Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 1

h ‫أصول السنة‬

Imam Ahmad bin Hanbal

2 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

Imam Ahmad bin Hanbal

Penerjemah:

Tim TerjemahMatan.Com

Penerbit:

Pustaka Syabab

Cetakan:

Pertama, Ramadhan 1441 H/Mei 2020

Lisensi:

Gratis
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 3

Daftar Isi

Pengantar Penerjemah ........................................................................................ 4

Pembukaan ........................................................................................................... 5
1. Berpegang Teguh Kepada Ajaran Sahabat .................................................. 6
2. Sumber Akidah adalah Hadits Rasulullah .................................................... 6
3. Beriman Kepada Takdir ................................................................................. 7
4. Al-Quran Adalah Firman Allah Bukan Makhluk ........................................ 8
5. Beriman Melihat Allah di Akhirat ................................................................. 9
6. Beriman Terhadap Mizan (Timbangan Amal) .......................................... 10
7. Allah Berbicara Kepada HambaNya di Akhirat........................................ 10
8. Beriman Terhadap Telaga Nabi .................................................................. 10
9. Beriman Terhadap Siksa Kubur .................................................................. 11
10. Beriman Terhadap Syafaat Nabi ............................................................... 11
11. Beriman Munculnya Dajjal ........................................................................ 12
12. Iman Mencakup Ucapan dan Perbuatan.................................................. 12
13. Yang Terbaik dari Umat Ini ....................................................................... 13
14. Wajib Mendengar dan Taat Kepada Pemimpin Meskipun Zolim ....... 15
15. Memerangi Gerombolan Begal dan Khowarij ........................................ 17
16. Tidak Memvonis Siapapun Masuk Surga atau Neraka .......................... 19
17. Rajam Benar Adanya................................................................................... 20
18. Hukum Mencaci Sahabat ........................................................................... 20
19. Kemunafikan adalah Kekufuran ............................................................... 21
20. Surga dan Neraka adalah Makhluk ........................................................... 22
21. Sikap Terhadap Orang Islam Bertauhid yang Wafat.............................. 23
Penutup ............................................................................................................... 23
4 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

Pengantar Penerjemah
Segala puji milik Allah dan semoga shalawat dan salam tercurah untuk
Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam. Amma ba‟du:
Di antara kitab Aqidah yang layak dihafal dan dikaji mendalam adalah
Ushulus Sunnah (Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah) yang disusun oleh
pemimpin Ahlus Sunnah Imam Ahmad bin Hanbal.
Kitab aslinya tidak memiliki sub judul dan nomor, dan sengaja
penerjemah memberi keduanya untuk memudahkan dalam menghafal dan
mengkajinya.
Jika ada saran dan koreksi bisa dilayangkan ke 085730-219-208 (Abu
Zur‟ah). Barokallahu fikum.
Surabaya, Ramadhan 1441 H
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 5

Pembukaan

‫ك ْب ِن َطؾِي ْب ِن ُاَم َح َّؿ ٍد‬ ِ ِ‫الاَمُم َأبو الؿ َظ َّػ ِر َطبدُ الؿؾ‬
َ ْ ُ ُ ُ َ ِ ‫لش ْق ُخ‬ َ َ ‫َق‬
َّ ‫ال ا‬
:‫ َق َُل‬،َُّ‫الش ْق ُخ َأ ُبو َط ْب ِد اللِ َي ْح َقى ْب ِن َأبِي ال َح َس ِن ْب ِن ال َبـ‬ َّ ‫ َحدَّ َثنَا‬:‫الف ْؿدَ اكِي‬
َ
‫ َأ ْخ َب َرىَا َأ ُبو‬:‫ َق َُل‬،َُّ‫َأ ْخ َب َرىَا َوال ِ ِدي َأ ُبو َطؾِي ال َح َس ِن ْب ِن ُط َؿ َر ْب ِن ال َبـ‬
‫ َأ ْخ َب َرىَا‬:‫ َق َُل‬،‫ان ال ُؿ َعدَّ ُل‬ َ ‫ال ُح َس ْق ِن َطؾِي ْب ُن ُاَم َح َّؿ ِد ْب ِن َط ْب ِد اللِ ْب ِن ُب ْش َر‬
‫ َحدَّ َثنَا َأ ُبو ُاَم َح َّؿ ٍد ال َح َس ُن ْب ُن َط ْب ِد‬:‫ َق َُل‬،‫ُك‬ َّ ‫ُن ْب ُن َأ ْح َؿدَ ْب ِن‬
ُ ‫الس َؿ‬ ُ ‫ُط ْث َؿ‬
ٍ ‫ُب َأبو العـْب ِر قِراء ًة اَمِن كِتَُبِ ِه فِي َشف ِر ربِق ِع الَو ِل سـَ َة َث ََل‬
‫ث‬ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ ِ ‫ال َو َّه‬
‫ُن ال ِؿـْ َؼ ِري‬
َ ‫ َحدَّ َثنَا َأ ُبو َج ْع َػ ٍر ُاَم َح َّؿدُ ْب ُن ُس َؾ ْق َؿ‬:‫ َق َُل‬،‫َوتِ ْس ِعق َن َواَمُِ َئ َت ْق ِن‬
ِ‫ت َأبُ طب ِد الل‬ ِ ٍ ِ ِ ِ
ْ َ َ َ ُ ‫ َسم ْع‬:‫ َق َُل‬،‫وس ْب ُن َاَمُلك ال َع َّط ُُر‬ ُ ُ‫ َحدَّ َثني َط ْبد‬:‫ َق َُل‬،‫قس‬ َ ‫بِتـ‬
ُ ‫َأ ْح َؿدَ ْب َن ُاَم َح َّؿ ِد ْب ِن َحـْ َب ٍل َي ُؼ‬
:‫ول‬
Syaikh Imam Abul Muzhaffar „Abdul Malik bin Ali bin Muhammad
Al-Hamdani berkata: Syaikh Abu ‘Abdillah Yahya bin Abil Hasan bin Al-
Banna berkata: Menceritakan kepada kami bapakku, Abu ‘Ali Hasan bin
Ahmad bin Abdillah bin Al-Banna, ia berkata: Menceritakan kepada kami
Abul Husain Ali bin Muhammad bin Abdillah bin Busyran Al-Mu’addal,
ia berkata: Menceritakan kepada kami Utsman bin Ahmad bin As-
Sammak, ia berkata: Menceritakan kepada kami Abu Muhammad Al-
Hasan bin Abdul Wahhab bin Abu Al-’Anbar ―dengan dibacakan
kitabnya kepadanya― pada bulan Rabiul Awwal tahun 293 H, ia berkata:
Menceritakan kepada kami Abu Ja‟far Muhammad bin Sulaiman Al-
Minqari Al-Bashri di Tinnis, ia berkata: Menceritakan kepadaku ‘Abdus
6 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

bin Malik Al-Aththar, dia berkata: Aku mendengar Abu „Abdillah Ahmad
bin Muhammad bin Hanbal berkata:

1. Berpegang Teguh Kepada Ajaran Sahabat

،‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ُب رس‬ ِ َ ‫ الت ََّؿس ُك بِ َؿُ ك‬:َُ‫ول السـ َِّة ِطـْدَ ك‬
ُ َ ُ ‫َُن َط َؾ ْقه َأ ْص َح‬ ُ ‫ُأ ُص‬
ِ ‫ و َتر ُك ال ُخصواَم‬،‫ وكُل بِدْ َط ٍة َف ِفي َض ََل َل ٌة‬،‫ و َتر ُك البِدَ ِع‬،‫و ِاِل ْقتِدَ اء بِ ِفم‬
‫ُت‬ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ
‫ُت‬ِ ‫ال وال ُخصواَم‬
َ ِ َ‫جد‬ ِ ‫ َو َتر ُك ال ِؿر ِاء َوال‬،‫ُب الَ ْه َو ِاء‬ِ ‫وس َاَم َع َأ ْص َح‬
ِ ‫َوال ُج ُؾ‬
َ ُ َ ْ
ِ ‫فِي الد‬
.‫ين‬
Pokok-pokok Akidah menurut kami (Ahlus Sunnah) adalah: (1)
Berpegang teguh pada ajaran Sahabat Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa
Sallam dan mengikuti mereka, (2) Menjauhi bid‟ah dan setiap bid‟ah sesat,
(3) Menjauhi mendebat para pengikut hawa nafsu dan duduk bersama
mereka, serta meninggalkan berdebat dalam agama.

