Buku Masalahku

Tasman Al Buton
MASALAHKU BUKAN MASALAHMU SAYANG
Tasman Al Buton
Penyunting: Tim FAM Publishing

Penata letak: Fina Aunul Kafi
Perwajahan sampul: Joko Mulato
Diterbitkan oleh:
Jalan Mayor Bismo, No. 28,

Pare, Kediri, Jawa Timur
Layanan SMS: 0812 5982 1511
Email: forumaktifmenulis@yahoo.com
Web: www.famindonesia. com
Cetakan pertama, September 2015

181 hlm; 14 x 20 cm
ISBN:
Hak Cipta dilindungi Undang-Undang

Dilarang memperbanyak atau
memindahkan sebagian atau seluruh isi
buku ini ke dalam bentuk apa pun secara
elektronik maupun mekanis, tanpa izin
tertulis dari penerbit/penulis
All Rights Reserved
Kekasihku di manakah engkau berada.
Aku ingin curhatkan isi hatiku yang
paling dalam kepadamu. Tentang negeri
yang kita cintai dan tentang cinta yang
kita cintai. Karena cintalah yang akan
membawa kita kebahagian dunia
dan akhirat. Asalkan cinta yang suci
dan murni.
5
Untuk ayah dan bundaku yang telah mengasuhkku
sejak kecil dengan penuh cinta untuk menjadikanku
pribadi yang baik.
Untuk teman-teman yang ada di jogja, makasar,
ternate, baubau, kendari dan di kota lainnya.
Kanda-kandaku beserta guru-guruku, baik di
dunia pendidikan maupun yang bukan, yang telah
memotivasi saya untuk menulis. Saya ucapkan
banyak terima kasih.
Untuk adik-adikku dan siswa-siswaku di MTs
N 1 Busel dan SMA Negeri 3 Sampolawa, tetap
semangat belajar ya?
Agar menjadi manusia yang baik.
6
Kata-kata Ispirasi
Rasulullah Saw bersabda: Apa yang kularang untuk

kalian maka tinggalkanlah dan apa yang kuperintahkan
kepada kalian, maka laksanakanlah sesuai dengan kemam-
puan kalian sesungguhnya yang membinasakan orang-
orang sebelum kalian adalah banyaknya pertanyaan dan
perselisihan terhadap para Nabi mereka.(HR. Bukhari
Muslim)
Rasulullah saw bersabda: Tinggalkanlah perkara yang
meragukanmu dan kerjakan perkara yang tidak meragu-
kanmu.(HR. Tirmidzi dan Nasa’i)
Tidak semua yang diperhitungkan dapat di hitung, dan
tidak semua yang dihitung dapat di perhitungkan. (Albert
Einstein)
Berikan aku sepuluh pemuda untuk menggunjang
dunia. (Bung Karno)
Tidak ada yang mustahil di dunia ini, yang mustahil
saja bisa kita jadi mungkin, apalagi yang mungkin bisa kita
jadikan kenyataan. (Tasman)
7
Masalahku Bukan Masalahmu Sayang
Janganlah engkau melihat orangnya yang berbicara, tapi

pandanglang apa yang di bicarakan. (Ali bin Abu Thalib)
Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum sampai
kaum itu mengubah nasib mereka sendiri (QS. Al-Anfal :
53).
Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah (pula)
bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling
tinggi (derajatnya) jika kamu orang-orang yang beriman.
(QS. Ali Imran : 139)
Kemakmuran sebuah Negara terjadi jika semua kebu-
tuhan dan fasilitas untuk hidup tersedia dengan harga
murah.”(Adam Smith)
Gagasan baru bisa dikatakan luar biasa mulianya jika
memperjuangkan kepentingan orang banyak. Jadi duku-
ngan dalam bentuk doa, uang, tenaga, dan lainnya akan
datang dengan sendirinya saat kita siap mewujudkan ga-
gasan besar itu bersama-sama mereka. Sehingga kehidu-
pan kita akan lebih produktif, sehingga dapat mewariskan
sesuatu yang berharga bagi generasi selanjutnya. (Jokowi,
Gubernur DKI Jakarta)
“Pemimpin yang baik adalah yang bukan hanya menge-
jar citra diri, tetapi yang menjalankan darma seorang ksa-
tria, yaitu bekerja tanpa pamrih.”(Sukardi Rinakit)
8
Pembukaan
Tidak ada kalimat yang paling indah untuk mengawali

tulisan ini, walaupun syairnya Majmun kepada Layla atau
syairnya Sadi untuk orang Persia. Melainkan kita meman-
jatkan puji syukur kehadirat Allah SWT. Berhak taufiq dan
hidayahnya sehingg penulis dapat menyelesaikan tulisan
yang sederhana ini, mudah-mudahan dapat bermanfaat
bagi kita semua dan selalu di ridhoi oleh Allah SWT.
Dan tak lupa pula kita kirimkan salam dan shalawat
kepada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW. Atas
perjuangan beliau dan semangat beliau yang selalu istiqo-
mah di jalan yang benar, sehingga beliau mampu meng-
gulung tikar-tikar kejahilian dan menggantikannya de-
ngan permadani-permadani islami. Dan berkat perjuangan
beliau pula, sehingga kita telah mampu menikmati betapa
indahnya Islam. Berhubung Islam telah mengajarkan kita
saling kasih mengasihi sesama makhluk-makhluknya.
Tak lupa juga, kita kirimkan salam kepada para sahabat-
sahabat beliau, yang selalu istiqoma ke jalan Allah SWT dan
tanpa perjuangan mereka setelah meninggalnya rasulullah,
9
maka secara otomatis islam tidak akan pernah sampai di

Negara kita ini.
Buku ini merupakan salah satu buku, yang kami persem-
bahkan kepada pembaca yang budiman, yang masih bi-
ngung dengan kondisi, yang terjadi pada pemilihan pe-
mimpin atau wakil rakyat. Berhubung dengan maraknya
money politik dan janji-janji buta, yang dapat menggiurkan
kita. Sehingga kita tidak lagi memilih seorang pemimpin
dan wakil rakyat yang benar-benar peduli dengan rakyat.
Padahal merekalah yang dapat membantu kita untuk
memberikan kebijakan pemerintah sesuai dengan keingi-
nan rakyat. Dan bukan hanya menjadi wakil rakyat dan
pemimpin yang hanya datang, duduk, diam dan terima
gaji yang besar. Akan tetapi kepentingan rakyat tidak bisa
di perjuangkan.
Di samping itu cukuplah wakil kita/pemimping kita
memperbodohi kita pada saat pemilihan yang lalu, dan
sekarang kita harus berevolusi pola pikir, sehingga kita
benar-benar memilih pemimpin harapan seluruh rakyat,
pada khususnya rakyat Indonesia.
Dan cukuplah orangtua kita yang dulu diperbodohi
pada masa orde yang lalu, akan tetapi pembodohan terse-
but harus kita hentikan. Apabila tidak di hentikan maka
kita akan mewariskan pembodohan secara berkelanjutan.
Dan boleh jadi anak cucu kita terseret dari pembodohan
tersebut.
Sehingga bukanlah lagi kita mewariskan amal jariyah
setelah meninggal dunia, namun justru dosa jariyah yang
berkepanjangan. Karena sadar dan tidak sadar, kata Ali bin
10
Tasman Al Buton
Abu Thalib,” sesungguhnya yang melakukan penindasan

dan orang yang tertindas, kedua-duanya sama-sama be-
jaknya. Karena orang yang tertindas tidak mau keluar dari
penindasan dan merasa nyaman dengan penindasan ter-
sebut.
Oleh karena itu, marilah kita berevolusi pola pikir, se-
hingga apa yang kita harapkan dapat berjalan dengan baik,
sesuai denga koridor-koridor Allah, bila demikian, penulis
yakin suatu saat nanti kita akan menjadi Negara Madaniah
pada abab ke 25 nanti. Amieeen rabil alamin.
Jazakumullah khairan katsiran.
Baubau, 2 Desember 2014
Penulis
Tasman Al Buton
11
Sambutanku
Saya mengawali sambutan ini dengan ungkapan “Kun

Fayakun”. Sebuah ungkapan yang tidak asing lagi bagi
orang yang beriman. Karna perkataan itu merupakan per-
kataan yang menggunakan logika Allah, bukan logika
manusia. Coba kita bayangkan ketika Allah berkata jadi,
pasti jadilah. Walaupun secara rasional manusia tidak akan
mungkin. Karena pada umumnya manusia hanya menggu-
nakan otak kirinya. Dan hanya membutuhkan suatu teori
yang masuk akal, dan di terimah di akal. Coba kita bayang-
kan bagaimana Allah menciptakan alam semesta hanya
membutuhkan 7 masa, maka terciptalah.
Dan hendaknya kita berfikir bahwa Allah itu maha
segala-galanya, baik Maha Besar, Maha Esa, Maha Kaya,
Maha Pengampun, dan maha yang lainnya. Maka mustahi-
llah jika Allah tidak bisa menciptakan sesuatu. Karena DIA
adalah maha pencipta. Berhubung dengan ciptaan Allah,
ada temanku yang bertanya” apakah Tuhan bisa mencipta-
kan batu, besarnya melebihi dirinya?” maka saya menjawab
bisa, Allahkan maha pencipta, apabila dia ingin mencipta-
12
Tasman Al Buton
kan sesuatu, maka hanya mengucapkan ”Kun Fayakun” jadi

maka jadilah. Namun dia membantah argumentasiku “be-
rarti Tuhan tidak lagi maha besar dong! Karena batu lebih
besar daripada diriNya. Hehehe pasti anda penasaran de-
ngan jawabannya kan? Coz kalau kita jawab bisa, maka itu
salah dan apabila kita jawab tidak bisa maka itupun salah,
dalam istilah film Dono, Kasino, Indro,” Maju Kena Mundur
Kena. Hehehe jangan dulu bingun ya coz ini barusan kata
sambuta yang pertama, apalagi pusing tujuh keliling, coz
kalau banyak pusing maka akan ketuaan. Hehehe
Sehingga, kita sebagai intelektual harus berfikir kritis
dalam menanggapi pertanyaan yang seperti ini, karena
apabila kita tidak bisa menjawabnya secara detail, maka itu
akan menjadi masalah buat kita, baik itu masalahku, atau
masalahmu. Maka teman, jang an risau dengan jawaban-
nya tersebut. Coz saya akan memberikan jawabannya kok,
dan itupun sederhana tapi insya Allah mudah dipahami.
Jawabannya sederhana kok yaitu Allah bisa menciptakan
batu yang besarnya melebihi dirinya, akan tetapi Allah
tidak ingin menciptakannya, atau tidak berkeinginan un-
tuk menciptakannya.
Sehubungan dengan masalahku atau masalahmu, saya
harap jangan risau dengan masalah. Apalagi mengeluh
dengan masalah, akan tetapi masalah itu harusnya di syu-
kuri, karena masalah itu tujuannya untuk menghebatkan
kita menjadi pribadi yang hebat. Bukankah orang sukses
itu harus melewati tangga-tangga gagal. Di samping itu
Allah pernah berfirman dalam sebuah ayatnya yaitu “Tidak-
lah dikatakan beriman seseorang tanpa adanya cobaan. Karena
13
maksud Allah memberikan cobaan, dengan tujuan untuk

mengetahui kadar keimanan seseorang.
Maka dengan itu, kita harus berterimah kasih kepada
mahluk yang ingin memberikan masalah, karena sebenarnya
mereka baik kok dengan tujuan untuk mencoba kalian,
apakah kalian bisa lulus ujian atau tidak, tahan banting
atau tidak, layak masuk surga atau tidak. Karena untuk
menuju surga itu berat lho tantangannya. Salah satunya di
coba dulu, diberikan musibah, dan tantangan. Apakah dia
masih istiqomah di jalan Allah atau sudah give up.
Sehingga kami harap tetap semangat dalam berjuang
untuk mengarungi samudera kehidupan yang penuh tan-
tangan dan ancaman, dengan menggunakan logika Allah
yaitu“Man Jada Wajada” barang siapa yang bersungguh-
sungguh dalam berusaha pasti dia bisa berhasil dan sukses
sepanjang masa. Tetap semangat! Tetap semangat! Tetap
semangat coz dunia ini merupakan tempatnya untuk
orang-orang yang hendak di uji. Coba kita bayangkan ka-
lau disekolah tidak ada ujian, maka boleh jadi sampai tu-
apun kita tidak akan pernah lulus, untuk melanjutkan di
level yang lebih tinggi lagi.
Namun dari beberapa masalah di era modern ini yang
paling banyak di perbincangkan yaitu tentang jodoh, ten-
tang maraknya korupsi, di tambah lagi dengan sebuah ka-
jian yang tidak akan pernah habis dibahas yaitu cinta. He-
hehe, sampai dulu disini sambutanku, mudah-mudahan
dapat bermanfaat bagi kita semua, amieen. Sebelum saya
tutup saya ingin menyampaikan dulu sebuah syair.
14
Tasman Al Buton
Cobaan Membawa Nikmat
Hai anak cucu Adam,

Janganlah engkau mengeluh dengan cobaan.
Karena cobaan bertujuan untuk menghebatkan kita
Menjadi pribadi yang hebat.
Akan tetapi syukurilah cobaan itu
Karena kita tidak akan dikatakan orang yang beriman tanpa
adanya cobaan
Karena dibalik cobaan akan ada kenikmatan dan kesabaran
Asalkan kita mensyukuri cobaan yang diberikan dari Allah
SWT.
Bukankan Allah telah berjanji
Barang siapa yang mensyukuri nikmatku
Maka akan kutambahkan nikmat tersebut
Dan cobaan merupakan nikmat yang Allah berikan
Agar kita lebih bersabar lagi.
www.facebook.com/Tasmanasman
Sebelum membaca buku ini jangan lupa memuji Allah ya,
supaya tambah berkah.
Wassalam.
15
Curhatan Masalahku
Sayang
Pada suatu hari saya pernah berdiskusi dengan teman-

ku, di media sosial yaitu facebook (saya kira saya tidak per-
lu menjelaskan makna facebook) kira-kira apa masalahnya
ya Negara kita dapat dikalahkan oleh Negara lain dari segi
ekonomi, pendidikan, dan moralitas. Dan kenapa Negara
kita banyak orang miskin, di bandingkan Negara lain? Dan
kenapa Negara kita banyak selebritis korupsi? Dan kenapa
di Negara kita banyak orang yang ingin cepat kaya tanpa
melalui proses? Dan kenapa di Negara kita tidak banyak
yang memilih pekerjaan wiraswasta untuk dijadikan seba-
gai pekerjaan utama?
Dan, kenapa Negara kita lebih banyak tindakan peram-
pokan, penipuan, dan pembunuhan secara mutilasi? Dan
kenapa? Kenapa? Kenapa? Apakah kita akan berhenti, atau
pasrah dengan kata kenapa? Tanpa adanya pengkajian se-
cara mendalam untuk menemukan masalah yang paling
mendasar, dari beberapa masalah yang telah terjadi. Coba
kita bayangkan sebuah ungkapan yang disampaikan salah
satu rektor universitas di timur tengah, “Negara Indone-
16
Tasman Al Buton
sia itu merupakan salah satu Negara yang bagian tanahnya

berasal dari tanah surga. Waowaowao sungguh kata-kata
yang membanggakan, bagi kita rakyat Indonesia.
Maka saya lanjutkan apa yang ia sampaikan, “Bagaima-
na saya katakan merupakan sebagian dari tanah surga. Coz
kalau di Indonesia, apabila kita ingin menanam jagung,
padi, tebuh, kacang tanah, singkon, rambutan, buah apel,
nenas, serta buah-buah yang lainya. Semuanya akan tum-
buh. Jangankan di tanam, di lempar saja bibitnya di tanah,
pasti akan tumbuh. Oh ia betul sekali coz saya pernah buk-
tikan lho, ketika saya melempar biji jagung di atas tanah,
setelah beberapa hari biji jagung tersebut tumbuh dengan
baik.
Kemudian dia lanjutkan perkataannya itu, “coba di Ne-
gara kami, jangankan lemparkan biji di atas tanah, sedang-
kan kita menanam jagung, rambutan, buah apel, bahkan
buah-buah yang lainnya dengan baik, sudah sulit untuk
tumbuh. Apalagi Cuma melempar biji di tanah, sungguh
mustahil. Coba kita renungkan sobat, kenapa kita mempu-
nyai deretan masalah yang signifikan. Hehehe jangankan
kalian, saya pun bingun dengan kondisi kita, buru-buru
mau pikirkan perkembangan Negara, perkembangan kam-
pung saja udah repot sekali. Hehehe.
Tapi jangan resah dulu! sesungguhnya Allah telah
memberikan kita beberapa kata kunci untuk mengarungi
kehidupan, yang pernah DIA ajarkan, kepada Nabi kita
yaitu Muhammad SAW. Yang pertama kata kuncinya yaitu
”Man Jadah Wajadah” barang siapa yang bersungguh-sung-
guh dalam berusaha pasti dia bisa berhasil dan sukses.
17
Dari beberapa deretan permasalahan di atas, yaitu ke-

miskinan, pendidikan, moralitas, dan kelaparan. Coz di-
sebabkan mereka tidak besungguh-sungguh dalam bekerja
untuk keluar dari lemba kemiskinan. Bersungguh-sungguh
dalam belajar, agar dapat mengembangkan pendidikan
serta belajar memahami makna pendidikan, demi menda-
patkan moral yang baik. Sehingga apa yang kita cita-cita-
kan dapat terlaksana dengan baik.
Maka itu, kita harus bersungguh-sungguh dalam ber-
wiraswasta, sehingga kita tidak akan pernah merasa takut
dengan wiraswasta. Namun justru kita akan selalu bekerja
keras, tidak cengen dan selalu bangkit ketika kita terjatuh.
Asalkan kita selalu bersabar dalam berusaha.
Jika kita telah melewati kata kunci pertama, tapi kita
belum juga mampu keluar dari kemiskinan, mendapatkan
pendidikan yang layak, dan moralitas yang bagus. Maka
kita harus masuk di kata kunci kedua yaitu ”Man Shabara
Zhafira” siapa yang bersabar akan beruntung. Ketika Allah
menguji kita dengan kemiskinan maka kita di tuntun un-
tuk berusaha dengan sungguh-sungguh, sambil bersabar.
Ketika Allah menguji kita susah mendapatkan pendidikan,
maka kita harus bersungguh-sungguh mencari pendidikan
yang baik sambil bersabar, dan ketika Allah menguji kita
dengan keinginan cepat kaya, maka kita harus bekerja de-
ngan sungguh-sungguh sambil bersabar menunggu rezeki
yang Allah berikan. Bukan justru untuk melakukan ko-
rupsi.
Ketika Allah menguji kita dengan misi perampokan, pe-
nipuan, serta pembunuhan secara mutilasi, maka kita harus
18
Tasman Al Buton
bersabar dan mengucapkan “Inalillahi Waina Ilaihi Raji’un”,

sambil bersungguh-sungguh berusaha demi mengungkap
kasus tersebut ke pengadilan dengan penuh kesabaran.
Oleh karena itu, marilah kita pergunakan dua kata kunci
yang Allah berikan kepada kita, agar kita dapat memahami
kehidupan ini secara mendalam. Coz untuk sukses dunia
dan akhirat, harus menerapkan dua kata kunci itu yaitu
“Man Jadda Wajada” dan “Man Shabara Zhafira”.
Dan saya harap kedua kata kunci tersebut kita harus
jadikan sebagai panutan hidup kita, demi mampu menga-
rungi permasalahan-permasalahan yang kita hadapi, yang
ada di dunia ini untuk menuju negeri akhirat yang penuh
kebahagiaan ketika berjumpa dengan sang Illahi.
Semangat! Semangat ! semangat ! semangat ! semangat

terus bro!
19
Daftar Isi
Kata-Kata Inspirasi .................................................................7

Pembukaan ..............................................................................9
Sambutanku ...........................................................................12
Curhatan Masalahku Sayang ..............................................16
Bab I Masalahku Bukan Masalahmu ...............................23

a. Korupsi itu masalahku ..................................................24
b. Apa saya salah menamba kekayaanku .......................29
c. Korupsi demi rakyatku .................................................34
d. Nepotisme memperkuat keluargaku
dan kekuasaanku ...........................................................35
e. Membantu atau menyuap .............................................37
f. Kaya yes, kaya spiritual no! ..........................................39
g. Pilih diriku maka akan kuspecialkan dirimu ............41
h. Akulah yang berhak menjadi pemimpin ....................44
i. Janji –janji buta ................................................................47
j. Pilih diriku atau pilih uangku ......................................48
k. Maling teriak maling .....................................................50
l. Hukum tajam dibawah, tumpul di atas ......................51
m. Jika uang berpolitik ........................................................52
20
Tasman Al Buton
Bab II Young For Hero ........................................................56

1. Pemuda sebagai agen of change .....................................63
2. Dimanakah pemuda dambaan bung karno? .............66
3. Diamnya pemuda tertindasnya Negara .....................69
4. Pemuda sebagai social of control .................................73
5. Pemuda sebagai middle of society ..............................76
6. Pemuda sebagai moral of force ....................................77
7. Makna sebuah identitas ................................................80
Bab III Yuk Simak Filosofis Umat ....................................83

1. Filosofis pisang ...............................................................83
2. Filosofis keajaiban lebah madu ....................................86
3. Filosofis padi ...................................................................89
4. Filosofis semut ................................................................92
5. Filosofis pohon kurma ..................................................95
6. Filosofis batu bata ..........................................................96
7. Filosofis Air ...................................................................104
Bab IV Change Your Idea .................................................107

1. Teori Darwin anti spiritual .........................................112
2. Berfikir positif ...............................................................114
3. Zikir lisan ......................................................................117
4. Zikir hati ........................................................................119
5. Zikir akhlak ...................................................................120
Bab V Manusia Penuh Cinta ............................................122

a. Cinta itu apa sih? .........................................................128
b. Rahasia – rahasia cinta ................................................130
c. Cinta dan peradaban ...................................................139
21
d. Cinta melumpuhkan logika .......................................141

e. Kisah cinta orang hebat ...............................................144
f. Antara cinta dan nafsu ................................................147
Bab VI Yuk Cek Jodoh Kita ! ...........................................151

a. Jodoh dari Syetan .........................................................154
b. Jodoh dari Jin ................................................................156
c. Jodoh dari Allah ...........................................................159
d. Siapa yang menentukan jodoh ..................................162
e. Jodohmu telah hilang ..................................................165
f. Cinta belum tentu belahan jiwa .................................168
g. Belahan jiwa sudah tentu di cintai ............................170
h. Hebatkan dirimu agar mendapat jodoh
yang hebat .....................................................................172
i. Dibalik laki-laki hebat, ada wanita yang hebat .......175
Biografi Penulis ...................................................................178

Daftar Pustaka .....................................................................180
22
BAB I
MASALAHKU BUKAN
MASALAHMU!
Banyak orang yang merasa apapun yang mereka laku-

kan, merupakan kebebasannya untuk berekpresi. Walau-
pun ekspresi yang di lakukan dapat merugikan orang lain.
Sehingga sebagian dari mereka berkata, “bukankan itu
merupakan hakku, bukankan kita bebas bertindak semau
saya. Sehingga lupa dengan orang-orang yang di sekeli-
linginya, yang menderita di sebabkan oleh ulahnya. Kira-
kira apa yang harus kita banggakan ketika kita berhadapan
denganNya, boleh jadi kita akan tunduk malu dan merasa
merupakan makhluk yang paling kerdil.
Ada juga sebagian dari mereka mengatakan bukan-
kah ketika saya salah, itu merupakan masalahku bukan
masalahmu, dan hanyalah diriku, yang akan menanggung
resikonya sendiri. Sehingga mereka tidak lagi peduli de-
ngan titah Sang Peciptah.
23
Karena apapun yang mereka perbuat, sesungguhnya

merekalah yang akan menanggung resikonnya, baik itu
di dunia maupun di akhirat. Karena tak satupun manusia
yang saling tanggung menanggung dosa. Namun kita tang-
gung sendiri dosa-dosa kita. Maka apabila mereka salah itu
bukanlah masalahmu dan saya harap engkau jangan risau
dengan tindakan yang mereka lakukan. Karena manusia
mempunyai hak untuk bebas berekspresi.
Inilah kebanyakan pemahaman yang menjangkiti ke-
hidupan manusia. Mereka menganggap tindakan negatif
yang mereka kerjakan tidak akan berpengaruh dengan ke-
hidupan orang lain. Namun kenyataan sosial berbicara lain,
berhubung kita hidup di dunia ini, tidaklah sendirian. Na-
mun berkelompok maka sepantasnyalah kita harus mengi-
kuti titah Allah yang DIA titahkan melalui kalamnya. Agar
kita dapat hidup tentram di dunia maupun di akhirat.
a. Korupsi itu masalahku!

Jika kita berbicara korupsi, maka pembahasanya tidak
akan pernah habis baik itu di zaman sebelum nabi tera-
khir yaitu Rasulullah SAW sampai zaman modern. Tidak
akan pernah pudar pembahasaannya, walaupun kita akan
mendirikan KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi) di ting-
katan ibukota, provinsi, kabupaten, kecamatan, bahkan
tingkatan desa. Ketika selesai korupsi jilid satu, maka
akan muncul lagi korupsi jilid dua, jilid tiga bahkan jilid
sepuluh. Dari seniornya, juniornya, bahkan nenek niornya
maka tidak akan pernah putus. Namun akan berkelanjutan
perkembangbiakannya baik dari kalangan Kepala Desa,
24
Tasman Al Buton
Camat, Bupati, Gubernur, bahkan Menteri ikut main dalam

permainan game yang menguntungkan pribadi dan mem-
pertebal dompet. Boleh jadi akan ada beberapa pegawai
bank, yang merasa ada dana yang datang secara tiba-tiba
di nomor rekening para penjabat, sedangkan asalnya dana
tersebut belum di ketahui, dari mana asalnya dan untuk
apa?
Sehingga akan ada orang yang menjadi Malaikat ke-
siangan demi membantu para penjabat dalam melakukan
aksi korupsinya untuk keuntungan bersama. Tanpa di su-
ruh mentransfer dana maka dia akan mentransfer dana
tersebut.
He he he he, Ada udang di balik batu (ada maksud yang
tersembunyi). Eh pada masa mahasiswa, kami pernah
berdiskusi dengan teman-teman tentang masalah yang ter-
jadi di Negara kita. Kenapa ya? Banyak para penjabat yang
telah mendapatkan gaji yang banyak masih melakukan ko-
rupsi? Maka salahsatu temanku menjawab yaitu “karena
Selama kantong bajunya masih menghadap di atas, maka berpo-
tensi untuk selalu di isi terus, eh kok jawabannya begitu!
Setelah kita renungkan bersama dengan teman-teman,
eh ternyata betul juga apa yang di ungkapkan temanku tadi.
Coba seandainya kantung bajunya menghadap di bawah,
boleh jadi sangat sulit untuk di simpankan uang. Apalagi
kita menyimpan uang koin, pasti jatuh terus. Sehingga bila
ada desainer baju yang mendesain baju, gaya kantungnya
berada di bawa maka kita berikan apreasi yang baik ya!
Bahkan di berikan penghargaan he he he. Padahal dalam
hadis rasulullah sendiri sudah jelas sekali tindakan korup-
25
si merupakan tindakan penipuan terhadap rakyat yang di

pimpinnya. Karena telah merampas hak-hak rakyat.
“Dari Abu Ya’la Ma’qil bin Yasar ra., ia berkata:Saya mendengar
Rasulullah bersabda:”Seorang hamba yang diberi Allah keper-
cayaan memimpin rakyatnya, dan ia mati dalam keadaan menipu
rakyat, pasti Allah mengharamkan surga baginya.(HR. Bukhari
dan Muslim)
Coba kita bayangkan kenapa terjadi tindakan yang se-
perti itu, padahal Negara kita telah mefasilitasi apapun yang
mereka inginkan. Salah satu contohnya, adanya tunjangan
pengobatan gratis di luar negeri bagi anggota dewan, tun-
jangan perjalanan dinas, tunjangan rapat, tunjangan pem-
bahasan undang-undang, bahkan dalam kehidupan sehari-
harinya di tanggung oleh Negara, yang di ambil dari uang
rakyat yang di pimpinnya.
Sedangkan rakyat hanya menjerik kesakitan, ketika
keadilan tidak di tegakkan lagi. Dan bahkan penjabat ha-
nya berkata itu adalah masalah kalian yang terlalu manja
dengan realita. Sehingga tidak kreatif dalam menciptakan
lapangan kerja. He he he untung mereka tidak berkata
emangnya gue pikirin!
Marilah kita kaji secara mendasar kira-kira apa pe-
nyebabnya mereka tidak mematuhi aturan yang telah me-
reka sepakati bersama. Ada beberapa masalah yang termuat
sebagai berikut, untuk mewakili dari beberapa masalah :
1. Tidak menanamkan dan menghayati makna agama.
Ketika mereka memahami agama, secara otomatis me-
reka tidak akan melakukan tindakan yang di larang
agama. Karena pada umumnya seluruh agama di In-
26
Tasman Al Buton
donesia mengajarkan tentang kejujuran dan keadilan.

2. Tidak mendapatkan penekanan KPK moral yang ada
di dalam dirinya, dalam artian kesadaran untuk tidak
melakukan korupsi. Maka harus ada KPK moral.
3. Di samping itu masalah yang terbesar bagi pelaku ko-
rupsi adalah hanya di gosipin saja di media, padahal
mereka telah mendapatkan keuntungan yang banyak.
4. Ketidaksesuaian antara sangsi dengan uang yang me-
reka korupsi.
5. Hanya berislam dimasjid, tapi tidak berislam di mana
saja.
Dari beberapa sebab di atas belum sepenuhnya me-
wakili permasalahan yang terjadi di balik korupsi yang di
lakukan oleh para penjabat Negara. Bahka masih banyak
permasalahan yang belum di ungkapkan secara fakta dan
realita. Padahal seharusnya seorang memimpin harus mem-
perhatikan, dan peduli terhadap rakyatnya. Sebagaimana
Rasulullah pernah bersabda:
“Kalian adalah pemimpin, yang akan di mintai pertanggung-
jawaban. Penguasa adalah pemimpin, dan akan di mintai per-
tanggungjawaban atas kepemimpinannya. Suami adalah pemim-
pin keluarganya, dan akan di mintai pertanggunjawaban atas
yang di pimpinnya. Pelayan adalah pemimpin dalam mengelolah
harta tuannya. Dan akan dimintai pertanggungjawaban atas
yang di pimpinnya. Oleh karena itu, kalian sebagai pemimpin
akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.
(HR.Bukhari dan Muslim).
Di samping banyak orang yang melakukan korupsi
uang, maka tidak kala gensinya lagi ada yang melakukan
27
korupsi sapi impor, (lho kok sapi ikut di libatkan dalam ko-
rupsi!). Bahkan kelat akan ada beribu macam kasus korupsi
yang dilakukan oleh menjabat kita, salah satu contohnya
yaitu ada yang korupsi pengadaan SIM, korupsi pengadaan
alat kesehatan dan ada yang lebih sadisnya yaitu korupsi
pengadaan Al qur’an. Oh my god!, kok ayat Allah ikut jadi
sasaran bagi pecandu korupsi.
Hai para pecandu korupsi, sadarlah! Kehidupan dunia
bukanlah akhir dari kehidupan. Bahkan kehidupan dunia
merupakan kehidupan fatarmogana yang hanya merupa-
kan sendau gurai kehidupan. Maka harus di isi dengan
nilai-nilai kebaikan, agar nilai tersebut dapat menghebat-
kan orang di sekeliling kita. Hai pencandu korupsi, malulah
sama keluargamu, anak-anakmu, dan kerabat-kerabatmu.
Sesungguhnya mereka malu melihat engkau melaku-
kan tindakan yang tidak sesuai dengan fitramu. Demikian
pula malulah kepada Penciptamu yang telah menciptakan
engkau dengan sebaik mungkin untuk menjalankan apa
yang di ajarkanNya melalui kalam-kalamNya.
Hai para pecandu korupsi, ingatlah hak-hak orang lain
yang telah engkau rampas untuk mengayakan dirimu. Pa-
dahal masih banyak orang-orang yang hampir meninggal
karena kelaparan di sebabkan oleh ulahmu. Di manakah
hati nuranimu, membiarkan saudaramu menderita, mem-
biarkan anakmu menderita, membiarkan keluargamu men-
derita, membiarkan saudara seagamamu menderita, mem-
biarkan rakyatmu menderita, membiarkan alam membe-
rontak karena dosa-dosa yang engkau lakukan. Insaflah!
dan kembali kejalaNya yaitu jalan Ihdina Syiratan Mustaqin.
28
Tasman Al Buton
Amieen…..
Bukankan Allah menyiapkan dua pilihan di dunia ini,
yaitu yang satu kebaikan dan yang satunya keburukan.
Maka pililah kebaikan sebagai penghapus dosa/tobatan
atas yang engkau lakukan. Sehingga akan mengurangi be-
banmu demi menuju pengadilan Illahi.
Di sana tidak akan ada lagi penyuapan, tidak akan
ada lagi permainan hukum, tidak akan ada lagi memper-
mainkan suatu kebenaran, tidak akan ada lagi orang yang
membayar untuk mendapatkan jabatan. Adapun yang be-
nar akan tetap benar, dan yang salah akan tetap salah. Se-
hingga tidak akan ada lagi istilah maju tak gentar membela
yang bayar, tapi maju tak gentar membela yang benar.
Janganlah engkau malu untuk memperbaiki dirimu.
Karena masih ada kesempatan yang Allah berikan kepa-
damu. Pintu tobat masih Allah buka lebar-lebar, karena
Allah maha pengampun dosa, dan akan mengampuni dosa
kepada hambanya yang ingin bertobat.
b. Apa saya salah menambah kekayaanku!

