‫الشعر في ديوان البارودي‬

‫)دراسة في علمي العروض والقافية(‬

‫البحث‬
‫مقدم إىل كلية اآلداب والعلوم الثقافية جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية‬
‫جوكجاكرتا لتكميل بعض الشروط للحصول على اللقب العاملي‬
‫يف علم اللغة العربية وأدهبا‬

‫الباحث‬
‫محمد سوباكر‬
‫رقم الطالب‪90009990 :‬‬

‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬

‫كلية اآلداب والعلوم الثقافية‬
‫جامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية‬
‫جوكجاكرتا‬
‫‪1904‬‬
 ‫الشعار‬

‫إِنَّا اَ ْك َرَم ُك ْم ِع ْن َد اللَّ ِه أَتْ َقا ُك ْم‬

“ Sesungguhnya orang yang paling mulia disisi Allah

adalah orang yang bertakwa”

ِ ‫َّاس أَنْ َفعُ ُه ْم لِلن‬

‫َّاس‬ ِ ‫َخ ْي ُر الن‬

“sebaik-baik manusia adalah manusia yang bermanfaat

bagi manusia yang lainnya”
 ‫اإلهداء‬

‫أهدي هذاالبحث إىل‪:‬‬

‫احلجة احملرتمني على ما‬

‫احلج و ّأمي صاحلة ّ‬
‫‪ ‬والدي املكرمني واحملبوبني أيب سويانا ّ‬
‫أعطياين من تربية وتعليم ورعاية بكل صرب وإحالص‪.‬‬
‫‪ ‬أخيت الكبري سيت شريعة‪.‬‬
‫حممد كانف أنوارى‬
‫املكرم ّ‬
‫‪ ‬ومجيع املعلمني الذين علموين العلوم املفيدة باحلصوص ّ‬
‫املاجستري وأمحد فاتح املاجستري‪.‬‬
‫‪ ‬مجيع أصدقائي اليت يعاشرونين معاشرةحسنة ىف هذه احلياة الفانية‪.‬‬
 ABSTRAKSI

ASYSYI’RU FÎ DÎWÂNI AL-BÂRÛDÎ

(Dirâsah tahlîliyyah Fî ‘Ilm al-‘Arudh Wa Qafîyyah)

Puisi merupakan sarana untuk menuangkan ide, gagasan, hayalan atau

perasaan yang sedang dialami oleh pengarangnya. Bagi bangngsa Arab, puisi
menjadi media untuk menyampaikan pujian (al-Mahdy), penghinaan (al-Hija’),
kebanggaan pada suatu kaum (al-Fakhr), semangat (al-Hamâsah), ratapan (ar-
Rasâ),bahkan rayuan pada wanita (al-Ghazal). Lebih dari itu, puisi digunakan
untuk mengarsipkan segala peristiwa ataupun fenomena yang terjadi di tengah-
tengah masyarakat.

Puisi, khususnya puisi arab merupakan salah satu genre satra yang
memiliki karakteristik khas. Berbeda dengan prosa, puisi memiliki unsur-unsur
musikalitas dan aturan-aturan bunyi yang dikenal dengan ritme (al-Wazn) dan
rima(al-Qâfiyah). Dalam kajian sastra arab, aturan-aturan mengenai ritme dan
rima tersebut, kemudian bisa dipelajari dengan suatu ilmu yang bernama ‘ilm
‘Arud dan Qawâfi, yaitu ilmu yang mempelajari kaidah-kaidah wazan dan qafiyah
pada puisi.

Skripsi ini menggunakan analisis ilmu ‘arudh dan qawâfi dan sebagai
objek penelitiannya adalah syair-syair al-Barudi dalam antologi puisi (Dîwân)
karyanya. al-Barudi merupakan pelopor aliran neo-klasik.

Dalam skripsi ini dipaparkan beberapa wazn atau bahr yang dipakai oleh
al-Barudi pada syair-syairnya yaitu, bahr at-Thawîl, bahr al-Mutaqârib, bahr al-
Wâfir, bahr al-Basîth, bahr Rajaz, bahr Sarî’, bahr al-Kâmil, bahr Raml,bahr al-
Khafîf, bahr Mujtats al Majzû dan bahr Mutadârik al Majzû. Selain itu, dijelaskan
juga zihâf, ‘illâh, dan ad-darûrah asy-syi’riyyah yang terdapat pada Dîwân al-
Barudi. Skripsi ini dilengkapi dengan pemaparan mengenai huruf-huruf qafiyah,
harakat-harakat qafiyah, dan kecacatan-kecacatan pada qafiyah (uyûb al-qâfiyyah)
yang terdapat didalam Dîwân al-Barudi karya Mahmud Sami al-Barudi.
 ‫كلمةشكر وتقدير‬

‫احلمد هلل العظيم األعظم‪ ،‬واحلليم األحلم‪ ،‬والكرمي األكرم والعليم األعلم الذى‬
‫علم بالقلم علم اإلنسان مامل يعلم‪ .‬والصالة والسالم على من ال نيب بعده‪ ،‬حممد صلى‬
‫اهلل عليه وسلم وعلى آله وصحبه على الدوام‪.‬‬

‫لقد كتب الباحث هذا البحث إلمتام الوظيفة األكادميية األخرية ولتكميل شرط‬
‫من الشروط للحصول على الدرجة العاملية يف علم اللغة العربية‪ .‬وعسى أن يكون هذا‬
‫البحث نافعا لدى الباحث وكذلك ملن أراد ازدياد معرفته يف هذا اجملال‪.‬‬

‫وكان هذا البحث بعيدا من الكمال والتمام ومن مث حيتوى فيه على النقصان‬
‫والغلط‪ .‬وأهديت شكرا وتقديرا على مساعدتكم يف كتابة هذا البحث‪ ،‬إليكم‪:‬‬

‫السيد الفاضل الدو كتور سيت مرمي‪ ،‬كعميد كلية اآلداب جبامعة سونان كاليجاكا‬ ‫‪.1‬‬
‫اإلسالمية احلكومية الذي قد وافق هذا البحث‪.‬‬
‫السيد الكرمي يوليا نصر اللطيفى املاجستري كرئيس لقسم اللغة العربية وأدهبا الذي‬ ‫‪.2‬‬
‫قد وافق كذلك هذا البحث‪.‬‬
‫السيد العزيز حممد كانف أنوارى املاجستري كاملشرف الذي قد بذل جهده على‬ ‫‪.3‬‬
‫القيام بإشرايف ومراقبيت يف إمتام هذا البحث‪.‬‬
‫السادات الفضالء األساتذة يف كلية اآلداب يف هذه اجلامعة الذين بذلوا جهدهم‬ ‫‪.4‬‬
‫يف تكوين الطلبة ذوي علم وثقافة ومعرفة‪.‬‬
 ‫احملبوبني أيب وأمي الذين يهتمان برتبييت وتأديي بدون ملل‪ .‬جزاكما اهلل خريا‬ ‫‪.5‬‬
‫كثريا‪.‬‬
‫وزمالئي الكرماء مجيع الطلبة يف قسم اللغة العربية وأدهبا الذين يصاحبونين طوال‬ ‫‪.6‬‬
‫تعلمي يف اجلامعة على سبيل اخلصوص عني النجيب وإشقي فردوسة ومن مل‬
‫أذكر أمسائهم واحدا بعد واحد‪ ،‬شكرا جزيال على مصاحبتكم ولن أنسيكم‬
‫مادمت حيا‪.‬‬

‫أشكر لكم شكرا جزيال وكثريا‪ ،‬مع السعادة والسالمة يف الدنيا واآلخرة‪ .‬آمني‪...‬‬

‫وأخريا أرجو أن يكون هذا البحث وراثة مين جلميع القرآء األعزاء وأنتظر كل اإلنتقاد‬
‫والتنبيه ألجل تصويبه وتصحيحه يف األيام القادمة‪ .‬واحلمدهلل ربالعاملني‪.‬‬

‫جوكجاكرتا‪ ،‬يوليو ‪ 2114‬م‬

‫رمضان ‪ 1435‬ه‬

‫الباحث‪،‬‬

‫حممد سوباكر‬
 ‫محتويات البحث‬

‫صحفة العنوان‬

‫رسالة املشرف‬

‫صفحة املوافقة‬

‫الشعار ‪ ...................................................................‬أ‬

‫اإلهداء ‪ ...................................................................‬ب‬

‫التجريد ‪ ...................................................................‬ج‬

‫كلمة شكر وتقدير ‪ ........................................................‬د‬

‫حمتويات البحث ‪ ...........................................................‬و‬

‫الباب األول‪ :‬مقدمة ‪1 ......................................................‬‬

