Asli Cara Mudah Pintar Faraidh

CARA MUDAH
PINTAR FARAIDH
OLEH
ANAS BUSYRO
i
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI............................................................................................................................i
KATA PENGANTAR.............................................................................................................iv
AL-QUR’AN DAN HADITS TENTANG FARAIDH..............................................................1
10 DASAR (‫)مبَ ِادُئ الْ َع ْشَر ِة‬

َ ILMU FARA’IDH..................................................................................4
HAK-HAK YANG BERHUBUNGAN DENGAN HARTA WARISAN...................................5
RUKUN-RUKUN WARISAN...............................................................................................7
SYARAT-SYARAT WARISAN..............................................................................................7
SEBAB-SEBAB SEORANG BERHAK MENDAPATKAN WARISAN.....................................8
PERKARA YANG MENCEGAH SESEORANG MENDAPATKAN WARISAN....................10
PENGELOMPOKAN SESEORANG DALAM MENDAPATKAN HAK WARISAN...............10
SILSILAH KERABAT NASAB...............................................................................................12
AHLI WARIS LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN....................................................................13
MACAM-MACAM BAGIAN WARISAN..............................................................................14
BAGIAN PASTI (ُ‫َّرة‬

َ ‫ض الْ ُم َقد‬
ُ ‫)ال ُف ُر ْو‬..................................................................................................14
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Setengah ½ (‫ )النصف‬Ada 5 Orang.....................................14
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperempat 1/4 (‫ )الربع‬Ada 2 Orang..................................16
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperdelapan 1/8 (‫ )الثمن‬Ada 1 Orang...............................17
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 2/3 (‫ )الثلثان‬Ada 4 Orang................................17
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 1/3 (‫ )الثلث‬Ada 2 Orang.................................19
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 1/6 (‫ )السدس‬Ada 7 Orang...............................20
JADWAL BAGIAN PASTI AHLI WARIS, ASHOBAH DAN MAHJUB ( ‫صبَةٌ َو‬ َ ‫ َوالْ َع‬،‫َّر ِة‬
َ ‫ض الْ ُم َقد‬
ُ ‫ُف ُر ْو‬
‫ب‬
ُ ‫)الْ َم ْح ُج ْو‬...................................................................................................................................23
‘ASHABAH (ُ‫صبَة‬
َ ‫)الع‬...................................................................................................................29
َ
A. Pengertian ‘Ashabah...................................................................................................29
B. Pembagian ‘Ashabah......................................................................................................30
1. ‘Ashabah Nasab..........................................................................................................30
ii
a. ‘Ashabah bin nafsi (‫س‬ َّ ِ‫صبَةٌ ب‬

ِ ‫الن ْف‬ َ ‫)ع‬.......................................................................................30
َ
b. ‘Ashabah bil ghair ( ِ‫صبَةٌ بِالغَرْي‬
َ ‫)ع‬.........................................................................................31
َ
c. ‘Ashabah ma’al ghair ( ‫صبَةٌ َم َع الْغَرْي‬
َ ‫)ع‬...................................................................................32
َ
2. ‘Ashabah Wala’..........................................................................................................33
MAHJUB (‫)احملجوب‬/AHLI WARIS YANG GUGUR...................................................................34
A. Pengertian Mahjub.....................................................................................................34
B. Pembagian Mahjub........................................................................................................35
C. Ahli waris laki-laki yang mahjub hirmain......................................................................36
D. Ahli waris perempuan yang mahjub hirmain..................................................................38
ASAL MASALAH (‫َأص ُل اْمل ْسَألَِة‬ ).....................................................................................................41