Banyak sekali orang di zaman global ini, yang ingin
mencari kebahagian. Sehingga salah satu cara untuk me-
menuhi kebahagiaan itu, dengan cara mengumpulkan har-
ta yang banyak. Maka banyak orang yang menggunakan
segala macam cara untuk mendapatkan kekayaan. Baik
caranya halal maupun tidak halal. Bahkan ada orang yang
rela bersemedi di tempat yang di anggap keramat, untuk
mendapatkan kekayaan itu. Ada juga yang rela menjual
dirinya untuk mendapatkan uang ratusan juta, demi men-
29
capai kesenangan semata. Padahal masih banyak cara ha-

lal yang bisa kita tempu, untuk mendapatkan ni’mat halal
yang Allah berikan kepada hambanya.
Sehubungan dengan pernyataan di atas, Apa saya salah
menambah kekayaanku! Ada sebagian orang mengatakan
salah, dan ada juga sebagian mengatakan tidak salah. Ter-
gantung orang yang menggunakan harta tersebut. Apakah
dia menggunakan hartanya ke jalan yang benar atau yang
salah. Ibaratnya pisau, apabila pisau kita gunakan untuk
membunuh orang, maka itu salah. Dan apabila pisau di
gunakan untuk memotong sayur maka itu tidaklah salah.
Ngomong-ngomong beribicara tentang harta, ingatlah bah-
wa di alam akhirat nanti, Allah akan menanyakan harta
tersebut, dengan dua pertanyaan. Maksudnya muka be-
lakang dapat pertanyaan lho.
Pertanyaan pertama adalah dimana hartamu kamu
dapatkan? Dan kamu belanjakan dimana? Dari dua per-
tanyaan tersebut harus di jawab dengan jujur dan benar.
Ya iyalah, bukankah di alam akhirat kita di tuntun berkata
jujur. Karna di sana tidak ada lagi namanya kebohongan
ataupun penipuan. Akan tetapi kebenaran akan menjelas-
kan dirinya, bahwa saya merupakan kebenaran dan ke-
salahan akan menjelaskan dirinya bahwa saya kesalahan.
Sehubungan dengan harta, kita tidak asing lagi, dengan
sebuah kisah, seorang penimbun harta yang bernama Qa-
run. Dalam kisahnya Qarun yang dulunya miskin, selalu
taat beribadah kepada Allah SWT, setelah mendapatkan
harta ia lupa dengan Allah aza wajalah. Maka Allah me-
nenggelamkan dirinya dan hartanya di perut bumi.
30
Tasman Al Buton
Pada suatu hari Qarun merasa tidak lagi senang de-

ngan keadaannya tersebut, sehingga dia bermohon kepada
Nabi Musa as. Untuk mendoakan kepada Allah agar dia
menjadi orang kaya dan berjanji kelat apabila dia sudah
kaya, dia akan selalu mengeluarkan sebagian hartanya un-
tuk orang-orang yang membutuhkan. Katanya, dia akan
rajin bersedekah dan menolong orang-orang yang men-
derita di sebabkan kemiskinan. Kemudian Nabi Musa as,
mendoakannya dan Allah mengabulkan doa Nabi Musa as.
Sehingga Qarun menjadi orang yang terkaya di waktu itu.
He he he penasaran dengan kisahnya Qarun kah? Nanti
saya ceritakan lho.
Dikisahkan, Qarun adalah kaum Nabi Musa as, berke-
bangsaan Israel, dan bukan berasal dari suku Qibthi(Gypsy,
bangsa Mesir). Allah mengutus Musa kepadanya seperti
di utusnya Musa kepada Fir’aun dan Haman. Allah telah
mengaruniai Qarun harta yang sangat banyak dan perben-
daharaan yang melimpah ruah yang banyak memenuhi peti
simpanan. Perbendaharaan harta dan peti-peti ini sangat
berat untuk diangkat. Saking beratnya isi kekayaan Qarun.
Walaupun diangkat oleh beberapa orang lelaki kuat dan
kekar pun, mereka masih kewalahan.
Namun ia mempergunakan hartanya dalam kesesatan,
kezaliman dan permusuhan serta membuatnya sombong.
Hal ini merupakan musibah dan bencana bagi kaum ka-
fir dan lemah di kalangan bani Israil. Dalam memandang
Qarun dan harta kekayaanya, Bani Israil terbagi atas dua
kelompok. Kelompok pertama adalah kelompok orang
yang beriman kepada Allah dan lebih mengutamakan apa
31
yang ada di sisi-Nya. Karena itu mereka tidak terpedaya

oleh harta Qarun dan tidak berangan-angan ingin memi-
likinya. Bahkan mereka memprotes kesombongan, kesesa-
tan dan kerusakannya serta berharap agar ia menafkahkan
hartanya di jalan Allah dan memberikan kontribusi kepada
hamba-hamba Allah yang lain. Adapun kelompok kedua
adalah yang terpukau dan tertipu oleh harta Qarun karena
mereka telah kehilangan tolok ukur nilai, landasan dan asas
yang dapat digunakan untuk menilai Qarun dan hartanya.
Mereka menganggap bahwa kekayaan Qarun merupakan
bukti keridhaan dan kecintaan Allah kepadanya. Maka
mereka berangan-angan ingin bernasib seperti itu.
Qarun mabuk dan terlena oleh melimpahnya harta
dan kekayaan. Semua itu membuatnya buta dari kebenaran
dan tuli dari nasihat-nasihat orang mukmin. Ketika mereka
meminta Qarun untuk bersyukur kepada Allah atas segala
nikmat harta kekayaan dan memintanya untuk meman-
faatkan hartanya dalam hal yang bermanfaat, kebaikan dan
hal yang halal karena semua itu adalah harta Allah. Ia jus-
tru menolak seraya mengatakan”sesungguhnya aku hanya
diberi harta itu karena ilmu yang ada padaku”
Sehingga Allah murkah terhadap Qarun dan meneng-
gelamkan harta Qarun di perut bumi, karena atas kesom-
bongannya bersama hartanya, sehingga Qarun masuk da-
lam daftar selebriti Al Qur’an. Menjadi orang yang di hina-
kan oleh Allah SWT. Maka nama Qarun di sebut empat kali
dalam Al Qur’an, dua kali di dalam surah al-Qashash, satu
kali didalam surah Al-Ankabut dan satu didalam surah Al-
Mu’min. Di sebabkan nama Qarun dan hartanya. Maka se-
32
Tasman Al Buton
tiap orang yang menemukan harta, baik di darat maupun

di laut sering di sebut sebagai harta Qarun. he he he kamu
mau jadi selebritis Allah seperti Qarun, pasti tidak kan? Eh
jangan salah ya, ternyata di zaman modern ini masih ba-
nyak lho Qarun modern salah satunya para pelaku korupsi,
yang namanya berinisial RA, di tambah lagi para penjabat
lainya, salah satunya seorang mantan menteri lho. Sehu-
bungan dengan sub judul ini maka cara untuk kaya yang
di gunakan oleh Qarun merupakan cara yang salah bahkan
kita harus menghindar dari kekayaan seperti ini. EDITAN
Namun ada juga yang kaya lho tapi tidak sombong,
jujur, baik, dan selalu membelanjakan hartanya ke jalan
Allah salah satu contohnya yaitu Abdul Rahman bin Auf,
merupakan salah satu sahabat rasul yang kaya raya. Na-
mun dia rela mengorbankan hartanya demi menegakan is-
lam. Bukan hanya itu, masih ada lagi sahabat nabi yang di
beri gelar As Siddiq yang artinya membenarkan. Ia selalu
membelajakan hartanya kejalan Allah, rajin bersedekah, ra-
jin sholat, baik itu sholat wajib maupun sholat sunah.
Adapun pengusaha zaman modern yang peduli ter-
hadap rakyat yaitu Chairul Tanjung dan masih banyak lagi
yang lainnya. Sehingga dalam ajaran islam kita di anjurkan
untuk membelanjakan harta kita kejalan yang diridhoiNya.
Karna harta merupakan titipan Illahi dan akan kembali ke-
padaNya. Maka jadikanlah hartamu sebagai penolongmu
di akhirat nanti, dengan cara banyak bersedekah, memba-
ngun masjid, membangun panti asuha, menyantumi anak
yatim. Dan selalu membelajakan harta kita untuk mende-
katkan diri kita kepada Allah SWT.
33
c. Korupsi demi rakyatku

Ketika di Tanya kenapa anda korupsi? Ada para pen-
jabat yang menjawab bahwa saya korupsi demi rakyatku,
bukankan rakyatku juga butuh makanan, butuh pakaian,
dan butuh melanjutkan kehidupan. Sehingga kita terjebak
dengan kata “saya korupsi demi rakyatku”, akan tetapi bro
perlu kamu berfikir kritis, maksud dari rakyatku. Rakyat
yang dia maksud adalah keluarganya. Bukankah keluarga-
nya merupakan juga rakyat, yang terdiri dari neneknya, ka-
ketnya, keponakan, bibinya, pamannya, dan belum lagi is-
tri dan anak-anaknya. Mereka semua membutuhkan suatu
kasih sayang. Entah di belikan motor, mobil bahkan ada
yang minta belikan pesawat Jet, supaya mereka dapat keli-
ling dunia, dengan uang yang mereka rampas dari rakyat.
Sehingga, sebelum mengadakan pemilihan, banyak
para calon legislatif, memohon doa restu(kok sama dengan
orang yang menikah aja) dari rakyat untuk menjadi ang-
gota legislative. Maka dengan mudahnya mereka menga-
gungkan kata-kata demokrasi, coz definisi demokrasi yaitu
dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat. Oleh karena itu
ketika saya korupsi demi keluargaku maka implementasi
dari demokrasi, telah terlaksana dengan baik.
Maka jangan heran dengan para penegak hukum, salah
satunya mantan ketua mahkamah konstitusi yaitu yang
beranisial AM, dengan bangganya melakukan suatu tin-
dakan yang di sayangkan oleh para penegak hukum yang
lainnya. Sehingga banyak mengoleksi mobil-mobil mewah
yang menggiurkan, dan memperkaya diri dengan suapan
dari para calon walikota, bupati, boleh jadi gubernur ikut
34
Tasman Al Buton
masuk dalam permainan harta. Wah wah wah, menggiur-

kan, dan lebih lucunya lagi yaitu ketika mereka di tangkap
oleh KPK, bukannya mereka menyesali perbuatannya, me-
lainkan mereka tersenyum bangga, sambil melambaikan
tangan, menjadi selebritis KPK, aneh bin ajaib.
Di tambah lagi dengan mudahnya mereka membayar
penjaga penjara, untuk membuatkan sebuah istana penjara,
sehingga merasa nyaman di dalam penjara tersebut. Wao
sungguh terlalu, udah salah di berikan lagi tempat yang
special, sungguh uang adalah raja dari segala raja.
Dengan uang kita dapat memerintah menteri, menjadi
pelayan. Dengan uang dapat memerintah orang pintar be-
lah diri, menjadi penjahat, dengan uang seorang ustad lupa
dengan tuhannya, dengan uang kita dapat menyewa bida-
dari luar dan dengan uang kita lupa dengan bidadari kita
di rumah. Sehingga jangan heran kalau dalam pemilu ada
istilah pilih diriku atau pilih uangku, istilah tersebut nanti
kita bahas pada pembahasan berikutnya, eh jangan dulu
penasaran ya! Jangan sampai mati penasaran. Hehehe.
d. Nepotisme memperkuat keluargaku dan kekuasa-

anku
Nepotisme merupakan kembarnya korupsi, walaupun
kembar tapi beda. Sehingga kalau sudah ada namanya
nepotisme, maka otomatis akan ada istilah korupsi. Istilah
dari KKN itu merupakan kepanjangan dari korupsi, ko-
lusi, nepotisme. Akan tetapi menjadi sebuah pertanyaan
kenapa nepotisme dapat memperkuat keluargaku dan ke-
kuasaanku?
35
Eh jangan dulu bingun bro dengan pertanyaan diatas,

jangan sampai kita salah memaknai apa itu sih nepotisme.
Menurut kamus bahasa Indonesia nepotisme yaitu tin-
dakan mementingkan, menguntungkan sanak saudara atau
teman-teman sendiri, terutama dalam pemerintah.
Coba kita bayangkan bro, jika kita mempunyai paman
bupati, sepupu walikota, dan ayah kita adalah seorang
gubernur. Maka kita gampang mendapatkan pekerjaan
yang baik bro, entah kita berkualitas atau tidak, maka itu
akan gampang lho. Coz kita akan mendapatkan percikan
kekuasaan, disebabkan orang-orang dalam kita berkuasa.
Saya teringat dengan temanku waktu, kita mencoba tes
CPNS.
Dia bertanya kepada saya, bagaimana kamu ada orang
dalammu kah? Maka saya menjawab tidak, Kalau saya
ada lah! coz pamankukan anggota legislative, dan insya
Allah dia akan membantu saya untuk meluluskan di tes
CPNS. Dan kemudian bertanya lagi, beberapa uang yang
kamu persiapkan bro? maka saya menjawab tidak ada. Lho
kenapa tidak ada, bukankah kamu sudah tidak punya orang
dalam, di tamba lagi kamu tidak punya uang, bagaimana
nanti kamu akan lulus CPNS.
Maka saya termenung dan berkata-kata, kalau tuhan
mengizinkan insya Allah pasti lulus kok. Tapi bro sekarang
bukan lagi tuhan yang berkuasa, akan tetapi uanglah yang
berkuasa. dan kemudian dia melanjutkan contohnya bro,
dulu itu sila pertama dalam pancasila kita adalah ketuhanan
yang maha esa, akan tetapi dengan kondisi realita sekarang
maka menjadi keuangan yang maha esa. Hehehe.
36
Tasman Al Buton
Coba kita bayangkan, kenapa dia tidak bertanya, ba-

gaimana persiapan belajarmu pada saat mengikuti tes
CPNS? Akan tetapi dia bertanya berapa uang yang kamu
persiapkan? Dan apa ada keluargamu menjadi penjabat be-
sar. Sehingga dalam kondisi tersebut, maka banyak orang
yang berfikiran negative lho, kalau mereka mendengar ada
yang lulus tes CPNS, maka kadang mereka bertanya, bera-
pa kamu bayar untuk kelulusanmu? Mereka tidak lagi me-
ngucapkan selamat ya, mudah-mudah Allah menguatkan
kamu, untuk memegang amanah itu. Hehehe. Dan selamat
ya karena Allah telah memilih kamu menjadi pemimpin
buat rakyat dan selamat ya mudah-mudahan Allah selalu
memberikan semangat kepadamu menjadi pelayan rakyat.
Hehehe
Maka kami menyarankan kepada pemerintah untuk
selalu jujur dalam melakukan penyeleksian pegawai di
negeri ini, karena yang menentukan berkembangnya Ne-
gara ini tergantung mereka, yang kita pilih sebagai peng-
gerak-penggerak Negara. Dan orang-orang yang terpilih
sebagai pegawai itu merupakan orang akan mempertang-
gung jawabkan Negara kita, baik itu kepada masyarakat
maupun kepada Allah SWT.
e. Membantu atau menyuap

Ada sebuah kisah tentang seseorang yang dermawan,
bermaksud untuk membangunkan sebuah masjid. Sebe-
lum keinginan diutarakan kepada masyarakat, maka dia
melakukan negosiasi dengan kepala desa setempat. Ba-
gaimana bro saya hendak membantu anda untuk menye-
37
lesaikan pembangunan masjid di desa anda. Karena saya

takut jangan sampai masjid ini tidak selesai pembangunan-
nya sampai waktu yang ditentukan.
Maka dengan senang hati, seorang kepala desa, me-
ngatakan bahwa, insya Allah saya melakukan diskusi dulu
sama wargaku, kalau mereka setuju, atas bantuan yang
engkau berikan, maka kamu boleh menyumbang kok, yang
penting itu kan ikhlas!, bukan untuk maksud tertentu kan?
Seperti politik, dan lain-lain.
Maka seorang derwaman menjawab, saya ikhlas kok
membantu, bukankan ketika kita membangun sebuah ru-
mah Allah, maka Allah akan membangukan kita sebuah
istana di surga. Bukankah ketika kita menolong agama
Allah, maka Allah akan menolong kita dialam akhirat, he-
hehe sambil bercanda.
Kepala desa berkata,” saya yakin koh bahwa kamu
mempunyai niat baik untuk membangun rumah Allah.
Seorang dermawan menjawab, ya so pasti, insya Allah.
Besoknya kepala desa melakukan negosiasi dengan
masyarakat dan masyarakat menyepakati atas apa yang te-
lah dibicarakan kepala desa. Maka pembangunan masjid
tersebut terlaksana dengan baik.
Akan tetapi beberapa bulan kemudian, sebelum pelak-
sanaan pemilu, seorang dermawan tersebut datang ke-
pada kepala desa, sambil berkata, pak kepala desa boleh
nda saya meminta bantuan sama kamu beserta wargamu.
Maka kepala desa menjawab bolehlah kamukan sudah per-
nah membantu warga disini. Begini bro sayakan sekarang
lagi calon sebagai anggota legislative, maka saya memohon
38
Tasman Al Buton
bantuan suara dari warga kalian, kira-kira bisa nda? Maka

kepala desa menjawab nanti saya diskusikan sama warga,
kira-kira mereka sepakat atau nda.
Pada hari esok maka warga dan kepala desa me-
ngadakan rapat, dan mereka sepakat untuk membantu dia,
dengan dalil karena dia perna membantu kita memban-
gunkan sebuah masjid. Hehehe cerita ini hanya sebuh fiktif
belakang. Inilah yang kadang kita salah artikan apakah dia
berniat untuk membantu atau untuk menyuap. Kira-kira
menurut anda apa? Hehehe penasaran.
Coba kita renungkan sebuah kata-kata yang diung-
kapkan kanjeng Nabi SAW bahwa”sesungguhnya orang
yang menyuap maupun yang disuap itu keduanya masuk
neraka”.
Bukannya berfikiran negatif tentang cerita di atas. Na-
mun kebanyakan fakta berbicara demikian. Biasanya ketika
seseorang membantu sesuatu, ia juga akan mendapatkan
keuntungan apa yang telah ia keluarkan.
f. Kaya yes, kaya spiritual no!

Banyak di zaman modern, yang menggunakan istilah
kaya yes, kaya spiritual no! walaupun mereka tidak me-
ngatakan hal itu, akan tetapi kondisi realita sekarang ter-
bukti lho dengan ungkapan tersebut. Coba kita bayangkan,
banyak orang yang berlomba-lomba untuk mencalonkan
diri menjadi anggota legislative, bukan tujuan semata un-
tuk memperjuangkan hak-hak rakyat, akan tetapi tujuan
utamanya yaitu untuk memudahkan memperkaya diri,
dan mencari popularitas.
39
Sehingga moralitas tidak digunakan lagi dalam ber-

kampanye. Oleh karena itu, saya berikan sebuah tantan-
gan, apakah ada anggota legislative yang mau tidak digaji
selama menjadi anggota legislative? Maka saya yakin tidak
ada, jangankan tidak digaji, diberikan gaji saja, masih sem-
pat merampas/mengorupsi uang rakyat. Di tambah lagi ke-
tika di undang di sebuah rapat, dengan bangganya menun-
jukkan taringnya bahwa saya adalah anggota legislatif bro.
Jadi apapun yang saya katakan semuanya sesuai dengan
data-data dilapangan, walaupun dia berkata bohong.
Sehingga dia mulai gila dengan penghormatan dari
masyarakat. Oleh karena itu bro saya berikan sebuah pe-
mahaman yang ideal, presiden ada wakilnya, dan wakil-
nya tunduk atas ungkapan presiden. Gubernur ada wakil-
nya, maka wakilnya tunduk atas perintah sang gubernur.
Sedangkan rakyat juga mempunyai wakil, kenapa kita har-
us tunduk sama wakil kita, bukankan kita adalah pimpi-
nannya, seharusnya mereka menghormati kita, dan tunduk
atas ucapakan kita. Hehehehe.
Jadi kesimpulannya adalah banyak orang yang ingin
mengayakan dirinya, akan tetapi lupa dengan moralitas
untuk menjadi orang kaya, maka wajarlah ada sebuah ung-
kapan” kaya yes, kaya spiritual no.
Padahal menurut Ary Ginanjar di dalam bukunya yang
berjudul ESQ, yaitu kita di tuntun untuk mencerdaskan ke-
tiga kecerdasan yaitu kecerdasan emosional, kecerdasan
intelektual dan kecerdasan spiritual. Karena kecerdasan
yang paling tinggi untuk menunjang kesuksesan seseorang
yaitu kecerdasan spiritual. Dengan kecerdasan spiritual
40
Tasman Al Buton
maka kita akan lebih dekat dengan Sang Pencipta.
g. Pilih diriku maka akan kuspecialkan dirimu

Pada saat pesta rakyat yang sering di sebut dengan pes-
ta demokrasi. Banyak para caleg yang ingin mencalongkan
dirinya sebagai anggota legislatif, baik itu tingkat DPR RI,
DPRD tingkat 1, maupun DPRD tingkat 2, yang berusaha
untuk menarik simpati dari rakyat. Sehingga sebagian dari
mereka menggunakan kata-kata romatis yang dapat men-
jadikan rakyat memilih mereka. Ada ungkapan yang me-
ngatakan bahwa,” Saya mohon doa restu dari rakyatku,” dan
ada juga mengatakan bahwa,” Saya maju demi kepentingan
rakyat”.
Di samping itu ada ungkapan yang lebih aneh bin
ajaib,” Saya tidak bermaksud untuk mengajak kalian untuk
memilih diriku, akan tetapi doakan saya supaya bisa menjadi
anggota DPR,” wah sungguh aneh sekali. Coz bagaimana
bisa doa tanpa tindakan akan mewujudkannya menjadi
anggota legislatif. Bukankah ketika kita menjadi anggota
legislatif harus di dukung oleh banyak orang atau harus
di pilih banyak orang. Bahkan sampai matipun dia tidak
akan bakal naik, jika rakyat hanya mendoakan saja, akan
tetapi rakyat tidak terjun memilihnya pada saat pemilihan.
Hehehe, saya sarankan kepada yang ingin mencalonkan
dirinya sebagai anggota legislatif, untuk berkata jujur saja.
Dalam artian jangan lagi menggunakan bahasa yang tidak
di mengerti oleh masyarakat.
Apalagi akan ada bahasa yang mempunyai unsur-unsur
penipuan terhadap masyarakat. Salah satu contohnya,”
41
pililah diriku, maka suatu saat anakmu akan saya luluskan

CPNS, coz anggota legislatif kan mempunyai jatah,” eh
ngomong-ngomong apa hubungannya CPNS dengan ang-
gota legislatif yang terpilih. Bukankah ungkapan ini su-
dah penipuan, dan bukan lagi unsur penipuan. Akan te-
tapi sudah memang penipuan. Padahal Allah pernah ber-
firman, “(setan itu) memberikan janji-janji kepada mereka dan
membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal setan
itu hanya menjanjikan tipuan belaka kepada mereka. (QS. An-
Nisa : 120)
Padahal telah kita tahu bersama bahwa fungsi dari
anggota legislatif, mempunyai tiga fungsi sebagai berikut,
1. Fungsi legislasi : fungsi legislasi dilaksanakan sebagai
perwujudan anggota legislatif selaku pemegang ke-
kuasaan mementuk peraturan baik itu tingakatan ibu-
kota, propinsi, maupun kabupaten.
2. Fungsi anggaran : fungsi anggaran dilaksanakan un-
tuk membahas dan memberikan persetujuan atau tidak
memberikan persetujuan terhadap rancangan pera-
turan daerah tentang APBD/APBN yang di ajukan oleh
presiden, gubernur, maupun bupati.
3. Fungsi pengawasan : fungsi pengawasan dilaksanakan
melalui pengawasan atas pelaksanaan peraturan dae-
rah dan APBD/APBN.
Saya kira sudah jelaskan! Fungsi dari anggota legislatif
secara umum. Maka apabila ada menggunakan kata-kata,
untuk mengangkat CPNS maupun yang lainnya maka kita
wajib menolaknya dan kita wajib untuk tidak memilihnya.
Apalagi akan ada yang mengatakan,” apabila engkau memi-
42
Tasman Al Buton
lih saya, maka kebutuhan sehari-harimu akan saya tanggung,”

wah itu sangatlah berbahaya, karena dari hasil pengata-
man saya kebanyakan masyarakat tertipu dengan ungka-
pan-ungkapan tersebut.
Setelah mereka menjadi anggota legislatif, buru-buru
berikan bantuan, kaca mobilnya saja di tutup ketika lewat
di desa yang telah memenangkan dia sebagai anggota le-
gislatif, jika kita datang menahannya untuk menagih jan-
jinya. Boleh jadi dia akan berkata,” siapa sih kamu,” emang-
nya loe sepupuku atau saudaraku. Hehehe tetap waspada,
kata bang Napi waspadalah!, waspadalah!, waspadalah!
Coz bukannya kita mual dengan pesta demokrasi, akan
tetapi buatlah pesta demokrasi dengan jujur, tidak ada un-
sur penipuan dan bersih dari money politik, amieen.
Sehingga dengan itu, kita dapat memulai sesuatu de-
ngan benar, maka insya Allah yakinlah suatu saat nanti Ne-
gara kita akan di pimpin oleh orang-orang yang berkualitas,
dan mendahulukan kepentingan rakyat daripada kepen-
tingan dirinya. Sebagaimana yang dilakukan oleh seorang
khalifah Umar bin Abdul Azis, yang masa kepemimpinan-
nya, hampir tak ada orang yang miskin.
Bahkan dia menggunakan fasilitas yang ada di rumah-
nya untuk kepentingan Negara dan bukan untuk kepen-
tingan dirinya, salah satu contohnya, ketika anak beliau
hendak berkonsultasi dengan dia, maka Umar selalu ber-
tanya kepada anaknya, engkau mau berkonsultasikan ten-
tang apa?, kalau urusan Negara maka nyalakanlah lampu
dan apabila urusan pribadi, maka matikanlah lampu.
43
Karena dia tidak ingin urusan pribadi anaknya, se-

hingga ia akan menggunakan fasilitas masyarakat. Maka
tercatatlah dalam sejarah, bahwa salah satu khalifah yang
meninggal dunia, yang hanya meninggalkan harta yang
paling sedikit. Karena dia tahu, tidak ada tempat yang
paling indah melainkan surgaNya, dan tak satupun harta
yang paling berharga melainkan mati dalam keadaan
islam, dan hatinya ridho kembali kepadaNya. Sehingga
dia pernah berkata, “Sungguh saya memiliki jiwa perindu.
Jiwa merindukan kepemimpinan maka saya mendapatkannya.
Merindukan khilafah maka saya meraihnya. Dan sekarang jiwa
itu merindukan surga.”
Insya Allah saya doakan mudah-mudah surga yang
kamu rindukan akan Allah kabulkan, sebagaimana Allah
mengabulkan jiwamu merindukan pemimpin dan Khila-
fah.
h. Akulah yang berhak menjadi pemimpin

Di dalam kompetisi pemilihan, baik itu pemilihan pre-
siden, gubernur, walikota, bupati, legislatif dan bahkan ke-
pala desa. Kebanyakan dari mereka mengunggulkan diri-
nya dan memuji dirinya, bahwa dialah yang berhak untuk
memimpin, sedangkan yang lainnya itu lewat semua. Dan
lebih parahnya lagi ada sebagian dari calon yang saling
melecehkan antara yang satu maupun yang lainnya. Bah-
kan ada sebagian dari mereka saling membuka kekurangan
dan menceritakan kelebihanya. Padahal kita tahu bersama,
bahwa manusia itu mempunyai kekurangan dan kelebihan
masing-masing.
44
Tasman Al Buton
Maka tidaklah sepantasnya untuk kita saling meleceh-

kan, apalagi sudah masuk perkara menfitnah, karena da-
lam sabda nabi Muhammad saw, menfitnah itu lebih kejam
daripada membunuh. Maka berpolitiklah dengan sehat, dan
tunjukkan kelebihan-kelebihanmu tanpa melecehkan orang
lain. Agar rakyat menilai bahwa engkaulah yang terhebat
dan engkaulah yang terbaik untuk kami pilih sebagai pe-
mimpin.
Ngomong-ngomong berbicaya pemimpin, pada za-
man kenabian Rasulullah saw, banyak para sahabat yang
merasa takut menjadi pemimpin, coz pemimpin itu besar
tanggung jawabnya, belum kita bertanggung jawab terh-
adap keluarga, rakyat dan diri sendiri. Maka itulah yang
menjadi alasan, kebanyakan para sahabat Rasulullah saw,
merasa cemas jika Rasulullah SAW menunjuk mereka men-
jadi pemimpin. Walaupun ketika mereka ditunjut, mereka
tidak pernah menolak atas apa yang di perintahkan Nabi
kita.
Sehingga kebanyakan dari mereka menjalankan ama-
nah dengan sebaik-baiknya. Salah satu contohnya yaitu
Umar bin Khattab ketika dia menjadi pemimpin dengan
misi yang kuat, sehingga dia pernah berkata,” Kalau saya
tidur di siang hari berarti saya mengabaikan hak-hak rakyat, ka-
lau saya tidur di malam hari berarti saya mengabaikan hak saya
untuk beribadah kepada Allah.” Karena Umar tahu bahwa di
samping dia mempertanggunjawabkan seluruh rakyatnya,
akan tetapi dia tidak lupa juga, bahwa dirinya akan mem-
pertanggung jawabkan seluruh tingkah lakunya di hada-
pan Allah SWT.
45
Yang menjadi sebuah pertanyaan, apakah pemimpin

kita sekarang memikirkan rakyatnya? Maka jawabannya
belum tentu, bahkan kebanyakan dari mereka yang terle-
lap tidur pada malam hari, walaupun rakyatnya tidak bisa
tidur pada malam hari karena kelaparan, dan bahkan pada
siang harinya bersenda gurai bersama keluarganya walau-
pun rakyatnya hampir mati kelaparan.
Maka kami menyarankan kepada seluruh pemimpin
sekarang ini, yang sedang menjadi pemimpin rakyat. Jadi-
lah pemimpin yang bijaksana dan peduli dengan pende-
ritaan rakyat. Agar kamu terbebas dari perkara dunia dan
akhirat. Agar seluruh masyarakatmu akan bersaksi bahwa
engkau adalah pemimpin yang baik, yang peduli dengan
rakyatmu karena pada prinsipnya semua pemimpin akan
di mintai pertanggung jawaban, sebagaimana sabda nabi
Muhammad saw, “Kalian adalah pemimpin, yang akan dimin-
tai pertanggungjawaban. Penguasa adalah pemimpin, dan akan
dimintai pertanggungjawabnya atas kepemimpinanya.(HR. Bu-
khari dan Muslim).
Maka tak satupun manusia yang lari dari tanggung-
jawab yang Allah berikan. Ibaratnya di dunia politik, tak
satupun para palaku politik yang korupsi, yang bisa lari
dari introgasi KPK. Ketika KPK turun ke lapangan maka
harus ada suatu perkara yang harus di selesaikan, baik itu
perkara penyuapan, maupun orang yang menerima sua-
pan. Baik itu orang yang merampas uang rakyat untuk ke-
pentingan proyek yang tidak jelas, sampai orang menerima
aliran dana dari pelaku penyuapan. Maka kami hanya bisa
berkata, semangatlah terus KPK dan jangan takut dengan
46
Tasman Al Buton
ancaman pembunuhan, karena yang berhak untuk men-

cabut nyawa seorang manusia itu hanyalah Allah Aza Wa-
jallah.
i. Janji-Janji Buta
Retorikamu sejenak melumpuhkan nalarku, hingga aku tak da-

pat mengurai setiap kata dari bibirmu.
Namun selihai apa pun kau memainkan retorika, kesalahan tak
akan pernah bisa kau sulap menjadi kebenaran.
Berhentilah memainkan retorika yang penuh kebohongan, kelak
ia akan menjelma menjadi belati yang menyayat dirimu.
Coba kita renungkan sebuah ungkapan di atas, banyak

para caleg pada masa kampanye, sering mengungkapkan
suatu ungkapan yang mengunggat hati para pendengar.
Dengan cara memainkan lidah, sehingga kebenaran akan
disamarkan, besi seolah-olah akan disulap menjadi emas,
akan tetapi kebenaran akan tetap kebenaran hingga dunia
akan berakhir. Bukankah setiap perkataan adalah doa, dan
doa akan dinilai oleh sang penilai sejati.
By the way, ada sebagian caleg dengan gampanya me-
mainkan retorika agar menarik simpati rakyat, walaupun
kata-kata yang di lontarkan itu tidak benar. Oleh karena
itu teman, jangan tertipu dengan sebuah ungkapan. Justru
orang yang paling banyak janjinya berpotensi untuk me-
langgar sebagian janjinya.
Yang lebih lucunya lagi, ada yang menggunakan poli-
tik citra, sok-sok menceritakan tentang perjuangan dia,
untuk kepentingan rakyat. Ada yang berkata,” itu tower
47
telkomsel, kalau bukan saya, yang tanda tangan berkasnya, boleh

jadi itu tidak ada”. Ada juga yang mengatakan dikampung-
mu itu saya yang memperjuangkan jalan agar diaspal dan
alhamndulillah telah teraspal. Boleh jadi dia akan berkata
lagi” gunung yang tinggi sana itu ada, berkat saya menandatan-
gani proposalnya tuhan, waowaowao…sungguh terlalu.
Eh saya teringat dengan cerita temanku, ada salah satu
dari caleg yang ada di kampungnya, pada saat kampanye
dia berkata,” kalau kalian pilih saya, dan kemudia saya terpilih
maka saya akan berikan mesin parut kelapa, satu rumah satu.
Akan tetapi setelah dia terpilih, maka dia seakan-akan lupa
dengan janji itu, yang lebih lucunya lagi dia berkata,”Dulu
kan janji-janji kampanye?hehehe.
Oleh karena itu saya harap apabila ada caleg yang lebih
banyak janjinya, lebih baik, jangan dipilih. Karena memilih
orang yang seperti itu, akan menyebabkan kita sakit hati
saja. Akan tetapi kita harus memilih orang yang tidak ter-
lalu banyak berbicara/ berjanji, tetapi realita dilapangan,
selalu bekerja untuk kepentingan rakyat.
j. Pilih diriku atau pilih uangku

Dengan maraknya politik yang digunakan oleh para
caleg, dulunya politik hanya terbagi atas dua yang sering
kita kenal dengan politik citra dan integritas. Akan tetapi
kondisi realita sekarang muncul lagi sebuah politik, yang
tidak asing lagi yaitu Money politik, bahkan yang melaku-
kan politik ini, bukan hanya kalangan intelektual, akan
tetapi masyarakat yang awam dengan politik, ikut berja-
maah untuk mensukseskan politik tersebut.
48
Tasman Al Buton
Yang lebih parahnya lagi yaitu seseorang rela memilih

orang yang melakukan money politik daripada orang jujur
dalam berpolitik, dan beranggapan bahwa uang yang telah
diberikan merupakan suatu tanda komitmen antara caleg
dengan pemilih, hehehe lucu banget. Oleh karena jangan
heran ya, kalau kelat dia terpilih, maka modal yang telah
dikeluarkan, harus kembali semula. Karena uang yang
saya berikan kepada kalian merupakan, uang pinjaman
di BANK, belum lagi saya harus membayar bunga BANK.
Ditambah lagi uang mertua belum dikembalikan.
Sehingga menurut dia adalah korupsi itu wajib di-
lakukan demi keselamatan dirinya. Itukan dalam keadaan
darurat. Daripada rumah saya disita BANK, dimarahi
sama mertua, lebih baik saya rampas uang rakyat. Demi
membayar utang-utangku. Maka wajarlah bupati menjual
tanah rakyat, merampas kayu jati milik rakyat, coz untuk
mengembalikan modal. Waowao ternyata caleg dengan tu-
juan untuk menambah kekayaan.
Coba saya berikan sebuah tantangan, kalau ada yang
terpilih menjadi anggota legislative, akan tetapi seluruh
gajinya untuk kepentingan rakyat, maka saya akan beri-
kan sebuah hadiah lho, tapi hadianya rahasia, Cuma kita
berdua yang tahu. Hehehe. Yang lucunya pada tanggal 11
Januari 2014, ada salah satu caleg yang menggunakan reto-
rika, kalau saya terpilih maka apapun yang kalian minta,
pasti saya kabulkan, karena saya mencalonkan diri demi
kepentingan rakyat. Hehehe berbahaya.
49
k. Maling teriak maling.

