1. Perhatikan ayat berikut!

. َ‫ع َلى الَّ ِذيْنَ ِم ْن قَ ْب ِل ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَتَّقُ ْون‬ َ ِ‫يَااَيُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا ُكت‬
ِ ‫ب َعلَ ْي ُك ُم‬
َ ِ‫الصيَا ُم َك َما ُكت‬
َ ‫ب‬
“Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”
Maqashid syariah yang tepat dari ayat tersebut yaitu ....

A. hifzh al-nafs
B. hifzh al-din
C. hifzh al-mal
D. hifzh al-‘aql
E. hifzh al-nasl

2. Seorang muslim hendaknya bisa membedakan antara syariah, fikih, dan bukan
fikih. Syariah merupakan ketentuan hukum yang langsung dari Allah yang
bersumber dari Al-Quran dan Hadis, sedang fikih merupakan hukum yang lahir dari
pemahaman syariah. Adapun yang bukan fikih tidak memiliki dasar baik dari syariah
maupun fikih. Salah satu contoh amalan yang bukan fikih adalah ....
A. membaca doa iftitah
B. menggerakkan jari telunjuk saat tahiyat
C. mengeraskan zikir setelah shalat fardhu
D. tangan bersedekap saat i’tidal
E. shalat tarawih 23 rakaat dalam waktu 7 menit

3. Pada suatu peristiwa kebakaran yang menimpa sebuah rumah menewaskan

seorang ibu yang bernama Romlah dan dua orang anaknya. Kondisi yang paling
mengenaskan dialami anak perempuannya yang bernama Atikah. Ia tewas dengan
kondisi sudah tidak bisa dikenali lagi, karena seluruh tubuhnya hangus terbakar.
Sedang dua korban lainnya, yaitu jenazah Bu Romlah dan Adi hanya sebagian
tubuhnya yang terbakar. Dengan melihat kondisi ketiga jenazah, maka ketentuan
memandikan ketiga jenazah tersebut adalah ….
A. semua jenazah dimandikan karena kewajiban sesama muslim
B. jenazah dapat dimandikan apabila disetujui oleh keluarga
C. hanya jenazah Atikah yang tidak bisa dimandikan
D. ketiga jenazah tidak dimandikan karena kondisi mereka sebagai korban
kebakaran
E. jenazah yang dimandikan hanya jenazah Adi karena jenazah laki-laki bisa
mewakili jenazah lain

1
4. Perhatikan tabel nisab ternak berikut ….
Nisab Bilangan dan jenis zakat Umur
30-39 1 ekor anak sapi 1 tahun
40-59 1 ekor anak sapi 2 tahun
60-69 2 ekor anak sapi 1 tahun
70 1 ekor anak sapi dan 1 tahun dan
1 ekor anak sapi 2 tahun
220 ?
Seseorang yang memiliki 220 sapi, maka zakatnya adalah ….
A. 3 ekor sapi umur 1 tahun dan 1 ekor sapi umur 2 tahun
B. 4 ekor sapi umur 1 tahun dan 3 ekor sapi umur 2 tahun
C. 5 ekor sapi umur 2 tahun dan 1 ekor sapi umur 1 tahun
D. 6 ekor sapi umur 1 tahun dan 1 ekor sapi umur 2 tahun
E. 7 ekor sapi umur 1 tahun

5. Salah satu kewajiban umat Islam adalah menunaikan zakat, baik itu zakat fitrah
maupun zakat mal. Terkait dengan zakat mal, kewajiban ini hanya dibebankan
kepada orang kaya yang memiliki harta yang mencapai nisab. Pada masa
Rasulullah, jenis harta yang dikenakan kewajiban zakat terbatas. Sedangkan pada
masa kini, orang dapat menjadi kaya dari berbagai jenis harta yang diperolehnya,
sehingga zakat mal pun bisa berkembang. Dari pernyataan ini, hal-hal yang
semuanya termasuk dalam kelompok zakat kontemporer adalah ….
A. perikanan, pertanian gandum, dan peternakan ayam
B. pertambangan emas dan perak, saham dan perusahaan
C. profesi, tambak udang, dan perkebunan coklat
D. perkebunan anggur, sawah, dan obligasi
E. perdagangan, peternakan bebek, dan rikaz

6. Perhatikan tabel berikut!

No. Jenis Ibadah Tanggal
1 Wukuf di Arafah 8 Zulhijjah
2 Thawaf ifadhah dan Sa’i 9 Zulhijjah
3 Melontar jumrah Aqabah saja 10 Zulhijjah
4 Mabit di Muzdalifah 11 Zulhijjah
5 Mabit di Mina 12-14 Zulhijjah
Ibadah haji yang tanggal waktu pelaksanaannya tepat ditunjukkan oleh nomor ….
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5

2
7. Jamaah haji dilarang melakukan muharramat al-hajj. Salah satu muharramat al-hajj
yaitu larangan jimak bagi suami istri dalam keadaan ihram sebelum tahallul tsani.
Apabila hal ini dilakukan, maka mereka akan terkena dam. Dam bagi pelanggaran
ini berupa ….
A. Puasa tiga hari
B. Puasa sepuluh hari
C. Menyembelih seekor kambing
D. Menyembelih tujuh ekor kambing
E. Menyembelih binatang yang sebanding dengan binatang yang diburu

