‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﰲ ﺍﳌﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ "ﳎﻨﻮﻥ ﻟﻴﻠﻰ" ﻷﲪﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺃﺳﻠﻮﺑﻴﺔ(‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻣﻘﺪﻡ ﺇﱃ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺳﻮﻧﺎﻥ ﻛﺎﻟﻴﺠﺎﻛﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﻮﻛﺠﺎﻛﺮﺗﺎ‬

‫ﻹﲤﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ‬

‫ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺃﺩ‪‬ﺎ‬

‫ﻭﺿﻊ ‪:‬‬

‫ﺃﲪﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ‪١١١١٠١١٠ :‬‬

‫ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺃﺩ‪‬ﺎ‬

‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺳﻮﻧﺎﻥ ﻛﺎﻟﻴﺠﺎﻛﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬

‫ﺟﻮﻛﺠﺎﻛﺮﺗﺎ‬

‫‪٢٠١٥‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻭ ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ‪:‬‬

‫ﺠﻤ‪‬ﺎ ﹶﻝ "‬
‫ﺤﺐ‪ ‬ﺍﹾﻟ ‪‬‬
‫"ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﹼ ‪‬ﻪ ‪‬ﺟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹲﻞ ‪‬ﻳ ‪‬‬

‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬

‫ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﱃ ‪:‬‬

‫
ﻭﺍﻟﺪﻱ‪ ‬ﳏﺒﻮﺑﺎﻥ ﺍﳊﺞ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻧﻔﻴﺲ ﻭ ﺍﳊﺠ‪‬ﺔ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺑﺼﺮﻱ‪.‬‬

‫
ﺃﺳﺮﰐ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺑﲏ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﻱ ‪.‬‬
‫
ﲨﻴﻊ ﺍﳌﺪﺭﺳﲔ ﻭ ﺍﳌﺪﺭﺳﺎﺕ ﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺃﺩ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫
ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﺍﻷﻋﺰﺍﺀ ﰲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫
ﺟﺎﻣﻌﱵ ﺍﶈﺒﻮﺑﺔ ﺳﻮﻧﺎﻥ ﻛﺎﻟﻴﺠﺎﻛﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﻴﻮﻛﻴﺎﻛﺮﺗﺎ‪.‬‬
 ABSTRAK

Drama puisi “Majnun Layla” merupakan salah satu dari beberapa drama puisi karya
Ahmad Syauqi. Dia adalah salah satu sastrawan terkenal di Mesir yang beraliran Neoklasik.
Dalam genre drama puisi, dia dikenal sebagai pelopornya. Adalah kemampuannya dalam
memadukan genre puisi dengan genre drama yang keduanya saling berbeda satu dengan yang
lainnya. Keindahan gaya bahasa dari diksi dan rima yang terdapat pada dialog-dialog pemeran
drama itu merupakan suatu keunikan tersendiri pada karya sastra ini, disamping terdapat
keunikan juga di alur cerita drama tersebut.

Gaya bahasa pada dialog drama puisi “Majnun Layla” yang dipilih oleh pengarangnya
yaitu Ahmad Syauqi terdapat pada keindahan bunyinya yang terdapat kesamaan rima atau
purwakantinya, pada diksi kata atau kalimat , serta penyimpangan dari teori kebahasaan yang
semuanya tidak hanya menampilkan keestetikaan karya tersebut melainkan ada maksud yang
tersirat di dalamnya.

Stilistika dirasa cocok menurut hemat peneliti dalam mengungkapkan apa yang terdapat
pada drama puisi tersebut. Analisisnya mencakup ranah fonologi, sintaksis, morfologi, dan
imageri. Ranah ilmu kebahasaan itu lah merupakan objek kajian stilistika. Menurut hemat
peneliti juga, kajian stilistika lebih komprehensif.

Maka hasil dari penelitian ini adalah gaya bahasa yang dipakai oleh Ahmad Syauqi sesuai
dengan kondisi sosial masyarakat dan budayanya, gaya bahasa yang ditulis mendeskripsikan apa
yang dirasakan dan dipikirkan oleh pemeran sehingga mengajak penonton merasakan hal yang
sama, serta mengetahui kemampuan pengarang dalam menyeimbangkan unsur-unsur estetika
yang terdapat pada unsur puisi dan dramanya.

