BAB I

PENDAHULUAN

1.Latar Belakang

Sholat merupakan kewajiban yang tidak dapat di tinggalkan bagi umat muslim yang sudah
mukalaf. Dalam syariat Islam sholat itu terbagi kepada dua macam, yaitu sholat fardhu dan
sholat sunnah. Sengaja disayriatkan sholat sunnah ialah untuk menambal kekurangan yang
mungkin terdapat pada sholat-sholat fardhu, maka perlu disempurnakan dengan sholat
sunnah. Selain itu juga karena sholat itu mengandung keutamaan yang tidak terdapat pada
ibadah-ibadah lain. Banyak sekali macam-macam sholat sunnah yang disaryiatkan. Dengan
demikan maka pada kesempatan kali ini kami akan menguraikan dari macam-macam dari sholat
sunnah.

2. Rumusan Masalah

1. Bagaimana Pengertian Sholat Sunnah?

2. Bagaimana Pengertian Sholat Sunnah Berjamaah Dan Macam-Macamnya?
3. Bagaimana Pengertian Sholat Sunnah Munfarid Dan Macam-Macamnya?

BAB II

PEMBAHASAN

1.Pengertian Shalat Sunnah

Sholat sunnah adalah sholat yang dikerjakan di luar sholat fardhu. Nabi Muhammad SAW
mengerjakan sholat sunnah selain untuk mendekatkan diri kepada Allah juga mengharapkan
tambahan pahala. Seseorang yang mengerjakan sholat sunnah maka ia akan mendapatan
pahala, jika tidak dikerjakan pun ia juga tidak mendapatkan dosa. Shalat sunnah terbagi dua
yaitu:

1. Shalat sunnah yang dilaksanakan secara berjamah. Shalat sunnah jenis ini status
hukumnya adalah muakkad, contohnya: shalat idul fitri, idul adha, terawih, istisqa, kusuf
dan khusuf.
2. Shalat sunnah yang dikerjakan secara munfarid ( sendiri-sendiri ). Status hukumnya ada
yang muakkad seperti: shalat sunnah rawatib dan tahajud. Ada pula yang status
hukumnya sunnah biasa (ghairu muakkad ) seperti: shalat tahiyatul masjid, shalat dhuha,
shalat witir, dan lain-lain.

2. Pengertian Sholat Sunnah Berjamaah Dan Macam-macamnya

1
Shalatsunnah yang dilakukanberjamaahialahshalatsunnah yangdikerjakansecarabersama-sama.
Terdiridari imam dan makmum. Macam-macam shalatsunnah yang dilakukan dengan
berjamaah .

1. Shalat Sunnah Idain

Kata idain berarti dua hari raya, yaitu hari raya idul fitri dan hari raya idul adha. Shalat idain
adalah shalat sunnah yang dilakukan karena datangnya hari raya idul fitri atau idul adha. Shalat
idul fitri di laksanakan pada tanggal 1 syawal, sedangkan shalat idul adha di laksanakan pada
tanggal 10 dzulhijjah. Shalat idain disyariatkan pada tahun pertama hijriyah. Dan dianjurkan
dilaksanakan di lapangan dan berjama’ah.

Hukum melaksanakan kedua shalat ‘Id ini sama, yakni sunnah muakkadah (yang
dikuatkan/penting sekali). Sejak disyariatkannya shalat ‘Id ini, Rasulullah Saw. tidak pernah
meninggalkannya. Allah berfirman dalam surat al-Kautsar (108) ayat 1-2:

Artinya: “Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu (hai Muhammad) nikmat yang
banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah” (QS. al-Kautsar (108): 1-2).

Kedua shalat hari raya tersebut pada prinsipnya sama dalam hal tata caranya, kecuali niat dan
waktunya yang berbeda. Jumlah rekaat keduanya juga sama, yaitu dua rekaat. Waktu
melaksanakan shalat ‘Idain ini adalah sejak terbit matahari sampai tergelincir matahari. Akan
tetapi, shalat ‘Idul Fitri lebih baik diakhirkan sedikit daripada shalat ‘Idul Adha yang
disunnahkan lebih pagi.

Setelah selesai melakukan shalat ‘Idain ini disusul dengan khutbah. Nabi dan para shahabatnya
melakukan shalat ‘Idain sebelum khutbah seperti yang dijelaskan oleh Ibnu ‘Umar:

‫ِ قجو اىخطجخ‬ٝ‫ذ‬ٞ‫صيُّ٘ اىؼ‬ٝ ‫ٔ ٗعيٌّ ٗ أث٘ ثنش ٗػَش‬ٞ‫ هللا ػي‬ٚ‫صي‬

ّ ‫)سٗآ اىجَبػخ(مبُ سع٘ه هللا‬.

Artinya: Adalah Rasulullah Saw., Abu Bakar, dan ‘Umar melakukan shalat ‘Idain sebelum
khutbah (HR. Jama’ah ahli hadits).

Berikut adalah tata cara shalat ied menurut madzab-madzhab:

Madzhab Tata cara

Niat, mengucapkan takbiratul ihram, mengucapkan takbir 3 kali diselingi dengan diam
sejenak sekadar bacaan 3 kali atau juga boleh
mengucapkan ‫ﺴ ﺑﺤ ﺎﻦ ﺍﷲﻮ ﺍ ﻠﺤ ﻤ ﺪ ﺍﷲﻮﻻ ﺍ ﻟ ﻪ ﺍﻻ ﺍﷲﻮ ﺍﷲ ﺍ ﻛ ﺑﺮ‬

Kemudian ‫ ﺍﻋﻮ ﺫ ﺑ ﺎ ﺍﷲ ﻤﻦ ﺍ ﻟﺷ ﻴﻄ ﺎﻦ ﺍ ﻟﺮﺟ ﻴ ﻢ‬acabmem setelah itu membaca alfatihah dan

surat, lalu ruku’ dan sujud. Rakaat kedua, membaca alfatihah, surat, takbir 3 kali, ruku’,
Hanafi sujud, menyempurnakan shalat hingga selesai.

2
 Mengucapkan takbiratul ihram, membaca doa iftihah, kemudian takbir tujuh kali, tiap-
tiap 2 takbir di selingi‫ﺴ ﺑﺤ ﺎﻦ ﺍﷲﻮ ﺍ ﻠﺤ ﻤ ﺪ ﺍﷲﻮﻻ ﺍ ﻟ ﻪ ﺍﻻ ﺍﷲﻮ ﺍﷲ ﺍ ﻛ ﺑﺮ‬Secara perlahan, kemudian
membaca‫ ﺍﻋﻮ ﺫ ﺑ ﺎ ﺍﷲ ﻤﻦ ﺍ ﻟﺷ ﻴﻄ ﺎﻦ ﺍ ﻟﺮﺟ ﻴ ﻢ‬kemudian membaca alfatihah, suratQaf, ruku’,
sujud. Rakaat kedua, membaca takbir yang kemudian di tambah 5 kali takbir lagi,
diantara 2 takbir diselingi membaca‫ﺴ ﺑﺤ ﺎﻦ ﺍﷲﻮ ﺍ ﻠﺤ ﻤ ﺪ ﺍﷲﻮﻻ ﺍ ﻟ ﻪ ﺍﻻ ﺍﷲﻮ ﺍﷲ ﺍ ﻛ ﺑﺮ‬Kemudian
Syafi’i membaca alfatihah dan surat iqtarobat kemudian menyempurnakan hingga selesai.
Membaca doa iftitah, membaca takbir 6 kali, yang diantara 2 takbir itu membaca:

‫ﺍﷲ ﺍ ﻜ ﺑﺮ ﻜ ﺑ ﻴﺮ ﺍﻮ ﺍ ﻟﺤ ﻤ ﺪﷲ ﻜ ﺛ ﻴﺮ ﺍﻮﺴ ﺑﺤ ﺎﻦ ﺍﷲ ﺑ ﻜﺮ ﺓ ﺃﺻ ﻴﻼﻮﺻ ﻠﻰ ﺍﷲﻋ ﻠﻰ ﻣﺤ ﻣ ﺩﻮ ﺍ ﻠ ﻪﻮﺴ ﻠ ﻢ ﺘﺴ ﻠ ﻴ ﻣ ﺎ‬

kemudian membaca‫ ﺍﻋﻮ ﺫ ﺑ ﺎ ﺍﷲ ﻤﻦ ﺍ ﻟﺷ ﻴﻄ ﺎﻦ ﺍ ﻟﺮﺟ ﻴ ﻢ‬dan basmalah, lalu membaca al-

fatihah dan surat al-a’la. Rakaat kedua, membaca takbir 5 kali dan tiap-tiap dua takbir
diselingi dengan ucapan yang sama pada rakaat pertama. Kemudian membaca
Hambali alfatihah dan surat al-ghasyiyah, lalu ruku’ sampai selesai.
Mengucapkan takbiratul ihram, takbir 6 kali, lalu membaca al-fatihah dan surat al-a’la,
ruku’, dan sujud. Bangkit Rakaat kedua sambil membaca takbir, ditambah dengan 5
takbir sesudahnya, lalu membaca al-fatihah dan surat as-syamsi kemudian shala
Maliki hingga selesai.1

Hal-hal yang di sunnahkan dalam shalat ied

1. Membaca takbir.
2. Mandi, berhias, memakai pakaian yang paling bagus, dan memakai wangi-wangian.
3. Makan sebelum shalat idul fitri, sedangkan untuk idul adha makannya sesudah pulang
dari shalat ied.
4. Berangkat menuju ke tempat shalat ied dan pulangnya dengan jalan yang berbeda.

Hal-hal yang di sunnahkan pada waktu shalat ied

1. Dilaksanakan secara berjamaah

2. Takbir tujuh kali setelah membaca do’a iftitah sebelum membaca surat alfatihah pada
rakaat pertama. Pada rakaat kedua takbir lima rakaat sebelum membaca surat al-fatihah
selain dari takbir pada waktu berdiri.
3. Mengangkat tangan setiap kali takbir
4. Membaca tasbih di antara beberapa takbir
5. Membaca surat Al-A’la setelah surat Al-fatihah pada rakaat pertama dan surat Al-
ghasyiyah.2

1 Jawad. Mughniyah, Fiqih Lima madhzab (Jakarta: Penerbit Lentera, 2010), hal. 126-127

2 Amir Abyan, Op.Cit., hal. 115-116.

3
Hikmah :

a) memperoleh pengampunan dari segala dosa.

b) menjadikan diri kita bersih dari dosa seperti bayi.

c) mendekatkandiri kepada allah

2. ShalatIstiqa’.

shalat sunat yg dikerjakan untuk memohon hujan kepada Allah SWT.

َّٚ‫صي‬
َ ٌَّ ُ‫ ص‬،‫ش‬ٞ
ِ ِ‫ َٗاىزَّ ْنج‬،‫ع‬ َ َّ‫ َٗاىز‬،‫ اى ُّذػَب ِء‬ِٜ‫َضَ هْ ف‬ٝ ٌْ َ‫ َٗىَ ِن ِْ ى‬،ِٓ ‫ َٗىَ ٌْ َٕ ِز‬،‫ ْاى َِ ْْجَ ِش‬َٚ‫ َػي‬َٚ‫ فَ َشق‬،َّٚ‫صي‬
ِ ُّ‫ضش‬ َ َُ ‫ ْاى‬َٚ‫ أَر‬َّٚ‫ َحز‬،‫َضشِّ ػاب‬
َ ‫ٍُز ََشع اًِّل ٍُز‬

ٌْ ‫َ ْخطُتْ ُخطَجَ ُن‬ٝ»‫ ِذ‬ٞ‫ ْاى ِؼ‬ِٜ‫ ف‬ِّٜ‫ُصي‬

َ ٝ ‫ َم ََب‬،ِِ ْٞ َ‫َس ْم َؼز‬
Dari shahabat Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
Sallam keluar dengan penuh tawadhu’, berpakaian biasa tidak berhias, penuh khusyu’, berjalan
pelan, dan bersungguh-sungguh memohon (kepada Allah) hingga tiba di Mushalla (tanah
terbuka untuk pelaksanaan shalat, pen).
Beliau pun kemudian naik mimbar dan tidak berkhutbah seperti khutbah kalian ini, namun
beliau tetap dalam do’a, memohon dengan sungguh-sungguh, dan bertakbir. Lalu beliau pun
shalat dua raka’at SEPERTI PELAKSANAAN SHALAT ‘ID.”
HR. Ahmad 1/355, Abu Dawud 1165, at-Tirmidzi 558, an-Nasa’i 1/156, dan Ibnu Majah 1266.
Dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah. Lihat pula Irwa’ul Ghalil 665.

ِ ُ٘ َ‫ ف‬،‫ فَأَ ٍَ َش ثِ َِ ْْجَ ٍش‬،‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ قُحُ٘طَ ْاى ََطَ ِش‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬
ِٜ‫ض َغ ىَُٔ ف‬ َّ ‫ُ٘ه‬
َ ِ‫هللا‬ ِ ‫ َسع‬َٚ‫ َؽ َنب اىَّْبطُ إِى‬:‫ذ‬ َّ َٜ ‫ض‬
ْ َ‫هللاُ َػ َْْٖب قَبى‬ ِ ‫ َس‬،َ‫)ػ َِْ ػَبئِ َؾخ‬2

ِ َْ ‫َِ ثَذَا َحب ِجتُ اى َّؾ‬ٞ‫ ِح‬،ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬
‫ فَقَ َؼ َذ‬،‫ظ‬ َّ ‫ فَخَ َش َط َسعُ٘ ُه‬:ُ ‫ذ ػَبئِ َؾخ‬
َ ِ‫هللا‬ َ َُ ‫ْاى‬
َ َّْ‫ َٗ َٗ َػ َذ اى‬،َّٚ‫صي‬
ْ َ‫ قَبى‬،ِٔ ِٞ‫َ ْخ ُشجَُُ٘ ف‬ٝ ‫َْ٘ اٍب‬ٝ ‫بط‬

َ ‫ فَ َنجَّ َش‬،‫ ْاى َِ ْْجَ ِش‬َٚ‫َػي‬

َّ ‫ َٗ َح َِ َذ‬،ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬
:‫ صُ ٌَّ قَب َه‬،َّ‫هللاَ َػ َّض َٗ َجو‬

َ ‫َ ْغز َِج‬ٝ ُْ َ‫ َٗ َٗ َػ َذ ُم ٌْ أ‬،ُُٓ٘‫هللاُ َػ َّض َٗ َج َّو أَ ُْ رَ ْذػ‬

‫ت‬ٞ َّ ٌُ ‫ َٗقَ ْذ أَ ٍَ َش ُم‬،ٌْ ‫َّبُ َص ٍَبِّ ِٔ َػ ْْ ُن‬
ِ ‫بس ْاى ََطَ ِش ػ َِْ إِث‬
َ ‫ َٗا ْعزِ ْئ َخ‬،ٌْ ‫بس ُم‬ َ ‫«إَِّّ ُن ٌْ َؽ َنْ٘ رُ ٌْ َج ْذ‬
ِ َٝ‫ة ِد‬

:‫ صُ ٌَّ قَب َه‬،»ٌْ ‫ىَ ُن‬

ُِ ْ‫ ََّٗح‬ُّٜ ِْ‫ ََل إِىََٔ إِ ََّل أَ ّْذَ ْاى َغ‬،ُ‫هللا‬

َّ َ‫ اىيَُّٖ ٌَّ أَ ّْذ‬،ُ‫ذ‬ٝ‫ ُِش‬ٝ ‫َ ْف َؼ ُو ٍَب‬ٝ ،ُ‫هللا‬
َّ ‫ ََل إِىََٔ إِ ََّل‬،ِِّٝ ِ ِ‫ٌ ٍَي‬ِٞ ‫َِ اىشَّحْ ََ ِِ اى َّش ِح‬َِٞ َ‫« ْاى َح َْ ُذ ِ َّّلِلِ َسةِّ ْاى َؼبى‬
ِ ‫َْ٘ ًِ اىذ‬ٝ ‫ل‬

،»ٍِ ٞ‫ ِح‬َٚ‫ َٗاجْ َؼوْ ٍَب أَ ّْضَ ْىذَ ىََْب قُ َّ٘حا َٗثَ ًَل اغب إِى‬،‫ْش‬
َ ٞ‫َْب ْاى َغ‬ْٞ َ‫ أَ ّْ ِضهْ َػي‬،‫ْاىفُقَ َشا ُء‬

4
 ‫ صُ ٌَّ أَ ْقجَ َو‬،ِٔ ْٝ ‫َ َذ‬ٝ ‫ َُٕٗ َ٘ َسافِ ٌغ‬،ُٓ‫ أَْٗ َح َّ٘ َه ِسدَا َء‬،‫ت‬ ِ َّْ‫ اى‬َٚ‫ صُ ٌَّ َح َّ٘ َه إِى‬،ِٔ ْٞ َ‫َبضُ إِثِط‬َٞ‫ ثَذَا ث‬َّٚ‫ اى َّش ْف ِغ َحز‬ِٜ‫َضَ هْ ف‬ٝ ٌْ َ‫ فَي‬،ِٔ ْٝ ‫َ َذ‬ٝ ‫صُ ٌَّ َسفَ َغ‬
َ َ‫ َٗقَي‬،ُٓ‫بط ظَ ْٖ َش‬

ِ ْ‫َأ‬ٝ ٌْ َ‫ فَي‬،ِ‫هللا‬
ِ َ‫ َعبى‬َّٚ‫د ٍَ ْغ ِج َذُٓ َحز‬
،ُ‫ُ٘ه‬ٞ‫ذ اى ُّغ‬ َّ ُِ ‫د ثِئِ ْر‬
ْ ‫ صُ ٌَّ أَ ٍْطَ َش‬،‫ذ‬
ْ َ‫َد َٗثَ َشق‬ َّ َ ‫ فَأ َ ّْؾَأ‬،ِِ ْٞ َ‫ َس ْم َؼز‬َّٚ‫صي‬
ْ ‫هللاُ َع َحبثَخا فَ َش َػذ‬ ِ َّْ‫ اى‬َٚ‫َػي‬
َ َ‫ ف‬،‫بط ََّٗضَ َه‬

‫ َػ ْج ُذ‬َِّّٜ‫ َٗأ‬،ٌ‫ش‬ٝ‫ ٍء قَ ِذ‬َٜ َّ َُّ َ‫ «أَ ْؽَٖ ُذ أ‬:‫ فَقَب َه‬،ُٓ‫اج ُز‬
ْ ‫ ُموِّ ؽ‬َٚ‫هللاَ َػي‬ ْ ‫ ثَذ‬َّٚ‫ َحز‬،ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬
ِ ََ٘ ّ ‫َد‬ َ ِِّ‫ ْاى ِن‬َٚ‫ عُشْ َػزَُٖ ٌْ إِى‬َٙ‫فَيَ ََّب َسأ‬
َ َ‫ض ِحل‬

َّ
»ُُٔ‫هللاِ َٗ َسعُ٘ى‬
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Manusia mengeluhkan kepada Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa Sallam kondisi tidak ada hujan sama sekali. Maka beliau memerintahkan untuk
disiapkan mimbar, kemudian diletakkan di Mushalla untuk beliau, seraya beliau menjanjikan
hari tertentu agar mereka keluar pada hari tersebut.”
‘Aisyah lalu berkata, “Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam keluar (pada hari yang
dijanjikan, pen) ketika mulai tampak cahaya matahari. Beliau pun duduk di atas mimbar. Lalu
beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bertakbir dan memuji Allah ‘‘Azza wa Jalla (bertahmid),
kemudian beliau bersabda,
“Kalian mengeluhkan negeri kalian yang mengalami kekeringan dan terlambatnya hujan dari
awal waktunya. Allah telah memerintahkan kalian untuk berdo’a kepada-Nya dan menjanjikan
kepada kalian bahwa Dia pasti mengabulkannya. Lalu Nabi berdo’a :

ُِ ْ‫ ََّٗح‬ُّٜ ِْ‫ ََل إِىََٔ إِ ََّل أَ ّْذَ ْاى َغ‬،ُ‫هللا‬

َّ َ‫ اىيَُّٖ ٌَّ أَ ّْذ‬،ُ‫ذ‬ٝ‫ ُِش‬ٝ ‫َ ْف َؼ ُو ٍَب‬ٝ ،ُ‫هللا‬ ِ ِ‫ٌ ٍَي‬ِٞ ‫َِ اىشَّحْ ََ ِِ اى َّش ِح‬َِٞ َ‫« ْاى َح َْ ُذ ِ َّّلِلِ َسةِّ ْاى َؼبى‬
َّ ‫ ََل إِىََٔ إِ ََّل‬،ِِ ِّٝ‫َْ٘ ًِ اىذ‬ٝ ‫ل‬

»ٍِ ٞ‫ ِح‬َٚ‫ َٗاجْ َؼوْ ٍَب أَ ّْضَ ْىذَ ىََْب قُ َّ٘حا َٗثَ ًَل اغب إِى‬،‫ْش‬
َ ٞ‫َْب ْاى َغ‬ْٞ َ‫ أَ ّْ ِضهْ َػي‬،‫ْاىفُقَ َشا ُء‬
“Segala puji hanya bagi Allah Penguasa Alam semesta. Ar-Rahman ar-Rahim, Raja pada hari
pembalasan. Tidak ada yang berhaq diibadahi kecuali Allah. Dia melakukan apa yang Dia
kehendaki. Ya Allah, Engkaulah Allah, tidak ada ada ilah yang haq kecuali Engkau, Yang Maha
Kaya, dan kami adalah fuqara (makhluk yang fakir/sangat butuh kepada-Mu). Turunkanlah
kepada kami hujan yang menghilangkan berbagai kegentingan, dan jadikanlah hujan yang
Engkau turunkan sebagai kekuatan bagi kami dan bekal yang mencukupi kami dalam waktu
yang lama.”
Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya, dan beliau terus mengangkatnya hingga
terlihat putih kedua ketiak beliau.
Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam beliau menghadapkan punggungnya ke arah manusia
)berarti beliau menghadap kiblat, pen), kemudian beliau membalik atau memindah posisi rida’
(baju luar)nya, dan beliau masih tetap mengangkat kedua tangannya.
Kemudian beliau kembali menghadap ke arah manusia dan turun (dari mimbar, pen). Lalu
beliau shalat dua raka’at.
Tak lama setelah itu, Allah jadikan awan, dengan guntur dan kilat, kemudian TURUNLAH HUJAN
dengan izin Allah. Tidak beliau mendatangi masjid beliau kecuali air telah mengalir dari berbagai
penjuru. Ketika beliau melihat mereka cepat-cepat masuk rumah, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
Sallam pun tertawa hingga tampak gigi-gigi gerahamnya, seraya beliau bersabda,
“Aku bersaksi bahwa Allah Maha Mampu atas segala sesuatu, dan bahwa aku adalah hamba
Allah dan Rasul-Nya.”

