I

II

Kata pengantar

‫ و الصالة و السالم على سيدنا‬, ‫بسم هللا الرحمن الرحيم الحمد هلل رب العاملين‬
‫ أما بعد‬, ‫محمد و على آله و صحبه أجمعين‬
Alhamdulillah, atas pertolongan Allah buku sederhana ini telah saya susun.
Semoga dapat memperkaya khazanah metode pembelajaran bahasa arab di
negeri kita, dan semoga memudahkan bagi kalangan awam untuk mempelajari
bahasa arab khususnya ilmu nahwu.
Saya menamai buku ini dengan Al-Munir. Diambil dari nama adik saya
sendiri. Beliau mengalami keterbelakangan mental dan rutin menginap di rumah
sakit karena epilepsi berat. Semoga pembaca yang budiman berkenan
menyertakan doa untuk beliau dengan berkah Al Fatihah, saat membuka buku
ini. Saya yakin bahwa doa para penuntut ilmu dimaqbul oleh Allah Ta’ala.
Di dalam buku ini, saya menuliskan teori-teori nahwu yang sederhana dan
tidak terperinci, dengan tujuan untuk mengenalkan istilah-istilah nahwu sebagai
gerbang untuk memasuki kajian nahwu dengan menggunakan kitab turats
seperti Muqoddimah al Ajurumiyyah. Akan tetapi, tentu banyak kekurangan dan
ketidaksesuaian di dalam buku ini, yang di sebabkan oleh keterbatasan ilmu dan
pengalaman saya pribadi. Bagi para pembaca yang budiman, saya mohon untuk
memberi koreksi dan masukan agar penyusunan metode Al Munir ini semakin
lebih baik di masa yang akan datang.

‫و صلى هللا على سيدنا محمد و على آله و صحبه و بارك و سلم و الحمد هلل رب‬
. ‫العاملين‬
Bandung
21 Maret 2019

Jafar Sidiq
 3

DAFTAR ISI

Kata pengantar ......................................................................................................................................... I

DAFTAR ISI ............................................................................................................................................ 3
 Pembagian kalimah ( kata ) ............................................................................................................ 6
 Isim yang mu’rob dan mabni .......................................................................................................... 7
 Isim yang mu’rob ............................................................................................................................. 8
1. Isim mufrod, mutsanna, jama’ mudzakar salim, jama’ muannats salim jama’ taksir .............. 8
2. Isim lima ( al asma ul khomsah ) ( ‫ ) األسماء الخمسة‬.................................................................... 10
َْ ْ
3. Isim maqshur ( ‫اإلسم املقص ْور‬ ) ....................................................................................................... 13

Isim manqush ( ‫ص‬ ْ َْ ْ

4. ِ ‫ ) ِإسم املنقو‬....................................................................................................... 15
Isim ghoir munshorif ( ‫ص ِرف‬ َ ‫ ) ا ْسم َغ ْير م ْن‬...................................................................................... 17
5. ِ ِ
 Kesimpulan materi ........................................................................................................................ 21
Evaluasi belajar ..................................................................................................................................... 21
 Isim yang mabni ............................................................................................................................ 26
1. Isim dhomir ( ‫الض ِم ْي ِر‬ َّ ‫ ) ا ْسم‬........................................................................................................... 27
ِ
َ ْ
2. Isim isyaroh ( ‫اإلش َار ِة‬ ِ ‫ ) ِاسم‬............................................................................................................ 31
َّ
3. Isim syarat ( ‫ ) ِا ْسم الش ْر ِط‬............................................................................................................ 32
ْ
4. Isim istifham ( ‫اإل ْس ِتف َه ِام‬ ْ
ِ ‫ ) ِاسم‬......................................................................................................... 32
5. isim fi’il ( ‫ ) ِا ْسم ِف ْعل‬...................................................................................................................... 33
َ
6. isim maushul ( ‫ ) ِا ْسم امل ْوص ْو ِل‬......................................................................................................... 34
َّ َ َ
a. Ma’rifat dan nakiroh ( ‫ ) امل ْع ِرفة َو الن ِك َرة‬........................................................................................... 37
َّ َ َّ ّ
b. Mudzakkar dan muannats ( ‫) املذكر َو املؤنث‬.................................................................................. 38

 Fi’il ( ‫ ) الفعل‬.................................................................................................................................... 39
َ ْ
1. Fi’il madhi ( ‫اض ى‬ ِ ‫ ) ِفعل امل‬............................................................................................................... 40
َ
2. Fi’il mudhori’ ( ‫) ِف ْعل املض ِار ِع‬.......................................................................................................... 52
Tanda – tanda i’rob untuk fi’il mudhori’ ........................................................................................ 59
Tempat – tempat i’rob pada fi’il ...................................................................................................... 62
1. 'Amil - amil yang me nashob kan fi’il mudhori’ ................................................................. 62
2. ‘Amil yang men jazam kan fi’il mudhori’ ............................................................................ 69
3. Fi’il amr ( ‫ ) فعل األمر‬................................................................................................................... 74
Evaluasi belajar. ................................................................................................................................ 77
Tempat tempat i’rob ( ‫ ) محل اإلعراب‬........................................................................................................ 80
 4

1. Fa’il ( ‫ ) الفاعل‬.............................................................................................................................. 81
َّ ْ َ
a. Fa’il isim dzahir ( ‫اه ِر‬ ِ ‫ ) فاعل اس ِم الظ‬......................................................................................... 81
َّ ‫اسم‬ َ
b. Fa’il isim dhomir ( ‫الض ِم ْي ِر‬ ْ
ِ ‫اعل‬ ِ ‫ ) ف‬...................................................................................... 81
c. Fa’il mashdar muawwal ( ‫ص َد ِر املؤ َّو ِل‬ ْ ‫) َفاعل َم‬............................................................................. 83
ِ
2. Naibul fa’il ( ‫ ) نائب الفاعل‬.............................................................................................................. 85
a. Perubahan ma'lum kepada majhul ...................................................................................... 85
b. Jenis-jenis naibul fa’il : ............................................................................................................ 88
3, 4. Mubtada dan khobar ( ‫ ) املبتدأ و الخبر‬........................................................................................... 91

3. Mubtada ( ‫ ) املبتدأ‬...................................................................................................................... 91

Khobar ( ‫ ) الخبر‬......................................................................................................................... 95
4.
َ َ َ َ
.5 Kana dan akhwat nya ( ‫ ) كان َو أخ َوات َها‬........................................................................................... 106
َ َ
6. Inna dan akhwat nya ( ‫ ) ِإ َّن َو أخ َوات َها‬......................................................................................... 111
َّ
7. Tawabi’ ( ‫ ) الت َو ِابع‬..................................................................................................................... 115
َّ
a. Na’at ( ‫ ) الن ْعت‬....................................................................................................................... 115
ْ َ
b. Ataf ( ‫العطف‬ ) ...................................................................................................................... 119
َّ
c. Taukid ( ‫) الت ْو ِك ْيد‬.................................................................................................................. 122

d. Badal ) ‫الب َدل‬

َ )..................................................................................................................... 125

Evaluasi belajar ............................................................................................................................... 128

 Manshubat ( ‫ ) املنصواا‬................................................................................................................... 132

1. Maf’ul bih ( ‫ ) املفعول به‬............................................................................................................... 133

a. Maf’ul bih dzahir .................................................................................................................. 133
b. Maf’ul bih dhomir ................................................................................................................ 134
َ َ َ
2. Dzonna dan akhwat nya ( ‫ ) ظن َو أخ َو ُات َها‬................................................................................. 139
َّ َْ
3. Maf’ul fih / dzarf ( ‫ الظ ْرف‬/ ‫) املفع ْول ِف ْي ِه‬........................................................................................ 142

4. Maf’ul muthlaq / mashdar ( ‫ص َدر‬ ْ َ‫ امل‬/ ‫ ) املَ ْفع ْول امل ْط َلق‬.................................................................... 145
َ َْ
5. Maf’ul min ajlih ( ‫ ) املفع ْول ِم ْن أ ْج ِل ِه‬............................................................................................... 148

6. Maf’ul ma’ah ( ‫ ) املفعول معه‬....................................................................................................... 150

7. َ ) ................................................................................................................................ 152
Hal ( ‫الحال‬
 Pembagian hal...................................................................................................................... 153

Perbedaan na'at dan hal: .................................................................................................... 155
َّ
8. Tamyiz ( ‫ ) الت ْم ِي ْيز‬...................................................................................................................... 157
َْ َّ
1. Tamyiz malfudz ( ‫ ) الت ْم ِي ْيز امللف ْوظ‬............................................................................................. 157
 5

َْ َّ
2.Tamyiz malhudz ( ‫ ) الت ْم ِي ْيز امللح ْوظ‬.......................................................................................... 158
َ َ
Angka arab ( ‫ ) األ ْرقام‬...................................................................................................................... 161
َ
‘Adad ma’dud ( ‫الع َدد َو امل ْعد ْود‬
َ )....................................................................................................... 162
َ َ َ
9. Khobar kana dan isim inna ( ‫ ) خ َبر كان َو اسم ِإ َّن‬......................................................................... 168
ْ َْ َ
10. La li nafyil jinsi ( ‫س‬ ِ ‫الجن‬
ِ ‫ ) ل ِلنف ِي‬............................................................................................. 169
 Syarat ‫ ل‬nafi lil jins ............................................................................................................ 169
َ
 Isim la ( ‫ ) ِا ْسم ل‬....................................................................................................................... 170
َ َ
 Khobar la (‫ )خ َبر ل‬................................................................................................................... 171
َْ
11. Istitsna ( ‫اإل ْس ِتثناء‬
ِ ) ................................................................................................................ 173
َّ
a. Istitsna dengan ‫ ِإل‬................................................................................................................. 173
َ
b. Istitsna dengan ‫ غ ْي َر – ِس َوى‬...................................................................................................... 176
َ ََ
c. Mustatsna dengan ‫ َع َدا – خل – َحاشا‬.......................................................................................... 177
َ
12. Munada ( ‫ ) املن َادى‬................................................................................................................... 181

Jenis-jenis munada: ............................................................................................................. 181
َّ
13. Tawabi’ ( ‫ ) الت َو ِابع‬.................................................................................................................... 187
َ
 Majrurot ( ‫) امل ْجر ْو َرا‬..................................................................................................................... 188
Kesimpulan seluruh materi ................................................................................................................ 190
Evaluasi akhir ...................................................................................................................................... 193
 ‫‪6‬‬

‫) ‪ Pembagian kalimah ( kata‬‬

‫كلمة‬

‫اسم‬ ‫فعل‬ ‫حرف‬

‫اسم المفرد‬

‫مثنى‬ ‫معرب‬ ‫مبنى‬ ‫مبنى‬

‫جمع مذكر سالم‬ ‫فعل مضارع‬ ‫فعل ماض‬

‫جمع مؤنث سالم‬
‫فعل أمر‬
‫جمع التّكسير‬
‫فعل مضارع متصل‬
‫بنونين‬
‫اسماء الخمسة‬
‫معرب‬ ‫مبنى‬
‫اسم المقصور‬

‫اسم المنقوص‬
‫صحيح اآلخر‬ ‫معتل اآلخر‬ ‫افعال الخمسة‬
‫اسم غير منصرف‬

‫اسم الضمير‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ي‬

‫اسم فعل‬
‫اسم اإلستفهام‬

‫اسم اإلشارة‬ ‫اسم شرط‬

‫اسم الموصول‬
 ‫‪7‬‬

‫‪ Isim yang mu’rob dan mabni‬‬

‫اسم المفرد‬

‫مثنى‬

‫جمع مذكر سالم‬

‫جمع مؤنث سالم‬

‫جمع التّكسير‬
‫معرب‬
‫اسماء الخمسة‬

‫اسم المقصور‬

‫اسم المنقوص‬

‫اسم غير منصرف‬ ‫اسم‬

‫اسم الضمير‬

‫اسم الموصول‬

‫اسم اإلشارة‬
‫مبنى‬
‫اسم فعل‬

‫اسم شرط‬

‫اسم اإلستفهام‬
 8

 Isim yang mu’rob

1. Isim mufrod, mutsanna, jama’ mudzakar salim, jama’ muannats salim

jama’ taksir

Ke lima kalimah ini telah di jelaskan pada buku ke satu. Sebagai pengingat, disini
akan di cantumkan kembali tabel i’rob nya dan latihan-latihan.

‫علما اإلعراب‬
‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬ ‫الكلمة‬
َ
ِِ ِ ِ
ََ ً‫َق َلما‬ ََ ‫اإلسم املفرد‬
‫قلم‬ ‫قلم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ّ
ْ َ ْ َ َ ‫املثنى‬
‫َم ْس ِجدي ِن‬ ‫َم ْس ِجدي ِن‬ ‫َم ْس ِجد ِان‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫جمع املذكر‬
َ‫ُ ْ ُ ْ ن‬
‫ُم ْس ِل ِم ْي َن‬ ‫ُم ْس ِل ِم ْي َن‬ ‫مس ِلمو‬ ّ
‫السالم‬
ِِ ِِ ِ ّ
‫جمع املؤنث‬
‫ُم ْس ِل َمات‬ ‫ُم ْس ِل َمات‬ ‫ُم ْس ِل َمات‬ ‫السالم‬ّ
َ
ِِ ِ ِ ّ
‫جمع التكسير‬
‫ُب ُي ْوت‬ ‫ُب ُي ْو ًتا‬ ‫ُب ُي ْوت‬
 ‫‪9‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Jelaskan i’rob dari jumlah berikut:‬‬

‫هللا ﷺ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َذ َه َب َزْيد إلى املَ ِد ْي َنة زَيا َر َة َر ُس ْ‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ََ‬
‫الرياضة‬ ‫د‬ ‫سهْ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َل ْم ُت َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ل ْن َي ْرت ِك َب الص ِال ُح ْون ِب َم ْع ِصية أ َب ًدا‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أ ِك َل الس َمك ِان َعلى الط َب ِق‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ َ‬
‫األ ْس َتاذ ِان َج ِال َس ِان‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرف َم ْمل ْوء ِبالك ُت ِب‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ ْ َ ٌّ ُ َ‬
‫اسل‬ ‫زيد ق ِوي ِلكنه ك ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ص َب َح املُ َزار ُع ْو َن َعام ِل ْي َن فى َم ْز َر َع ِتهمْ‬ ‫َأ ْ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫الد ْي ِن‬
‫اإلم ُام الغز ِالي كت ًبا ِفى عل ْو ِم ِ‬
‫ف َ‬
‫صن ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫أ أنت مس ِلم ؟‬ ‫‪١١‬‬
‫اإل ْم ِت َح ِان‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫َل ْم َي ْن َج ْح َزْيد َو َع ِل ٌّ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ِ َ ِ‬
‫َ‬
‫َه ْل ُيف ِض ُل َزْيد ال ِع َن َب أ ِو الت ْم َر ؟‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ات‬ ‫ن‬ ‫هللا املُ ْؤمن ْي َن ُكل ُه ْم َ‬
‫الج‬ ‫ُي ْدخ ُل ُ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫هللا ؟‬ ‫د‬ ‫صح ْيح َيا َع ْب َ‬ ‫َأ َأ ْن َت َ‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ْ ََ‬ ‫ُ‬
‫األم ِان الص ِالحت ِان ن ِشيطت ِان‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ُ ُ ُ ً‬
‫ص َب َح األ ْس َتاذ ق ْد َوة فى ال ِع َب َاد ِة‬ ‫َأ ْ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َزْيد ن ِح ْيف ِلكن ُه ش َجاع‬ ‫‪.١٧‬‬
‫هللا َع ِل ْيم َح ِك ْيم‬ ‫إن َ‬ ‫‪.١٨‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن ْو ُم َ‬ ‫َ‬
‫الع ِال ِم خير ِمن ِع َباد ِة الج ِاه ِل‬ ‫‪.١٩‬‬
‫َ ً‬ ‫َْ َ ُ‬
‫س امل ْس ِل ُم ظ ِاملا‬ ‫لي‬ ‫‪.٢١‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫الف ْق ِه أ َم َام ش ْي ِخ ِه‬ ‫ق َرأ زيد ِكتاب ِ‬ ‫‪.٢٢‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َْ َ ْ َ َْ‬
‫لم يذهب األطفال ِإلى ِذلك الط ِري ِق‬ ‫‪.٢٣‬‬
 10

2. Isim lima ( al asma ul khomsah ) ( ‫) األسماء الخمسة‬

Asma ul khomsah atau isim yang lima, di katakan demikian karena jumlah isim
yang masuk pada kategori ini ada 5 yaitu:
ُ ُ ُ َ َ
‫ذ ْو َمال‬ ‫ف ْو َك‬ ‫َح ُم ْو َك‬ ‫أخ ْو َك‬ ‫أ ُب ْو َك‬
Pemilik harta Mulut mu Ipar mu Saudara mu Ayah mu

Catatan:
ْ ُ َ َ َ َ
 Lafadz yang menjadi isim lima adalah: ‫ ذو‬, ‫ فم‬, ‫ حم‬, ‫ أخ‬, ‫أب‬
َ ُ
 ‫ فم‬jika menjadi isim lima di buang huruf mim nya seperti: ‫ف ْو َك‬

َ َ
Lafadz ka ‫ ك‬dan maalin ‫ مال‬dapat di ganti ganti dengan lafadz lainnya.

Syarat – syarat isim lima :

 Isim yang lima harus di jadikan mudhof. Jika tidak di mudhof kan maka tidak
di kategorikan isim lima, seperti:
َ َ َ َ َْ َ
‫ ُي ْف َت ُح فم‬, ‫ َمر أب ِب َحم‬, ‫ أك َر َم أخ أ ًبا‬, ‫َج َاء أخ‬
 Tidak di idhofah kan kepada ‫ ي‬mutakallim ( pembicara ), seperti: ْ‫ َأ ِخي‬, ‫َأب ْي‬
ِ
 Isim lima dalam bentuk mufrod, jika dalam bentuk mutsanna, maka dia di
masukkan pada jenis mutsanna, Jika dalam bentuk jama’ maka isim itu di
masukkan ke dalam kategori jama’, seperti:

‫في حالة الجمع‬ ‫فى حالة التثنية‬

‫الجمع‬ ‫املفرد‬ ‫املثنى‬ ‫املفرد‬
ُ‫َآباء‬ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ
‫أب‬ ‫أبوي ِن‬ ‫أبو ِان‬ ‫أب‬
َ‫إ ْخوة‬ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ
َِ ‫أخ‬ ‫أخوي ِن‬ ‫أخو ِان‬ ‫أخ‬
ْ َ َ َ َ
‫أف َواه‬ ‫فم‬ ‫ف َو ْي‬ ‫ف َوا‬ ‫فم‬
َ
‫أ ْح َم ُاء‬ ‫َحم‬ ‫َح َم َو ْي ِن‬ ‫َح َم َو ِان‬ ‫َحم‬
َ َ ُ َ َ ُ
‫ ذ ِو ْي‬/ ‫ذ ُو ْو‬ ‫ذ ْو‬ ‫ذ َوا َب ْيت ذ َو ْي َب ْيت‬ ‫ذو‬
 ‫‪11‬‬

‫‪ Isim itu tidak dalam bentuk tashghir, jika di tasghir maka i’rob nya seperti‬‬
‫‪isim mufrod, seperti:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ َْ َ ْ َ َ َْ َُ ُ َ َ ْ ُ‬
‫جاء أبي زيد – أكرم زيد أبيه – مر عمرو ِبأب ِي زيد‬
‫‪Tanda I’rob asma ul khomsah:‬‬

‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬

‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫َأب ْيكَ‬ ‫َأ َباكَ‬ ‫َأ ُب ْوكَ‬
‫َِ‬
‫أ ِخ ْي َك‬ ‫َأ َخاكَ‬ ‫َأ ُخ ْوكَ‬ ‫اسماء الخمسة‬
‫َح ِم ْي َك‬ ‫َح َم َ‬
‫اك‬ ‫َح ُم ْو َك‬
‫ِف ْي َك‬ ‫َف َ‬
‫اك‬ ‫ف ْو َك‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِذ ْي َمال‬ ‫ذا َمال‬ ‫ذ ْو َمال‬

‫‪Contoh penjelasan i’rob asma ul khomsah:‬‬

‫إعراب‬ ‫كلمة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫الو ُاو ِألن ُه ِم َن األ ْس َم ِاء الخ ْم َس ِة ‪َ ,‬و‬ ‫اعل َم ْرف ْوع َو َعال َمة َرف ِع ِه‬ ‫أبو ‪ :‬ف ِ‬
‫ضاف‬ ‫ُه َو ُم َ‬ ‫ََ ُ َ ْ َ ْ‬
‫ينام أبو بكر‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ضاف ِإل ْي ِه َم ْج ُر ْو ُر َو َعال َمة َج ِر ِه الك ْس َرة ِألن ُه ِا ْس ُم امل ْف َر ِد‬ ‫بكر ‪ُ :‬م َ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬
‫َذا ‪َ :‬م ْف ُع ْول به َم ْن ُ‬
‫ص ِب ِه األ ِلف ِألن ُه ِم َن األ ْس َم ِاء‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُيك ِر ُم الط ِال ُب ذا‬
‫الخ ْم َس ِة َو ُه َو ُمضاف‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ع ْلم ‪ُ :‬م َ‬ ‫ِعلم‬
‫ضاف ِإل ْي ِه َم ْج ُر ْو ُر َو َعال َمة َج ِر ِه الك ْس َرة ِألن ُه ِا ْس ُم امل ْف َر ِد‬ ‫ِ‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Pilihlah tanda i’rob yang cocok:‬‬

‫الحج ِة )‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ذ‬ ‫‪/‬‬ ‫ة‬ ‫ج‬ ‫الح‬ ‫ا‬‫ذ‬
‫َ‬
‫‪/‬‬ ‫ة‬ ‫ج‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫اج إ َلى َ‬
‫الح َر َام ْين فى ( ُذ ْ‬ ‫الح َج ُ‬ ‫‪َ .١‬ي ْأت ْي ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ُ .٢‬ي َراف ُق ( أ ُب ْو َب ْكر ‪ /‬أ َبا َب ْكر ‪ /‬أب ْي َب ْكر ) الر ُس ْو َ‬
‫اله ْج َر ِة‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪12‬‬

‫َ َ َ‬ ‫ُْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫الجنة ِبغ ْي ِر ِح َساب‬ ‫هللا ( أ ُب ْو َبكر ‪ /‬أ َبا َبكر ‪ /‬أ ِب ْي َبكر )‬ ‫يد ِخل‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ُْ َ َ َ َ َ‬
‫اك ‪ /‬أ ِخ ْي َك ) ِفى امل ْس ِج ِد‬ ‫يص ِلى ( أخوك ‪ /‬أخ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُي َح ِر ُك ُم َحمد ( ف ْو ُه ‪ /‬ف ُاه ‪ِ /‬ف ْي ِه ) ِفي الد َع ِاء‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُي ْنز ُل ُ‬
‫هللا ُس ْو َرة امل َس ِد ِفى ( أ ُب ْو ل َهب ‪ /‬أ َبا ل َهب ‪ /‬أ ِب ْي ل َهب )‬ ‫ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َي ُم ْو ُت ( أ ُب ْو َج ْهل ‪ /‬أ َبا َج ْهل ‪ /‬أ ِب ْي َج ْهل ) ِفى َب ْدر‬ ‫‪.٧‬‬
‫ْ‬ ‫ُْ ُ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ‬
‫هللا ( أخ ْو ِعلم ‪ /‬أخا ِعلم ‪ /‬أ ِخ ْي ِعلم )‬ ‫يك ِرم‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َي ْح ِم ُل ( أ ُب ْو ط ِالب ‪ /‬أ َبا ط ِالب ‪ /‬أ ِب ْي ط ِالب ) ُم َحم ًدا ِإلى الش ِام ِل ِلت َجا َر ِة‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ َ‬ ‫َي ْد ُخ ُل ( َح ُم ْو َك ‪َ /‬ح َم َ‬
‫اك ‪َ /‬ح ِم ْي َك ) الش ِركة‬ ‫‪.١.‬‬

‫‪Jelaskan i’rob dari kalimah berikut:‬‬

‫ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫ن َج َح الطالب ِإَّل أخا محمد‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪.١‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َْ َ ْ َ‬
‫هللا‬
‫لم يذهب أبو زيد ِإلى بي ِت ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫هللا َو َح ُم ْوه ِبط ِرْي ِق امل ِد ْي َن ِة‬ ‫َ َُْ‬
‫ي ُمر عبد ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫بن املُ َبا َرك َأ َح ُد اإل َمام فى َ‬
‫الح ِد ْي ِث‬ ‫َع ْب ُد هللا ُ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعة‬ ‫َع َاد َأ َب َوا َزْيد م ْن الس َفر ق ْب َل َس َ‬
‫َ‬
‫‪.٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُْ َ ْ‬
‫املؤ ِم ُن ْون ِإخ َوة‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ‬ ‫األ ْس َت ُاذ ُ‬ ‫َ ْ َُ ُ‬
‫الق ْر َآن ِب ِر َو َاي ِةأ ِب ْي َع ْمرو‬ ‫يقرأ‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ُيك ِر ُم امل ْس ِل ُم ْون ذا ِعلم‬ ‫‪.٨‬‬
‫ُي ْد ِخ ُل َزْيد الط َع َام ِفى ِف ْي ِه‬ ‫‪.٩‬‬
‫ض ْرًبا َقوياًّ‬ ‫ضر ُب َأ ُب ْو َب ْكر َع ُدو ُه فى املَ ْع َر َكة َ‬ ‫َي ْ‬ ‫‪.١.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َه َر َب الش ْيطان ِب ِظ ِل أ ِب ْي َحفص‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ ُ َ ُْ ُْ ْ َ ََ ً‬
‫يأخذ أ ِمير املؤ ِم ِنين زكاة ِمن ِذي مال‬ ‫‪.١٢‬‬
‫س‬ ‫م‬ ‫َخ َر َج َح ُم ْو ُم َحمد َو ُط ُل ْو َع الش ْ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ِ‬ ‫َْ َ ْ ُْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫لم ييحضر أباء الطال ِب ِفى املدرس ِة‬ ‫‪.١٤‬‬
 13

ْ َْ ْ
3. Isim maqshur ( ‫) اإلسم املقصور‬

‫اسم معرب آخره ألف َّلزمة قبلها فتحة‬

Yaitu isim yang mu’rob, yang di akhiri dengan alif lazimah di akhirnya, dan
harokat sebelum alif adalah fathah.
Contoh nya seperti kalimah:

‫معنى‬ ‫اسم املقصور‬ ‫معنى‬ ‫اسم املقصور‬

ََ ْ ُ
Petunjuk ‫اله َدى‬ ُ Orang yang
istimewa
‫صطفى‬ ‫امل‬
َ ‫الر‬ َ ْ َ ُ
Kerelaan ‫ضا‬ ِ Rumah sakit ‫امل ْستشفى‬
َ
Tongkat ‫صا‬َ ‫الع‬َ Pemuda ‫الف َتى‬

Tanda i’rob untuk isim maqshur adalah sebagai berikut:

‫علما اإلعراب‬
‫اسم‬
‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬
َ َ َ َ َ
‫ك ْس َرة ُمقد َرة‬ ‫ف ْت َحة ُمقد َرة‬ ‫ضمة ُمقد َرة‬ َ
َ َ َ ‫اسم املقصور‬
‫الف َتى‬ ‫الف َتى‬ ‫الف َتى‬

Catatan :
 Yang menjadi penyebab harokat pada isim maqshur tidak dapat nampak
adalah karena ta’adzur
Contoh penjelasan i’rob nya:

‫إعراب‬
Fa’il di rofa’ kan dan
tanda rofa’ nya dengan
dhommah yang di kira –
kira kan karena
kalimahnya isim
maqshur
Maf’ul bih di nashab
‫كلمة‬
ُ َ ََ ْ ُ
‫اعل َم ْرف ْوع َو‬ ِ ‫ ف‬: ‫مصطفى‬
ُ ُ ُ ْ ُ َ
‫َعال َمة َرف ِع ِه الضمة امل َقد َرة‬
ُ ‫َألن ُه ِا ْس ُم املَ ْق‬ َْ
‫الحل َوى‬ َ َ ْ ُ ُ َْ
‫ص ْو ِر‬ ِ ‫صطفى‬ ‫يأكل م‬
َْ
‫ َم ْف ُع ْول ِب ِه‬: ‫الحل َوى‬
 ‫‪14‬‬

‫‪kan, dan tanda nashob‬‬ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬

‫ص ِب ِه‬ ‫َم ْن ُ‬
‫َ ُ ُ ُ َ‬
‫الف ْت َحة امل َقد َرة ِألن ُه ِا ْس ُم‬
‫‪nya dengan fathah yang‬‬
‫‪di perkirakan , karena‬‬
‫‪kalimah nya isim‬‬ ‫املَ ْق ُ‬
‫ص ْو ِر‬
‫‪maqshur‬‬

‫‪Latihan‬‬
‫‪Jelaskan i’rob dari jumlah – jumlah berikut :‬‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫َي ْذ َه ُب املَرْي ُ‬
‫ض ِإلى امل ْستشفى‬ ‫ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫س ِع ْي َس ى ِإل ًها‬ ‫َل ْي َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ َُْ َ‬
‫هللا‬
‫كان موس ى ِ ِ‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫‪.٣‬‬
‫َي ْح ِم ُل َزْيد الد َمى ِل ِب ْن ِت َها‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ ْ ََ َ ُ َ‬
‫الب ْي ِت‬
‫هذا َ‬ ‫ِإن مصطفى حا ِرس‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ ُ َ َ‬
‫هللا َربك ُم األ ْعلى‬ ‫‪.٦‬‬
‫األ ْش َعري َ‬ ‫َُ ْ ُ ْ َ َ‬
‫ص َح ِاب ٌّي َج ِل ْيل‬ ‫ِ‬ ‫أبو موس ى‬ ‫‪.٧‬‬
‫ص ْغ َرى‬ ‫املَ ْو ُت ق َي َامة ُ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ص ِال ًحا ِفى امل ْس ِج ِد‬ ‫َي ْن ُظ ُر َزْيد ف ًتى َ‬
‫َ‬
‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫الح َياة الدن َبا ل ِعب َو ل ْهو‬ ‫ِإن‬ ‫‪.١.‬‬
‫ُ َ ْ ُ ُْ َ‬
‫األم ترِبية األولى‬ ‫‪.١١‬‬
‫ُ‬
‫ا ْل َت َح َق َ ْيد ب َجام َعة أم ُ‬
‫الق َرى‬ ‫ز ِ َِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ُ‬ ‫َُ‬
‫املثنى ِإ ْح َدى األ ْس َم ِاء امل ْع َرَب ِة‬ ‫‪.١٣‬‬
‫هللا ب َو ْقت الضحىَ‬ ‫َأ ْق َس َم ُ‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ِ ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫الف ْ‬ ‫َْ َْ ُ ْ َْ و َ‬
‫ص َل ِفى ِحص ِة األولى‬ ‫لم يدخل عمر‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َى ُ‬
‫هللا ن ْور َو ط ِرْيق ِللفال ِح‬ ‫ِإن تقو ِ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫هللا‬ ‫إن ُ َ ُ َ‬
‫الهدى هدى ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.١٧‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الع ْق ُل‬‫أ ْعظ ُم الغ َنى َ‬
‫ِ‬ ‫‪.١٨‬‬
‫َُ ْ‬
‫اله َوى‬ ‫الرأي َ‬
‫ِ‬ ‫آفة‬ ‫‪.١٩‬‬
 15

4. Isim manqush ( ‫ص‬

ْ َْ ْ
ِ ‫) ِإسم املنقو‬
‫اسم معرب آخرهياء َّلزمة مكسور ما قبلها‬
Yaitu isim yang mu’rob, yang di akhiri dengan ya lazimah yang sebelumnya di
dahului oleh huruf berharokat kasroh
Contoh :

‫معنى‬ ‫اسم‬ ‫معنى‬ ‫اسم‬

َ
Pelupa ‫الس ِاهى‬ Waktu yang sudah
berlalu
‫املا ِض ى‬
Pendakwah ‫الد ِاعى‬ Yang menunjukkan َ
‫اله ِادي‬

Tanda i’rob dari isim manqush adalah sebagai berikut :

‫علما اإلعراب‬
‫اسم‬
‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬
َ َ
‫ك ْس َرة ُمقد َرة‬
َِ َ
‫ضمة ُمقد َرة‬ َ
‫اسم املنقوص‬
ُ ُ ُ
‫امل َحا ِمى‬ ‫امل َحا ِم َي‬ ‫امل َحا ِمى‬

Catatan :
 Yang membuat harakat akhir pada isim manqush tidak dapat di tampakkan
adalah karena berat ( tsiqal )
Contoh penjelasan i’rob nya:

‫اإلعراب‬ ‫الجملة‬
َ ُ ُ ُ ْ ُ َ ُ َ
‫اعل َم ْرف ْوع َو َعال َمة َرف ِع ِه الضمة امل َقد َرة ِألن ُه‬ َ
ِ ‫ ف‬: ‫اض ى‬ ِ ‫الق‬
َ
‫ص‬ ِ ‫ِا ْس ُم امل ْن ُق ْو‬ َ ُ ُ ْ َ
َ ‫القاض ى‬
َ ُ َ ْ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن‬
ُ ‫ َم ْف ُع ْول به َم ْن‬: ‫الجان َي‬ ‫الجا ِن َي‬ ِ ‫ي ح كم‬
‫الف ْت َحة ِألن ُه‬ ‫ص ِب ِه‬ ِِ ِ
َ
‫ص‬ ‫و‬ ْ ‫ِا ْس ُم املَ ْن ُق‬
ِ
 ‫‪16‬‬

‫‪Catatan:‬‬
‫‪Isim manqush di buang huruf ya nya apabila tidak neggunakan alif lam, seperti:‬‬
‫َ‬
‫(‬ ‫( قاض ‪َ ,‬زان ‪َ ,‬جان ‪َ ,‬عاص‬
‫‪Akan tetapi dalam keadaan nashob, ya nya tetap ada meski di buang alif lam,‬‬
‫َ ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً َ ً‬ ‫َ‬
‫اصيا ‪ ,‬جا ِنيا ( ‪seperti:‬‬
‫اضيا ‪ ,‬زا ِنيا ‪ ,‬ع ِ‬
‫)ق ِ‬

‫‪Jelaskan i’rob dari kalimah berikut:‬‬

‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َج َاء قاض ِإلى امل ْحك َم ِة‬ ‫‪.١‬‬
‫هللا‬ ‫َْ َ‬
‫زيد داع ِإلى ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫كلك ْم َراع َو كلك ْم َم ْس ُئ ْول َع ْن َر ِعي ِت ِه‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اص ي‬ ‫َّل ي ِحب هللا الع ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫الج َب ُل َع ِال ًيا‬‫ان َ‬ ‫َك َ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ‬
‫هذا قاض َع ِادل‬ ‫‪.٦‬‬
‫ً‬
‫َي ْن ِك ُح الزا ِني َزا ِن َية‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬
‫الح ِد ْي ِث امل ْش ُه ْو ُر‬ ‫اإل َم ُام َمالك َراوى َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫الن ْي ِل‬ ‫هذا و ِادى ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ات‬ ‫اي‬‫َسم ْع ُت َحاك َي الح َك َ‬ ‫‪.١.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫هللا ِفى ُد َعا ِئ ِه‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫يب ِك ْي َر ِاجى عف ِو ِ‬ ‫‪.١١‬‬
‫الح ِق‬‫َسي ُد َنا ُم َحمد ﷺ الداعى إ َلى َ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ان َزْيد ُم َح ِام ًيا َمش ُه ْو ًرا‬ ‫َك َ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫الن ْي ِل‬ ‫َ ْ ُ ُ َْ َ ُ َ‬
‫يسكن زيد ِبواد ق ْرب ِ‬ ‫‪.١٤‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫هللا َب ْي ًتا ك ِب ْي ًرا غ ِال ًيا‬ ‫د‬ ‫َلم َي ْمل ْك َأ ُب ْو َع ِْ‬
‫ب‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َهذا الس ِاري أ ْس َتاذ ُه ْم‬ ‫‪.١٦‬‬
‫ْ‬ ‫َ َُ َ‬
‫هذا امله ِامي أ ِمين‬ ‫‪.١٧‬‬
 17

َ ْ
5. Isim ghoir munshorif ( ‫) ِاسم غي ِر منص ِرف‬
َْ ْ

‫الذي َّل ينون حيث َّل يظهر عليه ضمتان أو فتحتان أو كسرتان‬
Yaitu isim yang tidak menerima tanwin, sehingga tidak nampak padanya tanwin
dhommah , atau tanwin fathah atau tanwin kasroh.
Isim-isim yang di kategorikan sebagai isim ghoir munshorif :

1. Nama yang di akhiri oleh huruf ‫ان‬ di akhirnya seperti:

‫ ِع ْم َر ُان‬, ‫ان‬ ُ ‫ َس ْل َم‬, ‫ان‬

ُ ‫ ُع ْث َم‬, ‫ان‬ ُ ‫ض‬ ُ َ
َ ‫ َ َم‬, ‫ان‬
‫ش ْع َب ر‬
ُ
2. Nama dengan pola atau wazan ‫ف َع ُل‬ seperti:
َ ‫ ُم‬, ‫ ُه َب ُل‬, ‫ ُ َه ُل‬, ‫ُع َم ُر‬
‫ض ُر‬ ‫ز‬
3. Nama yang mengikuti wazan fi’il , seperti:
ُ‫ َأ ْي َمن‬, ‫ َأ ْح َس ُن‬, ‫ َيزْي ُد‬, ‫َأ ْح َم ُد‬
ِ
4. Nama perempuan , seperti:
َ
‫ ُس َع ُاد‬, ‫ َزْين ُب‬, ‫َم ْرَي ُم‬
5. Nama berakhiran ta marbuthoh ‫ ة‬seperti:
ُ َ ُ ُ ُ ُ َ
‫ َعا ِئشة‬, ‫ ُم َع ِاو َية‬, ‫ َمكة‬, ‫ َح ْم َزة‬, ‫اط َمة‬
ِ ‫ف‬
6. Nama ‘ajam (non arab), seperti:
ُ ‫ إ ْدرْي‬, ‫ َآد ُم‬, ‫إ ْب َر ِاه ْي ُم‬
‫س‬ ِ ِ ِ
Catatan :
Semua nama Nabi, dimasukkan dalam kategori isim ghoir munshorif kecuali:
ُ ُ ُ
‫ ل ْوط‬, ‫ ن ْوح‬, ‫ ُه ْود‬, ‫ ش َع ْيب‬, ‫ص ِالح‬
َ , ‫ُم َحمد‬
َ ُ
7. Tarkib majzi ) ‫ ( امل َرك ُب ت ْر ِك ْي ًبا َم ْج ِزًّيا‬dua kalimah yang di jadikan seperti satu,
seperti:
َ
‫ َب ْعل َبك‬, ‫ض َر َم ْو ُت‬
َ ‫َح‬
8. Sifat dengan wazan ُ‫َأ ْف َعل‬ seperti:
ْ ‫ َأ‬, ‫ َأ ْك َب ُر‬, ‫ َأ ْع َظ ُم‬, ‫َأ ْح َس ُن‬
ُ‫ص َغر‬
 18

9. Sifat yang di akhiri ‫ان‬ seperti:

ْ ُ َْ ُ َ َْ ُ َْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َْ
‫ َسك َر ُان‬, ‫آن‬ ‫ ظم‬, ‫ فرحان‬, ‫ غضبان‬, ‫ عطشان‬, ‫جوعان‬
10. Bilangan dengan wazan ‫ال – مفع ُل‬
َ ْ َ ُ ‫ ُف َع‬seperti:
,‫س‬ُ ‫اس َم ْس َد‬ ُ ‫اس َم ْخ َم‬
ُ ‫ ُس َد‬, ‫س‬ ُ ‫ ُخ َم‬, ‫اع َم ْرَب ُع‬ ُ ‫ ُ َب‬, ‫ ُث َال ُث َم ْث َل ُث‬, ‫ ُث َن ُاء َم ْث َنى‬, ‫ُأ َح ُاد َم ْو َح ُد‬
‫ر‬
َ ْ َ ْ ُ َ ُ ُ ََْ ُ َُ َُ ْ َ ُ َ ُ
‫ ُعش ُار َمتش ُر‬, ‫اع َمت َس ُع‬ ‫ تس‬, ‫ ثمان مثمن‬, ‫سباع مسبع‬
11.
َ ْ ُ َ ْ َْ ُ َ
Alif ta’ nits mamdudah ‫ أ ِلف تا ِنيث م ْمدودة‬seperti:
َ ْ َ َْ َ
‫ ُعل َم ُاء‬, ‫ أغ ِن َي ُاء‬, ‫ أق ِو َي ُاء‬, ‫ ا ِطب ُاء‬, ‫ َس ْو َد ُاء‬, ‫ص ْف َر ُاء‬ َ , ‫َح ْم َر ُاء‬

12.
ْ ُ ََُْ َُ ْ
Shighoh muntahal jumu’ ‫ ِصيغة منتهى الج ُمو‬yaitu jama’ taksir yang huruf
ke tiga nya alif, dan setelah alif ada tambahan dua huruf , seperti:
َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ
‫ َم َسا ِئ ُل‬, ‫ َمغا ِر ُب‬, ‫ َمش ِارق‬, ‫ ش َو ِار ُع‬, ‫ص ِاحف‬‫ م‬, ‫مس ِاجد‬
Atau setelah alif ada tiga huruf dan huruf tengahnya mad, seperti:
َ
, ‫ َمفا ِت ْي ُح‬, ‫َم َس ِاك ْي ُن‬
َ
13. Kalimah : ‫آخ ُر‬
 Tanda i’rob pada isim ghoir munshorif adalah sebagai berikut:

‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬ ‫كلمة‬

َِ َِ ِ ‫اسم غيرمنصرف‬
‫ُع َم َر‬ ‫ُع َم َر‬ ‫ُع َم ُر‬

Catatan:
Tanda i’rob jarr dari isim ghoir munsorif adalah kasroh , jika:

‫هللا‬ َ ‫صلى املُ ْسل ُم ْو َن فى َم‬ َ ُ

Menjadi mudhof , contoh : ِ ‫اج ِد‬ ِ ‫س‬ ِ ِ ِ ‫ي‬
َ ُ َ َ
Di masuki alif lam ‫ال‬ : ‫ت ْنف ُع ُعل ْو ُم العل َم ِاء ِل ُلم ْس ِل ِم ْي َن ِفى الدا َرْي ِن‬
 ‫‪19‬‬

‫‪Contoh penjelasan i’rob nya:‬‬

‫إعراب‬ ‫جملة‬
‫ُ‬ ‫َُ ْ َ‬
‫‪Fa’il , di rofa’ kan, ciri‬‬ ‫اعل َم ْرف ْوع َو‬ ‫أبو ‪ِ :‬‬
‫ف‬
‫َ َ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫‪rofa’ nya dhommah karena‬‬ ‫الو ُاو ِألن ُه‬ ‫َعال َمة َرف ِع ِه‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِم َن األ ْس َم ِاء الخ ْم َس ِة ‪َ ,‬و‬
‫‪kalimah nya adalah salah‬‬
‫‪satu dari isim lima , dan‬‬
‫‪dia mudhof‬‬ ‫ضاف‬ ‫ُه َو ُم َ‬
‫َ‬ ‫ُه َرْي َر َة ‪ُ :‬م َ‬
‫ضاف ِإل ْي ِه‬
‫َ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫َم ْج ُر ْور َو َعال َمة َج ِر ِه‬
‫‪Mudhof ilayh, di jarr kan ,‬‬
‫‪ciri jarr nya fathah karena‬‬ ‫ير ِوى أبو هريرة أح ِاديث‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫‪kalimah nya isim ghoir‬‬ ‫الف ْت َحة ِألن ُه ِا ْس ُم غ ْي ِر‬ ‫َ ْ ُ ْ‬
‫عن َرسو ِل ِ‬
‫هللا‬
‫‪munshorif‬‬
‫ص ِر ِف‬ ‫املُ ْن َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أ َح ِاد ْيث ‪َ :‬م ْف ُع ْول ِب ِه‬
‫‪Maf’ul bih di nashob kan,‬‬
‫ص ِب ِه‬‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬ ‫َم ْن ُ‬
‫‪ciri nashob nya fathah‬‬
‫‪karena kalimah nya isim‬‬ ‫الف ْت َح ُة َألن ُه ِا ْس ُم َغيرْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ghoir munshorif‬‬
‫ص ِر ِف‬ ‫املُ ْن َ‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Jelaskan I’rob kalimah berikut :‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ َ ْ َُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ََ‬
‫يه ِاجم حمزة أعداء كاألس ِد يوم معرك ِة بدر‬ ‫‪.١‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ ََْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُْ ُ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫هللا ِفى مكة ليلة ال ِعي ِد‬ ‫يزور حمو أحمد أبا عب ِد ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫الق ْر َآن فى َم ْسجد املَد ْينةَ‬ ‫َت ْق َ ُرأ ُأم َفاط َم َة ُ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ُ َ ُ َ َ َ ََ‬ ‫ُْ‬
‫َيأك ُل ِفى املطع ِم عمر طعام الغد ِاء‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫ص ِلى امل ْس ِل ُم ْون ِفى َم َس ِاج َد‬ ‫ي‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬
‫الج َراف ِة‬ ‫ن‬ ‫الف ْي ُل َأ ْك َب ُر َو َأ ْق َوى م َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َت ْق َ‬
‫الر َسالة ِم ْن َم ْح ُب ْو ِب َها‬ ‫َ ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫هذ‬‫ِ‬ ‫ة‬ ‫اط َ‬
‫م‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫أ‬
‫ر‬ ‫‪.٧‬‬
‫َُ ْ‬ ‫َُ‬
‫العل َم ُاء َو َرثة األن ِب َي ِاء‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُْ َ َ َ ُ َ ْ َ‬
‫ص َن ِام ق ْب َل ِب ْعث ِة َس ِي ِدنا ُم َحمد ﷺ‬ ‫كان مش ِركو مكة ع ِابدو األ‬ ‫‪.٩‬‬
 ‫‪20‬‬

‫‪Koreksi kesalahan berikut:‬‬

‫َ‬ ‫َُ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫يه ِاجم حمزة أعداء كاألس ِد‬ ‫‪.١‬‬
‫اج ِإلى َمكة‬ ‫الحج ُ‬ ‫ُي َساف ُر ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫َيذ َه ُب طل َحة ِإلى الصخ َر ِاء‬ ‫‪.٣‬‬
‫ان فى َ َم َ‬ ‫ْ َ‬
‫ض ِان‬ ‫ص ْو ُم ُعث َم ِ ر‬ ‫َي ُ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َُ ْ ُ َ‬
‫يذهب أبو سليم ِان ِإلى الش ِرك ِة‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َي ْع َم ُل أ ِطباء ِفى امل ْستشفى‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫اب ِب َمفا ِت ْي َح‬ ‫ِ‬
‫األ ْب َ‬
‫و‬ ‫َي ْف َت ُح الطالب‬ ‫‪.٧‬‬
‫الح َر َم ِان‬ ‫ان فى َ‬ ‫َي ْس ُك ُن َس ْل َم ُ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ِ‬
‫ص ِاحف‬ ‫الق ْر َآن فى َم َ‬ ‫ان ُ‬ ‫َي ْج َم ُع ُع ْث َم َ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫َيك ُت ُب أ ُب ْو َد ُاو ِد ك ُت َب األ َح ِاد ْيث‬ ‫‪.١.‬‬

‫‪Susunlah sehingga menjadi jumlah mufidah:‬‬

‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َأ ْ‬
‫ص َنام – َمكة – ُمش ِر ِكي – ُه َب ُل – ِع ْن َد – أ ْعظ ُم‬ ‫‪.١‬‬
‫س – َس َار – َو‬ ‫إ ْب َراه ْي ُم – الش ْم َ‬
‫ِ ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ات – ش َو ِار َع – ت ِس ْي ُر – ِفى – ُس ْر َعة – ِب‬ ‫السيار‬ ‫‪.٣‬‬
‫الب ُي ْو َت‬ ‫ُع َم ُر – َأ ْب َو َاب َها – َي ْ‬
‫ص َن ُع – ُ‬ ‫‪.٤‬‬

‫‪Tentukan manakan isim ghoir munshorif pada ayat-ayat berikut:‬‬

‫َ‬ ‫ۡ َ َٰ َ‬ ‫َ َ ُ َ َا َ ُ ا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اسَّلَّلِيَّبِبكةَّمبارٗكَّوهدىَّل ِلعل ِمنيَّ‪َّ ٦٩‬‬ ‫ضعَّل ِلن ِ‬ ‫تَّو ِ‬ ‫إِنََّّأولَّبي ٖ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ َٰ َ َ َ َ َٰ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ۡ َ ُ َ َُ َ َ َ ٓ‬
‫ونَّ َّلۥَّماَّيشاءَّمِنَّمح ِريبَّوتمثِيلَّ َّ‬ ‫يعمل َّ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ۡ َ َٰ َ ا َ َ ۡ َ َ َ َ ۡ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ٰٓ َ َٰ َ‬
‫ٓ‬ ‫ۢ‬
‫وِنَّ ِمنَّبع ِديَّۖٓ َّ‬ ‫ولماَّرجعَّموَسَّإَِلَّقو ِم َّهِۦَّغضبنَّأ ِسفاَّقالَّبِئسماَّخلفتم ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ٓ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ َ َ َٰ ُ ُ َ َ َ ٰٓ َ ۡ َ َ َ ۡ َ َ َ ۡ ُ ُ ْ‬
‫ّللَّءا ِمنِنيَّ َّ‬
‫واَّمِۡصَّإِنَّشاءَّٱ َّ‬ ‫فلماَّدخلواَّلَعَّيوسفَّءاوىَّإَِلهَِّأبويهَِّوقالَّٱدخل َّ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُۡ َ‬ ‫إنََّّ َهَٰ َذاَّلَِفَّٱ ُّ‬
‫َٰ‬
‫ِيمَّوموَسَّ‪َّ ٨٦‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ولَّ‪ ٨١‬صح ِفَّإِبرَٰه َّ‬ ‫َٰ‬
‫فَّٱۡل َّ‬ ‫لص ُح ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٥‬‬
 ‫‪21‬‬

‫‪ Kesimpulan materi‬‬

‫‪Jenis-jenis isim mu’rob beserta tanda i’rob nya‬‬

‫نصب جر‬ ‫رفع‬ ‫اسم‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اسم المفرد‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫مثنى‬ ‫مبنى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫جمع مذكر سالم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جمع مؤنث سالم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جمع التّكسير‬
‫معرب‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اسماء الخمسة‬
‫كسرة‬ ‫فتحة‬ ‫ضمه‬
‫مقدرة‬ ‫مقدرة‬ ‫مقدرة‬
‫اسم المقصور‬
‫ضمه‬ ‫ضمه‬
‫مقدرة‬ ‫ِ‬ ‫مقدرة‬
‫اسم المنقوص‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اسم غير منصرف‬

‫‪Evaluasi belajar‬‬

‫‪Tentukan jenis kalimah berikut :‬‬

‫ُ‬
‫أم َهات‬ ‫‪.١٣‬‬ ‫َزان‬ ‫‪.٧‬‬ ‫ِك َت ًابا‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ك ُتب‬ ‫‪.١٤‬‬ ‫قاض‬ ‫‪.٨‬‬ ‫ُم ْو َس ى‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ ُ‬ ‫ُ ْ ََ‬
‫اط َمة‬‫ف ِ‬ ‫‪.١٥‬‬ ‫صطفى‬ ‫م‬ ‫‪.٩‬‬ ‫َم َس ِاج َد‬ ‫‪.٣‬‬
‫الد ِاعى‬ ‫‪.١٦‬‬ ‫ُب ُي ْوت‬ ‫‪.١.‬‬ ‫ُم َه ْن ِد ُس ْو َن‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُع َم ُر‬ ‫‪.١٧‬‬ ‫َب َنات‬ ‫‪.١١‬‬ ‫ُم َع ِل َم ْي ِن‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫امل ْستشفى‬ ‫‪.١٨‬‬ ‫ط ِال َبات‬ ‫‪.١٢‬‬ ‫ط ِب ْي َبات‬ ‫‪.٦‬‬
 ‫‪22‬‬

‫‪Berikan mufrod dari kalimah - kalimah berikut:‬‬

‫َ‬
‫ص ْو َن‬
‫ُم ْخل ُ‬
‫ِ‬ ‫‪.١٣‬‬ ‫طا ِئ َرات‬ ‫‪.٧‬‬ ‫ص ُحف‬ ‫ُ‬ ‫‪.١‬‬
‫َولد‬
‫َ‬
‫‪.١٤‬‬
‫َ َ ُ‬
‫ص ِاحف‬ ‫م‬ ‫‪.٨‬‬ ‫َأ ِطباءُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِقطا َرات‬ ‫‪.١٥‬‬ ‫ش َو ِار ُع‬ ‫‪.٩‬‬ ‫َم َس ِاج ُد‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ َ‬
‫ُب ُي ْوت‬ ‫‪.١٦‬‬ ‫ص ِال َحات‬ ‫َ‬ ‫‪.١.‬‬ ‫ض َعف ُاء‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُُ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُم َع ِل ُم ْو َن‬
‫قل ْوب‬ ‫‪.١٧‬‬ ‫أطفال‬ ‫‪.١١‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫طالب‬ ‫‪.١٨‬‬ ‫ك َرات‬ ‫‪.١٢‬‬ ‫ُم َسا ِف َرْي ِن‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪Berikan kalimah yang cocok:‬‬

‫َ ً‬
‫ف ِاك َهة‬ ‫َي ْع َم ُل الط ِب ْي ُب ِفى ‪..................‬‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َم ًاء‬ ‫س ‪َ ....................‬على ك ْر ِس ِي امل ْد َر َس ِة‬ ‫َي ْج ِل ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الق ْر َآن‬ ‫ُ‬ ‫ت ِس ْي ُر ‪ِ ......................‬فى ط ُر ِق امل ِد ْي َن ِة‬ ‫‪.٣‬‬
‫ص َح َ‬
‫اب‬ ‫َأ ْ‬ ‫ْ‬
‫ص ِلي امل ْس ِل ُم ِفى َوق ِت ‪.............................‬‬
‫ُ َ ُ‬
‫ي‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ُحفاظ‬ ‫َيأك ُل َع ِل ٌّي ‪..........................................‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ُ‬
‫امل ْستشفى‬ ‫اط َمة ‪.......................................‬‬ ‫تشرب ف ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫الض َحى‬ ‫الف ْي ِل‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫يع ِذ ُب هللا ‪ِ ..................................‬‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الس ِرْي ِر‬ ‫الف ْ‬
‫ص ِل‬ ‫َي ْق َرأ ُم ْو َس ى ‪ِ ................................‬فى‬ ‫‪.٨‬‬
‫الطال ُب‬ ‫الط ْف ُل َعلى ‪..................................‬‬ ‫ينام ِ‬
‫ََ ُ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َسيا َرات‬ ‫هللا ‪ُ ..................................‬‬
‫الق ْر ِآن‬ ‫ُيحب ُ‬ ‫‪.١.‬‬
‫ِ‬

‫‪Koreksi kesalahan berikut jika ada :‬‬

‫ُ ُ‬ ‫ُي ْرس ُل ُ‬
‫‪Allah mengutus para Rasul bagi‬‬
‫‪setiap umat‬‬
‫هللا الر ُس َل ِفى ك ِل أمة‬ ‫ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫‪Hamzah mendengar khutbah‬‬ ‫الخ ْط َب َة َي ْوم ُ‬
‫الج ْم َع ِة‬
‫َ ْ َُ ََْ ُ‬
‫يسمع حمزة‬ ‫‪.٢‬‬
‫‪pada hari jum’at‬‬ ‫ِ‬
 23

Abu abdillah mencintai istri – َ

‫هللا َز ْو َجات ُه‬ ‫د‬ ُ ‫ُيحب َأ ُب ْو َع ْب‬ .٣
istri nya
ِ ِ
ُ ُ ‫ض ُب‬ َ ‫َي ْغ‬
Allah murka kepada kaum kafir ‫هللا َعلى الكف ِار‬ .٤
َ َ ُ ُ َ ََ َ َْ ُ ُ ْ َ
Imam berkhutbah sebelum ‫اإل َم ُام‬ ِ ‫يخطب قبل صالة الجمع‬
‫ة‬ .٥
ْ ُ
‫ِبخط َب َت ْي ِن‬
sholat jumat dengan dua
khutbah
Umat islam bertawakal kepada ‫الح َي ِاة‬ َ ‫َي َت َوك ُل املُ ْسلم ْي َن َعلى هللا فى‬ .٦
Allah dalam hidup ِ ِ ِِ
َ
Jamaah haji pulang dari saudi ‫اج ِم َن الس ُع ْو ِدية‬ ُ ‫الحج‬ ُ ‫َي ْرج ُع‬
ِ .٧
َ
ْ ‫ضحية َي ْو َم ع ْيد األ‬ َ ُ ُ
ْ ‫َي ْذ َب ُح األ ْس َتاذ األ‬
Ustadz menyembelih hewan
qurban di hari raya qurban
‫ض َحى‬ ِ ِ ِ ِ .٨
َ ُ ُ ْ
Para pemain bermain bola di
waktu sore
‫َيل َع ُب الال ِع ِب ْي َن ك َرة الق َد ِم َم َس ًاء‬ .٩
ً َ َ ُ ‫ُي َساف ُر ُع ْث َم‬
Umar safar ke yaman di malam
hari dengan pesawat
‫الي َم ِن ل ْيال ِبالطا ِئ َر ِة‬ ‫ان ِإلى‬ ِ .١.
َ ْ َ ُ َ ُ ‫َي ْف َح‬
Dokter memeriksa orang –
orang sakit di rumah sakit
‫ص الط ِب ْي ُب امل ْر َض ى ِفى امل ْستشفى‬ .١١
Matahari terbit dari timur
َ
‫س ِم ْن امل ْش ِر ِق‬ ُ ‫َت ْش ُر ُق الش ْم‬ .١٢
َ َ َ َ ُ َ َْ
Fatimah memetik bunga –
bunga di taman
‫الح ِد ْيق ِة‬ ‫اط َمة األ ْز َه َار ِفى‬ ِ ‫تقطف‬
‫ف‬ .١٣
َ
Para petani mengairi ladang –
ladang
‫َي ْس ِقى الفال ِح ْي َن َم َز ِار َع‬ .١٤
Imam ibnu athioilah menulis ‫الحك ِم‬
َ
‫اب‬ َ ‫ف ْب ُن َع َط ِاء هللا ك َت‬ ُ َُ
‫يؤِل‬ .١٥
kitab al hikam
ِ ِ ِ
ُُ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ُ
Imam al ghozali menulis kitab ‫الد ْي ِن‬ِ ‫اب ِإحي ِاء عل ْو ِم‬ ‫يص ِنف الغز ِالي ِكت‬ .١٦
ihya ulumudin
ُ ْ ُ َ ََ ُ ْ َ ََ ُ َ ُ
Abu bakar membenarkan semua
kalam Rosulullah
ِ ‫يص ِدق أبا بكر كل كال ِم رسول‬
‫هللا‬ .١٧
Umat islam memanggil umar َ‫ُي َسمي املُ ْسل ُم ْو َن ُع َم َر ب َأم ْير املُ ْؤمن ْين‬ .١٨
dengan sebutan amirul mu
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
minin
ً َ َْ َ َ ْ َ َ ‫َي ْغل ُق‬
Pemilik rumah mengunci rumah
di malam hari
‫اب املن ِز ِل ل ْيال‬ ‫ص ِاح ِب البي ِت ب‬ ِ .١٩
َ َ
Sesungguhnya Adam adalah
Nabi Allah
ِ ‫ِإن آد ًما ن ِبي‬
‫هللا‬ .٢١
Zaid membasuh kedua kakinya ‫ض ْو ِء‬ ُ ‫َي ْغس ُل َزْيد َق َد َم ْينه فى‬
ُ ‫الو‬ .٢١
di dalam wudhu ِ ِِ ِ
َ َ َ َ
Umat islam Makkah datang ‫َج َاء ُم ْس ِل ُم ْون َمكة ُم َه ِاج ِرْي َن ِإلى امل ِد ْي َن ِة‬ .٢٢
dengan berhijrah ke madinah
 ‫‪24‬‬

‫‪Benar atau salah susunan jumlah berikut :‬‬

‫خطأ‬ ‫صحيح‬
‫ْ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُيك ِر ُم ُم ْو َس ى ِع ْي َس ى‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫س الر ُجل ْي ِن َعلى الك ْر ِسي ْي ِن‬ ‫َي ْج ِل ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َي ْر َح ُم الر ُس ْو ُل املُ ْس ِل ُم ْو َن‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َي ْحك ُم قاض َزا ِن ًيا‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُْ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ص ِال ِح ْي املؤ ِم ِن ْي َن‬ ‫هللا َ‬ ‫ُيحب ُ‬
‫ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َي ْق َرأ ُع ْث َم ُ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ان ُس ْو َرة ِإ ْب َر ِاه ْي َم ِفى الل ْي ِل‬ ‫‪.٦‬‬
‫ض َ‬
‫ان‬ ‫ُي َؤدى الصائ ُم َز َكاة الف ْطر فى َ َم َ‬ ‫‪.٧‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ِ ِ ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫َي َت َوضأ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ص ِالح ِللصالة‬ ‫‪.٨‬‬
‫ُُ‬ ‫العال ُم ُك ُ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الد ْي ِن‬
‫ِ ِ‬ ‫م‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫يؤِلف ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ ْ َ ُ ََ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫يص ِلى أحمد صالة الصب ِح‬ ‫‪.١.‬‬

‫‪Susun jumlah berikut‬‬

‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ذ ْو َب ْيت – الثال َجة – ِل – َيشت ِري – املط َب ِخ‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫األم َه ُ‬
‫ات‬ ‫ط َع ًاما – تط َب ُخ –‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َ َْ ُ ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ال – َيل َع ُب – الق َد ِم‬ ‫ك َرة – األطف‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬
‫الد ْي ِن – امل ْد َر َس ِة – ِفى‬ ‫–‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫الطال ُب ْو َن – ُع ُل ْو َم – َي َت َ‬
‫ع‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ُع َم ُر – فى – ُي َ‬
‫ص ِلى – املس ِج ِد‬ ‫ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُم َس ى – أخا – ُم َحمد – َي ْن ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ُر‬ ‫‪.٦‬‬
‫ْ ُ‬ ‫ََ‬ ‫الج ُم َعة – فى – َ‬ ‫ُ‬
‫صال ِة – َيخط ُب‬ ‫الج ِط ْي ُب –‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫القاض َي – ُي ْكر ُم – الس ْل َط ُ‬
‫ان‬
‫َ‬
‫‪.٨‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ُْ‬
‫اإل ْسال ِم‬ ‫الد ِاعى – يدعو – ُ ِإلى – ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫هللا – َي ْق َرأ – الر ُجال ِن‬ ‫ِكتاب – ِ‬ ‫‪١.‬‬
 ‫‪25‬‬

‫‪Beri harokat pada jumlah – jumlah berikut dan terjemahkan lah:‬‬

‫ْ‬
‫ُين ِز ُل هللا َماء ِم َن الس َماء‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َََ ُ‬
‫يتوضأ مصطفى ِللصالة‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُي َساف ُر املُ ْسلمون إلى َمكة لع َب َادة َ‬
‫الحج‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعته‬ ‫كأن عمر أسدا فى َش َج َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َي ْر َك ُب َأبو َم ْرَيم السيارةَ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ‬
‫ينزل َماء األ ْمطار إلى َم َز ِارع‬ ‫‪.٦‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫َي ْس َم ُع أ ْح َمد أذان الظ ْهر ِم ْن َم َس ِاجد‬ ‫‪.٧‬‬
‫ضان‬ ‫ص ْو ُم الصائ ُمون فى َش ْهر َ َم َ‬ ‫َي ُ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َُ َ‬
‫اط َمة كالم هللا فى َب ْيت َزْينب‬ ‫تقرأ ِ‬‫ف‬ ‫‪.٩‬‬
‫ُي ِرْي ُد أخو أحمد هذا القلم‬ ‫‪.١.‬‬
‫ُت َساف ُر املُ ْسل َمات إلى َ‬
‫الح َر َامين‬ ‫‪.١١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص هللا كريم‬ ‫ع‬‫لن َي ْ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُي ْن ِف ُق املت َو ِكل َعلى هللا أ ْم َواَّل في َس ِب ْيل هللا‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ‬
‫ل ْم يدخل الطالب الفصل إَّل عليا‬ ‫‪.١٤‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ ْ‬
‫َي ْحفظ ذو ِعلم َو َراثة الن ِبي‬ ‫‪.١٥‬‬
‫جلس أمير املؤمنين عمر جلوسا‬ ‫‪.١٦‬‬
‫الب ْيت‬‫َي ْحم ُل إ ْب َراه ْيم َم َفات ْيح َ‬ ‫‪.١٧‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫املج ِلس إَّل اإلمام أحمد‬ ‫َي ْد ُخل العلماء ذلك ْ‬ ‫‪.١٨‬‬
‫يجتهد اإلمام الشافعي ِإ ْج ِتهادا‬ ‫‪.١٩‬‬
‫َ َ‬
‫أنا خ ْم ُسون ُعمرا‬ ‫‪.٢١‬‬
‫لعل املطر نازل‬ ‫‪.٢١‬‬
‫َ‬
‫أمير املؤمنين عمر بن الخطاب عادل‬ ‫‪.٢٢‬‬
‫هم أصحاب كتب التفاسير‬ ‫‪.٢٣‬‬
 ‫‪26‬‬

‫‪ Isim yang mabni‬‬

‫اسم المفرد‬

‫مثنى‬

‫جمع مذكر سالم‬

‫جمع مؤنث سالم‬

‫جمع التّكسير‬
‫معرب‬
‫اسماء الخمسة‬

‫اسم المقصور‬

‫اسم المنقوص‬

‫اسم غير منصرف‬ ‫اسم‬

‫اسم الضمير‬

‫اسم الموصول‬

‫اسم اإلشارة‬
‫مبنى‬
‫اسم الفعل‬

‫اسم الشرط‬

‫اسم اإلستفهام‬
 27

Isim yang mabni yaitu isim yang tidak mengalami perubahan sebagaimana
isim mu’rob. Isim mabni, harokatnya tetap seperti apa adanya. Adakalanya tetap
ُ َ
ber harokat dhommah seperti ‫َح ْيث‬ ‫ ن ْح ُن‬, tetap ber harakat fathah seperti
atau
َ َْ ََ َ
‫ أ ْي َن‬atau ‫ أن َت‬, tetap berharakat sukun seperti ‫ أنا‬atau ‫ َهذا‬, berharakat kasroh
َْ
seperti ‫ت‬ ِ ‫ أن‬atau ‫ك‬.
ِ
Berikut ini adalah jenis-jenis isim yang mabni:

َّ ‫ا ْسم‬
‫الض ِم ْي ِر‬
1. Isim dhomir ( ِ )

Isim dhomir di artikan sebagai kata ganti. Dhomir dapat di bagi kedalam
beberapa kategori yaitu :

‫في مح ّل رفع‬
‫الضمير المنفصل‬
‫في مح ّل نصب‬
‫الضمير البارز‬
‫في مح ّل رفع‬

‫الضمير المتصل‬ ‫الضمائر‬

‫في مح ّل نصب‬

‫جر‬
ّ ‫في مح ّل‬ ‫في مح ّل رفع‬ ‫الضمير المستتر‬

Semua kategori dhomir diatas adalah mabni , akan tetapi dhomir yang mabni ini
adakalanya menempati tempat rofa ‘ ( ‫في محل رفع‬ ) atau menempati tempat

nashob ( ‫ ) في محل نصب‬atau menempati tempat jarr ( ‫في محل جر‬ ).