‫أ‪ .‬خلفية البحث ‪1 ......................................................‬‬

‫ب‪ .‬حتديد البحث ‪4 ......................................................‬‬
‫‪4‬‬ ‫ج‪ .‬أهداف البحث وفوائده ‪.............................................‬‬
‫‪5‬‬ ‫د‪ .‬التحقيق املكتيب ‪....................................................‬‬
‫‪7‬‬ ‫ه‪ .‬اإلطار النظري ‪.....................................................‬‬
‫‪13‬‬ ‫و‪ .‬منهج البحث ‪......................................................‬‬
‫‪15‬‬ ‫ز‪ .‬نظام البحث ‪.......................................................‬‬
 ‫الباب الثاني‪ :‬النظرة العامة عن البارودي وأعماله األدبية والبحث عن علمي‬
‫العروض والقافية ‪01 ..........................................................‬‬

‫الفصل األول‪ :‬النظرة العامة عن البارودي وأعماله األدبية ‪16 ...................‬‬

‫أ‪ .‬نشأة حممود سامي البارودي ‪16 .....................................‬‬
‫ب‪ .‬دراسة حممود سامي البارودي ‪11 ....................................‬‬
‫ج‪ .‬حياة حممود سامي البارودي العملية ‪11 ..............................‬‬
‫د‪ .‬حياة حممود سامي البارودي يف املنفى ‪22 .............................‬‬
‫ه‪ .‬وفاة حمموج سامي البارودي ‪23 .....................................‬‬
‫و‪ .‬البارودي رائد مدرسة البعث واإلحياء يف الشعر العريب احلديث ‪24 .......‬‬
‫الفصل الثاين‪ :‬البحث عن علمي العروض والقافية ‪21 .........................‬‬
‫أ‪ .‬علم العروض ‪21 ....................................................‬‬
‫‪ .1‬الزحاف ‪33 .....................................................‬‬
‫‪ .2‬العلة ‪34 ........................................................‬‬
‫‪ .3‬الضرورة الشعرية ‪35 ..............................................‬‬
‫ب‪ .‬علم القافية ‪36 ......................................................‬‬
‫‪ .1‬حروف القافية ‪37 ...............................................‬‬
‫‪ .2‬حركات القافية ‪33 ...............................................‬‬
‫‪ .3‬عيوب القافية ‪33 ................................................‬‬

‫الباب الثالث‪ :‬تحليل أشعار ديوان البارودي عروضية وقافوية ‪40 ................‬‬

‫الفصل األول‪ :‬التحلييل العروضي ‪41 ........................................‬‬

‫أ‪ .‬البحور املستخدمة والتغيريات الالحقة فيها ‪41 .........................‬‬
‫حبر الطويل ‪43 ................................................‬‬ ‫‪.1‬‬
‫حبر املتقارب ‪55 ...............................................‬‬ ‫‪.2‬‬
‫حبر الوافر‪57 ..................................................‬‬ ‫‪.3‬‬
‫حبر البسيط ‪61 ................................................‬‬ ‫‪.4‬‬
‫حبر الرجز ‪65 .................................................‬‬ ‫‪.5‬‬
‫‪ .6‬حبر السريع ‪67 ................................................‬‬
‫‪ .7‬حبر الكامل ‪63 ................................................‬‬
‫‪ .3‬حبر الرمل‪77 ..................................................‬‬
‫‪ .1‬حبر اخلفيف ‪31 ...............................................‬‬
‫‪ .11‬حبر اجملتث اجملزوء ‪33 ...........................................‬‬
‫‪ .11‬حبر املتدارك اجملزوء ‪33 ..........................................‬‬

‫الفصل الثاين‪ :‬التحليل القافوي ‪36 ...................................‬‬

‫أ‪ .‬حروف القافية ‪37 ..............................................‬‬

‫ب‪ .‬حركات القافية ‪11 ..............................................‬‬
‫ج‪ .‬عيوب القافية ‪12 ...............................................‬‬

‫الباب الرابع‪ :‬خاتمة ‪09 ......................................................‬‬

‫أ‪ .‬خالصة ‪14 ...........................................................‬‬

‫ب‪ .‬اقرتاحات ‪15 .........................................................‬‬

‫ثبت املراجع ‪16 ...............................................................‬‬

‫رواية الباحث‪17 ..............................................................‬‬

 ‫الباب األول‬

‫مقدمة‬

‫أ‪ .‬خلفية البحث‬

‫الشعر هو نوع من أقسام األدب الذي يتقيد بوزن وقافية‪ 1.‬وحدد العرب بأنه‬
‫‪2‬‬
‫كلمات مرتبة بأمناط معينة حىت تكون كالما بديعا وهو إنتاج إنسان خيايل (الشاعر)‪.‬‬
‫وعرف شوقي ضيف بأنه كالم يتقيد بقواعد معينة على حسب تطوره‪ 3.‬هذه القواعد‬
‫هي عناصر الشعر العريب وهي منها لفظ ومنط معني (وزن) وموضوع وقافية ووضع (هذا‬
‫اإلنتاج صنعه بقصد)‪ .‬وأما الشعر –عند العروضيني‪ -‬فهو النظم‪ ،‬يعين كالم موزون‬
‫مقفي وكتبه الشاعر بقصد‪ 4.‬وعرفه نايف معروف بكالم منغم يتضمن وحديت الوزن‬
‫والقافية‪ 5.‬وليس الشعر فقط جمموعة من الكلمات البديعة ولكنه يتضمن حكما يف حياة‬
‫اجملتمع ويستفيدونه‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬الشعر قابل أن يدرس بتحليل تارخيي ألنه‬
‫مكتوب ومقروء طوال التاريخ والزمان‪.‬‬

‫حممد عبد املنعم اخلفجي‪ ،‬الشعر اجلاهلي (بريوت‪ :‬دار الكتاب‪ ،)1173 ،‬ص‪113 .‬‬
‫‪2‬‬
‫‪http://www.Jurnallingua.com/edisi-2006/4-vol-1-no-1/27-kodifikasi-sastra-arab-‬‬
‫‪periode-klasik-jahily.html# 13 Desember 2012‬‬
‫‪3‬‬

‫أمحد حسن زيات‪ ،‬تاريخ األدب العريب (القاهرة‪ :‬دار النهضة مصر للطبع والنشر)‪ ،‬الطبعة الرابعة‬
‫والعشرين‪ ،‬ص‪23 .‬‬
‫شوقي ضيف‪ ،‬الفن ومذاهبه يف النثر العريب (القاهرة‪ :‬دار املعارف)‪ ،‬ص‪13 .‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Rakhmat Joko Pradopo, Pengkajian Puisi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press, 2002) hlm. 3‬‬
‫إن ظهور األفكار الكالسكية اجلديدة كحركة عربية هلا دور مهم يف تاريخ‬
‫األدب العريب املعاصر‪ .‬هذا املذهب من األدب مييل إىل ميول كالسيكي وهو ينشأ يف‬
‫زمان معاصر‪ ،‬فيسمى بالكالسيكية اجلديدة‪ .‬ومن أدباء هذا املذهب هو حممود سامي‬
‫البارودي املنتقد أنه ال يعطي ابتكارات كثرية أو جتديدات يف التعبري عن أشعاره وليس‬
‫كما يفعله كثري من شعراء يف ما بعد الكالسيكية‪ .‬هذا يدل على أن التغيري يف األدب‬
‫طول النصف األول من القرن التاسع عشر يف مصر‪ ،‬كثريا ما يأثره تقاليد شعراء ما بعد‬
‫الكالسيكية الذين يعتمدون على شكل ومعىن‪ .‬إذا كانت الكالسيكية اجلديدة الغربية‬
‫متيل إىل إحياء أديب اليوناين والالتيين القدميني كانت الكالسيكية اجلديدة العربية توجه‬
‫إىل إحياء مجالة األشعار العباسية ‪ ،‬مثل أشعار أيب نواس وأيب متام وابن الرومي واملتنيب‬
‫واملعاري والبحتوري‪ .‬ومجالة األشعار العباسية – على جهة أسلوبية مجعتها محاسة‬
‫وموضوع جديدان‪ .‬والشك أن ظهور الكالسيكية اجلديدة ارتكاس من جميئ فرنسا مبصر‬
‫يف ‪ .1713‬هذه احلركة يرحبها ترحيبا حارا الشعراء اآلخرون مثل حافظ إبراهيم‬
‫وإمساعيل صربي وعلي جارم من مصر ومعروف الرساسي ومجيل صدقي من العراق‬
‫وبشارة اخلوري من لبنان‪ .‬وأما الشعراء بعدهم ففرديون‪ .‬هم يوجهون أنفسهم يف احلياة‬
‫الشخصية من اكتشاف األشعار الكالسيكية مثل شرف الدين احللي‪ .‬ومذهب البارودي‬
‫–على شكل واضح‪ -‬اليستطيع أن يكون منوذا جيدا‪ ،‬لكنه منوذج أعلى من قدماه‪.‬‬

