TUGAS 1

PENDIDIKAMN AGAMA ISLAM

1. Konstruksi pengertian iman dalam Al-quran berkaitan dengan assyaddu hubban (QS. Al- Baqarah (2) :
165), qalbu, mata, dan telinga (QS. Al-A’raaf (7):179).

          a. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al- Baqarah (2) : 165 dengan teliti dan benar!

                   (i)   Jelaskan pengertian hubban dalam ayat tersebut?

                   (ii)  Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat tersebut?

          b. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-A’raaf (7):179 dengan teliti dan benar!

          c. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat QS. Al-A’raaf (7):179 tersebut?

          d. Jelaskan secara ringkas pengertian iman kepada Allah SWT dari kedua ayat tersebut?

2. Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari segi fisik, non fisik dan tujuan penciptaannya. Namun,
kesempurnaan manusia lebih ditekankan kepada aspek non fisik dan pencapaian tujuan penciptaan
tersebut daripada aspek fisik. Hal ini diantaranya diisyaratkan dalam kandungan ayat-ayat Q.S. Ali-Imran
(3) : 190-191 dan Q.S. Qaaf (50) : 16.

      a. Tuliskan terjemah Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan jelaskan secara ringkas hakikat manusia
menurut kedua ayat tersebut!

     b. Tuliskan terjemah Q.S. Qaaf (50) : 16 dan jelaskan secara ringkas hakikat manusia menurut ayat
tersebut!

     c.  Jelaskan hakikat kesempurnaan manusia menurut ketiga ayat tersebut!

3, Manusia dari sisi perwujudannya sebagai makhluk sosial, bertempat tinggal dan berinteraksi dengan
sesamanya dalam waktu yang lama dalam suatu masyarakat.

     a. Jelaskan pengertian terminologis tentang masyarakat ?

     b. Jelaskan asal-usul masyarakat menurut fitrah manusia dalam QS. Al-Hujuraat: 13 dan QS. Az-
Zukhruf: 32

     c. Jelaskan kriteria masyarakat beradab dan sejahtera dari sudut pandang masyarakat madani!

     d. Sebutkan dan jelaskan prinsip-prinsip umum masyarakat beradab dan sejahtera!
JAWABAN :

1. A. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

َ َ‫س َم ْن يَّتَّ ِخ ُذ ِم ْن ُدوْ ِن هّٰللا ِ اَ ْندَا دًا ي ُِّحبُّوْ نَهُ ْم َكحُبِّ هّٰللا ِ ۗ  َوا لَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ ۤوْ ا اَ َش ُّد ُحبًّا لِّ ٰـلّ ِه ۗ  َولَوْ يَ َرى الَّ ِذ ْين‬
‫ظلَ ُم ۤوْ ا اِ ْذ‬ ِ ‫َو ِمنَ النَّا‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰلِل‬
ِ ‫ب ۙ  اَ َّن ْالقُ َّوةَ ِ َج ِم ْيعًا ۙ  َّواَ َّن َ َش ِد ْي ُد ْال َع َذا‬
‫ب‬ َ ‫يَ َروْ نَ ْال َع َذا‬
"Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tuhan selain Allah sebagai tandingan yang mereka
cintai seperti mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah.
Sekiranya orang-orang yang berbuat zalim itu melihat, ketika mereka melihat azab (pada hari Kiamat),
bahwa kekuatan itu semuanya milik Allah dan bahwa Allah sangat berat azab-Nya (niscaya mereka
menyesal)."

(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 165)

A.1.) Dalam surat Al Baqarah ayat 165 dikatakan bahwa hubban adalah mencintai (sangat)

A.2.) Dijelaskan pula dalam surat Al Baqarah ayat 165 bahwa orang yang beriman adalah orang
yang amat sangat cinta kepada Allah SWT (asyyaddu hubban lillah).  Beriman kepada Allah
berarti amat sangat rindu terhadap ajaran Allah, yaitu Al Qur'an dan Sunnah Rasul. Apa yang
dikehendaki Allah, menjadi kehendak orang yang beriman sehingga ia menjadi bertedak untuk
mengorbankan segalanya dan jika perlu mempertaruhkan nyawa.

B.

‫بـ اَل يَـ ْفـ قَـ هُـ وـ َـنـ بِـ هَـ اـ َوـ لَـ هُـ ْمـ أَـ ْعـ يُـ ٌـنـ اَل‬ ْ
‫سـ ۖـ لَـ هُـ ْمـ قُـ لُـ وـ ٌـ‬ ِ ‫ َوـ لَـ قَـ ْدـ َذـ َرـ أـ نَـ اـ لِـ َجـ هَـ نَّـ َمـ َكـ ثِـ يـ ًرـ اـ ِمـ َـنـ اـ ْلـ ِجـ ِّنـ َوـ اـإْل ِـ ْنـ‬.
‫كـ هُـ ُمـ اـ ْلـ َغـ اـفِـ لُـ وـ َنـ‬ ‫ضـ لـُّـ ۚـ أُـ وـٰـلَـ ئِـ َـ‬ َ ‫صـ ُرـ وـ َـنـ بِـ هَـ اـ َوـ لَـ هُـ ْمـ آـ َذـ اـ ٌـنـ اَل يَـ ْسـ َمـ ُعـ وـ َـنـ بِـ هَـ اـ ۚـ أُـ وـٰـلَـ ئِـ‬
َ ‫كـ َكـ اـأْل َـ ْنـ َعـ اـ ِـمـ بَـ ْـلـ هُـ ْمـ أَـ‬ ِ ‫يُـ ْبـ‬

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka
mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka
mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan
mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka
itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.”