 28

Dhomir munfashil menempati tempat rofa’

َ َ َّ ْ
‫امل ْعنى‬ ‫الض َما ِئر‬ ‫َرقم‬
Dia ( 1 orang untuk laki – laki ) ‫ُه َو‬ .١
Dia berdua ( 2 orang untuk laki – laki ) ‫ُه َما‬ .٢
Mereka ( banyak untuk laki – laki ) ‫ُه ْم‬ .٣
Dia ( 1 orang untuk perempuan ) ‫ِه َي‬ .٤
Dia berdua ( 2 orang untuk perempuan ) ‫ُه َما‬ .٥
Mereka ( banyak untuk perempiuan ) ‫ُهن‬ .٦
Kamu ( 1 orang untuk laki – laki )
َ‫َأ ْنت‬ .٧
Kamu berdua ( 2 orang untuk laki – laki ) َ‫َأ ْن ُتما‬ .٨
Kalian ( banyak untuk laki – laki ) ْ‫َأ ْن ُتم‬ .٩
َْ
Kamu ( 1 orang untuk perempuan ) ‫أن ِت‬ .١.
َْ
Kamu berdua ( 2 orang untuk laki – laki ) ‫أن ُت َما‬ .١١
َُْ
Kalian ( banyak untuk laki – laki ) ‫أنتن‬ .١٢
ََ
Aku ( 1 orang untuk laki – laki ataupun perempuan ) ‫أنا‬ .١٣
َ
Kami (dua orang atau lebih untuk laki – laki atau perempuan ) ‫ن ْح ُن‬ .١٤

Dhomir munfashil menempati tempat nashob

َ ّ
‫أنت‬ ‫هن‬ ‫هما‬ ‫هي‬ ‫هم‬ ‫هما‬ ‫هو‬
َ ‫إي‬
‫اك‬ ‫ِإي ُاهن‬ ‫ِإي ُاه َما‬ ‫ِإي َاها‬ ‫ِإي ُاه ْم‬ ‫ِإي ُاه َما‬ ‫ِإي ُأه‬
ِ
ّ
‫نحن‬ ‫أنا‬ ‫أنتن‬ ‫أنتما‬ ‫أنت‬
ِ ‫أنتم‬ ‫أنتما‬
َ ُ ُ ُ ُ
‫ِإيانا‬ َ ‫إي‬
‫اي‬ ِ ‫ِإياكن‬ ‫ِإياك َما‬ ‫اك‬
ِ ‫ِإي‬ ‫ِإياك ْم‬ ‫ِإياك َما‬

Dhomir muttashil menempati tempat rofa’ akan di bahas pada bab fi’il
Dhomir munfashil menempati tempat nashob akan di bahas di maf’ul bih
 ‫‪29‬‬

‫‪Dhomir muttashil menempati tempat jarr :‬‬

‫‪Menjadi mudhof ilayh :‬‬

‫الضمائراملتصلة فى محل جر‬ ‫َّ‬

‫الض َما ِئر‬
‫ضمير‬
‫إعراب‬ ‫اسم ‪ +‬ضمير‬ ‫املنفصله‬
‫متصل‬
‫الض ِم‬ ‫ُه‬ ‫ِك َت ُاب ُه‬ ‫ُه َو‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ُه َما‬ ‫ِك َت ُاب ُه َما‬ ‫ُه َما‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ُه ْم‬ ‫ِك َت ُاب ُه ْم‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫َها‬ ‫ِك َت ُاب َها‬ ‫ِه َي‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ُه َما‬ ‫ِك َت ُاب ُه َما‬ ‫ُه َما‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫ِك َت ُاب ُ‬
‫الف ْت َح‬ ‫ضم ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ُهن‬ ‫‪.٦‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ك َت ُاب َ‬ ‫َأ ْنتَ‬
‫ِفى َم ِح ِل َجر‬ ‫الفت َح‬ ‫ٌّ‬ ‫ُمتصل َم ْ‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َأ ْن ُتماَ‬
‫ُم َ‬
‫ضاف ِإل ْي ِه‬ ‫السك ْو ِن‬ ‫ََ‬ ‫ك َما‬ ‫ِك َت ُابك َما‬ ‫‪.٨‬‬
‫ُ‬ ‫على‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ْ‬
‫السكو ِن‬ ‫ك ْم‬ ‫ِك َت ُابك ْم‬ ‫أن ُت ْم‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫الك ْس ِر‬ ‫ِك‬ ‫ِك َت ُاب ِك‬ ‫أن ِت‬ ‫‪.١.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ك َما‬ ‫ِك َت ُابك َما‬ ‫أن ُت َما‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُْ‬
‫الف ْت َح‬ ‫كن‬ ‫ِك َت ُابكن‬ ‫أنتن‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ْي‬ ‫ِك َت ِاب ْي‬ ‫أنا‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫نا‬ ‫ِك َت ُاب َنا‬ ‫ن ْح ُن‬ ‫‪.١٤‬‬

‫‪Contoh penjelasan i'robnya:‬‬

‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬
‫غرفة ‪َ :‬م ْج ُر ْور ِب َح ْر ِف َجر َو َعال َمة َج ِر ِه الك ْس َرة ِألن ُه ِا ْس ُم امل ْف َر ِد َو ُه َو‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ َُْ‬
‫ُم َ‬ ‫هللا فى‬
‫ينام عبد ِ‬
‫ضاف‬ ‫ُ َ‬
‫َ‬ ‫الك ْسر فى َم َحل َجر ُم َ‬ ‫َ ْ ٌّ َ َ َ‬ ‫ه‪َ :‬‬ ‫غ ْرف ِت ِه‬
‫ضاف ِإل ْي ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ض ِم ْير ُمت ِصل مب ِني على‬
 ‫‪30‬‬

‫‪Menempati tempat jarr karena di dahului huruf jarr‬‬

‫الضمائراملتصلة فى محل جر‬

‫حرف‬ ‫َّ‬
‫الض َما ِئر‬
‫ضمير‬
‫إعراب‬ ‫‪+‬‬ ‫املنفصله‬
‫متصل‬
‫ضمير‬
‫َ‬
‫الض ِم‬ ‫ُه‬ ‫ل ُه‬ ‫ُه َو‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ُه َما‬ ‫ل ُه َما‬ ‫ُه َما‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ُه ْم‬ ‫ل ُه ْم‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫َها‬ ‫ل َها‬ ‫ِه َي‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫ُه َما‬ ‫ل ُه َما‬ ‫ُه َما‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الف ْت َح‬ ‫ُهن‬ ‫ل ُهن‬ ‫ُهن‬ ‫‪.٦‬‬
‫الف ْت َح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َك‬ ‫َلكَ‬ ‫َأ ْنتَ‬
‫ِفى َم ِح ِل َجر‬ ‫ض ِم ْير ُمت ِصل‬ ‫‪.٧‬‬
‫ِب َح ْر ِف َجر‬ ‫السك ْو ِن‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َم ْب ِن ٌّي َعلى‬ ‫ك َما‬
‫ُ‬
‫لك َما‬
‫َُ‬ ‫َأ ْن ُتماَ‬ ‫‪.٨‬‬
‫السك ْو ِن‬
‫ُ‬
‫ك ْم‬
‫ُ‬
‫لك ْم‬
‫َُ‬ ‫َأ ْن ُتمْ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫الك ْس ِر‬ ‫ِك‬ ‫ل ِك‬ ‫أن ِت‬ ‫‪.١.‬‬
‫السك ْو ِن‬
‫ُ‬
‫ك َما‬
‫ُ‬
‫لك َما‬
‫َُ‬ ‫َأ ْن ُتماَ‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َُْ‬
‫الف ْت َح‬ ‫كن‬ ‫لكن‬ ‫أنتن‬ ‫‪.١٢‬‬
‫السك ْو ِن‬
‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ْي‬ ‫ِل ْي‬ ‫أنا‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫السك ْو ِن‬ ‫نا‬ ‫ل َنا‬ ‫ن ْح ُن‬ ‫‪.١٤‬‬

‫‪Latihan‬‬
‫‪Jelaskan i'rob dari jumlah berikut:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫أ ْن ُت ْم طالب ُم ْج َت ِه ُد ْو َن‬ ‫‪.١‬‬
‫البار ُئ املُ َ‬
‫ص ِو ُر‬ ‫الخال ُق َ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫هو هللا‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫اك ت ِحب َزْين ُب‬ ‫ِإي‬ ‫‪.٣‬‬
 31

َ ْ
2. Isim isyaroh ( ‫اإلشا َر ِة‬
ِ ‫) ِاسم‬
Diantara isim yang mabni yang lain adalah isim isyaroh. Isim isyaroh ini
dalam bahasa indonesia di sebut sebagai kata tunjuk. Antara lain:

‫املعنى‬ ‫السم اإلشارة‬

َ
Ini (mudzakar) ‫هذا‬
Ini (muanats) ‫ه ِذ ِه‬
َ َ
Ini (dua mudzakar) ‫ َهذ ْي ِن‬/ ‫هذ ِان‬
َ َ
Ini (dua muanats) ‫ َهات ْي ِن‬/ ‫َهات ِان‬
Itu (mudzakar) ‫ِذل َك‬
ْ
Itu (muanats) ‫ِتل َك‬
Itu (dua mudzakar) ‫ذا ِن َك‬
َ
Itu (dua muanats) ‫تا ِن َك‬
Itu (jamak mudzakar dan muanats) ‫أول ِئ َك‬

Semua jenis isim isyarah adalah mabni kecuali ‫ هذي ِن‬/ ‫ان‬
َْ َ ْ َ َ
ِ ‫ هذ‬, ‫ ها ِتي ِن‬/ ‫ هات ِان‬ini di
i’rob seperti mustanna , yaitu rofa’ dengan alif, nashob dan jarr dengan ya.
Contoh kalimah dan i’rob nya :

ْ ُ َ ُ ْ
‫اإلشا َر ِة َم ْب ِن ٌّي َعلى السك ْو ِن فى َم َح ِل َرفع‬
ِ ‫ ِاسم‬: ‫هذا‬ َْ َ ُ
َ ‫َي ْس ُقط َهذا ِم َن املك َت ِب‬
‫اعل‬ ِ ‫ف‬
ُ َ
ْ ‫ ِا ْس ُم اإلشا َرة َم ْبن ٌّي َعلى السك ْون فى َم َحل َن‬: ‫هذه‬
‫صب‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫َي َرى ُم َحمد َه ِذ ِه‬
‫َم ْف ُع ْول به‬
 32

َّ ْ
3. Isim syarat ( ‫) ِاسم الش ْر ِط‬

Isim syarat terdapat di dalam jumlah syartiyyah , yaitu jumlah yang memiliki fi’il
syarat dan jawab syarat. Diantara isim-isim syartiyyah antara lain:

‫املثال‬ ‫املعنى‬ ‫اسم شرط‬

ُ ‫ص ُد ْق فى َع َمله ُي ْكر ْم ُه‬
‫هللا‬ ْ ‫َم ْن َي‬ ‫َم ْن‬
ِ ِِ ِ Barang siapa
ُ ‫َما َت ْف َع ْل فى الد ْن َيا ُي ْجز به‬
‫هللا‬ ‫َما‬
ِِ ِ ِ Apapun
ُ َ
‫َم َتى ُي َسا ِف ْر أ ِب ْي أ َسا ِف ْر َم َع ُه‬ Kapanpun ‫َم َتى‬
ُ ُ َ َ َ ‫َأي‬
‫ان ت َن ِاد أ ِج ْب َك‬ ‫أي‬ Kapanpun ‫ان‬
َ‫ص َح ْبك‬ ْ ‫َأ ْي َن َت ْذ َه ْب َأ‬ Dimanapun
َ‫َأ ْين‬
ْ‫َأنى َي ْنز ْل ُذ ْو الع ْلم ُي ْك َرم‬ ‫أنى‬
َ
ِ ِ ِ Dimanapun
َ ْ ُ ُ
‫َح ْيث َما َين ِز ْل َمط ُر َي ْن ُم الز ْر ُع‬ Dimanapun ‫َح ْيث َما‬
ْ َ َ ْ َُ َََْ َ َ
‫ص ِد ْيق َك ُي َع ِامل َك‬ ‫كيفما تع ِامل‬ Bagaimanapun ‫ك ْيف َما‬
َْ َ َ ٌّ‫َأي‬
‫أي ِك َتأب ت ْق َرأ ت ْس َت ِف ْد ِم ْن ُه‬ Yang manapun

Penjelasan i’rob isim syarat akan di bahas pada bab mubtada dan khobar.

َ ْ ْ ْ
4. Isim istifham ( ‫ام‬
ِ ‫اإلس ِتفه‬
ِ ‫) ِاسم‬
Isim istifham adalah isim yang di gunakan sebagai kata tanya, diantaranya:

‫اسم‬
‫املعنى‬
‫األستفهام‬
Apa ‫َما‬
Siapa ‫َم ْن‬
َ َ
Bagaimana ‫ك ْيف‬
Kapan ‫َم َتى‬
َ
Apakah ‫َمذا‬
 33

ْ ْ
5. isim fi’il ( ‫) ِاسم ِفعل‬

Isim fi’il yang bermakna fi’il madhi:

‫معنى فعل املاض ى‬ ‫اسم فعل‬

jauh ‫َب ُع َد‬ َ ‫َه ْي َه‬
‫ات‬
ََ َ ‫شت‬
Bercerai berai ‫افتق َر‬ ‫ان‬
Cepat
َ‫َأ ْس َرع‬ َ ‫ُس ْر َع‬
‫ان‬
ََ َ َ ‫ُب ْط‬
lambat ‫أ ْبطأ‬ ‫آن‬

Isim fi’il yang bermakna fi’il mudhori:

‫معنى فعل املضارع‬ ‫اسم فعل‬

ََ َ
Aku mengaduh ‫أت َوج ُع‬ ‫أو ْه‬
ُ َ ََ ُ
Aku mengeluh ‫أتضجر‬ ‫أف‬
ََ
Aku kagum ُ
‫أتعجب‬ َ ‫ َو ًاها‬- ‫َوا – َو ْي‬
َ
Aku menilai baik ‫ا ْس َت ْح ِس ُن‬ ‫ِب ْخ‬

Isim fi’il yang bermakna fi’il amr:

‫معنى فعل األمر‬ ‫اسم فعل‬

ُ ُ
Diamlah ‫ا ْسك ْت‬ ‫ص ْه‬ َ
ْ َْ
Cukuplah ‫ِانك ِفف‬ ‫َم ْه‬
Kabulkanlah ‫ِا ْس َت ِج ْب‬ ‫ِآم ْي َن‬
Marilah
َ ‫َت َع‬
‫ال‬ ‫َحي‬

Untuk i'rob isim fi'il dan isim istifham akan di lampirkan di akhir bab.
 34

ْ
6. isim maushul ( ‫) ِاسم املوصو ِل‬
َْ ْ
Diantara isim maushul antara lain:

‫املعنى‬ ‫اسم املوصول‬

Orang yang ‫للمفرد املذكر‬ ‫ال ِذ ْي‬
Perempuan yang ‫للمفردة املؤنثة‬ ‫ال ِت ْي‬
َ َ
Kedua orang yang ‫للمثنى املذكر‬ ‫ الذ ْي ِن‬/ ‫الذ ِان‬
Kedua wanita yang ‫للمثنى الؤنث‬ ‫ الل َت ْي ِن‬/ ‫الل َت ِان‬
Orang – orang yang ‫لجمع املذكر‬ ‫الذ ْي َن‬
ِ
Wanita – wanita yang ‫لجمع اإليناث‬ ‫الال ِئى‬
Wanita – wanita yang َُ
‫لجمع اإليناث‬ ‫األلى‬
Orang yang ‫للعاقل غالبا‬ ‫َم ْن‬
Sesuatu yang ‫لغير العاقل غالبا‬ ‫َما‬

َ َّ َ َّ َ َّ َ َّ
Untuk ‫ الذ ْي ِن‬/ ‫ الذ ِان‬, ‫ اللت ْي ِن‬/ ‫ اللت ِان‬di kategorikan mu’rob dan dimasukkan
mutsanna ( mulhaq mutsanna ).
Isim maushul dapat menempati kedudukan rofa', atau menempati kedudukan
nashob, atau jarr, dan isim maushul harus sepaket dengan shilah maushul.

‫ صلة املوصول‬+ ‫اسم املوصول‬

 Shilah maushul ini dapat berupa jumlah fi’liyah ( fi’il + fa’il ), seperti:
َّ ُّ ْ
َ ‫الناس‬
‫ص ِالح‬ ‫ال ِذي ي ِحبه‬
Orang yang dicintai manusia adalah orang sholeh

‫ اسم املوصول مبني على السكون فى محل رفع مبتدأ‬: ‫ال ِذ ْي‬
‫ فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه صحيح اآلخر‬: ‫يحب‬
 ‫‪35‬‬

‫‪ :‬ضمير متصل في محل نصب مفعول به‬ ‫الهاء‬

‫‪ :‬فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬ ‫الناس‬
‫‪ :‬خبر مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬ ‫صالح‬

‫)‪ Shilah maushul juga dapat berupa jumlah ismiyah (mubtada + khobar‬‬
‫‪contoh nya :‬‬
‫َ َ َ َْ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫وقف زيد أمام ال ِذي أبوه أستاذ‬
‫‪Zaid berdiri di depan orang yang bapaknya adalah ustadz‬‬

‫اسم املوصول مبني على السكون فى محل جر مضاف إليه‬ ‫‪:‬‬ ‫ال ِذ ْي‬
‫َ‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه من أسماء الخمسة ‪ ,‬و هو‬ ‫‪:‬‬ ‫أ ُب ْو‬
‫مضاف‬
‫ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه ‪ ,‬يعود إلى‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫الهاء‬
‫الذي‬
‫ُ‬
‫خبر من أبو مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد ‪ ,‬و املبتدأ و‬ ‫‪:‬‬ ‫أ ْس َتاذ‬
‫خبره صلة املوصول َّل محل له من اإلعراب‬

‫‪ Shilah maushul dapat berupa jar majrur ( harf jar + isim majrur ), contoh:‬‬
‫ُي ْكر ُم الز ْو ُج الت ْي فى َ‬
‫الب ْي ِت‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Suami itu memuliakan wanita yang ada di rumah.‬‬

‫اسم املوصول مبني على السكون فى محل نصب مفعول به‬ ‫‪:‬‬ ‫ال ِت ْي‬
‫‪ :‬حرف جر مبني على السكون‬ ‫فى‬
‫‪ :‬مجرور بحرف جر ‪ ,‬و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد ‪ ,‬و‬ ‫الب ْي ِت‬
‫َ‬
‫الجر و املجرور صلة املوصول َّل محل له من اإلعراب‬
 36

 Shilah maushul dapat berupa dzhorf dan mudhof ilayh nya, contoh:
ََ َ َ َ ََ ْ َ ْ
‫ِان َتظ َر ال ِذي أمام املس ِج ِد الحا ِفلة‬
ْ
Orang yang ada di depan masjid itu menunggu bis

‫ اسم املوصول مبني على السكون فى محل رفع فاعل‬: ‫الذي‬

‫ و هو مضاف‬, ‫ ظرف املكان منصوب و عالمة نصبه الفتحة‬: ‫أمام‬
‫ و الظرف‬, ‫مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد‬
: ‫املسجد‬
‫ل‬
‫و مضاف إليه صلة املوصو َّل محل له من اإلعراب‬

Kesimpulan :

‫صلة‬
‫الموصول‬ + ‫االسم‬
‫الموصول‬

‫الجر و‬
‫الظرف‬ ‫الجملة‬ ‫الجملة‬
‫المجرور‬
‫الفعلية‬ ‫اإلسمية‬

Catatan tambahan
Isim di lihat dari aspek i’rob nya terbagi menjadi:
isim mu’rob dan isim mabni
Isim di lihat dari aspek umum dan khusus nya terbagi menjadi:
isim ma’rifat dan isim nakiroh
Isim di lihat dari aspek gender nya terbagi menjadi:
Mudzakkar dan muannats
 37

َ َّ َ َ ْ َ
a. Ma’rifat dan nakiroh ( ‫) املع ِرفة و الن ِكرة‬

Isim nakiroh yaitu isim yang mencakup kepada seluruh jenis nya tanpa kecuali.
Contohnya seperti kalimah ‫ َم ْس ِجد‬, kalimah masjid ini mencakup semua masjid,
tanpa kecuali.
Sedangkan ma’rifat adalah kebalikannya. Ma’rifat adalah kalimah yang
menunjukkan kepada perkara yang tertentu, yang tidak mencakup kepada jenis
َ
yang lainnya. Seperti kalimah ‫ امل ْس ِج ُد‬, kalimah ini hanya menunjukkan kepada
masjid yang sudah tentu, dan bukan masjid lainnya.
Kalimah-kalimah yang di masukkan ke dalam kategori ma’rifat yaitu:

 Isim dhomir ( ‫ِا ْس ُم الض ِم ْي ِر‬ )

ََ ُ ْ
 Isim ‘alam ( ‫) ِاسم العل ِم‬

Isim 'alam yaitu nama. Seperti:

 Nama orang : ‫ ُم َحمد‬, ‫َزْيد‬
 Nama : Seperti kucing kita namai ‫ُب ْو ِس ْي‬
binatang ُْ
atau anjing kita namai ‫س‬
ِ ‫ر‬‫ك‬
 Nama daerah : ْ ‫ َم‬, ‫ِدم ْش ُق‬
‫ص ُر‬
َ ُ ْ
 Isim isyarah ( ‫اإلشا َر ِة‬
ِ ‫) ِاسم‬

ْ ُ َْ ُ ْ
Isim maushul ( ‫) ِاسم املوصو ِل‬

 Isim yang di ma’rifat kan dengan tambahan ‫ ال‬di awal seperti

ُ ‫الك َت‬
‫اب‬ ِ
 Isim yang di idhofah kan kepada salah satu dari yang telah di sebutkan diatas.
َ
Seperti kalimah ‫ ِكتاب‬merupakan nakiroh, akan tetapi jika di idhofah kan kepada
salah satu dari yang diatas, menjadi ma’rifat seperti:
َ ُ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ
ُ ‫ ِك َت‬, ‫األ ْس َت ِاذ‬ ُ ‫ِك َت‬
‫اب ال ِذ ْي ِفي امل ْس ِج ِد‬ ‫ ِكتاب‬, ‫ ِكتاب هذا‬, ‫ ِكتابك‬, ‫اب َزْيد‬
 38

َّ َ َ َّ ّ
b. Mudzakkar dan muannats ( ‫) املذكر و املؤنث‬

Mudzakar adalah:

‫ما يدل على ذكر‬

ََ
Isim yang menunjukkan kepada laki-laki, seperti: ‫ قلم‬, ‫ ُم َحمد‬, ‫ِك َتاب‬
Muannats adalah:

‫ما يدل على أنثى‬

Isim yang menunjukkan kepada wanita.
Jenis-jenis isim yang di kategorikan kepada muannats yaitu:
ُ َ ُ َْ َ ُ َ َْ
1. Nama untuk perempuan : ‫ ُس َع ُاد‬, ‫اط َمة‬ ِ ‫ ف‬, ‫ مريم‬, ‫زينب‬
ْ
2. Isim yang di akhiri dengan ‫ة‬ : ‫ َسب ْو َرة‬, ‫ َمك َت َبة‬, ‫َم ْد َر َسة‬
ْ َ ُ َ َْ ُ َ ْ َ
3. Isim yang ada alif ta’nits mamdudah : ‫صخ َر ُاء‬, ‫سوداء و بيضاء‬
ُ ْ ُ
4. Isim yag ada alif ta’nits maqshuroh : , ‫ ك ْب َرى‬, ‫صغ َرى‬
َ َ
5. Isim yang muannats secara majazi : ‫ ن ْفس‬, ‫ َع ْين‬, ‫ َيد‬, ‫ش ْمس‬
َ ُ ُُ
6. Jamak taksir : ‫ أ ْب َواب‬, ‫ ك ُتب‬, ‫قل ْوب‬
ْ
7. Nama daerah : ‫ ِإن ُد ْو ِن ِس َيا‬, ‫الي َم ُن‬َ , ‫ص َر‬ْ ‫م‬
ِ

Latihan
Sebutkan kategori isim muannats pada kalimah-kalimah berikut:

‫َم ْي َتة‬ .١٣ ‫الي ْس َرى‬ ُ .٧ ‫َآية‬ .١

َ َ ُ َ
‫أ ْرض‬ .١٤ ‫ َبق َرة‬.٨ ‫أ َح ِاد ْيث‬ .٢
ُ َ
‫َجنات‬ .١٥ ‫َح ْم َر ُاء‬ .٩ ‫اط َمة‬ ِ ‫ف‬ .٣
ْ َ ْ
‫ُب ُي ْوت‬ .١٦ ‫ أش َي ُاء‬.١١ ‫َمك َت َبة‬ .٤
ُ ُُ
‫أ ْخ َرى‬ .١٧ ‫ أذن‬.١١ ‫َم ْد َر َسة‬ .٥
ُ ‫َباك ْس َت‬ ُ
‫ان‬ ِ .١٨ ‫ ِر ْجل‬.١٢ ‫غ َرف‬ .٦
 ‫‪39‬‬

‫‪ Fi’il‬‬ ‫) الفعل (‬

‫كلمة‬

‫فعل‬

‫معرب‬ ‫مبنى‬

‫فعل مضارع‬ ‫فعل ماض‬

‫فعل أمر‬
‫صحيح اآلخر‬ ‫فعل مضارع متصل‬
‫بنونين‬
‫معتل اآلخر‬
‫افعال الخمسة‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ي‬

 ‫‪40‬‬

‫ْ َ‬
‫ى ( ‪1. Fi’il madhi‬‬ ‫اض‬
‫) ِفعل امل ِ‬
‫ما دل على حدث مض ى و انقض ى‬
‫‪Kalimah yang menunjukkan kepada suatu peristiwa (perbuatan) yang telah terjadi‬‬
‫‪dan telah berlalu. Contohnya seperti:‬‬
‫َت َب َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َن َ‬
‫اع َد‬ ‫َزل َز َل‬ ‫ف َت َح‬ ‫ص َر‬
‫‪(telah ) Saling‬‬ ‫) ‪( telah‬‬ ‫) ‪( telah‬‬
‫‪( telah ) membuka‬‬
‫‪berjauhan‬‬ ‫‪bergoncang‬‬ ‫‪menolong‬‬

‫‪Fi’il madhi dan fa’il dhomir:‬‬

‫إعراب الضمير‬ ‫ضمير‬ ‫فعل ماض‬

‫َْ ْ ُ ُُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫اعل‬ ‫تق ِدي ُره هو ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫ُم ْس َت ِتر‬ ‫‪-‬‬ ‫ف َع َل‬ ‫هو‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره ه َما ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ا‬ ‫ف َعال‬ ‫هما‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫ُمت ِصل‬ ‫َ ُ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره ه ْم ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫و‬ ‫ف َعل ْوا‬ ‫هم‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫اعل‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫تق ِدي ُره ِه َي ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫ُم ْس َت ِتر‬ ‫‪-‬‬ ‫ف َعل ْت‬ ‫هي‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره ه َما ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ا‬ ‫ف َعل َتا‬ ‫هما‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الفت ِح تق ِدي ُره هن ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ن‬ ‫ف َعل َن‬ ‫هن‬
‫َ ْ َ ْ ْ ُ َْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الفت ِح تق ِدي ُره أنت ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ت‬ ‫ف َعل َت‬ ‫أنت‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ َ ْ ْ ُ َُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره أنت َما ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫اعل‬ ‫َْ َ‬
‫ت َما‬ ‫ف َعل ُت َما‬ ‫أنتما‬
‫ُ ْ َ ْ ْ ُُ َُْ ْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِديره أنتم ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ُمت ِصل‬ ‫ت ْم‬ ‫ف َعل ُت ْم‬ ‫أنتم‬
‫َ ْ َ ْ ْ ُُ َْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الكس ِر تق ِديره أن ِت ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ِت‬ ‫ف َعل ِت‬ ‫أنت‬
‫ُ ْ َ ْ ْ ُُ َُْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِديره أنتما ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ت َما‬ ‫ف َعل ُت َما‬ ‫أنتما‬
‫َ ْ َ ْ ْ ُُ َُْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الفت ِح تق ِديره أنتن ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫تن‬ ‫ف َعلتن‬ ‫أنتن‬
‫َ ْ ْ ُُ ََ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الض ِم تق ِديره أنا ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ُت‬ ‫ف َعل ُت‬ ‫أنا‬
‫ُْ َْ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره نحن ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫نا‬ ‫ف َعل َنا‬ ‫نحن‬
 ‫‪41‬‬

‫‪Contoh dalam jumlah:‬‬

‫ََْ‬ ‫ََ‬
‫كت ْبت ِبالقل ِم‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كتب ‪ِ :‬ف ْع ُل َماض َم ْب ِن ٌّي ِعلى السك ْو ِن‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫التاء ‪ :‬ض ِمير مت ِصل مب ِن ٌّي على الض ِم ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫اعل‬

‫‪Tashrif kan lah kalimah-kalimah berikut:‬‬

‫أفعال‬ ‫ضمير‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ِا ْس َتق َام‬ ‫َزل َز َل‬ ‫كس َر‬ ‫أك َر َم‬ ‫ِا ْس َتغف َر‬ ‫هو‬
‫هما‬
‫هم‬
‫هي‬
‫هما‬
‫هن‬
‫َْ‬
‫أن َت‬
‫أنتما‬
‫أنتم‬
‫َْ‬
‫أن ِت‬
‫أنتما‬
‫أنتن‬
‫أنا‬
‫نحن‬

‫‪Kerjakan tasrif kalimah:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ .٥‬ع ِل َم‬ ‫‪ . ٤‬فر َح‬ ‫‪ِ .٣‬ا ْس َت ْف َه َم‬ ‫‪ .٢‬ف َت َح‬ ‫‪ .١‬ك َت َب‬
 ‫‪42‬‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Jelaskan i’rob dari kalimah yang di tebalkan berikut:‬‬

‫َْ‬ ‫ََ َ ْ َ‬
‫اط َمة َعلى املق َع ِد‬ ‫جلست ِ‬
‫ف‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫ذ َه َب َزْيد ِإلى َمكة َي ْو َم األ َح ِد‬ ‫‪.٢‬‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫البل ِد ِبالطا ِئ َر ِة‬ ‫َساف ْرنا ِإلى خ ِار ِج‬ ‫‪.٣‬‬
‫َْ َ َ َ َ‬ ‫َسم ْ‬
‫اجد‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ى‬‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫الخ‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ام امل ْس ِلم ِبال ِع َب َاد ِة‬ ‫ِا ْس َت َق َ‬ ‫‪.٥‬‬
‫اج َب‬ ‫الو‬ ‫الطال َبان َك َت َبا َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الط َّل َب عل ْوماً‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ ْ ُّ‬
‫األسا ِتذة علموا‬ ‫‪.٧‬‬
‫َْ‬ ‫َ ْ‬
‫ُس َع ُاد ل ِع َبت ِفى املل َع ِب‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫َْ ُ ْ‬
‫ات َع ِمل َن ِفى امل ْستشفى‬ ‫الط ِبيب‬ ‫‪.٩‬‬
‫الط َع َ‬ ‫َ َ َ َ َّ‬ ‫ُ‬
‫ام‬ ‫األم ِان طبختا‬ ‫‪.١١‬‬
‫‪Tentukan fi’il yang cocok:‬‬

‫َق َ َرأتْ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫األ ْز َهارَ‬ ‫اطمة‬ ‫‪ ........................‬ف ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َعل َم‬ ‫الق ْر َآن‬ ‫‪ ........................‬املُ ْسل َم َتان ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ذ َه ْب َن‬ ‫الحاجات ِإلى مكة‬ ‫‪َ .......................‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫ََ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫َر ِك َب‬ ‫الر َسالة‬ ‫‪ ........................‬م ُحمد ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َع َب َد‬ ‫‪ .......................‬األ ْس َتاذ ِان َسيا َرت ْي ِن‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ‬ ‫‪ .......................‬املُ ْسل ُم ْو َن َ‬
‫ق َرئ َتا‬ ‫هللا‬ ‫ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قطف ْت‬ ‫َزْين ُب ‪ِ ....................‬فى غ ْرف ِة الن ْو ِم‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬ ‫املُ ْسل َم َتان ‪ُ .....................‬‬
‫ك َت َب‬ ‫الق ْر َآن‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ذ َه َب ْت‬ ‫ات ‪ِ ........................‬إلى َمكة‬ ‫الحاج ُ‬ ‫َ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫األ ْس َت ُاذ ‪ .............................‬الن ْحوَ‬ ‫ُ‬
‫ن َام ْت‬ ‫‪.١١‬‬
 ‫‪43‬‬

‫‪Simaklah penterjemahan mu’allim anda pada teks berikut:‬‬

‫الرحلة‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫األ ُب َأ ْن َي ْأ ُخ َذ ُأ ْس َرَت ُه فى ر ْح َلة إلى َخارج املَد ْي َنة ‪ِ .‬ا ْس َت َعد َ‬ ‫َ‬ ‫َأ َ‬
‫الج ِم ْي ُع ِللسف ِر ‪َ ,‬و ق ْب َل أ ْن‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫الأل ْس َر ِة ‪َ ,‬قالَ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ‬
‫ت ِس ْي َر السيارة ِب‬
‫َ‬
‫ض ْع َت الص ُاب ْون ؟‬ ‫األ ُب ‪َ :‬يا َخال ُد ‪َ ,‬أ ْي َن َو َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخالد ‪َ :‬و َ‬
‫ض ْع ُت الص ُاب ْون ِفي هذا الص ْن ُد ْو ِق‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫األ ُب ‪َ :‬و أ ْي َن ذ َه َب أ ْح َم ُد َو َع ْب ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫هللا َو ُم َحمد ؟‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خ ِالد ‪ :‬ذ َه ُب ْوا ِإلى الس ْو ِق ِل ِش َر ِاء الخ ْب ِز‬
‫ات ؟‬ ‫األ ُب ‪َ :‬يا آم َن ُة ‪َ ,‬ه ْل َأ َخ ْذت ث َي ًابا ُأ ْخ َرى ل ْل َب َ‬
‫ن‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِآم َنة ‪ :‬ن َع ْم َيا أ ِب ْي‬
‫الر ْحل ِة ؟‬
‫َ‬
‫ام‬ ‫ض ْع ُتن َط َع َ‬ ‫األ ُب ‪َ :‬و َأ ْي َن َو َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ض ْع َنا الط َع َام ِفى الص ْن ُد ْو ِق ‪َ ,‬و ل ِك ْن ‪......‬أ ْي َن َب َنا ِت ْي الص ِغ ْي َرات ؟‬ ‫األم ‪َ :‬و َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫األ ُب ‪ :‬ق َع ْد َن ِفى السيا َر ِة‬
‫ُ‬
‫األم ‪َ :‬و ُس َع ُاد ‪َ ,‬ه ْل َر ِك َب ْت َم َع ُهن ؟‬
‫َْ َ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ‬
‫األ ُب ‪ُ :‬س َع ُاد َو نا ِئلة خ َر َج َتا ِم ْن َبو َاب ِة املن ِز ِل ن ْح َو السيا َر ِة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ َ ََْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫هللا وصال و خلفهما محمد‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫‪.......‬‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫‪:‬‬ ‫م‬ ‫األ‬
‫َ‬ ‫َ ََُْ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اس ِب‬ ‫األب ‪ :‬وصلتما ِفى وق ِت املن ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََْ َ‬
‫( و بعد أن ر ِكب الج ِميع ِفى السيار ِة )‬
‫َْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫خ ِالد ‪َ :‬ه ْل ت َرك ُت ْم ش ْي ًئا ِفى املن ِز ِل ؟‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫األم ‪َّ :‬ل ‪َ .....‬ما ت َرك َنا ش ْي ًئا‬
‫َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ِآم َنة ‪ :‬ت َرك َنا ش ْي ًئا َو ِاح ًدا !!‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫األم ‪ :‬ما هو ؟‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫ص ْن ُد ْوق الط َع ِام َيا أ ِم ْي !!‬ ‫ِآم َنة ‪:‬‬
 44

Masukkan fi’il dan fa’il dari teks diatas, jika fa’il nya dhomir, sebutkan perkiraan
dhomir nya (taqdir nya) pada tabel berikut:

‫تقدير‬ ‫فاعل‬ ‫فعل ماض‬ ‫رقم‬

َ َ
- ‫األ ُب‬ ‫أ َحب‬ .١
َ‫َأ ْنت‬ ‫َت‬ ‫ض ْع َت‬
َ ‫َو‬ .٢
.٣
.٤
.٥
.٦
.٧
.٨
.٩
.١.
.١١
.١٢
.١٣
.١٤
.١٥
.١٦
.١٧

Ubah lah dari fi’il yang fa’il mustatir menjadi fa’il berikut:
Menjadi fa’il
َ‫َأ ْنت‬
َ َ ََ َ
‫ َه ْل أك َل الف ِك َهة ؟‬: ‫ِمثال‬
َ َ َ َْ َ
‫َه ْل أكلت الف ِاك َهة ؟‬
 ‫‪45‬‬

‫اإل َم َام ؟‬ ‫َه ْل َس َأ َ‬

‫ل‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َه ْل َز َر َع الق ْم َح ؟‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ ْ َ َ َ ََ‬
‫الحا ِفلة ؟‬ ‫هل ر ِكب‬ ‫‪.٣‬‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫َه ْل خ َر َج ِم َن املن ِز ِل ؟‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ َ‬
‫َه ْل َر َج َع ِم َن املط ِار ؟‬ ‫‪.٥‬‬

‫َْ‬
‫‪Menjadi fa’il‬‬ ‫أن ِت‬
‫مثال ‪َ :‬ه ْل َشر َب الش َ‬
‫اي ؟‬ ‫ِ‬
‫َه ْل َش ْرا ِت الش َ‬
‫اي ؟‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َ‬
‫َه ْل َدخ َل املك َت َبة ؟‬ ‫‪.١‬‬
‫اب ؟‬ ‫َه ْل َف َت َح َ‬
‫الب َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ ْ َ َ َ َ‬
‫الح ِد ْيث ؟‬ ‫هل ف ِهم‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫َه ْل خ َر َج ِم َن الغ ْرف ِة ؟‬ ‫‪.٤‬‬
‫َه ْل َم َس َح الش ْع َر ؟‬ ‫‪.٥‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬

‫أنتما ‪Menjadi fa’il‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫مثال ‪َ :‬متى َدخ َل الص ْي َد ِلية‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫َمتى َدخلت َما الص ْي َد ِلية‬
‫َمتى َخ َر َج م َن َ‬
‫الب ْي ِت ؟‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬
‫َمتى َشر َب َ‬
‫الح ِل ْي َب ؟‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬
‫اب ؟‬‫َمتى َغ َس َل الث َي َ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ُ‬
‫َمتى شك َر أ َبا ك َما ؟‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬
‫َمتى ذ َه َب ِإلى الس ْو ِق ؟‬ ‫‪.٥‬‬
 ‫‪46‬‬

‫َُْ‬
‫‪Menjadi fa’il‬‬ ‫أنتن‬
‫َْ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫مثال ‪ :‬أين وضع القهوة ؟‬
‫َ ْ َ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ‬
‫أين وضعتن القهوة ؟‬
‫َ َ َ‬
‫أ ْي َن ط َبخ الط َع َام ؟‬ ‫‪.١‬‬
‫اح ؟‬‫َأ ْي َن َو َج َد امل ْف َت َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬
‫َْ َ َ َ َ َ َ‬
‫أين ر ِكب الحا ِفلة ؟‬ ‫‪.٣‬‬
‫َأ ْي َن َشر َب َ‬
‫الح ِل ْي َب ؟‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ َْ‬
‫أين خرج ِمن املس ِج ِد ؟‬ ‫‪.٥‬‬
‫هما ‪Menjadi dhomir‬‬
‫َُ‬
‫َ ْ َ َ َ َل َ َ‬ ‫َ‬
‫العش َاء‬ ‫هل تناو‬ ‫ِمثال ‪:‬‬
‫َ ْ َ َ ََ َ َ‬
‫العش َاء‬ ‫هل تناول‬

‫الو ِاج َب ؟‬ ‫َه ْل َك َت َب َ‬ ‫‪.١‬‬

‫َ‬
‫َه ْل ش َر َب الد َو َاء‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫القط َار ؟‬ ‫ه ْل ر ِك َب ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ َ‬
‫َه ْل ل ِبث الث ْو َب ؟‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ ْ َ َ َ َْ‬
‫التلف َاز ؟‬ ‫هل شاهد ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ ْ ََ َ ُ ْ َ‬
‫ض ِحية ؟‬ ‫هل ذبح األ‬ ‫‪.٦‬‬
‫اب ؟‬ ‫َه ْل َف َت َح َ‬
‫الب َ‬ ‫‪.٧‬‬

‫‪Koreksi kesalahan berikut :‬‬

‫َجابر َو َزْيد َذ َه َب إ َلى َ‬
‫الج ِام َع ِة‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬ ‫ْ ِ َ ََ‬
‫ُ َ‬
‫ِهند قرأ الصحف‬ ‫‪.٢‬‬
‫ْ َ‬ ‫ََ ُ َ َ َ ْ َ‬
‫البنات ف ِهم الح ِديث الش ِريف‬ ‫‪.٣‬‬
‫املُ ْسل ُم ْو َن َق َرَأ ُ‬
‫الق ْرآنَ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬
 ‫‪47‬‬

‫َ َْ‬
‫الص ِال َح ِان ِإ ْستغف َر ِفى َج ْو ِف الل ْي ِل‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫األ ْوَّل ُد خ َر َج ِم َن امل ْد َر َس ِة‬ ‫‪.٦‬‬
‫الق ْه َو َة ب َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫الح ِل ْي ِب‬ ‫ِ‬ ‫أنا ش ِرب‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬
‫القط َار‬ ‫نحن ر ِكب ِ‬ ‫‪.٨‬‬
‫الد ْي ِن‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ َ ُ َ َ‬
‫املس ِل َمت ِان تعلم عل ْوم ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َأ ْن ُت َما َأ َك َل الس َمكَ‬ ‫‪.١.‬‬
‫ََ َ َ َ ْ َ َ‬
‫أنا ش ِرب القهوة‬ ‫‪.١١‬‬
‫ه َي َأ َك َل الل ْحمَ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ِ‬
‫َُْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اط َمة َو َزْين ُب ذ َه َب ِإلى املستشفى‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ َ‬
‫اط َمة َو ُرقية َر ِك َب الطا ِئرة‬ ‫سعاد و ف ِ‬ ‫‪.١٤‬‬
‫َ َ َْ‬ ‫ُ‬
‫امل ْس ِل ُم ْون ِا ْستغف َر ِفى َج ْو ِف الل ْي ِل‬ ‫‪.١٥‬‬
‫س‬ ‫م‬‫َن ْح ُن َر َج َع م ْن َمك َة َأ ْ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ‬
‫أنتم كسرالزجاجة‬ ‫‪.١٧‬‬

‫‪I’rob lah kalimah yang di tebalkan berikut:‬‬

‫َ‬
‫للا َو الف ْت ُح‬ ‫ر‬ ‫ص‬‫إ َذا َج َآء َ ن ْ‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫اإلن َسان ِفى أ ْح َس ِن ت ْق ِو ْيم‬ ‫لقد خلقنا ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫إَّل الذ ْي َن َآمن ْوا َو َعمل ْوا َّ َ‬
‫الص ِالحا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬
‫ف ف َع َل َ ُّرا َك بأ ْص َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫اب ال ِف ْي ِل‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫َ ِ‬ ‫ألم تر كي‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو أ ْر َس َل َعلْي ِه ْم ْطي ًرا أ َب ِاب ْي َل‬ ‫‪.٥‬‬
‫اط ال ِذ ْي َن َ ْأن َع ْم َت َ َعلْيهمْ‬ ‫َ َ‬
‫ِصر‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫خت َم للا َعلى قل ْو ِب ِه ْم‬ ‫‪.٧‬‬
‫ً‬ ‫َْ‬
‫َو َج َعلنا الن َه َار َم َعاشا‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ َ َّ َ َ َ َ‬
‫األ ْس َم َاء ُكلهاَ‬ ‫و علم آدم‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫قال ْوا ُس ْبح َن َك َّل ِعل َم ل َنا‬ ‫‪.١.‬‬
 ‫‪48‬‬

‫‪Beri fi’il madhi yang cocok‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫ك َت َب‬ ‫امل َج ِاه ُد ‪ ..........................‬في َس ِب ْي ِل هللا‬ ‫‪.١‬‬
‫َ ََ‬ ‫ُْ َ ُ‬
‫َر ِك َب‬ ‫الرسالة‬ ‫َاألستاذ ‪ِ ..........................‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫َن َز َل‬ ‫الجنة‬ ‫أ ُبو َبكر َو ُع َم ُر ‪......................‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫َح ِز َن‬ ‫َ‬
‫الط ِال ُب ‪ ...................................‬السيا َرة‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ‬
‫َج َاه َد‬ ‫ات ‪ ..................................‬الط َع َام‬ ‫األم َه ُ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ‬
‫ف َت ُح ْوا‬ ‫العل ْو َم‬ ‫أنا ‪.......................................‬‬ ‫‪.٦‬‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫َدخال‬ ‫أن َت َيا َح ْم َزة ‪َ ............................ ,‬على األ ْع َد ِاء‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ط َبخ َن‬ ‫القل ُب ‪ِ ...................................‬بالذن ْو ِب‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ُُ‬
‫ت َعل ْم ُت‬ ‫العل ْو ِم‬ ‫الطال ُب‪ ...............................‬باب‬ ‫‪.٩‬‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫غل ْب َت‬ ‫‪ ..............................‬املط ُر ِفى ِإن ُد ْو ِن ْي ِس َيا‬ ‫‪.١.‬‬

‫‪Benar atau salah‬‬

‫خطأ‬ ‫صحيح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ُ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ات ذ َه ْب َنا ِإلى َمكة‬ ‫‪ .١‬املس ِلم‬
‫اس ِت ِه‬ ‫‪َ .٢‬عائ َش ُة َك َت َب ْت َع َلى ُكر َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪َ .٣‬ج َاء أ ُب ْو ُع َم َر ِإلى امل ْس ِج ِد‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪َ .٤‬ر ِك َب امل َوظ ُف ْون َسيا َرات‬
‫صل ْوا ِفي َم َس ِاج َد‬ ‫‪ .٥‬املُ ْسل ُم ْو َن َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ .٦‬الط ِب ْي َب َت ِان ذ َه َبا ِإلى امل ْستشفى‬
‫‪َ .٧‬أ َنا ا ْش َت َرْي ُت َف َواك ًها م ْن ُع ْث َمانَ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫هللا ِفى ك ِل َحال‬ ‫لى‬ ‫‪َ .٨‬ن ْح ُن َت َوك ْل َن َ‬
‫ع‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫ات َع َب ْد َن َرب ُه ْم‬ ‫‪ .٩‬املُ ْسل َم ُ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ .١.‬أ ْن ُت ْم أ َك ْل ُت ْم الس َمكَ‬
‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪49‬‬

‫الق ْر َآن ؟‬ ‫َه ْل َأ ْنت َق َ ْرأت ُ‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َجل َس ْت الط ِال َب ِان أ َم َام األ ْس َت ِاذ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫أ ْح َم ُد َو ِإ ْب َر ِاه ْي ُم ن َام ق ْب َل الظ ْه ِر‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الفال َح َت ِان َز َر َعا الق ْم َح َو الذرة‬ ‫‪.١٤‬‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ط َبخ َعا ِئشة الط َع َام‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ان ِم ْن ِط ْين‬ ‫َخ َل َق ُ‬
‫هللا اإل ْن َس َ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ َ ُُ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫علمت أستاذة علوم‬ ‫‪.١٧‬‬
‫َ ُْ ُ ْ ْ َ َْ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫جائوا املس ِل ُمون ِإلى بي ِت ِ‬
‫هللا‬ ‫‪.١٨‬‬

‫‪Simak dan terjemahkan teks berikut dan jelaskan i’rob nya:‬‬

‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُْ ْ َ َُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ذهب أحمد و عمر ِإلى املستشفى ‪ ,‬هما أخو ِان و هما م ِريض ِان ‪ .‬شعرا ِفى اللي ِل ِبألم‬
‫َ ََ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ َْ‬ ‫َشد ْيد فى َب ْط َن ْيه َما َف َذ َه َبا ب ُس ْر َعة ب َسيا َرة اإل ْس َ‬
‫اس َتلق َيا‬ ‫اف ‪ .‬و صال ِإلي ِه بعد ساعة ‪ ,‬ف‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال َل ُه َما ‪َ :‬ا َا ْن ُت َما َمرْي َ‬ ‫َعلى َسرْي َر ْي املُ ْس َت ْش َفى ‪َ ,‬ج َاء الطب ْي ُب َو َق َ‬
‫ض ِان ؟ ‪ ,‬فأ َج َابا ‪ :‬ن َع ْم ‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ال ‪َ :‬ماذا أكل ُت َما آ ِن ًفا ؟ قاَّل ‪ :‬أكل َنا أ ُر ًّزا فى َمط َعم ‪ .‬ق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َش َع ْرَنا بألم َش ِد ْيد فى َبط َن ْي َنا ‪ ,‬ق َ‬‫َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َُ‬ ‫َط َع ُام ُك َما غ ْي ُر طيب ‪ ,‬ف َح َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص الط ِبيب و قال ‪ :‬هذا دواء لكما ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الب ْي ِت ‪.‬‬ ‫َش َك َرا َل ُه َو َر َج َعا إ َلى َ‬
‫ِ‬
‫‪Simak dan terjemahkan teks berikut dan jelaskan i’rob nya:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َفاط َم ُة ا ْم َ ًرأة َنش ْي َط ًة ‪َ ,‬م َ‬
‫ات َز ْو ُج َها ق ْب َل َسن َت ْي ِن َو ت َر َك ل َها ثالثة أ ْوَّلد َو أ ْرَب َع َب َنات ‪َ .‬و‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َت َر َك َل َها َم ًاَّل َقل ْي ًال ‪ ,‬ا ْن َت َهى َب ْع َد َش ْه َرْين ‪َ .‬فك َر ْت َفاط َم ُة َكث ْي ًرا ‪ ,‬ه َي َ‬
‫اآلن َم ْس ُئ ْولة َع ْن َعا ِئلة‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ َ ََ َ ْ َ ًْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫اط َمة َز ْو َج َها َو َبك ْت ‪.‬‬ ‫ك ِبيرة ما ملكت شيئا ِمن امل ِال ‪ .‬تذكرت ف ِ‬
‫ص َنع َو َأ ْخ َب َرْت ُه َب ُم ْشك َلت َها وَ‬ ‫ص َنع املَ َالبس َو َق َاب َل ْت ُم ِد ْي َر املَ ْ‬‫فى الص َباح َذ َه َب ْت َفاط َم ُة إ َلى َم ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َْ ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ ُ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ْو َر غ ًدا ِلل َع َم ِل ‪.‬‬ ‫اع َدة ‪ .‬طل َب ِم ْن َها امل ِد ْي ُر ِإلى املصن ِع الح‬ ‫طلبت ِمنه مس‬
 ‫‪50‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َج َائ ْت ُم َبك َر ًة إ َلى املَ ْ‬

‫ص َن ِع َو َب َدأ ْت َع َمل َها ‪ِ .‬ه َي َس ِع ْي َدة ِج ًّدا ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ َ ً‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ُ ََْ َ َ‬
‫َب ْع َد َس َن َوات ‪ ,‬أصبح أحد أوَّل ِدها طبشيبا ‪ ,‬و الثا ِثى مهن ِدسا و الث ِالث ض ِابطا ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬

‫‪Tentukan fa’il dari ayat-ayat berikut:‬‬

‫فعل َّ فاعل َّ‬ ‫آيات َّ‬ ‫رقم‬

‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٓ َ ۡ َ َ ۡ ُ َ ُُ َ َ َ‬
‫الۥ َّ‬
‫ن َّ م َّ‬ ‫َٰ‬
‫أغ َّ‬ ‫الۥَّوماَّكسبَّ‪َّ٢‬‬ ‫نَّعن َّهَّم َّ‬ ‫َّماَّأغ َٰ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٓ َ ۡ َ ۡ َ َٰ َ ۡ َ ۡ َ‬
‫أعطينا َّ نا َّ‬ ‫نكَّٱلكوث َّرَّ‪َّ٨‬‬ ‫إِنَّاَّأعطي َّ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ٓ‬ ‫َۡ‬ ‫إ ِ َذاَّ َجا ٓ َءَّنَ ۡ ُ‬
‫َّ‬ ‫َجا ََّء َّ‬ ‫حَّ‪َّ٨‬‬‫ٱّللَِّ ََّوٱلف ۡت َُّ‬ ‫ۡصَّ َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ۡ َ َ َ ۡ َ َ َ َ َ ُّ َ َ ۡ َ َٰ ۡ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬ ‫ف َع َّ‬ ‫يلَّ‪َّ٨‬‬
‫بَّٱلفِ َِّ‬ ‫أل َّمَّترَّكيفَّفعلَّربكَّبِأصح ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ََْ َ‬ ‫ََۡ َ َ َ َۡ ۡ َ ًۡ ََ َ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬‫أرس َّ‬ ‫وأرسلَّعلي ِهمَّطۡياَّأبابِيلَّ‪٣‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫ۡ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬ ‫َج َع َّ‬ ‫ف َج َعل ُه ۡمَّك َع ۡص ٖفَّمأكو ِۢلَّ‪٥‬‬ ‫‪.٦‬‬
‫ََ‬ ‫َََ َ ا َ َ‬
‫َّ‬ ‫َج ََّع َّ‬ ‫َّو َعدد َّهُۥَّ‪ََّّ٢‬‬ ‫ٱَّلِيََّجعَّماٗل‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َۡ َ ُ َ َ َُ ٓ َ ۡ َ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬‫أخ َّ‬ ‫ال َّۥَّأخل َّهۥَّ‪ََّّ٣‬‬ ‫َيسبَّأنَّم َّ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ََ َ َُ َ‬
‫َّ‬ ‫ثقل ۡ َّ‬
‫ت َّ‬ ‫َٰ‬
‫فأماَّمنَّثقلتَّموزِين َّهۥَّ‪٩‬‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َّ‬ ‫ت َّ‬‫خف ۡ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وأماَّمنَّخفتَّموَٰزِين َّهۥَّ‪١‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫‪.١.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ ۡ َ َٰ ُ َ‬
‫َّ‬ ‫ال َّ‬ ‫ق َّ‬ ‫نَّ َماَّل َهاَّ‪ََّّ٣‬‬ ‫ٱۡلنس َّ‬ ‫وقالَّ ِ‬ ‫‪.١١‬‬
‫َٰ‬ ‫َۡ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ۡ َ َٰ َ‬
‫َّ‬ ‫ح َّ‬ ‫أو َّ‬ ‫بِأنََّّربكَّأوحَّلهاَّ‪ََّّ٥‬‬ ‫‪.١٢‬‬
‫اَّجا ٓ َء ۡت ُهمَُّ‬
‫َّم َ‬‫بَّإٗلَّ ِم ۢن ََّب ۡع ِد َ‬‫ِينَّأُوتُواَّْٱلۡك َِتَٰ ََّ‬ ‫ََ َ‬
‫َو َماَّتفرقَّٱَّل ََّ‬
‫ََ َ‬ ‫ِ‬
‫تفرقَّ‬ ‫ۡ ُ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ٱۡلَي ِ َن َّةَّ‪َّ٤‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ۡ َ ۡ ۡ َ َٰ َ ۡ ُ ۡ‬
‫َ َُ ْ‬ ‫ِنيَّ ِِفَّنارَِّ‬‫ۡشك َّ‬‫بَّ َّوٱلم ِ‬ ‫ِينَّكفرواَّمِنَّأه ِلَّٱلكِت َِّ‬ ‫إِنََّّٱَّل َّ‬
‫كفر َّ‬
‫وا‬ ‫َ َ َ َ َٰ َ َ ٓ‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ِيهاَّۚٓ‬ ‫جهنمَّخ ِلِينَّف‬
 ‫‪51‬‬

‫َ َ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َٰ َ َٰ ُ ْ َ ٰٓ َ ُ ۡ َ‬
‫َّخ ۡۡيَُّ‬
‫َ َُ ْ‬ ‫تَّأولئِكَّهم‬ ‫ِينَّءامنواَّوع ِملواَّٱلصلِح َِّ‬
‫إِنََّّٱَّل َّ‬
‫ءامن َّ‬
‫وا‬ ‫َ‬ ‫‪ۡ .١٥‬‬
‫َبيةَِّ‬
‫ٱل ِ‬
‫ِ َ ُ َ ۡ ُ ۡ َ َ ُ ْ َ ۡ ُ َ َٰ َ َ ۡ َ‬
‫ر ِ َ‬
‫ضَّ‬ ‫َّرب َُّهۥَّ‪١‬‬
‫ِش َ‬‫َّخ ِ َ‬‫ٱّللَّعنهمَّورضواَّعن ۚٓهَّذل ِكَّل ِمن‬
‫رضَّ َّ‬
‫َ َ ُ ْ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫ورض َّ‬
‫وا‬
‫َ‬ ‫ََ َ َۡ َ َ‬
‫َوض ۡع َنا َّ‬ ‫اَّعنكَّوِ ۡز َر َكَّ‬ ‫ووضعن‬ ‫‪.١٧‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ۡ‬
‫َرف ۡع َنا َّ‬ ‫َو َرف ۡع َناَّلكَّذِك َر ََّ‬
‫ك‬ ‫‪.١٨‬‬
‫ََ َ َ َ َ ا َ‬
‫َو َج ََّد َّ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬
‫كَّضٓاٗلَّفهدىَّ‪َّ َّ٧‬‬ ‫َ‬ ‫ووجد َّ‬ ‫‪.١٩‬‬
‫َ‬ ‫َ ۡ َ َ ٓ َ ََ َ َ‬
‫ت َّ‬ ‫تب ۡ َّ‬ ‫بَّوتبَّ‪َّ ٨‬‬ ‫تَّيداَّأ ِِبَّله ٖ‬ ‫تب َّ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َۡ‬ ‫َ ََۡۡ َ ََ‬
‫ت َّ‬ ‫َ‬
‫أنعم َّ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ِينَّأنعمتَّعلي ِهمَّ َّ‬ ‫طَّٱَّل َّ‬ ‫ص َر َٰ َ َّ‬
‫ِ‬ ‫‪.٢١‬‬

‫‪Simak teks berikut:‬‬

‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫أ َجذ ُت ِم ْن َو ِال ِد ْي عشش ِرْي َن ِرَياَّل ‪َ ,‬و ذ َه ْب ُت ِإلى املك َت َب ِة ‪َ ,‬و َج ْد ُت ِفى املك َت َب ِة ِك َت ًابا َج ِي ًدا‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َْ ُ ُ َ َ ْ َْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫اإلسال ِم فاشتريته و أعطيته البا ِئع عشرة ِرياَّلت ‪ ,‬و عدت ِإلى البي ِت س ِعيدا ‪.‬‬ ‫ع ِن ِ‬
‫ََ‬ ‫ُه ْم ‪َ ,‬أ ْن ِ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ت ‪ ,‬أنتما ‪ ,‬أنتم ‪ pada teks berikut menjadi dhomir :‬أنا ‪Gantilah dhomir‬‬

‫‪Simak teks berikut:‬‬

‫َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ََ َ َْ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ً َ‬ ‫َخ َر َج ُم َحمد م َن َ‬
‫الب ْي ِت ‪ .‬ر ِكب الحا ِفلة ثم نزل أمام املدرس ِة ‪ .‬وصل محمد مب ِكرا ِإلى‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َْ َ َ َ َ َ َ َْ ََ َ ََ َ ََ ُ‬
‫الك ْرس ي ُثم َت َن َاو َل ك َت َ‬
‫اب الل َغة َ‬
‫الع َرِبي ِة ‪ ,‬ق َرأ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫املدرس ِة ‪ .‬ذهب ِإلى املكتب ِة و جلس على‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ض الس ُح ِف ثم َح َم َل َح ِق ْي َب َت ُه َو ذ َه َب ِإلى الص ِف‬‫ُم َحمد َب ْع َ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ َ ََ‬
‫ان ‪ ,‬الطالب ‪ ,‬الط ِالبات ‪Ganti kata Muhammad menjadi:‬‬ ‫األستاذ ِ‬
‫ت‬
 ‫‪52‬‬

‫َ‬ ‫ْ‬
‫ارع ( ’‪2. Fi’il mudhori‬‬
‫) ِفعل املض ِ‬ ‫ِ‬
‫ما دل على حدث فى زمن التكلم أي حال و املستقبل‬
‫‪Kalimah yang menunjukkan kepada suatu peristiwa yang terjadi saat ini dan yang‬‬
‫‪akan datang.‬‬
‫‪Fi’il mudhori’ dan fa’il dhomir:‬‬

‫اعراب للضمير‬ ‫ضمير‬ ‫فعل املضارع‬

‫َْ ْ ُ ُُ َ َ ْ َ‬
‫اعل‬ ‫تق ِدي ُره هو ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫‪ُ -‬م ْس َت ِتر‬ ‫هو َي ْف َع ُل‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره ه َما ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ا ُمت ِصل‬ ‫هما َي ْف َعال ِن‬
‫ُ‬
‫هم َي ْف َعل ْو َن‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره ه ْم ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫و ُمت ِصل‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫اعل‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫تق ِدي ُره ِه َي ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫‪ُ -‬م ْس َت ِتر‬ ‫هي ت ْف َع ُل‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره ه َما ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ا ُمت ِصل‬ ‫هما ت ْف َعال ِن‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫هن َي ْف َعل َن‬
‫َْ َْ ْ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الفت ِح تق ِدي ُره هن ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫ن ُمت ِصل‬
‫َ ْ ْ ُُ َْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫اعل‬ ‫تق ِديره أنت ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫‪ُ -‬م ْس َت ِتر‬ ‫أنت ت ْف َع ُل‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ َ ْ ْ ُ َُْ‬ ‫َ َ‬
‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِدي ُره أنت َما ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬
‫اعل‬ ‫َْ َ‬
‫ا ُمت ِصل‬ ‫أنتما ت ْف َعال ِن‬
‫ُ ْ َ ْ ْ ُُ َُْ ْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫اعل‬‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِديره أنتم ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫و ُمت ِصل‬ ‫أنتم َت ْف َعل ْو َن‬
‫ُ ْ َ ْ ْ ُُ َْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِديره أن ِت ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ي ُمت ِصل‬ ‫أنت ت ْف َع ِل ْي َن‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ َ ْ ْ ُُ َُْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على السكو ِن تق ِديره أنتما ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ا ُمت ِصل‬ ‫أنتما ت ْف َعال ِن‬
‫َ ْ َ ْ ْ ُ ُ َُْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اعل‬ ‫مب ِن ٌّي على الفت ِح تق ِديره أنتن ِفي مح ِل رفع ف ِ‬
‫َْ َ‬
‫ن ُمت ِصل‬ ‫أنتن ت ْف َعل َن‬
‫َ ْ ْ ُ ََ َ َ ْ َ‬ ‫َْ‬
‫اعل‬ ‫تق ِدي ُره أنا ِف ْي مح ِل َرفع ف ِ‬ ‫‪ُ -‬م ْس َت ِتر‬ ‫أنا أف َع ُل‬
‫َْ ُُْ َ ْ ُ ْ َ َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫اعل‬ ‫تق ِديره نحن ِفي مح ِل رفع ِ‬
‫ف‬ ‫‪ُ -‬م ْس َت ِتر‬ ‫نحن ن ْف َع ُل‬

‫‪Ubahlah fi’il nya agar sesuai dengan konteks jumlah nya:‬‬

‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ .١‬الش َج َرت ِان ( ُيث ِم ُر ) فى الرِب ْي ِع‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪ .٢‬أن ِت ( َي ْج َم ُع ) األ ْز َه َار‬
 ‫‪53‬‬

‫ََ ُ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬

‫أنتن ( ُيق ِد ُم ) الط َع َام ِأل ْوَّل ِدكن‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬
‫أنتن ( ُيش ِاه ُد ) َم ْنظ َر الغ ُر ْو ِب‬ ‫‪.٤‬‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أن ُت ْم ( َيذ َه ُب ) ِإلى املل َع ِب‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ‬ ‫األم َه ُ‬ ‫ُ‬
‫اع ُد ) أ ْوَّل َد ُهن‬ ‫ِ‬
‫ات ( ُي َ‬
‫س‬ ‫‪.٦‬‬
‫ُ ْ َن َ َ َ َ ُل َ َ َ ْ َ ْ‬
‫اإلفط ِار َمغ ِرًبا‬ ‫الصا ِئمو ( يتناو ) طعام ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫البا ِئ َع ِان ( َي ِب ْي ُع ) الص ُاب ْو َن‬ ‫َ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫ََ ََ َ ُ‬
‫أنا ( يتوضأ ) فى الحم ِام‬ ‫‪.٩‬‬
‫ْ‬
‫الع ِال ُم ( َي ْع َم ُل ) ِب ِعل ِم ِه‬ ‫َ‬ ‫‪.١.‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬
‫األم ِان ( تط َب ُخ ) الط َع َام ِفى املط َب ِخ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ضي ْيع َ‬ ‫ظ ) املُ ْسل َم م ْن َت ْ‬ ‫ْ ُ َ َْ ُ‬
‫الع َم ِل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الفقه ( يحف‬ ‫ِ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ُ‬
‫املُ ْسل ُم ْون ( َي ْق َرأ ) ُ‬
‫َ‬
‫الق ْر َآن‬ ‫ِ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ َْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ‬
‫( تطبخ ) األمهات األط ِعمة‬ ‫‪.١٤‬‬
‫لح ِج‬ ‫اج إ َلى َمك َة ل َ‬ ‫الحج ُ‬ ‫( َي ْذ َه ُب ) ُ‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪Carilah fi'il dan fa'il pada nash berikut dan terjemahkanlah:‬‬

‫َ‬
‫املاء‬
‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ َََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ َْ َ‬
‫اس‬‫املاء أغلى ش يء ِفى حي ِاة ك ِل حي ‪ ,‬فأنا أحتاج ِإلى امل ِاء ‪ ,‬و أنت تحتاج ِإلى امل ِاء ‪ ,‬و كل الن ِ‬
‫َ َ َ َََ ُ َ ُُْ َ ُ َ َ ْ ُ َ‬ ‫اج ْو َن إلى املَاء ‪َ ,‬و الن َب ُ‬ ‫َي ْح َت ُ‬
‫ش ِبامل ِاء ‪َ ,‬و‬ ‫ات َي ْن ُمو ِبامل ِاء ‪ ,‬و الحيونات تكبر ِبامل ِاء ‪ ,‬كلنا ن ِعي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َت ْح َيا باملَاء ‪َ ,‬ف َت ْن ُب ُت َف ْو َق َها الن َباتُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫األر‬
‫َم ْوسم َ‬
‫الح ِ ّج‬ ‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫ات َوف ْد َن ِم ْن‬ ‫الع َالم ‪َ ,‬و َ‬
‫الحاج‬ ‫ض ُر ْوا م ْن ُم ْع َظم ب َالد َ‬ ‫اج َح َ‬ ‫الحج ُ‬ ‫الحج ‪ُ ,‬‬ ‫ان َم ْوس ُم َ‬ ‫َح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ ََ ُُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َب ْ‬
‫الس ِنغ ِال ‪ ,‬هما حضرا منذ أسبوع ‪ .‬و هت ِان حاجت ِان‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ ِ‬‫ان‬ ‫اج‬ ‫ح‬ ‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫د‬‫ض ال ِب ِ‬
‫ال‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫م َن املغرب ‪َ ,‬‬ ‫َ‬
‫الحاجت ِان املغ ِرْي ِبيت ِان َحض َرتا َم َع ز ْو َج ْي ِه َما ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪54‬‬

‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ َ َ‬ ‫َق َ‬

‫ض ْر ُت ق ْب َل الف ْج ِر ‪ ,‬ط ْف ُت َح ْو َل الك ْع َب ِة َس ْب َعة أش َواط ‪َ ,‬و‬ ‫الحاج ِل َز ْو َج ِت ِه ‪ِ :‬حينما ح‬ ‫ال َ‬
‫َ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ َ َ َ ْ َ َْ ً َ َ ْ ُ َ ْ ً ُ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َْ‬
‫أن ِت اآلن تطو ِفين حو الكعب ِة سبعة أشواط أيضا ‪ ,‬فنحن ج ِميعا طفنا سبعة‬ ‫ل‬
‫اس ِع ِم ْن ِذ ْي‬ ‫الت‬ ‫م‬ ‫اج َو َق ُف ْوا فى َع َر َفات فى َي ْ‬
‫و‬ ‫الحج ُ‬ ‫الق ُد ْوم َ‪.‬و ُ‬ ‫اف ُ‬ ‫َ َ ََ ُ‬
‫و‬‫ط‬ ‫ا‬‫هذ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫اط‬ ‫َأ ْش َ‬
‫و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ات َو َق ْف َن فى َع َر َفات أ ْي ً‬ ‫الحاج ُ‬
‫الحجة ‪َ ,‬و َ‬
‫ضا ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ‬
‫اس َك َح ِج ِه ْم ‪ ,‬ف ِإذا‬ ‫ن‬‫اج َي َت َوج ُه ْو َن إلى ُم ْز َدل َف َة ُي ْكم ُل ْو َن َم َ‬ ‫الحج ُ‬ ‫س َب َد َأ ُ‬ ‫ِح ْي َن َما َغ َاب ِت الش ْم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ْوا َم َناس َك ُه ْم َق ُال ْوا ‪َ :‬رب َنا آت َنا فى الد ْن َيا َح َسنة َو فى اآلخ َرة َح َسنة َو قنا َعذ َ‬
‫اب الن ِار‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫اإل ْيثار‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الير ُم ْوك التى ِا ْن َت َ‬
‫ص َر ِف ْي َها امل ْس ِل ُم ْون َعلى الر ْو ِم فى َع ْه ِد الخ ِليف ِه أ ِبي بكر‬ ‫ِ ِ‬
‫فى َم ْو ِق َع ِة ْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ال ُج ْن ِد ٌّي ِم َن امل ْس ِل ِم ْي َن ‪:‬‬ ‫هللا َع ْن ُه َس َن َة ‪١٣‬ه ‪َ ,‬ق َ‬ ‫الصديق َرض َي ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫أ ْس َر ْع ُت َب ْع َد امل ْع َرك ِة أ ْب َحث َع ِن ْاب ِن َع ِم ْي َب ْي َن الق ْتلى ِأل ْس ِق َي ُه ِإ ْن َو َج ْدت ُه َح ًّيا ‪ .‬فلما‬
‫الج ْر َحى َي َك ُاد َأ ْن َي ُم ْو َت ‪َ .‬ف َقرْبتُ‬ ‫ص ْل ُت إلى َم َكان فى َأ ْرض املَ ْع َر َكة ‪َ ,‬و َج ْد ُت ُه َراق ًدا َب ْي َن َ‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫املَ َاء م ْن ُه ‪ ,‬لكن ُه َق ْب َل َأ ْن َي ْش َر َب َسم َع َ‬
‫ص ْو َت ِج ْرْيح آخ َر َي َتأل ُم ‪َ ,‬و ِلك ْن ق ْب َل أ ْن َيش َر َب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ََ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ََ َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صل ُت ِإل ْي َه‬ ‫س ِمع صوت ج ِريح آخر يتألم ‪ ,‬فأشار ِإلي أن أق ِدم املاء له ِليشرب ‪ ,‬فلما و‬
‫ص ْو َت‬ ‫العاص ‪َ ,‬ف َقرْب ُت املَ َاء م ْن َفمه ‪َ ,‬و ْلك ْن َق ْب َل َأ ْن َي ْش َر َب َسم َع َ‬ ‫َو َج ْد ُت ُه ه َش َام ا ْب َن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫آخ َر َي ْط ُل ُب َم ًاء ‪َ ,‬فأ َبى ه َشام أ ْن َي ْش َر َب ‪َ ,‬و َط َل َب من ْي أ ْن أ ْشق َي ذل َك َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫الج ْرْي َح ‪ ,‬فلما‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ِريح‬
‫ََ َ ُُْ َْ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ َْ َ َ ُُْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات ‪ ,‬فذ َه ْب ُت ِإلى ْاب ِن‬ ‫ات ‪ ,‬ف َر َج ْع ُت ِإلى ِهشام فوجدته قد م‬ ‫وصلت ِإلي ِه وجدته قد م‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ََ َ ُُْ َْ َ َ َ‬
‫ع ِمي فوجدته قد مات أيضا‪.‬‬

