Skripsisi Esi Esriani 2016

TINGKAT PENGETAHUAN SANTRI STANAWI DALAM
MENGHADAPI KESIAPSIAGAAN BENCANA ALAM GEMPA

BUMI DI PONDOK PESANTREN RIYADLUL HUDA DESA
SUKARAPIH KECAMATAN SUKARAME KABUPATEN
TASIKMALAYA
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh,
Esi Esriani
16217000
JURUSAN PENDIDIKAN GEOGRAFI

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS SILIWANGI
TASIKMALAYA
2021
LEMBAR PENGESAHAN
TINGKAT PENGETAHUAN SANTRI STANAWI DALAM

MENGAHADAPI KESIAPSIAGAAN BENCANA ALAM GEMPA BUMI
DI PONDOK-PESANTREN RIYADLUL HUDA DESA SUKARAPIH
KECAMATAN SUKARAME KABUATEN TASIKMALAYA
Oleh,
ESI ESRIANI
162170008
Telah Disetujui untuk Diajukan pada Sidang Skripsi

Dijurusan Pendidikan Geografi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Siliwangi Tasikmalaya
Disetujui oleh :
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Iman Hilman., S.Pd., M.Pd Erwin Hilman Hakim, S.Pd., M.Pd
NIP 198009042015041001 NIDN 0013018901
i
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “Tingkat

Pengetahuan Santri Stanawi Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan
Bencana Alam Gempa Bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya” beserta
seluruh isinya ada;ah sepenuhnya karya sendiri dan saya tidak melakukan
penjiplakan atau pengutipan dengan car-cara yang tidak sesuai dengan etika
keilmuan. Atas pernyataan ini saya siap menaggung konsekuensi atau sanksi
apabiladikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika
keilmuan atau ada klaim dari pihak lain terhadap keaslian skripsi ini.
Tasikmalaya, 20 Februari 2021

Yang Membuat Pernyataan
Esi Esriani
162170008
ii
ABSTRAK
Esi Esriani. 2021. Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi Dalam

Menghadapi Kesiapsiagaan Bencana Alam Gemppa Bumi Di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya. Jurusan Pendidikan Geografi. Fakultas
Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Universitas Siliwangi.
Latar belakang penelitian ini adalah adanya ancaman resiko bencana

alam gempa bumi pada masyarakat, khususnya santri yang datang dari
berbagai daerah untuk menetap tinggal di Pondok Pesantren dengan tujuan
mempelajari ilmu agama dan mempelajari pengetahuan umum di sekolah
(bagi santri yang sekolah). Pondok Pesantren Riyadlul Huda adalah salah
satu pesantren yang berada di Kabupaten Tasikmalaya yang terdiri dari
berbagai tingkatan mulai dari usia SD, SMP, SMA, Mahasiswa, dan santri
takhosus. Santri yang bersekolah sedikitnya akan mengetahuan dan
mempelajari materi kesiapsiagaan tetapi akan berbeda dengan santri
takosus( santri yang tidak bersekolah) santri takhosus setiap harinya hanya
mempelajari pembelajara kitab saja tanpa adanya pembelajaraan umum.
Pendidikan berarti suatu usaha untuk meningkatkan pengetahuan dan
pemahan berbagai hal yang diajarkan baik di kelas maupun di luar kelas.
Bencana alam bisa datang kepada siapa saja dan dimana saja. Permasalahan
penelitian ini adalah bagaimana peranan pesantren dalam mengahadi
kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi untuk santri stanawi di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya, Bagaimana tingkat kesiapsiagaan kesiapsiagaan santri stanawi
terhadap bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya. Metode
yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif serta
teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, kuesioner, tes,
Stidi literatur dan studi dokumentasi. Yang menjadi reesponden dalam
penelitian ini adalah Rois (ketua umum santri) terdiri dari 2 orang rois putra
dan putri, dan 53 orang santri tingkat stanawi di mulai tingkat stanawi I 25
orang, tingkat stanawi II 16 orang, dan tingkat santri stanawi III 12 orang.
Rois ( ketua umum santri) dia mbil dengan menggunakan teknik (Purposive
Sampling) dan satri tingkat stanawi menggunakan (Random Sampling).
Dalam pengelolaan data penelitian menggunakan teknik anallisis sederhana
atau persentase (%) dan tabulasi data kesiapsiagaan. Berdasarkan Hasil
Penelitian di lapangan saat diketahui bahwa dari hasil tes peranan pesantren
dalam memberikan pengetahuan, sarana prasarana, mobilitas suber daya
manusia dan kebijakan (LIPI_UNESCO/ISDR, 2006) menghasilkan tingkat
penetahuan santri masih rendah dan tingkat kesiap siagaan santri tingkat
stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda dalam Kategori KURANG
SIAP.
Kata Kunci: Pengetahuan Santri, Kesiapsiaagan, Gempa Bumi
iii
ABSTRACT
Esi Esriani. 2021. Knowledge Level of Santri Stanawi in Facing

Earthquake Disaster Preparedness in Riyadlul Huda Islamic Boarding
School, Sukarapih Village, Sukarame District, Tasikmalaya Regency.
Department of Geography Education. Faculty of Teacher Training and
Education. Siliwangi University.
The background of this research is the threat of the risk of earthquake

natural disasters in the community, especially students who come from
various regions to live in Islamic boarding schools with the aim of studying
religion and general knowledge in schools (for students who are in school).
Riyadlul Huda Islamic Boarding School is one of the Islamic boarding
schools in Tasikmalaya Regency which consists of various levels ranging
from elementary, junior high, high school, college students, and takhosus
students. Santri who go to school will at least know and study preparedness
material but it will be different from santri takosus (santri who are not
attending school) takhosus santri every day only learn book lessons without
any general learning. Education means an effort to increase knowledge and
understanding of various things taught both in class and outside the
classroom. Natural disasters can come to anyone and anywhere. The
problem of this research is how the role of Islamic boarding schools in
earthquake disaster preparedness for santri stanawi at Riyadlul Huda
Islamic Boarding School, Sukarapih Village, Sukarame District,
Tasikmalaya Regency, How is the preparedness level of standard santri to
earthquake natural disasters at Riyadlul Huda Islamic Boarding School,
Sukarapih Village, Sukarame District, District Tasikmalaya. The method
used in this research is descriptive quantitative and data collection
techniques through observation, interviews, questionnaires, tests, literature
studies and documentation studies. The respondents in this study were Rois
(general chairman of the santri) consisting of 2 male and female rois, and
53 santri at Stanawi level starting at the Stanawi I level with 25 people, at
the Standanawi level II 16 people, and at the Santri Stanawi III level for 12
people. Rois (the general chairperson of the santri) he took using the
technique (purposive sampling) and satri at the standard level using
(random sampling). In research data management using simple analysis
techniques or percentage (%) and tabulation of preparedness data. Based
on the results of research in the field when it is known that the test results of
the role of pesantren in providing knowledge, infrastructure, mobility of
human resources and policies (LIPI_UNESCO / ISDR, 2006) resulted in a
low level of knowledge of students and a level of preparedness of santri at
the standard level at Riyadlul Islamic Boarding School. Huda in the LESS
READY Category.
Keywords: Santri Knowledge, Preparedness, Earthquakes
iv
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbil’alamin segala puji dan syukur penulis
panjatkan kehadirat Allah SWT, atas limpahan Rahmat, Hidayah dan
Inayah-Nya. Sholawat dan salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi
Muhammad SAW, kepada keluarga, para sahabat, dan insyaallah kepada
kita selaku umatnya.
Skripsi ini yang berjudul “Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi
Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan Bencana Alam Gempa Bumi di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya” Penyusunan skripsi ini bertujuan
untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan
Geografi pada Jurusan Geografi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Siliwangi.
Sistematika penulisan skripsi ini sebagai berikut:
 BAB I merupakan pendahuluan yang didalamnya terdapat latar
belakang, rumusan masalah, definisi operasional, tujuan penelitian, dan
kegunaan penelitian.
 BAB II berisi landasan teoretis, penelitian yang relevan, kerangka
penelitian, dan hipotesis.
 BAB III berisi prosedur penelitian yang terdiri dari metode penelitian,
variabel penelitian, teknik pengumpulan data, instrumen penelitian,
v
populasi dan sampel, teknik pengolahan dan analisis data, langkah-
langkah penelitian dan tempat penelitian.
 BAB IV adalah deskripsi kondisi daerah penelitian baik kondisi fisik
maupun kondisi sosial, deskripsi hasil penelitian, pembuktian hipotesis,
pembuktian analisis dengan 5W + 1H, keterkaitan hasil penelitian
dengan pembelajaran geografi di sekolah.
 BAB V berisi simpulan dan saran.
Penulis menyadari terdapat banyak kekurangan dan kesalahan
dalam penyusunan skripsi ini baik dalam hal penulisan ataupun
sistematika penulisan, yang pada dasarnya disebabkan oleh keterbatasan
pengetahuan penulis dalam menulis dan mencurahkan ide-ide. Oleh
karena itu, penulis mengharapkan kritikan dan saran yang sifatnya
membangun dan dapat menyempurnakan skripsi ini.
Penulis mengucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah
memberikan kontribusi bagi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
Akhir kata penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat
khususnya bagi penulis umumnya bagi para pembaca. Amin
Tasikmalaya, Februari 2021
vi
UCAPAN TERIMA KASIH
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang maha
pengasih lagi maha penyayang telah memberikan semangat kepada penulis
terus menimba ilmu hingga mencapai titik yang sangat membahagiakan.
Shalawat dan salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi Muhammad
SAW, kepada keluarganya, kepada para sahabatnya dan kepada kita selaku
umatnya yang insyaallah taat pada ajarannya hingga akhir hayat.
Alhamdulillah penulis telah menyelesaikan tugas akhir dalam bentuk
skripsi, hasil ini merupakan kekuatan doa dan dorongan dari pihak-pihak
yang telah membantu penulis secara langsung maupun tidak langsung
sehingga dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih
kepada:
1. Bapak Dr. Prof. H. Rudi Priyadi, Ir. M.S., selaku Rektor Universitas
Siliwangi Tasikmalaya.
2. Bapak Dr. H. Cucu Hidayat, Drs., M.Pd., selaku Dekan Fakultas
Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Siliwangi Tasikmalaya.
3. Bapak Dr. Iman Hilman, S.Pd., M.Pd., selaku pembimbing I dan Ketua
Jurusan Pendidikan Geografi yang telah meluangkan waktu, memberikan
ilmu, didikan, bimbingan dan arahan serta motivasii kepada penulis
dalam penyusunan skripsi.
4. Ibu Dr. Siti Fadjarajani, Dra., M.T., yang telah berkenan memberikan
ilmunya, serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis
vii
selama masa kuliah dalam menempuh peran serta tugas sebagai
mahasiswa.
5. Ibu Yani Sri Astuti, S.Pd., M.Pd., yang telah berkenan memberikan
mahasiswa.
6. Bapak Dr. H. Nandang Hendriawan, Drs., M.Pd., yang telah berkenan
memberikan ilmunya, serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi
penulis selama masa kuliah dalam menempuh peran serta tugas sebagai
mahasiswa.
7. Bapak H. Nedi Sunaedi, Drs., M.Si., selaku Dosen Pengajar di Jurusan
Pendidikan Geografi yang telah berkenan memberikan ilmunya, serta
tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis selama masa
kuliah dalam menempuh peran serta tugas sebagai mahasiswa
8. Almarhum Bapak Dr. Racmat Hikmat Sujana, Drs., M.Pd., Selaku dose
Jurusan Pendidikan Geografi
9. Bapak Erwin Hilman Hakim, M.Pd., selaku pembimbing II dan selaku
Dosen di Jurusan Pendidikan Geografi yang telah meluangkan waktu,
tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan, arahan serta motivasi
kepada penulis dalam penyusunan skripsi.
10. Bapak Ruli As’ari, M.Pd., yang telah berkenan memberikan ilmunya,
serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis selama masa
kuliah dalam menempuh peran serta tugas sebagai mahasiswa.
viii
11. Ibu Erni Mulyanie, M.Pd., selaku Dosen dan Sekretaris Jurusan
Pendidikan Geografi yang telah berkenan memberikan ilmunya, serta
tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis selama masa
12. Bapak Darwis Darmawan, M.Pd., yang telah berkenan memberikan
mahasiswa.
13. Ibu Ely Satiasih Rosali, M.Pd., yang telah berkenan memberikan
mahasiswa.
14. Bapak Elgar Balasa Singkawijaya, M.Pd., yang telah berkenan
memberikan ilmunya, serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi
penulis selama masa kuliah dalam menempuh peran serta tugas sebagai
mahasiswa.
15. Ibu Tineu Indrianeu, M.Pd., yang telah berkenan memberikan ilmunya,
serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis selama masa
16. Bapak Cahya Darmawan, S.Pd., yang telah berkenan memberikan
mahasiswa.
ix
17. Bapak Setio Galih Marlyono, S. Pd., M. Pd., selaku dosen pengajar di
Jurusan Pendidikan Geografi.
18. Bapak Revi Mainaki, S.Pd., M. Pd., selaku dosen pengajar di Jurusan
Pendidikan Geografi.
19. Ibu Mega Prani Ningsih, S. Pd., M. Pd., selaku dosen pengajar di Jurusan
Pendidikan Geografi
20. Ibu Anita Eka Putri, S. Pd., M. Pd., selaku dosen pengajar di Jurusan
Pendidikan Geografi.
21. Pengelola Pondok Pesantren Riyadlul Huda yang telah membantu penulis
dalam pengumpulan data lapangan dan memberikan izin kepada penulis
dalam melakukan observasi.
22. Pengurus Santri Putra dan Putri Pondok Pesantren Riyadlul Huda yang
telah membantu dalam keberlangsungan uji tes dalam mengkondisikan
spara santri sehingga berjalan dengan lancar
23. Seluruh responden santri Pondok Pesantren Riyadlul Huda Khususya
Santri tingkat stanawi putra dan putri yang telah bersedia untuk bekerja
sama
24. Kedua orang tua penulis Bapak Agus Patoni dan Ibu Ade Yeti yang telah
memberikan do’a, keridhoan, motivasi baik moral maupun moril, selama
penulis menempuh perkuliahan.
25. Seluruh saudara penulis yang telah memberikan motivasi dan dorongan
dalam menyelesaikan skripsi ini.
x
26. Seluruh anggota keluarga besar yang telah memberikan arahan,
pengalaman, motivasi dengan banyak inspirasi selama penulis
menempuh pendidikan di Universitas Siliwangi Tasikmalaya.
27. Guru saya Ustad Abdul Hamid dan Ustadzah Iis Siti Nurlatifah S.Sos.I.,
selaku pimpinan Pondok Pesantren As-salam yang telah memberikan
motivasi dan arahan kepada penulis selama penulis tinggal di Pondok
Pesantren As-salam.
28. Kak Panji Wira Negara selaku sahabat dan teman yang slalu senantiasa
memberikan arahan, motivasi kepada penulis untuk menyelesaikan
skripsi
29. Sahabat-sahabat saya di Pondok Pesantren As-salam yang telah
memberikan semangat dan keceriaan selama masa perkuliah dan
menyelesaikan skripsi ini. Terutama untuk Wulandari Apidah, Elin
Cherlina, Davina, Ahmad Fachri Qosim dan Muhammad Irsyad yang
telah membantu dan menemani penulis dalam proses pengumpulan data.
30. Rekan seperjuangan mahasiswa dan mahasiswi Jurusan Pendidikan
Geografi 2016 terkhusus Cucu Rosliani, Tri Siti Hasanah, Diana Dwi
Lestari, Teri yang telah memberikan semangat dan saling memberikan
informasi kepada penulis sehingga dapat membantu menyelesaikan
skripsi ini.
31. Sahabat dan teman-teman Hayu Squad Gali Royani, Endang Jamaludin,
Rafli Zulkifli, Nur Utami yang telah memberikan semangat kepada
penulis untuk cepat menyelesaikan skripsi ini.
xi
32. Sahabat seperjuangan Pramuka Universitas Siliwangi dari Pembina dan
purna terkhusus Kak Nurul Hayati, Kak Nia Regita Cahyani, Kak Neng
Siti, Kak Ade Sandra, Gali Royani Dan Keluarga Mimom Kak Bintang
Eka Putri yang telah menjadi bagian dari perjalanan penulis selama
berkuliah di Universitas Siliwangi Tasikmalaya
33. Semua pihak yang telah menjadi penyemangat dan berkontribusi dalam
penyusunan skripsi ini.
Akhirnya, dengan segala kerendahan hati, penulis mohon keridhoan
dan keikhlasannya, semoga amal baik yang telah diberikan mendapat
balasan pahala yang berlipat dari Allah SWT. Aamiin Ya Robbal’alamiin.
xii
DAFTAR ISI
Halaman
PERNYATAAN KEASLIAN ILMIAH
LEMBAR PENGESAHAN
ABSTRAK..............................................................................................iii
ABSTRACK...........................................................................................iv
KATA PENGANTAR...........................................................................v
UCAPAN TERIMAKASIH..................................................................vii
DAFTAR ISI..........................................................................................xiii
DAFTAR TABEL..................................................................................xviii
DAFTAR GAMBAR.............................................................................xxi
DAFTAR LAMPIRAN.........................................................................xxii
BAB 1 PENDAHULUAN
A. Latar Belakang............................................................................1
B. Rumusan Masalah......................................................................7
C. Definisi Operasional...................................................................7
D. Tujuan Penelitian........................................................................8
E. Kegunaan Penelitian....................................................................9
BAB II LANDASAN TEORETIS
A. Kajian Teoretis............................................................................11
1. Kesiapsiagaan.........................................................................11
2. Bencana Alam.........................................................................18
3. Gempa Bumi...........................................................................27
xiii
4. Pondok Pesantren....................................................................30
B. Penelitian Relevan.......................................................................33
C. Kerangka Penelitian.....................................................................35
D. Hipotesis......................................................................................36
BAB III PROSEDUR PENELITIAN
A. Metode Penelitian.....................................................................37
B. Variabel Penelitian...................................................................38
C. Teknik Pengumpulan Data.......................................................39
D. Instrumen Penelitian.................................................................41
E. Uji Instrumen...........................................................................46
F. Populasi dan Sampel................................................................50
G. Langkah Langkah Penelitian....................................................53
H. Teknik Pengolahan Dan Analisis Data....................................56
I. Waktu dan Tempat Penelitian...................................................59
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Kondisi Geografis Lingkungan Pondok Pesantren..................61
1. Letak Dan Luas Pondok Pesantren.......................................61
a. Kondisi Geografis............................................................62
b. Kondisi Demografis Dan Sosial Ekonomi.......................63
c. Kondisi Geologi, Geomorfologi dan Hidrologi Pondok
Pesantren..........................................................................64
d. Kondisi Kebudayaan........................................................65
2. Identitas Pondok-Pesantren..................................................71
xiv
a. Identitas Pesantren...........................................................71
b. Visi, Misi Pondok Pesantren Riyadlul Huda...................71
c. Sejarah Pondok Pesantren Riyadlul Huda.......................72
d. Keadaan Guru..................................................................75
e. Keadaan Santri.................................................................77
f. Kegiatan Pembelajaran Pondok Pesantren......................78
g. Sarana Prasarana..............................................................80
B. Deskripsi Hasil Penelitian........................................................87
1. Profil Pesantren....................................................................87
a. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Pendidika...88
b. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia....................89
c. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin.....90
d. Responden Yang Menjawab Benar.................................91
2. Hasil Wawancara..................................................................91
a. Hasil Wawacara Rois Putra Putri....................................91
3. Peranan Pesantren Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan Gempa
Bumi Untuk Santri Tinkat Stanawi Di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya.......................................................95
a. Memberikan Pengetahuan...............................................95
b. Sarana Prasarana..............................................................104
c. Mobilitas Sumber Daya Manusia....................................108
d. Kebijakan.........................................................................112
xv
4. Tingkat Kesiapsiagaan Santri Stanawi Terhadap Kesiapsiagaan
Gempa Bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya. .116
a. Pengetahuan.....................................................................116
b. Sarana Prassarana............................................................119
c. Mobilitas Sumber Daya Manusia....................................120
d. Kebijakan.........................................................................122
C. Pembuktian Hipotesis................................................................123
1. Pembuktian Hipotesis I........................................................123
2. Pembuktian Hipotesis II.......................................................125
D. Pembahasan...............................................................................128
1. Peranan Pesantren Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan Untuk
Santri Stanawi Dalam Menghadapi Bencana Alam Gempa Bumi
Di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya......................................128
2. Tingkat Kesiapsiagaan Santri Stanawi Terhadap Kesiapsiagaan
Bencana Alam Gempa Bumi Di Pondok Pesantren Riyadlul
Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya..........................................................................138
E. Analisis Geografi Pengetahuan Sanntri Tingkat Stanawi Dalam
Menghadapi Kesiapasiagaan Bencana Alam Gema Bumi........142
F. Keterkaitan Hasil Penelitian Dengan Pembelajaran Di Sekolah
Mengenai Pembelajaran Geografi.............................................147
xvi
BAB V SIMPULAN DAN SARAN
A. Simpulan.....................................................................................153
B. Saran...........................................................................................155
DAFTAR PUSTAKA............................................................................157
LAMPIRAN-LAMPIRAN....................................................................160
RIWAYAT HIDUP...............................................................................194
xvii
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
2.1 Tingkat Kesiapsiagaan ..............................................................16
2.2 Penelitian yang Relevan............................................................34
2.3 Kerangka Penelitian...................................................................35
3.1 Kisi Kisi Tes..............................................................................45
3.2 Hasil Pengujian Validitas Butiir Soal Kognitif.........................47
3.3 Kriteria Hasil Pengujian Reabilitas...........................................50
3.4 Hasil Ujin Reabilitas Butir Soal................................................50
3.5 Populasi Penelitian.....................................................................51
3.6 Sampel Penelitian......................................................................53
3.7 Contoh Penelolaan Data Persentase Sederhana.........................55
3.8 Indeks Kesiapsiagaan Tehadap Bencana Alam Gempa Bumi...57
3.9 Tingkat Kesiapsiagaan...............................................................58
3.10 Waktu Penelitian........................................................................60
4.1 Data Guru Berdasarkan Pendidikan Dan Tugas Mengajar........75
4.2 Jumlah Santri.............................................................................77
4.3 Tingkat Pendidikan Responden.................................................88
4.4 Tingkat UsiaResponden.............................................................89
4.5 Akumulasi Nilai Santri Yang Mennjawab Benar Soal Tes.......91
4.6 Yang Merupakan Penngertian Bencana.....................................96
4.7 Bencana Alam Yang dapat Terjadi dilingkungan Pesantren
Berdasarkan dari Jenis Bencana Yang ada................................97
xviii
4.8 Bencana yang diakibatkan oleh peristiwa atau serangkaian
peristiwa disebabkan oleh alam berupa gemppa bbumi, tsunami,
gunung meletus, banjir, kekeringan termasukk kedalam klasifikasi
bencana......................................................................................98
4.9 Dampak dari Bencana alam yang merusak dibidang sosial......99
4.10 Serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengantisipasi bencana
melalui lanngkah yang tepat guna dan berdaya guna................100
4.11 Yang dimaksud ddengan mitigasi bencana atau penanggulangan
bencana......................................................................................100
4.12 Getaran yang terjadi dipermukaan bbumi akibat pelepasan energy
dari dalam secara tiba-tiba yang mencitakan gelombang seismik
adalah........................................................................................101
4.13 Gempa yang disebabkan pergeseran lempeng...........................102
4.14 Peristiwa alamiah yang mennjadi ppenyebab gempa bumi.......103
4.15 Infrastuktur apasaja yang harus disiapkan untuuk menunjang
kesiapsiagaan bila terjadi gempa bumi.....................................105
4.16 Pengaruh diadakan penyuluhann kesiapsiagaan dalam mengahadapi
gempa bumi...............................................................................106
4.17 Kepanjangan p3k.......................................................................106
4.18 Pada tahap apakah pemulihan sarana prasarana ssantri agar kembali
bekerja normal setelah rusak setelah terjadi gempa bumi.........107
4.19 yang dimaksud engan tanggap darurat.......................................109
4.20 Pada tahap manakah yang termasuk evakuasi korban................109
xix
4.21 Yang dimaksud dengan pasca rehabilitas...................................110
4.22 Cara yang dapat dilakukan untuk mengembalikan psikis mental
anak pasca bencana...................................................................111
4.23 Manfaat diadakannya aturan dalam sebuah lingkungan atau
organisasi...................................................................................113
4.24 1. Mewujudkan kesejahteraan 2. Memberikan kepastian hukum bagi
masyarakat 3. Memberikan rasa keadilan bagi masyarakat......114
4.25 yang dilakukan dengan sebagai santri untuk menimalisir keerusakan
akibat gempa bumi....................................................................115
4.26 Tabel indeks parameter pengetahuan kesiapsiagaan...................117
4.27 Tabel indeks parameter kesiapsiagaan sarana-prasarana............119
4.28 Tabel indeks parameter Kesiapsiagaan mobilalitas sumberdaya
manusia.....................................................................................121
4.29 Tabel indeks parameter kesiapsiagaan Kebijakan.......................122
4.30 Rangkuman Hasil analisis mengenai peranan pesantren meliputi
memberikan pengetahuan, sarana prasarana, mobilitas sumberdaya
manusia dan kebiijakan.............................................................123
4.31 Rangkuman Hasil Analisis Kesiapsiaagan..................................126
xx
DAFTAR GAMBAR
Gambar Halaman
2.1 Kerangka Penelitian..................................................................35
4.1 Peta Administrasi Kabupaten Tasikmalaya..............................67
4.2 Peta Administrasi Kecamatan Sukarame..................................68
4.3 Peta Administras Desa Sukarapih.............................................79
4.4 Citra Satelit Pondok Pesantren Riyadlul Huda.........................80
4.5 Komplek asrama putri...............................................................82
4.6 Komplek asrama putra dari rumah............................................82
4.7 Komplek asrama putra dari belakang........................................83
4.8 Madrasah putri dan mushola putri.............................................83
4.9 Gambar Mesjid..........................................................................84
4.10 Kegiatan santri sedang sorogan didalam mesjid.......................84
4.11 PAUD, TAAM, TKA, TPA, MDA...........................................85
4.12 Citra Satelit Pondok Pesantrn Riyadlul Huda...........................85
4.13 Denah lokasi Pondok Pesantren Riyadlul Huda........................86
4.14 Pengisian Tes Santri Putra........................................................96
4.15 Pengisian Tes Santri Putri.........................................................96
4.16 Lokasi Pondok asrama putra.....................................................104
xxi
DAFTAR LAMPIRAN
Nomor Lampiran Halaman
1. Pedoman Observasi............................................................................160
2. Uji Validitas dan reabilitas.................................................................190
3. Riyawat Hidup....................................................................................194
xxii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Bencana merupakan satu atau runtutan kejadian yang sering terjadi di
berbagai wilayah dengan karakteristik yang berbeda pada setiap
wilayahnya, berdasarkan pada karakteristik yang berbeda tentu penyebab
bencana pada setiap wilayah relatif berbeda pula, sehingga diperlukan
upaya penangganan yang berbeda pada setiap bencana yang terjadi.
Bencana alam maupun non alam, hari ini sudah menjadi bagian
keseharian masyarakat. Revolusi teknologi informasi tidak saja
menggambarkan kejadian petaka dibelahan bumi lain tetapi dengan video
real time. Seringkali penulis melihat tontonan ditelevisi maupun dimedia
informasi lainnya, mengenai terjadinya peristiwa alam yang disebabkan
oleh berguncangnya bumi secara tiba-tiba. Peristiwa ini sering kali terjadi
diseluruh dunia dan beberapa wilayah di tanah air, dengan berguncangnya
bumi secara tiba-tiba.
Hasil analisis peta resiko bencana Jawa Barat menunjukan bahwa
Tasik malaya merupakan salah satu wilayah dengan resiko bencana yang
cukup tinggi, hal ini dibuktikan dengan warna yang tedapat pada peta.
Warna yang terdapat pada peta menunjukan bahwa wilayah Tasikmalaya
berada pada zona merah, warna merah pada peta apabila dilihat dari
legenda merupakan warna yang ditunjukan untuk menjelaskan bahwa
1
2
kawasan tersebut merupakan sebuah kawasan yang sangat rawan atau
memiliki resiko bencana yang sangat tinggi.
Hasil analisis peta resiko bencana menggambarakan letak Kabupaten
Tasikmalaya dikelilingi zona merah yang artinya memiliki resiko bencana
sangat tinggi, (PUSDALOPS PB BPBD Kabupaten Tasikmalaya 2019)
sehingga pernah beberapa kali terjadi bencana alam gempa bumi salah
satunya terjadi sejarah gempa bumi tektonik terparah di Tasikmalaya
pada hari rabu 02 September 2009 (tepat pada 12 ramadhan 1430H) gempa
yang berkekuatan 7,3 Skala Richter. Gempa Bumi dirasakan seluruh
Pulau Jawa bahkan hingga Pulau Bali. Menurut data Rekapitulas dampak
kejadian bencana gempa bumi Jawa Barat akibat bencana ini sebanyak
63.717 rumah rusak berat dan sarana umumm lainnya seperti masjid yang
mengalami rusak berat, Sekolah, Madrasah dan Pondok Pesantren,
sehingga kejadian gempa bumi menyebakan kepanikan dan trauma bagi
masyarakat khususnya santri yang tinggal di Pondok Pesantren yang
berasal dari luar Daerah.
Selain rawan pergerakan lempeng di Selatan Kabupaten Tasikmalaya,
Kabupaten Tasikmalaya khususnya Pondok Pesantren Riyadlul Huda
letaaknya relatif dekat dengan dengan gunungaapi aktif Galunggung. Jarak
tempuh antara Pondok Pesantren Riyadlul Huda menuju gunungapi
Galunggung hanya berkisar 20 KM saja, sehingga ancaman dari gunungapi
Galunggung pun cukup meresahkan karena apabila dilihat dari catatan
sejarah erupsi gunungapi Galunggung terakhir terjadi pada tahun 1983

3
yang membumi hanguskan hampir seluruh Tasikmalaya, yang pada saat ini
Kabupaten Tasikmalaya dan Kota Tasikmalaya masih dalam kondisi
menyatu, bukan hanya erupsi saja tapi disertai gempa yang
mengguncangkan Tasikmalaya. Kejadian mengerikan itu bukan tidak
mungkin akan terjadi lagi dimasa yang akan datang mengingat sudah 36
tahun sejak erupsi terakhir kalinya terjadi, bukti bukti tersebut sudah
memperlihatkan bahwa Jawa Barat merupakan kawasan yang rawan
bencana alam.
Bencana memiliki unsur kunci yakni sebuah resiko yang artinya
kemugkinan timbulnya kerugian seperti kematian, luka-luka, kehilangaan
harta benda, trauma yang mendalam dan lain lain, suatu bahaya atau suatu
ancaman bencana terhadap suatu wilayah dan pada suatu kurun waktu
tertentu. Tidak semua potensi bahaya alam akan menimbulkan resiko
bencana, apabila suatu pemerintah memiliki potensi bahaya terjadi disuatu
daerah dengan kondisi yang rentan, maka daerah tersebut beresiko terjadi
bencana. Konsep penanggulangan bencana di Indonesia saat ini telah
mengalami pergeseran dalam cara pandang (perubahan paradigma)
(Sadisum, 2008:3).
Perubahan paradigma ini diperkuat karena isu sentral bahwa
penanggulana bencana belum menjadi bagian arus utama pemerintah dan
pembangunan. Paradigma baru penanggulana bencana yang berkembang
antara lain menekankan terhadap pentingnya pemahaman dan pengetahuan
bencana dalam pembangunan, menejemen terpadu penangganan bencana,

4
mengembangkan mitigasi bencana berbasis masyarakat, dan mengelola
bencana dengan otonomi daerah.
Kaitan dengan isu sentral tersebut kemudian mengalami perubahan
dimasa kini karena beberapa peraturan dan program pemerintah sudah pro
pada proses penanggulangan di lingkungan pendidikan seperti sekolah
aman bencana dan satuan pendidikan aman bencana, yang artinya di
Pondok Pesantren seharusnya sudah mulai bersiap dengan mulai
menerapkan pembelajaran mengenai pengetahuan kesipasiapsiagaan,
dimulai dengan melakukan tindakan jangka pendek atau mengambil
langkah-langkah untuk memastikan individu atau kelompok tanggap
menghadapi bencana atau tidak. Pondok Pesantren merupakan sarana
lembaga pendidikan islam yang didalamnya terdapat santri atau pelajar
untuk menetap dan tinggal di asrama selama pembelajaran berlangsung.
Santri yang tinggal di Pondok Pesantren Riyadlul Huda berasal dari
berbagai daerah. Tanggap atau tidaknya individu atau kelompok yakni
ditandai dengan siapnya sumber daya yang ada dilingkungan Pondok
Pesantren Riyadlul Huda dalam mengahadapi bencana dan kordinasi yang
baik dengan lembaga terkait yang mampu membantu dalam proses
penanggulangan
Pondok Pesantren Riyadlul Huda merupakan salah satu Pondok yang
berada di Kabupaten Tasikmalaya. Dilihat dari bangunanya Podok
Pesantren Riyadlul Huda tidak memiliki ruang terbuka yang luas karena
karena disebelah kanan dan kiri hanya terdapat banyak sekali bangunan
5
yang tinggi dan pohon-pohon yang besar. Lahan terbuka yang dimiliki
lingkungan Pondok Pesantren Riyadlul Huda adalah lapangan. Ketika
terjadi bencana alam gempa bumi seluruh santri akan menyelamatkan diri
kelapangan terbuka, hanya saja lapangan pesantren sulit dilalui karena
posisinya berada cukup jauh dari komplek asrama putri, ditambah jalannya
yang berlorong sempit hanya lebar jalannya mampu menampung 2 orang
saja dan jika sewaktu –waktu lari secara bersamaan tidak akan bisa
menampung. Adanya benteng-benteng yang tinggi dan jalur yang sempit
di lingkungan Pondok Pesantren Riyadlul Huda, ada positif dan
negatifnya. Positifnya proses keamanan dilingkungan Pondok Pesantren
Riyadlul Huda akan bagus dan disiplin, tidak akan adanya santri yang
keluar masuk komplek pesantren tanpa izin dari keamanan. Sedangkan
negatifnya adalah ketika terjadi bencana alam gempa bumi sewaktu-
waktu, maka santri harus mengantri tangga dan jalan yang sempit di bawah
apalagi untuk sekarang ini Pondok Pesantren Riyadlul Huda khususnya di
kawasan komplek asrama putri terus menerus adanya pembangunan
sehingga daerah kawasan asrama putri menjadi sempit dan sulit jika
sewaktu- waktu terjadi adanya bencana gempa bumi untuk menyelamatkan
diri.
Faktor-faktor yang dapat menjadi pendukung kesiapsiagaan
dilingkungan pondok-pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya dalam menghadapi bencana alam
gempa bumi meliputi pengetahuan dan sikap terhadap resiko bencana,

6
kebijakan dan panduan, rencana untuk keadaan darurat bencana, sistem
peringatan bencana. Pendidikan merupakan hal yang tidak bisa dilepaskan
dari setiap individu. Pendidikan berarti suatu usaha untuk meningkatkan
pengetahuan dan pemahaman berbagai hal yang diajarakan baik dalam
kelas maupun diluar kelas. Santri yang tinggal di Podok Pesantren
Riyadlul Huda terdiri dari tingkat SD, SMP, SMA, Mahasiswa da santri
takhosus ( santri yang tidak bersekolah), santri yang bersekolah sedikitnya
akan memahami materi mengenai pengetahuan kesiapsiagaan bencana
gempa bumi, tetapi akan beda berbeda dengan santri takhosus (santri ang
tidak bersekolah), santri takhosus setiap harinya hanya mempelajari kitab
seperti ilmu fiqih, ilmu alat, tauhid dan nahwu
Peranan pesantren dalam upaya untuk menimalisir resiko untuk
santri diharusan memberikan pengetahuan dan pemahaman kesiapsiagaan
baik itu sebelum bencana, saat bencana, dan pasca bencana dengan tujuan
agar merata antara santri yang sekolah dan santri takhosus (tidak
bersekolah) setidaknya tahu dan mengerti pengetahuan mengenai
kesiapsiagaan bencana karena bencana datang bisa kepada siapa saja dan
dimana saja.
Dengan dilakukan penelitian ini penulis akan mengukur pengetahuan
santri tingkat stanawi untuk melakukan tes dan mengkur kesiapsiagaan
santri dari mulai tingkat stanawi I, stanawi II dan tingkat stanawi III,
melakukan pengecekan kodisi lingkungan Pondok Pesantren, sarana
prasarana, mobilitas sumberdaya manusia dan kebijakan Pondok

7
Pesantren, dengan tujuan agar kedepannya jika hasil dari analisis
dilapangan rendah pihak dari Pondok Pesantren bisa memberikan izin
dan lembaga dari luar bisa memperhatikan dan melakukan kebijakan untuk
memberikan pengetahuan kepada santri mengenai materi kesiapasiagaan
dan bisa melakukan pelatihan dan sosialisasi
Berdasarkan latar belakang diatas, maka penulis akan melakukan
penelitian yang dilakukan di Pondok Pesantren Riyadlul Huda, dengan
judul “Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi Dalam Menghadapi
Kesiapsiagaan Bencana Alam Gempa Bumi Di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya”.
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan
gempabumi untuk Santri Stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya ?
2. Bagaimana tingkat kesiapsiagaan santri stanawi terhadap kesiapsiagaan
bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya?
C. Definisi Operasional
Definisi operasional dalam penelitian ini meliputi istilah-istilah sebagai
berikut:
1. Kesiapsiagaan adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk
mengantisipasi bencana melalui pengorganisasian serta melalui langkah-

8
langkah yang tepat guna dan berdaya guna (Undang-undang Republik
Indonesia No.24 Tahun 2007)
2. Bencana alam adalah sebuah akibat dari adanya kombinasi aktivitas
alami yaitu peristiwa fisik, misalnya gunung erupsi, gempa, tanah
longsor, serta adanya perbuatan manusia yang merusak bumi (Marlina,
2011).
3. Gempa bumi adalah peristiwa bergetarnya bumi akibat pelepasan energi
daridalam perut bumi secara ti ba-tiba sehingga menciptakan gelombang
seismik yang ditandai patahnya lapisan batuan pada kerak bumi
(Supriono, 213:3)
4. Pondok pesantren, pesantren menurut pengertian dasarnya adalah
“tempat belajar para santri”.Adapun pondok berarti rumah atau tempat
tinggal sederhana yang terbuat dari bambu. Di samping itu kata
“pondok”. Mungkin juga bersal dari bahasa Arab “Funduk”yang berarti
asrama .Jadi pondok pesantren adalah lembaga islam tertua di Indonesia
yang telah tumbuh dan berkembang sejak masa penyiar islam (Nasri dan
Sundarini,2004:26)
D. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dilaksanakannya penelitian ini adalah untuk
mengetahui yaitu sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui peranan apa saja yang akan mendukung
kesiapsiagaan santri stanawi dalam menghadapi bencana alam gempa
bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda di Desa Sukarapih

9
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya dalam menghadapi
bencana alam gempa bumi.
2. Untuk mengetahui tingkat pengetahuan santri stanawi dalam
mengahadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda di Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya.
E. Kegunaan Penelitian
Penelitian mengenai kesiapsiagaan dalam mengahadapi bencana alam
gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya memberikan manfaat sebagai
berikut :
1. Kegunaan Teoretis
a. Memberikan kontribusi ilmiahdalam ilmu Geografi Khususnya
mengenai kesiapsiagaan di Pondok Pesantren.
b. Guna menambah kepustakaan atas literatur ilmu pengetahuan
khususnya bidang studi geografi.
2. Kegunaan Praktis
a. Bagi Peneliti
Penelitian ini sebagai pendalaman materi serta menambah
wawasan pengetahuan penulis terutama tentang kesiapsiagaan di
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya dalam menghadapi bencana alam
gempa bumi.
10
b. Bagi Pemerintah
Memberikan informasi kepada pihak pemerintah Desa dan
Kabupaten untuk memberikan perhatian atau arahan mengenai kesiap
siagaan dalam mengahadapi bencana alam gempa bumi kepada santri.
c. Bagi Santri
Memberikan informasi kepada pihak santri mengenai pentingnya
mengetahui dan meningkatkatan pengetahun teori kesiapsiapsiagaan
dalam mengahadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren
yang bisa datang kapan saja dan dimana saja
d. Bagi Pengelola Pesantren
Memberikan informasi kepada pihak pengelola pondok pesantren
untuk senantiasa meberikan kebijakan untuk memberikan peranannya
kepada santri agar senantiasa memberikan pembelajaran mengenai
pembelajaran umum kesiapsiagaan.