2. Sumber Akidah adalah Hadits Rasulullah

َ ‫ َوالسـَّ ُة ُت َػس ُر ال ُؼ ْر‬،‫ول اللِ ﷺ‬
‫ َو ِه َي َد َِلئِ ُل‬،‫آن‬ ِ ‫َوالسـَّ ُة ِطـْدَ كَُ آ َثُر رس‬
ُ َ ُ
‫ َو َِل ُتدْ َر ُك‬،‫ َو َِل ُت ْض َر ُب َل َفُ الَ ْاَم َث ُُل‬،‫ُس‬ ِ ِ ِ ِ
ٌ ‫ َو َل ْق َس في السـَّة ق َق‬،‫ال ُؼ ْرآن‬
ِ ِ ِ ِ ‫بُِل ُع ُؼ‬
ُ ‫ إِك ََّؿُ ه َي اِلت َب‬،‫ول َو َِل الَ ْه َواء‬
.‫ُع َو َت ْر ُك ال َف َوى‬
(4) Sunnah (Akidah) menurut kami (Ahlus Sunnah) diambil dari
hadits-hadits Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam. (5) Sunnah berfungsi
menafsirkan Al-Quran dan menunjukkan makna-makna Al-Quran. (6)
Tidak ada analogi (qiyas) dalam Sunnah. (7) Sunnah tidak boleh dibantah
dengan pemisalan dan tidak boleh dibantah dengan akal dan hawa nafsu.
Akan tetapi Sunnah disikapi dengan ittiba (diikuti dan diterima) dan
meninggalkan hawa nafsu.
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 7

ُ‫ َل ْم َي ْؼ َب ْؾ َفُ َو ُي ْماَمِ ْن بِ َف‬- ‫الَل ِز َاَم ِة ا َّلتِي َاَم ْن َت َر َك اَمِـ َْفُ َخ ْص َؾ ًة‬
َّ ‫َواَمِ َن السـ َِّة‬
:ُ‫ َل ْم َي ُؽ ْن اَمِ ْن َأ ْهؾِ َف‬-
Termasuk Sunnah-Sunnah (Akidah) yang jika ditinggalkan satu saja
―tidak diterima maupun tidak diimani― maka ia bukan termasuk Ahlus
Sunnah adalah:

3. Beriman Kepada Takdir

ِ ‫قه َو‬
ُ ‫ال ْي َؿ‬
‫ُن‬ ِ ِ‫يث ف‬ِ ‫ُد‬
ِ ‫ والتَّص ِد ُيق بُِلَح‬،‫ُن بُِل َؼدَ ِر َخق ِر ِه و َشر ِه‬ ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ْ َ َ ْ َ ‫ال‬
ِ ِ َ ‫ َِل ُي َؼ ُُل «ل ِ َم» َو َِل « َك ْق‬،ُ‫بِ َف‬
.ُ‫ُن بِ َف‬
ُ ‫يؿ‬َ ‫ إِك ََّؿُ ُه َو الت َّْصد ُيق بِ َفُ َوال‬،»‫ف‬
(8) Beriman terhadap takdir yang baik maupun yang jelek,
mempercayai semua hadits tentangnya dan mengimaninya. Tidak dibantah
dengan pertanyaan “Kenapa” dan “Bagaimana”, akan tetapi wajib
dipercaya dan diimani.

‫يث َو َي ْب ُؾ ْغ ُه َط ْؼ ُؾ ُه؛ َف َؼدْ ك ُِػ َي َذل ِ َك َو ُأ ْحؽِ َم‬

ِ ‫ف َت ْػ ِسقر الح ِد‬
َ َ ْ ‫َو َاَم ْن َل ْم َي ْع ِر‬
ِ ُ‫ُد ِق الؿ ْصد‬ ِ ‫يث الص‬ ِ ‫ اَمِ ْث ُل ح ِد‬،‫ُن بِ ِه والتَّسؾِقم َله‬ ِ ِ
،‫وق‬ َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ ‫َل ُه؛ َف َع َؾ ْقه ال‬
ُ ‫يؿ‬
‫ َوإِ ْن َك َل ْت َط ِن‬،ُ‫يث الر ْؤ َي ِة كُؾ َف‬ ِ ‫ُد‬
ِ ‫ واَمِ ْث ُل َأح‬،‫َُن اَمِ ْث َؾه فِي ال َؼدَ ِر‬
َ َ ُ َ ‫َواَم ْث ُل َاَمُ ك‬
ِ
ِ ِ ِ ِ
‫ َو َأ ْن َِل َي ُر َّد‬،ُ‫ُن بِ َف‬
ُ ‫يؿ‬ َ ‫است َْو َح َش اَمـ َْفُ ال ُؿ ْستَؿ ُع؛ َفنِك ََّؿُ َط َؾ ْقه ال‬
ْ ‫الَ ْس َؿُ ِع َو‬
.‫ُت‬ ِ ‫ات َط ِن الث َؼ‬ِ ‫يث الؿ ْل ُثور‬ ِ ‫ُد‬ِ ‫احدً ا و َغقر َهُ اَمِن الَح‬ ِ ‫اَمِـْفُ حر ًفُ و‬
َ َ َ َ َْ َ َ َْ َ
(9) Siapa yang tidak mampu memahami tafsir sebuah hadits (tentang
takdir) dan akalnya tidak mampu menjangkaunya, maka hadits itu sudah
cukup dan ditetapkan. Wajib baginya mengimaninya dan menerimanya,
8 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

seperti hadits Shodiqul Masduq (tentang pencatatan takdir janin di rahim),

semua hadits tentang takdir, dan semua hadits tentang ru‟yah (melihat Allah
di Akhirat). Dia hanya diwajibkan mengimaninya dan tidak boleh menolak
satu huruf pun dari kabar tersebut, begitu pula hadits-hadits lain yang
diriwayatkan oleh para perawi terpercaya.

ِ ِ ََ
ِ ِ َ
‫ َو َِل َي َت َع َّؾ َم الجدَ ا َل؛ َفن َّن ال َؽ ََل َم‬،‫ َو َِل ُيـَُض َر ُه‬،‫وأنْ َِل ُي َخُص َم أ َحدً ا‬
‫ َِل‬،‫آن َو َغ ْق ِر َهُ اَمِ َن السـ َِن َاَم ْؽ ُرو ٌه َو َاَمـ ِْفي َطـْ ُه‬ ِ ‫فِي ال َؼدَ ِر والر ْؤي ِة وال ُؼر‬
ْ َ َ َ
‫ اَمِ ْن َأ ْه ِل السـ َِّة َحتَّى َيدَ َع‬- ‫ُب بِ َؽ ََلاَمِ ِه السـَّ َة‬ َ ‫ َوإِ ْن َأ َص‬- ‫ون َصُح ُب ُه‬
ِ ُ ‫َي ُؽ‬
ِ ‫ َو ُي َسؾ َم َو ُي ْماَمِ َن بُِآل َث‬،‫جدَ ا َل‬
.‫ُر‬ ِ ‫ال‬

(10) Tidak boleh mendebat siapapun (tentang takdir) dan tidak boleh
pula belajar ilmu debat. Sebab berdebat dalam masalah takdir, ru‟yah, dan
Al-Quran serta Akidah-Akidah lainnya adalah haram dan terlarang. Orang
yang melakukan itu bukan termasuk Ahlus Sunnah, meskipun beberapa
ucapannya sesuai dengan Sunnah, kecuali ia meninggalkan debat, dan ia
pasrah dan beriman kepada hadits-hadits tersebut.

