A.

Pengertian/definisi Shalat Idul Adha

     Shalat Idul Adha adalah shalat yang diadakan pada Hari Raya Idul Adha yang jatuh pada
10 Dzulhijjah yang bertepatan dengan ibadah haji di Makkah Al-Mukarramah dan kerena itu
disebut juga dengan Hari Raya Haji atau Hari Raya Qurban kerena disunnahkan berkurban
bagi yang mampu.

B.Cara Melaksanakan Shalat Idul Adha

Pertama, shalat id didahului niat yang jika dilafalkan akan berbunyi “ushallî rak‘ataini
sunnata li ‘îdil adlhâ” kalau dilaksanakan sendirian. Ditambah “imâman” kalau menjadi imam,
dan “makmûman” kalau menjadi makmum.

‫ْن ُس َّن ًة ل ِع ْي ِد ْاَألضْ َحى ( َمْأم ُْومًا\ِإ َمامًا) هلِل ِ َت َعــــــــالَى‬ َ ‫ُأ‬
ِ ‫صلِّيْ َر ْك َع َتي‬
Artinya: “Aku berniat shalat sunnah Idul Adha dua rakaat (menjadi makmum/imam) karena
Allah ta’ala.”

Kedua, takbiratul ihram sebagaimana shalat biasa. Setelah membaca doa iftitah, takbir lagi
hingga tujuh kali untuk rakaat pertama. Di antara takbir-takbir itu dianjurkan membaca:

‫هللا ُب ْك َر ًة َوَأصِ ياًل‬

ِ ‫ان‬ َ ‫ َو ُسب َْح‬،‫ َو ْال َحمْ ُد هلِل ِ َك ِثيرً ا‬،‫هللاُ َأ ْك َب ُر َك ِبيرً ا‬
Artinya: “Allah Maha Besar dengan segala kebesaran, segala puji bagi Allah dengan pujian
yang banyak, Maha Suci Allah, baik waktu pagi dan petang.”

Atau boleh juga membaca:

‫هللا َو ْال َحمْ ُد هلِل ِ َوالَ ِإلَ َه ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َأ ْك َب ُر‬
ِ ‫ان‬ َ ‫ُسب َْح‬
Artinya: “Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, Allah maha
besar.”

Ketiga, membaca Surat al-Fatihah. Setelah melaksanakan rukun ini, dianjurkan membaca
Surat al-Ghâsyiyah. Berlanjut ke ruku’, sujud, duduk di antara dua sujud, dan seterusnya
hingga berdiri lagi seperti shalat biasa.

Keempat, dalam posisi berdiri kembali pada rakaat kedua, takbir lagi sebanyak lima kali
seraya mengangkat tangan dan melafalkan “allâhu akbar” seperti sebelumnya. Di antara
takbir-takbir itu, lafalkan kembali bacaan sebagaimana dijelaskan pada poin kedua. Berlanjut
ke ruku’, sujud, dan seterusnya hingga salam.

Kelima, setelah salam, jamaah tak disarankan buru-buru pulang, melainkan mendengarkan
khutbah idul adha terlebih dahulu hingga rampung. Kecuali bila shalat id ditunaikan tidak
secara berjamaah.
C.Dalil Tentang Shalat Idul Adha
al-Bukhari (913) dan Muslim (889), meriwayatkan dari Abu Sa’id al-Khudri RA, dia berkata

 ‫صلّ َى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َي ْخ ُر ُج َي ْو َم ْال ِف ْط ِر‬َ ‫هللا‬ ِ ‫كا َ َن َرس ُْو ُل‬
‫ ُث َّم‬،ُ‫صالَة‬ َّ ‫ َفا َ َّو ُل َش ْيٍئ َيبْدَ ُأ ِب ِه ال‬،‫صلَّى‬ َ ‫َو ْاالَضْ َحى ِا َلى ْال ُم‬
،‫صفُ ْو ِف ِه ْم‬
ُ ‫س َع َلى‬ ٌ ‫ َوال َّناسُ ُجلُ ْو‬،‫اس‬ ِ ‫ َف َي ُك ْونُ ُم َق ِاب َل ال َّن‬، ُ‫ص ِرف‬ َ ‫َي ْن‬
‫ْ َيْأم َُر‬,َ‫ ا‬،ُ‫ظ ُه ْم َو َيْأ ُم ُر ُه ْم َف ِانْ كا َ َن ي ُِر ْي ُد اَنْ َي ْق َط َع َبعْ ًثا َق َط َعه‬ ُ ‫َف َي ِع‬
َ ‫ ُث َّم َي ْن‬،‫ب َش ْيٍئ اَ َم َر ِب ِه‬ 
ُ‫ص ِرف‬ ِ
Pada Hari Raya Fitrah dan Adhha Rasulullah SAW ke luar menuju tem¬pat shalat. Maka, hal yang
pertama-tama beliau lakukan ialah shalat, kemudian berlalu. Terus menghadap kepada orang banyak,
sedang orang-orang itu duduk bershaf-shaf. Lalu beliau menasihati mereka dan memberi perintah. Jika
beliau berkehendak mengirim suatu utusan maka beliau lakukan, atau hendak menyuruh sesuatu maka
beliau perintahkan, sesudah itu beliau pun berlalu. 