BAB II
LANDASAN TEORETIS
A. Kajian Teoretis
1. Kesiapsiagaan
a. Pengertian Kesiapsiagaan
Menurut LIPI–UNESCO/ISDR (2006:6) Kesiapsiagaan
merupakan salah satu bagian dari proses manajemen bencana dan di
dalam konsep pengelolaan bencana yang berkembang saat ini,
peningkatan kesiapsiagaan merupakan salah satu elemen penting dari
kegiatan pengurangan risiko bencana yang bersifat pro-aktif, sebelum
terjadinya suatu bencana. Pemahaman terhadap konsep kesiapsiagaan
yang sudah ada dan yang berkembang dimasyarakat dapat dikatakan
cukup beragam.
Menurut Nick Carter (1991) dalam LIPI-UNESCO ISDR
(2006), kesiapsiagaan adalah tindakan-tindakan yang memungkinkan
pemerintahan, organisasi-organisasi, masyarakat, komunitas dan
individu untuk mampu menanggapi suatu situasi bencana secara cepat
dan tepat guna. Termasuk kedalam tindakan kesiapsiagaan adalah dari
suatu rencana penanggulangan bencana, pemeliharaan sumberdaya
dan pelatihan personil.
Kesiapsiagaan suatu komunitas selalu tidak terlepas dari
aspek-aspek lainnya dari kegiatan pengelolaan bencana (tanggap
11
12
darurat, pemulihan dan rekontruksi, pencegahan dan mitigasi). Umtuk
meningkatkan kesiapsiagaan dalam menghadapi bencana diperlukan
langkah yang tepat dalaam pra-bencana dan keefektipan dari
kesiapsiagaan masyarakat dapat dilihat dari implementasi tanggap
darurat dan pelumihan pasca bencana. Sifat kedinamisan dalam
kesiapsiagaan harus di perhatikan karena tingkat kesipasiagaan dapat
menurun setiap saat dengan berjalannya waktu dan dengan terjadinya
perubahan-perubahan sosial-budaya, politik dan ekonomi dari suatu
masyarakat. Karena itu sangat diperlukan untuk selalu memantau dan
mengetahui kondisi kesiapsiagaan suatu masyarakat dan melakukan
usaha-usaha untuk selalu menjaga dan meningkatkan tingkat
kesiapsiagaan tersebut.
b. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Kesiapsiagaan Bencana
Faktor-faktor yang dapat mempengaruhi kesiapsiagaan dari suatu
komunitas terhadap bencana, yaitu; (1) external motivasi meliputi
kebijakan, pendidikan dan latihan, dana, (2) pengetahuan, (3) sikap,
dan (4) keahlian (Susanti 2014 dalam Citizen Corps, 2006).
Sebagai suatu bentuk reaksi terhadap situasi dan kondisi yang
ada, respon masyarakat tidak terbentuk dengan sendirinya. Situasi dan
kondisi yang dihadapi masyarakat serta kemampuan dan pengetahuan
yang dimiki oleh masyarakat yang menjadi stimulasi yang
membangun pemahaman dalam diri masyarakat kemudian diolah
menjadi respon. Dalam pemahaman ini, respon yang muncul sangat

13
dipengaruhi karakteristik dari stimulasi yang diterima, baik yang
berupa situasi dari luar maupun intervensi dari dalam berupa tingkat
kemampuan serta pengetahuan yang dimiliki.
Pemahaman dalam konteks bencana ini menjadi dasar dalam
memahami respon yang dberikan masyarakat. Stimulasi yang diterima
dari luar berupa kejadian bencana dengan segala bencana kerusakan
dan resikonya, sedangkan asumsi yang bersal dari dalam berupa
tingkat kemampuan dan pengetahuan yang membentuk secara mandiri
dari berbagai pengalaman, proses belajar maupun pelatihan.
c. Elemen-elemen Penting Kesiapsiagaan
Usaha untuk mengembangkan dan memelihara suatu tingkat
kesiapsiagaan, dapat dilakukan untuk mengadakan elemen-elemen
penting berikut ini:
1) Kemampuan koordinasi semua tindakan (adanya mekanisme tetap
koodinasi
2) Fasilitas system operasional
3) Peralatan dan persediaan kebutuhan dasar atau supply.
4) Pelatihan
5) Kesadaran masyarakat dan pendidikan
6) Informasi
7) Kemampuan untuk menerima beban yang meningkat dalam situasi
darurat/kritis.
14
Khususnya fasilitas dan sistim operasional dari suatu
kesiapsiagaan, perlu disediakan elemen-elemen berikut ini:
1) Sitem komunikasi darurat/stand-by
2) Sistem peringatan dini
3) Sistem aktivasi organisasi darurat
4) Pusat pengendalian operasi darurat (sebagai pusat pengelola
informasi)
5) Sistem untuk survey kerusakan dan pengkajian kerusakan
kebutuhan
6) Pengaturan untuk bantuan darurat (makanan,
perlindungansementara, pengobata dan lainnya).
Fasilitas-fasilitas penting yang dibutuhkan untuk dapat
melaksanakan kegiatan tanggap darurat secara memadai meliputi
sarana antara lain:
1) Fasilitas pertolongan darurat (SAR, Ambulance)
2) Rumah sakit/fasilitas kesehatan
3) Pemadam kebakaran
4) Pusat pengendalian operasi darurat
5) Sistem komunikasi darurat
6) Media informasi (Radio siaran, TV, dan lainnya)
7) Sistem cadangan tenaga listrik (PLN)
8) Penyediaan air bersih darurat (PAM/PDAM)
9) Jalur logistk darurat (Jalan/Jembatan/Pelabuhan/Bandara/KA)
10) Jalur pengungsian

15
11) Bangunan umum yang ama untuk perlindungan
(Sekolah/masjid dan lainnya).
d. Parameter Kesiapsiagaan
Kajian tingkat kesiapsiagaan komunitas sekolah menggunakan
framework yang dikembangkan LIPI bekerja sama dengan
UNESCO/ISDR Tahun 2006 dan terdapat lima parameter untuk
menilai indeks kesiapsiagaan bencana, yaitu:
1) Pengetahuan dan sikap
Pengetahuan merupakan faktor utama dan menjadi kunci
untuk kesiapsiagaan Untuk mengetahui parameter dari indeks
tingkat pengetahuan yaitu tinggi, sedang dan rendahnya tingkat
pengetahuan tersebut (Hidayati, 2011).
2) Kebijakan dan Kepanduan
Kebijakan kesiapsiagaan bencana alam sangat penting dan
merupakan upaya konkrit untuk melaksanakan kegiatan siaga
bencana.
3) Rencana Untuk Keadaan Darurat Bencana Alam
Bencana ini menjadibagian penting dalam kesiapsiagaan,
terutama berkaitan dengan evakuasi, pertolongan dan
penyelamatan agar korban bencana dapat diminimalisirkan.
4) Sistem Peringatan Bencana
Sistem ini meliputi tanda peringatan dan distribusi informasi
akan terjadinya bencana. Dengan peringatan bencana ini,

16
masyarakat dapat melakukan tindakan yang tepat untuk
mengurangi korban jiwa, harta benda dan kerusakan lingkungan.
5) Mobilitas Sumberdaya
Sumberdaya yang tersedia, baik sumberdaya manusia (SDM),
maupun pendanaan dan sarana prasarana penting untuk keadaan
darurat merupakan potensi yang dapat mendukung ataupun
sebaliknya menjadi kendala dalam kesiapsiagaan bencana alam.
Karena itu, mobilisasi sumberdaya menjadi faktor yang krusial.
Semakin tinggi kesiapsiagaan masyarakat maka semakin
tinggi pula masyarakat dalam menghadapi bencana. Hal ini
mampu mengurangi resiko akan terjadinya suatu bencana dan
mempermudah dalam hal penanggulangan bencana. Tingkat
kesiapsiagaan digolongkan menjadi 5 kategori dapat dilihat dalam
Tabel 2.1.
Tingkat Kesiapsiagaan
Indeks Nilai Kategori
80-100 Sangat siap
65-79 Siap
55-64 Hampir siap
40-54 Kurang siap
0-39 Belum siap
Sumber : LIPI_UNESCO/ISDR, 2006
e. Indikator Kesiapsiagaan
1) Pengetahuan dan Sikap
Pengetahuan merupakan faktor utama dan menjadi kunci untuk
kesiapsiagaan. Pengetahuan yang dimiliki dapat mempengaruhi

17
sikap dan kepedulian peserta didik untuk siap dan siaga dalam
mengantisipasi bencana.
2) Sistem Tanggap Darurat
Menurut Undang- Undang Nomor 24 Tahun 2007 tentang
penanggulanan Bencana, Tanggap darurat bencana adalah
serangkaian kegiatan yang dilakukan dengan segera pada saat
kejadiaan bencana untuk menanggani dampak buruk yang
ditimbulkan, yang meliputi kegiatan penyelamatan dan evakuasi
korban, harta benda, pemenuhan kebutuhan dasar, perlindungan,
pengurusan pengungsi, penyelamatan, serta pemulihan prasarana
dan sarana
3) Peringatan Dini
Menurut Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2007 tentang
Penanggulanan bencana, peringatan dini adalah serangkaian
kegiatan pemberian peringatan segera mungkin terjadinya bencana
pada suatu tempat oleh lembaga yang berwenang.
Sistem ini meliputi tanda peringatan dan distribusi inormas
akan terjadinya bencana. Dengan peringatan bencana ini,
masyarakat dapat melakukan tindakan yang tepat untuk
mengurangi korban jiwa, harta benda dan kerusakan lingkungan.
Untuk itu diperlukan latihan dan simulasi, apa yang harus
dilakukan apabila mendengar peringatan, kemana dan bagaimana

18
harus menyelamatkan diri dalam waktu tertentu, sesuai dengan
lokasi dimana masyarakat sedang berada saat terjadinya peringatan.
4) Mobilitas Sumber Daya
Sumberdaya yang tersedia, baik sumber daya manusia (SDM),
maupun pendanaan dan sarana prasarana penting untuk keadaan
darurat merupakan potensi yang dapat mendukung atau sebaliknya
menjadi kendala dalam kesiapsiagaan bencana alam, karena itu,
mobilitas sumber daya menjadi faktor yang krusial. (Hidayati, 2006
:14-15).
Berdasarkan indikator kesiapsiagaan diatas yang diantaranya
pengetahuan dan sikap, sistem tanggap darurat, peringatan dini, dan
mobilitas sumber daya merupakan indikator yang akan digunakan
dalam penelitian, karena indikator kesiapsiagaan tersebut
merupakan hal dasar yang digunakan untuk mengetahui
kesiapsiagaan bencana dalam menghadapi bencana alam sehingga
adanya pengetahuan dan kesiapsiagaan saat menghadapi bencana
alam. Selain itu juga, berdasarkan pengamatan penghuni di
lingkungan Pondok Pesantren Riyadul Huda bahwa kebanyakan
santri dan penghuni lainnya kurangnya pengetahuan terhadap
kesiapsagaan bencana alam (Hidayati, 2006 :14-15)
2. Bencana Alam
Bencana alam adalah sebuah akibat dari adanya kombinasi aktivitas
alami yaitu peristiwa fisik, misalnya gunung erupsi, gempa, tanah

19
longsor, serta adanya perbuatan manusia yang merusak bumi (Marlina,
2011). Menurut United Nation Development Program (UNDP), bencana
adalah suatu kejadian yang ekstrim dalam lingkungan alam atau manusia
yang secara merugikan mempengaruhi kehidupan manusia, harta benda
atau aktivitas sampai pada tingkat yang menimbulkan bencana. Definisi
bencana menurut Undang-Undang No. 24 tahun 2007 adalah Peristiwa
atau rangkaian peristiwa yang mengancam dan mengganggu kehidupan
dan penghidupan masyarakat yang disebabkan, baik faktor alam atau non
alam maupun faktor manusia sehingga mengakibatkan timbulnya korban
jiwa manusia, kerusakan lingkungan, kerugian harta benda, dan dampak
psikologis.
a. Jenis-jenis Bencana
Menurut Undang-undang Nomer 24 Tahun 2007 tentang
Penanggulanan Bencana, Bencana, bencana diklasifikasikan atas 3
jenis yaitu:
1) Bencana alam adalah yang diakibatkan oleh peristiwa atau
serangkaian peristiwa yang disebabkan oleh alam antara lain
berupa gempa bumi, tsunami, gunung meletus, banjir, kekeringan,
angina topan, dan tanah.
2) Bencana nonalam adalah bencana yang diakibatkan oleh peristiwa
atau rangkaian peristiwa nonalam yang antara lain berupa gagal
teknologi, gagal modernisasi, epidem, dan wabah penyakit

20
3) Bencana sosial adalah bencana yang diakibatkan oleh peristiwa
atau serangkaian peristiiwa yang diakibatkan oleh manusia yang
meliputi konflik sosial antarkelompok atau
antarkomunitasmasyarakat, dan teror.
Macam-macam bencana geologi meliputi:
1) Erupsi gunungapi
Erupsi gunungapi yaitu terjadi karena adanya pergerakan atau
aktivitas dari magma dari dalam perut bumi yang berusaha keluar
kepermukaan bumi. Erupsi gunungapi diklasifikasikan kedalam
empat sumber erupsi yaitu:
a) Erupsi pusat,erupsi yang keluar dari kawah utama.
b) Erupsi samping,erupsi yang keluar dari lereng tubuhnya.
c) Erupsi celah, erupsi yang muncul dari retakan/sesar dapat
memanjang sampai beberapa kilo meter.
d) Erupsi eksentrik, erupsi samping tetapi magma yang keluar
bukan dari kepundan pusat yang menyimpang kesamping
melainkan langsung dari dapur magmamelalui kepundan
tersendiri.
2) Gempa bumi
Gempa bumi adalah getaran bumi yang disebabkan oleh
pelepasan tenga secara cepat. Pada umumnya gempa bumi
disebabkan oleh pergeseran /penyesaran di dalaam kerak bumi.
Gempa bumi semacam ini disebut tektonik (Soetoto, 2016:98).

21
3) Tsunami
Beberapa peristiwa alam menjadi penyebab terjadinya tsunami:
a) Gempa bumi bawah laut
b) Letunasan gunung berapi dibawah laut
c) Terjadinya longsor di bawah laut
d) Adanya hantaran meteor
4) Gerakan Massa Tanah atau Air
Gerakaan massa adalah proses perpindahan suatu masa/tanah
akibat gaya gravitasi (Noor,2006). Proses terjadinya gerakan massa
diawali oleh air hujan dari proses siklus hidrologi yang jatuh
kepermukaan tanah, kemudian air tersebut akan meresap kealam
tanah sehingga akan menambah bobot taanah. Jika air tersebut
menembus sampai kelapisan tanah yang kedap air, lapisan tanah
yang kedap air tersebut akan berperan sebagai bidang gelincir.
Adanya bobot tanah dan bidang gelincir ditambah lagi dengan
adanya getaran (dari aktivitas manusia/alami) maka akan
menimbulkan gerakan massa yang bergerak mengikuti arah lereng.
5) Banjir
Banjir merupakan limpasan air yang melebihi tinggi muka air
normal sehingga dari palung sungai yang menyebabkan genangan
pada lahan rendah di sisi sungai. Lazimnya banjir disebabkan oleh
curah yang tinggi diatas normal. Akibatnya, system pengaliran air

22
yang terdiri dari sungai dana lam sungaidan sungai alamiah serta
system saluran drainase dan kanal penampungan akumulaasi air
hujan sehingga meluap.
Kemampuan/ daya tampung sistem pengaliran air dimaksud
tidak selamanya sama, akan tetap berubah akibat sedimentasi,
penyempitan sungai akibat fenomena alam dan ulah-manusia,
tersumbat sampah serta hambatan lainnya. Penggundulan hutan di
daerah tangkapan air hujan (catchment area) juga menyebabkan
peningkatan debit banjir kareana debit/ pasokan air yang masuk
kedalam sistem aliran menjadi tinggi, atau melampaui kapasitas
pengaliran dan menjadi pemicu terjadinya erosi pada lahan curam.
Hal ini menyebabkan terjadinya sedimentasi sistem pengaliran air
dan wadah air lainnya. Selain itu berkuranggnya daerah resapan air
yang merupakan kontribusi terhadap meningkatnya debit banjir.
Pada daerah pemukiman dimana telah padat dengan bangunan
sehingga tingkat resapan air kedalam tanah berkurang. Jika terjadi
hujan dengan curah hujan yang tinggi sebagian besar air akan
menjadi aliran air permukaan yang langsung masuk kedalam sistem
pengaliran air sehingga kapasitasnya terlampaui dan
mengakibatkan banjir.
Berdasarkan penjelasan diatas, penelitian mengenai gempa
bumi termasuk pada bencana yang diakibatkan oleh alam. Adapun
peraturan mengenai mitigasi bencana di Indonesia pemerintah telah

23
mengeluarkan berbagai perundang-undangan dan peratutan
mengenai bencana dengan harapan bahwa upaya pengganan akan
memiliki landasan hukum yang pasti. Bencana alam selalu
menimbulkan keresahan pada masyarakat, baik pada saat pra
bencana, masa tanggap darurat bencana, maupun pada masa pasca
bencana, karena dapat mengganggu keberlanjutan kehidupan pada
kawasan tersebut. Secara horizontal bencana alam dapat
diklasifikasikan menjadi dua, yaitu bencana aktual dan potensial.
Bencana aktual merupakan bencana yang terjadi saat ini, bersifat
secara tiba-tiba, cepat, daerahnya sempit, dan korban jiwanya
relatif sedikit jika bandingkan dengan bumi secara keseluruhan.
Bencana ini berdampak psikologi yang besar pada masyarakat yang
terdampak bencana, bukan pada masyarakat bumi umumnya.
Bencana aktual ini dapat dibedakan atas bencana yaitu banjir,
kebakaran, gempa bumi, tsunami, letusan gunungapi, banjir
bandang, longsor/gerakan tanah, dan bencana sosial lainnya.
Bencana alam potensial merupakan bencana alam yang terjadi
perlahan, waktu yang lama, dalam wilayah yang sangat luas, dan
menimbulkan bahaya yang mematikan serta berdampak untuk
semua kehidupan dimuka bumi. Bencana alam potensial seolah-
olah dianggap bukan sebagai suatu bencana, karena dampak dari
bencana ini terjadi untuk generasi yang akan datang akibat

24
perbuatan generasi sekarang yang terlalu mengeksploitasi
sumberdaya alam (Ramli, 2011).
b. Faktor-Faktor Bencana Alam
Bencana dapat disebabkan oleh kejadian alam natural disaster
maupun oleh manusia man-made disaster (Wiarto, 2013). Berikut
faktor-faktor yang mempengaruhi bencana alam yaitu:
1) Bahaya alam (natural hazards) dan bahaya karena ulah manusia
(man-made hazards) yang menurut Unaited Nations International
Strategy for Disaster Reduction (UN_ISDR) dapat dikelompokan
menjadi bahaya geologi (geological hazards), bahaya
hidrometeorologi (hydrometerological hazards), bahaya biologi
(biological hazards) bahaya teknologi (technological hazards) dan
penurunan kualitas lingkungan (environmental degradation).
2) Kerentanan (vulnerability) yang tinggi dari masyarakat,
infrastruktur beserta elemen-elemen di dalam kota/kawasan yang
beresiko bencana.
3) Kapasitas yang rendah dari berbagai komponen yaitu ada di dalam
masyarakat
Suatu kejadian dapat dikatakan bencana apabila sudah
terdapat korban jiwa maupun kerugian harta benda yang
disebabkan oleh kejadian tersebut namun suat kejadian jika tidak
menimbulkan korban atau kerugian harta benda maka kejadian
tersebut belum bisa dikatakan sebagai bencana.

25
Sebagian orang beranggapan bahwa bencana semata-mata
karena takdir dari Allah. Namun sesungguhnya sunnatullah itu
berlangsung ketika manusia lupa akan tugas-tugas kekhilafahan di
atas bumi. Bencana alam adalah konsekuensi dari kombinasi
aktivitas alam (gunung erupsi, gempa bumi, tanah longsor) dan
aktivitas manusia. Faktor ketidak berdayaan manusia, akibat
kurang baiknya manajemen keadaan darurat, ssehingga
menyebabkan kerugian dalam bidang keuangan dan stuktural,
bahkan kematian. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
(QS. Ali 'Imran 3: Ayat 200)
َ ‫أَيُّهَا الَّ ِذينَ َءا َمنُوا اصْ بِرُوا َو‬

َ‫صابِرُوا َو َرابِطُوا َواتَّقُوا هَّللا َ لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِحُون‬
"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu dan
kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan
negerimu) dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung."
(QS. AR-RUM : 41 menerangkan)

۟ ُ‫ْض ٱلَّ ِذى َع ِمل‬
َ‫وا لَ َعلَّهُ ْم يَرْ ِجعُون‬ ِ َّ‫ت أَ ْي ِدى ٱلن‬
َ ‫اس لِيُ ِذيقَهُم بَع‬ ْ َ‫ظَهَ َر ْٱلفَ َسا ُد فِى ْٱلبَ ِّر َو ْٱلبَحْ ِر بِ َما َك َسب‬
Artinya “telah terjadi bencana di daratan dan di lautan yang terjadi
karena ulah manusia…”
Ayat tersebut menjelaskan bahwa Allah ingin mengingatkan
kepada manusia bahwa bencana yang terjadi di daratan dan di laut
merupakan akibat dari ulah manusia itu sendiri. Hal ini
menunjukan bahwa bencana bukan inisiatif dari Allah, seperti
menghukum, menguji, maupun memperingati umat manusia.

26
Banyak bukti –bukti yang menunjukan bahwa manusia penyebab
dari bencana yang terjadi, sebagai contoh dengan penggundulan
hutanyang berlebihan, perusakan laut dengan mengekploitsasi
sumber daya yang ada di lautan semua hanya untuk memenuhi
kepuasan sesaat manusia. Hal ini juga tidak dengan dibarengi
upaya untuk penyeimbangan alam agar ekosistem yang ada
berjalan dengan dinamis.
Bencana yang terjadi setidaknya memunculkan dua rumusan
teknologi dalam pandangan agamawan, yaitu rumusan positif dan
rumusan negatif. Rumusan teknologi positif ialah penafsiran yang
cenderung menyalakan dan menyudutkan korban bencana. Bencana
yang terjadi karena kelalaian manusia dari tidak ada campur tangan
dari Tuhan dan husnuzhon (berbaik sangka) dan Dia tetap terjaga
dari kesalahan. Sedangkan rumusan teknlogi negatif
mengasumsikan bahwa bencana merupakan ”ujian” Tuhan untuk
umat yang dicintaiNya. Secara implisit teknologi negatif ini
menyalahkan Tuhan dengan menunjukan sikap kecewa kepada
Tuhan, ketika cobaan yang datangtidak kunjung habis,maka yang
muncul adalah sikap teologis yang sempit. Dalam berbagai
tempat,agama memiliki peran dalam penanggulanan dampak
bencana dan mengurangi resikonya. Setiap bencana yang terjadi
didalamnya akan timbul beragai pemahaman dan reaksi yang
sebagainnya di dasari pada pemahaman agama. Namun ia

27
mengakui adanya sebagian golongan dalam kepercayaan agama
yang salah dalam menetapkan agama khususnya dalam
menghadapi bencana. Disinilah perlu dikembangkan dialog apa
yang dipahami menurut ilmu pengetahuan , juga apa yang dimaknai
masyarakat. Demikian terbangun sebuah cara pandang integral
terhadap bencana yang berpengaruh pada berbagai usaha mitigasi
yang akan dilakukan.
3. Gempa Bumi
Gempa bumi adalah getaran bumi yang disebabkan oleh pelepasan
tenga secara cepat. Pada umumnya gempa bumi disebabkan oleh
pergeseran /penyesaran di dalaam kerak bumi. Gempa bumi semacam
ini disebut tektonik (Soetoto, 2016:98). Gempa bumi terjadi karena
gesekan adanya gesekan antar lempeng-lempeng tektonik dibawah
permukaan bumi. Pergesekan ini mengeluarkan energi yang luar biasa
besar dan menimbulkan goncangan di permukaan (Chirstanto,2011:11).
Dari pengertian ini makagetaran bumi yang disebabkan oleh pabrik, lalu
lintas, dan pukulan gelombang tidak digolongkan kedalam gempa bumi
meskipun getarannya tercatat oleh seismograf.
a. Karakteristik Gempa Bumi
1) Tidak dapat dicegah,
2) Peristiwanya dapat mendadak dan mengejutkan,

28
3) Waktu terjadinya,lokasi pusatnya dan kekuatanya tidak dapat
diprakirakan secara tepat oleh siapapun termasuk oleh pakar
gempa bumi.
Sisi waktu kejadian bencana dapat bersifat quick on-set atau
sudden on-set. Karakteristik bencana quick-on-set yaitu terjadi
secara mendadak atau tiba-tiba tanpa ada tanda-tanda terlebih
dahulu.
b. Penyebab Gempa Bumi
Terjadinya gempa bumi merupakan hasil fenomena alam dan
perbuatan manusiayang dapat diakibtkan oleh
1) Akibat meteor yang jatuh
2) Aktivitas gunung berapi
3) Ledakan bawah tanah akibat nuklir
Kebanyakan gempa bumi disebakan dari pelepasan energi
yang dihasilkan oleh tekanan yang dilakukan oleh lempengan
yang bergerak. Semakin lama tekanan itu kian membesar dan
akhirnya mencapai dalam kedaan dimana tekanan tersebut tidak
dapat ditahan lagi oleh pinggiran lempengan. Pada saat itulah
gempa bumi akan terjadi.
Gempa bumi biasanya terjadi diperbatasan lempengan-
lempengan tersebut. Gempa bumi yang paling parah biasanya
terjadi diperbatasan lempengan konfresional dan tranlasional.
Gempa bumi fokus dalam kemungkinan besar terjadi karena

29
materi lapisan litosfer yang terjepit kedalam mengalami transisi
fase pada kedalaman lebih dari 600 km. Beberapa gempa bumi
lain juga dapat terjadi karena pergerakan magma di dalam gunung
berapi. Gempa bumi seperti itu dapat terjadi gejala akan terjadi
letusan gunung berapi.
Gempa bumi yang paling membahayakan adalah gempa
bumi akibat pelepasan energi karena kontrasi tegangan yang
tinggi pada kerak bumi.
c. Jenis Gempa Bumi
Menurut Christanto (2011:41), faktor penyebab gempa bumi
dapat dibedakan menjadi:
1) Gempa Bumi Tektonik (Tectonick Earhtquake)
Gempa umi ektonik (tectonick arhtquake) yaitu gempa
bumi yang disebabkan oleh adanya aktivitas tektonik yang
berupa pergeseran lempeng-lempeng tektonik secara mendadak
yang mempunyai kekuatan dari yang sangat kecl hingga yng
sangat besar.
2) Gempa vulkanik (Vulcanic Earhtquake)
Gempa bumi vulkanik adalah gempa bumi yang terjadi
akibat adanya aktivitas volkanisme.
3) Gempa Bumi runtuhan (Sudden Ground Shanking)
Gempa bumi runtuhan adalah gempabumi yang terjadi
akibat runtuhan atap gua atau daerah kosong dibawah lahan

30
mengalami keruntuhan, runtuhnya atap tambang, runtuhnya
tanah, runtuhnya batuan, dan sebagainya.
4) Gempa Bumi Tumbukan
Gempa Bumi tumbukan terjadi akibat adanya jatuhnya
asteroid kebumi.
5) Gempa Bumi buatan
Gempa bumi buatan terjadi Karena ulah manusia itu sendiri,
seperti peledakan dinamit, nuklir, dan bom dengan kekuaan
yang sangat besar.
4. Pondok Pesantren
a. Pengertian Pondok Pesantren
Pesantren menurut pengertian dasarnya adalah “tempat belajar
para santri”. Adapun pondok berarti rumah atau tempat tinggal
sederhana yang terbuat dari bambu. Di samping itu kata “pondok”.
Mungkin juga berasal dari bahasa Arab “funduk” yang berarti asrama.
Jadi pondok pesantren adalah lembaga islam tertua di Indonesia yang
telah tumbuh dan berkembang sejak masa penyiar islam (Nasri dan
Sundarini, 2004: 26).
b. Elemen Dasar sebuah Pesantren
Pondok, mesjid, santri, pengajaran kitab klasik dan kyai adalah
lima elemen dasar tradisi pesantren. Ini berarti bahwa suatu lembaga
pengajian yang telah berkembang hingga memiliki kelima elemen

31
tersebut berubah statusnya menjadi pesantren (Dhofier dan
Zamakhsyari 2011 : 79).
c. Pondok
Sebuah pesantren pada dasarnya adalah sebuah asrama
pendidikan Islam tradisional. Kedudukan pondok bagi para santri
sangatlah esensial sebab didalamnya santri tinggal, belajar dengan
kontrol seorang ketua asrama atau Kiyai yang memimpin pesantren
tersebut. Santri tinggal di asrama berarti dengan mudah kiai mendidik
dan mengajarkan segala bentuk jenis ilmu yang telah ditetapkan.
Bangunan pondok pada setiap pesantren berbeda-beda, berapa
jumlah unit bangunan secara keseluruhan yang ada pada setiap
pesantren ini tidak bisa ditentukan, tergantung pada perkembangan
dari pesantren tersebut. Pada umumnya pesantren membangun pondok
secara tahap demi tahap, seiring dengan jumlah santri yang masuk dan
menuntut ilmu di pesantren tersebut.
1) Mesjid
Elemen penting lainnya dari pesantren adalah adanya mesjid
sebagai tempat yang paling tepat untuk mendidik para santri baik
untuk pelaksanaan shalat lima waktu, shalat jumat, khutbah
maupun pengajaran kitab-kitab. Seorang Kiai biasanya pertama-
tama akan mendirikan mesjid di dekat rumahnya, hal ini dilakukan
karena kedudukan mesjid sebagai sebuah pusat pendidikan dalam
tradisi islam merupakan manifestasi universal dari sistem

32
pendidikan islam tradisional. Dimanapun kaum muslimin berada,
mereka selalu menggunakan mesjid sebagai tempat pertemuan,
pusat pendidikan, aktivitas administrasi dan kultural.
2) Santri
Santri yaitu orang yang taat menjalankan dan melaksanakan
perintah agama islam. Menurut pengertian yang dipakai dalam
lingkungan orang-orang pesantren dan santri yang tinggal dalam
pesantren untuk mempelajari kitab-kitab klasik. Menurut Dhofier
(2011 : 89) santri dalam dunia pesantren dikelompokan menjadi 2
macam, yaitu:
3) Santri Mukim
Santri mukim adalah santri yang selama menuntut ilmu tinggal
di dalam pondok yang disediakan oleh pihak pesantren, biasanya
mereka tinggal dalam satu kompleks yang berwujud kamar-kamar.
Satu kamar biasanya di isi lebih dari tiga orang, bahkan terkadang
sampai 10 orang lebih.
4) Santri Kalong
Santri kalong adalah santri yang tinggal di luar komplek
pesantren, baik di rumah sendiri maupun di rumah-rumah
penduduk di sekitar lokasi pesantren, biasanya mereka datang ke
pesantren pada waktu ada pengajian atau kegiatan-kegiatan
pesantren yang lain.