4. Al-Quran Adalah Firman Allah Bukan

Makhluk

‫ َل ْق َس‬:‫ول‬ َ ‫ف َأ ْن َي ُؼ‬ ُ ‫ َو َِل َي ْض ُع‬،‫وق‬ ٍ ‫آن ك َََلم اللِ َو َل ْق َس بِؿ ْخ ُؾ‬ ُ ‫َوال ُؼ ْر‬
َ ُ
َ ‫ َوإِ َّي‬،‫وق‬
‫ُك‬ ٌ ‫ َو َل ْق َس اَمِـْ ُه َشي ٌء َاَم ْخ ُؾ‬،‫ َفنِ َّن ك َََل َم اللِ َل ْق َس بِ َبُئِ ٍن اَمِـْ ُه‬،‫وق‬ ٍ ‫بِؿ ْخ ُؾ‬
َ
ْ
ِ ِ‫ف ف‬
:‫ َف َؼ َُل‬،‫قه‬ َ ‫ َو َاَم ْن َو َق‬،‫ظ َو َغ ْق ِر ِه‬
ِ ‫ واَمن َق َُل بُِل َّؾ ْػ‬،‫قه‬ ِ ِ َ َ‫واَمـَُ َضر َة اَمن َأحد‬
ْ َ َ ‫ثف‬ ْ ْ َ َ ُ َ
ِ ِ ٍ ‫وق َأ ْو َل ْق َس بِؿ ْخ ُؾ‬ ٌ ‫« َِل َأ ْد ِري َاَم ْخ ُؾ‬
‫ب‬ُ ‫ َوإِك ََّؿُ ُه َو ك َََل ُم الل»؛ َف َف َذا َصُح‬،‫وق‬ َ
.‫وق‬ٍ ‫ َوإِكَّؿُ ُه َو ك َََلم اللِ َل ْق َس بِؿ ْخ ُؾ‬،»‫وق‬ ٌ ‫ « ُه َو َاَم ْخ ُؾ‬:‫بِدْ َط ٍة اَمِ ْث ُل َاَم ْن َق َُل‬
َ ُ َ
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 9

(11) Al-Quran adalah Kalamullah (ucapan Allah) bukan makhluk. (12)

Tidak boleh kamu lemah mengatakan ia bukan makhluk, karena
Kalamullah bagian dariNya, dan tidak ada apapun yang berasal dari
bagianNya adalah makhluk. (13) Hindarilah mendebat orang yang
melakukan penyimpangan dalam perkara ini dan orang yang mengatakan
“Lafazhku dari membaca Al-Quran adalah makhluk”, begitu pula orang
yang ragu-ragu hingga mengatakan “Aku tidak tahu ia mahluk atau bukan
makhluk, yang jelas ia Kalamullah,” orang ini adalah pengikut bid‟ah, mirip
orang yang mengatakan Al-Quran makhluk. Sungguh Al-Quran hanyalah
Kalamullah, bukan makhluk.

5. Beriman Melihat Allah di Akhirat

‫يث‬ ِ ‫ُد‬ ِ ‫ُن بُِلر ْؤي ِة يوم ال ِؼقُاَم ِة كَؿُ ر ِوي َط ِن الـَّبِي ﷺ اَمِن الَح‬ ُ ‫يؿ‬ ِ
َ َ َ ُ َ َ َ َ َْ َ َ ‫َوال‬
‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ َو َأ َّك ُه اَم ْل ُثور َط ْن رس‬،‫ َو َأ َّن الـَّبِي ﷺ َقدْ ر َأى ر َّب ُه‬، ِ‫الص َحُح‬
ُ َ ٌ َ َ َ َّ
َ ‫ َو َر َوا ُه ال َح َؽ ُم ْب ُن َأ َب‬،‫ُس‬
‫ُن‬ ٍ ‫ َر َوا ُه َقتَُ َد ُة َط ْن ِط ْؽ ِر َاَم َة َط ِن ا ْب ِن َط َّب‬،‫قح‬ ِ
ٌ ‫َصح‬
‫ان‬َ ‫ف ْب ِن اَمِ ْف َر‬
َ ‫وس‬ ٍ ِ
ُ ‫ َو َر َوا ُه َطؾي ْب ُن َز ْيد َط ْن ُي‬،‫ُس‬ ِ ‫َط ْن ِط ْؽ ِر َاَم َة َط ِن ا ْب ِن َط َّب‬

،‫ُه ِر ِه ك ََؿُ َجُ َء َط ِن الـَّبِي ﷺ‬ ِ ‫يث ِطـْدَ كَُ َط َؾى َض‬ ُ ‫ َوال َح ِد‬،‫ُس‬ ٍ ‫َط ِن ا ْب ِن َط َّب‬
ِ ِ‫ و َِل ُكـَُضِر ف‬،‫ُه ِر ِه‬
‫قه‬ ِ ‫ و َلؽِن ك ُْماَمِن بِ ِه كَؿُ جُء َط َؾى َض‬،‫قه بِدْ َط ٌة‬ ِ ِ‫وال َؽ ََلم ف‬
ُ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ
.‫َأ َحدً ا‬
(14) Beriman terhadap ru‟yatullah (melihat Allah) di hari Kiamat
(Surga), sebagaimana dalam riwayat shahih dari Nabi Shallallahu „Alaihi wa
Sallam. (15) Juga beriman bahwa Nabi Shallallahu „Alaihi wa Sallam pernah
melihat Rabbnya, dan riwayat ini shahih dari Rasulullah Shallallahu „Alaihi
wa Sallam, yaitu diriwayatkan Qotadah dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, dan
diriwayatkan dari Al-Hakam bin Aban dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, dan
diriwayatkan Ali bin Zaid dari Yusuf bin Mihron dari Ibnu Abbas. (16)
10 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

Hadits ini menurut kami (Ahlus Sunnah) dipahami zohirnya sebagaimana

datangnya dari Nabi Shallallahu „Alaihi wa Sallam. Membicarakan hadits ini
adalah bid‟ah. Adapun kami, mengimaninya sesuai zohirnya dan tidak
mendiskusikannya dengan siapapun.

6. Beriman Terhadap Mizan (Timbangan Amal)

َ‫َاح‬
ََ ‫َنَ َجن‬ َ َ ‫َنَال َع ْبدََُ َي ْو َمَال ِق َو َام َِةَ َف‬
َُ ‫لَ ُيوز‬ ِ ‫ُن بُِل ِؿ َقز‬
َُ ‫ « ُيوز‬:‫ان ك ََؿُ َجُ َء‬ ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫َوال‬
‫ُن بِ ِه‬
ُ ‫يؿ‬ ِ ِ
َ ‫ َوال‬،‫وز ُن َأ ْط َؿ ُُل الع َبُد ك ََؿُ َجُ َء في الَ َث ِر‬
ِ ِ َ ‫ َو ُت‬،»‫وض ٍَة‬
َ ‫َب ُع‬
.‫ َو َت ْر ُك ُاَم َجُ َد َلتِ ِه‬،‫ال ْط َرا ُ َط َّؿ ْن َر َّد َذل ِ َك‬
ِ ‫ َو‬،‫َوالت َّْص ِد ُيق بِ ِه‬

(17) Beriman terhadap Mizan (timbangan amal) seperti dalam hadits:

“Ada hamba yang ditimbang pada hari Kiamat dan beratnya lebih ringan dari sayap
nyamuk.” Amal-amal hamba juga ditimbang seperti dalam beberapa hadits.
(18) Wajib mengimaninya dan mempercayainya, serta meninggalkan siapa
saja yang menentangnya dan tidak perlu mendiskusikannya.

7. Allah Berbicara Kepada HambaNya di

Akhirat
ُ ‫يؿ‬
‫ُن‬ ِ ٌ ‫الل ُي َؽؾ ُم ال ِع َبُ َد َي ْو َم ال ِؼ َقُ َاَم ِة َل ْق َس َب ْقـ َُف ْم َو َب ْقـَ ُه ُت ْر ُج َؿ‬
َ ‫ َوال‬،‫ُن‬ َ ‫َو َأ َّن‬
.‫بِ ِه َوالت َّْص ِد ُيق بِ ِه‬
(19) (Beriman bahwa) Allah akan berbicara kepada manusia pada hari
Kiamat tanpa penerjemah. Wajib mengimaninya dan mempercayainya.

8. Beriman Terhadap Telaga Nabi

‫ول اللِ ﷺ َح ْو ًضُ َي ْو َم ال ِؼ َقُ َاَم ِة َت ِر ُد‬

ِ ‫ َو َأ َّن لِرس‬، ِ ‫ُن بُِل َح ْو‬
ُ َ ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫َوال‬
‫ َط َؾى‬،‫ُء‬ ِ ‫ آكِق ُته َكعدَ ِد كُجو ِم السؿ‬،‫ َطر ُضه اَمِ ْث ُل ُصول ِ ِه اَم ِسقر َة َشف ٍر‬،‫َط َؾق ِه ُأاَم ُته‬
َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ ْ
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 11

.‫َاَمُ َص َّح ْت بِ ِه الَ ْخ َب ُُر اَمِ ْن َغ ْق ِر َو ْج ٍه‬

(20) Beriman terhadap Telaga (Haudh). Rasulullah Shallallahu „Alaihi
wa Sallam memiliki Telaga para hari Kiamat yang dikunjungi umatnya,
lebarnya seperti panjangnya yaitu perjalanan sebulan. Gayungnya sebanyak
bintang di langit. Hadits-hadits tentangnya shahih dan memiliki beberapa
jalur periwayatan.