Adapun dalil yang menunjukkan bahwa shalat 'Id itu tidak wajib, .ialah jawaban Nabi SAW kepada orang
yang menanyakan tentang shalat yang difardhukan:

 ‫ َه ْل َع َليَّ َغ ْي ُر َها؟ َقا َل‬:‫ َقا َل‬،‫ت ِفى ْال َي ْو ِم َوالَّ ْي َل ِة‬ ٍ ‫ص َل َوا‬
َ ُ‫َخمْ س‬
‫ ِاالَّ اَنْ َت َطوَّ َع‬،َ‫" ال‬
Lima kali shalatsehari-semalam." Penanya itu berkata: "Adakah lainnya yang wqjib aku kerjakan?" Jawab
Nabi: "Tidak, kecuali kamu hendak bersuka-rela (melakuk sunnah)". (H.R. al-Bukhari: 46, dan Muslim: 11)
Sedang menurut Abu Daud (1420):

 ‫ َل ْم‬، َّ‫ َف َمنْ َجا َء ِب ِهن‬،‫ت َك َت َبهُنَّ هللاُ َع َلى ْال ِع َبا ِد‬ ٍ ‫ص َل َوا‬
َ ُ‫َخمْ س‬
ِ َ‫ان َل ُه ِع ْند‬
ْ‫هللا َع ْه ٌد اَن‬ َ ‫ َك‬، َّ‫ضيِّعْ ِم ْنهُنَّ َش ْيًئ ا ِاسْ ِت ْخ َف ًفا ِب َح ِّق ِهن‬ َ ‫ُي‬
‫ ِانْ َشا َء‬،‫هللا َع ْه ٌد‬ ِ َ‫ْس َل ُه ِع ْند‬َ ‫ت ِب ِهنَّ َف َلي‬ ِ ‫ َو َمنْ َل ْم َيْأ‬،‫ي ُْد ِخ َل ُه ْال َج َّن َة‬
‫ َو ِانْ َشا َء اَ ْد َخ َل ُه ْال َج َّن َة‬،ُ‫ َع َّذ َبه‬ 
Lima shalat yang Allah wajibkan atas hamba-hamba(Nya). Maka, barangsiapa melaksanakannya, tanpa
meriyia-nyiakan satu pun di antaranya dengan sikap meremehkannya, maka dia memperoleh janji di sisi
Allah bakal dimasukkan ke dalam surga. Dan barangsiapa tidak melaksanakannya, maka dia tidak
memperoleh janji di sisi Allah. Jika Dia menghendaki, disiksa-Nya orang itu. Dan jika menghendaki, Dia
masukkan orang itu ke dalam surga. 

Sementara itu al-Bukhari (928) dan Muslim (890) meriwayatkan dari Ummu 'Athiyah al-Anshariyah RA:

 ،‫ َح َّتى ُن ْخ ِر َج ْال ِب ْك َر ِمنْ ِخ ْد ِر َها‬،‫ُك َّنا ُنْؤ َم ُر اَنْ َن ْخ ُر َج َي ْو َم ْال ِع ْي ِد‬
‫اس َف ُي َكبِّرْ َن ِب َت ْك ِبي ِْر ِه ْم‬ َ ‫َّض َف َي ُكنَّ َخ ْل‬
ِ ‫ف ال َّن‬ َ ‫َح َّتى ُن ْخ ِر َج ْال ُحي‬
 ‫ َو ِفى‬،ُ‫طه َْر َته‬ُ ‫ك ْال َي ْوم َو‬َ ِ‫ َيرْ ج ُْو َن َب َر َك َة َذل‬،‫َو َي ْدع ُْو َن ِب ُد َعاِئ ِه ْم‬
ِ
:‫اب؟ َقا َل‬ٌ ‫ْس َل َها ِج ْل َب‬
َ ‫ ِاحْ َدا َنا َلي‬،‫هللا‬
ِ ‫ارس ُْو َل‬ َ ‫ َي‬:ٌ‫امْراَة‬
َ ‫ت‬ ِ ‫ َقا َل‬:ٍ‫ِر َوا َية‬
‫صا ِح َب ُت َها ِمنْ ِج ْل َب ِاب َها‬
َ ‫لِ ُت ْل ِبسْ َها‬ 
Pada hari 'Id kami disuruh ke luar, sehingga kami suruh ke luar pula anak perawan dari pingitannya,
sampai wanita-wanita haidh pun kami suruh ke iuar. Mereka berada di belakang jamaah, maka, mereka
ikut bertakbir bersama takbir orang-orang, dan ikut berdoa bersama doa mereka, mengharapkan berkat
dan kesucian hari itu. 

Al-Bukhari (916) dan Muslim (886) telah meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas RA: 

ُ‫ ِا َّن ُه َل ْم َي ُكنْ ُيَؤ ِّذن‬:ُ‫الز َبي ِْر ِفى اَ َّو ِل َماب ُْو ِي َع َله‬ُّ ‫ْن‬ ِ ‫اَ َّن ُه اَرْ َس َل ِا َلى اب‬
‫صالَ ِة‬ ْ ‫االح‬
َّ ‫ُط َب ُة َبعْ دَ ال‬ ْ ‫ َو ِا َّن َم‬،‫صالَ ِة َي ْو َم ْال ِف ْط ِر‬
َّ ‫بال‬ 
ِ
Bahwasanya Ibnu 'Abbas telah mengutus seseorang datang kepada Ab- dullah Ibnu Zubair ketika pertama-
tama dia di bai'at menjadi khalifah, untuk mengatakan): "Sesungguhnya shalat pada Hari Fitrah tidak perlu
diadzani, hanya saja ada khutbah sesudah shalat. 

Dan menurut al-Bukhari (917) dan Muslim (886) pula, dari Ibnu 'Abbas dan Jabir bin Abdullah -semoga
Allah meredhai mereka-, keduanya mengatakan:

 ‫ َل ْم َي ُكنْ ُيَؤ ِّذنُ َي ْو َم ْال ِف ْط ِر َو َي ْو َم ْاالَضْ َحى‬ 

Tidak ada adzan pada (shalat) Hari Fithar maupun Hari Adhha.