Khutbah Jumat: Orang yang Beribadah tapi Tertipu Selama

Ramadhan
Khutbah I

‫ك َل ُه‬ َ ‫ أَ ْش َه ُد أَنْ الَ إِلَ َه إِالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِر ْي‬.ِ‫اع ِته‬ َ ‫ َوأَ ْم ُر ُه ْم ِب َت ْو ِح ْي ِد ِه َو َط‬،ِ‫الخ ْل َق لِ ِع َبا َد ِته‬
َ ‫هلل الّذِي َخلَ َق‬ ِ ‫الح ْم ُد‬ َ
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫اع ًة لَه‬َ ‫ َوأَعْ َظ َم ُه ْم َط‬،‫هلل‬ ِ ‫الخ ْل ِق ُعبُو ِدي ًَّة‬ َ ‫ أَ ْك َم ُل‬،ُ‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّيدَنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُه‬
‫ ِا َّتقُ ْوا هللاَ َح َّق ُت َقاتِه َوالَ َتم ُْو ُتنَّ إِالَّ َوأَنـْ ُت ْم‬،‫ َف َيااَ ُّي َها ْالمُسْ لِم ُْو َن‬،‫ اَمَّا َبعْ ُد‬.ِ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َوأَصْ َحاِبه‬
‫هللا‬
ِ ‫ت‬ َ ‫هللا َجمِيعًا َوالَ َت َفرَّ قُوا َو ْاذ ُكرُوا نِعْ َم‬ ِ ‫ َواعْ َتصِ مُوا ِب َحب ِْل‬:‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ ‫مُسْ لِم ُْو َن َف َق ْد َقا َل هللاُ َت َع‬
‫وب ُك ْم َفأَصْ َبحْ ُتم ِبنِعْ َم ِت ِه إِ ْخ َوا ًنا‬ ِ ُ‫ف َبي َْن قُل‬َ َّ‫َعلَ ْي ُك ْم إِ ْذ ُكن ُت ْم أَعْ دَآ ًء َفأَل‬
Jamaah shalat jum'at hafidhakumullah,

Ramadhan hadir sebagai bulan yang paling istimewa di antara sebelas bulan lainnya.
Keistimewaan tersebut terlihat dari dorongan untuk memperbanyak ibadah di bulan suci ini
dan janji pelipatgandaan pahala bagi orang-orang yang tekun beribadah kepada Allah. Sebuah
bulan yang hari demi harinya, jam demi jamnya, dan menit demi menitnya, detik demi
detiknya sangat berharga. Bagaimana tidak bernilai, bila tidur orang puasa saja dimasukkan
sebagai perbuatan ibadah, diamnya setara dengan membaca tasbih, dan amal kebaikan sejajar
dengan amal berlipat-lipat di luar Ramadhan.

Atas dasar keutamaan ini, tidak heran bila banyak orang berbondong-bondong
menunaikan ibadah Ramadhan sebanyak-banyaknya. Mereka tidak hanya menahan makan
dan minum, tapi juga menjalankan rutinitas di luar amalan fardhu. Mereka mulai memenuhi
masjid, gemar bertadarus Al-Qur'an, dzikir, shalat tarawih, memberi hidangan berbuka puasa,
dan amalan-amalan sunnah lainnya.

Jamaah shalat jum'at hafidhakumullah,

Tentu sangat menggembirakan menyaksikan gairah baru yang positif seiring dengan
tibanya bulan penuh berkah ini. Masyarakat menjadi tampak semakin religius. Meskipun, kita
tahu semangat yang sama tidak dialami oleh semua orang. Tetapi, setidaknya kita melihat
gejala perkembangan yang lebih baik setidaknya selama satu bulan. Ramadhan mendorong
banyak orang untuk mengubah diri, istirahat sejenak dari kesibukan duniawi yang
melelahkan, dan meninggalkan hal-hal buruk. Semoga seluruh amalan tersebut terlaksana
atas dasar keimanan yang kokoh sehingga dapat membersihkan kotoran-kotoran masa lalu,
sebagaimana sabda Nabi:

‫ان إِ ْي َما ًنا َواحْ ت َِسابًا ُغف َِر لَ ُه َما َت َق َّد َم مِنْ َذ ْن ِب ِه‬
َ ‫ض‬ َ ْ‫َمن‬
َ ‫صا َم َر َم‬
“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah
Ta’ala, akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (Muttafaqun ‘alaih)
 Jamaah shalat jum'at hafidhakumullah, Peningkatan intensitas dan frekuensi ibadah
adalah hal yang baik. Hanya saja kita perlu seksama agar segenap upaya yang kita curahkan
untuk beribadah tidak menguap sia-sia. Menguap sia-sia? Ya, ibadah tidak otomatis pasti
bernilai ibadah. Ibadah juga mengandung jebakan-jebakan yang bila seorang hamba tidak
hati-hati akan terperosok ke dalamnya. Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin
Muhammad al-Ghazali dalam kitab al-Kasyfu wat Tabyin menyebutnya sebagai al-maghrurin
(para ibadah ibadah yang tertipu). Menurut Imam al-Ghazali, ketertipuan tersebut karena
seorang ahli ibadah keliru dalam menempatkan skala prioritas.

Tipuan (ghurur) itu terjadi antara lain ketika seseorang hanyut dalam kesibukan
ibadah-ibadah sunnah dan mengabaikan hal-hal yang wajib. Beliau antara lain menyebut:

َ ‫أَهْ َملُ ْوا ال َف َرائ‬

‫ َو ُر َّب َما َت َع َّمقُوا فِيها َح ّتى َي ْخ ُرج ُْوا إِلى الس ََّرف والعدوان‬،‫ِض َوا ْش َت َغلُوا ِبال َّن َوافِل‬
"Mereka (ahli ibadah yang tertipu) mengabaikan hal-hal fardhu dan menyibukkan diri
pada hal-hal sunnah. Kadang mereka tenggelam dalam kesibukkan itu hingga sampai pada
perilaku berlebih-lebihan dan permusuhan." Orang bisa saja sangat bersemangat menjalankan
ibadah shalat tahajud dini hari sampai subuh. Tapi jika karena perbuatannya itu ia
meninggalkan shalat subuh maka ia sesungguhnya sedang tertipu. Atau seseorang bisa saja
aktif membangunkan sahur orang lain, tapi bila cara-cara yang digunakan mengganggu orang
lain, seperti dengan membunyikan petasan, orang tersebut sesungguhnya juga tertipu. Sebab,
ibadah mengajak orang sahur tidak boleh menelantarkan kewajiban kita untuk tidak
mengusik ketenteraman orang lain.

Contoh lain di sekitar tentang hamba yang terperdaya ini adalah ketika seseorang sibuk
soal shalat tarawih, memperdebatkan jumlah rakaatnya yang paling afdhal, menghujat pihak
yang tidak sepaham, lalu menimbulkan pertengkaran antarkompok tidak sepaham. Padahal,
melaksakan shalat tarawih adalah sunnah, sementara menjaga kerukunan dan persatuan adalah
wajib. Terawih adalah perbuatan baik. Namun akan sayang sekali bila perbuatan baik tersebut
lantas mengorbankan perbuatan lain yang lebih baik. Jamaah shalat jum'at hafidhakumullah,
Seorang terperdaya dengan ibadahnya juga ketika ia terlalu sibuk dengan tampilan luar daripada
substansi. Misalnya pada kasus orang bertadarus Al-Qur'an.

