Rutin Malam Sabtu @ Masjid Al-Azhar Karangrejek
Karena tugas kita adalah meyakini
semua berita dari Nabi g baik
yang kita ketahui hikmah dan
sebabnya ataukah tidak. (Fiqh
As-Sirah An-Nabawiyyah, hlm. 47)
Jika Wahyu Bertentangan
dengan Akal
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah
m e n g a t a k a n , “J i k a s e s e o ra n g
mengetahui dengan akalnya bahwa
ini adalah Rasulullah g. Kemudian
ada berita dari Rasulullah g, namun
ternyata berita tersebut menyelisihi
akalnya. Pada saat ini, akal harus
pasrah dan patuh mengikuti dalil.
Akal harus menyelesaikan perselisihan
ini dengan menyerahkan pada orang
yang lebih tahu darinya yaitu dari
berita Rasulullah g. Pada saat ini,
akal tidaklah boleh mendahulukan
hasil pemikirannya dari berita Rasul.
Karena sebagaimana diketahui bahwa
akal manusia itu memiliki kekurangan
dibandingan dengan berita Rasul. Nabi
g tentu saja lebih mengerti mengenai
Allah c, nama dan sifat-sifat-Nya,
serta lebih mengetahui tentang berita
hari akhir daripada akal.” (Dar At-
Ta’arudh, 1:80)
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena
berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Informasi:
085200171222
Semoga bermanfaat.
Referensi:
1. Ar-R ahiq Al-Makhtum. Cetakan
kesepuluh, Tahun 1420 H. Shafiyurrahman
Al-Mubarakfuri. Penerbit Darul Wafa’ dan Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Buletin Edisi #07
Dar At-Tadmuriyah.
2. As-Sirah An-Nabawiyah fi Dhau’ Al-
Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc. Terbit: Malam Sabtu,
Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan 18 Dzulhijjah 1438 H,
Mashadir Al-Ashliyyah. Cetakan ketiga, Pengasuh Rumaysho.Com 08-09-2017
Tahun 1424 H. Prof. Dr. Hadyu Rizqullah
Ahmad. Penerbit Dar Zidni.
3. At-Tashil li Ta’wil At-Tanzil Tafsir Juz
#Kumpulan Doa
Doa Memohon
Amma ( Jilid ke-30). Cetakan kedua, Tahun
1424 H. Syaikh Abu ‘Abdillah Musthafa
Kemudahan
bin Al-‘Adawi. Penerbit Maktabah
Makkah.
4. Dar At-Ta’aarudh Al-‘Aqli wa An-Naqli.
ً ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ٰ َّ ُ ّٰ
‫َاللهم ال سل ِإال ما جعلته سال‬
Ahmad bin Abdul Halim Al-Harrani. Dar
Al-Kunuz Al Adabiyah Riyadh.
ً ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ‫َ ْ َ ت‬
5. Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhari.
Cetakan keempat, Tahun 1432 H. Ibnu
Hajar Al-Asqalani. Penerbit Dar Thiybah.
‫وأنت ج�عل احلزن ِإذا ِشئت سال‬
6. Fiqh As-Sirah An-Nabawiyyah. Cetakan
ke-24, Tahun 1436 H. Dr. Muhammad
Sa’id Ramadhan Al-Buthi. Penerbit Darus
Salam.
7. Shahih As-Sirah An-Nabawiyah. Cetakan
kesembilah, Tahun 1430 H. Ibrahim Al- ALLOOHUMMA LAA SAHLA ILLAA MAA
‘Ali. Penerbit Dar An-Nafais.
Referensi Terjemahan:
JA’ALTAHU SAHLAA, WA ANTA TAJ’ALUL
Fikih Sirah Nabawiyah. Cetakan kelima, 2016. HAZNA IDZAA SYI’TA SAHLAA.
Prof. Dr. Zaid bin Abdul Karim Zaid. Penerbit
Darus Sunnah. Artinya: Ya Allah, tidak ada kemudahan kecuali yang Engkau buat
mudah. Engkau yang mampu menjadikan kesedihan (kesulitan) –
jika Engkau kehendaki – menjadi mudah.
(HR. Ibnu Hibban dalam Shahih-nya, 3:255; dari Anas h)
Website:
Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
 “Bukankah Kami t e l a h 3. Nabi g sudah maksum sejak kecil

* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
Pelajaran Sirah Nabawiyah melapangkan untukmu dadamu.” karena bagian dari setan telah
(QS. Asy-Syarh: 1), sebagai dalil dihilangkan dari beliau. Hal ini
Pembelahan Dada Nabi pembelahan dada Nabi g saat kecil. menunjukkan bahwa Rasulullah
َ َ َ َ‫َ َ َ َ ٌ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ ئ َ ث‬ Pembelahan dada Rasulullah g saat
g akan tumbuh besar dalam
Ketika R asulullah g sedang ‫قال أنس وقد كنت أر ِ ي� أ� ذ ِلك‬ kecil menurut pendapat para peneliti
keadaan tidak terdapat jatah setan
‫ْ ِ خْ ف‬
‫ال َي ِط ِ ي� َص ْد ِر ِه‬
menggembalakan kambing milik dalam kehidupannya.
terjadi ketika Rasulullah g berusia
keluarga Halimah binti Abi Dzuaib empat tahun. (Lihat Ar-Rahiq Al- I bnu Hajar Al-Asqalani
dari Kabilah As-Sa’diyah, tiba-tiba Makhtum, hlm. 74; Fikih Sirah menyebutkan, “Pembelahan dada
beliau g didatangi dua malaikat, “Rasulullah g didatangi Malaikat Nabawiyah, hlm. 69) ini terjadi pada masa kecil. hingga
lalu keduanya membelah dada Nabi Jibril ketika beliau g sedang bermain beliau tumbuh dalam kondisi
g dan mengeluarkan bagian yang dengan beberapa anak. Jibril kemudian Menurut Syaikh Musthafa Al-‘Adawi yang sempurna karena terlindung
kotor dari hatinya. Peristiwa ini telah menangkapnya, menelentangkannya, hafizahullah, pembelahan dada yang dari godaan setan.” (Fath Al-Bari,
dijelaskan oleh Anas bin Malik dalam lalu Jibril membelah dada beliau. kedua adalah saat malam Mi’raj. 7:205)
hadits shahih yang diriwayatkan oleh Jibril mengeluarkan hatinya, dan Ketika itu Jibril mendatangi Rasul
Imam Muslim. mengeluarkan dari hati beliau segumpal g lalu membelas dada beliau dan 4. Akal itu sangat terbatas. Kala
darah beku sambil mengatakan “Ini mencucinya dengan air zam-zam. memahami peristiwa ini, akal
Dari Anas bin Malik h , ia adalah bagian setan darimu”. Jibril (HR. Bukhari, no. 349 dan Muslim, tidak bisa menjangkau, maka
menceritakan, kemudian mencucinya dalam wadah no. 163). akal harus ditundukkan dibanding
ُ ْ ُ َ‫َ ت‬ َّ َ ُ َ َّ َ
yang terbuat dari emas dengan air hal hal dalil.
3 Peristiwa pembelahan dada lainnya
g ‫أ�ه َ ِج ب ِ� يل‬g ‫الل‬ ِ ‫أن رسول‬
zam-zam, lalu ditumpuk, kemudian 2
َ
َ َ ‫َو ُه َو َي ْل َع ُب َم َع ْال ِغ ْ َل ِان َفأ َخذ ُه َف‬
dikembalikan ke tempatnya. Sementara terjadi ketika Nabi g berusia sepuluh Ibnu Hajar r mengatakan,
‫ص َع ُه‬ teman-temannya menjumpai ibunya tahun lebih beberapa bulan. (Lihat “Perisitiwa pembedahan dada Nabi
َْْ َ َْ ََ
‫فش َّق َع ْن قل ِب ِه ف ْاس َت ْخ َر َج القل َب‬
(maksudnya orang yang menyusuinya) Shahih As-Sirah An-Nabawiyah, hlm. g dan peristiwa luar biasa lainnya
dengan berlari-lari sembari mengatakan, 54) yang di luar jangkauan akal, tugas
ُّ َ َ َ َ َ َ ً َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ
“Sesungguhnya Muhammad telah kita adalah taslim (menerima)
‫فاستخرج ِمنه علقة فقال هذا حظ‬ dibunuh”. Kemudian mereka bersama- Faedah yang Bisa Dipetik tanpa menentangnya karena
َ ‫َ ُ َ َ ف‬ َ َّ
‫الش ْيط ِان ِم ْنك ث َّ� غ َس ُ َل ِ ي� ط ْس ٍت‬
bersama menjumpainya, sedangkan dia 1. Apa yang dialami oleh Rasulullah peristiwa semacam itu mungkin

ُ‫ِم ْن َذ َهب ب َ� ِاء َز ْم َز َم ثُ َّ� َ أل َم ُه ثُ َّ� َأ َع َاده‬

dalam keadaan berubah rona kulitnya g dengan dibelahnya dada beliau terjadi.” (Fath Al-Bari, 7:205)
(pucat). Anas mengatakan, “Saya pernah lalu dibersihkan dengan air
َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ْ َ َ َِ ٍ َ َ ‫ف‬ diperlihatkan bekas jahitan di dadanya.” zam-zam menunjukkan bahwa Jika ada yang melakukan takwil
‫ُِ ي� مك ِن ِه وجاء ال ِغلان يسعون ِإل‬ (HR. Muslim, no. 162) beliau sudah dipersiapkan untuk (memalingkan ke makna lain)
َ ُ َّ ُ َ َ ْ dan mengingkari hakikatnya,
‫أ ِّم ِه َي ْع ِ ن ي� ِظ ئ َ� ُه فقالوا ِإن َم َّم ًدا ق ْد‬
menerima amanat yang berat.
Sebagian ulama menjadikan ayat, itu tanda lemahnya iman pada
َّ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ‫َ َ ْ َ ش‬
‫ق ِتل ف ْاس َتق َبل ُوه َو ُه َو ُم ْن َت ِق ُع الل ْو ِن‬
2. Pembedahan dada ini untuk Allah, juga lemah keyakinannya
‫أل ن�ح لك صدرك‬ menunjukkan bahwa Nabi g
berbeda dengan lainnya.
pada nubuwah Nabi Muhammad
g dan benarnya risalah beliau.