Saya teringat dalam sebuah kasus yang paling populer
pada zaman sekarang yaitu maraknya kasus korupsi di
Indonesia, yang telah menyerek beberapa penjabat tinggi
Negara, baik dari kalangan jenderal, politisi, bupati, guber-
nur, sampai tingkatan menteri. Yang lebih parahnya lagi
ada beberapa politisi, yang melakukan suatu tindakan un-
tuk saling menuduh antara satu maupun yang lainnya.
Bahkan ada salah satu partai yang saling tuduh-me-
nuduh masing-masing kadernya, dan ternyata sebagian
kader-kader yang saling menuduh tadi, ternyata sebagi-
annya pelaku korupsi. Yang pertama dari bendaharanya
dulu, kemudian sekretarisnya, setelah itu baru masing-
masing sadar, bahwa saya juga merupakan pelakunya. Se-
hingga ada salah satu mantan menteri yang memundurkan
diri menjadi menteri.
Karena sudah ketahuan kedoknya, setelah itu baru ada
penyerangan terhadap ketua umunnya. Hehehe lucu ya,
kok partai di jadikan sebagai ajang korupsi, kok dipartai
banyak memelihara tuyul intelektual maksudnya pencuri
yang berdasi.
Wao sungguh terlalu, bukankah partai digunakan un-
tuk berpolitik demi kepentingan rakyat. Akan tetapi dida-
lamnya memelihara, pencuri-pencuri kelas kakap. Oleh
karena itu waktunya untuk perbaiki diri, coz kan masih
ada pintu tobat lho, bagi yang belum ketahuan di KPK,
mohon serahkan diri ya. Berhubung itu lebih terhormat lho
daripada saling tuduh menuduh antara satu maupun yang
lainnya, dan ternyata mereka semua terjebak dalam grup
50
Tasman Al Buton
maling. Hehehe, coz pintu insaf masih terbuka. Sebelum

Allah mengambil nyawamu sampai ketenggorokan.
Jangan sampai kalian akan menjadi salah satu kandi-
dat Fir’aun modern, yang terlambat untuk mengatakan to-
bat. Berhubung fir’aun jahiliyah sudah tiada, namun akan
muncul fir’aun modern. Yang lebih parahnya lagi akan ber-
jumlah banyak. Hehehe.
Maka saya berharap kepada para muda/mudi seka-
rang cukuplah Fir’aun, pada masa kenabian nabi Musa as,
yang di tenggelamkan di laut merah. Dan saya harap ge-
nerasi sekarang akan mengikuti generasi Rasulullah saw,
bersama para sahabat-sahabatnya yang istiqomah kejalan
Allah SWT.
l. Hukum tajam di bawah, tumpul di atas

Istilah hukum tajam dibawah, dan tumpul di atas me-
rupakan suatu yang tidak asing lagi bagi bangsa kita ini.
Malahan telah dipraktekan dimasa sekarang ini, salah satu
contohnya anda pernah mendengar atau menonton sebuah
berita di telivisi, seorang pencuri satu buah Kaokao yang
diproses di hukum, sampai di penjara beberapa tahun la-
manya. Dan ada lagi yang mencuri ayam, sampai-sampai
warga ikut menghakimi orang itu, hingga babak belur dan
kemudian diproses di hukum.
Akan tetapi kita lupa dengan perjalanan seorang ma-
ling uang miliaran rupiah. Dan sempat juga berlibur ke-
luar negeri walaupun dia sudah dipanggil lewat media.
Akan tetapi masih santai di luar negeri. Setelah pulang dari
berlibur, baru menyewa para kuasa hukum/pengacara
51
untuk melakukan perlawanan terhadap hukum. Mereka

akan mencari jalan keluar, sehingga mereka kebal hukum.
Bahkan kalau ada lubang terkecil untuk bisa selamat dari
perkaya mereka akan cari, walaupun membutuhkan uang
yang banyak.
Disamping itu membutuhkan proses yang lama, sam-
pai-sampai media merasa bosan dengan berita-berita itu.
Mereka dengan mudah membuat sebuah drama, yang
bertemakan, perlawan terhadap hukum, contoh terkecil
yang baru-baru ini diberitakan, ada sebuah berita yang
berjudul” Politisi VS KPK. Emangnya kalian melakukan
kompotisi ya. Kok kenapa nda ajak-ajak ya? Kan apabila
banyak penontonnya pasti seru kan? Hehehe.
Masi ada contoh yang lain salah satunya, Jenderal VS
KPK. Maka KPK dianggap sebagai pemeran utama, yang
berperan sebagai tokoh yang baik atau tokoh penyelamat
terhadap harta rakyat yang dirampas oleh penjabat-pen-
jabat tinggi.
m. Jika uang berpolitik

Dengan perkembangan politik yang terjadi pada masa
sekarang, banyak sekali para politik yang menggandalkan
uang sebagai tim sukses. Sehingga uang tersebut bukan
hanya berfungsi sebagai alat tukar, akan tetapi uang akan
berfungsi lagi sebagai alat untuk mempengaruhi hati nurani
rakyat. Untuk memilih orang yang memberikan uang
tersebut. Sehingga yang dulunya uang berfungsi sebagai
objek, akan tetapi sekarang uang akan berfungsi sebagai
subjek yang akan mampu menggerakkan objek.
52
Tasman Al Buton
Dari awal pendaftaran partai sampai registrasi menjadi

anggota legislatif semuanya uang berperan penting. Apa-
lagi sudah masuk dalam rana kampanye. Dari pengumpu-
lan masa sampai penyewahan artis, uanglah yang berperan
penting. Bahkan dengan uang maka seorang yang ingin
mencalonkan dirinya tinggal santai dan menunggu hasil,
apakah saya bisa menjadi anggota lagislatif atau tidak.
Pada masa era orde lama sampai orde baru, politik
uang tidak di gunakan, sekentara pada masa sekarang.
Pada masa dulu, politik uang hanya di ketahui oleh ka-
langan pemerintah dan kalangan intelektual. Akan tetapi
pada era sekarang politik uang telah tersebar dari beberapa
kalangan. Baik kalangan pemerintah, masyarakat, maupun
dari kalangan intelektual.
Maka dalam berpolitik sekarang ini, dikatakan pemim-
pin yang baik, bukan lagi tolak ukur pemimpin yang berkua-
litas, berintelektual dan dekat dengan masyarakat. Namun
pemimpin yang baik menurut kondisi realita sekarang ada-
lah sejauh mana pemimpin mempunyai uang yang banyak
dan membagikan uang tersebut kepada masyarakat yang
membutuhkannya. Maka istilah,”Utamakan pemberian cip-
takan ketergantungan,” bukan hanya kajian wilayah roma-
tisme pacaran semata, akan tetapi sudah masuk wilayah,”
romantisme berpolitik.
Sehingga, kebanyakan dari masyarakat Indonesia
mempertanyakan berapa uang perkepala, ketika kami
memilih kamu. Karena para calek yang lainnya memba-
yar uang perkepala sekitar 200 ribu. Maka kamipun harus
mendapatkan uang 200 ribu perkepala.
53
Sehingga romantisme politik akan berkelanjutan dan

sulit untuk di hapus, walaupun para penegak hukum,
memberikan hukuman kepada mereka. Namun ketika para
penegak hukum mencalonkan dirinya sebagai anggota
legislatif, maka iapun akan menggunakan politik tersebut.
Sehingga uang salah satu yang wajib dipersiapkan kepada
seseorang yang mau berpolitik.
Ketika uang telah masuk di wilayah poltik, maka akan
ada bisnis uang dalam berpolitik. Salah satu contohnya yaitu
seorang yang menggunakan money politik dalam pemilihan
untuk memenangkan dirinya. Sehingga uang akan menjadi
modal awal dalam berpolitik. Ketika telah menjadi modal
awal. Maka kita bisa menarik sebuah kesimpulan bahwa,
pada saat ia menjabat menjadi anggota legislatif yang pa-
ling utama ia pikirkan bagaimana ia dapat mengembalikan
modal awalnya dan bukan memikirkan kepentingan rakyat.
Maka korupsi itu merupakan jalannya, demi mengembali-
kan modalnya dengan cepat dan bahkan dengan mudah ia
memperkaya diri.
Sehingga yang menjadi sasaran korupsinya adalah
uang rakyat di rampas secara habis-habisan dan kepen-
tingan rakyat di abaikan. Maka sudah jelaslah apa yang
ungkapkan oleh kajeng Nabi kita yaitu Muhammad saw
yang telah mengantisipasi tentang tiga aspek yaitu, “Jangan
kita tergoda dengan tahta, harta dan wanita (hadis)
Karena harta merupakan bunga-bunga dunia. Apabila
harta tersebut kita belanjakan untuk kepentingan maksiat.
Akan tetapi apabila harta itu kita belanjakan untuk kepen-
tingan ibadah/mendekatkan kepada Allah SWT, maka itu
54
Tasman Al Buton
di anjurkan.
Berhubung kemiskinan akan mendekatkan kekafiran.
Jika kita tidak mempunyai uang dan tidak mempunyai
iman. Sehingga bukanlah uang yang pantas kita salahkan.
Akan tetapi orang-orang yang membelanjakan uang ke-
jalan yang salah, yang perlu kita salahkan. Maka carilah
harta yang benar, sehingga harta itu akan menjadi berkah
buatmu dan buat orang-orang di sekitarmu.
55
BAB II
YOUNG FOR HERO!
Seribu orang yang berjiwa tua hanya dapat bermimpi, satu

orang berjiwa mudah dapat mengubah dunia”(Bung Karno)
Dalam dunia kebangsaan pasti ada beberapa orang
yang menjadi pionir untuk membangun peradaban bang-
sa. Karena kita tahu bersama, apabila tidak ada orang yang
peduli membangun bangsa ini, maka bangsa kita akan ke-
tinggalan dengan bangsa-bangsa lain.
Sebagaimana pada masa orde lama, yang menjadi
pejuang dalam memperjuangkan bangsa kita yaitu Bung
Karno, Muhamad Hatta, Muhamad Yamin, Tan Malaka
dan lain-lainya. Merekalah para pejuang yang gigih berani
dalam meperjuangkan kemerdekaan Indonesia.
Sehingga Negara ini terbebas dari penjajahan yang
berkepanjangan dan melakukan dikotomisasi dunia im-
perealisme. Sehingga bangsa ini menjadi Negara kesatuan
republik Indonesia.
56
Tasman Al Buton
Demi membangun peradaban yang baik, maka kita

perlu konsep-konsep yang matang. Sehingga bangsa yang
kita bangun menjadi bangsa yang terpandang di dunia.
Akan tetapi teman, konsep tidak akan perna muncul apa-
bila kita tidak mampu memancing konsep dengan ilmu.
Berhubung setiap perubahan perlu ada konsep yang
harus di rubah. sehingga kita mampu menjewantahkan/
mengaplikasikan konsep itu ke alam realita(bukan alam
kuburrrr loe).
Di dalam mengembangkan bangsa tidak akan perna
terjadi perkembangan yang baik apabila sumber daya ma-
nusiannya tidak bagus. Maka dengan itu, pemuda harus-
lah di tuntun untuk menjadi pendobrak dalam peradaban
bangsa. Karena kita tahu bersama, perkembangan bangsa
akan cepat berkembang dengan baik apabila perkembang-
an generasi mudahnya baik.
Sebagaimana perna di ungkapkan sang bapak revolu-
sioner Indonesia yaitu Bung Karno,” Berikan aku sepuluh
pemuda untuk menggujang dunia. Kenapa dia berkata de-
mikian? Karena masa depan bangsa ini terletak di pundak-
pundak pemuda dan berkembangnya sebuah Negara ter-
gantung sejauh mana peran pemudanya. Maka pemudalah
merupakan cambuk estafek dalam memperjuangkan cita-
cita bangsa.
Karena kata pemuda identik dengan pengerak, sema-
ngat, dan perjuangan. Maka dengan itu, pemuda harus
mempunyai ideology yang jelas. Sebagaimana di dalam
sebuah buku yang berjudul “Rekayasa Sosial” karangan
Jalaudin Rahmat” Untuk melakukan perubahan harus di
57
dukung tiga faktor yaitu Idelogi, Tokoh Penggerak dan Orga-

nisasi.
Adapun pemuda yang di maksud Bung Karno yaitu
pemuda yang mempunyai wawasan yang luas. Sehingga dia
mampu membaca kondisi setiap daerah, demi terciptanya
sebuah peradaban. Maka kita sebagai pemuda haruslah
mempunyai peran dalam menciptakan sebuah tatanan yang
mampu memberikan harapan kedamaian dan kesejateraan
seluruh rakyat, pada khususnya rakyat Indonesia.
Sebagaimana yang perna dilakukan oleh seorang
penaklut Konstantilnopel yaitu Muhamad Al Fatih, yang
telah mampu menaklukan peradaban yang besar yaitu
peradaban konstantilnopel yang di kuasai para kaisar
Konstantil. Yang telah melakukan pemerintahan tirani
dalam dunia kegerejahan. Dialah sang pejuang yang pernah
di sabdakan oleh nabi kita Muhammad SAW.
Rasulullah pernah bersabda, sebaik-baiknya pemimpin dan
sebaik-baiknya prajurit yang akan mampu menaklukan peradaban
konstantilnopel (hadis)
Sehingga pemuda sekarang bukan hanya di tuntun
mempunyai konsep untuk mengkritisi pemerintah. Akan
tetapi dia harus mempunyai solusi dalam menyelesaikan
masalah yang ada di Negara ini. Berhubung pemuda me-
rupakan generasi yang menentukan harapan bangsa yang
telah mengalami beberapa permasalahan. Karena pemuda
merupakan agen of change sebagai sang perubahan dan se-
bagai penggerak perubahan.
Pemuda merupakan tiang bangsa yang harus berani
menegakkan sebuah perjuangan. Sehingga perjuangan
58
Tasman Al Buton
kita tidak akan perna berakhir, tanpa adanya kesejateraan

rakyat. Maka perkuatlah landasan ilmu pengetahuan, de-
ngan ilmu kita akan mampu memberikan solusi yang ter-
baik bagi bangsa dan Negara ini. Berhubung perjuangan
sekarang bukan lagi perjuangan dengan menggunakan
senjata, namun perjuangan sekarang dengan mengguna-
kan ujung pena, gagasan, ideology dan buku sehingga akan
tercipta insa yang Ulil Albab..
Maka dengan ini, tersusunlah beberapa tugas pemuda
yaitu agen of change, social of control, dan middle of society.
Dari beberapa tugas pemuda di atas akan tertera dalam
tugas mahasiswa. Karena kebanyakan para mahasiswa
adalah pemuda. Merekalah akan menjadi pemuda sebagai
agen perubah, dalam artian mereka merupakan tokoh yang
akan melakukan perubahan terhadap masyarakat, bangsa
dan Negaranya.
Karena mereka mempunyai konsep yang ideal, demi
memberikan solusi permasalahan-permasalahan yang ada.
Jika tidak di selesaikan maka akan menghadirkan masa-
lah-masalah yang baru. Oleh sebab itu, dalam melakukan
perubahan ada beberapa faktor yang perlu di tingkatkan
salah satunya perubahan ideology atau gagasan, jika ideo-
logy kita telah berubah, maka yakinlah kita akan mampu
memberikan solusi yang terbaik terhadap bangsa dan Ne-
gara kita.
Karena kita tahu bahwa, manusia mempunyai pon-
tensi yang baik yaitu potensi pola pikir. Jika potensi itu di
asah dan di manfaatkan dengan baik. Maka kita tidak akan
pernah kehilangan ide dalam mengembangkan bangsa ini.
59
Bahkan bangsa ini akan cepat berkembang dan menjadi

Negara moderen, mengalahkan Negara-negara yang telah
moderen.
Di sebabkan pikiran manusia itulah, maka lahirlah
sebuah ungkapan” dengan berfikir maka aku ada. Maksudnya
dengan berfikir maka kita akan di kenal, apalagi kita telah
mampu menghasilkan karya yang dapat di nikmati orang
lain. Bahkan sampai matipun nama kita akan di kenang
sepanjang masa.
Pada moment sumpah pemuda yang diperingati se-
tiap tahun, apakah kita telah memberikan hal yang terbaik
terhadap bangsa kita atau belum? Dan jawabannya terletak
di pundak kita semua. Jika kita mengamati dan menginter-
pretasi sejarah pada masa lalu yaitu para pemuda yang te-
lah mengukir sejarah peradaban Indonesia, salah satunya
Bung Karno, Tan Malaka, Bung Hatta, Muh. Yamin dan
para tokoh-tokoh yang lainnya. Yang mana Bung Karno
terkenal dengan sumbangsi semangat dan retorikanya,
yang telah mampu memberikan motivasi kepada seluruh
rakyat Indonesia. Demi melakukan perjuangan melawan
imperelisme, yang telah menjajah Indonesia beberapa pu-
luh tahun yang lalu.
Demikianlah pula pemuda yang lainnya, sebagaima-
na yang dilakukan oleh Tan Malaka. Dengan ideologinya
dia mampu memberikan sumbangsi pola pikir, sehing-
ga sebagian dari landasan undang-undang Negara kita,
menginterpretasikan gagasan Tan Malaka.
Pada masa awal kemerdekaan pemuda mempunyai
peran yang sangat penting dalam perkembangan perada-
60
Tasman Al Buton
ban bangsan. Mengenai hal itu, Bung Karno pernah ber-

kata, “Seribu orang yang berjiwa tua hanya dapat bermimpi,
satu orang berjiwa mudah dapat mengubah dunia.”
Dari pernyataan seorang tokoh proklamator tersebut
menggambarkan bahwa, sang pemuda merupakan pilar
perubahan dalam melakukan revolusi demi menyelesaikan
berbagai permasalahan, karena di balik perubahan yang
besar pasti ada tokoh pemuda yang mampu memberikan
sumbangsi dalam peradaban itu.
Kalau kita mengamati peradaban pada masa lampau,
baik dari peradaban Islam, peradaban sosialis maupun per-
adaban kapitalisme. Yang menjadi pendobrak dalam setiap
peradaban pada umumnya berjiwa muda. Justru itu kita
sebagai pemuda harapan bangsa, bukan hanya kita mampu
mencerdaskan intelektual, akan tetapi kita harus mampu
meningkatkan kecerdasan emosional maupun spiritual. Se-
hingga akan tercipta manusia yang Ulil Albab yaitu manu-
sia yang berfikir terhadap Tuhannya, Dunianya, maupun
Alam Semesta.
Sehingga komitmen dan istiqomah sangatlah dibutuh-
kan dalam menjalankan beberapa aktifitas. Berhubung
komitmen merupakan semangat dan istiqomah merupa-
kan jiwa penggerak dalam melakukan perubahan. Karena
yakinlah tanpa komitmen dan istiqoma cita-cita bangsa
tidak akan pernah terwujud.
Dengan komitmen pula, kita tidak akan pernah di om-
bang-ambingkan oleh pejabat yang melakukan penindasan
kepada kaum marjinal. Sehingga berbagai aspek peninda-
san tidak akan pernah muncul. Bahkan kesejateraan rakyat
61
akan lebih cepat terwujud.

Oleh karenanya itu, kita harus mampu mengembang-
kan sebuah perabadan yang baik, dengan cara menganali-
sis peta politik yang berkembang. Berhubung pemuda
merupakan citra bangsa, pemuda merupakan pembangun
harapan bangsa, pemuda merupakan penggerak sebuah
peradaban dan pemudah merupakan pencetus sejarah
yang baik. Maka kita sebagai pemuda haruslah bergerak
cepat demi menyambut perubahan. Jika tidak adanya pe-
rubahan maka akan ada kepunahan. Jika kepunahan akan
ada, maka suatu saat nanti kita akan menjadi generasi Di-
nosaurus, yang punah di sebabkan gejolak alam, yang tidak
bersahabat.
Ketika pemuda menjadi citra bangsa, maka gerakan
yang dilakukan harus mempunyai peran dalam menentu-
kan identitas bangsa. Karena perkembangan dalam sebuah
Negara tergantung dari bagaimana dobrakan pemudanya
dalam memperjuangan apa yang dicita-citakan bangsanya.
Demi mengstabilkan suatu bangsa menyongsong perkem-
bangan dan kesejateraan rakyat.
Sehingga tatanan yang kita harapkan akan berjalan
dengan baik sesuai dengan hukum Allah. Berhubung ta-
tanan yang baik harus bersumber dari yang maha baik.
Karena jiwa akan memberontak ketika tatanan yang di ta-
warkan itu tidak sesuai dengan kehendak kebebasan. Ber-
hubung kita bukanlah seekor binatang yang selalu tunduk
terhadap penindasan yang akan merampas hak-hak kebe-
basan manusia. Maka kita harus berjuang, karena hidup
adalah sebuah perjuangan yang harus kita lewatkan de-
62
Tasman Al Buton
ngan sebaik-baiknya.
1. Pemuda sebagai agen of change
Pemuda merupakan harapan bangsa, sehingga bung
karno pernah berkata “Berikan aku sepuluh pemuda untuk
menggunjang dunia”, karena pemuda merupakan pionir
perubahan. Maka pemuda haruslah mampu merubah di-
rinya, menjadi pribadi yang baik dan kreatif. Sehingga den-
gan itu, dia akan mampu merubah lingkungannya. Karena
dia calon pemimpin yang akan mempertanggujawabkan
dirinya sendiri dan orang di sekelilingnya. Sebagaimana
sabda nabi.
Setiap orang adalah pemimpin maka dia akan mempertang-
gungjawabkan atas kepemimpinanya.
Jika pemuda adalah pemimpin. Maka ia haruslah
mampu mengusai ilmu kepemimpinan. Berhubung untuk
menjadi pemimpin bukan hanya mengandalkan uang, ja-
batan dan keluarga. Namun ia harus mampu mempunyai
kosep yang matang, untuk memahami dunia kepemimpi-
nan. Karena kita tahu bersama, pemimpin adalah pelayan
bagi rakyatnya, pemimpin adalah patokan bagi rakyatnya
dan pemimpin merupakan citra bagi bangsanya.
.Sehingga pemuda haruslah mempunyai jiwa pem-
berani dalam memperjuangkan kebenaran. Berhubung set-
iap perjuangan demi menegakkan keadilan, pasti akan ada
tantangan yang berdatangan. Bahkan tantangan itu akan
lebih banyak daripada solusi yang kita siapkan.
Maka jiwa berani mengambil keputusan sangatlah
di perlukan, walaupun keberanian tindakan kita itu akan
mengakibatkan kehilangan nyawa. Namun mati dalam
63
keadaan menegakkan keadilan itu lebih ideal daripada mati

dalam keadaan terhina di hadapan rakyat, lebih-lebih Allah
SWT. Sebagaimana Muhammad Al Fatih telah membuktikan
hal itu, ketika ia menaklukan peradaban konstantinopel,
demi merealisasikan sabda nabi Muhammad Saw.
Walaupun umur beliau cukup relatif mudah, tetapi
semangat beliau bagaikan api yang berkobar-kobar, yang
dapat menghancurkan ketidakadilan. Demikian pula yang
di lakukan oleh Abraham samad beserta staf-stafnya, demi
melakukan pemberantasan korupsi. Agar menangkap
orang-orang yang merampas uang rakyat. Ia tidak pernah
merasa takut terhadap ancaman manusia. Baginya hanyalah
ancaman Allah yang perlu kita takutkan. Karena DIAlah
yang memegang nyawa manusia, dan DIAlah yang berhak
menghukum manusia.
Maka marilah kita tegakkan kebenaran. Karena
kebenaran merupakan kebenaran dan kebenaran bukanlah
ketidakbenaran (maksudnya ape ya?). Maksudnya kebenaran
akan selalu menjadi benar, walaupun ada orang yang
mempertentangkannya. Berhubung kebenaran akan selalu
menjelaskan dirinya bahwa ia adalah kebenaran. Karena
kebenaran merupakan milik sang pencipta kebenaran yaiut
Allah SWT. Demi menegakkan kebenaran maka seorang
agen of change harus mempunyai sifat-sifat sebagai berikut:
a. Jujur
Jujur merupakan hal yang terpenting pada diri manusia,
karena kejujuran merupakan buah dari keimanan,
adapun keimanan merupakan buah dari ketaqwaan
kepada Allah SWT. Sehingga rasul pernah bersabda”
64
Tasman Al Buton
Sampaikanlah kebenaran itu walaupun satu ayat (hadis)

b. Amanah
Dalam sebuah riwayat, ketika Allah berfirman kepada
bumi dan langit untuk memegang amanah. Namun
mereka barkata, kami tidak sanggup memegang ama-
nah yang engkau berikan. Maka Allah berfirman kepa-
da manusia untuk memegang amanah itu, dan manu-
sia menyanggupinya. Sehingga kita hidup di dunia ini,
kita memegang amanah yang di berikan Allah SWT,
dan amanah itu kelat kita akan mempertanggung-
jawabkanya kepada Allah SWT. Berhubung menyia-
nyiakan amanah adalah kianat dan orang-orang yang
melakukan kianat akan di masukan ke dalam narNya
(Api Neraka).
c. Berani
Banyak yang orang yang mengatakan kita harus berani
dalam menegakkan keadilan. Namun ketika mereka
di perhadapkan dengan ketidakadilan mereka tidak
berani melawannya, bahkan lari dari tanggungjawab.
Sehingga orang yang berani pada prinsipnya bukanlah
orang yang berani membunuh manusia dan hewan.
Namun orang yang paling berani yaitu orang yang
berani melawan apa yang di takutinya.
d. Relegius
Pribadi religius sangatlah di butuhkan para pemuda.
Karena sifat itu, merupakan sifat yang mampu men-
filter sifat-sifat negatif yang selalu hadir di setiap saat.
Sehingga ia tidak akan terpengaruh dengan tindakan
yang tidak adil.
65
e. Berwawasan luas
Pemuda yang baik dan bijaksana merupakan pemuda
yang mempunyai wawasan ilmu pengetahuan. Ber-
hubung buah dari ilmu pengetahuan yaitu kebijaksa-
naan.
f. Kreatif dan inovatif
Pemuda yang ideal yaitu pemuda yang mampu men-
ciptakan sesuatu yang berguna bagi dirinya sendiri
dan orang lain. Sehingga sikap kreatif dan inovatif
sangatlah di butuhkan untuk membantu orang-orang
di sekelilingnya.
g. Dapat di percaya
Inilah sifat yang paling mendasar di dalam diri ma-
nusia. Tanpa adanya kepercayaan kepada setiap pri-
badi, maka tidak ada namanya perkembangan. Karena
perkembangan haruslah membutuhkan kepercayaan
kepada orang-orang yang siap membangun pera-
daban.
2. Dimanakah pemuda dambaan bung karno?

Jika tiangnya agama adalah sholat. Maka kita bisa kata-
kan tiangnya Negara adalah pemuda. Jika tiangnya adalah
pemuda, maka kacaunya pemuda sesungguhnya kacaunya
Negara. Karena Negara dan pemuda tidak akan pernah di
pisahkan. Sebagaimana Juliet dan Romeo yang tidak bisa
di pisahkan keduanya. Jika mereka di pisahkan akan ada
kehancuran jiwa di antara keduanya.
Jika negara kacau maka seluruh sendi-sendi politik,
ekonomi, perdagangan, pertanian, perkebunan, dan sendi-
66
Tasman Al Buton
sendi yang lainnya akan ikut kacau.

Sehingga wajarlah bapak proklamator berkata,”Berikan
aku sepulu pemuda untuk menggunjang dunia. Karena ia ya-
kin, yang hanya bisa menggunjang dan mengubah dunia
hanyalah pemuda. Maka itu tidak bisa di tawar-tawar lagi.
Dan jika ada orang ingin protes, maka proteslah kepada
Bung Karno dan bukan penulis hehehe.
Jika masih bingun, maka gunakanlah kompas, agar
tidak salah jalan. Dan analisislah dengan baik kata-kata be-
liau, agar engkau mampu memahami apa yang beliau mak-
sudkan. Jika engkau telah memahaminya, saya yakin pasti
engkaulah yang pertama mendukung pemahamanku.
Kira-kira menurut anda pemudah bagaimanakah yang
di butuhkan Bung Karno? Dan pemuda bagaimanakah
yang dapat menggunjang dunia?, dari pertanyaan di atas
saya berikan ciri-ciri pemuda tersebut sebagai berikut.
1. Pemuda yang mengetahui identitas negaranya.
Karena identitas Negara sangatlah penting di ketahui.
Jika kita tidak mengetahuinya maka kita tidak akan
mampu merealisasikan cita-cita bangsa. Berhubung
setiap bangsa pasti mempunyai identitas dan identitas
inilah yang akan membedakan Negara yang satu de-
ngan Negara yang lainnya.
2. Pemuda yang mempunyai wawasan yang luas.
Dengan wawasan yang luas, maka kita akan mampu
mendeteksi permasalahan yang paling mendasar.
Sehingga kita bisa menyelesaikan masalah demi ma-
salah.
67
3. Pemuda yang kreatif.

Saya akan membagi kata kreatif menjadi dua kata
yaitu,”kere”, dan,” aktif,” yang mana “kere”tidak punya
uang sedangkan “aktif” yaitu melakukan aktifitas. Se-
hingga kita bisa simpulkan, walaupun tidak mempu-
nyai uang kita harus aktif dalam melakukan terobosan
demi mengembangkan ide kereatif.
4. Pemuda yang bertanggungjawab terhadap negaranya.
Yaitu pemuda bukan bertanggungjahat terhadap ne-
garanya. Karena pemuda yang bertanggungjawab
adalah pemuda yang tidak lari dari masalah, dan siap
menyelesaikan berbagai masalah. Bukan pemuda yang
lempar batu sembunyi tangan, dalam artian habis ber-
buat ulah, tidak mau bertanggung jawab.
5. Pemuda yang bersabar
Pemuda yang bersabarlah akan mengalahkan ratusan
musuh di sebabkan kesabarannya, sebagaimana yang
dilakukan oleh kajeng nabi kita Muhammad Saw,
yang sesuai dengan firman Allah SWT, “Wahai nabi
(Muhammad)! Kobarkanlah semangat para mukmin untuk
berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar diantara
kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang
musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) diantara
kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan seribu orang ka-
fir. (QS. Al-anfal :65).
6. Pemuda yang bertaqwa
Insya Allah, pemuda inilah yang akan mampu meme-
gang amanah kedepan. Sebagaimana yang di ramalkan
oleh Bung Karno. Itulah menurut penulis ciri-ciri pe-
68
Tasman Al Buton
muda yang di dambakan Bung Karno. Dan jika masih

ada yang tambahkan, saya sudah siapkan kolom-ko-
lom berikutnya.
Sehingga kita bisa simpulkan bahwa, dasar perkemba-
ngan Negara tergantung dari pemudanya. Jika pemudanya
berkualitas maka Negara suatu saat nanti akan berkuali-
tas. Jika pemudanya hancur-hancuran maka tinggallah
tungguh kehancuran sebuah Negara. Maka kita sebagai
penerus bangsa dan penerus perjuangan Bung Karno ha-
ruslah mempunyai ide yang cemerlang demi menciptakan
terobosan baru. Untuk perkembangan bangsa dan Negara.
Maka kami sarankan kepada seluruh pemudah, ja-
nganlah engkau cepat menyerah dalam berjuang. Walau-
pun ada badai yang menghadang. Karena badai pasti ber-
lalu. Sekeras-kerasnya badai, pasti akan redah juga. Coba
kita lihat perjuangan tokoh-tokoh besar seperti Bilal bin Ra-
bah, Bung Karno dan Nelson Mandela. Kobaran perjuang-
an mereka tidak pernah pudar sampai kemerdekaan telah
mereka raih.
3. Diamnya pemuda tertindasnya Negara

Bila Bung Karno pernah mengatakan “Berikan aku sepu-
luh pemudah untuk menggunjang dunia, lain halnya dengan
ungkapan yang di lontarkan salah satu tokoh pergerakan
Ikwanul Muslimin yaitu Hasan Al Bana. Dia pernah ber-
kata,” Untuk melihat perkembangan negaramu ke depan maka
lihatlah generasi pemuda sekarang. Karena perkembangan
Negara ke depan tergantung sejauh mana kualitas dari
pemuda sekarang. Jika pemuda sekarang cengeng tidak
69
tahan banting dan selalu bergantung sama orang tua, maka

yakinlah ke depan Negara kita akan cengeng dan selalu
bergantung dengan Negara lain.
Demikian pula, jika pemuda sekarang tertindas mo-
ralnya, maka Negara kita ke depan akan di pandang ren-
dah oleh Negara lain. Sehingga wajarlah ada orang yang
mengatakan,”Diamnya pemuda tertindasnya Negara,”.
Coba kita menganalisis secara mendalam, ketika kaum
pemuda mendesak Bung Karno ke Renggasdengklok. Agar
tidak di pengaruhi oleh penjajah. Supaya Bung Karno
menunda proklamasi kemerdekaan Indonesia.
Jika pemuda tidak mengamankan Bung Karno pada
saat itu. Kemungkinan Negara kita tidak di proklamasikan
pada tanggal 17 agustus 1945. Bahkan bisa jadi kemerde-
kaan Indonesia di proklamasikan pada tanggal 17 agustus
namun tahunnya berbeda.
Berhubung pada waktu itu gejolak politik dunia sedang
berkecambuk, salah satu contohnya terjadinya perang du-
nia kedua. Antara blok barat dan blok sekutu. Yang men-
jadi pemimpin di setiap blok merupakan Negara-negara
yang paling berpengaruh di dunia. Dan mempunyai ideo-
logy yang berbeda, yaitu Amerika Serikat yang berideologi
kapitalis, sedangkan Uni Soviet berideologikan Sosial. Dan
berakhir dengan penghancuran dua kota Jepang yaitu Na-
gasaki dan Hiroshima.
Begitupulah yang dilakukan Ahmad Dahlan, meru-
pakan tokoh pendiri Muhamadiyah telah membuktikan
pergerakanya. Ketika ia hendak mendirikan organisasi
Muhamadiyah. Ia di tentang sedemikian sengit oleh tokoh-
70
Tasman Al Buton
tokoh tua. Namun semangat beliau tidak pernah pudar,

sampai ia mampu memberikan pemahaman kepada mere-
ka. Sehingga mereka menerima kehadiran Muhamadiyah.
Semangat beliau selalu hadir di setiap generasi penerus
Muhamadiya. Sehingga setiap generasi tidak akan mera-
sa gentar terhadap ancaman apapun. Karena semangat
yang di wariskan Ahmad Dahlan adalah semangat kepe-
mudaan, yang selalu berkobar-kobar bagaikan api yang
melahap kayu-kayu di hutan rimba. Dengan semangat itu
pula, sehingga ia mampu menyampaikan pesan kepada
penerusnya,”Hidupilah Muhamadiyah dan jangan cari hidup
di Muhamadiyah.
Ahmad Dahlan tahu, yang bisa menghidupi Muhama-
diya kedepan, hanyalah pemuda. Dan pemuda jugalah yang
dapat melanjutkan perkembangan organisasi Muhamadi-
yah. Karena diamnya pemuda hancurnya Muhamadiyah.
Ketika Muhamadiyah berkembang, maka akan melahirkan
generasi Muhamadiyah yang berkualitas, seperti Amien
Rais.
Siapa yang menyangga peradaban yang besar pada
zaman gereja, di kalahkan pasukan islam, yaitu pasukan
Muhammad Al Fatih. Walaupun umurnya masih mudah
pada waktu itu. Namun semangat beliau berkobar-kobar
dan mampu mengalahkan kobaran semangat para pejuang
tua. Baginya perjuangan haruslah kita tuntaskan. Padahal
sebelum dia menaklukan benteng Konstatinopel, telah ada
pejuang islam yang mencoba menaklukan benteng itu.
Namun mereka tidak mampu menaklukannya, bahkan
banyak yang syahid di sebabkan perjuangan mereka me-
71
naklukan benteng itu. Yang menjadi sebuah pertanyaan

bagaimanakah Muhamad Al Fatih menaklukan benteng
itu? Berhubung telah banyak pasukan islam yang mencoba
menaklukannya, akan tetapi tidak bisa mereka taklukan.
Bukahkah kamu harus berfikir, sebelum Muhamad Al
Fatih menyerang benteng itu, terlebih dahulu ia persiapkan
dirinya dengan keimanan dan ketaqwaan. Karenan untuk
menaklukan benteng yang besar, haruslah membutuhkan
prajurit yang baik. Bahkan sebaik-baik prajurit. Ia mencoba
memberikan ajaran agama kepada prajuritnya, agar mereka
selalu istiqomah dalam perjuangannya. Dengan istiqomah
sehingga mereka mampu menaklukan benteng itu. Karena
kekuatan tanpa kesabaran dan istiqomah tidak akan pernah
menaklukan benteng.
Nabi kita telah membuktikan hal itu. Tekaknya tidak
tergoyahkan, walaupun para petinggi quraysi mencoba
memberikan kekayaan, wanita yang cantik, dan jabatan
yang paling tinggi. Ia tetap istiqomah dengan penuh ke-
sabaran menghadapi beberapa ancaman yang dilakukan
oleh kafir quraisy. Bahkan ia menantangnya dengan ung-
kapan seorang kesaktriaan.
Walaupun engkau meletakkan matahari di tangan kananku
dan bulan di tangan kiriku, maka saya tidak akan meninggalkan
ajaran ini. Sampai Allah memenangkanku, atau justru aku mati
di sebabkan memperjuangkan agama ini.
Demi memperjuangkan agama Allah, beliau tidak
merasa takut terhadap siapapun. Berhubung beliau yakin
jika kita bersama dengan Allah, maka Allah akan bersama
dengan kita. Jika kita menjauh dari Allah maka azab Allah
72
Tasman Al Buton
amatlah pedih. Bagi beliau, ancaman merupakan bunga-

bunga perjuangan dan sekaligus seni perjuangan. Karena
setiap perjuangan sudah pasti ada ancaman. Apakah an-
caman berupa intimidasi bahkan pembunuhan. Bukankah
Allah telah memberikan gambaran kepada orang-orang
yang memperjuangkan agamaNya. Jika kita hidup mem-
perjuangkan agama Allah, maka kita hidup dalam keadaan
mulia. Jika kita meninggal, sesungguhnya kita meninggal
dalam keadaan syahid.
Maka kami menyarankan kepada seluruh pemuda.
Sesungguhnya engkaulah aset Negara. Karena kebangki-
tan kalian itu adalah kebangkitan Negara kita. Kecengeng-
an engkau maka kecengengan Negara kita, hehehe. Maka
berlajarlah dari sekarang dan jangan menunggu tua baru
belajar.
Karena belajar pada saat mudah bagaikan mengukir di
atas batu dan bila kita belajar di waktu tua bagaikan me-
lukis di atas air. Jika di iklan mengatakan tidak ada yang
paling sedaap melainkan Mie Sedaap. Maka saya katakan
tidak ada yang paling sedaap untuk mengembangkan Ne-
gara kita melaikan pemudah. hehehe
4. Pemuda sebagai social of control

Pemuda merupakan Social of Control, maksudanya pe-
muda berperan sebagai pengontrol masyarakat dan me-
ngatur tata interaksi masyarakat. Sehingga akan tercipta
komunikasi yang baik antara yang satu maupun yang lain-
nya. Maka hubungan silaturahmi akan berjalan dengan
lancar sesuai dengan koridor-koridornya. Karena kita tahu
73
bersama, Silaturahmi dapat memperpanjang umur dan memper-

luas rezeki. Bila Allah memperpanjang umur kita dan mem-
perluas rezeki kita, maka kita akan terbebas dari beberapa
masalah. Salah satu masalah kemiskinan.
Olah karena itu pemuda haruslah mempunyai pola
pikir yang baik. Karena pola pikir sangatlah di butuhkan
dalam memecahkan permasalahan. Baik persalahan pribadi
mampun orang lain. Jalaludin Rahmat telah menjelaskan
hal itu secara detail. Tentang pentingnya ide yang baik dan
cemerlang. Ia pernah berkata Bila kita ingin memperbaiki suatu
permasalahan masyarakat, terlebih dahulu engkau memperbaiki
cara pandang dan pola pikirmu sendiri. Demi memahami cara
pandang masyarakat.
Bila kita telah memahami cara pandang masyarakat.
Maka kita akan mudah memberikan solusi, terhadap
berbagai permasalahan yang mereka alami. Bukankah jika
kita menghadapi permasalahan, kita di tuntun haruslah
berfikir jernih. Agar solusi yang kita tawarkan dapat ber-
manfaat dan tepat sasaran. Berhubung ada juga solusi yang
tidak cocok untuk menyelesaikan permasalahan. Malahan
akan menambah masalah.
Perubahan ide tidak akan berjalan dengan baik. Jika kita
hanya berdiam diri di rumah, tanpa kita mendalami ilmu
pengetahuannya. Berhubung ide yang baik merupakan
hasil dari prose menuntut ilmu pengetahuan. Dan ilmu
pengetahuan itulah yang akan mampu memberikan solusi
yang baik terhadap berbagai permasalahan.
Sehingga permasalahan tersebut akan cepat terselesai-
kan. Jika masalah telah selesai, maka kita haruslah bergerak
74
Tasman Al Buton
kembali untuk melakukan perubahan demi perubahan.

