DAFTAR ISI

DAFTAR ISI.........................................................................................................................................i
KATA PENGANTAR.........................................................................................................................iii
ABSTRAK...........................................................................................................................................iv
BAB I PENDAHULUAN....................................................................................................................1
I.I Latar Belakang...........................................................................................................................1
I.II Rumusan Masalah....................................................................................................................2
I.III Metode Penelitian....................................................................................................................2
I.IV. Tujuan Penelitian....................................................................................................................3
BAB II PENGUMPULAN DAN PENGOLAHAN DATA................................................................4
II.I Pertanyaan Data Questioner....................................................................................................4
II.II Hasil Responden Dan Penjelasan...........................................................................................5
II.II.I Apakah yang mendasari anda memilih paslon ?............................................................5
II.II.II Menurut pendapat anda apakah Identitas Politik masih dipakai saat pemilu atau
Pilkada di Indonesia sampai saat ini ?.......................................................................................6
II.II.III Menurut pendapat anda apakah penggunaan politik Identitas dinilai baik adanya
dalam Pemilu atau Pilkada ?......................................................................................................7
II.II.IV Menurut pendapat anda apakah Pemilu ke depan akan jauh lebih baik tanpa ada
Politik Identitas dimainkan di Indonesia ?................................................................................8
BAB III ANALISA..............................................................................................................................9
III.I Analisa Quetioner....................................................................................................................9
III.II Analisa Teori Politik Identitas...........................................................................................10
III.III Tiga Kategori Fokus Kajian Identitas Politik.................................................................11
III.III.I Legitimacy identity......................................................................................................11
III.III.II Resistance identity......................................................................................................11
III.IV Politik Identitas Menurut Para Ahli...............................................................................12
III.IV.I Abdillah 2002................................................................................................................12
III.IV.II Cressida heyes.............................................................................................................12
III.IV.III Stuart Hall.................................................................................................................12
III.IV.IV Donal L Morowitz (1998)..........................................................................................12
III.IV.V Agnes heller.................................................................................................................13
III.V Kesimpulan Politik Identitas Menurut Para Ahli...........................................................13

i
 III.VI Macam Macam Politik Identitas....................................................................................14
III.VI.I Politik Identitas Etnis...................................................................................................14
III.VI.II Politik Identitas Agama..............................................................................................14
III.VI.III Politik Identitas Gender............................................................................................15
III.VI.IV Politik Identitas Adat................................................................................................15
III.VII Konkrit Politik Identitas Dipakai Di Pilkada.................................................................16
III.VIII Akibat Negative Politik Identitas...................................................................................16
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN...........................................................................................17
IV.I Kesimpulan Teori Politik Identitas...................................................................................17
IV.II Kesimpulan Data Hasil Questioner Politik Identitas.......................................................18
IV.II.I Dasar utama dalam memilih paslon............................................................................18
IV.II.II Identitas Politik masih dipakai di Indonesia.............................................................19
IV.II.III Baik atau buruk penggunaan Politik Identitas........................................................19
IV.II.IV Pemilu kedepan lebih baik kah tanpa Politik Identitas..........................................19
Lampiran Link Video :
https://drive.google.com/file/d/1q2sUY2B9AtCBGM5GFWnWUkbBARGtqfYZ/view?usp=drivesdk

ii
 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa telah diberikan
kesempatan, berkat dan Kesehatan sehingga kami telah menyelesaikan tugas makalah ini.

Ucapan terima kasih kami ucapkan pada semua pihak yang telah membantu kami dalam
menyelesaikan tugas makalah kami dalam rangka tugas UAS mata kuliah PKN kami, kami
bukan siapa siapa tanpa bantuan dari kalian semua.

1. Bapak Andreas Doweng selaku dosen pengajar MKU PKN kelas CC

2. Teman teman kelompok kami yang telah bekerja sama menyelesaikan tugas PKN ini
secara pengamatan langsung, materi ilmiah dan juga video pendek.
3. Teman teman Fakultas Hukum Universitas Katolik Parahyangan yang telah bersedia
membantu sebagai responden dari questioner yang kami buat.

Semoga Tuhan Yang Maha Kuasa memberikan imbalan atas partisipasi rekan rekan yang
membantu kami dalam pembuatan makalah tugas Logika ini.

