yang harum menusuk dan rasa yang
masam manis. Pohon ini berkerabat dekat dan seringkali dianggap sama dengan binjai.
Akan tetapi beberapa pakar menyarankan untuk memisahkannya dalam jenis tersendiri,
Mangifera kemanga. [1]
Kemang juga dikenal dengan nama lain seperti palong (bahasa Kutai, Kaltim).
Perbedaan-perbedaan itu di antaranya, helaian daun kemang hampir duduk (tanpa atau
bertangkai amat pendek), tepi daun di pangkal menyempit dan melanjut. Malai bunga
kemang lebih panjang (hingga sekitar 75 cm), lebih renggang, dan berisi lebih
sedikit kuntum bunga. Buah kemang yang masak coklat agak hijau kusam, berbincul di
pangkalnya. Tak seperti binjai, buah kemang yang muda dapat dimakan, meski amat
masam rasanya. [1]
Sebagaimana binjai, kemang terutama ditanam untuk buahnya, yang biasa dimakan segar
setelah buah itu masak atau dijadikan campuran es. Buah kemang juga biasa dijadikan
sari buah. Buah kemang yang muda disukai untuk bahan rujak. Demikian pula bijinya,
yang dalam keadaan segar diiris-iris dan dimakan setelah dibumbui serta ditambah
kecap. Daun kemang yang masih muda (kuncup) digunakan untuk lalap dan kerap
dihidangkan di rumah-makan Sunda. [1]
Kemang menyebar secara alami di Sumatra, Kalimantan dan Semenanjung Malaya; dan
banyak dibudidayakan di Jawa bagian barat, terutama dekat Bogor. Tumbuhan ini
terutama menyebar di dataran rendah di bawah 400 m, jarang hingga 800 m dpl. Jenis
ini tahan terhadap penggenangan, dan seringkali didapati tumbuh dekat tepi sungai.
-----
Judul : Kepel
Stelechocarpus burahol (Blume) Hook. & Thomson
Tumbuhan kepel atau burahol (Stelechocarpus burahol) adalah pohon penghasil buah
hidangan meja yang menjadi flora identitas Daerah Istimewa Yogyakarta. Buah kepel
digemari puteri kraton-kraton di Jawa karena dipercaya menyebabkan keringat
beraroma wangi dan membuat air seni tidak berbau tajam.
Pohon tegak, tidak merontokkan daun secara serentak, tingginya mencapai 25 m.
Tajuknya teratur berbentuk kubah meruncing ke atas (seperti cemara) dengan
percabangan mendatar atau agak mendatar. Diameter batang utamanya mencapai 40cm,
berwarna coklat-kelabu tua sampai hitam, yang secara khas tertutup oleh banyak
benjolan yang besar-besar. Daunnya berbentuk lonjong-jorong sampai bundar-
telur/bentuk lanset, berukuran (12-27)cm × (5-9)cm, berwarna hijau gelap, tidak
berbulu, merontal tipis; tangkai daunnya mencapai 1,5 cm panjangnya. Bunganya
berkelamin tunggal, mula-mula berwarna hijau kemudian berubah menjadi keputih-
putihan, muncul pada tonjolan-tonjolan di batang; bunga jantannya terletak di
batang sebelah atas dan di cabang-cabang yang lebih tua, berkumpul sebanyak 8-16
kuntum, diameternya mencapai 1 cm; bunga betinanya hanya berada di pangkal batang,
diameternya mencapai 3 cm. Buahnya dengan 1-13 lembar daun buah bertipe mirip buah
buni (berrylike ripe carpels), panjang tangkai buahnya mencapai 8 cm; daun buah
yang matang hampir bulat bentuknya, berwarna kecoklat-coklatan, diameternya 5-6 cm,
perikarpnya berwarna coklat, berisi sari buah, dapat dimakan. Bijinya berbentuk
menjorong, berjumlah 4-6 butir, panjangnya sekitar 3 cm, berat segar 62-105 g,
serta bagiann yang dapat dimakan sebanyak 49% dan bijinya 27% dari berat buah
segar.
Buahnya yang matang dimakan dalam keadaan segar. Disebutkan bahwa dagingnya yang
berwarna jingga dan mengandung sari buah itu memberikan aroma seperti bunga mawar
bercampur buah sawo pada ekskresi tubuh (seperti air seni, keringat, dan napas).
Dalam pengobatan, daging buahnya berfungsi sebagai peluruh kencing, mencegah radang
ginjal dan menyebabkan kemandulan (sementara) pada wanita. Jadi, kepel ini oleh
para wanita bangsawan digunakan sebagai parfum dan alat KB; di Jawa, penggunaannya
secara tradisional terbatas di Kesultanan Yogyakarta. Kayunya cocok untuk perkakas
rumah tangga; batangnya yang lurus setelah direndam beberapa bulan dalam air,
digunakan untuk bahan bangunan rumah dan diberitakan tahan lebih dari 50 tahun.
Kepel merupakan tanaman hias pohon yang indah, daunnya yang muncul secara serentak
berubah dari merah muda pucat menjadi merah keunguan sebelum berubah lagi menjadi
hijau cemerlang. Perawakan pohonnya berbentuk silindris atau piramid dengan banyak
cabang lateral yang tersusun secara sistematik, dan sifatnya yang kauliflor
(cauliflory) menambah keindahannya.
Kepel tumbuh liar pada tanah lembap dan dalam, di hutan-hutan sekunder di Jawa.
Dibudidayakan sebagai pohon buah pada ketinggian mencapai 600 m dpl., dan mau
berbuah di Queensland. Jenis ini dapat tumbuh baik di sela-sela rumpun bambu, yang
di tempat itu pohon-pohon lain tidak mampu bersaing.
Kepel umumnya diperbanyak dari biji yang diambil dari buah matang dan disemaikan
secepatnya. Penyetekan dan pencangkokan sudah pernah dicoba, tetapi tidak berhasil.
Benihnya dibersihkan dengan jalan dicuci dan dikeringkan di tempat teduh. Sebelum
disemai benih diskarifikasi, tetapi perkecambahannya masih memerlukan waktu
beberapa bulan. Lambat-laun persentase perkecambahannya tinggi juga.
Perkecambahannya hipogeal, akar tunggangnya membengkak dan tidak bercabang untuk
beberapa waktu. Mula-mula semai itu tumbuh lambat. Pada saat semai berdaun 3-5
helai, dipindahtanamkan ke dalam pot. Ketika tingginya mencapai 0,5-1,0 m bibit
dipindahtanamkan ke lapangan dengan jarak tanam 6-8 meter. Fase yuwananya
(vegetative phase, juvenile phase) berlangsung selama 6-9 tahun.
Belum ada laporan mengenai hama dan penyakit yang berbahaya, tetapi pohonnya harus
dijaga dari serangan kelelawar dan binatang pengerat.
Buah kepel dianggap matang bila digores kulitnya terlihat bagian bawahnya berwarna
kuning atau coklat muda (jika berwarna hijau, buah masih belum matang). Untuk
menjaga kualitas, buah kepel dibungkus 1-2 bulan sebelum dipanen, menggunakan
anyaman bambu atau daun kelapa atau kantung plastik. Buah dikemas dalam keranjang
atau karung dan hendaknya diperlakukan dengan hati-hati; buah kepel dapat bertahan
disimpan 2-3 minggu pada suhu ruang.
-----
Judul : Keranuman
Keranuman atau kematangan, dalam biologi, adalah keadaan morfologi dan fisiologi
tertentu pada buah yang memungkinkannya dapat dikonsumsi atau siap untuk
menjalankan fungsi reproduksinya. Istilah "kematangan" juga berarti mencapai
kondisi dewasa, yang siap untuk bereproduksi atau menjalankan fungsi fisiologi
secara maksimal. Dalam dunia boga/kuliner, kematangan berarti kondisi masakan yang
telah siap dikonsumsi setelah melalui proses pengolahan tertentu. Kata "peranuman"
atau "pematangan" menunjuk pada prosesnya, sedangkan kata "ranum" dan "matang"
merujuk pada sifatnya (adjektiva).
Morfologi buah yang ranum secara umum dapat dilihat dari warna, kekerasan, rasa
(kandungan bahan kimia), dan aroma.
Warna buah ranum biasanya tidak lagi hijau tetapi kuning, merah, atau ungu. Hal ini
terjadi karena pada permukaan buah terjadi perombakan (degradasi) klorofil dan
meningkatnya pembentukan pigmen tumbuhan lain dari golongan senyawa fenol (misalnya
warna merah dan ungu dari antosianin) dan golongan isoprenoid (misalnya jingga dari
karotenoid, merah-jingga dari likopena, dan kuning dari xantin).
Buah masak pada umumnya tidak lagi keras melainkan relatif lunak. Pelunakan terjadi
karena terjadi penurunan tekanan turgor pada dinding sel akibat terbongkarnya
timbunan pektin di dinding sel matriks (parenkim) buah atau bagiannya yang
dikonsumsi.
Kemasaman buah yang ranum biasanya menurun karena terjadi perombakan berbagai
polisakarida dan asam-asam organik, digantikan oleh penimbunan mono- dan
oligosakarida pada parenkim buah. Karena itu, banyak buah masak yang memiliki rasa
manis.
Buah ranum juga dapat disertai dengan aroma yang khas dan dapat menjadi penciri
dalam menentukan tingkat kematangan buah. Aroma bersifat sebagai pemikat hewan
penyebar (sebagaimana bunga, yang melepaskan aroma sebagai pemikat hewan
penyerbuk). Aroma khas berasal dari terlepasnya berbagai senyawa aromatik, biasanya
merupakan hasil perombakan senyawa golongan fenol atau isoprenoid.
-----
Judul : Kersen
Kersen atau talok (Muntingia calabura L.) adalah sejenis pohon sekaligus buahnya
yang kecil dan manis berwarna merah cerah. Di beberapa daerah, seperti di Jakarta,
buah ini juga dinamai ceri (untuk ceri yang sebenarnya, lihat artikel ceri).
Di Lumajang, anak-anak menyebutnya baleci. Nama-nama lainnya di beberapa negara
adalah datiles, aratiles, manzanitas (Filipina); mât sâm (Vietnam); khoom sômz,
takhôb (Laos); takhop farang (Thailand); krâkhôb barang (Kamboja); dan kerukup siam
(Malaysia).
Juga dikenal sebagai capulin blanco, cacaniqua, nigua, niguito (bahasa Spanyol);
Jamaican cherry, Panama berry, dan Singapore cherry (Inggris). Orang Belanda dulu
menyebutnya Japanse kers ("ceri jepang"), yang lalu dari sini diambil menjadi
kersen dalam bahasa Indonesia atau ada yang menyebutnya ceri.
Cabang-cabang mendatar, menggantung di ujungnya; membentuk naungan yang rindang.
Ranting-ranting berambut halus bercampur dengan rambut kelenjar; demikian pula
daunnya.
Selain itu, buah kersen juga dapat digunakan untuk obat penyakit asam urat,
diabetes, dan masih banyak lagi.
Buah kersen disukai terutama oleh anak-anak, burung dan codot. Anak-anak sekolah
sering memanjat pohonnya, meninggalkan bekas-bekas berupa ranting yang berpatahan
dan kulit batang yang terkelupas. Buah ini juga dapat dijadikan selai. Di Meksiko,
buah kersen dijual di pasar.Pohon kersen di Indonesia mudah dijumpai. Biasanya
pohon ini dijadikan tempat teduh bagi tukang becak di Indonesia.
Kayu kersen lunak dan mudah kering, sangat berguna sebagai kayu bakar. Kulit
kayunya yang mudah dikupas digunakan sebagai bahan tali dan kain pembalut. Daunnya
dapat dijadikan semacam teh.
Burung-burung pemakan buah, seperti kelompok merbah dan burung cabe, sering
mengunjungi pohon ini di waktu siang untuk memakan buah atau sari buahnya yang
manis. Di waktu hari gelap, berganti aneka jenis kelelawar pemakan buah yang datang
dengan tujuan yang sama. Biji kersen tidak tercerna oleh burung dan codot, karena
itu kedua kelompok hewan ini sekaligus berfungsi sebagai pemencar bijinya.
Pohon kersen khususnya berguna sebagai pohon peneduh di pinggir jalan. Pohon kecil
ini awalnya sering tumbuh sebagai semai liar di tepi jalan, selokan, atau muncul di
tengah retakan tembok lantai atau pagar, dan akhirnya tumbuh dengan cepat –biasanya
dibiarkan saja– membesar sebagai pohon naungan. Sebab itulah pohon kersen acapkali
ditemukan di wilayah perkotaan yang ramai dan padat, di tepi trotoar dan lahan
parkir, di tepi sungai yang tidak terurus atau di tempat-tempat yang biasa kering
berkepanjangan.
Karena sifat-sifat dan daya tahannya itu, kersen menjadi salah satu tumbuhan pionir
yang paling banyak dijumpai di wilayah hunian manusia di daerah tropis. Berasal
dari Amerika tropis (Meksiko selatan, Karibia, Amerika Tengah sampai ke Peru dan
Bolivia), kersen dibawa masuk ke Filipina pada akhir abad-19, dan lalu dengan cepat
menyebar di seluruh wilayah tropis Asia Tenggara.
-----
Judul : Kesemek
Kesemek adalah nama sejenis buah-buahan dari marga Diospyros. Tanaman ini dikenal
pula dengan sebutan buah kaki, atau dalam bahasa Inggris dinamai Oriental
(Chinese/Japanese) persimmon. Nama ilmiahnya adalah Diospyros kaki. (‘Kaki’, bahasa
Jepang, adalah nama zat tanin yang dihasilkan buah ini).
Pohon kesemek berukuran kecil sampai sedang, 15 m atau kurang, dioesis (dioecious,
berumah dua) dan kadang-kadang monoesis, berbatang pendek dan bengkok-bengkok,
banyak cabang, serta menggugurkan daun.
Daun dalam dua deret, tersusun berseling, bertangkai pendek lk. 3 cm, bundar,
bundar telur sampai jorong, 2,5-15 × 5-25 cm, hijau kuning berkilap.
Bunga jantan dalam malai pendek berisi 3-5 kuntum, bunga betina soliter, di ketiak
daun, berbilangan 4. Buah buni berbentuk gepeng membulat dan bersegi empat, hijau
kekuning-kuningan sampai merah, dengan daun kelopak yang tidak rontok.kesemek
sekarang sudah sulit dijumpai atau hampir punah
Kesemek yang matang berwarna antara jingga kekuningan sampai kemerahan dan
berdiameter antara 2-8 cm. Buah ini dapat dimakan langsung dalam keadaan segar
setelah diolesi dengan air kapur dan diperam, agar rasa sepatnya hilang. Buah juga
dapat dikeringkan atau diolah menjadi selai, agar-agar, es krim dan lain-lain. Buah
kesemek segar mengandung 19,6% karbohidrat, terutama fruktosa dan glukosa, 0,7%
protein, vitamin A dan kalium.
Buah kesemek yang muda mengandung zat tanin yang dinamai tanin-kaki, yang
menimbulkan rasa sepat pada buah. Zat ini akan berkurang bersama dengan masaknya
buah. Tanin-kaki dimanfaatkan untuk mengawetkan berbagai kerajinan tangan, membantu
produksi arak-beras di Jepang, serta bahan pengobatan penyakit hipertensi.
Kesemek berasal dari Republik Rakyat Cina, yang kemudian menyebar ke Jepang pada
zaman purba dan dikembang biakkan di sana. Belakangan buah ini menyebar ke bagian
lain Asia, dan pada masa kolonial di tahun 1800an dibawa ke Eropa selatan dan
Amerika (Kalifornia).
Buah ini cukup penting dalam tradisi Tiongkok dan Jepang, sehingga nilai
komersialnya tinggi di sana. Kini komersialisasi produksi kesemek telah merembet
dan meluas ke Selandia Baru, Australia dan Israel. Ekspor dari Israel inilah yang
dinamai sebagai Sharon fruit.
Di Indonesia, Malaysia dan Thailand, produksi kesemek umumnya hanya cukup untuk
konsumsi lokal. Sumatera Utara, khususnya wilayah Brastagi, di waktu lalu pernah
secara tetap mengirimkan kesemek untuk Singapura; namun kini terhenti karena
kualitasnya terdesak oleh kesemek produk negara-negara lain. Tempat-tempat lain di
Indonesia yang menghasilkan kesemek di antaranya adalah Jawa Barat dan Jawa Timur,
di mana buah ini ditanam pada daerah-daerah tinggi di pegunungan.
-----
Judul : Kuweni
Kuweni atau kuwini (Mangifera × odorata Griffith) adalah sejenis mangga-manggaan
yang masih berkerabat dekat dengan bacang. Tumbuhan ini memiliki buah yang harum
dan daging buah yang lembut. Konsistensi daging buah kuweni lebih padat daripada
bacang dan seratnya lebih halus. Karakternya berada di antara mangga dan bacang,
dan para ahli juga menganggapnya sebagai hibrida antarspesifik alami antara mangga
dan bacang.[1]
Buah ini dikenal dengan nama-nama yang serupa di pelbagai bahasa daerah: kweni,
asam membacang, macang, lekup (Mly.); kuwini, ambacang, embacang, lakuik (Mink.);
kuweni, kebembem (Btw.); kaweni, kawini, bembem (Sd.); kaweni, kuweni, kweni (Jw.);
kabeni, beni, bine, pao kabine (Md.), pao kaeni (P. Sapudi); kweni, weni (Bal.);
mangga kuini (Sulut); kuini, guin, koini, kowini, koine, guawe stinki, sitingki,
hitingki (aneka sebutan di Maluku), dan lain-lain. [2]
Di Sabah ia disebut huani atau wani, sedangkan di Filipina dinamai huani, uani atau
juani.[3]
Karangan bunga dalam malai serupa piramida di ujung ranting, 15-50 cm panjangnya,
dengan banyak kuntum bunga kecil-kecil. Bunga berbilangan 5 (-6), dengan diameter
sekitar 6 mm, berbau harum. Kelopak bundar telur, merah coklat atau kehijauan, 3-4
mm panjangnya; daun mahkota bentuk lanset, 5-6 x 1,2-2 mm, dengan pangkal
kekuningan dan ujung merah jambu pucat. Tangkai sari panjangnya sekitar 5 mm dan
tangkai putik 3-5 mm.
Sebagaimana mangga, kuweni juga populer sebagai tanaman pekarangan. Pohon ini
ditanam terutama untuk diambil buahnya, yang disukai orang karena keharumannya.
Buah ini, manakala masak, dimakan sebagai buah meja atau dijadikan campuran
minuman. Mutu buah kuweni bervariasi bergantung pada kultivarnya, yang dianggap
paling baik ialah yang baunya tak begitu menyengat, manis, dengan daging yang tak
begitu berserat dan banyak sari buahnya.
Inti bijinya ditumbuk untuk dijadikan tepung, sebagai bahan pembuatan makanan
sejenis dodol. Kulit batang kuweni digunakan sebagai bahan obat tradisional.
Kuweni tidak pernah ditemukan hidup liar. Oleh sebab itu para pakar meyakini bahwa
tumbuhan ini merupakan hasil silangan alami antara mangga dan bacang. Hasil
penelitian Kiew dkk.[1] mendukung kesimpulan ini.
Pohon buah ini umum dibudidayakan di Sumatra, Jawa, Kalimantan, Semenanjung Malaya
dan Filipina bagian selatan. Selain itu diketahui pula ditanam di Vietnam, Guam,
dan Kepulauan Christmas. Meski demikian, budidaya kuweni secara intensif belum
dilakukan.
Kuweni tumbuh baik di dataran rendah sampai ketinggian sekitar 1.000 m dpl. Wilayah
yang disukainya adalah daerah dengan curah hujan yang agak tinggi namun merata
sepanjang tahun, sehingga tanaman ini cocok untuk menggantikan mangga yang umumnya
tumbuh lebih baik di daerah kering. Kuweni biasanya diperbanyak dengan biji.
-----
Judul : Lai
Lahia kutejensis Hassk.
Lai adalah nama buah sejenis durian. Buah ini juga dikenal dengan beberapa nama
lain, seperti durian kuning, durian tinggang, durian pulu, nyekak, ruas, sekawi,
pekawai dan lain-lain. Nama ilmiahnya adalah Durio kutejensis (kutejensis = berasal
dari Kutei).
Buah ini ditanam di pelbagai wilayah Kalimantan, dan diintroduksi ke Queensland. Di
Brunei, buah ini lebih disukai oleh orang lokal daripada durian.[3]
-----
Judul : Lengkeng
Lengkeng (juga disebut kelengkeng, matakucing, atau longan, Dimocarpus longan, suku
lerak-lerakan atau Sapindaceae) adalah tanaman buah-buahan yang berasal dari
daratan Asia Tenggara.
Pohon lengkeng dapat mencapai tinggi 40 m dan diameter batangnya hingga sekitar 1
m. Berdaun majemuk, dengan 2-4(-6) pasang anak daun, sebagian besar berbulu rapat
pada bagian aksialnya. Tangkai daun 1-20 cm, tangkai anak daun 0,5-3,5 cm. Anak
daun bulat memanjang, panjang lk. 1-5 kali lebarnya, bervariasi 3-45 × 1,5-20 cm,
mengertas sampai menjangat, dengan bulu-bulu kempa terutama di sebalah bawah di
dekat pertulangan daun.
Perbungaan umumnya di ujung (flos terminalis), 4-80 cm panjangnya, lebat dengan
bulu-bulu kempa, bentuk payung menggarpu. Mahkota bunga lima helai, panjang hingga
6 mm.
Buah bulat, coklat kekuningan, hampir gundul; licin, berbutir-butir, berbintil
kasar atau beronak, bergantung pada jenisnya. Daging buah (arilus) tipis berwarna
putih dan agak bening. Pembungkus biji berwarna coklat kehitaman, mengkilat.
Terkadang berbau agak keras.
Ada beberapa jenis lengkeng, Dimocarpus longan, di antaranya:
Selain lengkeng, jenis-jenis yang lain umumnya hanya diperdagangkan secara lokal.
Buah-buah ini terutama dimakan dalam keadaan segar. Buah lengkeng, terutama yang
berdaging tebal dan besar, dikalengkan dalam sari buahnya di Thailand, Taiwan dan
Tiongkok, baik ditambah gula maupun tidak. Lengkeng juga dikeringkan, untuk
dijadikan bahan pembuat minuman penyegar.
Seperti halnya lerak, biji lengkeng yang mengandung saponin kadang-kadang
dimanfaatkan untuk mencuci rambut. Biji, buah, daun dan bunga lengkeng juga
digunakan sebagai bahan obat tradisional, terutama dalam ramuan Tiongkok. Daunnya
mengandung quercetin dan quercitrin.
Kayu lengkeng dan kayu bedaro(Dimocarpus malayensis) merupakan kayu yang cukup baik
untuk konstruksi ringan dalam rumah dan bahan perkakas.
Lengkeng
Ihau atau matakucing, sejenis lengkeng dari Indonesia.
Ihau dijual di pasar Muara Lawa, Kutai Barat, Kalimantan Timur.
-----
Judul : Mangga
Mangga atau mempelam adalah nama sejenis buah, demikian pula nama pohonnya. Mangga
termasuk ke dalam marga Mangifera, yang terdiri dari 35-40 anggota, dan suku
Anacardiaceae. Nama ilmiahnya adalah Mangifera indica.
Pohon mangga termasuk tumbuhan tingkat tinggi yang struktur batangnya (habitus)
termasuk kelompok arboreus, yaitu tumbuhan berkayu yang mempunyai tinggi batang
lebih dari 5 m. Mangga bisa mencapai tinggi 10-40 m.
Nama buah ini berasal dari Malayalam maanga. Kata ini dipadankan dalam bahasa
Indonesia menjadi mangga; dan pada pihak lain, kata ini dibawa ke Eropa oleh orang-
orang Portugis dan diserap menjadi manga (bahasa Portugis), mango (bahasa Inggris)
dan lain-lain. Nama ilmiahnya sendiri kira-kira mengandung arti: “(pohon) yang
berbuah mangga, berasal dari India”.
Berasal dari sekitar perbatasan India dengan Burma, mangga telah menyebar ke Asia
Tenggara sekurangnya semenjak 1500 tahun yang silam. Buah ini dikenal pula dalam
berbagai bahasa daerah, seperti pelem atau poh (Jw.).
Pohon mangga berperawakan besar, dapat mencapai tinggi 40 m atau lebih, meski
kebanyakan mangga peliharaan hanya sekitar 10 m atau kurang. Batang mangga tegak,
bercabang agak kuat; dengan daun-daun lebat membentuk tajuk yang indah berbentuk
kubah, oval atau memanjang, dengan diameter sampai 10 m. Kulit batangnya tebal dan
kasar dengan banyak celah-celah kecil dan sisik-sisik bekas tangkai daun. Warna
pepagan (kulit batang) yang sudah tua biasanya coklat keabuan, kelabu tua sampai
hampir hitam.
Mangga berakar tunggang yang bercabang-cabang, sangat panjang hingga bisa mencapai
6 m. Akar cabang makin ke bawah semakin sedikit, paling banyak akar cabang pada
kedalaman lebih kurang 30-60 cm.
Daun tunggal, dengan letak tersebar, tanpa daun penumpu. Panjang tangkai daun
bervariasi dari 1,25-12,5 cm, bagian pangkalnya membesar dan pada sisi sebelah atas
ada alurnya. Aturan letak daun pada batang biasanya 3/8, tetapi makin mendekati
ujung, letaknya makin berdekatan sehingga nampaknya seperti dalam lingkaran
(roset).
Helai daun bervariasi namun kebanyakan berbentuk jorong sampai lanset, 2-10 × 8-40
cm, agak liat seperti kulit, hijau tua berkilap, berpangkal melancip dengan tepi
daun bergelombang dan ujung meluncip, dengan 12-30 tulang daun sekunder. Beberapa
variasi bentuk daun mangga:
Daun yang masih muda biasanya bewarna kemerahan, keunguan atau kekuningan; yang di
kemudian hari akan berubah pada bagian permukaan sebelah atas menjadi hijau
mengkilat, sedangkan bagian permukaan bawah berwarna hijau muda. Umur daun bisa
mencapai 1 tahun atau lebih.
Bunga-bunga dalam karangan berkelamin campuran, ada yang jantan dan ada pula yang
hermafrodit (berkelamin dua). Besarnya bunga lebih kurang 6-8 mm. Bunga jantan
lebih banyak daripada bunga hermafrodit, dan jumlah bunga hermafrodit inilah yang
menentukan terbentuknya buah. Persentase bunga hermafrodit bermacam-macam,
tergantung dari varietasnya, yaitu antara 1,25%-77,9%; sementara yang mempunyai
bakal buah normal kira-kira 5-10%.
Bunga mangga biasanya bertangkai pendek, jarang sekali yang bertangkai panjang, dan
berbau harum. Kelopak bunga biasanya bertaju 5; demikian juga mahkota bunga terdiri
dari 5 daun bunga, tetapi kadang-kadang ada yang 4 sampai 8. Warnanya kuning pucat,
sedangkan pada bagian tengah terdapat garis timbul berjumlah 3 sampai 5 yang
warnanya sedikit tua. Bagian tepi daun mahkota berwarna putih. Pada waktu akan
layu, warna mahkota bunga tadi menjadi kemerahan.
Bakal buahnya tidak bertangkai dan terdapat dalam suatu ruangan, serta terletak
pada suatu piringan. Tangkai putik mulai dari tepi bakal buah dan ujungnya terdapat
kepala putik yang bentuknya sederhana. Dalam suatu bunga kadang-kadang terdapat
tiga bakal buah.
Buah mangga termasuk kelompok buah batu (drupa) yang berdaging, dengan ukuran dan
bentuk yang sangat berubah-ubah bergantung pada macamnya, mulai dari bulat
(misalnya mangga gedong), bulat telur (gadung, indramayu, arumanis) hingga lonjong
memanjang (mangga golek). Panjang buah kira-kira 2,5-30 cm. Pada bagian ujung buah,
ada bagian yang runcing yang disebut paruh. Di atas paruh ada bagian yang
membengkok yang disebut sinus, yang dilanjutkan ke bagian perut.
Kulit buah agak tebal berbintik-bintik kelenjar; hijau, kekuningan atau kemerahan
bila masak. Daging buah jika masak berwarna merah jingga, kuning atau krem,
berserabut atau tidak, manis sampai masam dengan banyak air dan berbau kuat sampai
lemah. Biji berwarna putih, gepeng memanjang tertutup endokarp yang tebal, mengayu
dan berserat. Biji ini terdiri dari dua keping; ada yang monoembrional dan ada pula
yang poliembrional. salah satu jenis mangga yang digemari di Indonesia adalah
mangga arummanis
Nilai Kandungan gizi Mangga per 100 g (3.5 oz, Energi 272 kJ (65 kcal),
Karbohidrat 17,00 g, Gula 14,8 g, Diet serat 1,8 g, Lemak 0,27 g, Protein 0,51 g,
Vitamin A equiv. 38 mg (4%), Beta-karoten 445 mg (4%), Thiamine (Vit. B1) 0.058 mg
(4%), Riboflavin (Vit. B2) 0,057 mg (4%), Niacin (Vit. B3) 0,584 mg (4%), Asam
pantotenat (B5) 0,160 mg (3%), Vitamin B6 0,134 mg (10%), Folat (Vit. B9) 14 mg
(4%), Vitamin C 27,7 mg (46%), Kalsium 10 mg (1%), Besi 0,13 mg (1%), Magnesium 9
mg (2%), Fosfor 11 mg (2%), Kalium 156 mg (3%), Seng 0,04 mg (0%).
Mangga terutama ditanam untuk buahnya. Buah yang matang umum dimakan dalam keadaan
segar, sebagai buah meja atau campuran es, dalam bentuk irisan atau diblender. Buah
yang muda kerapkali dirujak, atau dijajakan di tepi jalan setelah dikupas, dibelah-
belah dan dilengkapi bumbu garam dengan cabai. Buah mangga juga diolah sebagai
manisan, irisan buah kering, dikalengkan dan lain-lain. Di pelbagai daerah di
Indonesia, mangga (tua atau muda) yang masam kerap dijadikan campuran sambal atau
masakan ikan dan daging.
Biji mangga dapat dijadikan pakan ternak atau unggas; di India bahkan dijadikan
bahan pangan di masa paceklik. Daun mudanya dilalap atau dijadikan sayuran. Kayu
mangga cukup kuat, keras dan mudah dikerjakan; namun kurang awet untuk penggunaan
di luar. Kayu ini juga dapat dijadikan arang yang baik.
Mangga terutama dihasilkan oleh negara-negara India, Tiongkok, Meksiko, Thailand,
Pakistan, Indonesia, Brasil, Filipina, dan Bangladesh. Total produksi dunia di
tahun ‘80an sekitar 15 juta ton, namun hanya sekitar 90.000 ton (1985) yang
diperdagangkan di tingkat dunia. Artinya, sebagian besar mangga dikonsumsi secara
lokal.
Sementara itu pasar utama mangga adalah Asia Tenggara, Eropa, Amerika Serikat dan
Jepang. Singapura, Hong Kong dan Jepang merupakan pengimpor yang terbesar di Asia.
Gambaran produksi mangga tahun 2007 dapat dilihat pada tabel di bawah.
Sumber
Mangga memiliki nilai-nilai kultural yang tinggi, khususnya di pelbagai negara di
Asia bagian selatan. Di Filipina, buah ini merupakan simbol nasional. Dalam kitab
suci Weda agama Hindu, mangga dianggap sebagai “hidangan para dewa”. Daun-daun
mangga kerap digunakan secara ritual dalam dekorasi upacara perkawinan atau
keagamaan Hindu.
Mangga sekerabat dengan bacang (M. foetida), kemang (M. kemanga), kuweni (M.
odorata), kasturi dan banyak lagi. Daftar kerabat mangga selengkapnya dapat dilihat
pada uraian mengenai marga Mangifera.
-----
Judul : Manggis
Manggis (Garcinia mangostana L.) adalah sejenis pohon hijau abadi dari daerah
tropika yang diyakini berasal dari Kepulauan Nusantara. Tumbuh hingga mencapai 7
sampai 25 meter. Buahnya juga disebut manggis, berwarna merah keunguan ketika
matang, meskipun ada pula varian yang kulitnya berwarna merah. Buah manggis dalam
perdagangan dikenal sebagai "ratu buah", sebagai pasangan durian, si "raja buah".
Buah ini mengandung mempunyai aktivitas antiinflamasi dan antioksidan. Sehingga di
luar negeri buah manggis dikenal sebagai buah yang memiliki kadar antioksidan
tertinggi di dunia.
Manggis berkerabat dengan kokam, asam kandis dan asam gelugur, rempah bumbu dapur
dari tradisi boga India dan Sumatera.
Manggis merupakan sebuah pohon tropis yang tumbuh dalam suhu hangat dan stabil,
paparan suhu di bawah 0 °C (32 °F) untuk jangka waktu yang lama, umumnya akan
membunuh tanaman dewasa. Hortikulturis yang berpengalaman telah menumbuhkan spesies
ini di luar ruangan dan membawanya untuk dikembangkan di daerah ekstrim, selatan
Florida.
Buah manggis muda, dimana tidak memerlukan pemupukan untuk tumbuh (lihat
agamospermy), pertama kali akan berwarna hijau pucat atau hampir putih di bawah
kanopi. Saat buah membesar selama 2 hingga 3 bulan ke depan, warna kulitnya akan
menjadi hijau gelap. Pada periode ini, pertumbuhan ukuran buah dapat meningkat
hingga kulitnya berukuran 6-8 cm (2,4-3,1 inchi) dengan diameter luar, akan tetap
keras hingga pematangan akhir tiba.
Sifat kimia dari permukaan bawah kulit manggis terdiri dari berbagai polifenol,
termasuk xanthones dan tanin yang menjamin astringent dapat menghambat perhatian
serangga, jamur, virus tanaman, bakteri dan pemangsa hewan, pada saat buah belum
matang. Perubahan warna dan pelunakan kulit menjadi proses alami yang menunjukkan
pematangan buah dapat dimakan dan benih telah selesai berkembang.
-----
Judul : Markisa
Markisa tergolong ke dalam tanaman genus Passiflora, berasal dari daerah tropis dan
sub tropis di Amerika.
Nama lain yang dikenal untuk buah ini antaranya maracujá (Portugis), maracuyá
(Spanyol), Passion Fruit (Inggris), Granadilla (Amerika Selatan dan Afrika
Selatan), Pasiflora (Israel), Lilikoʻi (Hawaii), dan Lạc tiên, Chanh dây atau Chanh
leo (Vietnam).
Di Indonesia terdapat dua jenis markisa, yaitu markisa ungu (passiflora edulis)
yang tumbuh di dataran tinggi, dan markisa kuning (passiflora flavicarva) yang
tumbuh di dataran rendah. Beberapa daerah yang menjadi sentra produksi markisa ini
antara lain Sumatera Utara, dan Sulawesi Selatan.[1]
Sementara itu, ada pula varian markisa yang tumbuh di daerah Sumatera Barat yang
disebut sebagai markisa manis (passiflora edulis forma flavicarva).
Markisa ungu
Markisa ungu
Markisa kuning yang telah dipetik
Markisa kuning
Perbedaan ukuran markisa kuning dengan ungu
Markisa masih pada batangnya
Bunga Passiflora flavicarpa
-----
Judul : Melon
Melon (Cucumis melo L.) merupakan nama buah sekaligus tanaman yang menghasilkannya,
yang termasuk dalam suku labu-labuan atau Cucurbitaceae. Buahnya biasanya dimakan
segar sebagai buah meja atau diiris-iris sebagai campuran es buah. Bagian yang
dimakan adalah daging buah (mesokarp). Teksturnya lunak, berwarna putih sampai
merah, tergantung kultivarnya.
Tumbuhan semusim, merambat tetapi menjalar, tidak memanjat. Daun berbentuk menjari
dengan lekuk moderat sehingga seperti lingkaran bersudut. Batangnya biasanya tidak
berkayu.
Tumbuhan ini berumah satu dengan bunga dua tipe: bunga jantan dan hermafrodit.
Bunga jantan muncul biasanya pada saat tanaman masih muda atau bila tumbuhnya
kurang baik.
Buah bertipe pepo. Bagian mesokarp menebal menjadi daging buah yang berair.
pemuliaan diarahkan pada daging buah yang tebal, manis, serta jika mungkin, harum.
Melon amat beragam, terutama dilihat dari bentuk buahnya. Terdapat dua subspesies
dan sepuluh [1] kelompok kultivar ('cultivar group') dalam spesies ini:
Tiga yang paling populer adalah Cantalupensis (di dalamnya termasuk blewah, true
European cantaloupe), Reticulatus (melon yang biasa dikenal, kulit buahnya biasanya
"berjala"), dan Inodorus (melon 'Honeydew', yang bentuknya oval dengan kulit
berkerut). Terdapat satu kelompok lain yang buahnya juga dimakan, Dudaim.

-----
Judul : Mengkudu
Mengkudu atau keumeudee (Aceh); pace, kemudu, kudu (Jawa); cangkudu (Sunda); kodhuk
(Madura); tibah (Bali) berasal daerah Asia Tenggara, tergolong dalam famili
Rubiaceae. Nama lain untuk tanaman ini adalah noni (Hawaii), nono (Tahiti), nonu
(Tonga), ungcoikan (Myanmar) dan ach (Hindi).
Tanaman ini tumbuh di dataran rendah hingga pada ketinggian 1500 m. Tinggi pohon
mengkudu mencapai 3-8 m, memiliki bunga bongkol berwarna putih. Buahnya merupakan
buah majemuk, yang masih muda berwarna hijau mengkilap dan memiliki totol-totol,
dan ketika sudah tua berwarna putih dengan bintik-bintik hitam.
Secara tradisional, masyarakat Aceh menggunakan buah mengkudu sebagai sayur dan
rujak. Daunnya juga digunakan sebagai salah satu bahan nicah peugaga yang sering
muncul sebagai menu wajib buka puasa. Karena itu, mengkudu sering ditanam di dekat
rumah di pedesaan di Aceh. Selain itu mengkudu juga sering digunakan sebagai bahan
obat-obatan.
Asal usul mengkudu tidak terlepas dengan keberadaan bangsa Polinesia yang menetap
di Kepulauan Samudra Pasifik. Bangsa Polinesia dipercaya berasal dari (Asia
Tenggara). Pada tahun 100 SM, bangsa yang terkenal berani mengembara.Tanpa sebab
yang jelas mereka menyeberangi lautan meninggalkan tanah air mereka. Ada kesan para
pengembara itu di kecewakan oleh suatu hal dan maksud menjauhkan diri dari
kehidupan sebelumnya. Setelah lama mengembara, mereka sampai di sekitar Polinesia,
yaitu kepulauan di sekitar Pasifik Selatan. Para petualang tersebut langsung jatuh
hati saat melihat indahnya pemandangan, kondisi pantai, dan pulaunya.
Uniknya, mereka seakan telah mempersiapkan diri untuk berpindah ke pulau lain. Hal
ini bisa dibuktikan dengan adanya sejumlah tumbuhan dan hewan yang ikut dibawa,
karena dianggap penting untuk mempertahankan hidup. Beberapa tumbuhan asli, seperti
pisang, talas, ubi jalar, sukun, tebu, dan mengkudu, dibawanya.Di antara yang
dibawa itu, masih ada yang berupa stek dan tunas. Salah satu tumbuhan itu, yakni
mengkudu, dianggap barang keramat. Sejak 1500 tahun lalu penduduk kepulauan yang
kini disebut hawaii itu mengenal mengkudu dengan sebutan noni. Mereka menduga
tumbuhan bernama latin Morinda citrifolia tersebut memiliki banyak manfaat. Mereka
memandangnya sebagai Hawaii magic plant, karena buah ini dipercaya bisa mengobati
berbagai macam penyakit.
Pohon mengkudu tidak begitu besar, tingginya antara 4-6 m. batang bengkok-bengkok,
berdahan kaku, kasar, dan memiliki akar tunggang yang tertancap dalam. Kulit batang
cokelat keabu-abuan atau cokelat kekuning-kuniangan, berbelah dangkal, tidak
berbulu,anak cabangnya bersegai empat. Tajuknya suklalu hijau sepanjang tahun. Kayu
mengkudu mudah sekali dibelah setelah dikeringkan. Bisa digunakan untuk penopang
tanaman lada.
Berdaun tebal mengkilap. Daun mengkudu terletak berhadap-hadapan. Ukuran daun
besar-besar, tebal, dan tunggal. Bentuknya jorong-lanset, berukuran 15-50 x 5-17
cm. tepi daun rata, ujung lancip pendek. Pangkal daun berbentuk pasak. Urat daun
menyirip. Warna hiaju mengkilap, tidak berbulu. Pangkal daun pendek, berukuran 0,5-
2,5 cm. ukuran daun penumpu bervariasi, berbentuk segitiga lebar. Daun mengkudu
dapat dimakan sebagai sayuran. Nilai gizi tinggi karena banyak mengandung vitamin
A. yg katanya bisa menyembuhkan ambein
Bunga tersusun majemuk, perbungaan bertipe bongkol bulat, bertangkai 1-4 cm, tumbuh
di ketiak daun penumpu yang berhadapan dengan daun yang tumbuh normal. Bunga banci,
mahkota bunga putih, berbentuk corong, panjangnya bisa mencapai 1,5 cm. Benang sari
tertancap di mulut mahkota. Kepala putik berputing dua. Bunga itu mekar dari
kelopak berbentuk seperti tandan. Bunganya putih, harum.
-----
Judul : Mentawa
A. klidang Boerl. (1900)A. superbus Becc. (1902)
Mentawa, mentawak, atau entawak (Artocarpus anisophyllus) adalah sejenis pohon
besar anggota suku Moraceae. Pohon penghasil buah dan kayu ini menyebar di
Semenanjung Malaya, Sumatera, Borneo, dan pulau-pulau kecil di antaranya.
Nama-nama lainnya, di antaranya, yalah mentawa, puan, pupuan (Kal.); mentawak
(Blt.); mentaba, mendaba (Bk.); bintawak (Swk.); bakil (Mly.); keledang babi
(Mal.); tarap ikal (Brun.).[1][2][3]
Mentawa tumbuh liar di hutan-hutan dataran rendah hingga ketinggian 1.200 m dpl[1].
Di banyak tempat, pohon ini ditanam dalam wanatani campuran untuk buahnya yang enak
dan manis.
Daging buah mentawa yang manis dan harum mengandung karbohidrat hingga 92%, dan
serat sekitar 2%. Kandungan proteinnya rendah, antara 3,5-7%. Sementara biji
mentawa mengandung 40-60% karbohidrat, sekitar 17% serat, dan 10-13% protein.
Kandungan lemak pada daging buah dan biji mentawa amat rendah.[4]
Kayu mentawa dalam perdagangan digolongkan sebagai kayu keledang; kayu dengan berat
sedang (BJ 0,64-0,87)[1]. Kayu ini biasa digunakan untuk konstruksi ringan, tiang
dan ramuan rumah, lantai, bahan pembuatan perahu, venir, dan kayu lapis.[3]
-----
Judul : Mentimun
Mentimun, timun, atau ketimun (Cucumis sativus L.; suku labu-labuan atau
Cucurbitaceae) merupakan tumbuhan yang menghasilkan buah yang dapat dimakan.
Buahnya biasanya dipanen ketika belum masak benar untuk dijadikan sayuran atau
penyegar, tergantung jenisnya. Mentimun dapat ditemukan di berbagai hidangan dari
seluruh dunia dan memiliki kandungan air yang cukup banyak di dalamnya sehingga
berfungsi menyejukkan. Potongan buah mentimun juga digunakan untuk membantu
melembabkan wajah serta banyak dipercaya dapat menurunkan tekanan darah tinggi.
Manfaat Mentimun Mentimun memiliki sifat diuretik, efek pendingin, dan pembersih
yang bermanfaat bagi kulit. Kandungan air yang tinggi; vitamin A, B, dan C; serta
mineral, seperti magnesium, kalium, mangan, dan silika; membuat mentimun menjadi
bagian penting dalam perawatan kulit. Masker wajah yang mengandung sari mentimun
digunakan untuk mengencangkan kulit. Asam askorbat dan asam caffeic yang hadir
dalam mentimun dapat menurunkan tingkat retensi air, yang pada gilirannya
mengurangi pembengkakan di sekitar mata.
-----
Judul : Mundu
Mundu atau rata (Garcinia dulcis) adalah sejenis pohon buah-buahan yang asli
Indonesia. Buah ini juga biasa disebut apel jawa. Buahnya dapat dimakan segar atau
diolah menjadi selai.
Mundu merupakan sejenis pohon buah-buahan yang semakin langka anggota genus
Garcinia yang berkerabat dekat dengan manggis (Garcinia mangostana) dan asam kandis
(Garcinia parvifolia). Mundu dipercaya sebagai tanaman buah asli Indonesia yang
hanya tumbuh di Jawa dan sebagian Kalimantan, meskipun tumbuhan ini juga tumbuh di
Filipina dan Thailand, dan karena mutu buah ini kurang baik, maka buah ini kurang
diremajakan.
Mundu adalah tuumbuhan pohon yang ukurannya sedang, dan hijau abadi.[1] Batangnya
tegak, berwarna coklat,[2] dan tingginya mencapai 20 m. Adapun pepagannya bergetah
putih.[1] Daunnya berbentuk bulat memanjang dan mengkilat.[3] Bunganya tersusun
dalam untaian berwarna putih atau hijau kekuning-kuningan.Buahnya bulat seperti
bola pingpong,[2] bila sudah masak berwarna kuning, halus, dan tipis kulitnya.
Daging buahnya berwarna kuning, berair dan rasanya manis-manis asam, dan jumlah
bijinya 1-4 butir.[3] Tumbuhan ini berbunga pada bulan-bulan April-September.
Sedangkan, buahnya masak pada Juli-November.[3]
Mundu berasal dari Malesia, dan kini dapat ditemui di India. Buah ini tumbuh dengan
baik di dataran rendah hingga pada ketinggian 500 mdpl. Mundu dapat tumbuh di
sembarang tanah.[3] Sedangkan di wilayah Malesia, terutama Indonesia, tumbuhan ini
dapat dijumpai di Jawa Tengah dan sebagian Kalimantan.[2]
Bibliografi
-----
Judul : Namnam
Namnam atau anjing-anjing atau sawo pancukan adalah nama sejenis pohon buah dari
suku polong-polongan (Leguminosae alias Fabaceae). Pohon berbuah masam ini dikenal
pula dengan beberapa nama lain seperti namu-namu (Man.), namo-namo (Ternate), namet
(Hal.), namute, lamute, lamuta, klamute (beberapa bahasa di Maluku tengah). Juga
puki anjing (Mal.), pukih (Sd.), kopi anjing (Sd., Jw.), puci anggi (Bima), puti
anjeng (Mak).[2][3]
Nama ilmiahnya adalah Cynometra cauliflora, merujuk pada bunga dan buahnya yang
muncul di batang (cauliflory).
Perdu atau pohon kecil, tinggi antara 3-15 m. Batang berbonggol-bonggol, dengan
kulit batang yang halus berbintil, kecoklatan atau abu-abu. Bertajuk agak rapat,
dengan ranting yang berkelak-kelok zigzag.
Karangan bunga berupa tandan kecil dengan deretan daun pelindung, 4-5 tandan
berjejal pada tonjolan-tonjolan yang muncul di batang, hingga dekat ke tanah. Bunga
kecil-kecil; kelopaknya berwarna merah jambu pucat atau putih, berbagi dalam
menjadi 4, panjang taju kelopak 2-4 mm; mahkota bentuk lanset, putih, 5 helai,
panjang 3-4 mm. Benang sari lepas-lepas, 8-10 helai; tangkai putik lk. 5-6 mm.
Pohon namnam ditanam orang sebagai tanaman penghias halaman atau untuk diambil
buahnya. Buah yang masak berasa asam manis segar, dimakan langsung atau sebagai
bahan rujak, asinan, dan manisan. Dapat pula dijadikan campuran sambal.
Kayunya padat dan berwarna pucat, akan tetapi tak banyak gunanya. Kayu yang keras
pada bagian tertentu ini kerap dibuat menjadi gasing. [2] [3]
Asal-usulnya tak begitu jelas, namun diperkirakan dari wilayah Malesia timur.
Namnam diketahui dipelihara orang di India, Asia Tenggara dan Kepulauan Nusantara.
Namun menurut keterangan dari LIPI, namnam terdapat dari India, Malaya hingga
Indonesia. Ditanam pula di daerah-daerah lain di Asia Tenggara. Tumbuh baik pada
dataran rendah dan tanah yang subur. Ia menyukai tempat-tempat terbuka dan datar.
Di Sulawesi, dikenal dua jenis namnam yang ditanam orang yang rasanya itu terdiri
atas dua rasa, manis dan asam. Akan tetapi, pembudidayaan varietas namnam belum
mendapat perhatian. Sekarang, mulai jarang ditemui.[5]
Bunganya kecil-kecil
Buah namnam yang mudaDarmaga, Bogor, Jawa Barat
-----
Judul : Nanas
Ananas sativus
Nanas, nenas, atau ananas (Ananas comosus (L.) Merr.) adalah sejenis tumbuhan
tropis yang berasal dari Brasil, Bolivia, dan Paraguay. Tumbuhan ini termasuk dalam
familia nanas-nanasan (Famili Bromeliaceae). Perawakan (habitus) tumbuhannya
rendah, herba (menahun) dengan 30 atau lebih daun yang panjang, berujung tajam,
tersusun dalam bentuk roset mengelilingi batang yang tebal. Buahnya dalam bahasa
Inggris disebut sebagai pineapple karena bentuknya yang seperti pohon pinus. Nama
'nanas' berasal dari sebutan orang Tupi untuk buah ini: anana, yang bermakna "buah
yang sangat baik". Burung penghisap madu (hummingbird) merupakan penyerbuk alamiah
dari buah ini, meskipun berbagai serangga juga memiliki peran yang sama.
Di Indonesia, propinsi Lampung merupakan daerah penanaman nanas utama, dengan
beberapa pabrik pengolahan nanas juga terdapat di sana.

-----
Judul : Nangka
Nangka adalah nama sejenis pohon, sekaligus buahnya. Pohon nangka termasuk ke dalam
suku Moraceae; nama ilmiahnya adalah Artocarpus heterophyllus. Dalam bahasa
Inggris, nangka dikenal sebagai jackfruit.
Pohon nangka umumnya berukuran sedang, sampai sekitar 20 m tingginya, walaupun ada
yang mencapai 30 meter. Batang bulat silindris, sampai berdiameter sekitar 1 meter.
Tajuknya padat dan lebat, melebar dan membulat apabila di tempat terbuka. Seluruh
bagian tumbuhan mengeluarkan getah putih pekat apabila dilukai.
Daun tunggal, tersebar, bertangkai 1-4 cm, helai daun agak tebal seperti kulit,
kaku, bertepi rata, bulat telur terbalik sampai jorong (memanjang), 3,5-12 × 5-25
cm, dengan pangkal menyempit sedikit demi sedikit, dan ujung pendek runcing atau
agak runcing. Daun penumpu bulat telur lancip, panjang sampai 8 cm, mudah rontok
dan meninggalkan bekas serupa cincin.
Tumbuhan nangka berumah satu (monoecious), perbungaan muncul pada ketiak daun pada
pucuk yang pendek dan khusus, yang tumbuh pada sisi batang atau cabang tua. Bunga
jantan dalam bongkol berbentuk gada atau gelendong, 1-3 × 3-8 cm, dengan cincin
berdaging yang jelas di pangkal bongkol, hijau tua, dengan serbuk sari kekuningan
dan berbau harum samar apabila masak. Bunga nangka disebut babal. Setelah melewati
umur masaknya, babal akan membusuk (ditumbuhi kapang) dan menghitam semasa masih di
pohon, sebelum akhirnya terjatuh. Bunga betina dalam bongkol tunggal atau
berpasangan, silindris atau lonjong, hijau tua.
Nangka terutama dipanen buahnya. "Daging buah" yang matang seringkali dimakan dalam
keadaan segar, dicampur dalam es, dihaluskan menjadi minuman (jus), atau diolah
menjadi aneka jenis makanan daerah: dodol nangka, kolak nangka, selai nangka,
nangka-goreng-tepung, keripik nangka, dan lain-lain. Nangka juga digunakan sebagai
pengharum es krim dan minuman, dijadikan madu-nangka, konsentrat atau tepung. Biji
nangka, dikenal sebagai "beton", dapat direbus dan dimakan sebagai sumber
karbohidrat tambahan.
Buah nangka muda sangat digemari sebagai bahan sayuran. Di Sumatera, terutama di
Minangkabau, dikenal masakan gulai cubadak (gulai nangka). Di Jawa Barat buah
nangka muda antara lain dimasak sebagai salah satu bahan sayur asam. Di Jawa Tengah
dikenal berbagai macam masakan dengan bahan dasar buah nangka muda (disebut gori),
seperti sayur lodeh, sayur megana, oseng-oseng gori, dan jangan gori (sayur nangka
muda). Di Jogyakarta nangka muda terutama dimasak sebagai gudeg. Sementara di
seputaran Jakarta dan Jawa Barat, bongkol bunga jantan (disebut babal atau
tongtolang) kerap dijadikan bahan rujak.
Daun-daun nangka merupakan pakan ternak yang disukai kambing, domba maupun sapi.
Kulit batangnya yang berserat, dapat digunakan sebagai bahan tali dan pada masa
lalu juga dijadikan bahan pakaian. Getahnya digunakan dalam campuran untuk
memerangkap burung, untuk memakal (menambal) perahu dan lain-lain.
Kayunya berwarna kuning di bagian teras, berkualitas baik dan mudah dikerjakan.
Kayu ini cukup kuat, awet dan tahan terhadap serangan rayap atau jamur, serta
memiliki pola yang menarik, gampang mengkilap apabila diserut halus dan digosok
dengan minyak. Karena itu kayu nangka kerap dijadikan perkakas rumah tangga, mebel,
konstruksi bangunan, konstruksi kapal sampai ke alat musik. Dari kayunya juga
dihasilkan bahan pewarna kuning untuk mewarnai jubah para pendeta Buddha.
Nangka tumbuh dengan baik di iklim tropis sampai dengan lintang 25˚ utara maupun
selatan, walaupun diketahui pula masih dapat berbuah hingga lintang 30˚. Tanaman
ini menyukai wilayah dengan curah hujan lebih dari 1500 mm pertahun di mana musim
keringnya tidak terlalu keras. Nangka kurang toleran terhadap udara dingin,
kekeringan dan penggenangan.
Pohon nangka yang berasal dari biji, mulai berbunga pada umur 2-8 tahun. Sedangkan
yang berasal dari klon mulai berbunga di umur 2-4 tahun. Di tempat yang cocok,
nangka dapat berbuah sepanjang tahun. Akan tetapi di Thailand dan India panen raya
terjadi antara Januari – Agustus, sementara di Malaysia antara April – Agustus atau
September – Desember.
Varian nangka amat banyak jenisnya, baik dengan melihat perawakan pohon dan bagian-
bagian tanamannya, rasa dan sifat-sifat buahnya, maupun sifat-sifat yang tak mudah
dilihat seperti kemampuan tumbuhnya terhadap variasi-variasi lingkungan. Dari segi
sifat-sifat buahnya, umum mengenal dua kelompok besar yakni:
Nangka dapat berkawin silang dengan cempedak secara alami. Hasil silangannya
dinamai nangka cempedak.
Nangka diyakini berasal dari India, yakni wilayah Ghats bagian barat, di mana
jenis-jenis liarnya masih didapati tumbuh tersebar di hutan hujan di sana. Kini
nangka telah menyebar luas di berbagai daerah tropik, terutama di Asia Tenggara.
-----
Judul : Pepaya
AkurasiTerperiksa
Pepaya (Carica papaya L.), atau betik adalah tumbuhan yang berasal dari Meksiko
bagian selatan dan bagian utara dari Amerika Selatan, dan kini menyebar luas dan
banyak ditanam di seluruh daerah tropis untuk diambil buahnya. C. papaya adalah
satu-satunya jenis dalam genus Carica. Nama pepaya dalam bahasa Indonesia diambil
dari bahasa Belanda, "papaja", yang pada gilirannya juga mengambil dari nama bahasa
Arawak, "papaya". Dalam bahasa Jawa pepaya disebut "katès" dan dalam bahasa Sunda
"gedang".
Buah pepaya dimakan dagingnya, baik ketika muda maupun masak. Daging buah muda
dimasak sebagai sayuran. Daging buah masak dimakan segar atau sebagai campuran
koktail buah. Pepaya dimanfaatkan pula daunnya sebagai sayuran dan pelunak daging.
Daun pepaya muda dimakan sebagai lalap (setelah dilayukan dengan air panas) atau
dijadikan pembungkus buntil. Oleh orang Manado, bunga pepaya yang diurap menjadi
sayuran yang biasa dimakan. Getah pepaya (dapat ditemukan di batang, daun, dan
buah) mengandung enzim papain, semacam protease, yang dapat melunakkan daging dan
mengubah konformasi protein lainnya. Papain telah diproduksi secara massal dan
menjadi komoditas dagang. Daun pepaya juga berkhasiat obat dan perasannya digunakan
dalam pengobatan tradisional untuk menambah nafsu makan.
Pohon pepaya umumnya tidak bercabang atau bercabang sedikit, tumbuh hingga setinggi
5-10 m dengan daun-daunan yang membentuk serupa spiral pada batang pohon bagian
atas. Daunnya menyirip lima dengan tangkai yang panjang dan berlubang di bagian
tengah. Bentuknya dapat bercangap ataupun tidak. Pepaya kultivar biasanya bercangap
dalam.
Pepaya adalah monodioecious' (berumah tunggal sekaligus berumah dua) dengan tiga
kelamin: tumbuhan jantan, betina, dan banci (hermafrodit). Tumbuhan jantan dikenal
sebagai "pepaya gantung", yang walaupun jantan kadang-kadang dapat menghasilkan
buah pula secara "partenogenesis". Buah ini mandul (tidak menghasilkan biji subur),
dan dijadikan bahan obat tradisional. Bunga pepaya memiliki mahkota bunga berwarna
kuning pucat dengan tangkai atau duduk pada batang. Bunga jantan pada tumbuhan
jantan tumbuh pada tangkai panjang. Bunga biasanya ditemukan pada daerah sekitar
pucuk.
Bentuk buah bulat hingga memanjang, dengan ujung biasanya meruncing. Warna buah
ketika muda hijau gelap, dan setelah masak hijau muda hingga kuning. Bentuk buah
membulat bila berasal dari tanaman betina dan memanjang (oval) bila dihasilkan
tanaman banci. Tanaman banci lebih disukai dalam budidaya karena dapat menghasilkan
buah lebih banyak dan buahnya lebih besar. Daging buah berasal dari karpela yang
menebal, berwarna kuning hingga merah, tergantung varietasnya. Bagian tengah buah
berongga. Biji-biji berwarna hitam atau kehitaman dan terbungkus semacam lapisan
berlendir (pulp) untuk mencegahnya dari kekeringan. Dalam budidaya, biji-biji untuk
ditanam kembali diambil dari bagian tengah buah.
Kelamin jantan pepaya ditentukan oleh suatu kromosom Y-primitif, yang 10% dari
keseluruhan panjangnya tidak mengalami rekombinasi. [1] Suatu penanda genetik RAPD
juga telah ditemukan untuk membedakan pepaya berkelamin betina dari pepaya jantan
atau banci.[2]
Kultivar pepaya bermacam-macam karena berbeda-beda pemanfaatan dan selera konsumen.
Pepaya bangkokPepaya bangkok diintroduksi dari Thailand. Permukaan buahnya tidak
rata dan kulit luarnya relatif tipis, sehingga sulit dikupas. Kelebihannya,
dagingnya manis dan berair. Buahnya berukuran besar.
Pepaya Solo F1Ini adalah pepaya kultivar hibrida unggul dari Hawaii. Buahnya kecil-
kecil dan disukai oleh konsumen barat.
Selain itu terdapat pula pepaya hias yang warna daun atau tangkai daunnya ungu.
Pepaya ini ditanam lebih untuk penampilannya dalam memperindah taman. Di Dataran
Tinggi Dieng dikenal produk mirip pepaya yang dikemas dan disebut "carica". Jenis
ini menyukai daerah dingin untuk produksi buah secara optimal.
Manfaat buah pepaya:
-----
Judul : Pepaya_gunung
Pepaya gunung atau karika (sering ditulis carica, Vasconcellea cundinamarcensis,
syn. Carica pubescens [1], Carica quercifolia, Carica goudotiana [2] [3], dan
Cariaca candamarcensis [2] [3]) adalah kerabat pepaya yang menyukai keadaan dataran
tinggi basah, 1.500-3.000 m di atas permukaan laut. Di wilayah Wonosobo tanaman ini
biasa disebut Carica, dan di Bali tanaman ini disebut Gedang Memedi [3]. Daerah
asalnya adalah dataran tinggi Andes, Amerika Selatan.
Tanaman pepaya gunung merupakan pohon kecil atau perdu yang tidak berkayu, mirip
dengan pepaya biasa (Carica papaya L.) tetapi mempunyai cabang yang lebih banyak
dan ukuran semua bagian tanaman lebih kecil [3]. Tinggi rata-rata adalah 1-2 meter,
bunga jantan memiliki tangkai yang panjang hingga 15 cm dan bunga betina berukuran
lebih besar dengan tangkai yang keras dan pendek [2].
Buah pepaya gunung berbentuk bulat telur dengan ukuran panjang 6-10 cm dan diameter
3-4 cm [2]. Buah matang berbentuk telur sungsang dengan ukuran 6-15 cm x 3-8 cm,
dagingnya keras, berwarna kuning-jingga, rasanya agak asam tetapi harum, di
sekeliling rongganya terdapat banyak sekali biji yang terbungkus oleh sarkotesta
yang putih dan berair [3]. Buah yang belum matang memiliki kulit yang berwarna
hijau gelap dan akan berubah menjadi kuning setelah matang. Biji buah berwarna
hitam dengan jumlah yang banyak dan padat [2]. Buahnya mengandung getah, dan getah
ini akan semakin berkurang dengan semakin mendekati kematangan. Getah ini
mengandung papain yang bersifat proteolitik[4].
Pepaya gunung merupakan sumber kalsium, gula, vitamin A dan C [2]. Pepaya gunung
mengandung banyak minyak atsiri dan merupakan turunan dari asam lemak. Kebanyakan
merupakan senyawa 3-hidroksiester, yang juga ditemukan pada beberapa tanaman
tropika lainnya seperti nanas, mangga, gooseberry, tamarillo, dan sawo. [5].
Pepaya gunung diintroduksi ke Indonesia pada masa menjelang Perang Dunia II oleh
pemerintah kolonial Hindia Belanda, dan berhasil dikembangkan di Dataran Tinggi
Dieng. Sekarang "carica" menjadi salah satu buah tangan khas dari daerah itu.
Buah ini dapat dijadikan sirup, jus, manisan, dan selai. Buah ini cocok dimakan
oleh orang yang memiliki perut lemah terhadap buah-buahan karena mempunyai sifat
memperbaiki pencernaan [2]. Daging buahnya juga dapat dimakan segar. Di Jawa, buah
ini dijual kepada wisatawan, digunakan untuk konsumsi setempat, dan dikalengkan. Di
Amerika Selatan, buah ini dijadikan minuman ringan non alkohol dan dijadikan selai
[3]. Buah yang masih muda biasanya dikeringkan untuk dijadikan serbuk bahan
pembuatan obat penyakit kulit atau kosmetik. Daunnya dapat digunakan sebagai
pelunak daging karena mengandung zat papain. Selain itu, zat papain digunakan dalam
berbagai industri makanan dan farmasi. Di daerah Dieng buah pepaya gunung masuh
merupakan konsumsi lokal dan dibuat minuman awetan dalam kaleng namun masih dalam
jumlah terbatas.
Tanaman pepaya gunung lebih tahan terhadap udara dingin dan virus yang biasa
menyerang pepaya biasa [3][2].
Jenis ini dipakai sebagai tetua bagi jenis buah hibrida "Babaco", sejenis pepaya
yang populer di Amerika Selatan.
-----
Judul : Pining_bawang
Pining bawang (Hornstedtia alliacea) adalah sejenis tumbuhan penghasil buah anggota
suku jahe-jahean (Zingiberaceae). Buahnya yang manis agak masam biasa dimakan dalam
keadaan segar. Nama lainnya adalah ketimbang ketanim (Lampung). [1][2]
Buahnya terutama dimakan dalam keadaan segar, disukai karena salut bijinya yang
mengandung banyak sari buah yang masam manis rasanya. Buah ini juga bisa dibuat
sebagai manisan.[2]
Hidup liar dan terpencar-pencar di hutan atau kebun talun, terutama pada tanah
lembap yang kaya akan humus. Tumbuhan ini dapat diperbanyak dengan ujung rimpang
yang berakar, meski hanya kadang-kadang saja dibudidayakan.
Menyebar di Indonesia (Jawa, Sumatra) dan Semenanjung Malaya, termasuk di wilayah
Thailand.
-----
Judul : Pir
Sekitar 30 spesies; lihat teks
Pir atau Pear adalah sebutan untuk pohon dari genus Pyrus dan buah yang dihasilkan.
Beberapa spesies pohon pir menghasilkan buah yang enak dimakan karena mengandung
banyak air, masir dan manis. Pear adalah nama dalam bahasa Inggris.
Pir adalah pohon yang berasal dari daerah beriklim tropis di Eropa Barat, Asia dan
Afrika Utara. Pohon berketinggian sedang, bisa mencapai 10-17 meter tapi sebagian
spesies merupakan pohon yang pendek yang memiliki daun yang rimbun.
Ada sekitar 30 spesies pohon dari genus Pyrus:
Pohon pir merupakan tumbuhan sumber makanan bagi larva beberapa spesies
Lepidoptera.
Beberapa spesies buah pir dan kultivarnya merupakan komoditas pertanian andalan,
misalnya:
Indonesia merupakan salah satu negara pengimpor terbesar buah pir Xiang Li (Pyrus
sinkiangensis) dari provinsi Xinjiang, Tiongkok.
Beberapa spesies digunakan sebagai tanaman hias atau sebagai batang bawah
(rootstock) bagi spesies Pir Eropa dan Pir Asia. Pir Siberia (Pyrus ussuriensis)
yang buahnya tidak enak dimakan disilangkan dengan Pir Eropa untuk menghasilkan
kultivar yang tahan hama.
Buah pir bisa dimakan segar, diproses sebagai buah dalam kaleng, sari buah dan
kadang-kadang sebagai buah kering. Jus pir merupakan bahan dasar jelly atau selai
walaupun sering dicampur dengan sari buah-buahan lain. Jus pir hasil fermentasi
disebut perry.
Buah pir yang belum matang jika dimakan konon bisa memudahkan buang air besar
(mempunyai efek laksatif), sedangkan buah pir matang mempunyai efek diuretik dan
ada kemungkinan membuat orang mengantuk. Buah pir mengandung sorbitol sehingga bila
dimakan terlalu banyak bisa menimbulkan rasa kembung pada perut dan menyebabkan
buang angin.
Kayu pohon pir sangat bagus untuk dibuat bahan ukiran, mebel dan alat musik tiup
berkualitas nomor satu. Kepingan kecil dari kayu pohon pir baik digunakan untuk
memasak dengan teknik pengasapan karena mengeluarkan aroma yang harum. Parutan buah
pir juga bisa digunakan sebagai pengempuk daging sebelum dimasak.

Bunga pir Ya
Bunga pir Eropa
Bunga pir liar
Berbagai jenis pir dari Amerika
-----
Judul : Pisang
Pisang adalah nama umum yang diberikan pada tumbuhan terna raksasa berdaun besar
memanjang dari suku Musaceae. Beberapa jenisnya (Musa acuminata, M. balbisiana, dan
M. ×paradisiaca) menghasilkan buah konsumsi yang dinamakan sama. Buah ini tersusun
dalam tandan dengan kelompok-kelompok tersusun menjari, yang disebut sisir. Hampir
semua buah pisang memiliki kulit berwarna kuning ketika matang, meskipun ada
beberapa yang berwarna jingga, merah, hijau, ungu, atau bahkan hampir hitam. Buah
pisang sebagai bahan pangan merupakan sumber energi (karbohidrat) dan mineral,
terutama kalium.
Perlu disadari, istilah "pisang" juga dipakai untuk sejumlah jenis yang tidak
menghasilkan buah konsumsi, seperti pisang abaka, pisang hias, dan pisang kipas.
Artikel ini hanya membahas pisang penghasil buah konsumsi serta kerabatnya yang
berkaitan.
Pusat keragaman utama pisang terletak di daerah Malesia (Asia Tenggara, Papua dan
Australia tropika). Pusat keragaman minor juga terdapat di Afrika tropis. Tumbuhan
ini menyukai iklim tropis panas dan lembap, terutama di dataran rendah. Di daerah
dengan hujan merata sepanjang tahun, produksi pisang dapat berlangsung tanpa
mengenal musim. Indonesia, Kepulauan Pasifik, negara-negara Amerika Tengah, dan
Brasil dikenal sebagai negara utama pengekspor pisang. Masyarakat di negara-negara
Afrika dan Amerika Latin dikenal sangat tinggi mengonsumsi pisang setiap tahunnya.
Pisang budidaya pada masa sekarang dianggap merupakan keturunan dari Musa acuminata
yang diploid dan tumbuh liar. Genom yang disumbangkan diberi simbol A. Persilangan
alami dengan Musa balbisiana memasukkan genom baru, disebut B, dan menyebabkan
bervariasinya jenis-jenis pisang. Pengaruh genom B terutama terlihat pada kandungan
tepung pada buah yang lebih tinggi. Secara umum, genom A menyumbang karakter ke
arah buah meja (banana), sementara genom B ke arah buah pisang olah/masak
(plantain). Hibrida M. acuminata dengan M. balbisiana ini dikenal sebagai M.
×paradisiaca. Khusus untuk Kelompok AAB, nama Musa sapientum pernah digunakan.
Mengikuti anjuran Simmonds dan Shepherd yang karyanya diterbitkan pada tahun 1955,
klasifikasi pisang budidaya sekarang menggunakan nama-nama kombinasi genom ini
sebagai nama kelompok budidaya (cultivar group). Sebagai contoh, untuk pisang
Cavendish, disebut sebagai Musa (AAA group Dessert subgroup) 'Cavendish'. Di bawah
kelompok masih dimungkinkan pembagian dalam anak-kelompok (subgroup). Lihat pula
artikel Musa untuk pembahasan lebih mendalam.

Pisang susu (Kelompok AAA)

Pisang mas super (Kelompok AA)
Pisang tanduk
Pisang secara tradisional tidak dibudidayakan secara intensif. Hanya sedikit yang
dibudidayakan secara intensif dan besar-besaran dalam perkebunan monokultur,
seperti 'Gros Michel' dan 'Cavendish'. Jenis-jenis lain biasanya ditanam
berkelompok di pekarangan, tepi-tepi lahan tanaman lain, serta tepi sungai.
Perbanyakan secara vegetatif membuat pisang amat mudah terkena serangan pengganggu,
karena sempitnya keragaman genetik. Suatu perkebunan yang terkena penyakit dapat
menularkan dengan singkat ke perkebunan tetangganya.
Berdasarkan cara konsumsi buahnya, pisang dikelompokkan dalam dua golongan, yaitu
pisang meja (dessert banana) dan pisang olah (plantain, cooking banana). Pisang
meja dikonsumsi dalam bentuk segar setelah buah matang, seperti pisang ambon, susu,
raja, seribu, dan sunripe. Pisang olahan dikonsumsi setelah digoreng, direbus,
dibakar, atau dikolak, seperti pisang kepok, siam, kapas, tanduk, dan uli.
Buah pisang diolah menjadi berbagai produk, seperti sale, kue, ataupun arak (di
Amerika Latin).
Selain memberikan kontribusi gizi lebih tinggi daripada apel, pisang juga dapat
menyediakan cadangan energi dengan cepat bila dibutuhkan. Termasuk ketika otak
mengalami keletihan. Beragam jenis makanan ringan dari pisang yang relatif populer
antara lain Kripik Pisang asal Lampung, Sale pisang(Bandung), Pisang Molen (Bogor),
dan epe (Makassar).

Pisang mempunyai kandungan gizi sangat baik, antara lain menyediakan energi cukup
tinggi dibandingkan dengan buah-buahan lain. Pisang kaya mineral seperti kalium,
magnesium, fosfor, besi, dan kalsium. Pisang juga mengandung vitamin, yaitu C, B
kompleks, B6, dan serotonin yang aktif sebagai neurotransmitter dalam kelancaran
fungsi otak.
Nilai energi pisang sekitar 136 kalori untuk setiap 100 gram, yang secara
keseluruhan berasal dari karbohidrat. Nilai energi pisang dua kali lipat lebih
tinggi daripada apel. Apel dengan berat sama (100 gram) hanya mengandung 54 kalori.
Karbohidrat pisang menyediakan energi sedikit lebih lambat dibandingkan dengan gula
pasir dan sirup, tetapi lebih cepat dari nasi, biskuit, dan sejenis roti. Oleh
sebab itu, banyak atlet saat jeda atau istirahat mengonsumsi pisang sebagai
cadangan energi.
Kandungan energi pisang merupakan energi instan, yang mudah tersedia dalam waktu
singkat, sehingga bermanfaat dalam menyediakan kebutuhan kalori sesaat. Karbohidrat
pisang merupakan karbohidrat kompleks tingkat sedang dan tersedia secara bertahap,
sehingga dapat menyediakan energi dalam waktu tidak terlalu cepat. Karbohidrat
pisang merupakan cadangan energi yang sangat baik digunakan dan dapat secara cepat
tersedia bagi tubuh.
Gula pisang merupakan gula buah, yaitu terdiri dari fruktosa yang mempunyai indek
glikemik lebih rendah dibandingkan dengan glukosa, sehingga cukup baik sebagai
penyimpan energi karena sedikit lebih lambat dimetabolisme. Sehabis bekerja keras
atau berpikir, selalu timbul rasa kantuk. Keadaan ini merupakan tanda-tanda otak
kekurangan energi, sehingga aktivitas secara biologis juga menurun.
Untuk melakukan aktivitasnya, otak memerlukan energi berupa glukosa. Glukosa darah
sangat vital bagi otak untuk dapat berfungsi dengan baik, antara lain diekspresikan
dalam kemampuan daya ingat. Glukosa tersebut terutama diperoleh dari sirkulasi
darah otak karena glikogen sebagai cadangan glukosa sangat terbatas keberadaannya.
Glukosa darah terutama didapat dari asupan makanan sumber karbohidrat. Pisang
adalah alternatif terbaik untuk menyediakan energi di saat-saat istirahat atau
jeda, pada waktu otak sangat membutuhkan energi yang cepat tersedia untuk aktivitas
biologis.
Namun, kandungan protein dan lemak pisang ternyata kurang bagus dan sangat rendah,
yaitu hanya 2,3 persen dan 0,13 persen. Meski demikian, kandungan lemak dan protein
pisang masih lebih tinggi dari apel, yang hanya 0,3 persen. Karena itu, tidak perlu
takut kegemukan walau mengonsumsi pisang dalam jumlah banyak.
Pisang kaya mineral seperti kalium, magnesium, fosfor, kalsium, dan besi. Bila
dibandingkan dengan jenis makanan nabati lain, mineral pisang, khususnya besi,
hampir seluruhnya (100 persen) dapat diserap tubuh. Berdasarkan berat kering, kadar
besi pisang mencapai 2 miligram per 100 gram dan seng 0,8 mg. Bandingkan dengan
apel, yang hanya mengandung 0,2 mg besi dan 0,1 mg seng untuk berat 100 gram.
Kandungan vitaminnya sangat tinggi, terutama provitamin A, yaitu betakaroten,
sebesar 45 mg per 100 gram berat kering, sedangkan pada apel hanya 15 mg. Pisang
juga mengandung vitamin B, yaitu tiamin, riboflavin, niasin, dan vitamin B6
(piridoxin).
Kandungan vitamin B6 pisang cukup tinggi, yaitu sebesar 0,5 mg per 100 gram. Selain
berfungsi sebagai koenzim untuk beberapa reaksi dalam metabolisme, vitamin B6
berperan dalam sintetis dan metabolisme protein, khususnya serotonin. Serotonin
diyakini berperan aktif sebagai neurotransmiter dalam kelancaran fungsi otak.
Vitamin B6 juga berperan dalam metabolisme energi yang berasal dari karbohidrat.
Peran vitamin B6 ini jelas mendukung ketersediaan energi bagi otak untuk aktivitas
sehari-hari.

-----
Judul : Rambusa
Dysosmia ciliata M.Roem.Dysosmia fluminensis M.Roem.Dysosmia foetida (L.)
M.Roem.Dysosmia gossypifolia (Desv. ex Ham.) M.Roem.Dysosmia hastata (Bertol.)
M.Roem.Dysosmia hibiscifolia (Lam.) M.Roem.Dysosmia nigelliflora
(Hook.)M.Roem.Granadilla foetida (L.) Gaertn.Passiflora baraquiniana Lem.Passiflora
ciliata Dryand.
Rambusa atau ermot adalah nama sejenis buah kecil, yang ketika masak tertutup oleh
perbesaran kelopak bunga. Buah ini juga dikenal dengan pelbagai nama daerah seperti
ceplukan blungsun (Jw.), permot, rajutan, kaceprek atau ki leuleu’eur (Sd.), dan
timun dendang atau timun padang (Mal.).
Herba pemanjat yang berbau kurang enak, 1,5–5 m panjangnya. Batang berambut panjang
jarang.
Daun tunggal, bertangkai 1-3 cm, berambut panjang. Helaian daun bundar telur,
berbagi tiga, bertepi rata atau bergigi tidak dalam, dengan ujung-ujung meruncing,
pangkal daun bentuk jantung, 3,5-13 × 4,5-14 cm.
Bunga dengan kelopak tambahan berupa daun pembalut 3 helai, berbagi menyirip
rangkap dengan taju serupa benang teranyam, 1-3 cm. Tabung kelopak bentuk lonceng
lebar. Daun mahkota dengan mahkota tambahan, memanjang 1,5-2,5 cm, putih cerah
sering dengan warna ungu di tengahnya. Tangkai sari pada pangkalnya berlekatan,
juga dengan putiknya. Tangkai putik 3 berbentuk gada.
Buah buni berbiji banyak terbungkus oleh daun pembalut, bulat lonjong, 1,5-2 cm,
kuning jingga apabila masak.
Diduga berasal dari Amerika Selatan, rambusa kini hidup meliar di banyak tempat.
Tumbuhan ini biasa didapati bercampur dengan herba dan semak lainnya di kebun,
tegalan, sawah yang mengering, di pasir pantai, tepi jalan, tepi hutan dan bagian-
bagian hutan yang terbuka disinari terik matahari.
Pada masa lalu rambusa ditanam untuk buahnya, yang manis dan banyak sari buahnya
jika masak. Anak-anak menyukainya. Hanya saja, buah yang muda beracun.
Rambusa juga ditanam sebagai tanaman pagar dan tanaman penutup tanah, untuk
melindungi tanah dari erosi yang berlebihan. Pucuknya yang muda kadang-kadang
dimanfaatkan sebagai sayuran.
-----
Judul : Rambutan
Rambutan adalah tanaman tropis yang tergolong ke dalam suku lerak-lerakan atau
Sapindaceae, berasal dari daerah kepulauan di Asia Tenggara. Kata "rambutan"
berasal dari bentuk buahnya yang mempunyai kulit menyerupai rambut.
Rambutan banyak terdapat di daerah tropis seperti Afrika, Kamboja, Karibia ,
Amerika Tengah, India, Indonesia, Malaysia, Filipina, Thailand dan Sri Lanka.
Pertumbuhan rambutan dipengaruhi oleh ketersediaan air. Setelah masa berbuah
selesai, pohon rambutan akan merona (flushing) menghasilkan cabang dan daun baru.
Tahap ini sangat jelas teramati dengan warna pohon yang hijau muda karena
didominasi oleh daun muda. Pertumbuhan ini akan berhenti ketika ketersediaan air
terbatas dan tumbuhan beristirahat tumbuh.
Tumbuhan ini menghasilkan bunga setelah tujuh tahun jika ditanam dari biji, namun
pada usia 2 tahun sudah dapat berbunga jika diperbanyak secara vegetatif. Rambutan
berumah dua, tetapi bersifat androdioecious, ada tumbuhan penghasil bunga jantan
saja dan tumbuhan penghasil bunga banci. Tumbuhan jantan tidak pernah menghasilkan
buah.
Pembungaan rambutan dipengaruhi oleh musim atau ketersediaan air. Masa kering tiga
bulan menghentikan pertumbuhan vegetatif dan merangsang pembentukan bunga. Di
daerah Sumatera bagian utara, yang tidak mengenal musim kemarau rambutan dapat
menghasilkan buah dua kali dalam setahun. Di tempat lain, bunga muncul biasanya
setelah masa kering 3 bulan (di Jawa dan Kalimantan biasanya pada bulan Oktober dan
November).
Bunga majemuk, tersusun dalam karangan, dengan ukuran satuan bunga berdiameter 5 mm
atau bahkan lebih kecil. Bunga jantan tidak menghasilkan putik. Tumbuhan banci yang
baru berbunga biasanya menghasilkan bunga jantan, baru kemudian diikuti dengan
bunga dengan alat betina (putik). Bunga banci (hermafrodit) memiliki benang sari
yang fungsional dan memiliki dua bakal buah, meskipun jika terjadi pembuahan hanya
satu yang biasanya berkembang hingga matang, sementara yang lainnya tereduksi.
Penyerbukan dilakukan oleh berbagai jenis lebah, namun yang paling sering hadir
adalah Trigona, lebah kecil tanpa sengat berukuran sebesar lalat. Di berbagai
apiari, bunga rambutan juga menjadi sumber utama nektar bagi lebah peliharaan.
Buah rambutan terbungkus oleh kulit yang memiliki "rambut" di bagian luarnya
(eksokarp). Warnanya hijau ketika masih muda, lalu berangsur kuning hingga merah
ketika masak/ranum. Endokarp berwarna putih, menutupi "daging". Bagian buah yang
dimakan, "daging buah", sebenarnya adalah salut biji atau aril, yang bisa melekat
kuat pada kulit terluar biji atau lepas ("rambutan ace"/ngelotok).
Pohon dengan buah masak sangat menarik perhatian karena biasanya rambutan sangat
banyak menghasilkan buah. Jika pertumbuhan musiman, buah masak pada bulan Desember
hingga Maret, dikenal sebagai "musim rambutan". Masanya biasanya bersamaan dengan
buah musiman lain, seperti durian dan mangga.
Selain itu, dikenal pula beberapa ras lokal yang juga dikenal baik untuk keperluan
terntentu, seperti 'Sinyonya' dan 'Sitangkue' yang dianjurkan untuk digunakan
sebagai batang bawah dalam okulasi.
-----
Judul : Rosaceae

Suku mawar-mawaran atau Rosaceae adalah sebuah keluarga tumbuhan yang besar,
terdiri dari 3.000—4.000 spesies di dalam 100—120 marga. Mawar termasuk di dalam
suku ini, demikian pula apel, pir, arbei, prem, persik, ceri, lokat, dan
sebagainya. Daun pada suku ini selalu tersusun bersilangan dan biasanya disertai
daun penumpu, semacam kuncup pada pangkal daun. Bunganya selalu berkelamin ganda,
dan berisi banyak benang sari serta putik. Sangat sedikit anggota suku ini yang
beracun. Akan tetapi semak mawar yang berbunga bisa berbahaya, karena pada
batangnya terdapat duri-duri tajam yang merupakan pelindung dirinya.
Lihat Daftar marga anggota Rosaceae.
Suku besar ini dapat dibagi menjadi empat anaksuku, dua tribus, dan sekelompok
marga yang tidak dapat dimasukkan ke kelompok-kelompok sebelumnya:
Beberapa genera, seperti Kerria, tidak dapat dimasukkan ke dalam salah satu
kelompok di atas.
Beberapa jenis suku mawar-mawaran yang terkenal antara lain Sarfajal Jepang
(Chaenomeles japonica) yang disukai para pekebun karena bunganya yang merah dan
indah. Arbei India (Duschenia indica) memiliki bunga berwarna kuning dan buah yang
tidak berasa. Lokat (Eriobotrya japonica) adalah perdu hijau abadi kecil daerah
subtropis. Bunganya berwarna kuning-putih dan mekar pada musim dingin. Pada musim
semi buahnya sudah masak, kuning dan dapat dimakan.
-----
Judul : Salak
Salacca edulis Reinw.Calamus zalacca Gaertn.
Salak adalah sejenis palma dengan buah yang biasa dimakan. Ia dikenal juga sebagai
sala (Min., Mak., Bug., [1] dan Thai). Dalam bahasa Inggris disebut salak atau
snake fruit, sementara nama ilmiahnya adalah Salacca zalacca. Buah ini disebut
snake fruit karena kulitnya mirip dengan sisik ular.
Palma berbentuk perdu atau hampir tidak berbatang, berduri banyak, melata dan
beranak banyak, tumbuh menjadi rumpun yang rapat dan kuat. Batang menjalar di bawah
atau di atas tanah, membentuk rimpang, sering bercabang, diameter 10-15 cm.
Kebanyakan berumah dua (dioesis), karangan bunga terletak dalam tongkol majemuk
yang muncul di ketiak daun, bertangkai, mula-mula tertutup oleh seludang, yang
belakangan mengering dan mengurai menjadi serupa serabut. Tongkol bunga jantan 50-
100 cm panjangnya, terdiri atas 4-12 bulir silindris yang masing-masing panjangnya
antara 7-15 cm, dengan banyak bunga kemerahan terletak di ketiak sisik-sisik yang
tersusun rapat. Tongkol bunga betina 20-30 cm, bertangkai panjang, terdiri atas 1-3
bulir yang panjangnya mencapai 10 cm.
Salak terutama ditanam untuk dimanfaatkan buahnya, yang populer sebagai buah meja.
Selain dimakan segar, salak juga biasa dibuat manisan, asinan, dikalengkan, atau
dikemas sebagai keripik salak. Salak yang muda digunakan untuk bahan rujak. Umbut
salak pun dapat dimakan.
Helai-helai anak daun dan kulit tangkai daunnya dapat digunakan sebagai bahan
anyaman, meski tentunya sesudah duri-durinya dihilangkan lebih dahulu.[3]
Karena duri-durinya hampir tak tertembus, rumpun salak kerap ditanam sebagai pagar.
Demikian pula, potongan-potongan tangkai daunnya yang telah mengering pun kerap
digunakan untuk mempersenjatai pagar, atau untuk melindungi pohon yang tengah
berbuah dari pencuri.
Untuk pengobatan seperti untuk menghentikan diare, jadi bila kebanyakan makan salak
akan menyebabkan kesulitan membuang air besar dalam kadar menengah. kadang kulit
salak juga di gunakan dalam traditional china medicine/jamu sebagai bahan obat.[4]
[5]
Salak ditemukan tumbuh liar di alam di Jawa bagian barat daya dan Sumatra bagian
selatan. Akan tetapi asal-usul salak yang pasti belum diketahui. Salak
dibudidayakan di Thailand, Malaysia dan Indonesia, ke timur sampai Maluku. Salak
juga telah diintroduksi ke Filipina, Papua Nugini, Queensland dan juga Fiji.
Sebagian ahli menganggap salak yang tumbuh di Sumatra bagian utara berasal dari
jenis yang berbeda, yakni S. sumatrana Becc.. S. zalacca sendiri dibedakan lagi
atas dua varietas botani, yakni var. zalacca dari Jawa dan var. amboinensis (Becc.)
Mogea dari Bali dan Ambon.[3]
Salak pondoh merupakan kultivar yang dikembangkan dari populasi di lereng Gunung
Merapi sisi tenggara dan mulai dikembangkan pada tahun 1980-an. Salak pondoh
memiliki ciri khas daging buah yang manis, garing, dan tidak sepat sewaktu muda[6].
Buah ini menjadi salah satu simbol penting untuk kepariwisataan Yogyakarta.
Salak pondoh sendiri ada bermacam-macam lagi variannya. Beberapa yang terkenal di
antaranya adalah pondoh super, pondoh hitam, pondoh gading, pondoh nglumut yang
berukuran besar, dan lain-lain. Di wilayah DIY, sentra penghasil salak pondoh ini
adalah kawasan lereng Gunung Merapi yang termasuk wilayah Kecamatan Turi, Kabupaten
Sleman.
Salak pondoh nglumut atau kerap pula disebut salak nglumut, namanya diambil dari
nama desa penghasil varietas salak unggul ini yaitu Desa Nglumut yang juga berada
di hamparan Merapi dan termasuk ke dalam wilayah Kecamatan Srumbung, Kabupaten
Magelang, Jawa Tengah.
Kini perkebunan salak pondoh telah meluas ke mana-mana, seperti ke wilayah
Wonosobo, Banjarnegara, Banyumas, Kuningan dan lain-lain.
-----
Judul : Buah
Buah adalah organ pada tumbuhan berbunga yang merupakan perkembangan lanjutan dari
bakal buah (ovarium). Buah biasanya membungkus dan melindungi biji. Aneka rupa dan
bentuk buah tidak terlepas kaitannya dengan fungsi utama buah, yakni sebagai
pemencar biji tumbuhan.
Pengertian buah dalam lingkup pertanian (hortikultura) atau pangan adalah lebih
luas daripada pengertian buah di atas dan biasanya disebut sebagai buah-buahan.
Buah dalam pengertian ini tidak terbatas yang terbentuk dari bakal buah, melainkan
dapat pula berasal dari perkembangan organ yang lain. Karena itu, untuk
membedakannya, buah yang sesuai menurut pengertian botani biasa disebut buah
sejati.
Buah seringkali memiliki nilai ekonomi sebagai bahan pangan maupun bahan baku
industri karena di dalamnya disimpan berbagai macam produk metabolisme tumbuhan,
mulai dari karbohidrat, protein, lemak, vitamin, mineral, alkaloid, hingga terpena
dan terpenoid. Ilmu yang mempelajari segala hal tentang buah dinamakan pomologi.
Kesenjangan pengertian "buah" secara botani dan pangan (buah-buahan) dapat dilihat
dari tabel berikut ini:
Dalam pandangan botani, buah adalah sebagaimana tercantum pada paragraf pertama di
atas. Pada banyak spesies tumbuhan, yang disebut buah mencakup bakal buah yang
telah berkembang lanjut beserta dengan jaringan yang mengelilinginya. Bagi tumbuhan
berbunga, buah adalah alat untuk menyebar luaskan biji-bijinya; adanya biji di
dalam dapat mengindikasikan bahwa organ tersebut adalah buah, meski ada pula biji
yang tidak berasal dari buah.[1]
Dalam batasan tersebut, variasi buah bisa sangat besar, mencakup buah mangga, buah
apel, buah tomat, cabai, dan lain-lain. Namun juga bulir (kariopsis) padi, 'biji'
(juga merupakan bulir!) jagung, atau polong kacang tanah. Sementara, dengan batasan
ini, buah jambu monyet atau buah nangka tidak termasuk sebagai buah sejati.
Buah dalam pengertian hortikultura atau pangan merupakan pengertian yang dipakai
oleh masyarakat luas. Dalam pengertian ini, batasan buah menjadi longgar. Istilah
"buah-buahan" dapat digunakan untuk pengertian demikian. Buah-buahan adalah setiap
bagian tumbuhan di permukaan tanah yang tumbuh membesar dan (biasanya) berdaging
atau banyak mengandung air.
Dapat dijumpai, buah sejati (dalam pengertian botani) yang digolongkan sebagai
sayur-sayuran, seperti buah tomat, buah cabai, polong kacang panjang, dan buah
ketimun. Namun demikian, dapat dijumpai pula, buah tidak sejati (buah semu) yang
digolongkan sebagai buah-buahan, seperti buah jambu monyet (yang sebetulnya
merupakan pembesaran dasar bunga; buah yang sejati adalah bagian ujung yang
berbentuk seperti monyet membungkuk), buah nangka (yakni pembesaran tongkol bunga;
buah yang sejati adalah isi buah nangka yang berwarna putih (Jw. beton), bergetah,
sedangkan bagian 'daging buah' yang dimakan orang adalah tenda bunga), atau buah
nanas.
Buah adalah pertumbuhan sempurna dari bakal buah (ovarium). Setiap bakal buah
berisi satu atau lebih bakal biji (ovulum), yang masing-masing mengandung sel
telur. Bakal biji itu dibuahi melalui suatu proses yang diawali oleh peristiwa
penyerbukan, yakni berpindahnya serbuk sari dari kepala sari ke kepala putik.
Setelah serbuk sari melekat di kepala putik, serbuk sari berkecambah dan isinya
tumbuh menjadi buluh serbuk sari yang berisi sperma. Buluh ini terus tumbuh
menembus tangkai putik menuju bakal biji, di mana terjadi persatuan antara sperma
yang berasal dari serbuk sari dengan sel telur yang berdiam dalam bakal biji,
membentuk zigot yang bersifat diploid. Pembuahan pada tumbuhan berbunga ini
melibatkan baik plasmogami, yakni persatuan protoplasma sel telur dan sperma, dan
kariogami, yakni persatuan inti sel keduanya.[2]
Setelah itu, zigot yang terbentuk mulai bertumbuh menjadi embrio (lembaga), bakal
biji tumbuh menjadi biji, dan dinding bakal buah, yang disebut perikarp, tumbuh
menjadi berdaging (pada buah batu atau drupa) atau membentuk lapisan pelindung yang
kering dan keras (pada buah geluk atau nux). Sementara itu, kelopak bunga (sepal),
mahkota (petal), benangsari (stamen) dan putik (pistil) akan gugur atau bisa jadi
bertahan sebagian hingga buah menjadi. Pembentukan buah ini terus berlangsung
hingga biji menjadi masak. Pada sebagian buah berbiji banyak, pertumbuhan daging
buahnya umumnya sebanding dengan jumlah bakal biji yang terbuahi.[3]
Dinding buah, yang berasal dari perkembangan dinding bakal buah pada bunga, dikenal
sebagai perikarp (pericarpium). Perikarp ini sering berkembang lebih jauh, sehingga
dapat dibedakan atas dua lapisan atau lebih. Yang di bagian luar disebut dinding
luar, eksokarp (exocarpium), atau epikarp (epicarpium); yang di dalam disebut
dinding dalam atau endokarp (endocarpium); serta lapisan tengah (bisa beberapa
lapis) yang disebut dinding tengah atau mesokarp (mesocarpium).[4]
Pada sebagian buah, khususnya buah tunggal yang berasal dari bakal buah tenggelam,
kadang-kadang bagian-bagian bunga yang lain (umpamanya tabung perhiasan bunga,
kelopak, mahkota, atau benangsari) bersatu dengan bakal buah dan turut berkembang
membentuk buah. Jika bagian-bagian itu merupakan bagian utama dari buah, maka buah
itu lalu disebut buah semu. Itulah sebabnya menjadi penting untuk mempelajari
struktur bunga, dalam kaitannya untuk memahami bagaimana suatu macam buah
terbentuk.[4][5]
Buah-buah itu sedemikian beragam, sehingga sukarlah rasanya untuk menyusun suatu
skema pengelompokan yang dapat mencakup semua macam buah yang telah dikenal orang.
Belum lagi adanya kekeliruan-kekeliruan yang mempertukarkan pengertian biji dan
buah (misal: 'biji' jagung, yang sesungguhnya adalah buah secara botani).
Baik buah sejati (yang merupakan perkembangan dari bakal buah) maupun buah semu,
dapat dibedakan atas tiga tipe dasar buah, yakni:[4]
Buah tunggal, atau tepatnya buah sejati tunggal, lebih jauh lagi dapat dibedakan
atas bentuk-bentuk buah kering (siccus), yakni yang bagian luarnya keras dan
mengayu atau seperti kulit yang kering; dan buah berdaging (carnosus), yang dinding
buahnya tebal berdaging.
Buah kering selanjutnya dibedakan atas buah yang tidak memecah (indehiscens) dan
yang memecah (dehiscens). Buah indehiscens berisi satu biji, sehingga untuk
memencarkan bijinya buah ini tidak perlu memecah. Yang termasuk ke dalam kelompok
ini adalah buah tipe padi, tipe kurung, dan tipe keras.[4]
Buah padi (caryopsis, atau bulir) memiliki dinding buah yang tipis, dan berlekatan
menyatu dengan kulit biji. Kulit biji ini kadang-kadang berlekatan pula dengan
biji. Buah terbungkus oleh sekam. Buah suku padi-padian (Poaceae) dan teki-tekian
(Cyperaceae) termasuk ke dalam kelompok ini.
Bulir atau buah padi adalah buah sekaligus biji. Bagian buah terletak di sebelah
luar, terdiri dari lemma, palea, dan skutelum (scutellum). Bagian biji terdiri dari
lapisan aleuron (hanya setebal satu lapis sel), endospermia (tempat penyimpanan
cadangan makanan), dan embrio.
Buah kurung (achenium) memiliki dinding buah yang tipis, berdempetan namun tidak
berlekatan dengan kulit biji. Contohnya adalah buah ('biji') bunga pukul empat
(Mirabilis). Buah kurung majemuk contohnya adalah (buah) bunga matahari.
Buah keras atau geluk (nux) terbentuk dari dua helai daun buah (carpel) atau lebih;
bakal biji lebih dari satu, namun biasanya hanya satu yang menjadi biji sempurna.
Dinding buah keras, kadangkala mengayu, tidak berlekatan dengan kulit biji.
Contohnya adalah buah sarangan (Castanopsis).
Beberapa jenis buah keras, kulitnya mengalami pelebaran sehingga membentuk semacam
sayap yang berguna untuk menerbangkan buah ini—jika masak—menjauh dari pohon
induknya. Buah bersayap (samara) semacam ini contohnya adalah buah meranti (Shorea)
dan kerabatnya dari suku Dipterocarpaceae.
Buah kering yang memecah (dehiscens) umumnya berisi lebih dari satu biji, sehingga
memecahnya buah nampaknya terkait dengan upaya untuk memencarkan biji, agar tidak
terkumpul di suatu tempat. Misalnya adalah:
Buah berbelah (schizocarpium) memiliki dua ruang atau lebih, masing-masing dengan
sebutir biji di dalamnya. Jika memecah, ruang-ruang itu terpisah namun bijinya
masih terbawa di dalam ruang. Sehingga masing-masing ruang seolah buah kurung yang
tersendiri. Contohnya adalah kemangi (Ocimum), beberapa jenis anggota Malvaceae,
dan lain-lain.
Buah kendaga (rhegma) seperti buah belah, namun ruang-ruang itu masing-masing
memecah, sehingga bijinya terlempar keluar. Masing-masing ruang terbentuk dari satu
daun buah. Contoh: para (Hevea), jarak (Ricinus).
Terdiri atas satu atau beberapa daun buah, berbiji banyak. Buah ini memecah jika
masak, namun kulit buah yang pecah sampai lama tidak terlepas dari tangkai buah.
Ada banyak macam buah kotak. Buah kotak sejati (capsula) terdiri atas dua daun buah
atau lebih; jumlah ruangannya sesuai dengan jumlah daun buah asalnya. Buah ini
membuka dengan bermacam-macam cara. Contohnya adalah durian (Durio), anggrek
(Orchidaceae). 'Daging buah' durian yang dimakan sebetulnya adalah arilus (salut
biji), perbesaran dari selaput penutup biji.
Selain itu, masih ada lagi beberapa jenis buah kotak seperti berikut ini:
Buah bumbung (folliculus) berasal dari bakal buah yang terdiri atas satu daun buah
dengan banyak biji. Jika masak, kotak terbelah menurut salah satu kampuhnya,
biasanya kampuh perut. Contohnya adalah widuri (Calotropis), kepuh (Sterculia).
Buah polong (legumen) terdiri atas satu daun buah dengan satu ruangan dan banyak
biji; sering pula ruangan ini terpisah-pisah oleh sekat semu. Jika masak, ruangan
akan terbuka menurut kedua kampuhnya yang memanjang. Contohnya adalah aneka jenis
polong-polongan (Fabaceae, atau dulu disebut Leguminosae).
Buah lobak (siliqua) tersusun dari dua daun buah dengan satu ruangan yang tersekat
oleh sekat semu. Buah terpecah menurut kedua kampuhnya ketika masak, namun ujungnya
masih berlekatan. Biji sebentar masih melekat pada sekat semu, yang sebetulnya
adalah tembuni, sebelum pada akhirnya terlepas. Contohnya adalah jenis-jenis
Cruciferae.
Buah-buah tunggal berdaging pada umumnya tidak memecah (membuka) ketika masak.
Salah satu perkecualiannya adalah pala (Myristica). Beberapa bentuk buah berdaging,
di antaranya:
Buah buni (bacca) mempunyai dinding buah terdiri dari dua lapisan, yakni lapisan
luar (eksokarp atau epikarp) yang tipis dan lapisan dalam (endokarp) yang tebal,
lunak dan berair. Biji-biji lepas dalam lapisan dalam tersebut. Contohnya adalah
buni (marga Antidesma), belimbing (Averrhoa), jambu biji (Psidium), serta tomat dan
terung (Solanum) .
Buah mentimun (pepo) serupa dengan buah buni, namun dengan dinding luar yang lebih
tebal dan kuat. Pada buah yang masak, di tengahnya sering terdapat ruangan dan
daging buahnya bersatu dengan banyak biji di dalam ruangan tersebut. Contohnya
adalah mentimun (Cucurbita) dan kerabatnya.
Buah jeruk (hesperidium) adalah variasi dari buah buni dengan tiga lapisan dinding
buah. Lapisan luar yang liat dan berisi kelenjar minyak; lapisan tengah yang serupa
jaringan bunga karang dan umumnya keputih-putihan; serta lapisan dalam yang
bersekat-sekat, dengan gelembung-gelembung berisi cairan di dalamnya. Biji-biji
tersebar di antara gelembung-gelembung itu. Contoh: buah jeruk (Citrus).
Buah batu (drupa) memiliki tiga lapisan dinding buah. Eksokarp umumnya tipis
menjangat (seperti kulit); mesokarp yang berdaging atau berserabut; dan endokarp
yang liat, tebal dan keras, bahkan dapat amat keras seperti batu. Contohnya adalah
mangga (Mangifera), dengan mesokarp berdaging; atau kelapa (Cocos), yang
mesokarpnya berserabut
Dinding luarnya liat, keras atau kaku, hampir seperti kayu; dinding dalam tipis,
liat, bersekat-sekat. Masing-masing ruang dengan banyak biji. Selaput biji tebal
berair dan dapat dimakan. Contohnya adalah delima (Punica).
Buah berganda adalah buah yang terbentuk dari satu kuntum bunga yang memiliki
banyak bakal buah. Tiap-tiap bakal buah itu tumbuh menjadi buah yang tersendiri,
lepas-lepas, namun akhirnya menjadi kumpulan buah yang nampak seperti satu buah.
Sesuai dengan bentuk-bentuk buah penyusunnya, maka dikenal beberapa macam buah
berganda. Misalnya:
Buah majemuk adalah buah hasil perkembangan bunga majemuk. Dengan demikian buah ini
berasal dari banyak bunga (dan banyak bakal buah), yang tumbuh sedemikian sehingga
pada akhirnya seakan-akan menjadi satu buah saja. Dikenal pula beberapa macam buah
majemuk, di antaranya:
Terlihat pada foto di kanan, tahap-tahap perkembangan buah majemuk pada pace.
Bunga-bunga pace berkumpul dalam satu perbungaan (bunga majemuk) yang disebut
bongkol. Setelah diserbuki dan dibuahi, setiap kuntum bunga mulai tumbuh menjadi
buah batu (drupa). Dalam perkembangannya, buah-buah batu ini pada akhirnya saling
luluh menjadi sebutir buah batu majemuk.[6]
Sesuai dengan definisi, buah ganda dan buah majemuk sukar disebut buah sejati.
Karena pada buah-buah tersebut terdapat bagian-bagian lain dari bunga –selain bakal
buah– yang turut bertumbuh dan berkembang menjadi buah, baik bagian-bagian itu
menjadi bagian utama buah ataupun bukan.[4]
Keadaan tak berbiji merupakan salah satu ciri penting buah-buahan komersial.
Kultivar-kultivar pisang dan nanas adalah contohnya. Demikian pula, buah-buah
jeruk, anggur, dan semangka dari kultivar tak berbiji umumnya dihargai lebih mahal.
Keadaan tak berbiji demikian biasa pula disebut sukun.[7]
Pada sejumlah spesies, keadaan tak berbiji merupakan hasil dari partenokarpi, yakni
proses pembentukan buah tanpa terjadinya pembuahan sebelumnya. Buah partenokarpi
bisa terbentuk dengan atau tanpa peristiwa penyerbukan. Kebanyakan kultivar jeruk
sukun memerlukan penyerbukan untuk proses pembentukannya; namun pisang dan nanas
tidak memerlukannya. Sementara itu, keadaan tak berbiji pada anggur sebetulnya
terjadi karena matinya atau tidak tumbuhnya embrio (dan biji) yang dihasilkan oleh
pembuahan, keadaan yang dikenal sebagai stenospermokarpi, yang memerlukan proses
penyerbukan dan pembuahan secara normal.[8]
Variasi dalam bentuk dan struktur buah terkait dengan upaya-upaya pemencaran biji.
Pemencaran ini bisa terjadi dengan bantuan hewan, angin, aliran air, atau proses
pecahnya buah yang sedemikian rupa sehingga melontarkan biji-bijinya sampai jauh.
[9]
Pemencaran oleh binatang biasa terjadi pada buah-buah yang memiliki bagian-bagian
yang banyak mengandung gula atau bahan makanan lainnya. Musang, misalnya, menyukai
buah-buah yang manis atau mengandung tepung dan minyak yang menghasilkan energi.
Aneka macam buah, termasuk pepaya, kopi dan aren, dimakannya namun biji-bijinya
tidak tercerna dalam perutnya. Biji-biji itu, setelah terbawa ke mana-mana dalam
tubuh musang, akhirnya dikeluarkan bersama tinja, di tempat yang bisa jadi cukup
jauh dari pohon asalnya. Demikian pula yang terjadi pada beberapa macam biji-biji
rumput dan semak yang dimakan oleh ruminansia. Pemencaran seperti itu disebut
endozoik.[4] Dari golongan burung, telah diketahui sejak lama bahwa burung cabe
(Dicaeidae) memiliki keterkaitan yang erat dengan penyebaran beberapa jenis pasilan
atau benalu (Loranthaceae); yang buah-buahnya menjadi makanan burung tersebut dan
bijinya yang amat lengket terbawa pindah ke pohon-pohon lain.[10][11]
Cara lain adalah apa yang disebut epizoik, yakni pemencaran dengan cara menempel di
bagian luar tubuh binatang. Buah atau biji yang epizoik biasanya memiliki kait atau
duri, agar mudah melekat dan terbawa pada rambut, kulit atau bagian badan binatang
lainnya. Misalnya pada buah-buah rumput jarum (Andropogon), sangketan
(Achyranthes), pulutan (Urena) dan lain-lain.[4]
Di kawasan hutan hujan tropika, pemencaran oleh angin merupakan cara yang efektif
untuk menyebarkan buah dan biji, nomor dua setelah pemencaran oleh binatang.[12]
Tidak mengherankan jika Dipterocarpaceae, kebanyakan memiliki bentuk buah samara,
menjadi salah satu suku pohon yang mendominasi tegakan hutan di Kalimantan dan
Sumatra. Tumbuhan lain yang memanfaatkan angin, yang juga melimpah keberadaannya di
hutan hujan ini, adalah jenis-jenis anggrek (Orchidaceae). Buah anggrek merupakan
buah kotak yang memecah dengan celah-celah, untuk melepaskan biji-bijinya yang
halus dan mudah diterbangkan angin.[4]
Alih-alih buahnya, pada jenis-jenis tumbuhan tertentu adalah bijinya yang memiliki
sayap atau alat melayang yang lain. Biji-biji bersayap ini misalnya adalah biji
bayur (Pterospermum), mahoni (Swietenia), atau tusam (Pinus). Biji kapas
(Gossypium) dan kapok (Ceiba) memiliki serat-serat yang membantunya melayang
bersama angin.
Buah-buah yang dipencarkan oleh air pada umumnya memiliki jaringan pengapung
(seperti gabus) yang terisi udara atau jaringan yang tak basah oleh air. Misalnya
adalah jaringan sabut pada buah-buah kelapa (Cocos), ketapang (Terminalia) atau
putat (Barringtonia).[4]
Buah bakau (Rhizophora) telah berkecambah semasa masih melekat di batangnya
(vivipar). Akar lembaga dan hipokotilnya tumbuh memanjang keluar dari buah dan
menggantung di ujung ranting, hingga pada saatnya kecambah terlepas dan jatuh ke
lumpur atau air di bawahnya.[13] Kecambah yang jatuh ke lumpur mungkin langsung
menancap dan seterusnya tumbuh di situ; namun yang jatuh ke air akan terapung dan
bisa jadi terbawa arus air sungai atau laut hingga ke tempat yang baru, di mana
kecambah itu tersangkut dan tumbuh menjadi pohon.
Beberapa banyak macam buah, melemparkan sendiri biji-bijinya melalui berbagai
mekanisme pecahnya dinding buah, yang sebagian besar berdasarkan pada peristiwa
higroskopi atau turgesensi.[4] Buah-buah kering yang memecah sendiri (dehiscens),
di saat masak kehilangan kadar airnya, hingga pada lengas tertentu bagian-bagian
yang terkait melenting secara tiba-tiba, memecah kampuh, dan melontarkan biji-biji
di dalamnya ke kejauhan. Contohnya adalah buah para (Hevea), yang sering terdengar
'meletus' di kala hari panas. Demikian pula berbagai macam polong-polongan
(Fabaceae), yang dapat melontarkan biji hingga beberapa puluh meter jauhnya. Buah
pacar air (Impatiens), karena sifat lentingnya, bahkan sering digunakan anak-anak
untuk bermain.

-----
Judul : Sawo_manila
Sawo manila (Manilkara zapota) adalah pohon buah yang berumur panjang. Pohon dan
buahnya dikenal dengan beberapa nama seperti sawo (Ind., Jw.), sauh atau sauh
manila, atau ciku (Mly.).
Nama-namanya dalam berbagai bahasa: tsiko (Filipina), ciku (Malaysia), chikoo atau
sapota (India), sofeda (Bangladesh), xa pô chê atau hồng xiêm (Vietnam), rata-mi
(Sri Lanka), lamoot (ละมมด) di Thailand, Laos dan Kamboja, níspero (Venezuela),
sugardilly (Kep. Bahama), naseberry (Hindia Barat), sapote (Nicaragua), sapoti
(Brasil), sapotillier (bahasa Perancis) dan sapodilla (bahasa Inggris).
Pohon yang besar dan rindang, dapat tumbuh hingga setinggi 30-40 m. Bercabang
rendah, batang sawo manila berkulit kasar abu-abu kehitaman sampai coklat tua.
Seluruh bagiannya mengandung lateks, getah berwarna putih susu yang kental.
Daun tunggal, terletak berseling, sering mengumpul pada ujung ranting. Helai daun
bertepi rata, sedikit berbulu, hijau tua mengkilap, bentuk bundar-telur jorong
sampai agak lanset, 1,5-7 x 3,5-15 cm, pangkal dan ujungnya bentuk baji, bertangkai
1-3,5 cm, tulang daun utama menonjol di sisi sebelah bawah.
Bunga-bunga tunggal terletak di ketiak daun dekat ujung ranting, bertangkai 1-2 cm,
kerapkali menggantung, diameter bunga s/d 1,5 cm, sisi luarnya berbulu kecoklatan,
berbilangan 6. Kelopak biasanya tersusun dalam dua lingkaran; mahkota bentuk genta,
putih, berbagi sampai setengah panjang tabung.
Buah buni bertangkai pendek, bulat, bulat telur atau jorong, 3-6 x 3-8 cm, coklat
kemerahan sampai kekuningan di luarnya dengan sisik-sisik kasar coklat yang mudah
mengelupas, sering dengan sisa tangkai putik yang mengering di ujungnya. Berkulit
tipis, dengan daging buah yang lembut dan kadang-kadang memasir, coklat kemerahan
sampai kekuningan, manis dan mengandung banyak sari buah. Berbiji sampai 12 butir,
namun kebanyakan kurang dari 6, lonjong pipih, hitam atau kecoklatan mengkilap,
panjang lk. 2 cm, keping biji berwarna putih lilin. Tumbuhan ini dapat diperbanyak
dengan biji ataupun cangkok.
Sawo manila merupakan buah yang sangat populer di Asia Tenggara. Wilayah ini adalah
produsen dan sekaligus konsumen utama buah ini di dunia. Sawo disukai terutama
karena rasanya yang manis dan daging buahnya yang lembut.
Kebanyakan buah sawo manila dimakan dalam keadaan segar sebagai buah meja. Akan
tetapi sawo dapat pula diolah menjadi serbat (sherbet), dicampurkan ke dalam es
krim, atau dijadikan selai. Sari buah sawo dapat dipekatkan menjadi sirup, atau
difermentasi menjadi anggur atau cuka. Getahnya dapat dijadikan lem ataupun pernis.
Getah pohon sawo disadap di Amerika, dikentalkan menjadi chicle yang merupakan
bahan permen karet alami. Getah ini juga diolah menjadi aneka bahan baku industri
sebagai pengganti getah perca dan bahan penambal gigi.
Kayu sawo berkualitas bagus, tergolong kayu keras dan berat, dengan tekstur halus
dan pola warna yang menarik. Kayu ini terutama disukai sebagai bahan perabot dan
ukir-ukiran, termasuk untuk pembuatan patung, karena sifatnya yang mudah dikerjakan
dan mudah dipelitur dengan hasil yang baik. Kayu sawo memiliki keawetan yang baik,
tahan terhadap serangan jamur dan serangga. Kayu ini juga merupakan favorit anak-
anak di Jawa untuk membuat gasing.
Kulit kayunya menghasilkan tanin, yang secara tradisional digunakan nelayan sebagai
bahan pencelup (ubar) layar dan alat pancing. Beberapa bagian pohon sawo juga
digunakan sebagai bahan obat tradisional untuk mengatasi diare (tanin yang
terkandung pada kulit batang), demam (tanin dan biji), dan bahan bedak untuk
memulihkan tubuh sehabis bersalin (bunga). Menurut penelitian yang dikutip Setiawan
Dalimartha bahwa secara in vitro, ekstrak daun sawo manila dengan kadar 0,5%, 1%,
dan 2% dapat meningkatkan kelarutan batu ginjal dan garam kalsium lainnya.
Diketahui juga, bahwa daya larut ekstrak metanol lebih besar daripada ekstrak air.
Sawo manila banyak ditanam di daerah dataran rendah, meski dapat tumbuh dengan baik
hingga ketinggian sekitar 2500 mdpl. Dapat tumbuh di ketinggian 300 mdpl. Pohon
sawo tahan terhadap kekeringan, salinitas yang agak tinggi, dan tiupan angin keras.
Tanah yang paling cocok adalah tanah lempung berpasir yang subur dan berpengairan
baik.
Sawo dapat berbunga dan berbuah sepanjang tahun, akan tetapi pada umumnya terdapat
satu atau dua musim berbuah puncak. Di Thailand, musim puncak ini berkisar antara
bulan September hingga Desember, sedangkan di Filipina antara Desember – Februari.
Di India, buah akan matang pada umur sekitar 29 minggu. Buah ini biasanya dipanen
dengan hati-hati dari tangkainya, ditaruh di atas tanah atau direndam air agar
getahnya habis keluar, lalu dicuci dan digosok kulitnya untuk membuang sisik-sisik
di bagian luar.
Buah yang baru dipetik itu masih keras, dan perlu disimpan 3-7 hari agar menjadi
masak dan lunak, sehingga enak dimakan. Buah yang diperdagangkan biasanya masak
dalam perjalanannya ke pasar atau sampai ke pembeli. Penyimpanan dalam suhu rendah
dapat memperpanjang masa simpan buah sawo.
Tanaman ini diperkirakan berasal dari Amerika tropis -seperti Guatemala, Meksiko,
dan Hindia Barat- dan di Jawa, tumbuhan ini bisa didapati di dataran rendah. Para
penjajah bangsa Spanyol membawanya dari Meksiko ke Filipina, dan kemungkinan dari
sana menyebar ke Asia Tenggara.
Kini sawo manila telah ditanam di banyak daerah tropis di dunia. Koleksi plasma
nutfah sawo manila terdapat di Los Banos (Filipina), Queensland (Australia), India,
Kuba, Brasil, Kosta Rika, Florida dan Hawaii (Amerika Serikat) dan beberapa negara
lain.
-----
Judul : Semangka
Semangka atau tembikai (Citrullus lanatus, suku ketimun-ketimunan atau
Cucurbitaceae) adalah tanaman merambat yang berasal dari daerah setengah gurun di
Afrika bagian selatan. Tanaman ini masih sekerabat dengan labu-labuan
(Cucurbitaceae), melon (Cucumis melo) dan ketimun (Cucumis sativus). Semangka biasa
dipanen buahnya untuk dimakan segar atau dibuat jus. Biji semangka yang dikeringkan
dan disangrai juga dapat dimakan isinya (kotiledon) sebagai kuaci.
Sebagaimana anggota suku ketimun-ketimunan lainnya, habitus tanaman ini merambat
namun ia tidak dapat membentuk akar adventif dan tidak dapat memanjat. Jangkauan
rambatan dapat mencapai belasan meter.
Daunnya berlekuk-lekuk di tepinya. Bunganya sempurna, berwarna kuning, kecil
(diameter 3cm). Semangka adalah andromonoecious monoklin, yaitu memiliki dua jenis
bunga pada satu tumbuhan: bunga jantan, yang hanya memiliki benang sari (stamen),
dan bunga banci/hermafrodit, yang memiliki benang sari dan putik (pistillum). Bunga
banci dapat dikenali dari adanya bakal buah (ovarium) di bagian pangkal bunga
berupa pembesaran berbentuk oval.
Buah semangka memiliki kulit yang keras, berwarna hijau pekat atau hijau muda
dengan larik-larik hijau tua. Tergantung kultivarnya, daging buahnya yang berair
berwarna merah atau kuning.
Tanaman ini cukup tahan akan kekeringan terutama apabila telah memasuki masa
pembentukan buah.
Irisan buah semangka
Semangka biji lunak ("tanpa biji") dengan daging buah kuning
-----
Judul : Simpur
Lihat pada teks.
Lenidia ThouarsNeowormia Hutch. & Summerh.Reifferscheidia C.PreslWormia Rottb.
Simpur, sempur, atau sempu adalah nama umum bagi tetumbuhan anggota marga Dillenia,
suku Dilleniaceae. Seluruhnya tercatat sekitar 60 spesies tumbuhan berupa pohon,
perdu atau semak, yang menyebar luas mulai dari Madagaskar dan Kepulauan Seychelles
di barat, ke utara hingga Himalaya dan Cina selatan, melintasi Asia Tenggara dan
Australasia, hingga ke Fiji di timur.[4]
Marga ini diberi nama mengikuti nama botaniwan bangsa Jerman, Johann Jacob
Dillenius (1687—2 April 1747). Nama-namanya di negara lain, di antaranya: simpor
(Brunei, Sabah); zinbyum, mai-masan (Burma); san, masan (Thailand); san (Kamboja);
katmon (Filipina)[4].
Semak, perdu, hingga pohon yang cukup besar; tinggi hingga 40(-50) m dan gemang
hingga 125(-200) cm. Acap dengan banir sempit. Pepagan halus permukaannya, sedikit
retak-retak, mengelupas dalam kepingan atau seperti kertas, seringkali cokelat
kemerahan atau kadang-kadang cokelat keabuan; pepagan dalam tebal, mendesis bila
dipotong dan mengeluarkan getah seperti air, merah agak jambon atau kecokelatan.[4]
Banyak jenis sempur yang menghasilkan kayu pertukangan yang baik. Dalam perdagangan
internasional kayunya dikenal dengan nama simpoh, sedangkan menurut daftar kayu
komersial di Indonesia tercatat sebagai simpur. Kayu simpoh tergolong kayu menengah
hingga berat, dengan kerapatan kayu (pada kadar air 15%) antara 560 – 930 kg/m3.[4]
Kayu simpoh cocok digunakan untuk konstruksi, tiang-tiang, pintu-jendela serta
kusennya, panil-panil dekoratif, lantai, furnitur, rangka dan lantai perahu, venir
serta kayu lapis. Meskipun keawetan kayu ini tergolong rendah hingga sedang, kayu
simpoh mudah diawetkan dengan kreosot atau bahan pengawet lain. Simpoh rentan
terhadap serangan rayap kayu-kering dan jamur perusak kayu.[4]
Kayu beberapa jenis sempur juga baik untuk dijadikan arang.[4]
Pepagan jenis-jenis sempur tertentu menghasilkan bahan pewarna merah dan bahan obat
tradisional[4]. Pepagan D. aurea Smith, diproses dengan beberapa tambahan bahan
lain, pernah dianjurkan untuk mengatasi seriawan, seriawan usus, dan peradangan
pada gusi[5].
Buah dari beberapa jenis dapat dimakan, baik dalam keadaan segar ataupun setelah
diproses, dijadikan asinan atau dimasukkan dalam masakan. Buah jenis sempur
tertentu juga dipakai dalam keramas, untuk membasmi kutu kepala, atau untuk mencuci
pakaian.[4][5]
Spesies-spesies tertentu seperti D. indica, D. obovata, D. ovata dan D.
suffruticosa biasa digunakan sebagai tanaman hias di taman-taman dan tepi jalan.[4]
Berikut adalah daftar spesies yang belum lengkap.

-----
Judul : Sirsak
Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (Annona muricata L.) adalah tumbuhan
berguna yang berasal dari Karibia, Amerika Tengah dan Amerika Selatan. Di berbagai
daerah Indonesia dikenal sebagai nangka sebrang, nangka landa (Jawa), nangka
walanda, sirsak (Sunda), nangka buris (Madura), srikaya jawa (Bali), boh lôna
(Aceh), durio ulondro (Nias), durian betawi (Minangkabau), serta jambu landa (di
Lampung). Penyebutan "belanda" dan variasinya menunjukkan bahwa sirsak (dari bahasa
Belanda: zuurzak, berarti "kantung asam") didatangkan oleh pemerintah kolonial
Hindia-Belanda ke Nusantara, yaitu pada abad ke-19, meskipun bukan berasal dari
Eropa.
Tanaman ini ditanam secara komersial untuk diambil daging buahnya. Tumbuhan ini
dapat tumbuh di sembarang tempat, paling baik ditanam di daerah yang cukup berair.
Nama sirsak sendiei berasal dari bahasa Belanda Zuurzak yang berarti kantung yang
asam.
Tanaman ini ditanam secara komersial atau sambilan untuk diambil buahnya. Pohon
sirsak bisa mencapai tinggi 9 meter. Di Indonesia sirsak dapat tumbuh dengan baik
pada ketinggian 1000 m dari permukaan laut.
Buah sirsak memang menawarkan berbagai kandungan positif bagi kesehatan manusia,
mulai dari buahnya, daunnya, bahkan pohonnya. Telah banyak diketahui bahwa buah
sirsak banyak mengandung vitamin C, kandungan serat dan nutrisi penting lainnya
banyak terkandung dalam buah yang banyak ditemui di negara Tropis ini. Indonesia
merupakan salah satu negara yang mempunyai pohon sirsak yang banyak. Tapi ternyata
pemanfaatannya hanya sebatas pada buahnya saja, ini karena kurangnya pengetahuan
tetang manfaat daun sirsak.
Daun sirsak ternyata mengandung banyak manfaat untuk bahan pengobatan herbal, dan
untuk menjaga kondisi tubuh. Dibalik manfaatnya tersebut ternyata tak lepas dari
kandungannya yang banyak mengandung acetogenins, annocatacin, annocatalin,
annohexocin, annonacin, annomuricin, anomurine, anonol, caclourine, gentisic acid,
gigantetronin, linoleic acid, muricapentocin. Kandungan senyawa ini merupakan
senyawa yang banyak sekali manfaatnya bagi tubuh, bisa sebagai obat penyakit atau
untuk meningkatkan kekebalan tubuh.
Manfaat daun sirsak ternyata 10.000 kali lebih kuat kandungan dan kemampuannya dari
kemoterapi dalam mengobati kanker. Ini berdasarkan dari penelitian yang telah
dilakukan, pada masyarakat kuno daun sirsak sudah diketahui manfaatnya dan banyak
diguinakan untuk mengobati penyakit. Sekitar tahun 1965, berbagai studi para
ilmuwan membuktikan ekstrak daun sirsak memiliki khasiat yang lebih baik dari
kemoterapi, bahkan ekstrak tersebut bisa memperlambat pertumbuhan kanker. Pada
tahun 1976, National Cancer Institute telah melakukan penelitian ilmiah dan
hasilnya menyatakan batang dan daun sirsak efektif menyerang dan menghancurkan sel-
sel kanker. Ini karena kandungannya yang sangat tinggi senyawa proaktif bagi tubuh,
ini jarang ditemukan pada buah lainnya.
Negeri Ginseng Korea juga tak kalah dalam masalah penelitian, setelah melakukan
penelitian mereka menemukan bahwa ada satu senyawa kimia yang berperan selektif
membunuh sel kanker usus besar serta 10.000 kali lebih berpotensi sebagai obat
kemoterapi yang ditemukan dalam sirsak. Namun dibalik khasiatnya itu ternyata
senyawa ini selektif memilih sel target kanker sehingga tidak merusak sel-sel yang
sehat.
Manfaat daun sirsak telah diteliti juga baru-baru ini dalam sebuah studi, bahwa
daun pohon sirsak sangat efektif untuk kanker prostat, pankreas dan paru-paru.
Hasil penelitian ini ternyata sudah disimpan selama bertahun-tahun sejak zaman
dulu, tapi banyak orang yang tidak mengetahuinya, entah karena faktor apa. Bahkan
berdasarkan 20 tes laboratorium tentang manfaat daun sirsak yang dilakukan sejak
tahun 1970 menunjukkan hasil yang luar biasa, daun sirsak memiliki khasiat yang
sangat baik, sperti: - Menyerang sel-sel kanker secara efektif karena tidak
membahayakan sel yang sehat, serta tidak menyebabkan rasa mual ekstrim, kehilangan
berat badan dan rambut rontok. - Daun sirsak memiliki target yang efektif dan bisa
membunuh sel-sel ganas bagi 12 jenis kanker, termasuk kanker usus besar, payudara,
prostat, paru-paru dan kanker pankreas. - Mampu meningkatkan energi di dalam tubuh.
- Menambah stamina dan fitness. - Membantu meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan
menghindari infeksi yang mematikan. - Mampu mencegah radikal bebas, dan masih
banyak lagi khasiat lainnya.
Bangsa Belanda yang pertama kali membawa benih atau bibit sirsak ke Indonesia,
meskipun tanaman ini asliny bukan berasal dari Eropa tapi dari Karibia, Amerika
Tengah dan Amerika Selatan. Annona muricata L nama latin dari tanaman ini termasuk
jenis tanaman yang memiliki akar kuat, mampu menghasilkan buah yang menyehatkan.
Tapi tahukan anda bahwa keistimewaan yang dimilik tanaman ini terletak pada daunnya
yang luar biasa. Seperti telah diketahi manfaat daun sirsak sangat luar biasa yakni
mampu menghambat pertumbuhan bakteri, membantu menghambat mutasi gen, membantu
menghambat perkembangan virus, membantu menghambat perkembangan parasit, membantu
menghambat pertumbuhan tumor, membantu merileksasi otot, sebagai anti kejang,
membantu meredakan nyeri, mampu menekan peradangan, menurunkan kadar gula darah,
menurunkan demam, menurunkan tekanan darah tinggi, menguatkan saraf, membantu
menyehatkan jantung, membantu meningkatkan produksi asi pada itu hamil, membantu
melebarkan pembuluh darah, membunuh cacing parasait, mengurangi stres, menguatkan
pencernaan dan meningkatkan nafsu makan.
-----
Judul : Sitrun
Sitrun, jeruk sitrun (dari bahasa Belanda, citroen), atau lemon adalah sejenis
jeruk yang buahnya biasa dipakai sebagai penyedap dan penyegar dalam banyak seni
boga dunia.
Beberapa kultivarnya antara lain 'Eureka', 'Lisbon' dan 'Meyer'.
Buah sitrun dan bunganya
Sitrun

Sepasang sitrun
Pohon sitrun
Sitrun
Bunga
Buah mengkal

-----
Judul : Srikaya
Srikaya atau buah nona (Annona squamosa), adalah tanaman yang tergolong ke dalam
genus Annona yang berasal dari daerah tropis.
Buah srikaya berbentuk bulat dengan kulit bermata banyak (serupa sirsak). Daging
buahnya berwarna putih.
Termasuk semak semi-hijau abadi atau pohon yang meranggas mencapai 8 m tingginya.
Daunnya berselang, sederhana, lembing membujur, 7-12 cm panjangnya, dan berlebar 3-
4 cm. Bunganya muncul dalam tandan sebanyak 3-4, tiap bunga berlebar 2-3 cm, dengan
enam daun bunga/kelopak, kuning-hijau berbintik ungu di dasarnya.
Srikaya kaya akan energi makanan dan merupakan sumber zat besi yang baik.
Digunakan oleh beberapa masyarakat di India untuk meramu tonik rambut. Bijinya juga
ditumbuk dan dioleskan untuk membasmi kutu rambut.
-----
Judul : Fragaria

Ada lebih dari 20 spesies Fragaria di seluruh dunia. Kunci pengelompokan spesies
stroberi ini adalah berdasarkan jumlah kromosomnya. Ada tujuh jenis kromosom utama
yang terdapat di seluruh spesies. Beberapa spesies adalah diploid yaitu mempunyai
dua pasang dari ketujuh kromosom menjadikan jumlahnya 14 kromosom. Yang lainnya
merupakan tetraploid yaitu memiliki empat pasang dari ketujuh kromosom menjadikan
jumlahnya 28 kromosom, hexaploid (6 pasang), oktoploid (8 pasang) atau dekaploid
(10 pasang).
Beberapa spesies baru telah diperkenalkan yang merupakan subspesies dari spesies-
spesies di atas.

-----
Judul : Pohon
AkurasiTerperiksa
Pohon dibedakan dari semak, Semak juga memiliki batang berkayu, dan bentuknya jauh
lebih kecil dibanding dengan bentuk pohon. Demikian juga pisang bukan pohon karena
tidak memiliki batang sejati yang berkayu. Jenis-jenis mawar hias lebih tepat
disebut semak daripada pohon karena batangnya walaupun berkayu tidak berdiri tegak
dan habitusnya cenderung menyebar menutup permukaan tanah.
Dalam bahasa sehari-hari, pengertian pohon agak lebih luas, yang dalam botani
disebut "pohon semu". Contoh paling umum dari kasus ini adalah "pohon" pisang.

-----
Judul : Tepurang
Tepurang atau pupia (Momordica cochinchinensis) adalah sejenis tumbuhan buah
anggota suku labu-labuan (Cucurbitaceae) yang berasal dari Asia Tenggara. Tumbuhan
ini masih berkerabat dengan peria. Nama lainnya adalah pakurebu (Sulawesi), teruah
atau torobuk[1]. Di Vietnam ia dikenal sebagai gấc. Orang Cina mengenalnya sebagai
mùbiēguǒ (木鳖果). Dalam bahasa Inggris disebut sebagai Baby Jackfruit, Spiny Bitter
Gourd, Sweet Gourd, atau Cochinchin Gourd.
Buah ini diketahui sebagai sumber vitamin A yang sangat baik, demikian pula
bijinya.

-----
Judul : Terap
Terap atau tarap adalah sejenis pohon buah dari marga pohon nangka (Artocarpus).
Buahnya serupa nangka yang kecil, dengan bau wangi yang kuat, seperti dicerminkan
oleh nama ilmiahnya: Artocarpus odoratissimus. Buah ini juga dikenal sebagai marang
(Filipina) atau Johey Oak (Ingg.).
Pengecualian: Jenis pohon terap ini tidak sama dengan pohon benda atau bendo
(Artocarpus elasticus), yang juga disebut terap (di Serawak) atau teureup (di Jawa
Barat).
Pohon terap tingginya mencapai 25 m, dan batangnya dapat mempunyai diameter sampai
40 cm, keabu-abuan. Ranting dengan bulu-bulu panjang kuning sampai kemerahan.
Berumah satu (monoecious).
Daun berbentuk jorong sampai bundar telur terbalik, 11-28 × 16-50 cm, bertepi rata
atau menggerigi dangkal, berujung tumpul atau sedikit meluncip, bertangkai 2-3 cm.
Daun penumpu bundar telur, 1-8 cm, berbulu kuning atau merah, bila rontok
meninggalkan bekas cincin pada ranting.
Perbungaan dalam bongkol soliter, yang muncul pada ketiak daun. Bongkol bunga
jantan berbentuk jorong sampai gada, 2-6 × 4-11 cm. Buah majemuk (syncarp) agak
bulat, sampai 13 × 16 cm, kuning kehijauan bila masak, dengan tonjolan-tonjolan
serupa duri lunak pendek, bertangkai panjang 5-14 cm, muncul di ujung ranting
seperti pada sukun. Daging buah (semu, yang sebetulnya adalah perkembangan dari
perhiasan bunga) berwarna keputihan, mengandung banyak sari buah, manis dan harum
sekali, terasa licin lunak dan agak seperti jeli di lidah. Biji (perikarp) 8 × 12
mm.
Terap kurang menyebar luas, dan lebih dikenal di Filipina di mana ia dibudidayakan
secara luas (misalnya di Mindoro, Mindanao, Basilan dan Sulu), Borneo bagian utara
(Brunei, Sabah, Serawak, dan juga Kalimantan Timur) dan Thailand. Asal-usulnya
diperkirakan dari bagian utara Borneo, di mana ditemukan jenis liarnya di alam.
Terap juga dibudidayakan di Queensland, Australia.
Pohon ini terutama ditanam karena buahnya, yang dimakan dalam keadaan segar atau
diolah sebagai kue-kue. Buah terap harus segera dimakan dalam beberapa jam setelah
dibuka, karena baunya yang harum cepat berkurang dan warnanya dapat berubah karena
teroksidasi. Biji terap juga dapat dimakan setelah dipanggang atau direbus dengan
garam.
Terap dapat tumbuh sejak daerah dekat pantai hingga ketinggian sekitar 1000 m dpl.
Pohon ini menyenangi tanah liat berpasir dan wilayah dengan curah hujan cukup
tinggi dan merata. Buah biasa didapati di awal musim hujan, antara Agustus hingga
Januari bergantung pada lokasinya.
-----
Judul : Tin
Tin (Ficus carica L.) adalah sejenis tumbuhan penghasil buah-buahan yang dapat
dimakan yang berasal dari Asia Barat. Buahnya bernama sama. Nama ini diambil dari
bahasa Arab, juga dikenal dengan nama "Ara" (buah ara / pohon ara) sedangkan dalam
bahasa Inggris disebut fig, sebenarnya masih termasuk kerabat pohon beringin.
Tumbuh di daerah Asia Barat, mulai dari pantai Balkan hingga Afganistan. Sekarang
dibudidayakan pula di Australia, Cile, Argentina, serta Amerika Serikat.
Bunga tin tidak tampak karena terlindung oleh dasar bunga yang menutup sehingga
dikira buah. Penyerbukan dilakukan oleh sejenis tawon khusus, sama seperti serangga
yang menyerbuki jenis-jenis Ficus lainnya.
Yang disebut buah sebetulnya adalah dasar bunga yang membentuk bulatan. Tipe ini
khas untuk semua anggota suku ara-araan (Moraceae). Buahnya berukuran panjang tiga
hingga 5 cm, berwarna hijau. Beberapa kultivar berubah warna menjadi ungu jika
masak. Getah yang dikeluarkan pohon ini dapat mengiritasi kulit.
Buah tin dapat dimakan segar, dikeringkan, atau dibuat selai. Buah yang dipetik
harus segera dimanfaatkan karena tidak dapat disimpan lama (mudah rusak). Di
Bengali buah tin diolah sebagai sayuran.
Di Al Qur'an, salah satu surat disebut dengan nama ini (QS Surat At-Tiin) karena
Allah bersumpah atas nama buah/tumbuhan ini.
-----
Judul : Tomat
Lycopersicon lycopersicumLycopersicon esculentum
Tomat (Solanum lycopersicum syn. Lycopersicum esculentum) adalah tumbuhan dari
keluarga Solanaceae, tumbuhan asli Amerika Tengah dan Selatan, dari Meksiko sampai
Peru. Tomat merupakan tumbuhan siklus hidup singkat, dapat tumbuh setinggi 1 sampai
3 meter. Tomat merupakan keluarga dekat dari kentang.
Kata "tomat" berasal dari kata dalam bahasa Nahuatl, tomatl (dilafazkan:
/tɔ.matɬ/).
Menurut tulisan karangan Andrew F. Smith "The Tomato in America", tomat kemungkinan
berasal dari daratan tinggi pantai barat Amerika Selatan. Setelah Spanyol menguasai
Amerika Selatan, mereka menyebarkan tanaman tomat ke koloni-koloni mereka di
Karibia. Spanyol juga kemudian membawa tomat ke Filipina, yang menjadi titik awal
penyebaran ke daerah lainnya di seluruh benua Asia. Spanyol juga membawa tomat ke
Eropa. Tanaman ini tumbuh dengan mudah di wilayah beriklim Mediterania.
Terdapat ratusan kultivar tomat yang dibudidayakan dan diperdagangkan.
Pengelompokan hampir selalu didasarkan pada penampilan atau kegunaan buahnya.
Terdapat buah tomat dengan kisaran warna dari hijau ketika masak, kuning, jingga,
merah, ungu (hitam), serta belang-belang.
Dari ukuran dan bentuk[1], orang mengenal kelompok tomat
Orang mengenal tomat buah, tomat sayur, serta tomat lalapan. Berdasarkan hal ini,
fungsi tomat merupakan klasifikasi dari buah maupun sayuran, walaupun struktur
tomat adalah struktur buah.
Cara Budidaya Tomat dalam Pot atau Polybag

-----
Judul : Waluh
Waluh (Cucurbita) mencakup sekelompok tumbuhan merambat anggota suku labu-labuan
(Cucurbitaceae) penghasil buah konsumsi berukuran besar bernama sama. Tumbuhan ini
berasal dari benua Amerika, tetapi sekarang menyebar di banyak tempat yang memiliki
iklim hangat.
Waluh mencakup beberapa spesies anggota genus Cucurbita, yaitu C. argyrosperma, C.
maxima, C. moschata, dan C. pepo. Dalam beberapa pengertian setempat di Indonesia,
waluh disebut sebagai "labu" saja, meskipun sebenarnya labu mencakup kelompok
tanaman yang lebih luas, seperti labu air, labu ular, labu siam, dan beligo. Waluh
dibedakan dari labu lainnya karena buahnya dimakan yang telah masak (biasanya
berwarna jingga), berukuran relatif besar, berbentuk bulat sampai bulat telur
dengan lekukan daun buah yang tampak jelas, dan berkulit keras. Pengertian waluh
agak bermiripan dengan gabungan pumpkin dan beberapa squash dalam bahasa Inggris.
Buah waluh berwarna oranye karena mengandung beta-karotena (salah satu provitamin A
dan juga sebagai antioksidan). Jika dipotong, buah ini mempunyai penampang yang
mirip bintang, berbiji besar dan berwarna coklat atau putih. Daging buahnya renyah,
rasanya manis dan sedikit asam. Daun muda waluh juga dapat dibuat sebagai sayur.
Waluh didatangkan ke Indonesia dari benua Amerika diperkirakan pada abad ke-19 oleh
pemerintah kolonial, meskipun ada kemungkinan sebelumnya juga sudah diperkenalkan
secara perorangan. Jenis yang tumbuh di Indonesia kebanyakan adalah C. moschata dan
C. pepo. Jenis-jenis ini biasanya dibedakan dari buahnya.
Buah C. pepo biasanya relatif kecil dibandingkan dengan lainnya, dengan tangkai
buah agak membesar di bagian perbatasan dengan buah, agak bersudut (berjumlah
lima), dan tidak "tenggelam" ke dalam buah. Warna buahnya dapat hijau atau kuning,
tidak selalu jingga. Zucchini termasuk dalam C. pepo dan baru diperkenalkan
belakangan ke Indonesia, pada tahun 1980-an sebagai sayuran eksotik. Di Amerika
Serikat, C. pepo dianggap sebagai pumpkin sejati dan mencakup
Buah C. moschata berukuran besar, keras kulitnya, cenderung berbentuk lonjong.
Daging buahnya lunak dengan rasa mulai dari tawar sampai manis. Tangkai buah keras,
bersudut, membesar di bagian dekat buah, dan "tenggelam" ke dalam buah. C. moschata
mencakup kebanyakan waluh yang dikenal orang.
C. maxima mencakup banyak waluh berukuran besar sampai raksasa. Meskipun demikian,
tumbuhan ini relatif kurang tahan kering dan panas dibandingkan jenis waluh
lainnya. Batangnya lunak dan tangkai buahnya tidak membentuk sudut, tidak membesar
di bagian dekat buah, dan sangat tenggelam.
-----
Judul : Wresah
Wresah atau hanggasa (Amomum dealbatum) adalah sejenis tumbuhan aromatis anggota
suku jahe-jahean (Zingiberaceae). Buahnya yang manis agak masam dan berbau harum
khas biasa dimakan dalam keadaan segar; buah mudanya dimakan setelah direbus.
Tanaman asli Indonesia ini dikenal dengan nama-nama wresah, wersah atau resah
(Jw.); resak (Mly.); hanggasa, hangasa, ranggasa (Sd.); dan langkasa (Kangean)[1].
Buahnya dikenal juga sebagai Java cardamom (Ingg.).
Merupakan terna tahunan yang subur, bisa tumbuh hingga 3 m. Daun bentuk jorong atau
jorong lonjong, 30–90 × 10–20 cm, sisi atasnya gundul, sisi bawahnya berbulu halus
putih seperti beledu.[2]
Buahnya terutama dimakan dalam keadaan segar, disukai karena salut bijinya yang
mengandung banyak sari buah yang manis dan (kadang-kadang) agak masam rasanya.
Umbut dan pucuk yang muda, perbungaan yang muda, serta buah muda sering direbus,
sebagai sayuran atau dimakan dengan sambal.[4]
Produk dari India diperdagangkan sebagai kapulaga pengganti, setidaknya di masa
lalu[5]. Di Cina digunakan sebagai ramuan obat tradisional[2].
Hidup liar dan terpencar-pencar di hutan atau kebun talun, terutama pada tanah
lembap yang kaya akan humus. Tumbuhan ini dapat diperbanyak dengan ujung rimpang
yang berakar, meski jarang orang yang sengaja menanamnya.
Menyebar mulai dari India di sebelah barat, Nepal, Bangladesh, Yunnan, Thailand dan
Indonesia (Jawa).

-----
Judul : Tumbuhan
AkurasiTerperiksa
Dalam biologi, tumbuhan merujuk pada organisme yang termasuk ke dalam Regnum
Plantae. Di dalamnya masuk semua organisme yang sangat biasa dikenal orang seperti
pepohonan, semak, terna, rerumputan, paku-pakuan, lumut, serta sejumlah alga hijau.
Tercatat sekitar 350.000 spesies organisme termasuk di dalamnya, tidak termasuk
alga hijau. Dari jumlah itu, 258.650 jenis merupakan tumbuhan berbunga dan 18.000
jenis tumbuhan lumut. Hampir semua anggota tumbuhan bersifat autotrof, dan
mendapatkan energi langsung dari cahaya matahari melalui proses fotosintesis.
Karena warna hijau amat dominan pada anggota kerajaan ini, nama lain yang dipakai
adalah Viridiplantae ("tetumbuhan hijau"). Nama lainnya adalah Metaphyta.
Klasifikasi tumbuhan masa lalu memasukkan pula semua alga dan fungi (termasuk jamur
lendir) sebagai anggotanya. Kritik-kritik yang muncul membuat fungi dipisahkan dari
tumbuhan. Meskipun stasioner, fungi bersifat saprotrof, mendapatkan energi dari
sisa-sisa bahan organik. Selain itu, dinding sel fungi tidak tersusun dari bahan
yang sama dengan tumbuhan dan malahan mirip hewan.
Sebagian besar alga kemudian juga mulai dipisahkan dari keanggotaan tumbuhan karena
tidak memiliki diferensiasi jaringan dan tidak mengembangkan klorofil sebagai
pigmen penangkap energi.
Penggunaan teknik-teknik biologi molekuler terhadap filogeni tumbuhan ternyata
memberikan banyak dukungan atas pemisahan ini. Tumbuhan dalam arti yang sekarang
dipakai (arti sempit) dianggap sebagai keturunan dari suatu alga hijau.
Ciri yang segera mudah dikenali pada tumbuhan adalah warna hijau yang dominan
akibat kandungan pigmen klorofil yang berperan vital dalam proses penangkapan
energi melalui fotosintesis. Dengan demikian, tumbuhan secara umum bersifat
autotrof. Beberapa perkecualian, seperti pada sejumlah tumbuhan parasit, merupakan
akibat adaptasi terhadap cara hidup dan lingkungan yang unik. Karena sifatnya yang
autotrof, tumbuhan selalu menempati posisi pertama dalam rantai aliran energi
melalui organisme hidup (rantai makanan).
Tumbuhan bersifat stasioner atau tidak bisa berpindah atas kehendak sendiri,
meskipun beberapa alga hijau bersifat motil (mampu berpindah) karena memiliki
flagelum. Akibat sifatnya yang pasif ini tumbuhan harus beradaptasi secara fisik
atas perubahan lingkungan dan gangguan yang diterimanya. Variasi morfologi tumbuhan
jauh lebih besar daripada anggota kerajaan lainnya. Selain itu, tumbuhan
menghasilkan banyak sekali metabolit sekunder sebagai mekanisme pertahanan hidup
atas perubahan lingkungan atau serangan pengganggu. Reproduksi juga terpengaruh
oleh sifat ini
Pada tingkat selular, dinding sel yang tersusun dari selulosa, hemiselulosa, dan
pektin menjadi ciri khasnya, meskipun pada tumbuhan tingkat sederhana kadang-kadang
hanya tersusun dari pektin. Hanya sel tumbuhan yang memiliki plastida; juga vakuola
yang besar dan seringkali mendominasi volume sel.
Kebanyakan alga sudah tidak lagi masuk kedalam Kerajaan Plantae. Alga terdiri dari
beberapa kelompok yang berbeda dari organisme yang menghasilkan energi melalui
fotosintesis, masing-masing yang muncul secara independen dari leluhur yang non-
fotosintetik. Alga yang paling mencolok adalah rumput laut, alga multiseluler yang
mungkin kurang lebih mirip tanaman terestrial, tetapi diklasifikasikan bersama alga
hijau, merah, dan coklat. Masing-masing kelompok alga ini juga termasuk berbagai
jenis organisme mikroskopik dan organisme uniseluler.
The fruits of Palmyra Palm tree, Borassus flabellifer (locally called Thaati
Munjelu) sold in a market at Guntur, India.

