enggan bayar zakat.

Yang lain lagi adalah yang berkaitan dengan ‹aariyah

mengartikannya dengan orang yang (yaitu barang yang dipinjam) berupa
enggan taat. Yang lainnya lagi berkata, timba atau periuk.» (HR. Abu Daud,
mereka yang enggan meminjamkan no. 1657, hasan kata Syaikh Al-Albani)
barang kepada orang lain (di saat Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat
Padahal memberikan pinjaman pada
saudaranya butuh). Tafsiran terakhir
orang lain bisa jadi dengan harta, bisa Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
ini sebagaimana yang dikatakan oleh Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan Pengasuh Rumaysho.Com
jadi dengan memberikan kemanfaatan
‘Ali bin Abi Thalib, yaitu jika ada
dan ini semua termasuk sedekah Tafsir Surah Al-Maa’uun
yang ingin meminjam timba, periuk
sebagaimana sabda Nabi shallallahu
atau kampaknya, maka ia enggan
meminjamkannya.
‘alaihi wa sallam, “Setiap kebaikan
(perbuatan ma’ruf ) adalah sedekah.” Celakalah Mereka yang
Intinya, seluruh tafsiran di atas tepat. (HR. Bukhari, no. 6021).
Semuanya kembali pada satu makna,
yaitu “wa yamna’unal maa’uun” adalah
Semoga sajian tafsir singkat ini Shalat
bermanfaat. Wallahu waliyyut taufiq.
enggan menolong orang lain dengan Surat Al Maa’uun adalah di antara surat Makkiyah (yang turun sebelum hijrah)
harta atau sesuatu yang bermanfaat. Referensi: atau surat Madaniyah (yang turun setelah hijrah). Surat ini berisi penjelasan
Lihat Tafsir Al-Qur’an Al-’Azhim, 1. Shahih Tafsir Ibnu Katsir. Cetakan pertama, Tahun mengenai orang-orang yang mendapat ancaman karena mendustakan hari
7:666-667. 1427 H. Syaikh Musthofa Al ‘Adawi. Penerbit pembalasan. Sifat mereka adalah tidak menyayangi anak yatim dan orang
Darul Fawaid.
Dalam sunan Abu Daud disebutkan miskin, juga lalai dari shalat dan riya’ di dalamnya. Mereka pun enggan
riwayat dari ‘Abdullah, ia berkata,
2. Tafsir Al-Qur’an Al-‘A zhim. Cetakan pertama, menolong orang lain dengan harta atau pun suatu yang manfaat.
Tahun 1431 H. Ibnu Katsir. Penerbit Dar Ibnul

ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ُّ ُ َ َّ ُ Jauzi. Allah c berfirman,