5
HR. Abu Dawud 1173. Dishahihkan oleh Ibnu Hibban. An-Nawawi mengatakan, Sanad hadits ini
hasan.

Pelaksanaan Shalat Istisqa’ di Masjid Jami’

‫ل‬ ٍ ِ‫َظ ْثَِ ٍَبى‬ َ َّ‫ َّ َِ ٍش أََُّّٔ َع َِ َغ أ‬ِٜ‫هللاِ ث ِِْ أَث‬ َّ ‫ل ثُِْ َػ ْج ِذ‬ ُ ٝ‫َش‬ ِ ‫بض قَب َه َح َّذصََْب ؽ‬ ٍ َٞ‫ض َْ َشحَ أََّظُ ثُِْ ِػ‬ َ ُ٘‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ٌذ قَب َه أَ ْخجَ َشَّب أَث‬
ٚ‫ص ي‬ َّ َّ
َ ِ‫ُ٘ه هللا‬ ْ ُ
َ ‫َ ْخطتُ فَب ْعزَقجَ َو َسع‬ٝ ٌٌ ِ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ قَبئ‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َّ َّ
َ ِ‫ة َمبَُ ِٗ َجبَٓ اى َِ ْْجَ ِش َٗ َسعُ٘ ُه هللا‬ ْ ٍ ‫َْ٘ ًَ ْاى ُج َُ َؼ ِخ ٍِ ِْ ثَب‬ٝ ‫َ ْز ُم ُش أَ َُّ َسج اًُل َد َخ َو‬ٝ
ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬َّ َّٚ‫صي‬ َ ِ‫هللا‬ َّ ‫ضَُْب قَب َه فَ َشفَ َغ َسعُ٘ ُه‬ٞ‫ُ ِغ‬ٝ َ‫هللا‬ َّ ‫ع‬ ُ ‫ذ اى ُّغجُ ُو فَب ْد‬ ْ ‫ط َؼ‬ َ َ‫ َٗا ّْق‬ٜ‫ذ ْاى ََ َ٘ا ِؽ‬ ْ ‫هللاِ َٕيَ َن‬ َّ ‫ُ٘ه‬ َ ‫َب َسع‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ قَبئِ اَب فَقَب َه‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ
‫ا‬
َِْٞ َ‫ََْْب َٗث‬ْٞ َ‫ئاب َٗ ٍَب ث‬ْٞ ‫ة َٗ ََل قَ َض َػخ َٗ ََل َؽ‬ ٍ ‫ اى َّغ ََب ِء ٍِ ِْ َع َحب‬ِٜ‫ ف‬ٙ‫به أَّظُ َٗ ََل َٗهللاِ ٍَب ّ ََش‬ َّ َ َّ َّ
َ َ‫به اىيُٖ ٌَّ ا ْعقَِْب اىيُٖ ٌَّ ا ْعقَِْب اىيُٖ ٌَّ ا ْعقَِْب ق‬ َّ َ َ‫ ِٔ فَق‬ْٝ ‫َ َذ‬ٝ
‫َْب‬ْٝ َ‫هللاِ ٍَب َسأ‬ َّ َٗ ‫به‬ َ َ ‫ق‬ ‫د‬ْ ‫ش‬ َ
‫ط‬
َ ْ َّ ٍ َ ‫أ‬ ٌُ ‫ص‬ ْ
‫د‬ ‫ش‬َ َ
‫ؾ‬ َ ‫ز‬ ْ
ّ ‫ا‬ ‫ء‬
َ َ ‫ب‬ َ ‫غ‬ َّ ‫اى‬ ‫ذ‬ ْ َ ‫ط‬ َّ
‫ع‬ َ٘ ‫ر‬
َ َّ ِ ‫ب‬ َ َ ‫ي‬َ ‫ف‬ ‫ط‬ ْ‫ش‬ ُّ ‫ز‬ ‫اى‬ ‫و‬ُ ْ
‫ض‬ ٍ ٌ ‫خ‬ ‫ث‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ع‬
ِ َ َ َ ِِ َ َ ِ َ ٔ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ٗ ِ ْ ٍ ‫ذ‬ْ ‫ؼ‬ َ ‫ي‬ َ ‫ط‬ َ ‫ف‬ ‫به‬
َ ٍ َ ‫ق‬ ‫َاس‬ ‫د‬ َ
‫َل‬ َ ٍ َ ِ ‫َع ْي ٍغ‬
ٗ ‫ذ‬ ْٞ ‫ث‬ ْ
ِ ٍ
َ ْ ُ ْ
‫َب‬ٝ ‫َخطتُ فَب ْعزَقجَئُ قَبئِ اَب فَقَب َه‬ٝ ٌٌ ِ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ قَبئ‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َ َّ َّ َّ
َ ِ‫ اى ُج َُ َؼ ِخ اى َُقجِي ِخ َٗ َسعُ٘ ُه هللا‬ِٜ‫ة ف‬ َ ْ ْ ْ ْ
ِ ‫ل اىجَب‬ َ ِ‫ظ ِعزّاب صُ ٌَّ َدخَ َو َس ُج ٌو ٍِ ِْ رى‬
َ َ َْ ‫اى َّؾ‬
‫َْب َٗ ََل‬ْٞ َ‫ ِٔ صُ ٌَّ قَب َه اىيَُّٖ ٌَّ َح َ٘اى‬ْٝ ‫َ َذ‬ٝ ٌَ َّ ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َ ِ‫هللا‬ َّ ‫ُ َْ ِغ ْنَٖب قَب َه فَ َشفَ َغ َسعُ٘ ُه‬ٝ َ‫هللا‬ َّ ‫ع‬ ُ ‫ذ اى ُّغجُ ُو فَب ْد‬ ْ ‫ط َؼ‬ َ َ‫ذ ْاْلَ ٍْ َ٘ا ُه َٗا ّْق‬ َّ ‫ُ٘ه‬
ْ ‫هللاِ َٕيَ َن‬ َ ‫َسع‬
َّ
ِ َْ ‫ اىؾ‬ِٜ‫ ف‬ٜ‫ذ اىؾ َج ِش قب َه فبّقط َؼذ َٗخَ َشجْ َْب ّ ََْ ِؾ‬
‫ظ‬ ْ َ َ ْ َ َ َّ ِ ِ‫َ ِخ َٗ ٍََْبث‬ٝ‫ة َٗاْلْٗ ِد‬ َ ْ ِّ
ِ ‫ َج ِبً َٗاىظ َشا‬ٟ‫به َٗا‬ ْ ْ َ ْ
ِ َ‫م ِبً َٗاى ِجج‬ٟ‫ ا‬ٚ‫َْب اىيُٖ ٌَّ َػي‬ْٞ ‫َػي‬َ َّ َ
ٛ‫به ََل أَ ْد ِس‬ َ َ‫ل إَُٔ َ٘ اى َّش ُج ُو ْاْلَ َّٗ ُه ق‬ ٍ ِ‫َظ ْثَِ ٍَبى‬ َ َّ‫ذ أ‬ ُ ‫ل فَ َغأ َ ْى‬ ٌ ٝ‫َش‬ ِ ‫ؽ‬ ‫ه‬
َ ‫ب‬ َ ‫ق‬
(BUKHARI – 957) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad berkata, telah mengabarkan
kepada saya Abu Dlamrah Anas bin ‘Iyadl berkata, telah menceritakan kepada kami Syarik bin
‘Abdullah bin Abu Namir bahwa dia mendengar Anas bin Malik menceritakan, bahwa ada
seorang laki-laki masuk ke dalam Masjid pada hari Jum’at dari pintu yang berhadapan dengan
mimbar, sedangkan saat itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang menyampaikan
khutbah. Orang itu kemudian menghadap ke arah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam serata
berkata, “Wahai Rasulullah, harta benda telah habis dan jalan-jalan terputus. Maka mintalah
kepada Allah agar menurunkan hujan buat kami!” Anas berkata, “Maka Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam mengangkat kedua tangannya seraya berdoa: “Ya Allah berilah kami hujan, Ya
Allah berilah kami hujan, Ya Allah berilah kami hujan.” Anas melanjutkan kisahnya, “Demi Allah,
sebelum itu kami tidak melihat sedikitpun awan baik yang tebal maupun yang tipis. Juga tidak
ada antara tempat kami dan bukit itu rumah atau bangunan satupun. Tiba-tiba dari bukit itu
tampaklah awan bagaikan perisai. Ketika sudah membumbung sampai ke tengah langit, awan
itupun menyebar dan hujan pun turun.” Anas melanjutkan, “Demi Allah, sungguh kami tidak
melihat matahari selama enam hari. Kemudian pada Jum’at berikutnya, orang itu masuk
kembali dari pintu yang sama dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang berdiri
menyampaikan khutbahnya. Kemudian orang itu menghadap beliau seraya berkata, “Wahai
Rasulullah, harta benda telah binasa dan jalan-jalanpun terputus. Maka mintalah kepada Allah
agar menahan hujan!” Anas berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lantas mengangkat
kedua tangannya seraya berdoa: “Ya Allah turunkanlah hujan di sekitar kami saja dan jangan
membahayakan kami. Ya Allah turunkanlah di atas bukit-bukit, gunung-gunung, bendungan air
(danau), dataran tinggi, jurang-jurang yang dalam serta pada tempat-tempat tumbuhnya
pepohonan.” Anas berkata, “Maka hujan berhenti. Kami lalu keluar berjalan-jalan di bawah
sinar matahari.” Syarik berkata, “Aku bertanya kepada Anas bin Malik, ‘Apakah laki-laki itu
adalah laki-laki yang pertama? ‘Annas menjawab, ‘Aku tak tahu’.”

6
 Berdo’a Memohon Turunnya Hujan Dalam Khuthbah Jum’at Tanpa Menghadap Ke Arah
Qiblat
‫َظ ث ِِْ ٍَبىِ ٍل‬ ِ َّ‫ل ػ َِْ أ‬ٝ ٍ ‫َش‬ ِ ‫ ُو ثُِْ َج ْؼفَ ٍش ػ َِْ ؽ‬ٞ‫ ٍذ قَب َه َح َّذصََْب إِ ْع ََب ِػ‬ٞ‫جَخُ ثُِْ َع ِؼ‬ْٞ َ‫َح َّذصََْب قُز‬
ِ‫هللا‬َّ ‫َ ْخطُتُ فَب ْعزَ ْقجَ َو َسعُ٘ َه‬ٝ ٌٌ ِ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ قَبئ‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َ ِ‫هللا‬ َّ ‫ضب ِء َٗ َسعُ٘ ُه‬ َ َ‫َاس ْاىق‬ ِ ‫ة َمبَُ َّحْ َ٘ د‬ ٍ ‫َْ٘ ًَ ُج َُ َؼ ٍخ ٍِ ِْ ثَب‬ٝ ‫أَ َُّ َسج اًُل َد َخ َو ْاى ََ ْغ ِج َذ‬
َ َّ
ِٔ ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ
َ ِ‫ضَْب ف َشف َغ َسعُ٘ ُه هللا‬ٞ‫ُ ِغ‬ٝ َ‫ع هللا‬َ َ ُ َّ َ
ُ ‫ذ اى ُّغجُ ُو فب ْد‬ َ َ ْ َ ْ ْ َ
ِ ‫َب َسعُ٘ َه هللاِ َٕي َنذ اْل ٍْ َ٘ا ُه َٗاّقط ْؼ‬ٝ ‫به‬ َّ َ َ‫ ِٔ َٗ َعي َّ ٌَ قَبئِ اَب صُ ٌَّ ق‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َ
‫َِ َع ْي ٍغ‬ْٞ َ‫ََْْب َٗث‬ْٞ َ‫ة َٗ ََل قَضَ َػخا َٗ ٍَب ث‬ ٍ ‫ اى َّغ ََب ِء ٍِ ِْ َع َحب‬ِٜ‫ ف‬ٙ‫هللاِ ٍَب َّ َش‬ َّ َٗ ‫به أََّظٌ َٗ ََل‬ َ َ‫ ِٔ صُ ٌَّ قَب َه اىيَُّٖ ٌَّ أَ ِغ ْضَْب اىيَُّٖ ٌَّ أَ ِغ ْضَْب اىيَُّٖ ٌَّ أَ ِغ ْضَْب ق‬ْٝ ‫َ َذ‬ٝ ٌَ َّ‫َٗ َعي‬
‫ظ ِعزّاب‬ َ َْ ‫َْب اى َّؾ‬ْٝ َ‫هللاِ ٍَب َسأ‬ َّ َٗ ‫د فَ ًَل‬ ْ ‫د صُ ٌَّ أَ ٍْطَ َش‬ ْ ‫ذ اى َّغ ََب َء ا ّْزَؾ ََش‬ ْ َ‫ط فَيَ ََّب ر ََ٘ َّعط‬ ِ ْ‫ذ ٍِ ِْ َٗ َسائِ ِٔ َع َحبثَخٌ ٍِ ْض ُو اىزُّش‬ ْ ‫َاس قَب َه فَطَيَ َؼ‬ٍ ‫ذ َٗ ََل د‬ ٍ ْٞ َ‫ٍِ ِْ ث‬
‫ذ‬ َّ
ْ ‫ُ٘ه هللاِ َٕيَ َن‬ َ ‫َب َسع‬ٝ ‫به‬ ُ
َ َ‫َ ْخطتُ فَب ْعزَ ْقجَئَُ قَبئِ اَب فَق‬ٝ ٌٌ ِ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ قَبئ‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َّ َّ
َ ِ‫ اى ُج َُ َؼ ِخ َٗ َسعُ٘ ُه هللا‬ِٜ‫ة ف‬ ْ ِ ‫ل اىجَب‬ْ َ ِ‫صُ ٌَّ َدخَ َو َس ُج ٌو ٍِ ِْ َرى‬
َّ ْ َ َ
ٌَّ ُٖ‫َْب اىي‬ٞ‫َْب ََٗل َػي‬ٞ‫به اىيُٖ ٌَّ َح َ٘اى‬ْ َ َّ َ ُ ْ َّ
َ ‫ ِٔ ص ٌَّ ق‬ٝ‫َ َذ‬ٝ ٌَ ‫ ِٔ َٗ َعي‬ٞ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ ْ َ َّ َّ َّ
َ ِ‫به ف َشف َغ َسعُ٘ ُه هللا‬ َ َ َ َّ ْ َّ ُ ْ
َ ‫ُ َْ ِغنَٖب َػْب ق‬ٝ َ‫ذ اى ُّغجُ ُو فبدع هللا‬ َ ْ ‫ْاْلَ ٍْ َ٘ا ُه َٗا ّْقَطَ َؼ‬
‫ظ‬ ِ َْ ‫ اى َّؾ‬ِٜ‫ ف‬ٜ‫ذ َٗ َخ َشجْ َْب َّ َْ ِؾ‬ ْ ‫به فَأقيَ َؼ‬ْ َ َ َ‫ذ اى َّؾ َج ِش ق‬ ِ ‫َ ِخ َٗ ٍََْب ِث‬ٝ‫ة َٗثُط٘ ُِ ْاْلْٗ ِد‬ َ ُ ِّ
ِ ‫ َم ِبً َٗاىظ َشا‬ٟ‫ ْا‬َٚ‫َػي‬
ٛ‫به ٍَب أَ ْد ِس‬ َ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬
ُ ٗ
َّ َ ْ
‫اْل‬ ‫و‬
ُ ‫ج‬
ُ َّ
‫ش‬ ‫اى‬ ُ٘ ٕ َ ‫أ‬
َ ٍ ِ َ َِ َ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ٍ ْ
‫ث‬ ‫َظ‬ ّ َ ‫أ‬ ‫ذ‬ُ ْ
‫ى‬ َ ‫أ‬ ‫ع‬
َ ‫ل‬ ٌ ٝ‫َش‬
ِ َ ‫ؽ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ َ ‫ق‬
(BUKHARI – 958) : Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id berkata, telah
menceritakan kepada kami Isma’il bin Ja’far dari Syarik dari Anas bin Malik bahwa ada seorang
memasuki masjid pada hari Jum’at dari pintu yang menghadap Darul Qadla’ )rumah ‘Umar bin
Al Khaththab). Saat itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang berdiri menyampaikan
khutbah, orang itu lalu berdiri menghadap Rasulullah seraya berkata, “Wahai Rasulullah, harta
benda telah habis dan jalan-jalan terputus. Maka mintalah kepada Allah agar menurunkan
hujan buat kami!” Anas bin Malik berkata, “Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
mengangkat kedua tangannya seraya berdoa: “Ya Allah berilah kami hujan, Ya Allah berilah
kami hujan, Ya Allah berilah kami hujan.” Anas bin Malik melanjutkan, “Demi Allah, sebelum itu
kami tidak melihat sedikitpun awan baik yang tebal maupun yang tipis. Juga tidak ada antara
tempat kami dan bukit itu rumah atau bangunan satupun. Tiba-tiba dari bukit itu tampaklah
awan bagaikan perisai. Ketika sudah membumbung sampai ke tengah langit, awan itupun
menyebar lalu turunlah hujan.” Anas bin Malik berkata, “Demi Allah, sungguh kami tidak
melihat matahari selama enam hari. Kemudian pada Jum’at berikutnya, ada seorang laki-laki
masuk kembali dari pintu yang sama sementara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang
beridiri menyampaikan khutbahnya. Orang itu lalu berdiri menghadap beliau seraya berkata,
“Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan jalan-jalan pun terputus. Maka mintalah
kepada Allah agar menahan hujan dari kami!” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun
mengangkat kedua tangannya seraya berdoa: “Ya Allah turunkanlah hujan di sekitar kami saja
dan jangan membahayakan kami. Ya Allah turunkanlah di atas bukit-bukit, dataran tinggi,
jurang-jurang yang dalam serta pada tempat-tempat tumbuhnya pepohonan.” Anas bin Malik
berkata, “Maka hujan pun berhenti. Lalu kami keluar berjalan-jalan di bawah sinar matahari.”
Syarik berkata, “Aku bertanya kepada Anas bin Malik, ‘Apakah laki-laki tadi juga laki-laki yang
pertama? ‘ Dia menjawab, ‘Aku tak tahu’.”

Berdo’a Memohon Turunnya Hujan di atas Mimbar

‫ل قَب َه‬ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ ِ َّ‫َح َّذصََْب ٍُ َغ َّذ ٌد قَب َه َح َّذصََْب أَثُ٘ َػ َ٘اَّخَ ػ َِْ قَزَب َدحَ ػ َِْ أ‬
‫ََْب فَ َذػَب‬ِٞ‫َ ْغق‬ٝ ُْ َ‫هللاَ أ‬
َّ ‫ع‬ُ ‫هللاِ قَ َحظَ ْاى ََطَ ُش فَب ْد‬
َّ ‫َب َسعُ٘ َه‬ٝ ‫َْ٘ ًَ ْاى ُج َُ َؼ ِخ إِ ْر َجب َءُٓ َس ُج ٌو فَقَب َه‬ٝ ُ‫َ ْخطُت‬ٝ ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫َْ ََب َسعُ٘ ُه‬ْٞ َ‫ث‬
َ ِ‫هللا‬

7
 َّ ‫ع‬
َ‫هللا‬ َّ ‫ُ٘ه‬
ُ ‫هللاِ ا ْد‬ َ ‫َب َسع‬ٝ ‫ ُشُٓ فَقَب َه‬ْٞ ‫ل اى َّش ُج ُو أَْٗ َغ‬َ ِ‫ ْاى ُج َُ َؼ ِخ اىْ َُ ْقجِيَ ِخ قَب َه فَقَب ًَ َرى‬َٚ‫َبصىَِْب فَ ََب ِص ْىَْب ُّ َْطَ ُش إِى‬ ِ ّ ُْ َ‫فَ َُ ِطشْ َّب فَ ََب ِم ْذَّب أ‬
ِ ٍَْ َٚ‫َص َو إِى‬
َ ‫ا‬ ‫ا‬ َّ َ
َُُٗ‫ُ َْطش‬ٝ ‫ْب َٗ ِؽ ََبَل‬َِٞ َٝ ‫َزَقط ُغ‬ٝ ‫بة‬ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ
َ ‫ْذ اىغ ََّح‬ٝ‫َْب قب َه فيقذ َسأ‬ْٞ ‫َْب ََٗل َػي‬ْٞ ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ اىيُٖ ٌَّ َح َ٘اى‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َ َّ َّ َ ِ‫َصْ ِشفَُٔ َػَّْب فَقَب َه َسعُ٘ ُه هللا‬ٝ ُْ َ‫أ‬
َّ
ْ َ
‫َْ ِخ‬ٝ‫ُ َْطَ ُش أ ْٕ ُو اى ََ ِذ‬ٝ ‫َٗ ََل‬
(BUKHARI – 959) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan
kepada kami Abu ‘Awanah dari Qatadah dari Anas bin Malik berkata, “Ketika Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam sedang berkhutbah pada hari Jum’at, tiba-tiba ada seorang laki-laki
mendatangi beliau seraya berkata, “Wahai Rasulullah, hujan sudah lama tidak turun, berdo’alah
kepada Allah agar menurunkan hujan buat kita.” Maka beliau pun berdoa hingga hujan pun
turun, dan hampir-hampir kami tidak bisa pulang ke rumah kami. Dan hujan terus turun hingga
hari Jum’at berikutnya.” Anas bin Malik berkata, “Laki-laki itu atau lelaki lain berdiri lalu
berkata, “Wahai Rasulullah, berdo’alah kepada Allah agar hujan segera dialihkan dari kami.”
Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa: “Ya Allah turunkanlah hujan di sekitar kami
saja dan jangan membahyakan kami.” Anas bin Malik berkata, “Sungguh aku melihat awan
berpencar ke kanan dan kiri, lalu hujan turun namun tidak menghujani penduduk Madinah.”