Berhubung perubahan sangatlah di butuhkan demi men-
ciptakan suatu peradaban yang penuh dengan Rahmat dari
Allah SWT.
Sehingga cara pandang islami sangatlah pantas kita
gunakan dalam memperbaiki tatanan yang tidak jelas.
Bukankah Allah telah menurunkan kitab yang baik untuk
memperbaiki tingkalaku manusia. Kitab itu bernama Al
Qur’an, yaitu kitab yang berisi firman-firman Allah SWT.
Bukan hanya itu, nabi kita juga mewariskan Al Hadis
untuk umatnya. Dengan hadis itu, sehingga umat islam
mempunyai dua kitab peninggalah rasulullah, untuk kita
pakai sebagai pedoman hidup kita dalam mengarungi
kehidupan dunia ini.
Sebagaimana dalam sabda beliau, Rasul pernah bersabda
akan kutinggalkan engkau dua pegangan yaitu al qur’an dan al
hadis dan apabila kamu memegang keduanya maka kamu akan
selamat di dunia maupun di akhirat.
Maka pergunakanlah waktumu untuk belajar mema-
hami ayat Allah. Dengan itu engkau akan selamat dunia
dan akhirat. Di dunia hidupmu akan tenang, tentram, da-
mai, komitmen dan mempunyai jiwa yang tanggun. Den-
gan itu, kamu akan mudah mendapatkan surga dunia.
Karena surga dunia itu di dapat ketika jiwa kita telah te-
nang dan tidak satupun masalah yang belum terselesaikan,
melainkan masalah itu telah ludes dan tuntas di perbaiki
semua.
Berhubung pemudah yang tangguh adalah pemuda
yang dapat melihat masa depannya dengan baik. Dan
75
mampu memberikan solusi berbagai permasalahan yang

telah ia lewati. Berhubung masalah itu bertujuan untuk
menghebatkan kita menjadi pribadi yang hebat.
5. Pemuda sebagai middle of society

Pemuda sebagai Middle of Society, yaitu pemuda yang
berfungsi sebagai penengah antara kaum borjuis dan kaum
proleteriat. Karena pemudahlah yang mempunyai kewa-
jiban menghubungkan antara pemerintah dan masyarakat.
Sehingga inspirasi masyarakat dapat di dengar oleh peme-
rintah, sebagai pemegang kebijakan. Agar kebijakan yang
mereka keluarkan akan sejalan dengan keinginan rakyat.
Dalam menghubungkan kedua golongan tersebut,
kadang kala pemuda merasa kesulitan menyatukannya.
Berhubung golongan borjuis selalu melakukan penindasan
kepada orang-orang proletariat. Tapi bro jangan putus asa,
kita harus tetap semangat yaaa….. coz orang yang putus
semangat itu merupakan orang yang tidak bertanggung
jawab alias orang munafik terhadap tantangan dunia eh eh
kok munafik,,,,???
Sehingga kita punya tanggung jawab memberikan solu-
si yang baik dan matang. Dengan solusi, maka masyarakat
akan mampu menghadapi berbagai permasalah di dunia
ini. Sehingga marilah kita menjadi orang yang bermanfaat
bagi diri sendiri maupun orang lain. Karena orang yang
hanya memikirkan dirinya, Allah tidak akan memasukkan
ke dalam janahNya.
Tidak beriman seseorang apabila dia bangun pagi hanya me-
mikirkan dirinya tidak memikirkan oleh lain”.
76
Tasman Al Buton
Maka belajarlah dengan baik dan penuh motivasi. Sehingga

engkau akan semangat menghadapi berbagai permasalah-
an. Dan galilah ilmu Allah melalui kalam-kalamNya di da-
lam Al Qur’an. Berhubung setiap Qalam mempunyai hik-
mat yang bisa kita petik untuk di jadikan sebagai kompas
kita. Karna tanpa kompas kita akan tersesat. Bahkan akan
salah arah dan tujuan. Ibaratnya perahu di tengah samu-
dera, jika ia tidak mempunyai kompas sebagai patokan
arah tujuannya. Maka ia akan tersesat di tengah samudra
dan boleh jadi akan di ombang-ambingkan ombak.
6. Pemuda sebagai moral of force

Pemuda sebagai Moral of Force yaitu pemuda yang
mempunyai moral yang baik dan mengajarkan pendidikan
baik terhadap masyarakat yang krisis dengan moral.
Berhubung pemuda merupakan aset Negara. Bila moral
pemuda berkualitas maka perkembangan suatu bangsa
akan baik. Demikian pula sebaliknya apabila pemudanya
tidak berkualitas, maka kemunduran suatu bangsa akan
terjadi.
Sehingga moralitas sangatlah kita junjung di era seka-
rang. Walaupun kenyataan sosialnya semakin hari semakin
merosok moral manusia. Namun kita haruslah sadar bah-
wa manusia merupakan makhluk yang mempunyai pola
pikir. Yang mampu membedakan mana yang baik dan
mana yang buruk.
Dengan pola pikir itu, sehingga kita mampu mening-
katkan kecerdasan emosional. Dengan itu akan melahirkan
kecerdasan moralitas. Bila moralitas akan baik. Maka ge-
77
nerasi ke generasi akan baik. Sehingga tindakan hura-hura

dan hanya mementingkan diri sendiri akan berkurang dari
hari ke hari. Berhubung hura-hura dan hedonis tidak akan
mendatangkan manfaat dan justru akan menghancurkan
masa depan kita.
Padahal kita tahu, zaman sekarang merupakan zaman
moderen. Zaman teknologi semakin berkembang pesat
dan arus informasi berjalan dengan lancar. Bila pemuda
sekarang tidak mampu memanfaatkan teknologi maka ia
akan di manfaatkan teknologi. Jika pemuda tidak mampu
menaklukan teknologi, maka ia akan di taklukan teknologi.
Bila pemuda tidak mampu merubah zaman maka ia akan
di rubah zaman.
Ketika kecerdasan moralitas meningkat. Maka suatu
saat nanti akan di ikuti kecerdasan intelektual. Apabila
intelektual telah meningkat maka akan di ikuti kecerdasan
spiritual. Berhubung kita sebagai manusia yang baik,
haruslah kita meningkatkan tiga kecerdasaran. Jika tiga
kecerdasan telah menyatu dengan diri manusia, maka ma-
nusia akan menjadi manusia yang sebenarnya. Yaitu ma-
nusia yang bukan hanya baik dengan manusia yang lain-
nya. Akan tetapi ia juga akan baik terhadap Tuhannya,
bahkan dengan Alam Semesta.
Untuk mencerdaskan tiga aspek tersebut, tidak bisa
terjadi tanpa adanya pendidikan. Baik pendidikan formal,
nonformal maupun informal. Ketiga lembaga pendidikan
ini sangatlah penting untuk menjadikan manusia yang baik.
Karena kebanyakan manusia yang baik bukan di lahirkan,
namun muncul di sebabkan hasil proses ilmu pengetahuan.
78
Tasman Al Buton
Maksudnya bukanlah manusia di bentuk sejak ia di lahirkan

dari kandungan, namun pembentukanya di sebabkan
gejolak alam yang tidak bersahabat dan ia mau belajar dari
gejolak alam tersebut.
Ketika generasi ke generasi telah sadar dengan kebai-
kan. Maka akan banyak lahir pahlawan-pahlawan tanpa
mengharapkan imbalan. Baginya membantu orang lain itu
merupakan ibadah. Bahkan mereka siap menjadi manusia
yang dapat bermaanfaat bagi orang lain. Dengan itu me-
reka akan menjadi bagian dari orang baik. Sebagaimana
dalam sabda Nabi Muhammad Saw.
Manusia yang baik adalah manusia yang selalu memberikan
manfaat kepada orang lain”(hadis )
Bukankah Allah telah membagi manusia menjadi tiga
tingkatan. Tingkatan pertama manusia berfungsi sebagai
Al Basyar. Tingkatan kedua manusia berfungsi sebagai Al
Insan dan untuk tingkatan ketiga manusia sebagai Al Nas.
Setiap tingkatan itu mempunyai perang masing-ma-
sing. Ketika manusia masuk tingkatan Al Basyar yaitu ma-
nusia yang baru di ciptakan dan di bentuk dalam aspek
biologisnya. Tapi ketika manusia sudah di bentuk dari Al
Basyar dan kemudian ia mengkaji ilmu pengetahuan. De-
ngan ilmu pengetahuin itu, ia menjadi manusia yang beril-
mu, sehingga ia mampu membedakan mana yang baik dan
mana yang buruk, maka ia menjadi manusia Al Insan.
Namun manusia tidak hanya berhenti dari tingkatan
Al Insan, tapi ia di tuntut untuk masuk di tingkatan Al Nas,
yaitu manusia yang bukan hanya sadar untuk kepentingan
dirinya, namun ia haruslah sadar bahwa di balik dirinya
79
yang penting, masih ada orang perlu ia bantu.

Sehingga manusia haruslah sadar bahwa hidup bukan
hanya mementingkan kepentingan pribadi namun kita di
tuntun untuk memperhatikan saudara-saudara kita yang
lain.
7. Makna sebuah identitas

Setiap orang mempunyai karakter yang berbeda-beda,
akan tetapi di balik perbedaan kita di tuntun untuk saling
menghormati dan saling menghargai. Karena rasulullah
pernah bersabda
Perbedaan itu adalah fitra”( hadis )
Dalam artian perbedaan itu, suatu kemutlakan yang
terjadi pada manusia. Karena menurut hukum identitas,
setiap manusia tidak akan sama dengan manusia yang lain-
nya. Namun ia akan sama dengan dirinya sendiri. Maksud-
nya si B tidak akan sama dengan si A. Namun si B akan
sama dengan si B. Dan si A akan sama dengan si A.
Sehingga kita sebagai umat Muhammad haruslah ada
ciri khas yang akan membedakan kita dengan yang lain-
nya. Walaupun pada prinsipnya manusia itu asalnya dari
yang Maha tunggal yaitu Allah SWT.
Bukankan Allah menciptakan alam semesta beserta
isinya mempunyai beragam bentuk yang berbeda-beda.
Karena di balik perbedaan akan ada keindahan-keindahan
yang kita temukan, seperti keindahan pelangi yang terdiri
dari beberapa warna yang berbeda. Bila kita memandang
pelangi itu, maka akan menyenangkan penglihatan kita
maupun hati kita. Karena tanpa adanya warna merah, hi-
80
Tasman Al Buton
jau, kuning, dan biru maka pelangi tidak akan pernah di

sebut pelangi.
Jika pelangi hanya memiliki warna putih, maka pe-
langi tidak akan mempunyai nilai estetika. Inilah kuasa
Allah, yang menciptakan seluruh hambanya pasti mempu-
nyai makna dan manfaat. Dan hanyalah orang-orang yang
menggunakan akalnya yang memahami setiap makna di
balik ciptaan hamba Allah SWT.
Bukankah Allah juga menciptakan ekosistem di dunia
ini terdiri dari floran dan fauna. Dan setiap flora mempu-
nyai bentuk yang berbeda-beda, demikian pula fauna. Itu-
lah keajaiban sang pencipta. Dengan ciptaaNya sehingga
kita mengenal diriNya. Bila kita telah mengenal diriNya,
maka kita akan mampu membaca dan memahami kitab-
kita yang DIA berikan. Baik kitab itu berukuran kecil mau-
pun berukuran besar.
Bukan hanya ekosisten yang Allah ciptakan berbeda-
beda. Namun manusia juga Allah ciptakan berbeda-beda
dan suku yang berbeda-beda. Dari suku buton, tobello,
toraja, bugis, maupun suku flores. Dari perbedaan suku
tersebut, Allah menyarankan kita agar saling kenal menge-
nal antara yang satu maupun yang lainnya.
Atas dasar inilah sehingga bangsa Indonesia bersim-
bolkan Bhineka Tunggal Ika yaitu berbeda-beda namun satu
tujuan. Dalam artian di balik perbedaan akan tetapi ada
persamaan. Salah satu persamaanya yaitu kemerdekaan,
kebebasan dan persatuan.
Karena persatuan sangatlah kita junjun tinggi. Berhu-
bung tanpa persatuan negeri kita akan hancur, bahkan akan
81
di jajah kembali oleh Negara lain. Bukankah seharusnya

kita sadar, nenek moyang kita telah di jajah ratusan tahun.
Namun kita sebagai cucu dan ciciknya haruslah menghen-
tikan dan memutuskan serta menghapuskan penjajahan di
atas dunia ini. karena manusia di berikan Allah kebebasan
antara yang satu maupun yang lainnya.
Maka ungkapan bersatu kita teguh dan bercerai kita
runtuh, sangatlah tepat mempersatukan Indonesia. Bukan
istilah bersatu kita teguh bercerai kawin lagi. Hehehe.
82
BAB III
YUK SIMAK FILOSOFI UMAT!
Di rahim langit berjuta bulan, kemah persembahyangan ini

penuh bidadari, hanya dari mata si buta mereka bersembunyi
(Jalaludin Rumi)
1. Filosofis pisang
Engkau tahu nda pohon pisang? Yang selalu di makan
monyet atau bayi yang masih kecil. Bahkan di jadikan se-
bagai pisang goreng yang di sukai oleh anak mudah sam-
bil nongkron di warung kopi untuk mendiskusikan suatu
permasalahan, baik organisasi maupun yang lainnya. Tapi
broooo…banyak orang yang menikmati pisang tersebut.
Akan tetapi mereka tidak mengetahui filosofis pisang itu.
Kira-kira menurut anda apa sih folosofis pisang yang bisa
kita petik?
Berhubung Allah menciptakan seluruh alam, beserta
isinya mempunyai makna dan kadang kita tidak menge-
tahui makna ciptaaNya itu. Melainkan orang-orang yang
83
menggunakan pola pikirnya yang mengetahui makna se-

tiap hamba Allah yang DIA ciptakan. Sebagaimana firma-
Nya.
Terjadinya bergantinya siang dan malam merupakan tanda-
tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang berfikir (Q.S Al-
Baqarah ayat 2)
Seperti pohon pisang, di manapun dia berada selalu
tumbuh dan berbuah, tak mengenal masa dan tak gampang
menyerah. Begitu di tebang ia akan tumbuh lagi dan terus
tumbuh. Baginya kematian itu tidak di hadapi dengan
kepasrahan tapi di siapkan dengan menumbuhkan pohon
dan buah yang baru.
Dalam artian, dalam hidup ini kita harus lebih kreatif
untuk menciptakan hal-hal yang dapat berguna bagi siapa
saja. Agar kita tiada/meninggal dunia kita akan dikenal
orang melalui karya kita. Maka dengan itu, mereka dapat
menggunakan karya kita untuk mengembangkan dirinya.
Inilah yang sering di sebut amal jariyah. Walaupun kita
tidak melakukan amal lagi di dunia, tapi karya yang kita
produksi akan selalu mencari amal untuk membantu
meringankan dosa-dosa yang kita perbuat.
Maka itu, marilah kita belajar memahami di balik
filosofis pohon pisang. Sehingga kita tidak akan membiarkan
diri kita tidak beramal sama sekali. Berhubung pisang akan
selalu menumbuhkan generasi-generasi harapan bangsa
yang akan mampu memecahkan permasalahan.
Sesungguhnya kematian bagi pohon pisang, bukanlah
kematian sia-sia, akan tetapi dia telah menyiapkan generasi
yang baru untuk meneruskan perjuangan dalam memberi-
84
Tasman Al Buton
kan pelayanan terhadap manusia. Maka matinya pisang,

bukanlah mati sebenarnya, melaikan mati untuk hidup. Se-
bagaimana Allah gambarkan di dalam ayatnya.
“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang
gugur di jalan Allah,(bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebe-
narnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya”(Q.s
Al- Baqarah (2):154).
Bila kita telah mengambil peran itu, maka kematian
tidak perlu di sesali lagi, justru di syukuri dan di rindu-
kan. Karena kita mati bukanlah mati sia-sia, justru kita mati
untuk hidup. Agar kita bisa menantikan saat-saat terindah
untuk bertemu dengan sang kekasih tertinggi yaitu Allah
SWT. Karena titik terakhir dari perjalanan manusia yaitu
bertemunya manusia dengan Allah SWT.
Bila kita telah bertemu dengan Allah, maka seluruh
beban kita yang pernah kita pikul di dunia akan terasa
ringan. Bahkan kita akan merasa tidak mempunyai beban
sama sekali. Karena cahaya Illahi dapat mengobati seluruh
kegundahan kita. Maka janganlah merasa ragu dengan
apapun yang di janjikan Allah kepada orang-orang yang
beriman. Berhubung itu akan benar-benar terjadi dan bu-
kan bohong-bohongan lho.
“Diantara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang mene-
pati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara
mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada(pula) yang
menunggu-nunggu dan mereka tidak mengubah (janjinya)”(Q.s
Al- Ahzaab (33):23)
Iman syafi’i pernah mengatakan, jadilah kamu pribadi
yang unik.
85
Menangis saat engkau di lahirkan walaupun orang terse-

nyum ketika engkau lahir dan tersenyumlah pada saat engkau
tiada walaupun orang menangisi engkau, karena engkau akan
meninggalkan mereka selama-lamanya.
Maka yang terpenting dalam kehidupan ini menurut
Iman Syafi’i yaitu, marilah kita menjadi pribadi yang selalu
memberikan manfaat kepada sesama. Karena manusia
yang baik adalah manusia yang selalu memberikan man-
faat kepada orang lain.
Sebagaimana pisang, yang rela mati demi memberikan
manfaat kepada orang lain. Bahkan dia siap akan tumbuh di
manapun dia berada, demi menjadi pelayan buat manusia.
Sungguh setia mahluk Allah ini, yang setia kepada tuannya
dan tidak membebankan dan menyusahkan tuannya.
Bukan hanya buah yang bisa di manfaatkan. Namun
daunya juga bisa bermanfaat. Daunya bisa kita gunakan
sebagai payung pada saat turun hujan. Inilah pisang,
yang mempunyai banyak manfaat, namun tidak membuat
dirinya sombong. Bahkan ia hidup sederhana dan siap
menumbuhkan generasi berikutnya, apabila ia telah di
tebang. Maka marilah kita berperilaku seperti pohon
pisang. Agar kehidupan kita dapat bernilai ibadah.
2. Filosofis keajaiban lebah madu

Dan Rabbmu mewayuhkan kepada lebah: buatlah sarang-sarang
di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu dan tempat-tempat yang di
bikin manusia.( QS. An-Nahl, 16:68)
Oh masih ingat ngga sabda manusia yang paling sem-
purna sepanjang masa. Dia adalah nabi terakhir yaitu Mu-
86
Tasman Al Buton
hammad Al Mustafa. Beliau pernah bersabda

“Dan perumpamaan mukmin itu seperti lebah. Ia hinggap di
tempat yang baik, tetapi tidak merusak”(H.R. Thabrani).
Dari hadis di atas, akan muncul beberapa pertanyaan.
Apa yang bisa kita petik dari lebah? Kenapa nabi kita me-
nyarankan agar kita berperilaku seperti lebah?
Sebenarnya saya tidak ingin memaksa teman-teman
untuk berfikir kritis demi mengkaji filosofis lebah. Namun
kita tahu, setiap ciptaan Allah pasti ada ibra yang bisa kita
petik. Sehingga kita bisa jadikan inspirasi bagi makhluk-
makhluk yang ada di keliling kita.
Bila kita gali ayat Qauniya dan Qauliyah selalu kita
dapatkan hal-hal yang baru untuk di jadikan sebagai sum-
ber inspirasi. Sungguh hanya Allah tempat kita bersandar,
demi mengarungi samudera kehidupan ini. Oleh karena
itu ada beberapa ibrah yang bisa kita petik dari lebah, se-
bagai berikut;
1. Lebah adalah pribadi yang kokoh dan mandiri. Ia
selalu mandiri dan percaya diri. Memiliki charisma
sebagai sengatan untuk mempertahankan diri. Seba-
gaimana lebah, apabila kita mempunyai kepercayaan
diri yang kuat maka kita akan mampu melakukan apa
yang kita rencanakan dan tidak mudah di ombang-
ambingkan oleh orang lain. Sehingga akan melahirkan
pribadi yang tahan banting terhadap goncangan per-
masalahan-permasalahan.
2. Di namis, kreatif dan inovatif. Ia mampu terbang
tinggi melintas untuk mengembangkan diri, sehingga
dia mampu menciptakan hal-hal yang baru yang dapat
87
bermanfaat kepada orang lain salah satunya dengan

madunya untuk di jadikan obat bagi manusia, yang
bukan saja untuk memikirkan dirinya namun dia juga
memikirkan orang lain, kata nabi, Tidak akan beriman
seseorang apabila setelah bangun pagi dia hanya memikir-
kan dirinya dan tidak memikirkan orang lain.(hadis)
3. Spesialis dan berwawasan luas, mampu terbang tinggi
melintas untuk mengembangkan diri, sehingga mam-
pu memberikan suatu konsep yang baik dan mampu
menyelesaikan permasalahan-permasalahan orang
lain. sehingga Nabi pernah bersabda, Barang siapa yang
ingin selamat dunia maka harus dengan ilmu, dan barang
siapa yang ingin selamat akhirat maka harus dengan ilmu
dan barang siapa yang ingin selamat kedua-duanya maka
harus dengan ilmu.(hadis)
4. Menjadi murobbi yang produktif yang menjaga diri,
memilih input yang baik untuk membangun integri-
tas kepribadian, dan memberikan output menebar ke-
manfaatan. Senantiasa memakan yang baik-baik, halal
dan thayyib. Menghasilkan madu yang berguna un-
tuk manusia, propolis dan zat yang lain yang sangat
bermanfaat bagi manusia karena pada prinsipnya ma-
nusia yang baik adalah manusia yang paling banyak
memberikan manfaat kepada orang lain, bukan seba-
liknya yaitu manusia yang selalu memberikan kesusa-
han kepada orang lain. “Dari perut lebah itu keluar minu-
man (madu) yang bermacam-macam warnanya, didalamnya
terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesung-
guhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda
88
Tasman Al Buton
(kebesaran Rabb) bagi orang-orang yang memikirkan”. (QS.

An-Nahl, 16: 69)
Oleh karena itu kita sebagai manusia seharusnya da-
pat memberikan manfaat kepada orang-orang yang di
sekeliling kita, sebagaimana yang di lakukan mahluk
Allah yaitu lebah. Karena mereka selalu memproduksi
madu bukan hanya untuk dirinya saja melainkan un-
tuk manusia juga.
5. Mampu beramal jama’i. membangun komunitas den-
gan ikatan akidah, fikrah, ibadah, akhlak dan ukhu-
wah. Komunitas ini kuat dalam ikatan ta’aruf, tafahum
dan takaful.
6. Menjadi tokoh sosial yang dapat hinggap dimana pun
tanpa mematahkan ranting yang dihinggapinya.
7. Pelopor perubahan, yakni selalu siap, peduli dan
professional dalam melayani dan membantu penyer-
bukan pada bunga dan tumbuhan, di mensi sosial ke-
masyarakatan, serta berani membela diri, memiliki se-
ngat yang dahsyat untuk melindungi dari kezaliman.
8. Arsitek yang handal, yang di mana mereka mampu
menciptakan suatu madu yang berkualitas dengan
gaya arsitek yang tidak tertandingi.
3. Filosofis padi
Teman-teman yuk mari kita amati dan selidiki ba-
gaimana sifat dari padi yang sering di jadikan sebagai
makna dari sebuah folosofis manusia. Sehingga kita bisa
jadikan sebagai panutan hidup. karena kita tahu bersama,
ternyata Allah menciptakan mahluknya mempunyai man-
89
faat dan mempunyai makna untuk di jadikan sebagai pedo-

man kehidupan bagi orang-orang yang berfikir. Berhubung
dengan berfikir maka kita akan mampu memahami tabir-
tabir kehidupan yang belum terungkap. Demikianlah ba-
nyak orang yang mengatakan kita harus mencontoh ilmu
padi yaitu semakin berbuah semakin tunduk.
Semakin berbuah semakin tunduk itu merupakan sa-
lah satu sifat dari padi. Kadang sifat ini di gunakan para
penuntut ilmu pengetahuan. Banyak orang mengkaji ilmu
pengetahuan semakin berilmu semakin tawadhu. Bukan
justru semakin berilmu semakin sombong. Jika ia sombong
karena ilmunya maka perlu dipertanyakan, ilmu apa yang
ia pelajari. Berhubung ilmu itu haruslah mampu mengubah
kita dari pribadi tidak baik menjadi pribadi baik.
Sehingga ada beberapa ilmu padi yang bisa kita petik
untuk di jadikan sebagai panutan kehidupan ini. salah
satunya sebagai berikut;
a. Kerendahan hati
Kerendahan hati sangatlah di perlukan dalam melaku-
kan aktifitas kita. Berhubung denggan itu, akan memu-
dahkan kita melakukan interaksi dengan orang-orang
di sekelilingi kita, sehingga ada ungkapan Allah tidak
melihat rupamu yang cantik atau yang ganten tetapi
dia melihat hatimu yang baik, sehingga nabi pernah
bersabda
Didalam diri manusia ada segumpal daging apabila daging
itu baik maka akan baik semuanya dan apabila daging itu
jelek maka akan jelek semuanya dan daging yang dimaksud
yaitu hati.(hadis)
90
Tasman Al Buton
Hatilah merupakan sumber dari segala penyakit. Jika

hati kita baik maka seluruh tubuh kita akan baik. Jika
jelek akan jelek semuanya. Untung penyakit itu nam-
pak di luar kita rasakan. Jika di dalam maka kita akan
hancur.
b. Keluasan ilmu pengetahuan
Ilmu merupakan anugerah yang diberikan oleh sang
pencipta ilmu pengetahuan, untuk di jadikan compas
dalam mengarungi samudera-samudera kehidupan
yang penuh tantangan ini. dengan ilmu pula kita akan
mampu menuju jalan ihdina syiratal mustaqim yaitu
suatu jalan yang selalu di ridhoi oleh Allah SWT. Se-
hingga ketika kita melakukan perjalanan maka akan
ada titik tujuan demi menuju titik tempat yang sebe-
narnya, karena kita tahu bersama hidup di dunia
hanyalah sementara. Ibaratnya kita dalam perjalanan
menuju suatu tempat, namun di dalam perjalan terse-
but, kita di tuntut untuk istrahat sebentar dan berteduh
di bawah pohon. Sebagaimana firmanNya.
Sesungguhnya allah akan meninggikan derajat orang-orang
beriman dan berilmu beberapa derajat (QR. Al mujadilah
ayat 11 )
c. Kesabaran
Kesabaran merupakan kunci dari keimanan. Karena
Allah akan mengukur sejauh mana keimanan sese-
orang melalui cobaan-cobaan atau ujian. Di samping
itu sabar juga merupakan kunci dari keberhasilan.
Maka bersabarlah dan bersyukur, sehingga Allah ber-
sama orang-orang bersabar.
91
Jalaludin Rumi yaitu “bersabar adalah jiwa yang tahu ber-

syukur, bersabarlah, sebab itulah pemuliaan yang sesung-
guhnya. Tak ada pemuliaan yang lebih berharga demikian.
Bersabarlah; kesabaran dapat mengobati penyakit.
4. Filosofis semut
Banyak yang harus kita ambil pelajaran pada alam
ini karena pada prinsipnya kitab itu terbagi atas dua yaitu
kitab besar dan kitab kecil. Kitab yang besar sering di sebut
alam semesta dan kitab kecil itu yaitu al qur’an dan al hadis.
Namun kitab yang kecil itu mampu menjangkau ilmu pen-
gentahuan yang ada di kitab besar.
Oleh karena itu teman mari yuk… kita belajar dengan
alam. Contoh kecilnya kehidupan makhluk Allah yaitu
seekor semut beserta keluargannya teman, hehehe. Kok
semut punya keluarga! yang selalu bekerja sama untuk
membangun masyarakatnya yang di pimpin oleh seekor
ratu yang sangat bertanggung jawab terhadap rakyatnya.
Adapun sifat-sifat yang perlu kita ambil yaitu sebagai beri-
kut;
1. Kebersamaan
Kebersamaan merupakan hal yang paling di butuh-
kan oleh seluruh makhluk ciptaan Allah SWT. Karena
di balik kebersamaan akan ada saling membantu, sa-
ling melindungi, saling menyayangi dan tidak saling
menghujat. Sehingga di balik kebersamaan kita akan
teguh ibaratnya sapu lidi kalau sapu lidi hanya satu
lidi aja, maka sapu tersebut tidak akan pernah mampu
menyapu debu, akan tetapi ketika sapu tersebut terdiri
92
Tasman Al Buton
dari beberapa lidi maka dia akan mampu menyapu

kotoran-kotoran yang ada di sekelilingi kita. Itulah
makna di balik kebersamaan. Sehingga pekerjaan yang
berat akan terasa ringan apabila kita mengerjakannya
dengan penuh semangat dan bersama-sama.
2. Kekompakan
Kekompakan merupakan sesuatu yang paling penting
dalam melakukan interaksi dengan yang lainnya. Ka-
rena kehidupan sehari-hari kita di tuntun untuk berso-
sialisasi dengan orang-orang di sekelilingi kita. Agar
kita dapat menyelesaikan pekerjaan yang berat de-
ngan cepat dan mudah di kerjakan. Dengan kekompa-
kan pula kita akan bisa belajar menjadi manusia yang
peduli terhadap orang-orang yang memohon pertolo-
ngan. Berhubung manusia merupakan makhluk tidak
akan hidup tanpa bantuan orang lain.
3. Tanggung jawab
Tanggung jawab sangatlah di butuhkan dalam ke-
hidupan manusia. Karena suatu saat nanti kita akan
mempertanggungjawabkan kehidupan ini kehadapan
Allah SWT. Setiap tingkalaku manusia tidak lupuk
dari pertanggungjawaban. Bahkan bukan hanya di
alam akhirat, di dunia saja kita di tuntut untuk ber-
tanggungjawab.
Berhubung Allah SWT telah memberikan amanah ke-
pada manusia dan manusia menyanggupinya, walau-
pun waktu itu langit dan bumi tidak mampu meme-
gang amanah. Karena sebelum manusia di tawarkan
untuk memegang amanah terlebih dulu Allah me-
93
nawarkan bumi dan langit.

