Update Buku Hafalan Ekis

Buku Hafalan
Al Quran Hadits dan Kaidah Fiqh
Penyusun:
Darwanto, S.E., M.Si., M.Sy.

Marwini, S.H.I., M.A., M.S.I.
Aris Anwaril, Lc., M.S.I.
Desain Sampul dan Layout:
Program Studi Ekonomi Islam

KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.

Puji syukur Alhamdulillah marilah kita ucapkan atas segala nikmat yang
Allah SWT berikan.
Shalawat dan salam semoga terlimpahkan pada Habibana Wanabiyina

Sayyidina Muhammad SAW. Kepada keluarganya, Sahabatnya,
pengikutnya, dan untuk kita sekalian semoga kita semua mendapatkan
syafaat darinya di hari kiamat nanti, Aamiiin.
Program Studi Ekonomi Islam FEB UNDIP memiliki program hafalan dan
pemahaman ayat, hadits dan kaidah fiqh yang terkait ekonomi islam
sebagai bagian untuk memperkuat kompetensi lulusan. Penerbitan buku
saku hafalan ekonomi islam ini sebagai bentuk upaya tersebut.
Format buku ini menggunakan format buku saku dengan harapan dapat
mempermudah mahasiswa program studi ekonomi islam dalam membawa
menghafal dan memahami kapanpun dan dimanapun,
Saya mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang terlibat,

semoga buku ini dapat digunakan sebaik-baiknya. Wallahul muwaffiq ila
aqwamith thoriq.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Semarang, 26 Muharram 1442H/14 September 2020
Ketua Program Studi Ekonomi Islam
Darwanto, S.E., M.Si., M.Sy.

19780811 200812 1 002
Buku Hafalan Al Quran Hadits dan Kaidah Fiqih
1 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ........................................................................................................... 1
DAFTAR ISI ......................................................................................................................... 3

TAHFIDZ AYAT-AYAT IQTISHADI ............................................................................... 6
Ayat Mengenai Riba ............................................................................................................................ 6
Surat Al-Baqarah Ayat 275 .............................................................................................. 6

Surat Al-Imran Ayat 130................................................................................................ 10

Ayat Mengenai Harta Kekayaan dan Kepemilikannya.................................................... 11
Surat Al-Kahf Ayat 46...................................................................................................... 11
Surat Yunus Ayat 55 ........................................................................................................ 12
Surat Al-Anfal Ayat 28 .................................................................................................... 12

Ayat Mengenai Produksi ............................................................................................................... 13
Surat Al-Baqarah Ayat 29 ............................................................................................. 13
Surat An-Nahl Ayat 5....................................................................................................... 14

Surat An-Nahl Ayat 11 .................................................................................................... 15
Ayat Mengenai Distribusi ............................................................................................................. 18

Surat Al-Hasyr Ayat 7...................................................................................................... 18
Ayat Mengenai Konsumsi ............................................................................................................. 18
Surat Al-Baqarah Ayat 168 ........................................................................................... 19

Program Studi Ekonomi Islam 3
Universitas Diponegoro
Surat An-Nahl Ayat 114 ................................................................................................. 20

Ayat Mengenai Bisnis (jual-beli) ............................................................................................... 20
Surat Al-Jumuáh Ayat 9-10........................................................................................... 22

Surat An-Nisa’ Ayat 29 ................................................................................................... 23
Ayat Mengenai Transaksi Hutang Piutang ........................................................................... 24

Ayat Mengenai Hubungan Kreditur dan Debitur .............................................................. 26
TAHFIDZ HADITS IQTISHADI ..................................................................................... 28
Hadits Mengenai Zakat ................................................................................................... 28
Hadits Mengenai Jual Beli (Baí) ................................................................................. 28
Hadits Mengenai Kerjasama (Syirkah) ................................................................... 30
Hadits Mengenai Sewa Menyewa dan Upah (Ijarah) ....................................... 31

Hadits Mengenai Pinjaman (Áriyah) ....................................................................... 32
Hadits Mengenai Sedekah (Shadaqah) ................................................................... 33
Hadits Mengenai Wakaf ................................................................................................. 34
Hadits Mengenai Perwakilan (Wakalah) ............................................................... 34

Hadits Mengenai Hutang (Qord) ............................................................................... 35
Hadits Mengenai Jaminan (Dhaman/Kafalah) .................................................... 37
Hadits Mengenai Gadai/Pinjaman dengan Jaminan (Rahn) ........................ 38

Hadits Mengenai Kontrak (al-Áqad) ........................................................................ 39
Hadits Mengenai Halal, Haram, dan Syubhat ...................................................... 40
Hadits Mengenai Riba ..................................................................................................... 41
Hadits Mengenai Jual Beli Spekulasi (Gharar) .................................................... 42

Hadits Mengenai Jual Beli Barang Tidak Ada (Baí Al-Ma’dum) .................. 42

Hadits Mengenai Khamr dan Penjudian ................................................................ 43

Hadits Mengenai Monopoli (Ikhtikar) .................................................................... 44
Hadits Mengenai Suap (Riswah)................................................................................ 44
Hadits Mengenai Madharat .......................................................................................... 45

2 TAHFIDZ AYAT-AYAT IQTISHADI
1. Ayat Mengenai Riba
1. Surat Al-Baqarah Ayat 275

َ ‫َْٰ َ َُ ُ َ ذ َ َ َُ ُ ذ‬ َ ُ ُ ۡ َ ‫ذ‬
‫وم ٱَّلِي َيتَخ ذب ُط ُه‬ ‫ِين يَأكلون ٱلرِبوا َل يقومون إَِل كما يق‬ ‫ٱَّل‬
ُ ‫ح ذل ذ‬
‫ٱَّلل‬ َ َ ‫ط ُن م َِن ٱل ۡ َمس َذٰل َِك ب َأ ذن ُه ۡم قَال ُ ٓوا ْ إ ذن َما ۡٱۡلَ ۡي ُع م ِۡث ُل ٱلربَ ٰ ْۗوا ْ َوأ‬ ‫ذ‬
ٰ َ ‫ٱلش ۡي‬
ِ ِ ِ ِّۚ ِ
ََ ََ ََٰ َ ٞ َ ٓ َ َ َ َْٰ َ ‫َۡۡ َ َ َ ذ‬
‫َه فل ُهۥ َما َسلف‬ ‫جا َءهُۥ َم ۡوعِظة مِن ذربِهِۦ فٱنت‬ ‫ٱلرب ِّۚوا فمن‬
ِ ‫ٱۡليع وحرم‬
َ ُ ٰ َ َ ۡ ُ ‫َ َ ۡ ُ ُ ٓ َ ذ َ َ ۡ َ َ َ ُ ْ َ َٰٓ َ َ ۡ َ ٰ ُ ذ‬
٢٧٥ ‫ِلون‬ ِ ‫ارِۖ هم فِيها خ‬ ِ ‫وأمرهۥ إَِل ٱَّللِِۖ ومن َعد فأولئِك أصحب ٱنل‬
Artinya: Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat
berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan
lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu,
adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual
beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli
dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya
larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba),
maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang
larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang
kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni
neraka; mereka kekal di dalamnya.
Penjelasan Ayat:
Orang yang memakan riba besok pada hari kiamat mereka bangkit dari
kuburnya seperti orang gila yang terbangun disaat terkena tekanan

penyakit atau setan merasukinya. Hal ini menunjukkan bahwa kondisi

berdiri mereka pada saat itu sangat buruk. Ibnu Abbas mengatakan
bahwa orang yang memakan riba dibangkitkan pada hari kiamat
dalam keadaan gila dan tercekik. Dalam sebuah hadits juga
diriwayatkan bahwa Rasulullah ketika Isra mi'raj melihat kaum yang
perutnya sebesar rumah. Dari dalam perut tersebut keluar ular-ular.
Maka jibril mengatakan bahwa kaum tersebut adalah kaum yang suka
memakan riba.

َ ‫ذ َ َ َ ذ ُ َ ُ ُّ ُ ذ َ ذ‬ ۡ ُ َ ْ َ ‫ٱَّلل‬
ُ ‫ح ُق ذ‬
َ ‫َي ۡم‬
٢٧٦ ‫ِيم‬
ٍ ‫ار أث‬ ِۗ ِ ٰ ‫ٱلرب ٰوا وير ِِب ٱلصدق‬
ٍ ‫ت وٱَّلل َل ُيِب ُك كف‬ ِ
Artinya: Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan
Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan
selalu berbuat dosa.
Penjelasan Ayat:
Allah memberitakan bahwa Dia menghapuskan riba dan
melenyapkannya. Hal ini terjadi dengan cara adakalanya Allah
melenyapkan riba secara keseluruhan dari pelakunya, adakalanya Dia
mencabut berkah hartanya, sehingga mereka tidak dapat
memanfaatkannya. Setelah itu Allah menyuruh untuk memperbanyak
dan mengembangkan sedekah.


َ
ُ ‫ِق م َِن ٱلربَ َٰٓوا ْ إن ُك‬
َ ‫نتم ُّم ۡؤ ِمن‬
٢٧٨ ‫ِني‬
ْ َ ‫ام ُنوا ْ ذٱت ُقوا ْ ذ‬
َ ِ َ‫ٱَّلل َو َذ ُروا َما ب‬ َ ‫يََٰٓأ ُّي َها ذٱَّل‬
َ ‫ِين َء‬
ِ ِ
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah

dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang
yang beriman.
Penjelasan Ayat:
Redaksi ayat ini diturunkan berkenaan dengan Bani ‘Amr bin Umair
dari suku Tsaqif, dan Bani Mughirah dari Bani Makhzum. Di antara
mereka telah terjadi praktek riba pada masa jahiliyah. Setelah Islam
datang dan mereka memeluknya, suku Tsaqif meminta untuk
mengambil harta riba itu dari mereka. Kemudian mereka pun
bermusyawarah, dan Bani Mughirah pun berkata: "Kami tidak akan
melakukan riba dalam Islam dan menggantikannya dengan usaha yang
disyariatkan. Kemudian Utab bin Usaid, pemimpin Makkah, menulis
surat membahas mengenai hal itu dan mengirimkannya kepada
Rasulullah saw. Maka turunlah ayat tersebut. Lalu Rasulullah
membalas Surat Utab dengan surat yang berisi: yaa ayyuHal ladziina
aamanut taqullaaHa Wa dzaruu maa baqiya minar ribaa In kuntum
mu'miniin fa illam taf aluu fa'dzanuu biharbim minalaaHi wa rasuuliHi
(“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
tinggalkan sisa riba [yang belum dipungut] jika kamu orang-orang
yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan meninggalkan sisa
riba] maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan
memerangimu.") Maka mereka pun mengatakan, "Kami bertaubat

kepada Allah Ta'ala dan kami tinggalkan sisa riba yang belum kami
pungut” dan mereka semua akhirnya pun meninggalkannya.

ۡ
‫وس‬
ُ ََ ۡ ُُۡ
ُ ‫ك ۡم ُر ُء‬ ‫ذ‬
ِ ‫ب م َِن ٱَّللِ َو َر ُس‬
‫وِلِِۖۦ ِإَون تبتم فل‬ ۡ َ‫فَإن ل ذ ۡم َت ۡف َعلُوا ْ فَأذَنُوا ْ ِِب‬
‫ر‬
ٖ ِ
َ َ ُۡ َ َ َۡ َ ُ َ
٢٧٩ ‫أ ۡم َوٰل ِك ۡم َل تظل ُِمون َوَل تظل ُمون‬
Artinya: Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba),

maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan
jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok
hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.
Penjelasan Ayat:
Ayat ini merupakan peringatan keras dan ancaman yang sangat tegas
bagi orang yang masih tetap mempraktekkan riba setelah adanya
peringatan tersebut. Ibnu Juraij menceritakan, Ibnu Abbas
mengatakan bahwasanya ayat: fa illam taf aluu fa'dzanuu biharbim
minallaaHi wa rasuuliHi ("Maka jika kalian tidak mengerjakan
[meninggalkan riba], maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya
akan memerangi kalian”). Maksudnya ialah, yakinilah bahwa Allah dan
Rasul-Nya akan memerangi kalian.
Sedangkan menurut All bin Abi Thalhah, dari Ibnu Abbas, mengenai
firman Allah: fa illam taf aluu fa'dzanuu biharbim minallaaHi wa
rasuuliHi (Maka jika kalian tidak mengerjakan [meninggalkan riba],
maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangi kalian.")
Maksudnya, barangsiapa yang masih tetap melakukan praktek riba
dan tidak melepaskan diri darinya, maka wajib atas imam kaum
muslimin untuk memintanya bertaubat, jika ia mau melepaskan diri
darinya, maka keselamatan baginya dan jika menolak, maka ia harus
dipenggal lehernya.
5. Surat Al-Imran Ayat 130

َ ُّ ٗ ٰ َ ۡ َ ْ َٰٓ َ ْ ُ ُ ۡ َ َ ْ ُ َ َ َ ‫ََٰٓ َ ُّ َ ذ‬
َ ‫ض ٰ َع َف ٗة ِۖ َو ذٱت ُقوا ْ ذ‬
‫ٱَّلل‬ ‫ٱلربوا أضعفا م‬ ِ ‫يأيها ٱَّلِين ءامنوا َل تأكلوا‬
َ ُۡ ُ ‫َ ذ‬
١٣٠ ‫ل َعلك ۡم تفل ُِحون‬
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan

riba dengan berlipat ganda] dan bertakwalah kamu kepada Allah
supaya kamu mendapat keberuntungan.
Penjelasan Ayat:
Allah melarang hamba-hamba-Nya yang beriman melakukan riba dan
memakannya dengan berlipat ganda. Sebagaimana pada masa
Jahiliyyah dulu mereka mengatakan: "Jika hutang sudah jatuh tempo
,maka ada dua kemungkinan; dibayar atau dibungakan. Jika dibayar,
maka selesai sudah urusan. Dan jika tidak dibayar, maka ditetapkan
tambahan untuk jangka waktu tertentu dan kemudian ditambahkan
pada pinjaman pokok." Demikian seterusnya pada setiap tahunnya
jumlah sedikit bisa berlipat ganda menjadi banyak.