‫وعصر البارودي أيضا يسمى بالعصر الديواين (‪ .)antologis‬كتب البارودي‬

‫ديوانا عجيبا عن الشعر الكالسيكي مع أن املرسفي احملقق مجع وطبع الوسيلة األدبية اليت‬
‫حتتوي على قطع من األشعار الكالسيكية‪ .‬مها شهيقان من شعراء الكالسيكية اجلديدة‬
‫مثل أمحد شوقي وحافظ إبراهيم‪.‬‬
‫هناك أسباب لوضع حممود سامي البارودي زعيم مذهب الكالسيكية اجلديدة‬
‫ورائدها‪ ،‬هي‪ :‬أوال‪ ،‬أنه كان مستغري األسلوب الشعري العريب الضعيف‪ .‬ثانيا‪ ،‬إنه جنح‬
‫يف إدخا عناصر جديدة يف الشعر العريب اليت كان يرتكها العرب مدة قرون‪ ،‬هي الذاتية‬
‫يف إنتاج الشعر‪ .‬وحماولة البارودي إلرجاع األسلوب والشكل والنغمة املوجود يف عصره‬
‫الذهيب ال تدل على أن البارودي يقلده تقليدا بدون أي ابتكار ومذاكرة الشعر يف عصره‬
‫الذهيب فقط ولكنها انتقاد ذايت موجه إىل الشعراء يف عصره للمحافظ على تقاليد العرب‬
‫وحضارهتم وتشجيعم كي يكون الشعراء ثقة بنفوسهم وينشأ منهم اإلنتاجات اجلديدة‪.‬‬
‫بذلك‪ ،‬هم يستطيعون على تغليب على الشعراء يف عصر الشعر الذهيب وهم قادرون‬
‫على القيام من الركود واجلمود‪.‬‬

‫وأساسا على ما سبق ذكره من خلفية املسألة‪ ،‬يود الباحث أن يدرس البارودي‬
‫الذي كان رائد مذهب الكالسيكية اجلديدة‪ ،‬هل أشعاره قوية كقوية أشعر الشعراء‬
‫القدماء يف عصر الشعر الذهيب؟ لذلك‪ ،‬يف هذا البحث‪ ،‬يود الباحث أن يدرس ديوان‬
‫البارودي باستخدام حتليل غلم العروض والقوايف‪ .‬هذا البحث يستهدف معرفة أمناط‬
‫الشعر (البحور واألوزان) املستخدمة يف ديوان البارودي منها زحافات وعلل وضروريات‬
‫الشعرية‪.‬‬

‫ب‪ .‬تحديد المسألة‬

‫مما سبق بيانه يف خلفية املسألة ميكن تقدمي األسئلة التالية‪:‬‬

‫‪7‬‬
‫‪http://ukonpurkonudin.blogspot.com/2011/06/aliran-sastra-‬‬
‫‪neoklasik_811.html‬‬
‫‪ )1‬ما هي البحور واألوزان املستخدمة يف ديوان البارودي وما منها من‬
‫زحافات وعلل وضروريات شعرية؟‬
‫‪ )2‬وكيف كان عيب القافية واحلروف واحلركات املوجود يف ديوان البارودي؟‬
‫ج‪ .‬أهداف البحث وفوائده‬
‫أما أهداف هذا البحث فهي كما يلي‪:‬‬

‫‪ )1‬الداللة على البحور واألوزان املستخدمة يف ديوان البارودي وما منها من‬
‫زحافات وعلل وضروريات شعرية‪.‬‬

‫‪ )2‬معرفة كان عيب القافية واحلروف واحلركات املوجود يف ديوان البارودي‪.‬‬

‫أما فوائد هذا البحث فهي كما يلي‪:‬‬
‫‪ )1‬للباحث‪ ،‬هذا البحث سيكون مرأة لتقييم النفس ودفعة واحدة وسيلة‬
‫لتطوير معرفته‪.‬‬
‫‪ )2‬لطالب قسم اللغة العربية وأدهبا‪ ،‬هذا البحث يسهم يف طريقة حتليل‬
‫أشعار عربية‪ ،‬خصوصا بأشعار حممود سامي البارودي باستخدام علمي‬
‫العروض والقافية‪.‬‬
‫‪ )3‬للجامعة‪ ،‬يسهم هذا البحث يف تطوير املعرفة‪ ،‬خصوصا مبا يتعلق باألدب‬
‫العريب‪.‬‬
‫د‪ .‬التحقيق المكتبي‬
‫أساسا على ما قام به الباحث من مالحظات مكتبية‪ ،‬مل جيد أي حبث يتعلق‬
‫بتحليل أسعار يف ديوان البارودي باستخدام علمي العروض والقوايف‪ .‬ولكن‪ ،‬وجد‬
‫الباحث حبوثا –بالنسبة إليه‪ -‬هلا مساوة نظرية وتطبيقية ومها أساسان يف التحليل‪ .‬من‬
‫هذه البحوث هي‪:‬‬
‫‪ )1‬اهلجاء يف ديوان الفرزدق‪ :‬دراسة حتليلية يف علمي العروض والقافية‪ .‬هذا‬
‫البحث كتبته نور اإلصطفائية‪ ،‬طالبة بكلية األدب وأدهبا‪ ،‬قسم اللغة‬
‫العربية‪ ،‬سنة ‪ .2113‬هذا البحث –على صورة خاصة‪ -‬يدرس اهلجاء‬
‫املوجود يف أشعار فرزدق يف ديوانه‪ .‬أما األشعار احملللة فهي ‪ 514‬بيتا‪.‬‬
‫يستهدف هذا الدرس ملعرفة استخدام حبور وأوزان وزحافات وعلل‬
‫وضروريات شعرية من عيب القافية‪.‬‬
‫‪ )2‬موسيقى الشعر يف ديوان كعب زهري‪ :‬دراسة حتليلة يف علمي العروض‬
‫والقافية‪ .‬هذا البحث كتبه سابق خوريانتو‪ ،‬طالب بكلية األدب وأدهبا‪،‬‬
‫قسم اللغة العربية‪ ،‬سنة ‪ .2113‬هذا البحث –على صورة خاصة‪ -‬يدرس‬
‫موسيقى الشعر املوجود يف ديوان كعب بن زهري‪.‬‬
‫‪ )3‬موسيقى الشعر املدحي أليب نواس جتاه الرشيد‪ :‬دراسة حتليلية يف علمي‬
‫العروض والقافية‪ .‬هذا البحث كتبه رامي آمتوكو‪ ،‬طالب بكلية األدب‬
‫وأدهبا‪ ،‬قسم اللغة العربية‪ ،‬سنة ‪ .2112‬هذا البحث –على صورة خاصة‪-‬‬
‫يدرس مدح أيب نواس للرشيد يف ديوانه‪ .‬أما األشعار احملللة فهي ‪ 71‬بيتا‪.‬‬
‫يستهدف هذا الدرس ملعرفة استخدام حبور وأوزان وزحافات وعلل‬
‫وضروريات شعرية من عيب القافية‪.‬‬
‫‪ )4‬موسيقى األشعار املنورية‪ :‬دراسة حتليلية يف علمي العروض والقافية‪ .‬هذا‬
‫البحث كتبه علي مشهر‪ ،‬طالب بكلية األدب وأدهبا‪ ،‬قسم اللغة العربية‪،‬‬
‫سنة ‪ .2111‬هذا البحث –على صورة خاصة‪ -‬يدرس األنظمة املنورية‬
‫للشيخ املنور احلاج اليت قرأها الطالب مبعهد املنور قبل قراءة القرآن وبعده‪.‬‬
‫أما األشعار احملللة فهي ‪ 23‬بيتا‪ .‬يستهدف هذا الدرس ملعرفة استخدام‬
‫حبور وأوزان وزحافات وعلل وضروريات شعرية من عيب القافية‪.‬‬
‫‪ )5‬الشعر يف ديوان الفرزدق‪ :‬دراسة تطبيقية عروضية‪ .‬هذا البحث كتبته ُرفيدة‪،‬‬
‫طالبة بكلية األدب وأدهبا‪ ،‬قسم اللغة العربية‪ ،‬سنة ‪ .2116‬هذا البحث –‬
‫على صورة خاصة‪ -‬يدرس أشعار املدح لفرزدق‪ ،‬لكن هذه األشعار مل‬
‫تأخذه الباحثة من ديوان الفرزدق‪ ،‬إمنا أخذهتا من كتاب "الفرزدق‪ :‬حياته‬
‫وشعره‪ .‬أما األشعار احملللة فهي ‪ 73‬بيتا‪ .‬يستهدف هذا الدرس ملعرفة‬
‫استخدام حبور وأوزان وزحافات وعلل وضروريات شعرية من عيب القافية‪.‬‬