َ ْ
2) Mudakholah (ُ‫اخلَة‬ َ ‫)املَُد‬........................................................................................................43
3) Muwafaqoh (ُ‫)امل َوا َف َقة‬.........................................................................................................43
ُ
4) Mubayanah (ُ‫)املبَ َاينَة‬...........................................................................................................44
ُ
AL-‘AUL, AR-ROD DAN AL-INKISAR...............................................................................45
(‫اِإل نْ ِك َس ُار‬,ُّ‫الرد‬
َّ ,‫)الع ْو ُل‬........................................................................................................................45
َ
1. Al-‘Aul (‫)الع ْو ُل‬.................................................................................................................45
َ
2. Ar-Radd (َّ‫)الرد‬................................................................................................................46
َّ
PENGELOMPOKAN TERJADINYA AR-RADD...........................................................47
3. Inkisar (‫)اإلنكسار‬...............................................................................................................51
a. Satu kelompok (‫)إنكسار على صنف‬......................................................................................51
b. Dua kelompok keatas (‫)إنكسار على صنفني فأكثر‬......................................................................53
TIGA MASALAH YANG KELUAR DARI KETENTUAN BAGIAN PASTI (‫)فروض املقدرة‬...........54
1. Ghorowain (‫)غراوين‬..........................................................................................................54
2. Kakek bersama saudara lk2 (‫)جد مع إخوة‬...............................................................................55
‫أحوال اجلد مع اإلخوة عند وجود ذوى الفروض‬................................................................................................57
3. Musytarokah (‫)مشرتكة‬.......................................................................................................63
DUA MASALAH YANG KELUAR DARI MASALAH KAKEK BERSAMA SAUDARA (‫)جد إخوة‬6
5
iii
1. Al-Akdariyah (‫)ألكدارية‬.....................................................................................................65
2. Al-Mu’adah (‫)املعادة‬..........................................................................................................65
DZAWIL ARHAM (‫)ذوي األرحام‬.................................................................................................68
TABEL DZAWIL ARHAM (‫)ذوي األرحام‬.................................................................................69
KELOMPOK PERTAMA (‫)الصنف األول‬....................................................................................71
KELOMPOK KEDUA (‫)الصنف الثاين‬.........................................................................................73
KELOMPOK KETIGA (‫)الصنف الثالث‬.......................................................................................73
KELOMPOK KEEMPAT (‫)الصنف الرابع‬....................................................................................75
Munasakhat (‫)املناسخات‬................................................................................................................77
HUKUM WARIS BAGI KHUNSTA, ORANG HILANG DAN ANAK DALAM

KANDUNGAN.....................................................................................................................83
Menghitung Masalah Khunsta...................................................................................................84
Menghitung Masalah Orang Hilang...........................................................................................86
Menghitung Masalah Anak Dalam Kandungan...........................................................................87
Kematian Massal......................................................................................................................89
PENUTUP............................................................................................................................89
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................90
‫‪iv‬‬
‫‪KATA PENGANTAR‬‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
1
AL-QUR’AN DAN HADITS TENTANG FARAIDH