8. Kurban dan akikah merupakan ibadah mahdhah yang perintahkan kepada umat
Nabi Muhammad. Kedua bentuk ibadah ini memiliki persamaan dan perbedaan
apabila dilihat dari beberapa sisi. Adapun persamaan kedua bentuk ibadah ini dapat
dilihat dari sisi ….
A. hukum melaksanakannya
B. waktu pelaksanaannya
C. tempat pelaksanaannya
D. cara pembagian dagingnya
E. tujuan pelaksanaannya

9. Halim memiliki seekor sapi betina. Sementara itu ia mengetahui bahwa Hilman
memiliki satu ekor sapi jantan. Kemudian mereka mengadakan perjanjian bahwa
pemilik sapi betina akan mendapat anak sapi terlebih dahulu. Contoh tersebut
menunjukkan salah satu sebab kepemilikan, yaitu ....
A. Al-‘aqd
B. Ihraz al-mubahat
C. Al-tawalludu min al-mamluk
D. khalafiyah syaiun ‘an syaiin
E. khalafiyah syakhsun an syakhsin

10. Jual beli merupakan salah satu bentuk dari akad. Ayat di bawah ini yang merupakan
dasar akad hukum jual beli adalah ….
ُ ‫َو ا ْفعَلُوا ْال َخي َْر لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل‬
A. َ‫ح ْون‬
B. ‫فَا ْب َعث ُ ْوا ا َ َحدَ ُك ْم ِب َو ِرقِ ُك ْم َه ِذ ِه اِلَى ْال َم ِد ْينَ ِة‬
C. ُ ‫ش ِد ْيد‬ َ َ‫ان و اتَّقُوا للاَ ا َِّن للا‬ ِ ‫عى اْ ِإلثْ ِم َو ْالعُد َْو‬ َ ‫علَى ْالبِ ِر َو الت َّ ْق َوى َو لَ تَعَ َاونُ ْوا‬ َ ‫َو تَعَ َاونُ ْوا‬
ِ ‫ْال ِعقَا‬
‫ب‬
D. ‫عيْم‬ ِ َ‫ع ْال َم ِل ِك َو ِل َم ْن َجا َء ِب ِه ِح ْم ُل بَ ِعيْر َو اَنَا ِب ِه ز‬ َ ‫ص َوا‬ ُ ُ ‫قَالُ ْوا نَ ْف ِقد‬
E. ‫ك ْم‬ ُ ‫ع ْن تَ َراض ِم ْن‬ َ ً ‫ارة‬ َ ‫ان تَ ُك ْونَ تِ َج‬ ْ َّ‫اط ِل اِل‬ ِ َ‫يَاَايُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا لَ تَأ ْ ُكلُ ْوا ا َ ْم َوالَ ُك ْم َب ْينَ ُك ْم بِ ْالب‬

11. Salah satu macam jual beli adalah jual beli yang sah tapi terlarang. Jual beli
tersebut dikatakan sah karena telah memenuhi syarat dan rukunnya, tapi dikatakan

3
 juga terlarang, karena adanya faktor yang merugikan pihak lain. Manakah di bawah
ini yang termasuk jual beli tersebut?
A. Jual beli minuman wisky yang terjadi di warung pinggir jalan.
B. Jual beli sebuah merk laptop, namun sebagian alat di dalamnya sudah diganti
dengan laptop merk lain.
C. Jual beli buah mangga yang masih berada di pohonnya dengan perjanjian akan
diserahkan kemudian.
D. Jual beli ikan bandeng yang masih berada di tambak, namun ditentukan harga
per kilonya.
E. Jual beli kotoran binatang untuk dijadikan pupuk organik

12. Syirkah adalah kerja sama antara dua orang atau lebih baik di bidang modal
maupun jasa. Syirkah terdiri dari empat macam, yaitu sirkah mal, abdan, wujuh dan
mufawadhah. Namun ada sebagian ulama yang memasukkan qiradh ke dalam
bentuk syirkah yang disebut syirkah mudharabah. Contoh berikut yang merupakan
bentuk syirkah abdan adalah ….
A. Beberapa orang tenaga ahli komputer bekerja sama untuk melakukan training
kepada para karyawan disuatu perusahaan.
B. Peternak lele mengajak investor untuk kerjasama memproduksi 50 Kg lele
selama 6 bulan. Sesuai kesepakatan peternak lele dan investor sama-sama
menyetorkan modal Rp. 20 Juta. Dan pembagian nisbah keuntungan sebesar
30% bagi investor dan 70% bagi peternak lele.
C. Dua orang nelayan yang sama-sama pergi melaut dalam sebuah perahu.
Sebelum melaut mereka menyepakati bagi hasil atas keuntungan pendapatan
hasil tanggkapan mereka.
D. Seorang investor melakukan kerja sama dengan dua orang ahli teknik sipil untuk
usaha properti. Dua orang ahli teknik sipil ini juga melakukan para pekerja
bangunan, untuk mengerjakan proyek. Mereka juga melakukan kerja sama
dengan dengan pemilik toko bangunan.
E. Bank Muamalah memberikan pinjaman modal kepada pengusaha mebel dengan
perjanjian bagi hasil pihak bank memperoleh 35 % dan pihak pengusaha
memperoleh 65 %.