33
Seorang santri pergi dan menetap di suatu pesantren karena
berbagai alasan diantaranya yaitu ia ingin mempelajari kitab-kitab lain
yang membahas Islam secara lebih mendalam dibawah bimbingan
kyai yang memimpin pesantren.
Dari pengertian diatas Pesantren merupakan sebuah
Pendidikan tradisional yang para siswanya tinggal bersama dan belajar
di bawah bimbingan guru yang lebih dikeal dengan sebutan Kyai yang
mempunyai asrama untuk menginap. Siswa yang tinggal di Pesantren
di sebut Santri yang datang dari berbagai daerah luar maupun dari
dalam bertujuan untuk mempelajari ilmu agama atau kitab-kitab yang
membahas Islam secara mendalam di bawah bimbingan Kyai yang
memipin pesantren.
B. Penelitian Relevan
Penelitian yang relevan yaitu penelitian yang sebelumnya pernah
dilakukan oleh peneliti dengan tema yang sejenis. Dalam penelitian ini
perbedaan penelitian yang relevan pertama adalah Dhea Cahya Nugraha
(2019) dengan judul Tingkat Pemahaman Peserta Didik tentang Mitigasi
Bencana Gempa BUMI Dalam Kesiapsiagaan Menghadapi Bencana (Studi
Pada Siswa Kelas XI IPS di SMAN 5 Kota Tasikmalaya) dengan penelitian
Elin Cherlina (2019) dengan judul Analisis Kebutuhan Air Domestik Bagi
Pondok Pesantren Riyadlul Huda di Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
34
Tabel 2.2
Penelitiaan Relevan
Aspek Penelitian yang Relevan Penelitian yang Penelitian yang Sedang

Relevan Berlangsung
Nama Dhea Cahya Nugraha Elin Cherlina (2019) Esi Esriani (2020)
(2019)
Judul Tingkat Pemahaman Anslisis Kebutuhn Air Tingkat Pengetahuan
Peserta Didik Tentang Domestik Bagi Santri Stanawi Dalam
Mitigasi Bencana Gempa Pondok Pesantren Di Menghadapi
Bumi Dalam Desa Sukarapih Kesiapsiagaan Bencana
Kesiapsiagaan Kecamatan Sukarame Alam Gempa Bumi di
Menghadapi Bencana Kabuaten Pondok Pesantren
(Studi Pada Siswa Kelas Tasikmalaya Riyadlul Huda Desa
XI IPS di SMAN 5 Kota Sukarapih Kecamatan
Tasikmalaya) Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya.
Lokasi SMA Negeri 5 Kota Pondok- Pesantren Di Pondok Pesantren
Tasikmalaya Desa Sukarapih Riyadlul Huda
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
Kabupaten
Tasikmalaya
Rumusan 1. Bagaimana tingkat 1. Bagaimana a) Bagaimana peranan
Masalah pemahaman peserta karakteristik Pesantren dalam
didik tentang mitigasi sumber air mengahadapi
bencana gempa bumi domestik bagi kesiapsiagaan
terhadap kesiapsiagaan pondok pesantren gempabumi untuk
dalam menghadapi di Desa Sukarapih Santri Stanawi di
bencana di SMAN 5 Kecamatan Pondok-Pesantren
Kota Tasikmalaya? Sukarame Riyadlul Huda Desa
2. Bagaimana tingkat Kabupaten Sukarapih Kecamatan
kesiapsiagaan peserta Tasikmalaya? Sukarame Kabupaten
didik dalam 2. Bagaimana Tasikmalaya ?
menghadapi bencana pemenuhan b) Bagaimana tingkat
gempa bumi di SMAN kebutuhan air kesiapsiagaan santri
5 Kota Tasikmalaya? domestik bagi stanawi terhadap
pondok pesantren kesiapsiagaan
di Desa Sukarapih bencana alam gempa
Kecamatan bumi di Pondok
Sukarame Pesantren Riyadlul
Kabupaten Huda Desa Sukarapih
Tasikmalaya? Kecamatan Sukarame
Kabupaten
Tasikmalaya?
Sumber: Studi Pustaka, 2020

35
C. Kerangka Penelitian
Latar Belakang
Gempa bumi merupakan penomena alam yang tidak dapat di prediksi dan bisa terjadi kapan saja.
Tasikmalaya terdapat banyak sekali Pondok- Pesantren salah satunya Podok- Pesantren Riyadlul Huda yang
berasal dari berbagai macam daerah dari mulai usia tingkat SD, SMP, SMA, MAHASISWA, TAKHOSUS (santri
tidak bersekolah).
Rumusan Masalah
1. Bagaimana peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan gempabumi untuk Santri Stanawi di
Pondok-Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya ?
2. Bagaimana tingkat kesiapsiagaan santri stanawi terhadap kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya?
Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui faktor-faktor apasaja yang menjadi pendukung kesiap siagaan dilingkungan Podok-
Pesantren Riyadlul Huda di Desa Sukarapih Kecamaatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya dalam
menghadapi bencana alam gempa bum.
2. Untuk mengetahui tingkat pemahaman santri terhadap kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi di
lingkungan Pondok Pesanren Riyadlul Huda di Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya.
Hipotesis Kajian Teori:
a. peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan
1. Kesiapsiagaan
gempabumi untuk Santri Stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul
2. Benacana Alam
3. Gempa bumi
Tasikmalaya diantaranya memeberikan pengetahuan, sarana
4. Pondok pesantren
prasarana, mobilitas sumberdaya manusia dan kebijakan masih
rendah Teknik Penelitian
b. Tingkat kesiapsiagaan Santri stanawi terhadap kesiapsiagaan Observasi, Wawancara,
bencana alam gempa bumi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda Kepustakaan, Tes, Dokumentasi,
Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame kabupaten Tasikamalaya Kuesioner
Kurang Siap
Metode Penelitian
Hasil Penelitian Metode deskriptif
1. Peranan pesantren dalam mengahadapi kesiaoapsiagaan gempa bumi dengan pendekatan
untuk santrri stanawi di pondok pesantren riyadlul huda Desa Sukaraih kuantitatatif
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya mengacu kepada indek
pennegetahuan LIPI_UNESCO/ISDR, 2006 nilainya masih dibawah
rata-rata termasuk kategori rendah
2. Tingkat kesiapsiagaan Santri stanawi terhadap kesiapsiagaan bencana
alam gempa bumi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame kabupaten Tasikamalaya Kurang Siap
Gambar 2.3
Kerangka Penelitian
36
D. Hipotesis
Hipotesis adalah suatu jawaban yang bersifat terhadaap permasalahan
penelitian, sampai terbukti melalui data yang terkumpul (Arikunto, 2010 :
110). Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan gempabumi
untuk Santri Stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya diantaranya
kondisi lingkungan pesantren, sarana prasarana, mobilitas suberdaya
manusia, kebijakan.
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya relative rendah di ukur
berdasarkan parameter siap, hamper siap, kurang siap, tidak siap.

BAB III
PROSEDUR PENELITIAN
A. Metode Penelitiaan
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian
deskriptif dengan pendekatan kuantitatif yang mengolah dan
menginterpretasikan data yang berbentuk angka dan dengan perhitungan.
Penggunaan metode deskriftip dalam penelitian ini dimaksud untuk
mencapai tujuan dan mengungkapkan fakta tentang tingkat pengetahuan
santri stanawi dalam mengahadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi
di Pondok Pesantren Riyadlul Huda.
The Liang Gie mengemukakan mengenai penegrtian metodologi dalam
Sumaatmadja (1988:75) bahawa metodologi merupakan ilmu tentang
metode ,studi tentang metode, khususnya metode ilmiah, yaitu cara-cara
yang dipakai untuk mengejar suatu bidang ilmu. Alasan peneliti
menggunakan metode ini karena metode ini sesuai dengan masalah yang
diteliti dan penelitian ini akan menafsirkan serta menuturkan data-data yang
ada. Penulis menggunakan metode penelitian deskriptif kuantitatif, dalam
hal ini mengadakan observasi atau pengamatan secara langsung kelapangan
serta memberikan kuesioner berupa pertanyaan mengenai pemahaman
kesiapsiagaan santri. Penggunaan metode deskriftif kuantitatif dalam
pnelitian ini dimaksudkan untuk pencapaian tujuan penelitian dan
mengungkapkan fakta tentang kesiapsiagaan Santri tingkat stanawi dalam
37
38
menghadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya.
B. Variabel Penelitian
Sugiono (2017: 39) menegemukakan suatu atribut atau sifat atau nilai
dari orang, objek atau kegiatan yang mempunyai variasi tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari kemudian ditarik kesimpulannya.
Variabel penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai
berikut:
1. peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan gempabumi untuk
Santri Stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya diantaranya:
a. Memberikan Pengetahuan
b. Sarana Prasarana
c. Mobilitas sumberdaya Manusia
d. Kebijakan
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya relative rendah di ukur
berdasarkan parameter:
a. Siap
b. Hampir Siap
c. Kurang Siap
d. Tidak Siap
39
C. Teknik Pengumpulan Data
Agar memperoleh data yang sesuai dengan tujuan penelitian, maka
harus menggunakan teknik pengumpulan data yang tepat. Teknik
penggunaan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai
berikut:
a. Teknik Observasi
Pengamatan adalah alat pengumpulan data yang dilakukan dengan cara
mengamati dan mencatat secara sistematis gejala-gejala yang akan
diselidki secara luas, observasi atau pengamatan berarti setiap kegiatan
untuk melakukan pengukuran. Akan tetapi, pengamatan disisni
diartikan lebih sempit yaitu pengamatan dengan menggunakan indra
penglihatan yang berarti tidak mengajukan pertanyaan-pertanyaan
(Achmadi, 2010:70)
Observasi (observation) atau pengamatan merupakan suatu teknik
atau cara pengumpulan data dengan jalan mengadakan pengamatan
terhadap kegiatan yang sedang berlangsung (Sukmadinata, 2015 : 220).
Observasi dilakukan untuk memperoleh informasi tentang
kelakukuan manusia seperti terjadi dalam kenyataan. Dalam observasi
dapat kita peroleh gambaran yang lebeih jelas tentang kehidupan sosial,
yang sukar diperoleh dengan metode lain. Observasi juga dilakukan bila
belum banyak keterangan dimiliki tentang masalah yang kita miliki.
Observasi dilakukan untuk menjajakinya. Jadi berfungsi sebagai
eksplorasi.
40
Dalam garis besarnya dapat dilakukan dengann (1) dengan
partisipasi pengamat jadi sebagai partisipan atau (2) tanapa partisipan
pengamat jadi sebagai non-partisipan (Nasution, 2012 : 106).
b. Wawancara
Wawancara (interview) merupakan percakapan anatara dua orang
atau lebih dan berlangsung antara narasumber dan pewawancara.
Tujuan dari wawancara adalah untik mendapatkan informasi yang tepat
dari narasumber yang terpercaya. Wawancara dilakukan dengan cara
menyampaikan sejumlah pertanyaan dari pewawancara kepada
narasumber. Kegiatan wawancara dilakukan secara langsung dengan
cara pertanyaan disiapkan terlebih dahulu sebelum kegiatan wawancara
dilakukan oleh pewawancara dan narasumber, wawancara dapat
dilakukan dengan narasumber agar mampu menghasilkan jawaban
berupa data data secara langsung dengan orang yang memeliki
keterkaitan dengan topik yang sedang diteliti. Syarat narasumber juga
selain dapat dipercaya, juga memiliki pengetahuan yang baik mengenai
topik yang sedang diteliti.
c. Studi Kepustakaan/Literatur
Studi kepustakaan atau dikenal juga dengan studi literature
merupakan pedoman untuk memberikan arah dan data yang berkaitan
dengan interaksi sosial masyarakat, mengenai teori serta prinsip dari
buku-buku, internet maupun kepustakaan laiinnya yang relevan. Studi
literature ini dipergunakan untuk mendapatkan teori-teori, konsep-

41
konsep sebagai bahan pembanding, penguat atau penolakan terhadap
temuan hasil penelitian, dan untuk mengambil kesimpulan.
d. Kuesioner
Sugiono (2017:142) mengatakan bahwa kuesioner merupakan
teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara memberi
seperangkat pertanyaan tertulis kepada responden untuk dijawabnya.
Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang efisien bila
peneliti tahu dengan pasti variabel yang akan diukur dan tahu apa yang
bisa diharapkan dari responden
e. Tes
Tes adalah tindakan atau percobaan yang disengaja untuk
mengetahui seberapa baik sesuatu bekerja. Tes merupakan cara untuk
memeriksa pengetahuan atau pemahaman seseorang.
f. Dokumentasi
Studi dokumentasi atau studi dokumenter (documentary study)
merupakan suatu teknik pengumpulan data dengan menghimpun dan
menganalisis dokumen-dokumen baik dokumen tertulis, gambar
maupun elektronik (Sukmadinata, 2015:221).
D. Instumen Penelitian
Menurut Sugiono (2010:148) “instrument penelitian adalah suatu alat
yang digunakan untuk mengukur fenomena alam maupun social yang
diamanti”. Adapun instrumen yang penulis gunakan dalam penelitiann ini
adalah sebagai berikut:

42
1. Pedoman Observasi Lapangan
Merupkan alat untuk mengumpulkan data dan pengamatan
langsung dilapangan. Dalam pengamatan ini, penulis menertakan
beberapa pertanyaan yang harus dijawab sendiri melalui pengamatan
langsung terhadap objek yang sedang diteliti.
a. Nama Pondok-Pesantren :………………………
b. Pendiri Pondok Pesantren :………………………
c. Pengelola Pondok- Pesantren :………………………
d. Alamat :……………………...
2. Pedoman Wawancara
Pedoman wawancara dilakukan dengan mengumpulkan data
melalui wawancara langsung kepada informasi. Dengan penelitian ini
penulis mengajukan pertanyaan kepada Rois Pondok Pesantren Riyadlul
Huda.
Wawancara digunakan sebagai teknik pengumpulan data apabila
ingin melakukan studi pendahuluan untuk menemukan permasalahn yang
harus diteliti, dan juga apabila peneliti ingin mengetahui hal-hal dari
responden yang lebih mendalam dan jumlah respondennya sedikit/kecil.
(Sugiyono,2017 :137).
a. Identitas Responden
Nama :
Jabatan :
b. Pertanyaan
43
1) Apa yang anda ketahui mengenai bencana alam dan mitigasi
bencana?
2) Apa yang anda ketahui mengenai gemmpa bumi?
3) Apakah di Pondok Pesantren sudah terdapat jalur evakuasi?
4) Sarana prasarana apa saja yang sudah tersedia di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda?
5) Apa sarana prasarana yang berada di Pondok Pesantren Riyadliul
Hida dapat mendukung kegiatan mitigasi bencana?
3. Pedoman Kuesioner
Pedoma kuesioner yaitu alat yang digunakan untuk pengumpulan
data yang dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau
pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawab. Dalam penelitian ini
pedoman kuesioner akan dibagikan kepada santri pondok pesantren
Riyadlul Huda.
A. Identitas Responden
Nama :
Usia :
Alamat ;
Pendidikan :
B. Petunjuk Pengisian
Isilah daftar pertanyaan dibawah ini dengan memberikan tanda
silang (X) pada salah satu pilihan dan jawaban
1. Pengetahuan
44
1) Menurut anda apa yang dimaksud dengan bencana alam?
a. Rangkaian peristiwa yang mengancam dan mengganggu
kehidupam manusia
b. Peristiwa yang disebabkan oleh faktor alam dan non-alam
yang dapat menyebabkan hilangnya nyawa manusia dan
kerugian material
c. Peristiwa pengrusakan yang diakibatakan ulah manusia
d. Kejadian luar biasa
4. Tes
Tes adalah tindakan atau percobaan yang disengaja untuk
mengetahui seberapa baik sesuatu bekerja. Tes merupakan cara untuk
memeriksa pengetahuan atau pemehaman seseorang. Tes yand digunakan
dalam penelitian ini merupakan tes objektif berupa tes tertulis dalam
bentuk pilihan ganda (PG). Instrumen ini berbentuk pilihan ganda dengan
pilihan jawab 5 options dengan jumlah soal sebanyak 50. Tes diberikan
kepada santri di Pondok Pesantren Riyadlul Hada dari mulai tingkat
stanawi 1, tingkat stanawi 2 dan tingkat stanawi 3. Soal yang benar akan
diberi nilai 1 dan yang salah diberi nlai nol (0).
Kisi-kisi instumen merupakan pedoman dalam merumuskan
pertanyaan intrumen yang diturunkan dari varabel eveluasi yang akan
diamati. Agar penelitian lebih mudah, maka sebelum instumen disusun
harus dibuat dulu kisi-kisi penyusun instumen tersebut. Adapun kisi-kisi
instrument penelitian yang diukur pada ranah kognitif menenai

45
pengetahuan kesiapsiagaan santri tingkat stanawi dalam menghadapi
bencana alam gempa bumi disajikan pada tabel 3.1
Tabel 3.1
Kisi-kisi Tes
Nomor
No Variabel Indikator Tingkat Santri
Pertanyaan
1. Pengetahuan santri tentang bencana alam

Memberikan 2. Pengetahuan santri tentang gempa bumi
1. Pengetahuan 1-30
3. Jalur evakuasi dan denah lokaasi
Sarana 1. Infrastruktur Pesantren

Prasarana
2.
2. Komunitas Santri Siap Siaga
31-39
3. Tesrsedianya rencana pertolongan
pertama
Mobilitas 1. Tersedianya tim yang bertugas untuk
Sumberdaya keadaan darurat
3. Manusia 40-47
2. Adanya keterlibatan pesantren dalam
jaringan kesiapsiagaan bencana
Kebijakan 1. Aturan yang ada di Pesantren

4 48-50
2. Tersedianya rencan pesantren aman bencana
Sumber: Penulis, 2020
A. Identitas
Nama :
Usia :
Alamat :
Pendidikan :
Tingkat/ kelas :
46
B. Petunjuk Pengisian
Isilah daftar pertanyaan dibawah ini dengan memberikan tanda silang
(X) pada salah satu pilihan jawaban
1. Pengetahuan
1) Yang merupakan pengertian bencana alam adalah?
a. Kejadian alam yang berasal dari tenaga dari dalam bumi
b. Bencana ayang berkaitan dengan aktivitas Industri
c. Kerusakan akibat kerusuhan sosial/politik
d. Suatu peristiwa alam yang mengakibatkan dampak besar
bagi populasi manusia
E. Uji Coba Instrumen
Uji coba instrument dilakukan di Pondok Pesantren Riyadlul Huda,
santri di Pondok Pesantren Riyadlul Huda berjumlah 455 orang dengan
berbagai tingkatan. Uji instrument dilakukan di tingkat jamùl dengan
tujuan agar bisa mengetahui layak dan tidaknya soal tes tersebut untuk
diberikan kepada santri tingkat stanawi I, stanawi II dan tingkat stanawi
III.Uji coba instrument Pengujian ranah kognitif saat itu santri jamùl yang
hadir 25 orang dimulai santri putra dan putri.
Uji instrumen yang digunakan dalam pengumpulan data ini harus
memenuhi persyaratan. Instrumen penelitian pada umumnya harus
mempunyai dua syarat penting yaitu valid dan reliable. Berdasarkan hal
tersebut, agar instrument penelitiannya baik maka penelitian menguji
validitas dan reabilitasnya.

47
1. Validitas adalah suatu ukuran yang menunjukan tingkat kevalidan atau
kesahihan suatu instrument. Instrumen yang valid atau sahih mempunyai
tingkat validitas yang tinggi, sebaliknya jika instrumen kurang valid
berarti memiliki validas rendah. Untuk mengukur validitas suatu
instrument digunakan rumus product moment yaitu
n ∑ x y−(Σx)(Σy )
r xy = 2
√ [ nΣx ²− ( Σx ) ] ¿ ¿ ¿
Keterangan :
r xy= koefisien korelasi

∑ x = jumlah pengamatan variabel x
∑ y = jumlah pengamatan variabel y
∑ xy = jumlah hasil perkalian X dan Y
(∑ x ²) = jumlah kuadrat dari pengamatan variabel X
(∑ x )² = jumlah kuadrat dari pengamatan variabel Y
(∑ y ²) = jumlah kuadrat dari pengamatan variabel Y
(∑ y )² = jumlah kuadrat dari jumlah pengamatan variabel y
n = jumlah banyaknya data
Berikut ini disajikan hasil pengujian validitas butir soal dengan tabel
tingkat signifikasi uji satu satu arah .di lihat dari tabel 3.2
Tabel 3.2
Hasil Pengujian Validitas Butir Soal Kognitif
Soal Nilai Sig. > atau < Nilai 0,05 Kesimpulan
nomor validitas soal
S1 0,002 < 0,05 Valid
S2 0,883 > 0,05 Tidak Valid
S3 0,002 < 0,05 Valid
S4 0,002 < 0,05 Valid
48
S5 0,000 < 0,05 Valid

S6 0,966 > 0,05 Tidak Valid
S7 0,003 < 0,05 Valid
S8 0,003 < 0,05 Valid
S9 0,000 < 0,05 Valid
S10 0,003 < 0,05 Valid
S11 0,000 < 0,05 Valid
S12 0,003 < 0,05 Valid
S13 0,003 < 0,05 Valid
S14 0,691 > 0,05 Tidak Valid
S15 0,127 > 0,05 Tidak Valid
S16 0,930 > 0,05 Tidak Valid
S17 0,000 < 0,05 Valid
S18 0,000 < 0,05 Valid
S19 0,000 < 0,05 Valid
S20 0,000 < 0,05 Valid
S21 0,003 < 0,05 Valid
S22 0,002 < 0,05 Valid
S23 0,000 < 0,05 Valid
S24 0,000 < 0,05 Valid
S25 0,000 < 0,05 Valid
S26 0,000 < 0,05 Valid
S27 0,003 < 0,05 Valid
S28 0,000 < 0,05 Valid
S29 0,000 < 0,05 Valid
S30 0,002 < 0,05 Valid
S31 0,002 < 0,05 Valid
S32 0,002 < 0,05 Valid
S33 0,068 > 0,05 Tidak Valid
S34 0,000 < 0,05 Valid
49
S35 0,000 < 0,05 Valid

S36 0,000 < 0,05 Valid
S37 0,000 < 0,05 Valid
S38 0,000 < 0,05 Valid
S39 0,000 < 0,05 Valid
S40 0,000 < 0,05 Valid
S41 0,000 < 0,05 Valid
S42 0,000 < 0,05 Valid
S43 0,003 < 0,05 Valid
S44 0,003 < 0,05 Valid
S45 0,040 < 0,05 Valid
S46 0,040 < 0,05 Valid
S47 0,003 < 0,05 Valid
S48 0,002 < 0,05 Valid
S49 0,003 < 0,05 Valid
S50 0,002 < 0,05 Valid
Sumber: Hasil Olah Data 2020
Berdasarkan hasil perhitungan validitas butir soal, maka diperoleh
45 soal yang dapat dikatakan valid atau soal tersebut dapat dipakai, yaitu
nomor 1, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 17,18,19,20, 21, 22, 23, 24, 25,
26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45,
46, 47, 48, 49, 50.
2. Uji Reabilitas
Realibilitas adalah tingkat atau derajat konsistensi dari suatu
instrumen. Selain itu menurut Arikunto (2006:86) menyebutkan bahwa
realibilitas adalah ukuran yang menyatakan tingkat konsisten suatu soal
tersebut. Realibilitas butir soal diketahui dengan menggunakan rumus

50
Kuder-Richardso dengan rumus KR 20, dengan rumus
k s 2t −Σ P ⋅q
r 11 =
( k−1 )( s2❑ )
Keterangan: K = Jumlah item pada instrument
P = proporsi banyaknya subjek yang menjawab bener
q = 1- p
S2t = varians total
Rumus varian total =
2
2 (∑ x t )
2
∑x − t
n
S=
t
n
n = Jumlah Responden
Adapun hasil pengujian reliabilitas soal tersebut dapat dilihat pada Tebel
3.3
Tabel 3.3
Kriteria Hasil Pengujian Reliabilitas
No. Reliabilitas Kategori
1 0,800 sd 1,000 Sangat Tinggi
2 0,600 sd 0,799 Tinggi
3 0,400 sd 0,500 Cukup
4 0,200 sd 0,399 Rendah
5 > 0,200 Sangat Rendah

51
Setelah di bandingkan dengan tabel kriteria reliabilitas maka nilai
Cronbach’s Alpha sebesar 0,954 Terdapat pada kategori Sangat Tinggi.
Sehingga dapat diketahui bahwa soal uraian tersebut sudah baik dan tidak
perlu diganti
Tabel 3.4
Hasil Uji Reabilitas Butir Soal
Reabilility Statistics
Cronbach's N of Items
Alpha
.954 50
Interpretasi hasil out put spss sbb: berdasarkan nilai Cronbach’s
Alpha pada tabel Reliability Statistic diperoleh nilai sebesar 0,954.
F. Populasi dan Sampel Penelitian
1. Populasi
Pengertian populasi menurut Sugiyono, (2017:80) adalah wilayah
generalisasi yang terdiri atas objek/subjek yang mempunyai kualitas
dan tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan
kemudian ditarik kesimpulanya. Populasi merupakan keseluruhan objek
penelitian yang dijadikan sebagai responden untuk menjawab masalah
penelitian.
Populasi dalam sampel ini bersifat homogen dan populasi dalam
penelitian ini adalah Santri pada tingkat stanawi. Santri pada tingkat
stanawi terdiri dari dua kelompok yaitu Santri formal (Santri yang
modok di pesantren Riyadlul Huda dan sedang menempuh Sekolah
Menengah Atas) dan Santri non formal (Santri yang hanya mondok di
52
Pesantren Riyadlul Huda). Jumlah populasi dalam penelitian ini yaitu:
132 orang santri di tingkat stanawi terdiri dari stanawi 1, 2 sampai 3
yang bersekolah di bangku tingkat SMA dan takhosus (tidak
bersekolah) , Rois Pesantren dan Pengurus Pesantren.
Tabel 3.5
Populasi Penelitian
NO Tingkat/Kelas Sekolah Jumlah Santri
1 1 Stanawi Formal 40
Non formal 22
Non formal 7
Non formal 11
4 Rois Pesantren 2
5 Pengurus 10
Pesantren
Total 132
2. Sampel
Sampel adalah sebagian dari objek atau individu-individu yang
mewakili suatu populasi (pabundu, 2005 : 24). Bila populasi besar dan
peneliti tidak mungkin mempelajari semua yang ada pada populasi,
maka peneliti dapat menggunakan sampel yang di ambil dari populasi
itu. Teknik pengabilan sampel yang digunakan adalah
a. Purposive Sampling
53
Purposive Sampling adalah teknik ini digunakan karena
peneliti memiliki tujuan tertentu atas beberapa pertimbangan
peneliti. Pertimmbangan itu missal keterbatasan waktu, tenagaa dan
dana sehingga dapat mengambil sampel yang besar (Badri, 2012:33).
Metode Purposive Sampling (sampel dengan tujuan) yaitu teknik
pengambilan anggota sampel dari populasi yang dilakukan secaraa
khusus ditunjukan pada informan tertentu. Hal ini bertujan agar
mendapat data yang lebih akurat dan lengkap. Informan yang
ditunjukan kepada Rois (Ketua pengurus Pesantren).
b. Sample Random Sampling
Teknik pengambilan sampel pada penelitian ini menggunakan
metode random sampling (sampel acak sederhana yaitu teknik
pengambilan anggota sampel dari populasi yang dilakukan secara
acak tanpa memperhatikan strata yang ada dalam populasi tersebut.
Teknik pengambilan sampel adalah semua anggota populasi
mempunyai kesempatan/hak yang sama untuk menjadi sampel
(Badri, 2012:31). Teknik ini dapat dilakukan dengan cara undian dan
orinal. Jumlah sampel dapat ditentukan dengan berbagai kriteria.
Sampel di ambil dari Santri Pondok Pesantren riyadlul Huda di
tingkat stanawi saja yang berjumlah 121 orang kemudian diambil
40% dari total populasi setiap tingkatan sebagai berikut
Tabel 3.6
Sampel Penelitian
N Tingkat/Kelas Sekolah Jumlah Sampel Jumlah
54
O Santri
1 1 Stanawi Formal 40 40% 16
Non Formal 22 9
Non formal 7 3
Non formal 11 5
Tolal Sampel 53
G. Langkah-Langkah Penelitian
Proses Pelaksanaan penelitian ilmiah terdiri dari langkah-langkah yang
juga menerapkan prinsip metode ilmiah. Adapun langkah-langkah yang
harus dilakukan selama melakukan penelitian ilmiah adalah sebagai berikut:
1. Tahap Persiapan
Tahap persiapan yaitu mencakup penyusunan daftar data yang
diperlukan untuk penelitian. Pada tahap ini peneliti menyiapkan data
apa saja yang akan dibutuhkan pada saat penelitaian berlangsung dan
melakukan penyusunan kerangka berfikir dengan tujuan penelitian
sifatnya lebih terarah dan jelas sehingga akan dalam proses melakikan
penelitian.
a. Observasi Lapangan
b. Pembuatan proposal penelitian
c. Pembuatan instrument penelitian
d. Uji coba instrument penelitian
2. Tahap Pengumpulan Data

55
Tahap pengumulan data mencakup: Studi literature, observasi
lapangan, studi documentasi, wawancara dan melakukan tes terhadap
santri di tingkat stanawi. Semua informasi dapat akan didapat dari
semua proses tersebut namun harus melalui penyusunan yang baik agar
informasi yang ingin didapatkan dengan mudah tanpa harus mengulang
penelittian kelapangan secara berulang.
a. Pengumpulan data
b. Pengolahan Data
c. Analisis data
3. Tahap Kompilasi Data
Kompilasi data adalah tahap proses seleksi data dan engelompokan
data sesuai dengan data yang diperlukan, sehingga data yang akan
diambil tepat sasaran dan mengurangi resiko pengulangan mencari data
dan informasi secara berulang. Data dan informasi akan dikelompokan
sesuai dengan yang diperlukan dalam pengkajian tingkat Kesiapsiagaan
Santri Tingkat Stanawi dalam menghadapi bencana alam gempabumi di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya bagaimana tingkat pengetahuan Santri dan
upaya apa saja yang harus dilakukan dan menghadapi bencana alam
gempa bumi.
4. Tahap Pengelolaan
Pengelolaan dilakukan dengan teknik kuantitaif sederhana, dengan
teknik persentase (%)

56
Tabel 3.7
Contoh Pengelolaan Data Persentase Sederhana
N Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase (%)
o
1 Cukup
2 Kurang Cukup
3 Tidak Ada
4 Tidak Menjawab
Total 53 100%
Sumbe: Pengelolaan Penelitian Tahun 2020
5. Tahap Penulisan dan Pelaporan Penelitian
Tahap Penulisan dilakukan apabila semua data dan informasi
yang dibutuhkan sudah terpenuhi sehingga hasil sudah siap diolah dan
dilaporkan dalam bentuk tertulis. Penulisan dilakukan berdasarkan
kaidah penulisan yang baik dan benar sehingga dapat dipertanggung
jawabkan dengan baik.
Proses pelaporan hasil penelitian dilakukan apabila semua data
sudah diolah kemudian disimpulkan dan hasil yang diinginkan dari
penelitian tersebut sudah bisa dihadirkan dalam proses pelaporan maka
penelitian itu dapat dianggap selesai.
H. Taknik Pengolahan dan Analisis Data
Data merupakan sekumpulan yang diperoleh dilapanagan. Data yang
telah didapat selanjutnya akan diolah dan dianalisis agar dapat diperoleh
suatu kesimpulan dalam sebuah penelitian. Teknik pengolahan dan analisis
data dapat dilakukan dengan menggunakan metode analisis kuantitatif

57
yang berbentuk angka dengan perhitungan yang bersifat matematik dan
menggunakan dari beberapa analisis yang diperlukan diantaranya.
1. Analisis Kesiapsiagaan
Menurut Rusiyah dalam LIPI-UNESCO/ISDR (2006), dalam
penelitian terhadap kesiapsiagaan dapat dikategorikan kedalam tinggi
sedang dan rendah dengan cara melihat pengukuran dari tingkat
kesiapsiagaan santri terhadap bencana bencana alam gempa bumi
berdasarkan indeks dengan rumus sebagai berikut:
𝑇𝑜𝑡𝑎𝑙 𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑟𝑖𝑖𝑙 𝑝𝑎𝑟𝑎𝑚𝑒𝑡𝑒𝑟

𝐼𝑛𝑑𝑒𝑘𝑠 = 𝑥 100
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑢𝑚 𝑝𝑎𝑟𝑎𝑚𝑒𝑡𝑒𝑟
Sumber: LIPI – UNESCO/ISDR, 2006
Kategori tingkat kesiapsiagaan santri terhadap bencana alam
gempa bumi ditentukan dengan mencocokkan indeks pengetahuan dari
hasil kuesioner dan tes dengan ketentuan table 3.8
Tabel 3.8
Indeks Tingkat kesiapsiagaan terhadap Bencana Alam Gempa Bumi
No Nilai indeks Kategori
1 >66,67 Tinggi
2 33,34 - 66,66 Sedang
3 < 33,33 Rendah
Sumber: LIPI-UNESCO/ISDR, 2006
Pengukuran dari tinggi, sedang dan rendahnya tingkat
kesiapsiagaan santri terhadap bencana kesiapsiagaan dalam menghadapi

58
bencana alam gempa bumi digunakan dengan menggunakan indikator
pengetahuan dan sikap, rencana tanggap darurat, sistem peringatan
bencana dan mobilisasi sumber daya dengan rumus sebagai berikut:
(S3) = 0,83 * indeks KA + 0,08 * indeks EP + 0,04 * indeks WS + 0,04 *

indeks RMC
Keterangan :
S3 : Indeks Kesiapsiagaan Santri
KA : Pengetahuan dan Sikap
WS : Sistem peringatan Bencana
RM :Mobilisasi Sumberdaya
Skor maksimum parameter diperoleh dari jumlah pertanyaan dalam
parameter yang diindeks (masing-masing pertanyaan bernilai satu).
Apabila dalam 1 pertanyaan terdapat sub-sub pertanyaan (a, b, c dan
seterusnya), maka setiap sub pertanyaan tersebut diberi skor 1/jumlah sub
pertanyaan. Total skor riil parameter diperoleh dengan menjumlahkan
skor riil seluruh pertanyaan dalam parameter yang bersangkutan.
Indeks berada pada kisaran nilai 0 – 100, sehingga semakin tinggi nilai
indeks, semakin tinggi pula tingkat pengetahuan tentang
kesiapsiagaannya. Setelah dihitung indeks parameter dari satu responden
kemudian dapat ditentukan nilai indeks keseluruhan sampel. Jika jumlah
sampel adalah n, maka indeks keseluruhan sampel dapat dihitung dengan
menjumlahkan indeks seluruh sampel dibagi dengan jumlah sampel (n).
Tabel 3.9
Tingkat Kesiapsiagaan
59
Indeks Nilai Kategori

80-100 Sangat siap
65-79 Siap
55-64 Hampir siap
40-54 Kurang siap
0-39 Belum siap
Sumber : LIPI_UNESCO/ISDR, 2006
2. Analisis Data Sederhana