Bandung 29 Desember 2020

Penulis

Kelompok E-PKN Kelas CC

6052001465 Henry Sugiharto Hernadi

6052001058 Jacky Hamdhani
6052001268 Saskia Fitri Nurraisa
6092001177 Najla Zaviera
6112001015 Fitrah Ramadhan
6112001193 Jeannete Keyne
6132001023 Alana Machiko Hadara
6132001129 Zahra Putri Rosyada
6162001005 Anastasia Dea Ricci
6162001226 Pricilla Marvellyn

iii
 ABSTRAK

Politik identitas adalah suatu alat politik suatu kelompok seperti etnis, suku, budaya,
agama atau yang lainnya untuk tujuan tertentu, misalnya sebagai bentuk perlawanan atau
sebagai alat untuk menunjukan jati diri suatu kelompok tersebut. Seringkali dipakai dalam
pesta demokrasi di Indonesia. Indonesia adalah bangsa yang besar maka daripada itu hal yang
sangat ditunggu tunggu rakyat adalah suatu pesta demokrasi baik berupa pemilihan Presiden
maupun pemilihan Kepala Daerah. Namun seringkali kenyataan yang diterima tidak sesuai
dengan harapak rakyat dikarenakan ada faktor faktor yang mempengaruhi suara rakyat salah
satu nya adalah penggunaan Identitas Politik. Identitas Politik seringkali dapat membuat
rancu dalam suatu pesta demokrasi dikarenakan pilihan pasln tidak dinilai berdasarkan
kredibilitas secara objektif melainkan berdasarkan subjektifitas terlebih ke Identitas Politik
yang dipakai.

Di Indonesia politik identitas lebih terkait dengan masalah etnisi , agama, ideologi,
dan kepentingan-kepentingan lokal yang diwakili pada umumnya oleh para elit dengan
artikulasinya masing-masing. Gerakan pemekaran daerah dapat dipandang sebagai salah satu
wujud dari politik identitas itu. Isu-isu tentang keadilan dan pembangunan daerah menjadi
sangat sentral dalam wacana politik mereka, tetapi apakah semuanya sejati atau lebih banyak
dipengaruhi oleh ambisi para elit lokal untuk tampil sebagai pemimpin, meru pakan masalah
yang tidak selalu mudah dijelaskan

Pertanyaannya adalah apakah rakyat menyadari bahwa hal seperti polkitik identitas
seringkali dimainkan dalam pesta rakyat di Indonesia atau apakah manfaat baik dan buruknya
jika pesta demokrasi di Indonesia sering melibatkan politik identitas di dalamnya, apakah
pengaruhnya bagi kelangsungan perpolitikan di Indonesia.

Dalam hal ini penulis ingin membahas mengani topik ini dengan mengkaitkan
beberapa teori teori mengenai identitas politik dan juga melakukan riset khususnya di
Universitas Katolik Parahyangan dengan suatu contoh kasus di salah satu Fakultas Hukum
Universitas Katolik Parahyangan yang diharapkan bisa mewakili pandangan mengenai
idengitas politik yang digunakan dan diharapkan bisa mewakili pandangan mengenai
identitas politik dalam cakupan di dunia perpolitikan di Indonesia.

iv
 BAB I

PENDAHULUAN

I.I Latar Belakang

Dilihat dari rentang waktu, ilmuwan sosial baru tertarik kepada isu politik identitas
pada 1970-an, bermula di Amerika Serikat, Ketika menghadapi masalah minoritas, jender,
feminisme, ras, etnisitas, dan kelompok-kelompok sosial lainnya yang merasa terpinggirkan,
me rasa teraniaya. Dalam perkembangan selanjutnya cakupan politik identitas ini meluas
kepada masalah agama, kepercayaan, dan ikatan-ikatan kultural yang beragam.

Politik identitas adalah suatu alat politik suatu kelompok seperti etnis, suku, budaya,
agama atau yang lainnya untuk tujuan tertentu, misalnya sebagai bentuk perlawanan atau
sebagai alat untuk menunjukan jati diri suatu kelompok tersebut. Seringkali dipakai dalam
pesta demokrasi di Indonesia. Politik identitas adalah suatu politik yang fokus utama kajian
dan permasalahannya menyangkut perbedaan-perbedaan yang didasarkan atas asumsi-asumsi
fisik tubuh, politik etnisitas atau primordialisme, dan pertentangan agama, kepercayaan, atau
Bahasa. Politik identitas didasari atas kesamaan beranekaragaman tertentu dan dimanfaatkan
untuk mendulang suara suara dalam pemilihan demokrasi

Pada pelaksanaan pesta demokrasi di Indonesia seperti pemilihan umum ataupun

Pilkada, kita sering melihat bagaimana politik identitas dimainkan. Misalkan dalam
pemilihan Presiden seringkali unsur unsur politik identitas ini dimainkan misalkan
penggunaan ormas ormas yang mendukung untuk mendulang suara ataupun dalam
pemilukada pada beberapa daerah seringkali memperlihatkan fenomenamenarik.
Diantaranya, kenyataan politik penampakan bahwa ada beberapa kepala daerah yang telah
menjabat dua kali periode sebagai Bupati/ Walikota,namun tetap ingin maju dalam
pencalonan pimpinan daerah.Hal ini dilakukan agar tetap berada dalam tahta kekuasaan,
walaupun harus turun jabatan menjadi wakil kepala daerah.

1
 Dalam ruang lingkup yang lebih kecil, penulis ingin membuat suatu riset kecil yang
berhubungan dengan identitas politik yang dipakai dalam pesta demokrasi dalam suatu studi
ilmiah dituangkan dalam suatu questioner yang disebarkan secara daring di Universitas
Katolik Parahyangan khususnya dalam pesta demokrasi Pemilu UNPAR dengan tujuan bisa
mewakili pandangan mengenai identitas politik dalam arti yang lebih luas khususnya bdi
negara Indonesia.