Orang Yang Berpendapat Cukup Dengan Shalat Jum’at Dalam Memohon Turunnya Hujan
‫ل قَب َه‬ ِ َّ‫هللاِ ػ َِْ أ‬
ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ َّ ‫ل ث ِِْ َػ ْج ِذ‬ٝ ِ ‫ل ػ َِْ ؽ‬
ِ ‫َش‬ َّ ‫َح َّذصََْب َػ ْج ُذ‬
ٍ ِ‫هللاِ ثُِْ ٍَ ْغيَ ََخَ ػ َِْ ٍَبى‬
‫به‬ َ َ‫ ْاى ُج َُ َؼ ِخ صُ ٌَّ َجب َء فَق‬َٚ‫ذ اى ُّغجُ ُو فَ َذػَب فَ َُ ِطشْ َّب ٍِ ِْ ْاى ُج َُ َؼ ِخ إِى‬ ْ ‫ َٗرَقَطَّ َؼ‬ٜ‫ذ ْاى ََ َ٘ا ِؽ‬ ْ ‫به َٕيَ َن‬ َ َ‫ْ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَق‬َٞ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َ ِّٜ ِ‫ اىَّْج‬َٚ‫َجب َء َس ُج ٌو إِى‬
‫ة‬ ِّ ْ َّ َّ
ِ ‫ َم ِبً َٗاىظ َشا‬ٟ‫ ا‬َٚ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ فَقَب َه اىيُٖ ٌَّ َػي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ ْ َّ
َ ًَ ‫ُ َْ ِغنَٖب فَقَب‬ٝ َ‫ع هللا‬ُ ‫ فَب ْد‬ٜ‫اؽ‬ ْ
ِ َ٘ ََ ‫ذ اى‬ ْ ‫ذ اى ُّغجُ ُو ََٕٗيَ َن‬ َّ ُ ُٞ‫ذ ْاىج‬
ْ ‫ُ٘د َٗرَقَط َؼ‬ ْ ٍَ ‫رََٖ َّذ‬
‫ة‬
ِ َّْ٘ ‫ض‬ ‫اى‬ ‫بة‬ ٞ‫ج‬ ْ
ّ
َ َِ ِ َِ ‫ا‬ ‫خ‬َ ْٝ‫ذ‬ َ ْ
‫اى‬ ْ
َِ ‫ػ‬ ‫ذ‬ْ ‫ث‬‫ب‬ ‫ج‬ّْ
َ َ ِ َ ‫ب‬ َ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ج‬ َّ
‫ؾ‬ ‫اى‬ ‫ذ‬ ‫ث‬‫َب‬ ٍْ
ِ ِ َ َ َِِ ٗ ‫خ‬ ٝ‫د‬ َْٗ ْ
‫اْل‬ ٗ
َ
(BUKHARI – 960) : Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Maslamah dari Malik dari
Syarik bin ‘Abdullah dari Anas bin Malik berkata, “Ada seorang laki-laki datang menemui Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam lalu berkata, “Harta benda telah rusak dan jalan-jalan terputus,
maka mintalah kepada Allah agar menurunkan air hujan.” Maka beliau pun berdo’ hingga turun
hujan kepada kami dari hari Jum’at ke Jum’at berikutnya. Laki-laki itu kemudian datang lagi
seraya berkata, “Rumah-rumah telah roboh, jalan-jalan terputus dan harta benda rusak. Maka
berdo’alah kepada Allah agar menahan hujan.” Beliau kemudian berdiri dan berdoa: “Ya Allah
turunkanlah di atas bukit-bukit, dataran tinggi, jurang-jurang yang dalam serta pada tempat-
tempat tumbuhnya pepohonan.” Maka awan pun menjauh dari Madinah seperti kain.”

Do’a Yang Dibaca ketika Jalan-Jalan Terhalang Karena Banjir Akibat Hujan Yang Terus
Menerus
‫ل قَب َه‬ ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ ِ َّ‫ َّ َِ ٍش ػ َِْ أ‬ِٜ‫هللاِ ث ِِْ أَث‬ َّ ‫ل ْث ِِ َػ ْج ِذ‬ ِ ‫ل ػ َِْ ؽ‬
ِ ٝ‫َش‬ ٌ ِ‫ ٍَبى‬َِْٜ‫ ُو قَب َه َح َّذص‬ٞ‫َح َّذصََْب إِ ْع ََب ِػ‬
َّ
ٚ‫ص ي‬ َّ
َ ِ‫ع هللاَ فَ َذػَب َسعُ٘ ُه هللا‬ َّ ُ ‫ذ اى ُّغجُ ُو فَب ْد‬ ْ ‫ َٗا ّْقَطَ َؼ‬ٜ‫ذ اى ََ َ٘ا ِؽ‬ْ َّ ‫ُ٘ه‬
ْ ‫هللاِ َٕيَ َن‬ َ ‫َب َسع‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَقَب َه‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬َ ِ‫هللا‬َّ ‫ُ٘ه‬ِ ‫ َسع‬َٚ‫َجب َء َس ُج ٌو إِى‬
ُ‫ُ٘د‬ُٞ‫ذ ْاىج‬ ْ ٍَ ‫هللاِ رََٖ َّذ‬ َّ ‫َب َسعُ٘ َه‬ٝ ‫به‬ َ َ َّ ْ
َ ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ فق‬ٞ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬َ َّ َّ َ ِ‫ َسعُ٘ ِه هللا‬ٚ‫ ُج َُ َؼ ٍخ ف َجب َء َس ُجو إِى‬ٚ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَ َُ ِطشُٗا ٍِِ ُج َُ َؼ ٍخ إِى‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َ ٌ َ َ ْ َّ
َ ْ ُ ْ
ِ ِ‫َ ِخ َٗ ٍََْبث‬ٝ‫ َم ِبً َٗثُط٘ ُِ اْلْٗ ِد‬ٟ‫ٗط اى ِججَب ِه َٗا‬
‫ذ‬ ْ َّ َّ
ِ ‫ ُس ُء‬َٚ‫ْ ِٔ َٗ َعي ٌَ اىيُٖ ٌَّ َػي‬َٞ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َّ
َ ِ‫به َسعُ٘ ُه هللا‬ ْ
َ َ‫ فَق‬ٜ‫ذ اى ََ َ٘ا ِؽ‬ ْ ‫ذ اى ُّغجُ ُو ََٕٗيَ َن‬ َّ
ْ ‫َٗرَقَط َؼ‬
‫ة‬ َّ ‫ض‬ ‫اى‬ ‫بة‬
ِ ْ٘ َ َ ِ ِ ِ َ ٞ ‫ج‬ ْ
ّ ‫ا‬ ‫خ‬َ ْ ٝ‫ذ‬ َ ْ
‫اى‬ ْ
َِ ‫ػ‬ ‫ذ‬ْ ‫ث‬‫ب‬ ‫ج‬
َ َ ِ َ ْ
ّ ‫ب‬َ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ج‬ َّ
‫ؾ‬ ‫اى‬
(BUKHARI – 961) : Telah menceritakan kepada kami Isma’il berkata, telah menceritakan
kepadaku Malik dari Syarik bin ‘Abdullah bin Abu Namir dari Anas bin Malik berkata, “Seorang
laki-laki datang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lalu berkata, “Wahai Rasulullah,
harta benda telah rusak dan jalan-jalan terputus, maka berdo’alah kepada Allah.” Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam lalu berdoa hingga hujan pun turun kepada kami dari hari Jum’at ke
Jum’at berikutnya. Kemudian datang lagi seorang laki-laki kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam seraya berkata, “Wahai Rasulullah, rumah-rumah telah roboh, jalan-jalan terputus

8
dan harta benda rusak!” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun berdoa: “Ya Allah
turunkanlah di puncak-puncak gunung, perbukitan, jurang-jurang yang dalam serta tempat-
tempat tumbuhnya pepohonan.” Maka awan itu pun menjauh dari Madinah seperti kain.”

Ada Sebagian Riwayat Yang Mengatakan Bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam Tidak
Merubah Posisi Selendang Beliau Saat Memohon Turunnya Hujan Pada Khuthbah Shalat
Jum’at
‫ل‬
ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ ِ َّ‫ طَ ْي َحخَ ػ َِْ أ‬ِٜ‫هللاِ ْث ِِ أَث‬ َّ ‫ق ْث ِِ َػ ْج ِذ‬ َ ‫ ػ َِْ إِع َْحب‬ِّٜ ‫ ثُِْ ِػ َْ َشاَُ ػ َِْ ْاْلَْٗ َصا ِػ‬َٚ‫َح َّذصََْب ْاى َح َغُِ ثُِْ ثِ ْؾ ٍش قَب َه َح َّذصََْب ٍُ َؼبف‬
ِٜ‫َ ْغزَ ْغق‬ٝ َ‫هللا‬ َّ ‫به فَ َذػَب‬ ْ
ِ َٞ‫به َٗ َج ْٖ َذ اى ِؼ‬ ْ
ِ ََ ‫ك اى‬ َ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ٕ ًََل‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َ ِّٜ ِ‫ اىَّْج‬َٚ‫أَ َُّ َسج اًُل َؽ َنب إِى‬
َّ َّٚ‫صي‬
َ‫َ ْز ُمشْ أََُّّٔ َح٘ ََّه ِسدَا َءُٓ َٗ ََل ا ْعزَ ْقجَ َو ْاىقِ ْجيَخ‬ٝ ٌْ َ‫َٗى‬
(BUKHARI – 962) : Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Bisyr berkata, telah
menceritakan kepada kami Mu’afa bin ‘Imran dari Al Auza’i dari Ishaq bin ‘Abdullah bin Abu
Thalhah dari Anas bin Malik, bahwa ada seorang laki-laki mengadu kepada Nabi shallallahu
‘alaihi wasallam, “Harta benda telah binasa dan sanak keluarga sudah kesusahan!” Kemudian
beliau berdoa kepada Allah meminta hujan.” Namun Anas tidak menyebutkan bahwa beliau
membalik selendang dan menghadap kiblat.”

Jika Masyarakat Meminta Kepada Imam Untuk Melakukan Shalat Istisqa’ Maka DiaTidak
Boleh Menolak Permintaan Tersebut
َ َ‫ل أََُّّٔ ق‬
‫به‬ ٍ ِ‫ظ ث ِِْ ٍَبى‬ ِ ََّ‫ َّ َِ ٍش ػ َِْ أ‬ِٜ‫هللاِ ث ِِْ أَث‬ َّ ‫ل ْث ِِ َػ ْج ِذ‬ٝ ِ ‫ل ػ َِْ ؽ‬
ِ ‫َش‬ ٌ ِ‫به أَ ْخجَ َشَّب ٍَبى‬
َ َ‫ُ٘عُفَ ق‬ٝ ُِْ‫هللاِ ث‬ َّ ‫َح َّذصََْب َػ ْج ُذ‬
ِْ ٍِ ‫هللاَ فَ َُ ِطشْ َّب‬َّ ‫هللاَ فَ َذػَب‬
َّ ‫ع‬ ُ ‫ذ اى ُّغجُ ُو فَب ْد‬ْ ‫ َٗرَقَطَّ َؼ‬ٜ‫ذ ْاى ََ َ٘ا ِؽ‬ َّ ‫َب َسعُ٘ َه‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَقَب َه‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
ْ ‫هللاِ َٕيَ َن‬ َّ َّٚ‫صي‬َ ِ‫هللا‬ َّ ‫ َسعُ٘ ِه‬َٚ‫َجب َء َس ُج ٌو إِى‬
ْ ْ َ ْ َّ َ ُ ْ ْ َّ َ َ َّ
ٜ‫ُ٘د َٗرَقط َؼذ اى ُّغجُ ُو ََٕٗي َنذ اى ََ َ٘ا ِؽ‬ُٞ‫َب َسعُ٘ َه هللاِ رََٖ َّذ ٍَذ اىج‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ فقب َه‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َ َّ َّ َ ِّٜ ِ‫ اىْج‬ٚ‫ ْاى ُج َُ َؼ ِخ فَ َجب َء َس ُج ٌو إِى‬َٚ‫ْاى ُج َُ َؼ ِخ إِى‬
َّ َ
‫بة‬َ َٞ‫َْ ِخ ا ّْ ِج‬ٝ‫ذ ػ َِْ ْاى ََ ِذ‬ ِ ِ‫َ ِخ َٗ ٍََْبث‬ٝ‫ُ٘ ْاْلَْٗ ِد‬
ْ َ‫ذ اى َّؾ َج ِش فَب ّْ َجبث‬ ِ ُ‫ َم ِبً َٗثُط‬ٟ‫ُ٘س ْاى ِججَب ِه َٗ ْا‬
ِ ُٖ‫ ظ‬َٚ‫ْ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ اىيَُّٖ ٌَّ َػي‬َٞ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫به َسعُ٘ ُه‬
َ ِ‫هللا‬ َ َ‫فَق‬
‫ة‬ َّ
ِ ْ٘‫اىض‬
(BUKHARI – 963) : Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Yusuf berkata, telah
mengabarkan kepada kami Malik dari Syarik bin ‘Abdullah bin Abu Namir dari Anas bin Malik
bahwa dia berkata, “Seorang laki-laki datang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
lalu berkata, “Wahai Rasulullah, harta benda telah rusak dan jalan-jalan terputus, maka
berdo’alah kepada Allah!” Beliau lalu berdoa sehingga hujan pun turun kepada kami dari hari
Jum’at ke Jum’at berikutnya. Kemudian datang lagi seseorang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi
wasallam dan berkata, “Wahai Rasulullah, rumah-rumah telah roboh, jalan-jalan terputus dan
harta benda menjadi rusak!” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa: “Ya Allah
turunkanlah di puncak-puncak gunung, perbukitan, jurang-jurang yang dalam dan tempat-
tempat tumbuhnya pepohonan.” Maka awan menjauh dari Madinah seperti kain.”

Ketika Kaum Musyrikin Meminta Kaum Muslimin Saat Terjadi Kemarau (Untuk Melaksanakan
Istisqa’)
‫به‬َ َ‫ْذ ا ْثَِ ٍَ ْغؼُ٘ ٍد فَق‬ ُ َٞ‫ق قَب َه أَر‬ ٍ ُٗ‫ ػ َِْ ٍَ ْغش‬ٚ‫ اىضُّ َح‬ِٜ‫َبَُ َح َّذصََْب ٍَ ْْصُ٘ ٌس َٗ ْاْلَ ْػ ََؼُ ػ َِْ أَث‬ٞ‫ش ػ َِْ ُع ْف‬ٞ ٍ ِ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ُذ ثُِْ َمض‬
ْ ْ ُ َ ٌ َ َّ
ُٓ‫زَخَ َٗاى ِؼظَب ًَ فَ َجب َء‬ْٞ ََ ‫َٖب َٗأ َمي٘ا اى‬ِٞ‫ َٕيَ ُن٘ا ف‬َّٚ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ فَأ َخ َز ْرُٖ ٌْ َعَْخ َحز‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ ِ ْ َِْ ‫ اؾب أَ ْثطَئُ٘ا ػ‬ْٝ ‫إِ َُّ قُ َش‬
َ ُّٜ ِ‫ ِٖ ٌْ اىَّْج‬ْٞ َ‫اْلع ًَْل ًِ فَ َذػَب َػي‬
َ‫هللاَ فَقَ َشأ‬
َّ ‫ع‬ ِ ِ‫َب ٍُ َح ََّ ُذ ِج ْئذَ رَأْ ٍُ ُش ث‬ٝ ‫َبَُ فَقَب َه‬ٞ‫أَثُ٘ ُع ْف‬
ُ ‫صيَ ِخ اى َّش ِح ٌِ َٗإِ َُّ قَْ٘ ٍَلَ َٕيَ ُن٘ا فَب ْد‬
{ ٍِ ِٞ‫بُ ٍُج‬ ْ
ٍ َ‫ اى َّغ ََب ُء ثِذُخ‬ِٜ‫َْ٘ ًَ رَأر‬ٝ ْ‫}فَبسْ رَقِت‬
ٚ‫ ُم ْف ِش ِٕ ٌْ فَ َزىِلَ قَْ٘ ىُٔ ر َؼبى‬َٚ‫صُ ٌَّ ػَبدُٗا إِى‬
َ َ ُ
{ ََُُ٘ ِ‫ إَِّّب ٍُ ْْزَق‬ٙ‫ط َؾخَ ْاى ُنج َْش‬ ْ َ‫َْ٘ ًَ َّج ِْطؼُ ْاىج‬ٝ}
‫َْ٘ ًَ ثَ ْذ ٍس‬ٝ

9
َ‫ ِٖ ٌْ َع ْجؼاب َٗ َؽ َنب اىَّْبطُ َم ْض َشح‬ْٞ َ‫ذ َػي‬ ْ َ ‫ْش فَأ‬
ْ َ‫طجَق‬ َ ٞ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَ ُغقُ٘ا ْاى َغ‬ْٞ َ‫هللا ُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ ٍ ‫هللاِ َٗ َصا َد أَ ْعجَبطٌ ػ َِْ ٍَ ْْص‬
َّ ‫ُ٘س فَ َذػَب َسعُ٘ ُه‬
َ ِ‫هللا‬ َّ ‫قَب َه أَثُ٘ َػجْذ‬
َ َّ ُ َ ْ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ َّ
ٌْ ُٖ‫َْب فبّ َح َذ َسد اىغ ََّحبثَخ ػَِ َسأ ِع ِٔ ف ُغق٘ا اىْبطُ َحْ٘ ى‬ْٞ ‫َْب ََٗل َػي‬ْٞ ‫اى ََط ِش قب َه اىيُٖ ٌَّ َح َ٘اى‬ َ َ ْ
(BUKHARI – 964) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir dari Sufyan telah
menceritakan kepada kami Manshur dan Al A’masy dari Abu Adl Dluha dari Masyruq berkata,
“Aku pernah menemui Ibnu Mas’ud, lalu ia berkata, “Orang-orang Quraisy telah berpaling dari
(menolak) Islam, lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa agar mereka terkena adzab. Maka
terjadilah masa paceklik dimana tidak ada tumbuhan-tumbuhan yang hidup sehingga mereka
memakan kulit, bangkai dan barang-barang yang telah busuk. Kemudian datang Abu Sufyan
kepada beliau seraya berkata, “Ya Muhammad, kamu telah datang untuk memerintahkan orang
agar menyambung silaturrahim, sekarang kaummu telah binasa. Maka mintalah kepada Allah!”
Beliau kemudian membaca ayat: ‘)Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang
nyata) ‘ )Qs. Adl Dlukhaan: 10). Namun kemudian mereka kembali kepada kekafiran mereka.
Maka terjadilah seperti dalam firman-Nya: ‘)Ingatlah) hari )ketika) kami menghantam mereka
dengan hantaman yang keras. Sesungguhnya kami adalah pemberi balasan) ‘ )Qs. Adl Dlukhaan:
16). Yakni pada saat perang Badar.” Abu ‘Abdullah berkata; Asbath menambahkan dari
Manshur, “Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa hingga mereka mendapatkan air
hujan, dan hujan tersebut menyelimuti mereka selama tujuh hari. Kemudian orang-orang
mengeluh karena hujan yang lebat terus menerus. Beliau kemudian berdoa: “Ya Allah
turunkanlah hujan di sekitar kami saja dan jangan membahyakan kami.” Maka awan pun
menyingkir dari atas kepala beliau, lalu orang-orang mendapatkan air dari sekeliling mereka.”

Do’a Ketika Hujan Lebat Terus Menerus, Ya Allah, Turunkanlah Di Sekitar Kami Saja dan
Jangan Sampai Menimbulkan Bencana Kepada Kami
َ َ‫ل ق‬
‫به‬ ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ ِ َّ‫ذ ػ َِْ أ‬ ٍ ِ‫هللاِ ػ َِْ صَبث‬ َّ ‫ ِذ‬ْٞ َ‫ ثَ ْن ٍش َح َّذصََْب ٍُؼْ زَ َِ ٌش ػ َِْ ُػج‬ِٜ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ُذ ثُِْ أَث‬
‫ذ‬ ْ ‫َّد اى َّؾ َج ُش ََٕٗيَ َن‬ ْ ‫هللاِ قَ َحظَ ْاى ََطَ ُش َٗاحْ ََش‬ َّ ‫َب َسعُ٘ َه‬ٝ ‫صبحُ٘ا فَقَبىُ٘ا‬ َ َ‫َْ٘ ًَ ُج َُ َؼ ٍخ فَقَب ًَ اىَّْبطُ ف‬ٝ ُ‫َ ْخطُت‬ٝ ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َ ُّٜ ِ‫َمبَُ اىَّْج‬
ْ َ َ ٌ
َِْ ‫ة فََْؾَأد َع َحبثَخ َٗأ ٍْط َشد ََّٗ َض َه ػ‬ ْ َ ‫ا‬ َّ َّ
ٍ ‫ اى َّغ ََب ِء قَ َض َػخ ٍِ ِْ َع َحب‬ِٜ‫ ف‬ٙ‫ ٌُ هللاِ ٍَب ّ ََش‬ْٝ ‫ ِِ َٗا‬ْٞ َ‫َْب فَقَب َه اىيُٖ ٌَّ ا ْعقَِْب ٍَ َّشر‬ِٞ‫َ ْغق‬ٝ َ‫ع هللا‬ َّ ُ ‫ْاىجََٖبئِ ٌُ فَب ْد‬
‫ذ‬ ْ ٍَ ‫ ِٔ رََٖ َّذ‬ْٞ َ‫صبحُ٘ا إِى‬ َ ُ‫َ ْخطُت‬ٝ ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َ ُّٜ ِ‫َٖب فَيَ ََّب قَب ًَ اىَّْج‬ِٞ‫ رَي‬ِٜ‫ ْاى ُج َُ َؼ ِخ اىَّز‬َٚ‫ص َشفَ ىَ ٌْ رَضَ هْ رُ َْ ِط ُش إِى‬َ ّْ ‫ فَيَ ََّب ا‬َّٚ‫صي‬ َ َ‫ْاى َِ ْْجَ ِش ف‬
ُ‫َْخ‬ٝ‫ذ ْاى ََ ِذ‬ ْ َ‫َْب فَ َن َؾط‬ْٞ َ‫َْب َٗ ََل َػي‬ْٞ َ‫به اىيَُّٖ ٌَّ َح َ٘اى‬ َ ُ َّ َ َّ
َ ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ ص ٌَّ ق‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َ َّ َّ
َ ُّٜ ِ‫َحْ جِ ْغَٖب َػْب فزَجَ َّغ ٌَ اىْج‬ٝ َ‫ع هللا‬ ْ َ ْ َ
ُ ‫ُ٘د َٗاّقط َؼذ اى ُّغجُ ُو فبد‬ َ ْ ُ ُٞ‫ْاىج‬
ِ ِ‫اْل ْمي‬
‫و‬ٞ ْ ْ
ِ ْ ‫ ٍِض ِو‬ِٜ‫َْ ِخ َٗإََِّّٖب ىَف‬ٝ‫ اى ََ ِذ‬َٚ‫د إِى‬ ْ ْ ُ
ُ ْ‫َْ ِخ قَط َشحٌ فََْظَش‬ٝ‫ذ رَ َْط ُش َحْ٘ ىََٖب َٗ ََل رَ َْط ُش ثِبى ََ ِذ‬ ُ ْ َ‫فَ َج َؼي‬
(BUKHARI – 965) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu Bakar telah
menceritakan kepada kami Mu’tamir dari ‘Ubaidullah dari Tsabit dari Anas bin Malik berkata,
“Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkhutbah pada hari Jum’at, lalu orang-orang berdiri
dan berseru, “Wahai Rasulullah, hujan sudah tidak turun hingga pepohonan memerah dan
hewan-hewan banyak yang mati. Maka mintalah kepada Allah agar menurunkan hujan buat
kami!” Beliau lalu berdoa: “Ya Allah, berilah kami air hujan.” dua kali. Demi Allah, sebelumnya
kami tidak melihat ada awan yang tipis sekalipun hingga muncul awan tebal, kemudian hujan
pun turun. Setelah itu beliau turun dari mimbar dan melaksanakan shalat. Setelah selesai, hujan
masih terus turun bahkan hingga Jum’at berikutnya. Maka ketika Nabi shallallahu ‘alaihi
wasallam berdiri menyampaikan khutbah, orang-orang kembali berseru kepada beliau:
“Rumah-rumah telah hancur, jalan-jalan terputus, berdo’alah kepada Allah agar menahan hujan
dari kami!” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam lalu tersenyum seraya berdoa: “Ya Allah
turunkanlah hujan di sekitar kami saja dan jangan membahayakan kami.” Maka Madinah
menjadi terang kembali dan hujan hanya turun di sekitarnya, bahkan tidak ada hujan

10
setetespun di Madinah. Kemudian aku melihat langit Madinah, dan nampak hujan hanya turun
disekitarnya.”