4. Sang pejuang
Setiap orang adalah pejuang dan setiap pejuang adalah
seorang petarung dan setiap petarung adalah seorang
pemimpin dan setiap pemimpin mempunyai tang-
gung jawab untuk memimpin, sekurang-kurangnya
memimpin diri sendiri karena
Dalam sabda nabi Muhammad SAW berkata bahwa setiap
orang itu adalah pemimpin maka dia harus mempertang-
gung jawabkan atas kepemimpinannya.
Di samping itu pejuang adalah penggerak suatu per-
adaban sekaligus pendobrak peradaban baru. Sehing-
ga dengan peradaban tersebut akan menciptakan
tatanan yang damai dan ideal sesuai dengan aturan-
aturan sang Illahi.
Karena pejuang merupakan manefestasi dari seorang
manusia yang ideal. Dan telah menggunakan potensi.
Berhubung di dalam diri manusia ada potensi-potensi
untuk melakukan perubahan, namun yang terpenting
kita harus memanfaatkan potensi tersebut, dengan se-
baik-baiknya dan penuh tanggung jawab..
5. Bersilaturahmi
Manusia dituntun untuk melakukan suatu interaksi
yang baik dengan orang-orang di kelilingingnya. Agar
saling memperhatikan antara yang satu dan yang lain-
nya. Oleh karena itu, kita di tuntun untuk melakukan
silaturahmi yang baik dengan saudara-saudara kita
di dunia ini, berhubung dengan bersilaturahmi maka
Allah akan memperluas rezeki dan memperpanjang
94
Tasman Al Buton
umur sebagai mana sang kanjeng nabi bersabda, Ba-

rangsiapa yang ingin memperluas rezeki dan memperpan-
jang umurnya maka dia harus bersilaturahmi.
5. Filosofis pohon kurma

”Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya
(pohon) itu akan menggurkan buah kurma yang masak kepada-
mu. Maka makan, minum dan bersenang hatilah engkau. Jika
engkau melihat seseorang, maka katakanlah,”sesungguhnya aku
telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pengasih, ma-
ka aku tidak akan berbicara dengan siapa pun pada hari ini.(QS.
Maryam: 25-26)
Ketika kita mendengar buah kurma maka kita akan
teringat dengan masa kenabian atau yang berhubungan
dengan masa keemasan islam. Yang mana rasulullah me-
rupakan sang pelopor untuk melakukan perubahan baik
dari segi intelektual, spiritual dan emosional. Bahkan Ra-
sulullahpun sebelum memakan makanan yang lainnya,
dia mengawalinya dengan memakan buah kurma. Apalagi
pada saat bulan suci ramadhan. Sebelum beliau melaksana-
kan sholat magrib beliau selalu mengawali berbuka puasa
dengan buah kurma yang manis dan bermanfaat bagi tu-
buh umat manusia.
Bukan hanya akhlak yang perlu di contoh rasulullah,
melainkan juga makanan yang di makan oleh Rasulullah
SAW harus di perhatikan. Karena apapun yang di makan
beliau akan mempunyai nilai yang baik dan mempunyai
makna tersendiri, contoh terkecil yaitu ketika malaikat Ji-
bril menyuruh rasulullah memilih antara dua minuman
95
yaitu susu dan arak. Maka rasulullah Saw memilih susu,

maka Jibril berkata sesungguhnya engkau tepat memi-
lih dan apabila engkau memilih arak maka umatmu akan
berantakan. Jangankan memilih arak, susu aja yang Rasu-
lullah pilih, udah mulai berantakan umatnya.
Karena mereka tidak mengikuti perintah yang di ajar-
kan rasulullah. Bukankah di dalam Al Qur’an dan Al Hadis
sudahlah lengkap untuk kita jadikan sebagai panutan
hidup. Maka ikutilah petunjuk rasulullah, agar engkau
selamat dunia dan akhirat.
6. Filosofis Batu Bata

Batu bata yang baik adalah batu bata yang kuat dan
siap menjadi bahan bangunan yang kokoh dan indah.
Ia siap di pasang di mana saja terserah sang arsitek dan
pemborong hendak meletakkan bata tersebut.
Pernahkah kita melihat batu bata yang sering di guna-
kan oleh para tukang untuk membuat rumah masyarakat?
yang di mana banyak para tukang tidak mengetahui mak-
na di balik filosofis batu bara tersebut, padahal ada pro-
ses tarbiyah yang harus kita petik pada batu bata tersebut
menurut bukunya Solikhin Abu Izzuddin di dalam buku
NEW QUANTUM TARBIYAH, yaitu di mulai mencari ta-
nah hingga memprosesnya menjadi batu bata yang siap
menjadi penyusun bangunan yang kokoh dan kuat. Perta-
ma mencari tanah yang baik. Kemudian menyeleksi tanah
dari kotoran atau kerikil. Kemudian baru diolah agar men-
jadi kuat bahkan dengan di injak-injak. Setelah itu dicetak
dengan ukuran standar. Lalu di jemur dan di sisik guna
96
Tasman Al Buton
siap di bakar. Akhirnya di bakar. Saat dibakar ada yang

jadi dan matang.
Ada pula yang pecah dan hancur atau gosong. Masing-
masing kualitas bahan batu bata tersebut. Batu bata yang
baik adalah batu bata yang kuat dan siap menjadi bahan
bangunan yang kokoh dan indah. Ia di pasang di mana saja
terserah sang arsitek dan pemborong hendak meletakkan
batu tersebut.
Oleh karena itu marilah kita simak proses demi proses
pembuatan batu bata tersebut.
Batu bata merupakan organ inti dalam pembuatan se-
buah rumah, gedung dan sebagainya, di samping bahan-
bahan lain yang juga di perlukan. Sebelum di temukan
teknologi cor dengan rangka besi atau tulang-tulangnya,
dulu orang membuat bangunan dengan menebalkan din-
dingnya. Di Indonesia kita bisa melihat pada peninggalan
bangunan kuno penjajah belanda.
Batu bata untuk dapat menjadi bahan inti, utama dan
kuat di sebuah bangunan ternyata memiliki proses yang
panjang. Kebetulan penulis sendiri pernah membuat batu
bata, tapi terbuat dari semen dan pasir dan cara pembua-
tannya sebagai berikut :
Memilih bahan dengan tepat

Dan katakanlah, “Ya Tuhan-ku, masukanlah aku secara masuk
yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar
dan berikanlah kepadaku dari sisi engkau kekuasaan yang meno-
long” (Q.S. al- Israa (17):80 )
97
Tanah yang hendak di buat batu bata ternyata tidak

sembarang tanah. Demikian juga halnya seperti membuat
genteng. Proses sampai dengan memilih tanah yang liat,
kuat dan cocok untuk menjadi bahan bangunan yang kuat
pula. Oleh karena itu dalam proses tarbiyah pun perlu
selektif memilih orang untuk di jadikan kader.
Rasul memilih Abu Bakar dari kalangan saudagar
dan tokoh terkenal. Memilih Ali dari kalangan pemuda.
Memilih Khadijah dari kalangan wanita. Memilih Zaid bin
Haritsah dari kalangan budak. Ketepatan memilih akan
berpengaruh terhadap energy dalam mengelolah. Maka
pilihlah yang terbaik agar lebih efektif. Maka, teliti dulu
jenis tanahnya :
1. Yang bisa menyerap air dan menahannya
2. Yang bisa menyerap sebagain air.
3. Bablas, tak bisa menyerap sama sekali.
Begitu pun karakter manusia.
Melakukan klasifikasi dengan cermat

”Dan Allah membuat (pula) perumpamaan: dua orang lelaki
yang seorang bisu, tidak dapat berbuat sesuatu pun dan dia
menjadi beban atas penanggungnya, ke mana saja dia di suruh
oleh penanggungnya itu, dia tidak dapat mendatangkan suatu
kebajikan pun. Samakah orang itu dengan orang yang menyuruh
berbuat keadilan, dan dia berada pula di atas jalan yang lurus?”
(Q.s. an- Nahl (16): 76).
Ingat tidak semua tanah bisa di buat batu bata.
Tidak semua manusia bisa dikader. Tanah pasir, terlalu
menyulitkan dalam pencetakan, sering lepas, dan bolos.
98
Tasman Al Buton
Tanah bercadas sangat repot dalam melembutkan, perlu

energy ekstra. Maka, kalau memilih tanah, pilihlah tanah
liat, kuat, namun lembut dan mudah di bentuk. Nah, dalam
proses tarbiyah kita mesti mengklasifikasikan dengan
cermat, biar energy bisa di hemat. Perlu fikih prioritas agar
hemat dalam energy, efektif dalam biaya dan efisien dalam
waktu. Menurut Sayyid Muhammad Nuh dalam Dakwah
Fardiyah ada beberapa prioritas sebagai berikut :
1. Mendakwahi yang mudah harus di dahulukan dari-
pada yang tua, karena yang mudah pikirannya belum
terbentuk oleh fikrah tertentu. Yang mudah masih lebih
mudah menerima fikrah dan mudah untuk berubah
dan melangkah. But, yang tua boleh juga. Gabungkan
antara hikmatusy syaikh wa hamasatusy syabaab… sikap
bijak sesepuh semangat dahsyat anak muda.
2. Yang tawadhu di dahulukan atas yang sombong,
karena peluang penerimaan terhadap kebenaran lebih
besar. Ia lebih bisa mendengar, berempati, peduli, dan
berbagi.
3. Yang mutsaqqaf ( berwawasan ) lebih di dahulukan
atas yang sempit cara pandangnya, karena ia lebih
mudah memilih fikrah yang bersih. Orang yang luas
cara pandangnya lebih bijak menerima perbedaan.
4. Yang single, belum tergabung dalam kelompok ter-
tentu, lebih di dahulukan daripada yang sudah terikat
fanatic pada golongan. Karena memindahkan yang
bermazhab lebih sulit daripada yang belum.
5. Teman seprofesi yang dekat didahulukan daripada
yang jauh karena interaksinya akan lebih intensif dan
99
lebih banyak titik temu. Abu Bakar di pilih Nabi karena

jujurr, terpercaya dan mitra saudagar.
6. Yang lebih berwibawa dan punya charisma di dahu-
lukan daripada yang tidak punya pengaruh, karena
perubahan dan multiplier effect-nya akan jauh lebih
besar.
Memproses dengan akurat

“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah
lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi ber-
hati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.
Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka,
dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu” (Q.s.
Ali’ Imran [3]: 159).
Dalam pembuatan batu bata, meski sederhana tapi
diproses dengan akurat, teliti, dan hati-hati. Bila gegabah
mudah pecah. Men ghilangkan batu dan kerikil yang me-
nyebabkan bata rentan pecah dan remuk. Dimasukkan di
tempat penggodokan. Diberi air dan diinjak-injak dengan
lama sampai benar-benar lembut. Tanah yang sudah lembut
terus dibersihkan dari kerikil agar mudah dibentuk dan
tidak pecah di tengah jalan. Tanah yang lembut juga akan
mudah disatukan dalam keterikatan yang kuat dengan lain,
setelah diproses cetak dalam cetakan yang sama.
Dalam proses tarbiyah, setelah melalui penjaringan,
berdasarkan prestasi dan credit point-nya di proses dengan
cara di bersihkan dari berbagai “kerikil” penyakit yang
rentan dan mudah menghancurkan. Berikutnya dilakukan
penyaringan, dibersihkan dari fikrah yang buruk, tercela
100
Tasman Al Buton
dan nyeleneh.
Dibina lembut dengan sentuhan hati dan cinta. Di-
bangun dengan iman yang kuat, di ikat dengan akidah
yang kokoh menjadi pribadi yang solid, unik dan spesifik.
Lalu dicetak dalam cetakan fikrah yang bersih, dengan
manhaj yang di contohkan Nabi, dengan sentuhan fitrah
manusiawi, dan terbimbing dalam tadakhul rabbhani,
kental dengan nilai ilahiyah. Hati-hati dalam tahap ini,
bila hendak dip roses berikutnya kadang ada yang sudah
pecah, calon “ batu bat “ itu pun dikembalikan ke proses
awal agar lebih matang.
Membakar dengan panas yang pas

”Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja)
mengatakan :’Kami telah beriman’, sedang mereka tidak di uji
lagi?Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang
sebelum mereka, maka sesunggunya Allah mengetahui orang-
orang yang dusta”,(Q.s. al- Ankabut [29]: 2-3)
Bata yang dicetak belum jadi bata sebelum di bakar,
karena ia masih berupa tanah. Selesai dari cetakan, perlu
dikikis dan di haluskan pinggirannya agar bentukan-
nya rapi. Lalu di jemur agar tanah yang liat, saling terikat
makin kuat. Penjemuran adalah warming up untuk mera-
takan kelembaban, menyiapkan untuk panas yang lebih
besar sekaligus sebagai test case.
Bila telah kering, panas telah merata, barulah ia ditata
dengan manajemen yang rapi lalu di bakar. Hasilnya? Be-
da-beda. Ada yang betul-betul matang dengan sempurna.
Ada yang pecah saat dibakar. Ada yang gosong menghi-
101
tam. Ada yang tak kuat menahan pasan lalu retak-retak

dan hancur. Ada juga yang meski sudah dibakar masih saja
tetap empuk, gembur. Nasib.
Tarbiyah pun demikian. Bila masangnya telah tiba,
seseorang muslim melalui proses yang panjang dari ber-
bagai wasa’ il tarbiyah (sarana-sarana pembinaan ) yang
ada, halaqah sebagai proses pembentukan, penugasan se-
bagai warming up, hafalan untuk menguatkan kualitas,
seminar untuk memperluas wawasan, diskusi sebagai uji
kompetensi, rihlah untuk penumbuh gairah, mukhoyam
untuk penguatan semua sisi kepribadian dan sebagainya
lalu diadakan proses taqwin tarbawi “membakar dan me-
matangkan seseorang untuk menghasilkan pribadi yang
baru. “build a new you. Sehingga semua fikrahnya, visi,
filosof, selera, gaya hidup, perasaan, kecenderungan dan
sebagainya akan terlihat jelas dalam proses “ pembakaran”
ini. Proses taqwin ini bisa melalui momentum irregular un-
tuk melihat indikasi pencapaiani muwashofat atau karakter
yang ingin di bentuk.
Penempatan yang sesuai

“Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal
yang shalih, sesungguhnya akan kami tempatkan mereka pada
tempat-tempat yang tinggi di dalam surge, yang mengalir sun-
gai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya. Itulah sebaik-
baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal” (Q.s. al- anka-
but [29]: 58 ).
Batu bata hasil yang dapat di bakar dengan sempur-
na pun sudah siap dan layak untuk membangun sebuah
102
Tasman Al Buton
rumah, gedung atau apa pun bangunan yang di hendaki.

Lalu dikirimlah batu bata itu untuk memperkokoh, mem-
perindah dan mempercantik bangunan yang sudah ada.
Apabila itu batu bata awal, maka ia akan menjadi “ batu
bata pelopor” dalam sebuah bangunan baru atau di sebuah
wilayah baru. Dan batu bata pun taat akan di tempatkan di
mana. Tak ada sejarahnya batu bata protes.
Akan tetapi, meski sudah selesai di bakar ada juga
ternyata batu bata yang remuk di tengah jalan, pecah da-
lam pengangkutan dan hancur karena di lemparkan. Ba-
gaimana nasib selanjutnya? Kalau tak bisa di jadikan bahan
bangunan, insya Allah masih berguna untuk misalnya pen-
gawetan telur asin, atau menjadi semen merah. Jadi tetap
masih berguna. Jangan khawatir, berdoalah! Allah berfir-
man, Dan apabila pandangan mereka di alihkan kea rah peng-
huni neraka, mereka berkata, “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
tempatkan kami bersama-sama orang-orang yang zalim itu” (Q.
s. al- araaf [7]: 47).
Tidak menonjolkan batu batanya

Ia pun rela di tutup dan dilapisi semen dan sebagai-
nya. Yang penting dapat mempersembahkan yang terbaik
untuk bangunan. Tak perlu menonjol-nonjolkan diri, sebab
akan membuat bangunan tak lagi indah. Keteraturan itu
menciptakan keindahan. Keindahan menjadi spirit internal
maupun daya getar eksternal. Kerapihan, shaf yang kokoh,
barisan yang teratur, struktur yang solid yang di bangun
dari kader militant akan menjadi izzah yang menggugah
iman dan menggentarkan lawan. Allah berfirman, “Sesung-
103
guhnya Allah menyukai orang yang berperang di jalan-Nya da-

lam berisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu ban-
gunan yang tersusun kokoh” (Q.s. ash-Shaff [61]: 4).
Kader hasil proses terbiyah pun pada saatnya ditem-
patkan untuk memperkuat bangunan dakwah. Adapun
bila pecah sebelum dijadikan batu bata bangunan, insya
Allah ia masih berguna.
”Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong (agama)
Allah sebagaimana Isa ibnu Maryam telah berkata kepada pengi-
kut-pengikutnya yang setia, “ Siapakah yang akan menjadi peno-
long-penolongku (untuk menegakkan agama ) Allah?” Pengikut-
pengikut yang setia itu berkata, “ kamilah penolong-penolong
agama Allah’ lalu segolongan dari Bani Israil beriman dan sego-
longan lain kafir:maka kami berikan kekuatan kepada orang-
orang yang beriman terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka
menjadi orang-orang yang menang” (Q.s. ash-Shaff [61]: 14).
7. Filosof Air
Banyak dari kita yang dekat dengan benda cair ini, bah-
kan setiap hari selalu di carinya baik itu untuk diminum,
memasak, dan bahkan untuk mandi. Akan tetapi hanya se-
bagian memanfaatkanya saja, tanpa mengambil hikmat di
balik air itu. Padahal pada prinsipnya benda-benda yang
ada di dunia merupakan simbolitas yang diberikan oleh
Allah kepada hamba-hamba-Nya, untuk diketahui makna-
nya di balik itu. Selain air bermanfaat bagi kehidupan ma-
nusia, kita bisa juga mengambil hikmah dari air.
Adapun hikmah lain dari air adalah bentukan struc-
tural molekul dan kelompok molekulnya. Pada perhitung-
104
Tasman Al Buton
an teoretis yang mengacu kepada jenis ikatan dan atom

yang terlibat dalam pembentukan molekul air, maka di da-
patkan molekul air yang terdiri dari 2 atom hydrogen dan
1 atom oksigen. Ikatan ini memiliki bentukan tiga di mensi
menyerupai prisma dengan sudut angulasi sebesar 109,5o.
sudut ini sama dengan sudut yang kita bentuk dalam pro-
ses sujud ketika shalat!
Ternyata bro, air tidak hanya bertasbih, tetapi juga
bersujud, berserah diri kepada Allah SWT dengan ikhlas.
Sesungguhnya, air yang bersujud dapat menjalankan pe-
rannya dengan sempurna. Demikian pula dengan kita. Jika
proses sujud kita benar dan dilandasi niat yang lurus, maka
insya Allah sikap kaffah kita akan maujud dalam perilaku
keseharian kita.
Sabar dan shalat adalah penolong kita, tentu bila kita
menjalankannya dengan sempurna. Untuk menjadi sesem-
purna air tentu tidaklah sulit, karena manusia di karuniai
akal yang akan “menguji” diri kita sendiri. Ketika bersujud,
secara psikologis kita tidak saja menempatkan diri dalam
posisi terendah di hadapan Allah. Namun secara fisik pun
kita “berlajar” berendah hati, bukan untuk berendah diri.
Di hadapan Allah minder wajar kok! Jika secara psi-
kologi dan postural kita bersujud merendahkan hati kita,
maka akan terjadi proses pendobrakan terhadap dinding
yang disebut Gray sebagai “behavioural inhibition system”.
Yaitu suatu pengatur perilaku yang kerjanya membatasi
rasa ketidaknyamanan dan rasa “kalah” yang menyedih-
kan. Padahal bersikap rendah hati akan menimbulkan
ketidaknyamanan yang luar biasa, bagi orang yang masih
105
kotor hatinya dan mabuk terhadap aktivitas dunia, sehing-

ga akan melupakan hakikat sebenarnya kebenaran yaitu
Allah SWT.
Pada saat kita bersujud terjadi suatu proses integrative
yang diperankan oleh beberapa system fisiologis tubuh
secara bersamaan. Posisi dengan letak dahi menempel di
lantai dan sejajar dengan lutut menimbulkan titik gravitasi
terbesar pada bagian frontal korteks serebri. Inilah bagian
yang akan mengembangkan konsep-konsep rasional. Ra-
sionalitas kita akan terfokus, terkonsentrasi, dan tersedok
menuju satu arah secara konvergensial. Mengerucutnya
logika dan rasionalitas akan diikuti ”keruntuhan” system
emosi dan memori serta memudarnya konsep-konsep
ketidaknyamanan.
Ketika rasionalitas telah terkonsentrasi dan semua pe-
rilaku yang di dasari keinginan untuk memenuhi kebutu-
han duniawi masih mendominasi jalur ”behavioural activa-
tion” dan ”inhibition system” sehingga terintegrasinya aspek
hormonal, psikososial dan fisikal dalam ritual shalat me-
mang sebuah keniscayaan.
106
BAB IV
CHANGE YOUR IDEA
Janganlah engkau memikirkan sesuatu yang belum terjadi,

karena akan membuat kita sulit memikirkan sesuatu yang ada
di hadapan kita, berhubung kita belum tentu tahu apakah kita
dapat hidup untuk masa yang akan datang. (hitam putih)
Kadang di dalam kehidupan sehari-hari, kita merasa

bingun dengan masa depan kita yang akan datang. apakah
kita akan menjadi orang sukses atau tidak?
Sehingga itu kita banyak memikirkan sesuatu yang
akan datang, dan lupa dengan pekerjaan yang kita hadapi
sekarang. Maka akan mengorbankan pekerjaan yang kita
hadapi. Kadang kita tidak menyadari hal itu, dan acap-
kali terjadi di dalam diri kita. Karena daya pikir kita tidak
mampu menampung hal-hal yang perlu di selesaikan pada
esok harinya.
Padahal kesuksehan hari esok di tentukan oleh peker-
jaan kita lakukan sekarang. Apabila hari ini kita mampu
107
menyelesaikan pekerjaan dengan sebaik-baiknya. Maka ya-

kinlah, pasti kita akan mampu melawati hari esok. Karena
esok merupakan akumulasi kehidupan sekarang, demi me-
nempu proses kehidupan yang berkelanjutan.
Dalam mengarungi samudera kehidupan maka kita di
tuntun untuk selalu istiqomah. Agar Allah selalu memberi-
kan kita jalan yang terbaik dalam memperjuangkan hidup
kita di dunia ini. Untuk mengarungi kehidupan, maka kita
di tuntut untuk memperbaiki cara pandang kita terhadap
kehidupan ini. Sejauh mana cara pandang kita di dunia,
yang akan menentukan gaya hidup kita.
Apabila seseorang mempunyai cara pandang terhadap
kehidupan dengan pandangan religuis, maka dia akan ber-
tindak seperti orang agamawan. Begitulah sebaliknya apa-
bila seseorang mempunyai cara pandang terhadap kehidu-
pan dengan pemahaman hedonis atau hura-hura, maka dia
akan bertindak seperti orang yang selalu mementingkan
kesenangan, ketimbang untuk membuat hal-hal yang lebih
penting.
Demikian pula jika seseorang yang memandang ke-
hidupan dengan romantic, maka dia akan selalu mengubah
penampilannya setiap saat sesuai dengan gaya trent yang
sedang familiar. Maka penampilan demi penampilan akan
mereka tunjukan agar para wanita tertarik sama mereka.
Maka itu, kita di tuntut untuk mengasah intelektual
kita. Karena kita tahu bersama di dunia merupakan tempat
perjuangan, untuk mengarungi berbagai macam cobaan
yang perlu kita hadapi. Apabila kita mempunyai ilmu
pengetahuan yang baik, maka kita akan mampu memo-
108
Tasman Al Buton
tivasi diri kita, agar kita bisa bangkit lagi dari kegagalan
demi kegagalan.
Berhubung ilmu pengetahuan itu penting untuk men-
jadi kompas kita. Agar kita tidak terjebak dunia fatamorga-
na yang dapat menghancurkan kita. Berhubung cobaan itu
akan selalu menghantui kita dalam bertindak dan berperi-
laku. Maka dengan ilmu kita akan bangkit dari ancaman-
ancaman cobaan tersebut. Bukannkan Allah memberikan
cobaan sesuai dengan kemampuan hambanya.
Maka itu, kita tidak perlu berputus asa, karena ba-
dai pasti berlalu dan bila kita telah melewati badai terse-
but. Maka kita akan dapat menemukan surga-surga dunia
yang begitu luas dan indah. Maka itu, kita di tuntun untuk
mendekatkan diri kita kepada Allah SWT, agar Allah akan
meninggikan derajat kita melebihi hamba-hambaNya yang
lain.
Allah akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan
berilmu pengetahuan beberapa derajat (ayat al qur’an),
Maka perdalamilah ilmu agama, karena ilmu agama
merupakan ilmu pengetahuan yang akan mampu menye-
lamatkan kita di dunia maupun di akhirat.
Coba kita renungi hadis nabi kita Muhammad SAW
bersabda; Barang siapa yang ingin selamat dunia, maka harus
dengan ilmu dan barang siapa yang ingin selamat akhirat, maka
harus dengan ilmu dan barang siapa yang akan selamat kedua-
duanya maka harus dengan ilmu (hadis nabi)
Betapa pentingnya ilmu pengetahuan, sehingga mam-
pu mencakup dua aspek keselamatan yaitu dunia maupun
akhirat. Maka marilah kita jadikan sudut pandang pikiran
109
kita menjadi baik.

Agar kita selalu di tuntun mengkaji ilmu pengetahuan,
melalui berbagai macam cara demi mendapatkan informasi
baik melalui audio visual maupun yang lainnya. Dengan
itu, kita akan mampu memberikan dan membagikan ke-
pada orang yang membutuhkan ilmu pengetahuan.
Banyak orang yang berilmu, namun ilmu yang mereka
dapat justru tidak bisa implementasikan kedalam dunia
yang nyata. Sehingga mereka sering mengkosepsi,
Ilmu lilin yang mana lilin selalu menerangi di sekelilingnya
tetapi dirinya bahkan hancur lebur .
Padahal dalam kehidupan ini, haruslah kita yang per-
tama menerapkan konsep yang kita peroleh. Sehingga
orang lain akan mudah mengikuti jejak kita, sebagaimana
telah di contohkan sang pemimpin sejati kita yaitu Nabi
Muhammad SAW. Beliau mengajarkan ilmu pengetahuan-
nya kepada sahabatnya, sekaligus yang pertama memberi-
kan contoh teladan kepada sahabatnya.
Banyak para sahabat nabi yang mengikutinya. Maka
yang perlu kita utamakan dalam kehidupan ini yaitu zikir
akhlaki, bukan zikir lisan maupun zikir hati. Karena imple-
mentasi dari kedua zikir yaitu zikir lisan maupun zikir hati
yaitu zikir akhlaki.
Maka itu, kita dapat berbagi kepada orang-orang
yang ada di sekelilingi kita. Sehingga kita bisa bersama-
sama menjadi orang yang tercerahkan. Bila kita telah ter-
cerahkan, maka kita akan mampu membangun bangsa ini
dengan sebaik-baiknya, atas landasan kesedaran personal
maupun kesedaran kelompok.
110
Tasman Al Buton
Dalam memandang sebuah fenomena yang ada, maka

banyak tantangan yang perlu di hadapi. Karena di alam
empiris merupakan alam yang penuh cobaan, maka kita
butuh konsentrasi yang bagus. Sehingga kita dapat menge-
tahui dan memahami permasalahan-permasalahan yang
ada di alam empiris ini.
Dan sekaligus memberikan solusi yang terbaik, de-
ngan menggunakan analisis masalah yang sering di guna-
kan oleh para ilmuwan atau para pemateri yaitu analisis
SWOT(strong, weakness, oportunity, treatment). Berhubung
analisis SWOT merupakan analisi yang dapat di gunakan
di berbagai macam ilmu pengetahuan, baik itu ilmu politik,
agama, ekonomi, maupun dalam kajian filsafat.
Mengenai pentingnya mendatangi taman ilmu penta-
huan, maka nabi kita pernah bersabda tentang hal itu,
Sungguh beruntung orang-orang yang mendatangi taman-ta-
man surga dunia maka para sahabat bertanya apakah taman-ta-
man surga dunia itu, maka rasul menjawab yaitu majelis-majelis
ilmu (hadis ).
Maka kita sebagai penuntut ilmu pengetauan, kita di
tuntut untuk selalu semangat dalam mengkaji ilmu. Karena
menuntut ilmu pengetahuan haruslah membutuhkan kesa-
baran dan ketabahan. Sehingga apapun tantangan yang di
hadapi pasti kita mampu menyelesaikannya. Demi kita da-
pat mendapatkan sesuatu hikmat melalui kerja keras kita.
Bukan hanya itu, niat yang tulus di butuhkahkan juga
dalam menuntut ilmu pengetahuan. Sehingga dengan itu,
kegiatan kita akan berjalan dengan lancar. Sekaligus menjadi
ibadah agar kita persembangkan kepada sang pencipta.
111
karena apapun yang kita lakukan di dunia ini merupakan

proses untuk menghambakan diri kita kepadaNya. Maka
itu, kita butuh ilmu pengetahuan yang baik, yang bisa
kita kaji melalui alam semesta maupun Al Qur’an dan Al
Hadis.
Karena manisfestasi dari seorang hamba yaitu ketika
seorang hamba mendapatkan ridho sang pecipta. Dengan
ridhoNya kita dapat mengarungi samudra-samudra
kehidupan. Maka itu, kita akan dapat melewati kehidupan
ini dengan baik dan penuh keimanan. Maka akan melahirkan
ke taqwaan yang merupakan derajat yang idam-idamkan
kaum muslim. Dengan itu kita akan menjadi Insa Kamil
yaitu manusia sempurna sekaligus paripurna.
1. Teori Darwin anti Spritual

Banyak tokoh ilmuwan dunia yang melakukan expri-
men ilmu pengetahuan, untuk mendapatkan dan mengem-
bangkan ilmu pengetahuan yang mereka miliki dengan
mengkaji teori-teori para ilmuwan salah satunya teori Dar-
win, yang sering di kenal dengan teori evolusi.
Bahkan sering di ajarkan di sekolah-sekolah, pada
khususnya ilmu biologi. Namun dampak teori evolusi bu-
kan sekedar sebagai pembohongan besar, sekaligus bertu-
juan menghindarkan manusia dengan Allah SWT.
Karena teori ini mengajarkan paham ideology mate-
rialis, yang beranggapan bahwa sesungguhnya yang ada di
dunia ini tidak satupun yang bukan materi melainkan ma-
teri dan materilah merupakan esensi dari segala sesuatu.
Sehingga teori Darwin di anggap sebagai teori anti spiri-
112
Tasman Al Buton
tual, yang menolak adanya Tuhan sebagai pencipta alam

semesta.
Sehingga janganlah heran bahwa mayoritas dari pen-
duduk kita hanyalah memikirkan materi, salah satunya me-
mikirkan bagaimana kita akan kenyang tanpa memikirkan
dari mana asal makanan untuk mengenyakan peruk kita.
Maka jangan heran di kehidupan kita yang di prioritasnya
yang paling utama yaitu hidup cari harta, bukan hidup un-
tuk menghambakan diri kita kepada Allah SWT. Padahal
dalam firman Allah mengatakan.
Tidak kuciptakan jin dan manusia selain menyembah kepadaku.
(QS. Az-Zariat: )
Di dalam teori itu Darwin dengan bangganya menga-
takan bahwa, sesungguhnya manusia berasal dari kera/
sipanse. Oh nyeri sekali kok manusia nenek moyangnya
sipanse, tidak mungkin, bahkan harus di tolak sepenuhnya
dengan beberapa pertanyaan eksprimen. Adapun perta-
nyaan sebagai berikut (yuk mari kita bongkar):
a. Apakah dengan munculnya peradaban manusia maka
sipanse telah hilang?
b. Bagaimana cara evolusinya sipanse sehingga menjadi
manusia?
c. Benarkan genom manusia 99% sama dengan genom
kera?
d. Mungkinkan semua mahluk hidup berasal dari ang-
kasa?
e. Akankan kebenaran teori evolusi akan terbukti pada
masa depan?
f. Kenapa teori evolusi tidak didukung usia bumi?
113
Dan masih banyak lagi pertanyaan yang di lontarkan

Adnan Moktar di dalam bukunya 20 pertanyaan dalam me-
runtuhkan teori evolusi.Hehehe penasaran kan! Sehingga ba-
nyak pemimpin di dunia ini menggunakan teori evolusi
demi melakukan tindakan dictator seperti yang telah di
contohkan para pemimpin revolusi. Dan teori evolusi
inilah yang di gunakan oleh Stalen, Lenin, Hilter, dan Mao
untuk melakukan pembunuhan jutaan manusia yang tidak
berdosa.
Di cina Mao mempelajari paham Darwismen untuk di
gunakan demi memperkokoh politiknya, maka mengaki-
batkan ribuan jiwa manusia yang meninggal. Bukan hanya
itu, teori itu mengandung nilai-nilai materialisme, dan anti
spiritual.
Bahkan teori tersebut menolak adanya Tuhan sebagai
pencipta, seluruh alam semesta. Setelah mengetahui teori
tersebut, mempunyai tujuan untuk menolak keberadaan
Allah SWT, maka tidaklah pantas kita mengimani teori
tersebut, bahkan kita harus menolat teori itu.
2. Berfikir positif.
Dalam menciptakan suatu yang baik maka kita harus
mefokuskan pikiran pada hal-hal yang dapat memberikan
manfaat kepada kita. Dan fikiran kita dapat memberkan
motivasi sehingga apapun yang kita lakukan akan berjalan
dengan baik dan kita tidak akan merasakan beban yang
kita kerjakan karena pada prinsipnya kadang kita banyak
berfikir tentang pkerjaan itu sehingga beban dalam fikiran
kita akan mempengaruhi fisik kita sehingga kita harus di
114
Tasman Al Buton
tuntun untuk berbaik sangka (khusnudzan) dan berfikir

positif hendaknya melekat pada diri kita.
Mengapa? Karena bisa jadi orang lain tidaklah seburuk
yang kita kira. Kita hanya melihat apa yang tampak, tapi
tidak tahu niat baik yang ada di hatinya. Dengan berbaik
sangka dan berfikir positif dapat mengubah suatu keburu-
kan menjadi kebaikan. Ketika menghadapi penentangan
lantaran risalah islam yang dibawanya, Rasulullah SAW
bukanya melontarkan doa kutukan. Beliau justru memo-
honkan maaf dan harapan kepada yang telah menyakitin-
ya agar diberi petunjuk Allah SWT. Pilihan beliau ternyata
tidak salah.
Tak lama setelah peristiwa itu, mereka yang pernah
menyakiti beliau memeluk Islam dan menjadi sahabat yang
paling setia.
“Tanggapilah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka
tiba-tiba orang yang antaramu dengan dia, ada permusuhan
seolah-olah telah menjadi teman yang sangat akrab.”(QS. Al-
Fushilat : 34)
Berbaik sangka dan berpikir positif dapat menyela-
matkan hati dan hidup kita. Hati yang bersih adalah yang
tidak menyimpan kebencian. Hati yang teteram adalah
yang tidak memendam syakwasangka dan apriori terha-
dap orang lain. Dan hati yang berseri-seri ialah yang selalu
berpikir positif bagi dirinya maupun orang lain.
Sementara kebencian, berburuk sangka, dan berpikir
negatif hanya akan meracuni hati kita. Umpatan seorang
yahudi yang mendatangi Rasulullah SAW tak membuatnya
berpikir balas dendam, meski beliau bisa melakukannya.
115
Ada ungkapan yang sangat menggugah dari seorang

sufi,“Yang paling penting adalah bagaimana kita selalu
baik kepada semua orang. Kalau kemudian ada orang yang
tidak baik kepada kita, itu bukan urusan kita, tapi urusan
orang itu dengan Allah SWT.
Berpikir positif pun bisa membuat hidup kita lebih
legowo, karena Allah SWT seringkali menyiapkan rencana
yang mengejutkan bagi hamba-Nya. Suatu saat, Umar bin
Khathab tengah di rundung kegalauan yang menyesak-
kan. Putrinya, Hafshah, baru saja menjanda. Umar datang
menemui Abu Bakar dan manawarinya menikahi Hafshah.
Tenyata Abu Bakar menolak. Umar pun menawari Utsman
bin Affan menikahi Hafshah. Namun, Utsman pun meno-
laknya.
Dalam kegalauan itu, Umar mengadu kepada Rasu-
lullah SAW tentang sikap kedua sahabatnya itu. Rasulullah
SAW menuntun Umar agar selalu berpikir positif, sehingga
bisa menjalani hidup dengan bahagia, dan bahkan Rasu-
lullah berdoa,” Semoga Allah akan menentukan pasangan
bagi Hafshah, yang jauh lebih baik dari Utsman serta me-
nentukan pasangan bagi Utsman, yang jauh lebih baik dari
Hafshah.
Ternyata, tak lama setelah itu, Rasulullah SAW me-
nikahkan Utsman dengan putri beliau sendiri. Dan setelah
itu, beliau pun menikahi Hafshah. Oleh karena itu kita se-
bagai hamba Allah agar selalu berfikir positif, karena di ba-
lik cobaan yang Allah berikan, ada hikmah yang tersebunyi
dan dibalik cobaan itu maka Allah bertujuan untuk mengu-
kur sejauh mana kadar keimanan kita kepada Allah SWT.
116
Tasman Al Buton
3. Zikir lisan
Tanda-tanda orang bijaksana antara lain adalah lidahnya selalu
basah dengan zikirllah (Usman bin affan).
Zikir lisan merupakan salah satu dari implementasi
keyakinan seorang manusia terhadap kebenarannya sang
Illahi. Sehingga akan ada ketundukan, ketaatan, penyera-
han diri sepenuhnya kepada sang pecipta kebenaran, yang
selalu menjaga hati umat muslim dari kesyrikan terhadap
diriNya.
Ketika umat manusia membuka pintu gerbang keisla-
man untuk dirinya, maka seorang muslim tersebut haruslah
mengucapkan shadat. yang merupakan pintu untuk men-
jadi seorang muslim. Sekaligus ia telah menjadi salahsatu
sahabat nabi demi memegang misi kenabian, yaitu menye-
barkan ajaran-ajaran Sang Illahi. Bukankah dari nabi Adam
As sampai nabi Muhammad Saw menjelaskan secara detail
tentang iman. Bahkan salasatu tokoh yang bernama iman
Algazali menjelaskan sebagai berikut, Iman algazali yaitu
beriman adalah menyakini dalam hati, di ucapkan dengan lisan
dan di laksanakan dengan perbuatan.
Oleh karena itu kata-kata lisan yang kita ungkapkan
harus sejalan dengan kata-kata hati. Jika kesesuain kata
hati dan kata lisan terpenuhi, maka kita akan mendapat-
kan nihmat yang di berikan Allah SWT. Berhubung setiap
kata-kata yang di keluarkan oleh lisan kita, akan kita per-
tanggungjawabkan di hadapan sang Illahiah. Karena islam
mengajarkan kita harus berkata baik dan benar, berhubung
ucapan yang baik lahir dari iman, maka akan melahirkan
etika islami dalam berbicara.
117
Karena perkataan yang baik akan menghasilkan buah