Kata kunci: Drama Puisi, Stilistika, Gaya Bahasa

 ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻋﺪ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻪ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﳜﻀﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﳉﻮﺍﻫﺮ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻼ ﻫﻮﺍﻥ ﺑﻞ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺍﳌﺸﻘﺎﺕ‬
‫ﻛﺎﻟﻔﻴﻀﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﹼﰎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺭﲪﺘﻪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺘﻪ ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭ ﻛﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻹﲤﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺇﲤﺎﻣﻪ ﻻ ﳜﻠﻮ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭ ﻣﻦ ﹼﰒ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﺃﻗﺪ‪‬ﻡ ﺷﻜﺮﺍ ﺟﺰﻳﻼ ﹺﻝ ‪:‬‬

‫• ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺯﻡ ﺯﻡ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋﻤﻴﺪﺍ ﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺳﻮﻧﺎﻥ‬
‫ﻛﺎﻟﻴﺠﺎﻛﺎ ﻳﻮﻛﻴﺎﻛﺮﺗﺎ‪.‬‬
‫• ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﻭﻛﻲ ﺳﻮﻛﻴﻤﺎﻥ‬
‫• ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﻠﻴﻮﰊ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻣﺸﺮﻓﹰﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫• ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﲝﺮ ﺑﻮﻳﺎﻣﲔ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﰲ ﺍﻷﻛﺎﺩﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﲨﻴﻊ ﺍﳌﺪﺭﺳﲔ ﻭ ﺍﳌﺪﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﹼﻤﻮﱐ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ‬
‫ﺃﺩ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫• ﺃﰊ ﺍﳊ ‪‬ﺞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻧﻔﻴﺲ ﻭ ﺃﻣﻲ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺑﺼﺮﻱ ﺍﻟﹼﺬﺍﻥ ﺭﺑ‪‬ﻴﺎﱐ ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺎﺭﻱ ﺇﱃ ﻛﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫• ﲨﻴﻊ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﺍﻷﺣﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻋﺰﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪﻭﱐ ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﻻ‬
‫ﻭ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻮﺍﺣﺪﺍ‪.‬‬
 ‫ﺟﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﻭ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‪ .‬ﻭ ﻛﺘﺐ ﺍﷲ ﻟﻨﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ .‬ﻭ‬
‫ﺍﷲ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺇﱃ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ﺁﻣﲔ ﻳﺎ ﳎﻴﺐ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﲔ‪.‬‬

‫ﺟﻮﻛﺠﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ٣٠ ،‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﺃﲪﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪١١١١٠١١٠‬‬
 ‫محتويات البحث‬

‫أ‬ ‫صفحة املوضوع ‪.........................................................‬‬

‫ب‬ ‫إثبات األصالة ‪...........................................................‬‬
‫ج‬ ‫الشعار واإلهداء ‪........................................................‬‬
‫د‬ ‫صفحة املوافقة ‪...........................................................‬‬
‫ه‬ ‫صفحة موافقة املشرفة ‪....................................................‬‬
‫و‬ ‫جتريد ‪...................................................................‬‬
‫ز‬ ‫كلمة شكر وتقدير ‪......................................................‬‬
‫ي‬ ‫حمتويات البحث ‪.........................................................‬‬
‫الباب األول‪ :‬مقدمة ‪1 ....................................................‬‬
‫‪1‬‬ ‫أ‪ .‬خلفية البحث ‪....................................................‬‬
‫‪4‬‬ ‫ب‪ .‬حتديد البحث ‪...................................................‬‬
‫‪4‬‬ ‫ج‪ .‬أغراض البحث وفوائده ‪...........................................‬‬
‫‪5‬‬ ‫د‪ .‬التحقيق املكتيب ‪..................................................‬‬
‫‪6‬‬ ‫ه‪ .‬اإلطار النظري ‪...................................................‬‬
‫‪11‬‬ ‫و‪ .‬منهج البحث ‪....................................................‬‬
‫‪11‬‬ ‫ز‪.‬نظام البحث ‪......................................................‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬ترجمة أحمد شوقي ومؤلفاته‬
‫‪11‬‬ ‫أ‪ .‬حياته ‪...........................................................‬‬
‫‪14‬‬ ‫ب‪ .‬دوره يف األدب العريب ‪.............................................‬‬
‫‪14‬‬ ‫ج‪ .‬شوقي ومسرحيته الشعرية ‪..........................................‬‬
‫‪16‬‬ ‫د‪ .‬وفاته ‪............................................................‬‬

‫ي‬
‫ه‪ .‬مؤلفاته ‪16 ..........................................................‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬التحليل األسلوبي للمسرحية الشعرية "مجنون ليلى" ‪22 ........‬‬
‫‪22‬‬ ‫أ‪ .‬املستوى الصويت ‪..................................................‬‬
‫‪26‬‬ ‫ب‪ .‬املستوى الصريف ‪..................................................‬‬
‫‪22‬‬ ‫ج‪ .‬املستوى النحوي ‪...................................................‬‬
‫‪35‬‬ ‫د‪ .‬املستوى التصويري ‪.................................................‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬اختتام‬
‫أ‪ .‬خالصة ‪38 ..........................................................‬‬
‫ب‪ .‬اقرتاحات ‪39 .........................................................‬‬
‫ثبت المراجع ‪41 ...........................................................‬‬