-----
Judul : Calophyllum
Kosambi dan nyamplung beralih ke sini. Untuk penggunaan lain, silakan buka kosambi
(disambiguasi).
Calophyllum (dari bahasa Yunani: kalos yang artinya cantik, dan phullon yang
artinya daun) adalah genus dari sekitar 200 spesies tanaman hijau abadi dari suku
Clusiaceae. Calophyllum dapat ditemukan di Madagaskar, Afrika Timur, Asia Selatan
dan Tenggara, Kepulauan Pasifik, Hindia Barat, dan Amerika Selatan. Tumbuhan ini
disebut bintangor di Malaysia dan poon di India. Menurut IUCN, jenis Calophyllum
insularum termasuk jenis yang terancam punah di Indonesia. Kosambi atau nyamplung
juga sudah mulai jarang dijumpai.
Kelompok pohon ini tumbuh mulai dari hutan di pegunungan hingga di rawa-rawa.
Tinggi tanaman ini dapat mencapai 30 m dan diameternya dapat mencapai 0,8 m. Daun
tanaman ini mengkilap batang pohon ini berwarna abu-abu hingga putih. Warna kayu
pohon ini dapat bervariasi tergantung spesies.
Kayu pohon ini yang ringan sering digunakan sebagai bahan untuk pembuatan kapal
laut.
-----
Judul : Dedalu
Sekitar 350, termasuk:Salix acutifoliaSalix alaxensis - Dedalu AlaskaSalix alba -
Dedalu PutihSalix alpina - Dedalu AlpenSalix amygdaloides - Dedalu Daun-persikSalix
arbuscula - Dedalu GunungSalix arbusculoidesSalix arctica - Dedalu ArktikaSalix
atrocinereaSalix aurita - Eared WillowSalix babylonica - Dedalu PekingSalix
bakkoSalix barrattianaSalix bebbianaSalix boothiiSalix bouffordiiSalix
brachycarpaSalix cacuminisSalix canariensisSalix candidaSalix caprea - Dedalu
KambingSalix carolinianaSalix chaenomeloidesSalix chilensisSalix cinereaSalix
cordataSalix daphnoidesSalix discolorSalix eastwoodiaeSalix eleagnosSalix
eriocarpaSalix eriocephalaSalix excelsaSalix exiguaSalix foetidaSalix fragilisSalix
futuraSalix geyerianaSalix gilgianaSalix glaucaSalix gooddingiiSalix
gracilistylaSalix hainanica - Dedalu HainanSalix helvetica - Dedalu SwissSalix
herbacea - Dedalu KerdilSalix hirsutaSalix hookerianaSalix hulteniiSalix
humboldtiana - Dedalu ChileSalix humilis - Dedalu Tanah TinggiSalix integraSalix
interiorSalix japonicaSalix jessoensisSalix koriyanagiSalix kusanoiSalix lanata -
Dedalu WolSalix lapponumSalix lasiandra - Dedalu PasifikSalix lasiolepis - Dedalu
ArroyoSalix lucida - Dedalu KemilauSalix magnificaSalix matsudana - Dedalu
TiongkokSalix miyabeanaSalix mucronataSalix myrtilloides - Dedalu RawaSalix
myrsinifolia - Dedalu Berdaun-gelapSalix myrsinites -Salix nakamuranaSalix nigra -
Dedalu HitamSalix pedicellarisSalix pentandra - Dedalu TelukSalix petiolaris -
Dedalu JangkungSalix phylicifolia - Dedalu Berdaun-tehSalix planifolia-Salix
polaris - Dedalu KutubSalix pseudo-argenteaSalix purpurea - Dedalu UnguSalix
pyrifoliaSalix reiniiSalix repensSalix reticulata - Dedalu Berdaun-jaringSalix
retusaSalix roridaSalix rosmarinifoliaSalix rupifragaSalix salicicolaSalix
schweriniiSalix scoulerianaSalix sericeaSalix serissaefoliaSalix serissimaSalix
shiraiiSalix sieboldianaSalix sitchensisSalix subfragilisSalix suboppositaSalix
taraikensisSalix tetraspermaSalix thoreliiSalix triandra - Dedalu BadamSalix
udensisSalix viminalisSalix vulpinaSalix waldsteinianaSalix wallichianaSalix
wilmsiiSalix woodiiSalix yezoalpinaSalix yoshinoi
Dedalu atau Gandarusa, willow , adalah sekelompok pohon atau semak yang meskipun
berkeluarga memiliki ukuran yang berbeda-beda dengan kebiasaan pertumbuhan yang
berbeda-beda pula, namun memiliki kesamaan di bidang-bidang lainnya. Di dalam genus
ini terdapat sekitar 350 spesies yang bisa ditemukan di bumi ini, biasanya jenis
ini mudah ditemukan di kawasan Bumi Belahan Utara, di tanah yang lembab dan udara
yang sejuk. Dedalu mudah membastar, dan telah banyak ditemukan hasil-hasil
bastarannya, baik yang terjadi secara alami maupun buatan. Dedalu, Gandarusa,
Willows, sallows, dan osiers membentuk genus Salix, sekitar 400 spesies [2] pohon
gugur dan semak-semak, ditemukan terutama pada tanah lembab di daerah beriklim
dingin dan belahan bumi utara. Sebagian besar spesies dikenal sebagai willow,
tetapi beberapa spesies berdaun sempit-semak disebut osier, dan beberapa spesies
berdaun lebih luas disebut sebagai pucat (dari sealh Inggris Kuno, berhubungan
dengan kata Salix willow Latin). Beberapa pohon-pohon gandarusa (terutama spesies
Arktik dan pegunungan) yang rendah atau merayap tumbuh semak-semak, misalnya,
kurcaci willow (Salix herbacea) jarang melebihi 6 cm (2 inci) tingginya, meskipun
menyebar secara luas di seluruh tanah. Willows sangat silang-subur, dan hibrida
banyak terjadi, baik secara alami dan dalam penanaman. Sebuah contoh yang terkenal
hias pohon willow (Salix × sepulcralis), yang merupakan hibrida dari Peking willow
(Salix babylonica) dari China dan willow putih (Salix alba) dari Eropa.
Deskripsi
Willows semua memiliki berlimpah, kulit berair, getah yang sangat dibebankan dengan
asam salisilat, lembut, biasanya liat, kayu keras, cabang ramping, dan besar,
berserat, sering stoloniferous akar. Akar yang luar biasa untuk ketangguhan mereka,
ukuran, dan keuletan untuk hidup, dan akar tumbuh dari bagian mudah dari udara
tanaman. Daun biasanya memanjang, tapi mungkin juga putaran ke oval, sering dengan
margin bergerigi. Kebanyakan spesies gugur, pohon-pohon gandarusa semievergreen,
daun seperti kulit yang langka, misalnya Salix micans dan S. australior di
Mediterania timur. Semua tunas yang menyamping, tidak ada tunas terminal benar-
benar pernah terbentuk. Tunas yang ditutupi oleh skala tunggal, melampirkan pada
dasarnya dua menit, tunas sebaliknya, diatur secara bergantian, dengan dua kecil,
sebaliknya, skala-seperti daun. Pasangan ini pertama segera jatuh, dan daun
kemudian secara bergantian diatur. Daun yang sederhana, bulu-berurat, dan biasanya
linier-lanset. Biasanya mereka bergigi, bulat di dasar, akut atau acuminate. Para
petioles daun pendek, sering sangat mencolok stipules, terlihat seperti kecil, daun
bulat dan kadang-kadang tetap selama setengah musim panas. Pada beberapa spesies,
bagaimanapun, mereka kecil, tidak mencolok, dan sepintas lalu (segera jatuh). Dalam
warna, daun menunjukkan berbagai macam sayuran, mulai dari kekuningan ke kebiruan.
Bunga-bunga
Jantan muda catkin Willows dioecious, dengan bunga jantan dan betina muncul sebagai
catkins pada tanaman yang berbeda, yang catkins diproduksi di awal musim semi,
sering sebelum daun, atau sebagai daun baru terbuka. Para staminate (laki-laki)
bunga tanpa kelopak baik atau corolla; mereka terdiri hanya dari benang sari,
bervariasi dalam jumlah 2-10, disertai dengan kelenjar nectariferous dan dimasukkan
pada dasar skala yang ditanggung sendiri pada rachis dari terkulai segugusan
disebut catkin, atau Ament. Skala ini berbentuk oval, keseluruhan dan sangat
berbulu. Anter yang berwarna merah mawar di tunas, tapi oranye atau ungu setelah
bunga terbuka, mereka adalah dua bersel dan sel terbuka longitudinal. Para filamen
benang, kuning biasanya pucat, dan sering berbulu. Para berputik (perempuan) bunga
juga tanpa kelopak atau mahkota, dan terdiri dari ovarium tunggal disertai dengan
kelenjar, nektar kecil datar dan dimasukkan pada dasar skala yang ditanggung juga
pada rachis dari suatu catkin. Ovarium adalah bersel satu, gaya dua lobed, dan
banyak ovula.

Penanaman
Hampir semua pohon-pohon gandarusa mengambil akar yang sangat mudah dari stek atau
di mana cabang patah berbaring di tanah. Para beberapa pengecualian termasuk
kambing willow (Salix caprea) dan willow Peachleaf (Salix amygdaloides). Salah satu
contoh terkenal dari pertumbuhan tersebut dari stek melibatkan penyair Alexander
Pope, yang meminta ranting dari paket diikat dengan ranting dikirim dari Spanyol
dengan Lady Suffolk. Ini ranting ditanam dan tumbuh, dan legenda mengatakan bahwa
semua menangis willow Inggris adalah keturunan dari yang pertama. [3] Willows
sering ditanam di perbatasan sungai sehingga akar interlace mereka dapat melindungi
bank terhadap tindakan air. Sering, akar jauh lebih besar daripada batang yang
tumbuh dari mereka. [sunting] Masalah ekologi

Tersimpul willow dan tumpukan kayu di Bourgoyen-Ossemeersen, Ghent, Belgia Pohon-

pohon gandarusa digunakan sebagai tanaman pangan oleh larva dari beberapa daftar
spesies-lihat Lepidoptera dari Lepidoptera yang memakan pohon willow. Sejumlah
kecil spesies pohon willow yang banyak ditanam di Australia, terutama sebagai
tindakan pengendalian erosi di sepanjang sungai. Mereka sekarang dianggap sebagai
gulma invasif, dan otoritas pengelolaan daerah tangkapan air banyak mengeluarkan
mereka untuk diganti dengan pohon-pohon asli [4] [5]. Akar willow tumbuh luas dan
sangat agresif dalam mencari kelembaban; untuk alasan ini, mereka dapat menjadi
bermasalah bila ditanam di daerah perumahan, di mana akar terkenal karena menyumbat
sistem drainase Prancis saluran,, menangis ubin, sistem septik, saluran badai, dan
sistem selokan, terutama yang lebih tua, genteng, beton, atau pipa keramik. Baru,
pipa saluran pembuangan PVC jauh lebih sedikit bocor pada sendi, dan karena itu
kurang rentan terhadap masalah dari akar pohon willow, yang sama adalah benar dari
pipa air [6] [7].

-----
Judul : Dieffenbachia
Contoh: D. amoenaD. bowmaniiD. maculataD. seguine
Dieffenbachia merupakan tanaman hias populer yang biasa ditanam di pekarangan.
Keindahannya berasal dari bentuk tajuk dan juga warna daunnya yang bervariasi:
hijau dengan bercak-bercak hijau muda atau kuning. Di kalangan penjual tanaman
hias, Dieffenbachia dikenal pula sebagai daun bahagia atau bunga bahagia.
Dieffenbachia juga dikenal mudah dalam perawatan dan perbanyakannya. Tanaman ini
tahan dalam ruangan meskipun untuk jangka tertentu perlu diperlakukan pula di ruang
terbuka. Warna daunnya cenderung gelap bila ditempatkan dalam ruang atau di bawah
naungan, namun menjadi terang cerah di bawah sinar matahari. Perbanyakannya umum
dilakukan dengan stek.
Getah daun dan batang Dieffenbachia BERBAHAYA karena dapat menyebabkan gatal-gatal
maupun kejang pada bibir dan lidah serta kerongkongan bila mengenainya. Meskipun
setelah beberapa waktu dapat pulih kembali, gejala ini dapat menyebabkan syok,
bahkan kematian apabila kejang mengganggu saluran pernapasan. Anak-anak dan hewan
peliharaan rentan akan bahaya ini. Ada laporan yang menyatakan, hal ini pernah
diterapkan untuk menghukum budak.[1]
Penyebabnya adalah banyaknya kristal kalsium oksalat di dalam sitoplasma sel yang
disebut rafida dan berbentuk jarum.

-----
Judul : Digitalis
Sekitar 20 spesies, termasuk:Digitalis cariensisDigitalis ciliataDigitalis
davisianaDigitalis dubiaDigitalis ferrugineaDigitalis grandifloraDigitalis
laevigataDigitalis lanataDigitalis leucophaeaDigitalis luteaDigitalis
obscuraDigitalis parvifloraDigitalis purpureaDigitalis thapsiDigitalis
trojanaDigitalis viridiflora
Digitalis, (Inggris: Foxglove, Jerman: Fingerhut) adalah genus dari sekitar 20
spesies tumbuhan dua tahunan atau tahunan, yang dahulu digolongkan ke keluarga
Scrophulariaceae. Menurut penelitian ilmiah baru dalam bidang genetika, tumbuhan
ini dapat digolongkan dalam keluarga Plantaginaceae. Bunga dari tumbuhan ini
berbentuk seperti lonceng kecil dan warnanya berbeda menurut species dari ungu,
merah muda, putih atau kuning. Tumbuhan ini berasal dari Eropa, Asia bagian barat
dan tengah, serta Afrika utara.
Nama "digitalis" juga digunakan untuk obat penyakit jantung, terutama digoksin yang
diekstraksi dari tanaman ini.
Kegunaan ekstrak dari Digitalis purpurea sebagai obat diperkenalkan pertama kali
oleh William Withering. Sebagai obat, glikosida dari tanaman ini digunakan untuk
memperkuat kerja jantung (positif inotrop). Ekstrak dari digitalis biasanya diambil
dari daun-daun tanaman yang tumbuh pada tahun kedua. Bagian-bagian yang murni dari
tanaman ini juga dikenal dengan nama digoksin atau digitoksin.
Digitalis bekerja di tubuh dengan cara menghalangi fungsi enzim natrium-kalium
ATPase sehingga meningkatkan kadar kalsium di dalam sel-sel otot jantung.
Meningkatnya kadar kalsium di dalam otot sel-sel jantung inilah yang menjadi sebab
meningkatnya kekuatan kontraksi jantung.
Apabila digunakan secara berlebihan, digitalis dapat berfungsi sebagai racun.
Seluruh bagian tumbuhan ini mengandung glikosida, yang dapat menyebabkan keracunan.
Reaksi-reaksi keracunan yang pertama mulai dari mual, muntah, diare, sakit perut,
halusinasi, sakit kepala hingga delirium. Tergantung pada tingkat keracunan, korban
keracunan juga mempunyai denyut nadi yang lemah, tremor, xanthopsis (apa yang
dilihat terlihat kuning), kejang-kejang dan bahkan dapat menyebabkan gangguan irama
jantung yang mematikan.
Digitalis ciliata
Digitalis grandiflora
Digitalis lutea
Digitalis purpurea
Digitalis purpurea
Digitalis purpurea
Digitalis purpurea var. alba
Digitalis sp.
-----
Judul : Diospyros

Diospyros adalah salah satu marga anggota suku eboni-ebonian atau Ebenaceae.
Anggotanya di seluruh dunia mencakup sekitar 450-500 jenis pohon dan perdu hijau
abadi atau peluruh. Kebanyakan tumbuhan ini berasal dari daerah tropis, dan hanya
beberapa jenis yang tumbuh di daerah beriklim sedang.
Diospyros berasal dari dua patah kata bahasa Yunani: deion yang berarti "dewa" dan
pyros, "buah", sehingga berarti "buah para dewa".
Marga ini mencakup banyak jenis yang memiliki nilai komersial, baik untuk buahnya
yang dapat dimakan (misalnya kesemek dan bisbul) maupun untuk kayunya yang
berkualitas tinggi, terutama kayu eboni atau kayu hitam. Teras kayu (hati kayu)
Diospyros biasanya keras dan berwarna gelap (hitam), sehingga di banyak daerah di
Indonesia dinamai sebagai kayu arang. Dua di antara yang paling terkenal adalah
kayu eboni hitam (D. ebenum dan beberapa spesies lainnya) dan kayu eboni bergaris
alias kayu hitam sulawesi (D. celebica).
Daun tanpa daun penumpu (stipula). Daun tunggal, bertepi rata, terletak berseling
(alternate) dalam dua deretan, bertulang menyirip, sering dengan bintik-bintik
kelenjar yang tersebar jarang di lembaran daunnya. Tulang daun utama sering melekuk
menjadi alur di tengah daun.
Berikut ini adalah beberapa jenisnya:
Beberapa jenis Diospyros dari Asia Tenggara telah dimasukkan ke dalam daftar merah
IUCN (IUCN Red List of Endangered Flora and Fauna) karena terancam kepunahan.
-----
Judul : Euphorbia_milii
Euphorbia milii merupakan salah satu spesies dari 2000 spesies lain dari genus
Euphorbia. spesies yang asli diberi nama E. milii varietas splendens/E.splendens.
varietas ini tumbuh sedikit menjalar (scrambing), memiliki seludang bunga (cyathia)
berwarna merah berukuran 1 cm dan berbunga sejati berwarna kuning. E. splendens
dapat tumbuh mencapai 60-240 cm. selain E. splendens yang berbunga merah, ada juga
yang berwarna kuning yaitu varietas lutea yang berukuran lebih pendek dari berbunga
merah. Sekarang ini para pemuliaan tanaman sudah banyak mengembangkan E.milii.
Salah satu Negara yang mengembangkan E. milii sampai saat ini adalah Thailand.
Selain Thailand, Indonesia dan Malaysia juga sudah mulai membudidayakan E. milli.
Di Indonesia, euphorbia ini dikenal dengan nama Pakis giwang.
E. milii memiliki sifat genetik yang tidak stabil karena memiliki beberapa kromosom
pengendali sifat. Dari induk yang sama akan dihasilkan banyak varietas keturunan
baru.Pemurnian varietas perlu dilakukan untuk mendapatkan sifat yang relatif
stabil, baik dari segi morfologi, produktifitas,maupun resistensi terhadap hama dan
penyakitnya.Meskipun dapat tumbuh didaerah tropis dan subtropis, E.milii lebih
menyukai temperatur panas dan pencahayaan penuh, sehingga kurang berkembang
dinegara subtropis.Dinegara maju, E. Milii digolongkan dalam tanaman beracun
(poisson plant), karena getah susu (eksudat) dari tanaman tersebut jika
berkoagulasi dengan darah dapat memacu pertumbuhan sel abnormal.
Tanaman dari family Euphorbiaceae memiliki batang berduri. Jaringan xylemnya
mengeluarkan eksudat putih disebut dengan getah susu (milky sap). Daun E. milii
berbentuk oval dengan ukuran bervariasi menurut hibrida dan kultivar. Bunganya
kecil berwarna kuning dengan cyathia bewarna warni sebagai hasil dari hibridasi.
Umumnya tanaman ini memiliki bunga sejati yang sempurna dengan organ seksual jantan
dan betina yang lengkap. Namun, ada juga yang memilki bunga yang tidak sempurna
yang tidak memiliki organ seksual dan bersifat steril, sehingga tidak dapat
digunakan untuk perbanyakan generatif. Beberapa kultivar memiliki bunga yang
keseluruhannya merupakan bunga yang tidak sempurna. Adapula tanaman yang sebagian
bunganya merupakan bunga sempurna dan beberapa kondisi tumbuh bunga yang tidak
sempurna. Perakaran E. milii merupakan akar serabut dangkal yang tumbuh menyebar.
Euphorbia milii dapat tumbuh pada kisaran temperatur 4-40° Celsius. dihabitat
aslinya, tanaman ini tumbuh dilahan terbuka (full sun) dan cukup toleran berada
dilokasi sedikit ternaung (part shade location). Namun, tanaman ini relatif tidak
tahan jika ditempatkan dalam ruangan. Meskipun toleran terhadap kondisi ternaung,
tapi pertumbuhan Euphorbia akan lebih optimal bila ditanam dilahan terbuka. Kondisi
ternaung akan memengaruhi pertumbuhan tanaman terutama pertumbuhan tunas aksilar
dan pembungaan. Pada kondisi ternaung, kecepatan tumbuh vegetatifnya relatif cepat,
tetapi tunas yang terbentuk lebih sedikit dan lemas.
E.milii selain digunakan sebagai tanaman hias, juga berkhasiat sebagai obat. Obat
yang dibuat dari E.milii diantaranya yaitu:
-----
Judul : Fabaceae
Suku polong-polongan atau Fabaceae merupakan salah satu suku tumbuhan dikotil yang
terpenting dan terbesar. Banyak tumbuhan budidaya penting termasuk dalam suku ini,
dengan bermacam-macam kegunaan: biji, buah (polong), bunga, kulit kayu, batang,
daun, umbi, hingga akarnya digunakan manusia. Bahan makanan, minuman, bumbu masak,
zat pewarna, pupuk hijau, pakan ternak, bahan pengobatan, hingga racun dihasilkan
oleh anggota-anggotanya. Semua tumbuhan anggota suku ini memiliki satu kesamaan
yang jelas: buahnya berupa polong.
Fabaceae pernah dikenal dengan nama Leguminosae serta Papilionaceae. Nama yang
terakhir ini kurang tepat, dan sekarang dipakai sebagai nama salah satu subsukunya.
Dalam dunia pertanian tumbuhan anggota suku ini seringkali disebut sebagai tanaman
legum (legume).
Anggota suku ini juga dikenal karena kemampuannya mengikat (fiksasi) nitrogen
langsung dari udara (tidak melalui cairan tanah) karena bersimbiosis dengan bakteri
tertentu pada akar atau batangnya. Jaringan yang mengandung bakteri simbiotik ini
biasanya menggelembung dan membentuk bintil-bintil. Setiap jenis biasanya
bersimbiosis pula dengan jenis bakteri yang khas pula.
Suku besar ini terbagi menjadi 3 subsuku, yaitu Faboideae (atau Papilionoideae,
tumbuhan berbunga kupu-kupu), Caesalpinioideae, dan Mimosoideae.
Faboideae dapat dikatakan sebagai kelompok kacang-kacangan atau polong-polongan.
Bunganya bertipe kupu-kupu, zigomorf, khas dengan mahkota bunga yang tidak sama
bentuknya. Mahkota termodifikasi menjadi tiga bagian: bendera, sayap (alae), dan
lunas (carina). Bagian lunas melindungi organ seksual benang sari dan putik. Karena
terlindungi inilah tumbuhan kacang-kacangan biasanya merupakan tumbuhan
berpenyerbukan sendiri. Bunga biasanya tunggal dengan polong biasanya berbentuk
silinder.
Subsuku ini dicirikan dari bunganya yang tersusun majemuk membentuk seperti
piramida. Setiap bunga memiliki benang sari dan putik yang relatif panjang.
Bunganya tidak bertipe kupu-kupu.
Subsuku ini dapat dikatakan sebagai kelompok petai-petaian. Cirinya yang paling
jelas adalah bunganya tersusun majemuk di atas suatu dasar bunga (bongkol) bersama
berbentuk bulatan. Akibatnya, bunga tampak seperti bola berambut.
Banyak anggota suku ini yang menjadi tanaman berguna. Berikut adalah daftar
beberapa tanaman berguna, dikelompokkan menurut pemanfaatannya.
Semua legum yang berupa terna atau tumbuhan merambat dapat dipakai sebagai pupuk
hijau. Namun demikian ada beberapa yang disukai karena pertumbuhannya yang pesat
dan menutupi tanah, dan dijuluki legum cover crops (LCC, tanaman legum penutup
tanah)
Lihat pula artikel bakteri pengikat nitrogen.
Tumbuhan legum dikenal kemampuannya mengambil nitrogen dalam bentuk N2 langsung
dari udara, selain cara konvensional dalam bentuk nitrat atau amonium dari cairan
tanah. Kemampuan ini dimiliki karena mereka bersimbiosis dengan bakteri tertentu
yang menghuni jaringan-jaringan tertentu, biasanya di akar, namun ada beberapa yang
menghuni jaringan parenkim di batang. Bagian yang dihuni bakteri ini biasanya
terlihat sebagai bintil-bintil.
Setiap spesies tumbuhan hanya efektif bersimbiosis dengan spesies bakteri yang
khas, dengan demikian hubungannya bersifat sangat spesifik. Misalnya, kedelai hanya
efektif bersimbiosis dengan Bradyrhizobium japonicum. Infeksi dengan bakteri lain
selalu gagal atau hanya menghasilkan sedikit bintil.
Simbiosis ini telah dipelajari secara mendalam dan mekanismenya telah banyak
diungkap. Hal ini dilakukan untuk mencari kemungkinan memperluas simbiosis pada
kelompok tumbuhan bermanfaat lainnya, karena kemampuan mengikat nitrogen dari udara
berarti mengurangi pemberian pupuk N (misalnya urea, ZA, atau KNO3) secara nyata.

-----
Judul : Flindersia

Flindersia juga disebut sebagai Seidenholzbaum dalam bahasa Jerman, Crows Ash, Aust
Teak, Nutwood atau Flindosy dalam bahasa Inggris. Tanaman ini termasuk dalam
keluarga Rutaceae. Genus tanaman ini memiliki sekitar 14 spesies. Buahnya memiliki
bentuk yang khas. Genus tanaman ini dinamakan menurut Matthew Flinders yang pertama
kali menemukan tumbuhan ini. Flindersia pimenteliana termasuk dalam daftar
International Union for Conservation of Nature and Natural Resources (IUCN) sebagai
tanaman endemis Indonesia yang terancam punah.
Tumbuhan ini adalah tumbuhan selalu hijau yang tingginya bisa mencapai 25-30 meter.
Tebal kayunya bisa mencapai 75-150 cm.
Bunga tanaman ini berwarna putih dan menarik serangga seperti kupu-kupu dan lebah
terutama pada bulan-bulan Agustus hingga Februari.
Buah tanaman ini terbentuk dari kapsul dari kayu yang diselubungi duri-duri pendek.
Biasanya buahnya terbelah menjadi lima bagian sebelum jatuh ke tanah. Setiap bagian
mengandung bagian berdaging (plasenta) yang memiliki dua atau tiga biji yang
panjangnya sekitar 4 cm. Biji tanaman ini konsistensnya seperti kertas dan akan
bercambah ketika jatuh ke tanah.
Masa matang: April hingga November.
Tidak dapat dimakan.
Tanaman ini berasal dari Maluku, Papua, New Caledonia dan Australia. Ia ditanam
untuk kayunya dan juga sebagai tanaman jalanan.
Jenis ini sangat bagus digunakan sebagai pohon tepi jalan. Kayunya sangatlah berat
dan tahan lama, bagus untuk bahan bangunan dan bahan lantai kayu.
Ada berita tentang Dermatitis pada tukang kayu yang mengolah kayu ini.
-----
Judul : Ganja
C. sativa L. subsp. sativaC. sativa L. subsp. indica
Ganja (Cannabis sativa syn. Cannabis indica) adalah tumbuhan budidaya penghasil
serat, namun lebih dikenal karena kandungan zat narkotika pada bijinya,
tetrahidrokanabinol (THC, tetra-hydro-cannabinol) yang dapat membuat pemakainya
mengalami euforia (rasa senang yang berkepanjangan tanpa sebab). Tanaman ganja
biasanya dibuat menjadi rokok mariyuana.
Tanaman semusim ini tingginya dapat mencapai 2 meter. Berdaun menjari dengan bunga
jantan dan betina ada di tanaman berbeda (berumah dua). Bunganya kecil-kecil dalam
dompolan di ujung ranting. Ganja hanya tumbuh di pegunungan tropis dengan
ketinggian di atas 1.000 meter di atas permukaan laut.
Ganja menjadi simbol budaya hippies yang pernah populer di Amerika Serikat. Hal ini
biasanya dilambangkan dengan daun ganja yang berbentuk khas. Selain itu ganja dan
opium juga didengungkan sebagai simbol perlawanan terhadap arus globalisme yang
dipaksakan negara kapitalis terhadap negara berkembang. Di India, sebagian Sadhu
yang menyembah dewa Shiva menggunakan produk derivatif ganja untuk melakukan ritual
penyembahan dengan cara menghisap hashish melalui pipa chilam/chillum, dan dengan
meminum bhang.
Di beberapa negara tumbuhan ini tergolong narkotika, walau tidak terbukti bahwa
pemakainya menjadi kecanduan, berbeda dengan obat-obatan terlarang jenis lain yang
menggunakan bahan-bahan sintetik atau semi sintetik dan merusak sel-sel otak, yang
sudah sangat jelas bahayanya bagi umat manusia.[rujukan?] Di antara pengguna ganja,
beragam efek yang dihasilkan, terutama euforia (rasa gembira) yang berlebihan serta
hilangnya konsentrasi untuk berpikir di antara para pengguna tertentu.
Efek negatif secara umum adalah pengguna akan menjadi malas dan otak akan lamban
dalam berpikir.[rujukan?] Namun, hal ini masih menjadi kontroversi[rujukan?],
karena tidak sepenuhnya disepakati oleh beberapa kelompok tertentu yang mendukung
medical marijuana dan marijuana pada umumnya. Selain diklaim sebagai pereda rasa
sakit, dan pengobatan untuk penyakit tertentu (termasuk kanker), banyak juga pihak
yang menyatakan adanya lonjakan kreativitas dalam berpikir serta dalam berkarya
(terutama pada para seniman dan musisi).
Berdasarkan penelitian terakhir, hal ini (lonjakan kreativitas), juga dipengaruhi
oleh jenis ganja yang digunakan. Salah satu jenis ganja yang dianggap membantu
kreativitas adalah hasil silangan modern "Cannabis indica" yang berasal dari
India[rujukan?]dengan "Cannabis sativa" dari Barat[rujukan?]. Jenis ganja silangan
inilah yang tumbuh di Indonesia.[rujukan?]
Efek yang dihasilkan juga beragam terhadap setiap individu. Segolongan tertentu ada
yang merasakan efek yang membuat mereka menjadi malas, sementara ada kelompok yang
menjadi aktif, terutama dalam berfikir kreatif (bukan aktif secara fisik seperti
efek yang dihasilkan metamfetamin). Ganja, hingga detik ini, tidak pernah terbukti
sebagai penyebab kematian maupun kecanduan. Bahkan, di masa lalu dianggap sebagai
tanaman luar biasa, di mana hampir semua unsur yang ada padanya dapat dimanfaatkan
untuk berbagai keperluan.[rujukan?] Hal ini sangat bertolak belakang dan berbeda
dengan efek yang dihasilkan oleh obat-obatan terlarang dan alkohol, yang
menyebabkan penggunanya menjadi kecanduan hingga tersiksa secara fisik, dan bahkan
berbuat kekerasan maupun penipuan (aksi kriminal) untuk mendapatkan obat-obatan
kimia buatan manusia itu.
Dalam penelitian ilmiah dengan metode systematic review yang membandingkan
efektifitas ganja sebagai obat antiemetic didapatkan hasil ganja memang efektif
sebagai obat antiemetic dibanding prochlorperazine, metoclopramide, chlorpromazine,
thiethylperazine, haloperidol, domperidone, atau alizapride, tetapi pengunaannya
sangat dibatasi dosisnya, karena sejumlah pasien mengalami gejala efek psikotropika
dari ganja yang sangat berbahaya seperti pusing, depresi, halusinasi, paranoia, dan
juga arterial hypotension
Tumbuhan ganja telah dikenal manusia sejak lama dan digunakan sebagai bahan pembuat
kantung karena serat yang dihasilkannya kuat. Biji ganja juga digunakan sebagai
sumber minyak.
Namun demikian, karena ganja juga dikenal sebagai sumber narkotika dan kegunaan ini
lebih bernilai ekonomi, orang lebih banyak menanam untuk hal ini dan di banyak
tempat disalahgunakan.
Di sejumlah negara penanaman ganja sepenuhnya dilarang. Di beberapa negara lain,
penanaman ganja diperbolehkan untuk kepentingan pemanfaatan seratnya. Syaratnya
adalah varietas yang ditanam harus mengandung bahan narkotika yang sangat rendah
atau tidak ada sama sekali.
Sebelum ada larangan ketat terhadap penanaman ganja, di Aceh daun ganja menjadi
komponen sayur dan umum disajikan.
Bagi penggunanya, daun ganja kering dibakar dan dihisap seperti rokok, dan bisa
juga dihisap dengan alat khusus bertabung yang disebut bong.
Tanaman ini ditemukan hampir disetiap negara tropis. Bahkan beberapa negara
beriklim dingin pun sudah mulai membudidayakannya dalam rumah kaca.
Di Indonesia, ganja dibudidayakan secara ilegal di Provinsi Aceh. Biasanya ganja
ditanam pada awal musim penghujan, menjelang kemarau sudah bisa dipanen hasilnya.
Hasil panen ganja berupa daun beriut ranting dan bunga serta buahnya berupa biji-
biji kecil. Campuran daun, ranting, bunga, dan buah yang telah dikeringkan inilah
yang biasa dilinting menjadi rokok mariyuana. Kalau bunga betinanya diekstrak, akan
dihasilkan damar pekat yang disebut hasyis.
Sebutan lain: marijuana (bahasa Inggris), tampee (bahasa Inggris Jamaika), pot,
maui wowie, weed, dope atau green stuff (slang bahasa Inggris), cimeng, baks, skab,
jame, jankry, atau gele (slang bahasa Indonesia).
-----
Judul : Gom_arab
Gom (atau gum) arab, dikenal pula sebagai gum acacia adalah salah satu produk getah
(resin) yang dihasilkan dari penyadapan getah pada batang tumbuhan legum (polong-
polongan) dengan nama sama (nama ilmiah Acacia senegal). Nama "gom arab" (dari "gum
arabic") secara harfiah berarti "getah arab". Kemungkinan besar tumbuhan ini
berasal dari oasis padang pasir di Afrika utara, dan barangkali juga di Asia barat
daya. Sudan merupakan penghasil 70% produksi gom arab sedunia.
Gom arab banyak dipakai dalam industri makanan dan kimia lainnya. Ia digunakan
sebagai campuran minuman untuk mengurangi tekanan permukaan (surface tension) air
dan stabilizer. Nomor kode E tumbuhan ini adalah E-414.
Pohon gom arab
Batang gom arab dengan getah yang mengering
Pohon gummi arabicum di Indonesia (foto diambil tahun 1885)
-----
Judul : Hampelas
Hampelas (bahasa Sunda dan bahasa Melayu) atau rampelas (bahasa Jawa) adalah
tumbuhan dari keluarga Moraceae yang tingginya sampai 20 meter dengan gemang 50 cm,
tumbuh di seluruh Indonesia, tersebar pada ketinggian kurang dari 1.300 m dpl.
Batang dari pohon hampelas berdiri tegak, bulat, dan mempunyai percabangan
simpodial. Daunnnya tunggal, berseling, lonjong, tepi bergerigi. Daun hampelas
teksturnya kasar dan jika kering bisa dijadikan sebagai ampelas untuk menghaluskan
permukaan kayu. Bunganya mempunyai panjang 5-7 mm, berwarna hijau kecoklatan, dan
kelopaknya berbentuk corong. Sedangkan bijinya berbentuk bulat dan berwarna putih.
Hampelas ada yang dibudidayakan karena kegunaan daunnya, ada juga yang tumbuh
dengan sendirinya.
Cairan dari tumbuhan ini dapat diminum, berguna untuk pengobatan orang yang
mengalami kesulitan mengeluarkan air kencing dan sebagai obat murus/mencret.
Hampelas mengandung air, berwarna cokelat kekuningan dan rasanya pedas. Cairan ini
dapat diperoleh dengan cara memotong akar dan airnya ditampung dalam bejana kecil.
Daun, akar dan batang pohon hampelas mengandung saponin, flavonoida dan polifenol.
Orang Sunda sering menamai tempat dengan nama tumbuhan. Di antara tempat-tempat
yang dinamai dengan nama tubuhan hampelas adalah:

-----
Judul : Herbras
Herbras (Gerbera L.) adalah tanaman hias yang termasuk dalam keluarga Asteraceae.
Herbras merupakan tanaman semak yang hidup bertahun-tahun (perenial), daunnya
berbentuk memanjang, berwarna hijau dengan pinggiran daun bergerigi besar.
Gerbera diambil dari nama Traugott Gerber seorang dokter Jerman yang merupakan
teman Carolus Linnaeus. Nama spesies Gerbera jamesonii (Barberton daisy) diambil
dari nama kolektor tanaman bernama Robert Jameson yang menemukan tanaman ini di
provinsi Transvaal, Afrika Selatan.
Herbras terdiri dari sekitar 2.000 kultivar dengan bunga yang mempunyai bentuk
beraneka ragam dan ukuran diameter antara 5-12 cm. Bunga Herbras memiliki bongkol
(capitulum) besar yang merupakan pokok dari 2 lapis rangkaian daun mahkota (disebut
ray floret) berbentuk panjang yang berwarna-warni menarik: oranye, kuning, merah
jambu, merah, putih, pink salmon, dan ungu. Bagian bongkol juga terdiri dari
susunan ratusan bunga kecil-kecil (trans floret dan disc floret) sehingga terlihat
menyerupai satu bunga yang utuh. Pada bagian tengah bongkol kadang-kadang berwarna
gelap. Pada bunga yang sama juga sering dijumpai perbedaan warna pada daun mahkota.
Di alam bebas terdapat lebih dari 40 spesies Herbras yang tersebar mulai dari
Amerika Selatan, Afrika, Madagaskar sampai daerah tropis Asia. Artikel ilmiah
mengenai tanaman Herbras pertama kali ditulis oleh J.D. Hooker pada tahun 1889
dalam jurnal Curtis Botanical Magazine yang menyebut spesies Gerbera jamesonii asal
Afrika Selatan sebagai Transvaal Daisy atau Barberton Daisy.
Herbras mulai dibudidayakan pada akhir abad ke-19 di Inggris oleh Richard Lynch
seorang kurator di Kebun Raya Cambridge, Inggris. Persilangan dua spesies yang
berasal Afrika Selatan Gerbera jamesonii dan Gerbera viridifolia menghasilkan
Gerbera hybrida. Sebagian besar kultivar Herbras yang diperdagangkan sekarang ini
merupakan hasil persilangan dari keturunan dua spesies Gerbera jamesonii dan
Gerbera viridifolia..
Herbras merupakan tanaman hias yang banyak ditanam di taman atau di pot. Bunga
Herbras merupakan komoditas bunga potong yang paling banyak diperdagangkan di dunia
bersama-sama dengan Mawar, Anyelir, Seruni, dan Tulip.
Herbras sering digunakan sebagai bahan pelajaran Biologi tentang pembentukan bunga.
Herbras mengandung sejenis turunan senyawa kimia coumarin alami.
-----
Judul : Hortensia
Lihat teks
Hortensia (Hydrangea) adalah nama genus dari 70-75 spesies tumbuhan berbunga yang
berasal dari Asia Timur dan Asia Selatan (Jepang, Tiongkok, Himalaya, Indonesia),
Amerika Utara dan Amerika Selatan. Sebagian besar spesies berasal dari Jepang dan
Tiongkok. Tanaman semak dengan tinggi 1 sampai 3 meter, tapi ada juga yang merambat
di tanaman lain hingga mencapai ketinggian 30 meter. Daun berbentuk bulat telur,
tepi beringgit, warna hijau muda berkilau. Selain dari spesies yang tumbuh di
daerah beriklim sejuk yang memiliki sifat menggugurkan daun (tumbuhan peluruh),
sebagian besar spesies merupakan tumbuhan hijau abadi.
Hortensia juga dikenal dengan nama kembang bokor, sedangkan dalam bahasa Melayu
dikenal dengan nama bunga tiga bulan.
Perbungaan majemuk, berbentuk malai, keluar dari ujung tangkai, membentuk rangkaian
membulat seperti sanggul, di daerah beriklim sejuk mekar di awal musim semi hingga
akhir musim gugur. Pada sebagian spesies, malai terdiri dari 2 jenis bunga,
kelompok bunga yang fertil di tengah malai dan bunga-bunga steril yang berukuran
lebih besar terangkai membentuk lingkaran. Ada juga spesies yang memiliki bunga
yang semuanya fertil dan bentuknya sama.
Pada tanaman ini yang terlihat seperti daun mahkota sebenarnya adalah daun kelopak.
Bunga berwarna putih pada sebagian besar spesies, tapi beberapa spesies terutama H.
macrophylla mempunyai bunga yang bisa berwarna biru, merah, merah jambu, atau ungu
bergantung pada tingkat pH tanah. Sewaktu masih kuncup, bunga berwarna hijau,
berubah menjadi putih, sewaktu mekar berwarna biru muda atau merah jambu yang
secara bertahap berubah menjadi warna-warna yang lebih tua tua (biru tua atau
merah) sebelum bunga rontok. Tanah yang bersifat asam menghasilkan bunga berwarna
biru, tanah dengan pH normal menghasilkan bunga berwarna putih krem, dan tanah yang
bersifat basa menghasilkan bunga berwarna merah jambu atau ungu. Hortensia
merupakan salah satu dari tanaman yang pada daun bunga mengumpulkan unsur aluminium
yang dilepaskan tanah yang bersifat asam sehingga bunga menjadi berwarna biru.
Hortensia merupakan tanaman hias yang populer, disukai orang karena bunganya yang
besar. Spesies yang paling banyak ditanam adalah Hydrangea macrophylla yang terdiri
dari sekitar 600 kultivar. Pada umumnya Hydrangea macrophylla memiliki bunga yang
besar tapi seluruhnya steril.
Tanaman ini sebaiknya dipangkas setahun sekali ketika kuncup bunga mulai terlihat.
Tanaman bisa tumbuh terlalu tinggi ke atas kalau tidak dipangkas. Jika tanaman
sudah terlalu tinggi, tanaman bisa doyong hingga patah karena berat batang yang
melebihi kekuatan tanaman untuk menyangganya. Bunga hanya keluar pada batang yang
lama, sehingga bunga tidak akan keluar di batang baru hasil pemangkasan.
Bunga hortensia bersifat sedikit beracun jika dimakan karena semua bagian tanaman
mengandung glukosida sianogenik, walaupun demikian jarang ada kasus keracunan
karena tanaman ini tidak kelihatan enak dimakan. Daun dan akar tanaman ini juga
dimanfaatkan sebagai tanaman obat.

H. anomala
H. anomala
H. arborescens
H. arborescens discolor
H. arborescens discolor
H. aspera
H. macropylla
H. macrophylla forma normalis
H. macrophylla
H. hirta
H. macrophylla
H. querifolia
-----
Judul : Jamuju
Jati Putih termasuk tanaman penghasil kayu yang produktif. Tanaman jati putih
berasal dari Asia Tenggara, di negara lain dikenal dengan nama Gamari atan Gumadi
(India), Gamar (Bangladesh) atau Yemane (Myanmar). Banyak ditanam sebagai tanaman
pelindung, sebagian besar dimanfaatkan sebagai tanaman komersil. Sekarang (Januari
2009) tanaman ini banyak ditanam di daerah Kabupaten Bulukumba, Sulawesi Selatan,
Indonesia. Para petani tertarik dengan nilai kayu jenis ini. Semua bagian pohon
dapat dimanfaatkan untuk dijual, mulai dari batang gelondongan, cabang bahkan
ranting. Nilai ekonomis katu ini yang tinggi membuat tanaman ini ditanam dari tepi
jalan, di kebun, di halaman dan sebagainya.
Deskripsi buah dan benih
Buah: berdaging, panjang 20-35 mm, kulit mengkilat, mesokarp lunak, agak manis.
Biji: keras seperti batu, panjang 16-25 mm, permukaan licin, satu ujung bulat,
ujung lain runcing. Terdiri dari 4 ruang, jarang dijumpai 5 ruang. Sedikitnya satu
ruang berisi benih, jarang dalam satu buah terdiri dari dua biji batu. Ukuran benih
meningkat menurut ukuran biji, yaitu panjang 6-9 mm. Berat 1.000 butir biji batu
sekitar 400 gr.
Pembungaan dan pembuahan
Berbunga dan berbuah setiap tahun. Di sebaran alami beriklim musim, mulai berbunga
pada musim kemarau ketika pohon menggugurkan daun. Di luar sebaran alami beriklim
musim, periode pembungaan dan pembuahan tidak jelas, bunga dan buah terlihat kira-
kira sepanjang tahun. Buah masak terjadi 1,5 bulan setelah pembungaan.
Panen buah
Buah umumnya dikumpulkan di lantai hutan. Buah masak yang jatuh mungkin masih
hijau, kemudian berubah kuning setelah satu minggu. Sekitar dua minggu, buah
menjadi coklat dan setelah tiga minggu menjadi hitam. Pengumpulan lebih baik
dilakukan ketika masih hijau atau kuning. Daya kecambah benih dari buah coklat atau
hitam sangat rendah. Karena tidak semua buah jatuh dan masak pada saat yang sama,
maka buah dikumpulkan dua kali dalam seminggu selama beberapa bulan pengumpulan.
Sebelum pengumpulan buah, semak dan gulma di lantai hutan dibersihkan. Produksi
buah dipengaruhi umur tegakan, kondisi ekologis dan tegakan. Produksi benih (biji
batu) berkisar 30-170 kg/ha/tahun. 4. Penanganan dan pemrosesan benih
Pengangkutan buah ke tempat pemrosesan hendaknya dalam keranjang terbuka atau
jaring, jangan dimasukkan karung plastik. Untuk mencegah fermentasi, buah segera
diangkut ke tempat pembersihan dalam 24 jam, terutama buah yang telah kuning atau
coklat. Hati-hati kerusakan daging buah karena fermentasi dimulai dari buah yang
rusak. Di tempat pemrosesan, buah hendaknya disortasi dalam kelompok yang segera
diproses (kuning dan coklat) dan kelompok yang memerlukan pemasakan pasca panen
(hijau kekuningan). Pemasakan demikian dilakukan di bawah naungan dengan menebar
buah setebal 10-15 cm hingga berubah kuning. Sortasi ini berlangsung 1 minggu.
Pengupasan daging buah dalam jumlah kecil dikerjakan secara manual dengan meggosok
buah hingga terlepas daging buahnya kemudian dicuci dengan air. Dalam jumlah besar,
menggunakan mesin pengupas kopi. Perendaman buah 24 jam sebelum pengupasan akan
memudahkan pelepasan daging buah. Setelah pengupasan, buah ditebar di ayakan kawat
kemudian disiram air untuk membersihkan lendir dan daging buah. Sisa daging buah
biasanya masih menempel biji setelah pengupasan, sehingga pembersihan lanjutan
yaitu secara manual dengan menggosok biji dengan pasir bercampur air atau secara
mekanis (juga dengan pasir) menggunakan pengaduk semen. Tahap akhir, biji dicuci
dan dijemur (2-3 hari).
Penyimpanan
Dormansi dan perlakuan pendahuluan
Benih tidak mengalami dormansi dan tidak memerlukan perlakuan pendahuluan. Sebelum
ditabur sebaiknya benih direndam dalam air dingin selama 24 - 48 jam.
Penaburan dan perkecambahan
-----
Judul : Kacapiring
Kacapiring atau Kaca Piring（Gardenia augusta) adalah perdu tahunan dari suku kopi-
kopian atau Rubiaceae. Bunganya berwarna putih dan sangat harum. Tanaman juga
dikenal dengan nama binomial Gardenia jasminoides yang berarti "seperti melati,"
walaupun tidak ada hubungannya dengan marga Jasminum (Melati).
Di Bali, tanaman ini dikenal dengan nama jempiring dan bunganya merupakan maskot
kota Denpasar.
Tinggi tanaman 1-3 meter, berasal dari Asia Timur dan banyak tumbuh di alam bebas,
walaupun lebih banyak dijumpai di sekitar tempat tinggal manusia sebagai tanaman
hias. Daun berbentuk bulat telur, tebal, permukaan daun berwarna hijau tua yang
mengkilat.
Bunga hanya muncul sekuntum di ujung-ujung tangkai, mempunyai 6 daun mahkota
walaupun sebagian kultivar mempunyai bunga ganda (daun mahkota berlapis). Bunga
sewaktu baru mekar berwarna putih bersih, tapi sedikit-sedikit berubah warna
menjadi krem kekuningan. Bunga berbau sangat harum sehingga sering digunakan
sebagai bahan baku minyak bunga. Harum bunga yang sepintas mirip Melati banyak
menarik minat serangga seperti beberapa spesies Lepidoptera dan semut.
Buah berwarna kuning dengan daun kelopak yang masih menempel, berbentuk oval dan
tidak akan retak walaupun sudah matang dan kering.
Tanaman berkembang biak dengan cara stek atau cangkok.
Bunga merupakan komoditas bunga potong, digunakan dalam karangan bunga dan korsase.
Daun bisa digunakan sebagai obat seriawan dan akarnya sebagai obat sakit gigi.
Buah mengandung crocin (salah satu jenis karotenoida) berwarna kuning cerah seperti
yang terdapat pada safron. Buah yang kering merupakan bahan pewarna. Di Jepang,
bahan pewarna dari Kacapiring digunakan untuk pencelupan tekstil dan pewarna kue
tradisional (wagashi) dan asinan lobak (takuan).
-----
Judul : Kaktus
Lihat Taksonomi kaktus
Kaktus adalah nama yang diberikan untuk anggota tumbuhan berbunga famili Cactaceae.
Kaktus dapat tumbuh pada waktu yang lama tanpa air.[1] Kaktus biasa ditemukan di
daerah-daerah yang kering (gurun).[1] Kata jamak untuk kaktus adalah kakti.[2]
Kaktus memiliki akar yang panjang untuk mencari air dan memperlebar penyerapan air
dalam tanah.[1] Air yang diserap kaktus disimpan dalam ruang di batangnya.[1]
Kaktus juga memiliki daun yang berubah bentuk menjadi duri sehingga dapat
mengurangi penguapan air lewat daun.{[3] Oleh sebab itu, kaktus dapat tumbuh pada
waktu yang lama tanpa air.[3]
Penemuan tentang kaktus dipercayai telah dimulai lama sebelum bangsa Eropa
menemukan Dunia Baru. [4]Namun, berbagai informasi mengenai tumbuhan tersebut
hilang ketika terjadi penjajahan oleh Spanyol. [4]Referensi pertama mengenai
tanaman kaktus ditemukan pada abad ke-16 di dalam bab 16 dari buku Historia general
y natural de las Indias (1535). [4] Penulis buku tersebut, Hernandez de Oviedo y
Valdez mendeskripsikan kaktus sebagai tanaman yang memiliki duri yang khas dan buah
yang unik.[4] Sebagian besar spesies kaktus berasal dari Amerika Utara, Selatan,
dan Tengah. [4] Genus kaktus pertama yang diimpor ke Eropa adalah Melocactus. [4]
Seorang botaniawan asal Swedia, Carl Linnaeus, memberikan nama kaktus yang diambil
dari bahasa Yunani Κακτος kaktos.[4] Dalam bahasa Yunani klasik, kata tersebut
memiliki makna tanaman liar berduri.[4]
Hanya seperempat dari keseluruhan total spesies kaktus yang hidup di daerah gurun.
[5] Sisanya hidup pada daerah semi-gurun, padang rumput kering, hutan meranggas,
atau padang rumput.[5] Umumnya, tumbuhan ini hidup di daerah beriklim tropis dan
subtropis.[5]
Kaktus termasuk ke dalam golongan tanaman sukulen karena mampu menyimpan persediaan
air di batangnya.[5] Batang tanaman ini mampu menampung volume air yang besar dan
memiliki bentuk yang bervariasi.[5] Untuk dapat bertahan di daerah gurun yang
gersang, kaktus memiliki metabolisme tertentu.[5] Tumbuhan ini membuka stomatanya
di malam hari ketika cuaca lebih dingin dibandingkan siang hari yang terik.[5] Pada
malam hari, kaktus juga mengambil CO2 dari lingkungan dan menyimpannya di vakuola
untuk digunakan ketika fotosintesis berlangsung (terutama pada siang hari).[5]
Banyak spesies dari kaktus yang memiliki duri yang panjang serta tajam.[5] Duri
tersebut merupakan modifikasi dari daun dan dimanfaatkan sebagai proteksi terhadap
herbivora.[5] Bunga kaktus yang berfungsi dalam reproduksi tumbuh dari bagian
ketiak atau areola dan melekat pada tumbuhan serta tidak memiliki tangkai bunga[5].
Penyakit yang umumnya menyerang kaktus disebabkan oleh bakteri dan cendawan.[6]
Infeksi akibat bakteri dan cendawan dapat menyebar dengan cepat sehingga perlu
dilakukan pembuangan bagian yang terinfeksi kemudian dilakukan pencangkokan.[6]
Hama yang sering menyerang kaktus adalah tungau (Tetranychus urticae) dan kutu yang
menghisap cairan kaktus.[6] Kerusakan bagian tertentu dari kaktus juga dapat
disebabkan terbakarnya jaringan akibat sinar matahari.[6] Apabila kaktus yang biasa
diletakkan di tempat teduh secara tiba-tiba dipindahkan ke lokasi yang terkena
sinar matahari secara langsung maka akan timbul perubahan warna menjadi putih atau
coklat pada bagian yang terekspos oleh sinar matahari.[6]
Berbagai jenis kaktus telah lama dimanfaatkan manusia sebagai sumber pangan, salah
satunya adalah Opuntia[7]. Spesies ini banyak dikultivasi untuk diambil buah dan
batang mudanya.[7] Buah Opuntia banyak diolah menjadi selai yang disebut queso de
tuna[7] Sementara itu, batang muda Opuntia yang dikenal sebagai nopalitos akan
dikuliti dan digoreng, dikukus, atau diolah menjadi acar dalam cuka asam-manis.
Sekarang ini, Opuntia juga masih dimanfaatkan sebagai pakan ternak, kosmetik, dan
obat-obatan.[8] Dulunya, spesies kaktus Carnegiea gigantean dimanfaatkan sebagai
bahan dasar tepung untuk pembuatan roti.[5] Namun tepung ini sudah tidak lagi
dimanfaatkan karena masyarakat lebih menyukai tepung dari jagung.[5] Bagian akar
dari Echinocactus platycanthus juga diolah dalam cairan gula untuk dijadikan
permen.[5] Bagian akar berkayu ataupun pembuluh vaskular yang mengandung lignin
dari kaktus juga dimanfaatkan sebagai bahan bangunan dan bahan bakar.[5]
Dewasa ini, berbagai spesies kaktus terancam punah karena adanya perusakan habitat
alaminya dan eksplorasi berlebihan yang dilakukan manusia.[9] Dulunya, kaktus
diimpor dalam jumlah besar ke Amerika Serikat, Eropa, Australia, dan Jepang karena
termasuk komoditi yang menguntungkan.[9] Namun, perdagangan kaktus tersebut mulai
dihentikan sebelum Perang Dunia II.[9] Saat ini, kaktus termasuk di dalam daftar
Apendiks I dan II Convention on Internasional Trade in Endangered Species (CITES)
yang memberikan proteksi kepada tanaman ini.[9] CITES juga menggalakkan usaha
propagasi buatan untuk melestarikan kaktus.[9] Tanaman hasil propagasi atau
perbanyakan buatan merupakan tanaman yang berasal dari biji, propagula, maupun stek
yang ditanam pada lingkungan terkontrol.[9] Beberapa negara juga melarang dengan
keras perdagangan kaktus, terutama ke luar negeri.[9] Beberapa usaha konservasi
kaktus pun telah dilakukan, di antaranya adalah pelestarian ex situ di dalam
tanaman botani.[9]Hal.128-138

-----
Judul : Kembang_kertas
Tanaman bunga kertas atau bougainvillea ini mempunyai bagian tanaman yang berwarna-
warni. Oleh karena itu, tanaman bougainvillea menjadi tanaman hias yang sangat
populer karena kecantikkan warnanya dan cara merawatnya yang mudah.
Berasal dari Amerika Selatan, tanaman ini sering ditanam di taman dan kawasan
perumahan. Pada waktu tanaman ini berbunga, tanaman ini mempunyai kebiasaan
merontokkan beberapa daunnya. Bentuknya adalah pohon kecil yang sukar tumbuh tegak.
(Seludang bunga ( atau spatha) merupakan daun pelindung, yang seringkali berukuran
besar, yang menyelubungi seluruh bunga majemuk waktu belum mekar. Seludang bunga
dapat dijumpai pada struktur generatif ("bunga") tumbuhan anggota suku aren-arenan
(Arecaceae dan suku talas-talasan (Araceae). Seludang bunga sebenarnya merupakan
suatu bentuk khusus dari daun pelindung (bractea)).
Bougainvillea disebut tanaman bunga kertas karena bentuk seludang bunganya yang
tipis dan mempunyai ciri – ciri seperti kertas. Nama Inggris bunga ini adalah
Bougainvillea yang diambil dari nama Sir Louis Antoine de Bougainville, seorang
prajurit AL Perancis. Antara jenis pokok bunga kertas tersohor ialah Bougainvillea
‘Elizabeth Angus’; Bougainvillea ‘Red’; Bougainvillea Pultonii; Bougainvillea
‘Easter Parade’ dan Bougainvillea ‘Lady Mary Baring’.
Perawatannya pun mudah, tidak memerlukan waktu yang lama karena spesies tumbuhan
ini sangat sesuai ditanam di kawasan beriklim tropis dan khatulistiwa seperti
negara kita dan bisa tumbuh hingga 10 meter tingginya. Batang tanaman bunga ini
agak keras, mempunyai duri yang tajam dan bercabang-cabang. Perkembang biakannya
pula hanya memerlukan keratan batang yang disemai di dalam bungkus plastik ataupun
pot dengan cara mudah. Selain itu, tanaman ini juga mempunyai sulur yang rapat,
daun yang lebar dan berbentuk bujur tirus yang mampu membentuk rimbunan pokok di
kawasan halaman rumah atau juga sebagai tumbuhan pagar di kawasan yang menarik.
Walaupun tanaman ini berukuran kecil dan berbentuk corong, namun memiliki banyak
manfaat. Contohnya saja untuk dandanan rambut, campuran bunga untuk mandian
pewangi, dan sebagai kegunaan di upacara pemakaman bagi kaum Cina dan India.
Tarikan mempesona bunga ini menjadi perbincangan penduduk di negara kita karena
terkesan dengan bentuknya dan warnanya yang menarik hati. Warna bunga ini terdiri
dari berbagai macam warna, seperti jingga, merah menyala, merah jambu, merah pucat,
kuning, ungu, putih, dan berbagai campuran warna.
Sedikit perawatan ringkas, penyiraman air dan pemupukan sempurna mampu
mengembalikan kesegaran tanaman bunga kertas ini dalam jangka waktu kurang dua
minggu. Dan jika ingin tanaman bunga kertas ini berbunga seterusnya, kita hanya
perlu mengurangi pemberian air dan pupuk lantas meletakkan pot tanaman di tempat
yang terkena sinar matahari.== Referensi ==
-----
Judul : Kemuning
Kemuning (Murraya paniculata) adalah tumbuhan dari famili Rutaceae
Kemuning (Murraya paniculata) atau nama sinonimnya Murraya exotica L.; Murraya
banati Elm; Chalas paniculata, merupakan tumbuhan tropis yang dapat mencapai tinggi
7 meter dan berbunga sepanjang tahun. Daunnya seperti daun jeruk, cuma berukuran
lebih kecil, sering digunakan sebagai tumbuhan hias atau tumbuhan pagar. Bunganya
terminal dan harum, petal 12-18 mm, panjang, putih. Buahnya akan berwarna merah
sampai oranye jika sudah matang, [1] [2]
Kemuning merupakan salah satu tumbuhan yang ditanam di halaman Rumah Gadang di
Minangkabau, yang di dalam Pidato Pasambahan Rumah Gadang diungkapkan bahwa
kamuniang untuak pautan kudo yang artinya kemuning untuk pautan kuda[3].
Senyawa dari golongan kumarin yang berhasil diisolasi adalah murrmeranzin,
isopropylidene murrangatin, murralonginal and pranferin [5]
Secara tradisional masyarakat Filipina dan Indonesia menggunakan daun kemuning
untuk obat diare dan disentri [5]
Masyarakat Minangkabau secara tradisional menggunakan akar kemuning untuk tangkai
pisau atau ladiang (golok). Urat kemuning ini warnanya bagus dan liat, sehingga
tidak mudah pecah jika digunakan. Kayu kemuning juga bisa digunakan untuk sempoa,
tangkai kuas dan juga untuk tongkat [5]
-----
Judul : Kuma-kuma
Kuma-kuma atau safron (saffron) adalah nama untuk rempah-rempah dari bunga Crocus
sativus, sekaligus nama umum untuk tanaman Crocus sativus dari marga crocus famili
Iridaceae.
Bunga kuma-kuma memiliki tiga kepala putik (stigma) yang terletak distal terhadap
daun buah. Bagian tangkai putik, yang menghubungkan stigma dengan bagian bunga
paling dalam, sering dikeringkan dan disebut safron yang dipakai sebagai bumbu
masakan dan bahan pewarna.
Tanaman kuma-kuma berasal dari Asia Barat Daya,[1][2] dan safron bertahan sebagai
komoditas rempah menurut timbangan berat yang termahal di dunia selama beberapa
dekade.[3][1] Tanaman ini pertama kali dibudidayakan di sekitar Yunani.[4]
Safron memiliki rasa khas sedikit pahit dan berbau harum seperti iodoform atau
rumput kering yang disebabkan zat kimia bernama picrocrocin dan safranal.[5][6]
Safron mengandung crocin, salah satu bahan pewarna karotenoid yang membuat makanan
menjadi kuning keemasan. Warna kuning terang safron menjadikannya sebagai rempah-
rempah yang paling banyak dicari orang di dunia. Dalam pengobatan tradisional,
safron digunakan sebagai obat berbagai macam penyakit.
Dalam bahasa Melayu, safron disebut koma-koma dan merupakan bumbu yang membuat nasi
briyani (nasi beryani) menjadi berwarna kuning. Dalam bahasa Arab, safron ini
‫)رز ع‬, yang berasal dari kata aṣfar (‫ )أ رعصرفر‬yang berarti "kuning".
disebut Za'faran (‫عرفرران‬
Dalam bahasa Inggris ditulis sebagai saffron, diambil dari bahasa Perancis Kuna
safran yang berasal dari bahasa Latin safranum.
Kuma-kuma hasil domestikasi C. sativus adalah tumbuhan tahunan (perenial) yang
berbunga di musim gugur. Tanaman ini tidak tumbuh di alam bebas dan merupakan mutan
poliploidi yang steril dari Crocus cartwrightianus asal Mediterania timur yang
berbunga di musim gugur.[7]Penelitian botani mengungkap C. cartwrightianus berasal
dari pulau Kreta, dan bukan dari Asia Tengah seperti yang dulu diperkirakan orang.
[6] Kuma-kuma penghasil safron merupakan hasil seleksi buatan oleh pembudidaya yang
menginginkan tangkai putik (stigma) yang panjang. Bunga kuma-kuma yang berwarna
ungu tidak menghasilkan biji karena steril, dan reproduksi tanaman bergantung pada
bantuan manusia. Setelah tanaman selesai berbunga, subang harus digali dan dipisah-
pisahkan untuk musim tanam berikutnya. Subang juga hanya bertahan semusim dan
membelah diri menjadi hingga 10 anak subang untuk kemudian tumbuh menjadi tanaman
baru.[7] Subang berbentuk globular (seperti bawang), berdiameter 4,5 cm, dan
diselubungi serat yang saling bersilangan di bagian luar.
Kuma-kuma paling sesuai ditanam di daerah yang memiliki banyak hujan di musim semi
namun relatif kering di musim panas. Selain itu, hujan yang turun sebelum musim
berbunga bisa menambah panen kuma-kuma. Sebaliknya, hujan atau cuaca dingin selama
masa berbunga meningkatkan kemungkinan tanaman terserang penyakit dan mengurangi
hasil panen. Cuaca yang terus-menerus panas atau lembap juga mengurangi hasil
panen,[11] begitu pula hewan pengganggu, seperti: kelinci, tikus, dan burung.
Parasit seperti nematoda, penyakit karat daun, dan kebusukan subang juga merupakan
ancaman bagi tanaman ini.
Setelah masa dorman sepanjang musim panas, helai daun yang ramping keluar dari
subang dan kuncup bunga mulai tampak di awal musim gugur. Bunga mulai mekar sekitar
pertengahan musim gugur. Pemetikan bunga harus dilakukan segera setelah bunga mekar
di waktu fajar menyingsing, karena bunga cepat menjadi layu.[13]
Safron mengandung lebih dari 150 senyawa volatil (mudah menguap) penghasil aroma
ditambah berbagai senyawa aktif nonvolatil (tidak mudah menguap),[16] dan banyak di
antaranya merupakan karotenoid, termasuk zeaksantin, likopena, dan berbagai α- dan
β-karoten. Warna kuning oranye keemasan pada safron berasal dari α-crocin yang
merupakan ester trans-crocetin di-(β-D-gentiobiosyl) (nama sistematik (IUPAC): 8,8-
diapo-8,8-carotenoic acid). Sedangkan crocin yang menjadi sumber aroma safron
adalah ester digentiobiosa dari crocetin.[16]
Crocin adalah serangkaian karotenoid yang bersifat hidrofilik (menarik air), dan
bisa terdiri dari ester poliena dari crocetin yang monoglikosil atau diglikosil.
[16] Crocetin sebaliknya merupakan poliena terkonjugasi asam dikarboksilat yang
bersifat hidrofobik (tidak suka air) sehingga larut dalam minyak.
Hasil esterifikasi crocetin dengan dua gentiobiosa yang larut dalam air
(karbohidrat) adalah α-crocin yang larut dalam air. Lebih dari 10% berat kering
safron adalah α-crocin yang merupakan pigmen karotenoid, sehingga safron sangat
ideal sebagai pewarna untuk berbagai masakan nasi,[4] seperti nasi briyani dan
paella.

Rasa safron berasal dari picrocrocin glukosida yang pahit. Picrocrocin (formula
kimia: C16H26O7; nama sistematik: 4-(β-D-glucopyranosyloxy)-2,6,6-
trimethylcyclohex-1-ene-1-carboxaldehyde) adalah ikatan sub-unsur aldehida yang
disebut safranal (nama sistematik: 2,6,6-trimethylcyclohexa-1,3-dien-1-
carboxaldehyde) dengan karbohidrat. Picrocrocin bersifat insektisida dan pestisida,
dan kadarnya bisa mencapai 4% dari berat kering safron. Picrocrocin tepatnya
merupakan pecahan dari karotenoid zeaksantin dan merupakan glukosida dari terpena
aldehida yang dikandung safranal.
Ketika safron hasil panen dikeringkan, udara panas dan reaksi enzimatis memecah
picrocrocin menjadi D-glukosa dan satu molekul bebas safranal.[15] Aroma khas
safron berasal dari safranal yang termasuk golongan minyak atsiri.[5][17] Safranal
tidak begitu pahit dibandingkan picrocrocin, dan kadarnya pada beberapa sampel bisa
mencapai 70% dari komponen volatil safron kering.[18] Senyawa kedua yang
menyebabkan safron berbau harum seperti "safron atau rumput kering" adalah 2-
hydroxy-4,4,6-trimethyl-2,5-cyclohexadien-1-one,[19] yang menghasilkan aroma yang
dominan walaupun kadarnya lebih sedikit dari safranal.[19] Safron kering sangat
sensitif terhadap tingkat pH yang turun naik, dan lekas terurai akibat sinar dan
zat pengoksidasi, walaupun agak lebih tahan terhadap panas. Sebab itu, safron harus
disimpan di dalam wadah tertutup rapat untuk menghindari kontak dengan oksigen.
Safron sudah dibudidayakan lebih dari 3.000 tahun yang lalu. Tanaman safron yang
dibudidayakan orang sekarang ini berasal dari spesies Crocus cartwrightianus yang
berasal dari alam bebas. Spesies C. sativus yang muncul di akhir zaman perunggu di
pulau Kreta adalah mutan steril dari C. cartwrightianus, akibat seleksi yang
dilakukan petani dengan hanya menanam tanaman safron yang memiliki tangkai putik
yang panjang.[20] Safron pertama kali dicatat dalam naskah botani asal abad ke-7 SM
yang dikumpulkan atas perintah Ashurbanipal. Sejak itu selama 4.000, safron terus
disebut-sebut orang sebagai obat yang bisa mengobati lebih dari 90 jenis penyakit.
[21]
Penggunaan safron dalam ilmu pengobatan sudah digambarkan pada fresko di istana
orang Minoa asal tahun 1500–1600 SM.[22][21]
Selanjutnya, safron disebut-sebut dalam legenda Yunani tentang pelayaran ke
Kilikia. Para petualang pergi untuk menemukan safron paling berharga di dunia.[10]
Legenda lain tentang Crocus dan Smilax mengisahkan Crocus yang disihir menjadi
tanaman kuma-kuma penghasil safron.[23] Safron banyak digunakan orang Mediterania
di zaman kuno, termasuk pedagang minyak wangi di Mesir, dokter di Gaza, orang kota
di Rhodes,[24] dan wanita penghibur (hetaerae) di Yunani sebagai bahan campuran
parfum, obat salep,[25] potpuri, maskara, sesajen, dan obat tradisional.[25]
Di Mesir, Cleopatra mencampurkan safron ke dalam air mandi agar lebih bergairah
dalam bercinta.[26] Ahli pengobatan tradisional di Mesir menggunakan safron sebagai
obat untuk semua penyakit gastrointestinal.[27] Safron juga digunakan sebagai
pewarna kain di kota-kota Timur Tengah seperti Sidon dan Tyre.[28] Bangsa Romawi
begitu senang dengan safron sampai perlu membawanya ke selatan Gallia sewaktu
membuka koloni dan ditanam secara besar-besaran di sana hingga saat kejatuhan Roma.
Beberapa pendapat yang bertentangan mengatakan Safron baru dikenal kembali di
Perancis di abad ke-8 atau di zaman Kepausan Avignon [29]
Orang zaman purba asal 50.000 tahun yang lalu sudah menggunakan pigmen pewarna dari
safron untuk menggambar binatang buas di tempat yang sekarang dikenal sebagai Irak.
[23][30] Orang Sumeria juga menggunakan safron yang tumbuh liar untuk pengobatan
tradisional.[31] Safron sudah menjadi komoditas perdagangan dalam kebudayaan orang
Minoa sekitar 2.000 tahun SM. Safron juga disebut dalam Kitab Kidung Agung[32]
Di abad ke-10 SM, orang Persia kuno sudah membudidayakan safron Persia (Crocus
sativus 'Hausknechtii') di Derbena, Isfahan, dan Khorasan untuk digunakan sebagai
bahan pewarna kain, parfum, obat, dan sejenis sabun[33] Selain itu, benang safron
dicampur ke dalam tenunan [23] untuk dijadikan barang persembahan untuk dewa.
Safron juga disebarkan di atas tempat tidur atau dicampurkan ke dalam teh hangat
sebagai obat gejala depresi. Alexander Agung mencampurkan safron dalam minuman,
makanan, air mandi, dan bahkan sebagai obat untuk luka yang diderita akibat
pertempuran. Pasukan yang dipimpinnya juga ikut-ikutan sebagai pengguna safron dan
kebiasaan mencampur safron ke dalam air mandi ikut dibawa pulang ke Yunani.[34]
Beberapa teori memperkirakan saat orang Asia Selatan mulai mengenal safron, tapi
diwarnai ketidakcocokan. Menurut catatan sejarah orang Kashmir dan orang Tiongkok,
safron baru dikenal sejak 900–2.500 tahun yang lalu.[35][36][37] Sebaliknya
sejarawan yang mempelajari naskah Persia kuno, safron mulai dikenal di Asia Selatan
sekitar 500 SM,[4] berdasarkan bukti orang Persia sudah memindahkan subang ke taman
dan kebun yang baru di sekitar zaman itu[38], serta invasi Persia dan kolonisasi
Kashmir. Orang Fenisia memasarkan safron asal Kashmir sebagai bahan pewarna kain
dan obat depresi.[25] Sejak itu, penggunaan safron pada makanan dan bahan pencelup
kain menyebar ke seluruh Asia Selatan. Setelah wafatnya Siddharta Gautama, pendeta
Buddha di India mulai memakai jubah yang diwarnai dengan safron.[39]
Catatan tentang Tiongkok yang ditulis seorang penulis Armenia Anania dari Shirak
dari abad ke-7 mengisahkan "safron dalam jumlah tidak terbatas terdapat di sana,
sampai-sampai kalau ada orang yang pergi berburu menunggang kuda putih, dan
berpakaian putih sambil membawa alap-alap putih, orang itu sewaktu pulang akan
berlumuran warna kuning."[1] Selain itu, safron juga disebut-sebut dalam naskah
pengobatan kuno Tiongkok, termasuk di dalam farmacopeia 42 jilid berjudul Shennong
Bencaojing (神農本草經 — "Shennong's Great Herbal", dikenal juga sebagai Pen Ts'ao
atau Pun Tsao) terbitan 200-300 SM. Naskah ini disebut sebagai karya Kaisar
Shennong dan mendokumentasikan 252 ramuan obat berdasarkan fitokimia untuk berbagai
penyakit.[40][41][39]
Manuskrip yang ditulis di abad ke-3 justru mencatat Kashmir sebagai tempat asal
safron. Ahli pengobatan Tiongkok bernama Wan Zhen menulis "Safron berasal dari
Kashmir, orang menanamnya di sana untuk dipersembahkan kepada sang Buddha."
Penggunaan safron di zaman itu ditulis Wan Zhen, "Bunga layu setelah beberapa hari,
dan lalu safron diambil. Safron disukai karena warnanya yang kuning dan bisa
digunakan untuk memberi aroma pada anggur."[37]
Budidaya safron di Eropa menurun drastis setelah kejatuhan Kekaisaran Romawi.
Safron diintroduksi kembali ketika kebudayaan orang Moor menyebar ke Andalusia,
Perancis, dan Italia.[42] Sewaktu Eropa dilanda pandemi Kematian Hitam, permintaan
obat-obatan berbahan baku safron meningkat drastis hingga harus diimpor dengan
kapal orang Venesia dan Genoa dari wilayah Mediterania[43] seperti dari Rhodes.
Pencurian muatan kapal oleh kalangan bangsawan memicu "Perang Safron" yang
berlangsung selama 14 minggu.[43] Kekuatiran terganggunya pasokan safron akibat
ulah bajak laut mendorong penanaman safron di Basel dan ternyata tumbuh subur[44]
Penanaman dan perdagangan safron kemudian menyebar ke Nuremberg. Pemerintah
Nuremberg sampai harus mengeluarkan hukum Safranschou yang mengatur perdagangan
safron akibat ulah pedagang yang ingin meraih untung dengan memalsukan safron atau
mencampur safron dengan bahan lain. Pedagang yang melanggar bisa didenda, atau
dipenjara, dengan ancaman maksimal hukuman mati[45] Tidak lama kemudian, budidaya
safron menyebar ke Inggris, khususnya di Norfolk dan Suffolk. Salah satu kota di
Essex yang dinamakan Saffron Walden merupakan pusat penanaman dan perdagangan
safron nomor satu di Inggris. Penanaman dan penggunaan safron di Eropa baru
mengalami kemunduran setelah Eropa dibanjiri rempah-rempah eksotik dari belahan
dunia bagian Timur, seperti kakao, kopi, teh, dan vanili.[46][47] Penanaman safron
hanya bertahan di Perancis selatan, Italia, dan Spanyol.[48]
Imigran asal Eropa datang ke Amerika membawa safron. Jemaat Gereja Schwenkfelder
banyak yang sukses sebagai petani safron di Eropa dan membawa serta sekoper penuh
subang ketika berimigrasi ke Amerika.[49] Pada tahun 1730, orang Pennsylvania Dutch
sudah menanam safron di seluruh wilayah bagian timur Pennsylvania. Berbagai koloni
Spanyol di Karibia memberi safron produksi Amerika dalam jumlah banyak, sehingga
harga safron di bursa komoditi Philadephia dipatok setara dengan harga emas.[50]
Perdagangan dengan koloni Spanyol terhenti setelah Perang 1812 karena kapal
pedagang yang mengangkit safron banyak yang hancur.[51] Walaupun demikian, orang
Pennsylvania Dutch terus menanam safron dalam jumlah terbatas untuk dijual di pasar
lokal dan digunakan sebagai bahan kue, mi, dan masakan ayam atau ikan.[52] Kebun
safron di Amerika tetap bertahan hingga sekarang di Lancaster County, Pennsylvania.
[49]

Bagi penggemar safron, safron memiliki aroma bagaikan madu dengan sedikit nuansa
harum jerami. Masakan Arab, India, Asia Tengah, Iran, Eropa, Maroko, dan masakan
orang Cornish sering menggunakan safron sebagai pewarna makanan sekaligus penambah
aroma. Safron juga sering digunakan pada kue-kue, permen, dan minuman keras. Bunga
safflower (Carthamus tinctorius) yang dijual dengan nama "safron Portugis"
(assafroa) dan kunyit sering digunakan sebagai pengganti safron yang berharga
mahal. Ilmu kedokteran modern berhasil mengungkap berbagai khasiat safron, seperti
antikarsinogenik (pencegah kanker),[16] anti-mutagenik (pencegah mutasi),
immunomodulasi (memperbaiki sistem imun), dan antioksidan[53] [16][54]
Harga safron di tingkat pedagang grosir dan eceran berkisar antara 500 dolar AS per
pon hingga 5.000 dolar AS per pon (US$1.100–US$11.000 per kilogram). Di negara-
negara Barat, harga eceran rata-rata adalah $1.000 per pon (US$2200 per kilogram).
[1] Satu pon safron terdiri dari 70.000 hingga 200.000 tangkai putik. Ciri khas
safron segar adalah warna merah terang, sedikit lembap, elastis, dan tidak mudah
hancur.
Di seluruh dunia terdapat beberapa kultivar tanaman safron. Kultivar asal Spanyol
dengan merek dagang "Spanish Superior" and "Creme" terkenal dengan warna, rasa, dan
aroma yang lebih lembut. Safron yang ditanam di Italia memiliki warna, rasa, dan
aroma yang lebih tajam, tapi masih kalah dengan kultivar asal Yunani Makedonia,
Iran, dan Kashmir.
Kultivar "Aquila" (zafferano dell'Aquila) asal Italia terkenal dengan safron
berwarna terang dan bau yang tajam karena kandungan safranal dan crocin yang
tinggi. Safron jenis ini hanya ditanam di lahan seluas 8 hektare di Lembah Navelli,
wilayah Abruzzo, dekat L'Aquila.
Sentra penanaman safron terbesar di Italia terdapat di San Gavino Monreale,
Sardinia. Di daerah ini, safron ditanam di lahan seluas 40 hektare dan menghasilkan
60% dari total produksi safron Italia. Safron asal San Gavino Monreale memiliki
kandungan crocin, picrocrocin, dan safranal yang sangat tinggi.
Safron varietas "Mongra" atau "Lacha" asal Kashmir sulit sampai di tangan konsumen
dan harganya sangat mahal akibat penyakit, kegagalan panen, kekeringan, dan
larangan ekspor safron kualitas tinggi oleh pemerintah India. Safron Kashmir
berwarna merah tua keungu-unguan dengan rasa, aroma, dan warna yang paling tajam.
Mutu safron ditentukan berdasarkan pengukuran kadar crocin (warna), picrocrocin
(rasa), dan safranal (aroma). Pengukuran lain termasuk kandungan limbah bunga
(seperti bagian bunga selain tangkai putik) dan bahan inorganik. Standar mutu
safron ditetapkan International Organization for Standardization dalam ISO 3632
yang menggolongkan safron ke dalam empat tingkatan mutu yang ditentukan secara
empiris berdasarkan intensitas warna: kelas IV (terburuk), kelas III, kelas II, dan
kelas I (kualitas terbaik). Sampel safron dikelas-kelaskan setelah diperiksa
kandungan crocin berdasarkan tingkat absorbansi dengan menggunakan spektroskopi.
Absorbansi menurut Hukum Beer-Lambert dituliskan sebagai
Pada safron, absorbansi ditentukan berdasarkan foton spesifik crocin yang memiliki
panjang gelombang 440 nm.[59] Nilai absorbansi () yang besar menyatakan tingkat
konsentrasi crocin yang tinggi sekaligus intensitas pewarnaan yang tinggi. Data ini
berdasarkan pengukuran spektrofotometri di berbagai laboratorium pengujian
bersertifikasi di seluruh dunia. Mutu warna berkisar dari nilai absorbansi kurang
dari 80 (safron kelas IV) hingga nilai absorbansi 190 atau lebih (safron kelas I).
Sampel safron terbaik di dunia (berisi tangkai putik terpilih yang diambil dari
bunga terbaik) memiliki nilai absorbansi di atas 250. Harga pasar berbagai jenis
safron secara langsung ditentukan sesuai nilai ISO.[59] Walaupun demikian, petani,
pedagang, dan konsumen sering menolak hasil tes laboratorium karena lebih percaya
pada metode holistik dengan mengambil sampel dari batch tangkai putik untuk
memeriksa rasa, aroma, kelemasan, dan ciri khas lain seperti yang dilakukan
pencicip anggur.[60]
Walaupun sudah ada pengendalian kualitas dan standarisasi, pemalsuan mutu safron
berjalan terus sejak abad pertengahan di Eropa hingga sekarang. Metode pemalsuan
yang paling umum di antaranya dengan mencampur bahan pengisi seperti umbi bit,
serat buah delima, serat sutera yang disepuh merah, atau tangkai putik berwarna
kuning yang tanpa rasa dan tanpa bau. Cara klasik untuk menambah berat safron yang
belum digiling adalah dengan mencelupkannya ke dalam madu atau minyak sayur.
Dibandingkan safron yang belum digiling, safron bubuk justru lebih mudah dipalsukan
kemurniannya dengan campuran kunyit, paprika, dan bahan pengisi lain. Pemalsuan
juga dilakukan dengan memasang label yang tidak sesuai dengan mutu safron.[39]
Di India, safron Kashmir bermutu tinggi sering dicampur dengan barang impor dari
Iran dan kemudian dijual sebagai safron Kashmir asli.[61][62]

-----
Judul : Lavender
Lavender atau lavendel atau Lavandula adalah sebuah genus tumbuhan berbunga dalam
suku Lamiaceae yang memiliki 25-30 spesies. Asal tumbuhan ini adalah dari wilayah
selatan Laut Tengah sampai Afrika tropis dan ke timur sampai India. Genus ini
termasuk tumbuhan menahun, tumbuhan dari jenis rumput-rumputan, semak pendek, dan
semak kecil. Tanaman ini juga menyebar di Kepulauan Canaria, Afrika Utara dan
Timur, Eropa selatan (terutama Perancis selatan), Arabia, dan India. Karena telah
ditanam dan dikembangkan di taman-taman di seluruh dunia, tumbuhan ini sering
ditemukan tumbuh liar di daerah di luar daerah asalnya.
Bunga lavender Lavandula angustifolia.
Bunga Lavender.
Bunga Lavender.
Lavender jambul.
Dataran tinggi Valensole, Perancis selatan, pada bulan Juli.
-----
Judul : Legundi
Legundi (Vitex trifolia L.) adalah sejenis tanaman yang buahnya memiliki khasiat
obat.
Legundi merupakan pohon hijau abadi kecil, tingginya 1.5-5 m dan lurus.
Legundi berguna sebagai tanaman pagar
Jika cabangnya dipanaskan, ia menghasilkan gas yang berguna untuk mengusir nyamuk
Sebagai bahan obat-obatan herba
-----
Judul : Lobak
Lobak adalah tumbuhan yang termasuk famili: Cruciferae. Bentuk umbi lobak seperti
wortel, tapi isi dan kulitnya berwarna putih.
Tanaman lobak berasal dari negeri Cina, tapi, telah banyak diusahakan di Indonesia.
Tanaman mudah ditanam baik di dataran rendah maupun tinggi (pegunungan).
Saat ini daerah yang banyak ditanami lobak adalah dataran tinggi Pangalengan,
Pacet, Cipanas, dan Bedugul. Luas areal tanaman lobak di Indonesia saat ini
berkisar 15.700 ha.
Kemudian derajat keasaman tanah 5-6, sementara waktu tanam adalah musim hujan atau
awal musim kemarau. Namun kalau menanam pada musim kemarau, tanaman harus cukup
air.
Lobak ditanam dari bijinya. Bibit lobak tidak perlu didatamgkan dari luar negeri
(impor), cukup dari hasil biji sendiri karena tanaman ini mudah berbunga dan
berbiji. Biji-biji tersebut dapat ditanam langsung di kebun tanpa disemai terlebih
dulu. Untuk penanaman seluas 1 ha diperlukan biji sebanyak 5 kg.
Menurut teori, untuk lahan seluas 1 ha diperlukan 4 kg biji dengan daya kecambah
75%. Sebelum biji ditanam, lahan yang akan ditanami diolah terlebih dulu dengan
dicangkul sedalam 30-40 cm, kemudian diberi pupuk kandang atau kompos 10 ton/ha.
Setelah tanah diratakan, dibuat alur dengan jarak antaralur 30 cm.
Sebaiknya alur tersebut dibuat membujur dari arah barat ke timur agar sinar
matahari masuk ke tanaman sebanyak-banyaknya. Selanjutnya biji-biji tersebut
ditaburkan tipis merata sepanjang alur, kemudian ditutup tanah dengan tipis-tipis.
Biji akan tumbuh setelah 4 hari kemudian.
Setelah umur 2-3 minggu, tanaman mulai disiang sanmbil dibuat guludan. Guludan
dibuat dengan cara tanah di sepanjang barisan tanaman ditinggikan. Sambil tanah
didangir, tanaman diperjarang. Caranya tanaman yang tumbuh kerdil dicabut dan yang
subur ditinggalkan.
Setelah diperjarang, jarak tanaman menjadi 10-20 cm. Pada umumnya petani jarang
memberikan pupuk buatan. Akan tetapi agar diperoleh hasil yang memuaskan, tanaman
lobak sebenarnya perlu diberikan pupuk buatan.
Pupuk buatan yang perlu diberikan adalah urea, TSP dengan perbandingan 1:2 sebanyak
6 g tiap tanaman. Pupuk di kanan-kiri batang tanaman dengan jarak 5 cm. Dengan
demikian, untuk tanaman seluas 1 ha diperlukan 100 kg pupuk urea dan 200 kg TSP.
Pupuk sebaiknya diberikan pada waktu tanah didangir.
Tanaman lobak penting untuk dijaga dari kutu-kutu daun yang mungkin menyerang. Hama
ini dapat diberantas dengan semprotan insektisida, seperti Kelthin 0,2% atau Decis
2,5 EC 0,2-0,3%.
Hasil tanaman dapat dipungut setelah umbi-umbinya cukup besar, kira-kira setelah
tanaman berumur 2 bulan. Keterlambatan dalam memungut hasil akan menyebabkan umbi
menjadi kayu dan rasanya juga tidak enak (kapus-kapus). Jika hal tersebut terjadi,
umbi lobak tidak akan laku dijual.
Tanaman yang terawat dapat menghasilkan umbi 15-20 ton/ha. Bahkan ada jenis lobak
yang dapat menghasilkan umbi beratnya hingga mencapai 0,5-1 kg tiap tanaman dan
rasa umbinya pun enak dimakan.
Lobak dapat digunakan sebagai obat gangguan ginjal dan demam. Di samping itu, dapat
pula menghasilkan lender dalam kerongkongan sehingga baik sekali untuk obat batuk.
Lobak, terutama umbinya dapat dimakan mentah atau dibuat acar (asinan), tetapi
umumnya dibuat sebagai campuran soto.
-----
Judul : Lobak
Lokio ("Bawang batak", A. Chinense), A. Schoenoprasum L (chives) adalah merupakan
jenis tumbuhan yang juga sebagai bahan makanan.
Bentuk Lokio seperti bawang namun dengan ujung tangkai yang lebih panjang dan
warnanya cenderung putih. Jadi mirip bawang daun berbentuk mungil dengan daun kecil
panjang, dan juga bentuknya mirip seperti bawang, tapi ukurannya jauh lebih kecil,
tetapi berbeda dengan Kucai.
Biasanya digunakan sebagai campuran asinan ataupun beberapa masakan.
Banyak orang yang menyebut sayuran ini dengan nama lokio, tapi ada juga yang
menyebutnya dengan sebutan bawang Batak.
Disebut bawang batak karena banyak ditemukan pada masakan-masakan khas Batak, salah
satunya arsik. Tapi seiring dengan berkembangnya zaman, lokio atau bawang Batak ini
juga digunakan pada masakan lainnya, seperti bahan masakan untuk menumis ayam,
ikan, atau daging.
Sebelum diolah, lokio harus dikupas, dibersihkan seperti membersihkan daun bawang
atau bawang sampai terlihat umbi mungilnya.
-----
Judul : Mimba
Mimba atau Daun Mimba atau Azadirachta indica A. Juss. adalah daun-daun yang
tergolong dalam tanaman perdu/terna yang pertama kali ditemukan didaerah
Hindustani, di Madhya Pradesh, India. Mimba datang atau tersebar ke Indonesia
diperkirakan sejak tahun 1.500 dengan daerah penanaman utama adalah di Pulau Jawa.
Tumbuh di daerah tropis, pada dataran rendah. Tanaman ini tumbuh di daerah Jawa
Barat, Jawa Timur, dan Madura pada ketinggian sampai dengan 300 m dpl, tumbuh di
tempat kering berkala, sering ditemukan di tepi jalan atau di hutan terang.
Merupakan pohon yang tingi batangnya dapat mencapai 20 m. Kulit tebal, batang agak
kasar, daun menyirip genap, dan berbentuk lonjong dengan tepi bergerigi dan
runcing, sedangkan buahnya merupakan buah batu dengan panjang 1 cm. Buah mimba
dihasilkan dalam satu sampai dua kali setahun, berbentuk oval, bila masak daging
buahnya berwarna kuning, biji ditutupi kulit keras berwarna coklat dan didalamnya
melekat kulit buah berwarna putih. Batangnya agak bengkok dan pendek, oleh karena
itu kayunya tidak terdapat dalam ukuran besar.[1]
Daun mimba tersusun spiralis, mengumpul di ujung rantai, merupakan daun majemuk
menyirip genap. Anak daun berjumlah genap diujung tangkai, dengan jumlah helaian 8-
16. tepi daun bergerigi, bergigi, beringgit, helaian daun tipis seperti kulit dan
mudah laya. Bangun anak daun memanjang sampai setengah lancet, pangkal anak daun
runcing, ujung anak daun runcing dan setengah meruncing, gandul atau sedikit
berambut. Panjang anak daun 3-10,5 cm .[2]
Helaian anak daun berwarna coklat kehijauan, bentuk bundar telur memanjanga tidak
setangkup sampai serupa bentuk bulan sabit agak melengkung, panjang helaian daun 5
cm, lebar 3 cm sampai 4 cm. Ujung daun meruncing, pangkal daun miring, tepi daun
bergerigi kasar. Tulang daun menyirip, tulang cabang utama umumnya hampir sejajar
satu dengan lainnya.
Tumbuhan liar di hutan dan di tempat lain yang tanahnya agak tandus, ada juga yang
ditanam orang ditepi-tepi jalan sebagai pohon perindang [3]. Banyak terdapat di
daerah Jawa Barat, Jawa Timur, Madura 1-300 meter. Umumnya di tempat yang sangat
kering, di pinggir jalan, pada hutan yang terbuka.[4]
Daun mimba mengandung senyawa-senyawa diantaranya adalah β-sitosterol, hyperoside,
nimbolide, quercetin, quercitrin, rutin, azadirachtin, dan nimbine. Beberapa
diantaranya diungkapkan memiliki aktivitas antikanker [7]. Daun mimba mengandung
nimbin, nimbine, 6-desacetylbimbine, nimbolide dan quercetin [8]
Tanaman mimba mempunyai beberapa kegunaan. Di India tanaman ini disebut “the
village pharmacy”, dimana mimba digunakan untuk penyembuhan penyakit kulit,
antiinflamasi, demam, antibakteri, antidiabees, penyakit kardiovaskular, dan
insektisida (McCaleb, 1986). Daun mimba juga di gunakan sebagai repelan, obat
penyakit kulit, hipertensi, diabetes, anthelmintika, ulkus peptik, dan antifungsi.
Selain itu bersifat antibakteri dan antiviral [9]
Seduhan kulit batangnya digunakan sebagai obat malaria. Penggunaan kulit batangnya
yang pahit dianjurkan sebagai tonikum. Kulit batang yang ditoreh pada waktu
tertentu setiap tahun menghasilkan cairan dalam jumlah besar. Cairan ini diminum
sebagai obat penyakit lambung di India. Daunnya yang sangat pahit, di Madura
digunakan sebagai makanan ternak. Rebusannya di minum sebagai obat pembangkit
selera dan obat malaria [10].
Tanaman mimba dapat dipergunakan sebagai insektisida nabati dengan menggunakan
campuran bahan lain seperti: serai wangi, lengkuas, gadung, sabun dan alkohol.
Bagian tanaman yang digunakan adalah biji dan daun.
Daun digunakan untuk penambah nafsu makan,untuk menanggulangi disentri, borok,
malaria, anti bakteri. Minyak untuk mengatasi eksim, kepala yang kotor, kudis,
cacing, menghambat perkembangan dan pertumbuhan kuman. Kulit batang digunakan untuk
mengatasi nyeri lambung, penguat, penurun demam. Buah dan getah digunakan sebagai
penguat. [11]
Untuk mengatasi disentri sepertiga genggam daun mimba, 2 jari batang mimba dicuci
dan dipotong-potong seperlunya, kemudian direbus dengan 3 gelas air bersih sampai
air tinggal 3/4 nya; setelah dingin, disaring dan diminum dengan gula seperlunya (2
kali sehari 3/4gelas). Untuk mengatasi eksim 20 lembar daun mimba dicuci dan
digiling halus, diremas dengan air kapur sirih seperlunya, kemudian ditempelkan
pada kulit yang terkena eksim dan dibalut (2 kali sehari sebanyak yang diperlukan).
[12]
Mimba memiliki efek antiserangga dengan azadirachtin sebagai komponen yang paling
poten. Ekstrak daun dapat berefek sebagai fungisida alami pada pengendalian
penyakit antraknosa pada apel pasca panen, berefek insektisida terhadap larva Aedes
aegypti. Ekstrak biji berpengaruh sublethal terhadap struktur mikroanatomi
ventrikulus dan pengham batan pertumbuhan Plasmodium berghei pada mencit.
Toksisitas Dapat menyebabkan iritasi mata dan jaringan lunak, serta kemungkinan
sebagai penyebab konjugtivitas dan inflamasi.
-----
Judul : Mistletoe
Mistletoe adalah nama umum yang populer untuk tumbuhan parasit dari ordo Santalales
yang terdiri dari keluarga Santalaceae, Loranthaceae, dan Misodendraceae. Spesies
yang termasuk keluarga Santalaceae dulunya sering digolongkan ke dalam keluarga
Viscaceae.
Di kebudayaan Barat, daun mistletoe yang tetap berwarna hijau di musim dingin
digunakan sebagai hiasan Natal. Orang Eropa menggunakan spesies Viscum album,
sedangkan spesies Phoradendron leucarpum digunakan di Amerika Utara. Rangkaian daun
mistletoe digantung di depan pintu dan orang yang berdiri di bawah mistletoe boleh
mencium orang yang disukainya.
Nama mistletoe dulunya hanya digunakan untuk spesies Viscum album atau dikenal
sebagai mistletoe Eropa yang tergolong famili Santalaceae dan satu-satunya spesies
mistletoe asal Britania Raya dan daratan Eropa. Mistletoe juga digunakan untuk
spesies Phoradendron leucarpum asli Amerika Utara dan tergolong famili Santalaceae.
Sebagai contoh evolusi konvergen, beberapa tumbuhan famili Loranthaceae yang
memiliki karakteristik yang mirip juga disebut mistletoe.
Spesies Viscum album (mistletoe Eropa) memiliki helai daun berhadapan, berbentuk
lonjong dengan tepi daun yang mulus, dahan berkayu dan memiliki buah yang
berkelompok seperti buah beri berwarna krem. Sedangkan Phoradendron leucarpum
(mistletoe Amerika) walaupun terlihat mirip, memiliki daun yang lebih pendek dan
lebar, serta buah yang berkelompok dalam jumlah yang lebih banyak. Di Australia
terdapat 71 spesies yang termasuk famili Loranthaceae dan 14 spesies yang termasuk
famili Santalaceae.
Sebagian besar spesies dapat tumbuh di berbagai jenis pohon. Walaupun biasanya cuma
menghambat pertumbuhan tanaman inang, mistletoe yang menjadi terlalu lebat bisa
mematikan tanaman inang. Sebagian mistletoe bersifat setengah parasit, daun tetap
berwarna hijau sepanjang tahun, dapat melakukan fotosintesis sendiri, dan hanya
bergantung dari tanaman inang untuk zat mineral dari dalam tanah. Genus
Arceuthobium yang tergolong famili Santalaceae adalah salah satu contoh mistletoe
yang bersifat parasit total, karena mengandalkan fotosintesis dan mineral dari
tanaman inang.
Asal-usul kata "mistletoe" belum diketahui dengan jelas, tapi mungkin berasal dari
bahasa Jerman "Mist" yang berarti kotoran hewan. Dalam bahasa Inggris Kuno,
"mistel" merupakan sebutan lain untuk tanaman basil.
Sejak dulu mistletoe hanya dianggap sebagai hama pembunuh pohon, tapi sekarang
mistletoe diakui berperan penting dalam menjaga keseimbangan ekosistem. Berbagai
jenis binatang memakan buah, daun, dan tunas mistletoe sambil menyebarkan biji
mistletoe yang lengket ke mana-mana. Daun-daun mistletoe yang selalu berdaun hijau
sepanjang tahun sering dipakai sebagai sarang bagi berbagai jenis burung. Di
Australia terdapat lebih dari 240 spesies burung yang bersarang di kerimbunan daun
mistletoe, atau kira-kira 75 persen dari spesies burung yang ada.
Mistletoe populer di kalangan ahli pengobatan tradisional di Eropa. Di Jerman,
tanaman ini digunakan untuk mengobati penyakit saluran pernapasan dan kanker[1]
[2]. Selain itu, mistletoe juga sedang diteliti untuk pengobatan tumor. Walaupun
penggunaan mistletoe belum diizinkan di Amerika Serikat, mistletoe sudah diresepkan
di Eropa[3] [4].
Mistletoe disebut-sebut dalam mitologi Norse. Dewa bernama Baldur terbunuh dengan
senjata yang dibuat dari mistletoe. Dalam mitologi Kelt dan ritual kepercayaan
Druid, mistletoe digunakan sebagai penawar racun.
Pada tradisi orang Rumania, mistletoe (disebut vâsc dalam bahasa Rumania) dianggap
sebagai sumber nasib baik. Di daerah pedalaman, tanaman ini masih digunakan sebagai
obat dan dianggap memiliki kekuatan sihir.
Bunga mistletoe Viscum album
Buah mistletoe Viscum album
Mistletoe di atas pohon apel
-----
Judul : Pakis_haji
Lihat bagian Jenis-jenisnya.
Pakis haji (aji) atau populer juga dengan nama sikas adalah sekelompok tumbuhan
berbiji terbuka yang tergabung dalam marga pakishaji atau Cycas dan juga merupakan
satu-satunya genus dalam suku pakishaji-pakishajian (Cycadaceae). Masyarakat awam
di Indonesia mengenal pakis haji dari beberapa spesies yang biasa ditanam di taman-
taman menyerupai palem, yaitu C. rumphii, C. javana, serta C. revoluta (sikas
jepang).
Pakis haji berhabitus mirip palem, namun sebenarnya sangat jauh kekerabatannya.
Kemiripan ini berasal dari susunan anak daunnya yang tersusun berpasangan. Semua
pakis haji berumah dua (dioecious) sehingga terdapat tumbuhan jantan dan betina.
Serbuk sari dihasilkan oleh tumbuhan jantan dari runjung besar yang tumbuh dari
ujung batang. Alat betina mirip daun dengan biji-biji tumbuh dari samping. Alat
betina tumbuh dari sela-sela ketiak daun. Walaupun ia disebut "pakis", dan daun
mudanya juga mlungker sebagaimana pakis sejati, pakis haji sama sekali bukan
anggota tumbuhan berspora tersebut.
Akar beberapa jenis pakis haji dapat diinfeksi oleh sejenis Cyanobacteria, Anabaena
cycadeae, yang pada gilirannya menguntungkan kedua pihak (simbiosis mutualistis).
Akar yang terinfeksi akan membentuk semacam bintil-bintil yang berisi jasad renik
tersebut.
Beberapa pakis haji yang besar dapat dimakan bagian teras batangnya, karena
mengandung pati dalam jumlah yang lumayan.
-----
Judul : Patma_raksasa
Padma Raksasa (Rafflesia arnoldii) merupakan tumbuhan parasit obligat yang terkenal
karena memiliki bunga berukuran sangat besar, bahkan merupakan bunga terbesar di
dunia. Ia tumbuh di jaringan tumbuhan merambat (liana) Tetrastigma dan tidak
memiliki daun sehingga tidak mampu berfotosintesis. Penamaan bunga raksasa ini
tidak terlepas oleh sejarah penemuannya pertama kali pada tahun 1818 di hutan
tropis Bengkulu (Sumatera) di suatu tempat dekat Sungai Manna, Lubuk Tapi,
Kabupaten Bengkulu Selatan, sehingga Bengkulu dikenal di dunia sebagai The Land of
Rafflesia atau Bumi Rafflesia. Seorang pemandu yang bekerja pada Dr. Joseph Arnold
yang menemukan bunga raksasa ini pertama kali. Dr. Joseph Arnold sendiri saat itu
tengah mengikuti ekspedisi yang dipimpin oleh Thomas Stamford Raffles. Jadi
penamaan bunga Rafflesia arnoldii didasarkan dari gabungan nama Thomas Stamford
Raffles sebagai pemimpin ekspedisi dan Dr. Joseph Arnold sebagai penemu bunga.
Tumbuhan ini endemik di Pulau Sumatera, terutama bagian selatan (Bengkulu, Jambi,
dan Sumatera Selatan). Taman Nasional Kerinci Seblat merupakan daerah konservasi
utama spesies ini. Jenis ini, bersama-sama dengan anggota genus Rafflesia yang
lainnya, terancam statusnya akibat penggundulan hutan yang dahsyat. Di Pulau Jawa
tumbuh hanya satu jenis patma parasit, Rafflesia patma.
Bunga merupakan parasit tidak berakar, tidak berdaun, dan tidak bertangkai.
Diameter bunga ketika sedang mekar bisa mencapai 1 meter dengan berat sekitar 11
kilogram. Bunga menghisap unsur anorganik dan organik dari tanaman inang
Tetrastigma. Satu-satunya bagian yang bisa disebut sebagai "tanaman" adalah
jaringan yang tumbuh di tumbuhan merambat Tetrastigma. Bunga mempunyai lima daun
mahkota yang mengelilingi bagian yang terlihat seperti mulut gentong. Di dasar
bunga terdapat bagian seperti piringan berduri, berisi benang sari atau putik
bergantung pada jenis kelamin bunga, jantan atau betina. Hewan penyerbuk adalah
lalat yang tertarik dengan bau busuk yang dikeluarkan bunga. Bunga hanya berumur
sekitar satu minggu (5-7 hari) dan setelah itu layu dan mati. Persentase pembuahan
sangat kecil, karena bunga jantan dan bunga betina sangat jarang bisa mekar
bersamaan dalam satu minggu, itu pun kalau ada lalat yang datang membuahi.
Bunga Rafflesia arnoldi atau patma raksasa, sering dikacaukan dengan bunga bangkai
karena memang sama-sama mengeluarkan bau busuk
Spesimen Rafflesia arnoldii di Kyoto Botanical Garden berasal dari hutan Bengkulu
(Sumatera)
Bunga Rafflesia Arnoldii
-----
Judul : Peony
AkurasiTerperiksa
Peony (Paeonia) adalah genus tunggal untuk tanaman hias yang tergolong keluarga
Paeoniaceae. Tanaman peony merupakan tanaman rempah yang tergolong tumbuhan tahunan
(perenial). Tinggi mulai dari 50 cm hingga 1,5 meter. Tinggi tanaman yang merupakan
tumbuhan semak dapat mencapai 2-3 meter. Tanaman berbunga di akhir musim semi
sampai awal musim panas. Bunga peony ada yang berbau harum, warnanya bisa merah,
merah tua, putih, merah jambu, kuning, atau ungu.
Tanaman peony berasal dari Tiongkok, Eropa selatan dan Amerika Utara bagian barat.
Bunga peony adalah bunga negara bagian Indiana, Amerika Serikat.
Selain bunganya yang indah dipandang, bagian akar Peony Tiongkok (Paeonia
lactiflora) sering digunakan di dalam pengobatan tradisional Tiongkok untuk
penghilang rasa sakit, penurun panas, dan pencegah infeksi.
Bunga peony merupakan salah satu bunga yang paling sering digunakan dalam bidang
seni ornamen. Sejak zaman dulu, gambar-gambar bunga peony sering ditemukan pada
berbagai macam keramik dan lukisan-lukisan di Tiongkok. Kota Luoyang di provinsi
Henan terkenal sebagai pusat pembibitan bunga peony. Di Jepang, taman-taman dengan
spesialiasi bunga peony terletak di Prefektur Shimane.

-----
Judul : Rosela
Rosela,[1] rosella, asam paya[2], asam kumbang dan asam susur atau Hisbiscus
sabdariffa, adalah spesies bunga yang berasal dari benua Afrika. Mulanya bunga yang
juga cantik untuk dijadikan penghias halaman rumah itu diseduh sebagai minuman
hangat di musim dingin dan minuman dingin di musim panas. Di negeri asalnya,
Afrika, rosela dijadikan selai atau jeli. Itu diperoleh dari serat yang terkandung
dalam kelopak rosela, sementara di Jamaika, dibuat salad buah yang dimakan mentah.
Ada kalanya juga dimakan dengan kacang tumbuk atau direbus sebagai pengisi kue
sesudah dimasak dengan gula. Di Mesir, rosela diminum dingin pada musim panas dan
diminum panas saat musim dingin. Di Sudan, menjadi minuman keseharian dengan
campuran garam, merica, dan tetes tebu. Minuman itu juga menghilangkan efek mabuk
dan mencegah batuk. Tak jarang, rosela juga dimanfaatkan untuk diet, penderita
batuk, atau diabetes gunakan gula rendah kalori seperti gula jagung. Selain itu,
bubuk biji bunga rosela juga dapat dijadikan campuran minuman kopi.

Di Indonesia, tanaman ini dikenal dengan nama rosela atau rosella sedangkan di
Australia, rosela ini dikenal sebagai rosella atau buah rosella (rosella fruit). Di
belahan dunia lain rosela dikenal dengan cannabinus hibiscus juga dikenal sebagai
meśta / meshta di India , Tengamora di Assam, Gongura dalam bahasa Telugu, Pundi di
Kannada, LalChatni atau Kutrum di Mithila, Mathipuli di Kerala, dagu baung di
Myanmar, krajeab (กระเจจจยบ) di Thailand, bissap di Senegal, Guinea Bissau, Mali,
Burkina Faso, Ghana, Benin, Niger, Kongo dan Perancis, dah atau dah bleni di bagian
lain dari Mali , wonjo di Gambia, zobo di barat Nigeria, Zoborodo di Nigeria Utara,
Chaye-Torosh di Iran, karkade (‫ )كركديه‬oleh bangsa Arab seperti di Mesir, Arab Saudi,
dan Sudan, omutete di Namibia, sorrel di Karibia dan di Amerika Latin, Flor de
Jamaica di Meksiko, Saril di Panama, rosela, rosella, roselle, asam paya atau asam
susur di Malaysia[2]. Bangsa Cina menyebutnya dengan 洛神花 (Luo Shen Hua). Di
Zambia dalam bahasa ciBemba tanaman disebut lumanda, katolo dalam bahasa kiKaonde,
atau Wusi dalam bahasa chiLunda.
Di anak benua India khususnya di wilayah Delta Sungai Gangga, rosela banyak
dibudidayakan sebagai serat nabati. Rosela oleh masyarakat lokal disebut Meśta di
wilayah tersebut (atau meshta, karakter 'ś' menunjukkan suara sh/sy seperti pada
kata she dalam bahasa Inggris dan syukur dalam bahasa Indonesia). Sebagian besar
produksi serat yang dihasilkan dari rosella dikonsumsi secara lokal. Namun serat
(serta stek atau puntung) dari tanaman rosella memiliki permintaan besar di
berbagai serat alami dalam dunia industri.
Rosela atau asam paya[2]merupakan tanaman yang relatif baru dalam dunia industri di
Malaysia. Rosela diperkenalkan pada awal 1990-an dan penanaman komersial pertama
kali dipromosikan pada tahun 1993 oleh Departemen Pertanian di Terengganu. Areal
yang ditanami adalah sekitar 12,8 ha (30 hektare) pada tahun 1993, tetapi dapat
terus meningkat menjadi 506 ha pada (1.000 hektare) pada tahun 2000. Areal yang
ditanami sekarang kurang dari 150 ha (400 hektar) per tahun, di Malaysia umumnya
rosela ditanam dengan dua varietas utama. Terengganu adalah wilayah yang pertama
dan dipersiapkan untuk menjadi produsen terbesar di Malaysia, namun produksi rosela
sekarang telah menyebar ke wilayah-wilayah lain di Malaysia. Walaupun luas lahan
semakin berkurang selama satu dekade terakhir atau lebih, rosela menjadi semakin
dikenal oleh masyarakat luas sebagai minuman kesehatan yang penting di Malaysia.
Untuk sebagian kecil, rosela juga diolah menjadi acar manis, jeli dan juga selai.
Khasiat rosela antara lain untuk menurunkan asam urat, Hipertensi, Diabetes
mellitus, memperbaiki metabolisme tubuh, melangsingkan Tubuh, menghambat sel
kanker, mencegah sariawan dan panas dalam, menambah vitalitas, meredakan batuk,
mencegah flu, antioksidan, antihipertensi, antikanker, antidepresi, antibiotik,
aprodisiak, diuretik (peluruh kencing), sedatif, tonik, dan menurunkan absorpsi
alkohol.
Pemanfaatan kelopak bunga Rosela sudah dikenal dan diteliti baik oleh pakar
kesehatan modern maupun pakar kesehatan tradisional di berbagai negara di dunia.
Kelopak bunga tersebut diketahui mengandung zat-zat penting yang diperlukan oleh
tubuh, seperti vitamin C, vitamin A, protein esensial, kalsium, dan 18 jenis asam
amino, termasuk arginina dan legnin yang berperan dalam proses peremajaan sel
tubuh.
Secara tradisional, ekstrak kelopak rosela berkhasiat sebagai antibiotik,
aprodisiak (meningkatkan gairah seksual), diuretik (melancarkan buang air kecil),
pelarut, sedativ (penenang), dan tonik. Sebuah penelitian yang dilakukan ilmuwan
Chung San Medical University di Taiwan, Chau-Jong Wang, konsumsi rosela digunakan
sebagai salah satu cara baru untuk mengurangi risiko penyakit jantung. Flora ini
terbukti secara klinis mampu mengurangi jumlah plak yang menempel pada dinding
pembuluh darah. Tidak hanya itu, rosela juga memiliki potensi untuk mengurangi
kadar kolesterol jahat yang disebut LDL dan lemak dalam tubuh. Hal ini menunjukkan
bahwa rosela juga bermanfaat terhadap penurunan tekanan darah pada penderita
hipertensi (tekanan darah tinggi), membantu program diet bagi penderita kegemukan
(obesitas), melancarkan peredaran darah, menurunkan demam umum, melancarkan dahak
bagi batuk berdahak, dan dapat dimanfaatkan untuk melancarkan buang air besar.
Ditinjau menurut sudut pandang medis modern (kedokteran), mengonsumsi olahan
kelopak bunga rosela secara teratur menunjukkan kesetaraan hasil dengan pengobatan
modern (farmakologis) pada beberapa penyakit berikut ini:
Tingginya kadar asam urat, kalsium dan natrium dalam darah secara mekanisme normal
tubuh akan dikurangi dengan membuang kelebihan unsur tersebut melalui ginjal. Jika
kondisi demikian dibiarkan berlangsung lama akan memberatkan kerja ginjal sebagai
penyaring darah dalam tubuh. Kondisi ini dapat memicu kesakitan pada ginjal. Dengan
mengonsumsi rosela, ditemukan penurunan kreatinin, asam urat, sitrat, tartrat,
kalsium, natrium, dan fosfat dalam urin pada 36 pria yang mengonsumsi jus rosela
sebanyak 16-24 g/dl/hari (Kirdpon, 1994).
Rosela diketahui memiliki kandungan senyawa fenolik yang berfungsi sebagai
antioksidan sebanyak 23,10 mg dalam setiap gram bobot kering kelopak rosela.
Sejumlah antioksidan yang dikandung rosela tersebut memiliki aktivitas 4 kali lebih
tinggi dibanding bubuk kumis kucing. Penelitian yang dilakukan oleh Ir Didah Nur
Faridah MSi, periset Departemen Ilmu dan Teknologi Pangan Institut Pertanian Bogor,
menunjukkan bahwa kandungan antioksidan yang dimiliki oleh kelopak rosela terdiri
atas senyawa gossipetin, antosianin, dan glukosida hibiscin yang mampu memberikan
perlindungan terhadap berbagai penyakit degeneratif (akibat proses penuaan) seperti
jantung koroner, kanker, diabetes melitus, dan katarak.
Peneliti Faculty of Agriculture, Kagoshima University, De-Xing Hou menemukan adanya
kandungan delphinidin 3-sambubioside dan cyanidin 3-sambubioside, antosianin pada
rosela yang ampuh mengatasi kanker darah alias leukeimia. Cara kerjanya adalah
dengan menghambat terjadinya kehilangan membran mitokondrial dan pelepasan sitokrom
dari mitokondria ke sitosol. Jika molekul mengandung elektron seperti guanin DNA
terserang, kesalahan replikasi DNA mudah terjadi. Kerusakan DNA memicu oksidasi
LDL, kolesterol, dan lipid yang berujung pada penyakit ganas seperti kanker dan
jantung koroner. Namun, antioksidan yang dikandung rosela meredam aksi radikal
bebas yang menyerang molekul tubuh yang mengandung elektron. Secara singkat, adanya
mekanisme tersebut menjelaskan bagaimana antioksidan yang terdapat dalam kelopak
rosela menghambat pertumbuhan sel kanker dan kejadian penyakit jantung koroner.
Selain hal-hal yang dikemukakan di atas, rosela juga terbukti dapat menurunkan
kadar trigliserida dan LDL-kolesterol dalam darah. Penelitian terhadap efek kerabat
bunga sepatu itu terhadap kegemukan juga dilakukan oleh Sayago-Ayerdi SG dari
Department of Nutrition, Universidad Complutense de Madrid, Spanyol. Menurut Sayago
rosela mengandung 33,9% serat larut yang membantu meluruhkan lemak. Kendati
demikian,kadar keasaman (pH) seduhan rosela mencapai 3,14 sehingga perlu diwaspadai
reaksi lambung untuk pengidap maag, karena kemungkinan memiliki efek merugikan.
Kesalahan dalam pengolahan dan penyimpanan akan berpengaruh terhadap efektifitas
kandungan zat dalam rosela. Tentu saja hal tersebut mampu menurunkan kemanfaatan
terhadap tubuh dan efek dari mengonsumsi rosela seperti yang kita harapkan tidak
muncul. Kerusakan yang berdampak pada hilangnya manfaat kandungan zat aktif dalam
rosela sebenarnya sangat mudah untuk dikenali. Rosela yang telah hilang
kemanfaatannya dikenali melalui warna dari seduhan kelopak rosela. Tidak adanya
warna merah anggur khas rosela dalam seduhannya menunjukkan antosianin (zat aktif
dalam rosela, red.) telah terdegradasi dan khasiatnya pun sudah tidak ada lagi. Hal
ini terjadi pada hasil olahan rosela yang berbentuk sirup dalam botol kaca bening
yang terkena sinar matahari langsung.
Untuk mendapatkan khasiat terbaik dalam kelopak rosela sebenarnya tidak sulit.
Untuk mendapatkan teh rosela, bunga yang sudah dipetik, dijemur di bawah terik
matahari selama 1-2 hari agar memudahkan pemisahan lidah kelopak dengan bijinya.
Kemudian cuci air bersih dan jemur kembali selama 3-5 hari. Remas kelopaknya, jika
mudah menjadi bubuk artinya kadar air telah mencapai 4-5%. Seduh 2-3 g teh rosela
dengan air mendidih hingga larut dan air berubah menjadi kemerahan. Untuk diet,
penderita batuk, atau diabetes gunakan gula rendah kalori seperti gula jagung. Atau
setelah dipisahkan dari bijinya, bunga segar rosela yang telah dicuci dapat
langsung diseduh dengan air panas.
Di Afrika, khususnya di Sahel, rosela umumnya digunakan untuk membuat teh manis
herbal yang biasa dijual di jalanan. Bunga-bunga kering dapat ditemukan di pasar-
pasar setempat. Teh Rosella juga cukup mudah dijumpai di Italia, di mana tanaman
ini menyebar pada dekade pertama abad ke-20 sebagai produk khas dari koloni Italia.
Di Trinidad dan Tobago di mana banyak diproduksi bir, di sini memproduksi Shandy
Sorrel yaitu minuman teh dikombinasikan dengan bir.
Di Thailand, Rosella diminum sebagai teh, diyakini juga mengurangi kolesterol. Hal
ini juga dapat dibuat menjadi anggur, rosella biasanya ditemukan dalam teh herbal
yang dijual di pasaran, khususnya teh yang diiklankan sebagai berry-flavored,
karena rosella bisa memberikan warna merah cerah untuk makanan dan minuman.
Di Afrika, rosela dijadikan selai atau jeli. Itu diperoleh dari serat yang
terkandung dalam kelopak rosela. Rosela juga bisa dibuat salad buah yang dimakan
mentah. Dapat juga dikonsumsi dengan kacang tumbuk atau direbus sebagai pengisi kue
sesudah dimasak dengan gula. Kerap bisap-sebutan rosela di Senegal disuguhkan
sebagai minuman tradisional saat natal. Caranya, kelopak rosela dicampur irisan
jahe dan gula lalu ditaruh pada teko tembikar. Setelah itu dididihkan dan diamkan
semalam. Disajikan dengan menambahkan es dan rum, ‘Jus’ itu berasa, beraroma, dan
berwarna mirip minuman anggur.
Dalam masakan Andhra [4], cannabinus Hibiscus atau rosella disebut dengan nama
Gongura yang secara luas digunakan sebagai masakan. Daun rosella diolah dengan cara
dikukus bersama dengan lentil [5] dan dikonsumsi sebagai Dal [6] atau bubur.
Masakan tersebut juga dicampur dengan rempah-rempah dan dibuat menjadi Pacchadi.
Banyak bagian dari tanaman juga diklaim memiliki nilai herbal dalam hal obat-
obatan. Mereka telah digunakan untuk tujuan pengobatan seperti Meksiko melalui
Afrika, dan juga dari India hingga menyebar ke Thailand. Rosella dikaitkan dengan
obat tradisional dan dipercaya bisa mengobati beberapa penyakit seperti hipertensi
dan infeksi saluran kemih.
Tanaman ini mengandung antosianin, asam protosatekuat, asam askorbat, ekstrak
saliks,[7] glikosida cardiac, flavonoid, saponin, alkaloid, sardenoleda,[8]
anthocyanins delphinidin-3-O-sambubioside, cyanidin-3-O-sambubioside,[9] Rosella
kering mengandung flavonoid gossypetin, hibiscetine dan sabdaretine. Pigmen utama
yang sebelumnya dilaporkan sebagai hibiscin telah diidentifikasi sebagai
daphniphylline. Sejumlah kecil myrtillin (delphinidin 3-monoglucoside),
Chrysanthenin (cyanidin 3-monoglucoside), dan delphinidin juga terdapat pada
tanaman ini.
Rosella Trengganu yang popular ditanam di tanah Melayu.
Dua varietas rosella yang biasa ditanam di tanah Melayu.
Rosella kering yang biasa dipakai untuk minuman.
Manisan yang terbuat dari rosella.
Variasi warna dari bunga rosella (suatu spesies tetraploid).
Struktur bunga rosella.
Pemisahan biji dari bunga rosella dengan menggunakan alat sederhana.
Beberapa jenis rosella yang dikembangkan melalui UKM.
-----
Judul : Sambung_nyawa
Daun Sambung Nyawa atau Sambung Nyawa atau Sambung Nyowo atau Akar Sebiak yang nama
Latinnya adalah Gynura procumbens ialah salah satu jenis tanaman asli indonesia
yang sudah lama dipakai oleh masyarakat untuk mengobati berbagai penyakit. Sambung
Nyawa banyak terdapat di Pulau Jawa dan Sumatera, sebagian tumbuh liar di pulau
Bali.
Daun berbentuk helaian daun, bentuk bulat telur, bulat telur memanjang, bulat
memanjang, ukuran panjang 3,5 - 12,5 cm, lebar 1- 5,5 cm, ujung tumpul, runcing,
meruncing pendek, pangkal membulat atau rompang. Tepi daun rata, bergelombang atau
agak bergigi. Tangkai daun 0,5 cm sampai 1,5 cm. Permukaan daun kedua sisi gundul
atau berambut halus.
Daun mempunyai susunan dan fragmen yang sesuai dengan sifat anatomi keluarga
tumbuhan bunga matahari (Asteraccae = Compositae).
Perbungaan dengan susunan bunga majemuk cawan, 2- 7 cawan tersusun dalam susunan
malai (panicula) sampai malai rata (corymb), setiap cawan mendukung 20-35 bunga,
ukuran panjang 1,5- 2 cm, lebar 5-6 mm. Tangkai karangan dan tangkai bunga gundul
atau berambut pendek, tangkai karangan 0,5- 0,7 cm.
Brachtea involucralis dalam berbentuk garis berujung runcing atau tumpul, panjang
0,3 - 1 cm. Lebar 0,6 - 1,7 cm, gundul, ujung berwama hijau atau coklat kemerahan.
Mahkota merupakan tipe tabung, panjang 1 - 1,5 cm, jingga kuningan atau jingga.
Benang sari berbentuk jarum, kuning, kepala sari berlekatan menjadi satu. Buah
berbentuk garis, panjang 4 - 5 mm, coklat.
Kingdom: Plantae (Tumbuhan) Super Divisi: Spermatophyta (Menghasilkan biji) Divisi:
Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga) Kelas: Magnoliopsida (berkeping dua / dikotil)
Sub Kelas: Asteridae Ordo: Asterales Famili: Asteraceae Genus: Gynura Spesies:
Gynura procumbens
Belakangan penelitian tentang khasiat daun sambung nyawa tidak hanya dilakukan di
Indonesia saja, tetpi juga di negara lain seperti Malaysia, Singapura, bahkan di
Korea Selatan. Daun Sambung Nyawa mengandung 4 senyawa flavonoid, tanin, saponin
dan steroid ( triterpenoid ).
Tumbuhan ini bersifat dingin dan natural.Memberi manfaat antara lain
antineoplastik, menurunkan panas badan, mengobatisakit limpa, sakit ginjal, sakit
kulit, menurunkan tekana darah, menurunkankadar gula darah, antimicrobial,
antikarsinogeik, sitotoksik terhadap slkanker, hopertensi, stroke, penyakit
jantung, kolesterol tinggi, diabetes,gangguan lambung, radang pita suara, radang
tengkuk, batuk dan sinusitis.
Biasanya daun sambung nyawa dikonsumsi hanya sebagai lalapan yang dimakan sebagai
hidangan pelengkap. Namun kini sudah bisa dikonsumsi secaara praktis dalam bentuk
kapsul.
Batang tanaman Sambung nyawa sering digunakan untuk menurunkan demam. Sambung nyawa
juga digunakan dalam upaya penyembuhan penyakit ginjal, disentri, infeksi
kerongkongan, di samping itu digunakan pada upaya menghentikan perdarahan,
mengatasi tidak datang haid dan gigitan binatang berbisa.
Daun sambung nyawa bersifat anti neoplastik, menurunkan tekanan darah. Sambung
nyawa juga digunakan dalam upaya penyembuhan penyakit ginjal, disentri, infeksi
kerongkongan, disamping itu digunakan pada upay menghentikan pendarahan.
Umbi untuk menghilangkan bekuan darah (haematom), pembengkakan, patah tulang, dan
perdarahan setelah melahirkan.
Untuk mengatasi gigitan ular / serangga digunakan daun dan umbi tumbuhan Sambung
nyawa 1 batang, kunyit sebesar telur ayam 1 biji. Kunyit dikupas, dicuci kemudian
ditumbuk bersama bahan lain hingga lembut. Tempelkan pada luka dan dibalut dengan
air bersih.
Untuk mengatasi muntah darah / perdarahan rahim digunakan pohon Sambung nyawa dan
umbinya 1 batang, kunyit 1 jari, kayu secang (tua) yang telah diserut 1/4 genggam.
Kunyit dikupas, diiris tipis, kemudian direbus bersama bahan lainnya dengan air 2
gelas hingga tinggal 1 1/2 gelas. Angkat dan saring, diminum 2 kali sehari ½ gelas.
Untuk penyembuhan bisul digunakan daun Sambung nyawa segar 8 gram dicuci, ditumbuk
sampai lumat. Kemudian ditempelkan pada bisul.
Cara perbanyakan tanaman dapat dilakukan dengan menggunakan stek batang.
Pertumbuhan batang dan daun cepat sehingga dapat segera dimanfaatkan. Tanaman akan
tumbuh baik pada tempat ternaungi karena helaian daun lebih tipis dan lebar,
sehingga lebih enak untuk dimakan segar.
-----
Judul : Sansevieria
Sansevieria atau lidah mertua adalah marga tanaman hias yang cukup populer sebagai
penghias bagian dalam rumah karena tanaman ini dapat tumbuh dalam kondisi yang
sedikit air dan cahaya matahari. Sansevieria memiliki daun keras, sukulen, tegak,
dengan ujung meruncing.
Sanseviera dikenal dengan sebutan tanaman lidah mertua karena bentuknya yang tajam.
Sanseviera tak hanya sebagai tanaman hias, tapi juga memiliki manfaat untuk
menyuburkan rambut, mengobati diabetes, wasir, hingga kanker ganas. Sementara
seratnya digunakan sebagai bahan pakaian. Di Jepang, Sanseviera digunakan untuk
menghilangkan bau perabotan rumah di ruangan.
Dibanding tumbuhan lain, Sanseviera memiliki keistimewaan menyerap bahan beracun,
seperti karbondioksida, benzene, formaldehyde, dan trichloroethylene.
Sansevieria dibagi menjadi dua jenis, yaitu jenis yang tumbuh memanjang ke atas
dengan ukuran 50-75 cm dan jenis berdaun pendek melingkar dalam bentuk roset dengan
panjang 8 cm dan lebar 3-6 cm. Kelompok panjang memiliki daun meruncing seperti
mata pedang, dan karena ini ada yang menyebut Sansevieria sebagai tanaman pedang-
pedangan.
Tumbuhan ini berdaun tebal dan memiliki kandungan air sukulen, sehingga tahan
kekeringan. Namun dalam kondisi lembap atau basah, sansiviera bisa tumbuh subur.
Warna daun Sansevieria beragam, mulai hijau tua, hijau muda, hijau abu-abu, perak,
dan warna kombinasi putih kuning atau hijau kuning. Motif alur atau garis-garis
yang terdapat pada helai daun juga bervariasi, ada yang mengikuti arah serat daun,
tidak beraturan, dan ada juga yang zig-zag.
Keistimewaan lidah mertua adalah memiliki daya adaptasi yang tinggi terhadap
lingkungan. Penelitian NASA bekerja sama dengan ALCA telah menemukan bukti-bukti
bahwa tanaman ini secara alami mampu mengurangi polusi tersebut.
Ditinjau berdasarkan jenisnya sansevieria ada dua jenis yakni yang pertama yaitu
sansevieria keturunan asli/spesies sedangkan yang kedua adalah jenis hasil
persilangan/hibridasi yang bisa disebut dengan jenis sansevieria hibrid.
Dari bentuk hibrid inilah sansevieria akan tercipta dengan karakter dan fisik yang
berbeda dari induknya atau yang sering disebut dengan spesies hibrid atau
sansevieria hibrid. Mutasi sansevieria juga dapat terjadi dari perbanyakan melalui
stek daun.
-----
Judul : Serealia
Serealia (Bahasa Inggris: cereal), dikenal juga sebagai sereal atau biji-bijian
merupakan sekelompok tanaman yang ditanam untuk dipanen biji/bulirnya sebagai
sumber karbohidrat/pati. Di Malaysia disebut sebagai bijirin.
Kebanyakan serealia merupakan anggota dari suku padi-padian dan disebut sebagai
serealia sejati. Anggota yang paling dikenal dan memiliki nilai ekonomi tinggi,
sehingga dikenal sebagai serealia utama adalah padi, jagung, gandum, gandum durum,
jelai, haver, dan gandum hitam. Beberapa tanaman penghasil bijian yang bukan padi-
padian juga sering disebut serealia semu (pseudocereals); mencakup buckwheat, bayam
biji (seed amaranth), dan kinoa. Beberapa serealia juga dikenal sebagai pakan
burung berkicau, seperti jewawut dan berbagai jenis milet. Walaupun menghasilkan
pati, tanaman seperti sagu, ketela pohon, atau kentang tidak digolongkan sebagai
serealia karena bukan dipanen bulir/bijinya.
Serealia dibudidayakan secara besar-besaran di seluruh dunia, melebihi semua jenis
tanaman lain dan menjadi sumber energi bagi manusia dan ternak. Di sebagian negara
berkembang, serealia seringkali merupakan satu-satunya sumber karbohidrat.
Istilah "serealia" diambil dari nama dewi pertanian bangsa Romawi: Ceres.
Tabel berikut menunjukan produksi tahunan serealia utama, pada tahun 1961[1] dan
2005, berdasarkan produksi tahun 2005.[2] Semua, selain buckwheat dan kinoa, adalah
serealia sejati.
Jagung, gandum, dan padi secara bersama-sama memenuhi 87% seluruh produksi biji-
bijian dunia dan 43% dari kebutuhan kalori pada tahun 2003.[2]
Beberapa serealia lain hanya penting di tempat-tempat tertentu, tetapi tidak
dikenal di tempat lain (seningga tidak dimasukkan dalam statistik FAO):
Beberapa macam gandum juga telah didomestikasi, bahkan lebih awal daripada gandum
biasa, seperti
Jelai dan gandum hitam adalah tahan kondisi ekstrem dan mampu tumbuh di daerah
musim dingin yang panjang seperti di wilayah subarktik dan Siberia. Gandum
merupakan serealia yang paling populer di daerah iklim sedang dan padi merupakan
serealia yang paling populer di daerah tropika. Kebanyakan serealia musim dingin
tidak tumbuh di daerah tropis. Beberapa dapat tumbuh di dataran tinggi yang lebih
dingin, yang memungkinkan untuk melakukan beberapa kali penanaman dalam setahun.
Karena nilai kepentingannya bagi kehidupan manusia, banyak didirikan lembaga
penelitian yang mendalami semua aspek serealia.

-----
Judul : Sidaguri
Sidaguri termasuk famili Malvaceae, dengan nama latin Sida rhombifolia (L.) tanaman
ini dapat tumbuh di daerah-daerah yang beriklim tropis, baik di dataran tinggi
maupun di dataran rendah. Tinggi tanaman Sidaguri dapat mencapai 2 meter.
Kandungan kimia yang terkandung antara lain:
RAMUAN DAN TAKARAN
Cacing Keremi Ramuan: Daun Sidaguri 9 helai, Bunga Sidaguri 3 kuntum, Air 110 ml
Cara pembuatan: Dibuat infus.
Cara pemakaian: Diminum 2 kali sehari, tiap kali minum 100 ml.
Lama pengobatan: Diulang selama 4 hari.
Disentri Ramuan: Herba Sidaguri 5 gram, Herba daun Sendok 4 gram, Air 110 ml
Cara pembuatan: Dibuat infus.
Cara pemakaian: Diminum 1 kali sehari 100 ml.
Lama pengobatan: Diulang selama 14 hari.
Disengat Lebah Gosokkan bunga Sidaguri pada tempat yang disengat.
Ketombe dan Kurap Ramuan: Daun Sidaguri (senbuk) 1 sendok makan, Minyak Kelapa 100
ml
Cara pembuatan: Dididihkan sebentar kemudian dienaptuangkan.
Cara pemakaian: Digosokkan pada kulit kepala.
-----
Judul : Tanacetum_parthenium
Tanacetum parthenium (Inggris: Feverfew, Jerman: Mutterkraut) adalah tumbuhan semak
dari keluarga Asteraceae. Tumbuhan ini tingginya 30-80 cm dan mempunyai bau yang
mirip bau jeruk nipis. Daun tanaman ini berwarna hijau muda, tidak memiliki bulu,
berbentuk lonjong yang tepinya bergerigi. Diameter bunga tanaman ini besarnya
sekitar 13-22 mm. Petal atau kelopak bunga tanaman ini berwarna putih dan
mengelilingi bagian tengahnya yang berwarna kuning. Bunga tanaman ini sangatlah
mirip dengan bunga tanaman Chamomilla recutita.
Tanaman ini tumbuh dengan baik di tanah yang agak liat tapi subur. Asal tanaman ini
adalah daerah timur dari Laut Tengah. Oleh sebab itu, tanaman ini tidak dapat hidup
setelah musim dingin.
Tanacetum parthenium pertama kali diperkenalkan oleh Dioskurides pada abad ke-1
masehi. Pada Abad Pertengahan, tanaman ini digunakan untuk mengobati sakit kepala
dan demam. Tanaman ini juga dapat menyebabkan pelepasan plasenta pada wanita hamil.
Tanacetum parthenium digunakan juga untuk mengurangi seringnya sakit kepala.
Tanaman ini juga membantu pencernaan makanan serta untuk menyerang parasit di usus.
Selain itu, tanaman ini juga digunakan sebagai obat luar untuk kulit bernanah dan
membantu menolak serangga.
Zat aktif yang terkandung dalam tumbuhan ini bernama parthenolid. Zat ini mencegah
terbentuknya prostaglandin di tubuh. Akhir-akhir ini, manfaat tumbuhan ini dilihat
sebagai kemungkinan obat alternatif untuk mengobati leukemia.
Saat ini belum ada data-data ilmiah tentang penggunaan tanaman ini pada masa hamil
dan menyusui. Oleh karen itu penggunaan pada masa ini belum bisa dianjurkan.
-----
Judul : Transpirasi
Transpirasi (Bahasa Inggris:transpiration) adalah hilangnya uap air dari permukaan
tumbuhan.
Transpirasi berbeda dengan penguapan/evaporasi sederhana karena berlangsung pada
jaringan hidup dan dipengaruhi oleh fisiologi tumbuhan.
Air diserap ke dalam akar secara osmosis melalui rambut akar, sebagian besar
bergerak menurut gradien potensial air melalui xilem. Air dalam pembuluh xilem
mengalami tekanan besar karena molekul air polar menyatu dalam kolom berlanjut
akibat dari penguapan yang berlangsung di bagian atas. Sebagian besar ion bergerak
melalui simplas dari epidermis akar ke xilem, dan kemudian ke atas melalui arus
transportasi.
Laju transpirasi dipengaruhi oleh ukuran tumbuhan, kadar CO2, cahaya, suhu, aliran
udara, kelembaban, dan tersedianya air tanah. Faktor-faktor ini memengaruhi
perilaku stoma yang membuka dan menutupnya dikontrol oleh perubahan tekanan turgor
sel penjaga yang berkorelasi dengan kadar ion kalium (K+) di dalamnya. Selama stoma
terbuka, terjadi pertukaran gas antara daun dengan atmosfer dan air akan hilang ke
dalam atmosfer. Untuk mengukur laju transpirasi tersebut dapat digunakan potometer.
Transpirasi pada tumbuhan yang sehat sekalipun tidak dapat dihindarkan dan jika
berlebihan akan sangat merugikan karena tumbuhan akan menjadi layu bahkan mati.
Sebagian besar transpirasi berlangsung melalui stomata sedang melalui kutikula daun
dalam jumlah yang lebih sedikit. Transpirasi terjadi pada saat tumbuhan membuka
stomatanya untuk mengambil karbon dioksida dari udara untuk berfotosintesis.
Transpirasi menimbulkan arus transpirasi yaitu translokasi air dan ion organik
terlarut dari akar ke daun melalui xilem.
Tumbuhan seperti pohon jati dan akasia mengurangi penguapan dengan cara
menggungurkan daunnya di musim panas.
Pada tumbuhan padi-padian, liliacea dan jahe-jahean, tumbuhan jenis ini mematikan
daunnya pada musim kemarau. Pada musim hujan daun tersebut tumbuh lagi.
Tumbuhan yang hidup di gurun pasir atau lingkungan yang kekurangan air (daerah
panas) misalnya kaktus, mempunyai struktur adaptasi khusus untuk menyesuaikan diri
dengan lingkungannya. Pada tumbuhan yang terdapat di daerah panas, jika memiliki
daun maka daunnya berbulu, bentuknya kecil-kecil dan kadang-kadang daun berubah
menjadi duri dan sisik.
Lapisan lilin berfungsi untuk melindungi daun dari penguapan yang berlebihan dan
gangguan serangga
Stomata pada daun dapat membuka di siang hari dan menutup pada malam hari untuk
menghindari penguapan yang berlebihan,karena itu stomata disebut dengan mulut daun.
Sistem perakaran tumbuhan di daerah panas memiliki akar yang panjang-panjang
sehingga dapat menyerap air lebih banyak.
-----
Judul : Tumbuhan_lumut
Tumbuhan lumut merupakan sekumpulan tumbuhan kecil yang termasuk dalam
Bryophytina[rujukan?] (dari bahasa Yunani bryum, "lumut").
Tumbuhan ini sudah menunjukkan diferensiasi tegas antara organ penyerap hara dan
organ fotosintetik namun belum memiliki akar dan daun sejati. Kelompok tumbuhan ini
juga belum memiliki pembuluh sejati. Alih-alih akar, organ penyerap haranya adalah
rizoid (harafiah: "serupa akar"). Daun tumbuhan lumut dapat berfotosintesis.
Tumbuhan lumut merupakan tumbuhan pelopor, yang tumbuh di suatu tempat sebelum
tumbuhan lain mampu tumbuh. Ini terjadi karena tumbuhan lumut berukuran kecil
tetapi membentuk koloni yang dapat menjangkau area yang luas. Jaringan tumbuhan
yang mati menjadi sumber hara bagi tumbuhan lumut lain dan tumbuhan yang lainnya.
Dalam bahasa sehari-hari, istilah "lumut" dapat merujuk pada beberapa divisio.
Klasifikasi lama pun menggabungkan pula lumut hati dan lumut tanduk ke dalam
Bryophyta, sehingga di dalam Bryophyta terangkum lumut tanduk, lumut hati, dan
lumut sejati (Musci). Namun, perkembangan dalam taksonomi tumbuhan menunjukkan
bahwa penggabungan ini parafiletik, sehingga diputuskan untuk memisahkan lumut hati
dan lumut tanduk ke luar dari Bryophyta. Di dunia terdapat sekitar 4.000 spesies
tumbuhan lumut (termasuk lumut hati), 3.000 di antaranya tumbuh di Indonesia[1].
Kebun Raya Cibodas di Jawa Barat memiliki "taman lumut" yang mengoleksi berbagai
tumbuhan lumut dan lumut hati dari berbagai wilayah di Indonesia dan dunia.
Tumbuhan lumut mengalami pergiliran keturunan dalam daur hidupnya. Apa yang dikenal
orang sebagai tumbuhan lumut merupakan tahap gametofit (tumbuhan penghasil gamet)
yang haploid (x = n). Dengan demikian, terdapat tumbuhan lumut jantan dan betina
karena satu tumbuhan tidak dapat menghasilkan dua sel kelamin sekaligus.
Sel-sel kelamin jantan (sel sperma) dihasilkan dari anteridium dan sel-sel kelamin
betina (sel telur atau ovum) terletak di dalam arkegonium. Kedua organ penghasil
sel kelamin ini terletak di bagian puncak dari tumbuhan. Anteridium yang masak akan
melepas sel-sel sperma. Sel-sel sperma berenang (pembuahan terjadi apabila kondisi
lingkungan basah) menuju arkegonium untuk membuahi ovum.
Ovum yang terbuahi akan tumbuh menjadi sporofit yang tidak mandiri karena hidupnya
disokong oleh gametofit. Sporofit ini diploid (x = 2n) dan berusia pendek (3-6
bulan untuk mencapai tahap kemasakan). Sporofit akan membentuk kapsula yang disebut
sporogonium pada bagian ujung. Sporogonium berisi spora haploid yang dibentuk
melalui meiosis. Sporogonium masak akan melepaskan spora. Spora tumbuh menjadi
suatu berkas-berkas yang disebut protonema. Berkas-berkas ini tumbuh meluas dan
pada tahap tertentu akan menumbuhkan gametofit baru.
Tumbuhan lumut memiliki peran dalam ekosistem sebagai penyedia oksigen, penyimpan
air (karena sifat selnya yang menyerupai spons), dan sebagai penyerap polutan.
Tumbuhan ini juga dikenal sebagai tumbuhan perintis, mampu hidup di lingkungan yang
kurang disukai tumbuhan pada umumnya.
Beberapa tumbuhan lumut dimanfaatkan sebagai ornamen tata ruang. Beberapa spesies
Sphagnum dapat digunakan sebagai obat kulit dan mata.
Tumbuhan lumut yang tumbuh di lantai hutan hujan membantu menahan erosi, mengurangi
bahaya banjir, dan mampu menyerap air pada musim kemarau.

