Rutin Kamis Sore @ Masjid Pogung Dalangan mencuci tangan kanannya hingga awal

Membasuh Tangan Hingga Siku

atasnya. Kemudian ia mengusap kepalanya.
Mencuci tangan hingga siku termasuk rukun
Lalu ia mencuci kaki kanannya hingga awal
wudhu yang kedua. Yang dimaksud tangan
betisnya,
adalah ujung jari hingga siku. Siku juga turut
dibasuh. Siku adalah batas antara dzira’ (dari Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Buletin Edisi
lengan atasnya (siku ikut terbasuh, pen.), lalu #15
mencuci tangan kirinya hingga awal lengan
mirfaqaoini” dalam ayat bermakna sampai awal betisnya. Kemudian ia M.Sc. Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan
Pengasuh Rumaysho.Com
siku sampai ke ujung jari) dan ma’a (bersama) berkata, “Demikian aku melihat Terbit: Kamis Sore, 14 Shafar 1439 H,
‘adhud (lengan atas). Kalimat “ilal lalu kaki kirinya demikian pula Rasulullah g 02-11-2017
Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T.,

َّ Dzikir dan Dorongan untuk Berdzikir

‫ي‍الل‬
Meminta Ampunan Allah
siku, artinya siku ikut terbasuh.
Yang lebih lengkap membicarakan membasuh “Aku melihat Abu Hurairah berwudhu lantas ia
tangan hingga siku adalah hadits dari Nu’aim bin membasuh wajahnya, kemudian ia
‘Abdillah Al Mujmir, ia berkata, menyempurnakan wudhunya. Lalu ia
antara Tasyahud dan
َ َ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َة‬
ُ‫لس‍غ ف‍أض‍وت ي ي� ْ َر‬
َُ َ َ berwudhu.” (HR. Muslim, no. 246) Salam
َ ‫غ‍بس ْأ فهج� ْ َ و‬ Anjuran membasuh tiga kali dihukumi sunnah.
ُْ ُ ‫َْ ُ َ َ ن ََ ْ َ ‍ت َّ ن‬ Semoga meraih ilmu yang bermanfaat dan
‫ هج�ت أي‍أر ِ � ع‍سش حَ � أمْ � َي‬penuh berkah. Nantikan bahasan selanjutnya
َ ْ ََ ‫َ ْ ‍ن‬ ْ ُ ُ َ ‫ َ َ َ ََّ ُش‬masih tentang wudhu.
ْ ُ‫‍لس غ � وءض‍وال ِدضُ‍عِ ال‍ � ع‍سش‬ َ ‫ اله‍د ي‬Referensi:
َّ ‫‍ت‬ ْ َ ‫‍ت َّ ُْ َ َ ُش‬ َ 1. Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah. Penerbit Kementrian Agama
ْ‫ س‍‍ى حَ � أي اله‍د يَّ ِ‍د �ضُ‍ع‍ال حَ � م‬Kuwait.
‫ ن ُ ُْ َل ْ َ ََّ ُش ُ ْ َ َ َ ُش‬pertama, Tahun 1434 H. Ahmad bin ‘Abdurrahman Az-Zauman. (Hadits no. 1424)
2. Ghayah Al-Muqtashidin Syarh Manhaj As Salikin. Cetakan

