Buku Wajib Michael A.hog and Graham M. Vaughan (567-607) (1) .En - Id

BAB 14
Tarik dan tutup

hubungan
Isi bab
Menyukai, mencintai, dan berafiliasi 538 Hubungan dekat 560
Apa itu cinta? 560
orang yang menarik 538
cinta dan romansa 561
evolusi dan daya tarik 539 label dan ilusi 562
peran gen kita 539 tidak ada cinta yang lebih besar 563
Wajah yang menarik 540 Pernikahan 564

pencarian cita-cita 541 hubungan romantis sesama jenis 566
Apa yang meningkatkan rasa suka? 542 hubungan yang berhasil (dan yang
kedekatan 542 tidak) 566
Keakraban 543 Menjaga hubungan 566
Kesamaan sikap 544 Baik atau buruk 568
pencocokan sosial 545 kerusakan hubungan 569
Perkawinan assortatif 545
karakteristik pribadi 547
stereotip budaya 548
daya tarik dan penghargaan 549
Pendekatan penguatan 549
hubungan sebagai pertukaran sosial 550
biaya dan manfaat 550
tingkat perbandingan 552
pertukaran sosial, kesetaraan dan 552
keadilan peran norma 554
lampiran 555
isolasi sosial dan kebutuhan untuk berafiliasi 555
isolasi dan kecemasan 555
efek deprivasi sosial 556
Gaya lampiran 557
Fokus pertanyaan
1 carol menganggap david lebih menarik daripada paul tetapi lebih jarang bertemu
dengannya. Menurut Anda, siapa yang paling disukai oleh carol dan mungkin memiliki
hubungan dengan siapa?
2 erik dan charles mengobrol sambil minum-minum ketika erik berkomentar bahwa dia 'mendapat
untung' dari hubungan romantis terbarunya. Charles tidak tahu harus berkata apa, tapi
menganggapnya sebagai komentar yang tidak berperasaan. dapatkah Anda menawarkan interpretasi
yang lebih jinak?
3 bahkan ketika mereka sedang berkencan, kamesh merasa bahwa Aishani sangat tidak
nyaman ketika mereka bersama orang lain. dia juga menghindari anggota keluarga yang lain
mengunjungi mereka. Sekarang, Aishani sepertinya tidak terlalu tertarik dengan bayi
Pergi ke untuk menjelajahi video dan
mereka. Apakah peristiwa-peristiwa ini berhubungan?
uji pemahaman Anda tentang topik utama
4 Bisakah kita mempelajari cinta secara ilmiah - atau haruskah kita mengemas yang dibahas dalam bab ini.
statistik dan menyerahkannya kepada para penyair? robert sternberg membahas
pendekatan umumnya dan komponen utama teori segitiga cinta dalam bab 14 dari
Mypsychlab di www.mypsychlab.com .
gunakan Mypsychlab untuk menyegarkan pemahaman Anda dengan ringkasan interaktif, menjelajahi topik lebih jauh
dengan klip video dan audio, serta menilai kemajuan Anda dengan tes cepat dan pertanyaan esai. untuk membeli akses atau
mendaftarkan kode Anda, kunjungi www.mypsychlab.com . Anda juga akan membutuhkan id kursus dari instruktur Anda.
538 Bab 14 AttrAction Dan tutup relAtionships
Menyukai, mencintai, dan berafiliasi
Secara kolektif kita dikenal sebagai spesies Homo sapiens - manusia yang bijaksana, berpengetahuan dan
bijaksana. Namun, seperti yang telah kita lihat di seluruh buku ini, file sapiens bit dibatasi - orang juga sangat
diatur oleh perasaan dan emosi dan oleh berbagai bentuk kepentingan pribadi yang semuanya terikat erat
dengan sifat dasar sosial kita. Tidak hanya penilaian kami kurang optimal, tetapi kami mencintai dan membantu,
membenci dan melawan. Bab ini membahas tentang rasa menyukai dan bagian yang penuh kasih, dan lebih
mendasar lagi dengan mengapa kita ingin bersama orang lain. Mungkin ada istilah yang hilang dari kamus kita:
Homo socius - manusia yang bisa menjadi sekutu, teman dan mitra. Kita mulai dengan proses ketertarikan,
kemudian mundur selangkah untuk mengeksplorasi alasan mengapa kita berafiliasi dengan (yaitu memilih
perusahaan) dan menjadi terikat dengan orang lain, dan menanyakan pertanyaan yang dihormati waktu, 'Apa itu
cinta?' Kami menyimpulkan dengan bagaimana hubungan kami yang paling intim dapat dipertahankan dan apa
yang terjadi ketika mereka rusak.
orang yang menarik

Kita hanya tahu ketika kita tertarik pada seseorang. Kita terpikat, mungkin terpesona, terpikat, bahkan terpesona. Kami
ingin tahu dan menghabiskan waktu bersama orang itu. Pada satu tingkat, ketertarikan diperlukan untuk memulai
persahabatan dalam bentuk apa pun, meskipun banyak pertemuan pertama yang terjadi secara kebetulan. Di tingkat lain,
ketertarikan bisa menjadi pendahulu dari hubungan yang intim. Apakah Anda percaya pada cinta pada pandangan
pertama?
Mungkin Anda berlangganan ucapan populer lainnya seperti: Jangan menilai sebuah buku dari sampulnya,
kecantikan hanya kulit luarnya saja dan kecantikan ada di mata yang melihatnya. Sayangnya bagi sebagian dari kita,
Ada bukti bahwa petunjuk utama dalam menentukan evaluasi kita terhadap orang lain adalah bagaimana
Analisis meta penampilan mereka. SEBUAH meta-analisis dari lebih dari seratus penelitian oleh Judith Langlois dan
Prosedur statistik rekan-rekannya (Langlois, Kalakanis, Rubenstein, Larson, Hallam dan Smoot, 2000) menemukan bahwa
yang menggabungkan data dari
perkataan ini adalah mitos dan bukan maksim. Sebagai catatan peringatan, dampak keseluruhan dari
berbagai studi untuk mengukur
keandalan dan kekuatan temuan ini berkurang karena beberapa studi hanya berfokus pada dua kategori - yang menarik dan yang
keseluruhan dari efek tertentu. tidak menarik. Mengingat hal ini, Langlois dan koleganya menyimpulkan bahwa orang yang menarik
berbeda dari orang yang tidak menarik dalam hal penilaian, perlakuan, dan perilaku. Berikut beberapa
temuan utama:
• Anak-anak yang menarik menerima nilai yang lebih tinggi dari guru mereka, menunjukkan tingkat kompetensi
intelektual yang lebih tinggi, dan lebih populer serta lebih dapat menyesuaikan diri daripada rekan-rekan mereka yang
tidak menarik.
• Orang dewasa yang menarik lebih berhasil dalam pekerjaan mereka, lebih disukai, lebih sehat secara fisik, dan lebih
berpengalaman secara seksual daripada orang dewasa yang tidak menarik. Mereka memiliki lebih banyak kencan, memiliki sikap
yang lebih tradisional, memiliki kepercayaan diri dan harga diri yang lebih tinggi, dan memiliki kecerdasan dan kesehatan mental
yang sedikit lebih tinggi.
Kita bisa menambahkan lebih banyak keuntungan dari memiliki ketampanan:
• Jika Anda perempuan, bayi akan menatap lebih lama (Slater, Von der Schulenburg, Brown, Badenoch,
Butterworth, Parsons dan Samuels, 1998)!
• Dalam studi simulasi komputer, daya tarik dikaitkan dengan beberapa feminisasi fitur wajah, bahkan
untuk wajah pria (Rhodes, Hickford dan Jeffrey, 2000), dan dengan memiliki sosok yang lebih ramping
(Gardner dan Tockerman, 1994).
• Orang yang menarik adalah orang yang berjiwa muda (Buss dan Kenrick, 1998), dinilai lebih jujur
(Yarmouk, 2000), dan, jika tergugat perempuan, mendapat waktu lebih mudah dari juri (Sigall dan
Ostrove, 1975).
evolusi Dan Penarikan 539
Foto yang menarik
8 Foto kontrol
Foto tidak menarik
6
Nilai yang diberikan oleh siswa
0
Esai yang bagus Esai yang buruk
Kualitas esai yang sebenarnya

Gambar 14.1 Menjadi menarik dapat menghasilkan nilai esai
yang lebih baik
Sumber: Berdasarkan data dari Landy dan Sigall (1974)
Kami mencatat di atas bahwa anak-anak yang menarik menerima nilai yang lebih tinggi daripada anak
yang tidak menarik. David Landy dan Harry Sigall (1974) mempelajari efek ini secara eksperimental pada
mahasiswa, mengajukan pertanyaan, 'Apakah kecantikan menandakan bakat?' Siswa laki-laki menilai satu
atau dua esai dengan kualitas berbeda, yang dilampirkan adalah foto penulis yang seharusnya, seorang
siswa perempuan. Esai yang sama juga dinilai oleh peserta kontrol, tetapi tanpa foto apa pun. Esai 'baik'
dan 'buruk' secara bergantian dipasangkan dengan foto yang menarik atau foto yang relatif tidak
menarik. Jawaban atas pertanyaan peneliti adalah 'ya' - sayangnya, nilai yang lebih baik diberikan kepada
siswa perempuan yang menarik (lihat Gambar 14.1).
Dengan daya tarik menjadi aset seperti itu, mereka yang menghabiskan banyak uang untuk kosmetik dan fashion
dapat membuat investasi nyata untuk masa depan mereka! Singkatnya, hanya senyuman juga dapat menghasilkan
keajaiban. Joe Forgas dan rekan-rekannya menemukan bahwa siswa yang tersenyum dihukum lebih sedikit setelah
pelanggaran ringan dibandingkan mereka yang tidak (Forgas, O'Connor dan Morris, 1983).
evolusi dan daya tarik

Teori evolusi, yang mengidentifikasi faktor biologis yang memicu agresi, altruisme dan emosi ( lihat Bab 2, 12, 13 dan
15), juga dapat membantu kita memahami beberapa aspek mengapa kita tertarik pada beberapa orang, dan
bagaimana kita dapat memilih mitra jangka panjang. Dalam bentuk ekstrim, David Buss (2003) digunakan psikologi
sosial evolusioner untuk membantahnya sosial evolusioner
hubungan dekat hanya dapat dipahami dalam istilah teori evolusi. Mari kita pertimbangkan apa psikologi
Perpanjangan
yang dikatakan penelitian modern tentang anugerah alami kita.
psikologi evolusioner yang
memandang perilaku sosial
yang kompleks sebagai adaptif,
peran gen kita membantu individu, kerabat dan
spesies secara keseluruhan
Dalam meta-analisis studi oleh Langlois dan rekan-rekannya yang dikutip di atas, cara yang untuk bertahan hidup.
Ketertarikan pribadi berkembang sebagian terkait dengan cara kita memilih pasangan. Menurut konsep evolusi
kebugaran reproduksi, orang menebak apakah calon pasangan memiliki gen yang baik, menggunakan petunjuk seperti
kesehatan fisik, penampilan awet muda, dan kesimetrisan tubuh dan wajah.
Kesuburan
Steven Gangestad dan rekan-rekannya telah menyelidiki 'hipotesis gen baik' dalam mencari ciri-ciri yang menurut
wanita menarik pada pria. Misalnya, wanita yang mengendus T-shirt yang tidak diketahui asalnya lebih suka yang
dipakai oleh pria simetris, tetapi hanya ketika mereka akan berovulasi! (Lihat review oleh Gangestad dan Simpson,
2000.) Status kesuburan seorang wanita dapat mempengaruhi bagaimana dia berhubungan dengan beberapa
pria. Seorang wanita yang mendekati ovulasi lebih cenderung memilih pria yang kompetitif dengan pria lain,
terutama jika dia berpikir untuk memiliki pasangan jangka pendek. Pasangan jangka panjang dilihat dari sudut
pandang yang berbeda - apakah dia akan menjadi ayah yang baik? Akankah dia sukses secara finansial, hangat
dan setia? (Lihat Gangestad, Garver-Apgar, Simpson and Cousins, 2007.)
Melihat warna merah
Pria juga memiliki kelemahan. Suatu hari yang berangin di San Francisco, Teddy terpesona oleh Charlotte,
seorang wanita yang sangat cantik, yang gaun merahnya terurai di atas kepalanya saat dia berdiri di atas jeruji (
Wanita Berbaju Merah, 1984). Kebetulan, warna merah menarik perhatian pria lain serta Teddy, menurut
penelitian oleh Andrew Elliot dan rekan-rekannya. Jika warna merah digunakan sebagai warna latar belakang
dalam foto seorang wanita, hal itu meningkatkan daya tarik seksualnya, meskipun bukan kecerdasan yang
dirasakannya. Hubungan seks merah mungkin hanya mencerminkan tradisi budaya (misalnya lipstik merah) atau
stereotip gender. Tapi mungkin ada yang lebih dari itu - sesuatu yang lebih mendalam. Warna merah telah
ditemukan sebagai sinyal kesiapan untuk kawin di berbagai spesies hewan (Elliot dan Niesta, 2008). Pengaruh
pakaian merah dipelajari secara langsung dalam membandingkan evaluasi terhadap seorang wanita yang
mengenakan kemeja merah atau kemeja putih. Untuk pria, wanita berbaju merah secara seksual reseptif, dan
pada gilirannya ini memediasi persepsi mereka tentang dirinya sebagai menarik dan menggairahkan secara
seksual (Pazda,
sosok jam pasir

Ada sedikit keraguan bahwa pria memiliki minat yang kuat pada tubuh wanita dan, secara sadar atau tidak,
menanggapi rasio pinggang-pinggul (WHR) wanita. Biasanya, pria lebih menyukai figur jam pasir klasik (rasio
0,70); Hipotesis gen yang baik menunjukkan bahwa ini menandakan kemudaan, kesehatan yang baik dan
kesuburan. Namun demikian, ada pengaruh budaya dan ekologi: dalam masyarakat pencari makan, menjadi
kurus dapat berarti sakit sehingga laki-laki lebih suka perempuan mereka lebih berat (yaitu WHR yang lebih
besar). Dalam masyarakat Barat, di mana berat badan dapat mengindikasikan kesehatan yang buruk, pria lebih
memilih wanita yang lebih ramping (yaitu WHR yang lebih kecil) (Marlowe dan Wetsman, 2001). Efek ini
menunjukkan peran faktor sosial dan kontekstual yang melampaui gen.
wajah yang menarik
Selain mengakui peran penjelasan biologis, Langlois dan rekan (Langlois, Kalakanis,
Rubenstein, Larson, Hallam dan Smoot, 2000) juga menguji validitas tiga sumur-
maksim yang diketahui: kecantikan ada di mata yang melihatnya, jangan pernah menilai buku dari sampulnya dan Kecantikan
hanya sedalam kulit. Ini mempertanyakan asumsi bahwa kecantikan fisik pada akhirnya penting
dalam keputusan kehidupan nyata, menyiratkan bahwa faktor sosial harus berperan dalam
bagaimana hubungan terbentuk. Misalnya, teori sosialisasi menekankan efek pada penilaian
keindahan norma sosial dan budaya serta pengalaman; dan teori harapan sosial berpendapat
bahwa stereotip sosial ( lihat Bab 2) ciptakan realitas mereka sendiri.
Bagaimana teori evolusi berurusan dengan pepatah kecantikan ada di mata yang melihatnya? Aku s
daya tarik fisik adalah masalah preferensi pribadi, atau mode dalam masyarakat tertentu dan sejarahnya,
efek rata-rata atau apakah itu sesuatu yang lain - dalam gen kita? Sebagai bagian dari program penelitiannya yang
Manusia telah berevolusi
berhubungan dengan persepsi wajah, Gill Rhodes (2006) telah meneliti secara ekstensif informasi sosial
untuk lebih memilih wajah biasa
daripada wajah dengan fitur yang

yang disampaikan wajah kita, termasuk isyarat yang membuat wajah menjadi menarik. Satu temuan
tidak biasa atau khas. menarik adalah 'daya tarik' dari efek rata-rata ( lihat Kotak 14.1 dan Gambar 14.2).
evolusi Dan Penarikan 541
pencarian cita-cita
Ada karakteristik lain dari menjadi menarik yang mungkin diturunkan dalam bagian dari gen kita.
Garth Fletcher (Fletcher, Tither, O'Loughlin, Friesen dan Overall, 2004; juga lihat Buss, 2003)
mempelajari cita-cita (atau standar) yang dicari mahasiswa dalam berpasangan. Dalam hubungan
jangka panjang, tiga dimensi 'pasangan ideal' muncul untuk memandu preferensi pria dan wanita:
• kehangatan - kepercayaan - menunjukkan perhatian dan keintiman;
• vitalitas-daya tarik - tanda-tanda kesehatan dan kebugaran reproduksi;
• status – sumber daya - menonjol secara sosial dan sehat secara finansial.
Kesimpulan yang adil adalah karena manusia adalah entitas biologis dan fisik, karakteristik biologis dan fisik
merupakan isyarat utama untuk ketertarikan awal dan ada dasar evolusioner dan universal untuk beberapa di
antaranya. Sekarang mari kita beralih ke sejumlah faktor sosial dan kontekstual yang juga terkait dengan apa
yang menurut kita menarik.
Psikologi sosial beraksi 14.1

daya tarik fisik - evolusi atau budaya?
Wajah seperti apa yang kita sukai? preferensi anak-anak yang dalam studi lain (misalnya langlois, roggman dan Musselman,
sangat muda dan konsistensi lintas budaya yang substansial 1994).
menantang gagasan bahwa standar kecantikan sepenuhnya Rhodes (rhodes dan tremewan, 1996) menyarankan dasar
ditentukan oleh budaya. Misalnya, kesimetrian tubuh dan wajah evolusi untuk efek ini: wajah rata-rata menarik perhatian bayi
(bagian kanan dan kiri) baik pada wanita maupun pria ke objek di lingkungan mereka yang paling mirip dengan
berkontribusi pada standar yang dimiliki kebanyakan orang dalam wajah manusia - wajah rata-rata seperti prototipe. Preferensi
menilai kecantikan. mungkin yang mengejutkan, rata-rata wajah wajah mungkin adaptasi yang memandu pilihan pasangan.
adalah nilai tambah lainnya. Mengapa rata-rata wajah (dan juga kesimetrisan wajah)
Gill rhodes (2006), yang telah meneliti secara ekstensif bagaimana membuat seseorang lebih menarik? satu kemungkinan
kita memproses informasi tentang wajah manusia, bertanya apakah adalah bahwa isyarat ini membuat wajah tampak lebih
kecantikan wajah lebih bergantung pada kualitas fisik umum daripada familier dan tidak terlalu aneh. Kemungkinan lain adalah
fitur yang mencolok. peserta menilai karikatur wajah, yang bahwa averageness dan simetri adalah sinyal kesehatan yang
masing-masing secara sistematis bervariasi dari rata-rata hingga baik dan oleh karena itu 'gen baik' - isyarat yang kita lekatkan
berbeda. dia menemukan bahwa rata-rata, daripada kekhasan, dalam mencari pasangan potensial.
berkorelasi dengan daya tarik wajah (juga lihat rhodes, sumich dan lihat Gambar 14.2 untuk contoh bagaimana rata-rata telah dibuat
Byatt, 1999). efek averageness juga ditemukan dengan menggabungkan kumpulan permukaan nyata ke dalam permukaan
komposit.
Gambar 14.2 Apa yang membuat wajah menarik?