-----
Judul : Tumbuhan_runjung

Tetumbuhan runjung atau konifer (Pinophyta atau Coniferae) adalah sekelompok

tumbuhan berbiji terbuka (Gymnospermae) yang memiliki runjung ("cone") sebagai
organ pembawa biji. Kelompok ini sekarang ditempatkan sebagai divisio tersendiri
setelah diketahui bahwa pemisahan Gymnospermae dan Angiospermae secara kladistik
adalah polifiletik.
Kurang lebih ada 550 spesies anggotanya, dengan bentuk berupa semak, perdu, atau
pohon. Kebanyakan anggotanya memiliki tajuk berbentuk kerucut dan memiliki daun
yang memanjang (lanset) atau berbentuk jarum (sehingga dikenal juga sebagai
tumbuhan berdaun jarum). Bentuk daun semacam ini dianggap sebagai adaptasi terhadap
habitat hampir semua anggotanya yang banyak dijumpai di wilayah bersuhu relatif
sejuk, seperti sekeliling kutub (circumpolar) atau di dataran tinggi.
Tumbuhan runjung kebanyakan tersebar di daerah beriklim sedang. Bentuk daunnya yang
sempit sangat adaptif dengan suhu yang rendah yang menjadi ciri khas daerah
tersebut.
Di daerah tropika hanya beberapa jenis yang tumbuh di alam dan secara alami
menyukai daerah pegunungan yang sejuk. Di Indonesia terdapat beberapa
perwakilannya, seperti tusam (Pinus merkusii), sejumlah Araucariaceae seperti damar
(Agathis alba)dan damar laki-laki (Araucaria cunninghamii), serta beberapa
Podocarpus.
Strobili (runjung) pembawa serbuk sari (sel kelamin jantan)
Runjung betina tahap sangat muda
Runjung betina muda siap membesar
Dua tahap perkembangan runjung betina
Runjung betina yang hampir masak.
Runjung Pinus mugo yang telah masak.
-----
Judul : Yuzu
Ini adalah artikel tentang buah-buahan. Untuk grup musik lihat Yuzu (grup musik)
Yuzu (Citrus ichangensis x C. reticulata, sebelumnya C. junos Siebold ex. Tanaka;
bahasa Jepang ユズ, 柚, 柚子 (yuzu); Hangul: 유자 (yuja); dari bahasa Tionghoa: 柚子,
yòu zi) adalah sejenis tanaman jeruk yang berasal dari Asia Timur. Yuzu adalah
turunan dari jeruk mandarin dan citrus ichangensis. Buah yuzu umumnya sedikit lebih
kecil dari grapefruit dengan kulit yang kasar, serta warnanya hijau hingga kuning
oranye bergantung pada kematangannya. Ukuran buahnya (diameter) berkisar antara 5,5
cm hingga 7,5 cm, tapi ada yang sebesar grapefruit (diameter 10 cm atau lebih).
Tanaman ini berasal dari Cina dan tumbuh secara liar di Cina bagian tengah dan
Tibet. Yuzu diperkenalkan ke Jepang dan Korea sejak zaman Dinasti Tang dan
produksinya berkembang pesat di ketiga negara itu.
Yuzu rasanya asam, dan lebih asam dari grapefruit. Buahnya jarang dimakan, namun
karena aromanya yang kuat, sering digunakan untuk dijadikan pewangi masakan atau
kue di dalam kuliner Jepang dan Korea. Saat ini, aroma Yuzu juga banyak digunakan
dalam penggunaan parfum atau wewangian.
-----
Judul : Cerita_pendek
Cerita pendek atau sering disingkat sebagai cerpen adalah suatu bentuk prosa
naratif fiktif. Cerita pendek cenderung padat dan langsung pada tujuannya
dibandingkan karya-karya fiksi yang lebih panjang, seperti novella (dalam
pengertian modern) dan novel. Karena singkatnya, cerita-cerita pendek yang sukses
mengandalkan teknik-teknik sastra seperti tokoh, plot, tema, bahasa dan insight
secara lebih luas dibandingkan dengan fiksi yang lebih panjang. Ceritanya bisa
dalam berbagai jenis.
Cerita pendek berasal dari anekdot, sebuah situasi yang digambarkan singkat yang
dengan cepat tiba pada tujuannya, dengan paralel pada tradisi penceritaan lisan.
Dengan munculnya novel yang realistis, cerita pendek berkembang sebagai sebuah
miniatur, dengan contoh-contoh dalam cerita-cerita karya E.T.A. Hoffmann dan Anton
Chekhov.
Cerita pendek bermula pada tradisi penceritaan lisan yang menghasilkan kisah-kisah
terkenal seperti Iliad dan Odyssey karya Homer. Kisah-kisah tersebut disampaikan
dalam bentuk puisi yang berirama, dengan irama yang berfungsi sebagai alat untuk
menolong orang untuk mengingat ceritanya. Bagian-bagian singkat dari kisah-kisah
ini dipusatkan pada naratif-naratif individu yang dapat disampaikan pada satu
kesempatan pendek. Keseluruhan kisahnya baru terlihat apabila keseluruhan bagian
cerita tersebut telah disampaikan.
Selanjutnya, jenis cerita berkembang meliputi sage, mite, dan legenda. Sage
merupakan cerita kepahlawanan. Misalnya Joko Dolog. Mite atau mitos lebih mengarah
pada cerita yang terkait dengan kepercayaan masyarakat setempat tentang sesuatu.
Contohnya Nyi Roro Kidul. Sedangkan legenda mengandung pengertian sebagai sebuah
cerita mengenai asal usul terjadinya suatu tempat. Contoh Banyuwangi.
Bentuk kuno lainnya dari cerita pendek, yakni anekdot, populer pada masa Kekaisaran
Romawi. Anekdot berfungsi seperti perumpamaan, sebuah cerita realistis yang
singkat, yang mencakup satu pesan atau tujuan. Banyak dari anekdot Romawi yang
bertahan belakangan dikumpulkan dalam Gesta Romanorum pada abad ke-13 atau 14.
Anekdot tetap populer di Eropa hingga abad ke-18, ketika surat-surat anekdot berisi
fiksi karya Sir Roger de Coverley diterbitkan.
Di Eropa, tradisi bercerita lisan mulai berkembang menjadi cerita-cerita tertulis
pada awal abad ke-14, terutama sekali dengan terbitnya karya Geoffrey Chaucer
Canterbury Tales dan karya Giovanni Boccaccio Decameron. Kedua buku ini disusun
dari cerita-cerita pendek yang terpisah (yang merentang dari anekdot lucu ke fiksi
sastra yang dikarang dengan baik), yang ditempatkan di dalam cerita naratif yang
lebih besar (sebuah cerita kerangka), meskipun perangkat cerita kerangka tidak
diadopsi oleh semua penulis. Pada akhir abad ke-16, sebagian dari cerita-cerita
pendek yang paling populer di Eropa adalah "novella" kelam yang tragis karya Matteo
Bandello (khususnya dalam terjemahan Perancisnya). Pada masa Renaisan, istilah
novella digunakan untuk merujuk pada cerita-cerita pendek.
Pada pertengahan abad ke-17 di Perancis terjadi perkembangan novel pendek yang
diperhalus, "nouvelle", oleh pengarang-pengarang seperti Madame de Lafayette. Pada
1690-an, dongeng-dongeng tradisional mulai diterbitkan (salah satu dari kumpulan
yang paling terkenal adalah karya Charles Perrault). Munculnya terjemahan modern
pertama Seribu Satu Malam karya Antoine Galland (dari 1704; terjemahan lainnya
muncul pada 1710–12) menimbulkan pengaruh yang hebat terhadap cerita-cerita pendek
Eropa karya Voltaire, Diderot dan lain-lainnya pada abad ke-18.
Cerita-cerita pendek modern muncul sebagai genrenya sendiri pada awal abad ke-19.
Contoh-contoh awal dari kumpulan cerita pendek termasuk Dongeng-dongeng Grimm
Bersaudara (1824–1826), Evenings on a Farm Near Dikanka (1831-1832) karya Nikolai
Gogol, Tales of the Grotesque and Arabesque (1836), karya Edgar Allan Poe dan Twice
Told Tales (1842) karya Nathaniel Hawthorne. Pada akhir abad ke-19, pertumbuhan
majalah dan jurnal melahirkan permintaan pasar yang kuat akan fiksi pendek antara
3.000 hingga 15.000 kata panjangnya. Di antara cerita-cerita pendek terkenal yang
muncul pada periode ini adalah "Kamar No. 6" karya Anton Chekhov.
Pada paruhan pertama abad ke-20, sejumlah majalah terkemuka, seperti The Atlantic
Monthly, Scribner's, dan The Saturday Evening Post, semuanya menerbitkan cerita
pendek dalam setiap terbitannya. Permintaan akan cerita-cerita pendek yang bermutu
begitu besar, dan bayaran untuk cerita-cerita itu begitu tinggi, sehingga F. Scott
Fitzgerald berulang-ulang menulis cerita pendek untuk melunasi berbagai utangnya.
Permintaan akan cerita-cerita pendek oleh majalah mencapai puncaknya pada
pertengahan abad ke-20, ketika pada 1952 majalah Life menerbitkan long cerita
pendek Ernest Hemingway yang panjang (atau novella) Lelaki Tua dan Laut. Terbitan
yang memuat cerita ini laku 5.300.000 eksemplar hanya dalam dua hari.
Sejak itu, jumlah majalah komersial yang menerbitkan cerita-cerita pendek telah
berkurang, meskipun beberapa majalah terkenal seperti The New Yorker terus
memuatnya. Majalah sastra juga memberikan tempat kepada cerita-cerita pendek.
Selain itu, cerita-cerita pendek belakangan ini telah menemukan napas baru lewat
penerbitan online. Cerita pendek dapat ditemukan dalam majalah online, dalam
kumpulan-kumpulan yang diorganisir menurut pengarangnya ataupun temanya, dan dalam
blog.
Cerita pendek cenderung kurang kompleks dibandingkan dengan novel. Cerita pendek
biasanya memusatkan perhatian pada satu kejadian, mempunyai satu plot, setting yang
tunggal, jumlah tokoh yang terbatas, mencakup jangka waktu yang singkat.
Dalam bentuk-bentuk fiksi yang lebih panjang, ceritanya cenderung memuat unsur-
unsur inti tertentu dari struktur dramatis: eksposisi (pengantar setting, situasi
dan tokoh utamanya); komplikasi (peristiwa di dalam cerita yang memperkenalkan
konflik); aksi yang meningkat, krisis (saat yang menentukan bagi si tokoh utama dan
komitmen mereka terhadap suatu langkah); klimaks (titik minat tertinggi dalam
pengertian konflik dan titik cerita yang mengandung aksi terbanyak atau
terpenting); penyelesaian (bagian cerita di mana konflik dipecahkan); dan moralnya.
Karena pendek, cerita-cerita pendek dapat memuat pola ini atau mungkin pula tidak.
Sebagai contoh, cerita-cerita pendek modern hanya sesekali mengandung eksposisi.
Yang lebih umum adalah awal yang mendadak, dengan cerita yang dimulai di tengah
aksi. Seperti dalam cerita-cerita yang lebih panjang, plot dari cerita pendek juga
mengandung klimaks, atau titik balik. Namun demikian, akhir dari banyak cerita
pendek biasanya mendadak dan terbuka dan dapat mengandung (atau dapat pula tidak)
pesan moral atau pelajaran praktis. Seperti banyak bentuk seni manapun, ciri khas
dari sebuah cerita pendek berbeda-beda menurut pengarangnya. Cerpen mempunyai 2
unsur yaitu:
Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya itu sendiri. Unsur–unsur
intrinsik cerpen mencakup:
Alur dibagi menjadi 3 yaitu:
Alur meliputi beberapa tahap:
Menggambarkan watak atau karakter seseorang tokoh yang dapat dilihat dari tiga segi
yaitu melalui:
Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berada di luar karya sastra, tetapi secara
tidak langsung mempengaruhi bangunan atau sistem organisme karya sastra. Unsur
ekstrinsik meliputi:
Menetapkan apa yang memisahkan cerita pendek dari format fiksi lainnya yang lebih
panjang adalah sesuatu yang problematik. Sebuah definisi klasik dari cerita pendek
ialah bahwa ia harus dapat dibaca dalam waktu sekali duduk (hal ini terutama sekali
diajukan dalam esai Edgar Allan Poe "The Philosophy of Composition" pada 1846).
Definisi-definisi lainnya menyebutkan batas panjang fiksi dari jumlah kata-katanya,
yaitu 7.500 kata. Dalam penggunaan kontemporer, istilah cerita pendek umumnya
merujuk kepada karya fiksi yang panjangnya tidak lebih dari 20.000 kata dan tidak
kurang dari 1.000 kata.
Cerita yang pendeknya kurang dari 1.000 kata tergolong pada genre fiksi kilat
(flash fiction). Fiksi yang melampuai batas maksimum parameter cerita pendek
digolongkan ke dalam novelette, novella, atau novel.
Cerita pendek pada umumnya adalah suatu bentuk karangan fiksi, dan yang paling
banyak diterbitkan adalah fiksi seperti fiksi ilmiah, fiksi horor, fiksi detektif,
dan lain-lain. Cerita pendek kini juga mencakup bentuk nonfiksi seperti catatan
perjalanan, prosa lirik dan varian-varian pasca modern serta non-fiksi seperti
fikto-kritis atau jurnalisme baru.
-----
Judul : Sastra
Sastra (Sanskerta: शशस, shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta
śāstra, yang berarti "teks yang mengandung instruksi" atau "pedoman", dari kata
dasar śās- yang berarti "instruksi" atau "ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini
biasa digunakan untuk merujuk kepada "kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan yang
memiliki arti atau keindahan tertentu.
Yang agak bias adalah pemakaian istilah sastra dan sastrawi. Segmentasi sastra
lebih mengacu sesuai defenisinya sebagai sekedar teks. Sedang sastrawi lebih
mengarah pada sastra yang kental nuansa puitis atau abstraknya. Istilah sastrawan
adalah salah satu contohnya, diartikan sebagai orang yang menggeluti sastrawi,
bukan sastra.
Selain itu dalam arti kesusastraan, sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis atau
sastra lisan (sastra oral). Di sini sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan,
tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau
pemikiran tertentu.
Biasanya kesusastraan dibagi menurut daerah geografis atau bahasa.
Jadi, yang termasuk dalam kategori Sastra adalah:
-----
Judul : Desawarnana
Desawarnana adalah nama tulisan pada lontar yang kemudian diberi judul
Nagarakretagama. Suatu karya tulisan paduan antara sejarah dan sastra gubahan
pujangga Prapanca. Nama “Nagarakretagama” berarti riwayat pembangunan negara.
Pengarangnya sendiri menyebut karya tulisnya sebagai Desawarnana, artinya uraian
tentang desa-desa (Nagarakretagama pupuh 94/2). Judul Nagarakretagama diberikan
oleh seorang ahli penelaah sastra, yaitu J.L.A. Brandes, pada tahun 1902.
Desawarnana Nagarakretagama menyampaikan berbagai hal mengenai Majapahit pada abad
ke-14, di antaranya tentang kehidupan politik, sosial, keagamaan, kebudayaan, adat
istiadat dan kesusasteraan
Siapa sesungguhnya Prapanca sampai sekarang tidak diketahui. Ia melukiskan dirinya
sendiri dalam Pupuh 96: Prapanca itu pra lima buah/ Cirinya: omongannya lucu/
Pipinya tembam, matanya ngeliyap/ Gelaknya ngakak. Terlalu kurangajar dia, tidak
bisa ditiru/ Tolol, tidak mengikuti anjuran tutur/ Memerlukan pimpinan yang baik
dalam tatwa/ Pantasnya ia dipukul pantatnya berulang kali.
Yang jelas Prapanca hidup pada zaman keemasan Majapahit, sebagai hasil perluasan
wilayah keluar Jawa mengikuti politik Kertanegara yang dilancarkan oleh Gajah Mada.
Ia menguraikan kebesaran Majapahit, kemakmurannya, hubungan antara pusat dan
daerah, dan hubungan dengan luar negeri.
Nagarakretagama ditulis dalam bentuk kakawin (syair) Jawakuna. Tiap kakawin terdiri
dari empat baris, disebut pada. Tiap barisnya terdiri dari delapan hingga 24 suku-
kata, disebut matra.
Seluruh karya terdiri dari 98 pupuh. Dibagi dalam dua bagian, yang masing-masing
terdiri dari 49 pupuh. Tiap pupuh terdiri dari antara satu hingga sepuluh pada.
Bagian pertama 49 pupuh.
Bagian kedua 49 pupuh.
-----
Judul : Desawarnana
Sastra elektronik adalah sastra di media elektronik. Sastra dalam peradaban
tradisional didominasi sastra lisan; dalam peradaban modern didominasi oleh sastra
tulis; dan dalam peradaban posmodern didominasi oleh sastra elektronik. Ambang
peralihan tiap peradaban tampak dalam deformasi genre sastra. Pendokumentasian dan
penulisan sastra lisan sejalan dengan peralihan dari peradaban tradisional menuju
peradaban modern. Perekaman, sinematisasi dan digitalisasi baik sastra lisan maupun
sastra tulis sejalan dengan peralihan menuju peradaban posmodern.
Dengan mengacu pada tiga paradigma peradaban menurut Alvin Toffler (1980), ranah
sastra dapat dipilah ke dalam paradigma peradaban agraris, industrial, dan
informasi. Sastra dalam peradaban agraris didominasi genre sastra lisan; sastra
dalam peradaban industrial didominasi genre sastra tulis; dan sastra dalam
peradaban informasi didominasi genre sastra elektronik. Berdasarkan hal ini objek
penelitian sastra dapat diklasifikasikan ke dalam sastra lisan, sastra tulis, dan
sastra elektronik.
Menurut Wiget (lihat Lauter, 1994), sastra lisan dipertunjukkan di hadapan
pendengar yang melakukan evaluasi baik cara maupun isi pertunjukan; evaluasi bukan
merupakan kesimpulan dari pertunjukan tersebut, melainkan merupakan sebuah kegiatan
yang berlangsung yang tercermin dalam tingkat perhatian dan komentar.
Terdapat varitas yang sangat mengejutkan dari sastra lisan yang bertahan hidup di
antara orang-orang pra-aksara, dan sebagaimana kata-kata tertulis muncul dalam
sejarah, menunjukkan bahwa semua genre penting sastra yang muncul pada awal
masyarakat beradab adalah: epos heroik, nyanyian pujaan untuk pendeta dan raja,
cerita misteri dan supernatural, lirik cinta, nyanyian pribadi hasil meditasi,
kisah cinta, kisah petualangan dan heroisme rakyat jelata, yang berbeda dari epos
heroik kelas atas, satir, satir pertempuran, balada, dogeng tragedi rakyat dan
pembunuhan, cerita rakyat, fabel, teka-teki, pepatah, falsafah hidup, himne,
mantra-mantra, nyanyian misteri para pendeta, dan mitologi.
Dari berbagai varitas di atas, genre sastra lisan dapat klasifikasikan ke dalam
sub-sub genre yang terdiri atas puisi lisan, prosa lisan, dan drama lisan. Edi
Sedyawati (lihat Pudentia, 1998) menyusun sebuah gradasi dari sastra lisan yang
paling murni sastra hingga ke pertunjukan teater yang paling lengkap media
pengungkapannya, yakni: murni pembacaan sastra (mebasan dan macapatan); pembacaan
sastra disertai gerak sederhana dan atau iringan musik terbatas (cekepung dan
kentrung); penyajian cerita disertai gerak tari (randai); dan penyajian cerita
melalui aktualisasi adegan, dialog dan tarian pemeran, dan iringan musik (wayang
wong, makyong, wayang gong, dan lain-lain).
Menurut Wiget, dalam banyak sastra lisan dunia, puisi lisan adalah nyanyian,
seperti halnya mazmur-mazmur Daud, lirik-lirik Orpheus, maupun meditasi-meditasi
Tecayahuatzin. Baik puisi lisan maupun prosa lisan Amerika terdapat dalam
kesusastraan pribumi seperti puisi Zuni, Aztec, Inuit, Aleut, dan lain-lain; dan
cerita-cerita dari suku-suku Indian Hitchiti, Zuni, Navajo, Lakota, Iroquois, dan
lain-lain.
Perkembangan penelitian terhadap sastra lisan yang merupakan sastra rakyat
dilakukan dengan menggunakan metode-metode historik-komparatif, historik-geografik,
dan historik-struktural.
Menurut A Teeuw (1988), perkembangan dalam studi sastra lisan terutama yang
menyangkut puisi rakyat antara lain dilakukan oleh Parry dan Lord. Hipotesis Parry
dan Lord ternyata dapat dibuktikan dengan meneliti puluhan contoh epos rakyat
seperti yang dinyanyikan oleh tukang cerita. Dengan meneliti teknik penciptaan epos
rakyat, cara tradisi tersebut diturunkan dari guru kepada murid, dan bagaimana
resepsinya oleh masyarakat, Parry dan Lord berkesimpulan bahwa epos rakyat tidak
dihafalkan secara turun-temurun tetapi diciptakan kembali secara spontan, si
penyanyi memiliki persediaan formula yang disebut stock-in-trade, terdapat adegan
siap pakai yang oleh Lord disebut theme, dan variasi merupakan ciri khas puisi
lisan.
Sedangkan untuk melakukan penelitian terhadap teater rakyat dapat menggunakan
metodologi kajian tradisi lisan. Dengan menggunakan metodologi kajian tradisi
lisan, penelitian teater rakyat dapat dilakukan secara menyeluruh tidak hanya
terbatas pada aspek kesastraannya saja tetapi juga mencakup aspek-aspek kebudayaan
yang melingkupinya. Hal ini penting karena teater rakyat tidak hanya merupakan
bagian dari sastra lisan tetapi juga bagian dari seni pertunjukan rakyat yang
memiliki jaringan dengan berbagai unsur kebudayaan.
Menurut Wellek dan Warren (1989), salah satu batasan sastra adalah segala sesuatu
yang tertulis. Hal ini menurut Teeuw sesuai dengan pengertian sastra (literature)
dalam bahasa Barat yang umumnya berarti segala sesuatu yang tertulis, pemakaian
bahasa dalam bentuk tertulis. Lebih lanjut menurut Teeuw, bahasa tulis memiliki
tujuh ciri, yakni: (1) dalam bahasa tulis antara penulis dan pembaca kehilangan
sarana komunikasi suprasegmental; (2) dalam bahasa tulis tidak ada hubungan fisik
antara penulis dan pembaca; (3) dalam teks-teks tertulis, penulis tidak hadir dalam
situasi komunikasi; (4) teks-teks tertulis dapat lepas dari kerangka referensi
aslinya; (5) bagi pembaca, tulisan dapat dibaca ulang; (6) teks-teks tertulis dapat
diproduksi dalam berbagai bentuk dan jangkauan komunikasi yang lebih luas; dan
(7)komunikasi menembus jarak ruang, waktu, dan kebudayaan.
Genre sastra tulis dapat dijabarkan ke dalam sub-sub genre yang terdiri atas puisi
tulis, prosa tulis, dan drama tulis.Dewasa ini bentuk karya sastra yang paling
diminat adalah cerpen dan novel. Waluyo (2002:28) membagi karya fiksi menjadi
roman, cerita pendek, dan novel. Termasuk dalam klasifikasi novel adalah novelet.
Novelet yaitu novel pendek yang lebih panjang dari cerita pendek, roman adalah
jenis cerita rekaan yang paling dulu muncul, disusul oleh cerita pendek dan baru
kemudian muncul novel dan novelet. Bentuk novel ataupun novelet dan cerita pendek
pada akhirnya merajai sastra di Indonesia.
Kemajuan teknologi sangat berpengaruh terhadap perkembangan kesenian. Salah satu
bidang teknologi yang mengalami perkembangan pesat adalah teknologi elektronik.
Teknologi ini memiliki keterkaitan erat dengan dunia kesenian, baik sebagai alat
produksi maupun sebagai media komunikasi. Bahkan teknologi elektronik berperan
dalam menciptakan suatu genre baru dalam dunia kesenian yaitu seni elektronik.
Frank Popper (1993) membahas lima kategori seni elektronik: (1) seni laser dan
holografik, (2) seni video, (3) seni komputer, (4) seni komunikasi, dan (5) seni
instalasi, demonstrasi dan pertunjukan. Fokus bahasan Popper adalah senirupa
elektronik. Genre-genre seni elektronik terdapat dalam berbagai bidang kesenian
seperti seni musik elektronik, seni rupa elektronik, sinema elektronik, dan sastra
elektronik.
Dalam arti luas karya sastra yang diproduksi, dimodifikasi, dan dikemas dengan
menggunakan peralatan elektronik dapat dinamakan sastra elektronik. Sesuai dengan
media yang dipakai, sastra elektronik dapat diklasifikasikan ke dalam tiga jenis:
sastra audio, sastra audiovisual, dan sastra multimedia. Sedangkan sesuai dengan
genrenya, sastra elektronik dapat dijabarkan ke dalam sub-sub genre seperti di
bawah ini.
Media: puisi elektronik, prosa elektronik, drama elektronik
Audio: puisi radio, dongeng/cerita radio, sandiwara/ drama radio
Audio-visual: puisi TV/puisi klip, film naratif/film dokumenter/film cerita TV,
Sandiwara/fragmen/drama TV/film/drama/telenovela
Multi-media: puisi internet/puisi digital/E-mail/LD/VCD/CD-Rom, cerpen internet/
novel grafis/novel blog/novel interaktif/digital novel/LD/VCD/CD-Rom,
fragmen/drama/ film drama/drama internet/lakonet/drama digital/VCD/LD/CD-Rom
Klasifikasi di atas tidak menutup kemungkinan adanya genre campuran antara sastra
lisan, sastra tulis, dan sastra elektronik.
Seringkali terdapat hibrida atau campuran antara sastra lisan dan sastra tulis
dalam bentuk sastra lisan yang dituliskan dan sastra tulis yang dilisankan. Ada
pula campuran antara sastra lisan dan sastra elektronik dalam bentuk sastra lisan
yang dielektronikkan dan sastra elektronik yang dilisankan. Sedangkan campuran
antara sastra tulis dan sastra elektronik terdapat dalam bentuk sastra tulis yang
dielektronikkan dan sastra elektronik yang dituliskan. Percampuran tersebut
menunjukkan adanya hubungan timbal-balik baik antargenre maupun lintasgenre.
Pada abad informasi dewasa ini, sastra elekronik mulai menjadi alternatif objek
kajian sastra yang didominasi sastra lisan dan tulis. Terdapat deformasi media
sastra, mulai dari layarnyata, layarperak, layarkaca sampai layarmaya. Dengan
demikian patut disayangkan jika para pegiat sastra hanya berkutat dengan sastra
lisan dan sastra tulis belaka. Sedangkan sastra elektronik tak terlirik samasekali.
(Semarang 8 Nopember 2007. SiswoHarsono)
Abrams, M.H. 1976. The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical
Tradition. Oxford: Oxford University Press.
Altick, Richard D. 1981. The Art of Literary Research. New York: WW Norton &
Company.
Benjamin, Walter. 1988. “The Author as Producer”. KM Newton, ed. Twentieth-Century
Literary Theory: A Reader. London: Macmillan Education, Ltd.
Caudwell, Christopher. 1988. “English Poets: The Decline of Capitalism”. KM Newton,
ed. Twentieth-Century Literary Theory: A Reader. London: Macmillan Education, Ltd.
Danandjaya, James. 1991. Folklor Indonesia. Jakarta: Grafiti.
Effendy, Onong Uchjana. 1993. Televisi Siaran: Teori & Praktek. Bandung: Mandar
Maju.
Fokkema, D.W. dan Elurd Kunne-Ibsch. 1998. Teori Sastra Abad Keduapuluh. Jakarta:
Gramedia.
Harsono, Siswo. 2000. Metodologi Penelitian Sastra. Semarang: Deaparamartha.
Lauter, Paul, ed. 1994. The Heath Anthology of American Literature. Vol. 1. 2-nd.
Lexington, MA: D.C. Heath and Company.
Newton, K M, ed. 1988. Twentieth-Century Literary Theory: A Reader. London:
Macmillan Education, Ltd.
Pasqua, Thomas M, Jr dan kawan-kawan. 1990. Mass Media in the Information Age. New
Jersey: Prentice-Hall, Inc.
Popper, Frank. 1993. Art of the Electronic Age. New York: Thames and Hudson Ltd.
Pudentia M.P.S.S., ed. 1998. Metodologi Kajian Tradisi Lisan. Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia.
Selden, Raman. 1991. Panduan Pembaca Teori Sastra Masa Kini. Yogyakarta: Gadjah
Mada University Press.
Semi, Atar. 1993. Metode Penelitian Sastra. Bandung: Angkasa.
Sudjiman, Panuti. 1993. Bunga Rampai Stilistika. Jakarta: Grafiti.
Sudjiman, Panuti dan Aart Van Zoest, ed. 1992. Serba-serbi Semiotika. Jakarta:
Gramedia.
Sumaryono, E. 1993. Hermeneutik: Sebuah Metode Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
Teeuw, A.1988. Sastra dan Ilmu Sastra: Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Pustaka
Jaya.
Toffler, Alvin. 1990. The Third Wave. New York: Bantam Books.
Wolf, Janet. 1982. The Social Production of Art. London: Mac Millan.
Zoest, Aart Van. 1993. Semiotika. Jakarta: Yayasan Sumber Agung.
Jaka Tarub”. Dongeng Asli Indonesia. Vol. 2. Jakarta: PT Elex Media Komputindo,
1996 (Kaset).
Pinokio & Cinderela”. Seri Dongeng Dunia. Jakarta: PT Elex Media Komputindo,
Tim Software & Multimedia, 1998 (CD-Rom).
-----
Judul : Filologi
Filologi berasal dari bahasa Yunani philein, "cinta" dan logos, "kata". Filologi
merupakan ilmu yang mempelajari naskah-naskah manuskrip, biasanya dari zaman kuno.
Sebuah teks yang termuat dalam sebuah naskah manuskrip, terutama yang berasal dari
masa lampau, seringkali sulit untuk dipahami, tidak karena bahasanya yang sulit,
tetapi karena naskah manuskrip disalin berulang-ulang kali. Dengan begini, naskah-
naskah banyak yang memuat kesalahan-kesalahan.
Tugas seorang filolog, nama untuk ahli filologi, ialah meneliti naskah-naskah ini,
membuat laporan tentang keadaan naskah-naskah ini, dan menyunting teks yang ada di
dalamnya.
Ilmu filologi biasanya berdampingan dengan paleografi, atau ilmu tentang tulisan
pada masa lampau.
Salah seorang filolog Indonesia ternama adalah Prof. Dr. R. M. Ng. Poerbatjaraka.

-----
Judul : Idealisme
Idealime adalah sebuah istilah yang digunakan pertama kali dalam dunia filsafat
oleh Leibniz pada awal abad 18.[1] ia menerapkan istilah ini pada pemikiran Plato,
seraya memperlawankan dengan materialisme Epikuros.[1] Istilah Idealisme adalah
aliran filsafat yang memandang yang mental dan ideasional sebagai kunci ke hakikat
realitas.[1] Dari abad 17 sampai permulaan abad 20 istilah ini banyak dipakai dalam
pengklarifikasian filsafat.[1]
Idealisme berasal dari kata ide yang artinya adalah dunia di dalam jiwa (Plato),
jadi pandangan ini lebih menekankan hal-hal bersifat ide, dan merendahkan hal-hal
yang materi dan fisik.[1] Realitas sendiri dijelaskan dengan gejala-gejala psikis,
roh, pikiran, diri, pikiran mutlak, bukan berkenaan dengan materi.[1]
Dalam dunia sastra, terdapat aliran idealisme juga, misalnya sebuah cerita, di
dalamnya terdapat pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang.[2] Berdasarkan
pesan-pesan itu, seseorang dapat menganalisis tentang pandangan penulis.[2]
Idealisme yang dikemukakan terkait dengan tema cerita, misalnya tema yang
berhubungan dengan cinta, perjuangan, dan pembangunan masa depan.[2] Ada dua bentuk
idealisme: yaitu idealisme aktif, yaitu idealisme yang melahirkan insipirasi-
inspirasi baru yang bisa dilakukan dalam realitas, sedangkan idealisme pasif adalah
idealisme yang hanya semu, tidak pernah bisa diwujudkan, bersifat utopis saja.[2]

-----
Judul : Ideologi_Tintin
Artikel ini mengenai Hergé dan ideologinya. Hergé mulai membuat seri komiknya
Tintin pada tahun 1929 untuk bagian anak-anak surat kabar Belgia berbahasa
Perancis, Le Vingtième Siècle, yang berhaluan kanan dan mendukung kerajaan. Ia
meneruskannya pada media-media lain sampai wafatnya pada tahun 1983.
Sebagai seorang seniman muda Hergé mendapat pengaruh dari guru-gurunya, terutama
Abbé Wallez. Hal ini terlihat dalam karya-karya pentingnya, yaitu serial
petualangan Tintin. Sementara Hergé secara ideologis berkembang, begitu pula
serinya.
Album-album Tintin pertama, yang ditulis dan digambar pada dasawarsa 1920-an,
bersifat anti-Uni Soviet, pro-kolonial dan anti-Amerika. Hal ini terlihat jelas
pada ketiga album pertamanya, yang mengkritik orang Rusia yang komunis, penduduk
asli Kongo, dan orang kulit putih Amerika. Orang Rusia yang komunis dianggapnya
munafik dan kejam, sedangkan penduduk asli Kongo dianggapnya bodoh dan kekanak-
kanakan. Sementara itu orang kulit putih Amerika juga banyak dikritik. Misalkan
mereka banyak dianggap korup dan suka menindas bangsa Indian. Hergé berusia muda,
berwarganegara Belgia, beragama Katholik dan menerbitkan karyanya dalam sebuah
surat kabar Katholik. Komik-komiknya ini mencerminkan ideologi yang dominan di
Belgia saat itu.
Banyak hal mulai berubah dengan album Lotus Biru (pertemuannya dengan Zhang
Chongren kemungkinan mengubah pendapatnya): visinya tentang bangsa Tionghoa lebih
lembut dan bisa dianggap anti-imperialisme. Album ini mengkritik Jepang dan
pengaruh Dunia Barat di China, termasuk daerah konsesi internasional dan invasi
tentara Dai Nippon di Manchuria. Orang-orang Barat berkulit putih yang tak
simpatik, terutama orang Britania Raya, digambarkan di sini suka mengutarakan
pendapat dan penghinaan berbau SARA.
Meski orang-orang Tionghoa, digambarkan simpatik, Hergé kurang objektif dalam
menggambarkan orang-orang Jepang. Penggambarannya tentang orang-orang Jepang sangat
karikatural dan menghina pula. Namun pada salah satu album selanjutnya, Kepiting
Bercapit Emas, salah seorang protagonisnya adalah seorang warga Jepang yang tidak
digambarkan secara buruk.
Album Lotus Biru ini dianggap kontroversial karena muatan politiknya, sehingga di
Inggris baru diterbitkan pada tahun 1984. Oleh karena versi Indonesia berdasarkan
versi Inggris, maka juga baru diterbitkan pada pertengahan dasawarsa 1980-an.
Hal-hal kemudian menjadi lebih rumit, dalam album Patung Kuping Belah, Hergé
mengkritik perang yang memperebutkan Gran Chaco (dalam album disebut Gran Chapo) di
Amerika Latin dan seorang pedagang senjata bernama Bazil Zaharoff (dalam album
disebut Basil Basaroff). Dalam album ini, Hergé menciptakan negara-negara
fiktifnya, San Theodoros dan Nuevo Rico.
Album Tongkat Raja Ottokar, terang-terangan anti-Nazi. Di sini ditulis bagaimana
seseorang kepala partai bernama Musstler (MUSSolini-hiTLER) berusaha menggulingkan
raja Syldavia Muskar XII supaya negara ini bisa bersatu dengan Borduria, negara
tetangganya. Situasi ini sangat mirip dengan Anschluss di Austria pada 1938.
Beberapa album lebih kontroversial. Versi awal dan yang tak pernah diselesaikan
dari Negeri Emas Hitam pada umumnya dianggap pro-Arab, anti-Zionisme Yahudi dan
anti-Britania Raya. Dari cerita ini akhirnya akan terbit tiga versi. Dalam kedua
versi pertama setting cerita adalah Israel, Palestina, dan Jordania. Pertempuran
antara kelompok Irgun, pejuang Arab-Palestina dan tentara Britania Raya
diperlihatkan.Tetapi karena masalah ini sangat sensitif, maka dalam versi terakhir
Hergé memakai negara fiktif, setting cerita berada di Khemed. Hal ini dilakukannya
atas permintaan penerbit di Inggris.
Kemudian sebuah album yang juga kontroversial adalah Bintang Jatuh. Di sini
diceritakan tentang perlombaan dua tim yang mencoba mencapai sebuah meteor yang
jatuh di Laut Arktik. Perlombaan ini bisa ditafsirkan sebagai kompetisi antara
orang Eropa dengan orang Inggris-Amerika. Suporter orang Inggris-Amerika ini
memiliki sebuah nama Yahudi, meski di beberapa versi telah diubah dan Tintin
menerbangkan sebuah pesawat Jerman (Arado Ar 196). Sedangkan yang lain mengatakan
bahwa ideologi ini tidak terlalu jelas dan kemungkinan memang dilaksanakan secara
sengaja untuk mengecoh sensor, namun hal ini bisa dipertentangkan.
Yang jelas setelah Perang Dunia II berakhir, Hergé sempat ditahan dan dilarang
publikasi karena dianggap bekerja sama dengan Tentara Jerman yang menduduki Belgia
saat itu (1940-1944). Secara harafiah Hergé tidak bekerja sama dengan mereka tetapi
ia menerbitkan karyanya dalam koran Belgia Le Soir yang kala itu dikuasai oleh
orang-orang pro Jerman. Kemudian secara umum diterima bahwa Hergé semasa itu
menghindari untuk menulis karya-karya Tintin yang kontroversial. Cerita-cerita yang
ditulis kala itu, Bintang Jatuh, Rahasia Kapal Unicorn, dan Harta Karun Rackham
Merah, merupakan cerita di mana para protagonisnya meninggalkan dunia politik yang
dikenal untuk pergi mencari harta karun di tempat lain.
Dalam Hiu-Hiu Laut Merah, Hergé mengkritik perdagangan manusia dan perbudakan yang
dilakukan oleh orang-orang Arab. Di sini ada sebuah catatan penting, ketika Tintin
mendengar tentang hal ini, ia menjadi marah tetapi lawan bicaranya Emir Bin Kalish
Ezab, menerimanya secara diam-diam. Ia hanya mau membeberkannya kepada dunia ketika
maskapai penerbangan Arabair menolak untuk melakukan looping demi memanjakan
putranya Abdullah. Album ini sedikit mengingatkan kita akan perlakuan para TKI di
Timur Tengah dan khususnya di Arab Saudi dewasa ini.
Dalam album Zamrud Castafiore, Kapten Haddock dan Tintin membela sebuah komunitas
gipsi yang berkemah di sebuah tempat pembuangan sampah, karena mereka tidak
diperbolehkan untuk berkemah di tempat lain. Kapten Haddock melihat hal ini
kemudian merasa kasihan dan mengundang mereka untuk berkemah di tanahnya di sekitar
Marlinspike Hall, meski tidak disetujui oleh pembantunya, Nestor. Kemudian hal
menjadi lebih rumit dengan beberapa kasus hilangnya barang-barang di mana kaum
gipsi ini dituduh sebagai pelakunya.
Dengan tokoh Lazlo Carreidas dalam album Penerbangan 714, Hergé kelihatannya
mengkritik Marcel Dassault, seorang penjual senjata Yahudi. Oleh beberapa kalangan
hal ini dianggap anti-semitik atau menghina orang Yahudi. Namun tidak ada rujukan
apapun jua bahwa ia sebenarnya seorang Yahudi. Hergé memang sering mengkritik para
penjual senjata seperti Bazil Zaharoff, De Havilland dan Vickers Armstrong.
Kemudian ada sebuah hal kontroversial lainnya lagi. Dalam album ini, Rastapopoulos
dalam menghilangkan jejaknya membajak pesawat, menggunakan para pejuang Sondonesia,
yang kemungkinan nama tersebut tercipta dari kata Sunda dan Indonesia.
Album kontroversial terakhir adalah Tintin dan Picaros; album ini telah dianggap
baik berideologi kanan maupun kiri. Dalam album ini, Tintin banyak berubah. Di mana
para penggemar terkejut akan perubahan segi luar, inilah album pertama Tintin di
mana ia berubah dari seorang pahlawan tanpa muka menjadi seorang hidup yang
berdarah dan berdaging. Dalam album-album sebelumnya, sang wartawan ini mampu
merupakan lingkungannya menjadi lebih baik, di sini ia juga mampu mengubah
lingkungannya, tidak kurang dengan menggunakan revolusi. Atau begitulah tampaknya,
sebab dalam halaman terakhir album ini, Hergé memperlihatkan bagaimana pemerintahan
orde yang baru masih memakai kaum militer untuk menjaga keamanan di perkampungan
kumuh, di mana para pemukimnya keadaannya tidak menjadi lebih baik maupun lebih
buruk.
-----
Judul : Karya_fiksi_penggemar
Karya fiksi penggemar (lebih dikenal dengan sebutan Fanfic, FF, atau Fic) adalah
sebuah sebutan yang dikenal luar untuk karya-karya yang dibuat penggemar yang
berhubungan dengan cerita tentang para tokoh (atau tokoh fiksi), atau pengaturan
yang dibuat oleh penggemar dari sebuah karya asli, alih-alih sang pembuat karya
tersebut. Penulisan karya fiksi penggemar jarang diberi kuasa oleh pemilik karya
asli, pembuat, atau penerbit; tulisan-tulisan itu juga hampir tidak pernah
dipublikasikan secara profesional. Karena ini, banyak karya fiksi penggemar yang
ditulis mengandung sebuah pernyataan yang menyatakan bahwa penulis karya fiksi
penggemar tidak memiliki tokoh-tokoh yang ada di cerita. Karya fiksi penggemar,
oleh sebab itu, didefinisikan berhubungan dengan dunia fiksi 'resmi' dari
subjeknya, dan bersamaan berada di luar dunia fiksi 'resmi' tersebut[1].
Fan Fiction atau biasa disebut fanfic, adalah sebuah cerita fiksi yang dibuat oleh
penggemar berdasarkan kisah, karakter atau setting yang sudah ada. Fanfic bisa
berlaku untuk film , komik, novel, selebritis dan karakter terkenal lainnya.
Terkadang sejumlah fanfic menyertakan penulisnya atau nama orang lain sebagai
karakter cerita (sering disebut OC atau original character), ada pula yang tidak.
Plot sebuah Fanfic merupakan hasil imajinasi para fans. Konsep sederhana yang
digunakan dalam menulis sebuah fanfic adalah “What if…” atau “Bagaimana jika…”.
Dengan konsep itu fans bebas berimajinasi mengenai karakter kesayangan mereka.
Fanfic menjadi sebuah art-project yang menyenangkan bagi seorang fans disamping
proyek lain seperti membuat wallpaper, scrap book, craft design, atau art work
lainnya yang menyangkut bintang atau karakter pujaannya.
Untuk menghindari tuntutan mengenai hak cipta, penulis fanfic biasanya mencantumkan
kategori “fanfic” dalam tulisannya dan memberikan disclaimer, semacam pengakuan hak
cipta, untuk penulis aslinya. Sedangkan untuk menghindari protes atau pertanyaan
dari fans lain, biasanya para penulis fanfic selalu memberikan sedikit catatan-
catatan “peringatan” atas variasi-variasi eksperimen yang dia gunakan dalam fanfic-
nya. fiksi sadalah karya imaginer dan estetis yang menceritakan interaksi dengan
dirinya sendiri, dengan tuhannya, atau dengan sosialnya.
Rating adalah klasifikasi berdasarkan adegan, penggunaan bahasa, dan unsur-unsur
lain yang berada dalam sebuah fanfic. Rating yang digunakan secara keseluruhan
(Indonesia & Internasional):
Terdiri dari 100-200 kata. Meskipun tidak tepat berjumlah 100-200 kata, yang
penting drabble itu sangat pendek.
Lebih panjang dari drabble, tapi masih sangat pendek. Lebih pendek dari oneshot
yang bisa mencapai 2,000-3,000 kata.
Dalam dunia penulisan biasa, dikenal sebagai cerpen. Jumlah kata bisa beribu-ribu,
asal langsung tamat.
Cerita yang terdiri atas dua bagian.
Cerita bersambung yang hanya memiliki chapter/section/part lebih sedikit dari
“Chaptered Fic”. Short story biasanya terdiri dari 4-5 shots saja.
Cerita yang dituliskan dari lagu. Jadi setiap 1-2 kalimat dari lirik lagu, dibuat
adegan cerita.
Seperti novel. Memiliki banyak sekali chapter, konflik boleh lebih dari satu.
Ruang, tokoh, dan inti cerita sama, tapi tiap cerita bisa tidak berkesinambungan.
Bisa membaca salah satu saja tanpa membaca cerita yang lain. Bisa dibaca satu aja
sebagai oneshot. Kalau contoh dalam komik, misalnya Kobo-chan (LOL XD, contoh yang
aneh). Tokoh dan konteksnya sama walaupun banyak bagian dalam komik itu, tetapi
kita bisa tetap mengerti walau hanya membaca satu bagian saja karena ceritanya
tidak bersambung.
Fanfic yang dibuat dengan menggabungkan dua cerita atau lebih. Misalnya,
menggabungkan karakter Harry Potter dengan Star Wars. Tidak hanya karakter, elemen
cerita juga dapat digabungkan (dua dunia digabung), seperti Harry Potter dengan
Lord of the Rings.

-----
Judul : Kekerasan_dalam_Kisah-Kisah_Andersen
Beberapa pengamat mengatakan bahwa cerita-cerita karya Hans Christian Andersen
mengandung unsur-unsur kekerasan yang dianggap sangat tidak etis bila ditujukan
kepada anak-anak yang merupakan pembaca karya-karyanya.
Pembunuhan, mutilasi, siksaan psikologis, penganiayaan anak-anak atau child
abuse... sebenarnya hal-hal inilah yang diceritakan oleh Hans Christian Andersen".
Setidaknya menurut versi Maev Kennedy, koresponden seni dari surat kabar The
Guardian di Inggris. Dalam artikel berjudul Dancer in The Dark, Maev Kennedy
menyatakan kalau saja H.C. Andersen menuangkan idenya dengan media film, dan bukan
dongeng, niscaya tidak boleh seorang anak pun untuk menyaksikan filmnya.
Dalam analisis Kennedy, versi orisinal dongeng Andersen, The Ugly Duckling jelas
menyiratkan kebrutalan. Seekor bebek buruk rupa yang menjadi tokoh utamanya tidak
hanya menjadi hinaan burung-burung lain, melainkan menjadi tumpahan siksaan anak-
anaknya. Kami benar-benar berharap kamu dimakan kucing. Kamu ini benar-benar buruk
rupa, kata kakak-kakaknya dalam dongeng tersebut.
Tak cukup sekadar memupukkan siksaan psikologis pada sang bebek, H.C. Andersen
menambah penderitaan sang bebek. Angsa liar, satu-satunya makhluk yang mau berteman
dengan si bebek buruk rupa, segera diputuskan nasib hidupnya; ditembak mati oleh
para pemburu.
-----
Judul : Lontar
Lontar (dari bahasa Jawa: ron tal, "daun tal") adalah daun siwalan atau tal
(Borassus flabellifer atau palmyra) yang dikeringkan dan dipakai sebagai bahan
naskah dan kerajinan. Artikel ini terutama membahas lontar sebagai bahan naskah
manuskrip.
Lontar sebagai bahan naskah dipakai di Asia Selatan dan Asia Tenggara. Di Nusantara
banyak ditemukan naskah lontar dari Sunda (Jawa Barat), Jawa, Bali, Madura, Lombok,
dan Sulawesi Selatan.
Di pulau Bali, daun-daun lontar sebagai alat tulis masih dibuat sampai sekarang.
Pertama-tama daun-daun pohon siwalan dipetik dari pohon. Pemetikan biasa dilakukan
pada bulan Maret/April atau September/Oktober karena daun-daun pada masa ini sudah
tua. Kemudian daun-daun dipotong secara kasar dan dijemur menggunakan panas
matahari. Proses ini membuat warna daun yang semula hijau menjadi kekuningan.
Lalu daun-daun direndam di dalam air yang mengalir selama beberapa hari dan
kemudian digosok bersih dengan serbet atau serabut kelapa.
Setelah daun-daun dijemur kembali, tapi sekarang kadang-kala daun-daun sudah
dipotong dan diikat. Lalu lidinya juga dipotong dan dibuang.
Setelah kering daun-daun lalu direbus dalam sebuah kuali besar dicampur dengan
beberapa ramuan. Tujuannya ialah membersihkan daun-daun dari sisa kotoran dan
melestarikan struktur daun supaya tetap bagus.
Setelah direbus selama kurang lebih 8 jam, daun-daun diangkat dan dijemur kembali
di atas tanah. Lalu pada sore hari daun-daun diambil dan tanah di bawah dedaunan
dibasahi dengan air kemudian daun-daun ditaruh kembali supaya lembap dan menjadi
lurus. Lalu keesokan harinya diambil dan dibersihkan dengan sebuah lap.
Lalu daun-daun ditumpuk dan dipres pada sebuah alat yang di Bali disebut sebagai
pamlagbagan. Alat ini merupakan penjepit kayu yang berukuran sangat besar. Daun-
daun ini dipres selama kurang lebih enam bulan. Namun setiap dua minggu diangkat
dan dibersihkan.
Setelah itu daun-daun dipotong lagi sesuai ukuran yang diminta dan diberi tiga
lubang: di ujung kiri, tengah, dan ujung kanan. Jarak dari lubang tengah ke ujung
kiri harus lebih pendek daripada ke ujung kanan. Hal ini dimaksudkan sebagai
penanda pada saat penulisan nanti.
Tepi-tepi lontar juga dicat, biasanya dengan cat warna merah. Lontar sekarang siap
ditulisi dan disebut dengan istilah pepesan dalam bahasa Bali dan sebuah lembar
lontar disebut sebagai lempir.
Setiap lempir lontar yang akan ditulisi, biasanya diberi garis dahulu supaya nanti
kalau menulis tidak mencong-mencong. Hal ini dilakukan dengan menggunakan sebuah
alat yang disebut panyipatan. Tali-tali kecil direntangkan pada dua paku bambu.
Lalu dibawahnya ditaruh lempir-lempir lontar. Tali-tali ini lalu diberi tinta dan
ditarik. Rentangan tali yang ditarik tadi lalu mental dan mencipratkan tinta ke
lempiran lontar sehingga terbentuk garis-garis.
Lalu lontar yang sudah siap ditulisi ditulisi menggunakan pisau tulis yang di Bali
disebut pengropak atau pengutik. Di Jawa Barat dalam bahasa Sunda disebut dengan
istilah péso pangot. Sang penulis sebenarnya mengukir aksara pada lempir-lempir
lontar ini. Setelah selesai ditulis sebuah lempir, biasanya pada kedua sisi, maka
lempir harus dihitamkan. Cara menghitamkan dilakukan dengan menggunakan kemiri yang
dibakar sampai mengeluarkan minyak. Lalu kemiri-kemiri ini diusapkan pada lempir
dan ukiran aksara-aksara tadi jadi terlihat tajam karena jelaga kemiri. Minyak
kemiri sekaligus juga menghilangkan tinta-tinta garisan. Lalu setiap lempir
dibersihkan dengan lap dan kadangkala diolesi dengan minyak sereh supaya bersih dan
tidak dimakan serangga.
Lalu tumpukan lempir-lempir ini disatukan dengan sebuah tali melalui lubang tengah
dan diapit dengan sepasang pengapit yang di Bali disebut sebagai takepan. Namun
kadangkala lempir-lempir disimpan dalam sebuah peti kecil yang disebut dengan nama
kropak di Bali (di Jawa kropak artinya adalah naskah lontar).
Di Sulawesi Selatan lontar dikenal juga dan disebut sebagai lontara. Bentuk lontara
agak berbeda dengan lontar dari Jawa dan Bali. Sebab di Sulawesi Selatan lontar
disambung-sambung sampai panjang dan digulung sehingga bentuknya mirip dengan
sebuah kaset (video ataupun musik).
Konon lontara dari Sulawesi ini sudah sangat langka, di dunia lontara Sulawesi
tinggal tiga buah naskah saja.
Beberapa perpustakaan dan instansi umum lainnya di seluruh dunia menyimpan koleksi
lontar dan menyadiakannya bagi para peneliti untuk dibaca. Di bawah ini diberikan
daftar.

-----
Judul : Maggie_Tiojakin
Maggie Tiojakin (lahir tanggal 10 Maret 1980) adalah seorang penulis dan jurnalis
Indonesia. Sebagai seorang jurnalis, tulisannya telah dimuat di The Jakarta Post,
Boston Globe, Asian News Network, dan Somerville News. Sejumlah cerita-cerita
pendeknya juga telah diterbitkan di media lokal maupun internasional seperti
Femina, Kompas, Every Day Fiction, Writers’ Journal, Eastown Fiction, dan Postcard
Shorts.
Sampai saat ini, ia telah menerbitkan tiga buku, dua di antaranya dalam bentuk
kumpulan cerita pendek, Homecoming (2006, Mathe Publications) dan Balada Ching-
Ching (2010, Gramedia Pustaka Utama). Novel pertamanya terbit pada tahun 2011,
berjudul Winter Dreams: Perjalanan Semusim Ilusi (2011, Gramedia Pustaka Utama).
Selain itu, Maggie Tiojakin juga dikenal sebagai penulis naskah film, dengan karya
debut Simfoni Luar Biasa besutan Awi Suryadi. Di waktu senggangnya, Maggie Tiojakin
sering menerjemahkan karya-karya klasik ke dalam Bahasa Indonesia. Ia telah
menerjemahkan koleksi cerita pendek karya Edgar Allan Poe dan Rudyard Kipling;
serta koleksi perdana Fiksi Lotus: Volume 1 yang berisi karya-karya Anton Chekhov,
Ernest Hemingway, O. Henry, SAKI, dan masih banyak lainnya. Ia menjalankan situs
gratis, FIKSI LOTUS, yang bertujuan menghadirkan cerita-cerita pendek klasik dunia
gratis untuk pembaca Indonesia.
Maggie Tiojakin lahir di Jakarta, Indonesia. Ia merupakan anak kedua dari dua
bersaudara. Kedua orangtuanya berasal dari Pangkal Pinang, Kep. Bangka-Belitung.
Sejak SMP, Maggie sudah senang menulis cerita pendek dan dua cerpen yang ia tulis
sempat diterbitkan di majalah sastra Anita Cemerlang pada tahun 1997-1998. Di
bangku SMA, dua puisi yang ditulisnya dalam Bahasa Inggris sempat diterbitkan di
antologi International Library of Poetry di Amerika Serikat. Lulus SMA, Maggie
menuntut ilmu di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi (FISIP) Universitas
Pelita Harapan selama dua semester sebelum akhirnya berangkat ke Boston, Amerika
Serikat.
Di Boston, Amerika Serikat, Maggie sempat mengasah kemampuan berbahasa Inggris di
EF International School selama 9 bulan dan magang kerja di salah satu jurnal
sastra-politik-seni ternama di sana, The Atlantic. Dari situ, Maggie melanjutkan
pendidikannya di Harvard University Extension School dan mengambil jurusan Liberal
Arts; sambil terus memperluas wawasan dengan bekerja magang di sejumlah tempat lain
seperti Candlewick Press. Ia juga sempat bergabung dengan kelompok teater MIT
Gilbert & Sullivan Players (MITG&SP) serta The Longwood Players untuk
memproduksi drama panggung/musikal seperti Gondoliers (Gilbert & Sullivan),
Company (Stephen Sondheim), dan Six Degrees of Separation (John Guare).
Selama di Boston, Maggie sempat memiliki mentor bernama Larry Starkey. Beliau
adalah penulis biografi John Wilkes Booth Came To Washington terbitan Random House,
1976. Masa-masa itulah yang kemudian menggembleng Maggie untuk terus menulis
setelah sempat ragu apakah profesi yang dipilihnya benar. Pengalaman tersebut ia
bagi dalam sebuah wawancara bersama media online Daily Sylvia, di mana dia berkata:
“Yang membuat penulis bisa menghasilkan karya bagus adalah dengan selalu tekun
membaca, mengobservasi dan berlatih.”
Maggie banyak ‘menyadur’ kisah nyata menjadi fiksi dalam tulisannya, termasuk untuk
cerita pendek yang berjudul Obsesi (Kompas, 2010) dan Balada Ching-Ching (Gramedia
Pustaka Utama, 2010). Namun ia juga bersikeras bahwa semuanya itu fiksi, dan
karenanya tidak memiliki korelasi dengan kejadian nyata. “Menurut saya, dalam
menulis kita pasti mengambil resources dari kehidupan nyata,” ujarnya pada salah
satu media massa. “Tapi itu juga pasti harus diolah lagi hingga menjadi bentuk
fiksi seratus persen.”
Pertanyaan apakah karya yang ia tulis berakar dari kejadian nyata semakin marak
ketika novel perdananya terbit di akhir tahun 2011, Winter Dreams: Perjalanan
Semusim Ilusi. Mengisahkan seorang pemuda yang pergi ke Boston, Amerika Serikat dan
menetap sebagai warga ilegal, banyak yang lantas bertanya apakah Maggie sempat
mengalami hal serupa.
Saya memang pernah tinggal di Boston selama enam tahun,” ujarnya menjelaskan. “Di
sana saya kuliah dan kerja. Pengalaman Nicky (karakter utama novel Winter Dreams)
merupakan sebuah komposit dari belasan pengalaman orang-orang yang ada di sekitar
saya saat tinggal di sana. Tentu saja saya pernah mengenal warga ilegal di Boston
dan bahkan sempat tinggal selama beberapa bulan lebih lama karena terbentur
deadline pekerjaan. Tapi itu pun saya sudah meminta ijin dari pihak INS. Beberapa
bulan setelah itu, saya pulang ke Indonesia untuk perpanjang visa.”
Selain menulis cerita pendek, Maggie juga banyak menulis artikel untuk media massa.
Salah satunya, mengenai korban tsunami Aceh yang sempat diterbangkan ke Boston
untuk dirawat di Massachusetts General Hospital, diterbitkan oleh Boston Globe pada
tahun 2005. Ia juga aktif menjadi koresponden bagi The Jakarta Post hingga
kepulangannya ke Indonesia pada tahun 2006; di mana ia kemudian aktif menulis untuk
majalah lifestyle The Jakarta Post Weekender.
Di Indonesia, Maggie tidak banting setir dan terus menghasilkan karya-karya kreatif
yang mendulang banyak pujian. Di tahun 2006, ia menerbitkan sendiri buku kumpulan
cerpen Homecoming And Other Stories yang ditulis dalam Bahasa Inggris dan dicetak
1.000 eksemplar (sekarang sudah out of print). Di tahun 2008, ia menovelisasikan
film karya Awi Suryadi, Claudia/Jasmine yang diterbitkan oleh Gagas Media. Dua
tahun kemudian, di tahun 2010, Gramedia Pustaka Utama menerbitkan karya keduanya,
Balada Ching-Ching (kumpulan cerpen). Dan di tahun berikutnya, Gramedia Pustaka
Utama kembali menerbitkan karyanya, sebuah novel, Winter Dreams: Perjalanan Semusim
Ilusi.
Saat ini ia tengah dalam proses menulis novel keduanya.
Maggie adalah seorang penulis dengan kemampuan eklektik. Tidak hanya bekerja
sebagai jurnalis, ia juga seorang copywriter, scriptwriter, editor dan translator.
Tulisannya sebagai jurnalis paling sering dimuat di The Jakarta Post Weekender dan
ia juga telah menerjemahkan beberapa buku dalam dua bahasa (Indonesia dan Inggris).
Di tahun 2010, salah satu tulisannya sempat diikutsertakan dalam jurnal kemanusiaan
HIVOS yang berbasis di Belanda.
Mengenai kumpulan cerpen pertama yang ia terbitkan, Homecoming And Other Stories,
Maggie menerangkan bahwa kumpulan tersebut merupakan kompilasi dari sejumlah cerita
pendek yang ia tulis dalam kurun waktu lima sampai enam tahun. Duncan Graham dari
The Jakarta Post mengatakan dalam review-nya bahwa: “[Maggie Tiojakin] is a serious
writer at home in Western culture with its moral freedoms and the difficulties
these create. Her characters worry about love and sex but not in the coy way of
early Malaysian authors nervously itching for release from cultural constraints.”
Sedangkan untuk kumpulan cerpen kedua yang diterbitkan Gramedia Pustaka Utama,
Balada Ching-Ching, Maggie menunjukkan kepiawaiannya dalam menguak berbagai dilema
keseharian yang kemudian disorot dengan lampu psikosis. Er Audry Zandri, dari The
Jakarta Post, memuji Balada Ching-Ching sebagai kumpulan cerita pendek yang tidak
biasa: “These stories, if not well spawned, are often crafted brilliantly as
explorations with sufficient research and depth to give us not just knowledge, but
an emotional, personal understanding of what truly happened — although sometimes
she chooses to blur the endings, hinting with a bag full of flowers or a heart
pinned with needles.”
Sementara Media Indonesia memuji Balada Ching-Ching sebagai “balada keseharian yang
bersahaja” serta gaya penulisan Maggie Tiojakin “simpel dan kaya diksi.” Dan Medan
Business Daily mengemukakan gaya penulisan Maggie Tiojakin “yang kental dengan
warna penceritaan penulisan dalam Bahasa Inggris” sebagai sesuatu yang “layak
ditekuni.”
Cerita pendeknya yang ditulis dalam bahasa Inggris telah diterbitkan di jurnal
sastra Eastown Fiction, Every Day Fiction, Writers’ Journal dan Postcard Shorts.
Saat ini Maggie tengah mengambil cuti dari profesinya sebagai seorang jurnalis
media massa untuk lebih fokus menghasilkan karya-karya kreatif.
Sebagai seorang penerjemah buku, apalagi karya klasik, nama Maggie Tiojakin sudah
tidak asing lagi. Selain menerjemahkan buku-buku populer seperti The Wednesday
Letters (Jason F. Wright) dan The Sugar Queen (Sarah Addison Allen), Maggie juga
menerjemahkan karya klasik seperti The Collected Stories of Edgar Allan Poe dan
Just So Stories karya Rudyard Kipling. Di waktu senggangnya, Maggie menerjemahkan
fiksi pendek dunia karya berbagai penulis ternama yang ia kumpulkan di situs [1].
Ditanya tentang kesungguhannya dalam menjalankan situs, Maggie berkata kepada
Harian Detik bahwa: “Pertamanya saya membuat situs untuk memberikan alternatif saja
bagi pembaca Indonesia yang suka nulis atau suka baca cerpen. Karena saya lihat di
Indonesia variasinya masih kurang banyak kalau menyangkut cerpen—apalagi penerbit
sangat hati-hati dalam hal menerbitkan kumcer yang notabene sulit dijual di
pasaran.”
Respon pembaca terhadap situs tersebut sangatlah positif hingga di tahun 2012,
Gramedia Pustaka Utama memutuskan untuk menerbitkan koleksi volume perdana Fiksi
Lotus dalam bentuk buku.
Saat ini Maggie tengah merampungkan terjemahan kumpulan cerita pendek karya Guy de
Maupassant.
Karier Maggie sebagai seorang penulis naskah dikukuhkan dengan popularitas film
musikal keluarga Simfoni Luar Biasa yang merupakan hasil kerjasama Indonesia dan
Filipina. Film ini menggunakan tiga bahasa dalam dialognya: Indonesia, Tagalog dan
Inggris. Maggie menulis naskah Simfoni Luar Biasa bersama sutradara muda, Awi
Suryadi. Film ini dibintangi oleh aktor/penyanyi asal Filipina, Christian Bautista;
dan didukung oleh Ira Maya Sopha, Ira Wibowo, Verdi Solaiman, Sophie Navita dan
Gista Putri.
Karier Maggie sebagai seorang jurnalis dan penulis telah memungkinkan dia untuk
bertemu atau berkorespondensi dengan sejumlah penulis-penulis kontemporer, seperti
Irshad Manji, Tom Perrotta, Ben Loory, Simon Van Booy, Lori Ostlund, Robin Black
dan Shih-Li Kow.
-----
Judul : Max_Havelaar
Max Havelaar adalah sebuah novel karya Multatuli (nama pena yang digunakan penulis
Belanda Eduard Douwes Dekker). Novel ini pertama kali terbit pada tahun 1860, yang
diakui sebagai karya sastra Belanda yang sangat penting karena memelopori gaya
tulisan baru.[rujukan?]
Novel ini terbit dalam bahasa Belanda dengan judul asli "Max Havelaar, of de
koffij-veilingen der Nederlandsche Handel-Maatschappij" (bahasa Indonesia: "Max
Havelaar, atau Lelang Kopi Perusahaan Dagang Belanda")
Roman ini hanya ditulis oleh Multatuli dalam tempo sebulan pada tahun 1859 di
sebuah losmen di Belgia. Setahun kemudian, tepatnya pada tahun 1860 roman itu
terbit untuk pertama kalinya.
Di Indonesia, karya ini sangat dihargai karena untuk pertama kalinya inilah karya
yang dengan jelas dan lantang membeberkan nasib buruk rakyat yang dijajah. Max
Havelaar bercerita tentang sistem tanam paksa yang menindas kaum bumiputra di
daerah Lebak, Banten. Max Havelaar adalah karya besar yang diakui sebagai bagian
dari karya sastra dunia. Di salah satu bagiannya memuat drama tentang Saijah dan
Adinda yang sangat menyentuh hati pembaca, sehingga sering kali dikutip dan menjadi
topik untuk dipentaskan di panggung.
Pada tahun 1973 Jassin mendapat penghargaan dari Yayasan Prins Bernhard. Dia
diundang untuk tinggal di Belanda selama satu tahun.
Novel ini diadaptasi menjadi sebuah film layar lebar pada tahun 1976 oleh Fons
Rademakers sebagai bagian dari kemitraan antara Belanda-Indonesia. Namun filmMax
Havelaar tersebut tidak diperbolehkan untuk ditayangkan di Indonesia sampai tahun
1987.
Sampul edisi pertama tahun 1860
Halaman judul pada cetakan ke-lima
Sampul novel Max Havelaar cetakan penerbit Pandora
-----
Judul : Musik_puisi
Musik Puisi adalah genre seni dalam seni pertunjukkan yang merupakan hasil
kolaborasi antara penyajian puisi dan musik.
Belum ada kesepakatan atau konvensi resmi mengenai definisi musik puisi, meskipun
begitu, musik puisi telah cukup lama eksis di dunia sastra dan seni Indonesia.
Musik Puisi bisa dibedakan menjadi 3 (tiga) kategori:
Tokoh-tokoh Musik Puisi Indonesia:
Komunitas Musik Puisi Indonesia (KOMPI) adalah organisasi yang beranggotakan para
penyaji musik puisi di Indonesia. Organisasi yang berdiri tahun 2006 ini bertujuan
untuk menjalin kerjasama antara para penyaji musik puisi dari berbagai daerah di
Indonesia.
-----
Judul : Musik_puisi
Nama pena adalah sebuah nama samaran yang diadopsi oleh seorang penulis. Sebuah
nama pena dapat digunakan untuk berbagai tujuan, seperti: untuk membuat nama
penulis lebih khas; untuk menyamarkan gender-nya; untuk memberi "jarak" antara
seorang penulis dengan beberapa atau semua karyanya; untuk melindungi penulis dari
bahaya yang ditimbulkan oleh tulisan-tulisannya; atau untuk sejumlah alasan yang
berkaitan dengan pemasaran atau presentasi estetika dari karya yang terkait. Nama
penulis yang sebenarnya bisa saja hanya diketahui oleh penerbit buku dan dijaga
kerahasiaannya, atau mungkin akan menjadi pengetahuan publik.
Dalam istilah asing, nama pena juga sering disebut sebagai dengan istilah bahasa
Perancis "nom de plume" walaupun istilah ini tidak berasal dari Perancis. Istilah
"nom de plume" "berevolusi" di Britania, di mana orang yang menginginkan sebuah
frasa "sastra", gagal untuk memahami istilah "nom de guerre", yang sudah ada dalam
bahasa Perancis. Karena "guerre" berarti "perang" dalam bahasa Perancis, frasa "nom
de guerre" tidak masuk akal bagi Inggris, yang tidak mengerti metafora Perancis
tersebut. Istilah ini kemudian diekspor ke Perancis. [1] Istilah ini menjadi salah
satu istilah ekspresi Perancis, walaupun di antara penutur bahasa Perancis istilah
"pseudonyme" jauh lebih umum sebagai istilah untuk nama samaran. [2].
Sebuah nama pena samaran dapat digunakan untuk melindungi uraian penulis untuk
buku-buku tentang politik, spionase atau kriminal. Contohnya nama Ibn Warraq yang
telah digunakan oleh para penulis pemberontak Muslim. Di Irlandia penulis Brian
O'Nolan menggunakan nama pena O'Brien Flann dan Myles na gCopaleen untuk menulis di
bidang novel dan jurnalistik dari tahun 1940 ke tahun 1960 karena pada saat itu di
Irlandia seorang pegawai negeri tidak diperbolehkan untuk menerbitkan karya tulis
di bawah nama mereka sendiri.
Beberapa seri fiksi dapat diterbitkan di bawah satu nama pena meskipun mungkin ada
lebih dari satu penulis yang telah berkontribusi terhadap seri tersebut. Dalam
beberapa kasus, buku pertama dalam seri ini ditulis oleh seorang penulis, tapi
buku-buku berikutnya dalam seri tersebut akan ditulis oleh penulis lain dengan
menggunakan nama yang sama, dalam hal ini penulis berikutnya akan dikenal dengan
istilah "penulis bayangan" atau "penulis siluman", yang penggunaannya banyak
dikritik oleh sastrawan karena kecenderungannya dalam mengaburkan sejarah sastra.
Kadang-kadang beberapa penulis akan menulis buku-buku yang saling terkait di bawah
nama samaran yang sama; contohnya seperti nama Nicolas Bourbaki di ragam non-fiksi
sains. Nicolas Bourbaki adalah nama samaran kolektif sekelompok ahli matematika
Perancis abad ke-20 yang menulis serangkaian buku untuk menyajikan sebuah eksposisi
matematika modern pada awal tahun 1935. Dengan tujuan untuk mengkonvensionalisasi
teori himpunan dalam matematika, kelompok tersebut bekerja sangat keras dalam
menciptakan beberapa terminologi dan konsep-konsep baru dalam bidang tersebut.
Di Indonesia, banyak penulis yang menggunakan nama pena dalam menerbitkan tulisan
mereka, terutama di zaman Orde Baru, untuk melindungi identitas mereka dari ancaman
bahaya politik. Di dunia seni dan sastra, dalam bidang yang berlainan seorang tokoh
dapat menggunakan berbagai nama untuk bidang sastra yang berbeda, sebagai contoh
adalah adanya nama seperti "Remy Sylado" untuk novel dan "Dova Zila", "Alif Danya
Munsyi", "Juliana C. Panda", atau "Jubal Anak Perang Imanuel" untuk bidang lainnya,
dimana semuanya adalah nama pena / samaran Yapi Tambayong, penulis dan sastrawan
asal Indonesia.
Di Indonesia, banyak novel yang bernuansa erotis, terutama yang beredar di dunia
maya ditulis menggunakan nama pena samaran untuk melindungi reputasi penulis
sebenarnya.
-----
Judul : Pa%C3%B1catantra
Pañcatantra adalah sebuah karya sastra dunia yang berasal dari Kashmir, India dan
ditulis pada abad-abad pertama Masehi.
Pañcatantra ini mengisahkan seorang brahmana bernama Wisnusarma yang mengajari tiga
pangeran dungu putra prabu Amarasakti mengenai kebijaksanaan duniawi dan kehidupan,
atau secara lebih spesifik disebut ilmu politik atau ilmu ketatanegaraan. Ilmu
pelajarannya terdiri atas lima buku, itulah sebabnya disebut Pañcatantra yang
secara harafiah berarti “lima ajaran”. Lima bagian ini merupakan lima aspek yang
berbeda dari ajaran sang brahmana ini. Bagian-bagian tersebut di dalam buku bahasa
Sanskerta yang berjudulkan Tantrakhyāyika dan dianggap sebagai redaksi Pañcatantra
yang tertua, adalah sebagai berikut:
Ciri khas Pañcatantra ini terutama ialah bahwa ceritanya dikisahkan dalam bentuk
cerita bingkai dan banyak mengandung fabel-fabel. Cerita bingkai ini juga disebut
dengan istilah kathāmukha dan cerita-ceritanya semua dianyam menjadi satu dengan
yang lain. Setelah setiap cerita yang biasanya dalam bentuk prosa, moral cerita
diringkas dalam bentuk seloka.
Cerita-cerita fabel Pañcatantra banyak yang berdasarkan cerita-cerita jataka.
Pañcatantra yang bentuk aslinya ditulis dalam bahasa Sanskerta ini, mungkin adalah
satu-satunya karya sastra kuna yang paling luas penyebarannya dan paling banyak
diterjemahkan serta digubah di seluruh dunia. Ada kurang lebih 200 versi dalam 50
bahasa. Versi-versi ini tersebar dari Indonesia di ujung timur sampai Islandia di
ujung barat Dunia Lama. Sudah jelas tentunya karya sastra ini banyak mengalami
perubahan-perubahan dalam proses alihbahasa dan penggubahan ini.
Versi-versi Pañcatantra ini tersebar luas di Dunia Lama, yaitu Asia, Timur-Tengah
(termasuk Afrika Utara) dan Eropa. Selain diterjemahkan dalam banyak bahasa-bahasa
di India, dalam perjalanannya ke Barat karya sastra ini diterjemahkan dalam antara
lain bahasa Parsi, bahasa Yunani, bahasa Aram (bahasa Suryani), bahasa Arab, bahasa
Turki dan banyak bahasa Eropa Barat seperti bahasa Perancis dan bahasa Belanda.
Bahkan di Persia, karya sastra ini diterjemahkan dua kali, pertama kalinya dalam
bahasa Parsi kuna atau bahasa Pahlevi oleh Burzoe, seorang tabib raja Persia, Syah
Anusyirwan, pada tahun 672 Masehi dari bahasa Sanskerta. Terjemahan Parsi ini
memiliki judul Karataka wa Damanaka dan diterjemahkan ke dalam bahasa Suryani
(bahasa Aram), lalu dari bahasa Suryani ke bahasa Arab. Gubahan dalam bahasa Arab
ini sekarang disebut cerita Kalilaq wa Damanaq atau hikayat Kalilah dan Daminah.
Dari versi Arab ini dibuatkan lagi sebuah terjemahan dalam bahasa Parsi dan dari
bahasa ini diterjemahkan ke bahasa Turki. Terjemahan bahasa Turki ini penting sebab
versi inilah yang dibawa ke Eropa Barat .
Penyair fabel Perancis dari abad ke-17 yang termashyur, Jean de la Fontaine yang
menulis bukunya yang berjudulkan Fables yang terdiri atas 12 jilid pada tahun 1692–
1694, juga memasukkan cerita-cerita Pañcatantra. Konon cerita-ceritanya ini
dikarang oleh seorang brahmana bernama Bidpay atau Pilpay. Nama ini kemungkinan
korupsi kata dari bahasa Sanskerta widyapati (raja pengetahuan).
Kembali lagi ke Pañcatantra dari tradisi Arab yang disebut Kalilah dan Daminah, ada
pula sebuah terjemahannya yang dibuat dalam bahasa Melayu melalui versi bahasa
Parsi. Lalu dari bahasa Melayu ada lagi terjemahan yang dibuat dalam bahasa Jawa.
Namun dari Eropa hikayat Kalilah dan Daminah ini juga dibawa ke Asia Tenggara dan
dibuatkan lagi sebuah terjemahan ke dalam bahasa Melayu oleh Gonggrijp pada paruh
kedua abad ke-19. Maka lingkaran sudah tertutup sebab karya sastra Pañcatantra ini
juga dibawa ke timur, langsung dari India, terutama ke Asia Tenggara di mana
terdapat beberapa versi.
Cerita Pañcatantra juga dibawa ke timur, menuju ke Asia Tenggara. Versi-versi yang
diketahui ada dalam bahasa Thai, bahasa Laos dan beberapa bahasa di Indonesia.
Selain bahasa Jawa dan Melayu, ada juga versi dalam bahasa Bali, bahasa Madura dan
kemungkinan bahasa Sunda (Kuna) . Versi-versi dalam bahasa Jawa Kuna serta bahasa
Thai dan bahasa Laos banyak memperlihatkan persamaan secara struktural dengan
sebuah gubahan Pañcatantra dalam bahasa Sanskerta dari India bagian selatan yang
disebut Tantropākhyāna. Bahkan seloka-seloka yang ada dalam versi prosa Jawa Kuna
banyak yang menunjukkan persamaan dengan yang ada di Tantropākhyāna.
Tantropākhyāna yang masih ada sudah tidak lengkap lagi. Cerita bingkai atau
kathāmuka sudah tidak ada dan dari empat buku yang semestinya ada, cuma tersisa
tiga. Meskipun naskah Tantropākhyāna yang ditemukan ini tidak lengkap lagi, tetapi
setelah diperbandingkan dengan sebuah versi dalam bahasa Tamil dan versi-versi Asia
Tenggara lainnya yang masih berkerabat bisa disimpulkan bahwa Tantropakhyāna ini
strukturnya agak berbeda dengan Tantrakhyāyika yang disinggung di atas ini, cerita-
ceritanya juga lain. Tantropakhyāna tidak terdiri atas lima buku tetapi terdiri
atas hanya empat buku yang namanya juga lain pula:
Lalu kathāmukha atau cerita bingkainya juga berbeda. Di mana dalam Tantrakhyāyika
seperti disinggung di atas ini mengisahkan seorang brahmana yang ingin mengajarkan
ilmu politik kepada tiga pangeran yang dungu, dalam versi-versi lain yang
berkerabat dengan Tantropakhyāna, cerita bingkai ini mengisahkan seorang raja yang
ingin menikah setiap malam, mirip dengan kisah cerita "1001 Malam". Di sini harus
diberi catatan bahwa cerita bingkai ini dalam naskah tunggal Tantropakhyāna sudah
tidak tersimpan lagi. Dalam Tantri Kāmandaka, begitulah sebutan teks ini dalam
bahasa Jawa Kuna, kathāmukha ini disebut Wiwahasarga, atau arti harafiahnya ‘kisah
pernikahan’.
Cerita-cerita dari Pancatantra juga banyak ditemukan dalam bentuk relief. Relief-
relief ini banyak pula ditemukan di pulau Jawa. Candi-candi yang mengandung relief-
relief Pancatantra antara lain adalah:
-----
Judul : Penulis_bayangan
Penulis bayangan atau penulis siluman adalah penulis profesional yang dibayar untuk
menulis buku, artikel, cerita, laporan, atau teks lain yang secara resmi
dikreditkan ke orang lain.[rujukan?] Selebriti, eksekutif, dan para politisi sering
menyewa penulis bayangan untuk menulis draf atau menyunting otobiografi, artikel
majalah, atau bahan tertulis lainnya.[rujukan?]
Penulis bayangan mungkin memiliki berbagai tingkat keterlibatan dalam pembuatan
sebuah karya, sedangkan beberapa penulis bayangan dipekerjakan untuk menyunting dan
membersihkan draf kasar. Dalam kasus lain, Penulis bayangan melakukan sebagian
besar penulisan berdasarkan sebuah garis besar yang diberikan oleh penulis yang
akan diakui secara resmi. Dalam beberapa proyek karya tulis, penulis bayangan akan
melakukan penelitian mendalam, contohnya saat seorang penulis bayangan dibayar
untuk menulis sebuah otobiografi untuk orang terkemuka. Penulis bayangan juga
dibayar untuk menulis cerita fiksi dengan gaya penulis yang diakui secara resmi,
seringkali sebagai cara untuk meningkatkan jumlah buku yang dapat diterbitkan oleh
penulis populer. Penulis bayangan akan sering dapat menghabiskan waktu dari
beberapa bulan sampai satu tahun penuh untuk meneliti, menulis, dan menyunting
karya non-fiksi untuk klien, dan mereka akah dibayar per halaman, dengan biaya
rata, atau persentase dari royalti penjualan karya tulis, atau kombinasi cara-cara
tersebut. Penulis bayangan kadang-kadang akan diakui secara resmi oleh penulis atau
penerbit untuk jasanya menulis.
Seorang konsultan atau penasehat karier mungkin akan membayar untuk mendapat sebuah
karya tulis ditulis secara bayangan tentang topik di bidang profesional mereka,
untuk membangun atau meningkatkan kredibilitas mereka sebagai 'ahli' di bidangnya.
Pejabat umum dan politisi mempekerjakan perwira korespondensi untuk menanggapi
besarnya jumlah volume korespondensi mereka. Beberapa ensiklik kepausan tercatat
telah ditulis oleh penulis-penulis bayangan. Di bidang medis, perusahaan farmasi
akan membayar penulis profesional untuk menghasilkan karya ilmiah dan kemudian
membayar dokter atau ilmuwan lain atau melampirkan nama mereka pada karya ilmiah
ini sebelum diterbitkan dalam jurnal medis atau sains
Pada tahun 2000-an, sebuah tipe baru penulis bayangan yang berkembang sebagai "web
log", atau "blog" menjadi populer: "Penulis bayangan blog". Perusahaan atau
organisasi yang berharap untuk mendapat ketertarikan publik pada situs blog mereka
kadang-kadang menyewa penulis bayangan untuk mengirim komentar ke blog mereka, di
mana mereka mengambil peran sebagai orang yang berbeda dan menggunakan nama
samaran. Banyak murid perguruan tinggi dan mahasiswa universitas menyewa penulis
bayangan dari pabrik esai untuk menulis esai kelayakan masuk, makalah, tesis dan
disertasi.
Penulisan bayangan terjadi pula di luar bidang penerbitan karya non-fiksi dan
fiksi. Komponis karya musik sejak lama telah menyewa penulis bayangan untuk
membantu mereka untuk menulis komposisi musik dan lagu. Contoh yang terkenal adalah
Wolfgang Amadeus Mozart, komposer musik klasik Eropa terkenal yang telah dibayar
untuk menyusun karya musik untuk pelanggan yang kaya. Penulisan bayangan komposisi
musik juga terjadi dalam ragam musik pop. Penulis bayangan musik pop menulis lirik
dan melodi dalam gaya musisi yang akan diakui secara resmi untuk karya musik
tersebut. Dalam musik hip-hop, meningkatnya penggunaan penulis bayangan oleh
bintang musik hip-hop kelas tinggi telah menimbulkan kontroversi.
Istilah penulisan bayangan dan karyanya yang terkait juga dapat terjadi dalam
bidang seni visual, biasanya lukisan. Dilukis oleh Kikis indra. yang berada di
daerah Batu,jawa timur, desa sumberjo dusun santrean.
-----
Judul : Prosa
Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme
(rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan
arti leksikalnya. Kata prosa berasal dari bahasa Latin "prosa" yang artinya "terus
terang". Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta
atau ide. Karenanya, prosa dapat digunakan untuk surat kabar, majalah, novel,
ensiklopedia, surat, serta berbagai jenis media lainnya.prosa juga dibagi dalam dua
bagian,yaitu prosa lama dan prosa baru,prosa lama adalah prosa bahasa indonesia
yang belum terpengaruhi budaya barat,dan prosa baru ialah prosa yang dikarang bebas
tanpa aturan apa pun.
Prosa biasanya dibagi menjadi empat jenis:
Prosa baru adalah karangan prosa yang timbul setelah mendapat pengaruh sastra atau
budaya Barat. Bentuk-bentuk prosa baru adalah sebagai berikut:
Roman adalah bentuk prosa baru yang mengisahkan kehidupan pelaku utamanya dengan
segala suka dukanya. Dalam roman, pelaku utamanya sering diceritakan mulai dari
masa kanak-kanak sampai dewasa atau bahkan sampai meninggal dunia. Roman mengungkap
adat atau aspek kehidupan suatu masyarakat secara mendetail dan menyeluruh, alur
bercabang-cabang, banyak digresi (pelanturan). Roman terbentuk dari pengembangan
atas seluruh segi kehidupan pelaku dalam cerita tersebut. dugfiugs
Berdasarkan kandungan isinya, roman dibedakan atas beberapa macam, antara lain
sebagai berikut:
Novel berasal dari Italia. yaitu novella ‘berita’. Novel adalah bentuk prosa baru
yang melukiskan sebagian kehidupan pelaku utamanya yang terpenting, paling menarik,
dan yang mengandung konflik. Konflik atau pergulatan jiwa tersebut mengakibatkan
perobahan nasib pelaku. lika roman condong pada idealisme, novel pada realisme.
Biasanya novel lebih pendek daripada roman dan lebih panjang dari cerpen. Contoh:
Ave Maria oleh Idrus, Keluarga Gerilya oleh Pramoedya Ananta Toer, Perburuan oleh
Pramoedya Ananta Toer, Ziarah oleh Iwan Simatupang, Surabaya oleh Idrus.
Cerpen adalah bentuk prosa baru yang menceritakan sebagian kecil dari kehidupan
pelakunya yang terpenting dan paling menarik. Di dalam cerpen boleh ada konflik
atau pertikaian, akan tetapi hal itu tidak menyebabkan perubahan nasib pelakunya.
Contoh: Radio Masyarakat oleh Rosihan Anwar, Bola Lampu oleh Asrul Sani, Teman
Duduk oleh Moh. Kosim, Wajah yang Bembah oleh Trisno Sumarjo, Robohnya Surau Kami
oleh A.A. Navis.
Riwayat (biografi), adalah suatu karangan prosa yang berisi pengalaman-pengalaman
hidup pengarang sendiri (otobiografi) atau bisa juga pengalaman hidup orang lain
sejak kecil hingga dewasa atau bahkan sampai meninggal dunia. Contoh: Soeharto Anak
Desa, Prof. Dr. B.J Habibie, Ki Hajar Dewantara.
Kritik adalah karya yang menguraikan pertimbangan baik-buruk suatu hasil karya
dengan memberi alasan-alasan tentang isi dan bentuk dengan kriteria tertentu yang
sifatnya objektif dan menghakimi.
Resensi adalah pembicaraan / pertimbangan / ulasan suatu karya (buku, film, drama,
dll.). Isinya bersifat memaparkan agar pembaca mengetahui karya tersebut dari
berbagai aspek seperti tema, alur, perwatakan, dialog, dll, sering juga disertai
dengan penilaian dan saran tentang perlu tidaknya karya tersebut dibaca atau
dinikmati.
Esai adalah ulasan / kupasan suatu masalah secara sepintas lalu berdasarkan
pandangan pribadi penulisnya. Isinya bisa berupa hikmah hidup, tanggapan, renungan,
ataupun komentar tentang budaya, seni, fenomena sosial, politik, pementasan drama,
film, dll. menurut selera pribadi penulis sehingga bersifat sangat subjektif atau
sangat pribadi. dan tidak boleh di sentuh oleh siapa pun.

-----
Judul : Puisi
Puisi (dari bahasa Yunani kuno: ποιέω/ποιῶ (poiéo/poió) = I create) adalah seni
tertulis di mana bahasa digunakan untuk kualitas estetiknya untuk tambahan, atau
selain arti semantiknya.
Penekanan pada segi estetik suatu bahasa dan penggunaan sengaja pengulangan, meter
dan rima adalah yang membedakan puisi dari prosa. Namun perbedaan ini masih
diperdebatkan. Beberapa ahli modern memiliki pendekatan dengan mendefinisikan puisi
tidak sebagai jenis literatur tapi sebagai perwujudan imajinasi manusia, yang
menjadi sumber segala kreativitas. Selain itu puisi juga merupakan curahan isi hati
seseorang yang membawa orang lain ke dalam keadaan hatinya.
Baris-baris pada puisi dapat berbentuk apa saja (melingkar, zigzag dan lain-lain).
Hal tersebut merupakan salah satu cara penulis untuk menunjukkan pemikirannnya.
Puisi kadang-kadang juga hanya berisi satu kata/suku kata yang terus diulang-ulang.
Bagi pembaca hal tersebut mungkin membuat puisi tersebut menjadi tidak dimengerti.
Tapi penulis selalu memiliki alasan untuk segala 'keanehan' yang diciptakannya. Tak
ada yang membatasi keinginan penulis dalam menciptakan sebuah puisi. Ada beberapa
perbedaan antara puisi lama dan puisi baru
Namun beberapa kasus mengenai puisi modern atau puisi cyber belakangan ini makin
memprihatinkan jika ditilik dari pokok dan kaidah puisi itu sendiri yaitu
'pemadatan kata'. kebanyakan penyair aktif sekarang baik pemula ataupun bukan lebih
mementingkan gaya bahasa dan bukan pada pokok puisi tersebut.
Didalam puisi juga biasa disisipkan majas yang membuat puisi itu semakin indah.
Majas tersebut juga ada bemacam, salah satunya adalah sarkasme yaitu sindiran
langsung dengan kasar.
Dibeberapa daerah di Indonesia puisi juga sering dinyanyikan dalam bentuk pantun.
Mereka enggan atau tak mau untuk melihat kaidah awal puisi tersebut.
Hal- hal yang perlu diperhatikan dalam membaca puisi sebagai berikut:
Ekpresi adalah pernyataan perasaan hasil penjiwaan puisi. Mimik adalah gerak air
muka.
Artikulasi yaitu ketepatan dalam melafalkan kata- kata.
Unsur-unsur puisi meliputi struktur fisik dan struktur batin puisi
Struktur fisik puisi terdiri dari:
Struktur batin puisi terdiri dari
Menurut zamannya, puisi dibedakan atas puisi lama dan puisi baru
Ciri puisi lama:
Jenis-jenis puisi lama
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Puisi baru bentuknya lebih bebas daripada puisi lama baik dalam segi jumlah baris,
suku kata, maupun rima.
Ciri-ciri Puisi Baru:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Sedangkan macam-macam puisi baru dilihat dari bentuknya antara lain:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Kata kontemporer secara umum bermakna masa kini sesuai dengan perkembangan zaman
atau selalu menyesuaikan dengan perkembangan keadaan zaman. Selain itu, puisi
kontemporer dapat diartikan sebagai puisi yang lahir dalam kurun waktu terakhir.
Puisi kontemporer berusaha lari dari ikatan konvensional puisi iti sendiri. Puisi
kontemporer seringkali memakai kata-kata yang kurang memperhatikan santun bahasa,
memakai kata-kata makin kasar, ejekan, dan lain-lain. Pemakaian kata-kata simbolik
atau lambing intuisi, gaya bahasa, irama, dan sebagainya dianggapnya tidak begitu
penting lagi.
Tokoh-tokoh puisi kontemporer di Indonesia saat ini, yaitu sebagai berikut:
Puisi kontemporer dibedakan menjadi 3 yaitu
Contoh:
Contoh:
Contoh:
Penyusunan puisi kontemporer sebagai puisi inkonvensional ternyata juga perlu
memerhatikan beberapa unsur sebagai berikut:

-----
Judul : Puisi_sunda
Hirup teh aci-acining: Bagja!

-----
Judul : Roman
Sajak Seorang Tua Tentang Bandung Lautan Api adalah sebuah sajak yang didedikasikan
untuk mengenang peristiwa Bandung Lautan Api yang terjadi di Kota Bandung pada
tahun 1946.
Sajak Seorang Tua Tentang Bandung Lautan Api
Oleh:W.S. Rendra
-----
Judul : Sastra_Sanskerta
Sastra apokaliptik adalah jenis tulisan mengenai penyataan Ilahi yang berasal dari
masyarakat Yahudi kurang lebih antara tahun 250 SM dan 100 M yang kemudian diambil
alih dan diteruskan oleh Gereja Kristen.[1] Sastra Apokaliptik sendiri muncul
setelah kemerosotan peran kenabian di Israel dan tekanan dari situasi politik yang
dialami bangsa Yahudi pada periode Helenistis.[2] Banyak penulis sastra apokaliptik
yang menuliskan karya-karyanya penuh misteri dan menggunakan nama-nama tokoh
terkenal pada masa lampau yang kemudian menjadi daya tarik dari sastra apokaliptik
itu sendiri.[2] Ciri lain yang penting dari sastra apokaliptik adalah penggunaan
simbol-simbol, penekanan pada sosok malaikat, dan menunjuk pada sesuatu zaman
keselamatan.[2] Akan tetapi, tidak berarti bahwa semua ciri tersebut akan ditemukan
dalam setiap tulisan-tulisan apokaliptik.[3]
Kata "apokaliptik" berasal dari bahasa Yunani yang artinya "menyingkapkan" atau "
membukakan" dan merujuk pada sesuatu yang sebelumnya tersembunyi dan sekarang telah
disingkapkan sekarang. [1] Kata "apokaliptik" sebetulnya merupakan suatu ungkapan
dari gereja Kristen abad ke-2 untuk jenis sastra yang dipakai dalam surat Wahyu
kepada Yohanes di Perjanjian Baru. [1] Dari sinilah kata "apokaliptik" kemudian
menjadi sebutan untuk gaya penulisan yang banyak menggunakan simbol, seperti di
dalam Kitab Wahyu.[1]
Ada beberapa penjelasan mengenai asal-usul sastra apokaliptik yaitu dari tradisi
kenabian, tradisi hikmat atau kebijaksanaan, tradisi keimaman, dan mite-mite agama
lain.[4]
Pakar Biblika lainnya , misalnya von Rad, mengatakan bahwa sastra apokaliptik
mempunyai akar pada tradisi hikmat sehingga tradisi hikmat dapat disebut juga pra-
apokaliptik.[4] Gagasan ini muncul karena sejumlah penjelasan untuk menunjukkan
bahwa sastra apokaliptik bersumber dari nubuat para nabi dianggap belum cukup
memuaskan. [4] von Rad mengatakan bahwa dalam kitab-kitab apokaliptik dari abad ke-
2 SM sangat sedikit nabi menjadi penulis kitab-kitab apokaliptik sementara orang-
orang seperti Daniel, Henokh dan Ezra adalah orang-orang yang bijaksana.[1] Namun
demikian, gagasan ini mendapat pertentangan dari pakar lainnya karena dalam
literatur hikmat, eskatologi tidak dikenal.[4] Gagasan eskatologi yang sangat
menonjol dalam tulisan-tulisan apokaliptik dan kitab-kitab para nabi tidak dijumpai
dalam tradisi kebijaksanaan.[1]
Sastra apokaliptik juga diduga banyak dipengaruhi kepercayaan agama lain seperti
kepercayaan Babilonia yang banyak menaruh perhatian pada praktik-praktik nujum dan
perdukunan, serta mimpi-mimpi dan penglihatan dari kalangan para bijak.[1]
Ciri sastra Apokaliptik adalah memakai nama penulis samaran.[1] Tulisan yang
penulisnya menggunakan nama samaran dikenal dengan istilah pseudonymous.[5]
Pemakaian nama samaran merupakan hal yang lazim dan tidak hanya terjadi di
lingkungan penulis Yahudi saja, tetapi juga di dunia Yunani dan Romawi.[1] Dengan
menggunakan nama samaran, biasanya nama figur-figur dari masa lampau yang
dihormati, maka tulisan-tulisan apokaliptik mendapatkan otoritas dan dihadirkan
sebagai tulisan-tulisan yang memprediksikan masa depan yang sedang digenapi.[6]
Ciri lain dari sastra apokaliptik yang membuatnya mudah dikenali adalah banyak
menggunakan bahasa simbolis.[1] Kadang bahasa simbolis yang digunakan mudah
dimengerti namun kadang sulit dipahami.[1] Simbol-simbol yang sering dipakai adalah
binatang-binatang, manusia dan bintang-bintang, makhluk-makhluk mitologi, dan
angka-angka.[1] Ini dapat kita temukan dalam surat Wahyu kepada Yohanes yang
menyebut Roma sebagai Babel atau Kitab Daniel yang memakai nama-nama binatang untuk
menyebutkan nama empat negara.[3]
Sastra apokaliptik sangat menekankan sifat supranatural dari wahyu yang diberikan.
[5] Aspek supranatural ini diperlihatkan melalui sosok malaekat yang mewarnai
tulisan-tulisan apokaliptik.[5] Sosok malaikat dalam tulisan apokaliptik memiliki
peran penting yang membuat mereka menonjol.[3] Misalnya, dalam kitab Daniel kita
dapat menemukan dua tokoh malaikat yaitu Gabriel (Daniel 8:16) dan Mikhael (Daniel
12:1).[3] Para penulis sastra apokaliptik banyak memberikan perhatian kepada sosok-
sosok malaikat dan setan karena memang masyarakat Israel kuno sangat akrab dengan
bayangan tentang suatu pengadilan ilahi yang menunjukkan adanya sisa-sisa
politeisme kuno dalam kepercayaan mereka yang monoteis.[5]
Bila membaca sastra apokaliptik, kita dapat menemukan pembedaan yang tegas antara
dunia yang sekarang dengan dunia yang akan datang.[3] Sastra Apokaliptik berbicara
tentang eskatologi, yaitu akhir dunia yang semakin memburuk hingga betul-betul
kiamat, lalu tiba-tiba muncul dunia baru yang serba indah.[4] Saat dunia yang baru
itu datang, segala kejahatan dan kuasanya akan dimusnahkan oleh Allah, orang-orang
yang telah mati akan dibangkitkan, dan akan ada penghakiman bagi semua orang.[4]
Dalam pandangan apokaliptik, bumi dilihat secara menyeluruh dan tidak hanya
terbatas pada umat Israel. Tulisan apokaliptik juga tidak hanya melampaui batas
sejarah sampai ke eskatologi (keadaan sesudah sejarah berakhir) tetapi juga
protologi yaitu keadaan sebelum dunia diciptakan.[4] Pola pikir dualistis seperti
membedakan antara zaman sekarang dan akan datang, antara bumi dan sorga, antara
orang suci dan orang jahat sangat menonjol dalam sastra apokaliptik.[4] Dengan
datangnya dunia yang baru maka berakhirlah penderitaan orang-orang percaya yang
tertindas.[3] Sastra apokaliptik dengan demikian mendorong orang-orang agar dapat
bertahan dalam penindasan.[3] Sasaran akhir tulisan ini adalah berakhirnya segala
kejahatan, kekuasaan yang dimiliki negara-negara besar di dunia tidak akan bertahan
lama, dan zaman keselamatan pun tiba.[3]
Meskipun ada kesinambungan antara wahyu dalam sastra apokaliptik dengan nubuat para
nabi, tetapi keduanya memiliki perbedaan.[5] Yang membedakan antara sastra
apokaliptik dengan nubuat adalah pernyataan Allah yang diberikan pada para nabi
disampaikan secara lisan kepada umat sedangkan para penulis kitab Apokaliptik
menyampaikan pernyataan Allah yang diperoleh dari penglihatan dalam bentuk tulisan.
[4]
Persamaan keduanya adalah baik sastra apokaliptik maupun nubuat sama-sama
memperlihatkan keprihatinan yang mendalam pada kehendak Allah dan kesetiaan pada
kehendak itu dalam situasi zaman tertentu.[6] Para nabi dengan nubuat-nubuatnya
memberi seruan kepada orang-orang yang sudah tidak setia untuk bertobat dan kembali
hidup taat pada Allah.[6] Sementara itu, pada masa kitab Daniel, umat dilarang
menjalankan praktik ibadahnya dan mendapatkan tekanan dari bangsa lain untuk ikut
serta dalam penyembahan dewa-dewa asing.[6] Walaupun situasinya berbeda tetapi ini
menunjukan bahwa sastra apokaliptik dan nubuat sama-sama menekankan panggilan
kepada umat untuk menjaga kesetiaan hanya pada Allah.[6]
Alkitab memiliki banyak kitab yang masuk dalam kanon Kristen, namun hanya dua
diantaranya yang diakui sebagai sastra apokaliptik yaitu kitab Daniel dan Wahyu
kepada Yohanes.[7]
Kitab Wahyu di dalam Perjanjian Baru sering dianggap sulit untuk ditafsirkan karena
isinya menampilkan berbagai peristiwa eskatologis dan banyak bahasa simbol.[4]
Sebagai salah satu kitab apokaliptik, kitab Wahyu muncul dan ditulis pada konteks
masa penganiayaan orang-orang Kristen.[4] Sebagai sebuah tulisan apokaliptik, surat
ini memaparkan berbagai bentuk penglihatan, mimpi, dan pengalaman-pengalaman
spiritual.[8] Wahyu kepada Yohanes banyak memuat gambaran-gambaran aneh seperti
binatang atau makhluk-makhluk aneh dan mengerikan misalnya naga.[8] Sementara
simbol berupa angka-angka juga banyak muncul seperti angka 3,7,12 dan kelipatannya.
[8]
Di dalam kitab ini terdapat tiga macam penglihatan pada masa depan.[9] Ketiga
penglihatan itu adalah penglihatan tentang banjir besar yang akan datang menimpa
bumi, penglihatan tentang pencemaran kurban dan masa krisis kepemimpinan sesudah
peristiwa pembuangan, serta penglihatan tentang tujuh minggu terakhir sebelum
akhirnya akan tiba masa penghakiman dan datangnya dunia baru.[9]
Kitab II Henokh berisi tentang perjalanan Henokh ke sorga.[1] Ia terbang ke sorga
dengan malaikat dan mengunjungi langit yang bertingkat-tingkat.[1] Pada tingkat
ketujuh, Henokh tiba di tahta Allah dan bertemu dengan Allah kemudian ia diangkat
menjadi malaikat.[1] Ia lalu berkunjung kembali ke bumi dan menceritakan semua
penglihatan yang dterimanya kepada orang-orang yang tidak mati saat bencana Air Bah
menimpa bumi.[1] Ia juga bercerita tentang pemandangan yang dilihatnya yaitu orang-
orang jahat menempati neraka sementara orang benar tinggal di sorga, hidup dengan
damai sejahtera.[1] Maksudnya adalah agar mereka yang masih tinggal di bumi mau
membantu orang-orang sekitarnya yang membutuhkan sehingga mereka dapat terhindar
dari penghukuman Allah.[1]
Dalam apokalipsis Abraham digambarkan tentang kedatangan seorang yang telah dipilih
Allah untuk mengumpulkan seluruh umat yang telah terpilih.[9] Apokalipsis Abraham
tidak menuliskan tentang kebangkitan tetapi di situ disebutkan mengenai ganjaran
bagi orang benar dan orang jahat.[9]
Kitab IV Ezra atau II Esdras ditulis sekitar akhir abad I SM.[7] IV Ezra tidak
masuk baik dalam kanon Gereja Protestan maupun Katolik Roma tetapi ada dalam
kelompok kitab-kitab Apokrifa.[7] Kitab ini menceritakan penglihatan Ezra tentang
sosok Mesias yang datang dalam wujud seekor singa dan berhasil menundukkan Roma
karena kejahatan dan kesombongannya.[9] Romawi dilambangkan dengan burung rajawali
yang naik dari dalam laut.[7] Burung Rajawali ini kemudian disamakan dengan
binatang keempat yang diceritakan dalam Kitab Daniel pasal 7.[7]
Dalam kitab Barukh diceritakan tentang adanya masa transisi dari Kerajaan Mesianik
menuju pemenuhan Kerajaan Allah.[9] Ketika Mesias yang dinantikan itu datang akan
tiba masa penuh kebahagiaan dan Sang Mesias yang telah menyatakan diri akan
mengalahkan musuhnya, Lewiathan dan Behemoth.[9] Jiwa orang-orang benar akan
dibangkitkan sementara orang-orang jahat akan menerima hukuman.[9]
-----
Judul : Sastra_Sanskerta
Sastrawan adalah sebutan bagi penulis sastra, pujangga; ahli sastra; intelektual,
sarjana; atau cendekiawan dan jauhari dalam diksi klasik. [1]
Sastra memiliki padan kata: kesusasteraan, literatur; kitab, primbon, pestaka,
pustaka; aksara, huruf, tulisan[1]
Adapun sastra Indonesia adalah sastra yang aslinya ditulis dalam bahasa Indonesia.
[2]
-----
Judul : Fotografi
Prinsip fotografi adalah memokuskan cahaya dengan bantuan pembiasan sehingga mampu
membakar medium penangkap cahaya. Medium yang telah dibakar dengan ukuran luminitas
cahaya yang tepat akan menghailkan bayangan identik dengan cahaya yang memasuki
medium pembiasan (selanjutnya disebut lensa).
Untuk menghasilkan intensitas cahaya yang tepat untuk menghasilkan gambar,
digunakan bantuan alat ukur berupa lightmeter. Setelah mendapat ukuran pencahayaan
yang tepat, seorang fotografer bisa mengatur intensitas cahaya tersebut dengan
mengubah kombinasi ISO/ASA (ISO Speed), diafragma (Aperture), dan kecepatan rana
(speed). Kombinasi antara ISO, Diafragma & Speed disebut sebagai pajanan
(exposure).
Di era fotografi digital dimana film tidak digunakan, maka kecepatan film yang
semula digunakan berkembang menjadi Digital ISO.
Kronologi perkembangan fotografi dimulai dengan:

Teknik Fotografi Melayang Levitasi - Levitasi, Bikin Foto Melayang yuk,

Macaronimia.com
Belajar Fotografi Untuk Pemula Belajar Fotografi dan Tips Trik Fotografi Pemula
Serta Informasi Tentang Fotografi lainnya. tipsfotografi.net

-----
Judul : Grafiti
Grafiti (juga dieja graffity atau graffiti) adalah coretan-coretan pada dinding
yang menggunakan komposisi warna, garis, bentuk, dan volume untuk menuliskan kata,
simbol, atau kalimat tertentu. Alat yang digunakan pada masa kini biasanya cat
semprot kaleng. Sebelum cat semprot tersedia, grafiti umumnya dibuat dengan sapuan
cat menggunakan kuas atau kapur.
Kebiasaan melukis di dinding bermula dari manusia primitif sebagai cara
mengkomunikasikan perburuan. Pada masa ini, grafitty digunakan sebagai sarana
mistisme dan spiritual untuk membangkitkan semangat berburu.
Perkembangan kesenian di zaman Mesir kuno juga memperlihatkan aktivitas melukis di
dinding-dinding piramida. Lukisan ini mengkomunikasikan alam lain yang ditemui
seorang pharaoh (Firaun) setelah dimumikan.
Kegiatan grafiti sebagai sarana menunjukkan ketidak puasan baru dimulai pada zaman
Romawi dengan bukti adanya lukisan sindiran terhadap pemerintahan di dinding-
dinding bangunan. Lukisan ini ditemukan di reruntuhan kota Pompeii. Sementara di
Roma sendiri dipakai sebagai alat propaganda untuk mendiskreditkan pemeluk kristen
yang pada zaman itu dilarang kaisar.
Adanya kelas-kelas sosial yang terpisah terlalu jauh menimbulkan kesulitan bagi
masyarakat golongan tertentu untuk mengekspresikan kegiatan seninya. Akibatnya
beberapa individu menggunakan sarana yang hampir tersedia di seluruh kota, yaitu
dinding.
Pendidikan kesenian yang kurang menyebabkan objek yang sering muncul di grafiti
berupa tulisan-tulisan atau sandi yang hanya dipahami golongan tertentu. Biasanya
karya ini menunjukkan ketidak puasan terhadap keadaan sosial yang mereka alami.
Meskipun grafiti pada umumnya bersifat merusak dan menyebabkan tingginya biaya
pemeliharaan kebersihan kota, namun grafiti tetap merupakan ekspresi seni yang
harus dihargai. Ada banyak sekali seniman terkenal yang mengawali kariernya dari
kegiatan grafiti.
Pada perkembangannya, grafiti di sekitar tahun 70-an di Amerika dan Eropa akhirnya
merambah ke wilayah urban sebagai jati diri kelompok yang menjamur di perkotaan.
Karena citranya yang kurang bagus, grafiti telanjur menjadi momok bagi keamanan
kota. Alasannya adalah karena dianggap memprovokasi perang antar kelompok atau
gang. Selain dilakukan di tembok kosong, grafiti pun sering dibuat di dinding
kereta api bawah tanah.
Di Amerika Serikat sendiri, setiap negara bagian sudah memiliki peraturan sendiri
untuk meredam grafiti. San Diego, California, New York telah memiliki undang-undang
yang menetapkan bahwa grafiti adalah kegiatan ilegal. Untuk mengidentifikasi pola
pembuatannya, grafiti pun dibagi menjadi dua jenis.
Yaitu grafiti yang berfungsi sebagai identifikasi daerah kekuasaan lewat tulisan
nama gang, gang gabungan, para anggota gang, atau tulisan tentang apa yang terjadi
di dalam gang itu.
NBC (Gang Graffiti di kota Bandung)
Yaitu jenis graffiti yang sering dipakai untuk ketenaran seseorang atau kelompok.
Semakin banyak graffiti jenis ini bertebaran, maka makin terkenallah nama
pembuatnya. Karena itu grafiti jenis ini memerlukan tagging atau tanda tangan dari
pembuat atau bomber-nya. Semacam tanggung jawab karya.

-----
Judul : Ilustrasi
Ilustrasi adalah hasil visualisasi dari suatu tulisan dengan teknik drawing,
lukisan, fotografi, atau teknik seni rupa lainnya yang lebih menekankan hubungan
subjek dengan tulisan yang dimaksud daripada bentuk.
Tujuan ilustrasi adalah untuk menerangkan atau menghiasi suatu cerita, tulisan,
puisi, atau informasi tertulis lainnya. Diharapkan dengan bantuan visual, tulisan
tersebut lebih mudah dicerna.
Fungsi khusus ilustrasi antara lain:
Konsep ilustrasi bisa ditinjau kembali ke masa silam melalui lukisan dinding
prasejarah dan konsep tulisan hierioglif.
Masa keemasan ilustrasi Amerika Serikat berlangsung pada tahun 1880, setelah perang
dunia I. Hal ini terjadi seiring dengan populernya surat kabar, majalah, dan buku
berilustrasi yang memungkinkan adanya eksperimen teknik oleh senimannya. Pada saat
inilah banyak ilustrator yang menjadi kaya dan terkenal. Tema yang banyak muncul
adalah aspirasi bangsa Amerika saat itu.
Di Eropa, seniman pada masa keemasan dipengaruhi oleh kelompok Pre-Raphaelite dan
gerakan-gerakan yang berorientasi kepada desain seperti Arts and Crafts Movement,
Art Nouveau, dan Les Nabis. Contohnya Walter Crane, Edmund Dulac, Aubrey Beardsley,
Arthur Rackham dan Kay Nielsen.
Pada masa kini, ilustrasi semakin berkembang dengan penggunaan banyak software
pembantu sepertiAdobe Illustrator, Photoshop, CorelDraw, dan CAD. Namun ilustrasi
tradisional yang dibuat dengan tangan tetap memiliki nilai yang tinggi.
Di Indonesia, sejarah tradisi ilustrasi dapat merujuk kepada lukisan gua yang
terdapat di Kabupaten Maros, provinsi Sulawesi Selatan dan di pulau Papua. Jejak
ilustrasi yang berumur hampir 5000 tahun itu menggambarkan tumpukan jari tangan
berwarna merah terakota. Selain lukisan gua, wayang beber dalam hiburan tradisional
Jawa dan Bali dilihat sebagai ilustrasi yang merepresentasikan alur cerita kisah
Mahabarata, tradisi yang kira-kira muncul bersamaan dengan berdirinya kerajaan
Sriwijaya yang menganut agama Hindu di Pulau Sumatera bagian Selatan.
-----
Judul : Kaligrafi
Kaligrafi, dari bahasa Yunani; καλλι "keindahan" + γραφος "menulis" ) Bahasa Jepang
Nihongo 日本語) adalah seni menulis dengan indah dengan pena sebagai hiasan. Tulisan
dalam bentuk kaligrafi biasanya tidak untuk dibaca dengan konsentrasi tinggi dalam
waktu lama, karena sifatnya yang membuat mata cepat lelah. Karena itulah sangat
sulit menemukan contoh kaligrafi sebagai tipografi buku-buku masa kini.
Meskipun kaligrafi dalam tulisan arab lebih dikenal, tetapi banyak pula penerapan
aplikasi ke dalam tulisan latin.
Di dalam seni rupa Islam, tulisan arab seringkali dibuat kaligrafi. Biasanya isinya
disadur ayat-ayat Al-Quran. Bentuknya bermacam-macam, tidak selalu pena diatas
kertas, tetapi seringkali juga ditatahkan di atas logam atau kulit.
Salah satu bentuk penerapan kaligrafi Islam sebagai seni hias adalah di Istana Al
Hamra, Spanyol.
Kaligrafi Arab dari Kayu ini diukir di kayu, bisa dari kayu jati, kayu mahoni dan
lainnya. Kaligrafi Arab Kayu ini di ukir oleh masyarakat Jepara. isi kaligrafi
disadur dari ayat-ayat Al-Quran yang mempunyai khat turki atau yang lainnya.
Kaligrafi arab Kayu terbagi menjadi beberapa kategori, kaligrafi Allah Muhammad,
Kaligrafi ayat Kursi, Kaligrafi Ayat seribu dinar, kaligrafi asmaul husna, dan
kaligrafi surah-surah Al-Quran
-----
Judul : Karikatur
AkurasiTerperiksa
Karikatur adalah gambar atau penggambaran suatu objek konkret dengan cara melebih-
lebihkan ciri khas objek tersebut.[1] Kata karikatur berasal dari kata Italia
caricare yang berarti memberi muatan atau melebih-lebihkan.[2][3] Karikatur
menggambarkan subjek yang dikenal dan umumnya dimaksudkan untuk menimbulkan
kelucuan bagi pihak yang mengenal subjek tersebut.[4][5] Karikatur dibedakan dari
kartun karena karikatur tidak membentuk cerita sebagaimana kartun, namun karikatur
dapat menjadi unsur dalam kartun, misalnya dalam kartun editorial.[1][4] Orang yang
membuat karikatur disebut sebagai karikaturis.
Karikatur sebagaimana yang dikenal sekarang berasal dari Italia abad ke-16. Pada
abad ke-18, karikatur telah menjangkau masyarakat luas melalui media cetak dan,
terutama di Inggris, telah menjadi sarana kritik sosial dan politis.[6] Pada abad
berikutnya, berbagai majalah satire menjadi media utama karikatur; peran yang
kemudian dilanjutkan oleh surat kabar harian pada abad ke-20.[4] Selain sebagai
bentuk seni dan hiburan, karikatur juga telah digunakan dalam bidang psikologi
untuk meneliti bagaimana manusia mengenali wajah.
Walaupun gambar satire—seperti gambar hewan yang bertingkah laku seperti manusia—
sudah ditemukan setidaknya sejak zaman Mesir Kuno,[7] popularitas seni karikatur
berasal dari Italia abad Renaisans.[3] Pada mulanya, karikatur dibuat sebagai
lelucon iseng oleh para seniman di studio, seperti Leonardo da Vinci dan Carracci
bersaudara—Agostino dan Annibale serta Lodovico sepupu mereka,[8] untuk menghibur
dirinya sendiri atau kawan-kawannya dengan menggambar patron ataupun subjek
lukisannya secara berlebihan. Carracci bersaudara diyakini sebagai seniman-seniman
pertama yang terkenal akan karikatur mereka,[3] dan Annibale diyakini sebagai orang
pertama yang menggunakan istilah ritrattini carichi (potret yang dilebih-lebihkan).
[9] Selanjutnya, Pier Leone Ghezzi menekuni seni ini dan membangun kariernya dengan
lebih dari 2.000 karya karikatur orang kebanyakan maupun tokoh terkenal. Karikatur-
karikatur tersebut tidak dipublikasikan ataupun disebarluaskan, namun menjadi
hiburan di kalangan elite. Setelah menyebar di Italia pada abad ke-16, karikatur
sebagai langgam visual baru menyebar ke pers popular Eropa lebih dari seabad
kemudian.[3]
Karikatur sebagai bentuk seni lukis baru berkembang di Inggris setelah penerbitan
sejumlah karya Ghezzi dan seniman Italia lainnya pada tahun 1744. Contoh
karikaturis Inggris yang popular pada abad ke-18 adalah James Gillray, Thomas
Rowlandson, dan George Cruikshank yang menggabungkan unsur karikatur dengan kartun
menjadi kartun satire. Namun demikian, pada tahun 1830-an karya-karya mereka sudah
kurang popular di Inggris dan kemudian diekspor ke Prancis dalam mingguan La
Caricature dan kemudian harian Le Charivari yang sangat sukses, keduanya dipimpin
oleh Charles Philipon.[9]
Dua terbitan Charles Philipon tersebut membuat Prancis menjadi pusat baru
perkarikaturan. Sejumlah karikaturis terbaik pada zaman itu dipekerjakan oleh
Philipon; Paul Gavarni, J.J. Grandville, dan terutama Honoré Daumier, yang dianggap
sebagai salah satu seniman paling terampil dalam sejarah karikatur.[9] Baik
Philipon maupun Daumier pernah ditahan akibat karikatur mereka di kedua terbitan
tersebut yang meng-kritik pemerintahan raja Prancis saat itu, Louis-Philippe. Pada
salah satu sidang pengadilannya, Philipon menggambar potret Raja Louis-Philippe
yang bermetamorfosis menjadi buah pir dan menyatakan pembelaan bahwa ada banyak hal
yang mirip satu sama lain di alam sehingga tidak boleh ada pembatasan atas
kreativitas seniman.[10] Daumier sendiri pertama kali diadili karena Gargantua,
kartun karyanya yang meng-karikaturkan Louis-Philippe sebagai raksasa yang memakan
uang rakyat.[11]
Karikaturisme kemudian menyebar ke media lain, yaitu patung, dimulai dari patung-
patung karikatur karya Jean-Pierre Dantan.[2][12] Gaya patung Dantan ini sangat
mempengaruhi para seniman karikatur, sehingga mereka pun menciptakan patung-patung
kepala penyanyi, penulis, pemusik dunia terkenal dan banyak aktor terkenal dari
Comédie-Française. Bentuknya mungil dan menjadi sangat diminati, dipakai sebagai
hiasan ujung tongkat, pegangan kayu, topeng, dan alat permainan lainnya.[2]
Pada tahun 1868 di London, Thomas Gibson Bowles mulai menerbitkan Vanity Fair,
majalah 'politik, sosial, dan kesusastraan' yang kemudian terkenal karena memuat
karikatur berwarna yang menggambarkan politisi, tokoh sastra, raja atau ratu dari
luar negeri, ilmuwan, olahragawan, dan tokoh-tokoh terkenal lain.[13][14] Sebagian
besar karikatur tersebut digambar oleh Carlo Pellegrini—kartunis Italia yang
menggunakan nama samaran "Singe" (bahasa Prancis untuk monyet) dan "Ape" (bahasa
Inggris untuk kera) untuk mencerminkan pekerjaannya, yaitu menirukan subjeknya
dengan tidak sempurna (to ape, dalam bahasa Inggris)[15]—dan Leslie Ward ("Spy"),
walaupun banyak seniman lain juga berkarya untuk majalah tersebut. Setiap karikatur
tersebut diberi komentar yang mengolok-olok oleh Bowles dan editor-editor
selanjutnya yang menggunakan nama samaran "Jehu Junior". Majalah ini disebut
sebagai yang paling banyak dibaca oleh para pejabat dan orang kaya Inggris
dibandingkan dengan mingguan lainnya.[14]
Karikatur Vanity Fair tersebut memengaruhi Joseph Keppler, imigran Austria yang
menerbitkan majalah Puck di New York, Amerika Serikat. Mulai terbit dalam bahasa
Jerman pada tahun 1876 dan kemudian bahasa Inggris setengah tahun kemudian, majalah
ini juga memuat karikatur tokoh-tokoh terkenal yang disebut puckograph.[16][17]
Kesuksesan Puck mengilhami penerbit lain untuk menirunya, dan segera saja surat
kabar-surat kabar dan terbitan tetap lainnya mulai secara rutin memuat karikatur.
[18]
Sementara itu, kartun editorial Thomas Nast yang sering berisi karikatur William M.
Tweed, seorang politikus New York yang korup, dimuat di majalah Harper's Weekly dan
turut berperan menggulingkan kekuasaan politikus tersebut. Setelah Tweed melarikan
diri dari Amerika Serikat karena tuduhan kriminalitas, seorang polisi di Vigo,
Spanyol, berhasil mengenalinya berkat kartun-kartun Nast tersebut.[19]
Pada awal dekade ke-2 abad ke-20, Marius de Zayas, seorang karikaturis Meksiko yang
hijrah ke New York, mengembangkan gaya seni lukis yang ia sebut karikatur abstrak.
Selama berkarya di Meksiko maupun pada tahun-tahun pertamanya di New York, de Zayas
menggunakan gaya yang realistik dan representasional.[20] Namun demikian, sewaktu
mengunjungi Paris selama hampir setahun penuh dan setelah bertemu Picasso dengan
gaya kubismenya, de Zayas mengungkapkan ketidakpuasannya atas metode karikatur
tradisional.[21] Sekembalinya ke Amerika Serikat pada tahun 1911, de Zayas mulai
mengeksplorasi gaya barunya yang memadukan bentuk-bentuk geometris datar simetris
dan persamaan-persamaan matematika. Dengan gaya karikaturnya itu, de Zayas disebut
"menjembatani kesenjangan antara karikatur pesohor populer dalam media komersial
dengan keprihatinan dunia seni avant-garde untuk menemukan cara inovatif
menggambarkan manusia tanpa kemiripan tersurat".[22]
Seusai Perang Dunia I, popularitas karikatur berkembang secara dramatis di Amerika
Serikat seiring dengan perkembangan film, fotografi, dan majalah yang membuat wajah
para pesohor dari bintang film sampai atlet dan politisi dengan mudah dikenali oleh
umum.[23] Karikatur teatris menjadi genre tersendiri dalam seni populer masa
tersebut, dimulai oleh Al Frueh yang menerbitkan Stage Folk, kumpulan karikaturnya
yang bergaya Art Deco, pada tahun 1922.[24][25] Pada tahun yang sama, Ralph Barton
juga terkenal sebagai karikaturis teatris setelah menghiasi tirai teater pada salah
satu pertunjukan di Broadway dengan 139 karikatur bintang teater, kritikus drama,
dan orang-orang ternama dari masyarakat kelas atas New York.[23] Miguel
Covarrubias, yang berasal dari Meksiko, menyusul dengan karyanya di berbagai surat
kabar dan majalah serta buku kumpulan karikatur pertamanya yang terbit pada tahun
1925, The Prince of Wales and Other Famous Americans. Alex Gard yang berimigrasi
dari Rusia juga mengkhususkan diri menggambar tokoh-tokoh teater, terutama lebih
dari 700 karyanya yang terpampang di dinding restoran "Sardi's" di New York yang
digambar dengan imbalan makan gratis di restoran tersebut sejak tahun 1927 hingga
kematiannya tahun 1948.[26] Namun demikian, Al Hirschfeld adalah seniman yang
dianggap sebagai tetua semua karikaturis teatris.[18]
Karikatur teatris Hirschfeld mulai dimuat di sejumlah surat kabar di New York
setelah karikatur aktor Prancis Sacha Guitry karyanya, yang semula ia gambar pada
salah satu pertunjukan teater Guitry dan membuat seorang wartawan terkesan hingga
menyarankan Hirschfeld untuk menjualnya, dimuat di halaman depan surat kabar New
York Herald Tribune pada tahun 1926.[23][27] Akan tetapi, gaya khas karikatur
kaligrafis linear Hirschfeld baru berkembang setelah ia mengunjungi Bali pada tahun
1932 atas undangan Covarrubias.[28][29] Ia mengaku terkesan dengan wayang kulit
Jawa dan dipengaruhi oleh gaya seniman ukiyo-e Jepang seperti Harunobu, Utamaro,
dan Hokusai,[30] maupun oleh Covarrubias.[18] Sepanjang kariernya, ia membuat
karikatur hampir semua tokoh penting teater Amerika Serikat,[27] dan orang yang
sudah dibuat karikaturnya oleh Hirschfeld menjadi dianggap tokoh sukses. Karyanya
tampil pada hampir semua terbitan ternama selama sembilan dekade, termasuk hampir
tujuh puluh lima tahun pada harian The New York Times, serta banyak poster, buku,
dan sampul rekaman, hingga kematiannya pada tahun 2003.[31]
Pada akhir 1960-an dan awal 1970-an, karikatur politik mengalami "kelahiran
kembali" dalam masa yang oleh Steven Heller, direktur seni senior The New York
Times, disebut sebagai "periode paling vital dalam perkarikaturan abad ke-20".[32]
Hal-hal seperti Perang Vietnam, skandal Watergate, kebudayaan pemuda, feminisme,
dan hak-hak sipil menjadi sasaran karikaturis dan kartunis politik pada masa ini
yang dipelopori oleh David Levine, Edward Sorel, dan Robert Grossman dari Amerika
Serikat serta Ralph Steadman dan Gerald Scarfe dari Inggris. Karya mereka tampil di
majalah-majalah seperti The New York Review of Books, New York, dan Esquire maupun
media protes lainnya.
Pada tahun 1980-an, acara televisi Inggris Spitting Image yang menampilkan
karikatur dalam bentuk boneka mengolok-olok politisi dan para pemimpin partai pada
era Margaret Thatcher.[37] Program yang ditayangkan tahun 1984–1996 ini dimotori
oleh Roger Law dan Peter Fluck yang pada tahun 1970-an sudah membuat karikatur
untuk The Sunday Times Magazine, The New York Times, dan sejumlah majalah
internasional. Spitting Image mulanya dikritik karena karikaturnya dianggap
bersifat ofensif, terutama karikaturnya atas keluarga kerajaan Inggris, namun
kemudian menjadi sukses besar. Sesudah itu, acara ini ditiru di berbagai negara,
dari Amerika Serikat hingga Iran.[38]
Dalam membuat karikatur, karikaturis melakukan observasi untuk menentukan ciri khas
yang membuat subjeknya berbeda dari orang lain, dan melebih-lebihkan ciri tersebut.
[39][40] Untuk itu, karikaturis membandingkan wajah subjeknya dengan wajah orang
rata-rata, dan melebih-lebihkan perbedaannya.[41][42] Misalnya, jika subjek
karikatur memiliki hidung yang lebih panjang dibandingkan orang rata-rata, gambaran
hidung subjek tersebut di karikaturnya akan jauh lebih panjang. Namun demikian,
bagaimana ciri khas tersebut dilebih-lebihkan sering bergantung pada gaya
menggambar masing-masing karikaturis.[43]
Sebagaimana ditinjau ulang oleh Susan E. Brennan, karikaturis mulai membuat
karikaturnya dengan model anatomi proporsi wajah yang digeneralisasi. Banyak
karikaturis memiliki sejumlah foto figur publik untuk membuat karikaturnya dan
selalu menggunakan lebih dari satu foto. Karikaturis dapat pula mempelajari
sejumlah foto subjeknya dan kemudian menggambar berdasarkan ingatan.[41]
Telah dilakukan berbagai usaha untuk membuat karikatur secara automatis atau semi-
automatis menggunakan teknik grafik komputer. Misalnya, Susan E. Brennan
menciptakan suatu perangkat lunak untuk membuat karikatur secara interaktif. Dalam
sistem yang ia rancang, karikatur dibuat dengan membandingkan dua gambar; gambar
wajah orang yang akan dibuat dikarikaturnya dan wajah orang yang dianggap rata-
rata. Kemudian, wajah pertama dibuat karikaturnya dengan menambahkan perbedaan
antargambar tersebut.[41]
Sejumlah sistem pembuat karikatur terkomputerisasi selanjutnya mengembangkan metode
yang digunakan Brennan. Selain itu, terdapat pula sejumlah sistem lain yang
berusaha mempelajari bagaimana karikaturis membuat karikaturnya dengan menerapkan
teknik-teknik kecerdasan buatan atau statistika. Sistem lain bergantung pada
masukan dari pengguna mengenai ciri-ciri wajah yang perlu dikarikaturkan sehingga
menuntut keterampilan penggunanya.[40]
Penggunaan karikatur dalam pengenalan wajah dan persepsi wajah telah ditelaah dalam
bidang psikologi kognitif, persepsi visual, visi komputer, dan pengenalan pola.[40]
Penelitian menunjukkan bahwa gambar wajah yang dilebih-lebihkan—menggunakan sistem
pembuat karikatur terkomputerisasi seperti yang disebutkan di atas—secara umum
lebih mudah dikenali daripada foto orang tersebut. Hal ini dikenal sebagai
caricature effect ('efek karikatur').[44] Penelitian juga menunjukkan adanya
reverse-caricature effect ('efek karikatur balik'), yaitu bahwa orang yang sudah
pernah melihat karikatur seseorang kemudian menjadi lebih mudah mengenali foto
orang tersebut.[45] Fenomena ini diduga disebabkan oleh ciri-ciri wajah yang memang
berbeda dan dilebih-lebihkan dalam karikatur membuat wajah lebih mudah dikenali.
Ciri-ciri wajah yang lain daripada yang lain merupakan hal penting dalam pengenalan
wajah dan wajah yang memiliki ciri khusus memang lebih mudah dikenali daripada
wajah yang umum.[46] Karikatur juga telah dipelajari sebagai mekanisme untuk
memperbaiki tingkat pengenalan sketsa atau foto komposit wajah pelaku kriminalitas.
[47][48][42]
-----
Judul : Keramik
Keramik pada awalnya berasal dari bahasa Yunani keramikos yang artinya suatu bentuk
dari tanah liat yang telah mengalami proses pembakaran.
Kamus dan ensiklopedia tahun 1950-an mendefinisikan keramik sebagai suatu hasil
seni dan teknologi untuk menghasilkan barang dari tanah liat yang dibakar, seperti
gerabah, genteng, porselin, dan sebagainya. Tetapi saat ini tidak semua keramik
berasal dari tanah liat. Definisi pengertian keramik terbaru mencakup semua bahan
bukan logam dan anorganik yang berbentuk padat. (Yusuf, 1998:2).
Umumnya senyawa keramik lebih stabil dalam lingkungan termal dan kimia dibandingkan
elemennya. Bahan baku keramik yang umum dipakai adalah felspard, ball clay, kwarsa,
kaolin, dan air. Sifat keramik sangat ditentukan oleh struktur kristal, komposisi
kimia dan mineral bawaannya. Oleh karena itu sifat keramik juga tergantung pada
lingkungan geologi dimana bahan diperoleh. Secara umum strukturnya sangat rumit
dengan sedikit elektron-elektron bebas.
Kurangnya beberapa elektron bebas keramik membuat sebagian besar bahan keramik
secara kelistrikan bukan merupakan konduktor dan juga menjadi konduktor panas yang
jelek. Di samping itu keramik mempunyai sifat rapuh, keras, dan kaku. Keramik
secara umum mempunyai kekuatan tekan lebih baik dibanding kekuatan tariknya.
Pada prinsipnya keramik terbagi atas:
Keramik tradisional yaitu keramik yang dibuat dengan menggunakan bahan alam,
seperti kuarsa, kaolin, dll. Yang termasuk keramik ini adalah: barang pecah belah
(dinnerware), keperluan rumah tangga (tile, bricks), dan untuk industri
(refractory).
Fine ceramics (keramik modern atau biasa disebut keramik teknik, advanced ceramic,
engineering ceramic, techical ceramic) adalah keramik yang dibuat dengan
menggunakan oksida-oksida logam atau logam, seperti: oksida logam (Al2O3, ZrO2,
MgO,dll). Penggunaannya: elemen pemanas, semikonduktor, komponen turbin, dan pada
bidang medis. (Joelianingsih, 2004)
C, keramik engineering seperti keramik oksida mampu tahan sampai dengan suhu 2000
C. kekuatan tekan tinggi, sifat ini merupakan salah satu faktor yang membuat
penelitian tentang keramik terus berkembang.
-----
Judul : Tata_rias_wajah
Tata rias wajah atau Kosmetik {{en:Make up}} adalah kegiatan mengubah penampilan
dari bentuk asli sebenarnya dengan bantuan bahan dan alat kosmetik. Istilah make up
lebih sering ditujukan kepada pengubahan bentuk wajah, meskipun sebenarnya seluruh
tubuh bisa di hias (make up).
Tata rias wajah membutuhkan banyak pengetahuan tentang:
Bertujuan untuk mengubah penampilan fisik yang dinilai kurang sempurna. Tata rias
wajah korektif merupakan jenis tata rias wajah yang paling sering dilakukan oleh
masyarakat.Maka tata rias korektif selalu berhubungan dengan panampilan natural dan
sederhana.Namun lebih elegan,karena dapat menkoreksi kekurangan dan kelebihan di
wajah kita agar terlihat lebih segar.
Merupakan kegiatan mengubah penampilan murni untuk tujuan seni. Melukis tubuh (Body
painting) merupakan salah satu contoh kegiatan styling make up.
Banyak digunakan untuk kepentingan dunia akting dan hiburan. Setiap warna dan bahan
kosmetika yang digunakan ditujukan untuk membentuk karakter/watak tertentu,
misalnya penggunaan eye shadow gelap untuk memberi karakter galak.
-----
Judul : Akordeon
Album atau album rekaman adalah suatu koleksi audio atau musik yang didistribusikan
untuk publik. Cara paling umum adalah melalui distribusi niaga, walaupun sering
pula didistribusikan langsung pada suatu konser atau melalui situs web. Secara
umum, suatu rangkaian lagu dianggap sebagai suatu album jika memiliki susunan
daftar lagu yang konsisten, kadang dengan perbedaan kecil atau lagu tambahan pada
beberapa daerah, atau jika album tersebut dirilis ulang pada waktu yang berbeda.
Lagu pada suatu album dapat memiliki subjek, suasana, atau suara yang senada, atau
bahkan dirancang untuk mengekspresikan suatu pesan atau menuturkan suatu cerita
(contohnya pada suatu album konsep), atau dapat juga hanya menggambarkan suatu
pengelompokan rekaman yang dibuat pada suatu masa atau tempat, atau rekaman-rekaman
yang hak komersialnya diatur oleh suatu label rekaman tertentu.
Suatu album dapat dirilis dengan suatu bentuk tunggal, seperti cakram kompak, atau
berbagai format media, mulai dari format fisik seperti CD, audio DVD, kaset, hingga
format digital seperti MP3, AAC, atau audio mengalir (streaming audio).
Berdasarkan panjang atau jumlah lagunya, album terbagi menjadi album panjang (LP)
dan album pendek (EP). Album yang utuh (album panjang) terdiri atas 8 lagu paling
sedikit, sedangkan album pendek paling sedikit memuat 4 buah lagu.

-----
Judul : Beatbox
Beatbox merupakan salah satu bentuk seni yang mengfokuskan diri dalam menghasilkan
bunyi-bunyi ritmis dan ketukan drum, instrumen musik, maupun tiruan dari bunyi-
bunyian lainnya, khususnya suara turntable, melalui alat-alat ucap manusia seperti
mulut, lidah, bibir, dan rongga-rongga ucap lainnya. Pemain beatbox atau lebih
dikenal dengan beatboxer, mampu mendemonstrasikan segala bentuk bunyi-bunyian
dengan handal. Beatbox selalu dikaitkan dengan vokal perkusi maupun dengan
multivokalisme. Meskipun pada dasarnya sama, namun secara umum perbedaan Beatbox
terletak pada keterkaitannya dengan budaya dan musik Hip Hop[1]. Meski demikian
pada prakteknya beatbox juga diterapkan untuk genre musik lainya seperti Rock, Pop,
R&B, dan sebagainya.
Imitasi suara sudah dikenal masyarakat dunia sejak dahulu kala. Meskipun tidak ada
hubungan langsung dengan budaya Hip Hop, seni-seni vokal perkusi seperti musik Bol
di India, Kouji di China, maupun teknik vokla perkusi dari Afrika turut menjadi
landasan dalam beatboxing. Di Indonesia sendiri terdapat tari kecak yang musik
latarnya merupakan paduan dari bunyi-bunyi dari kosakata tertentu.
Beatbox dalam dunia Hip Hop mulai dikenal pada tahun 1980-an. Kata "beat box"
secara harfiah mengacu pada mesin drum generasi pertama, oleh sebab itu para
beatboxer pada era tersebut sering dijuluki sebagai "Human Beat Box". Musisi yang
menjadi pelopor diataranya Doug E. Fresh, Darren "Buffy" Robinson dari grup The
Fatboys, dan Leonardo "Wise" Roman dari Stetsasonic. Masing-masing musisi
mempelopori ciri khas dan gaya yang berbeda-beda dan menginspirasi generasi
beatboxer berikunya. Selain menghasilkan suara ketukan dan ritme, pada era ini
musisi Biz Markie juga memperknalkan teknik MCing dan menyanyi yang digabungkan
dengan suara perkusi.
Pada dekade 1990-an, musisi Beatbox banyak sekali bermuculan dan juga berkonstibusi
dalam penyebaran beatbox ke seluruh penjuru dunia. Beatboxer yang cukup tersohor
antara lain Vaughan Chadderton, Rahzel, Kenny Muhammad, Babeli, Eklips, Joseph
Poolpo, Alem, serta Matisyahu. Perkembangan Internet juga memberi dampak positif
bagi perkembangan beatbox di seluruh dunia.
Pada tahun 2005, untuk pertama kalinya diadakan kejuaraan beatboxing sedunia di
Leipzig, Jerman. Kejuaraan ini diikuti oleh Beatboxer dari seluruh penjuru dunia
seperti Tom Thumb dan Joel Turner dari Australia, White Noise dari Irlandia,
Roxorloops dari Belgia), Poizunus dari Kanada, serta Faith SFX dari Inggris. Di
akhir kejuaraan, dinobatkanlah Joel Turner dari Australia sebagai pemenang
pertamannya. Sedangkan posisi runner-up diberikan kepada Roxorloop dari Belgia.
Pada tahun 2009, Kejuaran beatbox dunia ke-2 diselenggarakan oleh Bee Low (petinggi
Beatbox Battle) di Berlin,Jerman. Diikuti oleh banyak beatboxer hebat dari seluruh
dunia seperti Krnfx dari Kanada , Dharni dari Singapura , Skiller dari Bulgaria ,
Vahtang dari Rusia, Zede dari Swiss . Final adalah Zede melawan Vahtang dan
akhirnya kejuaraan beatbox dunia ke-2 dimenangkan oleh Zede dari Swiss.
Pada 31 Maret 2012 kejuaraan beatbox dunia ke-3 diselenggarakan kembali oleh
Beatbox Battle di Berlin,Jerman. Untuk pertama kalinya Indonesia berpartisipasi
kejuaraan beatbox dunia yang diikuti oleh Billy BdaBX. Lewat audisi online wildcard
pun banyak beatboxer dari Indonesia yang mencoba ikut audisi seperti Lazuandi dari
Depok, Jawa Barat. Final kejuaraan beatbox dunia ke-3 ini adalah Skiller dari
Bulgaria melawan Alem dari Perancis . Juara beatbox battle dunia ke-3 diambil oleh
Skiller,dan Alem pada posisi runner up. Meskipun Billy BdaBX dari Indonesia belum
memenangkan kejuaraan ini,tapi ini langkah awal yang sangat bagus untuk Indonesia .

-----
Judul : Beatbox
Bentuk Musik atau Ilmu Bentuk Musik [1] [2] [3]adalah bagian dari Teori Musik,
dibedakan dengan ilmu musik lainnya seperti Ilmu Kontrapun, Ilmu Harmoni, Ilmu
Orkestrasi, Ilmu Cipta Lagu.
Suatu lagu,seperti halnya karangan terdiri atas Bab, kalimat, anak kelimat, kata,
dst., maka lagu juga dibagi dalam: Kalimat (verse atau bridge), segmen, dan yang
terkecil adalah pola (motif).
Dalam suatu karangan buku dikenal Praragraf, dan ini adalah yang disebut Kalimat
dalam musik. Umumnya suatu kalimat terdiri atas 8 birama, di mana dibagi menjadi:
Kalimat awal (4 birama) dan Kalimat akhir (4 birama). Bisa juga terdiri atas:
Kalimat awal, Kalimat tengah, dan Kalimat akhir.
Proposta (tanya) atau kalimat awal (4 birama) dan Riposta (jawab) atau kalimat
akhir (4 birama), sering menjadi ungkapan yang berpasangan, artinya suatu
pertanyaan selalu dijawab. Jadi dapat diartikan, bahwa Proposta dan Riposta sebagai
pasangan pantun, yang satu bertanya dan yang satu menjawab.
Dalam musik Polifoni, maka Tema = Proposta, dan Jawab = Riposta

Kanon adalah bentuk sederhana dari musik polifoni, dengan struktur: Tema Jawab
Kontrapun Kontrapun
Fuga mempunyai struktur sbb.:

Invention artinya saling mengisi, misalnya dalam invention untuk piano maka tangan
kiri saling mengisi dengan tangan kanan.
Praeludium atau Prelude adalah satu ciptaan yang disusun tidak dengan tema dan
kontrapun, namun disusun atas pola irama atau struktur irama. Misalnya PRELUDE in C
Minor - J S Bach.
Rondo (Perancis: Roundeau) adalah suatu nyanyian bergantian yang lahir pada Abad
XII-XIII di Perancis. Sekarang merupakan bentuk ciptaan.
Pola dasar adalah:
Kalau dengan Pengolahan menjadi:
Kalau dengan Pengolahan dan Coda menjadi:
Tema dan variasi adalah suatu ciptaan memakai dasar suatu Tema yang sederhana dan
mudah diingat polanya, umumnya lagu rakyat atau lagu 16 birama.
Strukturnya: Tema - Var1 - Var2 - Var3 - Var4 - Var5 (dst) - Coda -Penutup
Bentuk dasar adalah:
Bentuk Campuran (Belanda: Meng-vorm; Inggris: Combine Form) adalah campuran bentuk
musik, misalnya:
Frederic Chopin dalam ciptaannya sering memakai bentuk campuran.
Sonata adalah karya musik untuk alat musik tunggal atau duet, umumnya dipentaskan
pada suatu ruangan, bukan panggung konser.
Bentuk umum:
Konserto adalah karya musik untuk alat musik tunggal atau lebih dengan iringan
orkestra.
Bentuk umum:
Cadenza adalah bagian yang disediakan oleh komponis untuk soloist untuk memamerkan
kepandian teknis maupun komposisi, yaitu berupa permainan solo berimprovisasi.
Namun pihak ketiga kadang-kadang yang membuat cadenza ini.
Simfoni adalah karya musik untuk orkestra dan dipentaskan dipanggung,
Bentuk umum:
Sangat populer di Era Romantik (1825-1910), berupa karya simfoni dengan alur
cerita, bentuk bebas tidak mengikat dengan berbagai bentuk2.
Lagu atau Nyanyian Tunggal (Jerman: Lied; Inggris: Song) adalah sajian nyanyian
dengan iringan piano. Misalnya lagu seriosa.
Biasanya berupa Paduan Suara iringan orkes, misalnay MISA, REKUIM, KANTATA,
ORATORIA, dlsb.
Opera adalah Sandiwara Nyanyi atau Pentas Musik. Dalam opera terdapat: Overtur
(Pembuka) - Nyanyian Tunggal (Aria, Bel Canto) - Nyanyian Paduan Suara - Nyanyian
Duet - Nyanyian Trio - Recitative (setengah deklamasi) - Tarian (balet) - dlsb.
Pada Era Romantik (1825-1910) Opera berkembang pada masa keemasan, komponis antara
lain Verdi, Wagner, Puccini, dlsb.
Polka dan Walsa adalah musik khas Wina. Sedangkan Mars ada di semua negara, namun
contoh yang baik adalah dari USA.
Polka Wina adalah suatu tarian atau dansa yang cepat seperti jingkrak-jingkrak,
ciptaannya juga dikuasai oleh ciptaan keluarga Strauss (lebih dari 400 buah)
Bentuk Umum: Polka - Trio - Finale - Coda
Walsa Wina umumnya diciptakan oleh keluarga Strauss lebih dari 800 buah (Johan
Strauss)
Bentuk Umum: Intro - Walsa1 - Walsa2 - Walsa3 - Walsa4 - Walsa 5 - Coda
Mars berkembang di USA, dengan tokoh John Pillips Su(USA), seorang Amerika
keturunan Portugis.
Bentuk Umum: Intro - Mars1 - Mars2 - Coda
-----
Judul : Billboard
Majalah Billboard adalah mingguan industri musik asal Amerika Serikat. Isinya
berupa tangga musik mingguan yang disusun berdasarkan perkembangan kepopuleran lagu
dan album. Tangga Billboard yang paling terkenal adalah Billboard Hot 100 yang
mendaftar urutan 100 lagu terpopuler tanpa memandang genre atau aliran musik.
Tangga lagu Billboard Hot 100 merupakan tolak ukur bagi kepopuleran lagu-lagu di
Amerika Serikat. Selain itu, Billboard juga mendaftar album-album terlaris di
Amerika Serikat dalam bentuk tangga album Billboard 200.
Majalah Billboard bermula dari terbitan berkala industri periklanan dengan judul
Billboard Advertising. Majalah Billboard pertama kali diterbitkan 1 November 1894.
Penerbitnya bernama William H. Donaldson dan James H. Hennegan asal Cincinnati,
Ohio. Setelah 3 tahun terbit, judul majalah diubah menjadi Billboard pada tahun
1897. Pada awalnya, majalah Billboard berisi artikel tentang perkembangan industri
hiburan, seperti sirkus, taman bermain, karnaval, dan pekan raya. Namun artikel
yang mengulas perkembangan industri musik secara perlahan-lahan mulai bertambah.
Setelah liputan tentang sirkus dan taman bermain diterbitkan dalam majalah
tersendiri, Billboard berubah menjadi majalah yang semata-mata memuat perkembangan
industri musik.
Pesatnya perkembangan industri juke box di tahun 1930-an merupakan alasan
keterlibatan majalah Billboard dengan industri musik. Pada 4 Januari 1936, majalah
Billboard mulai menerbitkan peringkat lagu-lagu yang paling banyak diputar di
perangkat juke box. Edisi 27 Juli 1940 merupakan edisi majalah Billboard yang
pertama kali memuat tangga lagu juke box yang berasal dari data statistik yang
dikumpulkan dan dihitung sendiri.
Sejak edisi 4 Agustus 1958, majalah Billboard mulai memuat tangga lagu Billboard
Hot 100 yang memuat peringat 100 lagu terpopuler berdasarkan angka penjualan singel
dan permintaan pendengar radio. Secara perlahan-lahan, majalah Billboard
dimaksudkan sebagai majalah yang mengkhususkan diri pada tangga musik di Amerika
Serikat. Bagian liputan sirkus, pekan raya, dan taman hiburan berdiri sendiri pada
tahun 1961, dan menerbitkan majalah berjudul Amusement Business.
Dari tahun 1961 hingga 2005, majalah Billboard merupakan majalah yang hanya
mengkhususkan diri pada industri musik. Namun sejak tahun 2005, majalah dan situs
web Billboard mulai meliput segala aspek dunia hiburan dalam bentuk digital.
Majalah Amusement Business berjaya selama beberapa dekade, namun mulai mengalami
kesulitan di awal abad ke-21. Frekuensi terbitan sempat diubah dari mingguan
menjadi bulanan, tapi akhirnya harus berhenti terbit sejak bulan Mei 2006.
Parade lagu-lagu hit pertama kali dimuat pada 4 Januari 1936, sedangkan tangga
musik terpopuler versi Billboard (Music Popularity Chart) pertama kali dimuat pada
20 Juli 1940. Sementara itu, peringkat lagu terpopuler Billboard Hot 100 yang
menggabungkan angka penjualan singel dan jumlah pemutaran (airplay) di radio mulai
dimuat tahun 1958.
Hingga saat ini, di antara artis-artis yang paling sukses dalam tangga Billboard,
terdapat nama-nama seperti The Beatles, Elvis Presley, Madonna, Michael Jackson,
The Rolling Stones, Elton John, Stevie Wonder, Nirvana, Mariah Carey, Janet
Jackson, The Supremes, George Strait, Bee Gees, Bing Crosby, Pink Floyd, dan
Whitney Houston.
Sejak tahun 2007, majalah Billboard dimiliki The Nielsen Company asal Belanda.
-----
Judul : Blessthefall
Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode;">Tidak dapat menampilkan simbol {{{1}}}
Blessthefall adalah American Christian post-hardcore band dari Phoenix, Arizona,
saat ini telah menandatangani kontrak dengan Fearless Records. Band ini didirikan
pada 2004 oleh Mike Frisby (gitar), Matt Traynor (drum), dan Jared Warth (bass).
Debut album mereka dengan vokalis awal Craig Mabbitt dirilis April 10, 2007,
berjudul His Last Walk. Album studio kedua mereka dengan vokalis baru Beau Bokan
dirilis Oktober 6, 2009, berjudul Witness.
Blessthefall tumbuh dari sesi praktik sekolah tinggi yang terdiri dari Mike Frisby
(gitar), Miles Bergsma (gitar), Matt Traynor (drum), Jared Warth (bass), dan
kemudian Craig Mabbitt (vokal). Setelah Miles Bergsma keluar dari band untuk
mengikuti kuliah ke Berklee College of Music di Boston, mereka merilis mini album
pada pertengahan 2005 dan menambah Eric Lambert sebagai gitaris.
Saat tur pertama mereka di Eropa (dengan Silverstein) pada akhir 2007, Craig
Mabbitt meninggalkan band pada saat tur di Inggris, karena (menurut keterangan blog
MySpace band mereka) "alasan pribadi". Untuk sisa tur, Jared Warth mengisi vokal
sambil bermain bass. Ketika Craig Mabbitt berusaha untuk kembali ke Blessthefall,
anggota band memutuskan untuk tidak membiarkan dia kembali, mereka lebih memilih
untuk melanjutkan tanpa dia, mereka menolaknya karena dia adalah seorang pecandu
alkohol. Pada tanggal 15 Desember 2007, Blessthefall memposting sebuah blog di
MySpace mereka dan mengumumkan perpisahan mereka dengan Craig Mabbitt, sementara
Craig Mabbitt memposting buletin di MySpace pribadinya dan menyatakan kesediaannya
untuk kembali ke band.
Setelah tur di Eropa, band ini memutuskan untuk mencari pengisi sementara pemain
bass sehingga Jared Warth bisa berkonsentrasi pada vokal. Aiden Louis, vokalis dari
Dear Whoever, telah ditambahkan untuk mengisi bass dan back vocal. Ini adalah
posisi mereka untuk tur Taste of Chaos 2008. Pada awal 2008, Blessthefall merilis
video untuk lagu "Rise Up" dari album His Last Walk. Video itu, (disutradarai oleh
Travis Kopach), adalah video pertama yang tidak menyertakan Craig Mabbitt.
Akhirnya, pada tanggal 26 September 2008, Blessthefall mengumumkan bahwa mereka
telah memilih vokalis baru, Beau Bokan, setelah berbulan-bulan pencarian. Bokan
adalah mantan vokalis Take the Crown, sebuah band yang merilis satu album di Rise
Records awal tahun 2008 sebelum bubar.
Selama bulan Februari, band ini mengumumkan pada halaman MySpace mereka bahwa
mereka akan menuju ke studio pada bulan Mei 2009 setelah tur mereka dengan
Silverstein, Norma Jean, dan Before Their Eyes. Pada tanggal 13 Mei band ini
mengumumkan pada halaman MySpace dan blog video bahwa mereka telah menandatangani
kontrak dengan Fearless Records.
Pada tanggal 3 Juni, band ini mengumumkan melalui MySpace bahwa mereka resmi
selesai dengan rekaman album baru mereka dan akan dirilis pada musim gugur. Pada
awal tur mereka dengan August Burns Red and Enter Shikari, mereka mengumumkan bahwa
albumnya akan berjudul "Witness". Pada bulan Juli, Blessthefall merilis video klip
di blog MySpace mereka yang berjudul "God Wears Gucci", dirilis pada iTunes untuk
di download pada tanggal 11 Agustus 2009. Pada bulan September 2009, band ini
upload lagu lain pada halaman MySpace mereka berjudul "What's Left of Me". Album
ini dirilis Oktober 6 Desember 2009.
Pada bulan Juni 2010 Blessthefall tur ke Selandia Baru dengan Saosin, dan di
Australia dengan Story of the Year dan Saosin. Blessthefall bermain di Auckland,
Sydney, Melbourne, Brisbane dan Adelaide.
Setelah merilis Witness, mereka melanjutkan tur Fall Tour dengan Atticus Finch,
Drop Dead, Gorgeous, dan Vanna dari 10 Oktober 2009 sampai 19 Nopember. Band
lainnya termasuk Of Mice & Men dan Let's Get It.
Pada bulan Oktober 2009, band ini mengumumkan di YouTube bahwa mereka mengerjakan
sebuah video musik untuk "What's Left of Me", yang dirilis 14 Desember di MySpace
Metal.
Pada tanggal 26 Januari 2010, Greeley Estates merilis No Rain, No Rainbow,
menampilkan vokal tamu dari vokalis Blessthefall Beau Bokan dan Jared Warth. Album
ini juga menampilkan vokal tamu dari mantan vokalis Blessthefall yang kini menjadi
vokalis Escape the Fate, Craig Mabbitt.
Band ini berkolaborasi dengan album Punk Goes Classic Rock, dirilis April 27, 2010
meliputi "Dream On" dari Aerosmith.
Lagu mereka, "To Hell and Back", pada album Witness, merupakan soundtrack untuk
Ubisoft, Tom Clancy's Splinter Cell: Conviction. Trailer game ini dirilis pada
tanggal 9 April 2010.
Mereka merilis video musik baru untuk lagu mereka "To Hell and Back" pada tanggal
21 Juli 2010 dan kemudian dalam proses merekam video musik baru untuk "Hey Baby,
Here's That Song You Wanted", yang dikonfirmasi melalui Twitter mereka. Mereka
mengadakan kontes untuk melihat siapa yang dapat membuat video terbaik buatan
penggemar untuk dimasukkan dalam video musik bagian akhir.
Video musik untuk "Hey Baby, Here's That Song You Wanted" dirilis pada tanggal 4
November 2010, dan merupakan film pendek yang disutradarai oleh Chris Marrs
Piliero. Ini adalah parodi dari komedi 2009 The Hangover, karena semua anggota
bangun menyadari apa yang terjadi pada malam sebelumnya di sebuah ruangan
berantakan, seorang pria telanjang melompat keluar dari belakang mobil Beau Bokan
dan mulai menyerang dia, dan berakhir ketika Jared Warth mengeluarkan telepon di
pernikahan Eric Lambert, memperlihatkan foto-foto dari malam sebelumnya. Video
musik juga referensi film Dude, Where's My Car?, ketika Beau Bokan bertanya di mana
mobilnya dan Mike Frisby menjawab, "Dude, it's right there."
Beau Bokan mengkonfirmasi melalui Formspring bahwa Blessthefall tidak akan bermain
Warped Tour 2011, melainkan akan merekam album ketiga mereka, mulai rekaman Mei
2011. Ia juga mengatakan produser untuk rekaman ketiga adalah Michael "Elvis"
Baskette lagi, yang juga memproduseri rekaman mereka sebelumnya.
Anggota Aktif
Mantan Anggota
-----
Judul : Dinamika_(musik)
Dinamika (musik) adalah tanda untuk memainkan volume nada secara nyaring atau
lembut. Dinamika biasanya digunakan oleh komposer untuk menunjukan bagaimana
perasaan yang terkandung di dalam sebuah komposisi, apakah itu riang, sedih, datar,
atau agresif. Tanda dinamika pada umumnya ditulis menggunakan kata-kata dalam
bahasa Italia.[1] Ada dua kata dasar dalam dinamika, piano (lembut) dan forte
(nyaring) selebihnya merupakan variasi dari dua kata ini.
Ada beberapa tanda dinamika yang umum digunakan dalam karya musik, yaitu:
Tanda dinamika dapat diletakkan di awal, tengah, akhir, atau dimana saja dalam
sebuah komposisi musik dan dimainkan hanya pada nada yang diberi tanda saja. Jika
tanda dinamika tidak terlihat maka nada dimainkan dengan volume sedang.
Ketika seorang komposer ingin menulis perubahan dinamikia secara bertahap, maka
ditulis dengan tanda: crescendo (cresc.) dan decrescendo (decresc.). Tanda ini
menunjukan bagian mana yang akan secara bertahap nyaring atau lembut.
Tanda crescendo digambarkan dengan (<) panjang dan descrescendo digambarkan
dengan (>) panjang, biasa disebut juga dengan "penjepit rambut" (hairpin).[2]
Berkas:Music_hairpins.svg" class="image">
Hairpin biasanya berada di bawah paranada, namun dapat juga ditemukan di atas
paranada terutama pada partitur vokal.[3] Cresc. dan decresc. dimainkan sampai
akhir dari tanda itu sendiri.[2]
Sebutan lain dari decresc. adalah diminuendo (dim.').[1][2]
-----
Judul : Gerakan_Rastafari
Rasta, atau Gerakan Rastafari, adalah sebuah gerakan agama baru yang mengakui Haile
Selassie I, bekas kaisar Ethiopia, sebagai Raja diraja, Tuan dari segala Tuan dan
Singa Yehuda sebagai Yah (nama Rastafari untuk Allah, yang merupakan bentuk singkat
dari Yehovah yang ditemukan dalam Mazmur 68:4 dalam Alkitab versi Raja James), dan
bagian dari Tritunggal Kudus. Nama Rastafari berasal dari Ras Täfäri, nama Haile
Selassie I sebelum ia dinobatkan menjadi kaisar. Gerakan ini muncul di Jamaika di
antara kaum kulit hitam kelas pekerja dan petani pada awal tahun 1930-an, yang
berasal dari suatu penafsiran terhadap nubuat Alkitab, aspirasi sosial dan politik
kulit hitam, dan ajaran nabi mereka, seorang penerbit dan organisator Jamaika kulit
hitam, Marcus Garvey, yang visi politik dan budayanya ikut menolong menciptakan
suatu pandangan dunia yang baru. Gerakan ini kadang-kadang disebut
"Rastafarianisme"; namun hal ini dianggap tidak pantas dan menyinggung perasaan
banyak kaum Rasta.
Gerakan Rastafari telah menyebar di berbagai tempat di dunia, terutama melalui
imigrasi dan minatnya dilahirkan oleh musik Nyahbinghi dan reggae —khususnya musik
Bob Marley, yang dibaptiskan dengan nama Berhane Selassie (Cahaya Tritunggal) oleh
Gereja Ortodoks Ethiopia sebelum ia meninggal, sebuah langkah yang juga diambil
belakangan oleh jandanya, Rita. Pada tahun 2000, ada lebih dari satu juta Rastafari
di seluruh dunia. Sekitar 5-10% dari penduduk Jamaika mengidentifikasikan dirinya
sebagai Rastafari. Kebanyakan kaum Rastafari vegetarian atau hanya memakan jenis-
jenis daging tertentu. Di AS ada banyak sekali restoran vegetarian Hindia Barat,
yang menyediakan makanan Jamaika.
Rastafari berkembang di antara penduduk yang sangat miskin, yang merasa bahwa
masyarakat tidak mau menolong mereka kecuali membuat mereka menjadi lebih
menderita. Kaum Rasta memandang diri mereka sebagai penggenap suatu visi tentang
bagaimana orang Afrika harus hidup. Meerka merebut kembali apa yang mereka anggap
sebagai kebudayaan yang telah dicuri dari mereka ketika dibawa di kapal-kapal budak
ke Jamaika, tempat lahir gerakan ini.
Cara hidup ini" tidak sekadar diberikan makna intelektual, atau "keyakinan" seperti
yang biasa diistilahkan. Ini adalah masalah mengetahui atau menemukan identitas
sejati diri sendiri. Mengikut dan menyembah YAH Rastafari berarti menemukan,
menyebarkan dan "menempuh" jalan di mana orang telah dilahirkan dengan sebenarnya.
Agama ini sulit dikategorikan, karena Rastafari bukanlah suatu organisasi yang
tersentralisasi. Masing-masing Rastafari mencari kebenaran untuk dirinya sendiri,
sehingga akibatnya terdapat berbagai keyakinan yang masuk ke bawah payung besar
bernama Rastafari.
Secara sosial, Rastafari adalah suatu tanggapan terhadap penyangkalan rasialis
terhadap orang-orang kulit hitam sebagaimana yang dialami di Jamaika, ketika pada
tahun 1930-an orang-orang kulit hitam berada pada tingkat tatanan sosial paling
bawah, sementara orang-orang kulit putih dan agama mereka (umumnya Kristen) berada
di paling atas. Anjuran Marcus Garvey agar orang-orang kulit hitam bangga akan diri
mereka dan warnisan mereka mengilhami kaum Rasta untuk memeluk segala sesuatu yang
bersifat Afrika. Mereka mengajarkan bahwa mereka dicuci otak ketika berada dalam
tawanan untuk menyangkal segala sesuatu yang berkaitan dengan kulit hitam dan
Afrika. Mereka membalikkan citra rasialis mereka dan menganggapnya primitif dan
langsung dari hutan dan malah merangkulnya -- meskipun itu berlawanan -- dan
menjadikan konsep-konsep ini sebagai bagian dari budaya Afrika yang mereka anggap
telah dicuri dari mereka ketika mereka dibawa dari Afrika di kapal-kapal budak.
Dekat dengan alam dan dengan savana Afrika serta singa-singanya, di dalam roh,
kalau bukan secara badani, adalah gagasan sentral mereka tentang budaya Afrika.
Hidup dekat dengan alam dan menjadi bagian dari alam dianggap sebagai sifat Afrika.
Pendekatan Afrika terhadap "hidup dekat alam" ini terlihat dalam rambut gimbal,
ganja (marijuana), makanan ital, dan dalam segala aspek kehidupan Rasa. Mereka
membenci pendekatan (atau, seperti yang mereka pahami, non-pendekatan) modern
terhadap kehidupan karena dianggap tidak alamiah dan terlalu objektif dan menolak
subjektivitas. Kaum Rasta mengatakan bahwa para ilmuawn berusaha menemukan
bagaimana dunia kelihatan dari luar, sementara kaum Rasa mendekatinya dengan
melihat kehidupan dari dalam ke luar. Individu mendapatkan kedudukan sangat penting
dalam Rastafari, dan setiap Rasta harus mencari kebenaran untuk dirinya sendiri.
Identifikasi Afrosentris penting lainnya adalah warna merah, emas, dan hijau, dari
warna bendera Ethiopia. Warna-warna ini adalah lambang gerakan Rastafari, dan
kesetiaan kaum Rasa terhadap Haile Selassie, Ethiopia, dan Africa dan bukan kepada
negara modern manapun di mana mereka kebetulan tinggal. Warna-warna ini seringkali
terlihat dalam pakaian dan hiasan-hiasan lainnya. Merah melambangkan darah para
martir, hijau melambangkan tetumbuhan Afrika, sementara emas melambangkan kekayaan
dan kemakmuran yang ditawarkan Afrika. (Sebaliknya, sejumlah pakar Ethiopia
menyatakan bahwa warna-warna ini berasal dari pepatah lama y ang mengatakan bahwa
sabuk Perawan Maria adalah pelangi, dan bahwa warna merah, emas, dan hijau
melambangkan semuanya ini.)
Banyak dari pemeluk Rastafari berusaha mempelajari bahasa Amharik, yang mereka
anggap sebagai bahasa aslinya, karena inilah bahasa yang dipergunakan Haile
Selassie I, dan untuk mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang Ethiopia—
meskipun pada praktiknya kebanyakan pemeluk Rasta tetap berbahasa Inggris atau
bahasa kelahiran mereka. Ada pula lagu-lagu reggae yang ditulis dalam bahasa
Amharik.
Sebuah kepercayaan yang mempersatukan banyak pemeluk Rastafari adalah bahwa Ras,
sebuah gelar kebangsawanan Amharik, sepadan dengan Duke; juga berarti "Kepala")
Tafari Makonnen, yang dinobatkan sebagai Haile Selassie I, Kaisar Ethiopia pada 2
November 1930, adalah Allah yang hidup dan menjelma manusia, yang disebut Yah,
yaitu Mesias kulit hitam yang akan memimpin bangsa-bangsa yang berasal dari Afrika
di seluruh dunia untuk masuk ke tanah perjanjian yang penuh dengan emansipasi dan
keadilan ilahi, meskipun sebagian mansions tidak menerjemahkannya secara harafiah.
Ini sebagian disebabkan oleh gelarnya Raja di atas segala raja, Tuhan dari segala
tuhan dan Singa Penakluk dari Suku Yehuda. Gelar-gelar ini sesuai dengan Mesias
yang disebutkan dalam Kitab Wahyu. Namun, menurut tradisi Ethiopia, gelar-gelar ini
diberikan kepada semua kaisar dari garis keturunan Salomo sejak tahun 980 SM — jauh
sebelum Kitab Wahyu ditulis pada sekitar 97 M. Menurut beberapa tradisi, Haile
Selassie adalah raja Ethiopia ke-225 dalam sebuah garis keturunan yang tidak pernah
terputus sejak Raja Salomo pada masa Alkitab dan Ratu Syeba. Mazmur 87:4-6 juga
dipahami meramalkan penobatan Haile Selassie I.
Pada abad ke-10 SM, Dinasti Salomo di Ethiopia didirikan oleh Menelik I, anak
Salomo dan Ratu Syeba, yang pernah mengunjungi Salomo di Israel. 1 Raja-raja 10:13
mengklaim "Raja Salomo memberikan kepada ratu negeri Syeba segala yang
dikehendakinya dan yang dimintanya, selain apa yang telah diberikannya kepadanya
sebagaimana layak bagi raja Salomo. Lalu ratu itu berangkat pulang ke negerinya
bersama-sama dengan pegawai-pegawainya." Berdasarkan Kebra Negast, kaum Rasta
menafsirkan bahwa ayat ini menunjukkan bahwa Ratu Syeba hamil dengan anak Salom,
dan dari sini mereka menyimpulkan bahwa orang-orang kulit hitam adalah keturunan
sejati Israel, atau orang Yahudi. Orang-orang Yahudi hitam Beta Israel telah hidup
di Ethiopia selama berabad-abad, terputus dari sisa Yudaisme. Keberadaan mereka
membuat orang yakin dan mendorong para Rastafari perdana, dan mengesahkan keyakinan
mereka bahwa Ethiopia adalah Sion.
Sebagian kaum Rasta yang ortodoks mengecam reggae sebagai suatu bentuk musik
komersial dan "penjualan diri kepada Babel". Bagi yang lainnya, ini adlaah "Musik
Takhta YAH".
Pada akhir abad ke-20, kaum perempuan telah memainkan peranan yang lebih penting di
dalam gerakan Rastafari. Pada tahun-tahun awalnya, kaum perempuan yang sedang
datang bulan harus takluk kepada suami mereka dan dikeluarkan dari upacara-upacara
keagamaan dan sosial. Pada umumnya, kaum perempuan merasakan kebebasan yang lebih
besar sekarang dalam mengungkapkan diri mereka. Dengan demikian mereka pun
menyumbangkan peranan yang lebih besar pula kepada agama ini.
Rastafari bukanlah sebuah agama yang sangat terorganisasi. Malah, sebagian kaum
Rasta mengatakan bahwa itu sama sekali bukan "agama", melainkan suatu "jalan
Kehidupan". Kebanyakan kaum Rasta tidak mengidentifikasikan dirinya dengan sekte
atau denominasi apapun, meskipun ada tiga istana Rastafari yang terkemuka:
Nyahbinghi, Bobo Ashanti dan Keduabelas Suku Israel. Dengan mengklaim Yah sebagai
Yesus yang datang kedua kalinya, Rastafari adalah sebuah gerakan agama baru yang
muncul dari agama Kristen, seperti halnya agama Krsiten muncul dari Yudaisme.
Pada 1996, gerakan Rastafari di seluruh dunia mendapatkan status konsultatif dari
Perserikatan Bangsa-bangsa.

