0

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya bagi Allah SWT yang telah memberikan kita berbagai kenikmatan,
terutama nikmat Iman Islam. Salawat serta salam semoga selalu terlimpahkan kepada
Nabi Muhammad saw, keluarga, dan sahabatnya, semoga kita menjadi umat beliau
yang mendapat syafa’at di hari kiamat kelak.
Rasa syukur kami panjatkan kepada-Nya, karena kami dapat menyelesaikan
penyusunan buku kegiatan ramadhan ini. Buku ini merupakan suatu bentuk pedoman
bagi peserta didik Sekolah/Madrasah di bawah naungan Lembaga Pendidikan Ma’arif
Nahdlatul Ulama Kota Metro selama menjalankan Ibadah di bulan Ramadhan.
Buku ini berisi tentang pedoman pelaksanaan ibadah di bulan suci ramadhan yang di
dalamnya terdapat penjelasan mengenai puasa ramadhan dan amaliyah-amaliyah di
bulan ramadhan yang diharapkan dapat menambah pengetahuan peserta didik dalam
hal ibadah di bulan ramadhan. Kami juga menambahkan panduan ibadah yang
diharapkan dapat menambah pengetahuan siswa mengenai ibadah puasa ramadhan.
Kami ucapkan terimakasih kepada semua pihak yang membantu dalam penyusunan
buku pedoman kegiatan ramadhan bagi peserta didik ini. Kami menyadari bahwa buku
ini jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, semua saran dan masukan yang bersifat
membangun sangatlah kami harapkan demi perbaikan buku ini pada masa yang akan
datang.
Demikian, semoga buku ini dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya.
Ketua PC. LP. Ma’arif NU Metro

Ismail, S.Ag, M.M

 2

DAFTAR ISI

BIODATA PESERTA DIDIK ........................................................................................1

KATA PENGANTAR ............................................................................................2
DAFTAR ISI .................................................................................................................3
PERSIAPAN BULAN RAMADHAN ..............................................................................4
PUASA .........................................................................................................................6
Definisi Puasa .................................................................................................6
Dalil Puasa Ramadhan ...................................................................................6
Syarat Wajib Puasa ........................................................................................7
Rukun Puasa ..................................................................................................8
Hal-hal yang membatalkan puasa ..................................................................9
Sunnah Puasa ................................................................................................11
QODLO’ PUASA RAMADHAN .....................................................................................16
QIYAMU RAMADHAN ..................................................................................................17
ZAKAT FITRAH ............................................................................................................21
 3

PERSIAPAN BULAN RAMADLAN

Untuk mempersiapkan diri menjalani ibadah Ramadlan perlu dilakukan sebelum

datangnya bulan Ramadlan. Rasululloh memberikan teladan kepada umatnya dengan
cara melaksanakan banyak puasa dibulan Sya’ban.
‫ي‬ ‫َِّب صلَّى َّ ي‬
‫وم‬
ُ ‫ص‬ُ ‫وم مش ْه ًرا أم ْكثم مر م ْن مش ْعبما من فميإنَّهُ مكا من يم‬
ُ ‫ص‬ُ ‫اَّللُ معلمْيه مو مسلَّ مم يم‬ ‫مَلْ يم ُك ْن الني ُّ م‬
ُ‫مش ْعبما من ُكلَّه‬
Nabi saw tidak pernah berpuasa pada suatu bulan yang lebih banyak dari pada bulan
Sya’ban. Nabi puasa Sya’ban sebulan penuh. (HR. al-Bukhori)
Bahkan dalam sebuah riwayat dari sahabat Anas dijelaskan, pada saat memasuki bulan
Sya’ban, umat islam membaca al-qur’an, membayar zakat mal dibagikan kepada orang
miskin dan lemah untuk menguatkannya dalam melaksanakan puasa Ramadlan.

Penetapan Awal Ramadlan

Penetapan masuknya bulan Ramadlan bisa diketahui dengan dua hal:
Pertama, terlihatnya hilal pada malam ketiga puluh Sya’ban.

‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم قم م‬

‫ال‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬ َّ ‫اَّللُ مع ْن ُه مما أ‬
َّ ‫ض مي‬ ‫معن معب يد َّي‬
‫اَّلل بْ ين عُمر ر ي‬
‫اَّلل م‬ ‫من مر ُس م‬ ‫مم م‬ ْ ْ
‫وموا مح ََّّت تم مرْوهُ فميإ ْن غُ َّم معلمْي ُك ْم فمأم ْك يملُوا‬ ‫ي‬ ‫َّ ي‬
ُ‫ص‬ ُ ‫الش ْه ُر ت ْس ٌع موع ْش ُرو من ل ْمي لمةً فم مَل تم‬
‫ي‬‫ال يْع َّدةم ثممَلثي م‬
Dari Abdullah bin Umar RA, rasululloh bersabda,”satu bulan terdiri dari dua puluh
Sembilan malam, maka jangan kalian puasa sebelum melihat hilal. Jika pandangan
kalian tertutup mendung, maka sempurnakan bulan sya’ban sampai 30 hari. (HR. al-
Bukhori)

Kedua, sempurnanya bulan sya’ban sampai tiga puluh hari. Perintah melakukan ru’yah
atau menyempurnakan bulan sya’ban sampai tiga puluh hari tersurat dalam hadits
 4

‫ص ي ي ي ي ي‬
‫وموا ل ُرْؤيمتيه موأمفْط ُروا ل ُرْؤيمتيه فميإ ْن غُ َّم معلمْي ُك ْم فمأم ْك يملُوا ال يْع َّدةم ثممَلثي م‬
‫ي‬ ُ ُ
Berpuasalah kalian karena melihat hilal dan berbukalah (berhari raya lah) kalian karena
melihat hilal, jika hilal terhalang dari pandangan kalian maka sempurnakanlah Sya’ban
30 hari. (HR. Nasa’i)

Memulai dan Mengakhiri Puasa Sebelum Ru’yah

‫لى هللاُ معلمْي يه مو مسلَّ مم ذم مك مر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬

‫مع ْن مع ْبدهللا ابْ ين عُ مم مر مرض مي هللاُ مع ْن ُه مما ام َّن مر ُس ْو مل هللا م‬
َّ ‫ص‬
‫ص ْوُم ْوا مح ََّّت تم مروا اهليَلم مل موالم تُ ْف يط ُرْوا مح ََّّت تم مرْوهُ فم ياء ْن غُ َّم‬
ُ ‫ال الم تم‬‫ضا من فم مق م‬‫مرمم م‬
)‫معلمْي ُك ْم فماقْ ُد ُرْوا لمهُ (صحيح البخارى‬
Dari Abdullah Bin Umar RA. Bahwa suatu ketika Rosululloh bercerita tentang bulan
Ramadhan. Rosul bersabda : janganlah kalian berpuasa sehingga kamu melihat bulan
dan janganlah kamu berbuka (hari raya) sampai kamu melihat bulan, namun jika
pandanganmu tertutup mendung, maka perkirakanlah jumlah harinya”(HR. Bukhari)