‫ك‬
 ‫الباب األول‬

‫مقدمة‬

‫أ‪ .‬خلفية البحث‬

‫يف األدب العريب‪ ،‬ينقسم األدب إىل القسمني و مها األدب الوصفي و‬
‫األدب اإلنشائي‪ 1.‬هلما دور مهم لألدباء و كذلك لعلماء األدب‪ .‬السباب هو‬
‫أن تركيز دراسة األدب الوصفي الذي حيتوي على نظرية األدب و تارخيه و نقده‬
‫يساعد كثريا علماء األدبفي التحليل حىت حصل على نتيجة البحث العلمي‪ .‬و‬
‫كذلك لألدباء أهنم قادرون على معرفة األحوال اجلديدة العلمية جبانب قدرهتم‬
‫على قيام بالعملية اإلبداعية يف األعمال األدبية‪ .‬و أما األدب اإلنشائي ينقسم‬
‫على ثالثة أقسام ‪ ،‬هو الشعر و النثر و املسرحية‪ .‬املسرحية اليت كانت إحدى‬
‫من أنواع األدب اإلنشائي حيكي عن احلوادث إما من املأساة أو امللهاة ميثلها‬
‫األشخاص بشخصيتهم املختلفة‪ .‬الغرض هو إبالغ الرسالة و املراد يف تلك‬
‫املسرحية‪.‬‬
‫اعرتفت املسرحية من عصر قبل امليالد أوحضارة يونانية و روموية‪ .‬كانا‬
‫رائدين يف املسرحية حسب التارخيي‪ .‬أرسطو هو أحد رائدي املسرحية من‬

‫‪1‬‬
‫‪Sukron Makmun,Teori Kritik Sastra Arab Klasik dan Modern, (Jakarta: Raja‬‬
‫‪GrafindoPersada, 2102), hlm.5‬‬

‫‪1‬‬
‫اليونان‪2 .‬كان أول إنشاء املسرحية إلجراء الربامج الدينية أو يف املصطلح األخر‬
‫لتقدمي إىل آهلتهم و وثنيتهم حيث اعتقدوا أهنا مقدسة‪ .‬و يف مرور األوقات‪،‬‬
‫هذا الفن له دور نفسه و داخل يف األدب ميكننا النظر اآلن‪.‬‬
‫صحيح أن املسرحية العربية كثريا ما تؤخذ من من املسرحية الغربية كاخلشبة و‬
‫بناء الشخصية و تطور األحداث‪ 3.‬و لكنها مل تستطع أن تكون غربية‪ ،‬فما‬
‫زالت أصوهلا األوىل ترجع إىل الرتاث‪ .‬و تشكلت املسرحية الشعرية من البناء‬
‫الشعري فكان دور الشعر فيها ميثل عنصرا من أهم العناصر‪ ،‬قد يطغى على‬
‫احلدث كما يطغى الشخصية‪.‬‬
‫كان أمحد شوقي أديباحديثا من مدرسة احملافظني‪ 4.‬لقد كان ناجحا يف قيام‬
‫فن املسرحية و هو التخليطبشأنه حوارا إىل شكل الشعر العريب من‬
‫باإلبداع يف ّ‬
‫العروض و القافية‪ .‬فليس من الشك أن أمحد شوقي ملقب بأمري الشعراء‪ .‬وكان‬
‫دوره مهم ج ّدا و له آثار كبرية يف اآلداب العربية حىت اتبعه كثري من األدبّاء من‬
‫بعده و خصوصا يف املسرحية الشعرية ألنه رائد فيها‪5.‬املثالعلي باكثري و عبد‬
‫الرمحن الشرقوي و علي عبد الصبور‪ .‬هم الذين واصلوا أعماله يف تطور املسرحية‬
‫الشعرية العربية‪.‬‬
‫و كانت املسرحية الشعرية جمنون ليلى إحدى مؤلفاته من عدد املسراحيات‬
‫الشعريات األخرى قد ألّفتها‪ .‬و إ ّهنا من التاريخ اإلسالمي يف عصر الدولة‬
‫‪6‬‬
‫حيب بعضه بعضا و كان حبّه خالص و‬
‫ّ‬ ‫يلى‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫قيس‬‫إنسانين‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫حكي‬ ‫األموية‪.‬‬

