BERBURU PAHALA DI BULAN SYA’BAN

Khutbah I

‫الش ه ُْو ِر َواألَي َِّام‬ ُّ ُ‫ض َف َخصَّ َبعْ ض‬ ٍ ْ‫ض ُه َع َلى َبع‬ َ ْ‫ض َل َبع‬ َّ ‫ان َو َف‬ َ ‫الز َم‬ ّ ‫الحمْ ُد هلِل ِ الَّ ِذيْ َخ َل َق‬
َ
َ‫ أَ ْش َه ُد أَنْ الَ إِ َل َه إِالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ ال‬.‫ات‬ ُ ‫والح َس َن‬
َ ‫ضا ِئ َل ي َُع َّظ ُم ِف ْي َها األَجْ ُر‬َ ‫َوا َلل َيالِي ِب َم َزا َيا َو َف‬
.ِ‫ْك َل ُه َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس يِّدَ نا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُ ُه ال َّداعِ ى ِب َق ْولِ ِه َو ِفعْ لِ ِه إِ َلى الرَّ َش اد‬ َ ‫َش ِري‬
‫وأص َح ِاب ِه ُه دَ ا ِة األَ َن ِام في‬ ْ ‫ِك َو َر ُس ْول َِك م َُح ّم ٍد ِو َع َلى آلِ ه‬ َ ‫وس لِّ ْم ع َلى َع ْب د‬ ّ ‫ص ّل‬ َ ‫اللّ ُه َّم‬
‫ت‬
ِ ‫اعا‬ َّ ‫هللا َت َعا َلى ِب ِفعْ ِل‬
َ ‫الط‬ َ ‫ ف َيا أَ ُّي َها ال َّناسُ ا َّتقُوا‬،‫ أمَّا بعْ ُد‬.ِ‫البالَد‬ ِ ‫أَ ْن َحا ِء‬
‫ َواآْل خ َِرةُ َخ ْي ٌر َوأَ ْب َقى‬،‫ُون ْال َح َيا َة ال ُّد ْن َيا‬
َ ‫ َب ْل ُت ْؤ ِثر‬:‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ِْم‬
َ ‫َف َق ْد َقا َل هللاُ َت َع‬
Jamaah shalat Jum'at haafidhakumullah,

Tidak terasa kita sudah berjumpa Sya’ban lagi, bulan yang menandai bahwa kita semakin
mendekati blan suci Ramadhan. Sya’ban adalah bulan kedelapan dalam hitungan kalender hijriah.
Terletak setelah bulan Rajab dan sebelum bulan Ramadhan. Secara bahasa Sya’ban berakar dari
kata Arab “syi‘âb” yang bararti jalan di atas bukit. Makna “jalan” ini bisa dikiaskan dalam pengertian
bahwa kita sedang menapaki jalan menuju Ramadhan, bulan yang paling dimuliakan dalam ajaran
Islam.

Posisi bulan Sya’ban yang terjepit di antara Rajab dan Ramadhan itu rupanya membuat Sya’ban
kalah populer dari keduanya. Kita tahu, Rajab diyakini sebagai bulan yang di dalamnya terdapat
peristiwa dahsyat: Isra’ dan Mi’raj. Peristiwa yang dialami secara langsung oleh Rasulullah ini
begitu membekas di benak umat Islam, bukan saja karena keajaibannya namun juga hasil dari
peristiwa itu yang masih berlangsung hingga sekarang, yakni kewajiban shalat waktu. Rajab
adalah salah satu dari empat bulan mulia di luar Ramadlan, yakni Dzulqa'dah, Dzulhijjah,
Muharram, dan Rajab.  Disebut “bulan-bulan haram” (‫ )األشهر الحرم‬karena pada bulan-bulan tersebut
umat Islam dilarang mengadakan peperangan.

Tentang bulan Ramadhan, tak perlu ditanya lagi. Bulan ini mendapat tempat khusus dalam ajaran
Islam. Pada bulan ini seluruh ganjaran amal kebaikan dilipatgandakan. Di dalam sebuah hadits
dijelaskan bahwa kasih sayang Allah ditumpahkan dalam sepuluh pertama bulan ini, pintu
pengampunan dibuka lebar pada sepuluh kedua, dan pembebasan dari neraka diterapkan pada
sepuluh ketiga. Umat Islam diwajibkan berpuasa selama sebulan penuh. Singkat kata, Ramadhan
menjadi bulan spesial hubungan antara hamba dengan Allah.