‫أما موضوع هذا البحث فهو األشعار يف ديوان البارودي اليت تتكون من‬
‫‪ 5425‬بيتا‪ .‬يستهدف هذا الدرس ملعرفة استخدام حبور وأوزان وزحافات وعلل‬
‫وضروريات شعرية من عيب القافية‪ .‬واعتمادا على التحقيق املكتيب الذي سبق ذكره‪ ،‬مل‬
‫يبحث واحد يف ديوان البارودي بالدراسة العروضية والقافوية‪.‬‬

‫ه‪ .‬اإلطار النظري‬

‫‪ .0‬علم العروض‬
‫إن العروض مجعه أعاريض ‪.‬وأنه لغة مبعىن الناحية والطريقة الصعبة واجلزء األخري‬
‫من الشطر األول وميزان الشعر‪ 3.‬ويطلق على الطريق يف عرض اجلبل وعلى فحوى‬

‫‪8‬‬
‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi (Surabaya: al-Ikhlas, 1995), hlm. 74‬‬
‫الكالم ومعناه كما تطلق على م ّكة واملدينة أيضا ‪.‬وقيل مسي هذا العلم عروضا أل ّن‬
‫الشعر يعرض عليه أي يقابل به‪ . 1‬ومعناه اصطالحا‪ ،‬أن العروض علم موسيقى الشعر‪،‬‬
‫وهو صناعة يعرف هبا صحيح أوزان الشعر العريب وفاسدها وما يعرتيها أو يصيبها من‬
‫‪11‬‬
‫الزحافات والعلل‪.‬‬
‫أول من ألّف األوزان واستنبط هذا العلم وأخرجه إىل الوجود اخلليل ابن أمحد‬
‫الفراهيدي‪ ،‬فوضع كتابا مساه العروض‪ .‬ضمنه مخسة عشر حبرا مث زاد تلميذه األخفش‬
‫‪11‬‬
‫األوسط حبرا آخر مساه اخلبب‪.‬‬
‫وولد يف عمان عام ‪ 713‬م وتويف بني عامي ‪ 711-736‬م‪ .‬كان أحد أئمة‬
‫اللغة والنحو واألدب يف العصر العباسي األول ‪.‬وهو أول من استخرج علم العروض‬
‫وضبط اللغة وحصر أشعار العرب ‪.‬له تصانيف عديدة أمهّها كتاب العني‪ ،‬وهو قاموس‬
‫يف اللغة رتبه حسب خمارج األصوات ومساه باسم احلرف األول منه‪ 12.‬وسبب تسميته‬
‫بالعروض أن اخلليل وضعه يف مكة املكرمة املسماة بالعروض العرتاضها وسط البالد‪،‬‬
‫وقيل يف املكان الضي بني مكة وطائف املسمى هبذا االسم‪ ،‬وقيل غري ذلك‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫ويشتمل هذا العلم على املباحث‪ .‬منها الوحدة الصوتية (سبب خفيف‬
‫ووتد مفروق‪ 16‬وفاصلة صغرى‪ 17‬وفاصلة كربى‪ )13‬الىت‬ ‫‪15‬‬
‫وسبب ثقيل‪ 14‬ووتد جمموع‬

‫‪ 1‬الدكتور نايف معروف والدكتور عمر األسعد‪ ،‬علم العروض التطبيقي (بريوت ‪ :‬دار النفائس‪،‬‬
‫‪ ،)1137‬ص‪7 .‬‬
‫‪ 11‬أمحد فاتح‪ ،‬خالصة يف علمي العروض والقافية (جوكجاكرتا‪ :‬إيديا فرس‪ )2112 ،‬ص ‪4.‬‬
‫‪ 11‬الدكتور نايف معروف والدكتور عمر األسعد‪ ،‬ص ‪.3-7.‬‬
‫‪ 12‬نفس املرجع‪ ،‬ص ‪1.‬‬
‫‪ 13‬سبب خفيف ‪:‬ما تركب من حركة وسكون (‪ )5/‬مثل ‪:‬هل ‪ ،‬مل ‪ ،‬ىف ‪ ،‬أو ‪ ،‬ما ‪ ،‬قد‪.‬‬
‫‪ 14‬سبب ثقيل ‪:‬ما تركب من حرفني متحركني )‪ (//‬مثل ‪:‬مع ‪ ،‬هو ‪ ،‬هي‪.‬‬
‫‪ 15‬وتد جمموع ‪:‬ما تركب من حركتني وسكون (‪ )5//‬مثل ‪:‬أتى ‪ ،‬أرى ‪ ،‬على ‪ ،‬إىل‪.‬‬
 ‫ترتّكببها التفعيلة‪ 11‬وهي مثانية‪ 21‬فعولن – فاعلن – مفاعيلن – مستفعلن– مفاعلنت –‬
‫متفاعلن– فاعالتن – مفعوالت‪ .‬وقيل عشرة بزيادة مستفع لن (ذو الوتد املفروق يف‬
‫‪21‬‬
‫اخلفيف واجملتث – فاع التن (ذو الوتد املفروق يف املضارع)‪.‬‬
‫وكذلك بالبحر الذي مجعه أحبر وحبور حوحبار‪ ،‬فهو الوزن اخلاص الذي على‬
‫مثاله جيري الناظم ‪.‬والبحور ستة عشر‪ ،‬وضع اخلليل أصول مخسة عشر منها وزاد عليها‬
‫األخفش حبرا آخر مساه املتدارك فحينئذ تكون ستة عشر ‪.‬وهي ثالثة أقسام‪ 22‬منها‪:‬‬
‫‪ .1‬الطويل‪ 23‬واملديد‪ 24‬والبسيط‪ 25‬تعرف باملمتزجة الختالط جزء مخاسي مع جزء‬
‫سباعي‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫واهلزج‪ 23‬والرجز‪ 21‬والرمل‬ ‫‪27‬‬
‫‪ .2‬وأحد عشر تسمى سباعية وهي الوافر‪ 26‬والكامل‬
‫والسريع‪ 31‬واملنسرح‪ 32‬واخلفيف‪ 33‬واملضارع‪ 34‬واملقتضب‪ 35‬واجملتث‪ 36.‬وسبب‬
‫تسمية بالسباعية أهنا مركبة من أجزاء سباعية يف أصل وضعها‪.‬‬

‫‪ 16‬وتد مفروق ‪:‬ما تركب حبركتني بينهما سكون (‪ )/5/‬مثل ‪:‬هام ‪ ،‬قال ‪ ،‬مال ‪،‬مر‪.‬‬
‫‪ 17‬فاصلة صغرى ‪:‬ما تركب من ثالث حركات وسكون (‪ )5///‬مثل ‪:‬وطين ‪ ،‬أدىب ‪،‬جبل ‪ ،‬جبال‪.‬‬
‫‪ 13‬فاصلة كربى ‪:‬ما تركب من أربع حركات وسكون (‪ )5////‬مثل ‪:‬عملنا ‪ ،‬وطننا ‪ ،‬وعملي‪.‬‬
‫‪ 11‬جزء من أجزاء البيت الشعري أو هي الوحدات املكررة اليت ينتظم منها البيت‪.‬‬
‫‪ 21‬أمحد فاتح‪ ،‬ص ‪.7.‬‬
‫‪ ،Mas’an Hamid 21‬ص‪111-113 .‬‬
‫‪ 22‬السيد أمحد اهلامشي‪ ،‬ميزان الذهب يف صناعة شعر العرب (بريوت ‪:‬دار الكتب العلمية‪،)1413 ،‬‬
‫ص ‪23.‬‬
‫‪23‬‬
‫وزن الطويل ‪:‬فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن‬
‫‪24‬وزن املديد ‪:‬فاعالتن فاعلن فاعالتن فاعالتن فاعلن فاعالتن‬
‫‪ 25‬وزن البسيط ‪:‬مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن‬
‫‪ 26‬وزن الوافر ‪:‬مفاعلنت مفاعلنت فعولن مفاعلنت مفاعلنت فعولن‬
‫‪ 27‬وزن الكامل ‪:‬متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن‬
‫واملتدارك‪ 33‬الشتماهلا على أجزاء‬ ‫‪37‬‬
‫‪ .3‬وحبران يعرفان باخلماسي ومها املتقارب‬
‫مخاسية‪.‬‬
‫والزحاف لغة مبعىن اإلسراع واصطالحا تغيري يلحق بثواين أسباب األجزاء للبيت‬
‫الشعري يف احلشو وغريه وال يلزم وقوعه حبيث إنه إذا دخل الزحاف يف بيت من أبيات‬
‫القصيدة فال جيب التزامه فيما يأيت بعده من األبيات ‪.‬مثل‪ :‬متفاعلن (‪ )5//5///‬تغري‬
‫إىل متفاعلن (‪ )5//5/5/‬بتسكني احلرف الثاين املتحرك‪ ،‬ويسمى إضمارا وتقابلها‪:‬‬
‫مستفعلن ‪.‬وهو الزحاف املفرد ‪.‬وقد يقع الزحافان يف جزء أو تفعيلة واحدة‪ ،‬ويسمى‬
‫زحافا مركبا ‪.‬مثل ‪:‬مستفعلن (‪ )5//5/5/‬تغري إىل متعلن(‪ )5////‬حبذف احلرف الثاين‬
‫‪31‬‬
‫الساكن وهو اخلنب وحذف الرابع الساكن وهو الطي وتقابلها ‪:‬فَعحلَنت‪.‬‬