Doa Ketika Melihat Hilal

‫ال اللَّ ُه َّم أ يمهلَّهُ معلمْي نما يِبلْيُ ْم ين‬

‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم مكا من إيذما مرأمى ا ْهليمَل مل قم م‬
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫أ‬
َّ ‫من الني‬
‫َِّب م‬
َّ ‫ك‬
ُ‫اَّلل‬ ‫الس مَل مم ية مو ْي‬
‫اْل ْس مَليم مريِّب مومربُّ م‬ َّ ‫ان مو‬‫اْلميم ي‬
‫مو ْي‬
Ketika nabi saw melihat hilal, beliau berdoa “Ya Alloh, pertemukanlah bulan ini dengan
kami dalam keadaan aman, iman, selamat, dan islam. Tuhanku dan tuhanmu adalah
Alloh. (HR. at-Tirmidzi)
Kewajiban Mengikuti Ketetapan Pemerintah

‫الد مر ياه يم‬

َّ ‫ب‬ ‫ض ْر ي‬ ‫الس ْلطما من يِف مس ْب مع ٍة م‬ ُّ ‫مط ْي عُ ْوا‬‫هللا التُّس ُيُتي أ ي‬
ْ
‫ال س ْهل بن معب يد ي‬
ْ ُ ْ ُ ‫قم م م‬
‫ان و ْاْلمح مك يام وا ْْل يج وا ْْلمع ية وال يْع ْي مدي ين وا ْْلي مه ي‬
‫ي‬ ‫و َّ ي‬
‫اد‬ ‫الد مَنن ْيْي موال مْم مكايْي يل مو ْاْل ْمومز م ْ م م ِ م ُ ُ م م ْ م‬ ‫م‬
 5

Sahl bin Abdillah at-Tusturiy berkata, patuhilah pemerintah dalam tujuh hal:
Pemberlakuan mata uang (dirham dan dinar), takaran, timbangan, hukum, haji, jum’at,
dua hari raya (idul fitri dan idul adha), dan jihad. (tafsir al-qurthubi)

PUASA
Definisi Puasa

ٍ ‫ي‬ ٌ ‫اك مو مش ْر ًعا إي ْم مس‬ ‫الص ْو ُم لُغمةً ْي‬

‫ص‬ ُ ْ‫اك مع ين ال ُْم ْفط ير معلمى مو ْجه مَم‬
ٍ ‫ص ْو‬ ُ ‫اْل ْم مس‬ َّ
)118 ‫ص‬/‫(فتح الوهاب‬
Shoum/puasa berarti menahan diri. Sedangkan menrut syara’, puasa adalah menahan
diri dari hal-hal yang membatalkan puasa melalui cara tertentu (mulai dari terbitnya fajar
sampai dengan tenggelamnya matahari dan disertai dengan niat).

Pensyariatan Puasa Ramadhan

Puasa Ramadhan mulai diwajibkan pada bulan Sya’ban tahun kedua setelah hijrah.
Sebelum diwajibkan, puasa sudah dikenal oleh umat terdahulu dan ahli kitab yang
hidup semasa dengan rasululloh saw.

Dalil Disyariatkannya Puasa Ramadlan

Kewajiban puasa didasarkan pada firman Alloh dan sabda Rasululloh saw. Perintah
puasa disebutkan dalam al-Qur’an surat al-Baqoroh

‫ين يم ْن قم ْبلي ُك ْم‬ ‫ي‬

‫ب معلمى الَّذ م‬
‫ي‬
‫ام مك مما ُكت م‬ ِ‫ب معلمْي ُك ُم ي‬
ُ ‫الصيم‬
‫ي‬
‫آمنُوا ُكت م‬
‫ي‬
‫مَي أميُّ مها الَّذ م‬
‫ين م‬
ٍ ‫ود‬
… ‫ات‬ ‫) أ َّمَي ًما مم ْع ُد م‬183( ‫ل ممعلَّ ُك ْم تمتَّ ُقو من‬
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa [183] yaitu dalam
beberapa hari yang tertentu … (184)

… ُ‫ص ْمه‬ َّ ‫… فم مم ْن مش يه مد يم ْن ُك ُم‬.

ُ ‫الش ْه مر فملْيم‬
 6

…karena itu, barang siapa diantara kamu hadir dibulan itu (Ramadlan), maka
berpuasalah …
Ayat diatas diperkuat oleh hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori
‫ي‬
‫ضا من إيَّال أم ْن تمطََّّو م‬
‫ع مش ْي ئًا‬ ‫ال مش ْه مر مرمم م‬ ِ‫اَّللُ معلم َّي م ْن ي‬
‫الصيم يام فم مق م‬ َّ ‫ض‬ ‫أم ْخي ِْبيِن مما فم مر م‬
Kabarkan kepadaku puasa apa yang diwajibkan bagiku? Nabi menjawab Puasa
Ramadlan, kecuali engkau berpuasa sunah (HR. al-Bukhori)

Syarat Wajibnya Puasa :

1. Islam
2. Mukallaf
Mukallaf adalah orang yang didalam dirinya berkumpul dua sifat yaitu berakal dan
baligh. Jika salah satu dari sifat tersebut tidak ada maka gugurlah sifat taklif
darinya.

‫ال ُرفي مع الْ مقلم ُم مع ْن ثمَلمثمٍة مع ين النَّائييم مح ََّّت‬‫َّب صلى هللا عليه وسلم قم م‬ ِ‫مع ين الني ي‬
‫الصي يب ح ََّّت مَْيتمليم و مع ين الْم ْجنُ ي‬
‫ون مح ََّّت يم ْع يق مل‬ ‫يم ْستم ْي يق م‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫ظ مو مع ين َّ ِ م‬
)‫(رواه أبو داود‬
Dari Nabi saw, beliau bersabda “pena diangkat dari tiga golongan, orang tidur
sampai terjaga, anak kecil sampai baligh, dan orang gila sampai sadar.

3. Tidak ada udzur yang menghalangi puasa

Udzur ada yang menyebabkan seseorang tercegah berpuasa dan ada yang
menyebabkan seseorang boleh tidak puasa
a. Udzur yang mencegah adalah
1) Haidl atau nifas meskipun hanya di sebagian siang
2) Pingsan atau gila sehari penuh
b. Udzur yang memperbolehkan tidak puasa
1) Sakit yang jika berpuasa menambah parah sakitnya
2) Perjalanan jauh yang tidak bertujuan untuk maksiat
Kedua orang tersebut boleh tidak puasa tapi wajib mengganti dihari lain
 7

‫ضا أ ْمو معلمى مس مف ٍر فم يع َّدةٌ يم ْن أ َّمَيٍم أُ مخ مر‬

ً ‫فم مم ْن مكا من يم ْن ُك ْم مم يري‬
Maka barang siapa diantara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak
berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa)
pada hari-hari yang lain.

3) Lemah untuk berpuasa sebab tua atau sakit yang tidak ada harapan
sembuh.
Orang yang lemah untuk berpuasa harus membayar fidyah yaitu member
makan orang miskin.

ٍ ‫ام يم ْس يك‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫و معلمى الَّ يذ ي‬
ُ ‫ين يُطي ُقونمهُ ف ْديمةٌ طم مع‬
‫م‬ ‫م‬
Dan bagi orang yang berat menjalankan puasa, wajib membayar fidyah, yaitu
member makan seorang miskin.