Dalil Al-Qur’an yang menerangkan tentang faraidh diantaranya dalah
surat An-Nisa’ ayat 11 dan 12
‫وصيمُك ُ ٱهَّلل ُ يِف ٓ َأ ۡولَٰ ِدمُك ۡ ۖ ِل َّذل َك ِر ِمثۡ ُل َحظِّ ٱُأۡلنثَيَنۡي ِۚ فَ ن ُك َّن ِن َسٓا ٗء فَ ۡو َق ٱثۡنَتَنۡي ِ فَلَه َُّن ثُلُثَا َما تَ َر َ ۖك َو ن‬ ِ ُ‫ي‬
‫ِإ‬
ُ‫ ۚ فَٰ ن ل َّ ۡم يَ ِإكن‬ٞ ‫اَك ن َۡت َو ِحدَ ٗة فَلَهَا ٱل ِنّ ۡص ُ ۚف َوَأِلب َ َويۡ ِه ِللُك ِّ َو ِحدٖ ِّمهۡن ُ َما ٱ ُّلسدُ ُس ِم َّما تَٰ َٰركَ ن اَك َن هَل ُۥ َودَل‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ٱ‬ ٰ ‫ٱ‬ ٰ
‫ َو َو ِرثَ ُه ٓۥ َأب َ َوا ُه فَُأِل ِّم ِه لثُّلُ ُ ۚث فَ ن اَك َن هَل ُ ٓۥ خ َۡوة فَُأِل ِّم ِه ُّلسدُ ُ ۚس ِم ۢن ب َ ۡع ِد َو ِص َّي ٖة يُويِص هِب َ ٰٓا َأ ۡو‬ٞ ‫هَّل ُۥ َودَل‬
ٞ
ِ‫ون َأهُّي ُ ۡم َأِإ ۡق َر ُب لَمُك ۡ ن َ ۡفِإ ٗعاۚ فَ ِريضَ ٗة ِّم َن ٱهَّلل ِۗ َّن ٱهَّلل َ اَك َن عَ ِلميًا َح ميٗا‬
‫ك‬ َ ‫َد ۡي ٍ ۗن َءابَٓاُؤ مُك ۡ َوَأبۡنَٓاُؤ مُك ۡ اَل تَدۡ ُر‬
‫ِإ‬
Artinya: Allah SWT mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka
untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan
bagahian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan
lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan;
jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta.
Dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari
harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika
orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-
bapanya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu
mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam.
(Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia
buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan
anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih
dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
(QS.An-Nisa’ 11)1
1
Alquran Word surat An-Nisa’
2
‫ فَلَمُك ُ ٱ ُّلربُٰ ُع ِم َّما تَٰ َٰر ۡك َۚن ِم ۢن بَعۡ ِد‬ٞ ‫ ۚ فَ ن اَك َن لَه َُّن َودَل‬ٞ ‫َولَمُك ۡ ِن ۡص ُف َما تَ َركَ َأ ۡز َ ٰو ُجمُك ۡ ن ل َّ ۡم يَ ُكن لَّه َُّن َودَل‬
‫ٱ‬ ٞ َ ۚ ٞ َّ ‫ِإ‬ ‫ٱ‬ ‫ِإ‬
‫وص َني هِب َٓا َأ ۡو َد ۡي ٖ ۚن َولَه َُّن ُّلربُٰ ُع م َّما تَٰ َٰركمُت ۡ ن ل ۡم يَكن ل َو فَٰ ن اَك َن ل َو فَله َُّن لث ُّ ُم ُن‬
َ ‫دَل‬ ۡ ‫مُك‬ ‫دَل‬ ۡ ‫مُك‬ ُ َّ ۡ ِ ِ ُ‫َو ِص َّي ٖة ي‬
ٞ ‫ٱ‬ ‫ِإ‬ ٞ ‫ِإ‬
‫هَل‬ ‫ةَل‬
‫ٰورث ٰ ً َأ ِو م َۡرَأة َو ُ ٓۥ َأ ٌخ َأ ۡو‬ َ ‫لَك‬ ُ ‫اَك‬
َ ُٰ‫ون هِب َٰٓا َأ ۡو َد ۡي ٖ ۗن َو ن َن َر ُجٰٰل ي‬ َ ٰ‫ُوص‬ ُ ‫ِم َّما تَ َر ۡكمُت ۚ ِّم ۢن ب َ ۡع ِد َو ِصٰ َّي ٖة ت‬
‫ِإ‬
‫ۡت فَ ِللُك ِّ َ ٰو ِحٰٰدٖ ِّمهۡن ُ َمٰٰا ٱ ُّلسٰدُ ُ ۚس فَٰ ن اَك ن ُ ٓو ْا َأ ۡكرَث َ ِمن َذٰكِل َ فَه ُۡم رُش َ ٓاَك ُء يِف ٱلثُّلُ ِ ۚث ِم ۢن بَعۡ ِد َو ِصٰ َّي ٖة‬ٞ ‫ُأخ‬
ٞ‫يُوىَص ٰ هِب َٓا َأ ۡو َد ۡي ٍن غَرۡي َ ُمضَ ٓا ّٖۚر َو ِص َّي ٗة ِّمِإ َن ٱهَّلل ِۗ َوٱهَّلل ُ عَ ِل ٌمي َح ِلمي‬
Artinya: Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan

oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika isteri-isterimu
itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang
ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah
dibayar hutangnya. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu
tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak,
maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan
sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-
hutangmu. Jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak
meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang
saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja),
maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta.
Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka
bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat
olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat
(kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari'at
3
yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Penyantun.(Qs. An-Nisa’ 12)2
Hadits yang mendorong untuk belajar ilmu faraidh ada banyak