Pengelolaan data dalam suatu penelitian merupakan hal yang
penting, sehingga data yang diperoleh dapat memiliki arti dan menarik
simpulan dari hasil penelitian yang dilakukan. Tujuan analisis data
adalah untuk menyederhanakan data kedalam bentuk yang lebih
sederhana.
Penulis penelitian ini menggunakan teknik analisis kuantitatif sederhana
dengan menyusun dan mengkompilasikan data dalam bentuk tabel, serta
angka-angka persentase (%). Langkah-langkah dalam pengolahan data
penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Mengidentifikasi data sekunder yang diperoleh.
b. Memeriksa lengkap atau tidaknya data yang diperoleh.
c. Mengadakan pengolahan tiap-tiap item dengan melihat angka, jumlah
responden dengan angka persentase.
Rumus yang digunakan:
fo
%= x 100
n
Keterangan :
60
% = presentasi setiap alternative jawaban
Fo = jumlah frekuensi jawaban
N = jumlah sampel/responden
Setelah data ini diolah dengan menggunakan rumus tersebut
diatas, kemudian dianalisis dengan ketentuan sebagai berikut:
- 0% = Tidak ada sama sekali
- 1% - 24% = Sebagian kecil
- 25% - 49% = Kurang dari setengah
- 50% = Setengahnya
- 51% -74% = Lebih dari setengahnya
- 75% - 99% = Sebagian besar
- 100% = Seluruhnya
I. Waktu dan Tempat Penelitian
Penelitian tentang Kesiapsiagaan Dalam Menghadapi Bencana Alam
Gempabumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya pada awal juni 2020
Tabel 3.10
Waktu Penelitian
No Kegiatan Bulan
9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
1 Observasi
Lapangan
2 Penyusunan
Proposal
3 Seminar
Proposal
61
4 Studi Literatur
5 Penyusunan
Instrument
6 Uji Istrumen
7 Pengumpulan
Data
8 Analisis Data
9 Penyusunan
Skripsi
10 Sidang Skripsi
Sumber: Hasil Pengolahan data Peneliti 2020
BAB IV
HASIL PENELITAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Kondisi Geografis Lingkungan Pesantren
1. Letak Dan Luas Pondok Pesantren
Pondok Pesantren Riyadlul Huda Suekaguru berlokasi di
perkampungan yang berbatasan diantara Kampung Taneuh Beureum dan
Kampung Cibitung, tepatnya di Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya. Secara Astronomis Desa Sukarapih terletak
pada 7o22’42.62”LS 108o8’6.39”BT. Jarak Desa Sukarapih ke Ibukota
Kecamatan Sukarame kurang lebih 2 km dan jarak dari Desa Sukarapih
ke Ibukota Kabupaten Tasikmalaya kurang lebih 5 km. Luas wilayah
Desa Sukarapih ± 212,081 Ha. Desa Sukarapih terdiri dari 4 wilayah
Rukun Warga (RW) dan 23 wilayah Rukun Tetangga (RT).
Secara administratif Desa Sukarapih berbatasan langsung dengan
desa-desa lain sebagai berikut:
a. Sebelah Utara : Berbatasan dengan Desa Sukarame
b. Sebelah Timur : Berbatasan dengan Desa Wargakerta
c. Sebelah Selatan : Berbatasan dengan Desa Cintajaya
d. Sebelah Barat : Berbatasan dengan Desa Sukaasih
Letak lokasi pondok-pesantren riyadlul huda berada dipinggir jalan,
yang berdiri di atas areal tanah seluas 2300m2 akan tetapi walaupun
lokasinya berada di pinggir jalan lokasinya masih tetap nyaman, dan
udarapun masih segar dan tidak bising kendaraan karena area bangunan
61
62
asrama berada di dalam komplek, udaranya yang masih sejuk karena
kawasan pesantren masih banyak area perbukitan,pohon-pohon besar,
sawah dan perkebunan, sehingga siapapun yang mau belajar dan
menimba ilmu di Pondok Pesantren Riyadlul Huda akan tetap merasa
nyaman dan tenang.
a. Kondisi Geografis
Pondok Pesantren Riyadlul Huda berada di kampung Sukaguru
yang berbatasan langsung dengan kampung Taneh beureum dan
kampung Cibitung Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
Provinsi Jawa Barat. Pondok Pesantren Riyadlul Huda lokasinya
tidak jauh dari pusat kota kantor pemerintahan Kabupaten
Tasikmlaya sekitar 8 Km, dan untuk menuju kesekolah santri harus
menempuh jarak 1 Km dari pondok pesantren, akan tetapi pihak
pondok pesantrenpun menyediakan fasilitas mobil antar jemput bagi
santri yang sekolah, sehingga akan memudahkan santri dan
mempercepat santri agar sampai kesekolah. Selain itu Tasikmalaya
dilihat dari hasil analisis peta resiko Jawa Barat di kelilingi zona
merah yang artinya Tasikmalaya merupakan salah satu wilayah
dengan resiko bencana yang cukup tinggi, sehingga pernah beberapa
kali terjadi bencana alam gempa bumi dan di Tasikmalaya memiliki
gunung galunggung yang tergolong statusnya masih aktif di
Indonesia, jarak dari Pondok Pesantren Riyadlul Huda ke gunung
galunggung sekitar 32 Km yang sewaktu-waktu mengalami erupsi

63
baik itu erupsi besar maupun erupsi yang sifatnya kecil getarannya
akan dirasakan oleh warga yang tinggal di Kabupaten Tasikmalaya
dimana hal ini bisa membahayakan nyawa manusia, hewan dan
tumbuhan. Berdasarkan dari letak geografis inilah yang
mengharuskan santri untuk selalu siaga terhadap bencana alam gmpa
bumi yang terjadi di kawasan lingkungan Pondok Pesantren.
b. Kondisi Demografis dan Sosial Ekonomi
Jumlah Penduduk Desa Sukarapih Kecamatan sukarame
Kabupaten Tasikmalaya berjumlah kurang lebih 5.742 jiwa dengan
kompoosisi jumlah penduduk yang berjenis kelamin laki-laki 2.773
jiwa dan jumlah pendudukmperempuan 2.969.
Prosfek keberlangsungan penyelenggaraan pendidikan usia
sekolah SD, MTs dan MA relatif besar serta tingkat kesadaran
penduduk terhadap pentingnya pendidikan relatif tinggi terutama
dalam hal pendidikan agama. Masyarakat sekitar jika memiliki anak
sudah menduduki bangku SMP diharuskan untuk tinggal di Pondok
Pesantren, pihak sekolah dan pesantren bekerja sama untuk membuat
aturan tersebut, jika tidak ingin modok di pesantren, siswa diharuska
untuk mengikuti pengajian rutin di Pondok Pesantren menjadi santri
kalong.
Kondisi sosial ekonomi masyarakat sekitar Pondok-Pesantren
sebagian besar bermata pencaharian karyawan, buruh tani, pedagang,
wirasswasta baik yang menetap maupun yang merantau dan PNS.

64
Sosial ekonomi masyarakat berada pada strata menengah kebawah.
Namun demikiaan keinginan masyarakat setempat sangatlah tinggi
yaitu berkeinginan agar anak-anaknya bersekolah cukup tinggi.
Terlebih setelah adanya kebijakan dana BOS dan Program Indonesia
Pintar dari Pemerintah.
c. Kondisi Geologi, Geomorfologi dann Hidrologi Pondok
Pesantren
Berdasarkan Profil Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya bahwa ketinggian Desa Sukarapih sekitar
200-450 di atas permukaan laut. Artinya bahwa Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya termasuk pada daerah
dataran dan perbukitan. Pondok Pesantren Riyadlul Huda dibangun
di kawasan perbukitan jika terjadi gempa bumi yang besar santri
menghawatirkan terjadinya longsor terutama dibelakang bangunan
asrama putri.
Kondisi Hidrologi Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih dilalui oleh air permukaan yang mengalir yaitu sungai
ciwulan, sungai ciwulan dimanfaatkan oleh masyarakat dan
pengelola lahan Pondok Pesantren Riyadlul Huda dalam memenuhi
kebutuhan pertanian, industri, dan untuk memenuhi kebutuhan
domestik. Sebagian masyarakat di Desa Sukarapih Kecamatan
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya tidak memiliki fasilitas kamar
mandi didalam rumah. Selain terdapat Pondok Pesantren yang

65
memanfaatkan air sungai untuk memenuhi kebutuhan air untuk
mandi dan mencuci para santri, salah satunya di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda memanfaatkan air sungai untuk kebutuhan santri
untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari termasuk mandi dan
mencuci, di Pondok Pesantren Riyadlul Hudapun penyediakan air
dari PDAM akan tetapi tidak mencukupi untuk digunakan semua
santri jadi air PDAM hanya digunakan untuk kebutuhan memasak
saja dan untuk kebutuhan air mimun satri di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda memanfaat mata air dan air sumur yang jernih dari
pegunungan kemudian di saring dan di sterilisasi agar air tersebut
layak di minum oleh ratusan santri yang tinggal di Pondok
Pesantren.
d. Kondisi Kebudayaan
Kondisi kebudayaan yang ada di Pondok-Pesantren Riyadlul
Huda, sebelum santri masuk ke Pondok Pesantren di wajibkan
membaca ikrar santri dan santri yang ingin bersekolah diberikan
arahan untuk mengikrarkan dalam dirinya (niat mondok di Pesantren
sambil bersekolah) jadi sangat menjunjung tinggi aturan yang
terapkan di Pondok Pesantren. Jarak dari Pondok Pesantren ke
sekolah santri harus menempuh 1 km, santri di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda tidak diperbolehkan untuk menaiki angkutan umum
kesokolah dengan tujuan menghindari laki-laki dan perempuan yang
bukan makhramnya duduk bersanding, maupun bersentuhan, jadi

66
Pondok Pesantren Riyadlul Huda menyediakan fasilitas transfortasi
khusus santri untuk satuan terpisah santri putra dan putri.
Kedisiplinan yang dianut oleh pimpinan Pondok Pesantren
Riyadlul Huda sangatlah ketat dimulai dari perizinan baik itu keluar
komplek Pondok Pesantren maupun izin pulang, santri hanya
diberikan libur 1 tahun 2 kali saja dari mulai libur idul fitri dan libur
semester 1 disekolah, dan perizinan keluar komplek Pondok
Pesantren santri hanya di beri izin maksimal 1 bulan satu kali saja
itupun hanya di beri izin jika ada kepeluan santri yang sangat
mendesak, dari segi pembelajarannya sangatlah ketat dan padat
dengan berbagai pelajaran. di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
santri diwajibkan untuk memakai sarung dan kerudung wajib putih
setiap harinya, kecuuali santri yang sedang piket di perbolehkan
memakai kerudung warna hitam. Santri yang tinggal di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda datang dari berbagai daerah dimulai dari
usia tingkat SD, SMP, SMA, Mahasiswa dan santri takhosus ( santri
tidak bersekolah).
Lokasi penelitian ini berada di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
tepatnya Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya. Lokasi penelitian dan batas-batasnya dapat dilihat pada
Peta Administrasi Kabupaten Tasikmalaya (Gambar 4.1), Peta
Administrasi Kecamatan Sukarame (Gambar 4.2), Peta Administrasi
Desa Sukarapih (Gambar 4.3)

67
Gambar 4.1
Peta Administratif Kabupaten Tasikmalaya
68
Gambar 4.2
Peta Administratif Kecamatan Sukarame
69
Gambar 4.3
Peta Administrasi Desa Sukarapih
70
Gambar4.4
Citra Satelit Letak Pondok Pesantren Riyadlul Huda

71
2. Identitas Pondok Pesantren
a. Identitas Pesantren
1) Nama Pesantren : Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
2) Pendiri Pondok Pesantren : KH Hanafiyah
3) Pimpinan Pondok Pesantren: KH Undang Ubaidillah
4) Alamat Pondok-Pesantren
- Jalan : Khz Mustofa
- Kelurahan : Sukarapih
- Kecamatan : Sukarame
- Kabupaten : Tasikmalaya
- Provinsi : Jawa Barat
5) Kode Pos : 46461
6) Tahun didirikan : 1890
7) Luas Tanah : 2300m2
8) Status Tanah : Wakaf dan Donatur
9) Status Bangunan : Milik Yayasan
b. Visi, Misi Pondok Pesantren Riyadlul Huda
1) Visi Pondok- Pesantren
Terwujudnya pendidikan pondok pesantren riyadlul huda
menjadi kepribadian yang teguh berdasarkan ketakwaan
terhadap Allah swt. yang didasari dengan al quràn dan al-
hadist.
72
2) Misi Pondok-Pesantren
a) Mencetak santri yang multi komplek untuk menghadapi
arus globalisasi dan informasi masa sekarang dan yang
akan datang
b) Menanamkan akhlakul karimah kepada seluruh santri
c) Meningkatkan kedisiplinan sesuai dengan ajaran islam
d) Meningkatkan semangat belajar dalam mempelajari al-
quràn dan al hadist
e) Memiliki keimanan yang tinggi kepada Allah SWT dan
Rosulnya
f) Mencetak kader ulama sebagai Warosatul Anbiya
c. Sejarah Pondok Pesantren Riyadlul Huda
Terletak cukup jauh dari keramaian kota Tasikmalaya tepatnya di
kampung Sukaguru desa Sukarapih Kecamatan Sukarame, pondok
pesantren Riyadlul Huda ini berdiri cukup strategis dengan bangunan
masjid yang artistik dan bersih, Pesantren yang didirikan pada tahun
1890 oleh KH. Hanafiyah.
KH Hanafiyah adalah putra terakhir dari 20 bersaudara dari
Eyang Uwing Ekon, Eyang Uwing Ekon adalah putra dari Sunan
Kalijaga Cirebon yang berasal dari Sukaraja Kabupaten Tasikmalaya
Jawa Barat yang masih keturunan dari Eyang Dalem Sawidak putra
dari Mbah Nurhasan. Awalnya KH. Khanafiyah belajar mengaji di
Syekh Bangkalan Madura Surabaya, berangkat dengan berjalan kaki

73
menempuh selama 40 hari untuk sampai ke Pondok- Pesantren
dengan membawa bekal 40 tanggungan. Setelah be lajar di
Bangkaln Surabaya KH Khanafiyah beliau mendirikan mushola kecil
yang berukuran 5x7 meter dan asrama yang sederhana di Kp Leuwi
Tunggul atau yang sekarang di kenal dengan Kp Sukaguru, KH
Khanafiyah mengajak masyarakat untuk mengadakan pengajian dan
Alhamdulillah pengajian rutinan tersebut berjalan sampai beliau
wafat.
KH Hanafiyah memiliki keturunan yaitu Eyang Baniah
singkat waktu Eyang Baniah memiliki Putri yang bernama Eyang
Hajah Mama Muniroh, Eyang Hajah Mama Munirah adalah cucu
dari KH Hanafiyah yang dinikahi dengan Sa`dulloh, Eyang Sadulloh
adalah putra dari Hj Rouf yang berasal dari Limbangan Garut. Pada
tahun 1925 Eyang Sa`dulloh bermukim di Kp Leuwitunggul atau
yang sekarang di kenal dengan Kp Sukaguru meneruskan
kepemimpinan dari KH Hanafiyah. Alasan Kp Leuwitunggul di ganti
dengan Sukaguru berawal dari Hajah Munirah menyukai Guru jadi
di namakan Kampung Sukaguru pengajian berjalan sebagai mana
mestinya sampai beliau wafat. Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
setelah Eyang Sa`dulloh wafat terjadinya kepakuman beberapa tahun
kepemimpinan akan tetapi tidak sampai padam semuanya. Seiring
berjalannya waktu lahirlah kepemimpinan dari generasi ke tiga pada
tahun 1984 sampai sekarang oleh Hj Dedeh Murodah Putri dari
Abah Mastur beliau adalah Cucu dari Eyang Sadulloh dan Suaminya
74
adalah seorang pemimpin Kyai kharismatik yaitu Kyai Haji Undang
Ubaidilah yang dahulu pernah sama-sama mondok di Pondok
Pesantren Miftahul Huda Manonjaya.
Kini Pondok Pesantren Riyadlul Huda berkembang pesat
memiliki santri lebih dari empat ratus santri, pembangunan asarama
putra dan putri, perkebunan, perikanan dan fasilitas lainnya yang
akan menunjang dan mendukung pembelajaran Santri. Meski
memegang teguh kesalafannya di pesantren ini juga membolehkan
jika santri mukimnya bersekolah di luar pesantren, dan hampir 30%
santrinya saat ini menempuh berbagai jenjang pendidikan formal
dari Mts, Aliyah hingga Perguruan Tinggi, sebuah kendaraan
operasional khusus untuk antar jemput pun disediakan disini, agar
memudahkan santri berangkat sekolah dan kembali ke kobong untuk
melanjutkan menuntut ilmu kepesantrenan kembali.
Kyai Undang Ubaidilah menerapkan kedisiplinan yang tinggi,
berbagai upaya untuk mendisiplinkan santri dilakukan, setiap
pelanggaran disiplinpun mendapat sangsi dari ringan hingga berat,
karena menurutnya untuk bisa berbuat benar itu harus dibiasakan,
kedisiplinan harus ditegakan karena tanpa itu seseorang tidak bisa
berbuat hal yang benar dalam jangka panjang. Begitulah sang Kyai
menerapkan palsafah hidupnya yang tegas kepada santri-santrinya,
kekhawatirannya terhadap kemerosotan moral dan akhlak generasi
penerus bangsa ini menjadikannya harus bekerja keras dalam mene

75
gakan syar’i sehingga pada akhirnya syar’i itu bisa diterima sebagai
sebuah kebutuhan dan bukan keterpaksaan.
Menanyakan bagaimana pesantrennya dapat bertahan ditengah
degradasi kepercayaan ummat terhadap dunia pesantren saat ini
dirinya menjawab dengan lugas “Ikhlas saja dalam berbuat”
tuturnya, jangankan lampu yang besar, jika menyalakan lilin saja
yang kecil jika ditempat yang gelap maka akan didatangi serangga”
maka seorang Kyai itu harus ikhlas, jangan berbuat sesuatu karena
ukuran keberhasilan, tetapi ukurannya adalah beramal, tidak menjadi
manusia “Dayus” yang tidak mengamalkan ilmunya ditengah
masyarakat, ataupun beramal tapi tidak ikhlas dalam
mengamalkannya, hal itu merupaka aib seorang Kyai sebagai
seorang penerima tongkat estafet risalah ke Nabian.
d. Keadaan Guru
Pada umumnya guru di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda yang
terdiri dari 35 orang, di antaranya 25 orang berstatus sebagai
pengurus pesantren dan 10 orang yang berstatus menjadi pengelola
pondok pesantren. Berdasarkan latar belakang pendidikan keadaan
guru di Pondok Pesantren Riyadlul Huda sebagian besar merupakan
tingkat jamùl senior atau setara dengan mahasiswa, untuk menjadi
santri Ma`had Aly santri harus menempuh pendidikan mondok di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda selama 10-11 tahun. Berikut
dibawah ini adalah data pengelola dan pengurus Pondok Pesantren

76
Riyadlul Huda Sukaguru di Desa Sukarapih Keacamatan Sukarame
Kabupaten Tasikmalaya dapat dilihat pada tabel 4.1
Tabel 4.1
Data Guru Berdasarkan Pendidikan Dan Tugas Mengajar
No Nama guru Pendidikan Jabatan/mengajar Keterangan
1 KH. Undang Ubaidillah SD Pimpinan Pondok- Ma`had Aly
Pesantre
2 Hj. Dedeh Murodah SD Pimpinan Pondok Ma`had Aly
Pesantren
3 KH. Jajang Sa`dul Amin SMP Dewan Ma`had Aly
4 Hj. Nunuy Nurjanah SD Dewan Ma`had Aly
5 K. Dedi Ahmad Banda SD Dewan Ma`had Aly
Szans
6 Hj. Rahma SMP Dewan Ma`had Aly
7 K. Irfan Fauzi SMP Dewan Ma`had Aly
8 H. Shofa Mustofa SMP Dewan Ma`had Aly
9 K. Muhammad Isa SMP Dewan Ma`had Aly
10 Rifqiyah Rifqotussalamah SMP Dewan Ma`had Aly
11 Ustadz Fahmi Munawar SI Rois Jamùl
12 Ustadz Muhammad Alif Mahasiswa Wakil Rois Jamùl
13 Ustadzah Mia Sholihat Mahasiswa Roisah Jamùl
14 Ustadzah Sofi Aisyah Mahasiswa Wakil Roisah Jamùl
15 Ustadz Nurhikmat Mahasiswa Ilmu Alat Jamùl
16 Ustadzah Saraha Mahasiswa Tasrifan dan Jam` ul
Hamdani safinah
17 Ustad zah Nabila Sri Mahasiswa Walikelas 3 Ibtida Jamùl
Afifah
18 Ustadzah Rosita SMP Kitab safinah Jamùl Junior
19 Ustadzah Iis Marlina Mahasiswa Kitab tasrifan Jamùl Junior
20 Ustadazah Asny Sa`diah SMA Wali kelas PP Jamùl
21 Lina Marlina SI Kitab Imriti Jamùl
22 Ustadzah Ismi Rubaiah SMA Kitab hadist arbain Jamùl
23 Ustadzah Rifa Mahasiswa Kitab tijan, tajwidz Jamùl
Dzulfikarimah
24 Ustadzah Lu`lu Lutfiah Mahasiswa Kitab Riyadul Jamùl
Badiaàh
25 Ustadzah Kiki Zakiyah SMA Pengurus Jamùl Junior
26 Ustadz Muhammda Ncep SMP Pengurus Jamùl Junior
Ramadani bendahara
27 Ustadz Salman alfarisi SMA Pengurus sekretaris Jamùl Junior
28 Ustadz Ira Nur Afifah SI Kitab Mantek Jamùl
29 Ustadz Redi Riadi SMA Kitab alfiyah Jamùl
30 Ustadz Muhammad Faisal Mahasiswa Kitab safinah, Jamùl Junior
Mukhsin tasrifan
31 Ustadz Muhammmad Mahasiswa Kitab Tijan Jamùl
Najib assidik
32 Ustadz Muhammad Yasin SMA Pengurus Jamùl junior
77
33 Ustadz Ardi Bidron Hadi Mahasiswa Wali kelas 2 ibtida Jamùl

34 Ustadz Furqon SMP Pengurus Jamùl Junior
Keamanan
35 Ustadz Abdul Halim SMP Kitab kaelani dan Jamùl
sorof
Sumber : Sekteris Pengurus Pesamtren 2020
e. Keadaan Santri
Santri yang tinggal di Pondok Pesantren Riyadlul Huda berasal
dari berbagai daerah dari mulai dari Jawa Barat, Jawa Timur, Jawa
Tengah, dan Lampung, sebagian besar orang tua satri adalah para
alumni yang sudah bermukim diberbagai daerah yang memiliki
Pondok Pesantren atau yayasan sendiri di daerahnya, tujuan
memasukan anak-anaknya tinggal di Pondok Pesantren Riyadlul
Huda adalah agar anak-anaknya bisa menjadi penerus yang satu
madhab dengna orang tuanya dan seguru seilmu.
Jumlah Santri di Pondok Pesantren Riyadlul Huda dilihat dari
tahun ajaran 2020 sebanyak 455 orang yang terdiri dari tingakat SD,
SMP, SMA, Mahasiswa, Takhosus ( Santri yang tidak bersekolah).
Untuk lebih jelasnya penulis sajikan tabel sebagai berikut
Tabel 4.2
Jumlah Santri
No Nama Satuan Jumlah Jumlah
Pesantren Pendidikan Santri Populasi
1 Riyadlul SD 30 455
Huda
SMP/MTS 94
SMA/MA 120
MAHASISWA 45
Takhosus 166
Total 455
Sumber : Sekteris Pengurus Pesamtren 2020

78
f. Kegiatan Pembelajaran Pondok Pesntren
Kegiatan Pembelajaran di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
dipadatkan dengan berbagai kegiatan Pesantren di mulai dari
pengajian kitab fiqih, ilmu alat dan tauhid, hafalan dan membagi
waktu untuk mengerjakan tugas sekolah bagi santri yang bersekolah.
Sehingga setiap hari santri harus dibangunkan mulai pukul 03.00
WIB untuk melaksanakan sholat tahajud berjamaah, dilanjutkan
dengan sorogan (membaca kitab kuning gundul mengenai ilmu
fiqih), lalu dilanjutkan sholat shubuh berjamaah setelah itu
dilanjutkan mulai dari pukul 05.00 WIB semua santri untuk
mengikuti pengajian kitab kuning dari santtri tingkat Stanawi sampai
jamùl sampai pukul 06:30 bagi santri yang masih sekolah dan pukul
07:00 bagi santri takhosus, adapun santri yang masih tingkat PP
sampai dengan tingkat ibtida semua santri diharuskan mengikuti
kegiatan menghafal bersama, sampai dengan pukul 06.15 WIB.
Pada pukul 07:00 santri yang bersekolah mengikuti kegiatan
sekolah sampai pukul 14:30 dan santri harus sudah berada di
lingkungan Pondok Pesantren tepat pukul 15:00 sudah dimesjid
untuk mengikuti kegiatan berjamaah sholat ashar, belajar narkib atau
mengerab kitab kemudian dilanjut pengajian kitab kuning sampai
pukul 17:00. Adapun santri yang takhosus ( tidak bersekolah) pukul
07:30 mengikuti kegiatan pesantren seperti pengajian kitab kuning
dan melogat kitab gundul sampai pukul 10:00 kemudian dilanjut

79
kaelulah (tidur sebelum adzan dzuhur) dan dari pukul 12:00 – 14:30
santri takhosus diwajibkan mengikuti kehiatan pembelajaran di
Pondok Pesantren kemudian dilanjutkan kegiatan pembelajaran
dengan santri yang bersekolah sampai 17:00. Di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda dari pukul 18:00- 22:30 dipadatkan dengan kegiatan
pengajian pesantren dan menghafal bersama.
1) Jenis- Jenis Kegiatan yang Berada di Pondok Pesantren Riyadlul
huda
a) Sholat tahajud dan shubuh berjamaah.
b) Sorogan
c) Menghafal Bersama
d) Mengaji kitab kuning.
e) Menghafal al-qur’an.
f) Sholat 5 waktu secara berjamaah.
g) Kegiatan belajar santri.
h) Muhadhoroh/pidato.
i) Mandi.
j) Makan.
k) Olah raga.
l) Pengajian sore dan malam.
m) Pengecekan dari bidang keamanan dan kebersihan oleh
pengurus.
n) Tadrisul massa/pembelajaran oleh pengurus.

80
o) Belajar mandiri malam hari.
2) Kegiatan Mingguan di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
a) Kegiatan Jumsih (jumàt bersih)
b) Latihan Pidato dan kegiatan kegiatan dakwah lainnya
c) Kegiatan olahraga senam bersama santri setiap hari minggu
d) Kegiatan pembelajaran ektrakulikuler santri dimulai dari
(perkebunanan, perikanan, tataboga dan silat santri)
e) Setoran Ta`jiran (hukuuman masal santri bagi yang suka
masbuk ( telat mengikuti berjamaàh)
f) Setoran Hafalan matan dari mulaimatan jurumiah, imrita,
shorof, alfiyah dan mantek.
g) Diskusi santri putra dan putri
h) Pengajian mejlis bersama masyarakat setiap hari senin
3) Kegiatan Tahunan Santri Pondok Pesantren
a) Tansib/ pelantikan pengurus
b) PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) santri akan berlomba
dimulai dengan lomba pidato tunggal dan MSQ, cerdas
cermat, puisi, lomba membaca kitab kuning gundul, dan
lomba talaran matan.
c) Alumni akbar santri dan prosesi wisuda santri Ma`had Aly
g. Sarana Prasarana di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
Sarana prasarana di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda belum
terlalu lengkap seperti Pondok-Pesantren modern pada umumnya,

81
Pondok-Pesantren Riyadlul Huda ini masih seperti pesantren
salafiyah pada umumnya.
Sarana dan prasarana di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
diantaranya kantor, ruang tamu, masjid, kobong tempat tinggal
santri, mushola, madrasah tempat mengaji, dapur umum, kopontren,
kantin, Paud, tempat perikanan, dan perkebunan. Upaya untuk
melengkapi sarana prasarana pemerintah dan pihak pengelola
Pondok-Pesantren berusaha membangun dan mengadakan fasilitas-
fasilitas lainnya yang akan menunjang dan santripun nantinta akan
merasa nyaman dan betah tinggal di Pondok.
Sarana prasarana yang ada di Pondok-Pesatren Riyadlul Huda
Desa Sukapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya:
1) Komplek Putri
Komplek asrama putri berada di dalam lingkungan dan
sangat tertutup, jika ada orang tau santri yang mau menengok
anaknya hanya di izinkan bertemu di ruang tamu Pondok-
Pesantren. Untuk masuk ke komplek asrama putri harus melewati
jalan lorong sempit dan jika mau berjalan bersamaan hanya cukup
untuk 2 orang saja, tidak bisa bersamaan. Halaman komplek
asrama putri biasa digunakan santri untuk menghafal kitab,
ataupun egatan santri lainnya seperti senam santri setiap hari
minggu, kegiatan dakwah santri dan ekstrakulikuler santri seperti
tataboga, silat santri putrid an sorogan santri putri.

82
Gambar 4.5
Komlek Asrama Putri
Komplek asrama putri terdiri dari kantor, mushola putri, dan
madrasah ruang kelas untuk mengaji.
2) Komplek Asrama Putra
Komplek asrama Putra letaknya tidak jauh dengan komplek
asrama putri akan tetapi letaknya lebih terbuka dari asrama putri,
area komplek putra lebih luas dan sedikitnya masih ada area
terbuka, santri sering memanfaatkanya untuk beraolahraga sepak
bola, ataupun kegiatan-kegiatan tempat beristirahat setelah selesai
kegiatan pembelajaran di pesantren
Gambar 4.6
Komplek asrama putra dari depan
83
Gambar 4.7
Komplek Asrama dari belakang
Jalur menuju komplek belakang putra ini lebih sempit dan
tertutup disana santri putra harus melawati tangga dan lorong
kecil, jika sewaktu-waktu ada gempa jika terjadi gempa ketika
mereka panik akan sulit melewati jalur yang bersamaan, saat
ditanyakan kepada salah satu santri mungkin jalan satu-satunya
jika terjadi gempa menyeburkan diri ke kolam depan kamar.
3) Madrasah
Madrasah putri hanya digunakan untuk kegiatan pengajian
di dari tingkat ibtidaiyah saja dari mulai tingkat 1, 2 dan ibtida 3,
untuk sampai keatas santri harus melewati tangga yang sempit
yang berada dinggir jalan lorong sempit.
Gambar 4.8
Madrasah Putri dan Mushola Putri
84
4) Mesjid
Mesjid tempat dimana Santri melaksanakan Sholat bersama
dan tadarus bersama serta hafalan setoran kitab suci al’qur’an dan
sorogan di jam 03:30,
Gambar 4.9
Gambar Mesjid
Gambar 4.10
Kegiatan Santri sedang sorogan
di dalam masjid
5) PAUD
Pondok Pesantren Riyadlul Huda memiliki tempat belajar
untuk Pendidikan Anak Usia Dini dan area bermain anak, TKA,
TPA, MDA yang di kelola langsung oleh pengurus santri putri
dan anak-anak dari pimpinan dan dewan kiyai, yang sudah berdiri
sejak tahun 2000 sampai saat ini

85
Gambar 4.11
PAUD, TAAM, TKA, TPA, MDA
Dibawah ini penelti menyajikan gambar citra satelit ddi
gambar 4.12 dan gambar denah lokasi peneltian 4.13 lingkungan
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya.
Gambar 4.12
Citra Satelit Letak
Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatann Sukarame Kabuaten Tasikmalaya
86
U
DENAH PONDOK PESANTREN RIYADLUL HUDA
RUMAH USTAD
MAKAM
AULA
LAPANGAN
ASRAMA PUTRI
RUMAH ASRAMA PUTRI
PIMPINAN
PONPES
ASRAMA PUTRA
MA
DR
Mesjid
AS
PERPUSTAKAAN
RUMAH RUMAH USTAD
USTAD
RUMAH ASRAMA PUTRI

USTAD
PAUD
RUMAH
USTAD
Dalam deskipsi ini, akan dijelaskan mengenai hasil penelitian

PAUD yang
telah diolah dengan menggunakan analisis data sederhana serta dengan
menggunakan teknik analisis kesiapsiagaan. Dalam bagian ini akan di
deskripsikan dari hasil wawancara dengan berbagai pihak terkait.
1. Profil Responden
Gambar 4. 13
Denah Lokasi
Pondok Pesantren Riyadlul Huda
87
B. Deskripsi Hasil Penelitian
Deskipsi ini, akan dijelaskan mengenai hasil penelitian yang telah
diolah dengan menggunakan analisis data sederhana serta dengan
menggunakan teknik analisis kesiapsiagaan. Dalam bagian ini akan di
deskripsikan dari hasil wawancara dengan berbagai pihak terkait.
1. Profil Responden
Responden adalah orang-orang yang merespon atau menjawab
pertanyaan penelitiaan baik pertanyaan tertulis maupun lisan
(Arikunto,2003:10). Proses pengambilan data penelitian dilakukan di
Pondok- Pesantren Riyadlul Huda, Penulis menjadikan Santri tingkat
Stanawi sebagai responden, Rois pesantren/ketua pengurus dan
Pengurus Pesantren. Proses pengambilan data responden yang menjadi
sampel penelitian yaitu menggunakan dua teknik, untuk Rois pusat
menggunakan metode purvosive sampling dengan teknik wawancara
sedangkan untuk Pengurus pesantren dan Santri tingkat stanawi
menggunakan metode random sampling dengan teknik isian kuisioner
dan soal tes.
Responden pertama yaitu Rois Pondok Pesantren Riyadlul Huda,
Pengurus Pesantren Riyadlul Huda peneliti juga mengambil responden
dari tingkat stanawi dari mulai tingkat 1, 2 dan 3 di ambil 40% dari
jumlah keseluruhan Santri yang berjumlah 121 orang yang dia ambil 53
orang sebagai sampel penelitian penelitian.