Terkait tak begitu populernya bulan Sya’ban, Rasulullah pernah bersabda: 

‫ص و ُم‬ُ ‫ُور َما َت‬ َ

ِ ‫ت َيا َرسُو َل هَّللا ِ َل ْم أ َر َك َتصُو ُم َشهْرً ا ِمنْ ال ُّشه‬ ُ ‫عن أ ُ َسا َم ُة بْنُ َز ْي ٍد َقا َل قُ ْل‬
‫ان َوه َُو َش ْه ٌر ُترْ َف ُع فِي ِه‬
َ ‫ض‬َ ‫ب َو َر َم‬ٍ ‫ان َقا َل َذل َِك َش ْه ٌر َي ْغفُ ُل ال َّناسُ َع ْن ُه َبي َْن َر َج‬ َ ‫ِمنْ َشعْ َب‬
َ ‫ِين َفأُحِبُّ أَنْ يُرْ َف َع َع َملِي َوأَ َنا‬
‫صا ِئ ٌم‬ َ ‫اأْل َعْ َما ُل إِ َلى َربِّ ْال َعا َلم‬
”Usamah bin Zaid berkata, ‘Wahai Rasululllah aku tidak pernah melihat engkau berpuasa
sebagaimana engkau berpuasa pada bulan Sya’ban. Nabi membalas, “Bulan Sya'ban adalah
bulan yang biasa dilupakan orang, karena letaknya antara bulan Rajab dengan bulan Ramadan.
Bulan Sya’ban adalah bulan diangkatnya amal-amal. Karenanya, aku menginginkan pada saat
diangkatnya amalku, aku dalam keadaan sedang berpuasa.” (HR Nasa'i)

Jamaah shalat Jum’at hafidhakumullah,

Imam al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumid-Din menyatakan, hari- hari utama (al-ayyâm al-fâdlilah) ini
dapat ditemukan pada tiap tahun, tiap bulan, dan tiap minggu. Dalam siklus bulanan, Imam al-
Ghazali berpendapat bahwa bulan Sya’ban merpakan bagian dari al-asyhur al-fâdlilah (bulan-bulan
utama), sebagaimana bulan Rajab, Dzulhijjah, dan Muharram. Bobot nilai puasa pada bulan-bulan
utama lebih unggul dibanding pada bulan-bulan biasa. Berpuasa juga menjadi amalan yang jelas-
jelas dicontohkan oleh Rasulullah sendiri.

Mengapa puasa? Puasa di bulan Sya’ban menandai tentang kesiapan kita dalam menyambut
bulan suci Ramadhan. Semakin intensif seseorang melaksanakan ibadah di bulan ini, semakin
matang pula kesiapannya untuk memasuki bulan Ramadhan. Di sinilah relevansi makna “jalan di
atas bukit” bulan Sya’ban. Bulan Sya’ban menjadi jalan mendaki untuk meraih puncak kemuliaan
yang tersedia di bulan Ramadhan. Rasulullah sendiri bersabda bahwa beliau ingin ketika amal
kebaikan diangkat, beliau sedang dalam kondisi berpuasa. 

Dengan demikian, kata kunci penting dalam hal ini adalah “kesiapan”. Kata ini pula yang sering
diabaikan tatkala kita memasuki bulan Sya’ban. Kesiapan yang dimaksud adalah kesiapan rohani
untuk menerima suasana paling sakral dari bulan paling suci, yakni Ramadhan. Sehingga,
kesiapan lebih berorientasi spiritual, ketimbang material.

Mungkin kita lihat perubahan suasana di sekeliling kita saat bulan Sya’ban tiba. Pusat-pusat
perbelanjaan kian ramai, tiket-tiket stasiun atau pesawat dengan cepat ludes terbeli, jumlah
belanja bahan pokok meningkat, dan lain sebagainya. Semua ini mungkin bisa disebut persiapan,
tapi dalam pemaknaan yang sangat material, bukan spiritual.

Jamaah shalat Jum’at hafidhakumullah,

Dengan demikian, kita menyaksikan bahwa bukan hanya bulan Sya’ban yang dilupakan, bahkan
makna bulan Sya’ban itu sendiri juga tak jarang diabaikan begitu saja. Kondisi duniawi kerap
menyibukkan kita dengan hal-hal yang tak terlalu substansial. Tradisi atau “ritus” budaya tahunan
sering menjauhkan kita pada kedalaman rohani yang seharusnya mendapat perhatian lebih dari
kita.

Yang tak kalah penting dicatat adalah bahwa bulan ini mengandung pertengahan spesial yang
dikenal dengan “Nisfu Sya’ban”. Secara harfiah, Nisfu Sya’ban berarti hari atau malam
pertengahan bulan Sya'ban atau tanggal 15 Sya'ban. Imam Ghazali mengistilahkan malam Nisfu
Sya'ban sebagai malam yang penuh dengan syafaat (pertolongan).

Menurut Imam al-Ghazali, pada malam ke-13 bulan Sya'ban Allah SWT menganugerahi sepertiga
syafaat kepada hamba-Nya dan seluruh syafaat secara penuh pada malam ke-14. Dengan
demikian, pada malam ke-15, umat Islam dapat memiliki banyak sekali kebaikan sebagai penutup
catatan amalnya selama satu tahun. Pada malam ke-15 bulan Sya’ban inilah, catatan perbuatan
manusia penghuni bumi akan dinaikkan ke hadapan Allah SWT.