‫‪Ubahlah fi’il mudhori’ berikut kepada fi’il madhi:‬‬

‫ْ ُ َ‬
‫املثال ‪ُ :‬م َحمد ُيك ِر ُم أ ْستاذ ُه‬
‫َْ ُ َ‬
‫ُم َحمد أك َر َم أ ْستاذ ُه‬
 ‫‪55‬‬

‫ُ َ‬ ‫ُْ‬
‫‪ .١‬الط ِال َب َت ِان تك ِر َم ِان أ ْستاذ ُه َما‬
‫ُ َ‬
‫الط ِال َب َت ِان ‪ .........................‬أ ْستاذ ُه َما‬
‫ْ َ ُ َ‬
‫‪ .٢‬الطال ُب ُيك ِر ُم ْون أ ْستاذ ُه ْم‬
‫ُ َ‬
‫الطال ُب ‪ ..........................‬أ ْستاذ ُه ْم‬
‫‪َ .٣‬أ ْن َت ُت ْكر ُم ُأ ْس َت َاذكَ‬
‫ِ‬
‫َأ ْن َت ‪ُ ...............................‬أ ْس َت َاذكَ‬

‫ُ َ َْ ُ َ َ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫املثال ‪ :‬محمد ين ِزل ِمن‬
‫ُ َ َََ َ َ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫محمد نزل ِمن‬

‫َ َ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫الر ُجال ِن َين ِزَّل ِن ِمن‬ ‫‪.١‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫الر ُجال ِن ‪ِ ........................‬من‬
‫ََ َْ ُ َ َ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫أنا أن ِزل ِمن‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫أنا ‪ِ ...................................‬من‬
‫َُْ َْ ْ َ َ َ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫أنتن تن ِزلن ِمن‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َُْ‬
‫أنتن‪ِ ................................‬من الحا ِفل ِة‬
‫َ َْ ُ َ َ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫ِهي تن ِزل ِمن‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ َ َ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫ِه َي ‪ِ ....................................‬من‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫اط َمة َو ِإ ْب َر ِاه ْي ُم َين ِزَّل ِن ِمن‬
‫ف ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫الحا ِفل ِة‬ ‫اط َمة َو ِإ ْب َر ِاه ْي ُم ‪ِ ................................‬من‬
‫ف ِ‬

‫ُُ‬ ‫مثال ‪ :‬املُ ْسل ُم َي ْس َت ْغف ُر َ‬

‫هللا ِم ْن ذن ْو ِب ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫املُ ْسل ُم ا ْس َت ْغ َف َر َ‬
‫هللا ِم ْن ذن ْو ِب ِه‬ ‫ِ ِ‬
‫ُُ‬ ‫ات َي ْس َت ْغف ْر َن َ‬
‫‪ .١‬املُ ْسل َم ُ‬
‫هللا ِم ْن ذن ْو ِب ِهن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪56‬‬

‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫املُ ْسل َم ُ‬

‫‪..............................‬هللا ِم ْن ذن ْو ِب ِهن‬ ‫ات‬ ‫ِ‬
‫ُُ‬ ‫َ‬
‫‪ .٢‬الصال َح َتان ت ْس َت ْغف َران َ‬
‫هللا ِم ْن ذن ْو ِب ِه َما‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُُ‬ ‫الصال َح َتان ‪َ ..................‬‬
‫هللا ِم ْن ذن ْو ِب ِه َما‬ ‫َ َ ِ ِ‬
‫ُُ‬ ‫أ َنا أ ْس َت ْغف ُر َ‬
‫هللا ِم ْن ذن ْو ِب ْي‬ ‫ِ‬
‫هللا ِم ْن ُذ ُن ْوبيْ‬ ‫َأ َنا ‪َ ......................‬‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ ُ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َُْ َ َ ْ َ ْ‬
‫أنتما تستغ ِفر ِان هللا ِمن ذنو ِبكما‬
‫هللا م ْن ُذ ُن ْوب ُكماَ‬ ‫َأ ْن ُت َما ‪َ ......................‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪Berikan fi’il yang cocok:‬‬

‫َْ‬ ‫َ‬
‫نذ َه ُب‬ ‫القط ِار‬ ‫َ‬
‫‪.............................................‬من ِ‬
‫ِ‬ ‫الر ِاك َب ِان‬ ‫‪.١‬‬
‫ُأ َسا ِفرُ‬ ‫َ‬
‫َن ْح ُن ‪ِ ..................................................‬إلى الس ْو ِق‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َي ْشت ِري‬ ‫امل َج ِاه ُد ْون ‪َ ..........................................‬على َع ُد ِو ِه ْم‬ ‫‪.٣‬‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫تل َت ِقط ِان‬ ‫الصي ُاد ْون ‪ ........................................‬الس َم َك‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُي ْؤ ُت ْو َن‬ ‫َأ َنا ‪..........................................‬إ َلى املَ ِد ْي َن ِة املُ َنورةَ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ‬
‫َي َت َعل ُم‬ ‫الطا ِئ َرت ِان ‪.........................................‬على املط ِار‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫األ ْط َف ُ‬ ‫َ‬
‫َت ْه ِبط ِان‬ ‫ال ‪ ..........................................‬األ ْز َه َار‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ ْ َ‬
‫صط ُاد ْو َن‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫البط َتان ‪َ ..........................................‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َين َت ِص ُر ْو َن‬ ‫امل ْس ِل ُم ْون ‪ ......................................‬الزكاة‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬
‫َي ْقط ُف ْو َن‬ ‫الف َو ِاك َه ِم َن الس ْو ِق‬ ‫َ‬
‫‪.........................‬م َحمد‬
‫ُ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ْ َ‬ ‫‪ ..........................‬الطال َب َتان ُع ُل ْو َ‬
‫َين ِزَّل ِن‬ ‫الد ْي ِن‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪Cocokkan fiil madhi dan mudhori berikut:‬‬

‫َ‬
‫س‬ ‫‪َ o‬ي ْج ِل ُ‬ ‫‪o‬‬ ‫ذ َه َب‬ ‫‪.١‬‬
‫ْ‬ ‫َج َل َ‬
‫‪ُ o‬ي َزل ِز ُل‬ ‫‪o‬‬ ‫س‬ ‫‪.٢‬‬
‫ْ‬
‫‪َ o‬ي ْس َتغ ِف ُر‬ ‫‪o‬‬ ‫َع ِل َم‬ ‫‪.٣‬‬
 ‫‪57‬‬

‫َ‬
‫ُي َع ِل ُم‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ت َعل َم‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫َي ْعل ُم‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ِا ْس َتغف َر‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ‬
‫َي ْق َرأ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫َعل َم‬ ‫‪.٦‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫َيذ َه ُب‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ق َرأ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َيط َب ُخ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ك َت َب‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ َ‬
‫َي َت َعل ُم‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ط َبخ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َيك ُت ُب‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫َزل َز َل‬ ‫‪.١.‬‬

‫‪Tasrif lah kalimah berikut:‬‬

‫أفعال‬ ‫ضمير‬
‫َي ْج ِل ُ‬
‫س‬ ‫َج َل َ‬
‫س‬
‫َ َ‬
‫َي َتقات ُل‬
‫ََ َ‬
‫تقات َل‬
‫َ‬
‫َي ْنك ِس ُر‬
‫َْ‬
‫هو ِانك َس َر‬
‫هما‬
‫هم‬
‫هي‬
‫هما‬
‫هن‬
‫َْ َ‬
‫أنت‬
‫أنتما‬
‫أنتم‬
‫َْ‬
‫أن ِت‬
‫أنتما‬
‫أنتن‬
‫أنا‬
‫نحن‬
 ‫‪58‬‬

‫أفعال‬ ‫ضمير‬
‫ُي َج ِاه ُد‬ ‫َج َاه َد‬ ‫ُي َع ِل ُم‬ ‫َعل َم‬ ‫َي َت َب َ‬
‫اع ُد‬ ‫هو َت َب َ‬
‫اع َد‬
‫هما‬
‫هم‬
‫هي‬
‫هما‬
‫هن‬
‫َْ َ‬
‫أنت‬
‫أنتما‬
‫أنتم‬
‫َْ‬
‫أن ِت‬
‫أنتما‬
‫أنتن‬
‫أنا‬
‫نحن‬

‫‪Rubahlah fi'il madhi berikut menjadi fi'il mudhori:‬‬

‫ْ‬ ‫َ ْ َُ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ‬
‫نقرأ القرآن بعد صال ِة الصب ِح‬ ‫‪.١‬‬
‫َ ُْ ُ ُ ََ‬
‫هللا الثقل ْي ِن ِل ِع َب َاد ِت ِه‬ ‫يخلق‬ ‫‪.٢‬‬
‫َُ ُ َ َ َ ُ‬
‫اجة ِبالك َر ِة‬ ‫أك ِسر الزج‬ ‫‪.٣‬‬
‫س َألن ُه َما َمرْي َ‬
‫ض ِان‬ ‫امل ْج ِل َِ‬ ‫َْ َ ْ َُ َ َ َ‬
‫لم يحضرا هذا‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬
‫ً‬ ‫َ ُ ََْ ً‬ ‫َْ‬
‫اج أكلة َو ِاح َدة‬ ‫ُيؤك ُل الدج‬ ‫‪.٥‬‬
‫ْ َ ُ‬
‫ُيك َر ُم ْون ِب ُعل ْو ِم ِه ْم َو َآد ِاب ِه ْم‬ ‫‪.٦‬‬
‫ََ َ ُ َ َ َ َ‬
‫الع َرِبية ِفى َج ِام َع ِة َم ِكي‬ ‫أتعلم اللغة‬ ‫‪.٧‬‬
 ‫‪59‬‬

‫’‪Tanda – tanda i’rob untuk fi’il mudhori‬‬

‫علما اإلعراب لألفعال‬

‫جزم‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬ ‫كلمة‬
‫ِْ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫صحيح اآلخر‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َيذ َه ْب‬ ‫َيذ َه َب‬ ‫َيذ َه ُب‬
‫حذف العلة‬ ‫فتحة مقدرة‬ ‫ضمة مقدرة‬
‫َي ْخ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ا‬
‫ش‬ ‫َيخش ى‬ ‫َيخش ى‬
‫َ‬
‫حذف العلة‬ ‫ِ‬ ‫ضمة مقدرة‬
‫و‬ ‫معتل‬ ‫فعل‬
‫َي ْدع‬ ‫َي ْدع َو‬ ‫َي ْدعو‬ ‫اآلخر‬ ‫املضارع‬
‫َ‬
‫حذف العلة‬ ‫ِ‬ ‫ضمة مقدرة‬
‫ي‬
‫َي ْر ِم‬ ‫َي ْر ِم َى‬ ‫َي ْر ِمى‬
‫حذف النون‬ ‫حذف النون‬ ‫ثبو النون‬
‫َ‬ ‫أفعال الخمسة‬
‫َي ْدخل ْوا‬ ‫َي ْدخلوا‬ ‫َي ْدخل ْون‬

‫‪Catatan :‬‬

‫‪‬‬ ‫ا ‪ ,‬و ‪ ,‬ي ( ‪Shohih akhir adalah fi’il yang di akhirnya tidak berupa huruf ‘ilat‬‬ ‫)‬
‫‪seperti kalimah:‬‬
‫َي ْذ َه ُب ‪َ ,‬ي ْد ُخ ُل ‪َ ,‬ي ْج ِل ُ‬
‫س‬
‫‪‬‬ ‫‪Mu’tal akhir adalah fi’il yang di akhiri dengan huruf ‘ilat seperti kalimah:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫‪َ :‬يخش ى ‪َ ,‬ين َس ى‬ ‫معتل األلف ( ا )‬
‫‪َ :‬ي ْن ُم ْو ‪َ ,‬ي ْد ُع ْو ‪َ ,‬ي ْغ ُزو‬ ‫معتل الواو ( و )‬
‫َ‬
‫‪َ :‬ي ْم ِش ى ‪َ ,‬ي ْشت ِرى ‪َ ,‬ي ْج ِرى‬ ‫معتل الياء ( ي )‬
 60

 Af ‘alul khomsah atau fi’il yang lima, adalah fi’il mudhori’ yang bersambung
dengan dhomir alif tatsniyah, waw jama’ah dan ya muannatsah mukhotobah.
Seperti:

‫أنت‬ ‫أنتم‬ ‫أنتما‬ ‫هم‬ ‫هما‬ ‫هما‬

ِ
) ‫ مؤنث‬/ ‫( مذكر‬ ) ‫( مؤنث‬ ) ‫( مذكر‬ ‫ضمير‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬
ُ َ َ ُ َ َ َ
َ
‫ت ْف َع ِل ْي َن‬ ‫َت ْف َعل ْو َن‬ ‫ت ْف َعال ِن‬ ‫َي ْف َعل ْو َن‬ ‫ت ْف َعال ِن‬ ‫َي ْف َعال ِن‬ ‫فعل‬
َْ َ َْ َْ ‫َي ْذ َه َب ِان َت ْذ َه َب ِان َي ْذ َه ُب ْو َن‬
‫تذ َه ُب ْون تذ َه ِب ْي َن‬ ‫تذ َه َب ِان‬ ‫املضارع‬

Apabila fi’il mudhori’ bertemu dengan dhomir nun niswah, maka menjadi mabni.
Contoh :
َْ
‫أنت َّن‬ ‫ه َّن‬
‫ضمير‬
‫ن‬ ‫ن‬
ْ َ ْ
‫ت ْف َعل َن‬ ‫َي ْف َعل َن‬
َ ‫مثال فعل املضارع‬
‫ت ْس َت ْغ ِف ْر َن‬ ‫َي ْس َت ْغ ِف ْر َن‬

Dan apabila fi’il mudhori bertemu nun taukid, maka menjadi mabni, seperti:
ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ
‫هللا‬
ِ ‫ليذهبن أبو احمد ِإلى بي ِت‬
Sungguh, benar – benar ayahnya
ahmad akan pergi ke rumah Allah

I’rob asli dari fi’il mudhori’ adalah rofa’, selama tidak di masuki oleh ‘amil
nashob, dan ‘amil jazm.
Contoh i’rob nya:
َ ُ ُ ُ ْ ُ َ ُ َ ُ‫ ف ْع ُل امل‬: ‫َي ْجرى‬
‫ض ِار ِع َم ْرف ْوع َو َعال َمة َرف ِع ِه الضمة امل َقد َرة ِألن ُه ُم ْع َتل‬ ِ ِ ‫َي ْج ِرى ُم َحمد‬
َ َ
‫اآلخ ِر َو ل ْم َيت ِص ْل ِب ِآخ ِر ِه ش ْيء‬ِ
ُ َ ُ ُ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ‫الر ُج َالن َي ْجل‬
‫ ِف ْع ُل املض ِار ِع َم ْرف ْوع َو َعال َمة َرف ِع ِه ث ُب ْوت الن ْو ِن ِألنه ِم ْن‬: ‫ان َي ْج ِل َس ِان‬ ‫س‬ ِ ِ
َ ْ َ َ َْ ِ
‫أفع ِال الخمس ِة‬
 ‫‪61‬‬

‫ُ َ ُ َ ُْ‬ ‫ْ ُ َ َ ُ ْ َ ََ َ ُ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬

‫اآلخ ِر َو‬
‫ينام ‪ِ :‬فع ُل املض ِار ِع م ْرفوع و عالمة َرف ِع ِه الضمة ِألنه ص ِحيح ِ‬ ‫ُم َحمد َينام‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ل ْم َيت ِص ْل ِب ِآخ ِر ِه ش ْيء‬

‫‪I’rob lah jumlah berikut:‬‬

‫اآلخ َر ِة‬ ‫اعة َرس ْول للا َي ْو َم ّ َ‬ ‫َي ْح َتاج امل ْسلم ْو َن إلى َش َف َ‬
‫الزح ِام فى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٌّ َ َ‬
‫اعد ِان أ َباه َما ِفى َع َم ِل ِه ِفى امل ْز َر َع ِة‬ ‫مصطفى و ع ِلي يس ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ َ َْ ََ َ ْ َ‬
‫ل ِعب ِعيس ى مع أص ِدقا ِئ ِه كرة القد ِم‬ ‫‪.٣‬‬
‫اج ي َسافر ْو َن إلى َم َّك َة لنس ْوك َ‬
‫الح ِ ّج‬ ‫الحج ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْحمن‬ ‫الر ِاح ُم ْو َن َي ْر َحمهم َّ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ْ‬
‫ص ْو األذ ِان ِم ْن َمنا َر ِة امل ْس ِج ِد‬ ‫َي ْس َمع َسل َمان‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ َ‬ ‫ي ْدع ْو َّ ْ‬
‫للا‬ ‫الرسول ِإلى ِعباد ِة ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُْ َ َ ْ َ‬
‫اهدون ِفى س ِبي ِل ِ‬
‫للا‬ ‫املج ِاهدون يج ِ‬ ‫‪.٨‬‬

‫‪Beri harokat pada kalimah yang di garis bawahi:‬‬

‫ََ‬
‫اعد فى ِف َناء املدرسة‬ ‫َ ُ‬
‫الط ِالبات يجلسن على مق ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َْ َ ْ ْ َ َ‬
‫الجنا ِزة‬ ‫يقرأ محمد الرسالة عن كي ِفية تج ِهيز‬ ‫‪.٢‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫امليت فى ق ْبره بعد َدف ِنه‬
‫ِ‬ ‫يسأَّلن‬ ‫ان‬
‫املل ِ‬
‫ك‬ ‫‪.٣‬‬
‫يصلى فيها املؤمنون‬ ‫ََ ُ‬
‫املس ِاجد ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ ُْ‬ ‫َ‬
‫الطب‬‫محمد و أحمد و ح َميد يدرسون فى ك ِلية ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫اط َمة ؟‬
‫ِملاذا تسافرين إلى مكة يا ف ِ‬ ‫‪.٧‬‬

‫‪Tentukan kategori fi’il mudhori di bawah ini:‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪َ .٧‬ي ْست ْس ِقى‬ ‫‪َ .٤‬ي ُق ْول ْو َن‬ ‫ص ْو ُم‬ ‫‪َ .١‬ي ُ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫‪َ .٨‬ي ْد ُع َو ِان‬ ‫‪َ .٥‬ي ْس َتغ ِف ُر ْو َن‬ ‫‪ .٢‬تط َب ِخ ْي َن‬
‫َْ َُ‬
‫‪ .٩‬تاكلن‬ ‫‪َ .٦‬ي ْج ِل ْس َن‬ ‫‪َ .٣‬ي ْج ِرى‬
 62

Tempat – tempat i’rob pada fi’il

‫محل اإلعراب لألفعال‬

‫مجزوم‬ ‫منصوب‬ ‫مرفوع‬

‫فعل المضارع إذا لم‬

‫فعل المضارع إذا‬ ‫فعل المضارع الذى‬ ‫يسبق بالنواصب و‬
‫دخلت عليه جوازم‬ ‫دخلت عليه النواصب‬ ‫الجوازم‬

Nashob dan jazm fi’il mudhori.

Fi’il mudhori i’rob asal nya adalah rofa’. Akan tetapi jika fi’il mudhori di
masuki amil – amil yang me nashob kan atau men jazam kan, maka i’rob nya
menjadi nashob atau jazm.
Pada pembahasan kali ini, kita kan mengupas sebagian amil – amil yang me
nashob kan dan sebagian amil amil yang men jazm kan.

1. 'Amil - amil yang me nashob kan fi’il mudhori’

َْ
a. ‫أن‬
ْ َ ُ َْ َ
Huruf ‫ أن‬ini di sebut juga mashdariyah ) ‫( املصد ِرية‬. Contoh:

‫ة‬‫ال‬
ََ
‫ص‬ ‫ل‬ ‫د‬‫ج‬ ‫س‬ ْ َ‫َيج ُب َأ ْن َت ْذ َه َب إلى امل‬
Engkau wajib pergi ke masjid untuk ِ ِ ِ ِ ِ ِ
sholat jamaah َ ‫الج َم‬
‫اع ِة‬ َ
َ ُّ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ
Umat islam ingin sholat di masjid ‫صل ْوا ِفى امل ْس ِج ِد‬ ‫أراد املس ِلمون أن ي‬
Orang itu berwudhu sebelum membaca al ُ ‫َي َت َوض ُأ املَ ْ ُرأ َق ْب َل َأ ْن َي ْق َرَأ‬
َ‫الق ْرآن‬
qur an
 ‫‪63‬‬

‫‪Contoh penjelasan i’rob nya:‬‬

‫اس ِت ْق َبال َم ْب ِن ٌّي‬

‫صب َو ْ‬ ‫ص َدري َو َن ْ‬ ‫َأ ْن ‪َ :‬ح ْرف َم ْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫على السك ْو ِن‬
‫َ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َت ْذ َه َب ‪ :‬ف ْعل ُم َ‬
‫ض ِارع َم ْرف ْوع َو َعال َمة َرف ِع ِه‬ ‫ِ‬
‫الضم ُة َألن ُه َ‬ ‫ص َالة َ‬
‫الج َم َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫اآلخ ِر َو ل ْم َيت ِص ْل ِب ِآخ ِر ِه‬
‫ِ‬ ‫ح‬‫صح ْي ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اع ِة‬ ‫ي ِج ُب أن تذهب ِإلى املس ِج ِد ِل ِ‬
‫َ‬
‫ش ْيئ‬
‫َ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ْ ُُ َْ َ َ َ َ ْ‬
‫اعله ض ِمير مست ِتر تق ِديره أنت ِفى مح ِل رفع‬ ‫وف ِ‬

‫‪Dikatakan mashdariyah, karena fi'il yang jatuh setelah‬‬ ‫أن‬ ‫‪dapat kita ganti‬‬
‫‪menjadi mashdar, contohnya:‬‬
‫ص َالة َ‬
‫الج َم َ‬
‫اع ِة‬ ‫َيج ُب ذ َهابك ْم إلى املَ ْسجد ل َ‬ ‫الج َم َ‬
‫اع ِة ‪:‬‬ ‫َيج ُب َأ ْن َت ْذ َه َب إلى املَ ْسجد ل َ‬
‫ص َالة َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُّ‬
‫أراد املس ِلمون أن يصلوا ِفى املس ِج ِد ‪ :‬أراد املس ِلمو الصلة ِفى املس ِج ِد‬
‫ن‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُْ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ََ‬
‫يتوضأ املرأ قبل أن يقرأ القرآن ‪ :‬يتوضأ املرأ قبل ِقر ائة القر ِآن‬
‫َ‬
‫‪b.‬‬ ‫ل ْن‬
‫َ‬
‫‪Kalimah‬‬ ‫‪) artinya menegasikan atau meniadakan,‬ن ْفي( ‪ berfaidah nafi‬لن‬ ‫‪dan‬‬

‫‪istiqbal‬‬ ‫‪ِ ) artinya, pekerjaan tersebut berlangsung untuk sekarang‬ا ْس ِت ْق َبال)‬ ‫‪dan‬‬
‫‪seterusnya (seterusnya boleh di batasi waktu nya atau tidak terbatas, tergantung‬‬
‫‪konteks jumlah).‬‬
‫‪Contoh :‬‬
‫صب َو َن ْفي َو ْ‬ ‫َح ْرف َن ْ‬ ‫َ‬
‫اس ِت ْق َبال َم ْب ِن ٌّي على‬ ‫ل ْن‬
‫ُ‬
‫السك ْو ِن‬
‫ص ِب ِه‬ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬‫مم ْن ُ‬‫ضارع َ‬ ‫َْ َ ْ ُ َ‬ ‫َل ْن َي ْعص َي املُ ْسل ُم َ‬
‫هللا‬
‫يع ِص ي ِفعل م َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الف ْت َح ُة ألن ُه ُم ْع َ‬
‫َ‬
‫اآلخ ِر َو ل ْم َيت ِص ْل‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ِب ِآخ ِر ِه ش ْيئ‬
 64

ً
c. ‫ِإذا‬
ً
Kalimah ‫ إذا‬, di gunakan sebagai respon atas ungkapan lawan bicara / mukhotob
َ َ
( ‫ُمخاطب‬ ), seperti:

َ ْ َْ َ
‫اإلخ ِت َب ُار غ ًدا‬
ِ ِ ‫ سي‬: ‫أ‬
‫ى‬‫ت‬‫أ‬
ً َ َ ُْ َ َ َ ً
‫س ل ْيال‬ ‫اجع الدرو‬ ِ ‫ ِإذا سأر‬: ‫ب‬
Contoh penjelasan i’rob nya :
ُ ْ ‫ َح ْرف َج َواب َو َن‬: ‫إذا‬
‫صب َم ْب ِن ٌّي على السك ْو ِن‬
‫ص ِب ِه‬ْ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن‬ُ ‫مم ْن‬َ ‫ضارع‬ َ ‫ ف ْعل ُم‬: ‫ُأ َ اج َع‬
َِ ِ ِ‫ر‬ ً َ َ ُْ َ َ ً
‫س ل ْيال‬‫اجع الدرو‬
َ
‫اآلخ ِر َو ل ْم َيت ِص ْل‬ ُ ‫صح ْي‬
‫ح‬ َ ‫الف ْت َح ُة ألن ُه‬
َ ِ ‫ِإذا أر‬
ِ ِ ِ
َ
‫ِب ِآخ ِر ِه ش ْيئ‬

َ
d. ‫ك ْي‬
َ َ
Kalimah ‫ ك ْي‬ini berfaidah untuk menjelaskan bahwa kalimah setelah ‫ ك ْي‬adalah
sebab bagi kalimah yang jatuh sebelumnya nya. Seperti:
ُ َ
‫ِج ْئ ُت َك ك ْي ت َع ِل َم ِن ْي‬
Aku datang padamu agar kamu mengajariku
Maksudnya bahwa: Kamu mengajariku adalah sebab dari kedatanganku.
I’rob nya:
ُ
‫صب َم ْب ِن ٌّي على السك ْو ِن‬ ْ ‫ َح ْر ُف َن‬: ‫َك ْي‬
ُ‫الف ْت َح ُة َألنه‬
َ
‫ه‬‫ب‬ ْ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن‬
‫ص‬ ُ ‫مم ْن‬
َ ‫ع‬‫ار‬ َ ‫ ف ْعل ُم‬: ‫ُت َعل َم‬
‫ض‬
ُ َ
‫ِج ْئ ُت َك ك ْي ت َع ِل َم ِن ْي‬
ِ ِِ ِ ِ ِ
َْ َ
‫اآلخ ِر َو ل ْم َيت ِص ْل ِب ِآخ ِر ِه شيئ‬ ُْ َ
ِ ‫ص ِحيح‬
 ‫‪65‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫‪e.‬‬ ‫لم الك ْي‬
‫َ ُ َ‬
‫َّلم الك ْي ‪Kalimah‬‬ ‫‪ini, adalah lam yang semakna dengan kay, terjemahannya‬‬
‫‪“agar", berfaidah untuk menjelaskan bahwa kalimah setelah lam adalah sebab‬‬
‫‪bagi kalimah yang jatuh sebelumnya nya.‬‬
‫‪I’rob nya :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الال ُم ‪َ :‬ح ْرف َن ْ‬
‫صب َو ت ْع ِل ْيل َم ْب ِن ٌّي على الك ْس ِر‬
‫الف ْت َح ُة َألنهُ‬
‫َ‬ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬
‫ص ِب ِه‬ ‫ضارع َم ْن ُ‬‫ُت َعل َم ‪ :‬ف ْعل ُم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫صح ْي ُح اآلخر َو َل ْم َيتص ْل بآخره َش ْيئ َو َفاع ُل ُه َ‬ ‫ِج ْئ ُت َك ِل ُت َع ِل َم ِن ْي‬
‫ض ِم ْير َم ْس َت ِتر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ َ ِ ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت ْق ِد ْي ُر ُه أن َت‬

‫َ‬
‫‪f.‬‬ ‫لم الجح ْو ِد‬
‫‪Yaitu huruf lam yang sebelumnya di dahului oleh kalimah‬‬
‫َما َك َ‬
‫ان‬ ‫‪atau kalimah‬‬
‫َ ُ‬
‫ل ْم َيك ْن‬ ‫‪yang keduanya berfungsi untuk me nafi kan.‬‬

‫‪Contoh i’rob nya :‬‬

‫َ‬ ‫ُ َْ ُ َ ْ ْ‬
‫صب ِلل ُج ُح ْو ِد َم ْب ِن ٌّي على الك ْس ِر‬ ‫الالم ‪ :‬حرف ن‬
‫َ ُ َ‬ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬
‫ص ِب ِه الف ْت َحة ِألن ُه‬ ‫ضارع َم ْن ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ ْ‬
‫هللا لي َع ّذ َبه ْم يع ِذب ‪ِ :‬فعل م ِ‬
‫ان ُ‬‫َم َاك َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صح ْي ُح اآلخر َو ل ْم َيتص ْل بآخره َش ْيئ َو فاعل ُه َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِم ْير َم ْس َت ِتر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َْ ُُْ ُ َ َ ُْ ُ َ‬
‫هللا‬
‫تق ِديره هو يعود ِإ ِ‬
‫ى‬ ‫ل‬

‫‪Contoh :‬‬
‫َ‬ ‫ُ َْ ُ َ ْ ْ‬
‫صب ِلل ُج ُح ْو ِد َم ْب ِن ٌّي على الك ْس ِر‬ ‫الالم ‪ :‬حرف ن‬
‫َ ُ َ‬ ‫ص ْوب َو َع َال َم ُة َن ْ‬ ‫َل ْم َي ُكن ُ‬
‫هللا ل َي ْغف َر َي ْغف َر ‪ :‬ف ْعل م َ‬
‫ص ِب ِه الف ْت َحة ِألن ُه‬ ‫ضارع َم ْن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اعله ض ِمير مست ِتر‬ ‫اآلخ ِر و ل ْم يت ِص ْل ِب ِآخ ِر ِه شيئ و ف ِ‬ ‫ص ِحيح ِ‬ ‫ل ُهم‬
‫َْ ُُْ ُ َ َ ُْ ُ َ‬
‫هللا‬
‫تق ِديره هو يعود ِإ ِ‬
‫ى‬ ‫ل‬
 66

g. ‫َح َّتى‬
Ada ‫َحتى‬ yang artinya sampai, contohnya seperti jumlah:
َ ْ َ
‫َي ْعبد م ْس ِلم للا َح َّتى َيأ ِت َي امل ْو‬
Seorang muslim menyembah Allah sampai datang kematian

‫ حرف نصب مبني على السكون‬: ‫حتى‬

‫ فعل مضارع منصوب و عالمة نصبه فتحة على آخره ألنه معتل اآلخر‬: َ‫َي ْأ ِتي‬
‫و فاعله ضمير مستتر تقديره ُه َو فى محل رفع‬

Ada ‫َحتى‬ yang artinya agar, contoh:

َ َّ َ َ ْ َ َّ َ ْ ْ َ
‫أس ِلم حتى تدخل الجنة‬
Islamlah kamu agar kamu masuk syurga.

َ َ
h. Jawab dengan ‫ ف‬atau ‫و‬
َ
Jawab dengan ‫ف‬ atau ‫َو‬ ini, harus di dahului oleh sighoh tholab (bentuk
tuntutan), seperti di dahului oleh fi'il amr1. Contoh:
َ َ َْ
‫أق ِب ْل فأ ْح ِس َن ِإل ْي َك‬
Menghadaplah kamu, maka aku akan berbuat baik padamu.
َ
i. ‫أ ْو‬
Ada
ْ‫َأو‬ yang artinya sampai, contohnya seperti jumlah :
َْ َ َ ََ َ ّ َ َ
‫اب أ ْو أف َه َمه‬ ِ ‫ألك ِرر ِقر ائة‬
ِ ‫الكت‬
Sungguh akan saya ulangi membaca kitab sampai saya memahaminya.

1
Selain di dahului fi'il amr, bisa juga di dahului nahyi, du'a, istifham, dan lain-lain. Dalam buku ini tidak akan di
bahas untuk memudahkan bagi pemula.
 ‫‪67‬‬

‫َ‬
‫‪Ada‬‬ ‫أ ْو‬ ‫‪yang artinya kecuali, contohnya seperti jumlah:‬‬

‫الكاف َر َأ ْو ي ْسلمَ‬
‫َ َ ْ َ َّ َ‬
‫ِ‬ ‫ألقتلن ِ‬
‫‪Sungguh akan kubunuh orang kafir itu kecuali dia masuk islam.‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪I’rob lah jumlah berikut :‬‬

‫اص ى‬ ‫َل ْن َي ْر َض ى ُم ْسلم باملَ َ‬

‫ع‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ ََ َ َ ُُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ُ َ ُ‬
‫الدي ِن‬
‫هللا ِإلى املدرس ِة ِليتعلم علوم ِ‬ ‫يذهب أخو عب ِد ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ‬
‫اس ك ْي َي ْع ُب ُد ُوه‬ ‫َخ َل َق ُ‬
‫هللا الن‬ ‫‪.٣‬‬
‫إ ًذا َأ ُز ْو ُ ك َغداً‬ ‫‪.٤‬‬
‫رِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أ ْست ْيقظ ُم َبك ًرا َحتى أ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ِل َي الص ْب َح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ََ َ َُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ََ‬
‫أراد أبو عمر أن يعمل خ ِارج البل ِد‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪Berikan amil nashob yang cocok‬‬

‫َْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫الجنة‬ ‫ُي ِرْي ُد امل ْر ُء ‪ ...............‬يدخل‬ ‫‪.١‬‬
‫الواجبَ‬ ‫ص َر فى َ‬ ‫‪َ .............................‬أ ْق ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الح ِق‬ ‫‪................‬ي َت َه َاو َن فى َ‬
‫َ‬ ‫امل ْخ ِل ُ‬
‫ص‬
‫ُ‬
‫‪.٣‬‬
‫ِ‬
‫ِا ْف َتح النا ِف َذ َة ‪َ .............‬ت ْد ُخ َل الش ْم َ‬
‫س‬ ‫‪.٤‬‬
‫ََْ ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫هللا لومة َّل ِئم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪................‬أخاف ِفى الدعو ِة ِإلى ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ال َم َحب َت ُه‬ ‫ِا ْح َتر ْم َجا َر َك‪َ ..............‬ت َن َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َي ْج ِل ُ‬
‫س ط ِارق ِفى امل ْس ِج ِد ‪ُ ........‬يص ِل َي الظ ْه َر‬ ‫‪.٧‬‬
‫َُ َ ُ َ‬
‫األ ْخ َالقَ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُْ َ‬
‫ي ِريد أبوه ‪ ..................‬يع ِلمه‬ ‫‪.٨‬‬
‫اآلخ َر ِة‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫الكا ِف ُرون ‪ .......................‬يف ِلحوا ِفى ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫األ ْس َت ُاذ ‪َ ................‬ي ْظ ِل َم ُكمْ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ما كان‬ ‫‪.١١‬‬
 ‫‪68‬‬

‫‪Tentukan amil nashob nya dan fi’il nashob beserta tanda nashob nya :‬‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َۡ َ َ َ ُ ََ‬ ‫ََ َۡ َ َ َ‬
‫َّو َماَّتَأخ َّرَ‬ ‫ٱّللَّ َماَّتقد َمَّمِنَّذۢنبِك‬
‫يناَّ‪َِ ََّّ٨‬لغفِرَّلكَّ َّ‬ ‫َّف ۡت اح ُّ‬
‫اَّمب ا‬ ‫إِناَّفتحناَّلك‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ََ َ ْ ْ َ ُ َ ْ‬
‫ص ِل َي َرك َع َت ْي ِن‬‫ِإذا دخل أحدكم املس ِجد فأل يج ِلس حتى ي‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُ َ‬ ‫َ ََ ُ ْ ۡ َ ُ ُ ْ‬
‫َّتَّتنفِقواَّمِماَُّتِ ُّب ۚٓ‬
‫ونَّ‬ ‫َبَّح َٰ‬
‫َّلنَّتنالواَّٱل ِ َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ال َ‬‫َ‬ ‫الع َم َل ل َت َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫ض‬ ‫ِر‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫أ ِ‬
‫ت‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ َ َُُۡ ْٓ َ َ ُ ُْٓ َ َ َ ُ ۡ َ ُ ۡ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اسَّأنَّيۡتكواَّأنَّيقولواَّءامناَّوهمَّٗلَّيفتنونَّ‪٢‬‬ ‫سبَّٱنل َّ‬ ‫أح ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َّو ۡحياً‬ ‫ََ َ َ ََ َ ُ َ‬
‫كل ِ َم ُهَّ َُّ‬
‫ٱّللَّإٗل َ‬
‫ِ‬ ‫ۡشَّأنَّي‬
‫۞وماََّكنَّل ِب ٍ‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪Cocokkan fi’il berikut :‬‬

‫َْ‬ ‫َيج ُب َعلى ُكل ُم ْسلم َأ ْن ‪ُ ............‬‬
‫أن َج ُح‬ ‫الق ْر َآن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬
‫َي ْع ُب ُد ْو‬ ‫هللا ل ْن ‪ِ .....................‬ع َب َاد ُه‬ ‫إن َ‬
‫ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َي ْست ْي ِقظ‬ ‫ض أ ْن ‪ ........................‬الد َو َاء‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬‫ي‬ ‫َين َبغي لل َمرْ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫إ ًذا َ‬
‫َي ْق َرأ‬ ‫اإل ْم ِت َح ِان‬
‫ِ‬ ‫فى‬ ‫‪.............................‬‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ْ‬ ‫اس َك ْي ‪........................‬هُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َيظ ِل َم‬ ‫خلق هللا الن َ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫َيش َه ُد ْوا‬ ‫‪...........................‬الخ َ‬
‫ض َر‬ ‫تذ َه ُب ا ِم ْي ِإلى الس ْو ِق ِل‬ ‫‪.٦‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫آك َل‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫ات الخم ِ‬ ‫ي ِجب أن ‪.......................‬املس ِلم على الصلو ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ َ‬
‫َيش َر َب‬ ‫الف ْجرَ‬ ‫ينام أحمد مب ِكرا ِل ‪ ...........................‬قبل‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ َ‬ ‫إ ًذا َ‬
‫َي ْر َض ى‬ ‫س ‪ .......................‬الف ِاك َهة ِل ِح ْف ِظ ِصح ِت ْي‬ ‫ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُي َحا ِفظ‬ ‫الد ْي َن‬
‫أتعل ُم اللغة الع َرِبية ِل ‪ِ .........................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ َ‬
‫ت ْشت ِر َي‬ ‫ان املُ ْؤمن َح َتى ‪َ .....................‬أ َخ ُاه املُ ْؤمنَ‬ ‫ََّل َي ْك ُم ُل إ ْي َم َ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أف َه َم‬ ‫ل ْن ‪ ..........................‬الص ِال ُح على الظل ِم‬ ‫‪.١٢‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أ ْشت ِر َي‬ ‫اإل ْسال ِم َحتى ‪ ......................‬أ ْن‬ ‫الكافرْي َ‬
‫يدعو الد ِاعى ِ ِ ِ ِ‬
‫لى‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫َْ ُْ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ‬
‫ُي ِحب‬ ‫َّل ِإله إَّل هللا و أن محمدا رسول هللا‬
‫ً‬ ‫ََْ َُ َ َ َ‬
‫ال أ ْو ‪َ .................................‬ب ْي ًتا َج ِم ْيال‬ ‫ألجمع امل‬ ‫‪.١٤‬‬
 ‫‪69‬‬

‫’‪2. ‘Amil yang men jazam kan fi’il mudhori‬‬

‫‪Fi’il mudhori menjadi jazm dengan sebab amil yang men jazam kan, yaitu:‬‬
‫‪A. Amil yang men jazam kan satu fi’il‬‬

‫العوامل‬
‫املثال فى الجملة‬
‫الجوازم‬
‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬
‫‪Tamu itu tidak keluar‬‬ ‫الض ْيف ل ْم َيخ ُر ْج‬ ‫ل ْم‬
‫َ ْ َ َ‬
‫‪Saya sudah ujian dan nilai ujian nya‬‬ ‫ِا ْم َت َح ْن ُت َو ملا َيظ َه ْر ن ِت ْي َجة‬ ‫َ‬
‫ا‬ ‫مل‬
‫‪belum keluar‬‬ ‫اإل ْم ِت َح ِان‬
‫ِ‬
‫‪Hendaknya kamu jujur dalam‬‬ ‫ص ُد ْق فى َق ْولكَ‬ ‫َ‬
‫األ ْمر ل َت ْ‬
‫‪ucapanmu‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّلم ِ ِ‬

‫‪Janganlah kamu dzalim kepada‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ‬

‫‪seorang manusiapun‬‬
‫اس‬
‫َّل الن ِاهي ِة َّل تظ ِلم أحدا ِمن الن ِ‬

‫‪Contoh i’rob nya:‬‬

‫َْ‬
‫َح ْر ُف َن ْفي َو َج ْزم َو قلب مبني على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫لم‬
‫فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه‬ ‫يخرج ‪:‬‬ ‫ف َل ْم َي ْخرجْ‬
‫ْ ُ‬
‫الضي‬
‫صحيح اآلخر و لم يتصل بآخره شيئ و فاعله‬
‫ضمير مستتر جوازا تقديره هو‬
‫َْ‬
‫َح ْر ُف َن ْفي َو َج ْزم َو قلب مبني على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫ملا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ ْ‬
‫فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه‬ ‫يظهر ‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ِامتحنت و ملا ي‬
‫َ ْ َ َ‬
‫صحيح اآلخر و لم يتصل بآخره شيئ و فاعله‬ ‫اإل ْم ِت َح ِان‬
‫ن ِتيج ِ‬
‫ة‬
‫ضمير مستتر جوازا تقديره هو‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ ْ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َّلم األم ِر مبني على الكسر‬ ‫‪:‬‬ ‫الالم‬ ‫صدق ِفى ق ْوِل َك‬‫ِلت‬
 ‫‪70‬‬

‫تصدق ‪ :‬فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه‬

‫صحيح اآلخر و لم يتصل بآخره شيئ و فاعله‬
‫ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪َّ :‬ل الن ِاه َية مبني على السكون‬ ‫َّل‬
‫تظلم ‪ :‬فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه‬ ‫َل َت ْظل ْم َأ َح ًدا منَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صحيح اآلخر و لم يتصل بآخره شيئ و فاعله‬ ‫اس‬ ‫الن ِ‬
‫ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Simak teks berikut dan cari fi’il mudhori’ majzum nya:‬‬

‫الغزال العطشان‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ َل َ ْ ً َ َ ْ ً َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ص َل ِإلى امل ِاء ‪ ,‬فش ِر َب ‪ ,‬ثم‬ ‫ش غزال ف َو َج َد ِبئ ًرا ِف ْي َها َماء ‪ ,‬فنز شيئا فشيئا حتى و‬ ‫ع ِط‬
‫ص َع َد ل َي ْخ ُر َج م َن الب ْئر َف َل ْم َي ْس َتطع ‪ْ.‬‬ ‫َح َاو َا َأ ْن َي ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال َل ُه ‪ :‬ل َت ْب َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ َْ‬
‫البئ ِر َحتى ت ُم ْو َت ‪َ ,‬و َّل ت ْب ِك َعلى‬ ‫ى‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫‪,‬‬ ‫ر‬ ‫ئ‬
‫ِ ِ ِ‬‫الب‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ز‬‫الغ َ‬ ‫ى‬ ‫أ‬
‫ر‬ ‫ف‬ ‫‪,‬‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫و مر ث ع‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬
‫َح ِال َك َو َّل تل ْم ِإَّل ن ْف َس َك ‪.‬‬
‫َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُل َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َل ُ ُ َ ْ‬
‫البئ ِر َو َح َم َل‬
‫و مر رجل فوجد الغزاليح ِاو أن يصعد و ملا يست ِطع ‪ .‬فنز الرجل ِإلى ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫اع َد ِت ِه ‪َ ,‬ف َق َ‬ ‫ال الر ُج َل َع َلى ُم َس َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫ال الر ُج ُل ِللغ َز ِال ‪َّ :‬ل‬ ‫الغز ُ‬ ‫ص ِع َد ِب ِه ‪ .‬فشكر‬ ‫ال َحتى َ‬ ‫الغ َز َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َْ ْ َ ًَ َْ َ َ ْ َُ‬
‫ترج املساعدة ِمن ل ِئيم ‪ ,‬و َّل تعمل عمال قبل أن تف ِكر ِفى ِنهاي ِت ِه ‪.‬‬

‫‪Susunlah menjadi jumlah‬‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ .١‬مكة – ِإلى – َيذ َه ْب – َزْيد – ل ْم‬
‫‪ُ .٢‬ذ ْو – ُي َع ِل ْم – ِع ْلم – ل – الن َ‬
‫اس‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪ِ .٣‬ل – ملا – الز ْو َجة – تط َبخ – ز ْو ِج َها‬
 ‫‪71‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َت ْظ ِل ْ‬

‫اس – أ َح ًدا – ِم ْن – َّل‬ ‫ِ‬ ‫الن‬ ‫–‬ ‫م‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اإلم ِتح ِان – ِفى – الط ِالبت ِان‬ ‫ْ‬ ‫–‬ ‫م‬ ‫َت ْن َج ْح – َل ْ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ ُ َ ْ ُ َْ‬
‫الي ْو َم – األمطار – تن ِزل – لم‬ ‫َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ – ُم َحمد – َيذ َه ْب – ملا – ؟‬ ‫‪.٧‬‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِل – كل – ط ِالب – َي ْج َت ِه ْد – ِفى – طل ِب ال ِعل ِم‬ ‫‪.٨‬‬
‫الباطل – ََّل – ب – َت ْأ ُك ُلواْ‬ ‫َأ ْم َو َال ُك ْم – َ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫َت ْغ َ‬
‫ض ْب – َّل‬ ‫‪.١١‬‬
‫‪Betul atau salah‬‬

‫خطأ‬ ‫صحيح‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫املُ َوظ ُف ْو َن َل ْم َي ْع َم ُل ْو َن َأ ْ‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ‬
‫َُ َ ُ َ ْ َُْْ َ ُ ْ َ ْ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫املم ِرضات لم يتركن املستشفى‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َيا َر ُجال ِن َّل ت ْج ِل َسا ُه َنا‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الي ْو َم ؟‬ ‫أب َ‬ ‫َأ َملا َت ْق َ ْرأ الك َت َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ َ ْ َ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الفي ِل‬
‫اب ِ‬ ‫ألم ترى كيف فعل ربك بأصح ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ض ِل ْيل‬ ‫َأ َل ْم َي ْج َع ْل َك ْي ُد ُه ْم فى َت ْ‬ ‫‪.٦‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫األمان َل ْم َت ْغس َالن األ ْط َباقَ‬ ‫ُ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫الف ْ‬ ‫ُ َْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ص َل‬ ‫الطالب ملا يدخل‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ ُ َ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اط َمة ل ْم ت ْع َم ْل‬ ‫ف ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِليقرأ مس ِلم القرآن كل يوم‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ملا ُي َسا ِف ْر َزْيد ِإلى َمكة‬ ‫‪.١١‬‬
‫هللا َع َلى ُكل َش ْيئ َقديرْ‬ ‫َأ َل ْم َت ْع َل ُم َأن َ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ل ْم ُي ْج ِر ْم هذا الر ُج ُل الص ِال ُح‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ‬ ‫َ ََ ْ َْ َ ََ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صال ِة ال ِعش ِاء‬ ‫َّل تنم قبل‬ ‫‪.١٤‬‬
 72

B. Amil yang men jazm kan dua fi’il2

‫املثال فى الجملة‬ ‫العوامل الجوازم‬

Jika kamu membaca maka ْ‫إ ْن َت ْق َ ْرأ َأ ْس َتمع‬ ‫ِإ ْن‬
aku menyimak ِ ِ Jika
Barangsiapa yang jujur
ُ ُ ْ ُْ ََ ْ ُْ َ ْ َ
dalam amalnya maka Allah ‫من يصدق ِفى عم ِل ِه يك ِرمه هللا‬ Barang siapa ‫َم ْن‬
akan memuliakan dia
ُ ُ َْ َ ْ َ ْ ْ َُ ْ َ َ َ
kalian lakukan maka Allah ‫و ما تفعلوا ِمن خير يعل ْمه هللا‬
Kebaikan apapun yang
Apapun ‫َما‬
mengetahuinya
Apapun yang kamu lakukan, ْ‫َم ْه َما َت ْف َع ْل َأ ْف َعل‬ apapun ‫َم ْه َما‬
akupun akan melakukannya.
Jika zaid berdiri, amr pun
‫ر‬ ْ ‫إ ْذ َما َي ُق ْم َزْيد َي ُق ْم َع‬
‫م‬
ْ
‫ِإذ َما‬
berdiri ِ Jika
ًَّ َ
‫أيا‬ Yang
manapun
‫أ ٌّي‬
Kapanpun kamu dzikir ًَْ َ ْ َ َ ُ َْ ََ
‫ى‬ ‫ف‬ِ ‫متى تذك ِر هللا ت ِجد س ِكين‬
‫ة‬
kepada Allah maka kamu
َْ Kapanpun ‫َم َتى‬
akan dapatkan ketenangan di
dalam hati
‫ب‬ ِ ‫الق‬
‫ل‬
Kapanpun kamu bertaubat
ُ ‫ان َت ُت ْب َي ْغف ْر َك‬
‫هللا‬ َ ‫أي‬ َ‫َأيان‬
maka Allah akan ِ Kapanpun
mengampunimu
Dimanapun kamu turun, ْ ‫َأ ْي َن َت ْنز ْل َأ ْن‬
‫زشل‬
َ
‫أ ْي َن‬
akupun turun. ِ Di manapun
Dimanapun kamu berbuat
ُ‫َأ ْي َن َما َت ْع َمل َخ ْي ًرا ُي ْحب ْب َك هللا‬ َ‫َأ ْي َنما‬
baik , maka Allah akan
mencintaimu
ِ Dimanapun

Kemanapun kamu safar , َ‫َأنى ُت َساف ْر َتج ْد ُم ْخلص ْين‬ َ

‫أنى‬
maka kamu akan temukan ِ ِ ِ ِ Dimanapun
orang – orang ikhlas
Dimanapun kamu bermukim,
ُ ‫َح ْي ُث َما ُت ِق ْم ُي ْكر ْم َك الن‬
‫اس‬
ُ
‫َح ْيث َما‬
manusia akan
memuliakanmu
ِ Dimanapun

Bagaimanapun kamu bicara , ْ‫َك ْي َف َما َت َت َكل ْم َأ ْس َتم ْع َك َأل َمك‬ َ َ

‫ك ْيف َما‬
maka saya akan menyimak ِ Bagaimanapun
pembicaraanmu

ْ َ
2
Amil-amil ini ada yang berupa huruf yakni ‫ ِإ ْن‬, ‫ِإذ َما‬ sedangkan sisanya adalah isim, dan khusus untuk ‫ أ ْي َن َما‬,
َ
lafadz ‫ أ ْي َن‬nya isim, sedangkan ‫ َما‬adalah ziyadah atau huruf tambahan.
 ‫‪73‬‬

‫‪Contoh i’rob nya:‬‬

‫إ ْن َت ْق َرْأ َأ ْس َتمعْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬حرف شرط‬ ‫ِإ ْن‬
‫‪ :‬فعل شرط مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه صحيح الآلخر و لم‬ ‫َ ْ‬
‫ت ْق َرأ‬
‫يتصل بآخره شيئ و فاعله ضمير مستتر و جوبا تقديره أنت‬
‫‪ :‬جواب الشرط مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه صحيح الآلخر و لم‬ ‫َأ ْس َتمعْ‬
‫ِ‬
‫يتصل بآخره شيئ و فاعله ضمير مستتر و جوبا تقديره أنا‬

‫‪I’rob lah jumlah berikut :‬‬

‫ُ ُ َ ا‬ ‫َ ُ ْ َ َۡ‬
‫ٱّللََّي َعلَّلك ۡمَّف ۡرقاناَّ‬ ‫إِنَّتتقواَّ َّ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َ َۡ َُ ْ ۡ َ‬
‫ۡي ََّي ۡعل ۡم ُهَّ َُّ‬
‫ٱّللهَّ‬ ‫َّخ ۡ‬
‫ماَّتفعلواَّمِن ٖ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ ََۡ ُ َۡ‬
‫لَّلۥََّم َر اجاَّ‬
‫ٱّللََّيع َّ‬ ‫َم َ‬
‫نَّيت ِقَّ َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َك ْي َف َما َت ْع َم ْل ْ‬
‫اج َت ِه ْد ِفى َع َم ِل َك‬ ‫‪.٤‬‬
‫َْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ٰ‬
‫ّللا‬
‫أين تسا ِفر توكل على ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َْ‬ ‫َ َْ‬
‫أ ْي َن تذ َه ْب أذ َه ْب‬
‫‪.٦‬‬
‫َأنى ُت َساف ْر َتج ْد ُم ْخلص ْينَ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ان َت ُت ْب َي ْغف ْر َك ُ‬
‫هللا‬ ‫‪.٨‬‬ ‫أي َ‬
‫ِ‬
‫َم ْن َي ْج َت ِه ْد َي ْن َج ْح‬
‫‪.٩‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ ُ ُ ْ َ َ ُ ۡ ُ ۡ ََُ ۡ ۡ‬
‫تَّأق َد َامك ۡمَّ‪َّ ٧‬‬ ‫ّللَّينۡصكمَّويثب ِ‬ ‫‪ .١١‬إِنَّتنۡصواَّٱ َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ ۡ َۡ ُُۡ ُ َُ ۡ ُ‬ ‫ُُۡ ْ َ ٓ َ ُ‬
‫ّلله َّ‬
‫سكمَّأوَُّتفوهََّيا ِسبكمَّبِهَِّٱ َّ‬ ‫اَِّفَّأنف ِ‬
‫‪ِ .١١‬إَونَّتبدواَّم ِ‬
‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َََۡ َ ُ ُ ْ‬
‫تَّ َّ‬
‫‪ .١٢‬أينماَّتكونواَّيدرِككمَّٱلمو َّ‬
‫ََُْ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ‬
‫‪ .١٣‬حيثما تسكن تخد ِم األمة‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫و‬
‫‪ .١٤‬أنى تسا ِف ِر يرا ِفق ِك ز ج ِك‬
 ‫‪74‬‬

‫( ‪3. Fi’il amr‬‬ ‫فعل األمر‬ ‫)‬

‫‪Fi’il amr dengan fa’il dhomir:‬‬

‫إعراب‬ ‫ضمير فعل ‪ +‬ضمير‬

‫َ‬
‫اعل ت ْق ِد ْي ُر ُه ُه َو‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ف‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ُم ْس َ‬
‫ت‬ ‫‪-‬‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ع‬
‫ْ‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫َأ ْن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫اعل ت ْق ِد ْي ُر ُه ُه َما‬ ‫ف‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ع‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬
‫الس‬ ‫لى‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ٌّ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫ْ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َأ ْن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعل َت ْق ِد ْي ُر ُه ُهمْ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫أنتم ِافعلوا و مب ِني على السكو ِ ِفى مح ِل رفع ف ِ‬
‫َ ْ ْ ُ ُ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫اعل تق ِديره أن ِت‬ ‫ن‬
‫أن ِت ِافع ِلي ي مب ِني على السكو ِ ِفى مح ِل رفع ف ِ‬
‫ُم ْس َت ِتر َت ْق ِد ْي ُر ُه هيَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫أنتما ِافعل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اعل تق ِديره هن‬ ‫ن مب ِني على السكو ِن ِفى مح ِل رفع ف ِ‬ ‫أنتن ِافعل‬

‫‪Carilah fi'il dan fa'il nya :‬‬

‫ْ َ‬ ‫ُّ‬
‫الد َ‬
‫اح‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫اإل‬
‫ِ‬ ‫فى‬ ‫اء‬ ‫ع‬
‫ُ َ َ‬
‫اللهم ن ِق ِن ْي ك َما ُي َنقى‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫اع ْد َت َب ْي َن املش ِر ِق َو املغ ِر ِب ‪,‬‬ ‫اي َك َما َب َ‬‫اع ْد َب ْين ْي َو َب ْي َن َخ َط َاي َ‬ ‫ُ َ‬
‫اللهم ب ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ ُ َْ َ ُ َ َ‬
‫س ‪ ,‬اللهم اغ ِسل ِني ِمن خطاياي ِبامل ِاء و الثل ِج و البر ِد‪.‬‬ ‫الثوب األبيض ِمن الدن ِ‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫الد َعاء ِلل َم ِّي ِت‬
‫ُ ْ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َْ ُ َ َْ ْ َُُْ ُ َ َ ْ َ ْ ََ ُ َ َ ْ ْ ُ َ‬
‫اللهم اغ ِفر له و ارحمه وعا ِف ِه و اعف عنه و أك ِرم نزوله و و ِسع مدخله و أغ ِسله ِبامل ِاء‬
‫س‬
‫ْ ُ َ َ‬
‫ن‬‫الد‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫الث‬ ‫ق‬ ‫الب ْرد َو الث ْلج ‪َ ,‬و َنقه م ْن َخ َط َاي ُاه َك َما ُي َ‬
‫ن‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫الد َعاء َب ْي َن س َّنة ُّ‬ ‫ُّ‬
‫الص ْب ِح َو ف ْرضه‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫اغ ِف ْر ِ ُألم ِة َسي ِد َنا ُم َحمد ‪ُ ,‬‬ ‫ُ ْ‬
‫است ْر أمة َس ِي ِدنا‬ ‫اللهم ا ْر َح ْم أمة َس ِي ِدنا ُم َحمد ‪ ,‬اللهم‬ ‫ِ‬ ‫اللهم‬
‫ُ َ ُ َ‬ ‫صل ْح ُألم َة َسيد َنا ُم َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫اج ُب ْر ُأم َة َسيد َنا ُم َ‬ ‫ُم َحمد ‪ُ ,‬‬
‫اللهم ْ‬
‫اف أمة‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫لله‬ ‫ا‬ ‫‪,‬‬ ‫د‬ ‫م‬‫ح‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫الله‬ ‫‪,‬‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ِِ‬
‫َ َْ ً‬ ‫ُ ْ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ُ َْ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َس ِي ِدنا ُم َحمد ‪ ,‬اللهم احفظ أمة س ِي ِدنا محمد ‪ ,‬اللهم ارحم أمة س ِي ِدنا محمد ‪ ,‬رحمة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اللهم‬ ‫اغف ْر ُألمة َسيد َنا ُم َحمد َم ْغف َر ًة َعام ًة َيا َرب َ‬
‫الع َ ِامل ْي َن ‪ُ ,‬‬ ‫َ ََْ ُ ْ‬
‫م‬ ‫الله‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫امل‬ ‫الع‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫َعام ًة َ‬
‫ي‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪75‬‬

‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫الع ِامل ْي َن ‪َ .‬يا َرب ك ِل ش ْيئ ‪ُ ,‬بق ْد َرِت َك َعلى‬ ‫ف ِر ْج َع ْن أم ِة َس ِي ِدنا ُم َحمد ف َر ًجا َع ِاجال َيا َرب‬
‫ُكل َش ْيئ ‪ِ ,‬ا ْغف ْر لي ُكل َش ْيئ ‪َ ,‬و ََّل َت ْس َأ ْلن ْي َع ْن ُكل َش ْيئ ‪َ ,‬و ََّل ُت َحاس ْبن ْي ف ْي ُكل َش ْيئ وَ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أ ْع ِط ِن ْي كل ش ْيئ ‪َ ,‬ر ِب اغ ِف ْر َو ا ْر َح ْم َو أن َت خ ْي ُر الر ِاح ِم ْي َن‬
‫َْ‬
‫د َعاء خت ِم الق ْر ِآن‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫ٰ‬
‫اج َعل ُه ل َنا ِإ َم ًاما َو ن ْو ًرا َو ُه ًدى َو َر ْح َم ًه ‪ ,‬اللهم ذ ِك ْرنا ِم ْن ُه َما‬ ‫الق ْر ِآن ‪ ,‬و‬‫الل ُهم ا ْ َح ْم َنا ب ُ‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫اج َع ْل ُه َلناَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫نه َما َجهلنا ‪َ ,‬و ْار ُزقنا تال َوت ُه آن َاء الل ْي َل َو أط َراف الن َاهار ‪َ ,‬و ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َنس ْي َنا َو َعل ْم َنا م ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُحج ًة َيا َرب َ‬
‫الع ِامل ْي َن ‪.‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ‬
‫س َب ْين َس ْجدت ْي ِن‬ ‫ْ‬
‫الدعاء ِفى الجلو ِ‬
‫َ ْ ْ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ُْْ ْ َ َْ ْ ْ َ ُْْ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ‬
‫اعف َع ِني‬ ‫ر ِب اغ ِفر ِلي و ارحم ِني و اجبر ِني و ارفع ِني و ارزق ِني و اه ِد ِني و عا ِف ِني و‬
‫‪Tentukan fa’il dalam ayat-ayat berikut:‬‬

‫فاعل َّ‬ ‫فعل َّ‬ ‫آيات َّ‬ ‫رقم‬

‫ُۡ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُۡ ُ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬ ‫ق َّ‬ ‫لَّه َوَّ َّ‬
‫ٱّللَّأحدَّ‪َّ٨‬‬ ‫ق َّ‬ ‫‪.١‬‬
‫َّ‬ ‫ح َّ‬ ‫َسب ِ َّۡ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ۡ َۡ َ َ َ ۡ ۡ‬
‫ۡ ۡ‬ ‫ٱس َتغفِ َّۡرَّهَُّۚٓإِن َُّهۥََّكنَّتوابَۢاَّ‪٣‬‬‫حَّ ِِبم ِدَّربِك َّ‬
‫َّو‬ ‫فسب ِ َّ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َّ‬ ‫ٱس َتغفِ َّۡر َّ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬ ‫َص َِّ‬ ‫َ َ َ ۡ‬ ‫َ‬
‫ۡ‬ ‫َّوٱۡنَ َّۡرَّ‪َّ٢‬‬
‫ف َص ِلَّل ِربِك َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َّ‬ ‫ٱۡنَ َّۡر َّ‬
‫ۡ ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َۡۡ ۡ َ َ‬
‫َّ‬ ‫ٱق َرَّأ َّ‬ ‫ٱقرَّأََّّب ِٱس َِّمَّربِكَّٱَّلِيَّخلقَّ‪ََّّ٨‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫ۡ ُ ُ ْ‬ ‫ْ ٓ‬ ‫ۡ ُ ۡ َ ۡ َ َ ٰٓ َ ۡ ُ ُ ْ َ َ‬
‫َّ‬ ‫وا َّ‬
‫ٱسجد َّ‬ ‫وآَّأِلد َمَّف َس َج ُد ٓواَّإِٗلَّ‬
‫ِإَوذَّقلناَّل ِلملئِكةَِّٱسجد َّ‬ ‫َّ‬
‫ۡ ُ‬ ‫ينَّ‪َ َّ٣٤‬وقُلۡناََّ‬ ‫ۡ َ َ َ َٰ َ ۡ َ ۡ َ َ َ َ َ َ ۡ َ‬
‫ن َّ‬‫ٱسك َّۡ‬ ‫كَٰفِر ََّ‬
‫ِ‬ ‫َبَّوٗكنَّمِنَّٱل‬ ‫َّوٱستك َّ‬‫إِبلِيسَّأِب َّ‬
‫َُ‬ ‫ً‬ ‫َ ٰٓ َ َ ُ ۡ ُ ۡ َ َ َ َ ۡ ُ َ ۡ َ َ َ ُ َ ۡ َ َ َ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُك َّ‬
‫َّ‬ ‫نَّأنتَّوزوجكَّٱۡلن َّةَّولُكَّمِنهاَّرغداَّ‬ ‫يـادمَّٱسك َّ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ۡ ُ َُۡ ََ َۡ‬
‫َّ‬ ‫اَّوٗلَّتق َر َباَّهَٰ ِذهَِّٱلش َج َرَّةََّف َتكوناَّم َِنَّ‬ ‫حيثَّ ِشئتم‬
 ‫‪76‬‬

‫َٰ‬
‫ٱلظل ِ ِم ََّ‬
‫نيَّ‪َّ٣٥‬‬
‫ۡ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ُ ُُۡ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ََ‬
‫َّ‬ ‫ِينََّ‬
‫َّوٱَّل َّ‬ ‫َ‬
‫واَّربكمَّٱَّلِيَّخلقكم َّ‬ ‫ُ‬ ‫اسَّٱعبد َّ‬ ‫يٰٓأيهاَّٱنل َّ‬
‫ُُۡ ْ‬
‫وا َّ‬
‫ٱعبد َّ‬ ‫ُ َ ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫مِنَّق ۡبلِك ۡمَّل َعلك ۡمَّتتقونَّ‪َّ َّ٢٨‬‬
‫كمَّۡ‬ ‫َ َٰ َ ٓ ۡ َٰٓ َ ۡ ُ ُ ْ ۡ َ َ ٓ َ ۡ َ ۡ ُ َ َ ۡ ُ‬
‫َّ‬ ‫ۡ ُُ ْ‬ ‫َّتَّأنعمتَّعلي‬ ‫واَّن ِعم َِّتَّٱل ِ َّ‬ ‫نَّإِسءِيلَّٱذكر َّ‬ ‫يب ِ َّ‬
‫وا َّ‬
‫ٱذكر َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ۡ ُ ۡ َٰ َ َ ۡ َ‬ ‫ََُۡ ْ َ ۡ ٓ ُ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ونَّ‪َّ َّ٤٤‬‬ ‫َّفٱرهب َِّ‬ ‫وفَّبِعه ِدكمَِّإَوَّي َّ‬ ‫وأوفواَّبِعه ِديَّأ ِ‬
‫ۡ ُ ُ ْ‬ ‫ۡ ُ ۡ َ ۡ ُ ُ ْ َ َٰ ۡ َ ۡ َ َ َ ُ ُ ْ ۡ َ َ ُ‬
‫َّ‬ ‫وا َّ‬ ‫ٱدخل َّ‬ ‫اَّح ۡيثَّ‬ ‫واَّه ِذهَِّٱلقري َّةَّفُكواَّمِنه‬ ‫ِإَوذَّقلناَّٱدخل َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ُُ ْ‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫ُۡ ۡ َ َ ا َ ۡ ُ ُ ْ َۡ َ ُ ا َُ ُ ْ‬
‫َّ‬ ‫وا َّ‬ ‫ُك َّ‬ ‫حطةَّ‬ ‫ابَّسجداَّوقولواَّ ِ‬ ‫واَّٱۡل َّ‬ ‫اَّوٱدخل َّ‬ ‫ِشئتمَّرغد َّ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ ۡ َ ُ ۡ ََ َ ُ ۡ ََ َ ُ ۡ‬
‫َّ‬ ‫وا َّ‬ ‫قول َّ‬ ‫نيَّ‪َّ َّ٥١‬‬ ‫سن ِ َّ‬ ‫َنيدَّٱلمح ِ‬ ‫نغفِرَّلكمَّخطَٰيَٰك ۚٓمَّوس ِ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ج ِ َّٓ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َا ۡ ا‬ ‫عَّإ َ ََٰل َ‬ ‫ۡ‬
‫َّ‬ ‫ع َّ‬ ‫ٱر ِ‬ ‫ضيةَّ‪َّ ٢١‬‬ ‫اضيةَّمر ِ‬ ‫كَّر ِ‬ ‫َّرب ِ ِ‬ ‫ج ِ َّٓ ِ‬ ‫ٱر ِ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ۡ ُُ ْ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َٰ َ ٓ ۡ َٰٓ َ ۡ ُ ُ ْ ۡ َ َ ٓ َ ۡ َ ۡ ُ َ َ ۡ ُ‬
‫َّ‬ ‫وا َّ‬ ‫ٱذكر َّ‬ ‫َّتَّأنعمتَّعليكمَّ َّ‬ ‫واَّن ِعم َِّتَّٱل ِ َّ‬ ‫نَّإِسءِيلَّٱذكر َّ‬ ‫يب ِ َّ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ۡ‬ ‫ۡ َ ا‬ ‫ۡ‬
‫َّ‬ ‫ث َّ‬‫ََّوٱ ۡب َع َّ‬ ‫َّر ُسوٗلَّم ِۡن ُه ۡمَّ َّ‬ ‫ثَّفِي ِهم‬ ‫َرب َناَّ ََّوٱ ۡب َع َّ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ۡ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ۡ َ َۡ ُ ۡ َۡ َ َ‬
‫َّ‬ ‫ل َّ‬‫ٱ ۡج َع َّ‬ ‫َّومِنَّذرِيت ِ َناَّ َّ‬ ‫ك َ‬ ‫نيَّل‬
‫ربناَّ َّوٱجعلناَّمسلِم ِ‬ ‫‪.١٤‬‬

‫‪Fi’il amr mabni, akan tetapi mabni nya mengikuti jazm pada fi’il mudhori nya.‬‬
‫‪Contoh :‬‬

‫مضارع‬
‫أمر‬ ‫ضمير‬
‫جزم‬ ‫رفع‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫مبني على السكون‬ ‫ِاذ َه ْب‬ ‫تذ َه ْب‬ ‫تذ َه ُب‬ ‫أن َت‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫مبني على حذف النون‬ ‫ِاذ َه َبا‬ ‫تذ َه َبا‬ ‫تذ َه َب ِان‬ ‫أن ُت َما‬
‫مبني على حذف النون‬ ‫ِاذ َه ُب ْوا‬
‫ْ‬ ‫َْ‬
‫تذ َه ُب ْوا‬ ‫َت ْذ َه ُب ْو َن‬ ‫َأ ْن ُتمْ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫مبني على حذف النون‬ ‫ِاذ َه ِب ْي‬ ‫تذ َه ِب ْي‬ ‫تذ َه ِب ْي َن‬ ‫أن ِت‬
‫مبني على حذف النون‬ ‫ِاذ َه َبا‬
‫ْ‬
‫تذ َه َبا‬
‫َْ‬
‫تذ َه َب ِان‬
‫َْ‬ ‫َأ ْن ُتماَ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َُْ‬
‫مبني على السكون‬ ‫ِاذ َه ْب َن‬ ‫تذ َه ْب َن‬ ‫تذ َه ْب َن‬ ‫أنتن‬
 ‫‪77‬‬