Dalam hal studi ini penulis ingin mencoba mencari tahu fakta yang ada di lapangan
mengenai politik identitas yang terjadi di Indonesia, apa saja nilai postif atau negatifnya
ataupun bagaimana masyarakat menyikapi politik identitas yang terjadi khususnya dalam
pesta demokrasi rakyat pemilu Presiden ataupun Pilkada Daerah.

I.II Rumusan Masalah

Latar belakang penulis merumuskan suatu perumusan masalah adalah untuk dapat
mengkaji lebih dalam lagi mengenai apa yang dinamakan suatu Identitas Politik sehingga
bisa diteliti dan dikaji lebih dalam. Dirumuskan lebih spesifik melalui penelitian yang
dilakukan khususnya di lingkungan Universitas Katolik Parahyangan. Adapun perumusan
masalah yang penulis susun adalah sebagai berikut :

1. Mencari tahu mengenai suatu identitas politik yang seringkali digunakan dalam
perpolitikan di Indonesia.
2. Mencari tahu apakah identitas politik masih digunakan sekarang ini di Indonesia.
3. Mencari tahu apakah penggunaan politik identitas dinilai baik atau buruk dalam pesta
demokrasi di Indonesia seperti Pemilihan Presiden ataupun Pemilihan Kepala Daerah
4. Mencari tahu apakah pemilu ke depan lebih baik tanpa politik identitas ataukah
sebaliknya.

I.III Metode Penelitian

Metode yang digunakan oleh penulis dalam penelitian kepustakaan ini adalah studi
mengenai penelitian berupa karya kepustakaan, makalah, teori, yang berhubungan dengan
topik yaitu Identitas Politik, pandangan mengenai identitas politik dari para ahli, pandangan

2
mengenai politik identitas yang telah terjadi di Indonesia beserta dengan contohnya. Selain
itu menggunakan metode questioner yang disebar di Universitas Katolik Parahyangan
khususnya di Fakultas Hukum yang kebetulan telah melakukan suatu pesta demokrasi Pemilu
UNPAR yang diharapkan gambaran atau pandangan responden bisa mewakili sikap
masyarakat Indonesia dalam dunia politik di Indonesia khusunan mengenai identitas politik.
Adapun sifat penelitian yang dilakukan adalah deskriptf analitis yaitu memberkan edukasi
dan pemahaman kepada pembaca khususnya mengenai Identitas Politik.

I.IV. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan penelitian studi ilmiah mengenai topik Identitas Politik ini adalah
sebagai berikut :

1. Menjelaskan apa dasar utama dalam memilih paslon dan penilaian apa yang diberikan
responden dalam hal memilih paslon.
2. Menjelaskan Dalam arti lebih luas apakah identitas politik masih digunakan sekarang
ini di Indonesia.
3. Apakah penggunaan politik identitas dinilai baik dalam pesta demokrasi di Indonesia
seperti Pemilihan Presiden ataupun Pemilihan Kepala Daerah?
4. Menjelaskan apakah pemilu ke depan lebih baik tanpa politik identitas ataukah
sebaliknya.

3
 BAB II

PENGUMPULAN DAN PENGOLAHAN DATA

II.I Pertanyaan Data Questioner

Dalam riset ini, penulis menggunakan questioner yang disebar di fakultas fakultas
Universitas Katolik Parahyangan dengan total responden yang didapat adalah sebanyak 51
responden yang tersebar di Fakultas Hukum di Universitas Katolik Parahyangan dengan
menggunakan platform Google Form mengingat kondisi saat ini tidak memungkinkan untuk
tatap muka dalam menyebar questioner .

Grafik 1 Responden

Grafik 2 Data NPM Responden

4
 Adapun pertanyaan questioner yang penulis susun adalah sebagai berikut :

1. Apakah yang mendasari anda memilih paslon ?

2. Menurut pendapat anda apakah Identitas Politik masih dipakai saat pemilu
atau Pilkada di Indonesia sampai saat ini ?
3. Menurut pendapat anda apakah penggunaan politik Identitas dinilai baik
adanya dalam Pemilu atau Pilkada ?
4. Menurut pendapat anda apakah Pemilu ke depan akan jauh lebih baik tanpa
ada Politik Identitas dimainkan di Indonesia ?

II.II Hasil Responden Dan Penjelasan

Berikut ini adalah data hasil responden dari questioner yang kami sebar berikut dengan
penjelasan kami :

II.II.I Apakah yang mendasari anda memilih paslon ?

Pertanyaan 1 Dasar Memilih Paslon

5
 Grafik 3 Data Dasar Memilih Paslon

Dari total responden sebesar 51 didapatkan data hasil sebaran bahwa sebesar 60.4%
responden menyatakan bahwa latar belakang politik adalah salah satu faktor menentukan
yang mana paslon yang dipilih. 20.8% responden menyatakan bahwa latar belakang dari
partai mana yang mengusung adalah salah satu dasar memilih paslon, sedangkan 18.8% lebih
ke mengenal dahulu siapa paslon yang akan dipiluh.