‫‪ 23‬وزن اهلزج ‪:‬مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن‬

‫‪ 21‬وزن الرجز ‪:‬مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن‬
‫‪ 31‬وزن الرمل ‪:‬فاعالتن فاعالتن فاعالتن فاعالتن فاعالتن فاعالتن‬
‫‪ 31‬وزن السريع ‪:‬مستفعلن مستفعلن مفعوالت مستفعلن مستفعلن مفعوالت‬
‫‪ 32‬وزن املنسرح ‪:‬مستفعلن مفعوالت مستفعلن مستفعلن مفعوالت مستفعلن‬
‫‪ 33‬وزن اخلفيف ‪:‬فاعالتن مستفع لن فاعالتن فاعالتن مستفع لن فاعالتن‬
‫‪ 34‬وزن املضارع ‪:‬مفاعيلن فاع التن مفاعيلن فاع التن‬
‫‪ 35‬وزن املقتضب ‪:‬مفعوالت مستفعلن مفعوالت مستفعلن‬
‫‪ 36‬وزن اجملتث ‪:‬مستفع لن فاعالتن مستفع لن فاعالتن‬
‫‪ 37‬وزن املتقارب ‪:‬فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن‬
‫‪ 33‬وزن املتدارك ‪:‬فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن‬
‫‪ 31‬أمحد فاتح‪ ،‬ص ‪.1.‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪41‬‬
‫والقبض‬ ‫والطي‬ ‫والوقص‬ ‫واإلضمار‬ ‫فالزحاف املفرد هو اخلنب‬
‫‪51‬‬
‫والعصب‪ 45‬والعقل‪ 46‬والكف‪ .47‬وأما الزحاف املركب فهو اخلبل‪ 43‬واخلزل‪ 41‬والشكل‬
‫والنقص‪.51‬‬
‫والعلة لغة مبعىن املرض واصطالحا تغيري يشرتك بني األوتاد واألسباب واقع يف‬
‫العروض والضرب الزم هلا حبيث إنه حلق بعروض أو ضرب يف أول بيت من قصيدة‬
‫وجب استعماله يف سائر أبياهتا‪ 52.‬وهي نوعان ‪:‬زيادة ونقص‪.‬وعلة الزيادة مثل فاعلن‬
‫(‪ )5//5/‬زيد فيها سبب خفيف يف آخرها فصار فاعلُن ُنت (‪ )5/5//5/‬وتقابلها‬
‫فاعالتن ‪.‬وعلة النقص مثل مفاعيلن (‪ )5/5/5//‬حذف فيها سبب خفيف فصارت‬
‫مفاعي (‪ )5/5//‬وتقابلها فعولن ‪.‬وعلة الزيادة هي الرتفيل‪ 53‬والتذييل‪ 54‬والتسبيغ‪ .55‬وأما‬

‫‪ 41‬اخلنب ‪:‬حذف الثاين الساكن ‪.‬مثل ‪:‬مستفعلن – متفعلن (مفاعلن)‪.‬‬

‫‪ 41‬اإلضمار ‪:‬تسكني الثاين املتحرك ‪.‬مثل ‪:‬متفاعلن ‪ -‬متفاعلن (مستفعلن)‪.‬‬
‫‪ 42‬الوقص ‪:‬حذف الثاىن املتحرك ‪.‬مثل ‪:‬متفاعلن ‪ -‬مفاعلن‪.‬‬
‫‪ 43‬الطي ‪:‬حذف الرابع الساكن ‪.‬مثل ‪:‬مستفعلن – مستعلن (مفتعلن)‪.‬‬
‫‪ 44‬القبض ‪:‬حذف اخلامس الساكن ‪.‬مثل ‪:‬فعولن ‪ -‬فعول‪.‬‬
‫‪ 45‬العصب ‪:‬تسكني اخلامس املتحرك ‪.‬مثل ‪:‬مفاعلنت ‪ -‬مفاعلنت‪.‬‬
‫‪ 46‬العقل ‪:‬حذف اخلامس املتحرك ‪.‬مثل ‪:‬مفاعلنت – مفاعنت (مفاعلن)‪.‬‬
‫‪ 47‬الكف ‪:‬حذف السابع الساكن ‪.‬مثل ‪:‬فاعالتن ‪ -‬فاعالت‪.‬‬
‫‪ 43‬اخلبل ‪:‬اجتماع اخلنب والطي ‪.‬مثل ‪:‬مستفعلن – متعلن (فَعحلَنت)‪.‬‬
‫‪ 41‬اخلزل ‪:‬اجتماع اإلضمار والطي ‪.‬مثل ‪:‬متفاعلن – متفعلن (مفتعلن)‪.‬‬
‫‪ 51‬الشكل ‪:‬اجتماع اخلنب والكف ‪.‬مثل ‪:‬فاعالتن ‪ -‬فعال ت‪.‬‬
‫‪ 51‬النقص ‪:‬اجتماع العصب والكف ‪.‬مثل ‪:‬مفاعلنت ‪ -‬مفاعلت‪.‬‬
‫‪ 52‬أمحد فاتح‪ ،‬ص ‪.11.‬‬
‫‪ 53‬الرتفيل ‪:‬زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد جمموع ‪.‬مثل ‪:‬فاعلن ‪ +‬تن ‪ -‬فاعالتن‪.‬‬
‫‪ 54‬التذييل ‪:‬زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد جمموع ‪.‬مثل ‪:‬متفاعلن ‪ +‬ن ‪ -‬متفاعالن‪.‬‬
‫‪ 55‬التسبيغ ‪:‬زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف ‪.‬مثل ‪:‬فاعالتن ‪ +‬ن – فاعالتان‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫والقطع‪ 53‬والقصر‪ 51‬والبرت‪ 61‬واحلذذ‪ 61‬والصلم‬ ‫‪57‬‬
‫علة النقص فهي احلذف‪ 56‬والقطف‬
‫والوقف‪ 63‬والكسف‪.64‬‬
‫ب ‪ .‬علم القافية‬
‫‪65‬‬
‫وأما معناه اصطالحا‪،‬‬ ‫إن القافية مجعها قواف‪ .‬وأنه لغة مبعىن وراء العنق‪.‬‬
‫فهي املقاطع الصوتية الىت تكون يف أواخر أبيات القصيدة ويلزم تكرارها يف كل بيت من‬
‫أبياهتا ‪.‬وذهب اخلليل إىل أن القافية هي احلرفان الساكنان اللذان يف آخر البيت مع ما‬
‫بينهما من احلروف املتحركة ومع احلرف املتحرك الذي قبل الساكن األول‪ .‬وذهب‬
‫‪66‬‬
‫األخفش إىل أن القافية هي الكلمة األخرية من البيت‪.‬‬
‫يف فهم الشعر العريب‪ ،‬باإلضافة إىل اإلملام بعلم العروض على الشعر أن يلم‬
‫بعلم القافية‪ .‬هذا أمر مهم للشعراء واألدباء لتسهيلهم يف نظم احلروف واحلركات‬
‫املوجودة يف أواخر البيت‪ .‬علم العروض أيضا يتجنب األخطاء املوجودة يف حني تعيني‬