9. Beriman Terhadap Siksa Kubur

ِ ‫ َو َأ َّن َه ِذ ِه الُ َّاَم َة ُت ْػ َت ُن فِي ُق ُب‬،‫اب ال َؼ ْب ِر‬
‫ َو ُت ْس َل ُل َط ِن‬،ُ‫ور َه‬ ِ ‫ُن بِ َع َذ‬ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫َوال‬
‫ف َشُ َء‬َ ‫ َك ْق‬،‫قه ُاَمـْ َؽ ٌر َوكَؽِ ٌقر‬
ِ ِ‫ واَمن ربه؟ واَمن َكبِقه؟ وي ْلت‬،‫الس ََل ِم‬
ََ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ِ ِ ‫ال‬
ْ ‫يؿُن َو‬ َ
ِ

.‫ُن بِ ِه َوالت َّْص ِد ُيق بِ ِه‬ ُ ‫يؿ‬ ِ

َ ‫ َوال‬،‫ف َأ َرا َد‬ َ ‫الل َط َّز َو َج َّل َو َك ْق‬
ُ
(21) Beriman terhadap siksa kubur, dan bahwa umat ini akan diuji di
dalam kuburnya dengan ditanya tentang iman dan Islam: Siapa Rabbmu?
Siapa Nabimu? Dan ia akan didatangi Munkar dan Nakir, bagaimananya
terserah Allah. Wajib mengimaninya dan mempercayainya.

10. Beriman Terhadap Syafaat Nabi

ِ ‫ون اَمِ َن الـ‬
ُ‫َُّر َب ْعدَ َاَم‬ َ ‫ َوبِ َؼ ْو ٍم َي ْخ ُر ُج‬،‫ُن بِ َش َػُ َط ِة الـَّبِي ﷺ‬ ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫َوال‬
‫ُب ال َجـ َِّة ك ََؿُ َجُ َء فِي‬ ِ ‫ َف ُق ْم َاَم ُر بِ ِف ْم إِ َلى ك َْف ٍر َط َؾى َب‬،ُ‫احت ََر ُقوا َو َص ُُروا َف ْح ًؿ‬ ْ
.‫ُن بِ ِه َوالت َّْص ِد ُيق بِ ِه‬
ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫ إِك ََّؿُ ُه َو ال‬،‫الل َوك ََؿُ َشُ َء‬ ُ ‫ف َشُ َء‬ َ ‫ َك ْق‬،‫الَ َث ِر‬
(22) Beriman terhadap syafaaat Nabi Shallallahu „Alaihi wa Sallam dan
terhadap kaum yang dikeluarkan dari Neraka setelah terbakar hingga
hangus. Lalu mereka disuruh (mandi) di sebuah sungai di samping pintu
Surga, sebagaimana termaktub dalam hadits, bagaimananya dan seperti apa
terserah Allah. Kita hanya wajib mengimaninya dan mempercayainya.
12 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

11. Beriman Munculnya Dajjal

،‫ُوب َب ْق َن َط ْقـَ ْق ِه كَُفِ ٌر‬ ِ ‫قح الدَّ َّج َُل َخ‬
ٌ ‫ َاَم ْؽت‬،‫ُر ٌج‬
ِ
َ ‫ُن َأ َّن ال َؿس‬
ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫َوال‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ُد‬ ِ ‫والَح‬
َ ‫ َو َأ َّن ط‬،‫ُن بِ َل َّن َذل َك كَُئ ٌن‬
‫قسى ا ْب َن‬ َ ‫ َوال‬،‫يث ا َّلتي َجُ َء ْت فقه‬
ُ ‫يؿ‬ َ َ
ِ ‫َاَم ْر َي َم َيـ ِْز ُل َف َق ْؼ ُت ُؾ ُه بِ َب‬
.‫ُب ُلد‬
(23) Beriman bahwa Al-Masih Ad-Dajjal akan keluar dan tertulis di
dahinya kafir, dan (mengimani pula) hadits-hadits lain tentangnya, dan
beriman bahwa hal itu pasti terjadi, dan (24) Isa putra Maryam akan turun
lalu membunuhnya di pintu Lud.

12. Iman Mencakup Ucapan dan Perbuatan

َ ُ ‫ « َأك َْم‬:‫ ك ََؿُ َجُ َء فِي ال َخ َب ِر‬،‫ص‬

َ‫ل‬ ُ ‫ َي ِزيدُ َو َيـْ ُؼ‬،‫ُن َق ْو ٌل َو َط َؿ ٌل‬ ُ ‫يؿ‬ ِ
َ ‫َوال‬
.»‫يماىًاَ َأ ْح َسن ُُه َْمَ ُخ ُل ًقا‬ ََ ِ ‫ال ُم ْؤ ِمن‬
َ ِ‫ونَإ‬
(25) Iman adalah ucapan dan perbuatan yang bisa bertambah dan
berkurang, seperti dalam hadits: “Orang beriman yang paling sempurna imannya
adalah yang paling mulia akhlaknya.”

ِ ‫ َو َل ْق َس اَمِ َن الَ ْطؿ‬،‫الص ََل َة َف َؼدْ َك َػر‬

‫ُل َش ْي ٌء َت ْر ُك ُه ُك ْػ ٌر إِ َِّل‬ َّ ‫َو َاَم ْن َت َر َك‬
َ َ
ِ
ُ ‫ َو َقدْ َأ َح َّل‬،‫ َاَم ْن َت َرك ََفُ َف ُف َو كَُف ٌر‬،‫الص ََل َة‬
.‫الل َق ْت َؾ ُه‬ َّ
(26) Siapa yang meninggalkan shalat maka ia kafir. Tidak ada amalan
yang jika ditinggalkan menyebabkan kafir selain shalat. Siapa yang
meninggalkannya maka ia kafir dan Allah membolehkan ia dibunuh.
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 13

13. Yang Terbaik dari Umat Ini

،‫ُب‬ ِ ‫ ُث َّم ُط َؿ ُر ْب ُن ال َخ َّط‬،‫ َأ ُبو َب ْؽ ٍر الصد ُيق‬:ُ‫َو َخ ْق ُر َه ِذ ِه الُ َّاَم ِة َب ْعدَ َكبِق َف‬
ِ‫ول الل‬ ِ ‫ُب رس‬ ِ
ُ َ ُ ‫ ُك َؼد ُم َه ُم َِلء ال َّث ََل َث َة ك ََؿُ َقدَّ َاَم ُف ْم َأ ْص َح‬،‫ُن‬ َ ‫ُن ْب ُن َط َّػ‬
ُ ‫ُث َّم ُط ْث َؿ‬
ِ ِ ِ ِ
‫ورى‬ َ ‫ُب الش‬ ُ ‫ ُث َّم َب ْعدَ َه ُم َِلء ال َّث ََل َثة َأ ْص َح‬،‫ﷺ َل ْم َي ْختَؾِ ُػوا في َذل َك‬
‫الر ْح َؿ ِن ْب ُن‬
َّ ُ‫ َو َط ْبد‬،‫ َوالز َب ْق ُر‬،‫ َو َص ْؾ َح ُة‬،‫ب‬ ٍ ِ ‫ َطؾِي ْب ُن َأبِي َصُل‬:‫ال َخ ْؿ ُس‬

‫ب فِي َذل ِ َك إِ َلى‬ ِ ِ ِ ٍ

ُ ‫ َوك َْذ َه‬.‫ كُؾ ُف ْم َي ْص ُؾ ُح ل ْؾخ ََل َفة َوكُؾ ُف ْم إِ َاَمُ ٌم‬، ٌ‫ َو َس ْعد‬،‫َط ْوف‬
َ ‫ َو َأ ْص َحُ ُب ُه ُاَمت ََوافِ ُر‬،‫ول اللِ ﷺ َحي‬
‫ َأ ُبو‬:‫ون‬ ِ ‫ح ِد‬
ُ ‫ ُكـَُّ َك ُعد َو َر ُس‬:‫يث ا ْب ِن ُط َؿ َر‬ َ
ُ ‫ ُث َّم ُط ْث َؿ‬،‫ ُث َّم ُط َؿ ُر‬،‫َب ْؽ ٍر‬
.‫ ُث َّم ك َْس ُؽ ُت‬،‫ُن‬
(27) Yang terbaik dari umat ini setelah Nabinya adalah Abu Bakar
Ash-Shiddiq lalu Umar bin Khatab lalu Utsman bin Affan. Kami
mendahulukan mereka bertiga seperti yang dilakukan para Sahabat
Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam dan mereka tidak berselisih
tentangnya. (28) Kemudian setelah tiga orang ini adalah tim musyawarah
(di zaman Umar), yaitu Ali bin Abi Thalib, Thalhah, Az-Zubair,
Abdurrahman bin Auf, dan Sa‟ad. Mereka semua layak menjadi khalifah
dan mereka semua adalah pemimpin (tokoh). Kami berpendapat seperti itu
merujuk kepada hadits Ibnu Umar: “Kami dahulu mengurutkan saat
Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam dan para Sahabat masih hidup: Abu
Bakar lalu Umar lalu Utsman lalu kami diam.”