Berdo’a Dalam Istisqa’ Dilakukan Sambil Berdiri

ُّٛ‫بس‬ ِ ‫ص‬َ ّْ َ‫ َذ ْاْل‬ٝ‫َ ِض‬ٝ ُِْ‫هللاِ ث‬ َّ ‫ق َخ َش َط َػ ْج ُذ‬ َ ‫ إِ ْع َحب‬ِٜ‫ ٍْش ػ َِْ أَث‬َٕٞ‫ ٌٍْ ػ َِْ ُص‬ٞ‫َٗقَب َه ىََْب أَثُ٘ ُّ َؼ‬
ٚ‫ص ي‬ َّ ُ
َ ٌَّ ‫ ِْش ٍِْجَ ٍش فَب ْعزَغفَ َش ص‬ٞ‫ َغ‬ٚ‫ ِٔ َػي‬ْٞ َ‫ ِسجْ ي‬َٚ‫ فَقَب ًَ ثِ ِٖ ٌْ َػي‬َٚ‫هللاُ َػ ُْْٖ ٌْ فَب ْعزَ ْغق‬
ْ ْ َ َّ َٜ ‫ض‬ ِ ‫ ُذ ثُِْ أَسْ قَ ٌَ َس‬ْٝ ‫ة َٗ َص‬ ِ ‫َٗ َخ َش َط ٍَ َؼُٔ ْاىجَ َشا ُء ثُِْ ػ‬
ٍ ‫َبص‬
ٌْ ِ‫ُق‬ٝ ٌْ َ‫ُ َؤ ِّر ُْ َٗى‬ٝ ٌْ َ‫َجْ َٖ ُش ثِ ْبىقِ َشا َء ِح َٗى‬ٝ ِِْ َٞ‫َس ْم َؼز‬
ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬َّ َّٚ‫صي‬ َ َّٜ ِ‫ُّ اىَّْج‬ٛ‫بس‬ ِ ‫ص‬ َ ّْ َ‫ َذ ْاْل‬ٝ‫َ ِض‬ٝ ُِْ‫هللاِ ث‬
َّ ‫ َػ ْج ُذ‬َٙ‫ق َٗ َسأ‬ َ ‫قَب َه أَثُ٘ إِ ْع َحب‬
(BUKHARI – 966) : Telah berbicara kepada kami Abu Nu’aim dari Zuhair dari Abu Ishaq,
‘Abdullah bin Yazid Al Anshari keluar menuju lapangan bersama Al Bara’ bin ‘Azib dan Zaid bin
Arqam? radliallahu ‘anhum untuk melaksanakan shalat istisqa’ )minta hujan). ‘Abdullah bin
Yazid Al Anshari lalu berdiri di atas kedua kakinya dan tidak di atas mimbar. Dia lalu beristighfar
dan melaksanakan shalat dua rakaat dengan mengeraskan bacaannya, tanpa dengan adzan
atau pun iqamah.” Abu Ishaq berkata, “‘Abdullah bin Yazid Al Anshari pernah melihat Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam )melaksanakan seperti itu).”
ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬َ ِّٜ ِ‫ة اىَّْج‬ ِ ‫ٌ أَ َُّ َػ ََُّٔ َٗ َمبَُ ٍِ ِْ أَصْ َحب‬ٍٞ َِ َ‫ َػجَّب ُد ثُِْ ر‬َِْٜ‫به َح َّذص‬ ُّ َِْ ‫ْتٌ ػ‬ٞ‫َ ََب ُِ قَب َه أَ ْخجَ َشَّب ُؽ َؼ‬ٞ‫َح َّذصََْب أَثُ٘ ْاى‬
َ َ‫ِّ ق‬ٛ‫اىض ْٕ ِش‬
ُٓ‫أَ ْخجَ َش‬
‫هللاَ قَبئِ اَب صُ ٌَّ رَ َ٘ َّجَٔ قِجَ َو ْاىقِ ْجيَ ِخ َٗ َح٘ ََّه ِسدَا َءُٓ فَأ ُ ْعقُ٘ا‬
َّ ‫ ىَُٖ ٌْ فَقَب ًَ فَ َذػَب‬ِٜ‫َ ْغزَ ْغق‬ٝ ‫بط‬
ِ َّْ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ َخ َش َط ثِبى‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َ َّٜ ِ‫أَ َُّ اىَّْج‬
َّ َّٚ‫صي‬
(BUKHARI – 967) : Telah berbicara kepada kami Abu Al Yaman berkata, telah mengabarkan
kepada kami Syu’aib dari Az Zuhri berkata, telah menceritakan kepadaku ‘Abbad bin Tamim
bahwa Pamannya -salah seorang sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam- mengabarkan
kepadanya, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah keluar bersama manusia
)melaksanakan shalat istisqa’) memintakan hujan untuk mereka. Beliau kemudian berdiri
menghadap kiblat dan berdoa dalam keadaan berdiri sambil membalikkan kain selendangnya.
Setelah itu mereka pun mendapatkan hujan.”

Mengeraskan Bacaan Surah Dalam Shalat Istisqa’

‫ٌ ػ َِْ َػ َِّ ِٔ قَب َه‬ٍٞ َِ َ‫ ػ َِْ َػجَّب ِد ث ِِْ ر‬ٛ ُّ َِْ ‫ت ػ‬
ِّ ‫اىض ْٕ ِش‬ ٍ ‫ ِر ْئ‬ِٜ‫ ٌٍْ َح َّذصََْب اثُِْ أَث‬ٞ‫َح َّذصََْب أَثُ٘ ُّ َؼ‬
‫ ِٖ ََب ثِ ْبىقِ َشا َء ِح‬ِٞ‫ ِِْ َج َٖ َش ف‬َٞ‫ َس ْم َؼز‬َّٚ‫صي‬
َ ٌَّ ُ‫َ ْذػُ٘ َٗ َح َّ٘ َه ِسدَا َءُٓ ص‬ٝ ‫ ْاىقِ ْجيَ ِخ‬َٚ‫ فَزَ َ٘ َّجَٔ إِى‬ِٜ‫َ ْغزَ ْغق‬ٝ ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬
َ ُّٜ ِ‫َخ َش َط اىَّْج‬
(BUKHARI – 968) : Telah menceritakan kepada kami Abu Nu’aim telah menceritakan kepada
kami Ibnu Abu Dzi’b dari Az Zuhri dari ‘Abbad bin Tamim dari Pamannya berkata, “Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam pernah keluar untuk melaksanakan shalat istisqa’, beliau lalu berdoa
dengan menghadap ke arah kiblat sambil membalikkan kain selendangnya. Kemudian beliau
melaksanakan shalat dua rakaat dengan mengeraskan bacaannya pada kedua rakaat itu.”

Bagaimana Cara Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam Membalikkan Punggung Beliau Ke Arah
Jama’ah?
‫ٌ ػ َِْ َػ َِّ ِٔ قَب َه‬ٍٞ َِ َ‫ ػ َِْ َػجَّب ِد ث ِِْ ر‬ٛ ُّ َِْ ‫ت ػ‬
ِّ ‫اىض ْٕ ِش‬ ٍ ‫ ِر ْئ‬ِٜ‫َح َّذصََْب آ َد ًُ قَب َه َح َّذصََْب اثُِْ أَث‬
‫ ىََْب‬َّٚ‫صي‬ َ ٌَّ ُ‫َ ْذػُ٘ صُ ٌَّ َح َّ٘ َه ِسدَا َءُٓ ص‬ٝ َ‫بط ظَٖ َْشُٓ َٗا ْعزَ ْقجَ َو ْاىقِ ْجيَخ‬
ِ َّْ‫ اى‬َٚ‫ قَب َه فَ َح َّ٘ َه إِى‬ِٜ‫َ ْغزَ ْغق‬ٝ ‫َْ٘ ًَ َخ َش َط‬ٝ ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ ُ َٝ‫َسأ‬
َ َّٜ ِ‫ْذ اىَّْج‬
ْ ْ
‫ ِٖ ََب ثِبىقِ َشا َء ِح‬ِٞ‫ ِِْ َجَٖ َش ف‬َٞ‫َسم َؼز‬
(BUKHARI – 969) : Telah menceritakan kepada kami Adam berkata, telah menceritakan kepada
kami Ibnu Abu Dzi’b dari Az Zuhri dari ‘Abbad bin Tamim dari Pamannya berkata, “Aku pernah
melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam di hari saat beliau keluar minta turunnya hujan. Beliau

11
kemudian menghadap ke arah kiblat dengan menghadapkan punggungnya ke arah manusia,
beliau lalu berdoa sambil membalikkan kain selendangnya. Setelah itu beliau mengimami kami
shalat dua rakaat dengan mengeraskan bacaan.”

Shalat Istisqa’ Dua Raka’at

ِٔ َِّ ‫ٌ ػ َِْ َػ‬ٍٞ َِ َ‫ ثَ ْن ٍش َع َِ َغ َػجَّب َد ْثَِ ر‬ِٜ‫هللاِ ْث ِِ أَث‬
َّ ‫َبُُ ػ َِْ َػ ْج ِذ‬ٞ‫ ٍذ قَب َه َح َّذصََْب ُع ْف‬ٞ‫جَخُ ثُِْ َع ِؼ‬ْٞ َ‫َح َّذصََْب قُز‬
ُٓ‫ت ِسدَا َء‬ َ ْ
َ ‫ ِِ َٗقَي‬ْٞ َ‫ َسم َؼز‬ٚ‫صي‬ َّ َّ
َ َ‫ ف‬َٚ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ ا ْعزَ ْغق‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َ َّٜ ِ‫أَ َُّ اىَّْج‬
َّ َّٚ‫صي‬
(BUKHARI – 970) : Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id berkata, telah
menceritakan kepada kami Sufyan dari ‘Abdullah bin Abu Bakar bahwa dia mendengar ‘Abbad
bin Tamim dari Pamannya, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melaksanakan shalat
istisqa’ )meminta hujan). Beliau lalu melakanakan shalat dua rakaat dan membalik
selendangnya.”

Shalat Istisqa’ Dilaksanakan Di Mushalla (Lapangan)

‫ٌ ػ َِْ َػ َِّ ِٔ قَب َه‬ٍٞ َِ َ‫ ثَ ْن ٍش َع َِ َغ َػجَّب َد ْثَِ ر‬ِٜ‫هللاِ ْث ِِ أَث‬ َّ ‫َبُُ ػ َِْ َػ ْج ِذ‬ٞ‫هللاِ ثُِْ ٍُ َح ََّ ٍذ قَب َه َح َّذصََْب ُع ْف‬
َّ ‫َح َّذصََْب َػ ْج ُذ‬
ُٓ‫ت ِسدَا َء‬ َ َ‫ َٗا ْعزَ ْقجَ َو ْاىقِ ْجيَخَ ف‬ِٜ‫َ ْغزَ ْغق‬ٝ َّٚ‫صي‬
َ َ‫ ِِ َٗقَي‬ْٞ َ‫ َس ْم َؼز‬َّٚ‫صي‬ َ َُ ‫ ْاى‬َٚ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ إِى‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬
َ ُّٜ ِ‫خَ َش َط اىَّْج‬
‫به‬ ِّ َ ْ َ ْ َ ْ
ِ ََ ‫ اىؾ‬ٚ‫َِ َػي‬َِٞ َٞ‫ ثَن ٍش قب َه َج َؼ َو اى‬ِٜ‫ُّ ػَِ أث‬ٛ‫ اى ََ ْغؼُ٘ ِد‬ِّٜ‫َبُُ فأخجَ َش‬ٞ‫قب َه ُعف‬ ْ َ َ ْ َ
(BUKHARI – 971) : Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Muhammad berkata, telah
menceritakan kepada kami Sufyan dari ‘Abdullah bin Abu Bakar bahwa dia mendengar ‘Abbad
bin Tamim dari Pamannya ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah keluar untuk
melaksanakan shalat istisqa’ )meminta hujan). Beliau lalu menghadap kiblat dan melakanakan
shalat dua rakaat sambil membalik selendangnya.” Sufyan berkata; telah mengabarkan
kepadaku Al Mas’udi dari Abu Bakar berkata, “Maksudnya selendangnya dipindah dari posisi
pundak kanan ke pundak kiri.”

Menghadap Ke Arah Qiblat Ketika Berdo’a Istisqa’

َُّ َ‫ٌ أَ ْخجَ َشُٓ أ‬ٍٞ َِ َ‫ أَثُ٘ ثَ ْن ِش ثُِْ ٍُ َح ََّ ٍذ أَ َُّ َػجَّب َد ْثَِ ر‬ِّٜ‫به أَ ْخجَ َش‬َ َ‫ ٍذ ق‬ٞ‫ ثُِْ َع ِؼ‬َٚٞ ْ‫َح‬ٝ ‫به َح َّذصََْب‬ ِ ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ُذ ثُِْ َع ًَل ًٍ قَب َه أَ ْخجَ َشَّب َػ ْج ُذ ْاى ََّٕ٘ب‬
َ َ‫ة ق‬
ُٓ‫ أَ ْخجَ َش‬ٛ َّ ‫بس‬
ِ ‫ص‬ َ ّْ َ‫ ٍذ ْاْل‬ْٝ ‫هللاِ ْثَِ َص‬
َّ ‫َػ ْج َذ‬
ُٓ‫َ ْذػ َُ٘ ا ْعزَقجَ َو اىقِ ْجيخَ َٗ َح٘ ََّه ِسدَا َء‬ٝ ُْ َ‫ َٗأََُّّٔ ىَ ََّب َدػَب أَْٗ أَ َسا َد أ‬ِّٜ‫صي‬
َ ْ ْ َ َُ ‫ ْاى‬َٚ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ خَ َش َط إِى‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َ ُٝ َّٚ‫صي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َ َّٜ ِ‫أَ َُّ اىَّْج‬
‫ َذ‬ٝ‫َ ِض‬ٝ ُِْ‫ ٕ َُ٘ اث‬ٌّٜ ِ‫ َٗ ْاْلَ َّٗ ُه ُم٘ف‬ٌّٜ ِّ‫بص‬ َّ ‫قَب َه أَثُ٘ َػجْذ‬
َّ ‫هللاِ َػ ْج ُذ‬
ِ ٍَ ‫ ٍذ َٕ َزا‬ْٝ ‫هللاِ ثُِْ َص‬
(BUKHARI – 972) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam berkata, telah
mengabarkan kepada kami ‘Abdul Wahhab berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin
Sa’id berkata, telah mengabarkan kepadaku Abu Bakar bin Muhammad bahwa ‘Abbad bin
Tamim mengabarkan kepadanya bahwa ‘Abdullah bin Zaid Al Anshari mengabarkan kepadanya,
bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah keluar menuju tempat shalat untuk
melaksanakan shalat )istisqa’). Ketika beliau berdoa, atau akan berdoa, beliau menghadap ke
arah kiblat dan membalik selendangnya.” Abu ‘Abdullah berkata, “‘Abdullah bin Zaid ini adalah
dari suku Al Maazini. Sedangkan yang pertama (rawi pada hadits ke 966) adalah dari Kufah,
yaitu Ibnu Yazid.”

Imam Mengangkat Tangan Ketika Berdo’a Istisqa’

‫ل قَب َه‬ ِ َّ‫ ٍذ ػ َِْ قَزَب َدحَ ػ َِْ أ‬ٞ‫ٍّ ػ َِْ َع ِؼ‬ٛ‫ َػ ِذ‬ِٜ‫ َٗاثُِْ أَث‬َٚٞ ْ‫َح‬ٝ ‫بس َح َّذصََْب‬
ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ ٍ ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ُذ ثُِْ ثَ َّؾ‬
ْ ‫ ؽ‬ِٜ‫ ِٔ ف‬ْٝ ‫َ َذ‬ٝ ‫َشْ فَ ُغ‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ََل‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
ِٔ ْٞ َ‫َبضُ إِ ْثط‬َٞ‫ ث‬ٙ‫ َُش‬ٝ َّٚ‫َشْ فَ ُغ َحز‬ٝ َُِّّٔ‫ ِاَل ْعزِ ْغقَب ِء َٗإ‬ِٜ‫ ٍء ٍِ ِْ ُدػَبئِ ِٔ إِ ََّل ف‬َٜ َّ َّٚ‫صي‬
َ ُّٜ ِ‫َمبَُ اىَّْج‬

12
(BUKHARI – 973) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar telah
menceritakan kepada kami Yahya dan Ibnu Abi ‘Adi dari Sa’id dari Qatadah dari Anas bin Malik
berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah mengangkat tangannya saat berdoa
kecuali ketika berdoa dalam shalat istisqa’. Beliau mengangkat tangannya hingga terlihat putih
kedua ketiaknya.”

Do’a Yang Dibaca Ketika Turun Hujan

َ‫هللاِ ػ َِْ َّبفِ ٍغ ػ َِْ ْاىقَب ِع ٌِ ْث ِِ ٍُ َح ََّ ٍذ ػ َِْ ػَبئِ َؾخ‬ َّ ‫ ُذ‬ْٞ َ‫هللاِ قَب َه أَ ْخجَ َشَّب ُػج‬
َّ ‫ُّ قَب َه أَ ْخجَ َشَّب َػ ْج ُذ‬ٛ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ٌذ ُٕ َ٘ اثُِْ ٍُقَبرِ ٍو أَثُ٘ ْاى َح َغ ِِ ْاى ََشْ َٗ ِص‬
َ ٌَّ َُّٖ‫به اىي‬
‫ِّجاب َّبفِؼاب‬ٞ‫ص‬ ْ َ
َ َ‫ اى ََطَ َش ق‬ٙ‫ ِٔ َٗ َعي َّ ٌَ َمبَُ إِ َرا َسأ‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َ ِ‫هللا‬ َّ ‫أَ َُّ َسعُ٘ َه‬
‫ ٌو ػ َِْ َّبفِ ٍغ‬ْٞ َ‫ َٗ ُػق‬ُّٜ ‫هللاِ َٗ َس َٗآُ ْاْلَْٗ صَ ا ِػ‬
َّ ‫ ِذ‬ْٞ َ‫ ػ َِْ ُػج‬َٚٞ ْ‫َح‬ٝ ُِْ‫رَبثَ َؼُٔ ْاىقَب ِع ٌُ ث‬
(BUKHARI – 974) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad -yaitu Ibnu Muqatil Abu Al
Hasan Al Marwazi- berkata, telah mengabarkan kepada kami ‘Abdullah berkata, telah
mengabarkan kepada kami ‘Ubaidullah dari Nafi’ dari Al Qasim bin Muhammad dari ‘Aisyah,
bahwa jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melihat hujan, maka beliau berdoa:
‘ALLAHUMMA SHAYYIBAA NAAFI’AA )Ya Allah, jadikanlah hujan ini bermanfaat) ‘.” Hadits ini
juga dikuatkan oleh Al Qasim bin Yahya dari ‘Ubaidullah, dan diriwayatkan pula oleh Al Auza’i
dan ‘Uqail dari Nafi’.”

Syarat-syaratmengerjakan Shalat Istisqa :

a) 3harisblmnya agar ulama memerintahkan umatnya bertaobat dengn berpusa dan

meninggalkan segala kedzaliman serta menganjurkan beramal shaleh. Sebab menumpuknya
dosai tumengakibatkan hilangnya rejeki dan datangnya murka Allah.

“Apabila kami hendak membinasakan suatu negeri, maka lbh dulu kami perbanyak orang-orang
yg fasik, sebab kefasikannyalah mereka disiksa, lalu kami robohkan (hancurkan) negeri mereka
sehancur-hancurnya” )Q.S.Al Isra:16).

1. b) Pada hari ke4 semua penduduk termasuk yg lemah dianjurkan pergi kelapangan
dengan pakaian sederana dan tanpa wangi-wangian utk shalat Istisqa’.
2. c) Usais halat diadakan khutbah 2kali. Pdkhutbah pertama hendaknya membaca istigfar
9x dan pada khutbah kedua 7x Pelaksanaan khutbah istisqa berbeda dengan khutbah
lainnya, yaitu
3. Khatib disunatka nmemakai selendang.
4. Isi khutbah menganjurkan bykberistigfar berkeyakinan bahwa Allah SWT akan
mengabulkan permintaan mereka.
5. Saatberdo’ahendaknyamengangkattangansetinggi-tingginya.
6. Saat berdo’a pd khutbah kedua, khatib hendaknya menghadap kiblat membelakangi
makmumnya.

13
Niat shalat sesuai dengan sholat mana yang akan kita kerjakan.

Hikmah: dapat menurunkan hujan disaat terjadi kemarau panjang.

3 Shalat Gerhana

Shalat gerhana (shalat khusu fain) adalah shalat sunat yang dilakukan karena terjadi gerhana
bulan ataupun gerhana matahari. hukum melaksanakan kedua shalat gerhana tersebut adalah
sunah muakad. Waktu Pelaksanaan gerhana matahari adalah sejak awal terjadinya gerhana
sampai selesai atau tertutupnya matahari .