II.II.II Menurut pendapat anda apakah Identitas Politik masih dipakai saat pemilu
atau Pilkada di Indonesia sampai saat ini ?

Pertanyaan 2 Data Responden

6
 Grafik 4 Data Responden Identitas Politik Masih Dipakai Di Indonesia

Dalam hal ini responden menanggapi bahwa suatu Responden menyatakan identitas
politik masih di pakai saat pemilu atau pilkada di Indonesia, ini dibuktikan dengan data dari
responden yang mengemukakan sebesar 42% dalam skala 4 dari 5 menyatakan masih
menggunakan politik identitas

II.II.III Menurut pendapat anda apakah penggunaan politik Identitas dinilai baik
adanya dalam Pemilu atau Pilkada ?

7
 Pertanyaan 3 Data Baik atau Buruk Pemggunaan Identitas Politik

Grafik 5 Responden Baik atau Buruk Pemggunaan Identitas Politik

Dari pertanyaan tersebut responden memberikan hasil bahwa responden masih merasa
ragu antara baik atau buruknya penggunaan identitas politik di pemilu maupun pilkada,
sedangkan prosentasi akumulasi dari tidak setuju berbanding dengan setuju, responden
menyatakan lebih banyak tidak setuju identitas politik dipakai dalam pemilu dan pilkada

II.II.IV Menurut pendapat anda apakah Pemilu ke depan akan jauh lebih baik tanpa
ada Politik Identitas dimainkan di Indonesia ?

Pertanyaan 4 Data Pendapat Baik Buruk Pemilu Tanpa Identitas Politik

8
 Grafik 6 Data Pendapat Baik Buruk Pemilu Tanpa Identitas Politik

Dari pertanyaan tersebut responden menanggapi yaitu menyatakan pemilu Indonesia

lebih baik adanya tanpa ada politik identitas yang dimainkan, sehingga berharap bisa
menemukan paslon/memilih paslon sesuai dengan kredibillitasnya. 44% responden setuju.

BAB III

ANALISA

III.I Analisa Quetioner

1. Apakah yang mendasari anda memilih paslon ?

2. Menurut pendapat anda apakah Identitas Politik masih dipakai saat pemilu
atau Pilkada di Indonesia sampai saat ini ?
3. Menurut pendapat anda apakah penggunaan politik Identitas dinilai baik
adanya dalam Pemilu atau Pilkada ?
4. Menurut pendapat anda apakah Pemilu ke depan akan jauh lebih baik tanpa
ada Politik Identitas dimainkan di Indonesia ?

Pada bab ini, penulis mencoba menganalisa dari hasil pengumpulan data questioner
dan pengolahan data pada bab sebelumnya. Penulis menyimpulkan beberapa Analisa yang
mendasar yang diambil dari penelitian diantaranya adalah latar belakang memilih Paslon

9
adalah berdasarkan latar belakang politik dari paslon tersebut, latar belakang partai mana
yang mengusung menjadi data kedua terbanyak menurut responden

Penilaian pemilih menurut responden dalam memilih paslon adalah dari debat public
yang diikuti oleh responden sehingga visi misi paslon tersampaikan dan pemilih bisa secara
objektif memilih, kemudian hasil responden kedua terbanyak adalah berdasarkan partai
(membuktikan bahwa objektifitas/identitas politik berperan), walaupun masih ada yang
memilih karena ikut ikutan teman

Objektivitas visi dan misi menjadi hal penting bagi responden menetapkan memilih
paslon yang mana walaupun ada juga faktor subjektivitas yang dilihat tanpa mempedulikan
visi dan misi paslon, selaim itu faktor lainnya yaitu dari partai mana paslon tersebut berasal.

Menurut Responden menyimpulkan bahwa Politik Identitas masih dipakai dalam

Pemilu maupun Pilkada di Indonesia sampai saat ini. Dari hasil pengolahan data, responden
menilai ragu ragu bahwa Politik Identitas digunakan dalam Pemilu ataupun Pilkada di
Indonesia baik atau buruknya . (hal ini menjadi bias yang pada prinsipnya justru Identitas
politik bisa mengaburkan kompetensi dari paslon karena bersifat subjektivitas bila
diterapkan), namun responden menyatakan Politik Identitas buruk jika digunakan dalam
pemilu. Responden menentukan pilihan terhadap paslon dengan cara melihat track record
paslon.