13. Pengalihan kepemilikan suatu barang yang bersifat bebas menjadi barang wakaf
harus memenuhi persyaratan. Berikut ini merupakan syarat-syarat wakaf, kecuali
….
A. atas kehendak sendiri dari waqif
B. pihak penerima wakaf jelas adanya
C. barang yang diwakafkan bertahan lama
D. waqif boleh menarik kembali wakafnya
E. barang yang diwakafkan untuk kepentingan umum

14. Perhatikan pernyataan berikut!

1) Salah satu pihak meninggal dunia

4
 2) Orang yang mewakilkan mengalami stres
3) Pemutusan akad dilakukan oleh orang yang diberi wewenang
4) Pemberi kuasa keluar dari status kepemilikan
Hal-hal yang menunjukkan selesainya akad wakalah adalah ….
A. (1), (3), dan (4)
B. (2), (3), dan (4)
C. (1) dan (4)
D. (2) dan (3)
E. semua benar

15. Abu Zahra dan Abu A’la al Maududi adalah ulama yang mengharamkan
bermuamalah dengan bank konvensional, kecuali dalam keadaan darurat atau
terpaksa. Alasan pengharaman mereka karena ….
A. bunga bank tidak berlipat ganda
B. bunga bank termasuk masalah ijtihadiah
C. bunga bank disamakan hukumnya dengan riba
D. tidak ada dalil yang sharih tentang bunga bank
E. ulama telah sepakat tentang pengharamannya

16. Perhatikan pernyataan berikut!

No. Kasus Pembunuhan No. Sanksi Pembunuhan
1. Khalid membunuh musuh di a. Qishash apabila tidak dimaafkan
medan perang.
2. Rono membunuh Risman karena b. Ta’zir
dianggap menjadi saingan
bisnisnya.
3. Pak Kino membunuh anaknya c. Diyat mukhaffah
yang berumur sepuluh tahun
4. Zuki mengagetkan Herman dari d. Diyat mughallazhah dibayar tunai
belakang seketika itu juga
Herman meninggal dunia.
5. Ketika Alka mengendarai sepeda e. Diyat mughallazhah diangsur
motor, ternyata mobilnya sulit selama 3 tahun
direm dan menabrak pejalan
kaki hingga tewas.

Jawaban yang tepat antara kasus pembunuhan dan sanksi adalah ….

A. (1) dan (b)
B. (2) dan (c)
C. (3) dan (d)
D. (4) dan (e)
E. (5) dan (a)

17. Hukuman qishash akan diberlakukan apabila memenuhi syarat. Salah satu
syarat yang ditunjukkan oleh ayat berikut adalah ….

5
 ‫اص فِى ْالقَتْلَى ْال ُح ُّر بِ ْال ُح ِر َو ْالعَ ْبدُ بِ ْالعَ ْب ِد‬
ُ ‫ص‬َ ‫ب َعلَ ْي ُك ُم ا ْل ِق‬
َ ِ‫يَا اَيُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا ُكت‬
‫ اآلية‬...
A. pembunuh mukallaf
B. pembunuh bukan orang tua dari orang yang dibunuh
C. pembunuhan yang dilakukan secara sengaja namun tidak dimaafkan
keluarga korban
D. pembunuhan orang yang sama derajatnya
E. pembunuhan orang yang terpelihara darahnya

18. Zina merupakan perbuatan keji. Allah melarang perbuatan ini karena dapat
mengacaukan keturunan dan mengakibatkan timbulnya peyakit kelamin. Oleh
karena itu Islam memberikan hukuman yang sangat berat bagi pelaku zina.
Berikut merupakan ketentuan yang benar bagi hukuman zina ….
A. hukuman bagi pezina muhshan adalah cambuk 100 kali dan diasingkan
selama 1 tahun
B. hukuman bagi pezina ghairu muhshan adalah dirajam sampai mati
C. hukuman bagi pezina ghairu muhshan untuk perempuan tidak diasingkan
hanya dicambuk 100 kali
D. hukuman bagi pezina muhshan dan ghairu muhshan adalah ta’zir yang
diberikan pemerintah
E. hukuman bagi pezina akan diberikan apabila dibuktikan oleh sekurang-
kurangnya dua orang saksi yang adil