diantaranya adalah:
‫ه‬aa‫لى اهلل علي‬aa‫ول اهلل ص‬aa‫ا أن رس‬aa‫ي اهلل عنهم‬aa‫اص رض‬aa‫رو بن الع‬aa‫د اهلل عم‬aa‫عن عب‬
‫ِئ‬ ِ
َ ْ‫م ةٌ َوفَ ِري‬aَ ‫نَّةٌ قَا‬a‫م ةٌ َو ُس‬aَ ‫ َأيَةٌ حُمَ َّك‬: ‫ض ٌل‬
ٌ‫ة‬a‫ض‬ َ ‫وسلم قال اَلْعِْل ُم ثَاَل ثَةٌ َو َما ِس َوى َذل‬
ْ َ‫ك ف‬
)‫َع ِادلَةٌ (رواه ابن ماجه‬
Dari Abdullah bin Amr bin ‘Ash RA sesunggunguhnya Rosulullah SAW
bersabda: ilmu itu ada 3 dan selain dari itu semuanya cabang yaitu: ayat yang
tegas, sunnah yang shohih dan pembagian waris yang adil (HR. Ibnu Majah)
‫ َت َعلَّمُوا‬:‫ال‬aa ‫لم ق‬aa ‫ه وس‬aa ‫لى اهلل علي‬aa ‫يب ص‬aa ‫ه أن الن‬aa ‫ي اهلل عن‬aa ‫عود رض‬aa ‫عن ابن مس‬
ِ ْ‫ر ال‬aa‫ي ْقبض وتَظْه‬a ‫رٌؤ م ْقبُوض وِإ َّن اْلعِْلم س‬aa‫ِإيِّن ام‬a َ‫ض وعلِّمُوه النَّاس ف‬
‫ف‬ a ‫راِئ‬aa‫اْل َف‬
ُ‫َ َ ُ َ ُ َ َ ُ نَت‬ َ ٌ ْ َ ُْ ْ َ ُْ َ َ َ َ
ِّ ‫د ِان َم ْن يُ َف‬aَ a aِ‫ ِة فَاَل جَي‬a a ‫ض‬ ِ
‫ام‬aa a‫ا (رواه اإلم‬aa ‫م‬aَ ‫ ُل َبْيَن ُه‬a a ‫ص‬ َ ْ‫ف اْإِل ْثَننْي ِ يِف اْل َف ِري‬a
َ a a‫َحىَّت خَي ْتَل‬
3
)‫أمحد والرتميذي واحلاكم‬
Dari Ibnu Mas’ud RA sesungguhnya Nabi SAW bersabda belajarlah fara’idh

dan ajarkanlah kepada manusia karena sesungguhnya aku seorang yang akan
mati, dan ilmu akan terangkat dan akan terjadi fitnah sehingga akan ada dua
2
Al-Qur’an Word Surat An-Nisa’
3
Muhammad Idh Al Khotrowi, Ar-Roidh Fi Ilmil Fara’idlh, (Madinah, Maktab Dar
At-Turas) hal 5
4
orang yang berselisih dalam fara’idh tetapi mereka tidak bertemu orang yng
bisa memutusinya (HR. Ahmad, turmudzi dan Hakim)
‫ ْي ٍء‬a ‫ُو ََّأو ُل َش‬

‫ه‬ ‫و‬ ‫ى‬ a ‫س‬ ‫ن‬
ْ ‫ي‬ ‫ُو‬
‫ه‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬
ْ ِ‫ف الْع‬a ‫راِئض وعلِّمُوه النَّاس فَِإنَّه نِص‬aa‫َتعلَّمُوا اْل َف‬
َ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ ُْ َ َ َ َ َ
)‫يُْنَتَزعُ ِم ْن َُّأميِت ْ (رواه البيهقي‬
Belajarlah ilmu fara’idh dan ajarkanlah pada manusia, karena sesungguhnya

ilmu fra’idl adalah separuh dari seluruh ilmu, dan ilmu faro’idh akan
dilupakan dan ia adalah perkara pertama yang dicabut dari umatku (HR. Al-
Baihaqi)
10 DASAR (‫ادُئ ال َْع ْش َر ِة‬