Responden menilai bahwa pemilu ke depan akan jauh lebih baik jika tanpa ada politik
identitas dimainkan dalam acara Pemilu ataupun Pemilukada

III.II Analisa Teori Politik Identitas

Politik Identitas adalah suatu politik menggunakan Identitas tertentu sebagai landasan
berpolitik. Identitas yang dipakai bisa berupa etnis, suku, budaya, agama atau yang lainnya
untuk dipakai sebagai alat perlawanan dalam berpolitik. Politik identitas didasari atas
kesamaan beranekaragaman tertentu dan dimanfaatkan untuk mendulang suara suara dalam
pemilihan demokrasi. Politik identitas dipakai sebagai sumber dan sarana pertarungan politik.
Politik identitas memiliki ciri utama yaitu pemberian garis tegas untuk menunjukan
kelompok mana yan akan diterima dan kelompok mana yang ditolak. Politik identitas dibuat
sedemikian rupa secara sistematis dan sengaja untuk menunjukan superioritas dari pesaing

10
politik dan sebagai sarana atau alat bertarung politik. Politik identitas adalah nama lain dari
biopolitik yang berbicara mengenai satu kelompok yang diidentikan oleh suatu karakter
tertentu. Fokus kajian dari politik identitas adalah lebih ditekankan pada identitas kolektif
daripada identitas individu

III.III Tiga Kategori Fokus Kajian Identitas Politik

Terdapat 3 buah kategori fokus kajian identitas politik yaitu sebagai berikut :

III.III.I Legitimacy identity

Legitimacy identity yaitu merupakan proses mengenalkan institusi dominan dari

sebuah masyarakat untuk memperluas dan merasionalisasi dominasi mereka terhadap pelaku
sosial. Memperluas dan merasionalisasi dominan suatu identitas tertentu terhadap pelaku
sosial. Contohnya pemilihan identitas Cebong Vs Kampret di Pilpress 2019

III.III.II Resistance identity

Resistance identity yaitu merupakan sebuah identitas yang dipertahankan dengan

melakukan perlawanan untuk mempertahankan identitas tersebut melalui stigma dari pihak
yang mendominasi dan berfungsi untuk membentuk proses perlawanan dan pertahanan atas

11
perbedaan prinsip dalam institusi masyarakat. Identitas perlawanan dapat dipahami secara
sederhana sebagai sebuah identitas yang diperjuangkan dari awal hingga akhirnya
mendapatkan pengakuan keabsahan atas identitas tersebut. Contohnya pada Pilpress 2019
kubu 01 mengambil calon wapress dari perwakilan ulama (MUI) sedangkan kubu 02
melakukan pendekatan ke itjima ulama

III.III.III Project identity

Project identity yaitu dimana pelaku sosial membangun sebuah identitas baru yang
bertujuan mendefinisikan kembali posisi mereka dalam masyarakat dengan berusaha
bertransformasi dari struktur sosial secara menyeluruh. Contohnya, perjuangan gerakan
feminisme di negara-negara Amerika berhasil mengubah hak dan status perempuan dalam
masyarakat, baik yang terkait hak produksi, reproduksi, seksualitas, personalitas dan politik.
Contoh lainya secara konkrit di Indonesia yaitu Gerakan 212 yang dipandang sebagai project
identity untuk memenangkan salah satu paslon gubernur DKI sampai ada istilah haram
pemimpin kafir, lebih baik pemimpin yang korupsi asalkan Tidak Kafir. Pemilihan kata
Pemimpin, masyrakat diajak untuk tidak memilih pemimpin kafir walaupun kinerjanya baik.

III.IV Politik Identitas Menurut Para Ahli

III.IV.I Abdillah 2002

Menurut Abdillah 2002 Politik identitas adalah politik yang dasar utama kajiannya
dilakukan untuk merangkul kesamaan tas dasar persamaan-persamaan tertentu, baik
persamaan agama, etnis, dan juga persamaan dalam jenis kelamin.

III.IV.II Cressida heyes

12
 Menurut Cressida heyes Politik identitas adalah suatu jenis aktivitas politik yang
diakaji secara teoritik berdasarkan pada pengalaman-pengalaman persamaan da ketidakadilan
yang dirasakan oleh golongan-golongan tertentu, sehingga menghimpun kesatuan untuk
menaikan drajat dan martabatnya

III.IV.III Stuart Hall

Menurut Stuart Hall Politik identitas dimaknai sebagai suatu proses yang dibentuk
melalui sistem bawah sadar manusia, sistem ini rejadi karena adanya ketidakpuasaan dalam
menghadapi berbagai macam masalah-masalah sosial yang terjadi

III.IV.IV Donal L Morowitz (1998)

Menurut Donal L Morowitz (1998) Politik identitas yaitu pemberian garis yang sangat
tegas untuk menentukan siapa yang akan disertakan dan siapa yang akan ditolak. Garis
penentuan tersebut akan tampak tidak dapat dirubah, karena itu maka status baik sebagai
anggota dan bukan anggota akan terlihat bersifat permanen.