C. Pengertian iman menurut Al-Quran Surah Al-A'raf ayat 179 bahwa iman adalah meyakini dengan hati
dan dibuktikan dalam amal perbuatan dengan menggunakan seluruh indera yang ada. Manusia dan jin
dianugerahkan Allah dengan hati, namun sayangnya hati tersebut tidak digunakan untuk meyakini ayat-
ayat Allah serta tidak mengimani Allah. Manusia dan jin lebih mendahulukan hawa nafsunya sehingga
tidak menggunakan segala pemberiannya untuk semakin menguatkan keimanan dan ketakwaannya.
Seharusnya dengan hati, akal, dan seluruh anggota tubuh yang dianugerahkan oleh Allah, manusia dan
jin dapat semakin yakin akan beradaan Allah, kebesaran, dan kekuasaan Allah. Manusia dan jin akan
semakin taat dan mau beribadah hanya kepada Allah.
D. "Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tuhan selain Allah sebagai tandingan yang
mereka cintai seperti mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada
Allah. Sekiranya orang-orang yang berbuat zalim itu melihat, ketika mereka melihat azab (pada hari
Kiamat), bahwa kekuatan itu semuanya milik Allah dan bahwa Allah sangat berat azab-Nya (niscaya
mereka menyesal)."

(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 165)

"Dan sungguh, akan Kami isi Neraka Jahanam banyak dari kalangan jin dan manusia. Mereka memiliki
hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka memiliki mata
(tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai
telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengarkan (ayat-ayat Allah). Mereka seperti hewan
ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah."

(QS. Al-A'raf 7: Ayat 179)

2. A. Arti atau terjemahan surah Ali imran ayat 190 adalah Sesungguhnya dalam penciptaan langit
dan bumi, dan pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang
yang berakal, Arti atau terjemahan surah Ali imran ayat 191 adalah "(yaitu) orang-orang yang
mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan
tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau
menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka."

B. Quran Surat Qaf Ayat 16

‫َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا ٱإْل ِ ن ٰ َسنَ َونَ ْعلَ ُم َما تُ َوس ِْوسُ بِ ِهۦ نَ ْف ُسهۥُ ۖ َونَحْ نُ أَ ْق َربُ إِلَ ْي ِه ِم ْن َح ْب ِل ْٱل َو ِري ِد‬

Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,

Dan di antara bukti kekuasaan Allah bahwasanya Allah menciptakan manusia dan
menjadikannya ada dari ketiadaan, dan bahwasanya Allah mengetahui hal yang membahayakan,
serta apa yang disembunyikan dalam hati. Sungguh Allah Maha Dekat daripada urat leher, yaitu
urat yang mengalirkan darah yang terhubung kepada jantung, maka tiada yang tersembunyi bagi
Allah sesuatu pun selamanya.

C.
ِ َ‫ت أِّل ُ ۟ولِى ٱأْل َ ْل ٰب‬
‫ب‬ ِ َ‫ٱختِ ٰل‬
ِ َ‫ف ٱلَّ ْي ِل َوٱلنَّه‬
ٍ َ‫ار َل َءا ٰي‬ ِ ْ‫ت َوٱأْل َر‬
ْ ‫ض َو‬ ِ ‫إِ َّن فِى خَ ْل‬
ِ ‫ق ٱل َّس ٰ َم ٰ َو‬

Arab-Latin: inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri la`āyātil li`ulil-albāb