Shalat Gerhana Dilaksanakan di Masjid

َّ َٜ ‫ض‬
‫هللاُ َػ َْْٖب‬ ِ ‫ذ َػ ْج ِذ اىشَّحْ ََ ِِ ػ َِْ ػَبئِ َؾخَ َس‬ ِ ْْ ِ‫ ٍذ ػ َِْ َػ َْ َشحَ ث‬ٞ‫ ْث ِِ َع ِؼ‬َٚٞ ْ‫َح‬ٝ َِْ ‫ل ػ‬ ٌ ِ‫ ٍَبى‬َِْٜ‫ ُو قَب َه َح َّذص‬ٞ‫َح َّذصََْب إِ ْع ََب ِػ‬
ُ َّ َ َّ
ِ ‫ قج‬ِٜ‫ُ َؼزةُ اىَّْبطُ ف‬ٝ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ أ‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬
ٌْ ِٕ ‫ُ٘س‬ َّ َّ َ ِ‫ُ٘ه هللا‬ َّ ُ
َ ‫ذ ػَبئِ َؾخ َسع‬ َ
ْ َ‫ة اىقَج ِْش فَ َغأى‬ ْ ِ ‫هللاُ ٍِ ِْ َػ َزا‬ َّ ‫ك‬ ِ ‫ذ أَػَب َر‬ ْ َ‫د رَغْأَىَُٖب فَقَبى‬ ْ ‫َّخا َجب َء‬ٝ‫َُٖ٘ ِد‬ٝ َُّ َ‫أ‬
ُ‫ذ اى َّؾ َْظ‬ ْ َ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ َرادَ َغذَا ٍح ٍَشْ َمجاب فَ َن َغف‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫ت َسعُ٘ ُه‬
َ ِ‫هللا‬ َ ‫ل صُ ٌَّ َس ِم‬ َ ِ‫بّلِلِ ٍِ ِْ َرى‬ َّ ِ‫ْ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ػَبئِ ازا ث‬َٞ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َ ِ‫هللا‬ َّ ‫فَقَب َه َسعُ٘ ُه‬
ُ ‫ا‬ َ
‫ًل ص ٌَّ َس َم َغ‬ِٝ٘ ‫َب اٍب ط‬ِٞ‫ َٗقَب ًَ اىْبطُ َٗ َسا َءُٓ فَقَب ًَ ق‬ٚ‫صي‬َّ َّ َ َ‫ُج ِش ص ٌَّ قَب ًَ ف‬ ُ ْ َ َّ
َ ‫ اىح‬َْٜ ّ‫َِ ظٖ َْشا‬ْٞ َ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ ث‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َّ
َ ِ‫ فَ ََ َّش َسعُ٘ ُه هللا‬ٚ‫ض اح‬ ُ ‫فَ َش َج َغ‬
‫َّه صُ ٌَّ َسفَ َغ فَ َغ َج َذ‬ِ ٗ َ ْ
‫اْل‬ ‫٘ع‬ ُ
‫م‬ ُّ‫اىش‬ َُٗ‫د‬ُ ُ٘ ٕ
َ َ ِ ٗ ‫ا‬
‫ًل‬ٝ ٘ َ ‫ط‬ ‫اب‬
‫ػ‬ ٘‫م‬ ُ ‫س‬
ُ ‫غ‬ َ
‫م‬
َ َ َّ ِ ‫س‬ ٌُ ‫ص‬ ‫ه‬ ٗ
َّ َ ‫اْل‬ْ ً‫ب‬
ِ َِ ٞ ‫ق‬ ْ
‫اى‬ َُٗ ُ
‫د‬ ٘ ُ ٕ
َ َ ِٗ ‫ا‬
‫ًل‬ٝ ٘ َ ‫ط‬ ‫ب‬ ٍ ‫ب‬ ٞ ‫ق‬ ً
‫َّ َ َ َ ِ َ ا‬‫ب‬َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫غ‬َ ‫ف‬ ‫س‬ ٌُ ‫ص‬ ‫ا‬
‫ًل‬ٝ ٘
ِ َ ‫ط‬ ‫اب‬ ‫ػ‬ ٘‫ُس ُم‬
ِ
‫ًلا‬ِٝ٘ َ‫َب اٍب ط‬ِٞ‫٘ع ْاْلَ َّٗ ِه صُ ٌَّ قَب ًَ ق‬ ُ ‫ا‬ َ ُ ُ َ ْ ْ
ِ ‫ًل َُٕٗ َ٘ ُدَُٗ اىشُّ م‬ِٝ٘ ‫َ ِبً اْلٗ َِّه ص ٌَّ َس َم َغ ُسم٘ػاب ط‬ِٞ‫ًل َُٕٗ َ٘ ُدَُٗ اىق‬ِٝ٘ ‫َب اٍب ط‬ِٞ‫ًل ص ٌَّ قَب ًَ فَقَب ًَ ق‬ِٝ٘ ‫ُعجُ٘داا ط‬ ‫ا‬ َ ُ ‫ا‬ َ
‫ص َشفَ فَقَب َه َسعُ٘ ُه‬ َ ّْ ‫اْل َّٗ ِه صُ ٌَّ َع َج َذ َُٕٗ َ٘ ُدَُٗ اى ُّغجُ٘ ِد ْاْلَٗ َِّه صُ ٌَّ ا‬ َ ْ ‫٘ع‬ ِ ‫ًل َُٕٗ َ٘ ُدَُٗ اىشُّ ُم‬ٝ ‫َ ِبً ْاْلَٗ َِّه صُ ٌَّ َس َم َغ ُس ُم٘ػاب طَ ِ٘ ا‬ِٞ‫َٕٗ َُ٘ ُدَُٗ ْاىق‬
َ ْ
‫ة اىقج ِْش‬ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َّ
ِ ‫َزَ َؼ َّ٘رٗا ٍِِ َػزا‬ٝ ُ‫َق٘ َه ص ٌَّ أ ٍَ َشُٕ ٌْ أ‬ٝ ُ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ ٍَب ؽَب َء هللاُ أ‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َ َّ َّ َ ِ‫هللا‬ َّ
(BUKHARI – 996) : Telah menceritakan kepada kami Isma’il berkata, telah menceritakan
kepadaku Malik dari Yahya bin Sa’id dari ‘Amrah binti ‘Abdurrahman dari ‘Aisyah radliallahu
‘anha, bahwa ada seorang wanita Yahudi datang bertanya kepadanya, “Apakah Allah akan
melindungi anda dari siksa kubur?” Aisyah lalu menanyakan hal itu kepada Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam, “Apakah manusia akan disiksa dalam kubur mereka?” Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam lalu menjawab: “Aku berlindung darinya.” Kemudian di pagi hari
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pergi mengendarai tunggangannya, tiba-tiba terjadi
gerhana matahari. Lalu beliau segera kembali saat masih waktu dluha, beliau melewati di
antara kamar-kamar (isterinya). Kemudian beliau mendirikan shalat dengan diikuti oleh orang-
orang di belakangnya. Beliau berdiri dengan lama, lalu rukuk dengan rukuk yang panjang, lalu
mengangkat (kepala) kemudian berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama.
Kemudian rukuk kembali dengan yang panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama,
kemudian beliau mengangkat kepalanya dan sujud dengan sujud yang panjang. Kemudian
beliau kembali berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama, lalu rukuk dengan
panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, lalu mengangkat (kepala) dan berdiri
dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian beliau rukuk dengan panjang
namun tidak sepanjang rukuk yang pertama. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, lalu
sujud dan mengakhiri shalatnya. Kemudian beliau bersabda sebagaimana yang dikendaki Allah,
kemudian memerintahkan orang-orang agar mereka memohon perlindungan dari siksa kubur.”

Matahari Tidak Mengalami Gerhana Disebabkan Kematian atau Kelahiran Seseorang

‫ ٍَ ْغؼُ٘ ٍد قَب َه‬ِٜ‫ْظٌ ػ َِْ أَث‬َٞ‫ ق‬َِْٜ‫ َو قَب َه َح َّذص‬ٞ‫ ٍذ ػ َِْ إِ ْع ََب ِػ‬ٞ‫ ثُِْ َع ِؼ‬َٚٞ ْ‫َح‬ٝ ‫َح َّذصََْب ٍُ َغ َّذ ٌد قَب َه َح َّذصََْب‬
‫زُ َُُٕ٘ ََب‬ْٝ َ‫هللاِ فَئِ َرا َسأ‬
َّ ‫د‬ ِ ‫َز‬ٝ‫َبرِ ِٔ َٗىَ ِنَُّْٖ ََب آ‬ٞ‫د أَ َح ٍذ َٗ ََل ىِ َح‬
ِ ‫َب‬ٝ‫َبُ ٍِ ِْ آ‬ ِ َ‫َ ْْ َن ِغف‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعي َّ ٌَ اى َّؾ َْظُ َٗ ْاىقَ ََ ُش ََل‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
ِ ََْ٘ ِ‫بُ ى‬ َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫قَب َه َسعُ٘ ُه‬
َ ِ‫هللا‬
‫صي٘ا‬ ُّ َ َ‫ف‬

14
 (BUKHARI – 997) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah telah
menceritakan kepada kami Yahya bin Sa’id dari Isma’il berkata, telah menceritakan kepadaku
Qais dari Ibnu Mas’ud berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Matahari dan
bulan tidak akan mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang, akan
tetapi keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah. Jika kalian melihat
gerhana keduanya maka shalatlah.”
‫ذ‬ ْ َ‫هللاُ َػ َْْٖب قَبى‬َّ َٜ ‫ض‬ ِ ‫َبً ْث ِِ ػُشْ َٗحَ ػ َِْ ػُشْ َٗحَ ػ َِْ ػَبئِ َؾخَ َس‬ ِ ‫ َٗ ِٕؾ‬ٛ ِّ ‫اىض ْٕ ِش‬ُّ َِْ ‫هللاِ ثُِْ ٍُ َح ََّ ٍذ قَب َه َح َّذصََْب ِٕؾَب ًٌ أَ ْخجَ َشَّب ٍَ ْؼ ََ ٌش ػ‬ َّ ‫َح َّذصََْب َػ ْج ُذ‬
َ‫به ْاىقِ َشا َءحَ صُ ٌَّ َسم َغ‬ َ
َ ‫بط فأط‬ َ َ َّ
ِ ْ‫ ثِبى‬ٚ‫صي‬ َّ َ َّ َ َّ
َ ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ ف‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َ َ َّ َ
َ ُّٜ ِ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ فقب ًَ اىْج‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َّ
َ ِ‫ُ٘ه هللا‬ َ
ِ ‫ َػ ْٖ ِذ َسع‬ٚ‫ذ اىؾ َْظُ َػي‬ َّ ْ َ‫َم َغف‬
ْ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ْ
ُٔ‫ ص ٌَّ َس َم َغ فَأطَب َه اىشُّ ُم٘ َع ُدَُٗ ُس ُم٘ ِػ ِٔ ْاْلٗ َِّه ص ٌَّ َسفَ َغ َسأ َع‬َٚ‫ ُدَُٗ قِ َشا َءرِ ِٔ ْاْلٗى‬َٜ ِٕ َٗ َ‫به اىشُّ ُم٘ َع ص ٌَّ َسفَ َغ َسأ َعُٔ فَأطَب َه اىقِ َشا َءح‬ ُ َ َ‫فَأَط‬
‫َبرِ ِٔ َٗىَ ِنَُّْٖ ََب‬ٞ‫د أَ َح ٍذ َٗ ََل ىِ َح‬ ِ َ‫َ ْخ ِغف‬ٝ ‫ظ َٗا ْىقَ ََ َش ََل‬
ِ ََْ٘ ِ‫بُ ى‬ َ َ‫ل صُ ٌَّ قَب ًَ فَق‬
َ َْ ‫به إِ َُّ اى َّؾ‬ َ ِ‫َ ِخ ٍِ ْض َو َرى‬ِّٞ‫ اى َّش ْم َؼ ِخ اىضَّب‬ِٜ‫صَْ َغ ف‬
َ َ‫ ِِْ صُ ٌَّ قَب ًَ ف‬َٞ‫فَ َغ َج َذ َعجْ َذر‬
ْ َ
‫ اىص ًََّل ِح‬َٚ‫زُ ٌْ َرىِلَ فَبف َضػُ٘ا إِى‬ْٝ ‫ ِٖ ََب ِػجَب َدُٓ فَئِ َرا َسأ‬ٝ‫ ُِش‬ٝ ِ‫د هللا‬ َّ ِ ‫َب‬ٝ‫َزَب ُِ ٍِ ِْ آ‬ٝ‫آ‬
(BUKHARI – 998) : Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Muhammad berkata, telah
menceritakan kepada kami Hisyam telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Az Zuhri dan
Hisyam bin ‘Urwah dari ‘Urwah dari ‘Aisyah berkata, “Pernah terjadi gerhana matahari pada
zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka beliau berdiri melaksanakan shalat
bersama orang banyak, beliau memanjangkan bacaan, lalu rukuk dengan memanjangkan rukuk,
kemudian mengangkat kepalanya, lalu membaca lagi dengan memanjangkan bacaannya namun
tidak sebagaimana panjang bacaan yang pertama. Kemudian beliau rukuk lagi dengan
memanjangkan rukuk, namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, lalu mengangkat kepalanya
kemudian sujud dua kali. Beliau kemudian berdiri kembali dan mengerjakan seperti pada rakaat
pertama. Setelah itu beliau bangkit dan bersabda: “Sesungguhnya matahari dan bulan tidak
akan mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang, akan tetapi
keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah, yang Dia perlihatkan kepada
hamba-hambaNya. Jika kalian melihat gerhana keduanya, maka segeralah mendirikan shalat.”

Berdzikir Saat Terjadi Gerhana

‫ قَب َه‬ٚ‫ ٍُ٘ َع‬ِٜ‫ ثُشْ َدحَ ػ َِْ أَث‬ِٜ‫هللاِ ػ َِْ أَث‬ َّ ‫ ِذ ث ِِْ َػ ْج ِذ‬ْٝ ‫به َح َّذصََْب أَثُ٘ أُ َعب ٍَخَ ػ َِْ ثُ َش‬َ َ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ُذ ثُِْ ْاى َؼ ًَل ِء ق‬
‫٘ع َٗعُجُ٘ ٍد‬ ُ ْ َ
ٍ ‫َ ٍبً َٗ ُسم‬ِٞ‫ ثِأط َ٘ ِه ق‬ٚ‫صي‬ َّ َ ْ َ َ ُ ْ َ
َ ‫ اى ََ ْغ ِج َذ ف‬َٚ‫ أُ رَنَُ٘ اىغَّب َػخ فأر‬َٚ‫َخؾ‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَ ِضػاب‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
ُ ْ َّ َّٚ‫صي‬ َ ُّٜ ِ‫ذ اى َّؾ َْظُ فَقَب ًَ اىَّْج‬
ْ َ‫َخ َغف‬
َ َّ
ِ ََْ٘ ِ‫ُشْ ِع ُو هللاُ ََل رَ ُنُُ٘ ى‬ٝ ِٜ‫بد اىز‬
ِْ ‫َبرِ ِٔ َٗىَ ِن‬ٞ‫د أ َح ٍذ َٗ ََل ىِ َح‬ َّ ُّ َ
ُ َٟٝ‫َ ْف َؼئُُ َٗقَب َه َٕ ِز ِٓ ْا‬ٝ ‫زُُٔ قَظ‬ْٝ ‫َسأ‬
َّ
{ ُٓ‫ُخَ٘فُ هللاُ ثِ ِٔ ِػجَب َد‬ ِّ ٝ}
ِ ِ َ ِ ِ َ ِٓ ‫ ِر ْم ِش‬َٚ‫ل فَب ْف َضػُ٘ا إِى‬
ِٓ ‫بس‬ َ ‫ف‬‫غ‬ْ ‫ز‬‫ع‬ْ ‫ا‬ ٗ ٔ ‫ئ‬ ‫َب‬
‫ػ‬ ُ
‫د‬ ٗ َ ِ‫ئاب ٍِ ِْ َرى‬ْٞ ‫زُ ٌْ َؽ‬ْٝ َ‫فَئِ َرا َسأ‬
(BUKHARI – 999) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al ‘Ala berkata, telah
menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Buraid bin ‘Abdullah dari Abu Burdah dari Abu
Musa berkata, “Ketika terjadi gerhana matahari, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berdiri
dengan tergesa-gesa seolah akan terjadi hari kiamat. Beliau lantas mendatangi masjid dan
shalat dengan berdiri, rukuk dan sujud yang paling panjang, yang pernah aku lihat dari yang
beliau pernah lakukan. Kemudian beliau bersabda: “Inilah dua tanda-tanda yang Allah kirimkan,
ia tidak terjadi karena hidup atau matinya seseorang, tetapi ‘)Dia, Allah mempertakuti hamba-
hambaNya dengannya) ‘ )Qs. Az ZUmar: 16). Maka jika kalian melihat sesuatu padanya
)gerhana), maka segeralah untuk mengingat Allah, berdoa dan minta ampunan.”

Berdo’a Saat Terjadi Gerhana

ُ‫َقُ٘ه‬ٝ َ‫ َشحَ ْثَِ ُؽ ْؼجَخ‬ٞ‫ْذ ْاى َُ ِغ‬ُ ‫َب ُد ثُِْ ِػ ًَلقَخَ قَب َه َع َِؼ‬ٝ‫ ِذ قَب َه َح َّذصََْب َصائِ َذحُ قَب َه َح َّذصََْب ِص‬ِٞ‫َح َّذصََْب أَثُ٘ ْاى َ٘ى‬
ِ ‫َز‬ٝ‫ظ َٗ ْاىقَ ََ َش آ‬
ُ‫َب‬ َ َْ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ إِ َُّ اى َّؾ‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫ ٌَ فَقَب َه َسعُ٘ ُه‬ِٕٞ ‫د ِإ ْث َشا‬
َ ِ‫هللا‬ ِ ََْ٘ ِ‫ذ ى‬ْ َ‫به اىَّْبطُ ا ّْ َن َغف‬ َ َ‫ ٌُ فَق‬ِٕٞ ‫َْ٘ ًَ ٍَبدَ ِإ ْث َشا‬ٝ ُ‫ذ اى َّؾ َْظ‬
ْ َ‫ا ّْ َن َغف‬

15
َٜ ِ‫َ ْْ َجي‬ٝ َّٚ‫صيُّ٘ا َحز‬ َّ ‫زُ َُُٕ٘ ََب فَب ْدػُ٘ا‬ْٝ َ‫َبرِ ِٔ فَئ ِ َرا َسأ‬ٞ‫د أَ َح ٍذ َٗ ََل ىِ َح‬
َ َٗ َ‫هللا‬ َّ ‫د‬
ِ ََْ٘ ِ‫َ ْْ َن ِغفَب ُِ ى‬ٝ ‫هللاِ ََل‬ ِ ‫َب‬ٝ‫ٍِ ِْ آ‬
(BUKHARI – 1000) : Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid berkata, telah menceritakan
kepada kami Zaidah berkata, telah menceritakan kepada kami Ziyad bin ‘Alaqah berkata, “Aku
mendengar Al Mughirah bin Syu’bah berkata, “Telah terjadi gerhana matahari ketika wafatnya
Ibrahim. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya matahari
dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah, dan ia tidak akan mengalami
gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang. Jika kalian melihat gerhana
keduanya, maka berdo’alah kepada Allah dan dirikan shalat hingga )matahari) kembali
nampak.”

Shalat Saat Terjadi Gerhana Bulan

َّ َٜ ‫ض‬
‫هللاُ َػ ُْْٔ قَب َه‬ ِ ‫ ثَ ْن َشحَ َس‬ِٜ‫ظ ػ َِْ ْاى َح َغ ِِ ػ َِْ أَث‬ َ ُُّ٘ٝ َِْ ‫ ُذ ثُِْ ػَب ٍِ ٍش ػ َِْ ُؽ ْؼجَخَ ػ‬ٞ‫به َح َّذصََْب َع ِؼ‬ َ َ‫ ًَْلَُ ق‬ٞ‫َح َّذصََْب ٍَحْ َُ٘ ُد ثُِْ َغ‬
َ ْ
ِِ ْٞ ‫ َسم َؼز‬ٚ‫صي‬ َّ َ َّ َ َّ
َ ‫ ِٔ َٗ َعي ٌَ ف‬ْٞ ‫ هللاُ َػي‬ٚ‫صي‬ َّ َّ َ
َ ِ‫ َػ ْٖ ِذ َسعُ٘ ِه هللا‬ٚ‫اّن َغفذ اىؾ َْظُ َػي‬ َّ ْ َ َ ْ
(BUKHARI – 1001) : Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghoilan berkata, telah telah
menceritakan kepada kami Sa’id bin ‘Amir dari Syu’bah dari Yunus dari Al Hasan dari Abu
Bakrah radliallahu ‘anhu berkata: “Telah pernah terjadi gerhana matahari pada zaman
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian Beliau mendirikan shalat dua raka’at”.
‫ ثَ ْن َشحَ قَب َه‬ِٜ‫ُُّ٘ظُ ػ َِْ ْاى َح َغ ِِ ػ َِْ أَث‬ٝ ‫س قَب َه َح َّذصََْب‬ ِ ‫اس‬ ِ َ٘ ‫َح َّذصََْب أَثُ٘ ٍَ ْؼ ََ ٍش قَب َه َح َّذصََْب َػ ْج ُذ ْاى‬
ٌْ ِٖ ِ‫ ث‬َّٚ‫صي‬َ َ‫ ِٔ ف‬ْٞ َ‫بة اىَّْبطُ إِى‬ ْ
َ َ‫ اى ََ ْغ ِج ِذ َٗص‬َٚ‫ إِى‬ََٖٚ‫ ا ّْز‬َّٚ‫َجُشُّ ِسدَا َءُٓ َحز‬ٝ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَ َخ َش َط‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬َ ِ‫هللا‬َّ ‫ُ٘ه‬
ِ ‫ َػ ْٖ ِذ َسع‬َٚ‫ذ اى َّؾ َْظُ َػي‬ ْ َ‫خَ َغف‬
ْ
‫صي٘ا َٗادػُ٘ا‬ ُّ َ َ َ َ
َ ‫د أ َح ٍذ َٗإِرا مبَُ راكَ ف‬ َ َ ْ َ َّ
ِ ََْ٘ ِ‫َخ ِغفب ُِ ى‬ٝ ‫د هللاِ َٗإُِّٖ ََب َل‬َّ ْ َ ْ
ِ ‫َب‬ٝ‫َزَب ُِ ٍِِ آ‬ٝ‫ظ َٗاىق ََ َش آ‬ َ َْ ‫ ِِ فبّ َجيذ اىؾ َْظُ فقب َه إُِ اىؾ‬ْٞ ‫َس ْم َؼز‬
َّ َّ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ
ٌْ ‫ُ ْن َؾفَ ٍَب ثِ ُن‬ٝ َّٚ‫َحز‬
‫ك‬ َ ‫ َرا‬ِٜ‫به اىَّْبطُ ف‬ َ َ‫ ٌُ فَق‬ِٕٞ ‫ُقَب ُه ىَُٔ إِث َْشا‬ٝ َ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ٍَبد‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َ ِّٜ ِ‫ك أَ َُّ ا ْثْاب ىِيَّْج‬َ ‫َٗ َرا‬
(BUKHARI – 1002) : Telah menceritakan kepada kami Abu Ma’mar berkata, telah telah
menceritakan kepada kami ‘Abdul Warits berkata, telah menceritakan kepada kami Yunus dari
Al Hasan dari Abu Bakrah berkata: “Telah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam lalu Beliau keluar dengan menyingsingkan selendangnya hingga tiba
di masjid. Maka orang-orang berkumpul mengelilingi Beliau. Lalu Beliau memimpin shalat
bersama mereka dua raka’at hingga matahari kembali nampak. Kemudian Beliau bersabda:
“Matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah dan keduanya tidak
akan mengalami gerhana disebabkan karena kematian seseorang. Jika terjadi gerhana, maka
dirikanlah shalat dan banyaklah berdo’a hingga selesai gerhana yang terjadi pada kalian”.
Peristiwa ini berkenaan ketika putra Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang bernama Ibrahim
wafat yang manusia kemudian memperbincangkannya”.