Rukun Puasa :
1. Niat
Niat melakukan puasa tempatnya ada di hati sehingga tidak cukup hanya
melafadzkan niat dengan lisan. Selain itu niat harus dilakukan pada malam hari
sebagaimana disebutkan dalam hadits
‫ي‬ ِ‫ت ي‬‫من مَلْ ي ب يِ ي‬
‫وع الْ مف ْج ير فمَلم صيم م‬
‫ام لمه‬ ‫ام قم ْب مل طُلُ ي‬
‫الصيم م‬ ‫م ْ ُم‬
Barang siapa tidak berniat puasa pada malam hari sebelum terbitnya fajar, maka
tidak ada puasa baginya (HR. ad-Daroqutni)

Niat tidak hanya menyengaja melakukan puasa tetapi juga harus ta’yin yaitu
menentukan puasa apa yang akan dilaksanakan. Syaikh Zainuddin Abdul Aziz al-
Malibari menjelaskan sighot niat puasa yang sempurna dan memenuhi syarat
seperti berikut

َّ ‫ان مه يذهي‬
‫السنم ية‬ ‫ضي‬ ‫ص ْو مم غم ٍد مع ْن أ ممد ياء فم ْر ي‬
‫ض مرمم م‬ ُ ْ‫مي النيِيَّ ية نم موي‬
‫ت م‬ ْ ‫( موأم ْك مملُ مها) أ‬
)‫هلل تم مع ماَل (فتح املعي‬ ‫ي‬
 8

Bentuk niat yang sempurna dan memenuhi syarat adalah saya niat berpuasa esok
hari untuk menunaikan fardlu bulan Ramadhan tahun ini karena Alloh ta’ala.

Meskipun niat merupakan pekerjaan hati, namun melafadzkan niat akan lebih
memantabkan hati. Lafadz niat puasa sebagai berikut :
‫السنم ية ي‬
‫هلل تم مع ماَل‬ َّ ‫هذهي‬
‫ان ي‬
‫ضي‬ ‫ص ْو مم غم ٍد مع ْن أ ممد ياء فم ْر ي‬
‫ض مش ْه ير مرمم م‬ ‫ت م‬
ُ ْ‫نم موي‬
Saya niat berpuasa esok hari untuk menunaikan fardlu di bulan Ramadlan tahun ini
karena Alloh ta’ala.

2. Menahan diri dari segala hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar
sampai tenggelamnya matahari

‫مس مو يد يم من الْ مف ْج ير‬ ‫ط ْاْلمب يض يمن ْ ي‬

ْ ‫اْلمْيط ْاْل‬ ‫اْلمْي ُ ْ م ُ م‬ ْ ‫ي لم ُك ُم‬
‫موُكلُوا موا ْش مربُوا مح ََّّت يمتم بم َّ م‬
‫اج يد‬
‫وه َّن وأمنْ تُم معاكي ُفو من يِف الْمس ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مم‬ ْ ‫ام إي مَل اللَّْي يل مومال تُبماش ُر ُ م‬ ِ‫ُُثَّ أمِتُّوا ي‬
‫الصيم م‬
Makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu
fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa sampai (datang) malam, tetapi jangan
kamu campuri mereka ketika kamu beri’tikaf di dalam masjid.

Hal-Hal Yang Membatalkan Puasa :

1. Makan dan minum
Yang membatalkan puasa adalah makan dan minum yang disengaja meskipun
hanya sedikit. Tetapi jika seseorang makan dan minum tanpa sengaja atau lupa
pada siang hari dibulan Ramadlan, maka puasanya tidak batal.

‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم مم ْن أم مك مل‬

َّ ‫صلَّى‬ ‫َِّب م‬ُّ ‫ال الني‬
‫ال قم م‬ َّ ‫ض مي‬
‫اَّللُ مع ْنهُ قم م‬ ‫معن أيمّب ُهريْ رةم ر ي‬
‫مم م‬ ْ
َّ ُ‫ص ْوممهُ فميإ ََّّنما أمط مْع ممه‬
ُ‫اَّللُ مو مس مقاه‬ ‫مَن يسيا و ُهو ي ي‬
‫صائ ٌم فم لْيُت َّم م‬
‫ً م م م‬
Dari Abu Hurairah RA. Nabi bersabda “barang siapa makan dalam kondisi lupa
padahal ia sedang berpuasa, maka sempurnakanlah puasanya sebab Alloh
member makan dan minum kepadanya”
 9

2. Masuknya benda kedalam perut melalui mulut, hidung, telinga, dan kemaluan.
Masuknya benda yang membatalkan puasa itu jika masuk melalui lubang yang
terbuka dan disengaja. Jika tanpa sengaja ada benda masuk kedalam perut, maka
tidak membatalkan puasa

‫الدقي ْي يق مَلْ يُ ْف يط ْر‬

َّ ُ‫ار الطَّ يريْ يق موغم ْربملمة‬
ُ ‫ضةٌ أ ْمو غُبم‬
‫ب أ ْمو بمعُ ْو م‬
ٌ ‫ص مل مج ْوفمهُ ذُ مِب‬
‫فم لم ْو مو م‬
‫اق الْ مف يِم أ ْمو غم ْيْيهي لي مما في ْي يه يم من ال مْم مش َّق ية‬‫ك ِبييطْب ي‬
‫اب ذمل م م‬
‫ي‬
ُ ‫اجتنم‬
‫وإي ْن أ ْمم مكنمهُ ْ ي‬
‫م‬
)‫الش يديْ مدةي (إعانة الطالبي‬ َّ
Jika lalat, nyamuk, debu jalanan, debu dari tepung tanpa sengaja masuk kedalam
perut, maka tidal membatalkan puasa meskipun ia mampu mencegahnya dengan
cara menutup mulut atau lainnya, karena hal itu termasuk masyaqot yang berat.

3. Muntah dengan sengaja

Berusaha agar muntah dengan cara apapun dapat membatalkan puasa. Beda
halnya dengan orang yang muntah sendiri tanpa ada upaya apapun atau karena
sakit, maka tidak batal puasanya.
‫ول َّي‬ ‫مع ْن أيمِب ُه مريْ مرةم قم م‬
ُ‫اَّلل صلى هللا عليه وسلم مم ْن ذم مر معهُ الْ مق ْىء‬ ُ ‫ال مر ُس‬
‫ال قم م‬
‫ي‬
‫ض‬ ْ ‫س معلمْيه قمضاءٌ موإي ين‬
‫استم مقاءم فم لْيم ْق ي‬ ‫و ُهو ي‬
‫صائ ٌم فم لمْي م‬‫م م م‬
Dari Abu Hurairah berkata, Rasul saw Bersabda, barang siapa dikalahkan oleh
muntah padahal ia sedang berpuasa, maka tidak ada qodlo’ baginya, sedangkan
jika sengaja muntah maka hendaknya ia mengqodlo’nya.

4. Bersetubuh dengan istri

Bersetubuh disiang hari pada bulan Ramadhan tidak hanya membatalkan puasa,
tapi juga menyebabkan pelakukanya harus membayar kafarat.