‫‪ 56‬احلذف ‪:‬اسقاط السبب اخلفيف من آخر التفعيلة ‪.‬مثل ‪:‬فعولن ‪ -‬فعو‪.‬‬

‫‪ 57‬القطف ‪:‬اسقاط السبب اخلفيف من آخر التفعيلة وإسكان ما قبله ‪ .‬مثل ‪ :‬مفاعلنت – مفاعل‬
‫(فعولن)‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫القطع ‪:‬حذف ساكن الوتد اجملموع وإسكان ما قبله ‪.‬مثل ‪:‬فاعلن ‪ -‬فاعل‪.‬‬
‫‪ 51‬القصر ‪:‬حذف ساكن السبب اخلفيف مع إسكان ما قبله ‪.‬مثل ‪:‬فعولن ‪ -‬فعول‪.‬‬
‫‪ 61‬البرت ‪:‬اجتماع احلذف والقطع (اسقاط السبب اخلفيف من آخر التفعيلة وحذف ساكن الوتد‬
‫اجملموع وإسكان ما قبله) مثل ‪:‬فعولن – فع‪.‬‬
‫‪ 61‬احلذذ ‪:‬حذف الوتد اجملموع من آخر التفعيلة ‪.‬مثل ‪:‬متفاعلن – متفا(فَعحلُن)‪.‬‬
‫‪ 62‬الصلم ‪:‬حذف الوتد املفروق ‪.‬مثل ‪:‬مفعوالت ‪ -‬مفعو‪.‬‬
‫مفعوالت ‪ -‬مفعوالت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 63‬الوقف ‪:‬إسكان آخر الوتد املفروق ‪.‬مثل ‪:‬‬
‫مفعوالت ‪ -‬مفعوال‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 64‬الكسف ‪:‬حذف آخر الوتد املفروق ‪.‬مثل ‪:‬‬
‫‪ 65‬لويس مألوف‪ ،‬املنجد يف اللغة واألعالم (بريوت‪ ،‬دار املشرق‪ ،)2113 ،‬ص ‪.647.‬‬
‫‪ 66‬نايف معروف– عمر األسعد‪ ،‬ص ‪.131.‬‬
‫أنواع القافية املستخدمة يف القصيدة‪ .‬ولألعجمي الذي يريد أن يصنع شعرا‪ ،‬فهذا العلم‬
‫أمر عليه أن يلم به‪.‬‬
‫وأما واضع هذا العلم فهو نفس اإلنسان الذي وضع علم العروض‪ ،‬وهو اخلليل‬
‫بن أمحد ين عمرو بن متيم الفراهيدي البصري ولو كان هناك قبل املعيايري القافوية منذ‬
‫زمان عدي بن ربيعة املهلهل‪.‬‬
‫حروف القافية ستة‪ ،‬وهي‪ :‬الروي والوصل واخلروج ووالردف والتأسيس‬
‫والدخيل‪ .‬وأما حركات القافية ستة‪ ،‬وهي‪ :‬اجملرى والنفاذ واحلذو واإلشباع والرس‬
‫والتوجيه‪.‬‬
‫وأما عيوب القافية فتنقسم على نوعني ‪:‬أحدمها يالحظ الروي وحركته (اجملرى)‬
‫وتسمى العيب أو عيب الروي ‪.‬واآلخر يالحظ ما قبل الروي من احلروف واحلركات‬
‫وتسمى السناد‪ .‬فعيوب الروي ستة‪ ،‬وهي‪ :‬اإلكفاء ‪:‬أن يؤتى يف البيتني من القصيدة‬
‫بروي متجانس يف املخرج ال يف اللفظ‪ ،‬اإلجازة ‪:‬اجلمع بني رويني خمتلفني يف املخرج‪،‬‬
‫واإلقواء ‪:‬حتريك اجملرى حبركتني خمتلفتني غري متباعدتني كالكسرة والضمة‪ ،‬و اإلصراف ‪:‬‬
‫اجلمع بني حركتني خمتلفتني متباعدتني كالفتحة والضمة‪ ،‬اإليطاء ‪:‬إعادة اللفظة ذاهتا‬
‫بلفظها ومعناها ‪.‬وجيوز إعادهتا مبعىن خمتلف وبعد سبعة أبيات‪ ،‬و التضمني ‪:‬تعليق قافية‬
‫بيت بالبيت الذي يليه حبيث ال ميكن الفصل بينهما‪ .‬أما السناد فخمسة‪ ،‬وهي‪ :‬سناد‬
‫الردف ‪:‬أن يكون بيت مردفا وآخر غري مردف‪ ،‬و سناد التأسيس ‪:‬أن يكون بيت‬
‫مؤسسا وآخر غري مؤسس‪ ،‬سناد اإلشباع ‪:‬اختالف حركة الدخيل حبركتني‪ ،‬و سناد‬
‫احلذو ‪:‬اختالف حركة احلرف الذي قبل الردف‪ ،‬و سناد التوجيه ‪:‬اختالف حركة احلرف‬
‫الذي قبل الروي املقيد‪.‬‬
‫‪. 9‬الضرورة الشعرية‬
‫واجلوازات أو الضرورات الشعرية فقد عرفها العروضيون بأهنا ما وقع يف الشعر‬
‫مما ال جيوز وقوعه يف النثر ‪.‬فيتغري بعض ألفاظ البيت وخيالف قواعد النحو والصرف‬
‫ليوافق الوزن‪ 67‬وهذه الضرورات كثرية‪ ،‬منها ‪:‬صرف ما الينصرف‪ ،‬مثل ‪:‬أَندلُس–‬
‫أَندلُس‪ ،‬وقصر املمدود‪ ،‬مثل ‪:‬الفضاء – الفضا‪ ،‬ومد املقصور‪ ،‬مثل ‪:‬اهلدى – اهلداء‪،‬‬
‫وإبدال مهزة القطع وصال‪ ،‬مثل‪ :‬جمري أم عامر ‪ -‬جمري ام عامر‪ ،‬وقطع مهزة الوصل‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫جتف – جتف‪ ،‬وختفيف اهلمزة‪،‬‬
‫ابن ما شئت – إبن ما شئت‪ ،‬وختفيف املشدد‪ ،‬مثل ‪ّ :‬‬
‫وهو – وهو‪ ،‬وحت حريك الساكن‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫مثل ‪:‬البارئ – الباري‪ ،‬وتسكني املتحرك‪ ،‬مثل ‪ُ :‬‬
‫الزهر‪ ،‬وتنوين العلم املنادى‪ ،‬مثل ‪:‬يا صباح – يا صباحا‪ ،‬واإلشباع‪ ،‬مثل ‪:‬بغري‬
‫الزهر – َ‬
‫سالح ‪ -‬بغري سالحي‪ .‬وحتريك ميم اجلماعة‪ ،‬مثل‪ :‬ولو سريمتُ‪ ،‬وحتريك احلرف الساكن‬
‫يف آخر التفعيلة بالكسرة‪ ،‬مثل‪ :‬مل ح‬
‫تعرب‪ ،‬وهلم جرا‪.‬‬

‫و‪ .‬منهج البحث‬

‫"‪( "Metode‬املنهج) يشتق من لفظ "‪ "methodos‬الالتيين‪ ،‬مع أن هذا اللفظ‬

‫يشتق من "‪ "meta‬و "‪ "Meta" ."hodos‬معناه "يتجه" أو "عن طريق" أو "يتبع" أو‬
‫"إثر" وأما "‪ "hodos‬معناه "طريق" أو "طريقة" أو "جهة"‪ .‬ويف حتديد أوسع‪ ،‬يعترب‬
‫املنهج مبجموعة من طرائق وأسرتجيات لفهم الواقعة وهي اخلطوات املنظمة حلل‬
‫‪63‬‬
‫مشكلة توافق السبب واملسبب‪.‬‬
‫إن نوع حتليل هذا البحث هو التحليلية الوصفية القيمية‪ ،‬هي حماولة البحث‬
‫عن املعرفة وإعطاء املعىن بشكل دقيق ونقدي على صورة متكررة جتاه مسألة‬

‫‪ 67‬أمحد فاتح‪ ،‬ص ‪.1.‬‬

‫‪68‬‬
‫‪Nyoman Kutha Ratna. Teori, metode, dan Tehnik Penelitian Sastra. cet. Ke-11‬‬
‫‪(Yogyakarta:Pustaka Pelajar. 2002). Hal 34‬‬
‫واحدة‪ 61.‬هبذه التحليلية الوصفية القيمية يرجو هبا الباحث أن تساعدها يف نيل‬
‫املمعلومات املضبوطة‪.‬‬
‫يشرح الباحث منهج البحث وخطواته فيما يلي‪ ،‬متذكرا بأن جناح البحث‬
‫معتمد على حتليل دقيق‪:‬‬
‫‪ .1‬نوع البحث‬
‫إن نوع البحث الذي استخدمه الباحث هو الدراسة املكتبية‬
‫(‪ .)library research‬هبذا النوع من البحث‪ ،‬يقرأ الباحث ويتعلم ويدرس‬
‫كل املصادر أو املواد املتعلقة مبوضوع هذا البحث‪.‬‬

‫‪ .2‬مصدر البيانات‬

‫أما البيانات املستخدمة يف هذا البحث فتنقسم إىل قسمني‪ ،‬فهما‬

‫البيانة األساسية و البيانات الثانوية‪ .‬والبيانة األساسية اليت استخدمها‬
‫الباحث هنا يف هذا البحث ديوان البارودي الذي نظم فيه حممود سامي‬
‫البارودي أشعارا الذي نشره دار الكتب العودة‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪ ،‬سنة‬
‫‪ .1113‬والبيانات الثانوية هي مراجع ذات عالقة بالبيانة األساسية ويساعد‬
‫إمتام هذا البحثمنها متب وقواميس والشبكة اإلنرتنتية واملصادر األخرى‪.‬‬