-----
Judul : Gladiresik_Music_Lab
Gladiresik Music Lab adalah lab pertama di Indonesia yang bergerak di bidang
pendidikan musik.[1] Konsepnya adalah mendidik murid untuk memiliki dasar bermusik
yang solid dalam waktu yang relatif singkat, sehingga mudah berkembang dan
mengantisipasi perubahan era musik di profesinya kelak sebagai musisi profesional.
Gladiresik Music Lab mengutamakan pengarahan disiplin secara lengkap bagi musisi
dari sudut pengetahuan, sikap, dan mental di studio, session atau pertunjukan,
malah sampai dengan kehidupan sehari-harinya. Kami menyebut Gladiresik Music Lab
(GML) sebagai Lab (laboratorium) dan tidak menyebutnya sebagai sekolah musik
apalagi kursus. Hal ini disebabkan karena kemungkinan total jam belajar musik di
Indonesia masih belum mencapai persyaratan sebuah akademi, tapi fasilitas belajar
yang disediakan GML jauh lebih lengkap dari sekedar kursus.
Didirikan pada tahun 2006 atas prakarsa Todung Pandjaitan (basis) dan Donny
Suhendra (gitaris), mereka menyusun kurikulum yang digunakan sebagai sistem
pendidikan di GML. Selanjutnya turut bergabung dan mendukung GML sejumlah musisi
berpengalaman seperti Andy Ayunir (keyboardis), Fajar Satritama (drummer), dan
Amiroez. Berlima mereka menjabat sebagai Staff Ahli Gladiresik Music Lab.
Gladiresik Music Lab (GML) bukan hanya sekedar memasyarakatkan musik, tapi lebih
spesifik lagi misinya untuk mengindustrikan pendidikan musik. Otomatis
kepentingannya lebih ditujukan kepada publik secara mayoritas. Diambil dari arti
kata gladiresik sendiri yang berarti sebuah kunci sukses pertunjukan, Gladiresik
membuat konsep tema pendidikan musik yang lebih menekankan pada basic bermusik dan
diaplikasikan selanjutnya dalam bentuk praktek (music lab). Oleh karena itu GML
menyusun strategi program belajar-mengajar yang mudah dimengerti oleh siswa/i yang
sekedar hobby, maupun siswa/i yang bertujuan profesional di Industri musik.
Sesuai dengan fungsinya sebagai lab musik, kurikulum GML dibentuk seperti manual
operasional alat musik/vokal. Fokus arahannya lebih kepada praktek bermusik dalam
bentukan ensemble (team), daripada bermusik secara individu. Dengan mengusung motto
TRUE BASIC BRINGS EXCELLENCE (Kemurnian pengetahuan dasar membawa total
keberhasilan) Gladiresik menerjemahkan pembelajaran dari dasar dengan tujuan
mempermudah pengembangan bermusik hingga akhirnya memunculkan sisi kreatifitas dari
siswa/i gladiresik dengan cara memberikan kontribusi melengkapi fungsi bidang
pengetahuan bermusik itu sendiri.
Efektifitas & Efisiensi penggunaan waktu dalam standard belajar-mengajar musik
juga menjadi perhatian khusus bagi GML, dengan menjaga kesinambungan tahapan
program belajar-mengajar di setiap divisi musik, dan sekaligus keseragaman tahapan
program antara divisi musik (Drum, Bass, Gitar, Keyboard, dan Vokal). Sementara
arahan pembelajarannya lebih terspesifikasi pada pembentukan session player dan
studio player.
Logo ini dirancang oleh pendiri dan pemiliknya Todung Pandjaitan. Istilah
“gladiresik” berasal dari dua suku kata “gladi” dan “resik”. Logo Gladiresik Music
Lab dibentuk dengan kesatuan huruf G dan R sebagai singkatan dari gladiresik.
Gladiresik adalah bentuk persiapan awal di lokasi sebelum pertujukan, yang
merupakan inti dari suksesnya sebuah pertunjukan, namun sering dilupakan oleh
musisi Indonesia dalam pelaksanaannya. Nama Gladiresik ini ditujukan untuk
mempertahankan budaya gladiresik di lokasi setiap sebelum pertunjukan, sebagai
tanggung-jawab profesi dan respek terhadap penonton.
TRUE BASIC BRINGS EXCELLENCE artinya adalah kemurnian pengetahuan dasar membawa
total keberhasilan. Slogan yang menjadi pedoman belajar-mengajar di Gladiresik
Music Lab. Sejatinya, untuk belajar musik dibutuhkan 12 jam sehari selama setahun.
Namun, yang terjadi di Indonesia, jadwal belajar musik hanya berlangsung satu jam
dan seminggu sekali. Wajar, jika para pengajar musik tidak cukup waktu untuk
memberikan materi pendidikan yang lengkap kepada para siswa/i. Akibatnya, kita
temukan banyak musisi dengan pengetahuan ”bolong” di sana-sini. Hal ini umumnya,
disebabkan karena mereka lemah di soal pengetahuan dasar.
Gladiresik Music Lab menggunakan perbedaan warna sebagai bendera untuk penegasan
filosofi di antara lima divisi (jurusan) yang tersedia. Perbedaan warna dan
filosofi tersebut sesuai dengan fungsi dan karakter dan peran alat musik maupun
musisinya terhadap musik, yaitu:
Ilmu pengetahuan musik secara internasional terbagi atas teori, teknik, sight-
reading, dan ear-training. Untuk mempermudah dan mempercepat masa belajar dan
mengajar, kebijaksanaan Gladiresik Music Lab menyusun setiap materi latihan yang
mewakili keempat kebutuhan tersebut.
Full Program Class berlaku untuk 5 (lima) divisi musik di GML, yakni:
Program ini ditujukan bagi siswa/i yang ingin memasterkan detail materi musik
tertentu sebagai bekal untuk menembus industri musik secara profesional. Terdiri
atas program-program yang spesifik disusun kasus demi kasus sesuai kebutuhan
siswa/i. Mencakup masalah Teori, Tehnik, Sight-Reading, Ear-Training, sampai dengan
hal yang bersifat general seperti Amplifikasi, Multi-Effects, Digital & Analog,
dan lain sebagainya yang bersangkutan dengan kepentingan industri musik.
Sebagai salah satu contoh, di sisi alat musik bass terdapat beragam tehnik bass.
Slap Bass Technique, Walking Bass Technique, dan lain sebagainya. Program ini
mendetail masing-masing ragam technique tersebut, misalnya, Slap Bass Technique
dibahas secara spesifik dari awal hingga akhir. Sehingga dari sudut waktu program-
program ini relatif singkat untuk menggali sekian banyak detail materi dari setiap
kasus.
Ada juga kemungkinan seperti, siswa/i dari luar kota yang tidak punya banyak waktu
untuk tinggal di Jakarta. GML juga menyediakan pendidikan kurikulum Full Program
Class yang dilangsungkan setiap hari, sehingga bisa diselesaikan dalam waktu yang
relatif singkat dan kurang dari 2 (dua) bulan.
Di sisi lain melalui Exclusive Program Class ini GML juga menyediakan paket
pendidikan yang bersifat Master Class. Di susun sedemikian rupa bagi siswa/i atau
musisi profesional sekalipun yang ingin melengkapi pengetahuan musiknya secara
total.
Juga untuk kasus yang masih sering kita temui hingga kini, siswa/i hanya ingin
belajar dari tokoh musik tertentu seperti Donny Suhendra, Indra Lesmana, dan lain
sebagainya. Pendidikan di sini total berdasarkan pengalaman pribadi tokoh musik
tersebut, yang akan dijadwalkan khusus dari sudut waktu dan kemungkinannya,
mengingat padatnya tingkat kesibukan seorang tokoh musik.
Masih banyak lagi system pendidikan yang dikemas secara exclusive di sini untuk
menyesuaikan kebutuhan siswa/i yang bisa anda teliti lebih lanjut.
Mengenal dan melatih musik sejak dini adalah kewajiban. Kehidupan adalah tentang
keseimbangan logika dan naluri. Sedangkan musik lebih dari pada sekedar
keseimbangan di dua sisi. Musik adalah harmonisasi, yaitu, keseimbangan dari segala
sisi. Pelaksanaan musik mengaktifkan seluruh panca-indra manusia secara fisikal
maupun non-fisikal. Tidak hanya sampai di situ saja, bahkan selera juga mutlak
menjadi tuntutan. Dengan demikian, tidak bisa diragukan lagi bahwa musik adalah
alat pelatihan harmonisasi yang paling lengkap.
Melengkapi kemajuan teknologi musik yang berangsur pindah dari sistem analog ke
sistem digital di segi composing, programming, dan recording, sekaligus melengkapi
kebutuhan DJ untuk berkarya (produksi) di segi remix, dll.
Kegiatan wajib dan rutin yang diadakan, antara lain:
-----
Judul : Gyptian
Gyptian (dengan nama asli Windel Beneto Edwards) lahir pada tanggal 25 Oktober
1983. Gyptian adalah seorang penyanyi reggae Jamaika.
Gyptian menjadi terkenal ketika menyanyanyikan lagunya yang berjudul Hold Yuh.
Dalam lagu tersebut, ia berduet bersama artis ternama Nicki Minaj. Namun, ia juga
menyanyikan lagu tersebut secara solo.
Gyptian adalah seorang penyanyi. Kedua orangtuanya menyadari bakatnya itu sejak
umurnya tujuh tahun. Bakatnya diketahui ketika ia bernyanyi di gereja. Ibunya dan
Ayahnya sang rasta, membawanya bertemu dengan Mr.Wong, produser rekaman dari
Portmore, St Catherine. Sebelumnya Gyptian menganggap bahwa ini adalah hal yang
biasa saja dan ia tidak menganggap ini serius. Dibawah label rekaman, Gyptian terus
mengasah bakatnya itu. Sampai pada suatu saat ia memenangkan kompetisi mencari
bakat pada tahun 2004 di Kens Wild Flower Lounge, Portmore. Setelah kemenangannya
ia baru sadar bahwa ternyata inilah jalan hidupnya.
Sebenarnya, nama Gyptian merupakan julukan yang ia dapatkan dari kebiasaanya yang
suka mengikat kaos di kepala dan memutar-mutar jenggot layaknya firaun, mesir.
Pada tahun 2005, ia mencetak hits dengan lagu "Is There A Place" dan "Serious
Times" dan pada tahun 2010 ia mencetak hits dengan lagu yang dinyanyikannya bersama
nicki minaj, "Hold Yuh".
Penyanyi reggae ini masuk dalam nominasi entertainer pendatang baru terbaik pada
ajang Internasional musik reggae, 2006 silam.
Pada tanggal 12 September 2006, Gyptian merilis album pertamanya berjudul "My Name
Is Gyptian". Pada tanggal 12 Desember 2007, ia melakukan syuting video klip di New
York untuk single-nya yang berjudul "I Can Feel Your Pain" yang diproduseri oleh
Jon FX. Lagu tersebut resmi di rilis pada tahun 2008 dalam albumnya yang berjudul
sama dengan singlenya tersebut.
Gyptian memiliki tipe suara yang enak didengar. Sehingga ketika orang mendengarnya,
tidak akan cepat merasa bosan. Ditambah Gaya musik reggae yang berisikan tentang
isu-isu politik, kehidupan dan cinta. Membuat para pendengarnya tidak hanya
terhanyut dalam suara emasnya, tetapi juga dengan lirik-liriknya yang menyentuh.
Salah satu lagu yang patut didengar adalah "Serious Times" pada lagu itu Gyptian
menyampaikan kepada para pendengar bahwa "apa yang sering kita lihat hanyalah
kejahatan dan kriminalitas, padahal yang seharusnya kita lakukan adalah berterima
kasih setiap kita bangun karena kita tidak pernah tau apakah kita bisa bertemu hari
esok". Itu merupakan petikan lirik yang mengkritik tentang kehidupan nyata tentang
keadaan disekitar manusia. Berbeda dengan lagu serious time, lagunya yang berjudul
"Hold Yuh" lebih berisikan tentang percintaan, namun teteap enak didengar dengan
suaranya yang merdu mendayu-dayu. Gaya musik dan lirik Gypsi sebandingkan dengan
seniman Jamaika papan atas, seperti Sizzla, Luciano dan Beres Hammond.
Gipsy telah menikmati keberhasilannya dengan album barunya, Hold Yuh yang dirilis
tahun 2010. Lagunya tersebut terus memegang posisi 2 album Reggae pada Chart
Billboard. Lagunya tersebut telah mengisi papan atas di hampir seluruh jajaran
musik di dunia.

-----
Judul : Iman_Taufik_Rachman
AkurasiTerperiksa
Iman Taufik Rachman adalah vokalis sekaligus gitaris dari band J-Rocks.
Iman sudah mulai mengenal musik semenjak kecil. Saat itu ia sudah sering
mendengarkan musik jazz, blues, hingga musik sunda dari keluarganya. Mulai
memainkan gitar karena terinspirasi gitaris-gitaris legendaris seperti Jimi
Hendrix, Kurt Cobain, dan Yngwie Malmsteen. Selain mahir bergitar dan skill bermain
keyboard dan piano Iman juga sangat baik, Iman juga memiliki karakter vocal yang
kuat, dengan tehnis dan penjiwaan yang matang, range vocal yang lebar memudahkannya
mengambil nada-nada rendah sampai nada-nada tinggi, bahkan tehnik falseto yang
tetap terjaga.
Saat band Funky Kopral mengadakan audisi untuk mencari gitaris, ia kemudian
terpilih sebagai gitarisnya. Di band itu ia mulai exist dari tahun 2001 hingga
2003. Namun sang adik, Ilham adalah anggota dari Funky Kopral yang berposisi
sebagai pemain bass.
Kemudian setelah keluar dari Funky Kopral, Iman membentuk band J-Rocks. Selain
berperan sebagai gitaris dan vocalis, ia juga menjadi pencipta sebagian besar lagu-
lagu di album perdana J-Rock's. Iman meraih kesuksesannya dalam band ini.
Kini Iman menjadi salah satu instruktur di tempat kursus musik Chics.
-----
Judul : Kontrapung
Kontrapung (bahasa Inggris: counterpoint, bahasa Belanda: kontrapunt) adalah salah
satu teori musik yang mengajarkan seni susunan melodi banyak (polifoni) lahir
sebelum dan pada Era Barok (1600-1750), yang berpuncak dengan karya Johann
Sebastian Bach (1685-1750).
Notasi musik lahir pada tahun 590 yang disebut Notasi Gregorian, yang ditemukan
oleh Paus Gregorius Agung. Sebelumnya musik tidak memiliki peninggalan tertulis.
Pada masa hidupnya Paus Gregorius telah menyalin ratusan lagu-lagu Gereja dalam
notasi Gregorian tersebut. Notasi ini memakai 4 garis sebagai balok not, tetapi
belum ada notasi iramanya (hitungan berdasarkan perasaan penyanyi). Di sini sifat
lagu masih sebagai lagu tunggal atau monofoni.
Pada awalnya orang menyanyi dengan nada yang sama, atau disebut dengan organum,
nada atas dinyanyikan oleh wanita atau anak-anak, sedangkan nada rendah dinyanyikan
oleh laki-laki. Di sini terjadi susunan lagu berjarak oktaf, suara tinggi
(wanita/anak-anak) dan suara rendah (laki-laki).
Ternyata tidak semua dapat mengikuti suara tinggi atau suara rendah.Oleh sebab itu
diputuskan untuk membuat suara yang kuart lebih rendah mengikuti melodi, kuart
tinggi maunpun kuart rendah, dan musik yang demikian ini disebut musik diafoni
(dia=dua, foni=suara).
Orang-orang Italia pada tahun sekitar 1600 menemukan apa yang disebut Basso
Ostinato atau Bass yang bergerak dengan pola yang sama, berupa rangkaian nada-nada
yang bergerak selangkah demi selangkah ke bawah atau ke atas, kemudian diulang pada
rangkaian nada lain secara sama.
Ternyata suara yang mengikuti sama dengan melodi menjadi membosankan, maka mulailah
suara tidak bergerak secara sejajar, tetapi dengan arah yang berlawanan. Komponis
Giovani Perluigi da Palestrina (1515-1594) adalah perintis tentang hal ini, dan
disusun teori mengenai musik melodi banyak (polifoni), sehingga setiap nada atau
titik (punctus=point) bergerak secara mandiri atau berlawanan (counter), di sinilah
lahir teori kontrapung. Palestrina menyusun buku yang pertama tentang teori
kontrapung ini.
Johann Sebastian Bach (1685-1750) adalah salah satu empu musik polifoni dengan
teknik kontrapung yang sangat tinggi, karena disusun seperti matematik. Hampir
semua komponis Era Barok (1600-1750) menyusun dengan teknik kontrapung, misalnya
George Frederic Handle (1685-1759) dari Inggris, Antonio Vivaldi (1678 - 1741) dari
Italia, yang lain George Philipp Telemann, Arcangelo Corelli, Henry Purcell,
Domenico Scarlatti, Jean-Philippe Rameau, dsb.
Sebagai contoh lagu rakyat dengan gaya polifoni adalah Bapak Yakub.
Pada awalnya orang menyusun dengan Kontrapung Terikat atau Strict Counterpoint,
namun kemudian menadapat kebebasan berdasarkan teori Kontrapung Bebas atau Free
Counterpoint.
Selanjutnya pada Era Klasik (1750-1825) ditemukan susunan akord yang berdasarkan
tri-suara (triad), selanjutnya berkembang dengan empat suara atau lebih. Musik yang
demikian ini disebut Musik Homofoni, sehingga kontrapung menjadi variasi melodi
yang kontrapungtis.
Para komponis Era Klasik (1750-1825) adalah Carl Philipp Emmanuel Bach dan Johann
Christian Bach (anak-anak JS Bach yang tidak mengikuti sang ayah yang polifoni),
Johann Stamitz, Franz Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart, Luigi Boccherini,
Christoph von Gluck, Franz Schubert, dan Ludwig van Beethoven.
Musik Era Klasik didominasi dengan karya Konserto, Sonata, Symphony, Variasi, Lagu
(Lied), dlsb.
Dalam menyusun Kontrapung dikenal apa yang disebut Canto Fermus (CF) atau Lagu
Utama sebagai patokan, yaitu merupakan arahan jalannya rangkaian kontrapung di mana
melodi lawan (kontrapung) disusun. CF bisa berada di atas atau di bawah kontrapung.
Selanjutnya, kalau CF telah ditentukan, maka kontrapung dapat disusun dengan
anyaman di bawah ataupun di atas CF.
Ada lima pola pada kontrapung terikat (strict counterpoint), yaitu: [1] [2] [3] [4]
Pola I (Species I): Nada kontrapung sama dengan nada CF durasinya, sehingga satu
nada kontrapung dihadapkan berdursasi sama dengan nada CF
Pola II (Species II): Nada Kontrapung berdurasi 1/2 dengan nada CF, sehingga dua
nada kontrapung dihadapkan dengan satu nada CF,
Pola III (Species III): Nada Kontrapung berdurasi 1/4 dengan nada CF, sehingga
empat nada kontrapung dihadapkan dengan satu nada CF,
Pola IV (Species IV): Nada Kontrapung disusun dengan Penundaan, sehingga satu nada
kontrapung dihadapkan dengan penundaan terhadap satu nada CF,
Pola V (Species V): Sulaman bebas dari Kontrapung terhadap CF, sehingga di sisni
terjadi sulaman bebas dari nada-nada kontrapung terhadap satu nada CF.
Perlu diketahui bahwa Kontrapung Bebas (Free Counterpoint) [5] disusun menurut
perasaan namun masih beralur pada aturan kontrapung yang berlaku, di sini secara
leluasa agar diperoleh Kontrapung yang indah. Pada Era Klasik (1750-1826) dan Era
Romantik (1820-1910), kontrapung bebas dikembangkan dan banyak dipergunakan, hal
ini menjadi keindahan sulaman anti melodi terhadap melodi utama.
-----
Judul : Musik
Musik adalah suara yang disusun demikian rupa sehingga mengandung irama, lagu, dan
keharmonisan terutama suara yang dihasilkan dari alat-alat yang dapat menghasilkan
bunyi-bunyian.[1] Walaupun musik adalah sejenis fenomena intuisi, untuk mencipta,
memperbaiki dan mempersembahkannya adalah suatu bentuk seni. Mendengar musik pula
adalah sejenis hiburan. Musik adalah sebuah fenomena yang sangat unik yang bisa
dihasilkan oleh beberapa alat musik.
Musik dikenal sejak kehadiran manusia modern Homo sapien yakni sekitar 180.000
hingga 100.000 tahun yang lalu. Tiada siapa tahu bila manusia mula mengenal seni
dan musik. Dari penemuan arkeologi pada lokasi-lokasi seperti pada benua Afrika
sekitar 180.000 tahun hingga 100.000 tahun dahulu telah menunjukkan perubahan
evolusi dari pemikiran otak manusia. Dengan otak manusia yang lebih pintar dari
hewan, mereka membuat pemburuan yang lebih terancang sehingga bisa memburu hewan
yang besar. Dengan kemampuan otak ini, mereka bisa berpikir lebih jauh hingga di
luar nalar dan mencapai imajinasi dan spiritual. Bahasa untuk berkomunikasi telah
terbentuk di antara mereka. Dari bahasa dan ucapan sederhana untuk tanda bahaya dan
memberikan nama-nama hewan, perlahan-lahan beberapa kosa kata muncul untuk
menamakan benda dan nama panggilan untuk sesorang.
Dalam kehidupan yang berpindah-pindah, mereka mungkin mendapat inspirasi untuk
mengambil tulang kaki kering hewan buruan yang menjadi makanan mereka kemudian
meniupnya dan mengeluarkan bunyi. Ada juga yang mendapat inspirasi ketika
memperhatikan alam dengan meniup rongga kayu atau bambu yang mengeluarkan bunyi.
Kayu dibentuk lubang tiup dan menjadi suling purba.
Manusia menyatakan perasaan takut mereka dan gembira menggunakan suara-suara.
Bermain-main dengan suara mereka menjadi lagu, hymne atau syair nyanyian kecil yang
diinspirasikan oleh kicauan burung. Kayu-kayu dan batuan keras dipukul untuk
mengeluarkan bunyi dan irama yang mengasyikkan. Mungkin secara tidak sengaja mereka
telah mengetuk batang pohon yang berongga di dalamnya dengan batang kayu yang
mengeluarkan bunyi kuat. Kulit binatang yang mereka gunakan sebagai pakaian
diletakkan pula untuk menutup rongga kayu tersebut besar menjadi gendang.
Prasejarah musik hanya dapat berteori berdasarkan temuan dari situs arkeologi
paleolitik. Seruling Merupakan alatmusik yang sering ditumakan pada jaman pra
sejarah dan bentuknya seperti shakuhachi yang berasal dari Jepang. Seruling Divje
Babe yang terbuat dari tulang paha berunag gua, yang diperkirakan sudah dipakai
sekitar 40.000 tahun yang lalu. Berbagai jenis seruling dan alat musik yang terbuat
dawai atau senar telah ada sejak jaman Peradaban Lembah Sungai Indus , India
memiliki salah satu tradisi musik tertua di dunia yang berasal dari kitab Weda .
Pengumpulan paling awal dan terbesar alat musik prasejarah ditemukan di Cina dan
tanggal kembali ke antara 7000 dan 6600 SM. Lagu-lagu Hurrian / Hurrian songs
adalah kumpulan musik tertulis dalam tulisan kuno yang digali dari Hurrian di kota
Ugarit yang diperkiarakan telah ada sekitar 1400 SM
Salah satu yang paling awal menyebutkan terapi musik adalah di (c. 872-950) Al-
Farabi. Makna risalah dari Akal, yang menggambarkan efek terapi musik di jiwa.[2]
Musik telah lama digunakan untuk membantu orang dalam mengatasi emosi mereka. Pada
abad ke-17, sarjana Robert Burton dalam The Anatomy of Melancholy berpendapat bahwa
musik dan tari sangat penting dalam mengobati penyakit mental, terutama melankoli.
[3] Dalam catatannya musik yang memiliki "kekuatan yang sangat baik ... untuk
mengusir penyakit" dan menyebutnya bahwa "obat sangat ampuh dalam melawan
keputusasaan dan melankolis." Dia menunjukkan bahwa pada zaman purbakala, Canus,
pemain biola Rhodian, menggunakan musik untuk "membuat seorang pria melankolis
bergembira, ... kekasih lebih terpikat, seorang yang religius lebih saleh."[4] [5]
[6] Pada bulan November 2006, Dr Michael J. Crawford[7] dan koleganya juga
menemukan bahwa terapi musik membantu pasien skizofrenia.[8] Dalam Kekaisaran
Utsmaniyah, penyakit mental diobati dengan musik.[9]

-----
Judul : Musik_Arab
Musik Arab atau Musik Al Arabia (Bahasa Arab: ‫ الموسيقى العربية‬/al-mūsīqā al-‘Arabīyah)
adalah musik dari Arab Saudi, termasuk beberapa genre and gaya musik dari Arab
klasik hingga musik pop arab dan musik keagamaan.
Sifat Musik Arab adalah monofonik, artinya tidak berdasarkan susunan kontrapun atau
harmoni seperti Musik Barat. Sedangkan tangga nada yang dipakai adalah yang disebut
maqam (jamak: maqamat), yaitu susunan nada-nada yang tidak ditala sempuna (well
tempered) seperti halnya musik barat. Sifat dari monofonik ini terlihat pada musik
qasidah yang berupa nyanyian tunggal iringan rabana, jadi melodi hanya dengan
iringan pukulan irama.
Seperti diketahui juga, bahwa susunan maqam juga mengenal 1/4 nada yang tidak
dipunyai tangga nada barat (hanya 1/2 nada). Contoh adzan memiliki liku-liku melodi
yang rumit. Sehingga bisakah maqam ditulis dalam notasi barat? Jawabnya: tidak
bisa.
Dengan demikian, Musik Arab tidak ada susunan harmoninya. Sususnan melodi arab
adalah unisono, yaitu melodi diimitasi dengan suara gambus secara unisono.
Biasanya Melodi Arab dipresentasikan sebagai Tangga Nada Minor dalam sistem Tangga
Nada Musik Barat, sehingga juga mengikuti kontrapun atau harmoni Musik Barat. Dan
ini yang dipakai dalam Musik Arab Modern.
Oleh sebab itu dalam susunan orkes simfoni, maka permainan cello biasanya secara
unisono, bukan kontrapuntis, sedangkan bass bermain secara nada dasar menurut teori
musik barat. Dan uniknya, permainan gambus memberi warna saja dan bukan
kontrapuntis.
Musik Al Arabia berakar dari pembacaan puisi pada Masa Pra Islam yang disebut
sebagai Masa Jahiliyah. Informasi mengenai hal ini sangat sedikit, namun dipercaya
pada masa Abad V hingga VII. Pembacaan puisi pada masa itu disebut shu`ara' al-
Jahiliyah (‫ )شعراء الجاهلية‬atau "Puisi Jahiliah", yang merupakan pembacaan puisi dengan
suara tinggi dan irama tertentu.
Musik pada waktu itu mempunyai peranan penting dalam Mistik, Sihir, dan Jin (mahluk
halus). Alat musik seperti Rebana, Gambus, dan Rebab. Ciptaan musik pada waktu itu
adalah sangat sederhana, yaitu membaca tangga nada Arab yang disebut Maqam.
Maqam Al Arabia atau melodi pada tangga nada (moda) yang dipakai dalam Musik Al
Arbia Tradisional, ini adalah melodi yang dikembangkan pada sebagai frase, modulasi
atau improvisasi.
Al-Kindi (801–873) adalah salah seorang ahli Musik Al Arabia. Sedangkan Abu al-
Faraj al-Isfahani (897–967) menulis Kitab al-Aghani sebagai encyclopedia kumpulan
puisi dan lagu yang terdiri atas 20 jilid. Al-Farabi (872-950) menulis tentang
Musik Islamiah dengan judul Kitab al-Musiqi al-Kabir (Buku Besar Musik). Hingga
kini sistem melodi Al Arabia ciptaannya masih dipakai. Al-Ghazali (1059–1111)
menulis tentang azas-azas Musik Persia.
Bangsa Moor dari Arab pernah menjajah Spanyol dan Portugis pada tahun 711 – 1492.
Sehingga budaya Spanyol dan Portugis pada waktu itu dipengaruhi oleh budaya Arab.
Budaya ini disebut dengan Moresco, yaitu pengaruh budaya orang Arab dari Suku Moor.
Peninggalan ini lebih dikenal dengan nama Budaya Al Andalusia. Di Andalusia Spanyol
pada Abad XI merupakan pusat pembuatan alat musik Arab.
Diperkirakan, bahwa berbagai alat musik klasik yang ada di Eropa berasal dari Arab.
Misalnya Lute berasal dari Gambus, Biola dari Rebab, Gitar dari Qitara, dsb.
Musik troubador di Perancis mempunyai kesamaan dengan yang ada di Arab.
Misal lain, do, re, mi, fa, sol, la, si juga ada kesamaan dengan sistim Arab: Durr-
i-Mufassal - dal, ra, mim, fa, sad, lam.
Bartol Gyurgieuvits (1506 - 1566) telah menjalani 13 tahun sebagai budak pada
Penguasa Ottoman. Setelah ia berhasil melarikan diri, ia menerbitkan buku De
Turvarum ritu et caermoniis di Amsterdam tahun 1544. Ini adalah sebuah buku di
Eropa yang menjelaskan tentang musik dalam kehidupan masyarakat Islam. Di India,
Kerajaan Mughal menerapkan masyarakat Islam dan Hindu.
Dahulu perbudakan meluas ke seluruh dunia. Pada masa Kerajaan Romawi perbudakan
telah berlangsung dari budak Afrika ke Pasar Wilayah Arab. Budak kulit hitam dari
Zanzibar teramsuk yang terbaik dalam hal kualitas bernyanyi dan tarian.
Dalam buku Epistle on Singing Girls yang ditulis oleh Mu'tazilite dalam Al-Jahiz
pada Abad IX mengatakan bahwa para budak penyanyi dapat menghasilkan uang
berlimpah. Penulis mengatakan bahwa Budak Wanita Abyssinian dalam lelang berharga
120,000 dinar lebih dari pada budak biasa. Suatu Festival Abad VIII menyebutkan ada
50 budak-wanita bernyanyi dengan Gambus sebagai latar dari Penyanyi Jamilia. Tahun
1893, kelompok Little Egypt dari Suriah membuat sensasi pada Pasar Malam di Chicago
(Amerika Serikat).
Pemain musik wanita. Mereka umumnya memainkan alat musik Gambus, kanun (zither, dan
ney (suling). Pada tahun 1800, berbagai alat musik militer Turki telah masuk
sebagai alat musik orkes di Eropa piccolo, cymbal, dan tambur.
Pemain musik wanita hingga 9 SM tidak ada. Mereka umumnya sebagai pasangan dalam
Catur, pembacaan puisi cinta, dalam minum anggur. Setelah serangan di Mesir,
Napoleon melaporkan tentang Kebudayaan Penguasa Ottoman. Villoteau mengungkapkan
bahwa tabu kalau pria menyanyi di hadapan pendengar wanita, sehingga harus penyanyi
wanita juga.
Sejak dahulu biasanya musik Arab diajarkan secara turun temurun, namun setelah
tahun 1800 baru ada notasi musik Arab.
Pada Abad XX, Mesir adalah negara pertama yang memiliki perkembangan kemerdekaan,
setelah lebih dari 2000 tahun di bawah penjajahan negara lain. Musik Turki,
terkenal selama Kerajaan Ottoman, kemudian diganti dengan musik nasional. Kairo
menjadi pusat perkembangan musik baru.
Salah seorang penyanyi wanita yang sekuler adalah Umm Kulthum, kemudian diikuti
oleh penyanyi Lebanon bernama Fairuz. Keduanya menjadi terkenal selama Abad XX dan
merupakan penyanyi legendaris dari Musik Arab.
Sekitar tahun 1950 hingga 1970, Musik Arab mulai nuansa barat seperti halnya dengan
Abdel Halim Hafez. Setelah tahun 1970 beberapa penyanyi merupakan perintis Musik
Pop Al Arabia, umumnya dengan gaya barat namun dengan alat musik dan syair arab.
Sehingga terjadi campuran antara Barat dan Timur.
Setelah tahun 1990 muncul beberapa artis dengan gaya campuran Barat dan Timur
seperti Amr Diab, Najwa Karam, Samira Said, Hisham Abbas, Angham, Asalah Nasri,
Kadhem Al Saher, Mostafa Amar, Nawal Al Zoghbi, Ehab Tawfik, Mohamed Fouad, Diana
Haddad, Mohamed Mounir, Elissa, Latifa, Cheb Khaled, George Wassouf, Hakim. Mungkin
nama-nama ini masih asing bagi kita.
Tahun 1996, Amr Diab - dengan lagu Habibi ya Nour El Ain, merupakan sukses besar di
Timur Tengah bahkan di dunia bagi orang arab.

Bentuk Musik Barat bertemu Musik Timur, adalah sama dengan Musik Pop Al Arabia. Ini
merupakan campuran antara musik barat dengan musik timur yang dikenal dengan
istilah Musik Pop Al Arabia seperti yang dinyanyikan oleh Dalida dari Mesir, Sammy
Clarke dari Lebanon, Aldo dari Australia. Meskipun Pranco Al Arabia adalah istilah
untuk musik campuran Musik Barat dan Musik Timur Tengah, namun ini sebenarnya suatu
genre Musik Al Arabia dengan Italia, Musik Al Arabia dengan Perancis, tentu saja
termasuk Musik Al Arabia dengan gaya dan syair berbahasa Ingris/Amerika.
Musik Al Arabia juga mengalami perkembangan R&B, Reggae and Hip Hop pada waktu
akhir-akhir ini. Pada umumnya dalam bentuk rapper dengan gaya musik tradisional
Musik Pop Al Arabia seperti penyanyi Ishtar dalam Habibi Sawah;. Juga penyanyi
Maroko bernama Elam Jay terhadap musik genre Gnawa yang bercampur dengan R&B
dalam judul Gna witone Styla. Variasi lain adalah Musik Gnawa dimainkan dengan gaya
Musik Maroko yang diperkenalkan oleh Darga. Juga Gaya Casablanca, mengolah campuran
Musik Gnawa dengan Reggae. Seperti diketahui bahwa artis Reggae seperti TootArd
dinyanyikan pada waktu Suriah menduduki Dataran Tinggi Golan dan Walaa Sbeit dari
Israel. Pada Revolusi Tunisia, lagu Revolusi Hijau yang dinyanyikan oleh artis
Palestina adalah yang sangat terkenal oleh Mahmoud Jrere )kelompok rap.
Shadia Mansour penyanyi Palestina keturunan Inggris, dikenal sebagai Penyanyi Rap
Hip Hop Al Arabia. Umumnya masalah tentang Palestina.
Sedangkan Darine dangan gaya R&B dan pukulan irama reggae. Hal ini membuat
kritikan dan reaksi kemersial.
Musik Dansa Elektronika adalah genre lain yang menjadi poluler, yang dipengaruhi
oleh Musik Amerika Serikat, Musik Eropa, Musik Australia, maupun Musik Barat
lainnya. Terkadang lagu genre Musik Elektronika Al Arabia mengabungkan alat musik
elektronik dengan alat musik tradisional Timur Tengah. Artis seperti Richii dalam
lagu Ana Lubnaneyoun. Perkembangan Musik Elektronika Al Arabia sangat dekat dengan
kehidupan Klab Malam.
Jazz yang melanda dunia, juga masuk di Timur Tengah, dan muncul istilah Jazz Al
Arabia. Awalnya alat musik Saxophon diperkenalkan oleh musisi Samir Suroor,
tentunya dengan gaya oriental. Permainan Saxophone ini terlihat pada lagu-lagu
Abdel Halim Hafez, dan juga pada Kadim Al Sahir dan Rida Al Abdallah. Hal ini
terlihat jelas pada Rahbani Bersaudara. Juga pada Fairuz yang diciptakan oleh
anaknya bernama Ziad Rahbani, yang juga sebagai perintis jazz oriental, terlhat
dalam penampilan Rima Khcheich, Salma El Mosfi, Latifa. Banyak karya musisi Mohamed
Mounir yang keluar pada tahun 1977.
Jazz Al Arabia juga berpengaruh pada musik jazz pada Avad XX, yaitu:
Tahun 1950 Musik Rock melanda dunia, termasuk pada Musik Al Arabia. Hal ini
terlihat pada kelomok Musik Rock Al Arabia yang mencamplurkan dengan Musik Heavy
Metal, Musik Alternatif Rock, berdasarkan nuansa Al Arabia.
Musik Rock Al Arabia menjadi perhatian kelompok musik di Timur Tengah seperti JadaL
dan Akher Zapheer dari Jordania, Mashrou' Leila dan Meen dari Lebanon, Massar
Egbari, Sahara rock band, Wyvern dan Cartoon Killerz dari Mesir, Khalas dan Chaos
band dari Palestine dan Acrassicauda dari Irak. Band Hoba Hoba Spirit dari Maroko
juga terkenal di wilayah Maghrebi. Sedangkan Rachid Taha dari Aljazaiusr memainkan
campuran Musik Rock dan Musik Rai.
Gambus adalah sebangsa gitar yang dipakai di Musik Arab, memiliki 6 jenis dawai
rangkap, dawai yang dipakai adalah usus kambing atau nylon, biasanya setiap dawai
rangkap sehingga ada 12 dawai semuanya, tidak ada fret (jadi seperti biola, papan
polos, nada ditentukan dengan posisi jari seperti main biola), sedangkan plektrum
disebuta dalam bahasa Arab sebagai risha (artinya bulu). Sekarang dawai dibuat dari
nylon yang dibungkus kuningan atau tembaga) seperti dawai gitar.
Gambus memiliki suara rendah yang unik. Gambus Arab berbeda dengan yang ada di
Turki, Armenia, atau Yunani. Di Turki terdapat berbagai tala, dan berbeda dengan
yang ada di Arab. Nama lute di Eropa adalah berasal dari Arab, yaitu al oud.
Qanum adalah alat musik dawai seperti kecapi atau zither yang berasal dari Harpa
Mesir, dan dimainkan sejak Abad X, kemudian dibawa ke Eropa pada Abad XII. Arti
Qanun sebenarnya adalah Hukum.
Bentuk Qanun adalah seperti trapesium dengan papan suara yang datar untuk 81 dawai,
di mana dibagi 3 kelompok akord. Cara memainkan adalah dengan meletakkan diatas
pangkuan atau meja, dibunyikan dengan petikan jari di mana terdapat 4 plektrum
dipasang pada ujung 4 jari (bukan jempol) setiap tangan, dawai ditumpu oleh
penunjang (brigde) pada kulit domba atau ikan yang menutupi sebagian qanun yang
segi empat (jadi suara dibuat dengan resonansi kulit domba/ikan tersebut). Pemain
juga akan membuat Maqam baru dengan tangannya, termasuk untuk modulasi.
Pemain maestro qanun adalah: Muhammad El 'Aqqad (Mesir), Abraham Salman (Iraq).
Nay (bahasa Parsi berarti reed atau yang dipakai untu Clarinet), atau kalau di
Sumatera disebut Serunai. Alat ini memiliki 9 sambungan, dengan 6 lubang (seperti
pada suling bambu) dan 1 lubang dibawah untuk jempol (seperti pada rekorder).
Berbagai panjang untuk setiap tala nada. Cara meniup seperti suling, untuk nada
tinggi dengan tiupan lebih. Meskipun kelihatan sangat sederhana, namun cukup sulit,
terutama kalau mau mendapat suara khusus harus berpengalaman.
Maetro nay adalah: Bassam Saba (Lebanon).
Karena kulit domba atau ikan sangat sensitif terhadap kelembaban udara, maka
sebelum main mereka sering memanaskan di atas api lebih dahulu. Oleh sebab itu
mereka sering membawa cadangan. Sejak tahun 1980, sudah ada yang modern, dibuat
dari aluminium atau palstik, kemudian kulitnya diganti dengan plastik juga
(tentunya hal ini untuk menjaga kestabilan terhadap kelembaban udara). Malah ada
rebana yang dapat ditala seperti halnya timpani.
Maestro rabana adalah: Mohamed El 'Arabi (Mesir), 'Adel Shams Eddine (Mesir),
Hossam Ramzi (Mesir).
Kata buzuq berasal dari Turki, pada masa prajurit Ottoman, yang berarti kepala
terbakar. Awalnya alat musik ini dibuat dari sepotong kayu tunggal yang dipotong
dan digerus, namun sekarang sudah berupa beberapa lapis kayu untuk membentukny, dan
juga putaran dawai sudah dengan mekanik seperti gitar.
Alat musik ini mempunyai papan jari yang panjang dan dawai logam, dimainkan dengan
petikan plektrum tanduk, sekarang dari palstik. Dawai logam memberi suara yang
nyaring, baiasnya dimainkan secara tunggal dan tidak dalam kelompok pemusik Arab
(band), dan biasa dijumpai di Suriah, Lebanon, Palestina, dan Yordania, terutma
dalam hubungan dengan Musik Gypsy.
-----
Judul : Musik_Korea
Musik tradisional Korea merupakan jenis musik yang dimainkan oleh rakyat Korea
dengan menggunakan alat-alat musik Korea, baik di Korea Utara maupun Korea Selatan.
[1] Di Korea Selatan istilahnya adalah han-guk jeontong eum-ak (한국 전통 음악;韓國傳
統音樂) atau guk-ak (국악;國樂), sementara di Korea Utara dinamakan minjok eum-ak (민
족 음악;民主音樂).[1]
Musik awal rakyat Korea diketahui dimainkan sebagai bagian dari upacara dan
penyembahan kepada dewa-dewa.[2][3][4] Umumnya, bukti-bukti tersebut berasal dari
sumber-sumber tertulis Cina kuno.[2][3]
Karena Semenanjung Korea menjorok dari benua Asia bagian timur laut, rakyat Korea
telah melakukan pertukaran yang aktif sejak lama dengan bangsa Cina, Mongol,
Jepang, Siberia dan Asia Tengah yang ikut memengaruhi kesenian mereka.[3][5]
Rakyat Korea dikenal pandai menyanyi dan menari sejak zaman kuno.[2] Catatan
pertama yang merekam tentang kegemaran rakyat Korea bermusik adalah kitab sejarah
Cina abad ke-3, San Guo Zhi.[2] Bangsa Cina kuno menyebut nenek moyang orang Korea
dalam artikel tulisan yang berjudul "Barbarian dari Timur" atau Dong-yi.[2][4]
Dalam catatan tersebut tertulis:
Rakyat kerajaan Goguryeo, yang tinggal di sebelah utara Semenanjung Korea dan
Manchuria, dikenal di zaman Cina kuno akan kemahiran menyanyi dan menarinya.
Bangsawan Dinasti Sui dan Tang menyukai orkes musik dan tarian Goguryeo. Alat musik
yang dimainkan di Goguryeo antara lain suling yang dinamakan piri dan mandolin
bersenar 5 yang dinamakan pipa yang diperkenalkan dari Asia Tengah.[3] Seorang
perdana menteri bernama Wang San-ak menulis ratusan buah lagu berdasarkan permainan
alat musik Cina dan menemukan kecapi petik yang dinamakan geomungo.[4] Ork
Di kerajaan Silla, alat musik petik bersenar 12 yang dinamakan gayageum dari
Kerajaan Gaya menjadi terkenal.[3] Masyarakat Silla menikmati lagu-lagu religius
bertema agama Buddha maupun sekuler.[4] Musik asli mereka dinamakan hyang-ak dan
mendapat pengaruh musik Asia Tengah.[3] Seorang musisi terkenal bernama Baek Gyeol
menciptakan karya lagu Banga Taryeong yang sampai sekarang masih dinyanyikan.[4]
Musik dari kerajaan Baekje, negeri di sebelah barat daya Semenanjung Korea, kurang
begitu dipahami. Namun diperkirakan, musiknya dipengaruhi oleh musik Cina.
Berdasarkan catatan kuno, salah satu nomor musik istana yang masih dimainkan sampai
saat ini, sujecheon (harfiah:"hidup abadi bagai surga") didasarkan dari musik kuno
Baekje yang berjudul jeong-eup-sa atau kota Jeong-eup.
Rakyat Silla Bersatu menikmati seni suara yang dinamakan hyangga atau musik asli.
[4] Hyangga ditulis berdasarkan lirik yang bernuansa Buddhisme yang berisi doa dan
puji-pujian kepada Buddha.[4] Tema lainnya adalah tentang sekuler dan kehidupan
sehari-hari. Hyangga mencerminkan kesenian religius dan sentimen rakyat Silla
Bersatu.[4]
Pada masa Dinasti Goryeo, musik Cina (dang-ak) dan musik upacara (Aak) berkembang
pesat bersamaan dengan musik asli (hyang-ak).[4] Musik ritual ditampilkan dalam
upacara keagamaan Konfusius bersama tari-tarian.[4] Berbagai jenis alat musik baru
diciptakan atau diperkenalkan dari Cina.[4] Jenis alat musik yang populer adalah
gayageum, geomungo dan janggo.[4]
Musik pada masa Dinasti Joseon dibagi menjadi 2 jenis, yakni musik istana (jeong-
ak) dan musik rakyat (minsok-ak).[3] Rakyat kelas atas dan istana mendengarkan
musik istana, yang terdiri dari musik Cina (dang-ak), musik asli Korea (hyang-ak)
dan musik ritual Konfusianisme (a-ak).[3]
Periode terpenting bagi bidang musik pada masa Dinasti Joseon adalah masa
pemerintahan Raja Sejong yang Agung (1418-1450).[6] Kontribusi Raja Sejong terhadap
perkembangan musik Korea dianggap monumental seperti prestasinya dalam bidang
politik dan ilmu pengetahuan.[6] Ia mengembangkan sebuah pipa bambu yang dinamakan
yulgwan untuk menandai pola titinada musik Korea, mendesain ulang alat musik,
menciptakan musik baru dan menciptakan jeongganbo, sistem notasi musik pertama di
Asia Timur.[6]
Pada akhir periode Dinasti Joseon, popularitas musik istana semakin menurun,
sementara itu musik rakyat dan drama tradisional seperti pansori dan changgeuk,
berkembang pesat.[3][4] Musik rakyat mulai diwariskan dari generasi ke generasi.[4]
Seni suara yang didasarkan dari lirik penyair terkenal seperti Kim Cheon-taek dan
Kim Su-jang mulai populer di antara kaum bangsawan terpelajar.[4]
Musik religius seperti musik agama Buddha dan Shamanisme juga semakin memengaruhi
genre musik rakyat Korea pada masa ini.[4] Musik agama Buddha mengalami
kebangkitan, antara lain dengan populernya permainan nomor musik yeongsan hoesang,
musik religius yang terinspirasi dari peristiwa khotbah Buddha di gunung
Gridhrakuta di India.[3] Bentuk syair yang berasal dari zaman Dinasti Goryeo, sijo,
semakin digemari.[4] Sijo adalah syair pendek yang dilantunkan bersama permainan
alat musik.[4]
Karena Korea telah terbagi lebih dari setengah abad, musik tradisional yang
diwariskan antara kedua negara telah menjadi cukup berbeda.[1] Musisi Korea Selatan
meyakini musik harus melampaui batas politik dan mencapai kemurnian yang tidak
menyampaikan pesan propaganda.[1] Musisi Korea Utara pun berpendapat bahwa musik
harus melampaui politik namun untuk tujuan yang berbeda.[1] Walaupun memiliki
pandangan yang hampir sama mengenai musik, tujuan dan metode yang mereka kembangkan
tidak sama.[1]
Di Korea Utara, tidak ada istilah guk-ak (musik tradisional) dan jeon-tong eum-ak
juga tak pernah digunakan.[1] Jenis-jenis musik tradisional yang dikenal di Korea
Selatan seperti jeong-ak (musik istana), pansori (opera tradisional), musik rakyat
dan sanjo (permainan musik solo) tidak dikenal di Korea Utara.[1] Jenis musik
tradisional yang dipentaskan di Korea Utara hanya minyo atau nyanyian rakyat.[1]
Namun, minyo di Korea Utara tidak dinyanyikan dengan gaya tradisional, melainkan
dengan gaya modifikasi yang diiringi aransemen permainan alat musik tradisional
yang direvisi dan musik barat.[1]
Semua alat musik tradisional kecuali alat musik perkusi telah mengalami
rekonstruksi.[1] Kim Il-sung dalam "Karya-karya pilihan Kim Il-sung, Volume 4,
Halaman 154" menuliskan[1]:
Pernyataan Kim Il-sung ini merupakan awal dari modifikasi alat musik di Korea
Utara.[1] Semua alat musik disesuaikan dengan skala musik barat, dan skala 7 not
dimodifikasi agar mudah untuk dimainkan.[1] Orang Korea Utara menganggap suara
"kasar" alat musik tradisional sebagai suara yang "kotor", sehingga mereka
membersihkannya dan membuatnya jelas.[1] Mereka juga memperluas jangkauan alat
musik tradisional, sehingga satu jenis alat musik dapat memainkan jenis musik yang
berbeda-beda.[1]
Konsep terpenting yang dimiliki oleh musik Korea adalah menghasilkan bentuk "rehat
suara" yang sama banyaknya dengan permainan musik itu sendiri.[7][3] Maksudnya,
musik Korea mementingkan jeda-jeda dalam permainan alat musiknya.[7] Hal ini
berbeda dibandingkan konsep musik barat yang menerapkan permainan yang terus
menerus.[7]
Falsafah permainan musik Korea disebut "lima aliran yin dan yang".[7] Dua belas not
dalam satu oktaf dinamakan 6 yin dan 6 yang, yang dilambangkan oleh 12 buah bulan.
[7] Terdapat 5 suara mayor, antara lain gung, sang, gak, chi dan woo yang
melambangkan lima buah elemen alam (metal, kayu, air, api dan tanah), lima jenis
rasa, lima jenis kebajikan dan lima buah organ tubuh vital manusia.[7]
Rakyat Korea umumnya tidak menyukai musik dengan notasi yang absolut dan pasti,
sehingga cenderung fleksibel.[7] Dalam setiap permainan alat musik atau menyanyikan
lagu tradisional selalu terdapat vibrasi yang dalam waktu bersamaan diperpanjang
atau disembunyikan.[7]
Berdekatan dengan lingkup kebudayaan Cina, Korea mengadaptasi tradisi permainan
musik Cina dan masih mempertahankannya sampai saat ini.[3] Musik jenis ini dianggap
sebagai warisan kebudayaan penting di Korea, dikarenakan telah punah di Cina itu
sendiri.[3] Penghormatan yang tinggi terhadap Cina dan kebudayaannya oleh kaum
pemerintah Korea, menghasilkan struktur musik yang terdiri dari 2 jenis.[3] Musik
Cina dianggap memiliki tingkat yang lebih tinggi dibanding musik asli Korea.[3]
Tradisi musik Cina di Korea hanya dilestarikan oleh kaum istana, sementara rakyat
memiliki gaya musiknya sendiri.[5]
Walaupun begitu, para musisi Korea selalu menyeimbangkan permainan musik Cina dan
musik asli dan bahkan mengubah gaya musik Cina menjadi khas Korea.[3] Musik hiburan
pesta-pesta istana Korea lebih menunjukkan pengaruh Asia Tengah dibanding Cina.[3]
Musik tradisional Korea terbagi atas 2 kategori, musik istana (gungjung-eumak;궁중음
악), musik rakyat (minsok-eumak;민속음악), musik militer, musik religius, musik
instrumen, dan musik vokal.
Musik istana disebut juga dengan istilah jeong-ak atau musik yang pantas.[3] Musik
istana di dibagi menjadi 2 jenis sejak zaman kerajaan Silla, yakni hyang-ak dan
tang-ak.[3] Hyang-ak adalah musik asli Korea dan tang-ak adalah musik Cina yang
berasal dari Dinasti Tang.[3] Penyatuan Semenanjung Korea oleh Silla yang
beraliansi dengan Tang di abad ke-8, menyebabkan aliran budaya Cina masuk ke Korea.
[3] Pada masa-masa berikutnya, musik Cina terus dinamakan dengan istilah tang-ak
walaupun terjadi pergantian kekuasaan di negeri tersebut.[3]
Para musisi musik istana mengenakan pakaian berwarna merah (lambang istana
kerajaan) dan memainkan musik tanpa konduktor, melainkan dengan seorang pemandu
musik yang menandai awal mula, jeda dan akhir permainan musik.[5]
Pada tahun 1493, Dinasti Joseon mencetak kitab musik yang dinamakan Akhak kwebeom.
[5] Kitab ini mencatat musik dan tarian secara mendetail, termasuk memberikan
petunjuk mempraktikkannya.[5] Rekaman akurat mengenai musik Korea dalam Akhak
gwebeom mendahului pencatatan musik serupa di barat.[5] Intisari buku ini adalah
musik ritual a-ak, yang dianggap sebagai musik penting untuk menjalankan ritual
Konfusianisme.[5]
Pada masa pemerintahan Raja Yejong dari Dinasti Goryeo (tahun 1105-1122), musik
ritual Konfusianisme diperkenalkan dari Dinasti Song, Cina.[3] Musik ini dinamakan
Taeseong-ak atau a-ak.[3] Kaisar Taizu, pendiri Dinasti Ming, menghadiahkan
perangkat alat musik ritual kepada Raja Gongmin.[3] Musik ritual Konfusianisme pada
masa Dinasti Joseon menjadi penting dan menggantikan Buddhisme sebagai agama
negara.[3]
Musik merupakan faktor penting bagi Dinasti Joseon yang menganut Konfusianisme.[6]
Dalam Konfusianisme, musik adalah sarana untuk menyempurnakan karakter manusia,
memperindah masyarakat dan tradisi serta mengilhami pemerintahan yang lebih baik.
[6] Musik tidak hanya menjadi menyenangkan untuk didengar, namun juga harus menjadi
pelajaran bagi batin.[6] Musik yang buruk akan menjerumuskan masyarakat ke dalam
kekacauan dan mengakibatkan kejatuhan negara.[6] Musik yang baik, ye-ak (musik
ritual), ditingkatkan untuk memperbaiki lingkungan masyarakat, sementara musik yang
kasar dan buruk yang dianggap akan menimbulkan kekacauan, tidak dapat diterima.[6]
Menurut Konfusius, musik yang tidak tepat akan mengakibatkan kejatuhan bagi negara.
[6] Saat titinada dasar, tonggak dari semua nada, tidak disetel dengan benar, maka
pada akhirnya akan menyebabkan rakyat menderita.[6] Titinada dasar yang fundamental
ini dinamakan hwangjeong.[6] Raja Sejong adalah tokoh pertama yang menyadari
pengaruh titinada dasar dalam musik Korea.[6] Pipa bambu yulgwan yang memproduksi
titinada dasar, tidak hanya mengukur musik, namun berfungsi ganda sebagai standar
harian untuk mengukur panjang, volume, dan berat.[6] Panjang pipa dijadikan sebagai
unit standar panjang, jumlah jelai (palawija) yang muat masuk dalam pipa dianggap
sebagai unit standar volume dan berat jelai adalah unit standar berat.[6] Penentuan
ukuran panjang pipa yulgwan merupakan hal yang serius bagi kerajaan dan masyarakat
Dinasti Joseon.[6]
Dengan diperkenalkannya agama Buddha kepada masyarakat Korea di abad ke-4, musik
bernapaskan Buddhisme mulai digunakan untuk menyampaikan tujuan-tujuan religius.[9]
Buddhisme dijadikan sebagai agama negara oleh Dinasti Goryeo (935-1392) dan
kesenian Buddhisme berkembang pesat, namun rekaman tertulis hanya sedikit yang
tersisa.[9] Pengaruh musik Buddhis cukup besar pada musik rakyat dan bangsawan.[9]
Jenis seni suara gagok memiliki kesamaan dalam teknik menyanyi dengan mantra
beompae.[9] Musik Buddhis lain, yeongsan hoesang, berkembang dengan permainan alat
musik orkestra dan terdiri dari banyak versi berbeda.[9] Musik agama Buddha yang
dimainkan pada saat upacara-upacara dapat diklasifikasikan menjadi 3 jenis, yakni
yeombul, hwacheong dan beompae.[9]
Pengaruh musik shamanisme terhadap musik rakyat cukup besar.[9] Beberapa lagu
Shamanisme diadaptasi menjadi lagu rakyat (minyo atau sori) yang populer, seperti
changbu taryeong (harfiah:"lagu dukun lelaki") dan noraetgarak (harfiah:"melodi
lagu") dari Seoul.[9] Jenis kesenian rakyat lain yang diadaptasi dari musik
Shamanisme adalah sinawi, sanjo dan tari salpuri.[9]
Musik-musik ritual Shamanisme (gut) memiliki keunikan di masing-masing daerah di
Semenanjung Korea, yang dikategorikan menjadi musik gut dari daerah barat laut,
tengah, barat daya, timur dan Pulau Jeju.[10]
Permainan musik instrumental disebut dengan istilah gi-ak, yaitu permainan alat
musik tradisional, variasinya adalah:
Sanjo adalah permainan musik solo yang berasal dari wilayah selatan Korea. Sanjo
berasal dari musik ritual shamanisme. Tempo sanjo dimulai dari yang paling lambat
sampai tercepat. Berbagai alat musik dapat dimainkan dengan sanjo seperti geomungo
(geomungo sanjo), gayageum (gayageum sanjo), ajaeng (ajaeng sanjo) dan sebagainya.
Musik rakyat Korea dapat dibedakan menjadi banyak jenis, antara lain nongak (musik
petani), minyo dan pansori.[11][2]
Nongak adalah permainan musik petani yang dipentaskan oleh kelompok pemusik yang
terdiri dari para petani (nongaktae).[2] Permainan musik nongak diwariskan tanpa
diketahui dengan jelas penciptanya.[11] Namun begitu, asal-usul nongak diperkirakan
telah ada sejak zaman Tiga Kerajaan dari rekaman sejarah Cina kuno.[11] Catatan
mengenai nongak juga dapat ditemukan dalam Babad Dinasti Joseon (Sillok), yang
dipopulerkan oleh kelompok penghibur keliling.[11]
Saat ini, permainan musik nongak (nongak nori) didasarkan untuk berbagai aktivitas,
antara lain ritual desa (gut), latihan militer, aktivitas-aktivitas kerja, atau
murni sebagai hiburan.[11] Nongak memiliki variasi berdasarkan daerahnya, antara
lain gyeonggi nongak, jwado nongak, udo nongak, honam nongak, samcheonpo nongak,
uttari nongak dan yeongnam nongak.[11] Pertunjukkan nongak dapat berlangsung selama
beberapa hari, yang meliputi permainan musik di kuil desa, sumur, rumah warga,
kantor desa, yang terdiri dari pawai (gil-gut), mengetuk pintu gerbang (mun-gut),
dan berjalan mengelilingi tembok halaman sebuah bangunan (heolsa-gut).[11]
Empat jenis alat musik utama nongak adalah kwaenggwari (gong kecil), janggo
(genderang panjang), buk (genderang besar) dan jing (gong besar).[11] Para pemain
musik lain memainkan alat musik sogo (genderang kecil) dan meniup nabal (trompet).
[11]
Samul nori adalah jenis permainan musik tradisional yang berakar dari kesenian
menghibur kelompok penghibur keliling (namsadangpae) pada masa lalu.[11] Kelompok
namsadang menampilkan hiburan berupa nongak, menari, dan akrobat untuk mencari
penghidupan.[11] Pada tahun 1978, jenis musik nongak baru ditampilkan oleh kelompok
pemusik tradisional yang terdiri dari 4 orang, dipimpin oleh Kim Duk-soo (lahir
1952).[11] Jenis musik baru ini dinamakan samul nori dan saat ini dianggap sebagai
musik tradisional yang bergaya urban.[11] Sejak saat itu, kelompok samul nori
bermunculan di seluruh Korea.[11]
Samul nori disebut musik urban yang dibedakan dari nongak dan permainan musik
keliling.[11] Berbeda dengan nongak yang ditampilkan dengan berdiri dan menari,
samul nori dimainkan dengan duduk untuk mengkonsentrasikan permainan musik secara
ritmik.[11]
Musik vokal (seong-ak) adalah jenis seni suara yang ditampilkan berdasarkan lirik-
lirik cerita rakyat atau lagu rakyat.[rujukan?] Jenis musik vokal adalah jeong-ak
dan minsok-ak.[rujukan?] Jeong-ak terbagi menjadi sijo, gasa dan gagok, sementara
minsogak terbagi atas japga, minyo, pansori, musik agama Buddha dan musik
Shamanisme.[rujukan?] Minyo dan pansori adalah jenis seni suara yang berakar dari
tradisi nyanyian rakyat jelata, sementara chapga, sijo, gasa dan gagok adalah
nyanyian yang berasal dari kalangan bangsawan dan istana.[7] Kedua jenis seni suara
ini memiliki karakteristik yang berbeda.[7] Nyanyian rakyat jelata menerangkan
kehidupan rakyat yang jujur, sementara nyanyian bangsawan menyuarakan perasaan dan
emosi yang tidak sebebas nyanyian rakyat jelata.[7] Cara menyanyi kedua jenis
nyanyian ini juga berbeda.[7] Lagu rakyat cenderung menyanyikan lirik dengan
jangkauan nada maksimal, sementara nyanyian istana menggunakan teknik falsetto
untuk mencapai jangkauan nada tinggi.[7]
Nyanyian rakyat merupakan cerminan perasaan dan kehidupan mereka yang penuh
kesulitan dengan ekspresi tawa, candaan, tangisan dan bahasa kasar.[7] Pertunjukkan
mereka selalu ditampilkan di lapangan terbuka.[7] Kehidupan masyarakat kelas atas
dicirikan dengan batasan, hal yang dibuat-buat dan artifisial, sehingga berpengaruh
pada musik mereka.[7] Mereka menampilkannya di dalam ruangan tertutup.[7]
Minyo atau sori adalah jenis nyanyian tradisional.[11] Istilah minyo berasal dari
gabungan kata min (rakyat) dan yo (lagu).[11] Minyo diciptakan oleh musisi yang
tidak diketahui dan telah berakar sejak lama.[11] Jenis seni suara ini dikenal
sedikit mewariskan teks-teks tertulis dan bervariasi berdasarakan daerah.[11]
Rakyat Korea menyanyikan minyo dalam kalimat yang sederhana untuk berbagai
aktivitas seperti bekerja, hiburan dan upacara pemakaman.[11] Sebenarnya istilah
minyo berasal dari bahasa Jepang pada saat penjajahan dimana gramofon
diperkenalkan.[11] Musik-musik yang direkam dengan gramofon pada saat itu adalah
jenis minyo baru (sin-minyo) yang ditampilkan oleh penyanyi profesional.[11]
Minyo memiliki ragam yang bervariasi berdasarakan daerah-daerahnya di Korea.[11]
Pansori adalah jenis seni suara tradisional Korea yang menggunakan suara alami
untuk mencapai batas maksimum dengan cara unik.[7] Pansori adalah jenis musik
rakyat yang diturunkan dari para penghibur sejak zaman Dinasti Joseon.[7] Lirik-
lirik pansori menggambarkan emosi rakyat jelata yang jujur dan terbuka.[7] Saat
dalam kondisi perasaan yang bagus, seorang penyanyi pansori dapat bernyani selama
berjam-jam, namun jika tidak mereka hanya akan tampil satu jam saja.[3]
Arirang adalah jenis nyanyian rakyat yang paling populer di Korea.[11] Nyanyian ini
dikenal secara luas sejak perilisan film bisu tahun 1926 karya Na Un-gyu yang juga
berjudul sama, Arirang.[11] Arirang pada saat itu menjadi simbol gerakan
kemerdekaan melawan penjajahan Jepang.[11] Versi daerah lagu arirang beragam
berdasarkan daerahnya, mulai dari Jeongseon arirang, Jindo arirang dan Miryang
arirang.[11] Asal-usul arirang diketahui berdasarkan cerita rakyat, namun
penciptanya tak diketahui.[11]
Alat musik tradisional Korea terbuat dari berbagai bahan alam, seperti kayu dan
metal.[7] Jumlah alat musik Korea yang masih digunakan sampai saat ini mencapai 65
jenis.[5] Beberapa diantaranya berasal dari Cina dan hanya digunakan pada upacara
keagamaan.[5] Orang Korea menyebut alat musik petik menghasilkan "celah-celah
sempit" saat dimainkan atau yang disebut oleh musisi sebagai bagian "rehat" dari
suara, terutama pada saat memainkannya dalam tempo lambat secara solo.[7]
Musik tradisional Korea tidak diwariskan melalui metode pencatatan musik (music
scores) seperti musik barat, namun diturunkan dari pengajaran mulut ke mulut dan
menggunakan perasaan.[12] Sejarah personal seorang musisi musik tradisional
dianggap penting dan bakat yang dimilikinya dihargai.[12] Pada masa lalu musisi
tradisional berada pada kelas sosial yang rendah dalam masyarakat Korea.[12] Namun,
mereka menganggap itu adalah nasib mereka untuk hidup sebagai pemusik dan
mewariskannya.[12] Banyak di antara mereka telah mengembangkan dan meningkatkan
standar musik serta menciptakan musik-musik baru.[12]
Sejak masa Dinasti Joseon, musisi tradisional Korea dibagi atas dua kategori:
musisi musik rakyat dan musisi musik istana.[12] Tradisi ini sampai kini hanya
dilestarikan di Korea Selatan.[12] Musisi rakyat umumnya berasal dari keluarga
dukun yang mementaskan musik dukun (mu-sok-ak) dari generasi ke generasi.[12]
Kelompok warga yang berprofesi sebagai dukun melahirkan banyak musisi musik Korea
yang terkenal.[12] Karya-karya musik dukun atau Shamanisme antara lain penampil
musik sinawi atau musik instrumental yang diiringi tarian dukun.[12] Jenis musik
ini berasal dari Korea bagian selatan.[12] Selain itu dari keluarga musisi ini
lahir tradisi menyanyi opera tradisional pansori.[12] Begitu pula dengan
pertunjukkan sanjo, menampilkan permainan alat musik secara solo.[12]
Musisi musik istana tidak hanya mewariskan teknik bermain musik istana kepada
keturunan mereka, namun juga posisi sebagai pemusik istana.[12] Pada masa
penjajahan Jepang (1910-1945), para musisi istana mulai mendalami seni suara gagok
dan berbagai genre musik lain yang terkenal di masyarakat karena repertoarnya.[12]
Sampai kini kelompok pemusik istana berkontribusi banyak terhadap perkembangan dan
pelestarian musik klasik.[12]
Di masa lalu, status dukun (mudang atau baksu) dipandang rendah dalam masyakarat,
namun pemusiknya mempunyai status lebih baik.[12] Anak-anak dari keluarga dukun
selalu dilatih menyanyikan pansori.[12] Pansori dianggap sebagai bentuk musik yang
paling bagus dan memiliki prospek cerah.[12] Di daerah asalnya, para musisi pansori
dianggap sebagai artis terkenal dan beberapa bahkan dihargai dengan jabatan penting
ketika mendapat kesempatan pentas di istana.[12] Itulah sebabnya seorang dukun yang
berniat menyempurnakan keahlian bermusiknya, mempelajari pansori dengan giat.[12]
Namun begitu, tidak semua keturunan dukun berbakat menyanyi pansori.[12] Mereka
yang tidak memiliki keahlian pansori diajarkan keahlian lain seperti jultagi
(berjalan di atas tali) atau akrobat.[12] Itulah sebabnya, keluarga dukun sangat
erat kaitannya dengan kesenian dan musik tradisional rakyat Korea.[12]
Musisi musik istana merupakan pemimpin dalam mengembangkan musik klasik Korea
sampai saat ini.[12] Keluarga pemusik istana mewariskan kumpulan keahlian dan
pengetahuan musik istana kepada keturunannya.[12] Sejak masa Dinasti Joseon,
seleksi dan manajemen pemusik istana telah mengalami banyak perubahan.[12] Namun,
para musisi yang terkenal berasal dari keluarga pemusik profesional.[12]
Pada masa lalu, seseorang tidak bisa menjadi musisi tanpa lahir dari keluarga
pemusik.[12] Pelajaran musik diberikan melalui pelatihan.[12] Dengan perkembangan
sistem pendidikan formal, para musisi tradisional pada saat ini menerima pendidikan
musik di sekolah.[12] Terdapat banyak sekolah dasar, SMP, SMA, universitas atau
sekolah tinggi yang mengkhususkan pada pendidikan musik tradisional.[12] Pada saat
ini banyak orang yang menjadi musisi profesional dengan belajar musik tradisional
di sekolah-sekolah semacam itu.[12] Namun, bagaimanapun juga, tradisi mewariskan
musik dari generasi ke generasi masih tetap dipertahankan.[12] Banyak anak-anak
dari pemusik rakyat yang mendalami musik di sekolah musik tradisional yang
didirikan oleh orang tua mereka dan sebagian besar menjadi musisi musik rakyat yang
profesional.[12]
Di awal abad ke-20, sebagian besar musik yang dipertunjukkan, ditulis atau
diajarkan di Korea merupakan musik tradisional, begitu pula dengan bentuk kesenian
yang lain.[13] Namun, perubahan drastis mulai terjadi dengan masuknya budaya asing,
khususnya genre kesenian dari barat.[13] Saat ini, sebagian besar pertunjukkan
musik yang dipentaskan di Korea adalah karya musik asing.[13] Walau begitu, minat
terhadap musik tradisional juga besar.[13]
Awal mula pelestarian musik tradisional sebenarnya telah dimulai sejak tahun 1920-
an, saat nasionalis kultural seperti Choe Nam-seon (1890-1957), Yi Neung-hwa (1865-
1945), dan Song Seok-ha (1904-1948) mempromosikan kebudayaan nasional di tengah
gencarnya pengaruh kebudayaan Jepang.[11]
Sebelum masa penjajahan, sistem pendidikan moderen telah diperkenalkan di Korea,
namun pada saat penjajahan dimulai, kurikulum musik belum dimasukkan.[13]
Pemerintah kolonial melarang pengajaran musik Korea di sekolah-sekolah sebagai
bagian dari kebijakan untuk memusnahkan kebudayaan Korea.[13] Satu-satunya jenis
musik yang diajarkan pada masa penjajahan adalah genre musik barat.[13]
Korea bebas dari penjajahan Jepang di akhir Perang Dunia II, namun musik
tradisional telah terlupakan.[13] Sekolah-sekolah pada saat itu hanya berfokus pada
musik klasik barat dan musisi Korea hanya menghasilkan gaya musik barat.[13]
Setelah merdeka, pemerintah Korea Selatan melakukan upaya pelestarian terhadap
musik tradisional dengan mengakui lagu-lagu rakyat dari berbagai propinsi sebagai
aset budaya nasional pada tahun 1960-an.[13] Lalu, kemajuan pesat di bidang ekonomi
pada tahun 1980-an ikut mengukuhkan keberadaan musik tradisional.[13] Berbagai
universitas di Korea mulai menampilkan musik rakyat dan kelompok musik tradisional.
[13] Pada tahun 1990-an, media mulai tertarik untuk merilis seri musik tradisional
khas daerah, seperti MBC yang mengeluarkan karya musik rakyat Jeju dan Jeolla
Selatan dalam bentuk CD.[13] Pada tahun 1993, film musikal klasik berjudul
Seopyeonje menjadi box-office yang ditonton lebih dari 10 juta orang, membuat
masyarakat Korea terkesan sehingga tren musik tradisional kembali mendapat tempat.
[13]
Sejumlah besar volume penelitian yang diproduksi oleh para musisi Korea sejak tahun
1954, didasarkan pada studi mengenai dokumen dan manuskrip musik kuno serta pada
genre musik aktual seperti musik rakyat dan pansori.[14] Karena alasan ini,
reproduksi manuskrip musik produksi rekaman audio menjadi sangat penting bagi studi
musik Korea.[14]
Musik militer, daechwita
Musik rakyat, nongak
Pemain alat musik daegeum
Penyanyi pansori
Pemain genderang buk
Pemain trompet taepyeongso
Pemain alat musik sogeum
-----
Judul : Musik_Melayu
Musik Melayu adalah musik tradisional yang khas di Wilayah Pantai Timur Sumatera
dan Semenanjung Malaysia, di mana didominasi permainan rebana, petikan gambus,
pukulan gong, dan alunan serunai. Gaya ini dapat dijumpai di Riau, Palembang, Deli,
Aceh, Singpura, hingga Malaysia.
Dalam menganalisis Musik Melayu, kita harus melihat kembali sejarah dan lain hal
yang berkaitan dengan Melayu, yaitu:
Dengan melihat ke belakang, awal Musik Melayu berakar dari Qasidah yang berasal
sebagai kedatangan dan penyebaran Agama Islam di Nusantara pada tahun 635 - 1600
dari Arab, Gujarat dan Persia, sifatnya pembacaan syair dan kemudian dinyanyikan.
Oleh sebab itu, awalnya syair yang dipakai adalah semula dari Gurindam yang
dinyanyikan, dan secara berangsur kemudian dipakai juga untuk mengiringi tarian.[1]
Pada waktu sejak dibuka Terusan Suez terjadi arus migrasi orang Arab dan Mesir
masuk Hindia Belanda tahun 1870 hingga setelah 1888, mereka membawa alat musik
Gambus dan bermain Musik Arab. Pengaruh ini juga bercampur dengan musik tradisional
dengan syair Gurindam dan alat musik tradisional lokal seperti gong, serunai, dlsb.
Kemudian sekitar tahun 1940 lahir Musik Melayu Deli, tentu saja gaya permainan
musik ini sudah jauh berbeda dengan asalnya sebagai Qasidah, karena perkembangan
masa ini tidak hanya menyanyikan syair Gurindam, tetapi sudah jauh berkembang
sebagai musik hiburan nyanyian dan pengiring tarian khas Orang Melayu pesisir timur
Sumatera dan Semenanjung Malaysia.
Dengan perkembangan teknologi elektronik sekitar setelah tahun 1950, maka mulai
diperkenalkan pengeras suara, gitar elektri, bahkan perkembangan keyboard. Dan tak
kalah penting adalah perkembangan industri rekaman sejak tahun 1950.
Menutut waktu lahirnya dan alat musik yang dipakai, maka ada 3 jenis Musik Melayu,
yaitu:
Menurut Fadlin [2], ada tiga jenis rentak Musik Melayu, yaitu:
Menurut wawancara khusus dengan Daryudi (Seorang ahli musik lokal di Medan) [3]
menyebutkan rentak dibagi dalam:
-----
Judul : Musik_populer
Musik populer merujuk kepada salah satu dari sejumlah genre musik yang "memiliki
daya tarik yang luas"[1] dan biasanya didistribusikan ke khalayak yang besar
melalui industri musik. Ini berlawanan dengan baik seni musik[2][3][4] dan musik
tradisional, yang biasanya disebarluaskan secara akademis atau secara oral lebih
kecil, penonton lokal.[2][3][4] Meskipun musik populer kadang-kadang dikenal
sebagai "musik pop", dua istilah yang tidak dapat dipertukarkan. Musik populer
adalah istilah umum untuk musik dari segala usia yang menarik bagi selera populer,
[5] sedangkan musik pop biasanya mengacu pada genre musik yang lebih spesifik.
Musik Klasik dimulai dengan penemuan Notasi Gregorian tahun 590 oleh Paus Agung
Gregori, berupa balok not dengan 4 garis, namun notasi belum ada hitungannya. Paus
Gregory semasa hidupnya telah mencatat lagu-lagu Gereja dengan Notasi Gregorian
tersebut sebelum tahun 590 musik mengalami kegelapan tidak ada peninggalan tertulis
yang dapat dibaca.
Notasi musik lahir pada tahun 590 yang disebut Notasi Gregorian, yang ditemukan
oleh Paus Agung Gregori, di mana sebelumnya musik mengalami kegelapan tidak ada
peninggalan tertulis. Pada masa hidupnya Paus Gregori telah menyalin ratusan lagu-
lagu Gereja dalam Notasi Gregorian tersebut. Notasi ini memekai 4 garis sebagai
balok not, tetapi belum ada notasi iramanya (hitungan berdasarkan perasaan
penyanyi. Di sini sifat lagu masih sebagai lagu tunggal atau monofoni.Notasi
gregorian biasanya digunakan sebagai notasi untuk memainkan lagu gereja
Pada awalnya orang menyanyi dengan nada yang sama, atau disebut dengan organum,
nada atas dinyanyikan oleh wanita atau anak-anak, sedangkan nada rendah dinyanyikan
oleh laki-laki. Di sini terjadi susunan lagu berjarak oktaf, suara tinggi
(wanita/anak-anak) dan suara rendah (laki-laki).dan beberapa teknik suara lainya.
Ternyata tidak semua dapat mengikuti suara tinggi atau suara rendah.Oleh sebab itu
diputuskan untuk membuat suara yang kuart lebih rendah mengikuti melodi, kuart
tinggi maunpun kuart rendah, dan musik yang demikian ini disebut musik diafoni
(dia=dua, foni=suara).
Orang-orang Italia pada tahun sekitar 1600 menemukan apa yang disebut Basso
Ostinato atau Bass yang bergerak gendeng atau gila, berupa rangkaian nada-nada yang
bergerak selangkah demi selangkah ke bawah atau ke atas, kemudian diulang pada
rangkaian nada lain.
Ternyata suara yang mengikuti sama dengan melodi menjadi membosankan, maka mulailah
suara tidak bergerak secara sejajar, maka mulailah dengan arah yang berlawanan.
Komponis Giovani Perluigi da Palestrina (1515-1594) adalah perintis tentang hal
ini, dan disusun teori mengenai musik melodi banyak (polifoni), sehingga setiap
nada atau titik (punctus=point) bergerak secara mandiri atau berlawanan (counter),
di sinilah lahir teori kontrapun (counterpoint=kontrapunt).
Johan Sebastian Bach (1685-1750) adalah salah satu empu musik polifoni dengan
teknik kontrapun yang sangat tinggi, karema disusun seperti matematik. Hampir semua
komponis Era Barok (1600-1750) menyusun dengan teknik kontrapun, misalnya George
Frederic Handle dari Inggris, Jean Remeau dari Pernacis, Correli dari Itali, dlsb.
Lagu rakyat dengan gaya polifoni adalah Papa Yakob.
Pada awalnya orang menyusun dengan Kontrapun Terikat atau Strict Counterpoint,
namun kemudian menadapat kebebasan berdasarkan teori Kontrapun Bebas atau Free
Counterpoint.
Selanjutnya pada Era Klasik (1750-1825) ditemukan susunan akord yang berdasarkan
tri-suara (triad), selanjutnya berkembang dengan empat suara atau lebih. Musik yang
demikian ini disebut Musik Homofoni, sehingga kontrapun menjadi variasi melodi yang
kontrapuntis.
Hampir tidak banyak perubahan dalam kontrapun dan harmoni secara fundamental pada
Era Romantik (1820-1910), namun ada kemajuan dalam orketrasi lengkap (dengan
penemuan alat musik). Era ini adalah yang terakhir dan masih dapat diterima dengan
pendengaran masyarakat umum. Terutama pada musik opera, musik balet, dan walsa
wina.
Musik Modern dengan Musik Atonal dan Politonal telah jauh dari penggemar musik yang
menyenangi musik konvensional, karena suara yang disonan dan irama yang tidak
teratur membutuhkan konsentrasi dalam mendengar.
Musik Ragtime atau Cincang-Babi, adalah musik Amerika yang dipengaruhi oleh etnis
Afrika-Amerika dan musik klasik Eropa. Musik ini mulai terkenal di daratan Amerika
sekitar tahun 1890 hingga 1920. Musik ini mempuyai tempo atau irama yang cepat
dengan dominasi sinkopasi, namun ada juga yang berirama agak lamban.
Biasanya musik ini dimainkan khusus dengan piano, gaya cincang-babi, dan para
pianis dan pencipta antara lain Scott Joplin (1868-1917), James Scott (1885-1938),
dan Joseph Lamb (1887-1959).
Musik Blues juga lahir dari etnis Afrika-Amerika di semenanjung Delta Mississippi
pada akhir abad XIX sekitar tahun 1895 dan berlangsung hingga kini. Musik ini lahir
dari kehidupan para budak yang bekerja sebagai buruh tani ras Afrika di Amerika, di
mana pada saat mereka bekerja atau istirahat sore hari mereka mengalunkan lagu-lagu
sedih (blues) yang khas melodi ras Afrika, dan tentu saja dengan lirik-lirik budak
yang tertindas pada waktu itu. Pada awalnya lagu blues hanya dinyanyikan tanpa
iringan instrument, kemudia baru meraka mempergunakan alat petik gitar sebagai
iringan.
Belakangan musik blues ini memengaruhi perkembangan musik jazz, country, dan rock.
Perhatikan bahwa irama dan melodi musik blues sangat kental dengan ras Afrika.
Kadang-kadang dalam syair timbul cerita tentang kesedihan mereka sebagai budak dan
buruh tani, dan tentu saja perkembangannya sangat dipengaruhi lingkungan urban
maupun desa Amerika, di mana ras Afrika mendominasi gaya musik blues.
Para pemusik blues dan pencipta blues, rata-rata orang hitam Amerika, adalah di
mana W.C. Handy (1873-1958) adalah bapak blues. Lagu Aunt Hagar's Children dan
Saint Louis Blues diterbitkan masing-masing pada tahun 1914 dan 1921.
Setelah Perang Dunia I berakhir (1918), maka musik baru di benua Amerika lahir yang
disebut dengan Musik Populer. Musik ini terutama sebagai musik lantai dansa yang
pada waktu itu menjadi populer sekali dan digemari oleh masyarakat seluruh dunia.
Ciptaan-ciptaan pencipta pada waktu itu dengan pengaruh latin adalah antara lain
dari George Bizets Hababera dari opera Carmen (1875); Scott Joplin’s Mexican
Serenade, Solace (1902); Maurice Ravels Rapsodie Espagnole (1907), dan Bolero
(1928).
Musik pop latin dimulai sejak dansa latin dikenal, yaitu sejak tahun 1920 juga.
Dansa Tango menjadi salah satu balroom dance yang terkenal pada tahun 1920 di
Amerika maupun Eropa, di mana lagu Tango yang bertangga nada minor dan melankolik,
serta step dansa yang agresif. Setelah itu tahuj 1930 dan 1940 berkembang menjadi
salah satu musik yang digemari di dunia, dengan tokoh seperti Xavier Cugat, Peres
Prado, dlsb. Irama yang berkembang pada waktu itu adalah Rhumba, Samba, Conga,
Salsa, Mambo, dlsb.
Musik Country sering diidentitaskan dengan musik cowboy (penggembala sapi). Musik
ini lahir pada rekaman permainan biola country John Carson dengan rekaman "Little
Log Cabin in the Lane" oleh Okeh Records pada tahun 1923. Kemudian lahir rekaman
oleh Columbia pada tahun 1924 "Old Familiar Tunes". Seperti diketahui steel guitar
masuk country pada tahun 1922, di mana Jimmie Tarlton bertemu dengan Hawaiian
guitarist Frank Ferera pada pantai barat Amerika.
Mulai tahun 1927, selama 17 tahun Carters merekam sekitar 300 old-time ballads,
lagu traditional, lagu country, dll. Selanjutnya pada tahun 1930-an dan 1940-an
lagu cowboy menjadi populer di semua film Hallywood. Dan tahun 1939 irama Boogie-
woogie menjadi terkenal.
-----
Judul : Musik_romantik
AkurasiTerperiksa
Zaman Romantik dalam sejarah musik Barat berlangsung dari sekitar awal 1800-an
sampai dengan dekade pertama abad ke-20. Zaman ini berlangsung sesudah Zaman Klasik
dan sebelum Zaman Modern.
Musik Zaman Romantik dikaitkan dengan Gerakan Romantik pada sastra, seni, dan
filsafat, walaupun pembatasan zaman yang digunakan dalam musikologi sekarang sangat
berbeda dari pembatasan zaman ini dalam seni yang lain (yaitu 1780-an sampai dengan
1840-an).
Beberapa komponis dari zaman ini adalah Franz Schubert, Johann Strauss, Sr., Felix
Mendelssohn, Frédéric Chopin, Robert Schumann, Richard Wagner, Giuseppe Verdi,
Hector Berlioz, dan Johannes Brahms.

-----
Judul : Musikologi
Musikologi adalah mempelajari musik kepada ahli, biasanya profesor di universitas.
Orang yang mempelajari musikologi adalah musikolog.
Secara tradisional, musikologi historis telah dianggap sebagai subdiscipline
terbesar dan yang paling penting musikologi. Hari ini, musikologi historis
merupakan salah satu dari beberapa subdisiplin besar. Sejarah musikologi,
etnomusikologi, dan musikologi sistematis kira-kira sama dalam ukuran - jika jumlah
peserta aktif dalam konferensi internasional adalah panduan apapun. musikologi
sistematis termasuk musik akustik, ilmu dan teknologi instrumen musik akustik,
fisiologi, psikologi, sosiologi, filsafat dan komputasi . kognitif Musikologi
adalah himpunan fenomena sekitar pemodelan komputasi musik.
Musikolog mempelajari semua jenis musik. Mereka mempelajari sejarah musik dan
belajar mengenai pembuat lagu dan bagaimana mereka mengembangkan ide mereka dan
belajar dari yang lain. Musikolog juga mempelajari filsafat musik.
Sejarah musik atau studi musikologi meliputi: komposisi, kinerja, resepsi, dan
kritik musik dari waktu ke waktu, misalnya yang bersangkutan dengan kehidupan
seorang komposer, perkembangan gaya dan genre, fungsi sosial musik untuk kelompok
masyarakat tertentu (misalnya musik pengadilan), atau modus kinerja pada tempat dan
waktu tertentu (misalnya paduan suara Johann Sebastian Bach. Seperti bidang sejarah
seni, dan berbagai cabang sekolah dari musikologi historis menekankan berbagai
jenis karya musik dan pendekatan yang berbeda untuk musik. Ada juga perbedaan
nasional dalam definisi musikologi historis. Secara teori sejarah musik bisa
mengacu pada studi tentang sejarah dari setiap jenis atau genre musik (misalnya,
sejarah musik sejarah rock). Dalam prakteknya penelitian lebih sering
dipertimbangkan dalam etnomusikologi dan musikologi historis diasumsikan lebih
condong ke seni musik barat.
-----
Judul : Notasi_musik
Notasi musik adalah sistem penulisan karya musik. Dalam notasi musik, nada
dilambangkan oleh not (walaupun kadang istilah nada dan not saling dipertukarkan
penggunaannya). Tulisan musik biasa disebut partitur.
Notasi musik standar saat ini adalah notasi balok, yang didasarkan pada paranada
dengan lambang untuk tiap nada menunjukkan durasi dan ketinggian nada tersebut.
Tinggi nada digambarkan secara vertikal sedangkan waktu (ritme) digambarkan secara
horisontal. Durasi nada ditunjukkan dalam ketukan.
Terdapat pula bentuk notasi lain, misalnya notasi angka yang juga digunakan di
negara-negara Asia, termasuk Indonesia, India, dan Tiongkok.
Gambar sebelah: Diambil dari Kyrie eleison (Orbis factor).
Not balok yang sekarang ini telah sempurna sekali untuk musik dibandingkan Notasi
Gregorian.
Dalam notasi balok, sistem paranada bergaris lima digunakan sebagai dasar. Bersama
dengan keterangan mengenai tempo, ketukan, dinamika, dan instrumentasi yang
digunakan, not ditempatkan pada paranada dan dibaca dari kiri ke kanan. Durasi nada
dilambangkan dengan nilai not yang berbeda-beda, sedangkan tinggi nada dilambangkan
dalam posisi not secara vertikal pada paranada. Interval dua not yang dipisahkan
satu garis paranada (yaitu berada pada dua spasi yang bersebelahan) seperti
digambarkan pada ilustrasi di samping merupakan interval terts, sedangkan interval
antara not pada spasi dengan not pada garis adalah interval sekunde. Tanda kunci
pada awal paranada menunjukkan tinggi nada yang diwakili oleh garis dan spasi pada
paranada tersebut. Pada gambar di samping, kunci-G digunakan, menandakan bahwa
garis kedua dari bawah melambangkan nada g¹. Dengan demikian, interval terts pada
gambar di samping adalah pasangan nada a1–c2, sedangkan interval sekunde merupakan
pasangan nada a1–b1. Not-not yang melambangkan tinggi nada di luar jangkauan kelima
garis paranada dapat digambarkan dengan menggunakan garis bantu yang diletakkan di
atas atau di bawah paranada.
Penggunaan notasi balok dijelaskan dalam contoh yang diambil dari bagian awal karya
Johann Strauss, An der schönen blauen Donau yang disederhanakan ( perdengarkan).
Dalam notasi angka, not ditentukan dengan angka 1 (do), 2 (re), 3 (mi), 4 (fa), 5
(sol), 6 (la) dan 7 (si). Nada 1 tanpa titik merupakan nada C natural di notasi
balok. Tanda satu titik di atas not, menunjukkan bahwa not tersebut naik satu
birama dari nada asli, sedangkan tanda satu titik di bawah not menunjukkan bahwa
not tersebut turun satu birama dari nada asli.

-----
Judul : Pengrawit
Pengrawit adalah penabuh gamelan atau musik karawitan atau orang yang profesional
di bidang olah musik gamelan.
Pengrawit juga sering disebut nayaga atau Yogo. Yogo sendiri menurut Ki Mujoko Joko
Raharjo (alhm) dalang terkenal dari Klaten, menyebutkan berasal dari kata wiyoga
yang berarti semedi atau meditasi. Seorang Nayoga bila sedang menabuh gamelan
biasanya dengan konsentrasi penuh untuk memberi ruh terhadap gending yang sedang ia
mainkan. Keseriusan dalam menabuh gamelan ibarat orang semadi /meditasi, dimana
bila rusak tabuhannya ibaratnya gagal sembahnya terhadap yang Maha Kuasa.[1]
Pengrawit dari kata rawit, yang berarti rumit, atau yang berhubungan dengan hal-hal
halus, lembut. Pengrawit memang berhubungan dengan hal-hal rumit, misalnya harus
menghafal ratusan gending yang berbentuk not-not angka di luar kepala dan
menyajikannya dengan "garap" yang benar.[2]
Bahkan pengrawit yang "mumpuni" terhadap garap ratusan bahkan ribuan gending,
disebut Empu. Empu karawitan ini biasanya abdi dalem pengrawit keraton yang memang
ahli di bidangnya. Dimasa lalu nama-nama seperti Mloyo Widodo, Marto pangrawit,
adalah empu karawitan yang banyak cantrik-nya, dan menjadi panutan atau menjadi
nara sumber garap gending-gending kuna yang sudah jarang di tabuh atau dibunyikan
oleh generasi dibawahnya.[3]
Dalam gaya Surakarta yang di sebut Pengrawit ini juga menunjuk pada penabuh
karawitan mandiri/klenengan[4], pengiring tari, pengiring wayang, dankethoprak.
Di Surakarta pengrawit juga harus pandai menafsir notasi-notasi atau gending
tersebut, bagaimana garap kendang-nya, gender-nya, rebab-nya, bonang-nya dan tafsir
tabuhan ricikan gamelan lainya.
Pengrawit gaya Surakarta dalam menabuh biasanya memakai kain, beskap landhung,
blangkon, atau kerisan dengan beskap krowok. Jika acara santai biasanya memakai
batik atau baju yang sopan. [5]
-----
Judul : Pianis
Sebagian besar bentuk musik Barat dapat memanfaatkan piano. Oleh karena itu pianis
memiliki berbagai repertoar dan gaya untuk memilih dari, termasuk jazz, musik
klasik, dan segala macam musik populer.
Sebuah pertunjukan pinasi klasik biasanya dimulai dari bermain piano pada usia yang
sangat muda.
Sebuah daftar tunggal pianis di semua genre akan menjadi tidak praktis, mengingat
banyak musisi terkenal karena penampilan mereka pada instrumen.
-----
Judul : Polifoni
Polifoni (dari bahasa Yunani:πολύς /po΄lis/ banyak dan φωνή /fo΄ni/ suara) adalah
salah satu jenis musik yang disusun berdasarkan suara banyak (poli=banyak,
foni=suara), dibedakan dengan musik homofoni. Musik Polifoni lahir sejak tahun 1200
dan mencapai puncak kejayaannya pada Masa Borok (1600-1750) dengan tokoh musik
Johan Sebastian Bach. Dewasa ini polifoni diistilahkan untuk ringtone HP.
Notasi musik lahir pada tahun 590 yang disebut Notasi Gregorian, yang ditemukan
oleh Paus Gregorius Agung. Sebelumnya musik tidak memiliki peninggalan tertulis.
Pada masa hidupnya Paus Gregorius telah menyalin ratusan lagu-lagu Gereja dalam
notasi Gregorian tersebut. Notasi ini memakai 4 garis sebagai balok not, tetapi
belum ada notasi iramanya (hitungan berdasarkan perasaan penyanyi). Di sini sifat
lagu masih sebagai lagu tunggal atau monofoni.
Pada awalnya orang menyanyi dengan nada yang sama, atau disebut dengan organum,
nada atas dinyanyikan oleh wanita atau anak-anak, sedangkan nada rendah dinyanyikan
oleh laki-laki. Di sini terjadi susunan lagu berjarak oktaf, suara tinggi
(wanita/anak-anak) dan suara rendah (laki-laki).
Ternyata tidak semua dapat mengikuti suara tinggi atau suara rendah.Oleh sebab itu
diputuskan untuk membuat suara yang kuart lebih rendah mengikuti melodi, kuart
tinggi maunpun kuart rendah, dan musik yang demikian ini disebut musik diafoni
(dia=dua, foni=suara).
Orang-orang Italia pada tahun sekitar 1600 menemukan apa yang disebut Basso
Ostinato atau Bass yang bergerak dengan pola yang sama, berupa rangkaian nada-nada
yang bergerak selangkah demi selangkah ke bawah atau ke atas, kemudian diulang pada
rangkaian nada lain secara sama.
Ternyata suara yang mengikuti sama dengan melodi menjadi membosankan, maka mulailah
suara tidak bergerak secara sejajar, tetapi dengan arah yang berlawanan. Komponis
Giovani Perluigi da Palestrina (1515-1594) adalah perintis tentang hal ini, dan
disusun teori mengenai musik melodi banyak (polifoni), sehingga setiap nada atau
titik (punctus=point) bergerak secara mandiri atau berlawanan (counter), di sinilah
lahir teori kontrapung. Palestrina menyusun buku yang pertama tentang teori
kontrapung ini.
Johann Sebastian Bach (1685-1750) adalah salah satu empu musik polifoni dengan
teknik kontrapung yang sangat tinggi, karema disusun seperti matematik. Hampir
semua komponis Era Barok (1600-1750) menyusun dengan teknik kontrapung, misalnya
George Frederic Handle (1685-1759) dari Inggris, Antonio Vivaldi (1678 - 1741) dari
Italia, yang lain George Philipp Telemann, Arcangelo Corelli, Henry Purcell,
Domenico Scarlatti, Jean-Philippe Rameau, dsb.
Sebagai contoh lagu rakyat dengan gaya polifoni adalah Bapak Yakub.
Pada awalnya orang menyusun dengan Kontrapung Terikat atau Strict Counterpoint,
namun kemudian menadapat kebebasan berdasarkan teori Kontrapung Bebas atau Free
Counterpoint.
Selanjutnya pada Era Klasik (1750-1825) ditemukan susunan akord yang berdasarkan
tri-suara (triad), selanjutnya berkembang dengan empat suara atau lebih. Musik yang
demikian ini disebut Musik Homofoni, sehingga kontrapung menjadi variasi melodi
yang kontrapungtis.
Para komponis Era Klasik (1750-1825) adalah Carl Philipp Emmanuel Bach dan Johann
Christian Bach (anak-anak JS Bach yang tidak mengikuti sang ayah yang polifoni),
Johann Stamitz, Franz Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart, Luigi Boccherini,
Christoph von Gluck, Franz Schubert, dan Ludwig van Beethoven.
Musik Era Klasik didominasi dengan karya Konserto, Sonata, Symphony, Variasi, Lagu
(Lied), dlsb.
Ciri dari musik polifoni selalu disusun dengan suara banyak yang berdiri sendiri,
di mana Lagu Dasar (Canto Fermus) merupakan pusat musik tersebut, sedangkan
Kontrapun adalah sebagai suara/melodi yang berlawanan
Contoh yang baik adalah lagu rakyat Perancis yang lahir di Abad XI (Jack Freses).
Di sini suara pertama mengalunkan Tema lebi dahulu: Papa Yakob, Papa Yakob),
kemudian meneruskan dengan; Sedang Tidur, Sedang tidur); selanjut dengan kontrapun:
dan diakhiri dengan kontrapun: ).
Canto = Lagu, Fermus = Dasar, jadi Canto Fermus (CF) adalah lagu dasar yang menjadi
pusat.
Tema adalah lagu dasar, dibedakan dengan Canto Fermus, kemudian dibuatkan Jawaban,
selanjutnya disusun Kontrapun.
Kanon adalah bentuk sederhana dari musik polifoni, dengan struktur:
Sebagai contoh adalah Kanon Bapa Yakob.
Fuga mempunyai struktur sbb.:
Fuga Dua Suara adalah sebagai berikut:
Fuga Tiga Suara adalah sebagai berikut:
Fuga Empat Suara adalah sebagai berikut:
Invention artinya saling mengisi, misalnya dalam invention untuk piano maka tangan
kiri saling mengisi dengan tangan kanan.
Praeludium atau Prelude adalah satu ciptaan yang disusun tidak dengan tema dan
kontrapun, namun disusun atas pola irama atau struktur irama. Misalnya PRELUDE in C
Minor - J S Bach.
-----
Judul : Post-grunge
Post-grunge (post- = pasca-; sesudah) adalah sebuah genre musik yang muncul tidak
lama setelah genre grunge menguasai pasar musik global. Merupakan sebuah turunan
dari grunge, memiliki karakter khas grunge tapi dengan beberapa perbedaan yang
mencolok diantaranya tema-tema lirik yang lebih cerah ketimbang grunge yang
cenderung kelam, dan pemilihan warna suara-suara distorsi yang jauh lebih mudah
dicerna untuk selera radio dan industri. Membuat band-band post-grunge seperti Foo
Fighters, Creed, dan Nickelback diantaranya menikmati sukses besar secara komersil.
Bermula pada awal tahun ‘90-an, rock alternatif yang sudah menggeliat dari tahun
‘80-an mulai mendapat tempat di hati pasar, membuat label-label besar tertarik
dengan jenis musik ini. Selain britpop, grunge adalah salah satu genre dari rock
alternatif yang populer kala itu. Dan grunge secara mengejutkan meledak cepat di
pasaran global, menggeser takhta yang diduduki oleh hair-metal/glam-metal (lain
dengan glam-rock) sebagai genre populer saat itu. Beberapa band punggawanya yaitu
Nirvana, Alice in Chains, Pearl Jam, dan Soundgarden. Lantas memasuki pertengahan
‘90-an, meninggalnya Kurt Cobain serta beberapa permasalahan tur Pearl Jam menandai
mulai turunnya tren grunge kala itu. Sedangkan label-label besar mendatangkan
kontrak dengan band-band yang memiliki karakter hampir serupa dengan band-band
grunge populer, sehingga bermunculanlah band-band yang berasal dari luar Seattle.
Tercatat beberapa nama diantaranya Bush, Collective Soul, Candlebox, Live,
Silverchair, dan tidak didominasi laki-laki saja, seorang seniman solois multi-
platinum Alanis Morissette pun, berdiri tegak di dalam barisan yang baru ini.
Istilah post-grunge itu sendiri baru mulai kerap digunakan setelah meledaknya album
perdana “Foo Fighters“ di pasaran. Digawangi oleh beberapa mantan anggota Nirvana,
Foo Fighters menjadi titik tumpu pergerakan dan atas pertanyaan penting pada masa
itu, “Adakah kehidupan setelah Nirvana?” dan telah terjawab mantap oleh mereka.
Setelah itulah untuk pertama kalinya band-band di luar lingkaran Seattle seperti
yang beberapa tadi disebutkan di atas mulai masuk ke dalam kategori post-grunge.
Inilah angkatan pertama dari post-grunge.
Pemuncak catatan angkatan pertama ini adalah Frogstomp dari Silverchair, tercatat
dalam sejarah sebagai multi-platinum hit, dan akhirnya membantu pengategorian post-
grunge menjadi dua kelompok besar; yakni mereka yang muncul sebelum Frogstomp, dan
mereka yang muncul setelahnya.
Pada akhir 90-an mulai bermunculan band post-grunge angkatan berikutnya dengan
digawangi Creed dan Matchbox Twenty. Creed sendiri mencatat prestasi dengan
meluncurkan Human Clay, melampaui Frogstomp dalam hal penjualan dan jam tayang,
menjadikannya rekor penjualan terbesar setelah Nevermind milik Nirvana. Beberapa
karakteristik dari post-grunge angkatan sebelumnya pun mulai sedikit ditinggalkan,
bermain dengan pola-pola tempo sedang, tema-tema lagu yang cenderung konvensional,
dan tidak jarang menyentuh ranah romantisme. Kontras berlawanan dengan apa yang
biasa diangkat oleh band grunge aslinya, seperti adiksi, depresi, bunuh diri,
kebohongan publik, dan lain sebagainya.
Memasuki awal 2000 band-band post-grunge ini mengalami penurunan, ditandai pula
dengan bertumbuhnya kelompok-kelompok Boyband dan Hip-hop. Pada masa ini pula
genre-genre pada rock alternatif sudah sedemikian tercampur satu dengan lainnya,
termasuk band-band baru post-grunge yang banyak mengadopsi pop punk dan nu metal ke
dalam musiknya, sehingga istilah “post-grunge” menjadi kurang tepat digunakan,
alih-alih “modern-rock” atau “nu-rock” mulai menggantikan posisi tersebut. Tren ini
terus berlangsung dan pada pertengahan 2000-an generasi-generasi baru post-grunge
(walaupun jarang disebut demikian lagi), seperti Audioslave, Puddle of Mudd, dan
Nickelback adalah beberapa diantaranya yang cukup berhasil menikmati sukses
komersil mereka.
Memasuki 2010-an beberapa band post-grunge yang muncul dan masih memegang teguh
tradisi post-grunge diantaranya adalah Shinedown, dan Seether.
-----
Judul : Henry_Purcell
Henry Purcell adalah tokoh musik gereja yang berkarya di Zaman Barok (1600-1750).
Henri Purcell lahir pada tahun 1659 dan meninggal pada tahun 1695.[1] Kontribusinya
pada musik yang dimainkan di Kapel Royal. Sebelum dia berusia dua pulus satu tahun,
dia menjadi seorang organis di Kapel Royal dan Wesminster Abbey. Melalui Pelham
Humfrey, Purcell datang dan memahami gaya musik Itali dan Prancis dan menjadikan
musik gereja menjadi lebih ekspresif.
Pada tahun 1683, Purcell menciptakan musik empat koral (choral) berbahasa Inggris.
Selain itu dia juga menciptakan karya lain yang berbahasa Italia.[2]
Purcell muda belajar dengan Dr John Blow. Pengaruh Blow sangat dominan, bahkan
dapat menggantikan guru-gurunya yang lain. Pada tahun 1679, Purcell berhasil
menjadi organis dari Westminster Abbey,Blow sendiri sangat mengakui kejeniusan
Purcell.[3]
Selain menjadi organis kerajaan, Purcell juga mencurahkan banyak bakatnya untuk
opera, atau lebih tepatnya musik drama, dan musik panggung insidental, tetapi ia
juga akan menulis musik kamar dalam bentuk suite piano kuno dan trio sonata, dan
menjadi terlibat dengan makin berkembangnya london adegan konser publik. Dan dari
konser-konser musik yang diadakan di luar kerajaan, para musisi zaman itu, termasuk
Purcell, mampu mengumpulkan uang dengan menarik bayaran dari para penonton,
sehingga mampu melengkapi fasililtas bermusik di kapel koral[3]
Pada 1683 sekelompok amatir pria, dan musisi profesional memulai "Masyarakat
Musical" di London untuk merayakan "Festival St Cecilia, seorang pelindung besar
musik" yang setiap musik-kekasih sehingga berkeinginan masih bisa merayakan tahunan
pada 22 November. Mereka bertanya Henry Purcell, mengapa hanya berjumlah 24, lalu
Purcell menulis dua lagi Odes untuk Masyarakat.[3]
-----
Judul : Tenor
AkurasiTerperiksa
Suara pria
Tenor adalah jenis suara tinggi pada penyanyi pria. Secara umum, suara tenor masuk
di antara nada C3 (nada C satu oktaf di atas nada C natural) sampai nada A4 (nada A
di atas nada C tengah) dalam paduan suara dan sampai C5 untuk penyanyi solo. Ada
beberapa penyanyi tenor yang memiliki rentang suara lebih ekstim yakni dari B♭2
(dua B♭ di bawah C natural) sampai ke nada F5 (dua F di atas C tengah).[1]
Kata tenor juga dipakai oleh beberapa jenis alat musik seperti saksofon untuk
mengindikasikan rentang nada yang dihasilkan dari alat musik tersebut.
Di dalam opera, nada terendah tenor bisa sampai ke A2, walaupun hanya sedikit
sekali yang lebih rendah dari C3, dan nada tertinggi bisa sampai ke C5.[2]
Di dalam teater musikal, nada tenor biasanya ditulis dari B♭2 and A♭4, walaupun
kadang ada nada rendah sampai A♭2 dan nada tinggi sampai G5
Kata tenor berasal dari bahasa latin tenere yang berarti menahan. Dalam polifoni
abad pertengahan dan Renaissance antara sekitar 1250 dan 1500 tenor merupakan suara
dasar yang dijadikan rujukan untuk menentukan suara suara-suara yang lain.[3]
Di dalam paduan suara 4 suara, tenor ditulis di posisi terendah ke dua, di atas
suara bass dan di bawah sopran serta kontralto. Dalam partitur paduan suara, nada
tenor mayoritas memiliki rentang dari B2 sampai A4. [4]

-----
Judul : Teori_Mencipta_Lagu
Teori Mencipta Lagu adalah gabungan antara teori Ilmu Harmoni dan Ilmu Bentuk
Musik, khususnya untuk nyanyian ditambah lagi dengan teknik syair [1], sedangkan
untuk ciptaan orkes ditambah dengan Ilmu Orkestra. Khusus dalam hal mencipta Opera
maka di sini dipelajari Ilmu Harmoni, Ilmu Bentuk Musik, Ilmu Orksetra, Ilmu Teater
dan Teknik Syair (Panggung), Ilmu Tarian (Balet).
Ilmu Bentuk Musik[2] , adalah teori musik yang menjelaskan tentang bentuk musik
yang dipakai, misalnya Bentuk Sonata atau Bentuk Rondo,
Suatu melodi,seperti halnya karangan terdiri atas Bab, kalimat, anak kalimat, kata,
dst., maka melodi juga dibagi dalam: Kalimat (verse atau bridge), segmen, dan yang
terkecil adalah pola (motif).
Pola dari melodi telah ditentukan dulu, kemudian bagaimana pola dirangkaikan
menjadi segmen, seterusnya segmen dirangkaikan menjadi kalimat, dst.
Setelah itu bagaimana kalimat melodi ini juga dirangkai sehingga menjadi melodi
yang utuh,
Kemudian harus ditentukan lebih dahulu, bagaimana musik yang akan dipilih apakah
musik polifoni atau musik homofoni, atau hanya sekedar menyusun nyanyian biasa
untuk dinyanyikan atau dimainkan secara instrumental. Kalau instrumental, maka
instrumen apa yang akan dipakai.
Kalau jawabannya adalah instrumen piano, selanjutnya kita pilih jenis musik
polifoni atau homofoni. Kalau jawabannya musik polifoni, maka berikut ini adalah
pilihannya Bentuk Musik Polifoni.
Dalam musik polifoni (diperlukan Ilmu Kontrapun Musik) [3]ada kemungkinan menjadi:
Namun kalau pilihannya adalah musik homofoni, maka berikut ini adalah pilihan musik
homofoni dari segi Bentuk Musik Homofoni, khusus berikut ini adalah pilihan lagu:
Namun kalau pilihan adalah intrumental piano, maka Bentuk Musik berikut ini adalah
pilihannya:
Oleh sebab itu dipersilahkan membaca Ilmu Bentuk Musik.
Ilmu Harmoni Musik[4] , adalah teori musik yang menjelaskan bagaimana rangkaian
akord harus disusun agar ciptaan tersebut memberi efek horinzontal yang baik.
Teori harmoni dasar antara lain adalah:
Kalau kita membangun tiga nada yang berjarak masing-masing terts di atas suatu nada
alas, maka akan diperoleh suatu akord yang disebut tri-suara atau triad.
Untuk masing-masing nada dari suatu tangga nada dapat dibentuk tri-suara, dengan
masing-masing tingkatan sebagai berikut:
Agar nada-nada lain yang tidak termasuk dalam nada harmoni dapat dipakai bersamaan,
maka dibuat ketentuan-ketentuan sebagai berikut ini:
Kadensa adalah suatu rangkaian harmoni sebagai penutup pada akhir melodi atau di
tengah kalimat, sehingga bisa menutup sempurna melodi tersebut atau setengah
menutup (sementara) melodi tersebut.
Kalau dalam suatu tangga nada minor, kemudian masuk tangga nada mayor, di mana nada
terts minor menjadi terts mayor, maka hal ini disebut dengan Tierce de Picardie.
Modulasi adalah pergantian dari satu tangga nada ke tangga nada lain. Hal ini
sering dilakukan di tengah-tengah lagu.
Kalau pilhannya bukan instrumental piano, maka khusus untuk ciptaan Orkes, ada
pilihan Ilmu Orkestrasi sebagai berikut:

Kuintet tiup ini terdiri atas 5 orang, masing-masing memegang instrumen:

Orkes Gesek adalah suatu orkes kecil di bawah pimpinan seorang konduktor yang
membaca partitur terdiri atas instrumen sebagai berikut:
Orkes Simfoni adalah permainan kelompok musisi dengan berbagai instrumen di bawah
pimpinan seorang konduktor, dan partitur konduktor yang memuat semua alat musik
yang terlibat dengan susunan:
Karena partitur memuat semua alat, maka komponis harus menguasai alat-alat tersebut
sifat dan suaranya kalau digabung atau kalau solo.
Orkes Tiup adalah sekelompok musisi alat tiup di bawah pimpinan seorang konduktor,
dan menyimak partitur yang memuat berbagai alat musik tiup dan perkusi. Kalau
partitur tersebut memuat hanya alat musik loyang/logam, maka disebut dengan orkes
fanfare. Sedangkan kalau alat musik tiup campuran kayu dan loyang/logam disebut
orkes harmoni (orkes harmoni mirip orkes simfoni yang berjalan untuk taptu atau
penampilan berjalan, karena alat gesek diganti dengan keluarga clarinet).
Main musik bisa berbagai cara dan instrumen, bahkan gabungan dengan instrumen
tradisional, dengan instrumen yang umum dipakai. Di Jepang, Indonesia atau India
sering dilakukan. Di Bali pertunjukan sering memanfaatkan gamelan tradisionl dan
alat barat,

Jawabanya absrud .
Jika ditela'ah secara logika kita sebagai audiens/penikmat/pelaku/korban, dari
budya mainstream yang tengah merebak ini, kita benar-benar tak mempunyai daya
ataupun hak untuk meng-klaim apakah fenomena ini sebuah kemajuan atau sebuah
kemunduran Per-musikan indonesia. yang pasti fenomena ini, mesti kita hargai
sebagai salah satu pergerakan musik indonesia.
Dan sekali lagi . . . Ini sedang siklus-nya
Jadi nikmati sajalah. jika muak "Silahkan Nikmati karya Band-Band indie non
mainstream yang memang pada kenyataan-nya lebih berkulitas"
Kalau ternyata diambil keputusan bukan instrumental, tetapi musik vokal (nyanyian),
maka kita harus mempelajari cara-cara menyusun syair atau puisi. Di sini harus
dipelajari tekanan kata yang harus selaras dengan melodi, tekanan suku kata, jumlah
baris.
Khusus Musik Opera diperlukan pengetahuan Teater[5], selain ilmu musik, termasuk
ilmu balet. Pengetahuan tentang teater adalah menyangkut seni pertunjukan panggung
yang antara lain seni panggung, mimik, gerak, dlsb.
Musik Balet memerlukan selain ilmu musik dan ilmu orkestrasi juga ilmu tari balet
atau pengetahuan teknik koreografi. Seperti diketahui bahwa balet merupakan suatu
karya seni yang menampilkan tari, mimi, akting, dan musik. Dan kini dikenal dalam
kreografi dasar-dasar gerakan sepert grand pas de deux, pointe work (berdiri di
atas ujung kaki), mengangkat kaki tingi-tinggi, dlsb.
-----
Judul : Teori_musik
Teori musik merupakan cabang ilmu yang menjelaskan unsur-unsur musik. Cabang ilmu
ini mencakup pengembangan dan penerapan metode untuk menganalisis maupun menggubah
musik, dan keterkaitan antara notasi musik dan pembawaan musik.
Hal-hal yang dipelajari dalam teori musik mencakup misalnya suara, nada, notasi,
ritme, melodi, Kontrapun Musik, harmoni, Bentuk Musik, Teori Mencipta Lagu, dlsb.
Teori musik menjelaskan bagaimana suara dinotasikan atau dituliskan dan bagaimana
suara tersebut ditangkap dalam benak pendengarnya. Dalam musik, gelombang suara
biasanya dibahas tidak dalam panjang gelombangnya maupun periodenya, melainkan
dalam frekuensinya. Aspek-aspek dasar suara dalam musik biasanya dijelaskan dalam
tala (Inggris: pitch, yaitu tinggi nada), durasi (berapa lama suara ada),
intensitas, dan timbre (warna bunyi).
Suara dapat dibagi-bagi ke dalam nada yang memiliki tinggi nada atau tala tertentu
menurut frekuensinya ataupun menurut jarak relatif tinggi nada tersebut terhadap
tinggi nada patokan. Perbedaan tala antara dua nada disebut sebagai interval. Nada
dapat diatur dalam tangga nada yang berbeda-beda. Tangga nada yang paling lazim
adalah tangga nada mayor, tangga nada minor, dan tangga nada pentatonik. Nada dasar
suatu karya musik menentukan frekuensi tiap nada dalam karya tersebut. Nada dalam
teori musik diatonis barat diidentifikasikan menjadi 12 nada yang masing-masing
diberi nama yaitu nada C,D,E,F,G,A dan B. Serta nada-nada kromatis yaitu Cis/Des,
Dis/Es, Fis/Ges, Gis/As, dan Ais/Bes.
Melodi terbentuk dari sebuah rangkaian nada secara horisontal. Unit terkecil dari
melodi adalah Motif. Motif adalah tiga nada atau lebih yang memiliki maksud atau
makna musikal. Gabungan dari Motif adalah Semi Frase, dan gabungan dari Semi Frase
adalah Frase (Kalimat). Sebuah Melodi yang paling umum biasanya terdiri dari dua
Semi Frase yaitu kalimat tanya (Antisiden) dan kalimat jawab (Konsekuen).
-----
Judul : Koreografi
Koreografi (atau "rancangan tari", berasal dari bahasa Yunani "χορεία", "tari" dan
"γραφή", "menulis") disebut juga sebagai komposisi tari merupakan seni
membuat/merancang struktur ataupun alur sehingga menjadi suatu pola gerakan-
gerakan. Istilah komposisi tari bisa juga berarti navigasi atau koneksi atas
struktur pergerakan. Hasil atas suatu pola gerakan terstruktur itu disebut pula
sebagai koreografi. Orang yang merancang koreografi disebut sebagai koreografer.
Istilah koreografi pertama dikenal dalam kamus bahasa Inggris Amerika seputar tahun
1950-an.[1] Sebelum istilah ini muncul, penamaan yang umum digunakan di film-film
menyebutkannya sebagai "Ensembel pementasan oleh"[2], "Tarian" [3], "Pengarah
Tari"[4], "Pementasan tarian oleh"[5], "Musical Numbers Directed by"[6], atau
"Musical Numbers Staged and Directed by"[7]. Koreografer seringkali melakukan
improvisasi untuk mencari hal-hal (gerakan maupun aksesori) yang paling sesuai
dengan musik yang dimainkan.
Meskipun biasanya digunakan di bidang seni tari, koreografi juga digunakan dalam
berbagai bidang lain seperti:
Dan banyak aktivitas lain yang melibatkan aksi pergerakan manusia juga memanfaatkan
koreografi.
Salah satu teknik koreografi digunakan adalah improvisasi
-----
Judul : Opera
Opera adalah sebuah bentuk seni, dari pentasan panggung dramatis sampai pentasan
musik.
Dalam mementaskan sandiwara, opera memakai elemen khas teater seperti pemandangan,
pakaian, dan akting namun kata-kata dalam opera, atau kata-kata nyanyian,
dinyanyikan daripada dituturkan. Penyanyi ditemani oleh ansambel musik yang, dari
ansambel menolong yang kecil hingga orkes simfoni penuh.
Opera tradisional terdiri atas dua mode nyanyian: resitatif, deklamasi, dan
nyanyian, yang menunjuk kepada bagian tunggal yang dinyanyikan. Bagian yang
dinyanyikan yang pendek juga diserahkan ke sebagai ariosos. Masing-masing macam
nyanyian ditemani di samping alat musik. Penyanyi dan peran mereka bermain disusan
menurut golongan menurut tinggi dari suara mereka. Penyanyi pria digolongkan
menjadi bass, bass-baritone, dan tenor, sedangkan penyanyi wanita digolongkan
menjadi contralto, mezzo-soprano, dan soprano.
Masing-masing klasifikasi ini mempunyai sub-bagian, atau fachs, seperti liris
penyanyi sopran, coloratura, spinto, dan dramatis penyanyi sopran yang
menghubungkan suara penyanyi dengan tugas paling cocok untuk warna nada suara dan
kualitas.
Akhirnya, menari sering dianggap bagian dari pementasan opera. Oleh karena itu,
terkenal opera penggubah Richard Wagner menunjuk kepada gaya sebagai
Gesamtkunstwerk, atau karya seni satu padu.

-----
Judul : Operet_Bobo

Operet Bobo merupakan salah acara drama, tari dan musikal bagi anak-anak Indonesia,
yang di selengarakan oleh Majalah Bobo. Operet ini merupakan pertunjukan yang
paling di nanti oleh pecinta Majalah Bobo dan dunia hiburan yang positif bagi anak-
anak.
Ini adalah operet Bobo yang pertama, diselenggarakan pada tahun 1988. Operet ini
melibatkan sekitar 100 anak dari berbagai SD di Jakarta. Bercerita tentang Kazak,
Robot dan makhluk angkasa dari Planet Komersia yang ingin menculik Nirmala untuk
mendapatkan tongkat wasiatnya. Gununya untuk menguasai jagat raya.
Akibatnya, di Istana Negeri Dongeng, Ratu Bidadari berduka lara. Dia memikirkan
Nirmala yang ditawan oleh para penjahat. Hingga datanglah Bobo dan Paman Gembul
dari Negeri Kelinci. Namun, karena salah paham, kedua kelinci ini malah ditawan.
Padahal, mereka ingin membantu Oki dan teman-temannya untuk membebaskan Nirmala.
Untunglah akhirnya diperoleh kesepakatan. Paman Gembul dan Bobo dibebaskan, Bobo
diangkat menjadi jenderal penyelamat Nirmala. Perang pun pecah. Nirmala berhasil
diselamatkan. Seluruh penjahat akhirnya dilumpuhkan. Dan ternyata Kazak itu
sebenarnya penjelmaan Si Siti Sirik yang selalu sial.
Penyerbuan ke Planet Elektron! Itulah Operet Bobo yang kedua di tahun 1990. Operet
ini dipentaskan di Jakarta dan Surabaya. Operet ini dimeriahkan oleh teman-teman
dari Sanggar Bobo dan Sanggar Anak Doktor Dolitel. Ceritanya bermula di saat
suasana di istana Ratu Bidadari ceria. Ketika itu Oki bersama para peri dan kurcaci
sedang latihan menari dipimpim oleh Nirmala. Beberapa hari lagi, tarian itu akan
dipentaskan dihadapan tamu Ratu Bidadari.
Tiba-tiba datanglah sekelompok kumbang hitam jahat yang dipimpin Cato. Cato ingin
merebut tongkat wasiat milik Nirmala. Tongkat itu hendak diberikan kepada Ratu
Zelda, ratu yang berkuasa di Planet Elekton! Ratu Zelda memerlukan tongkat itu
untuk mengubah wajahnya yang buruk menjadi secantik bidadari dari kahyangan.
Namun, Cato dan anak buahnya yang tidak tahu seperti apa Nirmala, salah menculik
Ratu Bidadari. Ketika Ratu Bidadari diminta untuk menyerahkan tongkat wasiatnya,
Ratu Bidadari berkata bahwa Nirmala sedang diutus ke Negeri tetangga. Karena kesal,
Cato menyengat Ratu Bidadari.
Warga Negeri Dongeng cemas dan bingung. Kata Pak Tobi Tabib, Ratu Bidadari tak bisa
diselamatkan kalau tidak diberi ramuan obat. Celakanya, tidak semua bahan ramuan
obat itu ada di Negeri Dongeng. Bahannya adalah belerang dari kawah Gunung Tundra
dan batu antagonia dari Planet Elekton, daerah kekuasaan Ratu Zelda bersama kura-
kuranya. Oki dan Nirmala segera berangkat untuk mengambil kedua jenis bahan itu.
Namun, mereka dibantu oleh Bobo, dan kelinci-kelinci lain termasuk Paman Gembul.
Operet ini diselenggarakan di Gedung Kesenian Jakarta. Para pemainnya dari Teater
Bobo. Operet ini juga pernah ditayangkan di televisi. Ceritanya, tentang seorang
anak perempuan bernama Murni yang dikurung oleh binatang-binatang di hutan.
Padahal, Murni sebenarnya adalah sahabat satwa. Namun, karena ulah seorang
pemburujahat, akibatnya Murni dimusuhi oleh sahabat-sahabatnya. Operet ini
diselenggarakan pada tahun 1986, 1987 dan 1991.
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2002. Ceritanya tentang seekor naga ungu
bernama Na'u, yang tinggal di dalam gua dekat pantai. Raungannya sering terdengar,
dan membuat semua makhluk dari Negeri Dongeng dan Negeri Kelinci ketakutan.
Ternyata, raungannya itu adalah suara tangisannya. Jadi, selama ini, Na'u sering
ditakut-takuti oleh Pipiyot. Untunglah, Na'u kembali ceria setelah bertemu Bobo dan
teman-teman.
Di tempat lain, Pipiyot menyamar menjadi tukang buah, dan menjual buah-buahnya yang
sebelumnya telah diberi racun, kepada Ratu Bidadari. Setelah Ratu memakannya,
telinganya membesar. Telinga Ratu tetap tidak bisa disembuhkan, walaupun telah
menggunakan sihir. Maka untuk mendapatkan obat penawar racun, Ratu Bidadari harus
memberikan Karang Ajaib kepada Pipiyot. Namun Ratu tak bersedia. Tak lama kemudian,
Bobo, Oki, Nirmala datang bersama Na'u. Na'u lalu menceritakan semua yang terjadi
kepada ratu. Setelah Ratu meminum obat yang dibuat oleh Pak Tobi Tobib, telinga
ratu kembali seperti semula. Ratupun meminjamkan Karang Ajaib kepada Na'u untuk
balas dendam kepada Pipiyot. Pipiyotpun nangis tiada henti karena sihir dari Karang
Ajaib.
Disini, Bobo harus menolong peri-peri kecil dari gangguan Pika-Pika Kuro. Pika-Pika
Kuro hanya bisa dilihat oleh peri-peri kecil. Ternyata Pika-Pika Kuro adalah
makhluk buatan Pipiyot, yang berasal dari kunang-kunang. Bobo dan teman-teman harus
pergi ke Rawa Kesabaran untuk mengambil Jamur Kasih Sayang yang tumbuh selama 30
tahun sekali. Di saat itu, acara metamorfosis peri Amanita akan dilaksanakan. Pika-
Pika Kuro lalu datang mengganggu. Untung Bobo datang membawa Jamur Kasih Sayang.
Pika-Pika Kuropun berhasil dikalahkan.
Bercerita tentang seorang pangeran bernama Pollux, dari Planet Quazars, diculik
oleh Pipiyot. Selain itu, Oki juga diculik. Tujuannya adalah untuk melepaskan
Pedang Kembar dari batu yang ada di Gua Mineractus, untuk membuka gerbang
penyimpanan Batu Emerald. Pedang Kembar ini hanya bisa dicabut oleh anak yang lahir
ditanggal dan tahun yang sama.
Ternyata Pipiyot tidak sendirian. Jenderal Pulzor, yang ditugaskan untuk mendidik
Pangeran Pollux oleh Raja dan Ratu Quazars, berkhianat, dan sekongkol dengan
Pipiyot. Setelah mendapatkan Batu Emerald, Jenderal Pulzor lalu menyerang Plantet
Quazars, dan memaksa agar Raja untuk menyerahkan hak kekuasaan Kerajaan kepadanya.
Tak hanya Planet Quazars, Negeri Dongeng juga diserang, demi permintaan Pipiyot
yang ingin menguasai Negeri Dongeng. Namun ternyata dia mengkhianati Pipiyot,
karena telah membakar rumahnya dan hampir membunuh Pipiyot. Pipiyotpun ingin
bergabung dengan yang lainnya setelah meminta maaf.
Jendral Pulzor datang. Pedang Kembar lalu disatukan, oleh Pollux dan Oki, kemudian
muncullah Burung Api. Jendral Pulzor, yang telah berubah menjadi naga, mati karena
serangan Burung Api.
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2005, dan dibintangi oleh Tora Sudiro, Maudy
Kusnaedi, Riza, Subarkah, Ayu Diah Pasha, dan Inggrid Widjanarko. Dan diiringi oleh
tarian-tarian dari Eki Dance Company.
Dalam Operet ini, Bobo, Oki dan Nirmala harus menyelamatkan Mutiara Hitam Sakti
yang ada didasar laut. Sementara itu, di pulau Bobumba, tinggallah seorang anak
perempuan bernama Hembo Dolore dan ibunya, Inang Masadada.
Suatu sore, Hembo Dolore mengumpulkan kerang untuk menghias selendang. Selendang
itu akan dipersembahkan sebagai hadiah ulang tahun ibunya. Tetapi, ia ditegur Opo
Lao, si kepala desa. Opo Lao didampingi Dema, si wakil kepala desa dan Dompi, si
juru tulis desa. Opo Lao melarang Hembo bermain di pantai pada sore hari. Hal ini
membuat Hembo Dolore curiga.
Suatu ketika Hembo Dolore dan Inang Masadada didatangi Ratu Peri Laut. Ratu Peri
Laut meminta izin pada Inang Masadada untuk membawa Hembo Dolore. Hembo Dolore
ditugaskan untuk menjaga Mutiara Hitam Sakti.
Bobo, Nirmala dan Oki tiba di pulau Bobumba. Mereka curiga makhluk Pika Pika Kuro
terlibat dalam usaha pencurian Mutiara Hitam Sakti. Bobo, Nirmala, dan Oki pun
pergi menyelidiki kasus ini. Setelah Nirmala dan kawan-kawan pergi, muncul Hoga
Doga, si pemimpin Pika Pika Kuro. Dia marah pada Pika-Pika Kuro karena gagal
mencuri Mutiara Hitam Sakti.
Nirmala, Oki, dan keluarga Bobo sampai di dasar laut. Mereka disambut makhluk-
makhluk laut dan diajak melihat Mutiara Hitam Sakti. Saat itu muncullah pasukan
Pika Pika Kuro. Terjadi pertempuran. Nirmala dan kawan-kawan hampir kalah.
Untunglah Bobumba datang membantu mereka.
Sementara itu, di Pulau Bobumba terjadi kekacauan. Rakyat ingin membunuh Bobumba.
Ternyata Bobumba difitnah karena telah menculik Hembo Dolore. Ketika Bobumba
datang, rakyat lalu menyerang Bobumba, hingga tak sadarkan diri. Kemudian Ratu Peri
Laut datang, dan memberi tahu bahwa Bobumba tidak bersalah. Bobumba hanya
menyelamatkan Mutiara HItam Sakti dari tangan penjahat. Ratu juga memberi tahu,
bahwa semua ini ula dari Dompi, si juru tulis desa. Ternyata dialah Hoga Doga yang
sedang menyamar. Rakyat lalu menangkapnya.
Dan kemudian, Bobumba berubah, menjadi Hembo Dolore. Ternyata Hembo Dolorelah yang
berubah menjadi Bobumba, untuk menyelamatkan Mutiara Hitam Sakti. Operet ini
diselenggarakan pada tahun 2007, dan dibintangi oleh Darius Sinathrya, Nadine
Chandrawinata, Kanya, Sita RSD, dan Subarkah.
Bercerita tentang seorang penyihir bernama Konya Konya Lonya dari desa Bukit
Baobab, yang selalu membuat kekacauan. Ternyata dia ingin membalas dendam terhadap
apa yang dialaminya 20 tahun yang lalu. Saat itu, ia selalu dihina karena hidup
sebatang kara. Lalu Penyihir Otero Tero datang, dan mengajak Konya Konya Lonya
sebagai muridnya, dengan syarat harus melepaskan hatinya. Konya Konya Lonyapun
akhirnya mau melepaskan hatinya.
Untuk membuat Konya Konya Lonya sadar, Bobo, Sianya Wanya Senya dan Niko Niko,
sahabat Konya Konya Lonya saat kecil, harus mengambil hati Konya Konya Lonya di Gua
Batu. Untuk membuka gerbangnya, mereka harus mengumpulkan 3 potong kunci. Namun
mereka tidak tahu dimana ketiga potong kunci tersebut disimpan. Berkat bantuan
pohon Baobab tua, mereka akhirnya bisa mencari 3 potong kunci tersebut, yakni kunci
berbentuk air yang disimpan oleh Profesor Kuru Kuru Pa, kunci berbentuk daun yang
disimpan oleh Pipiyot, dan kunci berbentuk hati yang disimpan di salah satu batu
besar yang ada di belakang Bukit Baobab, dan dijaga ketat oleh makhluk-makhluk
Ranting. Setelah berhasil mendapat ketiga kunci tersebut, mereka lalu membuka
gerbang Gua Batu dan mengambil Hati Konya Konya Lonya. Konya Konya Lonyapun
akhirnya sadar dan meminta maaf.
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2008, dan di bintangi oleh Agni Pratistha,
Mario Lawalata, Cha Cha, Trie Utami dan Subarkah.
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2009, dibintangi oleh Ziyanna Letisha S,
Ayushita WN, Kanya, Eva Yolanda, Budi Klontok, Cheha. Operet ini juga merupakan
sekual dari Operet Bobo: Rahasia Pika PIka Kuro. Kisah ini menceritakan kejadian 6
tahun setelah Amanita bermetamorfosis menjadi peri dewasa.
Ceritanya, Ratu Peri Negeri Jamur akan berulang tahun. Peri-peri kecil gembira.
Akan ada pesta meriah buat Ratu Peri. Ratu Peri meminta satu peri untuk memimpin
tarian di acara ulang tahunnya. Amanita dipilih oleh teman-temannya. Tapi peri
Morel iri. Dia ingin dianggap peri hebat oleh Ratu Peri, itu sebabnya ia ingin jadi
pemimpin tarian. Kalau dia sukses, siapa tahu Ratu Peri berubah pikiran dan
menyerahkan tampuk pemerintahan ke Morel dan bukan ke Amanita.
Morel bilang ke teman-temannya, untuk adu berani. Siapa yang paling berani, dia
yang akan jadi pemimpin tarian di pesta Ratu Peri. Morel akan membuka Gerbang Safir
untuk menunjukkan kalau dialah yang paling berani. Apakah Amanita berani? Peri-peri
kecil dan Amanita berusaha mencegah peri Morel, tapi tidak berhasil. Gerbang Safir
akhirnya terbuka. Morel gembira karena tidak terjadi apa-apa. Hanya ada asap yang
keluar. Pintu lalu dikunci lagi.
Setelah semua pergi, mulai tampak kelap kelip di Gerbang Safir. Itulah Pika Pika
Kuro, yang berwujud kunang-kunang. Ketika mereka kalah dulu, ternyata Ratu Peri
mengubah mereka menjadi kunang-kunang. Mereka lalu pergi untuk mencari Pipiyot.
Mereka ingin diubah lagi untuk menjadi Pika Pika Kuro kembali.
Sementara itu, Bobo dan keluarga serta Nirmala, Oki naik hewan-hewan laut. Mereka
tiba di Negeri Jamur. Mereka datang untuk merayakan ulang tahun Ratu Peri. Mereka
akan menginap di rumah Amanita. Mereka juga mendengar keluhan dari Amanita tentang
Gerbang Safir tersebut.
Dikediaman Pipiyot, Pika Pika Kuro akan di diubah menjadi Kurcaci Badut. Pika Pika
Kuro yang menyamar inipun pergi ke Negeri Jamur. Morel yang melihat tingkah lucu
Para Badut tersebut, mengajak mereka untuk menari di pesta ulang tahun Ratu Peri.
Namun, saat pesta sedang dimulai, mereka berubah kembali menjadi Pika-Pika Kuro.
Negeri Jamur kacau kembali. Pipiyot datang sambil tertawa kegirangan.
Tak Lama kemudian, Bobo dan Nirmala datang membawa tongkat berhisal batu yang ada
di Gerbang Safir. Ternyata batu inilah yang menyerap kekuatan Pika Pika Kuro selama
berada di Gerbang Safir. Alhasil, Pika Pika Kuro kembali kalah, karena tak kuat
dengan kekuatan Batu Safir. Pipiyot lalu kabur sambil merengek. Morelpun minta maaf
kepada Amanita. Kemudian Ratu menobatkan Amanita sebagai Ratu Muda sebagai
pengganti Ratu Peri kelak.
Pada suatu hari, terjadi kehebohan di taman Negeri Dongeng. Para kurcaci dan
kelinci berhasil menangkap satu makhluk buruk rupa. Makhluk itu berbahasa aneh, dan
tidak ada yang mengerti arti ucapannya. Di saat itu, Nirmala juga menemukan peri
cantik bernama Koksi yang tergeletak lemah.
Menurut Peri Koksi, ia berasal dari Negeri Peri Kebaikan. Ia datang untuk meminta
bantuan, sebab ada gerombolan monster Hipokrito yang menyusup ke negerinya. Salah
satu monster Hipokrito itu adalah si makhluk buruk rupa tadi, yang membuntutinya
dan hampir berhasil menangkapnya. Pak Tobi segera meneliti makhluk buruk rupa yang
berbahasa aneh tadi.
Sementara itu, Nirmala dan Peri Koksi berangkat ke Negeri Peri Kebaikan untuk
membasmi monster Hipokrito. Mereka mengendarai benih ajaib dandelion raksasa. Bobo
dan keluarganya, serta Oki, juga menyusul ke Negeri Peri Kebaikan. Mereka
mengendarai kendaraan canggih dari Negeri Kelinci.
Nirmala, Oki, Bobo dan keluarganya, kagum saat melihat pemandangan indah Negeri
Peri Kebaikan. Apalagi saat mereka melihat bunga raksasa Dandelion Melayang yang
ajaib. Akan tetapi, Nirmala menemukan berbagai kejanggalan di negeri itu. Peri-peri
kebaikan yang cantik itu, ternyata tidak suka pada harum bunga. Mereka juga kasar
pada serangga. Sementara monster-monster Hipokrito yang berwajah jelek, malah
bersembunyi di antara bunga dandelion.
Bobo lalu mengungkap rahasia yang ia dapatkan dari Pak Tobi. Ternyata, ada
kejahatan besar yang terjadi di negeri yang tampak aman itu. Semua yang mereka
lihat, bukan yang sebenarnya. Bobo dan teman-temannya lalu bekerja sama untuk
menangkap penjahat yang menyebabkan kekacauan di Negeri Peri Kebaikan itu.
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2010 dan didukung oleh artis Revalina S.
Temat, juga Rangga Bhuana, Eva Yolanda, Ayu Pratiwi, Beate Orchid Tuti Hartati, dan
diramaikan dengan iringan musik dari Purwacaraka.
-----
Judul : Sandiwara_Sunda_Miss_Tjitjih
Sandiwara Sunda Miss Tjitjih adalah Sandiwara Sunda dengan nama seorang Diva
Sandiwara Sunda di tahun 1937 asal Sumedang, yaitu Miss Tjitjih. Pada tahun 1928
seorang gadis cantik bernama Nyi Tjitjih yang biasa bermain sandiwara berbahasa
Sunda ditemukan oleh Aboebakar Bafaqih, seorang Arab-Indonesia kelahiran Bangil
(Jawa Timur) pemilik Sandiwara Keliling atau Komedie Stamboel 1891-1903) yang
sedang mengadakan pertunjukan keliling di Jawa Barat. Di daerah Sumedang Bafaqih
menemukan Nyi Tjitjih (usia 19 tahun pada waktu itu) yang sedang bermain dengan
Tonil Sunda. Bafaqih langsung tertarik mengajaknya masuk ke dalam perkumpulan
sandiwara bentukannya, Opera Valencia. Ajakan Bafaqih tersebut disambut baik Nyi
Tjitjih. Mulai saat itu Nyi Tjitjih menjadi bagian dari Opera Valencia.
Gadis Cantik bernama Tjitjih adalah kelahiran Sumedang tahun 1908. Ia mulai
terkenal bernama Nyi Tjitjih pada tahun 1923 sebagai pemain sandiwara di daerah
Sumedang (pada usia 15 tahun). Ia merupakan seorang pemain multitalenta (berakting,
menyanyi, menari, dan cantik), dan sangat terkenal pada waktu itu di Sumedang.
Pada tahun 1926, sebuah ‘’Sandiwara Keliling’’ asal Jawa Timur pimpinan Aboebakar
Bafaqih mengadakan perjalanan di Jawa Barat, dan pada waktu singgah di Sumedang,
Bafaqih bertemu dengan ‘’Nyi Tjitjih’’ yang sangat multitalenta serta cantik,
bermain dan menyanyi dalam kelompok Sandiwara local di Sumedang. Kemudian Bafaqih
minta ‘’Nyi Tjitjih’’ bergabung dengan dia, dan dibentuk sebuah sandiwara keliling
baru bernama Opera Valencia (ketika itu tahun 1926 ‘’Nyi Tjihtjih’’ baru berusia 18
tahun). Rupa-rupanya Opera Valencia sangat berkembang dengan Primadona ‘’Nyi
Tjitjih’’.
Pada tahun 1928, Opera Valencia sampai di Batavia dan pada tahun itu juga ‘’Nyi
Tjitjih’’ dipersunting oleh Bafaqih sebagai isteri kedua. Kemudian isteri pertama
Bafaqih, bernama Nuriah yang memberi 7 anak kepada Aboebakar, kemudian dicerai, dan
Opera Valencia berubah nama sebagai ‘’Miss Tjitjih Toneel Gezelschap’’, dan
menempati gedung sebelah Rivoli Kramat Raya, Pasar Senen – Weltevreden, Batavia.
Ternyata di kemudian hari Miss Tjitjih tidak mempunyai keturunan.
Sandiwara Miss Tjitjih pernah diundang main di Istana Bogor pada tahun 1931. Selain
main di Gedung Kramat Raya, maka ‘’Sandiwara Miss Tjitjih’’ juga mempunyai jadwal
tetap di Pasar Baroe, hingga di Pasar Baroe ditutup tahun 1936. Seperti diketahui
Miss Tjitjih kemudian mengidap penyakit TBC.
Pada tahun 1937, ketika keliling dan main di Tjikampek, Miss Tjitjih terjatuh pada
suatu akhir pertunjukan, dan dikira itu merupakan salah satu adegan. Meskipun dalam
keadaan sakit-sakitan, namun Miss Tjitjih tetap manggung, dan penyakitnya makin
menggerogoti tubuhnya, sehingga pada tahun 1937 ia pulang ke Sumedang, namun
jiwanya tidak tertolong dan meninggal di kampong halamannya.
Setelah itu, warisan rumah Aboebakar yang terletak di Matraman kemudian dijual
semua.
Pada tahun sekitar 1960-an, pentas dipindahkan ke Angke, tepatnya di sebelah
Stasiun Tanah Abang.
-----
Judul : Sirkus
Sebuah sirkus adalah sekelompok orang yang berkelana untuk menghibur penonton
dengan atraksi akrobat, badut, binatang terlatih, aksi trapeze, berjalan di atas
tali, juggling, sepeda roda satu, dan hiburan-hiburan lainnya. Kata ini juga
mendeskripsikan kegiatan yang mereka lakukan, yang biasanya merupakan atraksi atau
aksi-aksi yang dipadukan dengan musik atau efek suara lainnya.
Sirkus tradisional biasanya beratraksi di dalam tenda besar dengan tempat duduk
melingkar berbentuk oval di sekeliling ring utama. Namun atraksi sirkus modern
biasanya diadakan di dalam gedung-gedung besar juga, supaya tidak tergantung cuaca.
Cirque de Soleil di Las Vegas adalah contohnya.
Tidak ada yang tahu persis kapan sirkus pertama kali muncul. Beberapa ahli
berpendapat bahwa sirkus dimulai di pulau Kreta di Laut Mediterania, sekitar empat
ribu tahun yang lalu. Anak-anak dilatih untuk beratraksi melompati banteng. Ketika
banteng yang marah menerjang maju, sang akrobat memegang kedua tanduknya, lalu ia
melompat melalui punggung banteng tersebut, dan mendarat dengan kedua kakinya di
belakang binatang tersebut. Atraksi yang berani ini mungkin adalah pertunjukan
sirkus yang pertama kalinya di dunia.
Sirkus modern berasal dari zaman Romawi Kuno. Kata sirkus berasal dari kata circus
maximus. Circus berarti lingkaran dan maximus berarti hebat atau besar. Orang
Romawi membangun sebuah lingkaran tempat duduk yang besar, yang dapat ditempati
oleh ribuan orang penonton pertunjukan. Atraksi sirkus dimulai dengan parade megah.
Lalu masuklah kereta-kereta perang berkuda. Para pemain akrobat beratraksi
melempar-lemparkan barang ke udara. Kadang-kadang pertunjukan gladiator juga
digelar.
Selama hampir seribu tahun orang-orang pergi ke Circus Maximus. Lalu beberapa
negara mulai memerangi Roma, dan hampir tidak ada waktu lagi untuk menonton
pertunjukan sirkus. Namun orang-orang masih suka untuk disuguhi tontonan menarik.
Para pemain akrobat dan para pelempar tahu bahwa orang rela membayar untuk menonton
sesuatu yang menarik, maka ketika mereka tidak dapat lagi melakukan pertunjukan di
Roma, mereka mulai berkelana ke seluruh daratan Eropa.
Dua atau tiga orang pemain akan berpetualang bersama. Mereka mempertunjukkan trik-
trik menawan di jalanan dan orang-orang akan melemparkan koin untuk mereka.
Meskipun pada saat itu belum ada pertunjukan sirkus sungguhan, para pemain akrobat
tersebut membawa ide tentang sirkus di dalam diri mereka. Pada saat yang bersamaan
perayaan-perayaan mulai digelar di mana-mana di Eropa.
Pesta perayaan yang pertama-tama digelar di tempat orang-orang banyak berkumpul di
gereja pada hari memperingati orang suci. Tidak lama, para pemain akrobat mulai
berdatangan untuk menghibur orang-orang yang datang ke gereja. Mungkin salah satu
perayaan paling terkenal dalam sejarah adalah sebuah perayaan yang digelar di
Inggris. Perayaan itu disebut Perayaan Santo Bartolomeus pada tahun 1123. Hanya
pemain akrobat dan pelempar yang terbaiklah yang diundang untuk mempertunjukkan
aksi mereka.
Ratusan tahun berlalu dan pesta-pesta perayaan bertambah besar; Semakin banyak
orang yang datang untuk menunjukkan keahlian mereka. Beberapa orang bahkan membawa
binatang-binatang yang aneh untuk dipertontonkan. Lalu, pada tahun 1770, seorang
Inggris, Philip Astley, mencoba sesuatu yang baru. Ia membuka sebuah lingkaran
berkuda di London. Orang-orang duduk melingkar di sekitar lapangan tersebut,
sementara Philip melakukan atraksi di atas kudanya. Kemudian sesudah itu, ia mulai
menambahkan seorang badut, seorang yang berjalan di atas tali, dan para pemain
akrobat.
Philip Astley sering disebut sebagai Bapak Sirkus karena ia menggunakan lingkaran
berkuda untuk atraksi-atraksi sirkus. Ia akhirnya menjadi sukses dengan Sirkus
Londonnya sehingga banyak orang mencoba melakukan hal yang sama di seluruh Eropa.
Salah satu yang terkenal adalah Antonio Franconi. Ia dan anak-anaknya – yang
dilanjutkan cucu-cucunya – membuka sebuah sirkus di Paris. Keluarga Franconi
akhirnya menjadi terkenal dengan atraksi menunggang kuda yang dipertunjukkan oleh
kuda yang menari.
Sementara itu, banyak orang dari Eropa telah pergi ke Dunia Baru: Benua Amerika. Di
antara penduduk pertama yang menetap di Amerika adalah orang-orang yang berburu
binatang liar dan menjual bulu mereka. Kadang-kadang para pemburu ini akan
menangkap seekor beruang liar, lalu ia akan membawanya ke pemukiman terdekat, dan
beruang tersebut melakukan atraksi-atraksi untuk para penonton yang bersedia
membayar. Ini adalah permulaan pertunjukan sirkus di Amerika.
Semakin banyak orang datang ke tempat itu; Kapal-kapal hilir mudik melalui Samudera
Atlantik. Kadang-kadang seorang kapten kapal akan membeli seekor binatang aneh dari
perjalanannya dan membawanya ke Amerika untuk dipertontonkan. Singa pertama datang
ke Amerika tahun 1770. Orang-orang pada saat itu belum pernah melihat binatang
seaneh singa.
Tahun 1792, seorang Skotlandia, John Bill Ricketts, tiba di Amerika. Ia belajar
keahlian menunggang kuda di Inggris. Ia datang dan menetap di Philadelpia dan
membuka sirkus pertama di Amerika pada tanggal 3 April 1793. George Washington,
presiden Amerika, adalah salah satu penontonnya. Sirkus Ricketts mempunyai seorang
badut dan pejalan tali. Namun aksi utamanya adalah akrobat di atas kuda. Di atas
kudanya, Cornplanter, John akan melompat tinggi dan mendarat di atas kuda lain.
Oleh karena jasa-jasanya, nama Bapak Sirkus Amerika diberikan kepada John Bill
Ricketts.
Selama bertahun-tahun, setiap pertunjukan sirkus selalu mempunyai 'pertunjukan
sampingan.' Tenda-tenda kecil dibangun di sekitar tenda utama. Di dalam masing-
masing tenda terdapat sesuatu yang spesial untuk ditonton. John Bill Ricketts
memulai kebiasaan ini ketika ia membeli seekor kuda putih bernama Jack. Ini adalah
kuda yang dulunya ditunggangi Presiden Washington pada waktu perang melawan
Inggris. Kuda yang terkenal ini dipertunjukkan di sebuah kandang khusus. Ini adalah
pertunjukan sampingan pertama di sirkus Amerika pertama.
Tahun 1776 sebelumnya, Kapten Jacob Crowinshield berlayar ke pelabuhan New York. Di
kapalnya terdapat seekor binatang aneh baru yang ia beli dari India. Ini adalah
binatang gajah pertama yang menginjakkan kakinya ke Amerika. Kapten Jacob tidak
tahu betapa pentingnya nanti gajah ini berpengaruh ke sirkus Amerika. Setahun
kemudian, orang-orang mulai menghitung banyaknya gajah setiap kali sirkus berparade
ke kota. Semakin banyak gajah yang dapat mereka hitung, semakin besar sirkus yang
akan dipertunjukkan; Adalah gajah pula, yang memulai pertunjukan sirkus keliling di
Amerika.
Tahun 1815, seorang kapten membawa Old Bet, seekor gajah Afrika, ke Amerika.
Saudara kapten tersebut, Hachaliah Bailey, lalu membelinya. Hachaliah lalu
berkeliling dari satu tempat ke tempat lain dengan binatang raksasa itu,
mempertontonkan binatang tersebut dari satu lumbung pertanian ke lumbung pertanian
lain. Mereka berdua selalu bepergian pada waktu malam, sehingga tidak ada orang
yang dapat melihat mereka dengan gratis.
Ia akhirnya menjadi begitu sukses dengan pertunjukannya dengan Old Bet sehingga ia
menambahkan binatang-binatang lainnya ke dalam pertunjukannya. Tahun 1920, ada
sekitar 30 pertunjukan yang berangkat dalam rombongannya. Mereka semua adalah
tetangga-tetangga Hachaliah dari Somers, New York yang terpengaruh oleh
kesuksesannya dan membeli binatang-binatang lalu melakukan pertunjukan dengannya.
Beberapa di antaranya juga menjadi badut dan beratraksi dengan kuda.
Sementara para pionir-pionir bergerak ke bagian barat Amerika, para pemain sirkus
mengikuti. Di tempat-tempat yang masih sepi dihuni manusia, hanya ada sedikit
hiburan, maka orang-orang selalu menanti-nantikan datangnya hari sirkus.
Pertunjukan sirkus berkelana dengan gerobak-gerobak berkuda sepanjang jalan-jalan
yang tidak rata. Kadang-kadang mereka harus melalui lumpur yang tebal dari satu
pertunjukan ke pertunjukan yang lain, maka tidak lama pertunjukan tersebut dijuluki
'pertunjukan lumpur.'
Sekitar seminggu sebelum pertunjukan sirkus datang ke satu tempat, seorang
penunggang kuda akan memacu kudanya ke kota dan memakukan sebuah papan tanda yang
besar yang mengatakan bahwa sirkus akan datang ke kota tersebut. Kadang-kadang ia
akan berjalan-jalan di sekitar kota dan membunyikan sebuah lonceng serta
mengumumkan bahwa sirkus akan mengadakan pertunjukan. Dua jam sebelum rombongan
sirkus tiba, seorang badut lucu akan pergi ke tengah-tengah kota. Ia akan
mengadakan pertunjukan yang membuat semua anak-anak tertawa. Ia akan menceritakan
hal-hal yang akan dapat mereka tonton di sirkus.
Rombongan tersebut akan datang dengan gerobak-gerobak bewarna merah. Sebuah dinding
kanvas akan dipasang di tengah-tengah lingkaran. Tiket seharga 25 sen dan orang-
orang harus berdiri selagi mereka menonton. Pertunjukan digelar pada sore hari,
karena angin dapat mematikan lilin yang digunakan untuk penerangan pada malam hari.
Angin atau hujan dapat membuyarkan pertunjukan sirkus. Pada tahun 1830, seorang
manajer sirkus, Aaron Turner, mempunyai solusi atas masalah ini. Ia menciptakan
tenda melingkar dengan atap runcing. Tidak peduli seperti apa cuacanya, sirkus
Turner selalu dapat mempertunjukkan atraksinya. Setiap sirkus setelah itu selalu
beratraksi di dalam tenda yang disebut Big Top dalam bahasa Inggris.
Sebuah sirkus terasa kurang lengkap tanpa seorang badut yang membuat anak-anak dan
orang dewasa tertawa. Badut pertama yang menjadi superstar adalah Joey Grimaldi. Ia
melakukan pertunjukan di London tahun 1800-an awal. Sejak saat itu, badut sirkus
selalu disebut 'joeys' dalam bahasa Inggris. Sekali seorang badut memutuskan
bagaimana ia mengecat wajahnya, rupa tersebut akan menjadi ciri khasnya. Tidak ada
badut lain yang dapat menirunya.
Badut terkenal pertama dari Amerika adalah Dan Rice. Ia memanjangkan jenggotnya dan
mengenakan baju yang menyerupai bendera Amerika. Dalam pertunjukkannya, Dan
menggunakan seekor babi yang bernama Lord Byron. Pada saat sang badut menanyakan
pertanyaan kepada babi tersebut, sang babi akan menjawab dengan suara 'oink, oink'
pada saat yang tepat. Pada akhir acaranya, Dan akan memberikan sekotak penuh
bendera dari berbagai negara, dan Lord Byron selalu mampu mengambil bendera Amerika
dari antaranya dan melambaikannya ke arah penonton.
Tidak hanya badut yang menjadi terkenal, ada pula orang-orang yang menjadi terkenal
sebagai pemilik sirkus, salah satunya adalah Gilbert Spalding. Gilbert memiliki
banyak ide tentang bagaimana membuat pertunjukan sirkus menarik. Ia menggunakan
lampu minyak menggantikan lilin; Ia menciptakan kursi khusus untuk para
penontonnya; Ia juga adalah pemilik sirkus pertama yang memindahkan sirkusnya
dengan kereta api.
Namun Gilbert Spalding paling banyak dikenang karena Istana Mengambangnya yang
memulai perjalanannya tahun 1853. Istana tersebut berupa kapal raksasa yang diwarna
krem dan emas. Kapal tersebut bergerak dengan ditarik dua kapal tambang. Di dalam
Istana Mengapung terdapat lingkaran sirkus yang besar. Di sekitar lingkaran
tersebut terdapat tempat duduk untuk dua ribu orang lebih. Istana tersebut
bepergian di sepanjang sungai Mississippi, berhenti di sepanjang jalan untuk
mengadakan pertunjukan di semua kota kecil.
Di dalam sejarah sirkus juga terdapat nama lain lagi yang terkenal, ia adalah
Phineas Taylor Barnum. Ia rela melakukan apa saja untuk membodohi orang. Selama
tiga puluh tahun P.T. Barnum memiliki sebuah museum di kota New York. Ia
mengkoleksi orang-orang aneh dan benda-benda aneh dari seluruh penjuru dunia.
Orang-orang membawa keranjang piknik dan tinggal di museum tersebut sepanjang hari
hanya untuk mengamati pemandangan aneh tersebut.
Pemandangan yang paling menarik di Museum Amerika Barnum adalah seorang kerdil
bernama Charles S. Stratton. Orang kerdil ini hanya setinggi 63.5 cm dan beratnya
hanya tujuh kilogram. Ia dijuluki oleh Barnum sebagai 'General Tom Thum' – Jenderal
Tom Jempol. Pertunjukan lain yang digelar adalah Bayi Raksasa. Bayi tersebut
berumur tujuh tahun dan memiliki berat 116 kilogram. Museum tersebut sangat berbeda
dengan museum-museum yang kita lihat sekarang ini. Museum tersebut mirip seperti
pertunjukan sirkus.
Tahun 1870, ketika P.T. Barnum berusia enam puluh tahun, museumnya terbakar hingga
habis, namun ia sudah cukup kaya berkat museumnya pada saat itu. Lalu William
Cameron Coup, pemilik sebuah sirkus besar, datang kepada P.T. Barnum dan memintanya
menjadi rekan kerja di Sirkus Coup. Barnum menyukai ide tersebut. Pada 10 April
1871, Sirkus Barnum dan Coup dibuka di Brooklyn, New York, di dalam sebuah tenda
terbesar yang orang pernah lihat. Setahun berikutnya, sirkus tersebut bepergian ke
seluruh Amerika menggunakan tidak kurang dari tujuh puluh gerbong kereta api. Namun
pemilik sirkus tersebut, Barnum dan Coup, tidak akur sehingga setelah beberapa
tahun mereka memutuskan untuk berpisah.
Sementara itu, sirkus besar yang lain juga muncul di seluruh Amerika. Salah satunya
dimiliki oleh James A. Bailey. Pertunjukannya terdiri atas akrobat sirkus dan
pertunjukan binatang liar. James adalah orang pertama yang menggunakan listrik di
pertunjukan sirkus. Ribuan orang datang melihat acara tersebut hanya untuk melihat
penemuan yang aneh ini. Tahun 1881, Barnum dan Bailey memutuskan untuk
menggabungkan sirkus mereka. Mereka kini memiliki tiga lingkaran sirkus. Ini adalah
sirkus dengan tiga lingkaran pertama di Amerika.
Beberapa tahun kemudian, sebuah penemuan yang baru, mobil, memungkinkan Sirkus
Barnum dan Bailay berparade. Banyak orang berpendapat bahwa mobil hanya cocok
digunakan di sirkus, karena tidak ada orang pada saat itu yang terpikir untuk
mengendarai mesin aneh tersebut. Binatang paling terkenal di Sirkus Barnum dan
Bailey adalah Jumbo, sang gajah. Pada 1882, sirkus tersebut membelinya dari Kebun
Binatang London. Ribuan anak-anak datang hanya untuk melihat Jumbo, gajah terbesar
di Amerika. Banyak di antara mereka mengendarai punggungnya. Begitu terkenalnya
Jumbo sehingga namanya masuk ke dalam kosakata bahasa Inggris. Hari ini, apapun
yang berukuran jauh lebih besar dari biasanya disebut ukuran jumbo.
Tahun 1883, sebuah jenis sirkus yang baru muncul. Buffalo Bill Cody, seorang
pahlawan Indian yang terkenal, seorang mata-mata tentara, dan seorang pemburu
banteng, membuka pertunjukan Wild West atau pertunjukan koboi pertama. Ia
mempertunjukkan keahlian menunggang kuda, menembak jitu, dan Indian yang melawan
koboi di dalam acaranya.
Penembak jitu yang terkenal di dalam sirkus Buffalo Bill adalah Annie Oakley. Ia
dijuluki 'Little Sure Shot' atau Penembak Jitu Kecil. Dengan tidur di punggung kuda
yang berjingkrak, Annie menembak bola-bola gelas yang dilemparkan ke udara oleh
seorang kawannya. Ia juga menunjukkan banyak keahlian lain, namun ini adalah
keahliannya yang paling sulit dilakukan. Sirkus Buffalo Bill bepergian menggunakan
kereta api, sama seperti banyak sirkus yang lain. Sebagian lagi memilih bepergian
menggunakan kapal di sepanjang sungai Mississippi
Pada musim semi 1969, Sirkus Dan Rice berlabuh di kota MacGregor, Iowa. Lima orang
anak kecil datang menonton dengan penuh minat. Mereka adalah Al, Otto, Charles, Alf
T., dan John Ringling. Selesai menonton sirkus, bocah-bocah Ringling memutuskan
untuk membuat pertunjukan di belakang halaman mereka. Biaya masuknya adalah 10 pin.
Tak berapa lama, mereka menambahkan seekor kambing tua yang mereka namakan Billy
Rainbow. Sekarang tarif masuknya menjadi 1 sen untuk melihat Sirkus Ringling
Bersaudara. Kelima saudara tersebut sangat serius dalam hal pertunjukan sirkus
mereka. Mereka belajar bermacam-macam keahlian. Mereka menyimpan setiap sen untuk
membeli gerobak dan sebuah tenda.
Hanya tiga belas tahun setelah menonton pertunjukan sirkus mereka yang pertama,
kelima bersaudara tersebut bepergian dengan pertunjukan sirkus mereka sendiri.
Berikutnya, dua lagi saudara mereka, Gus dan Henry, bergabung ke perusahaan
keluarga tersebut. Ketujuh saudara tersebut bekerja sangat keras. Selama lima tahun
berikutnya, Ringling bersaudara terus membeli sirkus. Tahun 1922, mereka telah
berhasil membeli seluruh sirkus besar di Amerika, termasuk Sirkus Barnum dan
Bailey. Sekarang mereka dikenal dengan nama The Greatest Show on Earth –
Pertunjukan Terbesar di Dunia.
Seratus gerbong kereta diperlukan untuk memindahkan Sirkus Ringling Bersaudara dari
satu kota ke kota lain. Beberapa minggu sebelum sirkus tiba, beberapa orang akan
datang dan menyewa tanah yang akan digunakan oleh sirkus terlebih dahulu, lalu
beberapa orang lain akan memasang papan-papan besar menandakan sirkus akan datang.
Rombongan sirkus biasanya datang jauh sebelum fajar. Peralatan diturunkan, tenda-
tenda dinaikkan.
Tenda pertama yang didirikan adalah tenda masak untuk memasak makanan bagi orang-
orang sirkus. Jika makanan telah siap, bendera akan dikibarkan dari atas tenda.
Tenda berikut yang didirikan adalah tenda binatang dan tenda untuk pertunjukan
sampingan. Dan yang terakhir adalah Big Top, tempat pertunjukan utama akan digelar.
Anak-anak kecil dari kota dipekerjakan untuk membantu. Beberapa mengangkut ember-
ember air untuk gajah-gajah, beberapa melakukan pekerjaan lainnya. Orang sirkus
menyebut mereka 'punks' dalam bahasa Inggris. Bayaran mereka adalah nonton gratis
pertunjukan sirkus.
Semua orang keluar untuk menonton parade sirkus pada pagi harinya. Di jalanan utama
nampaklah gadis-gadis cantik di atas kuda. Lalu pertunjukan band yang mengendarai
kereta band yang sudah dihias. Kerangkeng-kerangkeng binatang liar dan antrian
gajah menyusul di belakangnya. Badut-badut, menunggang kambing atau mobil-mobil
lucu, akan masuk keluar di sepanjang parade. Pada akhir iring-iringan terdapat
sebuah lokomotif peluit khusus yang disebut 'calliope'. Suaranya menandakan bahwa
parade telah berakhir.
Kerumunan orang mulai berkumpul di lapangan sirkus sesaat setelah makan siang.
Orang membeli tiket di kereta tiket dan berkeliling di sekitar tenda utama melihat-
lihat binatang di dalam kerangkengan. Beberapa orang membeli berondong jagung dan
gulali. Yang lainnya pergi ke tenda-tenda yang lebih kecil untuk menonton
pertunjukan sampingan seperti wanita tergemuk di dunia, pemakan api, dan penelan
pedang.
Ketika saatnya tiba, orang-orang mulai masuk ke tenda Big Top. Di tengah-tengah
lingkaran berdirilah sang pemimpin sirkus. Pemain band mulai memainkan musik dan
Parade Masuk dimulai. Semua pemain berjalan masuk dan mengelilingi lingkaran.
Ketika parade berakhir, sang pemimpin meniup peluitnya dan tiba-tiba ketiga
lingkaran sirkus menjadi hidup! Ada kuda yang melompat-lompat dengan gadis-gadis
cantik yang menunggangi mereka tanpa sadel; Ada anjing laut yang terlatih, gajah
yang menari waltz, dan pertunjukan binatang liar.
Badut nampak di mana-mana, mereka mengejar babi, jatuh dari mobil-mobilan tua, dan
terjerembab karena sepatu besar mereka sendiri.Terlihat atraksi akrobat orang
meniti di atas tali yang tinggi, pemain akrobat melompat kesana kemari - setiap
atraksi lebih menarik dari atraksi sebelumnya.
Zaman sekarang, sirkus kebanyakan diadakan di dalam bangunan, hanya sedikit yang
masih mengadakan pertunjukan di tenda-tenda.
Salah satu sirkus modern yang terkenal adalah Cirque du Soleil di Las Vegas,
Amerika Serikat.
-----
Judul : Sulap
Sulap merupakan suatu seni pertunjukkan yang diminati sebagian besar masyarakat di
dunia, karena pada penyajiannya sulap dapat membuat heran penontonnya akan rahasia
dibalik penyajiannya. Sulap merupakan suatu gabungan dari berbagai seni yang ada,
misalnya seni tari, seni musik, seni rupa, dll dan merupakan penerapan dari
gabungan berbagai disiplin ilmu yang ada. Misalnya ilmu fisika, ilmu biologi, ilmu
kimia, ilmu psikologi, dan lain-lain. Seni Sulap bukanlah suatu keterampilan yang
berbau klenik atau supranatural, karena setiap trik sulap dapat dijelaskan. Sulap
semata-mata hanyalah permainan "kelihaian" tangan, manipulasi, hasil kerja dari
suatu perlengkapan/ peralatan ataupun efek yang timbul dari suatu reaksi kimia dan
yang telah dilatih sebaik mungkin oleh seorang pesulap sebelum dipertunjukkan
kepada orang lain. Oleh sebab itu sulap dapat dipelajari oleh semua orang, asalkan
orang tersebut mau berlatih pula dengan baik.
Sayang sekali sampai sekarang masih saja ada orang yang menyamakan sulap dengan
sihir/mistik. Sulap dianggap sebagai satu kekuatan supranatural karena disesatkan
oleh beberapa Pesulap yang hanya memikirkan popularitas dan uang saja. Pesulap yang
sejati tidak akan membiarkan orang lain berpikir terlalu jauh bahwa pesulap
mempunyai kekuatan sihir.