‫‪Evaluasi belajar.‬‬
‫‪Tasrif kan kalimah-kalimah berikut‬‬

‫فعل األمر‬ ‫فعل املضارع‬ ‫فعل املاض ى‬ ‫الضمير‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫َي ْدخ ُل‬ ‫َدخ َل‬ ‫ُه َو‬
‫‪-‬‬ ‫ُه َما‬
‫‪-‬‬ ‫ُه ْم‬
‫‪-‬‬ ‫ِه َي‬
‫‪-‬‬ ‫ُه َما‬
‫‪-‬‬ ‫ُهن‬
‫ُ ُ‬
‫ا ُدخ ْل‬ ‫َأ ْنتَ‬
‫َأ ْن ُتماَ‬
‫َأ ْن ُتمْ‬
‫َْ‬
‫أن ِت‬
‫َْ‬
‫أن ُت َما‬
‫َُْ‬
‫أنتن‬
‫ََ‬
‫‪-‬‬ ‫أنا‬
‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫ن ْح ُن‬

‫‪Juga tasrif kan kalimah berikut‬‬

‫َأ َك َل – َي ْأ ُك ُل – ُكلْ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫أخ َب َر – ُيخ ِب ُر – أخ ِب ْر‬ ‫‪.٢‬‬
‫َعل َم – ُي َع ِل ُم – َع ِل ْم‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت َعل َم – َي َت َعل ُم – ت َعل ْم‬ ‫‪.٤‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ط َبخ – َيط َب ُخ – ِاط َب ْخ‬ ‫‪.٥‬‬
 ‫‪78‬‬

‫‪Jelaskan i'rob dari kalimah berikut (kecuali yang di miringkan):‬‬

‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫اط َمة الق ْرآن‬ ‫ح ِفظت ِ‬ ‫ف‬ ‫‪.١‬‬
‫ا‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫األ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫َأ ْك َر َمت امل ْ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َج َل َ‬
‫الرجل ِن َعلى الك ْر ِس َّي ْي ِن‬ ‫س َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫امل ْس ِل َم ُات يك ِر ْم َن أ َّم َها ِ املؤ َمن ْين‬ ‫‪.٤‬‬
‫الد ْي ِن‬ ‫الطال ُب َي َت َع َّلم ْو َن عل ْو َم ّ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ِ‬
‫الحل ْيبَ‬ ‫أح ُّب َأ ْن َأ ْش َر َب َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الي ْو َم‬ ‫الالع ُب ْو َن َل ْم َي ْل َعب ْوا َ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ِ‬
‫ْ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫ِإن تق ِبل تنال الذ َه َب‬ ‫‪.٨‬‬
‫الش ّر َأ َبداً‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َّ‬
‫‪.٩‬‬
‫لن أدعو ِإلى ِ‬
‫َّ َ‬
‫السل ِم‬ ‫َي ْدعو للا ِإلى َد ِار‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ ْ َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ْ ََ‬
‫ص ِّدقه الناس‬ ‫صدق ِفى كل ِم ِه ي‬ ‫من ي‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ َ ْ َ َ‬
‫َيا َوا ِل َد ِان ‪,‬ل تظ ِل َما أ ْول َدك َما‬ ‫‪.١٢‬‬
‫َ ْ َ َ ْ َ ّ َ َّ َ َ َ َّ َ‬
‫ضأ‬ ‫أنت لم تص ِل حتى تتو‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫امل ْس ِل َم ُات ي ْح ِب ْبن أ ْول َده َّن‬ ‫‪.١٤‬‬
‫َ َ‬
‫ت ِح ُّب األ َّم َها أ ْول َده َّن‬ ‫‪.١٥‬‬
‫للا‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫َياَ أ َبها ُامل ْؤَمُن ْو َن ‪َ ,‬جاهدا في َسي ْ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ََ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َُ‬
‫اعد‬ ‫يا َرجال ِن ‪ِ ,‬اج ِلسا ِفى مق ِ‬ ‫‪.١٧‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الط ِبْي َب ُات ل ْن َيظ ِل ْم َن امل ْرض ى‬ ‫‪.١٨‬‬
‫ْ ّ َ‬
‫ِإن ت َع ِذ ْبه ْم ف ِإن ُه ْم ِع َب ُاد َك‬ ‫‪.١٩‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫امل َسا ِف َر ِان ل ْم َي ْست ِر َحا ِفى فندق‬ ‫‪.٢١‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫األ ْسَتاذ ِان ملا ُي َع ِل َما ِفى امل ْد َر َس ِة‬ ‫‪.12‬‬
‫َْ‬ ‫َ َْ‬
‫أ ْي َن َما تذ َه ْب أذ َه ْب‬ ‫‪.11‬‬
 ‫‪79‬‬

‫‪Rubahlah sesuai dhomir yang di inginkan‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َ َ ّ‬
‫محمد أكرم مع ِلموه ِفى مدرس ِت ِه‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫الر ُجال ِن‬
‫َ ُ‬
‫‪:‬‬ ‫اط َمة‬ ‫ف ِ‬
‫ََ‬
‫‪:‬‬ ‫أنا‬
‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ن ْح ُن‬
‫‪:‬‬ ‫الطال ُب‬
‫ّ ّ َّ‬
‫امل َع ِلم ي َع ِلم طل َبه ِبك ِ ّل ج ْه ِد ِه‬ ‫‪.٢‬‬
‫َْ‬
‫‪:‬‬ ‫أن َت‬
‫ُ ََ‬
‫األ ْس َتاذت ِان ‪:‬‬
‫َْ‬
‫‪:‬‬ ‫أن ُت ْم‬
‫َْ‬
‫‪:‬‬ ‫أن ُت َما‬
‫ْ َ‬
‫َيا م َح َّمد خذ ِكت ِاب َك‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫َيا ط ِال َب ِان‬
‫َ‬
‫َيا ُم ْس ِل ُم ْون ‪:‬‬
‫َ َ ُ‬
‫‪:‬‬ ‫اط َمة‬ ‫يا ف ِ‬
‫َ َ‬
‫اط َم َت ِان ‪:‬‬ ‫يا ِ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫امل ْس ِلم ل ْن َيظ ِل َم أ َح ًدا‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ‬
‫‪:‬‬ ‫امل ْس ِل َم ِان‬
‫‪:‬‬ ‫املُ ْس ِل ُم ْون‬
‫ُ ُ‬
‫‪:‬‬ ‫امل ْس ِل َمة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫الص ِال َحة ذ َه َب ْت ِإلى َمكة‬
‫املُ ْسل َم ُ‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫امل ْس ِل َم َت ِان‬
 ‫‪80‬‬

‫‪Tempat tempat i’rob‬‬ ‫) محل اإلعراب (‬

‫محل اإلعراب لألسماء‬

‫المجرور‬ ‫المنصوب‬ ‫المرفوع‬

‫بحرف جر‬ ‫المفعول به‬ ‫الفاعل‬

‫المفعول فيه‬
‫مضاف إليه‬ ‫المفعول معه‬ ‫نائب الفاعل‬
‫المفعول من أجله‬
‫المبتدأ‬
‫التوابع‬ ‫مفعول المطلق‬
‫خبر كان و أخواتها‬
‫الخبر‬
‫اسم إن و أخواتها‬
‫الحال‬ ‫اسم كان و أخواتها‬
‫التمييز‬
‫اسم ال نافية للجنس‬ ‫خبر إن و أخواتها‬

‫اإلستثناء‬
‫التوابع‬
‫المنادى‬
‫التوابع‬

‫البدل‬ ‫النعت‬

‫التوكيد‬ ‫العطف‬
 ‫‪81‬‬

‫‪1. Fa’il‬‬ ‫) الفاعل (‬

‫‪Pembagian fa’il :‬‬
‫اه ِر‬
‫َّ‬
‫الظ‬ ‫م‬ ‫َفاعل ْ‬
‫اس‬
‫( ‪a. Fa’il isim dzahir‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‬
‫‪Contoh nya:‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُْ ُ َ َْْ‬ ‫ُ َ‬
‫تط َب ُخ األ َّم َها‬ ‫يصوم أبو بكر‬ ‫َي ْس ُقط هذا‬
‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬
‫ن َزل ِت األمطار‬ ‫تن ِز ُل الطا ِئ َرت ِان‬ ‫اط َمة‬
‫تب ِكى ِ‬
‫ف‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َق َات َل امل َ‬ ‫ََ ُ ْ ََ‬
‫اض ى‬‫ِ‬ ‫الق‬ ‫جاء‬ ‫اهد ْون‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫صطفى‬ ‫ينام م‬
‫اسم َّ‬ ‫َ‬
‫( ‪b. Fa’il isim dhomir‬‬ ‫الض ِم ْي ِر‬ ‫ْ‬
‫اعل ِ‬
‫ف ِ‬ ‫)‬
‫‪Contoh:‬‬

‫أمر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫ضمير‬

‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫َي ْعل ُم‬ ‫َع ِل َم‬ ‫هو‬
‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫َي ْعل َم ِان‬ ‫َع ِل َما‬ ‫هما‬
‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫َي ْعل ُم ْو َن‬ ‫َع ِل ُم ْوا‬ ‫هم‬
‫َ َ‬
‫‪-‬‬ ‫ت ْعل ُم‬ ‫َع ِل َم ْت‬ ‫هي‬
‫َ َ‬
‫‪-‬‬ ‫ت ْعل َم ِان‬ ‫َع ِل َم َتا‬ ‫هما‬
‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫َي ْعل ْم َن‬ ‫َع ِل ْم َن‬ ‫هن‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِا ْعل ْم‬ ‫ت ْعل ُم‬ ‫َع ِل ْم َت‬ ‫َ‬
‫أنت‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِا ْعل َما‬ ‫ت ْعل َم ِان‬ ‫َع ِل ْم ُت َما‬ ‫أنتما‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِا ْعل ُم ْوا‬ ‫ت ْعل ُم ْو َن‬ ‫َع ِل ْم ُت ْم‬ ‫أنتم‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِا ْعل ِم ْي‬ ‫ت ْعل ِم ْي َن‬ ‫َع ِل ْم ِت‬ ‫أنت‬‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِا ْعل َما‬ ‫ت ْعل َم ِان‬ ‫َع ِل ْم ُت َما‬ ‫أنتما‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ِا ْعل ْم َن‬ ‫ت ْعل ْم َن‬ ‫َع ِل ْمتن‬ ‫أنتن‬
‫‪-‬‬ ‫َأ ْع َلمُ‬ ‫َع ِل ْم ُت‬ ‫أنا‬
‫َ َ‬
‫‪-‬‬ ‫ن ْعل ُم‬ ‫َع ِل ْم َنا‬ ‫نحن‬
 ‫‪82‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Tentukan manakah fi’il dan fa’il dari jumlah – jumlah berikut:‬‬
‫َ َ ْ َ ُْ َُْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ .١‬امل ْس ِل ُم ْون لن ي ْع ُبدوا املخل ْوق ِ‬
‫ات‬
‫َ‬
‫‪َ .٢‬ساف َر َع ِل ٌّي ِإلى الس ُع ْو ِدي ِة‬
‫‪َ .٣‬يا ُم ْسل ُم ْو َن ‪َ ,‬ت َمس ُك ْوا ب ُ‬
‫الق ْر ِآن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪َ .٤‬ن ْح َفظ ُ‬
‫الق ْر َآن ِفى امل ْع َه ِد‬
‫َ‬
‫َج ِد ْد َح َيات َك‬ ‫‪.٥‬‬
‫ََ‬
‫‪َ .٦‬ي ُق ْو ُد السيا َرة أ ُب ْو َك‬
‫َُ ُ‬
‫‪َ .٧‬يا غال ُم ‪ ,‬ك ْل ِب َي ِم ْي ِن َك‬
‫َ‬ ‫ُ ْ َُ ُ َ‬
‫‪ .٨‬قل هو هللا أحد‬
‫هللا َأ َحداً‬ ‫‪ََّ .٩‬ل َي ْظل ُم ُ‬
‫ِ‬
‫ض َ‬ ‫ص ْم َن فى َ َم َ‬ ‫ُ‬
‫ان‬ ‫‪ .١١‬الص ِال َحات َي ُ ِ ر‬

‫‪Koreksi kesalahan berikut‬‬

‫َ َ‬
‫اس ِإلى َس ِب ْي ِل ِه‬ ‫هللا الر ُس َل ِل ُي ْر ِش ُد ْوا الن‬ ‫‪ُ .١‬ي ْرس ُل ُ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .٢‬ذ َه َبا الص ِال َحا ِن ِإلى امل ْس ِج ِد‬
‫س‬ ‫اط َم ُة ‪ُ ,‬ا ْك ُتبي الد ْر َ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬
‫ف‬ ‫‪ . ٣‬يا‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ .٤‬يا َر ُجال ِن ‪ِ ,‬ا ْس َت ِم ْع ق ْو َل األ ْس َت ِاذ‬
‫الق ْر َآن‬ ‫ات َي َت َعل ُم ْو َن ُ‬ ‫‪ .٥‬الطال َب ُ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َجل ُس ْوا الطال ُب َعلى املق َع ِد‬ ‫‪.٦‬‬
‫ُْ ُ َ َ َ‬
‫هللا املط ُر ِم َن الس َم ِاء‬ ‫‪ .٧‬ين ِزل‬
‫الق ْر َآن‬ ‫ات َت ْق َ ُرأ ُ‬
‫‪ .٨‬املُ ْسل َم ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ .٩‬يا َر ُجال ِن ‪ِ ,‬ا ْس َم ْع ق ْو َل األ ْس َت ِاذ‬
‫ْ َ ُُ‬
‫‪ .١١‬الل ُهم اغ ِف ْر ل َنا ذن ْو ُب َنا‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ‬
‫اط َمة ‪ِ ,‬اذ َه ْب ِإلى َب ْي ِت أ ِب ْيك ْم‬ ‫‪ .22‬يا ف ِ‬
 ‫‪83‬‬

‫‪Jelaskan i’rob dari kalimah-kalimah berikut kecuali yang di miringkan:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ض َر َب َزْيد ال ِذ ْي َس َرق َسيا َرت ُه‬ ‫َ‬ ‫‪.١‬‬
‫الق ْر َأن‬ ‫ُي ْك َر ُم الذ ْي َن َي ْح َف ُظ ْو َن ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُت ْر َس ُ‬
‫الر َسالة ال ِت ْي خط َها َج ِم ْيل‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الطبْي َب َ َ َ‬
‫ض ال ِذ ْي َي ْستل ِقلى َعلى الس ِرْي ِر‬ ‫صان املرْي َ‬
‫ان يفح ِ ِ‬ ‫ُ ِ ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬
‫صلى امل ْد َر َس ِة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫األ ْسَت َاذ ُات ُيق ْم َن الصالة فى ُم َ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َْ َ َْ َ َ َْ َ َ ْ ً‬
‫ش ِإلى املدرس ِة اليوم كسال‬ ‫ِ‬ ‫لم أم‬ ‫‪.٦‬‬
‫ََ َ‬ ‫األ ْس َر ُة إ َلى َشاطئ َ‬ ‫َْ َ ُ ُ‬
‫الول َد األو َل َزْي ًدا‬ ‫الب ْح ِر ِإَّل‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫تذهب‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ‬
‫ال ِعباد يشع ُرون دا ِئ ًما ِبالف ِقي ِر ِإلى ِ‬
‫هللا‬ ‫‪.٨‬‬
‫َم ْن َي ْج َت ِه ْد َي ْن َج ْح‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬ ‫ُْ‬
‫َيأك ُل الص ِال ُح َهذا الط َع َام‬ ‫‪.١١‬‬
‫ْ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ان ِبط ِرْي ِق ال ِذ ْي َمر ِب ِه ُع َم ُر‬ ‫َّل َي ُمر الشيط‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ ََْ َ ُ‬
‫و‬
‫الرماية و الفر ِسية‬ ‫السباحة و ِ‬ ‫ع ِلموا أوَّلدكم ِ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫س‬ ‫هللا ‪ََّ ,‬ل َت ْت ُر ْك َه َذا ال ْر َ‬ ‫َيا ع ْبد ِ‬
‫َ َ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ُ‬
‫ِل ُي ْن ِف ْق ذ ْو َس َعة ِم ْن َس َع ِت ِه‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ُ ْ ُ َْ ُ َ ْ‬
‫ض ُي ْوف ُه ِإك َر ًاما‬ ‫يك ِرم زيد‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ْ َْ َ ُ‬
‫س‬ ‫يخرج أحمد ِمن بي ِت ِه و غروب الشم ِ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫امل َسا ِف ُ ْرو َن َي ْست ِر ُح ْون ِفى َمط َعم َد ِاخ َل املط ِار‬ ‫‪.١٧‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫( ‪c. Fa’il mashdar muawwal‬‬ ‫صد ِراملؤ َّو ِل‬ ‫اعل م‬
‫) ِ‬‫ف‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ yang hanya masuk‬أن ‪Pada pasal nashob fi’il mudhori , kita pernah mempelajari‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ itu‬أن ‪pada fi’il mudhori dan me nashob kan fi’il mudhori’ tersebut . Nah, huruf‬‬
‫َْ‬
‫‪ dan fi’il‬أن ‪di sebut mashdariyyah . Mashdariyyah disini maknanya adalah banwa‬‬
‫‪setelahnya dapat di ganti dengan mashdar dari fi’il tersebut . Misalnya ketika kita‬‬
‫ُأرْي ُد الش ْر َب ‪ُ sama dengan kita mengatakan‬أرْي ُد َأ ْن َأ ْش َربَ‬
‫‪katakan‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪84‬‬

‫‪Simak contoh-contoh berikut:‬‬

‫املصدر‬ ‫أن ‪ +‬فعل املضارع‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َْ َ‬
‫َي ِج ُب الن ْو ُم َب ْع َد ال ِعش ِاء‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي ِجب أن تنام بعد ال ِعش ِاء‬
‫َ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ َ ُّ َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ‬
‫الع َرِبية‬ ‫ينب ِغي ِللمس ِلم تعلم‬‫الع َرِبية‬ ‫ينب ِغي ِللمس ِلم أن يتعلم‬
‫َ َُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َْ َ‬
‫ِص َيامك ْم خ ْير لك ْم‬ ‫أن تص ْوم ْوا خ ْير لك ْم‬
‫َ َ َ ُ َ ْ َ َّ َ‬
‫أتوضأ قبل الصل ِة‬ ‫َأ َت َوض ُأ َق ْب َل َأ ْن أ َ‬
‫ص ِّليَ‬
‫َ‬ ‫َ َ َْ‬
‫‪Ada‬‬ ‫ما مصد ِرية ‪ dan‬أن ‪juga lafadz lain yang dapat di ta’wil mashdar yaitu‬‬

‫‪Latihan :‬‬

‫‪Gantilah‬‬ ‫أن ‪ +‬فعل املضارع‬ ‫‪menjadi mashdar yang berkedudukan sebagai‬‬

‫‪fa’il :‬‬
‫ََْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ُُ‬
‫هللا َعلى ذن ْو ِب َك‬ ‫ينب ِغي لك أن تستغ ِفر‬ ‫‪.١‬‬
‫َ ُ ََ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ََ َ ُ ُ َ َ َ ُ‬
‫ي ِجب على املس ِل ِم أن يحا ِفظ صالته = محافظة‬ ‫‪.٢‬‬
‫َي ُسر ن ْي َأ ْن ت ْق َ َرأ ُ‬
‫الق ْرآنَ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫َي ْح ُر ُم أ ْن تت ُر َك الصالة‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ ُ ْ ُز َ ْ َ َ َ َ َ َ‬
‫َّل يجو أن تتوضأ بماء ن ِجس‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ ْ َِ ْ َ َ ُ ًْ ْ َْ‬ ‫ْ ْ‬
‫َيك ِفى ِلل ُم َت َو ِض ِئ أن بمسح جزأ ِمن رأ ِس ِه‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪Kesimpulan :‬‬

‫فاعل‬

‫مؤول‬ ‫ضمير‬ ‫ظاهر‬

 85

2. Naibul fa’il ( ‫نائب الفاعل‬ )

‫اَّلسم املرفوع الذي لم يذكر فاعله‬
Yaitu isim yang di rofa’ kan yang tidak di sebutkan fa’il ( subjek ) nya.
Pembahasan dasar-dasar naibul fail telah kita lalui pada buku ke satu. Pada buku
ke dua ini, kita akan membahas beberapa ketentuan merubah fi'il ma'lum menjadi
majhul, dan jenis-jenis naibul fail.
a. Perubahan ma'lum kepada majhul

 Untuk fi'il madhi:

a. Fi'il madhi secara umum menjadi majhul dengan didhomahkan awalnya
dan dikasrohkan sebelum akhirnya, Contoh :

‫املاض ى‬
َ ْ َ َ َ ‫َج َل‬
َ
‫أحل‬ ‫َزل َز َل‬ ‫فر َح‬ ‫ف َت َح‬ ‫س‬ ‫معلوم‬
‫س‬َ ‫ُج ِل‬ ‫مجهول‬

b. Untuk fi'il madhi tsulatsi mujarod yang tengahnya ada alif huruf ilat
(ajwaf), maka huruf awal menjadi kasroh dan alif nya di ganti menjadi
wawu ketika di majhulkan3, contoh:

‫املاض ى‬
‫َج َاء‬ َ ‫َب‬
‫اع‬ ‫َس َار‬ ‫ص َام‬ َ ‫ال‬َ ‫َق‬ ‫معلوم‬
‫ِب ْي َع‬ ‫ِس ْي َر‬ ‫ِص ْي َم‬ ‫ِق ْي َل‬ ‫مجهول‬

c. Jika fi'il madhi nya tsulatsi mujarrod bertasydid maka dapat mengikuti
contoh berikut:

‫املاض ى‬
َ
َ
‫صد‬ ‫َدل‬ ‫َمج‬ ‫شد‬ ‫َرد‬ ‫معلوم‬
‫ُرد‬ ‫مجهول‬

‫ و نذكر وجها واحدا هنا تسهيال للطالب املبتدئ‬, ‫ ُبني فعل املاض ى الثالثى املجرد املعتل العين بثالثة أوجه‬3
 ‫‪86‬‬

‫ُف ْوع َل ‪َ maka mabni majhul nya menjadi‬ف َ‬

‫اع َل‬
‫‪d. Untuk wazan‬‬ ‫ِ‬
‫‪e.‬‬
‫ََ َ‬ ‫ُُْ‬
‫‪ contoh:‬تفو ِع َل ‪ menjadi‬تفاع َل ‪Begitu juga wazan‬‬

‫املاض ى‬
‫ََ َ‬ ‫َت َخ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫تقات َل‬ ‫اص َم‬ ‫طا َر َد‬ ‫س‬ ‫َما َر َ‬ ‫صال َح‬ ‫قات َل‬ ‫معلوم‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫تخ ْو ِص َم‬ ‫ق ْو ِت َل‬ ‫مجهول‬
‫ََ‬ ‫ُ‬
‫‪f. Untuk wazan‬‬ ‫تفع َل‬ ‫‪menjadi‬‬ ‫ت ُف ِع َل‬
‫َْ َ‬ ‫ُْ‬
‫‪g.‬‬ ‫ِانفع َل ‪Untuk wazan‬‬ ‫‪menjadi‬‬ ‫ان ُف ِع َل‬
‫َْ َ‬ ‫ُْ‬
‫‪h.‬‬ ‫ِافتع َل ‪Untuk wazan‬‬ ‫‪menjadi‬‬ ‫اف ُت ِع َل‬
‫ْ َْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪i.‬‬ ‫ِاستفع َل ‪Untk wazan‬‬ ‫‪menjadi‬‬ ‫ا ْس ُت ْف ِع َل‬
‫‪Contoh:‬‬

‫املاض ى‬
‫مجهول‬ ‫معلوم‬
‫َ‬
‫ت َعل َم‬
‫َ‬
‫ت َزو َج‬
‫َ‬
‫ت َسر َب‬
‫ْ‬
‫ِان َت َق َل‬
‫َْ‬
‫ِانك َس َر‬
‫ْ ََ‬
‫ِانطل َق‬
‫َ‬
‫ِا ْفت َر َق‬
‫َ‬
‫ِا ْعت َز َل‬
‫َْ‬
‫ِاكت َس َب‬
‫ْ‬
‫ِا ْس َتغ َف َر‬
‫ْ‬
‫ِا ْس َتخ َر َج‬
 87

َْ ْ ْ
j. Untuk wazan ‫ ِانف َع َل‬, ‫ ِاف َت َع َل‬dengan 'ain fi'il nya huruf ilat, seperti ‫ِاخ َت َار‬
maka di majhulkan dengan dua bentuk seperti:

‫املاض ى‬
َ ‫ِا ْح َت‬ َْ ْ
‫ِا ْن َه َار‬ ‫ال‬ ‫انق َاد‬ ‫ِاخ َت َار‬ ‫معلوم‬
ُ
‫ا ْخ ُت ْو َر‬
ْ ‫مجهول‬
‫ِاخ ِت ْي َر‬

َ
k. Untuk wazan ‫ِا ْس َت ْف َع َل‬ dengan 'ain fi'il nya huruf ilat seperti ‫ِا ْس َتق َام‬
maka mabni majhulnya seperti:

‫املاض ى‬
َ
‫ِا ْس َت َد َار‬ َ ‫ان ِا ْس َت َح‬
‫ال‬ َ ‫ا ْس َت َع‬
ِ ‫معلوم ِا ْس َتق َام‬
ُ
‫مجهول ا ْس ُت ِق ْي َم‬

 Untuk fi'il mudhori':

a. Umumnya fi'il mudhori' majhul adalah dengan mendhomahkan awalnya

dan memfathahkan sebelum akhirnya. Contoh:

‫املضارع‬
ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ
‫َي َتقات َل َي ْس َتغ ِف ُر‬ ‫َين َت ِق ُل‬ ‫ُيف ِر ُح‬ ‫ُيقا ِت ُل‬ ‫َيذك ُر‬ ‫معلوم‬
‫مجهول‬

b. Untuk fi'il mudhori yang memiliki huruf ilat,maka huruf ilat itu dirubah
menjadi alif. Seperti:

‫املضارع‬
َ َ
‫َي ْد ُعو‬ ‫َي ْجش ى‬ ‫َي ِب ْي ُع ت ْس َت ِق ْي ُم‬ ‫َي َن ُام‬ ‫َي ُق ْو ُل‬ ‫معلوم‬
‫ُي ْد َعا‬ ‫ال‬ُ ‫ُي َق‬ ‫مجهول‬
 ‫‪88‬‬

‫‪b. Jenis-jenis naibul fa’il :‬‬

‫‪a. naibul fa’il isim dzhahir‬‬

‫‪contoh:‬‬
‫ُ‬
‫ف ِت َح ْت ‪ :‬فعل ماض للمجهول مبني على الفتح والتاء عالمة‬
‫التأنيث‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف ِت َح ْت أ ْب َواب‬
‫أبواب ‪ :‬نائب الفاعل مرفوع و عالمة رفعه ضمة ألنه جمع‬
‫التكسير‬

‫‪b. naibu fa’il isim dhomir‬‬

‫‪contoh:‬‬
‫ْ َ‬
‫فعل مضارع للمجهول مرفوع و عالمة رفعه ثبوت‬ ‫ُيك َر ُم ْون ‪:‬‬
‫النون ألنه من أفعال الخمسة‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬
‫العل َم ُاء ُيك َر ُم ْو َن‬
‫ضمير متصل مبني على السكون فى محل رفع نائب‬ ‫‪:‬‬ ‫الواو‬
‫الفاعل‬
‫ْ‬
‫فعل مضارع للمجهول مرفوع و عالمة رفعه‬ ‫ُيك َت ُب ‪:‬‬
‫الضمة ألنه صحيح اآلخر و لم يتصل بآخره شيئ ‪,‬‬ ‫َ ُ ْ‬
‫اب ُيك َت ُب‬ ‫الكت‬
‫ِ‬
‫و نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو فى محل‬
‫رفع‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Simaklah terjemahan mu’allim anda‬‬

‫اله ْج َرة‬‫ِ‬
‫ََ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ُُ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ َ‬
‫األ َوائ ُل ‪َ ,‬و ُأرْي َد الشر به ْم ‪َ ,‬و ُأ ْخر ُجواْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اإلسالم ِعند ظهو ِر ِه ‪ .‬و ع ِذب املس ِلمون ِ‬ ‫لقد ظ ِلم ِ‬
‫َ َ‬
‫الح َبش ِة ‪.‬‬ ‫اله ْج َر ِة ِإلى‬ ‫ب‬ ‫ﷺ‬ ‫هللا ‪َ .‬ف َأ َم َر ُه ُم الر ُس ْو ُ‬
‫ل‬ ‫م ْن د َياره ْم َو َأ ْم َواله ْم َألن ُه ْم َق ُال ْوا ‪َ :‬رب َنا ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
 ‫‪89‬‬

‫اج َر إلى املَد ْي َنة ‪َ ,‬و ُ‬

‫است ْق ِب َل‬ ‫َو َملا ُأ ْوذ َي الر ُس ْول ﷺ َو ُح ْوو َل َق ْت ُل ُه َأ َم َر ُه ُ‬
‫هللا باله ْج َرة ‪َ ,‬ف َه َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُار ب ُق ُد ْومه ‪َ ,‬و َن َ‬ ‫َ‬
‫ص َط َفى ﷺ فى املَد ْي َنة ‪ِ ,‬ا ْست ْق َب ًاَّل َح َس ًنا ‪َ ,‬و َفر َح األ ْن َ‬ ‫املُ ْ‬
‫ص ُر ْو ُه َحتى‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ً َ ُ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ص َر ْت َد ْع َو ُت ُه ‪َ ,‬و َد َخ َل الن ُ‬
‫ِا ْن َت َ‬
‫العال ُم خ ْي ًرا َو َسال ًما‪.‬‬ ‫هللا أفواجا ‪ ,‬و م ِلئ‬ ‫ْ‬
‫اس فى ِدي ِن ِ‬

‫‪ Tentukan fi’il bina lil majhul dan sebutkan bina lil ma’lum nya.‬‬
‫‪ Sebutkan naibul fa’il pada setiap fi’il majhul nya.‬‬

‫‪I’rob kalimah berikut :‬‬

‫ُ‬
‫ِع ْن َد ظ ُه ْو ِر ِه‬ ‫‪.١‬‬
‫َ ُ‬
‫قال ْوا‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬
‫أ َم َر ُه ُم الر ُس ْو ُل‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬
‫اج َر ِإلى امل ِد ْي َن ِة‬ ‫َه َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ‬
‫ف ِرح األنصار ِبقدو ِم ِه‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪Ubahlah fi’il bina majhul berikut menjadi bina ma’lum (tambahkan fa’il yang‬‬
‫‪cocok menurut anda):‬‬

‫ان‬‫ُخل َق اإل ْن َس ُ‬ ‫‪.٦‬‬ ‫امل َج ِاه ُد ْو َن‬

‫ُْ َ ُ ُ‬
‫ينصر‬ ‫‪.١‬‬
‫ِ ِ‬
‫ُقر َئ ُ‬
‫الق ْر ُآن‬ ‫‪.٧‬‬ ‫ش ِك ْر َت‬
‫ُ‬
‫‪.٢‬‬
‫ِ‬
‫ُ ْ َ ُ َ ََ‬ ‫ال َ‬ ‫ُي َق ُ‬
‫يكتب الرسالت ِان‬ ‫‪.٨‬‬ ‫الحق‬ ‫‪.٣‬‬
‫َْ‬ ‫ُْ‬
‫ُيؤك ُل الط َع ُام‬ ‫‪.٩‬‬ ‫أك ِر ُم ْوا‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُي ْس َت ْغ َف ُر ُ‬ ‫ُ َ ُ َ َُ‬
‫هللا‬ ‫‪.١.‬‬ ‫ان األ َمانة‬ ‫تص‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪Simak ayat-ayat berikut, dan cari lah naibul fa’il nya:‬‬

‫َّص ۡيدَُّ‬‫ك ۡم َ‬ ‫َِ َ ُ َ َ َۡ ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫َ ُ ۡ َ ۡ ُ َۡ ۡ ََ َ ُ ُ َ َ‬ ‫ُ‬
‫َٰ‬
‫حلََّّلكمَّصيدَّٱۡلح َِّرَّوطعام َّهۥَّمتعاَّلكمَّول ِلسيارةَّۖٓوح ِرمَّعلي‬ ‫أ ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َۡ َ ُ‬
‫َبَّماَّدمتمَّحرماهََّّ( املائدة ‪)٩٦ :‬‬ ‫ٱل َِّ‬
‫َّح ُرمٌَّ‬ ‫َ‬ ‫َ َُۡ َ َۡ ُ ۡ ََۡ ُ‬
‫َُّمَِلَّٱلص ۡي َِّدَّ َوأ ُ‬
‫نت ۡم ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ُ ۡ َ ُ َ َُ ۡ‬
‫ه‬ ‫َلَّعليكمَّغۡي ِ‬ ‫حلتَّلكمَّب ِهيمةَّٱۡلنع َٰ َِّمَّإِٗلَّماَّيت َٰ‬ ‫أ ِ‬ ‫‪.٢‬‬
 ‫‪90‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َٰ‬ ‫َ َ ُ َ ُ َ َ ۡ ُُ ُُ ۡ َ ُ َ ۡ َ َۡ ۡ َ َ‬ ‫َ ُۡ ۡ ُ َ‬

‫جلتَّقلوبهمَِّإَوذاَّتلِيتَّعلي ِهمَّءايت َّهۥَّ‬ ‫ٱّللَّو ِ‬ ‫ِينَّإِذاَّذكِرَّ َّ‬ ‫ونَّٱَّل َّ‬ ‫إِنماَّٱلمؤمِن َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫يمَٰ اناََّّ( املائدة ‪) ١ :‬‬ ‫اد ۡت ُه ۡمَّإ َ‬ ‫َ َ‬
‫ز‬
‫ِ‬
‫ُ ُ َ ََ‪َ ْ ُ َ ۡ َ ٞ‬‬ ‫َ‬
‫ل ۚٓ َّۥَّ( الحج ‪) ٧٣ :‬‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬
‫واَّ َّ‬ ‫َّفٱست ِمع َّ‬ ‫ُضبَّمثل َّ‬ ‫اسَّ ِ‬ ‫َّي ٰٓأ ُّي َهاَّٱنل َّ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ َ ۡ َ َ ۡ ُ ُ ۡ َ ۡ َ ُ َ ُ َ َۡ ُ ۡ‬
‫يرَّ( املائدة ‪) ٣ :‬‬ ‫َِن َِّ‬‫ِ‬ ‫ٱۡل‬ ‫تَّعليكمَّٱلميت َّةَّ َّوٱدل َّمَّوَلمَّ‬ ‫ح ِرم َّ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ‬
‫ومَّ‪ (ََّّ٢‬الروم ‪) ٢ :‬‬ ‫ٱلر َُّ‬ ‫تَّ ُّ‬ ‫غل ِ َب ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َۡ‬ ‫ُ‬
‫سَّ ََّوٱلق َم َُّرَّ‪ (ََّّ٦‬القيامة ‪) ٩ :‬‬ ‫َّ َوَج َِعَّٱلش ۡم ُ َّ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََۡ َُ ُ َۡ ُ ََۡ َۡ‬
‫تهََّّ( ابراهيم ‪) ٤٨ :‬‬ ‫َٰ‬
‫ۡرضَّ َّوٱلسمو َٰ َّ‬ ‫ۡرضَّغۡيَّٱۡل ِ َّ‬ ‫يو َّمَّتبدلَّٱۡل َّ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ ُّ ْ ُ ا َ ُ ا‬ ‫َّعلَ ۡيه ۡم َ‬
‫َّء َاي َٰ ُ‬ ‫َل َ‬ ‫َٰ‬ ‫َ َُۡ‬
‫كيا۩َّ‪ (ََّّ٥١‬مريم ‪:‬‬ ‫تَّٱلرِنَٰمۡحَّخرواَّْۤسجداَّْۤوب ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِذاَّتت‬ ‫‪.٩‬‬
‫َٓ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ُ ْ َ َ َ ۡ َ ۡ َُ ْ َ َۡ َ َُ ُ َُ ۡ َ‬
‫َٰ‬
‫واَّعنهاَّٗلَّتفتحَّلهمَّأبوبَّٱلسما َِّء‬ ‫اَّوٱستكَب َّ‬ ‫ِينَّكذبواَّأَ‍ِبيَٰتِن َّ‬ ‫إِنََّّٱَّل ََّ‬ ‫‪.١.‬‬
‫ََ َُ ُ َ ُۡ ُ َۡ َ ُ ََ ُ ۡ ُ َ ُ َ‬
‫نۡصونَّ‪١٩‬‬ ‫ابَّوٗلَّهمَّي‬ ‫فَلَُّيففَّعنهمَّٱلعذ َّ‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ‬ ‫َ ُۡ ُ ُ ُ َ ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ۡ َ ُ ُ َ‬ ‫َ ۡ َ ُ ُ َ ۡ‬
‫وشَّح ِۡشتَّ‪ََِّّ٥‬إَوذاَّ‬ ‫ارَّع ِطلتَّ‪َِّ٤‬إَوذاَّٱلوح َّ‬ ‫الَّس ِۡيتَّ‪ََِّّ٣‬إَوذاَّٱلعِش َّ‬ ‫ٱۡلب َّ‬ ‫ِإَوذاَّ ِ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َۡ ُۡ َُ ُ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُّ ُ‬ ‫ۡ َ ُ ُ َ ۡ‬
‫ۢنبَّ‬
‫وسَّزوِجتَّ‪َِّ٧‬إَوذاَّٱلموءۥد َّةَّسئِلتَّ‪ََّّ١‬بِأ ِيَّذ ٖ‬ ‫جرتَّ‪ََِّّ٩‬إَوذاَّٱنلف َّ‬ ‫ارَّس ِ‬ ‫ٱۡلِح َّ‬
‫َ َۡ ُ ُ َ ۡ‬ ‫ِإَوذاَّٱلس َما ٓ َُّءَّ ُك ِ ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ ُ ُ ُ َ ۡ‬ ‫قُتلَ ۡ‬
‫يمَّسعِرتَّ‬ ‫ح َّ‬ ‫ش َطتَّ‪ََِّّ٨٨‬إَوذاَّٱۡل ِ‬ ‫ۡشتَّ‪ََّّ٨٤‬‬ ‫فَّن ِ‬‫تَّ‪َِّ٦‬إَوذاَّٱلصح َّ‬ ‫ِ‬
‫ۡ‬ ‫َ َۡ ُ ُ ۡ َ‬
‫‪َِّ٨٢‬إَوذاَّٱۡلن َّةَّأزل ِفتَّ‪َّ َّ٨٣‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َٰ‬ ‫ََۡ ُ ۡ َ‬
‫نَّمِمَّخلِقَّ‪َّ َّ٥‬‬ ‫ٱۡلنس َّ‬ ‫فلينظ ِرَّ ِ‬ ‫‪.21‬‬
‫ُ‬
‫ومَّ‪َّ َّ٢‬‬ ‫تَّٱ ُّلر َُّ‬ ‫غل ِ َب ِ‬ ‫‪.21‬‬
‫ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ ُ ۡ َ ُ َ ۡ َ َٰ ُ َ ا‬
‫نَّض ِعيفاَّ‪َّ ٢١‬‬ ‫ّللَّأنَُّي ِففَّعنك ۚٓمَّوخلِقَّٱ ِۡلنس َّ‬ ‫يدَّٱ َّ‬ ‫ي ِر َّ‬ ‫‪.21‬‬
‫ۡ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫ۢنبَّقتِلتَّ‪َّ َّ٦‬‬ ‫بِأ ِيَّذ ٖ‬ ‫‪.21‬‬

‫‪ berikut, Tentukan fi’il majhul, dan naibul fa’il:‬ﷺ ‪Simak sabda Rosulullah‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ ُ‬ ‫َق َ‬
‫الح ِرْي ِر َو الذ َه ِب َعلى ذك ْو ِر أم ِت ْي َو أ ِحل ِ ِإلن ِاث ِه ْم‬
‫اس َ‬‫هللا ﷺ ‪ُ :‬حر َم ِل َب ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َر ُس ْو ُ‬
‫ل‬
 91

3, 4. Mubtada dan khobar ( ‫املبتدأ و الخبر‬ )

3. Mubtada ( ‫) املبتدأ‬

Dalam sebuah jumlah mufidah kalimat sempurna, ada yang di mulai

dengan fi’il, maka jumlah ini di namakan jumlah fi’liyah. Ada juga yang di awali
oleh isim, maka jumlah ini di namakan jumlah ismiyah.
Jumlah fi’liyah seperti:
َ ََ ْ ُ ْ ُ َ ُ َ َْ
‫صطفى ِإلى الش ِرك ِة‬ ‫يذهب حمو م‬
Ipar nya mustofa pergi ke perusahaan
Rumus pokok dalam jumlah fi’liyah adalah :

‫ فاعل‬+ ‫فعل‬

Sedangkan rumus pokok dalam jumlah ismiyah adalah :

‫ خبر‬+ ‫مبتدأ‬
Kalimah yang ada di awal jumlah ismiyah di sebut sebagai mubtada , sedangkan
khobar adalah kalimah yang menyempurnakan makna mubtada. Contoh – contoh
mubtada dan khobar :

‫إعراب‬ ‫جملة‬ ‫رقم‬

ُ َ ‫ املُ ْسل ُم‬.١
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه‬ : ‫امل ْس ِل ُم‬ ‫ص ِادق‬ ِ
‫الضمة ألنه اسم املفرد‬
َ َ
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه األلف‬ : ‫الط ِال َب ِان‬ ‫الط ِال َب ِان ن ِش ْيط ِان‬ .٢
‫ألنه مثنى‬
َ ُ ‫ املُ ِس ْي ُئ ْو َن َن ِاد ُم ْو َن‬.٣
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الواو‬ : ‫امل ِس ْي ُئ ْون‬
‫ألنه جمع مذكر سالم‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه‬ ُ َ ‫السيا‬
: ‫ات‬ ُ َ ‫السيا‬
‫ات ُم ْس ِر َعة‬ .٤
‫ر‬ ‫ر‬
‫الضمة ألنه جمع مؤنث سالم‬
 ‫‪92‬‬

‫َ‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه‬ ‫‪:‬‬ ‫ا ِمل َي ُاه‬ ‫‪ .٥‬ا ِمل َي ُاه ط ِاه َرة‬
‫الضمة ألنه جمع التكسير‬
‫ُ‬ ‫‪ُ .٦‬ذ ْو َ‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه من‬ ‫‪:‬‬ ‫ذ ْو‬ ‫اب ُم ْف ِلح‬
‫ِ‬ ‫اآلد‬
‫أسماء الخمسة‬
‫ُ ْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ََ‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه ضمة‬ ‫مصطفى ‪:‬‬ ‫‪ .٧‬مصطفى مهن ِدس‬
‫مقدرة ألنه اسم املقصور‬
‫ْ‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه ضمة‬ ‫‪:‬‬ ‫الد ِاعى‬ ‫الد ِاعى ُمخ ِلص‬ ‫‪.٨‬‬
‫مقدرة ألنه اسم املنقوص‬
‫َ ُ‬ ‫َفاط َم ُة َ‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه ضمة‬ ‫‪:‬‬ ‫اط َمة‬
‫ف ِ‬ ‫ص ِال َحة‬ ‫ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ألنه اسم غير املنصرف‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Berikan mubtada yang cocok‬‬
‫َ ْ‬ ‫‪َ ............................. .١‬فائ ُز ْو َن فى َ‬
‫األش َج ُار‬ ‫الجن ِة‬ ‫ِ ِ‬
‫ُْ‬ ‫ُ‬
‫املؤ ِم ُن‬ ‫‪َ ............................ .٢‬د ِاخلو الن ِار‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الق ْر ُآن‬ ‫‪ ............................ .٣‬ن ِص ُر السن ِة‬
‫ُ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫َرسول ِ‬
‫هللا‬ ‫‪ ........................... .٤‬ك ِرْيم‬
‫َ َ‬
‫ُم َحمد‬ ‫هللا‬
‫‪ ............................ .٥‬هاد ِإ ِ‬
‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬
‫الكا ِف ُر ْو َن‬ ‫ُ ْ ُ‬
‫‪َ ........................... .٦‬رسول ِ‬
‫هللا‬
‫الك َت ُ‬ ‫َ َْ ُ َ َْ ُ ْ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫‪ ........................... .٧‬خ ِليفة خ ِليف ِة َرسو ِل ِ‬
‫هللا‬
‫َ ُ ْ‬
‫الت ْو ِح ْي ُد‬ ‫اب ال ِعل ِم‬ ‫‪ ........................... .٨‬ب‬
‫ات‬ ‫السيا َ ُ‬
‫ر‬ ‫الجن ِة‬ ‫اح َ‬ ‫‪ .......................... .٩‬م ْف َت ُ‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ُ ُْ‬
‫الك ْع َبة‬ ‫‪ِ ........................... .١١‬ق ْبلة املؤ ِم ِن‬
‫اإل َم ُام الشا ِف ِعي‬ ‫ِ‬ ‫‪َ .......................... .١١‬س ِرْي َعة ِفى الش َو ِار ِع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُع َم ُر‬ ‫‪ .......................... .١٢‬ك ِث ْي َرة ِفى الغ َاب ِة‬
 93

 Membuat mubtada dari isim dhomir

َ
‫ض ِم ْير ُم ْنف ِصل َم ْب ِن ٌّي على‬
َ : ‫أنت‬
Dhomir munfashil , tetap
berharokat kasroh, َ‫َأ ْنت ُم َجاهدة‬
ْ َ ِ ِ
menempati tempat rofa’
karena menjadi mubtada
‫الك ْس ِر ِفى َم َح ِل َرفع ُم ْب َت َدأ‬

Latihan :
Berikan dhomir yang cocok:

‫ ُم ْس ِل ُم ْو َن‬............................... .2
‫ َزْيد‬............................... .1
‫هللا‬ ‫اب‬ُ َ ‫ ك‬..............................
‫ت‬ .1
ِ ِ
َ
‫ ص ِال َحت ِان‬............................... .1
ْ
‫ ُمؤ ِم َنات‬............................... .1

 Membuat mubtada dari isim isyarah

َ َ
‫هذا ِكتاب‬
( Ini adalah buku )
ْ َ ُ َ
‫مح ِل َرفع ُم ْب َت َدا‬ ‫ اسم اإلشا َر ِة َم ْب ِن ٌّي على السكو ِن فى‬: ‫هذا‬
‫فعه الضمة ألنه اسم املفرد‬ ِ ‫ جبر مرفوع و عالمة ر‬: ‫كتاب‬

Terjemahkan ke dalam bahasa arab:

1. Ini baju baru
2. Ini dua buku
3. Itu kereta api yag panjang
4. Ini imam syafi'iy
5. Itu para pelajar perempuan
 ‫‪94‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Membuat mubtada dari isim maushul‬‬

‫‪Isim maushul harus sepaket dengan shilah maushul sebagaimana telah di jelaskan‬‬
‫‪pada bab isim maushul .‬‬

‫اسم املوصول ‪ +‬صلة املوصول‬

‫‪Latihan‬‬
‫‪I’rob lah kalimah – kalimah berikut :‬‬

‫اش الر ُس ْو ِل ﷺ َع ِل ٌّي‬ ‫ر‬‫ال ِذ ْي َن َام ِعلى ِف َ‬ ‫‪.١‬‬

‫ِ‬
‫َ َ َ ْ َ ُ‬
‫اع َد ِت الر ُس ْو ِل ﷺ ِبم ِالها ج ِديجة‬ ‫الت ْي َس َ‬
‫ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ص َحابيان ‪ُ ,‬ه َما َأ ُب ْو َب ْكر َو ُع ْث َمانُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اللذان أنفقا َمال ُه َما لت ْجه ْيز َج ْيش امل ْسلم ْين َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.٣‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْب ُن َعفانَ‬
‫ْ ُ َ ُ‬ ‫َُ َ َْ ُ‬ ‫ْ ُ ْ َََ‬ ‫ُ ْ َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الطفل – امرأت ِان ‪ ,‬هما ح ِليمة السع ِدية و أم‬ ‫اللت ِان َربتا الرسول – و هو ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َْ َ َ َ َ َ ُ‬
‫أيمن الحبشة‬
‫ات اإل ْس َالم ُقواد ‪ ,‬م ْن ُه ْم َخال ُد ْب ُن َ‬
‫الوِل ْي ِد‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ش املُ ْسلم ْي َن في ُف ُت ْو َ‬ ‫ال ِذ ْي َن َق ُاد ْوا ُج ُي ْو َ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الالتى َت َزو َج ُهن الر ُس ْو ُل ﷺ ُأم َه ُت املُ ْؤمن ْينَ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِان‬ ‫الي ْو َم َمرْي َ‬ ‫الل َذان َس َاف َرا َ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الت ْي َح َملت َ‬ ‫َ‬
‫الحط َب أم َج ِم ْي ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َْ َ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬
‫اب بنو قريظة‬ ‫ال ِذي خانوا الرسول ﷺ ِفى غزو ِة األحز ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫اعة ِم َن الص َح َاب ِة‬ ‫الح َب َشة َج َم َ‬ ‫اج ُر ْوا إلى َ‬ ‫الذ ْي َن َه َ‬ ‫‪.١.‬‬
‫ِ‬ ‫ُِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ََ َ ْ َ ُ‬
‫ال ِذين أمام األست ِاذ طالب‬ ‫‪.١١‬‬
‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض فال َح ِان‬ ‫اللذ ِان َي ْح ُرث ِان األر‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ال ِذ ْي أ َم َام َنا أ ْس َتاذ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫صة‬ ‫الذ ِان ِفى البي ِت عمر و حف‬ ‫‪.١٤‬‬
‫األم َهاتُ‬ ‫ْ َ َْ ْ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫اَّل ِتي يطبخن األط ِعمة‬ ‫‪.١٥‬‬
‫َ ْ ََ‬
‫ال ِذ ْي ِفى املس ِج ِد أنا‬ ‫‪.21‬‬
 ‫‪95‬‬

‫‪4. Khobar‬‬ ‫) الخبر (‬

‫‪Khobar adalah penyempurna mubtada. Dengan adanya khobar, maka mubtada‬‬
‫‪dapat menjadi sebuah kalimat sempurna ( jumlah mufidah ).‬‬
‫‪khobar terbagi menjadi lima, yaitu:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫( ‪ Khobar mufrod‬‬ ‫) الخ َبر املف َر ِد‬
‫‪Khobar mufrod disini maksudnya adalah khobar yang bukan jumlah, bukan juga‬‬
‫‪syibhul jumlah ( jar majrur dan dzhorf ), contohnya seperti:‬‬

‫ص ِالح‬ ‫املُ ْسل ُم َ‬ ‫‪.١‬‬

‫ِ‬
‫ُ‬
‫امل َع ِل َم ِان َم ِاه َر ِان‬ ‫‪.٢‬‬
‫الطال ُب ُم َهذ ُب ْو َن‬ ‫‪.٣‬‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫الخ َ‬
‫( ‪ Khobar jumlah ismiyah‬‬ ‫اإل ْس ِم َّية‬
‫ِ ِ‬‫ة‬ ‫ل‬‫م‬ ‫الج‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫)‬

‫‪Khobar jumlah ismiyah adalah khobar yang terdiri dari mubtada dan khobar,‬‬
‫‪seperti contoh berikut:‬‬
‫َ ُ َ‬
‫اط َمة أ ُب ْو َها َع ِالم‬ ‫ف ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫هللا‬ ‫ان‬ ‫املُ ْسل ُم ْو َن هم ُت ُه ْم ر ْ‬
‫ض َو ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الط ِال َب َت ِان ِك َت َابا ُه َما َج ِد ْي َد ِان‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ َْ‬
‫األقال ُم ِس ْع ُر َها ِغال‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬
‫ان ِا ْب ُن ُه قاض‬ ‫َأ ُب ْو ُع ْث َم ُ‬ ‫‪.٥‬‬
‫‪Contoh i’rob nya:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬
‫األقلم ِسعرها ِغال‬
‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه جمع التكسير‬ ‫‪:‬‬ ‫األقالم‬
‫مبتدأ ثان مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫سعر‬
‫ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه‬ ‫‪:‬‬ ‫الهاء‬
‫خبر مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدرة على الياء املحذوفة ‪ ,‬و‬ ‫‪:‬‬ ‫غال‬
‫مبتدأ و الخبر من " سعره غال " فى محل رفع مبتدأ‬
 ‫‪96‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫( ‪ Khobar jumlah fi’liyah‬‬ ‫الخ َبرالج ْمل ِة ال ِف ْع ِل َّية‬ ‫)‬

‫‪Khobar jumlah fi’liyah yaitu khobar yang terdiri dari fi’il dan fa’il, seperti:‬‬

‫َ‬ ‫َ َُ‬
‫‪ .١‬األ َسا ِتذة ُي َع ِل ُم ْون الطال َب َب ْع َد الص ْب ِح‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ .٢‬امل َج ِاه ُد ْون َه َج ُم ْوا الكف َار فى امل ْع َرك ِة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ُ َ َ َ‬
‫‪ .٣‬األقالم سقطت ِمن الدر ِج‬

‫‪Contoh i’rob nya:‬‬

‫للا‬ ‫ت‬ ‫الوال َدان يرْي َدان َأ ْن َي ْذ َه َبا إلى َب ْ‬

‫ي‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Kedua orang tua ingin pergi ke baitullah‬‬

‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه األلف ألنه مثنى‬ ‫الوالدان ‪:‬‬

‫فعل املضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من أفعال‬ ‫يريدان ‪:‬‬
‫الجمسة ‪,‬‬
‫ضمير متصل مبني على السكون فى محل رفع فاعل تقديره هما ‪ ,‬و‬ ‫‪:‬‬ ‫األلف‬
‫الفعل و فاعله فى محل رفع خبر‬
‫حرف ناصب و مصدري مبنى على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫أن‬
‫فعل املضارع منصوب و عالمة نصبه حذف النون ألنه من أفعال‬ ‫‪:‬‬ ‫يذهبا‬
‫الخمسة ‪,‬‬
‫ضمير متصل مبني على السكون فى محل رفع فاعل تقديره هما ‪,‬‬ ‫األلف‬
‫أن و الفعل و فاعله فى محل نصب مفعول به‬
‫حرف جر مبني على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫إلى‬
‫مجرور بحرف جر و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد و هو‬ ‫‪:‬‬ ‫بيت‬
‫مضاف‬
‫مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫هللا‬
 ‫‪97‬‬

‫َ َ َْ ْ‬ ‫ََ‬
‫) الخبر الج ّ ِر و املجرو ِر ( ‪ Khobar jar majrur‬‬

‫‪Khobar jar majrur ini terdiri dari huruf jar dan isim yang di jarr kan oleh huruf‬‬
‫‪jar , seperti :‬‬
‫اب فى َ‬
‫الح ِق ْي َب ِة‬ ‫‪ُ َ ِ .١‬‬
‫الكت ِ‬
‫َ َ‬
‫‪ .٢‬التوك ُل على ِ‬
‫هللا‬
‫س‬ ‫اح َب ُم َج َاه َدة الن ْ‬
‫ف‬ ‫‪ .٣‬الن َج ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Contoh i’rob nya :‬‬
‫َ‬
‫للا فى الق ْر ِآن‬
‫هدى ِ‬
‫‪Petunjuk Allah ada di dalam Al – qur’an‬‬

‫مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدرة ألنه اسم املقصور ‪ ,‬و هو‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫مضاف‬
‫مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫هللا‬
‫حرف جر مبنى على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫فى‬
‫مجرور بحرف جر و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد ‪ ,‬و الجر و‬ ‫‪:‬‬ ‫القرآن‬
‫املجرور فى محل رفع خبر املبتدأ‬

‫َّ‬ ‫َ‬
‫( ‪ Khobar dzhorf‬‬ ‫) الخ َبرالظ ْر ِف‬
‫‪Contoh khobar dzhorf antara lain :‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫الب ْي ُت أ َم َام امل ْس ِج ِد‬ ‫‪.١‬‬
‫َ َ‬ ‫‪ِ .٢‬ك َت ُ‬
‫هللا ف ْوق الر ِف‬ ‫اب ِ‬
‫هللا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪َ .٣‬أ ُب ْو َب ْكر َو َر َاء َر ُس ْ‬
‫ِ ِ‬
‫‪Contoh i’rob nya :‬‬
‫مك ُة َش ْر َق م ْ‬
‫ص َر‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم غير املنصرف‬ ‫مكة‬
 ‫‪98‬‬

‫‪ :‬ظرف املكان منصوب و عالمة نصبه الفتحة و هو مضاف‬ ‫شرق‬

‫‪ :‬مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة ألنه اسم غير املنصرف ‪ ,‬و‬ ‫مصر‬
‫الظرف و مضاف إليه في محل رفع خبر املبتدأ‬

‫‪Catatan tambahan:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫( ‪ Mubtada muakhor dan khobar muqoddam‬‬ ‫امل ْبتدأ املؤخر َو الخ َبراملق َّدم‬ ‫)‬

‫‪Khobar yang berupa dzarf dan jar majrur dapat di simpan di awal , dan di‬‬
‫‪namakan khobar muqoddam , sedangkan mubtada yang di simpan di belakang di‬‬
‫‪namakan mubtada muakhor.‬‬
‫‪Contoh :‬‬

‫الب ْي ِت َزْيد‬
‫‪ .١‬في َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .٢‬أ َم َام امل ْس ِج ِد َم ْد َر َسة‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ .٣‬ت ْح َت الش َج َر ِة ُعشب‬

‫‪Contoh i’rob nya :‬‬

‫الب ْي ِت َزْيد‬
‫في َ‬

‫‪Di rumah ada zaid‬‬

‫‪ :‬حرف جر مبني على السكون‬ ‫في‬

‫البيت ‪ :‬مجرور بحرف جر و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد ‪ ,‬و الجر و‬
‫املجرور في محل رفع خبر مقدم‬
‫‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬ ‫زيد‬
 ‫‪99‬‬

‫‪Sebutkan jenis khobar berikut dan terjemahkanlah:‬‬

‫نوع املبتدأ‬ ‫الجملة‬ ‫رقم‬

‫اب ُم ِف ْيد‬ ‫الك َت ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬
‫السيا َرت ِان َس ِرْي َع َت ِان‬ ‫‪.٢‬‬
‫ان‬ ‫الب ُي ْو ُت َت ْس ُك ُن َها اإل ْن َس ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ‬
‫الق ْر َآن‬ ‫املُ ْسل ُم ْو َن َي َت َمس ُك ْو َن ب ُ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِفى امل ْد َر َس ِة طالب‬ ‫‪.٥‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫اطمة أبوها م ِريض‬ ‫ف ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫الف ْن ُد ْو ِق َسيا َرات‬ ‫َأم َام ُ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ُ َ ْ َ َ ْ‬
‫امل ْستشفى َمكان ِلل َم ْر َض ى‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ َ َ‬
‫ِفى امل ْحك َم ِة قاض‬ ‫‪.٩‬‬
‫ض ِل َرِب ْي‬ ‫هذا م ْن َف ْ‬ ‫َ‬
‫‪.١١‬‬
‫ِ‬
‫ُه ْم ِع َب ُاد الر ْح َم ِان‬ ‫‪.١١‬‬
‫َ‬
‫هللا غ ًدا‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫َأ َنا َس َأ ْذ َه ُب إلى َب ْ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َي َدا َزْيد ق ِوي َت ِان‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ِفى َمكة ط ِال ُب ْو ال ِعل ِم‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫َو َر َاء َهذا امل ْس ِج ِد َمك َت َب ُت ُه‬ ‫‪.١٥‬‬
‫اله َدى َو د ْين َ‬
‫الح ِق‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ُه َو الذ ْي َأ ْ َس َل َ ُس ْو َل ُ‬
‫ه‬ ‫‪.١٦‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ر ر‬
‫ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫اجة‬ ‫أنا ال ِذي كسر الزج‬ ‫‪.١٧‬‬
‫َ َْ ُ َ‬
‫هللا َع ْمرو‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫هذا بيت أ ِبي عب ِد ِ‬ ‫ْ‬ ‫‪.١٨‬‬
‫ُ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫هللا‬ ‫محمد َرسول ِ‬ ‫‪.١٩‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َْ‬
‫اب ِاشت َر ُاه َزْيد ِم ْن َمك َت َب ِة امل ْد َر َس ِة‬ ‫الكت‬
‫ِ‬ ‫‪.٢١‬‬
‫ْ َ ُُ ْ ُ َ َْ‬
‫ِتلك البيوت ج ِميلة‬ ‫‪.٢١‬‬
‫َم ِع ْي َزْيد‬ ‫‪.٢٢‬‬
 100

Evaluasi belajar

Jelaskan i’rob dari jumlah-jumlah berikut:

َ ََ ْ ُ َ ْ ُ َ
Saudara pamannya mustofa
adalah seorang dokter
‫صطفى ط ِب ْيب‬ ‫أخو ع ِم م‬ .١
Seorang yang sholeh selamat di
dunia akhirat
‫َي ْن ُجو الص ِال ُح ِفى الدا َرْي ِن‬ .٢
َ َ َ َُ َ َ ُْ
Dua orang guru itu mengajar
dengan giat
‫األستاذ ِان يع ِلم ِان ِبنشاط‬ .٣
Ini adalah berasal dari anugerah ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫ض‬ْ ‫ه َذا م ْن َف‬ .٤
Allah
ِ ِ ِ
ُ َ ْ
Seorang alim di muliakan di ‫الع ِال ُم ُيك َر ُم ِفى ِبال ِد امل ْس ِل ِم ْي َن‬ َ .٥
negeri umat islam
ْ َ َ
Orang kafir di adzab disebabkan
oleh usaha mereka di dunia
‫الكا ِف ُر ُي َعذ ُب ِبك ْس ِب ِه ْم ِفى الدن َيا‬ .٦
ُ َ
Bahasa arab ada di hadapanmu ‫الع َرِبية َب ْي َن َي َد ْي َك‬ .٧
َْ َ
Hakim itu mengadili dengan adil ‫الق ْس ِط‬ ِ ‫اض ى يق ِض ى ِب‬ ِ ‫الق‬ .٨
‫ان‬ َ ‫ض‬ َ ‫الص ْو ُم َش ْه َر َ َم‬ .٩
Puasa itu di bulan ramadhan ‫ر‬
‫الب ْي ِت‬َ ‫املَ ْسج ُد َبع ْيد َعن‬ .١.
Masjid itu jauh dari rumah ِ ِ ِ
ْ َ َ ََ َ َ ُْ ُ ْ َ َ ْ
Orang – orang yang berdzikir ‫ال ِذين يذكرون هللا طوال الوق ِت‬ .١١
‫املُ ْؤ ِم ُن ْو َن‬
kepada Allah sepanjang waktu
adalah seorang mu’min
Orang yang safar dengan pesawat َ ‫الذ ْي َس َاف َر بالطائ َرة َأ ُب ْو ُع ْث َم‬
‫ان‬ .١٢
itu adalah bapaknya utsman ِ ِ ِ ِ
ٰ ُ َ
Segala puji itu milik Allah ِ ِ ‫الح ْمد‬
‫لِل‬ .١٣
Di berlakang masjid ada taman ‫الب ْي ِت ُب ْس َتان‬ َ ‫َو َر َاء‬ .١٤
ْ َ َ َ
Orang yang menjaga sholat adalah
seorang mu’min
‫ال ِذ ْي ُي َحا ِفظ الصالة ُمؤ ِمن‬ .١٥
Saya adalah bagian dari orang – ‫اط ِئ‬ ‫الش‬ ‫لى‬ ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ْ ‫َأ َنا م َن ال ِذ ْي َن َل ْم َي ْذ َه ُب‬ .١٦
orang yang tidak pergi ke pantai
ِ ِ ِ
‫هللا‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ْ ‫هذا م ْن َف‬ َ
.١٧
Ini adalah diantara anugerah Allah ِ ِ ِ
Allah adalah Robb kami ‫هللا َرب َنا‬ ُ .١٨
ُ َ ُ َ ُ
Umat islam , kitab mereka di baca
setiap hari
‫امل ْس ِل ُم ْون ِك َت ُاب ُه ْم َي ْق َرئ ْون ُه كل َي ْوم‬ .١٩
 ‫‪101‬‬

‫‪Rubahlah jumlah fi’liyah berikut menjadi jumlah ismiyyah:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َع ْب ُد الر ْح َم ِان ذ َه َب ِإلى امل ْس ِج ِد ِلصال ِة‬ ‫‪.١‬‬
‫لح ِج‬ ‫ات َس َاف ْر َن إلى َمك َة ل َ‬ ‫الحاج ُ‬ ‫َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ْ َ ََ‬
‫اع ِد‬ ‫الطالب جلسوا على املق ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫الظ ِاملون لم ينجحوا ِفى الداري ِن‬ ‫‪.٤‬‬
‫اس‬ ‫الن‬ ‫ح‬ ‫ص ْو َن َل ْن َي ْر ُج ْو َم ْد َ‬ ‫امل ْخل ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫َي ْسك ُن َو ِال َدا َزْيد ِفى َجاك ْرتا‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ َْ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ َ ُ َ ْ زَ‬
‫تأكل البنات املو ِفى الح ِديق ِة‬ ‫‪.٧‬‬
‫ُ َ‬
‫َي َن ُأم ُه َو ِفى غ ْرف ِة الن ْو ِم‬ ‫‪.٨‬‬
‫الجامعةَ‬ ‫الع َربي َة فى َ‬ ‫س الل َغ َة َ‬ ‫ُ‬ ‫َأدرْ‬
‫ُ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬
‫هللا‬
‫ن ِحب ِدين ِ‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪Jelaskan I’rob nya:‬‬

‫ْ َ ْ ُ َ ََْ َ‬
‫‪ .١‬الل ِتي أديت دينها ث ِيب‬
‫َ‬ ‫ص على الن َكاح َ‬
‫ص ِد ْي ُق أ ْح َم َد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .٢‬ال ِذ ْي َح َر َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ُ َ ْ َ َ ُْ ُ ْ َ‬
‫‪ .٣‬املس ِلم من س ِلم املس ِلم ِمن ش ِر عم ِل ِه‬
‫َ‬
‫الع ِال ُم َم ْن َع ِم َل َما َي ْعل ُم ُه‬ ‫َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ َ‬
‫هللا َست َر ُع ُي ْو َب ِع َب ِاد ِه ِفى الدا َرْي ِن‬ ‫‪.٥‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ .٦‬الط ِال ُب َآد ُاب ُه َس َبق ْت ِعل َم ُه‬
‫صل ْو َن‬ ‫‪ .٧‬فى َب ْي ِت هللا ُم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ ْ‬
‫هللا أ ُب ْو َبكر‬ ‫‪ .٨‬خلف َرسو ِل ِ‬
‫َ‬
‫‪َ .٩‬ع ِل ٌّي ِفى امل ْس ِج ِد‬
‫‪ْ َ .١١‬ي َن ُب َأ ُب ْو َها َسيا َ ُت ُه َي ْش َترْي َها م ْن املَد ْينةَ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫ز‬
 ‫‪102‬‬

‫‪ Membuat mubtada dan khobar dari jumlah syartiyyah‬‬

‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫(‬ ‫) الخ َبرالج ْمل ِة الش ْر ِط َّي ِة‬
‫‪Contoh i’rob pada isim syarat :‬‬
‫َم ْن َي َت َو َّك ْل َع َلى للا َي ْن َج ْح فى َّ‬
‫الدا َرْي ِن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Barang siapa yang bertawakkal kepada Allah, maka dia akan berhasil di dunia‬‬
‫‪dan akhirat.‬‬

‫اسم شرط مبني على السكون فى محل رفع مبتدأ‬ ‫‪:‬‬ ‫من‬
‫فعل الشرط ‪ ,‬فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه‬ ‫‪:‬‬ ‫يتوكل‬
‫صحيح اآلخر و لم يتصل بآخرة شيئ ‪ ,‬و فاعله ضمير مستتر تقديره‬
‫هو‬
‫حرف جر مبنى على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫على‬
‫مجرور بحرف جر و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫هللا‬
‫جواب شرط مجزوم و عالمة جزمه السكون ألنه صحيح اآلخر و لم‬ ‫‪:‬‬ ‫ينجح‬
‫يتصل بآخرة شيئ ‪ ,‬و فاعله ضمير مستتر تقديره هو ‪ ,‬و فعل شرط و‬
‫جواب شرط فى محل رفع خبر‬
‫حرف جر مبنى على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫فى‬
‫مجرور بحرف جر و عالمة جره األلف ألنه مثنى‬ ‫‪:‬‬ ‫الدارين‬

‫‪Contoh isim syarat dan fi’il nya diantaranya dapat di lihat pada bab jazm fi’il‬‬
‫‪mudhori. Simak contoh – contoh berikut :‬‬

‫اسم‬
‫املثال‬
‫شرط‬
‫ص ُد ْق فى َع َمله ُي ْكر ْم ُه ُ‬
‫هللا‬ ‫َم ْن َي ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Barang siapa yang jujur dalam perbuatan maka Allah akan‬‬ ‫َم ْن‬
‫‪memuliakannya.‬‬
 103