88
a. Karakteristik Responden Berdasarkan Pendidikan
Pendidikan merupakan hal yang penting dalam kemajuan
pembangunan di setiap daerah. Pendidikan masyarakat merupakan
tolak ukur kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) yang akan
meningkatkan peningkatan pengetahuan. Sehingga perlu adanya
tingkat pendidikan masyarakat yang berkualitas bagi perkembangan
ekonomi dan kebutuhan wilayah. Adapun tingkat pendidikan
responden di daerah tempat penelitian, dapat dilihat dari Tabel 4.3
dibawah ini:
Tabel 4.3
Tingkat Pendidikan Responden
NO Tingkat Jumlah Persentase
Pendidikan (%)
1 Tamat SMP 15 28,30
2 Tamat SMA 7 13,21
3 SMA 29 54,72
4 Mahasiswa 2 4
Jumlah 53 100
Sumber: Hasil penelitian 2020
Berdasarkan Tabel 4.3 tersebut, menjelaskan bahwa
tingkat pendidikan terbanyak yakni pada jenjang sekolah menengah
atas (SMA) yang berjumlah 29 jumlah orang responden atau
sebanyak 54,72% dari keseluruhan responden yang diambil. Dan
tingkat pendidikan terendah yakni mahasiswa dengan jumlah
responden 2 orang atau sejumlah 4% dari keseluruhan responden.
Berdasarkan tingkat pendidika responden yang penulis teliti bahwa
respnden memiliki tingkat pendidikan yang cukup sehingga
sedikitnya memiliki pengetahuan yang yang respon yang baik

89
terhadap informasi. Bahwa semakin tinggi penddikan seseorang
makan semakin tinggi pula pengetahuan yang dimiliki dan akan
semakin mudah menerima informasi.
b. Karaktristik Responden Terhadap Usia
Komposisi responden dalam penelitian ini adalah santri tingkat
stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda. Dapat dilihat komposisi
responden ditempat penelitian memiliki usia produktif ataupun tidak
produktif, karena usia menggambarkan tingkatan pengetahuan
mengenai kesiapsiagaan. Adapun usia responden penelitian dapat
dilihat pada tabel 4.4 di bawah ini:
Tabel 4.4
Tingkat Umur Responden
Nome Kelompok Usia Jumlah Persentase
r
1 16-22 53 100
2 23-29 0 0
Jumlah 53 100
Sumber: Hasil penelitian 2020
Berdasarkan Tabel 4.4 tersebut dapat diketahui bahwa kelompok
dari usia responden paling banyak usia 17 tahun dengan jumlah
orang 17 orang atau 32,1% dari keseluruhan responden.
Kesimpulannya bahwa responden paling banyak yaitu pada
kelompok usia 16-17 tahun. Berdasarkan karakteristik responden
usia responden yang penulis teliti bahwa semua responden termasuk
pada usia produktif, dengan usia pada kisaran umur 16-21 tahun ini
artinya dalam hal pengetahuan dan kemampuan yang baik, seperti

90
ingatan yang baik, sehingga dalam menjawab soal tes bisa lebih
akurat.
c. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin
Kondisi responden berdasarkan jenis kelamin santri tingkat
stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda dapat disimpulkan
bahwa responden brdasarkan jenis kelamin yaitu untuk jenis kelamin
laki-laki berjumlah 17 responden dengan persentase 32,1%
sedangkan yang berjenis kelamin perempuan sebanyak 36 resonden
dengan persentase 67,9% sehingga dapat disimpulkan bahwa
responden yang paling dominan yaitu yang berjenis kelamin
perempuan santri tingkat stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul
Tasikmalaya.
d. Responden Yang Menjawab Benar
Responden yang menjawab benar ada pada Tabel 4.5 sudah
diketahui nilai akumulasi santri dalam menjawab pertanyaaan pada
soal tes, kemudian penulis membuat sebuah persentase jawaban
sehingga akan diketahui santri angkatan mana yang paling banyak
menjawab benar pada setiap pertanyaan dalam istrumen yang
peneliti buat sebar sebelumnya kepada santri tingkat stanawi I
tingkat stanawi II dan tingkat stanawi III di Pondok Pesantren
Riyaddlul Huda Sukaguru. Akumulasi nilai tes yang menjawab benar
bisa di lihat di tabel 4.5

91
Tabel 4.5
Akumulasi Nilai Santri
Akumulasi Nilai Santri yang Menjawab Benar
Nomer Urut Kelas Interval Frekuensi
1 12-18 1
2 19-25 0
3 26-32 5
4 33-39 35
5 40-46 12
Jumlah 53
Sumber: Hasil Penelitian 2020
2. Hasil Wawancara
a. Hasil Wawancara Rois Putra dan Putri
Wawancara terkait tingkat pengetahuan santri dalam
menghadapi kesiapsiagaan dalam bencana alam gempa di Pondok
Kabupaten Tasikmalaya dilakukan kepada Rois Ketua pengurus
pusat pesantren.
Rois Atau ketua pengurus pesantren Putra dan Putri, beliau
mengemukakan bahwa Pondok pesantren Riyadlul Huda belum
memliki kesiapan dalam menghadapi bencana dan beliau merasa
penting adanya kesiapsiagaan dalam menghadapi bencana alam
gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda, selain tidak siap di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda belum memiliki kebijakan khusus
dalam menghadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren,
karena belum adanya kebijakan mengenaai kesiapsiapsiagaan dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda sehingga sepertinya belum adanya rancangan

92
menegenai anggaran khusus untuk sarana prasarana kesiapsiagaan
dalam menghadapi bencana alam gempa bumi di pondok Pesantren,
tetapi untuk sebagian kecilnya sarana prasarana sudah terpenuhi
seperti alat P3K khusus di kantor putra dan putri, tandu, transportasi
santri.
Sejauh ini beliau mengemukakan tidak begitu mengetahui
secara mendalam mengenai mitigasi bencana karena memang di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda tidak adanya pembelajaran umum,
tetapi khusus hanya untuk mempelajari kitab seperti ilmu alat, kitab
tauhid, ilmu fiqih seperti (kitab safinah, kitab nashoih) ataupun
nahwu. Kalaupun ada santri yang memepelajari pelajaran secara
umum itu hanya sebagian santri mengikuti pembelajaran di Sekolah
dan di Pondok Pesantren Riyadlul Huda sebagian besarnya adalah
Santri takhosus (santri yang tidak bersekolah) mau itu hanya tamatan
SD, SMP, ataupun sampai SMA.
Mengenai bangunan beliau mengatakan tidak begitu
mengetahui pembangunan itu apakah sudah memenuhi standar
pembangunan yang baik tetapi sejauh ini pula beliau merasa Pondok
Pesantren Riyadlul Huda direncanakan dan di bangun oleh orang-
orang ahli oleh para alumni yang sudah bermukim melalui analisis
tempat dan istikhoroh para Kiyai, bahwa Pondok Pesantren Riyadlul
Huda ini bangunan yang layak tahan gempa, walaupun terkadang
memang Rois atau pengurus Pesantren dari Putri terkadang merasa

93
waswas karena komplek putra dan putri itu berbeda di kawasan
komplek Putri lebih tertutup dan hanya terdapat tanggga dan lorong-
lorong sempit untuk lahan terbukapun untuk mengevakuasi santri
tidak seluas di komplek kawasan santri putra. Tetapi Rois Putri
mengemukakan bahwa bencana itu dari Allah untuk menyadarkan
umatnya dan hidup mati itu sudah di gariskan oleh Allah jadi kami
tidak perlu takut.
Di Pondok Pesantren Riyadlul Huda belum terdapat peta jalur
evakuasi maupun jalur evakuasi bahkan tidak sedikit santri tidak
pernah melihat jalur tersebut, kalaupun melihat meraka hanya
sepintas di tempat-tempat umum. Pondok Pesantren Riyadlul Huda
tidak pernah mengadakan workshop/sosialisasi menegenai
kebencanaan baik itu dari program pesantren itu sendiri maupun dari
lembaga pemerintah yang bersangkutan. Karena perizinan dari pihak
pimpinan yang mungkin agak sulit dan waktu yang tidak memadai
kegiatan Pondok Pesantren Riyadlul Huda sangat padat jadi ketika
ada waktu kosong Santri lebih memilih untuk kegiatan hafalan dan
istirahat, mungkin untuk kedepannya diusahakan kami membuat
program workshop ataupun mengharapkan kegiatan tersebut ada
khusus dari pemerintah untuk pondok pesantren sehingga dari pihak
pondok-pesantren mungkin nantinya akan memaksakan santri agar
mengikuti program tersebut. Guna untuk meningkatkan pengetahuan
santri sehingga untuk membantu proses kesiapan santri lain dalaam

94
dalam mengahadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda.
Pondok Pesantren Riyadlul Huda tidak memliki rumah sakit
taupun klinik sendiri jika ada Santri sakit ataupun nanti sewaktu-
waktu terjadi bencana gempa bumi lokasi Pondok Pesantren relative
startegis dengan dengan Rumah Sakit Umum Daerah Kabupaten
Tasikmalaya (SMC) atau klinik- klinik lainnya yang jaraknya dekat
dengan Pesantren, akan tetapi jika Santri sakit biasa untuk
pertolongan pertama Pondok Pesantren Riyadlul Huda memiliki
POSKESTREN (Pondok Kesehatan Pesantren) dengan alat P3K
untuk obat-obatan seperti Paracetamol, antibiotic, perban, alkohol,
tandu, mobil sudah memfasilitasi walaupun memang belum lengkap
akan tetapi untuk pertolongan pertama menurut beliau sudah
mencukupi.
Adapun tim yang bertugas khusus untuk komunitas Santri
siapsiaga Pondok Pesantren Riyadlul Huda membuat program piket
harian Santri atau Santri menyebutnya dengan Patrol malam, yang
bertugas menjaga keamanan lingkungan Pesantren siang dan malam,
piket di tempatkan di tiap-tiap pos baik putra maupun putri, dan di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda terdapat pengurus yang menjaga
keamanan lingkungan Pesanten maupun Santri yan akan mengatur
tata tertib ataupun atauran jika sesuatu terjadidi urgent. Rois

95
mengemukakan kembali Pondok Pesantren tidak memiliki
keterlibatan khusus dalam jaringan kesiapsiagaan.
3. Peranan Pesantren Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan Gempa Bumi
Untuk Santri Tingkat Stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
Pada bagian ini deskripsi akan dikemukakan hasil penelitian yang
telah diolah dengan menggunakan analisis data kuantitatif sederhana
serta dengan menggunakan teknik analisis indeks pengukuran
penegtahuan.
a. Memberikan Pengetahuan/ Knowledge
Pengetahuan adalah dasar atau awal dari sebuah tindakan dan
kesadaran individu. Adanya kapasitas penegetahuan dapat dijadikan
dasar atas tindakan individu tersebut (Adiyoso, 2018:191).
Pengukuran pengetahuan diukur dengan menggunakan beberapa
indikator diantaranya pengetahuan tentang tingkat kerawanan daerah,
penyebab rawannya daerah tersebut, penyebab terjadinya gempa
bumi, karakteristik gempa bumi, serta upaya yang harus dilakukan
oleh responden bila terjadi gempa bumi.
Tingkat pengetahuan yang tinggi memungkinkan santri untuk siap
dalam mengehadapi kemungkinan terjadinya bencana alam gempa
bumi di tempat tinggal yang sekarang di Pondok Pesantren, sebab
pengetahuan menjadi modal dasar dari kesadaran untuk melakukan
upaya kesiapsiagaan gempa bumi itu sendiri.

96
Gambar 4.13 Gambar 4.14

Pengisian Tes Santri Pengisian Tes Santri
Tingkat Stanawi Putri Tingkat Stanawi Putra
Pengisian tes berlangsung dengan lancar serta dengan semangat
dan antusias dari santri, sehingga dapat membantu peneliti dalam
menghasilkan banyaknya informasi dari hasil pengisian kuesioner dan
Tes. Pengisian dilakukan di ruangan aula Pondok Pesantren Riyadlul
Huda yang bantu diawasi oleh pengurus Pondok , yang diikuti oleh
santri tingkata stanawi I, stanawi II dan Tingkat stanawi II yang
diikuti sebanyak 53 orang santri. Untuk yang lebih jelasnya penulis
menyajikan tabel
Tabel 4.6
Yang merupakan pengertian bencana alam
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase
1 Kejadian alam yang berasal dari tenaga dari 15 30

dalam bumi
2 Bencana yang berkaitan dengan aktivitas 1 2
industry
3 Kerusakan akibat kerusuhan sosial/politik 9 16
4 Suatu peristiwa alam yang mengakibatkan 28 52
dampak besa bagi populas manusia
Jumlah 53 100%
Sumber: Hasil olah data penulis tahun 2020
Tabel 4.6 dapat diketahui bahwa tanggapan responden mengenai
pengetahuan santri dalam menjawab pengertian kebencanaan, terlihat
bahwa frekuensi responden yang banyak menjawab benar pengertian

97
bencana alam adalah suatu peristiwa alam yang mengakibatkan
dampak besar bagi populasi manusia 28 orang santri atau 52%,
kejadian alam yang berasal dari tenaga dari dalam bumi 15 orang atau
30%, bencana yang berkaitan dengan aktivitas industri 1 orang santri
atau 2%, dan kerusakan akibat kerusuhan sosial/politik 9 orang santri
atau 16%.
Jawaban mengenai Bencana alam yang dapat terjadi
dilingkungan Pesantren berdasarkan dari jenis bencana yang ada
terdapat pada tabel 4.7
Tabel 4.7
Bencana alam yang dapat terjadi di lingkungan pesantren
berdasarkan dari jenis bencana yang ada
1 Erupsi Gunung api, gempa bumi 26 50

2 Perang sosial, kematian 11 20
3 Perselisihan erupsi gunung api 0 0
4 Kematiian, Wabah Penyakit 16 30
Jumlah 53 100%
Tabel 4.7 dapat diketahui bahwa jawaban responden mengenai
pertanyaan bencana alam yang dapat terjadi di Pesantren berdasarkan
dari jenis bencana yang ada, santri yang menjawab erupsi gunung api
dan gempa bumi 26 orang santri atau 50%, perang ssosial, kematian
11 orang santri atau 20%, perselisihan erupsi gunung api 0%, dan
kematian wabah penyakit 16 orang santri atau 30%.
Jawaban santri tingkat stanawi d Pondok Pesantren Riyadlul
Huda mengenai bencana yang diakibatkan oleh peristiwa atau

98
serangkaian peristiwa disebabkan oleh alam berupa gempa bumi,
tsunami, gunung meletus, banjir, kekeringan termasuk kedalam
klasifikasi bencana untuk lebih jelasnya penulis menyajikan tabel dan
bisa di lihat pada di 4.8
Tabel 4.8
bencana yang diakibatkan oleh peristiwa atau serangkaian
peristiwa disebabkan oleh alam berupa gempa bumi, tsunami,
gunung meletus, banjir, kekeringan termasuk kedalam klasifikasi
bencana
1 Bencana non alam 10 19

2 Bencana alam 27 51
3 Bencana social 1 2
4 Bencana buatan 15 28
Jumlah 53 100%
Tabel 4.8 dapat diketahui bahwa jawaban responden mengenai
bencana yang diakibatkan oleh peristiwa atau serangkaian peristiwa
disebabkan oleh alam berupa gunung api, tsunami, gunung meletus,
banjir, kekeringan termasuk klasifikasi, santri tingkat stanawi yang
menjawab bencana alam 27 orang santri atau 51%, bencana non alam
10 orang santri atau 19%, bencana sosial 1 orang santri atau 2%, dan
bencana buatan 15 orang santri atau 28%.
Jawaban dari pertanyaan responden santri tingkat stanawi di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda, dari mulai tingkat stanawi I, tingkat
stanawi II dan tingkat snawi III dari soal pertanyaan dampak dari
bencana alam yang dapat merusak pada bidang sosial penulis
menyajikan tabel dan dapat dilihat untuk lebih jelasnya dari tabel 4.9
99
Tabel 4.9
Dampak dari bencana alam yang dapat merusak pada bidang
sosial
1 Kematian, sakit, hilangnya tempat 13 25

tinggal, dan luka-luka
2 Sakit, hancurnya hutan, dan hilangnya 0 0
penghasilan
3 Timbulnya kekacauan lingkungan 23 43
4 Ditutupnya berbagai aspek kegiatan 17 32
Jumlah 53 100%
Tabel 4.9 dapat diketahui bahwa santri tingkat stanawi I, II dan
III di Pondok Pesanren Riyadlul Huda yang menjawab dampak dari
bencana alam yang merusak pada bidang sosial, santri yang
menjawab timbulnya kekacauan lingkungan 23 orang santri atau
43%, kemtian, sakit, hilangya tempat tinggal dan luka-luka 13 orang
santri atau 25%, sakit, hancurnya hutan, dan hilangnnya penghasilan
0%, dan ditutupnya berbagai aspek kegiatan 17 orang santri atau
32%.
Jawaban santri tingkat stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul
Huda mengenai pengisian soal tes serangkaian kegiatan yang
dilakukan untuk mengantisipasi bencana melalui langkah yang tepat
guna dan berdaya guna, untuk lebih jelasnya penulis menyajikan
dalam bentuk tabel dan dapat dilihat pada tabel 4.10
Tabel 4.10
Serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengantisipasi
bencana melalui langkah yang tepat guna dan berdaya guna
No Alternatif Jawaban Frekuens Persentase
i
1 Mitigasi Bencana 24 45
2 Kesiapsiagaan 18 34
100
3 Tanggap darurat 11 21
4 Rehabilitas 0 0
Jumlah 53 100%
Sumber: Hasil olah data penulis 2020
Tabel 4.10 dapat diketahui responden yang mejawab
serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengantisipasi bencana
melalui langkah yang tepat guna dan berdaya guna, santri yang
menjawab mitigasi bencana 24 orang santri atau 45%, kesiapsiagaan
18 orang santri atau 34%, tanggap darurat 11 orang santri atau 21%
dan rehabilitas 0%. Jawaban santri tingkat stanawi yang dimaksud
dengan mitigasi bencana atau penanggulangan bencana dilihat dari
tabel 4.11
Tabel 4.11
Yang dimaksud dengan mitigasi bencana atau penanggulangan
bencana
i
1 Serangkaian upaya untuk mengurangi resiko 27 51
bencana, baik melalui pembangunan fisik
maupun penyadaran dan peningkatan
kemampuan menghadapi anacaman bencana
2 Pembelajaran tentang kebencanaan 10 19
3 Upaya untuk penyelamatan dan evakuasi 16 30
korban bencana alam
4 Pemanbangunan kembali kawasan 0 52
Jumlah 53 100%
Tabel 4.11 dapat diketahui responden yang menjawab soal
terkait yang dimaksud dengan mitigasi bencana atau penanggulangan
bencana adalah santri yang menjawab Serangkaian upaya untuk
mengurangi resiko bencana, baik melalui pembangunan fisik maupun
penyadaran dan peningkatan kemampuan menghadapi anacaman bencana
27 orang santri atau 51%, Pembelajaran tentang kebencanaan 10 orang

101
santri atau 19%, Upaya untuk penyelamatan dan evakuasi korban bencana
alam 16 orang santri atau 30% dan Pembangunan kembali kawasan 0%.
Jawaban santri mengenai soal getaran –getaran yang terjadi dipermukaan
bumi akibat pelepasan energi dari dalam secara tiba-tiba yang menciptakan
gelombang seismik dilihatt pada tabel 4.12
Tabel 4.12
getaran yang terjadi dipermukaan bumi akibat pelepasan energi
dari dalam secara tiba-tiba yang menciptakan gelombang
seismik
1 Stunami 10 19
2 Longsor 30 56
3 Gempa Bumi 11 21
4 Tornado 2 4
Jumlah 53 100%

terkait getaran yang terjadi dipermukaan bumi akibat pelepasan
energi dari dalam secara tiba-tiba yang menciptakan gelombang
seismik santri tingkat stanawi yang menjawab gempa bumi 11 orang
santri atau 21%, Stunami 10 orang santri atau 56%, longsor 30 orang
santri atau 56%, dan tornado 2 orang santri atau 4%. Jawaban santri
tingkat stanawi mengenai soal Indonesia sering kali terjadi gempa
bumi yang disebabakan pergeseran lempeng. Gempa yang
disebabkan pergeseran lempeng bisa dilihat di tabel 4.13
Tabel 4.13
Gempa yang disebabkan pergeseran lempeng
102
1 Gempa runtuhan 20 38
2 Gempa Tektonik 10 19
3 Gempa Vulkanik 15 28
4 Gempa Tumbukan 8 5
Jumlah 53 100%
terkait Indonesia sering kali terjadi gempa bumi yang disebabakan
pergeseran lempeng. Gempa yang disebabkan pergeseran lempeng
santri tingkat stanawi yang menjawab gempa vulkanik 15 orang
santri atau 28%, gempa runtuhan 20 orang santri atau 38%, gempa
tektonik 10 orang sanri atau 19%, dan gempa tumbukan 8 orang satri
atau 5%.
Jawaban Santri tingkat stanawi I, tingkat stanawi II dan tingkat
stanwi III di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya yang menjawab
intrumen tes pada butir soal mengenai Peristiwa-peristiwa alamiah
yang menjadi penyebab gempa bumi, untuk lebih jelasnya penulis
menyajikan tabel, dapat dilihat di tabel 4.14
Tabel 4.14
Peristiwa-peristiwa alamiah yang menjadi penyebab gempa
bumi
1 Runtuhan pegunungan 0 0
2 Patahan 0 0
3 A, B dan D benar 50 94
4 Letusa gunung berapi 3 6
103
Jumlah 53 100%
terkait Berdasarkan sifat dan penyebabnya gempa bumi sanggup
terjadi lantaran insideb alamiah dan lantaran tindakan buatan
manusia. Peristiwa –peristiwa alamiah yang menjadi penyebab
gempa bumi. Santri tingkat stanawi yang menjawab A, B dan D
benar 50 orang santri atau 94%, letusan gunung berapi 3 orang atau
6%, runtuha pegunangan 0%, patahan0%.
Dapat disimpulkan pengetahuan responden dalam mengahadapi
kesiapsiagan bencana alam gempa bumi masih banyak responden
yang belum memahami dan mengetahui terkait kesiapsiagaan, hal ini
dapat dilihat dari hasil tes yang di sajikan oleh penulis sesuai
perhitungan hasil dilapangan, jika dilihat dari indeks pengetahuan
kesiasiagaan nilainya masih dibawah rata-rata dan masuk kategori
pengetahuan santri mengenai kesiapsiagaan masih rendah.
b. Pengetahuan Responden Terhadap Sarana Prasarana
Sarana dan prasarana pesantren yang memadai sangatlah penting
untuk mepersiapkan kesiapsiagaan jika sewaktu-waktu terjadi
bencana. Sarana seperti bangunan pesantren yang aman terhadap
bencana, perlengkapan yang dimiliki pesantren dalam menghadapi
bencana, seperti peta lokasi, jalur evakusi dan lain-lain, serta
prasarana seperti pendidikan memberikan pengetahuan kebencanaan,

104
simulasi bencana dan yang lainnya merupakan aspek yang harus ada
dilingkungan pendidikan
Gambar 4.15
Lokasi Pondok Asrama Putra
Jawaban responden mengenai pengetahuan sarana prasarana
yang berada di Pondok Pesantren Riyadlul Huda yang akan
mendukung Kesiapsiagaan dalam menghadapi bencana alam gempa
bumi penulis membuat soal tes untuk tingkat stanawi putra dan putri
dari mulai tingkat stanawi I, Stanawi II dan tingkat stanawii III untuk
mengukur tingkat pengetahuan santri di Pondok Pesantren Riyadlul
Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
pengenai pengetahuan sarana prasarana yang berada di Pondok
Pesantren dalam menghadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa
bumi. Penulis menyajikan hasil dari tes tersebut dalam bentuk tabel
4.15
Tabel 4.15
Infrastuktur apa saja yang harus disiapkkan dalam menunjang
kesiapsiagaan bila terjadi gempa bumi
1 Tenda, kantin, Toilet 4 7

105
2 Sarana olahraga, ruang rapat, mushola 0 0

3 Ruang terbuka, denah lokasi, jalur 21 40
evakuasi, ruang evakuasi
4 Semuanya benar 28 53
Jumlah 53 100%
mengenai Infrastuktur apa saja yang harus disiapkkan dalam
menunjang kesiapsiagaan bila terjadi gempa bumi. Santri tingkat
stanawi yang menjawab ruang terbuka, denah lokasi, jalur evakuasi,
ruang evakuasi sebanyak 21 orang santri atau 40%, Tenda, kantin,
toilet sebanyak 4 orang atau 7%, Sarana olahraga, ruang rapat,
mushola sebanyak 0%, semua benar 28 orang santri atau 53%.
Jawaban responden santri tingkat stanawi I, II dan tingkat stanawi
III di Pondok Pesantren Riyadlul Huda, mengenai soal pengaruh
diadakan penyuluhan kesiapsiagaan dalam menghadapi gempa bumi,
untuk lebih jelasnya penulis menyajikan tabel dalam bentuk hasil
perhitungaan data sesuai dilapangan dan bisa dilihat di bawah ini
tabel 4.16
Tabel 4.16
Pengaruh diadakan penyuluhan kesiapsiagaan dalam
menghadapi gempa bumi
i
1 Masyarakat akan menjadi lebih waspada 23 43
2 Masyarakat akan menjadi ketakutan 10 19
3 Tidak peduli 0 0
4 A dan B benar 20 38
106
Jumlah 53 100%
Tabel 4.16 santri tingkat stanawi yang menjawwab soal
mengenai Pengaruh diadakan penyuluhan kesiapsiagaan dalam
menghadapi gempa bumi yang menjawab masyarakat akan menjadi
lebih waspada sebanyak 23 orang santri atau 43%, Masyarakat akan
menjadi ketakutan 10 orang asantri atau 19%, tidak peduli 0%, A
dan B benar 20 orang santri atau 38%. Jawaban responden mengenai
kepanjangan dari P3K bisa dilihat didalam tabel 4.17
Tabel 4.17
Kepanjangan P3K
1 Pertolongan pertama pada kecelakaan 45 85

2 Pencegahan Penyebaran Penyakit 8 15
Korona
3 Penanggulanan Pasien Penderita 0 0
korona
4 Pencegahan Penyebaran Pandemi 0 0
Kangker
Jumlah 53 100%
Tabel 4.17 mengenai soal kepanjangan P3K adalah santri
tingkat stanawi yang menjawab Pertolongan pertama pada
kecelakaan sebanyak 45 orang santri atau 84%, Pencegahan
Penyebaran Penyakit Korona 8 orang santri atau 15%,
Penanggulanan Pasien Penderita korona sebanyak 0%, Pencegahan
Penyebaran Pandemi Kangker sebanyak 0%.

107
Jawaban responden yang menjawab soal mengenai soal pada
tahap apakah pemulihan sarana prasarana santri agar kembali
bekerja normal setelah rusak setelah terjadi gempa bumi. Bisa dilihat
di tabel 4.18
Tabel 4.18
pada tahap apakah pemulihan sarana prasarana santri agar
kembali bekerja normal setelah rusak setelah terjadi ggemppa
bumi.
i
1 Peringatan dini 0 0
2 Rekontruksi 29 55
3 Mitigasi Bencana 22 41
4 Penanggulangan Bencana 2 4
Jumlah 53 100%
Tabel 4.18 mengenai soal pada tahap apakah pemulihan sarana
prasarana santri agar kembali bekerja normal setelah rusak setelah
terjadi gempa bumi santri tingkat stanawi yang menjawab
rekontruksi sebanyak 29 orang santri atau 55%, peringatan dini 0%,
Mitigasi bencana 22 orang atau 41%, penanggulangan bencana 2
orang santri atau 4%.
Berdasarkan data diatas dapat disimpulkan bahwa pengetahaun
santri tingkat stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda mengenai
sarana prasarana yang harus disiapkan dalam menunjang
kesiapsiagaan dalam mengahadapi bencana alam gempa bumi jika
dilihat masih rendah hal ini dikaitkan dengan nilai indeks

108
pengetahuan santri yang di bawah rata-rata (Mengacu Kepada
Ukuran Kesiapsiagaan Menurut LIPI_UNESCO/ISDR, 2006).
c. Pengetahuan Responden Terkait Mobilisasi Sumberdaya Manusia
Mobilitas sumberdaya pada sistem kesiapsiagaan memiliki peran
sama pentingnya dengan sistem lainnya dan keseluruhannya harus
saling berkesimbungan. Mobilitas sumberdaya yang berupa
sumberdaya manusia meliputi dari keterampilan, pelatihan,
pergerakan, kebiasaan yang berkaitan dengan kebencanaan.
Mobilitas sumberdaya ini merupakan suatu potensi yang dapat
mendukung kesiapsiagaan serta meminimalisir dari dampak suatu
bencana
Hasil data dilapangan dapat diketahui dari jawaban sanri tingkat
stanawi di Pondook Pesantren Riyadlul Huda dari tingkat I, II dan
tingkat stanawi III, dalam mobilitas sumberdaya yang ada di Pondok
Pesantren terkait dengan Pengetahuan Santri tingkat Stanawi dalam
menghadapi kesiapsiagaan dari bencana alam gempa bumi lebih
jelasnya bisa dilihat dalam Tabel 4.19
Tabel 4.19
Yang dimaksud dengan tanggap darurat
1 Pemulihan sarana prasarana vital 15 28

2 Pelaksanaan pembangunan ekonomi 0 0
jangka menengah dan panjang
3 Meniadakan sebagian atau seluruh 10 19
korban akibat bencana yang terjadi
4 Serangkaian kegiatan pemberian 28 53
bantuan kepada korban bencana
Jumlah 53 100%
109
Tabel 4.19 mengenai soal yang dimaksud dengan tanggap
darurat. Santri tingkat stanawi yang menjawab Serangkaian kegiatan
pemberian bantuan kepada korban bencana sebanyak 28 orang santri
atau 53%, Pemulihan sarana prasarana vital 15 orang atau 28%,
Pelaksanaan pembangunan ekonomi jangka menengah dan panjang
0%, Meniadakan sebagian atau seluruh korban akibat bencana yang
terjadi 10 orang santri atau 19%. Jawaban santri tingkat stanawi
mengenai soal pada tahap manakah yang merupakan tahap evakuasi
korban. Bisa dilihat dari tabel 4.20.
Tabel 4.20
Pada tahap manakah yang merupakan tahap evakuasi korban
i
1 Kesiagaan 10 19
2 Peringatan dini 0 0
3 Tanggap darurat 23 43
4 Penanggulangan Bencana 20 38
Jumlah 53 100%
Tabel 4.19 mengenai soal yang dimaksud dengan pada tahap
manakah yang merupakan tahap evakuasi korban. Santri tingkat
stanawi yang menjawab tanggap darurat sebanyak 23 orang santri
atau 43%, yang menjawab kesiagaan sebanyak 10 orang santri atau
19%, yang menjawab peringatan dini 0%, dan yang menjawab
penanggulangan bencana 20 orang santri atau 38%. Jawabaan
responnden mengenai soal yang dimaksud dengan pasca rehabilitas.
Bisa dilihat di tabel 4.21

110
Tabel 4.21
Yang dimaksud dengan pasca rehabilitas.
i
1 Memulihkan jiwa korban bencana 34 64
2 Mencegah kehilangan korban jiwa 10 19
3 Mengurangi kerusakan harta benda 2 4
dan kehilangan sumber ekonomi
4 Mengurangi penderitaan manusia 7 13
Jumlah 53 100%
Tabel 4.21 mengenai soal yang dimaksud dengan pasca
rehabilitas. Santri tingkat stanawi yang menjawab memulihkan jiwa
korban bencana sebanyak 34 orang atau 64%, yang menjawab
mencegah kehilangan korban jiwa sebanyak 10 orang santri atau
19%, mengurangi kerusakan harta benda dan kehilangan sumber
ekonomi sebanyak 2 orang atau 4%, dan yang menjawab
mengurangi penderitaan manusia 7 orang santri atau 13%. Jawaban
responden mengenai soal cara yang dapat dilakukan untuk
melakukan psikis mental anak pasca bencan. Bisa dilihat di tabel
4.22
Tabel 4.22
cara yang dapat dilakukan untuk melakukan psikis mental
anak pasca bencana
1 Pendekatan dengan wawancara 23 43

2 Diajak berbicara mengenai bencana 0 0
yag di alami
3 Diajarakan keterampilan, 17 32
menggambar dan bermain
4 Diajak mencari saudaranya yang 13 25
hilang
Jumlah 53 100%
111
Tabel 4.22 mengenai soal cara yang dapat dilakukan untuk
mellakukan psikis mental anak pasca bencana. Santtri tingkat
stanawi yang menjawab diajarakan keterampilan, menggambar dan
bermain sebanyak 17 orang santri atau 32%, pendekatan dengan
wawancara sebanyak 23 orang santri atau 43%, diajak berbicara
mengenai bencana yag di alami 0%, diajak mencari saudaranya yang
hilang 13 orang santri atau 25%.
Tabel tersebut dapat disimpulkan dari banyaknya pertanyaan
mengenai pengetahuan mobilitas sumber daya manusia santri tingkat
stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda, jika dilihat dari nilai
hasil perhitungan dilapangan di bawah rata-rata masuk kategori
rendah (Mengacu Kepada Kepada Ukuran Kesiapsiagaan Menurut
LIPI_UNESCO/ISDR,2006). Hal ini dapat dilihat dari fakta dan
hasil analisis dilapangan bahwa di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
memang belum tersedianya tim santri yang nantinya akan bertugas
untuk keadaan darurat jika sewaktu-waktu terjadi bencana, dan
keterlibatan Pesantren dengan jaringan intansi luar yang bertugas
dalam menghadapi kesiapsiagaan belum ada komunikasi untuk
bekerjasama.
d. Pengetahuan Kebijakan dalam menghadapi Bencana Alam
Gempa Bumi Di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
Kebijakan merupakan merupakan salah satu upaya yang kongkrit
dalam melaksanakan kegiatan kesiapsiagaan bencana. Perumusan

112
kebijakan dalam kesiapsiagaan bencana dapat diwujudkan melalui
rencana kurikulum pendidikan, perencanaan sumberdaya manusia, dan
turut serta terlibat pada kesiapsiagaan bencana dan fasilitas serta
pendanaan untuk penyelenggaraan kesiapsiagaan (Adiyoso,
2018:192). Kaitannya dengan hal ini ada beberapa upaya yang bisa
dilakukan agar tingkat pengetahuan santri terhadap kesiapsiagaannya
dalam menghadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda Kabupaten Tasikmalaya.
Jawaban mengenai Pengetahuan Santri Tingkat Stanawi di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda terkait Kebijakan Dalam
menghadapi Kesiapasiagaan Bencana Alam Gempa Bumi Di Pondok
Kabupaten Tasikmalaya, dapat dilihat dari perhitungan data soal
manfaat diadakannya aturan dalam sebuah lingkungan/organisasi dari
tabel 4.23
Tabel 4.23
Manfaat diadakannya aturan dalam sebuah
lingkungan/organisasi
i
1 Menciptakan keindahan, keindahan dan 6 11
demokrasi
2 Aturan diciptakan untuk dilanggar 0 0
3 Terciptanya ketertiban, keamanan dan 42 79
kenyamanan dalam suatu
4 Menciptakan kesempurnan dalam suatu 5 10
organisasi
Jumlah 53 100%
113
Berdasarkan tabel 4.23 diketahui bahwa mengenai santri tingkat
stanawi soal manfaat diadakannya aturan dalam sebuah
lingkungan/organisasi. Santri yang menjawab terciptanya ketertiban,
keamanan dan kemyamanan dalam suatu lingkungan/organisasi
sebanyak 42 orang santri atau 79%, menciptakan keindahan,
keindahan dan demokrasi 6 orang santri atau 11%, aturan diciptakan
untuk dilanggar 0%, menciptakan kesempurnan dalam suatu
organisasi 5 orang santri atau 10%.
Jawaban santri tingkat stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul
Huda mengenai 1. Mewujudkan kesejahteraan, 2 memberikan
kepastian hukum bagi masyarakat, 3. Memberikan rasa keadilan bagi
masyarakat uraian tersebut termasuk kedalam. Untuk lebih jelasnya
penulis menyajikan tabel sesuai dari hasil data di lapangan, bisa
dilihat di tabel 4.24
Tabel 4.24
1. Mewujudkan kesejahteraan
2. memberikan kepastian hukum bagi masyarakat
3. memberikan rasa keadilan bagi masyarakat
1 Tujuan dari terciptanya suatu aturan 42 79

2 Manfaat aturan 6 11
3 Manfaat adanya jalur evakuasi 0 0
4 Tujuan terciptanya dari Undang- 5 10
Undang Dasar
Jumlah 53 100%
stanawi soal 1. Mewujudkan kesejahteraan, 2 memberikan kepastian

114
hukum bagi masyarakat, 3. Memberikan rasa keadilan bagi
masyarakat uraian tersebut termasuk kedalam. Santri yang menjawab
tujuan dari terciptanya suatu aturan sebanyak 42 orang santri atau
79%, manfaat aturan 6 orang santri atau 11%, manfaat adanya jalur
evakuasi 0%, tujuan terciptanya dari Undang-Undang Dasar 5 orang
santri atau 10%.
Jawaban santri tiingkat stanawi I, Tingkat stanawi II Dan
tingkat Stanawi III di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Suakaraame Kabupaten Taikmalaya mengenai
soal yang dilakukan sebagai santri untuk menimalisir kerusakan
akibat bencana gempa bumi, untuk lebih jelasnya penulis
menyajikan tabel sesuai data dilapanagan dan bisa dilihar di tabel
4.25
Tabel 4.25
Yang dilakukan sebagai santri untuk menimalisir kerusakan
akibat becana gema bumi.
1 Melakukan simulasi kesiapsiagaan 25 47

2 Membuat famplet agar orang lain 12 23
mengetahui tentang kesiapsiagaan
bencana
3 Updet di sosial media tentang 0 0
kesiapsiagaan bencana
4 Semua akan dilakukan 16 30
Jumlah 53 100%
stanawi mengenai soal Yang dilakukan sebagai santri untuk
menimalisir kerusakan akibat becana gema bumi. Santri tingkat