yang baik dan perkataan yang buruk akan menghasilkan
buah yang tidak mempunyai nilai ibadah melainkan nilai
kesesatan, sebagaimana dalam firman Allah SWT.
Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat
perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akar-
nya teguh dan cabangnya (menjulang ) ke langit. Pohon itu
memberikan buah setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah
membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia su-
paya mereka selalu ingat. Dan perumpamaan kalimat yang buruk
seperti pohon yang buruk, yang telah di cabut dengan akar-
akarnya dari permukaan bumi, tidak dapat tetap ( tegap ) sedikit
pun (QS 14 : 24-25 )
Sehingga dalam anjaran islam ada anjuran-anjuran
yang diperintahkan agar kita selalu berkata baik dan benar,
sesuai dengan anjuran Al Qur’an dan Al Hadis;
1. Di anjurkan untuk banyak mengucapkan La Ilaha
Illallah. Kalimat ini ringan mengucapkannya, tetapi
berat timbangannya (ganjarannya ) di sisi Allah. Karena
menurut kita itu hal yang sepele dan tidak bernilai
ibadah akan tetapi menurut Allah itu merupakan
suatu yang bernilai ibadah. Kadang kita berfikir bahwa
apa yang kita lakukan terhadap orang lain hanyalah
suatu kesia-sian, akan tetapi sekecil apapun yang kita
lakukan maka Allah akan memberikan pahala maupun
ganjarannya.
2. Di anjurkan untuk selalu membaca takbir.
3. Di anjurkan untuk membaca tahmid
4. Di anjurkan untuk membaca tahlil
118
Tasman Al Buton
5. Di anjurakan untuk membaca kata-kata istiqfar.
4. Zikir hati
“Kencitaan kepada Allah, melingkupi hati, kecintaan ini mem-
bimbing hati dan bahkan meramba ke segala hal. (Iman Al Gha-
zali)
Dalam berzikir maka kita di tuntun untuk menyelaras-
kan antara pikiran kita dengan hati kita. Karena Allah tidak
melihat dari kata-kata kita akan tetapi, dia melihat sejauh
mana kata-kata kita itu di selaraskan dengan hati yang pa-
ling dalam. Pada prinsipnya implentasi dari keseluruhan
keimanan yaitu di buktikan dengan ketundukan hati ke-
pada Allah SWT. Sehingga rasulullah pernah bersabda,
Didalam diri manusia ada segumpal daging dan apabila daging
tersebut baik maka akan baik semua(hadis), daging yang di mak-
sud oleh Rasulullah yaitu hati.(hadis)
Dengan kebersihan hati maka akan melahirkan kete-
nangan jiwa. Yaitu ketenangan jiwa insani, bukan hewani
atau tumbuhan. Maka kebersihan hati perlulah di jaga.
Agar tidak terkotori oleh dosa-dosa dunia yang akan me-
nyulitkan kita menjawab pertanyaan sang penguji sejati
yaitu Mungkar dan Nangkir. Karena merekalah penguji
yang tidak pernah salah memberikan pertanyaan, dan ha-
nyalah orang-orang yang selalu menjaga hatinya dengan
setunduk-tunduknya kepada Allah SWT, yang akan bisa
menjawab pertanyaan tersebut.
119
5. Zikir akhlak
Banyak orang paham tentang agama. Bahkan banyak
orang yang mampu menghafal hadis, maupun ayat suci al
Qur’an. Namun apa yang di pelajari kadang tidak sesuai
dengan akhlaknya.
Bila kita memahami zikir lisan, maka belum tentu
kita akan mehami zikir akhlak. Bukankah salah satu yang
terpenting dalam diri kita yaitu memperbaiki akhlak kita
menjadi akhlak yang baik. Sebagaimana rasul kita pernah
bersabda,
Aku diutus kedunia untuk memperbaiki akhlak manusia.
Karena salah satu pembuktian bila seseorang telah me-
mahami apa yang di ajarkan Rasulullah Saw, apabila lisan-
nya telah sesuai dengan akhlaknya. Karena lisan tidak akan
mempunyai nila bila akhlak hancur-hancuran. Karena lisan
tidaklah mampan kita gunakan untuk berdakwa. Jika hati
kita dan akhlak kita masih di pertanyakan.
Ini pernah di contohkan para sahabat nabi, mereka se-
lalu melaraskan lisannya dengan akhlaknya. Bahkan salah
satu sahabat nabi yaitu Abu Bakar As Sidiq mengatakan,
patuhilah saya apabila saya masih mematuhi ajaran Allah
dan Rasulnya. Jika saya tidak mematuhinya maka tinggal-
kanlah aku dan janganlah engkau mematuhi perintahku.
Sehubungan dengan itu, wajarlah para ahli hadis se-
perti Imam Bukhari dan Muslim memilah-milah hadis un-
tuk di jadikan sebagai hadis shohi, contoh sederhananya
yaitu ketika bukhari mengumpulkan hadis dari beberapa
periwayat, akan tetapi dia menemukan salahsatu periwat
hadis tersebut buang air kecil dengan cara berdiri. Maka ia
120
Tasman Al Buton
segera meninggalkannya dan tidak mengambil hadis terse-

but, walaupun boleh jadi hadis itu merupakan hadis yang
benar-benar datang dari Rasulullah SAW.
Karena inti dari sebuah agama yaitu untuk mencipta-
kan manusia yang bermoral dan berakhlak. Sehingga apa
yang di ajarkan kajeng nabi dapat mengubah pribadi kita
menjadi pribadi yang lebih baik.
121
BAB V
MANUSIA PENUH CINTA
Ketahuilah, langit-langit itu berputar karena pesona gelombang

cinta: Kalau bukan karena cinta, dunia telah lama mati. Setiap
butir debu, cinta pada kesempurnaan dan meronta ke atas lak-
sana tunas.( Jalaludin Rumi).
Dalam kehidupan sekarang ini, banyak sekali remajah

saling memendam rindu antara yang satu maupun yang
lainnya. Mereka sering bertanya-tanya apakah ini yang
di namakan cinta? Sehingga sang perindu maupun yang
merindukan saling mempunyai hubungan kedekatan hati.
Sehingga dalam dunia romantisme sering di sebut kontak
batin( kayak ahli sufi aja), apapun yang di rasakan oleh
sang perindu, mereka meyakini pasti orang yang di rindu-
kanpun merasakan hal itu.
Karena pada prisipnya manusia berasal dari yang
tunggal yaitu Allah SWT, sehingga Allah meniupkan cin-
122
Tasman Al Buton
ta ke dalam diri anak cucu adam, agar mereka saling me-

ngasihi dan saling menyayangi antara yang satu maupun
yang lainnya. Baik itu antar manusia maupun lingkungan-
nya, sehingga dalam kehidupan ini akan tercipta suasana
yang damai dan tentram.
Tetapi banyak juga para remaja terjebat dengan rana
romantisme yang begitu menggiurkan, sehingga mengan-
tarkan mereka pada perjinahan dan kebablasan dalam me-
lakukan hubungan antara perempuan dan laki-laki. Pada-
hal dalam pergaulan wanita dan pria harislah diperhatikan
batasa-batasanya.
Bahkan mereka menganggap perzinahan merupakan
pelaksanaan dari cinta. Maka wajarlah bagi mereka men-
ganggap dunia modern tanpa adanya suatu hubungan
antara laki-laki dan perempuan ibaratnya sayur tanpa ga-
ram (lho emangnya yu juru masak) sehingga muncullah
kata-kata “kalau kamu benar cinta sama gue buktikan cintamu
dengan sesuatu yang mengesankan sehingga saya tidak akan
mudah melupakankmu”, padahal bahasa seperti itu merupa-
kan bahasa gombal bin maksiat, yang akan mengakibatkan
banyak remaja yang terjerumus dalam romantisme yang
tidak terkontrol dengan baik, maka akan terjadi tindakan
perzinahan.
Apalagi sekarang ini zaman informatika, apabila kita
salah menggunakan teknologi informasi. Maka jalan untuk
menuju kenistaan akan terasa lebih mudah, tinggal sms aja
dan ajak ketemu di tempat biasa, sehingga mereka lebih
kreatif menggunakan bahasa isyarat yang hanya di keta-
hui maknanya para penggemar cinta(eh..kayak penggemar
123
noah dech..).
Maka kita harus maknai cinta dengan sebaik-baik
pemahaman. Sehingga apa yang kita maknai itu dapat kita
implementasikan dengan baik. Karena pada prinsipnya
cinta merupakan anugerah yang di berikan kepada sang
pecipta cinta. Sehingga cinta itu asalnya dari yang Maha
benar, maka tidak akan pernah ternodai walaupun dengan
kotoran apapun yang ada di alam semesta ini. Ibaratkan
emas, walaupun emas di simpan di tempat tong sampah,
maka emas tidak akan pernah menjadi sampah tetapi
emas itu akan tetap menjadi emas. Demikian pula sampah
walaupun sampah itu di simpan di dalam petih yang baru
di beli, maka dia tetap akan menjadi sampah.
Demikinlah Allah SWT menciptakan suatu perbedaan
sehingga kita mampu membedakan yang mana benar dan
salah. Berhubung perbedaan merupakan fitrah yang Allah
ciptakan sejak anak manusia di lahirkan di dunia, demikian
pula dengan cinta. Cinta dan manusia tidak akan pernah di
pisahkan karena ketiadaan cinta maka ketiadaan manusia.
Jadi manusia adalah cinta itu, tanpa cinta maka tidak
akan ada kehidupan. Karena Allah menciptakan alam
semesta ini dengan cinta yaitu dengan rahmannya dan
rohimnnya. Karena itu seluruh benda yang berjalan di muka
bumi ini mempunyai tujuan untuk menyempurnakan diri
sebagaimana Jalaludin Rumi berkata,
”Tiada satupun benda yang ada di muka bumi ini yang tidak
bergerak melainkan bergerak untuk menyempurnakan dirinya.
Maka tujuan di dunia ini yaitu untuk menyempurnakan
diri kita menjadi pribadi yang sempurna. Bukankah Allah
124
Tasman Al Buton
telah menciptakan manusia dalam bentuk sebaik-baiknya.

Dan tergantung manusia memanfaatkan potensi tersebut.
Demikian pula intraksi kita dengan manusia yang lain.
Kita dituntut menggunakan kasih sayang. Karena kasih
sayang akan mencerminkan ke damaian dan ketenangan
jiwa, dalam berintraksi dengan yang lainnya. Sehingga tidak
akan saling menghina dan saling menjatuhkan. Berhubung
kehidupan ini merupakan suatu kompotisi yang harus kita
lewati. Namun jangan kita melewati petarungan kompotisi
dengan saling memojokkan antara yang satu dengan yang
lainnya.
Berhubung muslim yang satu dengan yang lainnya
bersaudara, sebagaimana dalam sabdanya:
Muslim yang satu maupun yang lainya ibarat satu tubuh,
Demikian pula:
Umar bin Khattab berkata,” orang yang suka menghina
orang lain maka dia akan di hina,
Maka janganlah kita menghina orang lain. Karena
pada prisinpnya sesungguhnya kita menghina diri sendiri
maupun Allah SWT. Bukankah DIA yang menciptakan
manusia. Sehingga tidaklah pantas kita saling melecehkan
antara satu maupun yang lainnya.
Demikian pula kehidupan, maka benih kehidupan
harus kita persiapkan dengan baik juga decch (emanya lho
petani so pinter bicara benih) jika benih kehidupan kita
tanamkan dengan benih cinta, maka akan menghasilkan
juga buah cinta dan benih itu akan tumbuh menjadi suatu
yang indah, yang dapat memberikan manfaat kepada orang
lain.
125
Karena dalam kehidupan ini kita harus mampu

memberikan manfaat kepada orang lain. Sehingga orang
akan mengenang kita walaupun kita akan tiada menuju
perjalanan berikutnya yaitu alam slide berikutnya.
Nabi pernah bersabda,” sebaik-baiknya manusia yaitu
yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain,
Sehingga kita di tuntun membantu seseorang itu
haruslah ikhlass tanpan mengharapkan imbalan apapun.
Eh ngomong-ngomong bicara ikhlass, banyak orang
mengatakan saya membantu kamu tanpa mengharapkan
imbalan apapun, karena saya benar-benar ikhlass kok
membantumu. Padahal ikhlass itu tidak perlu kita katakana.
Jangan sampai akan mengurangi keridhoan Allah kepada
kita. Dan juga mengurangi takaran timbangan kita untuk
mendapatkan tiket menuju firdausnya (emangya lho mau
traveeling) sehingga apapun yang kita lakukan hanyalah kita
ikhlaskan melalui hati aja. Karena hati tempat bersemanya
cinta dan keikhlassan tersebut (kock bersemayam maksud
loe) dan di mana lagi cinta itu akan mengebuh so pasti di
hati do...ng.
Sehingga sebelum kita mengeluarkan kata cinta dari
tempat bersemayangnya, maka kita harus membersihkan
tempat bersemannya cinta yaitu di hati, dengan zikir dan
doa. Sehingga cinta yang kita manifestasikan di dalam dunia
ini akan mendapatkan nilai epistemology asiologi, ontology
asiologi maupun asiologi asiologi( eh so pasti bingun kan)
nilai ini akan mengandung makna bagi pencinta seperti
Romeo dan Juliet, Layla dan Majmun, Ainun dan Habibi
dan masing banyak lagi pencinta-pecinta yang mengukir
126
Tasman Al Buton
sejarah bahkan menciptakan suatu bangunan yang di

masukkan dalam 7 keajaiban dunia.
Seperti halnya Taj Mahal yang di bangun oleh seorang
raja dan bangunan itu dijadikan sebagai tempat makam istri
tercintanya. Dengan menggunakan perpaduan seni arsitek
yang indah dengan cinta yang suci, sehingga orang akan
memandang bangunan tersebut mengalami dua kepuasan
yaitu kepuasaan mata dan kepuasan hati.
Demikian pula yang di lakukan Nabi kita yaitu Ibra-
him as. Saking cintanya kepada Allah SWT maka dia mem-
bangun baitullah bersama dengan anaknya yaitu Ismail As.
Agar di jadikan sebagai tempat suci untuk melakukan pe-
nyembahan kepada Allah SWT.
Demikian pula cinta juga dapat menghilangkan musuh
maksudnya bukannya kita membunuh musuh dengan cin-
ta, tapi cintalah yang akan menjadikan musuh menjadi sa-
habat sebagaimana ungkapan berikut,
Cara terbaik untuk menghilangkan musuh yaitu dengan
mencintainya. Demikian pula dengan preman, cara yang
terbaik menaklukan preman yaitu dengan cara mencin-
tainya.
Sebagaimana yang pernah di lakukan oleh nabi kita
Muhammad SAW, beliau selalu mendoakan musuh-mu-
suhnya dengan kebaikan. Walaupun musunya selalu men-
coba membunuhnya. Namun dia selalu memberikan yang
terbaik dan memberikan pelayan yang sopan terhadap
mereka.
Ada sebuah kisah ketika rasulullah memberikan sua-
pan makanan kepada seorang wanita tua yang buta dan
127
beragama yahudi. Walaupun wanita tua tersebut selalu

memaki rasulullah dengan cacian yang tidak enak di de-
ngar, tetapi rasulullah selalu memberikan pelayan yang
baik kepada wanita tersebut, dengan keselembutan cinta
dan kasih sayang.
Bahkan sebelum beliau meninggal dunia, ia berpesan
kepada sahabatnya Umar bin Khatab, agar kelat menggan-
tikan dirinya memberikan suapan kepada wanita tua terse-
but.
Maka Umar bin Khatab melaksanakan tugas tersebut
dengan baik, tetapi orang tua tersebut mengetahui bahwa
cara suapan yang di lakukan oleh Umar berbeda dengan
rasulullah saw.
Karena cara suapannya tidak selembut rasulullah SAW
maka wanita tersebut bertanya kepada Umar,“di manakan
laki-laki yang selalu memberikan suapan kepada saya, maka
Umar berkata bahwa laki-laki tersebut, telah meninggal
dunia dan kemudian wanita tua tersebut bertanya kepada
Umar siapa nama laki-laki tersebut, maka Umar menjawab
beliau adalah Rasulullah SAW, mendengar hal itu wanita
tersebut menangis dan mengucapkan dua kalimat syahadat
sebagai tanda bahwa wanita mendapat hidayah dari Allah
SWT.
a. Cinta itu apa sih?
Oh bro sebelum kita lanjut pada periode berikutnya,
maka kita harus mendefinisikan cinta, walaupun banyak
para filosof mendefinisikan cinta tergantung latar belakang
yang mereka rasakan tentang cinta itu. Sehingga ada yang
mendefinisikan cinta adalah penderitaan coz latar bela-
128
Tasman Al Buton
kangnya yaitu putus cinta, sehingga dia tidak mampu me-

nahan penderitaan yang dapat di rasakan oleh hatinya dan
ada juga yang mendefinisikan cinta yaitu kesenangan.
Karena dia merasa bahagia ketika dia di cintai oleh
orang yang dia sayangi. Sehingga kita bingun mengambil
kesimpulan tentang definisi cinta. Tapi kalau menurut saya
sesuai dengan pemahamanku. Cinta adalah suatu anugerah
yang diberikan oleh Allah SWT kepada hamba-hambanya
untuk mendekatkan dirinya kepada Allah SWT.
Bila cinta anugerah Allah, maka sepantasnyalah kita
mendahulukan cinta kita kepada Allah daripada manusia.
Karena cinta kepada Allah akan membawa kita dalam ke-
sempurnaan. Sebagaimana telah di buktikan para pencintah
sejati yaitu Ali bin Abu Thalib kepada Fatimah Azarah.
Ali bin Abu Thalib pernah berkata kepada Fatima azhara
yang merupakan istri beliau yaitu aku takut berada di depanmu
jangan sampai aku meninggalkan kamu dan aku takut berada di
belakangmu jangan sampai kamu meninggalkan aku, maka aku
akan berada di sampingmu agar kita bersama-sama menuju ke-
sempurnaan kepada sang pecipta kesempurnaan.
Inilah yang dilakukan oleh para pencintah sejati. Ia
akan selalu sandarkan cintanya kepada sang pecipta cinta
sebelum ia mencintai ciptaanNya. Agar cinta yang kita bi-
nah dapat mendapatkan nikmat-nikmat dari sang pemberi
nikmat yaitu Allah Aza Wazallah. Sebagaimana
Rumi perna berkata, dalam sebuah syairnya berjudul yaitu
jalan lurus bagi para pencinta yaitu sejatinya cinta, baik dari
langit maupun dari bumi, semuanya menunjuk kepada Allah se-
mesta.
129
Karena pada prisipnya titik terakhir dari cinta yaitu

pengembalian cinta kepada pemilikNya. Sehingga cinta
kita akan terkontrol dengan baik. Dengan itu kita tidak akan
pernah mengatasnakan cinta dalam konteks kemaksiatan.
Berhubung cinta itu suci dan tidak akan ternodai dengan
apapun.
b. Rahasia- Rahasia Cinta

Didalam mengespresikan cinta ada beberapa rahasia
kekuatan cinta. Yang kadang sang pencinta menggunakan
itu untuk mendekati sang pujaan hati……mau tahu apa sih
rahasia kekuatannya marik simak kekuatan tersebut di TV,
ehh….ehh…. bercanda.
1. Kekuatan berfikir
Cinta bermula dari fikiran. Berfikir tentang pasangan
ideal yang kita inginkan, sehingga membantu kamu me-
ngenali dia. Karena setiap orang pasti melakukan penilai-
an, sehingga dalam penilaian terhadap seseorang maka
kita akan mampu menganalisis wanita yang cocok dengan
criteria yang kita kosepsi di alam kosenpsi, sehingga gue
tidak salah nyoblos/pilih wanita yang gue idemkan se-
hingga gue ke depan nda akan nyesal dech………….!!!!!
Tetapi yang menjadi sebuah pertanyaan apakah cinta
selalu bermuara di pikiran aja????? He he he bingun kan?
Maksudnya cinta hanya di nilai di alam konsepsi aja, ba-
gaimanan ungkapan dari mata turun di hati ii ii. Apakah
ungkapan ini tidak berlaku untuk kalangan muda zaman
modern ini??? Kalau kita analisis kebanyakan para remaja
sekarang menggunakan analisis dari mata turun kehati. Se-
130
Tasman Al Buton
hingga ketika sang punjaan yang hendak di cari tidak me-

nyenangkan di mata bagaimana bisa akan menyenangkan
di fikiran apalagi di hati. Karena kebanyakan orang menga-
takan cinta kan suka sama suka dan senang sama senang,
eh eh jangan pikiran negatif yaaa!!
Padahal menurut saya nih cinta yang seperti ini meru-
pakan cinta impiris, kenapa saya mengatakan cinta impiris
karena cinta membutuhkan suatu penilaian di alam kon-
sepsi, maksudnya loe?? Ya kalau cinta hanya bermuara
di alam konsepsi maka kita akan melakukan penilain ter-
hadap objek yang kita cinta, dalam artian maka kita akan
melakukan penilain dari segi kecantikannya, sifatnya, baju-
nya yang bagus, gayanya yang keren, gayanya yang maco,
dan lain-lain. Sehingga apabila objek berubah dan tidak se-
suai lagi dengan yang kita konsepsi maka kita tidak akan
mencintainya lagi, kok gitu, emangnya kenape? Ya objek
kan tidak lagi sesuai dengan penilaian kita, maka akan
menimbulkan short love.
Sehingga kita membutuhkan cinta yang long love, da-
lam artian cinta jangka panjang dan bagaimana carannya
untuk mewujutkan hal itu…… setelah pesan-pesan berikut
ini….he he he he penasaran ya…??? Dengan cara men-
cintai objek apa adanya objek, maksudnya kita akan selalu
mencintai objek baik dia menjadi orang baik maupun dia
akan menjadi orang yang jelek atau baik di bersifat baik
maupun dia bersifat jelek. Bila jelek sifatnya kewajiban kita
memperbaikinya.
131
2. Kekuatan untuk menghormati

Kamu tidak mampu mencintai seseorang atau apa saja
kalau kamu tidak menghormati mereka. Orang pertama
yang patut kamu hormati itu adalah dirimu sendiri. Untuk
mulai menghormati diri sendiri, kita patut bertanya pada
diri sendiri “Apa yang aku hormati dalam diriku ?”. Untuk
mendapat perasaan hormat dari orang lain, bahkan dari
orang yang kamu tidak suka, kita patut bertanya pada diri
sendiri,”Apa yang aku hormati dalam diri mereka ?”
Oleh karena itu kita sebagai sang pecinta maka kita di
tuntun untuk menghormati orang yang kita cintai, bagaimana
bisa gue mencintaimu kalau loe tidak menghormati gue,
sehingga dalam cinta membutuhkan saling menghormati
antara kedua insa yang saling mencintai, jangankan ma-
nusia binatangpun kalau kita tidak menghormatinya
dengan layaknya binatang, maka dia akan memberontak
dan bahkan melakukan penyerangan terhadap kita, karena
pada prinsipnya seluruh makhluk yang ada di dunia itu
ingin mencari yang namanya kenyamanan.
Sehingga untuk mencapai suatu kenyamanan antara
satu insan dengan insa yang lainnya maka kita harus saling
menghormati dan saling menyayangi, bukankah untuk
kita lakukan hubungan dengan manusia yang lainnya kita
membutuhkan akhlak, yang di mana saling menghormati
merupakan sifat terpuji yang lahir di sebabkan akhlak kita
yang baik, sehingga apapun kegiatan yang kita lakukan
akan bernilai suatu kebaikan apabila kita melaksanakan
dengan baik dan janggung jawab dan saling menghormati
antara yang satu maupun yang lainnya.
132
Tasman Al Buton
Bukankan kita sebagai manusia di ciptakan di dunia

ini dalam berbeda-beda sehingga kata nabi perbedaan itu
adalah fitrah tetapi dari perbedaan itu maka kita di ajarkan
agar saling menghormati dan saling menyayangi sehingga
dalam tatanan sosial kita tidak akan terjadi konflik antara
dua golongan maupun dua individu.
3. Kekuatan untuk memberi

Jika kamu mahu menerima cinta, kamu harus mampu
memberikannya terlebih dahulu. Makin banyak cinta kamu
beri, makin banyak yang akan kamu terima. Mencintai
sama ertinya dengan memberi cinta tulus pada dirimu
sendiri. Belajarlah untuk melakukan berbagai macam
kebaikan. Formula rahasia untuk menciptakan hubungan
yang ceria, penuh cinta, dan abadi adalah dengan selalu
berfikir “Apa yang dapat aku beri?” dan bukan “Apa yang
akan aku dapat”.
Mau tahu yach dalam tradisi cinta anak mudah zaman
edang dalam mencitapkan cinta maka mereka salah arti
dalam mengartikan cinta dalam kekuatan untuk memberi
sehingga ada yang menafsirkan kekuatan untuk memberi
yang di maksud yaitu kekuatan memberi apapun yang kita
miliki baik yang negative maupun yang positif, sehingga
generasi sekarang kebanyakan menafsirannya dengan
memberikan sebuah kasih sayang yang keluar dari aturan-
aturan baik dari hukum Negara maupun hukum agama,
oleh karena itu akan menimbulkan meningkatnya yang di
sebut dengan kemaksiatan.
133
Padahal dalam mengespresikan cinta yang dimaksud

saling memberikan dalam konteks mendekatkan diri ke-
pada sang pecinta dalam artian bukan aja kita memberi
karena dia merupakan pujaan hati kita tetapi walaupun
orang lainnya yang bukan pujaan hati kita, maka kita harus
memberikan sesuatu baik materi maupun non materi apa-
bila di membutuhkan hal itu sehingga akan menghasilkan
cinta yang tanpa memandang bulu, maksud gue kita men-
cintai seseorang karena dia itu merupakan ciptaan Allah
yang patut kita cintai karena apabila kita mencintai mahk-
luk Allah maka Allah pun akan mencintai kita, bukannkan
teman-teman ingin dicintai oleh Allah kan?????
Oleh karena itu kita sebagai manusia harus menanam-
kan rasa cinta karena suatu keiklasan yang tidak akan ber-
harap dari balasan yang kita bantu coz jangan sampai akan
tercipta jebakan cinta dengan ungkapan ”utamakan pembe-
rian ciptakan ketergantungan” maksudnya seorang pecinta
akan menjebak orang yang di cintai agar dia selalu mencin-
tai dirinya maka dia mengutaman pemberian, apapun yang
dibutuhkan oleh orang yang cintainya akan dia penuhi se-
hingga orang yang di cintai tersebut merasa berutang budi
terhadap orang tersebut maka apapun yang di minta oleh
seorang pecinta maka dia akam memberikannya,,lho ber-
bahaya bangat jangan sampai dia meminta sesuatu yang
aneh-aneh, hei awassssss hati-hatiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!
4. Kekuatan persahabatan
Untuk mencari cinta sejati, kamu mesti mencari saha-
bat sejati terlebih dahulu. Cinta bukan bererti mata kalian
134
Tasman Al Buton
saling berpandangan, tapi lebih berarti bersama - sama

melihat ke satu tujuan. Untuk mencintai seseorang seu-
tuhnya, kamu harus mencintai keperibadiannya, bukan
fizikalnya. Persahabatan adalah tanah dimana benih cinta
dapat tumbuh. Jika kamu ingin membawa cinta ke suatu
hubungan, kamu harus menciptakan persahabatan terlebih
dahulu, kita tahu bersama bro, banyak orang yang menga-
takan bahwa bagaimana kita akan mengetahui sifat orang
yang kita nikahi kalau kita tidak melakukan pacaran, kar-
ena dengan kita berpacaran maka kita akan mengetahui si-
fat baik dan buruknya, tetapi kadang kita terjebak dengan
rana romantisme yang akan mengakibatkan kita terjebat
dalam lembah kemaksiatan.
Oleh karena itu kalau saya menyarankan agar kita
untuk mengetahui sifat orang yang kita ingin di jadikan
sebagai istri maka persahabatan merupakan suatu hal
yang paling efektif, karena dalam persahabatan kita akan
mengetahui sifat yang sebenarnya karena dia merasa kita
hanya hubungan teman biasa saja, sehingga dia akan
leluasa memunculkan sifat aslinya contoh sederhananya
saja bagaimna perasaanmu ketikan kamu buang angin di
depan teman akrabmu dengan pacarmu, pasti berbeda
kaaaaaaann ?
Di samping itu dengan cara menganalisis sifat teman-
temanya karena apabila temannya baik-baik semua maka
akan mengakibatkan dia pun akan baik sebagaimana
yang di katakana oleh kanjeng nabi yaitu apabila kita ber-
teman dengan tukang jual parfum maka kita pasti akan
mendapatkan percikan keharumanya walaupun kita tidak
135
membelinya dan apabila kita berteman dengan tukang

besi maka kita akan mendapatkan percikan-percikan api
apabila kita berada di dekatnya.
Oleh karena itu bro maka kita harus mampu memilih
orang-orang yang tepat di jadikan teman dalam bergaul
walaupun dalam berteman kita tidak di tuntun untuk
membeda-bedakan akan tetapi apabila imanmu belum
mantap maka hendaklah kamu mencari teman yang baik
untuk di jadikan sebagai teman dalam bergaul atau bahkan
di jadikan sebagai pendamping hidup.
5. Kekuatan dari sentuhan

Sentuhan adalah salah satu ekspresi cinta yang pa-
ling kuat, menghancurkan dinding pemisah dan menyatu-
kan suatu hubungan. Sentuhan membuat kita lebih dapat
merasakan getaran cinta yang sebenarnya. Tetapi agama
Islam melarang kita bersentuh-sentuhan tatkala bercinta,
kekuatan ini difokuskan kepada suami isteri.
6. Kekuatan untuk melepaskan

“Jika kamu mencintai seseorang, bebaskanlah dia. Jika
dia kembali kepadamu, maka dia adalah milikmu. Jika
tidak, maka dia tidak akan pernah jadi milikmu”. Bahkan
dalam hubungan percintaan, seseorang perlukan ruang
untuk dirinya sendiri. Jika kita mahu belajar untuk men-
cintai, pertama kita harus belajar untuk memaafkan dan
melupakan masa lalu yang buruk serta kedukaan hati kita.
Mencintai bererti melepaskan rasa takut, curiga, dan ego.
“Hari ini aku melepaskan semua rasa takutku, masa lalu tidak
136
Tasman Al Buton
akan dapat mempengaruhiku hari ini adalah lembaran baru bagi

hidupku”
7. Kekuatan dalam komunikasi

Ketika kita belajar untuk berkomunikasi secara terbuka
dan jujur, hidup lalu berubah. Mencintai seseorang ber-
erti berkomunikasi dengannya. Biarkan orang yang kamu
cintai tahu bahawa kamu mencintai dan menghargainya.
Jangan pernah takut untuk mengucapkan 3 kata magik :
“Aku cinta kamu”. Jangan pernah melewatkan kesempa-
tan untuk mengucapkan itu kepadanya.
Selalu tinggalkan orang yang kamu cintai dengan kata
- kata mesra, kerana ia mungkin boleh jadi hari terakhir
kamu melihatnya. Contohnya, jika kamu akan mati tapi
diberi kesempatan untuk menelefon orang yang kamu
cinta, siapa yang akan kamu telefon, apa yang akan kamu
katakan...dan sekarang...kenapa kamu menunggu ?
Sekurang-kurangnya kita akan menelfon kedua orang
tua kita, dan berkata” aku cinta kalian karena Allah SWT.
8. Kekuatan dari komitmen

Jika kamu ingin mendapatkan cinta yang berlimpah,
kamu harus mampu menciptakan komitmen, dan komit-
men tersebut akan tercermin dalam fikiran dan tindakan-
mu. Komitmen adalah ujian cinta yang sejati. Jika kamu
ingin memiliki hubungan yang penuh cinta, kamu harus
setia dengan hubunganmu itu. Ketika kamu terikat komit-
men pada seseorang, berhenti mencintainya bukan meru-
pakan pilihan. Komitmenlah yang membedakan antara
137
hubungan yang mudah hancur, dengan hubungan yang

kuat.
9. Kekuatan semangat
Semangat, membakar cinta dan membiarkan cinta tetap
hidup. Semangat yang terus berkobar, bukan hanya da-
tang dari daya tarik fizikal, tapi datang dari komitmen
yang dalam, kemahuan, dan rasa saling tertarik. Semangat
dapat diciptakan kembali dengan cara membayangkan saat
indah di masa lalu dengannya. Spontan dan kejutan dapat
menciptakan semangat cinta. Pokok dari cinta dan kegem-
biraan selalu sama; yang harus kita lakukan adalah mengisi
hari - hari kita dengan penuh semangat.
10. Kekuatan dari rasa percaya

Rasa percaya selalu menjadi komponen penting dalam
suatu hubungan. Tanpa rasa percaya, seseorang bisa men-
jadi curiga, cemas, dan takut dan orang lain akan merasa
terperangkap dan secara emosional menjadi tertekan.
Kamu tidak boleh mencintai seseorang secara utuh sehing-
galah kamu mempercayainya secara utuh pula. Bersika-
plah seakan - akan hubunganmu dengan orang yang kamu
cintai tidak akan berakhir.
Salah satu cara untuk mengetahui apakah seseorang
itu benar - benar untuk kamu, tanyakanlah pada dirimu
sendiri “Apakah aku benar - benar mempercayainya se-
penuh hati ?” jika jawabannya adalah “tidak”, maka kamu
harus berfikir dengan mendalam sebelum kamu membuat
komitmen yang lebih jauh dengannya.
138
Tasman Al Buton
c. Cinta dan peradaban

Kalau cinta dapat memotivasi kita dalam melakukan
aktifitas. Sudah tentu cintapula yang bisa menciptakan
suatu peradaban. Sebagaimana yang pernah dilakukan
oleh seorang nabi Ibrahim as, ketika hendak membangun
kabah di mekah. Karena Allah memerintahkan dia untuk
membangunnya, untuk di jadikan sebagai pusat peribada-
tan haji di dunia. Baik itu dari benua Asia, Amerika, Eropa,
maupun benua Afrika. Bahkan setiap tahunnya seluruh
umat muslim dunia berbondong-bondong ke rumah Allah
SWT, untuk beribadah dengan penuh khusyu.
Ketika terdengar ucapan,“Labaikala Huma Labaik, ”selu-
ruh umat muslim dunia berbondong-bondong menuju Me-
kah untuk memenuhi panggilan Allah SWT. Baik itu yang
berkulit putih dan berkulit hitam dari Negara Indonesia,
malasya, singapura, amerika, Australia, Bruneidarusalam,
Thailand, India, Rusia, Iran, Irak dan masih banyak lagi
Negara yang belum sempat saya sebut.
Semuanya berbondong-bondong untuk memenuhi
panggilan Allah SWT. Karena sebaik-baik panggilan adalah
ketika Allah memanggil seluruh hambanya untuk bersujud
dan beribadah kepadanya. Sehingga tercatatlah dalam se-
jarah bahwa salah satu keajaiban dunia adalah kabah. Ka-
rena ketika kita mencitai Allah maka Allah akan mencintai
kita, sebagaimana firmannya, Dia mencintai mereka dan mer-
eka mencintai Allah. (QS. Al-Maidah : 54)
Tahu nda kenapa nabi Ibrahim as membangun kabah,
hehehe mungkin anda penasaran dengan jawabannya, ma-
ka saya menjawab sesungguhnya dia bisa membangun ka-
139
bah tersebut di sebabkan C I N T A. Tahukah cinta yang

kami maksud, mungkin engkau akan mengatakan cinta
Ibrahim as kepada Siti Hajar dan Siti Sarah, atau karena
cinta nabi Ibrahim kepada nabi Ismail as.
Bahkan akan ada jawaban yang mengatakan bahwa,
agar Ibrahim as dikenal oleh seluruh umat muslim dunia.
Namun tahu nda, bahwa sesungguhnya nabi Ibrahim as
membangun kabah, di sebabkan betapa cintanya kepada
Allah SWT. Betapa tingginya cinta seorang Ibrahim, se-
hingga dia telah mengalahkan seluruh kecapeannya untuk
membangun rumah yang paling indah yaitu kabah.
Di samping itu kamu tahu nda, bagaimana seorang raja
yang bernama Sheh Jehan yang telah berjuang membangun
Taj Mahal, yang begitu indah dan mempesona. Sehingga
bangunan tersebut tercatat sebagai salah satu keajaiban
dunia. Terbangung disebabkan cinta seorang raja kepada
istrinya dan ia rela menghabiskan hartanya demi memba-
ngun bangunan itu, agar mempersembahkan kepada is-
trinya yang paling dia cintai.
Berhubung ia tahu, suatu saat nanti manusia akan me-
rasa kagum dengan bangunan itu. Karena banguna itu da-
pat memikau hati seluruh umat manusia. Berhubung dia
membangunnya dengan hati yang penuh cinta. Maka orang
yang memandang bangunan tersebut luluh hatinya dan
mengakui secara ikhlas bahwa bangunan tersebut merupa-
kan bangunan yang layak di jadikan sebagai tempat wisata
yang paling indah.
Bukan hanya Syeh Jehan, rasulullah saw pun, mem-
bangun masjid yang begitu besar, yang bernama Masjid
140
Tasman Al Buton
Nabawi.
Padahal pada saat itu rasulullah saw kehabisan harta,
ketika membiayai beberapa peperangan. Namun berhak se-
mangat dan betapa cintanya kepada Allah SWT. Sehingga
beliau dan para sahabatnya berbondong-bondong untuk
membangun masjid tersebut. Walaupun membutuhkan
waktu yang cukup lama dan menguras harta serta tenaga.
Namun bagi mereka tidak mempermasalahkan itu. Karena
cintalah yang membuat semangat mereka berapi-api.
Demikian pula yang dilakukan oleh seorang Adrea
Hirata, ketika menulis sebuah kisah laskar pelangi, karena
betapa kagumnya dengan seorang gurunya yang bernama
ibu Muslimah. Ia menulisnya dengan cinta, maka orang
akan membaca karyanya dengan cinta.
d. Cinta melumpuhkan logika