‫‪2‬عبد الرمحن عبد احلميد علي‪ ،‬الفنون األدبية‪( ،‬قاهرة‪ :‬دارالكتاب احلديث‪ ،‬دون السنة)‪ ،‬ص‪.111 .‬‬
‫‪3‬أحمد شمس الدين الحججي‪ ،‬المسرحية الشعرية‪( ،‬دار الهالل‪ ،‬دون المكان و السنة)‪ ،‬ص‪.363 .‬‬
‫‪4‬محمد صالح الشنطي‪ ،‬األدب العربي الحديث‪( ،‬قاهرة‪ :‬دار األندلس للنشر و التوزيع‪ ،)1992 ،‬ص‪.44 .‬‬
‫‪4‬أحمد شمس الدين الحججي‪ ،‬المسرحية الشعرية‪( ،‬دار الهالل‪ ،‬دون المكان و السنة)‪ ،‬ص‪.12 .‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Achmad Atho’illah, Leksikon Sastrawan Arab Modern: Biografi dan Karyanya (Yogyakarta: Data‬‬
‫‪Media, 2112), hlm.33‬‬

‫‪2‬‬
‫احلب إىل حتديات املتنوعة إما من والديهما و إما من‬
‫خالد و تواجه مرور ّ‬
‫حوهلما‪.‬و لكن مجيع حتديات لن مييت حبّهما العميق حىت املمات‪.‬‬
‫يف األوئل‪ ،‬كانت حكاية جمنون ليلى نثرا بشكل الرواية ألفها شيخ نظام‬
‫كنجاوي‪ .‬و هو أديب من أزربيجان‪ .‬و لكن أمحد شوقي حاول يف اإلبداع أي‬
‫يعرض القصة جمنون ليلى بشكل املسرحية الشعرية حيث يف حوارها أساليب‬
‫متنوعة مجيلة و مجال العروضية القافية حىت شعر مالحظو األدب و النقاد‬
‫باألشياء اجلديدة حيث كانوا يف األوائل متعجبني بأحداث يف قصة احلب اخلالد‬
‫و ازداد تعجبهم بالتمثيل الذي ميثله األشخاص و ما فيه من احلوار بشكله‬
‫الشعري‪ .‬رأيت أن كله واضح مجاله إما األحداث و األساليب و املعاين و‬
‫الرسالة البديعة فيه‪ .‬و اعتقدت أن األساليب اليت وجدت يف تلك املسرحية‬
‫الشعرية بديعة و مجيلة‪ .‬و كانت ألوان األساليب بعيدة من من الرتيب و امللل‪.‬‬
‫و تلك األلوان حتتوي على األصوات و اختيار األلفاظ و تركيب الكلمات‪ .‬على‬
‫سبيل املثال يف قول قيس ‪:‬‬
‫صب‬
‫شج ّ‬ ‫ديار احلي من ليلى ‪ //‬سالم من ٍ‬
‫احلب‬
‫على احلي على الدار ‪ //‬على ليلى على ّ‬
‫الرطب‬
‫غداالركب على طيب ‪ //‬كريح املندل ّ‬
‫أبل الشوق بالقرب‬
‫فيا ليلى عسى اليوم ‪ّ //‬‬
‫عسى اخلطبة التنز ‪ //‬ل فيناديك كاخلطب‬
‫لذلك كانت املقاربة بالنظرية األسلوبية اليت كانت فيها حبث عن األساليب‬
‫مناسبة جدا‪ .‬و كانت العالقة بني األسلوبية و النقد األديب هي لقاءمها يف فكرة‬

‫‪3‬‬
‫البحث عن النصوص األدبية من ناحية عناصرها اجلمالية واالبتكارية‪7.‬و كذلك‬
‫كان التحليل األسلويب حاول أن يشرح الكلمات و اجلمل املوجودة فيها حيث‬
‫كانت هلا التأثريات لدى املشاهدين و املستمعني‪ .‬و تركز الباحث على‬
‫األساليب اخلاصة املوجودة يف حوارات املسرحية الشعرية "جمنون ليلى" ألمحد‬
‫شوقي من ناحية األصوات و اختيار األلفاظ و الرتكيب و التصوير فيها‪.‬‬
‫ب‪.‬تحديد البحث‬
‫بناء على خلفية البحث السابقة‪ ,‬فتحديد البحث كاآليت ‪:‬‬
‫‪ ‬ما األساليب اليت يستخدمها املؤل أمحد شوقي يف املسرحية الشعرية‬
‫"جمنون ليلى" من املستوى الصويت والصريف والنحوي والتصويري؟‬

‫ج‪ .‬أغراض البحث و فوائده‬

‫نظرا إىل خلفية البحث و حتديد املسألة السابقة ‪ ،‬فأغراض هذا البحث ‪:‬‬

‫‪ ‬ملعرفة األساليب يف املستوى الصويت و الصريف و النحوي و التصويري‬

‫اليت يستخدمها املؤل أمحد شوقي يف املسرحية الشعرية "جمنون ليلى"‪.‬‬

‫ففوائده ‪:‬‬

‫‪ .1‬نظرية ‪ ،‬ميكن هذا البحث أن يزيد املعارف يف دراسة النقد األديب لدى‬
‫طالب لقسم اللغة العربية و أدهبا‪.‬‬
‫‪ .2‬تطبيقيا‪ ،‬ميكن هذا البحث أن يعطي املعرفة األسلوبية يف املسرحية الشعرية‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫‪Syihabuddin Qalyubi, Stilistika Bahasa dan Sastra Arab, (Yogyakarta: Karya Media, 2103),‬‬
‫‪hlm.25‬‬