Terjemah Arti: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, — Quran Surat Ali ‘Imran Ayat
 190 Tafsir Quran Surat Ali Imran Ayat 190-191 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi
yang tanpa ada contoh sebelumnya dan dalam pergantian malam dan siang dan perbedaan
waktu keduanya dengan memanjang dan memendek benar-benar merupakan petunjuk-
petunjuk dan bukti-bukti yang agung atas keesaan Allah bagi orang-orang yang mempunyai akal-
akal yang selamat. (Tafsir al-Muyassar) Sesungguhnya di dalam penciptaan langit dan bumi, dari
tidak ada menjadi ada serta tanpa ada contoh sebelumnya, dan di dalam pergantian malam dan
siang serta perbedaan panjang dan pendeknya waktu, benar-benar terdapat bukti-bukti nyata
bagi orang-orang yang berakal sehat yang menunjukkan mereka kepada Sang Maha Pencipta
alam semesta, hanya Dia Yang berhak disembah. (Tafsir al-Mukhtashar) Sesungguhnya dalam
penciptaan dan pembuatan langit dan bumi, pergantian malam dan siang hari dengan sangat
rinci, pergantian keduanya dalam waktu yang lama maupun singkat, panas dan dingin, serta
peristiwa lainnya itu mengandung dalil yang jelas atas keberadaan, kuasa dan keesaan Allah bagi
orang-orang yang berakal sehat. Ayat ini diturunkan ketika suku uraisy meminta Nabi SAW
dengan berkata: “Bedoalah kepada Tuhanmu untuk menjadikan bukit Shafa menjadi emas” Lalu
beliau berdoa kepada Tuhan. Kemudian turunlah ayat ini {Inna fii khalqissamaawaati}, Maka
sebaiknya kalian memikirkan hal tersebut. (Tafsir al-Wajiz) Karena hanya dengan memikirkan
apa yang Allah sebutkan pada ayat ini cukup bagi orang yang berakal untuk menyampaikkannya
pada keimanan yang tidak dapat digoncangakan oleh syubhat dan tidak terhalang oleh
keraguan. (Zubdatut Tafsir) ‫ض َربَّنَا َما‬ ِ ْ‫ت َوٱأْل َر‬ ِ ‫ٱلَّ ِذينَ يَ ْذ ُكرُونَ ٱهَّلل َ قِ ٰيَ ًما َوقُعُودًا َو َعلَ ٰى ُجنُوبِ ِه ْم َويَتَفَ َّكرُونَ فِى خَ ْل‬
ِ ‫ق ٱل َّس ٰ َم ٰ َو‬
ِ َّ‫اب ٱلن‬
‫ار‬ َ َ‫ َخلَ ْقتَ ٰهَ َذا ٰبَ ِطاًل ُس ْب ٰ َحن‬allażīna yażkurụnallāha qiyāmaw wa qu'ụdaw wa 'alā junụbihim wa
َ ‫ك فَقِنَا َع َذ‬
yatafakkarụna fī khalqis-samāwāti wal-arḍ, rabbanā mā khalaqta hāżā bāṭilā, sub-ḥānaka fa qinā
'ażāban-nār (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam
keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata):
"Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka
peliharalah kami dari siksa neraka. — Quran Surat Ali ‘Imran Ayat 191 Yaitu orang-orang yang
mengingat Allah dalam semua kondisi mereka, baik berdiri,duduk dan dalam keadaan mereka
berbaring. Mereka mentadaburi dalam penciptaan langit dan bumi seraya berkata, ”wahai
tuhan kami, Engkau tidaklah menciptakan makhluk ciptaan ini dengan sia-sia. Dan Engkah Maha
suci dari hal itu. Maka jauhkanlah dari kami siksaan neraka.

3. A. Terminologis dalam masyarakat artinya suatu konsep,gabungan yang digunakan masyarakat

untuk mencakup pembentukan suatu budaya.

Pengertian terminologis sendiri adalah suatu penjelasan atas istilah, kata, konsep, maupun hal-
hal tertentu yang dapat memberikan pemahaman bagi manusia.
B. ‫ت‬
ٍ ‫ْض َد َر َجا‬
ٍ ‫ق بَع‬ َ ‫ك ۚ نَحْ نُ قَ َس ْمنَا بَ ْينَهُ ْم َم ِعي َشتَهُ ْم فِي ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا ۚ َو َرفَ ْعنَا بَ ْع‬
َ ْ‫ضهُ ْم فَو‬ َ ِّ‫أَهُ ْم يَ ْق ِس ُمونَ َرحْ َمتَ َرب‬
َ‫ك خَ ْي ٌر ِم َّما يَجْ َمعُون‬ ُ ‫ضهُ ْم بَ ْعضًا س ُْخ ِريًّا ۗ َو َرحْ َم‬
َ ِّ‫ت َرب‬ ُ ‫لِيَتَّ ِخ َذ بَ ْع‬
Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka
penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan sebahagian mereka atas
sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain.
Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. (Az Zukhruf 32)

‫يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن َذ َك ٍر َوأُ ْنثَ ٰى َو َج َع ْلنَا ُك ْم ُشعُوبًا َوقَبَائِ َل ِلتَ َعا َرفُوا ۚ إِ َّن أَ ْك َر َم ُك ْم ِع ْن َد هَّللا ِ أَ ْتقَا ُك ْم ۚ إِ َّن هَّللا َ َعلِي ٌم‬
‫خَ بِي ٌر‬
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan
menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal.
Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara
kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Al Hujrat 13)

C. Masyarakat di anggap sudah beradap dan sejahtera apa bila sudah menerapkan studi agama,
menumbuhkan kesadaran pluralism (ada interaksi beberapa kelompok-kelompok yang menunjukkan
rasa saling menghormat dan toleransi satu sama lain)dalam kehidupan sehari hari , menjaga perdamaian
tidak memicu konflik, selalu bermusyawarah dalam mengambil keputusan, dan bersikap adil.

D. 1. Saling menghargai

2. Toleransi

3. Social Justice

4. Demokratis