• Titik-titik landmark digunakan untuk
menyelaraskan fitur di setiap foto.
• Komposit wajah dibuat dengan rata-rata fitur
dari 24 wajah asli.
• Keempat wajah ini adalah komposit dan biasanya dinilai
lebih menarik daripada wajah individu yang sebenarnya.
Sumber: Rhodes (2006)

Apa yang meningkatkan rasa suka?
Misalkan seseorang telah lulus tes 'ketertarikan' awal Anda. Faktor lain apa yang mendorong Anda untuk
mengambil langkah selanjutnya? Pertanyaan ini telah diteliti dengan baik, untuk mengidentifikasi beberapa faktor
penting yang menentukan bagaimana kita menjadi lebih menyukai orang:
• Kedekatan - apakah mereka tinggal atau bekerja dekat?
• Keakraban - apakah kita merasa bahwa kita mengenal mereka?
• Kesamaan - apakah mereka orang yang seperti kita?
kedekatan
kedekatan Ada kemungkinan besar Anda akan menyukai orang yang berakal sehat kedekatan ke mana
Faktor kehidupan di sekitar Anda tinggal atau bekerja - anggap ini sebagai faktor lingkungan. Dalam studi terkenal tentang
diketahui memainkan peran
kompleks perumahan siswa, dipimpin oleh Leon Festinger (yang juga terkait dengan konsep
penting dalam tahap awal
pembentukan disonansi kognitif, dibahas dalam Bab 6), ternyata orang lebih cenderung memilih sebagai teman
sebuah persahabatan. mereka yang tinggal di gedung yang sama dan bahkan di lantai yang sama (Festinger, Schachter
dan Back, 1950). Fitur arsitektural halus yang memengaruhi kontak sosial, seperti lokasi tangga,
juga dapat memengaruhi proses berkenalan dan menjalin persahabatan.
Lihatlah blok apartemen pada Gambar 14.3. Dari penghuni lantai bawah, mereka yang berada di
apartemen 1 dan 5 paling sering berinteraksi dengan orang yang tinggal di lantai atas. Perhatikan
bahwa penghuni di apartemen 1 dan 5 dekat dengan tangga yang digunakan oleh penghuni lantai
atas dan oleh karena itu lebih mungkin untuk menjumpai mereka. Persahabatan terjadi lebih sering
antara 1 dan 6 daripada antara 2 dan 7; dan juga antara 5 dan 10 dibandingkan antara 4 dan 9.
Meskipun jarak fisik antara penghuni dalam setiap pasangan sama, tingkat interaksi bervariasi:
berkenalan tergantung pada arus lalu lintas.
Orang yang tinggal dekat adalah dapat diakses, sehingga berinteraksi dengan mereka membutuhkan sedikit
usaha dan manfaat dari melakukan itu memiliki sedikit biaya. Pertimbangkan tetangga dekat Anda: Anda
berharap untuk terus berinteraksi dengan mereka dan lebih baik Anda merasa nyaman saat melakukannya
daripada merasa stres.
Jika pada awalnya Anda berpikir bahwa Anda lebih cenderung berinteraksi dengan John daripada Brian,
kemungkinan besar Anda akan mengantisipasi (mungkin berharap!) Bahwa Anda akan lebih menyukai John
(Berscheid, Graziano, Monson dan Dermer, 1976). Dalam pertanyaan fokus pertama, siapa yang akan lebih disukai
Carol, David atau Paul?
kedekatan
Mengobrol dengan
tetangga di jalan merupakan
bentuk interaksi sosial yang
penting. Ini meningkatkan rasa
suka bersama dan juga
mempromosikan
kerja sama
Apa yang semakin mirip? 543
Gambar 14.3 Pilihan persahabatan, kedekatan fisik, dan desain perumahan

Sumber: Berdasarkan Festinger, Schachter and Back (1950)
Kedekatan menjadi konsep psikologis yang lebih bernuansa selama abad kedua puluh. Dampak
negatif potensial dari memiliki 'kekasih jarak jauh' dikurangi dengan panggilan telepon, email, posting
Facebook atau lebih baik lagi dengan kontak audio-video real-time menggunakan, misalnya, Skype atau
FaceTime (lihat review oleh Bargh dan McKenna, 2004). Bisakah kita benar-benar mengejar hubungan di
internet? (Lihat Kotak 14.2.)
Keakraban
Kedekatan biasanya mengarah pada keakraban yang lebih besar - teman adalah seperti sepasang sepatu favorit
Anda, sesuatu yang membuat Anda merasa nyaman. Keakraban dapat menjelaskan mengapa kita secara bertahap Keakraban
mulai menyukai wajah orang asing jika kita bertemu mereka lebih sering (Moreland dan Beach, Saat kita menjadi lebih
akrab dengan stimulus
1992). Sebaliknya, ketika sesuatu yang akrab tampak berbeda, orang merasa tidak nyaman. Misalnya,
(bahkan orang lain), kita
orang biasanya tidak menyukai pembalikan cermin dari foto mereka sendiri atau wajah orang lain (Mita, merasa lebih nyaman dengannya dan
Dermer dan Knight, 1977). kami lebih menyukainya.
dunia nyata 14.2

Bertemu di internet
Akses ke komputer dan internet memungkinkan orang untuk david Jacobson (1999) menyelidiki pembentukan kesan dalam
bertemu, menjalin persahabatan, jatuh cinta, hidup bersama atau membandingkan ekspektasi online dengan pengalaman offline:
menikah. Hubungan dunia maya tidak selalu berhenti di situ, dan yaitu, ketika orang yang pernah bertemu secara online
beberapa teman online benar-benar bertemu. benar-benar bertemu secara langsung. ia menemukan
di dunia maya, variabel tradisional yang menurut Anda menarik tentang ketidaksesuaian yang signifikan - orang-orang sering kali
orang lain sering kali hilang, seperti melihat, mendengar, dan menyentuh memberikan kesan yang salah tentang karakteristik seperti
mereka. meskipun demikian, hubungan dunia maya dapat berkembang banyak bicara ('mereka tampak begitu pendiam secara pribadi')
pesat dari hanya mengetahui sedikit tentang orang lain menjadi intim; sama, dan ekspansif ('mereka tampak begitu singkat saat online tetapi
mereka dapat diakhiri dengan sangat cepat, secara harfiah dengan 'klik sangat ekspresif saat offline'). Orang-orang online sering
tombol'. membuat gambar berdasarkan stereotip, seperti panggilan orang
Sejak awal, hubungan yang dimediasi oleh internet sangat yang tidak terlihat. satu peserta melaporkan:
berbeda dari hubungan offline. Pertemuan pertama melalui
Saya tidak tahu apa yang diharapkan dengan katya. Dari
internet tidak memberikan akses ke berbagai isyarat linguistik
uraiannya saya mendapat kesan dia akan kelebihan berat badan,
fisik dan lisan yang biasa yang membantu untuk memberikan
agak hacker, tetapi ketika kami bertemu, saya menemukan dia
kesan - namun, postingan foto dan video di media sosial yang
sangat menarik. ukuran normal, rambut bagus, sama sekali
sekarang lazim, dan kemungkinan menggunakan audio interaktif
bukan programmer stereotip.
waktu-nyata- media visual seperti Facetime atau skype, dapat
Jacobson (1999, hlm.13)
mendekatkan pengembangan hubungan online ke dunia offline.
5
Dinilai sebagai familiar
Dinilai menarik
4
Gambar 14.4 Hanya eksposur dan ketertarikan

• Studi ini menguji efek 'eksposur belaka' dalam
3
pengaturan kelas universitas.
• Empat siswi baru mengikuti kelas sebanyak 0,
5, 10 atau 15 kali.
• Di akhir semester, siswa di kelas menilai slide 2
0 5 10 15
wanita untuk beberapa karakteristik.
• Ada efek yang lemah untuk keakraban tetapi efek yang kuat
Jumlah kunjungan siswa baru
dan meningkat di seluruh kunjungan untuk daya tarik.
Sumber: Berdasarkan Moreland and Beach (1992)
Lebih lanjut, Bob Zajonc (1968) menemukan bahwa keakraban meningkatkan rasa suka sama seperti berulang kali menyajikan
Hanya efek eksposur rangsangan meningkatkan rasa menyukai mereka- efek eksposur belaka seperti yang digunakan oleh pengiklan untuk membuat
Paparan berulang ke suatu
kami merasa akrab dengan produk baru ( lihat efek dari iklan berulang di Bab 6). Di
objek menghasilkan daya tarik
Dalam sebuah ruang kelas, Dick Moreland dan Scott Beach (1992) menemukan bahwa siswa menilai 'siswa' baru
yang lebih besar ke objek itu.
lainnya (sebenarnya, berkolaborasi dengan simpatisan) sebagai lebih menarik jika mereka lebih sering melihatnya
(lihat Gambar 14.4). Jika Anda ingin disukai, ada di sekitar Anda!
Karya yang lebih baru oleh Harry Reis dan rekan-rekannya melanjutkan tema bahwa keakraban mengarah
pada ketertarikan (Reis, Maniaci, Eastwick, Caprariello dan Finkel (2011), tetapi hal ini terus berlanjut. Menurut
Michael Norton dan rekan-rekannya, the Semakin banyak kita belajar tentang orang lain, semakin banyak kita
mengungkap hal-hal yang membuat orang itu berbeda dari diri kita sendiri, menyebabkan ketidaksukaan
(Norton, Frost dan Ariely, 2007, 2011). Reis dan rekannya berpendapat bahwa ada perbedaan halus dalam metode
yang digunakan di seluruh studi yang dimaksud, mulai dari eksperimen laboratorium di mana orang lain yang
tidak dikenal dievaluasi pada daftar sifat kata sifat hingga bagaimana orang nyata merespons dalam interaksi
langsung. Garis penelitian ini menunggu model yang lebih halus baik dari: (a) bagaimana keakraban meningkat
daya tarik, dan kemudian menyukai;dan (b) ketika 'keakraban melahirkan penghinaan'.
kesamaan sikap
Ada faktor psikologis penting lainnya yang mengendalikan ketertarikan. Dalam studi awal
oleh Theodore Newcomb (1961), siswa menerima perumahan tanpa sewa sebagai imbalan
untuk mengisi kuesioner tentang sikap dan nilai mereka sebelum mereka tiba. Perubahan
ketertarikan antarpribadi diukur selama satu semester. Awalnya, ketertarikan berjalan seiring
dengan kedekatan - siswa menyukai mereka yang tinggal di dekat. Kemudian faktor lain
muncul: memiliki sikap yang cocok.
Kesamaan sikap Newcomb menemukan bahwa, seiring berjalannya semester, fokusnya bergeser ke kesamaan sikap .
Penentu daya tarik yang Siswa dengan sikap sebelum kenalan serupa menjadi lebih menarik. Ini logis, karena dalam kehidupan
kuat dan positif.
nyata biasanya perlu waktu untuk mengetahui apakah teman serumah berpikir dan merasakan hal yang
sama seperti Anda tentang berbagai masalah sosial atau tidak.
Donn Byrne dan Gerald Clore telah melakukan penelitian ekstensif tentang hubungan antara sikap
berbagi dengan orang lain dan menyukai mereka (misalnya Byrne, 1971; Clore dan Byrne, 1974). Sikap
yang sangat mirip merupakan unsur penting dalam mempertahankan hubungan. Hasilnya sangat dapat
diandalkan dan konsisten sehingga Clore (1976) merumuskan 'hukum tarik-menarik' - ketertarikan
terhadap seseorang memiliki hubungan linier dengan proporsi sebenarnya dari sikap serupa yang dimiliki
orang tersebut. Hukum ini dianggap dapat diterapkan pada lebih dari sekedar sikap. Apa pun yang
dilakukan orang lain yang sesuai dengan persepsi Anda tentang berbagai hal
bermanfaat, yaitu memperkuat. Semakin banyak orang setuju, semakin mereka bertindak sebagai penguat bagi Anda dan
semakin Anda menyukai mereka. Misalnya, jika Anda tiba-tiba mengetahui bahwa seseorang yang Anda ajak kencan
menyukai grup musik rock terkenal yang sama dengan Anda, rasa suka Anda terhadap orang tersebut akan meningkat.
Sebaliknya, perbedaan sikap dan minat dapat menyebabkan penghindaran dan ketidaksukaan (Singh dan Ho,
2000). Gagasan bahwa kita harus konsisten dalam pemikiran kita, seperti yang ditekankan dalam teori disonansi
kognitif ( lihat Bab 4), mungkin menjelaskan ini. Ketidakkonsistenan, seperti menyadari bahwa kita menyukai
sesuatu tetapi tidak disukai orang lain, membuat kita khawatir. Cara mudah untuk menyelesaikannya adalah
dengan tidak menyukai orang itu - ini akan membangun kembali konsistensi. Jadi kita biasanya memilih atau
mempertahankan perusahaan yang serupa dengan orang lain - itu membuat kita merasa nyaman.
Pencocokan sosial
Ada minat ilmiah, populer, dan sekarang komersial yang besar dalam penjodohan di mana orang dipasangkan atas dasar
memiliki sikap yang sesuai, tetapi juga pada berbagi karakteristik demografis yang kita bahas lebih lanjut di bawah. Tetapi
bahkan kesamaan yang tampaknya sepele seperti nama seseorang dapat meningkatkan ketertarikan. Lihat studi oleh John
Jones et al. (2004) menggunakan file arsip penelitian arsip
Metode non-eksperimental yang
penelitian metode dalam Kotak 14.3, dan Gambar 14.5.
melibatkan pengumpulan data,
atau laporan data, dikumpulkan
oleh orang lain.
kawin bermacam-macam
Hidup bukanlah keberuntungan. Orang yang mencari pasangan biasanya tidak memilih secara sembarangan, tetapi
mencobanya pertandingan satu sama lain pada beberapa fitur. Bacalah dengan teliti kolom pribadi di koran lokal Anda,
atau media sosial yang relevan, untuk melihat bagaimana orang menggambarkan diri mereka sendiri dan apa yang
mereka cari dari calon pasangan. Kami membawa keyakinan yang dipegang sebelumnya ke situasi - keyakinan tentang
kesesuaian seperti jenis kelamin, fisik, kelas sosial ekonomi dan agama. Pencocokan adalah salah satu bentuk assortativemating
kawin bermacam-macam . Susan Sprecher (1998) menemukan bahwa selain faktor kedekatan dan Kopling non-acak
individu berdasarkan
keakraban, orang yang secara merata cocok dalam penampilan fisik, latar belakang sosial dan
kemiripan mereka satu sama lain
kepribadian, kemampuan bersosialisasi dan minat, serta aktivitas santai lebih cenderung tertarik lainnya pada satu atau
satu sama lain. Mungkin ada benarnya pepatah itu burung dari bulu berkumpul bersama. lebih karakteristik.

Apa arti sebuah nama? pencarian di arsip pernikahan
Catatan pernikahan yang menyertakan nama mempelai pria dan menyerupai tanggal lahir mereka sendiri, (b) nama keluarga yang
wanita diunduh dari situs web 'nenek moyang. com ', yang berasal berisi huruf dari nama belakang mereka sendiri, dan (c) nomor pada
dari abad kesembilan belas. beberapa nama umum difokuskan jersey olahraga yang telah dipasangkan secara subliminal, di layar
pada: smith, Johnson, Williams, Jones dan Brown. para peneliti komputer, dengan nama mereka sendiri.
memperkirakan bahwa orang akan mencari orang lain yang mirip hasil ini mendorong mereka untuk melakukan arsip
dengan mereka, dan menemukan bahwa orang menikah secara belajar pernikahan di antara orang-orang dengan nama keluarga
tidak proporsional dengan seseorang yang nama depan atau yang serasi. mereka menemukan bahwa pilihan pasangan
belakangnya mirip dengan mereka. tampaknya kita adalah orang pernikahan yang paling sering memiliki nama belakang yang
yang egois di hati. seseorang yang cukup mirip untuk sama. Lebih dari 60 persen pandai besi menikahi pandai besi lain,
mengaktifkan asosiasi mental dengan 'saya' pasti merupakan lebih dari 50 persen keluarga Jones menikahi Jones lain, dan lebih
pilihan yang cukup baik! dari 40 persen keluarga William menikah dengan Williams lain.
dalam beberapa pekerjaan eksperimental awal, para peneliti Semua pilihan ini berada di luar kemungkinan.
menemukan bahwa orang lebih tertarik pada seseorang dengan: Kita dapat mencatat dengan penuh minat bahwa peneliti
(a) nomor kode eksperimental acak (seperti pin) senior bernama John Jones!
Sumber: Berdasarkan Jones, Pelham, Carvallo dan Mirenberg (2004, Study 2).
70 Nama belakang pengantin pria: Smith

Jones
60
Williams
50
Persepsi pertandingan
40
Gambar 14.5 'Alias smith and Jones': 30

pencocokan nama dan pernikahan
20
• Database nama keluarga dibangun berdasarkan
catatan pernikahan arsip Amerika awal.
•
10
Nama-nama yang muncul secara umum memberikan sampel yang
cukup besar untuk menemukan nama-nama yang identik sebelum
0
menikah.
Smith Jones Williams
• Nama keluarga yang cocok - keluarga Smith, keluarga Jones,
Nama keluarga pengantin
dan bahkan keluarga William - jauh di luar kemungkinan.
Sumber: Berdasarkan data Jones, Pelham, Carvallo

dan Mirenberg (2004), Studi 2
Menurut Phillip Kavanagh dan rekan-rekannya, orang mengandalkan jenis isyarat yang telah kita diskusikan untuk menilai calon
pasangan (Kavanagh, Robins dan Ellis, 2010). Namun, ada langkah pamungkas: mereka mengkalibrasi tingkat aspirasi dengan
menggunakan 'sociometer' pasangan pribadi mereka. Sosiometer adalah ukuran harga diri berdasarkan perasaan dilibatkan atau
dikucilkan secara sosial
orang lain. ( Kami membahas ini dalam hubungannya dengan diri di Bab 4.) Studi ini menunjukkan hal itu
orang menggunakan cara menjodohkan dengan memilih pasangan yang memiliki tingkat aspirasi yang sama dengan diri mereka
sendiri, yang tidak terlalu menerima atau menolak.
Apakah studi kohort, yang dilakukan sepanjang waktu, mendukung hal ini? Gruber-Baldini dan rekan-rekannya melakukan
penelitian longitudinal terhadap pasangan menikah yang berusia di atas dua puluh satu tahun (Gruber-Baldini, Schaie dan Willis,
1995). Pada saat pengujian pertama, mereka menemukan kesamaan dalam usia, pendidikan, kecerdasan intelektual, dan fleksibilitas
sikap. Temuan tambahan adalah bahwa beberapa pasangan menjadi semakin mirip seiring waktu dalam keluwesan sikap dan
kefasihan kata. Jadi kesamaan awal dalam fase perkawinan asortatif ditingkatkan oleh pengalaman mereka
kawin bermacam-macam
Kesamaan usia,
etnis dan budaya
adalah beberapa faktor yang
meningkatkan interpersonal
menyukai, berkencan dan kawin
bersama. Ada juga elemen yang kuat dari pengujian realitas dalam hal penampilan, karena kebanyakan
biasanya menetap pada pasangan romantis yang mirip dengan tingkat daya tarik fisik mereka sendiri
(Feingold, 1988).
Studi tentang kencan antar kelompok etnis atau budaya mengungkapkan interaksi yang kompleks dari
faktor-faktor yang terlibat kesamaan budaya yang mempengaruhi ketertarikan. Sebuah studi tentang
preferensi kencan heteroseksual di antara empat kelompok etnis di Amerika Serikat (Asia, Afrika, Latin dan
Euro / Amerika kulit putih) menunjukkan bahwa peserta umumnya lebih menyukai pasangan dari
kelompok etnis mereka sendiri (Liu, Campbell dan Condie, 1995). Mendapatkan persetujuan dari jejaring
sosial seseorang adalah prediktor paling kuat dari preferensi pasangan, diikuti oleh kesamaan budaya dan
daya tarik fisik.
George Yancey (2007) membandingkan pilihan etnis kulit putih, hitam, Hispanik dan kontributor Asia di situs
Internet Yahoo Personals. Kesediaan untuk bertemu dengan pasangan dari ras yang berbeda bervariasi:
perempuan lebih kecil kemungkinannya dibandingkan laki-laki untuk berkencan secara antar ras, sementara
orang Asia lebih mungkin berkencan dengan orang kulit hitam daripada kulit putih atau Hispanik. Mungkin tidak
mengherankan, kemauan untuk berkencan antar ras lebih rendah di antara mereka yang secara politik
konservatif atau religiusitas tinggi (hak beragama). Di sisi lain, beberapa faktor demografis (usia, ukuran kota,
tingkat pendidikan) memiliki pengaruh yang kecil terhadap preferensi kencan etnis.
Kita dapat menyimpulkan secara masuk akal bahwa, meskipun kesamaan budaya dan etnis
merupakan penentu penting pilihan pasangan, studi antar-ras menunjukkan faktor-faktor lain, terutama
nilai-nilai, yang ikut berperan. Di dunia di mana masyarakat multi-etnis lebih umum, kita jelas perlu
mempertimbangkan perbedaan antara budaya dalam praktik kencan dan bagaimana hubungan intim
berkembang, bersama dengan faktor kedekatan dan kesamaan yang lebih jelas.
karakteristik pribadi
kepribadian
Meskipun kesamaan adalah prediktor penting dari ketertarikan, ada karakteristik lain yang secara konsisten dianggap
menarik. Dalam sebuah studi tentang tiga jenis hubungan (romantis, dan persahabatan sesama jenis dan lawan jenis),
Sprecher (1998) menegaskan bahwa memiliki kesamaan minat, kegiatan waktu luang, sikap, nilai dan keterampilan sosial
adalah penentu ketertarikan. Namun, faktor-faktor ini kurang penting dibandingkan karakteristik pribadi lainnya:
misalnya, memiliki 'kepribadian yang diinginkan', kehangatan dan kebaikan, dan rasa suka timbal balik. Kedekatan dan
keakraban juga penting; sebaliknya, kecerdasan, potensi penghasilan dan kompetensi relatif tidak penting. Catherine
Cottrell dan rekan-rekannya menambahkan atribut kunci lain yang menduduki puncak daftar profil pasangan ideal -
kepercayaan (Cottrell, Neuberg dan Li,
2007). Temuan mereka sebenarnya menggeneralisasi hubungan interdependen lainnya, seperti dalam tim kerja dan tim
atletik. Kami membahas pentingnya kepercayaan nanti dalam bab ini, tetapi dapat dicatat untuk saat ini bahwa hal itu
membawa kita melampaui ketertarikan ketika mempertimbangkan bagaimana hubungan dekat berkembang dan
bagaimana mereka dipertahankan.
Pengungkapan diri
Kesediaan untuk mengungkapkan beberapa aspek diri sendiri dalam percakapan, atau pengungkapan diri , Pengungkapan diri
adalah penentu penting dari keintiman jangka panjang dalam suatu hubungan. Menurut penetrasi sosial Berbagi informasi dan
perasaan intim
model (Altman dan Taylor, 1973), orang berbagi topik yang lebih intim dengan teman dekat daripada dengan
dengan orang lain.
kenalan biasa atau orang asing. Orang cenderung mengungkapkan lebih banyak kepada orang yang mereka
sukai dan percayai. Kebalikannya juga benar. Orang cenderung lebih menyukai orang yang mengungkapkan lebih
banyak tentang perasaan dan pikiran mereka (Collins dan Miller, 1994). Mengungkapkan informasi pribadi dan
menjadi sensitif dan responsif terhadap pengungkapan mitra kami adalah proses sentral, baik dalam
mengembangkan hubungan (Laurenceau, Barrett dan Pietromonaco, 1998) dan dalam memeliharanya (Cross,
Bacon dan Morris, 2000).
Dalam sebuah studi oleh Jeffrey Vittengl dan Craig Holt (2000), siswa yang tidak mengenal satu sama lain terlibat
dalam percakapan singkat, sebelum dan sesudahnya mereka menilai pengaruh positif dan negatif mereka serta kesediaan
mereka untuk mengungkapkan diri. Pengungkapan diri yang lebih besar menyebabkan peningkatan pengaruh positif.
Meskipun demikian, pengungkapan diri tidak universal; jumlah dan kedalaman informasi yang dibagikan dengan yang lain
bervariasi menurut budaya dan gender. Sebagai contoh, meta-analisis dari 205 studi tentang pengungkapan diri
menunjukkan bahwa wanita mengungkapkan lebih banyak tentang diri mereka sendiri daripada pria (Dindia dan Allen,
1992).
Berkenaan dengan budaya, Kurt Lewin (1936) lama mengamati perbedaan antara orang
Amerika dan Jerman. Orang Amerika mengungkapkan lebih dari orang Jerman pada pertemuan
awal tetapi tidak menjadi seintim orang Jerman saat hubungan mereka berkembang. Penelitian
yang lebih baru yang berfokus pada perbedaan yang lebih dalam antara budaya individualis dan
kolektivis (Amerika dan Jerman sama-sama budaya individualistis) menemukan bahwa orang dari
budaya individualis mengungkapkan lebih banyak informasi daripada orang dari budaya kolektivis.
(lihat Bab 16). Ketika informasi dibagikan, individualis memberikan lebih banyak informasi pribadi
sedangkan kolektivis berbagi informasi tentang keanggotaan kelompok (Gudykunst, Matsumoto,
Ting-Toomey, Nishida, Kim dan Heyman, 1996) (untuk tinjauan tentang perbedaan budaya dalam
pengungkapan, lihat Goodwin, 1999 ).
Alasan lain mengapa pengungkapan diri penting dalam hubungan mungkin karena kepercayaan menopang
hubungan. Dalam kehidupan orang mencoba untuk mengurangi risiko, tetapi mereka juga membutuhkan dan mencari
hubungan. Masalahnya adalah bahwa hubungan adalah bisnis yang berisiko di mana orang menjadikan diri mereka
rentan terhadap orang lain. Orang perlu membangun kepercayaan interpersonal untuk mengelola risiko berbasis
hubungan (Cvetkovich dan Löfstedt, 1999). Pengungkapan diri memainkan peran penting dalam mengurangi risiko dan
membangun kepercayaan - semakin banyak teman atau pasangan Anda mengungkapkan diri, semakin aman perasaan
Anda dalam hubungan dan semakin Anda mempercayainya. Kepercayaan dan hubungan baik berjalan seiring (Holmes,
2002; Rempel, Ross dan Holmes, 2001).
Peran sentral kepercayaan dalam hubungan dapat menyebabkan masalah untuk pengembangan
hubungan baru dan pemeliharaan hubungan online yang sudah mapan (Green and Carpenter,
2011). Hubungan yang ada biasanya mendapat manfaat dari penambahan dimensi online -
memungkinkan komunikasi yang lebih siap dan sering dalam suasana saling percaya yang sudah mapan.
Namun, semakin banyak orang yang menggunakan jejaring sosial dan situs kencan sebagai konteks untuk
bertemu orang baru dan mengembangkan hubungan baru. Di sinilah momok penipuan dan standar
moral yang diturunkan tampak besar. Bagaimana Anda tahu apakah harus mempercayai seseorang, dan
seberapa banyak untuk mengungkapkan diri? Paradoksnya di sini adalah bahwa keanehan relatif dan rasa
privasi yang diberikan oleh komunikasi online juga mendorong kejujuran dan pengungkapan diri,
keduanya penting untuk kepercayaan dan pengembangan hubungan (Caspi dan Gorsky, 2006;
Christopherson, 2007).
Stereotip budaya
Ketika masyarakat kolektivis dibandingkan dengan masyarakat individualistis, yang pertama biasanya
ditemukan:
• memelihara diri yang saling bergantung daripada mandiri;