Raka’at Pertama Lebih Lama dari Raka’at Kedua dalam Shalat Gerhana
َّ َٜ ‫ض‬
‫هللاُ َػ َْْٖب‬ ِ ‫ ػ َِْ َػ َْ َشحَ ػ َِْ ػَبئِ َؾخَ َس‬َٚٞ ْ‫َح‬ٝ َِْ ‫َبُُ ػ‬ٞ‫ ًَْلَُ قَب َه َح َّذصََْب أَثُ٘ أَحْ ََ َذ قَب َه َح َّذصََْب ُع ْف‬ٞ‫َح َّذصََْب ٍَحْ َُ٘ ُد ثُِْ َغ‬
ْ
‫ ِِ ْاْلَ َّٗ ُه اْل َّٗ ُه أط َ٘ ُه‬ْٞ َ‫ َعجْ َذر‬ِٜ‫د ف‬
َ َ ْ ٍ ‫ظ أَسْ ثَ َغ َس َم َؼب‬ ِ ‫ ُمغ‬ِٜ‫ ثِ ِٖ ٌْ ف‬َّٚ‫صي‬
ِ َْ ‫ُ٘ف اى َّؾ‬ َ ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬
َّ َّٚ‫صي‬ َ َّٜ ِ‫أَ َُّ اىَّْج‬
(BUKHARI – 1003) : Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghoilan berkata, telah
menceritakan kepada kami Abu Ahmad berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan dari
Yahya dari ‘Amrah dari ‘Aisyah radliallahu ‘anha bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam shalat
bersama mereka )para sahabat) ketika terjadi gerhana matahari dengan empat ruku’ dalam dua
kali sujud, dan rakaat yang pertama lebih panjang”.

Mengeraskan Bacaan Surah dalam Shalat Gerhana

16
‫هللاُ َػ َْْٖب‬ َّ َٜ ‫ض‬ ِ ‫ة ػ َِْ ػُشْ َٗحَ ػ َِْ ػَبئِ َؾخَ َس‬ ٍ ‫ ُذ ثُِْ ٍُ ْغيِ ٌٍ قَب َه أَ ْخجَ َشَّب اثُِْ َّ َِ ٍش َع َِ َغ ا ْثَِ ِؽَٖب‬ِٞ‫َح َّذصََْب ٍُ َح ََّ ُذ ثُِْ ٍِ ْٖ َشاَُ قَب َه َح َّذصََْب ْاى َ٘ى‬
َُّ‫به َع َِ َغ هللا‬ ْ
َ ‫ُ٘ف ثِقِ َشا َءرِ ِٔ فَئ ِ َرا فَ َش َؽ ٍِ ِْ قِ َشا َءرِ ِٔ َمجَّ َش فَ َش َم َغ َٗإِرا َسف َغ ٍِِ اى َّشم َؼ ِخ ق‬
َ ْ َ َ ِ ‫ص ًَل ِح ْاى ُخغ‬ َ ِٜ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ف‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬َّ َّٚ‫صي‬ َ ُّٜ ِ‫َجَٖ َش اىَّْج‬
‫د‬ َ
ٍ ‫ ِِْ َٗأسْ ثَ َغ َع َجذَا‬َٞ‫ َس ْم َؼز‬ِٜ‫د ف‬ َ ْ
ِ ‫ص ًَل ِح اى ُنغ‬
ٍ ‫ُ٘ف أسْ ثَ َغ َس َم َؼب‬ ْ
َ ِٜ‫بٗ ُد اىقِ َشا َءحَ ف‬ ْ
ِ ‫ُ َؼ‬ٝ ٌَّ ُ‫ل اى َح َْ ُذ ص‬ َ َ‫ىِ ََ ِْ َح َِ َذُٓ َسثََّْب َٗى‬
َُّ‫ هللا‬َّٚ‫صي‬ َّ
َ ِ‫٘ه هللا‬ ْ َ
ِ ‫ َػٖ ِذ َس ُع‬ٚ‫ظ خ َغفذ َػي‬ ْ َ َ َّ َّ َ ْ
َ َْ ‫ هللاُ َػَْٖب أُ اىؾ‬َٜ ‫ض‬َّ َ
ِ ‫ ػ َِْ ػ َٗح ػَِ ػَبئِؾخ َس‬ٛ
َ ْ َ ْ‫ُش‬ َّ ‫اىض ْٕ ِش‬ُّ ‫ْذ‬ ُ ‫ ُشُٓ َع َِؼ‬ْٞ ‫ َٗ َغ‬ُّٜ ‫َٗقَب َه ْاْلَْٗ َصا ِػ‬
‫ َػ ْج ُذ اىشَّحْ ََ ِِ ثُِْ َّ َِ ٍش‬ِّٜ‫د َٗأ ْخجَ َش‬ َ َ
ٍ ‫ ِِ َٗأسْ ثَ َغ َع َجذَا‬ْٞ َ‫ َس ْم َؼز‬ِٜ‫د ف‬ َ
ٍ ‫ أسْ ثَ َغ َس َم َؼب‬ٚ‫صي‬ َّ ٌ
َ َ‫اب ةُ اىص ًََّلحُ َجب ٍِ َؼخ فَزَقَ َّذ ًَ ف‬ٝ‫ش ٍَُْب ِد‬ َ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَجَ َؼ‬ْٞ َ‫َػي‬
‫َْ ِخ‬ٝ‫ ثِ ْبى ََ ِذ‬َّٚ‫صي‬ َ ‫ْح إِ ْر‬ِ ‫ ِِْ ٍِ ْض َو اىصُّ ج‬َٞ‫ إِ ََّل َس ْم َؼز‬َّٚ‫صي‬ َ ‫ ِْش ٍَب‬َٞ‫اىضث‬ َّ ‫ل َػ ْج ُذ‬
ُّ ُِْ‫هللاِ ث‬ َ ِ‫ك َرى‬ َ ٘‫صَْ َغ أَ ُخ‬ َ ‫ذ ٍَب‬ ُ ‫ فَقُ ْي‬ٛ ُّ ‫ة ٍِ ْضئَُ قَب َه‬
ُّ ‫اىض ْٕ ِش‬ ٍ ‫َع َِ َغ ا ْثَِ ِؽَٖب‬
ْ
‫ اى َجٖ ِْش‬ِٜ‫ِّ ف‬ٛ‫اىض ْٕ ِش‬ ُّ َِْ ‫ش ػ‬ٞ ْ َ َ
ٍ ِ‫ ََبُُ ثُِْ َمض‬ْٞ َ‫ ٍِ َٗ ُعي‬ْٞ ‫َبُُ ثُِْ ُح َغ‬ٞ‫قَب َه أ َجوْ إَُِّّٔ أ ْخطَأ اى ُّغَّْخَ رَبثَ َؼُٔ ُعف‬ َ
(BUKHARI – 1004) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Mihran berkata, telah
menceritakan kepada kami Al Walid bin Muslim berkata, telah mengabarkan kepada kami Ibnu
Namir, dia mendengar Ibnu Syihab dari ‘Urwah dari ‘Aisyah radliallahu ‘anha: “Nabi shallallahu
‘alaihi wasallam mengeraskan bacaan dalam shalat gerhana. Jika selesai dari bacaan Beliau
membaca takbir kemudian ruku’. Jika mengangkat kepalanya dari ruku’ Beliau membaca
“sami’allahu liman hamidah Rabbanaa lakal hamd”. Kemudian Beliau mengulang bacaannya
dalam shalat gerhana dengan empat kali ruku’ dalam dua raka’at dan empat kali sujud”.
Berkata, Al Awza’iy dan selainnya aku mendengar Az Zuhriy dari ‘Urwah dari ‘Aisyah radliallahu
‘anha bahwa pernah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam, maka Beliau mengutus seorang mu’adzin untuk menyerukan “Ashalaatul Jaami’ah”.
Maka kemudian Beliau maju dan shalat dengan empat kali ruku’ dalam dua raka’at dan empat
kali sujud”. Dan telah mengabarkan kepada saya ‘Abdurrahman bin Namir bahwasanya dia
mendengar Ibnu Syihab seperti ini. Berkata, Az Zuhriy; Aku bertanya: “Apa alasan saudaramu
‘Abdullah bin Az Zubair yang tidak melaksanakan shalat )gerhana) kecuali dengan dua raka’at
seperti shalat Shubuh ketika shalat di Madinah?” Dia menjawab: “Benar begitu adanya dan itu
adalah menyalahi sunnah”. Riwayat ini juga diikuti oleh Sufyan bin Husain, Sulaiman bin Katsir
dari Az Zuhri dalam (shalat) jahar (shalat yang bacaan alfatihah dan surat sesudahnya dibaca
terang) “.

Adapun waktu pelaksanaan shalat gerhana bulan adalah sejak awal terjadinya gerhana bulan
sampai akhir atau tertutupnya bulan tersebut.
Cara mengerjakan kedua shalat gerhana tersebut sama. Yang membedakan adalah niat.Shalat
gerhana di laksanakan dengan cara sebagai berikut:

1. Mengerjakan shalat sebanyak 2 rakaat boleh dilakukan sendiri-sendiri , tetapi lebih utama
dikerjakan secara berjamaah.
2. Berniat melakukan shalat sunat gerhana (matahari atau bulan)
3. Membaca do’a iftitah)pembukaan).
4. Membaca surah alfatihah dan ayat al-quran dari surah yang panjang, seperti surah
albaqarah atau surah lain yang hampir sama panjangnya dengan surah tersebut. Namun,
jika dibaca surah yang pendek, shalat ini pun sah.
5. Rukuk dengan waktu yang hampir menyamai waktu berdiri.
6. Berdiri dan membaca surah al-fatihah, diikuti dengan membaca surah yang lebih pendek
dari surah yang pertama.

17
 7. Ruku dengan waktu menyamai waktu berdiri
8. Itidal
9. Sujud
10. Duduk diantara 2 sujud
11. Sujud
12. Kembali berdiri untuk melakukan rakaat kedua yang caranya sama dengan rakaat yang
pertama, hanya rakaat kedua lebih pendek dari rakaat yang pertama.
13. Membaca tasyahud dan shalawat nabi
14. Salam

Adapun bacaan takbir,al-fatihah,surah,dan salam dalam shalat gerhana bulan dinyaringkan

sedangkan dalam shalat gerhana matahari tidak dinyaringkan. Lafadz niat shalat gerhana :

Ushalli sunnatal khusuufi rak’ataini lillahita’aalaa

artinya : “Akuniatshalatgerhanabulan 2 rakaat karena Allah”

Hikmah : kita dapat mendekatkan diri kepada allah, dan merupakan perwujutan rasa kagum
kita akan fenomena yang langkah ciptaan ALLAH SWT.

4. Shalat tarawih

Shalat sunnah tarawih adalah shalat sunnah yang dikerjakan pada malam hari, pada bulan
ramadhan. Waktunya setelah melaksanakan shalat isya’ sampai menjelang subuh.

Bilangan rakaat shalat tarawih

Madzhab Bilangan Alasan

Syafi’I 20
Hanafi 20
Berdasarkan yang dilakukan oleh Khalifah Umar bin
Hambali 20 Khatab dalam rangka mensyiarkan malam ramadhan
Melihat penduduk Madinah melakukan shalat tarawih 39
Maliki 39 rakaat disertai shalat witir
melihat Nabi melakukan shalat malam pada bulan
ramadhan maupun selain ramadhan hanya sebanyak 11
hadits Aisyah 11 rakaat

Perbedaan pendapat tentang hal ini tidak perlu menjadi bahan pertentangan karena tarawih itu
merupakan bagian dari shalat malam yang jumlah rakaatnya tidak terbatas. Semua itu untuk

18
menghidupkan malam ramadhan yang banyak berkahnya. Jika shalat tarawih dilaksanakan
empat rakaat maka tidak diselingi dengan tasyahud awal.

Hikmah : a). Menambah amalah dibulan ramadlan

1. b) Mendekatkan diri kepada allah

5. Shalat witir

Shalat witir adalah shalat sunnah yang dilaksanakan pada malam hari setelah shalat isya’ hingga
terbitnya fajar dengan jumlah rakaat yang ganjil, paling sedikit satu rakaat dan paling banyak
sebelas rakaat. Dan Shalat witir sebagai penutup dari seluruh shalat malam.

Para ulama sepakat bahwa waktu shalat sunnah witir itu adalah sesudah shalat isya’ dan terus
berlangsung sampai tiba fajar.3 Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Mas’ud al-Anshari r.a
berkata:

‫كان رسول هللا صلى هللا عليو وسلّم يوتر ا ّول الليل اوسطو وأخره‬. ‫رواه احمد بسند صحيح‬

Artinya: “Rasulullah saw. itu mengerjakan shalat witir pada awal malam. Kadang-kadang pula
dipertengahan malam dan kadang-kadang pula pada penghabisan malam itu.” (HR Ahmad
dengan sanad yang shahih)”

Dan disunnahkan menyegerakan shalat witir pada permulaan malam bagi seseorang yang
khawatir tidak akan bangun pada akhir malam. Akan tetapi, bagi seorang yang mampu bangun
pada akhir malam, maka disunnahkan mengerjakan witir itu di akhir malam.4

Tidak ada dua kali witir dalam semalam. Seseorang yang telah mengerjakan shalat witir, lalu
ingin shalat sunnah lagi, keadaan seperti ini boleh dilakukan. Akan tetapi, jangan mengulangi
lagi shalat witir untuk kedua kalinya. Hal ini berdasarkan riwayat Abu Daud, Nasa’I, dan Tirmidzi
yang menganggapnya hasan, Ali. r.a berkata:

‫ق٘ه‬ٝ ٌّ‫ٔ ٗعي‬ٞ‫ هللا ػي‬ّٚ‫عَؼذ سع٘ه هللا صي‬: ِٓ ‫ ِْش‬ٞ‫فَخَ َٗ ُعَّْخٌ ٍُ َؤ َّم َذحٌ ِػ ْْ َذ َغ‬ْٞ ِْ‫ َح‬ِٚ‫اى٘ ْر ِش َٗا ِججَخٌ ِػ ْْ َذ أث‬
ِ ُ‫ي ٍخ صًلح‬ٞ‫ ى‬ٚ‫َلٗرشاُ ف‬

Sholat witir menurut Syafi’i, Hambali dan Maliki hukumnya adalah sunnah muakkadah
sementara menurut Hanafi hukumnya wajib.

Cara pelaksanaan shalat witir5

3 Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah (Jakarta: Darul Fath, 2004), hal. 276.

4 Ibid., hal. 277.

5 Abdurrahman Taufiq, Bidayatul Mujtahid (Jakarta: Pustaka Azzam, 2006), hal. 414.

19
 1. Tiap-tiap dua rakaat salam dan yang terakhir boleh satu atau tiga rakaat salam.
2. Shalat witir dilaksanakan tiga rakaat maka tidak usah membaca tasyahud awal
Madzhab Jumlah Keterangan
Maliki 3 rakaat dipisah dengan satu salam
Hanafi 3 rakaat Tanpa dipisah dengan salam
Syafi’i 1 rakaat –

Hikmah : a). Menambah amalah dibulan ramadlan

b). Mendekatkan diri kepada allah

1. Pengertian Sholat Sunnah Munfarid Dan Macam-macamnya

Shalat sunnat munfarid adalah shalat sunnat yang dikerjakan secara sendirian. Macam-macam
shalatsunnah yang dilakukansecara sendirian sebagai berikut :

1. Shalat sunnah rawatib

Shalat sunnah rawatib adalah shalat sunnah yang menyertai shalat fardhu baik dikerjakan
sebelum shalat fardhu ataupun sesudahnya. Yang sering disebut shalat qobliyah (sebelum),
shalat ba’diyah )sesudah).6 Dari beberapa macam sholat sunnah qobliyah dan ba’diyah yang
ada, ada beberapa yang termasuk dalam sholat sunnah rawatib muakkad, yaitu sholat rawatib
yang dianjurkan oleh Rasulullah saw. Adapun yang termasuk shalat sunnah rawatib muakkad
menurut kesepakatan semua ulama adalah yang memiliki ketentuan sebagi berikut:

RAWATIB MUAKKAD RAWATIB GHOIRU MUAKKAD

2 rakaat sebelum subuh 2 rakaat (yg lain) sebelum duhur
2 rakaat sbelum duhur 2 rakaat (yg lain) sesudah duhur
2 rakaat sesudah duhur 4 rakaat sebelum asar
2 rakaat sesudah maghrib 2 rakaat sebelum maghrib
2 rakaat sesudah isya 2 rakaat sebelum isya

Kemudian Keutamaan-keutamaan shalat sunnah rawatib muakkad sebagai berikut adalah:

1. Keutamaan shalat sunnah sebelum subuh dijelaskan oleh hadits sebagai berikut:

َ َ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ق‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ ‫صي‬

‫به‬ َ ِّٜ ِ‫ هللاُ َػ َْْٖب ػ َِِ اىَّْج‬َٚ ‫ض‬ َ َّْٞ ‫ ٌش ٍَِِ اى ُّذ‬ْٞ ‫(سٗآ اىَغيٌ) َس ْم َؼزَب ْاىفَجْ ِش َخ‬
ِ ‫ػ َِْ ػَبئِ َؾخَ َس‬: ‫َٖب‬ْٞ ِ‫بٗ ٍَبف‬

6 Amir Abyan, Pendidikan Agama Islam Fikih (Semarang: Karya Toha Putra, 2008), hal. 108.

20
Artinya: Dari Aisyah r.a. dari Nabi SAW. Beliau telah bersabda, ”dua rakaat sebelum fajar itu
lebih baik daripada dunia dan segala isinya.” )HR. Muslim)

2. Keutamaan shalat sunnah dzuhur baik qabliyah maupun ba’diyah dan shalat sunnah
sesudah shalat maghrib dan sesudah isya’ dijelaskan dalam hadits, yang artinya sebagai
berikut:

‫ذ‬ْ َ‫ هللاُ َػ َْْٖب قَبى‬َٚ ‫ض‬ ِ ‫جَخَ َس‬ْٞ ِ‫ػ َِْ اُ ًِّ َحج‬: ٌَ َّ‫ْ ِٔ َٗ َعي‬َٞ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬ َ ِ‫به َسعُْ٘ ُه هللا‬ َ َ‫ق‬: ِٚ‫ْذ ف‬ ٌ َٞ‫ ث‬ََْٚ‫ َػ َؾ َشحَ َس ْم َؼخا ث‬َْٚ‫يَ ٍخ اِ ْص‬ْٞ َ‫َْ٘ ًٍ َٗى‬ٝ ِٚ‫ ف‬َّٚ‫صي‬
َ ِْ ٍَ
ْ ‫ ِِْ ثَ ْؼ َذَٕب‬َٞ‫اىظٖ ِْش َٗ َس ْم َؼز‬
‫اى َجَّْ ِخ‬: ُّ ‫اَسْ ثَؼاب قَ ْج َو‬, ‫ ِِْ قَ ْج َو ْاىفَجْ ِش‬َٞ‫ ِِ ثَ ْؼ َذ ْاى ِؼؾَب ِء َٗ َس ْم َؼز‬ْٞ َ‫ة َٗ َس ْم َؼز‬
ِ ‫ ِِ َث ْؼ َذ ْاى ََ ْغ ِش‬ْٞ َ‫) َٗ َس ْم َؼز‬ٙ‫(سٗآ اىزشٍز‬

Artinya: “siapa yang shalat sehari semalam dua belas rakaat, maka dibangunlah bagimya
sebuah rumah di surga, yaitu 4 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat sesudah dzuhur, 2 rakaat
sesudah maghrib, 2 rakaat sesudah isya’ dan 2 rakaat sebelum subuh.” )HR. Turmudzi).7

1. Shalat Tahajjud

Sholat sunnah tahajut adalah sholat sunnah yang dikerjakan pada waktu malam hari setelah
bangun tidur karena arti tahajut adalah bangun pada malam hari. Waktu melaksanakan sholat
tahajut adalah:

 Sangat utama : 1/3 malam pertama ) Ba’da Isya – 22.00 )

 Lebih utama : 1/3 malam kedua ( pukul 22.00 – 01.00 )
 Paling utama : 1/3 malam terakhir ( pukul 01.00 – Subuh )
 BersabdaNabi Muhammad SAW : “Seutama-utama shalat sesudah shalat fardhu ialah
shalat sunnat di waktu malam” ) HR. Muslim ). Tentang keutamaan shalat Tahajud
tersebut, Rasulullah SAW suatu hari bersabda : “Barang siapa mengerjakan shalat
Tahajud dengan sebaik-baiknya, dan dengan tata tertib yang rapi, maka Allah SWT akan
memberikan 9 macam kemuliaan : 5 macam di dunia dan 4 macam di akhirat.”

Al-Qur’an dan Hadits tentang Shalat Tahajud

Shalat tahajud adalah salat malam yang dikerjakan setelah kita tidur dulu. Shalat Tahajud juga
merupakan shalat yang diwajibkan kepada Nabi SAW sebelum turun perintah shalat wajib lima
waktu.

Sekarang shalat Tahajud merupakan shalat yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan.
Sebagaimana firman Allah SWT :

7 Abdul Kadir Nuhuyanah, Pedoman& Tuntunan Sholat Lengkap, Jakarta,Gema insani, 2002,
Hlm 68

21
 ‫ اًْل طَ ِ٘ ا‬َٞ‫ ِو فَب ْع ُج ْذ ىَُٔ َٗ َعجِّحْ ُٔ ى‬ْٞ َّ‫َٗ ٍَِِ اىي‬
‫ًل‬ٝ

Artinya : “Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-
Nya pada bagian yang panjang dimalam hari.” )QS. Al-Insaan: 26).