ِ ‫ُب الشورى َأ ْه ُل َبدْ ٍر اَمِ َن الؿ َف‬

‫ ُث َّم َأ ْه ُل َبدْ ٍر‬،‫ُج ِري َن‬ ِ ‫ُث َّم اَمِ ْن َب ْع ِد َأ ْص َح‬
ُ َ
‫السُبِ َؼ ِة َأ َّو ًِل‬ ِ ِ ِ ِ ‫ُر اَمِ ْن َأ ْص َح‬
ِ ‫اَمِ َن الَك َْص‬
َّ ‫ُب َر ُسول الل ﷺ َط َؾى َقدْ ِر ال ِف ْج َرة َو‬
14 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

.‫َف َل َّو ًِل‬

(29) Kemudian setelah tim musyawarah adalah pasukan Badar dari
Muhajirin lalu pasukan Badar dari Anshor yang merupkan Sahabat
Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam (pilihan), di mana keutamaan
mereka sesuai keterdahuluan hijroh dan masuk Islam.

‫ ال َؼ ْر ُن ا َّل ِذي‬:‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ُب رس‬ ِ

ُ َ ِ ‫َُّس َب ْعدَ َه ُم َِلء َأ ْص َح‬ ِ ‫ُث َّم َأ ْف َض ُل الـ‬

‫ َف ُف َو اَمِ ْن‬،‫ح َب ُه َسـَ ًة َأ ْو َش ْف ًرا َأ ْو َي ْو ًاَمُ َأ ْو َسُ َط ًة َأ ْو َرآ ُه‬

ِ ‫ كُل اَمن ص‬.‫قفم‬
َ ْ َ
ِ ِ
ْ ِ ‫ُبع َث ف‬
،‫ َوكَُك َْت َسُبِ َؼ ُت ُه َاَم َع ُه‬،‫ح َب ُه‬ ِ ‫ َله اَمِن الصحب ِة َط َؾى َقدْ ِر اَمُ ص‬.‫َأصحُبِ ِه‬
َ َ َْ َ ُ َ ْ
‫َُه ْم ُص ْح َب ًة ُه َو َأ ْف َض ُل اَمِ َن ال َؼ ْر ِن ا َّل ِذي َن‬
ُ ‫ َف َل ْدك‬.‫ َو َك َظ َر إِ َل ْق ِه َك ْظ َر ًة‬،‫َو َس ِؿ َع اَمِـْ ُه‬
ِ ‫ َو َل ْو َل ُؼوا الل بِ َج ِؿق ِع الَ ْطؿ‬،‫َلم َير ْو ُه‬
.‫ُل‬ َ َ َ ْ
(30) Kemudian manusia terbaik setelah mereka para Sahabat
Rasulullah adalah generasi yang Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam
diutus kepada mereka. (31) Setiap orang yang bersahabat dengan Nabi
Shallallahu „Alaihi wa Sallam baik setahun, sebulan, sehari, bahkan sesaat
pun atau pernah melihatnya, maka ia termasuk Sahabatnya. Derajat
persahabatannya sesuai kadar lama bersahabat, keterdahuluan masuk
Islam, mendengar darinya, dan melihatnya. (32) Orang yang paling rendah
kadar persahabatannya adalah lebih utama daripada generasi yang tidak
melihat Nabi Shallallahu „Alaihi wa Sallam meskipun bertemu Allah
membawa semua jenis amal shalih.

‫ح ُبوا الـَّبِ َّي ﷺ َو َر َأ ْو ُه َو َس ِؿ ُعوا اَمِـْ ُه َو َاَم ْن َرآ ُه‬ ِ ‫َُن َه ُم َِل ِء ا َّل ِذين ص‬ َ ‫ك‬
َ َ
‫ َأ ْف َض َل ل ِ ُص ْح َبتِ ِه اَمِ َن التَُّبِ ِعق َن َو َل ْو َط ِؿ ُؾوا ك َُّل‬:‫بِ َع ْقـ ِ ِه َوآ َاَم َن بِ ِه َو َل ْو َسُ َط ًة‬
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 15

ِ ‫َأ ْطؿ‬
.‫ُل ال َخ ْق ِر‬ َ
(33) Orang-orang yang bersahabat dengan Nabi Shallallahu „Alaihi wa
Sallam ini, melihatnya, mendengar darinya, dan siapapun yang melihat
dengan kedua matanya dan beriman kepadanya meski sesaat adalah lebih
utama disebabkan persahabatan ini daripada Tabiin meskipun pernah
mengerjakaan semua amal kebaikan.

14. Wajib Mendengar dan Taat Kepada

Pemimpin Meskipun Zolim

‫ َو َاَم ْن َول ِ َي‬،‫ُج ِر‬

ِ ‫ْلئِؿ ِة َو َأاَمِ ِقر الؿ ْماَمِـِق َن ال َبر َوال َػ‬
ُ
ِ
َّ َ ْ ‫الس ْؿ ُع َوال َّطُ َط ُة ل‬ َّ ‫َو‬
‫ف َحتَّى َص َُر‬ ِ ‫ واَمن َغ َؾبفم بُِلسق‬،‫خ ََل َف َة َفُجتَؿع الـَُّس َط َؾق ِه ور ُضوا بِ ِه‬ ِ ‫ال‬
ْ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ََ ْ ُ َ َ ْ
.‫َخؾِق َػ ًة َو ُسؿ َي َأاَمِ َقر ال ُؿ ْماَمِـِق َن‬
(34) Wajib mendengar dan taat kepada para imam dan Amirul
Mukminin, shalih maupun zolim, dan kepada siapa saja yang memegang
kepemimpinan di mana manusia berkumpul padanya dan meridhoinya,
dan kepada siapa yang menang kudeta dengan senjata hingga menjadi
khalifah dan dipanggil Amirul Mukminin.

ِ ‫َوال َغ ْز ُو اَمُ ٍ اَم َع الَاَمِ ِقر إِ َلى َي ْو ِم ال ِؼ َقُاَم ِة ال َبر َوال َػ‬
.‫ َِل ُيت َْر ُك‬،‫ُج ِر‬ َ َ َ
(35) Berperang bersama pemimpin yang shalih dan zolim berlaku
hingga hari Kiamat, dan tidak boleh ditinggalkan.

‫ َل ْق َس ِلَ َح ٍد َأ ْن‬، ٍ ُ‫ود إِ َلى الَئِ َّؿ ِة َاَم‬

ِ ُ‫وقِسؿ ُة ال َػي ِء وإِ َقُاَم ُة الحد‬
ُ َ َ ْ َ ْ َ
.‫َُز َط ُف ْم‬ِ ‫َي ْط َع َن َط َؾ ْق ِف ْم َو َِل ُيـ‬

(36) Pembagian fai (ghonimah yang diperoleh tanpa peperangan) dan

16 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

penerapan had (hukuman) menjadi hak pemimpin dan selalu diberlakukan.

Tidak boleh seorang pun memprotesnya dan menentangnya.

‫ َاَم ْن َد َف َع َفُ إِ َل ْق ِف ْم َأ ْج َز َأ ْت َطـْ ُه َب ًّرا‬،‫ُت إِ َل ْق ِف ْم َجُئِ َز ٌة كَُفِ َذ ٌة‬

ِ ‫ود ْفع الصدَ َق‬
َّ ُ َ َ
ِ ‫َُن َأ ْو َف‬
.‫ُج ًرا‬ َ ‫ك‬

(37) Pembayaran zakat kepada mereka adalah diperbolehkan dan sah.

Siapa yang menyerahkan zakat mereka kepada penguasa (untuk
didistribusikan) maka telah sah, baik pemimpin baik maupun zolim.