‫‪ .3‬منهج حتليل البيانات ومجعها‬

‫أما منهج حتليل البيانات املستخدم هذا البحث فهو حتليلية‬

‫عروضية وقافوية‪ .‬يستخدم الباحث التقطيع تقطيع الشعر على تفعالت‬
‫عروضية‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫‪Lexy J. Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif. (Bandung: PT. Remaja‬‬
‫‪Rosdakarya.2008). Hal 7‬‬
‫بعد أن جيمع الباحث تلك املواد البحثية‪ ،‬فأخذت الباحثة املادة‬
‫الشعرية الىت هي أشعار الفرزدق اهلجائية كاملادة الرئيسية الىت ستحللها‬
‫الباحثة حسب الغرض من هذا البحث ‪.‬ومن مث ستقوم بتحليلها من خالل‬
‫هذه املراحل وهي‪:‬‬
‫أ‪ .‬التعيني‪ :‬فهو بأخذ تسعني (‪ )11‬بيتا كالنماذج من ‪ 5425‬بيتا ‪.‬‬
‫وهذا أل ّن تلك األبيات الشعرية متساوية بعضها بعضا يف بعض األمور ‪.‬‬
‫باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬يهدف هذا األمر إىل ح‬
‫عدم التكرار يف ذكر نفس‬
‫القضية أو املشكلة يف هذا البحث‪.‬‬
‫ب‪ .‬العملية ‪ :‬فهي بتقطيع األشعار اهلجائية وحتليلها عروضية قافوية‪.‬‬
‫ز‪ .‬نظام البحث‬

‫لتسهيل عملية البحث واحلصول إىل الفكرة األساسية هلذا البحث‪ ،‬قسم‬
‫الباحث هذا البحث أربعة أبواب بينما كل منها يشرح ويدرس مشاكل تتعلق مبوضوع‬
‫هذا البحث‪ .‬الباب األول واألبواب األخرى تركب على وجه متناسب حىت ينتج نظام‬
‫البحث كما يلي‪:‬‬

‫الباب األول‪ ،‬يشمل خلفية املسألة اليت تبدأ نشأة املسألة‪ ،‬مث يبحث فيها‬
‫الباحث عن املسألة الرئيسية حىت تكون أهداف البحث ومنافعه واضحة‪ .‬ولتحقيق‬
‫أصالة هذا البحث‪ ،‬يقيم الباحث بالتحقيق املكتيب مث يركز على اإلطار النظري‪ .‬بعده‪،‬‬
‫يقدم الباحث منهج البحث ونظامه كصورة الحمة عن هذا البحث‪.‬‬

‫الباب الثاني يشتمل على النظرة العامة عن البارودي وحملة سريعة عن علمي‬
‫العروض والقافية‪.‬‬
 ‫الباب الثالث حيتوي على حتليل أشعار ديوان البارودي عروضية وقافوية‪.‬‬

‫الباب الرابع خامتة وفيها اخلالصة واالقرتاحات‪.‬‬

‫الباب الرابع‬
‫خاتمة‬
‫أ‪ .‬خالصة‬
‫لقد جاهد الباحث وبذل جهوده للقيام بتحليل ديوان البارودي يف هذا البحث‪،‬‬
‫استدل كما يلي‪:‬‬
‫فاستنبط و ّ‬
‫‪ .1‬كانت البحور والزحافات والعلل والضرورات الشعرية املوجودة يف ديوان البارودي‪،‬‬
‫وهي‪:‬‬
‫أ‪ .‬الطويل‪ ،‬له زحاف القبض وعلة احلذف ‪.‬والضرورات الشعرية ثالثة وهي اإلشباع‬
‫وحتريك الساكن وتسكني املتحرك‪.‬‬
‫ب‪ .‬املتقارب‪ ،‬له زحاف القبض وعلة احلذف ‪.‬والضرورات الشعرية واحدة وهي‬
‫اإلشباع‪.‬‬
‫ج‪ .‬الوافر‪ ،‬له زحاف العصب وعلة القطف ‪.‬والضرورات الشعرية اثنتان ومها تنوين‬
‫العلم املنادى واإلشباع‪.‬‬
‫د‪ .‬البسيط‪ ،‬له زحاف اخلنب وعلة القطع ‪.‬والضرورات الشعرية ثالثة وهي تسكني‬
‫املتحرك وحتريك الساكن واإلشباع‪.‬‬
‫ه‪ .‬الرجز‪ ،‬له زحاف اخلنب وال علة‪ .‬وال توجد فيه قصيدة هذا البحر الضرورات‬
‫الشعرية‪.‬‬
‫و‪ .‬السريع‪ ،‬له زحاف الطي وعلة الكسف‪ .‬وال توجد يف قضيدة هذا البحر‬
‫الضرورات الشعرية‪.‬‬
‫ز‪ .‬الكامل‪ ،‬له زحاف اإلضمار وثالث علل‪ ،‬هي القطع والرتفيل واحلذذ‪.‬‬
‫والضرورات الشعرية ثالثة وهي اإلشباع وتسكني املتحرك وحتريك الساكن‪.‬‬
‫ح‪ .‬الرمل‪ ،‬له زحاف اخلنب وعلة احلذف‪ .‬والضرورات الشعرية واحدة وهي اإلشباع‪.‬‬
‫ط‪ .‬اخلفيف‪ ،‬له زحاف اخلنب وال علة له‪ .‬والضرورات الشعرية واحدة وهي اإلشباع‪.‬‬
‫ي‪ .‬اجملتث‪ ،‬له زحاف اخلنب وال علة له‪ .‬والضرورات الشعرية اثنتان ومها اإلشباع‬
‫وقصر املمدود‪.‬‬
‫ك‪ .‬املتدارك‪ ،‬له زحاف اخلنب وعلة القطع ‪ .‬وال ضرورة شعرية له‪.‬‬
‫‪ .2‬أما عيوب القافية فلم جيدها الباحث ديوان البارودي إال شناد التأسيس وسناد‬
‫اإلشباع‪.‬‬

‫ب‪ .‬اقتراحات‬
‫ألن ينال هذا البحث الكمال فيحتاج إىل حبوث قادمة إلمتامه‪ .‬بناء على ذلك‪،‬‬
‫على الباحث أن يقدم اقرتاحات لتوجيه البحوث القادمة حىت تكون أكثر‬
‫ارتكازا على املوضوع وحيصل على املرمى فيما يلي‪:‬‬
 ‫‪ .0‬يرجو الباحث وجود التحليل حنو هذا الديوان للبارودي بنفس الدراسة ولكن‬
‫بتحليل أعمق من هذا‪ ،‬يعين بتحليل كل بيت من أبيات الديوان وال بعضا‬
‫منها‪.‬‬
‫‪ .2‬يرجو الباحث يف املستقبل أن يوجد البحث يف هذا الديوان بالتحليالت أو‬
‫الدراسات األدبية األخرى إلثراء خزانة حميب األدب‪.‬‬

‫الالئحات‬

‫الالئحات العروضية‬

‫عدد‬ ‫عدد‬
‫الضرورة الشعرية‬ ‫العلة‬ ‫الزحاف‬ ‫الضرب‬ ‫العروض‬ ‫الرقم البحر‬
‫البيت‬ ‫البيت‬
‫صحيحة‬
‫‪7‬‬
‫(مفاعيلن)‬