‫َ ْج َؼضَلَ َسثُّلَ ٍَقَب اٍب ٍَحْ َُ٘داا‬ٝ ُْ َ‫ أ‬ٚ‫ل َػ َغ‬

َ َ‫ ِْو فَزََٖ َّج ْذ ثِ ِٔ َّبفِيَخا ى‬َّٞ‫َٗ ٍَِِ اىي‬

Artinya: “Dan pada sebagian malam hari, hendaklah engkau shalat Tahajud sebagai tambahan
bagi engkau. Mudah-mudahan Tuhan mengangkat engkau ketempat yang terpuji.”. )QS: Al-Isro’
: 79).

‫و‬ٞ‫ ج٘ف اىي‬ٜ‫ضخ اىصًلح ف‬ٝ‫ٔ ٗ عيٌ قبه أفضو اىصًلح ثؼذ اىفش‬ٞ‫ هللا ػي‬ٚ‫ صي‬ٜ‫ هللا ػْٔ أُ اىْج‬ٜ‫شح سض‬ٝ‫ ٕش‬ٜ‫سٗآ (ػِ أث‬
ٍٜ‫)اىذاس‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Nabi SAW bersabda: Shalat yang paling utama
sesudah shalat fardhu adalah shalat pada malam hari )sepertiga yang akhir dari malam).” )HR.
ad-Darimi).8

Shalat malam (qiyamullail) mempunyai manfaat praktis, baik dari sudut pandang religius
maupun kesehatan, sebagaimana sabda Nabi SAW:

ِ‫ ػ‬ّٜ‫ظ اىخَ٘ل‬ٝ‫ إدس‬ٜ‫ذ ػِ أث‬ٝ‫ض‬ٝ ِ‫ؼخ ث‬ٞ‫ ػِ سث‬ٜ‫ظ ػِ ٍحَذ اىقشؽ‬ْٞ‫غ حذصْب أث٘ اىْضش حذصْب ثنش ثِ خ‬ٍْٞ ِ‫حذصْب أحَذ ث‬
ِ‫ هللا ٗ ٍْٖبح ػ‬ٚ‫و قشثخ اى‬ٞ‫بً اىي‬ٞ‫ِ قجينٌ ٗ إُ ق‬ٞ‫و فئّٔ دأُ اىصبىح‬ٞ‫بً اىي‬ٞ‫نٌ ثق‬ٞ‫ٔ ٗ عيٌ قبه ػي‬ٞ‫ هللا ػي‬ٚ‫ثًله ػِ سع٘ه هللا صي‬
‫ّئبد ٗ ٍطشدح ىيذاء ػِ اىجغذ‬ٞ‫ش ىيغ‬ٞ‫(اْلصٌ ٗ رنف‬ٛ‫)سٗآ اىزشٍز‬

Artinya: "Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kita, Abu Nadhr menceritakan kepada kita,
Bakar bin Hunais menceritakan kepada kita, dari Muhammad al-Quraisy, dari Rabi’ah bin Yazid,
dari Abu Idris al-Khaulany, dari Bilal bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: "Hendaklah kalian
melakukan shalat malam, karena shalat malam itu adalah budaya orang-orang shalih sebelum
kalian, dan bahwasanya shalat malam itu adalah pendekatan diri kepada Allah, mencegah
perbuatan dosa, dan menghapus kejelekan-kejelekan bahkan juga mengusir penyakit dari
tubuh seseorang." (H.R. at-Tirmidzi)9

8 Imam Abdullah bin Abdurrahman bin Fadhol bin Barom bin Abdus Shomad as-Sahmy as-
Samarqondy ad-Darimi, Sunan ad-Darimi, (Beirut: Dar al-Fikr, t.th), hlm. 346.

9 ] Abu Isa Muhammad bin Isa bin Saurah at-Tirmidzi, Sunan Tirmidzi, Juz V, (Beirut: Darul
Kutub al-Ilmiyyah, t.th.), hlm. 516.

22
Sabda Rasul di atas memberikan peluang bagi kita untuk menelaah lebih jauh mengenai
hubungan praktek ibadah mahdah dengan alur logika dan pembuktian sains. Dalam
hubungannya dengan tema shalat tahajud, sabda Rasulullah di atas dapat dihubungkan dengan
fakta dalam sebuah penelitian yang membuktikan bahwa ketenangan dapat meningkatkan
ketahanan tubuh imunologik dan mengurangi resiko terkena penyakit jantung. Sebaliknya stres
dapat menyebabkan seseorang sedemikian rentan terhadap infeksi, dan mempercepat
perkembangan sel kanker. Dengan demikian secara teoritis, para pengamal shalat tahajud pasti
terjamin kesehatannya, baik secara fisik maupun mental.

Sinyal dari hadits di atas dengan tegas menyatakan bahwa terdapat hubungan erat antara
rajinnya mengamalkan shalat tahajud dan peningkatan pengendalian diri berupa ketenangan.
Atau dengan kata lain para pengamal shalat tahajud akan terhindar dari stres. Jika kondisi ini
dimiliki oleh siapapun, kesehatan fisik dan ketenangan batin merupakan hasil yang langsung
dapat dirasakan oleh para pengamal shalat tahajud.10

Adapun keutamaan melaksanakan sholat tahajjud, ialah :

1. Akan dipelihara oleh Allah SWT dari segala macam bencana.

2. Tanda ketaatannya akan tampak kelihatan dimukanya.
3. Akan dicintai para hamba Allah yang shaleh dan dicintai olehsemua manusia.
4. Lidahnya akan mampu mengucapkan kata-kata yang mengandung hikmah.
5. Akan dijadikan orang bijaksana, yakni diberi pemahaman dalam agama.
Sedangkan yang empat keutamaan diakhirat, yaitu :
6. Wajahnya berseri ketika bangkit dari kubur di Hari Pembalasan nanti.
7. Akan mendapat keringanan ketika di hisab. Ketika menyebrangi jembatan Shirotol
Mustaqim, bisa melakukannya dengan sangat cepat, seperti halilintar yang menyambar.
8. Catatan amalnya diberikan ditangan kanan.
2. Shalat Istikharah

Shalat Istikharah ialah shalat sunnah untuk memohon kepada allah ketentuan pilihan yang lebih
baik diantara dua hal yang belum dapat ditentukan baik atau buruknya. Terdiri dari dua rakaat.

َ َ‫ل ق‬
‫به‬ ِ َّ‫ػ َِْ أ‬: ٌَ َّ ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬
ٍ ِ‫َظ ث ِِْ ٍَبى‬ َ ‫بة ٍَ ِِ ا ْعزَ َخب َس ََٗلَ َّ ِذ ًَ ٍَ ِِ ا ْعزَؾَب َس ََٗلَ ػَب َه ٍَ ِِ ا ْقز‬
َ ِ‫قَب َه َسعُْ٘ ُه هللا‬: ‫َص َذ‬ َ ‫ٍَب َخ‬

Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa dia berkata : “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam
bersabda : “Tidak akan kecele orang yang shalat istikharah, tidak akan menyesal orang yang

10 ] Moh. Sholeh, Tahajjud Manfaat Praktis Ditinjau dari Ilmu Kedokteran, Yogyakarta: Forum
Studi Himanda kerjasama dengan Pustaka Pelajar, 2001, hlm. 2-3.

23
bermusyawarah dan tidak akan menjadi miskin orang yang berhemat (HR Thabrani dalam Al
Mu’jam Al Ausath, VI/365 dan dalam Al Mu’jam Ash Shoghir, II/175).

Hadits ini adalah dla’if, tetapi karena hadits ini berbicara tentang fadlilah ibadah dan ibadah
yang dijelaskan fadlilahnya jelas legalitasnya, maka hadits seperti dapat diterima.

Ini adalah semacam jaminan bagi orang yang melaksanakan istikharah, dia tidak akan menyesal
di kemudian hari. Jika kemudian ada sesuatu yang mengecewakan, maka hendaklah
interospeksi diri dan mencari tahu pada diri sendiri apa sebabnya atau boleh jadi jika dia
memilih sesuatu yang lain, maka penyesalannya justru lebih besa. Jadi sekalipun dia kecewa,
maka kekecewaannya tidak sebesar jika dia memilih seuatu yang lain yang dulu dia tinggalkan.
Ini tentang shalat istikharah.

Kedua, shalat hajat

Tentang salat jenis ini dasar hadits yang digunakan diperselisikan keshahihannya, diantaranya
hadits berikut ini :

َ َ‫ ق‬َٚ‫ أَْٗ ف‬ِٚ‫هللاِ ث ِِْ أَث‬

‫به‬ َّ ‫ػ َِْ َػ ْج ِذ‬: ِ‫هللا‬ َّ ‫به َسعُ٘ ُه‬ َ َ‫ق‬-ٌ‫ٔ ٗعي‬ٞ‫ هللا ػي‬ٚ‫صي‬- « ًَ ‫ آ َد‬َِْٚ‫ أَ َح ٍذ ٍِ ِْ ث‬َٚ‫هللاِ َحب َجخٌ أَْٗ إِى‬ َّ َٚ‫َذ ىَُٔ إِى‬ْ ّ‫ٍَ ِْ َمب‬
ِّٚ ِ‫ اىَّْج‬َٚ‫ُصوِّ َػي‬َ ٞ‫هللاِ َٗ ْى‬
َّ َٚ‫ ُْض ِِ َػي‬ٞ‫ ِِْ صُ ٌَّ ْى‬َٞ‫ص ِّو َس ْم َؼز‬ ْ
َ ُٞ‫ُحْ ِغ ِِ ْاى ُ٘ضُ٘ َء صُ ٌَّ ْى‬ٞ‫َزَ َ٘ضَّأ َٗ ْى‬ٞ‫فَ ْي‬-ٌ‫ٔ ٗعي‬ٞ‫ هللا ػي‬ٚ‫صي‬- ْ‫َقُو‬ٞ‫صُ ٌَّ ْى‬: ُ‫هللا‬ َّ َّ‫َلَ إِىََٔ إَِل‬
ُ ْ
‫ ََخَ ٍِ ِْ موِّ ثِ ٍّش‬ِْٞ‫ل َٗاى َغ‬ ْ
َ ِ‫ل َٗ َػضَ ائِ ٌَ ٍَغفِ َشر‬ َ ِ‫د َسحْ ََز‬ ُ َ َ َ ْ َّ ْ
ِ ٍُ َ‫َِ أعْأىل‬َِٞ ‫ٌ اى َح َْ ُذ ِّلِلِ َسةِّ اى َؼبى‬ِٞ ‫ػ اى َؼ ِظ‬
ِ ‫٘ججَب‬ ْ ِ ْ‫ ٌُ ُع ْج َحبَُ هللاِ َسةِّ اى َؼش‬ٝ‫ ٌُ ْاى َن ِش‬ِٞ‫ْاى َحي‬
ْ َّ
ََِِٞ ‫َّاح‬ِ ‫َب أَسْ َح ٌَ اىش‬ٝ ‫زََٖب‬ْٞ ‫ض‬
َ َ‫ل ِسضا ب إَِلَّ ق‬ َ َ‫ ى‬َٚ ِٕ ‫ َر ّْجاب إَِلَّ َغفَشْ رَُٔ ََٗلَ َٕ َّاب إَِلَّ فَ َّشجْ زَُٔ ََٗلَ َحب َجخا‬ِٚ‫َٗاى َّغًلَ ٍَخَ ٍِ ِْ ُم ِّو إِ ْص ٌٍ َلَ رَ َذ ْع ى‬

Diriwayatkan dari Abdullah bin Abi Aufa bahwa dia berkata : “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa
sallam bersabda : “Barangsiapa yang mempunyai suatu kebutuhan terhadap Allah atau
terhadap seseorang manusia, maka hendaklah dia berwudlu, dan memperbaik wudlunya,
kemudian hendaklah dia melakukan shalat dua raka’at, kemudian memuji Allah dan
mengucapkan shalat kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, kemudian hendaklah dia

24
berkata : “Tidak ada tuhan selain Allah yang Maha Santun lagi Maha Mulia. Maha suci Allah,
Tuhan Arasy yang agung. Segala puji bagi Allah, tuhan semesta alam. Aku memohon kepada-Mu
segala hal yang menyebabkan datangnya rahmat-Mu, hal-hal yang memnyebabkan ampunan-
Mu dan karunia dari setiap kebaikan serta keselamatan dari setiap dosa. Janganlah Engkau
tinggalkan dosaku, kecuali Engkau ampuni, dan tidak ada suatu kegundahan, kecuali Engkau
lapangkan, dan tidak ada suatu kebutuhan yang Engkau ridloi kecuali Engkau menunaikannya,
wahai Dzat Yang Paling merahmati”. )HR Turmudzi, II/331, no. 481; Ibnu Majah, I/441, no.
1384).

Shalat istikharah dan dhalat hajjat waktunya lebih utama dikerjakan seperti melakukan shalat
tahajjud yakni dimalam hari.

Himah: 1) dapat diberi petunjuk untuk memecahkan persoalan

2) Sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah

3) Meningkatkan iman

3. Shalat sunnah hajat

Shalat sunnah hajat adalah shalat yang dilakukan dengan tujuan karena mempunyai hajat agar
diperkenankan hajatnya oleh Allah swt. Jumlah rakaatnya minimal 2 rakaat dan maksimal 12
rakaat. Waktu shalat hajat adalah bebas dilakukan kapan saja tapi dianjurkan ketika malam hari
bersamaan dengan shalat tahajud.

َ َّٜ ِ‫ اىَّْج‬َٚ‫ص ِش أَر‬

‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ فَقَب َه‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬ َ َ‫ َش ْاىج‬ْٝ ‫ض ِش‬
َ ‫ هللاُ َػ ُْْٔ أَ َُّ َس ُجًلا‬َٜ ‫ض‬ ِ ‫ْف َس‬ ٍ َْٞ‫ػ َِْ ػ ُْض ََبَُ ْث ِِ ُح‬: ‫ قَب َه‬،ْٜ ِْْٞ ِ‫ُ َؼبف‬ٝ ُْ َ‫ع هللاَ أ‬ ُ ‫اُ ْد‬: ُْ ِ‫إ‬
َ‫ ٌش ىَل‬ْٞ َ‫صجَشْ دَ فَٖ َُ٘ خ‬ َ َ‫د َٗإِ ُْ ِؽ ْئذ‬ ُ َْ٘‫ ِؽ ْئذَ َدػ‬. ‫قَب َه‬: ‫ قَب َه‬،ُٔ‫فَب ْد ُػ‬: ‫َ ْذ ُػْ٘ ُٓ ثَِٖ َزا اى ُّذػَب ِء‬َٝٗ َُٔ‫ُحْ ِغَِ ُٗضُْ٘ ئ‬َٞ‫َزَ َ٘ضَّأ َ ف‬ٝ ُْ َ‫فَأ َ ٍَ َشُٓ أ‬: ْٜ ِِّّ‫اَىَّيُٖ ٌَّ إ‬
َّ
ْٜ ِ‫ اَىيُٖ ٌَّ فَ َؾفَ ْؼُٔ ف‬ْٜ ِ‫ ى‬ٚ‫ض‬ ْ َ ِ‫ أَرَ َ٘ َّجُٔ ث‬ْٜ ِِّّ‫ إ‬،‫ اىشَّحْ ََ ِخ‬ِّٜ ِ‫ل َّج‬
َ ‫ َٕ ِز ِٓ ىِزَق‬ْٜ ِ‫ َحب َجز‬ْٜ ِ‫ ف‬ِّْٜ ‫ َسث‬َٚ‫ل إِى‬ َ ْٞ َ‫ل َٗأَرَ َ٘ َّجُٔ إِى‬
َ ِِّٞ‫ل ثَِْج‬ َ ُ‫أَعْأَى‬. ‫قَب َه‬: ‫فَفَ َؼ َو اى َّش ُج ُو‬
َ‫فَجَ َشأ‬.
Dari Utsman bin Hunaif, bahwasanya ada seorang laki-laki buta yang pernah datang kepada
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata, “Berdoalah kepada Allah agar Dia
menyembuhkanku!” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika engkau menginginkan
demikian, saya akan doakan, tetapi jika engkau mau bersabar, itu lebih baik bagimu.” Lelaki itu
menjawab, “Berdoalah!” Maka, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkannya supaya
berwudhu dengan sempurna dan shalat dua rakaat lalu berdoa dengan doa ini, “Ya Allah, aku
memohon kepada-Mu dan menghadap kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Nabi rahmat.
Sesungguhnya, saya menghadap denganmu kepada Rabbku agar terpenuhi hajatku. Ya Allah,
berilah syafaat kepadanya untukku.” Dia berkata, “Lelaki itu kemudian mengerjakan (saran
Nabi) lantas dia menjadi sembuh.”
Takhrij hadits:

25
Shahih. Diriwayatkan Ahmad dalam Musnad-nya, 4:138, Tirmidzi:3578, Ibnu Majah:1384, Ibnu
Khuzaimah dalam Shahih-nya:1219, Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jamul Kabir, 3:2, dan Al-Hakim
dalam Al-Mustadrak:1221.
Tirmidzi berkata, “Hadits ini hasan shahih gharib.” Abu Ishaq berkata, “Hadits ini shahih.” Al-
Hakim berkata, “Sanadnya shahih,” dan hal ini disetujui oleh Adz-Dzahabi. Syekh Al-Albani juga
menilai bahwa hadits ini shahih, dalam buku beliau At-Tawassul, hlm. 75–7611

Adapun bacaan surat dalam shalat : a) al-kafiruun 10x

1. b) al-ikhlash 10x

Selesai salam , langsung sujud syukur sambil membaca:

1. tasbih, tahmid, tahlil, takbir dan hauqalah (10x)

2. sholawat (10x)
3. do’a sapu jagat (10x)
4. menyebutkan hajat yang ingin dikabulkan

Hikmah : Mempercepat Terkabulnya hajat atau permohonan.

4. Shalat Dhuha

Shalat dhuha adalah shalat yang dikerjakan pada waktu dhuha, yakni ketika matahari sudah
naik, yaitu kira-kira setinggi tombak sampai matahari tergelincir yaitu menjelang waktu
dhuhur. Hukum mengerjakan shalat dhuha adalah sunnah. Shalat dhuha memiliki keutamaan
yang besar bagi pelakunya sehingga rasulullah menganjurkan para sahabat dan seluruh kaum
muslim untuk melaksanakannya.

Bilangan rakaat shalat dhuha. Shalat dhuha dikerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat dan
sebanyak-banyaknya sebelas rakaat.

َِْ ‫ ػَبئِ َؾخَ َٗػ‬َٜ ‫ض‬ ّ َٚ‫ذ َػ َْْٖب رَ َؼبى‬

ِ ‫هللاُ َس‬ ْ َ‫قَبى‬: ‫ هللاِ َسعُ٘ ُه َد َخ َو‬ٚ‫ٔ هللا صي‬ٞ‫ ٗعيٌ ػي‬ْٜ ِ‫ز‬ْٞ َ‫ث‬, ّٚ‫صي‬ َ ‫ اىض‬َٜ ِّ‫د صَ ََب‬
َ َ‫ ف‬ٚ‫ّح‬ ٍ ‫ِحجّبَُ اثُِْ َس َٗآُ َس َم َؼب‬
ِٜ‫ ِْح ِٔ ف‬ٞ‫ص ِح‬
َ

Artinya: Dari Aisyah ia berkata: Rasulullah saw masuk ke rumahku, lalu ia shalat Dhuha 8
rak`at. (Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam kitab shahih nya)
Takhrij
Hadits ini hanya diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya 6:272

11

26
Penjelasan
· Hadits ini tidak shah karena pada sanadnya terdapat rawi Abdullah bin Ya’la at-Tha’ifi.
Tentang rawi ini Abu Hatim berkata: Ia rawi yang tidak kuat, demikian juga Nasaa’i; Bukhari
mengatakan padanya ada pembicaraan .(Lihat Khushatul Kalam fi Takhriji Ahaditssi Bulughul
Maram halaman 358)
· Matan hadits ini ingin menerangkan bahwa Nabi saw pernah shalat Dhuha sebanyak 8 rak’at
· Meskipun secara sanad hadits ini lemah, tetapi matannya tetap terpakai karena dikuatkankan
riwayat lain di antara nya:
ُ َْ َّ‫ فَ َغي‬:‫ذ‬
‫ذ‬ ْ َ‫ قَبى‬،ُٓ‫َ ْغز َِغ ُو َٗفَب ِط ََخُ ا ْثَْزُُٔ رَ ْغزُ ُش‬ٝ ُُٔ‫ فَ َ٘ َج ْذر‬،‫ح‬ِ ‫ ِٔ َٗ َعيَّ ٌَ ػَب ًَ اىفَ ْز‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬ َّ ‫ُ٘ه‬
َ ِ‫هللا‬ ِ ‫ َسع‬َٚ‫ْذ إِى‬ ُ ‫ َرَٕج‬: ‫ذ‬ ْ َ‫ػ َِْ اُ ًِّ َٕبِّئ قَبى‬
ٍ ‫ َس َم َؼب‬َٜ ِّ‫ صَ ََب‬َّٚ‫صي‬
‫د‬ ُ
َ َ‫ قَب ًَ ف‬،ِٔ ِ‫ فَيَ ََّب فَ َش َؽ ٍِ ِْ ُغ ْغي‬،‫ ٍَشْ َحجاب ثِأ ًِّ َٕبِّ ٍئ‬:‫ت فَقَب َه‬ ٍ ِ‫ طَبى‬ِٜ‫ذ أَث‬ ُ
ُ ْْ ِ‫ أََّب أ ًُّ َٕبِّ ٍئ ث‬:‫ذ‬ ُ ‫ ٍَ ِْ َٕ ِز ِٓ فَقُ ْي‬:‫ فَقَب َه‬،ِٔ ْٞ َ‫َػي‬
‫به َسعُ٘ ُه‬ ُ َ َ ُ َّ
َ َ‫ فَق‬،َ‫ َْشح‬َٞ‫ فًلََُ ا ْثَِ ُٕج‬،ُُٔ‫ أَُّّٔ قَبرِ ٌو َسج اًُل قَ ْذ أ َجشْ ر‬ٍِّٜ ‫ صَ َػ ٌَ اثُِْ أ‬،ِ‫َب َسعُ٘ َه هللا‬ٝ :‫ذ‬ ْ ُ
ُ ‫ قي‬، َ‫صشَف‬ َ ّْ ‫ فَيَ ََّب ا‬،‫ة َٗا ِح ٍذ‬ ٍ َْ٘‫ ص‬ِٜ‫ٍُ ْيز َِحفاب ف‬
)ٛ‫ )سٗآ اىجخبس‬ٚ‫ض اح‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ َٗ َرا‬:‫ذ أُ ًُّ َٕبِّ ٍئ‬ ْ َ‫َب أُ ًَّ َٕبِّ ٍئ قَبى‬ٝ ‫د‬ِ ْ‫ قَ ْذ أَ َجشْ َّب ٍَ ِْ أَ َجش‬:ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬ َ ِ‫هللا‬ َّ

Artinya: Dari Ummi Hani’ ia berkata: Aku pergi menemui Rasulullah saw dan aku mendapatinya
beliau sedang mandi se mentara Fatimah putri beliau menutupinya dengan sehelai kain, maka
aku mengucapkan salam, beliau lalu bertanya: Siapakah itu ? Aku jawab: Aku Hummu Hani’
binti Abi Thalib. Beliau bersabda : Selamat datang wahai Ummu Hani’, . Selesai mandi beliau
berdiri dan shalat delapan rak’at dengan memakai (berselimut) satu kain. Selesai shalat aku
berkata: Wahai Rasulullah, saudaraku (Ali bin Abi Thalib) beranggapan bahwa ia telah
membunuh seorang yang aku lindungi yaitu Fulan bin Hubairah, maka Rasulullah saw
bersabda: Aku melindungi siapa saja yang engkau lindungi wahai Ummi Hani’. Kata Ummu
Hani’ peristiwa itu terjadi ketika waktu Dhuha (HSR Bukhari)
· Intinya riwayat di atas ingin menerangkan bahwa pada hari pe naklukan Mekkah, Nabi saw
pernah shalat sunnah 8 rak’at. Meskipun pada riwayat ini tidak disebutkan secara tegas bahwa
shalat yang Nabi saw kerjakan itu adalah shalat Dhuha, tapi ucapan Ummi Hani’ pada akhir
riwayat di atas: “Peristiwa ini terjadi ketika waktu Dhuha” cukup memberi isyarat bahwa shalat
yang dimaksud adalah sshalat Dhuha.