‫ َاَم َن‬،‫ف َاَم ْن َو َِّل ُه َجُئِ َز ٌة َبُقِ َق ٌة َتُ َّاَم ٌة َر ْك َع َت ْق ِن‬ َ ‫َو َص ََل ُة ال ُج ُؿ َع ِة َخ ْؾ َػ ُه َو َخ ْؾ‬
‫ َل ْق َس َل ُه اَمِ ْن َف ْض ِل‬،‫ف لِؾسـ َِّة‬ ٌ ِ ‫ ُاَم َخُل‬،‫ُر‬ ِ ‫ُر ٌك ل ِ ًْ َث‬
ِ ‫ َت‬،‫َأ َطُ َد ُه َؿُ َف ُف َو ُاَم ْبت َِد ٌع‬
ِ ‫ف الَئِؿ ِة اَم ْن كَُكُوا َبر ِهم َو َف‬
‫ُج ِر ِه ْم؛‬ َ ‫الص ََل َة َخ ْؾ‬ ِ
َّ ‫ال ُج ُؿ َعة َش ْي ٌء إِ َذا َل ْم َي َر‬
ْ َ َّ
‫ َو َِل َي ُؽ ْن فِي َصدْ ِر َك‬،‫ َو َي ِدي ُن بِ َلك ََّفُ َتُ َّاَم ٌة‬،‫َفُلسـَّ ُة َأ َّن ُي َصؾ َي َاَم َع ُف ْم َر ْك َع َت ْق ِن‬
.‫اَمِ ْن َذل ِ َك َشك‬
(38) Shalat (Jumat) bermakmum kepadanya dan kepada siapa yang
ditunjuk olehnya adalah boleh dan sempurna dua rakaat. Siapa yang
mengulangnya (karena menganggap tidak sah) maka ia seorang ahli bid‟ah,
meninggalkan petunjuk dan menyelisihi Sunnah. Tidak mendapatkan
pahala Jumat sedikitpun siapa yang memandang tidak sah bermakmum
kepada pemimpin tersebut, yang shalih maunpun yang zolim. Sebab, yang
sesuai Sunnah adalah shalat bersama mereka dua rakaat dan meyakini telah
sempurna, tanpa ada keaguan sedikitpun di hatimu.

‫اجت ََؿ ُعوا َط َؾ ْق ِه‬

ْ ‫َُّس‬ َ ‫ َو َقدْ ك‬- ‫َو َاَم ْن َخ َر َج َط َؾى إِ َاَمُ ِم ال ُؿ ْسؾِ ِؿق َن‬
ُ ‫َُن الـ‬
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 17

‫ َف َؼدْ َش َّق َه َذا‬- ‫َُن بُِلر َضُ َأ ْو بُِل َغ َؾ َب ِة‬

َ ‫خ ََل َف ِة بِ َلي َو ْج ٍه ك‬ ِ ‫و َأ َقروا َله بُِل‬
ُ َ
‫ُت‬َ ‫ َفنِ ْن َاَم‬،‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ف اآل َثُر َط ْن رس‬
ُ َ َ َ ‫ َو َخُ َل‬،‫ُر ُج َط َصُ ال ُؿ ْسؾِ ِؿق َن‬ ِ ‫ال َخ‬

.‫ُهؾِ َّق ٍة‬

ِ ‫ُت اَمِق َت َة ج‬
َ َ ‫ُر ُج َط َؾ ْق ِه؛ َاَم‬
ِ ‫ال َخ‬

(39) Siapa yang memberontak pemimpin kaum Muslimin, sementara

manusia telah menyepakatinya dan mengakui kepemimpinannya dengan
cara apapun, dengan kerelaan maupun kudeta, maka si Khowarij itu telah
mematahkan persatuan kaum Muslimin, menyelisihi hadits Rasulullah
Shallallahu „Alaihi wa Sallam. Jika si Khowarij ini mati di atas itu maka ia
mati seperti matinya orang Jahiliyah.

ِ ‫وج َط َؾ ْق ِه ِلَ َح ٍد اَمِ َن الـ‬

‫ َف َؿ ْن‬،‫َُّس‬ ِ ِ ِ
ُ ‫َو َِل َيحل قت َُُل الس ْؾ َطُن َو َِل ال ُخ ُر‬
.‫يق‬ ِ ‫َف َع َل َذل ِ َك َف ُف َو ُاَم ْبت َِد ٌع َط َؾى َغ ْق ِر السـ َِّة َوال َّط ِر‬

(40) Tidak boleh bagi siapapun memerangi penguasa dan tidak boleh
pula memberontaknya. Siapa yang melakukan itu maka ia seorang mubtadi,
tidak di atas Sunnah dan jalan yang lurus.

15. Memerangi Gerombolan Begal dan Khowarij

‫وص َوال َخ َو ِارجِ َجُئِ ٌز إِ َذا َط َر ُضوا ل ِ َّؾر ُج ِل فِي َك ْػ ِس ِه‬ ِ ‫َوقِت َُُل الؾ ُص‬

‫ َو َل ْق َس َل ُه‬.‫ َو َيدْ َف ُع َطـ َْفُ بِ ُؽل َاَمُ َي ْؼ ِد ُر‬،‫ َف َؾ ُه َأ ْن ُي َؼُتِ َل َط ْن َك ْػ ِس ِه َو َاَمُل ِ ِه‬،‫َو َاَمُل ِ ِه‬
ِ ْ ‫ َل ْق َس ِلَ َح ٍد إِ َِّل ا‬،‫ َو َِل َي ْت َب َع آ َثُر ُهم‬،‫إِ َذا َفُر ُقو ُه َأ ْو َتركُو ُه َأ ْن َي ْط ُؾ َب ُفم‬
‫ل َاَمُ َم‬ ْ َ ْ َ َ
.‫َأ ْو ُو َِل َة ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿق َن‬
(41) Boleh memerangi gerombolan begal dan Khowarij jika mereka
18 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

membegal jiwa dan harta seseorang. Dia boleh melawannya untuk

mempertahankan jiwa dan hartanya, dan melawannya sekuat tenaga. Jika
mereka kabur atau meninggalkannya maka ia tidak boleh mengejarnya dan
mengikuti jejaknya. Yang boleh mengejarnya hanya pemimpin dan
penguasa kaum Muslimin.

‫ َو َيـ ِْو َي بِ ُج ْف ِد ِه َأ ْن َِل َي ْؼت َُل‬،‫إِك ََّؿُ َل ُه َأ ْن َيدْ َف َع َط ْن َك ْػ ِس ِه فِي َاَم َؼُاَمِ ِه َذل ِ َك‬
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ َ ‫ َفنِ ْن َاَم‬،‫َأ َحدً ا‬
ُ ‫ُت َط َؾى َيدَ ْيه في َد ْفعه َط ْن َك ْػسه في ال َؿ ْع َركَة َف َل ْب َعدَ ا‬
‫لل‬
،‫ُل َو ُه َو َيدْ َف ُع َط ْن َك ْػ ِس ِه َو َاَمُل ِ ِه‬ ِ ‫ َوإِ ْن ُقتِ َل َه َذا فِي تِ ْؾ َك ال َح‬،‫ُول‬ َ ‫ال َؿ ْؼت‬
ِ ‫ُد‬ ِ ‫ كَؿُ جُء فِي الَح‬،َ‫لشفُدة‬
.‫يث‬ َ َ َ َ َ َ َّ ‫َر َج ْو ُت َل ُه ا‬
(42) Dia boleh melawannya untuk menyelamatkan jiwanya hanya di
tempat itu, dan dia berusaha berniat tidak membunuhnya. Jika pun dia
mati di tangannya demi menyelamatkan jiwanya di tempat itu maka Allah
telah menjauhkan gangguan orang yang terbunuh itu. Jika justru dia yang
mati di tempat itu demi mempertahankan jiwa dan hartanya maka aku
berharap dia mati syahid, seperti yang terdapat dalam beberapa hadits.

،‫ُط ِه‬
ِ ‫ و َلم ي ْماَمر بِ َؼتْؾِ ِه و َِل اتب‬،‫ُر فِي َه َذا إِكَّؿُ ُأاَمِر بِ ِؼتَُل ِ ِه‬
َ َ َْ ُ ْ َ َ َ ِ ‫قع اآل َث‬ ِ
ُ ‫َو َجؿ‬
‫ َوإِ ْن َأ َخ َذ ُه َأ ِس ًقرا َف َؾ ْق َس َل ُه َأ ْن‬،ُ‫يح‬ ً ‫َُن َج ِر‬ َ ‫َو َِل ُي ْج ِف ُز َط َؾ ْق ِه إِ ْن ُص ِر َع َأ ْو ك‬
ِ ِ ِ
ُ ‫ َو َلؽ ْن َي ْر َف ُع َأ ْاَم َر ُه إِ َلى َاَم ْن َو َِّل ُه ا‬، َّ‫قم َط َؾ ْقه ال َحد‬
‫ َف َق ْح ُؽ ُم‬،‫لل‬ َ ‫ َو َِل ُيؼ‬،‫َي ْؼ ُت َؾ ُه‬
ِ ِ‫ف‬
.‫قه‬
(43) Semua hadits dalam masalah ini hanya memerintahkan
memerangi bukan membunuhnya dan tidak pula mengejarnya. Tidak boleh
membunuhnya jika ia menyerah atau terluka, dan jika ia tertawan maka
tidak boleh dibunuh, dan tidak boleh dilaksanakan hukuman baginya,
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 19

tetapi perkaranya diserahkan kepada siapa yang Allah jadikan sebagai

pemimpin, dan dia yang berhak menghukumnya.