Sulap yang dapat ditonton dari jarak dekat (Close Up Magic). Bentuk sulap jarak
dekat ini yang tampak paling hidup dan dapat dilakukan di mana saja. Pesulap yang
memainkannya seolah-olah tidak ada batas atau jarak sudut pandang dengan
penontonnya. Sulap yang dimainkan disini adalah teknik sulap dengan menggunakan
alat-alat yang sederhana seperti: sapu tangan, uang kertas maupun koin, pensil,
rokok, kartu, buku, kertas, dll;
Sulap untuk konsumsi panggung (Stage/Parlor); Adalah sulap pada acara-acara
tertentu atau acara-acara besar dan dilakukan di panggung atau di ruangan khusus.
Sulap seperti ini mempunyai jumlah penonton yang lebih banyak. Efek yang dihasilkan
lebih besar dari Close Up Magic. Pada umumnya menggunakan alat-alat sulap yang
cukup besar agar jelas terlihat oleh penonton. Dan dengan menggunakan peralatan dan
teknologi canggih, maka pesulap dapat menampilkan ilusi yang besar dan hebat.
Memang sulit untuk mengetahui kapan sulap pertama kali ada. Tetapi, ada benda
peninggalan sejarah yang berasal dari zaman Mesir kuno, yaitu lembaran papyrus yang
berisi tentang hal-hal yang berkaitan dengan sulap. Di lembaran tersebut tertulis
pada sekitar 2700 tahun SM, yang menceritakan suatu kisah yang terjadi pada sekitar
2600 tahun sebelum Masehi. Seseorang bernama Dedy, seorang pesulap Mesir di panggil
untuk menghibur Raja Cheops. Disitu dia menunjukkan sebuah trick yang sangat
mengagumkan, yaitu dengan memotong kepala seekor hewan dan mengembalikannya dalam
keadaan hidup. [1]
Di abad ke 18 sulap menjadi suatu pertunjukan yang sangat popular. Isaac Fawkes
merupakan seorang yang berjasa dalam membangkitkan minat dan memopulerkan sulap di
Inggris. Dia bermain pada suatu Pekan raya yang besar dan menarik kumpulan banyak
orang untuk melihat trick -tricknya yang menakjubkan, banyak yang percaya bahwa
prinsip dari alat-alatnya yang spektakuler tersebut telah melampaui jamannya pada
saat itu. Salah satu dari sulapnya yang ajaib adalah sebuah pohon apel yang tumbuh
dan mekar bahkan menghasilkan buah dalam waktu hanya kurang dari satu menit. Dia
menjadi sangat terkenal dan menjadi kaya raya hingga kematiannya.
Sejak saat itu masyarakat telah mengenal sulap sebagai suatu bentuk seni
pertunjukan. Kepopuleran dunia sulap berlanjut hingga keabad berikutnya bahkan
banyak bermunculan pesulap – pesulap hebat yang mempertunjukan keahliannya di
hadapan penonton yang yang lebih banyak jumlahnya. Pada masa tersebut sebelum
adanya pertunjukan film dan televisi, sulap merupakan salah satu bentuk pertunjukan
hidup yang sangat populer dan membangkitkan antusias masyarakat dimanapun mereka
mengadakan pertunjukan.

-----
Judul : Anggar
Anggar adalah seni budaya olahraga ketangkasan dengan senjata yang menekankan pada
teknik kemampuan seperti memotong, menusuk atau menangkis senjata lawan dengan
menggunakan keterampilan dalam memanfaatkan kelincahan tangan. Dalam artian lebih
spesifik, anggaran adalah satu satu cabang olahraga yang diajarkan di sekolah -
sekolah Eropa pada masa lalu dalam melatih keahlian dalam menggunakan senjata tajam
yang akhirnya menjadi salah satu olahraga resmi di Olimpiade.
Etimologi kata "anggar" dalam bahasa Indonesia berasal dari Bahasa Perancis "en
garde", artinya dalam Bahasa Indonesia berarti "bersiap". Kata "en garde" digunakan
sebelum permainan anggar dimulai, untuk memberi perintah "bersiap" kepada pemain.
Dalam bahasa Perancis sendiri anggar disebut sebagai escrime. Walaupun kita
menganggap anggar sebagai permainan yang menghibur, sebagai senjata, sebagai sarana
pendidikan atau pun olahraga, ternyata anggar mempunyai perjalanan sejarah yang
cukup panjang. Kemampuan teknis, catatan pencapaian yang cukup panjang, di luar hal
- hal tersebut adalah nilai - nilai yang terkandung dalam permainan anggar sendiri
hingga kini masih diajarkan melalui praktik olahraga itu sendiri.
Jika sejarah mengenai anggar ditelusuri, kita akan mengacu pada penggunaan pedang.
Sejak dahulu kala, pedang diciptakan sebagai alat untuk melindungi diri. Manusia
menggunakan kekuatan dan ketangkasannya, memilih bahan dan alat, meningkatkan
ketrampilannya dengan menggunakan kepandaiannya. Semua itu merupakan latar belakang
permainan anggar.
Anggar merupakan salah satu dari sedikit olahraga yang mengakui profesionalisme
sebelum tahun 1980an. Bahkan pada peraturan - peraturan awal Olimpiade yang ditulis
oleh Baron Pierre de Coubertin (presiden kedua dari International Olympic
Committee), dengan jelas menyatakan bahwa pemain anggar profesional yang disebut
dengan Masters diperbolehkan untuk ikut bertanding.
Anggar dipertandingkan pada ajang Olimpiade untuk pertama kalinya pada tahun 1896.
Merupakan salah satu dari sedikit cabang olahraga yang menjadi program tetap dalam
pelaksanaan Olimpiade. [1]
Anggar yang dipertandingkan pada olimpiade memainkan tiga nomor, yang dinamakan
berdasarkan senjatanya:
Tiga jenis senjata yang digunakan cabang anggar dalam ajang Olimpiade: foil, epee
dan sabre. Dimainkan di arena seluas 14×1,5 meter. Dilengkapi dengan kabel dan
kostum khusus, para pemain dihubungkan dengan sistem penilaian elektronik yang akan
bereaksi jika terkena tusukan. Dalam setiap pertandingan digunakan sistem eleminasi
langsung. Sebuah tim akan terdiri dari 3 pemain dan masing - masing akan berduel
dengan anggota tim lawan. [1]
Arena anggar biasanya dalam ruangan tertutup, panjangnya 12 meter dan lebarnya 2
meter. Ditutupi linolium (gabus) dan dilengkapi peralatan elektronik untuk
mengetahui terjadinya poin. [2]
Pakaian terdiri dari:
Setiap wasit yang memimpin pertandingan, dapat menjatuhkan sanksi (hukuman) pada
atlet, apabila melakukan pelanggaran yang ditentukan. Pelanggaran pertama, wasit
mengeluarkan kartu kuning. Pelanggaran kedua, wasit mengeluarkan kartu merah.
Pelanggaran ketiga, wasit mengeluarkan kartu hitam, (pelanggaran berat, atlet
diskor dari pertandingan).[2]
Putra:
Putri:
Pada zaman penjajahan Belanda di Indonesia, para tentara Kerajaan Belanda membawa
serta olahraga anggar masuk ke Indonesia. Pada saat itu terdapat dua macam tujuan
permainan anggar, yaitu untuk berkelahi dan olahraga.
Kemampuan bermain anggar untuk berkelahi diwajibkan bagi setiap tentara Hindia
Belanda (KNIL) dengan menggunakan kelewang (pedang) atau sangkur. Sedangkan,
permainan anggar untuk olahraga dipersilakan bagi para bintara, perwira, serta
mahasiswa.
Tokoh-tokoh militer bangsa Indonesia yang mempunya keahlian bermain anggar pada
waktu itu antara lain adalah Drh.Singgih, Soeparman, Maryono, Setu, Warsimin,
Paimin Salekan, Atmo Soewirjo, J. Sengkey, Suratman, Mantiri, C.H. Kuron,
Mangangantung, dan Soekarno.
Untuk dapat meningkatkan kemampuan bermain anggar maupun olahraga lainnya, KNIL
mendirikan sekolah olahraga militer. Sekolah olahraga militer tersebut didirikan
guna untuk mendidik para guru anggar, guru renang, dan guru olahraga lainnya.
Lembaga pendidikan militer tersebut didirikan di Bandung dan Magelang.
Pada masa penjajahan Jepang, tidak ada informasi yang masuk tentang perkembangan
olahraga anggar di Indonesia. Dalam masa perang kemerdekaan, banyak guru anggar
yang berasal dari mantan instruktur militer Belanda yang menjadi instruktur di
Akademi Militer Yogyakarta. Mereka mengajarkan cara bermain anggar, baik untuk
olahraga maupun berkelahi dengan menggunakan sangkur.
Dalam Pekan Olahraga Nasional pertama yang diselenggarakan pada tahun 1948 di Solo,
olahraga anggar mulai diperkenalkan serta dieksibisikan oleh para guru anggar
mantan instruktur militer Belanda tersebut.
Setelah penyerahan kedaulatan Negara Republik Indonesia, para guru anggar yang
tersebar di tanah air mulai mengembangkan olahraga anggar dengan cara mendirikan
perkumpulan-perkumpulan anggar di beberapa daerah. Seperti di Sumatera Utara,
Jakarta, Bandung, Jawa Tengah, Jawa Timur, Sulawesi Utara, dan di Sulawesi Selatan.
Perkumpulan anggar di ibukota kita, Jakarta, didirikan oleh Kasimin Atmosoewirjo,
Soekarno, dan Drh. Singgih. Di awal tahun 1950, Kasimin Atmosoewirjo mulai
mengembangkan olahraga anggar di Jakarta bersama dengan puteranya yang bernama
Suratmin.
Perjuangan para guru anggar yang telah merintis olahraga anggar di tanah air
selanjutnya dikembangkan oleh para penerus. Baik oleh murid, anak, maupun cucu,
sehingga pada saat ini olahraga anggar dapat terus berkembang di berbagai provinsi
di Indonesia.
Setelah penyerahan kedaulatan Indonesia oleh pihak Belanda, permainan anggar mulai
diajarkan di sekolah olahraga maupun perguruan tinggi olahraga. Di lingkungan
akademi militer dan polisi juga sempat diajarkan cara bermain anggar, namun pada
akhirnya kurang berkembang.
Dalam perkembangan selanjutnya, olahraga anggar mulai dipertandingkan dalam Pekan
Olahraga Nasional kedua yang diselenggarakan pada tahun 1951 di Jakarta. Setelah
itu olahraga anggar selalu dipertandingkan dalam setiap Pekan Olahraga Nasional
hingga sekarang.[3]
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> ditemukan, tapi tag <references/> tidak
ditemukan
-----
Judul : Angkat_besi
Angkat besi adalah cabang olahraga yang bersaing untuk mengangkat beban berat yang
disebut dengan barbel, yang dilakukan dengan kombinasi dari kekuatan,
fleksibilitas, konsentrasi, kemampuan, disiplin (sangat penting), atletis, fitnes,
teknik, mental dan kekuatan fisik. Kata "angkat besi" biasanya secara tidak resmi
digunakan sebagai latihan beban.
Dalam olahraga ini, ada dua jenis angkatan yang sering dilombakan, yakni angkatan
clean and jerk dan snatch.
Jenis angkatan clean and jerk adalah jenis angkatan langsung tanpa jeda, di mana
atlet harus mengangkat beban dari lantai tanpa boleh menekuk lutut sampai kedua
tangan mengangkat beban (barbel) lurus di atas kepala dengan posisi berdiri
sempurna beberapa detik, sampai juri membunyikan bel tanda angkatan sah.
Jenis angkatan snatch atlet mengangkat barbel dalam dua tahap. Pertama, mengangkat
beban dari lantai sampai batas dada dengan posisi jongkok. Setelah jeda sebentar
untuk mengambil ancang-ancang, atlet kemudian mengangkat barbel sampai kedua tangan
lurus di atas kepala, dengan posisi berdiri sempurna beberapa detik, sampai juri
membunyikan bel tanda angkatan sah.
Kedua jenis angkatan ini bisa dilombakan satu per satu, namun juga bisa digabung
sehingga rekor atlet adalah penjumlahan beban maksimal dari total angkatan snatch
dan clean and jerk.
Di Indonesia, badan yang menaungi olahraga angkat besi adalah PB PABBSI (Persatuan
Angkat Berat Besi dan Binaraga Seluruh Indonesia). Beberapa atlet angkat besi
Indonesia sudah berprestasi dunia dengan berbagai gelar juara al. kejuaraan dunia
dan medali dalam olimpiade.
-----
Judul : Atletik
Atletik adalah gabungan dari beberapa jenis olahraga yang secara garis besar dapat
dikelompokkan menjadi lari, lempar, dan lompat. Kata ini berasal dari bahasa Yunani
"athlon" yang berarti "kontes". Atletik merupakan cabang olahraga yang
diperlombakan pada olimpiade pertama pada 776 SM. Induk organisasi untuk olahraga
atletik di Indonesia adalah PASI (Persatuan Atletik Seluruh Indonesia).
Atletik adalah event asli dari Olimpiade pertama ditahun 776 sebelum Masehi dimana
satu-satunya event adalah perlombaan lari atau stade. Ada beberapa “Games” yang
digelar selama era klasik Eropa: Panhellenik Games The Pythian Game (dimulai 6
Sebelum Masehi) digelar di Argolid setiap dua tahun. The Isthmian Game (dimulai 523
Sebelum Masehi) digelar di Isthmus dari Corinth setiap dua tahun. The Roman Games
Berasal dari akar Yunani murni, Roman game memakai perlombaan lari dan melempar.
Bukannya berlomba kereta kuda dan bergulat seperti di Yunani, olahraga Etruscan
memakai pertempuran galiatoral, yang juga sama-sama 527 Sebelum Masehi digelar di
Delphi tiap empat tahun. The Nemean Games (dimulai 51 memakai panggung). Masyarakat
lain menggemari kontes atletik, seperti bangsa Kelt, Teutonik, dan Goth yang juga
digemari orang Roma. Tetapi, olahraga ini sering dihubungkan dengan pelatihan
tempur. Di masa abad pertengahan anak seorang bangsawan akan dilatih dalam berlari,
bertarung dan bergulat dan tambahan berkuda, memanah dan pelatihan senjata. Kontes
antar rival dan sahabat sangat umum di arena resmi maupun tidak resmi.
Di abad 19 organisasi formal dari event modern dimulai. Ini termasuk dengan
olahraga reguler dan latihan di rezim sekolahan. Royal Millitary College di
Sandhurst mengklaim menggunakan ini pertamakali pada tahun 1812 dan 1825 tetapi
tanpa bukti nyata. Pertemuan yang paling tua diadakan di Shrewsbury, Shropshire di
1840 oleh Royal Shrewsbury School Hunt. Ada detail dari seri pertemuan tersebut
yang ditulis 60 tahun kemudian oleh C.T Robinson dimana dia seorang murid disana
pada tahun 1838 sampai 1841. Eeck Military Academy dimana Woolwich menyelenggarakan
sebuah kompetisi yang diorganisir pada tahun 1849, tetapi seri reguler pertama dari
pertemuan digelar di Exeter College, Oxford dari 1850.
Atletik modern biasanya diorganisir sekitar lari 400m di trek di hampir semua even
yang ada. Acara lapangan (melompat dan melempar) biasanya memakai tempat di dalam
trek. Atletik termasuk di dalam Olimpiade modern pada tahun 1896 dan membentuk
dasar-dasarnya kemudian. Wanita pertama kali dibolehkan berpartisipasi di trek dan
lapangan dalam event Olimpiade tahun 1928. Sebuah badan pengelola internasional
dibentuk, IAAF dibentuk tahun 1912. IAAF menyelenggarakan beberapa kejuaraan dunia
outdoor pada tahun 1983. Ada beberapa pertandingan regional seperti kejuaraan
Eropa, Pan-American Games dan Commonwealth Games. Sebagai tambahan ada sirkuit Liga
Emas professional, diakumulasi dalam IAAF World Athletics Final dan kejuaraan dalam
ruangan seperti World Indoor Championship. Olahraga tersebut memiliki profil tinggi
selama kejuaraan besar, khususnya Olimpiade, tetapi yang lain kurang populer.
Ada dua musim dalam lintasan dan lapangan. Ada musim indoor,selama musim dingin dan
musim outdoor, digelar selama musim semi dan panas. Kebanyakan lintasan indoor
adalah 200m dan terdiri dari empat atau enam jalur. Seringkali sebuah lintasan
indoor memiliki belokan yang lurus untuk mengkompensasikan belokan yang ketat.
Dalam lintasan indoor atlet berkompetisi sama dengan event lintasan di outdoor
dengan pengecualian untuk lari 100m dan 110/100m haling rintang (diganti dengan
sprint 60m dan 60 m hlang rintang di tingkat kebanyakan dan kadang 55m sprint dan
55m haling rintang di tingkat SMA) dan lari 10.000m, jalan cepat 300m, dan 400m
haling rintang. Indoor juga mendapat tambahan lari 3000m yang normalnya pada
tingkat kampus dan elit dibandingkan memakai 10.000m. marathon 5.000m adalah event
lari jauh yang paling umum, walaupun ada situasi dengan jarak lebih jauh pernah
dilombakan. Di medio abad 20, ada seri perlombaan duel di Madison Square Garden
(New York) lintasan indoor, beberapa menampilkan dua orang berlomba marathon (26,2
mil). Tetapi, ini sangat jarang terjadi. Dalam keadaan tertentu, ada juga balapan
500m dibandingkan 400m yang ada normalnya di event outdoor, dan di kejuaraan kampus
indoor dua-duanya dilombakan.
Di event lapangan, perlombaan indoor hanya menampilkan lompat tinggi, lompat galah,
lompat jauh, lompat ganda dan menembak. Lembar lembing, lempar bola besi dan tolak
peluru ditambahkan hanya untu event outdoor, dimana normalnya tidak ada ruang yang
cukup dalam stadion indoor pada perlombaan tersebut. Event unik dari perlombaan
indoor (terutama di Amerika Utara) adakah lempar beban seberat 300, 600, 1000 dan
35 pon. Di Negara lain, terutama Norwegia, lompat jauh berdiri dan lompat tinggi
berdiri juga dilombakan, bahkn di Kejuaraan Nasional untuk atlet multi-event ada
Pentathlon untuk wanita (yaitu 60m halang rintang, lompat jauh, tolak peluru dan
800m) dan heptathlon untuk pria (yaitu 60m halang rintang, lompat jauh, tolak
peluru, 60m lari, lompat galah dan 1000m lari) indoor. Untuk outdoor ada heptathlon
untuk wanita dan decathlon
Lintasan dan Lapangan luar ruangan biasanya dimulai dan diakhiri selama musim semi.
Kebanyakan lintasan adalah berbentuk oval untuk keadaan 400m. Tetapi, beberapa
lintasan tua berukuran 440 yardm dimana ada beberapa lintasan yang tidak oval dan
tidak 400m/440 yard karena keadaan geografis. Lintasan modern memakai permukaan
yang dikaretkan, dan lintasan yang lebih tua memakai pasir atau kerikil. Lintasan
normalnya memakai 6-10 jalur dan bisa termasuk sebuah jalur langkah dan selokan di
salah satu belokan. Jalur ini isa ada di luar atau di dalam lintasan, membuat
tikungan yang lebih sempit atau lebar. Sangat umum dimana lintasan itu akan
mengelilingi sebuah lapangan bermain yang dipakai untukAmerican Football, sepak
bola, atau lacrosse. Lapangan di dalam ini biasanya dikenal dengan lapangan dalam
dan permukaanya memakai rumput atau karpet buatan, dan tempat diaman tim menggelar
kamping selama turnamen panjang. Tetapi lempar lembing, bola besi dan cakram
biasanya dilombakan di luar lapangan di lapangan lain karena membutuhkan ruangan
yang lebih luas, dan implementasinya mungkin bisa merusak lapangan yang dipakai
atau lintasan.
Ada variasi lain selain yang ditulis dibawah, tetapi lomba dengan panjang tidak
biasa (contohnya 300m) dilangsungkan lebih jarang. Balapan yang tidak lazim
biasanya digelar selama musim indoor karena lintasan 200m dalam ruangan. Dengan
pengecualian lari mil, lomba berdasarkan jarak kerajaan jarang sekali digelar di
lintasan sejak kebanyakan lintasan diubah dari seperempat mil (402,3m) ke 400m.
Hampir semua catatan rekor untuk jarak kerajaan tidak dilangsungkan kembali.
Bagaimanapun, IAAF dalam buku rekornya masih memasukan rekor dunia mil (dipegang
oleh Hicham El Guerroj dari Maroko dan Svetlana Masterkova dari Rusia untuk wanita)
karena perbedaan signifikan yang mendunia.

-----
Judul : Bersepeda
Bersepeda adalah sebuah kegiatan rekreasi atau olahraga, serta merupakan salah satu
moda transportasi darat yang menggunakan sepeda. Banyak penggemar bersepeda yang
melakukan kegiatan tersebut di berbagai macam medan, misalnya bukit-bukit, medan
yang terjal maupun hanya sekedar berlomba kecepatan saja.
Olahraga bersepeda profesional dinamakan balap sepeda.
Orang yang mempergunakan sepeda sebagai moda transportasi rutin juga dapat disebut
komuter. Penggunaan sepeda sebagai moda transportasi rutin tidak hanya dilakukan
oleh pekerja yang bekerja di sektor non-formal, tetapi juga dilakukan oleh pekerja
yang bekerja di sektor formal.
Para pekerja di sektor formal yang menggunakan sepeda sebagai moda transportasi
rutin ini sebagian besar tergabung dalam komunitas pekerja bersepeda atau yang
dikenal dengan nama Bike To Work Indonesia (B2W Indonesia).
Selain Para pekerja, sepeda juga banyak digunakan oleh anak sekolah. Selain karena
menggunakan sepeda tidak membutuhkan biaya tambahan, bersepeda juga dapat dilakukan
di jalan yang kurang bagus sekalipun. Bersepeda bagi anak sekolah juga dapat
mengurangi bahaya kecelakaan dalam berkendara.

-----
Judul : Pacuan_kuda
Pacuan kuda adalah olah raga berkuda yang sudah ada sejak berabad-abad yang lalu.
Kuda dilatih untuk berpacu menuju garis akhir (finish) melawan peserta lain.
Contohnya adalah balap kereta kuda yang populer pada masa Romawi kuno. Di kalangan
masyarakat Nordik juga dikenal pacuan kuda milik dewa Odin dengan raksasa Hrungnir
dalam mitologi mereka. Pacuan kuda seringkali tidak dapat dipisahkan dari judi.
Olah raga ini sering disebut sebagai Olah raga raja-raja.
Salah satu bentuk utama dari pacuan kuda yang populer di banyak bagian dunia
sekarang adalah pacuan kuda Thoroughbred. Harness racing juga populer di daerah
sebelah timur Amerika Serikat dan lebih populer dibandingkan dengan pacuan
thoroughbred di Kanada dan beberapa bagian Eropa.
Pembiakan, latihan dan pacuan kuda di banyak negara kini menjadi aktivitas ekonomi
yang penting sehingga, dalam banyak hal ia menjadi pendukung kegiatan perjudian.
Kuda-kuda yang luar biasa dapat memenangkan jutaan dolar dan menghasilkan berjuta-
juta dolar lagi dengan menjadi pejantan lewat pembiakan kuda.
Irlandia mempunyai industri pembiakan thoroughbred yang maju, yang didorong oleh
sistem pajak yang menguntungkan. Pejantan thoroughbred terbesar dunia, Coolmore
Stud, tinggal di sini. Para pelatih Irlandia terkenal termasuk Demot Weld, John Oxx
dan Aidan O'Brien. Joki-joki pentingnya antara lain adalah Kieren Fallon, Michael
Kinane, Johnny Murtagh, Ruby Walsh dan Paul Carberry. Pemenang beberapa kali Piala
Emas, Best Mate juga berasal dari Irlandia, sementara Red Rum yang hebat dibiakkan
di negara ini, dan kemudian pindah menyeberangi Laut Irlandia untuk dilatih.
Di Asia beberapa pusat pacuan kuda yang penting adalah di Hong Kong, Makau, dan
Malaysia. Di Jakarta pada tahun 1970-an dibuka gelanggang pacuan kuda di daerah
Pulo Mas, Jakarta Timur, namun pada tahun 1980-an ditutup seiring dengan
dilarangnya kegiatan perjudian di Indonesia.
Di Indonesia, pacuan kuda saat ini menjadi salah satu bagian dari cabang olahraga
yang diperlombakan di PON (Pekan Olahraga Nasional). Di beberapa daerah seperti di
Bima (NTB) pacuan kuda masih cukup populer, bahkan disana kebanyakan anak-anak yang
menjadi jokinya.
Banyak bahaya dari pacuan kuda baik bagi kuda maupun penunggangnya (joki): kuda
dapat tersandung dan jatuh, kemudian terinjak bisa patah tulang dan mungkin akan
terbunuh.
Bahaya bisa juga dari para joki sendiri, masing-masing ingin menjatuhkan lawan
dengan cara curang, misalnya permainan tangan atau kaki untuk menjatuhkan lawan
dengan trik tertentu tidak dapat dilihat oleh penonton atau panitia. Trik ini
terutama pada saat berjajar dan berhimpit lebih mudah lagi kalau di tikungan untuk
menjatuhkan, karena di tikungan untuk menjaga keseimbangan badan harus benar-benar
mahir.
-----
Judul : Binaraga
Binaraga adalah kegiatan pembentukan tubuh yang melibatkan hipertropi otot
intensif. Dengan melakukan latihan beban dan diet protein tinggi secara rutin dan
intensif, seseorang dapat meningkatkan massa otot. Seseorang yang menekuni
aktivitas ini disebut binaragawan (pria) atau binaragawati (wanita). Selain menjadi
gaya hidup untuk membentuk tubuh sekaligus menjaga kesehatan, binaraga juga dapat
dipertandingkan dalam berbagai kontes atau sebagai salah satu cabang olahraga yang
kerap dipertandingkan di pesta olahraga seperti Pekan Olahraga Nasional atau Sea
Games.
Dalam kompetisi binaraga, para binaragawan memamerkan otot tubuh mereka dihadapan
dewan juri yang menilai penampilan fisik mereka. Dewan juri ini akan memberikan
nilai berdasarkan kriteria tertentu; seperti massa otot, simetri tubuh, definisi
otot, serta penampilan yang mencakup koreografi, musik, dan tema. Otot tubuh
ditonjolkan melalui serangkaian proses yang disebut "cutting phase"; serangkaian
kombinasi dari pengurangan kadar lemak tubuh, penggelapan warna kulit (dilakukan
dengan berjemur di bawah sinar matahari), pembaluran minyak pada tubuh, ditambah
efek penyinaran panggung yang akan membantu dewan juri untuk melihat definisi otot
secara lebih jelas.
Binaragawan terkenal di dunia seperti Arnold Schwarzenegger, Charles Atlas, Steve
Reeves, Reg Park, Devin McKillop, dan Lou Ferrigno, sedangkan binaragawan terkenal
di Indonesia antara lain Levi Rumbewas, Asrelawandi, Ade Rai, dan Ricky Syamsuri.
Kini, juara tiga kali berturut-turut Jay Cutler adalah penyandang gelar Mr. Olympia
sebagai binaragawan teratas di dunia.[1] Selain itu terdapat gelar binaraga
bergengsi lainnya seperti Mr. Universe.
Otoritas binaraga dunia adalah International Federation of BodyBuilding &
Fitness (IFBB), sedangkan otoritas binaraga nasional Indonesia adalah Persatuan
Angkat Besi, Angkat Berat, dan Binaraga Seluruh Indonesia (PABBSI).
Istilah "binaraga" merupakan terjemahan bahasa Indonesia untuk istilah dalam bahasa
Inggris bodybuilding yang terbentuk dari kata "bina" yang berarti membangun, dan
"raga" yang berarti tubuh.
Sesungguhnya upaya membentuk tubuh dengan memperbesar masa otot melalui serangkaian
latihan fisik sudah lama dikenal sejak zaman kuno di Yunani sekitar abad ke-5 SM.
Herkules, pahlawan gagah dalam mitologi Yunani melambangkan maskulinitas dan
keperkasaan pria. Hal mungkin merupakan bentuk awal pemuliaan terhadap bentuk fisik
ideal dan simetris dalam kebudayaan dan kesenian Yunani, seperti nampak dalam
patung-patung Yunani klasik. Olimpiade kuno yang digelar di Olimpia
mempertandingkan olahraga gulat, tinju, dan atletik, merupakan bentuk budaya
pemuliaan dan apresiasi terhadap bentuk tubuh ideal. Para atlet berlaga tanpa
busana dengan sebelumnya mambaluri tubuh mereka dengan minyak dan bedak halus.
Acara ini menjadi hiburan, tontonan, sumber kekaguman, serta kebanggaan bagi
masyarakat negara-kota Yunani kuno.
Tahun awal perkembangan binaraga di dunia barat berlangsung pada kurun waktu 1880
hingga 1953. Binaraga belum benar-benar ada sebelum akhir abad ke-19 yang dimulai
oleh Eugen Sandow dari Prussia (kini Jerman utara),[2] yang dihormati sebagai
"Bapak Binaraga Modern". Ia dianggap sebagai perintis olahraga ini karena
memperbolehkan penonton menyaksikan fisiknya dalam "penampilan pamer otot".
Sebelumnya pameran fisik pria telah lama dilakukan melalui berbagai pertunjukan
karnaval dan sirkus, akan tetapi lebih bersifat memamerkan kekuatan tubuh seperti
pertandingan gulat, mengangkat beban berat, atau membengkokkan batang besi. Sandow
adalah orang pertama yang berfokus pada penampilan otot itu sendiri. Sandow adalah
seorang "gracilian" yang sempurna. Istilah ini merujuk pada standar "ideal"
matematis untuk "fisik sempurna" yang mendekati proporsi tubuh patung Yunani dan
Romawi pada era klasik.
Sandow menggelar kontes binaraga perdana dunia pada 14 September 1901 yang disebut
"Great Competition" dan digelar di Royal Albert Hall, London, Inggris. Sandow
sendiri menjadi juri bersama Sir Charles Lawes, dan Sir Arthur Conan Doyle. Kontes
ini berlangsung sukses dengan dihadiri ratusan peminat kontes fisik. Piala bagi
juara adalah patung perunggu Sandow yang dibuat oleh pematung Frederick Pomeroy.
Juaranya adalah William L. Murray dari Nottingham.
Pada tahun 1970-an, binaraga semakin terkenal dan mendapatkan publisitas besar
berkat penampilan Arnold Schwarzenegger dan rekan-rekannya dalam film Pumping Iron
produksi tahun 1977. Pada dekade ini pula organisasi International Federation of
BodyBuilding & Fitness (IFBB) mulai mendominasi cabang olahraga ini.
Kini Mr. Olympia adalah kontes binaraga paling bergengsi di dunia, dan sejak 1977,
sang juara mendapat piala perunggu Sandow dan hadiah uang.
Dalam industri binaraga modern, "binaragawan profesional" secara umum merujuk
kepada binaragawan yang telah memenangi kompetisi kualifikasi sebagai tingkat
amatir dan mendapatkan "pro card" dari IFBB. Seorang binaragawan profesional berhak
mengikuti kompetisi binaraga dunia, termasuk Arnold Classic dan the New York Pro.
Merebut gelar di berbagai kontes binaraga internasional dapat menjadikan mereka
berhak untuk ikut serta dalam Mr. Olympia, kontes binaraga paling bergengsi dan
dianggap tertinggi di dunia binaraga profesional. Gelar binaraga internasional
bergengsi lainnya adalah Mr. Universe
Binaraga alami atau natural bodybuilding merujuk pada kontes binaraga dimana
peserta secara rutin harus lulus tes bebas zat ilegal, barang siapa yang tidak
lulus tes dilarang untuk mengikuti kontes ini di masa depan. Tes dilakukan melalui
uji sampel urin. Zat-zat ilegal yang dilarang antara lain Anabolik steroid,
Prohormon, dan Diuretik.
Binaragawan umumnya menempuh tiga strategi untuk memaksimalkan hipertropi otot:
Latihan beban bertujuan membangun jaringan otot dengan memicu dua jenis hipertropi;
hipertropi sarkoplasmik dan hipertropi myofibrilar. Hipertropi Sarkoplasmik
menciptakan otot yang lebih besar sehingga menjadi tujuan latihan binaraga daripada
hipertropi myofibrilar yang lebih bersifat kelenturan dan kekuatan atletis.
Sarkoplasmik dipicu dengan meningkatkan repetisi (perulangan), sementara
myofibrilar dipicu dengan mengangkat beban yang lebih berat.[4] Keduannya secara
bersama dapat meningkatkan ukuran dan kekuatan otot (dibandingkan dengan orang yang
tidak latihan beban sama sekali). Akan tetapi sifat penekanannya berbeda.
Banyak pelatih memilih untuk secara silih berganti menggunakan dua metode ini. Hal
ini dimaksudkan agar mencegah tubuh beradaptasi (dengan mempertahankan beban lebih
yang progresif), mungkin dengan menekankan metode sesuai kebutuhan mereka, misalnya
seorang binaragawan yang terbiasa latihan dengan metode hipertropi sarkoplasmik
dapat suatu waktu beralih ke hipertropi myofibliar agar dapat melampaui batas
plateau yakni suatu titik dimana latihannya sudah membentur batas.
Pertumbuhan otot tingkat tinggi, pemulihan dan perbaikan otot seorang binaragawan
memerlukan diet (pola makan) khusus. Secara umum binaragawan memerlukan kalori
lebih banyak dari orang biasa serta memerlukan protein lebih banyak untuk membantu
pembentukan massa otot. Pengaturan pola makan ditambah latihan kardiovaskuler untuk
mengurangi lemak tubuh dilakukan menjelang pertandingan untuk memperjelas definisi
otot. Rasio energi makanan dari karbohidrat, protein, dan lemak dapat berbeda-beda
sesuai tujuan sang binaragawan.[5]
Peran penting gizi adalah membangun otot dan menghilangkan lemak, untuk mencapai
hal ini binaragawan kerap memerlukan berbagai jenis makanan suplemen atau
pelengkap.[6] Berbagai produk digunakan untuk meningkatkan ukuran otot,
meningkatkan metabolisme untuk membakar lemak, meningkatkan kesehatan sendi, dan
mencegah kekurangan gizi. Kreatin mungkin adalah salah satu suplemen yang paling
banyak digunakan. Suplemen lainnya antara lain Fat burner untuk pembakar lemak, dan
Amino untuk asupan protein.
Meskipun stimulasi terhadap otot muncul saat latihan di sasana kebugaran,
pertumbuhan otot muncul kemudian saat istirahat. Tanpa istirahat dan tidur yang
cukup, otot tidak dapat pulih dan tumbuh dengan baik. Tidur delapan jam sehari
dianjurkan bagi binaragawan, meski kebutuhan tidur berbeda tiap orang. Sebagai
tambahan banyak atlet binaraga melakukan tidur siang untuk meningkatkan kemampuan
tubuh membangun otot, beberapa bahkan memecah jam tidurnya kedalam beberapa kali
tidur dalam sehari.

-----
Judul : Biliar
Biliar adalah sebuah cabang olahraga yang masuk dalam kategori cabang olahraga
konsentrasi, sehingga sangat dibutuhkan ketahanan dan pemahaman mental yang benar
serta harus ditunjang oleh kemampuan fisik yang prima agar mampu berprestasi lebih
tinggi dan stabil.
Cabang olahraga ini dimainkan di atas meja dan dengan peralatan bantu khusus serta
peraturan tersendiri. Permainan ini terbagi dari beberapa Jenis, antara lain jenis
Carom, English Billiard dan Pool. Dapat dimainkan secara perorangan maupun tim.
Sebagai contoh, jenis Carom dimainkan di meja yang tidak memiliki lubang sama
sekali. Ini berbeda dengan jenis English Billiard dan Pool yang dimainkan di meja
yang memiliki lubang sebanyak 6 buah. Meski sama-sama memilki 6 buah lubang, ukuran
atau luas meja antara English Billiar dan Pool pun berbeda, lebih luas meja jenis
English Billiard.
Sampai saat ini, tahun 2008, yang sangat berkembang di Indonesia adalah jenis Pool
yang itu pun masih terbagi dalam Nomor bola 15, bola 8 dan bola 9. Dahulu di
Indonesia, biliar identik dengan olahraga yang selalu dimainkan oleh para lelaki
saja. Namun saat ini banyak wanita yang mulai menggemari olahraga biliar. Adalah
Bapak Putera Astaman, mantan Ketua Umum PB. POBSI, yang berhasil menaikan Citra
Olahraga Biliar, di Indonesia dari Sekedar Olahraga Rekreasi menjadi Olahraga
Prestasi.
Biliar, jenis Pool telah berkembang menjadi salah satu cabang olahraga yang mampu
ikut mengharumkan nama bangsa Indonesia. Contohnya, pada World Pool Championship
(kejuaraan dunia biliar jenis pool untuk nomor bola 9) tahun 2006 kemarin, pemain
seperti Ricky Yang, M. Zulfikri berhasil masuk ke jajaran 32 besar pemain dunia.
Roy Apancho berhasil masuk ke jajaran pemain 64 besar dunia. Apsi Chaniago berhasil
masuk ke jajaran pemain 128 besar dunia.
Pada pesta olahraga antar bangsa SEA Games XXIV, 2007 yang lalu, terjadi kejutan
peningkatan prestasi secara luar biasa pula pada cabang olahraga Biliar jenis Pool,
dengan mampunya diraih Medali Emas nomor bola 8, Wanita Perorangan sekaligus Medali
Perak nomor bola 9, Wanita Perorangan oleh seorang Atlet Muda Usia yakni Angeline
Magdalena Ticoalu serta Medali Emas nomor bola 9, Pria Perorangan oleh Ricky Yang.
'G
-----
Judul : Bisbol
Untuk tumbuhan buah dengan nama mirip, lihat Bisbul.
Bisbol atau dikenal dengan baseball adalah olahraga yang dimainkan dua tim.
Pelempar (pitcher) dari tim yang melempar berusaha melempar bola yang disebut bola
bisbol, sedangkan pemain (batter) dari tim yang memukul berusaha memukul bola
dengan menggunakan tongkat pemukul (bat). Tim yang melempar berusaha menangkap bola
yang dipukul oleh tim yang memukul agar tim yang memukul berubah menjadi tim yang
melempar. Tim yang memukul mendapat angka dengan cara berlari berlawanan arah
dengan jarum jam untuk pulang ke home plate setelah menyentuh marka di permukaan
lapangan bisbol yang disebut base. Bisbol juga disebut sebagai hardball untuk
membedakannya dengan sofbol.
Lapangan bisbol berbentuk bujur sangkar (baseball diamond) dengan base yang
terletak di tiga sudut. Jarak antara base yang satu dengan base yang lainnya adalah
27,432 meter (90 kaki). Tongkat pemukul (bat) berbentuk silinder panjang dan mulus
yang dibuat dari kayu (persyaratan pemukul bisbol profesional) atau bahan logam.
Peraturan permainan dikembangkan di Amerika Serikat dari permainan yang menggunakan
pemukul dan bola yang dimainkan di Inggris.
Bisbol adalah olahraga yang dilakukan secara tim dan populer di Amerika Utara,
Amerika Latin, Karibia, dan Asia Timur. Di banyak negara, bisbol merupakan olahraga
utama. Di Amerika Serikat, bisbol adalah pengisi waktu luang nasional (national
pastime) karena sebagian orang Amerika Serikat menghabiskan banyak sekali waktu
untuk bermain dan menonton pertandingan bisbol. Jumlah penonton yang datang ke
stadion untuk menyaksikan Liga Baseball Amerika melebihi jumlah penonton olahraga
jenis lainnya, tapi dikalahkan Sepak bola Amerika dalam jumlah penonton yang
menyaksikan pertandingan melalui televisi.
Bisbol dimainkan oleh dua tim di lapangan bisbol. Setiap tim memiliki 9 pemain.
Wasit mengawasi jalannya permainan dengan cermat untuk menentukan peristiwa yang
sebenarnya terjadi dan menjaga agar pemain mematuhi peraturan. Dalam pertandingan
bisbol di Liga Baseball Amerika terdapat 4 orang wasit, walaupun kadang-kadang ada
6 orang wasit.
Di lapangan bisbol terdapat 4 marka yang disebut base. Base diberi nomor berlawanan
dengan arah jarum jam, dimulai dari base awal yang disebut home plate, diteruskan
dengan base pertama, base kedua dan base ketiga. Base berbentuk bujursangkar dengan
sisi 38 cm (15 inci) yang dibuat sedikit lebih tinggi dari permukaan tanah. Sudut
dari keempat base membentuk bujur sangkar yang disebut diamond. Masing-masing sisi
lapangan bisbol panjangnya 27,4 meter.
Lapangan bisbol terdiri dari 2 daerah, daerah dalam (infield) dan daerah luar
(outfield). Seluruh base terdapat di daerah infield, sedangkan daerah outfield
merupakan daerah berumput di luar lingkaran daerah infield. Di sisi base pertama
dan base ketiga terdapat garis yang disebut foul line yang terus memanjang sampai
ke daerah outfield. Daerah di dalam foul line disebut foul territory.
Permainan terdiri dari 9 babak yang disebut inning. Di dalam satu inning, tim yang
bertanding masing-masing mempunyai kesempatan memukul (batting) untuk mencetak
angka (run). Ketika tim yang menyerang mendapat giliran memukul, tim yang bertahan
melemparkan bola dengan sekencang mungkin agar bola tidak dapat dipukul. Tim yang
sedang mendapat giliran memukul mengutus pemainnya seorang demi seorang untuk
memukul bola. Tim yang melempar berusaha mematikan anggota tim yang mendapat
giliran memukul. Tim yang mendapat giliran memukul mendapat kesempatan 3 kali mati
(out) sebelum giliran memukul digantikan tim yang bertahan. Setelah habis 9 inning,
tim yang mencetak angka (run) terbanyak menjadi pemenang. Jika setelah 9 inning dan
kedua belah tim dalam keadaan seri, inning tambahan dimainkan sampai salah satu tim
keluar sebagai pemenang. Pada permulaan permainan, tim yang menjadi tuan rumah
(home team) mendapat giliran melempar sedangkan tim tamu (visitor) mendapat giliran
memukul.
Bagian terpenting dari permainan bisbol adalah pertarungan antara pelempar
(pitcher) melawan pemukul (batter). Pelempar melempar bola dengan secermat dan
sebaik mungkin agar masuk ke bidang sasaran di atas home plate. Bola harus dilempar
sedekat mungkin dengan pemukul agar dapat dipukul, tapi pada saat yang bersamaan
bola harus dilempar sekencang mungkin dan sesulit mungkin agar tidak dapat dipukul.
Jika pelempar tidak melempar bola di luar bidang sasaran di atas home plate dan
pemukul tidak bereaksi, wasit akan berteriak "ball!" Jika pelempar terus melempar
bola di luar bidang sasaran di atas home plate sebanyak 4 kali, wasit berteriak
"ball four!" dan pemukul boleh bebas berjalan ("walk") ke base pertama.
Pemukul harus berdiri di sisi home plate dan berusaha memukul bola dengan tongkat
pemukul (bat). Pemukul harus mengayunkan tongkat pemukulnya dengan cermat agar bisa
memukul bola. Jika pemukul bisa memukul bola, ada kemungkinan anggota timnya bisa
memperoleh angka (run). Jika pemukul mengayunkan tongkat pemukul (swing) tapi bola
tidak berhasil dipukul, wasit akan berteriak "strike!" Begitu juga bila pemukul
tidak bereaksi (tidak mengayunkan tongkat pemukul) tapi bola dilempar tepat di
bidang sasaran, wasit juga akan berteriak "strike!"
Penangkap (catcher) adalah sebutan untuk anggota tim bertahan yang berjongkok di
belakang pemukul (batter) dengan tugas menangkap bola yang dilempar oleh pitcher
tapi tidak dipukul oleh batter. Penangkap juga memberi instruksi dan strategi
melempar bola kepada pelempar.
Penangkap dan pelempar berkomunikasi dengan bahasa isyarat dan tanda-tanda rahasia.
Jika pelempar tidak setuju dengan apa yang dikatakan penangkap, pelempar akan
menggelengkan kepala. Sebaliknya, pelempar akan menganggukkan kepala jika
menyetujui isyarat yang diberikan penangkap.
Pada setiap inning, tim yang melempar (fielding team) berusaha mematikan 3 anggota
tim yang memukul (defending team). Pemukul yang mati harus keluar dari lapangan dan
menunggu sampai gilirannya untuk memukul tiba.
Ada banyak cara untuk mematikan pemukul (batter) dan pelari (runner). Cara yang
paling umum adalah dengan menangkap bola yang berhasil dipukul sewaktu masih
terbang di udara dan belum jatuh di permukaan lapangan, menyentuh badan pelari
dengan bola (tag out), menghadang pelari yang sedang berada di base agar tidak bisa
lari sehingga base menjadi diisi dengan pelari yang lain (force out), dan
melemparkan bola strike yang tidak bisa dipukul (strike out). Jika tim yang
melempar berhasil mematikan tiga anggota tim yang memukul, half-inning (setengah
babak) dinyatakan selesai dan tim yang melempar menjadi tim yang memukul.
Tim yang memukul berusaha mencetak angka (run). Agar dapat mencetak angka, pemukul
harus bisa memukul bola dan menjadi base runner (lari ke base), menginjak atau
menyentuh semua base secara berurutan untuk kembali ke home plate. Pemukul berusaha
agar anggota timnya dapat pulang ke home plate agar bisa mencetak angka. Pada saat
yang sama, si pemukul sendiri juga ingin menjadi base runner. Pemukul berusaha
memukul bola di antara foul lines agar tim yang berjaga tidak dapat menangkap bola
dan bola jatuh ke permukaan lapangan. Pada saat yang sama, pelempar (pitcher) juga
berusaha melempar bola yang sulit dipukul.
Angka (run) dicetak oleh base runner yang berhasil pulang menyentuh home plate
setelah melewati semua base secara berurutan. Home run terjadi bila pemukul
berhasil memukul bola keluar dari pagar daerah outfield. Jika terjadi home run,
pemukul dan semua pelari yang ada di base dapat menyentuh semua base dan mencetak
angka bagi tim.
Tim yang berjaga (fielding team) berusaha agar tim yang memukul tidak dapat
mencetak angka (run). Tim yang berjaga mengutus pasangan yang terdiri dari seorang
pelempar (pitcher) yang berdiri di atas mound (gundukan) dan penangkap (catcher)
yang berjongkok di belakang home plate. Pasangan pitcher dan catcher disebut
battery. Sisa anggota tim yang berjaga boleh berada di mana saja di dalam lapangan.
Pada umumnya, 4 orang pemain yang disebut pemain infielder berada di pinggir daerah
infield. sedangkan 3 orang pemain yang disebut pemain outfielder berada di daerah
outfield.
Pelempar (pitcher) melempar bola ke arah home plate. Pelempar berusaha melempar
secermat mungkin agar pemukul (batter) tidak bisa memukul bola dan mati. Pelempar
juga berusaha agar pemukul bisa memukul dan lari, tapi bola yang dipukul diusahakan
agar gampang ditangkap oleh pelempar sehingga pelari mati akibat tag out dan force
out. Penangkap (catcher) harus menangkap bola yang tidak dipukul oleh batter.
Pelempar dan penangkap bekerjasama dengan pelatih untuk menentukan strategi tim.
Penangkap memberi petunjuk kepada anggota timnya tentang posisi di lapangan yang
harus dijaga. Selain itu, penangkap juga memberi petunjuk kepada pelempar tentang
strategi yang harus diambil untuk menghadapi masing-masing pemukul. Penangkap juga
berjaga di dekat home plate dan berusaha menangkap bola yang dilempar anggota
timnya agar pelari yang berusaha pulang ke home plate bisa dimatikan.
Pemain infielder terdiri dari first baseman, second baseman, shortstop, dan third
baseman. Pemain yang bertugas sebagai first baseman dan third baseman berdiri dekat
base pertama dan base ketiga. Pemain yang bertugas sebagai second baseman dan
shortstop berdiri di kedua belah sisi base kedua. Pada zaman dulu, di saat pemain
outfielder terdiri dari 4 orang dan pemain infielder terdiri dari 3 orang, pemain
yang bertugas sebagai second baseman berada di dekat base kedua.
Tugas pemain first baseman adalah mematikan pelari yang berusaha masuk ke base
pertama (force play). Pada teknik force play, pemain infielder berhasil menangkap
bola yang dipukul dan jatuh menyentuh tanah dan langsung melemparkannya ke pemain
first baseman, sehingga pemain yang lari setelah habis memukul bola dan berusaha
memasuki base pertama dianggap mati. Sebelum pemain yang lari bisa mencapai base
pertama, pemain first baseman harus menyentuh pemain tersebut dengan bola sebelum
bisa mematikannya (tidak perlu pada liga profesional).
Pemain first baseman juga berusaha menangkap bola yang dipukul menuju base pertama
walaupun bola jarang sekali jatuh di dekat base pertama. Pemain yang bertugas
sebagai first baseman biasanya adalah pemukul (batter) terbaik yang dimiliki tim.
Tugas pemain second baseman adalah menjaga daerah sebelah kanan base kedua dan
merupakan pembantu pemain first baseman. Tugas pemain shortstop adalah menjaga
daerah sekitar base kedua dan base ketiga yang sering menjadi sasaran bola ground
ball yang dipukul oleh batter yang tidak kidal. Tugas lain pemain shortstop adalah
menjaga base kedua, base ketiga dan bagian sebelah kiri lapangan. Pemain shortstop
biasanya bukan seorang batter yang baik karena tugasnya sangat berat menjaga
berbagai tempat di lapangan. Pemain third baseman harus memiliki lengan yang kuat
yang dapat menangkap sekaligus melemparkan kembali bola dengan tangkas. Pemukul
(batter) sering memukul bola dengan sasaran base ketiga, sehingga pemain third
baseman harus melempar bola secepat mungkin ke pemain first baseman untuk mematikan
batter yang sedang berusaha lari ke base pertama. Pemain third baseman harus
mempunyai reaksi yang cepat terhadap bola karena bola yang dipukul ke base ketiga
biasanya dipukul dengan sekuat-kuatnya.
Pemain outfielder yang berjaga di daerah outfield terdiri dari left fielder (berada
di outfield sebelah kiri), center fielder (berada di outfield bagian tengah) dan
right fielder (berada outfield bagian kanan). Daerah outfield bagian tengah
merupakan daerah yang luas sehingga pemain center fielder harus dapat lari kencang
dan melempar bola yang keras. Pada umumnya, pemain center fielder tidak harus
seorang batter yang handal. Tugas lain pemain center fielder adalah memberi
instruksi tempat yang harus dijaga kepada pemain left fielder dan right fielder
supaya ketiga pemain outfielder tidak saling berebut bola yang menuju daerah
outfield.
Posisi pemain infielder dan pemain outfielder ditentukan sebelumnya oleh tim, tapi
posisi pemain bisa berganti-ganti bergantung pada jalannya permainan.
Pelempar (pitcher) yang dapat melempar dengan baik merupakan aset paling berharga
bagi tim bisbol. Tim lawan bisa mencetak angka demi angka dengan mudah jika pitcher
melempar bola yang sangat gampang dipukul. Tugas pitcher sangat berat karena dalam
satu pertandingan seorang pitcher bisa melempar bola hingga di atas 100 kali.
Sebagian besar pitcher sudah kehabisan tenaga sebelum permainan berakhir sehingga
perlu digantikan oleh pitcher pengganti. Tim bisbol membutuhkan lebih dari satu
pitcher dalam satu kali pertandingan. Pitcher yang pertama kali tampil di awal
permainan disebut starting pitcher, sedangkan pitcher lainnya disebut bullpen.
Tempat pitcher mempersiapkan diri sebelum tampil sambil berlatih melempar disebut
bullpen.
Sebuah tim bisbol boleh memiliki pitcher sebanyak mungkin. Dalam satu pertandingan,
tim bisa memutuskan untuk mengganti pitcher kapan saja saat dibutuhkan, antara lain
sebagai strategi untuk menghadapi batter tangguh dari pihak lawan. Pada umumnya,
pitcher mempunyai beberapa variasi dalam teknik melempar bola yang merupakan
keahlian individu yang dimiliki setiap pemain. Pitcher harus melempar bola dengan
cara yang berbeda-beda agar tidak bisa dipukul oleh batter. Kecepatan bola dan
jarak bola dengan batter juga perlu diganti-ganti sehingga kemungkinan batter untuk
bisa memukul bola semakin kecil.
Marka dari karet bernama pitcher rubber yang berada di atas mound (gundukan) harus
diinjak dengan kaki oleh pitcher pada saat melempar bola. Peraturan ini dimaksudkan
agar kaki pitcher selangkah tidak terlalu maju mendekati batter. Selain itu,
keharusan menginjak pitcher rubber membuat bola yang dilempar pitcher menjadi lebih
pelan. Pitcher handal dari Liga Baseball Amerika dapat melempar bola yang terbang
dengan kecepatan lebih dari 90 mil per jam (145 km per jam). Pitcher sering
menderita cedera karena tubuh manusia umumnya tidak tahan terhadap gerakan keras
melempar bola seperti yang dilakukan pitcher. Cedera yang sering dialami pitcher
juga merupakan alasan tim bisbol berusaha memiliki pitcher sebanyak mungkin.
Tim yang mendapat giliran memukul berusaha mencetak angka. Setiap tim harus
mengumumkan daftar nama pemain dan urutan giliran memukul yang disebut daftar
lineup. Daftar lineup tidak boleh diganti atau diubah selama jalannya pertandingan,
tapi pemain yang terdaftar di dalam lineup bisa ditarik dan digantikan dengan
pemain baru yang tidak ada di dalam daftar lineup. Pemain baru hanya bertindak
sebagai pemukul pengganti (pinch hitter) bagi pemain yang digantikannya sedangkan
urutan giliran memukul tidak berubah.
Setelah kesembilan pemain selesai mendapat giliran memukul, giliran memukul kembali
ke pemain yang berada di urutan pertama daftar lineup. Pelari (runner) yang
berhasil kembali ke home plate dan mencetak angka bagi timnya harus meninggalkan
lapangan sampai pemain tersebut mendapat giliran memukul lagi.

-----
Judul : Bola_basket
Bola basket adalah olahraga bola berkelompok yang terdiri atas dua tim
beranggotakan masing-masing lima orang yang saling bertanding mencetak poin dengan
memasukkan bola ke dalam keranjang lawan. Bola basket sangat cocok untuk ditonton
karena biasa dimainkan di ruang olahraga tertutup dan hanya memerlukan lapangan
yang relatif kecil. Selain itu, bola basket mudah dipelajari karena bentuk bolanya
yang besar, sehingga tidak menyulitkan pemain ketika memantulkan atau melempar bola
tersebut.
Bola basket adalah salah satu olahraga yang paling digemari oleh penduduk Amerika
Serikat dan penduduk di belahan bumi lainnya, antara lain di Amerika Selatan, Eropa
Selatan, Lithuania, dan juga di Indonesia.
Basket dianggap sebagai olahraga unik karena diciptakan secara tidak sengaja oleh
seorang guru olahraga. Pada tahun 1891, Dr. James Naismith, seorang guru Olahraga
asal Kanada yang mengajar di sebuah perguruan tinggi untuk para siswa profesional
di YMCA (sebuah wadah pemuda umat Kristen) di Springfield, Massachusetts, harus
membuat suatu permainan di ruang tertutup untuk mengisi waktu para siswa pada masa
liburan musim dingin di New England. Terinspirasi dari permainan yang pernah ia
mainkan saat kecil di Ontario,Naismith menciptakan permainan yang sekarang dikenal
sebagai bola basket pada 15 Desember 1891.
Menurut cerita, setelah menolak beberapa gagasan karena dianggap terlalu keras dan
kurang cocok untuk dimainkan di gelanggang-gelanggang tertutup, dia lalu menulis
beberapa peraturan dasar, menempelkan sebuah keranjang di dinding ruang gelanggang
olahraga, dan meminta para siswa untuk mulai memainkan permainan ciptaannya itu.
Pertandingan resmi bola basket yang pertama, diselenggarakan pada tanggal 20
Januari 1892 di tempat kerja Dr.James Naismith. Basket adalah sebutan yang
diucapkan oleh salah seorang muridnya. Olahraga ini pun segera terkenal di seantero
Amerika Serikat. Penggemar fanatik ditempatkan di seluruh cabang di Amerika
Serikat. Pertandingan demi pertandingan pun dilaksanakan di seluruh kota-kota
negara bagian Amerika Serikat.
Pada awalnya, setiap tim berjumlah sembilan orang dan tidak ada dribble, sehingga
bola hanya dapat berpindah melalui lemparan. Sejarah peraturan permainan basket
diawali dari 13 aturan dasar yang ditulis sendiri oleh James Naismith.
Lapangan bola basket berbentuk persegi panjang dengan dua standar ukuran, yakni
panjang 28,5 meter dan lebar 15 meter untuk standar National Basketball Association
dan panjang 26 meter dan lebar 14 meter untuk standar Federasi Bola Basket
Internasional. Tiga buah lingkaran yang terdapat di dalam lapangan basket memiliki
panjang jari-jari yaitu 1,80 meter.
Jumlah pemain dalam permainan bola basket adalah 5 orang dalam satu regu dengan
cadangan 5 orang. Sedangkan jumlah wasit dalam permainan bola basket adalah 2
orang. Wasit 1 disebut Referee sedangkan wasit 2 disebut Umpire.
Waktu permainan 4 X 10 menit. Di antara babak 1, 2, 3, dan babak 4 terdapat waktu
istirahat selama 10 menit. Bila terjadi skor yang sama pada akhir pertandingan
harus diadakan perpanjangan waktu sampai terjadi selisih skor. Di antara dua babak
tambahan terdapat waktu istirahat selama 2 menit. Waktu untuk lemparan ke dalam
yaitu 5 detik.
Keliling bola yang digunakan dalam permainan bola basket adalah 75 cm - 78 cm.
Sedangkan berat bola adalah 600 - 650 gram. Jika bola dijatuhkan dari ketinggian
1,80 meter pada lantai papan, maka bola harus kembali pada ketinggian antara 1,20 -
1,40 meter.
Panjang papan pantul bagian luar adalah 1,80 meter sedangkan lebar papan pantul
bagian luar adalah 1,20 meter. Dan panjang papan pantul bagian dalam adalah 0,59
meter sedangkan lebar papan pantul bagian dalam adalah 0,45 meter.
Jarak lantai sampai ke papan pantul bagian bawah adalah 2,75 meter. Sementara jarak
papan pantul bagian bawah sampai ke ring basket adalah 0,30 meter. Ring basket
memiliki panjang yaitu 0,40 meter. Sedangkan jarak tiang penyangga sampai ke garis
akhir adalah 1 meter.
Panjang garis tengah lingkaran pada lapangan basket adalah 1,80 meter dengan ukuran
lebar garis yaitu 0,05 meter. Panjang garis akhir lingkaran daerah serang yaitu 6
meter. Sedangkan panjang garis tembakan hukuman yaitu 3,60 meter.
Aturan dasar pada permainan Bola Basket adalah sebagai berikut:
Cara memegang bola basket adalah sikap tangan membentuk mangkok besar. Bola berada
di antara kedua telapak tangan. Telapak tangan melekat di samping bola agak ke
belakang, jari-jari terentang melekat pada bola. Ibu jari terletak dekat dengan
badan di bagian belakang bola yang menghadap ke arah tengah depan. Kedua kaki
membentuk kuda-kuda dengan salah satu kaki di depan. Badan sedikit condong ke depan
dan lutut rileks.
Dalam menangkap bola harus diperhatikan agar bola berada dalam penguasaan. Bola
dijemput telapak tangan dengan jari-jari tangan terentang dan pergelangan tangan
rileks. Saat bola masuk di antara kedua telapak tangan, jari tangan segera melekat
ke bola dan ditarik ke belakang atau mengikuti arah datangnya bola. Menangkap bola
(catching ball) terdiri dari dua macam cara yaitu menangkap bola di atas kepala dan
menangkap bola di depan dada.
Mengoper atau melempar bola terdiri atas tiga cara yaitu melempar bola dari atas
kepala (over head pass), melempar bola dari dari depan dada (chest pass) yang
dilakukan dari dada ke dada dengan cepat dalam permainan, serta melempar bola
memantul ke tanah atau lantai (bounce pass).
Menggiring bola (dribbling ball) adalah suatu usaha membawa bola ke depan. Caranya
yaitu dengan memantul-mantulkan bola ke lantai dengan satu tangan. Saat bola
bergerak ke atas telapak tangan menempel pada bola dan mengikuti arah bola.
Tekanlah bola saat mencapai titik tertinggi ke arah bawah dengan sedikit meluruskan
siku tangan diikuti dengan kelenturan pergelangan tangan. Menggiring bola dalam
permainan bola basket dapat dibagi menjadi dua cara, yaitu menggiring bola rendah
dan menggiring bola tinggi. Menggiring bola rendah bertujuan untuk melindungi bola
dari jangkauan lawan. Menggiring bola tinggi dilakukan untuk mengadakan serangan
yang cepat ke daerah pertahanan lawan.
Fade away adalah tehnik yang mendorong badan kebelakang saat melakukan shoot,
sehingga menyulitkan defender untuk menghadang bola. tehnik ini lumayan susah
dilakukan buat pemain yang baru belajar basket. Bila keseimbangan badan tidak
terjaga bisa-bisa terpelanting dan jatuh kebelakang. Pemain NBA yang sering memakai
teknik ini adalah sang legenda basket seperti Michael Jordan dan Kobe Bryant.
Hook adalah teknik yang sangat efektif bila pemain dijaga oleh orang yang lebih
tinggi dari pemain. Yaitu cara menembak dari samping dengan satu tangan. Jadi jarak
antara orang yang menghadang dan pemain bisa agak jauh. Belakangan tehnik ini
sering dipakai oleh Rony Gunawan Satria Muda Britama waktu melawan Garuda Bandung
di Final 2009, dan keakuratan mencapai 80%.
Teknik yang butuh lompatan tinggi, dan akurasi tembakan yang bagus. Yaitu dengan
melompat dan melakukan tembakan yang liar dan sulit untuk di gagalkandan .
Jamal Crawford - Atlanta Hawks)
Slamdunk adalah salah satu teknik yang paling populer. Sebenarnya cukup simpel,
yaitu hanya memasukkan bola secara langsung ke ring dan menghempaskan tangan ke
ring basket. Walaupun simpel, tapi untuk orang dengan tinggi 171 cm slam seperti
ini hampir mustahil untuk dilakukan karena lompatannya tidak cukup tinggi. [2]
Permainan basket sudah sangat berkembang dan digemari sejak pertama kali
diperkenalkan oleh James Naismith. Salah satu perkembangannya adalah diciptakannya
gerakan slam dunk atau menombok, yaitu gerakan untuk memasukkan dan melesakan bola
basket langsung ke dalam keranjang yang bisa dilakukan dengan gerakan akrobatik
yang berkekuatan luar biasa.
Ada beberapa informasi mengatakan masuknya basket bersamaan dengan kedatangan
pedagang dari Cina menjelang kemerdekaan. Tepatnya, sejak 1894, bola basket sudah
dimainkan orang-orang Cina di Provinsi Tientsien dan kemudian menjalar ke seluruh
daratan Cina. Mereka yang berdagang ke Indonesia adalah kelompok menengah kaya yang
memilih olahraga dari Amerika itu sebagai identitas kelompok Cina modern.
Informasi ini diperkuat fakta menjelang dan pada awal kemerdekaan klub-klub bola
basket di sejumlah kota besar seperti Jakarta, Medan, Bandung, Semarang, DI
Yogyakarta, dan Surabaya sebagian besar tumbuh dari sekolah-sekolah Cina. Dari klub
itu pula kemudian lahir salah seorang pemain legenda Indonesia, Liem Tjien Siong
yang kemudian dikenal dengan nama Sonny Hendrawan (Pada 1967 Sonny terpilih sebagai
Pemain Terbaik pada Kejuaraan Bola Basket Asia IV di Seoul, Korea Selatan. Waktu
itu, tim Indonesia menduduki peringkat ke-4 di bawah Filipina, Korea, dan Jepang).
Pada 1948, ketika Negara Indonesia menggelar PON I digelar di Solo, bola basket,
sudah menjadi salah satu cabang olahraga yang dipertandingkan. Ini membuktikan
bahwa basket cepat memasyarakat dan secara resmi diakui Negara. Tiga tahun
kemudian, Maladi sebagai Sekretaris Komite Olimpiade Indonesia (KOI) yang kemudian
menjadi Menteri Olahraga, meminta Tonny Wen dan Wim Latumeten untuk membentuk
organisasi bola basket. Namun akhirnya karena tuntutan kebutuhan untuk menyatukan
organisasi basket, disepakati pembentukan Persatuan Bola Basket Seluruh Indonesia
pada 1955, disingkat Perbasi.[3]

-----
Judul : Bola_voli
AkurasiTerperiksa
Bola voli adalah olahraga permainan yang dimainkan oleh dua grup berlawanan.
Masing-masing grup memiliki enam orang pemain. Terdapat pula variasi permainan bola
voli pantai yang masing-masing grup hanya memiliki dua orang pemain. Olahraga Bola
Voli dinaungi FIVB (Federation Internationale de Volleyball)[1] sebagai induk
organisasi internasional, sedangkan di Indonesia di naungi oleh PBVSI (Persatuan
Bola Voli Seluruh Indonesia).[2]
Pada awal penemuannya, olahraga permainan bola voli ini diberi nama Mintonette.
Olahraga Mintonette ini pertama kali ditemukan oleh seorang Instruktur pendidikan
jasmani (Director of Phsycal Education) yang bernama William G. Morgan di YMCA pada
tanggal 9 Februari 1895, di Holyoke, Massachusetts (Amerika Serikat). William G.
Morgan dilahirkan di Lockport, New York pada tahun 1870, dan meninggal pada tahun
1942. YMCA (Young Men’s Christian Association) merupakan sebuah organisasi yang
didedikasikan untuk mengajarkan ajaran-ajaran pokok umat Kristen kepada para
pemuda, seperti yang telah diajarkan oleh Yesus. Organisasi ini didirikan pada
tanggal 6 Juni 1884 di London, Inggris oleh George William. Setelah bertemu dengan
James Naismith (seorang pencipta olahraga bola basket yang lahir pada tanggal 6
November 1861, dan meninggal pada tanggal 28 November 1939), Morgan menciptakan
sebuah olahraga baru yang bernama Mintonette. Sama halnya dengan James Naismith,
William G. Morgan juga mendedikasikan hidupnya sebagai seorang instruktur
pendidikan jasmani. William G. Morgan yang juga merupakan lulusan Springfield
College of YMCA , menciptakan permainan Mintonette ini empat tahun setelah
diciptakannya olahraga permainan basketball oleh James Naismith. Olahraga permainan
Mintonette sebenarnya merupakan sebuah permainan yang diciptakan dengan
mengkombinasikan beberapa jenis permainan. Tepatnya, permainan Mintonette
diciptakan dengan mengadopsi empat macam karakter olahraga permainan menjadi satu,
yaitu bola basket, baseball, tenis, dan yang terakhir adalah bola tangan
(handball). Pada awalnya, permainan ini diciptakan khusus bagi anggota YMCA yang
sudah tidak berusia muda lagi, sehingga permainan ini-pun dibuat tidak seaktif
permainan bola basket.
Perubahan nama Mintonette menjadi volleyball (bola voli) terjadi pada pada tahun
1896, pada demonstrasi pertandingan pertamanya di International YMCA Training
School. Pada awal tahun 1896 tersebut, Dr. Luther Halsey Gulick (Director of the
Professional Physical Education Training School sekaligus sebagai Executive
Director of Department of Physical Education of the International Committee of
YMCA) mengundang dan meminta Morgan untuk mendemonstrasikan permainan baru yang
telah ia ciptakan di stadion kampus yang baru. Pada sebuah konferensi yang
bertempat di kampus YMCA, Springfield tersebut juga dihadiri oleh seluruh
instruktur pendidikan jasmani. Dalam kesempatan tersebut, Morgan membawa dua tim
yang pada masing-masing tim beranggotakan lima orang. Dalam kesempatan itu, Morgan
juga menjelaskan bahwa permainan tersebut adalah permainan yang dapat dimainkan di
dalam maupun di luar ruangan dengan sangat leluasa. Dan menurut penjelasannya pada
saat itu, permainan ini dapat juga dimainkan oleh banyak pemain. Tidak ada batasan
jumlah pemain yang menjadi standar dalam permainan tersebut. Sedangkan sasaran dari
permainan ini adalah mempertahankan bola agar tetap bergerak melewati net yang
tinggi, dari satu wilayah ke wilayah lain (wilayah lawan).
Ukuran lapangan bola voli yang umum adalah 9 meter x 18 meter. [3] Garis batas
serang untuk pemain belakang berjarak 3 meter dari garis tengah (sejajar dengan
jaring). Garis tepi lapangan adalah 5 cm.
Bola tersebut memiliki keliling lingkaran 65 hingga 67 cm, dengan berat 260 hingga
280 gram. Tekanan dalam dari bola tersebut hendaknya sekitar 0.30 hingga 0.325
kg/cm2 (4.26-4.61 psi, 294.3-318.82 mbar atau hPa).
Ukuran tinggi net putra 2,44 meter dan untuk net putri 2,24 meter.
Permainan ini dimainkan oleh 2 tim yang masing-masing terdiri dari 6 orang pemain
dan berlomba-lomba mencapai angka 25 terlebih dahulu.[4]
Dalam sebuah tim, terdapat 4 peran penting, yaitu tosser (atau setter), spiker
(smash), libero, dan defender (pemain bertahan). Tosser atau pengumpan adalah orang
yang bertugas untuk mengumpankan bola kepada rekan-rekannya dan mengatur jalannya
permainan. Spiker bertugas untuk memukul bola agar jatuh di daerah pertahanan
lawan. Libero adalah pemain bertahan yang bisa bebas keluar dan masuk tetapi tidak
boleh men-smash bola ke seberang net. Defender adalah pemain yang bertahan untuk
menerima serangan dari lawan.
Permainan voli menuntut kemampuan otak yang prima, terutama tosser. Tosser harus
dapat mengatur jalannya permainan. Tosser harus memutuskan apa yang harus dia
perbuat dengan bola yang dia dapat, dan semuanya itu dilakukan dalam sepersekian
detik sebelum bola jatuh ke lapangan sepanjang permainan. Permainan ini dimainkan
oleh 2 tim yang masing-masing terdiri dari 6 orang pemain dan mengusahakan untuk
mencapai angka 25 terlebih dahulu untuk memenangkan suatu babak.
Aturan permainan dari bola voli adalah:[5]

Servis pada zaman sekarang bukan lagi sebagai awal dari suatu permainan atau
sekedar menyajikan bola, tetapi sebagai suatu serangan pertama bagi regu yang
melakukan servis. Servis terdiri dari servis tangan bawah dan servis tangan
atas.Servis tangan atas dibedakan lagi atas tennis servis,floating dan cekis.
Service ada beberapa macam:
Dengan daya upaya di dekat jaring untuk mencoba menahan/menghalangi bola yang
datang dari daerah lawan. Sikap memblok yang benar adalah:
Block ada dua macam. 1. block tunggal 2. block ganda Block tunggal adalah
membendung bola yang dilakukan oleh satu orang pemain Block ganda adalah membendung
bola yang dilakukan oleh dua orang pemain atau lebih.Hal yang harus diperhatikan
dalam melakukan block ganda antara lain adalah memadukan langkah kaki dan kerjasama
antar blocker dalam menentukan waktu lompatan dan arah pergerakan bola.
Pada waktu service kedua regu harus berada dalam lapangan / didaerahnya masing-
masing dalam 2 deret kesamping. Tiga deret ada di depan dan tiga deret ada di
belakang. Pemain nomor satu dinamakan server, pemain kedua dinamakan spiker, pemain
ketiga dinamakan set upper atau tosser,pemain nomor empat dinamakan blocker, pemain
nomor lima dan enam dinamakan libero
Kompetisi Proliga merupakan kompetisi bola voli professional Indonesia yang diikuti
oleh beberapa klub yang tersebar di seluruh Indonesia.

-----
Judul : Bulu_tangkis
Bulu tangkis (sering disingkat bultang) atau badminton adalah suatu olahraga raket
yang dimainkan oleh dua orang (untuk tunggal) atau dua pasangan (untuk ganda) yang
saling berlawanan.
Mirip dengan tenis, bulu tangkis bertujuan memukul bola permainan ("kok" atau
"shuttlecock") melewati jaring agar jatuh di bidang permainan lawan yang sudah
ditentukan dan berusaha mencegah lawan melakukan hal yang sama.
Ada lima partai yang biasa dimainkan dalam bulu tangkis, yaitu:
Lapangan bulu tangkis berbentuk persegi panjang dan mempunyai ukuran seperti
terlihat pada gambar. Garis-garis yang ada mempunyai ketebalan 40 mm dan harus
berwarna kontras terhadap warna lapangan. Warna yang disarankan untuk garis adalah
putih atau kuning. Permukaan lapangan disarankan terbuat dari kayu atau bahan
sintetis yg lunak. Permukaan lapangan yang terbuat dari beton atau bahan sintetik
yang keras sangat tidak dianjurkan karena dapat mengakibatkan cedera pada pemain.
Jaring setinggi 1,55 m berada tepat di tengah lapangan. Jaring harus berwarna gelap
kecuali bibir jaring yang mempunyai ketebalan 75 mm harus berwarna putih.
Secara tradisional raket dibuat dari kayu. Kemudian aluminium atau logam ringan
lainnya menjadi bahan yang dipilih. Kini, hampir semua raket bulu tangkis
profesional berkomposisikan komposit serat karbon (plastik bertulang grafit). Serat
karbon memiliki kekuatan hebat terhadap perbandingan berat, kaku, dan memberi
perpindahan energi kinetik yang hebat. Namun, sejumlah model rendahan masih
menggunakan baja atau aluminium untuk sebagian atau keseluruhan raket.
Mungkin salah satu dari bagian yang paling diperhatikan dalam bulu tangkis adalah
senar nya. Jenis senar berbeda memiliki ciri-ciri tanggap berlainan. Keawetan
secara umum bervariasi dengan kinerja. Kebanyakan senar berketebalan 21 ukuran dan
diuntai dengan ketegangan 18 sampai 30+ lb. Kesukaan pribadi sang pemain memainkan
peran yang kuat dalam seleksi senar.
Karena percepatan sepanjang lapangan sangatlah penting, para pemain membutuhkan
pegangan dengan lantai yang maksimal pada setiap saat. Sepatu bulu tangkis
membutuhkan sol karet untuk cengkraman yang baik, dinding sisi yang bertulang agar
tahan lama selama tarik-menarik, dan teknologi penyebaran goncangan untuk melompat;
bulu tangkis mengakibatkan agak banyak stres (ketegangan) pada lutut dan
pergelangan kaki.
Tiap pemain atau pasangan mengambil posisi berseberangan pada kedua sisi jaring di
lapangan bulu tangkis.
Permainan dimulai dengan salah satu pemain melakukan servis.
Tujuan permainan adalah untuk memukul sebuah kok menggunakan raket, melewati jaring
ke wilayah lawan, sampai lawan tidak dapat mengembalikannya kembali. Area permainan
berbeda untuk partai tunggal dan ganda, seperti yang diperlihatkan pada gambar.
Bila kok jatuh di luar area tersebut maka kok dikatakan "keluar".
Setiap kali pemain/pasangan tidak dapat mengembalikan kok (karena menyangkut di
jaring atau keluar lapangan) maka lawannya akan memperoleh poin.
Permainan berakhir bila salah satu pemain/pasangan telah meraih sejumlah poin
tertentu.
Teknik Dasar Permainan Bulu Tangkis
Cara Memegang Raket Pegangan raket ada tiga macam, yaitu: 1. Pegangan forehand
(pegangan dasar) Pegangan ini dapat di peroleh dengan cara mendirkan raket yang
sisinya tegak dengan lantai Pegangan ini hampir sama dengan posisi tangan sedang
bersalaman.
Pegangan backhand Pegangan ini dapat di peroleh dengan jalan memutar seperempat ke
kanan dari pegangan forehand.
Pegangan pukul kasur/Amerika Cara pegangan ini adalah mula-mula raket diletakkan
secara mendatar di atas lantai. Kemudian ambil dan peganglah raket pada
pegangannya, sehingga bagian tangan antar ibu jari dan jaritelunjuk menempel pada
bagian permukaan yang lebar.
Teknik Pukulan Teknik pukulan adalah cara-cara melakukan pukulan pada permainan
bulitangkis dengan tujuan menerbangkan shuttlecock ke lapanagn lawan. Terdapat
macam-macam teknik dasar pukulan dalam permainan bulutangkis, yaitu: 1. Pukulan
Servis Pukulan servis merupakan pukulan degan raket untuk menerbangkan shuttlecock
ke bidang lapangan lawan secara diagonal dan bertujuan sebagai permulaan permainan.
Macam-macam pukulan servis, yaitu: a. Pukulan servis pendek b. Pukulan servis
panjang c. Pukulan servis mendatar d. Pukulan servis cambuk
Pukulan Lob Pukulan lob adalah pukulan dalam permainan bulutangkis yang bertujuan
untuk menerbangkan shuttlecock setinggi mungkin mengarah jauh ke belakang garis
lapangan lawan. Pukulan lob dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu: a. Overhead
lob, yaiutu pukulan lob yang dilakukan dari atas kepala dengan cara menerbangkan
shuttlecock melambung ke arah belakang. b. Underhand lob, yaitu pukulan lob yang
dilakukan dari bawah dengan cara memukul shuttlecock yang berada di bawah badan dan
di lambungkan tinggi ke belakang.
Posisi kiri atau kanan tempat servis dilakukan ditentukan dari jumlah poin yang
telah dikumpulkan oleh pemain yang akan melakukan servis. Posisi kanan untuk jumlah
poin genap dan posisi kiri untuk jumlah poin ganjil. Servis dari posisi kanan juga
dilakukan saat jumlah poin masih nol.
Pada set pertama pemain/pasangan yang melakukan servis untuk pertama kali
ditentukan dengan undian, sedangkan untuk set berikutnya dilakukan oleh pemenang
dari set sebelumnya.
Untuk partai ganda, beberapa peraturan berbeda diterapkan untuk perhitungan poin
menggunakan sistem pindah bola dan sistem reli poin:
Sejak Mei 2006, pada kejuaraan resmi seluruh partai menggunakan sistem perhitungan
3x21 reli poin. Pemenang adalah pemain/pasangan yang telah memenangkan dua set.
Olah raga yang dimainkan dengan kok dan raket, kemungkinan berkembang di Mesir kuno
sekitar 2000 tahun lalu tetapi juga disebut-sebut di India dan Republik Rakyat
Cina.
Nenek moyang terdininya diperkirakan ialah sebuah permainan Tionghoa, Jianzi yang
melibatkan penggunaan kok tetapi tanpa raket. Alih-alih, objeknya dimanipulasi
dengan kaki. Objek/misi permainan ini adalah untuk menjaga kok agar tidak menyentuh
tanah selama mungkin tanpa menggunakan tangan.
Di Inggris sejak zaman pertengahan permainan anak-anak yang disebut Battledores dan
Shuttlecocks sangat populer. Anak-anak pada waktu itu biasanya akan memakai
dayung/tongkat (Battledores) dan bersiasat bersama untuk menjaga kok tetap di udara
dan mencegahnya dari menyentuh tanah. Ini cukup populer untuk menjadi nuansa harian
di jalan-jalan London pada tahun 1854 ketika majalah Punch mempublikasikan kartun
untuk ini.
Penduduk Inggris membawa permainan ini ke Jepang, Republik Rakyat Cina, dan Siam
(sekarang Thailand) selagi mereka mengolonisasi Asia. Ini kemudian dengan segera
menjadi permainan anak-anak di wilayah setempat mereka.
Olah raga kompetitif bulu tangkis diciptakan oleh petugas Tentara Britania di Pune,
India pada abad ke-19 saat mereka menambahkan jaring dan memainkannya secara
bersaingan. Oleh sebab kota Pune dikenal sebelumnya sebagai Poona, permainan
tersebut juga dikenali sebagai Poona pada masa itu.
Para tentara membawa permainan itu kembali ke Inggris pada 1850-an. Olah raga ini
mendapatkan namanya yang sekarang pada 1860 dalam sebuah pamflet oleh Isaac Spratt,
seorang penyalur mainan Inggris, berjudul "Badminton Battledore - a new game"
("Battledore bulu tangkis - sebuah permainan baru"). Ini melukiskan permainan
tersebut dimainkan di Gedung Badminton (Badminton House), estat Duke of Beaufort's
di Gloucestershire, Inggris.
Rencengan peraturan yang pertama ditulis oleh Klub Badminton Bath pada 1877.
Asosiasi bulu tangkis Inggris dibentuk pada 1893 dan kejuaraan internasional
pertamanya berunjuk-gigi pertama kali pada 1899 dengan Kejuaraan All England.
Olah raga ini menjadi olah raga Olimpiade Musim Panas di Olimpiade Barcelona tahun
1992. Indonesia dan Korea Selatan sama-sama memperoleh masing-masing dua medali
emas tahun itu.
-----
Judul : Catur
Catur adalah permainan mental yang dimainkan oleh dua orang. Pecatur adalah orang
yang memainkan catur, baik dalam pertandingan satu lawan satu maupun satu melawan
banyak orang (dalam keadaan informal). Sebelum bertanding, pecatur memilih biji
catur yang akan ia mainkan. Terdapat dua warna yang membedakan bidak atau biji
catur, yaitu hitam dan putih. Pemegang buah putih memulai langkah pertama, yang
selanjutnya diikuti oleh pemegang buah hitam secara bergantian sampai permainan
selesai.
Kata catur diambil dari bahasa Sanskerta yang berarti "empat". Namun kata ini
sebenarnya merupakan singkatan dari caturangga yang berarti empat sudut. Di India
kuno permainan catur memang dimainkan oleh empat peserta yang berada di empat sudut
yang berbeda. Hal ini lain dari permain catur modern di mana pesertanya hanya dua
orang saja.
Kemudian kata caturangga ini diserap dalam bahasa Persia menjadi shatranj. Kata
chess dalam bahasa Inggris diambil dari bahasa Persia shah.
Permainan dilangsungkan di atas papan yang terdiri dari 8 lajur dan 8 baris
kotak/petak berwarna hitam dan putih (atau terang dan gelap) secara berselang
seling. Permainan dimulai dengan 16 buah pada masing-masing pihak, yang disusun
berbaris secara khusus pada masing-masing sisi papan catur secara berhadap-hadapan.
Satu buah hanya bisa menempati satu petak. Pada bagian terdepan masing-masing
barisan - terdapat 8 pion, diikuti di belakangnya dua benteng, dua kuda (dalam
bahasa Inggris disebut knight-ksatria), dua gajah (dalam bahasa Inggris disebut
bishop-uskup), satu menteri atau ratu atau ster, serta satu raja.
Sebelum bertanding, pecatur memilih warna buah yang akan ia mainkan. Pemegang buah
putih memulai langkah pertama, yang selanjutnya diikuti oleh pemegang buah hitam
secara bergantian. Setiap langkah hanya boleh menggerakkan satu bidak saja (kecuali
untuk rokade di mana ada dua bidak yang digerakkan). Bidak dipindahkan ke petak
kosong, ataupun yang ditempati oleh bidak lawan, yang berarti menangkapnya dan
memindahkan bidak lawan dari permainan. Ada pengecualian, yaitu untuk gerakan en
passant.
Setiap bidak catur memiliki gerakan yang unik sebagai berikut:
Rokade (dalam bahasa Inggris, castling) merupakan gerakan khusus dalam catur di
mana Raja bergerak dua petak menuju Benteng di baris pertamanya, kemudian
meletakkan Benteng pada petak terakhir yang dilalui Raja. Persyaratan rokade adalah
sebagai berikut:
Hal-hal berikut ini merupakan kesalah pengertian dalam rokade, yang semestinya
tidak berlaku:
Ketika pion bergerak dua petak maju dan ada pion lawan yang berada satu petak dalam
baris tujuan, maka pion lawan dapat menangkap dan menempati petak yang baru saja
dilalui pion tersebut (seolah-olah pion tersebut bergerak satu petak maju). Namun
demikian, gerakan ini hanya dapat dilakukan sesaat setelah gerakan pion maju dua
petak, atau hak lawan untuk melakukan gerakan en passant ini hilang.
Ketika pion telah maju hingga menempati baris paling akhir, berbarengan dengan
gerakan maju tersebut, pion dipromosikan dan harus ditukar dengan bidak berdasarkan
keinginan pemain, yaitu Ratu, Benteng, Gajah, ataupun Kuda dengan warna yang sama.
Pada umumnya, pion dipromosikan menjadi Ratu. Tidak ada peraturan yang membatasi
bidak yang dipilih sebagai promosi, jadi dimungkinkan memiliki bidak yang melebihi
jumlahnya waktu awal permainan (semisal, dua Ratu).
Ketika Raja sedang diserang oleh satu atau lebih bidak lawan, keadaan ini disebut
dengan skak. Pemain yang Rajanya diskak harus menggerakkan Rajanya supaya tidak
terserang. Hal ini dapat dilakukan dengan menangkap bidak lawan yang menyerang,
menutup serangan lawan dengan menempatkan sebuah bidak di antaranya (apabila yang
menyerang Ratu, Benteng, atau Gajah dan ada petak kosong di antara Raja dan bidak
lawan), atau memindahkan Raja ke petak yang tidak sedang diserang. Rokade tidak
diijinkan apabila Raja sedang diskak.
Tujuan permainan adalah mencapai posisi skak mat. Hal ini bisa terjadi bila Raja
terancam dan tidak bisa menyelamatkan diri ke petak lain. Tidak selalu permainan
berakhir dengan kekalahan, karena bisa terjadi pula peristiwa seri atau remis di
mana kedua belah pihak tidak mampu lagi meneruskan pertandingan karena tidak bisa
mencapai skak mat. Peristiwa remis ini bisa terjadi berdasarkan kesepakatan maupun
tidak. Salah satu contoh remis yang tidak berdasarkan kesepakatan - tetapi terjadi
adalah pada keadaan remis abadi. Keadaan remis yang lain adalah keadaan pat, dimana
yang giliran melangkah tidak bisa melangkahkan buah apapun termasuk Raja, tetapi
tidak dalam keadaan terancam skak. Dalam pertandingan catur pihak yang menang
biasanya mendapatkan nilai 1, yang kalah 0, sedang draw 0.5.
Raja
Ratu/Menteri
Gajah
Kuda
Benteng
Pion/Bidak
Raja
Ratu/Menteri
Gajah
Kuda
Benteng
Pion/Bidak
Terdapat berbagai macam versi permainan Catur - Catur Klasik, Catur Cepat, Catur
Kilat, Catur Buta, Catur Simultan, Catur Tandem, Catur Estafet, Catur Online, Catur
Korespondensi, Catur Kartu,Catur Jawa dan ada juga Catur Karo (Suku karo SUMUT)...
dimana gerakan beberapa buah catur berbeda dengan Gerakan Catur Konvensional
Seorang pecatur yang telah memenangi berbagai turnamen berhak mendapatkan gelar
catur yang sesuai dengan prestasinya. Dalam dunia catur terdapat beberapa macam
gelar - Gelar Internasional yaitu Grandmaster (GM), Grandmaster Wanita (GMW),
Master Internasional (MI), Master Internasional Wanita (MIW), Master FIDE (MF),
Master FIDE Wanita (MFW), Candidate Master (CM) dan Woman Candidate Master Wanita
(WCM). Gelar Internasonal dikeluarkan oleh FIDE (Organisasi Catur Dunia). Dan di
Indonesia juga dikenal gelar lokal yaitu Master Nasional (MN), Master Nasional
Wanita (MNW), Master Percasi (MP) dan Master Percasi Wanita (MPW). Gelar nasional
dikeluarkan oleh PERCASI (Persatuan Catur Seluruh Indonesia).
Catur diatur secara internasional oleh organisasi bernama FIDE. FIDE singkatan dari
Fédération Internationale des Échecs.
Setiap pemain catur mempunyai nilai/skor yang bernama rating catur. Rating catur
ini adalah angka yang menggambarkan kekuatan seorang pecatur. Semakin tinggi
ratingnya, pemain ini cenderung semakin kuat. Daripada gelar, rating lebih efektif
menggambarkan kekuatan seorang pecatur. Rating ini didapat dari kemenangan-
kemenangan pecatur dalam pertandingan resmi. Bila seorang pecatur menang dengan
pecatur yang lebih kuat, dia mendapatkan rating yang lebih banyak. Jika dia kalah,
ratingnya akan dikurangi sesuai rumus yang ada. FIDE mengeluarkan daftar rating
yang bernama ELO Rating untuk pecatur internasional setiap 2 bulan sekali. Sedang
PERCASI mengeluarkan Daftar Rating Nasional (DRN) setiap 6 bulan sekali (setiap
tanggal 1 Januari dan 1 Juli).
ELO Rating Tertinggi Dunia dipegang oleh GM Magnus Carlsen (Norwegia) 2861.
Sedang pecatur Indonesia yang tertinggi ELO Ratingnya saat ini adalah GM Utut
Adianto (2548) dan kedua GM Susanto Megaranto (2527).

-----
Judul : Futsal
Futsal adalah permainan bola yang dimainkan oleh dua tim, yang masing-masing
beranggotakan lima orang. Tujuannya adalah memasukkan bola ke gawang lawan, dengan
memanipulasi bola dengan kaki. Selain lima pemain utama, setiap regu juga diizinkan
memiliki pemain cadangan. Tidak seperti permainan sepak bola dalam ruangan lainnya,
lapangan futsal dibatasi garis, bukan net atau papan.
Futsal turut juga dikenali dengan berbagai nama lain. Istilah "futsal" adalah
istilah internasionalnya, berasal dari kata Spanyol atau Portugis, futbol dan sala.
Futsal dipopulerkan di Montevideo, Uruguay pada tahun 1930, oleh Juan Carlos
Ceriani. Keunikan futsal mendapat perhatian di seluruh Amerika Selatan, terutamanya
di Brasil. Ketrampilan yang dikembangkan dalam permainan ini dapat dilihat dalam
gaya terkenal dunia yang diperlihatkan pemain-pemain Brasil di luar ruangan, pada
lapangan berukuran biasa. Pele, bintang terkenal Brasil, contohnya, mengembangkan
bakatnya di futsal. Sementara Brasil terus menjadi pusat futsal dunia, permainan
ini sekarang dimainkan di bawah perlindungan Fédération Internationale de Football
Association di seluruh dunia, dari Eropa hingga Amerika Tengah dan Amerika Utara
serta Afrika, Asia, dan Oseania.
Pertandingan internasional pertama diadakan pada tahun 1965, Paraguay menjuarai
Piala Amerika Selatan pertama. Enam perebutan Piala Amerika Selatan berikutnya
diselenggarakan hingga tahun 1979, dan semua gelaran juara disapu habis Brasil.
Brasil meneruskan dominasinya dengan meraih Piala Pan Amerika pertama tahun 1980
dan memenangkannya lagi pada perebutan berikutnya tahun pd 1984.
Kejuaraan Dunia Futsal pertama diadakan atas bantuan FIFUSA (sebelum anggota-
anggotanya bergabung dengan FIFA pada tahun 1989) di Sao Paulo, Brasil, tahun 1982,
berakhir dengan Brasil di posisi pertama. Brasil mengulangi kemenangannya di
Kejuaraan Dunia kedua tahun 1985 di Spanyol, tetapi menderita kekalahan dari
Paraguay dalam Kejuaraan Dunia ketiga tahun 1988 di Australia.
Pertandingan futsal internasional pertama diadakan di AS pada Desember 1985, di
Universitas Negeri Sonoma di Rohnert Park, California. Futsal The Rule of The Game
Futsal dipopulerkan di Montevideo, Uruguay pada tahun 1930, oleh Juan Carlos
Ceriani. Keunikan futsal mendapat perhatian di seluruh Amerika Selatan, terutamanya
di Brasil. Ketrampilan yang dikembangkan dalam permainan ini dapat dilihat dalam
gaya terkenal dunia yang diperlihatkan pemain-pemain Brasil di luar ruangan, pada
lapangan berukuran biasa. Pele, bintang terkenal Brasil, contohnya, mengembangkan
bakatnya di futsal. Sementara Brasil terus menjadi pusat futsal dunia, permainan
ini sekarang dimainkan di bawah perlindungan Fédération Internationale de Football
Association di seluruh dunia, dari Eropa hingga Amerika Tengah dan Amerika Utara
serta Afrika, Asia, dan Oseania.
Pertandingan internasional pertama diadakan pada tahun 1965, Paraguay menjuarai
Piala Amerika Selatan pertama. Enam perebutan Piala Amerika Selatan berikutnya
diselenggarakan hingga tahun 1979, dan semua gelaran juara disapu habis Brasil.
Brasil meneruskan dominasinya dengan meraih Piala Pan Amerika pertama tahun 1980
dan memenangkannya lagi pada perebutan berikutnya tahun pd 1984.
Kejuaraan Dunia Futsal pertama diadakan atas bantuan FIFUSA (sebelum anggota-
anggotanya bergabung dengan FIFA pada tahun 1989) di Sao Paulo, Brasil, tahun 1982,
berakhir dengan Brasil di posisi pertama. Brasil mengulangi kemenangannya di
Kejuaraan Dunia kedua tahun 1985 di Spanyol, tetapi menderita kekalahan dari
Paraguay dalam Kejuaraan Dunia ketiga tahun 1988 di Australia.
Pertandingan futsal internasional pertama diadakan di AS pada Desember 1985, di
Universitas Negeri Sonoma di Rohnert Park, California. Futsal The Rule of The Game
-----
Judul : Golf
Golf adalah permainan luar ruang yang dimainkan secara perorangan atau tim yang
berlomba memasukkan bola ke dalam lubang-lubang yang ada di lapangan dengan jumlah
pukulan tersedikit mungkin. Bola golf dipukul dengan menggunakan satu set tongkat
pemukul yang disebut klab (stik golf). Golf adalah salah satu dari permainan yang
tidak memiliki lapangan permainan yang standar, melainkan dimainkan di padang golf
yang masing-masing memiliki desain unik, dan biasanya terdiri dari 9 atau 18 hole
(lubang). Aturan utama dalam golf adalah "memainkan sebuah bola dengan stik golf
dari daerah tee (teeing ground) ke dalam lubang dengan satu pukulan atau beberapa
pukulan berikutnya sesuai dengan Aturan".
Golf berasal dari Skotlandia/Belanda dan telah dimainkan selama lebih kurang 500
tahun di kepulauan Britania Raya. Lapangan golf tertua di dunia yang diketahui
adalah The Old Links di Musselburgh. Di sana golf telah dimainkan sejak tahun 1672.
Orang yang bermain golf biasa disebut pegolf. Golf mengenal sistem handicap.
Olahraga golf dimainkan di suatu lahan yang dirancang secara khusus. Lahan ini
biasa disebut lapangan golf atau padang golf (golf course). Suatu padang golf
memiliki sejumlah lubang (hole) yang umumnya terdiri dari 9 lubang atau 18 lubang.
Pukulan pertama dimulai dari teeing ground. Pukulan pertama ini dinamakan teeing
shot. Rumput di teeing ground dirawat dengan baik. Setelah pukulan pertama, pemain
memukul bola lagi dari posisi bola terakhir setelah pukulan pertama. Bola itu bisa
mendarat di fairway ataupun di rough. Rumput di fairway dipotong pendek sehingga
bola mudah untuk dipukul. Sedangkan di rough, rumputnya lebih panjang daripada di
fairway sehingga bola sulit untuk dipukul. Pemain terus memukul hingga bola masuk
ke lubang (hole atau cup). Setiap hole hanya memiliki satu lubang.
Setiap hole biasanya memiliki rintangan atau hazards. Rintangan terdiri atas dua
macam yaitu; rintangan air seperti sungai atau danau, dan bungker (bunker) berupa
cekungan berisi pasir.
Green mengacu pada area putting. Di green, pemain hanya diperbolehkan memakai stik
golf yang disebut putter. Rumput di green dipotong sangat pendek sehingga bola bisa
bergulir dengan mudah. Lubang harus berdiameter 108 mm (4.25 inci), selalu berada
di rumput dan memiliki kedalaman sedikitnya 100 mm (3.94 inci). Cup biasanya selalu
ditandai dengan sebuah bendera sehingga pemain bisa melihatnya dari kejauhan.
Suatu course memiliki batas yang ditandai dengan pasak-pasak. Di luar tanda itu,
dinamakan zona out of bounds atau singkatnya OB. Bila bola pemain mendarat di zona
OB maka pemain akan menerima penalti 1 pukulan dan mengulang pukulan dari tempat
sebelumnya.
Pada kebanyakan lapangan golf, ada beberapa fasilitas tambahan yang bukan merupakan
bagian course itu sendiri. Seperti practice range yang disertai practice green,
bunker, dan driving area tempat melatih pukulan jarak jauh. Selain itu disediakan
pula arena berlatih (practice course) yang biasanya lebih mudah dan lebih pendek
daripada lapangan golf biasa.
Hole diklasifikasikan berdasarkan par. Par adalah jumlah pukulan yang diharapkan
dapat dipenuhi pegolf yang bermain 'aman', di setiap hole.
Sebagai contoh, pada hole par 4, seorang pemain golf yang memiliki kemampuan
diharapkan untuk mencapai green dalam dua pukulan (satu kali teeing shot, atau
pukulan pertama, dan satu pukulan mendekati hole 'approaching shot'), dan melakukan
dua kali putting untuk memasukkan bola ke lubang.
Dalam golf suatu hole bisa digolongkan ke dalam par 3, par 4, atau par 5.
Par suatu hole biasanya ditentukan berdasarkan jarak dari teeing ground ke green.
Jarak teeing ground ke green pada suatu hole ber-par 3 adalah antara 100 sampai 250
yard (91-244 meter). Hole ber-par 4 adalah 251-475 yard (225-434 meter), sementara
hole ber-par 5 lebih dari 476 yard (435 meter) walaupun ada juga hole par 5 yang
sejauh 600 yard (548 meter).
Pada sebagian besar padang golf 18 lubang, total pukulan adalah 72 kali yang
terdiri dari 4 lubang ber-par 3, 10 lubang ber-par 4, dan 4 lubang ber-par 5.
Par sebuah hole dapat dinaikkan dan bisa pula diturunkan. Bila sebuah lapangan golf
digunakan untuk turnamen tingkat internasional, hole par 5 yang dinilai terlalu
pendek untuk ukuran rata-rata kemampuan pegolf kaliber internasional, maka
kebanyakan hole par 5 yang pendek akan diturunkan par-nya menjadi hole par 4. Dalam
kondisi seperti ini, adalah lumrah untuk kemudian bila kita menemukan lapangan golf
yang 70 par atau 71 par saja (bukannya 72 par lagi).
Satu ronde biasanya terdiri atas 18 lubang. Dalam golf ada dua jenis permainan:
stroke play dan match play. Pukulan pertama dipukul dari teeing ground kecuali pada
permainan yang disebut foursomes (dua tim yang terdiri dari dua orang
berkompetisi). Anggota dari setiap tim memukul bergantian dengan menggunakan satu
bola.
Pukulan-pukulan selanjutnya dipukul dari posisi bola terakhir mendarat. Pukulan
pertama dari teeing ground disebut tee shot. Pukulan untuk mencapai green disebut
approach. Selanjutnya pukulan di green untuk menggulirkan bola ke lubang disebut
putting. Bila pemain berhasil memasukkan bola ke lubang tidak dari green, maka
pukulan itu disebut chip-in.
Dalam golf yang diincar adalah jumlah pukulan sesedikit mungkin. Pemain harus
memasukkan bola ke lubang dengan jumlah pukulan yang sedikit. Makin sedikit makin
baik.
Pemain biasanya berjalan di lapangan untuk memukul bola selanjutnya, sendirian
ataupun dalam suatu grup yang terdiri dari dua, tiga, atau empat orang. Pemain juga
biasanya didampingi seorang caddy (caddie). Caddy bertugas membawa peralatan pemain
dan membantu pemain menyelesaikan suatu hole dengan memberi saran.
Skor dalam golf berbeda dengan skor dalam permainan lain. Pemain menang bila
mendapat skor yang sedikit (bahkan hingga minus). Berbeda dalam sepak bola atau
bola basket yang menentukan grup dengan skor terbanyak sebagai pemenang. Tabel skor
golf:
Selain istilah-istilah di atas, ada juga yang dinamakan hole in one yaitu
memasukkan bola dari teeing ground ke lubang dalam satu kali pukulan. Biasanya hole
in one hanya terjadi pada hole ber-par 3.
Ada tiga tipe stik golf (club) yaitu: wood, iron, dan putter. Wedge adalah iron
yang digunakan untuk memukul pada jarak yang pendek. Wood digunakan untuk memukul
jarak yang sangat jauh. Sedangkan iron pada jarak menengah. Putter hampir selalu
digunakan untuk melakukan pukulan di atas green.
Diameter bola golf minimum adalah 42,67 mm dan harus bermassa lebih dari 45,93
gram. Ada 3 jenis bola golf.
Shaft (tangkai) digunakan di antara grip dan kepala club.
Pegolf memakai sepatu khusus untuk golf dan mengenakan sarung tangan pada tangan
sebelah kiri. Ada pula tee (pasak) yang digunakan untuk melakukan tee shot di atas
teeing ground.
Ada dua jenis pemain dalam olahraga golf, yaitu "Amatir" (AM) dan Profesional
(PRO).
Pegolf amatir adalah pegolf yang bermain golf untuk kesenangan pribadi, dan
berdasarkan kecintaan terhadap olahraga golf. Pegolf amatir tidak menerima/tidak
diperbolehkan menerima hadiah uang dalam bermain golf. Bila terjadi pelanggaran,
maka 'status amatir' pegolf ini akan hilang, dan tidak bisa disebut pegolf amatir
lagi. Status amatir adalah syarat untuk bermain dalam turnamen amatir. Kehilangan
status amatir akan mengakibatkan seorang pegolf tidak bisa bermain dalam turnamen
amatir.
Pegolf profesional adalah pegolf yang menjadikan bermain golf sebagai pekerjaan.
Pegolf profesional diperbolehkan menerima hadiah uang dalam sebuah turnamen
profesional. Untuk menjadi pegolf profesional, seorang pegolf perlu mengikuti
semacam kualifikasi. Setelah lulus kualifikasi inilah seorang pegolf dapat
menyandang predikat pegolf profesional dan berhak memegang kartu tanda pegolf
profesional.

-----
Judul : Igo
Igo, go, weiqi, atau baduk[1] adalah permainan papan strategis antar dua pemain,
berasal dari Tiongkok sekitar 2000 SM sampai 200 SM. Permainan ini sekarang populer
di Asia Timur. Pengembangan sistem untuk bermain igo melalui Internet telah
meningkatkan popularitasnya di belahan dunia lain.
Di Indonesia, nama igo dan go sama-sama digunakan[2]. Go adalah nama Inggrisnya
yang berasal dari pelafalan bahasa Jepang aksara 碁 (go), walaupun di Jepang
permainan ini biasa disebut 囲碁 (igo). Namanya di bahasa Tionghoa yaitu 圍棋
(trad.)/围棋 (sed.) (pinyin: wéiqí) kurang lebihnya berarti "permainan papan
mengelilingi (wilayah)". Nama kunonya adalah 弈 (pinyin: yì), dan juga terdaftar
dalam Kamus Kangxi sebagai 碁. Permainan ini disebut 바둑 (baduk) di bahasa Korea.
Kedua pemain, hitam dan putih, bertempur untuk memaksimalkan wilayah yang mereka
kuasai, mengelilingi daerah besar di papan dengan batu-batunya, menjebak batu-batu
musuh yang menyusup daerahnya, dan melindungi batu-batu mereka dari penangkapan.
Strategi yang terlibat sangatlah halus namun kompleks. Beberapa pemain tingkat
tinggi mendedikasikan waktu bertahun-tahun untuk menyempurnakan strateginya. Bagi
sebagian orang, igo adalah permainan strategi yang paling hebat karena mengalahkan
catur maupun shogi dalam hal kompleksitasnya.
Igo biasanya diklasifikasikan sebagai permainan papan abstrak. Walaupun begitu,
kemiripan permainan igo dengan perang sering disebutkan. Sebagai contoh, tulisan
klasik Tiongkok The Art of War (孫子兵法) kadang-kadang diterapkan pada strategi
igo. Di lain pihak, strategi umum igo sering dituangkan dalam pepatah dan bisa
diterapkan pada konteks lain misalnya manajemen.
Perang di dunia nyata berakhir ketika kedua belah pihak menandatangani perjanjian.
Di igo, kedua pemain harus setuju bahwa permainan telah selesai. Setelah itu nilai
dan pemenangnya baru dapat ditentukan.
Nilai pemain adalah jumlah titik kosong yang hanya dikelilingi batu-batunya
ditambah dengan jumlah batu musuh yang ditangkap. Pemain dengan nilai terbesar
menang. (Perlu diketahui bahwa ada aturan yang menggunakan cara menghitung berbeda,
namun hampir selalu memberikan hasil yang sama.) Untuk pembahasan yang lebih
mendetil, lihat Aturan igo.
Ini adalah esensi permainan igo. Resiko tertangkap berarti batu-batu harus bekerja
sama untuk menguasai wilayah, yang membuat permainannya sangat kompleks dan
menarik. (Lihat pula strategi.)
Go tidak hanya memungkinkan permainan antar pemain dengan kekuatan sama (even
game), tapi juga permainan handicap antar pemain dengan kekuatan berbeda; lihat
aturan opsional.
Aturan opsional termasuk:
Aspek strategis mendasar termasuk:
Walaupun aturan igo bisa ditulis dengan sangat sederhana, strategi permainannya
sangatlah kompleks. Igo adalah permainan strategi deterministik dan pengetahuan
lengkap, sebagaimana juga catur dan reversi (othello). Dalam hal kedalaman dan
kompleksitas, igo jauh melebihi reversi bahkan catur. Papan igo yang luas dan
sedikitnya batasan memungkinkan strategi berskala besar. Pilihan di satu bagian
papan bisa dipengaruhi posisi di tempat jauh yang tampaknya tidak berhubungan.
Langkah-langkah di awal permainan mengatur bentuk konflik yang akan terjadi ratusan
langkah berikutnya.
Permainan ini menekankan pentingnya keseimbangan pada berbagai tingkatan. Untuk
mengamankan daerah di papan, langkah yang baik adalah langkah-langkah yang
berdekatan; namun untuk mengklaim daerah terbesar diperlukan penyebaran batu-batu.
Untuk menjamin bahwa kita tidak tertinggal lawan, invasi perlu dilakukan; tapi
bermain terlalu invasif akan meninggalkan kelemahan yang bisa dimanfaatkan lawan.
Bermain terlalu rendah (dekat dengan ujung papan) hanya mendapatkan sedikit wilayah
dan pengaruh; di lain pihak bermain terlalu tinggi (jauh dari ujung papan)
memungkinkan invasi lawan. Bayak yang merasakan bahwa igo menarik karena
refleksinya terhadap kebutuhan-kebutuhan kontradiktif di kehidupan nyata. Tidaklah
aneh jika salah satu perkataan yang umum adalah "hidup itu seperti igo".
Karena kompleksitasnya, bahkan pengenalan terhadap strategi igo bisa memenuhi satu
buku, dan banyak buku pengenalan yang tersedia. Lihat strategi dan taktik igo untuk
pengenalan yang sangat singkat terhadap konsep-konsep utama strategi igo.
Sering disebutkan bahwa tidak pernah ada permainan sama yang dimainkan dua kali.
Ini mungkin benar: di papan 19x19, ada sekitar 3361×0.012 = 2.1×10170 posisi yang
mungkin, kebanyakan merupakan hasil akhir dari sekitar (120!)2 = 4.5×10397
permainan berbeda (tanpa penangkapan), sehingga jumlahnya sekitar 9.3×10567
permainan. Mengizinkan penangkapan memberikan sekitar
Bahasa Inggris" lang="Inggris" xml:lang="Inggris">(Inggris) permainan yang mungkin,
yang kesemuanya dimainkan dalam lebih dari 4.1×1048 langkah! (Sebagai dua
perbandingan: jumlah posisi sah pada catur diperkirakan berada di antara 1043 dan
1050; dan fisikawan memperkirakan jumlah proton di seluruh alam semesta tidak lebih
dari 1090.)
Menurut legenda, permainan ini digunakan sebagai alat bantu ajar setelah kaisar
Tiongkok Yao (堯) (2337 - 2258 SM) merancangnya untuk Danzhu, anaknya, yang
dianggap perlu belajar disiplin, konsentrasi, dan keseimbangan. Cerita lain
mengatakan bahwa igo lahir dari tangan ahli perang dan jenderal Tiongkok yang pada
zaman dahulu kala menggunakan batu-batu untuk merencanakan posisi penyerangan. Ada
juga yang mengatakan bahwa dulu peralatan igo berhubungan dengan peramalan atau
pengendalian banjir. Lihat pula sejarah Igo.
Sebelum zaman industri di Tiongkok, igo dipandang sebagai permainan para aristokrat
sedangkan xiangqi (catur Tiongkok) dianggap permainan rakyat jelata. Igo dulu
dianggap sebagai salah satu seni kaum terpelajar Tiongkok, bersamaan dengan
kaligrafi Tiongkok, seni lukis Tiongkok, dan bermain Guqin. Keempatnya dikenal
sebagai 琴棋書畫 atau Empat Seni Kaum Terpelajar Tiongkok.
Igo adalah permainan yang dalam, yang bisa dirasakan dengan bermain melawan pemain
kuat (kedalaman permainan sebagaimana didasarkan pada peringkat ELO di igo).
Kenaikan kemampuan akan meningkatkan pula apresiasi terhadap kelembutan yang
terlibat dan pemahaman pemain yang lebih kuat. Pemula biasanya mulai dengan
meletakkan batu secara acak pada papan, seakan-akan igo adalah permainan
keberuntungan (seperti ular tangga) — dan tidak dapat dihindari bahwa mereka kalah
dari pemain yang lebih berpengalaman. Namun mereka akan segera memahami bagaimana
batu-batu terhubung untuk membentuk kekuatan, lalu selanjutnya beberapa pembukaan
umum dasar akan dimengerti. Mempelajari hidup dan mati akan membangun kemampuan
menilai situasi.
Pengalaman yang lebih banyak akan menghasilkan pemahaman seluruh papan, pentingnya
ujung papan, lalu efisiensi pengembangan (sudut dahulu, lalu sisi, terakhir
tengah). Berikutnya pemula yang lebih lanjut akan mulai mengerti bahwa wilayah dan
pengaruh bisa saling ditukarkan — namun diperlukan keseimbangan. Yang terbaik
adalah berkembang dengan kecepatan yang kurang lebih sama dengan lawan, baik dalam
hal wilayah dan pengaruh. Konflik untuk wilayah dan pengaruh membuat permainan igo
sangat dinamis.
Contoh penggunaan kedua nama tersebut adalah Indonesia Go Organization dan
Yogyakarta Igo Community. Permainan ini disebut go pada manga Hikaru's Go terbitan
Elex Media Komputindo. Manga yang sama sebelumnya pernah diterbitkan dengan judul
Hikaru no Go oleh penerbit Indonesia lain, dan nama igo digunakan pada terbitan
tersebut.

-----
Judul : Judo
Judo (bahasa Jepang: 柔道 ) adalah seni bela diri, olahraga, dan filosofi yang
berakar dari Jepang. Judo dikembangkan dari seni bela diri kuno Jepang yang disebut
Jujutsu. Jujutsu yang merupakan seni bertahan dan menyerang menggunakan tangan
kosong maupun senjata pendek, dikembangkan menjadi Judo oleh Kano Jigoro (嘉納治五
郎) pada 1882. Olahraga ini menjadi model dari seni bela diri Jepang, gendai budo,
dikembangkan dari sekolah (koryu) tua. Pemain judo disebut judoka atau pejudo. Judo
sekarang merupakan sebuah cabang bela diri yang populer, bahkan telah menjadi
cabang olahraga resmi Olimpiade.
Pegulat sumo zaman dahulu kala menjatuhkan lawannya tanpa senjata. Hal ini
menginspirasikan teknik-teknik bela diri jujutsu. Sumo pada awalnya hanya dinikmati
kaum aristokrat sebagai ritual atau upacara keagamaan pada zaman Heian (abad ke-8
hingga abad ke-12).
Pada perkembangannya, Jepang memasuki masa-masa perang di mana kaum aristokrat
digeser kedudukannya oleh kaum militer. Demikian pula olahraga yang sebelumnya
hanya dijadikan hiburan, oleh kaum militer dijadikan untuk latihan para tentara.
Pada masa inilah teknik jujutsu dikembangkan di medan pertempuran. Para prajurit
bertempur tanpa senjata atau dengan senjata pendek. Teknik menjatuhkan lawan atau
melumpuhkan lawan inilah yang dikenal dengan nama jujutsu.
Pada zaman Edo (abad ke-17 hingga abad ke-19) di mana keadaan Jepang relatif aman,
jujutsu dikembangkan menjadi seni bela diri untuk melatih tubuh bagi masyarakat
kelas ksatria. Gaya-gaya jujutsu yang berbeda-beda mulai muncul, antara lain
Takenouchi, Susumihozan, Araki, Sekiguchi, Kito, dan Tenjinshin'yo.
Jigoro Kano menambahkan gayanya sendiri pada banyak cabang jujutsu yang ia pelajari
pada masa itu (termasuk Tenjinshiyo dan Kito). Pada tahun 1882 ia mendirikan sebuah
dojo di Tokyo yang ia sebut Kodokan Judo. Dojo pertama ini didirikan di kuil Eisho
ji, dengan jumlah murid sembilan orang.
Tujuan utama jujutsu adalah penguasaan teknik menyerang dan bertahan. Kano
mengadaptasi tujuan ini, tapi lebih mengutamakan sistem pengajaran dan
pembelajaran. Ia mengembangkan tiga target spesifik untuk judo: latihan fisik,
pengembangan mental / roh, dan kompetisi di pertandingan-pertandingan.
Terjemahan harafiah dari kata 'judo' adalah 'cara yang halus'. 'Cara' atau 'jalan'
yang dimaksud disini memiliki arti konotasi secara etika dan filosofis. Kano
mengungkapkan konsep filosofinya dengan dua frasa, "Seiryoku Zen'yo" (penggunaan
energi secara efisien) dan "Jita Kyoei" (keuntungan bagi diri sendiri dan orang
lain). Meskipun disebut halus, namun sebenarnya judo merupakan kombinasi dari
teknik-teknik keras dan lembut, maka dari itu judo dapat pula diartikan sebagai
'cara yang lentur'.
Jujutsu, pada sisi yang lain, memiliki terjemahan harafiah 'kemampuan yang halus'.
Latihan jujutsu dipusatkan pada cara-cara (Kata) tertentu dan formal, sedangkan
judo menekankan pada latihan bebas teknik tertentu dalam perkelahian bebas
(randori). Hal ini membuat pelatihan judo berjalan lebih dinamis.
Para kontestan jujutsu menggunakan seragam yang relatif berat (hakama). Para
praktisi awal judo menggunakan semacam celana pendek, namun tidak lama kemudian
mereka lebih memilih menggunakan busana Barat yang dinilai lebih memiliki
keunggulan fungsi dan mengijinkan pergerakan yang lebih bebas. Seragam modern judo
(judogi) dikembangkan pada tahun 1907.
Teknik-teknik jujutsu, selain teknik dasar seperti melempar dan menahan,
menggunakan pukulan, tendangan, bahkan menggunakan senjata pendek. Pada sisi lain,
judo menghindari tendangan dan pukulan-pukulan yang berbahaya, dan lebih dipusatkan
pada teknik membanting yang terorganisir dan teknik bertahan.
Banyak cabang beladiri Jepang yang mempunyai awalan yang sama namun memiliki dua
akhiran '-do' dan '-jutsu'. Bujutsu dan budo serta Kenjutsu dan kendo adalah
beberapa contohnya. Perbedaan dasar dari kedua akhiran ini adalah '-do' berarti
'jalan' dan '-jutsu' yang artinya 'jurus' atau 'ilmu'. Selain itu dalam bela diri
berakhiran '-do' biasanya lebih banyak peraturan yang tidak memungkinkan seseorang
untuk terluka akibat serangan yang fatal, namun tidak demikian halnya dengan bela
diri yang berakhiran dengan kata '-jutsu', misalnya di dalam kendo, hanya bagian
tangan, perut, kaki, dan bagian bawah dagu yang boleh diserang, sedangkan kenjutsu
membolehkan serangan ke semua bagian tubuh.
Secara umum, budo ('bu-' artinya prajurit) adalah pengembangan dari bujutsu yang
telah disesuaikan dengan zaman sekarang (untuk olahraga, bukan berkelahi). Beberapa
contoh bujutsu yang dikembangkan menjadi budo:
Kaum perempuan pertama kali diterima sebagai judoka pada tahun 1893, walaupun pada
saat itu kaum olahragawati dianggap sebelah mata di dalam struktur masyarakat
Jepang. Meskipun demikian, kemajuan yang dramatis ini hanya berlangsung sebentar,
karena pada hakekatnya mereka masih dijauhkan dari pertandingan-pertandingan resmi,
dengan alasan keselamatan fisik.
Setelah Perang Dunia II, judo bagi laki-laki dan perempuan diperkenalkan keluar
Jepang. Persatuan Judo Eropa dibentuk pada tahun 1948, diikuti dengan pembentukan
Federasi Internasional Judo pada tahun 1951. Judo menjadi salah satu cabang
olahraga resmi Olimpiade pada Olimpiade Tokyo 1964 di Tokyo, Jepang. Judoka
perempuan pertama kali berlaga di Olimpiade pada Olimpiade Barcelona 1982 di
Barcelona, Spanyol.
Dimulai dari kelas pemula (shoshinsha) seorang judoka mulai menggunakan ikat
pinggang dan disebut berada di tingkatan kyu kelima. Dari sana, seorang judoka naik
tingkat menjadi kyu keempat, ketiga, kedua, dan akhirnya kyu pertama. Setelah itu
sistem penomoran dibalik menjadi dan pertama (shodan), kedua, dan seterusnya hingga
dan kesepuluh, yang merupakan tingkatan tertinggi di judo. Meskipun demikian, sang
pendiri, Kano Jigoro, mengatakan bahwa tingkatan judo tidak dibatasi hingga dan
kesepuluh, dan hingga saat ini karena hanya ada 15 orang yang pernah sampai ke
tingkat dan kesepuluh, maka tidak ada yang pernah melampaui tingkat tersebut.
Warna ikat pinggang menunjukkan tingkatan kyu ataupun dan. Pemula, kyu kelima dan
keempat menggunakan warna putih; kyu ketiga, kedua, dan pertama menggunakan warna
cokelat; warna hitam dipakai oleh judoka yang sudah mencapai tahapan dan, mulai
dari shodan, atau dan pertama, hingga dan kelima. Judoka dengan tingkatan dan
keenam hingga dan kesembilan menggunakan ikat pinggang kotak-kotak bewarna merah
dan putih, walaupun kadang-kadang juga menggunakan warna hitam. Tingkatan teratas,
dan kesepuluh, menggunakan ikat-pinggang merah-putih atau merah. Judoka perempuan
yang telah mencapai tahap dan keatas memiliki garis putih yang memanjang di bagian
tengah ikat pinggang hitam mereka.
Pertandingan judo diselenggarakan di atas karpet atau matras (tatami) berbentuk
segi empat (belah ketupat) dengan sisi 14,55 meter atau sepanjang 8 tatami yang
dijajarkan. Selain dialasi matras, kebanyakan dojo judo sekarang menggunakan pegas
di bawah lantai palsu, untuk menahan benturan akibat bantingan.
Di awal pertandingan, kedua judoka berdiri di tengah-tengah tepat di belakang garis
sejajar dengan diawasi oleh juri. Sebelum dimulai, kedua judoka tersebut menunduk
memberi hormat satu sama lain dari belakang garis. Di sudut atas dan bawah belah
ketupat duduk dua orang hakim, dan di belakang masing-masing judoka, di luar arena
yang dibatasi matras, duduk judoka-judoka dari regu yang sama, dan duduk pula
seorang pencatat waktu dan seorang pencatat nilai.
Pertandingan diselenggarakan di dalam arena di dalam matras yang dibatasi oleh (dan
termasuk didalamnya) garis merah (jonai). Luas arena tersebut adalah 9,1 meter
persegi dan terdiri dari 50 tatami. Waza atau teknik judo yang dipakai di arena
diluar garis merah (jogai) tersebut dianggap tidak sah dan tidak dihitung.
Seragam (gi) longgar yang dikenakan seorang judoka (judogi) harus sesuai ukurannya.
Bagian bawah jaket menutupi pantat ketika ikat pinggang dikenakan. Antara ujung
lengan dengan pergelangan tangan selisih 5-8 cm. Lengan baju panjangnya sedikit
lebihnya dari dua pertiga panjang lengan. Karena jaket ini dirancang untuk menahan
benturan tubuh akibat dibanting ke lantai, maka bahannya umumnya lebih tebal dari
seragam karate (karategi) atau bela diri yang lain
Ikat pinggang harus cukup panjang sehingga menyisakan 20-30 cm menjuntai pada
masing-masing sisi.
Celana yang dipakai sedikit longgar. Antara ujung celana dengan pergelangan kaki
selisih 5-8 cm. Celana panjangnya sedikit lebihnya dari dua pertiga panjang kaki.
Celana dikenakan dan tali celana dikencangkan. Jaket kemudian dikenakan dengan sisi
kiri di atas sisi kanan. Kenakan ikat pinggang dengan cara meletakkan tengah-tengah
sabuk di depan perut, kemudian kedua ujung sabuk diputar melingkar di belakang
pinggang kembali ke depan; pegang kedua ujung sabuk, lalu talikan dengan kedua
ujung berakhir secara horisontal. Talikan dengan kencang sehingga tidak lepas pada
saat pertandingan.
Pertandingan judo diadakan antara perorangan dan juga beregu. Beberapa kompetisi
membagi pertandingan menjadi 8 kategori, berdasarkan berat tubuh. Kompetisi lain
membagi pertandingan berdasarkan tingkatan dan, umur, dan lain-lain. Ada juga yang
tidak mengenal pembagian apapun.
Satu pertandingan judo berlangsung selama 3-20 menit. Pemenang ditentukan dengan
jalan judoka pertama yang meraih satu angka, baik dengan bantingan maupun kuncian.
Jika setelah waktu yang ditentukan tidak ada pemain yang memperoleh satu angka,
pemain dengan nilai lebih tinggi menang atau pertandingan berakhir seri.
Judo, sebagaimana olahraga lain dari Jepang, diselenggarakan dengan penuh tata
krama. Kedua judoka membungkuk memberi hormat satu sama lain pada awal dan akhir
pertandingan.
Judoka menghadap satu sama lain, meluruskan telapak kaki mereka di belakang garis
masing-masing di tengah-tengah arena dan berdiri tegak lurus. Lalu mereka saling
membungkuk pada saat yang sama. Kemudian mereka maju satu langkah, diawali dengan
kaki kiri, dan berdiri dengan posisi kuda-kuda alami (shizen hon tai). Sang juri
atau wasit lalu berkata "Mulai" (Hajime) dan pertandingan pun dimulai.
Kedua judoka kembali dalam posisi kuda-kuda alami dan menghadap satu sama lain satu
langkah di depan garis mereka masing-masing. Juri kemudian mengumumkan hasil
pertandingan, dan kedua kontestan mundur selangkah ke belakang garis dimulai dengan
kaki kanan. Mereka lalu membungkuk lagi dan keluar dari arena.
Satu angka (ippon) dapat diperoleh dengan jalan:
Setengah angka (waza ari) dapat diperoleh dengan cara:
Dua waza ari berarti satu angka, namun setengah angka saja tidak cukup untuk
menentukan seorang pemenang, maka oleh para perancang pertandingan dibuatlah sistem
angka tambahan.
Tambahan (yuko dan koka) yang tidak peduli berapapun tidak akan mengungguli satu
'Setengah-angka', namun dapat menjadi penentu jika masing masing judoka memperoleh
nilai yang sama (1W1Y0K - 1 Waza dan 1 Yuko menang melawan 1W0Y9K - 1 Waza dan 9
Koka). Angka tambahan ini diperoleh jika teknik yang diperagakan tidak cukup bagus
untuk memperoleh nilai setengah (yuko) atau tidak cukup bagus untuk memperoleh yuko
(koka). Tidak jarang suatu pertandingan ditentukan dengan banyaknya yuko dan koka
yang diperoleh (karena satu angka otomatis menang dan dua setengah-angka juga
otomatis menang)
Jika jumlah nilai yang diperoleh kedua judoka sama, maka kadang-kadang suatu
pertandingan menggunakan sistem pemungutan suara antara kedua hakim sudut dan juri
(dengan total tiga suara).
Teknik-teknik atau waza yang berbahaya tidak diijinkan penggunaannya. Total teknik
terlarang berjumlah 31 (32 untuk perempuan). Judoka akan dikenai empat tingkatan
sanksi, tergantung seberapa berat pelanggaran yang dilakukan. Untuk tiap-tiap jenis
pelanggaran, pertandingan dihentikan sejenak dan kedua judoka kembali ke garis
masing-masing.
Pelanggaran ringan (shido) adalah peringatan untuk pelanggar peraturan yang tidak
seberapa berbahaya. Judoka diberi peringatan awasete chui jika melakukannya untuk
kedua kalinya. Pelanggaran ini memiliki nilai berkebalikan dengan satu koka.
Beberapa tindakan yang akan mendapat peringatan:
Pelanggaran kecil (chui) adalah peringatan untuk pelanggaran yang lebih berat dari
pelanggaran ringan. Pelanggaran ini memiliki efek negatif sebesar yuko Beberapa
contohnya sebagai berikut:
Pelanggaran berat (keikoku) adalah pelanggaran yang dapat dikenai sanksi dan
teguran keras. Judoka yang melakukan pelanggaran ini akan dikurangi nilainya
sebesar setengah angka. Dua pelanggaran kecil memungkinkan dikenainya sanksi yang
sama. Contoh pelanggaran-pelanggaran berat:
Pelanggaran serius (hansoku make) adalah pelanggaran yang dapat membuat seorang
judoka didiskualifikasi karena melakukan pelanggaran yang sangat berat sehingga
membahayakan baik lawannya maupun orang lain. Empat kali peringatan (shido) juga
dapat dikenai sanksi ini.
Posisi tubuh yang benar merupakan bagian yang penting di dalam judo.
Duduk bersila (seiza) Dari posisi berdiri, kaki kiri ditarik ke belakang, lalu
lutut kiri diletakkan ke lantai di tempat di mana jari kaki kiri tadinya berada.
Lakukan hal yang sama dengan kaki kanan, dan kedua kaki pada saat ini harus
bersangga pada jari kaki dan lutut. Kemudian luruskan jari kaki sejajar dengan
lantai dan pantat diletakkan di atas pangkal kaki. Letakkan kedua tangan di atas
paha masing-masing sisi. Untuk berdiri, lakukan prosedur yang sama dengan cara
terbalik.
Memberi hormat (zarei) Dengan bersila, bungkukkan badan ke depan sampai kedua
telapak tangan menyentuh lantai dengan jari tangan menghadap ke depan. Diam dalam
posisi ini selama beberapa saat, kemudian kembali ke posisi bersila.
Memberi hormat (ritsurei) Berdiri dengan kedua pangkal kaki didekatkan, bungkukkan
badan ke depan sekitar 30 derajat dengan telapak tangan di depan paha. Diam dalam
posisi ini selama beberapa saat, kemudian kembali ke posisi berdiri.
Posisi alami (shizen tai) Kaki dibuka sekitar 30 cm dalam posisi natural dengan
berat badan yang dibagi sama rata di kedua kaki. Istirahatkan otot bahu dan tangan.
Ini adalah postur dasar dan alami judo.
Posisi bertahan (jigo tai) Dari posisi alami, kaki dibuka lebih lebar, lutut
ditekuk agar pusat gravitasi tubuh lebih turun.
Melangkah (suri ashi) Cara berjalan di dalam judo dengan cara telapak kaki
menyusuri lantai untuk menjaga kestabilan. Pastikan langkahnya sama rata dan pusat
gravitasi tetap di posisi yang sama agar dapat bergerak lincah ke segala arah.
Menguasai posisi ini memungkinkan untuk melindungi diri sendiri ketika dijatuhkan
atau dibanting lawan dan mengurangi ketakutan ketika dilempar oleh lawan.
Jatuh ke belakang (ushiro ukemi) Kaki disatukan dan tangan juga disatukan, jatuhkan
punggung ke matras dengan tangan lurus di samping tubuh dan telapak tangan
menyentuh lantai untuk menahan jatuh. Lindungi bagian belakang kepala dengan
menyentuhkan dagu ke tubuh.
Jatuh ke samping (yoko ukemi) Dari posisi berdiri, jatuhkan diri ke belakang,
angkat kedua kaki satu persatu, kemudian angkat kedua tangan di depan tubuh.
Berguling ke kanan (atau kiri) matras dengan kepala tetap dilindungi agar tidak
menyentuh lantai. Kemudian tahan tubuh dengan tangan dan telapak tangan kanan (atau
kiri).
Jatuh ke depan (mae ukemi) Jatuhkan diri ke depan dengan kedua telapak tangan di
depan muka, sikut ditekuk. Jatuh tertelungkup dengan ditahan oleh kedua tangan,
badan diluruskan, otot perut dikencangkan, dan tahan tubuh dengan ditahan oleh
kedua tangan dan jari kaki (lutut diangkat).
Berguling ke depan (mae mawari ukemi) Berguna pada saat dilemparkan oleh lawan.
Dari posisi berdiri, kaki kanan dimajukan telapak tangan kiri disentuhkan ke
lantai. Bahu kanan kemudian dilemparkan ke depan dengan telapak tangan menghadap ke
belakang, ini dilakukan bersamaan dengan kedua kaki menjejak lantai dan berguling
ke depan. Kedua kaki dan tangan hendaknya menyentuh lantai secara bersamaan.
Teknik bantingan judo (nage waza) dapat dibagi menjadi teknik berdiri (tachi waza)
dan teknik menjatuhkan diri (sutemi waza). Teknik berdiri dibagi lagi menjadi
teknik tangan (te waza), teknik pangkal paha (koshi waza), dan teknik kaki (ashi
waza). Teknik menjatuhkan diri dibagi lagi menjadi teknik menjatuhkan diri ke
belakang (ma sutemi waza) dan teknik menjatuhkan diri ke samping (yoko sutemi waza)
Teknik kuncian judo (katame waza) dapat dibagi menjadi teknik menahan (osae waza
atau osaekomi waza), teknik jepit (shime waza), dan teknik sambungan (kansetsu
waza)
Teknik menyerang (atemi waza) dengan tendangan atau pukulan bahkan dengan senjata
pisau atau pedang kadang digunakan untuk latihan bagi judoka tingkatan tinggi,
walaupun dalam pertandingan resmi hal tersebut dilarang (demikian pula pada saat
latihan bebas (randori)
Teknik kuncian (katame waza) disebut juga teknik berbaring (ne waza) karena teknik
ini dilakukan ketika seorang judoka atau lawannya berbaring menghadap ke atas atau
ke bawah.
Seringkali di dalam pertandingan judo, seorang judoka mengalami asphyxia, di mana
judoka mengalami kesulitan bernapas karena kekurangan oksigen. Untuk itu, judo
telah mengembangkan suatu pertolongan pertama untuk mengembalikan kesadaran mereka
yang terkena asphyxia atau aspiksia. Hal ini dapat terjadi jika kuncian yang
dilakukan terlalu kuat sehingga lawan berhenti bernapas sesaat. Orang tersebut
segera memerlukan pertolongan darurat di tempat.
Judoka Indonesia bernaung di bawah PJSI (Persatuan Judo Seluruh Indonesia) yang
bernaung di bawah KONI (Komite Olahraga Nasional Indonesia). Tokoh-tokoh Judo
Indonesia antara lain Ferry Sonneville, pebulutangkis yang aktif membidani lahirnya
PJSI; Perry G. Pantouw, juara SEA Games 1983; Kresna Bayu, Maya Fransisca, Ira
Purnamasari, Aprilia Marzuki, Peter Taslim, atlet judoka Indonesia.
Pada tahun 1970-an dan 1980-an dikenal nama-nama atlet seperti Bambang Prakasa,
Ceto Cosadek, Raymond Rochili dsb. Dibawah kepemimpinan Ir. Soehoed saat itu, Judo
merintis didirikannya training center untuk pelatnas di Ciloto, Puncak, Jawa Barat.
Saat itu di Jakarta sangat berkembang berbagai perguruan Judo, seperti misalnya
Judo Waza di Jakarta Selatan (dipimpin oleh alm. Robert Judono/ Robert Jung),
Perguruan Judo Tiang Bendera di Jakarta Utara, dan sebagainya.
Saat ini perkembangan Judo di daerah juga mulai pesat. Semisal perdepokan Judo
Mataram Bantul (Wiramataram) dibawah bimbingan Guru Om Tjong (Budy Tanudjaya) dan
dipimpin oleh Dain Santoso meraih 8 emas di kejuaraan Judo daerah DIY.