Tata Cara Shalat Dhuha

Tata cara shalat dhuha sama dengan shalat lainnya. Hanya saja pada rakaat pertama dianjurkan
membaca surat Al-fatihah kemudian surat Asy-Syams sedangkan rakaat surat Al-fatihah lalu
surat ad-dhuha. Jika belum hafal boleh menggunakan surat apa saja.

Hikmah : 1. Diampuni kesalahan dan dosanya 2. Dilapangkan Usaha dan rezekinya.

5. Sholat sunnah wudhu

sholat sunnah wudhu adalah sholat yang dikerjakan setelah berwudhu.Sekarang perhatikan
Hadist-Hadist yang menerangkan fadhilah atau keutamaan-keutamaan Shalat Sunnat Wudhu :

27
dalam Shahih Bukhari:

931 – ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َ ُّٜ ِ‫َْ٘ ًَ ْاى ُج َُ َؼ ِخ َٗاىَّْج‬ٝ ‫َبُُ ػ َِْ َػ َْ ٍشٗ َع َِ َغ َجبثِ اشا قَب َه َد َخ َو َس ُج ٌو‬ٞ‫به َح َّذصََْب ُع ْف‬
َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫ ثُِْ َػ ْج ِذ‬ُّٜ ِ‫َح َّذصََْب َػي‬
َ َ‫هللاِ ق‬
َ َ‫به ََل قَب َه قُ ٌْ ف‬
ِِْ َٞ‫صوِّ َس ْم َؼز‬ َ َ‫َ ْخطُتُ فَقَب َه أ‬ٝ
َ َ‫ْذَ ق‬َّٞ‫صي‬

Telah menceritakani kami ‘Ali bin Abdillah, ia berkata: Telah menceritakan kami Sufyan, dari
‘Amr, dia mendengar Jabir berkata: Seorang lelaki pada hari Jumat masuk ketika Nabi
shallallaahu ‘alaihi wasallam sedang berkhutbah. Beliau pun bertanya, “Apakah engkau sudah
salat?” Ia menjawab, “Belum.” Beliau bersabda, “Berdirilah, kemudian salatlah dua rakaat.”12

6. Shalat sunnahTasbih

Shalat sunnah tasbih adalah shalat sunnah yang sebagaimana dianjurkan oleh rasulullah saw
kepada mamaknya sayyidina abbas bin abdul munthallib.Shalat tasbih ini dianjurkan diamalkan,
kalau tidak bisa tiap malam, dapat dilakukan tiap minggu sekali, jika tidak bisa dapat dilakukan
satu bulan sekali, jika tetap tidak bisa dilakukan setahun sekali, setidak – tidakya seumur hidup
sekali.

‫ك‬َ ُ٘‫لَ أَ ََل أَ ٍَْْحُلَ أَ ََل أَحْ ج‬ٞ‫َب َػ ََّبُٓ أَ ََل أُ ْػ ِط‬ٝ ُ‫َب َػجَّبط‬ٝ ‫ت‬ ِ ِ‫َّبط ْث ِِ َػ ْج ِذ ْاى َُطَّي‬
ِ ‫ ِٔ َٗ َعي َّ ٌَ ىِ ْي َؼج‬ْٞ َ‫هللاُ َػي‬ َّ َّٚ‫صي‬ َّ ‫ط قَب َه قَب َه َسعُ٘ ُه‬
َ ِ‫هللا‬ ٍ ‫ػ َِْ ا ْث ِِ َػجَّب‬
ُٓ‫شُٓ َٗ ِع َّش‬ٞ َ ِ‫شُٓ َٗ َمج‬ٞ َ ‫ص ِغ‬ َ
َ َٗ ُٓ‫ضَُٔ َٗخَ طَأُٓ َٗ َػ َْ َذ‬ٝ‫ ََُٔ َٗ َح ِذ‬ٝ‫ل أ َّٗىَُٔ َٗآ ِخ َشُٓ َٗقَ ِذ‬َ َّ
َ َ‫ل َغفَ َش هللاُ ىَلَ َر ّْج‬ ْ َ
َ ِ‫صب ٍه إِ َرا أ ّْذَ فَ َؼيذَ َرى‬ َ ‫أَ ََل أَ ْف َؼ ُو ىَلَ َػؾ َش ِخ‬
ْ
‫ أَ َّٗ ِه َس ْم َؼ ٍخ‬ِٜ‫ُ٘س ٍح فَئ ِ َرا فَ َش ْغذَ ٍِ ِْ ْاىقِ َشا َء ِح ف‬
َ ‫ة َٗع‬ ُ
ِ ‫ ُم ِّو َس ْم َؼ ٍخ ثِفَبرِ َح ِخ ْاى ِنزَب‬ِٜ‫د رَ ْق َشأ ف‬ ٍ ‫ أَسْ ثَ َغ َس َم َؼب‬َٜ ِّ‫صي‬
َ ُ‫صب ٍه أَ ُْ ر‬ َ ‫َزَُٔ َػ ْؾ ُش ِخ‬ِّٞ‫َٗػ ًََل‬
ْ ُ ْ ْ َ ُ ُ ‫ا‬
َ‫ظ َػؾ َشحَ ٍَ َّشح ص ٌَّ رَشْ َم ُغ فَزَق٘ ُه َٗأّذَ َسا ِم ٌغ َػؾشا ا ص ٌَّ رَشْ فَ ُغ َسأعَل‬ ْ َ َْ ‫قُ ْيذَ َٗأَ ّْذَ قَبئِ ٌٌ ُع ْج َحبَُ هللاِ َٗاى َح َْ ُذ ِّلِلِ َٗ ََل إِىَٔ إَِل هللاُ َٗهللاُ أمجَ ُش َخ‬
ْ َ َّ َّ َّ َ َّ ْ َّ
‫ل ٍِ ِْ اى ُّغجُ٘ ِد فَزَقُ٘ىَُٖب َػ ْؾشا ا صُ ٌَّ رَ ْغ ُج ُذ فَزَقُ٘ىَُٖب‬ ْ
َ ‫ َعب ِجذاا فَزَقُ٘ىَُٖب َٗأَ ّْذَ َعب ِج ٌذ َػ ْؾشا ا صُ ٌَّ رَشْ فَ ُغ َسأ َع‬ِْٛ٘ َٖ‫٘ع فَزَقُ٘ىَُٖب َػ ْؾشا ا صُ ٌَّ ر‬ ِ ‫ٍِ ِْ اىشُّ ُم‬
َ َ
ُْ ‫د إِ ُْ ا ْعزَطؼْذَ أ‬ َ ْ ْ ُ ٌ َ َ ْ
ٍ ‫ أسْ ثَ ِغ َس َم َؼب‬ِٜ‫ موِّ َسم َؼ ٍخ رَف َؼ ُو ف‬ِٜ‫ل ٍِ ِْ اى ُّغجُ٘ ِد فزَق٘ىَٖب َػؾشا ا فزىِلَ خَ َْ َغخ َٗ َع ْجؼَُُ٘ ف‬ ُ ُ َ ْ ُ
َ ‫َػ ْؾ اشا ص ٌَّ رَشْ ف ُغ َسأ َع‬
َ
‫ ُػ َُ ِشكَ ٍَ َّشحا‬ِٜ‫ ُم ِّو َؽٖ ٍْش ٍَ َّشحا فَئِ ُْ ىَ ٌْ رَ ْف َؼوْ فَف‬ِٜ‫ ُم ِّو ُج َُ َؼ ٍخ ٍَ َّشحا فَئ ِ ُْ ىَ ٌْ رَ ْف َؼوْ فَف‬ِٜ‫َْ٘ ًٍ ٍَ َّشحا فَب ْف َؼوْ فَئ ِ ُْ ىَ ٌْ رَ ْغزَ ِط ْغ فَف‬ٝ ‫ ُم ِّو‬ِٜ‫ََٖب ف‬ِّٞ‫صي‬ َ ُ‫ر‬.
(ٔ‫)أخشجٔ اثِ ٍبج‬

Artinya ; Dari Ibnu Abbas ia berkata; “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada
Abbas bin Abdul Muththalib: “Wahai Abbas, wahai paman, maukah jika aku menganugerahimu,
maukah jika aku memberimu hadiah dan maukah jika aku berbuat untukmu sepuluh perbuatan
terpuji? Jika kamu melakukannya, Allah akan mengampuni dosa-dosamu baik yang pertama
atau yang terakhir, yang telah lalu atau yang baru, yang salah atau yang sengaja, yang kecil atau
yang besar, yang tersembunyi atau yang nampak. Sepuluh hal itu adalah; engkau laksanakan
shalat empat raka’at, pada setiap raka’atnya engkau baca Fatihatul kitab )surat al Fatihah) dan

12 Shahih al Bukhari juz I halaman 166 atau 2/344 maktabah syamilah

28
satu surat. Jika engkau selesai dari membaca di raka’at pertama, maka ucapkan dalam keadaan
berdiri; “SUBHAANALLAHU WAL HAMDULILLAH WA LAA ILAAHA ILLA ALLAHU WALLAHU AKBAR
(Maha Suci Allah dan Segala Puji bagi Allah, tidak ada Tuhan Yang berhak disembah kecuali
Allah, Allah Maha Besar) sebanyak lima belas kali. Kemudian engkau rukuk dan engkau baca
sepuluh kali dalam kondisi seperti itu, lalu angkat kepalamu dari rukuk dan engkau ucapkan
sebanyak sepuluh kali, kemudian engkau sujud dan engkau ucapkan sebanyak sepuluh kali
ketika sujud. Kemudian engkau angkat kepalamu dari sujud dan engkau ucapkan sebanyak
sepuluh kali. Kemudian engkau sujud dan engkau ucapkan sepuluh kali. Kemudian engkau
angkat kepalamu dari sujud dan engkau ucapkan sepuluh kali. Maka semua itu berjumlah tujuh
puluh lima dalam satu raka’at, dan lakukanlah hal itu di empat raka’at, jika engkau mampu
melakukan shalat seperti itu sekali dalam setiap harinya maka lakukanlah. Jika tidak mampu
maka lakukanlah sekali dalam tiap jum’atnya. Jika tidak mampu melakukannya maka lakukanlah
sebulan sekali, jika tidak mampu melakukannya maka lakukanlah sekali seumur hidup. ” )HR.
Ibnu Majah Bab Mendirikan shalat dan sunah yang ada di dalamnya masalah Shalat tasbih)

Adapun surat yang dibaca: 1) at-takatsur. 2) al-‘ashr. 3) al-kaafirun. 4) al-ikhlash.

Bacaan tasbih :“subchanallahi, walchamdulillahi, wa la-ilaahaillaallahi, waallahu akbaru, wa laa

chaula walaa quwwata illa billahi”

Membaca tasbih dilakukan setelah selesai:

1. Membaca surat :15 kali

2. Rukuk :10 kali
3. I’tidal :10 kali
4. Sujud pertama :10 kali
5. Duduk diantara dua sujud :10 kali
6. Sujud kedua :10 kali +

Jumlah tasbich 75×4 :300 kali

Hikmah : 1) memuji dan mengagungkan Allah SWT

2) memantapkan Iman dan Taqwa

7. Shalat sunnah at-taubah

Shalat sunnah at-taubah adalah shalat sunnah yang dilaksanakan untuk memohon
pengampunan atas dosa yang telah dilakukan. Waktu melaksanakan shalat at-taubah adalah
ketika seseorang telah menyadadari dosa yang telah diperbuat dan ia telah menyesalinya dalam
hati, maka ia diwajibkan bersegera shalat at-taubah. Jumlah rakaatnya minimal 2 rakaat dan
maksimal 6 rakaat.

29
Setelah shalat sunnah at-taubah dianjurkan membaca istighfar sebanyak – banyaknya.

Hikmah: dapat di hapuskan seluruh dosa – dosan

8. Shalat Tahiyatul Masjid

Tahiyatul masjid berarti penghormatan masjid, shalat tahiyatul masjid berarti shalat yang
dikerjakan untuk menghormati masjid. Masjid adalah tempat manusia bersemabah sujud
kepada Allah, semua kegiatan di masjid menggunakan nama Allah oleh karena itu masjid
disebut Baitullah. Demikian mulianya sehingga islam mensyariatkan shalat tahiyatul masjid,
Rasulullah bersabda:

‫ ﻴﺟ ﻟﺱ ﺍﻥ ﻗ ﺑﻞ ﻣﻥ ﺴﺟ ﺪ ﺗ ﻳﻥ ﻓ ﻠ ﻴﺻﻞ ﺍ ﻠ ﻤﺴﺟ ﺪ ﺍﺤ ﺪ ﻜ ﻢ ﺟ ﺎﺀ ﺇ ﺬ ﺍ‬. ‫ﺪ ﺍﻮ ﺪ ﺭﻮ ﺍ ﻩ ﺃ ﺑﻮ‬

Artinya: “Apabila salah seorang diantara kamu masuk masjid, hendaklah ia shalat dua rakaat
sebelum duduk. “(HR.Abu Dawud dari Abi Qatadah : 395)

Melakukan sholat tahiyatul masjid saat setelah masuk masjid dan belum sampai duduk.
Dilakukan sendiri-sendiri tidak berjama’ah, sebagaimana berikut akan dijelaskan bagaimana
tata cara dalam melakukan shalat tahiyatul masjid.

Tata cara pelaksanaan shalat tahiyatul masjid adalah sebagai berikut :

1. Jumlah rakaatnya hanya 2 rakaat.

2. Dilaksanakan secara munfarid (sendirian).
3. Syarat sah shalat tahiyatul masjid sama dengan shalat yang lain, ditambah satu lagi yakni
dilakukan di masjid. Tidak sah jika dilakukan diluar masjid.
4. Waktunya setiap saat memasuki masjid, baik untuk melaksanakan shalat fardu maupun
ketika akan beri’tikaf.
5. Bacaan-bacaan shalat tahiyatul masjid sama dengan shalat yang lain, hanya niatnya saja
yang berbeda.
6. Urutannya secara garis besarnya :
1. Berniat shalat Tahiyatul Masjid, contoh lafadznya :

َ ُ‫أ‬
ٚ‫ ِِْ ّلِلِ رَ َؼبى‬َٞ‫َّخَ ْاى ََغ ِْج ِذ َس ْم َؼز‬ٞ‫ ُعَّْخا رَ ِح‬ِّٜ‫صي‬

Artinya: “Saya berniat shalat tahiyat masjid dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

1. Takbiratul ihram
2. Shalat dua rakaat seperti biasa.
3. Salam.
30
Tujuan dari pelaksanaan shalat dua rakaat ini adalah untuk menghormati masjid. Karena masjid
memiliki kehormatan dan kedudukan mulia yang harus dijaga oleh orang yang memasukinya.
Yaitu dengan tidak duduk sehingga melaksanakan shalat tahiyatul masjid ini. Karena pentingnya
shalat ini, Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tetap memerintahkan seorang sahabatnya – Sulaik
al-Ghaathafani – yang langsung duduk shalat memasuki masjid untuk mendengarkan khutbah
dari lisannya. Ya, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak membiarkannya duduk walaupun
untuk mendengarkan khutbah dari lisannya, maka selayaknya kita memperhatikan shalat ini.

Jumhur ulama berpendapat : hukum shalat dua rakaat sebelum masuk masjid
adalah mandub (sunnah) dan tidak wajib.

HiKmah : Imam Nawawi rahimahullaah berkata, “Sebagian mereka )ulama)mengungkapkannya

dengan Tahiyyah Rabbil Masjid (menghormati RabbTuhan yang disembah dalam-
masjid), karena maksud dari shalat tersebut sebagai kegiatan taqarrub (mendekatkan diri)
kepada Allah, bukan kepada masjidnya, karena orang yang memasuki rumah raja, ia akan
menghormat kepada raja bukan kepada rumahnya.” )Lihat: Hasyiyah Ibnu Qasim: 2/252)

9. Shalat sunnah muthlaq

Shalat sunnah muthlaq adalah shalat sunnah yang boleh dikerjakan pada waktu kapan saja,
shalat muthlaq yakni shalat sunnah yang tak bersebab

Rubai’ah bin Ka’ab al-Aslami Radhiyallahu anhu berkata:

ِٜ‫به ى‬ َ َ‫ فَق‬،ِٔ ِ‫زُُٔ ثِ َ٘ضُْ٘ ئِ ِٔ َٗ َحب َجز‬ْٞ َ‫ فَأَر‬، ٌَ َّ‫ ِٔ َٗ َعي‬ْٞ َ‫ هللاُ َػي‬َّٚ‫صي‬ ُ ‫فَقُ ْي‬: ‫ قَب َه‬،‫ ْاى َجَّْ ِخ‬ِٜ‫ل ف‬
ُ ْْ ‫ ُم‬: ( ْ‫ذ !) َعو‬
َ ِ‫ذ ٍَ َغ َسعُْ٘ ِه هللا‬ َ ُ‫أَعْأَى‬: ( َٗ َ‫أ‬
َ َ‫ل ٍُ َشافَقَز‬
َ ِ‫ َش َرى‬ْٞ ‫ قَب َه) َغ‬، َ‫ذ ُٕ َ٘ َراك‬
‫ل‬ ُ ‫؟ قُ ْي‬: (‫ َّ ْف ِغلَ ثِ َن ْض َش ِح اى ُّغجُْ٘ ِد‬َٚ‫ َػي‬ِّْٜ‫)فَأَ ِػ‬.

“Suatu hari aku bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu aku membawakan
kepadanya bejana air untuk beliau berwudhu’ dan segala keperluannya. Beliau berkata
kepadaku, ‘Mintalah!’ Aku berkata, ‘Aku meminta kepadamu untuk dapat menemanimu di
Surga kelak.’ Beliau bertanya, ‘Adakah selain itu?’ Aku menjawab, ‘Hanya itu saja.’ Beliau
bersabda, ‘Bantulah aku untuk mewujudkan keinginanmu itu dengan memperbanyak sujud.13

13 HR. Muslim, kitab ash-Shalaah bab Fadhlus Sujuud wal Hatstsu ‘alaih )hadits no. 489).

31
Waktu yang dilarang melaksanakan Shalat muthlaq

1. Waktu matahari sedang terbit, hingga naik setombak/lembing

2. Ketika matahari sedang tepat dipuncak ketinggian hingga tergarincirnya. Kecuali pada
hari jum’at ketika orang masuk masjid untuk mengerjakan shalat tahiyyatul masjid
3. Sesudah shalat ashar hingga terbenamnya matahari
4. Sesudah shalat subuh hingga terbitnya matahari agak tinggi
5. Ketika mata hari akan tenggelam hingga tenggelamnya

Shalat sunnah ini tidah terbatas jumlah rakaatnya, berapa saja yang kita sanggup kita boleh
lakukan, dan dilaksanakan tiap – tiap 2 rakaat satu salam

Hikmah : 1) Sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah

2) Meningkatkan iman

3) ditiggikan derajatnya

10. Shalat sunnah awwabin

Shalat sunnah awwabin yaitu shalat sunnah sunnah ba’dal maghrib,Jumlah rakaatnya minimal 2
rakaat dan maksimal 6 rakaat. Adapun bacaan suratnya:

Hikmah : a) sarana mendekatkan diri kepada allah

BAB III

PENUTUP

1.Kesimpulan

Diantara banyak macam sholat sunnah yang pernah dilakukan oleh Rasulullah saw. ada sholat-
sholat sunnah yang tergolong pada yang dianjurkan dan yang tidak dianjurkan, ada pula yang
dilaksanakan berjamaah ataupun secara munfarid. Namun tetap dilaksanakan oleh Rasulullah
sebagai tauladan bagi umat Islam sedunia. Dari semua sholat sunnah pada intinya atau
kesimpulannya Shalat sunnah dilakukan untuk menambah atau menutupi kekurangan –
kekurangan ibadah wajib.

2. Saran

32
Demikian makalah yang kami susun semoga apa yang kita rumuskan, kita pelajari mendapatkan
anugrah dan inayah dari Allah serta bermanfaat bagi kita semua. Dengan semangat belajar
yangtinggi pula insyaallah dapat menegakkan tiang agama dan mendapatkan tempat yang
mulia kelak di hari akhir amin ya robbal alamin.

Daftar Pustaka

Jawad. Mughniyah, Fiqih Lima madhzab (Jakarta: Penerbit Lentera, 2010)

Shalat Tarawih Menurut Mazhab Empat,

Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah (Jakarta: Darul Fath, 2004)

Abdurrahman Taufiq, Bidayatul Mujtahid (Jakarta: Pustaka Azzam, 2006)

Amir Abyan, Pendidikan Agama Islam Fikih (Semarang: Karya Toha Putra, 2008)

Abdul Kadir Nuhuyanah, Pedoman& Tuntunan Sholat Lengkap,Jakarta:Gema insani, 2002.

Moh. Sholeh, Tahajjud Manfaat Praktis Ditinjau dari Ilmu Kedokteran, Yogyakarta: Forum
Studi Himanda kerjasama dengan Pustaka Pelajar, 2001

33