‫‪4‬‬
 ‫د‪ .‬التحقيق المكتبي‬

‫عند الباحث‪ ،‬مل يوجد البحث العلمي‪ .‬ولكن كاد البحث العلمي مساويا‬
‫هبذا البحث‪،‬‬

‫كتب الباحثون حول قصة جمنون ليلى منها‪:‬‬

‫أوالً‪ ،‬البحث العلمي أللفة النساء طالبة لقسم اللغة العربية و أدهبا يف جامعة‬
‫سونان كاليجاكا يوكياكرتا‪ ،2114 ،‬حتت املوضوع "قصة جمنون ليلى عند أيب بكر‬
‫الواليب (دراسة حتليلية نفسية لسكمند فرويد) مع إشراف الدكتور حبر بويامني‬
‫اجملسرت‪ .‬حبثت يف نفسية قيس بوصفه شخصا رئيسيا بنظرية علم النفس لسكمند‬
‫فرويد‬

‫ثانيا‪ ،‬البحث العلمي حملمد رئيس طالب لقسم أدب أسيا الغربية يف جامعة‬
‫حسن الدين مكسار‪ ،2112 ،‬حتت املوضوع " النصائح األخالقية يف قصة جمنون‬
‫ليلى لشيخ نظام غنجايف" مع إشراف الدكتور احلاج أندي عبد اهلمزة ‪ .‬و حبث‬
‫الباحث يف النصائح األخالقية املوجودة يف قصة جمنون ليلى‪.‬‬

‫ثالثا‪ ،‬البحث العلمي لريسا ديفا ينداري طالب لقسم أدب إندونيسيا يف‬
‫اجلامعة احلكومية فادنج‪ ،‬حتت املوضوع "دراسة ناحية النفسية ألشخاص الرواية‬
‫جمنون ليلى لصاحل غشمار‪ .‬مع إشراف األستاذ خبتار الدين‪ .‬و حبث الباحث يف‬
‫نفسية قيس بوصفه شخصا اساسيا و قيم إنسانية يف تلك الرواية‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫نظرا إىل ذلك‪ ،‬اعتقد الباحث أن هذا البحث يعين "املسراحية الشعرية‬
‫جمنون ليلى ألمحد شوقي (دراسة حتليلية أسلوبية)" مل يبحث فيما قبله‪.‬ومن مث حاول‬
‫الباحث يف حتليل األساليب فيها باألسلوبية‪.‬‬

‫ه‪ .‬اإلطار النظري‬

‫كلمة "‪ "style‬يف اللغة اإلجنليزية و أصلها من كلمة "‪ "stilus‬يف اللغة‬
‫الالتينية تعين أداة صفيحة الشمع‪.‬وبعد مرور األيام‪ ،‬تغري املعىن وصار مهارة الكتابة‬
‫‪1‬‬
‫اجلميلة و بعده كان املعىن هو مهارة استخدام الكلمات اجلميلة‪.‬‬

‫وأما األسلوب يف اللغة العربية إطالقات خمتلفة ‪ :‬فيقال للطريق بني األشجار‬
‫و للفن و للوجه و للمذهب و للشموخ باألن و لعنق األسد‪ .‬و يقال لطريقة‬
‫املتكلم يف كالمه أيضا و أنسب هذه املعاين باالصطالح اآليت هو املعىن األخري‪ ،‬أو‬
‫هو الفن أو املذهب و لكن مع التقييد‪.‬‬

‫تواضع املتأدبون و علماء العربية على أن األسلوب هو الطريقة الكالمية اليت‬

‫يسلكها املتكلم يف تألي كالمه و اختيار ألفاظه‪ .‬أو هو املذهب الكالمي الذي‬
‫انفرد به املتكلم يف تأدية معانيه و مقاصده من كالمه ‪ .‬أو هوطابع الكالم أو فنه‬
‫الذي انفرد به املتكلم كذلك‪.‬‬

‫أما األسلوبية علم يبحث عن األساليب اللغوية‪ 9.‬تركيز دراستها يف املعارض‬

‫اللغوية يف النصوص األدبية‪ .‬مهما كان يف الناحية األخرى كانت دراستها يف أنواع‬

‫‪3‬‬
‫‪Gorys Keraf, Diksi dan Gaya Bahasa, (Jakarta: Garamedia Pustaka Utama,0991) hlm.002‬‬
‫‪9‬‬
‫‪Nyoman Kutha Ratna,Stilistika, Analisi Puitika Bahasa, Sastra, dan Budaya(Yogyakarta:‬‬
‫‪Pustaka Pelajar, 2119), hlm.3‬‬