‫كنا نعد الاعون عل ع ِد رس ِول‬ 3. Ta’thirul Anfas min Haditsil Ikhlas. Cetakan Tahun
ُّ ُ َ‫َ َ ي‬ َ ْ ُّ ُ َ َّ َ َ َ ‫ن‬ ّ ُ ّ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ
ْ ْ َ ْ َّ َ َ َ 1421 H. Dr. Sa’id bin Husain Al-‘Affani. Penerbit
َ
‫) ول �ض‬2( �‫) فذ ِلك ال ِذي يدع الي ِت ي‬1( �ِ ‫أرأيت ال ِذي يك ِذب ِب� ِلد ي‬
‫ ع ِار ية الدل ِو وال ِقد ِر‬-g- ِ‫هللا‬ Darul ‘Affani.
َ َ ُ َّ ّ ْ ٌ َ ْ َ َ
4. Zaad Al-Masiir. Ibnul Jauzi. Penerbit Al-Maktab
‫) ال ِذ ي نَ� ْه َع ْن َصل ِت ِ� ْم َس ُاهون‬4( �َ‫) ف َو ْيل ِل ُل َص ِل ي ن‬3( �‫َعل ط َع ِام ِال ْس ِك ي ِن‬
َ َْ َ َُ َْ َ َ ُ َّ
Al-Islami.
«Kami menganggap al maa›uun di masa
Rasulullah shallallahu ‹alaihi wa sallam )7( ‫ال ُاعون‬ ‫) و ي�نعون‬6( ‫) ال ِذ ي نَ� ْه ُ ي َ� ُاءون‬5(
«Tahukah kamu (orang) yang mendustakan hari pembalasan? Itulah orang yang
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.
berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai
dari shalatnya. Orang-orang yang berbuat riya› dan enggan (menolong dengan)
Jangan lupa mengunjungi barang berguna.» (QS. Al-Maa’uun: 1-7).
RemajaIslam.Com | Rumaysho.Com | Ruqoyyah.Com | DSmuda.Com Mendustakan Hari Pembalasan
CV. Rumaysho Dalam ayat pertama disebutkan, “Tahukah kamu (orang) yang mendustakan
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872. hari pembalasan?” (QS. Al-Maa’uun: 1-7).
Informasi: Website:
085200171222 Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
Mengenai kata “‫( ”الدين‬ad diin) dalam 2. T i d a k m e n d o r o n g u n t u k
ayat di atas, ada empat pendapat: (1)
hukum Allah, (2) hari perhitungan, (3)
hari pembalasan dan (4) Al Qur’an.
Demikian kata Ibnul Jauzi dalam
kitab tafsirnya, Zaad Al-Masiir (9:
244). Jadi ayat tersebut bisa bermakna
orang yang mendustakan hukum Allah,
hari perhitungan, hari pembalasan atau
mendustakan Al Qur’an.
Tidak Menyayangi Anak Yat-
im dan Fakir Miskin
Setelah menyebutkan mengenai orang
yang mendustakan hari pembelasan,
lalu disebutkan ayat, “Itulah orang
yang menghardik anak yatim, dan tidak
menganjurkan memberi makan orang
miskin.”
Dalam dua ayat di atas digabungkan
dua hal:
1. Tidak punya kasih sayang pada
anak yatim. Padahal mereka itu
orang yang patut dikasihi. Perlu
diketahui, yatim adalah yang
ditinggal mati orang tuanya
sebelum ia baligh (dewasa). Dialah
yang patut dikasihi karena mereka
tidak lagi memiliki orang tua yang
mengasihinya. Akan tetapi yang
disebutkan dalam ayat ini adalah
orang yang menghardik anak
yatim. Yaitu ketika yatim tersebut
datang, mereka menolaknya
dengan sekeras-kerasnya atau
meremehkannya.
mengasihi yang lain, di antaranya
fakir miskin. Padahal fakir dan
miskin sangat butuh kepada
makanan. Orang yang disebutkan
dalam ayat ini tidak mendorong
untuk memberikan makan kepada
orang miskin karena hatinya
memang telah keras. Jadi intinya,
orang yang disebutkan dalam dua
ayat di atas, hatinya benar-benar
keras.
Orang yang Lalai dari Sha-
latnya
Kemudian disebutkan mengenai sifat
mereka lagi, “Maka kecelakaanlah bagi
orang-orang yang shalat (yaitu) orang-
orang yang lalai dari shalatnya”. Kata
Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, yang
dimaksud di sini adalah orang-orang hal
munafik yaitu yang mereka shalat di 2
kala ada banyak orang, namun enggan
shalat ketika sendirian. (Shahih Tafsir
Ibnu Katsir, 4:691)
ّ ْ
َ‫“ ِل ُل َص ِل ن‬, bagi
Dalam ayat disebutkan ”� ‫ي‬
orang-orang yang shalat, yaitu mereka
yang biasa shalat dan konsekuen
dengannya, lalu mereka lalai. Yang
dimaksud lalai dari shalat bisa
mencakup beberapa pengertian:
1. Lalai dari mengerjakan shalat.
2. Lalai dari pengerjaannya dari
waktu yang ditetapkan oleh
syari’at, malah mengerjakannya
di luar waktu yang ditetapkan.
3. Bisa juga makna lalai dari shalat Di antara tanda orang yang riya’ dalam
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
adalah mengerjakannya selalu shalatnya adalah:
di akhir waktu selamanya atau 1. Seringnya mengakhirkan waktu
umumnya. shalat tanpa ada udzur.
4. Ada pula yang memaknakan 2. Melaksanakan ibadah dengan
lalai dari shalat adalah tidak
malas-malasan.
memenuhi rukun dan syarat shalat
sebagaimana yang diperintahkan. Sifat orang munafik juga disebutkan
dalam ayat yang lain,
5. Lalai dari shalat bisa bermakna
َ ُ َ‫َّ ْ ُ َ نَ ُ خ‬
‫هللا َو ُه َو‬
َ ‫ون‬
tidak khusyu’ dan tidak
‫إ ن الن ِاف ِق� ي� ِاد ع‬
َُ َ َّ َ ُ َ ‫ِ َ ُ ُ ْ َ َي‬
merenungkan yang dibaca dalam
shalat. ‫خ ِادعم و ِإذا قاموا ِإل الصل ِة قاموا‬
َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ َ ُ
Lalai dari shalat mencakup semua
‫اس َول َيذك ُرون‬ ‫كسال ي�اءون الن‬
pengertian di atas. Setiap orang yang ً َ َّ َ
memiliki sifat demikian, maka dialah ‫هللا ِإل ق ِليل‬
yang disebut lalai dari shalat. Jika ia
“Sesungguhnya orang-orang munafik itu memiliki seluruh sifat tersebut, maka
menipu Allah, dan Allah akan membalas semakin sempurnalah kecelakaan
tipuan mereka. Dan apabila mereka untuknya dan semakin sempurna
nifak ‘amali padanya (Lihat Shahih
hal
berdiri untuk shalat mereka berdiri
3
dengan malas. Mereka bermaksud riya Tafsir Ibnu Katsir, 4:691-692.)
Cari Muka dalam Ibadah (dengan shalat) di hadapan manusia.
Dan tidaklah mereka menyebut Allah
Disebutkan dalam lanjutan ayat, kecuali sedikit sekali” (QS. An Nisa’:
“Orang-orang yang berbuat riya’ ”. Riya’ 142). (Lihat bahasan Ta’thir Al-Anfaas,
adalah ingin amalannya nampak di hlm. 533)
hadapan orang lain, ibadahnya tidak
ikhlas karena Allah, istilahnya ingin Wa Yamna’unal Al Maa’uun
‘cari muka’.
Jika lihat dari terjemahan Al
Berkaitan dengan ayat di atas, Ibnu Qur’an, “wa yamna’unal maa’uun”
Katsir mengatakan, “Barangsiapa diterjemahkan dengan orang yang
yang—awalnya-- melakukan amalan enggan menolong dengan barang
lillah (ikhlas karena Allah), kemudian berguna. Namun memang, para
amalan tersebut nampak di hadapan ulama tafsir berbeda pendapat dalam
manusia lalu ia pun takjub, maka mendefinisikan kalimat tadi. Sebagian
seperti itu tidak dianggap riya’.” berkata maknanya adalah orang yang