ْ ُ � ‫هس‍أ رح‍سَ َّم‬ َ � ‫لس غ‬ َ ‫ � َي ال ِج ر‬Penerbit Dar Ibnul Jauzi. 1:79-82. ُ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ‫ْ ُ َايم‬
3. Minhah Al-‘Allam fi Syarh Bulugh Al-Maram. Cetakan keempat, ‫ِِ آخرِ من‍ن‍وكِ‍ة ي‍ال الصِل إام‍ا قِ‍ ِذ هلال‬ َ‫ل‍وق‬
ََ ‫‍ت َّ ُْ َل ْ َ ََّ ُش‍اق � ‍ن‬ َ Tahun 1433 H. Syaikh ‘Abdullah bin Shalih Al-Fauzan. Penerbit
� ‫س‬‍َّ ‫ِ ال‬ َ ‫ س‍‍ى حَ � ي ال ِج ر‬Dar Ibnul Jauzi.
ِ ‫لس غ‬ ٍَّ َ َ َ َ ْ ُ - h ، - َ َ ْ َ ‍‫قل‬
‍
4. Syarh Manhaj As-Salikin. Cetakan ketiga, Tahun 1435 H. Dr. -g ، - ‫ ك‍ال‬: ‫إل‍وس رن‬ ُ ‫‍و‬
‫ ت‬، ‫ِ‍ي ع‍ن‍ع‬
� ‫ْ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ََّ ُش‍اق‬
ِ ِ ‫ع‍سش س ول رت ي‍أا رذك ه‍ال ق‬ ‫‍أ‬ Sulaiman bin ‘Abdillah Al-Qushair. Penerbit Maktabah Dar Al
Minhaj. hlm. 48. ‫ْ َّ ََ َ ْ ُ َّ ََ ا ق‬ َ ََ ْ ُ ْ َ ََ ْ َ ْ
‫‍د‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ُ ‫ ورت‬، ‫س ا أم‬
َ ‫ُن‍ل‍ع ا أم وت ر‬
َ َ َّ َ ُ َ ْ ََ ‫‍ن‬ # Mutiara Hadits Riyadhus
-‫صل هلال عليه وسل‬- ِ‫أض‍وت‬. ‫س � ع‍سش‍أ‬ ‍َّ ‫ال‬
Sholihin Kitab Al-Adzkar, Bab Keutamaan
ََّ َ ََّ ْ ‫ )) الل‬: َّ ُ َّ ْ ‫ل م‬ َ َ ُ ٌ َ ََ ْ ْ MAA AKKHORTU, WA MAA ASRORTU WA
‍
‫ت‬
ِ ‫ال‬
‫ِي� لس ْ ‍د وُّ �ش‬ ِ ِ
‫‍ي‍فرْ م اغ‍ه‬ِ ‫ر‬ ُ ْ ِ ‫‍و‬
‫‍س ا أم ل‍س م اهو‬ َ ‫وت ُف‬ MAA A’LANTU WA MAA ASROFTU WA MAA
ANTA A’LAMU BIHI MINNI, ANTAL
َ َ ْ َ َ ِّ ُ َ َ َ ‫ْ ََّ أ‬ َ َ ‍‫ ‍ن‬Dari ‘Ali h, ia berkata, “Rasulullah g melakukan MUQODDIMU WA ANTAL MUAKKHIRU LAA
، ‫ ال‍خ‍ؤت ام ُل‍ن‍أ‬، ‫ ن ِال إِل إر‬. (( ‫ الت‍‍ي� ْب ت‬shalat, salah satu doa yang terakhir diucapkan di ILAHA ILLA ANTA’ (Ya Allah, ampunilah dosaku
َ ََ ْ َ َ ْ َ ُِّ ‫‍ن‬ ‫ أ‬، َ ْ َ ْ َ ِّ ُ antara tasyahud dan salam (adalah),
ِ ‫ِه‬
، ‫‘ وم‍د ُق‍ت امل‍ن ي م‍ � ِ ب‍ل‍ع‍ت أن ا أم‬ALLAHUMMAGH FIRLII MAA QODDAMTU WA
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak secara rahasia, yang aku lakukan secara tampak, yang aku melebihi
karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g batas, dan yang Engkau lebih mengetahui daripada aku. Dan
Engkaulah Muqoddim --memajukan siapa yang Engkau kehendaki
CV. Rumaysho karena taat kepada-Mu, pen.--, Engkaulah Muakkhir --mengakhirkan
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
siapa yang Engkau kehendaki dari ketaatan kepada-Mu, pen.-
yang telah aku lakukan, yang belum aku lakukan, yang aku lakukan
Informasi: Rumaysho.Com |
085200171222 RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
Website:

-, tidak ada sesembahan yang berhak g

disembah kecuali Engkau).” 4. Ilmu Allah mencakup apa yang diperbuat-Nya dan a

n
n
i

(HR. Muslim) [HR. Muslim, segala sesuatu. Allah merekalah yang akan e

a
e

no. 771] mengetahui setiap ditanyai.” (QS. Al-Anbiya’: 23) k *

Penjelesan: 5. Segala urusan itu di Referensi: a

a
hal hal

tangan Allah. Allah yang 1. Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim. Cetakan

Membasuh Wajah
l

pertama, Tahun 1433 H. Yahya bin Syarf

g

1. Disunnahkan membaca berbuat segala sesuatu An-Nawawi. Penerbit Dar Ibnu Hazm. 6:55.
n

Membasuh wajah merupakan

a

doa di atas dalam rangka

y

sesuai kehendak-Nya. Allah 2. Bahjah An-Nazhirin Syarh Riyadh rukun pertama dari rukun
t

mendekatkan diri pada Allah, yang meninggikan siapa

a

Ash-Shalihin. p

dibaca antara tasyahud dan yang Dia kehendaki. Allah

m

e
wudhu. Secara lengkap ayat
yang membicarakan rukun
t

salam.
i

yang merendahkan siapa

i
b

wudhu adalah firman Allah c,

a d

yang Dia kehendaki. Allah

N

2. Istighfar setelah selesai

n

ْ َّ َ َ َ ْ ُ
a
s

tidaklah ditanya apa yang ia

t p

melakukan ibadah
�‫وا ِسل‍اغِ‍ة ف‍ال الصِل إ‬
i
m
d
i

diperlukan agar seseorang perbuat, namun manusia

a s
i

ََّ ‫َ ََ ذ‬ َُ ُ
H

tidak merasa tertipu dengan yang ditanya.