‫ت‬ُ ‫ال مهلم ْك‬ ‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم فم مق م‬

َّ ‫صلَّى‬‫َِّب م‬ ‫ي‬
ِ‫ال مجاءم مر ُج ٌل إ مَل الني ي‬
‫مع ْن أيمّب ُه مريْ مرةم قم م‬
‫ال مه ْل ميَت ُد مما تُ ْعتي ُق‬ ‫ضا من قم م‬ ‫ت معلمى ْام مرأيمِت يِف مرمم م‬ ُ ‫ال موقم ْع‬
‫ك قم م‬‫ال مومما مشأْنُ م‬ ‫قم م‬
 10

‫وم مش ْه مريْ ين ُمتم تمابي مع ْ ي‬ ‫ي‬

‫ال فم مه ْل‬‫ال مال قم م‬ ‫ي قم م‬ ‫ص م‬ ُ ‫يع أم ْن تم‬ ُ ‫ال فم مه ْل تم ْستمط‬ ‫ال مال قم م‬ ‫مرقم بمةً قم م‬
‫اَّللُ معلمْي يه‬
َّ ‫صلَّى‬ ‫َِّب م‬ُّ ‫مج ُد فمأيُِتم الني‬ ‫ال مال أ ي‬ ‫ي يم ْس يكينًا قم م‬ ‫ي‬
‫يع أم ْن تُط يْع مم ستيِ م‬
‫ي‬
ُ ‫تم ْستمط‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ص َّد ْق بي يه فم مق م‬ ‫مو مسلَّ مم بي مع مر ٍق في ييه ِتمٌْر فم مق م‬
‫معلمى أمفْ مق مر منَّا مما بمْ م‬‫ال أ م‬ ‫ال ُخ ْذ مه مذا فم تم م‬
‫ك‬ ‫مالبمتم ْي مها أمفْ مق ُر يمنَّا ُُثَّ قم م‬
‫ال ُخ ْذهُ فمأمط يْع ْمهُ أ ْمهلم م‬
5. Istimna’ atau mengeluarkan sperma dengan sengaja
Istimna’ tanpa adanya persetubuhan baik dilakukan sendiri atau dilakukan oleh istri
dapat membatalkan puasa. Tapi jika keluarnya sperma disebabkan karena melihat,
memikirkan atau sebab mimpi maka tidak membatalkan puasa.
‫ي‬
ْ ‫ موالم مم ين‬، ‫احتم لم مم‬
‫احتم مج مم‬ ْ ‫ موالم مم ين‬، ‫الم يُ ْفط ُر مم ْن قماءم‬
Tidak batal puasanya orang yang muntah, mimpi keluar sperma, dan orang yang
bekam (HR. Abu Dawud)
6. Haidl dan Nifas
7. Gila dan murtad

Sunah - Sunah Dalam Berpuasa :

1. Sahur

َّ ‫تم مس َّح ُروا فميإ َّن يِف‬

)‫الس ُحوير بم مرمكةً (رواه البخاري‬
Makan sahurlah kalian semua, sesungguhnya didalam sahur terdapat barakah.

Sahur tidak harus dengan makan banyak, melainkan cukup dengan sedikit
makanan bahkan kesunahan sahur sudah diperoleh hanya dengan minum seteguk
air
‫ فميإ َّن هللا‬، ‫ع ُج ْر معةم يم ْن مم ٍاء‬
ُ ‫مح ُد ُك ْم مَْي مر‬ َّ ‫ور ُكلُّهُ بم مرمكةٌ فمَلم تم مدعُوهُ مول ْمو‬
‫أن أ م‬ ُ ‫الس ُح‬
َّ
‫ي‬ ‫ي‬
)‫ين (أخرجه اْلمام أمحد‬ ‫صلُّو من معلمى ال ُْمتم مس ِح ير م‬ ‫موممَلمئ مكتمهُ يُ م‬
Sahur seluruhnya barakah, oleh karena itu jangan kalian tinggalkan sahur, walau
salah satu dari kalian meneguk seteguk air. Sesungguhnya Alloh dan malaikat
memintakan ampun kepada orang yang sahur.
 11

2. Mengakhirkan Sahur
Waktu sahur dimulai setelah masuk tengah malam sampai terbitnya fajar
sebagaimana dijelaskan oleh Imam an-Nawawi dalam kitab al-Majmu’

‫صي‬
)‫ف اللَّْي يل موطُلُ ْو يع الْ مف ْج ير (اجملموع‬ ْ ‫ي ني‬
‫الس ُح ْوير بم ْ م‬
َّ ‫ْت‬
ُ ‫موق‬
Waktu sahur antara tengah malam sampai dengan terbitnya fajar.
Meskipun sahur sudah boleh dilakukan sejak tengah malam, tapi disunahkan untuk
mengakhirkan sahur
‫ي‬
‫ور‬
‫الس ُح م‬
ُّ ‫َّروا‬ ‫ال أ َُّم يَّت ِبم ٍْْي مما مع َّجلُوا ا يْلفْطم م‬
ُ ‫ار موأمخ‬ ُ ‫الم تم مز‬
)‫(أخرجه أمحد‬
Umatku senantiasa dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka dan
mengakhirkan sahur.

Dinamakan mengakhirkan sahur jika antara selesainya makan dengan waktu

terbitnya fajar ada jeda yang tidak terlalu lama yaitu sekira cukup untuk membaca
50 ayat
‫ت تم مس َّح مرا فم لم َّما فم مرغما يم ْن‬ٍ ‫اَّللُ معلمْي يه وسلَّم ومزيْ مد بْن مَثبي‬
‫م‬ ‫مم م م‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫ِب َّي‬
‫اَّلل م‬ َّ ‫من نمي‬َّ ‫أ‬
ٍ ‫صلَّى قُلْنما يْلمنم‬ ‫اَّلل معلمي يه وسلَّم إي مَل َّ ي‬ ‫ِب َّي‬
َّ ‫اَّلل م‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫الص مَلة فم م‬ ‫صلى َُّ ْ م م م‬ ‫مس ُحويرِهما قم م‬
ُّ ‫ام نمي‬
‫ص مَلةي قم م‬
ُ‫ال قم ْد ُر مما يم ْق مرأ‬ َّ ‫اغ يه مما يم ْن مس ُحويريِهما مو ُد ُخوهليي مما يِف ال‬
‫مكم مكا من ب ْي فمر ي‬
‫مم م‬ ْ
ً‫ي آيمة‬ ‫ي‬
‫الر ُج ُل مَخْس م‬َّ
Sesungguhnya Nabi saw sahur bersama Zaid bin Tsabit, setelah selesai dari
sahurnya, nabi saw berdiri untuk shalat. Kami bertanya kepada Anas, berapa jarak
selesainya sahur dengan masuknya waktu shalat. Anas menjawab, perkiraan orang
membaca 50 ayat. (HR. al-Bukhori)

3. Menyegerakan berbuka
Setelah matahari tenggelam hendaknya segera berbuka sebelum melaksanakan
shalat maghrib sebagaimana dilakukan oleh Nabi saw
 12

ٍ ‫اَّلل صلى هللا عليه وسلم مكا من ي ْف يطر قم ْبل أم ْن يصليِى معلمى رطمب‬
‫ات‬ ‫ول َّي‬‫من مر ُس م‬ َّ ‫أ‬
‫ُم‬ ‫ُ ُ م ُم م‬
‫ات يم ْن مم ٍاء‬
ٍ ‫ فميإ ْن مَل تم ُكن حسا حسو‬، ‫ات‬
‫ْ ْ م م م مم‬
ٍ ‫ فميإ ْن مَل تم ُكن فم تممر‬،
‫ْ ْ مم‬
Rasululah saw berbuka dengan kurma basah sebelum melaksanakan shalat, jika
tidak ada maka dengan kurma kering, jia tidak ada maka menghirup beberapa
sesapan air (HR. Abu Dawud)

Disunahkan berbuka dengan kurma jika tidak ada maka dengan minum air putih.
‫ي‬
ُ‫مح ُد ُك ْم فملْيُ ْفط ْر معلمى ِتمْ ٍر فميإنَّهُ بم مرمكةٌ فميإ ْن مَلْ ميَي ْد ِتمًْرا فمال مْماءُ فميإنَّه‬
‫إيذما أمفْطممر أ م‬
‫ور‬
ٌ ‫طم ُه‬
Ketika kalian berbuka maka berbukalah dengan kurma karena kurma itu barakah,
jika tidak ada maka berbukalah dengan air karena air itu suci mensucikan (HR. at-
Tirmidzi).