ُ ‫َما َت ْف َع ْل فى الد ْن َيا ُي ْجز به‬

‫هللا‬ ِِ ِ ِ
Apapun yang kamu lakukan di dunia maka Allah akan membalasnya
‫َما‬
ُ‫َم َتى ُي َساف ْر َأب ْي ُأ َساف ْر َم َعه‬
ِ ِ ِ
Kapanpun bapakku safar , maka aku pun safar juga bersamanya
‫َم َتى‬
ُ ُ َ َ
‫ان ت َن ِاد أ ِج ْب َك‬ ‫أي‬ َ‫َأيان‬
Kapanpun kamu memanggil maka aku akan menjawabmu
ْ ‫َأ ْي َن َت ْذ َه ْب َأ‬
َ‫ص َح ْبك‬
َ
Kemanapun kamu pergi maka aku menemani kamu
‫أ ْي َن‬
ْ ْ ُ ْ َ
‫أنى َين ِز ْل ذ ْو ال ِعل ِم ُيك َر ْم‬ َ
Dimanapun seorang berilmu tinggal , dia akan di muliakan
‫أنى‬
َ ْ ُ
‫َح ْيث َما َين ِز ْل َمطر َي ْن ُم الز ْر ُع‬ ُ
Dimanapun turun hujan, maka ladang akan tumbuh
‫َح ْيث َما‬
ْ َ َ ْ َُ َََْ
‫ص ِد ْيق َك ُي َع ِامل َك‬ ‫كيفما تع ِامل‬ َ َ
Bagaimanapun kamu berinteraksi dengan temanmu , maka dia akan ‫ك ْيف َما‬
berinteraksi juga seperti itu

Jika fi’il syarat atau jawab syarat nya menggunakan fi’il madhi, maka fi’il madhi
tersebut menempati tempat jazm ( ‫) في محل جزم‬
Contoh :
َ
‫َم ْن َج َّد َو َجد‬
‫ اسم شرط مبني على السكون فى محل رفع مبتدأ‬: ‫من‬
‫ و فاعله ضمير‬, ‫ فعل ماض مبني على الفتح فى محل جزم فعل شرط‬: ‫جد‬
‫مستتر جوازا تقديره هو‬
‫ و فاعله ضمير‬, ‫ فعل ماض مبني على الفتح فى محل جزم جواب شرط‬: ‫وجد‬
. ‫مستتر جوازا تقديره هو‬
‫و فعل شرط و جواب شرط فى محل رفع خبر املبتدأ‬
 104

َ
 Jawab syarat dapat di dahului dengan fa ( ‫ ) ف‬jawab, jika jawab berupa:

‫ترجمة‬ ‫مثال‬ ‫جواب شرط‬ ‫رقم‬

Jika kamu
َ ََْ َ
‫ِإ ْن ت ْس َم ْع ِل َو ِال َد ْي َك فأن َت طا ِئع‬
mendengarkan kedua
orang tuamu , maka ‫جملة اسمية‬ .١
kamu adalah orang yang
taat
ََ َ َْ
‫ِإ ْن َي ْسأل َك ف ِق ْير فأ ْع ِط ِه‬
Jika ada orang faqir
yang meminta padamu ‫األمر‬ .٢
maka berilah
ََ َ َ َ ُ ْ ُْ َ ْ َ
‫اع َدت َك فال‬
Barangsiapa meminta
‫من يطلب مس‬
bantuanmu maka
ُْ ْ َ ‫النهي‬ .٣
janganlah kamu ‫تخذل ُه‬
hampakan dia
َ ً ُ َ ُْ ََ
‫هللا َماَّل ف َه ْل‬
Kapanpun Allah
‫متى يع ِطك‬
memberimu harta maka
َ ‫َت َت‬ ‫اإلستفهام‬ .٤
apakah kamu akan ‫صد ُق ؟‬
bersodaqah ?
ََ َ َ ْ َْ َ ْ
‫ات فل ْس َت‬
Jika kamu bersungguh-
ِ ‫ِإن تجت ِهد ِفى ال ِعباد‬
sungguh dalam ibadah
َ ‫فعل جامد‬ .٥
maka kamu bukan orang ‫اس ًرا‬
ِ ‫خ‬
yang rugi
َ َ َ َْ ْ َْ ْ َ ْ
‫الف ْج ِر ف َما‬
Jika kamu bangun
‫ِإن تستي ِقظ قبل‬
sebelum subuh maka
َ ‫ص َال ُة‬
َ ‫الج َم‬ َ ‫َت ُف ْو ُت َك‬ ) ‫ مسبوق ب َما ( النفي‬.٦
kamu tidak akan ‫اع ِة‬
terlewat sholat jamaah
Jika kamu menolong
َ َ َ ُ ْ
‫اس ِفى الخ ْي ِر ف َق ْد‬َ ‫اع ْد الن‬
ِ ‫ِإن تس‬ َ
‫مسبوق ب ق ْد‬
orang lain dalam
َ َ َ َْ َ َْ َ .٧
‫اإل ْسال ِم‬
kebaikan maka kamu
telah menempuh jalan ِ ‫سلكت نهج‬
‫ة‬
islam
َ ََ َ َ
‫ِإ ْن ت ْج َت ِه ْد فل ْن ت ْر ُس ْب‬
Jika kamu bersungguh-
sungguh maka kamu ‫مسبوق ب ل ْن‬ .٨
tidak akan gagal
َ
‫َم ْن َي ْج َت ِه ْد ف َس َي ْن َج ُح‬
Barang siapa yang
bersungguh – sungguh ‫مسبوق ب س‬ .٩
maka dia akan sukses
َ َ
‫َم ْن َي ْج َت ِه ْد ف َس ْوف َي ْن َج ُح‬
Barang siapa yang
bersungguh – sungguh ‫مسبوق ب سوف‬ .١١
maka dia akan sukses
 ‫‪105‬‬

‫‪Jelaskan I’rob dari jumlah berikut:‬‬

‫ص ُد ْق فى َع َمله ُي ْكر ْم ُه ُ‬
‫هللا‬ ‫‪.١‬‬ ‫َم ْن َي ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صد ْي َق َك ُي َعام ْلكَ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫ِ‬ ‫ك ْيف َما تع ِام ْل ِ‬‫‪.٢‬‬
‫َأنى َي ْنز ْل ُذ ْو الع ْلم ُي ْك َرمْ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان ُت َناد ُأج ْبكَ‬
‫‪.٤‬‬ ‫َأي َ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َم ْن َي ْج َت ِه ْد ف َس ْوف َي ْن َج ُح‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ ْ َ ُْ ْ ُ َ َ َ ََ َ ْ ُ ْ‬
‫اع َدت َك فال تخذل ُه‬ ‫من يطلب مس‬
‫‪.٦‬‬
‫َما َت ْف َع ُل ْوا م ْن َشر ُي َحاس ْب ُك ُم به ُ‬
‫هللا‬ ‫‪.٧‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الد ْي ِن‬ ‫ُ َْ َُ ُ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫من ي ْر ِد هللا ِب ِه خي ًرا يف ِق ْهه ِفى ِ‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬
‫هللا َي ْج َع ْل ل ُه َم ْج َر ًجا‬ ‫َم ْن َيتق َ‬
‫‪.٩‬‬ ‫ِ‬
‫َح ْي ُث َما َي ْنز ْل َم َطر َي ْن ُم الز ْرعُ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َُْ‬
‫اهلل ف َمأواه الن ُار‬ ‫من يكف ْر ِب ِ‬
‫‪.١١‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َم ْن ق َت َل ُمؤ ِم ًنا ُم َت َع ِم ًدا ِبغ ْي ِر َحق ف َج َزائ ُه َج َهن َم خ ِال ًدا ِف ْي َها‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ص َلكَ‬ ‫َأنى َت ْذ َه ْب َف َس ْو َف َتج ُد َم ْن ُي ْخ ِل ُ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ِ‬
‫ضل ْل َف َل ْن َتج َد َل ُه َول ًّيا ُم ْرشداً‬ ‫‪.١٤‬‬ ‫َم ْن ُي ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َم َتى ُتص ْب َك ُمص ْي َبة فال ت ْيأ ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س ِمن َرح َم ِة ِ‬
‫هللا‬ ‫ِ‬ ‫‪.١٥‬‬ ‫ِ‬
‫ش َت ُمتْ‬ ‫‪.١٦‬‬ ‫َم ْه َما َت ِع ْ‬
‫هللا َو ِاسع‬ ‫اب‬ ‫ُ‬ ‫َم َتى َت ُت ْو ُب ْوا إ َلى هللا َف َ‬
‫ب‬ ‫‪.١٧‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َك ْي َف َما ُت َع ِام ْل الن َ‬
‫اس ُي َع ِامل ْو َك‬ ‫‪.١٨‬‬
‫اس إ َلى املَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ف ُي َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َْ‬
‫ف‬ ‫ِ ِ‬ ‫اي‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ر‬ ‫ِِ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫الص‬ ‫‪.١٩‬‬ ‫ت‬ ‫متى ي ِ‬ ‫أ‬
‫ص ْد‬ ‫َم ْن َي ْز َر ْع َي ْح ُ‬
‫‪.٢١‬‬
‫ُ َْ َُ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫الد ْي ِن‬ ‫من ي ِر ِد هللا ِب ِه خي ًرا يف ِقه ِفى ِ‬ ‫‪.12‬‬
‫ص َد‬‫َم ْن َز َر َع َح َ‬
‫‪.11‬‬
‫ُۡ‬ ‫ََ َ َ‬
‫‪َ .11‬منَّكف َرَّف َعل ۡيهَِّكف ُرَّهُ هَّۥَّ َّ‬
 106

َ َ َ ََ َ َ
5. Kana dan akhwat nya ( ‫) كان و أخواتها‬

Fi’il-fi’il Kana dan akhwat nya adalah termasuk 'amil-'amil yang masuk pada
mubtada. 'Amil ini di sebut juga sebagai 'amil nasikh (yang menghapus)
maksudnya, 'amil ini merubah mubtada dan khobar menjadi isim kana dan
khobar kana dan akhwat nya. Adapun isim kana i’rob nya rofa, dan khobar kana
i’rob nya nashob.
Awalnya:

‫ خبر‬+ ‫مبتدأ‬

Setelah di masuki kana dan akhwat nya menjadi:

‫ خبركان‬+ ‫ اسم كان‬+ ‫كان‬

Contoh :
َ ‫م َح َّمد‬
‫ص ِالح‬
Menjadi :
َ َ
َ ‫ان م َح َّمد‬
‫ص ِال ًحا‬ ‫ك‬
Berikut kana dan akhwat nya dan contoh jumlah nya:

‫األوامل‬
‫املثال‬ ‫املعنى‬
‫الناسخة‬
ُ ‫ان‬
‫هللا َع ِل ْي ًما‬ َ ‫َك‬
Untuk mengukuhkan keberadaan
khobar terhadap mubtada , atau untuk
menjelaskan waktu yang telah berlalu , ‫كان‬
Adalah Allah Maha Mengetahi terkadang menjelaskan bahwa khobar

َ
itu selamanya ada pada mubtada.
‫أ ْم َس ى الطا ِئ ُر َعا ِئ ًدا ِإلى‬
َ
‫ُع ِش ِه‬ Menjelaskan bahwa peristiwa tersebut
terjadi di waktu sore.
َ ْ
‫أمس ى‬
Burung itu kembali ke

ْ ‫َأ‬
sarangnya di sore hari
‫ص َب َح الس ِه ُر ُم ْت َع ًبا‬ ْ ‫َأ‬
Orang begadang itu berpagi
Menjelaskan bahwa peristiwa tersebut
terjadi di waktu pagi
‫ص َب َح‬
hari dengan kelelahan .
 107

ْ ‫َأ‬
َ ‫ض َحى الصال ُح َداع ًيا‬
‫هللا‬ ِ ِ
Orang shaleh itu berdoa
Menjelaskan bahwa peristiwa tersebut ْ ‫َأ‬
‫ض َحى‬
terjadi di waktu dhuha
kepada Allah di waktu
dhuha
ً َ
‫ظل الط ِب ْي ُب َع ِامال‬
Mejelaskan bahwa peristiwa itu terjadi
َ
sepanjang hari . Dapat juga di maknai
Dokter itu bekerja sepanjang sebagai perubahan dari satu keadaan ‫ظل‬
hari kepada keadaan lain.
َ َ
‫ص َار الخش ُب َب ًابا‬
َ
َ
‫ص َار‬
Menjelaskan adanya perubahan dari
satu keadaan kepada keadaan yang lain
Kayu itu menjadi pintu .
َ َ َْ
‫س الك ِذ ُب َم ْح ُم ْو ًدا‬‫لي‬ َ ‫َل ْي‬
Untuk menegasi kan ‫س‬
Bohong itu tidak terpuji

‫الع ِال ُم ُم َت َو ِض ًعا‬

َ ‫ال‬َ ‫َما َز‬
َ ‫َما َز‬
Orang alim itu senantiasa ‫ال‬
tawadhu
َ ُ َْ َ
‫اس ًرا‬
ِ ‫ما انفك الظ ِالم خ‬ َْ
Orang dzalim itu senantiasa Menjelaskan kesinambungan suatu ‫َما انفك‬
rugi peristiwa. Maksudnya , menjelaskan
َ
‫َما ف ِت َئ الط ِال ُب ُم َهذ ًبا‬ bahwa peristiwa itu ada secara terus
َ
menerus.
‫َما ف ِت َئ‬
Pelajar itu senantiasa sopan
ْ َ
‫َما َب ِر َح ُم َحمد ط ِال َب ال ِعل ِم‬
Muhammad selalu menjdi ‫َما َب ِر َح‬
pelajar
ْ َ َ َ ُْ ُْ ُ
‫اإلن َسا ُن‬
ِ ‫ي ِفيد ال ِعلم ما دام‬
ً ‫ُم ْخل‬
‫صا‬
Menjelaskan tetap dan terus menerus
‫َما َد َام‬
ِ nya sesuatu, selama ada mubdtada dan
Ilmu memberi manfaat khobarnya.
selagi manusia nya ikhlas

Catatan :
 Kana dan akhwat nya dapat di gunakan dalam bentuk madhi, atau mudhori
atau amar.
 Yang memiliki bentuk madhi, mudhori dan amr:
ْ ‫صب ُح – َأ‬
‫ص ِب ْح‬ ْ ُ ََْ ُ ُ ُ َ َ
‫ان – َيك ْون – ك ْن‬
ِ ‫أصبح – ي‬ ‫ك‬
 108

‫ظل – َي ِظل – ِظل‬

َ
‫ض ِح‬ ْ ‫ضحى – َأ‬ ْ ‫ض َحى – ُي‬ ْ ‫َأ‬
ِ
َ ‫َب‬ َْ ِْ ‫َأ ْم َس ى – ُي‬
‫ات – َي ِب ْي ُت – ِب ْت‬ ‫س‬ِ ‫م‬ ‫أ‬ – ‫ى‬ ‫س‬ ‫م‬
 Yang memiliki madhi dan mudhori saja:
ُ َ
ُ ‫ال – َما َي َز‬
‫ال‬ َ ‫َما َز‬ ‫َما ف ِت َئ – َما َي ْف َتأ‬
َ َْ
‫َما َب ِر َح – َما َي ْب َر ُح‬ ‫َما انفك – َما َي ْنفك‬

 Yang memiliki madhi saja: ‫س‬ َ ‫َل ْي‬

 Kalimah-kalimah yang harus di dahului nafi tapi maknanya itsbat yaitu:
َ ‫ َما َز‬, ‫ َما َبر َح‬, ‫ َما َفت َئ‬, ‫َما ْان َفك‬
‫ال‬ ِ ِ

َ َ َ
Kalimah ‫ ما دام‬di dahului ‫ ما‬mashdariyah.
َ
 Isim kana dan akhwat nya dapat berupa dzahir atau dhomir.
Yang berupa dzahir :

‫محمد اسم كان مرفوع بالضمة‬ ‫ص ِال ًحا‬ َ ‫َك‬

َ ‫ان ُم َحمد‬

Yang berupa dhomir :

‫اسم كان ضمير مستتر جوازا تقديره هو‬ ‫ص ِال ًحا‬ َ ‫ُم َحمد َك‬
َ ‫ان‬

 Khobar kana dan akhwat nya sama seperti khobar pada mubtada, yaitu
mufrod , jumlah, dan syibh jumlah.
 Isim kana dan akhwat nya ber i’rob rofa’, dan khobar kana dan akhwat nya
ber i’rob nashob .
 Isim kana dapat di akhir kan dan khobar nya di dahulukan sebagaimana
pada mubtada dan khobar seperti:

َ َ
ْ ‫الف‬
‫ص ِل أ ْستاذ‬ ‫ِفى‬
‫ حرف جر مبني على السكو‬: ‫فى‬
‫ و الجر و املجرور فى محل رفع خبر مقدم‬, ‫ مجرور بحرف جر‬: ‫الفصل‬
‫ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة‬: ‫أستاذ‬
 109

Jika di masuki kana menjadi:

َ َ
ْ ‫الف‬ َ َ
‫ص ِل أ ْستاذ‬ ‫كان ِفى‬
‫فعل ماض ناقص مبني على السكون‬ : ‫كان‬
‫حرف جر مبني على السكون‬ : ‫فى‬
‫ و الجر و املجرور فى محل نصب خبر كان مقدم‬, ‫مجرور بحرف جر‬ : ‫الفصل‬
‫اسم كان مؤخر مرفوع بالضمة‬ : ‫أستاذ‬

Latihan:
Jelaskan I’rob dari jumlah berikut:
ًَ َ ُ َ ْ َ َ
Fatimah itu rajin ‫اط َمة ن ِش ْيطة‬ ِ ‫كانت ف‬ .١
َ َ
Kayu itu menjadi pintu ‫ص َار الخش ُب َب ًابا‬ َ .٢
َ ْ ُ َ ْ َ
Kami berpagi hari dengan bahagia ‫ص ِب ُح فا ِر ِح ْي َن‬ ‫نحن ن‬ .٣
ُ ُ َ
Pengajar itu mengajari para santri
nya sepanjang hari
‫ظل امل َع ِل ُم ُي َع ِل ُم طال َب ُه‬ .٤
ْ َُ َ َ ْ ُْ
ِ ‫املس ِل ُمون مازالوا ِفى َرح َم ِة‬ .٥
Umat islam senantiasa dalam
rahmat Allah
‫هللا‬
Janganlah kamu menjadi orang َ ُْ ََ ً َ ْ ُ َ َ .٦
yang zalim kepada makhluq – ‫هللا‬
ِ ‫ات‬ ِ ‫َّل تكن ظ ِاملا على َمخل ْوق‬
makhluq Allah
ًْ َ َ َ ُُ َْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ .٧
Orang yang bohong kehidupannya
tidak akan mudah
‫الك ِاذب لن يكون أمره ِفى حيا ِت ِه سهال‬
َ ْ َ ُ َ
Dua orang dokter itu begadang
sepanjang malam di rumah sakit
‫الط ِب ْي َب ِان َباتا َس ِاه َرْي ِن ِفى امل ْستشفى‬ .٨
َ َ ُ ُ ُ ُْ َ َ
Seorang mukmin prioritas nya ‫ات‬ ِ ‫كان املؤ ِمن ِهمته ي ْع َم ُل الص ِالح‬ .٩
َ
‫َحتى َي ُم ْو َت ِب ُح ْس ِن الخا ِت َم ِة‬
adalah beramal sholeh sampai
wafat dengan husnul khotimah
Barang siapa yang beriman
‫الي ِص ْل َر ِح َم ُه‬ َ ‫ان ُي ْؤم ُن باهلل َف‬ َ ‫َم ْن َك‬ .١١
kepada Allah maka hendaklah ber ِ ِ ِ
silaturahim
Seorang pelajar itu menjadi ُ‫الط ِال ُب َي ُك ْو ُن َط ِال ًبا َم َاد َام َي َت َعلم‬ .١١
pelajar selama dia masih belajar
َ ً
‫ص َار َع ِاملا َب ْع َد التخر ِج‬ َ ‫َفاط َم ُة إ ْب ُن َها‬ .١٢
Fatimah anaknya menjadi orang ِ ِ
َ
alim setelah keluar dari ma’had ‫ِم َن امل ْع َه ِد‬
 110

ََ ً َ ْ ُ َ ْ َََ ْ .١٣
‫ص ِادقا ِفي كال ِم َك‬
Kalau kamu berbicara maka
jadilah orang yang jujur dalam ‫ِإن تتكلم فكن‬
pembicaraan
Pekerja itu bekerja dengan giat َ َ
‫الع ِام ُل َي ْع َم ُل ِبنشاط‬ َ ‫َظل‬ .١٤
sepanjang hari
َ ُ ‫األ ْس َت ُاذ ُي ْرش‬ُ َ َ
Guru itu menjadi pembimbing
‫هللا‬
ِ ِ ‫لى‬ ‫إ‬ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫د‬ ِ ‫صار‬ .١٥
manusia menuju Allah
Adalah Allah Maha Mengetahui
‫هللا َع ِل ْي ًما َح ِك ْي ًما‬ُ ‫ان‬ َ ‫َك‬ .١٦
lagi Maha Bijaksana
Tidak lah Allah akan mengadzab ُ ‫ان‬
‫هللا ِل ُي َع ِذ َب ُه ْم‬ َ ‫َما َك‬ .١٧
mereka
َ َ ‫َب‬
Zaidun mengulang pelajaran
sepanjang malam
‫ات َزْيد ُيط ِال ُع ُد ُر ْو َس ُه‬ .١٨
Guru itu menjadi orang yang di ُ‫ص َب َح الش ْي ُخ ُطل َب ع ْل ُمه‬ ْ ‫َأ‬ .١٩
cari ilmunya ِ ِ
Orang – orang mu’min ibadah ٰ ْ ُ ُ ْ ُ ُ ‫ُ ْ ُ ْ َن َ َ َ ُ ْ َن‬ .٢١
mereka senantiasa itu untuk Allah
‫لِل‬
ِ ِ ‫املؤ ِمنو َّل يزالو عبو ِدياتهم‬
ْ ْ َ ْ
Seorang berilmu kepentingannya
di dunia adalah menyebarkan ilmu
‫الع ِال ُم ِهم ُت ُه ِفى الدن َيا نش ُر ال ِعل ِم‬ َ .٢١
Jadilah dirimu sendiri
َ‫ُك ْن َأ ْنت‬ .22

Berikan harokat yang cocok dan terjemahkan:

‫ أصبحت سبل العلم كثيرا فى هذا اليوم‬.2
‫ كل شيئ يزول‬.1
‫ ما زال املسلم كريم اَّلخالق‬.1
‫ كان ابو بكر صحابيا جليال‬.1
‫ ليس فى الجنة لغو‬.1
‫ بات فوق الغصن عصفور‬.1
‫ كان فى املسجد شيخ مهيب‬.7
‫ كان املسافر ذهب قبل يومين‬.8
‫ َّل يزال املؤمنين يحب بعضهم بعضا‬.9
‫ ظلت زينب تصوم رمضان‬.21
 111

َ َ
6. Inna dan akhwat nya ( ‫ِإ َّن َو أخ َوات َها‬ )

Huruf-huruf Inna dan akhwat nya adalah sebagaimana berikut:

‫ خبر‬+ ‫مبتدأ‬
Setelah di masuki inna dan akhwat nya menjadi:

‫ خبرإن‬+ ‫ اسم إن‬+ ‫إن‬

Inna dan akhwat nya antara lain :

‫األوامل‬
‫املثال‬ ‫املعنى‬
‫الناسخة‬
ُ ْ ُ ً َ ُ ‫ِللت ْو ِك ْي ِد‬
ِ ‫ِإن محمدا َرسول‬
‫هللا‬
Sesungguhnya muhammad adalah Menguatkan makna ( kalimah
‫ِإن‬
utusan Allah inna datang di awal jumlah )
ُ ْ ُ ً َ ُ َ َْ َ ‫ِللت ْو ِك ْي ِد‬
ِ ‫أعل ُم أن محمدا َرسول‬
‫هللا‬ َ
Aku tahu bahwa sesungguhnya Menguatkan makna ( kalimah
‫أن‬
muhammad adalah utusan Allah anna datang di tengah jumlah )
ََ ُ ً َْ َ ُ ْ ْ ْ
‫َج َاء الطالب ل ِكن زيدا متأ ِخر‬ ِ ‫ِل ِْلس ِتد َر‬
‫اك‬
Para pelajar datang , akan tetapi
Menjelaskan perbedaan makna ‫ل ِكن‬
sebelum lakin dan yang
muhammad terlambat
setelahnya
َ ‫َك َأن َح ْم َز ُة َأ َسد فى الش َج‬
‫اع ِة‬
ْ
‫ِللتش ِب ْي ِه‬ ََ
Seolah – olah hamzah adalah singa
‫كأن‬
Penyerupaan
dalam keberaniannya
َ ‫َل ْي َت الش َب‬
‫اب َي ُع ْو ُد َي ْو ًما‬ ‫ِللت َم ِنى‬ َ
Kiranya masa muda dapat kembali Harapan yang sangat sulit atau
‫ل ْي َت‬
meski sehari mustahil terjadi
َ َ ‫َل َعل‬
‫الح ِب ْي َب ق ِادم‬ ‫ِللت َر ِجى‬ َ
‫ل َعل‬
Semoga sang kekasi akan datang Harapan yang mungkin terjadi
َ ‫َل َعل‬
‫الع ُدو َه ِالك‬ ‫ِللت َوق ِع‬ َ
Harapan terhadap sesuatu yang
‫ل َعل‬
Semoga musuh binasa
tidak di sukai
 112

Catatan :
 Isim inna dan akhwat nya manshub dan khobar nya marfu’
 Isim inna dapat berupa dzahir ataupun dhomir, sebagaimana isim kana,
 Khobar inna ada yang mufrod, jumlah, dan syibhul jumlah sebagaimana
khobar mubtada.
 Inna jika di masuki oleh lafadz ‫ َما‬zaidah, menjadi ‫ ِإن َما‬, maka inna tidak
merubah mubtada khobar. Contoh:
ٞ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ٓ ُ َ َ ۡ ُ ٞ َ ٞ َٰ َ ُ
ُ َّ ‫حدهَّسبحَٰن َّه َّۥَّأنَّيكون‬
َّ ٞۘ ‫َّلۥَّودل‬
) ١٧١ : ‫َّلۥَّ ) النساء‬ َّ َّ‫إِن َما‬
ِ َٰ ‫ٱّللَّإِلهَّو‬
ً ْ َ
‫ كافة َمك ُف ْوفة‬: ‫إنما‬
‫ مبتدأ مرفوع بالضمة‬: ‫هللا‬
‫ خبر مرفوع بالضمة‬: ‫إله‬
 Terkadang pada isim inna di tambahkan lam muzahlaqah (‫ )َّلم املزحلقة‬yang
berfungsi sebagai taukid sebagaimana inna.
ُ َ َ َٰ َ ۡ
ۡ ‫َّخ‬
َّ ٢َّ‫ۡس‬
ٍ ‫نَّل ِِف‬
َّ ‫ٱۡلنس‬
ِ َّ‫إِن‬

Latihan
Berikan harokat pada jumlah berikut:

‫إن هللا عليم حكيم‬ .١

‫لعل هللا يغفر ذنوبنا‬ .٢
‫السيارة سريعة لكن الطائرة أسرع منه‬ .٣
‫ليت الشباب يعود يوما‬ .٤
‫إن هللا كان عليكم رقيبا‬ .٥
‫إن عبد الرحمن عازم على السفر‬ .٦
‫إن مكة قبلة املسلمين‬ .٧
 ‫‪113‬‬

‫لعل الحبيب حاضر اليوم‬ ‫‪.٨‬‬

‫إن زيارة املريض سنة من سنن سيد املرساين‬ ‫‪.٩‬‬
‫مازالت القدس معظمة عند املسلمين‬ ‫‪.١.‬‬
‫كان بائع الصحف قائما فلى الطريق‬ ‫‪.١١‬‬
‫ليت الصحة دائما‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ظل الجندي مستعدا للجهاد‬ ‫‪.١٣‬‬
‫أضحى العالم يعلم الطالب‬ ‫‪.١٤‬‬
‫كان األستاذ أمام الفصل‬ ‫‪.١٥‬‬
‫أمست فاطمة ترجع من العمل إلى البيت‬ ‫‪.١٦‬‬

‫‪Buang lah huruf nasikh nya dan buatlah mubtada dan khobar serta beri harokat:‬‬

‫إن الطعام لذيذ‬ ‫‪.١‬‬

‫لعل الوعاء مملوء باملاء ألتوضأ‬ ‫‪.٢‬‬
‫إن هللا واحد‬ ‫‪.٣‬‬
‫إن خير الكالم كالم هللا‬ ‫‪.٤‬‬
‫إن الريح شديدة اليوم‬ ‫‪.٥‬‬
‫إن خير الناس نافع للناس‬ ‫‪.٦‬‬
‫ليت السرور دائم‬ ‫‪.٧‬‬
‫كأن الشمس كرة من ذهب‬ ‫‪.٨‬‬
‫ليت فى البيت أبي عبد الرحمن‬ ‫‪.٩‬‬
‫كأن أمامنا أسدا‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪Koreksi kesalahan berikut jika ada:‬‬

‫‪َ .١‬ك َأن ُع َم ُر َأ َسد فى َش َج َ‬
‫اع َت ُه‬
‫ْ َ‬ ‫‪ِ .٢‬ا ْع َل ْم َأن َ‬
‫الح َي ِاة الدن َيا ل ِعب‬
 ‫‪114‬‬

‫ص ْو َت ُأم َها فى َ‬
‫الب ْي ِت‬ ‫إن َزْي َن ُب َل َت ْس َم َع َ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل َعل املط َر َين ِز ْل ِم َن الس َم ِاء‬ ‫‪.٤‬‬
‫ََ َ َ َُ ُ‬
‫اط َمة تك ْون َز ْو َج ِت ْي‬ ‫لعل ف ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫اب َي ُع ْو ُد َي ْو ًما‬‫َل ْي َت الش َب َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ْ َ َ‬
‫ااألب َر َار ل ِفي ن ِع ْيم‬ ‫ِإن‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ َ َ َ ُ‬
‫ان َعل ْيك ْم َر ِق ْي ًبا‬ ‫ِإن هللا ك‬ ‫‪.٨‬‬

‫‪Tentukan huruf nasakh dan isim nya berserta khobar nya:‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ‪ۡ ُ َۡ َُ ُ ُٓ ََ َ ٞ‬‬
‫ِيمَّ‪ََّّ٨٤٤‬‬
‫يمَّٱَلك َّ‬ ‫إِنَّر ِّبَّل ِطيفَّل ِماَّيشاءَّۚٓإِن َّهۥَّهوَّٱلعل ِ َّ‬ ‫‪.١‬‬
‫َٰ‬ ‫ۡ َ َ ٓ َ َٰ ۡ َ ۡ َ ُ َ َ َٰ َ ُ َ َ ُ َ ۡ ا ا َ ُ َ َ َ ُ َ ۡ َ ۡ َ‬
‫لۥَّقوٗلََّلِناَّلعل َّهۥَّيتذكرَّأوَُّيِشَّ‪ََََّّّّ٤٤‬‬ ‫وٗلَّ َّ‬
‫َّٱذهبَّاَّإَِلَّف ِرعونَّإِن َّهۥَّطَغَّ‪َّ٤٣‬فق َّ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ٱّللَّ َر َ َٰ‬ ‫َ َََُ ۡ ََ ََۡ َ ۡ ََۡ َ ََ‬ ‫ََۡ َُُۡ ُ ۡ ََ‬
‫َمََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّ‬ ‫كنَّ ََّ‬ ‫َّول َٰ ِ‬ ‫ٱّللَّقتله ۚٓمَّوماَّرميتَّإِذَّرميت‬ ‫كنَّ َّ‬ ‫َّول َٰ ِ‬ ‫فل َّمَّتقتلوهم‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪ٞ‬‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫َ َُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ ۡ َ‬ ‫َُۡ َْ‬
‫حيمَّ‪ََّّ٦١‬‬ ‫ٱّللَّغفورَّر ِ‬ ‫ابَّوأنَّ َّ‬ ‫ٱّللَّش ِديدَّٱلعِق َِّ‬ ‫ٱعلم ٓوَّاَّأنَّ َّ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫َ َُ ۡ‬ ‫ُ َۡ ُ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ ۡ َ ُّ َ َ َ َ ۡ ُ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َلَُّّ‬
‫ٱّللَّهوَّٱلع ِ َّ‬ ‫لَّوأنَّ َّ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬
‫قَّوأنَّماَّيدعونَّمِنَّدون ِ َّهِۦَّهوَّٱلب ِط َّ‬ ‫ٱّللَّهوَّٱَل َّ‬ ‫ِكَّبِأنَّ َّ‬ ‫ذَٰل َّ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ‬ ‫ۡ َ‬
‫ۡيَّ‪ََّّ٩٢‬‬
‫ٱلكب ِ َّ‬
‫َّعل ِ ‪ٞ‬‬ ‫ٱّللَّ َوَٰس ٌع َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ ٓ‬ ‫ُۡ‬ ‫َ‬ ‫َۡ ۡ َ‬ ‫ُۡ‬
‫يمَّ‪ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ٧٣‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َّو‬‫ه‬ ‫ء‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫نَّي‬ ‫َّم‬‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬‫قلَّإِنَّٱلفض ِ ِ ِ‬
‫َّ‬
‫ٱّلل‬ ‫َّ‬‫د‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫َّ‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫‪.٦‬‬
‫ُ ۡ َ ٓ َ َ ۠ َ َ ‪ٞ َٰ َ ٞ َٰ َ ۡ ُ ُ َٰ َ ٓ َ َ َ ٰٓ َ ُ ۡ ُ ُ ۡ ٞ‬‬
‫حدهََّّ‬ ‫لَّإِنماَّأناَّبۡشَّمِثلكمَّيوحَّإَِلَّأنماَّإِلهكمَّإِلهَّو ِ‬ ‫ق َّ‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ َ ا‬ ‫َ َ َٰ َ ۡ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫بَّ َو َج َعل ِنَّنبِياَّ‪ََّّ٣٤‬‬ ‫نَّٱلكِتَٰ َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ات‬ ‫ء‬ ‫َّ‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ٱّلل‬ ‫َّ‬‫د‬‫َّع ۡب ُ‬ ‫ّن‬ ‫ق ِِ‬
‫إ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫ُۡ َ َ‬ ‫ۡ ََۡ َ َ َ‬
‫يمَّ‪ََّّ٨٤‬‬‫ح ٖ‬ ‫ارَّل ِِفَّج ِ‬ ‫يمَّ‪َِّ٨٣‬إَونََّّٱلفج َّ‬ ‫ارَّل ِِفَّنعِ ٖ‬ ‫إِنَّٱۡلبر َّ‬ ‫‪.٩‬‬
‫ازاَّ‪َّ ٣٨‬‬ ‫َّم َف ً‬ ‫ني َ‬ ‫إنََّّل ِلۡ ُمتق َ‬ ‫‪.٠١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُُۡ ْ‬ ‫َ‬
‫ِين َّمِن َّق ۡبلِك ۡم َّل َعلك ۡمَّ‬ ‫َّوٱَّل ََّ‬ ‫وا َّ َربك ُم َّٱَّلِي َّخلقك ۡم ََّ‬ ‫اس َّٱعبد َّ‬ ‫َّي ٰٓأ ُّي َها َّٱنل ُ َّ‬ ‫‪.11‬‬
‫َ ُ َ‬
‫تتقونَّ‪َّ ٢٨‬‬
‫ََ ُ َۡ ُ ُ َ َۡ ۡ َ ُ‬
‫انَّ‪َّ ٥١‬‬ ‫وتَّ َّوٱلمرج َّ‬ ‫كأنهنَّٱَلاق َّ‬ ‫‪.12‬‬
 115

َّ
7. Tawabi’ ( ‫الت َو ِابع‬ )

Tawabi’ adalah jama’ dari tabi’ yang secara bahasa artinya yang mengikuti.
Maksudnya bahwa tabi’ itu mengikuti kepada matbu’ (yang di ikuti nya).

a. Na’at ( ‫) النعت‬
ْ َّ

Na’at di sebut juga sebagai sifat. Na’at (sifat) mengikuti man’ut (yang disifati)
dari beberapa aspek, yaitu:
 I’rob (rofa, nashob, jarr, jazm)
 ‘Adad / tunggal dan jamak nya (mufrod, mutsanna, jama’)
 Nau’ / jenis nya (mudzakar atau muannats)
 Ma’rifat dan nakiroh nya.
contoh:
َ َ ُ َ
‫الكتاب ِلط ِالب ص ِالح‬ ً‫صالحا‬َ ‫َ َرأ ْي ُت َطال ًبا‬ َ َ ُ ْ َ
‫يج ِلس ط ِالب ص ِالح‬
ِ ِ ِ
Pada ketiga jumlah ini, kita dapat menyimpulkan bahwa tholib adalah man’ut
(yang di sifati). Tholib ini mudzakar, mufrod, dan nakiroh, maka na'at (sifat) pun
sama . begitu juga rofa’ nashob dan jarr nya mengikuti.
Na’at terbagi menjadi beberapa jenis diantara nya:

1. Mufrod ( ‫) املفرد‬
َ ْ
Contoh-contoh na’at mufrod:
َ ‫ َن َام َزْيد في َشقته‬ ُ َ
‫الج ِد ْي َد ِة‬ ِِ ِ ‫ الق ْرآن الك ِرْيم َم ْمل ْوء ِبالن ْو ِر‬
َ َ ‫الق َل ُم‬
‫الج ِد ْيد ِأل ْح َم َد‬
َ َ
‫ هذا‬ ً‫ َي ْش َر ُب َأ ْح َم ُد َم ًاء َباردا‬
ِ

Contoh i’rob nya:

َ ‫َج َل‬
‫س َم ِالك َع ِظ ْيم على َع ْر ِش ِه‬
َ
‫ن ْعت مرفوع و عالمة رفعه الضمه ألنه اسم املفرد‬ : ‫عظيم‬
 ‫‪116‬‬

‫َْ‬
‫( ‪2. Jumlah ismiyah‬‬ ‫اإل ْس ِم َّية‬
‫) الجم ِ‬
‫ة‬ ‫ل‬

‫‪Contohnya:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُأحب َ‬
‫ص ِد ْي ًقا أخلقه ك ِرْي َمة‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمه ألنه جمع التكسير و هو مضاف‬ ‫أخالق‬
‫‪ :‬ضمير متصل مبني على الضم فى محل جر مضاف إليه‬ ‫الهاء‬
‫‪ :‬خبر مرفوع و عالمة رفعه الضمه ألنه اسم املفرد و املبتدأ و خبره‬ ‫كريمة‬
‫فى محل نصب نعت‬
‫َْ‬
‫( ‪3. Jumlah fi’liyah‬‬ ‫الف ْع ِل َّية‬
‫الجم ِ‬
‫ة‬ ‫ل‬ ‫)‬

‫‪Contohnya:‬‬
‫َ‬
‫َج َاء َولد َي ْب ِكى‬
‫‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ضمة مقدرة ألنه معتل اآلخر‪ ,‬منع‬ ‫َي ْب ِكى‬
‫من ظهوره التعذر‪ ,‬و فاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ولد‪ ,‬و‬
‫الفعل و فاعله فى محل رفع تعت‬

‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫) نعت ِشب ِه الجمل ِة ( ‪4. Na'at syibh jumlah‬‬

‫َ َ َْ ْ‬
‫) الج ُّر و املجرور ( ‪ Jar majrur‬‬

‫‪Contoh:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫زيد أستاذ ِفى املدرس ِة‬
‫َ‬
‫‪ :‬الجر و املجرور فى محل رفع نعت‬ ‫ِفى امل ْد َر َس ِة‬
 ‫‪117‬‬

‫َّ‬
‫( ‪ Dzhorf‬‬ ‫الظ ْرف‬ ‫)‬

‫‪Contoh:‬‬
‫َ َرأ ْي ُت ُع ْ‬
‫ص ُف ْو ًرا َف ْو َق الش َجرةَ‬
‫َ َ‬
‫‪ :‬الظرف و مضاف إليه فى محل رفع نعت‬ ‫ف ْوق الش َج َرة‬
‫‪Catatan :‬‬
‫‪ Untuk na’at selain mufrod, di syaratkan man’ut nya berupa isim nakiroh .‬‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Jelaskan I’rob dari jumlah berikut :‬‬

‫هللا املُ ْس ِل ُم ْو َن الص ِال ُح ْو َن‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫‪ .١‬إن الذ ْي َن َي َت َمس ُك ْو َن بك َ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫الغال َية ِا ْشت َر َاها م ْن م ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ُ ُ َ‬
‫ص َر‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ .٢‬زيد سيا َرته ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫َج َاء َر ُجل ف ِق َد أ َح َد ق َد َم ْي ِه ِإلى َب ْي ِت َم ِال امل ْس ِل ِم ْي َن‬ ‫‪.٣‬‬
‫اف َ‬ ‫َ ُ َ َ َ ُ‬
‫هللا‬ ‫‪ .٤‬هذا مع ِلم يخ‬
‫َ ً َ‬
‫ص ْر ُت َس َمكة ِفى امل ِاء‬ ‫‪َ .٥‬أ ْب َ‬
‫ص ِاح ِب ِه‬‫الع َم ُل الصال ُح ُي َخل ُد ذ ْك َرى َ‬ ‫َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الك َت ُ‬
‫اب َج ِل ْيس ُم ْم ِتع‬ ‫ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ .٨‬الط ِال ُب امل ْج َت ِه ُد ُي ِحب ُه أ ْس َتاذ ُه‬
‫الف ْق ِه‬
‫اب ِ‬ ‫اب ال ِذ ْي َب ْي َن َي َد ْي َك ِك َت ُ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬
‫‪ .١١‬هذه ط ْف َلة أ ُب ْو َها َق ْد َم َ‬
‫ات‬ ‫ِِ ِ‬
‫‪Rubahlah man'ut berikut menjadi jama', dan rubahlah jumlah sesuai man'utnya:‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َوقف القا ِئد الق ِوي أمام جنو ِد ِه‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ ْ َ ُ َ ْ َ‬
‫َعل َم ِت األم املؤ ِمنة أوَّلدها الصالة‬ ‫‪.٢‬‬
‫ض‬ ‫ص ِد ْي َقه املَرْي َ‬ ‫َز َار َخالد َ‬
‫ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الص َّياد امل ِاه ُر الس َمك الك ِث ْي َر‬
‫َ‬ ‫ص َط َاد َّ‬
‫ِا ْ‬ ‫‪.٤‬‬
 ‫‪118‬‬

‫‪Rubahlah hal di bawah ini menjadi na'at:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ َ ْ‬
‫تحدث األ ِديب مشهورا عن حيا ِت ِه‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫اللص خا ِئ ًفا ِح ْي َن َما ش َاه َد الش ْر ِطي‬ ‫وق ِ‬
‫ف‬ ‫‪.1‬‬
‫القارُئ ْو َن َخ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫اش ِعين يتلون ِكتاب ِ‬
‫هللا‬ ‫ِ‬ ‫جلس ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ َ َ ْ ُ َ ْ َز َ‬
‫اض ًجا‬ ‫ِاشتريت املو ِ‬
‫ن‬ ‫‪.1‬‬
‫َ َ‬ ‫َج َل َست املُ َساف َر ُ‬
‫ات ُم ْن َت ِظ َرات ِفى املط ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬‬

‫‪Tentukan mahal dari jumlah berikut:‬‬

‫اح ِة )‬ ‫َأ َنا ( ُأج ْي ُد الس َب َ‬ ‫‪.2‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ِة )‬ ‫ه َذا َشاب ( ُيج ْي ُد الس َب َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َع َر ْف ُت َش ًابا ( ُيج ْي ُ‬
‫السباحة )‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ َ َ‬ ‫اب ( ُيج ْي ُ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫الش َ‬
‫احة )‬ ‫السب‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫عرفت‬ ‫‪.1‬‬
‫اح ِة )‬ ‫إنن ْي ( ُأج ْي ُد الس َب َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُك ْن ُت ( أج ْي ُد الس َب َ‬‫ُ‬
‫اح ِة )‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫اح ِة )‬‫َف َر ْح ُت ب َشاب ( ُيج ْي ُد الس َب َ‬ ‫‪.7‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫السباح ِة )‬ ‫أعجبنا الشاب ( ي ِجيد ِ‬ ‫‪.8‬‬
‫‪Tentukan na'at pada ayat berikut:‬‬

‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََۡ َ ُۡ ۡ َ َ َ ۡ َ ۡ‬

‫جي َِّمَّ‪َّ٦١‬‬
‫نَّٱلر ِ‬ ‫ٱّللَِّمِنَّٱلشيط َِّ‬ ‫انَّ َّفٱستعِ َّذََّّب ِ َّ‬ ‫‪ .1‬فإِذاَّقرأتَّٱلقرء َّ‬
‫ۡ َ َ َ َ ‪َٞ َ ٞ‬‬
‫ۡشةََّكمِلةهََّّ‬ ‫‪ .2‬ت ِلكَّع‬
‫ُ َ ۡ َ َ ُ َٰ ُ َ‬ ‫َۡ‬ ‫َ‬
‫حَّيَ ۡرف ُع َُّه ۚٓ َّۥَّ‬‫لَّٱلصل ِ َّ‬
‫بَّ َّوٱلعم َّ‬ ‫‪ .3‬إَِلۡهَِّيَ ۡص َع ُدَّٱلُك ِ َُّمَّٱلطي ِ َّ‬
‫َ َ ۡ‬ ‫ۡ َ‬
‫طَّٱل ُم ۡس َتقِ ََّ‬
‫يمَّ‪َّ٩‬‬ ‫ٱلصر َٰ َّ‬
‫‪ .4‬ٱه ِدناَّ ِ‬
‫ۡ ُ ََٰ‬ ‫َ ۡ ُ ْ َ َ‬
‫تَّ‬‫ِفَّأيا ٖمَّمعدود ٖ ٖۚ‬ ‫ٱّللَّ ِ ٓ‬
‫واَّ َّ‬ ‫۞وٱذك ُر َّ‬
‫‪َّ .5‬‬
‫يمَّ‪َّ٨‬‬
‫ح َِّ‬
‫ّللَِّٱلرِنَٰمۡحَّٱلر ِ‬
‫‪ِ .6‬مۡسِبَّٱ َّ‬
 ‫‪119‬‬

‫َ ْ‬
‫( ‪b. Ataf‬‬ ‫العطف‬ ‫)‬

‫‪Huruf-huruf ataf ada sepuluh jenis yaitu:‬‬

‫حرف‬
‫املثال‬ ‫الترجمة‬
‫العطف‬
‫َج َاء َزْيد َو َع ِل ٌّي‬ ‫‪Dan‬‬ ‫َو‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َخ َر َج املُ َع ِل ُم ثم املُ َت َع ِل ُم ْو َن‬ ‫‪kemudian‬‬ ‫ثم‬
‫األ ْس َت ُاذ َفالطالبُ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫دخل‬ ‫‪kemudian‬‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َأوْ‬
‫َه ْل ت ِحب ال ِع َن َب أ ِو الت ْم َر ؟‬ ‫‪Atau‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ََْ‬ ‫َأمْ‬
‫اطمة أو زينب ؟‬ ‫هل تختار ف ِ‬ ‫‪Atau‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫َّل َيذ َه ُب َزْيد ِإلى َمكة َب ْل َع ِل ٌّي‬ ‫‪Melainkan‬‬ ‫َب ْل‬
‫َ‬
‫َّل َي َن ُام َزْيد ِلك ْن َع ْمرو‬ ‫‪melainkan‬‬ ‫ل ِك ْن‬
‫َ َ َ‬ ‫َْ ُ ُ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫الجنة امل ْس ِل ُم ْون َّل الكا ِف ُر ْو َن‬ ‫يدخل‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫َّل‬
‫ْ‬ ‫ََْ‬
‫أكل ُت الس َم َك َحتى َرأ َس َها‬ ‫‪hingga‬‬ ‫َحتى‬

‫‪Contoh i’rob nya :‬‬

‫ُ‬
‫َج َاء َزْيد َو َع ِل ٌّي علي ‪َ :‬م ْعط ْوف على َزْيد مرفو و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬

‫‪Catatan :‬‬

‫‪ Kalimah‬‬ ‫َو‬ ‫‪terkadang berfaidah tartib, tapi terkadang tidak, dan terkadang‬‬
‫‪menunjukkan bersamaan seperti ayat :‬‬

‫َ‬ ‫َ ُّ ُ َ َ ۡ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َََ ۡ َۡ َ َۡ ُ ا َۡ َ َ َ َ ۡ‬

‫بهَََّّّ( الحديد ‪) ٢٦ :‬‬ ‫َٰ‬
‫اَِّفَّذرِيت ِ ِهماَّٱنلبوَّةَّ َّوٱلكِت َّ‬ ‫‪ ‬ولق َّدَّأرسلناَّنوحاَِّإَوبرَٰهِيمَّوجعلن ِ‬
‫ِيمَّ‪ (ََّّ٣‬الشورى ‪) ٣ :‬‬‫ٱَلك َُّ‬ ‫يزَّ ۡ َ‬ ‫َۡ َ ُ ۡ‬
‫ٱّللَّٱل َع ِز َُّ‬
‫ِينَّمِنَّقبلِكَّ َّ‬
‫َ َ َ ُ ٓ َ َ َ‬
‫وحَّإَِلۡكَِّإَوَلَّٱَّل ََّ‬‫‪ ‬كذَٰل ِكَّي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ۡ َ َ ٓ َ َ ا ۡ َ َٰ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ََ ََۡ ُ ََ‬
‫‪ ‬فأجنينَٰ َّهَّوأصحبَّٱلسفِينةََِّّوجعلنهاَّءايةَّل ِلعل ِمنيَّ‪ (َََّّّ٨٥‬العنكبوت ‪) ١٥ :‬‬
‫َٰ‬ ‫َٰ‬
 ‫‪120‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ Kalimah‬‬ ‫ف‬ ‫ثم ‪berfaidah tartib dan tanpa jeda, sedangkan kalimah‬‬

‫‪berfaidah tartib tapi ada jeda waktu antara ma’ tuf‬‬ ‫‪ dan ma’ tuf‬معطوف‬
‫‪alayh‬‬ ‫‪ nya.‬معطوف عليه‬
‫‪‬‬
‫َ‬
‫‪ dapat berupa huruf jarr atau huruf ‘ataf , seperti:‬حتى ‪Kalimah‬‬
‫ْ‬ ‫َأ َك ْل ُت الس َم َك َة َح َّتى َر َ‬
‫أس َها ‪َ /‬ح َّتى َرأ ِس َها‬
‫‪ I’rob dari athaf mengikuti kepada ma’thuf nya, baik rofa’ nashob, jar,‬‬
‫‪maupun jazm.‬‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Berikan ma’thuf yang cocok‬‬
‫َت ْأ ُكلُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ ُْ َ ُ‬
‫‪ .١‬دخل األستاذ ِإلى الفص ِل ثم ‪....................‬‬
‫َُ َ ُ َ َ َ‬
‫َه ُار ْو َن‬ ‫ْ‬
‫‪ .٢‬أتسا ِفر ِبالحا ِفل ِة أو ‪..............................‬؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ‬
‫ن ِح ْيف‬ ‫‪ .٣‬أأن َت ق ِادم ِم ْن َم ِال ِزَيا أ ْم ‪ ........................‬؟‬
‫الطال ُب‬ ‫‪ِ .٤‬زْيد َج ِم ْيل ِلك ْن ‪........................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫‪َ .٥‬ق َ‬
‫القط ِار‬ ‫ِ‬ ‫ال ِف ْر َع ْون َوق َت َسك َرا ِت ِه ‪َ :‬آم ْن ُت ِب َر ِب ُم ْو َس ى َو ‪.........‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫أ ُب ْو ُه‬ ‫‪...........................‬ع ِن األ ْس ِئل ِة‬ ‫‪َ .٦‬يا ط ِال ُب ‪ ,‬اق َرأ ف‬
‫اإل ْن َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫س‬ ‫ِ‬ ‫س ْاب ُن ُع َم َر أ ِم ْي َر املؤ ِم ِن ْي َن َب ْل ‪................................‬‬ ‫‪ِ .٧‬ل ْي َ‬
‫ْ‬
‫ِاند ْو ِني ِس َيا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ .٨‬يج ُب َع َل ْي َنا َأ ْن ُنط ْي َع َ‬
‫هللا َو ‪..........................‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الر ُس ْو َل‬ ‫‪......................‬إَّل ِل َي ْع ُبد ْو ِن‬
‫ِ‬ ‫الجن َو‬ ‫‪ .٩‬و ما خلقت ِ‬
‫َ َ‬
‫َأجبْ‬ ‫َ َ‬
‫الح ِل ْي َب َو ‪ .....................‬الف ِاك َهة‬ ‫‪َ .١١‬ت ْش َر ُب َفاط َم ُة َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫‪Berikan huruf athaf‬‬ ‫َّل‬ ‫‪:‬‬

‫َ‬
‫‪َ .2‬د َر ْس َنا التا ِرْيخ ‪.....................‬‬
‫َ َ ُ ُ‬
‫ض َر األ ْس َتاذ ‪....................‬‬ ‫‪ .1‬ح‬
 ‫‪121‬‬

‫‪َ .1‬شرْب ُت الش َ‬

‫اي ‪..................‬‬ ‫ِ‬
‫َْ‬
‫صلى ُع َم ُر ِفى املس ِج ِد ‪......................‬‬ ‫‪َ .1‬‬
‫َ‬
‫‪ .1‬ن َام َزْيد ُه َنا ‪..............................‬‬
‫‪ :‬أو ‪Berikan huruf athaf‬‬
‫ْ َْ َ َ ً‬
‫ص ِح ْيفة ‪...............................‬‬ ‫ِاقرأ‬ ‫‪.2‬‬
‫َسا ِف ِر َلي ْو َم ‪.................................‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ِا ْست ِش ْر ُم َحم ًدا ‪..........................‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫القط ِار ‪.........................‬‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫س‬‫َس ُأ َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ ِ ِ‬

‫‪Jelaskan i'rob dari jumlah berikut:‬‬

‫ليس الدرس صعبا بل سهال‬ ‫‪.2‬‬

‫أناقش املتعلم َّل املجادل‬ ‫‪.1‬‬
‫َّل تبدأ يومك بنكران الشكلر لكن عرفانه‬ ‫‪.1‬‬
‫أحب الصادق َّل الكاذب‬ ‫‪.1‬‬
‫استعن باهلل َّل العبد‬ ‫‪.1‬‬

‫‪Sebutkan kalimah yang jatuh setelah huruf athaf dan i’rob nya :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٓ َ ۡ َ َ ۡ ُ َ ُُ َ َ َ‬
‫الۥَّوماَّكسبَّ‪َّ٢‬‬ ‫نَّعنهَّم َّ‬ ‫‪َّ .١‬ماَّأغ َٰ‬
‫ۡ‬ ‫َۡ َ ۡ ََۡ ُ َ‬
‫‪َّ .٢‬لمَّي ِلَّولمَّيودلَّ‪َّ٣‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ ۡ َۡ َ َ َ ۡ ۡ‬
‫ٱس َتغفِ ۡرَّهَُّۚٓإِن َُّهۥََّكنَّتوابَۢاَّ‪َّ٣‬‬‫حَّ ِِبم ِدَّربِك َّ‬
‫َّو‬ ‫‪ .٣‬فسب ِ َّ‬
‫َ‬ ‫َُٓ ََ‬ ‫َ ُ ۡ َ َ ُّ َ ۡ ً َ‬
‫‪َ .٤‬ءأنت َّمَّأشدَّخلقاَّأمَّٱلسما َّء َّۚٓبنىهاَّ‪َّ ٢٧‬‬
‫َٰ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ ۡ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ ٌ ََٓ َ‬
‫نهَّ َّ‬‫َ‬
‫ي َّ‬ ‫َ‬
‫ّللَِّوخاتمَّٱنلب ِ ِ َّ‬
‫كنَّرسولَّٱ َّ‬ ‫َٰ‬
‫‪ .1‬ماََّكنَُّممدَّأباَّأح ٖدَّمِنَّرِجال ِكمَّول ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٓ َ ۡ َ َ ۡ ُ َ ُُ َ َ َ‬
‫الۥَّوماَّكسبَّ‪َّ ٢‬‬ ‫نَّعنهَّم َّ‬ ‫‪ .1‬ماَّأغ َٰ‬
 122

َّ
c. Taukid ( ‫الت ْو ِك ْيد‬ )

‫هو التابع املقوي ملتبوعه‬

Taukid adalah kalimah yang termasuk tabi’, yang menguatkan makna matbu’
nya. Taukid di bagi menjadi dua:

‫التوكيد‬

‫التوكيد المعنوي‬ ‫التوكيد اللفظي‬

ْ َّ َّ
 Taukid lafdziy ( ‫الت ْو ِك ْيد اللف ِظ ُّي‬ )

Taukid lafdzi berntuknya adalah pengulangan dari muakkad ( lafadz yang akan di
kuatkan ) , seperti :

Taukid lafdzi untuk isim : ‫اب ُم ِف ْيد‬ ُ ‫الك َت‬

ِ ‫اب‬ ُ ‫الك َت‬
ِ
َ َ
Taukid lafdzi untuk fi’il : ‫ن َج َح ن َج َح َزْيد‬
َ ُ َ َ
Taukid lafdzi untuk huruf : ‫َّل َّل أ ِحب الكا ِذ ِب ْي َن‬
َ ُ َ َْ َ َْ
Taukid lafdzi untuk dhomir : ‫أنت أنت مع ِلم‬
Taukid lafdzi untuk jumlah : ُ ‫س َج َاء الرِئ ْي‬
‫س‬ ُ ‫َج َاء الرِئ ْي‬

Contoh i’rob nya :

‫ مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم‬: ‫الكتاب‬

‫املفرد‬
ُ ‫الك َت‬
‫ توكيد لفظي مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه‬: ‫اب ُم ِف ْيد الكتاب‬ ِ ‫اب‬ُ ‫الك َت‬
ِ
‫اسم املفرد‬
‫ خبر مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬: ‫مفيد‬
 ‫‪123‬‬

‫َ‬
‫‪‬‬ ‫( ‪Taukid ma’nawiy‬‬ ‫الت ْو ِك ْيد امل ْع َن ِو ُّي‬
‫َّ‬
‫)‬

‫‪Yaitu taukid dengan menggunakan lafadz – lafadz tertentu , yaitu :‬‬

‫الترجمة‬ ‫املثال‬ ‫لفظ التوكيد‬

‫َ َ َ َ‬ ‫َن ْف ُ‬
‫‪pemimpin itu dirinya hadir‬‬ ‫ض َر األ ِم ْي ُر ن ْف ُس ُه‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫‪Suami itu dirinya hadir‬‬ ‫َج َاء الز ْو ُج َع ْي ُن ُه‬ ‫َع ْي ُن‬
‫األ َسا ِت َذة َجم ْي ِعهمْ‬ ‫َ ْ ُ ََ َ‬
‫‪Aku ucapkan salam kepada‬‬
‫‪para guru semuanya‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫سلمت على‬ ‫َج ِم ْي ُع‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪Aku lihat para pelajar‬‬
‫‪semuanya‬‬
‫َرأ ْي ُت الطال َب كل ُه ْم‬ ‫كل‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪Zaid dan umar keduanya‬‬
‫‪adalah pelajar‬‬
‫َزْيد َو َع ْمرو ِكال ُه َما ط ِال َب ِان‬ ‫ِكال ‪ِ /‬كل ْي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َك َت َب َزْ‬
‫‪Zaid menulis dua risalah yaitu‬‬
‫‪keduanya.‬‬
‫الر َسال َت ْي ِن ِكل َت ْي ِه َما‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ت‬‫ك ْل َتا ‪ /‬ك ْل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪Para pelajar semuanya‬‬ ‫َن َج َح الطال ُب أ ْج َم ُع ْو َن‬ ‫أ ْج َم ْع ْو َن‬
‫‪berhasil‬‬

‫‪Catatan :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ,‬األ ِمي ُر ‪Muakkad nya harus ma’rifat seperti pada contoh diatas, maka lafadz‬‬
‫َ ْ‬
‫َ َ‬
‫‪َ semua ma’rifat.‬زْيد َو َع ْمرو ‪ ,‬الطال َب ‪ ,‬األ َسا ِتذ ِة ‪ ,‬الز ْو ُج‬
‫‪‬‬ ‫‪ boleh menggunakan bentuk jama’ seperti :‬عين ‪ dan‬نفس ‪Lafadz‬‬

‫جمع‬ ‫مثنى‬ ‫مفرد‬

‫َ‬ ‫‪/‬‬ ‫ا‬‫م‬ ‫َج َاء الط ِال َبان َأ ْن ُف ُس ُه َ‬
‫ْ‬
‫َج َاء الطال ُب أن ُف ُس ُه ْم‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫َج َاء الطال ُب َن ْف ُس ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ن ْف ُس ُه َما‬
‫َج َاء الط ِال َبان َأ ْع ُي ُن ُه َما ‪َ /‬ع ْي ُن ُه َما َج َاء الطال ُب َأ ْع ُي ُن ُهمْ‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫َج َاء الط ِال ُب َع ْي ُن َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َج َائ ِت الط ِال َبتان أنف ُس ُه َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪/‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َج َائ ِت الط ِال َب ُة َن ْف ُس َ‬
‫ات أن ُف َس ُهن‬ ‫َجائ ِت الط ِالب‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ن ْف ُس ُه َما‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬
‫َ‬ ‫َج َائت الطال َب ُ‬ ‫‪/‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ال‬
‫ِ‬ ‫الط‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ائ‬ ‫َ ُ َ َُْ ج‬ ‫َ َ‬
‫ات أ ْع ُي ُن ُهن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع ْي ُن ُهماَ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ب‬‫ال‬
‫ِ‬ ‫الط‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫ائ‬ ‫ج‬
 124

َ ْ
 Untuk kalimah ‫ِكال‬ dan ‫ِكل َتا‬ harus di idhofahkan dengan ‫ هما‬, dan i’rob
َُ
َ ْ
‫ِكال‬ dan ‫ِكل َتا‬ seperti i’rob mutsanna di namakan sebagai mulhaq mutsanna

‫ملحق املثنى‬
َ ْ
 Jika kalimah ‫ ِكال‬dan ‫ ِكل َتا‬di idhofah kan kepada kalimah yang dzahir, maka
i’rob nya muqoddaroh, dihitung sebagai isim maqshur ‫اَّلسم املقصور‬
َ ْْ َْ َ
 Begitu juga dengan kalimah ‫ أجمعون‬di ikutkan kepada jamak mudzakkar

salim atau mulhaq jama’ mudzakar salim ‫ملحق جمع املذكر السالم‬
 I’rob taukid mengikuti kepada muakkad nya baik rofa’ maupun nashob dan
jar nya.
I’rob lah jumlah berikut :
ْ ُ َ ُْ
‫املؤ ِم ُن ْون كل ُه ْم ِإخ َوة‬ .١
َ ََ َ
ُ‫األم ْي ُر َن ْف ُسه‬
ِ ‫حضر‬ .٢
‫ات كل ُهن‬
ُ ُ َ َ
‫اضر‬ ‫الح‬ ‫ت‬ ‫س‬ َ ‫َج َل‬ .٣
ِ ِ
َ ‫ََّل ََّل َأ ُخ ْو ُن‬
َ‫الع ْهد‬ .٤
َ َْ
‫الب ْي َت ِان كال ُه َما َج ِم ْيال ِن‬ َ .٥
ُ ُ ََ ََ َ
‫ات كل ُهن‬ ‫سافر ِت البن‬ .٦
َ َ ُ ُ َ َ
‫َعاق َب ِت امل ْد َر َسة امل ْه َمل َت ْي ِن ِكل ْي ِه َما‬ .٧
َ َ ْ ُ َ
‫اط َمة َو ُس َع ُاد ِكل َت ُاه َما ت ْد ُر َس ِان ِفى َمكة‬ ِ ‫ف‬ .٨
َ َ ‫املُ ْسل ُم َي َت َيق ُن َع َد َال َة‬
‫هللا أ ْج َم ِع ْي َن‬
ِ ِ‫ل‬‫و‬ ْ ‫ص َح َابة َر ُس‬
ِ ِ .٩
َْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ
‫س‬ ِ ‫جاء ذو مال نفسه ِإلى قري ِتنا أم‬ .١١
ْ
‫ُي ِحب َم ْح ُم ْود َز ْو َج َت ْي ِه ِكل َت ْي ِه َما‬ .١١
ُ‫ص َفه‬ ْ ‫َأ َك َل الر ُج ُل الط َع َام ن‬ .21
ِ
ُ
‫هذا كل ُه َح َسن‬ .21
 ‫‪125‬‬

‫ََ‬
‫) ‪d. Badal‬‬ ‫البدل‬ ‫)‬

‫‪Badal terbagi tiga bagian :‬‬

‫ال َبدَل‬

‫اإل ْش ِت َمال‬
‫ِ‬ ‫َب ْعض ِم ْن كل‬ ‫ك ٌّل ِم ْن كل‬

‫َ‬
‫( ‪a. Badal kul min kul‬‬ ‫) َبدل الك ِ ّل ِم ْن الك ِ ّل‬
‫‪ , badal ini menggantikan mubdal minhu‬املطابق ‪Disebut juga badal muthobiq‬‬

‫مبدل منه‬ ‫‪sepenuhnya. Contoh :‬‬

‫بدل كل من كل‬ ‫املثال‬

‫َ‬
‫ُع َم ُر‬ ‫َج َاء أ ُب ْو َح ْفص ُع َم ُر‬
‫َأ َخاكَ‬ ‫ض َر َب َ ْيد َع ْم ًرا َأ َخاكَ‬ ‫َ‬
‫ز‬
‫َ‬ ‫ٰ‬
‫ُم َحمد ﷺ‬ ‫ص ِل َعلى َس ِي ِدنا ُم َحمد ﷺ‬ ‫الل ُهم َ‬
‫الك َت ُ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫َ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫اب ُم ِف ْيد‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫هذ‬

‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ‬
‫ض ِمن الك ِ ّل ( ‪b. Badal ba’dh min kull‬‬
‫) بدل البع ِ‬
‫‪Badal ini menyebutkan sebagian dari keseluruhan mubdal minhu nya .‬‬

‫بدل بعض من كل‬ ‫املثال‬

‫َُ َ‬ ‫ََْ ُ ُ‬
‫الخ ْب َز ُث ُل َثهُ‬
‫ثلث‬ ‫أكلت‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫َج َاء الطال ُب ِعش ُر ْو َن ِم ْن ُه ْم‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ ُ َََْ َْ‬
‫صف‬ ‫ِن‬ ‫صف ُه‬ ‫ش ِربت القهوة ِن‬
 ‫‪126‬‬

‫ال ( ‪c. Badal isytimal‬‬

‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اإلش ِتم ِ‬
‫‪ )4‬بدل ِ‬
‫‪Badal ini menyebutkan cakupan yang terdapat pada mubdal minhu.‬‬
‫‪Contoh :‬‬

‫بدل اإلشتمال‬ ‫املثال‬

‫ْ‬
‫ِعل ُم‬ ‫َأ ْع َج َبن ْي َش ْيخ ْي ع ْل ُمهُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َي ْنز ُل ُ‬
‫هللا َر ْح َم ُت ُه إلى َ‬
‫َر ْح َمة‬ ‫اآلخ ِر ِم َن الل ْي ِل‬ ‫ث‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫الد‬ ‫اء‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِحل ُم‬ ‫أ ْع ِج َب ِن ْي َزْيد ِحل ُم ُه‬

‫‪Contoh i’rob nya :‬‬

‫علم ‪ :‬بدل مرفوع و عالمة رفعه ضمة ظاهرة ألنه اسم املفرد و هو‬ ‫َأ ْع َج َبنيْ‬
‫َ ْ ِْ ْ ُ ُ مضاف‬
‫شي ِخي ِعلمه‬
‫الهاء ‪ :‬ضمير متصل مبني على الضم فى محل جر مضاف إليه‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Simak teks berikut‬‬
‫َُُ ُْ َ‬
‫اب‬ ‫عمر بن الخط ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َْ‬
‫الفاروق عمر ذو الفض ِل املعرو ِف ‪ ,‬أعلى هللا ِب ِه دعوة الصا ِد ِق املصدو ِق محمد ﷺ ‪.‬‬
‫َ َ َْ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َ ُ َْ َ َ َ َ‬
‫اعت ِز ْل‬ ‫اط ِل ‪َ .‬و ِم ْن أق َو ِال ِه ‪َّ (( :‬ل تعت ِرض ِفيما ل يع ِنيك ‪ ,‬و‬ ‫و ف َرق هللا ِب ِه بين الح ِق و الب ِ‬
‫َ َ َ ُ َْ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َع ُدو َك ‪َ ,‬و ََّل َت ْ‬
‫است ِش ْر ِفى‬ ‫ص َح ِب الف ِاج َر ف ُي َع ِل َم َك ف ُج ْو َر ُه َو َّل تغش هللا و رسوله و‬
‫َ ًَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َن َ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫ات ضا ِئعة‬ ‫أم ِرك ال ِذين يخشو للا عز و جل ‪ .‬و قوله‪ :‬لو ماتت شاة على ش ِط الفر ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ َْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َْ َ َ َ‬ ‫َ ََْ ُ َ‬
‫ض َعف َائ ُه ْم ‪َ ,‬و‬ ‫صف الف ُار ْو ُق الناس‬ ‫القيام ِة ‪ .‬لقد أن‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ئ‬
‫ِِ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫هللا‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫لظننت‬
‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ ُْ َْ َُ‬
‫اب الكف ِار ‪ ,‬و اقتدى ِبالرسو ِ ﷺ‬ ‫أسعد املس ِل ِمين فقرائهم ‪ ,‬و وضع السيف حده ِفى ِرق ِ‬
‫َ‬
‫اإل ْسل َم‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫الناس َو َأ َعز ُ‬
‫هللا‬
‫َّ‬
‫ه‬ ‫ب‬ ‫ع‬‫َع ْدله ‪َ ,‬ف ْان َت َف َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫‪4‬‬
‫‪Untuk badal ba'dh min kull dan isytimal, disyaratkan bersambung dengan dhomir yang kembali kepada mubdal‬‬
‫‪minhu nya.‬‬
 ‫‪127‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Carilah badal pada teks diatas‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Jelaskan i'rob dari lafadz yang di tebalkan‬‬