• mendorong hubungan interpersonal yang harmonis daripada kompetitif.
Ini dan masalah terkait dibahas secara rinci di Bab 4 dan 16. Linda Albright
dkk. (1997) mempertanyakan apakah perbedaan lintas budaya yang besar benar-benar ada. Mereka
Lima besar
Lima dimensi kepribadian membandingkan peserta dari Amerika Serikat dan China, menggunakan metode pengumpulan data yang
utama dari ekstraversi / sama di masing-masing negara. Data dalam budaya didasarkan pada interaksi tatap muka, dan data lintas
pembedahan, keramahan, budaya didasarkan pada foto. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Lima besar pribadi-
kesadaran,
Dimensi ity (yang mengandung berbagai sifat yang lebih spesifik) digunakan secara
stabilitas emosional, dan
kecerdasan / keterbukaan
konsisten di kedua negara dan baik di dalam maupun lintas budaya. Orang yang menarik
pengalaman. dianggap positif terlepas dari etnisitas hakim atau targetnya.
AttrAction Dan reWArds 549
Tegas Ekstraver Empati

Dominan Ramah Murah hati
Gambar 14.6 variasi dan daya tarik budaya
Kuat Senang Jujur
Menyenangkan Peka • Peserta Korea menilai ciri-ciri untuk hubungan mereka
Dewasa Terpercaya dengan foto orang-orang yang memiliki variasi
Siap kecantikan fisik.
Populer • Peringkat mereka dibandingkan dengan data
UTARA Sosial Amerika dan Kanada yang diterbitkan sebelumnya.
AMERIKA Hangat secara seksual KOREA • Beberapa ciri bersifat 'universal', terkait dengan
tiga kelompok nasional.
'UNIVERSAL'
• Ciri-ciri lain yang spesifik baik untuk budaya
individualistik (Amerika Utara) atau budaya
kolektivis (Korea).
Sumber: Berdasarkan Wheeler dan Kim (1997)
Meskipun penelitian oleh LaddWheeler dan Youngmee Kim (1997) yang membandingkan orang
Korea dan Amerika Utara mendukung temuan Albright dan koleganya, Wheeler dan Kim juga
melaporkan beberapa perbedaan budaya yang penting (lihat Gambar 14.6). Stereotipe yang terkait
dengan daya tarik mencakup beberapa yang umum bagi kedua budaya ('universal') dan tumpang
tindih dengan dimensi Lima Besar, tetapi kedua budaya itu berbeda sampai taraf tertentu
mengenai apa yang mereka anggap menarik secara fisik:
• Untuk orang Amerika Utara, stereotip positif termasuk sikap tegas, dominan dan kuat -
karakteristik yang terkait dengannya individualisme.
• Bagi orang Korea, stereotip positif termasuk empati, murah hati, sensitif, jujur dan dapat
dipercaya - karakteristik yang terkait dengan kolektivisme.
daya tarik dan penghargaan

Jarang dalam psikologi ada satu teori yang menjelaskan sebuah fenomena secara keseluruhan. Lebih sering,
beberapa teori menyumbangkan perspektif yang berfokus pada berbagai aspek atau proses yang mendasarinya.
Teori ketertarikan tidak terkecuali. Pada tingkat yang paling luas, teori ketertarikan dapat dibagi menjadi teori
yang memandang sifat manusia sebagai upaya untuk mempertahankan konsistensi kognitif, dan yang
memandang sifat manusia sebagai mengejar kesenangan dan menghindari rasa sakit - pendekatan behavioris
atau penguatan. Teori konsistensi (misalnya teori keseimbangan di Bab 5, teori disonansi kognitif
di Bab 6) memungkinkan proposisi sederhana. Orang biasanya menyukai orang lain yang serupa dengan mereka - persetujuan
adalah pengalaman yang menguatkan yang menghasilkan pengaruh positif. Namun, jika orang yang saling menyukai tidak setuju,
mereka mengalami ketegangan, tetapi kemudian dapat mencoba mengubah sikap mereka untuk membuat mereka lebih mirip. Jika
orang asing yang relatif tidak setuju tidak setuju, tidak adanya ketertarikan antarpribadi yang berkelanjutan seharusnya tidak
menimbulkan rasa ketidakseimbangan atau disonansi, dan mereka cenderung tidak mengejar kontak.
Sekarang kita beralih ke dua pendekatan yang didasarkan langsung pada penguatan, dan dua pendekatan
lain yang didasarkan pada model pertukaran sosial perilaku masyarakat, tetapi juga berasal dari prinsip-prinsip
penguatan.
pendekatan penguatan
Ide umumnya sederhana. Orang yang memberi penghargaan kepada kita secara langsung dikaitkan dengan kesenangan
dan kita belajar untuk menyukainya; orang yang menghukum kita secara langsung dikaitkan dengan rasa sakit dan kita
tidak menyukai mereka. Ide-ide ini memiliki sejarah panjang dalam bidang filsafat, sastra, dan psikologi umum,
dan mereka juga telah diterapkan dalam psikologi sosial untuk membantu menjelaskan ketertarikan antarpribadi
(Walster, Walster dan Berscheid, 1978).
Dalam variasi yang terkait dengan pengkondisian klasik atau Pavlov ( lihat juga Bab 5), Byrne dan
penguatan-pengaruh Clore (1970) mengusulkan a model penguatan-mempengaruhi - sama seperti anjing Pavlov belajar
model mengasosiasikan suara bel dengan penguatan positif dari makanan, sehingga manusia dapat
Model ketertarikan yang mendalilkan
mengasosiasikan orang lain dengan aspek positif atau negatif lain dari lingkungan terdekat.
bahwa kita menyukai orang-orang
yang ada di sekitar kita ketika kita Mereka mengusulkan itu Latar Belakang ( dan netral) stimulus yang bahkan mungkin terkait secara
mengalami perasaan positif (yang tidak sengaja dengan ganjaran menjadi bernilai positif. Namun, jika dikaitkan dengan hukuman
dengan sendirinya menguatkan).
menjadi bernilai negatif.
Contohnya adalah eksperimen lingkungan awal oleh Griffitt dan Veitch (1971) yang menunjukkan bagaimana
fitur latar belakang yang sederhana, seperti perasaan panas atau sesak, dapat mengurangi ketertarikan kita pada
orang asing (lihat Kotak 14.4 dan Gambar 14.7).
Studi tentang bagaimana perasaan kita dapat dikondisikan terhubung ke fokus lain
aktivasi otomatis dalam psikologi sosial, di aktivasi otomatis sikap ( lihat Bab 5). Singkatnya, istilah seperti
Menurut Fazio, sikap yang mempengaruhi, nilai stimulus dan sikap terkait dengan dimensi psikologis fundamental
memiliki kaitan evaluatif yang
dari baik melawan buruk, positif melawan negatif, dan pendekatan melawan penghindaran ( De Houwer dan
kuat dengan isyarat situasional
lebih mungkin muncul secara Hermans, 2001).
otomatis dari pikiran.
hubungan sebagai pertukaran sosial

Penyimpanan.
Seperti yang telah kita catat, penguatan didasarkan pada pola penghargaan dan hukuman. Ketika kita melihat
Pertukaran sosial bagaimana ekonomi diterapkan untuk mempelajari perilaku sosial, para psikolog membicarakannya sosial
Orang sering menggunakan bentuk
bertukar : pembayaran, biaya dan penghargaan. Ekonom, sebaliknya, fokus pada bagaimana proses
ekonomi sehari-hari ketika mereka
psikologis sosial yang mapan berdampak pada keputusan ekonomi masyarakat - bidang ekonomi
menimbang biaya dan imbalan
sebelum memutuskan apa yang perilaku (Cartwright, 2011).

harus dilakukan. Apakah ada pasar hubungan di luar sana, di mana kita sebagai manusia dapat memenuhi kebutuhan kita untuk
berinteraksi, menjadi akrab, 'mencintai dan dicintai sebagai balasannya'? Sedangkan teori pertukaran sosial adalah salah
Behaviorisme satu rumpun teori yang didasarkan pada behaviorisme , itu juga merupakan pendekatan untuk mempelajari hubungan
Penekanan pada menjelaskan interpersonal yang digabungkan interaksi. Lebih jauh, ini berhubungan langsung dengan hubungan dekat.
perilaku yang dapat diamati
dalam hal penguatan
jadwal. Biaya dan keuntungan
Jika dua orang ingin maju dalam suatu hubungan, itu karena mereka memperoleh keuntungan dari cara
mereka bertukar manfaat (yaitu imbalan). Pertukaran sosial adalah model perilaku yang diperkenalkan
oleh sosiolog George Homans (1961): itu menjelaskan hubungan interpersonal kita menggunakan konsep
Rasio biaya-imbalan ekonomi dan terikat pada behaviourisme. Apakah kita menyukai seseorang ditentukan oleh biaya-
Prinsip teori pertukaran rasio imbalan : 'Berapa biayanya untuk mendapatkan hadiah positif dari orang itu?' Teori pertukaran sosial
sosial, menurut
juga berpendapat bahwa hasil setiap peserta ditentukan oleh mereka bersama tindakan.
yang menyukai orang lain
ditentukan dengan menghitung Hubungan adalah aktivitas sehari-hari yang berkelanjutan. Kami berusaha untuk mendapatkan, melestarikan, atau bertukar
berapa biaya untuk diperkuat barang berharga dengan manusia lain. Kami menawar. Apa yang siap kita berikan sebagai imbalan atas apa yang akan mereka
oleh orang itu.
berikan kepada kita? Beberapa pertukaran bersifat singkat dan mungkin memiliki arti yang dangkal, sementara yang lainnya sedang
berlangsung dan berjangka panjang dan mungkin sangat kompleks dan penting. Dalam semua kasus, kita mengalami hasil atau
imbalan yang bergantung pada apa yang dilakukan orang lain. Seiring waktu, kami mencoba merancang cara berinteraksi yang
rasional dan saling menguntungkan.
Pertukaran sosial adalah hubungan memberi-dan-menerima antara orang-orang, dan hubungan adalah
contoh dari transaksi bisnis. Jadi, apakah ini pendekatan kering untuk mempelajari hubungan penting? Jika
demikian, para pendukungnya berpendapat, itu tetap valid. Memang pertukaran sosial adalah fitur inti dari salah
satu pendekatan paling signifikan untuk kepemimpinan - teori kepemimpinan transaksional yang melacak
kepemimpinan yang efektif untuk pertukaran pemimpin-pengikut yang saling menguntungkan (misalnya Graen
dan Uhl-Bien, 1995; Hollander, 1958; lihat Bab 9).
Secara garis besar, sumber daya yang dipertukarkan meliputi: barang, informasi, cinta, uang, jasa dan status
(Foa dan Foa, 1975). Masing-masing bisa khusus, sehingga nilainya bergantung pada siapa yang memberi
penelitian klasik 14.4

mengevaluasi orang asing saat kita merasa panas dan penuh sesak
Bayangkan bahwa setelah menyelesaikan skala sikap 24 item yang tanggapan orang asing terhadap skala sikap 24 item - skala
dirancang untuk mengukur opini tentang berbagai masalah sosial, yang sama dengan yang diselesaikan peserta sebelumnya.
Anda kemudian diundang untuk berpartisipasi dengan mengisi Apa yang mereka lihat hanyalah fiktif. orang asing itu telah
serangkaian kuesioner lebih lanjut bersama dengan siswa lain dalam membuat tanggapan serupa terhadap sebagian barang - baik
penyelidikan 'proses penilaian dalam kondisi lingkungan yang 0,25 (kesamaan rendah) atau 0,75 (kesamaan tinggi) - seperti
berubah' . Anda tidak mengetahui bahwa Anda termasuk dalam salah yang dibuat oleh peserta itu.
satu dari delapan grup eksperimental yang berbeda. berpakaian tipis Akhirnya, orang asing itu juga dinilai untuk menghitung
dengan celana pendek katun dan kemeja katun, Anda dan kelompok ukuran ketertarikan berdasarkan dua pertanyaan: seberapa
Anda memasuki 'ruang lingkungan', panjang 3 meter dan lebar 2,2 besar kemungkinan disukai orang asing itu, dan seberapa
meter. menarik orang asing itu sebagai mitra kerja.
Dengan menggunakan delapan kelompok, William Griffitt dan hasil untuk kesamaan sikap sangat mencolok. tidak
Russell Veitch (1971) mampu menguji tiga variabel independen: mengherankan, orang asing yang lebih mirip dengan
(a) panas, suhu lingkungan, yang normal pada 23 ° c atau panas peserta jauh lebih menarik daripada orang yang kurang
pada 34 ° c; (b) populasi den- mirip, menegaskan pentingnya kesamaan sikap dalam
sity yang terdiri dari memiliki 3–5 anggota kelompok atau 12–16 menentukan ketertarikan awal, yang dibahas di bagian
anggota kelompok dalam ruangan pada satu waktu; (c) kesamaan sebelumnya.
sikap. perhatikan bahwa beberapa peserta benar-benar Hasil lain menunjukkan bahwa perasaan panas atau sesak
mengalami tingkat stres lingkungan dengan mengerjakan juga memengaruhi seberapa menarik penilaian orang asing.
kuesioner mereka di lingkungan yang panas atau ramai. Sebagai dalam konteks pengkondisian klasik, ini berarti bahwa hanya
ukuran kemiripan sikap, setiap peserta juga menilai orang asing asosiasi dari stimulus latar belakang yang dinilai negatif, dalam
tanpa nama setelah mereka pertama kali memeriksa hal ini dua tekanan lingkungan yang berbeda, dapat membuat
orang lain tampak kurang menarik.
6 Suhu Populasi
massa jenis
5
Atraksi soore (kisaran 1¬7)
Normal Normal
Panas Ramai
3
Gambar 14.7 Daya tarik dan efek
penguatan fitur latar belakang
2 • Siswa menilai orang asing fiktif sebagai lebih menarik
0.25 0,75 0.25 0,75 ketika mereka berbagi sikap serupa dalam proporsi yang
Proporsi sikap serupa lebih tinggi.
• Faktor latar belakang yang penuh tekanan, seperti merasa
panas atau merasa sesak, mengurangi daya tarik orang asing
tersebut.
Sumber: Berdasarkan Griffitt dan Veitch (1971)

552 Bab 14 Daya tarik
Pertukaran sosial
Pernikahan tidak dilakukan dengan
mudah. Dalam hubungan jangka
panjang, pasangan
mempertimbangkan dengan hati-hati
biaya masing-masing
dan manfaat dari
hubungan tersebut
Penghargaan. Jadi pelukan (kasus khusus 'cinta') akan lebih dihargai jika datang dari orang yang spesial. Setiap hadiah
juga bisa konkret, seperti halnya uang. Ada juga biaya dalam suatu hubungan, seperti waktu yang dibutuhkan untuk
mengejarnya atau cara teman-teman merengut karenanya. Karena sumber daya diperdagangkan dengan mitra, kami
Strategi minimax mencoba menggunakan a strategi minimum - meminimalkan biaya dan memaksimalkan imbalan. Tentu saja, kita mungkin
Dalam kaitannya dengan orang lain,
tidak sadar melakukannya dan mungkin akan keberatan dengan gagasan yang kita lakukan!
kami mencoba meminimalkan biaya
John Thibaut dan Hal Kelley (1959) Psikologi sosial kelompok adalah pekerjaan utama yang mendukung banyak
dan memaksimalkan imbalan yang
diperoleh. penelitian selanjutnya. Mereka berpendapat bahwa kita harus memahami struktur
dari suatu hubungan untuk menangani perilaku yang terjadi, karena struktur inilah yang menentukan
penghargaan dan hukuman yang tersedia. Menurut strategi minimum, yang berikut ini adalah bahwa
suatu hubungan tidak memuaskan ketika biayanya melebihi imbalan. Dalam praktiknya, orang bertukar
keuntungan sumber daya satu sama lain dengan harapan mereka akan mendapatkan a keuntungan : yaitu satu
Ini mengalir dari a di mana imbalannya melebihi biayanya. Ini adalah cara baru untuk mendefinisikan 'hubungan yang baik'. Bagaimana
hubungan saat
Anda bisa menafsirkan apa yang dimaksud Erik dalam pertanyaan fokus kedua?
imbalan yang diperoleh dari
interaksi yang berkelanjutan
melebihi biayanya.
Tingkat perbandingan
Konsep terakhir dan penting dalam teori pertukaran sosial adalah peran yang dimainkan oleh setiap orang
Tingkat perbandingan tingkat perbandingan atau CL - standar untuk menilai semua hubungan seseorang. Tingkat perbandingan
Sebuah standar yang berkembang dari
orang adalah produk dari pengalaman masa lalu mereka dengan pihak lain dalam pertukaran serupa. Jika
waktu ke waktu, memungkinkan kita
hasil dalam pertukaran saat ini positif (yaitu keuntungan seseorang melebihi mereka
untuk menilai apakah suatu hubungan
baru menguntungkan atau tidak. CL), hubungan akan dianggap memuaskan dan orang lain akan tampak menarik. Namun, ketidakpuasan
mengikuti jika hasil akhirnya negatif (yaitu keuntungan turun di bawah CL). Ada berkah dalam model ini karena
memungkinkan bagi kedua orang dalam suatu hubungan untuk menghasilkan keuntungan dan karenanya dapat
memperoleh kepuasan. Konsep CL sangat membantu dalam menjelaskan mengapa beberapa hubungan
mungkin dapat diterima di beberapa waktu tetapi tidak di waktu lain (lihat Kotak 14.5).
Pertukaran sosial, kesetaraan dan keadilan
Apakah teori pertukaran memiliki masa depan? Singkatnya, jawabannya adalah ya. Ciri yang kuat dari teori
pertukaran adalah ia mengakomodasi variasi dalam hubungan, termasuk:
dunia nyata 14.5