ِ ‫ )مب‬ILMU FARA’IDH
ََ
Sebelum mempelajari ilmu fara’idh, ada baiknya kita mengetauhi 10
ِ a ‫ )مب‬ilmu fara’idh supaya lebih terarah dalam mempelajarinya,
dasar (‫َر ِة‬a ‫ادُئ الْ َع ْش‬a ََ
berikut dasar-dasarnya:
1. Pengertian ilmu farai’dh (‫ض‬ ِ ‫راِئ‬aَ a‫ف ِع ْل ِم الْ َف‬a
ُ aْ‫)َت ْع ِري‬: fara’idh adalah jama’ dari kata
َ ْ‫ فَ ِري‬yang berarti sesuatu yang wajib atau ditentukan, sedangkan menurut
ٌ‫ضة‬
istilah fara’idh adalah ilmu tentang metode pembagian harta warisan
kepada yang menghakinya.
2. Obyek yang dibahas ilmu farai’dh ( ُ‫ ْوعُه‬a‫ض‬
ُ ‫)م ْو‬
َ adalah harta warisan, para ahli
waris dan cara membagikan harta warisan
3. Buah mempelajari ilmu farai’dh ( ُ‫ )مَثَْرتُه‬adalah dapat memberikan harta
warisan kepada para ahli waris yang berhak, sesuai kadar bagiannya
masing-masing.
5
4. Nisbat ilmu farai’dh (ُ‫بَتُه‬a a ‫ )نِ ْس‬adalah termasuk ilmu fiqih, ilmu farai’dh
termasuk ilmu yang penting dalam kehidupan.
5. Peletak pertama ilmu farai’dh (ُ‫اضعُه‬ ِ ‫ )و‬adalah Allah SWT, dalam Al-Qur’an
َ
kemudian dijelaskan oleh Rosulullah SAW dalam berbagai haditsnya,
kemudian dijabarkan lagi oleh para sahabat dan generasi berikutnya.
Adapun sahabat yang paling alim dalam ilmu faraidh adalah Zaid bin
Tsabit.4
6. Nama ilmu ini ( ُ‫ )اِمْسُه‬adalah ilmu farai’dh atau ilmu tentang pembagian
harta warisan.
7. Sumber pengambilan ilmu farai’dh (ُ‫تِ ْم َد ُاده‬a a a a a a‫ )اِ ْس‬adalah diambil dari
keterangan Al-Qur’an, Hadits dan Ijma’ ulama’.
8. Hukum mempelajari ilmu farai’dh ( ُ‫ْمه‬
ُ ‫)حك‬
ُ adalah fardlu kifayah, jika dalam
satu daerah sudah ada seseorang yang mempelajarinya, maka kewajiban
mempelajarinya gugur dari yang lain.
9. Materi-materi ilmu farai’dh (ُ‫َألُه‬a a a a ‫)م ْس‬
َ adalah tentang pengertian harta
warisan, hak waris, faktor seseorang gugur dari daftar ahli waris, dsb.
10. Keutamaannya ilmu farai’dh (ُ‫لُه‬a a‫ض‬
ْ َ‫ )ف‬adalah termasuk ilmu yang paling
utama dan mulia.5
HAK-HAK YANG BERHUBUNGAN DENGAN HARTA

WARISAN
Waris yang dalam bahasa Arab ialah ‫ث‬ ٌ ‫ر‬aَ a ‫ي‬aْ‫ ِم‬menurut bahasa
ٌ ‫ ِإْر‬atau ‫اث‬
adalah berpindahnya sesuatu dari seseorang kepada orang lain, atau dari
4
)‫ أغلم أمتى بعلم الفرائض زيد بن ثابت (رواه الترميذي‬orang yang paling alimnya ummatku
didalam ilmu faraidh adalah Zaid Bin Tsabit
5
M Saifuddin Masyhuri, Ilmu Fara’idh Pembagian Harta Warisan Perbandingan 4
Madzhab (Lirboyo, Santri Salaf Press 2016) Hal: 2-3
6
sekelompok orang ke kelompok orang lain baik berupa harta, ilmu,