d

‫تُْت‍ا �ِذوا إن‍م ِآ ي�نُّ ا‬

n
i
a
n

amalnya sendiri.
d
i

Allah c berfirman,
ََ
n
n
a

َ َّ ْ َ ُ َ ُ ُْ َ ُ
i

3. Dosa dan kekurangan ‫�الي� أي‬

r t

u e

sudah jadi kelaziman pada ‫ون‍ل‍أس ْ ي‍ه ول‍ع‍فَ‍ا ي‬

l
Q
u
-

َ ْ ‫َ ام و َ امل‬ ُ
l b

setiap orang. Untuk segala َ ُ َ ُ

A

َ ْ ِ َْ
p

‫ِافقرَ ِل إك‬ ‫ح وا س‬
a

‫ع‍ل‍أس ْ ي‍ال‬
t

hal tersebut, setiap orang

r
a
a
y

a H

mesti bertaubat dan i :

َ َ ْ َ ‍‫ُ ْ َ َ ْ َ ُ ن‬
ْ‫ِدي‍ي‍أ وك ُوهجُ‍و ِ‍ي� ْب‍ع‍ك‬
s
n

meminta ampun pada Allah. “Dia tidak ditanya tentang

i
a
r
t
e
a
b
g
 ُ ُُ ْ َ َ ْ َ ْ ‫ال‬ dan (basuh) kakimu sampai di dalam jenggot tebal yaitu sesuai kebiasaan beliau ‘Affan h, beliau berkata,
‫� ِل إك ُلجُ‍رأ وِوسك ءِج‬ dengan kedua mata kaki.” dagu dan kulit yang ada di untuk membasuh jenggot ُ ‫هلال‬ ‫صل‬- ََّ َ ُ َ ِّ ُ َ َ
“Hai orang-orang yang
(QS. Al Maidah: 6). dalamnya tidak wajib tebal hingga dagu, umumnya ‫‍ي‬
‫ه‍ت‍يِ ْل‍ل‍ل‍ن �ن‬
dibasuh ketika berwudhu sulit seperti itu.
beriman, apabila kamu Yang dimaksud wajah adalah َ َّ ‫ ك‬-‫عليه وسل‬
hendak mengerjakan shalat, sesuatu yang digunakan
karena sulitnya air masuk di Hal yang sama disebutkan ‫ِج�َّ النن‍أ‬
dalamnya. Kita ketahui
maka basuhlah mukamu dan untuk bahwasanya jenggot Nabi g
dalam Al Mawsu’ah “Nabi g biasa menyela-nyela
tanganmu sampai dengan dicuci karena jenggot Al-Fiqhiyyah, 35: 228.
tebal dan itu sangat sulit jenggotnya (ketika
siku, dan sapulah kepalamu tersebut tumbuh di bagian dengan satu telapak tangan Ada hadits dari ‘Utsman bin berwudhu).” (HR. Tirmidzi,
yang wajib dibasuh. Adapun
3 berhadapan, yaitu mulai dari no. 31 dan Ibnu Majah, no. 430.
amalan, perkataan, Cetakan pertama, Tahun 1430 H. Syaikh
perbuatan hingga keadaan. Salim bin ‘Ied Al-Hilali. Penerbit Dar Ibnul
tempat tumbuh rambut kepala Al Hafizh Abu Thahir mengatakan
yang normal memanjang ke bahwa sanad hadits ini hasan)
2 Jauzi. 2:453-454.
bawah hingga dagu,
# Fikih Manhajus Salikin 1. Kemudian beliau membasuh Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz r menyatakan
bahwa hadits-hadits yang menyatakan hadits
dan melebar dari batas telinga ke telinga.
karya Syaikh ‘Abdurrahman Dagu adalah tempat tumbuhnya jenggot yang yang membicarakan Nabi g menyela nyela
bin Nashir As-Sa’di Kitab berada di bawah wajah. jenggot saling menguatkan satu dan lainnya.
Menyela-nyela jenggot ada tuntunannya dan
Ath-Thaharah (Bersuci) Anjuran membasuh tiga kali dihukumi sunnah
hukumnya sunnah. Namun Nabi g sendiri
Membasuh Wajah dan
berdasarkan ijmak.
tidak melakukannya terus menerus.
Membasuh Dagu dan Jenggot Dalam
Tangan Hingga Siku Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah

Kitab Ath-Thaharah (Ber Sedangkan jenggot yang tebal wajib

suci), Bab Sifat Wudhu (Minhah Al-‘Allam, 1: 183)
Syaikh ‘Abdurrahman bin Jadi, jenggot dan dagu itu bagian
Nashir As-Sa’di r berkata: dari wajah yang ikut dibasuh
saat wudhu.
wajahnya tiga kali.
2. L a l u m e m b a s u h k e d
u a tangannya sampai siku
tiga kali.
(21: 215) disebutkan bahwa
jika jenggotnya tipis, dagu dan
kulitnya ikut kebasuh saat
berwudhu.