Apa yang Anda dapatkan dari suatu hubungan? latihan dalam pertukaran sosial
Tingkat perbandingan atau tingkat individu adalah titik adalah untuk mengatur, apakah Anda merasa kehilangan kesempatan
penilaian istimewa, karena setiap orang memiliki pengalaman untuk membuat kesan yang baik). hasil sebenarnya akan ditentukan
unik. Cl Anda adalah nilai rata-rata dari semua hasil oleh bagaimana perbandingannya dengan kencan lain yang pernah
hubungan dengan orang lain di masa lalu Anda, dan juga Anda alami dalam keadaan yang sama di masa lalu atau saat ini, dan
hasil untuk orang lain yang mungkin pernah Anda dengar. itu mungkin oleh seberapa sukses kencan orang lain menurut Anda.
bisa berbeda-beda di berbagai jenis hubungan, jadi kl Anda untuk sedikit memperumit masalah, kl Anda dapat berubah seiring
untuk dokter Anda akan berbeda dari yang untuk kekasih. waktu. Meskipun agem mungkin tidak membuat Anda lebih bijaksana,
Titik masuk Anda ke dalam hubungan baru dilihat seiring bertambahnya usia Anda cenderung mengharapkan lebih banyak
dengan latar belakang orang lain yang Anda kenal (atau komitmen masa depan kepada orang lain daripada ketika Anda lebih muda.
kenal) dalam konteks itu, bersama dengan untung dan ada konsep tambahan - itu tingkat perbandingan untuk
rugi yang Anda alami terkait dengan mereka. rata-rata alternatif. misalkan Anda berada dalam hubungan yang sudah memuaskan tetapi
berjalan ini merupakan dasar untuk hubungan Anda di kemudian bertemu dengan seseorang yang baru, orang asing yang memikat.
bidang tertentu itu. Pertemuan baru hanya bisa dinilai Seperti kata pepatah, 'rumput selalu terlihat lebih hijau di seberang pagar'. dalam
memuaskan jika melebihi garis dasar ini. bahasa pertukaran sosial, di sini ada prospek peningkatan imbalan atas biaya.
Ambil contoh tanggal yang Anda hadapi dengan orang lain.

hasilnya didefinisikan sebagai ganjaran (bersenang-senang, apakah semua ini terdengar terlalu memperhitungkanmu?
mengembangkan hubungan potensial) dikurangi biaya (berapa Jujurlah, sekarang! Apapun hasilnya, situasinya menjadi tidak
banyak uang yang Anda habiskan, seberapa sulit atau risikonya). stabil. keputusan, keputusan. . .
• perbedaan antara orang-orang dalam cara mereka memandang penghargaan dan biaya (Anda mungkin berpikir
bahwa nasihat gratis dari pasangan Anda bermanfaat, orang lain mungkin tidak);
• perbedaan dalam diri seseorang berdasarkan CL yang berbeda-beda, baik dari waktu ke waktu maupun dalam konteks yang
berbeda (saya suka persahabatan, tapi saya lebih suka berbelanja pakaian sendiri).
Teori ini sering digunakan. Misalnya, Caryl Rusbult telah menunjukkan caranya investasi
termasuk cara penghargaan, biaya dan CLs terkait dengan kepuasan dan komitmen dalam suatu
hubungan (Rusbult, Martz dan Agnew, 1998). Ini juga merupakan perspektif yang signifikan dalam cara
kita memahami keadilan sosial (dieksplorasi di bawah) dan kepemimpinan ( lihat Bab 9), dan di bawah
berdiri bagaimana kerusakan suatu hubungan sering kali mengikuti kurangnya komitmen (Le dan Agnew,
2003; dibahas kemudian). Memang masyarakat Barat sebenarnya dapat didirikan di atas sistem
pertukaran sosial yang kita perjuangkan keadilan, atau keseimbangan, dalam hubungan kita dengan
orang lain (Walster, Walster dan Berscheid, 1978).
Kebanyakan orang percaya bahwa hasil dalam pertukaran harus adil dan adil, diabadikan dalam
hukum dan norma masyarakat: kita harus mematuhi 'aturan'. Apa yang dianggap adil dan wajar adalah
ciri kehidupan kelompok ( lihat peran kepemimpinan di Bab 9) dan hubungan antarkelompok
(lihat Bab 11). Ekuitas dan persamaan bukanlah konsep yang identik. Dalam lingkungan kerja, persamaan
mensyaratkan bahwa semua orang dibayar sama, sedangkan keadilan mensyaratkan bahwa mereka yang bekerja paling
keras atau melakukan pekerjaan terpenting dibayar lebih.
Orang paling bahagia dalam hubungan ketika mereka percaya bahwa memberi dan menerima
kira-kira sama. teori ekuitas dikembangkan dalam konteks motivasi kerja dan dipopulerkan dalam teori ekuitas
psikologi sosial oleh J. Stacey Adams (1965). Ini mencakup dua situasi utama: Kasus khusus teori
pertukaran sosial itu
1 pertukaran sumber daya timbal balik (seperti dalam pernikahan); mendefinisikan hubungan
sebagai adil ketika rasio input
2 pertukaran di mana sumber daya yang terbatas harus didistribusikan (seperti hakim yang memberikan terhadap hasil dipandang
pensiun untuk cedera). sama oleh keduanya
mitra.
Dalam keduanya, teori ekuitas memprediksi bahwa orang mengharapkan sumber daya diberikan adil, dalam mendukung-
kontribusi mereka. ( Lihat bagaimana norma keadilan diterapkan untuk membantu memahami
perilaku prososial dalam Bab 13.) Jika kita membantu orang lain, adil mengharapkan mereka
membantu kita. Ekuitas ada antara Jack dan Jill jika:
Jack> hasil Jill >

datang
= Jill> s masukan
Masukan Jack> s
Pertama, Jack memperkirakan rasio antara apa yang dia masukkan ke dalam hubungannya dengan Jill dan
apa yang dia terima sebagai gantinya. Selanjutnya, Jack membandingkan rasio ini dengan rasio yang diterapkan
pada Jill (lihat Gambar 14.8). Jika rasio ini sama, Jack akan merasa bahwa masing-masing diperlakukan secara adil
atau setara. Jill, tentu saja, akan punya ide sendiri tentang apa yang adil. Mungkin Jack sedang hidup di dunia
mimpi!
Ketika suatu hubungan adil, hasil peserta (imbalan dikurangi biaya) sebanding dengan
masukan atau kontribusi mereka terhadap hubungan tersebut. Konsep dasarnya adalah
Keadilan distributif keadilan distributif ( Homans, 1961). Ini adalah aspek keadilan sosial dan lebih umum mengacu pada praktik
Keadilan hasil keputusan. norma keadilan dalam berbagi barang yang diterima setiap anggota kelompok. Teori ekuitas dapat
diterapkan pada banyak bidang kehidupan sosial, seperti hubungan eksploitatif, membantu hubungan
dan hubungan intim (Walster, Walster dan Berscheid, 1978). Semakin banyak orang diperlakukan secara
tidak adil, mereka akan semakin tertekan. Ketika kita mengalami ketidakadilan yang terus-menerus,
hubungan tersebut kemungkinan besar akan berakhir (Adams, 1965), sebuah fenomena yang dibahas di
akhir bab ini.
keadilan prosedural Keadilan distributif (alokasi sumber daya yang adil) harus dibedakan dari prosedural
Keadilan dari keadilan ( prosedur yang adil - yang mungkin atau mungkin tidak menghasilkan alokasi sumber daya yang sama) -
prosedur yang digunakan untuk membuat
keadilan prosedural tampaknya menjadi sangat penting dalam kelompok di mana keterikatan anggota pada
keputusan.
kelompok lebih terletak pada diperlakukan secara adil (keadilan prosedural) daripada pada alokasi sumber daya
yang sama di dalam kelompok. kelompok (De Cremer dan Tyler, 2005; Tyler dan Smith, 1998; lihat Bab 11).
peran norma
Meskipun Adams (1965) berpendapat bahwa orang selalu lebih menyukai norma keadilan ketika mengalokasikan sumber
daya, hal ini telah dipertanyakan (Deutsch, 1975). Ketika sumber daya dibagikan sesuai dengan masukan, kita mungkin
mengevaluasi masukan teman kita secara berbeda dari masukan orang asing. Orang asing cenderung mengalokasikan
sumber daya atas dasar kemampuan, sedangkan teman mengalokasikan atas dasar keduanya kemampuan
ity dan usaha ( Lamm dan Kayser, 1978). Sebuah norma kewajiban bersama, daripada kesetaraan, untuk berkontribusi
pada tujuan bersama dapat dipicu ketika sebuah persahabatan terlibat: kita mengharapkan teman-teman kita lebih
daripada orang asing untuk menarik beban mereka - mungkin untuk membantu kita mengecat rumah baru kita!
Peter Olivia Peter Olivia
Keluaran
Keadilan
= =
dirasakan
Masukan
Keluaran
Ekuitas tidak
≠ ≠
dirasakan
Masukan
Input atau output adalah:
Beberapa
Rata-rata
Banyak
Gambar 14.8 teori ekuitas diterapkan pada dua hubungan
yang adil dan dua hubungan yang tidak adil
Sumber: Berdasarkan Baron dan Byrne (1987)

Lampiran 555
Gender memainkan peran yang menarik: perempuan lebih memilih norma kesetaraan dan laki-laki lebih memilih
norma (Major dan Adams, 1983). Perbedaan seperti itu mungkin didasarkan pada peran stereotip jenis kelamin di mana
seorang wanita berjuang untuk harmoni dan perdamaian dalam interaksi dengan memperlakukan orang secara setara.
Dan seperti yang disebutkan di atas ( dan di Bab 11), dalam konteks kelompok, keadilan prosedural intragroup mungkin
lebih penting daripada keadilan distributif atau kesetaraan.
lampiran
Keterikatan telah menjadi topik yang semakin sentral dalam psikologi sosial. Awalnya difokuskan pada
ikatan yang terjadi antara bayi dan pengasuh, studi tentang keterikatan telah meluas untuk memasukkan
berbagai cara orang dewasa menjalin hubungan dengan orang-orang yang dekat dengannya. Pertama,
kami mengeksplorasi fenomena yang mendasari topik ini - afiliasi.
Isolasi sosial dan kebutuhan untuk berafiliasi
Itu perlu berafiliasi , bersama orang lain, adalah kuat dan menyebar, dan mendasari cara kita membentuk hubungan Perlu berafiliasi
interpersonal yang positif dan langgeng (Leary, 2010), dan mungkin juga memainkan peran kunci dalam keterikatan pada Dorongan untuk membentuk
koneksi dan buat

kelompok (Baumeister dan Leary, 1995; lihat Bab 8). Ada,
kontak dengan orang lain.
tentu saja, saat kita ingin sendiri, menikmati kebersamaan kita sendiri; dan ada model yang
menangani upaya orang untuk mengatur kebutuhan privasi mereka (O'Connor dan Rosenblood,
1996; Pedersen, 1999). Namun, efek dari isolasi sosial yang terlalu banyak bisa sangat mengerikan
(Perlman dan Peplau, 1998).
Ada banyak cerita tentang orang-orang yang diisolasi untuk jangka waktu yang lama, seperti tahanan di sel isolasi dan korban
bangkai kapal. Namun, dalam situasi seperti ini, isolasi sering kali disertai dengan hukuman atau mungkin kekurangan makanan.
Untuk alasan ini, catatan Admiral Byrd mungkin adalah contoh paling menarik yang kita miliki - isolasi dia dilakukan secara sukarela
dan terencana, dengan persediaan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan fisiknya. Byrd secara sukarela menghabiskan enam
bulan sendirian di stasiun cuaca Antartika untuk mengamati dan merekam kondisi. Satu-satunya kontaknya adalah melalui radio
dengan pangkalan ekspedisi utama. Pada awalnya, dia ingin 'menyendiri untuk sementara waktu dan merasakan kedamaian dan
ketenangan dan kesendirian yang cukup lama untuk mengetahui seberapa baik mereka sebenarnya' (Byrd, 1938, hlm. 4). Tetapi di
minggu keempat dia menulis tentang perasaan kesepian, tersesat dan bingung. Dia mulai membumbui pengalamannya dengan
membayangkan bahwa dia berada di antara orang-orang yang dikenalnya. Setelah sembilan minggu, Byrd menjadi asyik dengan
pertanyaan-pertanyaan agama dan, seperti Monty Python, memikirkan 'makna hidup'. Pikirannya beralih ke cara-cara untuk percaya
bahwa dia sebenarnya tidak sendirian: 'Maka, umat manusia tidak sendirian di alam semesta. Meskipun saya terputus dari manusia,
saya tidak sendiri '(hlm. 185). Setelah tiga bulan, dia menjadi sangat tertekan, apatis dan diserang oleh halusinasi dan ide-ide aneh.
Meskipun saya terputus dari manusia, saya tidak sendiri '(hlm. 185). Setelah tiga bulan, dia menjadi sangat tertekan, apatis dan
diserang oleh halusinasi dan ide-ide aneh. Meskipun saya terputus dari manusia, saya tidak sendiri '(hlm. 185). Setelah tiga bulan, dia
menjadi sangat tertekan, apatis dan diserang oleh halusinasi dan ide-ide aneh.
Psikolog sosial awal WilliamMcDougall (1908) mengemukakan bahwa manusia secara bawaan
termotivasi untuk berkumpul bersama dan menjadi bagian dari suatu kelompok, seperti yang dilakukan
beberapa hewan yang hidup dalam kawanan atau koloni. Ini sangat mudah naluri teori. Itu secara bulat Naluri
dikritik oleh ahli perilaku JohnWatson (1913) yang berpendapat bahwa akuntansi untuk perilaku Dorongan atau dorongan bawaan,
ditularkan secara genetik.

menggiring dengan menyebutnya naluri menggiring adalah posisi yang sangat lemah. Penjelasan biologis
selanjutnya tentang perilaku sosial jauh lebih canggih (perhatikan apa yang telah kita bahas mengenai
teori dan daya tarik evolusi). Afiliasi telah diteliti secara ekstensif, jadi kami telah selektif dalam memilih
hanya dua topik. Apakah orang ingin ditemani saat mereka merasa cemas? Seberapa serius konsekuensi
dari perawatan yang tidak memadai untuk bayi?
Isolasi dan kecemasan
Dalam karya klasiknya Psikologi Afiliasi ( 1959), Stanley Schachter menggambarkan hubungan antara merasa
terisolasi dan merasa cemas. Sendirian dapat membuat orang ingin bersama orang lain, bahkan dengan orang
asing untuk waktu yang singkat. Schachter menduga bahwa memiliki perusahaan yang melayani
untuk mengurangi kecemasan, mencatat bahwa dua faktor dapat terlibat, baik bahwa orang lain mungkin berfungsi sebagai
Perbandingan sosial pengalih perhatian dari situasi yang mengkhawatirkan, atau sebagai tolok ukur untuk proses sosial
(teori) perbandingan . Hasilnya mengkonfirmasi penjelasan terakhir. James Kulik telah mempelajari bagaimana proses
Membandingkan tingkah laku dan
psikologis sosial dapat digunakan untuk mendorong pemulihan dari pembedahan. Lihat Kotak 14.6 untuk contoh
pendapat kita dengan orang lain
dalam rangka membangun yang bagaimana perbandingan sosial dapat digunakan untuk mempercepat pemulihan pasien jantung.
benar atau secara sosial Singkatnya, kebutuhan untuk berafiliasi dapat dipengaruhi oleh keadaan sementara, seperti ketakutan. Bukan
cara berpikir dan berperilaku
sembarang orang yang kita ingin bersama, tetapi seseorang yang spesifik. Penegasan asli Schachter dapat diubah
yang disetujui.
menjadi: 'Kesengsaraan mencintai orang-orang yang berada dalam situasi menyedihkan yang sama' (Gump dan
Kulik, 1997). Pengurangan kecemasan hanyalah satu kondisi yang memicu proses perbandingan sosial. Dalam
konteks yang lebih luas, kami membuat perbandingan ini setiap kali kami melihat pandangan kelompok khusus,
teman-teman kami. Bagaimana orang menjadi bagian dari kelompok khusus ini dibahas di bawah ini.
Satu situasi di mana isolasi dapat menjadi sangat menyakitkan adalah ketika itu dengan sengaja dipaksakan
pada Anda oleh individu lain atau oleh seluruh kelompok - ketika Anda dijauhi atau diasingkan (Williams, 2002,
2009). Sebelumnya ( di Bab 8), kami membahas pengasingan sebagai sesuatu yang terjadi dalam konteks
kelompok - tetapi tentu saja individu dapat mengucilkan satu sama lain dalam hubungan interpersonal dengan
efek yang sama dramatisnya. Merasa dikucilkan, yang bahkan dapat ditimbulkan oleh sesuatu yang tampaknya
sepele seperti seseorang yang mengalihkan pandangannya, dapat membuat seseorang merasa bahwa
hubungannya telah diremehkan (Wirth, Sacco, Hugenberg dan Williams, 2010), menyebabkan harga diri anjlok,
dan bahkan membuat orang merasa bahwa mereka tidak memiliki keberadaan yang berarti (misalnya Zadro,
Williams dan Richardson, 2004).
efek deprivasi sosial