III.IV.V Agnes heller

Menurut Agnes heller Politik identitas adalah sebagai sebuah Gerakan politik yang
focus perhatiannya pada suatu perbedaan sebagai suatu kategori politik yang utama

III.V Kesimpulan Politik Identitas Menurut Para Ahli

Maka dapat disimpulkan secara umum politik identitas adalah politik yang didasari
pada kesamaan masyarakat yang terpinggirkan dan mencoba menghimpun kekuatan untuk
meniadakan kelompok tertentu. Sebuah alat politik suatu kelompok (Identitas atau
karakteristik) yang memiliki fokus utama kajian dan permasalahannya menyangkut

13
perbedaan-perbedaan dan merupakan tindakan politis atas dasar keprimordialan (agama,
kesukuan, ras, kelompok) untuk menentukan posisi seseorang atau politisi yang akan menjadi
ciri kesamaan dengan kelompok tertentu. Strategi dan kontestasi ikatan simbol kultural
primordial yang merupakan sebuah konstruksi menentukan posisi kepentingan subjek dalam
ikatan suatu komunitas politik yang dapat menjadi sumber dan sarana dalam pertarungan
perebutan kekuasaan politik dengan didasari atas kesamaan beranegarakam dimanfaatkan
untuk mendulang suara-suara dalam pemilihan demokrasi dengan tujuan menunjukan
superioritas terhadap kelompok yang dianggap lemah atau secara kuantitas merupakan
minoritas.

III.VI Macam Macam Politik Identitas

III.VI.I Politik Identitas Etnis

Contoh pertama adalah politik identitas berdasarkan etnis, misalnya saja adanya
pemilihan kepada daerah yang dilakukan di berbagai wilayah di Indonesia. Mementingkan
kesamaan etnisnya untuk mendulang kemenangan dan kekuatan. Pada masa Presiden
Soeharto, politik identitas dilakukan dengan diterapkannya politik dua dimensi terhadap etnis
Tionghoa, yaitu dimensi budaya dan dimensi ekonomi.10 Pada dimensi budaya, Soeharto
memberlakukan politik asimilasi total dengan menghapuskan tiga pilar budaya Tionghoa,
yaitu sekolah, organisasi, dan media Tionghoa, sedangkan di sektor ekonomi Soeharto
memberikan kesempatan yang seluas luasnya bagi mereka untuk lebih mendominasi. Namun,
bila mereka sudah mendekati wilayah politik, akses mereka segera ditutup dengan berbagai
aturan yang kental dengan kecurigaan. Hal tersebut lah yang menjadi salah satu sebab
minimnya partisipasi kaum Tionghoa dalam percaturan politik Indonesia. Mereka lebih
memaksimalkan penguasaan sektor ekonomi, juga membangun jaringan sebagai patron-klien

14
secara lebih kuat tanpa langsung bersentuhan dengan politik praktis namun dapat mengambil
keuntungan dari hal tersebut secara ekonomis.

III.VI.II Politik Identitas Agama

Contoh mengenai politik identitas agama, misalnya saja dalam terbentuknya PAN
(Partai Amanat Nasional) yang didasari atas ketersaingan dengan PKB (Partai Kebangkitan
Bangsa). Dua paratai ini sama-sama memiliki simbul agama untuk mendulang kekuatan dan
kemenangan. Untuk PAN berbasis Muhammadyah, dan untuk PKB berbasis NU (Nahdlatul
Ulama). Pemicu Politik Identitas adalah adanya Polarisasi suku, agama, golongan contohnya
adalah Indonesia terdiri dari 160 juta jiwa yang dimana 85% adalah mayoritas muslim, dalam
politik identitas sering dipolarisasi dalam sudut suku dan agama mayoritas, contohnya adalah
kita liat pemilihan president antara Bapak Jokowi dan Bapak Prabowo dimana pasangan
capres pak Jokowi lebih gencar melambungkan suara dengan cara menggandeng ketua MUI
yaitu Bapak Maaruf Amin sebagi calon wakil President, sedangkan Pihak Pak Prabowo lebih
fokus ke Itjima Ulama dalam hal meraup suara. Hal ini berperan Politik Identitas yang
dimana pemilih mayoritas yaitu 85% penduduk Indonesia beragama Muslim. Pemilihan
Gubernur Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama tersingkir dan harus masuk penjara karena sebab
Politik Identitas Agama. Dikendarai oleh Gerakan 212 yang sangat kental dengan politisasi
agama.

III.VI.III Politik Identitas Gender

Jenis kelamin dan gender pada saat ini menucul sebagai salah satu politik identitas,
misalnya adalah adanya kuota khusus yang dilakukan pemerintah untuk memberikan
kesempatan kepada para wanita berkarir di dunia politik. Tentusaja kondisi ini menjadikan
timbulnya politik identitas, dimana kaum perempuan yang selama ini merasa terpinggirkan
pada akhirnya bisa bersatu untuk memberikan dukungan dan mengutus keterwakilan
perempuan dalam dunia politik.