2. Ayat Mengenai Harta Kekayaan dan Kepemilikannya
1. Surat Al-Kahf Ayat 46

َ َ ٌ ۡ َ ُ ٰ َ ٰ ‫ۡ َ ُ َ ۡ َ ُ َ َ ُ ۡ َ َ ٰ ِ ُّ ۡ َاِۖ َ ۡ َ ٰ َ ٰ ُ ذ‬
‫ِند َربِك‬
‫ٱلمال وٱۡلنون ِزينة ٱۡليوة ٱدلني وٱلب ِقيت ٱلصل ِحت خۡي ع‬
ٗ َ ٌَۡ َ ٗ ََ
٤٦ ‫ۡي أ َمٗل‬‫ثوابا وخ‬
Artinya: Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia

tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik
pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.
Penjelasan Ayat:
Menghadap kepada-Nya dan menyempatkan waktu luang untuk
beribadah kepada-Nya adalah lebih baik bagi kalian daripada
kesibukan kalian dengan semuanya itu dan sibuk mencari kekayaan
untuk mereka serta belas kasihan yang berlebihan terhadap mereka.
Oleh karena itu, Dia berfirman: wal baaqiyatush shaalihatu khairun
'inda rabbika tsawaaban wa khairun amalan ("Tetapi amalan-amalan
yang kekal lagi shalih adalah lebih baik pahalanya di sisi Rabbmu serta
lebih baik untuk menjadi harapan.") Ibnu 'Abbas, Sa'id bin Jubair dan
beberapa ulama Salaf mengatakan: "Yang dimaksud dengan al-
baaqiyaat ash-shaalihaat adalah shalat lima waktu."

2. Surat Yunus Ayat 55

َ ٞ َ ‫ََ ٓ ذ ۡ َ ذ‬ َۡ َ َ َ ‫َأ ََلٓ إ ذن ِ ذَّللِ َما ِف ذ‬
‫ك ذن‬
ِ ٰ ‫ۡرض أَل إِن َوعد ٱَّللِ حق َول‬ ِ ٰ ‫ٱلسمٰو‬
ِۗ ِ ‫ت وٱۡل‬ ِ ِ
َ َ َ ََُ ۡ َ
٥٥ ‫َثه ۡم َل َي ۡعل ُمون‬‫أك‬
Artinya: Ingatlah, sesungguhnya kepunyaan Allah apa yang ada di

langit dan di bumi. Ingatlah, sesungguhnya janji Allah itu benar, tetapi
kebanyakan mereka tidak mengetahui(nya).
Penjelasan Ayat:
Allah memberi kabar, bahwa sesungguhnya la adalah pemilik langit
dan bumi dan bahwa janji-Nya adalah benar, pasti, tidak diragukan
lagi, dan bahwa Dia adalah Yang menghidupkan dan Yang mematikan,
kepada- Nyalah kembalinya para makhluk. Bahwasanya yang mampu
untuk itu adalah Dzat yang Mahamengetahui terhadap apa yang
terpisah dari badan dan terceraiberainya badan diberbagai tempat di
bumi, lautan dan gurun pasir yang tandus.
3. Surat Al-Anfal Ayat 28

ٞ ِ‫ِندهُ ٓۥ أَ ۡج ٌر َعظ‬
٢٨ ‫يم‬ َ ‫ َوأَ ذن ذ‬ٞ‫ك ۡم ف ِۡت َنة‬
َ ‫ٱَّلل ع‬ ُ ُ َٰ ۡ َ َ ۡ ُ ُٰ َ ۡ َ ٓ َ ‫َ ۡ َ ُ ٓ ْ َ ذ‬
‫وٱعلموا أنما أمولكم وأولد‬
Artinya: Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu

hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala
yang besar.
Penjelasan Ayat:
Maksudnya adalah, ujian dan cobaan dari Allah kepada kalian, saat Dia
memberikan harta dan anak itu kepada kalian, supaya Dia mengetahui
apakah kalian mensyukuri-Nya atas pemberian ini, menaati-Nya

dalam urusannya, ataukah kalian disibukkan olehnya (harta dan anak-
anak) dari Allah swt. dan menjadikan keduanya sebagai pengganti
Allah, sebagaimana firman- Nya: annamaa amwaalukum wa
aulaadukum fitnatuw wallaaHu 'indaHuu ajrun 'adhiim ("Dan
ketahuilah bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai
cobaan bagimu, di sisi Allah-lah pahala yang besar.") (at-Taghaabun:
15)
Firman Allah: wa annallaaaHu 'indaHuu ajrun 'adhiim ("Dan
sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.") maksudnya adalah
pahala Allah, pemberian Nya, dan surga-surga-Nya lebih baik bagi
kalian daripada harta dan anak-anak, sebab kadang-kadang di antara
mereka menjadi musuh dan kebanyakan di antara mereka tidak
memberikan apa-apa bagimu, sedang Allah-lah yang mengatur, yang
memiliki dunia dan akhirat, Dia memiliki pahala di hari Kiamat.
3. Ayat Mengenai Produksi

ٓ ‫َ ٗ ُ ذ ۡ َ َ َٰٓ َ ذ‬ َۡ ُ َ َ َ ‫ُ ذ‬
ِ‫ٱلس َماء‬ ‫ۡرض َجِيعا ثم ٱستوى إَِل‬ ِ ‫ه َو ٱَّلِي خل َق لكم ذما ِِف ٱۡل‬
ۡ َ ‫كل‬
ٞ ‫َش ٍء َعل‬
٢٩ ‫ِيم‬
ُ َ ُ َ َٰ َٰ َ َ ۡ َ ‫َ َ ذ ُٰ ذ‬
ِ ِ ‫ت وهو ب‬ ٖۚ ٖ ‫فسوىهن سبع سمو‬
Artinya: Dialah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk
kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya
tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

Penjelasan Ayat:
Maksudnya, Dia menciptakan segala sesuatu di muka bumi ini sebagai
suatu kebaikan dan kasih sayang untukmu agar diambil manfaatnya,
dinikmati, dan dijadikan pelajaran.
Ayat yang mulia ini merupakan sebuah dalil yang menunjukkan
bahwasanya setiap hal itu pada dasarnya adalah mubah dan suci,
karena disebutkan dalam kerangka suatu anugerah. Dengan nash
tersebut, maka hal-hal yang kotor tidak termasuk di dalamnya, dan
sesungguhnya keharaman hal-hal yang kotor itu pun telah diambil dari
pemahaman utama ayat ini (fahwa al- ayat), penjelasan akan
maksudnya dan bahwasanya Allah menciptakannya untuk
kemaslahatan kita, maka apa pun yang ada bahayanya dalam hal itu
maka tidak termasuk di dalamnya, dan sebagai penyempurnaan
nikmatnya, Dia melarang kita dari hal-hal yang kotor demi untuk
membersihkan kita.
2. Surat An-Nahl Ayat 5

َ ُ ُ َۡ ۡ َ ۡ ُ َ َ َ َ َ َ َٰ َۡ ۡ َ
٥ ‫ َو َم َنٰفِ ُع َوم ِۡن َها تأكلون‬ٞ‫ِيها دِفء‬ ‫وٱۡلنعم خلقهاِۖ لكم ف‬
Artinya: Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu;

padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat,
dan sebahagiannya kamu makan.
Penjelasan Ayat:
Allah memberi anugerah kepada hamba-Nya dengan apa yang
diciptakan untuk mereka, berupa binatang- binatang ternak, yaitu
unta, sapi dan domba. Sebagaimana Allah telah merincinya dalam

surah al- An'am, hingga berjumlah delapan pasang. Dan Allah jadikan
pula untuk mereka kemashlahatan dan kemanfaatan yang terdapat
pada binatang-binatang itu, dari bulu domba, bulu unta, dan bulu
kambing. Mereka dapat menggunakannya sebagai pakaian dan
permadani. Merekapun minum susunya dan makan anak-anak
binatang tersebut.

َ ٰ‫يل َو ۡٱۡلَ ۡع َن‬
َ ‫ب َومِن ُ ذ‬ َ ‫ذۡ َ َ ذُۡ َ َ ذ‬ ُ َ ُ ُ
ٖۚ ِ ٰ ‫ُك ٱثل َمر‬
‫ت‬ ِ ‫خ‬ِ ‫ت لكم بِهِ ٱلزرع وٱلزيتون وٱنل‬ ِ ‫يۢنب‬
َ ‫َ ذ‬ َ ٗ َ َ ‫ذ‬
١١ ‫إِن ِِف ذٰل ِك ٓأَليَة ل ِق ۡو ٖم َيتَفك ُرون‬
Artinya: Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam-
tanaman; zaitun, korma, anggur dan segala macam buah-buahan.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda
(kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan.
Penjelasan Ayat:
Maksudnya Allah mengeluarkannya dari bumi, dengan air yang hanya
satu macam ini, keluarlah buah-buahan itu dengan segala perbedaan,
macamnya, rasanya warnanya, baunya dan bentuknya. sebagai dalil
dan bukti bahwasanya tidak ada Ilah (yang berhak diibadahi dengan
sebenarnya) kecuali Allah.


َ َ ‫ٓ ذ‬ َ َۡ ََ ٓ ٓ ‫َ ذُ َ ََ َ ذ‬
‫ٱلس َماءِ َما ٗء فأ ۡحيَا بِهِ ٱۡلۡرض َب ۡع َد َم ۡوت َِها ِّۚ إِن ِِف ذٰل ِك‬ ‫وٱَّلل أنزل مِن‬
َ َ ٗ
٦٥ ‫ٓأَليَة ل ِق ۡو ٖم ي َ ۡس َم ُعون‬
Artinya: Dan Allah menurunkan dari langit air (hujan) dan dengan air
itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan)
bagi orang-orang yang mendengarkan (pelajaran).
Penjelasan Ayat:
Allah menurunkan hujan yang berasal dari awan dan membuat bumi
yang sebelumnya kering kerontang tak berpenghuni dapat
menumbuhkan tanaman dan melahirkan kehidupan. Sebenarnya
dengan penciptaan alam seperti itu terdapat bukti yang menunjukkan
adanya Pemelihara alam semesta yang Mahabijaksana(1). (1) Air yang
turun dari langit meresap ke dalam bumi, melarutkan unsur-unsur
kimia di dalam tanah yang dihisap oleh tumbuh- tumbuhan. Unsur-
unsur itu kemudian berubah menjadi sel-sel hidup dan seluler.