Wawasan tambahan tentang sifat afiliasi telah disediakan oleh studi tentang efek deprivasi sosial
pada masa bayi. Menurut psikiater Inggris John Bowlby (1988), pelepasan dua film memiliki efek
mendalam pada pekerja penelitian yang mempelajari anak-anak di tahun 1950-an, salah satunya
oleh René Spitz, Duka: Bahaya pada masa bayi ( 1947), dan yang lainnya oleh James Robertson, Dua-
tahun pergi ke rumah sakit ( 1952). Kelangsungan hidup, ternyata, tergantung pada kebutuhan fisik tetapi juga pada
kebutuhan yang cukup independen untuk perawatan dan interaksi intim.
Psikoanalis René Spitz (1945) melaporkan tentang bayi yang telah berada di institusi yang penuh sesak selama
dua tahun, ditinggalkan di sana oleh ibu yang tidak dapat merawat mereka. Bayi-bayi itu diberi makan tetapi
jarang ditangani, dan sebagian besar dikurung di ranjang bayi. Dibandingkan dengan anak-anak institusi lain
yang telah diberi perawatan yang memadai, mereka kurang maju secara mental dan sosial,
lampiran
Studi awal oleh Harlow dan
Bowlby menunjukkan bahwa
bayi membutuhkan pengasuhan
serta makanan. Banyak
pelukan, kehangatan dan
kelembutan menghasilkan keajaiban
Lampiran 557
sorotan penelitian 14.6

jantung ke hati: efek berbagi ruangan sebelum operasi
Kulik, Mahler dan Moore (1996) mencatat interaksi verbal pasien • efek ini paling kuat ketika teman sekamar sudah
jantung, mempelajari efek penugasan teman sekamar sebelum menjalani operasi. Ketika pasien A sebelum operasi
operasi pada pola afiliasi, termasuk seberapa cemas mereka dan pasien B pasca operasi, kecemasan pasien A akan
sebelum operasi dan kecepatan pemulihan mereka sesudahnya. berkurang, yang diukur dengan jumlah obat penurun
Jika perbandingan sosial berperan dalam konteks ini, maka kecemasan dan sedatif yang diminta oleh pasien pada
perbandingan itu akan terungkap dengan sendirinya jika orang malam sebelum operasi.
lain juga merupakan pasien jantung. Hasilnya menunjukkan • pasien juga lebih mungkin dipulangkan lebih cepat jika
bahwa proses perbandingan sosial sedang bekerja: ditugaskan ke teman sekamar yang menderita jantung
daripada non-jantung, diukur dengan lama tinggal setelah
• pasien secara signifikan lebih mungkin untuk mengklarifikasi
prosedur.
pikiran mereka, dengan berbicara tentang operasi dan
prospek pemulihan setelahnya, ketika teman sekamar mereka • pasien tanpa teman sekamar umumnya mengalami pemulihan
adalah pasien jantung daripada pasien non-jantung. paling lambat.
dan angka kematian mereka sangat tinggi. Spitz menciptakan istilah itu rawat inap untuk mendeskripsikan rawat inap
kondisi psikologis dimana dia menemukan anak-anak tersebut. Keramahtamahan menjadi hidup dengan jelas Keadaan apatis dan
depresi dicatat di antara
dengan tayangan televisi yang menyayat hati tentang anak-anak kecil yang ditelantarkan di panti asuhan
bayi yang dilembagakan
Rumania pada awal 1990-an. Robertson adalah seorang psikiater sosial pekerja dan psikoanalis yang bekerja di kehilangan kontak dekat
Tavistock Clinic and Institute di London, dan diakui oleh Bowlby sebagai inspirasi. Filmnya yang luar biasa dengan pengasuh.
berhubungan dengan kemerosotan emosional seorang gadis muda yang terpisah dari ibunya selama delapan
hari saat berada di rumah sakit untuk operasi kecil (baca tentang A Two-year-old Goes to
RSUD di http://www.robertsonfilms.info/2_year_old.htm).
Karya lain waktu itu oleh Harry Harlow dan rekan-rekannya di University of Wisconsin berurusan
dengan efek merusak dari isolasi sosial pada monyet rhesus yang baru lahir (Harlow, 1958; Harlow dan
Harlow, 1965). (Kemudian, Fraley, Brumbaugh dan Marks, 2005, menguraikan pendekatan evolusioner
untuk keterikatan dan ikatan pasangan pada mamalia.) Ini termasuk pencabutan kontak dengan ibu
mereka. Seorang ibu monyet memberikan lebih dari sekedar kontak, makanan, goyangan dan
kehangatan: dia adalah mata rantai pertama dalam rantai pengalaman sosialisasi bayi. Penyelidikan
Harlow diperluas ke bayi yang benar-benar terisolasi dari kontak dengan makhluk hidup apa pun hingga
12 bulan. Masa kurungan isolasi yang begitu lama memiliki konsekuensi yang drastis. Bayi monyet
kadang-kadang akan meringkuk di sudut, bergoyang-goyang berulang kali, dan menggigit diri mereka
sendiri. Ketika kemudian terkena rekan normal, mereka tidak masuk ke dalam permainan kasar-dan-jatuh
dari yang lain, dan gagal mempertahankan diri dari serangan. Sebagai orang dewasa, mereka tidak
kompeten secara seksual. Selain itu, studi awal Harlow menunjukkan pentingnya kehangatan dalam
kontak antara ibu dan bayi, meletakkan dasar untuk keterikatan (Williams dan Bargh, 2008).
gaya lampiran
Jelasnya, deprivasi sosial jangka panjang pada bayi secara psikologis traumatis - khususnya berpisah dari
pengasuh jangka panjang, biasanya sang ibu. Bowlby (1969) dan rekan-rekannya di Tavistock Institute di
Inggris berfokus pada perilaku keterikatan bayi kepada ibunya, mencatat bahwa anak kecil tetap dekat perilaku keterikatan
dengan ibu mereka. Anak-anak kecil mengirimkan sinyal kepada pengasuh mereka dengan menangis dan Kecenderungan bayi
untuk menjaga kedekatan
tersenyum, dan mempertahankan kedekatan dengan melekat atau mengikuti, yang semuanya dikaitkan
fisik dengan ibunya
Bowlby dengan dorongan afiliasi bawaan. Dibandingkan dengan afiliasi, keterikatan melibatkan langkah atau pengasuh utama.
ekstra dari hubungan dekat pada titik waktu tertentu dengan hanya beberapa, mungkin satu, orang lain.
Tabel 14.1 karakteristik dari tiga gaya keterikatan
gaya lampiran Karakteristik

Aman percaya pada orang lain; tidak khawatir ditinggalkan; keyakinan bahwa seseorang layak dan
disukai; merasa mudah untuk dekat dengan orang lain; nyaman menjadi tergantung pada orang
lain, dan sebaliknya.
Penghindar penekanan kebutuhan keterikatan; upaya masa lalu untuk menjadi intim telah ditolak; tidak
nyaman saat dekat dengan orang lain; merasa sulit mempercayai orang lain atau bergantung
pada mereka; merasa gugup saat ada yang mendekat.
Gelisah kekhawatiran bahwa orang lain tidak akan membalas keinginan seseorang akan keintiman; merasa
bahwa pasangan dekat tidak benar-benar menawarkan cinta, atau mungkin pergi; ingin bergabung
dengan seseorang dan ini bisa membuat orang takut.
Sumber: Berdasarkan Hazan dan Shaver (1987)
Untuk Bowlby dan banyak psikolog sosial lainnya, perilaku keterikatan tidak terbatas pada
pengalaman ibu-bayi tetapi dapat diamati sepanjang siklus hidup. Dalam kata-kata Bowlby, itu
menemani orang-orang 'dari buaian sampai liang kubur'.
Hubungan orang dewasa yang stabil 'datang dari suatu tempat' (Berscheid, 1994). Penelitian tentang
asal-usul keterikatan orang dewasa dalam hubungan sekarang jelas terkait dengan studi perkembangan sosial
manusia pada masa bayi, dan pekerjaan Bowlby dengan anak-anak kecil khususnya telah pindah untuk
gaya lampiran memasukkan studi tentang gaya lampiran di orang tua mereka. Dengan memperhitungkan cara kita sebagai
Deskripsi dari orang dewasa mengalami cinta dan kesepian, Cindy Hazan dan Phillip Shaver (1987) mendefinisikan tiga gaya
sifat hubungan dekat
keterikatan - aman, penghindaran dan gelisah - yang juga ditemukan pada anak-anak (lihat Tabel 14.1).
orang-orang, yang dianggap
dibangun di masa kanak-kanak. Berdasarkan studi mereka tentang betapa pentingnya keluarga bagi perkembangan psikologis individu, Mary
Feeney dan Pat Noller (1990) menemukan bahwa gaya keterikatan yang dikembangkan dalam masa kanak-kanak
terus mempengaruhi cara hubungan romantis heteroseksual dibentuk di kemudian hari. Mereka menilai tingkat
keterikatan, pola komunikasi dan kepuasan hubungan dari pasangan yang sudah menikah, dan menemukan
bahwa individu yang terikat dengan aman (nyaman dengan kedekatan dan memiliki kecemasan yang rendah
tentang hubungan) lebih sering dipasangkan dengan pasangan yang sama amannya. Di sisi lain, orang dengan
gaya menghindar sering melaporkan perasaan dan pengalaman seksual yang tidak menyenangkan, dan kurang
puas dan lebih tertekan dari pengasuhan ketika bayi lahir (Birnbaum, Reis, Mikulincer, Gillath dan Orpaz, 2006;
Rholes, Simpson dan Friedman, 2006), dan kurang dekat dengan anak-anak mereka saat mereka tumbuh dewasa
(Rholes, Simpson dan Blakely, 1995). Sekarang pertimbangkan pertanyaan fokus ketiga. Apa yang mungkin terjadi
dalam hidup Aishani sebelum dia bertemu Kamesh yang bisa menjelaskan kesulitannya saat ini?
Studi tentang hubungan romantis menunjukkan bahwa Bowlby benar - keterikatan adalah proses yang aktif
sepanjang hidup dan bukan sekadar fitur masa kanak-kanak, dan gaya keterikatan yang diadopsi sejak awal
kehidupan dapat berlaku dalam hubungan di kemudian hari.
Studi lain tentang gaya keterikatan dan hubungan romantis telah menemukan bahwa:
• Aman orang dewasa merasa lebih mudah untuk dekat dengan orang lain dan menikmati hubungan yang penuh kasih
sayang dan tahan lama (Brennan dan Shaver, 1995).
• Penghindar orang dewasa kurang nyaman berada dekat dengan orang lain, lebih terhambat oleh kecemburuan dan cenderung
tidak mengungkapkan (Brennan dan Shaver, 1995); mereka lebih cenderung tidak setia (DeWaal, Lambert, Slotter, Pond,
Deckman et al., 2011); dan lebih cepat daripada orang dewasa yang aman untuk menghasilkan skema pertarungan-lari ketika
terancam (Ein-Dor, Mikulincer dan Shaver, 2011).
• Gelisah orang dewasa lebih mudah jatuh cinta, mereka mengalami lebih banyak pasang surut emosional
dalam hubungan mereka, dan lebih sering tidak bahagia (Brennan dan Shaver, 1995); mereka juga lebih
waspada terhadap kemungkinan ancaman (Ein-Dor, Mikulincer dan Shaver, 2011).
Data eksperimental dari Claudia Brumbaugh dan Chris Fraley (2006) menunjukkan bahwa gaya
keterikatan dalam satu hubungan romantis cenderung terbawa ke hubungan lain. Namun,
Lampiran 559
Lampiran aman
gaya
Manfaat anak-anak
dari kontak dengan
penyayang
pengasuh. Mereka
lebih cenderung menjadi
swasembada dan
mempercayai orang lain
gaya orang mungkin tidak diatur secara konkret. Studi Lee Kirkpatrick dan Cindy Hazan (1994) yang dilakukan selama
periode empat tahun telah menunjukkan bahwa pasangan yang tidak aman dapat menjadi kurang aman jika pasangan
saat ini aman dan hubungan tersebut menimbulkan kepercayaan.
Penelitian longitudinal
Sebagian besar penelitian tentang gaya keterikatan belum memeriksa anak-anak dan oleh karena
itu tidak benar-benar perkembangan. Studi yang kami rujuk (tidak termasuk Kirkpatrick dan
Hazan's) biasanya mengukur gaya keterikatan peserta dewasa dan tidak memiliki perkiraan
independen gaya keterikatan anak-anak. Bahkan studi cross-sectional dari kelompok usia yang
berbeda yang diuji pada satu waktu tidak, secara tegas, merupakan perkembangan. Sebaliknya, Eva
Klohnen mengawasi program penelitian longitudinal yang umum selama lebih dari tiga puluh
tahun. Wanita yang telah menghindari atau aman dalam gaya keterikatan mereka di usia 20-an
masih berusia 40-an dan 50-an. Perbedaan cara mereka berhubungan juga dipertahankan selama
bertahun-tahun. Dibandingkan dengan wanita aman, wanita penghindar lebih jauh dari orang lain,
kurang percaya diri, lebih tidak percaya,
Teori keterikatan telah menarik perhatian yang semakin besar sejak 1980-an dan juga menjadi mode dalam
literatur populer yang membahas tentang cinta, topik kita berikutnya.
Hubungan dekat
Apa yang dibayangkan oleh hubungan dekat bagi Anda? Mungkin bulu halus yang hangat, mungkin gairah dan mungkin
cinta. Tetapi ketika Anda mencari bank memori Anda, mungkin ada pemikiran mengkhawatirkan lainnya juga - cobalah
cemburu untuk satu hal.
Hubungan dekat adalah wadah untuk sejumlah emosi yang kuat (Fitness, Fletcher dan Overall,
model 2003). Menurut model emosi-dalam-hubungan , hubungan berporos
emosi-dalam-hubungan ekspektasi yang kuat, mapan dan luas tentang perilaku pasangan (Berscheid dan Ammazzalorso, 2001). Orang yang dapat
Hubungan dekat memberikan
mengekspresikan emosinya umumnya dihargai dalam hubungan dekat, terutama oleh orang lain dengan gaya keterikatan
konteks yang menarik
emosi yang kuat karena yang aman (Feeney, 1999). Namun, ada peringatan. Julie Fitness (2001) telah melaporkan bahwa kecenderungan merasa
meningkatnya kemungkinan meningkat semua emo-
perilaku yang mengganggu
Keterikatan dalam hubungan dekat membuat kita penting untuk mengelola ekspresi mereka, terutama emosi negatif. Jika
harapan antarpribadi.
saya terlibat dalam pesta pora ekspresi tanpa hambatan dari semua yang saya rasakan untuk pasangan saya, hubungan
itu mungkin tidak akan lama untuk dunia ini. Cara saya menunjukkan perasaan saya kepada pasangan saya perlu dikelola
dengan hati-hati, bahkan secara strategis.
Apa itu cinta?

Kami telah membahas proses umum ketertarikan antarpribadi. Kami telah menjelajahi cara kami memilih
kenalan dan teman, kebutuhan kuat untuk berafiliasi dengan berbagai orang, dan bagaimana kami menjadi
terikat pada individu tertentu. Jadi sekarang kita sampai pada ketertarikan manusia yang menyerap semua itu -
cinta. Bisakah kita memperluas prinsip-prinsip ini ke topik penting tentang orang-orang yang sangat istimewa
yang kita cintai - dan yang disukai serta dicintai berbeda? Pernah menjadi topik studi empiris yang terabaikan,
Cinta cinta sekarang menjadi fokus populer untuk penelitian (Dion dan Dion, 1996).
Kombinasi emosi, pikiran, Orang-orang biasanya menggunakan istilah seperti gairah, romansa, persahabatan, kegilaan, dan ketertarikan
dan tindakan yang
seksual, tetapi akan mengalami kesulitan untuk mendefinisikannya. Gabungkan ini dengan cara bahwa cinta dianggap
seringkali kuat, dan
biasanya dikaitkan dengan sebagai sesuatu yang magis dan misterius - hal-hal puisi dan lagu daripada sains - dan kesulitan untuk membawa cinta ke
hubungan intim. laboratorium menjadi semakin rumit. Meskipun demikian, pengetahuan kita berkembang (lihat pertanyaan fokus
keempat), namun tidak mengherankan, sebagian besar penelitian tentang cinta telah menggunakan metode survei dan
wawancara.
Zick Rubin (1973) membedakan antara menyukai dan penuh kasih dan mengembangkan skala untuk mengukur
masing-masing secara terpisah. Ambil beberapa contoh dari beberapa item Rubin. Julie menganggap Artie 'sangat cocok',
'adalah salah satu orang yang paling disukai' yang dia kenal, dan 'akan sangat merekomendasikannya untuk pekerjaan
yang bertanggung jawab'. Ketika berbicara tentang Frankie, Julie 'merasa mudah untuk mengabaikan kesalahannya', 'jika
dia tidak pernah bisa bersamanya, dia akan merasa sedih', dan 'merasa sangat posesif terhadapnya'. Yang mana yang
disukai Julie dan yang mana yang dia suka? Peneliti lain telah menambahkan itu menyukai melibatkan keinginan untuk
berinteraksi dengan seseorang, penuh kasih menambahkan unsur kepercayaan, dan berada di
cinta menyiratkan hasrat dan gairah seksual (Regan dan Berscheid, 1999).
Jenis cinta
Dalam sebuah studi tentang jenis cinta apa yang mungkin ada, Beverley Fehr (1994) mengajukan pertanyaan ini:
apakah orang biasa dan peneliti cinta berpikir cinta dengan cara yang sama? Dia menjawab ini dengan
menganalisis faktor-faktor yang mendasari beberapa skala cinta yang biasa digunakan dalam penelitian
psikologis, dan juga dengan meminta orang biasa menghasilkan gagasan tentang jenis cinta yang menurut
mereka paling baik menggambarkan berbagai hubungan dekat dalam sejumlah skenario. Fehr menemukan
jawaban yang sederhana dan yang lebih kompleks:
hubungan 561
Cinta
Cinta romantis melibatkan
emosi yang intens dan
terkadang membingungkan.
Cinta yang penuh kasih
berkembang perlahan dari
berbagi terus-menerus
keintiman
• Ada kesepakatan yang masuk akal di seluruh kumpulan datanya bahwa setidaknya ada dua kategori cinta
yang luas: (a) cinta pendamping dan (b) cinta yang penuh gairah atau romantis. Hasil ini didukung oleh
pekerjaan sebelumnya oleh Hatfield dan Walster (1981).
• Skala yang dibuat oleh para peneliti cinta membuat perbedaan yang relatif jelas antara
tipe dan sub-tipe cinta, sedangkan pandangan orang biasa agak kabur.
Cinta yang penuh gairah adalah keadaan emosional yang intens dan kebingungan perasaan: kelembutan, seksualitas,
kegembiraan dan rasa sakit, kecemasan dan kelegaan, altruisme dan kecemburuan. Sebaliknya, cinta pendamping kurang
intens, menggabungkan perasaan kasih sayang yang bersahabat dan keterikatan yang dalam (Hatfield,
1987). Perbedaan antara cinta yang penuh gairah dan cinta pendamping masuk akal. Ada banyak orang
yang kami senang dan terhibur dengan berbagi waktu, namun dengan siapa kami tidak 'jatuh cinta'.
Secara umum, cinta dapat memicu emosi seperti kesedihan, kemarahan, ketakutan dan kebahagiaan.
ness (Shaver, Morgan dan Wu, 1996; lihat Bab 15 untuk diskusi tentang emosi 'primer').
Hendrick dan Hendrick (1995) juga melaporkan beberapa perbedaan gender dalam arti orang memberi untuk
cinta: pria lebih cenderung memperlakukan cinta sebagai permainan; sedangkan wanita lebih berorientasi pada
pertemanan, pragmatis, tetapi juga lebih posesif.
Cinta dan romansa

Pada tahun 1932, penulis lagu Amerika, Rodgers and Hart, mengajukan pertanyaan, 'Bukankah itu romantis?' dan juga
mencoba memberi tahu kami apa itu cinta. Psikolog sosial sebagian besar lebih membosankan, berpegang pada deskripsi
tindakan dan pemikiran yang mengarah pada 'jatuh cinta'. Orang-orang melaporkan bahwa mereka terus-menerus
memikirkan kekasih mereka; mereka ingin menghabiskan waktu sebanyak mungkin dengan, dan seringkali tidak realistis
tentang, kekasih mereka (Murstein, 1980). Tak heran, sang kekasih menjadi fokus hidup seseorang, hingga
mengesampingkan teman-teman lainnya (Milardo, Johnson dan Huston, 1983). Itu adalah emosi yang sangat kuat dan
hampir di luar kendali.
Dalam mengejar sifat cinta romantis, kita harus mencatat bahwa konsep cinta dan persahabatan
hampir pasti memiliki akar yang sama untuk berkenalan, dan umumnya dipicu oleh faktor yang sama -
kedekatan, kesamaan, rasa suka timbal balik, dan karakteristik pribadi yang diinginkan. Kekasih kita
kemungkinan besar akan menjadi teman, meskipun sangat spesial!
Pernahkah kamu jatuh cinta? Kita berbicara tentang 'jatuh cinta' seolah-olah itu adalah kecelakaan,
sesuatu yang terjadi pada kita daripada proses di mana kita berpartisipasi secara aktif. Apa yang terjadi
jika kita jatuh seperti ini? Arthur Aron dan rekan-rekannya membahas hal ini dalam studi longitudinal
jangka pendek terhadap mahasiswa sarjana yang menyelesaikan kuesioner tentang pengalaman cinta
mereka dan konsep diri mereka setiap dua minggu selama sepuluh minggu (Aron, Paris dan Aron,
1995). Mereka yang melaporkan bahwa mereka jatuh cinta selama periode ini melaporkan pengalaman positif
yang berpusat pada konsep diri mereka. Karena seseorang sekarang mencintai mereka, harga diri mereka
meningkat. Selanjutnya, konsep diri mereka telah 'berkembang' dengan memasukkan aspek-aspek orang lain;
dan mereka juga melaporkan peningkatan kemanjuran diri, misalnya tidak hanya membuat rencana tetapi
membuat rencana itu berhasil.
Klaim yang diterima secara luas tentang jatuh cinta adalah bahwa itu terikat budaya: agar orang muda
mengalaminya, komunitas perlu percaya pada cinta dan menawarkannya sebagai pilihan, melalui fiksi dan contoh
kehidupan nyata. Jika itu kecelakaan, maka setidaknya beberapa orang dari semua budaya harus jatuh cinta -
tetapi apakah ini masalahnya? Teori keterikatan berpendapat bahwa cinta adalah proses biologis dan sosial, dan
tidak dapat direduksi menjadi penemuan sejarah atau budaya (Hazan dan Shaver,
1987). Memang, ada bukti cinta romantis, tidak selalu terkait dengan pernikahan yang hanya
merupakan kontrak sosial, dalam peradaban melek huruf besar di masa awal sejarah - Roma,
Yunani, Mesir dan Cina (Mellen, 1981). Misalnya, meskipun romansa bukanlah unsur penting
dalam memilih pasangan di Roma, cinta antara suami dan istri dapat tumbuh (lihat
http://www.womenintheancientworld.com).
Untaian biologis dalam sifat cinta heteroseksual mendasari studi tentang perbedaan jenis kelamin oleh
Ackerman dan rekan-rekannya. Mereka memadukan perspektif evolusi dan analisis biaya / manfaat untuk
menyatakan bahwa mengakui cinta seseorang untuk pertama kalinya lebih mungkin datang dari pria daripada
dari wanita. Cinta romantis mendukung pencarian jodoh, tetapi retensi jodoh dan perhatian kerabat
membutuhkan komitmen: 'Mari kita serius' (dibahas lebih lanjut di bawah). Akses seksual mungkin merupakan
manfaat dari cinta romantis tetapi sebagai sebuah kemitraan hal itu juga membawa kewajiban seksual. Bagi
seorang wanita, biaya cinta bisa relatif langsung dengan prospek kehamilan dan menyusui. Secara tradisional,
biaya bagi seorang pria tidak terlalu mendesak: janji akan sumber daya di jalurnya - prestise dan kekuasaan
('mendapatkan pekerjaan impian'); dan keamanan yang setara dengan kerabat (Ackerman, Griskevicius dan
Li, 2011).
Label dan ilusi