-----
Judul : Karate
Karate (空 手 道) adalah seni bela diri yang berasal dari Jepang. Seni bela diri
karate dibawa masuk ke Jepang lewat Okinawa. Seni bela diri ini pertama kali
disebut "Tote” yang berarti seperti “Tangan China”. Waktu karate masuk ke Jepang,
nasionalisme Jepang pada saat itu sedang tinggi-tingginya, sehingga Sensei Gichin
Funakoshi mengubah kanji Okinawa (Tote: Tangan China) dalam kanji Jepang menjadi
‘karate’ (Tangan Kosong) agar lebih mudah diterima oleh masyarakat Jepang. Karate
terdiri dari atas dua kanji. Yang pertama adalah ‘Kara’ 空 dan berarti ‘kosong’.
Dan yang kedua, ‘te’ 手, berarti ‘tangan'. Yang dua kanji bersama artinya “tangan
kosong” 空手 (pinyin: kongshou).
Menurut Zen-Nippon Karatedo Renmei/Japan Karatedo Federation (JKF) dan World
Karatedo Federation (WKF), yang dianggap sebagai gaya karate yang utama yaitu:
Keempat aliran tersebut diakui sebagai gaya Karate yang utama karena turut serta
dalam pembentukan JKF dan WKF.
Namun gaya karate yang terkemuka di dunia bukan hanya empat gaya di atas itu saja.
Beberapa aliran besar seperti Kyokushin , Shorin-ryu dan Uechi-ryu tersebar luas ke
berbagai negara di dunia dan dikenal sebagai aliran Karate yang termasyhur,
walaupun tidak termasuk dalam "4 besar WKF".
Di negara Jepang, organisasi yang mewadahi olahraga Karate seluruh Jepang adalah
JKF. Adapun organisasi yang mewadahi Karate seluruh dunia adalah WKF (dulu dikenal
dengan nama WUKO - World Union of Karatedo Organizations). Ada pula ITKF
(International Traditional Karate Federation) yang mewadahi karate tradisional.
Adapun fungsi dari JKF dan WKF adalah terutama untuk meneguhkan Karate yang
bersifat "tanpa kontak langsung", berbeda dengan aliran Kyokushin atau Daidojuku
yang "kontak langsung".
Latihan dasar karate terbagi tiga seperti berikut:
Pada zaman sekarang karate juga dapat dibagi menjadi aliran tradisional dan aliran
olah raga. Aliran tradisional lebih menekankan aspek bela diri dan teknik tempur
sementara aliran olah raga lebih menumpukan teknik-teknik untuk pertandingan olah
raga.
Kihon (基本:きほん, Kihon?) secara harfiah berarti dasar atau fondasi. Praktisi
Karate harus menguasai Kihon dengan baik sebelum mempelajari Kata dan Kumite.
Pelatihan Kihon dimulai dari mempelajari pukulan dan tendangan (sabuk putih) dan
bantingan (sabuk coklat). Pada tahap dan atau Sabuk Hitam, siswa dianggap sudah
menguasai seluruh kihon dengan baik.
Kata (型:かた) secara harfiah berarti bentuk atau pola. Kata dalam karate tidak
hanya merupakan latihan fisik atau aerobik biasa. Tapi juga mengandung pelajaran
tentang prinsip bertarung. Setiap Kata memiliki ritme gerakan dan pernapasan yang
berbeda.
Dalam Kata ada yang dinamakan Bunkai. Bunkai adalah aplikasi yang dapat digunakan
dari gerakan-gerakan dasar Kata.
Kumite (組手:くみて) secara harfiah berarti "pertemuan tangan". Kumite dilakukan
oleh murid-murid tingkat lanjut (sabuk biru atau lebih). Tetapi sekarang, ada dojo
yang mengajarkan kumite pada murid tingkat pemula (sabuk kuning). Sebelum melakukan
kumite bebas (jiyu Kumite) praktisi mempelajari kumite yang diatur (go hon kumite)
atau (yakusoku kumite). Untuk kumite aliran olahraga, lebih dikenal dengan Kumite
Shiai atau Kumite Pertandingan.
Untuk aliran Shotokan di Jepang, kumite hanya dilakukan oleh siswa yang sudah
mencapai tingkat dan (sabuk hitam). Praktisi diharuskan untuk dapat menjaga
pukulannya supaya tidak mencederai kawan bertanding.
Untuk aliran "kontak langsung" seperti Kyokushin, praktisi Karate sudah dibiasakan
untuk melakukan kumite sejak sabuk biru strip. Praktisi Kyokushin diperkenankan
untuk melancarkan tendangan dan pukulan sekuat tenaganya ke arah lawan bertanding.
Untuk aliran kombinasi seperti Wado-ryu, yang tekniknya terdiri atas kombinasi
Karate dan Jujutsu, maka Kumite dibagi menjadi dua macam, yaitu Kumite untuk
persiapan Shiai, yang dilatih hanya teknik-teknik yang diperbolehkan dalam
pertandingan, dan Goshinjutsu Kumite atau Kumite untuk beladiri, semua teknik
dipergunakan, termasuk jurus-jurus Jujutsu seperti bantingan, kuncian, dan
menyerang titik vital.
Kumite dibagi atas kumite perorangan dengan pembagian kelas berdasarkan berat badan
dan kumite beregu tanpa pembagian kelas berat badan (khusus untuk putera). Sistem
pertandingan yang dipakai adalah reperchance (WUKO) atau babak kesempatan kembali
kepada atlet yang pernah dikalahkan oleh sang juara. Pertandingan dilakukan dalam
satu babak (2-3 menit bersih) dan 1 babak perpanjangan kalau terjadi seri, kecuali
dalam pertandingan beregu tidak ada waktu perpanjangan. Dan jika masih pada babak
perpanjangan masih mengalami nilai seri, maka akan diadakan pemilihan karateka yang
paling ofensif dan agresif sebagai pemenang.
Pada pertandingan kata yang diperagakan adalah keindahan gerak dari jurus, baik
untuk putera maupun puteri. Sesuai dengan Kata pilihan atau Kata wajib dalam
peraturan pertandingan.
Para peserta harus memperagakan Kata wajib. Bila lulus, peserta akan mengikuti
babak selanjutnya dan dapat memperagakan Kata pilihan.
Pertandingan dibagi menjadi dua jenis: Kata perorangan dan Kata beregu. Kata beregu
dilakukan oleh 3 orang. Setelah melakukan peragaan Kata , para peserta diharuskan
memperagakan aplikasi dari Kata (bunkai). Kata beregu dinilai lebih prestisius
karena lebih indah dan lebih susah untuk dilatih.
Menurut standar JKF dan WKF, yang diakui sebagai Kata Wajib adalah hanya 8 Kata
yang berasal dari perguruan 4 Besar JKF, yaitu Shotokan, Wado-ryu, Goju-ryu and
Shito-ryu, dengan perincian sebagai berikut:
Karateka dari aliran selain 4 besar tidak dilarang untuk ikut pertandingan Kata JKF
dan WKF, hanya saja mereka harus memainkan Kata sebagaimana dimainkan oleh
perguruan 4 besar di atas.
Pada Kumite Shiai yang biasa digunakan oleh FORKI yang mengacu peraturan dari WKF,
idealnya adalah menggunakan matras dengan lebar 10 x 10 meter. Matras tersebut
dibagi kedalam tiga warna yaitu putih, merah dan biru. Matras yang paling luar
adalah batas jogai dimana karate-ka yang sedang bertanding tidak boleh menyentuh
batas tersebut atau akan dikenakan pelanggaran. Batas yang kedua lebih dalam dari
batas jogai adalah batas peringatan, sehingga karate-ka yang sedang bertanding
dapat memprediksi ruang arena dia bertanding. Sisa ruang lingkup matras yang paling
dalam dan paling banyak dengan warna putih adalah arena bertanding efektif.
Peralatan yang diperlukan dalam pertandingan karate
Tambahan: Khusus untuk Kyokushin, pelindung yang dipakai hanyalah pelindugn
selangkangan untuk kontestan putra. Sedangkan pelindung yang lain tidak
diperkenankan.
Ia adalah konsep bela diri atau pertahanan di dalam karate. Ia bermaksud setiap
teknik pertahanan itu perlu dilakukan dengan bertenaga dan mantap agar dengan
menggunakan satu teknik pun sudah cukup untuk membela diri sehingga diumpamakan
jika teknik itu dilakukan ke atas pokok, maka semua bunga dari pokok tersebut akan
jatuh berguguran. Contohnya jika ada orang menyerang dengan menumbuk muka, si
pengamal karate boleh menggunakan teknik menangkis atas. Sekiranya tangkisan atas
itu cukup kuat dan mantap, ia boleh mematahkan tangan yang menumbuk itu. Dengan itu
tidak perlu lagi membuat serangan susulan pun sudah cukup untuk membela diri.
Konsep ini bermaksud bahwa untuk tujuan bela diri, minda (pikiran) perlulah dijaga
dan dilatih agar selalu tenang. Apabila minda tenang, maka mudah untuk pengamal
bela diri untuk mengelak atau menangkis serangan. Minda itu seumpama air di danau.
Bila bulan mengambang, kita akan dapat melihat bayangan bulan dengan terang di
danau yang tenang. Sekiranya dilontar batu kecil ke danau tersebut, bayangan bulan
di danau itu akan kabur.
Seperti telah disinggung diatas, ada banyak aliran Karate di Jepang, dan sebagian
dari aliran-aliran tersebut sudah masuk ke Indonesia.
Adapun ciri khas dan latar belakang dari berbagai aliran Karate yang termasuk dalam
"4 besar JKF" adalah sebagai berikut:
Shoto adalah nama pena Gichin Funakoshi, Kan dapat diartikan sebagai
gedung/bangunan - sehingga shotokan dapat diterjemahkan sebagai Perguruan
Funakoshi. Gichin Funakoshi merupakan pelopor yang membawa ilmu karate dari Okinawa
ke Jepang. Aliran Shotokan merupakan akumulasi dan standardisasi dari berbagai
perguruan karate di Okinawa yang pernah dipelajari oleh Funakoshi. Berpegang pada
konsep Ichigeki Hissatsu, yaitu satu gerakan dapat membunuh lawan. Shotokan
menggunakan kuda-kuda yang rendah serta pukulan dan tangkisan yang keras. Gerakan
Shotokan cenderung linear/frontal, sehingga praktisi Shotokan berani langsung
beradu pukulan dan tangkisan dengan lawan.
Goju memiliki arti keras-lembut. Aliran ini memadukan teknik keras dan teknik
lembut, dan merupakan salah satu perguruan karate tradisional di Okinawa yang
memiliki sejarah yang panjang. Dengan meningkatnya popularitas Karate di Jepang
(setelah masuknya Shotokan ke Jepang), aliran Goju ini dibawa ke Jepang oleh Chojun
Miyagi. Miyagi memperbarui banyak teknik-teknik aliran ini menjadi aliran Goju-ryu
yang sekarang, sehingga banyak orang yang menganggap Chojun Miyagi sebagai pendiri
Goju-ryu. Berpegang pada konsep bahwa "dalam pertarungan yang sesungguhnya, kita
harus bisa menerima dan membalas pukulan". Sehinga Goju-ryu menekankan pada latihan
SANCHIN atau pernapasan dasar, agar para praktisinya dapat memberikan pukulan yang
dahsyat dan menerima pukulan dari lawan tanpa terluka. Goju-ryu menggunakan
tangkisan yang bersifat circular serta senang melakukan pertarungan jarak rapat.
Aliran Shito-ryu terkenal dengan keahlian bermain KATA, terbukti dari banyaknya
KATA yang diajarkan di aliran Shito-ryu, yaitu ada 30 sampai 40 KATA, lebih banyak
dari aliran lain. Namun yang tercatat di soke/di Jepang ada 111 kata beserta
bunkainya. Sebagai perbandingan, Shotokan memiliki 25, Wado memiliki 17, Goju
memiliki 12 KATA. Dalam pertarungan, ahli Karate Shito-ryu dapat menyesuaikan diri
dengan kondisi, mereka bisa bertarung seperti Shotokan secara frontal, maupun
dengan jarak rapat seperti Goju.
Wado-ryu adalah aliran Karate yang unik karena berakar pada seni beladiri Shindo
Yoshin-ryu Jujutsu, sebuah aliran beladiri Jepang yang memiliki teknik kuncian
persendian dan lemparan. Sehingga Wado-ryu selain mengajarkan teknik Karate juga
mengajarkan teknik kuncian persendian dan lemparan/bantingan Jujutsu. DIdalam
pertarungan, ahli Wado-ryu menggunakan prinsip Jujutsu yaitu tidak mau mengadu
tenaga secara frontal, lebih banyak menggunakan tangkisan yang bersifat mengalir
(bukan tangkisan keras), dan kadang-kadang menggunakan teknik Jujutsu seperti
bantingan dan sapuan kaki untuk menjatuhkan lawan. Akan tetapi, dalam pertandingan
FORKI dan JKF, para praktisi Wado-ryu juga mampu menyesuaikan diri dengan peraturan
yang ada dan bertanding tanpa menggunakan jurus-jurus Jujutsu tersebut.
Sedangkan aliran Karate lain yang besar walaupun tidak termasuk dalam "4 besar JKF"
antara lain adalah:
Aliran ini adalah aliran Karate yang asli berasal dari Okinawa. Didirikan oleh
Shoshin Nagamine yang didasarkan pada ajaran Yasutsune Anko Itosu, seorang guru
Karate abad ke 19 yang juga adalah guru dari Gichin Funakoshi, pendiri Shotokan
Karate. Dapat dimaklumi bahwa gerakan Shorin-ryu banyak persamaannya dengan
Shotokan. Perbedaan yang mencolok adalah bahwa Shorin-ryu juga mengajarkan
bermacam-macam senjata, seperti Nunchaku, Kama dan Rokushaku Bo.
Aliran ini adalah aliran Karate yang paling banyak menerima pengaruh dari beladiri
China, karena pencipta aliran ini, Kanbun Uechi, belajar beladiri langsung di
provinsi Fujian di China. Oleh karena itu, gerakan dari aliran Uechi-ryu Karate
sangat mirip dengan Kungfu aliran Fujian, terutama aliran Baihequan (Bangau Putih).
[1]

-----
Judul : Parkour
Parkour (Kadang-kadang disingkat PK) atau l'art du déplacement (Seni gerak) adalah
aktivitas yang bertujuan untuk berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya, dengan
efisien dan secepat-cepatnya, menggunakan prinsip kemampuan badan manusia. Itu
berarti untuk menolong seseorang melintasi rintangan, yang bisa berupa apa saja di
sekitar lingkungan dari cabang-cabang pohon dan batu-batuan hingga pegangan tangan
dan tembok beton yang bisa dilatih di desa dan di kota. atlet-atlet Parkour dikenal
sebagai "Traceur" atau "Traceuse" untuk perempuan.
Ditemukan oleh David Belle[1] di Perancis, "Parkour" bertujuan untuk melatih
efisiensi gerakan untuk membentuk badan dan pikiran seseorang untuk dapat
menghadapi rintangan-rintangan dalam kondisi bahaya.
Parkour mempunyai arti bergerak atau berpindah tempat dari point A ke point B
seefisien dan secepat mungkin yang menggunakan prinsip dari Parkour dengan
mengedepankan keindahan bergerak sekaligus diimbangi oleh kemampuan dari tubuh
manusia itu sendiri.
Sebenarnya Parkour sudah ada sejak dulu sebelum manusia mengenal kata “Parkour” itu
sendiri. Tapi Parkour dideskripsikan dan dikenalkan ke seluruh dunia oleh seorang
pria berkebangsaan Perancis yang dikenal dengan nama David Belle. Dialah yang telah
memperkenalkan olahraga ini ke seluruh dunia yang awalnya hanya berkembang di
Perancis. Sehingga akhirnya berkembang ke seluruh daratan Eropa dan akhirnya
menyebar ke seluruh dunia
Terinspirasi dari ayahnya, Raymond Belle seorang tentara Perancis yang akhirnya
bergabung dengan sapeurs-pompiers ( pemadam kebakaran militer). Lahir di tengah
keluarga pemadam kebakaran membuat David terinspirasi dengan cerita-cerita tentang
kepahlawanan. Saat berumur 16 tahun, David memutuskan untuk meninggalkan sekolah
untuk mencari kecintaannya akan kebebasan, aksi, dan untuk mengembangkan kekuatan
dan ketangkasan yang dimilikinya agar berguna dalam kehidupannya, seperti yang
selalu dinasehatkan oleh ayahnya.
Raymond memperkenalkan pada anaknya tentang sebuah latihan halang rintang dan
metode natural yang akhirnya dikenal dengan nama Parkour. Sejak saat itu ,setiap
David sepulang sekolah ia mulai memainkan skenario sendiri bagaimana dia bisa
meloloskan diri dari situasi yang sulit. Menurut David, Parkour dapat berguna
sebagai self-defense dalam keadaan tidak terduga. Saat martial art bisa disebut
sebagai sebuah bentuk latihan untuk fight (bertarung), parkour merupakan suatu
bentuk latihan untuk flight (kabur).
Sejak Usia 15 tahun, David Belle pindah ke Lisses (salah satu kota di Perancis).
Pada waktu itu, dia bertemu dengan para remaja di sana yang tertarik dengan apa
yang dilakukan oleh David. Disinilah cikal bakal dari lahirnya sebuah grup Parkour
yang dikenal dengan nama '''Yamakasi'''. Bersama teman masa kecilnya, Sebastian
Foucan beserta beberapa pemuda lainnya mulai mengembangkan Yamakasi sebagai tim
Parkour yang dikenal di Perancis. Namun karena perbedaan prinsip, David dan
Sebastian berpisah dan meninggalkan Yamakasi. Sehingga saat film Yamakasi yang
dibuat pada tahun 2001 harus tetap berjalan tanpa kehadiran mereka berdua.
David tetap memegang prinsip Parkour yang tetap mengedepankan tentang keefektifan
dan efisiensi yang menampilkan kesederhanaan dan memiliki filosofi melewati
rintangan dengan cepat dan efisient. Sedangkan Sebastian lebih memilih untuk
membuat gerakan-gerakan dari parkour terlihat lebih indah yang dapat membuat orang
yang melihatnya menjadi tertarik. Sehingga akhirnya ia menambahkan gerakan acrobat
seperti flip atau salto dikombinasi dengan gerakan pacours du combatant yang
akhirnya menjadi Freerunning. Hal tersebut yang membuat David Belle berbeda
pandangan dengan Sebastian Foucan. Karena menurut David Belle, gerakan acrobat atau
salto sangat tidak efisien dan sangat bertolak belakang dengan originalitas
Parkour. Selain itu, keinginan untuk melakukan gerakan hanya untuk dilihat orang
lain tanpa keinginan untuk melakukan gerakan itu dari diri sendiri, merupakan hal
yang bertolak belakang dengan parkour.
Saat ini David Belle memulai tur dunia dengan asosiasi yang dia dirikan (PAWA)
bersama tim Parkour yang dulu dia dirikan. Dan ini hanyalah sebuah awal
Parkour berasal dari kata parcours du combatant yang berarti pelatihan halang
rintang untuk sesi militer. Kata Parcours “c” diganti menjadi “k” dan “s”nya
dipakai untuk menjelaskan filosofi Parkour itu sendiri. “Parkour’s philosophy about
efficiency” .
Sedangkan istilah Traceur adalah sebuah sebutan untuk para praktisi Parkour.
Seseorang bisa dikatakan traceur jika orang tersebut sudah memahami arti, basic,
dan filosofi dari Parkour itu sendiri. Traceur berasal dari kata “tracer” yang
berarti cepat, mempercepat (to trace/ to go fast).
Definisi dari Parkour sendiri adalah seni berpindah tempat melewati beberapa
obstacle dari point A menuju point B. Seni ini adalah cara baru untuk menguasai
lingkungan atau melewati segala macam bentuk obstacles yang ada di sekitar kita
hanya dengan mengandalkan kekuatan tubuh manusia seutuhnya.
Tujuan dan inti dari Parkour itu sendiri adalah mampu menghadapi semua rintangan
atau obstacles di sepanjang track yang kita lalui, baik itu di lingkungan alam
maupun di lingkungan perkotaan, dengan menggunakan beberapa gerakan yang istimewa
dan indah dengan cara mengkombinasikan beberapa gerakan yang mengalir dan control
yang penuh.
Parkour juga mengandung pembelajaran yang positif untuk diri sendiri, yaitu
manjawab tantangan untuk melawan semua rasa takut dari dalam diri kita sendiri.
Karena kadangkala setiap rintangan dan obstacles yang akan kita lalui tidak seperti
yang pernah kita bayangkan.
Saat kita menjalankan track kehidupan, terdapat banyak rintangan dan masalah hidup
yang terlihat seperti obstacles dalam hidup. Semua orang pasti mempunyai tujuan
akhir. Tapi saat kita bergerak ke tujuan akhir, banyak rintangan (obstacles) yang
menghadang. Dengan memakai prinsip dari Parkour, kita akan berusaha melewati
rintangan obstacles tersebut dengan indah dan penuh control. Memecahkan masalah
yang kita hadapi dengan efektif dan efisien. Semua manusia pasti mempunyai track
kehidupannya masing-masing.
Seseorang yang takut mencoba tidak akan berbuat apa-apa dan tidak akan menjadi
siapa-siapa. Semua manusia pasti melewati proses seperti ini. Kalau kita tidak bisa
melawan rasa takut, tidak akan ada kemajuan dalam kehidupan. Kita bisa mengendarai
sepeda motor, sukses dalam bisnis, memenangi tender, dan sebagainya, adalah buah
dari keberanian kita melawan rasa takut.
Tapi ingat, ukur ketakutan dan keberanianmu dengan meteran nyali. Kalau kita
terlalu berani, kita akan bertindak bodoh, ceroboh, bahkan celaka. Tapi, jika
terlalu takut, kita tidak akan berbuat apa-apa. Jadi antara rasa takut dan berani
harus seimbang.
Saat kita mencoba suatu gerakan di Parkour, kita akan selalu mengalami kegagalan
atau jatuh. Tapi kalo kita terus bangkit berdiri dan mencoba lagi, kita pasti akan
bisa menguasai salah satu gerakan tersebut. Begitu pula dalam kehidupan.saat
pemanasan itu harus konsentrasi.
Berlatih Parkour akan membuat diri kita flexible dan semangat kita terus mengalir.
Begitu pula dalam kehidupan. Saat kita berada dalam lingkungan baru, kita berpikir
untuk tetap flexible dan mampu beradaptasi dengan lingkungan tersebut. Walaupun
lingkungan tersebut awalnya tidak membuat diri kita nyaman. Sedangkan fluiditas
akan membuat diri kita mempunyai semangat yang terus mengalir untuk menjalani
kehidupan walaupun mempunyai masalah yang berat.
Dalam Parkour kita bisa berkreasi untuk menciptakan gerakan atau menggabungkan
beberapa gerakan dasar menjadi gerakan baru tergantung kreatifitas kita. Hidup pun
begitu, kita harus kreatif sehingga bisa berguna dan bermanfaat dalam kehidupan.
Selain itu, Parkour juga mengajarkan kita untuk bergerak bebas menuju kebebasan
tanpa melawan aturan.
Sebuah kampanye datang dari beberapa praktisi Parkour tentang menentang keras
adanya kompetisi dan rival di dalam Parkour. Kompetisi tidak sesuai dengan filosofi
dan nilai moral dari parkour yang mengutamakan kebebasan. Kompetisi hanya akan
mendorong seseorang untuk mengalahkan orang lain yang disaksikan oleh penonton atau
hanya akan menambah keuntungan oleh beberapa corporasi yang hanya mengambil
keuntungan dari Parkour.
Latihan Parkour bukan ditujukan untuk melawan atau mengalahkan orang lain. Parkour
ditujukan untuk membantu orang lain sehingga manusia mempunyai cara berpikir
moderasi (sederhana) dan memiliki ketahanan fisik yang lama.
Banyak orang awam yang melihat video-video Parkour mulai beranggapan bahwa Parkour
adalah olah raga ekstrem dan menggolongkannya dengan olahraga seperti skate board,
bmx dan lainnya. Sehingga banyak orang yang nekat melakukan gerakan-gerakan
berbahaya yang akhirnya berakibat pada cedera serius.
Parkour tidak hanya berhubungan dengan nyali saja, tapi sangat berhubungan erat
dengan pikiran matang, latihan fisik dan dan teknik yang terus menerus dilakukan.
Gerakan-gerakan yang kita lihat melalui video seperti yang dilakukan David Belle
dan anggota Yamakasi merupakan hasil dari sebuah latihan panjang selama belasan
tahun.
Saat ini Parkour mulai dikenal di seluruh dunia termasuk di Indonesia sendiri.
Perlahan-lahan beberapa traceur yang mengerti akan filosofi dan teknik dalam
Parkour mulai bertambah. Berkat pembelajaran dari beberapa informasi yang benar
mengenai originalitas tentang parkour dari sumber-sumber tepercaya, lambat laun
Parkour menjadi sebuah kebutuhan dan disiplin dalam setiap traceur yang memiliki
pemahaman dalam jiwanya masing-masing. Pengetahuan seperti inilah yang harus
disebarkan ke masyarakat luar dan memberikan edukasi yang benar tentang Parkour
mulai dari sejarah dan filosofi yang terkait di dalamnya.
Intinya adalah, Parkour bukan hanya melatih fisik saja. Parkour juga mencerminkan
sebuah filosofi moral dengan nilai-nilai tersendiri. Bukan hanya sekedar sebuah
olah raga, tapi juga sebuah seni. Dan yang paling penting Parkour adalah sebuah
filosofi yang selalu dipakai semua orang setiap hari.
Parkour di Indonesia berkembang pertamakali pada tahun 2007 di bawah naungan
Parkour Indonesia (www.parkourindonesia.web.id). Parkour Indonesia memiliki tujuan
untuk berperan sebagai sumber informasi mengenai Parkour dan pengembangan Parkour
bagi masyarakat Indonesia.
Seperti pesan David Belle yang disampaikan kepada para traceurs melalui Lisses and
Parkour Documentary “Pilgrimage”, karya Duncan. (Terima kasih banyak kepada Duncan
atas kutipan dan pengulangan pernyataan David Belle tersebut)
Ajarkanlah orang-orang ini..
Jika kamu memahami parkour, maka sebarluaskan pengetahuan tersebut kepada orang
lain, anak-anak, teman, ataupun kepada mereka yang memiliki pengetahuan yang kurang
tepat ataupun kurang lengkap mengenai parkour. Jika kamu kurang yakin maka buka
mata, telinga, dan belajarlah.
Hanya terdapat satu-satunya parkour dan itu merupakan metode yang diwariskan kepada
David Belle oleh ayahnya – berbagai bentuk disiplin lainnya adalah untuk dihormati
tetapi tetap saja merupakan suatu bentuk disiplin yang lain, dan parkour sejati
masih berada di luar sana. Parkour diketahui oleh umum dan jumlah orang yang
mempelajarinya terus bertambah.”
Jika kamu berniat untuk menolong – jika kamu adalah traceurs sejati dari lubuk hati
– maka kamu tidak akan bergerak maju sendirian, tetapi kamu akan menuju ke barisan
terbelakang dan menolong orang lain untuk maju bersama kamu.”
Parkour saat ini telah banyak diangkat dalam berbagai film, diantaranya Yamakasi
dan Benlieue 13 yang dibintangi oleh pencipta seni parkour ini yaitu David Belle,
hingga salah satu film dalam serial James Bond 007 yang berjudul Casino Royale dan
sempat dimunculkan dalam film Punisher: War Zone pada tahun 2004.
Selain dalam film panjang, parkour juga pernah dimunculkan dalam iklan komersial
Nike yang berjudul First Love dan Angry Chiken serta dalam iklan komersial BBC.
Di Indonesia sendiri film tentang parkour ini juga pernah dibuat versi film pendek
oleh Padepokan Film Malang bekerjasama dengan komunitas parkour pertama di Kota
Malang yaitu Play On. Film tersebut berjudul After Run, pernah ditayangkan dalam
berbagai acara pemutaran film indi di Kota Malang, Kota Surabaya, hingga Kamal-
Madura. Saat ini, film tersebut telah diunggah di internet sehingga dapat
disaksikan di youtube.
Cite error: <ref> tags exist, but no <references/> tag was found
-----
Judul : Polo
Polo adalah olahraga beregu yang dimainkan di atas kuda dengan tujuan untuk
mencetak gol ke gawang lawan. Pemain mengendalikan bola kayu atau plastik (ukuran 3
- 3,5 inci) menggunakan pemukul panjang yang disebut mallet. Gol dianggap sah
apabila bola lewat di antara gawang ditandai dengan dikibarkannya bendera oleh
penjaga gawang. Setiap regu polo terdiri dari empat orang pemain dengan jumlah kuda
tidak terbatas. Permainan berlangsung dalam periode tujuh menit yang disebut
chukka. Keseluruhan permainan dapat berlangsung antara empat sampai enam chukka
tergantung pada peraturan turnamen dan asosiasi masing-masing.
Tahun 1937 menandai dimulainya sejarah polo di Indonesia, saat Batavia Polo Klub
didirikan di Lapangan Banteng, Jakarta. Pendiri perkumpulan tersebut adalah seorang
Belanda dan pertandingan pertama yang dilakukannya adalah melawan regu polo
Malaysia. Saat terjadi perang dunia ke dua dan Indonesia dijajah Jepang,
perkumpulan tersebut bubar.
Dalam tahun 1992, Hashim S. Djojohadikusumo dan James T. Riady kembali
memperkenalkan polo di Indonesia dengan mendirikan JPEC - Jakarta Polo and
Equestrian Club - di Bukit Sentul Selatan. Pada tahun itu pula, Indonesia menjadi
anggota FIP - Federation of International Polo - dengan Hashim Djojohadikusumo
sebagai Ketua Asosiasi Polo Indonesia.
Di bawah bimbingan Subiyakto Cakra Wardaya sebagai presiden Persatuan Olahraga
Berkuda Indonesia (Pordasi), Asosiasi Polo Indonesia menjadi Komisi Polo Indonesia
di bawah Pordasi dengan ketuanya tetap Hashim Djojohadikusumo. Karena kesibukan
ketuanya tersebut berbisnis di luar negeri, perkembangan polo di Indonesia benar-
benar berhenti tahun 2002.
Pada tahun 2005, di bawah bimbingan Letnan Jenderal (Pur.) Prabowo Subianto,
didirikan Nusantara Polo Club. Klub ini mewakili Indonesia untuk pertama kalinya
dalam turnamen Kings Cup 2006 di Thailand dan meraih peringkat ketiga di bawah
Malaysia dan Jordan. Dalam akhir dari turnamen ini, negara-negara ASEAN: Malaysia,
Filipina, Thailand, Singapura, dan Indonesia sepakat untuk membuat polo sebagai
cabang olahraga resmi yang dimainkan dalam SEA Games 2007 di Thailand.
Nusantara Polo Club adalah klub polo berkuda eksklusif pertama di Indonesia yang
dibangun oleh Prabowo Subianto di kawasan Jagorawi Golf & Country Club. Selain
menjadi klub yang terbuka untuk membina olahraga polo berkuda yang saat ini masih
belum lazim dimainkan di Indonesia, Nusantara Polo Club juga membina tim nasional
polo Indonesia yang pada bulan Desember 2007 berkesempatan mewakili Indonesia pada
ajang turnamen polo SEA GAMES 2007 Thailand.
Pada tahun 2011, Nusantara Polo Club direncanakan akan dijadikan tempat
penyelenggaraan turnamen polo berkuda pada South East Asian Games (SEA Games) 2011
Indonesia.
Pelajaran pemasangan peralatan kuda agar nyaman bagi kuda dan penunggangnya.
Indonesian Polo Association atau dikenal sebagai Komisi Polo Berkuda PP. PORDASI
berperan sebagai asosiasi pelindung dan pendorong olahraga polo berkuda di
Indonesia. Indonesian Polo Association dibentuk kembali pada bulan Juni 2007 dan
langsung bergabung dan diakui oleh Asosiasi Polo Dunia (Federation of International
Polo).
Pekerjaan yang dilaksanakan oleh Indonesian Polo Association, antara lain, adalah
pengesahan handicap pemain polo di Indonesia, penyelenggaraaan turnamen polo
nasional dan internasional di Indonesia, serta memastikan standar keamanan
permainan polo di Indonesia agar sesuai dengan peraturan yang diberikan oleh
Federation of International Polo.
Di Asia Tenggara, Indonesian Polo Association berperan penting dalam pembentukan
South East Asian Polo Federation untuk memastikan kelangsungan kejuaraan polo se-
Asia Tenggara setiap dua tahun sekali dimulai dari tahun 2007 di Thailand. Tahun
2009 rencananya kejuaraan polo Asian Cup akan diselenggarakan di Kuala Lumpur,
Malaysia dan tahun 2011 di Indonesia bersamaan dengan dilangsungkannya South East
Asian Games (SEA Games).
Susunan kepengurusan Indonesian Polo Association adalah sebagai berikut:
Tim Nasional Polo Berkuda, dibawah binaan Prabowo Subianto, adalah tim yang
dibentuk untuk mewakili Indonesia pada kejuaraan polo berkuda di tingkat
internasional. Prestasi Tim Nasional Polo Berkuda adalah:
Susunan Tim Nasional Polo Berkuda saat ini adalah:
Susunan Tim Nasional Polo Berkuda dapat berubah sewaktu-waktu apabila ditemukan
bakat baru yang dapat berpartisipasi menjadi atlet Tim Nasional Polo Berkuda. Untuk
memfasilitasi pencarian atlet, Indonesian Polo Association terbuka untuk memberikan
beasiswa bagi pelajar yang berprestasi secara akademis dan berlatih polo di
Nusantara Polo Club.
-----
Judul : Polo_air
Polo air adalah olahraga air beregu, yang dapat dianggap sebagai kombinasi renang,
gulat, sepak bola dan bola basket. Satu tim bertanding terdiri dari dari enam
pemain dan satu kiper. Tujuan permainan menyerupai sepak bola, yaitu untuk mencetak
gol sebanyak-banyaknya, satu gol dihitung satu poin.
Olah raga Polo air merupakan cabang olahraga yang sudah cukup lama dipertandingkan
di Indonesia, bahkan cabang olahraga ini sudah dipertandingkan pada Pekan Olahraga
Nasional Pertama (PON-I) diselenggarakan, hingga pertandingan multi-event regional,
nasional maupun internasional (Sea Games, Asian Games, Olympic Games & World
Championships) sampai saat ini.
Setiap regu polo air terdiri dari 13 atlet yang terdiri dari 2 penjaga gawang dan
11 pemain. Setiap regu yang akan bertanding diwajibkan memakai uniform
(training/kaos), celana renang seragam, topi polo air yang bernomor (1 s/d 13) yang
dibedakan berwarna putih atau biru dan penjaga gawang nomor 1 dan 13 dibedakan
dengan topi warna merah. (Jika regu yang bertanding memiliki topi dengan warna
tersendiri harus membawa 2 set (1 set diberikan kepada sekretariat pertandingan,
diperlukan jika salah satu pemain dari regu tersebut kehilangan topinya pada saat
bertanding). Setiap regu polo air menurunkan 6 pemain dengan 1 penjaga gawang,
total 7 orang pemain di setiap pertandingan dan 6 orang cadangan yang harus duduk
dibangku cadangan di dalam lapangan pertandingan, dengan 1 orang manager, 1 orang
kepala pelatih dan 1 orang asisten pelatih. Hanya kepala pelatih yang dapat berdiri
dan berjalan sampai batas 5 meter dari bangku cadangan untuk memberikan instruksi
kepada regunya pada saat posisi regu tesebut melakukan penyerangan. Jika regu
tersebut dalam posisi bertahan kepala pelatih hanya boleh memberikan instruksi
dalam posisi duduk.
Setiap pertandingan resmi memakai standar peraturan International (FINA),
pertandingan dipimpin 2 (Dua) orang wasit & dibantu oleh 2 orang hakim garis
(Goal Judge). Lama pertandingan adalah 8 menit (Bersih) x 4 babak. Jeda istirahat
setiap babak 1 & 2 serta 3 & 4 adalah 2 menit sedangkan jeda istirahat
untuk babak 2 ke babak 3 adalah 5 menit. Jika skor akhir dari babak 4 seri, akan
dilanjutkan 2 babak tambahan (2 x 8 menit) untuk menentukan pemenang, jika masih
terjadi seri, pertandingan akan dilanjutkan dengan 5 (lima) bola tembakan penalti
untuk setiap regu. Tembakan Pinalti diwakilkan oleh 5 orang pemain dari setiap
regu, yang telah ditentukan secara berurutan dan tercatat disekretariat
pertandingan serta diatur untuk berdiri di kedua sisi pinggir kolam renang untuk
membedakan setiap regunya. Titik tembakan pinalti diambil 5 meter dari posisi
gawang yang dilakukan secara bergantian dengan aba aba dari wasit yang memimpin
tembakan pinalti.
Di Indonesia, polo air sudah dikenal semenjak tahun 1908 dan berkembang di era
tahun 1950 s/d 1960-an, di era ini perkembangan olahraga polo air Indonesia
berkembang dengan baik sehingga cukup diperhitungkan di tingkat Asia bahkan di
dunia. Tim polo air Indonesia banyak mengikuti event internasional seperti GANEFO,
Kejuaraan Asia & tidak pernah absen mengikuti Asian Games tahun 1954. 1958,
1962. 1966 dan terakhir Asian Games pada tahun 1970. Bahkan prestasi tim polo air
Indonesia dapat dinilai sangat baik. Memasuki tahun 1980 sampai dengan 1999
olahraga ini tidak berkembang dengan baik, Indonesia hanya mengirimkan tim polo air
sebatas keikut sertaan di Sea Games. (Tabel Hasil Sea Games & Kejuaraan Asia,
Asian Games dapat dilihat dibawah ini)
Baru memasuki era tahun 2000, terdapat 9 propinsi yang telah melakukan pembinaan
cabang olahraga polo air, seperti propinsi Jambi, Sumatera Utara, Sumatera Selatan,
Sumatera Barat, Sulawesi Selatan, Jawa Barat, Jawa Timur, Jawa Tengah & DKI
Jakarta. Cabang olahraga inipun mengalami banyak perubahan di dalam peraturan &
berkembang sangat pesat di dunia. Indonesia yang tadinya cukup diperhitungkan di
negara Asia hanya ikut berpartisipasi di Sea Games.
Pada Tahun 2005, PB.PRSI [(Pengurus Besar Persatuan Renang Seluruh
Indonesia)]mengupayakan untuk memajukan kembali cabang olahraga ini, dengan
diadakan Pertandingan PRA Liga Polo Air tahun 2005, Liga Polo Air I tahun 2006,
Terbentuknya team Polo Air Putri di Jakarta, diikuti dengan Sumatera barat, jawa
barat dan jawa Timur yang kemudian terselenggaranya Kejuaraan Nasional Polo Air
Putri, Kejuaraan internasional Betawi Cup 2005 serta Liga Polo Air II tahun 2007,
Liga Polo Air III 2008 dan Liga Polo Air 2009.
Dengan dimulainya pertandingan Liga Polo Air Indonesia dinilai sangat berhasil
karena membawa angin segar untuk cabang olahraga ini, apalagi dengan diperbolehkan
pemain asing untuk turut serta bermain mewakili daerah propinsi masing masing,
contohnya Peng-da PRSI DKI Jakarta pernah mengontrak 3 pemain asal negara China,
diikuti Peng-da Sumatera Selatan menggunakan pemain dari Kazakhstan.
Dengan tetap diadakan Liga polo air Indonesia secara konsisten, iklim kompetisi
menjadi lebih semarak, melibatkan banyak sponsor dan pemain asing. Ini memberikan
dampak yang sangat positif dan memberikan suasana pertandingan yang lebih baik dan
kompetitif serta dapat dijadikan pemilihan atlet terbaik untuk pembentukan tim
nasional polo air Indonesia dengan diadakannya program promosi dan degradasi atlet
terbaik untuk tim nasional. Diharapkan pada tahun-tahun mendatang semua pihak baik
pemerintah, induk organisasi, pemerhati olahraga aquatics Indonesia, komunitas
olahraga Polo Air (Jakarta Waterpolo Community) dapat bahu membahu untuk memajukan
perkembangan olahraga polo air di Indonesia.

-----
Judul : Paralayang
Paralayang (bahasa Inggris: paragliding) adalah olahraga terbang bebas dengan
menggunakan sayap kain (parasut) yang lepas landas dengan kaki untuk tujuan
rekreasi atau kompetisi. Induk organisasinya adalah PLGI (Persatuan Layang Gantung
Indonsia), sedangkan PLGI sendiri dibawah naungan FASI (Federasi Aero Sport
Indonesia)
Olahraga paralayang lepas landas dari sebuah lereng bukit atau gunung dengan
memanfaatkan angin. Angin yang dipergunakan sebagai sumber daya angkat yang
menyebabkan parasut ini melayang tinggi di angkasa terdiri dari dua macam yaitu,
angin naik yang menabrak lereng (dynamic lift) dan angin naik yang disebabkan
karena thermal (thermal lift). Dengan memanfaatkan kedua sumber itu maka penerbang
dapat terbang sangat tinggi dan mencapai jarak yang jauh. Yang menarik adalah bahwa
semua yang dilakukan itu tanpa menggunakan mesin, hanya semata-mata memanfaatkan
angin.[1]
Peralatan paralayang sangat ringan, berat seluruh perlengkapannya (parasut,
harness, parasut cadangan, helmet) sekitar 10 - 15 kg. Peralatan paralayang juga
sangat praktis karena dapat dimasukkan ke dalam ransel yang dapat digendong di
punggung.
Perlengkapan utama dalam olahraga paralayang antara lain parasut utama dan
cadangan, harness, dan helmet. Perlengkapan pendukung terbang yang diperlukan
antara lain variometer, radio/HT, GPS, windmeter, peta lokasi terbang, dll. Sedang
perlengkapan pakaian penerbang antara lain baju terbang/flight suit, sarung tangan,
dan sepatu berleher tinggi/boot. Jenis parasut yang dipergunakan sangat tergantung
dari tingkat kemampuan penerbang dan berat penerbang. Setidak-tidaknya terdapat
tiga jenis parasut paralayang yaitu, parasut untuk pemula, parasut untuk penerbang
menengah, dan parasut untuk penerbang mahir. Ukuran parasut juga harus sesuai
dengan berat penerbangnya. Ukuran yang tersedia antara lain XS, S, M, L serta LL
untuk terbang berdua/tandem.

-----
Judul : P%C3%A9tanque
Pétanque (diucapkan [pe.tɑɑːk] dalam bahasa Perancis) adalah suatu bentuk permainan
boules yang tujuannya melempar bola besi sedekat mungkin dengan bola kayu yang
disebut cochonnet dan kaki harus berada di lingkaran kecil. Permainan ini biasa
dimainkan di tanah keras atau minyak, tapi juga dapat dimainkan di rerumputan,
pasir atau permukaan tanah lain. Permainan sejenis adalah bocce dan bowls.
Bentuk asli permainan ini muncul tahun 1907 di La Ciotat, di Provence, di selatan
Perancis. Namanya berasal dari Les Ped Tanco dalam dialek Provençal di bahasa
Occitan, yang berarti "kaki rapat."[1]
Bentuk kasual permainan Pétanque dimainkan oleh sekitar 17 juta orang di Perancis,
kebanyakan selama liburan musim panas. Terdapat 375.000 pemain dengan lisensi dari
Fédération Française de Pétanque et Jeu Provençal (FFPJP) dan 3000 di Inggris
Pétanque dimainkan di dekat pantai di Nice, France.
Bermain pétanque pada sore hari di Aigues-Mortes
Bermain pétanque di samping Fort St. Louis di Toulon.
Pétanque World Championship di Grenoble, Perancis
Aksi di lapangan Pétanque di Batignolles.
-----
Judul : Pilates
Berenang adalah gerakan sewaktu bergerak di air. Berenang biasanya dilakukan tanpa
perlengkapan buatan. Kegiatan ini dapat dimanfaatkan untuk rekreasi dan olahraga.
Berenang dipakai sewaktu bergerak dari satu tempat ke tempat lainnya di air,
mencari ikan, mandi, atau melakukan olahraga air.
Berenang untuk keperluan rekreasi dan kompetisi dilakukan di kolam renang. Manusia
juga berenang di sungai, danau, dan laut sebagai bentuk rekreasi. Olahraga renang
membuat tubuh sehat karena hampir semua otot tubuh dipakai sewaktu berenang.
Manusia sudah dapat berenang sejak zaman prasejarah, bukti tertua mengenai berenang
adalah lukisan-lukisan tentang perenang dari Zaman Batu telah ditemukan di "gua
perenang" yang berdekatan dengan Wadi Sora di Gilf Kebir, Mesir barat daya.[1]
Catatan tertua mengenai berenang berasal dari 2000 SM. Beberapa di antara dokumen
tertua yang menyebut tentang berenang adalah Epos Gilgamesh, Iliad, Odyssey, dan
Alkitab (Kitab Yehezkiel 47:5, Kisah Para Rasul 27:42, Kitab Yesaya 25:11), serta
Beowulf dan hikayat-hikayat lain.[1] Pada 1538, Nikolaus Wynmann seorang profesor
bahasa dari Jerman menulis buku mengenai renang yang pertama, Perenang atau Dialog
mengenai Seni Berenang (Der Schwimmer oder ein Zwiegespräch über die Schwimmkunst).
[1]
Perlombaan renang di Eropa dimulai sekitar tahun 1800 setelah dibangunnya kolam-
kolam renang.[1] Saat itu, sebagian besar peserta berenang dengan gaya dada.[1]
Pada 1873, John Arthur Trudgen memperkenalkan gaya rangkak depan atau disebut gaya
trudgen dalam perlombaan renang di dunia Barat.[1] Trudgen menirunya dari teknik
renang gaya bebas suku Indian di Amerika Selatan.[1] Renang merupakan salah satu
cabang olahraga dalam Olimpiade Athena 1896. Pada tahun 1900, gaya punggung
dimasukkan sebagai nomor baru renang Olimpiade.[1] Persatuan renang dunia,
Federation Internationale de Natation (FINA) dibentuk pada 1908.[1] Gaya kupu-kupu
yang pada awalnya merupakan salah satu variasi gaya dada diterima sebagai suatu
gaya tersendiri pada tahun 1952.[1]
Dalam renang untuk rekreasi, orang berenang dengan gaya dada, gaya punggung, gaya
bebas dan gaya kupu-kupu. Gaya renang yang dilombakan dalam perlombaan renang
adalah gaya kupu-kupu, gaya punggung, gaya dada, dan gaya bebas.[2] Dalam lomba
renang nomor gaya bebas, perenang dapat menggunakan berbagai macam gaya renang,
kecuali gaya dada, gaya punggung, dan gaya kupu-kupu.[2] Tidak seperti halnya gaya
dada, gaya punggung, dan gaya kupu-kupu, Federasi Renang Internasional tidak
mengatur teknik yang digunakan dalam nomor renang gaya bebas.[2] Walaupun demikian,
hampir semua perenang berenang dengan gaya krol, sehingga gaya krol (front crawl)
digunakan hampir secara universal oleh perenang dalam nomor renang gaya bebas.[2]
Gaya bebas adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air.[2] Kedua
belah tangan secara bergantian digerakkan jauh ke depan dengan gerakan mengayuh,
sementara kedua belah kaki secara bergantian dicambukkan naik turun ke atas dan ke
bawah.[2] Sewaktu berenang gaya bebas, posisi wajah menghadap ke permukaan air.[2]
Pernapasan dilakukan saat lengan digerakkan ke luar dari air, saat tubuh menjadi
miring dan kepala berpaling ke samping.[2] Sewaktu mengambil napas, perenang bisa
memilih untuk menoleh ke kiri atau ke kanan.[2] Dibandingkan gaya berenang lainnya,
gaya bebas merupakan gaya berenang yang bisa membuat tubuh melaju lebih cepat di
air.[2]
Gaya bebas merupakan gaya yang tidak terikat dengan teknik-teknik dasar tertentu.
[2] Gaya bebas dilakukan dengan beraneka ragam gerakan dalam berenang yang bisa
membuat perenang dapat melaju di dalam air.[2] Sehingga gerakan dalam gaya bebas
bisa digunakan oleh beberapa orang, baik yang sudah terlatih maupun para pemula.[2]
Gaya dada merupakan gaya berenang paling populer untuk renang rekreasi.[3] Posisi
tubuh stabil dan kepala dapat berada di luar air dalam waktu yang lama.[3] Gaya
dada atau gaya katak adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air,
namun berbeda dari gaya bebas, batang tubuh selalu dalam keadaan tetap.[3] Kedua
belah kaki menendang ke arah luar sementara kedua belah tangan diluruskan di depan.
[3] Kedua belah tangan dibuka ke samping seperti gerakan membelah air agar badan
maju lebih cepat ke depan.[3] Gerakan tubuh meniru gerakan katak sedang berenang
sehingga disebut gaya katak.[3] Pernapasan dilakukan ketika mulut berada di
permukaan air, setelah satu kali gerakan tangan-kaki atau dua kali gerakan tangan-
kaki.[3].
Dalam pelajaran berenang, perenang pemula belajar gaya dada atau gaya bebas. Di
antara ketiga nomor renang resmi yang diatur Federasi Renang Internasional,
perenang gaya dada adalah perenang yang paling lambat.[3]
Sewaktu berenang gaya punggung, orang berenang dengan posisi punggung menghadap ke
permukaan air. Posisi wajah berada di atas air sehingga orang mudah mengambil
napas.[3] Namun perenang hanya dapat melihat atas dan tidak bisa melihat ke depan.
Sewaktu berlomba, perenang memperkirakan dinding tepi kolam dengan menghitung
jumlah gerakan.[3]
Dalam gaya punggung, gerakan lengan dan kaki serupa dengan gaya bebas, namun dengan
posisi tubuh telentang di permukaan air. Kedua belah tangan secara bergantian
digerakkan menuju pinggang seperti gerakan mengayuh. Mulut dan hidung berada di
luar air sehingga mudah mengambil atau membuang napas dengan mulut atau hidung.[3]
Sewaktu berlomba, berbeda dari sikap start perenang gaya bebas, gaya dada, dan gaya
kupu-kupu yang semuanya dilakukan di atas balok start, perenang gaya punggung
melakukan start dari dalam kolam[3]. Perenang menghadap ke dinding kolam dengan
kedua belah tangan memegang besi pegangan.[2] Kedua lutut ditekuk di antara kedua
belah lengan, sementara kedua belah telapak kaki bertumpu di dinding kolam.[3]
Gaya kupu-kupu atau gaya lumba-lumba adalah salah satu gaya berenang dengan posisi
dada menghadap ke permukaan air.[3] Kedua belah lengan secara bersamaan ditekan ke
bawah dan digerakkan ke arah luar sebelum diayunkan ke depan.[2] Sementara kedua
belah kaki secara bersamaan menendang ke bawah dan ke atas seperti gerakan sirip
ekor ikan atau lumba-lumba.[3] Udara dihembuskan kuat-kuat dari mulut dan hidung
sebelum kepala muncul dari air, dan udara dihirup lewat mulut ketika kepala berada
di luar air.[3]
Gaya kupu-kupu diciptakan tahun 1933, dan merupakan gaya berenang paling baru.[3]
Berbeda dari renang gaya lainnya, perenang pemula yang belajar gaya kupu-kupu perlu
waktu lebih lama untuk mempelajari koordinasi gerakan tangan dan kaki.[3]
Berenang gaya kupu-kupu juga menuntut kekuatan yang lebih besar dari perenang.[3]
Kecepatan renang gaya kupu-kupu didapat dari ayunan kedua belah tangan secara
bersamaan.[3] Perenang tercepat gaya kupu-kupu dapat berenang lebih cepat dari
perenang gaya bebas.[3] Dibandingkan dalam gaya berenang lainnya, perenang gaya
kupu-kupu tidak dapat menutupi teknik gerakan yang buruk dengan mengeluarkan tenaga
yang lebih besar.[3]
Terdapat berbagai risiko saat manusia berada di air, baik sengaja maupun tidak
sengaja. Kecelakaan di air dapat menyebabkan cedera hingga kematian akibat
tenggelam.[4] Oleh karena itu, sebelum memasuki air, perenang harus mencari tahu
kedalaman kolam renang, sungai, atau laut yang ingin direnangi.[4]
Berenang di sungai atau di laut bisa sangat berbahaya bila terdapat arus deras atau
ombak besar secara tiba-tiba.[4] Orang yang sedang dalam pengaruh alkohol dan obat-
obatan dilarang untuk berenang.[5]
Berenang secara alami tidak membutuhkan perlengkapan atau pakaian khusus. Manusia
dapat berenang tanpa perlengkapan apapun dalam kondisi apapun. Berenang yang
ditujukan untuk rekreasi dan olahraga terkadang membutuhkan pakaian dan
perlengkapan khusus untuk membantu memudahkan bergerak di air.[5]
Pakaian yang digunakan untuk berenang dirancang untuk memudahkan manusia bergerak
di air. Pakaian renang biasanya terbuat dari bahan karet yang mengikuti bentuk
tubuh untuk menghindari masuknya udara ke dalam pakaian. Pakaian renang juga
dirancang untuk mempercepat pergerakan manusia di air, rancangan seperti ini
ditujukan bagi kegiatan berenang untuk kompetisi.[5]
Selain pakaian yang dirancang khusus, dalam berenang terkadang membutuhkan
perlengkapan khusus seperti kaca mata renang, ban renang, penutup telinga dan
hidung, penutup kepala.[5] Secara umum perlengkapan renang tersebut ditujukan untuk
memudahkan berenang dan menghindari risiko yang timbul akibat berenang.[5]
-----
Judul : Sepak_bola
Sepak bola adalah olahraga menggunakan bola yang dimainkan oleh dua tim yang
masing-masing beranggotakan 11 (sebelas) orang. Memasuki abad ke-21, olahraga ini
telah dimainkan oleh lebih dari 250 juta orang di 200 negara, yang menjadikannya
olahraga paling populer di dunia.[1][2][3][4] Sepak bola bertujuan untuk mencetak
gol sebanyak-banyaknya dengan menggunakan bola kulit ke gawang lawan. Sepak bola
dimainkan dalam lapangan yang berbentuk persegi panjang, di atas rumput atau rumput
sintetis.
Secara umum, cuma penjaga gawang saja yang berhak menyentuh bola dengan tangan atau
lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh) pemain lainnya cuma
diijinkan menggunakan seluruh tubuhnya selain tangan, biasanya dengan kaki untuk
menendang, dada untuk mengontrol, dan kepala untuk menyundul bola. Tim yang
mencetak gol lebih banyak pada akhir pertandingan adalah pemenangnya. Jika hingga
waktu berakhir masih berakhir imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan
waktu maupun adu penalti, tergantung dari format penyelenggaraan kejuaraan.[5]
Peraturan pertandingan secara umum diperbarui setiap tahunnya oleh induk organisasi
sepak bola internasional (FIFA), yang juga menyelenggarakan Piala Dunia setiap
empat tahun sekali.[6]
Sejarah olahraga sepak bola dimulai sejak abad ke-2 dan -3 sebelum Masehi di Cina.
[7] Di masa Dinasti Han tersebut, masyarakat menggiring bola kulit dengan
menendangnya ke jaring kecil.[7] Permainan serupa juga dimainkan di Jepang dengan
sebutan Kemari[8]. Di Italia, permainan menendang dan membawa bola juga digemari
terutama mulai abad ke-16.[8]
Sepak bola modern mulai berkembang di Inggris dan menjadi sangat digemari.[7] Di
beberapa kompetisi, permainan ini menimbulkan banyak kekerasan selama pertandingan
sehingga akhirnya Raja Edward III melarang olahraga ini dimainkan pada tahun 1365.
[7] Raja James I dari Skotlandia juga mendukung larangan untuk memainkan sepak
bola.[7] Pada tahun 1815, sebuah perkembangan besar menyebabkan sepak bola menjadi
terkenal di lingkungan universitas dan sekolah.[7] Kelahiran sepak bola modern
terjadi di Freemasons Tavern pada tahun 1863 ketika 11 sekolah dan klub berkumpul
dan merumuskan aturan baku untuk permainan tersebut.[8] Bersamaan dengan itu,
terjadi pemisahan yang jelas antara olahraga rugby dengan sepak bola (soccer).[8]
Pada tahun 1869, membawa bola dengan tangan mulai dilarang dalam sepak bola.[7]
Selama tahun 1800-an, olahraga tersebut dibawa oleh pelaut, pedagang, dan tentara
Inggris ke berbagai belahan dunia.[7] Pada tahun 1904, asosiasi tertinggi sepak
bola dunia (FIFA) dibentuk dan pada awal tahun 1900-an, berbagai kompetisi
dimainkan diberbagai negara.[7]
Pada dasarnya, satu tim sepak bola terdiri dari 1 orang penjaga gawang, 2-4 orang
pemain bertahan, (fullbacks), 2-4 orang pemain tengah, dan 1-3 orang penyerang.[9]
Penjaga gawang adalah satu-satunya pemain yang boleh menggunakan tangan untuk
melindungi gawang dari serangan lawan.[9] Umumnya, penjaga gawang mengenakan
pakaian yang berbeda dengan pemain lainnya.[9] Pemain bertahan memiliki tugas utama
untuk menghentikan serangan lawan.[9] Pemain tengah biasanya terdiri dari pemain
tengah penyerang yang bermain dekat dengan penyerang dan pemain tengah bertahan
yang bermain dekat dengan pemain bertahan.[9] Penyerang memiliki tugas utama untuk
mencetak gol ke gawang lawan.[9]
Posisi dasar pemain dapat mengalami modifikasi menjadi berbagai pola atau taktik
permainan.[10] Beberapa pola pemain yang sering digunakan dalam berbagai kejuaraan
adalah 4-4-2 (paling sering digunakan), 3-4-2-1 (kekuatan terletak di bagian tengah
lapangan), serta 4-3-3 (formasi klasik dari tahun 1970-an yang sering digunakan
oleh sistem total football Belanda dan Jerman Barat ).[10]
Untuk pertandingan internasional dewasa, lapangan sepak bola internasional yang
digunakan memiliki panjang yang berkisar antara 100-120 meter dan lebar 65-75
meter.[11] Di bagian tengah kedua ujung lapangan, terdapat area gawang yang berupa
persegi empat berukuran dengan lebar 7.32 meter dan tinggi 2.44 meter.[11] Di
bagian depan dari gawang terdapat area pinalti yang berjarak 16.5 meter dari
gawang.[11] Area ini merupakan batas kiper boleh menangkap bola dengan tangan dan
menentukan kapan sebuah pelanggaran mendapatkan hadiah tendangan pinalti atau
tidak.[11]
Lama permainan sepak bola normal adalah 2 × 45 menit, ditambah istirahat selama 15
menit di antara kedua babak.[11] Jika kedudukan sama imbang, maka diadakan
perpanjangan waktu selama 2×15 menit, hingga didapat pemenang, namun jika sama kuat
maka diadakan adu penalti.[11] Wasit dapat menentukan berapa waktu tambahan di
setiap akhir babak sebagai pengganti dari waktu yang hilang akibat pergantian
pemain, cedera yang membutuhkan pertolongan, ataupun penghentian lainnya. Waktu
tambahan ini disebut sebagai injury time atau stoppage time.[11]
Gol yang dicetak dalam perpanjangan waktu akan dihitung menjadi skor akhir
pertandingan, sedangkan gol dari adu penalti hanya menentukan apabila suatu tim
dapat melaju ke pertandingan selanjutnya ataupun tidak (tidak mempengaruhi skor
akhir).[11] Pada akhir tahun 1990-an, International Football Association Board
(IFAB) memberlakukan sistem gol emas (golden gol) atau gol perak (silver gol) untuk
menyelesaikan pertandingan.[11] Dalam sistem gol emas, tim yang pertama kali
mencetak gol saat perpanjangan waktu berlangsung akan menjadi pemenang, sedangkan
dalam gol perak, tim yang memimpin pada akhir babak perpanjangan waktu pertama akan
keluar sebagai pemenang.[11] Kedua sistem tersebut tidak lagi digunakan oleh IFAB.
[11]
Apabila pemain melakukan pelanggaran yang cukup keras maka wasit dapat memberikan
peringatan dengan kartu kuning atau kartu merah.[12] Pertandingan akan dihentikan
dan wasit menunjukkan kartu ke depan pemain yang melanggar kemudian mencatat
namanya di dalam buku.[12] Kartu kuning merupakan peringatan atas pelanggaran
seperti bersikap tidak sportif, secara terus-menerus melanggar peraturan,
berselisih kata-kata atau tindakan, menunda memulai kembali pertandingan, keluar-
masuk pertandingan tanpa persetujuan wasit, ataupun tidak menjaga jarak dari pemain
lawan yang sedang melakukan tendangan bebas atau lemparan ke dalam.[12] Pemain yang
menerima dua kartu kuning akan mendapatkan kartu merah dan keluar dari
pertandingan.[12]
Pemain yang mendapatkan kartu merah harus keluar dari pertandingan tanpa bisa
digantikan dengan pemain lainnya.[12] Beberapa contoh tindakan yang dapat diganjar
kartu merah adalah pelanggaran berat yang membahayakan atau menyebabkan cedera
parah pada lawan, meludah, melakukan kekerasan, melanggar lawan yang sedang
berusaha mencetak gol, menyentuh bola dengan tangan untuk mencegah gol bagi semua
pemain kecuali penjaga gawang , dan menggunakan bahasa atau gerak tubuh yang
cenderung menantang, pemain yang berposisi sebagai penjaga gawang melakukan hands
ball di luar kotak penalti .[12]
Dalam pertandingan profesional, terdapat 4 petugas yang memimpin jalannya
pertandingan, yaitu wasit, 2 hakim garis, dan seorang petugas di pinggir tengah
lapangan.[13] Wasit memiliki peluit yang menandakan apakah saat berhenti atau
memulai memainkan bola.[13] Dia juga bertugas memberikan hukuman dan peringatan
atas pelanggaran yang terjadi di lapangan.[13] Masing-masing penjaga garis
bertanggung jawab mengawasi setengah bagian dari lapangan.[13] Mereka membawa
bendera dengan warna terang untuk menandakan adanya pelanggaran, bola keluar,
ataupun offside.[13] Biasanya mereka akan bergerak mengikuti posisi pemain belakang
terakhir.[13]
Petugas terakhir memiliki tugas untuk mencatat semua waktu yang sempat terhenti
selama pertandingan berlangsung dan memberikan info mengenai tambahan waktu di
akhir setiap babak.[13] Petugas ini juga bertugas memeriksa pergantian pemain dan
menjadi penghubung antara manajer tim dengan wasit.[13] Dalam beberapa
pertandingan, teknologi penggunaan video atau penggunaan orang kelima untuk
menentukan ketepatan keputusan wasit mulai digunakan.[13] Misalnya yang menentukan
apakah suatu bola telah melewati garis atau apakah seorang pemain berada dalam
keadaan offside ketika mencetak gol.[13]
Kejuaraan sepak bola internasional terbesar ialah Piala Dunia yang diselenggarakan
oleh Fédération Internationale de Football Association (FIFA).[14] Piala Dunia
diadakan setiap empat tahun sekali dan dimulai di Uruguay pada tahun 1930.[14]
Pencetus ide tersebut adalah Jules Rimet, seorang pengacara dan pengusaha Perancis
yang terinspirasi setelah menonton Olimpiade Paris tahun 1924.[14]
Kompetisi international tertua di dunia adalah Copa America yang mempertandingkan
tim-tim dalam wilayah Amerika Selatan setiap dua tahun sekali.[15] Copa America
pertama kali diadakan tahun 1916 dan diikuti oleh 10 negara yang akhirnya membentuk
The South American Football Confederation (Conmebol).[15] Untuk wilayah Amerika
Utara, The Confederation of North, Central American and Caribbean Association
Football (CONCACAF) menyelenggarakan kompetisi internasional setiap empat tahun
sekali yang disebut Piala Emas CONCACAF.[16] Di kawasan Asia, termasuk Australia
dan Timor Leste negara-negara yang tergabung dalam Asian Football Confederation
(AFC), mengadakan kompetisi internasional pertama tingkat Asia pada tahun 1956 di
Hongkong yang disebut Piala Asia.[17] Pada tahun 1960, kompetisi tingkat regional
Eropa diadakan untuk pertama kalinya dengan nama European Nations' Cup yang
kemudian disebut sebagai UEFA European Championship (Piala Eropa atau EURO).[14] Di
wilayah Oseania (meliputi Selandia Baru, dan berbagai Kepulauan Pasifik), kompetisi
international setiap dua tahun dimulai sejak tahun 1996 disebut Piala Oseania.[18]
Untuk wilayah Afrika, kompetisi Piala Afrika mulai diadakan sejak 1957 di Khartoum.
[19]
Sejarah sepak bola di Indonesia diawali dengan berdirinya Persatuan Sepak Bola
Seluruh Indonesia (PSSI) di Yogyakarta pada 19 April 1930 dengan pimpinan Soeratin
Sosrosoegondo.[20] Dalam kongres PSSI di Solo, organisasi tersebut mengalami
perubahan nama menjadi Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia.[20] Sejak saat itu,
kegiatan sepak bola semakin sering digerakkan oleh PSSI dan makin banyak rakyat
bermain di jalan atau alun-alun tempat Kompetisi I Perserikatan diadakan.[21]
Sebagai bentuk dukungan terhadap kebangkitan "Sepakbola Kebangsaan", Paku Buwono X
mendirikan stadion Sriwedari yang membuat persepakbolaan Indonesia semakin gencar.
[21]
Sepeninggalan Soeratin Sosrosoegondo, prestasi tim nasional sepak bola Indonesia
tidak terlalu memuaskan karena pembinaan tim nasional tidak diimbangi dengan
pengembangan organisasi dan kompetisi.[21] Pada era sebelum tahun 1970-an, beberapa
pemain Indonesia sempat bersaing dalam kompetisi internasional, di antaranya
Ramang, Sucipto Suntoro, Ronny Pattinasarani, dan Tan Liong Houw.[21] Dalam
perkembangannya, PSSI telah memperluas kompetisi sepak bola dalam negeri, di
antaranya dengan penyelenggaraan Liga Super Indonesia, Divisi Utama, Divisi Satu,
dan Divisi Dua untuk pemain non amatir, serta Divisi Tiga untuk pemain amatir.[21]
Selain itu, PSSI juga aktif mengembangkan kompetisi sepak bola wanita dan kompetisi
dalam kelompok umur tertentu (U-15, U-17, U-19,U21, dan U-23).[21]

-----
Judul : Sepak_takraw
Sepak takraw adalah jenis olahraga campuran dari sepak bola dan bola voli,
dimainkan di lapangan ganda bulu tangkis, dan pemain tidak boleh menyentuh bola
dengan tangan. Kejuaraan paling bergengsi dalam cabang ini adalah King's Cup World
Championships, yang terakhir diadakan di Bangkok, Thailand.
Permainan ini berasal dari zaman Kesultanan Melayu ((634-713)) dan dikenal sebagai
Sepak Raga dalam bahasa Melayu. Bola terbuat dari anyaman rotan dan pemain berdiri
membentuk lingkaran.
Catatan sejarah terawal tentang sepak raga terdapat dalam sejarah Melayu. Ketika
pemerintahan Sultan Mansur Shah Ibni Almarhum Sultan Muzzaffar Shah (1459 - 1477),
seorang puteranya bernama Raja Ahmad telah dibuang negeri karana membunuh anak
Bendahara akibat persengketaan ketika bermain sepak raga. Raja Ahmad kemudiannya
diangkat menjadi Sultan di Pahang, bergelar Sultan Muhammad Shah I Ibni Almarhum
Sultan Mansur Shah.
Pada tahun 1940-an hal ini berubah dengan menggunakan jaring dan peraturan angka.
Di Filipina permainan ini disebut sipa, di Burma chinlone, di Laos kator, dan di
Thailand takraw.
Peraturannya sama dengan bola voli dengan perbedaan:
Dua orang atlet sepak takraw sedang bertanding
Seorang anak bermain dengan bola takraw
-----
Judul : Senam
Senam biasa digunakan orang untuk rekreasi, relaksasi atau menenangkan pikiran,
biasanya ada yang melakukannya di rumah, di tempat fitness, di gymnasium maupun di
sekolah.
Sekarang, sejak kecil banyak anak sudah terbiasa diajarkan senam, baik oleh orang
tua, maupun oleh pengajar olahraga di sekolah.
Senam sangat penting untuk pembentukan kelenturan tubuh, yang menjadi arti penting
bagi kelangsungan hidup manusia.
Senam ada berbagai macam, diantaranya senam lantai, senam hamil, senam aerobik,
senam pramuka, Senam Kesegaran Jasmani (SKJ), dll. Biasanya di sekolah dasar, guru-
guru mengajarkan senam-senam yang mudah dicerna oleh murid, seperti SKJ dan senam
pramuka. Namun ketika beranjak remaja, banyak orang melakukan senam aerobik,
ataupun senam lain termasuk meditasi untuk menenangkan diri.

-----
Judul : Sofbol
Sofbol atau dikenal dengan softball adalah olahraga bola beregu yang terdiri dari
dua tim. Permainan sofbol lahir di Amerika Serikat, diciptakan oleh George Hancock
di kota Chicago pada tahun 1887. Sofbol merupakan perkembangan dari olahraga
sejenis yaitu bisbol atau hardball. Bola sofbol saat ini berdiameter 28-30,5
sentimeter; bola tersebut dilempar oleh seorang pelempar bola (pitcher) dan menjadi
sasaran pemain lawan, yaitu pemukul bola dengan menggunakan tongkat pemukul (bat).
Terdapat sebuah regu yang berjaga (defensif) dan tim yang memukul (ofensif). Tiap
tim berlomba mengumpulkan angka (run) dengan cara memutari tiga seri marka (base)
pelari hingga menyentuh marka akhir yaitu home plate.
Terdapat tiga tipe permainan sofbol:
Lapangan sofbol berbentuk bujur sangkar. Dibagi menjadi daerah fair (fair
territory) dan daerah foul (foul territory). Lebih jauh dalam daerah fair terbagi
menjadi dua bagian, bagian dalam (Infield), dan bagian luar (outfield).
Di dalam daerah dalam terdapat 4 marka (base). Setiap marka diberi nomor berlawanan
dengan arah jarum jam, dimulai dari marka awal yang disebut home plate, diteruskan
dengan marka pertama, marka kedua dan marka ketiga. Marka berbentuk bujur sangkar
dengan sisi 38 cm (15 inci) yang dibuat sedikit lebih tinggi dari permukaan tanah.
Sudut dari keempat marka membentuk bentuk empat persegi yang disebut berlian
(diamond).
Di belakang home plate terdapat batasan yang disebut backstop sejauh 7,62 dan 9,14
meter di belakang home plate.
Minimal peralatan yang dibutuhkan dalam sebuah pertandingan sofbol termasuk sebuah
bola. Sofbol menggunakan bola berwarna kuning dengan benang grip berwarna merah,
yang sebelumnya berwarna putih dengan grip putih. Sarung tangan (glove) dikenakan
oleh seluruh pemain bertahan untuk menangkap bola, sementara first baseman dan
penangkap bola mengenakan mitt (glove mempunyai jari, sedangkan mitt tidak).
Tongkat pemukul (bat) yang digunakan dalam pertandingan resmi adalah bat khusus
yang diperuntukkan untuk sofbol. Ketentuan pemakaian dan kharakteristik bat yang
boleh digunakan tertuang dalam peraturan Federasi Sofbol Internasional. Helm
pemukul bola dipakai untuk melindungi kepala seorang pemukul bola dari terjangan
bola dan cedera, sementara pakaian pelindung (protective gear) untuk seorang
penangkap bola, dan sepatu pool (cleats). Yang terakhir adalah uniform atau
seragam. Tiap pemain menggunakan baju, celana, dan topi yang seragam atau berwarna
dasar sama. Semakin tinggi tingkat pertandingannya, semakin ketat dalam peraturan
seragamnya. Semua peralatan dan perlengkapan itu adalah wajib bagi setiap tim dalam
melaksanakan pertandingan resmi.
Dalam pertandingan sofbol terdapat minimal satu orang hingga tujuh orang hakim atau
wasit (umpire). Terdapat satu orang plate umpire dan tiga wasit marka yang menjaga
pertandingan. Selebihnya wasit memantau daerah luar. Dalam pertandingan fast pitch
dihakimi oleh empat wasit (satu plate umpire, tiga wasit marka).
Istilah untuk seorang wasit adalah “blue”, disebabkan seragam mereka selalu
berwarna biru. Posisi seorang wasit adalah berdiri di belakang penangkap bola dan
pemukul bola . Berfungsi untuk melihat arah datangnya bola yang dilempar pelempar
bola ke penangkap bola apakah itu strike atau ball. Wasit juga mengawasi jalannya
permainan dengan cermat untuk menentukan peristiwa yang sebenarnya terjadi dan
menjaga agar pemain mematuhi peraturan. Sebagai pemimpin pertandingan adalah Umpire
plate. Karena sifatnya sebagai pemimpin pertandingan, kekuasaan umpire plate dalam
sebuah pertandingan sofbol adalah mutlak, Walaupun dapat diprotes (appealed)
keputusannya tidak dapat diganggu gugat apabila protes yang dilakukan pemain atau
pelatih atau manager team menyangkut ajustment, tapi protes dapat dilakukan dan
dapat diterima apabila protes dilaukan terhadap salah penerapan rules. Jadi ada
permainan yang dapat dilanjutkan dengan protes (game under protes, selengkapnya
dapat dibaca pada Rules Permainan Softball yang dikeluarkan oleh ISF). seorang
wasit dapat mengeluarkan siapa saja baik pemain atau bahkan seorang pelatih keluar
lapangan, jika menurut wasit mengganggu jalannya pertandingan.
Sofbol dimainkan oleh dua tim di lapangan sofbol. Setiap tim minimal memiliki 9
pemain dan selebihnya merupakan cadangan. Permainan terdiri dari 9 babak yang
disebut inning. Di dalam satu inning, tim yang bertanding masing-masing mempunyai
kesempatan memukul (batting) untuk mencetak angka (run). Ketika tim yang menyerang
mendapat giliran memukul, seorang pelempar bola tim bertahan melemparkan bola ke
arah penangkap bola sekencang-kencangnya agar bola tidak dapat dipukul.Tim yang
mendapat giliran memukul bergantian seorang demi seorang untuk memukul bola. Tim
yang berjaga berusaha mematikan anggota tim yang mendapat giliran memukul. Tim yang
mendapat giliran memukul mendapat kesempatan 3 kali mati (out) sebelum giliran
memukul digantikan tim yang bertahan.
Skor atau run dihasilkan dari seorang runner berlari menginjak semua marka secara
berurutan dan kembali menginjak home plate. Setiap pelari yang berhasil
mengelilingi dan menginjak home plate mendapat satu angka. Waktu permainan
ditentukan oleh inning. Setiap tim mendapat giliran memukul sampai 3 kali out dan
mematikan tim lawan 3 kali out, disebut 1 inning. Dalam tiap pertandingan sofbol
durasi permainan setidaknya 7 inning tergantung situasi, atau lama waktu 2 jam.
Setelah menghabiskan inning, tim yang mencetak angka (run) terbanyak menjadi
pemenang.
Jika dalam inning yang ditentukan waktu sudah habis dan kedua belah tim dalam
keadaan seri, inning tambahan dimainkan sampai salah satu tim keluar sebagai
pemenang. Kondisi itu disebut tie break atau seri. Pada permulaan permainan, tim
yang menjadi tuan rumah (home team) mendapat giliran melempar sedangkan tim tamu
(visitor) mendapat giliran memukul.
Permainan dimulai pada saat wasit memulai pertandingan dan meneriakkan kata “Play
Ball”. Setelah pemain bertahan memasuki daerah jaganya masing-masing, pertarungan
antara pelempar bola di tim bertahan dan pemukul bola di tim yang mendapat giliran
memukul dapat dimulai. Seorang pelempar bola berdiri di atas plate dan menghadap ke
arah penangkap bola. Pelempar bola akan berusaha melempar bola sekuat tenaga ke
mitt penangkap bola. Posisi bola lempar mempunyai wilayah khusus yang disebut zona
strike (strike zone), dimana hasil akhir lemparan terdapat di atas home plate dan
tingginya tidak lebih dari dada dan tidak kurang dari lutut pemukul bola. Jika bola
dalam zona strike tidak terpukul oleh pemukul bola, maka wasit akan berteriak
“strike”. Dan apabila bola keluar dari zona strike, namun pemukul bola tidak
mencoba memukul bola maka wasit akan berteriak “ball”. Zona strike adalah zona
dimana bola dalam wilayah pukul pemukul bola. Pada saat melempar, pelempar bola
akan berusaha membuat bola strike dengan sekuat tenaga agar pemukul bola kesusahan
memukul bola walaupun bola berada di zona pukulnya. Sehingga tantangan seorang
pelempar bola adalah melempar dengan kecepatan tinggi dan dengan sasaran yang
tepat.
Dalam satu regu setidaknya memiliki satu orang penangkap bola. Penangkap bola
dilengkapi dengan perlengkapan pengaman dan bertugas menangkap lemparan pelempar
bola. Catcher menggunakan helm (topeng penangkap bola) untuk melindungi kepala dan
muka, pelindung tubuh untuk melindungi daerah badan dan pelindung kaki untuk
melindungi daerah lutut ke bawah. Posisi penangkap bola adalah jongkok di belakang
pemukul bola. Seorang pelempar bola dan penangkap bola diharuskan memiliki
komunikasi yang baik dengan isyarat-isyarat untuk bekerjasama mematikan seorang
pemukul bola. Seorang penangkap bola kadang adalah pengatur strategi yang baik,
karena dalam pertandingan penangkap bola dapat melihat seluruh situasi yang terjadi
di depannya.
Selain pelempar bola dan penangkap bola , tim bertahan memiliki 7 orang penjaga
(fielder) yang terbagi dalam 4 penjaga daerah dalam (infielder) dan 3 orang penjaga
daerah luar (outfielder). Bagian dalam yaitu penjaga marka satu (pertama), penjaga
marka dua (kedua), Penjaga antara marka dua dan tiga (shortstop), dan penjaga marka
tiga (ketiga). Sedangkan penjaga luar terdapat di sebelah kiri (penjaga kiri),
tengah (penjaga tengah), dan kanan (penjaga kanan). Semua penjaga (termasuk
pelempar bola dan penangkap bola) berusaha mematikan 3 orang tim lawan agar
mendapat giliran memukul. Karena run hanya bisa didapatkan dalam posisi menyerang.
Tiap pemukul bola mempunyai kesempatan 3 kali strike dan 4 kali ball. 3 kali strike
akan membuat pemukul bola mati “Strike Out”. Dan apabila 4 kali ball maka pemukul
bola diperbolehkan jalan bebas ke arah marka satu (free walk). Apabila pemukul
berhasil memukul bola, pemukul bola akan berlari sekuat tenaga mencapai marka satu
sebelum bola pukulannya dikembalikan atau di tangkap oleh penjaga marka satu. Jika
pemukul bola berhasil sampai di marka satu sebelum penjaga marka satu menangkap
bola maka pemukul bola “safe”'. Namun bila penjaga marka satu lebih cepat menangkap
bola, maka pemukul bola “out”.
Terdapat berbagai macam jenis memukul. Hit, Bunt, hit and run, Steal dan lain-lain.
Tergantung situasi yang terjadi saat itu. Berbagai macam jenis hit digunakan sesuai
strategi yang akan ditempuh tim penyerang.
Permainan sofbol lahir di Amerika Serikat, yang diciptakan di Gedung Olah Raga
Farragut Boat Club Chicago, Illinois pada 16 September 1887 secara tidak sengaja
oleh George Hancock.
Awalnya terdapat beberapa alumni Universitas Yale dan Harvard sedang mendengarkan
hasil akhir pertandingan sepak bola Amerika antar Yale dan Harvard di klub Farragut
Boat. Setelah skor akhir diumumkan yaitu kemenangan Yale, seorang alumnus Yale
dengan antusias melempar sebuah sarung tinju ke pendukung Harvard. Seorang dengan
reflek mengambil sebuah tongkat dan memukul ke arah sarung tinju itu. Melihat hal
itu memberikan sebuah ide seorang reporter Chicago Board of Trade, George Hancock.
Dia menyarankan untuk membuat sebuah permainan di dalam ruangan dengan bola yang
dibuat dari sarung tinju yang dilempar tadi. Dia mengambil sarung tinju itu dan
mengikatnya dengan erat memakai sebuah tali, supaya menyerupai bola. Kemudian
dengan beberapa buah kapur, Hancock menandai lantai Farragut Boat menyerupai
lapangan bisbol.
Sebagai pemukul digunakanlah sebuah sapu. Tim dibagi menjadi dua dan Hancock
meneriakkan kata-kata “Play ball”, maka dimulailah permainan itu dengan skor akhir
44-40. Semenjak itu permainan bisbol versi dalam ruangan dikenal. Dinamakan indoor
baseball. Karena bentuk bola yang berubah-ubah. Nama sofbol sebelumnya
menyesuaikan material yang digunakan untuk membuat bolanya, jadilah nama-nama yang
digunakan waktu itu yaitu kitten ball, army ball, mush ball, dan juga indoor-
outdoor, recreation ball, dan playground ball.
Di awal abad ke-20 sofbol mulai dimainkan di luar ruangan sebagaimana dilakukan di
dalam ruangan. Tahun 1908 organisasi amatir untuk permainan baru ini (National
Amateur Playground Ball Association of the United States) mengatur olah raga ini
untuk dimainkan di luar ruangan menggunakan bola yang lebih besar. Tahun 1923
Kongres Rekreasi Nasional (the National Recreation Congress) meminta komisi untuk
menstandardisasi olah raga ini, dan tahun 1926 nama "softball" digunakan walaupun
belum diresmikan.
Pada tahun 1933, kejuaraan dunia pertama dilaksanakan dalam lindungan Asosiasi
Sofbol Amatir Amerika (Amateur Softball Association of America) dimana telah
digunakan sebagai peraturan pokok di Amerika. Juara untuk sofbol kelas pria pada
saat itu adalah J. L. Gills dari Chicago, dan juara kelas wanita yaitu Great
Northerns dari kota yang sama. Walaupun kejuaraan yang dipertandingkan adalah
amatir, mereka biasa di sponsori oleh organisasi industri di wilayahnya.
Sejak tahun 1933 “softball” telah menjadi sebuah nama resmi. Dan pada tahun 1934,
pembentukan peraturan bersama untuk lebih jauh memberikan standardisasi peraturan
sofbol. Sudah banyak perubahan peraturan sejak saat itu, khususnya pada tahun 1946,
dimana terdapat perubahan jumlah pemain dalam satu tim dari 10 ke 9 orang. Pemain
ke sepuluh dinamakan “shortfielder” pada saat itu bertugas sebagai penjaga daerah
dangkal bagian luar yang menjelalajah di belakang dalam. Tahun 1950 jarak antara
pitcher’s plate dan home plate ditambah untuk putera dari 43 kaki ke 46 kaki
(13.114 meter).
Dilihat dari segi partisipan, sofbol telah berkembang menjadi olahraga tim yang
besar dan digemari. Lapangan yang lebih kecil tersedia. Baik wanita maupun pria ,
dapat memainkannya. Lebih jauh pria di luar usia atlet dapat memainkan sebagai
kegiatan di luar permainan resmi seperti piknik atau dalam komunitas sosial tanpa
melalui pemanasan dan latihan rutin yang diperlukan, sejenis dalam bisbol.
Pada tahun 1960an, sebagian dari 125,000 tim telah terdaftar di Asosiasi Sofbol
Amatir Amerika. Dan mengadakan enam kejuaraan nasional tiap tahun. Ini tidak
termasuk anggota pria maupun wanita yang bertanding dalam kompetisi tidak resmi. Di
Negara lain sofbol juga menjadi olahraga yang digemari baik pria wanita tua maupun
muda.
Pada tahun 1949, tim Kanada, Toronto's Tip Top Tailors, memenangi kejuaraan
internasional yang dilakukan secara berkala oleh Asosiasi Sofbol Amatir dan
merupakan kompetisi pertama yang benar-benar merupakan kejuaraan tingkat dunia
untuk putera. Diadakan tahun 1966 dibawah sponsor dari Federasi Sofbol
Internasional (International Softball Federation). Australia memenangkan kejuaraan
pertama untuk wanita tahun 1965.
Badan inilah yang akhirnya membuat peraturan-peraturan yang menyangkut permainan
olahraga sofbol yang berlaku di seluruh dunia, termasuk Indonesia pada saat ini.
Naskah aslinya tertulis dalam bahasa Inggris, dan diterjemahkan oleh negara-negara
anggotanya.
Terbentuknya Federasi Sofbol Internasional itu, maka memungkinkan diadakannya
pertandingan antar negara yang bersifat internasional. Kemudian diselenggarakan
kejuaraan-kejuaraan tingkat nasional, regional dan dunia.
Kejuaraan Internasional Sofbol paling bergengsi saat ini adalah Kejuaraan Sofbol
Dunia (World Cup of Softball) yang diselenggarakan oleh Amateur Softball
Association dibawah naungan International Softball Federation. Negara-negara
anggota ISF yang memasuki babak kualifikasi tiap tahun mengirimkan kontingennya
untuk bertanding. Setalah lolos kualifikasi, sejumalah 6 negara akan bertanding
satu sama lain (5 pertandingan). Dan 2 tim terbaik akan bertanding untuk
memperebutkan posisi juara one-game-winner-take-all championship.
Juara terdahulu:
Pada tahun 2007, Indonesia berhasil menorehkan sejarah lolos ke World Cup of
Softball pertama kalinya. Indonesia bertanding dengan negara-negara lainnya di
Oklahoma City dalam World Cup of Softball setelah berhasil memasuki peringkat 3
dalam kualifikasi antar negara Asia.
Sebelum perang kemerdekaan sofbol sudah ada yang memainkan di Indonesia, namun
sifatnya masih sangat terbatas. Yaitu hanya dimainkan di sekolah-sekolah tertentu
saja. Pada mulanya ada anggapan bahwa permainan olahraga sofbol hanya pantas
dimainkan oleh golongan wanita saja. Hal ini terus berlangsung sampai tahun 1966.
Oleh karenanya sampai tahun itu, sofbol hanya dimainkan oleh puteri. Ketika Asian
Games Bangkok, terbukalah mata kita bahwa sebenarnya olahraga sofbol itu dapat
dimainkan baik oleh puteri maupun putera. Pada waktu itu putera-putera kita, masih
menyenangi olahraga bisbol.
Melihat perkembangan sofbol sedemikan cepatnya dan adanya kompetisi antara negara
setiap tahunnya. Timbul perhatian kita terhadap cabang olahraga ini secara serius.
Mulanya sofbol hanya berkembang di Jakarta, Bandung, Palembang, Semarang dan
Surabaya. Tetapi kini telah menjadi salah satu cabang olahraga yang yang sangat
digemari masyarakat, terutama para pelajar dan mahasiswa. Untuk menyalurkan
kegiatan-kegiatan sofbol di Indonesia, diperlukan suatu badan yang mengaturnya,
maka dibentuklah Organisasi Induk dengan nama PERBASASI (Perserikatan Baseball
& Sofbol Amatir Seluruh Indonesia). Dengan adanya wadah PB. PERBASASI ini
mulailah diadakan kompetisi sofbol tingkat nasional. Kejuaraan Nasional I
diselenggarakan tahun 1967 di Jakarta. Di samping itu sejak PON VII di Surabaya,
sofbol menjadi salah satu cabang olahraga yang dipertandingkan.
Dalam upaya lebih memperkenalkan olahraga sofbol di kalangan masyarakat, PB
Perbasasi membentuk Liga Sofbol Indonesia.
Bagi kalangan sofbol, Liga Sofbol Indonesia atau LSI merupakan pertandingan
bergengsi menuju semipro. Selain pemain Indonesia, klub-klub peserta LSI dapat
menggunakan pemain asing dalam timnya. Saat ini peraturan mengenai pemain asing
membolehkan Jumlah maksimal pemain asing yang dapat memperkuat sebuah klub ialah
lima atlet. Namun hanya tiga pemain yang dapat menjadi pemain inti, sedangkan dua
pemain lain yang menjadi cadangan hanya bisa menggantikan pemain asing.
-----
Judul : Tarung_Derajat
Tarung Derajat merupakan seni bela diri full body contact yang praktis dan efektif
berasal dari Indonesia, diciptakan oleh Achmad Dradjat. Ia mengembangkan teknik
melalui pengalamannya dari setiap pertarungan di jalanan pada tahun 1960-an di
Bandung. Tarung Derajat secara resmi diakui sebagai olahraga nasional dan digunakan
sebagai pelatihan dasar oleh TNI Angkatan Darat. "Aku Ramah Bukan Berarti Takut,
Aku Tunduk Bukan Berarti Takluk", semboyan Tarung Derajat. "BOX!" adalah salam
persaudaraan diantara anggota Tarung Derajat. Tarung Derajat menekankan pada
agresivitas serangan dalam memukul dan menendang. Namun, tidak terbatas pada teknik
itu saja, bantingan, kuncian, dan sapuan kaki juga termasuk dalam metode
pelatihannya. Tarung Derajat dijuluki sebagai "BOXER". Praktisi Tarung Derajat
disebut "Petarung".
Sejak 1990-an, Tarung Derajat telah disempurnakan untuk olahraga. Pada tahun 1998,
Tarung Derajat resmi menjadi anggota KONI. Sejak itu, Tarung Derajat memiliki
tempat di Pekan Olahraga Nasional, sebuah kompetisi multi-olahraga nasional
diselenggarakan setiap 4 (empat) tahun. Tarung Derajat utama asosiasi kodrat
(Keluarga Olahraga Tarung Derajat) sekarang memiliki sub-organisasi di 22 provinsi
di Indonesia. Setelah diperkenalkan pada 2011 SEA Games di Palembang, Indonesia,
Tarung Derajat secara resmi disertakan pada SEA GAMES 2013 di Myanmar
Seni Ilmu Olah Raga Bela Diri Tarung Derajat dideklarasikan kelahirannya dibumi
persada Indonesia tercinta, di Bandung 18 Juli 1972 oleh peciptanya seorang putra
bangsa yaitu Guru Haji Achmad Dradjat yang memiliki nama julukan dengan panggilan
Aa Boxer. Nama panggilan Aa Boxer diterapkan dan melekat pada diri Achmad Dradjat,
setelah dirinya mampu dan berhasil menggunakan dan menerapkannya Seni Pembelaan
Diri karya ciptanya didalam berbagai bentuk perkelahian, dimana butuh dan harus
BERKELAHI atau BERTARUNG dalam rangka BERJUANG untuk mempertahankan kelangsungan
hidup, menegakan kehormatan dan membela kemanusiaan dalam kehidupan sehari-hari
selaras dengan kodrat hidupnya.
Jadi sebenarnya keberadaan Tarung Derajat itu adalah identik dengan perjalanan dan
perjuangan G.H.Achmad Dradjat yang juga dikenal dengan julukan Aa Boxer dan kini
bergelar "SANG GURU TARUNG DERAJAT".[1]
Pada usia balita Achmad Dradjat pindah ke Bandung mengikuti perjalanan dinas kedua
orang tuanya, tinggal di kawasan Tegallega suatu daerah yang keras dan berpenduduk
sangat heteorogin dengan segala perilaku hidupnya yang dinamis. Situasi dan kondisi
seperti itu sangat ditunjang dengan keberadaan sebuah lapangan sangat luas yang
beraktivitas hampir 24 jam , berbagai macam bentuk kegiatan hidup terjadi
dilapangan tersebut, seperti: berbagai kegiatan olah raga, perkealahian masal antar
kelompok pemuda remaja, pemerasan, perampokan perjudian, pelacuran, dlsb yang
berbau kriminalitas dan kemaksiatan serta dalam waktu-waktu tertentu bisa dan biasa
juga dipakai untuk kegiatan kemasyarakatan lainnya oleh seluruh kalangan masyarakat
Bandung khususnya dan apabila sesuatu tindak kekerasan terjadi, tidak jarang
masyarakat setempat yang berperilaku hidup baik-baik kerap menjadi korban tindak
kekerasan, kejadian tindak kekerasan tersebut tidak terkecuali sering juga dialami
oleh sosok remaja Achmad Dradjat.
Bagi Achmad Dradjat yang sejak masa anak-anak mempunyai postur tubuh lebih kecil
dibanding dengan sesama anak lainnya dan sangat menggemari olah raga keras, seperti
sepak bola dan beladiri, selain itu dirinya yang berkarakter berani dan ulet,
menjadikan hidup dan dibesarkan dilingkungan seperti itu memiliki arti dan
tantangan yang tersendiri.
Berbekal didikan Akhlak Budi pekerti dan Ajaran Agama yang diterapkan kedua orang
tua dan tertanam serta terpelihara secara ketat dan berdisiplin sejak masa kecil.
Aa, demikian dipanggil dalam lingkungan keluarganya (Aa adalah suatu panggilan
dalam bahasa daerah sunda bagi anak laki yang tertua atau yang dituakan) mulai
memasuki lingkungan yang keras, bermacam cara datang dan terjadi perekelahian antar
kelompok maupun perorangan, pemerasan serta berbagai bentuk tindak kekerasan lain.
Dalam lingkungan demikian sifat pemberani dan keinginan menolong teman yang
dimilikinya, seringkali membuat Aa mengalami berbagai tindak kekerasan,
perklelahian demi perkelahian harus ia lalui walau lebih sering kalah dari pada
menangnya, dengan segala keuletan yang didasari oleh hasil didikan Akhlak dan
ajaran Agama yang terus melekat, dirinya mampu meng hadapi dan mengatasi berbagai
rintangan hidup setahap demi setahap secara pasti, hingga pada usia 13 tahun tindak
kekerasan dan penganiayaan yang dilakukan oleh sekelompok pemuda remaja dan manusia
lain yang tidak bermoral dan tidak bertanggung jawab nyaris merenggut jiwanya.
Bagaimana tidak, peristiwa pengeroyokan dan penganiayaan yang dialaminya itu
terjadi ditengah keramaian orang-orang yang hanya bisa menjadi penonton dan
sebagian lainya hanya mampu menjadi penganiaya, dalam keadaan seperti itu Achmad
Dradjat dituntut harus mampu bertahan hidup dalam kesendirian, bukan mempertahankan
diri sampai lupa diri. Sesungguhnya dari kenyataan peristiwa tersebut sangat
disadri hanya kerena Kebesaran dan Kekuasaan Tuhan Yang Maha Pengasih dan
Penyayang, yang menghendaki nasib lain sehingga Aa dapat terselamatkan dari nasib
yang lebih buruk lagi.
Kejadian serupa terjadi dialami Achmad Dradjat pada saat belajar latihan beladiri
secara resmi sebagai anggota suatu perkumpulan beladiri, dalam peristiwa tersebut
dirinya dipaksa untuk berkelahi menggunakan teknik yang berlaku di beladiri itu
sendiri melawan anggota senior yang bertubuh jauh lebih besar, dengan demikian
Achmad Dradjat yang baru belajar dasar-dasar teknik perkelahian tidak mampu berbuat
banyak selain bertahan diri, disaksikan anggota senior lain, pelatih dan guru
besarnya yang ada diruang latihan lainnya. Achmad Dradjat dengan teknik yang
terbatas tadi seluruh badannya penuh dengan luka memar, namun demikian tidak ada
fikiran dan rasa dari penyaksi termasuk guru besarnya untuk bertindak, menghentikan
dan menyelamatkan perkelahian. Dalam kesendirian sosok remaja Achmad Dradjat
kembali harus berjuang diri mempertahankan keselamatan dan kesehatan hidupnya.
Dari perkelahian ke perkelahian itulah Achmad Dradjat secara alami dirinya tertempa
dan terlatih untuk menjawab tantangan hidup yang keras dan dari kerasnya kehidupan
yang dialami sifat fisik dan sikap mentalnya terbina dan terbiasa untuk menerima
kenyataan hidup secara realistis dan rasional. Kemampuan itu dimiliki karena pada
dasarnya, setiap mahluk hidup telah dibekali kemampuan gerak reflek untuk bertahan
hidup. Pikiran, rasa, dan keyakinan tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi pada
masanya dan terbayangi sepanjang usia, baik kejadian itu berupa musibah maupun
anugerah, pengalaman tersebut pada dasarnya adalah bagian dari proses pembelajaran
dan pelatihan otot, 0tak serta nurani untuk menentukan arah hidup yang lebih baik
menuju pada kehidupan yang benar selaras dengan kodratnya.
Berbagai macam kejadian dan pengalaman hidup yang terjadi dalam lingkup pembelaan
diri yang berasal dan mengandalkan dari gerak reflek dan dorongan naluri ,insting
atau garizah yang terus terjadi secara berulang tersebut, mengasah otot, otak serta
nuraninya untuk terbiasa menghadapi berbagai ancaman dan terlatih untuk menjawab
tantangan hidup, yang berupa menjaga keselamatan dan kesehatan diri, menegakkan dan
mempertahankan kehormatan serta membela kemanusiaan.
Bersamaan dengan itulah proses penciptaan gerak dan jurus dibentuk dan diuji dari
perkelahian. Proses ini disempurnakan melalui suatu penempaan diri, baik secara
fisik maupun mental dengan cara yang tersendiri dan mandiri. Gerakan tubuh yang
kemudian menjadi jurus ini, seluruhnya didasari gerak reflek yang alamiah.
Dari penempaan praktis ini gerakan tubuh yang tercipta manjadi sangat efektif bagi
suatu pembelaan diri. Gerakan dan jurus serta metode latihan didasari kemampuan
alamiah. Semua ini sebenarnya dimiliki semua manusia sebagai fitrah dan bisa
dikembangkan secara mandiri, inilah yang mendasari lahirnya sebuah prinsip hidup
Tarung Derajat "Jadikanlah Dirimu oleh Diri Sendiri."
Hingga menginjak usia pemuda remaja, Achmad Dradjat telah menunjukan kemampuaan dan
keunggulan dalam menghadapi berbagai tindak kekerasan dan perkelahian. Achmad
Dradjat juga menularkan kemampuan beladirinya pada rekan-rekan dekat dan masyarakat
lain yang membutuhkannya, yang sebagian besar memintanya untuk menjadi "Guru."
Akhirnya, pada tanggal 18 juli 1972 diikrarkan pendirian Perguruan Tarung Derajat
yang menjadi tanda utama resminya kelahiran Ilmu Olah Raga Seni Ilmu Pembelaan Diri
karya cipta Achmad Dradjat.
Gelar "SANG GURU" menjadi sebuah panggilan kehormatan dan penghargaan sekaligus
sebagai Saripati Jati Dirinya dari apa yang diperjuangkannya dalam menciptakan ILmu
Olah Raga Seni Pembelaan Diri TARUNG DERAJAT bagi murid-murid dan Perguruan Pusat
Tarung Derajat.
-----
Judul : Taekwondo
Taekwondo (juga dieja Tae Kwon Do, Taekwon-Do) adalah olahraga bela diri asal Korea
yang juga populer di Indonesia, olah raga ini juga merupakan olahraga nasional
Korea. Ini adalah seni bela diri yang paling banyak dimainkan di dunia[rujukan?]
dan juga dipertandingkan di Olimpiade. Taekwondo di Indonesia semakin populer sejak
dipromosikan secara besar-besaran oleh Saseong Nim Daxon Joetandi (Dan VII
Kukkiwon), seorang bankir profesional yang terkenal sebagai pemegang sabuk hitam
termuda di Indonesia sejak berumur 7 tahun.
Dalam bahasa Korea, hanja untuk Tae berarti "menendang atau menghancurkan dengan
kaki"; Kwon berarti "tinju"; dan Do berarti "jalan" atau "seni". Jadi, Taekwondo
dapat diterjemahkan dengan bebas sebagai "seni tangan dan kaki" atau "jalan" atau
"cara kaki dan kepalan". Popularitas taekwondo telah menyebabkan seni ini
berkembang dalam berbagai bentuk. Seperti banyak seni bela diri lainnya, taekwondo
adalah gabungan dari teknik perkelahian, bela diri, olahraga, olah tubuh, hiburan,
dan filsafat.
Meskipun ada banyak perbedaan doktriner dan teknik di antara berbagai organisasi
taekwondo, seni ini pada umumnya menekankan tendangan yang dilakukan dari suatu
sikap bergerak, dengan menggunakan daya jangkau dan kekuatan kaki yang lebih besar
untuk melumpuhlan lawan dari kejauhan. Dalam suatu pertandingan, tendangan
berputar, 45 derajat, depan, kapak dan samping adalah yang paling banyak
dipergunakan; tendangan yang dilakukan mencakup tendangan melompat, berputar, skip
dan menjatuhkan, seringkali dalam bentuk kombinasi beberapa tendangan. Latihan
taekwondo juga mencakup suatu sistem yang menyeluruh dari pukulan dan pertahanan
dengan tangan, tetapi pada umumnya tidak menekankan grappling (pergulatan).
Bagian ini meliputi tulang belikat, wajah, kepala, dagu, jakun, tulang diantara
mata, bagian atas dan bawah bibir.
Bagian ini meliputi perut, ulu hati, rusuk / tulang iga, serta dibawah tulang rusuk
dimana ginjal terletak didalamnya.
Bagian ini meliputi pusar ke bawah, yaitu rongga bawah perut, selangkangan, paha
bagian dalam, dan kemaluan.
Sikap kuda-kuda dibagi tiga yaitu:

WTF:
ITF:
Umum:

-----
Judul : Tenis
Tenis adalah olahraga yang biasanya dimainkan antara dua pemain atau antara dua
pasangan masing-masing dua pemain. Setiap pemain menggunakan raket untuk memukul
bola karet. Tenis adalah salah satu cabang olahraga Olimpiade dan dimainkan pada
semua tingkat masyarakat di segala usia. Olahraga ini dapat dimainkan oleh siapa
saja, termasuk orang-orang yang duduk di kursi roda.
Permainan tenis modern berasal dari Birmingham, Inggris pada akhir abad ke-19
sebagai "tenis rumput" yang memiliki hubungan dekat ke berbagai lapangan / rumput
game serta untuk permainan tenis kuno nyata.
Tenis merupakan olahraga yang sudah sangat tua. Terekam pada pahatan yang dibuat
sekitar 1500 tahun sebelum masehi di dinding sebuah kuil di mesir yang menunjukan
representasi dari permainan bola tenis. Permainan ini kemudian meluas ke seluruh
daratan eropa pada abad ke-8.
Pada awal perkembangannya tenis dimainkan dengan memakai tangan atau sebuah tongkat
yang dipukulkan bergantian menggunakan sebuah bola dari kayu yang padat. Permainan
ini kemudian berkembang lagi menjadi permainan bola dengan dipukulkan melintasi
sebuah dinding penghalang. Karena pada saat itu dirasakan bahwa kontrol bola lebih
terasa menggunakan tangan, maka media yang berkembang pada waktu itu adalah dengan
menggunakan sarung tangan kulit yang kemudian berevolusi kembali dengan menambahkan
gagang. Inilah cikal bakal lahirnya sebuah raket tenis. Bola pun berevolusi dari
sebuah bola kayu padat menjadi bola dari kulit yang diisi oleh dedak kulit padi.
Olahraga ini sangat berkembang di Perancis waktu itu. Pada abad 16-18 telah mulai
banyak digandrungi terutama oleh kalangan Raja-raja dan para bangsawan dengan nama
‘Jeu de Palme’ atau olah raga kepalan tangan. Kata Tenis sendiri dipercaya berasal
dari pemain Perancis yang sering menyebut kata ‘Tenez’ yang artinya “Main!” pada
saat akan memulai permainan dan hingga sekarang kata tersebut dipakai sebagai nama
olahraga ini. Tenis kemudian berkembang hingga dataran Inggris dan juga menyebar ke
Spanyol, Itali, Belanda, Swiss dan Jerman. Namun tenis mengalami kemunduran saat
terjadinya revolusi Perancis dan berkuasanya Napoleon Bonaparte di Eropa.
Pada abad 19 barulah tenis dimunculkan kembali oleh para bangsawan Inggris dengan
membangun fasilitas-fasilitas country club atau lapangan tenis di rumahnya yang
besar. Karena pada waktu itu tenis populer dimainkan di halaman rumput, maka
terkenal dengan sebutan ‘Lawn Tennis’ atau tenis lapangan rumput. Pada masa ini
juga mulai muncul bola dari karet vulkanisir yang pada waktu itu dianggap dapat
mengurangi rusaknya rumput di lapangan tanpa mengurangi elastisitas dari bola itu
sendiri.
Sebutan Lawn Tennis berasal dari seorang Inggris bernama Arthur Balfour. Sejak
ditemukannya lawn tennis, orang mulai bereksperimen dengan memainkannya di
permukaan lain seperti clay court (tanah liat) dan hard court (semen).
Menggeliatnya permainan tenis ternyata mampu menggeser permainan Croquet sebagai
olahraga musim panas. Puncaknya terjadi pada tahun 1869 ketika salah satu klub
croquet ternama di Inggris, All England Croquet Club, tidak berhasil menarik banyak
peminat dan mencoba untuk memasukan tenis sebagai olahraga lainnya. Hasilnya klub
ini sangat sukses menarik peminat terutama pada permainan Tenis tersebut hingga
pada tahun 1877 mengganti namanya menjadi ‘All Engand Croquet and Lawn Tennis
Club’. Sejarah ini berlanjut ketika lokasi klub yang bertempat di Wimbledon terjadi
kenaikan sewa tanah yang memaksa klub untuk mendapatkan dana lebih dari biasanya.
Oleh karena itu klub mengadakan turnamen tenis pertama di Wimbledon dengan
membentuk sebuah panitia untuk mengadakan pertandingan dan membuat peraturan yang
baku dalam permainan ini. Turnamen tersebut diikuti oleh 20 peserta dengan penonton
sekitar 200 orang dan ini merupakan cikal bakal turnamen Wimbledon yang merupakan
salah satu turnamen grand slam tenis bergengsi di dunia.
Terdapat berbagai jenis permainan yang menggunakan raket yang dimainkan dewasa ini
dan tenis merupakan salah satu permainan yang paling disukai. Menurut beberapa
catatan sejarah, permainan menggunakan bola dan raket sudah dimainkan sejak sebelum
Masehi, yaitu di Mesir dan Yunani. Pada abad ke-11 sejenis permainan yang disebut
jeu de paume, yang menyerupai permainan tenis kini, telah dimainkan untuk pertama
kali di sebuah kawasan di Perancis. Bola yang digunakan dibalut dengan benang
berbulu sedangkan pemukulnya hanyalah tangan.
Permainan ini kemudian diperkenalkan ke Italia dan Inggris pada abad ke-13 dan
mendapat sambutan hangat dalam waktu yang singkat. Banyak peminatnya ternyata di
antara rakyat setempat terhadap permainan ini. Sejak itu perkembangan tenis terus
meningkat ke negara-negara Eropa yang lain.
Raket bersenar diperkenalkan pertama kali pada abad ke-15 oleh Antonio da Scalo,
seorang pastur berbangsa Italia. Ia menulis aturan umum bagi semua permainan yang
menggunakan bola, termasuk tenis. Majalah Inggris "Sporting Magazine" menamakan
permainan ini sebagai 'tenis lapangan' (lawn tennis). Dalam buku "Book of Games And
Sports", yang diterbitkan dalam tahun 1801, disebut sebagai "tenis panjang". Tenis
pada mulanya merupakan permainan masyarakat kelas atas. Tenis lapangan rumput yang
terkenal di zaman Ratu Victoria lalu ditiru oleh golongan menengah, yang
menjadikannya sebagai permainan biasa.
Klub tenis pertama yang didirikan adalah Leamington di Perancis oleh J.B. Perera,
Harry Gem, Dr. Frederick Haynes, dan Dr. Arthur Tompkins pada tahun 1872. Pada masa
itu, tenis disebut sebagai pelota atau lawn rackets. Dalam tahun 1874 permainan
tenis telah pertama kali dimainkan di Amerika Serikat oleh Dr. James Dwight dan
F.R. Sears. Sementara itu, All England Croquet Club pun telah didirikan pada tahun
1868. Dua tahun setelah itu dibukalah kantornya di Jalan Worple, Wimbledon. Pada
tahun 1875, klub ini juga bersedia memperuntukkan sebagian dari lahannya untuk
permainan tenis dan badminton. Sehubungan dengan itu, peraturan permainan tenis
lapangan rumput ditulis. Amerika Serikat mendirikan klub tenis yang pertama di
Staten Island. Bermula dari situlah, permainan tenis di Amerika Serikat berkembang
dengan pesat sekali. Dari sana lahir banyak pemain tenis tangguh yang menguasai
percaturan tenis tingkat dunia.
Kejuaraan tenis pertama bermula tahun 1877. adhy
Lapangan tenis dibagi dua oleh sebuah jaring yang di tengah-tengahnya tingginya
persis 91.4 cm dan di pinggirnya 107 cm. Setiap paruh lapangan permainan dibagi
menjadi tiga segi: sebuah segi belakang dan dua segi depan (untuk service).
Lapangan dan beberapa seginya dipisahkan dengan gatis-garis putih yang merupakan
bagian dari lapangan tempat bermain tenis. Sebuah bola yang dipukul di luar
lapangan (meski tidak menyentuh garis) dikatakan telah keluar dan memberi lawan
sebuah nilai.
Ada beberapa turnamen tenis yang terkenal:

-----
Judul : Tenis_meja
Raket terbuat dari lapisan kayu tipis yang pada permukaannya dilapisi karet khusus.
Ukuran panjangnya adalah 6.5 inchi (16.5 cm) dan lebar 6 inchi (15 cm). Lapisan
tipis ini bisa di tambahkan lapisan fiber glas, karbon atau bahan lain sehingga bat
menjadi ringan dan tahan getar.
Bola tenis meja berdiameter 40 mm berat 2,7 gram.[3] Biasanya berwarana putih atau
orange dan terbuat dari bahan selluloid yang ringan. Pantulan bola yang baik
apabila djatuhkan dari ketinggian 30,5 cm akan menghasilkan ketinggian pantulan
pertama antara 24-26 cm. Pada bola pingpong biasanaya ada tanda bintang dari
bintang 1 hingga bintang 3, dan tanda bintang 3 inilah yang menunjukan kualitas
tertinggi dari bola tersebut yang biasanya digunakan dalam turnamen-turnamen resmi.
Permainan tunggal
Permainan ganda

-----
Judul : Tinju
Tinju adalah olahraga dan seni bela diri yang menampilkan dua orang partisipan
dengan berat yang serupa bertanding satu sama lain dengan menggunakan tinju mereka
dalam rangkaian pertandingan berinterval satu atau tiga menit yang disebut "ronde".
Baik dalam Olimpiade ataupun olahraga profesional, kedua petarung (disebut petinju)
menghindari pukulan lawan mereka sambil berupaya mendaratkan pukulan mereka sendiri
ke lawannya.
Nilai diberikan untuk pukulan yang bersih dan mantap ke bagian depan pinggang ke
atas yang sah dari lawan, dengan pukulan ke kepala dan dada mendapat nilai lebih.
Petinju dengan nilai yang lebih tinggi setelah sejumlah ronde yang direncanakan
akan dinyatakan sebagai pemenang. Kemenangan juga dapat dicapai jika lawan dipukul
jatuh dan tidak dapat bangkit sampai hitungan kesepuluh dari wasit (suatu Knockout
atau KO) atau jika lawan dinyatakan tidak mampu melanjutkan pertandingan (suatu
Technical Knockout atau TKO). Untuk keperluan rekor pertandingan, TKO dihitung
sebagai KO.
Kata Tinju adalah terjemahan dari kata Inggris "boxing" atau "Pugilism". Kata
Pugilism berasal dari kata latin, pugilatus atau pinjaman dari kata yunani Pugno,
Pignis, Pugnare, yang menandakan segala sesuatu yang berbentuk kotak atau "Box"
dalam bahasa Inggrisnya. Tinju Manusia, kalau terkepal, berbentuk seperti kotak.
Kata Yunani pugno berarti tangan terkepal menjadi tinju, siap untuk pugnos,
berkelahi, bertinju. Dalam mitologi, bapak dan Boxing adalah Poliux, saudara kembar
dari Castor, putera legendaris dari Jupiter dan Leda.
Pertandingan tinju yang pertama tercatat dalam sejarah adalah antara lain melawan
Abel. Kitab mahabrata juga mencatat pertandingan-pertandingan tinju, hal mana
mendahului pencatatan cerita-cerita perkelahian di antara bangsa Yunani, Romawi,
dan Mesir. Petinju terkenal pertama berkebangsaan Yunani bernama Theagenes dari
Thaos yang menjadi juara Olympic Games 450 Masehi. Ia melakukan pertandingan
sebanyak 1.406 kali dengan menggunakan cetus sarung tinju yang terbuat dari besi.
Kebanyakan dari lawan-lawan itu tewas ketika bertarung melawannya. Meskipun boxing
terkenal berabad-abad lamanya sebagai suatu bentuk hiburan, namun seorang Inggris
yang bernama James Ping adalah James Broughton, juara britania, yang juga merupakan
orang pertama yang menggunakan sarung tinju. Peraturan dan sarung tinju ini di
perkenalkan pada tanggal 10 Agustus 1973.

-----
Judul : Wushu
Wushu (武術 atau 武术; bahasa Tionghoa: wǔshù) secara harafiah berarti "seni
bertempur/bela diri". Ini merupakan istilah yang lebih benar dibanding dengan
istilah yang lebih terkenal tapi salah penggunaannya kung fu, yang berarti "ahli"
dalam bidang tertentu, tidak hanya terbatas dalam bela diri.

Kata Wushu berasal dari dua kata yaitu “Wu” dan “Shu”. Arti dari kata “Wu” adalah
ilmu perang, sedangkan arti kata “Shu” adalah seni. Sehingga Wushu bisa juga
diartikan sebagai seni untuk berperang atau seni beladiri (Martial Art). Di dalam
wushu, kita juga mempelajari seni, olahraga, kesehatan, beladiri dan mental.
Mempelajari Wushu tidak hanya terbatas pada hal-hal yang berhubungan dengan gerakan
fisik dan kekerasan saja, tetapi juga melibatkan pikiran. Mempelajari Wushu berarti
kita juga belajar mengolah pernafasan, memahami anatomi tubuh kita, dan juga
mempelajari ramuan atau obat-obatan untuk memperkuat tubuh maupun untuk pengobatan.
bahasa Tionghoa kung fu Semua kategori Seni bela diri China tradisional, keras dan
lembut dapat disebut Wushu. Wushu keras termasuk tinju selatan Nanquan dan tinju
panjang Changquan. Wushu lembut termasuk tinju Taiji, Telapak Baguazhang, dan tinju
xingyiquan. Adapun seni beladiri Wushu yang telah dikembangkan oleh etnis China
yang menetap di wilayah Asia Tenggara (terutama Indonesia) seringkali disebut
dengan istilah Kuntao.
Hubungan berbagai unsur dalam wushu adalah air mendinginkan api, api menempah
logam, logam memotong kayu, kayu tumbuh dari bumi, bumi mengontrol air. Jadi, semua
unsur ini saling berhubungan satu sama lain.
Di Indonesia, Wushu kini juga mendapat perhatian yang istimewa dari masyarakat,
wushu yang dulu hanya dimainkan oleh orang-orang tua, dan itupun hanya golongan
tertentu kini telah memasyarakat. Tidak ada data resmi yang mencatat sejak kapan
wushu mulai masuk ke Indonesia, tetapi sejak puluhan tahun silam telah di mainkan
oleh banyak orang dari berbagai kota besar maupun kecil di Indonesia seperti Medan,
Jakarta, Surabaya, Semarang dan masih banyak lagi daerah lain, tetapi wushu yang
berstandar Internasional baru di kenal dan di populerkan di Indonesia pada akhir
Oktober 1992 yang di prakarsai oleh tokoh olahraga IGK Manila yang kemudian menjadi
Ketua Umum PBWI yang pertama. Manila berhasil membawa wushu Indonesia ke forum
Internasional.
Banyak cerita menarik yang mengawali berdirinya wushu berstandar internasional di
Indonesia. Sebagai pendobrak tentu saja Manila harus menghadapi berbagai tantangan
di tengah ketidak mengertian tentang seluk beluk olahraga ini. Kisah berdirinya
wushu Indonesia di mulai ketika kontingen Malaysia, Filipina, dan Singapura begitu
seenaknya menyabet medali emas di arena SEA Games 1991 Singapura, Melihat kenyatan
itu , Ketua umum KONI Pusat ketika itu, Surono merasa iri dan melihat bahwa cabang
wushu memiliki prospek yang sangat cerah di Indonesia. Mengapa Indonesia tidak
mampu berbuat seperti Negara-negara tesebut? Sebab di Indonesia ketika itu tidak
ada badan resmi anggota KONI yang menangani atau mengurusi masalah Wushu, Bahkan
Indonesia belum mengenal Wushu ketika itu.
Begitu SEA Games usai, sesuai dengan wewenangnya maka Ketua Umum KONI Pusat Surono
meminta agar didirikan wushu yang benar di Indonesia, yakni wushu yang memenuhi
standart Internasional dan IGK Manila di tugaskan untuk itu. Secara perlahan tetapi
pasti duet Manila dan Mediteransjah mengulurkan tangan ke daerah-daerah , mengajak
semua pecinta wushu di Indonesia agar bahu membahu membentuk organsasi wushu yang
benar dengan mengikuti ketentuan International. Ibarat pepatah pucuk di cinta ulam
pun tiba, ajakan itu mendapat sambutan hangat dari berbagai daerah Jawa Timur, Jawa
Tengah, Jawa Barat dan terutama Sumatera Utara, dengan tangan terbuka menerima
ajakan itu,. Maka terbentuklah apa yang dinamakan Pengurus Besar Wushu Indonesia
(PBWI) dan tanggal 10 November 1992 di tetapkan sebagai hari lahirnya PBWI
tersebut.
Manila bertindak selaku Ketua Umum dan Mediteransjah selaku Sekretaris Jendral dan
mencatat aneka peristiwa baik yang manis maupun yang pahit, kenangan manis
diantaranya adalah keberhasilan atlet wushu asal Medan, Jainab yang meraih juara
kedua alias peraih medali perak di kejuaraan dunia 1995 di Baltimore, Amerika
Serikat. Tentu saja itu merupakan prestasi yang luar biasa, karena ketika itu wushu
berstandar International baru berkiprah 3 tahun di bumi Indonesia. Sejak saat itu
perbendaharaan prestasi olahraga di Indonesia forum dunia bertambah menyusul cabang
olahraga lainnya yang berumur jauh lebih tua seperti bulu tangkis, panahan, bridge
dan lain-lain Pantaslah kalau ada orang yang bertanya-tanya ketika itu, apakah
benar Jainab memang hebat.
Keberhasilan Jainab merebut medali perunggu dia Asian Games Bangkok 1998 juga
membuktikan bahwa potensi atlet asal Medan itu memang luar biasa, Mengapa hanya
perunggu? Itu cukup membanggakan. Sebab juara dunia wushu hampir seluruhnya berasal
dari negeri China dan tentu saja mereka juga berusaha membabat semua medali emas
Asian Games. Tak pelak lagi bahwa sukses atau keberhasilan pembinaan. Orang yang
punya peran paling besar di balik semua itu adalah Supandi Kusuma. Ketua Umum
Pengurus Daerah Wushu Sumatera Utara yang sehari-hari melatih jainab dengan
tangannya sendiri.
Menjelang SEA Games XXI/2001, Pengda Daerah Wushu Sumatera Utara di beri
kepercayaan menjadi pelaksana pusat latihan (training centre) dan tentu saja Master
Supandi Kusuma yang juga Ketua Pengurus Daerah menjadi kordinator pelatih sekaligus
penanggung jawab latihan. Sejarah mencatat aneka peristiwa perjalanan panjang wushu
berstandar Internasional di Indonesia. Wushu di Indonesia tetap tegar, berdiri
tegak seiring dengan tekad semua pihak yang terkait dan tentu saja orang-orang yang
tetap setia menangani olahraga ini.
-----
Judul : Gasing
Gasing / Gangsing adalah mainan yang bisa berputar pada poros dan berkesetimbangan
pada suatu titik. Gasing merupakan mainan tertua yang ditemukan di berbagai situs
arkeologi dan masih bisa dikenali. Selain merupakan mainan anak-anak dan orang
dewasa, gasing juga digunakan untuk berjudi dan ramalan nasib.
Sebagian besar gasing dibuat dari kayu, walaupun sering dibuat dari plastik, atau
bahan-bahan lain. Kayu diukir dan dibentuk hingga menjadi bagian badan gasing. Tali
gasing umumnya dibuat dari nilon, sedangkan tali gasing tradisional dibuat dari
kulit pohon. Panjang tali gasing berbeda-beda bergantung pada panjang lengan orang
yang memainkan.
Gerakan gasing berdasarkan efek giroskopik. Gasing biasanya berputar terhuyung-
huyung untuk beberapa saat hingga interaksi bagian kaki (paksi) dengan permukaan
tanah membuatnya tegak. Setelah gasing berputar tegak untuk sementara waktu,
momentum sudut dan efek giroskopik berkurang sedikit demi sedikit hingga akhirnya
bagian badan terjatuh secara kasar ke permukaan tanah.
Gasing merupakan salah satu permainan tradisional Nusantara, walaupun sejarah
penyebarannya belum diketahui secara pasti.
Di wilayah Pulau Tujuh (Natuna), Kepulauan Riau, permainan gasing telah ada jauh
sebelum penjajahan Belanda. Sedangkan di Sulawesi Utara, gasing mulai dikenal sejak
1930-an. Permainan ini dilakukan oleh anak-anak dan orang dewasa. Biasanya,
dilakukan di pekarangan rumah yang kondisi tanahnya keras dan datar. Permainan
gasing dapat dilakukan secara perorangan ataupun beregu dengan jumlah pemain yang
bervariasi, menurut kebiasaan di daerah masing-masing.
Hingga kini, gasing masih sangat populer dilakukan di sejumlah daerah di Indonesia.
Bahkan warga di kepulauan Rian rutin menyelenggarakan kompetisi. Sementara di
Demak, biasanya gasing dimainkan saat pergantian musim hujan ke musim kemarau.
Masyarakat Bengkulu ramai-ramai memainkan gasing saat perayaan Tahun Baru Islam, 1
Muharram.
Sejumlah daerah memiliki istilah berbeda untuk menyebut gasing. Masyarakat Jawa
Barat dan DKI Jakarta menyebutnya gangsing atau panggal. Masyarakat Lampung
menamaninya pukang, warga Kalimantan Timur menyebutnya begasing, sedangkan di
Maluku disebut Apiong dan di Nusatenggara Barat dinamai Maggasing. Hanya masyarakat
Jambi, Bengkulu, Sumatera Barat, Tanjungpinang dan Kepulauan Riau yang menyebut
gasing. Nama maggasing atau aggasing juga dikenal masyarakat Bugis di Sulawesi
Selatan. Sedangkan masyarakat Bolaang Mongondow di daerah Sulawesi Utara mengenal
gasing dengan nama Paki. Orang Jawa Timur menyebut gasing sebagai kekehan.
Sedangkan di Yogyakarta, gasing disebut dengan dua nama berbeda. Jika terbuat dari
bambu disebut gangsingan, dan jika terbuat dari kayu dinamai pathon.
Gasing memiliki beragam bentuk, tergantung daerahnya. Ada yang bulat lonjong, ada
yang berbentuk seperti jantung, kerucut, silinder, juga ada yang berbentuk seperti
piring terbang. Gasing terdiri dari bagian kepala, bagian badan dan bagian kaki
(paksi). Namun, bentuk, ukuran dan bagian gasing berbeda-beda menurut daerah
masing-masing.
Gasing di Ambon (apiong) memiliki kepala dan leher. Namun umumnya, gasing di
Jakarta dan Jawa Barat hanya memiliki bagian kepala dan paksi yang tampak jelas,
terbuat dari paku atau logam. Sementara paksi gasing natuna, tidak nampak.
Gasing dapat dibedakan menjadi gasing adu bunyi, adu putar dan adu pukul
Cara memainkan gasing, tidaklah sulit. Yang penting, pemain gasing tidak boleh
ragu-ragu saat melempar gasing ke tanah.
Cara:

-----
Judul : Karapan_sapi
Karapan sapi merupakan istilah untuk menyebut perlombaan pacuan sapi yang berasal
dari Pulau Madura, Jawa Timur. Pada perlombaan ini, sepasang sapi yang menarik
semacam kereta dari kayu (tempat joki berdiri dan mengendalikan pasangan sapi
tersebut) dipacu dalam lomba adu cepat melawan pasangan-pasangan sapi lain. Trek
pacuan tersebut biasanya sekitar 100 meter dan lomba pacuan dapat berlangsung
sekitar sepuluh detik sampai satu menit. Beberapa kota di Madura menyelenggarakan
karapan sapi pada bulan Agustus dan September setiap tahun, dengan pertandingan
final pada akhir September atau Oktober di eks Kota Karesidenan, Pamekasan untuk
memperebutkan Piala Bergilir Presiden.
Awal mula kerapan sapi dilatar belakangi oleh tanah Madura yang kurang subur untuk
lahan pertanian, sebagai gantinya orang-orang Madura mengalihkan matapencahariannya
sebagai nelayan untuk daerah pesisir dan beternak sapi yang sekaligus digunakan
untuk bertani khususnya dalam membajak sawah atau ladang.
Suatu Ketika seorang ulama Sumenep bernama Syeh Ahmad Baidawi (Pangeran Katandur)
yang memperkenalkan cara bercocok tanam dengan menggunakan sepasang bambu yang
dikenal dengan masyarakat madura dengan sebutan "nanggala" atau "salaga" yang
ditarik dengan dua ekor sapi. Maksud awal diadakannya Karapan Sapi adalah untuk
memperoleh sapi-sapi yang kuat untuk membajak sawah. Orang Madura memelihara sapi
dan menggarapnyadisawah-sawah mereka sesegera mungkin. Gagasan ini kemudian
menimbulkan adanya tradisi karapan sapi. Karapan sapi segera menjadi kegiatan rutin
setiap tahunnya khususnya setelah menjelang musim panen habis. Karapan Sapi
didahului dengan mengarak pasangan-pasangan sapi mengelilingi arena pacuan dengan
diiringi musik saronen.
Babak kedua atau babak pemilihan kembali, pasangan sapi pada kelompok menang akan
dipertandingkan kembali, demikian sama halnya dengan sapi-sapi di kelompok kalah,
dan pada babak ini semua pasangan dari kelompok menang dan kalah tidak boleh
bertanding kembali kecuali beberapa pasang sapi yang memempati kemenangan urutan
teratas di masing-masing kelompok.
Ketiga atau semifinal, pada babak ini masing sapi yang menang pada masing-masing
kelompok diadu kembali untuk menentukan tiga pasang sapi pemenang dan tiga sapi
dari kelompok kalah. Pada babak keempat atau babak final, diadakan untuk menentukan
juara I, II, dan III dari kelompok kalah.
-----
Judul : Geudeu-geudeu
Geudeu – Geudeu/Deudeu adalah salah satu seni bela diri tradisional rakyat
Pidie/Pidie Jaya. Seni bela diri ini seperti gulat yang dimainkan oleh kaum laki-
laki. Satu tim terdiri dari 3 orang. Biasanya geudeu-geudeu ini dipertandingkan
antar kampung, diadakan setiap selesai panen padi.
Kisah kelahiran geudeu-geudeu berawal dari usaha mengasah ketahanan mental dan jiwa
laskar kerajaan. Karena sangat berbahaya, olah raga keras ini tidak pernah
memperebutkan juara, karena bisa berakibat fatal. Di Pidie dan Meureudu, dahulunya,
ketika masa luah blang (pasca panen) atau saat bulan purnama, geudeu-geudeu kerap
dipertandingkan. Pemuda berbadan kekar berbondong-bondong mengikutinya, meski tak
ada hadiah selain badan yang lebam. Hadiahnya nyatanya sering tak berwujud, hanya
sebuah kebanggaan belaka yang jadi pemuas bagi petarung yang menang. Adu fisik ini
hanya sekedar 'pleh bren' alias mengendurkan otot-otot yang tegang melalui
pertarungan. Kebanggaan lainnya, sering pula dianggap perkasa dan menjadi lirikan
ujung mata para gadis kampung.
Sebagai seni beladiri, geudeu-geudeu merupakan olah raga keras, petarung geude-
geude harus memiliki ketahanan fisik dan mental yang kuat, tahan pukul dan
bantingan lawan. Selain itu petarung geudeu-geude juga dituntut kesabaran dan
ketabahan. Di sinilah emosi diolah. Bila emosi petarung tidak stabil, maka bisa
berujung pada kematian.
Kesabaran para pemain diuji dengan berbagai lontaran kata-kata kasar dari para
penonton. Karena itu pula, sepanjang sejarah pertarungan geudeu-geude, belum pernah
terjadi pertarungan di luar arena. Artinya, sikap sportif para pemain sangat
tinggi. Meski di arena mereka babak belur dan bonyok, tapi di luar arena itu
dianggap sebagai sebuah kewajaran dan banyak dari petarung ini yang melanjutkan
Duduk-duduk/minum kopi bersama selepas pertandingan.
Akhir tahun 1980-an, geudeu-geudeu masih sering dipertunjukkan di Beuracan,
Kecamatan Meureudu, Kabupaten Pidie Jaya. Biasanya pertarungan ini dibagi dalam dua
katagori, yakni antar pribadi dan antar perwakilan kampung. Siapa pun boleh ikut,
syaratnya berani dan mampu menahan pukulan serta hempasan lawan dan juga emosi
tentunya.
Sistim pada permainan geudeu-geudeu, para petarung terlebih dahulu dibagi dalam dua
kelompok besar. Petarung pertama tampil ke arena untuk menantang dua petarung
lainnya dengan mengkacak-kacak sambil 'Keutrep Jaroe' membunyikan jari . Arena
biasanya terbuat dari jerami yang berfungsi sebagai matras.
Petarung pertama yang menantang dua lawan disebut ureung tueng (penantang).
Sedangkan petarung yang ditantang yang berjumlah dua orang tadi, disebut sebagai
ureug pok (orang yang menerima tantangan). Ketika diserang, petarung pertama akan
memukul dan menghempas dua petarung lain yang menyerangnya. Dan Khusus bagi ureung
tueng boleh menggunakan gempalan tanganya untuk memukul dimana saja, kecuali
dibawah pusar. Untuk ureung pok mereka hanya boleh membanting dan menghempas sambil
mereka berpegangan tangan. jika pegangan tangan ureng pok ini terlepas atau salah
satu dari mereka roboh akibat hantaman ureung tueng, maka mereka dianggap kalah.
Begitu juga dengan ureung tueng, apabila ureung pok sanggup menghempas atau
membantingnya maka dia dianggap kalah.
Pada babak ke dua, posisi pemain dibalik. Posisi tueng akan beralih ke pok, begitu
juga sebaliknya. Hal ini terus berlangsung dalam limit waktu tertentu (ronde).
Sampai salah satu pihak menang.
Lazimnya sebuah pertandingan, geudeu-geudeu juga dipimpin oleh beberapa orang
wasit, yang disebut sebagai ureung seumeugla (juri pelerai) yang biasanya berjumlah
empat atau lima orang. Para juri tersebut juga merupakan orang orang yang tangkas
dan kuat, sehingga mampu melerai para petarung.
Biasanya yang menjadi ureung seumegla tersebut merupakan para mantan petarung
geudeu-geudeu itu sendiri, yang memiliki pengalaman dan insting soal geudeu-geudeu.
Seorang wasit geudeu-geude bisa melihat apakah petarung itu memukul dengan sikap
profesionalisme atau emosional. Karena antara professional dan emosional petarung
itulah wasit berperan menentukan kapan sebuah pertarungan harus dihentikan.
-----
Judul : Olimpiade
Pertandingan Olimpiade (bahasa Perancis: les Jeux olympiques, JO)[1] adalah ajang
olahraga internasional empat tahunan yang mempertandingkan cabang-cabang olahraga
musim panas dan musim dingin serta diikuti oleh ribuan atlet yang berkompetisi
dalam berbagai pertandingan olahraga. Olimpiade merupakan kompetisi olahraga
terbesar dan terkemuka di dunia, dengan lebih dari 200 negara berpartisipasi.
Awalnya, Olimpiade hanya berlangsung di Yunani kuno sampai akhirnya pada tahun 393
M Olimpiade kuno ini dihentikan oleh Kaisar Romawi, Theodosius. Olimpiade kemudian
dihidupkan kembali oleh seorang bangsawan Perancis bernama Pierre Frèdy Baron de
Coubertin pada tahun 1896. Dalam kongres pada tahun 1894 yang diselenggarakan di
Paris, didirikanlah Komite Olimpiade Internasional (IOC) dan ibu kota Yunani,
Athena dipilih sebagai tuan rumah Olimpiade modern pertama tahun 1896. Selanjutnya,
sejak tahun 1896 sampai sekarang, setiap empat tahun sekali Olimpiade Musim Panas
senantiasa diadakan kecuali tahun-tahun pada masa Perang Dunia II. Edisi khusus
untuk olahraga musim dingin; Olimpiade Musim Dingin, mulai diadakan pada tahun
1924. Awalnya Olimpiade Musim Dingin diadakan pada tahun yang sama dengan Olimpiade
Musim Panas, namun sejak tahun 1994 Olimpiade Musim Dingin diadakan setiap empat
tahun sekali, dengan selang waktu dua tahun dari penyelenggaraan Olimpiade Musim
Panas.
Evolusi yang dilakukan oleh IOC selama abad ke-20 dan 21 telah menyebabkan beberapa
perubahan pada penyelenggaraan Olimpiade. Beberapa penyesuaian dilakukan, termasuk
penciptaan Olimpiade Musim Dingin untuk olahraga es dan salju, Paralimpiade untuk
atlet dengan kekurangan fisik dan Olimpiade Remaja untuk para atlet remaja. Dalam
perkembangannya, Olimpiade telah menghadapi berbagai tantangan, seperti
pemboikotan, penggunaan obat-obatan, penyuapan dan terorisme. Olimpiade juga
merupakan kesempatan besar bagi kota dan negara tuan rumah untuk menampilkan diri
kepada dunia.
Di Indonesia, Olimpiade yang sering dikenal dan secara rutin diikuti adalah
Olimpiade Musim Panas. Indonesia sendiri pertama kali berpartisipasi pada Olimpiade
Helsinki 1952 di Finlandia, dan tak pernah absen berpartisipasi pada tahun-tahun
berikutnya, kecuali pada tahun 1964 dan 1980.[2].
Sejak ribuan tahun lalu bangsa Yunani sudah mengenal olahraga dalam arti yang
paling sederhana. Mereka melakukannya untuk kepentingan pasukan perang atau
kemiliteran. Dengan berolahraga diharapkan para prajurit akan tangkas dan sigap
dalam bertempur. Olimpiade yang paling awal konon sudah diselenggarakan bangsa
Yunani kuno pada tahun 776 Sebelum Masehi. Kegiatan itu diikuti seluruh bangsa
Yunani dan dilangsungkan untuk menghormati dewa tertinggi mereka, Zeus. Zeus
bermukim di Gunung Olimpus yang kemudian dipakai sebagai nama Olimpiade hingga
sekarang. Olimpiade kuno juga diselenggarakan setiap empat tahun, para olahragawan
terbaik dari seluruh Yunani berdatangan ke arena di sekitar Gunung Olimpus. Mereka
bertanding secara perorangan, bukan atas nama tim. Para atlet yang akan bertanding
terlebih dulu berlatih keras selama sepuluh bulan di daerah masing-masing. Dulu, di
Yunani sering terjadi perang saudara, namun ketika pesta olahraga berlangsung,
pihak yang bertikai melakukan gencatan senjata. Siapa yang melanggar konsensus akan
dikenakan denda. Bangsa Sparta pernah diharuskan membayar denda karena melanggar
gencatan senjata selama Perang Peloponnesus. Menjelang pertandingan, panitia
pelaksana menyembelih babi kurban.[3][4]
Saat ini di wilayah Olympia, Yunani terdapat sekelompok bangunan kecil dan
gelanggang di alam terbuka. Sisa-sisa puing gelanggang latihan itu merupakan
peninggalan arkeologis yang dilestarikan pemerintah Yunani. Pada pesta Olimpiade
kerap terjadi perjanjian perdamaian atau persekutuan antar bangsa. Juga timbul
berbagai kegiatan transaksi. Barang-barang yang dijajakan antara lain anggur,
makanan, jimat, dan benda-benda ibadah. Olimpiade kuno mempertandingkan cabang-
cabang atletik seperti lari, loncat, dan lempar. Ada juga pacuan kuda dan pacuan
kereta. Karena aturannya belum baku, para penonton sering terkena lemparan batu
atau ditabrak kereta kuda para peserta.[5][6][7]
Di Olympia juga masih dijumpai batu-batu yang merupakan pijakan olahraga lari.
Pijakan batu itu disusun sedemikian rupa agar para pelari bisa mendapat ruang gerak
ke kiri dan ke kanan. Pada saat start para pelari harus menempatkan telapak kaki
pada batu-batu pijakan itu. Ada pula panel-panel tentang lomba lari khusus membawa
perisai. Lomba ini banyak disukai penonton karena dianggap lucu.[8] Pembukaan
Olimpiade selalu diwarnai lomba kereta dengan empat kuda. Sekitar 40 kereta
dijajarkan dalam kandang di gerbang keluar. Jarak yang ditempuh hampir 14 km, yakni
12 kali pulang pergi antara dua tiang batu yang ditancapkan di tanah. Berbeda
dengan Olimpiade modern, dulu mahkota kemenangan tidak diberikan kepada sais atau
joki, melainkan kepada pemilik kereta dan kuda yang umumnya orang-orang kaya. Orang
kaya yang haus kehormatan biasanya mengirim paling sedikit tujuh kereta kuda untuk
mengikuti perlombaan.[9]
Berbagai pertandingan dalam Olimpiade kuno boleh dikatakan serba keras. Para pelari
berpacu secepat-cepatnya tanpa memakai alas kaki. Para penunggang kuda berlomba
habis-habisan tanpa pelana atau sanggurdi. Para peloncat membawa pemberat yang
diayun-ayunkan untuk menambah dorongan maju. Olahraga yang terkeras adalah
pankration, yakni perpaduan antara gulat dan tinju gaya tradisional.[10] Para atlet
boleh menyepak atau mencekik lawan, yang tidak diperbolehkan adalah memijit mata,
menggigit, dan mematahkan jari. Fairplay benar-benar diperhatikan para atlet.
Beberaba artefak purba memperlihatkan adegan tinju antara dua atlet. Pemenang adu
tinju adalah pihak yang dapat memukul kepala lawan. Pihak yang kalah harus
mengacungkan jari tanda mengaku kalah.[11]
Olimpiade kuno hanya boleh ditonton dan diikuti oleh para pria. Sebab para atlet
harus bertanding dengan tubuh telanjang, kecuali untuk kesempatan khusus, seperti
lomba kereta kuda. Mereka berbusana beraneka ragam untuk menunjukkan status sosial
si pemilik kereta dan kuda. Bagi orang Yunani telanjang merupakan cara paling
sesuai untuk berolahraga. Mereka bangga kalau memiliki tubuh yang atletis.[12]
Pemenang pertandingan mendapatkan mahkota dedaunan, seperti daun zaitun liar
sebagai pengganti medali. Kadang-kadang sang juara diarak masuk kota melalui sebuah
lubang yang dibuat khusus pada tembok kota. Mereka dielu-elukan di jalan kota dan
disambut pembacaan puisi.[13] Penghargaan lain kepada olahragawan berprestasi
berupa pembebasan dari pajak dan mendapat makanan gratis. Beberapa kota juga
memberikan bonus uang dalam jumlah besar. Bahkan di kota kediaman pemenang
didirikan patung mereka. Banyak patung batu dan perunggu masih tersisa sampai kini
dan itulah hadiah paling abadi milik sang juara. Salah satu bagian cabang atletik
yang masih tetap dikenal hingga kini adalah maraton, yakni perlombaan lari sejauh
kira-kira 42 km.[14]
Olimpiade mencapai puncaknya di abad ke-6 dan ke-5 SM, tetapi kemudian secara
bertahap mengalami penurunan seiring jatuhnya Yunani ke tangan Romawi. Tidak ada
konsensus yang menyatakan secara resmi mengenai berakhirnya Olimpiade, namun teori
yang paling umum dipegang saat ini adalah pada tahun 393 M, saat Kaisar Romawi,
Theodosius menyatakan bahwa semua budaya praktek-praktek kuno Yunani harus
dihilangkan.[15] Kemudian, pada tahun 426 M, Theodosius II memerintahkan
penghancuran semua kuil Yunani. Setelah itu, Olimpiade tidak diadakan lagi sampai
akhir abad ke-19.[16]
Ajang olahraga pertama yang pelaksanaannya serupa dengan Olimpiade kuno adalah
L'Olympiade de la République, sebuah festival olahraga nasional yang diadakan pada
tahun 1796 sampai 1798 selama masa Revolusi Perancis.[17] Dalam pelaksanaannya,
ajang ini mengadopsi beberapa peraturan-peraturan yang berlaku dalam Olimpiade
kuno. Ajang ini juga menandai diterapkannya sistem metrik ke dalam cabang-cabang
olahraga.[17]
Pada tahun 1850 sebuah Kelas Olimpiade didirikan oleh Dr. William Penny Brookes di
Much Wenlock, Shropshire, Inggris. Selanjutnya, pada tahun 1859, Dr. Brookes
mengganti nama Kelas Olimpiade menjadi Olimpiade Wenlock. Ajang tersebut tetap
diadakan hingga hari ini.[18] Tanggal 15 November 1860, Dr. Brookes membentuk
Perkumpulan Olimpiade Wenlock.[19]:28.
Antara tahun 1862 dan 1867, di Liverpool diadakan ajang Grand Olympic Festival.
Ajang ini dicetuskan oleh John Hulley dan Charles Melly dan merupakan ajang
olahraga pertama yang bersifat internasional, meskipun atlet-atlet yang
berpartisipasi kebanyakan merupakan "atlet amatir".[20][21] Penyelenggaraan
Olimpiade modern pertama di Athena pada tahun 1896 hampir identik dengan Olimpiade
Liverpool.[22] Pada tahun 1865, Hulley, Dr. Brookes dan EG Ravenstein mendirikan
Asosiasi Olimpiade Nasional di Liverpool, yang merupakan cikal bakal terbentuknya
Asosiasi Olimpiade Britania Raya. Selanjutnya, pada tahun 1866, sebuah ajang
bernama Olimpiade Nasional Britania Raya diselenggarakan di London untuk pertama
kalinya.[23]
Semangat bangsa Yunani untuk menghidupkan kembali Olimpiade dimulai seiring dengan
berlangsungnya Perang Kemerdekaan antara Yunani dengan Kekaisaran Ottoman pada
tahun 1821. Ide untuk membangkitkan Olimpiade pertama kali dicetuskan oleh seorang
penyair dan editor majalah bernama Panagiotis Soutsos lewat puisinya yang berjudul
"Dialogue of the Dead" yang diterbitkan pada tahun 1833.[19]:1 Evangelis Zappas,
seorang bangsawan Yunani-Rumania adalah orang yang pertama kali menulis kepada Raja
Otto, menawarkan untuk mendanai kebangkitan Olimpiade.[19]:14 Zappas mensponsori
penyelenggaraan Olimpiade pada tahun 1859 yang diselenggarakan di pusat kota
Athena. Atlet-atlet yang berpartisipasi dalam ajang tersebut berasal dari Yunani
dan Kekaisaran Ottoman. Zappas juga mendanai perenovasian Stadion Panathinaiko kuno
agar dapat dipakai sebagai tempat penyelenggaraan Olimpiade pada tahun-tahun
berikutnya.[19]:14
Stadion Panathinaiko digunakan sebagai tempat penyelenggaraan Olimpiade tahun 1870
dan 1875.[19]:2, 13–23, 81 Sekitar Tiga puluh ribu penonton menghadiri Olimpiade
pada tahun 1870 namun tidak ada catatan kehadiran resmi yang tersedia untuk
penyelenggaraan Olimpiade tahun 1875.[19]:44 Pada tahun 1890, setelah menghadiri
Olimpiade Wenlock, seorang sejarawan Perancis bernama Baron Pierre de Coubertin
terinspirasi untuk mendirikan Komite Olimpiade Internasional (International Olympic
Committee/IOC).[24] Coubertin punya ide untuk menyelenggarakan suatu ajang
Olimpiade internasional setiap empat tahun sekali berdasarkan ajang Olimpiade
Yunani yang dibangkitkan oleh Brookes dan Zappas.[24] Dia mempresentasikan ide ini
dalam kongres pertama IOC yang berlangsung pada tanggal 16-23 Juni 1894 di
Universitas Sorbonne, Paris. Pada hari terakhir kongres, diputuskan bahwa
penyelenggaraan Olimpiade internasional berada di bawah naungan IOC dan
penyelenggaraan pertamanya akan dilangsungkan di Athena, Yunani pada tahun 1896.
[25] Hasil kongres juga memutuskan bahwa Demetrius Vikelas dari Yunani terpilih
sebagai presiden IOC pertama.[19]:100–105
Olimpiade pertama yang diadakan di bawah naungan IOC berlangsung di stadion
Panathinaiko, Athena, pada tahun 1896. Olimpiade pertama ini diikuti oleh 14 negara
dengan total 241 atlet yang berlaga dalam 43 pertandingan.[26] Seperti janjinya
pada Pemerintah Yunani, Zappas dan sepupunya, Konstantinos Zappas turut membantu
membiayai penyelenggaraan Olimpiade 1896.[19]:117[27][28] George Averoff, seorang
pengusaha Yunani bersedia untuk mendanai perenovasian stadion dalam rangka
persiapan Olimpiade.[19]:128 Pemerintah Yunani juga turut menyediakan dana,
berharap dana tersebut dapat diperoleh kembali melalui penjualan tiket dan dari
penjualan set perangko peringatan Olimpiade pertama.[19]:128
Sebagian besar atlet yang berpartisipasi dalam Olimpiade Athena 1896 berasal dari
Yunani, Jerman, Perancis, dan Britania Raya. Negara-negara tersebut juga menguasai
perolehan medali.[19]:128 Pada saat itu, wanita tidak boleh berpartisipasi.
Penyelenggara menyebut kesertaan mereka tidak praktis, tidak menarik, dan tidak
tepat. Sekitar 80.000 penonton hadir, termasuk Raja George I dari Yunani.[29]
Meskipun Yunani tidak berpengalaman dalam menyelenggarakan ajang olahraga
internasional dan awalnya juga mempunyai masalah keuangan, namun akhirnya berhasil
mempersiapkan segalanya tepat waktu. Jumlah atlet yang berpartisipasi juga
terbilang kecil jika dibandingkan dengan ukuran saat ini, namun Olimpiade 1896
merupakan keikut sertaan internasional terbesar untuk ajang olahraga pada masanya.
Olimpiade tersebut pun terbukti sukses bagi rakyat Yunani.[19]:128
Setelah kesuksesan Olimpiade 1896, Olimpiade memasuki masa-masa stagnasi yang
mengancam keberlangsungan ajang tersebut. Olimpiade Paris 1900 dan Olimpiade St.
Louis 1904 adalah buktinya. Olimpiade Paris tidak memiliki stadion, namun ini
adalah Olimpiade dimana pertama kalinya wanita diijinkan ikut serta dalam
pertandingan. Olimpiade St. Louis tahun 1904 diikuti oleh 650 atlet, namun 580 di
antaranya berasal dari Amerika Serikat. Hal-hal diatas menjadi dasar bagi IOC untuk
melakukan perubahan pada Olimpiade.[30] Olimpiade di tata ulang setelah diadakannya
Olimpiade Interkala/ Intercalated Games (disebut demikian karena Olimpiade ini
adalah Olimpiade ketiga yang diadakan sebelum waktu penyelenggaraan Olimpiade
ketiga) pada tahun 1906 di Athena. Olimpiade Interkala ini tidak diakui secara
resmi oleh IOC dan tidak pernah diselenggarakan lagi sejak saat itu. Namun,
Olimpiade Interkala yang diselenggarakan di Stadion Panathinaiko, Athena ini telah
menarik minat banyak peserta secara internasional dan menghasilkan kepentingan
publik yang besar, menandai kenaikan popularitas dan ukuran dari Olimpiade itu
sendiri.[31]
Olimpiade Musim Dingin (pertama kali diadakan di Chamonix, Perancis, pada tahun
1924) diciptakan untuk memperlombakan cabang-cabang olahraga musim dingin seperti
seluncur es dan ski yang tidak bisa diperlombakan dalam Olimpiade Musim Panas.
Seluncur es (tahun 1908 dan 1920) serta hoki (tahun 1920) pernah diperlombakan
dalam ajang Olimpiade Musim Panas. IOC ingin memperluas daftar tersebut dengan ikut
memperlombakan cabang-cabang olahraga untuk musim dingin lainnya. Pada kongres
Olimpiade tahun 1921 di Lausanne, diputuskan untuk menyelenggarakan versi musim
dingin dari Olimpiade. Acara bertajuk Pekan Olahraga Musim Dingin diadakan pada
tahun 1924 di Chamonix, Perancis. Acara ini menjadi penyelenggaraan Olimpiade Musim
Dingin pertama.[32]
Pada awalnya, IOC memutuskan untuk menyelenggarakan Olimpiade Musim Dingin pada
tahun yang sama dengan penyelenggaraan Olimpiade Musim Panas.[33] Tradisi ini
bertahan sampai Olimpiade Musim Dingin 1992 di Albertville, Perancis. Setelah itu,
sejak tahun 1994 Olimpiade Musim Dingin diadakan setiap dua tahun berselang setelah
penyelenggaraan Olimpiade Musim Panas.[32] Jumlah negara yang berpartisipasi dalam
Olimpiade Musim Dingin juga lebih sedikit dibandingkan Olimpiade Musim Panas,
karena negara-negara yang berada di ekuator tidak mengenal olahraga musim dingin
dan juga tidak memiliki fasilitas untuk olahraga tersebut.[32]
Pada tahun 1948, Sir Ludwig Guttmann, yang bertekad untuk mempromosikan
rehabilitasi prajurit yang cacat akibat Perang Dunia II menyelenggarakan
pertandingan olahraga antar rumah sakit bertepatan dengan penyelenggaraan Olimpiade
London 1948. Pertandingan tersebut dikenal sebagai Stoke Mandeville Games dan
selanjutnya diselenggarakan setiap tahunnya selama dua belas tahun. Kemudian, dalam
Olimpiade Roma 1960, Guttman membawa 400 atlet untuk berlaga dalam ajang Olimpiade
Paralel, yang kemudian dikenal sebagai Paralimpiade pertama. Sejak itu,
Paralimpiade telah diselenggarakan di setiap tahun penyelenggaraan Olimpiade. Dalam
Olimpiade 1988, Seoul sebagai kota tuan rumah juga menjadi tuan rumah untuk
penyelenggaraan Paralimpiade.[34] Pada tahun 2001, Komite Olimpiade Internasional
(IOC) dan Komite Paralimpiade Internasional (IPC) menandatangani perjanjian yang
menjamin bahwa kota tuan rumah Olimpiade juga akan dikontrak untuk menjadi tuan
rumah Paralimpiade.[35][36] Perjanjian ini mulai diberlakukan dalam penyelenggaraan
Olimpiade Musim Panas Beijing 2008 dan Olimpiade Musim Dingin Vancouver 2010. Ketua
panitia Olimpiade Musim Panas London 2012, Lord Coe, menyatakan soal
penyelenggaraan Olimpiade dan Paralimpiade 2012 di London:
Pada tahun 2010, Olimpiade menambah daftar pertandingannya dengan menyertakan
Olimpiade Remaja ke dalam penyelenggaraan Olimpiade. Olimpiade Remaja ini
dimaksudkan untuk memberi kesempatan kepada atlet yang berusia antara 14 sampai 18
tahun untuk berkompetisi dalam Olimpiade. Olimpiade Remaja sebenarnya sudah
dicetuskan oleh Presiden IOC, Jacques Rogge pada tahun 2001 dan baru disetujui
dalam Kongres IOC ke 119 pada tahun 2007.[38][39] Olimpiade Remaja Musim Panas
pertama diselenggarakan di Singapura pada tanggal 14-26 Agustus 2010, sedangkan
Olimpiade Remaja Musim Dingin pertama diselenggarakan di Innsbruck, Austria pada
bulan Januari 2012.[40] Waktu penyelenggaraan Olimpiade Remaja ini akan lebih
singkat dibanding Olimpiade yang lainnya; versi musim panasnya berlangsung selama
dua belas hari, sedangkan versi musim dinginnya berlangsung selama sembilan hari.
[41] IOC mengijinkan 3.500 atlet dan 875 ofisial untuk berpartisipasi dalam
Olimpiade Remaja Musim Panas, serta 970 atlet dan 580 ofisial di Olimpiade Remaja
Musim Dingin.[42][43] Cabang olahraga yang diperlombakan akan disesuaikan dengan
Olimpiade yang lainnya, namun akan ada variasi pada beberapa cabang olahraga,
misalnya tim negara campuran dan tim gender campuran serta dikuranginya beberapa
cabang dan peraturan pertandingan.[44]
Dengan 241 atlet yang mewakili 14 negara pada tahun 1896, peserta Olimpiade terus
tumbuh sepanjang tahun. Pada Olimpiade Beijing 2008, terhitung sebanyak 10.500
atlet dari 204 negara turut berkompetisi dalam Olimpiade.[45] Sedangkan ruang
lingkup dan skala dari Olimpiade Musim Dingin lebih kecil. Dalam Olimpiade Musim
Dingin 2006 di Turin, Italia, cuma sekitar 2.508 atlet dari 80 negara yang
berpartisipasi.[46] Selama Olimpiade berlangsung, para atlet dan ofisial mereka
tinggal di sebuah lokasi yang dinamakan "desa Olimpiade". Desa ini dimaksudkan
untuk menjadi sebuah lokasi mandiri bagi semua peserta Olimpiade. Lokasi tersebut
juga dilengkapi dengan kafetaria, klinik kesehatan dan tempat ibadah.[47]
IOC memperbolehkan pembentukan Komite Olimpiade Nasional (NOC) yang mewakili
negara-negara yang tidak berdaulat namun diakui secara internasional. Akibatnya,
negara-negara koloni, teritori dan dependensi diizinkan untuk berlaga di Olimpiade.
Negara-negara ini termasuk wilayah seperti Puerto Riko, Bermuda, Palestina dan Hong
Kong, yang semuanya berkompetisi membawa nama negara mereka sendiri meskipun secara
hukum merupakan bagian dari negara lain.[48] Pada tahun 2011, terdapat 206 NOC yang
mewakili negara berdaulat dan daerah geografis lainnya. Kesemua 192 negara anggota
Perserikatan Bangsa-Bangsa mempunyai Komite Olimpiade Nasional beserta 14 teritori
lainnya. Sedangkan NOC lainnya yang belum diakui oleh IOC meliputi Catalan[49],
Gibraltar Britania[50], Polinesia Perancis[51], Niue[52], Kosovo[53],
Somaliland[54], Kaledonia Baru[55], Kurdistan Irak[56][57], Siprus Utara[58],
Abkhazia [59], Kepulauan Faroe[60], Anguilla, Montserrat, dan Kepulauan Turk &
Caicos[61]
Gerakan Olimpiade terdiri dari sejumlah besar organisasi dan federasi olahraga
nasional dan internasional, termasuk mitra media beserta atlet, ofisial, juri serta
setiap orang dan lembaga yang setuju untuk mematuhi aturan dari Olympic Charter.
[62] Sebagai organisasi payung dari Gerakan Olimpiade, Komite Olimpiade
Internasional (IOC) bertanggung jawab untuk memilih kota tuan rumah, mengawasi
perencanaan dan pelaksanaan Olimpiade, memperbaharui dan menyetujui cabang-cabang
olahraga yang dipertandingkan dan bernegosiasi dengan sponsor serta pemberian hak
siar pada media.[63] Komite Olimpiade Internasional terdiri dari tiga badan utama,
yaitu:
IOC sering dikritik dan dicap sebagai "organisasi yang keras kepala" dengan para
pemimpin yang penuh kontroversi. Avery Brundage dan Juan Antonio Samaranch adalah
dua Presiden IOC yang paling kontroversial. Brundage adalah presiden yang menjabat
lebih dari 20 tahun, dan selama masa jabatannya, Brundage melarang dan melindungi
Olimpiade dari keterlibatan politik.[66] Dia juga dituduh rasisme karena melarang
delegasi dari Afrika Selatan bergabung dalam IOC.[67] Sedangkan Di bawah
pemerintahan Samaranch, IOC terpuruk kedalam kasus nepotisme dan korupsi.[68]
Hubungan antara Samaranch dengan rezim Franco di Spanyol juga menjadi sumber
kritik.[69]
Pada tahun 1998, terungkap bahwa beberapa anggota IOC telah menerima suap dari
anggota komite Salt Lake City untuk menjadikan kota tersebut sebagai tuan rumah
Olimpiade Musim Dingin 2002. Atas peristiwa ini, empat orang anggota IOC
mengundurkan diri dan enam lainnya dipecat. Skandal ini telah memicu dilakukannya
reformasi lebih lanjut mengenai pemilihan kota-kota yang akan menjadi tuan rumah
Olimpiade untuk menghindari terjadinya kasus serupa di masa mendatang.[70]
Sebuah film dokumenter BBC berjudul Panorama: Buying the Games ditayangkan pada
bulan Agustus 2004. Film ini menyelidiki tentang adanya dugaan suap dalam prosesi
pemilihan London sebagai tuan rumah Olimpiade Musim Panas 2012.[71] Disebutkan
bahwa anggota Komite Olimpiade Britania Raya kemungkinan besar menyuap IOC setelah
London kalah tipis dari Paris dalam pemilihan kota tuan rumah untuk penyelenggaraan
Olimpiade Musim Panas 2012.[72] Walikota Paris, Bertrand Delanoë menuduh Perdana
Menteri Inggris, Tony Blair dan anggota Komite Olimpiade London (yang diketuai oleh
mantan juara Olimpiade Sebastian Coe) telah melakukan kecurangan dalam pemilihan
kota tuan rumah Olimpiade Musim Panas 2012, namun tuduhan itu tidak pernah benar-
benar diselidiki.[73] Pemilihan Turin, Italia sebagai tuan rumah Olimpiade Musim
Dingin 2006 juga penuh kontroversi. Seorang anggota IOC terkemuka bernama Marc
Hodler menduga telah terjadi kasus suap oleh anggota panitia Turin terhadap anggota
IOC. Tuduhan ini menyebabkan penyelidikan luas dan dari hasil penyelidikan,
terbukti bahwa sebagian besar anggota IOC menolak pencalonan Sion, Swiss sebagai
kota tuan rumah supaya Turin bisa mendapatkan status tersebut.[74]
IOC awalnya menolak pendanaan Olimpiade dari perusahaan sponsor. Namun, setelah
presiden Avery Brundage pensiun pada tahun 1972, IOC mulai mengeksplorasi potensi
media televisi dan pasar iklan yang akan menguntungkan mereka.[75] Di bawah
kepemimpinan Juan Antonio Samaranch, Olimpiade mulai membuka diri terhadap sponsor-
sponsor internasional yang ingin mendanai Olimpiade dan menciptakan produk-produk
dagang dengan logo Olimpiade.[76]
Pada awal dan pertengahan abad ke-20, IOC dibiayai dengan anggaran yang kecil.[76]
[77] Avery Brundage, presiden IOC periode 1952-1972 menolak mengkomersialisasikan
IOC.[75] Brundage menganggap bahwa komersialisasi di tubuh IOC akan berdampak
terhadap pengambilan keputusan dalam organisasi tersebut.[75] Brundage melarang
perusahaan-perusahaan yang ingin mendanai Olimpiade dan menolak penggunaan logo
Olimpiade untuk tujuan komersil.[75] Ketika Brundage pensiun tahun 1972, IOC hanya
memiliki aset sebesar $2 juta. Delapan tahun kemudian, pundi-pundi IOC telah
membengkak menjadi $45 juta.[75] Hal ini terutama sekali disebabkan oleh pergeseran
ideologi IOC ke arah perluasan pendanaan Olimpiade melalui penarikan sponsor dan
penjualan hak siar ke stasiun-stasiun televisi.[75] Saat Juan Antonio Samaranch
terpilih sebagai presiden IOC pada tahun 1980, dia berkeinginan untuk menjadikan
IOC sebagai organisasi yang mandiri secara finansial.[77]
Jumlah pemirsa yang menonton Olimpiade meningkat secara eksponensial dari tahun
1960 sampai akhir abad ini. Hal ini disebabkan oleh penggunaan satelit untuk
menyiarkan siaran langsung di seluruh dunia pada tahun 1964 dan pengenalan televisi
berwarna pada tahun 1968.[84] Perkiraan penonton global dalam Olimpiade Mexico City
1968 adalah 600 juta, sedangkan dalam Olimpiade Los Angeles 1984, jumlah penonton
meningkat menjadi 900 juta. Jumlah ini terus membengkak menjadi 3,5 miliar pada
Olimpiade Barcelona 1992.[85] Namun, pada Olimpiade Sydney 2000, NBC mencatatkan
jumlah pemirsa terendah untuk setiap ajang Olimpiade sejak tahun 1968.[86] Hal ini
antara lain disebabkan oleh dua faktor: meningkatnya persaingan dari saluran
televisi kabel dan perkembangan internet, yang mampu menampilkan hasil dan video
pertandingan secara tepat waktu. Sementara perusahaan televisi masih mengandalkan
rekaman tunda pertandingan, suatu hal yang sangat ketinggalan di era informasi.[87]
Penurunan jumlah pemirsa membuat saluran televisi harus mengurangi iklan yang
berarti kurangnya pemasukan bagi mereka.[88] Dengan biaya yang tinggi untuk
menyiarkan pertandingan ditambah dengan tekanan dari internet dan meningkatnya
kompetisi dari TV kabel membuat perusahaan televisi pemegang hak siar menuntut
konsesi dari IOC untuk meningkatkan jumlah pemirsa.[89] IOC menanggapinya dengan
membuat sejumlah perubahan pada acara pertandingan Olimpiade. Pada Olimpiade Musim
Panas, kompetisi cabang-cabang olahraga populer seperti senam, renang dan loncat
indah ditayangkan pada jam-jam primetime, yaitu pukul 6 hingga 9 malam dan gala
Champions ditambahkan untuk menarik minat pemirsa televisi.[90][90] Hasilnya
beragam: jumlah pemirsa pada Olimpiade Musim Dingin 2006 di Turin secara signifikan
lebih rendah dibanding dengan jumlah pemirsa dalam Olimpiade Musim Dingin 2002 di
Salt Lake City, sementara terjadi peningkatan tajam jumlah pemirsa pada Olimpiade
Beijing 2008.[88][91]
Biaya Olimpiade (Musim Panas dan Musim Dingin) telah diteliti oleh sarjana Oxford,
Bent Flyvbjerg dan Allison Stewart.[92] Mereka menemukan bahwa selama 50 tahun
terakhir, penyelenggaraan Olimpiade dengan biaya paling mahal adalah Olimpiade
London 2012, yaitu $14.8 miliar, diikuti oleh Olimpiade Barcelona 1992 ($11.4
miliar), dan Olimpiade Montreal 1976 ($6 miliar).[93] Olimpiade Beijing 2008
diperkirakan lebih mahal, namun pemerintah RRC belum merilis data resmi mengenai
biayanya. Biaya di sini hanya mencakup biaya yang berhubungan dengan olahraga,
tidak termasuk biaya umum lainnya seperti konstruksi jalan, rel, infrastruktur
bandara, atau biaya pribadi lainnya seperti akomodasi dan investasi bisnis yang
terjadi dalam persiapan Olimpiade yang besarnya bervariasi, tergantung kondisi
ekonomi kota tuan rumah dan sulit untuk membandingkannya secara konsisten.[93]
Flyvbjerg dan Stewart lebih lanjut menemukan bahwa cost overrun (pembengkakan
biaya) merupakan masalah yang terus-menerus terjadi dalam penyelenggaraan
Olimpiade:
Gerakan Olimpiade menggunakan simbol untuk mewakili cita-cita yang terkandung dalam
Piagam Olimpiade. Simbol Olimpiade- yang lebih dikenal dengan nama cincin
Olimpiade- terdiri dari lima buah cincin yang saling berkait dan merupakan kesatuan
dari lima benua yang ada di bumi (Amerika, Afrika, Asia, Australasia dan Eropa).
Versi berwarna dari simbol itu berupa cincin-cincin yang berwarna biru, kuning,
hitam, hijau dan merah dengan latar berwarna putih yang membentuk bendera
Olimpiade. Warna-warna ini dipilih karena setiap negara setidaknya memiliki satu
dari warna-warna tersebut dalam bendera nasionalnya. Bendera ini diadopsi pada
tahun 1914 tetapi baru dikibarkan pertama kali dalam Olimpiade Antwerpen 1920 di
Belgia. Setelah itu, bendera ini selalu berkibar dalam perayaan Olimpiade setiap
tahunnya.[94]
Moto Olimpiade adalah "Citius, Altius, Fortius", yang merupakan ungkapan dalam
bahasa Latin yang berarti "Faster, Higher, Stronger" (bahasa Inggris) atau "Lebih
cepat, Lebih tinggi, Lebih kuat" (bahasa Indonesia). Kutipan Coubertin selanjutnya
dinyatakan dalam kredo Olimpiade, yang berbunyi:
Sebulan sebelum perayaan Olimpiade dimulai, api Olimpiade menyala di Olympia,
Yunani dalam sebuah upacara ritual yang mencerminkan budaya Yunani kuno. Seorang
pendeta wanita yang bertindak sebagai imam membakar obor dengan menempatkannya di
dalam cermin parabola yang memfokuskan sinar matahari, ia kemudian menyalakan obor
pembawa estafet pertama, yang akan memulai estafet obor Olimpiade ke berbagai kota
di dunia dan berakhir di stadion di kota tuan rumah penyelenggara Olimpiade.[95]
Meskipun api telah menjadi simbol Olimpiade sejak tahun 1928, estafet obor baru
diperkenalkan dalam Olimpiade Berlin 1936 sebagai bagian dari upaya pemerintah
Jerman saat itu untuk mempromosikan ideologi Sosialis Nasionalis-nya.[94]
Sebagaimana yang diamanatkan oleh Piagam Olimpiade, berbagai elemen pertunjukan
dilakukan dalam upacara pembukaan Olimpiade.[99][100] Tata cara penyelenggaraan
upacara pembukaan Olimpiade ditetapkan dalam Olimpiade Antwerpen 1920 di Belgia.
[101] Upacara pembukaan biasanya dimulai dengan pengibaran bendera dan
pengumandangan lagu kebangsaan negara tuan rumah.[99][100] Negara tuan rumah
kemudian menampilkan pertunjukan tari, musik, nyanyian dan teater yang
memperlihatkan identitas lokal mereka.[101] Pertunjukan artistik ini telah menjadi
ajang prestise sendiri bagi negara-negara tuan rumah Olimpiade untuk menyajikan
pembukaan yang lebih meriah dan lebih memorable dari negara tuan rumah sebelumnya.
Upacara pembukaan Olimpiade Beijing 2008 dilaporkan menelan biaya sebesar $100
juta, sebagian besar terpakai untuk sesi pertunjukan artistik.[102]
Setelah sesi pertunjukan artistik, para atlet berparade ke dalam stadion yang
dikelompokkan menurut negaranya masing-masing. Yunani secara tradisional ditetapkan
sebagai negara pertama yang berparade untuk menghormati asal-usul Olimpiade.
Selanjutnya, masing-masing negara berparade sesuai dengan urutan abjad dan negara
tuan rumah menjadi negara terakhir yang berparade. Pada Olimpiade Athena 2004,
bendera Yunani di paradekan pertama kali memasuki stadion, sementara kontingen
Yunani berparade paling terakhir. Kemudian, obor Olimpiade dibawa masuk ke dalam
stadion dan diteruskan sampai mencapai tempat penyalaan obor -biasanya dibawa oleh
atlet Olimpiade terkenal dari negara tuan rumah- untuk selanjutnya dinyalakan, yang
menandai berakhirnya sesi upacara pembukaan Olimpiade.[99][100]
Upacara penutupan Olimpiade berlangsung setelah semua pertandingan olahraga
selesai. Pembawa bendera dari masing-masing negara memasuki stadion, diikuti oleh
keseluruhan kontingen secara bersama-sama tanpa adanya pengelompokkan berdasarkan
negara. Tiga bendera nasional dikibarkan bersamaan dengan pengumandangan lagu
kebangsaan negara tuan rumah: bendera Yunani; untuk menghormati tempat kelahiran
Olimpiade, bendera negara tuan rumah saat ini, dan bendera negara tuan rumah
penyelenggara Olimpiade berikutnya. [103] Ketua panitia penyelenggara dan Presiden
IOC petahana berpidato untuk menyatakan Olimpiade secara resmi ditutup kemudian
diikuti dengan pemadaman obor Olimpiade.[104] Dalam sesi upacara penutupan
Olimpiade Antwerpen 1920, walikota tuan rumah menyerahkan bendera Olimpiade kepada
presiden IOC kemudian diteruskan kepada walikota tuan rumah Olimpiade berikutnya.
[105] Setelah upacara penutupan, negara tuan rumah secara singkat memperkenalkan
dirinya dengan menampilkan seni tari dan teater yang mewakili budaya mereka.[103]
Upacara penyerahan medali diadakan setelah hasil dari masing-masing pertandingan
diputuskan. Peringkat pertama, kedua dan ketiga dari masing-masing cabang olahraga
berdiri di atas podium bertingkat tiga untuk selanjutnya dikalungkan medali.[106]
Setelah medali dikalungkan oleh salah seorang pejabat IOC, bendera nasional dari
ketiga negara pemenang dikibarkan diiringi dengan pengumandangan lagu kebangsaan
negara peraih medali emas.[107] Kesukarelaan warga negara tuan rumah juga
diperlukan dalam prosesi penyerahan medali untuk membantu para pejabat yang
mengalungkan medali dan mengibarkan bendera negara pemenang.[108] Dalam setiap
perayaan Olimpiade, upacara penyerahan medali biasanya diadakan setelah hasil
pertandingan diputuskan. Untuk cabang olahraga maraton putra, pertandingan biasanya
diadakan pada pagi hari terakhir pelaksanaan Olimpiade dan penyerahan medalinya
diadakan pada malam upacara penutupan.[103]
Olimpiade terdiri dari 35 cabang olahraga, 30 disiplin dan hampir 400 pertandingan.
Sebagai contoh, gulat adalah olahraga Olimpiade Musim Panas yang terdiri dari dua
disiplin: Greco-Roman dan Freestyle. Masing-masing disiplin diperlombakan ke dalam
empat belas pertandingan untuk pria dan empat pertandingan untuk wanita, masing-
masing mewakili kelas berat yang berbeda.[109] Olimpiade Musim Panas
mempertandingkan 26 cabang olahraga, sedangkan Olimpiade Musim Dingin hanya
menawarkan 15 cabang olahraga untuk diperlombakan.[110] Atletik, renang, anggar dan
senam artistik adalah cabang-cabang olahraga yang tidak pernah absen diperlombakan
dalam Olimpiade Musim Panas. Sedangkan ski lintas alam, seluncur indah, hoki dan
seluncur es merupakan cabang-cabang olahraga yang rutin diperlombakan dalam
Olimpiade Musim Dingin. Bulu tangkis, bola basket dan bola voli pada awalnya
dipertandingkan sebagai cabang olahraga demonstrasi, kemudian dipromosikan sebagai
cabang olahraga Olimpiade tetap. Beberapa cabang olahraga seperti tarik tambang,
polo dan golf pernah dipertandingkan dalam Olimpiade sebelumnya, namun tidak
dilanjutkan pada Olimpiade baru-baru ini.[111]
Olahraga Olimpiade diatur oleh Federasi Olahraga Internasional (IF) yang dikelola
oleh IOC. Saat ini terdapat 35 IF dalam Gerakan Olimpiade, mewakili masing-masing
cabang olahraga yang dipertandingkan dalam Olimpiade.[110] Ada cabang olahraga yang
diakui oleh IOC tapi tidak termasuk dalam program Olimpiade seperti rugbi dan
boling. Olahraga ini tidak di klasifikasikan sebagai olahraga Olimpiade, namun
dapat di promosikan ke status ini.[112][113] Beberapa cabang olahraga yang sama
sekali belum pernah dipromosikan sebagai olahraga Olimpiade antara lain catur dan
selancar.[114]
Kongres IOC ke-112 pada tahun 2002 membatasi cabang olahraga dalam Olimpiade
maksimal 28 cabang olahraga, 301 pertandingan dan 10.500 atlet.[115] Tiga tahun
kemudian, dalam kongres IOC ke-117, revisi dilakukan, yang mengakibatkan
tersingkirnya softbol dan bisbol dari daftar cabang olahraga dalam Olimpiade London
2012. Karena tidak ada kesepakatan untuk mempromosikan dua olahraga tersebut,
Olimpiade London berlangsung dengan hanya mempertandingkan 26 cabang olahraga.[115]
Pada pelaksanaan Olimpiade Rio de Janeiro 2016 nanti, Olimpiade akan kembali ke
sistem maksimum 28 cabang olahraga dengan menambahkan rugbi dan golf ke dalam
daftar.[116]
Perancis, Britania Raya dan Swiss adalah negara-negara yang tidak pernah absen
mengirimkan delegasinya pada ajang Olimpiade sejak 1896. Sebagian besar negara
melewatkan Olimpiade karena kurangnya atlet yang berkualitas, namun beberapa negara
memilih untuk memboikot perayaan Olimpiade karena alasan tertentu. Pada Olimpiade
London 1908, Irlandia memboikot negaranya sendiri, Britania Raya, setelah Britania
Raya menolak memberikan kemerdekaan pada Irlandia.[117] Irlandia juga memboikot
Olimpiade Berlin 1936 karena IOC membatasi tim yang boleh berpartisipasi hanya dari
Negara Bebas Irlandia, bukannya dari Kepulauan Irlandia.[118] Ada tiga peristiwa
pemboikotan dalam Olimpiade Melbourne 1956; Belanda dan Spanyol menolak
berpartisipasi karena keterlibatan Uni Soviet dalam Revolusi Hongaria, Kamboja,
Mesir, Irak dan Lebanon memboikot Olimpiade Melbourne karena Krisis Suez, sedangkan
Cina (Republik Rakyat Cina) juga ikut-ikutan memboikot karena keikutsertaan Taiwan
(Republik Cina) dalam Olimpiade.[117] Pada Olimpiade Tokyo 1964, Indonesia dan
Korea Utara mencabut diri dari Olimpiade, setelah beberapa atlet mereka di
diskualifikasi karena mengikuti Pesta Olahraga Negara-Negara Berkembang (GANEFO) di
Jakarta. Pada waktu itu, GANEFO dianggap sebagai pertandingan saingan Olimpiade.
[117]
Pada Olimpiade München 1972 dan Olimpiade Montreal 1976, sebagian besar negara
Afrika mengancam untuk memboikot Olimpiade sebelum IOC melarang Afrika Selatan dan
Rhodesia untuk berpartisipasi karena rezim Apartheid mereka. Selandia Baru juga
salah satu alasan pemboikotan Afrika, sebab tim nasional rugbi mereka yang telah
bertandang ke Afrika Selatan untuk bertanding juga diperbolehkan ikut Olimpiade.
IOC mengakui kasus yang pertama, namun menolak melarang Selandia Baru dengan alasan
bahwa rugbi bukanlah bagian dari olahraga Olimpiade.[119] Memenuhi ancaman mereka,
dua puluh negara Afrika beserta Guyana dan Irak mengundurkan diri dari Olimpiade
Montreal 1976 setelah beberapa atlet mereka berlaga dalam pertandingan.[119][120]
Taiwan juga memutuskan untuk memboikot Olimpiade Montreal karena RRC mengintimidasi
panitia untuk melarang Taiwan berkompetisi menggunakan nama, bendera dan lagu
kebangsaan Republik Cina.[121] Taiwan tidak berpartisipasi lagi sampai Olimpiade
Los Angeles 1984, dimana saat itu mereka berlaga di bawah nama Cina Taipei serta
menggunakan bendera dan lagu kebangsaan yang baru.[122]
Pada tahun 1980 dan 1984, negara-negara penentang Perang Dingin memboikot Olimpiade
di Moskwa dan Los Angeles. Enam puluh lima negara menolak untuk berpartisipasi
dalam Olimpiade Moskwa 1980 karena invasi Soviet ke Afghanistan. Pemboikotan ini
mengurangi jumlah negara yang berpartisipasi menjadi 81 negara, jumlah terendah
sejak tahun 1956. Amerika Serikat juga mengancam akan memboikot Olimpiade di Moskwa
jika pasukan Soviet tidak segera mundur dari Afghanistan, dan boikot tersebut
akhirnya terjadi pada tanggal 21 Maret 1980[123] Empat tahun kemudian, Uni Soviet
dan negara-negara Blok Timur (kecuali Rumania) juga memboikot balik Olimpiade Los
Angeles 1984, dengan alasan bahwa mereka tidak bisa menjamin keselamatan atlet
mereka. Tanggal 8 Mei 1984, Uni Soviet mengeluarkan pernyataan pemboikotan yang
berisi bahwa pemboikotan disebabkan oleh sentimen "anti-Soviet" yang muncul di AS
pada saat itu.[124] Negara-negara Blok Timur yang memboikot Olimpiade Los Angeles
kemudian menggelar pertandingan mereka sendiri yang bernama Pertandingan
Persahabatan pada bulan Juli dan Agustus 1984.[125][126]
Beberapa ancaman pemboikotan juga terjadi dalam Olimpiade Beijing 2008 sebagai
protes terhadap catatan Hak Asasi Manusia Cina mengenai kekerasan yang dilakukan
oleh pemerintah RRC terhadap etnis Tibet, meskipun pada akhirnya tidak satupun
negara yang melakukan pemboikotan dalam Olimpiade Beijing 2008.[127][128] Pada
bulan Agustus 2008, pemerintah Georgia menyatakan boikot terhadap Olimpiade Musim
Dingin Sochi 2014 di Rusia sebagai bentuk protes atas keterlibatan Rusia dalam
Perang Ossetia Selatan tahun 2008.[129][130]
Pada bulan Februari 2011, Iran mengancam akan memboikot Olimpiade London 2012
karena tampilan logo London 2012 yang tampak mengeja kata "Zion".[131] Iran
mengirimkan keluhannya kepada Komite Olimpiade Internasional, sambil menyatakan
logo ini "rasis" dan meminta logo tersebut ditarik dan desainernya "dikecam". IOC
"diam-diam" menolak permintaan tersebut, dan Iran pada akhirnya mengumumkan bahwa
mereka tidak jadi memboikot ajang tersebut.[132]
Sejak awal, Olimpiade telah digunakan sebagai ajang untuk mempromosikan ideologi
politik. Nazi memanfaatkan Olimpiade Berlin 1936 sebagai propaganda untuk
menunjukkan pada dunia bahwa Partai Sosialis Nasionalis itu baik hati dan cinta
damai, meskipun pada kenyataannya mereka memanfaatkan Olimpiade untuk menunjukkan
superioritas bangsa Arya.[133] Jerman dengan superioritas bangsa Arya-nya memang
menjadi negara yang paling sukses dalam Olimpiade Berlin 1936, namun patut dicatat,
kemenangan paling gemilang pada saat itu justru diraih oleh seorang atlet keturunan
Afrika-Amerika bernama Jesse Owens, yang meraih 4 medali emas dan Ibolya Csák;
seorang atlet Yahudi asal Hongaria.[134] Uni Soviet tidak berpartisipasi sampai
Olimpiade Helsinki 1952. Sebaliknya, sejak tahun tahun 1928, Soviet
menyelenggarakan ajang olahraga internasional sendiri bernama Spartakiad. Selama
masa-masa perang tahun 1920-an dan 1930-an, organisasi komunis dan sosialis di
beberapa negara, termasuk Amerika Serikat, berusaha menentang apa yang mereka sebut
sebagai "Olimpiade Borjuis" dengan menyelenggarakan ajang tandingan bernama
Olimpiade Pekerja.[135][136] Dalam Olimpiade Melbourne 1956, Uni Soviet berjaya dan
muncul sebagai negara adidaya baru dalam dunia olahraga. Uni Soviet memanfaatkan
publisitas yang muncul karena memenangkan Olimpiade dengan menyebarkan ideologi
politiknya.[137] Beberapa atlet secara individu juga telah memanfaatkan Olimpiade
untuk mempromosikan agenda politik mereka. Dalam Olimpiade Mexico City 1968, dua
orang atlet atletik Amerika Serikat, Tommie Smith dan John Carlos, yang memenangkan
tempat pertama dan ketiga dalam lari 200 meter, mengangkat tangan dan memberikan
hormat yang diartikan sebagai salam orang kulit hitam (black power salute) di atas
podium kemenangan. Runner-up saat itu, Peter Norman dari Australia mengenakan
lencana bertuliskan "Proyek Olimpiade untuk Hak Asasi Manusia" untuk menunjukkan
dukungannya pada Smith dan Carlos. Atas hal ini, Presiden IOC saat itu, Avery
Brundage mengeluarkan dan mencabut gelar juara mereka karena salam rasis dan berbau
politik tidak diperbolehkan dalam Olimpiade. Namun insiden ini mempunyai pengaruh
kuat ke media.[138]
Baru-baru ini, dikabarkan bahwa pemerintah Iran mengambil langkah untuk menghindari
segala macam bentuk pertandingan dengan atlet asal Israel. Seorang atlet judo asal
Iran, Arash Miresmaeli, menolak untuk bertanding dengan atlet Israel dalam
Olimpiade Athena 2004. Walaupun kemudian ia di diskualifikasi karena kelebihan
berat badan, Miresmaeli malah dianugerahi hadiah uang sebesar $125.000 oleh
pemerintah Iran, jumlah yang dibayarkan kepada semua atlet peraih medali emas di
Iran. Miresmaeli dibebaskan dari tuduhan sengaja menghindari pertandingan oleh
panitia namun tetap saja penerimaan hadiah uang tersebut menimbulkan kecurigaan.
[139]
Pada awal abad ke-20, para atlet Olimpiade mulai menggunakan Obat-obatan Peningkat
Kinerja (Performance Enhancing Drugs/PED) untuk meningkatkan kemampuan atletik
mereka. Sebagai contoh, pemenang maraton dalam Olimpiade St. Louis 1904; Thomas
Hicks diberikan strychnine dan brendi oleh pelatihnya.[140] Kematian yang
disebabkan oleh penggunaan obat-obatan terjadi dalam Olimpiade Roma 1960. Saat
pertandingan balap sepeda, atlet sepeda Denmark; Knud Enemark Jensen jatuh dari
sepedanya dan meninggal. Otopsi menemukan bahwa saat bertanding ia berada di bawah
pengaruh amfetamin.[141] Atas peristiwa ini, IOC melarang penggunaan PED dalam
Olimpiade.[142]
Atlet Olimpiade pertama yang di tes positif menggunakan PED adalah Hans-Gunnar
Liljenwall, seorang pelari Swedia dalam Olimpiade Mexico City 1968. Dia kehilangan
medali perunggunya setelah terbukti positif menggunakan alkohol selama
pertandingan.[143] Penggunaan PED dalam Olimpiade yang paling dipublikasikan adalah
Ben Johnson, seorang pelari cepat Kanada yang memenangkan lari 100 meter dalam
Olimpiade Seoul 1988, namun Johnson dinyatakan positif menggunakan stanozolol.
Medali emasnya kemudian dicabut dan diberikan kepada runner-up; Carl Lewis.[144]
Pada tahun 1999, IOC mengambil inisiatif untuk berjuang dengan lebih terorganisir
melawan penggunaan PED dengan membentuk World Anti-Doping Agency (WADA). Ada
peningkatan tajam jumlah atlet yang positif menggunakan PED dalam tes yang
dilakukan pada Olimpiade Sydney 2000 dan Olimpiade Musim Dingin Salt Lake City
2002. Beberapa peraih medali dalam cabang angkat besi dan ski lintas alam di
diskualifikasi karena menggunakan PED. Dalam Olimpiade Musim Dingin Turin 2006,
hanya satu atlet yang terbukti positif menggunakan PED. IOC membentuk rejimen
pengujian obat-obatan (sekarang dikenal dengan Standar Olimpiade) yang menetapkan
kadar obat-obatan yang diizinkan bagi para atlet.[145] Dalam Olimpiade Beijing
2008, sekitar 3.667 atlet di uji oleh IOC di bawah naungan WADA. Pengujian ini
meliputi tes urin dan tes darah. Hasil pengujian menunjukkan bahwa hanya tiga atlet
yang terbukti menggunakan PED.[141][146]
Atlet wanita pertama kalinya diijinkan untuk ikut serta dalam Olimpiade Paris 1900,
namun dalam Olimpiade Barcelona 1992, sekitar tiga puluh lima negara masih
mengirimkan semua kontingen pria ke Olimpiade.[147] Jumlah ini turun pesat selama
tahun-tahun berikutnya. Pada tahun 1996, Lita Fariman adalah atlet wanita pertama
yang mewakili Iran dalam Olimpiade lewat cabang olahraga menembak.[148] Dalam
Olimpiade Sidney 2000, Bahrain mengirimkan dua atlet wanita untuk pertama kalinya
ke ajang Olimpiade: Fatema Hameed Gerashi dan Mariam Mohamed Hadi Al Hilli.[149]
Tahun 2004, Robina Muqim Yaar dan Friba Razayee mencatatkan diri sebagai atlet
wanita pertama yang berlaga mewakili Afghanistan dalam ajang Olimpiade.[150] Empat
tahun berikutnya, Uni Emirat Arab juga mengirim atlet wanita ke Olimpiade Beijing
untuk pertama kalinya: Maitha Al Maktoum (taekwondo) dan Latifa Al Maktoum
(berkuda).[151]
Hingga tahun 2010, tercatat tiga negara yang sama sekali belum pernah mengirimkan
atlet wanita ke ajang Olimpiade. Negara-negara tersebut adalah: Brunei, Arab Saudi
dan Qatar. Brunei cuma pernah berpartisipasi dalam tiga perayaan Olimpiade, itupun
dengan jumlah atlet yang sangat sedikit. Arab Saudi dan Qatar telah berpartisipasi
dalam banyak ajang dan tetap konsisten mengirim kontingen pria ke Olimpiade. Tahun
2010, Komite Olimpiade Internasional menyatakan akan "menekan" negara-negara
tersebut untuk memperbolehkan dan memfasilitasi keikutsertaan atlet-atlet wanita
dalam Olimpiade London 2012. Anita DeFrantz, ketua Komisi Perempuan IOC menyarankan
agar negara-negara yang mencegah keikutsertaan atlet-atlet wanita supaya dilarang
untuk mengikuti Olimpiade. Tak lama kemudian, Komite Olimpiade Qatar mengumumkan
bahwa mereka akan mengirim empat atlet wanita dari cabang menembak dan anggar pada
Olimpiade London 2012. Di Arab Saudi, hukum nasional di negara tersebut secara
eksplisit memang melarang wanita untuk berlaga dalam Olimpiade.[152][153]
Pada bulan Juni 2012, secara mengejutkan Kedutaan Arab Saudi di London mengumumkan
akan mengirimkan atlet wanita untuk berkompetisi dalam ajang Olimpiade 2012 untuk
pertama kalinya. Brunei juga mengumumkan kalau mereka akan mengirimkan atlet
wanitanya ke ajang Olimpiade yang mulai berlangsung pada tanggal 27 Juli 2012 di
London, Inggris.[154] Pada akhirnya, Arab Saudi mengirim dua atlet wanita ke London
(Wodjan Ali Seraj Abdulrahim Shahrkhani; judo dan Sarah Attar; lari 800-meter);
Qatar 4 atlet dan Brunei satu (Maziah Mahusin; rintangan 400m).[155] Dengan
demikian, Olimpiade London 2012 menjadi Olimpiade pertama dimana kesemua negara
peserta mengikutsertakan atlet perempuan dalam kontingennya.[156]
Cabang olahraga pada Olimpiade yang menampilkan pria dan wanita berlaga secara
bersamaan adalah berkuda. Tidak ada istilah "olahraga wanita" atau "olahraga pria"
dalam Olimpiade. Meskipun demikian, pada tahun 2008 cabang olahraga yang
diperlombakan untuk atlet pria masih lebih banyak dibanding atlet wanita. Dengan
penambahan cabang tinju wanita dalam Olimpiade London 2012, diharapkan para atlet
wanita akan dapat bersaing di semua cabang olahraga yang sama dengan para atlet
pria.[157]
Tiga ajang Olimpiade tidak dirayakan karena peperangan: tahun 1916, Olimpiade
dibatalkan karena Perang Dunia I, sedangkan Olimpiade Musim Panas dan Musim Dingin
tahun 1940 dan 1944 tidak dirayakan karena Perang Dunia II. Perang Ossetia Selatan
antara Rusia dan Georgia meletus pada hari pertama pembukaan Olimpiade Beijing
2008. Presiden Amerika Serikat , George W. Bush dan Perdana Menteri Rusia, Vladimir
Putin sama-sama menghadiri pembukaan Olimpiade saat itu dan saling mengobrol
tentang konflik tersebut pada acara jamuan makan malam yang diadakan oleh Presiden
RRC, Hu Jintao.[158] Saat Nino Salukvadze dari Georgia memenangkan medali perunggu
dari cabang menembak, dia berdiri di podium kemenangan berdampingan dengan Natalia
Paderina, atlet menembak dari Rusia yang meraih medali perak. Dari apa yang
dipublikasikan oleh media, dikabarkan kalau Salukvadze dan Paderina saling memeluk
di podium setelah upacara penyerahan medali berakhir.[159]
Atlet atau tim yang berhasil menempati posisi pertama, kedua dan ketiga dalam
Olimpiade masing-masing dianugerahi sebuah medali. Pemenang pertama dianugerahi
medali emas, yang betul-betul terbuat dari emas murni sampai Olimpiade Stockholm
1912, setelah itu terbuat dari perak berlapis emas sampai sekarang. Setiap medali
emas harus mengandung setidaknya enam gram emas murni.[163] Runner-up atau juara
kedua dianugerahi medali perak dan juara ketiga mendapatkan medali perunggu. Dalam
cabang olahraga yang memakai sistem gugur (terutama tinju), tempat ketiga biasanya
tidak ditentukan dan kedua semifinalis akan mendapatkan medali perunggu. Dalam
Olimpiade Athena 1896, hanya medali perak dan perunggu yang diberikan. Format tiga
medali ini baru diperkenalkan dalam Olimpiade St. Louis 1904.[164] Sejak Olimpiade
London 1948, urutan keempat, kelima, dan keenam diberi sertifikat, yang selanjutnya
dikenal sebagai diploma kemenangan. Kemudian, dalam Olimpiade Los Angeles 1984,
urutan ketujuh dan kedelapan juga diberi diploma kemenangan. Dalam Olimpiade Athena
2004, penerima medali emas, perak dan perunggu juga dikalungkan bunga zaitun.[165]
Berikut ini merupakan atlet-atlet peraih medali terbanyak berdasarkan perolehan
medali emas sepanjang sejarah penyelenggaraan Olimpiade:
Mengenai perolehan medali, IOC memang tidak mengakui urutan global berdasarkan
negara, tabulasi medali ditampilkan sekedar untuk informasi saja. Lebih lanjut,
hasil-hasil yang ditampilkan merupakan hasil resmi dan diambil dari "Laporan Resmi"
- sebuah dokumen yang diterbitkan untuk setiap Olimpiade oleh Komite Organisasi.
Namun untuk Olimpiade-Olimpiade mula-mula hingga Olimpiade Antwerpen 1920, terdapat
kesulitan dalam menghitung jumlah medali per negara, karena banyak tim yang
mengikutsertakan atlet dari negara-negara lainnya. Tabulasi medali berdasarkan
negara ini bersumber dari jumlah medali emas yang diperoleh, dengan medali emas
mendapat prioritas lebih tinggi dari perak dan perunggu. Kemenangan beregu dianggap
sebagai satu medali saja.[167] Dengan mengacu kepada data yang dirilis oleh Komite
Olimpiade Internasional, berikut ini adalah sepuluh negara dengan perolehan medali
emas terbanyak sepanjang sejarah penyelenggaraan Olimpiade (hingga tahun 2012),
baik Musim Panas maupun Musim Dingin:

Kota tuan rumah untuk Olimpiade biasanya dipilih tujuh tahun menjelang perayaan
Olimpiade.[178] Proses seleksi dilakukan dalam dua tahap yang memakan waktu dua
tahun. Calon kota tuan rumah mengajukan proposal ke NOC di negaranya. Jika terdapat
lebih dari satu kota dari negara yang sama mengajukan proposal ke NOC nya, maka NOC
di negara tersebut biasanya menggunakan seleksi internal, karena hanya satu kota
per NOC yang dapat diajukan ke IOC sebagai nominasi kota tuan rumah. Setelah batas
waktu pengajuan proposal kepada NOC tercapai, tahap pertama (aplikasi) dimulai
dengan kota-kota pemohon diminta untuk mengisi kuesioner tentang kriteria utama
yang terkait dengan penyelenggaraan Olimpiade.[179] Dalam tahap ini, kota pemohon
harus memberikan jaminan bahwa mereka akan mematuhi Piagam Olimpiade dan peraturan
lainnya yang ditetapkan oleh IOC.[178] Kuesioner yang telah diisi oleh kota pemohon
di evaluasi oleh kelompok khusus yang ditugaskan oleh IOC. Dari hasil evaluasi ini,
Dewan Eksekutif IOC memilih kota kandidat yang akan dilanjutkan ke tahap
pencalonan.[179]
Setelah kota-kota kandidat tuan rumah Olimpiade terpilih, mereka akan di analisis
oleh Komisi Evaluasi. Komisi ini akan mengunjungi kota-kota kandidat, mewawancarai
pejabat setempat dan memeriksa tempat-tempat yang prospektif. Selama proses
wawancara, kota kandidat juga harus menjamin bahwa mereka sanggup untuk mendanai
Olimpiade. Berikutnya, Komisi Evaluasi melaporkan hasil analisanya pada IOC sebulan
sebelum keputusan akhir diputuskan.[178] Setelah tugas Komisi Evaluasi selesai,
daftar calon dipresentasikan dalam sidang umum IOC. Sidang umum ini diselenggarakan
di suatu negara yang tidak memiliki kota kandidat dalam pencalonan. Para anggota
IOC memberikan masing-masing satu suara untuk memilih kota tuan rumah Olimpiade.
Setelah terpilih, kota tuan rumah beserta NOC nya akan menandatangani kontrak
dengan IOC dan secara resmi dinobatkan sebagai kota tuan rumah penyelenggara
Olimpiade.[178]
Hingga tahun 2016, Olimpiade telah diselenggarakan oleh 44 kota di 23 negara, namun
sebagian besarnya adalah kota-kota di Eropa dan Amerika Utara. Kota-kota di luar
itu yang pernah menjadi tuan rumah Olimpiade terhitung hanya delapan kota. Sejak
Olimpiade Seoul 1988 di Korea Selatan, Olimpiade telah diselenggarakan di Asia dan
Oseania sebanyak empat kali, meningkat tajam dibandingkan dengan 92 tahun
sebelumnya (cuma dua kota). Rio de Janeiro menjadi kota pertama di Amerika Selatan
yang menjadi kota penyelenggara Olimpiade (2016). Sedangkan kota-kota di Afrika
tidak ada yang berhasil lolos ke tahap pencalonan.[179]
Amerika Serikat telah menyelenggarakan empat Olimpiade Musim Panas dan empat
Olimpiade Musim Dingin, paling banyak dibanding negara lain. Britania Raya telah
menjadi tuan rumah dua Olimpiade Musim Panas, dan menjadi tuan rumah yang ketiga
kalinya pada Olimpiade London 2012. Jerman, Australia, Perancis dan Yunani adalah
negara-negara yang telah menjadi tuan rumah Olimpiade Musim Panas sebanyak dua
kali. Di antara kota-kota tuan rumah, hanya Los Angeles, Paris, Athena dan London
yang pernah menjadi tuan rumah Olimpiade Musim Panas lebih dari sekali (masing-
masing dua kali). Dengan diselenggarakannya Olimpiade Musim Panas 2012 di London,
kota ini memegang rekor baru sebagai satu-satunya kota yang telah menyelenggarakan
Olimpiade Musim Panas sebanyak tiga kali.
Mengenai Olimpiade Musim Dingin, Perancis telah menjadi tuan rumah untuk tiga
Olimpiade, sementara Swiss, Austria, Norwegia, Jepang dan Italia telah
menyelenggarakan dua kali Olimpiade. Olimpiade Musim Dingin terakhir diadakan di
Vancouver, Kanada, menjadi Olimpiade Musim Dingin kedua dan ketiga secara
keseluruhan yang diselenggarakan di Kanada. Olimpiade Musim Dingin berikutnya akan
diselenggarakan untuk pertama kalinya di Rusia pada tahun 2014.
Sumber: Encyclopædia Britannica.[180]
Indonesia pertama kali berpartisipasi dalam Olimpiade Helsinki 1952 di Finlandia.
Setelah itu Indonesia sempat dua kali tidak ikut Olimpiade yaitu pada Olimpiade
Tokyo 1964 dan Olimpiade Moskwa 1980 karena boikot sehubungan dengan perang Soviet-
Afganistan. Sejak awal keikutsertaannya, tercatat Indonesia sudah mengumpulkan
total 27 medali, dengan rincian: 6 medali emas, 10 medali perak dan 11 medali
perunggu.[2] Berikut pencapaian Indonesia selama mengikuti Olimpiade:
Pada Olimpiade London 2012, Indonesia mengirimkan 22 atlet, dengan rincian sembilan
atlet berasal dari cabang bulu tangkis, kemudian diikuti oleh cabang angkat besi
sebanyak enam atlet. Sementara cabang atletik meloloskan dua atlet. Sedangkan
anggar, panahan, renang, judo dan menembak masing-masing meloloskan satu atlet.
[181] Jumlah atlet kali ini lebih sedikit dibanding kontingen yang dikirim pada
Olimpiade Beijing 2008. Dimana pada saat itu, Indonesia mengirimkan 24 orang atlet.
[182][183] Dalam ajang ini, Indonesia berhasil meraih satu medali perak dan satu
medali perunggu, di mana keduanya dipersembahkan oleh atlet dari cabang angkat besi
(Triyatno; perak dan Eko Yuli Irawan; perunggu).

-----
Judul : Pekan_Olahraga_Nasional
Pekan Olahraga Nasional (disingkat PON) adalah pesta olahraga nasional di Indonesia
yang diadakan setiap empat tahun sekali dan diikuti seluruh provinsi di Indonesia.
Setelah dibentuk pada tahun 1946, Persatuan Olahraga Republik Indonesia (PORI) yang
dibantu oleh Komite Olimpiade Republik Indonesia (KORI) - keduanya telah dilebur
dan saat ini menjadi KONI - mempersiapkan para atlet Indonesia untuk mengikuti
Olimpiade Musim Panas XIV di London pada tahun 1948. Usaha Indonesia untuk
mengikuti olimpiade pada saat itu menemui banyak kesulitan. PORI sebagai badan
olahraga resmi di Indonesia pada saat itu belum diakui dan menjadi anggota
Internasional Olympic Committee (IOC), sehingga para atlet yang akan dikirim tidak
dapat diterima dan berpartisipasi dalam peristiwa olahraga sedunia tersebut.
Pengakuan dunia atas kemerdekaan dan kedaulatan Indonesia yang belum diperoleh pada
waktu itu menjadi penghalang besar dalam usaha menuju London. Paspor Indonesia pada
saat itu tidak diakui oleh Pemerintah Inggris, sedangkan kenyataan bahwa atlet-
atlet Indonesia hanya bisa berpartisipasi di London dengan memakai paspor Belanda
tidak dapat diterima. Alasannya karena delegasi Indonesia hanya mau hadir di London
dengan membawa nama Indonesia. Alasan yang disebut terakhir ini menyebabkan rencana
kepergian beberapa anggota pengurus besar PORI ke London menjadi batal dan menjadi
topik pembahasan pada konferensi darurat PORI pada tanggal 1 Mei 1948 di Solo.
Mengingat dan memperhatikan pengiriman para atlet dan beberapa anggota pengurus
besar PORI ke London sebagai peninjau tidak membawa hasil seperti yang diharapkan
semula, konferensi sepakat untuk mengadakan Pekan Olahraga yang direncanakan
berlangsung pada bulan Agustus atau September 1948 di Solo. Pada saat itu PORI
ingin menghidupkan kembali pekan olahraga yang pernah diadakan ISI pada tahun 1938
(yang terkenal dengan nama ISI Sportweek atau Pekan Olahraga ISI).
Dilihat dari penyediaan sarana olahraga, pada saat itu Solo telah memenuhi semua
persyaratan pokok dengan adanya stadion Sriwedari yang dilengkapi dengan kolam
renang. Pada saat itu Stadion Sriwedari termasuk kota dengan fasilitas olahraga
yang terbaik di Indonesia. Selain itu seluruh pengurus besar PORI berkedudukan di
Solo sehingga hal inilah yang menjadi bahan-bahan pertimbangan bagi konferensi
untuk menetapkan Kota Solo sebagai kota penyelenggara Pekan Olahraga Nasional
pertama (PON I) pada tanggal 8 sampai dengan 12 September 1948.
Selain itu PON I juga membawa misi untuk menunjukkan kepada dunia luar bahwa bangsa
Indonesia dalam keadaan daerahnya dipersempit akibat Perjanjian Renville, masih
dapat membuktikan sanggup mengadakan acara olahraga dengan skala nasional.

-----
Judul : Pekan_Olahraga_Nasional
Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI) atau Komite Olahraga Nasional (KON)
adalah lembaga otoritas keolahragaan di Indonesia.
Polemik mengenai penamaan KONI/KON muncul karena terbitnya Undang-Undang Nomor 3
Tahun 2005 tentang Sistem Keolahragaan Nasional dan Peraturan Pemerintah Nomor 16
Tahun 2007 tentang Penyelenggaraan Keolahragaan yang tidak menyebutkan nama KONI,
melainkan KON dan Komite Olimpiade Indonesia (KOI). Dalam Musyawarah Olahraga
Nasional Luar Biasa pada 30 Juli, disepakati bahwa nama KONI dipertahankan dan
dibentuk KOI yang akan menjalankan fungsi sebagai komite olimpiade nasional
(national olympic commitee/NOC) Indonesia. Walaupun begitu, polemik masih muncul
terutama dari kalangan Pemerintah dan DPR yang mengganggap masih ada hal-hal yang
bertentangan dengan UU dan PP tersebut, terutama mengenai penamaan dan keanggotaan
KONI.
Pada tahun 1938 lahirlah Ikatan Sport Indonesia dengan singkatan ISI yang
berkedudukan di Jakarta (waktu itu bernama Batavia). Pada saat itu ISI adalah satu-
satunya badan olahraga yang bersifat nasional dan berbentuk federasi. Maksud dan
tujuan didirikan organisasi ini adalah untuk membimbing, menghimpun dan
mengkoordinir semua organisasi cabang olahraga yang telah berdiri pada saat itu
antara lain PSSI (berdiri pada tahun 1930 di Yogyakarta), Persatuan Lawn Tenis
Indonesia atau PELTI (berdiri pada tahun 1935 di Semarang) dan Persatuan Bola
Keranjang Seluruh Indonesia atau sekarang lebih dikenal dengan nama Perbasi
(berdiri pada tahun 1940 di Jakarta).
Pada saat itu ISI sebagai koordinator cabang-cabang olahraga juga pernah mengadakan
Pekan Olahraga Indonesia pada tahun 1938 yang dikenal dengan nama ISI – Sportweek
atau Pekan Olahraga ISI.
Dengan masuknya Jepang ke Indonesia pada bulan Maret 1942, ISI mengalami kesulitan
dan rintangan dalam menjalankan fungsinya sehingga tidak bisa beraktifitas
sebagaimana semestinya. Pada zaman pendudukan Jepang, gerakan keolahragaan di
Indonesia ditangani oleh suatu badan yang bernama GELORA (Gerakan Latihan
Olahraga). Tidak banyak peristiwa olahraga penting yang tercatat pada zaman
pendudukan Jepang selama tahun 1942-1945, karena peperangan terus berlangsung dan
kedudukan Tentara Jepang di Asia juga semakin terdesak.
Dengan runtuhnya kekuasaan Jepang pada bulan Agustus 1945, maka diadakanlah kongres
olahraga yang pertama pada masa kemerdekaan di bulan Januari 1946 yang bertempat di
Habiprojo, Solo. Berhubung dengan suasana darurat pada masa itu, kongres ini hanya
dapat dihadiri oleh tokoh-tokoh olahraga dari pulau Jawa.
Kongres tersebut akhirnya berhasil membentuk suatu badan olahraga yang bernama
Persatuan Olahraga Republik Indonesia (PORI) dengan susunan pengurus sebagai
berikut:
Pada mulanya dalam kongres ini diajukan dua nama yang akan diberikan kepada Badan
Olahraga yang bakal dibentuk yaitu ISI atau GELORA. Kedua nama tersebut akhirnya
tidak terpilih dan sebagai kesimpulan rapat kongres tersebut diresmikanlah
berdirinya organisasi PORI dengan pengakuan pemerintah RI sebagai satu-satunya
badan resmi Persatuan Olahraga yang mengurus semua kegiatan olahraga di Indonesia
yang menggantikan fungsi ISI.
Sesuai dengan fungsinya, PORI juga bertindak sebagai koordinator semua cabang
olahraga di Indonesia dan khusus mengurus kegiatan-kegiatan olahraga dalam negeri.
Dalam hubungan tugas keluar berkaitan seperti Olimpiade dengan Internasional
Olympic Commitee (IOC), Presiden Republik Indonesia telah melantik Komite Olimpiade
Republik Indonesia (KORI) yang diketuai oleh Sultan Hamengkubuwono IX dan
berkedudukan di Yogyakarta.
Masa Jabatan Ketua Umum KONI adalah 4 tahun dan dapat dipilih satu kali saja.
Berikut adalah daftar Ketua Umum KONI.
-----
Judul : Kecerdasan_buatan
Kecerdasan Buatan (bahasa Inggris: Artificial Intelligence atau AI) didefinisikan
sebagai kecerdasan entitas ilmiah. Sistem seperti ini umumnya dianggap komputer.
Kecerdasan diciptakan dan dimasukkan ke dalam suatu mesin (komputer) agar dapat
melakukan pekerjaan seperti yang dapat dilakukan manusia. Beberapa macam bidang
yang menggunakan kecerdasan buatan antara lain sistem pakar, permainan komputer
(games), logika fuzzy, jaringan syaraf tiruan dan robotika.
Banyak hal yang kelihatannya sulit untuk kecerdasan manusia, tetapi untuk
Informatika relatif tidak bermasalah. Seperti contoh: mentransformasikan persamaan,
menyelesaikan persamaan integral, membuat permainan catur atau Backgammon. Di sisi
lain, hal yang bagi manusia kelihatannya menuntut sedikit kecerdasan, sampai
sekarang masih sulit untuk direalisasikan dalam Informatika. Seperti contoh:
Pengenalan Obyek/Muka, bermain sepak bola.
Walaupun AI memiliki konotasi fiksi ilmiah yang kuat, AI membentuk cabang yang
sangat penting pada ilmu komputer, berhubungan dengan perilaku, pembelajaran dan
adaptasi yang cerdas dalam sebuah mesin. Penelitian dalam AI menyangkut pembuatan
mesin untuk mengotomatisasikan tugas-tugas yang membutuhkan perilaku cerdas.
Termasuk contohnya adalah pengendalian, perencanaan dan penjadwalan, kemampuan
untuk menjawab diagnosa dan pertanyaan pelanggan, serta pengenalan tulisan tangan,
suara dan wajah. Hal-hal seperti itu telah menjadi disiplin ilmu tersendiri, yang
memusatkan perhatian pada penyediaan solusi masalah kehidupan yang nyata. Sistem AI
sekarang ini sering digunakan dalam bidang ekonomi, obat-obatan, teknik dan
militer, seperti yang telah dibangun dalam beberapa aplikasi perangkat lunak
komputer rumah dan video game.
Kecerdasan buatan' ini bukan hanya ingin mengerti apa itu sistem kecerdasan, tapi
juga mengkonstruksinya.
Tidak ada definisi yang memuaskan untuk 'kecerdasan':
Secara garis besar, AI terbagi ke dalam dua faham pemikiran yaitu AI Konvensional
dan Kecerdasan Komputasional (CI, Computational Intelligence). AI konvensional
kebanyakan melibatkan metoda-metoda yang sekarang diklasifiksikan sebagai
pembelajaran mesin, yang ditandai dengan formalisme dan analisis statistik. Dikenal
juga sebagai AI simbolis, AI logis, AI murni dan AI cara lama (GOFAI, Good Old
Fashioned Artificial Intelligence). Metoda-metodanya meliputi:
Kecerdasan komputasional melibatkan pengembangan atau pembelajaran iteratif
(misalnya penalaan parameter seperti dalam sistem koneksionis. Pembelajaran ini
berdasarkan pada data empiris dan diasosiasikan dengan AI non-simbolis, AI yang tak
teratur dan perhitungan lunak. Metoda-metoda pokoknya meliputi:

Metoda-metoda ini terutama dibagi menjadi algoritma evolusioner (misalnya algoritma

genetik) dan kecerdasan berkelompok (misalnya algoritma semut)
Dengan sistem cerdas hibrid, percobaan-percobaan dibuat untuk menggabungkan kedua
kelompok ini. Aturan inferensi pakar dapat dibangkitkan melalui jaringan syaraf
atau aturan produksi dari pembelajaran statistik seperti dalam ACT-R. Sebuah
pendekatan baru yang menjanjikan disebutkan bahwa penguatan kecerdasan mencoba
untuk mencapai kecerdasan buatan dalam proses pengembangan evolusioner sebagai efek
samping dari penguatan kecerdasan manusia melalui teknologi.
MRK
Pada awal abad 17, René Descartes mengemukakan bahwa tubuh hewan bukanlah apa-apa
melainkan hanya mesin-mesin yang rumit. Blaise Pascal menciptakan mesin penghitung
digital mekanis pertama pada 1642. Pada 19, Charles Babbage dan Ada Lovelace
bekerja pada mesin penghitung mekanis yang dapat diprogram.
Tahun 1950-an adalah periode usaha aktif dalam AI. Program AI pertama yang bekerja
ditulis pada 1951 untuk menjalankan mesin Ferranti Mark I di University of
Manchester (UK): sebuah program permainan naskah yang ditulis oleh Christopher
Strachey dan program permainan catur yang ditulis oleh Dietrich Prinz. John
McCarthy membuat istilah "kecerdasan buatan " pada konferensi pertama yang
disediakan untuk pokok persoalan ini, pada 1956. Dia juga menemukan bahasa
pemrograman Lisp. Alan Turing memperkenalkan "Turing test" sebagai sebuah cara
untuk mengoperasionalkan test perilaku cerdas. Joseph Weizenbaum membangun ELIZA,
sebuah chatterbot yang menerapkan psikoterapi Rogerian.
Selama tahun 1960-an dan 1970-an, Joel Moses mendemonstrasikan kekuatan
pertimbangan simbolis untuk mengintegrasikan masalah di dalam program Macsyma,
program berbasis pengetahuan yang sukses pertama kali dalam bidang matematika.
Marvin Minsky dan Seymour Papert menerbitkan Perceptrons, yang mendemostrasikan
batas jaringan syaraf sederhana dan Alain Colmerauer mengembangkan bahasa komputer
Prolog. Ted Shortliffe mendemonstrasikan kekuatan sistem berbasis aturan untuk
representasi pengetahuan dan inferensi dalam diagnosa dan terapi medis yang
kadangkala disebut sebagai sistem pakar pertama. Hans Moravec mengembangkan
kendaraan terkendali komputer pertama untuk mengatasi jalan berintang yang kusut
secara mandiri.
Pada tahun 1980-an, jaringan syaraf digunakan secara meluas dengan algoritma
perambatan balik, pertama kali diterangkan oleh Paul John Werbos pada 1974. Tahun
1990-an ditandai perolehan besar dalam berbagai bidang AI dan demonstrasi berbagai
macam aplikasi. Lebih khusus Deep Blue, sebuah komputer permainan catur,
mengalahkan Garry Kasparov dalam sebuah pertandingan 6 game yang terkenal pada
tahun 1997. DARPA menyatakan bahwa biaya yang disimpan melalui penerapan metode AI
untuk unit penjadwalan dalam Perang Teluk pertama telah mengganti seluruh investasi
dalam penelitian AI sejak tahun 1950 pada pemerintah AS.
Tantangan Hebat DARPA, yang dimulai pada 2004 dan berlanjut hingga hari ini, adalah
sebuah pacuan untuk hadiah $2 juta dimana kendaraan dikemudikan sendiri tanpa
komunikasi dengan manusia, menggunakan GPS, komputer dan susunan sensor yang
canggih, melintasi beberapa ratus mil daerah gurun yang menantang.
Perdebatan tentang AI yang kuat dengan AI yang lemah masih menjadi topik hangat di
antara filosof AI. Hal ini melibatkan filsafat pemikiran dan masalah pikiran-tubuh.
Roger Penrose dalam bukunya The Emperor's New Mind dan John Searle dengan
eksperimen pemikiran "ruang China" berargumen bahwa kesadaran sejati tidak dapat
dicapai oleh sistem logis formal, sementara Douglas Hofstadter dalam Gödel, Escher,
Bach dan Daniel Dennett dalam Consciousness Explained memperlihatkan dukungannya
atas fungsionalisme. Dalam pendapat banyak pendukung AI yang kuat, kesadaran buatan
dianggap sebagai urat suci (holy grail) kecerdasan buatan.
Dalam fiksi sains, AI umumnya dilukiskan sebagai kekuatan masa depan yang akan
mencoba menggulingkan otoritas manusia seperti dalam HAL 9000, Skynet, Colossus and
The Matrix atau sebagai penyerupaan manusia untuk memberikan layanan seperti C-3PO,
Data, the Bicentennial Man, the Mechas dalam A.I. atau Sonny dalam I, Robot. Sifat
dominasi dunia AI yang tak dapat dielakkan, kadang-kadang disebut "the
Singularity", juga dibantah oleh beberapa penulis sains seperti Isaac Asimov,
Vernor Vinge dan Kevin Warwick. Dalam pekerjaan seperti manga Ghost in the Shell-
nya orang Jepang, keberadaan mesin cerdas mempersoalkan definisi hidup sebagai
organisme lebih dari sekedar kategori entitas mandiri yang lebih luas, membangun
konsep kecerdasan sistemik yang bergagasan. Lihat daftar komputer fiksional (list
of fictional computers) dan daftar robot dan android fiksional (list of fictional
robots and androids).
Seri televisi BBC Blake's 7 menonjolkan sejumlah komputer cerdas, termasuk Zen
(Blake's 7), komputer kontrol pesawat bintang Liberator (Blake's 7); Orac,
superkomputer lanjut tingkat tinggi dalam kotak perspex portabel yang mempunyai
kemampuan memikirkan dan bahkan memprediksikan masa depan; dan Slave, komputer pada
pesawat bintang Scorpio.

-----
Judul : Penyimpanan_energi
Media penyimpanan energi adalah suatu metode atau alat untuk menyimpan beberapa
bentuk energi yang bisa diambil pada suatu waktu tertentu untuk berbagai
kepentingan. Alat yang digunakan untuk menyimpan energi kadang-kadang disebut
dengan akumulator. Semua bentuk energi yang termasuk ke dalam energi potensial
(misal: energi kimia, energi listrik, dan sebagainya) atau energi termal dapat
disimpan. Jam putar mekanis menyimpan energi potensial dalam tegangan mekanis.
Baterai menyimpan energi kimia yang dapat diubah secara langsung menjadi energi
listrik dengan menghubungkan kedua kutubnya dengan peralatan listrik. Bendungan
hidroelektrik menyimpan energi dengan reservoir air sebagai energi potensial
gravitasi. Makanan juga merupakan media penyimpanan energi, yaitu energi kimia,
bahkan es dapat dikatakan sebagai sarana penyimpanan energi termal dan akan
dipergunakan ketika kebutuhan akan temperatur dingin dibutuhkan.
Penyimpanan energi adalah proses alami yang usianya setua usia alam semesta ini.
Energi muncul pada penciptaan awal alam semesta dan sudah disimpan dalam berbagai
media seperti bintang, yang saat ini dapat dimanfaatkan oleh manusia secara
langsung (dengan pemanasan surya) ataupun secara tidak langsung (melalui budidaya
pertanian). Penyimpanan energi memungkinkan manusia untuk menyeimbangkan kebutuhan
dan ketersediaan energi.
Sistem penyimpanan energi secara komersial saat ini dapat dikategorikan ke dalam
energi mekanis, listrik, kimia, termal, dan nuklir.
Sebagai suatu kegiatan, penyimpanan energi sudah berlangsung sejak zaman
prasejarah, meski tidak begitu jelas dikatakan sebagai aktivitas penyimpanan
energi. Contohnya adalah penggunaan balok kayu dan bebatuan besar untuk pertahanan
melawan musuh; balok kayu dan bebatuan besar digulingkan dari bukit untuk menyerang
musuh yang menginvasi.
Aplikasi yang masih ada saat ini dalam hal penyimpanan energi adalah pengendalian
saluran air untuk menggerakkan mesin penggiling untuk pemrosesan hasil panen atau
menggerakkan mesin. Sistem kompleks reservoir dan bendungan dibangun untuk
menyimpan air sebagai sumber energi potensial. Di beberapa area di dunia, dengan
menggunakan keuntungan geografis dapat menyimpan sejumlah besar reservoir air
ketika tidak dibutuhkan, dan dilepaskan menjadi energi listrik ketika terjadi beban
puncak listrik.
Penyimpanan energi menjadi faktor utama dalam pembangunan ekonomi dengan penyebaran
energi listrik dan pemurnian bahan bakar kimia seperti bensin, minyak tanah, dan
gas alam pada akhir tahun 1800an. Tidak seperti media penyimpanan energi organik
seperti kayu atau batu bara, listrik telah digunakan segera setelah dihasilkan
pertama kalinya. Listrik seringkali tidak disimpan pada skala besar, namun suatu
saat nanti hal itu akan banyak terjadi dengan ditemukannya teknologi penyimpanan
energi listrik seperti baterai Lithium ion dan NiMH yang merupakan baterai yang
telah dan mampu menyimpan energi listrik dan mensuplainya bagi mobil listrik yang
ada saat ini. Penyimpanan energi akan sangat diperlukan mengingat beberapa jenis
sumber energi tidak dapat diandalkan selamanya. Angin tidak selamanya bertiup untuk
menggerakkan turbin, cahaya matahari tidak bisa dimanfaatkan secara optimal ketika
cuaca berawan atau di malam hari. Bahkan pembangkit listrik tenaga air saat ini
banyak dihadapkan oleh ancaman kekeringan.
Penyelesaian masalah dalam penyimpanan energi untuk tujuan kelistrikan dimulai
dengan ditemukannya baterai pada pertama kalinya. Alat penyimpan energi
elektrokimia ini digunakan secara terbatas karena kapasitasnya yang kecil dan biaya
dalam pembuatannya yang mahal dibandingkan dengan energi listrik yang dihasilkan
oleh pemangkit listrik pada sejumlah energi yang sama. Penyelesaian lainnya dari
masalah yang sama adalah dengan ditemukannya kapasitor.
Alat elektrokimia seperti fuel cell dikembangkan pada masa yang sama dengan
baterai. Namun dengan berbagai alasan, fuel cell tidak berkembang dengan baik
hingga muncul penerbangan luar angkasa berawak di mana sumber listrik non termal
dibutuhkan dalam wahana antariksa. Perkembangan fuel cell telah meningkat pada
tahun-tahun ini akibat permintaan terhadap sumber energi non hidrokarbon meningkat.
Pada saat ini, bahan bakar hidrokarbon cair menjadi bentuk penggunaan energi yang
dominan. Namun, bahan bakar jenis ini akan menghasilkan gas rumah kaca ketika
digunakan untuk menggerakkan mesin mobil, truk, kereta, kapal, dan pesawat terbang.
Energi non-karbon seperti hidrogen, atau rendah emisi karbon seperti etanol dan
biodiesel, berkembang merespon ancaman yang sangat mungkin terjadi akibat emisi gas
rumah kaca.
Beberapa teknologi lainnya juga telah diteliti seperti flywheel atau penyimpanan
udara terkompresi.
Jaringan penyimpanan energi menjadikan penghasil energi mengirim kelebihan energi
listrik dari jaringan transmisi listrik menuju lokasi penyimpanan energi yang
nantinya akan dikeluarkan ketika kebutuhan listrik membesar. Jaringan penyimpanan
energi berperan penting dalam menyeimbangkan suplai dan permintaan energi.
Hidrogen dapat digunakan pada mesin pembakaran internal konvensional atau pada fuel
cell yang mengubah energi kimia secara langsung menjadi energi listrik tanpa
pembakaran. Proses produksi hidrogen membutuhkan proses pengubahan gas alam oleh
uap, atau dengan cara yang mungkin lebih ekologis, elektrolisis air menjadi
hidrogen dan oksigen. Cara yang lama menghasilkan karbon dioksida dalam prosesnya
sebagai hasil sampingan.
Dengan energi terbarukan yang tidak bisa selalu tersedia seperti energi angin dan
matahari, output dari kedua energi itu mungkin dapat menjadi energi listrik untuk
melakukan elektrolisis. Apapun kemungkinannya, apakah kemampuan konversi energi
matahari dan angin menjadi listrik cukup rendah atau energi yang dibutuhkan untuk
mengubah air menjadi hidrogen cukup besar, hidrogen hanya akan menjadi media
penyimpanan energi dan digunakan hanya jika dibutuhkan.
Ahli nuklir menyatakan bahwa menggunakan energi nuklir untuk menghasilkan hidrogen
akan menyelesaikan masalah inefisiensi dalam memproduksi hidrogen. Mereka menggaris
bawahi kemungkinan menggunakan pembangkit listrik tenaga nuklir pada kapasitas
penuh terus menerus dengan tetap menyalurkan energi listrik ke jaringan transmisi
listrik setempat pada beban puncak. Hal ini berarti efisiensi lebih besar juga bagi
PLTN tersebut. Reaktor generasi keempat dari PLTN memiliki potensi untuk memisahkan
hidrogen dari air dengan cara termokimia menggunakan panas nuklir di siklus iodin-
sulfur.
Efisiensi penyiimpanan hidrogen umumnya berkisar 50 hingga 60% secara keseluruhan,
yang berarti lebih rendah dibandingkan baterai. Dibutuhkan sekitar 50 kWh untuk
memproduksi satu kilogram hidrogen dengan elektrolisis, sehingga biaya listrik
untuk memproduksinya adalah hal yang penting untuk dibahas. Jika menggunakan harga
standar Rp. 294,00 per kWh, maka akan dibutuhkan biaya sebesar Rp. 14.700,00 per kg
hidrogen, namun itu belum termasuk biaya lainnya seperti alat elektrolisis,
kompresor atau pengembunan, penyimpanan, dan transportasi yang besarnya tidak dapat
diabaikan.
Berbagai varian biofuel seperti biodiesel, minyak tumbuh-tumbuhan, bahan bakar
alkohol, atau biomassa dapat digunakan untuk menggantikan bahan bakar hidrokarbon.
Berbagai proses kimia dapat mengubah karbon dan hidrogen di batu bara, gas alam,
biomassa dari tumbuhan dan hewan, serta limbah organik menjadi rantai pendek
hidrokarbon yang sesuai sebagai pengganti bahan bakar hidrokarbon yang ada saat
ini. Contohnya adalah diesel Fischer-Tropsch, metanol, dimetil eter, dan syngas.
Dengan harga minyak di atas 35 USD sudah cukup menjanjikan secara ekonomi bagi
biofuel untuk diproduksi secara masal (ECN, 1994).
Metana yang dihasilkan disimpan dan akan dipergunakan untuk menghasilkan listrik
ketika diperlukan. Air yang dihasilkan dari proses produksi tersebut dapat
dipergunakan kembali untuk elektrolisis, sehingga mengurangi kebutuhan akan air
bersih. Oksigen yang dihasilkan dalam proses tersebut akan digunakan untuk
pembakaran metana ketika kebutuhan akan energi diperlukan sehingga pembakaran yang
terjadi akan lebih sempurna dan energi yang dihasilkan lebih efisien.
Karbon dioksida yang dihasilkan akan kembali masuk ke dalam proses Sabatier dan uap
air akan dikondensasikan untuk masuk ke dalam elektrolisis. Melihat prosesnya, hal
ini hanyalah suatu siklus yang tidak memproduksi gas rumah kaca sama sekali dalam
prosesnya.
Saat ini telah dikembangkan bahan bakar yang terbuat dari Boron, dikatakan tidak
memiliki emisi dan lebih baik dari bahan bakar hidrogen karena lebih sulit menyala
oleh sedikit api. Boron tidak menghasilkan emisi karena hasil pembakarannya hanya
berupa boron oksida, namun menghasilkan energi yang cukup signifikan.
Energi dapat disimpan dengan cara memompa air hingga ketinggian tertentu dan
dilepaskan menjadi energi listrik ketika dibutuhkan.
Banyak energi terbarukan berupa sumber energi yang tidak dapat selalu dimanfaatkan
karena suatu keterbatasan (energi matahari, angin, dan sebagainya), namun dapat
dimanfaatkan untuk mengisi suplai energi sementara sumber energi lain disimpan
untuk digunakan pada jaringan transmisi listrik, atau sumber energi tersebut
dipakai untuk mengisi jaringan sistem listrik tersebut ketika diperlukan. Jika
kehilangan energi ketika distribusi dan biaya dapat diatur, maka jenis energi ini
dapat menjadi andalan.
Energi matahari, meski saat ini tidak dapat digunakan sepanjang hari, namun saat
ini telah dirancang satelit energi matahari yang berguna untuk menangkap energi
matahari melalui satelit yang melayang luar angkasa dan didstribusikan ke bumi
dengan berbagai cara sehingga pemanfaatan energi matahari dapat menjadi lebih
panjang dengan jumlah energi yang diambil lebih besar (karena energi matahari di
luar angkasa lebih besar dari pada energi matahari yang telah menyentuh permukaan
bumi)
Keuntungan pembuatan es di malam hari diantaranya: listrik setelah melewati beban
puncak memiliki biaya lebih rendah sehingga lebih murah, dan energi untuk
mendinginkan es di malam yang dingin lebih cepat dan membutuhkan energi yang lebih
sedikit, sehingga dapat dihasilkan es dalam jumlah yang lebih banyak. Dapat
dikatakan juga bahwa dengan cara ini, banyak energi dari pembangkit listrik dihemat
sementara lebih banyak energi dikeluarkan dari penyimpanan untuk beberapa lamanya.
-----
Judul : Teknik_fisika
AkurasiTerperiksa
Teknik fisika (Inggris: engineering physics) adalah ilmu teknik atau rekayasa yang
mempelajari berbagai bidang aplikasi ilmu dasar, ilmu terapan dan pemanfaatan
teknologi. Insinyur teknik fisika diharapkan memiliki basis matematika, fisika,
kimia yang kuat serta ilmu perekayasaan yang menonjol karena bidang pekerjaannya
yang cakupannya sangat luas dimulai dari industri hulu hingga hilir.
Saat ini di Indonesia pendidikan Teknik Fisika dilaksanakan di lima universitas
yaitu Institut Teknologi Bandung di Bandung, Institut Teknologi Sepuluh Nopember di
Surabaya, Universitas Gadjah Mada di Yogyakarta, Universitas Nasional di Jakarta,
dan Institut Teknologi Telkom di Bandung.
Teknik Fisika atau Engineering Physics adalah disiplin ilmu yang tumbuh seiring
dengan dan sebagai tanggapan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
di dunia. Sejarah menunjukkan bahwa program pendidikan Teknik Fisika di seluruh
dunia, khususnya di Amerika Serikat, Eropa dan Kanada, berkembang dimulai sejak
tahun 1940-an setelah perguruan tinggi menyadari perlunya mendidik satu jenis
pendidikan keinsinyuran yang mempunyai dasar yang kuat dan cukup luas terdiri dari
ilmu-ilmu fisika dan matematika, serta dasar-dasar engineering sesuai dengan
perkembangan terakhir. Disiplin baru ini diharapkan dapat menjembatani, mendekatkan
dan turut serta dalam berbagai kegiatan riset ilmu-ilmu terapan yang mendukung
pengembangan perekayasaan dan teknologi (engineering and technology).
Pada saat ini, para lulusan disiplin-disiplin perekayasaan dan teknologi yang
dikelola sesuai dengan pembagian disiplin ilmu-ilmu teknik secara tradisional
umumnya menghasilkan lulusan dengan keahlian spesifik dan terspesialisasi. Hubungan
antar disiplin perekayasaan dan teknologi tersebut dengan ilmu-ilmu dasar murni dan
ilmu dasar terapan belum terjembatani. Adanya engineer yang dibekali dengan basis
matematika dan fisika yang kuat dan cukup lebar dapat meningkatkan efisiensi dalam
pelaksanaan R&D dan pemanfaatannya secara cepat di sektor-sektor industri dan
dunia usaha. Program studi Teknik Fisika dengan demikian dapat memasuki seluruh
tahap proses hulu ke hilir dalam aplikasi ilmu-ilmu dasar, ilmu-ilmu terapan hingga
di sektor hilir pada pengembangan engineering dan pemanfaatan teknologi. Oleh
karena fungsi, visi dan misinya, profesi Teknik Fisika sering disebut sebagai
frontier engineering, dan mampu bergerak pada garis batas pengembangan teknologi
baru yang memanfaatkan ilmu-ilmu dasar, matematika dan fisika.
Disamping itu, perkembangan yang cepat dari teknologi mutakhir (advanced
technologies) memerlukan insinyur-insinyur yang mempunyai kemampuan antar-disiplin
dan mampu dengan cepat mengasimilasikan dirinya untuk memanfaatkan kemajuan-
kemajuan terakhir dari ilmu pasti dan alam. Seorang mahasiswa Teknik Fisika akan
mendapatkan bekal yang cukup ilmu-ilmu dasar (kimia, fisika dan matematika) serta
ilmu-ilmu keteknikan dari berbagai cabang (teknik mesin, teknik elektro, teknik
kimia, teknik material). Integrasi dari ilmu-ilmu pengetahuan ini sangat diperlukan
untuk pengembangan teknologi tinggi, baik yang berlangsung saat ini maupun yang
akan terjadi pada masa yang akan datang.
Untuk menjawab kebutuhan tersebut, pendidikan Teknik Fisika pada strata pertama
(S1) ditekankan pada penguasaan ilmu dasar sains dan engineering yang kokoh,
sehingga lulusannya dapat berperan sebagai katalisator atau integrator/
koordinator/ fasilitator/ project leader dimana usaha-usaha yang bersifat
multidisiplin dalam industri, penelitan dan pengembangan (R&D / research and
development) dan kegiatan-kegiatan lainnya. Pada strata yang lebih tinggi (S2),
program pendidikan diarahkan untuk memberikan bekal pada penguasaan ilmu-ilmu baru
dan penerapannya dalam berbagai bidang kajian dan industri. Bidang-bidang kajian
yang kini menjadi pilihan antara lain Computational Materials Science &
Engineering, Optics and Fiber Optics, Laser Communication, Instrumentation and
Computation Systems, Medical Instrumentations and Biophysics, Control System and
Engineering, dan Built-in Environment, Vibration and Acoustics.
Pendidikan Teknik Fisika pertama kali diadakan di ITB Bandung pada tahun 1950-an.
Seiring dengan berjalannya waktu, tingkat penyerapan industri di Indonesia semakin
tinggi terhadap insinyur sehingga program pendidikan yang sama perlu dibuka
ditempat lain yaitu di ITS Surabaya.
Sejarah Teknik Fisika di ITB, Bandung
Pendidikan Teknik Fisika tumbuh di Indonesia atas prakarsa ketua Fakulteit Teknik
Universitas Indonesia, yang memandang perlu mengisi lapisan pemisah antara sains
dan Teknologi. Pada tahun 1950, Prof. Dr.Ir. A. Nawijn, seorang ahli fisika teknik
(natuurkundig Ingenieur) bangsa Belanda, ditunjuk untuk mengelola jurusan
pendidikan teknik yang masih baru itu dengan nama Natuurkundig Ingenieur Afdeling.
Pada tahun 1959 pendidikan teknik tersebut diberi nama Bagian Fisika Teknik yang
tergabung dalam Departemen Fisika/Fisika Teknik, dengan ketua Prof.Ir. M.U.
Adhiwijogo. Dalam waktu lima tahun, jumlah mahasiswa bagian Fisika Teknik berjumlah
25 orang. Selama perjalanan sejarahnya, Teknik Fisika ITB mengalami beberapa kali
perubahan struktur organisasi:
Tahun 1963, Bagian Fisika Teknik menjadi bagian dari Departemen Fisika Teknik dan
Teknologi Kimia. Tahun 1972, menjadi Departemen Fisika Teknik, salah satu
departemen di bawah Fakultas Teknologi Industri. Tahun 1980, menjadi Jurusan Teknik
Fisika dibawah Fakultas Teknologi Industri. Tahun 1999, menjadi Departemen Teknik
Fisika dibawah Fakultas Teknologi Industri. Tahun 2005, menjadi Program Studi
Teknik Fisika dibawah Fakultas Teknologi Industri. Apapun namanya, pendidikan
Teknik Fisika secara konsisten mengajarkan dasar matematika dan rekayasa yang kuat
pada mahasiswanya, serta selalu mengejar teknologi terkini yang melibatkan
fenomena-fenomena fisika. Pada tahun 2007, program studi Teknik Fisika memiliki
kapasitas mahasiswa (student body) sekitar 500 orang, dengan total lulusan lebih
dari 2000 sarjana S1, 100 sarjana S2 dan 15 sarjana S3.
Sejarah Teknik Fisika di ITS, Surabaya
Program Studi Teknik Fisika pada awalnya merupakan Pada awal berdirinya, bulan
Nopember 1965, jurusan ini merupakan salah satu Jurusan di Fakultas Ilmu Pasti dan
Ilmu Alam (FIPIA) ITS, yang pertama kali berdiri pada Nopember 1965. Dalam
perkembangannya, sejak tanggal 10 Nopember 1983 bidang studi ini berkembang menjadi
jurusan terpisah dan berdiri di bawah Fakultas Teknologi Industri ITS dengan nama
Program Studi Teknik Fisika. Pemisahan secara resmi ditetapkan dalam Keputusan
Dirjen Dikti RI No. 116/Dikti/Kep/1984. Keberadaan Jurusan Teknik Fisika di FTI
saat ini tertuang dalam STATUTA ITS No.0443/o/1992 tanggal 18 Nopember 1992.
Pada tahun 1995 Jurusan Teknik Fisika FTI - ITS membuka program studi D3
Instrumentasi sebagai jawaban atas tingginya permintaan pasar terhadap tenaga ahli
madya di bidang instrumentasi, dimana calon mahasiswa Program Studi D3 Teknik
Instrumentasi berasal dari beberapa SMU dan SMK yang mayoritas di Jawa timur yang
proses penerimaannya dilaksanakan secara terpadu dengan program Studi D3 lainnya di
ITS. Sedangkan lulusan pertama Program Studi D3 Teknik Instrumentasi FTI - ITS
terjadi pada semester genap 1997 / 1998. Sekitar 30% aktivitas di Program Studi D3
Teknik Instrumentasi merupakan pendidikan untuk meningkatkan keahlian lulusan
melalui praktikum di Laboratorium dan Kerja Praktek.
Sejarah Teknik Fisika di UGM, Yogyakarta
Jurusan Teknik Fisika merupakan salah satu jurusan di Fakultas teknik UGM yang
telah berdiri lebih dari 30 tahun yang lalu. Jurusan ini didirikan pada tanggal 29
Agustus 1977, dan masih bernama Jurusan Teknik Nuklir. Jurusan ini didirikan
sebagai bagian dari kerjasama Badan Tenaga Atom Nasional (sekarang Badan Tenaga
Nuklir Nasional) BATAN dengan Universitas Gadjah Mada (UGM) yang terjalin sejak
Kerja Sama Induk pada tanggal 5 November 1974 yang kemudian diperpanjang pada
tanggal 22 Februari 1978. Kerja sama ini dicatat dalam beberapa Naskah Pengaturan
Kerjasama antara Fakultas Teknik UGM dengan Pusat Penelitian Bahan Murni dan
Instrumentasi (PPBMI) BATAN Yogyakarta dan Pusat Pendidikan dan Pelatihan
(pusdiklat) BATAN di Jakarta.
Ada dua tokoh penting yang berperan besar dalam pendidirian Jurusan Teknik Nuklir
ini, yaitu Ir. Soetojo Tjokrodihardjo, Dekan Fakultas Teknik UGM saat itu, dan
Prof. Ahmad Baiquni, M.Sc.,Ph.D, Dirjen BATAN saat itu. Jurusan Teknik Nuklir
didirikan didasari oleh pandangan tentang pentingnya teknik nuklir, khususnya
nuklir sebagai engineering, bukan sebagai sains atau ilmu Jurusan ini dan juga
bertujuan untuk bisa menjadi lambung sumber daya manusia Indonesia di dalam
pengembangan teknologi nuklir, terutama menyokong pendiria PLTN pertama di
Indonesia.
Jurusan Teknik Nuklir ini, ketika awal pendiriannya masih belum berada di komplek
Fakultas Teknik di jalan Grafika, namun masih ditempatkan di Sekip bersama – sama
Jurusan Teknik Kimia, Teknik Geodesi dan KPTU Fakultas Teknik UGM . Baru pada tahun
1992 Jurusan Teknik Nuklir ini dipindahkan ke Grafika. Pada awal pendiriannya,
Jurusan Teknik Nuklir UGM menyelenggarakan pendidikan hanya pada tingkat Sarjana
saja selama hanya empat semester. Pada saat itu, JTN juga memberikan kesempatan
pada mahasiswa baru yang mempunyai ijazah Sarjana Muda Teknik Kimia, Teknik Mesin,
Teknik Elektro, Fisika dan Kimia, di samping mahasiswa tugas belajar dari beberapa
instansi. Seperti yang telah diungkapkan di atas, Jurusan Teknik Nuklir tidak
langsung membuka kelas sarjana Strata – 1, namun baru pada tahun akademik 1981/1982
, sedangkan program lama ditutup pada semester ganjil tahun akademik 1984/1985.
Karena adanya keinginan untuk memperluas kompetensi keilmuan di bidang energi, dan
tidak hanya berkonsentrasi di bidang Nuklir, maka pada tahun 1998 teknik Nuklir
mengadakan satu prodi tambahan yaitu Fisika Teknik. Dalam prodi Fisika teknik ini
dipelajari berbagai macam sumber energi dan rekayasanya, seperti Rekayasa Energi
Alternatif, Air, Angin, Biomassa, Nuklir, dan Surya hingga Kebijakan, Konservasi,
dan Manajemen Energi dan juga Optimasi Pembangkitan Daya-nya. Selain kompetensi
pendidikan pada bidang Rekayasa dan Manajemen Energi, di Program studi Fisika
Teknik UGM mahasiswa dapat menekuni bidang Instrumentasi dan Kontrol, Fisika
Bangunan dan Akustik, dan Teknologi Material.
Dan akhirnya pada tanggal 25 Juli 2001, Jurusan Teknik Nuklir UGM berganti nama
menjadi Jurusan Teknik Fisika yang memiliki dua Prodi yaitu Teknik Nuklir dan
Fisika Teknik. Jurusan Teknik Fisika UGM dikenal sebagai jurusan yang menghasilkan
mahasiswa dan lulusan yang mampu mengaplikasikan secara kuat ilmu fisika dan
matematika serta rekayasa keduanya. Namun tidak menutup kemungkinan mahasiswa dan
lulusannya mampu di bidang lainnya karena cakupan di Teknik Fisika sangatlah luas.
Hal inilah yang menjadi ciri khas Jurusan Teknik Fisika.
Kurikulum Program Sarjana (S1) di Teknik Fisika berlangsung dalam tiga tahap dengan
total kredit adalah 144 sks. Pada tahap pertama atau Program Tahap Persiapan
Bersama (TPB) mahasiswa akan mempelajari ilmu-ilmu dasar. Pada tahap kedua atau
Tahap Sarjana Muda, mahasiswa akan mempelajari dasar-dasar ilmu rekayasa, dan pada
Tahap Sarjana, mahasiswa akan dibekali dengan bidang-bidang keahlian yang
diminatinya.
Bidang Keahlian Teknik Fisika
Bidang Ilmu Dasar
Dasar Rekayasa
Beberapa kuliah pilihan
Lulusan Teknik Fisika bekerja di berbagai industri sebagai insinyur profesional di
bidang instrumentasi dan kontrol (instrumentation and control), akustik dan teknik
pencahayaan (lighting), teknologi bahan (material science), serta tata udara
(refrigeration and air conditioning), staf peneliti di bidang teknologi terapan,
staf pengajar di institusi pendidikan. Kelebihan yang spesifik dari lulusan Teknik
Fisika adalah kemampuannya untuk bekerja dengan sistem yang melibatkan secara
simultan banyak aspek fisika dan teknik.
Meskipun demikian, dunia industri di Indonesia pada umumnya hanya mengenal keahlian
instrumentasi dan kontrol adalah keahlian dari alumni Teknik Fisika. Sehingga
profesi insinyur instrumentasi (instrument engineer), insinyur pengendalian
(control engineer), insinyur otomatisasi (automation engineer) dan lain-lainnya
selalu ditempati oleh para insinyur lulusan Teknik Fisika.
Industri ini dimotori oleh perusahaan-perusahaan yang menangani rancang bangun
suatu pabrik (plant) (contohnya: kilang minyak, pabrik petrokimia, pembangkit
listrik), atau merancang bangun fasilitas produksi (contohnya: anjungan minyak dan
gas lepas pantai, jalur produksi / perakitan otomatis, dll.). Rancang bangun ini
dilakukan mulai dari atas kertas hingga mulai beroperasi.
Merancang dan atau memilih alat ukur besaran proses yang sesuai (mis.: orifice DP
flowmeter atau ultrasonic flowmeter?)
Merancang dan atau memilih final control element (mis.: menentukan kapasitas,
karakteristik dan material dari control valve)
Mendiskusikan dan menentukan strategi kontrol yang tepat (mis.: proses bersifat
sequential atau kontinu?)
Merancang sistem pengaman proses (process safety/safeguarding system) (mis.: safety
logic diagram, cause and effect diagram)
Merancang dan atau memilih implementasi teknologi otomasi yang sesuai (mis.:
menggunakan PLC atau DCS?)
Memfasilitasi agar representasi besaran-besaran proses tersedia di layar monitor
control room (mis.: gambar pompa warna merah berarti pompa tersebut trip, dll.)
Mengkaji P&ID beserta dokumen terkait lainnya dalam HAZOP (hazard &
operability studies) bersama-sama process engineer, piping engineer, mechanical
engineer, operation engineer, maintenance engineer, safety engineer, dll. untuk
mengidentifikasi dan memperbaiki kekurangan yang ada sebelum disain dari pabrik
atau fasilitas produksi dibangun. (mis.: apakah tersedia alarm proses, alarm
kebocoran gas, alarm kebakaran, emergency shutdown, dll. yang sesuai?)
Interface dengan piping engineer dan mechanical engineer (lulusan teknik mesin)
juga diperlukan untuk menentukan karakteristik dari material instrumentasi,
menentukan cara penempatannya di perpipaan dan tanki / unit proses, dll. Sedangkan
interface dengan electrical engineer (lulusan elektro arus kuat) diperlukan untuk
memfasilitasi tersedianya indikasi dan alarm alat produksi (pompa, kompresor,
turbin, dll.) di control room.
Pabrik atau fasilitas produksi yang sudah berjalan memerlukan insinyur
instrumentasi dan kontrol untuk melakukan perawatan, penyelesaian masalah ataupun
perancangan sistem baru yang akan ditambahkan pada pabrik atau fasilitas produksi.
Hal ini karena semua industri sekarang menggunakan otomatisasi sebagai bagian
integral dari unit proses atau fasilitas produksi. Tanpa otomatisasi atau
instrumentasi pabrik atau fasilitas produksi akan menjadi sangat tidak efisien dan
seringkali membahayakan.
Kurikulum Teknik Fisika yang bersifat multi-disiplin memungkinkan lulusannya untuk
secara alami bekerja menangani sistem yang bersifat multi-variable. Salah satu
"habitat" lulusan teknik fisika yang bersifat multi-variable adalah lingkungan
profesi Insinyur Instrumentasi / Otomasi.
-----
Judul : Mikroteknologi
Mikroteknologi adalah teknologi dengan ciri mendekati ukuran skala satu mikrometer.
Pada tahun 1960, para ilmuwan mencari tahu bagaimana cara menyusun sejumlah besar
transistor dalam satu buah chip. Chip ini kemudian dapat dibuat dalam sirkuit
mikroelektronik yang secara dramatis dapat meningkatkan performa, fungsi,
kemampuan, dan juga mengurangi biaya serta meningkatkan volume produksi. Teknologi
ini banyak memicu pengembangan dalam revolusi informasi.
Yang terbaru, ilmuwan telah mengetahui bahwa tidak hanya alat elektronik, namun
juga alat mekanis, bisa diminiaturisasi dan diberi tanda fabrikasi, memberikan
harapan kepada dunia mekanika seperti yang telah diberikan teknologi sirkuit
terintegrasi kepada dunia elektronik. Sementara elektronik menyediakan 'otak' untuk
produk dan sistem terbaru, alat mikromekanik dapat menyediakan sensor dan aktuator
-- mata dan telinga, tangan dan kaki.
Saat ini, alat mikromekanik yang ada komponen kunci berbagai inovasi produk seperti
airbag, ink-jet printer, pemantau tekanan darah, dan sebagainya. Terlihat bahwa
alat mikromekanik akan mudah menyebar sama seperti elektronik.
Sistem mikro elektromekanikal atau MEMS (Micro Electro Mechanical System), pertama
kali disebut pada tahun 1980 untuk menjelaskan sistem mekanikal terbaru dan canggih
pada chip, seperti motor mikroelektrik, resonator, roda gigi, dan sebagainya. Saat
ini, istilah MEMS digunakan untuk merujuk pada alat mokroskopik dengan fungsi
mekanikal yang bisa diproduksi secara masal (seperti contoh, susunan roda gigi
mikroskopik yang dipasang pada mikrochip dikatakan sebagai MEMS, namun generator
laser mini tidak). Di Eropa, istilah MST (Micro System tehnology) lebih sering
digunakan, dan di Jepang MEMS disebut dengan "micromachine". Perbedaan istilah-
istilah tersebut sangatlah kecil.
Meski proses MEMS umumnya diklasifikasikan ke beberapa kategori, seperti
permesinan, sesungguhnya terdapat ribuan proses MEMS yang berbeda. Beberapa
melakukan proses geometri sederhana, sementara yang lainnya melakukan proses
geometri 3-D yang rumit dengan banyak perubahannya. Sebuah perusahaan pembuat
akselerometer untuk airbag akan membutuhkan desain dan proses yang sangat berbeda
dibandingkan dengan pembuatan akseleromter untuk navigasi internal. Perubahan dari
akselerometer ke alat inersial lainnya seperti giroskop membutuhkan perubahan dalam
desain dan proses yang lebih rumit lagi, juga fasilitas perakitan dan tim
rekayasanya.
Teknologi MEMS telah menghasilkan sesuatu yang menakjubkan terkait fungsinya yang
luas dalam bidang aplikasi yang cukup penting ketika bahkan MEMS tidak bisa
menunjukkan performa dan kemampuan standar. Namun, di zaman ketika segalanya harus
berukuran lebih kecil, lebih cepat, dan lebih murah, MEMS menyediakan solusi yang
mendesak. MEMS telah memiliki dampak yang cukup mendalam pada aplikasi tertentu
seperti sensor otomotif dan printer inkjet. Industri MEMS yang sedang berkembang
adalah pasar bernilai miliaran dolar. Diperkirakan akan tumbuh dengan cepat dan
akan menjadi industri utama di abad ke 21. Mikroteknologi kadang-kadang dirakit
menggunakan fotolitografi.
Gelombang cahaya difokuskan melalui suatu pelindung menuju ke permukaan. Gelombang
cahaya akan memadatkan lapisan kimia. Bagian dari lapisan yang lembut dan tidak
terekspos akan terbasuh, lalu asam akan membentuk bagian yang tidak terlindungi.
Mikroteknologi yang paling terkenal dan sukses adalah sirkuit terintegrasi. Benda
ini juga telah digunakan untuk membuat permesinan mikro.
Benda-benda di bawah ini telah dibuat dengan pada skala 1 mikrometer menggunakan
fotolitografi:
-----
Judul : Teknologi_nuklir
Teknologi nuklir adalah teknologi yang melibatkan reaksi dari inti atom
(inti=nuclei). Teknologi nuklir dapat ditemukan pada bebagai aplikasi, dari yang
sederhana seperti detektor asap hingga sesuatu yang besar seperti reaktor nuklir.
Kejadian pada kehidupan sehari-hari, fenomena alam, jarang sekali berkaitan dengan
reaksi nuklir. Hampir semuanya melibatkan gravitasi dan elektromagnetisme. Keduanya
adalah bagian dari empat gaya dasar dari alam, dan bukanlah yang terkuat. Namun dua
lainnya, gaya nuklir lemah dan gaya nuklir kuat adalah gaya yang bekerja pada range
yang pendek dan tidak bekerja di luar inti atom. Inti atom terdiri dari muatan
positif yang sesungguhnya akan saling menjauhi jika tidak ada suatu gaya yang
menahannya.
Fenomena baru mengenai radioaktivitas diketahui sejak adanya paten di dunia
kedokteran yang melibatkan radioaktivitas. Secara perlahan, diketahui bahwa radiasi
yang diproduksi oleh peluruhan radioaktif adalah radiasi terionisasi. Banya
peneliti radioaktif di masa lalu mati karena kanker sebagai hasil dari pemaparan
mereka terhadap radioaktif. Paten kedokteran mengenai radioaktif kebanyakan telah
terhapus, namun aplikasi lain yang melibatkan material radioaktif masih ada,
seperti penggunaan garam radium untuk membuat benda-benda yang berkilau.
Sejak atom menjadi lebih dipahami, sifat radioaktifitas menjadi lebih jelas.
Beberapa inti atom yang berukuran besar cenderung tidak stabil, sehingga peluruhan
terjadi hingga selang waktu tertentu sebelum mencapai kestabilan. Tiga bentuk
radiasi yang ditemukan oleh Becquerel dan Curie temukan juga telah dipahami;
peluruhan alfa terjadi ketika inti atom melepaskan partikel alfa, yaitu dua proton
dan dua neutron, setara dengan inti atom helium; peluruhan beta terjadi ketika
pelepasan partikel beta, yaitu elektron berenergi tinggi; peluruhan gamma
melepaskan sinar gamma, yang tidak sama dengan radiasi alfa dan beta, namun
merupakan radiasi elektromagnetik pada frekuensi dan energi yang sangat tinggi.
Ketiga jenis radiasi terjadi secara alami, dan radiasi sinar gamma adalah yang
paling berbahaya dan sulit ditahan.
Pada radiasi nuklir alami, hasil sampingannya sangat kecil dibandingkan dengan inti
di mana mereka dihasilkan. Fisi nuklir adalah proses pembelahan inti menjadi
bagian-bagian yang hampir setara, dan melepaskan energi dan neutron dalam
prosesnya. Jika neutron ini ditangkap oleh inti lainnya yang tidak stabilm inti
tersebut akan membelah juga, memicu reaksi berantai. Jika jumlah rata-rata neutron
yang diepaskan per inti atom yang melakukan fisi ke inti atom lain disimbolkan
dengan k, maka nilai k yang lebih besar dari 1 menunjukkan bahwa reaksi fisi
melepaskan lebih banyak neutron dari pada jumlah yang diserap, sehingga dapat
dikatakan bahwa reaksi ini dapat berdiri sendiri. Massa minimum dari suatu material
fisi yang mampu melakukan reaksi fisi berantai yang dapat berdiri sendiri dinamakan
massa kritis.
Ketika neutron ditangkap oleh inti atom yang cocok, fisi akan terjadi dengan
segera, atau inti atom akan berada dalam kondisi yang tidak stabil dalam waktu yang
singkat.
Ketika ditemukan pada masa Perang Dunia II, hal ini memicu beberapa negara untuk
memulai program penelitian mengenai kemungkinan membuat bom atom, sebuah senjata
yang menggunakan reaksi fisi untuk menghasilkan energi yang sangat besar, jauh
melebihi peledak kimiawi (TNT, dsb). Proyek Manhattan, dijalankan oleh Amerika
Serikat dengan bantuan Inggris dan Kanada, mengembangkan senjata fisi bertingkat
yang digunakan untuk melawan Jepang pada tahun 1945. Selama proyek tersebut,
reaktor fisi pertama dikembangkan, meski awalnya digunakan hanya untuk pembuatan
senjata dan bukan untuk menghasilkan listrik untuk masyarakat.
Namun, jika neutron yang digunakan dalam reaksi fisi dapat dihambat, misalnya
dengan penyerap neutron, dan neutron tersebut masih menjadikan massa material
nuklir berstatus kritis, maka reaksi fisi dapat dikendalikan. Hal inilah yang
membuat reaktor nuklir dibangun. Neutron yang bergerak cepat tidak boleh menabrak
inti atom, mereka harus diperlambat, umumnya dengan menabrakkan neutron dengan inti
dari pengendali neutron sebelum akhirnya mereka bisa dengan mudah ditangkap. Saat
ini, metode seperti ini umum digunakan untuk menghasilkan listrik.
Jika inti atom bertabrakan, dapat terjadi fusi nuklir. Proses ini akan melepas atau
menyerap energi. Ketika inti atom hasil tabrakan lebih ringan dari besi, maka pada
umumnya fusi nuklir melepaskan energi. Ketika inti atom hasil tabrakan lebih berat
dari besi, maka pada umumnya fusi nuklir menyerap energi. Proses fusi yang paling
sering terjadi adalah pada bintang, yang mendapatkan energi dari fusi hidrogen dan
menghasilkan helium. Bintang-bintang juga membentuk unsur ringan seperti lithium
dan kalsium melalui stellar nucleosynthesis. Sama halnya dengan pembentukan unsur
yang lebih berat (melalui proses-S) dan unsur yang lebih berat dari nikel hingga
uranium, akibat supernova nucleosynthesis, proses-R.
Tentu saja, proses alami dari astrofisika ini bukanlah contoh dari teknologi
nuklir. Karena daya dorong energi yang tinggi dari inti atom, fusi sulit untuk
dilakukan dalam keadaan terkendali (contoh: bom hidrogen). Fusi terkontrol bisa
dilakukan dalam akselerator partikel, yang merupakan cara bagaimana unsur sintetis
dibuat. Namun fusi nuklir konvensional tidak menghasilkan energi secara
keseluruhan, mempercepat partikel dalam jumlah sedikit membutuhkan energi lebih
banyak dari pada total energi yang dihasilkan dari fusi nuklir. Kesulitan teknis
dan teoritis menghalangi pengembangan teknologi fusi nuklir untuk kepentingan
sipil, meski penelitian mengenai teknologi ini di seluruh dunia terus berlanjut
sampai sekarang.
Fusi nuklir mulai diteliti pada tahap teoritis ketika Perang Dunia II, ketika para
peneliti Proyek Manhattan yang dipimpin oleh Edward Teller menelitinya sebagai
metode pembuatan bom. Proyek ini ditinggalkan setelah menyimpulkan bahwa hal ini
memerlukan reaksi fisi untuk menyalakan bom. Hal ini terus terjadi hingga pada
tahun 1952, peledakkan bom hidrogen pertama dilakukan. Disebut bom hidrogen karena
memanfaatkan reaksi antara deuterium dan tritium, isotop dari hidrogen. Reaksi fusi
menghasilkan energi lebih besar per satuan massa material dibandingkan reaksi fisi,
namun lebih sulit menjadikannya bereaksi secara berantai.
Satu isotop uranium, yang dinamakan uranium-235, ada secara alami dan tidak stabil,
namun selalu ditemukan bercampur dengan isotop uranium-238 yang lebih stabil, yang
jumlahnya sekitar 99%. Sehingga, beberapa cara pemisahan isotop berdasarkan
perbedaan berat sebesar tiga neutron harus dilakukan untuk mengisolasi uranium-235.
Cara alternatif lainnya, unsur plutonium memiliki isotop yang tidak stabil untuk
digunakan dalam proses ini. Plutonium tidak terdapat secara alami, sehingga harus
dibuat di reaktor nuklir.
Sejak peledakan tersebut, tidak ada senjata nuklir yang dilepaskan secara ofensif.
Namun, perlombaan senjata untuk mengembangkan senjata pemusnah massal terjadi.
Empat tahun berikutnya, pada 29 Agustus 1949, Uni Soviet meledakkan senjata fisi
nuklir pertamanya. Inggris mengikuti pada tanggal 2 Oktober 1952, Prancis pada 13
Februari 1960, dan Cina pada 16 Oktober 1964.
Tidak seperti senjata pemusnah konvensional, cahaya yang intensif, panas, dan daya
ledak tidak hanya menjadi komponen mematikan bagi senjata nuklir. Setengah dari
korban yang tewas di Hiroshima dan Nagasaki meninggal dua hingga lima tahun setelah
ledakan nuklir akibat radiasi.
Telah lebih dari 2000 percobaan nuklir dilakukan sejak tahun 1945. Pada tahun 1963,
seluruh negara pemilik dan beberapa negara non pemilik senjata nuklir
menandatangani Limited Test Ban Treaty, yang berisi bahwa mereka tidak akan
melakukan percobaan senjata nuklir di atmosfer, bawah air, atau luar angkasa.
Perjanjian ini masih mengijinkan percobaan nuklir bawah tanah. Prancis melanjutkan
percobaan nuklir di atmosfer hingga tahun 1974, Cina hingga tahun 1980. Percobaan
bawah tanah terakhir oleh Amerika Serikat dilakukan pada tahun 1992, Uni Soviet
pada tahun 1990, dan Inggris pada tahun 1991, sedangkan Prancis dan Cina hingga
tahun 1996. Setelah mengadopsi Comprehensive Test Ban Teaty pada tahun 1996,
seluruh negara tersebut telah disumpah untuk menghentikan seluruh percobaan nuklir.
India dan Pakistan yang tidak termasuk ke dalam negara-negara tersebut melakukan
percobaan nuklir terakhirnya pada tahun 1998.
Senjata nuklir adalah senjata yang paling mematikan yang pernah diketahui. Ketika
Perang Dingin, dua kekuatan besar memiliki sejumlah besar persenjataan nuklir yang
cukup untuk menghancurkan ratusan juta orang. Berbagai generasi manusia hidup dalam
bayang-bayang penghancuran oleh nuklir, direfleksikan dalam film-film seperti Dr.
Strangelove dan Atomic Cafe.
Saat ini, energi nuklir menghasilkan sekitar 20,8% listrik yang dihasilkan di
seluruh dunia (data tahun 2008) dan digunakan untuk menggerakkan kapal induk, kapal
pemecah es, dan kapal selam.
Aplikasi medis dari teknologi nuklir dibagi menjadi diagnosa dan terapi radiasi,
perawatan yang efektif bagi penderita kanker. Pencitraan (sinar X dan sebagainya),
penggunaan Teknesium untuk diberikan pada molekul organik, pencarian jejak
radioaktif dalam tubuh sebelum diekskresikan oleh ginjal, dan lain-lain.
Pada eksplorasi minyak dan gas, penggunaan teknologi nuklir berguna untuk
menentukan sifat dari bebatuan sekitar seperti porositas dan litografi. Teknologi
ini melibatkan penggunaan neutron atau sumber energi sinar gamma dan detektor
radiasi yang ditanam dalam bebatuan yang akan diperiksa.
Pada konstruksi jalan, pengukur kelembaban dan kepadatan yang menggunakan nuklir
digunakan untuk mengukur kepadatan tanah, aspal, dan beton. Biasanya digunakan
cesium-137 sebagai sumber energi nuklirnya.
Ionisasi dari americium-241 digunakan pada detektor asap dengan memanfaatkan
radiasi alfa. Tritium digunakan bersama fosfor pada rifle untuk meningkatkan
akurasi penembakan pada malam hari. Perpendaran tanda “exit” menggunakan teknologi
yang sama.
Efek utama dalam pemrosesan makanan dengan menggunakan ionisasi radiasi berhubungan
dengan kerusakan DNA, informasi dasar kehidupan. Mikroorganisme tidak mampu lagi
berkembang biak dan melanjutkan aktivitas mereka. Serangga tidak akan selamat dan
menjadi tidak mampu berkembang. Tanaman tidak mampu melanjutkan proses pematangan
buah dan penuaan. Semua efek ini menguntungkan bagi konsumen dan industri makanan.
Harus diperhatikan bahwa jumlah energi yang efektif untuk radiasi cukup rendah
dibandingkan dengan memasak bahan makanan yang sama hingga matang. Bahkan energi
yang digunakan untuk meradiasikan 10 kg bahan makanan hanya mampu memanaskan air
hingga mengalami kenaikan temperatur sebesar 2,5 oC.
Keuntungan pemrosesan makanan dengan ionisasi radiasi adalah, densitas energi per
transisi atom sangat tinggi dan mampu membelah molekul dan menginduksi ionisasi
(tercermin pada nama metodenya) yang tidak dapat dilakukan dengan pemanasan biasa.
Ini adalah alasan untuk efek yang menguntungkan, dan di saat yang sama, menimbulkan
kekhawatiran. Perlakuan bahan makanan solid dengan radiasi ionisasi dapat
menciptakan efek yang sama dengan pasteurisasi bahan makanan cair seperti susu.
Namun, penggunaan istilah pasteurisasi dingin dan iradiasi dalah proses yang
berbeda, meski bertujuan dan memberikan hasil yang sama pada beberapa kasus.
Iradiasi makanan saat ini diizinkan di 40 negara dan volumenya diperkirakan
melebihi 500.000 metrik ton setiap tahunnya di seluruh dunia.
Perlu diperhatikan bahwa iradiasi makanan secara esensial bukan merupakan teknologi
nuklir; hal ini berhubungan dengan radiasi ionisasi yang dihasilkan oleh pemercepat
elektron dan konversi, namun juga mungkin menggunakan sinar gamma dari peluruhan
inti nuklir. Penggunaan di dunia industri untuk pemrosesan menggunakan radiasi
ionisasi, menempati sebagian besar volume energi pada penggunaan pemercepat
elektron. Iradiasi makanan hanya sebagian kecil dari aplikasi nuklir jika
dibandingkan dengan aplikasi medis, material plastik, bahan mentah industri, batu
perhiasan, kabel, dan lain-lain.
Kecelakaan nuklir diakibatkan oleh energi yang terlalu besar yang seringkali sangat
berbahaya. Pada sejarahnya, insiden pertama melibatkan pemaparan radiasi yang
fatal. Marie Curie meninggal akibat aplastik anemia yang merupakan hasil dari
pemaparan nuklir tingkat tinggi. Dua peneliti amerika, Harry Daghlian dan Louis
Slotin, meninggal akibat penanganan massa plutonium yang salah. Tidak seperti
senjata konvensional, sinar yang intensif, panas, dan daya ledak bukan satu-satunya
komponen mematikan bagi senjata nuklir. Diperkirakan setengah dari korban meninggal
di Hiroshima dan Nagasaki meninggal setelah dua hingga lima tahun setelah pemaparan
radiasi akibat bom atom.
Kecelakaan radiologis dan nuklir sipil sebagian besar melibatkan pembangkit listrik
tenaga nuklir. Yang paling sering adalah pemaparan nuklir terhadap para pekerjanya
akibat kebocoran nuklir. Kebocoran nuklir adalah istilah yang merujuk pada bahaya
serius dalam pelepasan material nuklir ke lingkungan sekitar. Yang paling terkenal
adalah kasus Three Mile Island di Pennsylvania dan Chernobyl di Ukraina. Reaktor
militer yang mengalami kecelakaan yang sama adalah Windscale di Inggris dan SL-1 di
Amerika Serikat.
Kecelakaan militer biasanya melibatkan kehilangan atau peledakkan senjata nuklir
yang tidak diharapkan. Percobaan Castle Bravo pada tahun 1954 menghasilkan ledakan
diluar perkiraan, yang mengkontaminasi pulau terdekat, sebuah kapal penangkap ikan
berbendera Jepang (dengan satu kematian), dan meningkatkan kekhawatiran terhadap
kontaminasi ikan di Jepang. Pada tahun 1950an hingga 1970an, beberapa bom nuklir
telah hilang dari kapal selam dan pesawat terbang, yang beberapa di antaranya tidak
pernah ditemukan. Selama 20 tahun terakhir telah jadi pengurangan kasus demikian.
-----
Judul : Komputer_kuantum
Komputer kuantum adalah alat hitung yang menggunakan sebuah fenomena mekanika
kuantum, misalnya superposisi dan keterkaitan, untuk melakukan operasi data. Dalam
komputasi klasik, jumlah data dihitung dengan bit; dalam komputer kuantum, hal ini
dilakukan dengan qubit. Prinsip dasar komputer kuantum adalah bahwa sifat kuantum
dari partikel dapat digunakan untuk mewakili data dan struktur data, dan bahwa
mekanika kuantum dapat digunakan untuk melakukan operasi dengan data ini. Dalam hal
ini untuk mengembangkan komputer dengan sistem kuantum diperlukan suatu logika baru
yang sesuai dengan prinsip kuantum.
Ide mengenai komputer kuantum ini berasal dari beberapa fisikawan antara lain
Charles H. Bennett dari IBM, Paul A. Benioff dari Argonne National Laboratory,
Illinois, David Deutsch dari University of Oxford, dan Richard P. Feynman dari
California Institute of Technology (Caltech).
Pada awalnya Feynman mengemukakan idenya mengenai sistem kuantum yang juga dapat
melakukan proses penghitungan. Fenyman juga mengemukakan bahwa sistem ini bisa
menjadi simulator bagi percobaan fisika kuantum.
Selanjutnya para ilmuwan mulai melakukan riset mengenai sistem kuantum tersebut,
mereka juga berusaha untuk menemukan logika yang sesuai dengan sistem tersebut.
Sampai saat ini telah dikemukaan dua algoritma baru yang bisa digunakan dalam
sistem kuantum yaitu algoritma shor dan algoritma grover.
Walaupun komputer kuantum masih dalam pengembangan, telah dilakukan eksperimen
dimana operasi komputasi kuantum dilakukan atas sejumlah kecil Qubit. Riset baik
secara teoretis maupun praktik terus berlanjut dalam laju yang cepat, dan banyak
pemerintah nasional dan agensi pendanaan militer mendukung riset komputer kuantum
untuk pengembangannya baik untuk keperluan rakyat maupun masalah keamanan nasional
seperti kriptoanalisis.
Telah dipercaya dengan sangat luas, bahwa apabila komputer kuantum dalam skala
besar dapat dibuat, maka komputer tersebut dapat menyelesaikan sejumlah masalah
lebih cepat daripada komputer biasa. Komputer kuantum berbeda dengan komputer DNA
dan komputer klasik berbasis transistor, walaupun mungkin komputer jenis tersebut
menggunakan prinsip kuantum mekanik. Sejumlah arsitektur komputasi seperti komputer
optik walaupun menggunakan superposisi klasik dari gelombang elektromagnetik, namun
tanpa sejumlah sumber kuantum mekanik yang spesifik seperti keterkaitan, maka tak
dapat berpotensi memiliki kecepatan komputasi sebagaimana yang dimiliki oleh
komputer kuantum.
-----
Judul : Olahraga
Peralatan berkemah adalah peralatan yang dibawa sewaktu akan berkemah. Berbagai
peralatan harus disiapkan terlebih dulu agar kemahnya berjalan dengaan baik.Dalam
berkemah harus tahu tujuan, kebutuhan, kondisi dan situasi saat ini. Waktu lama
berkemah, dan lokasi tujuan ikut menentukan barang apa saja yang harus dibawa, jadi
sebaiknya disesuaikan, tidak semua barang harus dibawa, agar tidak dikira orang
akan pindahan rumah. Dibawah ini ada berbagai peralatan kemah untuk kemah lebih
dari 1 hari (menginap) dan digunakan pribadi (bukan kelompok)
Ada banyak peralatan berkemah untuk pribadi, antaranya[1]
Gunakan ransel yang ringan dan anti air. Karena dalam berkemah, mungkin banyak
medan berair yang dilalui seperti Sungai, Jurang, dll.
Bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. Serta jika
memungkinkan bawalah pakaian lebih dari 1, untuk jaga-jaga jika terjadi sesuatu
dengan pakaian perjalanan kita.
Berguna mengusir hawa dingin saat tidur. selain training pack, bawa juga sarung
untuk penahan dingin dan salat, bagi yang beragama islam.
Untuk mengusir hawa dingin. Gunakan bahan dari bahan nilon berlapis kain dan
berponco.
Bagi yang beragma islam, wajib membawa alat salat. Karena jika pakaina perjalanan
kita terkena Najis maka bisa menggunakan alat salat
Berguna Untuk tidur agar tidak dingin
Berguna jika pakaian kita lusuh atau basah. masukan dalam plastik agar tidak
terkontaminasi dengan medan perjalanan.
Bawa alat makan untuk makan dengan enak. piring, sendok, garpu, gelas/mug, tempat
air.
Peralatan mandi wajib dibawa untuk bisa mandi dengan nyaman. gayung, sabun, sikat
gigi, pasta gigi, sandal, handuk. odol
Peralatan masak untuk memasak. misting, kompor spiritus, kompor paraffin (biasa
juga disiapkan secara kelompok)

Untuk melindungi muka dari sinar matahari

Bawalah senter dengan baterai / daya listrik yang cukup karena di area perkemahan
tidak ada listrik
Morse)

Jika tidak ada ponco, bawalah plastik tebal selebar taplak meja.
Bawalah obat-obatan pribadi seperlunya
Dibawa secara berkelompok dengan 1 orang membawa barang yang ditentukan oleh
kelompok. Peralatan ini untuk kegunaan secara bersama atau berkelompok sehingga
harus dijaga bersama-sama.
-----
Judul : Informasi
AkurasiTerperiksa
Informasi adalah pesan (ucapan atau ekspresi) atau kumpulan pesan yang terdiri dari
order sekuens dari simbol, atau makna yang dapat ditafsirkan dari pesan atau
kumpulan pesan. Informasi dapat direkam atau ditransmisikan. Hal ini dapat dicatat
sebagai tanda-tanda, atau sebagai sinyal berdasarkan gelombang. Informasi adalah
jenis acara yang mempengaruhi suatu negara dari sistem dinamis. Para konsep
memiliki banyak arti lain dalam konteks yang berbeda.[1] Informasi bisa di katakan
sebagai pengetahuan yang didapatkan dari pembelajaran, pengalaman, atau instruksi
[2]. Namun demikian, istilah ini memiliki banyak arti bergantung pada konteksnya,
dan secara umum berhubungan erat dengan konsep seperti arti, pengetahuan,
negentropy, Persepsi, Stimulus, komunikasi, kebenaran, representasi, dan rangsangan
mental.
Dalam beberapa hal pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa tertentu atau situasi
yang telah dikumpulkan atau diterima melalui proses komunikasi, pengumpulan
intelejen, ataupun didapatkan dari berita juga dinamakan informasi. Informasi yang
berupa koleksi data dan fakta seringkali dinamakan informasi statistik. Dalam
bidang ilmu komputer, informasi adalah data yang disimpan, diproses, atau
ditransmisikan. Penelitian ini memfokuskan pada definisi informasi sebagai
pengetahuan yang didapatkan dari pembelajaran, pengalaman, atau instruksi dan
alirannya.
Informasi adalah data yang telah diberi makna melalui konteks. Sebagai contoh,
dokumen berbentuk spreadsheet (semisal dari Microsoft Excel) seringkali digunakan
untuk membuat informasi dari data yang ada di dalamnya. Laporan laba rugi dan
neraca merupakan bentuk informasi, sementara angka-angka di dalamnya merupakan data
yang telah diberi konteks sehingga menjadi punya makna dan manfaat.
Kata informasi berasal dari kata Perancis kuno informacion (tahun 1387) yang
diambil dari bahasa Latin informationem yang berarti “garis besar, konsep, ide”.
Informasi merupakan kata benda dari informare yang berarti aktivitas dalam
“pengetahuan yang dikomunikasikan” [3].
Informasi merupakan fungsi penting untuk membantu mengurangi rasa cemas seseorang.
Menurut Notoatmodjo (2008) bahwa semakin banyak informasi dapat memengaruhi atau
menambah pengetahuan seseorang dan dengan pengetahuan menimbulkan kesadaran yang
akhirnya seseorang akan berperilaku sesuai dengan pengetahuan yang dimilikinya.
Para Yunani kunokata untuk formadalah μορφή (morphe; cf. morph) dan juga εἶδος
(eidos) "ide, bentuk, set", kata yang terakhir ini biasa digunakan dalam pengertian
teknis filosofis oleh Plato (dan kemudian Aristoteles) untuk menunjukkan identitas
yang ideal atau esensi dari sesuatu (lihat Teori bentuk). "Eidos" juga dapat
dikaitkan dengan pikiran, proposisi atau bahkan konsep.
Banyak orang menggunakan istilah "era informasi", "masyarakat informasi," dan
teknologi informasi, dalam bidang ilmu informasi dan ilmu komputer yang sering
disorot, namun kata "informasi" sering dipakai tanpa pertimbangan yang cermat
mengenai berbagai arti yang dimilikinya.
Seringkali informasi dipandang sebagai jenis input ke sebuah organisme atau sistem.
Beberapa masukan penting untuk fungsi organisme (misalnya, makanan) atau sistem
(energi) dengan sendirinya. Dalam bukunyaSensory Ecology, Dusenbery menyebutkan itu
kausal input . input lainnya (informasi) yang penting hanya karena mereka
berhubungan dengan kausal input dan dapat digunakan untuk memprediksi terjadinya
masukan kausal di lain waktu (atau mungkin tempat lain). Beberapa informasi adalah
penting karena asosiasi dengan informasi lain harus ada koneksi ke kausal input.
Dalam prakteknya, informasi biasanya dilakukan oleh rangsangan yang lemah yang
harus dideteksi oleh sistem sensorik yang khusus dan diperkuat oleh input energi
sebelum mereka dapat berfungsi untuk organisme atau sistem. Misalnya, cahaya sering
merupakan masukan kausal ke tanaman, tetapi memberikan informasi kepada hewan.
Berwarna terang tercermin dari bunga terlalu lemah untuk melakukan banyak pekerjaan
fotosintesis, tetapi sistem visual dari lebah mendeteksi dan sistem saraf lebah
menggunakan informasi untuk memandu lebah kepada bunga, di mana lebah untuk
menemukan nectar atau pollen, yang merupakan masukan kausal, melayani fungsi
nutrisi.

-----
Judul : Teknologi_informasi
AkurasiTerperiksa
Teknologi Informasi (TI), atau dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah
Information technology (IT) adalah istilah umum untuk teknologi apa pun yang
membantu manusia dalam membuat, mengubah, menyimpan, mengomunikasikan dan/atau
menyebarkan informasi. TI menyatukan komputasi dan komunikasi berkecepatan tinggi
untuk data, suara, dan video. Contoh dari Teknologi Informasi bukan hanya berupa
komputer pribadi, tetapi juga telepon, TV, peralatan rumah tangga elektronik, dan
peranti genggam modern (misalnya ponsel).[1]
Dalam konteks bisnis, Information Technology Association of America menjelaskan
Pengolahan, penyimpanan dan penyebaran vokal, informasi bergambar, teks dan numerik
oleh mikroelektronika berbasis kombinasi komputasi dan telekomunikasi. [2] Istilah
dalam pengertian modern pertama kali muncul dalam sebuah artikel 1958 yang
diterbitkan dalam Harvard Business Review, di mana penulis Leavitt dan Whisler
berkomentar bahwa "teknologi baru belum memiliki nama tunggal yang didirikan. Kita
akan menyebutnya teknologi informasi (TI). ".[3] Beberapa bidang modern dan muncul
teknologi informasi adalah generasi berikutnya teknologi web, bioinformatika,
''Cloud Computing'', sistem informasi global, Skala besar basis pengetahuan dan
lain-lain.
Pada awal sejarah, manusia bertukar informasi melalui bahasa. Maka bahasa adalah
teknologi, bahasa memungkinkan seseorang memahami informasi yang disampaikan oleh
orang lain tetapi itu tidak bertahan secara lama karena Setelah ucapan itu selesai,
maka informasi yang berada di tangan si penerima itu akan dilupakan dan tidak bisa
disimpan lama. Selain itu jangkauan suara juga terbatas.
Setelah itu teknologi penyampaian informasi berkembang melalui gambar. Dengan
gambar jangkauan informasi bisa lebih jauh. Gambar ini bisa dibawa-bawa dan
disampaikan kepada orang lain. Selain itu informasi yang ada akan bertahan lebih
lama. Beberapa gambar peninggalan zaman purba masih ada sampai sekarang sehingga
manusia sekarang dapat (mencoba) memahami informasi yang ingin disampaikan
pembuatnya.
Ditemukannya alfabet dan angka arabik memudahkan cara penyampaian informasi yang
lebih efisien dari cara yang sebelumnya. Suatu gambar yang mewakili suatu peristiwa
dibuat dengan kombinasi alfabet, atau dengan penulisan angka, seperti MCMXLIII
diganti dengan 1943. Teknologi dengan alfabet ini memudahkan dalam penulisan
informasi itu.
Kemudian, teknologi percetakan memungkinkan pengiriman informasi lebih cepat lagi.
Teknologi elektronik seperti radio, televisi, komputer mengakibatkan informasi
menjadi lebih cepat tersebar di area yang lebih luas dan lebih lama tersimpan.
TI adalah bidang pengelolaan teknologi dan mencakup berbagai bidang yang termasuk
tetapi tidak terbatas pada hal-hal seperti proses, perangkat lunak komputer, sistem
informasi, perangkat keras komputer, bahasa program , dan data konstruksi.
Singkatnya, apa yang membuat data, informasi atau pengetahuan yang dirasakan dalam
format visual apapun, melalui setiap mekanisme distribusi multimedia, dianggap
bagian dari TI. TI menyediakan bisnis dengan empat set layanan inti untuk membantu
menjalankan strategi bisnis: proses bisnis otomatisasi, memberikan informasi,
menghubungkan dengan pelanggan, dan alat-alat produktivitas.
TI melakukan berbagai fungsi (TI Disiplin/Kompetensi) dari meng-instal Aplikasi
untuk merancang jaringan komputer dan Database informasi. Beberapa tugas yang TI
lakukan mungkin termasuk manajemen data, jaringan, rekayasa perangkat keras
komputer, database dan desain perangkat lunak, serta manajemen dan administrasi
sistem secara keseluruhan. Teknologi informasi mulai menyebar lebih jauh dari
konvensional komputer pribadi dan teknologi jaringan, dan lebih ke dalam integrasi
teknologi lain seperti penggunaan ponsel, televisi, mobil, dan banyak lagi, yang
meningkatkan permintaan untuk pekerjaan .
Di masa lalu, para (Dewan Akreditasi untuk Engineering dan Teknologi) dan Asosiasi
untuk mesin komputasi telah bekerjasama untuk membentuk akreditasi dan standar
kurikulum [4] untuk program degrees di Teknologi Informasi sebagai bidang studi
dibandingkan [5] dengan Ilmu Komputer and Sistem Informasi. SIGITE (Special
Interest Group for IT Education)[6] adalah kelompok kerja ACM untuk mendefinisikan
standar ini. Pendapatan layanan TI di seluruh dunia sebesar $ 763.000.000.000 di
tahun 2009.[7]
Hilbert dan Lopez[8] mengidentifikasi kecepatan eksponensial perubahan teknologi
(semacam hukum Moore): mesin 'aplikasi-spesifik untuk menghitung kapasitas
informasi per-kapita memiliki sekitar dua kali lipat setiap 14 bulan antara 1986-
2007; kapasitas per-kapita di dunia komputer tujuan umum telah dua kali lipat
setiap 18 bulan selama dua dekade yang sama, kapasitas telekomunikasi global per-
kapita dua kali lipat setiap 34 bulan; kapasitas penyimpanan dunia per kapita yang
dibutuhkan sekitar 40 bulan untuk menggandakan (setiap 3 tahun); dan informasi
siaran per kapita telah dua kali lipat sekitar setiap 12,3 tahun.[8]

-----
Judul : Industri
Industri adalah bidang matahati buka telingah yang menggunakan ketrampilan dan
ketekunan kerja (bahasa Inggris: industrious) dan penggunaan alat-alat di bidang
pengolahan hasil-hasil bumi dan distribusinya sebagai dasarnya. Maka industri
umumnya dikenal sebagai mata rantai selanjutnya dari usaha-usaha mencukupi
kebutuhan (ekonomi) yang berhubungan dengan bumi, yaitu sesudah pertanian,
perkebunan dan pertambangan yang berhubungan erat dengan tanah. Kedudukan industri
semakin jauh dari tanah, yang merupakan basis ekonomi, budaya, dan politik.
Industri berawal dari pekerjaan tukang atau juru. Sesudah mata pencaharian hidup
berpindah-pindah sebagai pemetik hasil bumi, pemburu dan nelayan di zaman purba,
manusia tinggal menetap, membangun rumah dan mengolah tanah dengan bertani dan
berkebun serta beternak. Kebutuhan mereka berkembang misalnya untuk mendapatkan
alat pemetik hasil bumi, alat berburu, alat menangkap ikan, alat bertani, berkebun,
alat untuk menambang sesuatu, bahkan alat untuk berperang serta alat-alat rumah
tangga. Para tukang dan juru timbul sebagai sumber alat-alat dan barang-barang yang
diperlukan itu. Dari situ mulailah berkembang kerajinan dan pertukangan yang
menghasilkan barang-barang kebutuhan. Untuk menjadi pengrajin dan tukang yang baik
diadakan pola pendidikan magang, dan untuk menjaga mutu hasil kerajinan dan
pertukangan di Eropa dibentuk berbagai gilda (perhimpunan tukang dan juru sebagai
cikal bakal berbagai asosiasi sekarang).
Pertambangan besi dan baja mengalami kemajuan pesat pada abad pertengahan.
Selanjutnya pertambangan bahan bakar seperti batubara, minyak bumi dan gas maju
pesat pula. Kedua hal itu memacu kemajuan teknologi permesinan, dimulai dengan
penemuan mesin uap yang selanjutnya membuka jalan pada pembuatan dan perdagangan
barang secara besar-besaran dan massal pada akhir abad 18 dan awal abad 19. Mulanya
timbul pabrik-pabrik tekstil (Lille dan Manchester) dan kereta api, lalu industri
baja (Essen) dan galangan kapal, pabrik mobil (Detroit), pabrik alumunium. Dari
kebutuhan akan pewarnaan dalam pabrik-pabrik tekstil berkembang industri kimia dan
farmasi. Terjadilah Revolusi Industri.
Sejak itu gelombang industrialisasi berupa pendirian pabrik-pabrik produksi barang
secara massal, pemanfaatan tenaga buruh, dengan cepat melanda seluruh dunia,
berbenturan dengan upaya tradisional di bidang pertanian (agrikultur). Sejak itu
timbul berbagai penggolongan ragam industri.
Berikut adalah berbagai industri yang ada di Indonesia:
Berdasarkan Surat Keputusan Menteri Perindustrian Indonesia No.19/M/I/1986,
industri dibedakan menjadi:

-----
Judul : Manufaktur
Manufaktur adalah suatu cabang industri yang mengaplikasikan mesin, peralatan dan
tenaga kerja dan suatu medium proses untuk mengubah bahan mentah menjadi barang
jadi untuk dijual.
Istilah ini bisa digunakan untuk aktivitas manusia, dari kerajinan tangan sampai ke
produksi dengan teknologi tinggi, namun demikian istilah ini lebih sering digunakan
untuk dunia industri, dimana bahan baku diubah menjadi barang jadi dalam skala yang
besar.
Manufaktur ada dalam segala bidang sistim ekonomi. Dalam ekonomi pasar bebas,
manufakturing biasanya selalu berarti produksi secara masal untuk dijual ke
pelanggan untuk mendapatkan keuntungan.
Beberapa industri seperti semikonduktor dan baja lebih sering menggunakan istilah
fabrikasi dibandingkan manufaktur.
Sektor manufaktur sangat erat terkait dengan rekayasa atau teknik.
-----
Judul : Pertambangan
Pertambangan adalah rangkaian kegiatan dalam rangka upaya pencarian, penambangan
(penggalian), pengolahan, pemanfaatan dan penjualan bahan galian (mineral,
batubara, panas bumi, migas).
Menurut UU No.11 Tahun 1967, bahan tambang tergolong menjadi 3 jenis, yakni
Golongan A (yang disebut sebagai bahan strategis), Golongan B (bahan vital), dan
Golongan C (bahan tidak strategis dan tidak vital).[1] Bahan Golongan A merupakan
barang yang penting bagi pertahanan, keamanan dan strategis untuk menjamin
perekonomian negara dan sebagian besar hanya diizinkan untuk dimiliki oleh pihak
pemerintah, contohnya minyak, uranium dan plutonium. Sementara, Bahan Golongan B
dapat menjamin hayat hidup orang banyak, contohnya emas, perak, besi dan tembaga.
Bahan Golongan C adalah bahan yang tidak dianggap langsung mempengaruhi hayat hidup
orang banyak, contohnya garam, pasir, marmer, batu kapur dan asbes. Industri
pertambangan

-----
Judul : Militer
Militer adalah angkatan bersenjata dari suatu negara dan segala sesuatu yang
berhubungan dengan angkatan bersenjata.
Padanan kata lainnya adalah tentara atau angkatan bersenjata. Militer biasanya
terdiri atas para prajurit atau serdadu.
Kata lain yang sangat erat dengan militer adalah militerisme, yang artinya kurang
lebih perilaku tegas, kaku, agresif dan otoriter "seperti militer". Padahal
pelakunya bisa saja seorang pemimpin sipil.
Karena lingkungan tugasnya terutama di medan perang, militer memang dilatih dan
dituntut untuk bersikap tegas dan disiplin. Dalam kehidupan militer memang dituntut
adanya hirarki yang jelas dan para atasan harus mampu bertindak tegas dan berani
karena yang dipimpin adalah pasukan bersenjata.
Tentara Indonesia di organisasikan dalam wadah Tentara Nasional Indonesia disingkat
TNI.
Sebelum bernama TNI, awalnya adalah bernama BKR (Badan Keamanan Rakyat) yang
dibentuk pada tanggal 22 Agustus 1945, kemudian namanya berubah menjadi TKR
(Tentara Keamanan Rakyat) melalui Maklumat No. 2 / X pada tanggal 5 Oktober 1945,
lalu Tentara Keamanan Rakyat berganti nama menjadi Tentara Keselamatan Rakyat pada
tanggal 7 Januari 1946, setelah itu diubah lagi namanya menjadi TRI (Tentara
Republik Indonesia) pada tanggal 1 Januari 1946.
Pada saat itu di Indonesia terdapat barisan-barisan bersenjata lainnya di samping
TRI (Tentara Republik Indonesia), maka pada tanggal 5 Mei 1947, Presiden Soekarno
mengeluarkan keputusan untuk mempersatukan TRI dengan barisan-barisan bersenjata
tersebut menjadi Tentara Nasional Indonesia (TNI), yang terdiri dari tiga unsur:
TNI Angkatan Darat, TNI Angkatan Laut, dan TNI Angkatan Udara. Penyatuan itu
terjadi dan diresmikan pada tanggal 3 Juni 1947.
Kemudian pada tanggal 5 Oktober 1964 TNI yang terdiri dari tiga unsur (TNI Angkatan
Darat, TNI Angkatan Laut, dan TNI Angkatan Udara) ditambah dengan Kepolisian
Republik Indonesia (POLRI), digabungkan menjadi satu wadah yang dinamakan ABRI
(Angkatan Bersenjata Republik Indonesia), yang dikuatkan dengan Keputusan Presiden
RI No. 9 tahun 1969.
Sesuai Ketetapan MPR RI nomor VI/MPR/2000 tentang pemisahan TNI (Tentara Nasional
Indonesia) dan POLRI (Kepolisian Republik Indonesia) serta Ketetapan MPR nomor
VII/MPR/2000 tentang Peran TNI dan peran POLRI maka pada tanggal 30 September 2004
telah disahkan RUU TNI oleh DPR RI yang ditanda-tangani oleh Presiden Megawati pada
tanggal 19 Oktober 2004.

-----
Judul : Teknologi_militer_dan_peralatan
Artikel ini berisi daftar alat, perangkat dan metode teknologi militer. Pembuatan
klasifikasi senjata perang adalah salah satu hal yang menjadi penelitian di bidang
militer.
Beladiri adalah sebuah latihan fisik yang tertata atau bisa dikatakan tradisi dan
latihan gerakan tubuh untuk pertahanan diri menggunakan tangan kosong atau senjata
tajam. Beladiri disini biasanya tidak menggunakan senjata api atau senjata moderen
pada umumnya.
Senjata tajam (melee), yang termasuk senjata ini adalah pedang, tombak, kapak, atau
kepalan tangan kosong. Dapat didefinisikan sebagai senjata yang dapat memukul,
menebas atau menusuk lawan. Definisi melee sendiri dapat diartikan sebagai senjata
pertarungan perorangan atau senjata untuk pertarungan satu lawan satu.
Armor, adalah pakaian pelindung yang melindungi pemakainya dari luka atau hantaman
senjata pada pertarungan dan pertempuran militer, biasanya digunakan oleh prajurit
Munisi, sering didefinisikan sebagai sinonim dari amunisi. Merupakan definisi umum
bagi bom, misil, hulu ledak, dan ranjau.
Kendaraa militer adalah kendaran untuk pertempuran atau transportasi militer,
kecuali yang menggunakan rel. Kendaraan ini didesain sesuai dengan kebutuhan
militer.
Kendaraan militer udara, adalah semua jenis pesawat yang digunakan oleh militer
suatu negara, termasuk untuk keperluan transportasi, latihan, bantuan bencana,
patroli perbatasan, search and rescue (SAR), pengintaian, survei, penjaga
perdamaian, dan perang udara (jarang digunakan).
Perang laut adalah perang di dalam atau di lautan dan samudera.
Robot militer adalah alat otomatis atau peralatan yang dikendalikan dengan
pengendali jarak jauh (remote control) yang didesain untuk keperluan militer.
Taktik militer adalah sebuah kumpulan metode untuk mengadakan dan mengalahkan musuh
dalam pertempuran. Strategi militer adalah kumpulan perencanaan startegi perang.
Doktrin militer adalah sebuah tingkatan perencanaan taktik, teknik, dan prosedur
strategi militer.
Unit militer adalah sebuah organisasi dalam sebuah kekuatan bersenjata (militer).
Dapat terdiri dari prajurit, kapal, kendaraan, atau pesawat tanpa batasan jumlah.
Angkatan darat, Angkatan laut, dan Angkatan udara adalah hirarki teroganisir dalam
sebuah kelompok dengan jumlah yang berbeda-beda sesuai tujuan dari fungsi, taktik
dan administratif.
Komunikasi militer adalah definisi dari media transmisi yang menghubungkan
komponen-komponen milter dalam sebuah pertempuran atau peperangan.
Benteng adalah konstruksi dan bangunan militer yang didesain untuk pertahanan dalam
perang.