4. Berdoa Ketika Berbuka

Ada beberapa redaksi doa yang ajarkan Rasululloh saw seperti berikut
‫ت مو معلمى‬
ُ ‫ص ْم‬ ‫ال اللَّ ُه َّم ل م‬
ُ ‫مك‬ ‫َّب صلى هللا عليه وسلم مكا من إي مذا أمفْطممر قم م‬ َّ ‫أ‬
َّ ‫من الني‬
ُ ‫ك أمفْطمْر‬
‫ت‬ ‫ير ْزقي م‬
Sesungguhnya nabi ketika berbuka membaca “Ya Alloh hanya untukmu aku
berpuasa dan atas rizkimu aku berbuka” (HR. Abu Dawud).

ْ َّ‫ب الظَّ ممأُ موابْ تم ل‬

‫ت‬ ‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم إيذما أمفْطممر قم م‬
َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬
‫ال ذم مه م‬ ‫اَّلل م‬ ُ ‫مكا من مر ُس‬
َّ ‫ت ْاْلم ْج ُر إي ْن مشاءم‬
ُ‫اَّلل‬ ‫الْعُ ُرو ُق موثمبم م‬
Rasululloh ketika berbuka membaca “Telah hilang dahaga, telah basah otot-otot,
dan telah tetap pahala, in syaa Alloh” (HR. Abu Dawud).

Terkait dua riwayat tersebut, syaikh Zainuddin al-Malbari dalam Fath al-Mu’in
memberikan penjelasan
 13

‫ت مويم يزيْ ُد‬ ُ ‫ك أمفْطمْر‬‫ت مو معلمى ير ْزقي م‬ُ ‫ص ْم‬ُ ‫مك‬ ‫ب ال يْفطْ ير اللَّ ُه مم ل م‬ ‫ي‬
‫مويُ مس ُّن أم ْن يم ُق ْو مل معق م‬
‫مج ُر إي ْن مشاءم هللا‬
ْ ‫ت ْاْل‬ ‫من أمفْطمر يِبلْم ياء مذ مهب الظَّمأُ وابْ تم لم ي‬
‫ت الْعُ ُرْو ُق موثمبم م‬ ‫م م م‬ ‫مْ م م‬
Setelah berbuka disunahkan membaca “Ya Alloh hanya untukmu aku berpuasa dan
atas rizkimu aku berbuka” dan bagi yang berbuka menggunakan air, dianjurkan
untuk menambah doa “Telah hilang dahaga, telah basah otot-otot, dan telah tetap
pahala, in syaa Alloh”

5. Meninggalkan Perkataan Keji dan Perbuatan Tercela

Perkataan keji semisal mengumpat, mencaci, bohong, adu domba, dan
menggunjing secara dzatiyah sudah diharamkan. Jika hal tersebut dilakukan oleh
orang yang berpuasa, maka tidak hanya haram melainkan juga dapat menghapus
pahala puasanya

ْ ُ‫مح يد ُك ْم فم مَل يم ْرف‬ ‫وإيذما مكا من ي وم ي‬

‫ب فميإ ْن مسابَّهُ أ م‬
ُ‫مح ٌد أ ْمو قماتملمه‬ ْ ‫ص مخ‬
ْ ‫ث مومال يم‬ ‫ص ْوم أ م‬
‫مْ ُ م‬ ‫م‬
‫صائي ٌم‬
‫فم لْيم ُق ْل إييِِن ْام ُرٌؤ م‬
Pada hari kalian berpuasa, maka janganlah berkata kotor dan jangan berteriak-
teriak. Lalu jika seseorang memakimu, maka katakanlah saya orang yang
berpuasa (HR. al-Bukhori).

Selain diperintah meninggalkan perkataan kotor, orang yang berpuasa juga

diminta untuk tidak melakukan perbuatan buruk. Rasul bersabda

‫اجةٌ يِف أم ْن يم مد م‬ ‫الزوير والْعمل بي يه فم لمي ي ي‬

ُ‫ع طم مع مامهُ مو مش مرابمه‬ ‫س ََّّلل مح م‬
‫ْ م‬ ‫ع قم ْو مل ُّ م م م م‬
ْ ‫مم ْن مَلْ يم مد‬
Barang siapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan keji, maka bagi Alloh
tidak ada hajat seseorang meninggalkan makan dan minum. (HR. al-Bukhori)

6. Mandi Junub Sebelum Fajar

Mandi sebelum fajar bagi orang yang junub, haidl atau nifas dianjurkan untuk
dilakukan sebelum fajar agar diawal puasa sudah dalam kondisi suci, meskipun
orang yang sampai setelah terbitnya fajar masih dalam kondisi junub tetap sah
puasanya. Dalam hadits nabi dijelaskan
 14

‫ي‬ ‫ي ي‬
‫وم‬
ُ ‫ص‬ُ ‫ ُُثَّ يمغْتمس ُل مويم‬,‫صبي ُح ُجنُ بًا م ْن ِجم ٍاع‬
ْ ُ‫َِّب صلى هللا عليه وسلم مكا من ي‬ َّ ‫أ‬
َّ ‫من املني‬
(‫) ُمتَّ مف ٌق معلمْي يه‬
Sesungguhnya nabi saw masuk waktu subuh dalam kondisi junub sebab jima’, lalu
mandi dan berpuasa.

7. Memberi makanan untuk berbuka kepada orang yang berpuasa

‫اَّلل معلمي يه وسلَّم من فمطَّر صائيما مكا من لمهُ يمثْل أ ي‬ ‫ول َّي‬
‫مج يره غم ْ م‬
‫ْي‬ ْ ُ ً ‫صلَّى َُّ ْ م م م م ْ م م‬ ‫اَّلل م‬ ُ ‫ال مر ُس‬
‫قم م‬
‫الصائييم مش ْي ئًا‬
َّ ‫مج ير‬ ‫أمنَّه مال ي ْن ُق ي‬
ْ ‫ص م ْن أ‬ُ ‫ُ م‬
Rasululloh saw berkata, Barang siapa memberi makan kepada orang yang
berpuasa, maka baginya pahala semisal pahalanya orang yang berpuasa tanpa
mengurangi sedikitpun pahala orang yang berpuasa (HR. Tirmidzi).