Cinta sebagai label
teori tiga faktor Dalam Elaine Hatfield dan WilliamWalster (1981) teori cinta tiga faktor , cinta romantis adalah produk dari
dari cinta
tiga variabel yang saling berinteraksi:
Hatfield dan Walster
membedakan tiga 1 penentu budaya yang mengakui cinta sebagai negara;
komponen apa
kami memberi label 'cinta':
2 sebuah objek cinta yang sesuai hadir - di sebagian besar budaya, norma adalah anggota dari lawan
konsep budaya cinta, sebuah jenis dan usia yang sama;
orang yang tepat untuk
dicintai dan gairah emosional.
3 gairah emosional, self label 'cinta', yang dirasakan saat berinteraksi dengan, atau bahkan
memikirkan, objek cinta yang sesuai.
Mencap atau tidak, kita yang telah jatuh cinta melaporkan perasaan yang kuat. Meskipun gagasan memberi
label gairah mungkin tidak menarik secara intuitif, hal itu memiliki dasar dalam penelitian. Reaksi fisiologis kita
tidak selalu dapat dibedakan dengan baik di seluruh emosi, seperti ketika kita menggambarkan diri kita sebagai
orang yang marah, takut, gembira atau terangsang secara seksual (Fehr dan Stern, 1970).
Ingat argumen Schachter dan Singer (1962) bahwa gairah mendorong kita untuk membuat atribusi
kausal ( lihat Bab 3) dan teori penilaian emosi yang menyatakan bahwa perasaan emosi didasarkan pada
penilaian kita sebagian besar dari kerugian dan manfaat (misalnya Blascovich, 2008; Lazarus, 1991; Lihat
Bab 2). Beberapa isyarat (misalnya detak jantung tinggi) menunjukkan bahwa penyebabnya internal dan kami kemudian
memberi label pengalaman itu sebagai emosi. Jika kita merasa terangsang setelah suatu penghinaan, kita cenderung
melabeli perasaan itu sebagai kemarahan. Namun, jika kita berinteraksi dengan anggota menarik dari jenis kelamin yang
sesuai tergantung pada orientasi seksual kita, kita mungkin akan melabeli gairah sebagai ketertarikan seksual, rasa suka,
dan bahkan pendahulu untuk cinta. Lihat Kotak 14.7 tentang bagaimana bahkan bahaya, atau setidaknya kegembiraan,
dapat bertindak sebagai pendahulu dari romansa!
Teori tiga faktor menekankan bahwa cinta bergantung pada pembelajaran masa lalu tentang konsep
cinta, kehadiran seseorang untuk dicintai, dan gairah. Sekalipun komponen ini diperlukan, namun tidak
cukup untuk terjadinya cinta. Jika ya, cinta bisa dengan mudah dibawa ke laboratorium. Bahan-bahannya
mengharuskan budaya John mencakup konsep cinta dan Janet memberikan gairah dengan menjadi
menarik, atau dengan mengejar John di sekitar ruangan, atau dengan memberinya pujian - dan hai presto!
'Cinta'!
hubungan dekat 563
penelitian klasik 14.7

kegembiraan dan atraksi di jembatan gantung
donald dutton dan Arthur Aron (1974) melakukan pesertanya adalah para pemuda yang dengan hati-hati
eksperimen terkenal di jembatan gantung yang membentang menyeberangi jembatan gantung yang tinggi dan bergoyang, satu per
di ngarai capilano di British Columbia. mereka satu. Seorang wanita muda yang menarik mendekati masing-masing
mendeskripsikan pengaturan seperti ini: dengan dalih melakukan penelitian, menanyakan apakah mereka akan
mengisi kuesioner untuknya. selanjutnya, dia memberi mereka nama
Jembatan 'eksperimental' adalah jembatan gantung ngarai
dan nomor teleponnya kalau-kalau mereka ingin bertanya lebih banyak
capilano, jembatan selebar lima kaki, panjang 450 kaki, yang
lagi nanti. Banyak yang memanggilnya. namun, sangat sedikit yang
dibangun dari papan kayu yang dipasang pada kabel kawat
menelepon jika pewawancara adalah laki-laki atau jika pengaturannya
yang membentang dari satu sisi ke sisi lain ngarai capilano.
adalah jembatan 'kendali' yang lebih rendah dan lebih aman. Gairah
jembatan memiliki banyak fitur yang membangkitkan gairah
dalam situasi berbahaya, tampaknya, meningkatkan romantisme!
seperti kecenderungan untuk miring, bergoyang, dan goyah,
fenomena gairah yang tidak disengaja meningkatkan
menciptakan kesan bahwa seseorang akan jatuh ke samping;
daya tarik orang yang sudah menarik yang dijelaskan dapat
(b) pegangan tangan yang sangat rendah dari kabel kawat
diandalkan, menurut meta-analisis dari tiga puluh tiga studi
yang berkontribusi pada kesan ini; dan (c) ketinggian 230 kaki
eksperimental (Foster, Witcher, campbell dan Green,
ke bebatuan dan jeram dangkal di bawah jembatan.
1998).
dutton dan Aron (1974, hlm. 510–511)
Kita tahu bahwa gairah seksual itu sendiri tidak mendefinisikan cinta, dan nafsu serta cinta bisa dibedakan.
Pikirkan anekdot di mana seseorang dipanggil untuk mempertanggungjawabkan perselingkuhan oleh
pasangannya dan membuat tanggapan klasik, 'Tapi, sayang, ternyata tidak. berarti apa pun!'
Cinta dan ilusi

Orang-orang membawa berbagai cita-cita atau gambaran ke dalam hubungan cinta yang dapat berdampak pada
perkembangannya. Seseorang bisa jatuh cinta dengan cepat jika pasangannya bukan seperti apa (atau siapa)
mereka pada awalnya. Cinta awal bukan untuk pasangannya tapi untuk beberapa gambar yang ideal bahwa
orang yang dibentuk dari partner ini, seperti 'ksatria berbaju zirah'. Sumber yang memungkinkan untuk
gambar-gambar ini adalah kekasih sebelumnya, karakter dari fiksi, dan objek cinta masa kecil seperti
orang tua. Karakteristik fisik yang mirip dengan yang terkandung dalam gambar dapat memulai reaksi
berantai di mana karakteristik lain dari gambar tersebut ditransfer ke pasangannya.
Gambaran yang kami pegang tentang pasangan ideal (dibahas lebih lanjut di bawah) yang tampaknya paling
baik untuk membedakan cinta dari rasa suka. Beberapa gambar ini mungkin didasarkan pada ilusi. Salah satunya
adalah kepercayaan pada takdir romantis - Kami ditakdirkan untuk satu sama lain. Ilusi ini dapat membantu, baik
dalam perasaan puas pada awalnya maupun dalam mempertahankan hubungan lebih lama (Knee, 1998).
Romantis secara umum kemungkinan besar terjalin dengan fantasi dan ilusi positif (Martz et al., 1998; Murray dan
Holmes, 1997). Ilusi positif mungkin bukan hal yang buruk dalam hal hubungan. Mungkin, kenyataannya adalah
kita harus berada dalam hubungan yang benar dengan orang yang tepat. Ada beberapa keyakinan 'dari
mempertahankan cerita yang ketat, koheren, dan konsisten secara evaluatif tentang pasangan seseorang'
(Murray, Holmes dan Griffin, 2003, hlm. 290). Ketika seorang mitra gagal mencapai cita-citanya, kita dapat
menonjolkan kebajikan dan meminimalkan kesalahan. Cita-cita mitra adalah fitur pekerjaan Fletcher dan
rekan-rekannya dalam memelihara hubungan, yang akan dibahas di bagian selanjutnya.
Tidak ada cinta yang lebih besar
Robert Sternberg (1988) menggunakan pendekatan psikometri dalam modelnya yang berpengaruh di mana komitmen dan
keintiman merupakan faktor penting seperti gairah untuk beberapa pengalaman cinta. Gairah aku s
kira-kira setara dengan ketertarikan seksual; keintiman mengacu pada perasaan hangat, kedekatan dan
berbagi; komitmen adalah tekad kami untuk menjaga hubungan, bahkan di saat-saat krisis. Ketiga
dimensi yang sama ini telah dikonfirmasi sebagai faktor yang secara statistik independen (Aron dan
Westbay, 1996).
Sementara hasrat seksual dan cinta romantis terkait dalam pengalaman, Diamond telah menunjukkan bahwa mereka
mungkin telah berevolusi sebagai sistem biologis yang berbeda dengan tujuan berbeda:
keinginan diatur oleh perkawinan seksual sistem, yang tujuannya adalah penyatuan seksual untuk tujuan
reproduksi. cinta romantis, bagaimanapun, diatur oleh lampiran atau pasangan-
ikatan sistem.
berlian (2003, hlm. 174)
Oleh karena itu, keterikatan atau ikatan berpasangan dapat diarahkan pada pasangan dengan jenis kelamin lain dan
jenis kelamin yang sama. Di mana ketertarikan seksual sesama jenis cocok dalam model ini tidak sepenuhnya jelas.
Cinta yang sempurna Dalam model Sternberg, romansa dilampaui oleh satu pengalaman lain, cinta yang sempurna ,
Sternberg berpendapat bahwa ini
yang mencakup ketiga faktor tersebut. Dengan secara sistematis menciptakan kombinasi ada atau
adalah bentuk cinta tertinggi, yang
tidaknya masing-masing faktor, kita dapat membedakan delapan kasus, mulai dari tingkat ikatan dari
melibatkan gairah, keintiman, dan
komitmen. tidak ada cinta sama sekali hingga cinta yang sempurna. Dari sinilah muncul beberapa hubungan yang
menarik. Cinta yang konyol dicirikan oleh gairah dan komitmen, tetapi tidak ada keintiman (misalnya,
'romansa Hollywood yang berputar-putar'). Perbedaan antara jenis cinta menurut Sternberg tampaknya
kuat (Diamond, 2003). Pernahkah Anda mengalami beberapa hubungan pada Gambar 14.9?
Dalam ulasannya baru-baru ini, Berscheid mencatat bahwa penelitian yang berhubungan dengan cinta, dan
khususnya penelitian yang didasarkan pada tes psikometri, umumnya tidak membahas proses perubahan dalam cinta
hubungan dekat:
hubungan bersifat temporal. seperti sungai, mereka mengalir melalui ruang dan waktu dan berubah
sebagai sifat-sifat lingkungan tempat mereka melekat berubah. Arti penting dari fakta ini untuk cinta
dan fenomena hubungan lainnya adalah, mengutip parafrase dari heraclitus bijak kuno: 'seseorang
tidak pernah menginjak sungai yang sama dua kali.'
Berscheid (2010, hlm.11)
Pada bagian berikut, kami menyertakan berbagai studi yang berhubungan dengan perubahan, baik dengan melacak
hubungan dari waktu ke waktu atau dengan meneliti mitra yang telah bersama selama beberapa tahun sebelum
penyelidikan. Ini akan mengundang kita secara alami untuk bertanya bagaimana hubungan dekat dipertahankan dan
faktor apa yang mungkin menunjukkan kegagalan yang akan datang. Tetapi pertama-tama kita mengajukan pertanyaan:
apakah kita menikah karena cinta?
Pernikahan
Cinta dan pernikahan

Cinta dan asmara yang menjadi inti dari keputusan untuk menikah telah lama menjadi tema populer
dalam sastra. Namun, dalam budaya Barat telah terjadi perubahan sikap dari waktu ke waktu, bahkan
dalam satu generasi. Simpson dan rekan-rekannya membandingkan tiga sampel waktu (1967, 1976, dan
1984) dari orang-orang yang menjawab pertanyaan ini: 'Jika seorang pria (wanita) memiliki semua kualitas
yang Anda inginkan, maukah Anda menikahi orang ini jika Anda tidak mencintainya ( nya)?' Jawaban 'Tidak'
jauh lebih tinggi pada tahun 1984, tetapi pada tahun 1967 wanita lebih cenderung mengatakan 'Ya'
(Simpson, Campbell dan Berscheid, 1986). Sebuah studi kemudian mendokumentasikan tren di budaya
Barat menuju hubungan jangka panjang di luar pernikahan (Hill dan Peplau, 1998). Meski begitu, data
Amerika menunjukkan bahwa cinta masih menjadi prediktor akurat untuk menikah atau tidak,
Sebagian besar penelitian tentang pernikahan berfokus pada konsep pernikahan Barat, dan oleh karena itu mungkin
tampak rabun secara budaya. Di satu sisi, itu - karena 'pernikahan', sebagai kontrak sosial dan hukum, mengambil bentuk
berbeda dalam budaya dan kelompok yang berbeda, dan telah berubah seiring waktu. Namun, hampir semua hubungan
cinta di semua budaya dan kelompok memiliki semacam kontrak publik untuk mengidentifikasi hubungan tersebut.
hubungan dekat 565
Gairah
Komitmen Keintiman
Gairah Komitmen Keintiman
Tidak ada cinta
Keberahian
Cinta kosong
Gambar 14.9 segitiga cinta sternberg (1988)
Menyukai
• Tiga faktor (gairah, komitmen, dan keintiman) sangat
Cinta yang bodoh penting dalam mencirikan pengalaman cinta yang berbeda.
Cinta romantis Ketika ketiganya hadir, kita dapat berbicara tentang cinta
Cinta pendamping yang sempurna.
• Ketika hanya satu atau dua yang hadir, kita memiliki cinta
Cinta yang sempurna dengan cara yang berbeda. Dua jenis yang umum dialami
termasuk cinta romantis dan cinta pendamping.
Sumber: Sternberg (1988).
Pernikahan terencana
Sebagian besar budaya sudah lama lebih menyukai pengaturan hati-hati dari pasangan yang 'cocok'
untuk anak-anak mereka. Perkawinan yang diatur bisa sangat berhasil, terutama jika kita menilai durasi
dan fungsi sosialnya: memiliki anak, merawat orang tua yang lanjut usia, memperkuat keluarga besar
Pernikahan terencana
Pernikahan melayani seperti itu
fungsi penting
bagi masyarakat bahwa
kaum muda mungkin tidak
dapat memilih
pasangannya dengan bebas
dan membangun komunitas yang lebih kuat. Mereka dapat, dan sering melakukannya, juga bertindak sebagai
perjanjian antara komunitas dan kelompok suku. Secara historis, fungsi ini benar-benar sentral (Evans-Pritchard,
1951; Fox, 1971) - menjadi lebih lemah dalam masyarakat pasca-industri, khususnya masyarakat Barat, yang
diorganisir di sekitar keluarga inti yang harus berpindah-pindah untuk menanggapi pasar kerja.
Ada beberapa studi tentang perjodohan di India. Pertama, cinta timbal balik dinilai lebih rendah oleh
pasangan yang diatur daripada oleh pasangan 'cinta' - pada awalnya (Gupta dan Singh, 1982). Seiring
waktu, tren ini berbalik. Dalam studi kedua, siswa perempuan lebih menyukai ide perjodohan, asalkan
mereka menyetujuinya; tetapi mereka mendukung 'pernikahan cinta' asalkan orang tua mereka
menyetujui (Umadevi, Venkataramaiah dan Srinivasulu, 1992). Dalam studi ketiga, siswa yang lebih suka
pernikahan cinta adalah liberal dalam hal latar belakang sosiokultural pasangan mereka, sedangkan
mereka yang lebih suka perjodohan akan mencari pasangan dari dalam kelompok kerabat mereka sendiri
(Saroja dan Surendra, 1991).
Apakah dikotomi perjodohan dan pernikahan cinta terlalu disederhanakan? Antropolog Victor
De Munck (1996) menyelidiki cinta dan pernikahan dalam komunitas Muslim Sri Lanka. Perjodohan
adalah preferensi budaya. Namun, cinta romantis juga berkontribusi pada keputusan akhir, bahkan
ketika orang tua secara resmi memilih pasangannya.
Studi ini menyoroti pentingnya dan rasa hormat bahwa beberapa budaya menjadikan orang tua mereka
sebagai pencari jodoh yang sah. ManyWesterners percaya bahwa mereka tidak akan pernah mempertimbangkan
perjodohan. Namun, biro jodoh dan jodoh internasional berkembang pesat dalam popularitas di budaya Barat,
mungkin mencerminkan berkurangnya kesempatan bagi orang-orang untuk bertemu, terutama mereka yang
kesibukan.
Hubungan romantis sesama jenis

Hubungan sesama jenis gay dan lesbian telah diabaikan dalam penelitian tentang hubungan dekat.
Dengan meningkatnya penerimaan sosial dan pengakuan hukum atas hubungan sesama jenis yang telah
mengumpulkan momentum nyata di Barat mungkin sejak awal 1980-an, hal ini telah berubah. Ada
pengakuan yang lebih besar bahwa teori hubungan tidak dapat berasumsi bahwa hubungan dekat adalah
heteroseksual (Peplau dan Fingerhut, 2007; juga lihat Herek, 2007), dan pengakuan bahwa psikologi sosial
dasar dari hubungan sesama jenis akan mencerminkan hubungan heteroseksual. - hubungan dalam
banyak hal tetapi mungkin ada beberapa perbedaan. Namun, jalannya masih panjang - tindakan
homoseksual tetap menjadi kriminal, terkadang pelanggaran modal, di banyak negara Afrika, Islam dan
Timur Tengah.
Bahkan di negara-negara Barat, pernikahan sesama jenis, serikat sipil, adopsi gay dan lesbian, gay,
biseksual dan transgender (LGBT) seksualitas telah menjadi bahan perdebatan publik yang sengit (Herek,
2011). Seperti yang disebutkan sebelumnya ( di Bab 10), California, mungkin negara bagian yang paling progresif
secara sosial di AS, telah melegalkan pernikahan sesama jenis hanya untuk dibatalkan pada tahun 2008 - 52
persen orang California memilih 'ya' pada proposisi pemungutan suara yang secara aktif menolak pasangan
sesama jenis hak hukum yang sama dengan heteroseksual . Pemungutan suara, yang berkorelasi kuat dan dapat
diprediksi dengan religiusitas dan ideologi sosiopolitik, kemudian dibatalkan pada tahun 2012 oleh pengadilan
banding utama di California dengan alasan, menurut putusan mereka yang dipublikasikan di media, bahwa
proposisi balet 'tidak berguna. bertujuan, dan tidak berpengaruh, selain untuk mengurangi status dan martabat
manusia gay dan lesbian di California dan untuk secara resmi mengklasifikasi ulang hubungan dan keluarga
mereka sebagai lebih rendah dari pasangan lawan jenis.
hubungan yang berhasil (dan yang tidak)