ٓ ْ ُ ُ َ ‫ۡ َ َ ذ‬ ۡ َ َٰ َ ۡ ُ َ ۡ َ َ ‫َ ذ ُ َ ذ‬
‫ِين ف ِضلوا ب ِ َرادِي ِر ۡزقِ ِه ۡم‬
‫ٱلرز ِ ٖۚق فما ٱَّل‬
ِ ‫وٱَّلل فضل بعضكم لَع بع ٖض ِِف‬
َ َ َۡ ‫َ ٌَٓ ََ ۡ َ ذ‬ َ َ ۡ َ َ َ َ ََ
٧١ ‫ح ُدون‬ ‫ت أيۡ َم ٰ ُن ُه ۡم ف ُه ۡم فِيهِ سواء ِّۚ أفبِن ِعمةِ ٱَّللِ َي‬ ٰ
‫لَع ما ملك‬
Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang

lain dalam hal rezeki, tetapi orang-orang yang dilebihkan (rezekinya

itu) tidak mau memberikan rezeki mereka kepada budak-budak yang

mereka miliki, agar mereka sama (merasakan) rezeki itu. Maka
mengapa mereka mengingkari nikmat Allah?
Penjelasan Ayat:
Dan Allah melebihkan sebagian kalian dari sebagian yang lain dalam
hal rezeki) di antara kalian ada yang kaya dan ada pula yang
berkecukupan, serta ada pula yang menjadi raja dan yang menjadi
hamba sahaya (tetapi orang-orang yang dilebihkan rezekinya tidak
mau) yakni tuan-tuan pemilik hamba sahaya (memberikan rezeki
mereka kepada budak-budak yang mereka miliki) artinya mereka
tidak mau menjadikan rezeki yang Kami limpahkan kepada mereka
menjadi milik bersama antara mereka dan hamba-hamba sahaya
mereka (agar mereka) yakni para pemilik hamba sahaya dan para
hamba sahaya yang dimilikinya (sama merasakan rezeki itu)
bersekutu memilikinya. Makna yang dimaksud ialah, bahwa mereka
tidak akan mau menjadikan harta mereka untuk milik bersama dengan
hamba-hamba sahaya mereka, maka mengapa mereka menjadikan
sebagian daripada milik-milik Allah menjadi sekutu-sekutu-Nya.
(Maka mengapa mereka mengingkari nikmat Allah?) karena ternyata
mereka telah menjadikan bagi-Nya sekutu-sekutu.

4. Ayat Mengenai Distribusi
1. Surat Al-Hasyr Ayat 7
‫ِب‬
ۡ
ٰ َ ‫ول َو َِّلِي ٱل ُق ۡر‬ ُ ‫وِلِۦ م ِۡن أ َ ۡهل ۡٱل ُق َر ٰ َ ذ َ ذ‬
ِ ‫لَع َر ُس‬ ُ ‫ذما ٓ أَفَا ٓ َء ذ‬
ٰ َ َ ‫ٱَّلل‬
ِ ‫ى فل ِلهِ ول ِلرس‬ ِ
ٓ ۡ َ ۡ َ َۡ َ ُ َ ُ َ َ ۡ َ ‫ذ‬ ۡ َ ‫سك‬ َ َ ۡ َ ٰ َ َٰ َۡ َ
‫ني ٱۡلغن ِيَا ِء‬ ‫يل َك َل يكون دولَۢة ب‬ ِ ِ ‫ِني وٱب ِن ٱلسب‬ ِ ٰ ‫َم وٱلم‬ ‫وٱۡلت‬
ْ ُ‫ُ ۡ ََٓ َ َٰ ُ ُ ذ ُ ُ َ ُ ُ ُ ََ ََ ٰ ُ ۡ َُۡ َ َُ ْ َ ذ‬
‫مِنك ِّۚم وما ءاتىكم ٱلرسول فخذوه وما نهىكم عنه فٱنته ِّۚوا وٱتقوا‬
َ ۡ ُ َ َ‫ذَ ذ ذ‬
٧ ‫اب‬ ِ ‫ٱَّللِۖ إِن ٱَّلل شدِيد ٱلعِق‬
Artinya: Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada
Rasul-Nya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota
maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim,
orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya
harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara
kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa
yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah
kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.
Penjelasan Ayat:
Ayat tersebut merangkup tentang kebijakan pembagian harta fai yang
menunjukkan pentingnya distribusi kekayaan. Besarnya alokasi
pembagian yang sekarang disebut subsidi ditentukan oleh pemimpin
atau pemerintah. Pada zaman Rasulullah SAW fai dikumpulkan dan
digunakan untuk kepentingan publik dan di bagi-bagikan kepada
kaum muslimin. Rasulullah mempreoritaskan pembagiannya kepada
fakir miskin dan anak yatim. Dengan berkiblatkan Rasulullalh

semestinya pemerintah mengalokasikan dalam bentuk subsidi itu

berdasarkan mendesaknya kebutuhan penggunanya yaitu fakir miskin
dan anak yatim yang hidup dibawah kemiskinan.
5. Ayat Mengenai Konsumsi

َ ُ ْ ُ ‫َ َذ‬ َٗ َ َۡ ْ ُ ُ ُ ‫ََٰٓ َ ُّ َ ذ‬
ِ ٰ ‫ۡرض حلٰٗل َطي ِ ٗبا َوَل تتبِعوا خ ُطو‬
‫ت‬ ِ ‫اس ُكوا م ذِما ِِف ٱۡل‬ ‫يأيها ٱنل‬
ٞ
ٌ ‫ك ۡم َع ُدو ُّمب‬ُ َ ‫ذ َٰۡ ذ‬
١٦٨ ‫ني‬ ِ ‫ط ِ ٖۚن إِن ُهۥ ل‬‫ٱلشي‬
Artinya: Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa
yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-
langkah syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang
nyata bagimu.
Penjelasan Ayat:
Dia telah membolehkan manusia untuk memakan segala yang ada di
muka bumi, yaitu makanan yang halal, baik, dan bermanfaat bagi
dirinya serta tidak membahayakan bagi tubuh dan akal pikirannya.
Dan Dia juga melarang mereka untuk mengikuti langkah dan jalari
syaitan, dalam tindakan- tindakannya yang menyesatkan para
pengikutnya, seperti mengharamkan bahirah, saibah, washilah, dan
lain-lainnya yang ditanamkan syaitan kepada mereka pada masa
Jahiliyah.


‫َ ُ ُ ْ ذ َ َ َ ُ ُ ذ ُ َ َٰ ٗ َ ٗ َ ۡ ُ ُ ْ ۡ َ َ ذ‬
ُ‫ٱَّللِ إن ُكنتُ ۡم إيذاه‬
ِ ِ ‫فُكوا مِما رزقكم ٱَّلل حلٗل طيِبا وٱشكروا ن ِعمت‬
َ َ
١١٤ ‫ت ۡعبُ ُدون‬
Artinya: Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezeki yang telah
diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu
hanya kepada-Nya saja menyembah.
Penjelasan Ayat:
Allah Ta'ala berfirman seraya memerintahkan hamba-hamba-Nya
yang beriman untuk memakan rizki yang halal lagi baik yang telah
diberikan-Nya, serta mensyukurinya. Sesungguhnya Dialah yang
memberikan dan mengaruniakan nikmat yang hanya Dia yang berhak
mendapatkan penghambaan, yang tiada sekutu bagi-Nya.
6. Ayat Mengenai Bisnis (jual-beli)

َ ‫َْٰ َ َُ ُ َ ذ َ َ َُ ُ ذ‬ َ ُ ُ ۡ َ ‫ذ‬
‫وم ٱَّلِي َيتَخ ذب ُط ُه‬ ‫ِين يَأكلون ٱلرِبوا َل يقومون إَِل كما يق‬ ‫ٱَّل‬
ُ ‫حل ذ‬ ‫ذ‬ َ ْ ُ ۡ ْ ُ َ َ َ ۡ
َ ‫ط ُن م َِن ٱل َمس ذٰل َِك بأ ذن ُه ۡم قال ٓوا إ ذن َما ٱۡلَ ۡي ُع م ِۡثل ٱلربَ ٰ ْۗوا َوأ‬ ‫ذ‬
‫ٱَّلل‬ ِ ِ ِ ِّۚ ِ ٰ َ ‫ٱلش ۡي‬
ََ ََ ََٰ َ ٞ َ ٓ َ َ َ َْٰ َ ‫َۡۡ َ َ َ ذ‬
‫َه فل ُهۥ َما َسلف‬ ‫جا َءهُۥ َم ۡوعِظة مِن ذربِهِۦ فٱنت‬ ‫ٱلرب ِّۚوا فمن‬
ِ ‫ٱۡليع وحرم‬
َ ُ َٰ َ ۡ ُ ‫ََۡ ُُٓ َ ذ َ َ ۡ َ َ َ َْ َ ۡ َٰ ُ ذ‬ َ َٰٓ ُ
٢٧٥ ‫ِلون‬ ِ ‫وأمرهۥ إَِل ٱَّللِِۖ ومن َعد فأولئِك أصحب ٱنلارِِۖ هم فِيها خ‬
Artinya: Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat

berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan

lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu,

adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual
beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli
dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya
larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba),
maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang
larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang
kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni
neraka; mereka kekal di dalamnya.
Penjelasan Ayat:
Orang yang memakan riba besok pada hari kiamat mereka bangkit dari
kuburnya seperti orang gila yang terbangun disaat terkena tekanan
penyakit atau setan merasukinya. Hal ini menunjukkan bahwa kondisi
berdiri mereka pada saat itu sangat buruk. Ibnu Abbas mengatakan
bahwa orang yang memakan riba dibangkitkan pada hari kiamat
dalam keadaan gila dan tercekik. Dalam sebuah hadits juga
diriwayatkan bahwa Rasulullah ketika Isra' mi'raj melihat kaum yang
perutnya sebesar rumah. Dari dalam perut tersebut keluar ular-ular.
Maka jibril mengatakan bahwa kaum tersebut adalah kaum yang suka
memakan riba.

2. Surat Al-Jumuáh Ayat 9-10

ۡ َ ْ ۡ َ َ ُ ُۡ ۡ َ َ ‫ََٰٓ َ ُّ َ ذ َ َ َ ُ ٓ ْ َ ُ َ ذ‬
‫ٱس َع ۡوا إ ِ َٰل ذِك ِر‬ ‫ِلصل ٰوة ِ مِن يو ِم ٱۡلمعةِ ف‬ ‫يأيها ٱَّلِين ءامنوا إِذا نودِي ل‬
ُ َ َ َ ََۡ ُ ُ ُ ‫َ ُ َۡ ذ‬ ۡ ْ َ ‫ذ‬
‫ت‬ِ َ‫ فإِذا ق ِضي‬٩ ‫ لك ۡم إِن كنت ۡم تعل ُمون‬ٞ‫ٱَّللِ َوذ ُروا ٱۡلَ ۡي َ ِّۚع ذٰل ِك ۡم خۡي‬
َ ‫ٱذ ُك ُروا ْ ذ‬
ٗ ِ ‫ٱَّلل َكث‬ ْ ُ َۡ ْ
‫ۡيا‬
ۡ َ ‫ذ‬ ۡ َ
‫ۡرض َو ۡٱبتَغوا مِن فض ِل ٱَّللِ و‬ ُ ِ َ‫ٱلصلَ ٰوةُ فَٱنت‬
ِ ‫ِشوا ِِف ٱۡل‬ ‫ذ‬
َ ُۡ ُ ‫ذ ذ‬
١٠ ‫ل َعلك ۡم تفل ُِحون‬
Artinya: Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan

shalat Jum'at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan
tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu
mengetahui(9). Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah
kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah
banyak-banyak supaya kamu beruntung(10).
Penjelasan Ayat:
Allah Subhaanahu wa Ta'aala memerintahkan hamba- hamba-Nya
yang mukmin untuk menghadiri shalat Jumát dan bersegera
kepadanya. Maksud bersegera di sini adalah bukan pergi dengan buru-
buru tetapi memperhatikannya dan menjadikannya di atas kesibukan
yang lain. Apabila imam telah naik mimbar dan muazzin telah azan di
hari Jum'at, maka kaum muslimin wajib bersegera memenuhi
panggilan muazzin itu dan meninggalkan semua pekerjaannya.
Daripada sibuk berjual-beli. Bahwa apa yang ada di sisi Allah lebih baik
dan lebih kekal, dan bahwa barang siapa yang mengutamakan dunia di

atas akhirat, maka sesungguhnya ia telah rugi dengan kerugian yang

hakiki.
3. Surat An-Nisa’ Ayat 29

َ ٓ‫ذ‬ ۡ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ ۡ َ َ ْ َ َ َ ‫ََٰٓ َ ُّ َ ذ‬
‫امنُوا َل تأكل ٓوا أ ۡم َوٰلكم ب َ ۡينَكم بِٱل َبٰ ِط ِل إَِل أن‬ ‫يأيها ٱَّلِين ء‬
َ
َ َ َ‫ُ ۡ َ َۡ ُُ ْٓ ُ َ ُ ۡ ذ ذ‬ َ َ َ ً َ َ ُ َ
‫ٱَّلل َكن‬ ‫اض مِنك ِّۚم وَل تقتلوا أنفسك ِّۚم إِن‬ ٖ ‫تكون ت ِجٰ َرة عن ت َر‬
ُ
ٗ ‫ك ۡم َرح‬
٢٩ ‫ِيما‬ ِ‫ب‬
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling
memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan
jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu.
Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah
Maha Penyayang kepadamu.
Penjelasan Ayat:
Allah melarang hamba-hamba-Nya yang beriman memakan harta
sebagian mereka tehadap sebagian lainnya dengan bathil, yaitu
dengan berbagai macam usaha yang tidak syar'i seperti riba, Judi dan
berbagai hal serupa yang penuh tipu daya, sekalipun pada lahiriahnya
cara-cara tersebut berdasarkan keumuman hukum syar'i, tetapi
diketahui oleh Allah dengan jelas bahwa pelakunya hendak melakukan
tipu muslihat terhadap riba. Sehingga Ibnu Jarir berkata:
"Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas tentang seseorang yang membeli baju
dari orang lain dengan mengatakan jika anda senang, anda dapat
mengambilnya, dan jika tidak, anda dapat mengembalikannya dan
tambahkan satu dirham."
‫‪Buku Hafalan Al Quran Hadits dan Kaidah Fiqih‬‬
‫‪7. Ayat Mengenai Transaksi Hutang Piutang‬‬
‫‪1. Surat Al-Baqarah Ayat 282‬‬