8. Memperbanyak Shodaqoh
‫ص مدقمةٌ يِف‬
‫ال م‬ ‫الص مدقم ية أمفْ م‬
‫ض ُل قم م‬ ُّ ‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم فمأ‬
َّ ‫مي‬ َّ ‫صلَّى‬ ُّ ‫ُسئي مل الني‬
‫َِّب م‬
‫ضا من‬
‫مرمم م‬
Nabi saw ditanya, Shodaqoh apa yang paling utama? Nabi menjawab, shodaqoh
dibulan Ramadhan (HR. at-Tirmidzi).

9. Memperbanyak Membaca al-Quran

‫ضا من مح ََّّت يم ْن مسلي مخ‬
‫الس مَلم مكا من يم ْل مقاهُ يِف ُك يِل مسنم ٍة يِف مرمم م‬ َّ ‫يل معلمْي يه‬ ‫ي ي‬
‫إ َّن ج ْيِب م‬
‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم الْ ُق ْرآ من‬
َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬ ُ ‫ض معلمْي يه مر ُس‬
‫اَّلل م‬ ُ ‫فم يم ْع ير‬
Sesungguhnya Jibril menemui beliau pada tiap tahun dibulan Ramadhan sehingga
bulan berlalu, rasululloh pun membacakan al-Qur’an dihadapkan jibril.
 15

QODLO’ PUASA RAMADLAN

Ada beberapa golongan yang boleh tidak berpuasa di bulan Ramadlan tetapi wajib
mengganti atau membayar fidyah dengan rincian sebagai berikut:
1. Musafir dan Orang Sakit
Orang yang meninggalkan puasa Ramadhan sebab bepergian atau sakit wajib
mengqodlo’/mengganti puasa sejumlah hari yang ditinggalkan. Qodlo’ harus
dilakukan sebelum masuk Ramadlan berikutnya.
Cara mengqodlo’ puasa yang ditinggalkan sebab bepergian atau sakit sebagai
berikut:
a. Jika sampai Ramadlan berikutnya belum mengganti puasa yang ditinggalkan
sebab sakitnya masih terus menerus sakit, maka hanya wajib mengqodlo
puasa
b. Jika tanpa ada udzur sampai Ramadlan berikutnya belum mengganti puasa
yang ditinggalkan, maka wajib mengqodlo dan membayar fidyah sebesar satu
mud setiap harinya
c. Jika orang yang mempunyai utang puasa meninggal dunia sebelum punya
kesempatan untuk mengqodlo puasa, maka tidak ada dosa baginya

ُ‫ص ْم أُط يْع مم مع ْنه‬

ُ ‫ات مومَلْ يم‬ ‫الر ُج ُل يِف مرمم م‬
‫ضا من ُُثَّ مم م‬ َّ ‫ض‬‫إيذما مم ير م‬
Ketika seseorang sakit dibulan Ramadlan lalu meninggal dan belum membayar
puasa, maka berilah makan (fidyah) sebagai gantinya
d. Jika orang yang mempunyai utang puasa meninggal dunia setelah punya
kesempatan untuk mengqodlo puasa namun belum melaksanakan, maka
walinya dianjurkan untuk mengqodlo’i

‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم قم م‬

‫ال مم ْن‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬ َّ ‫اَّللُ معنْ مها أ‬
َّ ‫ض مي‬ ‫معن معائي مشةم ر ي‬
‫اَّلل م‬ ‫من مر ُس م‬ ‫م‬ ْ
‫ي‬ ‫ات و معلمْي يه ي‬
ُ‫ام مع ْنهُ موليُّه‬
‫صم‬ ‫ام م‬ ٌ ‫صيم‬ ‫مم م م‬
Sesungguhnya rasululloh saw bersabda, barang siapa mati dan mempunyai
utang puasa, maka walinya mengqolo’i puasanya.
 16

2. Orang Tua Yang lemah dan Orang Sakit Yang Tidak Bisa Diharapkan
Sembuhnya
Orang yang tidak mampu berpuasa disebabkan tua atau sakit yang tidak bisa
diharapkan sembuh, tidak diperintahkan mengqodlo’ puasanya. Melainkan harus
membayar fidyah.

3. Wanita Hamil dan Menyusui

a. Jika wanita hamil dan menyusui tidak berpuasa sebab mengkhawatirkan
keselamatan atau kesehatan dirinya, maka wajib mengqodlo’ di hari lain.
b. Jika tidak berpuasa sebab mengkhawatirkan bayinya, maka wajib mengqodlo’
dan membayar fidyah.

QIYAMU RAMADLAN

‫ضا من إيميم ًاَن‬

‫ام مرمم م‬ ‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم قم م‬
َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬ َّ ‫مع ْن أيمّب ُه مريْ مرةم أ‬
‫ال مم ْن قم م‬ ‫اَّلل م‬ ‫من مر ُس م‬
‫احتي مس ًاِب غُ يف مر لمهُ مما تم مق َّد مم يم ْن مذنْبي يه‬
ْ ‫مو‬
Dari Abu Hurairah, Rasululloh saw bersabda, “ barang siapa beribadah malam di bulan
Ramadlan karena iman dan mengharap pahala dari Alloh, maka dihapus dosa-dosanya
yang telah lampau. (HR. al-Bukhori)
Mayoritas ulama mengataan bahwa yang dimaksud qiyamu Ramadlan adalah shalat
tarawih. Namun Ibnu Hajar berpendapat bahwa qiyamu Ramadlan tidak tertentu untuk
shalat tarawih melainkan shalat secara mutlak yang dilaksanakan di malam-malam
bulan Ramadlan.

Shalat Tarawih
Istilah shalat tarawih belum dikenal pada masa rasululloh saw, hal ini
ditunjukkan dengan tidak ditemukannya teks hadits yang secara tegas menyebut
tarawih. Redaksi yang digunakan dalam hadits adalah qiyamu ramadlan. Selanjutnya
qiyamu ramadlan oleh banyak ulama diartikan sebagai shalat tarawih. Awal mula
pelaksanaan shalat tarawih dilakukan oleh nabi selama kurang lebih tiga malam di
 17

masjid dan diikuti oleh para sahabat, namun pada malam-malam berikutnya nabi tidak
melaksanakan shalat di masjid karena khawatir ibadah itu akan diwajibkan.

‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم‬

َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬ ‫ي ري‬ ‫يي‬ ‫ي‬
‫اَّلل م‬ ‫من مر ُس م‬ َّ ‫اَّللُ معنْ مها أ‬
َّ ‫ض مي‬ ‫مع ْن معائ مشةم أيُِم ال ُْم ْؤمن م م‬
‫صلَّى يم ْن الْ مقابيلم ية فم مكثُ مر‬ ‫س ُُثَّ م‬
‫ات لمي لم ٍة يِف الْمس يج يد فمصلَّى بي يي‬
ٌ ‫ص مَلته مَن‬ ‫م‬ ‫م‬ ْ‫م‬ ْ ‫صلَّى مذ م‬ ‫م‬
‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬
‫اَّلل م‬ َّ ‫اجتم ممعُوا يم ْن اللَّْي لم ية الثَّاليثم ية أ ْمو‬
ُ ‫الرابي مع ية فم لم ْم مَيْ ُر ْج إيل ْمي يه ْم مر ُس‬ ْ َّ‫َّاس ُُث‬ُ ‫الن‬
‫وج‬
‫اْلُُر ي‬ ْ ‫صنم ْعتُ ْم مومَلْ ميمْنم ْع يِن يم ْن‬ ‫ت الَّذي م‬
‫ال قم ْد رأمي ُ ي‬
ْ‫م‬ ‫مصبم مح قم م‬ ْ ‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم فملم َّما أ‬
َّ
‫ضا من‬‫ك يِف مرمم م‬ ‫ض معلمْي ُك ْم مو مذلي م‬ ‫يت أم ْن تُ ْف مر م‬ ُ ‫مِن مخ يش‬ ِ‫إيل ْمي ُك ْم إيَّال أي‬
Dari A’isyah Ummul Mukminin RA, pada suatu malam nabi saw shalat di dalam masjid
lalu orang-orang shalat bersama nabi (berjamaah), lalu orang dari satu qobilah shalat
sehingga jamaah bertambah banyak. Pada malam ketiga atau keempat jamaah sudah
berkumpul, namun rasululloh saw tidak keluar menemui mereka. Ketika masuk waktu
pabi nabi berkata “sungguh aku telah melihat apa yang kalian lakukan. Tidak ada yang
menghalangi aku keluar menemui kalian kecuali sesungguhnya saya takut shalat itu
diwajibkan atas kalian. Dan hal itu terjadi dibulan Ramadlan.
Rakaat Shalat Tarawih
Hampir semua ulama sepakat bahwa jumlah rakaat shalat tarawih adalah 20 rakaat
dengan sepuluh kali salam. Pendapat ini didasarkan dari riwayat yang disampaikan oleh
sahabat maupun tabi’in tentang pelaksanaan shalat tarawih seperti berikut :
1. Musnad Ibnu al-Ja’d

‫السائي ي‬
‫ب بْ ين يم يزي مد قما مل‬ ٍ ْ‫مّب يذئ‬ ‫ي‬
َّ ‫ص ْي مفةم مع ين‬ ‫ب مع ْن يم يزي مد بْ ين ُخ م‬ ْ ‫مح مدثمنما معل ُّي أ ممَن بْ ُن أي‬
‫ضا من‬‫اَّللُ مع ْنهُ يِف مش ْه ير مرمم م‬
َّ ‫ض مى‬ ‫اب ر ي‬ ْ ‫ومو من معلمى مع ْه يد عُ مم مر بْ ين‬
‫اْلمطَّ ي م‬ ُ ‫مكانُوا يم ُق‬
‫ي يمن الْ ُقر ي‬ ‫يي‬ ‫يي‬
‫آن‬ ْ ‫ين مرْك معة موإي ْن مكانُ ْوا لميم ْق مرءُ ْو من يِبلْمئ ْ م م‬ ‫بع ْش ير م‬
Telah menceritakan kepada kami Ali Ibnu Abi Di’b dari yazid bin Khusoifah dari as-
Sa’ib bin yazid, mereka melaksanakan shalat malam pada masa Umar bin Khottob
RA pada bulan Ramadlan sebanyak 20 rakaat dan mereka membaca al-qur’an 200
ayat.
 18

2. Sunan al-Baihaqi as-Shoghir

‫اْلمطَّ ي ي‬
ُ‫اب مرض مي هللا‬ ْ ‫ان عُ مم مر بْ ين‬ ‫م‬ ُْ ‫ب بْ ين يم يزيْ يد قم م‬
‫ال ُكنَّا نم ُقوم يِف مزم ي‬ ‫السائي ي‬
َّ ‫ع مَ ين‬
‫مع ْنهُ بي يع ْش يريْ من مرْك معةً موالْ يوتْ ير‬
Dari as-Sa’ib bin Yazid, ia berkata “kami di masa Umar bin Khottob RA shalat malam
20 rakaat dan witir.
Waktu Pelaksanaan Shalat Tarawih
Shalat tarawih dilaksanakan pada malam hari dibulan Ramadlan setelah melaksanakan
shalat isya’ sampai terbitnya fajar.

‫ص مَلةي ال يْع مش ياء مول ْمو بم ْع مد ال مْمغْ ير ي‬

‫ب يِف مِجْ يع التَّ ْق يد ْيْي‬ ‫الُتا يويْ يح بمْ م‬
‫ي م‬ ‫ْت الْ يوتْ ير مك َّم‬
ُ ‫موموق‬
)‫موطُلُ ْو يع الْ مف ْج ير (فتح املعي‬
Waktu shalat witir sama dengan waktu shalat tarawih yaitu antara shalat isya’ dan
terbitnya fajar meskipun dilaksanakan setelah maghrib pada saat jamak taqdim.
Karena tarawih dilaksanakan pada malam hari, maka harus salam setiap dua rakaat

‫ص مَلةي اللَّْي يل‬ ‫اَّلل صلَّى َّ ي‬ ‫من رج ًَل سأ ممل رس م ي‬

‫اَّللُ معلمْيه مو مسلَّ مم مع ْن م‬ ‫ول َّ م‬ ُ ‫مع ْن ابْ ين عُ مم مر أ َّ م ُ م م‬
‫ي‬ ‫ول َّي‬
َّ ‫اَّلل معلمْي يه‬
‫الص ْب مح‬ ‫ص مَلةُ اللَّْي يل ممثْ مَن ممثْ مَن فميإذما مخش مي أ م‬
ُّ ‫مح ُد ُك ْم‬ ‫الس مَلم م‬ ُ ‫ال مر ُس‬ ‫فم مق م‬
‫صلَّى‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صلَّى مرْك معةً مواح مدةً تُوت ُر لمهُ مما قم ْد م‬
‫م‬
Dari Ibnu Umar, sesungguhnya seorang laki-laki bertanya kepada rasululloh saw
tentang shalat malam. Rosululloh menjawab, shalat malam itu dua rakaat dua rakaat.
Apabila diantara kalian khawatir dating waktu subuh,ganjilkanlah shalatmu dengan satu
rakaat.
Shalat Witir
Witir bisa dilaksanakan di dalam dan di luar Ramadlan sebagai penutup shalat sunah.

‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم أ ممم مر بي يه‬

َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ص مَلتي ُك ْم يوتْ ًرا فميإ َّن الني‬ ‫ي‬
‫َِّب م‬ ‫اج معلُوا آخ مر م‬
ْ
 19

Jadikanlah witir sebagai akhir dari shalat kalian, sesungguhnya nabi saw
memerintahkannya. (HR. al-Bukhori)
Shalat witir dilaksanakan dengan cara dua rakaat salam lalu ditambah dengan satu
rakaat sebagaimana dijelaskan dalam hadits berikut

‫صليِي يم ْن اللَّْي يل ممثْ مَن ممثْ مَن مويُوتيُر بيمرْك مع ٍة‬ ‫َِّب صلَّى َّ ي‬
‫اَّللُ معلمْيه مو مسلَّ مم يُ م‬ ‫مكا من الني ُّ م‬
Nabi saw shalat malam dua rakaat dua rakaat dan mengganjilkan dengan satu rakaat.
(HR. al-Bukhori)
Qunut Shalat Witir