Menjaga hubungan
Literatur tentang pemeliharaan hubungan sebagian besar membahas tentang pernikahan - sebagian merupakan artefak
sejarah, tetapi juga karena peran sentral yang masih dimainkan oleh pernikahan heteroseksual tradisional dalam
membesarkan anak. Namun, dari apa yang telah kita bahas selama ini, pernikahan hanyalah salah satu dari a
relAtionships thAt Work (Dan yang tidak) 567
jumlah hubungan cinta, dan di bagian ini kami tidak membedakan antara hubungan
pernikahan de facto dan hubungan intim jangka panjang lainnya.
Pengaruh eksternal, seperti tekanan dari mertua, merupakan faktor lain di luar cinta yang dapat melanggengkan
hubungan pernikahan; alternatif, melemahnya progresif hambatan eksternal untuk perpisahan dapat dikaitkan dengan
tingkat perceraian meningkat (Attridge dan Berscheid, 1994). Benjamin Karney dan Thomas Bradbury (1995) mempelajari
sekitar 200 variabel dalam studi longitudinal tentang kepuasan dan stabilitas perkawinan. Hasil positif diprediksi oleh
kelompok variabel bernilai positif (misalnya pendidikan, pekerjaan dan perilaku yang diinginkan), sedangkan hasil negatif
diprediksi oleh kelompok variabel bernilai negatif (misalnya neurotisme, masa kanak-kanak yang tidak bahagia dan
perilaku negatif). Namun, tidak ada faktor dalam isolasi yang menjadi prediktor kepuasan yang dapat diandalkan.
Pernikahan lebih dari sekedar penyatuan dua individu. Sandra Cotton dan koleganya menemukan bahwa kepuasan
perkawinan terkait dengan tumpang tindih antara jejaring sosial pasangan. Misalnya, istri melaporkan kepuasan
perkawinan lebih banyak ketika jaringan mereka menyertakan kerabat atau teman suami mereka; atau ketika anggota
dalam jaringan istri berhubungan dengan anggota dalam jaringan suami. Demikian pula, kepuasan perkawinan lebih
tinggi di antara para suami ketika jaringan mereka tumpang tindih dengan jaringan istri mereka (Cotton, Cunningham dan
Antill, 1993).
Margaret Clark dan Nancy Grote (1998) telah mengadopsi fokus teori ekuitas pada manfaat dan biaya untuk
mengidentifikasi tindakan yang membantu atau menghalangi suatu hubungan:
• Manfaat Tolong. Itu bisa disengaja (misalnya, 'Suami saya memuji saya atas pilihan pakaian saya'),
atau tidak disengaja (misalnya, 'Saya suka berada di depan umum dengan istri saya karena dia
menarik').
• Biaya menghalangi. Itu bisa disengaja (misalnya 'Istri saya mengoreksi tata bahasa saya di depan orang lain'), atau
tidak disengaja (misalnya 'Suami saya membuat saya terjaga di malam hari karena mendengkur').
• Perilaku komunal membantu. Kadang-kadang bisa menguntungkan bagi satu pasangan tetapi merugikan pasangan
lainnya (misalnya, 'Saya mendengarkan dengan cermat sesuatu yang ingin dibicarakan istri saya meskipun saya tidak
tertarik dengan masalah itu').
Novel romantis menunjukkan bahwa 'cinta bertahan', sedangkan sinetron TV dan reality show sering berfokus
pada putus hubungan. Sebuah studi longitudinal yang mencakup sepuluh tahun pengantin baru Amerika
menemukan penurunan yang stabil dalam kepuasan perkawinan di antara suami dan istri (Kurdeck,
1999). Penurunan ini termasuk dua penurunan yang dipercepat, satu setelah tahun pertama, 'bulan madu
sudah berakhir', dan yang lainnya di tahun kedelapan, 'tujuh tahun gatal'! Penyebab dan solusi untuk
kesulitan dalam hubungan longitudinal telah dieksplorasi oleh Kieran Sullivan dan rekan-rekannya
(2010). Lihat Kotak 14.8.
Hubungan yang bertahan adalah di mana pasangan beradaptasi dan berubah dalam apa yang mereka harapkan satu
sama lain. Cinta pendamping dapat memelihara hubungan, berdasarkan persahabatan yang dalam dan

Saling mendukung bekerja dalam hubungan intim
kieran sullivan dan rekan-rekannya telah mempelajari efek longitudinal dari tiga kali pertama dalam pengaturan observasi dan waktu
saling mendukung di antara pengantin baru, dengan fokus pada penyebab yang tersisa dengan meminta setiap orang mengisi kuesioner
dan solusi untuk hubungan tertekan. kepuasan perkawinan. selama waktu ini 37 pasangan bercerai
mereka merekrut 172 pasangan, berusia 18–35 tahun, yang telah - tingkat perceraian 22 persen.
menikah kurang dari enam bulan dan mengamati mereka dalam gangguan hubungan terjadi ketika pasangan mengungkapkan pikiran atau
percakapan saat mereka memecahkan masalah perkawinan yang perasaan penting yang tidak divalidasi atau dipahami oleh yang lain; atau ketika
mereka alami dan membahas cara-cara di mana mereka telah salah satu pasangan bertindak untuk membatalkan yang lainnya. Konsekuensinya
saling memberi dukungan pribadi. para peneliti melakukan menunjukkan bahwa pasangan seseorang tidak memiliki pengertian, perhatian atau
kontak dengan peserta 10 kali selama periode 10 tahun, kasih sayang.
Sumber: Sullivan, Pasch, Johnson dan Bradbury (2010).

peduli, dan timbul dari kehidupan yang dibagikan dan segudang pengalaman yang hanya bisa diberikan
oleh waktu. Dengan cara ini, kita bisa melihat sekilas bagaimana pernikahan 'cinta' Barat dan perjodohan
Timur masing-masing dapat menghasilkan persepsi yang sama tentang ikatan kuat di antara pasangan.
Tema-tema yang dirangkum dalam bagian ini cocok dengan deskripsi Ted Huston (2009) baru-baru ini
tentang 'ekologi perilaku' dari pernikahan yang berhasil. Studi longitudinalnya menunjukkan bahwa pasangan
yang bergaul adalah:
• mitra domestik - dengan pola peran gender tradisional atau bisa diterapkan dan disesuaikan;
• kekasih - karena seks adalah elemen inti dari kebanyakan pernikahan;
• sahabat dan teman - Sebagian besar dalam hubungan yang ramah dengan aktivitas bersama; dan
didukung oleh:
• jaringan sosial - terdiri dari teman dan kerabat yang mereka kunjungi dan bersosialisasi.
Baik atau buruk

Kapan mitra hidup sesuai dengan pepatah 'Untuk lebih baik atau lebih buruk'? Jeff Adams dan Warren Jones
(1997) menunjukkan tiga faktor yang berkontribusi pada hubungan yang berkelanjutan:
1 dedikasi pribadi - ketertarikan positif pada pasangan dan hubungan tertentu;
2 komitmen moral - rasa kewajiban, kewajiban agama atau tanggung jawab sosial, dikendalikan
oleh nilai-nilai dan prinsip moral seseorang;
3 komitmen kendala - faktor-faktor yang membuatnya mahal untuk meninggalkan suatu hubungan, seperti kurangnya alternatif
yang menarik, dan berbagai investasi sosial, keuangan atau hukum dalam hubungan tersebut.
Komitmen
Komitmen Komitmen adalah konsep yang telah kami rujuk beberapa kali dalam bab ini. Komitmen meningkatkan
Keinginan atau niat untuk kemungkinan bahwa mitra akan tetap bersama, dan bahkan menghibur gagasan menjadi berkomitmen
melanjutkan hubungan
adalah penting (Berscheid dan Reis, 1998). Wieselquist dan rekan-rekannya menemukan hubungan antara
interpersonal.
komitmen dan kepuasan pernikahan, tindakan yang mendorong hubungan, dan kepercayaan
(Wieselquist, Rusbult, Foster dan Agnew, 1999).
Ada serangkaian faktor risiko yang memprediksi putusnya suatu hubungan, seperti mode komunikasi
negatif dan kurangnya jaringan dukungan sosial. Sebagai lawan dari pendekatan risiko, Ximena Arriaga
dan Christopher Agnew (2001) membangun konsep investasi Rusbult yang dirujuk sebelumnya.
Penyelidikan longitudinal mereka menegaskan bahwa hubungan yang sehat mencakup tiga komponen
tingkat tinggi: (1) keterikatan psikologis, (2) orientasi jangka panjang, dan (3) niat untuk bertahan.
Komponen-komponen ini memberikan pandangan positif pada sifat komitmen.
Mitra yang berkomitmen tinggi memiliki peluang lebih besar untuk tetap bersama (Adams dan Jones,
1997). Gagasan tentang berkomitmen secara subyektif pada suatu hubungan bisa menjadi lebih penting
daripada kondisi yang mengarah pada komitmen (Berscheid dan Reis, 1998). Komitmen subyektif
mungkin terkait dengan konsep diri kita sendiri, cara kita berpikir tentang diri kita sendiri ( lihat Bab 4).
Dalam sebuah studi oleh Cross, Bacon dan Morris (2000), orang yang menafsirkan diri mereka
sebagai jenis orang yang saling tergantung dengan orang lain lebih berkomitmen pada hubungan
penting daripada individu yang tidak.
Jennifer Wieselquist dan rekan-rekannya menemukan bahwa komitmen telah dikaitkan dengan kepuasan
perkawinan (Wieselquist, Rusbult, Foster dan Agnew, 1999), dengan perilaku yang mempromosikan hubungan,
dan kepercayaan. Mempromosikan hubungan mencakup tindakan 'menginspirasi', seperti memenuhi kebutuhan
pasangan dan bersedia membuat pengorbanan. Model Wieselquist adalah berhubung dgn putaran: tindakan
yang menginspirasi memunculkan kepercayaan pasangan dan komitmen timbal balik, dan kesalingtergantungan
berikutnya untuk keduanya dalam hubungan. Senada dengan itu, Dominik Schoebi dan rekan-rekannya
membedakan antara komitmen dan kepuasan perkawinan sebagai konsep, dan meskipun secara empiris terkait,
komitmen bersama dapat menambah manfaat ekstra. Dalam sebuah
Studi longitudinal selama 11 tahun terhadap pasangan menikah, mereka menemukan bahwa ketika komitmen mencakup
niat untuk mempertahankan hubungan, perpisahan atau perceraian menjadi kecil kemungkinannya. Di sisi lain, hanya
dibutuhkan satu mitra untuk menunjukkan tingkat komitmen yang lebih rendah daripada yang lain - mitra 'tautan lemah' -
untuk meluncur ke jalan menuju kemungkinan pembubaran untuk dimulai (Schoebi, Karney dan Bradbury, 2012).
kepercayaan dan pengampunan
Kepercayaan adalah kasus khusus dari cara kita mengaitkan motif orang lain ( lihat Bab 3). Itu bisa pra-
melayani hubungan dalam menghadapi kesulitan (Miller dan Rempel, 2004), sedangkan kurangnya kepercayaan
dikaitkan dengan gaya keterikatan yang tidak aman (Mikulincer, 1998). Dalam penelitian terbaru, perasaan
penolakan pada pasangan yang tidak aman terikat saat mengatasi dengan situasi interpersonal yang mengancam
dapat diimbangi bila kedua pasangan memiliki komitmen yang tinggi (Tran dan Simpson, 2009).
Pengampunan juga memainkan peran kunci dalam memelihara hubungan. Untuk berbuat salah adalah manusiawi,
untuk memaafkan Tuhan: terkadang membayar untuk memberikan pipi yang lain - maafkan pasangan yang telah
melanggar. Ini adalah keuntungan dengan nilai tinggi (McCullough, Worthington dan Rachal, 1997), seperti mitranya,
meminta maaf karena telah melakukan pelanggaran (Azar, 1997). Frank Fincham (2000) telah mengkarakterisasi
sikap-memaafkan sebagai konstruksi interpersonal: kamu memaafkan saya. Ini adalah proses dan bukan tindakan, dan
bergema dalam sejarah, agama, dan nilai-nilai dari banyak budaya. Pengampunan adalah solusi untuk kerenggangan, dan
alternatif positif untuk kerusakan hubungan. Memaafkan pasangan juga merupakan tindakan yang dapat meluas ke
tindakan prososial di kemudian hari (lihat Karremans, Van Lange dan Holland, 2005, di Bab 13).
pasangan yang ideal
Apakah pasangan Anda memenuhi cita-cita Anda, seberapa cocok Anda dengan harapan pasangan Anda, dan
apakah pertimbangan ini penting bagi hubungan Anda? Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang telah dieksplorasi
Garth Fletcher dan rekan-rekannya (Fletcher, Simpson, Thomas dan Giles, 1999). Citra ideal kami tentang
pasangan telah berkembang dari waktu ke waktu dan biasanya mendahului hubungan di masa sekarang.
Dalam sebuah studi tentang hubungan romantis oleh Campbell, Simpson, Kashy dan Fletcher (2001),
orang menilai pasangan romantis ideal mereka pada tiga dimensi: kehangatan-kepercayaan, vitalitas-daya
tarik dan status-sumber daya, dimensi yang sama yang diusulkan oleh Fletcher sebagai hal yang penting.
saat memilih jodoh (dibahas sebelumnya). Hasilnya sesuai dengan standar ideal
model: orang yang berpikir bahwa pasangan mereka saat ini sangat cocok dengan citra mereka tentang
pasangan ideal akan lebih puas dengan hubungan mereka.
Model ini telah diperluas untuk mencakup bagaimana orang mempertahankan dan mungkin meningkatkan hubungan dengan
mencoba mengatur atau mengontrol perilaku pasangan. Lihat bagaimana Nickola Secara Keseluruhan dan rekan-rekannya telah
mengembangkan gagasan ini di Kotak 14.9.
kerusakan hubungan
George Levinger (1980) menunjukkan empat faktor yang menandai akhir dari suatu hubungan, termasuk
pasangan sesama jenis (Schullo dan Alperson, 1984):
1 Hidup baru tampaknya menjadi satu-satunya solusi.
2 Mitra alternatif tersedia (juga lihat Arriaga dan Agnew, 2001).

3 Ada harapan bahwa hubungan itu akan gagal.
4 Ada kurangnya komitmen untuk hubungan yang berkelanjutan.
Rusbult dan Zembrodt (1983) percaya bahwa begitu kerusakan telah diidentifikasi, hal itu dapat ditanggapi dengan
salah satu dari empat cara. Seorang mitra dapat mengambil sikap pasif dan menunjukkan:
• loyalitas, dengan menunggu perbaikan terjadi; atau

• mengabaikan, dengan membiarkan kerusakan berlanjut.
Alternatifnya, seorang mitra dapat mengambil sikap aktif dan menunjukkan:
• perilaku suara, dengan bekerja meningkatkan hubungan; atau

• perilaku keluar, dengan memilih untuk mengakhiri hubungan.
Tidak jelas apakah pendekatan pasif atau aktif menyebabkan lebih banyak rasa sakit pada akhir perpisahan.
Faktor lain yang terlibat, seperti tingkat ketertarikan sebelumnya, jumlah waktu dan usaha yang diinvestasikan
dan ketersediaan mitra baru. Itu juga dapat bergantung pada kontak sosial yang tersedia dari orang tersebut,
seperti dukungan dari keluarga dan teman. Seringkali kesepian yang menambah rasa sakit dan membuat hidup
model pemutusan
hubungan tampak tak tertahankan; jika ini diminimalkan, pemulihan dari berakhirnya suatu hubungan bisa lebih cepat.
Proposal Duck tentang
urutan melalui
yang paling jangka panjang
Konsekuensi kegagalan
hubungan berlanjut jika
akhirnya rusak. Putus adalah sebuah proses, bukan peristiwa tunggal. Steve Duck (1982, 2007) telah memberikan penjelasan secara rinci
Regulasi diri model pemutusan hubungan dari empat fase yang dilalui mitra (lihat Kotak 14.10 dan Gambar
Strategi yang kita gunakan untuk 14.10). Setiap fase berujung pada ambang di mana bentuk tindakan yang khas mengikuti.
menyesuaikan perilaku kita dengan
Anda mungkin berpikir, 'Ini hal yang sangat suram.' Ini. Paling sering, putusnya hubungan jangka panjang
standar yang ideal atau 'seharusnya'.
dan pernikahan sangatlah menyedihkan. Mitra yang dekat telah berusaha keras selama jangka waktu yang lama
peraturan mitra
untuk membuatnya berhasil - mereka saling memperkuat satu sama lain dan mengalami saat-saat baik bersama
Strategi yang mendorong
pasangan untuk mencocokkan
dengan yang buruk. Dalam putusnya pernikahan, setidaknya satu pasangan telah mengingkari kontrak (Simpson,
standar perilaku yang ideal. 1987). Konsekuensi dari perpisahan keluarga bisa menjadi hal yang serius bagi anak-anak.
sorotan penelitian 14.9

Strategi untuk mempertahankan hubungan jangka panjang
Menurut Nickola secara keseluruhan dan rekan-rekannya, orang-orang partner - uji persepsi terhadap standar ideal kami. peraturan
menggunakan berbagai taktik kognitif untuk mempertahankan hubungan berlaku ketika realitas mulai gagal. secara keseluruhan et al.
mereka ketika mereka menilai pasangan mereka kurang dari ideal. mereka berikan contoh ini: Mary sangat mementingkan salah satu dari
mungkin menghadapi badai kecil di sepanjang jalan dengan: tiga dimensi, status / sumber daya; tetapi pasangannya John
memiliki potensi terbatas untuk aman secara finansial; Mary
• meningkatkan kebajikan pasangan dan meremehkan
mendorong John untuk melatih kembali atau mencari pekerjaan
kesalahan (Murray dan holmes, 1999);
lain, mungkin tantangan besar. Tetapi ada poin-poin penting yang
• menurunkan harapan mereka agar lebih sesuai dengan apa ditawarkan - status dan sumber daya John bisa lebih mendekati
yang ditawarkan pasangan mereka (Fletcher, simpson dan cita-cita Mary dan meningkatkan kualitas hubungan mereka.
thomas, 2000);
• menyesuaikan persepsi mereka sehingga pasangan mereka memiliki dalam studi longitudinal yang berlangsung lebih dari satu tahun, secara
kemiripan dengan cita-cita mereka (Murray, holmes dan Griffin, keseluruhan, Fletcher, simpson dan sibley (2009) menanyakan seberapa
1996). sukses strategi komunikasi yang berbeda dalam menghasilkan perubahan

yang diinginkan pada pasangan. mereka menemukan bahwa regulasi
Pendekatan lain adalah bekerja lebih langsung pada pasangan. Anda
pasangan adalah pedang bermata dua.
akan ingat bahwa orang menggunakan regulasi diri kapan
Regulasi langsung dan negatif mencoba mengubah sifat atau
mereka mencoba merasionalisasi perbedaan konsep diri yang dirasakan antara
perilaku, misalnya dengan menuntut atau mengomel, bisa gagal dan
bagaimana mereka dan bagaimana mereka ingin menjadi
menyebabkan stres dalam jangka pendek tetapi sebenarnya berhasil
(lihat Bab 4). secara keseluruhan, Fletcher dan simpson (2006), telah
dalam jangka panjang - jika pasangan menurut. Upaya regulasi yang
menggunakan konsep yang serupa, tetapi lebih kompleks,
halus dan positif, seperti humor dan validasi terhadap pasangan, dapat
berdasarkan model standar yang ideal, dengan dimensi penting dari
berhasil dalam jangka pendek tetapi gagal menghasilkan perubahan
kehangatan-kepercayaan, vitalitas-daya tarik dan status-sumber daya.
hubungan yang signifikan dalam jangka panjang. 'Kadang-kadang,
model ini dapat memberikan cahaya baru tentang cara kita dapat
bahkan dalam cinta, hubungan intim, itu mungkin membayar untuk
mencoba meningkatkan dan mempertahankan hubungan jangka
menjadi kejam, atau setidaknya jujur dan jujur, untuk menjadi baik'
panjang - peraturan mitra . Mulailah dengan membandingkan-
(overall et al., 2009, hlm. 638).
ing apa yang kita rasakan dengan apa yang kita inginkan berhubungan dengan kita

fase putusnya suatu hubungan
1 itu fase intrapsikis dimulai sebagai periode merenung dengan bernegosiasi dengan teman-teman, baik untuk dukungan untuk masa depan
sedikit penampilan luar, mungkin dengan harapan memperbaiki yang tidak pasti dan untuk kepastian bahwa dia benar. jaringan sosial mungkin
keadaan. ini bisa memberi jalan untuk meremehkan pasangan dan akan memihak, menyatakan bersalah dan menyalahkan dan, seperti
mencari pihak ketiga untuk bisa mengungkapkan keprihatinan pengadilan, memberikan sanksi atas pembubaran tersebut.
seseorang. 4 akhir fase ganti kuburan bisa melibatkan lebih dari sekedar
2 itu mengandung dua unsur ( yaitu fase dua orang) mengarah pada keputusan meninggalkan pasangan. itu mungkin termasuk pembagian
bahwa beberapa tindakan harus diambil, selain meninggalkan pasangan, yang properti, akses ke anak-anak, dan bekerja untuk menjamin
biasanya lebih mudah diucapkan daripada dilakukan. Argumen menunjukkan reputasi seseorang. setiap pasangan ingin muncul dengan citra
perbedaan dalam mengaitkan tanggung jawab atas apa yang salah. Dengan diri yang dapat diandalkan untuk hubungan di masa depan.
keberuntungan, mereka dapat membicarakan masalah mereka. Metafora untuk hubungan itu adalah kematian: ada
pemakamannya, dikuburkan dan ditandai dengan mendirikan
3 itu fase sosial melibatkan elemen baru: dalam mengatakan sebuah loh. aktivitas 'gravedressing' ini mencari versi kehidupan
bahwa hubungan itu hampir berakhir, para mitra mungkin dan kematian hubungan yang dapat diterima secara sosial.
Sumber: Berdasarkan Duck (1982, 2007).
INTRAPSIK MENGANDUNG DUA UNSUR SOSIAL PAKAIAN KUBUR