‫‪6‬‬
‫اللغة املختلفة اليت درسها علم اللغة‪ .‬السبب يعين موضع األسلوبية بني علم اللغة و‬
‫األدب‪.‬‬

‫اللغة‬ ‫األلسلو ية‬ ‫األدب‬

‫الدور الفين و اجلمالية و البناء اللغوي‬ ‫غرض التحليل األسلويب هو وص‬

‫يف النصوص األدبية‪.‬إما من املستوى الصويت و الصريف و النحوي و التصويري‪11.‬و‬
‫الغرض األخر هو بيان الدالئل اللغوية اليت استخدمها املؤل حلصول على اآلثار‬
‫اخلاصة و اجلميلة‪ .‬و من مث نعرف اإلبداعات و قدرة املؤل على استخدام‬
‫الكلمات اجلميلة و األساليب اخلاصة‪.‬‬

‫و استخدام املستوى التحليلي يف األسلوبية يتوق على مادة التحليل‪ .‬و يف‬
‫الشعر على سبيل املثال‪ ،‬فالغالب هو املستوى الصويت و لكن يف النثر نادر‬
‫االستخدام‪ .‬و يف هذا حبث املسرحية الشعرية‪ ،‬ينقسم الباحث إىل أربع املستويات و‬
‫هي ‪:‬‬

‫‪10‬‬
‫‪Syihabuddin Qolyubi, Stilistika Bahasa dan Sastra Arab(Yogyakarta: Karya‬‬
‫‪Media,2103),hlm.21‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ .1‬المستوى الصوتي‬

‫يف هذا املستوى حبث عن التحليل يف علم األصوات والبحث يف علم‬

‫األصوات حيتوي على الصوامت و الصوائت‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫وكانت خمارج األصوات العربية كما ذكرها ابن جين فهي كما يلى‪:‬‬
‫‪ .1‬فأوهلا من أسفله وأقصاه خمرج اهلمزة واألل واهلاء‬
‫‪ .2‬ومن وسط احللق خمرج العني واحلاء‬
‫‪ .3‬ومما فوق ذلك مع أول الفم خمرج الغني واحلاء‬
‫‪ .4‬ومما فوق ذلك من أقصى اللسان خمرج القاف‬
‫‪ .5‬ومن أسفل من ذلك إىل وأدىن إىل مقدم الفم خمرج الكاف‬
‫‪ .6‬ومن وسط اللسان‪ ،‬بينه ومن وسط احلنك األعلى خمرج اجليم والشني والياء‬
‫‪ .7‬ومن أول حافة اللسان ومايليها من األضراس خمرج الضاد‪( ،‬إال أنك إن‬
‫شئت تكلفتها من اجلانب األمين وإن شئت من اجلانب األسر) (ويف رواية‬
‫أو من كليها)‬
‫‪ .1‬ومن حافة اللسان من أدناها إىل منتهى طرف اللسان‪ ،‬من بينها وبني ما‬
‫يليها من احلنك األعلى مما فوق الضاحك والناب والباعية والثنية‪ ،‬خمرج‬
‫الالم‪.‬‬
‫‪ .9‬ومن طرف اللسان بينه وبني ما فوق الثنايا خمرج النون‬
‫‪ .11‬ومن خمرج النون غري أنه أدخل يف ظهرر اللسان قليال‪-‬الحنرافه إىل الالم‪-‬‬
‫خمرج الراء‬

‫‪11‬كمال حممد بشر‪ ،‬علم اللغة العام‪ :‬األصوات‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪ ،)1969 ،‬ص‪.91 .‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ .11‬ومما بني طرف اللسان وأصول الثنايا خمرج الطاء والدال والتاء‬
‫‪ .12‬ومما بني الثنايا وطرف اللسان خمرج الصاد والزاى والسني‬
‫‪ .13‬ومما بني طرف اللسان وأطراف الثنايا (العليا والسفلي) خمرج الظاء والذال‬
‫واثاء‬
‫‪ .14‬ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا خمرج الفاء‬
‫‪ .15‬ومما بني الشقتني خمرج الباء وامليم والواو‬
‫‪ .16‬ومن احلياشيم خمرج النون اخلفيفة ويقال هلا اخلفيفة‪ ،‬وهى الساكنة‪.‬‬
‫‪ .2‬المستوى الصرفي‬
‫‪ )1‬اسم الفعل‬
‫‪ )2‬اسم التفضيل‬
‫‪ .3‬المستوى النحوي‬
‫‪ )1‬ناحية الفعل‬
‫أ‪ .‬الفعل املاضي‬
‫ب‪ .‬الفعل املضارع‬