19. Melakukan tuduhan zina kepada seseorang harus mendatangkan bukti yang
kuat. Apabila tuduhan tidak benar, maka pelakunya akan dikenakan hukuman
80 kali cambuk. Dalil yang tepat untuk hukuman qadzaf ini adalah ….
A. ‫جانِب‬ َ ‫لَ َي ْس َمعُ ْونَ اِلَى ْال َمإلَ اْأل َ ْعلَى َو يُق ْق ِذفُ ْونَ ِم ْن ُك ِل‬
B. ‫آلخ َرةِ َو لَ ُه ْم‬ ِ ْ‫ت لُ ِعنُ ْوا فِى الدُّ ْنيَ َاو ا‬ ِ ‫ت ْال ُمؤْ ِمنَا‬ ِ َ‫ت ْالغَافِال‬ ِ ‫صنَا‬َ ‫ا َِّن الَّ ِذيْنَ يَ ْر ُم ْونَ ْال ُم ْح‬
َ ‫عذَاب‬
‫ع ِظيْم‬ َ
C. ‫ش َهادَات‬ َ ‫ش َهادَة ُ ا َ َح ِد ِه ْم ا َ ْربَ ُع‬
َ َ‫س ُه ْم ف‬َ ُ‫ش َهدَا َء اِلَّ اَ ْنف‬ ُ ‫َوالَّ ِذيْنَ َي ْر ُم ْونَ ا َ ْز َوا َج ُه ْم َولَ ْم َي ُك ْن لَ ُه ْم‬
َ‫صا ِدقِيْن‬ َّ ‫بِاهللِ اِنَّهُ لَ ِمنَ ال‬
D. ‫ْب‬ َ ‫الرع‬ ُّ ‫ف فِ ْي قُلُ ْو ِب ِه ُم‬ َ َ‫اص ْي ِه ْم َوقَذ‬ ِ ‫ص َي‬ َ ‫ب ِم ْن‬ ِ ‫ظاه َُر ْو ُه ْم ِِم ْن ا َ ْه ِل ْال ِكتَا‬َ َ‫َو ا َ ْنزَ َل الَّ ِذيْن‬
‫فَ ِر ْيقًا ت َ ْقتُلُ ْونَ َو تَأ ْ ِس ُر ْونَ َف ِر ْيقًا‬
E. َ‫ج ْلدَة ً َول‬ َ َ‫اج ِلد ُْوا ُه ْم ث َ َما ِنيْن‬ْ َ‫ش َهدَا َء ف‬ ُ ‫ت ث ُ َّم لَ ْم َيأْت ُ ْوا ِبأ َ ْر َب َع ِة‬ َ ‫َوالَّ ِذيْنَ َي ْر ُم ْونَ ْال ُم ْح‬
ِ ‫صنَا‬
َ‫ش َهادَة ً اَبَدًا َو اُولئِ َك ُه ُم ْالفَا ِسقُ ْون‬ َ ‫ت َ ْقبَلُ ْوا‬
20. Pelaku hirabah (perampokan) akan dikenakan sanksi sesuai dengan ketentuan
Allah. Salah satu hukuman bagi perampok adalah hukuman potong tangan dan
kaki secara silang. Hukuman ini akan dikenakan bagi ….
A. seseorang yang pergi dengan niat untuk mengambil harta secara terang-
terangan dan mengadakan intimidasi, namun ia tidak jadi mengambil harta
dan tidak membunuh korban

6
 B. seseorang yang pergi dengan niat untuk mengambil harta secara sembunyi-
sembunyi dan kemudian mengambil harta dan tidak sempat melukai korban
C. seseorang yang berangkat dengan niat untuk mengambil harta dengan
terang terangan dan kemudian mengambil harta tersebut tetapi tidak
membunuh.
D. seseorang yang berangkat dengan niat merampok, kemudian membunuh
tapi tidak mengambil harta korban.
E. seseorang yang berangkat untuk merampok kemudian ia mengambil harta
dan membunuh pemiliknya.

21. Perhatikan ayat berikut!

‫ اآلية‬... ِ‫علَى اْأل ُ ْخ َرى فَقَاتِلُوا الَّتِ ْي ت َ ْب ِغ ْي َحتَّى ت َ ِف ْي َء اِلَى ا َ ْم ِر للا‬ ْ ‫فَإ ِ ْن بَلغ‬
َ ‫َت ا ِْحدَا ُه َما‬
Berdasarkan ayat di atas hukuman yang akan diberikan bagi pelaku bughat
adalah ….
A. dihukum pancung dan disalib
B. di-qishash dilihat oleh khalayak ramai
C. ditangkap lalu dipenjarakan seumur hidup
D. diperangi sampai sadar kembali untuk taat
E. dipenjarakan sampai ia bertobat tidak mengulangi

22. Perhatikan kasus berikut!

H. MUHTAR memiliki sebidang tanah seluas 450 m2 dengan sebuah toko

diatasnya. Tanah tersebut berada di Jalan Siliwangi No. 50 Cicurug Kabupaten
Cibadak. Dalam keadaan sakit (lumpuh) beberapa waktu sebelum meninggal th
1992, Muhtar menghibahkan tanah berikut toko itu kepada Endang Suarna dan