kehormatan dan lain sebagainya.
Adapun dalam istilah syara’ waris ialah berpindahnya kepemilikan
harta benda dan hak milik yang ditinggalkan mayyit kepada para ahli
warisnya.
Harta warisan adalah semua benda yang ditinggalkan mayyit. Jadi,
harta warisan tidak hanya berupa benda yang kasat mata dan bernilai, namun
juga mencakup hak. Harta warisan dalam syara’ disebut tirkah (‫)الرتكة‬.
Adapun hak-hak yang berhubungan dengan tirkah sebelum dibagikan
itu ada 5 yaitu6:
1. Hak yang berkaitan dengan harta warisan (‫ )عين التركة‬seperti zakat
(harta warisan yang mencapai nishob maka wajib dizakati), gadai
(melunasi hutang yang berhubungan dengan barang yang digadaikan/
‫)املرهون‬
2. Biaya merawat mayyit seperti biaya untuk beli kain kafan,
wewangian, ongkos mengubur mayyit dll.
3. Membayar Hutang yang ada dalam tanggungan mayyit, yang
tidak berkaitan dengan harta warisan (‫ )عين التركة‬seperti tanggungan
Haji, seumpama ada orang yang sudah berkewajiban haji tapi belum
sempat menjalankan ibadah haji orang tersebut meninggal maka
termasuk mayyit yang masih punya tanggungan hutang haji.
4. Wasiat maksudnya wasiatnya mayyit kepada selain ahli waris, dan
dengan syarat tidak melebihi 1/3 harta warisan dari harta yang tersisa.
6
Dzannurain Alkarnawi, ‘Iddatul Farid Fi Ilmi Faraidh Bahasa Jawa, (Surabaya,
Maktabah Muhammad Bin Nabhan, 1986), hal 6-8
7
Adapun wasiat kepada ahli waris hukumnya tidak sah kecuali kalau
semua ahli waris merelakannya.
5. Waris maksudnya waris itu menjadi haknya orang yang mempunyai
hak sebab-sebab mewaris (‫باب اإلرث‬aa‫ )أس‬serta terhindar dari perkara yang
bisa mencegah mewaris (‫ )موانع اإلرث‬yang akan dibahas setelah ini.
Keterangan: hak-hak mulai no 1-5 wajib urut/tartib dalam

mengeluarkannya apabila tirkahnya sedikit, dan sunnah urut/tartib kalau
tirkahnya banyak
RUKUN-RUKUN WARISAN
Rukun-rukun warisan ada 3 yaitu:
1. Mayyit yang diwarisi (‫ث‬
ُ ‫)امل َو ِّر‬
ُ
2. Orang yang mewarisi(‫ث‬ ِ
ُ ‫)الوار‬َ
3. Hak/harta yang diwarisi (‫ث‬ ِ ‫)احل ُّق الْمورو‬
َُْْ َ
SYARAT-SYARAT WARISAN
Syarat-syarat warisan ada 3 sehingga dalam warisan harus memenuhi
syarat tersebut yaitu:
1. Diyakini meninggalnya orang yang diwarisi (‫ )حَتَ ُّق ًقا‬atau dihukumi telah
meninggal (‫ْما‬
ً ‫)حك‬
ُ seperti orang yang hilang ( ‫ُو ُد‬ ْ ‫ )املَْفق‬ketika habis masa
menunggunya dan pengadilan telah memutuskan kematiannya atau
dikira-kirakan telah meninggal dunia (‫د ْيًرا‬aِ a‫ )َت ْق‬seperti janin yang yg lahir
dalam keadaan meninggal setelah ibunya dipukul perutnya hingga si
pemukul wajib membayar ghurrah yaitu berupa budak kepada ahli waris
janin, bila tidak ada maka diganti 5 ekor unta. Baik pemukulannya
8
disengaja atau tidak, baik lahirnya seketika atau tidak dan baik janinnya
lelaki atau perempan.
2. Diyakini hidupnya orang yang mewarisi setelah matinya orang yang
diwarisi meskipun hanya sebentar.
3. Mengetauhi penyebab mendapat hak waris (kerabat, pernikahan dan
wala’) serta jalur warisnya (orang tua, anak, saudara dll)
SEBAB-SEBAB SEORANG BERHAK MENDAPATKAN