‫َُ ْ َ ََ َ ُ َۡ َ َ‬ ‫َ‬
‫ۡ ۡ‬ ‫ٗ َ ۡ‬
‫َل أ َج ٖل ُّم َسَم فٱك ُت ُبوهُِّۚ َوۡلَك ُتب‬ ‫يََٰٓأ ُّي َها ذٱَّل َ‬
‫ِين َءامن ٓوا إِذا تداينتم بِدين إ ِ َٰٓ‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ۡ‬
‫ك ُت ۡ‬
‫ب‬
‫َ ۡ ُ َ َ َ َ ذَ ُ ذُ ََۡ ۡ‬
‫ٱَّلل فلي‬ ‫ك ۡم ََكت ُ ُۢ ۡ َ ۡ َ َ َ َ َ ٌ‬ ‫ذَۡ ُ‬
‫ِب بِٱلعد ِل ٖۚ وَل يأب َكت ِب أن يكتب كما علمه ِّۚ‬ ‫بين‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ ۡ ۡ َ ُّ َ ۡ َ ذ ذ َ َ ذ ُ َ َ َ ۡ َ‬
‫خ ۡس م ِۡن ُه َ ۡ‬ ‫ذ‬ ‫ۡ‬
‫َشٔٔٗاِّۚ فإِن َكن‬ ‫َوۡلُ ۡمل ِِل ٱَّلِي عليهِ ٱۡلق وۡلت ِق ٱَّلل ربهۥ وَل يب‬
‫َ َ ۡ ۡ ُّ َ ً َ ۡ َ ً َ ۡ َ َ ۡ َ ُ َ‬
‫ذ ُ َۡ ۡ‬
‫يع أن يُ ِمل ه َو فل ُي ۡمل ِل َو ِۡلُّ ُهۥ‬ ‫ذٱَّلِي عليهِ َ‬
‫ٱۡلق سفِيها أو ضعِيفا أو َل يست ِط‬
‫َ ُ ۡ َ ذۡ َ ُ َ َ ُ َۡ َ ‪ٞ‬‬ ‫َۡ ۡ َ ۡ َ ۡ ُ ْ َ َۡ‬

‫ني ف َر ُجل‬
‫بِٱلعد ِل ٖۚ وٱستش ِهدوا ش ِهيدي ِن مِن رِجال ِكمِۖ فإِن لم يكونا رجل ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُّ ٓ َ َ ذ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ۡ َََ‬
‫ان م ذِمن ت ۡرض ۡون م َِن ٱلش َه َداءِ أن ت ِضل إ ِ ۡح َدى ٰ ُه َما ف ُتذك َِر إ ِ ۡح َدى ٰ ُه َما‬
‫وٱمرأت ِ‬
‫ُ ْٓ َ َ ۡ‬ ‫َ ۡ‬ ‫ُ‬
‫ك ُت ُبوهُ َصغ ً‬ ‫ُ ُ ْ َ َ‬ ‫ُّ ٓ َ‬
‫ى َوَل يَأ َب ٱلش َه َدا ُء إِذا َما دع ِّۚوا َوَل ت ۡسَٔٔموا أن ت‬ ‫ۡ ۡ َ‬
‫ِۡيا‬ ‫ٱۡلخر ٰ ِّۚ‬
‫َ ذ َ َ ۡ َ ُ ذ َ َ َ َ ۡ َ َٰٓ َ ذ َ ۡ َ ُ ٓ ْ‬ ‫َ ُ َۡ‬ ‫َۡ َ ً َ َ‬
‫َل أ َجل ِ ِّۚهِۦ ذٰل ِك ۡم أق َس ُط عِند ٱَّللِ وأقوم ل ِلشهٰدة ِ وأدَن أَل ترتابوا‬
‫أو كبِۡيا إ ِ َٰٓ‬
‫ذ ٓ َ َ ُ َ َ ًَ َ َٗ ُ ُ ََ ََۡ ُ ۡ ََۡ َ َ َۡ ُ ۡ ُ َ ٌ َذ‬

‫اح أَل‬ ‫اِضة تدِيرونها بينكم فليس عليكم جن‬ ‫إَِل أن تكون ت ِجٰرة ح ِ‬
‫َۡ ُ ْ َ ذ‬ ‫َ ۡ ُُ َ ََ ۡ ُ ْٓ َ ََ َ ُۡ ۡ ََ ُ َ ٓذ َ ‪ٞ َ ََ ٞ‬‬
‫يد ِإَون تف َعلوا فإِن ُهۥ‬
‫تكتبوهاْۗ وأش ِهدوا إِذا تبايعت ِّۚم وَل يضار َكت ِب وَل ش ِه ِّۚ‬
‫ُ ُ ُ ُۢ ُ ۡ َ ذ ُ ْ ذ َ َ ُ َ ُ ُ ُ ذ ُ َ ذ ُ ُ‬
‫كل َ ۡ‬
‫َش ٍء َعل ‪ٞ‬‬
‫ِيم ‪٢٨٢‬‬ ‫فسوق بِكمْۗ وٱتقوا ٱَّللِۖ ويعل ِمكم ٱَّللْۗ وٱَّلل ب ِ ِ‬
‫‪Program Studi Ekonomi Islam‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪Universitas Diponegoro‬‬
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah

tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu
menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu
menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan
menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka hendaklah
ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan
(apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah
Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada
hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau
lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan,
maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan
persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di
antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki
dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya
jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya. Janganlah
saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka
dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil
maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu,
lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih
dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah
mu'amalahmu itu), kecuali jika mu'amalah itu perdagangan tunai yang
kamu jalankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika)
kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli;
dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Jika kamu
lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu

kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah

mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
Penjelasan Ayat:
Ayat ini disampaikan kepada orang-orang beriman karena akan
mengajarkan beberapa ketentuan hukum. Ketentuan yang dimaksud
tentang kegiatan muamalah tidak secara tunai untuk waktu yang
ditentukan maka hendaklah kamu menulisnya. Inilah prinsip umum
tentang landasan akuntansi syariah yaitu menulisnya. Menulis sesuatu
yang diwajibkan oleh nash sehingga orang yang beriman tidak
diberikan pilihan untuk melakukan atau tidak melakukan. Terutama
pada transaksi jatuh tempo atau utang piutang. Penulisan transaksi
tersebut mestinya dilakukan oleh juru tulis yang di sebut katib.
Sebagai pemenuhan sikap hati-hati supaya mendekati kebenaran atau
keadilan maka katib di datangkan dari pihak ke tiga.
8. Ayat Mengenai Hubungan Kreditur dan Debitur

ُ ُ ‫َ َ ُ ُ ۡ َ َ َ َ ٌ َٰ َ ۡ َ َ َ َ ُ ْ َ ذ‬
‫ لك ۡم إِن كنتُ ۡم‬ٞ‫ۡسة ٖٖۚ َوأن ت َص ذدقوا خ ۡۡي‬‫ِإَون َكن ذو عۡسة ٖ فن ِظرة إَِل مي‬
َ َ َ
٢٨٠ ‫ت ۡعل ُمون‬
Artinya: Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam kesukaran, maka
berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan
(sebagian atau semua utang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu
mengetahui.

Penjelasan Ayat:
Allah memerintahkan agar bersabar jika orang yang meminjam dalam
kesulitan membayar hutang, yang tidak memperoleh apa yang untuk
membayar. Tidak seperti yang terjadi di kalangan orang-orang
Jahiliyah. Di mana salah seorang di antara mereka mengatakan kepada
peminjam, Jika sudah jatuh tempo: "Dibayar atau ditambahkan pada
bunganya." Selanjutnya Allah swt. menganjurkan untuk
menghapuskannya saja. Dan Dia menyediakan kebaikan dan pahala
yang melimpah atas hal itu.

3 TAHFIDZ HADITS IQTISHADI
1. Hadits Mengenai Zakat

َ َ ْ َ َُ َْ َ َََْ َ َ َ َ ُ ُ ْ ‫َ ذ ََ ُ َُْ ذ‬
‫ح ن ظ ل ة بْ ُن أ ِِب ُس ف يَ ان ع ْن‬ ‫ح دث ن ا ع ب ي د اَّلل ِ ب ن م وَس ق ال أ خ َب ن ا‬
‫ُ ذ‬ َ َ َ َ ْ َ ُ‫َ ْ ْ ُ َ َ َ ِ َ ذ‬ َ ْ َ َ ْ
ِ ‫اَّلل ع ن ُه َم ا ق ال ق ال َر ُس ول اَّلل‬ ‫ادل ع ن اب ِن ع م ر رِض‬ ٍ ِ ‫عِك رِم ة ب ِن خ‬
ُ ‫اد ة ِ أ َ ْن ََل إ َِلَ إ ذَل ذ‬

‫اَّلل‬
َ َ َ َْ ََ َ ْ َ ُ َ‫َ ذ ذُ َ َْ َ َ ذ‬
‫اْل ْس ٗل ُم لَع َخ ٍس شه‬
ِ ِ ِ ‫ص َّل اَّلل ع لي هِ وس لم ب ِِن‬
َ َ ْ َ َ ‫ذ‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ََ ذ َُ ذ ً َ ُ ُ ذ‬
‫ص ْو ِم َر َمض ان‬
َ ‫اۡلَ ج َو‬ َ
ِ ‫وأ ن ُم م د ا رس ول اَّلل ِ ِإَوق ا ِم الص ٗل ة ِ ِإَويت اءِ الز َك ة ِ و‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Musa] dia

berkata, telah mengabarkan kepada kami [Hanzhalah bin Abu Sufyan]
dari ['Ikrimah bin Khalid] dari [Ibnu Umar] berkata: Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam dibangun diatas lima
(landasan); persaksian tidak ada ilah selain Allah dan sesungguhnya
Muhammad utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji
dan puasa Ramadlan"(HR. Bukhari : 7)
2. Hadits Mengenai Jual Beli (Baí)

َ َ َ ْ َ َ ُّ ُ ْ َ ْ َ َ ‫َ ذ َ َ َ ُ َ ذ‬
‫ِي ع ْن َوائ ِ ٍل أ ِِب ب َك ٍر ع ْن ع بَ اي َة ب ْ ِن‬ ‫ح دث ن ا ي زِيد ح د ث ن ا ال م س ع ود‬
َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ
‫ِيج ق ال قِيل ي َا َر ُس ول‬
ٍ ‫ِيج ع ن ج ِد ه ِ راف ِعِ ب ِن خ د‬
ٍ ‫رِف اع ة ب ِن راف ِعِ ب ِن خ د‬
‫ور‬ ُ ْ َ ْ َ ُّ ُ َ َ ُ ‫ك ْس َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ ذ‬
َ ْ ُّ َ ‫ذ‬
ٍ ‫ب أ ط يب ق ال ع م ل الرج ِل ب ِي ِده ِ و ك ب ي ٍع م َب‬
ِ ‫اَّلل ِ أ ي ال‬

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Yazid] telah menceritakan

kepada kami [Al Mas'udi] dari [Wa`il Abu Bakr] dari [Abayah bin
Rifa'ah bin Rafi' bin Khadij] dari kakeknya [Rafi' bin Khadij] dia
berkata, "Dikatakan, "Wahai Rasulullah, mata pencaharian apakah
yang paling baik?" beliau bersabda: "Pekerjaan seorang laki-laki
dengan tangannya sendiri dan setiap jual beli yang mabrur."(HR.
Ahmad :16628)
a. Hadits Mengenai Keridhoan dalam Jual Beli (Baí)