7
 Saudara-saudaranya. Penghibahan yang dicatat dalam sebuah surat itu
disaksikan oleh M. Sya'rawi Baesusi dan Istri Endang Suarna. Surat hibah itu
ditandatangani oleh H. Muhtar, Endang dan saksi Sya'rawi. Meskipun
mempunyai 10 orang anak kandung; Muhtar tidak memberitahukan
penghibahan toko itu kepada anak-anaknya maupun ahliwaris lainnya.
Sehingga setelah Muhtar meninggal, tanah dan toko yang telah dihibahkan
pada Endang Suarna tetap dikuasai anak-anak kandung Muhtar. Endang
bersama Endah, Entang dan Hadijah (Penerima Hibah) dari Muhtar berkali-kali
meminta agar anak-anak Muhtar menyerahkan tanah dan toko itu. Tapi berkali-
kali pula anak-anak Muhtar menolak. Akhirnya kesabaran Endang CS habis.
Digugatnya 10 orang anak Muhtar tersebut di Pengadilan Agama Cibadak.
Pada akhirnya Pengadilan Agama memenangkan gugatan penggugat. Alasan
hakim mengabulkan gugatan penggugat adalah ....
A. penghibahan tanah tersebut akhirnya disetujui oleh 10 orang anak H. Muhtar
B. adanya keterangan M. Sya'rawi Baesusi dan Istri Endang Suarna dan surat
hibah yang dipandang sah
C. 10 orang anak H. Muhtar tidak mempermasalahkan penghibahan tanah
tersebut
D. hibah yang diberikan H Muhtar dipandang sebagai hibah maridh al maut
atau semacam wasiat
E. luas tanah yang dihibahkan tidak seberapa dibanding kekayaan H Muhtar
lainnya yang akan diterima ahli waris

23. Wanita haram dinikahi terbagi dua, yaitu wanita yang haram dinikahi untuk
selamanya (mahram muabbad) dan wanita yang haram untuk sementara waktu
(mahram muwaqqat). Di bawah ini wanita yang haram untuk dinikahi sementara
waktu adalah ….
A. istri ayah
B. ibu dari pihak istri
C. istri dari anak
D. saudara perempuan istri
E. anak perempuan dari istri yang sudah digauli

24. Pak Hasan memiliki dua orang istri. Pernikahannya dengan Istri pertama yang
bernama Jamilah dikaruniai seorang anak yang bernama Jamil. Jamil dikarunia
seorang anak laki-laki yang sudah besar yang bernama Umar. Sedangkan
pernikahannya dengan istri kedua yang bernama Husna dikaruniai seorang anak
laki-laki yang bernama Amin dan seorang anak perempuan yang bernama Aminah.
Dua tahun lalu ayah dari pak Hasan yang bernama pak Hammad meninggalkan

8
 dunia. Ia meninggalkan seorang anak laki-laki lain yaitu adik dari pak Hasan, yang
bernama Husain. Husain memiliki anak laki-laki yang bernama Rofiq. Sedangkan
pak Hasan sendiri telah meninggal dunia beberapa bulan yang lalu. Ketika Aminah
ingin melangsungkan pernikahan, maka yang berhak menjadi walinya berdasarkan
urutan wali adalah ….
A. Jamil bin Hasan
B. Umar bin Jamil
C. Husain bin Hammad
D. Rofiq bin Husain
E. Amin bin Hasan

25. Perhatikan pernyataan berikut!

Seorang pemuda akan menikahi anak perempuan bibinya dari jalur ibu, namun ia
tidak mencintainya, ia mencintai saudarinya yang lain, ia terpaksa menikahi yang
tidak dicintai; karena saudara laki-lakinya tidak mau menikahi saudarinya kecuali ia
mau menikah dengan yang ia tidak mencintainya. Pihak wanitanya tahu bahwa ia
tidak mencintainya, namun keluarganya selalu memintanya agar mau menikah
dengannya. Apabila pernikahan ini terjadi, maka akan ada dampak negatif. Adapun
dampak negatif dari nikah ini, kecuali ….
A. pernikahan tidak bertahan lama karena tidak saling mencintai
B. dapat menimbulkan kesengsaraan bagi istri karena boleh jadi suami tidak
memberi nafkah lahir atau batin
C. nafkah bagi anak tidak jelas karena pernikahan yang bersifat sementara waktu
D. istri bisa tidak mendapatkan mahar karena pertukaran pasangan ini bisa sebagai
maharnya
E. suami dapat menganiaya istri karena pernikahan dilakukan dengan terpaksa

26. Salah satu sebab putusnya perkawinan adalah khulu’ atau permintaan cerai dari
pihak istri. Hal-hal di bawah ini berkaitan dengan permintaan cerai dari pihak istri,
kecuali ....
A. istri mengembalikan mahar
B. suami memberikan mut’ah (pemberian)
C. istri membayar iwadh (tebusan)
D. suami mengabulkan permintaan cerai dari pihak istri
E. termasuk salah satu jenis thalaq bain shughra

27. Perhatikan bagan silsilah berikut!

Ahli waris yang mendapatkan warisan sebab pernikahan dan hubungan nasab
ditunjukkan oleh nomor ….