16. Tidak Memvonis Siapapun Masuk Surga

atau Neraka

‫ َك ْر ُجو‬،‫َُر‬ ٍ ‫َو َِل َك ْش َفدُ َط َؾى َأ ْه ِل ال ِؼ ْب َؾ ِة بِ َع َؿ ٍل َي ْع َؿ ُؾ ُه بِ َجـ ٍَّة َو َِل ك‬

ِ ِ‫يء ال ُؿ ْذك‬
‫ َو َك ْر ُجو َل ُه‬،‫ب‬ ِ ‫ُف َط َؾى الؿ ِس‬ ُ ‫ َو َك َخ‬،‫ُف َط َؾ ْق ِه‬ ُ ‫ َو َك َخ‬، ِ‫ؾصُلِح‬ ِ
ُ َّ ‫ل‬
.ِ‫َر ْح َؿ َة الل‬
(44) Kami tidak bersaksi atas siapapun dari ahli Qiblat (kaum
Muslimin) karena amal yang dikerjakannya bahwa ia masuk Surga atau
Neraka. Akan tetapi kami berharap Surga bagi orang shalih sekaligus
mengkhawatirkannya masuk Neraka, dan kami juga mengkhawatirkan
orang jelek yang berdosa sekaligus mengharapkan rahmat Allah atasnya.

ِ ِ ِ ِ ِ ‫ْب َي‬ ِ
َ ‫ب َل ُه بِه الـ َُُّر َتُئ ًبُ َغ ْق َر ُاَمصر َط َؾ ْقه؛ َفنِ َّن‬
‫الل َط َّز‬ ُ ‫ج‬ ٍ ‫الل بِ َذك‬
َ ‫َو َاَم ْن َلؼ َي‬
.‫ُت‬ ِ ‫ ويع ُػو َط ِن السق َئ‬،‫ُد ِه‬ ِ ‫ وي ْؼب ُل التَّوب َة َطن ِطب‬،‫وج َّل يتُوب َط َؾق ِه‬
َّ ََْ َ ْ َْ َ ََ ْ ُ َ َ َ
(45) Siapa yang bertemu Allah membawa dosa yang mengancamnya
masuk Neraka, dalam keadaan bertaubat dan tidak terus-menerus berbuat
dosa, maka Allah menerima taubatnya, dan Dia menerima taubat dari para
hambaNya dan memaafkan dosa-dosa.

ُ‫ ك ََؿ‬،‫ْب فِي الد ْك َقُ؛ َف ُف َو َك َّػ َُر ُت ُه‬ َّ ‫قم َط َؾ ْق ِه َحد َذل ِ َك‬
ِ ‫الذك‬ ِ ِ
َ ‫َو َاَم ْن َلؼ َق ُه َو َقدْ ُأق‬
.‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫َجُء فِي ال َخ َب ِر َط ْن رس‬
ُ َ َ
(46) Siapa yang bertemu Allah sementara dosanya sudah ditegakkan
had atasnya di dunia maka hal itu menjadi kaffarot (penebus dosanya),
20 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

sebagaimana yang terdapat dalam hadits Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa

Sallam.

ُ‫ب بِ َف‬ ِ ِ ِ ‫ب اَمِن الذك‬ ِ ِ ِ

َ ‫است َْو َج‬ ْ ‫ُوب ا َّلتي َقد‬ َ ٍ ‫َو َاَم ْن َلؼ َق ُه ُاَمص ًّرا َغ ْق َر َتُئ‬
.‫ َوإِ ْن َشُ َء َغ َػ َر َل ُه‬،‫ إِ ْن َشُ َء َط َّذ َب ُه‬،‫ال ُع ُؼو َب َة؛ َف َل ْاَم ُر ُه إِ َلى اللِ َط َّز َو َج َّل‬
(47) Siapa yang bertemu Allah dalam keadaan masih bergelimang dosa
tanpa bertaubat dari dosa yang mengancamnya akan disika, maka
urusannya (dosanya diampuni atau tidak) terserah Allah. Terserah Allah
menghendaki menyiksanya atau mengampuninya.

.‫َو َاَم ْن َل ِؼ َق ُه كَُفِ ًرا َط َّذ َب ُه َو َل ْم َي ْغ ِػ ْر َل ُه‬

(48) Siapa yang bertemu Allah dalam keadaan kafir maka ia pasti
disiksa dan tidak akan diampuni.

17. Rajam Benar Adanya

.‫ف َأ ْو َقُ َاَم ْت َط َؾ ْق ِه َبقـَ ٌة‬

َ ‫الر ْج ُم َحق َط َؾى َاَم ْن َزكَُ َو َقدْ ُأ ْح ِص َن إِ َذا ا ْطت ََر‬
َّ ‫َو‬
.‫ون‬َ ُ‫اشد‬ ِ ‫ت الَئِؿ ُة الر‬ ِ ‫ و َقدْ رجؿ‬،‫ول اللِ ﷺ‬ ُ ‫َو َقدْ َر َج َم َر ُس‬
َّ َّ َ َ َ َ
(49) Rajam (hukuman pezina dengan dilempar batu hingga mati)
adalah benar adanya, yaitu atas siapa yang sudah menikah, jika ia mengaku
sendiri atau terdapat bukti (hamil). Sungguh Rasulullah Shallallahu „Alaihi
wa Sallam telah menegakkan rajam, begitu pula Khulafa Rasyidun.

18. Hukum Mencaci Sahabat

ٍ َ‫ َأو َأب َغ َضه بِحد‬،‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ُب رس‬ ِ
‫ث‬ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ‫ص َأ َحدً ا اَم ْن َأ ْص َح‬ َ ‫َو َاَم ِن ا ْك َت َؼ‬
،ُ‫َُن ُاَم ْبت َِد ًطُ َحتَّى َيت ََر َّح َم َط َؾ ْق ِف ْم َج ِؿق ًع‬
َ ‫ُو َئ ُه؛ ك‬ِ ‫ َأ ْو َذك ََر َاَم َس‬،‫َُن اَمِـْ ُه‬ َ ‫ك‬
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 21

ِ
ً ‫ون َق ْؾ ُب ُه َل ُف ْم َسؾ‬
.ُ‫قؿ‬ َ ‫َو َي ُؽ‬

(50) Siapa yang merendahkan salah satu Sahabat Rasulullah Shallallahu

„Alaihi wa Sallam atau membencinya dikarenakan sebuah peristiwa atau
menyebut-nyebut keburukannya maka ia seorang mubtadi. Akan tetapi
selayaknya ia mendoakan rahmat untuk mereka dan hatinya bersih dari
membenci mereka.

19. Kemunafikan adalah Kekufuran

ِ ‫ َو ُي ْظ ِفر‬،‫ َأ ْن َي ْؽ ُػر بُِللِ َو َي ْع ُبدَ َغ ْقر ُه‬،‫ُق ُه َو ال ُؽ ْػر‬
‫ال ْس ََل َم فِي‬ ُ ‫َوالـ َػ‬
َ َ َ ُ
.‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ال َع ََلكِ َق ِة اَمِ ْث َل الؿـَُفِ ِؼق َن ا َّل ِذي َن كَُكُوا َط َؾى َط ْف ِد رس‬
ُ َ ُ
(51) Kemunafikan adalah kekufuran, yaitu kafir kepada Allah dan
menyembah selainNya, serta menampakkan Islam saat bersama banyak
orang, seperti orang-orang munafik di masa Rasulullah Shallallahu „Alaihi
wa Sallam.