‫‪Jelaskan badal dan mubdal minhu , sebutkan jenis badal nya da jelaskan‬‬
‫‪i'robnya:‬‬

‫‪ .2‬قرأت الصحيفة صفحتين منها‬

‫‪ .1‬قرأت عن خالد شجاعته‬
‫‪ .1‬اهتديت بالرسول محمد‬
‫‪ .1‬أكلت برتقالة نصفها‬
‫‪ .1‬ذممت الرجل فجوره‬
‫‪ .1‬اعتن بفيك أسنانه‬
‫‪ .7‬أدهشتني السيارة سرعتها‬
‫‪ .8‬أصلحت البيت سقفها‬
‫‪ .9‬أبغضني الطالب سوء أدبه‬

‫‪Carilah badal pada ayat berikut:‬‬

‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ََۡۡ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ۡ‬ ‫ۡ َ‬
‫ِينَّأنعمتَّعلي ِهمَّ‪.......‬الخ‬ ‫طَّٱَّل َّ‬
‫صر َّ‬ ‫َٰ‬ ‫يمَّ‪ِ َّ٩‬‬
‫طَّٱلمستقِ َّ‬ ‫لصر َٰ َّ‬
‫ٱه ِدناَّٱ ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ ُ ٓ ْ َ َ َ ۡ َ َٰ َ َ َ ُ َ َٰ َ َ َ‬
‫َّوهَٰ ُرونَّ‪َّ٨٢٢‬‬‫بَّموَس‬ ‫نيَّ‪َّ٨٢٨‬ر ِ‬‫بَّٱلعل ِم َّ‬ ‫قالوَّاَّءامناَّبِر ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫َۡ ََ ۡ ۡ ََ َ ۡ َ َ ُۡۡ‬ ‫َ َٰ ُ َ ۡ ُ ۡ‬ ‫ََ َ ُ َ َ‬
‫وقالَّم َٰ‬
‫ينَّ‪َّ٨٤٢‬‬
‫س ِد َّ‬
‫نَّ ِِفَّقو َِمَّوأصلِحَّوٗلَّتتبِعَّسبِيلَّٱلمف ِ‬ ‫خيهَِّهرونَّٱخلف ِ َّ‬ ‫َّۡل ِ‬‫وَس ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫ََ ُ ۡ ا َ َِۡ ُ‬
‫أٗلَّبعداَّل ِعا ٖدَّقومَّهو ٖدَّ‪َّ٩٤‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ُّ ۡ َ ۡ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ا‬ ‫ََ‬
‫اعَّإَِلهَِّسبِيَلَّۚٓ‬
‫تَّم ِنَّٱستط َّ‬ ‫حجَّٱۡلي َِّ‬ ‫‪َ .5‬و ِّللَِّلَعَّٱنل ِ َّ‬
‫اسَّ ِ‬
‫قَّ‬ ‫َغَّب َغ ۡۡيَّٱ ۡ َ‬
‫َل َِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ۡ َ َ َ َ َ ۡ َ َ َٰ َ َ َ َ َ ۡ َ َ َ َ َ َ َ ۡ ۡ َ َ ۡ َ ۡ‬
‫َّوٱ ِۡلث َّمَّ َّوٱۡل ِ ِ‬
‫َّ‬ ‫شَّماَّظهرَّمِنهاَّوماَّبطن َّ‬ ‫ح َّ‬ ‫لَّإِنماَّحرمَّر ِّبَّٱلفو ِ‬ ‫‪ .6‬ق َّ‬
‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َۡ‬ ‫َ َ َ َ َ ُّ َ َ ا‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ۡرضَّوماَّبينهماَّ‪........‬الخ‬ ‫َ‬ ‫سياَّ‪َّ٩٤‬ر ُّ َّ‬
‫بَّٱلسمَٰو َٰ َِّ‬
‫تَّ َّوٱۡل ِ َّ‬ ‫‪ .7‬وماََّكنَّربكَّن ِ‬
 128

Evaluasi belajar

Koreksi kesalahan berikut jika ada :

ْ ُْ َ ُ
Umat islam menuntut ilmu untuk ‫امل ْس ِل ُم ْون َيطل ُب ال ِعل َم ِل َن ِج ِات ِه ْم ِفى‬
.١
‫الدا َرْي ِن‬
keselamatan mereka di dunia
akhirat
ُ َ ‫صل‬ ْ ‫الف‬ َ
Di kelas yang luas itu ada para
santri
‫الو ِاس ِع طالب‬ ِ ‫ِفي‬ .٢
َ َ َ َ َْ َُ ُْ
Di makruhkan makan dalam
keadaan berdiri
‫القي ِام‬ ِ ‫يكره األكل ِفى حال ِة‬ .٣
‫الح ِد ْي ِث ْاب َن‬ َ ‫الذ ْي َي َت َبح ُر فى ُع ُل ْوم‬
Orang yang pakar dalam ilmu ِ ِ ِ
َََْ َ َ .٤
hadits adalah Ibnu Hajar ‫العثقال ِن ُي‬ ‫ح جر‬
‫هللا‬ ُ ‫َ ُس ْو ُل هللا َاب ْيه َع ْب‬
‫د‬
Rosulullah ayahnya adalah
Abdullah
ِ ِ ِ ِ ‫ر‬ .٥
‫هللا َآد ُم‬ ُ ‫م َن الط ْين َخ َل َق‬ .٦
Dari tanah Allah ciptakan Adam ِ ِ ِ
َ َ ْ َ ْ ‫إن‬
Sesungguhnya agama di sisi
Allah adalah islam
‫اإل ْسال َم‬ ِ ‫هللا‬ ِ ‫الدين ِعند‬ ِ ِ .٧
َ َ َ َ
Sesungguhnya Allah maha
pengampun lagi maha penyayang
‫ان غ ُف ْور َر ِح ْيم‬ ‫ِإن هللا ك‬ .٨
Muhammad membaca al qur’an ُ‫الق ْر َآن َو َت َفك َرْته‬ ُ ‫َق َ َرأ ُم َحمد‬
dan mentafakurinya
.٩
Dan tidak akan ridho kepada َ ‫الي ُه ْو ُد َو ََّل الن‬
‫ص َارى‬ َ ‫َو َل ْن َت ْر َض ى َع ْن َك‬
kamu orang – orang yahudi dan
َ .١١
nasrani sampai kamu mengikuti ‫َحتى تت ِب َع ِمل َت ُه ْم‬
millah mereka

Benar atau salah jumlah – jumlah berikut :

‫خطأ‬ ‫صحيح‬
‫اآلخ َر ِة‬ ‫و‬َ ‫الظاملُ ْو َن َل ْم ُي ْفل ْح فى الد ْن َيا‬ .١
  ِ ِ ِ ِ
ْ َ َْ َ ْ َ َ َْ ً َ ْ َُ ْ َ ُ
  ‫الط ِالب لم يكن ع ِاملا قبل أن يعمل ِب ِعل ِم ِه‬ .٢
َ
  ‫ض َر الطال ُب ِلكن َزْي ًدا غا ِئب‬ َ ‫َح‬ .٣
َ ْ َ َ َ َ ََ
  ‫أنا ط ِالب ِفى ج ِامع ِة األزه ِر‬ .٤
َ َ
  ‫َم ْن ل ْم َي ْر َح ْم ل ْم ُي ْر َح ْم‬ .٥
 129

َ
َ ‫األ ْل‬ ُ َ َ َْ َ َ َ َْ
  ‫اب‬
ِ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫و‬‫أل‬
ِ ِ ‫ات‬ ‫ي‬‫آل‬ ‫ض‬
ِ ‫ر‬‫األ‬ ‫و‬ ‫ات‬ِ ‫او‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ق‬ ِ ‫ِإن فى خ‬
‫ل‬ .٦
‫ان ِفى الد ِار َزْي ًدا‬ َ ‫َك‬ .٧
 
ً َ ْ َ َْ َ
  ‫اط َمة ُم َت َع ِل َمة‬ ِ ‫أصبحت‬
‫ف‬ .٨
‫ان َع ِل ْيم َح ِك ْيم‬ َ ‫هللا َك‬
َ ‫إن‬ .٩
  ِ
َ
‫هللا ق ِد ْيم‬ ُ ََ
  ِ ‫كالم‬ .١١

I’rob lah jumlah - jumlah berikut

َ َ َ ََُ َ
Seorang yang faqih lagi wara’ lebih ‫ف ِق ْيه َو ِاحد متو ِرع أشد على‬
َ ْ َ َْ ْ َ
berat atas syaitan dari seribu orang
ahli ibadah yang bersungguh –
‫الش ْيط ِان ِمن أل ِف ع ِابد مجت ِهد‬
ُ .١
sungguh yang jahil lagi wara’ ‫َج ِاهل َو ِرع‬
َ َْ َ ُ ‫اإل ْي َم‬
Iman adalah ma’rifat dengan hati ‫القل ِب َو ق ْول‬ ‫ان َم ْع ِرفة ِب‬ ِ
َ َْ .٢
‫الل َس ِان َو َع َمل ِباألرك ِان‬
dan mengucapkan dengan lisan dan
mengerjakan dengan perbuatan ِ ‫ِب‬
‫اإل ْي َم ِان‬ ‫ر‬ ُ ‫ض ْو ُء َش ْط‬ ُ ‫الو‬ ُ .٣
Wudhu adalah setengah dari iman ِ
Seorang yang tidur dalam keadaan َ َ
suci seperti orang yang puasa dan ‫النا ِئ ُم الط ِاه ُر كالصا ِئ ِم القا ِئ ِم‬ .٤
sholat
ْ َ َ ََ َ
‫َم ْن ت َر َك ثالث ُج ُم َعات ِم ْن غ ْي ِر ُعذر‬
Barang siapa meninggalkan tiga kali
jum’at tanpa udzur , maka dia dicatat
ُ ُ .٥
sebagai bagian dari orang - orang
munafiq
‫ك ِت َب ِم َن امل َنا ِف ِق ْي َن‬
َ ْ ُ َ َ َْ ُْ َ
Sucikanlah harta kalian dengan zakat ‫ط ِهروا أموالكم ِبالزك ِاة‬ .٦
َ َ َ َُ
Shodaqah itu mencegah kematian
yang mengenaskan
‫الص َدقة ت ْدف ُع َم ْي َتة الس ْو ِء‬ .٧
Orang yang paling pelit adalah orang َ ُ ُ َْ ْ َ ُ َ َْ
yang pelit untuk mengucap salam
‫اس من يبخل ِبالسال ِم‬ ِ ‫أبخل الن‬ .٨
َ َ َْ َ ُ َْ َْ ْ َ
‫ض ْب َعل ْي ِه‬
Barang siapa yang tidak berdoa
kepada Allah maka Allah murka ‫من لم يدع هللا يغ‬ .٩
padanya
Ridho Allah ada pada ridho orang
tua
‫الو ِال َد ْي ِن‬ َ ‫ضا‬ َ ‫ضا هللا فى‬
‫ِ ِ ِر‬
َ
‫ِر‬ .١.
 130

Berikan harokat yang tepat :

Sesungguhnya Allah adalah Maha
penyayang kepada kalian
‫ إن هللا كان عليكم رحيما‬.١
Barangsiapa melakukan niyahah ‫من فعل النياحة كان عدو هللا و‬
maka dia adalah musuh Allah dan .٢
malaikat dan manusia semuanya ‫املالئكة و الناس أجمعين‬
Barangsiapa yang tidak sedih
karena wafatnya seorang ‘alim, ‫ من لم يحزن ملوت العالم فهو منافق‬.٣
maka dia adalah munafiq
Jadilah kamu di dunia solah – ‫كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر‬
olah kamu adalah orang asing .٤
atau penyeberang jalan ‫سبيل‬
Barang siapa kenyang di dunia
maka akan lapar di akhirat
‫القيامة‬
ِ ‫ من شبع فى الدنيا جاع يوم‬.٥
Barang siapa diam maka selamat ‫ من صمت نجا‬.٦
Pokok dari sikap tawadhu’ adalah
seseorang mendahului mengucap ‫رأس التواضع أن يبتدئ بالسالم على‬
salam kepada orang – orang .٧
muslim yang dia temui dalam ‫من لقيه من املسلمين فى املجالس‬
majlis
Seorang muslim tidak akan ridho
dengan maksiyat kepada Allah
‫ املسلم لن يرض ى بمعصية هللا‬.٨
Muhammad tidur setelah isya ‫ينام محمد بعد العشاء كي يستيقظ‬
.٩
agar dia bangun sebelum subuh ‫قبل الفجر‬
Allah cinta orang yang beribadah
padanya dengan hati yang ikhlas ‫ يحب هللا من يعبده بقلب خالص له‬.١.
karena Allah
Saya belajar tafsir agar saya
faham al qur’an
‫ أدرس التفسير ألفهم القرآن‬.١١
Jika Engkau mengadzab mereka , .١٢
maka sesungguhnya mereka ‫إن تعذبهم فإنهم عبادك‬
adalah hamba – Mu
Barangsiapa yang dzalim, maka
kezaliman itu untuk dirinya
‫ من يظلم فهو لنفسه‬.21
ْ َ
Dihadapan para pelajar ada ilmu ‫ َب ْي َن َي َد ْي ط ِالب ِعل ُم‬.21
 131

Carilah mana mubtada nya dan mana khobar nya :

ُ ُ
Seorang muslim adalah orang yang ‫امل ْس ِل ُم َم ْن َس ِل َم امل ْس ِل ُم ِم ْن َي ِد ِه‬ .١
‫َوِل َسا ِن ِه‬
muslim lainnya selamat dari tangan
dan lisannya.
َ ْ َ
Orang-orang yang mempelajar ilmu ‫ال ِذ ْي َن َي َت َعل ُم ْون ال ِعل َم ِفى امل ْد َر َس ِة‬ .٢
di sekolah adalah para pelajar ‫الطال ُب‬
َ ْ ُ َ ُ ُ َ
Lelaki ini adalah saudara nya Ali ‫هذا الرجل أخو ع ِلي‬ .٣
ََ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َُ
Muhammad bapaknya bekerja di
luar negri
‫ُمحمد أبوه يعمل خ ِارج البل ِد‬ .٤
Fatimah rumahnya ada di depan ْ َ َ َ َ َُْ َ ُ َ َ .٥
masjid
‫اطمة بيتها أمام املس ِج ِد‬ ِ ‫ف‬
Di bawah pohon itu ada penjaga
‫الب ْس َت ِان‬ُ ‫س‬ ُ ‫َت ْح َت الش َج َر ِة َحار‬ .٦
kebun ِ
ُ ‫العام ُل بع ْلمه َي ْر َح ُم ُه‬ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ‫الع ِال ُم‬ .٧
Orang alim yang mengamalkan
ilmunya mendapat rahmat Allah
‫هللا‬
َ ُْ َُُ ُ َْ َ
Kholifah Umar bin khotob itu adil ‫اب َع ِادل‬ ِ ‫ط‬ ‫الخ‬ ‫الخ ِليفة عمر بن‬ .٨
Saya adalah orang yang ada di
‫احا‬ً ‫ص َب‬ َ ‫َا َنا الذ ْي فى املَ ْسجد‬ .٩
masjid di pagi hari ِ ِ ِ
ُ َ َْ
Di rumah ada fatimah ‫اط َمة‬ِ ‫ِفى البي ِت ف‬ .١.

Susunlah menjadi jumlah mufidah :

َ َ َُْ
‫َيأكال ِن – الس َم َك – ِط ْفال ِن – الضذ ِان‬ .١
ُ َ َ ‫هللا – َك‬
َ
‫ان – ِإن – َر ِق ْي ًبا – َعل ْيك ْم‬ .٢
ْ ُ َْ َ َ َ
‫ط ِال ِب ْي – َيا – َّل – الصالة – تت ُرك ْوا – ال ِعل ِم‬ .٣
َ
‫أ ُب ْو ُه – َم ِرْيض – َزْيد‬ .٤
َ َ
‫البن َت ِان – الق ْه َوة‬
ْ
– ‫ب‬ ‫ي‬ْ ‫الحل‬َ – ‫َت ْش َرَبان – ب‬ .٥
ِ ِ ِ ِ ِ
‫هللا – َس ِب ْي ِل – ِفى‬
َ ُ َ ُْ َُ
ِ – ‫املج ِاهدون – يقا ِت ُل‬ .٦
َ
‫َج ِد ْيد – ِك َتاب – َهذا‬ .٧
َ َُ
‫الط ْف ُل – ش ِد ْي ًدا – َي ْب ِكى‬ِ – ‫بك ًاء‬ .٨
َ
‫ض ِل – َهذا – ِم ْن‬ ْ ‫هللا – َف‬ .٩
ِ
 ‫‪132‬‬

‫( ‪ Manshubat‬‬ ‫) املنصواا‬

‫محل اإلعراب لألسماء‬

‫المجرور‬ ‫المنصوب‬ ‫المرفوع‬

‫بحرف جر‬ ‫المفعول به‬ ‫الفاعل‬

‫المفعول فيه‬
‫مضاف إليه‬ ‫المفعول معه‬ ‫نائب الفاعل‬
‫المفعول من أجله‬
‫المبتدأ‬
‫التوابع‬ ‫مفعول المطلق‬
‫خبر كان و أخواتها‬
‫الخبر‬
‫اسم إن و أخواتها‬
‫الحال‬ ‫اسم كان و أخواتها‬
‫التمييز‬
‫اسم ال نافية للجنس‬ ‫خبر إن و أخواتها‬

‫اإلستثناء‬
‫التوابع‬
‫المنادى‬
‫التوابع‬

‫البدل‬ ‫النعت‬

‫التوكيد‬ ‫العطف‬
 133

1. Maf’ul bih ( ‫) املفعول به‬

‫من وقع عليه فعل الفاعل‬

Maf'ul bih adalah sesuatu yang terkena pekerjaan (objek).
Pembagiannya sebagaimana dalam tabel:

‫المفعول به‬

‫المؤول‬ ‫الضمير‬ ‫الظاهر‬

‫المنفصل‬ ‫المتصل‬

a. Maf’ul bih dzahir

Yaitu maf’ul bih dengan menggunakan isim yang dzahir seperti :

Zaid memukul amar ‫ض َر َب َزْيد َع ْم ًرا‬َ

َ َ ُْ
Orang yang makan
buah itu adalah umar
‫ال ِذ ْي َيأك ُل الف ِاك َهة ُع َم ُر‬
ََ ُ ‫َع ِادل َي ْك ُت‬
Adil menulis surat ‫الر َسالة‬ ِ ‫ب‬

Jelaskan I’rob dari jumlah berikut dan terjemahkan :

ُ ََ
‫هللا َّل ُي ْح ِلف ا ِمل ْي َع َاد‬ ‫ِإن‬ .١
َ ْ َ
‫ال ِذ ْي ل ْن َيت ُر َك الت ْع ِل ْي َم ذ ِكي‬ .٢
َ ‫َم ْن َي ْك ُفر‬
‫هللا َي ْن َد ْم‬ .٣
ِ
ً َ َ ًَ َ َ ْ َ َ ْ َُ ُ َ َ
‫اطمة أبوها يشت ِرى سيارة غ ِالية‬ ِ ‫ف‬ .٤
ْ ً َ ُ َ
‫اإل َم ُام الن َو ِاوي ك َت َب ك ُت ًبا نا ِف َعة ِلل ُم ْس ِل ِم ْي َن‬ ِ .٥
 ‫‪134‬‬

‫‪b. Maf’ul bih dhomir‬‬

‫َّ‬ ‫َّ‬
‫( ‪1. Dhomir muttashil‬‬ ‫الض ِم ْيراملت ِصل‬ ‫)‬
‫‪Dhomir muttashil adalah dhomir yang tidak dapat disimpan di awal kalam,‬‬
‫‪ِ , sedangkan dhomir munfasil sebaliknya.‬إَّل ‪dan tidak bisa jatuh setelah‬‬
‫‪Contohnya seperti :‬‬

‫الضمايراملتصلة فى محل نصب‬ ‫الضمائر‬

‫الضمير‬ ‫األمثلة‬ ‫املنفصلة‬
‫َْ‬
‫ه‬ ‫َع ْمرو أك َر َم ُه َزْيد‬ ‫ُه َو‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ٌّ َ ْ‬
‫هما‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عمرو و ع ِلي أكرمهما زيد‬ ‫ُه َما‬
‫َ َْ‬ ‫ُ‬
‫هم‬ ‫امل ْس ِل ُم ْون أك َر َم ُه ْم َزْيد‬ ‫ُه ْم‬
‫َ ُ َْ‬
‫ها‬ ‫اط َمة أك َر َم َها َزْيد‬ ‫ف ِ‬ ‫ِه َي‬
‫َ َْ‬ ‫َ‬
‫هما‬ ‫اط َم ُه َو َزْين ُب أك َر َم ُه َما َزْيد‬ ‫ف ِ‬ ‫ُه َما‬
‫ُ َ ُ َْ‬
‫هن‬ ‫ات أك َر َم ُهن َزْيد‬ ‫األمه‬ ‫ُهن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ‬
‫َ‬ ‫َأ ْنتَ‬
‫ك‬ ‫أنت أكرمك زيد‬
‫َْ َ ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫كما‬ ‫أن ُت َما أك َر َمك َما َزْيد‬ ‫أت ُت َما‬
‫َْ َ ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫كم‬ ‫أن ُت ْم أك َر َمك ْم َزْيد‬ ‫أن ُت ْم‬
‫َْ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ك‬ ‫أن ِت أك َر َم ِك َزْيد‬ ‫أن ِت‬
‫َْ َ ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫كما‬ ‫أن ُت َما أك َر َمك َما َزْيد‬ ‫أن ُت َما‬
‫َُْ َ ْ ُ‬ ‫َُْ‬
‫كن‬ ‫أنتن أك َر َمكن َزْيد‬ ‫أنتن‬
‫ََ َ ْ‬ ‫ََ‬
‫ي‬ ‫أنا أك َر َم ِن ْي َزْيد‬ ‫أنا‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫نا‬ ‫أك َر َم َنا َزْيد‬ ‫ن ْح ُن‬
‫‪Contoh i’rob nya :‬‬
‫َْ َ‬
‫أك َر َمنا َزْيد‬
‫أكرم فعل ماض مبني على الفتح‬
‫ضمير متصل مبني على السكون فى محل نصب مفعوا به‬ ‫نا‬
‫زيد فاعل مرفوع بالضمة ألنه اسم املفرد‬
 ‫‪135‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Rubahlah maf’ul bih dzahir menjadi dhomir seperti dalam contoh:‬‬
‫َ‬
‫أنا ‪Gunakan dhomir maf’ul bih:‬‬
‫َه ْل َسم ْع َت‪َ ........‬يا َس ْل َم ُ‬
‫ان‬ ‫ِ‬
‫َه ْل َسم ْع َتن ْي َيا َس ْل َمانُ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َه ْل َس ِم ْع ُت َما‪َ ............................‬يا َر ُجال ِن‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ‬
‫َه ْل َس ِم ْع ُت ُم ْو ‪َ ..........................‬يا طال ُب‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ َ ْ‬
‫اط َمة‬ ‫ه ْل س ِمع ِت ‪ ............................‬يا ف ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َه ْل َسم ْع ُتن ‪َ ...........................‬تا َطال َب ُ‬
‫ات‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫نحن ‪Gunakanlah dhomir maf’ul bih:‬‬

‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫‪ .٥‬امل َوظف َع َرف‪.............................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ .٦‬زْين ُب َع َرف ْت‪................................‬‬
‫َ‬
‫البا ِئ َع ِان َع َرفا ‪.........................‬‬
‫َ‬ ‫‪.٧‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ص ِفية َو َم ْرَي ُم َع َرف َتا ‪................‬‬ ‫‪.٨‬‬
‫ُ ُ ُ‬
‫اج َع َرف ْوا ‪..........................‬‬ ‫‪ .٩‬الحج‬
‫َُ َ ُ ْ‬
‫ات َع َرف َن ‪......................‬‬ ‫‪ .١١‬املسا ِفر‬

‫‪Rubahlah maf’ul bih dzahir berikut menjadi maf’ul bih dhomir :‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫اض ى ‪ :‬شك ْرت ُه‬ ‫شك ْرت الق ِ‬
‫َ َ َ َ‬
‫شك ْر ُت ل ْيلى ‪..........................‬‬ ‫‪.١١‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫شك ْر ُت امل َع ِل َم ْي ِن ‪...................‬‬ ‫‪.١٢‬‬
‫َ َْ ُ ْ‬
‫البن َت ْي ِن ‪.....................‬‬ ‫شكرت ِ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َ َ‬
‫شك ْر ُت الطال َب ‪......................‬‬ ‫‪.١٤‬‬
‫َ َ ُ ُ َ‬
‫ات ‪......................‬‬‫شك ْرت امل َم ِرض ِ‬ ‫‪.١٥‬‬
 ‫‪136‬‬

‫‪I’rob lah jumlah berikut dan terjemahkan :‬‬

‫ُ ْ ُ ْ َ ُْ ُُ ُ ُ َ َ‬
‫الجنة‬ ‫املس ِلمون يد ِخلهم هللا‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬
‫هللا ل ْن َيظ ِل َم َك أ َب ًدا‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬
‫ِإن َزْي ًدا َو َع ْم ًرا َي ْر َح ُه ُه َما أ ُب ْو ُه َما‬ ‫‪.٣‬‬
‫العال ُم الصل ُح الزه ُد َي َخ ُاف ُه الش ْي َط ُ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Berikan harokat pada jumlah berikut dan terjemahkan :‬‬

‫إن الذين أكرمهم هللا العلماء العاملون‬ ‫‪.١‬‬

‫املسجد مكان يكرمه املسلمون فى العالم‬ ‫‪.٢‬‬
‫املسلمون يحبهم هللا و رسوله‬ ‫‪.٣‬‬
‫ضربتني األستاذة ألنني لم أعمل واجبا‬ ‫‪.٤‬‬
‫إن هللا يحب املحسنين‬ ‫‪.٥‬‬
‫من جمع ماَّل حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر‬ ‫‪.٦‬‬
‫يرحم هللا من عباده الرحماء‬ ‫‪.٧‬‬
‫رحمك هللا فى الدنيا و اآلخرة‬ ‫‪.٨‬‬
‫صار زيد يرشد الناس إلى هللا فى فريته‬ ‫‪.٩‬‬
‫لعل هللا يرحمنا‬ ‫‪.١١‬‬
‫‪Susun agar menjadi jumlah:‬‬
‫ص َر – َف َت َح – املُ ْؤ ِم ِن ْي َن – ُع َم ُر – َأ ِم ْيرُ‬
‫م ْ‬
‫ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫َ َ ً َ ُ‬
‫اط َمة‬ ‫ف‬ ‫–‬ ‫اء‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫–‬ ‫ار‬
‫ْ َ‬
‫ط‬ ‫ف‬‫اإل‬ ‫–‬ ‫ل‬ ‫–‬ ‫ز‬ ‫َط َع َام – َها – ُأ ْس َرة – ُت َجه ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ََ‬ ‫ََ‬
‫هللا – ِب – َع ْب ِد – أبو‬ ‫القل ِم – هذا – كت َب – ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫املَ َط َر – الس َماء – ُ‬
‫هللا – ُي ْن ِز ُل‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُم َحمد – غ ًدا – الغ ِد – َب ْل – َيذ َه ُب – َّل – َب ْع َد – َيذ َه ُب‬ ‫‪.1‬‬
 137

َْ ْ َّ
2. Dhomir munfashil ( ‫صل‬
ِ ‫) الض ِميراملنف‬
Bentuk maf’ul bih dhomir munfashil adalah sebagai berikut :
َ ّ
‫أنت‬ ‫هن‬ ‫هما‬ ‫هي‬ ‫هم‬ ‫هما‬ ‫هو‬
َ ‫إي‬
‫اك‬ ‫ِإي ُاهن‬ ‫ِإي ُاه َما‬ ‫ِإي َاها‬ ‫ِإي ُاه ْم‬ ‫ِإي ُاه َما‬ ‫ِإي ُأه‬
ِ

ّ
‫نحن‬ ‫أنا‬ ‫أنتن‬ ‫أنتما‬ ‫أنت‬
ِ ‫أنتم‬ ‫أنتما‬
َ ُ ُ ُ ُ
‫ِإيانا‬ َ ‫إي‬
‫اي‬ ِ ‫ِإياكن‬ ‫ِإياك َما‬ ‫اك‬
ِ ‫ِإي‬ ‫ِإياك ْم‬ ‫ِإياك َما‬

Salah satu fungsi maf’ul bih dhomir munfashil ini adalah, seandainya kita ingin
men taqdim ( mendahulukan ) maf’ul bih ke depan, maka gunakan dhomir
munfashil ini. Contoh:

‫أ ِح ُّب ِك‬
Aku mencintaimu.

Kemudian kita ingin mendahulukan maf’ul bih , maka dhomir muttashil ‫ ك‬kita
simpan di depan , akan tetapi , dhomir muttashil tidak dapat di simpat di awal,
sehingga kita menggunakan dhomir munfashil sebagai gantinya. Hasilnya
menjadi :

‫اك أ ِح ُّب‬ َّ
ِ ‫ِإي‬
Hanya kamu yang aku cinta
Fungsi dari menyimpan maf’ul bih di depan adalah untuk takhsis atau
pengkhususan. Seperti :
َ
‫ن ْعبد َك‬
Engkaulah yang kami sembah
Menjadi :
َ َ َّ
‫اك ن ْعبد‬ ‫ِإي‬
Hanya Engkau yang kami sembah
 ‫‪138‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Carilah dhomir munfashil manshub pada contoh dalam al – qur’an berikut :‬‬
‫وفَّب َع ۡه ِد ُكمَّۡ‬ ‫ََۡ ۡ ُ َ َۡ ُ ۡ ََُۡ ْ َ ۡ ٓ ُ‬ ‫َ‬ ‫وا َّْن ۡ‬ ‫َ َ ٓ ۡ َٰٓ َ ۡ ُ‬
‫َّأ‬ ‫ي‬ ‫د‬‫ه‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫وا‬‫ف‬ ‫و‬ ‫أ‬‫َّو‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫َّع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫َّ‬ ‫ٓ‬
‫َّ‬
‫َّت‬ ‫ٱل‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َّت‬ ‫م‬ ‫ِع‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ك‬ ‫نَّإِسءِيلَّٱذ‬ ‫‪ .١‬يَٰب ِ َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َٰ َ َ ۡ َ‬
‫ونَّ‪ (َّ ٤٤‬البقرة ‪) ٤١َّ:‬‬ ‫ٱره ُب َِّ‬ ‫ِإَوَّي َّ‬
‫َّف‬
‫ك ۡمَّفَ َزيلۡناََّ‬ ‫َ َ ۡ َ ُ ْ َ َ َ ُ ۡ َ ُ ۡ َ ُ ََُٓ ُ‬ ‫َََۡ َۡ ُ ُ ُ ۡ َ ا ُ َُ ُ‬
‫ۚٓ‬ ‫ؤ‬ ‫ٗك‬ ‫ۡش‬ ‫َّو‬ ‫م‬ ‫نت‬ ‫َّأ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫َك‬ ‫َّم‬ ‫وا‬ ‫ك‬ ‫ۡش‬ ‫َّأ‬‫ِين‬ ‫َِّل‬ ‫ل‬‫َّ‬ ‫ول‬ ‫‪ .٢‬ويو َّمَّۡنۡشهمََّجِيعاَّثمَّنق‬
‫ُ ُۡ َ َُُۡ َ‬ ‫ََُۡ ۡ َ َ َ ُ ََُٓ ُ‬
‫ونَّ‪ (َّ ٢١‬يونس ‪) ٢٨ :‬‬ ‫َّۡشٗكؤهمَّماَّكنتمَّإِياناَّتعبد‬ ‫بينهمهَّوقال‬
‫ُ ۡ َ ُ ْ َُُۡ َ‬ ‫َ َ ۡ َ َ ۡ ُ ُ ُ ۡ َ ا ُ َ ُ ُ ۡ َ َ ٰٓ َ َ َ ٰٓ ُ َ ٓ‬
‫‪ .٣‬ويو َّمََّيۡشهمََّجِيعاَّثمَّيقولَّل ِلم َّلئِكةَِّأهؤٗلءَِّإِياكمََّكنواَّيعبدونَّ‪ََََََََََََّّّّّّّّّّّّ ٤٤‬‬
‫( سبأ ‪) ٤١ :‬‬

‫‪Rubahlah dhomir muttashil berikut menjadi dhomir munfashil:‬‬

‫هللا‬ ‫د‬‫َأ ْك َر َمن ْي َع ْب ُ‬ ‫‪.١‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ ْع ُب ُد ُه َح َتى َيأ ِت َي امل ْو ُت‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُ‬
‫ِإ ِن ْي أ ِحب ُه‬ ‫‪.٣‬‬

‫‪Dhomir munfashil ini juga dapat digunakan saat jatuh setelah huruf athaf,‬‬
‫‪misalnya :‬‬

‫هللا‬ ‫ُأ ْوص ْين ْي َو إيا ُك ْم ب َت ْق َ‬

‫و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫‪Aku wasiatkan diriku dan kalian agar bertaqwa kepada Allah‬‬
‫‪Contoh dalam al – qur’an :‬‬
‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ ۡ َ َٰ ۡ ُ َ ۡ ُ ُ ُ‬ ‫َ َ َ ۡ ُ ُ ٓ ْ َ ۡ َ َٰ َ ُ‬
‫‪ ‬وٗلَّتقتلواَّأولدكمَّمِنَّإِمل ٖقَّۡننَّنرزقكمَِّإَوياهمهَّ ( األنعام ‪) ١٥١ :‬‬
‫َّه ًدىَّأَوَّۡ‬
‫ُ ۡ َ َ َ َٰ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ ٓ َ‬
‫ّللهَِّإَونا َّأو َّإِياكم َّلعَل‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ َۡ‬
‫ت َّ َّوٱۡل ِ َّ‬
‫ۡرضۖٓ َّق ِل َّٱ َّ‬
‫ُ ُ‬
‫َّمنَّيَ ۡر ُزقكمَّم َِن َّٱلسمَٰو َٰ َِّ‬ ‫‪۞ ‬قُ ۡل َ‬

‫نيَّ‪ (ََّّ٢٤‬سبأ ‪َّ) 11 :‬‬ ‫ب‬ ‫َّض َلَٰل ُّ‬

‫َّم‬
‫َ‬
‫ِِف‬
‫ٖ ِ ٖ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ ْ ۡ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َََ‬ ‫َۡ‬ ‫ّللِ َّ َما َِّف َّٱلس َم َٰ َو َٰ َّ َ َ‬
‫ب َّمِنَّ‬ ‫َٰ‬
‫ِين َّأوتوا َّٱلكِت َّ‬
‫ۡرض َّولقد َّوصينا َّٱَّل َّ‬ ‫َِّف َّٱۡل ِ َّ‬ ‫ت َّوما ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ ‬و ِ َّ‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ ۡ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ّللَََّّّۚٓ( النساء ‪) 212 :‬‬ ‫َ‬
‫واَّٱ َّ‬ ‫ق ۡبلِك ۡمَِّإَوياكمَّأ ِنَّٱتق َّ‬
 139

َ َ َ
2. Dzonna dan akhwat nya ( ‫ظن َو أخ َو ُات َها‬ )

Dzonna dan akhwat nya adalah fi’il yang masuk kepada mubtada dan khobar,
yang merubah mubtada dan khobar tersebut keduanya menjadi maf’ul bih .
contoh mubtada dan khobar :
َ ْ ُ َْ
‫زيد أستاذ‬
Setelah di masuki dzonna :
ً َ ْ ُ ً َْ ْ َ َ
‫ظن عمرو زيدا أستاذا‬
Amar meyangka bahwa zaid adalah guru
Kalimah zaid menjadi maf’ul bih pertama , dan ustadz menjadi maf’ul bih ke dua.
Catatan:
 Maf'ul bih ke dua berasal dari khobar. Khobar ini dapat berupa mufrod,
jumlah atau syibhul jumlah. Sehingga maf'ul bih pun ada yang berasal dari
mufrod, jumlah atau syibhul jumlah.
Diantara kalimah fi’il akhwat dzonna yaitu :

‫املثال‬ ‫الفعل‬
Pelajar itu menyangka َ َ َ ُ َ ُ َ
bahwa keberhasilan itu ‫اح َس ْهلة‬ ‫ظن الط ِالب النج‬ ‫ظن – َيظن‬
mudah
Muhammad menyangka
‫ضا‬ً ‫َحس َب ُم َحمد َزْي ًدا َمرْي‬ ‫َح ِس َب – َي ْح َس ُب‬
bahwa zaid sakit ِ ِ
َ
Aku menduga bahwa
pedagang itu kaya
‫َز َع ْم ُت الت ِاج َر غ ِن ًّيا‬ ‫َز َع َم – َي ْز ُع ُم‬
ًّ َ ْ ُ ‫ال – َي َخ‬ َ ‫َخ‬
Aku menyangka singa itu
adalah kucing
‫ِخل ُت األ َس َد ِقطا‬ ‫ال‬
ُ
Aku mendapati kamu duduk ‫َو َج ْدت َك َج ِال ًسا‬ ‫َو َج َد – َي ِج ُد‬
َ ْ َ ََ َ َ ََ
Zaid yakin bahwa Allah
adalah Tuhan
‫رأى زيد هللا ِإله‬ ‫ى‬‫رأى – ير‬
Seorang muslim yakin
َ ‫َعل َم املُ ْسل ُم ُم َحم ًدا َر ُس ْو‬ ُ َْ َ َ َ
bahwa Nabi Muhammad ‫هللا‬
ِ ‫ل‬ ِ ِ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع ِلم – يع‬
adalah Rasulullah
 ‫‪140‬‬

‫‪Contoh i’rob nya :‬‬

‫َظ َّن امل َع ّلم َزْي ًدا َغائباً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫فعل ماض مبني على الفتح‬ ‫‪:‬‬ ‫ظن‬
‫ُ‬
‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمه ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫امل َع ِل ُم‬
‫مفعول به األول منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫َزْي ًدا‬
‫َ‬
‫مفعول به الثانى منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم املفرد‬ ‫‪:‬‬ ‫غا ِئ ًبا‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Jadikan mubtada dan khobar berikut menjadi maf’ul bih :‬‬
‫ْ‬
‫ال ِعل ُم ُن ْور‬ ‫‪.١‬‬
‫الص َي ُام ُجنة‬ ‫ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ُ َ‬
‫اك ُم َن ِظف الف ِم‬ ‫الس َو ُ‬
‫ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ‬
‫َزْيد ن ْف ُس ُه َم ِرْيض‬ ‫‪.٤‬‬
‫الب ْي ِت ُم َحمد‬ ‫ِ‬ ‫ِفي‬ ‫‪.٥‬‬
‫س فى َجام َعة ُأم ُ‬
‫الق َرى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َأ ْح َم ُد َي ْ‬
‫د‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ ِ َِ‬ ‫ر ِ‬
‫ْ‬
‫َ ُ َ َ َ َُ‬
‫اط َمة َو َزْين ُب ل ْم تأكال أ ُر ًّزا‬ ‫ف ِ‬ ‫‪.7‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ُ ْ ََ‬
‫صطفى أ َم َام امل ْس ِج ِد‬ ‫بيت م‬ ‫‪.8‬‬
‫‪Berikan harokat pada jumlah berikut :‬‬

‫علمت التقوى ُم ْن ِجيا‬ ‫‪.١‬‬

‫زعم الفالح الشجرة مثمرة‬ ‫‪.٢‬‬
‫جعلت األم البرتقال عصيرا‬ ‫‪.٣‬‬
‫وجدت الظلم َما ِنعا للرزق‬ ‫‪.٤‬‬
‫حسب زيد في الدار أباه‬ ‫‪.٥‬‬
‫جعل هللا آدم و ذرياته خليفة فى األرض‬ ‫‪.٦‬‬
‫خالت فاطمة أخاها سيرجع من الدراسه بمصر بعد الشهر‬ ‫‪.٧‬‬
 ‫‪141‬‬

‫‪ . ٨‬رأى املؤمن هللا ليس له ولد‬

‫‪ .٩‬إن زيدا يزعم والديه سافرا إلى اليمن قبل َ‬
‫يوم ِين‬
‫‪ .١١‬زعمت فاطمة أخاها صار أستاذا فى الجامعة‬
‫‪Berikanlah jawaban yang tepat:‬‬
‫َ ُ َ ُ‬
‫أظن أخ ْو َك ‪.........................‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ْ‬
‫َي ْح َس ُب الطال ُب ال ِعل َم ‪........................‬‬ ‫‪.1‬‬
‫اع ْي ُل الص ْب َر ‪..........................‬‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫س‬ ‫َ َرأى إ ْ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َع ِل َم ُم ْح ِسن الك ِذ َب ‪...............................‬‬ ‫‪.1‬‬
‫َْ‬ ‫ال َسار ُق َ‬ ‫َي َخ ُ‬
‫ص ِاح َب املن ِز ِل ‪.....................................‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫هللا ‪......................................‬‬‫رأى مس ِلم ثواب ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫‪I'rob lah jumlah berikut:‬‬
‫َ ُ َن َ ًّ ْ ْ‬ ‫َي ُظن َب ْع ُ‬
‫اصا ِل ِْلن َس ِان‬ ‫اس التعاو خ‬ ‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ض‬ ‫‪.2‬‬
‫ً‬ ‫َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ات َخ ِال َية ِم َن الت َع ُاو ِن‬ ‫ال ب ْعض ُه ْم ح َياة الح َي َون ِ‬ ‫يخ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ‬
‫يحس ُب ْون التعاون َّل يش ُم ُل ح َياة الح َي َوان ِ‬
‫ات‬ ‫‪.1‬‬
‫اض ًحا‬ ‫و‬‫الح َش َرات َن َرى الت َع ُاو َن َ‬ ‫فى َع َالم َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ َ‬
‫َع ِل ْم َنا الن ْملة ت َع ُاو ُن َها َع ِظ ْيم‬ ‫‪.1‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ً ََ‬ ‫َ َ َْ‬
‫الدف ِاع َع ْن َم ْملك ِت ِه‬ ‫وجدنا النحل ح ِريصا ع ِ‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫‪.1‬‬
‫َن َرى ُقو َة املُ َت َعاو ِن ْي َن َف ْو َق ُقو َة َأ ْع َد ِائهمْ‬ ‫‪.7‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الف ْش َل ِفى الت َفر ِق‬ ‫َ ُ َ‬
‫ن ِجد‬ ‫‪.8‬‬
‫َ َ‬
‫َرأ ْي ُت خ ِال ًدا َوا ِق ًفا‬ ‫‪.9‬‬
‫َ َ ْ ُ َ َ َ َْ‬
‫اب َعلى املك َت ِب‬ ‫الكت‬‫وجدت ِ‬ ‫‪.21‬‬
‫َ ََ‬
‫َو َج ْد ُت الشر ِفى أ ْن تت َنا َز ُع ْوا‬ ‫‪.22‬‬
‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫رأيت األزهار ِفى الح ِديق ِت‬ ‫‪.21‬‬
 142

َّ ْ ْ َْ
3. Maf’ul fih / dzarf ( ‫ الظ ْرف‬/ ‫) املفعول ِفي ِه‬

‫اسم يبين املكان أو الزمان اللذان حدث فيهما الفعل‬

Isim yang menjelaksan tentang tempat atau waktu terjadinya suatu peristiwa.

 Dzorf terbagi menjadi dua jenis:

 Dzorf zaman, seperti:

ً َ
‫ َن َها ًرا‬,‫ ل ْيال‬, ‫ َم َس ًاء‬, ‫احا‬ َ , ‫ ُظ ْه ًرا‬, ‫ َس َن ًة‬, ‫ َأ َب ًد‬, ‫ َغ ًدا‬, ‫َي ْو َم‬
ً ‫ص َب‬
َ‫ ُقدام‬, ‫ َت ْح َت‬, ‫ خ َذ َاء‬, ‫ َو َر َاء‬, ‫ف‬ َ ْ َ ‫َ َ َ َ ْ َق‬
 Dzorf makan seperti: ِ ‫ خل‬, ‫ فو‬, ‫أمام‬

Catatan :

 Ada dzahrf yang mabni dan menempati mahal nashob seperti kalimah ‫س‬ ْ ‫َأ‬
‫م‬
ِ
ْ َ ْ َ َ ُ ‫َذ َه ْب‬
artinya kemarin . Contoh: ‫س‬‫م‬
ِ ِ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫الب‬ ‫ئ‬ ‫اط‬
ِ ِ ‫ش‬ ‫لى‬ ‫إ‬ِ ‫ت‬
َ
 Ada juga dzarf yang selalu punya mudhof ilayh seperti kalimah ‫ق ْب ُل‬ dan
َ ً
‫ َب ْع ُد‬contoh : ‫ص َار َزْيد َع ِاملا َب ْع َد ُمال َز َم ِة الش ْي ِخ‬
َ
 Terkadang mudhof ilayh pada ‫ قب ُل‬dan ‫بعد‬
َْ َُْ di buang, dan kalimah nya
َ
menjadi mabni dhommah, seperti ungkapan: ‫أما َب ْع ُد‬
 Ada juga dzarf yang mudhof ilayh nya berupa jumlah seperti kalimah
ُ َْ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َْ ُ َْ َ
‫ حيث‬contohnya : ‫أعمل حيث محمد يعمل‬

Latihan :
I’rob lah jumlah berikut :
َ‫الي ْوم‬ َ ‫َأ َنا َأ ْذ َه ُب إلى املَ ْد َر َسة‬ .١
ِ
َْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ِ َ ُ
‫س‬ ِ ‫الطالب درسوا الفرآن ِفى بي ِت أحمد أم‬ .٢
َ َ َ ‫فى َم ْد َ َست َنا َن َشاط ُمف ْيد َب ْع‬
ِ ‫اإل ْم ِتحان‬
‫ات‬ ِ ‫د‬ ِ ِ ‫ِ ر‬ .٣
َ َ َ َ
‫اإل َم ُام الن َو ِوي َرب ُه الل ِط ْيف الخ ِب ْي َر أ َم َام الك ْع َب ِة‬ ِ ‫َيدعو‬
ُ َْ .٤
َ َ
‫ص َب َح َزْيد غ ِن ًّيا َب ْع َد َسن َت ْي ِن‬ْ ‫أ‬ .٥
َ ‫َل َعل املَ َط َر َي ْنز ُل‬
‫الي ْو َم‬ .٦
ِ
 ‫‪143‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪ .٧‬ا َم َام األ ْس َت ِاذ هذ ِان الط ِال َب ِان‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .٨‬ل ْن َي ْن َد ْم أ َب ًدا الص ِال ُح‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ات ت ِط ْي ُر ف ْوق املط ِار‬ ‫‪ .٩‬الطا ِئر‬
‫العاص ى التائ ُب َي ْغف ُر ُه ُ‬
‫هللا‬ ‫‪َ .١١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Berikan harokat pada nash berikut dan terjemahkan:‬‬

‫على شاطئ البحر‬

‫وقف عامر على شاطئ البحر عصرا ‪ ,‬و شاهد السفن تسير يمينا و شماَّل ‪ ,‬بعضها‬
‫يسير بسرعة و بعضها يسير ببطء ‪ ,‬و قد رفعت كل سفينة عمال فوقها ‪.‬‬
‫وقف عامر ساعة من نهار فرحا مسرورا بهذا املنظر الجميل ‪ ,‬و كانت كل سفينة‬
‫تحمل البضائع ‪ ,‬و على ظهرها املسافرون الذين يحبون السفر بالسفن صيفا ألن‬
‫الهواء يكون عليال ‪.‬‬
‫و فى الشتاء يقل املسافرون بالسفن ألن البرد يكون شديدا ‪.‬‬
‫نظر عامر إلى األمام فرأى الشمس تختفي شيئا فشيئا فى البحر حتى غابت تماما ‪,‬‬
‫فظهر القمر و النجوم من حوله تمأل السماء نورا ‪.‬‬
‫وقف عامر يفكر فى هذا العالم العجيب الذي خلقه هللا ‪ ,‬و خلق اإلنسان فى أحسن‬
‫تقويم ‪ ,‬و قرأ قول هللا تعالى ‪َّ ََّّ :‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ۡ َ َ َٰ َ َ َٰ ا ُ ۡ َ َٰ َ َ َ َ َ َ‬
‫ارَِّ‪)َّ ٨٦٨‬‬
‫َّ(َّربناَّماَّخلقتَّهذاَّب ِطَلَّسبحنكَّفقِناَّعذابَّٱنل َّ‬

‫‪I’rob lah jumlah berikut yang diambil dari nash di atas :‬‬

‫وقف عامر على شاطئ البحر عصرا‬ ‫‪.١‬‬

‫كانت كل سفينة تحمل البضائع‬ ‫‪.٢‬‬
 ‫‪144‬‬

‫ألن البرد يكون شديدا‬ ‫‪.٣‬‬

‫وقف عامر يفكر فى هذا العالم العجيب الذي خلقه هللا‬ ‫‪.٤‬‬
‫قرأ قول هللا‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪Jawablah pertanyaan berikut dengan menyertakan dzorf:‬‬

‫َ‬
‫َم َتى َساف ْر َت ؟‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫َم َتى َس َت ُع ْو ُد ِإلى بضل ِد َك ؟‬ ‫‪.1‬‬
‫َم َتى َر َج َع َو ِال ُد َك ؟‬ ‫‪.1‬‬
‫َ َ ْ َ‬
‫ض ِفى امل ْستشفى ؟‬ ‫َك ْم َم َك َث املَرْي ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫َ َ َ‬
‫ك ْم َست ْبقى َم َع َنا ؟‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫أين القمر ؟‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫أ ْي َن ِك َت ُاب َك ؟‬ ‫‪.7‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ َ َ ْ ََ‬
‫أين وقعت بلدك ؟‬ ‫‪.8‬‬
‫ۡ َ ُ َۡ‬
‫‪Temukan dzorf pada ayat berikut:‬‬
‫ُ‬ ‫‪ َ َ ُ َ ۡ َ َ .2‬ا‬
‫ۡشَّ‪َّ ٢٩‬‬
‫ابَّٱۡل ِ َّ‬ ‫ونَّغداَّم ِنَّٱلكذ َّ‬ ‫سيعلم َّ‬
‫ۡ‬ ‫‪َ َ ٓ َ َ ُ َ َٰ َ َ ُ ۡ َ َ َ .1‬‬
‫وِتَّكِتب َّهۥَّوراءَّظه ِرَّه ِۦَّ‪َّ ٨٤‬‬ ‫وأماَّمنَّأ ِ‬
‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َٰ‬ ‫ۡ َ َ َ َٰ َ َ َ‬ ‫َ ٓ َۡ َ َۡ َ ُ‬ ‫‪ .1‬فَلَب ۡث َ‬
‫جئتَّلَعَّقدرَّٖيموَسَّ‪َّ ٤٤‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َّث‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫َّم‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫َّأ‬ ‫َِّف‬
‫ِ‬ ‫ني‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫َ‬ ‫َٰ‬ ‫ُ َ ُ ُ ۡ ۡ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َۡۡ َ َ ۡ َ ۡ ُ َ ُ ۡ َ ُ ۡ ََۡ َ ۡ ُ َ َۡ ُ‬
‫ضيتَّلكمَّٱ ِۡلسل َّمَّدِيناَّۚٓ َّ‬‫ٱَلو َّمَّأكملتَّلكمَّدِينكمَّوأتممتَّعليكمَّن ِعم َِّتَّور ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ۡ‬ ‫‪َ ۡ ُ َ َ َ ُ ُ َٰ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ .1‬‬
‫َّوٗلَُّت ِزناَّيَ ۡو َمَّٱلقِ َيَٰ َم َّةَِّۖٓ َّ‬‫ربناَّوءات ِناَّماَّوعدتناَّلَعَّرسلِك‬
‫َ‬ ‫َ َ ٓ‬ ‫ٓ‬ ‫ۡ ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫‪َ َ ُ ُ َ َ ۡ ُ َ ۡ َ َ َ ۡ ۡ َ َ ۡ َ َ ُ َ ۡ َ .1‬‬
‫ونَّبِِشءَّٖمِنَّعِل ِم َّهِ َّۦَّإِٗلَّبِماَّشاءَّۚٓ َّ‬ ‫َيِيط َّ‬ ‫يعلمَّماَّبنيَّأي ِدي ِهمَّوماَّخلفهمهَّوٗلَّ َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ َ َ ِ َ َ ۡ ُ َ ُ ُ ۡ َ َ ُّ ْ ُ ُ َ ُ ۡ َ‬ ‫َّش ۡط َرَّٱل ۡ َم ۡ‬
‫‪َ َ َ ۡ َ َ َ .7‬‬
‫امَّٖۚوحيثَّماَّكنتمَّفولواَّوجوهكمَّشطرَّه هَّۥَّ َّ‬ ‫ج َِّدَّٱَلر َّ‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫فو ِلَّوجهك‬
‫ُُ‬
‫اَِّفَّقلوب ِ ِه ۡمَّ َّ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫ّللَّ َعنَّٱل ۡ ُم ۡؤ ِمن ِ ََّ ۡ ُ َ ُ َ َ َ ۡ َ‬ ‫ضَّٱ ُ‬ ‫‪۞ .8‬ل َق ۡد َ‬
‫نيَّإِذَّيبايِعونكَُّتتَّٱلشج َرَّة َِّفعلِمَّم ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّر ِ َ‬
‫َ ٓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ۡ َ َ َ ُ ۡ َ ۡ َ ُ َ َ ۡ َ ۡ َ َ .9‬‬
‫نَّي َت َماساهَّ َّ‬ ‫نيَّمِنَّق ۡب ِلَّأ‬
‫ََّيدَّف ِصيامَّشهري ِنَّمتتابِع ِ‬ ‫فمنَّلم ِ‬
 145

َ ْ َ َْ َْ
4. Maf’ul muthlaq / mashdar ( ‫صدر‬ ‫ امل‬/ ‫) املفع ْول املطلق‬
‫مصدر منصوب ليؤكد الفعل أو يبين نوعه أو عدده‬
Maf'ul mutlaq adalah mashdar yang manshub, yang berfungsi menguatkan fi'il
atau menjelaskan macam atau bilangan dari fi'il tersebut.

 Maf’ul muthlaq berfungsi untuk:

 Menguatkan makna fi’il, seperti:
ُ َ
‫ َجل ْس ُت ُجل ْو ًسا‬.2
ۡ َ َٰ َ ُ ُ َ َ َ
‫كل ِ ا‬
َّ٨٩٤َّ‫يما‬ ‫ّللَّموَسَّت‬
َّ ‫ وَكمَّٱ‬.1
 Menjelaskan ragam macam fi'il dengan menambahkan na'at atau mudhof
ilayh, seperti:

‫ش‬ ‫ي‬ َ ‫ ُق ْم ُت ق َي َام‬.2

ْ ‫الج‬
ِ ِ
َ ۡ ُّ َ َ ۡ َ ۡ ُ َٰ َ ۡ َ َ َ َ ُ َ َٰ َ ْ ُ َ
َّ٤٢َّ‫يزَّمقت ِد ٍر‬ٖ ‫واَّأَ‍ِبيتِناَُّكِهاَّفأخذههمَّأخذَّع ِز‬ َّ ‫ كذب‬.1
‫َ َ َ ۡ َ ۡ ُ ُ َ ََ َ َۡ ُ َ ۡ ا َ ا‬
َّ٨٩َّ‫ولَّفأخذهَٰهَّأخذاَّوبِيَل‬ ََّٰ ‫ فع‬.1
َّ ‫صَّف ِرعونَّٱلرس‬
 Menjelaskan bilangan, seperti:
‫ض ْرَب َت ْي ِن‬َ ‫الخ َش َب‬َ ُ َْ َ
‫ ضربت‬.2
‫َ ُ َ ۡ َ ُ َ ۡ َ ُ َ ُ َ َ ا َ َٰ َ ا‬
َّ٨٤َّ‫حدة‬ِ ‫الَّفدكتاَّدكةَّو‬
َّ ‫ۡلب‬ ِ ‫ۡرضَّ َّوٱ‬
َّ ‫تَّٱۡل‬
ِ ‫ وُحِل‬.1

 Maf’ul muthlaq dapat menggunakan na’ib (pengganti) dengan menggunakan

kalimah:
َ ْ َ َ
1. Murodif / sinonim dari masdar (‫ادف املصد ِر‬
ِ ‫)مر‬
َ
‫ َوق ْف ُت ِق َي ًاما‬
ُ َ
‫ ق َع ْد ُت ُجل ْو ًسا‬
ً َ ً ُُْ ًُُْ
Lafadz ‫ ِقياما‬dan ‫ جلوسا‬adalah sinonim dari ‫ وقوفا‬dan ‫ قعودا‬yang
ًُْ ُ
ُ ََْ ُ َْ َ
keduanya merupakan masdar dari fi'il ‫ وقفت‬dan ‫قعدت‬
 146

َ ْ َ ْ
2. Isim masdar5 (‫) ِاصم املصد ِر‬
‫ََ ا‬ َۡ َ ُ َ َ َ ُ َ
َّ ِ ‫ّللَّأۢنبتكمَّمِنَّٱۡل‬
َّ٨٧َّ‫ۡرضَّنباتا‬ َّ ‫ َّوٱ‬
َْ ً ْ
Masdar dari lafadz ‫أن َب َت‬ adalah ‫ِإن َباتا‬ kemudian di ganti dengan isim
ً َ
mashdar nya yaitu ‫ن َباتا‬.
3. Na'at dari masdar yang di buang (‫ف‬
ْ َْ َ ْ َ ْ َ
ِ ‫)نعت املصد ِراملحظو‬
Seperti pada ayat al-qur'an:
َ ُ ُۡ ۡ ُ َ ‫َ َ َ ُ ْٓ َ َ ُ ۡ َا َ ُُۡ ْ َ ۡ ُ ُ ْ َ َ ا‬ َ ُّ َ
َّ٤٥َّ‫ّللَّكثِۡياَّلعلكمَّتفلِحون‬
َّ ‫واَّٱ‬
َّ ‫واَّ َّوٱذكر‬
َّ ‫َّفٱثبت‬ َّ ‫ َّي ٰٓأيهاَّٱَّل‬
َّ ‫ِينَّءامنواَّإِذاَّلقِيتمَّف ِئة‬
َ ْ َ ُْ ْ
Asal nya adalah ‫هللا ِذك ًرا ك ِث ْي ًرا‬ ‫َواذك ُروا‬ kemudian ‫ِذك ًرا‬ dibuang, maka lafadz
َ
‫ ك ِث ْي ًرا‬adalah na'ib dari masdar / maf'ul muthlaq yang di buang.
4. Lafadz ‫ ك ُّل‬atau ‫بعض‬
ْ َ
ُ ُ ‫ َب ْع‬ini jika di idhofah kan kepada mashdar fi’il
Lafadz ‫ كل‬atau ‫ض‬ nya,
maka menjadi na'ib dari maf'ul mutlaq. Seperti:
ُ ‫اعة هللا ُكل‬
‫الج ْه ِد‬ َ ‫ َج َه َد املُ ْسل ُم فى َط‬.١
ِ ِ ِ ِ
ََ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ َ َ َ َ ۡ َ َ
َّ ٤٤َّ‫يل‬َِّ ِ‫ ولوَّتقولَّعليناَّبعضَّٱۡلقاو‬.٢
ََْ َ َْ
5. Isim 'adad (‫)األسماء األعداد‬
Isim 'adad jika di idhofah kan kepada masdar, maka menjadi na'ib dari
maf'ul mutlaq. Contohnya seperti:

5
Perbedaan isim masdar dan masdar:
 Masdar:
‫ متضمنا أحرف فعله‬,‫ مجردا عن الزمن‬,‫هو اللفظ الدال عن الحدث‬
Masdar adalah kalimah yang menunjukkan kepada pekerjaan, tidak di sertai waktu, dan mencakup
semua huruf fi'ilnya.
ْ َ - ‫ض ْرًبا‬
َ
Seperti lafadz: ‫ َع ِل َم‬- ‫ ِعل ًما‬, ‫ض َر َب‬
 Isim masdar:
‫ ولم يتضامن كل أحرف فعله‬,‫ مجردا عن الزمن‬,‫هو اللفظ الدال عن الحدث‬
Isim masdar adalah kalimah yang menunjukkan kepada pekerjaan, tidak di sertai waktu, dan
tidak mencakup semua huruf fi'ilnya.
َ َ ُ ‫ ُو‬, ‫ َت َكل َم‬- ‫َك َال ًما‬
Seperti lafadz: ‫ت َوضأ‬ - ‫ض ْو ًء‬
 ‫‪147‬‬

‫ُۡ َ ََْ َ ۡ‬ ‫َ ۡ ُ ْ ُ‬ ‫ُ‬

‫َ‬ ‫واَُّك ََّو َٰ ِ‬
‫ح ٖدَّمِنهماَّمِائ َّةَّجلةَّٖۖٓ‬ ‫‪ ‬ٱلزان َِي َّةَّ ََّوٱلز ِ َّ‬
‫اّنَّ َّفٱج ِل َّ‬
‫َ َ َ ۡ ُ َ ۡ ُ ۡ َ َ َٰ ُ َ ۡ َ ۡ ُ ْ َ ۡ َ َ ُ َ َ ٓ َ َ ۡ ُ ُ ۡ َ َ َٰ َ َ ۡ َ ا‬
‫نيَّجلةَّ‬ ‫َّفٱج ِلوه َّمَّثمن ِ َّ‬
‫تَّثمَّلمَّيأتواَّبِأربعةَِّشهداء َّ‬ ‫ِينَّيرمونَّٱلمحصن َِّ‬ ‫‪َّ ‬وٱَّل َّ‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Berikan harokat dan jelaskan i'robnya:‬‬

‫‪ .2‬ظل الرجل ينظر إلينا نظرة مخيفة‬

‫‪ .1‬مش ى الشيخ خطوة بطيئة‬
‫‪ .1‬أطاع القوم ملكهم طاعة الخوف‬
‫‪ .1‬أحببتها كل الحب‬
‫‪ .1‬يؤمن ذلك الرجل بعض اإليمان‬
‫‪ .1‬عاش زيبد عيشة هادئة فى القرية‬
‫‪ .7‬حزنت عليه حزنا شديدا‬
‫‪Berikan jawaban yang cocok:‬‬

‫س‬ ‫‪ ............................... .2‬املُ َه ْن ِد ُ‬

‫‪ .1‬الصالحون ‪ .................................‬أموالهم فى سبيل هللا إنفاقا خالصا‬
‫َ ُ ْ َن ُ َ‬
‫الق ْر َآن ت ْج ِو ْي ًدا‬ ‫‪ ................................. .1‬الحا ِفظو‬
‫َ َْ‬
‫‪........................... .1‬الص ِان ُع ِح ْرف َت ُه ِاتق ًانا َد ِق ْي ًقا‬
‫ص ِلي ‪.................................‬‬ ‫‪ِ .1‬ا ْغ َت َس َل املُ َ‬
‫َ ََ َ‬
‫‪ُ .1‬ز ْر ُت َمكة ثالث ‪...................................‬‬
‫ًَ‬ ‫ً‬
‫آلن ِك َت َابة َج ِم ْيلة‬ ‫الق ْر َ‬
‫‪ُ ...................................... .7‬‬
‫ُ‬ ‫ْ ََ ْ ُ‬
‫اإل ْم ِت َح ِان كل ‪..............................‬‬ ‫‪ِ .8‬اجتهدت ِفى ِ‬
‫َُْ ُ ُ ً َ ً‬
‫وء ك ِامال‬ ‫الطفلة وض‬ ‫‪ِ .................................. .9‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ُ ........................... .21‬م َحمد ك ِث ْي ًرا ِفى ش ِرك ِت ِه‬
 ‫‪148‬‬

‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪5. Maf’ul min ajlih‬‬ ‫) املفع ْول ِم ْن أ ْج ِل ِه (‬
‫هو وصدر منصوب يبين سبب وقوع الفعل أو حدوثه‬
‫‪Maf’ul min ajlih adalah mashdar yang manshub yang berfungsi untuk‬‬
‫‪menjelaskan sebab dari suatu pekerjaan atau peristiwa . contoh :‬‬

‫َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬

‫أ ْم ِش ْي َو َر َاء أ ِم ْي تك ِرْي ًما ل َها‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َُ ُ ُ َ ْ‬
‫أكا ِفأ طالب تش ِج ْي ًعا ل ُه ْم‬ ‫‪.٢‬‬
‫ض َرْب ُت ا ْبن ْي َت ْأد ْي ًبا َلهُ‬
‫َ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ِ ِ ِ‬

‫‪Contoh maf’ul min ajlih dalam al – qur’an :‬‬

‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ۡ ُ ُ ٓ ْ َ ۡ َ َٰ َ ُ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ َٰ ۡ ُ َ ۡ ُ ُ‬
‫ٗلَّتقتلواَّأولدكمَّخشيةَّإِمل ٖقَّۖٓۡننَّنرزقهمَِّإَوياك ۚٓمَّ َّ( اإلسراء ‪) ٣١َّ:‬‬ ‫و َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ ۡ َ َٰ َ ُ ُ ۡ َ ٓ َ َ ۡ َ‬ ‫َُ‬
‫ٱّللََِّّ( البقرة ‪) ٢٦٥ :‬‬
‫اتَّ َّ‬ ‫ِينَّين ِفقونَّأمولهمَّٱبتِغا َّءَّمرض ِ‬ ‫َو َمث َّ‬
‫لَّٱَّل َّ‬

‫‪Contoh i’rob nya :‬‬

‫َْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ض َرْات الط ِال َب تأ ِد ْي ًبا له‬
‫فعل ماض مبني على السكون‬ ‫‪:‬‬ ‫ضرب‬
‫ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع‬ ‫‪:‬‬ ‫التاء‬
‫مفعول به منصوب و عالمة نصبه الفتحة‬ ‫‪:‬‬ ‫الطالب‬
‫مفعول ألجله منصوب و عالمة نصبه الفتحة‬ ‫‪:‬‬ ‫تأديبا‬
‫جر و املجرور‬ ‫‪:‬‬ ‫له‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪I’rob lah jumlah berikut :‬‬
‫َ ْ ُ ُ ُ ًْ ٰ‬
‫لِل‬
‫أسجد ‪ ,‬شكرا ِ ِ‬ ‫‪.2‬‬
 ‫‪149‬‬

‫َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬

‫أ ْم ِش ْي َو َر َاء أ ِم ْي تك ِرْي ًما ل َها‬ ‫‪.1‬‬
‫ً‬ ‫َُ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ات َر ْح َمة ِب ِه ْم‬
‫ِإن هللا ُيد ِخ ُل ِع َباده الجن ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ً‬ ‫َ‬
‫َساف ْر ُت َرغ َبة ِفى ال ِعل ِم‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫أ ْم ِش ْي َو َر َاء أ ِم ْي تك ِرْي ًما ل َها‬ ‫‪.1‬‬

‫‪Rubahlah kalimah yang di tebalkan menjadi maf'ul min ajlih:‬‬

‫‪ .2‬أصلي ألشكرهللا على نعمه‬

‫‪ .1‬وقعت املصيبة لتذكرهم أنهم عاصون‬
‫‪ .1‬بعث هللا فى كل امة رسوَّل ليهديهم إلى الحق‬
‫‪ .1‬تتحمل األم آَّلم الحياة لتربي أوَّلدها أحسن تربية‬

‫‪Berikan harokat, dan jelaskan i'rob dari kalimah masdar yang di tebalkan:‬‬

‫يصرم املسلم طلبا ملغفرة هللا‬ ‫‪.2‬‬

‫طلب املسلم من هللا املغفرة طلبا‬ ‫‪.1‬‬
‫ثبث الجندي فى املعركة خوفا من الهزيمة‬ ‫‪.1‬‬
‫خاف الجبان خوفا شديدا‬ ‫‪.1‬‬
‫صلى املسلمون صالة اَّلستسقاء تضرعا إلى هللا‬ ‫‪.1‬‬
‫تضرع املسلمون تضرعا إلى هللا لينزل عليهم الغيث‬ ‫‪.1‬‬
‫التضرع إلى هللا ُيذهب من القلوب الخوف‬ ‫‪.7‬‬
‫إن الزراعة من مصادر الرزق الحالل‬ ‫‪.8‬‬
‫اإليمان باهلل طريق الفوز‬ ‫‪.9‬‬
‫استعد عثمان للذهاب إلى العمل‬ ‫‪.21‬‬
‫إن النوم مو أصغر‬ ‫‪.22‬‬
‫دخلنا صالة السفر استعدادا لركوب الطائرة‬ ‫‪.21‬‬
‫خفق قلبه خفوقا شديدا‬ ‫‪.21‬‬
 150

6. Maf’ul ma’ah ( ‫) املفعول معه‬

‫اَّلسم املنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل‬

Maf’ul ma’ah adalah isim yang manshub yang di sebutkan untuk menjelaskan
sesuatu yang menyertai sebuah pekerjaan . Maf’ul ma’ah jatuh setelah wawu ‫و‬
yang artinya ma’a ‫مع‬ bersama.

Contoh :
َْ
Aku berjalan bersamaan dengan bulan ‫ ِس ْر ُت َو الق َم َر‬.١
Safarlah engkau disertai perlindungan ََ َ َ ْ َ
Allah
‫هللا‬
ِ ‫ سا ِفر و ِحماي‬.٢
‫ة‬
Aku sampai di sekolah bersamaan َ ‫ص ْل ُت املَ ْد َر َسة َو َدقات‬
‫الج َر ِس‬ َ ‫ َو‬.٣
dengan bunyi bel ِ ِ

Kapan wawu dapat menjadi wawu ma’iyyah atau wawu athaf ?