115
stanawi yang menjawab semua akan dilakukan 16 orang santri atau
30%, melakukan simulasi kesiapsiagaan 25 orang santri atau 47%,
membuat famplet agar orang lain mengetahui tentang kesiapsiagaan
bencana 12 orang atau 23%, updet di sosial media tentang
kesiapsiagaan bencana 0%.
Materi mengenai kebijakn dapat disimpulkan dari banyaknya
pertanyaan mengenai pengetahuan tentang kebijakan santri tingkat
stanawi di pondok-pesantren riyadlul huda masih rendah, hal ini bisa
dilihat dari hasil nilai uji tes yang masih dibawah rata-rata, perlu
adanya kebijakan atau tindakan dari pihak pesantren agar santri
tingkat stanawi di pondok-pesantren riyadlul huda bisa meningkat
pengetahuaannya tentang kesiapsiagaan dalam menghadapi bencana
alam gempa bumi (Mengacu Kepada Kepada Ukuran Kesiapsiagaan
Menurut LIPI_UNESCO/ISDR,2006).
4. Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi Dalam Menghadapi
Tasikmalaya.
Berdasarkan hasil penelitian, peneliti ingin mengukur tingkat
kesiapsiagaan Santri tingkat stanawi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
melalui indikator kesiapsiagaan yaitu, pengetahuan daan sikap,
peringatan dini, perencanaan keadaan darurat, mobilasasi sumberdayaa,

116
serta kebijakan mengenai keadaan darurat kesiapsiagaan dalam
menghadapi bencana.
a. Pengetahuan
Pengetahuan merupakan faktor utama dalam kesiapsiagaan.
Pengetahuan ini didasarkan pada pengalaman Santri terhadap bencana
alam gempa bumi. Pengetahuan yang dimiliki biasanya dapat
memengaruhi sikap dan kepedulian Santri untuk siap dan siaga
terhadap mengantisipasi bencana terutama bagi Santri yang berasal
dari luar daerah yang kemudian menetap didaerah yang rawan
terhadap bencana alam (Hidayati dkk, 2006:14). Sikap adalah suatu
bentuk respon dari Santri berdasarkan pengalamannya akan suatu
peristiwa (Purfatyesari, 2010:20).
Perhitungan nilai indeks pengetahuan dan sikap untuk
mengetahui tingkat kesiapsiagaan dalam menghadapi bencana alam
gemmpa bumi berdasarkan hasil dari pengolahan data yang dilakukan
oleh peneliti di lapangan kepada santri atau peserta didik, sehingga
peneliti dapat mengetahui dari tingkat kesiapsiagaan yang ada di
pondok pesantrenn riyadlul huda tersebut, dapat dilihat dalam Tabel
4.26
Tabel 4.26
Tabel Indeks Untuk Parameter Pengetahuan Kesiapsiagaan
(KA)
Indeks Maksimum Indeks Maksimum
No Jawaban Nilai Responden
Pertanyaan pilihan Skor Jumlah Skor Total Jumlah Skor Total
Responden Skor Responden Skor
Pengetahuan
117
1 C 1 53 1 53 28 28 28
3 A 1 53 1 53 26 26 26
7 B 1 53 1 53 27 27 27
10 C 1 53 1 53 23 23 23
11 A 1 53 1 53 24 24 24
12 A 1 53 1 53 27 27 27
13 C 1 53 1 53 11 11 11
17 C 1 53 1 53 15 15 15
18 C 1 53 1 53 50 50 50
Jumlah 477 231
Indeks KA = X 100%
= 231 x 100
477
= 48,42
Sumber: Hasil Pengolahan Data Penelitian, 2020
Berdasarkan Tabel 4.26 diketahui bahwa nilai indeks parameter
pengetahuan (KA) responden dalam Pengetahuan mengenai
Kesiapsiagaan Santri Tingkat Stanawi dalam Menghadapi Bencana Alam
Gempa Bumi dari tabel tersebut menunjukan pertanyaan nomer 1
membahas mengenai pengertian bencana alam dan pilihan jawaban yang
benar adalah C dan nilai skor jawaban 1 (satu) jumlah responden 53
orang dari mulai tingkat stanawi I, stanawi II, dan stanawi III jika
dihitung kebawah indeks maksimum parameter responden 477,
selanjutnya dari 53 santri yang menjawab benar dari pertanyaan nomer 1
sebanyak 28 orang responden lalu di jumlahkan dari nomer pertanyaan 1
-18 total skor rill parameternya 231 lalu dikalikan 100 dan di bagi
diperoleh dari hasil pengolahan penulis di lapangan memperoleh nilai
sebesar 48,42%, jika mengacu kepada ukuran indeks parameter tingkat
kesiapsiagaan dengan hasil nilai tersebut santri termasuk kedalam
kategori “Kurang Siap” dalam mengadapi kesiapsiagaan bencana alam

118
gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda dari hasil nilai yang
didapatkan tersebut mencerminkan secara teori, santri atau peserta didik
kurang dengan tingkat Pengetahuan yang rendah dalam menghadapi
Kesiapsiagaan Bencana Alam Gempa Bumi.
Menurut data yang disajikan penulis faktor yang menyebabkan
rendahnya pengetahuan santri terhadap kesiapsiagaan dalam menghadapi
bencana alam gempa bumi disebabkan karena tingkat pendidikan yang di
dapatkan para Santri tidak sama. Sehingga perlu adanya tindakan khusus
yang disediakan oleh pihak pesantren maupun dari pihak lembaga dari
luar agar dapat memberikan pemahaman non-kepesantrenan mengenai
pengetahuan kebencanaan khususnya materi kesiapsiagaan dalam
mengahadapi bencana alam gempa bumi, karena Pondok Pesantren
Riyadlul Huda banyak Santri yang berasal dari luar daerah dan santri
takhosus (santri tidak sekolah/ non formal), Santri yang belajar formal
(Santri sekolah) memungkinkan adanya pembelajaran di sekolah
mengenai kesiapsiagaan atau memungkinkan pernah mengikuti kegiatan
sosial isasin di Sekolah. Akan berbeda dengan Santri takhosus yang
setiap hari mengikuti pembelajaran kepesantrenan saja, alangkah lebih
baik Santri yang takhosus juga mendapatkan pembelajaran mengenai
pengetahuan kesiapsigaan dalam menghadapi bencana alam gempa bumi.
Mengenai hasil Penelitian lapangan Sarana prasarana yang
tersedia di Pondok Pesantren tentang infrastuktur Pesantren, komunitas

119
santri siap siaga, dan ketersediaan rencana pertolongan pertama. Berikut
penulis lampirkan data hasil indeks Sarana Prasarana di tabel 4.27
Tabel 4.27
Tabel Indeks Untuk Parameter Sarana Prasarana (KA)
No Jawaban Nilai Indeks Maksimum Indeks Maksimum
Pertanyaan Pilihan Skor Jumlah Skor Total Jumlah Skor Total
Responden Skor Responden Skor
Sarana Prasarana
31 C 1 53 1 53 21 21 21
32 A 1 53 1 53 23 23 23
33 A 1 53 1 53 45 45 45
38 B 1 53 1 53 29 29 29
Jumlah 212 127
Indeks KA = X 100%
= 127 x 100
212
= 59,60
Sarana prasarana (KA) responden mengenai tingkat kesiapsiagaan
sarana prasarana dalam Kesiapsiagaan Santri Tingkat Stanawi dalam
Menghadapi Bencana Alam Gempa Bumi dari total skor rill parameter
127 di bagi skor maksimum parameter 212 diperoleh nilai sebesar
59,60%, dengan hasil nilai tersebut santri termasuk kedalam kategori
“Hampir Siap” (Mengacu Kepada Ukuran Kesiapsiagaan Menurut
LIPI_UNESCO/ISDR, 2006). Dilihat dari sarana prasarana yang berada
di pondok pesantren riyadlul huda sedikitnya sudah mulai tersedia di
mulai poskestren (pos kesehatan sanntri), alat P3K seperti obat obatan
untuk pertolongan pertama, dan mobil angkutan pesantren untuk
mengevakuasi santri. Akan tetapi mengenai ketersediaan sarana
prasarana seperti jalur evakuasi, peta lokasi dan sarana prasarana yang
120
akan menunjang kesiapsiagaan lainnya belum tersedia dikarenakan
rendahnya pengetahaun santri di pondok pesantren riyadlul hudapun
belum adanya sosialasi atau tindakan khusus dari pesantren maupun
lembaga pemerintah yang bersangkutan untuk memberikan pemahan dan
sosialisasi terkait materi kesiapsiagaan dalam mengahadp bencana alam
gempa bumi.
Mobilitas sumberdaya yang berupa sumberdaya manusia meliputi
dari keterampilan, pelatihan, pergerakan, kebiasaan yang berkaitan
dengan kebencanaan. Mobilitas sumberdaya ini merupakan suatu potensi
yang dapat mendukung kesiapsiagaan serta meminimalisir dari dampak
suatu bencana. Berikut penulis lampirkan indeks Mobilitas Sumberdaya
Manusia santri di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya pada tabel sesuai hasil
analisis di lapangan tabel 4.28
Tabel 4.28
Tabel Indeks Untuk Parameter Mobilitas Sumber Daya Manusia
No Jawaba Nila Indeks Maksimum Indeks Maksimum
Pertanyaa n i Jumlah Sko Tota Jumlah Sko Tota
n Pilihan Sko Responde r l Responde r l
r n Skor n Skor
40 D 1 53 1 53 28 28 28
41 C 1 53 1 53 23 23 23
42 A 1 53 1 53 34 34 34
43 C 1 53 1 53 17 17 17
Jumlah 212 102
Indeks KA = X 100%
= 102 x 100
212
= 48,11
121
Pengetahuan Sumber Daya Manusia (KA) responden mengenai Tingkat
Kesiapsiagaan Santri Stanawi dari mulai tingkat stanawi I, II dan III
dalam Menghadapi Bencana Alam Gempa Bumi total skor rill parameter
dari nomer soal 40-43 jumlahnya 102 dikali 100 dibagi skor maksimum
212 jumlah diperoleh nilai sebesar 48,11%, dengan hasil nilai tersebut
santri termasuk kedalam kategori “KURANG SIAP”, hal ini
dikarenakan dari mobilitas sumberdaya manusia itu sendiri meliputi
pelatihan, keterapilan dan pergerakan yang seharusnya ada di dalam
suatu lingkugan itu sendiri belum terjadi.
Pondok Pesantren Riyadlul Huda, belum adanya pelatihan
sosialisasi ataupun pergerakan untuk menujang kesiapsiagaan dalam
mengahadapi bencana alam gempa bumi, hal ini dikarenakan beberapa
faktor diantaranya sulitnya perizinan dari pimpinan karena padatnya
kegiatan pembelajaran di pesantren, adapun jika ada waktu luang santri
di sarankan untuk beristihat atau meghafal pelajaran untuk setoran
hafalan, komunitas terkait santri siapsiagapun belum terbentuk karena
masih rendahnya pengetahuan mengenai kesiapsiagaan.
Tabel 4.29
Tabel Indeks Untuk Parameter Kebijakan (KA)
No Jawaban Nila Indeks Maksimum Indeks Maksimum
Pertanyaa Pilihan i Jumlah Skor Tota Jumlah Skor Total
n Skor Responden l Responden Skor
Skor
48 C 1 53 1 53 42 42 42
49 A 1 53 1 53 42 42 42
50 D 1 53 1 53 16 16 16
Jumlah 159 100
122
Indeks KA = X 100%
= 100 x 100
159
= 62,89
Pengetahuan mengenai kebijakan (KA) responden mengenai
pengetahuan Kebijakan dalam Kesiapsiagaan Santri Tingkat Stanawi
dalam Menghadapi Bencana Alam Gempa Bumi diperoleh nilai sebesar
62,9%, dengan hasil nilai tersebut santri termasuk kedalam kategori
“SIAP”, jadi santri tingkat stanawi pondok pesantren riyadlul huda
mengenai kebijakan mengenai kesiapsiagaan yang nantinya jika
diterapkan akan siap karena santri sudah terbiasa dengan penerapan
aturan-aturan yang diadakan baik itu ddi sekolah maupun di pesantren,
akan tetapi untuk saat ini pengetahuan santri terkait kebijakan apa saja
yang seharusnya di lakukan dalam menghadapi kesiapsiagaan masih
rendah, karena belum adanya tindakan dari pihak pondok pesantren
maupun dari lembaga luar yang bersangkutan (Mengacu Kepada Ukuran
Kesiapsiagaan Menurut LIPI_UNESCO/ISDR, 2006).
C. Pembuktian Hipotesis
1. Pembuktian Hipotesis I
Peranan Pesantren Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan Gempa Bumi
Untuk Santri Tingkat Stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya dihitung
menggunakan indikator diantaranya adalah memberikan pengetahuan,

123
Sarana prasarana, Mobilitas Sumberdaya Manusia, Kebijakaan.
Berdasarkan hasil penelitian di lapangan mengenai variable-variabel
yang mempengaruhi pengetahuan Santri tingkat stanawi dalam
menghadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi di Pondok-
Pesaantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Kabuaten Tasikmalaya dapat dibuktikan pada Tabel dibawah ini
Tabel 4.30
Rangkuman Hasil Analisis Tentang Pengetahuan Kesiapsiagaan di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda
No Varabel Hasil Analisis Sesuai Tidak
1 Pengetahuan Tabulase data menghasilkan angka dari 
setiap tingkatan berbeda di tingkat
stanawi I mendapat angka 18% dan
tingkat Stanawi II 16,5% dan tingkat
stanawi III 145 apabila dilihat pada
kategori tingkat pengetahuan bencana
angka tersebut menunjukan “Rendah”
yang artinya Santri tingkat stanawi
tingkat pengetahuan teori kesiapsiagaan
masih memerlukan pengetahuan lebih
mengenai kesiapsiagaan bencana alam
gempa bumi khususnya santri takhosus.
Upaya yang dapat dilakukan adalah
dengan adanya pembelajaran umum
kepada para Santri khususnya pada santri
takhosus, melakukan rencana adanya
kegiatan sosialisasi atau pelatihan
kebencanaan baik itu dilakukan dari
program Pondok Pesantren maupun
lembaga dari luar yang bersangkutan ,
agar para Santri dapat meningkatakan
pengetahuan kesiapsiagaan dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi
2 Sarana Tabulasi data muncul angkat tingkat 
Prasarana stanawi I 21,7% ditingkat stanawi II
17,9% dan di tingkat stanawi III 16%
yang apabila disesuaikan dengan dengan
tabel kategori tingkat pengetahuan
kesiapsiagaan, angka tersebut
124
menunjukan “Rendah”. Yang artinya

santri diukur dalam segipengetahuannya
paham akan sarana prasarana apasaja
yang memang harus tersedia di Pondok
Pesantren untuk mendukung proses
pembelajaran ataupun upaya apasaja yang
harus dipersiapkan untuk mendukung
kesiapsiagaan, akan tetapi mengenai
sarana prasarana yang ada baik iu
komunitas santri siapsiaga dan lainnya
pesantren riyadlul huda belum siap.
3 Mobilitas Hasil tabulasi angka muncul angka tingkat 
Sumber Daya stanawi I 21,62% di tingkat stanawi II
Manusia 13,96% dan tingkat stanawi III 14,9% dan
apabila disesuaikan dengan tabel kategori
tingkat pengetahuan akan masuk kategori
“Rendah” mengnai pengetahuan mobilitas
sumber daya maanusia.
4 Kebijakan Hasil tabulase data muncul angka tingkat 
stanawi I 25,8% di tingkat stanawi II
19,5% dan di tingkat stanawi III 17,6% itu
artinya dalam mengenai pengetahuan
kebijakan dalam menghadapi
kesiapsiagaan gempa bumi di pesantren
riyadlul huda masuk kategori Rendah
Sumber: Hasil penelitian penulis tahun 2020
Demikian dapat disimpulkan bahwa Hipotesis I telah terbukti
yakni: “perananan pesantren dalam menghadapi kesiapsiagaan gempa
bumi untuk tingkta stanawi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya masih rendah.
Belum adanya kebijakan dari pimpinan pondok itu sendiri terkait
memberikan materi pengetahuan kesiapsiagaan, sarana prasarana,
pengetahuan mobilitas sumber daya manusia dan nilai yang di hasilkan
dari perhitungan penulis dilapangan masih dibawah rata- rata jika menaju
pada indek parameter pengetahuan LIPI_UNESCO/ISDR, 2006

125
kesiapsigaan. Artinya masih perlu adanya peningkatan pengetahuan,
sarana prasarana, mobilitas sumberdaya manusia dan kebijakan”.
Peningkatan indikator kesiapsiagaan ini diharapkan dapat menunjang
bahkan membantu dalam proses peningkatan kategori yang sedang
bahkan sangat tinggi.
2. Pembuktian Hipotesis II
Tingkat kesiapsiagaan Satri Stanawi Dalam Menghadapi
Riyadlul huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya dihitung menggunakan indikator parameter kesiapsiagaan,
diantaranya adalah pengetahuan, sarana prasarana, mobilitas sumberdaya
manusia dan kebijakan di Pondok Pesantren. Lebih jelasnya penulis
menyajikan dalam bentuk pembuktian rangkuman hipotesis II pada tabel
4. 31 sebagai berikut dibawah ini sesuai data yang penulis analisis di
lapangan
Tabel 4.32
Rangkuman Hasil Analisi Mengenai Kesiapsiagaan
No Variabel Hasil Analisis Sesuai Tidak
1 Sangat siap Dari hasil analisis peneliti indek 
kesiapsiagaan jika dikatakan sangat siap
harus tabel tabulasi angka mencapai 80-100,
sedangkan dilihat dari tabel diatas
menghasilkan angka dibawah rata-rata yaitu
48,42% saja, dalam artian kesiapsiagaan di
pondok pesantren riyadlul huda masih
tergolong kategori Kurang siap dikarena
banyaknya faktor yang menghambat santri
minimnya pengetahuan untuk mempelajari
ataupun mengadakan pelatihan di pondok
pesanntren riyadlul huda. Jadi diharapkan ada
kebijakan untuk kedeannya untuk
126
mengupayakan peningkatan pengetahuan,

sarana prasarana , mobilitas sumberdaya
manusia dan kebijan baik itu diselenggarakan
dari program pesantren maupun program dari
instansi lembaga yang bersangkutan.
2 Siap Berdasarkan penelitian dilapangan, jika 
dikatakan siap tabulasi angka harus mencapai
65-79 sedangkan hasil yang dperoleh dari
lapangan masih menghasilkan angka dibawah
rata-rata. Hasil dilapangan menunjukan santri
tingkat stanawi dalam menghaadapi bencana
alam gempa bumi masih belum siap, itu
dikarenakan minimnya pengetahuan santri
khusunya satri takhosus( santri yang tidak
bersekolah) di Pondok pesantren Riyadlul
Huda belum adanya peta jalur evekuasi
maupun
3 Hampir Berdaasarkaan hasil penelitan dilapangan 

siap indeks kesiapsiagaan dikatakan hampir siap
jika angka memperoleh hasil 55- 64 akan
tetapi hasil pengolahan data dilapangan santri
stanawi dalam menghadapi kesiapsiagaan
gempa bumi di pondok pesantren riyadlul
huda Kurang siap hal ini dikarenakan hasil
dilapangan pengetahuan santri stanawi masih
rendah , hal tersebut dikarenaakan di
pesantren riyadlul huda belum adanya
kegiatan simulasi kesiapsiaagaan bencana
alam gempa bumi padalah responden telah
menyatakan bahwa simulasi kesiapsigaan di
pondok pesantren penting dilakukan secara
berkala dengan tujuan dapat meningkatkan
kesiapsiagaan para santri.
4 Kurang Berdasarkan hasil penelitian dilapangan 
siap pengetahua santrri tingkat stanawi dalam
menghadapi kesiapsiagaan di pondok
pesantren termasuk kategori kurang siap. Hal
tersebut dikarenakan beberapa faktor seperti
rendahnya pengetahuan, belum adanya
kegiatan sosialisasi mengenai kesiapsiagaan,
belum tersediannya peta jalur evakuasi,
denah dan kebutuhan yang menunjang untuk
kesiapsiaagaan.
127
5 Tidak Siap Dari hasil penelitian dilapangan, 

menunjukan santri tingkat stanawi dalam
menghadapi kesiapsiagaan d pesantren
dikatakan tidak siap jika hasil 0-39. Untuk itu
sangat penting bagi pihak pengurus pesantren
maupun lembaga yang bersangkutan untuk
meningkatkan pengetahuan santri dalam
menghadapi kesiapsiagaan di pesantren agar
jika sewaktu-waktu terjadi gempa santri
mengetahui ilmunya apa saja yang harus
dilakukan dan tidak terjadinya kepanikan dan
trauma yang mendalam khhususnya santri
yang berasal dari luar daerah yang memang
tidak rawan akan bencana di daerahnya.
Sumber: Hasil penelitian penulis tahun 2020
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa Hipotesis 2 telah
terbukti yakni: tingkat pengetahuan santri stanawi dalam menghadapi
kesiapsiagaan Bencana alam Gempa Bumi di Pondok Pesa\ntren Riyadlul
Huda Desa Sukaraapih Kecamatan Sukarame Kabuaten Tasikmalaya
yaitu kurang siap, hal tersebut dikarenakana beberapa faktor diantaranya
pengetahuan yang rendah, kondisi lingkungan yang belum memadai,
sarana prasarana , mobilitas sumberdaya manusia dan belum adanya
kebijakan, diharapakan kedepannya ana menjadi sangat siap dan siap,
dan kegiatan sosialisasipun bisa dlakukan dan mendapat perizinan.
D. Pembahasan
1. peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan gempabumi
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
Berdasarkan hasil penelitian, pennnelitian ingin mengukur tingkat
pengetahuan santri stanawi dalam menghadapi kesiapsiagaan bencana

128
alam gempa bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya melalui indikator
kesiapsiagaan yaitu pengetahuan, sarana prasarana, Mobilitas Sumber
daya manusia, dan kebijakan.
a. Memberikan Pengetahuan
Menurut UU No. 24 tahun 2007 bencana merupakan suatu Peristiwa
atau rangkaian peristiwa yang mengancam dan mengganggu
kehidupan dan penghidupan masyarakat yang disebabkan, baik
faktor alam atau non alam maupun faktor manusia sehingga
mengakibatkan timbulnya korban jiwa manusia, kerusakan
lingkungan, kerugian harta benda, dan Pengetahuan merupakan
faktor utama dalam kesiapsiagaan. Bencana yang dapat terjadi
dilingkungan pesantren berdasarkan dari jenis bencana yang ada
erupsi gunung api dan gempa bumi. Klasifikasi bencana alam
diakibatkan oleh peristiwa atau serangkaian peristiwa yang
disebabkan oleh alam antra lain gempa bumi,tsunami, gunung
meletus, banjir dan kekeringan. Dampak dari bencana alam yang
merusak di bidang sosial timbulnya kekacauan lingkungan oleh
karena itu pentingnya adanya peningkatan pengetahuan mengenai
mitigasi bencana, mitigasi bencana adalah serangkaian kegiatan yang
dilakukan untuk menantisipasi bencana melalui langkah yang tepat
guna dan berdaya guna, serangkaian upaya untuk mengurangi resiko

129
bencana, baik melalui pembangunan fisik maupun penyadaran dan
peningkatan kemampuan menghadapi anacaman bencana.
Pengetahuan kesiapsiagaan mengenai bencana alam gempa
bumi dilingkungan pendidikan khususnya di Pesantren terhadap
peserta didik atau Santri sangatlah penting diterapkan, karena dilihat
dari hasil analisis peta resiko bencana Jawa Barat menunjukan
bahwa Tasikmalaya merupakan salah satu wilayah dengan resiko
bencana yang cukup tinggi, hal ini di buktikan dengan warna yang
terdapat pada peta. Warna yang terdapat pada peta menunjukan
bahwa wilayah Tasikmalaya berada pada zona merah, warna merah
pada peta apabila dilihat dari legenda merupakan warna yang
ditunjukan untuk menjelaskan bahwa kawasan tersebut merupakan
sebuah kawasan yang sangat rawan atau memiliki resiko bencana
yang sangat tinggi.
Dilihat dari latar belakang santri yang tinggal di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda datang dari berbagai macam daerah, ada
yang datang untuk pesantren sambil bersekolah dan banyak pula
santri yang hanya mengikuti kegiatan Pesantren saja (Santri
takhosus), upaya untuk meningkatkan pengetahuan santri tingkat
stanawi dalam menghadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi
harus angat diperhatikan dengan tujuan untuk menimalisir terjadinya
kerusakan harta benda, trauma akibat bencana dan tidak menutup
kemungkinan terjadinya korban jiwa.

130
Tingkat pengetahuan santri stanawi dalam mengahadapi
kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren dapat
diketahui dari empat indikator kesiapsiagaan bencana. Perhitungan
mengenai tingkat kesiapsiagaan bencana secara umum dibentuk
dalam bentuk indeks gabungan merupakan dari hasil hitungan empat
parameter kesiapsiagana bencana yaitu pengetahuan dan sikap,
rencana untuk keadaan darurat bencana alam, sistem peringatan
bencana dan mobilitas sumberdaya, yang kemudian ditafsirkan
dalam kategori tingkat kesiapsiagaan santri sehingga dapat diketahui
tingkat kesiapsiagaannya.
Hasil perhitungan penulis dilapangan diketahui bahwa nilai
indeks parameter pengetahuan santri tingkat stanawi dalam
menghadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda untuk santri tingkat stanawi I sebesar 18%
, hasil perhitungan santri tingkat stanawi II 16,5% dan tingkat
stanawi III 14% itu artinya pengetahuan Santri tingkat stanawi di
Pondok-Pesantren Riyadlul Huda Dalam memberikan pengetahuan
terkait materi kebencanaan maupun kesiapsigaan dalam
mengahadapi bencana alam gempa bumi masih rendah niali yang
diperoleh dari hasil tes santri tingkat stanawi I, stanawi II dan III di
bawah rata-rata (Mengacu Kepada Ukuran Kesiapsiagaan Menurut
LIPI_UNESCO/ISDR, 2006). Pengetahuan merupakan dasar dari
semua tindakan dan kesadaran akan sikap atau tindakan yang
nantinya akan berpengaruh pada bagaimana Santri tingkat stanawi

131
akan bertindak ketika bencana terjadi di Lingkungan Pondok
Pesantren Riyadlul Huda, tentunya dengan pengetahuan yang tinggi
akan mendorong pada meningkatnya tingkat kesiapsiagaan santri.
Salah satu alasan rendahnya pengetahuan Santri tingakat stanawi
terhadap kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi, karena di Pondok
Pesantren Riyaadlul Huda belum adanya kegiatan sosialisasi maupun
pelatihan mengenai mitigasi bencana karena disebabkan oleh
beberapa faktor diantaranya sulitnya perizinan dari pimpinan karena
kegiatan pesantren yang sangat padat, jadi jika ada waktu luang
sedikit Santri lebih memilih untuk digunakan kaelulah (tidur
sebentar sebelum adzan dzuhur) atau digunakan untuk kegiatan
setoran hafalan dan sorogan, kurangnya respon dari para santri
karena responden mengemukaan pembelajaran umum disekolah juga
cukup di mata pelajaran Geografi dan sebagian responden
takhosuspun mengemukakan pendapat juga, sosialisasi di Pondok
Pesantren memang penting akan tetapi kembali lagi bahwa hidup dan
mati itu sudah ada yang menentukan.
Hasil observasi dilapangan, Pondok Pesantren Riyadlul Huda
belum memiliki jalur evakuasi ataupun denah lokasi Pesantren
bahkan sebagian santri ada yang belum pernah sama sekali melihat
jalur evakuasi ataupun mengetahui fugsinya, Santri yang bersekolah
pernah melihat jalur evakuasi di sekolah beda halnya dengan santri

132
takhosus, sebagian santri takhosus pernah melihat jalur tersebut di
pinggir jalan dan sekolah saat responden masih bersekolah.
Rois Pondok Pesantren mengemukakan diharapkan kedepannya
Pondok Pesantren Riyadlul Huda bisa mengupayakan untuk kegiatan
sosialisasi di Pesantren guna untuk meningkatkan pengetahuan santri
terhadap kesiapsiapsiagaan gempa bumi, dan santri akan lebih siap
dalam menghadapi bencana alam walaupun memang santri jauh dari
dari keluarga. Semoga untuk kedepannya perizian mengenai
pembelajaran umum tidak sulit dan pihak lembaga luar yang
bersangkutan bisa bekerja sama dengan pihak lembaga pesantren.
b. Sarana prasarana
Inprastuktur di lingkungan pendidikan di Sekolah maupun
Pondok Pesantren sangat penting untuk menunjang kegiatan
pembelajaran.
Sarana prasarana bukan hanya memacu pada perlengkapan barang
ataupun bangunan saja akan tetapi komunitas dan
pengorganisasianpun perlu di adakan dari setiap kelompok dan
lingkungan agar tercapainya suatu visi dan misi dari tujauan
kelompok tersebut.
Pengetahuan Santri Stanawi terhadap Sarana prasarana di
Pondok Pesantren mengacu pada Indeks tingkat pengetahuan melalui
perhitungan berbeda dari setiap tingkatan dari tingkat stanawi I
21,7%, di tingkat stanawi II 17,9% dan santri tingkat stanawi III

133
16% dari setiap tingkatan berbeda jumlahnya karena bisa dilihat dari
jumlah siswa tiap tingkatanpun berbeda tingkat stanawi I lebih
banyak dari tingkatan lainnya, santri tingkat stanawi I di sekolah
masih mempelajari mata pelajaran IPS beda halnya dengan tingkat
stanawi II dan III sudah menjurus masuk kejurusan yang diminati
dan rata-rata santri Pondok-Pesantren Riyadlul Huda mengambil
jurusan agama di sekolah jadi untuk mempelajari materi
kesiapsiagaanpun berkurang. Mengenai infrastuk yang harus
disiapkan dalam menunjang kesiapsiagaan bila terjadi gempa seperti
ruang terbuka, denah lokasi, jalur evakuasi dan ruang evakuasi yang
menjawab benar hanya 18,4% saja dalam arti dari 53 hanya 10 orang
saja yang menjawab benar karena memang di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda belum tersedia sarana prasarana yang menunjang
untuk kesiapsiagaan untuk ruang terbuka Pondok Pesantren Riyadlul
Huda memiliki area yg cukup luas untuk menampung santri akan
tetapi ruang terbuka tersebut hanya ada di area komplek kawasan
Putra saja, untuk Santri Putri jika sewaktu-waktu terjadi gempa dan
kepanikan untuk sampai keruang terbuka akan sulit dan berdesakan
jika lari bersamaan karena area komplek asrama putri banyak sekali
jalan lorongnya yang sempit dan harus menuruni tangga terlebih
dahulu, ruang terbuka yang d jadikan kawasan kegiatan pesantren
seperti acara alumni, PHBI, atau kegiatan olahraga santri lainnya
sekarang sudah beratap guna untuk mengantisipasi terjadinya hujan

134
jika sewaktu-waktu ada kegiatan pesantren yang cukup lama. Selain
ruang terbuka penulis juga menanyakan denah lokasi dan jalur
evakuasi, Pondok-Pesantren Riyadlul Huda belum memiliki sarana
prasarana tersebut mungkin untuk kedepannya Pesantren bisa
memfasilitasinya jawaban dari Pengurus Pondok. Pengaruh
diadakannya penyuluhan kesiapsiagaan dalam menghadapi gempa
bumi efeknya santri akan lebih waspada, di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda sejauh ini belum pernah diadakan kegiatan pelatihan
maupun kegiatan sosialisasi mengenai mitigasi bencana karena
padatnya kegiatan pesantren dan sulitnya perizinan, Pesantren hanya
fokus di program kepesantrenan saja seperti pengajian kitab kuning,
fiqih , nahwu, tauhid dan ilmu alat saja adapun ekstrakulikuler
tambahan santri hanya bisa mengikuti kegiatan programa tataboga,
berkebun, perikanan dan silat. Pertolongan pertama pada kecelakaan
santri yang menjawab jawaban ini lebih banyak yang bisa karena di
Pondok Pesantren Riyadlul sudah memiliki alat kesehatan seperti
ruang poskestren, tandu, dan obat-obatan untuk menolong santri
yang sewaktu-waktu ada yang sakit, Manfaat dari adanya komunitas
P3K di Pondok Pesantren Riyadlul Huda belu terbentuka karena kata
pengurus cukup di pegang oleh RC (Rois Cobong) dari masing-
masing asrama.
c. Mobilitas Sumberdaya Manusia

135
Berdasarkan hasil penelitian dilapangan mengenai indeks
parameter mobilitas sumber daya manusia mengacu pada indikator
tingkat kesiapsiagaan bencana ,nilai hasil perhitungan penulis di
tingkat stanawi I yang menjawab benar sebanyak 21,62% di tingkat
stanawi II yang menjawab benar sebanyak 13,96% dan di tingkat
stanawi III sebesar 14,9% masih dibawah rata-rata jika mengacu
kepada indeks pengetahuan kesiapsiagaan, jadi untuk meningkatkan
pengetahuan Santri tingkat stanawi Pondok Pesantren Riyadlul Huda
perlu d perhatikan. Tanggap darutat adalah serangkaian kegiataan
pemberian bantuan kepada korban bencana santri yang menjawab
benar hanya 28 orang saja dari 53, di Pondok Pesantren Riyadlul
huda belum adanya komunitas Santri yang tanggap darurat akan
bencana karena belum adanya pelatihan atau pengarahan untuk
kegiatan tersebut, jika d Pesantren terjadi sesuatu nantinya pihak
pengurus saja yang mengurusnya jawaban salah satu responden.
Pengetahua mengenai tahap evakuasi korban tanggap darurat, yang
termasuk kedalam pasca rehabilitas dengan cara memulihkan jiwa
korban.
Kesimpulannya Pondok Pesantren Riyadlul Huda tingkat
pengetahuan santri stanawi masih sedang, perlu adanya tindakan dan
perhatian dari pihak Pengurus Pesantren maupun lembaga luar yang
bertugas untuk meningkatkan pengetahuan para Santri, pembentukan
komunitas Santri tanggap darurat penting di bentuk dalam suatu

136
lingkungan yang rawan akan bencana seperti Tasikmalaya,
pemenuhan kebutuhan dasar para korban bencana merupakan suatu
upaya dalam melaksanakan tanggap darurat. Kebutuhan yang biasa
di perlukan adalah penyediaan obat-obatan, makanan, dan sistem
komunikasi.
Pemenuhan kebutuhan dasar para korban bencaana berkaitan
juga dengan pengorganisasian dan penyedian sumber daya, kegiatan
pengorganisasian dan penyediaan sumber daya mencakup
identifikasi kompetensi dan keterampilan personil yang
dibutuhkan.Upaya peningkatan kesiapsiagann dapat dilakukan degan
cara meningkatkan kapasitas pengetahuan dan kemampuan
menghadapi bencana secara efektif dan efisien, dilakukannya
kegiatan-kegiatan yang mampu meningkatkan kesiapan dalam
menghadapi bencana alam dan meningkatkan pengetahuan mengenai
kebijakan dan siklus kesiapsiagaan dengan bak dan benar. Karena
hal itu menjadi dasar sebuah sebuah keterampilan Santri dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi di Pondok Pesantren
Riyadlul Huda.
d. Kebijakan
Terlaksananya kegiatan-kegiatan Pesantren harus didukung
dengan kebijakan pimpinan Pondok-Pesantren Riyadlul Huda dan
lembaga pemerintah yang memihak pada berjalannya perencanaan
kebencanaan, yang kebijakan ini merupakaan saalah satu upaya

137
kongkrit dalam melaksanakan kegiatan kesiapsiagaan bencaa.
Perumusan kebijakan dalam kesiapsiagaan bencana dapaat
diwujudkan melalui rencana kurikulum pendidikan program
pesantren itu sendiri. Dari hasil penelitian dilapangan indeks
parameter penegtahuan kesiapsiagaan nilai yang di peroleh santri
tingkat stanawi I yaitu 25,8% di tingkat stanawi II 19,5% dan di
tingkatat stanawi III 17,6% nilai yang diperoleh masih dibawah rata-
rata (Mengacu Kepada Ukuran Kesiapsiagaan Menurut
LIPI_UNESCO/ISDR, 2006).
Secara umum manfaat adanya aturan dalam sebuah
lingkungan/organisasi untuk terciptanya ketertiban, keamanan, dan
kenyaman dalam suatau lingkungan, Santri yang menjawab benar 42
responden itu artinya para santri sepakat untuk adanya aturan dan
kebijakan di lingkungan yang para santri tempati sekarang, tujuan
dari adanya suatu aturan yaitu mewujudkan kesejahteraan bersama,
memberikan kepastian hokum bagi masyarakat, memberikan rasa
keadilan bagi masyarakat santri yang menjawab benar hanya 42
responden itu artinya dalam segi pengetahuan santri masih perlu
diperhatikan, dan perlu adanya peningkatan pengetahuan agar bisa
mencai indeks pengetahuan yang tinggi, yang harus dilakukan
Santri untuk menimalisir kerusakan di Pondok Pesantren dengan
cara adanya melakukan simulasi kesiapsiagaan bencana gempa
bumi, membuat famplet di papan informasi agar orang lain

138
mengetahui kesiapsiagaan bencana, Santri yang menjawab benar 22
responden saja, di Pondok Pesantren Riyadlul Huda belum adanya
kebijakan ataupun rencana untuk pesantren yang aman akan
bencana.
2. Tingkat kesiapsiagaan santri stanawi terhadap kesiapsiagaan
bencana alam gempa bumi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
Menurut (Undang-undang Nomer 24 Tahun 2007 tentang
penanggulanan banana) kesiapsiagaan adalah serangkaian kegiatan
yang dilakukan untuk mengantisipasi bencana melalui pengorganisasian
serta melaului langkah yang tepat guna dan berdaya guna.
Kesiapsagaan merupakan serangkaian kegiatan yang didalamnya
terdapat berbagai proses untuk membantu menimalisir atau
merencanakan berbahgai hal untuk membantu menimalisir atau
merencanakan berbagai hal untuk mengantisispasi terjadinya sebuah
peristiwa bencana yang akan akan memiliki dampak cukup besar seperti
hilangnya nyawa, hrta benda, dan fasilitas publik lainnya.. Contoh hal
pertama yang dapat dilakukan saat sebelum terjadnya bencana, seperti
memberikan edukasi perihal bencana, apasaja yang dimungkinkan
terjadi di wilayah tersebut dan hal apasaja yang harus di lakukan pada
saat bencana itu terjadi, kedua hal apa saja yang harus dilakukan pada
saat bencana itu telah terjadi, hal tersebut merupakan serangkaia kecil
dalam proses kesiapsiagaan bencana.