َ َ ‫َ ْ ُّ َ ذ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ َ ذ‬ ْ ُ ‫ح ذدثَ نَ ا ال ْ َع بذ‬
‫ح ذدث نَ ا‬ ‫اس بْ ُن ال َو ۡلِ ِد ادلِم ش ِِق ح دث ن ا م ر وان ب ن ُم م ٍد‬ َ
َ َ َ َ َْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫ْ ُ َُ ذ‬ َْ ُْ َ
‫ِيِن ع ْن أب ِيهِ ق ال‬ ِ ِ ‫ع ب د ال ع زِيزِ ب ن ُم م ٍد ع ن د اود ب ِن ص ال ٍِح ال م د‬
‫ذ‬ َ َ ُ ‫ُْ ْ ذ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذ‬
‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم‬ ‫ِيد اْل د رِي ي ق ول ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل‬ َ ََ ُ ْ َ
ٍ ‫س ِم عت أ ب ا س ع‬
َ َ ْ ْ ‫ذ‬
ٍ ‫إ ِن َم ا اۡل َي ُع ع ْن ت َر‬
‫اض‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Al Abbas bin Al Walid Ad

Dimasyqi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Marwan bin
Muhammad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdul Aziz bin
Muhammad] dari [Dawud bin Shalih Al Madini] dari [Bapaknya]
berkata; aku mendengar [Abu Sa'id] ia berkata, "Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Hanyasanya jual beli berlaku dengan
saling ridla." (HR. Ibnu Majah :2176)

3. Hadits Mengenai Kerjasama (Syirkah)

َ َ َ َ ُ َ َ ُّ ْ َ َْ ْ ُ َُ ََ ‫َ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا ُم ذم ُد بْ ُن الز ِب ْرِق ا ِن ع ْن أ ِِب‬ ‫يِص‬
ِ ‫ص‬ِ ‫ح دث ن ا ُم ذم د ب ُن ُس ل ي َم ان ال ِم‬
ُ َ ََ ُ ُ َ‫َ ْ َ ُ َ ََْ ََ َ ُ َ َ ذ ذ‬ َ َ ْ‫َذ َ ذ‬

‫اَّلل َيق ول أ ن ا ث ال ِث‬ ‫َم ع ْن أب ِيهِ ع ن أ ِِب ه ري رة رف ع ه ق ال إ ِن‬ ِ ِ ‫ح ي ان اتل ي‬
ْ ْ َ َ َُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َُ َْ َ ْ َ ‫ذ‬
‫ت م ِْن ب َي ن ِهِ َم ا‬
ُ ‫ج‬ ‫ني م ا لم َي ن أ ح د ه م ا ص احِب ه ف إ ِذ ا خ ان ه خ ر‬
ِ ‫الِشِيك‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Sulaiman
Al Mishshishi], telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Az
Zibriqan], dari [Abu Hayyan At Taimi], dari [ayahnya] dari [Abu
Hurairah] dan ia merafa'kannya. Ia berkata; sesungguhnya Allah
berfirman: "Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang bersekutu,
selama tidak ada salah seorang diantara mereka yang berkhianat
kepada sahabatnya. Apabila ia telah mengkhianatinya, maka aku
keluar dari keduanya." (HR. Abu Daud :2936)
a. Hadits Mengenai Mudharabah

ُ ْ َ ‫ح ذدثَ نَ ا ن‬
َ ‫ار‬ ‫ِش بْ ُن ث َابت ال ْ َ ذ‬
ُ ‫َب‬ ُ ْ ‫ح ذدثَ نَ ا ب‬ ْ
َ ‫اْلَ ذٗل ُل‬ َ ُ ْ ُ َ َْ َ َ ‫َ ذ‬
‫ْص‬ ٍ ِ ِ ‫لَع‬
ٍ ِ ‫ح دث ن ا اۡل س ن ب ن‬
َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َْ ‫ذ‬ ْ َ ْ َ َْ ُ ْ
ِ‫ب ع ْن أ ب ِيه‬
ٍ ‫ب ن الق ا ِس ِم ع ن ع ب ِد الرْح ِن ب ِن د اود ع ن ص ال ِحِ ب ِن ص ه ي‬
َ ْ ُ َ َ َْ ‫ذ‬ ٌ ََ ‫ذ‬ َ َ ُ‫َ َ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذ‬
‫َب كة اۡل َيْ ُع إَِل‬ ‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم ث ٗل ث فِيهِ ن ال‬ ‫ق ال ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل‬
ْ َ َْْ
ِ‫ت َل ل ِل بَ يْع‬
‫ذ‬ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ‫ج ل َوال ْ ُم َق‬
َ َ‫أ‬
ِ ‫ارض ة َوأ خ ٗل ط ال َب ِ ب ِالش عِۡيِ ل ِل ب ي‬ ٍ

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Al Hasan bin Ali Al Khallal]
berkata, telah menceritakan kepada kami [Bisyr bin Tsabit Al Bazzar]
berkata, telah menceritakan kepada kami [Nashr bin Al Qasim] dari
['Abdurrahman bin Dawud] dari [Shalih bin Shuhaib] dari [Bapaknya]
ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tiga hal
yang di dalamnya terdapat barakah; jual beli yang memberi tempo,
peminjaman, dan campuran gandum dengan jelai untuk di konsumsi
orang-orang rumah bukan untuk dijual." (HR. Ibnu Majah :2280)
4. Hadits Mengenai Sewa Menyewa dan Upah (Ijarah)

َ َ ُ ‫ح ذدثَ نَ ا َو ْه‬ ْ ُ ‫ح ذدثَ نَ ا ال ْ َع بذ‬
‫ب بْ ُن َس عِي ِد ب ْ ِن ع ِط يذ ة‬ ُّ ِ ‫اس بْ ُن ال َو ۡلِ ِد ادل َِم ْش‬
َ ‫ِق‬ َ
‫ذ‬ َ َ َ َ َ َ ْ ‫ذ َ ُّ َ ذ َ َ َ ْ ُ ذ‬
ِ ‫الرْحَ ِن بْ ُن َز ي ْ ِد ب ْ ِن أ ْس ل َم ع ْن أ ب ِيهِ ع ْن ع بْ ِد اَّلل‬ ‫الس ل َِم ح دث ن ا ع ب د‬
ْ َ َ َْ ُ ْ َ َ‫ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذُ َ َْ َ َ ذ‬
ُ‫ج َره‬ ‫ج ۡي أ‬
ِ ‫ب ِن ع م ر ق ال ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل اَّلل ع لي هِ وس لم أ ع ط وا اۡل‬
ُ َ ‫َ َ َ ْ َ ذ‬
‫ق بْل أ ن َيِ ف ع َرق ُه‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Al Abbas bin Al Walid Ad

Dimasyqi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Wahb bin Sa'id
bin Athiah As Salami] berkata, telah menceritakan kepada kami
['Abdurrahman bin Zaid bin Aslam] dari [Bapaknya] dari [Abdullah bin
Umar] ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Berikanlah upah kepada pekerja sebelum kering keringatnya." (HR.
Ibnu Majah :2434)

5. Hadits Mengenai Pinjaman (Áriyah)

َ ْ َ َ َ َ َ َْ ُ ْ ُ َْ ََ ََْ ُ ْ ُ ‫َ ذ ََ َُذ‬
‫ح ذدث نَ ا َط ل ُق بْ ُن غ نذ ا ٍم‬ ‫ح دث ن ا ُم م د ب ن ال ع ٗلءِ وأ ْح د ب ن إ ِب راهِيم ق اَل‬
َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
َ
‫ني ع ْن أ ِِب َص ال ٍِح ع ْن‬ ٌ ََْ َ َْ ُ ْ َ َ َ ْ َ
ٍ ‫يك ق ال اب ن ال ع ٗلءِ وق ي س ع ن أ ِِب حص‬
ٍ ِ‫ع ن َش‬
َ ََ َْ َ ‫ذ‬ َ َ ُ‫َ َُ ََْ َ َ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذ‬
‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم أ د ِ اۡل َم ان ة إ َِل َم ْن‬ ‫أ ِِب ه ري رة ق ال ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل‬
َ َ َ َُ َ َ ْ
‫ائ تَ َم نَ ك َو َل َت ْن َم ْن خ ان ك‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Al 'Ala]

dan [Ahmad bin Ibrahim] mereka berkata; telah menceritakan kepada
kami [Thalq bin Ghannam] dari [Syarik] [Ibnu Al 'Ala] dan [Qais]
berkata dari [Abu Hushain] dari [Abu Shalih] dari [Abu Hurairah] ia
berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Tunaikanlah amanah kepada orang yang mempercayaimu dan jangan
engkau mengkhianati orang yang mengkhianatimu!" (HR. Abu Daud
:3068)

6. Hadits Mengenai Sedekah (Shadaqah)

ُ ُ َ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ُّ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ‫َ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا إ ِ ْس َم عِيل َوه َو‬ ‫ح دث ن ا ُي َي ب ن أي وب وق ت ي ب ة واب ن ح ج ٍر ق ال وا‬
‫ذ‬ ‫ذ‬ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َْ َ ُ ْ
‫ج عف ٍر ع ْن ال َع ٗلءِ ع ْن أب ِيهِ ع ْن أ ِِب ه َري ْ َرة ع ْن َر ُس و ِل اَّلل ِ َص َّل‬ ‫اب ن‬
ْ َ ُ‫ذُ َ َْ َ َ ذ َ َ َ َ ََ َ ْ َ َ ٌَ ْ َ َ َ َ َ ذ‬
‫اَّلل ع بْ ًد ا ب ِ َعف ٍو‬ ‫اَّلل ع لي هِ وس لم ق ال ما نقصت ص د ق ة مِن م ا ٍل وم ا زاد‬
‫ًّ َ َ َ َ َ َ َ ٌ ذ‬
ُ ‫َّلل ِ إ ذَل َر َف َع ُه ذ‬ ‫ذ‬
‫اَّلل‬ ِ ِ ‫إ َِل عِزا وم ا ت َواض ع أ ح د‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Ayyub] dan

[Qutaibah] dan [Ibnu Hujr] mereka berkata; Telah menceritakan
kepada kami [Isma'il] yaitu Ibnu Ja'far dari [Al A'laa] dari [Bapaknya]
dari [Abu Hurairah] dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Sedekah itu tidak akan mengurangi harta. Tidak ada orang
yang memberi maaf kepada orang lain, melainkan Allah akan
menambah kemuliaannya. Dan tidak ada orang yang merendahkan diri
karena Allah, melainkan Allah akan mengangkat derajatnya. (HR.
Muslim :4689)

7. Hadits Mengenai Wakaf

َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُّ َ َ َ ‫َ ذ‬
‫ج ع ف ٍر ع ْن ال َع ٗلءِ ب ْ ِن ع بْ ِد‬ ‫لَع ب ن ح ج ٍر أ خ َب ن ا إ ِس م عِيل ب ن‬
ِ ‫حدث نا‬
‫َ ْ َ َُ ََْ َ ِ َ ذُ َ ُْ َ ذ َ ُ َ ذ‬
ُ ‫اَّلل ِ َص ذَّل ذ‬ َ َ ْ ‫ذ‬
‫اَّلل‬ ‫الرْحَ ِن ع ْن أب ِيهِ ع ن أ ِِب ه ري رة رِض اَّلل ع ن ه أ ن رس ول‬
ٌَ ََ ‫َ ُ ذ‬ َْ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َ‫َ َْ َ َ ذ‬
‫اْلن َس ان انق َط َع ع َم ل ُه إ َِل م ِْن ث ٗل ٍث َص َدق ة‬
ِ ‫ع ل ي ِه وس لم ق ال إ ِذا م ات‬
ٌ َ ‫ج اريَ ٌة َوعِل ْ ٌم ي ُن ْتَ َف ُع ب هِ َو َو‬

ُ‫دل َص ال ٌِح ي َ ْد ُع و َِل‬ َ
ِ ِ
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Hujr], telah
mengabarkan kepada kami [Isma'il bin Ja'far] dari [Al 'Ala` bin
Abdurrahman] dari [ayahnya] dari [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika
seseorang meninggal dunia maka terputuslah amalnya kecuali tiga hal;
Sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, dan anak shalih yang
mendoakannya." (HR. Tirmidzi :1297)
8. Hadits Mengenai Perwakilan (Wakalah)

َ َ َ َ ْ َْ َ ََ َ َ َ َ ََُُْ ََ ‫َ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا أ ب ُو ع َوان ة ع ْن اۡلع َم ِش ع ْن أ ِِب َص ال ٍِح ع ْن أ ِِب‬ ‫حدث نا ق تي ب ة‬
ْ َ ‫َذ‬ ‫ذ‬ َ َ ُ‫َََُْ َ َ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذ‬

‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم َم ْن ن ف َس ع ْن ُم ؤم ٍِن‬ ‫ه ري رة ق ال ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل‬
َ َ ‫اَّلل َع نْ ُه ُك ْربَ ًة م ِْن ُك َرب ْاْلخ َِرة ِ َو َم ْن َس‬