 Wawu athaf berlaku apabila ada dua isim yang melakukan pekerjaan yang
sama seperti :
َ ‫َ َ َ َْ َ َ ْ و‬
ْ ‫الف‬
‫ص َل‬ ‫دخل ريد و عمر‬
Pada contoh diatas , jelaslah bahwa keduanya memasuki kelas .
 Wawu ma’iyyah di berlakukan apabila dua isim memiliki kesamaan di
dalam waktunya saja .
َ ُُ َ ‫َخ َر ْج ُت م َن‬
‫الب ْي ِت َو طل ْو َع الف ْج ِر‬ ِ
Pada contoh di atas, menjelaskan bahwa keluarnya “aku” dari rumah
bersamaan waktunya dengan terbitnya matahari. Jadi tidak dapat kita
jadikan wawu athaf :
َ ُُ َ ‫َخ َر ْج ُت م َن‬
‫الب ْي ِت َو طل ْو ُع الف ْج ِر‬ ِ
Jika kita rofa’
ُ ْ ُُ
kan kalimah ‫ طلوع‬sebagai ma’thuf kepada dhomir ‫ ُت‬,
artinya menjadi :
“ aku keluar dari rumah dan terbitnya matahari keluar dari rumah juga ”
 ‫‪151‬‬

‫‪Latihan‬‬
‫‪I’rob jumlah berikut :‬‬

‫َدق الجرس و خروج األستاذ‬ ‫‪.١‬‬

‫ُ‬
‫ط ْف ُت بالكعبة و شروق الشمس‬ ‫‪.٢‬‬
‫مش ى محمد و السيارة‬ ‫‪.٣‬‬
‫سار محمد و جبال مكة‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُع ْد ُت من القاهرة و غروب الشمس‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وصلت املحطة و ت َحرك القمر‬ ‫‪.٦‬‬
‫ْ ُ َ َْ َ َْ‬
‫التلف ِاز‬
‫ِنمت و صوت ِ‬ ‫‪.٧‬‬
‫مشت فاطمة و نزول املطر‬ ‫‪.٨‬‬
‫محمد و زيد ينامان فى بيت واحد‬ ‫‪.٩‬‬
‫ْ‬
‫َيشرب أبو علي القهوة و الحليب‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪Tentukan mana yang wawu ma’iyyah dan athaf‬‬

‫لم تشرب زينب و لم تأكل اليوم ألنها صائمة‬ ‫‪.١‬‬

‫هذا الكتاب كتبه زيد و عمرو‬ ‫‪.٢‬‬
‫سافروا و رعاية هللا‬ ‫‪.٣‬‬
‫ينزل املطر و وصول األسرة إلى البيت‬ ‫‪.٤‬‬
‫تشتري األم الخيار و البصل و الطماطم‬ ‫‪.٥‬‬
‫رافقت أبي و أمي فى السفر‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪Jadikan isim berikut menjadi maf’ul ma’ah :‬‬

‫‪ .٣‬صوت األذان‬ ‫‪ .١‬البحر‬

‫‪ .٤‬األستاذ‬ ‫‪ .٢‬الضحى‬
 152

7. Hal ( ‫) الحال‬
َ

‫اَّلسم املنصوب املفسر ملل انبهم من الهيئات‬

Isim yang manshub yang menjelaskan keadaan yang masih samar.
Contoh :

Zaid datang dengan berkendaraan ‫َج َاء َزْيد َر ِاك ًبا‬

ََْ
Aku makan sambil duduk ‫أكل ُت َج ِال ًسا‬

Hal adalah isim yang menjelaskan keadaan shohibul hal. Pada contoh diatas
shohibul hal nya adalah kalimah ‫َزْيد‬ dan ‫ ُت‬dhomir muttashil.
 Beberapa ketentuan hal :
 Hal datang setelah jumlah yang sudah sempurna. seperti ‫ جاء زيد‬kemudian
َْ َ َ
ً َ
di tambahkan hal untuk menjelaskan keadaan nya. Yaitu ‫ ر ِكبا‬untuk contoh
diatas.
 Shohibul hal (isim yang akan di jelaskan hal keadaan nya), harus ma’rifat.
َْ
Pada contoh diatas yaitu: ‫ زيد‬dan dhomir muttashil ‫ت‬.
ُ
 Jika isim yang akan di jelaskan keadaannya berbentuk nakiroh, maka
jadikanlah sifat (na’at), contoh:

Lelaki itu datang sambil berkendaraan ‫َج َاء الر ُج ُل َر ِاك ًبا‬ .١
Datang seorang lelaki yang berkendaraan َّ ‫َج َاء الر ُج ُل‬
‫الر ِاكب‬ .٢

Pada contoh pertama ‫ َر ِاك ًبا‬menjadi hal untuk ‫الر ُج ُل‬, sedangkan pada contoh ke
ُ ‫ الر ِاك‬menjadi sifat ( na’at ) dari ‫الر ُج ُل‬
dua ‫ب‬

Lafadz hal diantaranya dapat menggunakan isim fa’il atau isim maf’ul, atau sifat
musyabbahah. Untuk lebih memahami bentuk isim fa’il atau isim maf’ul dapat
kita pelajari pada ilmu shorf .
 153

 Pembagian hal
Hal terbagi ke dalam beberapa macam, yaitu:
َ ْ
1. Hal mufrod ( ‫) الحال املفرد‬6
َ

Hal mufrod adalah hal yang bukan jumlah dan bukan syibhul jumlah. Contoh:
ً َ ُ
‫ض ِاحكا‬ ‫َج َاء الط ِالب‬ 
َ َ َْ ُ َ َ
‫ض ِاحك ْي ِن‬ ‫جاء الرجلي ِن‬ 
‫ض ِاح ِك ْي َن‬ َ ‫َج َاء الطال ُب‬ 
ً َ َ ُ َ َ ْ َ َ
‫ض ِاحكة‬ ‫اطمة‬ ِ ‫جائت ف‬ 
َ َ ََ َ
‫ض ِاحك َت ْي ِن‬ ‫َجائ ِت الط ِالبت ِان‬ 
َ َ ُ َ َ
‫ض ِاحكات‬ ‫َجائ ِت الط ِالبات‬ 
َْ َ
2. Hal jumlah (‫)حال الجمل ِة‬

 Jumlah ismiyyah
Hal jumlah ismiyah ini adalah hal yang terdiri dari mubtada dan khobar. Contoh:
ْ َ َ َ َْْ َََ َ
‫سافرأبو بكرو هو م ِريض‬
‫واو الحال‬ : ‫و‬
‫ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ‬ : ‫هو‬
‫ و املبتدا و خبره‬. ‫خبر مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬ : ‫مريض‬
‫فىىمحل نصب حال‬

6
Istilah mufrod dalam ilmu nahwu memiliki tiga pengertian, yaitu:
1. Mufrod : Isim yang bukan mutsanna, dan bukan jamak (ini untuk pembagian isim mu'rob)
2. Mufrod : isim yang bukan jumlah dan bukan syibhul jumlah (ini untuk masalah khobar,
na'at dan hal)
3. Mufrod: isim yang bukan mudhof dan bukan syabih bil mudhof (ini di bab la linafyil jins)
 ‫‪154‬‬

‫‪ Jumlah fi'liyah‬‬

‫‪Hal jumlah fi'liyah terdiri dari fi'il dan fa'il. Contoh:‬‬
‫َ َ ََ‬
‫الولد َي ْب ِكي‬ ‫جاء‬
‫‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ضمة مقدرة ألنه معتل اآلخر و‬ ‫يبكي‬
‫فاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الولد ‪ .‬و الفعل و فاعله فى‬
‫محل نصب حال‬
‫‪ Syibhul jumlah‬‬
‫‪Syibhul jumlah terdiri dari dua jenis, yaitu jar majrur dan dzorf. Contoh:‬‬

‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫غ ِض َب َزْيد ف ْوق الد َّاب ِة‬
‫‪ :‬ظرف منصوب و عالمة نصبه الفتحة و هو مضاف‬ ‫فوق‬
‫‪ :‬مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد ‪ .‬و الظرف و‬ ‫الدابة‬
‫مضاف إليه فى محل نصب حال‬

‫يخطب اإلمام على املنبر‬

‫‪ :‬حرف الجر مبني على السكون‬ ‫على‬
‫‪ :‬مجرور بحرف جر وعالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد ‪ .‬و الجر و املجرور‬ ‫املنبر‬
‫فى محل نصب حال‬
 155

 Perbedaan na'at dan hal:

َّ َ )
Na'at ( ‫) الن ْعت‬ Hal ( ‫الحال‬
1. Untuk na'at mufrod, bisa berupa
ma'rifat atau nakiroh sesuai Hal mufrod selalu nakiroh
man'utnya
‫ َج َاء َزْيد الر ِاك ُب‬
َ ‫ َج َاء َزْيد َر ِاك ًبا‬
‫ خ َاء َر ُجل َر ِاكب‬
2. Man'ut untuk na'at mufrod boleh
Shohibul hal hanya boleh ma'rifat
ma'rifat dan boleh nakiroh
ُ َ ُ َْ َ َ َ
‫ جائ ِت املرأة الص ِالحة‬ َ ُ ُ
َ ‫ َج َائ ْت َم ْ َرأة‬ ‫ َج َاء األ ْس َتاذ ف ِر ًحا‬
‫ص ِال َحة‬
3. Hukum na'at mengikuti man'ut Hukum hal selalu nashob
4. Untuk hal dan na'at selain mufrod, mengikuti rumus:
NaSi MaHal
Jika jumlah/syibhul jumlah datang setelah isim Nakiroh, maka i'robnya
Sifat (na'at)
Jika jumlah/syibhul jumlah datang setelah isim Ma'rifat, maka i'robnya
hal
‫الط ْف ُل َي ْب ِكى‬ َ
ِ ‫ ج َاء‬
‫ َج َاء ِط ْفل َي ْب ِكى‬

Latihan :
Tentukan hal dan shohibul hal pada jumlah berikut :
َ ُ َ ََ َ ُ ََ َ
‫ن ْس َم ُع املؤ ِذ َد َي ْعلو ِن َدائ ُه فن ْست ْي ِقظ َو ن ْح ُن ُس َع َد ُاء‬ .١
َ ُ ُ ُ َ َُ ُ َ ْ َ
‫ات ت َحا ِفظ َعلى ِص َح ِة امل ْر َض ى‬ ‫تسهر املم ِرض‬ .٢
َ َ َ َ َ َُ
‫تغ ِاد ُر الط ُي ْو ُر أ ْعشاش َها َو ِه َي َجا ِئ َعة َو ت ُع ْو ُد َو ِه َي ش ِاب َعة‬ .٣
ُ ‫َسم ْع ُت َقا ًئا ُي َرت ُل‬
‫الق ْر َآن‬ .٤
ِ ‫ِر‬ ِ
َ َْ َ َ َ َ ُ ْ َ
ِ ‫نخ ُرج ِإلى صال ِة الج َماع ِة َر ِاجين ِرض ى‬
‫هللا‬ .٥
َْ َ َ ََ
‫اش ًعا قل َب ُه‬
ِ ‫وقف التا ِئ ُب خ‬ .٦
 ‫‪156‬‬

‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ن َام َزيد َب ْي َن األش َج ِار‬ ‫‪.٧‬‬
‫الق َي َام ِة َو ِشق ُه َسا ِقط‬ ‫ان ع ْن َد الر ُجل ْام َرأ َتان َف َل ْم َي ْعد ْل َي ْي َن ُه َما َج َاء َي ْو َ‬
‫م‬ ‫إ َذا َك َ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫( رواه الترمذي و الحاكم )‬
‫َ ُ‬
‫َدخ َل امل ِد ْي ُر َي ْح ِم ُل َح ِق ْي َب َت ُه‬ ‫‪.٩‬‬
‫َ‬
‫صلى َزْيد ِفى امل ْس ِج ِد‬ ‫َ‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪I’rob lah jumlah berikut :‬‬

‫َ‬
‫الج ِل ْي ُل الش ْي ُخ أ ْح َم ُد ُم َت َب ِس ًما‬ ‫العال ُم َ‬ ‫َ‬
‫ي ْم ِش ي ِ‬
‫َ‬ ‫‪.١‬‬
‫ُ ُ ْ ُ ُْ ً َ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ ُ َْ‬
‫الخأل ِف‬
‫ِ ِ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫الو‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫يمسح زيد كل ِ ِ ِ‬
‫ه‬‫س‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫‪.٢‬‬
‫ََ‬
‫الط ْف ُل الس َم َك َس ِاخ ًنا‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ََ َ ََ ُ َ َ َ ْ ُ َ ً‬
‫اض َية‬ ‫تعامل مع مع ِل ِمك و النفس ر ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َُ َ ُ ُ‬
‫ات ت َحا ِفظ َن َعلى ِصح ِة امل ْر َض ى‬ ‫تسهر املم ِرض‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ َ‬
‫الب ْي َت ِم َن الخش ِب‬ ‫ِا ْش َت َرى َزْيد َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َسم ْع ُت َقا ًئا ُي َرت ُل ُ‬
‫الق ْر َآن‬ ‫‪.٧‬‬
‫ِر ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ْأ ِتي ظ ِالم تا ِئباً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.٨‬‬
‫األ ْع َد ُاء َها ب ْينَ‬ ‫َ َ‬
‫ِرِ‬ ‫ولى‬ ‫‪.٩‬‬
‫‪Tentukan hal pada ayat-ayat berikut:‬‬
‫اَّم ۡذ ُء ا‬
‫وماَّم ۡد ُح ا‬ ‫جَّم ِۡن َه َ‬ ‫َ َ ۡ ۡ‬
‫وراهََّّ‬ ‫الَّٱخ ُر َّ‬
‫ق َّ‬ ‫‪.1‬‬
‫َۡ َ َُ ۡ َ ُۡ ُ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ َۡ ۡ َ ِ ۡ ُ َ ۡ َ ۡ ُ َ ُ‬
‫َِّفَّغفل ٖةَّوهمَّٗلَّيؤمِنونَّ‪َّ٣٦‬‬ ‫وأن ِذره َّمَّيومَّٱَلۡسَّةَّإِذَّق ِِضَّٱۡلم َّرَّوهم ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫ّللَُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ۡ َ ُ ۡ ُُ ٌ َ َ َ َۡ ۡ ََ َ َ‬ ‫َ ََ ُ ْ‬ ‫ََۡ ََ َ‬
‫ت َّفقال َّلهم َّٱ َّ‬ ‫َٰ‬
‫ِين َّخرجوا َّمِن َّدِي ِرهِم َّوهم َّألوف َّحذر َّٱلمو َِّ‬ ‫۞ألم َّتر َّإَِل َّٱَّل َّ‬ ‫‪.3‬‬
‫َّثمَّأَ ۡح َيَٰ ُهمَّۡ‬
‫ُ ُ ْ ُ‬
‫موتوا‬
‫ۚٓ‬
‫َ ُ َ َ َُ ۡ ۡ َُ ُ َ َ َ‬
‫اَّٗل َّيَ ۡر َ َٰ‬ ‫ُۡ َ‬ ‫َ‬ ‫ُۡ َ‬
‫ضَّ‬ ‫اس َّ َوٗل َّي َ ۡس َتخفون َّم َِن َّٱ َّ‬
‫ّلل ِ َّوهو َّمعهم َّإِذ َّيبيِتون َّم‬ ‫ون َّم َِن َّٱنل ِ َّ‬ ‫ي َ ۡس َتخف َّ‬ ‫‪.4‬‬
‫ً‬ ‫َ َۡ ۡ ََ َ ُ َ َ ۡ َ ُ َ ُ‬
‫ّللَّبِماَّيعملونَُّمِيطاَّ‪َّ٨٤١‬‬ ‫مِنَّٱلقو َِّل َّٖۚوٗكنَّٱ َّ‬
 157

َّ
8. Tamyiz ( ‫الت ْم ِي ْيز‬ )

‫اإلسم املنصوب املفسر ملا انبهم من الذوات‬

Tamyiz adalah isim yang manshub yang berfungsi untuk menafsirkan dzat yang
masih samar.
Dari definisi tersebut, tamyiz memiliki tiga syarat:
 Isim
 Manshub
 Menjelaskan dzat yang masih samar .
Contoh :
ْ َْ
Jika kita mengatakan ‫ِاشت َرْي ُت ِلت ًرا‬ saya membeli seliter, tentu orang merasa
bingung karena belum tahu pasti apa yang di maksud dengan seliter. Benda apa
yang di beli sebanyak satu liter? Kemudian kesamaran ini kita perjelas dengan
menambah isim yang berfungsi menjelaskan nya, dan isim ini di namakan tamyiz.
ً ْ ْ َْ
Misalnya kita tambahkan: ‫ِاشت َرْي ُت ِلت ًرا ِبت ُر ْوَّل‬ saya membeli seliter bensin. Tamyiz
di bagi menjadi dua jenis:
َْ َّ
1. Tamyiz malfudz ( ‫) الت ْم ِي ْيزامللف ْوظ‬
Tamyiz malfudz adalah tamyiz yang mumayyiz nya di sebutkan sebelumnya.
Diantara bentuk tamyiz ini adalah tamyiz berupa ukuran, jarak, berat, luas,
bilangan ('adad). Tamyiz ini boleh nashob, boleh jar menjadi mudhof ilayh boleh
ْ
juga jar oleh huruf jar ‫ ِمن‬. Beberapa jenis mumayaz malfudz:

ََ
 Bilangan (‫)العدد‬

َ ۡ َ َ َ َ َ َ َ ُ ََۡ َ َ ُ ُ ُ َ َ ۡ
Contoh:
‫ا‬
)1 : ‫تَّإ ِ ِّنَّرأيتَّأحدَّعۡشَّكوكباَّ( يوسف‬ َ ٰٓ
ِ ‫َّۡلبِيهِ ََّّيأب‬
ِ ‫ إ ِ َّذَّقالَّيوسف‬
‫َ َ َ ۡ ُ َ ۡ ُ ۡ َ َ َٰ ُ َ ۡ َ ۡ ُ ْ َ ۡ َ َ ُ َ َ ٓ َ َ ۡ ُ ُ ۡ َ َ َٰ َ َ ۡ َ ا‬
)1 :‫َّفٱج ِلوه َّمَّثمن ِنيَّجل َّةَّ ( النور‬
َّ ‫تَّثمَّلمَّيأتواَّبِأربعةَِّشهداء‬
َِّ ‫ِينَّيرمونَّٱلمحصن‬
َّ ‫ َّوٱَّل‬

َ َ َ َ َ َ
Pada kedua contoh diatas, kalimah ‫ۡش‬ َ ََّ ‫ ث َمَٰن‬adalah mumayyaz,
َّ ‫ أحد َّع‬dan ‫ِني‬
َ َ ‫َ َۡ ا‬
sedangkan kalimah ‫ ك ۡوك ابا‬dan َّ‫ل َّة‬ ‫ ج‬adalah tamyiz nya.
 158

ََ
 Ukuran ( ‫ادر‬
ِ ‫) املق‬
Ukuran ini bisa dalam bentuk:
َْ ُ َْ
 Timbangan ( ‫الوز ُن‬ ), seperti : ‫ِاشت َرْي ُت ِك ْيلو ِع َن ًبا‬
ُ َ َ ْ ُ ْ َْ
 Luas ( ‫احة‬ ‫) ا ِملس‬, seperti : ‫ِاشت َرْي ُت ِمت ًرا قط ًنا‬
َْ َ ً َ ُ ُ
 Takaran ( ‫) الكي ُل‬, seperti : ‫اعا أ ُر ًّزا‬ ‫آخذ ص‬
 Ukuran tidak baku (‫ادي ِر‬
ْ ََ ْ
ِ ‫)شبيه ِباملق‬
ِ
Syabih bil maqodir bukan ukuran baku yang berupa luas, atau timbangan atau
takaran. Contohnya seperti di dalam al qur'an:
‫َ َ َ ۡ َ ۡ َۡ َ َ َ ۡا ََُ َ َ َ ۡ َۡ َ َ َ ا‬
َّ َّ١َّ‫نَّي ۡع َملَّمِثقالَّذر َّة َّٖۡشاَّيَ َرَّهُۥ‬ ‫َّوم‬٧َّ‫فمنَّيعملَّمِثقالَّذر ٍَّةَّخۡياَّيرَّهۥ‬
َْ َّ
2. Tamyiz malhudz ( ‫) الت ْم ِي ْيزامللح ْوظ‬
Tamyiz malhudz ini menjelaskan jumlah yang sebelumnya yang masih samar. Di
sebut juga sebagai tamyiz nisbah. Hukum i'rob nya hanya nashob. Contoh:
ً َ ‫َت‬
‫صب َب ُم َحمد َع َرقا‬
Jumlah
َ ‫( َت‬muhammad mengalir) masih membingungkan. Kita tidak
‫صب َب ُم َحمد‬
begitu faham bagaimana nisbat/hubungan kata mengalir dengan muhammad.
ً
Setelah di datangkan tamyiz ‫ َع َرقا‬maka menjadi jelas bahwa yang mengalir dari
muhammad itu adalah keringatnya.
Tamyiz malhudz atau tamyiz nisbah ini, adalah tamyiz yang merupakan pindahan
dari:
 Fa'il

Contohnya
َ َ ‫ َط‬asalnya adalah ‫س ُم َحمد‬
‫اب ُم َحمد ن ْف ًسا‬ َ ‫َط‬
ُ ‫اب َن ْف‬
Dalam al-qur'an:
‫َ ۡ َ َ َ ۡ ُ َ ۡا ََۡ َ ُ ۢ ُ َٓ َ َ َ ا‬ ُ َۡۡ َ ََ َ َ َ
َّ٤َّ‫بَّشقِيا‬
ِ ‫سَّشيباَّولمَّأكنَّبِدَعئِكَّر‬
َّ ‫لَّٱلرأ‬
َّ ‫بَّإ ِ ِّنَّوهنَّٱلعظ َّمَّم ِِنَّ َّوٱشتع‬
ِ ‫الَّر‬
َّ ‫ ق‬
ْ ُ َْ َ َ ْ َ
Aslinya adalah ‫واشتعل شيب الرأ ِس‬
 ‫‪159‬‬

‫‪ Maf'ul bih‬‬

‫ض َش َجراً‬ ‫ََ ْ ُ َ‬
‫األ ْر َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ ُ َ ََ َ‬
‫‪Contohnya:‬‬ ‫غرست‬ ‫‪asalnya adalah‬‬ ‫ض‬
‫غرست شجر األر ِ‬
‫‪Dalam qur'an:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ۡ َ ۡ َ َ ُ ُ ا َ ۡ َ َ ۡ َ ٓ ُ َ َ ٰٓ َ ۡ َ ۡ ُ‬
‫قَّٱلما َّءَّلَعَّأم ٖرَّقدَّق ِدرَّ‪َّ٨٢‬‬
‫ۡرضَّعيوناَّ َّفٱۡل َّ‬
‫وفجرناَّٱۡل َّ‬ ‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫َ ُُْ َ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫فجرنا عيون األر ِ‬
‫ض ‪Aslinya adalah:‬‬

‫‪ Mubtada‬‬
‫ََْ ْ َْ‬ ‫َْ‬ ‫ََْ‬ ‫ْ‬
‫‪Contohnya:‬‬ ‫ُم َحمد أكث ُر ِعل ًما َو أك َب ُر ِس ًّنا‬ ‫‪asalnya adalah‬‬ ‫ِعل ُم ُم َحمد أكث ُر َو ِسن ُه أك َب ُر‬
‫‪Contoh dalam qur'an:‬‬
‫ا‬ ‫َ ُ َ ُ َ ُ ُ ٓ َ َ ۠ َ ۡ َ ُ َ َ ا َ َ َ ُّ َ َ‬ ‫ََ َ َُ َ َ َ َ َ‬
‫لۥَّث َم ‪ٞ‬رَّفقالَّل ِص َٰ ِ‬
‫حب ِ َّهِۦَّوهوََّياوِرَّه َّۥَّأناَّأكَثَّمِنكَّماٗلَّوأعزَّنفراَّ‪َّ٣٤‬‬ ‫نَّ َّ‬
‫وٗك َّ‬ ‫‪‬‬

‫ََ‬ ‫ََ َ‬ ‫ََْ‬

‫‪Asalnya adalah:‬‬ ‫َم ِال ْي أكث ُر ِم ْن َم ِال َك َو نف ِر ْي أ َعز ِم ْن نف ِر َك‬
‫‪Latihan:‬‬
‫‪I’rob lah jumlah berikut :‬‬

‫ُ ْ َ َ َْ ُ ً‬
‫ص ْوفا‬ ‫اه ِدي ِإلي ِمتر ِان‬ ‫‪.١‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ‬ ‫ََ ُ َ َ‬
‫ش‬ ‫ات صبرا ع َلى العط ِ‬ ‫الجمل أشد الحيوان ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ َ َ َ ُ ً‬ ‫ََ ُ َ ُ َََ َ‬
‫ات الغاب ِة و أشدها قوة‬ ‫األسد س ِيد الحيوان ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اإل ْسك ْن َدا ِرية َه َو ًاء‬ ‫ت‬‫َط َاب ْ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬
‫َْ ًَ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫اس من ِزلة‬ ‫ِ‬ ‫املنا ِفق شر الن‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َْ‬
‫أك َم ُل املؤ َم َن ْي َن ِإ ْي َم ًانا أ ْح َس ُن ُه ْم خل ًقا ( رواه أحمد و أبو داود )‬ ‫‪.٦‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫َزْيد أ ْج َم ُل الطال ِب ِك َت َابة‬ ‫‪.٧‬‬
‫ُ ُ‬
‫أ ِرْي ُد ك ْو َب ْي ِن َع ِص ْي ًرا‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫اط َم َة َأ ُب ْو َها َأ ْع َل َم الناس فى ِع ْلم َ‬
‫اله ْن َد َس ِة ِفى الق ْرَي ِة‬ ‫ِإن ِ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫‪.٩‬‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َ ْ ُ َْ َ ُ‬
‫أق َرأ املك َت َبة ك ُت ًبا‬ ‫‪.21‬‬
 ‫‪160‬‬

‫‪Berikan tamyiz yang sesuai:‬‬

‫َ‬ ‫َ َْ ُ ََ َ َ َ َ‬
‫‪ . 2‬قرأت ثالقة عشر ‪......................‬‬
‫َُ َ ُ َ َ‬
‫اس ‪......................‬‬‫‪ .1‬العلماء أشد الن ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬
‫‪ِ .1‬اشت َرْي ُت ِمت ًرا ‪.............................‬‬
‫َ‬
‫‪َ .1‬زْيد ك ِث ْير ‪.............................‬‬
‫ْ‬
‫‪ِ .1‬ل َزْيد ِعش ُر ْو َن ‪...........................‬‬
‫‪Rubahlah fa'il berikut menjadi tamyiz:‬‬
‫َ َ ْ ُُْ َ ُ‬
‫الش َت ِاء‬ ‫‪ . 2‬زادت برود ِ‬
‫ة‬
‫َ ُُ َ‬
‫‪ .1‬ق ُب َح خل ُق الف َت ِاة‬
‫َ‬ ‫‪َ .1‬ط َ‬
‫اب َه َو ُاء الق ْرَي ِة‬
‫‪َ .1‬ع ُظ َم ُخ ُل ُق َأ ْهل م ْ‬
‫ص َر‬ ‫ِ ِ‬
‫‪Rubahlah tamyiz berikut menjadi fa'il:‬‬
‫َ َ ََ َ‬
‫الول ُد ن ْف ًسا‬ ‫‪ . 2‬طاب‬
‫َ‬ ‫‪َ .1‬ن َق َ‬
‫ص الظ ِال ُم ق ْد ًرا‬
‫ُُ‬
‫‪َ .1‬س َاء َي ِزْي ُد خل ًقا‬
‫َ ُ َ‬
‫‪َ .1‬ه َدأ امل َع ِل ُم ت ْف ِك ْي ًرا‬
‫‪Rubahlah maf'ul bih berikut menjadi tamyiz:‬‬
‫اب الك َت َ‬
‫اب‬ ‫‪َ . 2‬رت ْب ُت َأ ْب َو َ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ ََ َ‬
‫الب ْي ِت‬
‫اث َ‬ ‫‪ .1‬نظمت أث‬
‫‪Rubahlah tamyiz berikut menjadi mubtada:‬‬
‫ْ ًَ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫اس َمن ِزلة‬ ‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫‪ . 2‬املنا ِفق‬
‫َ ً‬ ‫َ َ ُ ْ َ ُل َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ات َرق َبة‬
‫الزرافة أطو الحيو ِ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫ًَ‬
‫اس َم ْع ِرفة‬ ‫الن‬ ‫ر‬‫الع َل َم ُاء َأ ْك َث ُ‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
 ‫‪161‬‬

‫َ َ‬
‫( ‪Angka arab‬‬ ‫‪ )7‬األ ْرقام‬

‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬
‫خ ْم َسة‬ ‫أ ْرَب َعة‬ ‫ثالثة‬ ‫ِاث َن ِان‬ ‫َو ِاحد‬

‫‪١١‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫َعش َرة‬ ‫ِت ْس َعة‬ ‫ث َما ِن َية‬ ‫َس ْب َعة‬ ‫ِستة‬

‫‪١٥‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١١‬‬

‫َ َ َ‬
‫خ ْم َسة َعش َر‬ ‫َأ ْرَب َع َة َع َشرَ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫ثالثة َعش َر‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِاث َنا َعش َر‬ ‫َأ َح َد َع َشرَ‬

‫‪٢١‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِع ْس ُر ْو َن‬ ‫ِت ْس َعة َعش َر‬ ‫ث َما ِن َية َعش َر‬ ‫َس ْب َعة َعش َر‬ ‫ِستة َعش َر‬

‫‪٢٥‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫خ ْم َسة َو‬
‫َ‬ ‫َأ ْرَب َع ُة وَ‬ ‫ثالثة َو‬
‫ََ َ‬ ‫ْ‬
‫ِاث َن ِان َو‬ ‫َو ِاحد َو‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬

‫‪٣١‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫‪٢٦‬‬

‫َ‬
‫ََ ُ‬ ‫ِت ْس َعة َو‬ ‫ث َما ِن َية َو‬ ‫َس ْب َعة َو‬ ‫ِستة َو‬
‫ثالث ْو َن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬

‫‪٨١‬‬ ‫‪٧١‬‬ ‫‪٦١‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫‪٤١‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ث َم ُان ْو َن‬ ‫َس ْب ُع ْو َن‬ ‫ِست ْو َن‬ ‫َخ ْم ُس ْو َن‬ ‫أ ْرَب ُع ْو َن‬

‫‪1M‬‬ ‫‪1 Jt‬‬ ‫‪١١١١‬‬ ‫‪١١١‬‬ ‫‪٩١‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ِمل َيار‬ ‫ِمل ُي ْون‬ ‫ألف‬
‫َ‬
‫ِمائة‬ ‫ِت ْس ُع ْو َن‬
‫‪7‬‬ ‫‪Mu'alim hendaknya meberikan banyak contoh agar pelajar memahami.‬‬
 162

َ ََ
‘Adad ma’dud ( ‫العدد َو امل ْعد ْود‬ )
‘Adad adalah bilangan dan ma’dud adalah tamyiz dari bilangan itu. Misalnya kita
mengatakan :
ُ ُ
‫ِل ْي ِستة ك ُتب‬
ُ ُُ
Maka ‫ ِستة‬adalah ‘adad dan ‫ كتب‬adalah ma’dud / tamyiz nya.

a. Bilangan 1 dan 2

 ‘Adad mengikuti ma’dud dari segi mudzakkar dan muannats nya

 ‘Adad di simpan setelah ma’dud .

b. Bilangan 3 – 10

 ‘Adad kebalikan ma’dud ( mudzakar dan muannats nya )

 ‘Adad nya terletak sebelum ma’dud
 Ma’dud nya dalam bentuk jama’
 Ma’dud nya majrur
Contoh :

Ma’dud mudzakkar Ma’dud muannats

َ
‫ِك َتاب َو ِاحد‬ ‫ش َج َرة َو ِاح َدة‬
ْ َْ َ َ
‫ِك َت َاب ِان اث َن ِان‬ ‫ش َج َرت ِان اثن َت ِان‬
َْ َ ُ َ ََ ُ ََ
‫ثالثة أقالم‬ ‫ثالث َسيا َرات‬
َْ َ ُ َ َْ َ َ َ ُ َ ْ َ
‫أربعة أقالم‬ ‫أربع سيارات‬
َْ َ ُ َ ُ ‫َخ ْم‬
‫خ ْم َسة أقالم‬ ‫س َسيا َرات‬
َْ َ ُ
‫ِستة أقالم‬ ‫ِست َسيا َرات‬
َْ َ ُ َ ْ َ
‫سبعة أقالم‬ ‫َس ْب ُع َسيا َرات‬
َْ َ ُ َ َ َ َ
‫ثما ِنية أقالم‬ ‫ث َما ِني َسيا َرات‬
َْ َ ُ
‫ِت ْس َعة أقالم‬ ‫ِت ْس ُع َسيا َرات‬
َْ َ ُ َ ْ
‫َعش َرة أقالم‬ ‫َعش ُر َسيا َرات‬
 163

Latihan :
Berikan ‘adad 1 dan 2 untuk ma’dud berikut :
َْ ْ ََ
‫ َسيا َرة‬, ‫ قلب‬, ‫ َب ْيت‬, ‫ َمك َت َبة‬, ‫ َسب ْو َرة‬, ‫قلم‬

c. Bilangan 11 dan 12

 ‘Adad dan ma’dud nya sesuai

 ‘Adad terletak sebelum ma’dud
 Ma’dud nya mufrod dan manshub
َْ ََْ
 ‘Adad nya mabni kecuali untuk ‫ ِاثنا‬/ ‫ ِاثنتا‬termasuk , mulhaq mutsanna

Ma’dud muannats Ma’dud mudzakkar

ًَ َُ ْ ً ُ َ َ
‫ِإ ْح َدى َعش َرة أ ْس َتاذة‬ ‫أ َح َد َعش َر أ ْس َتاذا‬ ١١
ً َ َ ْ ُ ََ ْ َ ََْ ً َ ْ ُ َ َ َ َْ
‫ِاثنتا عشرة أستاذة‬ ‫ِاثنا عشر أستاذا‬ ١٢
Berikan ‘adad 11 dan 12 untuk ma’dud berikut :
ْ َْ ْ
‫ ُم َج ِاه َدة‬, ‫ ُم َسا ِفر‬, ‫ ِتل ِم ْيذ‬, ‫ َم ْس ِجد‬, ‫ قلب‬, ‫ َب ْيت‬, ‫ َمك َت َبة‬, ‫ َسب ْو َرة‬, ‫َر ُجل‬

d. Bilangan 13 – 19
 ‘Adad penggalan pertama kebalikan ma’dud
 ‘Adad penggalan ke dua sama dengan ma’dud nya
 Ma’dud nya manshub ( tamyiz ) dan mufrod

َ َ َ
‫ِك َت ًابا‬ ‫َعش َر‬ ‫خ ْم َسة‬
َ َ ‫َ ْ َر‬ َ
ً َ
‫ش َج َرة‬ ِْ ‫َة‬
‫عشرة‬ ‫خم‬
َ َ
ِ‫س‬
‘adad penggalan pertama
Ma’dud kebalikan ma’dud

‘Adad penggalan ke dua

sama dengan ma’dud nya
 ‫‪164‬‬

‫‪Ma’dud muannats‬‬ ‫‪Ma’dud mudzakkar‬‬

‫ََ َ ْ َ َ ً‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫ثالث َعش َرة ش َج َرة‬ ‫ثالثة َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٣‬‬
‫ْ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫أ ْرَب َع َعش َرة ش َج َرة‬ ‫أ ْرَب َعة َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٤‬‬
‫َْ َ ْ َ َ ً‬ ‫َ َ َ‬
‫س َعش َرة ش َج َرة‬ ‫خم‬ ‫خ ْم َسة َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٥‬‬
‫ْ َ َ ً‬ ‫َ َ‬
‫ِست َعش َرة ش َج َرة‬ ‫ِستة َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٦‬‬
‫ْ َ َ ً‬ ‫َ َ‬
‫َس ْب َع َعش َرة ش َج َرة‬ ‫َس ْب َعة َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٧‬‬
‫ْ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ث َما ِني َعش َرة ش َج َرة‬ ‫ث َما ِن َية َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٨‬‬
‫ْ َ َ ً‬ ‫َ َ‬
‫تشس َع َعش َرة ش َج َرة‬ ‫ْ‬ ‫ِت ْس َعة َعش َر ِك َت ًابا‬ ‫‪١٩‬‬
‫َ َ‬ ‫َطائ َرة ‪ ,‬ق َطار ‪َ ,‬در َ‬
‫اجة ‪َ ,‬ر ٌّف ‪َ ,‬ف ْ‬
‫‪Berikan ‘adad untuk :‬‬ ‫صل ‪ِ ,‬م ْسط َرة ‪ ,‬نظا َرة‬ ‫ِ ِ‬
‫‪Terjemahkan :‬‬
‫‪1. Saya punya 13 guru‬‬
‫‪2. Said membeli 15 rumah‬‬
‫‪3. Fatimah memiliki 13 anak‬‬

‫‪e. Bilangan 20 , 30 , 40 , 50 , 60 , 70 , 80 , 90‬‬

‫‪ Ma ‘dud nya mufrod manshub sebagai tamyiz‬‬

‫‪ , nashob dan‬و ‪ ‘Adad nya mulhaq jama’ mudzakar salim ( rofa dengan‬‬
‫) ي ‪jarr dengan‬‬

‫‪Ma’dud mudzakkar‬‬ ‫‪Ma’dud muannats‬‬

‫َ ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِعش ُر ْو َن ‪ِ /‬عش ِرْي َن ش َج َرة‬ ‫ِعش ُر ْو َن ‪ِ /‬عش ِرْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٢١‬‬
‫َ ً‬ ‫ََ ُ َ ََ‬ ‫ََ ُ َ ََ‬
‫ثالث ْون ‪ /‬ثال ِث ْي َن ش َج َرة‬ ‫ثالث ْون ‪ /‬ثال ِث ْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٣١‬‬
‫َ ْ َ ُ ْ َن َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً‬ ‫َأ ْرَب ُع ْو َن ‪َ /‬أ ْرَبع ْي َن ك َتاباً‬
‫أربعو ‪ /‬أرب ِعين شجرة‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪٤١‬‬
‫َ ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫خ ْم ُس ْون ‪ /‬خ ْم ِس ْي َن ش َج َرة‬ ‫خ ْم ُس ْون ‪ /‬خ ْم ِس ْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٥١‬‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِست ْون ‪ِ /‬س ِت ْي َن ش َج َرة‬ ‫ِست ْون ‪ِ /‬س ِت ْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٦١‬‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َس ْب ُع ْون ‪َ /‬س ْب ِع ْي َن ش َج َرة‬ ‫َس ْب ُع ْون ‪َ /‬س ْب ِع ْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٧١‬‬
‫َ ً‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬
‫ث َمان ْون ‪ /‬ث َما ِن ْي َن ش َج َرة‬ ‫ث َمان ْون ‪ /‬ث َما ِن ْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٨١‬‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِت ْس ُع ْون ‪ِ /‬ت ْس ِع ْي َن ش َج َرة‬ ‫ِت ْس ُع ْون ‪ِ /‬ت ْس ِع ْي َن ِك َت ًابا‬ ‫‪٩١‬‬
 165

Jika angka puluhan tersebut di sertai satuan , adalah sebagai berikut :

 Untuk 1 dan 2 , ‘adad satuan sama dengan ma’dud nya .
 Untuk satuan 3 sampai 9 , ‘adad tersebut kebalikan dari ma’dud pada aspek
mudzakkar dan muannats nya , contoh nya :

ْ َ
‫ِك َتا‬ ‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫َو‬ ‫خ ْم َسة‬
ً
ً َ َ ‫َبا‬ ْ
‫ِعش ُر ْو َن‬ ‫َو‬
َ
‫خ ْمس‬
‫شجرة‬
‫َر‬
‘Adad puluhan sama ‘adad satuan
Ma’dud dengan ma’dud nya kebalikan ma’dud

Contoh :

Ma’dud mudzakkar Ma’dud muannats

ً ْ ْ ََ ْ
21
perpustakaan
‫ِإ ْح َدى َو ِعش ُر ْو َن َمك َت َبة‬ 21 pulpen ‫َو ِاحد َو ِعش ُر ْو َن قل ًما‬
ً َ ْ َْ َ ‫ا ْث َنان َو ع ْش ُر ْو َن‬
22 pohon ‫ِاثن َت ِان َو ِعش ُر ْو َن ش َج َرة‬ 22 buku ‫كت ًابا‬ ِ ِ ِ
ً ََ ْ َ ْ ُ ْ َ ََ ْ َ ََ
23
perempuan
‫ثالث و ِعشرون ِامرأة‬ 23 rumah ‫ثالثة َو ِعش ُر ْو َن َب ْي ًتا‬
ً َ َ َ ْ ُ ْ َ َْ َ ً‫َأ ْرَب َعة َو ِع ْش ُر ْو َن َم ْك َتبا‬
24 pelajar
wanita
‫أربع و ِعشرون ط ِالبة‬ 24 meja
ً َ َ ُ َ ُْ ْ َ ْ َ ً ْ َ
25 kaca ‫اجة‬ ‫خمس و ِعشرون زج‬ 25 karpet ‫خ ْم َسة َو ِعش ُر ْو َن ِب َساطا‬
ً ْ ْ ْ
26 papan
tulis
‫ِس ٌّت َو ِعش ُر ْو َن َسب ْو َرة‬ 26
pakaian
‫ِستة َو ِعش ُر ْو َن َمل َب ًسا‬
ً َ ْ ْ
27 kolam ‫َس ْبع َو ِعش ُر ْو َن ِب ْركة‬ 27 dinar ‫َس ْب َعة َو ِعش ُر ْو َن ِد ْي َنا ًرا‬
ُ ْ َ ْ َ
28 ibu ‫ث َما ِنى َو ِعش ُر ْو َن ا ًّما‬ 28
dirham
‫ث َما ِن َية َو ِعش ُر ْو َن ِد ْر َه ًما‬
ْ ْ ًْ َ َ ُْ ْ َ َ ْ
29 anak
wanita
‫ِت ْسع َو ِعش ُر ْو َن ِبن ًتا‬ 29 kelas ‫صال‬ ‫ِتسعة و ِعشرون ف‬

Berikan ‘adad untuk : 25 buku , 31 kelas , 48 guru ( laki – laki ) , 99 nama , 76

masjid , 64 rumah , 80 penduduk , 20 mobil , 30 santri
 166

d. Bilangan 100 – 900

 Ma’ dud nya mufrod dan majrur ( mudhof ilayh )

 Untuk 300 – 900 , satuan 3 sampai 9 nya mudzakkar karena di idhofah kan
kepada ‫ مائة‬yang muannats.
Ma'dud mudzakar & muanats Ma'dud mudzakar & muanats
َ َ َ َ َ َُ
‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫ِست ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ 111 ‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫ِمائة ط ِب ْيب‬ ١١١
َ َ َ َ َ َ
‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫َس ْب ُع ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ 711 ‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫ِمئ َتا ط ِب ْيب‬ ٢١١
َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ ََ
‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫ث َمان ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ 811 ‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫ثالث ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ ٣١١
َ َ َ َ َ َ َ
‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫ِت ْس ُع ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ 911 ‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫أ ْرَب ُع ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ ٤١١
َ َ َ َ
‫ ط ِب ْي َبة‬/ ‫خ ْم ُس ِمائ ِة ط ِب ْيب‬ ٥١١

e. Bilangan ribuan

 Ma’dud mufrod majrur ( mudhof ilayh )

 Untuk ‘adad 3 sampai 9 nya muannats

Ma’dud muannats Ma’dud mudzakkar

ْ ُ َْ ُ َْ
1000 perpustakaan ‫ألف َمك َت َبة‬ 1000 masjid ‫ألف َم ْس ِجد‬
ْ َْ َْ
2000 perpustakaan ‫أل َفا َمك َت َبة‬ 2000 masjid ‫أل َفا َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ ََ َ ُ َ ََ
3000 perpustakaan ‫ثالثة آَّل ِف َمك َت َبة‬ 3000 masjid ‫ثالثة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ َ ُ َ
4000 perpustakaan ‫أ ْرَب َعة آَّل ِف َمك َت َبة‬ 4000 masjid ‫أ ْرَب َعة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ َ ُ َ
5000 perpustakaan ‫خ ْم َسة آَّل ِف َمك َت َبة‬ 5000 masjid ‫خ ْم َسة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ ُ
6000 perpustakaan ‫ِستة آَّل ِف َمك َت َبة‬ 6000 masjid ‫ِستة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ ُ
7000 perpustakaan ‫َس ْب َعة آَّل ِف َمك َت َبة‬ 7000 masjid ‫َس ْب َعة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ َ ُ َ
8000 perpustakaan ‫ث َما ِن َية آَّل ِف َمك َت َبة‬ 8000 masjid ‫ث َما ِن َية آَّل ِف َم ْس ِجد‬
ْ َ ُ َ ُ
9000 perpustakaan ‫ِت ْس َعة آَّل ِف َمك َت َبة‬ 9000 masjid ‫ِت ْس َعة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
 ‫‪167‬‬

‫‪f. 10 ribu sampai 90 ribu‬‬

‫‪Ma’dud muannats‬‬ ‫‪Ma’dud mudzakkar‬‬

‫‪10.000 perpustakaan‬‬
‫‪20.000 perpustakaan‬‬
‫‪30.000 perpustakaan‬‬
‫‪40.000 perpustakaan‬‬
‫‪50.000 perpustakaan‬‬
‫‪60.000 perpustakaan‬‬
‫‪70.000 perpustakaan‬‬
‫‪80.000 perpustakaan‬‬
‫‪90.000 perpustakaan‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫َعش َرة آَّل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪10.000 masjid‬‬ ‫َعش َرة آَّل ِف َم ْس ِجد‬
‫َْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِعش ُر ْو َن ألف َمك َت َبة‬ ‫‪20.000 masjid‬‬ ‫ِعش ُر ْو َن ألف َم ْس ِجد‬
‫ََ ُ َ َْ َ ْ‬ ‫ََ ُ َ َْ َ‬
‫ثالث ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪30.000 masjid‬‬ ‫ثالث ْون ألف َم ْس ِجد‬
‫َ َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫أ ْرَب ُع ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪40.000 masjid‬‬ ‫أ ْرَب ُع ْون ألف َم ْس ِجد‬
‫َ َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫خ ْم ُس ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪50.000 masjid‬‬ ‫خ ْم ُس ْون ألف َم ْس ِجد‬
‫َ َْ َ ْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ِست ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪60.000 masjid‬‬ ‫ِست ْون ألف َم ْس ِجد‬
‫َ َْ َ ْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫َس ْب ُع ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪70.000 masjid‬‬ ‫َس ْب ُع ْون ألف َم ْس ِجد‬
‫َ ُ َ َْ َ ْ‬ ‫َ ُ َ َْ َ‬
‫ث َمان ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪80.000 masjid‬‬ ‫ث َمان ْون ألف َم ْس ِجد‬
‫َ َْ َ ْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ِت ْس ُع ْون ألف َمك َت َبة‬ ‫‪90.000 masjid‬‬ ‫ِت ْس ُع ْون ألف َم ْس ِجد‬

‫‪g. 100 ribu sampai 1 juta‬‬

‫‪Ma’dud muannats‬‬ ‫‪Ma’dud mudzakkar‬‬

‫ْ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫َ ُ َْ‬
‫‪100.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ِمائة أل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪100.000 masjid‬‬ ‫ِمائة أل ِف َم ْس ِجد‬
‫م َائ َتا َأ ْلف َم ْك َتبةَ‬ ‫ف مس ِجد‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َْ‬
‫ِمائتا أل ِ‬
‫‪200.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪200.000 masjid‬‬
‫ْ‬ ‫ََ ُ َ َْ‬ ‫ََ ُ َ َْ‬
‫‪300.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ثالث ِمائ ِة أل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪300.000 masjid‬‬ ‫ثالث ِمائ ِة أل ِف َم ْس ِجد‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬
‫‪400.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫أ ْرَب ُع ِمائ ِة أل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪400.000 masjid‬‬ ‫أ ْرَب ُع ِمائ ِة أل ِف َم ْس ِجد‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ‬
‫‪500.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ف َمك َت َبة‬ ‫خمس ِمائ ِة أ ِ‬
‫ل‬ ‫‪500.000 masjid‬‬ ‫ف َم ْس ِجد‬ ‫خمس ِمائ ِة أ ِ‬
‫ل‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َْ‬
‫‪600.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ِست ِمائ ِة أل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪600.000 masjid‬‬ ‫ِست ِمائ ِة أل ِف َم ْس ِجد‬
‫‪700.000‬‬ ‫َس ْب ُعم َائة َأ ْلف َم ْك َتبةَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ‬
‫سبع ِمائ ِة أل ِف مس ِجد‬
‫‪perpustakaan‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪700.000 masjid‬‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬
‫‪800.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ث َما ِن ِمائ ِة أل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪800.000 masjid‬‬ ‫ث َما ِن ِمائ ِة أل ِف َم ْس ِجد‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َْ‬
‫‪900.000‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ِت ْس ُع ِمائ ِة أل ِف َمك َت َبة‬ ‫‪900.000 masjid‬‬ ‫ِت ْس ُع ِمائ ِة أل ِف َم ْس ِجد‬
‫ْ َ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫‪1 juta‬‬
‫‪perpustakaan‬‬
‫ِمل ُي ْون َمك َت َبة‬ ‫‪1 juta masjid‬‬ ‫ِمل ُي ْون َم ْس ِجد‬
 ‫‪168‬‬

‫َ َ َ‬
‫‪9. Khobar kana dan isim inna‬‬ ‫) خ َبركان َو اسم ِإ َّن (‬
‫‪Khobar kana dan isim inna telah kita bahas sebelumnya. Pada bab ini kita akan‬‬
‫‪mengerjakan beberapa bentuk latihan nya saja.‬‬
‫‪Latihan :‬‬
‫‪Berikan harokat yang tepat‬‬

‫كان أبو بكر تاجرا كبيرا قبل اإلسالم‬ ‫‪.١‬‬

‫كان فى مدينتنا عالم مشهور‬ ‫‪.٢‬‬
‫أصبحت سيرة رسول هللا قدوة للمسلمين‬ ‫‪.٣‬‬
‫أساعد األستاذ مادام مريضا‬ ‫‪.٤‬‬
‫َّل تزال القاهرة أكبر املدينة فى العالم العربي‬ ‫‪.٥‬‬
‫ما زالت رواتب العمال قليلة‬ ‫‪.٧‬‬
‫صار هذا الرجل غنيا‬ ‫‪.٨‬‬
‫زيد ليس له مال‬ ‫‪.٩‬‬
‫ليس لنا بيت كبير واسع‬ ‫‪.١١‬‬
‫إن الحياة جهاد‬ ‫‪.١١‬‬
‫كأن الجنديين أسدين‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ليت املسلمين متحدون‬ ‫‪.١٣‬‬
‫إن الطاءر فوق الشجرة‬ ‫‪.١٤‬‬
‫إن العلم فى الصدور‬ ‫‪.١٥‬‬
‫إن الشهر أيامه طويل‬ ‫‪.١٦‬‬
‫إن هللا كان غفارا‬ ‫‪.١٧‬‬
‫الدين‬
‫إن زيدا باع بيته لدفع ِ‬ ‫‪.١٨‬‬
‫لعل أخاك ناجح‬ ‫‪.١٩‬‬
‫إن زيد أبوه يعمل خارج البلد‬ ‫‪.٢١‬‬
‫أصبحت فاطمة تعمل فى املصنع بعد وفاة زوجه‬ ‫‪.٢١‬‬
 169

ْ َْ َ
10. La li nafyil jinsi ( ‫س‬
ِ ‫الجن‬
ِ ‫) ل ِلنف ِي‬
‫ َّل‬ini ber 'amal seperti ‘amal nya ‫ إن و أخواتها‬yaitu me nashob kan isimnya dan
ْ ْ َُ
me rofa’kan khobarnya. Adapun yang di maksud ‫س‬ ِ ‫ النا ِفية ِلل ِج‬adalah huruf ‫َّل‬
‫ن‬
tersebut berfaidah menafikan semua jenis materi dari isim ‫َّل‬, contoh :
َ َ َ
‫َّل ط ِال َب ك ُس ْول‬
Tidak ada pelajar yang pemalas.

Pada contoh diatas, ‫ َّل‬meniadakan semua jenis materi ‫ طالب‬artinya, sama sekali
tidak ada pelajar satupun yang malas.

 Syarat ‫ل‬ nafi lil jins

Beberapa syarat pada ‫ َّل‬nafiah lil jinsi agar dapat beramal seperti ‫ ِإن‬antara lain:
 Isim dan khobar ‫ ل‬keduanya nakiroh
Contoh:

‫اضر‬ َ ‫َل َطال َب‬

‫ح‬
ِ ِ
‫ نافية للجنس مبنية على السكون‬: ‫َّل‬
‫ اسم " َّل " مبني على الفتح في محل نصب‬: ‫طالب‬
‫ خبر َّل مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم املفرد‬: ‫حاضر‬

Jika syarat ke 1 tidak ada, yakni isim ‫ َّل‬nya dalam bentuk ma'rifat, maka
'amal ‫ َّل‬menjadi batal dan ‫ َّل‬harus berulang, contoh:
َ َ َّ َ
َ ‫الطال َب‬
‫اضر َو ل املد ِّرس‬
ِ ‫ح‬ ِ ‫ل‬

 Setelah ‫ ل‬langsung di ikuti oleh isim nya, tidak di selingi oleh yang lain.
Contoh:
َّ ‫َل َم َاء فى‬
‫الص ْح َر ِاء‬ ِ
 170

Jika syarat ke 2 tidak ada, yakni setelah ‫ َّل‬diselingi oleh yang lain, maka
'amal ‫ َّل‬pun batal, dan i'rob nya adalah seperti pada mubtada khobar, dan
harus berulang. Contoh:
َ َ َّ ‫َل في‬
‫الص ْح َر ِاء َماء َو ل ن َبا‬ ِ
 Huruf ‫ ل‬tidak di dahului huruf jar

Jika syarat ke 3 tidak ada, yakni ‫ َّل‬dimasuki huruf jar, maka ‫ َّل‬hanya nafi
biasa dan isim setelahnya menjadi majrur oleh huruf jar. Contoh:

َ َ َ َ
‫ت ِع َب امل َسا ِفر ِبل فا ِئدة‬

 Setelah memenuhi 3 syarat di atas, maka ‫ َّل‬boleh berulang dan boleh tidak.
Contoh:
َ َ َ
‫َّل ك ْس َل نا ِفع‬ 
َ َ َْ َ َ َ ْ َ َ
‫ال نا ِفع‬‫َّل كسل و َّل ِإهم‬ 

َ ْ
 Isim la ( ‫) ِاسم ل‬

Isim ‫ َّل‬terbagi ke dalam beberapa jenis yaitu:

َ
 Mudhof (‫)املضاف‬
Isim la jenis ini di mudhofkan kepada isim nakiroh. Hukumnya manshub.
Contohnya seperti:

َ َ َ َ
‫اهد ز ْورف ِالح‬
ِ ‫لش‬
‫نافية للجنس‬ : ‫َّل‬
‫اسم َّل منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم املفرد و هو مضاف‬ : ‫شاهد‬
‫مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة ألنه اسم املفرد‬ : ‫زور‬
‫خبر َّل مرفوع بالضمة ألنه اسم املفرد‬ : ‫فالح‬
 ‫‪171‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫)شب ْ‬
‫‪‬‬ ‫‪Syabih bil mudhof‬‬ ‫اف(‬
‫ِ‬ ‫ض‬ ‫امل‬ ‫ب‬ ‫ه‬
‫ِ ِ‬ ‫ي‬
‫‪Hukumnya manshub. Contohnya seperti:‬‬
‫ً َ‬ ‫َ َ‬
‫ل ط ِال ًعا َج َبل ض ِع ْيف‬
‫َ‬
‫نافية للجنس‬ ‫‪:‬‬ ‫َّل‬
‫اسم َّل منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم املفرد‬ ‫طالعا ‪:‬‬
‫مفعول به منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم املفرد‬ ‫جبال ‪:‬‬
‫خبر َّل مرفوع بالضمة ألنه اسم املفرد‬ ‫ضعيف‪:‬‬

‫ْ‬
‫‪‬‬ ‫‪Mufrod‬‬ ‫)املف َرد(‬
‫‪Hukumnya mabni mengikuti isim tersebut ketika manshub.‬‬

‫َ َ‬
‫ص ُف ْو َر ف ْوق الش َج َر ِة‬ ‫ََّل ُع ْ‬ ‫‪‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ات ِفى امل ْس ِج ِد‬ ‫ِ ِ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫م‬ ‫َّل‬ ‫‪‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫البل ِد‬ ‫َّل َم َس ِاج َد ِفى هذا‬ ‫‪‬‬
‫ََّل ْأن َف ْين فى َ‬
‫الو ْج ِه‬ ‫‪‬‬
‫ِ ِ‬
‫الح َر َم ْي ِن‬ ‫ََّل َكافرْي َن فى َ‬ ‫‪‬‬
‫ِِ ِ‬
‫الق ْريةَ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َْ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫َّل مستشفى ِفى‬ ‫‪‬‬
‫الح ْف ِظ‬ ‫ن‬‫ََّل َساه َي ُم ْتق ُ‬ ‫‪‬‬
‫ِ ِ ِ‬

‫ََ َ‬
‫)خبر ل( ‪ Khobar la‬‬

‫‪Khobar pada la nafiyah lil jinsi sama dengan khobar mubtada. Yaitu:‬‬
‫َ‬
‫‪ Khobar mufrod , contoh:‬‬ ‫َّل َع ِال َم َج ُه ْول‬
‫َ َ َ َ َْ ُ ُ َ َ‬
‫‪‬‬ ‫َّل ص ِالح أخالقه س ِيئة ‪Khobar jumlah ismiyah, contoh:‬‬
 ‫‪172‬‬

‫اس‬‫ََّل ُم َت َكب َر ُي ِحب ُه الن ُ‬

‫‪ Khobar jumlah fi’liyah, contoh:‬‬ ‫ِ‬
‫‪‬‬
‫َ َ َْ َ َْ َ ُ ْ ْ َ‬
‫َّل ض ِغينة بين املس ِل ِمين ‪Khobar dzharf, contoh:‬‬
‫َ ُ َ َ َ‬
‫األ ْقو َ‬
‫‪‬‬ ‫اء ‪Khobar jar majrur, contoh :‬‬ ‫َّل مد ِخن ِمن ِ ِ‬
‫ي‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪I’rob lah jumlah berikut:‬‬

‫َّل إيمان ملن َّل أمانة له‬ ‫‪.١‬‬

‫اليأس‬ ‫مع‬ ‫َّل َ‬
‫نجاح َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ِ‬
‫َّل ذاعلم بخيل‬ ‫‪.٣‬‬
‫َّل عاقا والديه يكرمه هللا‬ ‫‪.٤‬‬
‫َّل واصال رحما نادم‬ ‫‪.٥‬‬
‫َّل فى املسجد إمام‬ ‫‪.1‬‬
‫َّل الطالب فى الفصل و َّل األستاذ‬ ‫‪.7‬‬
‫َّل كافر يرضاه هللا يوم القيامة‬ ‫‪.8‬‬
‫َّل رجلين جالسان‬ ‫‪.9‬‬

‫‪َّ berikut ini :‬ل ‪Tentukan jenis khobar‬‬

‫َ َ‬ ‫َ‬
‫اغ ًبا ِفى امل ْج ِد ك ُس ْول‬ ‫َ‬
‫َّل ر ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َ َ ُُ‬
‫َّل ذا خلق َي ْن َد ُم ِب َع َم ِل ِه‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص ِاح َب ِعلم ُم َتك ِبر‬ ‫ََّل َ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َّل ط ِال َب ِفى هذا امل ْس ِج ِد‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ ُ َ َ‬
‫َّل ط ُي ْو َر ف ْوق الش َج َر ِة‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫َ َْ َ َ‬
‫ضة َم َع الك َس ِل‬ ‫َّل نه‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫َّل َول َد ِبر ُه ُيك ِاف ُئ َبذ َل أ ِم ِه‬ ‫‪.٧‬‬
 173

َْ ْ
11. Istitsna ( ‫اإلس ِتثناء‬
ِ )
‫هو إخراج ما بعد أداة اإلستثناء من حكم ما قبل اإلستثناء‬
Istitsna yaitu mengecualikan lafadz yang jatuh setelah perangkat/adat istitsna
(seperti ‫ ) اَّل‬dari hukum lafadz sebelum adat tersebut.

Ististsna secara sederhana di fahami sebagai "ungkapan pengecualian". Istitsna

َ ‫ إَّل – ِس َوى – َغ ْي َر – َع َدا – َخ َال – َح‬. kalimah ini
‫اش‬
dapat meggunakan kalimah ِ
َ ْ ْ ‫ات‬ َ
ُ ‫ أ َد َو‬.
di namakan sebagai adat itstisna ‫اإلس ِتثنى‬
ِ
َّ
a. Istitsna dengan ‫ِإل‬

Ada beberapa istilah kunci yang perlu di fahami tentang istitsna, yaitu :

 Mustatsna ‫املستثنى‬
 Mustatsna minhu ‫املستقنى منه‬

 Adat istitsna ‫أداة اإلستثناء‬

Contoh pada ungkapan :

َّ َّ ُّ َ
‫َحض َرالطلب ِإل َزْي ًدا‬
‫ مستثنى منه‬: ‫الطالب‬
‫ أداة اإلستثناء‬: ‫إَّل‬
‫ مستثنى‬: ‫زيدا‬
ٌّ َ ُ ََ
 Kalam tamm ‫ الكالم تام‬yaitu pada jumlah tersebut di sebutkan mustatsna
minhu nya.
َ ََ
 Kalam naqis ‫الكال ُم نا ِقص‬ yaitu pada jumlah tersebut tidak di sebutkan
mustatsna minhu.
َْ ُ ََ
 Kalam Manfi ‫ الكالم من ِف ٌّي‬yaitu pada jumlah tersebut terdapat negasi (nafi)
atau nahyi atau istifham .
ْ ََ
 Kalam Mutsbat ‫الكال ُم ُمث َبت‬ yaitu pada jumlah tersebut tidak terdapat
negasi.
 174

 I’rob mustatsna :
ْ َ ََ
 Kalam tamm mutsbat ‫الكلم تام مث َبت‬
Jika kalam nya berupa tamm dan mustsbat (di sebutkan mustatsna minhu dan
tidak mengandung nafi), maka i'rob dari mustatsna adalah wajib nashob. contoh :
َ َ َّ َ َّ َ َ َ
‫اط َمة‬
ِ ‫نجح ِت الط ِالبا ِإل‬
‫ف‬
‫ و التاء عالمة التأنيث‬, ‫فعل املاض ى مبنى على الفتح‬ : ‫نجح‬
‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه جمع مؤنص سالم‬ : ‫الطالبات‬
‫أداة اإلستثنى‬ : ‫إَّل‬
‫اإلستثناء منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم غير‬ : ‫فاطمة‬
‫منصرف‬
ْ َ ََ
 Kalam tamm manfi ‫الكلم تام َمن ِفي‬
Jika kalam nya berupa kalam tamm dan manfiy (di sebutkan mustatsna minhu
dan di dahului nafi, maka i'robnya Boleh nashob menjadi mustatsna dan boleh
menjadi badal dari mustatsna minhu, contoh:
َ َ َ َّ َ َّ َ َ َ
‫اطمة‬
ِ ‫ما نجح ِت الط ِالبا ِإل ف‬
‫ اإلستثناء منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم غير‬: ‫فاطمة‬
‫منصرف‬
Atau :
َ َّ َ َّ َ ‫ما َن َج‬
‫اط َمة‬
ِ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬‫ب‬ ‫ال‬
ِ ‫الط‬ ‫ت‬
ِ ‫ح‬
‫ اإلستثناء بدل مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه اسم غير‬: ‫فاطمة‬
‫منصرف‬
ْ َ ََ
 Kalam naqis manfi ‫الكلم نا ِقص َمن ِفي‬
Apabila kalam nya berupa kalam naqish dan manfi (tidak di sebutkan mustatsna
minhu nya dan di dahului nafi), maka i’rob mustatsna mengikuti kedudukannya
dalam jumlah tersebut.
 ‫‪175‬‬

‫‪Contoh :‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ۡ ُ َ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ٰٓ َ ۡ َ َٰ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ ُ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ‪َ َۡ ٞ‬‬
‫َّخلَ ۡ‬ ‫َ َ َُ‬
‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ت َّمِنَّق ۡبلِهَِّٱلرس َّ‬
‫ل َّۚٓأفإِينَّمات َّأو َّقتِل َّٱنقلبت َّم َّلَع َّأعقبِك ۚٓم َّومنَّ‬ ‫َّماَُّمم ٌد َّإِٗل َّرسول َّقد‬ ‫و‬
‫ُ َٰ‬ ‫َ َ ۡ‬ ‫َ َ ۡ َ َ َٰ َ‬
‫َّعق َب ۡيهَِّفَلَنَّيَ ُ‬
‫ينَّ‪ ( ٨٤٤‬آل عمران ‪) ١٤٤‬‬ ‫َّو َس َي ۡج ِزيَّ َّ‬
‫ٱّللَّٱلشك ِِر ََّ‬ ‫يا ه َ‬
‫ٱّللَّش َّ‬
‫ُضَّ َّ‬ ‫َّلَع ِ‬ ‫ينقل ِب‬
‫َ ‪ٞ‬‬ ‫َُ‬
‫‪Pada ayat di atas, penggalan:‬‬ ‫َّر ُسولَّ‬ ‫‪َ termasuk kategori kalam naqish‬ما َُّمم ٌد َّإِٗل‬
‫‪ nafi.‬ما ‪karena tidak ada mustatsna minhu nya, dan manfi karena di sisipi‬‬
‫‪sehingga i’rob mustatsna nya berdasarkan kedudukan nya di dalam jumlah‬‬
‫َُ ‪ٞ‬‬
‫‪tersebut. Pada jumlah ini,‬‬ ‫ول ‪kalimah‬‬
‫رس َّ‬ ‫‪di i’rob sebagai rofa’ karena menjadi‬‬

‫د ‪khobar dari kalimah‬‬

‫َُ ٌ‬
‫‪ُ yang merupakan mubtada nya.‬مم َّ‬
‫‪Contoh :‬‬
‫ُح اةَّل ِۡل َعَٰلَم َ‬
‫َّر ۡ َ‬
‫َ‬ ‫َ َ ٓ َ ۡ َ ۡ َ َٰ َ‬
‫نيَّ‪ (َّ٨٤٧‬األنبياء ‪) ١١٧ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ٗل‬‫‪ ‬ومَّاَّأرسلن ِ‬
‫إ‬ ‫َّ‬‫ك‬
‫ۡ َ َ َٰ ُ َ ُ َ ۡ َ ُ َ ُ ۡ ُ َ َ َ َ ۡ ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ّللَّيعلمَّماَّتبدونَّوماَّتكتمونَّ‪ ( َّ٦٦‬املائدة ‪َّ ) ٩٩ :‬‬
‫ماَّلَعَّٱلرسو َِّلَّإِٗلَّٱۡلل َّغهَّ َّوٱ َّ‬ ‫‪‬‬
‫َ ُ ۡ َ َ‬ ‫ََ ۡ َ ۡ َ َ‬
‫ارَّٱٓأۡلخ َِرَُّةَّ‬ ‫َّماَّفِيهِ ََّ‬
‫َّوٱدل َُّ‬ ‫ٱّلل َِّإِٗلََّّ ۡ َ‬
‫ٱَلقََّّ َو َد َر ُسوا ْ َ‬ ‫ُ ُ ْ ََ‬
‫‪ ‬أل ۡمَّيُؤخذَّعل ۡي ِهمَّمِيثَٰقَّٱلكِتَٰ َِّ‬
‫بَّأنَّٗل ََّيقولواَّلَعَّ َّ‬
‫َ َ ُ َ َََ َۡ ُ َ‬ ‫َۡ‬
‫ونَّأفَلَّتعقِلونَّ‪ ( ٨٩٦‬األعراف ‪) ١٦٩ :‬‬ ‫خۡي‪َّٞ‬ل َِّلِينَّيتق ۚٓ‬
‫َۡ َۡ ُ َ‬ ‫َ ۡ َ ُ‬
‫ونَّ‪ ( ٣٥‬األحقاف ‪) ٣٥ :‬‬ ‫‪ ‬ف َهل َُّي ۡهلكَّإِٗلَّٱلق ۡو َُّمَّٱلفَٰسِق َّ‬

‫! ‪Tentukan mana mustatsna nya dan bagaimana i’rob nya‬‬

‫‪Latihan:‬‬
‫‪Berikan harokat pada jumlah berikut:‬‬

‫فاز املتسابقون إَّل الرجلين منهم‬ ‫‪.١‬‬

‫اثنين‬
‫زارني جميع زمالئي إَّل ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ما نجحت الطالبات إَّل زينب‬ ‫‪.٣‬‬
‫حفظت القرآن إَّل سورتين‬ ‫‪.٤‬‬
‫لم أتكلم إَّل خيرا‬ ‫‪.٥‬‬
‫قرأت الكتاب إَّل بابا منه‬ ‫‪.٦‬‬
‫ما رسب فى الفصل إَّل خالد‬ ‫‪.٧‬‬
 176

َ
b. Istitsna dengan ‫غ ْي َر– ِس َوى‬
Mustatsna
َ َْ
dengan ‫ غي َر – ِسوى‬adalah isim yang jatuh setelah kedua kalimah
tersebut dan selalu majrur karena menjadi mudhof ilayh. Sedangkan pada
َ
kalimah ‫غي َر – ِسوى‬
َْ , i’rob nya memiliki ketentuan sebagai berikut:

ْ َ ََ
 Kalam tamm mutsbat ‫الكلم تام مث َبت‬
َ َْ
Maka kalimah ‫ غي َر – ِسوى‬wajib nashob. Seperti pada contoh:

ْ َ َ ْ َ ْ َ ََْ ُ َ ََ
‫تفوق الطالب غير س ِعيد أو ِسو س ِعيد‬
‫ى‬

ْ َ ََ
 Kalam tamm manfi ‫الكلم تام َمن ِفي‬
Maka kalimah ‫ َغ ْي َر – ِس َوى‬boleh nashob sebagai istitsna, atau boleh menjadi
badal dari mustatsna minhu. Contoh:

َ َ ‫َما َح‬
‫ ِس َوى َزْيد‬/ ‫ض َر الطال ُب غ ْي ُر َزيد‬
َ َ ‫َما َح‬
‫ ِس َوى َزْيد‬/ ‫ض َر الطال ُب غ ْي َر َزيد‬

ْ َ ََ
 Kalam naqis manfi ‫الكلم نا ِقص َمن ِفي‬
Maka kalimah ‫ َغ ْي َر – ِس َوى‬di i’rob sebagaimana kedudukannya di dalam
jumlah tersebut. Contoh :
ُ ُ َ َ َ َ
‫ ِس َوى طالب‬/ ‫ض َر غ ْي ُر طالب‬‫ما ح‬
Catatan:
َ
I’rob ‫ ِسوى‬sama dengan isim maqshur, yaitu dengan harokat yang muqoddaroh.
 177

َ ََ َ
c. Mustatsna dengan ‫َعدا – خل – َحاشا‬
َ َ ََ ََ
 Kalimah ‫ عدا – خال – حاشا‬dapat kita jadikan sebagai fi’il madhi yang
mabni dengan fathah muqodaroh, dan isim setelahnya menjadi maf’ul bih.
contoh:
َ َ َ َ َّ ُّ َ
‫َحض َرالطلب َما َعدا – َما خل – َما َحاشا ط ِال ًبا‬
‫ فعل املاض ى مبني على الفتح املقدر و وفاعله ضمير مستتر هو‬: ‫خال‬
َ
‫ مفعول به منصوب و عالمة نصبه الفتحه ألنه إسم املفرد‬: ‫ط ِال ًب‬

َ ََ
 Kalimah ‫ َع َدا – خال – َحاشا‬dapat kita jadikan sebagai huruf jar, dan isim
setelahnya menjadi majrur oleh huruf jar. Contoh:
َ َ َ
‫ض َر الطال ُب َع َدا – خال – َحاشا ط ِالب‬
َ ‫َح‬
ََ
 Jika kalimah ‫َع َدا – خال‬ di dahului ‫ ما‬maka i’rob nya menjadi fi'il madhi
saja, tidak dapat menjadi huruf jar.