Selain puasa, menghidupkan malam sya’ban juga sangat dianjurkan khususnya malam Nisfu
Sya’ban. Maksud menghidupkan malam di sini adalah memperbanyak ibadah dan melakukan
amalan baik pada malam Nisfu Sya’ban. Sayyid Muhammad bin ‘Alawi Al-Maliki menegaskan
bahwa terdapat banyak kemuliaan di malam nisfu Sya’ban; Allah SWT akan mengampuni dosa
orang yang minta ampunan pada malam itu, mengasihi orang yang minta kasih, menjawab do’a
orang yang meminta, melapangkan penderitaan orang susah, dan membebaskan sekelompok
orang dari neraka.

Semoga kita semua dianugerahi umur panjang yang barokah; diberi kesempatan berjumpa dengan
bulan Ramadhan. Harapannya, kita semua dapat meningkatkan kualitas kehambaan kita dan
merengkuh kebahagiaan dunia dan akhirat. Amiiin. Wallahu a’lam bish shawab.

‫ َو َن َف َعنِي َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه ِمنْ آ َي ِة َوذ ِْك ِر ْال َح ِكي ِْم‬،‫آن ْا َلعظِ ي ِْم‬
ِ ْ‫ار َك هللا لِي َو َل ُك ْم فِى ْالقُ ر‬ َ ‫َب‬
َ ‫أس َت ْغ ِف ُر‬
‫هللا‬ ْ ‫ َوأَقُ ْو ُل َق ْولِي َه َذا َف‬،‫العلِ ْي ُم‬ َ ‫الس ِم ْي ُع‬ َّ ‫َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه َوإِ َّن ُه ُه َو‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬ َ ‫العظِ ْي َم إِ َّن ُه ه َُو‬ َ
‫‪Khutbah II‬‬

‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِامْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ‬
‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫هلل َع َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫ض َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫إلى ِر ْ‬ ‫ْك َل ُه َوأَ ْش َه ُد أنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬ ‫َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬ ‫َ‬
‫هللا أَ َم َر ُك ْم ِبأَمْ ٍر‬
‫واهللا ِف ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا أَنَّ َ‬ ‫أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُ َ‬
‫لى ال َّن ِبى‬‫ُصلُّ ْو َن َع َ‬ ‫َبدَ أَ ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى إِنَّ َ‬
‫هللا َو َمآل ِئ َك َت ُه ي َ‬
‫صلَّى هللاُ‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫ض‬ ‫ُس ل َِك َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َق رَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫ِك َور ُ‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى اَ ْن ِبيآئ َ‬ ‫َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى ِ‬
‫اش ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َم ر َوع ُْث َم ان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة َّ‬
‫الص َحا َب ِة‬ ‫اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َف ا ِء الرَّ ِ‬
‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َم ِت َك َي ا‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َل ى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬ ‫َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫أَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬
‫ت الل ُه َّم‬ ‫مْوا ِ‬‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ َ‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫ص رْ‬‫إلسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ عِ َب ادَ َك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْن ُ‬ ‫أعِ َّز ْا ِ‬
‫َ‬
‫ِك إِ َلى َي ْو َم‬‫ْن َواعْ ِل َكلِ َمات َ‬ ‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو دَ مِّرْ أَعْ دَ ا َء ال ِّدي ِ‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َمنْ َن َ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْال ِف ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬ ‫ال ِّدي ِ‬
‫ان ْالم ُْس لِ ِمي َْن عآم ًَّة َي ا َربَّ‬ ‫خآص ًة َو َس ائ ِِر ْالب ُْل دَ ِ‬
‫َّ‬ ‫ِم ْن َه ا َو َم ا َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِني ِْس يَّا‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َن ا َظ َلمْ َن ا‬ ‫اب ال َّن ِ‬‫ْا َلعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫هللا َيأْ ُم ُر َن ا‬
‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫اس ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫لخ ِ‬ ‫اَ ْنفُ َس َنا َواإنْ َل ْم َت ْغ ِف رْ َل َن ا َو َترْ َحمْ َن ا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ ش آ ِء َو ْال ُم ْن َك ر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬ ‫ان َوإِيْت آ ِء ذِي ْالقُ رْ َ‬
‫ِظ ُك ْم‬ ‫ِ‬ ‫إلحْ َس ِ‬ ‫ِباْ َلع ْد ِل َو ْا ِ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ذ ِْك ُر ِ‬
‫هللا‬ ‫اش ُكر ُْوهُ َع َ‬ ‫هللا ْا َلعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َو ْ‬ ‫َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُك رُوا َ‬
‫أَ ْك َبرْ‬