‫َت‬ ُّ ‫ُك ْربَ ًة م ِْن ُك َرب‬
ُ ‫ادلنْيَا نَ ذف َس ذ‬
ِ ِ
َ َ ْ َ ُ ‫ادلنْيَ ا َو ْاْلخ َِرة ِ َو ذ‬
‫اَّلل ِِف ع ْو ِن ال َعبْ ِد َم ا َك ن‬ ُّ ‫اَّلل ِف‬ ََ
َ َ ‫لَع ُم ْس ل ِم َس‬
ُ ‫َتهُ ذ‬
ِ ٍ
َ َ ْ
ِ‫ال َع بْ ُد ِِف ع ْو ِن أ خِيه‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah], telah

menceritakan kepada kami [Abu 'Awanah] dari [Al A'masy] dari [Abu
Shalih] dari [Abu Hurairah] ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Barangsiapa meringankan seorang mukmin dari
kesusahan dunia maka Allah akan meringankan baginya dari
kesusahan akhirat, barangsiapa menutupi aib seorang muslim maka
Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat. Dan Allah akan selalu
menolong hambaNya selama hambaNya menolong saudaranya." (HR.
Tirmidzi :1345)
9. Hadits Mengenai Hutang (Qord)
ُِ ‫خ‬َ ََ ‫َ ذ‬ َ ْ ُ َ ََ ‫َ ذ‬ َ ْ ْ َ ْ ‫َ ذ ََ ُ َُْ ذ‬
‫ادل‬ ٍ ِ ‫ح دث ن ا ع ب ي د اَّلل ِ ب ُن ع ب ِد ال ك رِي ِم ح دث ن ا هِش ام ب ُن خ‬
‫ادل ح دث ن ا‬
‫ادل بْ ُن‬
ُِ ‫خ‬َ ََ ‫َ ذ‬ َ ْ ُ َ ََ ‫َ ذ‬ َ َُ ََ ‫َ ذ‬ َ َ ْ
‫ادل ح دث ن ا‬ ٍ ِ ‫ب ُن ي زِيد و ح دث ن ا أ ب و ح ات ٍِم ح د ث ن ا هِش ام ب ُن خ‬
‫ُ ذ‬ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ
ِ ‫يد ب ْ ِن أ ِِب َم ال ٍِك ع ْن أ ب ِيهِ ع ْن أ ن ِس ب ْ ِن َم ال ٍِك ق ال ق ال َر ُس ول اَّلل‬
َ ‫ي َز‬
ِ
ْ َ ََ ُ َ
ْ
‫اب اۡلَ نذ ةِ َم ك تُ وبً ا‬ َ ْ َََْ ُ ْ َ َ ‫َ ذ ذُ َ َْ َ َ ذ‬
ِ ‫ص َّل اَّلل ع ل ي هِ وس لم رأي ت ۡل ل ة أ ْسِ ي ِِب لَع ب‬
ُ ُ ْ َ ُ ْ َُ َ َ َ ََ َ َ ُ ْ َْ َ َ ََْ ْ َ َُ َ ‫ذ‬
‫ج َب ِيل َم ا ب َال‬ ِ ‫الص دق ة ب ِع ِشِ أ م ث ال ِه ا والق رض ب ِث م ان ِي ة ع ِش فق لت ي ا‬
ُ ْ ْ ْ َُ َ ‫َْ ْ َْ َ ُ ْ ذ َ َ َ َ َ ذ ذ‬
‫الس ائ ِل ي َ ْس أ ل َوعِن َدهُ َوال ُم ْس تَق رِض‬ ‫الق ر ِض أفض ل مِن الص دق ةِ ق ال ِۡل ن‬
َ ‫ح‬
‫اج ٍة‬ َ ‫ََل ي َ ْس تَ ْق ر ُض إ ذَل م ِْن‬
ِ ِ

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Ubaidullah bin Abdul

Karim] berkata, telah menceritakan kepada kami [Hisyam bin Khalid]
berkata, telah menceritakan kepada kami [Khalid bin Yazid]. Dan telah
menceritakan kepada kami [Abu Hatim] berkata, telah menceritakan
kepada kami [Hisyam bin Khalid] berkata, telah menceritakan kepada
kami [Khalid bin Yazid bin Abu Malik] dari [Bapaknya] dari [Anas bin
Malik] ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Pada malam aku diisrakan aku melihat di atas pintu surga tertulis
'Sedekah akan dikalikan menjadi sepuluh kali lipat, dan memberi
pinjaman dengan delapan belas kali lipat'. Maka aku pun bertanya:
"Wahai Jibril, apa sebabnya memberi hutang lebih utama ketimbang
sedekah?" Jibril menjawab: "Karena saat seorang peminta meminta,
(terkadang) ia masih memiliki (harta), sementara orang yang meminta
pinjaman, ia tidak meminta pinjaman kecuali karena ada butuh." (HR.
Ibnu Majah :2422)
a. Hadits Mengenai Pembayaran Hutang

ْ َْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُ ْ ُ ‫َ ذ ََ َُ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا ُسف يَ ان ع ْن اب ْ ِن ذ ك َوان ع ْن اۡلع َر ِج‬ ‫ح دث ن ا ُم م د ب ن ي وس ف‬
َ َ ‫ذ‬ َ َ ُ‫َ ذ ذ‬ َ
‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم ق ال‬ ‫ب ص َّل‬ ‫اَّلل َع نْ ُه َع ْن انل ذ‬
ُ ‫ِض ذ‬َ ِ ‫َع ْن أِب ُه َري ْ َرةَ َر‬
ِِ ِ
‫َ ْ ُ َْ ُ ٌْ ََ ْ ُْ َ ََ َ َْ ذ‬
‫َّل ف ل يَ ت ب ِ ْع‬
ٍ ِ ‫ِن ظ لم وم ن أت ب ِع لَع م‬ ِ ِ ‫م ط ل ال غ‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yusuf]
telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari [Ibnu Dzakwan] dari [Al
A'raj] dari [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] dari Nabi shallallahu

'alaihi wasallam bersabda: "Menunda membayar hutang bagi orang

kaya adalah kezhaliman dan apabila seorang dari kalian hutangnya
dialihkan kepada orang kaya, hendaklah ia ikuti" (HR. Bukhari :2126)
10. Hadits Mengenai Jaminan (Dhaman/Kafalah)

َ
‫اش ع ْن‬
َ ْ ُ ْ ََ ‫ُ ْ َ َ َ ذ‬ ْ ُّ َ ‫اد َو‬ ٌ ‫ح ذدثَ نَ ا َه نذ‬
َ
ٍ ‫لَع ب ُن ح ج ٍر ق اَل ح دث ن ا إ ِس َم عِيل ب ُن ع يذ‬ ِ
ُ ‫ب َص ذَّل ذ‬ َ َ َ َ َُ َ ْ َ
ُ ‫ال َس ِم ْع‬ َ ْ َ ْ َ ُ
‫اَّلل‬ ‫ت انلذ ذ‬
ِ ‫َشح ب ِيل ب ْ ِن ُم ْسل ٍِم اْلَ ْو َل َِنِ ع ن أ ِِب أ م امة ق‬
‫اع ال ْ َع اريَ ُة ُم َؤ ذد اةٌ َو ذ‬ ْ ‫ُْ ْ َ َ َ َ ذ‬ ُ ُ ‫ذ‬ َ َ

ُ ‫الزع‬
‫ِيم‬ ِ ِ ‫ج ةِ ال َو َد‬ ‫ع ل يْهِ َو َس ل َم َيق ول ِِف اْل ط ب ةِ َع م ح‬
‫ََغ ر ٌم َو ذ‬
‫ادل ْي ُن َم ْق ِ ي‬
‫ض‬ ِ
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Hannad] dan [Ali bin
Hajar] keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami [Isma'il
bin 'Ayyasy] dari [Syurahbil bin Muslim Al Khaulani] dari [Abu
Umamah] ia berkata; Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda dalam khutbahnya ketika haji wada': "Barang pinjaman itu
harus dikembalikan, orang yang menjamin harus membayar
jaminannya serta hutang harus dibayar." (HR. Tirmidzi :1186)

11. Hadits Mengenai Gadai/Pinjaman dengan Jaminan (Rahn)

َ َ َ َ َ ُ ْ َْ َ َ ْ َ َ ‫َ ذ ََ ُ َ ذ ْ ُ َ َ َ ذ‬
‫ح ذد ث نَ ا اۡلع َم ش ق ال ذ ك ْر ن ا‬ ِ ‫ح دث نَ ا ع بْ ُد ال َوا‬
‫ح ِد‬ ‫ح دث ن ا م ع َّل ب ن أ س ٍد‬
َ
َ ِ ‫ح ذدث َِن ْاۡل ْس َو ُد َع ْن ََع ئ َش َة َر‬
‫ِض‬ َ ‫ال‬َ ََ َ ‫ذ‬ ْ ‫َْ َْ َ ذ‬
‫الره َن ِِف الس ل ِم فق‬ ‫عِن د إ ِب راهِيم‬
ِ ِ
َ ْ َ‫ذُ َ َْ َ ذ ذ ذ َ ذ ذُ َ َْ َ َ ذ‬
َ َ ‫اش‬
ً ‫َت ى َط َع‬
‫ام ا م ِْن َي ُه ود ٍِي إ َِل‬ ‫اَّلل ع نه ا أ ن انل ِب ص َّل اَّلل ع ل يهِ وس لم‬
َ َ‫أ‬
َ ‫ج ل َو َر َه نَ ُه د ِْر ًَع م ِْن‬
‫ح ِد ي ٍد‬ ٍ
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Mu'alla bin Asad] telah
menceritakan kepada kami ['Abdul Wahid] telah menceritakan kepada
kami [Al A'masy] berkata; Kami membicarakan tentang gadai dalam
jual beli kredit (Salam) di hadapan [Ibrahim] maka dia berkata, telah
menceritakan kepada saya [Al Aswad] dari ['Aisyah radliallahu 'anha]
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah membeli makanan
dari orang Yahuid yang akan dibayar Beliau pada waktu tertentu di
kemudian hari dan Beliau menjaminkannya (gadai) dengan baju
besi.”(HR. Bukhari :1926)

12. Hadits Mengenai Kontrak (al-Áqad)

ُ ‫ح ذدثَ نَ ا َك ث‬
‫ِۡي‬ ُّ ‫ح ذدثَ نَ ا َأ ب ُو ََع مِر ال ْ َع َق د‬
َ ‫ِي‬ ْ
َ ‫اْلَ ذٗل ُل‬ ‫لَع‬
َ ُ ْ ُ َ َْ َ َ ‫َ ذ‬
ٍ ٍ ِ ‫ح دث ن ا اۡل س ن ب ن‬
َ ‫َ ْ َ َ ذ‬ َ َ
ُّ ‫اَّلل ِ ب ْن َع ْم ر و ب ْن َع ْو ٍف ال ْ ُم َز‬
‫ْ ُ َ ْ ذ‬
‫ج ِد ه ِ أ ن َر ُس ول‬ ‫ِن ع ْن أب ِيهِ ع ن‬ِ ِ ِ ِ ‫ب ن ع ب ِد‬
ً ْ ‫ني إ ذَل ُص ل‬
َ ْ ُْ ََْ َ ُ ْ ُّ َ َ َ ‫ذ َ ذ ذ ُ َ َ ْ َ َ ذ‬
‫حا‬ ِ ‫اَّلل ِ ص َّل اَّلل ع ل ي هِ وس لم ق ال الص ل ح ج ائ ِ ٌز ب ني ال م س ل ِ ِم‬
ُ ََ َ ُ ْ ُْ َ ً َ ‫َ ذ َ َ َ ً َْ َ َ ذ‬
ْ َ ‫َش و ِط ه ْم إ ذَل‬
‫ح ذر َم‬
َ ‫َش ًط ا‬
ِ ِ ُ ‫ح رم ح ٗل َل أ و أ ح ل ح َرام ا وال م س ل ِم ون لَع‬
ً ‫ح َر‬
‫ام ا‬ َ َ ‫ح َٗل ًَل أ َ ْو أ‬
َ ‫ح ذل‬ َ
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Al Hasan bin Ali Al

Khallal], telah menceritakan kepada kami [Abu Amir Al 'Aqadi], telah
menceritakan kepada kami [Katsir bin Abdullah bin Amru bin 'Auf Al
Muzani] dari [ayahnya] dari [kakeknya] bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Perdamaian diperbolehkan di antara
kaum muslimin kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal
atau menghalalkan yang haram. Dan kaum muslimin boleh
menentukan syarat kecuali syarat yang mengharamkan yang halal
atau menghalalkan yang haram." (HR. Tirmidzi :1272)