-----
Judul : Pesawat_tempur
Pesawat tempur adalah pesawat militer yang dirancang untuk menyerang pesawat lain
di udara. Berbeda dengan pesawat pengebom, yang dirancang untuk menyerang target di
permukaan. Pesawat tempur relatif lebih kecil, cepat, dan lincah. Pesawat tempur
awalnya dikembangkan pada Perang Dunia I untuk menghadapi pesawat pengebom dan
balon udara yang mulai lazim digunakan untuk melakukan serangan darat dan
pengintaian.
Pesawat tempur pertama awalnya berupa pesawat sayap ganda kayu yang diberi senapan
mesin ringan. Pada Perang Dunia II, pesawat tempur lebih banyak dibuat dari logam,
bersayap tunggal, dan menggunakan senapan mesin yang tertanam pada sayap. Setelah
Perang Dunia II, mesin turbojet mulai menggantikan mesin piston, dan peluru kendali
mulai digunakan untuk menggantikan senapan mesin sebagai senjata utama.
Klasifikasi pesawat tempur dibuat berdasarkan generasi. Penggunaan generasi ini
awalnya digunakan petinggi pertahanan di Rusia, yang menyebut F-22 Raptor Amerika
Serikat sebagai pesawat tempur "generasi kelima".
Pesawat tempur adalah pesawat yang digunakan untuk perang di udara. Umumnya pesawat
tempur berbentuk ramping, dapat bergerak lincah, membawa canon (senapan mesin)
serta rudal dan bom, berkecepatan tinggi, dilengkapi dengan perlengkapan avionik
yang lebih banyak daripada pesawat sipil/penumpang seperti radar yang mampu
mendeteksi lawan dalam jarak jauh serta mengunci sasaran lawan. Terlebih lagi
dilengkapi dengan peralatan pengecoh dan pengacau radar, sampai berkemampuan
"siluman" (stealth).
Pada awalnya manusia menggunakan layang-layang untuk menakuti-nakuti musuh serta
memberikan informasi tentang posisi baik kawan maupun lawan atau bahkan menakut-
nakuti musuh. Kebiasaan ini dilakukan oleh bangsa Cina kuno. Kemudian pada layang
layang dilengkapi dengan manusia untuk mengetahui secara detail posisi lawan.
Penemuan balon udara dan Zeppelin juga mewarnai perkembangan pesawat militer.
Digunakan mulai dari sekedar pengintaian dan digunakan sebagai pembom untuk
mengebom posisi musuh. Tercatat diantaranya adalah Jerman yang memanfaatkan
zeppelin untuk membom Inggris dalam Perang Dunia I. Dalam perjalanannya dibuat
pesawat-pesawat dan dikembangkan untuk kepentingan peperangan dan pertempuran
khususnya pertempuran udara.
Contoh Pesawat Tempur (Fighters):
-----
Judul : Kapal_perang
Kapal perang adalah kapal yang digunakan untuk kepentingan militer atau angkatan
bersenjata. Umumnya terbagi atas kapal induk, kapal kombatan, kapal patroli, kapal
angkut, kapal selam dan kapal pendukung yang digunakan angkatan laut seperti kapal
tanker dan kapal tender. Di beberapa negara yang memiliki lautan yang membeku pada
musim tertentu seperti Rusia dan Finlandia misalnya, kapal pemecah es juga
digunakan.
Kehadiran kapal perang dimulai ketika banyak kerajaan atau pemerintahan membutuhkan
atau merasa perlu menegaskan posisinya di perairan sekaligus memberikan jaminan
keamanan di perairan untuk melindungi negaranya dan aktivitasnya seperti nelayan
dan perdagangan. Banyak gangguan keamanan di perairan yang harus dicegah, termasuk
adanya serangan dari negeri-negeri lain yang lebih aman bila langsung ditangkal
dari laut.
Selain itu, ada pula yang menggunakan kapal-kapalnya untuk merompak atau menjarah
negeri-negeri lain melalui perairan. Bangsa Viking dari Skandinavia, banyak
menjelajah lautan ke kawasan lain dengan kapal-kapal yang dikenal sebagai "Viking
Longship" yang dirancang khusus. Pada masa penjelajahan, kapal-kapal dagang
dirancang khusus menjadi kapal perang layarsehingga dapat pula mengangkut
persenjataan seperti meriam, baik untuk sarana membela diri dari serangan bajak
laut, ataupun bahkan untuk menguasai kawasan yang diinginkannya.
Banyak bangsa barat seperti Spanyol dan Portugal menggunakan kapal perang layar
jenis galleon yang digunakan untuk menjelajah samudera, mengangkut hasil dagangan
atau bahkan jarahan sekaligus digunakan untuk berperang baik terhadap armada dagang
saingannya, bajak laut, atau bahkan penguasa lokal yang tidak tunduk pada
keinginannya. Pada abad-abad yang diawali dengan penjelajahan inilah yang kemudian
berlanjut menjadi abad penjajahan terhadap bangsa lain dan mendirikan koloni-koloni
baru.
Pada masa sekarang ini, khususnya negara-negara yang memiliki kawasan perairan,
kebutuhan membangun Angkatan Laut dan kapal-kapal perang adalah penting. Yang
kemudian disesuaikan dengan kemampuan dan kesanggupan masing-masing negara.
Sebagaimana Angkatan Udara, pembangunan Angkatan Laut bergantung pada perkembangan
ilmu pengetahuan dan teknologi khususnya di dunia perairan. Selain itu, membangun
angkatan laut membutuhkan biaya dan sumber daya yang besar. Tidak hanya untuk
membangun jumlah armada yang dibutuhkan, melainkan juga untuk menjaga agar armada
yang ada dapat beroperasi dengan baik.
Umumnya, kemampuan negara-negara dalam menjaga kelangsungan operasi Angkatan
Lautnya juga bergantung pada kemampuan perekonomian suatu negara. Namun juga dapat
berarti bahwa mengoperasikan angkatan laut yang kuat juga dapat dianggap atau
dipandang sebagai investasi untuk menjaga perekonomiannya. Untuk itu, kelangsungan
kehidupan Angkatan Laut termasuk pula Angkatan Udara juga bergantung bagaimana
kebijakan politik dan ekonomi termasuk pandangan suatu negara terhadap perkembangan
politik kawasan yang pada saat ini dikenal sebagai geopolitik. Hal yang berbeda
dengan Angkatan Darat dimana personel yang dipersenjatai, Angkatan Laut dan
Angkatan Udara menganut filosofi "senjata yang diawaki". Manajemen dalam Angkatan
Laut dan Angkatan Udara berbeda dengan Angkatan Darat.
Sebagai gambaran, besarnya biaya untuk menjaga agar armada Angkatan Laut tetap
beroperasi, dapat diberikan gambaran sebagai berikut. Untuk melayarkan sebuah kapal
jenis fregat kelas Van Speijk, membutuhkan 560 ton avtur yang harus disiapkan untuk
satu minggu. Jumlah ini baru memadai, kalau kecepatan ekonomis sebesar 15 knot
dipertahankan. karena dengan kecepatan penuh 30 knot menghabiskan 4 ton bahan bakar
perjamnya.
Sumber-sumber lain menyebutkan bahwa biaya untuk satu bulan kapal perang kelas Van
Speijk ini beroperasi sama dengan biaya operasional satu batalyon pasukan darat
selama setengah tahun. Dengan penemuan dan perkembangan teknologi dirgantara
seperti adanya helikopter dan pesawat tempur yang dirancang khusus untuk kegiatan
operasi Angkatan Laut, maka jarak jangkau sekaligus manajemen operasi armada dapat
dioptimalkan, karena pesawat terbang dan helikopter dapat memperluas jangkauan
pengawasan dan penangkal dengan kemampuan radar dan persenjataan yang dimiliki.
Perkembangan teknologi juga memungkinkan setiap angkatan bersenjata termasuk
angkatan laut setiap negara dapat mengoperasikan armadanya sesuai dengan kebutuhan
namun dengan daya pukul yang tidak kalah dengan negara yang memiliki angkatan laut
besar. Angkatan laut di banyak negara, mengoperasikan kapal-kapal patroli yang
dilengkapi dengan rudal dan torpedo dan kapal perang bertipe korvet yang dianggap
cukup untuk menjaga wilayah perairannya.
Sejarah mencatat, kapal-kapal kecil dan pesawat terbang yang dilengkapi dengan
rudal antikapal khusus mampu menghancurkan armada angkatan laut lawan. Dalam Perang
Dunia II, kapal perang sekelas battleship seperti Bismark, IJNS Yamato, HMS Price
of Wales dan HMS Repulse ditenggelamkan dengan serangan torpedo dan bom yang
diluncurkan dari pesawat udara. Kapal-kapal berukuran besar milik armada kekaisaran
Jepang banyak dihancurkan atau dirusak oleh torpedo yang diluncurkan oleh Motor
Torpedo Boat milik Angkatan Laut Amerika Serikat dalam pertempuran di selat
Surigao, Filipina. Dalam perang enam hari, kapal jelajah Israel, Elliat dihancurkan
oleh rudal rudal SS-N2 Styk yang diluncurkan oleh kapal patroli cepat kelas Komar
milik Mesir. Serta kapal perang Inggris, HMS Shiffield yang dihancurkan oleh rudal
exocet milik Argentina dalam perang Malvinas.
Perkembangan Teknologi pada kapal perang tidak terlepas dari perkembangan teknologi
pada dunia pelayaran pada umumnya. Pada awalnya dimulai dari kapal perang layar
sederhana yang dilengkapi dengan pendayung seperti galley dan viking longship yang
hanya satu dek tunggal dan dilengkapi pemanah, penyembur api atau pelontar.
Penemuan senjata api dan meriam serta meningkatnya daya jelajah dan jarak tembak
meriam memerlukan kapal-kapal jenis baru yang memiliki daya angkut besar dan daya
jelajah jauh hingga samudera yang memunculkan kapal jenis galleon.
Dibutuhkannya materal atau bahan yang kuat untuk menahan tembakan meriam membuat
industri kapal menggunakan bahan baja sebagai konstruksi dasar dan lambung kapal
yang memunculkan kapal perang jenis ironclad yang berkembang menjadi kapal perang
yang dikenal dewasa ini.
Sebagai tenaga penggerak, berkembang mulai dari layar dan pendayung, mesin uap yang
menggunakan bahan-bakar batu bara dan mesin diesel yang menggunakan bahan bakar
minyak. Peralihan dari bahan bakar batu bara menjadi bahan bakar minyak ini
sebenarnya menjadi dasar pemikiran munculnya konsep ketahanan energi. Konsep ini
muncul dari pemikiran Winston Churchill yang kemudian menjadi perdana menteri
Inggris, tentang bagaimana mendapatkan pasokan bahan bakar minyak untuk armada
Inggris dan menjaganya, dimana pada saat itu dan bahkan hingga saat ini, bahan
bakar minyak adalah komoditi yang langka, namun cukup praktis untuk teknologi mesin
dan propulsi.
Penemuan nuklir dan reaktor nuklir, memungkinkan upaya untuk menjadikan nuklir
menjadi bahan bakar kapal khususnya sejak era paska perang dunia kedua yang
akhirnya berkembang muncul menjadi kapal bertenaga nuklir seperti kapal induk,
kapal jelajah dan kapal selam. Tercatat USS Nautilus menjadi kapal selam nuklir
pertama di dunia. Keunggulan tenaga nuklir memungkinkan armada kapal dapat berlayar
dalam jangka waktu cukup lama.
Perkembangan lain yang juga mewarnai kapal perang adalah penemuan radio, telegraf,
radar, sonar dan sarana komunikasi dan navigasi yang memungkinkan kapal perang
melakukan deteksi, komunikasi termasuk penyadapan yang semakin maju dan semakin
teliti. Selain itu, perkembangan persenjataan mulai dari meriam hingga roket,
rudal, ranjau dan torpedo membuat kapal-kapal perang memiliki banyak fungsi
sehingga pembagian kelas dan peranan menjadi semakin kabur.
Untuk mengatur operasi dan pengadaan armada Angkatan Laut, masing-masing negara
memiliki proyeksi kekuatan laut yang disesuaikan dengan kebutuhan dan
kepentingannya sendiri-sendiri. Namun demikian, pada umumnya ada tiga jenis
proyeksi kekuatan laut yang dikenal oleh banyak negara maritim yakni Green Water
Navy, Brown Water Navy, dan Blue Water Navy. Pembagaian ini pertama kali
dipopulerkan oleh Angkatan Laut Amerika Serikat, yang nyata-nyata saat ini telah
menguasai ketiga jenis kekuatan tersebut.
Brown Water Navy adalah angkatan laut dengan kekuatan yang bisa melindungi serta
mempertahankan wilayah perairan di sekitar pantai yang dikenal sebagai zona
lithoral. Wilayah ini mencakup pesisir hingga laut lepas pantai berjarak ratusan
mil. Wilayah inii merupakan bagian terdalam dari wilayah kemaritiman suatu negara
dan di sinilah terkonsentrasi hiruk pikuk lalu lintas lepas pantai serta kapal-
kapal dari penegak hukum seperti polisi perairan, bea-cukai dan lain-lain.
Kekuatan Brown Water Navy umumnya terdiri atas kapal-kapal patroli dengan
persenjataan defensif seperi meriam untuk tugas mendasar seperti operasi pantai dan
perlindungan kegiatan ekonomi di perairan. Belakangan, dalam perkembangannya,
kapal-kapal patroli tersebut dilengkapi dengan rudal-rudal ofensif anti kapal
permukaan dan/atau torpedo dan didukung oleh kapal kombatan yang didukung dengna
rudal-rudal serta torpedo untuk fungsi semacam itu. Kapal-kapal patroli cepat rudal
atau torpedo sudah sangat memadai untuk fungsi-fungsi semacam itu.
Satu tingkat lebih tinggi dari Brown Water Navy adalah Green Water Navy, dimana
angkatan lautnya harus dapat memiliki kekuatan yang diproyeksikan hingga ke
perairan antara batas terluar Brown Water hingga batas terluar laut dangkal,
wilayah kepulauan dan pulau-pulau terluar dari suatu negara. Dimensi jangkauannya
bisa mencapai ribuan mil. Kekuatannya berupa Kapal cepat rudal dan torpedo yang
mampu menjangkau jarak 2000 mil. Selain itu juga memerlukan kapal jenis korvet dan
fregat atau yang lebih besar dari itu termasuk kapal selam, karena kekuatan ini
harus bisa diproyeksikan hingga perairan terluar dan perairan regional.
Blue Water Navy dimana proyeksi kekuatannya sudah menjangkau samudera dan perairan
antar benua. Untuk menggambarkan kekuatannya dapat merujuk pada Angkatan Laut
Amerika Serikat. Dengan kekuatan seperti itu, mereka dapat memproyeksikan kehadiran
kapal perangnya hingga ke seluruh penjuru dunia dengan gugus tugas kapal induk yang
terdiri dari kapal induk sebagai inti, kapal jelajah, kapal selam dan kapal
pendukung. Dengan kekuatan Blue Water Navy, Amerika Serikat dapat menghadirkan
negaranya diperairan sebagai fungsi diplomasi dan politik.
Selain Amerika Serikat, beberapa negara besar seperti Inggris, Perancis dan Rusia,
juga menghadirkan kekuatan lautnya meski dengan kepentingan diplomasi yang berbeda.
Inggris, yang pernah dikenal dengan penguasa lautan, kini menghadirkan gugus
operasionalnya dengan kapal induk yang lebih kecil, karena diarahkan untuk
pertempuran antikapal selam. Sementara Rusia, sebagai inti dari Uni Soviet dulunya,
lebih banyak menghadirkan kekuatan laut di penjuru dunia dengan kapal selam
bertenaga nuklir.

-----
Judul : Peluru_kendali
Peluru kendali (disingkat: rudal), peluru berpandu atau misil adalah senjata roket
militer yang bisa dikendalikan atau memiliki sistem pengendali otomatis untuk
mencari target atau menyesuaikan arah. Dalam penggunaan sehari-hari, istilah
"misil" merujuk kepada roket dengan sistem kendali, sedangkan "roket" digunakan
untuk roket tanpa sistem kendali. Perbedaan utama di antara dianggap sangat sedikit
selain perbedaan sistem kendali.
Peluru kendali pertama digunakan dalam sebuah operasi adalah peluru kendali Jerman
dalam Perang Dunia II. Yang paling terkenal adalah V-1 dan V-2, keduanya
menggunakan sistem autopilot sederhana untuk menjaga arah terbang peluru agar tetap
pada yang rute telah ditentukan sebelumnya.
JDAM adalah perlengkapan pemandu yang mengubah bom gravitasi tak berpandu, atau
"bom bodoh", menjadi mesiu "pandai" di segala cuaca. Perlengkapan JDAM bom adalah
digunakan untuk memandu pada target dengan suatu sistem pemandu inersial
terintegrasi yang dipasangkan sebuah penerima Global Positioning System (GPS) untuk
menambah akurasi, memberikan daerah peluncuran lebih dari 15 nautikal mil (28 km)
dari titik peluncuran.
Sistem pemandu radar umumnya digunakan untuk rudal jarak menengah atau jauh dimana
sinyal inframerah target umumnya terlalu lemah untuk dilacak detektor inframerah.
Ada dua macam rudal berpandu radar yaitu aktif dan semi-aktif. Rudal dengan sistem
pemandu radar aktif mempunyai sistem radarnya sendiri untuk mendeteksi dan melacak
targetnya. Tetapi ukuran dari antena radar dibatasi oleh diameter rudal yang kecil
sehingga membatasi jangkauan deteksi rudal. Untuk mengatasi hal tersebut, rudal
harus memiliki cara lain (umumnya sistem pemandu inersial) untuk mendekati target
sebelum mengaktifkan radarnya. Rudal berpandu radar semi-aktif adalah lebih umum.
Rudal jenis ini mendeteksi energi radar yang dipancarkan dari target. Sinyal radar
dipancarkan oleh pesawat penembak. Dengan ini berarti pesawat penembak harus
menjaga penguncian target sampai dapat dijangkau rudal, sehingga membatasi daya
manuver pesawat penembak yang dapat membahayakan pesawat seiring dengan ancaman
musuh. Rudal jenis ini juga lebih gampang dikacaukan (jamming) karena jarak pesawat
penembak ke target lebih jauh dibandingkan jarak target ke rudal. Rudal berpandu
radar dapat diatasi dengan manuver terus menerus yang mengakibatkan penguncian yang
terhenti, menyebarkan chaff atau menggunakan electronic counter-measures.
Sistem pemandu inframerah akan melacak panas yang dihasilkan pesawat musuh.
Detektor inframerah pada awalnya memiliki tingkat sensitivitas rendah sehingg hanya
bisa melacak panas yang dihasilkan saluran pembuangan pesawat. Ini berarti pesawat
penyerang harus bermanuver untuk dapat menembakkan rudal ketika berada di belakang
pesawat musuh. Sinyal inframerah yang melemah ketika jarak makin menjauh juga
menjadi kendala sistem lama. Rudal berpandu inframerah modern dapat mendeteksi
panas dari bagian manapun dari pesawat musuh yang menjadi panas oleh adanya gesekan
dengan udara. Hal ini membuat pesawat penembak tidak perlu bermanuver untuk mencari
posisi di belakang pesawat musuh sebelum dapat melepaskan tembakan. Walaupun
demikian hal ini tetap dapat memperbesar kemungkinan mengenai target. Untuk
mengatasi rudal jenis ini, digunakan flare yang lebih panas dari pesawat sendiri
sehingga rudal akan melacak panas yang lebih tinggi tersebut. Penelitian terkini
mengembangkan alat laser yang dapat menghancurkan sistem pemandu inframerah di
rudal. Rudal modern seperti ASRAAM menggunakan pencitraan inframerah sehingga rudal
dapat “melihat” target (seperti sebuah kamera video digital) dan dapat membedakan
antara pesawat dengan sumber panas seperti flare. Sistem ini juga memiliki sudut
lebar sehingga pesawat penyerang tidak perlu harus berada dalam garis lurus dengan
target untuk dapat dikunci. Pilot hanya perlu menggunakan helmet mounted sight
(HMS) dan kemudian “melihat” targetnya sebelum melepaskan tembakan. Su-27 Rusia
dilengkapi dengan sebuah sistem pencari dan pelacak inframerah dilengkapi dengan
pengukur jarak laser untuk sistem HMS-nya. Untuk dapat bermanuver dari sudut tembak
yang kurang memadai pada jarak pendek untuk mencari targetnya, rudal udara ke udara
dilengkapi dengan pendorong vektor yang memungkinkan rudal untuk berputar arah.
Elektro-optikal adalah sistem pemandu terbaru dalam pemandu misil. Salah satu rudal
yang memakai pemandu elektro-optikal adalah Python-5 Israel.
-----
Judul : Tank
AkurasiTerperiksa
Tank adalah kendaraan tempur lapis baja yang bergerak menggunakan roda berbentuk
rantai. Ciri utama tank adalah pelindungnya yang biasanya adalah lapisan baja yang
berat, senjatanya yang merupakan meriam besar, serta mobilitas yang tinggi untuk
bergerak dengan lancar di segala medan. Meskipun tank adalah kendaraan yang mahal
dan membutuhkan persediaan logistik yang banyak, tank adalah senjata darat paling
tangguh dan serba-bisa pada medan perang modern, dikarenakan kemampuannya untuk
menghancurkan target darat apapun, dan efek mentalnya terhadap infanteri.
Tank adalah kendaraan tempur yang sangat kuat. Walau begitu, tank tidak beroperasi
sendirian. Tank biasa dimasukkan dalam unit lapis baja pada pasukan terpadu, yaitu
gabungan antara infanteri dan kavaleri lainnya. Tanpa dukungan unit lain, tank,
walaupun memiliki pelindung tebal, tetap bisa dilumpuhkan oleh infanteri, ranjau,
artileri, dan helikopter atau pesawat.[1] Tank juga tidak efektif di medan hutan
dan perkotaan, di mana kemampuan jarak jauh tank jadi tidak bisa dipakai,
penglihatan pengendara tank jadi terbatas, dan meriam tank mungkin tidak bisa
berputar secara maksimal.
Tank pertama kali dipakai pada Perang Dunia I untuk memecahkan kebuntuan perang
parit, dan peran tank lama-kelamaan berevolusi untuk mengantikan peran kavaleri.
Istilah tank (tangki) muncul pada saat pembuatan tank-tank pertama di pabrik-pabrik
di Inggris: para pekerja diberitahukan bahwa mereka sedang membuat sebuah kendaraan
pengangkut air beroda rantai, jadi pembuatan kendaraan tempur ini bisa
dirahasiakan.[2]
Tank dan taktik kendaraan lapis baja telah berevolusi selama hampir seabad.
Walaupun sistem senjata dan pelindung tank masih terus dikembangkan, banyak negara
yang mulai mempertanyakan kebutuhan kendaraan berat seperti ini, khususnya dalam
era perang non-konvensional.[3]
Kondisi pertempuran Perang Dunia I di Front Barat membuat Angkatan Darat Inggris
berpikir untuk mengembangkan kendaraan yang bisa menyeberangi parit, menghancurkan
kawat berduri, dan tidak mempan ditembak senapan mesin. Prototipe tank pertama kali
diuji oleh militer Inggris pada 6 September 1915.
Tank pertama kali dipakai dalam perang ketika Kapten H. W. Mortimore membawa tank
Mark I dalam Pertempuran Somme pada 15 September 1916. Perancis mengembangkan tank
Schneider CA1 yang dibuat dari traktor Holt Caterpillar, dan pertama kali digunakan
pada 16 April 1917. Penggunaan tank secara besar-besaran dalam pertempuran terjadi
pada Pertempuran Cambrai pada 21 November 1917.
Perubahan-perubahan pada medan perang dan buruknya kinerja tank memaksa Sekutu
untuk terus mengembangkan konsep tank ini. Tank terus berkembang pada Perang Dunia
I, misalnya tank Mark V, yang dibuat sangat panjang sehingga bisa melewati parit-
parit yang lebar sekalipun.
Pada masa di antara dua perang dunia ini, dikembangkan berbagai macam kelas tank,
khususnya di Inggris. Tank ringan, yang beratnya kurang dari sepuluh ton, digunakan
untuk tugas pemantauan, dan hanya dipersenjatai senapan mesin ringan yang hanya
ampuh digunakan melawan tank ringan lainnya. Tank sedang atau tank cruiser, lebih
berat dan bertujuan untuk perjalanan cepat jarak jauh. Dan yang terakhir, tank
berat atau tank infanteri, adalah tank dengan lapisan pelindung yang berat, yang
berjalan lambat. Tank ini dibuat untuk digunakan untuk menembus pertahanan bersama-
sama dengan infanteri. Pelindungnya yang berat membuatnya bisa tahan ditembak
senjata anti-tank. Setelah tank berat dan infanteri berhasil melubangi garis
pertahanan lawan, tank sedang akan dikirim melalui lubang tersebut dan menyerang
jalur logistik dan satuan komandan. Taktik seperti ini akhirnya dikembangkan oleh
Jerman dalam konsep blitzkrieg.[4]
Perkembangan semasa perang lain adalah diperkenalkannya sistem suspensi yang jauh
lebih baik. Mungkin hal ini terdengar tidak penting, tapi kualitas suspensi adalah
penentu kinerja cross-country tank. Tank dengan suspensi yang buruk akan
mengakibatkan getaran yang besar yang dirasakan pengendara, ini akan mengakibatkan
sulitnya pengoperasian, mengurangi kecepatan, dan membuat penembakan sambil
berjalan menjadi tidak mungkin. Sistem suspensi baru seperti sistem suspensi
Christie atau suspensi torsion bar meningkatkan kinerja dan kecepatan secara
drastis.[5]
Meriam berputar, yang sebelumnya tidak tersedia pada semua tank, dianggap sebagai
hal yang sangat penting.[4] Meriam ini harus bisa digunakan melawan tank lain, jadi
diusahakan sebesar dan sekuat mungkin, sehingga berarti tank cukup memiliki satu
meriam yang harus sangat kuat. Akibatnya, desain tank dengan banyak meriam, seperti
T-28 dan T-35 buatan Uni Soviet, ditinggalkan.
Setelah Perang Dunia II dan memasuki Perang Dingin, negara-negara maju dan adikuasa
mengambil pelajaran dari Jerman dalam penggunaan kekuatan tank. Tambahan ancaman
perang nuklir dan kimia membuat tank juga dilengkapi perlengkapan perang nuklir dan
kimia. Kemajuan dalam teknologi meriam dan amunisinya membuat tank semakin
ditakuti, dan masing-masing negara berlomba-lomba untuk menyempurnakan
teknologinya.
Namun justru ancaman terbesar tank saat ini adalah pasukan infanteri yang
dilengkapi dengan persenjataan ringan yan memiliki daya hancur yang dahsyat, dengan
mengembangkan peluru kendali anti-tank jinjing yang merupakan hasil pengembangan
dari bazoka pada Perang Dunia II. Ditambah dengan berkembangnya kemampuan angkatan
udara dengan helikopter tempur yang memiliki kemampuan anti-tank.
Ada banyak jenis perlindungan. Perlindungan yang paling sering ditemukan adalah
perlindungan pasif, yaitu lapisan logam, baja, atau keramik. Tipe perlindungan yang
lain adalah perlindungan reaktif. Perlindungan reaktif ini meledak ke arah luar,
dan mengubah arah proyektil yang datang. Perlindungan reaktif akan berupa balok
yang ditempelkan, bukan lapisan yang permanen. Perlindungan reaktif cocok dipakai
melawan proyektil berhulu ledak dan perlindungan pasif cocok melawan proyektil
penetrator energi kinetik.
Pembagian ketebalan lapis baja tidak merata. Pada umumnya, lapisan paling tebal ada
pada bagian depan tank dan bagian depan meriam. Lapisan pada samping dan atas tank
biasanya lebih tipis, sedangkan bagian belakang tank–khususnya bagian di atas
mesin–memiliki lapisan yang paling tipis.
Senjata utama tank adalah meriamnya, yang ukurannya hanya dilampaui oleh howitzer
artileri yang besar. Biasanya ukuran kaliber tank Barat adalah 120 mm dan tank
Timur 125 mm. Meriam tank bisa menembakkan peluru penetrator energi kinetik (KE)
dan peluru high explosive (HE). Beberapa tank juga bisa menembakkan rudal atau
roket melalui meriamnya, yang dapat memperjauh jarak jangkauan dan memungkinkan
untuk menghancurkan target udara. Pada umumnya tank memiliki senapan mesin yang
sejajar (coaxial) dengan meriam utama. Senapan mesin ini umumnya berkaliber kecil
antara 7,62 mm sampai 12,7 mm untuk digunakan menghadapi target infanteri, tetapi
ada beberapa tank Perancis yang menggunakan senjata coaxial kaliber besar 20 mm
seperti tank AMX-30, yang bisa digunakan untuk menghancurkan kendaraan lapis baja
ringan. Selain meriam utama dan senjata sekunder, tank juga biasa dilengkapi dengan
senapan mesin anti pesawat udara yang berada di atap tank.
Dahulu, meriam tank dibidik menggunakan mata saja sehingga kurang akurat, apalagi
bila tank sedang berjalan ketika meriam akan ditembakkan. Sekarang tank modern
memiliki banyak peralatan canggih untuk membantu meningkatkan akurasi. Giroskop
digunakan untuk menstabilkan meriam utama; pengukur laser digunakan untuk
menghitung jarak ke target; komputer digunakan untuk mengkalkulasikan ketinggian
dan sudut tembak, dengan memperhitungkan kecepatan angin, suhu udara, dan faktor-
faktor lainnya.
Hampir semua tank tempur utama memiliki pelontar granat asap, yang dengan cepat
bisa menyebarkan sebuah selimut asap yang akan melindungi tank bila sedang mundur
atau disergap. Selimut asap ini tidak dipakai secara ofensif, karena asap juga akan
menutupi penglihatan para penyerang, dan asap ini dapat memberitahukan kepada musuh
bahwa serangan akan segera dilakukan. Tetapi pada beberapa tank seperti tank
Perancis Leclerc, pelontar granat asap ini juga bisa digunakan untuk menembakkan
gas air mata dan granat anti personel.
Tank pada umumnya memakai mesin diesel, karena diesel tidak mudah terbakar walaupun
terkena panas yang sangat tinggi. Pada beberapa rancangan, seperti pada tank
Merkava Israel, tangki bahan bakar diesel diletakkan mengitari kru, dan secara
efektif menjadi lapisan pelindung kedua. Selain itu, mesin diesel juga lebih
ekonomis dan bisa memberikan jangkauan yang lebih banyak dari mesin lain.
Kelemahannya adalah mesin diesel sulit untuk dinyalakan dan terasa kurang
bertenaga. Selain itu, asap tebal yang dihasilkan juga menyulitkan untuk menyerang
secara diam-diam. Penggunaan mesin bensin memiliki kelemahan yang bertolak belakang
dengan mesin diesel. Bensin sangat mudah terbakar, mengharuskan tangkinya
diletakkan jauh dari kru. Selain itu, jarak jangkaunya lebih kecil. Keunggulannya
adalah mesinnya dapat lebih mudah dinyalakan dan bertenaga tinggi, serta suaranya
lebih kecil dari mesin diesel dan mesin turbin. Tank-tank yang lebih baru seperti
tank Leopard Jerman memiliki mesin pembakaran dalam multi-bahan bakar, yang dapat
menerima diesel, bensin, dan bahan bakar lainnya.
Sebuah tank tempur utama dirancang untuk memiliki mobilitas tinggi dan dapat
melewati segala macam medan. Tank menggunakan dua atau empat tapak rantai untuk
bergerak. Rantai ini digerakkan oleh sebuah roda besar di tiap tapaknya yang
menyalurkan tenaga dari mesin. Roda rantainya yang lebar menyebarkan tekanan yang
dihasilkan oleh beratnya tank, membuat tekanan yang dihasilkan dapat setara dengan
kaki manusia.[6] Jenis medan yang sangat menyulitkan tank adalah tanah yang sangat
lembut seperti rawa, dan medan berbatu yang memiliki batu-batu besar. Pada medan
"biasa", tank diharapkan bisa berjalan dengan kecepatan 30–50 km/jam, dan kecepatan
di jalanan bisa mencapai 70 km/jam.
Meskipun begitu, logistik pergerakan tank tidak mudah. Di atas kertas, atau ketika
uji coba selama beberapa jam, sebuah tank memang memiliki kemampuan off-road yang
mengungguli kendaraan roda biasa apapun. Di atas jalananpun, kecepatannya juga
tidak jauh berbeda dengan kendaraan lapis baja beroda biasa. Namun dalam
prakteknya, kecepatan tinggi tank hanya bisa digunakan untuk beberapa saat, sebelum
terjadi kerusakan mekanis. Tank tidak bisa senantiasa berjalan pada kecepatan
tertinggi, dan harus berhenti secara rutin untuk melakukan perbaikan pencegahan
agar selalu siap untuk bertempur.
Karena tank yang tidak bisa bergerak merupakan target yang mudah bagi mortir dan
artileri, kecepatan biasanya tidak dipakai secara maksimum, dan selalu diusahakan
untuk selalu menggerakan tank dengan kendaraan pengangkut tank atau kereta api,
untuk menghemat tenaga tank. Tank pada akhirnya akan bergantung pada kereta api dan
infrastruktur rel kereta api, karena tak ada angkatan bersenjata yang memiliki
cukup banyak kendaraan pengangkut tank untuk mengangkut semua tank mereka. Karena
itulah, jembatan rel kereta api dan stasiun rel kereta api merupakan target utama
bagi mereka-mereka yang ingin memperlambat laju serangan tank.

-----
Judul : Teknik_perkapalan
Teknik perkapalan adalah suatu disiplin ilmu teknik yang mempelajari sebuah sistem
kerja kapal yang menyangkut perencanaan dan pembangunan sebuah kapal mulai dari
bentuk badan kapal dan rencana umum, kebutuhan daya mesin, struktur dan stabilitas,
serta pengoperasian kapal yang sudah jadi untuk memenuhi kebutuhan manusia dalam
hal sarana transportasi. Ilmu teknik perkapalan juga diterapkan dalam perkembangan
bahari/kelautan di Indonesia, antara lain digunakan sebagai transportasi,
eksplorasi hidrokarbon laut, fishing (pemancingan, red), rekreasi laut, dan juga
keamanan perairan Indonesia.
Meliputi masalah perencanaan berbagai jenis kapal dan optimisasi
pemakaiannya.Program transportasi laut lebih diutamakan pada managemen transportasi
di laut khususnya dalam radius pelayaran dan perencanaan pelabuhan.
Meliputi masalah dan analisa bentuk badan kapal dan baling-baling yang efisien dari
segi hidrodinamika.
Meliputi masalah perencanaan dan analisa konstruksi, kekuatan dan getaran badan
kapal.
Meliputi masalah perencanaan, pelaksanaan dan pengelolaan pembangunan dan reparasi
badan kapal dan perencanaan galangan kapal.
-----
Judul : Teknik_bioproses
Teknik bioproses atau teknik biokimia (Bahasa Inggris: biochemical engineering)
adalah cabang ilmu dari teknik kimia yang berhubungan dengan perancangan dan
konstruksi proses produksi yang melibatkan agen biologi. Agensia biologis dapat
berupa mikroorganisme atau enzim yang dihasilkan oleh mikroorganisme.[1]
Mikroorganisme yang digunakan pada umumnya berupa bakteri, khamir, atau kapang.[1]
Teknik bioproses biasanya diajarkan sebagai suplemen teknik kimia karena persamaan
mendasar yang dimiliki keduanya.[2] Kesamaan ini meliputi ilmu dasar keduanya dan
teknik penyelesaian masalah yang digunakan kedua jurusan. Aplikasi dari teknik
bioproses dijumpai pada industri obat-obatan, bioteknologi, dan industri pengolahan
air.[2]
Sebuah bioreaktor adalah suatu alat atau sistem yang mendukung aktivitas agensia
biologis. Dengan kata lain, sebuah bioreaktor adalah tempat berlangsungnya proses
kimia yang melibatkan mikroorganisme atau enzim yang dihasilkan oleh suatu
mikroorganisme. Bioreaktor dikenal juga dengan nama fermentor.[3] Proses reaksi
kimia yang berlangsung dapat bersifat aerobik ataupun anaerobik.[3] Sementara itu,
agensia biologis yang digunakan dapat berada dalam keadaan tersuspensi atau
terimobilisasi.[3] Contoh reaktor yang menggunakan agensia terimobilisasi adalah
bioreaktor dengan unggun atau bioreaktor membran.[3]
Perancangan bioreaktor adalah suatu pekerjaan teknik yang cukup kompleks. Pada
keadaan optimum, mikroorganisme atau enzim dapat melakukan aktivitasnya dengan
sangat baik. Keadaan yang memengaruhi kinerja agensia biologis terutama temperatur
dan pH. Untuk bioreaktor dengan menggunakan mikroorganisme, kebutuhan untuk hidup
seperti oksigen, nitrogen, fosfat, dan mineral lainnya perlu diperhatikan. Pada
bioreaktor yang agensia biologisnya berada dalam keadaan tersuspensi, sistem
pengadukan perlu diperhatikan agar cairan di dalam bioreaktor tercampur merata
(homogen). Seluruh parameter ini harus dimonitor dan dijaga agar kinerja agensia
biologis tetap optimum.
Untuk bioreaktor skala laboratorium yang berukuran 1,5-2,5 L umumnya terbuat dari
bahan kaca atau borosilikat, namun untuk skala industri, umunya digunakan bahan
baja tahan karat (stainless steel) yang tahan karat.[4] Hal ini dimaksudkan untuk
mengurangi kontaminasi senyawa metal pada saat fermentasi terjadi di dalamnya.[4]
Bahan baja yang mengandung < 4% kromium disebut juga baja ringan, sedangkan bila
kadar kromium di dalamnya >4% maka disebut stainless steel. Bioreaktor yang umum
digunakan terbuat dari bahan baja 316 yang mengandung 18% kromium, 2-2,5%
molibdenum, dan 10% nikel.[4] Bahan yang dipilih harus bersifat non-toksik dan
tahan terhadap sterilisasi berulang-ulang menggunakan uap tekanan tinggi.[4] Untuk
mencegah kontaminasi, bagian atas biorektor dapat ditambahkan dengan segel aseptis
(aseptic seal) yang terbuat dari campuran metal-kaca atau metal-metal, seperti O-
ring dan gasket.[5] Untuk meratakan media di dalam bioreaktor digunakan alat
pengaduk yang disebut agitator atau impeler.[5] Sementara itu, untuk asupan udara
dari luar ke dalam sistem biorektor digunakan sistem aerasi yang berupa sparger.[5]
Untuk bioreaktor aerob, biasanya digunakan kombinasi sparger-agitator sehingga
pertumbuhan mikrooganisme dapat berlangsung dengan baik.[5]
Pada bagian dalam bioreaktor, dipasang suatu sekat yang disebut baffle untuk
mecegah vorteks dan meningkatkan efisiensi aerasi.[6] Baffle ini merupakan metal
dengan ukuran 1/10 diameter bioreaktor dan menempel secara radial di dindingnya.[6]
Bagian lain yang harus dimiliki oleh suatu bioreaktor adalah kondensor untuk
mengeluarkan hasil kondensasi saat terjadi sterilisasi dan filter (0,2 μm) untuk
menyaring udara yang masuk dan keluar tangki.[6] Untuk proses inokulasi kultur,
pengambilan sampel, dan pemanenan, diperlukan adanya saluran khusus dan
pengambilannya harus dilakukan dengan hati-hati dan aseptis agar tidak terjadi
kontaminasi.[1] Untuk menjaga kondisi dalam bioreaktor agar tetap terkontrol,
digunakan sensor pH, suhu, anti-buih, dan oksigen terlarut (DO).[1] Apabila kondisi
di dalam sel mengalami perubahan, sensor akan memperingatkan dan harus dilakukan
perlakuan tertentu untuk mempertahankan kondisi di dalam bioreaktor.[1] Misalkan
terjadi perubahan pH maka harus ditambahkan larutan asam atau basa untuk menjaga
kestabilan pH.[1] Penambahan zat ini dapat dilakukan secara manual namun juga dapat
dilakukan secara otomatis menggunakan bantuan pompa peristaltik.[1] Selain asam dan
basa, pompa peristaltik juga membantu penambahan anti-buih dan substrat ke dalam
bioreaktor.[1]
Awalnya bioreaktor hanya digunakan untuk memproduksi ragi, ekstrak khamir, cuka,
dan alkohol.[2] Namun, alat ini telah digunakan secara luas untuk menghasilkan
berbagai macam produk dari makhluk hidup seperti antibiotik, berbagai jenis enzim,
protein sel tunggal, asam amino, dan senyawa metabolit sekunder lainnya.[2] Selain
itu, suatu senyawa juga dapat dimodifikasi dengan bantuan mikroorganisme sehingga
menghasilkan senyawa hasil transformasi yang berguna bagi manusia.[2] Pengolahan
limbah buangan industri ataupun rumah tangga pun sudah dapat menggunakan bioreaktor
untuk memperoleh hasil buangan yang lebih ramah lingkungan.[7]
-----
Judul : Teknik_kimia
AkurasiTerperiksa
Teknik kimia (Inggris: chemical engineering) adalah cabang ilmu teknik atau
rekayasa yang mempelajari pemrosesan bahan mentah menjadi barang yang lebih
berguna, dapat berupa barang jadi ataupun barang setengah jadi. Ilmu teknik kimia
diaplikasikan terutama dalam perancangan dan pemeliharaan proses-proses kimia, baik
dalam skala kecil maupun dalam skala besar seperti pabrik. Insinyur teknik kimia
yang pekerjaannya bertanggung jawab terhadap perancangan dan perawatan proses kimia
pada skala pabrik dikenal dengan sebutan "insinyur proses" (process engineer).
Selain itu, insinyur teknik kimia modern juga melakukan penelitian yang bertujuan
untuk menemukan material-material dan teknik-teknik baru, yang kadang-kadang juga
berhubungan dengan berbagai disiplin ilmu lainnya, seperti nanoteknologi, sel bahan
bakar, dan teknik biomedis. [1] Pada teknik kimia, ada 2 subgrup besar yang
diantaranya: 1) mendesain, membangun, dan mengoperasikan pembangkit/pabrik dan
proses-proses kimia di dalamnya dan 2) mengembangkan substansi baru atau
pengembangan dari substansi sebelumnya pada berbagai produk yang rentangnya mulai
dari makanan dan minuman sampai kosmetik, pembersih, dan obat-obatan.
Berikut ini adalah contoh yang mengilustrasikan peran seorang insinyur teknik kimia
di pabrik:
Teknik kimia selalu menitikberatkan pekerjaannya untuk menghasilkan proses yang
ekonomis. Untuk mencapai tujuan ini, seorang insinyur teknik kimia dapat
menyederhanakan atau memperumit aliran proses produksi untuk memperoleh proses yang
ekonomis. Selain melalui perancangan aliran proses produksi, seorang insinyur
teknik kimia juga dapat menghasilkan proses yang ekonomis dengan merancang kondisi
operasi. Beberapa reaksi kimia memiliki laju reaksi yang lebih tinggi pada tekanan
atau temperatur operasi yang lebih tinggi. Proses produksi amonia adalah contoh
dari pemanfaatan tekanan tinggi. Agar laju pembentukan amonia cepat, reaksi
dilangsungkan dalam suatu reaktor bertekanan tinggi.
Proses-proses kimia berlangsung dalam peralatan proses. Peralatan proses umumnya
merupakan satu unit operasi. Unit-unit operasi kemudian dirangkaikan untuk
melakukan berbagai kebutuhan dari sintesis kimia ataupun dari proses pemisahan.
Pada beberapa unit operasi, peristiwa sintesis kimia dan proses pemisahan
berlangsung secara bersamaan. Penggabungan dari keduanya ini bisa dilihat dari
proses distilasi reaktif.
Ilmu-ilmu yang menjadi dasar dalam teknik kimia, antara lain adalah:
Terdapat pula ilmu-ilmu pendukung yang teknik kimia, antara lain:
Selain ilmu dasar dan ilmu pendukung, terdapat pula kemampuan-kemampuan dan
pengetahuan-pengetahuan aplikatif yang perlu dikuasai oleh seorang insinyur teknik
kimia, antara lain:
Pada masa sekarang ini, teknik kimia terlibat dalam proses pengembangan dan proses
produksi produk yang sangat beragam. Produk-produk ini meliputi material berunjuk
kerja tinggi untuk keperluan antariksa, otomotif, biomedis, elektronik, lingkungan,
dan militer. Contoh produk yang dihasilkan adalah serat yang sangat kuat, bahan
tekstil, pelekat, material komposit untuk kendaraan, material yang aman digunakan
untuk implan, dan obat-obatan.
Ruang lingkup teknik kimia sangatlah luas, melingkupi bidang bioteknologi,
nanoteknologi, hingga mineral. Bidang-bidang yang erat berhubungan dengan teknik
kimia antara lain teknik bioproses (atau teknik biokimia), teknik biomedis, teknik
biomolekular, kimia dan bioteknologi.
-----
Judul : Teknik_sipil
Teknik sipil adalah salah satu cabang ilmu teknik yang mempelajari tentang
bagaimana merancang, membangun, merenovasi tidak hanya gedung dan infrastruktur,
tetapi juga mencakup lingkungan untuk kemaslahatan hidup manusia.
Teknik sipil mempunyai ruang lingkup yang luas, di dalamnya pengetahuan matematika,
fisika, kimia, biologi, geologi, lingkungan hingga komputer mempunyai peranannya
masing-masing. Teknik sipil dikembangkan sejalan dengan tingkat kebutuhan manusia
dan pergerakannya, hingga bisa dikatakan ilmu ini bisa mengubah sebuah hutan
menjadi kota besar.
Keluasan cabang dari teknik sipil ini membuatnya sangat fleksibel di dalam dunia
kerja. Profesi yang didapat dari seorang ahli bidang ini antara lain:
perancangan/pelaksana pembangunan/pemeliharaan prasarana jalan, jembatan,
terowongan, gedung, bandar udara, lalu lintas (darat, laut, udara), sistem jaringan
kanal, drainase, irigasi, perumahan, gedung, minimalisasi kerugian gempa,
perlindungan lingkungan, penyediaan air bersih, survey lahan, konsep finansial dari
proyek, manajemen projek dsb. Semua aspek kehidupan tercangkup dalam muatan ilmu
teknik sipil.
Perbedaan dari arsitek, terletak pada posisi ahli teknik sipil dalam sebuah proyek.
Arsitek menyumbangkan rancangan, ide, kemungkinan pelaksanaan pembangunan di atas
kertas. Hasil rancangan tersebut diserahkan selanjutnya kepada staf ahli bidang
teknik sipil untuk pelaksanaan pembangunan. Tahapan ini, ahli teknik sipil
melakukan perbaikan/saran dari pelaksanaan perencanaan, koordinasi dalam proyek,
mengamati jalannya proyek agar sesuai dengan perencanaan. Selain itu, ahli teknik
sipil juga membangun konsep finansial dan manajemen proyek atas hal-hal yang
memengaruhi jalannya proyek.
Ahli teknik sipil tidak hanya berurusan dengan pembangunan sebuah proyek bangunan,
tetapi di bidang lain seperti yang berkaitan dengan informatika, memungkinkan untuk
memodelisasi sebuah bentuk dengan bantuan program CAD, pemodelan kerusakan akibat
gempa, banjir. Hal ini sangat penting di negara maju sebagai tolak ukur kelayakan
pembangunan sebuah bangunan vital yang mempunyai risiko dapat menelan korban banyak
manusia seperti reaktor nuklir atau bendungan, jika terjadi kegagalan perencanaan
teknis. Rancangan bangunan tersebut biasanya dimodelkan dalam komputer dengan
diberikan faktor-faktor ancaman bangunan tersebut seperti gempa dan keruntuhan
struktur material. Peran ahli teknik sipil juga masih berlaku walaupun fase
pembangunan sebuah gedung telah selesai, seperti terletak pada pemeliharaan
fasilitas gedung tersebut.
-----
Judul : Teknik_konstruksi
AkurasiTerperiksa
Teknik konstruksi adalah sebuah disiplin profesional yang menangani perancangan,
perencanaan, konstruksi, dan manajemen infrastruktur seperti jalan bebas hambatan,
jembatan, bandar udara, rel, bangunan, bendungan, dan sarana lainnya. Insinyur
konstruksi bersifat unik karena merupakan gabungan antara insinyur sipil dan
manajer konstruksi. Insinyur konstruksi mempelajari aspek perancangan sebagaimana
insinyur sipil dan fungsi manajemen situs konstruksi sebagaimana manajer
konstruksi.
Perbedaan utama antara seorang insinyur konstruksi dan manajer konstruksi adalah
bahwa insinyur konstruksi mampu memegang lisensi Insinyur Profesional (PE),
sementara manajer konstruksi tidak. Pada tingkat pendidikan, manajer konstruksi
tidak berfokus pada perancangan karena mereka bergerak di bidang prosedur
konstruksi, metode, dan manajemen sumber daya manusia. Tujuan utama mereka adalah
menyelesaikan sebuah proyek tepat pada waktunya dengan anggaran terbatas dan
kualitas yang diharapkan.
Perbedaan antara seorang insinyur konstruksi dan insinyur sipil hanya ada pada
tingkat pendidikannya, karena kedua disiplin tersebut layak mengikuti ujian PE yang
memberi gelar insinyur yang sama. Mahasiswa teknik sipil lebih berkonsentrasi pada
perancangan yang mendorong mereka menjadi seorang desainer profesional. Karena itu,
mereka perlu mengambil beberapa kursus desain. Mahasiswa teknik konstruksi
mengambil kursus desain dan kursus manajemen konstruksi. Hal ini memungkinkan
mereka memahami fungsi-fungsi desain dan persyaratan pembangunan yang dibutuhkan
untuk merancang dan membangun infrastruktur masa kini.
Retrieved from http://catalog.njit.edu/undergraduate/programs/constructioneng.php
Engineering and Technology. Retrieved from http://www.abet.org/
-----
Judul : Teknik_fisika
AkurasiTerperiksa
Teknik fisika (Inggris: engineering physics) adalah ilmu teknik atau rekayasa yang
mempelajari berbagai bidang aplikasi ilmu dasar, ilmu terapan dan pemanfaatan
teknologi. Insinyur teknik fisika diharapkan memiliki basis matematika, fisika,
kimia yang kuat serta ilmu perekayasaan yang menonjol karena bidang pekerjaannya
yang cakupannya sangat luas dimulai dari industri hulu hingga hilir.
Saat ini di Indonesia pendidikan Teknik Fisika dilaksanakan di lima universitas
yaitu Institut Teknologi Bandung di Bandung, Institut Teknologi Sepuluh Nopember di
Surabaya, Universitas Gadjah Mada di Yogyakarta, Universitas Nasional di Jakarta,
dan Institut Teknologi Telkom di Bandung.
Teknik Fisika atau Engineering Physics adalah disiplin ilmu yang tumbuh seiring
dengan dan sebagai tanggapan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
di dunia. Sejarah menunjukkan bahwa program pendidikan Teknik Fisika di seluruh
dunia, khususnya di Amerika Serikat, Eropa dan Kanada, berkembang dimulai sejak
tahun 1940-an setelah perguruan tinggi menyadari perlunya mendidik satu jenis
pendidikan keinsinyuran yang mempunyai dasar yang kuat dan cukup luas terdiri dari
ilmu-ilmu fisika dan matematika, serta dasar-dasar engineering sesuai dengan
perkembangan terakhir. Disiplin baru ini diharapkan dapat menjembatani, mendekatkan
dan turut serta dalam berbagai kegiatan riset ilmu-ilmu terapan yang mendukung
pengembangan perekayasaan dan teknologi (engineering and technology).
Pada saat ini, para lulusan disiplin-disiplin perekayasaan dan teknologi yang
dikelola sesuai dengan pembagian disiplin ilmu-ilmu teknik secara tradisional
umumnya menghasilkan lulusan dengan keahlian spesifik dan terspesialisasi. Hubungan
antar disiplin perekayasaan dan teknologi tersebut dengan ilmu-ilmu dasar murni dan
ilmu dasar terapan belum terjembatani. Adanya engineer yang dibekali dengan basis
matematika dan fisika yang kuat dan cukup lebar dapat meningkatkan efisiensi dalam
pelaksanaan R&D dan pemanfaatannya secara cepat di sektor-sektor industri dan
dunia usaha. Program studi Teknik Fisika dengan demikian dapat memasuki seluruh
tahap proses hulu ke hilir dalam aplikasi ilmu-ilmu dasar, ilmu-ilmu terapan hingga
di sektor hilir pada pengembangan engineering dan pemanfaatan teknologi. Oleh
karena fungsi, visi dan misinya, profesi Teknik Fisika sering disebut sebagai
frontier engineering, dan mampu bergerak pada garis batas pengembangan teknologi
baru yang memanfaatkan ilmu-ilmu dasar, matematika dan fisika.
Disamping itu, perkembangan yang cepat dari teknologi mutakhir (advanced
technologies) memerlukan insinyur-insinyur yang mempunyai kemampuan antar-disiplin
dan mampu dengan cepat mengasimilasikan dirinya untuk memanfaatkan kemajuan-
kemajuan terakhir dari ilmu pasti dan alam. Seorang mahasiswa Teknik Fisika akan
mendapatkan bekal yang cukup ilmu-ilmu dasar (kimia, fisika dan matematika) serta
ilmu-ilmu keteknikan dari berbagai cabang (teknik mesin, teknik elektro, teknik
kimia, teknik material). Integrasi dari ilmu-ilmu pengetahuan ini sangat diperlukan
untuk pengembangan teknologi tinggi, baik yang berlangsung saat ini maupun yang
akan terjadi pada masa yang akan datang.
Untuk menjawab kebutuhan tersebut, pendidikan Teknik Fisika pada strata pertama
(S1) ditekankan pada penguasaan ilmu dasar sains dan engineering yang kokoh,
sehingga lulusannya dapat berperan sebagai katalisator atau integrator/
koordinator/ fasilitator/ project leader dimana usaha-usaha yang bersifat
multidisiplin dalam industri, penelitan dan pengembangan (R&D / research and
development) dan kegiatan-kegiatan lainnya. Pada strata yang lebih tinggi (S2),
program pendidikan diarahkan untuk memberikan bekal pada penguasaan ilmu-ilmu baru
dan penerapannya dalam berbagai bidang kajian dan industri. Bidang-bidang kajian
yang kini menjadi pilihan antara lain Computational Materials Science &
Engineering, Optics and Fiber Optics, Laser Communication, Instrumentation and
Computation Systems, Medical Instrumentations and Biophysics, Control System and
Engineering, dan Built-in Environment, Vibration and Acoustics.
Pendidikan Teknik Fisika pertama kali diadakan di ITB Bandung pada tahun 1950-an.
Seiring dengan berjalannya waktu, tingkat penyerapan industri di Indonesia semakin
tinggi terhadap insinyur sehingga program pendidikan yang sama perlu dibuka
ditempat lain yaitu di ITS Surabaya.
Sejarah Teknik Fisika di ITB, Bandung
Pendidikan Teknik Fisika tumbuh di Indonesia atas prakarsa ketua Fakulteit Teknik
Universitas Indonesia, yang memandang perlu mengisi lapisan pemisah antara sains
dan Teknologi. Pada tahun 1950, Prof. Dr.Ir. A. Nawijn, seorang ahli fisika teknik
(natuurkundig Ingenieur) bangsa Belanda, ditunjuk untuk mengelola jurusan
pendidikan teknik yang masih baru itu dengan nama Natuurkundig Ingenieur Afdeling.
Pada tahun 1959 pendidikan teknik tersebut diberi nama Bagian Fisika Teknik yang
tergabung dalam Departemen Fisika/Fisika Teknik, dengan ketua Prof.Ir. M.U.
Adhiwijogo. Dalam waktu lima tahun, jumlah mahasiswa bagian Fisika Teknik berjumlah
25 orang. Selama perjalanan sejarahnya, Teknik Fisika ITB mengalami beberapa kali
perubahan struktur organisasi:
Tahun 1963, Bagian Fisika Teknik menjadi bagian dari Departemen Fisika Teknik dan
Teknologi Kimia. Tahun 1972, menjadi Departemen Fisika Teknik, salah satu
departemen di bawah Fakultas Teknologi Industri. Tahun 1980, menjadi Jurusan Teknik
Fisika dibawah Fakultas Teknologi Industri. Tahun 1999, menjadi Departemen Teknik
Fisika dibawah Fakultas Teknologi Industri. Tahun 2005, menjadi Program Studi
Teknik Fisika dibawah Fakultas Teknologi Industri. Apapun namanya, pendidikan
Teknik Fisika secara konsisten mengajarkan dasar matematika dan rekayasa yang kuat
pada mahasiswanya, serta selalu mengejar teknologi terkini yang melibatkan
fenomena-fenomena fisika. Pada tahun 2007, program studi Teknik Fisika memiliki
kapasitas mahasiswa (student body) sekitar 500 orang, dengan total lulusan lebih
dari 2000 sarjana S1, 100 sarjana S2 dan 15 sarjana S3.
Sejarah Teknik Fisika di ITS, Surabaya
Program Studi Teknik Fisika pada awalnya merupakan Pada awal berdirinya, bulan
Nopember 1965, jurusan ini merupakan salah satu Jurusan di Fakultas Ilmu Pasti dan
Ilmu Alam (FIPIA) ITS, yang pertama kali berdiri pada Nopember 1965. Dalam
perkembangannya, sejak tanggal 10 Nopember 1983 bidang studi ini berkembang menjadi
jurusan terpisah dan berdiri di bawah Fakultas Teknologi Industri ITS dengan nama
Program Studi Teknik Fisika. Pemisahan secara resmi ditetapkan dalam Keputusan
Dirjen Dikti RI No. 116/Dikti/Kep/1984. Keberadaan Jurusan Teknik Fisika di FTI
saat ini tertuang dalam STATUTA ITS No.0443/o/1992 tanggal 18 Nopember 1992.
Pada tahun 1995 Jurusan Teknik Fisika FTI - ITS membuka program studi D3
Instrumentasi sebagai jawaban atas tingginya permintaan pasar terhadap tenaga ahli
madya di bidang instrumentasi, dimana calon mahasiswa Program Studi D3 Teknik
Instrumentasi berasal dari beberapa SMU dan SMK yang mayoritas di Jawa timur yang
proses penerimaannya dilaksanakan secara terpadu dengan program Studi D3 lainnya di
ITS. Sedangkan lulusan pertama Program Studi D3 Teknik Instrumentasi FTI - ITS
terjadi pada semester genap 1997 / 1998. Sekitar 30% aktivitas di Program Studi D3
Teknik Instrumentasi merupakan pendidikan untuk meningkatkan keahlian lulusan
melalui praktikum di Laboratorium dan Kerja Praktek.
Sejarah Teknik Fisika di UGM, Yogyakarta
Jurusan Teknik Fisika merupakan salah satu jurusan di Fakultas teknik UGM yang
telah berdiri lebih dari 30 tahun yang lalu. Jurusan ini didirikan pada tanggal 29
Agustus 1977, dan masih bernama Jurusan Teknik Nuklir. Jurusan ini didirikan
sebagai bagian dari kerjasama Badan Tenaga Atom Nasional (sekarang Badan Tenaga
Nuklir Nasional) BATAN dengan Universitas Gadjah Mada (UGM) yang terjalin sejak
Kerja Sama Induk pada tanggal 5 November 1974 yang kemudian diperpanjang pada
tanggal 22 Februari 1978. Kerja sama ini dicatat dalam beberapa Naskah Pengaturan
Kerjasama antara Fakultas Teknik UGM dengan Pusat Penelitian Bahan Murni dan
Instrumentasi (PPBMI) BATAN Yogyakarta dan Pusat Pendidikan dan Pelatihan
(pusdiklat) BATAN di Jakarta.
Ada dua tokoh penting yang berperan besar dalam pendidirian Jurusan Teknik Nuklir
ini, yaitu Ir. Soetojo Tjokrodihardjo, Dekan Fakultas Teknik UGM saat itu, dan
Prof. Ahmad Baiquni, M.Sc.,Ph.D, Dirjen BATAN saat itu. Jurusan Teknik Nuklir
didirikan didasari oleh pandangan tentang pentingnya teknik nuklir, khususnya
nuklir sebagai engineering, bukan sebagai sains atau ilmu Jurusan ini dan juga
bertujuan untuk bisa menjadi lambung sumber daya manusia Indonesia di dalam
pengembangan teknologi nuklir, terutama menyokong pendiria PLTN pertama di
Indonesia.
Jurusan Teknik Nuklir ini, ketika awal pendiriannya masih belum berada di komplek
Fakultas Teknik di jalan Grafika, namun masih ditempatkan di Sekip bersama – sama
Jurusan Teknik Kimia, Teknik Geodesi dan KPTU Fakultas Teknik UGM . Baru pada tahun
1992 Jurusan Teknik Nuklir ini dipindahkan ke Grafika. Pada awal pendiriannya,
Jurusan Teknik Nuklir UGM menyelenggarakan pendidikan hanya pada tingkat Sarjana
saja selama hanya empat semester. Pada saat itu, JTN juga memberikan kesempatan
pada mahasiswa baru yang mempunyai ijazah Sarjana Muda Teknik Kimia, Teknik Mesin,
Teknik Elektro, Fisika dan Kimia, di samping mahasiswa tugas belajar dari beberapa
instansi. Seperti yang telah diungkapkan di atas, Jurusan Teknik Nuklir tidak
langsung membuka kelas sarjana Strata – 1, namun baru pada tahun akademik 1981/1982
, sedangkan program lama ditutup pada semester ganjil tahun akademik 1984/1985.
Karena adanya keinginan untuk memperluas kompetensi keilmuan di bidang energi, dan
tidak hanya berkonsentrasi di bidang Nuklir, maka pada tahun 1998 teknik Nuklir
mengadakan satu prodi tambahan yaitu Fisika Teknik. Dalam prodi Fisika teknik ini
dipelajari berbagai macam sumber energi dan rekayasanya, seperti Rekayasa Energi
Alternatif, Air, Angin, Biomassa, Nuklir, dan Surya hingga Kebijakan, Konservasi,
dan Manajemen Energi dan juga Optimasi Pembangkitan Daya-nya. Selain kompetensi
pendidikan pada bidang Rekayasa dan Manajemen Energi, di Program studi Fisika
Teknik UGM mahasiswa dapat menekuni bidang Instrumentasi dan Kontrol, Fisika
Bangunan dan Akustik, dan Teknologi Material.
Dan akhirnya pada tanggal 25 Juli 2001, Jurusan Teknik Nuklir UGM berganti nama
menjadi Jurusan Teknik Fisika yang memiliki dua Prodi yaitu Teknik Nuklir dan
Fisika Teknik. Jurusan Teknik Fisika UGM dikenal sebagai jurusan yang menghasilkan
mahasiswa dan lulusan yang mampu mengaplikasikan secara kuat ilmu fisika dan
matematika serta rekayasa keduanya. Namun tidak menutup kemungkinan mahasiswa dan
lulusannya mampu di bidang lainnya karena cakupan di Teknik Fisika sangatlah luas.
Hal inilah yang menjadi ciri khas Jurusan Teknik Fisika.
Kurikulum Program Sarjana (S1) di Teknik Fisika berlangsung dalam tiga tahap dengan
total kredit adalah 144 sks. Pada tahap pertama atau Program Tahap Persiapan
Bersama (TPB) mahasiswa akan mempelajari ilmu-ilmu dasar. Pada tahap kedua atau
Tahap Sarjana Muda, mahasiswa akan mempelajari dasar-dasar ilmu rekayasa, dan pada
Tahap Sarjana, mahasiswa akan dibekali dengan bidang-bidang keahlian yang
diminatinya.
Bidang Keahlian Teknik Fisika
Bidang Ilmu Dasar
Dasar Rekayasa
Beberapa kuliah pilihan
Lulusan Teknik Fisika bekerja di berbagai industri sebagai insinyur profesional di
bidang instrumentasi dan kontrol (instrumentation and control), akustik dan teknik
pencahayaan (lighting), teknologi bahan (material science), serta tata udara
(refrigeration and air conditioning), staf peneliti di bidang teknologi terapan,
staf pengajar di institusi pendidikan. Kelebihan yang spesifik dari lulusan Teknik
Fisika adalah kemampuannya untuk bekerja dengan sistem yang melibatkan secara
simultan banyak aspek fisika dan teknik.
Meskipun demikian, dunia industri di Indonesia pada umumnya hanya mengenal keahlian
instrumentasi dan kontrol adalah keahlian dari alumni Teknik Fisika. Sehingga
profesi insinyur instrumentasi (instrument engineer), insinyur pengendalian
(control engineer), insinyur otomatisasi (automation engineer) dan lain-lainnya
selalu ditempati oleh para insinyur lulusan Teknik Fisika.
Industri ini dimotori oleh perusahaan-perusahaan yang menangani rancang bangun
suatu pabrik (plant) (contohnya: kilang minyak, pabrik petrokimia, pembangkit
listrik), atau merancang bangun fasilitas produksi (contohnya: anjungan minyak dan
gas lepas pantai, jalur produksi / perakitan otomatis, dll.). Rancang bangun ini
dilakukan mulai dari atas kertas hingga mulai beroperasi.
Merancang dan atau memilih alat ukur besaran proses yang sesuai (mis.: orifice DP
flowmeter atau ultrasonic flowmeter?)
Merancang dan atau memilih final control element (mis.: menentukan kapasitas,
karakteristik dan material dari control valve)
Mendiskusikan dan menentukan strategi kontrol yang tepat (mis.: proses bersifat
sequential atau kontinu?)
Merancang sistem pengaman proses (process safety/safeguarding system) (mis.: safety
logic diagram, cause and effect diagram)
Merancang dan atau memilih implementasi teknologi otomasi yang sesuai (mis.:
menggunakan PLC atau DCS?)
Memfasilitasi agar representasi besaran-besaran proses tersedia di layar monitor
control room (mis.: gambar pompa warna merah berarti pompa tersebut trip, dll.)
Mengkaji P&ID beserta dokumen terkait lainnya dalam HAZOP (hazard &
operability studies) bersama-sama process engineer, piping engineer, mechanical
engineer, operation engineer, maintenance engineer, safety engineer, dll. untuk
mengidentifikasi dan memperbaiki kekurangan yang ada sebelum disain dari pabrik
atau fasilitas produksi dibangun. (mis.: apakah tersedia alarm proses, alarm
kebocoran gas, alarm kebakaran, emergency shutdown, dll. yang sesuai?)
Interface dengan piping engineer dan mechanical engineer (lulusan teknik mesin)
juga diperlukan untuk menentukan karakteristik dari material instrumentasi,
menentukan cara penempatannya di perpipaan dan tanki / unit proses, dll. Sedangkan
interface dengan electrical engineer (lulusan elektro arus kuat) diperlukan untuk
memfasilitasi tersedianya indikasi dan alarm alat produksi (pompa, kompresor,
turbin, dll.) di control room.
Pabrik atau fasilitas produksi yang sudah berjalan memerlukan insinyur
instrumentasi dan kontrol untuk melakukan perawatan, penyelesaian masalah ataupun
perancangan sistem baru yang akan ditambahkan pada pabrik atau fasilitas produksi.
Hal ini karena semua industri sekarang menggunakan otomatisasi sebagai bagian
integral dari unit proses atau fasilitas produksi. Tanpa otomatisasi atau
instrumentasi pabrik atau fasilitas produksi akan menjadi sangat tidak efisien dan
seringkali membahayakan.
Kurikulum Teknik Fisika yang bersifat multi-disiplin memungkinkan lulusannya untuk
secara alami bekerja menangani sistem yang bersifat multi-variable. Salah satu
"habitat" lulusan teknik fisika yang bersifat multi-variable adalah lingkungan
profesi Insinyur Instrumentasi / Otomasi.
-----
Judul : Teknik_listrik
Teknik listrik atau teknik elektro (bahasa Inggris: electrical engineering) adalah
salah satu bidang ilmu teknik mengenai aplikasi listrik untuk memenuhi kebutuhan
masyarakat.[1] Teknik listrik melibatkan konsep, perancangan, pengembangan, dan
produksi perangkat listrik dan elektronik yang dibutuhkan oleh masyarakat.[1]
Insinyur listrik adalah kaum profesional yang memegang peranan penting dalam
mengembangkan dan memajukan teknologi tinggi dalam dunia komputer, laser,
penjelajahan angkasa, telekomunikasi, energi, dan aplikasi lainnya dari perangkat
dan sistem elektronik.[1] Teknik listrik bekerja sama dengan insinyur dari area
lain seperti teknik kimia, teknik mesin, dan teknik sipil untuk merancang,
mengembangkan, dan membantu produksi berbagai macam produk dan jasa seperti sistem
distribusi energi, komputer pribadi, sistem satelit, radio genggam, sistem radar,
mobil listrik, jantung buatan, dan lain-lain yang melibatkan komponen listrik dan
elektronik.[1]
Ada dua kegunaan utama dari kelistrikan, yaitu sebagai sarana untuk mengirimkan
daya listrik dari satu tempat ke tempat lain dan sebagai sarana untuk mengirimkan
informasi.[1] Secara tradisional, bidang teknik listrik dapat dibagi ke dalam tujuh
area spesialisasi berikut ini: [1]
Teknik tenaga listrik memiliki sejarah yang panjang, dimulai pada tahun 1879 saat
Thomas Alva Edison berhasil menciptakan lampu pijar yang dapat digunakan secara
praktis.[1] Dalam waktu beberapa tahun Edison membangun sistem distribusi tenaga
listrik arus searah di seputaran kota New York yang dapat menyuplai sekitar 400
lampu.[1] Pada akhir tahun 1880an distribusi arus listrik menggunakan arus bolak-
balik mulai berkembang dan digunakan hingga saat ini.[1][2]
Teknik tenaga listrik adalah satu-satunya bidang yang secara khusus berkaitan
dengan pembangkitan dan transmisi daya listrik dari satu tempat ke tempat lain.[1]
Ini adalah spesialisasi tertua dari teknik tenaga listrik.[1]
Teknik elektromagnetik menjembatani aplikasi listrik sebagai pemindahan energi dan
transfer informasi.[1] Teknik elektromagnetik berkaitan dengan interaksi antara
medan magnet dan medan listrik, serta arus listrik.[1] Gambar di samping melukiskan
spektrum gelombang elektromagnet yang berkisar dari gelombang frekuensi rendah
hingga sinar gama.[1] Dengan adanya teknik ini dimungkinkanlah telekomunikasi
radio, televisi, komunikasi satelit, radar, dan semua bentuk komunikasi nirkabel
lainnya.[1]
Teknik telekomunikasi berfokus pada rekayasa dan ilmu yang dibutuhkan untuk
mengirimkan informasi dari satu tempat ke tempat lain.[1] Sistem telekomunikasi
dapat memanfaatkan gelombang elektromagnetik, berbagai macam kabel listrik, atau
serat optik untuk pengiriman informasi.[1] Salah satu hal penting yang dijawab oleh
teknik telekomunikasi adalah bagaimana cara mengodekan informasi ke dalam sinyal
listrik.[1] Perkembangan teknik telekomunikasi telah membuat banyak sistem mutakhir
untuk mengodekan informasi untuk dikirmkan dan untuk menyarikan informasi dari
sinyal.
Teknik komputer adalah salah satu spesialisasi yang berkembang paling cepat dalam
dunia teknik listrik.[1] Teknik komputer meliputi perancangan sistem perangkat
keras dan program komputer.[1] Sistem komputer berkisar dari komputer besar atau
disebut dengan mainframe yang digunakan dalam dunia perbankan, rekayasa, dan sains
hingga komputer pribadi yang digunakan secara perorangan hingga belakangan juga
digunakan secara komersial.[1]
Teknik elektronika adalah teknik yang berhubungan dengan berbagai material dalam
berbagai konfigurasi atau struktur yang dapat mengatur aliran arus listrik.[1]
Dalam teknik elektronika dikenal dan digunakan berbagai komponen seperti diode,
transistor, dan sirkuit terpadu untuk membangun perangkat keras.[1] Hasil dari
teknik elektronika digunakan secara langsung oleh bidang lain seperti teknik
komputer dan teknik telekomunikasi dengan sirkuit terintegrasi sebagai salah satu
kemajuan terbesar yang paling dimanfaatkan.[1]
Rekayasa sistem memanfaatkan prinsip-prinsip matematika untuk memodelkan dan
menjelaskan sistem kompleks dan memprediksi kehandalannya berdasarkan analisis
teknik.[1] Berdasarkan deskripsi matematis dari sebuah permasalahan, seorang
insinyur dapat meramalkan hal "bagaimana jika..." pada kondisi yang ada dan membuat
solusi yang optimal.[1]
Sistem kendali berkaitan dengan sistem elektronik yang dirancang untuk memberikan
pengaturan cepat dan tepat terhadap suatu perintah.[1] Teknik sistem kendali sangat
banyak dipelajari dalam teknik listrik.[1] Sistem kendali tidak terbatas pada
sistem elektrikal melainkan hingga pengendalian sistem kimia, sistem hidrolis, dan
sistem mekanik lainnya.[1]

-----
Judul : Teknik_lingkungan
Bidang teknik lingkungan menerapkan pemikiran dan teknik serta manajemen untuk
memelihara dan melindungi kesehatan dan keselamatan manusia, serta lingkungan
secara keseluruhan. Ruang lingkup bidang ini adalah konservasi sumber daya air,
pengelolaan lingkungan, pengelolaan kesehatan lingkungan, upaya pengendalian
pencemaran, penyaluran limbah dan buangan, pengendalian pencemaran akibat limbah
cair, gas dan lumpur (sludge) dan pengelolaan kualitas perairan, tanah, dan
atmosfer, serta pengendalian dan pengelolaan dampak lingkungan.
Teknik Lingkungan adalah sebuah program studi yang berusaha untuk menyelesaikan
permasalahan lingkungan dengan pendekatan teknologi. Teknik Lingkungan dijabarkan
sebagai pemikiran keteknikan dan keterampilan dalam memecahkan masalah pengendalian
lingkungan yang menyangkut penyediaan air minum; sistem pembuangan dan
pendaurulangan buangan cair, padat, dan gas; sistem drainase perkotaan dan desa
serta sanitasi lingkungan; pengendalian pencemar dan pengelolaan kualitas air,
tanah, dan udara; serta pengendalian dan pengelolaan dampak lingkungan.
Singkat kata, tugas utama dari insinyur lingkungan adalah untuk melindungi
kesehatan masyarakat dengan melindungi (dari degradasi lebih lanjut),
mempertahankan (kondisi sekarang), dan meningkatkan lingkungan. Lingkungan rekayasa
adalah penerapan prinsip-prinsip ilmu pengetahuan dan rekayasa untuk lingkungan.
Beberapa menganggap teknik lingkungan untuk memasukkan pengembangan proses
berkelanjutan. Ada beberapa divisi dari bidang teknik lingkungan.
Dalam divisi ini, insinyur dan ilmuwan menggunakan identifikasi sistemik dan proses
evaluasi untuk menilai dampak potensial dari proyek yang diusulkan, rencana,
program, kebijakan, atau tindakan legislatif pada komponen fisik-kimia, biologi,
budaya, dan sosial ekonomi pada kondisi lingkungan.[1] Mereka menerapkan prinsip-
prinsip ilmiah dan rekayasa untuk mengevaluasi apakah ada kemungkinan akan ada
dampak negatif terhadap kualitas air, kualitas udara, kualitas habitat, flora dan
fauna, kapasitas pertanian, dampak lalu lintas, dampak sosial, dampak ekologis,
dampak kebisingan, dampak visual (lanskap), dll. Jika dampak berlebihan, mereka
kemudian mengembangkan langkah-langkah mitigasi untuk membatasi atau mencegah
dampak-dampak tersebut. Sebuah contoh dari ukuran mitigasi akan penciptaan lahan
basah di lokasi yang dekat untuk mengurangi mengisi di lahan basah yang diperlukan
untuk pembangunan jalan jika tidak mungkin untuk mengubah rute jalan.
Praktek penilaian lingkungan hidup diawali pada tanggal 1 Januari, 1970 tanggal
efektif Undang-Undang Kebijakan Lingkungan Nasional (NEPA) di Amerika Serikat.
Sejak saat itu, lebih dari 100 berkembang negara maju dan berkembang telah
merencanakan undang-undang analog khusus atau telah mengadopsi prosedur yang
digunakan di tempat lain. NEPA ini berlaku untuk semua lembaga federal di Amerika
Serikat.[1]
Insinyur dan ilmuwan bekerja untuk mengamankan pasokan air untuk digunakan minum
dan pertanian. Mereka mengevaluasi keseimbangan air dalam DAS dan menentukan
pasokan air yang tersedia, air yang dibutuhkan untuk berbagai kebutuhan di DAS itu,
siklus musiman pergerakan air melalui DAS dan mereka mengembangkan sistem untuk
menyimpan, merawat, dan menyampaikan air untuk berbagai keperluan. Air dikontrol
untuk mencapai tujuan air yang berkualitas saat penggunaan akhir. Dalam hal
penyediaan air minum, air dikontrol untuk meminimalkan risiko penularan penyakit
menular, risiko penyakit tidak menular, dan untuk menciptakan rasa air jernih.
Sistem distribusi air yang dirancang dan dibangun untuk memberikan tekanan air yang
cukup dan laju aliran untuk memenuhi berbagai kebutuhan pengguna akhir seperti
penggunaan domestik, pencegah kebakaran, dan irigasi.
Sebagian besar daerah pedesaan dan perkotaan tidak lagi membuang limbah manusia
secara langsung ke tanah melalui kakus, septik, dan / atau sistem honey bucket,
melainkan penyimpanan limbah tersebut ke dalam air dan menyampaikannya dari rumah
tangga melalui sistem saluran pembuangan. Insinyur dan ilmuwan mengembangkan sistem
pengumpulan dan diproses untuk membawa ini bahan limbah jauh dari tempat orang
tinggal dan menghasilkan limbah dan pembuangan ke lingkungan. Di negara maju,
sumber daya yang substansial diterapkan untuk pengobatan dan detoksifikasi limbah
ini sebelum dibuang ke sungai, danau, atau sistem laut. Negara-negara berkembang
berjuang untuk mendapatkan sumber daya untuk mengembangkan sistem tersebut sehingga
mereka dapat meningkatkan kualitas air di perairan permukaan mereka dan mengurangi
resiko terbawa air penyakit menular.
Ada banyak teknologi untuk merawat air limbah. Sebuah kereta pengolahan air limbah
dapat terdiri dari sistem clarifier primer untuk menghilangkan bahan padat dan
mengambang, sistem perawatan sekunder yang terdiri dari baskom aerasi diikuti oleh
flokulasi dan sedimentasi atau sistem lumpur aktif dan clarifier sekunder, sistem
nitrogen tersier penghapusan biologis, dan proses desinfeksi akhir. Basin aerasi/
sistem lumpur aktif menghilangkan bahan organik oleh bakteri yang tumbuh (lumpur
aktif). Para clarifier sekunder menghilangkan lumpur aktif dari air. Sistem
tersier, meskipun tidak selalu dimasukkan karena biaya, menjadi lebih umum untuk
menghilangkan nitrogen dan fosfor dan untuk mensterilkan air sebelum dibuang ke
aliran air permukaan atau pembuangan laut[2].

Insinyur menerapkan prinsip-prinsip ilmiah dan rekayasa untuk desain proses

manufaktur dan pembakaran untuk mengurangi emisi polutan udara ke tingkat yang
dapat diterima. Scrubber, electrostatic precipitators, catalytic converter, dan
proses lainnya berbagai dimanfaatkan untuk menghapus partikulat, oksida nitrogen,
oksida belerang, senyawa organik volatil (VOC), gas organik reaktif (ROG) dan
polutan udara lainnya dari gas buang dan sumber-sumber lain sebelum memungkinkan
emisi mereka ke atmosfer.
Para ilmuwan telah mengembangkan model dispersi polusi udara untuk mengevaluasi
konsentrasi polutan di reseptor atau dampak pada kualitas udara secara keseluruhan
dari knalpot kendaraan dan emisi gas industri tumpukan buang. Untuk batas tertentu,
tumpang tindih bidang ini keinginan untuk mengurangi karbon dioksida dan emisi gas
rumah kaca lainnya dari proses pembakaran.
Pada tanggal 10 Oktober 1962, lahirlah Departemen Teknik Penyehatan ITB di bawah
naungan Fakultas Teknis Sipil dan Perencanaan. Sebagai yang pertama di Indonesia,
lahirnya Departemen Teknik Penyehatan ITB tahun 1962 ini merupakan tonggak resmi
berdirinya pendidikan tinggi Teknik Lingkungan (TL) pertama di Indonesia.[3]
Tahun 1983, ITS membuka program studi Teknik Penyehatan Strata-1 lalu dikembangkan
menjadi Jurusan Teknik Lingkungan yang diresmikan oleh Dirjen DIKTI tahun 1996.[4]
Pada tanggal 5 Juni 1985 didirikanlah Sekolah Tinggi Teknik Lingkungan “Yayasan
Lingkungan Hidup” disingkat STTL “YLH” berkedudukan di Yogyakarta yang merupakan
perguruan tinggi pertama di Indonesia yang mengelola kegiatan pembelajaran untuk
Program Studi Teknik Lingkungan.[5] Adalah Ir. KRT Tjokrokusumo (Alm.) yang
berinisiatif untuk mendirikan perguruan Teknik Lingkungan pertama kali di Indonesia
melalui Sekolah Tinggi Teknik Lingkungan Yogyakarta.
Selanjutnya pada tahun ajaran 1996/1997 Universitas Andalas membuka Program Studi
Teknik Lingkungan yang pada awalnya berada di bawah Jurusan Teknik Sipil Fakultas
Teknik Unand, yang mulai diresmikan pembukaannya melalui Surat Keputusan Dirjen
DIKTI No. 454/DIKTI/Kep./1996 tanggal 9 September 1996. Pada tahun ajaran
1996/1997, mulai menerima mahasiswa baru pertama kali sebanyak 25 orang melalui
penyeleksian dari Jurusan Teknik Sipil. Mulai tahun akademik 1997 menerima
mahasiswa melalui jalur UMPTN dan PMDK sebanyak 40 orang per tahun dengan jenjang
pendidikan S1.[6]
Saat ini ada beberapa perguruan tinggi negeri di Indonesia yang mempunyai program
studi di bidang ini, antara lain: Institut Teknologi Bandung, Institut Teknologi
Sepuluh Nopember, Universitas Andalas, Universitas Indonesia, Universitas
Airlangga, Universitas Diponegoro, Universitas Mulawarman dan UNMUL Samarinda.[7]
Sedangkan perguruan tinggi swasta di Indonesia yang mempunyai program studi di
bidang ini, adalah:
ITENAS (Institut Teknologi Nasional Bandung);
ITA (Institut Teknologi Adityawarman) sekarang Universitas Kebangsaan;
Institut Sains & Teknologi AKPRIND Yogyakarta;
Universitas Batanghari JAMBI.[7]
Akademi Teknik Tirta Wiyata Magelang [8]
Teknik Lingkungan sebenarnya relatif baru di bidang keprofesian, namun dengan
sejarah terbentuknya yang cukup panjang. Gelar, atau titel "Insinyur Lingkungan"
atau "Sarjana Teknik Lingkungan" sebenarnya tidak pernah ada hingga tahun 1960 di
US, ketika saat itu beberapa program akademik di bidang teknik (engineering) dan
kesehatan masyarakat (public health) mencoba untuk berekspansi ruang lingkup studi
mereka, dengan tujuan mendapatkan titel yang lebih spesifik menyesuaikan dengan
program studi, pelajaran dan material yang ada. Diharapkan perbedaan antara
Insinyur Lingkungan (Environmental Engineer) dengan Insinyur Kesehatan Masyarakat
(Public Health Expert) serta dengan cabang teknik lain dapat menjadi jelas.
Bagaimanapun juga, teknik lingkungan tidak dapat dipisahkan dari akar sejarahnya,
ketika sebenarnya akar dari teknik lingkungan itu melibatkan banyak bidang keilmuan
yang lain, sebut saja, teknik sipil, kesehatan masyarakat, ekologi, kimia, serta
biologi, geologi dan teknik mekanik, 3 terakhir yang disebut dalam beberapa hal
keteknik lingkungan dapat dimasukkan. Di US, meteorologi dikenal juga sebagai salah
satu faktor akar dari teknik lingkungan. Walaupun demikian, teknik sipil dan teknik
kimia secara luas diakui sebagai unsur pembentuk teknik lingkungan.
Jika diperhatikan di beberapa negara, seperti US, negara-negara Eropa, seringkali
teknik lingkungan terletak di bawah bagian teknik sipil, yang mana materi
perkuliahannya adalah kombinasi bidang sipil yang bergerak di bidang lingkungan.
Jepang, Taiwan atau Malaysia, adalah contoh negara yang seringkali teknik
lingkungan berada di bawah bidang teknik kimia. Ini terkait dengan beberapa aspek
dalam teknik lingkungan yang juga mempelajari reaksi-reaksi kimia, struktur,
proses, kimia lingkungan serta berkaitan dengan kimia air.
Di Indonesia, ambil contoh Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS), Jurusan
Teknik Lingkungan berada di bawah Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan. Walaupun
materi teknik lingkungan mempelajari baik bagian kimia maupun sipil, namun
kecenderungannya teknik lingkungan dititikberatkan ke arah perencanaan sipil,
sebagai contoh PBPAM (Perencanaan Bangunan Pengolahan Air Minum) ataupun PBPAB
(Perencanaan Bangunan Pengolahan Air Buangan). Jurusan Teknik Lingkungan sendiri
sebelum tahun 1982 bernama Teknik Penyehatan Masyarakat. Akan tetapi karena
perbedaan yang jelas arah tujuan dua program studi ini serta terkait dengan sumber
daya manusia, maka jalurnya diarahkan ke program studi Teknik Lingkungan, selain
juga karena faktor adanya Fakultas Kesehatan Masyarakat di Universitas Airlangga.

-----
Judul : Teknik_industri
AkurasiTerperiksa
Teknik industri adalah cabang dari ilmu teknik yang berkenaan dengan pengembangan,
perbaikan, implementasi, dan evaluasi sistem integral dari manusia, pengetahuan,
peralatan, energi, materi, dan proses.
DI ITB dan beberapa perguruan tinggi di Indonesia, ilmu Teknik Industri
diklasifikasikan ke dalam tiga bidang keahlian, yaitu Sistem Manufaktur, Manajemen
Industri, dan Sistem Industri dan Tekno Ekonomi.
Awal mula Teknik Industri dapat ditelusuri dari beberapa sumber berbeda. Frederick
Winslow Taylor sering ditetapkan sebagai Bapak Teknik Industri meskipun seluruh
gagasannya tidak asli. Beberapa risalah terdahulu mungkin telah memengaruhi
perkembangan Teknik Industri seperti risalah The Wealth of Nations karya Adam
Smith, dipublikasikan tahun 1776; Essay on Population karya Thomas Malthus
dipublikasikan tahun 1798; Principles of Political Economy and Taxation karya David
Ricardo, dipublikasikan tahun 1817; dan Principles of Political Economy karya John
Stuart Mill, dipublikasikan tahun 1848. Seluruh hasil karya ini mengilhami
penjelasan paham Liberal Klasik mengenai kesuksesan dan keterbatas dari Revolusi
Industri. Adam Smith adalah ekonom yang terkenal pada zamannya. "Economic Science"
adalah frasa untuk menggambarkan bidang ini di Inggris sebelum industrialisasi
America muncul .
Kontribusi penting lainnya dan mengilhami Taylor adalah Charles W. Babbage. Babbage
adalah profesor ahli matematika di Cambridge University. Salah satu kontribusi
pentingnya adalah buku yang berjudul On the Economy of Machinery and Manufacturers
tahun 1832 yang mendiskusikan banyak topik menyangkut manufaktur. Babbage
mendiskusikan gagasan tentang Kurva Belajar (Learning Curve), pembagian tugas dan
bagaimana proses pembelajaran dipengaruhi, dan efek belajar terhadap peningkatan
pemborosan. Dia juga sangat tertarik pada metode pengaturan pemborosan. Charles
Babbage adalah orang pertama yang menganjurkan membangun komputer mekanis. Dia
menyebutnya "analytical calculating machine" , untuk tujuan memecahkan masalah
matematika yang kompleks.
Di Amerika Serikat selama akhir abad 19 telah terjadi perkembangan yang memengaruhi
pembentukan Teknik Industri. Henry R. Towne menekankan aspek ekonomi terhadap
pekerjaan insinyur yakni bagaimana seorang insinyur akan meningkatkan laba
perusahaan? Towne kemudian menjadi anggota American Society of Mechanical Engineers
(ASME) sebagaimana yang dilakukan beberapa pendahulunya di bidang Teknik Industri.
Towne menekankan perlunya mengembangkan suatu bidang yang terfokus pada sistem
manufactur. Dalam Industrial Engineering Handbook dikatakan bahwa "ASME adalah
tempat berkembang biaknya Teknik Industri". Towne bersama Fredrick A. Halsey
bekerja mengembangkan dan memaparkan suatu Rencana Kerja untuk mengurangi
pemborosan kepada ASME. Tujuan Recana ini adalah meningkatkan produktivitas pekerja
tanpa berpengaruh negatif terhadap ongkos produksi. Rencana ini juga menganjurkan
bahwa sebagian keuntungan dapat dibagikan kepada pekerja dalam bentuk insentif.
Sejarah Teknik Industri tidak lengkap tanpa menyebut Frederick Winslow Taylor.
Taylor mungkin adalah pelopor Teknik Industri yang paling terkenal. Dia
mempresentasikan gagasan mengenai pengorganisasian pekerjaan dengan menggunakan
manajemen kepada seluruh anggota ASME. Dia menciptakan istilah "Scientific
Management" untuk menggambarkan metode yang dia bangun melalui studi empiris.
Kegiatannya, seperti yang lainnya, meliputi topik-topik seperti pengorganisasian
pekerjaan dengan manajemen, seleksi pekerja, pelatihan, dan kompensasi tambahan
bagi seluruh individu yang memenuhi standar yang dibuat perusahaan. Scientific
Management memiliki efek yang besar terhadap Revolusi Industri, baik di Amerika
maupun di luar negara Amerika.
Keluarga Gilbreth diakui akan pengembangan terhadap Studi Waktu dan Gerak (Time and
Motion Studies). Frank Bunker Gilbreth dan istrinya Dr. Lillian M. Gilbreth
melakukan penelitian mengenai Pemahaman Kelelahan (Fatigue), Skill Development,
Studi Gerak (Motion Studies), dan Studi Waktu (Time Studies). Lillian Gilbreth
memeliki gelasr Ph.D. dalam bidang Psikologi yang membantunya dalam memahami
masalah-masalah manusia. Keluarga Gilbreth meyakini bahwa terdapat satu cara
terbaik ("one best way") untuk melakukan pekerjaan. Salah satu pemikiran mereka
yang siginifikan adalah pengklasifikasian gerakan dasar manusia ke dalam 17 macam,
dimana ada gerakan yang efektif dan ada yang tidak efektif. Mereka menamakannya
Tabel Klasifikasi Therbligs (ejaan terbalik dari kata Gilbreth). Gilbreth
menyimpulkan bahwa waktu untuk menyelesaikan gerakan yang efektif (effective
therblig) lebih singkat tetapi sulit untuk dikurangi, demikian sebaliknya dengan
non-effective therbligs. Gilbreth mengklaim bahwa setiap bentuk pekerjaan dapat
dipisah-pisah ke dalam bentuk pekerjaan yang lebih sederhana.
Saat Amerika Serikat menghadapi Perang Dunia II, secara diam-diam pemerintah
mendaftarkan para ilmuwan untuk meneliti perencanaan, metode produksi, dan logistik
dalam perang. Para ilmuwan ini mengembangkan sejumlah teknik untuk pemodelan dan
memprediksi solusi optimal. Lebih lanjut saat informasi ini terbongkar. lahirlah
Operation Research. Banyak hasil penelitian yang masih sangat teoritis dan
pemahaman bagaimana menggunakannya dalam dunia nyata tidak ada. Hal inilah yang
menyebabkan jurang antara kelompok Operation Research (OR) dan profesi insinyur
terlalu lebar. hanya sedikit perusahaan yang dengan sigap membentuk departemen
Operation Research dan mengkapitalisasikannya.
Pada 1948 sebuah komunitas baru, American Institute for Industrial Engineers
(AIIE), dibuka untuk pertama kalinya. Pada masa ini Teknik Industri benar-benar
tidak mendapat tempat yang khusus dalam struktur perusahaan. Selama tahun 1960 dan
sesudahnya, beberapa perguruan tinggi mulai mengadopsi teknik-teknik operation
research dan menambahkannya pada kurikulum Teknik Industri. Sekarang untuk pertama
kalinya metode-metode Teknik Industri disandarkan pada fondasi analisis, termasuk
metode empiris terdahulu lainnya. Pengembangan baru terhadap optimisasi dalam
matematika sebagaimana metode baru dalam analisis statistik membantu dalam mengisi
lubang kosong bidang Teknik Industri dengan pendekatan teoritis.
Kemudian, permasalahan Teknik Industri menjadi begitu besar dan kompleks pada dan
saat komputer digital berkembang. Dengan komputer digital dan kemampuannya
menyimpan data dalam jumlah besar, insinyur Teknik Industri memiliki alat baru
untuk mengkalkulasi permasalahan besar secara cepat. Sebelumnya komputasi pada
suatu sistem memakan mingguan bahkan bulanan, tetapi dengan komputer dan
perkembangan sub-program "sub-routines", perhitungan dapat dilakukan dalam hitungan
menit dan dengan mudah dapat diulangi terhadap kriteria problem yang baru. Dengan
kemampuannya menyimpan data, hasil perhitungan pada sistem sebelumnya dapat
disimpan dan dibandingkan dengan informasi baru. Data-data ini membuat Teknik
Industri menjadi cara yang kuat dalam mempelajari sistem produksi dan reaskinya
bila terjadi perubahan.
Sejarah Teknik Industri di Indonesia di awali dari kampus ITB Institut Teknologi
Bandung pada tanggal 1 Januari 1971. Sejarah pendirian pendidikan Teknik Industri
di ITB tidak terlepas dari kondisi praktik sarjana mesin pada tahun lima-puluhan.
Pada waktu itu, profesi sarjana Teknik mesin merupakan kelanjutan dari profesi pada
zaman Belanda, yaitu terbatas pada pekerjaan pengoperasian dan perawatan mesin atau
fasilitas produksi. Barang-barang modal itu sepenuhnya diimpor, karena di Indonesia
belum terdapat pabrik mesin.
Di Universitas Indonesia (www.ui.ac.id), keilmuan Teknik Industri telah dikenalkan
pada awal tahun tujuh puluhan, dan merupakan sub bagian dari keilmuan Teknik Mesin.
Sejak 30 Juni 1998, diresmikanlah Jurusan Teknik Industri (sekarang Departemen
Teknik Industri) Fakultas Teknik Universitas Indonesia, situs resminya di
http://www.ie.ui.ac.id/
Kalau pada masa itu, dijumpai bengkel-bengkel tergolong besar yang mengerjakan
pekerjaan perancangan konstruksi baja seperti yang antara lain terdapat di kota
Pasuruan dan Klaten, pekerjaan itu pun masih merupakan bagian dari kegiatan
perawatan untuk mesin-mesin pabrik gula dan pabrik pengolahan hasil perkebunan yang
terdapat di Jawa Timur dan Jawa Tengah. Dengan demikian kegiatan perancangan yang
dilakukan oleh para sarjana Teknik Mesin pada waktu itu masih sangat terbatas pada
perancangan dan pembuatan suku-suku cadang yang sederhana berdasarkan contoh-contoh
barang yang ada. Peran yang serupa bagi sarjana Teknik Mesin juga terjadi di pabrik
semen dan di bengkel-bengkel perkereta-apian.
Pada saat itu, dalam menjalankan profesi sebagai sarjana Teknik Mesin dengan tugas
pengoperasian mesin dan fasilitas produksi, tantangan utama yang mereka hadapi
ialah bagaimana agar pengoperasian itu dapat diselenggarakan dengan lancar dan
ekonomis. Jadi fokus pekerjaan sarjana Teknik Mesin pada saat itu ialah pengaturan
pembebanan pada mesin-mesin agar kegiatan produksi menjadi ekonomis, dan perawatan
(maintenance) untuk menjaga kondisi mesin supaya senantiasa siap pakai.
Pada masa itu, seorang kepala pabrik yang umumnya berlatar-belakang pendidikan
mesin, sangat ketat dan disiplin dalam pengawasan terhadap kondisi mesin. Di pagi
hari sebelum pabrik mulai beroperasi, ia keliling pabrik memeriksa mesin-mesin
untuk menyakini apakah alat-alat produksi dalam keadaan siap pakai untuk dibebani
suatu pekerjaan.
Pengalaman ini menunjukan bahwa pengetahuan dan kemampuan perancangan yang dipunyai
oleh seorang sarjana Teknik Mesin tidak banyak termanfaatkan, tetapi mereka justru
memerlukan bekal pengetahuan manajemen untuk lebih mampu dan lebih siap dalam
pengelolaan suatu pabrik dan bengkel-bengkel besar.
Sekitar tahun 1955, pengalaman semacam itu disadari benar keperluannya, sehingga
sampai pada gagasan perlunya perkuliahan tambahan bagi para mahasiswa Teknik Mesin
dalam bidang pengelolaan pabrik.
Pada tahun yang sama, orang-orang Belanda meninggalkan Indonesia karena terjadi
krisis hubungan antara Indonesia-Belanda, sebagai akibatnya, banyak pabrik yang
semula dikelola oleh para administratur Belanda, mendadak menjadi vakum dari
keadministrasian yang baik. Pengalaman ini menjadi dorongan yang semakin kuat untuk
terus memikirkan gagasan pendidikan alternatif bidang keahlian di dalam pendidikan
Teknik Mesin.
Pada tahun 1968 - 1971, dimulailah upanya untuk membangun Departemen Teknik
Industri yang mandiri. Upaya itu terwujud pada tanggal 1 Januari 1971.
-----
Judul : Teknik_mesin
AkurasiTerperiksa
Teknik mesin mulai berkembang sebagai suatu ilmu setelah adanya revolusi industri
di Eropa pada abad ke-18. Kemudian pada abad ke-19 semakin berkembang lagi
mengikuti perkembangan ilmu fisika. Ilmu teknik mesin pun semakin canggih, dan para
insinyurnya sekarang mengembangkan diri di bagian komposit, mekatronika, dan
nanoteknologi. Ilmu ini juga mempunyai hubungan dengan teknik penerbangan, teknik
sipil, teknik listrik, teknik perminyakan, dan teknik kimia.
Pendidikan untuk teknik mesin ditawarkan di universitas di seluruh dunia. Di
Brasil, Irlandia, Cina, Yunani, Turki, Amerika Utara, Asia Selatan, India,
Indonesia dan Britania Raya, program teknik mesin diselesaikan dalam waktu 4 atau 5
tahun dan lulus sebagai Sarjana Sains (Bachelor of Science/B.Sc), Sarjana Teknik
Sains, Sarjana Teknik (B.Eng), dan Sarjana Teknologi (B.Tech). Di Spanyol, Portugal
dan kebanyakan negara Amerika Selatan, nama resmi untuk lulusan teknik mesin adalah
Insinyur Teknik (Mechanical Engineer), dan lama pendidikannya bisa 5 atau 6 tahun.
Beberapa insinyur teknik mesin melanjutkan pendidikan pascasarjana mereka dengan
mengambil program Master Teknik, Master Teknologi, Master Sains, Master Manajemen
Teknik (MEng.Mgt atau MEM), atau Doctor of Philosophy di bagian teknik (EngD, PhD).
Studi pada tingkatan master bisa memuat atau tidak memuat penelitian. Doctor of
Philosophy memuat banyak penelitian dan biasanya dijadikan pintu masuk untuk para
akademisi.[1]
Cabang teknik mesin terdiri dari banyak subdisiplin ilmu lainnya. Beberapa
subdisiplin ilmu ini diajarkan di perguruan tinggi di tingkat sarjana (S1).
Beberapa dari mereka memang khusus untuk teknik mesin dan beberapa lagi merupakan
gabungan dari teknik mesin dengan teknik lainnya.
Mekanika adalah bidang ilmu yang mempelajari gaya dan efeknya pada suatu benda.
Secara khusus, mekanika digunakan untuk menganalisis dan memprediksi akselerasi dan
deformasi (keduanya elastis dan plastis) dari suatu benda. Subdisiplin dari ilmu
mekanika diantaranya:
Para insinyur teknik mesin menggunakan ilmu mekanika pada tahap mendesain atau
menganalisis. Misalnya, jika proyeknya adalah desain dari sebuah kendaraan, maka
ilmu statis dapat dipakai untuk mendesain bodi kendaraan, untuk mengukur seberapa
maksimum tegangan yang dapat diberikan. Ilmu dinamis dapat digunakan untuk
mendesain mesin mobil, melihat gaya yang bekerja pada piston dan cam sebagai siklus
sebuah mesin. Mekanika material dapat digunakan untuk memilih bahan apa yang cocok
untuk bodi mobil sekaligus mesinnya. Mekanika fluida dapat digunakan untuk
mendesain sistem ventilasi kendaraan (lihat HVAC), atau juga bisa untuk mendesain
sistem masukan (intake) pada mesin.
Kinematika adalah ilmu yang mempelajai pergerakan dari suatu benda dan sistem,
tanpa mempedulikan gaya yang menyebabkan pergerakan itu. Osilasi dari piston dalam
mesin adalah salah satu contoh sistem kinematika sederhana.
Para insinyur teknik mesin menggunakan kinematika untuk mendesain dan menganalisis
mekanisme. Kinematika dapat digunakan untuk menemukan suatu jangkauan pergerakan
yang mungkin untuk suatu mekanisme yang diberikan atau kebalikannya, untuk
mendesain sebuah mekanisme yang bekerja sesuai dengan jangkauan pergerakan yang
diinginkan.
Mekatronika adalah cabang antarilmudisiplin yang menggabungkan teknik mesin, teknik
listrik, dan rekayasa perangkat lunak. Dalam hal ini, mesinnya beroperasi secara
otomatis melalui penggunaan motor elektrik, servo-mekanisme, dan perangkat
eletrikal lainnya dengan penggunaan software khusus. Contoh sistem mekatronika yang
paling umum adalah CD-ROM drive. Sistem mekanikal membuka dan menutup drive-nya,
memutar CD dan memindah-mindahkan posisi laser, dengan sistem optik membaca data
yang ada di CD dan mengubahnya ke bit. Perangkat lunak terintegrasi mengontrol
proses tersebut, dan menghubungkan isi dari CD ke komputer.
Robotika adalah aplikasi dari ilmu mekatronika untuk menciptakan sebuah robot, yang
biasanya sudah sering digunakan untuk melakukan tugas-tugas berbahaya, tidak
menyenangkan, atau juga tugas yang diulang-ulang. Robot ini dapat dibuat dalam
berbagai bentuk dan ukuran, semuanya sudah diprogram terlebih dahulu. Seorang
insinyur biasanya akan memakai ilmu kinematika dan mekanika dalam menciptakan
sebuah robot.
Robot juga digunakan luas dalam teknik industri. Penggunaan robot akan menghemat
pengeluaran gaji pegawai, dapat melakukan tugas yang sulit/berbahaya, dan juga
untuk menjamin kualitas tetap. Banyak perusahaan, terutama dalam industri otomotif,
telah menggunakan robot, sehingga terkadang saking canggihnya, robot itu bisa
menjalankan proses produksi itu sendiri sepenuhnya (tidak memerlukan manusia lagi).
Untuk penggunaan di luar pabrik, robot digunakan dalam pembuangan bom, penjelajahan
angkasa, dan banyak bidang lainnya.
Analisis struktural merupakan cabang dari ilmu teknik mesin (dan juga teknik sipil)
yang digunakan untuk melihat mengapa dan bagaimana suatu objek mengalami kegagalan.
Kegagalan struktural dapat dilihat dengan 2 tipe utama: kegagalan statis (static
failure) dan kegagalan kelelahan (fatigue failure). Kegagalan struktural statis
muncul ketika suatu benda mendapatkan gaya yang terlalu besar, lalu mengalami
deformasi plastis. Kegagalan kelelahan muncul ketika suatu benda mengalami
kegagalan (kerusakan) setelah menerima suatu gaya terus-menerus secara berulang-
ulang. Suatu objek yang mengalami kegagalan kelelahan biasanya dimulai dengan
adanya pecahan mikroskopis pada permukaan objek itu. Seiring berjalannya waktu,
pecahan itu akan semakin besar, sampai pada suatu saat "pecahan" itu telah cukup
besar untuk menyebabkan suatu kerusakan pada objek tersebut.
Kegagalan pada teknik tidak serta merta didefiniskan ketika suatu benda rusak saja,
tapi juga termasuk ketika mereka tidak dapat beroperasi sebagaimana mestinya.
Analisis struktural digunakan oleh para insinyur teknik mesin setelah munculnya
suatu "kegagalan", atau digunakan untuk mendesain benda agar terhindari dari
"kegagalan" itu.
Prinsip-prinsip termodinamika digunakan oleh para insinyur teknik mesin di bagian
transfer panas, termofluida, dan konversi energi. Mereka menggunakannya untuk
mendesain mesin, pembangkit listrik, panas, ventilasi, sistem HVAC, penukar panas,
pembuang panas, radiator, kulkas, insulasi, dan lainnya.
-----
Judul : Metalurgi
Metalurgi(Alergi) adalah ilmu, seni, dan teknologi yang mengkaji proses pengolahan
dan perekayasaan mineral dan logam. Ruang lingkup metalurgi meliputi:
Sejarah ilmu metalurgi diawali dengan teknologi pengolahan hasil pertambangan.
Logam yang paling dini digunakan oleh manusia tampaknya adalah emas, yang bisa
ditemukan secara bebas. Sejumlah kecil emas telah ditemukan telah digunakan di gua-
gua di Spanyol pada masa Paleolitikum, sekitar 40.000 SM [1]
Ekstraksi besi dari bijihnya ke dalam logam yang dapat diolah jauh lebih sulit.
Proses ini tampaknya telah diciptakan oleh orang-orang Hittit pada sekitar 1200 SM,
pada awal Zaman Besi. Rahasia ekstraksi dan pengolahan besi adalah faktor kunci
dalam keberhasilan orang-orang Filistin.[3][4]
Perkembangan historis metalurgi besi dapat ditemukan dalam berbagai budaya dan
peradaban lampau. Ini mencakup kerajaan dan imperium kuno dan abad pertengahan di
Timur Tengah dan Timur Dekat, Mesir kuno, dan Anatolia (Turki sekarang), Kartago,
Yunani, Romawi kuno, Eropa abad pertengahan, Cina kuno dan pertengahan, India kuno
dan pertengahan, Jepang kuno dan pertengahan, dan sebagainya.
Banyak penerapan, praktik dan perkakas metalurgi mungkin sudah digunakan di Cina
kuno sebelum orang-orang Eropa menguasainya (seperti tanur, besi cor, baja, dan
lain-lain)[5].
Berdasar kedekatan antara metalurgi dengan pertambangan inilah maka pada awalnya
pendidikan metalurgi lahir dari sekolah-sekolah pertambangan seperti pendidikan
metalurgi di Colorado School of Mines.
Ahli metalurgi ekstraksi akan tertarik dalam tiga aliran utama yakni pemakanan,
berkonsentrasi (oksida logam berharga/sulfida) dan punca (limbah). Setelah
pertambangan dari potongan besar akan diperoleh bijih melalui pelumatan dengan
melalui penghancuran dan penggilingan untuk mendapatkan partikel-partikel yang
cukup kecil di mana masing-masing partikel terdiri dari bahan berharga atau limbah.
Partikel terkonsentrasi yang berharga dalam bentuk yang mendukung memungkinkan
pemisahan logam yang dikehendaki dari kandungan limbah yang tidak dikehendaki.
Pertambangan mungkin tidak diperlukan bila terdapat tubuh bijih dan lingkungan
fisik yang kondusif untuk pencucian. Larut pencucian bijih mineral dalam tubuh dan
menghasilkan solusi yang kaya. Solusi dikumpulkan dan diproses untuk mengekstrak
logam berharga.
Badan bijih umumnya mengandung lebih dari satu logam berharga. Punca dari proses
sebelumnya dapat digunakan kembali sebagai bahan dalam proses lain untuk mengambil
produk sekunder dari bijih asli. Selain itu, suatu zat terkonsentrasi mungkin
berisi lebih dari satu logam berharga. Yang berkonsentrasi kemudian akan diproses
untuk memisahkan logam berharga dalam konstituen individu.
Pada saat ini pendidikan metalurgi sudah sedemkian luas sehingga beberapa perguruan
tinggi mengkhususkan penekanan pada cabang-cabang ilmu metalurgi.
Perkembangan persoalan ilmiah dan teknis saat ini yang memerlukan pemecahan
multidisiplin mengharuskan adanya pertemuan antara berbagai disiplin ilmu yang
berbeda. Dalam hal ini seorang metalurgis (ilmuwan dan pekerja metalurgi) berada di
tengah-tengah pertemuan ilmu-ilmu tersebut. Metalurgi beririsan dengan beberapa
aspek ilmu kimia, teknik kimia, fisika, teknik fisika, teknik mesin, pertambangan,
lingkungan, dll.
Pengolahan mineral (mineral dressing) adalah pengolahan mineral secara fisik.
Tujuan dari pengolahan mineral adalah meningkatkan kadar logam berharga dengan cara
membuang bagian-bagian dari bijih yang tidak diinginkan. Secara umum, setelah
proses mineral dressing akan dihasilkan tiga kategori produk.
Teknik pengolahan mineral bermacam-macam. Pengaplikasiannya sangat tergantung pada
jenis bijih atau mineral yang akan ditingkatkan konsentrasinya. Pemilihan teknik
didasarkan pada perbedaan sifat-sifat fisik dari mineral-mineral yang ada dalam
bijih tersebut. Teknik-teknik yang digunakan dalam proses pengolahan mineral di
antaranya adalah:
Teknik ini memanfaatkan perbedaan berat jenis antara mineral-mineral. Mineral-
mineral dipisahkan dengan peralatan yang berprinsip pada pemisahan berat jenis
seperti jigging, rake classifier, spiral classifier, vibrating table, dll.
Teknik ini memanfaatkan perbedaan sifat permukaan mineral-mineral. Dengan
menambahkan reagen kimia yang bisa membuat permukaan salah satu mineral menjadi
hidrofil sementara bagian reagen itu sendiri memiliki sifat hidrofob, maka mineral
bersangkutan dapat diangkat oleh gelembung yang ditiupkan ke permukaan untuk
dipisahkan. Biasnya mineral-mineral sulfida dipisahkan dengan cara ini.
Cara ini memanfaatkan sifat magnet dari mineral-mineral. Mineral yang bersifat
feromagnetik dipisahkan dari mineral yang bersifat diamagnetik.
Dan teknik-teknik lainnya, seperti electric separator, dll.
Pada bagian pengolahan mineral, konsentrat yang mengandung logam berharga
dipisahkan dari pengotor (gangue mineral) yang menyertainya. Sedangkan ilmu
metalurgi ekstraksi adalah untuk memisahkan logam berharga dalam konsentrat dari
material lain.
Metalugi fisik adalah pengetahuan-pengetahuan mengenai fisika dari logam-logam dan
paduan-paduan umpamanya tentang sifat-sifat mekanik, sifat-sifat teknologi serta
pengubahan-pengubahan sifat-sifat tersebut yang umumnya menyangkut segi-segi
pengembangan atau development, pada penggunaan dan pengolahan atau teknologi logam-
logam dan paduan-paduan.

-----
Judul : Teknik_pertambangan
Teknik Pertambangan adalah salah satu disiplin ilmu keteknikan yang mencakup
rangkaian kegiatan dalam rangka upaya pencarian, penambangan (penggalian),
pengolahan, dan pemanfaatan bahan galian.
Perguruan Tinggi Penyelenggara Teknik Pertambangan di Indonesia (disusun
berdasarkan abjad)
UNIVERSITAS
INSTITUT
SEKOLAH TINGGI
AKADEMI
POLITEKNIK
-----
Judul : Rekayasa_jaringan
Rekayasa jaringan (bahasa INggris: Tissue Engineering) adalah penggunaan kombinasi
teknik sel, rekayasa dan material serta pemanfaatan factor biokimia dan fisiokimia
untuk meningkatkan atau menggantikan fungsi biologis. Walaupun definisi rekayasa
jaringan meliputi berbagai aplikasi secara luas, dalam praktiknya hal ini lebih
dekat dengan upaya perbaikan atau penggantian sebagian atau keseluruhan jaringan
seperti tulang, kandung kemih. Rekayasa jaringan juga meliputi upaya penciptaan
fungsi biokimia khusus menggunakan sel dalam suatu organ buatan (pankreas buatan
misalnya).
Rekayasa jaringan menggunakan sel hidup sebagai bahan pembangun. Contohnya
penggunaan fibroblast dalam perbaikan kulit, perbaikan cartilage dengan kondrosit.
Sel mulai digunakan sebagai bahan pembangun sejak peneliti mampu mengetahui cara
memperpanjang telomere (komponen umur sel) dengan memanfaatkan enzim dari tumor.
Sebelumnya sel hanya dapat membelah maksimal kira-kira 50 kali.
Dari jaringan cair seperti darah, sel diekstrak dengan alat sentrifugal. Dari
jaringan solid, biasanya jaringan dicincang, lalu diberi enzim pencerna seperti
tripsin atau kolagenase untuk menghilangkan matriks ekstraselular yang
mengikat/menyatukan sel. Setelah itu sel akan mengambang bebas dan dapat diekstrak
secara sentrifugal. Penggunaan tripsi sangat bergantung pada suhu, semakin tinggi
suhu semakin cepat matriks diurai, tetapi kerusakan sel bertambah banyak.
Kolagenase tak terlalu bergantung pada suhu dan kerusakannya kecil tetapi lebih
sulit dan mahal.
Sel dari bank sel
Sel belum berdiferensiasi yang dapat membelah dalam kultur dan berubah menjadi
aneka macam sel.
Banyak material yang telah dicoba, dan banyak yang telah dipakai dalam bidang
kedokteran seperti benang jahit luka. Umumnya berupa kolagen atau polyester
alifatik.
Umumnya masalah yang paling umum adalah keterbatasan system transpor. JAringan
buatan umumnya kekurangan suplai darah awal sehingga sulit untuk memperoleh oksigen
dan nutrisi yang cukup untuk bekerja dengan baik. Karenanya, sangat penting untuk
menciptakan struktur dengan skala yang tepat, agar mudah menyatu dengan pembuluh
darah.
Penciptaan jaringan yang berfungs memerlukan kultur yang ekstensif dengan
memperhatikan aneka fator seperti oksigen, keasaman, kelembapan, suhu, nutrisi dan
osmosis. Selain itu, kultur jaringan buatan ini menciptakan masalah baru. Umumnya,
dalam kultur sel biasa, pemberian nutrisi cukup melalui difusi. Namun karena
jaringan bertambah besar dan kompleks, cara yang digunakan pun bertambah rumit.
Selain itu, diperluan factor atau rangsangan untuk menciptakan fungsionalitas.
Hormon, growth factor, metabolit dan butrisi, rangsangan kimia dan fisik juga
perlu. Misalnya kondrosit memerlukan kondisi rendah oksigen dalam pembentukan
rangkanya.
Selain itu, kantung kemih buatan juga pernah dibuat untuk membantu orang yang
mengalami kecacatan pada organ tersebut. Ilmuwan menumbuhkan kantung kemih baru
dari sel pasien itu, untuk kemudian ditransplantasikan kembali ke tubuh pasien.
Caranya, sel otot dan kantung kemih diambil dari kantung kemih pasien. Sel-sel itu
ditumbuhkan di cawan Petri lalu dijadikan lapisan pada suatu struktur berbentuk
seperti kantung kemih. Setelah itu, sel membentuk kantung kemih baru, yang
ditanamkan ke tubuh pasien.
-----
Judul : Bioinformatika
AkurasiTerperiksa
Bioinformatika (bahasa Inggris: bioinformatics) adalah (ilmu yang mempelajari)
penerapan teknik komputasional untuk mengelola dan menganalisis informasi biologis.
Bidang ini mencakup penerapan metode-metode matematika, statistika, dan informatika
untuk memecahkan masalah-masalah biologis, terutama dengan menggunakan sekuens DNA
dan asam amino serta informasi yang berkaitan dengannya. Contoh topik utama bidang
ini meliputi basis data untuk mengelola informasi biologis, penyejajaran sekuens
(sequence alignment), prediksi struktur untuk meramalkan bentuk struktur protein
maupun struktur sekunder RNA, analisis filogenetik, dan analisis ekspresi gen.
Istilah bioinformatics mulai dikemukakan pada pertengahan era 1980-an untuk mengacu
pada penerapan komputer dalam biologi. Namun demikian, penerapan bidang-bidang
dalam bioinformatika (seperti pembuatan basis data dan pengembangan algoritma untuk
analisis sekuens biologis) sudah dilakukan sejak tahun 1960-an.
Kemajuan teknik biologi molekular dalam mengungkap sekuens biologis dari protein
(sejak awal 1950-an) dan asam nukleat (sejak 1960-an) mengawali perkembangan basis
data dan teknik analisis sekuens biologis. Basis data sekuens protein mulai
dikembangkan pada tahun 1960-an di Amerika Serikat, sementara basis data sekuens
DNA dikembangkan pada akhir 1970-an di Amerika Serikat dan Jerman (pada European
Molecular Biology Laboratory, Laboratorium Biologi Molekular Eropa). Penemuan
teknik sekuensing DNA yang lebih cepat pada pertengahan 1970-an menjadi landasan
terjadinya ledakan jumlah sekuens DNA yang berhasil diungkapkan pada 1980-an dan
1990-an, menjadi salah satu pembuka jalan bagi proyek-proyek pengungkapan genom,
meningkatkan kebutuhan akan pengelolaan dan analisis sekuens, dan pada akhirnya
menyebabkan lahirnya bioinformatika.
Perkembangan Internet juga mendukung berkembangnya bioinformatika. Basis data
bioinformatika yang terhubung melalui Internet memudahkan ilmuwan mengumpulkan
hasil sekuensing ke dalam basis data tersebut maupun memperoleh sekuens biologis
sebagai bahan analisis. Selain itu, penyebaran program-program aplikasi
bioinformatika melalui Internet memudahkan ilmuwan mengakses program-program
tersebut dan kemudian memudahkan pengembangannya.
Sesuai dengan jenis informasi biologis yang disimpannya, basis data sekuens
biologis dapat berupa basis data primer untuk menyimpan sekuens primer asam nukleat
maupun protein, basis data sekunder untuk menyimpan motif sekuens protein, dan
basis data struktur untuk menyimpan data struktur protein maupun asam nukleat.
Basis data utama untuk sekuens asam nukleat saat ini adalah GenBank (Amerika
Serikat), EMBL (Eropa), dan DDBJ(Inggris) (DNA Data Bank of Japan, Jepang). Ketiga
basis data tersebut bekerja sama dan bertukar data secara harian untuk menjaga
keluasan cakupan masing-masing basis data. Sumber utama data sekuens asam nukleat
adalah submisi langsung dari periset individual, proyek sekuensing genom, dan
pendaftaran paten. Selain berisi sekuens asam nukleat, entri dalam basis data
sekuens asam nukleat umumnya mengandung informasi tentang jenis asam nukleat (DNA
atau RNA), nama organisme sumber asam nukleat tersebut, dan pustaka yang berkaitan
dengan sekuens asam nukleat tersebut.
Sementara itu, contoh beberapa basis data penting yang menyimpan sekuens primer
protein adalah PIR (Protein Information Resource, Amerika Serikat), Swiss-Prot
(Eropa), dan TrEMBL (Eropa). Ketiga basis data tersebut telah digabungkan dalam
UniProt (yang didanai terutama oleh Amerika Serikat). Entri dalam UniProt
mengandung informasi tentang sekuens protein, nama organisme sumber protein,
pustaka yang berkaitan, dan komentar yang umumnya berisi penjelasan mengenai fungsi
protein tersebut.
BLAST/">BLAST (Basic Local Alignment Search Tool) merupakan perkakas bioinformatika
yang berkaitan erat dengan penggunaan basis data sekuens biologis. Penelusuran
BLAST (BLAST search) pada basis data sekuens memungkinkan ilmuwan untuk mencari
sekuens asam nukleat maupun protein yang mirip dengan sekuens tertentu yang
dimilikinya. Hal ini berguna misalnya untuk menemukan gen sejenis pada beberapa
organisme atau untuk memeriksa keabsahan hasil sekuensing maupun untuk memeriksa
fungsi gen hasil sekuensing. Algoritma yang mendasari kerja BLAST adalah
penyejajaran sekuens.
PDB (Protein Data Bank, Bank Data Protein) adalah basis data tunggal yang menyimpan
model struktural tiga dimensi protein dan asam nukleat hasil penentuan
eksperimental (dengan kristalografi sinar-X, spektroskopi NMR dan mikroskopi
elektron). PDB menyimpan data struktur sebagai koordinat tiga dimensi yang
menggambarkan posisi atom-atom dalam protein ataupun asam nukleat.
Penyejajaran sekuens (sequence alignment) adalah proses penyusunan/pengaturan dua
atau lebih sekuens sehingga persamaan sekuens-sekuens tersebut tampak nyata. Hasil
dari proses tersebut juga disebut sebagai sequence alignment atau alignment saja.
Baris sekuens dalam suatu alignment diberi sisipan (umumnya dengan tanda "–")
sedemikian rupa sehingga kolom-kolomnya memuat karakter yang identik atau sama di
antara sekuens-sekuens tersebut. Berikut adalah contoh alignment DNA dari dua
sekuens pendek DNA yang berbeda, "ccatcaac" dan "caatgggcaac" (tanda "|"
menunjukkan kecocokan atau match di antara kedua sekuens).
Sequence alignment merupakan metode dasar dalam analisis sekuens. Metode ini
digunakan untuk mempelajari evolusi sekuens-sekuens dari leluhur yang sama (common
ancestor). Ketidakcocokan (mismatch) dalam alignment diasosiasikan dengan proses
mutasi, sedangkan kesenjangan (gap, tanda "–") diasosiasikan dengan proses insersi
atau delesi. Sequence alignment memberikan hipotesis atas proses evolusi yang
terjadi dalam sekuens-sekuens tersebut. Misalnya, kedua sekuens dalam contoh
alignment di atas bisa jadi berevolusi dari sekuens yang sama "ccatgggcaac". Dalam
kaitannya dengan hal ini, alignment juga dapat menunjukkan posisi-posisi yang
dipertahankan (conserved) selama evolusi dalam sekuens-sekuens protein, yang
menunjukkan bahwa posisi-posisi tersebut bisa jadi penting bagi struktur atau
fungsi protein tersebut.
Selain itu, sequence alignment juga digunakan untuk mencari sekuens yang mirip atau
sama dalam basis data sekuens. BLAST adalah salah satu metode alignment yang sering
digunakan dalam penelusuran basis data sekuens. BLAST menggunakan algoritma
heuristik dalam penyusunan alignment.
Beberapa metode alignment lain yang merupakan pendahulu BLAST adalah metode
"Needleman-Wunsch" dan "Smith-Waterman". Metode Needleman-Wunsch digunakan untuk
menyusun alignment global di antara dua atau lebih sekuens, yaitu alignment atas
keseluruhan panjang sekuens tersebut. Metode Smith-Waterman menghasilkan alignment
lokal, yaitu alignment atas bagian-bagian dalam sekuens. Kedua metode tersebut
menerapkan pemrograman dinamik (dynamic programming) dan hanya efektif untuk
alignment dua sekuens (pairwise alignment)
Clustal adalah program bioinformatika untuk alignment multipel (multiple
alignment), yaitu alignment beberapa sekuens sekaligus. Dua varian utama Clustal
adalah ClustalW dan ClustalX.
Metode lain yang dapat diterapkan untuk alignment sekuens adalah metode yang
berhubungan dengan Hidden Markov Model ("Model Markov Tersembunyi", HMM). HMM
merupakan model statistika yang mulanya digunakan dalam ilmu komputer untuk
mengenali pembicaraan manusia (speech recognition). Selain digunakan untuk
alignment, HMM juga digunakan dalam metode-metode analisis sekuens lainnya, seperti
prediksi daerah pengkode protein dalam genom dan prediksi struktur sekunder
protein.
Secara kimia/fisika, bentuk struktur protein diungkap dengan kristalografi sinar-X
ataupun spektroskopi NMR, namun kedua metode tersebut sangat memakan waktu dan
relatif mahal. Sementara itu, metode sekuensing protein relatif lebih mudah
mengungkapkan sekuens asam amino protein. Prediksi struktur protein berusaha
meramalkan struktur tiga dimensi protein berdasarkan sekuens asam aminonya (dengan
kata lain, meramalkan struktur tersier dan struktur sekunder berdasarkan struktur
primer protein). Secara umum, metode prediksi struktur protein yang ada saat ini
dapat dikategorikan ke dalam dua kelompok, yaitu metode pemodelan protein
komparatif dan metode pemodelan de novo.
Pemodelan protein komparatif (comparative protein modelling) meramalkan struktur
suatu protein berdasarkan struktur protein lain yang sudah diketahui. Salah satu
penerapan metode ini adalah pemodelan homologi (homology modelling), yaitu prediksi
struktur tersier protein berdasarkan kesamaan struktur primer protein. Pemodelan
homologi didasarkan pada teori bahwa dua protein yang homolog memiliki struktur
yang sangat mirip satu sama lain. Pada metode ini, struktur suatu protein (disebut
protein target) ditentukan berdasarkan struktur protein lain (protein templat) yang
sudah diketahui dan memiliki kemiripan sekuens dengan protein target tersebut.
Selain itu, penerapan lain pemodelan komparatif adalah protein threading yang
didasarkan pada kemiripan struktur tanpa kemiripan sekuens primer. Latar belakang
protein threading adalah bahwa struktur protein lebih dikonservasi daripada sekuens
protein selama evolusi; daerah-daerah yang penting bagi fungsi protein
dipertahankan strukturnya. Pada pendekatan ini, struktur yang paling kompatibel
untuk suatu sekuens asam amino dipilih dari semua jenis struktur tiga dimensi
protein yang ada. Metode-metode yang tergolong dalam protein threading berusaha
menentukan tingkat kompatibilitas tersebut.
Dalam pendekatan de novo atau ab initio, struktur protein ditentukan dari sekuens
primernya tanpa membandingkan dengan struktur protein lain. Terdapat banyak
kemungkinan dalam pendekatan ini, misalnya dengan menirukan proses pelipatan
(folding) protein dari sekuens primernya menjadi struktur tersiernya (misalnya
dengan simulasi dinamika molekular), atau dengan optimisasi global fungsi energi
protein. Prosedur-prosedur ini cenderung membutuhkan proses komputasi yang intens,
sehingga saat ini hanya digunakan dalam menentukan struktur protein-protein kecil.
Beberapa usaha telah dilakukan untuk mengatasi kekurangan sumber daya komputasi
tersebut, misalnya dengan superkomputer (misalnya superkomputer Blue Gene [1] dari
IBM) atau komputasi terdistribusi (distributed computing, misalnya proyek
Folding@home) maupun komputasi grid.

Saat ini mata ajaran bioinformatika maupun mata ajaran dengan muatan bioinformatika
sudah diajarkan di beberapa perguruan tinggi di Indonesia. Sekolah Ilmu dan
Teknologi Hayati ITB menawarkan mata kuliah "Pengantar Bioinformatika" untuk
program Sarjana dan mata kuliah "Bioinformatika" untuk program Pascasarjana.
Fakultas Teknobiologi Universitas Atma Jaya, Jakarta menawarkan mata kuliah
"Pengantar Bioinformatika". Mata kuliah "Bioinformatika" diajarkan pada Program
Pascasarjana Kimia Fakultas MIPA Universitas Indonesia (UI), Jakarta. Mata kuliah
"Proteomik dan Bioinformatika" termasuk dalam kurikulum program S3 bioteknologi
Universitas Gadjah Mada (UGM), Yogyakarta. Materi bioinformatika termasuk di dalam
silabus beberapa mata kuliah untuk program sarjana maupun pascasarjana
biokimia,biologi, dan bioteknologi pada Institut Pertanian Bogor (IPB). Selain itu,
riset-riset yang mengarah pada bioinformatika juga telah dilaksanakan oleh
mahasiswa program S1 Ilmu Komputer maupun program pascasarjana biologi serta
bioteknologi IPB.
Riset bioinformatika protein dilaksanakan sebagai bagian dari aktivitas riset
rekayasa protein pada Laboratorium Rekayasa Protein, Pusat Penelitian Bioteknologi
Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), Cibinong, Bogor. Lembaga Biologi Molekul
Eijkman, Jakarta, secara khusus memiliki laboratorium bioinformatika sebagai
fasilitas penunjang kegiatan risetnya. Selain itu, basis data sekuens DNA
mikroorganisme asli Indonesia sedang dikembangkan di UI.
-----
Judul : Bioteknologi
Bioteknologi adalah cabang ilmu yang mempelajari pemanfaatan makhluk hidup
(bakteri, fungi, virus, dan lain-lain) maupun produk dari makhluk hidup (enzim,
alkohol) dalam proses produksi untuk menghasilkan barang dan jasa.[1] Dewasa ini,
perkembangan bioteknologi tidak hanya didasari pada biologi semata, tetapi juga
pada ilmu-ilmu terapan dan murni lain, seperti biokimia, komputer, biologi
molekular, mikrobiologi, genetika, kimia, matematika, dan lain sebagainya.[1]
Dengan kata lain, bioteknologi adalah ilmu terapan yang menggabungkan berbagai
cabang ilmu dalam proses produksi barang dan jasa.
Bioteknologi secara sederhana sudah dikenal oleh manusia sejak ribuan tahun yang
lalu. Sebagai contoh, di bidang teknologi pangan adalah pembuatan bir, roti, maupun
keju yang sudah dikenal sejak abad ke-19, pemuliaan tanaman untuk menghasilkan
varietas-varietas baru di bidang pertanian, serta pemuliaan dan reproduksi hewan.
[2] Di bidang medis, penerapan bioteknologi pada masa lalu dibuktikan antara lain
dengan penemuan vaksin, antibiotik, dan insulin walaupun masih dalam jumlah yang
terbatas akibat proses fermentasi yang tidak sempurna. Perubahan signifikan terjadi
setelah penemuan bioreaktor oleh Louis Pasteur.[1] Dengan alat ini, produksi
antibiotik maupun vaksin dapat dilakukan secara massal.
Pada masa ini, bioteknologi berkembang sangat pesat, terutama di negara negara
maju. Kemajuan ini ditandai dengan ditemukannya berbagai macam teknologi semisal
rekayasa genetika, kultur jaringan, DNA rekombinan, pengembangbiakan sel induk,
kloning, dan lain-lain.[3] Teknologi ini memungkinkan kita untuk memperoleh
penyembuhan penyakit-penyakit genetik maupun kronis yang belum dapat disembuhkan,
seperti kanker ataupun AIDS.[4] Penelitian di bidang pengembangan sel induk juga
memungkinkan para penderita stroke ataupun penyakit lain yang mengakibatkan
kehilangan atau kerusakan pada jaringan tubuh dapat sembuh seperti sediakala.[4] Di
bidang pangan, dengan menggunakan teknologi rekayasa genetika, kultur jaringan dan
DNA rekombinan, dapat dihasilkan tanaman dengan sifat dan produk unggul karena
mengandung zat gizi yang lebih jika dibandingkan tanaman biasa, serta juga lebih
tahan terhadap hama maupun tekanan lingkungan.[5] Penerapan bioteknologi pada masa
ini juga dapat dijumpai pada pelestarian lingkungan hidup dari polusi. Sebagai
contoh, pada penguraian minyak bumi yang tertumpah ke laut oleh bakteri, dan
penguraian zat-zat yang bersifat toksik (racun) di sungai atau laut dengan
menggunakan bakteri jenis baru.[2]
Kemajuan di bidang bioteknologi tak lepas dari berbagai kontroversi yang melingkupi
perkembangan teknologinya. Sebagai contoh, teknologi kloning dan rekayasa genetika
terhadap tanaman pangan mendapat kecaman dari bermacam-macam golongan.
Bioteknologi secara umum berarti meningkatkan kualitas suatu organisme melalui
aplikasi teknologi. Aplikasi teknologi tersebut dapat memodifikasi fungsi biologis
suatu organisme dengan menambahkan gen dari organisme lain atau merekayasa gen pada
organisme tersebut.[2]
Perubahan sifat Biologis melalui rekayasa genetika tersebut menyebabkan "lahirnya
organisme baru" produk bioteknologi dengan sifat - sifat yang menguntungkan bagi
manusia. Produk bioteknologi, antara lain[2]:
Bioteknologi memiliki beberapa jenis atau cabang ilmu yang beberapa diantaranya
diasosikan dengan warna, yaitu:[10]
Prosedur pembentukan organisme transgenic ada dua, yaitu:
Beberapa langkah dasar proses introduksi gen adalah[2]:
Memodifikasi gen pada organisme tersebut dengan mengganti sekuen basa nitrogen pada
DNA yang ada untuk diganti dengan basa nitrogen lain sehingga terjadi perubahan
sifat pada organisme tersebut, contoh: semula sifatnya tidak tahan hama menjadi
tahan hama. Agen mutagenesis ini biasanya dikenal dengan istilah mutagen. Beberapa
contoh mutagen yang umum dipakai adalah sinar gamma (mutagen fisika) dan etil
metana sulfonat (mutagen kimia).[5]
Human Genome Project adalah usaha international yang dimulai pada tahun 1990 untuk
mengidentifikasi semua gen (genom) yang terdapat pada DNA dalam sel manusia dan
memetakan lokasinya pada tiap kromosom manusia yang berjumlah 24.[12] Proyek ini
memiliki potensi tak terbatas untuk perkembangan di bidang pendekatan diagnostik
untuk mendeteksi penyakit dan pendekatan molekuler untuk menyembuhkan penyakit
genetik manusia [12]
Aplikasi dari bioteknologi medis sudah berlangsung lama, sebagai contoh 100 tahun
lalu lintah umum digunakan untuk merawat penyakit dengan cara membiarkan lintah
menyedot darah pasien bloodletting| bloodletting. Hal ini dipercaya dapat
menghilangkan darah yang sudah terjangkit penyakit. Pada zaman sekarang, lintah
ditemukan memiliki enzim pada kelenjar salivanya yang dapat menghancurkan gumpalan
darah yang bila tidak dihancurkan dapat menyebabkan strok dan serangan jantung.
Selain contoh tersebut, terdapat banyak aplikasi bioteknologi di bidang medis
sebagai berikut.
Sel punca adalah jenis sel khusus dengan kemampuan membentuk ulang dirinya dan
dalam saat yang bersamaan membentuk sel yang terspesialisasi. Aplikasi Terapeutik
Sel Stem Embrionik pada Berbagai Penyakit Degeneratif. Dalam Cermin Dunia
Kedokteran, meskipun kebanyakan sel dalam tubuh seperti jantung maupun hati telah
terbentuk khusus untuk memenuhi fungsi tertentu, stem cell selalu berada dalam
keadaan tidak terdiferensiasi sampai ada sinyal tertentu yang mengarahkannya
berdiferensiasi menjadi sel jenis tertentu. Kemampuannya untuk berproliferasi
bersamaan dengan kemampuannya berdiferensiasi menjadi jenis sel tertentu inilah
yang membuatnya unik . Karakteristik biologis dan diferensiasi stem cell fokus pada
mesenchymal stem cell. Cermin Dunia Kedokteran
Aplikasi dari sel punca diantaranya adalah pengobatan infark jantung yaitu
menggunakan sel punca yang berasal dari sumsum tulang untuk mengganti sel-sel
pembuluh yang rusak (neovaskularisasi). Aplikasi terapeutik sel stem embrionik pada
berbagai penyakit degeneratif. Cermin Dunia Kedokteran . Selain itu, sel punca
diduga dapat digunakan untuk pengobatan diabetes tipe I dengan cara mengganti sel
pankreas yang sudah rusak dengan sel pankreas hasil diferensiasi sel punca. Hal ini
dilakukan untuk menghindari reaksi penolakan yang dapat terjadi seperti pada
transplantasi pankreas dari binatang. Sejauh ini percobaan telah berhasil dilakukan
pada mencit

-----
Judul : Kendaraan_bermotor
AkurasiTerperiksa
Kendaraan bermotor adalah kendaraan yang digerakkan oleh peralatan teknik untuk
pergerakkannya, dan digunakan untuk transportasi darat. Umumnya kendaraan bermotor
menggunakan mesin pembakaran dalam, namun motor listrik dan mesin jenis lain
(misalnya kendaraan listrik hibrida dan hibrida plug-in) juga dapat digunakan.
Kendaraan bermotor memiliki roda, dan biasanya berjalan di atas jalanan. Jenis-
jenis kendaraan bermotor dapat bermacam-macam, mulai dari mobil, bus, sepeda motor,
kendaraan off-road, truk ringan, sampai truk berat. Klasifikasi kendaraan bermotor
ini bervariasi tergantung masing-masing negara. ISO 3833:1977 adalah standar untuk
tipe dan definisi kendaraan darat.[1]
Berdasarkan UU No. 14 tahun 1992 yang dimaksud dengan peralatan teknik dapat berupa
motor atau peralatan lainnya yang berfungsi untuk mengubah suatu sumber daya energi
tertentu menjadi tenaga gerak kendaraan bermotor yang bersangkutan. Pengertian kata
berada dalam ketentuan ini adalah terpasang pada tempat sesuai dengan fungsinya.
Termasuk dalam pengertian kendaraan bermotor adalah kereta gandengan atau kereta
tempelan yang dirangkaikan dengan kendaraan bermotor sebagai penariknya.
Sampai tahun 2010, ada lebih dari 1 milyar kendaraan bermotor di seluruh dunia,
tidak termasuk kendaraan off-road dan kendaraan berat. Kepemilikan kendaraan per
kapita global adalah 148 kendaraan beroperasi tiap 1000 orang. Amerika Serikat
adalah negara yang memiliki jumlah kendaraan bermotor terbanyak di dunia, dengan
239,8 juta kendaraan tahun 2010. Kepemilikan kendaraan per kapita di Amerika
Serikat juga tertinggi di dunia, yaitu 769 kendaraan per 1000 penduduk. Republik
Rakyat Cina mempunyai jumlah kendaraan terbanyak kedua di dunia, dengan jumlah 78
juta unit dan sejak 2009 juga menjadi pasar kendaraan terbesar di dunia. Pada tahun
2011, 80 juta mobil dan kendaraan komersial diproduksi di seluruh dunia, 18,4 juta
unit diantaranya diproduksi di Cina.[2]
Menurut sebuah penerbit asal Amerika Serikat Ward's, diestimasikan bahwa ada 1,015
miliar kendaraan bermotor di seluruh dunia pada tahun 2010. Jumlah ini adalah
jumlah mobil, truk dari ukuran ringan, sedang, dan berat, serta bus, tapi tidak
termasuk dengan kendaraan off-road dan kendaraan berat. Penerbit tersebut juga
mengatakan bahwa sebelumnya rekor 250 juta unit kendaraan ada di tahun 1970 dan
rekor 500 juta unit tahun 1986. Antara tahun 1950 dan 1970, jumlah kendaraan
berlipat ganda setiap 10 tahun.[3][4][5] Dua peneliti asal Amerika Serikat
memperkirakan bahwa jumlah 2 miliar unit kendaraan bermotor akan tercapai pada
tahun 2020, dengan persentase jumlah mobil adalah 50% dari seluruh jumlah
kendaraan. Pertumbuhan jumlah kendaraan di Cina dan India diperkirakan sekitar 7-8%
per tahunnya, sedangkan pertumbuhan penjualan terendah ada di Amerika Serikat,
kurang dari 1% per tahun, dan Eropa Barat, sekiar 1-2%.[3]
Kepemilikan kendaraan global di tahun 2010 adalah 148 kendaraan per 1000 penduduk,
dengan perbandingan kendaraan:orang 1:6,75. Rasio ini turun dari 150 kendaraan per
1000 penduduk pada tahun 2009, dengan perbandingan kendaraan:orang 1:6,63.[5] Di
negara berkembang, kepemilikan kendaraan di kota-kota besar jarang yang mencapai
200 mobil per 1.000 penduduk.[6]
Tabel berikut di bawah ini menunjukkan jumlah kendaraaan yang teregistrasi di dunia
dari tahun 1960 sampai 2009:
Menurut Ward's, Italia adalah negara yang mempunyai tingkat kepemilikan kendaraan
kedua tertinggi di dunia (setelah A.S.) dengan angka 690 kendaraan per 1000 orang
(tahun 2010).[5] Jerman sendiri mempunyai tingkat kepemilikan kendaraan 534 unit
per 1000 orang, dan Inggris 525 unit per 1000 orang, per 2008. Perancis memiliki
tingkat kepemilikan 575 unit per 1000 orang dan Spanyol 608 unit per 1000 orang
pada tahun 2007.[11] Italia juga memimpin dalam kendaraan berbahan bakar
alternatif, dengan jumlah 730.000 unit kendaraan berbahan bakar gas pada Desember
2010, jumlah terbesar di Eropa.[12] Swedia, dengan 225.000 unit kendaraan bahan
bakar fleksibel, mempunyai jumlah kendaraan berbahan bakar fleksibel terbesar di
Eropa pada pertengahan tahun 2011.[13]
Menurut Ward's, Amerika Serikat memiliki jumlah kendaraan bermotor terbanyak di
dunia, dengan jumlah 239,8 juta unit pada tahun 2010. Tingkat kepemilikan kendaraan
per kapita di A.S. juga yang tertinggi di dunia, yaitu 769 kendaraan per 1000
orang, 1 mobil tiap 1,3 orang. [5] Departemen Energi Amerika Serikat melaporkan
angka per kapita yang lebih tinggi, yaitu 828 kendaraan per 1000 penduduk dengan
jumlah kendaraan 245,4 juta kendaraan. Menurut Departemen Energi A.S., tingkat
kepemilikan tertinggi terjadi pada tahun 2007, yaitu 842,6 kendaraan per 1000
orang.[14] Dalam hal SIM, pada tahun 2009 di negara ini terdapat 1 kendaraan tiap
pemegang SIM, dan 1,87 mobil per rumah tangga.[15]
Jumlah kendaraan bahan bakar alternatif di Amerika Serikat termasuk 10 juta unit
kendaraan bahan bakar fleksibel E85,[16] terbesar kedua setelah Brasil, tapi
penggunaan etanol sebenarnya lebih kecil karena infrastruktur E85 yang masih
terbatas.[17] Jumlah kendaraan listrik hibrida di Amerika Serikat merupakan yang
terbesar di dunia, dengan jumlah sekitar 2 juta unit pada pertengahan 2011.[18]
Negara ini juga memiliki 112.000 unit kendaraan bahan bakar gas (Desember 2010).
[12]
Jumlah mobil dan motor di Cina naik 20 kali lipat antara tahun 2000 dan 2010.[19]
Pertumbuhan yang luar biasa ini menjadikan Cina pasar mobil terbesar di dunia sejak
tahun 2009, mengalahkan Amerika Serikat.[4][20] Meski begitu, tingkat kepemilikan
per kapita kendaraan di Cina masih 58 kendaraan per 1000 orang, yang berarti 1
mobil setiap 17,2 orang, jauh dibawah standar negara maju.[5]
Jepang mempunyai 73,9 juta unit kendaraan pada tahun 2010, dan menjadi pasar
kendaraan terbesar kedua di dunia sampai tahun 2009.[5] Dengan lebih dari 1,1 juta
unit kendaraan listrik hibrida, saat ini Jepang adalah negara yang mempunyai jumlah
kendaraan listrik terbesar kedua setelah Amerika Serikat.[21]
Jumlah kendaraan bermotor di Brasil mencapai angka 64,8 juta unit pada tahun 2010,
naik dari 29,5 juta unit pada tahun 2000, dengan kenaikan jumlah sebesar 119%.
Tingkat kepemilikan kendaraan di Brasil mencapai 340 kendaraan per 1000 orang.[22]
Pada tahun 2010, kenaikan jumlah kendaraan di Brasil merupakan yang kedua tertinggi
setelah Cina, dengan 2,5 juta unit kendaraan terjual.[5]
Brasil mempunyai jumlah kendaraan bahan bakar alternatif terbanyak di dunia, dengan
18 juta unit (per Juni 2011), 14,3 juta unit diantaranya adalah kendaraan bahan
bakar alternatif,[23][24][25] termasuk lebih dari 1 juta unit sepeda motor berbahan
bakar fleksibel;[26][27][28] antara 2,4 sampai 3 juta unit kendaraan bahan bakar
etanol murni yang masih beroperasi,[29][30] 5,7 juta unit kendaraan ringan yang
diproduksi sejak tahun 1979;[23] dan 1,66 juta unit kendaraan berbahan bakar gas.
[12] Sebagai tambahan, semua kendaraan berbahan bakar bensin di Brasil juga
didesain dapat beroperasi dengan campuran etanol yang tinggi, sampai 25% (25% bahan
bakar etanol.
Pertumbuhan jumlah kendaraan di India adalah yang terbesar kedua di dunia setelah
Cina di tahun 2010, dengan angka 8,9%. Jumlah kendaraan di India mencapai 20,8 juta
unit pada tahun 2010.[5] India mempunyai jumlah kendaraan berbahan bakar gas
sebanyak 1,08 juta unit sampai bulan Desember 2010.[12]
Sampai Januar 2011, jumlah kendaraan bermotor di Australia adalah 16,4 juta unit,
dengan kepemilikan kendaraan per kapita 730 kendaraan per 1000 orang, naik dari 696
kendaraan per 1000 orang pada tahun 2006. Jumlah kendaraan naik 14,5% sejak tahun
2006, dengan pertumbuhan per tahun 2,7% selama 5 tahun terakhir ini.[31]
Pada tahun 2011, total 80 juta unit mobil dan kendaraan komersial diproduksi di
dunia. Cina memimpin jumlah produksi kendaraan ini dengan 18,4 juta unit, diikuti
Amerika Serikat (8,6 juta unit), dan Jepang (8,4 juta unit).[2] Tabel di bawah ini
menampilkan 10 negara produsen kendaraan terbesar di dunia, disertai dengan
produksi tahun 2007-2011.

-----
Judul : Lampu_pijar
Lampu pijar adalah sumber cahaya buatan yang dihasilkan melalui penyaluran arus
listrik melalui filamen yang kemudian memanas dan menghasilkan cahaya.[1] Kaca yang
menyelubungi filamen panas tersebut menghalangi udara untuk berhubungan dengannya
sehingga filamen tidak akan langsung rusak akibat teroksidasi.[2]
Lampu pijar dipasarkan dalam berbagai macam bentuk[3] dan tersedia untuk tegangan
(voltase) kerja yang bervariasi dari mulai 1,25 volt[4] hingga 300 volt.[5] Energi
listrik yang diperlukan lampu pijar untuk menghasilkan cahaya yang terang lebih
besar dibandingkan dengan sumber cahaya buatan lainnya seperti lampu pendar dan
diode cahaya, maka secara bertahap pada beberapa negara peredaran lampu pijar mulai
dibatasi.[6][7]
Di samping memanfaatkan cahaya yang dihasilkan, beberapa penggunaan lampu pijar
lebih memanfaatkan panas yang dihasilkan, contohnya adalah pemanas kandang ayam,
[8] dan pemanas inframerah dalam proses pemanasan di bidang industri.
Pengembangan lampu pijar sudah dimulai pada awal abad XIX.[2][9][10][11] Sejarah
lampu pijar dapat dikatakan telah dimulai dengan ditemukannya tumpukan volta oleh
Alessandro Volta.[10] Pada tahun 1802, Sir Humphry Davy menunjukkan bahwa arus
listrik dapat memanaskan seuntai logam tipis hingga menyala putih[2]. Lalu, pada
tahun 1820, Warren De la Rue merancang sebuah lampu dengan cara menempatkan sebuah
kumparan logam mulia platina di dalam sebuah tabung lalu mengalirkan arus listrik
melaluinya.[9] Hanya saja, harga logam platina yang sangat tinggi menghalangi
pendayagunaan penemuan ini lebih lanjut.[9][11] Elemen karbon juga sempat
digunakan, namun karbon dengan cepat dapat teroksidasi di udara; oleh karena itu,
jawabannya adalah dengan menempatkan elemen dalam vakum.[2]
Pada tahun 1870-an, seorang penemu bernama Thomas Alva Edison dari Menlo Park,
negara bagian New Jersey, Amerika Serikat, mulai ikut serta dalam usaha merancang
lampu pijar.[2][9] Dengan menggunakan elemen platina, Edison mendapatkan paten
pertamanya pada bulan April 1879.[2] Rancangan ini relatif tidak praktis namun
Edison tetap berusaha mencari elemen lain yang dapat dipanaskan secara ekonomis dan
efisien.[2] Pada tahun yang sama, Sir Joseph Wilson Swan juga menciptakan lampu
pijar yang dapat bertahan selama 13,5 jam.[11] Sebagian besar filamen lampu pijar
yang diciptakan pada saat itu putus dalam waktu yang sangat singkat sehingga tidak
berarti secara komersial.[2] Untuk menyelesaikan masalah ini, Edison kembali
mencoba menggunakan untaian karbon yang ditempatkan dalam bola lampu hampa udara
hingga pada tanggal 19 Oktober 1879 dia berhasil menyalakan lampu yang mampu
bertahan selama 40 jam.[2]
Komponen utama dari lampu pijar adalah bola lampu yang terbuat dari kaca, filamen
yang terbuat dari wolfram, dasar lampu yang terdiri dari filamen, bola lampu, gas
pengisi, dan kaki lampu.[12]
Selubung gelas yang menutup rapat filamen suatu lampu pijar disebut dengan bola
lampu. Macam-macam bentuk bola lampu antara lain adalah bentuk bola, bentuk jamur,
bentuk lilin, dan bentuk lustre.[13] Warna bola lampu antara lain yaitu bening,
warna susu atau buram, dan warna merah, hijau, biru, atau kuning.[13]
Pada awalnya bagian dalam bola lampu pijar dibuat hampa udara namun belakangan
diisi dengan gas mulia bertekanan rendah seperti argon, neon, kripton, dan xenon
atau gas yang bersifat tidak reaktif seperti nitrogen sehingga filamen tidak
teroksidasi.[1] Konstruksi lampu halogen juga menggunakan prinsip yang sama dengan
lampu pijar biasa[1], perbedaannya terletak pada gas halogen yang digunakan untuk
mengisi bola lampu.
Dua jenis kaki lampu adalah kaki lampu berulir dan kaki lampu bayonet yang dapat
dibedakan dengan kode huruf E (Edison) dan B (Bayonet), diikuti dengan angka yang
menunjukkan diameter kaki lampu dalam milimeter seperti E27 dan E14.[12]
Pada dasarnya filamen pada sebuah lampu pijar adalah sebuah resistor.[1] Saat
dialiri arus listrik, filamen tersebut menjadi sangat panas, berkisar antara 2800
derajat Kelvin hingga maksimum 3700 derajat Kelvin.[14]. Ini menyebabkan warna
cahaya yang dipancarkan oleh lampu pijar biasanya berwarna kuning kemerahan.[15]
Pada temperatur yang sangat tinggi itulah filamen mulai menghasilkan cahaya pada
panjang gelombang yang kasatmata.[1] Hal ini sejalan dengan teori radiasi benda
hitam.[16]
Karena temperatur kerja filamen lampu pijar yang sangat tinggi, lambat laun akan
terjadi penguapan pada filamen.[1] Variasi pada resistansi sepanjang filamen akan
menciptakan titik-titik panas pada posisi dengan nilai resistansi tertinggi.[18].
Pada titik-titik panas tersebut filamen wolfram akan menguap lebih cepat yang
mengakibatkan ketebalan filamen akan semakin tidak merata dan nilai resistansi akan
meningkat secara lokal; ini akan menyebabkan filamen pada titik tersebut meleleh
atau menjadi lemah lalu putus.[1] Variasi diameter sebesar 1% akan menyebabkan
penurunan umur lampu pijar hingga 25%.[19]
Selain menyebabkan putusnya lampu, penguapan filamen wolfram juga menyebabkan
penghitaman lampu. Elemen wolfram yang menguap pada lampu pijar akan mengendap pada
dinding kaca bola lampu dan membentuk efek hitam. [20] Lampu halogen menghambat
proses ini dengan proses siklus halogen.[20]
Pada tegangan 120 volt, nilai keluaran cahaya lampu pijar 100W biasanya adalah
1.750 lumen, maka efisiensinya adalah 17,5 lumen per Watt.[22] Sementara itu pada
tegangan 230 volt seperti yang digunakan di Indonesia, nilai keluaran bolam 100W
adalah 1.380 lumen[23] atau setara dengan 13,8 lumen per Watt. Nilai ini sangatlah
rendah bila dibandingkan dengan nilai keluaran sumber cahaya putih "ideal" yaitu
242,5 lumen per Watt, atau 683 lumen per Watt untuk cahaya pada panjang gelombang
hijau-kuning di mana mata manusia sangatlah peka.[1] Efisiensi yang sangat rendah
ini disebabkan karena pada temperatur kerja, filamen wolfram meradiasikan sejumlah
besar radiasi inframerah.
Pada tabel di bawah ini terdaftar tingkat efisiensi pencahayaan beberapa jenis
lampu pijar biasa bertegangan 120 volt[22] dan beberapa sumber cahaya ideal.
Karena efisiensi lampu pijar yang sangat rendah, beberapa pemerintah negara mulai
membatasi peredaran lampu pijar. Contoh negara-negara yang mulai membatasinya
adalah Australia[26], Amerika Serikat[7], Brasil[7], Inggris Raya[7], Irlandia[7],
Kanada[7], Kuba[7], Selandia Baru[7], Swiss[7], Uni Eropa[7] dan Venezuela[7].

-----