Pada saat saya menjadi seorang mahasiswa, maka ada
temanku yang mengirim sms, Tas, ternyata cinta itu me-
nyakitkan ya! Maka saya menjawab tidak menyakitkan
akan tetapi melumpuhkan logika. Karena cinta itu ber-
naung di hati, sejalan dengan ungkapan Jalaludin Rumi,”
hati adalah raja, sedangkan akal adalah prajuritnya. Maka
kita bisa menari kesimpulan jika raja galau maka prajurit-
pun akan ikut galau.
Karena cinta itu bersemayam di tempat bersemayang-
nya, yaitu hati. Maka saya sarankan sebelum engkau me-
ngeluarkan cinta dari tempat bersemayangnya maka anda
bersihkan dulu tempat bersemayangnya cinta yaitu hati.
Apabila engkau tidak membersihkannya maka akan me-
141
ngakibatkan cinta akan melumpuhkan seluruh sendi-sendi

logika manusia.
Banyak sekali para guru mendefinisikan cinta, itupun
pendefinisianya tergantung dari jurusan mereka. Sehingga
versi guru bahasa Indonesia, cinta itu logika bukan ka-
limat terbuka. Sedangkan guru pendidikan agama islam
mengatakan bahwa cinta itu agurah dari Allah SWT. Untuk
versi guru matematika cinta itu bukan perhitungan yang
dapat di hitung, dan versi guru bahasa inggris cinta itu
tidak seperti kamus yang sulit untuk dihafal, dan adapun
versi guru sejarah, cinta itu sangat bersejarah.
Ngomong-ngomong tentang sejarah/kisah. Saya ter-
ingat dengan kisah cinta yang paling fenomena dan paling
melumpuhkan logika manusia, yaitu kisah LaYla dan Ma-
jmun. Kamu tahu nda sesungguhnya namanya Majmun itu
bukan nama aslinya lho, sesungguhnya nama aslinya yaitu
qais. Di kisahkan bahwa qais itu merupakan anak dari se-
orang pemimpin kabilah yang bijaksana dan kaya raya. Se-
hingga apapun yang di minta oleh anak sewatang wayang-
nya, maka orangtuanya selalu mengabulkannya.
Maka pada suatu hari ayah qais, hendak menyeko-
lahkan qais di pesantren, untuk menimbang ilmu agama
maupun ilmu yang lainnya. Pada saat qais di pesantren,
dia melihat seorang wanita yang begitu cantik dan pintar,
sedangkan baru kali ini dia melihat wanita yang begitu can-
tik, sehingga membuat dia jatuh cinta kepadanya, demiki-
an sebaliknya ketika Laila melihat Qais, maka dia langsung
jatuh cinta juga kepadanya. Akan tetapi cinta mereka ber-
dua tidak di restui oleh kedua orangtua mereka. Sehingga
142
Tasman Al Buton
yang menyebabkan Qais menjadi orang yang tidak waras

lagi.
Ketika Qais berjalan di sepanjang jalan, maka dia se-
lalu mengeluarkan syair-syair yang begitu indah, sehing-
ga banyak masyarakat yang terkagum dengan syair-syair
tersebut. Salah satu syairnya sebagai berikut, “Ketika sang
mentari enggan datang pada siang hari, cukuplah wajah Layla
yang menghangatkan dunia, dan ketika sang rembulan enggan
datang pada malam hari, cukuplah wajah Layla yang akan me-
nerangi dunia.”
Bahkan saking cintanya kepada Layla, dia rela di sebut
sebagai Majmun, yang artinya orang gila. Sehingga pada
suatu hari ketika Majmun hendak menuju kerumah Layla,
dengan menunggang seekor kuda milik ayahnya. Di sepan-
jang jalan, Majmu selalu melantunkan syair-syair cinta ke-
pada Layla. Sehingga dia tidak tahu, ternyata kuda tersebut,
berbalik arah, kembali kerumahnya. Dan sesampainya di
rumahnya maka dia turun dari kudanya dan memanggil-
manggil nama Layla. Padahal dia tiba di rumahnya sendiri
bukan rumahnya Layla.
Bahkan pada saat dia tinggal di dalam gua bersama
binatang-binatang buas. Tak satupun binatang buas yang
mencoba menerka, atau memakan dia. Walaupun di dalam
gua tersebut, ada seekor harimau, seekor ular, kalejengking.
Akan tetapi mereka tunduk kepada Majmun, karena para
binatang telah melihat secercah cahaya yang ada di dalam
hati Majmun. Setelah beberapa lama Majmun menderita,
maka ayah Majmun hendak membawa Majmun ke tabit/
dokter, ketika tabit tersebut hendak menyuntitnya, maka
143
Majmun berkata,” janganlah engkau menyuntik saya, maka

sang tabit betanya kepada Majmun,” apakah engkau takut
dengan jarum suntik,” maka Majmun menjawab,” tidak,
akan tetapi aku takut engkau melukai hati Layla, ketika
engkau menyuntikku.
Demikian halnya, ketika mendengar Layla telah me-
ninggal dunia, maka dengan semangatnya mencari kuburan
Layla. Sesampainya di kuburan Layla, dia menangis me-
rau-rau di atas kuburnya, walaupun hujan begitu deras
mengenai dia, akan tetapi dia tidak meninggalkan kuburan
tersebut selangkahpun dan terus menangis, sampai air ma-
tanya kering karena terlalu banyak ia keluarkan, ketika me-
nangisi kepergian Layla. Sampai akhirnya dia meninggal
di atas kuburan Layla. Ketika meninggalnya kedua kekasih
tersebut, maka berakhirlah untaian syair cinta, yang di lon-
tarkan sang pencintah kepada orang yang di cintainya.
e. Kisah cinta orang hebat

Banyak orang hebat yang mampu menciptakan sesuatu
yang mengagungkan di sebabkan cinta yang paling men-
dalam terhadap orang-orang yang di cintainya. Salah satu
contohnya seorang ibu yang rela mengorbankan dirinya,
demi keselamatan anak-anaknya. Begitu pula yang dilaku-
kan oleh seorang ayah, yang rela setiap hari untuk bekerja
keras, demi membiayai anak dan istrinya. Demikian pula
seorang jenderal yang siap berperang melawan penjajah di
sebabkan cintanya kepada negaranya. Begitu pula seorang
sahabat nabi Muhammad saw, dengan penuh ikhlas untuk
mengendong ibunya dari madinah sampai ke mekah, un-
144
Tasman Al Buton
tuk melaksanakan ibadah haji.

Sedangkan jarak antara madina dan mekah begitu
jauh. Sampai kulit punggung pemuda tersebut terkelu-
pas dan berdarah. Akan tetapi baginya, perjuangan yang
di lakukannya, tidak sebanding dengan kasing sayang se-
orang ibu terhadap anak-anaknya.
Di samping ada kisah yang paling fenomenal, seorang pe-
muda yang berkulit hitam yang sangat mencintai islam
yaitu bilal bin rabah.
Walaupun dia seorang budak Umayah bin Kholaf,
yang keislamannya di ketahui oleh tuanya, dan akhirnya
dia di siksa sangat keras hingga mengundang reaksi dari
Abu Bakar yang kemudian membebaskannya dengan se-
jumlah terbusan, karena tebusan ini, Bilal mendapat sebu-
tan Maula Abu Bakar, atau orang yang dibeli untuk bebas
oleh Abu Bakar, bukan untuk dijadikan budak kembali.
Diriwayatkan oleh Muhammad bin Ibrahim at-Taimy,
suatu ketika Rasulullah wafat dan belum di kubur, Bilal
mengundangkan adzan. Saat Bilal menyeru : Asyhadu
anna Muhammmadarrasulullah…, orang-orang yang ada
dimasjid menangis. Tatkala Rasulullah telah dikubur, Abu
Bakar berkata” Adzanlah wahai Bilal”.
Akan tetapi Bilal menjawab,” Kalau engkau dahulu
membebaskanku demi kepentingannmu, aku akan lak-
sanakan. Tapi jika demi Allah, maka biarkan aku memilih
kemauanku.” Abu Bakar berkata,” Aku membebaskanmu
hanya demi Allah. Bilal berkata,” sungguh aku tak ingin
adzan untuk seorangpun sepeninggal Rasulullah,” kata
Abu Bakar,” kalau begitu terserah kau.
145
Di samping itu Buraidah mengisahkan, suatu pagi

Rasulullah memanggil Bilal, berkata,” Ya Bilal, dengan
apa kam mendahuluiku masuk syurga? Aku mendengar
gemerisikmu didepanku. Aku ditiap malam mendengar
gemerisikmu.”Jawab Bilal” Aku setiap berhadats langsung
berwudhu dan sholat dua raka’at.” Sabda Nabi saw,” Ya,
dengan itu.
Seorang cinta yang paling mangagungkan, yang harus
kita teladani, seorang bilal bin rabah kepada rasulnya, dan
demikian pula nabi Muhammad saw, mencintai juga dia.
Dan seorang anak manusia, yang tidak lagi menguman-
dangkan adzan ketika Rasulullah saw meninggal dunia.
Karena ketika dia mengumandangkan adzan, akan sela-
lu meneteskan air matanya. Ketika dia melafalkan,”Asyhadu
anna Muhammmadarrasulullah… bahkan tidak tahan lagi
untuk melanjutkan adzanya tersebut. Karena teringat pada
saat bersama dengan sahabatnya yaitu Muhammad saw.
Sehubungan dengan saling cinta mencintai karena Allah
SWT, Allah SWT pernah berfirman di dalam hadis Qudsi-
nya, Cinta kasih-Ku ditetapkan pada orang-orang yang saling
bersilaturahmi karena-Ku, cinta kasih-Ku juga ditentukan untuk
orang-orang yang saling kasih sayang karena-Ku, cinta kasih-Ku
ditetapkan pada orang-orang yang saling mencurahkan kekua-
tannya karena-Ku, dan cinta kasih-Ku diberikan kepada orang-
orang yang saling menolong karena-Ku. (HR. Ahmad )
Inilah sebuah kisah dari seorang penjuang yang he-
bat, kalau dalam kondisi sebagai seorang budak, maka dia
rela untuk melawan tuanya demi memperjuangkan agama
Allah SWT. Karena pada prisinpnya sekuat apapun musuh
146
Tasman Al Buton
kita bisa taklukan, dengan cinta. Maka cintailah musuh-

musuhmu dengan benar maka dia akan mencintai kamu
dengan benar.
Ketika dia mencintaimu maka sesungguhnya eng-
kau telah mengalahkan dia. Segaimana yang dilakukan
rasulullah saw, yang selalu mencintai musuh-musuhnya
walaupun mereka mencaci makinya dan mencoba untuk
membunuhnya.
Maka saya menyarankan kepada anda-anda semua se-
bagai penggemar cinta, tanamkanlah cinta yang ideal, baik
di mata manusia maupun Allah SWT. Maka dengan cinta
itu Allah akan menghebatkan kamu menjadi pribadi yang
hebat. Karena cinta pulalah yang akan menjadikan Iblis
menjadi malaikat. Bukannya malaikat menjadi iblis. Coz
belum ada sejarahnya lho, hehehe.
Dan ini hanyalah segelincir kisah cinta anak manusia,
maka saya harap suatu saat nanti bukan lagi kita menulis
kisah cinta orang lain di buku berikutnya, maka saya akan
menulis kisah cinta anda-anda semua, sebagai pecinta se-
jati.
f. Antara cinta dan nafsu

Kebanyakan dari manusia tidak bisa membedakan
mana cinta dan nafsu. Di samping itu bukannya nafsu itu
berada di cinta, dan demikian sebaliknya cinta itu berada
di nafsu. Atau bahkan keduanya saling menyatu antara
yang satu maupun yang lainnya. Sehingga akan ungka-
pan yang sering di lontarakan muda/mudi,” kalau kamu
memang cinta padaku, buktikanlah cintamu, agar kita bisa
147
mengenangnya selamanya,”,padahal mereka belum me-

nikah.
Wah itu ungkapan yang berbahaya, dan saya harap
jangan terjebak dengan ungakapan tersebut. Karena pada
prinsipnya itu bukan lagi cinta tapi nafsu. Akan tetapi
nafsu itu sengaja di bungkus dengan cinta, agar tidak ke-
lihatan nafsunya. Sehingga dengan mudah seorang untuk
menjebak kamu dalam kenistaan.
Yang lebih parahnya adalah ketika seorang laki-laki
hidung belang menggunakan strategi : dilihat, terpikat,
disikat dan minggat, sebagaimana yang pernah di ung-
kapkan oleh KH. H. Zainudin, MZ, dalam ceramahnya. Ini
merupakan strategi yang dapat menghancurkan generasi
kita, dan ketika generasi hancur, maka secara otomatis ne-
garapun ikut hancur.
Dan Negara ikut hancur maka seluruh tatanan dalam
Negara tersebut sangan memprihatinkan. Maka ketika ada
orang yang menggukan strategi seperti itu maka kita wajib
untuk kita lawan, bila perlu kita sikat duluan dengan pu-
kulan sinar mataharinya wiro sablen, hehehe. Atau dengan
tendangannya si madung. Sehingga dia benar-benar ming-
gat di muka bumi pertiwi ini.
Bukankah kamu tahu bahwa cinta itu suci, dan ketika
cinta itu suci maka tidak sepantasnya engkau menodainya
dengan ketidak sucian, sebagaimana di dalam buku, the
elixir of love, karangan Mohammadi Reyshahri, Tiada Tu-
han selain Cinta. Itulah Syathah (celoteh mistik) Fakhrud-Din
al-Araki, sufi eksentrik dari Persia. Karena cinta telah’ dianiaya’
oleh hedonism dan romantisme dengan penafsiran-penafsiran
148
Tasman Al Buton
erotis, maka cinta harus dikembalikan ke ranahnya yang kudus/

suci.
Maka bagaimanapun caranya manusia untuk meno-
dai cinta. Cinta tidak pernah ternodai. Bila ada orang yang
mengatakan cinta telah ternodai maka sesungguhnya itu
hanyalah kata-kata dia. Dan boleh jadi yang mengatakan
demikian tidak mengetahui makna cinta, sehingga dia tidak
bisa membedakan mana cinta dan mana nafsu. Agar eng-
kau tidak bingun maka kita harus membedakan keduanya
atara nafsu dan cinta, menurut versi kamus lengkap bahasa
Indonesia.
• Cinta adalah rasa sangat kasih dan sayang atau sangat
tertarik hatinya (antara laki-laki dan perempuan), me-
nyukai; menaruh kasih sayang.
• Nafsuh adalah keinginan, kecenderungan, dorongan
hastrat yang kuat; hawa nafsu; dorongan hati yang kuat
untuk berbuat yang kurang baik.
Setelah mengetahui makna antara cinta dan nafsuh,
maka sudah tentu jelas, kita akan bisa membedakan kedua
makna tersebut. Sehingga kita tidak tercebak lagi. Dan tidak
lagi menyamakan kedua makna tersebut. Walaupun ke-
dua potensi itu sama-sama asalnya dari Allah swt. Bahkan
kedua tersebut akan menjadi potensi yang paling berharga
bagi anak cucu adam as. Di samping itu cinta tidak pernah
meminta, sebagaimana nafsuh. Akan tetapi ia senantiasa
memberi. Cinta membawa penderitaan tetapi tidak pernah
mendendam dan tak pernah membalas dendam. Di mana
ada cinta, di situ ada kehidupan.
149
Cinta sejati adalah ketika orang yang kita cintai men-

citai orang lain dan kita masih mampu tersenyum serta
berkata….aku turut bahagia untukmu. Karena cinta tidak
mengajarkan kita untuk lemah, tetapi menbangkitkan
kekuatan. Cinta tidak mengajarkan kita menghinakan diri,
tetapi menghembuskan kegagahan. Karena Allah mencip-
takan 100 bagian kasih sayang, 99 di simpan di sisi-Nya,
dan hanya satu bagian yang diturunkan ke dunia.
Dengan kasih sayang yang satu begian itulah, makhluk
yang diciptakannya saling berkasih sayang. Dan saya harap
jangan mencintai seseorang seperti bunga. Karena bunga
akan mati, jikalu musim berganti. Cintailah mereka seperti
sungai, karena sungai mengalir selamanya. Cintailah sese-
orang itu atas dasar siapa dia sekarang dan bukan atas dasar
siapa dia sebelumnya, dan kisah silam tak perlu di ungkit
lagi kiranya kamu mencintainya setulus hati. Amieen.
150
BAB VI
YUK CEK JODOH KITA!
Dan sebagian dari tanda-tanda kebesaranNya adalah Dia

menciptakan pasangan-pasangan bagi kalian dari jenis kalian,
agar kalian merasa tenang pada pasangan kalian dan Dia
menjadikan diantara kalian rasa kasih sayang dan cinta.
Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda
bagi orang-orang yang berfikir (QS. Ar-Ruum: 26)
Jika kita berbicara tentang jodoh, banyak anak muda

yang merasa cemas dengan jodohnya masing-masing. Ja-
ngan sampai, mereka mendapatkan jodoh yang tidak sesuai
dengan harapan. Sehingga membuat rumah tangga mereka
tidak akan berjalan dengan baik. Padahal yang di butuhkan
dalam berumah tangga yaitu kedamaian, ketenangan jiwa,
persahabatan, dan melanjutkan keturunan. Agar generasi
penerus mereka bisa menjadi pendakwa dalam menegak-
kan kalimat sang Illahi.
151
Demi mencari jodohnya, sebagian dari mereka menco-

ba mencari jodohnya melalui jalur pacaran. Karena mereka
yakin dengan pacaran akan memudahkan mereka menda-
patkan pasangan yang cocok. Yang sesuai dengan kriteria
yang mereka idam-idamkan.
Akan tetapi teman! perlu kita ingat, bahwa cara yang di
tempu melalui pacaran, bukanlah salah satu alternatif yang
tepat untuk mendapatkan dambaan hati kita. Akan tetapi
justru menjerumuskan kita dalam lemba kemaksiatan.
Saya pernah berdiskusi dengan aktifis pacaran dan saya
berikan satu pertanyaan kepadanya. Mengapa kamu ber-
pacaran?, dia diam sejenak dan menjawab pertanyaanku.
Menurutnya, agar kita dapat di katakana seorang jentelman.
Namun menurut saya, “Ukuran jentelman itu bukan dili-
hat dari banyak cewe yang kita taklukan, banyaknya botol
yang kita tumbangkan, dan banyaknya bungkus rokok
yang kita bakar. Namun ukuran jentelman itu di lihat dari,
sejauhmana seseorang mampu melawan hawa nafsunya
dengan sabar.
“Dan bersabarlah (Muhammad) menunggu ketetapan Tu-
hanmu, karena sesungguhnya engkau berada dalam pengawasan
kami, dan bertasbilah dengan memuji Tuhanmu ketika engkau
bangun (QS. At-Tur : 48)
Dari firman Allah di atas, menjelaskan bahwa dengan
bersabar dan bertasbi kepada Allah. Maka kita akan men-
jadi seorang jentelman yang di banggakan oleh Allah SWT.
Sehingga dengan ayatNya kita dapat menggugurkan argu-
mentasi para aktifis pacaran. Bukankah sumber kebenaran
hanyalah milik Allah. Dan Allahlah tempatnya mengadu
152
Tasman Al Buton
dan memohon ampun atas dosa-dosa yang pernah kita

lakukan.
Bahkan sebagian dari mereka tidak mensyukuri nikmat
yang Allah berikan kepadanya. Sehingga seringlah mereka
mengeluh dengan pemberian Allah yang tidak sesuai de-
ngan keinginan mereka. Padahal kita sebagai hamba Allah
seharusnya mensyukuri nikmat. Dan bukan kufur nikmat.
Ketika Allah memberikan wanita untuk di jadikan sebagai
pasangan kita. Maka kita wajib menerimanya dan menase-
hatinya jika ia melakukan kesalahan. Bukan justru banyak
mengeluh, apalagi menyalahkan Allah SWT.
Bukankah Allah telah memilih pasangan manusia se-
suai dengan keimanan seseorang. Bukankah Nabi kita per-
nah bersabda, laki-laki sholeh akan di peruntukan untuk
wanita sholeha. Jika kamu ingin mendapatkan wanita sho-
leha, terlebih dahulu kamu jadikan dirimu orang yang ber-
iman, yang selalu dekat dengan Allah SWT.
Bukankah perkara jodoh merupakan ketetapan Allah
yang masih ada campur tangan manusia. Bukankah kita
harus tahu membedakan siapa yang menciptakan jodoh?
Siapa yang menetapkan jodoh? Dan siapa yang melaksana-
kan jodoh? ( hehehehe penasaran ya!) setelah pesan-pesan
berikut.
Mengenai hal itu, saya teringat dengan sebuah film
Malasya yang berjudul surga cinta. Ada seorang ayah
perempuan menjelaskan kepada calon menantunya perka-
ra jodoh, yang dibagi atas tiga bagian. Yang pertama jodoh
dari Allah, jodoh dari Jin dan jodoh dari Syetan. (jangan
dulu penasaran penjelasannya ya nanti saya jelaskan kok)
153
a. Jodoh dari Syetan

Oh kok! ada jodoh dari syetan, bukankan Allah yang
menciptakan jodoh dan manusia yang mengeksekusi dan
menjalankan jodoh itu atas perintah sang pencipta jodoh
yaitu Allah SWT. Maka dengan itu, anak cucu Adam As
akan melahirkan penerus khalifah di muka bumi ini.
Perkara jodoh dari syeten, masih ada di antara kita yang
masih bingun dengan maksudnya. Namun jangan dulu ri-
sau, pasti kami akan menjelaskan secara detail, sesuai de-
ngan pemahaman kami. Oleh karena itu, jangan dulu ber-
fikir aneh-aneh untuk menafsirkan hal itu. Apalagih kita
menarik kesimpulan gara-gara syetan, sehingga kita tidak
mendapatkan wanita sholeha.
Adapun Jodoh dari syetan yang kami maksud yaitu
kamu berdua berkenalan, berpegangan tangan, dan terus
berbuat maksiat, dan kemudian orang yang kamu cintai
tersebut hamil di luar nikah, baru kamu dikahi.
Inilah jodoh dari syetan. Dalam artian berbuat dulu
baru menikah. Atau kawin dulu baru nikah. Padahal se-
harusnya nikah dulu baru kawin. Dan ijab qabul dulu baru
kawin. Maka wajarlah Allah menyuruh kita” Janganlah eng-
kau mendekati zina”. Dekati saja sudah Allah larang apalagi
berzina. Karena kita tahu bahwa antara pria dan wanita
di ciptakan dalam keadaan saling memikat antara yang
satu maupun yang lainnya. Sebagaimana magnet, antara
magnet positi dan magnet negatif akan selalu tari menari.
Sehingga pada zaman ini kita di tuntut untuk selalu Was-
padalah! Waspadalah! Waspadalah!, eh emangnya engkau
bang napi hehehehe.
154
Tasman Al Buton
Bukankah di antara antara laki-laki dan perempuan

yang beduaan. Pasti ada syetan yang ketiganya yang
ikut menemani mereka. Bahkan syetan itu akan berusaha
menggoda manusia untuk menjerumuskan diri ke lembah
kemaksiatan. Agar kelat kita bisa bersama dengan mereka
di dalam neraka.
Bukankah kita tahu bahwa syetan itu musuh kita. Bu-
kankah kamu tahu kakek kita pernah di usir dari surga di
sebabkan godaan mereka. Apalagi ketika Allah mengusir
iblis untuk keluar dari surga, iblis telah berjanji kepada
Allah untuk menggoda manusia dari belakang, samping
kiri dan kanan maupun dari depan. Jadi janji itu masih ber-
laku sampai sekarang, bahkan mereka tidak melupakan
janji itu.
Namun pertanyaannya, Eh kenapa ya Allah menerima
sumpah iblis untuk menyesatkan manusia? Menurut gue
tujuannya untuk mengukur kadar keimanan seseorang.
Apakah dia tingkatan imannya sudah tinggi atau masih
standar. Berhubung, godaan adalah cobaan dan cobaan tu-
juannya untuk menghebatkan diri kita.
Oleh karena itu, janganlah engkau risau. Karena Allah
telah menyiapkan dua kompas yang DIA berikan kepada
umat manusia. Kompas itu bernama Al Qur’an dan Al
Hadis. Sebagaimana hadis kanjeng nabi yang di riwayat-
kan oleh Malik sabdanya, “Telah ku tinggalkan kepada kamu
dua perkara, kamu sekali-kali tidak akan sesat selama kamu berpe-
gang kedua-duanya, yaitu kitabullah dan sunah rasulNya SAW.
Maka gunakanlah kedua pegangan tersebut sebagai
kompas kehidupan agar engkau dapat mengarungi samu-
155
dera kehidupan yang dengan penuh tantangan dan cobaan.

Untuk mendapatkan apa yang engkau dapatkan sesuai
dengan hati nurani. Sehingga hatimu dan akalmu akan se-
lalu selaras menuju kepadaNya.
Maka janganlah kita terjebak dengan paras yang tam-
pak, karena itu hanyalah sementara. Coba bayangkan jika
sudah umur 50 keatas, maka manusia hampir kembar se-
mua. Dari muka mulai keripuk, bahkan lebih parah lagi
gigi mulai turun walaupun barang naik.
b. Jodoh dari Jin

Di atas telah kita bahas bersama tentang jodoh dari
syetan. Akan tetapi kita belum mengetahui maksud jodoh
dari jin, bukankah jin dan syetan itu sepupu satu kali, da-
lam artian tabiatnya sebelas duabelaslah! Tidak beda-be-
da amat, hampir sama tetapi berbeda. Berhubung kedua
mahluk itu sama-sama mahluk halus yang tidak di bisa di
lihat mata manusia.
Akan tetapi janganlah engkau memandang rendah
mahluk itu, karena sebagian dari mereka beriman sama
seperti manusia. Sehingga Allah mengabadikannya di da-
lam ayatNya, surah Al Jinn, Katakanlah (Muhammad),”telah
di wahyukan kepadaku bahwa sekumpulan jin telah mendengar-
kan (bacaan),” lalu mereka berkata,”kami telah mendengarkan
bacaan yang menakjubkan (Al qur’an),(yang) memberi petun-
juk kepada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya.dan
sekali-kali kami tidak akan mempersekutukan sesuatupun dengan
Tuhan kami(QS.Al. Jinn :1-2)
156
Tasman Al Buton
Eh ngomong-ngomong apa sih, yang di maksud de-

ngan jodoh dari jin? Dan bagaimana kita mendapatkan
jodoh dari Jin? Oh jangan dulu bingun ya nanti kok kami
jelaskan.
Jodoh dari Jin yang kami maksud adalah kamu belum
berkenalan, tapi kamu suka sama dia, namun dia tidak me-
nyukai kamu. Kemudian kamu sihirkan dia dengan jampi-
jampi, sehingga dia menyukai kamu, barulah kalian me-
nikah. Eh kok ujungnya seperti begitu, oh ialah bukankan
ada sebuah ungkapan yang sering di lontarkan anak muda
sekarang ini yaitu “Jika cinta, di tolak dukun bertindak”(kok
tidak pede amat), padahal cara ini merupakan cara yang
salah.
Eh jangan salah ya!, anak muda moderen sekarang ini
maunya yang instan, dalam artian ketika suka langsung
jadian tanpa adanya proses. Karena mereka tidak yakin
bahwa Allah telah menyiapkan jodohnya masing-masing
tinggal dia berusaha mencari jodoh tersebut.
Bukankah Allah telah menulisnya di dalam kitab Lau-
lul Mahfud. DIA telah menetapkan jodoh setiap manusia.
Namun kita di tuntut juga beriktiar demi mendapatkan
jodoh tersebut. Maka iktiarlah dengan baik dan benar,
maka kelat engkau akan mendapatkan jodoh yang terbaik.
Yang sesuai dengan selera dan keinginanmu.
Oleh karena itu, hebatkanlah dirimu agar engkau
mendapatkan jodoh yang terbaik. Karena Allah akan men-
jodohkan orang baik dengan orang baik. Sedangkan orang
jahat akan di jodohkan dengan orang jahat. Mengenai hal
itu, saya teringat dengan temanku. Ketika kami membahas
157
jodoh ia merasa bingun dengan takdir jodoh. Kemudian ia

memberikan suatu contoh kasus.
Ada seorang wanita di kampungku yang rajin sholat,
namun mendapatkan jodoh yang pemabuk, dan penjudi.
Berarti tidak berlaku dong! Ungkapan laki-laki yang baik
untuk perempuan yang baik itu. Bahkan sebaliknya wanita
yang baik mendapatkan laki-laki yang tidak baik.
Kira-kira menurut kamu apa jawabannya??? Menurut
yang saya pahami ada dua jawaban yang saya utarakan.
Yang pertama itulah yang di sebut dengan keadilan Illahi,
dalam artian sengaja Allah menyandingkan orang yang
sholeh dengan yang tidak sholeh dengan tujuan memper-
baiki orang yang tidak sholeh menjadi pribadi yang sholeh.
Karena sholeh yang sebenarnya di lihat dari titik akhir ke-
hidupan, apabila dia tiada dalam keadaan beriman kepada
Allah SWT.
Sedangkan yang kedua yaitu agar Allah menyiapkan
kadoh yang paling baik kepada orang yang sholeh terse-
but yaitu berupa surga. Sebagaimana kisah ketaatan istri
fir’aun kepada suaminya selama tidak bertentangan de-
ngan kehendak Allah.
Maka wajarlah para ulama meriwayatkan, salah satu
wanita yang masuk surga yaitu Istri Fir’aun.
Eh penasaran ya dengan kisahnya? Di kisahkan ketika
Fir’aun menyuruh istrinya untuk menyembah kepadanya
sebagai Tuhan. Namun istrinya enggan menyembannya,
karena menurutnya hanyalah Allah yang patut kita sem-
bah. Maka dengan murkanya ia menghukum istrinya de-
ngan hukuman pancu. Namun istrinya tak sedikitpun gen-
158
Tasman Al Buton
tar dengan ancaman itu. Bahkan ia pasra menerimanya.

Keesok harinya Fir’aun memberikan tawaran ulang ke-
pada istrinya untuk mematuhi perintanya, agar hukuman
tersebut di batalkan. Namun istrinya menerimanya dengan
tabah dan sabar. Atas perjuangan imannya tersebut, se-
hingga ia meninggal dalam keadaan beriman kepada Allah
SWT.
c. Jodoh dari Allah

Mungkin anda akan penasaran bagaimana sih yang di
maksud jodoh dari Allah? Bukankah jodoh itu di tangan
Allah. Berhubung DIAlah yang menciptakan jodoh. Akan
tetapi kitalah yang mengeksekusi jodoh tersebut dengan
lamaran.
Bila jodoh di tangan Tuhan, yang menjadi pertanyaan-
nya adalah apakah kita tidak bisa mengambil jodoh dari
tanganya? Sehingga kita bisa jadikan sebagai nasib bukan-
lah takdir. Karena takdir dan nasib itu berbeda. Berhubung
nasib bisa dirubah, sedangkan takdir tidak bisa di rubah.
Ketika jodoh masuk perkara nasib. Maka manusia
akan berperang penting menentukan jodohnya. Sehingga
wajarlah seorang Ali bin Abu Thalib di sandingkan Allah
dengan Fatimah Azarah. Dan Muhammad Saw dengan Siti
Khadijah.
Bukankah rasul kita pernah bersabda, wanita yang
baik akan di sandingkan dengan laki-laki yang baik. Begi-
tupulah sebaliknya laki-laki yang baik akan di sandingkan
dengan wanita yang baik. Maka dengan itu, kamu jangan
dulu bingun dengan jodoh dari Allah. Ketika Allah menen-
159
tukan jodoh kepada manusia, pasti pilihan itu merupakan

pilihan yang terbaik.
Agar kamu tidak bingun dengan jodoh dari Allah,
maka kami akan menjelaskan secara detail. Jodoh dari
Allah yang kami maksud yaitu kamu berpandangan mata
terus menusuk kehati kemudian kamu melamar orang
yang kamu cintai dan dia menerima lamaranmu, sehingga
langsunglah pernikahan. Dengan menikah jalinan kisah
cinta akan menjadi ibadah. Maka di sinilah akan lahir surga
cinta. Yaitu surga cinta yang di lahirkan atas dasar cinta
dan saling mencintai. Dan cinta itu di halalkan dengan
ikatan yang paling saklar yaitu Ijab Kabul.
Bukankah rasul kita telah menjelaskan dalam sabdanya
tentang cinta yang akan melahirkan surga cinta dunia.
Sebagaimana berikut: Di atas arsy ada menara-menara yang
bercahaya, setiap menara-menara yang bercahaya ada orang-
orang yang berpakaian cahaya, mereka bukan para nabi dan
bukan pula para syuhada bahkan para nabi dan syuhadah iri
terhadap mereka, maka para sahabat bertanya siapakah mereka
ya rasulullah, beliau menjawab: mereka adalah orang-orang yang
saling mencintai karena Allah, saling bersahabat karena Allah
dan saling menasehati karena Allah (HR. Bukhari)
Coba kita bayangkan jika Allah memuliakan kita.
Berhubung kita saling mencintai karenaNya. Bukankan
pernyataan rasulullah itu benar, dan pasti akan terjadi ke-
pada orang-orang yang menanamkan cinta, demi menda-
patkan ridho Allah SWT.
Sehingga Allah memberikan cinta yang baik dan penuh
berkah kepada Muhammad Saw bersama istrinya yaitu Siti
160
Tasman Al Buton
Khadijah. Ketika Khadijah dalam keadaan sakit, maka ra-

sul pernah berkata kepadanya, Ya istriku sesungguhnya aku
telah menghabiskan seluruh hartamu untuk memperjuangkan
agama Allah dan bahkan engkau relah menemaniku untuk mem-
perjuangkan agamaNya. Sedangkan aku merasa belum pernah
memberikan perhatian yang terbaik kepadamu.
Mendengar hal itu, Khadijah tersenyum dan men-
jawab, Ya Rasulullah, jangankan hartaku, apabila kelat aku
tiada, dan apabila tulangku masih bisa di jadikan pedang untuk
membela agama Allah maka ambillah tulang ini untuk menegak-
kan kalimat Laillaha Ilallah.
Inilah cinta setinggi cinta, yang menyandingkan cinta
kepada Allah melebihi cinta kepada manusia. Maka de-
ngan itu, marilah kita menanamkan cinta dengan penuh
keyakinan untuk mendapatkan naungan Allah SWT.
Dengan itu, surga cinta kita akan mudah merainya,
asalkan cinta itu di ikuti dengan kedua belah pihak saling
mendukung dan saling komitmen untuk selalu menjalan-
kan apa yang di anjurkan.
Jodoh itu diintentikan dengan pernikahan, karena un-
jung dari jodoh yaitu adanya tali ikatan antara pria dan
wanita dan dikokohkan dengan ikatan Ijab Qabul, atau se-
ring di sebut dengan serah terima (eh kayak barang aja).
Oh jangan dulu salah terka ya! yang kami maksud yaitu
serah terima yaitu seorang pria dengan siap siaga secara la-
hir dan batin untuk melindungan orang yang di cintainya.
Dan orang tua perempuan dengan relah memberikan tang-
gung jawab kepada orang yang di percayainya yaitu suami
perempuan tersebut.
161
Pernikahan bukan saling memiliki, maksudnya laki-

laki memiliki perempuan, akan tetapi saling membagi yaitu
saling membagi suka dan dukanya. Karena hanyalah Allah
yang berkak memiliki mereka.
Jika Allah hendak mengambil ciptaaNya itu, maka tak
satupun makhluk yang mampu menahannya. Karena DIA-
lah pemilik sejati kedua insan tersebut. Sehingga wajarlah
Allah memanggil hambanya untuk mempertanggungja-
wabkan amal perbuatan manusia di hadapan Sang Pemilik
keadilan yaitu Allah SWT.
d. Siapa yang menentukan jodoh?