13. Hadits Mengenai Halal, Haram, dan Syubhat

َ ْ َ َ
ُ ‫ال َس ِم ْع‬ َ َ َ َ َُْ َُ ََ ‫َ ذ‬
‫ت انل ُّع َم ان بْ َن‬ ‫ح ذدث نَ ا َز ك رِيذاءُ ع ْن ََع م ٍِر ق‬ ‫ح دث ن ا أ ب و ن ع ي ٍم‬
ْ ُ َُ َ‫َُ ُ َ ْ ُ َ ُ َ ذ َ ذ ذُ َ َْ َ َ ذ‬
ٌ َ ‫اۡلَ َٗل ُل ب‬ َ
‫ني‬
ِ ‫ۡي يق ول س ِم عت رس ول اَّلل ِ ص َّل اَّلل ع ل ي هِ وس لم ي ق ول‬
ٍ ‫ش‬ِ ‫ب‬
َ‫ذ‬ َ ٌ ‫ات ََل َي ْع لَ ُم َه ا َك ث‬

ٌ ‫ني َوبَي ْنَ ُه َم ا ُم َش بذ َه‬ ْ َ
ُ ‫اۡلَ َر‬
ٌ َ ‫ام ب‬
‫اس ف َم ْن ات ِق‬
ِ ‫ِۡي م ِْن انل ذ‬ ِ ‫و‬
َ َ ُّ َ َََْ ْ َ ْ
ٍ ‫َبأ ِدلِين ِهِ َوع ِْرضِ هِ َو َم ْن َوق َع ِِف الش بُ َه اتِ ك َر‬
‫اع ي َ ْرَع‬ ِ ‫ال ُم ش بذ َه‬
‫ات اس ت‬
‫ذ‬ ‫ََ ذ‬ ُ ‫ذ‬ ََ ُ َ َُ ْ َ ُ ُ َ ْ َْ َ

ِ ‫ِك َم ل ٍِك ح ًَِم أ َل إِن ح ََِم اَّلل‬
ِ ‫ح و ل اۡل َِم ي و ِش ك أ ن ي واق ِع ه أ َل ِإَون ل‬
ْ َ َ َ‫ض َغ ًة إذَ ا َص ل‬ ْ ُ َ َْ ‫ذ‬ ََ ََ َ
‫ت َصل َح اۡلَ َس ُد‬
ْ ‫ح‬
ِ ‫ِِف أ ْرضِ هِ ُم ارِ ُم ُه أ َل ِإَون ِِف اۡل س ِد م‬
َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُّ ُ
‫ب‬ َ ِ ‫اۡلَ َس ُد ُُك ُّ ُه أ ََل َو‬
ُ ْ ‫ِه ال ْ َق ل‬ ‫ُك ه ِإَوذ ا ف س د ت ف س د‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Abu Nu'aim] Telah

menceritakan kepada kami [Zakaria] dari ['Amir] berkata; aku
mendengar [An Nu'man bin Basyir] berkata; aku mendengar
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Yang halal sudah
jelas dan yang haram juga sudah jelas. Namun diantara keduanya ada
perkara syubhat (samar) yang tidak diketahui oleh banyak orang.
Maka barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah
memelihara agamanya dan kehormatannya. Dan barangsiapa yang
sampai jatuh (mengerjakan) pada perkara-perkara syubhat, sungguh
dia seperti seorang penggembala yang menggembalakan ternaknya di
pinggir jurang yang dikhawatirkan akan jatuh ke dalamnya. Ketahuilah

bahwa setiap raja memiliki batasan, dan ketahuilah bahwa batasan
larangan Allah di bumi-Nya adalah apa-apa yang diharamkan-Nya. Dan
ketahuilah pada setiap tubuh ada segumpal darah yang apabila baik
maka baiklah tubuh tersebut dan apabila rusak maka rusaklah tubuh
tersebut. Ketahuilah, ia adalah hati". (HR. Bukhari :50)
14. Hadits Mengenai Riba

ُ َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ ‫اح َو ُز َه‬ ‫ح ذدثَ نَ ا ُُمَ ذم ُد بْ ُن ذ‬
‫ح ْر ٍب َوع ث َم ان بْ ُن أ ِِب ش ي بَ ة ق ال وا‬
َ ‫ۡي ب ْ ُن‬ ِ ‫الص بذ‬ َ
‫ذ‬ ‫ُ ذ‬ َ َ َ َ ‫الزبَ ْۡي َع ْن‬

‫ج اب ِ ٍر ق ال ل َع َن َر ُس ول اَّلل ِ َصَّل‬ ُّ ‫َب ن َا َأ ب ُو‬
ََ‫خ‬ْ َ ٌْ َ ُ ََ ‫َ ذ‬
‫حدث ن ا ه ش يم أ‬
ِ
َ ََ ْ َ َ َ ُ َ ََ َُ ْ ُ َ َ
ٌ‫ال ُه ْم َس َواء‬ َ َ‫ذُ َ َْ َ َ ذ‬
‫آُك الر ِب ا و م ؤُكِ ه و َكت ِب ه وش اهِدي هِ وق‬
ِ ‫اَّلل ع لي هِ وس لم‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Shabah]

dan [Zuhair bin Harb] dan [Utsman bin Abu Syaibah] mereka berkata;
telah menceritakan kepada kami [Husyaim] telah mengabarkan
kepada kami [Abu Az Zubair] dari [Jabir] dia berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam melaknat pemakan riba, orang yang
menyuruh makan riba, juru tulisnya dan saksi-saksinya." Dia berkata,
"Mereka semua sama.” (HR. Muslim :2995)

15. Hadits Mengenai Jual Beli Spekulasi (Gharar)
‫ب ب ْ ِن‬ ‫يد ب ْن أ َ َ َ َ ْ ُ َ ذ‬ ‫ح ذدثَ نَ ا ُُمَ ذم ُد بْ ُن ذ‬

َ ‫الس ذم اكِ َع ْن ي َز‬ َ
ِ ‫ِب ز ِي ا ٍد ع ِن ال م س ي‬
ِ ِ ِ
َ َ ُ‫َ ْ َ ْ ذ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذ‬
ِ‫اَّلل ع ل يْه‬ ‫َراف ٍِع ع ن ع ب ِد اَّلل ِ ب ِن م س ع و ٍد ق ال ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل‬
َ ُّ َ َ ْ َ َ ‫ذ‬ َُ َْ َ َ‫َ َ ذ‬
‫نه غ َر ٌر‬ ِ ‫وس لم َل ت ش َت وا الس م ك ِِف ال م اءِ ف إ‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin As
Sammak dari Yazid bin Abu Ziyad dari Al Musayyab bin Rafi’ dari
Abdullah bin Mas’ud ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
bersabda: “Janganlah kalian membeli ikan dalam air sebab itu
termasuk penipuan " (HR. Ahmad :3494)
16. Hadits Mengenai Jual Beli Barang Tidak Ada (Baí Al-Ma’dum)
َ َ ُ ‫َ ذ ََ ََْ ْ ُ ََْ َ َُ ذ ُ ْ ُ ُْ َ َ َ َََْ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا‬ ‫َب ن ا الل يْث ح و‬ ‫ح دث ن ا ُي َي ب ن ُي َي و ُم م د ب ن رم ٍح ق اَل أ خ‬
‫ذ‬ َ ‫ذ‬ َ َ َ َ ٌ َ َ َ َ ْ ََُُْ

ِ ‫ح ذدث نَ ا ۡل ْث ع ْن ن اف ٍِع ع ْن ع بْ ِد اَّلل ِ ع ْن َر ُس و ِل اَّلل‬ ٍ ‫ق ت ي ب ة ب ُن س ع‬
‫ِيد‬
َ ْ َ ِ‫اَّلل َع لَيْهِ َو َس لذ َم َأ ن ذ ُه نَ ََه َع ْن بَ يْع‬
ِ‫ح بَ ِل اۡلَ بَ ل ة‬ ُ ‫َص ذَّل ذ‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Yahya] dan

[Muhammad bin Rumh] keduanya berkata; Telah mengabarkan
kepada kami [Al Laits]. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah
menceritakan kepada kami [Qutaibah bin Sa'id] telah menceritakan
kepada kami [Al Laits] dari [Nafi'] dari [Abdullah] dari Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau melarang jual beli janin

(binatang) yang masih dalam kandungan”(HR. Muslim :2784)
17. Hadits Mengenai Khamr dan Penjudian
‫يد‬ َ ‫ح ذدثَ نَ ا َْحذ ادٌ َع ْن ُُمَ ذم ِد ب ْن إ ْس‬

َ ‫ح َق َع ْن ي َز‬ َ َ ْ ُ ْ َ ُ ََ ‫َ ذ‬
َ ‫ِيل‬ ‫ح دث ن ا م وَس ب ن إ ِس م ع‬
ِ ِ ِ
َ َ ‫ب ْن أَِب‬
ْ‫ح ب يب َع ْن ال ْ َو ۡلِ ِد ب ْن َع بْ َد ةَ َع ْن َع ب‬
‫اَّلل ِ ب ْن َع مْ ر و أ ذن ن َ ذ‬
‫ب‬
‫ذ‬
‫د‬
ِ ِ ِ ِ
ِ ٍ ِ ِ ٍ
َ ْ َ‫ك وبَةِ َوال ْ ُغ ب‬
ُ ْ َ ْ ْ ْ َ َ َ ‫ذ‬ َ َ ُ‫ذ َ ذ ذ‬
ِ‫ۡياء‬ ‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم ن َه ع ْن اْلَ ْم رِ َوال َم ي ِۡسِ وال‬ ‫اَّلل ِ ص َّل‬
ُّ ُ َ َ َ
َ ‫ُك ُم ْس كِر‬
ٌ ‫ح َر‬
‫ام‬ ٍ ‫وق ال‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Musa bin Isma'il] telah

menceritakan kepada kami [Hammad] dari [Muhammad bin Ishaq]
dari [Yazid bin Abu Habib] dari [Al Walid bin 'Abdah] dari [Abdullah
bin 'Amru] bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang khamer,
judi, gendang kecil, Al Ghubaira` (jenis minuman yang terbuat dari
jagung). Dan beliau bersabda: "Segala yang memabukkan adalah
haram”(HR. Abu Daud :3200)

18. Hadits Mengenai Monopoli (Ikhtikar)

َ ْ ُ َ َ َ َْ َ ْ َ ََ ْ َ ُ ْ ‫َ ذ ََ َ ُْ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا ُس ليْ َم ان َي ع ِِن ابْ َن ب ِٗل ٍل‬ ‫ب‬
ٍ ‫ح دث ن ا ع ب د اَّلل ِ ب ن م سل م ة ب ِن ق ع ن‬
ْ ‫َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُْ َ ذ ُ ُ َ ذ‬ َ ْ ُ َ ََْ ْ َ
‫ب ُي َدِث أ ن َم ع َم ًرا‬ ٍ ‫ع ن ُي َي وه َو اب ُن س ع‬
ِ ‫ِيد ق ال َك ن س عِيد ب ن الم س ي‬
َ َ ُ َ َ َ َْ ْ َ َ‫َ َ َ َ َ ُ ُ ذ َ ذ ذُ َ َْ َ َ ذ‬
ٌ ‫خ اط‬
‫ِئ‬ ‫ق ال ق ال رس ول اَّلل ِ ص َّل اَّلل ع ل ي هِ وس لم م ن اح ت ك ر ف ه و‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Maslamah

bin Qa'nab] telah menceritakan kepada kami [Sulaiman] -yaitu Ibnu
Bilal- dari [Yahya] -yaitu Ibnu Sa'id- dia berkata, " [Sa'id bin Musayyab]
menceritakan bahwa [Ma'mar] berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Barangsiapa menimbun barang, maka dia
berdosa.” (HR. Muslim :3012)
19. Hadits Mengenai Suap (Riswah)

َ ْ َ ْ َ ْ ََ ‫َ ذ ََ َ َْ ُ ْ ُ َُ َ ذ‬
‫ث ب ْ ِن ع بْ ِد‬
ِ ِ‫ب ع ْن اۡلَ ار‬ ُ ُ
ٍ ‫ح دث ن ا أ ْح د ب ن ي ون س ح د ث ن ا اب ن أ ِِب ذِئ‬
‫ذ‬ ‫ُ ذ‬ َ َ َ َ ‫ذ‬ َ َ َ َ َ َ ْ ‫ذ‬
‫الرْحَ ِن ع ْن أ ِِب َسل َم ة ع ْن ع بْ ِد اَّلل ِ ب ْ ِن ع ْم ٍر و ق ال ل َع َن َر ُس ول اَّلل ِ َصَّل‬
َ ْ ‫اَّلل َع لَيْهِ َو َس لذ َم ذ‬
ُ‫ذ‬
‫اَش َوال ُم ْر ت ِش‬
ِ ‫الر‬
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Yunus] telah

menceritakan kepada kami [Ibnu Abu Dzi`b] dari [Al Harits bin
Abdurrahman] dari [Abu Salamah] dari [Abdullah bin 'Amru] ia
berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaknat orang yang

memberi uang sogokan dan orang yang menerimanya." (HR. Abu Daud
:3109)
20. Hadits Mengenai Madharat