‫ج‪ .‬فعل األمر‬

‫‪ )2‬ناحية االسم‬
‫أ‪ .‬املعرفة‬
‫ب‪ .‬النكرة‬
‫‪ )3‬ناحية اجلمل‬
‫أ‪ .‬اجلملة الفعلية‬
‫ب‪ .‬اجلملة االمسية‬

‫‪9‬‬
 ‫ج‪ .‬اجلملة االستفهامية‬

‫‪ .4‬المستوى التصويري‬
‫‪ )1‬التصوير بالتشبيه‬
‫‪ )2‬التصوير باجملاز‬

‫و‪ .‬منهج البحث‬

‫هو طرق مستخدمة يف البحث حيتوي على عمل التفكري و عمل للحصول‬
‫على غرض البحث‪ .‬فيه نوع البحث و مصدر املعطيات و حتليلها‪.‬‬

‫‪ .1‬نوع البحث‬

‫نوعه هو البحث املكتيب ‪ ،‬و يكون إجراؤه بطريقة القراءة و املطالعة و‬

‫‪i‬‬
‫التفتيش على مجيع املواد املكتبية اليت تؤيد و تناسب موضوع البحث‬

‫‪ .2‬مصدر المعطيات‬

‫هناك نوعان من مصدر املعطيات يف هذا البحث و مها املصدران األساسيان‬

‫نص املسراحية الشعرية جمنون ليلى‬
‫و املصادر الثانوية‪ .‬أما املصدران األساسيان مها ّ‬
‫ألمحد شوقي و الكتاب األسلوبية للغة العربية و أدهبا لشهاب الدين قليويب‪ .‬و أما‬
‫املصادر الثانوية هي مجيع الكتب وإنرتنيت اليت تتعلق مبوضوع البحث‪.‬‬

‫‪ .3‬تحليل المعطيات‬

‫‪10‬‬
‫حل الباحث املعطيات بطريقة وصفية ‪ii‬و اخلطوات اليت استخدمها الباحث‬
‫ّ‬
‫كاآليت ‪:‬‬

‫‪ .1‬مجع الكتب و املراجع املتعلقة باملسرحية الشعرية "جمنون ليلى" ألمحد شوقي‬
‫‪ .2‬قراءة كتب األسلوبية و األساليب اليت استخدمها األشخاص يف املسرحية‬
‫الشعرية "جمنون ليلى" ألمحد شوقي و مطالعتها‪.‬‬
‫‪ .3‬حتليل األساليب فيها بالنظرية األسلوبية‬
‫‪ .4‬وضع نتائج البحث بشكل البحث العلمي‬

‫ز‪ .‬نظام البحث‬

‫قسمه الباحث إىل أربعة أبواب و هي ‪:‬‬

‫لسهولة يف فهم هذا البحث‪،‬ف ّ‬
‫األول ‪ :‬املقدمة حتتوي على خلفية البحث و حتديد البحث و أغراض‬ ‫الباب ّ‬
‫البحث و فوائده و التحقيق املكتيب و اإلطار النظري و منهج البحث و نظام‬
‫البحث‪.‬‬

‫الباب الثاني‪ :‬البحث عن ترمجة أمحد شوقي و مؤلفاته و اختصار سري‬

‫حكايةاملسرحية الشعرية "جمنون ليلى" ألمحد شوقي‬

‫الباب الثالث‪ :‬البحث عن األساليب اليت يستخدمها األشخاص يف حوار املسرحية‬

‫الشعرية "جمنون ليلى" ألمحد شوقي حسب املستوى الصويت و الصريف و النحوي و‬
‫التصويري‪.‬‬

‫الباب الرا ع‪ :‬االختتام حيتوي على اخلالصة و االقرتاحات ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الباب الرا ع‬

‫اختتام‬

‫أ‪ .‬خالصة‬

‫بناء على عملية التحليل يف الباب السابق‪ ،‬فكان خالصة هذا البحث كاآليت‪:‬‬

‫‪ .1‬كثري مايوجد التناسق الصويت يف املسرحية الشعرية جمنون ليلى ألمحد شوقي نتيجة من‬

‫التحليل الصويت‪.‬‬

‫‪ .2‬كانت الصيغ اخلاصة اليت استخدمها املؤل يف هذه املسرحية الشعرية خارجا من التعري‬

‫األصلي لبيان الغرض اخلاص للمشاهدين واملستمعني‪.‬‬

‫‪ .3‬كان اختيار الكلمة واجلملة يؤثر آثارا كثرية حيث أراد املؤل إظهار أفكاره ومشاعره وهو‬