،‫قظ‬ِ ِ‫ق»؛ َه َذا َط َؾى ال َّت ْغؾ‬ َ ٌ ِ‫وه َ َف ُه ََو َ ُمنَاف‬

َِ ِ‫ُن َف‬
ََّ ‫ن َك‬
َْ ‫ث َ َم‬ َ ٌ ‫ « َث َل‬:‫َو َق ْو ُل ُه ﷺ‬
َ‫ل َت َْر ِج ُعوا َ َب ْع ِدي َ ُك َّف ًارا‬
َ َ « :‫ َو َق ْو ُل ُه ﷺ‬،ُ‫ َو َِل ُك َػس ُر َه‬،‫ك َْر ِو َيفُ ك ََؿُ َجُ َء ْت‬
َِ ‫ «إِ َذا َال َت َقى َال ُم ْس ِل َم‬:‫ َواَمِ ْث ُل‬،»‫ض‬
َ‫ان‬ َ َ ‫ُم َ ِر َق‬
ٍَ ‫اب َ َب َْع‬ َ ُ ِ‫ل َ َي ْضر‬
َْ ‫ب َ َب ْع ُضك‬ َ ً ‫ُض َّل‬
َ ٌ ‫اب َال ُم ْس ِل َِم َ ُف ُس‬
َ‫وق‬ َ ُ ‫ « ِس َب‬:‫ َواَمِ ْث ُل‬،»‫َّار‬ َِ ‫ُول َفِي َالن‬ َ ُ ‫ل َ ََوال َم ْقت‬ َ ُ ِ‫بِ َس ْو َف ْو ِه َما َ ََفال َقات‬
،»‫ َ َيا َكَافِ َُر! َ َف َقدَْ َ َبا َء َبِ َها َ َأ َحدُ ُه َما‬:‫وه‬
َِ ‫ال َ ِِلَ ِخ‬ َْ ‫ « َم‬:‫ َواَمِ ْث ُل‬،»‫َو ِقتَا ُل َُه َ ُك ْف ٌَر‬
َ َ ‫ن َ َق‬
ُ‫يث اَمِ َّؿ‬
ِ ‫ُد‬ ِ ‫ وكَحو َه ِذ ِه الَح‬،»‫ق‬
َ ُ ْ َ َ َّ ‫ َ َوإِ َْن َ َد‬،‫ب‬ َ ٍ ‫ن َى ََس‬ َْ ‫ َ َت َب ُّرؤٌَ َ ِم‬:ِ‫اَّلل‬
َ ِ‫ « ُك ْف ٌَر َب‬:‫َواَمِ ْث ُل‬
‫ َو َِل‬،‫قه‬ ِ ِ‫ و َِل َك َت َؽ َّؾم ف‬،ُ‫َقدْ صح وح ِػ َظ؛ َفنِكَُّ كُسؾم َله وإِ ْن َلم َكع َؾم َت ْػ ِسقر َه‬
ُ َ َ ْ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ َ َّ َ
22 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah

‫ َو َِل ك َُرد َهُ إِ َِّل‬،‫يث إِ َِّل اَمِ ْث َل َاَمُ َجُ َء ْت‬ ِ ‫ و َِل ُك َػسر َه ِذ ِه الَح‬،‫قه‬
َ ‫ُد‬ َ ُ
ِ ِ ِ
َ ‫ك َُجُد ُل ف‬
.ُ‫بِ َل َحق اَمِـ َْف‬
(52) Sabda Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam: “Ada tiga sifat yang
jika terdapat pada seseorang maka ia menjadi munafik,” adalah ancaman keras,
kami meriwayatkannya apa adanya dan tidak menafsirkannya. Begitu juga
sabda beliau Shallallahu „Alaihi wa Sallam: “Kalian jangan kembali menjadi kafir
lagi sesat sepeninggalku, kalian saling membunuh,” dan seperti “Apabila dua
Muslim saling bertemu dengan pedangnya maka si pembunuh dan yang dibunuh di
Neraka semua,” dan seperti “Mencaci-maki seorang Muslim adalah kefasikan dan
membunuhnya adalah kekufuran,” dan seperti “Siapa yang memanggil saudaranya:
„Hai kafir!‟ Maka vonis itu akan kembali kepada salah satu dari keduanya,” dan
seperti “Termasuk kafir kepada Allah adalah berlepas diri dari nasabnya sendiri
meskipun sedikit,” dan hadits-hadits yang seperti ini dari hadits shahih dan
terjaga, maka kami menerimanya meski tidak tahu tafsirnya, dan kami tidak
mendiskusikannya dan tidak mengajak debat membahasnya. Kami tidak
menafsirkan hadits-hadits ini kecuali dibiarkan apa adanya, dan kami tidak
menolaknya kecuali dengan yang lebih shahih darinya.

20. Surga dan Neraka adalah Makhluk

:‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫ كَؿُ َجُء َط ْن رس‬،َُ‫ َقدْ ُخؾِ َؼت‬،‫َُن‬

ُ َ َ َ
ِ ‫والجـَّ ُة والـَُّر اَم ْخ ُؾو َقت‬
َ ُ َ َ َ
َ‫ت َفِي َال َجن ََِّة‬
َ ُ ‫ َو«ا َّط َل ْع‬،»‫ت َالك َْو َث ََر‬ َ ُ ‫ َو« َر َأ ْي‬،»‫ت َ َق ْص ًرا‬ َ ُ ‫ت َال َجنَّ ََة َ َف َر َأ ْي‬
َ ُ ‫« َد َخ ْل‬
‫ َف َؿ ْن‬،»‫ت َك ََذا َ ََوك ََذا‬ َِ ‫ت َفِي َالن‬
َ ُ ‫َّار َ َف َر َأ ْي‬ َ ُ ‫ َو«ا َّط َل ْع‬،»‫ت َ َأ ْك َث َر َ َأ ْه ِل َها َك ََذا‬ َ ُ ‫َف َر َأ ْي‬
‫ َو َِل‬،‫ول اللِ ﷺ‬ ِ ‫يث رس‬ ِ ِ ِ
ُ َ ‫َز َط َم َأك َُّف َؿُ َل ْم ُت ْخ َؾ َؼُ َف ُف َو ُاَم َؽذ ٌب بُِل ُؼ ْرآن َو َأ َحُد‬
ِ ‫َأ ْح ِس ُب ُه ُي ْماَمِ ُن بُِل َجـ َِّة َوالـ‬
.‫َُّر‬
(53) Surga dan Neraka adalah makhluk dan keduanya sudah
diciptakan, seperti yang disebutkan dalam hadits Rasulullah Shallallahu
 Pokok-Pokok Aqidah Ahlus Sunnah 23

„Alaihi wa Sallam: “Aku telah memasuki Surga dan melihat istana,” dan “Aku
telah melihat telaga Kautsar,” dan “Aku telah melihat Surga dan rupanya
kebanyakan penduduknya adalah fuqoro,” dan “Aku telah melihat Neraka dan
melihat apa yang di dalamnya.” Siapa yang menyangka bahwa keduanya belum
diciptakan maka ia mendustakan Al-Quran dan hadits-hadits Rasulullah
Shallallahu „Alaihi wa Sallam. Aku menyangka dia tidak beriman kepada
Surga dan Neraka.

21. Sikap Terhadap Orang Islam Bertauhid

yang Wafat

‫ َو َِل‬،‫ُت اَمِ ْن َأ ْه ِل ال ِؼ ْب َؾ ِة ُاَم َوحدً ا ُي َص َّؾى َط َؾ ْق ِه َو ُي ْس َت ْغ َػ ُر َل ُه‬

َ ‫َو َاَم ْن َاَم‬
َ ‫ْب َأ ْذ َك َب ُه َص ِغ ًقرا ك‬ ٍ ‫الص ََل ُة َط َؾ ْق ِه ل ِ َذك‬ ِ ِ
‫َُن‬ َّ ‫ َو َِل ُتت َْر ُك‬،‫ب َطـْ ُه اِل ْست ْغ َػ ُُر‬ ُ ‫ُي ْح َج‬
.‫ َو َأ ْاَم ُر ُه إِ َلى اللِ َط َّز َو َج َّل‬،‫َأ ْو َكبِ ًقرا‬
(54) Siapa dari ahli Qiblat (kaum Muslimin) meninggal dalam keadaan
bertauhid maka dia (berhak) dishalati dan dimintakan ampun untuknya.
Permohonan ampun untuknya tidak boleh dihalangi dan mensholatinya
tidak boleh ditinggal meskipun ia membawa dosa, baik dosa kecil maupun
dosa besar, sementara perkaranya (dosanya diampuni atau tidak) terserah
Allah.

Penutup

‫ َوال َح ْؿدُ ل ِ َّؾ ِه َو ْحدَ ُه َو َص َؾ َوا ُت ُه َط َؾى ُاَم َح َّؿ ٍد َوآل ِ ِه َو َسؾ ْم‬،‫آخ ُر الر َسُ َل ِة‬
ِ
ِ
ً ‫َت ْسؾ‬
.ُ‫قؿ‬
Ini akhir risalah. Segala puji milik Allah semata dan semoga shalawat
dan salam untuk Muhammad dan keluarganya.
***