9
 Keterangan gambar:
L berarti laki-laki dan P berarti perempuan.

A. 1, 2, 3, 5 dan 6
B. 1, 3, 5, dan 6
C. 1, 3,6, dan 7
D. 3, 4, 6, dan 7
E. semua nomor

28. Dalil di bawah ini menunjukkan ketentuan bagian waris untuk ….

‫ص ْي ُك ُم للاُ فِ ْي ا َ ْولَ ِد ُك ْم ِللذَّ َك ِر ِمثْ ُل َح ِظ اْأل ُ ْنثُيَي ِْن‬
ِ ‫ي ُْو‬
A. anak laki-laki memperoleh seluruh harta orang tuanya
B. anak laki-laki memperoleh dua kali dari bagian anak perempuan
C. saudara perempuan kandung memperoleh sisa harta jika bersama anak
perempuan
D. saudara perempuan kandung terhijab jika bersama anak laki-laki
E. bagian anak baik laki-laki maupun perempuan sama banyaknya

29. Ahli waris terdiri dari ibu, seorang anak perempuan, dan seorang saudara laki-laki
seibu sebapak dan dua orang saudara perempuan seibu sebapak. Harta
peninggalan sebesar Rp 120.000.000,00 maka bagian warisan seorang saudara
perempuan seibu sebapak sebesar ….….
A. Rp10.000.000,00
B. Rp13.333.333.00
C. Rp20.000.000,00
D. Rp26.666.667.00
E. Rp40.000.000,00

30. Bu Rina seorang dokter gigi. Ia memiliki keluarga yang terdiri dari suami, dua anak
perempuan, dan seorang anak laki-laki. Pada hari libur mereka bermaksud
menemui ibu dari Bu Rina di kampung halaman. Namun di tengah perjalanan,
mobil yang ditumpangi mereka mengalami kecelakaan, yang mengakibatkan Bu
Rina dan anak laki-lakinya meninggal dunia secara bersamaan. Harta yang
ditinggalkan Bu Rina berupa sebidang tanah yang terjual RP400.000.000,00 dan

10
 uang tabungan di bank sebesar Rp140.000.000,00, selain itu ia memiliki hutang
sebesar Rp20.000.000,00 . Bagian waris yang akan diterima oleh seorang anak
perempuan sebesar ....
A. Rp130.000.000,00
B. Rp160.000.000,00
C. Rp173.000.000,00
D. Rp260.000.000,00
E. Rp320.000.000,00

31. Jihad tidak selalu identik dengan peperangan. Terkadang muncul suatu konflik yang
menyebabkan muncul perang antar suku. Perang seperti ini tidak bisa dikatakan
sebagai jihad. Jihad yang sebenarnya berarti upaya sungguh-sungguh yang
dilakukan untuk melawan kejahatan dan kebatilan. Apabila peperangan dilakukan
dengan tujuan ini, maka jihad dalam perang atau jihad bersenjata hukumnya menjadi
fardu ‘ain dalam kondisi berikut, kecuali ….
A. apabila musuh menyerang negara muslim
B. apabila perang dilakukan untuk mempertahankan tanah air
C. apabila sudah berhadapan dengan musuh di medan perang
D. apabila seseorang memiliki keinginan cukup kuat untuk ikut perang
E. apabila pemimpin negara menentukan beberapa orang untuk berangkat perang

32. Islam adalah agama yang mengedepankan adab atau etika dalam segala hal,
demikian juga dalam hal peperangan. Oleh karena itu, mujahidin fi sabilillah harus
menerapkan etika ketika di medan perang. Hal berikut yang tidak termasuk etika
perang dalam Islam adalah ….
A. tidak boleh membunuh anak-anak dan wanita
B. tidak boleh membunuh musuh yang menyerang
C. tidak boleh menebangi pohon dan merusak bangunan
D. tidak boleh memerangi musuh sebelum diberi peringatan
E. tidak boleh membunuh utusan musuh yang dikirim secara resmi

33. Perhatikan ayat dan hadis berikut!

‫صالَةِ ِمن يَ ْو ِم ْال ُج ُمعَ ِة فَا ْسعَ ْوا إِلَى ِذ ْك ِر للاِ َوذَ ُروا ْالبَ ْي َع ذَ ِل ُك ْم‬ َ ‫يَاأَيُّ َها الَّذِينَ َءا َمنُوا إِذَا نُود‬
َّ ‫ِي ِلل‬
ُ ‫َخي ُْرُُ لَّ ُك ْم ِإن‬
9 :‫ الجمعة‬. َ‫كنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمون‬
“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari
Jum’at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual
beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”

11
‫صبِي أ َ ْو‬
َ ‫عة ِإ َّل أ َ ْربَعَةً َعبْد َم ْملُوك أ َ ْو ْام َرأَة أ َ ْو‬
َ ‫علَى ُك ِل ُم ْس ِلم ِفي َج َما‬
َ ‫اجب‬ِ ‫ْال ُج ُمعَةُ َحق َو‬
‫ الحديث‬...‫َم ِريض‬
Shalat Jum’at wajib bagi setiap muslim dalam jama’ah, kecuali empat, (yaitu) hamba
sahaya, wanita, anak-anak atau orang sakit.

Fungsi hadis terdapat pada ayat dan hadis adalah ….