15
III.VI.IV Politik Identitas Adat

Penggunaan Atribut Kultural (Adat) dalam Kontestasi Politik Identitas di Papua Di

Papua penggunaan atribut kultural dalam kontestasi politik identitas sedang berlangsung.
Politik sistem noken yang mana telah diselenggarakan oleh beberapa kabupaten di
Pegunungan Tengah Papua adalah satu contoh sistem kultural yang bertentangan dengan
sistem perpolitikan formal (sistem demokrasi liberal). Penggunaan atribut kultural dalam
kontestasi perpolitikan di Papua sedang membumi dengan diprkatekannya pengakuan dan
pengangkatan beberapa individu yang diangkat menjadi anak adat atau kepala suku besar dari
beberapa suku bangsa di Papua untuk berkontestasi pada panggung politik. Praktek-praktek
penggunaan atribut kultural sebagai modal sosial ini bertentangan dengan sistem politik
modern atau liberal “one man one vote” yang menekankan sistem regulasi formal
(perundang-undangan)

III.VII Konkrit Politik Identitas Dipakai Di Pilkada

Contoh Kasus yang lagi hangat hangat nya adalah mengenai Pilkada Tanggerang yang
dimana keponakan Prabowo (Ibu Rahayu Saraswati) maju sebagai Calon Kepala Daerah
Tanggerang Selatan, yang dimana memakai politik identitas karena pemilih akan tau bahwa
yang akan dipilih nya adalah seorang keponakan Bapak Prabowo. Di lain pihak rivalnya
adalah anak dari Bapak Maaruf Amin (Wakil President RI saat ini ) yaitu Ibu Siti Nur
Azizah. Keduanya adalah contoh penerapan identitas politik

Contoh lainnya yang sangat ketara terlihat menggunakan politik Identitas salah
satunya adalah Bapak Indrata Nurbayuaji yang mendaftarkan diri sebagai kepala daerah
pacitan, dengan mengedepankan nama besar Bapak SBY dalam poster/baliho kampanye nya

III.VIII Akibat Negative Politik Identitas

16
 Terganggunya stabilitas negara yang ditandai dengan munculnya krisis kepercayaan
terhadap pemerintah, penyebaran berita hoax, persekusi, makar, terbatasnya ruang demokrasi.
Adanya Gap antara kelompok kelompok yang menggunakan identitas politik/antar lawan
seperti kasus Cebong Vs Kampret. Biasanya tidak merepresentasikan efektifitas kerja dari
pelakunya ataupun dalam artian menutupi ketidakmampuan dengan menggoreng sesuatu
yang bisa menambah keuntungan bagi seseorang poitikus tertentu contohnya gubernur DKI
saat ini apakah memiliki kemampuan kerja memimpin Jakarta lebih baik dari gubernur
sebelumnya. Hanya dengan menggoreng Identitas Politik, maka hasil baik buruknya akan
dirasakan selama pemimpin tersebut berkuasa

BAB IV

KESIMPULAN DAN SARAN

IV.I Kesimpulan Teori Politik Identitas

Politik identitas adalah suatu alat politik suatu kelompok seperti etnis, suku, budaya,
agama atau yang lainnya untuk tujuan tertentu, misalnya sebagai bentuk perlawanan atau
sebagai alat untuk menunjukan jati diri suatu kelompok tersebut. Seringkali dipakai dalam
pesta demokrasi di Indonesia. Politik identitas dipakai sebagai sumber dan sarana pertarungan
politik. Politik identitas memiliki ciri utama yaitu pemberian garis tegas untuk menunjukan
kelompok mana yan akan diterima dan kelompok mana yang ditolak. Politik identitas dibuat
sedemikian rupa secara sistematis dan sengaja untuk menunjukan superioritas dari pesaing
politik dan sebagai sarana atau alat bertarung politik.

Politik identitas terdiri dari 3 buah kriteria yang merupakan unsur yang
membentuknya yaitu yang pertama adalah suatu Politik Identitas harus memiliki Legitimacy

17
identity yaitu merupakan proses mengenalkan institusi dominan dari sebuah masyarakat
untuk memperluas dan merasionalisasi dominasi mereka terhadap pelaku sosial. Memperluas
dan merasionalisasi dominan suatu identitas tertentu terhadap pelaku sosial. Contohnya
pemilihan identitas Cebong Vs Kampret di Pilpress 2019. Kriteria kedua adalah Resistance
identity yaitu merupakan sebuah identitas yang dipertahankan dengan melakukan perlawanan
untuk mempertahankan identitas tersebut melalui stigma dari pihak yang mendominasi dan
berfungsi untuk membentuk proses perlawanan dan pertahanan atas perbedaan prinsip dalam
institusi masyarakat. Identitas perlawanan dapat dipahami secara sederhana sebagai sebuah
identitas yang diperjuangkan dari awal hingga akhirnya mendapatkan pengakuan keabsahan
atas identitas tersebut. Contohnya pada Pilpress 2019 kubu 01 mengambil calon wapress dari
perwakilan ulama (MUI) sedangkan kubu 02 melakukan pendekatan ke itjima ulama. Dan
kriteria ketiga adalah Project identity yaitu dimana pelaku sosial membangun sebuah
identitas baru yang bertujuan mendefinisikan kembali posisi mereka dalam masyarakat
dengan berusaha bertransformasi dari struktur sosial secara menyeluruh. Contohnya,
perjuangan gerakan feminisme di negara-negara Amerika berhasil mengubah hak dan status
perempuan dalam masyarakat, baik yang terkait hak produksi, reproduksi, seksualitas,
personalitas dan politik. Contoh lainya secara konkrit di Indonesia yaitu Gerakan 212 yang
dipandang sebagai project