Banyak kalangan muda yang mencari jodohnya, sam-
pai ada yang berkata kira-kira siapa jodoh saya? Bila saya
tahu, mungkin saya tidak akan gontar ganti pacar. Karena
kasia juga wanita kan, apabila di hianati, dengan kata-kata
gombal yang di lontarkan para pecandu cinta.
Saya teringat dengan kakak seniorku waktu di bangku
kuliah. Ia pernah berkata, coba jika saya tahu jodohku, pasti
saya tidak akan gontar ganti pacar. Maka pada saat itu saya
berkomentar, oh ceritanya kamu gontar ganti pacar untuk
mencari jodohmu ya? Dia terdiam sejenak dan menjawab,
tidak juga.
Coba kita bayangkan teman! Jika cara yang di guna-
kan untuk mencari jodoh dengan metode gonta ganti pa-
car, kira-kira berapa jumlah orang yang tersakiti hatinya di
sebabkan ulah orang melakukan tindakan demikian. Coba
kita renungkan bersama kata-kata di bawah ini; Janganlah
engkau menyakiti hati wanita, karena engkau lahir dari rahim
162
Tasman Al Buton
wanita, apabila engkau menyakitinya maka diintentikan engkau

telah menyakiti hati ibumu dan sebaliknya janganlah engkau
menyakiti hati laki-laki karena sesungguhnya sama saja engkau
menyakiti hati ayahmu, bukankan engkau ada, di sebabkan kedua
orang tuamu yang berjuang dengan penuh cintah untuk mela-
hirkan engkau.
Ada juga orang yang mencari jodohnya, dengan cara
pergi ke orang pintar, demi mengetahui apakah wanita
yang ingin di jadikan sebagai sandaran hidupnya dapat
membahagiakan dia atau tidak. Berhubung jangan sampai
nasi menjadi bubur.
Maksudnya, setelah masuk dalam perangkap rumah
tangga baru kita tahu bahwa ternyata dia orangnya nye-
belin. Sebagaimana sebuah istilah mengatakan, janganlah
engkau membeli kucing di dalam karung. Karena biasa-
nya kucing itu tidak bagus sifatnya. Namun cara di atas itu
tidaklah sesuai dengan syariat agama, jutru akan menjeru-
muskan kita kelembah kesesatan.
Eh ngomong-ngomong siapa sih yang menentukan
jodoh? Coba kita baca bukunya Ippho Santosa, berhubung
dia pernah mendengar orang bilang” Jodoh itu di tangan Tu-
han. Sambil bergurai dia membalas, “itu betul. Dan jodoh
itu akan tetap di tangan Tuhan, selagi kita tidak berusaha
mengambilnya.
Coba kita kaji bersama teman, dengan analisis yaitu
Tuhan menciptakan jodoh, kemudian dia firmankan kepa-
da Jibril untuk menetapkan 4 perkara yaitu amalnya, reze-
kinya, nasibnya, dan matinya. Coba kita lihat hadis Nabi
SAW diriwayatkan Abdullah bin Masud ra, ia berkata:
163
Sesungguhnya setiap individu kamu mengalami proses pencipta-

an dalam perut ibunya selama empat puluh hari(sebagai nutfah).
Kemudian segumpal darah selama itu juga kemudian menjadi
segumpal daging selama itu pula. Selanjutnya allah mengutus
malaikat untuk meniupkan roh kedalamnya dan diperintahkan
untuk menulis empat perkaya yaitu: menentukan rezekinya,
ajalnya, amalnya dan nasib baik dan buruk.(HR.Muslim)
Eh lho nda ada jodohnya? Kenapa tidak di muat jodoh?
Eh jangan dulu bingun teman, jodokan termuat di dalam
nasib. Bukankan Allah pernah berfirman: Sesungguhnya
Allah tidak akan pernah mengubah nasib suatu kaum, kecuali
mereka merubah nasib itu sendiri (QS.Al-anfal:53)
Jadi kesimpulannya yaitu Tuhanlah yang mencip-
takan jodoh, kita yang memutuskan dan melaksanakan
jodoh tersebut atas ridho Allah SWT. Coba kita bayangkan
bagaimana Siti Khadijah yang berjuang mencaritahu sifat
rasulullah SAW, dengan cara menyuruh saudagarnya un-
tuk mendapingi rasulullah SAW berdagang. Dengan itu
dia mendapatkan informasi bahwa Rasulullah merupakan
orang yang baik akhlaknya,dan mempunyai sifat jujur.
Demikian pula kisah nabi Yusuf dengan Zulaika, ba-
gaimana seorang Zulaika yang berjuang mencari cintanya
Yusuf berpuluh-puluh tahun(konon ceritanya 30 tahun
lamanya), dan kemudian Allah mengabulkan permohon-
nanya. Sehingga mempertemukan mereka, dan menjadi-
kan Zulaika kembali muda atas izin Allah.
Coba kita bayangkan jika Zulaika tidak berusaha men-
cari jodohnya, atau Zulaika hanya berdoa di dalam rumah
sambil menunggu jodoh, eh kapan dia akan mendapatkan
164
Tasman Al Buton
jodoh. Maka ujung-ujungnya engkau akan mendapatkan

jodoh yang apa adanya saja.
Padahal orang yang beruntung yaitu seorang yang
mendapatkan jodoh yang baik dan sempurna. Justru itu
janganlah kita mencari jodoh yang asal-asalan, jangan sam-
pai kita menyesal kelat. Justru itu kita perlu buang ungka-
pan, aku mencintaimu apa adanya. Karena jangan sampai
Allah memberikan jodoh yang seadanya. Bukankah ungka-
pan itu doa dan doa itu selalu di kabulkan oleh Allah SWT
baik di dunia maupun di akhirat.
Justru itu rasul kita menentukan kreteria dalam memi-
lih jodoh yaitu kecantikan, keluarganya, kekayaannya, dan
agamanya. Tapi utamakanlah agamanya. Berhubung ja-
ranglah kita mendapatkan empat kriteria tersebut. Rasul
pun tahu tentang hal itu.
Bila kita mendapatkan wanita yang lengkap criterianya
yaitu agamannya mantap, orangnya cantik, keluarganya
baik, dan kekayaanya ada, maka itu di sebut jodoh yang
sempurna, seperti rokok sampoerna he he he Just Kidding.
Perempuan dinikahi karena empat factor. Karena hartanya, karna
keluarganya, kecantikanny dan karena agamanya. Maka menang-
kanlah wanita karena agamanya, dan engkau akan beruntung.
(HR.Bukhari dan Muslim)
e. Jodohmu telah hilang

Ungkapan ini, di ungkapkan oleh kalangan remaja
yang telah susah mencari jodoh yang terbaik. Sehingga
mereka berkata, Mungkin jodohmu telah hilang. Eh jangan
salah terkah dulu ya, coba mari kita renungkan kata-kata
165
tersebut. Ungkapan tersebut merupakan ungkapan sese-

orang yang pasrah dengan keadaan. Dan menyerahkan
hukum alam untuk menentukan jodohnya. Padahal Tuhan
telah menyiapkan jodohnya masing-masing.
Padahal dalam mencari jodoh, kita di tuntut untuk
berjuang dan tidak pasrah menyerahkan nasib. Apalagi
menyerahkan nasib jodoh di tangan dukun. Namun kita
haruslah berjuang dan berjuang. Karena dengan berjuang
maka kita akan mendapatkan jodoh yang terbaik. Asalkan
kita berjuang memperbaiki diri dulu baru kita mencari
jodoh yang terbaik.
Mengenai hal, suatu ketika temanku bertanya tentang
jodoh. Katanya setiap orang itu sudah di siapkan jodohnya
masing-masing dan kenapa ada seseorang yang tidak
mendapatkan jodoh?, kira-kira menurut anda bagaimana
jawabannya?
Menurut saya yang pertama yaitu terlalu pilih-pilih,
walaupun ada orang yang ingin melamar dia. Sehingga la-
ki-laki atau wanita takut untuk melamar, maka suatu saat
nanti dia sulit di pilih orang. Yang kedua maharnya terlalu
tinggi, sehingga orang yang ekonominya rendah takut un-
tuk melamar. Yang ketiga kelakuannya tidak baik, sehing-
ga tidak cocok di jadikan sebagai istri maupun suami.
Yang ke empat orang tuanya terlalu keras, sehingga
orang sungkan untuk melamar dia. Yang kelima tidak
berusaha untuk mencari jodoh dan hanya pasrah dengan
keadaan, maksudnya sulit untuk berkomunikasi dan ber-
silaturahmi dengan orang lain. Padahal rasul kita mengan-
jurkan kita untuk bersilaturahmi, sebagaimana sabdanya.
166
Tasman Al Buton
Barang siapa yang ingin memperpanjang umurnya dan mem-

perluas rezekinya maka dia hendaknya bersilaturahmi. (HR. Bu-
khari)
Dari hadis di atas, silaturahmi mempunyai manfaat
yaitu memperpanjang umur dan memperluas rezeki, dan
saya tambahkan sekaligus mempermudah mendapatkan
jodoh, hehehe.
Jangan salah bersilaturahmi kan kita saling bertemu
dengan yang lainnya ataupun berkomunikasi dengan yang
lain. Dengan bersilaturahmi maka kita akan saling menge-
tahui antara yang satu dengan lainya. Apakah dia dari ke-
luarga yang baik-baik, agamanya mantap, dan orangnya
baik.
Maka saya harap teman jangan terlalu jual mahal ya,
eh maksudnya? Janganlah selalu menolak laki-laki yang
hendak melamar. Bukankan saya perlu ingatkan sebuah
ungkapan,”Siapa sih kamu?, Siapa sih saya? Dan Siapa saja?
Maksudnya biasanya anak muda mudi, pada saat
umur belasan tahun, masih menggunakan istilah Siapa sih
kamu?
Karena biasanya dia lihat dulu apakah dia orangnya
ganten, tebal dompetnya, punya motor, gayanya maco,
maupun criteria yang lainnya. Kalau tidak tebal dompet-
nya, tidak punya motor, gayanya tidak maco, dan tidak
ganten, maka harus di tolak, karena tidak termasuk laki-
laki modern.
Di samping itu ada istilah Siapa sih saya? Pernyataan
tersebut mulai mempertanyakan identitas dirinya. Biasa-
nya istilah ini di gunakan kepada anak muda/mudi umur
167
dua puluhan keatas. Berhubung sudah mulai banyak orang

yang tidak melirik dia, sehingga dia cenderung menggali
identitas dirinya, kira-kira apa kelebihanku sehingga orang
dapat tertarik menikah dengan diriku.
Adapun yang terakhir yaitu istilah Siapa saja, di sini-
lah merupakan titik akhir dari ketertarikan. Karena tidak
ada lagi kreteria yang dibutuhkan untuk di jadikan sebagai
patokan. Namun siapa saja yang mau menikah denganya,
dia akan mau. Walaupun gantengnya kurang, dompetnya
tidak tebal dan akhlaknya tidak jelas.
Baginya yang terpenting ada jodoh, apakah dia sudah
menikah, sudah jadi duda, pemabuk, dan penjudi. Maka
dia tidak lagi menghiraukan criteria tersebut yang terpen-
ting dia mau menikah dengan kita, dan mau bertanggung
jawab, ketika kita menikah nanti.
Oleh karena itu, sebelum terjadi istilah SIAPA SAJA!
Maka saya sarankan kepada muda/mudi untuk menghe-
batkan diri agar mendapatkan jodoh yang hebat menurut
kreteria kita…!!!!! Di samping itu saya sarankan jika kalian
sudah masuk tipe istilah SIAPA SAJA! Maka jangan diam
saja, akan tetapi cepat-cepatlah mencari jodoh untuk me-
nikah. Coz jangan sampai ketinggalan kereta api. Hehehe
f. Cinta belum tentu belahan jiwa

Coba kita renungkan bersaman apa maksud dari cinta
belum tentu belahan jiwa. Bukankan ketika kita mencintai
seseorang, maka otomatis dia akan menjadi belahan jiwa
kita.
168
Tasman Al Buton
Karena cinta biasanya hadir karena adanya kesejukan

jiwa ketika kita bertemu dengan orang yang kita cintai.
Bukankan cinta itu mempunyai jiwa, eh maksud loe apa
ya? Cinta itu mempunyai jiwa, ya betul menurut saya sih?
Walaupun Cinta dan jiwa sama-sama abstrak, namun kita
bisa merasakannya.
Namun teman maksud dari cinta belum tentu belahan
jiwa menurut saya yaitu banyak orang yang kita cintai atau
banyak wanita yang pernah singga dihati kita. Namun ha-
nya satu yang menjadi belahan jiwa kita yaitu wanita yang
kita pilih menjadi pendamping hidup kita yaitu istri kita.
Lho bukankan istri juga harus kita cintai teman? Ia
betul sekali coz istri juga butuh kasih sayang yaitu kasih
sayang dari kita. Dengan itu istri kita akan balik memberi-
kan kasih sayangnya kepada kita. Kan ada istilahnya, Cin-
tai dulu orang lain maka orang lain akan mencitai kamu.
Cinta itu di awali dengan rasa suka, namun cinta bu-
kanlah suka itu sendiri. Walaupun suka merupakan bagian
dari cinta, namun cinta lebih tinggi daripada suka dan cinta
lebih rendah daripada kasih sayang.
Berhubung titik puncaknya dari cinta yaitu kasih
sayang. Saya bisa berikan contohnya, suka yaitu apabila
kita menyukai seseorang dari pandangan pertama, dan kita
merasa kagum terhadap dia. Sedangkan cinta ketika kita
bertemu sama dia, kemudian tumbuh cinta(jatuh cinta), ke-
mudian kita memutuskan untuk melamarnya, maka itulah
yang di sebut dengan cinta.
Sedangkan sayang contohnya begini, ketika ada orang
tua yang memarahi anaknya karena melakukan kesalahan
169
dan kemudian anak tersebut mendapatkan musibah, se-

hingga ibunya menangis dan menyesal atas apa yang per-
nah dia lakukan terhadap anaknya. Maka benarlah sebuah
ungkapan ridho orang tua merupakan ridho Tuhan. Ka-
rena orangtua telah mengalahkan kebenciannya untuk
mencintai anaknya.
Sehubungan dengan cinta belum tentu belahan jiwa,
saya ulangi yaitu banyak orang yang melakukan pacaran
akan tetapi yang dinikahi hanya satu orang, yaitu wanita
yang menurut dia sesuai dengan kriterianya dan dia akan
menjadi belahan jiwanya.
g. Belahan jiwa sudah tentu di cintai

Ungkapan, belahan jiwa sudah tentu di cintai merupa-
kan kebalikan dari cinta belum tentu belahan jiwa. Belahan
jiwa yang kami maksud yaitu bila wanita yang kita cintai
langsung kita lamar agar menjadi bidadari kita. Maksud-
nya yaitu istri, atau bidadari yang menjadi pendamping
kita.
Namun setelah menikah banyak suami yang lupa de-
ngan bidadarinya di rumah, yang selalu mendoakan dia,
pada saat dia pergi untuk mencari nafkah. Biasanya pe-
nyebabnya yaitu harta. Sehingga mereka lupa dengan bi-
dadarinya, yang sudah lama menunggunya.
Padahal sebelum meninggal rasul kita telah meng-
ingatkan tentang harta, tahta, dan wanita. Biasanya ketiga
saudara ini selalu saling mendukung. Bila harta telah ba-
nyak, tanpa di barengi keimanan yang baik. Maka akan
berpotensi untuk melupakan bidadari di rumah. Demiki-
170
Tasman Al Buton
an pula tahta, bila tahta semakin tinggi maka potensi me-

ngoleksi istri akan lebih banyak. Hehehehe kaya raja-raja
zaman dulu itu,
Tapi yang lebih parahnya, di sebabkan hartanya maka
mereka akan mencari bidadari di luar rumah, wao wao kok
begitu, ya betulah. Bukankan dengan harta kita dapat mu-
dah mendapatkan apa yang kita inginkan, jangankan satu
bidadari luar, dua, tiga, bahkan empat kita mudah menda-
patkan bidadari tersebut.
Apalagi bidadari tersebut masih muda, eh jangan
salah, banyak lho para suami betah tinggal di kota besar,
daripada tinggal sama bidadarinya di rumah lho. Coba kita
renungkan apa yang di katakan Mas Ippho Santosa, dida-
lam bukunya yang berjudul” 7 Keajaiban Rezeki” sebagai
berikut: Setiap pria yang berhasil,ternyata ada seorang wanita
yang mendampinginya, dan wanita itu adalah istrinya. Setiap
pria yang gagal, ternyata ada seorang wanita juga yang men-
dampinginya, tetapi wanita itu bukan istrinya.
Itulah sebabnya, apabila pria pulang pagi, lazimnya
menghabiskan duit. Sementara, apabila wanita pulang pagi,
lazimnya menghasilkan duit. Hehehe, keduanya sungguh
edan) by Ippho Santosa.
Maka itu, janganlah terjebak dengan bidadari diluar,
yang bukan istri kita. Karena bidadari diluar justru akan
menghancurkan kita dan menghabiskan uang kita. Coba
pikirkan bagaimana dengan bidadari kita di rumah, yang
telah menjaga anak kita, mungkin mereka telah kelaparan,
atau telah merindukan kasih sayang kamu, akan tetapi
kamu nda merindukan mereka. Dimana tanggungjawab-
171
mu sebagai suami. Padahal di waktu pacaran kamu selalu

mengatakan, tidak ada wanita yang aku cintai di dunia me-
lainkan kamu. Wah setelah menikah lupa kata-kata itu.
Waowao mana janjimu teman, yang dulunya bilang
aku akan hidup semati sama kamu, akan tetapi sekarang
maunya hidup dengan bidadari luar. Kok begitu cepat
berubah sifatnya hehehe, sungguh nda komitmen. Barusan
4 tahun menjadi pendamping bidadari, sudah lupa dengan
janji yang pernah engkau ucapkan. Inilah yang terjadi de-
ngan muda mudi kita, yang sangat membanggakan harta,
sehingga lupa dengan moralitas.
Hai muda mudi, harta itu bukan segala-galanya, walau-
pun segala-galanya membutuhkan harta. Namun, haruslah
kita sadar menikah itu punya tanggungjawab secara lahir
maupun secara batin. Bukan hanya saja diberikan uang
kepada belahan jiwa, akan tetapi kita lupa dengan pembe-
rian kasih sayang. Bahkan istri lebih suka kasih sayang, di
bandingkan banyak uang, tapi diselingkuhi.
Karena kasih sayang dapat menenangkan jiwa. Bu-
kankan kesakitan jiwa, akan mempengaruhi seluruh organ
tubuh kita, salah satunya yaitu, malas belajar, malas be-
kerja. Sehingga semakin hari semakin hancur apabila jiwa
tidak terobati. Bila jiwa tidak bisa terobati lagi maka, lebih
pantasnya anda tinggal di rumah sakit jiwa, hehehe.
h. Hebatkan dirimu agar mendapatkan jodoh yang

hebat.
Banyak orang yang menginginkan jodoh yang baik,
yang dapat menghormati dia sebagai suami atau istri. Na-
172
Tasman Al Buton
mun mereka tidak merenungi sebuah ungkapan: Dibalik

ada laki-laki hebat ada wanita yang hebat. Jadi sebelum engkau
mencari wanita atau pria yang hebat, maka terlebih dahulu
kamu hebatkan dirimu. Dengan itu, suatu saat nanti kamu
akan mendapatkan pasangan yang hebat.
Bukankan rasul pernah bersabda, Wanita sholeha dipe-
runtukan kepada laki-laki shole(hadis).
Jadi untuk mendapatkan jodoh yang hebat, maka ter-
lebih dahulu kita intropeksi diri, kira-kira apa sih kekuran-
gan kita, apakah kita layak menjadi pendamping dia atau
tidak.
Maka sebelum kamu mencari pasangan ideal, terlebih
dahulu kamu intropeksi diri. Dan galilah kelebihan-kelebi-
hanmu demi menghebatkan kamu. Bila kamu telah hebat,
maka Allah akan menyiapkan jodoh yang hebat buatmu.
Maka itu, janganlah kita bermuka topeng, maksudnya
kita mencoba menyembunyikan tingkalaku kita. Kita hanya
menceritkan kebaikan kita kepada orang lain. Dan tidak
pernah jujur terhadap diri sendiri maupun oranglain.
Itulah sebabnya saya tidak setuju, dengan istilah”
Pacaran” dapat membantu kita untuk mendapatkan bela-
han jiwa yang baik. Mengenai hal itu, saya pernah berdis-
kusi dengan aktivis pacaran. Kok aktivis pacaran, eh ja-
ngan salah Laode Munafar, udah menjelaskan dengan de-
tail tentang aktivis pacaran, di dalam bukunya”Apa Salahku
Sayang?
Ok kita lanjut diskusi pacarannya. Waktu itu saya
berikan pertanyaan kepada mereka. Bagaimana sifat kamu
berdiskusi dengan pacarmu dan berdiskusi dengan teman
173
akrabmu? Waktu itu mereka menjelaskan secara detail,

perbedaan berdiskusi dengan pacar dan teman.
Kebanyakan dari mereka, lebih leluasa berdiskusi de-
ngan teman, daripada pacar. Jika teman mereka tidak takut
dengan kesalahan dalam berdiskusi akan tetapi bila pa-
car mereka lebih cenderung memilih kata-kata yang baik
dan romantic coz jangan sampai ketahuan, bahwa mereka
orangnya tidak baik.
Maka kata-kata gombal sering diluncurkan dalam ra-
nah pacaran, hehehe jangan salah kaprah dulu ya? Pada-
hal Kata-kata romantic yang di lontarkan dalam kondisi
pacaran itu biasanya mengandung kebohongan. Berbeda
halnya dengan kata-kata romantic yang dilontarkan pada
saat sesudah menikah.
Dan kemudian saya berikan satu pertanyaan lagi,
mana yang lebih malu, kentut di depan pacarmu yang san-
gat kamu cintai dengan kentut di depan teman akrabmu?
Maka mereka menjawab, lebih malu kentut di depan pa-
carlah. Karena bila kita kentut di depan pacar, akan ber-
pontensi pacar kita memutuskan kita. Sedangkan di depan
teman, paling-paling Cuma mendapatkan ungkapan, kok
kamu jorok sekali. Hehehe.
Inilah yang kita dapatkan dalam konteks pacaran. Se-
hingga bisa kita menarik kesimpulan kebanyakan tingka-
laku pacaran itu mengalami kebohongan. Tapi yang saya
herankan kok mereka mau juga saling menipu. Hehehehe.
Berhubung sejahat-jahatnya penjahat pasti mempunyai ke-
inginan mendapatkan jodoh yang baik. Sehingga wajarlah jika
penjahat jantuh cintah, maka sifatnya akan berubah. Namun se-
174
Tasman Al Buton
telah menikah sifatnya akan mulai tampak satu persatu.
i. Dibalik laki-laki hebat ada wanita hebat

Saya teringat masih mahasiswa. Saya pernah berdis-
kusi dengan temanku yang beragama nasrani. Dia berta-
nya kepada saya, kenapa orang islam, merendahkan kaum
wanita? Maka saya manjawab, maksud loe apa ya?, dan
kemudian ia lanjutkan pertanyaanya, kenapa laki-laki bisa
poligami sedangkan wanita tidak bisa poliandri? Dan kena-
pa perempuan islam tidak dibolehkan menjadi pemimpin
bagi kaum laki-laki? Dan kenapa islam itu tidak menggu-
nakan persamaan gender?
Dengan tenang sambil manarik nafas panjang, maka
saya mencobah menjawab. Kenapa islam boleh poligami
karena kita di bolehkan menikahi perempuan satu, dua,
tiga, dan empat, dan apabila kita tidak mampu maka cuku-
plah satu. Sedangkan berpoligami itu mempunyai syarat-
syarat juga, dan tidak asal sikat poligaminya, salah satu
syaratnya, suami harus disetujui oleh istri pertamanya, ha-
rus adil baik secara lahir maupun secara batin. Bila tidak
begitu, maka poligami tidak diperbolehkan, sebagaimana
dalam ayat Allah, Maka kawinilah wanita-wanita(lain) yang
kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian, jika kamu takut
tidak akan berlaku adil, maka kawinilah seorang saja. (QS. An-
Nisa:3)
Bila kita mengkaji secara ilmu kesehatan. Kenapa laki-
laki di perbolehkan poligami karena jika ada anaknya yang
lahir, jelas sekali nasabnya/ keturunannya. Namun polian-
dri itu tidak jelas nasabnya atau keturunannya. Di samping
175
itu ajaran islam tidak mengenal anaknya Tuhan. Sedang-

kan dalam trinitas ada yang sering di sebut anaknya tu-
han, yang dimaksud adalah anak yang tidak jelas ayahnya,
maka disebut sebagai anak tuhan. Itu, saya kira jelaskan!
Disamping itu, saya kira sudah jelas sekali ayat Allah
yang berhubungan dengan kepemimpinan, bahwa laki-la-
ki merupakan pemimpin bagi kaum perempuan, salah satu
ayatnya sebagai berikut: Kaum laki-laki itu adalah pemimpin
bagi kaum wanita.(QR. An-Nisa:34)
Bahkan rasul pernah bersabda, Jika boleh manusia bersu-
jud dengan manusia yang lainnya, maka akan kusuruh seorang
istri untuk bersujud di hadapan suaminya. (hadis)
Namun sebenarnya islam itu justru menghebatkan
keduanya. Sebagaimana sabda nabi, ketika di tanya oleh
salahsatu sahabatnya. Mana yang pertama kita hormati
antara ibu dan ayah? Maka rasul menjawab ibu, setelah itu,
dia menjawab ibu, setelah itu, maka beliau menjawab yaitu
ibu, dan setelah itu siapa ya rasul, maka rasul menjawab
yaitu ayah.
Coba kita bandingkan ya, ibu,ibu,ibu baru ayah. Tiga
banding satu dalam ilmu mate-matika. Namun sebenarnya
Allah, kadang memposisikan kaum wanita diatas dan ka-
dang memposisikan kaum laki-laki diatas.
Sebenarnya kedua itu sama istimewa tergantung dari
dilihat dari keimanannya, contohnya saja Fir’aun. Walau-
pun Fir’aun adalah laki-laki namun derajatnya lebih ren-
dah daripada istrinya. Karena istri Fir’aun taat kepada
Allah SWT.
176
Tasman Al Buton
Di samping itu tanpa mengagungkan kata persamaan

jender, sesungguhnya islam telah mengajarkan persamaan
jender. Karena islam telah mengatur secara detail, tentang
hak-hak bagi kaum adam, dan hak-hak bagi kaum hawa.
Berhubung sesungguhnya keduanya benar-benar hebat.
Jadi pantaslah ada sebuah istilah dibalik ada laki-laki
yang hebat, sesungguhnya ada wanita yang hebat juga. He-
hehe. Sehingga, yang terpenting kita melihat imannya ba-
gus atau tidak. Sebagaimana firmanNya: Barang siapa yang
mengerjakan amal shaleh, baik laki-laki maupun perempuan da-
lam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan kami berikan ke-
padanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya kami beri bala-
san kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang
telah mereka kerjakan.(An-Nahl:97)
177
Biografi Penulis
Nama penulis adalah Tasman Al Buton, lahir

di Buton, SULTRA. tepatnya di Wapulaka.
Anak pertama dari 6 bersaudara. Kini ting-
gal di desa Bahari 3, Kecamatan Sampolawa.
E-mail : tasmanasman@yahoo.com dan www.
facebook.com/tasmanasman
Adapun artikel yang pernah dia tulis yaitu 1. Jangan biar-
kan sarjana jadi penganggur, 2. Merdeka atau mati, 3. Kecamnya
partai politik terhadap dunia.
Pendidikan :
1. SDN Wamouse di desa Bahari, lulus (2003)
2. SMP N 2 Bau-Bau, lulus (2006)
3. SMK N 1 Bau-Bau, lulus (2009)
4. Kuliah di Universitas 45 Makasar, Jurusan Pendidi-
kan Bahasa Inggris.
Organisasi
Dia aktif didunia organisasi semenjak di SMK, dan aktif da-
lam berbagai aktifitas diantaranya :
1. Wakil Ketua HIPPPWA (2008-2009)
2. Wakil Ketua FORMMULA, Makasar (2010-2011)
3. DPO FORMMULA, Makasar (2011-Sekarang)
4. Ketua EFC Universitas 45 Makasar (2010-2011)
178
Tasman Al Buton
5. BEM FKIP Universitas 45 Makasar (2010-2011)

6. Kabid AKPRO Lembaga Dakwa Kampus Al-Furqan
45 Makasar (2010-2011)
7. MSO Lembaga Dakwa Kampus Al-Furqan 45
Makasar(2011-2012)
8. Kabid Advokasi dan HAM, IMAKAB (2011-2012)
Adapun kamu masih penasaran dengan penulis maka bisa
di hubungi di nomor : 0821 940 64 670.
Moto : Menangislah engkau dilahirkan, walaupun orang
lain tersenyum, dan tersenyumlah pada saat engkau tiada,
walaupun orang lain menangis.
179
Daftar Pustaka
1. Al Qur’anul Karim
2. Ippho Santosa.2010.7 Keajaiban Rezeki.Jakarta:PT Elex
Media Komputindo
3. Aidh al-Qarni.2004.La Tahzan.Jakarta:Qisthi Press
4. Abu’izzuddin Solikhin.2009.new quantum tarbiyah.
Yogyakarta : Pro-U Media
5. Abu’izzuddin Solikhin.2007.Zero to Hero.Yogyakarta
: Pro-U Media
6. Sayyid Muhammad Nuh. 2004. Dakwah Fardiyah ;
Pendekatan Personal Dalam Dakwah. Solo: Era Inter-
media.
7. Nur Azra Tauhid. 2007. Manusia taqwin. Bandung :
Kampung DNA
8. Iman Al Ghozali. 2012. Mencari kebenaran hati nurani
agar menjadi insan kamil, Jakarta: Mahirsindo Utama.
9. Iman Al Ghozali. 2008. Bergaul ala penghuni surga. Ja-
karta timur: Mirqat Publishing
10. Achmad Sunarto.2007. Mutiara Hadits Bukhari-Mus-
lim. Surabaya: Karya Agung Surabaya.
11. Laode Munafar. 2011. Apa Salahku Sayang. Jogjakarta:
Gaul Fresh
12. Abidah El Khalieqy. 2012. Perempuan Berkalung Sor-
ban. Jogjakarta : Ataska
180
Tasman Al Buton
13. Desi Anwar. 2002. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia.

Surabaya :” Amelia” Surabaya.
14. Ahmad Fuadi. 2011. Ranah 3 Warna. Jakarta : PT Gra-
media Pustaka Utama.
15. Mohammadi reyshahri.2006.The elixir of love. Jakarta:
Al-Huda
16. Dwi suwiknyo.2012.Jokowi pemimpin yang rendah
hati. Makassar: Arus timur
http://felix3utama.wordpress.com/tag/kisah-qarun-
yang-binasa-dengan-hartanya/
http://kajianhadistnabi.blogspot.com/2009/08/hadis-
mengenai-takdir.html
181

Buku Masalahku

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Masalahku

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Tasman Al Buton

MASALAHKU BUKAN MASALAHMU SAYANG

Penyunting: Tim FAM Publishing

Jalan Mayor Bismo, No. 28,

Cetakan pertama, September 2015

Hak Cipta dilindungi Undang-Undang

Rasulullah Saw bersabda: Apa yang kularang untuk

Janganlah engkau melihat orangnya yang berbicara, tapi

Tidak ada kalimat yang paling indah untuk mengawali

maka secara otomatis islam tidak akan pernah sampai di

Abu Thalib,” sesungguhnya yang melakukan penindasan

Jazakumullah khairan katsiran.

Baubau, 2 Desember 2014

Saya mengawali sambutan ini dengan ungkapan “Kun

kan sesuatu, maka hanya mengucapkan ”Kun Fayakun” jadi

maksud Allah memberikan cobaan, dengan tujuan untuk

Cobaan Membawa Nikmat

Hai anak cucu Adam,

Pada suatu hari saya pernah berdiskusi dengan teman-

sia itu merupakan salah satu Negara yang bagian tanahnya

Dari beberapa deretan permasalahan di atas, yaitu ke-

bersabar dan mengucapkan “Inalillahi Waina Ilaihi Raji’un”,

Semangat! Semangat ! semangat ! semangat ! semangat

Kata-Kata Inspirasi .................................................................7

Bab I Masalahku Bukan Masalahmu ...............................23

Bab II Young For Hero ........................................................56

Bab III Yuk Simak Filosofis Umat ....................................83

Bab IV Change Your Idea .................................................107

Bab V Manusia Penuh Cinta ............................................122

d. Cinta melumpuhkan logika .......................................141

Bab VI Yuk Cek Jodoh Kita ! ...........................................151

Biografi Penulis ...................................................................178

Banyak orang yang merasa apapun yang mereka laku-

Karena apapun yang mereka perbuat, sesungguhnya

a. Korupsi itu masalahku!

Camat, Bupati, Gubernur, bahkan Menteri ikut main dalam

si merupakan tindakan penipuan terhadap rakyat yang di

donesia mengajarkan tentang kejujuran dan keadilan.

b. Apa saya salah menambah kekayaanku!

capai kesenangan semata. Padahal masih banyak cara ha-

Pada suatu hari Qarun merasa tidak lagi senang de-

yang ada di sisi-Nya. Karena itu mereka tidak terpedaya

tiap orang yang menemukan harta, baik di darat maupun

c. Korupsi demi rakyatku

masuk dalam permainan harta. Wah wah wah, menggiur-

d. Nepotisme memperkuat keluargaku dan kekuasa-

Eh jangan dulu bingun bro dengan pertanyaan diatas,

Coba kita bayangkan, kenapa dia tidak bertanya, ba-

e. Membantu atau menyuap

lesaikan pembangunan masjid di desa anda. Karena saya

bantuan suara dari warga kalian, kira-kira bisa nda? Maka

f. Kaya yes, kaya spiritual no!

Sehingga moralitas tidak digunakan lagi dalam ber-

maka kita akan lebih dekat dengan Sang Pencipta.

g. Pilih diriku maka akan kuspecialkan dirimu

pililah diriku, maka suatu saat anakmu akan saya luluskan

lih saya, maka kebutuhan sehari-harimu akan saya tanggung,”

Karena dia tidak ingin urusan pribadi anaknya, se-

h. Akulah yang berhak menjadi pemimpin

Maka tidaklah sepantasnya untuk kita saling meleceh-

Yang menjadi sebuah pertanyaan, apakah pemimpin

ancaman pembunuhan, karena yang berhak untuk men-

Retorikamu sejenak melumpuhkan nalarku, hingga aku tak da-

Coba kita renungkan sebuah ungkapan di atas, banyak