Catatan:
 Dilihat dari hubungan antara mustatsna dan mustatsna minhu, istitsna di
bagi menjadi dua, yaitu:
ُ ْ
 Istitsna muttashil (‫اإل ْس ِتث َن ُاء املت ِص ِل‬
ِ )
Yakni mustastna merupakan bagian dari mustatsna minhu. Contoh:
َ َ
‫ق َام الق ْو ُم ِإَّل َزْي ًدا‬
َ ُْ ُ َ ْ ْ
 Istitsna munqothi ( ‫اإلس ِتثناء املنق ِطع‬ ِ )
ِ
Yakni mustatsna merupakan bukan bagian dari mustatsna minhu.
Contoh:
َ َ َ
‫ق َام الق ْو ُم ِإَّل ف ْر ًسا‬
 ‫‪178‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Berikan harokat yag cocok‬‬

‫قطفت األزهار عدا الورد‬ ‫‪.١‬‬

‫دخلت غرف البيت خال غرفة النوم‬ ‫‪.٢‬‬
‫ما أكل الثعلب غير دجاجة‬ ‫‪.٣‬‬
‫لم يتأخر عن السباقين سوى واحد‬ ‫‪.٤‬‬
‫لم يأخذ امليت شيئا ما خال عمل الصالح‬ ‫‪.٥‬‬
‫َّل يحب دراسة اإلسالم غير امللتزمون‬ ‫‪.٦‬‬
‫َّل يصل إلى القمة سوى املجتهدون‬ ‫‪.٧‬‬
‫قالت عائشة رض ي هللا عنها‪ (( :‬ذبحنا شاة فتقدقنا بها ‪ ,‬فقلت ‪ :‬يا رسول هللا ما‬ ‫‪.8‬‬
‫بقي إَّل كتفها ‪ ,‬قال ‪ :‬كلها بقي إَّل كتفها ))‬
‫ما أكلت شيئ إَّل تمرتين‬ ‫‪.9‬‬
‫ما سألت الطالب إَّل حامدا‬ ‫‪.21‬‬
‫َّل يخرج من ذلك املسجد إَّل زيد‬ ‫‪.22‬‬
‫‪Berikan mustatsna yang cocok:‬‬
‫َ ْ‬
‫َما ظ َنن ُت َك ِإَّل ‪....................‬‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أ ِحب الفو ِاكه ِإَّل ‪...............‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫َما َر َس َب الطال ُب ِإَّل ‪........................‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫الي ْو َم ِإَّل ‪............................‬‬
‫اب َ‬ ‫َما َغ َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ ُُ‬ ‫ُ‬
‫العل ْو ِم ِإَّل ‪........................‬‬ ‫أ ِحب كل‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬
‫َما ش ْرْب ُت ِإَّل ‪................................‬‬ ‫‪.٦‬‬
‫األط َف ُ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ال ِس َوى ‪...................................‬‬ ‫ل ِعب‬ ‫‪.7‬‬
‫ْال َت َح َق َجم ْي ُع الطالب ب َ‬
‫الج ِام َع ِة َما َع َدا ‪..................................‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َما ن ْع ُب ُد غ ْي َر ‪................................‬‬ ‫‪.9‬‬
 ‫‪179‬‬

‫‪Tentukan mustatsna dan mustatsna minhu nya:‬‬

‫ق َّۚٓ‬
‫ٱَل َّ‬‫ٱّللَِّإِٗلَّ ۡ َ‬ ‫َ َُ ُ ْ ََ‬
‫َوٗلَّتقولواَّلَعَّ َّ‬ ‫‪.١‬‬
‫ۡ َََ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ۡ َ‬ ‫َو َٗلَّيَلۡ َتف ۡ‬
‫كهَّ‬
‫تَّمِنكمَّأحدَّإِٗلَّٱمرأت َّ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ۡ ُ ُّ ْ َ َ َٰ َ َ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ََ َۡ‬
‫َّوه ۡم ََّي ۡعل ُمونَّ‪٨٣٥‬‬ ‫ۡصواَّلَعَّماَّفعلوا‬ ‫ٱّللَّولمَّي ِ‬ ‫وبَّإِٗلَّ َّ‬ ‫نَّيغفِ ُرَّٱَّلن َ َّ‬ ‫وم‬ ‫‪.٣‬‬
‫سناًَّۚٓ‬ ‫نَّإ ِ ۡح َ َٰ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ َ َ ۡ ُ ُ ٓ ْ ٓ ُ َ ۡ‬
‫َٰ‬
‫ِضَّربكَّأٗلَّتعبدواَّإِٗلَّإِياهَّو َّب ِٱلو ِدلي َِّ‬ ‫۞وق َٰ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ َ ُ َ ُّ ۡ َ َ ُ ُ َ َ ۡ َ َ َ ُ ۡ ُ‬
‫ك َنآَّإِٗلَّٱدل ۡه َّر َُّۚٓ‬ ‫وا َّْ َم ِ َ‬ ‫َ ُ‬
‫اَِّهَّإِٗلَّحياتناَّٱدلنياَّنموتَّوۡنياَّوماَّيهل ِ‬ ‫َوقال َّ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫َ ۡ َ َٰ َ‬ ‫فَإن ُه َّۡمَّ َع ُد ‪ٞ‬و ِ ٓ‬
‫نيَّ‪َّ ٧٧‬‬ ‫ََّلَّإِٗلَّربَّٱلعل ِم َّ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٦‬‬
‫َ‬ ‫ۡ‬
‫ونَّ‪َّ ٧٦‬‬ ‫ٗلََّّ َي َم ُّس َُّه َّٓۥَّإِٗلَّٱل ُم َطه ُر َّ‬ ‫‪.7‬‬
‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََۡ‬ ‫ُ‬ ‫ٓ َ َۡ‬ ‫ُ‬
‫يل ه َّ‬‫قلَّر ِّبَّأعلمَّب ِ ِعدت ِ ِهمَّماَّيعلمهمَّإِٗلَّقل ِ َّ‬ ‫‪.8‬‬
‫َّو ُمن ِذرِ ََّ‬
‫ينۚٓ َّ‬ ‫ين َ‬ ‫َّمبَ ِۡش َ‬ ‫نيَّإٗل ُ‬ ‫َو َماَّنُ ۡر ِس ُلَّٱل ۡ ُم ۡر َسل ِ َ‬
‫َّ‬ ‫‪.9‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪I’rob lah jumlah berikut :‬‬

‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫أفط َر الصا ِئ ُم ْون ِإَّل َو ِاح ًدا‬ ‫‪.١‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُع ْو ِق َب اآل ِث ُم ْون ِفى امل ْد َر َس ِة َع َدا َو ِاحد‬ ‫‪.٢‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ ْ ُ َ َ‬
‫ى‬ ‫و‬
‫كل أم ِتي معافى ِإَّل املج ِاه ِرين ( ر اه البخار و مسلم )‬ ‫‪.٣‬‬
‫َ ََْ ُ ْ َ َ َ‬
‫ان غ ْي ُر َع َم ِل ِه‬ ‫اإلنس‬
‫ما ينفع ِ‬ ‫‪.٤‬‬
‫َ‬
‫َما َزْيد ِإَّل ط ِالب‬ ‫‪.٥‬‬
‫َأ ْف َل َح الطال ُب َع َدا ُع َمرَ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ص ُل إَّل َأ ْج ًرا َح َسناً‬ ‫ص ِال ًحا َف َال َي َح ُ‬ ‫َم ْن َي ْع َم ْل َ‬ ‫‪.8‬‬
‫ِ‬
‫‪Apa perbedaan i'rob yang di tebalkan berikut:‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫‪َ .2‬ما ُي ْح َتق ُر ِإَّل الكذاب‬
‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫‪ .1‬أ ْحت ِر ُم التج َار ِإَّل الكذاب‬
‫َ ّ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫‪َ .1‬ما ُع ْو ِق َب املش َتاك ْون ِإَّل الكذاب‬
 ‫‪180‬‬

‫‪Simak teks berikut:‬‬

‫رسائل الرسول ﷺ‬
‫أسلم أهل املدينة إَّل اليهود و لم يقاتل مسلمون إَّل املشركين منهم الذين أخرجوهم‬
‫من ديارهم بغير الحق ‪.‬‬
‫و بعد عشلر سنوات من الجهاد تسابق العرب فى الدخول فى دين هللا أفواجا ما عدا‬
‫األمراء الذين لم تصلهم الدعوة‪.‬‬
‫و بعد فتح مكة أرسل الرسول ﷺ الرسائل إلى أمراء العرب فاستجابوا لدعوته ‪ ,‬كما‬
‫أرسل رسله يحملون الرسائل إلى ملوك العالم‪.‬‬
‫أحسن امللوك استقبال مبعوثيه ما خال ِملك فارس فقد مزق الرسالة ‪ ,‬فدا رسول هللا‬
‫ﷺ قائال‪ :‬مزق هللا ملكه ‪ .‬وقد فتح العرب بالد الفارس فى عهد خليفة عمر بن الخطاب‬
‫رض ي هللا عنه‪.‬‬
‫و استقبل املقوقس حاكم مصر الرسالة بأدب و أرسل للرسول ﷺ ردا جميال و‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫هدية‪ ,‬و هي عسل و طبيب و جارسة تدعى مرية ‪ ,‬و قد قبل الرسول ﷺ الهدية حاشا‬
‫الطبيب و قد تزوج من مرية بعد إسالمها‪.‬‬
‫و أما هرقل إمبراتور الرو ِم فقد احسن استقبال مبعوث الرسول ﷺ و كاد يعلن‬
‫إسالمه ‪ ,‬و لكنه حينما استشار كبار دولته ثاروا عليه خوفا على مكانتهم و سلطانهم‬
‫فلم يمنع هرقل من الدخول فى اإلسالم إَّل أعوانه فخشيهم و لم يخش هللا‬

‫‪1.‬‬ ‫‪Berilah harokat pada teks diatas‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Terjemahkanlah teks diatas‬‬
‫‪3.‬‬ ‫‪Cari istitsna dan jelaskan i'rob nya‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Lakukan latihan ini dengan bimbingan mu'alim anda.‬‬
 ‫‪181‬‬

‫َ‬
‫‪12. Munada‬‬ ‫) املن َادى (‬

‫املنادى املضاف‬

‫املنادى الشبيه باملضاف‬

‫املنادى النكرة غيراملقصودة‬ ‫المنادى‬

‫املنادى النكرة املقصودة‬

‫املنادى العلم املفرد‬

‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ Huruf nida diantaranya:‬‬ ‫َيا‪ ,‬أ َيا‪ ,‬أ‪َ ,‬ه َيا‪ ,‬أ ْي‬
‫‪ Jenis-jenis munada:‬‬
‫‪1. Munada mudhof‬‬
‫‪I’rob munada mudhof, wajib nashob. contoh:‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ‬
‫الب ال ِعل ِم ‪ِ ,‬ا ْع َم ْل ِب ِعل ِم َك‬ ‫يا ط‬
‫‪ :‬حرف النداء‬ ‫يا‬
‫‪ :‬منادى منصوب و عالمة نصبه الفتحة و هو مضاف‬ ‫طالب‬
‫‪ :‬مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة‬ ‫العلم‬
 182

2. Munada syabih bil mudhof

Yaitu setiap munada yang setelahnya di ikuti oleh ma’mul yang
menyempurnakan ma’na munada tersebut. Baik itu ma’mul yang rofa’ atau
nashob atau jar oleh harf jar. Contoh:
َ َ
‫ َّل ت ْع َم ْل ُس ْو ًءا‬, ‫ َيا َع ِظ ْي ًما َجاهه‬.١
َ َ َ
‫ ك ْيف ت ْن َع ْم ؟‬, ‫الي ِت ْي ِم‬
َ ‫ال‬َ ‫ َيا ِآك ًال َم‬.٢
َ
‫ ُع ْد ِإلى َرِب َك‬, ‫اآلخ َر ِة‬
ِ ‫اغ ًبا ِفى‬
َ
ِ ‫ يا َر‬.٣

I’rob dari munada syabih bil mudhof ini wajib nashob. contoh:
ْ َ َ َ ْ
‫ ل تظ ِل ْم‬, ‫اس ًعا سلطانه‬ َ َ
ِ ‫يا و‬
‫حرف النداء‬ : ‫يا‬
‫منادى منصوب و عالمة نصبه الفتحة‬ : ‫واسعا‬
‫ و هو مضاف‬, ‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة‬ : ‫سلطان‬
‫ضمير متصل مبني على الضم فى محل جر مضاف إليه‬ : ‫الهاء‬

3. Munada nakiroh ghoir maqshudah

Yaitu munada yang berbentuk isim nakiroh dan tidak di maksudkan kepada satu
objek yang tertentu. Seperti seorang tunanetra berkata:
ْ ً
‫ خذ ِب َي ِد ْي‬, ‫َيا َرجل‬
Pada contoh diatas, orang yang tunanetra tersebut, memanggil siapapun lelaki
yang berkenan menolongnya. I’rob dari munada jenis ini, sama dengan
sebelumnya, yaitu wajib nashob. Contoh :
َ َ
‫ ل تك ْن َحق ْو ًدا‬, ‫َيا م ْس ِل ًما‬
‫ حرف النداء‬: ‫يا‬
‫ منادى منصوب و عالمة نصبه الفتحة ألنه اسم املفرد‬: ‫مسلما‬
 183

4. Munada nakiroh maqshudah

Munada jenis ini menggunakan isim yang nakiroh, akan tetapi di tujukan kepada
sosok tertentu. Seperti ungkapan seorang hakim kepada tersangka:
َ ‫ص‬
‫اص‬ َ ‫ َأ ْن َت َت ْس َتحق الق‬, ‫َيا َقاتل‬
ِ ِ ِ
Pada contoh diatas, hakim menggunakan munada isim nakiroh, tapi yang di
maksud adalah seorang pembunuh yang ada di hadapannya.
I’rob dari munada nakiroh maqshudah ini adalah mabni, adapun harokat mabni
isim nya, mengikut kepada isim tersebut saat di rofa’kan. Contoh :

‫إعراب‬ ‫املثال‬
‫منادى مبنى على الضم ( ألنه اسم املفرد ) فى محل نصب‬ ُ‫يا َط ِالب‬
‫منادى مبنى على األلف ( ألنه مثنى ) فى محل نصب‬ ‫َيا َج ِال َس ِان‬
‫منادى مبنى على الواو ( ألنه جمع مذكر سالم ) فى محل نصب‬ ‫َيا ُم ْس ِل ُم ْو َن‬
‫منادى مبنى على الضم ( ألنه جمع مؤنث سالم ) فى محل نصب‬ ُ ‫َيا ُأم َه‬
‫ات‬
‫منادى مبنى على الضم ( ألنه جمع التكسير ) فى محل نصب‬ ‫ال‬ُ ‫َيا ر َج‬
ِ

5. Munada ‘alam mufrod

Munada jenis ini di hukumi mabni, harokat mabni nya mengikut kepada isim
munada ketika rofa, akan tetapi menempati mahal nashob menjadi munada.
contoh:
ُ َ َ ُ َ ُ َ
‫ َيا َم ْرَي ُم‬, ‫اط َمة‬
ِ ‫ يا ف‬, ‫يا محمد‬
Contoh di dalam al qur’an:
ۡ ٓ َ ۡ َ ُ َ َ َ ٓ َ َ ۡ ٓ َ ۡ َ ُ ۡ َ ُ َ َ ٰٓ َ َ
َّ ‫َّالخ‬...َّ‫الََّّيـادمَّأۢنبِئهمَّبِأسمائ ِ ِهمهَّفلماَّأۢنبأهمَّبِأسمائ ِ ِهم‬
َّ ‫ق‬
Catatan:
ُ ‫ َيا‬dapat diganti dengan ‫الل ُهم‬ٰ َ
 Lafadz ‫هللا‬ , huruf ‫ م‬adalah pengganti ‫يا‬

 Lafadz ‫ َيا َرِب ْي‬dapat di buang huruf ‫ ي‬dhomir nya dengan tetap mengkasrohkan
huruf ‫ ِب‬sebagai tanda bahwa disana ada ‫ ي‬yang di buang.
 ‫‪184‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪ Lafadz‬‬ ‫َيا أ ِب ‪ْ nya sehingga menjadi‬ي ‪َ pun dapat dibuang‬يا أ ِم ْي ‪َ dan‬يا أ ِب ْي‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ت ‪ , menjadi‬ت ‪ nya dan di ganti dengan‬ي ‪ , atau di buang‬يا أ ِم ‪dan‬‬ ‫‪ dan‬يا أب ِ‬
‫ُ‬
‫َيا أم ِت‬
‫‪ Ketika kita ingin menambah‬‬ ‫‪ pada munada, maka tambahkan pada huruf‬ال‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ untuk muanats, seperti‬أيت َها ‪ untuk mudzakkar, dan kalimah‬أي َها ‪nida kalimah‬‬
‫‪contoh:‬‬
‫ٰٓ َ ُّ َ ۡ َ َٰ ُ َ َ َ َ َ ۡ َ‬
‫نَّماَّغركَّبِربِكَّٱلك ِري َِّمَّ‪٩‬‬
‫ٱۡلنس َّ‬
‫‪َّ .١‬يأيهاَّ ِ‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Apa perbedaan antara dua hamzah pada kedua jumlah berikut dan berikan‬‬
‫‪harokat:‬‬

‫‪ .2‬أ محمد ذاهب إلى السوق أم علي ؟‬

‫ْ‬
‫اذهب إلى السوق !‬ ‫‪ .1‬أ محمد‬
‫‪Berikan harokat :‬‬

‫يا مؤمنا َّل تتوكل على غير موَّلك‬ ‫‪.١‬‬

‫َْ‬
‫يا عبد هللا ِاخت ْر الصاحب الصالح‬ ‫‪.٢‬‬
‫يا مجتهدون أبشروا بالنجاح و التوفيق‬ ‫‪.٣‬‬
‫يا مجرم أنت الذي فعل الجريمة‬ ‫‪.٤‬‬
‫يا ظاملا خلق هللا ُع ْد إلى هللا‬ ‫‪.٥‬‬
‫َْ‬
‫يا سائق ِانت ِب ْه لسيارتك‬ ‫‪.٦‬‬
‫ُ ْ‬
‫يا رجال خذ ِب َي ِد ْي‬ ‫‪.٧‬‬
‫يا طالب العلم اجتهد فى ُد ُرو ِس َك‬ ‫‪.٨‬‬
‫ُ َ‬
‫يا أيها امل ْرت ِش ي اتق هللا‬ ‫‪.٩‬‬
‫يا فاطمة ارجعي إلى البيت‬ ‫‪.١١‬‬
 ‫‪185‬‬

‫‪Isilah yang kosong dengan jawaban yang tepat:‬‬

‫َأ َيا ‪ .........................‬ا ْح َذ ُر ْوا الن ْي َرانَ‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ ‪ِ ...............................‬اف َت ِح ْي النا ِفذة ِفى ُح ْج َرِت ِك‬ ‫‪.1‬‬
‫َه َيا ‪ .............................‬ا ْ ج َعا إلى َب ْيت ُك َما َ‬
‫اآلن‬ ‫‪.1‬‬
‫ِرِ ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ ‪ِ .................................‬اذ َه ْب َن ِإلى َم ْد َر َس ِتكن‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫يا ‪ ..............................‬ت ْب ِإلى ِ‬
‫هللا‬ ‫‪.1‬‬

‫‪Cari kalimah munada pada nash-nash berikut :‬‬

‫َ َ َ َۡ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ ََ ُۡۡ َ َ ُ ُ ْ ۡ َ‬ ‫َ َۡ َ َ ۡ َ ۡ‬
‫نسَّإ ِ ِنَّٱستطعت َّمَّأنَّتنفذواَّمِنَّأقطارَِّٱلسمَٰو َٰ َِّ‬
‫تَّ َّوٱۡل ِ َّ‬
‫ۡرضَّ‬ ‫ٱۡل ِ َّ‬‫نَّ َّو ِ‬
‫ٱۡل َِّ‬
‫ۡشَّ ِ‬ ‫يَٰمع َّ‬ ‫‪.١‬‬
‫ۡ‬ ‫َ ُ ُ َْ َ ُ ُ َ‬
‫واَّٗلَّتنفذونَّإِٗلَّب ِ ُسل َطَٰ ٖنَّ‪٣٣‬‬ ‫َّفٱنفذ َّۚٓ‬
‫نتَّمِنََّ‬ ‫ُ‬
‫نَّك َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ۡ ْ َ ۡ َ ۡ َ ۡ َ َ ُ ْ َ َٰ َ َٰ ُ ۡ َ َ َ ُ َ ٓ‬
‫واَّٱنلاق َّةَّوعتواَّعنَّأم ِرَّرب ِ ِهمَّوقالواَّيصلِحَّٱئتِناَّبِماَّتعِدناَّإ ِ‬ ‫فعقر َّ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ۡ‬
‫ٱل ُم ۡر َسل ِ ََّ‬
‫نيَّ‪٧٧‬‬
‫َ ُ َ َ َٰ ُ َ‬ ‫َ َ َٰ ُ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ َََ َ َ َ َ َ َۡ‬
‫اَّلۥَّلن ِصحونَّ‪٨٨‬‬ ‫واَّيٰٓأباناَّمالكَّٗلَّتأَ۬مناَّلَعَّيوسفَِّإَون َّ‬ ‫قال َّ‬ ‫‪.٣‬‬
‫َّي ٰٓ َأ ُّي َهاَّٱل ۡ ُمدث َُِّرَّ‪ُ ٨‬ق ۡمَّفَأَن ِذرَّ‪ۡ٢‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫كمَّۡ‬‫َۡ ُ ۡ ََ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ُ ُُۡ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫ِينَّمِنَّقبلِكمَّلعل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّوٱَّل َّ‬
‫واَّربكمَّٱَّلِيَّخلقكم َّ‬ ‫ُ‬ ‫اسَّٱعبد َّ‬ ‫َّي ٰٓأيهاَّٱنل َّ‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ ُ َ‬
‫تتقونَّ‪٢٨‬‬
‫َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُّ ُ َ ۡ َ َ َ َ َ َ َ َ ٓ ۡ ُ ۡ َ ُ ۡ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫َٰ‬
‫نيَّيدن ِنيَّعلي ِهنَّمِنَّجلبِيب ِ ِهنَّۚٓ‬ ‫جكَّوبنات ِكَّون ِساءَِّٱلمؤ ِمن ِ َّ‬ ‫َٰ‬
‫لَّۡلزو ِ‬ ‫بَّق ِ‬ ‫‪َّ .٦‬ي ٰٓأيهاَّٱنل ِ َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َۡ َََ َُ ۡ‬ ‫َ ۡ ا َ َ ُ َ‬ ‫َََ ۡ َ ََۡ َ ُ َ‬
‫يدَّ‪َّ ٨٤‬‬‫ۡيهَّوأنلاَّلَّٱَل ِد َّ‬
‫جبالَّأوِ ِّبَّمع َّهۥَّ َّوٱلط َّ‬ ‫اوۥ َّدَّمِناَّفضَلهَّي َٰ ِ‬‫‪۞ .7‬ولقدَّءاتيناَّد َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ٰٓ‬ ‫َۡا َ َ َ ً ََ‬ ‫َُۡ َ َ ُ ُ‬
‫َٰ‬ ‫َٰ‬
‫وِنَّبرداَّوسلماَّلَعَّإِبرهِيمَّ‪َّ ٩٦‬‬ ‫‪ .8‬قلناَّيَٰنارَّك ِ‬
‫َ َ َۡ ُٓ َُ َ ۡ َۡ ُ َ ۡ ََ ۡ‬ ‫َ َ ٰٓ َ ُ ۡ َ َ ٓ َ َ َ َٰ َ َ ٓ ُ َ ۡ‬
‫تَّ‬
‫غيض َّٱلما َّء َّوق ِِض َّٱۡلم َّر َّ َّوٱستو َّ‬ ‫ع َّماءكِ َّويسماء َّأقل ِ ِع َّو ِ‬ ‫ِيل ََّّيأۡرض َّٱبل ِ َّ‬ ‫‪ .9‬وق َّ‬
‫نيَّ‪َّ ٤٤‬‬
‫َٰ‬ ‫َ ا َۡ‬
‫ِيهَّ َوقِيل َُّب ۡعداَّل ِلق ۡو ِمَّٱلظل ِ ِم ََّ‬
‫ۡلود َِّ‬ ‫لَعَّٱ ۡ ُ‬ ‫ََ‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َٓ َۡ َ ۡ َ َۡ َ َ ََ َۡ ۡ َ ََۡٓ ۡ ا َ َ ََۡ‬ ‫َ َ َ َُ َۡٓ‬

‫سينا َّأو َّأخطأنا َّۚٓربناَّوٗل َُّت ِمل َّعلينا َّإِۡصاَّكماَُّحلت َّهۥَّ‬ ‫خذنا َّإِنَّن ِ‬ ‫‪ .21‬ربناَّٗل َّتؤا ِ‬
‫َۡ َ َ َ ََ َُ َۡ َ َ َ ََ َ‬ ‫ََ‬
‫َّطاقةَّنلَاَّب ِ َّهِه َّۦَّ َّ‬ ‫ِينَّمِنَّقبلِناَّۚٓرب َّناَّوٗلَُّت ِملناَّماَّٗل‬ ‫لَعَّٱَّل ََّ‬
 ‫‪186‬‬

‫سَّ ََّوٱلۡ َق َم ََّرَّ َر َأ ۡي ُت ُهمَّۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ا‬ ‫ََۡ ُ َ َ َ َ َ َ َ ۡ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ َ َ ُ ُ ُ َ ََ‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫اَّوٱلشم َّ‬
‫تَّإ ِ ِّنَّرأيتَّأحدَّعۡشَّكوكب َّ‬ ‫َّۡلبِيهَِّيٰٓأب ِ‬
‫‪ .22‬إ ِ َّذَّقالَّيوسف ِ‬
‫َّسج ِد َ‬ ‫َ‬
‫ينَّ‪َّ ٤‬‬ ‫َِل َٰ ِ‬
‫ار اة َّمِنََّ‬ ‫ح َج َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ََۡ ۡ َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َُ ۡ‬
‫َٰ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ َ ُ ْ‬
‫ِن َّعِن ِدك َّفأم ِطر َّعلينا َّ ِ‬ ‫ِإَوذ َّقالوا َّٱللهمَّ َّإِن ََّكن َّهذا َّهو َّٱَلقَّ َّم َّ‬ ‫‪َّ .21‬‬
‫َٓ َ ۡ َ َ َ َ‬
‫ٱلسماءََِّّأوَِّٱئتِناَّبِعذ ٍ‬
‫ابَّأ َِل ٖمَّ‪َّ ٣٢‬‬

‫‪Simak teks berikut:‬‬

‫َح ِرْيق َها ِئل‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫الواح َد ُة فى ُم ْن َت َ‬ ‫اع ُة َ‬ ‫َك َانت الس َ‬
‫ص ِف الل ْي ِل ِح ْي َن َما ِا ْسن ْيقظ َس ِالم ِم ْن ن ْو ِم ِه َم ْد ُح ْو ًرا َو‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َْ ْ ْ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َْ َ ْ َ ْ ْ ْ َْ ْ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اط َمة ِا ْست ْي ِق ِظ ْي ‪,‬‬ ‫هللا ِاستي ِقظ ‪ ,‬أي ف ِ‬ ‫نادى ِبأعلى صو ِت ِه ‪ ,‬يا أح َمد ِاستي ِقظ ‪ ,‬أيا عبد ِ‬
‫َ ُ َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َه َيا َنائ ُم ْو َن ا ْس َت ْيقظ ْي َجم ْي ًعا ‪ ,‬إن ُ‬
‫ان الك ِث ْيف‬ ‫الف ْن ُد َق ال ِذي ِب ِج َوا ِرنا َي ْحت ِرق ‪َ ,‬و الدخ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الجو ‪َ ,‬و إن َنا َل َن َك ُاد َن ْخ َتنق‪ُ.‬‬ ‫َي ْم َ ُأل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال اإلط َفاء ب َسيا َرته ْم ‪َ ,‬ن َز َل ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫َََ َ ُْ‬
‫الج ُن ْو ُد َو َوقف الض ِابط‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫نزل الج ِميع ِإلى الش ِار ِع و خاء ِرج ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َُ ْ ُْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُُْ ْ َ ُْ َ َُْ ُ َ ُْ َ‬
‫أمامهم ير ِشدهم ‪ ,‬و قال‪ :‬يا جنود ِاست ِمعو ِملا أقول ‪ ,‬يا جن ِدي أن ِز ِل السال ِلم ‪ ,‬و أ ِعد‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ َ ََ َ ُْ ْ َ َ َ َ‬
‫ال ل ُه َما‪َ :‬ه َيا ُج ْن ِدي ِان ِاذ َه َبا ِإلى ق ِرْي َع ِة الط ِرْي ِق‬ ‫اطيم املاء ‪ ,‬ثم نظر ِإلى الجن ِديي ِن و ق‬ ‫خر ِ‬
‫َ َ ْ ََْ‬
‫َو ْام َن َعا الناس أن يقت ِربوا ِمن الفند ِق‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الف ْن ُد َق‪َ ,‬و َيا َحامل ْي الس َاللم َ‬ ‫ال اإل ْط َفاء ا ْق َت َح ُم ْوا ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ض ُع ْوا‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ج‬‫َ‬ ‫ثم ن َادى الض ِابط‪ِ :‬ر‬
‫أ‬
‫َ‬ ‫الخ َراط ْي َم فى م َ‬ ‫َ َ َ ْ َل ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ‬
‫ات امل ِاء ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اطي ِم ضعوا‬ ‫السال ِلم حو الفند ِق‪ ,‬و ياح ِام ِلي الخر ِ‬
‫ط ِم ْن ُه َما َو َق َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َْ َ‬ ‫َك َ‬
‫ال‬ ‫الج ُن ْو ِد امل ُر ْو ِر ق ْد أق َبال ِفى َسيا َرِت ِه َما ف َت َوج َه الض ِاب‬ ‫ان ُج ْنديان م َن ُ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َل ُه َما َيا ُج ْند َي ْي تاملُ ُر ْور ا ْم َن َعا السيا َ ات م َن الد ُخ ْول إلى َشارع ُ‬
‫الف ْن ُد ِق ‪ .‬ف َح ِم َل أ َح ُد ُه َما‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫ُم َكب َر الص ْوت َو َنادض ى َيا َماش ًيا ِا ْب َتع ْد َعن َ‬
‫شي ِق ! َيا َسا ِئ َق السيا َر ِة ا َحث َع ْن‬ ‫الحر ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫ط ِرْيق آخر‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ َ َ ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ُ ْ‬
‫و ما ِهي ِإَّل ساعة حتى أخ ِدم ِت النار ‪ ,‬و خرج نزَّلء الفند ِق س ِ ِاملين مستب ِش ِرين ‪.‬‬

‫‪1. Carilah munada pada teks diatas‬‬

‫‪2. Jelaskan i'rob pada lafadz yang di tebalkan‬‬
 ‫‪187‬‬

‫ابع ( ’‪13. Tawabi‬‬

‫) َّ َ‬
‫التو ِ‬
‫‪Tawabi’ yang empat yaitu:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Na’at‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Athaf‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Taukid‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Badal‬‬
‫’‪Telah di bahas pada bab marfu’at. Tawabi’ yang empat ini mengikuti mathbu‬‬
‫‪nya baik ketika rofa’ nashob’ jarr’ ataupun jazm. Pada bab ini, hanya di‬‬
‫‪cantumkan latihan-latihan saja untuk memperkuat pemahaman.‬‬

‫‪Latihan :‬‬
‫‪Berikan harokat pada jumlah berikut dan tentukan mana tawabi’ nashob nya:‬‬

‫أكل عمر السمك و الدجاج كليهما‬ ‫‪.١‬‬

‫إن املسلم الصادق لن يرص ى على املنكرات كلها‬ ‫‪.٢‬‬
‫يقرأ اإلمام القرآن كله فى التراويح‬ ‫‪.٣‬‬
‫لم يؤذي الطالب الصالح والديه و أساتذه و املسلمين أجمعين‬ ‫‪.٤‬‬
‫َْ‬
‫َيشتري أبو عثمان بيتا جديدا فى القرية‬ ‫‪.٥‬‬
‫أكل زيد الدجاج لحمه‬ ‫‪.٦‬‬
‫فى املدينة الضوضاء و التلوث يزعجان سكانها‬ ‫‪.٧‬‬
‫إن أبا يزيد أصبح صالحا و زهدا بعد التوبة إلى هللا‬ ‫‪.٨‬‬
‫يستمع الناس خطبتي اإلمام املفيدين فى املسجد‬ ‫‪.٩‬‬
‫يشتري أحمد قلما حبره‬ ‫‪.١١‬‬
‫أنفق أبو بكر أمواله كلها فى سبيل هللا‬ ‫‪.١١‬‬
‫كتب هللا السعادة و الشقاوة كليهما فى كل اإلنسان‬ ‫‪.١٢‬‬
‫كان زيد قويا جسمه‬ ‫‪.١٣‬‬
‫َّل يحب هللا إَّل مؤمنا‬ ‫‪.١٤‬‬
 188

َ
 Majrurot ( ‫) امل ْجر ْو َرا‬

‫محل اإلعراب لألسماء‬

‫المجرور‬

‫بحرف جر‬

‫مضاف إليه‬

‫التوابع‬

Kalimah dengan i’rob majrur di sebabkan oleh tiga kedudukan, yaitu:

 Majrur oleh huruf jarr
 Mudhof ilayh
 Tawabi’ yang empat yaitu: na'at, athaf, taukid dan badal.
Semua kedudukan i’rob ini telah di bahas pada bab sebelumnya. Pada bab ini kita
hanya akan mengulas latihan nya saja untuk penguatan.

Latihan :
Tentukan kalimah yang majrur pada jumlah berikut :

‫اإلنسان املسلم يحفظ النظافة اتباعا لسنة رسول هللا‬ .١

‫هذا الكتاب كله نافع لقارئه‬ .٢
‫نزور األهل و األصدقاء فى َي ْو ِم العيدين‬ .٣
‫أرسل طلحة الرسالة من السعودية إلى أبيه عمر فى اليمن‬ .٤
‫جلست فاطمة على كرس ي جديد أمام البيت‬ .٥
‫إن العلم َّل يدخل على قلب متكبر‬ .٦
 ‫‪189‬‬

‫يا رجل ‪َّ ,‬ل تترك الجماعة فى مساجد هللا‬ ‫‪.٧‬‬

‫خاف األطفال فى الليل ظلمه‬ ‫‪.٨‬‬
‫سلمت على الرئيس نفسه‬ ‫‪.٩‬‬
‫صالة هللا و سالمه على رسول هللا ﷺ و أله و أصحابه أجمعين‬ ‫‪.١١‬‬
‫اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل‬ ‫‪.١٢‬‬
‫اتَّل َ َ‬ ‫َ ٓ ۡ َ َٰ َ ۡ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ۡ َ َٰ َ ا َ‬
‫اَّذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ َ َ َ ٓ َ َ ۡ َ .١٣‬‬
‫بَّ‬
‫ٖ‬ ‫ه‬ ‫ار‬‫َّن‬ ‫َل‬‫ص‬‫ي‬ ‫س‬ ‫‪٢‬‬‫َّ‬ ‫ب‬‫س‬ ‫اَّك‬‫م‬‫و‬‫َّ‬ ‫ۥ‬‫َّ‬
‫ال‬ ‫َّم‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫َّع‬ ‫ن‬‫غ‬ ‫َّأ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫‪٨‬‬‫َّ‬ ‫ب‬ ‫بَّوت‬
‫تَّيداَّأ ِِبَّله ٖ‬
‫تب َّ‬
‫َ‬ ‫َ َۡ‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ۡ ََُُ َ ََ ۡ‬
‫جي ِدهاَّحبلَّمِنَّمسدَِّۢ‪َّ ٥‬‬ ‫ِفَّ ِ‬‫بَّ‪َّ ِ ٤‬‬‫‪َّ ٣‬وٱمرأت َّهۥَُّحالةَّٱَلط َِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُّ ۡ َ َ َ َ َ ُ ُّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫امَّ‬ ‫َٰ‬
‫يم َّ‪ ٢‬وٗل ََّيض َّلَع َّطع ِ‬ ‫ع َّٱَلت ِ َّ‬ ‫َٰ‬
‫ِين َّ‪ ٨‬فذل ِك َّٱَّلِي َّيد َّ‬
‫ت َّٱَّلِي َّيك ِذب ََّّب ِٱدل َِّ‬ ‫َ‬
‫‪ .١٤‬أرءي َّ‬
‫ٓ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ ۡ َ َ َ ۡ َ ُ َ‬ ‫لَّل ِلۡ ُم َصل ِ َ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ۡ‬
‫ِينَّه ۡمَّيُ َرا ُءونَّ‬
‫َّساهونَّ‪ ٥‬ٱَّل َّ‬ ‫ِينَّهمَّعنَّصَلت ِ ِهم‬ ‫نيَّ‪ ٤‬ٱَّل َّ‬ ‫ِنيَّ‪ ٣‬ف َو ۡي َّ‬
‫ٱل ِم ۡسك َِّ‬
‫َََُۡ َ َۡ ُ َ‬
‫ونَّ‪َّ ٧‬‬ ‫اع َّ‬ ‫‪ ٩‬ويمنعونَّٱلم‬

‫‪Berikan harokat pada nash berikut dan terjemahkan :‬‬

‫عيدان‬
‫فى اإلسالم عيدان ‪ :‬عيد الفطر و عيد األضحى ‪ .‬عيد الفطر بعد شهر رمضان ‪ ,‬فى اليوم‬
‫األول من شهلر شوال ‪ .‬بعد الصوم نؤدي زكاة الفطر للفقراء قبل صالة العيد ‪ ,‬و هي‬
‫صاع من طعام عن كل شخص كبير أو صغير ‪ .‬و بعد صالة العيد نزور األهل و‬
‫األصدقاء ‪.‬‬
‫يأتي عيد األضحى بعد الوقوف بعرفة ‪ ,‬بصلى صالة العيد بعد شروق الشمس ‪ ,‬و‬
‫نضبح األضحية و نزور األهل و األصدقاء ‪ .‬بعض الناس يقض ى عطلة العيد فى املدينة‬
‫أو فى القلرية أو فى شاطئ البحر ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Tulislah kalimah yang i'rob nya jar dan jelaskan sebab menjadi jar‬‬
 ‫‪190‬‬

‫‪Kesimpulan seluruh materi‬‬

‫كلمة‬

‫اسم‬ ‫فعل‬ ‫حرف‬

‫اسم المفرد‬

‫مثنى‬ ‫معرب‬ ‫مبنى‬ ‫مبنى‬

‫جمع مذكر سالم‬ ‫فعل مضارع‬ ‫فعل ماض‬

‫جمع مؤنث سالم‬
‫فعل أمر‬
‫جمع التّكسير‬
‫فعل مضارع متصل‬
‫بنونين‬
‫اسماء الخمسة‬
‫معرب‬ ‫مبنى‬
‫اسم المقصور‬

‫اسم المنقوص‬
‫صحيح اآلخر‬ ‫معتل اآلخر‬ ‫افعال الخمسة‬
‫اسم غير منصرف‬

‫اسم الضمير‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ي‬

‫اسم فعل‬
‫اسم اإلستفهام‬

‫اسم اإلشارة‬ ‫اسم شرط‬

‫اسم الموصول‬
 ‫‪191‬‬

‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬ ‫اسم‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اسم المفرد‬

‫ي‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫مثنى‬ ‫مبنى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫جمع مذكر سالم‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جمع مؤنث سالم‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جمع التّكسير‬ ‫معرب‬

‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اسماء الخمسة‬
‫كسرة‬
‫ضمه مقدرة فتحة مقدرة‬ ‫اسم المقصور‬
‫مقدرة‬
‫كسرة‬
‫مقدرة‬ ‫ِ‬ ‫ضمه مقدرة‬ ‫اسم المنقوص‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اسم غير منصرف‬

‫جزم‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬ ‫كلمة‬

‫ِْ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫صحيح اآلخر‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َيذ َه ْب‬ ‫َيذ َه َب‬ ‫َيذ َه ُب‬
‫حذف العلة‬ ‫فتحة مقدرة‬ ‫ضمة مقدرة‬
‫َي ْخ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ا‬
‫ش‬ ‫َيخش ى‬ ‫َيخش ى‬
‫َ‬
‫حذف العلة‬ ‫ِ‬ ‫ضمة مقدرة‬
‫و‬ ‫معتل‬ ‫فعل‬
‫َي ْدع‬ ‫َي ْدع َو‬ ‫َي ْدعو‬ ‫اآلخر‬ ‫املضارع‬
‫َ‬
‫حذف العلة‬ ‫ِ‬ ‫ضمة مقدرة‬
‫ي‬
‫َي ْر ِم‬ ‫َي ْر ِم َى‬ ‫َي ْر ِمى‬
‫حذف النون‬ ‫حذف النون‬ ‫ثبو النون‬
‫َ‬ ‫أفعال الخمسة‬
‫َي ْدخل ْوا‬ ‫َي ْدخلوا‬ ‫َي ْدخل ْون‬
 ‫‪192‬‬

‫محل اإلعراب لألسماء‬

‫المجرور‬ ‫المنصوب‬ ‫المرفوع‬

‫بحرف جر‬ ‫المفعول به‬ ‫الفاعل‬

‫المفعول فيه‬
‫( الظرف )‬
‫مضاف إليه‬ ‫المفعول معه‬ ‫نائب الفاعل‬
‫المفعول من أجله‬
‫المبتدأ‬
‫التوابع‬ ‫مفعول المطلق‬
‫خبر كان و أخواتها‬
‫الخبر‬
‫اسم إن و أخواتها‬
‫الحال‬ ‫اسم كان و أخواتها‬

‫البدل‬ ‫التمييز‬
‫اسم ال نافية للجنس‬ ‫خبر إن و أخواتها‬

‫اإلستثناء‬
‫التوكيد‬ ‫التوابع‬
‫المنادى‬
‫التوابع‬
‫العطف‬

‫النعت‬

‫محل اإلعراب لألفعال‬

‫مجزوم‬ ‫منصوب‬ ‫مرفوع‬

‫فعل المضارع‬ ‫فعل المضارع‬ ‫فعل المضارع إذا لم‬

‫إذا دخلت عليه‬ ‫الذى دخلت‬ ‫يسبق بالنواصب و‬
‫الجوازم‬ ‫عليه النواصب‬ ‫الجوازم‬
 ‫‪193‬‬

‫‪Evaluasi akhir‬‬

‫‪Tentukan jenis kalimah berikut :‬‬

‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ا ْد ُع‬ ‫‪.١١‬‬ ‫‪َ .١‬مك َت َبات‬
‫ُ‬
‫أول ِئ َك‬ ‫‪.١٢‬‬ ‫‪َ .٢‬م ْس ِج َد ْي ِن‬
‫َ‬
‫ال ِذ ْي َن‬ ‫‪.١٣‬‬ ‫‪َ .٣‬مفا ِت ْي ُح‬
‫ُه ْم‬ ‫‪.١٤‬‬ ‫َسار‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِفى‬ ‫‪.١٥‬‬ ‫َساه‬ ‫‪.٥‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أين ؟‬ ‫ْ‬ ‫‪.١٦‬‬ ‫‪ُ .٦‬م َسا ِف ِرْي َن‬
‫ِإن‬ ‫‪.١٧‬‬ ‫‪َ .٧‬ي ْج ِل ِس ْي َن‬
‫َم ْن‬ ‫‪.١٨‬‬ ‫‪ُ .٨‬م َج ِاه ُد ْو َن‬
‫ْ‬
‫َج َاء‬ ‫‪.١٩‬‬ ‫‪ُ .٩‬يك ِر ُم ْو َن‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫َيخش ى‬ ‫‪.٢١‬‬ ‫‪ .١١‬ف َت َح‬
‫‪Pilihkan jawaban yang cocok :‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫ص ِلى امل ْس ِل ُم ْون ِفى ‪.............‬‬‫‪ .١‬ي‬
‫ج‪َ .‬م َس ِاج َد‬ ‫أ ‪َ .‬م َس ِاجد‬
‫د‪َ .‬م َس ِاج ًدا‬ ‫ب‪َ .‬م َس ِاج ِد‬

‫هللا‬ ‫ل‬‫ي‬‫امل َجاه ُد ْو َن ‪ .........................‬فى َسب ْ‬

‫ُ‬
‫‪.٢‬‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُت َج ِاه ُد ْو َن‬ ‫ج‪.‬‬ ‫أ‪ُ .‬ي َج ِاه َد ِان‬
‫ت َج ِاه ِد ْي َن‬
‫ُ‬
‫د‪.‬‬ ‫ب‪ُ .‬ي َج ِاه ُد ْو َن‬

‫َ ْ ُ‬
‫‪ِ .٣‬إن ‪َ ...........................‬ي ْحفظ َن ف ُر ْو َج ُهن‬
‫ُْ َ‬ ‫ُْ‬
‫ج‪ .‬املؤ ِم َنة‬ ‫أ‪ .‬املؤ ِم ِن ْي َن‬
‫ُ َ‬ ‫ُْ‬
‫ب‪ .‬املؤ ِم َن ِة‬
‫د‪ .‬امل ْو ِمن ِ‬
‫ات‬
 ‫‪194‬‬

‫َْ َ ْ ً َ َ‬
‫ض ْرًبا ش ِد ْي ًدا‬ ‫‪ .................... .٤‬زيد عمرا‬
‫ض ِر ْب‬ ‫ج‪َ .‬ي ْ‬ ‫ض ِر َب‬‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ض َر َب‬‫د‪َ .‬‬ ‫ض ِر ْب‬‫ب‪ .‬ا ْ‬
‫ِ‬

‫الخ ْط َب َة ‪ُ ..................‬‬
‫الج ُم َع ِة‬
‫َ ْ َ ُ َْ ُ‬
‫‪ .٥‬يسمع زيد‬
‫َي ْو ًما‬ ‫ج‪.‬‬ ‫أ‪َ .‬ي ْو َم‬
‫َي ْو ُم‬ ‫د‪.‬‬ ‫الي ْو َم‬
‫ب‪َ .‬‬

‫َ َ ْ َ ُ‬
‫اط َمة ‪......................‬‬
‫‪ .٦‬كانت ف ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ج‪ .‬ط ِال َبة‬ ‫أ‪ .‬ط ِال َبة‬
‫َ‬ ‫َ ً‬
‫د‪ .‬ط ِال َبة‬ ‫ب‪ .‬ط ِال َبة‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ‬

‫الطفل السمك ‪......................‬‬ ‫‪ .٧‬يأكل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج‪ِ .‬كال ُه َم‬ ‫أ‪ .‬كل ُه ْم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫د‪ِ .‬كل ْي ِه َما‬ ‫ب‪ .‬كل ُه‬

‫‪َ .٨‬ع ْبد ‪َ .................‬خ ْير م ْن ُم ْشرك َو َل ْو َأ ْع َج َب ُكمْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج‪ُ .‬مؤ ِم ِن ْي َن‬ ‫أ‪ُ .‬مؤ ِمن‬
‫ْ‬
‫د‪ُ .‬مؤ ِم َنات‬ ‫ب‪ُ .‬م ْؤ ِم ُن ْو َن‬

‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪َّ .٩‬ل ‪ِ ..................‬فى امل ْس ِج ِد َو أن ِت َحا ِئض‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ْج ِل َسا‬ ‫ج‪.‬‬ ‫أ‪ .‬ت ْج ِل ِس ْي َن‬
‫َ‬ ‫ب‪َ .‬ت ْج ِل ْ‬
‫ت ْج ِل ِس ْي‬ ‫د‪.‬‬ ‫س‬
 ‫‪195‬‬

‫َ‬
‫اك ‪ِ ....................‬لذ ِل َك الش ْه ِر‬ ‫ض َ‬
‫ان اإل ْم َس ُ‬ ‫‪َ .١‬يج ُب ل ْل ُم ْفطر ُم َت َعم ًدا َي ْو َم َ َم َ‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َ‬
‫ج‪َ .‬ت َهو ًنا‬ ‫أ‪ .‬نا ِئ ًما‬
‫َ ً‬
‫د‪َ .‬ج ِال ًسا‬ ‫ب‪ِ .‬إ ْجالَّل‬

‫‪Rubahlah kalimah yang ma’lum berikut menjadi majhul‬‬

‫ُ ُ َْ َ‬ ‫ْ‬
‫ات‬‫ُيد ِخ ُل هللا امل ْس ِل ِمين الجن ِ‬ ‫‪.١‬‬
‫َي ْأ ُك ُل َ ْيد الس َمكَ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ز‬
‫َ‬ ‫ََ َ َْ ُ ْ ْ َ ُُ َ‬ ‫َ‬
‫الد ْي ِن ِفى األ ْز َه ِر الش ِرْي ِف‬
‫يتعل ُم أبن ُاء املس ِل ِمين عل ْون ِ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ُ ْ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َُ‬
‫العل َم َاء‬ ‫املس ِلمون يك ِرمون‬ ‫‪.٤‬‬
‫ُ‬
‫األ ْس َر ُة ُت َشاه ُد الت ْل َفازَ‬
‫ِ ِ‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪Rubahlah jumlah berikut menjadi mubtada dan khobar‬‬

‫َ َ ُ َ ُ‬
‫هللا َعل ْيك ْم َر ِح ْي ًما‬ ‫كان‬ ‫‪.١‬‬
‫هذاالك َت َ‬ ‫َْ َ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِإن ِلزيد‬ ‫‪.٢‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ك ْن َع ِاملا َيا َزْي ُد‬ ‫‪.٣‬‬
‫ً‬
‫ص ِال ًحا َع ِاملا َز ِاه ًدا‬ ‫ص َار الط ْف ُل َر ُج ًال َ‬ ‫َ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ََ‬
‫البل ِد‬ ‫اطمة أمها تعمل خ ِارج‬ ‫كانت ف ِ‬ ‫‪.٥‬‬
‫س ِفى امل ْس ِج ِد َزْيد‬
‫َ‬ ‫َل ْي َ‬ ‫‪.٦‬‬
‫اب َجد ْيداً‬ ‫َ‬ ‫َظن َ ْيد الكتَ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ِ‬ ‫ز ِ‬
‫َ َ ُ ْ ُُ‬
‫هللا َيغ ِف ُر ذن ْو َب َنا‬ ‫لعل‬ ‫‪.٨‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫كأن زيد أسدا ِفى شجاع ِت ِه‬ ‫‪.٩‬‬
‫ص ْو ًما‬‫إن ْي َن َذ ْر ُت للر ْحمن َ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
 ‫‪196‬‬

‫‪Berikan harokat dan I’rob lah kalimah yang di tebalkan berikut:‬‬

‫تركب األمهات ّ‬
‫سيارا‬ ‫‪.١‬‬
‫رسول هللا يحبه كل املسلمين‬ ‫‪.٢‬‬
‫يظن الطالب اإلمتحان سهل‬ ‫‪.٣‬‬
‫يصوم زيد يوم الإلثنين‬ ‫‪.٤‬‬
‫يصلى املسلمون التراويح ليلة الصيام إبتغاء مرضاة هللا‬ ‫‪.٥‬‬
‫ُ ّ‬
‫أكبر سنا من علي‬ ‫زيد‬ ‫‪.٦‬‬
‫كان الطبيب لطيفا‬ ‫‪.٧‬‬
‫إن مصطفى عالم‬ ‫‪.٨‬‬
‫يقرأ أحمد القرآن قرائة جميلة‬ ‫‪.٩‬‬
‫لم يمش عمر أمام أمه إكراما لها‬ ‫‪.١١‬‬
‫من يترك الصالة متعمدا يأثم إثما كبيرا‬ ‫‪.١١‬‬
‫يرجع زيد إلى البيت و هو يحمل هدايا ألوَّلده‬ ‫‪.١٢‬‬
‫يا عبد للا صل فى املسجد‬ ‫‪.١٣‬‬
‫يا رجل احفظ النظافة فى مساجد‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ُ‬
‫يا غلم سم هللا و كل مما يليك‬ ‫‪.١٥‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫يا ولد احفظ للا يحفظك‬ ‫‪.١٦‬‬
‫يرحم املعلم تلميذه أجمين‬ ‫‪.١٧‬‬
‫كان رسول هللا خلقه ألقرآن‬ ‫‪.١٨‬‬
‫أيت رسول هللا نفسه فى املنام‬ ‫ُ‬ ‫‪.١٩‬‬
‫ر‬
‫َ‬
‫سيدنا محمد ﷺ كان أجمل الناس فى العالم‬ ‫‪.٢١‬‬
‫لم تقرأ زينب كتاب هللا القرآن ألنها حائض‬ ‫‪.٢١‬‬
‫يستفتى الناس أبا حفص عمر‬ ‫‪.٢٢‬‬
 ‫‪197‬‬

‫‪Berikan tamyiz yang cocok untuk 'adad berikut:‬‬

‫َ ْ َ َ َْ َ َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َساف َر ِإلى امل ِدين ِة أربعة و خمسو ‪.....................................‬‬
‫ن‬ ‫‪.2‬‬
‫َْ ُ‬ ‫ً َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ال الفا ِئ ُز َزا ِئ َزة ق ْد ُر َها ألف ‪........................................‬‬ ‫ن‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َخ َر َ‬
‫الر ْحل ِة ِاث َنا َعش َر ‪........................‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫‪.1‬‬
‫َ َ َْ َ َ‬ ‫َ َْ ََ َ‬ ‫َْ‬
‫َمكث ُت ِفى القرية ثالث ِة ‪ ...................................‬و أربعة‬ ‫‪.1‬‬
‫‪Rubahlah fa'il atau maf'ul berikut menjadi tamyiz:‬‬
‫ُ‬
‫َعذ َب َم ُاء الن ْه ِر‬ ‫‪.2‬‬
‫اض‬ ‫ي‬‫اب َجو الرَ‬ ‫َط َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ ِ‬
‫ِإ ْز َد َاد ُس ُرو ُر الط ِال ِب‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ ُُْ َ َ‬
‫فجر هللا عيون األر ِ‬
‫ض‬ ‫‪.1‬‬
‫ص ِالح‬ ‫َح ُس َن ُخ ُل ُق َ‬ ‫‪.1‬‬
‫‪Berikan harokat pada teks berikut dan terjemahkan :‬‬

‫القول فى اجتناب املعاص ى‬

‫اعلم أن للدين شطرين ‪ ,‬أحدهما ترك املناهى و اآلخر فعل الطاعات ‪ .‬و ترك املناهى‬
‫هو األشد ‪ .‬فإن الطاعات يقدر عليها كل أحد و ترك الشهوات َّل يقدر عليه إَّل‬
‫الصديقون فلذالك قال رسول هللا ﷺ ‪ :‬املهاجر من هجر السوء و املجاهد من جاهد‬
‫هواه ‪.‬‬
‫و اعلم أنك إنما تعص ى هللا بجوارحك و هي نعمة من هللا عليك و أمانة لديك‪.‬‬
‫فاستعانتك بنعمة هللا على معصية غاية الكفران و خيانتك في أمانة استودعكها هللا‬
‫تعالى غاية الطغيان ‪ .‬فأعضائك رعاياك فانظر كيف ترعاها فكلكم راع و كلكم مسؤل‬
‫عن رعيته ‪.‬‬
 ‫‪198‬‬

‫و اعلم أن جميع أعضائك ستشهد عليك يوم القيامة بلسان طلق ذلق تفضحك به‬
‫على رئوس الخالئق ‪ ,‬قال هللا تعالى ‪ :‬يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما‬
‫كانو يعملون ‪ .‬و قال هللا تعالى ‪ :‬يوم نختم على أفواههم و تكلمنا أيديهم و أرجلهم بما‬
‫كانو يكسبون ‪.‬‬
‫فاحفظ يا مسكين جميع بدنك من املعاص ى و خصوصا أعضائك السبعة فإن جهنم‬
‫لها سبعة أبواب ‪ ,‬لكل باب من منهم جزء مقسوم و َّل يتعين لتلك األبواب إَّل من‬
‫عص ى هللا تعالى بهذه األعضاء السبعة و هي العين و األذن و اللسان و البطن ‪ ,‬و الفرج‬
‫و اليد و الرجل ‪.‬‬
‫أما العين ‪ ,‬فإنما خلقت لك لتهتدي بها في الظلمات ‪ ,‬و تستعين بها فى الحاجات ‪ ,‬و تنظر‬
‫بها إلى عجائب ملكوت األرض و السماوات ‪ ,‬و تعتبر بما فيها من اآليات ‪ ,‬فاحفظها عن‬
‫َ‬
‫أربع ‪ :‬أن تنظر بها إلى غير محرم ‪ ,‬أو إلى صورة مليحة و َّل بشهوة نفس ‪ ,‬أو تنظر بها إلى‬
‫مسلم بعين اإلحتقار ‪ ,‬أو تطلع بها على عيب مسلم ‪.‬‬
‫( بداية الهدايه لْلمام الغزالي رحمه هللا تعالى )‬

‫‪Berikan harokat pada teks berikut dan terjemahkan :‬‬

‫كتاب الطهارة‬
‫املياه التي يجوز التطهير بها سبع مياه ‪ :‬ماء السماء و ماء البحر و ماء النهر و ماء البئر و‬
‫ماء العين و ماء الثلج و ماء البرد ‪ .‬ثم املياه على أربعة أقسام ‪ :‬طاهر مطهر غير مكروه‬
‫استعماله و هو املاء املطلق ‪ ,‬و طاهر مطهر مكروه استعماله و هو املاء املشمس ‪ ,‬و‬
‫طاهر غير مطهر لغيره و هو ماء املستعمل و املتغير بما خالطه من الطاهرات ‪ ,‬و ماء‬
‫نجس و هو الذي حلت فيه نجاسة و هو دون القلتين أو كان قلتين فتغير ‪ .‬و القلتان ‪:‬‬
‫خمسمائة رطل بغدادي تقريبا فى اَّلصح ‪ ( .‬فصل ) و جلود امليتة تطهر بالدباغ إَّل‬
 ‫‪199‬‬

‫جلد الكلب و الخنزير و ما يتولد منهما أو من أحدهما و عظم امليتة و شعرها نجس إَّل‬
‫اآلدمي ‪ ( .‬فصل ) و َّل يجوز استعمال أوانى الذهب و الفضة و يجوز استعمال‬
‫غيرهما من األوانى ‪ ( .‬فصل ) و السواك مستحب فى كل حال إَّل بعد الزوال للصائم ‪ .‬و‬
‫هو فى ثالثة مواضع أشد اشتحبابا ‪ .‬عند تغير الفم من أزم و غيره و عند القيام من‬
‫النوم و عند القيام إلى الصالة ‪.‬‬
‫( فتح القريب مجيب على شرح التقريب َّلبن قاسم الغازي )‬

‫سورة الرحمن في تفسيرالجللين‬

‫( الرُحن )َّاّللَّتعاَلَّ( علم )َّمنَّشاءَّ( القرآن )( خلقَّاۡلنسان )َّأيَّاۡلنس ( علمهَّ‬

‫اۡليان )َّانلطقَّ( الشمسَّوالقمرَِّبسبان )ََّيريانَّ( وانلجم )َّماَّٗلَّساقَّلَّمنَّانلباتَّ‬
‫( والشجر ) َّماَّلَّساق َّ( يسجدان ) َُّيضعانَّلماَّيرادَّمنهما َّ( والسماء َّرفعها َّووضعَّ‬
‫المزيان ) َّأثبتَّالعدل َّ( أٗل َّتطغوا ) َّأيَّۡلجلَّأنَّٗلَّجتورواَّ( ِف َّالمزيان ) َّماَّيوزنَّبهَّ‬
‫( وأقيموا َّالوزن َّبالقسط ) َّبالعدلَّ( وٗل َُّتۡسوا َّالمزيان ) َّتنقصواَّالموزون ( واۡلرضَّ‬
‫وضعها ) َّأثبتها َّ( لألنام ) َّللخلق َّاۡلنس َّواۡلان َّوغۡيهم( فيها َّفاكهة َّوانلخل )َّ‬
‫المعهودَّ( ذات َّاۡلكمام ) َّأوعيةَّطلعها َّ( واَلب ) ََّكَلنطةَّوالشعۡيَّ( ذو َّالعصف )َّ‬
‫اۡلنبَّ( والريحان ) َّالورقَّالمشموم َّ( فبأيَّآٗلء ) َّنعمَّ( ربكما ) َّأيهاَّاۡلنسَّواۡلنَّ‬
‫( تكذبان ) َّذكرتَّإحدىَّوثَلثنيَّمرةَّواٗلستفهامَّفيهاَّللتقريرَّلماَّروىَّاَلاكمَّ‬
‫عنَّجابرَّقالَّقرأَّعليناَّرسولَّاّللَّصَلَّاّللَّعليه َّوسلمَّسورةَّالرُحنَّحَّتَّختمهاَّثمَّ‬
‫قالَّماَلَّأراكمَّسكوتاَّللجنََّكنواَّأحسنَّمنكمَّرداَّماَّقرأتَّعليهمَّهذهَّاآليةَّمنَّ‬
‫ْ َ َ َ َ ُ َ ُ ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ‬
‫كَّ‬
‫ب َّ َّف َّل َّ‬
‫ك َِّذ َّ‬
‫ك َّ َّربَّ َّنا ََّّن َّ‬ ‫ِشء َّ َِّم َّ‬
‫ن ََّّن ِ َّع َِّم َّ‬ ‫ٗلَّب ِ َّ‬
‫َّو َّ‬
‫مرة َّفبأي َّآٗلء َّربكما َّتكذبان َّإٗل َّقالوا َّ‬
‫اَل َّْم َُّد َّ( خلق َّاۡلنسان ) َّآدمَّ( من َّصلصال ) َّطنيَّيابسَّيسمعَّلَّصلصلةَّأيَّصوتَّ‬
‫ََّ‬
‫إذاَّنفرَّ( َكلفخار ) َّوهوَّماَّطبخَّمنَّطني َّ( وخلق َّاۡلان ) َّأباَّاۡلنَّوهوَّإبليسَّ( منَّ‬
 ‫‪200‬‬

‫مارج َّمن َّنار ) َّهوَّلهبهاَّاۡلالصَّمنَّادلخان َّ( فبأي َّآٗلء َّربكما َّتكذبان ) َّ( ربَّ‬
‫المۡشقني ) َّمۡشق َّالشتاء َّومۡشق َّالصيف َّ( ورب َّالمغربني ) َّكذلك َّ( فبأي َّآٗلءَّ‬
‫ربكما َّتكذبان ) َّ( مرج ) َّارسل َّ( اۡلحرين ) َّالعذب َّوالملح َّ( يلتقيان ) َِّف َّرأيَّ‬
‫العني َّ( بينهما َّبرزخ ) َّحاجزَّمنَّقدرتهَّتعاَلَّ( ٗل َّيبغيان ) َّٗلَّيبَغَّواحدَّمنهماَّلَعَّ‬
‫اآلخرَّفيختلطَّبهَّ( فبأيَّآٗلءَّربكماَّتكذبان )َّ( ُيرج )َّباۡلناءَّللمفعولَّوالفاعلَّ‬
‫( منهما )َّمنَّمجَّموعهماَّالصادقَّبأحدهماَّوهوَّالملحَّ( اللؤلؤَّوالمرجان )َّخرزَّأُحرَّ‬
‫أو َّصغار َّاللؤلؤ ( فبأي َّآٗلء َّربكما َّتكذبان ) ( ول َّاۡلوار ) َّالسفن َّ( المنشٓات )َّ‬
‫المحدثات َّ( ِف َّاۡلحر ََّكۡلعَلم ) ََّكۡلبال َّعظما َّوارتفاَع ( فبأي َّآٗلء َّربكماَّ‬
‫تكذبان )( ُك َّمن َّعليها ) َّاۡلرض َّمن َّاَليوان َّ( فان ) َّهالك َّوعَب َّبمن َّتغليباَّ‬
‫للعقَلء ( ويبقَّوجهَّربك )َّذاتهَّ( ذوَّاۡلَلل )َّالعظمةَّ( واۡلكرام )َّللمؤمننيَّبأنعمهَّ‬
‫عليهمَّ( فبأيَّآٗلءَّربكماَّتكذبان ) َّ‬

‫‪Lakukanlah analisis nash bersama mu’allim anda :‬‬

‫فصل فى النية فى حالة التعلم‬

‫ثم َّلبد من النية فى زمان تعلم العلم ‪ ,‬إذ النية هي األصل فى جميع األحوال ‪ ,‬لقوله ﷺ ‪:‬‬
‫" إنما األعمال بالنية " حديث صحيح " ‪ .‬و عن رسول هللا ﷺ ‪ " :‬كم من عمل يتصور‬
‫بصورة أعمال الدنيا و يصير بحسن النية من أعمال اآلخرة ‪ ,‬و كم من عمل يتصور‬
‫بصورة أعمال اآلخرة ثم يصير من أعمال الدنيا بسوء النية ‪".‬‬
‫و ينبغى أن ينوي املتعلم بطلب العلم رضا هللا تعالى و الدار اآلخرة ‪ ,‬و إزالة الجهل عن‬
‫نفسه و عن سائر الجهال و إحياء الدين و إبقاء اإلسالم بالعلم ‪ ,‬و َّل يصح الزهد و‬
‫التقوى مع الجهل ‪ .‬و أنشد الشيخ اإلمام األجل برهان الدين صاحب الهداية شعرا‬
‫لبعضهم ‪:‬‬
 ‫‪201‬‬

‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َو أك َب ُر ِم ْن ُه َج ِاهل ُم َتن ِسك‬ ‫‪‬‬ ‫ف َساد ك ِب ْير َع ِالم ُم َت َه ِتك‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِمل ْن ِب ِه َما ِفى ِد ْي ِن ِه َي َت َمس ُك‬ ‫‪‬‬ ‫الع ِامل ْي َن‬ ‫ُه َما ِف ْت َنة ِفى‬
‫و ينوي به الشكر على نعمة العقل و صحة البدن ‪ ,‬و َّل ينوي به إقبال الناس و َّل‬
‫استجالب خطام الدنيا و الكرامة عند السلطان و غيره ‪ ( .‬تعليم املتعلم للشيخ‬
‫الزرنوجى )‬

‫‪Lakukanlah analisis nash bersama mu’allim anda :‬‬

‫فصل‬
‫أحكامها َ‬
‫بعد‬ ‫َ‬ ‫بالصالة و يعل َمهما‬ ‫يجب على ولي الصبي و الصبي ِة املمي َزْين أن َ‬
‫يأمرهما‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أطاقه ‪ ,‬و ُ‬‫َ‬ ‫بعد عشر َ‬ ‫يضربهما على تركها َ‬ ‫َ‬ ‫سبع سن َ‬
‫يجب عليه أيضا‬ ‫سنين كصوم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ين‬ ‫ِ ِ‬
‫الصالة إن لم‬ ‫َّلة األمر ُ‬
‫قتل تار ِك‬ ‫و‬ ‫يجب على ُ‬
‫يحرم ‪ .‬و ُ‬ ‫يجب عليهما و ما ُ‬ ‫تعليمهما َما ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تعليمهم َ‬
‫أركانها و‬ ‫قهرهم و ُ‬ ‫أهله ِبها و ُ‬ ‫يجب على كل مسلم ُ‬ ‫حكمه مسلم ‪ .‬و ُ‬ ‫يتب ‪ ,‬و ُ‬ ‫ْ‬
‫أمر ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫كل من قدر عليه من غيرهم ‪ ( .‬سلم التوفيق للسيد عبد هللا‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ها‬ ‫مبطالت‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ط‬ ‫شرو‬
‫بن حسين باعلوى )‬

‫ي‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫م‬‫العلمي صل عل س ن مح عل صح ج‬ ‫ح‬ ‫ال‬

‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫د لله رب ا ن و ى الله ى د ا د و ى ه و ه ا ن‬‫م‬
202