139
a. Pengetahuan
Hasil analisis di lapangan kesiapsiagaan santri tingkat stanawi
di Pondok Pesantren Riyadlul Huda di ukur dari indeks kesiapsiap
bencana dan dari hasil perhitungan penulis untuk pengetahuan
memperoleh nilai 48,42% itu artinya kesiapsiagaan santri tingkat
stanawi dalam pengethuannya jika dilihat (Mengacu Kepada
Ukuran Kesiapsiagaan Menurut LIPI_UNESCO/ISDR, 2006)
tergolong KURANG SIAP dilihat dari lapangan Pondok Pesantren
RIYADLUL Huda belum memiliki jalur evakuasi maupun denah
lokasi dan belum adanya program pembelajaran umum dari
Pesantren mengenai materi kesiapsiagaan dikarenakan sulitnya
perizinan dari pimpinan pesantren.
b. Sarana Prasarana
Dari hasil analisiss di lapangan kesiapsiagaan santri tingkat
stanawi mengenai sarana prasarana di Pondok-Pesantren Riyadlul
Huda dilihat dari infrastuktur Pesantren belum tersedia banguna
pondok pesantren yang di sekelilingi oleh perbukitan, kolam dan
perkebunan menyulitkan Santri untuk lari ke area terbuka
khususnya santri putri, ditambah lagi Pondok Pesantren Riyadlul
Huda terus menerus melaksanakan pembangunan menjaadikan area
terbuka yang nantinya akan menampung santri menjadi sempit,
pembentukan komunitas santri siap siagapun belum tersedia di
Pondok Pesantren Riyadlul Huda semua diatur oleh pengurus
Pesantren yang bertanggung jawab, untuk tersedianya rencana

140
pertolongan pertama di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
sedikitnya sudah tersedia dari mulai ruang poskestren, obat-obatan,
tandu dan mobil pesantren.
Hasil perhitungan mengenai sarana prasarana 59,60%, itu
artinya kesiapsiagaan santri tingkat stanawi dalam menghadapi
bencana alam gempa bumi Hampir Siap, untuk kedepannyaa
pengurus Pondok-Pesantren Riyadlul Huda bisa menjadikan
kesiapsiagaan santri akan lebih siap dalam menghadapi
kesiapsiagaan bencana alam ggempa bumi.
c. Mobilitas Sumberdaya Manusia
Berdasarkan indeks parameter kesiapsiagaan mobilitas
sumberdaya manusia, upaya kesiapsiagaan bencana Santri tingakat
stanawi Pondok Pesantren Riyadlul HUDA adalah 48,11% itu
artinya tingkat kesiapsiagaan Santri masuk kategori KURANG
SIAP (Mengacu Kepada Ukuran Kesiapsiagaan Menurut
LIPI_UNESCO/ISDR, 2006).
Di Pondok-Pesatren Riyadlul Huda belum tersedianya tim
keadaan darurat, dan sama sekali belum adanya keterlibatan
Pesantren dengan jaringan kesiapsiagaan hal itu dikarenakan
Pondok-Pesantren Riyadlul Huda untuk saat ini memfokuskan
Santri pada program-progma Kepesantrenan seperti pengajian,
setoran hafalan kitab, dan ekstrakulikuler kepesantrenan seperti
berkebun, berternak, tataboga dan silat.

141
d. Kebijakan
Berdasarkan Indeks parameter kesiapsiagaan mengenai
kebijakan, Upaya kesiapsiagaan banana Santri tingkat stanawi
Pondok-Pesantren Riyadlul Huda adalah 62,9% itu artinya tingkat
kesiapsiaagn Santri masuk kategori Hampir Siap (Mengacu
Kepada Ukuran Kesiapsiagaan Menurut LIPI_UNESCO/ISDR,
2006).
Pondok-Pesantren Riyadlul Huda belum adanya kebijakan
rencana Pesantren aman bencana, karena bisa dilihat dari tingkat
pengetahuanpun masih rendah itu artinya Santri stanawi Pondok
Pesantren Riyadlul Huda harusnya adanya perhatian lebih baik itu
dari kebijakan Pesantren maupun dari lembaga luar yang bertugas,
khususnya peningkatan pengetahuan kepada Santri takhosusya
(Santri yang tidak bersekolah) karena kebanyakan Santri takhosus
berasal dari luar daerah Tasikmalaya, kemungkinan mereka akan
lebih mendapatkan trauma yang mendalam, jika sewaktu-waktu
terjadi gempa bumi karena biasanya Santri yang berasal dari luar
daerah jika adanya gempa hanya efek dari daerah pusatnya saja
seperti Tasikmalaya, akan tetapi saat mereka mondok di Pondok
Pesantren merasakan efek getaran gempa dari pusatnya.
Kebijakan mengenai tindakan yang harus disiapakan Santri
dalam menghadapi kesiapsiagaan gempa bumi jika di terapkan
dapat di manfaatkan dalam waktu jangka panjang, karena Satri

142
yang mondok di Pesantren Riyadlul Huda paling sebentar selama 6
tahun. Jadi sangat penting jika kebijakan kesiapsiagaan dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi di Pesantren bisa di
terapkan. Yang nantinya Santri akan lebih Siap dan terlebih bisa
sangat siap.
E. Analisis Geografi Pengetahuan Santri Tingkat Stanawi Dalam
Menghadapi Kesiapsiagaan Bencana Alam Gempa Bumi
Studi geografi dalam menganalisis tentang gejala atau fenomena
geosfer baik fenomena fisik maupun non-fisik dalam kaitannya dengan
gejala manusia dengan alam. Analisis geografi ini dalam sudut pandang
keruangan. Adapun menurut Ahmad Sya (2011:31) studi dalam analisis
geografi meliputi analisis gejala alam, dan meliputi penyebaran,
interelasinya, interaksinya, dan konteks keruangan. Kaitannya dalam
penelitian ini, analisis geografi yakni 5W+1H dengan menjawab
pertanyaan-pertanyaan berikut ini:
1. Fenomena Apasajakan Yang akan terjadi di Pondok Pesantren
(What)
Pondok-Pesantren merupakan wadah untuk menimba ilmu santri
yang didalamnya terdapat Santri atau pelajar yang datang dari berbagai
daerah, kobong, madrasah tempat mengaji santri, masjid, kitab-kitab
klasik untuk di aji dipesantren. Fenomena yang akan terjadi di
lingkungan Pondok Pesantren salah satunya adalah bencana gempa bumi
dan longsor, karena kita tau bahwa Tasikmalaya memiliki sebaran sesar
143
aktif berarah umum Barat-Timur merupakan wilayah yang rawan gempa
bumi yang bersumber baik itu dari darat maupun dari laut yang
disebabkan dari aktivitas zona subduksi maupun sistem sesar aktif.
Dilihat dari bangunanya Pondok Pesantren Riyadlul Huda tidak memeilik
ruang terbuka luas disekeliling Pondok Pesantren hanya terdapat
bangunan 2-3 lantai dan pohon pohon, ruang terbuka di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda hanya ada lapangan dan itupun hanya berada di
komplek asrama putra, dari komplek asrama putri untuk menuju ke asrma
putra harus melewatii jalan berlorong sempi dan tangga jika sewaktu
waktu terjadi bencana akan sulit dilalui oleh santri putri jika sewaktu
waktu lari bersamaan. Upaya yang harus dilakukan oleh Pondok-
Pesantren untuk menunjang kesiapsiagaan dalam menghadapi bencana
alama gempa bumi adalah dengan memperhatikan kondisi lingkungan
pesantren dimulai dari sarana prasarana seperti adanya jalur evakuasi,
peta lokasi, kondisi bangunan infrastuktur pesantren, P3K, dan paling
terpenting adalah memberikan pembelajaran umum kepada santri
khususnya santri takhosus (tidak bersekolah) agar menambah
pengetahuan dan wawasan mengenai kesiapsiagaan dalam menghadapi
bencana alam agar santri siap karena bencana alam datang secara tiba-
tiba tidak bisa di prediksi dan bisa menimpa siapa saja tidak pilih-pilih.
2. Apakah disana rawan terjadi gempa bumi(Where)
Pondok Pesantren Riyadlul Huda terletak di Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya Provinsi Jawa Barat.

144
Hasil analisis peta resiko bencana menunjukan bahwa Tasikmalaya
merupakan salah satu wilayah dengan resiko bencana yang cukup tinggi,
warna yang terdapat pada peta menunjukan bahwa Tasikmalaya berada
paada zona merah. Kabupaten Tasikmalaya di bagian selatan rawan
pergerakan lempeng dan Tasikmalaya memiliki Gunung api Galunggung
yang statusnya masih aktif . Jarak tempuh Pondok Pesantren Riyadlul
Huda ke Galunggung hanya berkisar 19 Km saja, jika sewaktu waktu
Galunggung erupsi getarannya akan sampai ke Pondok Pesantren
Riyadlul Huda.
3. Kapan Gempa bumi itu bisa terjadi (When)
Gempa bumi merupakan fenomena alam yang tidak dapat
diprediksi dan bisa terjadi kapan saja dan dimana saja. Gempa bumi
adalah getaran atau guncangan yang terjadi dan dirasakan di permukaan
bumi yang berasal dari dalam stuktur bumi. Pergeseran tersebut terjadi
sebagai akibat adanya peristiwa pelepasan energy gelombang seismik
secara tiba-tiba yang diakibatkan atas adanya deformasi lempeng
tektonik yang terjadi pada kerak bumi.
4. Siapa saja yang ikut mengelola Pondok Pesantren Riyadlul Huda
(Who)
Pondok Pesantren Riyadlul Huda tidak hanya pimpinannya saja
yang mengelola akan tetapi santripun ikut mengelola dan mengurus
Pondok dari mulai fasilitas Pondok Pesantren dan sarana prasarananya,
santri harus mengikuti aturan aturan dan kebijakan yang ditetapkan oleh
145
pimpinan Pondok Pesantren yang disampaikan melalui pengurus
pesantren ( santri senior) dari mulai jadwal kegiatan Pesantren, tatatertib
pesantren maupun keamanan Pondok Pesantren. Sedangkan tujuan dari
adanya pengurus santri agar Pondok Pesantren bisa dikelola dengan baik
dan terstuktur.
5. Mengapa di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Perlu mengadakan
kahjian mengenai kesiapsiagaan bencana (Why)
Santri di Pondok Pesantren Riyadlul Huda merupakan santri atau pelajar
yang datang dari berbagai daerah untuk menuntut ilmu mengkaji kitab
kitab klasik dan mempelajari pembelajaran umum disekolah (bagi santri
yang sekolah) sambal menetap dan mondok di Pondok Pesantren selama
pembelajaran berlangsung. Tasikmalaya merupakan kawasan yang rawan
bencana oleh karena itu peranan setiap lingkungan tempat belajar di
upayakan untuk memberikan pengetahuan mengenai mitigasi bencana
baik itu secara teori maupun praktek kesiapsiagaan. Santri di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda di mulai dari tingkat SD, SMP, SMA,
Mahasiswa dan Takhosus (Santri yang tidak bersekolah), Santri yang
bersekolah memungkinkan sedikiknya mengetahui dan mempelajari
mengenai kesiapsigaan akan tetapi berbbeda dengan santri takhosus yang
setiap hari hanya mengkaji kitab sepertin ilmu fiqih, tauhid, nahwu dan
ilmu alat, dan tidak adanya pemebelajaran umum yang diberikan, untuk
itu perlu adanya pengkajian di Pondok Pesantren agar penegtahuan santri
mengenai kesiapsiagaan bisa merata karena dilihat dari di Pondok

146
Pesantren Riyaddlul Huda banyak santri takhosus (santri yang tidak
bersekolah).
Pondok Pesantren Riyadlul Huda belum pernah adanya pelatihan
khusus mengenai mitigasi bencana ataupun pembelajaran khusus
mengenai materi kesiapsiapsiagaan, karena pondok pesantren riyadlul
Huda memiliki jadwal yang sangat padat adapun ada waktu yang
senggang santri tingkat stanawi lebih memilih d pakai waktu istirahat
saja (kaelulah) ataupun menghafal talaran mantan dan kitab, belum lagi
sulitnya perizinan dari pimpinan untuk penyelenggaraan kegiatan
sosialisasi, untuk itu di Pondok Pesantren Riyadlul Huda sarana
prasarrana belum memadai seperti belum adanya peta jalur evakuasi,
denah pesantren dan sarana prasarana lainnya yang menunjang
kesiapsiagaan ,karena pengetahuan santripun masih relatip rendah.
6. Bagaimana tindakann yang Harus dilakukan oleh Pesantren kepada
Santri (How)
Agar pengetahuan santri stanawi dalam menghadapi kesiapsiagaan
bencana aalam gempa bumi bisa meningkat dan menghadapi bencana
bisa siap adalah dengan adanya perhatian dari lembaga yang
bersangkutan dan pengarahan kepada santri pentingnya memahami
materi mitigasi bencana, para pengurus d sela-sela materi pembelajaraan
kitab bisa mengaitkan dengan materi mengenai kebencanaan, jika tidak
bisa dislengarakan kegiatan sosialisasi setiap bulan, setidaknya pengurus

147
pesantren bisa merancang untuk mengadakan kegiatan sosialisasi satu
tahun sekali dan penerapan jalur evakuasi ataupun informasi-informasi
mengenai kesiapsiagaan penting disediakan agar santri tingkat sttanawi
bisa menambah pengetahuan khususnya santri takhosus (santri yang tidak
bersekolah).
F. Keterkaitan Hasil Penelitian dengan Pembelajaran di Sekolah
Mengenal Pembelajaran Geografi
Keterkaitan hasil penelitian dengan pembelajaran sekolah adalah terkait
dengan materi pembelajaran mitigasi bencana alam pada mata pelajaran
geografi yang terdapat dalam pembelajaran siswa kelas XI yaitu di semester
genap, dengan materi pokok sebagai berikut:
1. Jenis dan Karakteristik Bencana Alam
a. Definisi Bencana Alam
Bencana alam berdasarkan Undang-undang Nomor 24 Tahun 2007
tentang penanggulangan bencana adalah bencana yang diakibatkan
oleh peristiwa atau serangkaian peristiwa yang disebabkan oleh alam
antara lain berupa gempa bumi, tsunami, gunung meletus, banjir,
kekeringan, angin topan, dan tanah longsor.
b. Jenis-jenis Bencana Alam
1) Gempa bumi, adalah goncangan yang menimpa suatu daerah,
mulai dari tingkat rendah sampai yang tingkat tinggi yang
membahayakan.
148
2) Letusan Gunungapi, adalah aktivitas gunung yang mengeluarkan
material-material dari dalam bumi seperti batu, krikil, asap, lahar,
debu dan lava.
3) Tsunami, adalah peristiwa alam datangnya gelombang laut yang
besar dan tinggi di daerah pesisir setelah terjadi gempa bumi,
runtuhan dan benda angkasa yang jatuh.
4) Banjir, dapat disebabkan oleh faktor alami ataupun manusia.
5) Kekeringan, merupakan dampak dari perubahan iklim global El
Nino dan La nina, El Nino sebagai penyimpangan iklim
mengakibatkan kemarau panjang, sementara La Nina
menyebabkan musim penghujan yang panjang.
6) Badai angin, merupakan aliran udara yang bergerak karena
berbeda tekanan udara.
7) Kebakaran hutan, dapat disebabkan oleh aktivitas manusia
ataupun faktor alami.
8) Tanah longsor, adalah gerakan massa batuan dan/atau tanah
secara gravitasi yang dapat terjadi secara perlahan-lahan dan tiba-
tiba.
2. Siklus Penanggulangan Bencana
Siklus penanggulangan bencana adalah rangkaian tahapan
kegiatan penanggulangan bencanan yang saling berkaitan.
a. Kegiatan Pra Bencana
1) Kegiatan Mitigasi (Mitigation)

149
Mitigasi adalah upaya-upaya untuk meminalkan dampak
yang di timbulkan bencana. Meliputi langkah-langkah mitigasi
yang dapat berupa tindakan struktural dan nonstruktural.
2) Kegiatan Kesiapsiagaan (Preparedness)
Kesiapsiagaan adalah upaya untuk mengantisipasi bencana
melalui pengorganisasian langkah-langkah yang tepat, efektif, dan
siaga.
3) Sistem Peringatan Dini (Early Warning Sistem)
Sistem peringatan dini adalah upaya untuk memberikan
tanda dari peringatan bahwa bencana kemungkinana akan terjadi.
b. Kegiatan pada Saat Bencana/Tanggap Darurat (Emergency
Response)
Tindakan tanggap darurat (response) merupakan upaya yang
dilakukan segera pada saat terjadi bencana, untuk menanggulangi
dampak yang ditimbulkan dan mengurangi dampak yang lebih besar,
terutama untuk penyelamatan korban dan harta benda.
c. Kegiatan Pasca Bencana
1) Rehabilitasi (pemulihan)
Rehabilitasi adalah perbaikan dan pemulihan semua aspek
pelayanan publik atau masyarakat sampai tingkat yang memadai
pada wilayah pasca bencana dengan sasaran utama untuk
normalisasi atau berjalannya secara wajar semua aspek

150
pemerintahan dan kehidupan masyarakat pada wilayah pasca
bencana.
2) Rekonstruksi
Rekonstruksi adalah pembangunan kembali semua prasarana
dan sarana, kelembagaan pada wilayah pasca bencana, baik pada
tingkat pemerintahan maupun masyarakat dengan sasaran utama
tumbuh dan berkembangnya kegiatan perekonomian, sosial dan
budaya.
d. Prinsip Penanggulangan Bencana Alam
1) Cepat dan tepat.
2) Prioritas.
3) Koordinasi dan keterpaduan.
4) Berdaya dan berhasil guna.
5) Transparan dan akuntabilitas.
6) Kemitraan.
7) Pemberdayaan.
8) Nondiskriminatif.
9) Nonproletisi.
3. Persebaran Wilayah Rawan Bencana Alam Di Indonesia
a. Sebaran daerah rawan Gempa.
b. Sebaran daerah rawan Tsunami.
c. Sebaran daerah rawan Gunungapi.
d. Sebaran daerah rawan kekeringan.

151
e. Sebaran daerah rawan kebakaran hutan.
4. Lembaga-Lembaga yang Berperan Dalam Penanggulangan Bencana
Alam
a. Tingkat pusat, yaitu berupa lembaga yang bertugas untuk
mengkoordinasikan penanggulangan bencana adalah badan nasional
penanggulangan bencana (BNPB).
b. Tingkat daerah, lembaga-lembaga yang menangani penanggulangan
bencanan adalah badan penanggulangan bencana daerah (BPBD), baik
di tingkat Provinsi ataupun Kabupaten/Kota.
c. Sosialisasi bencana kepada masyarakat.
5. Partisipasi Masyarakat Dalam Mitigasi Bencana Alam di Indonesia
a. Pengertian mitigasi bencana, merupakan tindakan-tindakan untuk
memperkecil, mengurangi dan memperlunak dampak yang dapat
ditimbulkan oleh bencana.
b. Hak dan kewajiban masyarakat.
c. Upaya masyarakat dalam penanggulangan bencana, yaitu:
1) Partisipasi Masyarakat Secara Individu, dapat dilakukan pada saat
pra bencana, tanggap darurat maupun pasca bencana.
2) Partisipasi Masyarakat Secara Komunitas, dapat dilakukan melalui
organisasi-organisasi kemasyarakatan, seperti partaipartai,
organisasi masa, PKK, karang taruna, organisasi keagamaan,
lembaga swadaya masyarakat (LSM), serta kampung siaga
bencana (KSB), dan taruna siaga bencana (TAGANA).

152
d. Penanggulangan bencana melalui kearifan lokal masyarakat.
e. Penanggulangan bencana melalui pendidikan.
f. Penanggulangan bencana melalui teknologi.
Adapun keterkaitannya dengan penelitian penulis yang berjudul
“Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi Dalam Menghadapi
Tasikmalaya” yaitu terkait dengan pemberian materi mengenai
pengetahuan kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi.

BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
A. KESIMPULAN
Dari hasil deskripsi dan pembuktian hipotesis dapat ditarik beberapa
kesimpulanya mengenai tingkatb Pengetahuan Santri Stanawi dalam
menghadapi Kesiapsiagaaan Bencana Alam Gempa Bumi Di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya
1. peranan Pesantren dalam mengahadapi kesiapsiagaan gempabumi
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
a. Memberikan Pengetahuan (Kondisi Lingkungan Pesantren)
Berdasarkan indeks mengenai pengetahuan Santri tingkat
stanawi dalam menghadapi kesiapsiaagan di Pesantren Riyadlul
Huda mendapat hasil indeks termasuk kategori pengetahuan santri
tersebut rendah dan nilai yang di hasilkan dari setiap butir soalpun
mendapatkan frekuensi masih di bawah rata-rata untuk bisa
mencapai indeks yang tinggi dan hasil tersebut di buktikan hasil tes
d lapangan masih banyak santri yang menjawab salah dalam setiap
butir soal karena belum adanya tindakan dari Pondok Pesantren
maupun lembaga dari luar yang bersangkutan untuk senantiasa
memberikan pengetahuan kepada santri mengenai materi
kesipasiagaan di Pondok Pesantren

154
b. Sarana prasarana
Berdasarkan Indeks parameter mengenai kesiapsiagaan dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi dalam penegtahuan
mengenai sarana prasarana termasuk kategori pengetahuanya
RENDAH, dan sarana prasarana di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
dalam menghadapi kesiapsiagaan bencana alam gempa bumi belum
ada.
c. Mobilitas Sumber daya Manusia
Berdasarkan indeks mengenai pengetahuan terhadap Mobilitas
Sumberdaya Manusia Santri tingkat stanawi dalam menghadapi
kesiapsiaagan di Pesantren Riyadlul Huda mendapat hasil indeks
dengan nilai termasuk kategori pengetahuan santri tersebut
RENDAH, dari setiap nilai tabel yang dihasilkan nilai santri dari
hasil tes masih di bawah rata-rata. Mobilitas Sumber Daya Manusia
di Pondok Pesantren Riyadlul Huda seperti pemebentukan yang
bertugas untuk keadaan darurat, ataupun santri siap siaga belum
terbentuk dan tersedia.
d. Kebijakan
Berdasarkan indeks mengenai pengetahuan terhadap Kebijakan
Santri tingkat stanawi dalam menghadapi kesiapsiaagan di Pesantren
Riyadlul Huda mendapat hasil indekstermasuk kategori pengetahuan
santri tersebut RENDAH, di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
belum adanya kebijakan yang berkaitan dengan pemberian

155
penegetahuan kepada santri terkait kesiapsiagaan, ataupun kebijakan
untuk mengadakan pelatihan.
2. Tingkat kesiapsiagaan Santri stanawi terhadap kesiapsiagaan
bencana alam gempa bumi di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda
Hasil Perhitungan perhitungan mengenai kesiapsiagaan santri dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi dilihat dari hasil indeks
parameter kesiapsiagaan Santri tingkat stanawi KURANG SIAP dalam
menghadapi bencana alam gempa bumi, karena jika dilihat dari dari
pengetahuan santri masih rendah dan mengenai sarana prasaranaun masih
belum terpenuhi, di Pondok Pesantren Riyadlul Huda belum adanya jalur
evakuasi maupun denah lokasi dan di Pondok Pesantren Riyadlul Huda
belum adanya tindakan maupun kebijakan untuk pergerakan kepada
santrinya untuk adanya kegatan sosialisasi maupun pelatihan dan
pembentukan komunitas santri siaga gempa, hal tersebut di karenakan
padatnya kegiatan pesantren dan sulitnya perizinan.
Semooga untuk kedapannya pengurus bisa membuat program
kegiatan pelatihan.
B. SARAN
Berdasarkan dari pengkajian hasil penelitian di lapangan maka
penulis bermaksud memberikan saran yang mudah-mudahan dapat
bermanfaat bagi semua pihak khusuusnya bagi lembaga maupun bagi
peneliti selanjutnya,, yaitu sebagai berikut:

156
1. Santri di Pondok-Pesantren Riyadlul Huda khususnya Santri tingkat
stanawi mendapatkan pengetahuan lebih mengenai kesiapsiagaan di
Pondok Pesantren dalam mengahadapi bencana alam gempa bumi, bukan
hanya Santri yang mengikuti pembelajaran formal saja tetap juga bagi
santri yang tidak mengikuti pembelajaran formal karena kesiapsiagaan
dibutuhkan untuk semua orang.
2. Perlunya dilakukan upaya dalam menghadapi bencana alam gempa bumi
ini dengan diadakannya sosialisasi dari pesantren ataupun bekerja sama
dengan lembaga pemerintah, membuat peta jalur evekuasi khususnya di
lingkungan komplek Santri putri, perlu di bentuknya sebuah komunitas
santri siapsiaga tanggap bencana yang konsen di bidang bencana.
Tujuannya adalah agar adanya sebuah wadah yang menjadi jembatan
antara Pengurus Pondok Pesantren Riyadlul Huda dengan lembaga yang
terkait yang bergerak di bidang kebencaan agar tumbuhnya
keharmonisan kerjasama dalam kegiatan. Selain itu juga bisa
mewujudkan juga kehidupan yang harmonis bersama bencana dengan
cara mempersatukan berbagai elemen lembaga dalam membangun dan
meningkatkan akan bencana.

DAFTAR PUSTAKA
Adiyoso. (2018). Manajemen Bencana. Jakarta: Bumi Aksara
Anies. 2017. Negara Sejuta Bencana. Cetakan-I. Penerbit Ar-Ruzz Media:

Yogyakarta.
Arifin, Aji. 2016. Buku Siswa Geografi untuk Kelas XI Peminatan Ilmu-
ilmu Sosial: Surakarta.
Budiman, Subandono Diposaptono.(2007), Mengantisipasi .Bogor: PT

Sarana Komunikasi Utama
Dhofier, Zamakhsyari. Tradisi Pesantren : Study Pandangan Kyai dan

Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia. Jakarta: LP3ES
Carter, W. Nick, 1991. Disaster Management: A Disaster Manager’s

Handbook Manila.h.16.
Cherlina, Elin. 2019. Analisis Kebutuhan Air Domestik Bagi Pondok

Pesantren Di Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten
Tasikmalaya. Universitas Siliwangi: Skripsi
Christanto. (2011). Gempa Bumi, ,Kerusakan Lingkungan, Kebijakan dan

Strategi Pengelolaan. Yogyakarta: Liberty.
Febriana, Sugianto Didik,dan Yuswa.2015.Kesiapsiagaan Masyarakat

Desa Siaga Dalam MenghadapiBencana Gempa Bumi Di
Kecamatan Meuraxa Kota Banda
Aceh.http:jurnal.unsyiah.ac.id/JIKA/article/download/5671/4690.1
maret 2020.
Hermon, Dr. Dedi. 2015. Geografi Bencana Alam. Cetakan-I. Perpustakaan

Nasional: Jakarta.
Hurjannah, Sugiharto, R. Kuswanda, Dede. BP, Siswanto dan
Adikoesoemo. 2011. Manajemen Bencana. Cetakan ke dua. Penerbit
Alfabeta: Bandung.
Husna, Cut. 2012. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kesiapsiagaan

Bencana di RSUDZA Banda Aceh. Idea Nursing Journal, Vol. III No.
Kristanti. 2013. Kesiapsiagaan Masyarakat Terhadap Bencana Alam

Gempa Bumi di Dusun Pring Desa Trihardono Kecaamatan
Pundong Kabupaten Bantul Yogyakarta. (Skripsi).
158
Kamus Besar Bahasa Indonesia (Online). Diakses terakhir 1 januari 2020.
Krisna S, dkk.(2008). Buku Peganagan Guru Pendidikan Siaga Bencana.

Bandung: Pusat Mitigasi Bencana ITB.
Nugraha, Dhea Cahya. 2019. Tingkat Pemahaman Peserta Didik Tentang

MItigasi Bencana Gempa Bumi Dalam Kesiapsiagaan Menghadapi
Bencana (Studi Pada Siswa Kelas XI IPS di SMAN 5 Kota
Tasikmalaya). Universitas Siliwang: (Skripsi).
Nasution, S. 2012. Metode Serch (Penelitian Ilmiah). Jakarta:Bumi Aksara.
Narbuko, C. dan Achmad, Abu. 2010. Metode Penelitian. Jakarta: Bumi

Aksara.
Nurjanah dkk.(2013). Manajemen Bencana. Bandung: Alfabeta
Mardalis.(2014). Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta:

PT. Bumi Aksara
Marlina, Lina. dan Mahendra, Riyanto. 2011. Buku Pintar Bencana Alam.
CetakanI. Penerbit Harmoni: Yogyakarta.
Maspuroh. 2019. Implementasi Manajemen Pendidikan Model Pesantren
Dalam Mencetak Ulamaul Amiliin, Ulamaul Muttaqiin, Dan Ulamaus
Sholihin (Penelitian Di Pondok Pesantren Al-Intiqol Cianjur). Dosen
STIT AlAzami Cianjur hmaspuroh@gmail.com. Islamic Management:
Vol:2no:1.http://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/jim/article/d
ownload/375/296 (27 Februari 2020).
M.B.A. Riduwan. 2015. Belajar Mudah Penelitian Untuk Guru-Karyawan
dan Penelitian Pemula. Cetakan ke-10. Penerbit Alpabeta: Bandung.
Pusparini.(2011).Gempa Bumi,Bandung,(E-Book)
Purnomo dan Sugiantaro.(2008).Manajemen Bencana: respons dan
tindakan terhadap bencana. Jakarta. MedPres
Purfatyesari, Shanty. (2010). Sikap Masyarakat Terhadap Bencana Gempa

Bumi di Kecamatan Berbah Kabupaten Sleman (Kasus Desa Jagotirto
Pada Gempa Bumi Yogyakarta, 27 Mei 2006). Skripsi Fakultas
Geografi. UGM
Romli, Soehatman. 2010. Pedoman Praktis Manajemen Bencana. Jakarta:

Dian Rakyat.
159
Rafi, Suryatna. 1983. Metode Analisis Statistik. Bandung: Binacipta
Sudrajat, Zulfi Gumilang. 2018. Penerapan Mitigasi Guna Meningkatan

Kesiapsiagaan Bencan Gempa Bumi Kepada Siswa/Siswi di SMAN 4
Kota Tasikmalaya. Universitas Siliwang: (Skripsi).
Sopaheluwakan. 2006. Kajian Kesiapsiagaan Masyarakat dalam

Mengantisipasi Bencana. LIPI_UNESCO/ISDR.
Soetoto, S.(2013). Geologi Dasar. Yogyakarta: Ombak
Sugiyono, 2010. Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D.