ُ َ ُ َ َ َ ْ َ ُّ ْ َ َ ُ ْ َ ُْ َ ََ ‫َ ذ‬
‫ح ذدث نَ ا فض يْل ب ْ ُن‬ ‫ي أ ب ُو ال ُم غ ل ِِس‬ ُّ ٍ ِ ‫خ‬
ِ ‫ادل انل م ۡي‬ ‫ح دث ن ا ع ب د ر ب ِهِ ب ن‬
َ ْ َْ َ ‫ح ذدثَ نَ ا إ ْس‬ ُ ُ ْ َ ُ ََ ‫ُ ََْ َ َ ذ‬

َ ‫ع ْق بَ َة‬
‫ح ُق بْ ُن ُي ََي ب ْ ِن ال َو ِۡل ِد ع ْن‬ ِ ‫س ل ي م ان ح دث ن ا م وَس ب ن‬
َ ْ َ َ َ ‫ذ‬ َ َ ُ‫َ ذ َ ُ َ ذ َ ذ ذ‬ َ َُ
‫اد ةَ ب ْن ذ‬
‫اَّلل ع ل يْهِ َو َس ل َم ق ض أ ن َل‬ ‫الص امِتِ أ ن رس ول اَّلل ِ ص َّل‬ ِ ‫عب‬
َ ِ ‫ِض َر َو ََل‬
َ ‫ِض‬
‫ار‬ َ َ
Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Abdu Rabbih bin Khalid An

Numairi Abu Al Mughallis] berkata, telah menceritakan kepada kami
[Fudlail bin Sulaiman] berkata, telah menceritakan kepada kami [Musa
bin Uqbah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Yahya
bin Al Walid] dari [Ubadah bin Ash Shamith] berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan bahwa tidak boleh berbuat
madlarat dan hal yang menimbulkan madlarat." (HR. Ibnu Majah
:2331)

1 DAFTAR ISI
DAFTAR ISI ......................................................................................................................... 1

KAIDAH FIQIH ................................................................................................................... 2
1. Niat .............................................................................................................................. 2
2. Keyakinan dan Keraguan.................................................................................. 2

3. Kesulitan dan Kemudahan ............................................................................... 2
4. Kemudharatan ....................................................................................................... 2
5. Adat atau Tradisi .................................................................................................. 2

6. Ijtihad ......................................................................................................................... 2
7. Halal dan Haram ................................................................................................... 3
8. Haram ........................................................................................................................ 3
9. Taqarub ..................................................................................................................... 3
10. Kebijakan Pemimpin................................................................................... 3
11. Ridha................................................................................................................... 4
12. Muamalah......................................................................................................... 4
13. Akad .................................................................................................................... 4

14. Objek Akad....................................................................................................... 4
15. Akad Muáwadah............................................................................................ 4
16. Akad Tabarru’ ................................................................................................ 5

17. Syarat ................................................................................................................. 5
18. Izin ....................................................................................................................... 5
19. Ganti Rugi ......................................................................................................... 5
20. Riba ..................................................................................................................... 5

2 KAIDAH FIQIH
1. Niat
َ َ ُُ
ِ ‫األم ْو ُر ب ِ َمق‬
‫اصدِها‬
Artinya: “Setiap perkara tergantung pada niatnya”
2. Keyakinan dan Keraguan

َّ ُ َ ُْ
ِ ‫ايلَقِْي َل ي ُ َزال بِالش‬
‫ك‬
Artinya: “Keyakinan tidak bisa dihilangkan karena adanya keraguan”
3. Kesulitan dan Kemudahan
‫س‬ ًّ ‫الم َش َّق ُة ََتْل ُِب‬

َ ِ ْ‫اتلي‬ َ
Artinya: “Kesulitan mendatangkan kemudahan”
4. Kemudharatan
ُ َ َّ
‫الَّض ُر ي ُ َزال‬
Artinya: “Kemudaratan (harus) dihilangkan”
5. Adat atau Tradisi

َّ َ ُ َ َ
‫العادةُ ُمك َمة‬
Artinya: “Adat (dipertimbangkan di dalam) menetapkan hukum”
6. Ijtihad
ْ ‫اد ََل ُينْ َق ُض باْإل‬
ُ َ ْ
ِ‫جت ِ َهاد‬ ِ ِ ‫اإلجتِه‬
ِ
Artinya: “Ijtihad yang telah lalu tidak bisa dibatalkan dengan ijtihad
yang kemudian”
7. Halal dan Haram
َ ْ ‫ام ُغل َِب ا‬

ُ ‫حل َر‬
‫ام‬ َ ْ ‫ال ُل َوا‬
ُ ‫حل َر‬ َ َ ْ َ ََْ َ
‫إِذا ا ِجتمع احل‬
Artinya: “Ketika halal dan haram bercampur maka yang menang

adalah yang haram”
8. Haram
ُ‫ح ُر َم إ ِِّتَاذُه‬ ُ ُ ‫ح ُر َم إ ْست ِ ْع َم‬
َ ‫اُل‬ َ ‫َما‬
ِ ِ
Artinya: “Apa yang haram digunakannya, haram pula didapatkannya”
9. Taqarub
َْ َ َْ ْ َ ُْْ َ ْ ُ ْ ُ َْ
‫ْيها ُمبُ ْوب‬
ِ ‫ب مكروه و ِِف غ‬
ِ ‫ا ِإليثار ِِف القر‬
Artinya: “Mengalah dalam hal mendekatkan diri kepada Allah
(taqarub) adalah makruh (dibenci), sedangkan (mengalah) dalam hal
selain taqarub adalah sunah (disukai)”
10. Kebijakan Pemimpin

َ َ‫الراعِيَةِ َمنُ ْوط بال ْ َم ْصل‬ َ َ َ ْ ُ ُّ َ َ
َّ ‫لَع‬
ِ‫حة‬ ِ ِ ‫تَصف ا ِإلم‬
‫ام‬
Artinya: “Kebijakan seorang pemimpin terhadap rakyatnya harus

berorientasi kepada kemashlahatanya”

11. Ridha
ْ َّ َ ْ َّ ِ ‫الر ََض ب‬
‫الَّشءِ ِرَض ب ِ َما َيتَ َو َُّل مِن ُه‬ ِ
ِ
Artinya: “Ridha terhadap sesuatu berarti ridha terhadap segala

sesuatu yang dilahirkannya”
12. Muamalah
َْ ََ َ َّ ْ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ
‫احة إَِل أن ي َ ُدل د ِيلْل لَع َت ِريْ ِم َها‬‫األ ْصل ِِف المعاملةِ ا ِإلب‬
Artinya: “Hukum asal dalam semua bentuk muamalah adalah boleh

dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya”
13. Akad
ُ ْ ‫األَ ْص ُل ِف ا‬
ُ ْ ‫لع ُق ْودِ ر َضا ا‬
‫لمتَ َعاق ُِدي ْ ِن‬ ِ ِ
Artinya: “Dasar dari akad adalah keridhaan kedua belah pihak”
14. Objek Akad

ََ َْ َْ َْ َ ْ ََ ُ َْ
‫لعق ِد لَع َمنَافِعِ َها‬‫ان َك‬
ِ ‫العقد لَع األعي‬
Artinya: “Akad yang objeknya suatu benda tertentu adalah seperti
akad terhadap manfaat benda tersebut”
15. Akad Muáwadah

َ ََ َ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ ُّ َ َ ُّ ُ
‫ات فال ي َ ِص ُّح ت ْوقِيْتُ ُه‬
ِ ‫اوض‬ ‫ُك ما ي ِصح تأيِيده مِن العقودِ المع‬
Artinya: “Setiap akad mu’awadhah yang sah diberlakukan selamanya,

maka tidak sah diberlakukan sementara”
16. Akad Tabarru’

َ ْ َّ ُ ُّ َ َّ ُّ َ َ
‫َبع إَِل بِالقبْ ِض‬‫َليتِم اتل‬
Artinya: “Tidak sempurna akad tabarru’ kecuali dengan penyerahan

barang”
17. Syarat
َ ‫لع ْق ِد أ َ ْو م ِْن ُم ْقتَ َضاهُ َف ُه َو‬
َ ْ ‫حةِ ا‬
َ َ‫َشط ََك َن م ِْن َم ْصل‬َ ُّ ُ
‫جائِز‬ ٍ ْ ‫ُك‬
Artinya: “Setiap syarat untuk kemashlahatan akad atau diperlukan

oleh akad tersebut, maka syarat tersebut dibolehkan”
18. Izin
ْ َ َّ َ َ‫ح ٍد أ َ ْن َيت‬
ْ َ ْ‫َص َف ِف مِل‬
ِ‫ْيه ِ بِال إِذنِه‬ َ َ‫ََل ََيُ ْو ُز ِأل‬
ِ ‫كغ‬ ِ ِ
Artinya: “Tiada seorangpun boleh melakukan tindakan hukum atas
milik orang lain tanpa izin si pemilik harta”
19. Ganti Rugi
‫ان‬ َ َّ ُ ََ
ِ ‫اخلراج بِالضم‬
Artinya: “Manfaat suatu benda merupakan faktor pengganti kerugian”
20. Riba
َ ً َْ َ َ ُّ ُ
‫ج َّر َمنف َعة ف ُه ُو ِربَا‬ ‫ُك ق ْر ٍض‬
Artinya: “Setiap hutang dengan menarik manfaat (oleh kreditor)

adalah sama dengan riba”

Update Buku Hafalan Ekis

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Update Buku Hafalan Ekis

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Hafalan

Al Quran Hadits dan Kaidah Fiqh

Darwanto, S.E., M.Si., M.Sy.

Desain Sampul dan Layout:

Program Studi Ekonomi Islam

Assalamualaikum Wr. Wb.

Shalawat dan salam semoga terlimpahkan pada Habibana Wanabiyina

Saya mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang terlibat,

Darwanto, S.E., M.Si., M.Sy.

KATA PENGANTAR ........................................................................................................... 1

DAFTAR ISI ......................................................................................................................... 3

Surat Al-Baqarah Ayat 276 .............................................................................................. 7

Surat Al-Imran Ayat 130................................................................................................ 10

Surat Al-Anfal Ayat 28 .................................................................................................... 12

Surat An-Nahl Ayat 5....................................................................................................... 14

Ayat Mengenai Distribusi ............................................................................................................. 18

Surat Al-Baqarah Ayat 168 ........................................................................................... 19

Surat An-Nahl Ayat 114 ................................................................................................. 20

Surat Al-Jumuáh Ayat 9-10........................................................................................... 22

Surat Al-Baqarah Ayat 282 ........................................................................................... 24

Hadits Mengenai Sewa Menyewa dan Upah (Ijarah) ....................................... 31

Hadits Mengenai Perwakilan (Wakalah) ............................................................... 34

Hadits Mengenai Gadai/Pinjaman dengan Jaminan (Rahn) ........................ 38

Hadits Mengenai Jual Beli Spekulasi (Gharar) .................................................... 42

Program Studi Ekonomi Islam 4

Hadits Mengenai Khamr dan Penjudian ................................................................ 43

Hadits Mengenai Madharat .......................................................................................... 45

Program Studi Ekonomi Islam 5

2 TAHFIDZ AYAT-AYAT IQTISHADI

1. Ayat Mengenai Riba

1. Surat Al-Baqarah Ayat 275

Program Studi Ekonomi Islam 6

penyakit atau setan merasukinya. Hal ini menunjukkan bahwa kondisi

2. Surat Al-Baqarah Ayat 276

Program Studi Ekonomi Islam 7

3. Surat Al-Baqarah Ayat 278

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah

Program Studi Ekonomi Islam 8

4. Surat Al-Baqarah Ayat 279

Artinya: Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba),

5. Surat Al-Imran Ayat 130

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan

Program Studi Ekonomi Islam 10

2. Ayat Mengenai Harta Kekayaan dan Kepemilikannya

1. Surat Al-Kahf Ayat 46

Artinya: Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia

Program Studi Ekonomi Islam 11

2. Surat Yunus Ayat 55

Artinya: Ingatlah, sesungguhnya kepunyaan Allah apa yang ada di

3. Surat Al-Anfal Ayat 28

Artinya: Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu

apakah kalian mensyukuri-Nya atas pemberian ini, menaati-Nya

3. Ayat Mengenai Produksi

Program Studi Ekonomi Islam 13

2. Surat An-Nahl Ayat 5

Artinya: Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu;

Program Studi Ekonomi Islam 14

3. Surat An-Nahl Ayat 11

Program Studi Ekonomi Islam 15

4. Surat An-Nahl Ayat 65

5. Surat An-Nahl Ayat 71

Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang

Program Studi Ekonomi Islam 16

itu) tidak mau memberikan rezeki mereka kepada budak-budak yang