TAHAP TAHAP TAHAP TAHAP
Ambang Ambang Ambang

Ambang
'Aku tidak tahan ini 'Aku akan dibenarkan 'Bersalju
lagi' menarik '
'Saya sungguh-sungguh'
tak terelakkan '
• Fokus pada perilaku • Hadapi konfrontasi • Negosiasikan pasca- • Mengatasi

pasangan atau penghindaran keadaan pembubaran aktivitas
• Kaji kecukupan dilema dengan pasangan • Retrospeksi:
dari pasangan • Bernegosiasi dalam • Memulai gosip / postmortem
kinerja pembicaraan hubungan kita diskusi di atribusi
• Kaji negatif • Mencoba memperbaiki jaringan sosial • Distribusi publik
fitur dari dan rekonsiliasi? • Buat untuk umum versi perpisahan
hubungan • Menilai biaya penarikan wajah yang bisa dinegosiasikan sendiri
• Kaji positif bersama atau menyimpan cerita
fitur dari mengurangi keintiman • Buat untuk umum
hubungan menyalahkan-
• Pertimbangkan menempatkan cerita
biaya penarikan
• Wajah ekspres /
menekan dilema
Gambar 14.10 Ketika ada yang salah: fase dalam membubarkan hubungan intim
Sumber: Berdasarkan Duck (1982)
hubungan
kerusakan
'Haruskah saya tinggal atau
harus pergi?' Menurut
model Duck, dengan
di depan mata mereka
akan mencari dukungan
dari jejaring sosial
masing-masing
penelitian arsip Tucker dkk. (1997) digunakan penelitian arsip dalam sebuah studi longitudinal terhadap lebih dari 1.200
Metode non-eksperimental yang
orang pada periode 1921–91, menunjukkan bahwa pria dan wanita yang orangtuanya telah bercerai lebih
melibatkan pengumpulan data,
atau laporan data, dikumpulkan
mungkin juga mengalami perceraian (Tucker et al., 1997).
oleh orang lain. Konflik rumah tangga yang serius juga merusak hubungan orang tua-anak. Heidi Riggio (2004)
mempelajari orang dewasa muda dari keluarga yang terpengaruh oleh perceraian atau konflik kronis dan
tingkat tinggi, menemukan bahwa mereka lebih sering merasa kurang dalam dukungan sosial dan lebih
cemas dalam hubungan mereka sendiri. Tambahkan perceraian pada campuran dan kualitas hubungan
dengan ayah, meskipun tidak dengan ibu, juga berkurang, mungkin karena interaksi dengan ibu
diharapkan terus berlanjut.
Singkatnya, kebanyakan dari kita mungkin hidup dengan harapan bahwa hubungan intim jangka panjang akan
melibatkan kesetiaan, kepercayaan, dan komitmen - selamanya. Ada kebenaran dalam pepatah itu Lihat sebelumnya
Anda melompat.
Ringkasan
• Ketertarikan diperlukan untuk membentuk persahabatan dan merupakan pendahulu dari hubungan yang intim.
• psikologi sosial evolusioner telah membuat argumen yang kuat untuk kekuatan warisan genetik manusia
dalam menjelaskan apa yang menarik orang satu sama lain.
• Variabel yang memainkan peran penting dalam menentukan mengapa orang tertarik satu sama lain
termasuk atribut fisik, apakah mereka tinggal atau bekerja di dekat, seberapa akrab mereka dan
seberapa mirip mereka, terutama dalam hal sikap dan nilai.
• Penjelasan psikologis sosial tentang ketertarikan meliputi: penguatan (orang yang menimbulkan
perasaan positif lebih disukai); pertukaran sosial (interaksi dinilai jika meningkatkan manfaat dan
mengurangi biaya); dan pengalaman hasil yang adil bagi kedua belah pihak dalam suatu hubungan.
• Afiliasi dengan orang lain adalah bentuk motivasi manusia yang kuat. Perpisahan jangka panjang dari orang lain dapat
mengganggu hasil intelektual dan sosial, dan dapat menyebabkan kerusakan psikologis yang tidak dapat diperbaiki
pada anak kecil.
literAture, FilM dan tv 573
• studi siklus hidup afiliasi menyebabkan penelitian tentang gaya keterikatan dan keterikatan. cara anak-anak
terhubung secara psikologis dengan pengasuhnya dapat memiliki konsekuensi jangka panjang untuk bagaimana
mereka membangun hubungan di masa dewasa.
• cinta dibedakan dari sekedar menyukai. itu juga mengambil bentuk yang berbeda, seperti cinta romantis dan
cinta pendamping.
• Menjaga hubungan jangka panjang melibatkan regulasi mitra, menggunakan strategi yang membawa mitra
lebih dekat dengan harapan atau standar seseorang.
• putusnya hubungan jangka panjang dapat ditelusuri melalui serangkaian tahapan. Model pemutusan
hubungan mencatat empat fase: intrapsikis, diadik (dua orang), sosial dan pemakaman.
Istilah kunci
Penelitian arsip keadilan distributif peraturan mitra

Perkawinan assortatif teori ekuitas model keadilan prosedural
Perilaku keterikatan emosi-dalam-hubungan keuntungan
Gaya lampiran psikologi sosial evolusioner kedekatan

Aktivasi otomatis Keakraban penguatan-mempengaruhi model
Efek rata-rata rawat inap hubungan model pembubaran
Behaviorisme naluri pengungkapan diri
Lima besar cinta regulasi diri
komitmen Hanya efek eksposur kesamaan sikap
tingkat perbandingan Analisis meta perbandingan sosial (teori)
cinta yang sempurna Strategi minimax pertukaran sosial
rasio biaya-imbalan perlu berafiliasi teori cinta tiga faktor
Sastra, film dan TV
Nasihat Seks Dr Tatiana untuk Semua Ketika Harry bertemu Sally

Ciptaan: Panduan Definitif untuk Evolusi Film 1989 oleh rob reiner, dibintangi Billy Crystal dan Meg ryan. komedi
Biologi Seks klasik yang menunjukkan bagaimana cinta dan ketertarikan dapat
Buku sains populer tahun 2006 oleh seorang ahli biologi evolusi, Olivia berkembang dari waktu ke waktu di antara orang-orang yang sangat
Judson, sangat lucu. dr tatiana (Judson) menerima surat dari berbagai berbeda. ada banyak sketsa kecil yang indah tentang hubungan jangka
makhluk yang benar-benar aneh tentang kehidupan seks dan panjang dan bagaimana mereka pertama kali memulainya.
hubungan mereka, dan menanggapi dengan menjelaskan biologi seks

yang surealis kepada makhluk yang bersangkutan. Meskipun tidak Suatu hari
secara langsung tentang orang, Anda akan membuat perbandingan, Novel david nicholls 2009 yang sangat populer yang mengunjungi
dan ini akan membuat Anda memeriksa asumsi Anda tentang protagonis (dexter dan emma) setiap 15 Juli selama dua puluh tahun.
seberapa 'alami' sifat hubungan manusia dan seksualitas sebenarnya. itu memetakan naik turunnya kehidupan mereka yang terpisah dan
hubungan mereka dari pertemuan pertama mereka sebagai
Seks dan kota dan Teman dan Gavin dan Stacey mahasiswa di universitas edinburgh. temanya mirip dengan Ketika
ini adalah serial TV klasik dari genre yang mengeksplorasi, baik secara Harry bertemu Sally, tapi perawatannya lebih berat. ada gloss komik
serius maupun dengan kecerdasan dan humor, kompleksitas tetapi buku ini lebih banyak tentang kesepian, kekejaman tak terduga
persahabatan dan hubungan seksual dan cinta. Meskipun seri ini telah takdir, dan jurang sedih antara aspirasi masa muda dan kompromi
selesai, mereka melakukan pekerjaan yang sangat baik sehingga kami hidup. novel ini telah diadaptasi menjadi film tahun 2011
akan melihat pemutaran ulang untuk beberapa waktu.
disutradarai oleh sherfig tunggal dan dibintangi oleh Anne hathaway hubungan non-heteroseksual dan pernikahan non-tradisional dalam
dan Jim sturgess. masyarakat zaman modern.
Adegan dari Pernikahan Keturunan

film klasik Swedia tahun 1973 dan serial mini tv oleh ingmar Film pemenang penghargaan akademi 2011 oleh Alexander payne, dibintangi
Bergman, dan dibintangi oleh liv ullmann. Film yang intens dan George Clooney. Clooney memerankan Matt King, seorang pengacara yang berbasis
menuntut psikologis tentang rasa sakit dan kedamaian yang di honolulu, yang dunianya terbalik ketika istrinya mengalami kecelakaan
menyertai cinta seumur hidup - film ini menceritakan 10 tahun berperahu dan mengalami koma terminal. Raja harus tiba-tiba mengetahui kembali
kekacauan dan cinta yang mengikat pasangan meskipun dan membangun kembali hubungannya dengan putranya yang berusia 10 tahun
perselingkuhan, perceraian, dan pernikahan selanjutnya. dan putrinya yang berusia 17 tahun, dan menerima kenyataan bahwa istrinya
berselingkuh. ini adalah eksplorasi yang pedih dan sensitif tentang bagaimana
Casablanca keluarga yang disfungsional secara bertahap memperbaiki dirinya sendiri. Jika Anda
Banyak kritikus film merasakan hal itu Casablanca adalah film terhebat menyukai kemeja Hawaii yang meriah, terutama yang dimodelkan oleh clooney,
yang pernah ada - klasik sepanjang masa 1942 yang disutradarai oleh Anda akan puas di sini!
Michael curtiz, dibintangi oleh humphrey Bogart (sebagai rick) dan

ingrid Bergman (sebagai ilsa), dan juga dengan Sydney Greenstreet
dan peter lorré. Hubungan cinta antara rick dan ilsa terganggu oleh Cinta sebenarnya
pendudukan nazi di paris - beberapa tahun kemudian ilsa muncul di Film perasaan senang Inggris tahun 2003 yang benar-benar klasik
kafe rick di casablanca. Film ini tentang cinta, persahabatan dan tentang. . . cinta. pemerannya termasuk hugh Grant, liam neeson, colin
hubungan dekat, serta kebencian dan kecemburuan, dengan latar Firth, laura linney, emma thompson, Alan rickman, kiera knightley, Bill
belakang perang, kekacauan dan rintangan mustahil lainnya. Klasik nighy, androwanAtkinson. BillyBobthornton melakukan cameo yang
mutlak lainnya dengan nada yang sama adalah film tahun 1965 dari luar biasa sebagai presiden AS yang tegas mengunjungi Perdana
david lean, Dr Zhivago - Berdasarkan novel karya Boris pasternak, dan Menteri Inggris yang baru, diperankan oleh Grant dan secara
dibintangi oleh omar sharif dan Julie christie. transparan mencontoh Tony Blair. film ini bercerita tentang suka, duka,
dan rintangan untuk dicintai, dan memiliki terlalu banyak adegan yang
Jalan sangat berkesan untuk dihitung.
Film John Hillcoat 2009 berdasarkan novel Cormac Mccarthy, dan dibintangi oleh
viggo Mortensen. Seorang ayah dan putranya yang masih kecil berjalan dengan
Kerajaan Moonrise
susah payah melintasi dunia pascapokaliptik yang brutal dan hancur - satu-satunya Komedi romantis Wes Anderson tahun 2012 yang dibintangi oleh
hal yang memungkinkan mereka untuk bertahan hidup dan membuat mereka tetap Bill Murray, tilda swinton, Bruce Willis, edward norton, dan
waras dan manusiawi adalah hubungan mereka. Frances Mcdormand. Berlatar tahun 1965 di rhode island, film ini
berfokus pada mekarnya hubungan romantis pra-remaja yang
Anak-anak baik-baik saja unik antara sam berusia 12 tahun yang berada di kamp musim
Film 2010 yang sangat terkenal yang disutradarai oleh lisa panas pramuka dan suzy berusia 12 tahun yang tinggal di pulau
cholodenko, dibintangi oleh Annette Bening dan Julianne Moore itu bersama keluarganya yang aneh. filmnya unik, inovatif secara
sebagai pasangan lesbian dengan dua anak remaja. Mark ruffalo visual dan surealis, dan semua karakternya eksentrik dan 'aneh'.
berperan sebagai donor sperma yang dilacak oleh remaja yang itu adalah gambaran indah tentang hubungan dan cinta -
lebih muda. ini adalah penggambaran normalitas yang luar biasa, kepolosan musim panas dalam konteks hubungan orang dewasa
sangat menghibur dan sering lucu, tetapi sangat serius yang letih dan lelah.
Pertanyaan terpandu
1 Apa yang dikatakan psikologi sosial evolusioner tentang bagaimana manusia memilih pasangan?
2 bagaimana bisa a biaya dan keuntungan analisis diterapkan untuk memprediksi masa depan hubungan intim?
3 bagaimana keterikatan seseorang gaya berkembang dan dapatkah berlanjut di kemudian hari? Seorang siswa berdiskusi
pengalamannya tentang keterikatan yang tidak aman setelah bertahun-tahun mengalami pelecehan fisik dan
emosional dari ayahnya dalam bab 14 Mypsychlab di www.mypsychlab.com ( menonton Gaya lampiran).
Belajarlah lagi 575
4 apakah cinta romantis itu universal, dan apakah itu satu-satunya jenis cinta?
5 Apa yang telah dikatakan psikologi sosial kepada kita tentang mengapa beberapa hubungan berhasil?
Belajarlah lagi
Berscheid, e. (2010). cinta di dimensi keempat. Review Tahunan Psikologi, 61, 1–25. Tinjauan mendalam
tentang pendekatan psikologi sosial yang terkadang tersandung terhadap sifat cinta. Seperti judulnya,
ulasan ini juga secara eksplisit membahas perubahan sifat cinta dari waktu ke waktu.
Clark, M. s., dan lemay, ep Jr (2010). hubungan dekat. di st Fiske, dt Gilbert, dan G. lindzey
(eds), Buku Pegangan Psikologi Sosial ( Edisi ke-5, vol. 2, hlm. 898–940). New York: Wiley. saat ini
merupakan cakupan teori dan penelitian yang paling mutakhir, rinci dan komprehensif tentang
hubungan dekat.
bebek, s. (2007). Hubungan manusia ( Edisi ke-4). london: sAGe. bebek adalah ahli teori hubungan terkemuka
yang berfokus dalam buku ini pada interaksi orang, kenalan, persahabatan, dan hubungan. siswa dapat
menggunakan sumber daya yang disediakan untuk menerapkan konsep dalam kehidupan pribadi mereka.
Fehr, B. (1996). Proses persahabatan. seribu pohon ek, cA: sAGe. Analisis berbasis penelitian yang mendalam
persahabatan dalam masyarakat modern.
Kebugaran, J., Fletcher, G., dan secara keseluruhan, n. (2007). ketertarikan interpersonal dan hubungan intim.
inM. A. hogg, dan J. cooper (eds), Buku pegangan SAGE psikologi sosial: Edisi siswa yang ringkas
(hlm. 219–40). london: sAGe. gambaran rinci penelitian tentang hubungan dekat, yang
mencakup cakupan emosi dalam hubungan dan dimensi hubungan evolusi.
Goodwin, r. (1999). Hubungan pribadi lintas budaya. london: rutinitas. menarik bersama penelitian
dari seluruh dunia untuk mengeksplorasi bagaimana perbedaan mendasar dalam nilai-nilai budaya mempengaruhi bagaimana
orang membentuk dan memelihara berbagai macam hubungan.
leary, M. r. (2010). Afiliasi, penerimaan, dan kepemilikan: mengejar koneksi interpersonal.

di st Fiske, dt Gilbert, dan G. lindzey (eds), Buku Pegangan Psikologi Sosial ( Edisi ke-5, vol. 2, hlm. 864–97). New York:
Wiley. bab ini mencakup pembahasan rinci tentang mengapa orang mungkin termotivasi untuk berafiliasi dengan
orang lain dan dengan demikian membentuk kelompok.
Mikulincer, M., dan Goodman, G. s. (eds) (2006). Dinamika cinta romantis: Kemelekatan, pengasuhan,
dan seks. New York: Guilford. topik seperti keintiman, kecemburuan, keterbukaan diri, pengampunan
dan kekerasan pasangan diperiksa dari perspektif keterikatan, pengasuhan dan seks.
rholes, W. s., dan simpson, JA (2004). Lampiran dewasa: Teori, penelitian, dan implikasi klinis.
New York: Guilford. Teori keterikatan dianggap dari perspektif fisiologis, emosional,
kognitif dan perilaku.
mawar, h., dan mawar, s. (eds) (2000). Sayangnya, Darwin yang malang: Argumen yang menentang psikologi evolusioner.
london: vintage. sarjana dari berbagai latar belakang biologi, filosofis dan ilmu sosial
mengangkat kekhawatiran besar tentang kecukupan akun genetik dan evolusi dari perilaku
sosial, termasuk pemilihan pasangan.
shaver, pr, dan Mikulincer, M. (2007). Teori dan penelitian lampiran: konsep inti, prinsip dasar
ples, jembatan konseptual. di AW kruglanski, dan et higgins (eds), Psikologi sosial: Buku Pegangan
prinsip-prinsip dasar ( Edisi ke-2, hlm. 650–77). New York: Pers Guilford. Cakupan penelitian dan teori
yang komprehensif tentang keterikatan dan afiliasi manusia.
gunakan Mypsychlab untuk menyegarkan pemahaman Anda, menilai kemajuan Anda, dan melangkah lebih jauh dengan ringkasan
interaktif, pertanyaan, podcast, dan banyak lagi. untuk membeli akses atau mendaftarkan kode Anda, kunjungi
www.mypsychlab.com .
BAB 15
Bahasa dan komunikasi
Isi bab
Komunikasi 578
Bahasa 578
Bahasa, pemikiran dan kognisi 579
Paralanguage dan gaya bicara 581
Penanda sosial dalam pidato 582
Bahasa, identitas dan etnis 583
Akomodasi pidato 586
Bilingualisme dan penguasaan bahasa kedua 587
bahasa dan komunikasi antarkelompok 590
Berkomunikasi tanpa kata-kata 593

Fungsi komunikasi non-verbal Variasi 593
593
perilaku non-verbal menggunakan wajah
untuk mengekspresikan emosi Aturan 594
tampilan wajah 596
tatapan dan kontak mata. 599
Postur dan gerak tubuh 601
menyentuh 604
dekat dan pribadi 606

manajemen kesan dan penipuan 608
Percakapan dan wacana 609

percakapan 609
ceramah 611
Komunikasi yang dimediasi komputer 612

Buku Wajib Michael A.hog and Graham M. Vaughan (567-607) (1) .En - Id

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Wajib Michael A.hog and Graham M. Vaughan (567-607) (1) .En - Id

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BAB 14

Tarik dan tutup

Wajah yang menarik 540 Pernikahan 564

Menyukai, mencintai, dan berafiliasi

orang yang menarik

yang sedikit lebih tinggi.

Kita bisa menambahkan lebih banyak keuntungan dari memiliki ketampanan:

Foto yang menarik

Kualitas esai yang sebenarnya

evolusi dan daya tarik

Melihat warna merah

sosok jam pasir

wajah yang menarik

daripada wajah dengan fitur yang

• kehangatan - kepercayaan - menunjukkan perhatian dan keintiman;

• vitalitas-daya tarik - tanda-tanda kesehatan dan kebugaran reproduksi;

Psikologi sosial beraksi 14.1

Gambar 14.2 Apa yang membuat wajah menarik?

Sumber: Rhodes (2006)

Apa yang meningkatkan rasa suka?

• Kedekatan - apakah mereka tinggal atau bekerja dekat?

• Keakraban - apakah kita merasa bahwa kita mengenal mereka?

• Kesamaan - apakah mereka orang yang seperti kita?

Gambar 14.3 Pilihan persahabatan, kedekatan fisik, dan desain perumahan

Dermer dan Knight, 1977). kami lebih menyukainya.

dunia nyata 14.2

Gambar 14.4 Hanya eksposur dan ketertarikan

Psikologi sosial beraksi 14.3

70 Nama belakang pengantin pria: Smith

Gambar 14.5 'Alias smith and Jones': 30

Sumber: Berdasarkan data Jones, Pelham, Carvallo

dikucilkan secara sosial

sendiri, yang tidak terlalu menerima atau menolak.

• memelihara diri yang saling bergantung daripada mandiri;

Tegas Ekstraver Empati

daya tarik dan penghargaan

hubungan sebagai pertukaran sosial

sebelum memutuskan apa yang perilaku (Cartwright, 2011).

rasional dan saling menguntungkan.

penelitian klasik 14.4

Sumber: Berdasarkan Griffitt dan Veitch (1971)

mudah. Dalam hubungan jangka

mempertimbangkan dengan hati-hati

Pertukaran sosial, kesetaraan dan keadilan

dunia nyata 14.5

Ambil contoh tanggal yang Anda hadapi dengan orang lain.

Jack> hasil Jill >

Peter Olivia Peter Olivia

Input atau output adalah:

Sumber: Berdasarkan Baron dan Byrne (1987)

Isolasi sosial dan kebutuhan untuk berafiliasi

koneksi dan buat

ditularkan secara genetik.

Isolasi dan kecemasan

efek deprivasi sosial

sorotan penelitian 14.6

adalah pasien jantung daripada pasien non-jantung. paling lambat.

Tabel 14.1 karakteristik dari tiga gaya keterikatan

gaya lampiran Karakteristik

Sumber: Berdasarkan Hazan dan Shaver (1987)

terancam (Ein-Dor, Mikulincer dan Shaver, 2011).

Apa itu cinta?

Cinta dan romansa