‫كذلك خرج من التعري األصلي‪.‬‬

‫‪ .4‬توجد التشبيهات واجملازات إليصال الرسلة و الغرض من احلوارات حىت وقع املشاهدون يف‬

‫اخليال والعاطفة ويتمتعون به‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ب‪ .‬االقتراحات‬

‫وبعد أن حبث الباحث "األساليب يف املسرحية الشعرية جمنون ليلى ألمحد شوقي"‬

‫دراسة حتليلية أسلوبية‪ ،‬يريد أن يقدم اإلقرتاحات ولعلها نافعة ‪:‬‬

‫‪ .1‬كان التحليل األسلويب مالئما إلظهار اجلمال اللغوي إما من مستوى الصويت والصريف‬

‫والنحوي والتصويري وغري ذلك‪.‬‬

‫‪ .2‬كان األسلوبية دراسة واسعة وشاملة والبد من التعميق يف حبثها خصوصا يف‬

‫النواحي اللغوية حىت وضح منها حسن التعبري ومجال الرتكيب‪.‬‬

‫وحال ألي اختالف األراء يف‬

‫‪ .3‬النقد األديب بنظرية أسلوبية قد يكون موضوعيا ّ‬

‫حبث عن مظهر األدب‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ثبت المراجع‬

‫‪ ‬المراجع العر ية‬

‫أنيس‪ ،‬إبراهيم‪ .1961 .‬األصوات اللغوية‪ .‬دار النهضة العربية‪.‬‬

‫بشر‪ ،‬كمال حممد‪ .1969 .‬علم اللغة العام األصوات‪ .‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪.‬‬

‫اجلاجي‪ ،‬أمحد مشس الدين‪ .1995 .‬املسرحية الشعرية يف األدب العريب احلديث‪ .‬دار اهلالل‪.‬‬

‫شوقي‪ ،‬أمحد‪ .1912 .‬جمنون ليلى‪ .‬القاهرة‪ :‬هيئة الكتاب‪.‬‬

‫الشنطي‪ ،‬حممد صاحل‪ .1992 .‬األدب العريب احلديث‪ .‬السعودي‪ :‬دار األندلس للنشر و التوزيع‪.‬‬

‫علي‪ ،‬عبد الرمحن عبد احلميد‪.‬دون السنة‪.‬الفنون األدبية‪ .‬قاهرة‪ :‬دارالكتاب احلديث‪.‬‬

‫غالييين‪ ،‬مصطفى‪ .1917 .‬جامع الدروس العربية‪ .‬بريوت‪ :‬املكتبة العصرية‪.‬‬

‫فاتح‪ ،‬أمحد‪ .2112 .‬خالصة يف علمي العروض والقافية‪ .‬يوكياكرتا‪ :‬إديا بريس‬

‫فضل‪ ،‬صالح‪ .1961 .‬علم األسلوب‪ .‬قاهرة‪ :‬دار الشروق‪.‬‬

‫نعمة‪ ،‬فؤاد‪ .‬دون السنة‪ .‬ملخص قواعد اللغة العربية‪ .‬بريوت‪ :‬دار الثقافة اإلسالمية‬

‫‪ ‬المراجع اإلندونيسيا‬

‫‪40‬‬
Atho’illah,Achmad. 2112.LeksikonSastrawan Arab Modern: BiografidanKaryanya.
Yogyakarta: Data Media.

Keraf, Gorys.0991.Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Garamedia Pustaka Utama.

Makmun,Sukron. 2102. TeoriKritikSastra Arab Klasikdan Modern. Jakarta: Raja

GrafindoPersada.

Qalyubi, Syihabuddin. 2103. StilistikaBahasadanSastra Arab.Yogyakarta: Karya Media.

Ratna, NyomanKutha. 2119. Stilistika, KajianPuitikaBahasa, Sastra, danBudaya.

Yogyakarta: PustakaPelajar.

41
 ‫ﺗﺮﲨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬
Nama : Ahmad Syauqi

TTL : Surabaya, 23 Desember 1990

Jenis Kelamin :Laki-laki

Agama :Islam

Kewarganegaraan :Indonesia

Alamat Asal :Jl.Sencaki No.69, Kel.Sidotopo, Kec.Semampir,

Surabaya, Jawa Timur.

Alamat di Yogyakarta : Perum Polri Gowok F2, Depok, Sleman, Yogyakarta

Nama Ayah : H. Abdurrahman Navis, Lc, M.Hi

Agama : Islam

Pekerjaan : Dosen

Nama Ibu :Hj. Maidah Basri, S.Ag

Agama :Islam

Pekerjaan :Ibu Rumah Tangga

Riwayat Pendidikan :

• MI Taswirul Afkar Surabaya (Lulus 2003)

• MTs Taswirul Afkar Surabaya (Lulus 2006)
• KMI Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo (Lulus 2010)