Mungkin ia sanggup mengkhatamkannya hanya dalam sehari semalam, menikmati tiap

nada lantunan yang diekspresikan. Namun saat hatinya melayang-layang pada urusan duniawi,
lupa akan makna lafal yang dibaca, hamba itu sesungguhnya sedang tertipu. Menurut Al-
Ghazali, substansi membaca Al-Qur'an adalah meresapi makna di dalamnya. Sebab lezatnya Al-
Qur'an bersumber dari makna, bukan dari lagu atau keindahan suara pembacanya. Soal
mengabaikan substansi ini sering kita dapati dalam banyak kasus ibadah-ibadah lain. Wudhu,
sembahyang, sedekah, sekolah, puasa, zakat, haji, umrah, ikut pengajian, dan sejenisnya.
Kerapkali perkara-perkara teknis mengalihkan fokus orang dari peduli terhadap tujuan dan
aspek-aspek yang lebih substansial.
 ‫‪Belum lagi bila ibadah-ibadah itu kemudian ditempeli sifat-sifat tercela, seperti pamer,‬‬
‫‪bangga diri, ingin dipuji, dan lain-lain. Penjelasan ini bukan berarti ibadah-ibadah yang sunnah‬‬
‫‪tidak penting, atau perkara teknis sama sekali tidak dibutuhkan. Keterangan ghurur tersebut‬‬
‫‪hendak mengingatkan kita bahwa jangan sampai urusan-urusan sekunder itu membuat kita lalai‬‬
‫‪akan urusan-urusan primer, ibadah sunnah mengantarkan kita untuk mengabaikan ibadah‬‬
‫‪wajib. Yang ideal tentu saja adalah kita sanggup melaksanakan kedua-duanya secara maksimal.‬‬
‫‪Semoga penjelasan ini mampu mengoreksi ibadah-ibadah alfaqir (khatib) pribadi dan jamaah‬‬
‫‪sekalian sehingga kita semua bisa melewati sisa-sisa hari Ramadhan dengan lebih baik. Amiin ya‬‬
‫‪rabbal ‘âlamîn. Wallâhu a‘lam bish shawâb.  ‬‬

‫آن ْالعَظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِي َوإِيَّا ُك ْم ِب َمافِ ْي ِه مِنْ آ َي ِة َوذ ِْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا‬
‫ك هللا لِي َولَ ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ ِ‬
‫ح ْيم‬ ‫هللا العَظِ ْي َم إِ َّن ُه ه َُو َ‬ ‫َ‬
‫ْعلعلِ ْي ُم‪َ ،‬وأقُ ْو ُل َق ْولِي َه َذا َفأسْ َت ْغفِ ُر َ‬ ‫َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه َوإِ َّن ُه ه َُو ال َّس ِمي َ‬

‫‪Khutbah II  ‬‬
‫لى َت ْوفِ ْيقِ ِه َواِمْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِالَ َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ الَ‬
‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر لَ ُه َع َ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬
‫هلل َع َ‬
‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َعلَى‬ ‫إلى ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫ك لَ ُه َوأَ ْش َه ُد أنَّ َس ِّي َد َنا م َُحم ًَّدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬
‫َش ِر ْي َ‬
‫اَلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬

‫أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُواهللاَ فِ ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ لَم ُْوا أَنَّ هللاَ أَ َم َر ُك ْم ِبأَم ٍْر َبدَأَ فِ ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّم ُْوا‬‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬ ‫صلُّ ْو َن َع َ‬ ‫ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقالَ َتعاَلَى إِنَّ َ‬
‫هللا َو َمآل ِئ َك َت ُه ُي َ‬
‫ِك َو ُر ُسل َِك‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْن ِبيآئ َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬ ‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬ ‫َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخلَ َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َبقِ َّي ِة الص ََّحا َب ِة‬ ‫َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬
‫ِك َيا أَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِالَى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن لَ ُه ْم ِباِحْ َس ٍ‬

‫َ‬ ‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ َ‬ ‫اغفِرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫إلسْ الَ َم‬‫ت الل ُه َّم أعِ َّز ْا ِ‬ ‫مْوا ِ‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ عِ َباد َ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬ ‫ك إِلَى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬ ‫ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو َدمِّرْ أَعْ دَا َء ال ِّدي ِ‬
‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا‬ ‫َوس ُْو َء ْالفِ ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َعنْ َبلَ ِد َنا ِا ْن ُدو ِنيْسِ يَّا خآص ًَّة َو َسائ ِِر ْالب ُْل ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظلَمْ َنا اَ ْنفُ َس َنا َواإنْ لَ ْم‬ ‫اب ال َّن ِ‬‫َربَّ ْال َعالَ ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا َع َذ َ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫ْ‬
‫بى‬ ‫إلحْ َس ِ‬ ‫هللا َيأ ُم ُر َنا ِباْ َلع ْد ِل َو ْا ِ‬
‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبا َد ِ‬ ‫َت ْغفِرْ لَ َنا َو َترْ َح ْم َنا لَ َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫لى‬‫ِظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا هللاَ ْالعَظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬ ‫َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬
‫هللا أَ ْك َبرْ‬
‫ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر ِ‬