identity untuk memenangkan salah satu paslon gubernur DKI sampai ada istilah haram
pemimpin kafir, lebih baik pemimpin yang korupsi asalkan Tidak Kafir. Pemilihan kata
Pemimpin, masyrakat diajak untuk tidak memilih pemimpin kafir walaupun kinerjanya baik

Efek negative dari politik identitas adalah terganggunya stabilitas negara yang
ditandai dengan munculnya krisis kepercayaan terhadap pemerintah, penyebaran berita hoax,
persekusi, makar, terbatasnya ruang demokrasi. Adanya Gap antara kelompok kelompok
yang menggunakan identitas politik/antar lawan seperti kasus Cebong Vs Kampret. Biasanya
tidak merepresentasikan efektifitas kerja dari pelakunya ataupun dalam artian menutupi
ketidakmampuan dengan menggoreng sesuatu yang bisa menambah keuntungan bagi
seseorang poitikus tertentu contohnya gubernur DKI saat ini apakah memiliki kemampuan
kerja memimpin Jakarta lebih baik dari gubernur sebelumnya. Hanya dengan menggoreng
Identitas Politik, maka hasil baik buruknya akan dirasakan selama pemimpin tersebut
berkuasa.

18
IV.II Kesimpulan Data Hasil Questioner Politik Identitas

Kesimpulan yang didapatkan dari hasil riset penulis di lingkungan Universitas Katolik
Parahyangan adalah terdiri dari point pioint sebagai berikut :

IV.II.I Dasar utama dalam memilih paslon

Dari total responden sebesar 51 didapatkan data hasil sebaran bahwa sebesar 60.4%
responden menyatakan bahwa latar belakang politik adalah salah satu faktor menentukan
yang mana paslon yang dipilih. 20.8% responden menyatakan bahwa latar belakang dari
partai mana yang mengusung adalah salah satu dasar memilih paslon, sedangkan 18.8% lebih
ke mengenal dahulu siapa paslon yang akan dipilih.

Dalam hal ini jelas disimpulkan bahwa responden telah sadar dan cukup baik dalam
memberikan kriteria penilaian dalam memilih suatu paslin adalah dengan melihat terlebih
dahulu latar belakang politik sehingga kita sebagai pemilih mengenal track record yang
dimiliki paslon sehingga pemilihan paslon dapat digolongkan secara objektif sesuai dengan
kompetensi paslon tersebut. Namun hasil dari responden pun masih menunjukan bahwa
responden dalam memilih masih melihat dalam segi identitas politik misalkan dari partai
mana.

IV.II.II Identitas Politik masih dipakai di Indonesia

Dalam hal ini responden menanggapi bahwa suatu Responden menyatakan identitas
politik masih di pakai saat pemilu atau pilkada di Indonesia, ini dibuktikan dengan data dari
responden yang mengemukakan sebesar 42% dalam skala 4 dari 5 menyatakan masih
menggunakan politik identitas.

IV.II.III Baik atau buruk penggunaan Politik Identitas

Dari pertanyaan tersebut responden memberikan hasil bahwa responden masih merasa
ragu antara baik atau buruknya penggunaan identitas politik di pemilu maupun pilkada,

19
sedangkan prosentasi akumulasi dari tidak setuju berbanding dengan setuju, responden
menyatakan lebih banyak tidak setuju identitas politik dipakai dalam pemilu dan pilkada

IV.II.IV Pemilu kedepan lebih baik kah tanpa Politik Identitas

Dari pertanyaan tersebut responden menanggapi yaitu menyatakan pemilu Indonesia

lebih baik adanya tanpa ada politik identitas yang dimainkan, sehingga berharap bisa
menemukan paslon/memilih paslon sesuai dengan kredibillitasnya. Responden menyadari
dengan adanya Politik Identitas yang bermain di pesta demokrasi maka kemungkinan untuk
mendapatkan paslon yang kurang tepat atau bisa dikatakan subjektif jika menggunakan
Politik Identitas.

Dari hasil responden kita bisa menarik suatu kesimpulan dan saran bahwa suatu
Politik Identitas tidak bisa dipungkiri akan tetap selalu ada dalam dunia Politik khususnya di
Indonesia, namun saat kita dihadapkan dengan memilih yang mana maka yang harus
diutamakan adalah logika kita menyaring visi dan misi atau paslon manay yang memang
terbaik buat kita tanpa dilibatkan dengan unsur politik identitas sehingga kita bisa
mendapatkas paslon yang benar benar memiliki kredibilitas tinggi.

20