A. ayat bersifat ‘am, hadits bersifat khash

B. ayat bersifat mujmal, hadits bersifat tafshil
C. ayat bersifat muthlaq, hadits bersifat muqayyad
D. hadis sebagai penguat hukum yang terdapat dalam Al Quran
E. hadis menetapkan hukum yang baru yang belum terdapat dalam Al Quran

34. Qiyas merupakan salah satu sumber Islam yang muttafaq. Ulama melakukan qiyas
dengan cara menganalogikan permasalahan yang terjadi dengan hukum yang telah
ada pada masa Nabi saw. Salah satu macam qiyas yaitu qiyas musawi. Contoh
qiyas musawi yang tepat adalah ….
A. hukum mengisap lem disamakan dengan khamr karena adanya penunjukan dalil
B. hukum pete dan jengkol disamakan dengan bawang karena sama-sama
menimbulkan bau
C. hukum rokok disamakan dengan larangan menjatuhkan diri dalam kebinasaan
dan larangan mubazir
D. hukum korupsi disamakan dengan mencuri karena sama-sama mengambil harta
namun yang diambilnya lebih banyak
E. hukum larangan menggunakan kalung imitasi bagi laki-laki disamakan dengan
larangan memakai perhiasan emas walaupun kualitasnya lebih rendah

35. Apabila ada seorang menggunakan air sisa minuman burung buas dengan
menganalogikan bahwa mulut burung buas berbeda dengan mulut binatang buas.
Pernyataan di atas merupakan contoh istihsan yang dilakukan dengan cara ….
A. menggunakan nas yang khusus
B. pengecualian terhadap hukum kulli
C. pengecualian dengan alasan darurat
D. perpindahan dari qiyas jali ke qiyas khafi
E. memandang tradisi yang berlaku

36. Proses pendidikan pada masa Rasulullah dilakukan secara non formal yang
biasanya bertempat di masjid. Namun sekarang, banyak terdapat lembaga
pendidikan formal dan bagi peserta didik akan mendapatkan ijazah. Proses ijtihad
semacam ini dikenal sebagai ….
A. istihsan
B. ‘urf shahih
C. sadd al dzari’ah
D. mashlahah mursalah

12
 E. syar’u man qablana

37. Melarang perkara-perkara yang lahirnya boleh, karena ia membuka jalan dan
menjadi pendorong kepada perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama.
Pernyataan ini merupakan definisi dari ….
A. istihsan
B. istishab
C. sad al-dzari’ah
D. mashlahah mursalah
E. syar’u man qablana

38. Setiap perbuatan seorang mukallaf ada hukumnya di sisi Allah. Suatu perbuatan
yang diberi pahala karena meninggalkannya dan tidak berdosa karena
mengerjakannya, disebut ….
A. wajib
B. sunah
C. haram
D. makruh
E. mubah

39. Allah telah menetapkan kewajiban puasa di bulan Ramadan. Umat Islam harus
melaksanakannya selama sebulan penuh. Dilihat dari hal ini, puasa Ramadan
termasuk wajib ….
A. muthlaq
B. muhaddad
C. mu’ayyan
D. mukhayyar
E. muqayyad

40. Perhatikan dua gambar berikut!

13
 Hukum wadh’i dan taklifi yang tampak dari dua gambar tersebut adalah ….
A. syarat dan sunnah
B. sebab dan wajib
C. mani’ dan haram
D. azimah dan makruh
E. rukhshah dan mubah

41. Pada Ramadhan tahun lalu Amir sakit parah, sehingga ia tidak bisa berpuasa
selama satu minggu. Ia bertekad akan segera menggantinya setelah bulan
Ramadhan. Keadaan sakitnya ini menunjukkan adanya ….
A. azimah
B. sebab
C. syarat
D. ahliyatul wujub
E. awaridh ahliyah

42. Perhatikan ayat berikut!

َ ‫ا ُ ْد ُخلُ ْوهَا ِب‬
. َ‫سالَم ِآمنِيْن‬
Lafaz amr pada ayat di atas menunjukkan arti ….
A. petunjuk
B. ancaman
C. menyesal
D. melemahkan
E. penghormatan

43. Allah memerintahkan orang beriman untuk beraktifitas mencari karunia-NYa

setelah pelaksanaan shalat Jumat. Perintah ini menunjukkan bersifat mubah,

14
 karena datangnya setelah ada larangan sebelumnya, yaitu larangan berjual beli.
Kaidah amr yang tepat untuk pernyataan ini adalah ….

A. ‫ار‬
َ ‫ضى التِ ِك َر‬ ِ َ‫ص ُل فِى اْأل َ ْم ِر لَ يَ ْقت‬ ْ َ ‫األ‬
ْ ‫ضى‬
B. ‫الفَ ْو َر‬ ِ َ‫ص ُل فِى اْأل َ ْم ِر لَ يَ ْقت‬ ْ َ ‫األ‬
َ ‫األ َ ْم ُر َب ْعدَ النَّ ْهي ِ يُ ِف ْيد ُ اْ ِإل َبا‬
C. ‫ح ِة‬
D. ‫سائِ ِل ِه‬َ ‫ْئ ا َ ْمر ِب َو‬ ِ ‫شي‬ َّ ‫األ َ ْم ُر بِال‬
E. ‫ض ِد ِه‬ ِ ‫ع ْن‬ َ ‫ْئ نَ ْهي‬ ِ ‫شي‬ َّ ‫األ َ ْم ُر ِبال‬