‫‪ .1‬اإلشباع‬
‫صحيحة‬
‫‪ .2‬حتريك الساكن‬ ‫مقبوض‬ ‫‪31‬‬ ‫الطويل‬ ‫‪1‬‬
‫‪13‬‬ ‫(مفاعيلن)‬
‫‪ .3‬تسكني املتحرك‬ ‫(مفاعلن)‬
‫احلذف‬ ‫القبض‬
‫حمذوف‬
‫‪6‬‬ ‫(مفاعي‬
‫‪/‬فعولن)‬
 ‫صحيحة‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫(فعولن)‬
‫احلذف ‪ .1‬اإلشباع‬ ‫حمذوف‬ ‫‪ 2‬املتقارب‬
‫القبض‬ ‫حمذوفة‬
‫‪1‬‬ ‫(فعو)‬ ‫‪1‬‬
‫(فعو)‬
‫‪ .1‬اإلشباع‬
‫مقطوف‬ ‫مقطوف‬
‫العصب القطف ‪ .2‬تنوين العلم‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫الوافر‬ ‫‪3‬‬
‫(مفاعل)‬ ‫(مفاعل)‬
‫املنادى‬
‫‪ .1‬اإلشباع‬ ‫خمبون‬ ‫خمبونة‬
‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪ .2‬تسكني املتحرك‬ ‫(فعلن)‬ ‫(فعلن)‬
‫‪ .3‬حتريك الساكن‬ ‫القطع‬ ‫اخلنب‬ ‫البسيط‬ ‫‪4‬‬
‫مقطوع‬ ‫مقطوعة‬
‫‪ .4‬حتريك ميم‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬
‫(فاعل)‬ ‫(فاعل)‬
‫اجلماعة‬
‫صحيح‬ ‫صحيحة‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اخلنب‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الرجز‬ ‫‪5‬‬
‫(مستفعلن)‬ ‫(مستفعلن)‬
‫مكسوف‬ ‫مكسوفة‬
‫‪-‬‬ ‫الكسف‬ ‫الطي‬ ‫‪2‬‬ ‫مطوي‬ ‫‪2‬‬ ‫مطوية‬ ‫السريع‬ ‫‪6‬‬
‫(مفعال)‬ ‫(مفعال)‬
‫صحيح‬ ‫صحيحة‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫(متفاعلن)‬ ‫(متفاعلن)‬
‫‪ .1‬اإلشباع‬
‫الرتفيل‬ ‫مقطوع‬ ‫مقطوعة‬
‫‪ .2‬حتريك‬ ‫إضمار‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الكامل‬ ‫‪7‬‬
‫واحلذذ‬ ‫(متفاعل)‬ ‫(متفاعل)‬
‫الساكن‬
‫مضمر‬ ‫مضمرة‬
‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬
‫(متفاعلن)‬ ‫(متفاعلن)‬
 ‫أحذ‬ ‫حذاء‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫(متفا)‬ ‫(متفا)‬
‫صحيح‬ ‫صحيحة‬
‫‪3‬‬
‫(فاعالتن)‬ ‫‪4‬‬ ‫(فاعالتن)‬
‫خمبون‬
‫‪1‬‬
‫(فعالتن)‬
‫حمذوفة‬
‫‪ .1‬اإلشباع‬ ‫احلذف‬ ‫اخلنب‬ ‫حمذوفة‬ ‫الرمل‬ ‫‪3‬‬
‫‪1‬‬ ‫خمبونة‬
‫‪1‬‬ ‫خمبونة‬
‫(فعال)‬
‫(فعال)‬
‫حمذوف‬ ‫حمذوفة‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫(فاعال)‬ ‫(فاعال)‬
‫صحيحة‬
‫‪3‬‬
‫(فاعالتن)‬
‫‪ .1‬اإلشباع‬ ‫‪-‬‬ ‫اخلنب‬ ‫‪6‬‬ ‫خمبون‬ ‫اخلفيف‬ ‫‪1‬‬
‫خمبونة‬
‫‪3‬‬
‫(فعالتن)‬
‫صحيح‬ ‫صحيحة‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ .1‬اإلشباع‬ ‫(فاعالتن)‬ ‫اجملتث (فاعالتن)‬
‫‪-‬‬ ‫اخلنب‬ ‫‪11‬‬
‫‪ .2‬قصر املمدود‬ ‫خمبون‬ ‫خمبونة‬ ‫اجملزوء‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫(فعالتن)‬ ‫(فعالتن)‬
 ‫خمبون‬ ‫خمبونة‬
‫املتدارك‬
‫‪-‬‬ ‫القطع‬ ‫اخلنب‬ ‫‪1‬‬ ‫مقطوع‬ ‫‪1‬‬ ‫مقطوعة‬ ‫‪11‬‬
‫املمجزء‬
‫(فعل)‬ ‫(فعل)‬

‫الالئحة القافوية‬

‫السناد‬ ‫العيب‬ ‫اسم القافية‬ ‫العدد‬ ‫القافية‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬املرتادف‬ ‫‪151‬‬ ‫قافية اهلمزة‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬املتواتر‬ ‫قافية األلف ‪27‬‬ ‫‪2‬‬
‫سناد‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬املتدارك‬ ‫املقصورة‬
‫التأسيس‬ ‫املرتاكب‬ ‫‪375‬‬ ‫قافية الباء‬ ‫‪3‬‬
‫وسناد‬ ‫‪56‬‬ ‫قافية التاء‬
‫اإلشباع‬ ‫‪11‬‬ ‫قافية الثاء‬
‫‪33‬‬ ‫قافية اجليم‬
‫‪141‬‬ ‫قافية احلاء‬
‫‪753‬‬ ‫قافية الدال‬
‫‪11‬‬ ‫قافية الذال‬
‫‪314‬‬ ‫قافية الراء‬
‫‪12‬‬ ‫قافية الزاي‬
‫‪33‬‬ ‫قافية السني‬
‫‪11‬‬ ‫قافية الشني‬
‫‪47‬‬ ‫قافية الصاد‬
‫‪47‬‬ ‫قافية الضاد‬
 ‫‪54‬‬ ‫قافية الطاء‬
‫‪21‬‬ ‫قافية الظاء‬
‫‪251‬‬ ‫قافية العني‬
‫‪131‬‬ ‫قافية الفاء‬
‫قافية القاف ‪311‬‬
‫قافية الكاف ‪41‬‬
‫‪541‬‬ ‫قافية الالم‬
‫‪311‬‬ ‫قافية امليم‬
‫‪411‬‬ ‫قافية النون‬
‫‪67‬‬ ‫قافية اهلاء‬
‫‪113‬‬ ‫قافية الواو‬
‫‪33‬‬ ‫قافية الياء‬
 ‫ثبت المراجع‬

‫أ‪ .‬المراجع العربية‬

‫أمحد فاتح‪ ،‬خالصة يف علمي العروض والقافية (جوكجاكرتا‪ :‬إيديا فرس‪،‬‬

‫‪ )2112‬ص ‪4.‬‬

‫البارودي‪ ،‬حممود سامي‪ .1113 .‬ديوان البارودي‪ .‬بريوت‪ :‬دار العودة‪.‬‬

‫اخلفجي‪ ،‬حممد عبد املنعم‪ .1173 .‬الشعر اجلاهلي‪ .‬بريوت‪ :‬دار الكتاب‪.‬‬

‫زيات‪ ،‬أمحد حسن‪ .‬تاريخ األدب العريب‪ .‬القاهرة‪ :‬دار النهضة مصر للطبع‬
‫والنشر‪ .‬الطبعة الرابعة والعشرين‬

‫الشنطي‪ ،‬حممد صاحل ‪ .1112 .‬األدب العريب احلديث‪ .‬حائل‪ :‬دار األندلس‬
‫للنشر والتوزيع‪.‬‬

‫ضيف‪ ،‬شوقي‪ .1131 .‬الفن ومذاهبه يف النثر العريب‪ .‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪.‬‬
‫ دار‬،‫ بريوت‬.‫ شاعر رائد الشعر احلديث‬:‫ البارودي‬.2116 .‫ شوقي‬،‫ضيف‬
.‫املعارف‬

:‫ القاهرة‬.‫ شعراء مصر وبيئاهتم يف اجليل املاضي‬.1172 .‫ عباس حممود‬،‫العقاد‬

.‫كتاب اهلالل‬

.‫ دار املشرق‬،‫ بريوت‬.‫ املنجد يف اللغة واألعالم‬.2113 .‫ لويس‬،‫مألوف‬

،‫ دار النفائس‬: ‫ علم العروض التطبيقي (بريوت‬،‫نايف معروف وعمر األسعد‬

7 .‫ ص‬،)1137

: ‫ بريوت‬.‫ ميزان الذهب يف صناعة شعر العرب‬.1413 .‫ م السيد أمحد‬،‫اهلامشي‬

.‫دار الكتب العلمية‬

‫المراجع اإلندونيسية‬.‫ب‬

Depdiknas, 1988, Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PT. Gramedia

Pustaka Utama.

Hamid. Mas’an, 1995. Ilmu Arudl dan Qawafi. Surabaya: al-Ikhlas.

Moleong, Lexy J.. 2008. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.

Pradopo, Rakhmat Joko. 2002. Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press.

Ratna, Nyoman Kutha. 2002. Teori, metode, dan Tehnik Penelitian Sastra.

cet. Ke-11. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

 ‫المراجع اإلنترنيتية‬.‫ت‬

Aliran Sastra neo-Klasik, http://ukonpurkonudin.blogspot.com/2011/06/aliran-

sastra-neoklasik_811.html

http://ar.wikipedia.org/wiki/‫ محمود_سامي_البارودي‬diakses pada 7-6-2014

Jurnal Lingua, http://www.Jurnallingua.com/edisi-2006/4-vol-1-no-1/27-

kodifikasi-sastra-arab-periode-klasik-jahily.html# 13 Desember 2012.

.‫ محمود سامي البارودي‬.‫ الموسوعة العربية‬،‫ويكيبديا‬