Bandung: Penerbit Alfabeta
Sukardi.2015. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta : PT Bumi

Aksara.
Sumaatmadja, Nursaid. 1988. STDUI GEOGRAFI Suatu Pendekatan dan

Analisis Keruangan. Bandung: Alumni.
Safrezani.(2010). Tanggap Bencana Alam Gempa Bumi. Bandung: Angkasa

Undang Undang No 24 Tahun 2007 tentang penanggulangan
Bencana.
Sapiie, B. dkk. (2006). Geologi Fisik. Bandung: ITB
Siswoyo, Dwi dkk.(2007). Ilmu Pendidikan. Yogyakarta:UNY Press.
Sutrisno Hadi.(2000). Statistik Jilid I. Yogyakarta : Andi
UNDRO.(1992). Tinjauan Umum Manajemen Bencana. Jakarta:UNDP.
PEDOMAN OBSERVASI
160
Pengumpulan Data Pada Penelitian Skripsi yang Berjudul

“Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan
Bencana Alam Gempa Bumi di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa
Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya ”
a. Lokasi Pondok Pesantren

Profil Pondok Pesantren Riyadlul Huda
1. Nama Pesantren :
2. Pendiri Pondok Pesantren :
3. Pimpinan Pondok Pesantren:
4. Alamat Pondok-Pesantren
- Jalan :
- Kelurahan :
- Kecamatan :
- Kabupaten :
- Provinsi :
5. Kode Pos :
6. Tahun didirikan :
7. Luas Tanah :
8. Status Tanah :
9. Status Bangunan :
10. Visi Misi Pondok Pesantren :
11. Data Guru :
12. Jumlah Santri :
13. Kegiatan Pondok Pesantren :
14. Sarana Prasaranna
Lampiran 2
PEDOMAN WAWANCARA
161

Kesiapsiapsiagaan di Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih
Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya”
Responden: Rois Pesantren
Nama : ................................................................
Jabatan : ................................................................
Alamat : ................................................................
Pertannyaan :
1. Apa yang anda ketahuimengenai bencana alam dan mitigasi bencana?
2. Apa yang anda ketahui mengenai gempa bumi?
3. Apakah di Pesantren ini sudah terdapat jalur-jalur evakuasi?
4. Jika iya, sudah terdapat bagaimana jalur evakuasinya?
5. Jika belum terdapat jalur evakuasi, apakah menurut anda perlu adanya
jalur evakuasi? Sebutkan dengan alasan
6. Menurut anda bagaimana denah lokasi Pondok Pesantren Riyadlul
Huda ?
7. Sarana dan prasarana apasaja yang berada di Pesantren Riyadlul Huda?
8. Menurut anda apakah sarana prasarana yang terdapat di Pondok
Pesantren Riyadlul Huda sudah dapat memenuhi kebutuhan Santri?
9. Apakah Sarana prasarana yang berada di Pesantren Riyadlul Huda
dapat mendukung kegiatan mitigasi bencana?
10. Apakah di Pesantren Riyadlul Huda terdapat komunitas santri
siapsiaga?
162
11. Jika sudah terdapat apasaja kegiatan-kegiatan yang dilakukan?
12. Apakah di Pesantren memiliki alat P3K yang lengkap?
13. Apakah di Pesantren Riyadlul Huda sudah terdapat tim yang bertugas
untuk keadaan darurat?
14. Menurut anda apakah Pesantren memiliki keterlibatan khusus dalam
jaringan kesiapsiagaan bencana?
15. Jika iya, nagaimana keterlibatannya?
16. Apasaja aturan-aturan yang terdapat di Pondok Pesantren Riyadlul
Huda
17. Menurut anda apakah sudah tersedianya kegiatan pesantren aman
bencana?
18. Jika sudah tersedia, bagaimana kegiatannya?
Lampiran 3
PEDOMAN WAWANCARA
163

Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
1. Kisi-kisi Kuesioner
Nomor
No Variabel Indikator Tingkat Santri
Pertanyaan
1. Pengetahuan santri tentang bencana alam

Kondisi
Lingkungan 2. Pengetahuan santri tentang gempa bumi
1. Pesantren 1-30
3. Jalur evakuasi dan denah lokaasi
Sarana 1. Infrastruktur Pesantren

Prasarana
2. 2. Komunitas Santri Siap Siaga 31-39
3. Tesrsedianya rencana pertolongan pertama
Mobilitas 1. Tersedianya tim yang bertugas untuk keadaan
Sumberdaya darurat
3. Manusia 40-47
2. Adanya keterlibatan pesantren dalam jaringan
Kebijakan 1. Aturan yang ada di Pesantren

4 48-50
2. Tersedianya rencan pesantren aman bencana
Lampiran 4
PEDOMAN WAWANCARA
Responden: Pengurus Pesantren

164
Identitas Responden
Nama : ................................................................
Usia : ................................................................
Alamat : ................................................................
Pendidikan : ................................................................
Jenis Kelamin : ................................................................
Daftar Pertanyaan
Petunjuk Pengisian!
Isilah daftar pertanyaan pada pilihan ganda di bawah ini dengan
memberikan tanda silang (X) pada salah satu jawaban pilihan.
A. Pengetahuan
1. Serangkaian peristiwa yang menebabkan gaangguan serius pada
masyarakat yang mendatangkan kerugian harta benda sampa korban jiwa,
disebut dengan?
a. Kejadian
b. Goncangan
c. Kerusakan Gempa bumi
d. Bencana
2. Menurut anda bencana kekeringan termasuk kedalam jenis bencana?
a. Geologi
b. Ekstrateristial
c. Klimatologi
d. Sosial
3. Menurut anda apa yang dimaksud dengan gempa bumi?
a. Bencan alam
165
b. Getran di permukaan bumi
c. Getaran pada permukaan bumi
d. Penerobosan magma ke permukaan bumi
4. Menurut penegtahuan anda apa yang dimaksud dengan Skala Richter?
a. Titik dipermukaan bumi yang berada tepat di atas pusat gempa
b. Garis disepanjang pusat gempa
c. Alat penegukur aktivitas kegempaan
d. Skala maknitudo yang sering digunakan untuk mengukur kekuatan
gempa
5. Berdasarkan penegtahua anda apakah Tasikmalaaya merupakan daerah
yang sangat rawan terhadap gempabumi?
a. Sangat Rawan
b. Rawan
c. Cukup Rawan
d. Tidak Rawan
e. Tidak Tahu
6. Menurut anada apa yang menjadi penyebab gempabumi dii Tasikmalaya?
a. Aktivitas runtuhan/turban
b. Aktivitas subduksi lempeng indo Australia dan lempeng Eurasia
c. Ativitas Vulkanisme Gunung galunggung
d. Adanya sesar aktif di Tasikmalaya
e. Stuktur tanah yang labil

166
7. Berdasarkan pengetahuan anda bagaimana karakteristik terjadinyaa
gempa bumi?
a. Akibatnya dapaat menimbulkan bencana
b. Tidak bisa di prediksi
c. Berlangsung dalam waktu yang sangat singkat
d. Lokasi kejaadian secarra meraata
e. Rusaknyaa tempat tinggal
8. Apakah anda mengetahui system peringatan dini ketikaa terjadi bencana?
a. Sangat menngetahui
b. Mengetahui
c. Cukup Mengetahui
d. Kurang Mengetahui
e. Tidak Mengetahui
9. Berdasarkaan pengetahuan anda seberapa penting kesiapsiagaan di
Tasikmalaya khususnya di lingkungan pesantren/ Sekolah?
a. Sangaat Penting
b. Penting
c. Cukup Penting
d. Kurag Penting
e. Tidak Penting
10. Menurut anda cara yang paalin efektif untuk menimalisir gempa bumi di
Pesantren adalah?
a. Membuat ruumaah aanti gempa

167
b. Sosialisasi Kesiapsiagaan bencana gempa bumi
c. Penyebaran pamphlet tentang gempa bumi
d. Menanamkan pengetahuan dini tentang gempa bumi
e. Mengoptimalkan sistem peringatan dini dari bencana
11. Berdasarkan pengetahuan anda ketahui Dampak yang paling merugikan
bgi santri ketika terjadi gempa bumi?
a. Gangguan mental khususnya santri yang berasal dari luar daerah
b. Rusaknya tempat tinggal
c. Rusaknya lahan pertanian di lingkungan pesantren
d. Rusaknya fasilitas umum
e. Jatuhnya korban
12. Menurut anda besaar-kecilnya kerusaka yang ditimbulkan oleh gempa
bumi padaa suatu wilaayah disebabkan oleh?
a. Jarak pusat gempa bumi relative dekat
b. Besarnya gempa bumi yang terjadi
c. Lamanya getaran gempa yang terjadi
d. Kondisi tanah yang tidak baik
e. Kekuatan bangunan yang kurang baik
13. Menurut pengetahuan anda apa yang dimaksud dengan jaalur evakuasi?
a. Jalur khusus yang menghubungkan semua area ke area yang aman
(Titik Kumpul)
b. Jalur yang sangat penting
c. Jalur yang memberikann arah pulang kerumah

168
d. Jalur yang memberikan jalan kedalam kebaikan
e. Jalur penyelamat dari bencana
14. Apakah anda pernah melihat jalur evakuasi?
a. Ya, tentu sayaa
b. Tidak pernah samaa sekali
15. Jika pernah melihatnya dimana jaalur evakuasi itu andaa lihat?
a. Di sekolah
b. Di Pesantren
c. Di Kampus
d. Di Kantor Desa
e. Di jalaan
16. Apakah di Pesantren Sudah terdapaat jalur evakuasi?
a. Sudah tersedia dan di terapkan
b. Sudah, tapi belum di pasang
c. Belum Karena kami tidak mengetaahui fungsinya
d. Tidak ada karena tidak penting
e. Baru rencana untuk pemasangan
17. Menurut anda bagaimanaa denah lokasi Pesantren Riyadlul Huda saat
ini?
a. Sudah masuk kedalam standar bangunan anti gempa
b. Denahnya sudah sesuai dengan aturan yang dianjurkan oleh
pemerinntah
c. Stuktur bangunannya semaakin padat dan sumpek

169
d. Tidak ada ruang terbuka
e. Denah tudak beraturan
18. Apakah sarana prasaraana pesantren Sudah memenuhi untuk
menunjang kebutuhan santri?
a. Sudah memenuhi dan sangat lengkap
b. Cukup memenuhi dannn cukup lengkap
c. Kurang lengkap
d. Tidak Lengkap
e. Tidak ada fasilitas
19. Menurut anda apakah sarana prasana yang berada di Pondok
Pesantren dapat mendukung mitigasi bencana?
a. Sudah sangat memenuhi
b. Cukup memeuhi
c. Kurang lengkap karena hanya baru sebagian saja yang terpenuhi
d. Tidak lengkap
e. Tidak ada fasilitas
20. Apa yang anda ketahui mengenai komunitas santri siapsaga?
a. Santri yang akan siapsiaga membantu ketika terjadi gempa bumi
b. Santri yang bertugas kesehatan
c. Santri yang di bentuk dan dilatih menjadi pengaman dan pemandu
ketika sewaktu waktu terjaadi gempa bumi
d. Keamaan Pesantren
e. Semuanya benar
170
21. Menurut anda seberapa penting adanya pembentukan santri siapsiaga?
a. Sangat Penting
b. Kurang penting
c. Tidak perlu
d. Biasa biasa saja
e. Tergantung kebutuhan
22. Menurut anda apakaah di Pesantren Sudah memiliki alat P3K yang
lengkap
a. Sudah lengkap
b. Kurang lengkap
c. Tidak perlu
d. Baru rencana untuk melengkapi fasilitas P3K
e. Cukup lengkap
23. Menurut anda jika sewaktu- waakktu terjadi gempa bumi jaringan
petugas manaa yang harus di hubungi?
a. BPBD
b. Rumah Sakit
c. Kepalaa sekolahh
d. DAMKAR
e. KEMENDIKBUD
24. Apakah dari pemerintah daerah pernah menyelenggarakan sosialisasi
menegengenai miitigasi bencana ?
a. Sering ada
171
b. Belum pernah
c. Pernah mau diselenggarakn tetapi Pesantren Tidak memeberi izin
d. Baru mau diadakan
e. Tidak perlu karean pesantren disini aman
25. Menurut anda apakah aturan-aturan yang ditetapkan oleh pesantren
seperti tidak bolejj membawa alatulahwi ( hp, leptop dan elektronik
lainnya) menghambat informasi terhadap bencana yang sedaanng
terjadi?
a. ya sangat menghambat
b. Tidak meenghambat karena setiap harinya slalu ada informasi dari
guru
c. Sudah terbiasa tanpa alatulahwi karena disini tidak minim
innformasii
d. biasa- biasa saja
e. semuaya benar
26. Menurut anda apakah Pesantren Riyadlul Huda sudah aman bencana?
a. YA sudah aman
b. Belum Aman
c. Cukup aman
d. Tidak aman
27. Menurut anda apakah perlu adanya sosialisasi simulasi kepada santri
ddi Pesantren mengenaimtigasi bencana?
a. Penting
172
b. Sangat penting
c. Cukup Penting
d. Kurang Penting
e. Tidak Penting
Lampiran 5
PEDOMAN WAWANCARA
Responden: Pengurus Pesantren
Nama : ................................................................
Usia : ................................................................
Alamat : ................................................................
173
Pendidikan : ................................................................
Jenis Kelamin : ................................................................
B. Daftar Pertanyaan
Petunjuk Pengisian!
Isilah daftar pertanyaan pada pilihan ganda di bawah ini dengan
memberikan tanda silang (X) pada salah satu jawaban pilihan.
1. Tingakat Pengetahuan Santri Stanawi dalam menghadapi
Kesiapsiagaan Dalam Menghadapi Bencana Alam Gempa Bumi Di
Pondok Pesant ren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan
Sukarame Kabupaten Tasikmalaya
1) Pengetahuan Santri Tentang Bencana Alam
1. Yang merupakan pengertian bencana alam adalah?
a. Kejadian alam yang berasal dari tenaga yang berasal dari
dalam bumi
b. Bencana yang berkaitan dengan aktivitas industri
c. Kerusakan akibat kerusuhan sosial/politik
d. Suatu peristiwa alam yang mengakibatkan dampak besar bagi
populasi manusia
2. Definisi bencana menurut UU No. 24 tahun 2007 adalah?

a. Peristiwa atau rangkaian peristiwa yang mengancam dan
mengganggu kehidupan dan penghidupan masyarakat yang
disebabkan, baik faktor alam atau non alam maupun faktor
manusia sehingga mengakibatkan timbulnya korban jiwa
manusia, kerusakan lingkungan, kerugian harta benda, dan
dampak psikologis.
b. Kejadian alam yang merugikan banyak orang
c. Peristiwa yang di timbulkan dari aktivitas manusia yang tidak
bertanggung jawab
174
d. Konsekuensi dari kombinasi aktivitas alami dan aktivitas

manusia
3. Bencana alam yang dapat terjadi di lingkungan pesantren
berdasarkan dari jenis bencana yang ada, yaitu?
a. Erupsi Gunungapi, gempa bumi
b. Perang sosial, kematian
c. Perselisihan, erupsi Gunungapi
d. Kematian, wabah penyakit
4. Surat apa yang menjelaskan tentang mengenai bencana alam di
dalam al`quran?
a. QS. Ar-rum ayat 22
b. QS. Al` Baqoroh ayat 1
c. QS Al` Iklas ayat 2
d. QS. Jin ayat 2
5. Dibawah ini yang termasuk kedalam kelompok bencana alam
adalah?
a. Erupsi Gunungapi, tsunami, gempa bumi
b. Banjir, gempa bumi, kebakaran rumah
c. Kebakaran pasar, perselisihan, penggundulan hutan
d. Kebakaran hutan, perang sosial, banjir
6. Apa saja Klasifikasi bencana menurut UUD NOMWR 24
TAHUN 2007 Tentang pananggulanan bencana?
a. Bencana Alam, Bencana Non alam, Bencana Sosial
b. Bencana Banjir, Gempa Bumi, Stunami
c. Bencana Kelaparan, Bencana Kebakaran dan Bencana Sosial
d. B dan C benar
175
7. Bencana yang diakibatkan oleh peristiwa atau serangkaian
peristiwa yang disebabkan oleh alam antara lain berupa gempa
bumi, tsunami, gunung meletus , banjir kekeringan termasuk
kedalam klasifikasi bencana?
a. Bencana non alam
b. Bencana Alam
c. Bencana sosial
d. Bencana buatan
8. Wabah Penyakit termasuk kedalam klasifikasi bencana?
a. Bencana Stunami
b. Bencana Sosial
c. Bencana non alam
d. Bencana virus corona
9. Peristiwa yang diakibatkan oleh manusia yang meliputi konflik
sosial antar kelompok atau antar komunitas masyarakat adalah?
a. Bencana Stunami
b. Bencana Non alam
c. Bencana alam
d. Bencana Sosial
10. Dampak dari bencana alam yang dapat merusak pada bidang
sosial diantaranya?
a. Kematian, sakit, hilangnya tempat tinggal, dan luka-luka
b. Sakit, hancurnya hutan, dan hilangnya penghasilan
c. Timbulnya kekacauan lingkungan
d. Ditutupnya berbagai aspek kegiatan
176
11. Serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengantisipasi

bencana melalui langkah yang tepat guna dan berdaya guna,
merupakan pengertian dari?
a. Mitigasi bencana
b. Kesiapsiagaan
c. Tanggap darurat
d. Rehabilitasi
12. Apa yang dimaksud dengan mitigasi bencana atau
penanggulangan bencana adalah?
a. Serangkaian upaya untuk mengurangi resiko bencana, baik
melalui pembangunan fisik maupun penyadaran dan
peningkatan kemampuan menghadapi ancaman bencana.
b. Pembelajaran tentang kebencanaan
c. Upaya untuk penyelamatan dan evakuasi korban bencana
alam
d. Pembangunan kembali kawasan
13. Getaran atau getaran-getaran yang terjadi dipermukaan bumi
akibat pelepasan energy dari dalam secara tiba-tiba yang
menciptakan gelombang seismik adalah?
a. Stunami
b. Longsor
c. Gempa bumi
d. Tornado
14. Gempa bumi bisa disebabkan oleh pergerakan?
a. Kerak bumi
b. Kerak gunung
c. Kerang tanah
d. Kerak pasir
177
15. Terjadnya gempabuumi sanggup disebabkan oleh beberapa
faktor. Secara umum, faktor penyebab pertama gempabumi
adalah?
a. Lipatan kulit bumi yang terjadi perlahan lahan
b. Runtuhan atau longsor pada lereng terjal
c. Letusan gunung berapi
d. Patahan atau pergeseran pada kulit bumi
16. Faktor penyebab wilayah Indonesia sering dilanda gempa
adalah?
a. Hutan di Indonesia gundu
b. Dilalu dua pegunungan lipatan muda
c. Terletak di antara dua samudra
d. Tempat bertemunya tiga lempeng litosfer
17. Indonesia sering kali terjadi gempabumi yang disebabkan
pergeseran lempeng. Gempa yang diakibatkan pergeseran
lempeng disebut?
a. Gempa runtuhan
b. Gempa vulkanik
c. Gempa vulkanik
d. Gempa tumbukan
18. Berdasarkan sifat dan penyebabnya gempa bumi sanggup terjadi
lantaran insiden alamiah dan lantaran tindakan buatan manusia.

178
Peristiwa- peristiwa alamiah yang menjadi penyebab gempa bumi
adalah?
a. Runtuhan pegunungan
b. Patahan
e. A,B dan D Benar
e. Letusan gunung berapi
19. Beberapa pulau di Indonesia tercatat sebagai pulai rawan gempa
lantaran akrab dengan sentra gempa. Namun ada pula pulau yang
kondusip yang jauh dari sentra gempa. Salah satu pulau yang jauh
dari sentra gempa adalah?
a. Kalimantan
b. Jawa
c. Sulawesi
d. Sumatera
20. Gempa bumi yang disebabkan oleh jatuhya meteor, asteroid
maupun benda langit lainnya di muka bmi adalah?
a. Gempa bumi vulkanik
b. Gempa bumi tektonik
c. Gempa bumi tumbukan
d. Gempa bumi runtuhan
21. Gempa bumi yang terjadi akibat adanya runtuhan material-
material bumi adalah?
a. Gempa bumi vulkanik

179
b. Gempa bumi tektonik
c. Gempa bumi tumbukan
d. Gempa bumi runtuhan
22. Mata pelajaran yang membahas teori gempabumi dan
kesiapsiagaan adalah?
a. Geografi
b. Matematika
c. Pendidikan Agama Islam (PAI)
d. Pendidikan Kewarganegaraan (PKN)
23. Apa yang dimaksud dengan jalur evakuasi?
a. jalur khusus yang menghubungkan semua area ke area yang
aman (Titik Kumpul)
b. Tempat tidur Santri
c. Jalur khusus Sekolah
d. Jalur penghubung trnsportasi
24. Langkah-langkah yang dapat kita lakukan untuk menentukan
penilaian resiko, adalah?
a. Membuat peta rawan
b. Menetapkan jenis bahaya
c. Menetapkan cara penilaian
d. Membuat analisis resiko
25. 1. Deteksi
2. Keputusan
180
3. Alarm
4. Reaksi
5. Perpindahan ke area perlindungan
6. Transportasi
Uraian diatas termasuk kedalam kategori urutan ?
a. Urutan evakuasi
b. Urutan Gempa bumi
c. Urutan Simulasi gempa bumi
d. Urutan bencana
26. Dimana anda pernah melihat jalur evakuasi?
a. Di kantor desa
b. Di Sekolah
c. Di Pesantren
d. Di Pingir jalan
27. Apa fungsi dari adanya jalur evakuasi?
a. Untuk memberikan rasa aman kepada para sekelomok pekerja
atau pelajar di dalam ruangan jika sewaktu waktu terjadi
becana
b. Jalur yang akan memberkan rambu-rabu jika sewaktu—waktu
terjadi bencana penghuni gedung atau lingkungan sempit bisa
lari mengikuti jalur evakuasi yang telah di pasang
c. Untuk memberikan petunujuk arah pulang kerumah
d. Jalur yang akan memberikikan arahan bagar tidak tersesat

181
28. Apa yang di maksud dengan denah lokasi?
a. Denah rawam gempa
b. Denah yang menunjukan suatu lokasi atau letak suatu tempat
atau daerah, medan, bangunan yang ditandai dengan arah mata
angina dan symbol-simbol.
c. Lokasi yang menghubungkan ssatu tempat ketempat lain
d. Titik temu dari jalur evakuasi
29. Fungsi dari adanya denah lokasi dalam suatu tempat adalah?
a. Pemandu untuk menunjukan letak suatu ruangan pada sebuah
bangunan.
b. Pemandu untuk menunjukan symbol-simbol
c. Pemandu untuk menunjukan arah pulang para Santri
d. Jalur untuk menunjukan arah Stunami
30. Jika Sewaktu-waktu terjadi gempabumi Santri yang sedang
mengaji di dalam ruangan, langkah apa yang harus dilakukan?
a. Berlari kehalaman Pesantren
b. Berlindung di bawah meja
c. Berlindung dibalik lemari pakaian kamar
d. Diam saja di tempat karena hidup dan mati sudah Allah
tentukan
31. Infrastuktur apa saja yang harus disiapkan dalam menunjang
kesiapsiagaan bila terjadigempa?
a. Perpustakaan, kantin, toilet

182
b. Sarana olahraga, ruang rapat, mushola
c. Ruang terbuka, denah lokasi, jalur evakuasi, ruang evakuasi
d. Semuanya benar
32. Apa Pengaruh diadakannya penyuluhan kesiapsiagaan dalam
menghadapi gempan bumi?
a. Masrakat akan menjadi lebih waspada
b. Masyarakat akan menjadi ketakutan
c. Tidak peduli
d. A dan B benar
33. Apa kepanjangan dari P3k?
a. Pertolongan Pertama pada Kecelakaa
b. Pencegahan Penyebaran Penyakit Koronac.
c. Penanggulangan Pasien Penderita Koronad.
d. Pencegahan penyebaran Pandemi Kangker
34. Manfaat dari adanya komunitas P3k?
a. Memberi Keselamatan
b. Merugikan korban agar tidak di bawa kerumahsakit
c. Menambah kepanikan
d. Menyelamatakan nyawa dan mencegah cedera/penyakit bertambah
parah, seperti mencegah pendarahan.
35. Jika saat terjadi gempa bumi kita sedang berada di dalam ruangan
kelas yang letaknya di lantai dua, tindakan apa yang tepat dilakukan?
a. Diam didalam kelas

183
b. Turun menggunakan tangga
c. Bersembunyi dikolong meja
d. berdo` a diam saja ditempat
36. Jika anda selamat dari bencana gempa bumi dan berada di lingkungan
Sekolah maupun Pesantren, tindakan apa yang harus anda lakukan?
a. Membawa tas dan kitab-kitab pulang tanpa pemberitahuan kepada
pengurus yayasan
b. Periksa jika ada yang terluka
c. Lari dari lorong karena bahagia
d. Menunggu pertolongan
37. Tindakan yang dilakukan jika melihat teman terluka parah?
a. Membiarkan korban dan menunggu pertolongan
b. Meminta teman lainnya untuk memindahkan korban
c. Segera membawa teman yang terluka kerumah sakit terdekat
d. Mengobati dengan seadanya
38. Pada tahap apakah pemulihan sarana prasarana Santri agar kembali
bekerja normal setelah rusak setelah terjadi gempa bum?
a. Peringatan dini
b. Rekontruksi
c. Mitigasi bencana
d. Penanggulanan bencana
39. ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْالم ُْؤمِنُ ْال َق ِويُّ َخ ْي ٌر َوأَ َحبُّ إِلَى هَّللا ِ مِنْ ْال ُم ْؤ ِم ِن‬
َ ِ ‫َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
َ َ‫ْج ْز َوإِ ْن أ‬
ْ‫صابَكَ َش ْي ٌء فَاَل تَقُل‬ َ ‫ك َوا ْستَ ِع ْن بِاهَّلل ِ َواَل تَع‬
َ ‫يف َوفِي ُك ٍّل خَ ْي ٌر احْ ِرصْ َعلَى َما يَ ْنفَ ُع‬ َّ ‫ال‬
ِ ‫ض ِع‬
184
ُ ‫لَ§§وْ أَنِّي فَ َع ْل‬

َّ ‫ت َك§§انَ َك§ َذا َو َك§ َذا َولَ ِك ْن قُ§§لْ قَ § َد ُر هَّللا ِ َو َم§§ا َش §ا َء فَ َع§ َل فَ §إ ِ َّن لَ§§وْ تَ ْفتَ ُح َع َم§ َل‬
‫الش § ْيطَا ِن‬
terjemaha dari hadist diatas yang di riwayatkan oleh Abu Hurairo R.A ?
a. Dari Abu Hurairah: Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda:
Mukmin yang kuat lebih baik dari dan lebih dicintai oleh Allah dari
pada mukmin yang lemah. Namun keduanya tetap memiliki
kebaikan. Bersemangatlah atas hal-hal yang bermanfaat bagimu.
Minta tolonglah pada Allah, jangan engaku lemah. Jika engkau
terkena musibah, maka janganlah engkau katakan, “ Seandainya aku
lakukan demikian dan demikian,” Akan tetapi hendaklah engkau
katakan, “ Ini sudah menjadi takdir Allah. Setiap apa yang yang telah
Dia kehendaki, pasti akan terjadi.” Karena perkataan lawa
(seandainya) dapat membuka pintu syaithan.
b. Abu Hurairah berkata: Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda,:
Tuntunan fitrah ada lima (atau lima dari tuntunan fitrah): Khitan,
mencukur bulu, mencabut bulu ketiak, memotong kuku dan
mencukur kumis. (Bukhori Muslim).
c. Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam
bersabda: Andaikan aku tidak kuatir memberatkan pada umatku,
pasti akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak (bergosok gigi)
setiap akan sholat.
d. Usamah r.a berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda:
tha’un (wabah cacar) itu suatu siksa yang diturunkan Allah kepada
sebagian bani Israil atau atas umat sebelummu. Maka apabila kalian
185
mendengar penyakit itu berjangkit di sebuah tempat, janganlah
kalian masuk ke tempat itu. Dan jika daerah dimana kamu telah di
sana, maka janganlah kalian keluar dari daerah itu karena melarikan
diri darinya.”
40. Apa yang dimaksud dengan dengan tanggap darurat?
a. Pemulihan sarana dan prasarana vital
b. Pelaksanaan pebangunan ekonomi jangka menengah dan panjang
c. Meniadakan sebagai atau seluruh korban akibat bencana yang
terjadi
d. Serangkaian kegiatan pemberian bantuan kepada korban bencana
41. Pada tahap manakah yang merupakan tahap evakuasi korban?
a. Kesiagaan
b. Peringatan dini
c. tanggap darurat
d. Penanggulanan bencana
42. Mana yang dibawah ini yang termasuk kedalam pasca rehabilitas?
a. Memulihkan jiwa korban bencana
b. Menceegah kehianagan korban jiwa
c. mengurangi kerusakan gharta benda dan kehilangan sumber
ekonomi
d. mengurangi penderitaaan manusia
43. Cara yang dapat dilakukan untuk mengembalikan psikis mental anak
pasca bencana adalah?

186
a. Pendekatan dengan wawancara
b. Diajak berbicara mengenai bencana yang dialami
c. Diajarkan keterampilan, menggambar dan bermain
d. Diajak mencari saudaranya yang hilang
44. Intansi manakah yang harus dihubungi jika terjadi bencana gempa
bumi?
a. PUSKESMAS
b. BPBD
c. BAPEDA
d. WALIKOTA
45. Pemberian informasi tentang mitigasi bencana dianggap penting
kareana?
a. Tumbuhnya sikap kesiapsiagaan dan tanggap darurat
b. Paham dan melindungi diri sendiri ketika gempa
c. Mengerti dalam menyelamatakan harta bendanya
d. Tetap bisa tenang walaupun berada didalam ruangan
46. Tindakan yang dilakukan Kepala Sekolah untuk mmembuat kebijan
untuk merenovasi bangunan yang retak akibat gempa bumi termasuk
pada tahap?
a. Pra bencana
b. Saat bencana
c. Pasca bencana
d. Mitigasi bencana
187
47. Tindakan yang dilakukan pada saat mitigasi bencana adalah?
a. Memberikan informasi kapan gempa bumi terjadi
b. Pemasangan jalur evakuasi
c. Pembentukan tim bencana Pesantren
d. Pemulihan keamanan
48. Apa manfaat dari di adakannya aturan dalam sebuah
lingkungan/organisasi?
a. Menciptakan keindahan, keindahan dan demokrasi
b. Aturan di ciptakan untuk dilanggar
c. Terciptanya ketertiban, keamanan dan kenyamanan dalam suatu
d. menciptakan kesempurnan dalam suatu organisasi
49. 1. Mewujudkan kesejahteraan bersama
2. Memberikan kepastian hokum bagi masyarakat
3. Memberikan rasa keadilan bagi masyarakat
Uraian diatas termasuk kedalam?
a. Tujuan dari terciptanya suatu aturan
b. Manfaat aturan
c. Manfaat adanya jalur evakuasi
d. Tujuan terciptanya dari Undang- Undang Dasar
50. Apa yang anda lakukan sebaagai santri untuk menimalisir kerusakan
akibat bencana gempabumi?
a. Melakukan simulasi kesiapsiagaan bencana gempabumi

188
b. Membuat famplet agar orang lain mengetahui tentang
c. Updet di sosial media tentang kesiapsiagaan bencana
d. semua akan dilakukan

189
Nam Nomor soal Piliha Ganda

a
S1 S2 S3 S4 S5 S6 S7 S8 S9 S10 S11 S12 S13 S14 S15 S16 S17 S18 S19 S20 S21 S22 S23 S24 S25 S26 S27 S28 S29 S30 S31 S32 S33 S34 S35
Siswa
X1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1
X2 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 1
X3 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 1 0 1 1 1 1 0 0 1
X4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0
X5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
X6 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
X7 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1
X8 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1
X9 0 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 1 1 1 0 1 1
X10 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
X11 1 1 1 1 0 1 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0
X12 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0
X13 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
X14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1
X15 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
X16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
X17 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 1 0 0 1 1 1 0 0 1
X18 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0
X19 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 1
X20 0 1 0 0 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1
X21 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
190
X22 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
X23 1 0 1 1 1 0 1 1 1 Nama
1 1 1 1 0 0 Nomor
0 soal
1 Piliha1Ganda1 1 1 1 1 1 1 Jumlah
1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
S36 S37 S3 S39 S4 S4 S4 S43 S4 S45 S46 S47 S48 S49 S50
X24 1 0 1 1 1 0 1 1 1 Siswa
1 1 1 8
1 00 1
0 2
0 1 4
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
X25 0 0 0 0 1 0 1 1 1 X1 1 1 1 1 1 1 1 1 11 10 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 42 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1
X26 1 0 1 1 1 0 1 1 1 X2 1 1 1 1 1 1 1 1 11 10 10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 39 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 1
X3 0 1 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 25
X4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1
X5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 48
X6 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 45
X7 0 1 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 22
X8 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 1 28
X9 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 22
X10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 40
X11 1 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 1 26
X12 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4
X13 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 42
X14 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 34
X15 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 21
X16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 48
X17 0 0 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 1 0 24
X18 0 0 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 0 1 0 16
X19 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 34
X20 0 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 28
X21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 44
X22 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 38
X23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 44
X24 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 44
X25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 43
X26 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 42
191
RIWAYAT HIDUP
Esi Esriani, di lahirkan pada tanggal 01 Juni 1997 di
Kabupaten Tasikmalaya. Penulis Merupakan anak
pertama dari tiga bersaudara yaitu dari pasangan suami
istri Bapak Agus Patoni dan Ibu Ade Yeti. Penulis
lahir dan bertempat tinggal di Kp Sukasindang RT/RW
O4/01 Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame
Latar belakang pendidikan yang ditempuh penulis yaitu di awali dengan
pendidikan Taman Kanak-kanak 2003-2004, kemudian dilanjutkan pada
pendidikan Sekolah Dasar di SDN Nugraha pada tahun 2004-2010, kemudian
dilanjutkan pada jenjang Sekolah Madrasah Stanawiyah di MTS Negeri
Sukamanah pada tahun 2010-2013, kemudian dilanjutkan ke jenjang Sekolah
Madrasah Aliyah di MAN Sukamanah pada tahun 2013-2016, selanjutnya
penulis menempuh pendidikan tinggi jenjang (SI) di Universitas Siliwangi
Tasikmalaya, lulusan dengan memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)
dari Jurusan Pendidikan Geografi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
(FKIP) Universitas Siliwangi Tasikmalaya.
Dalam rangka penyelesaian studi pada tingkat Sarjana Strata (SI) penulis
melakukan dan menyelesaikan penelitian dalam bentuk skripsi dengan judul “
Tingkat Pengetahuan Santri Tingkat Stanawi Dalam Menghadapi
Kesiapsiagaan Bencana Alam Gempa Bumi di Pondok Pesantren Riyadlul

Huda Desa Sukarapih Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmlaya”. Di
bawah bimbingan Bapak Dr. Iman Hilman, S.Pd., M. Pd., dan Bapak Erwin
Hilman Hakim, M.Pd.

Skripsisi Esi Esriani 2016

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsisi Esi Esriani 2016

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

TINGKAT PENGETAHUAN SANTRI STANAWI DALAM

MENGHADAPI KESIAPSIAGAAN BENCANA ALAM GEMPA

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

JURUSAN PENDIDIKAN GEOGRAFI

TINGKAT PENGETAHUAN SANTRI STANAWI DALAM

Telah Disetujui untuk Diajukan pada Sidang Skripsi

Dengan ini menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “Tingkat

Tasikmalaya, 20 Februari 2021

Esi Esriani. 2021. Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi Dalam

Latar belakang penelitian ini adalah adanya ancaman resiko bencana

Kata Kunci: Pengetahuan Santri, Kesiapsiaagan, Gempa Bumi

Esi Esriani. 2021. Knowledge Level of Santri Stanawi in Facing

The background of this research is the threat of the risk of earthquake

Keywords: Santri Knowledge, Preparedness, Earthquakes

Alhamdulillahirobbil’alamin segala puji dan syukur penulis

panjatkan kehadirat Allah SWT, atas limpahan Rahmat, Hidayah dan

Inayah-Nya. Sholawat dan salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi

Muhammad SAW, kepada keluarga, para sahabat, dan insyaallah kepada

kita selaku umatnya.

Skripsi ini yang berjudul “Tingkat Pengetahuan Santri Stanawi

Dalam Menghadapi Kesiapsiagaan Bencana Alam Gempa Bumi di

Pondok Pesantren Riyadlul Huda Desa Sukarapih Kecamatan

Sukarame Kabupaten Tasikmalaya” Penyusunan skripsi ini bertujuan

untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan

Geografi pada Jurusan Geografi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Sistematika penulisan skripsi ini sebagai berikut:

 BAB I merupakan pendahuluan yang didalamnya terdapat latar

belakang, rumusan masalah, definisi operasional, tujuan penelitian, dan

 BAB II berisi landasan teoretis, penelitian yang relevan, kerangka

penelitian, dan hipotesis.

variabel penelitian, teknik pengumpulan data, instrumen penelitian,

langkah penelitian dan tempat penelitian.

 BAB IV adalah deskripsi kondisi daerah penelitian baik kondisi fisik

maupun kondisi sosial, deskripsi hasil penelitian, pembuktian hipotesis,

pembuktian analisis dengan 5W + 1H, keterkaitan hasil penelitian

dengan pembelajaran geografi di sekolah.

 BAB V berisi simpulan dan saran.

Penulis menyadari terdapat banyak kekurangan dan kesalahan

dalam penyusunan skripsi ini baik dalam hal penulisan ataupun

sistematika penulisan, yang pada dasarnya disebabkan oleh keterbatasan

pengetahuan penulis dalam menulis dan mencurahkan ide-ide. Oleh

karena itu, penulis mengharapkan kritikan dan saran yang sifatnya

membangun dan dapat menyempurnakan skripsi ini.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah

memberikan kontribusi bagi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Akhir kata penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat

khususnya bagi penulis umumnya bagi para pembaca. Amin

Tasikmalaya, Februari 2021

pengasih lagi maha penyayang telah memberikan semangat kepada penulis

terus menimba ilmu hingga mencapai titik yang sangat membahagiakan.

Shalawat dan salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi Muhammad

umatnya yang insyaallah taat pada ajarannya hingga akhir hayat.

Alhamdulillah penulis telah menyelesaikan tugas akhir dalam bentuk

yang telah membantu penulis secara langsung maupun tidak langsung

sehingga dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih

2. Bapak Dr. H. Cucu Hidayat, Drs., M.Pd., selaku Dekan Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Siliwangi Tasikmalaya.

Jurusan Pendidikan Geografi yang telah meluangkan waktu, memberikan

ilmu, didikan, bimbingan dan arahan serta motivasii kepada penulis

dalam penyusunan skripsi.

ilmunya, serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis

ilmunya, serta tenaga, dan waktunya untuk terus memotivasi penulis

selama masa kuliah dalam menempuh peran serta tugas sebagai