‫ضا من مومكا من‬ ‫ف ْاْل يخ ير يم ْن مرمم م‬ ‫صي‬ ْ ِ‫ت إيَّال يِف الني‬ ٍ ‫مع ْن معلي يي بْ ين أيمّب طمالي‬
ُ ُ‫ب أمنَّهُ مكا من مال يم ْقن‬ ِ
ْ ‫الشافي يع ُّي موأ‬
‫ممحم ُد‬ َّ ‫ول‬ ُ ‫ض أ ْمه يل ال يْعل يْم إي مَل مه مذا موبي يه يم ُق‬
ُ ‫ب بم ْع‬ ‫وع موقم ْد مذ مه م‬‫الرُك ي‬
ُّ ‫ت بم ْع مد‬ ُ ُ‫يم ْقن‬
Dari Ali bin Abi Thalib bahwa beliau tidak qunut kecuali pada separuh yang akhir dari
bulan Ramadlan, dan beliau qunut setelah ruku’. Ini adalah pendapat sebagian ahli
ilmu, ini merupakan pendapat as-Syafi’I dan Ahmad. (sunan at-tirmidzi)

ZAKAT FITRAH

Yang wajib membayar zakat fitrah adalah orang islam yang menemui akhir Ramadlan
dan awal Syawal. Zakat ini berfungsi untuk mensucikan orang yang berpuasa dan
menggembirakan orang miskin

ً‫اَّللُ معلمْي يه مو مسلَّ مم مزمكاةم ال يْفطْ ير طُ ْه مرة‬

َّ ‫صلَّى‬ ‫ول َّي‬ ٍ َّ‫مع ْن ابْ ين معب‬
‫اَّلل م‬ ُ ‫ض مر ُس‬ ‫ال فم مر م‬‫اس قم م‬
ٌ‫الص مَلةي فم يه مي مزمكاة‬
َّ ‫مد ماها قم ْب مل‬ َّ ‫ي مم ْن أ‬‫ث موطُ ْع ممةً ليل مْم مساكي ي‬ َّ ‫لصائييم يم ْن اللَّغْ يو مو‬
‫الرفم ي‬ َّ ‫لي‬
‫الص مدقم ي‬
‫ات‬ َّ ‫ص مدقمةٌ يم ْن‬ ‫م ْقبولمةٌ ومن أمدَّاها ب ع مد َّ ي‬
‫الص مَلة فم يه مي م‬ ْ‫م ُ مم ْ م م‬
Dari Ibnu Abbas, ia berkata rasululloh saw mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci
bagi orang yang berpuasa dari kata-kata yang tidak berguna dan kotor, serta sebagai
makanan bagi orang-orang miskin. Barang siapa mengeluarkannya sebelum shalat Id
maka itu adalah zakat yang diterima. Jika ia mengeluarkannya setelah shalat, maka ia
menjadi shodaqoh biasa.
 20

Zakat fitrah diwajibkan bagi setiap orang tanpa terkecuali. Benda yang digunakan untuk
membayar zakat fitrah adalah makanan pokok setempat.

‫ض مزمكاةم ال يْفطْ ير يم ْن‬ ‫اَّلل صلَّى َّ ي‬

‫اَّللُ معلمْيه مو مسلَّ مم فم مر م‬ ‫ول َّ م‬
‫من رس م ي‬ ‫معن معب يد َّي‬
ُ ‫اَّلل بْ ين عُ مم مر أ َّ م‬ ْ ْ
‫ص يغ ٍْي أ ْمو‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ضا من معلمى ُك يل نم ْف ٍ ي‬
‫ي ُح ٍِر أ ْمو مع ْبد أ ْمو مر ُج ٍل أ ْمو ْام مرأمة م‬‫س م ْن ال ُْم ْسل يم م‬ ِ ‫مرمم م‬
‫اعا يم ْن مش يع ٍْي‬
ً‫ص‬ ‫مكبي ٍْي ص ً ي‬
‫اعا م ْن ِتمْ ٍر أ ْمو م‬ ‫م‬
Dari Abdullah bin Umar, sesungguhnya rasululloh saw mewajibkan zakat fitrah dari
bulan Ramadlan bagi setiap jiwa orang muslim, baik merdeka atau budak, laki-laki atau
wanita, kecil atau besar ebanyak satu sho’ dari kurma atau satu sho’ dari gandum.

Hadits diatas menjelaskan bahwa nabi membayar zakat menggunakan kurma atau
gandum. Para ulama memberikan penjelasan bahwa kurma dan gandum merupakan
makanan pokok bagi masyarakat arab pada saat itu, sehingga untuk umat muslim wajib
membayar zakat dengan makanan pokok setempat. Jadi untuk mayoritas masyarakat
Indonesia, zakat fitrahnya menggunakan beras.

Bila menggunakan beras, menurut mayoritas Ulama’ maka beratnya 2,8 on ( 2 kg lebih
8 on pembulatan) hal ini berdasarkan zakat fitrah adalah 1 sho’ = 4 mud . 1 mud =
679,79 gram jadi 1 sho’ = 2719,16 gram ( 2,8 on). Lihat Nishob Zakat rumusan PP Al-
Falah Ploso hal 3 dan kitab fathil Qodir hal 20.

Zakat Fitrah Dengan Uang

1. Menurut madzhab syafi’I, tidak boleh membayar zakat fitrah dengan uang
melainkan harus menggunakan makanan pokok di daerah setempat.
2. Menurut madzhab hanafi, boleh membayar zakat fitrah menggunakan uang. Namun
besarnya zakat fitrah menurut madzhab hanafi adalah 3,8 kg. sehingga uang yang
dibayarkan juga harus seharga beras tersebut.

‫ موقم ْد ُرمها‬،‫ب‬‫الزبيْي ي‬ َّ ‫ اْليْنطم ية مو‬:‫ب مزمكاةُ ال يْفطْ ير يم ْن أ ْمربم مع ية أم ْشيماءم‬

َّ ‫الش يع ْيْي موالت َّْم ير مو‬ ‫ي‬
ُ ‫مَت‬
‫الص ُ ي‬ ٍ ‫ع يم ْن مش يع ٍْْي أ ْمو ِتمْ ٍر أ ْمو مزبيْي‬ ٍ ‫ي ي‬
ْ ‫اع ع ْن مد أي‬
‫مّب‬ َّ ‫ مو‬،‫ب‬ ٌ ‫صا‬
‫ص ٍاع م ْن ح ْنطمة أ ْمو م‬ ‫ف م‬ ْ ‫ني‬
ُ ‫ص‬
 21

ً‫يمئمةٌ موثممَلثُ ْو من يد ْر مِها‬ ‫ْل ال يْع مراقي ِيي‬ ‫ٍ ي ي‬ ‫ٍ ي‬ ‫ي‬

ِ ‫ مو‬،‫محن ْي مفةم مو ُُمم َّمد مَثمانيمةُ أ ْمرطمال يِبلْع مراق ِيي‬
ُ ‫الرط‬
)‫ غراماً (الفقه اْلسَلمي و أدلته‬3800 ‫مويُ مسا يوي‬
Zakat fitrah wajib dibayar menggunakan empat hal, gandum, kurma, anggur
kering. Ukurannya adalah setengah sho’ gandum atau setengah sho’ gandum atau
kurma atau anggur. 1 sho’ menurut Abu Hanifah dan Muhammad adalah 8 Ritl
‘Irak, satu ritl irak sama dengan 130 dirham setara dengan 3800 gram.
22