44. ``Salah satu bentuk nahy menggunakan kata perintah untuk meninggalkan sesuatu.
Contoh dari bentuk nahy ini terdapat pada ayat ….
A. ِ ‫َو ا َح َّل للاُ ْالبَ ْي َع َو َح َّر َم‬
‫الربَا‬
B. ‫ْض‬ ِ ‫سا َء فِى ْال َم ِحي‬ َ ِ‫فَا ْعت َ ِزلُوا الن‬
C. ‫ع ِن ْال ُم ْن َك ِر‬َ َ‫ف َو يَ ْن َه ْون‬ ِ ‫يَأ ْ ُم ُر ْونَ بِ ْال َم ْع ُر ْو‬
D. ‫َو َما َن َها ُك ْم َع ْنهُ فَا ْنتَ ُه ْوا‬
E. َ‫َو لَ تُس ِْرفُ ْوا اِنَّهُ لَ ي ُِحبُّ ْال ُمس ِْرفِيْن‬

45. Perhatikan ayat berikut!

‫اآلية‬... ‫سفَر فَ ِعدَّة ِم ْن اَيَّام اُخ ََر‬
َ ‫ضا ا َ ْو َعلَى‬
ً ‫فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َم ِر ْي‬
Bentuk ‘amm pada ayat tersebut menggunakan ….
A. ism maushul
B. ism istifham
C. ism syarth
D. ism ma’rifah
E. ism nakirah yang didahului oleh lam nafi’

46. Mukhashshish muttashil dalam ayat berikut menggunakan kata yang berbentuk ….
ْ ‫ْض َو لَ ت َ ْق َربُ ْو ُه َّن َحتَّى َي‬
‫اآلية‬... َ‫ط ُه ْرن‬ ِ ‫سا َء فِى ْال َم ِحي‬
َ ِ‫فَا ْعت َ ِزلُوا الن‬
A. ism shifat
B. ism syarat
C. istitsna’
D. ghayah
E. badal ba’dh min kull
47. Mukashshish munfashil adalah takhshish dua dalil yang terpisah. Salah satu cara
takhshish ini adalah mentakhsish Al-Qur’an dengan hadis. Dalil takhshish yang
tepat untuk ayat berikut adalah ….
‫اآلية‬... ‫ص ْي ُك ُم للاُ ِف ْي ا َ ْولَ ِد ُك ْم ِللذَّ َك ِر ِمثْ ُل َح ِظ اْأل ُ ْنثَ َيي ِْن‬
ِ ‫ي ُْو‬
A. َ‫عتَق‬ ْ َ ‫اِنَّ َما ْال َولَ ُء ِل َم ْن ا‬
B. ‫ه ِل َها‬ َ ِ‫ا َ ْل ِحقُوا ْالفَ َرائ‬
ْ َ ‫ض بِأ‬
C. ُ‫ث لَه‬ َ ‫اَنَا َو ِارث َم ْن لَ َو ِار‬

15
 D. ‫ش ْيء‬
َ ‫ث‬ ِ ‫ْس ِل ْل َقاتِ ِل ِمنَ ْال ِمي َْرا‬
َ ‫لَي‬
E. ‫ضا ْال َوالديْن‬
َ ‫ضا للا فى ر‬ َ ‫ر‬
48. Ayat Al Qur’an tentang ibadah haji bersifat mujmal yang membutuhkan penjelasan
(bayan). Penjelasan Nabi Muhammad saw. tentang tata cara pelaksanaan ibadah
haji yang belum dijelaskan dalam Al Qur’an merupakan salah satu macam bayan
yang disebut ….
A. Bayan bi al-taqrir
B. Bayan bi al-fi’l
C. Bayan bi al-qaul
D. Bayan bi al-isyarah
E. Bayan bi al-sukut

49. Definisi dari lafaz manthuq adalah ….

A. lafaz yang menunjukkan suatu hakikat tanpa suatu pembatas
B. lafaz yang menunjukkan suatu hakikat dengan suatu pembatas
C. lafaz yang tersurat yang tidak mengandung kemungkinan pengertian ke makna
yang lain
D. lafaz yang memiliki kemungkinan dua makna, salah satunya lebih jelas dari
makna yang lain
E. lafaz yang dapat dipahami maknanya berdasarkan asal mulanya atau setelah
dijelaskan olehnya

50. Salah satu contoh ayat yang terdapat mafhum shifat adalah ….
A. َ‫ط ُه ْرن‬ ْ َ‫َو لَ ت َ ْق َرب ُْو ُه َّن َحتَّى ي‬
B. ‫َّاك نَ ْستَ ِعي ُْن‬
َ ‫َّاك نَ ْعبُد ُ َو اِي‬
َ ‫اِي‬
C. َ ‫ت َح ْمل فَأ َ ْن ِفقُ ْوا‬
‫علَ ْي ِه َّن‬ ِ َ‫َو ا ِْن ُك َّن اُول‬
D. ‫يَااَيُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا ا ِْن َجا َء ُك ْم فَا ِسق ِبنَإ فَتَبَيَّنُ ْوا‬
E. ُ‫طلَّقَ َها فَالَ تَ ِح ُّل لَهُ ِم ْن َب ْعدُ َحتَّى تَ ْن ِك َح زَ ْو ًجا َغي َْره‬ َ ‫فَإ ِ ْن‬

16