WARISAN
Sebab-sebab seorang berhak mendapatkan warisan ada 37 yaitu:

1. Kerabat (ُ‫)ال َقَرابَة‬
2. Pernikahan (‫اح‬ ُ ‫)النِّ َك‬
3. Wala’ (ُ‫)الواَل ء‬
َ
Kerabat artinya orang yang masih punya hubungan dekat/keluarga
dengan mayyit, yaitu:
1. Ayah (ٌ‫ُوة‬
َّ ‫ )ُأب‬dan orang yang ada hubungan dengan ayah seperti
Kakek (‫د ُاد‬aَ ‫)َأج‬,
aْ Nenek (‫َّات‬
ٌ ‫د‬a‫)ج‬,
aَ Paman dari Ayah (‫ام‬a
ُ ‫م‬aَ ‫)َأع‬
ْ baik seayah-ibu,
seayah saja atupun seibu saja, Bibi dari Ayah ( ‫ات‬ٌ ‫)ع َّم‬
َ baik seayah-ibu,
seayah saja atupun seibu saja, serta Anak-Anaknya Paman dari Bibi
yang kesemuannya itu dari jalur ayah,
ٍ ٌ‫وة‬a‫خ‬aْ ‫ )ِإ‬Saudara Perempuan Seayah (‫َأِلب‬
Saudara Lelaki Seayah (‫َأِلب‬ ٍ ‫ات‬ ُ ‫و‬aَ ‫)َأخ‬
aَ
َ
serta Anak-Anak Mereka.
2. Ibu (Iٌ‫ة‬I‫)ُأم ْو َم‬
ُ dan orang yang ada hubungannya dengan ibu seperti
kakek (‫د ُاد‬aَ a‫)َأج‬,
ْ nenek (‫َّات‬
ٌ ‫د‬aa‫)ج‬,
َ paman(‫و ُال‬aَ a‫)َأخ‬
ْ baik seayah-ibu, seayah saja
7
Dzannurain Alkarnawi, ‘Iddatul Farid Fi Ilmi Faraidh Bahasa Jawa, hal 8
9
atupun seibu saja, bibi (‫ت‬

ٌ ‫)خااَل‬
َ baik seayah-ibu, seayah saja atupun seibu
saja serta anak-anaknnya paman dan bibi yang kesemuanya itu dari
jalur ibu.
ٍّ ٌ‫وة‬aَ ‫خ‬aْ ‫ )ِإ‬Saudara Perempuan Seibu (‫ُأِلم‬
Saudara Lelaki Seibu (‫ُأِلم‬ ٍّ ‫ات‬ ٌ ‫و‬aَ ‫)َأخ‬
aَ serta
Anak Keturunannya Mereka.
3. Orang yang ada hubungan dengan ayah dan ibu seperti saudara
ِ ٌ‫)ِإخوة‬, saudara perempuan seayah ibu ( ‫َأشقَّاء‬
laki seayah ibu (ُ‫َأشقَّاء‬ ِ ‫ )َأخوات‬dan
َْ ُ ٌ ََ
Anak Keturunannya Mereka.
4. Anak (ٌ‫)بُن َّوة‬ ُ dan orang yang ada hubungannya dengan anak yaitu
cucu laki dari anak lelaki ( ‫)اِبْ ُن اْاِل بْ ِن‬, cucu perempuan dari anak lelaki ( ‫ت‬ ُ ‫بِْن‬
‫)اْاِل بْ ِن‬, cucu laki dari anak perempuan ( ‫ت‬ ِ ‫)اِبن اْلبِْن‬, cucu perempuan dari
ُْ
anak perempuan (‫ت‬ ِ ‫ )بِْنت اْلبِْن‬sampai kebawah.
ُ
Ushul adalah ayah, ibu, kakek nenek dari ayah ibu.
Furu’ adalah anak lelaki, anak perempuan, cucu dari anak lelaki dan
cucu dari anak perempuan sampai kebawah.
Hawasyi adalah saudara lelaki baik seayah ibu, seayah maupun seibu
saja, saudara perempuan baik seayah ibu, seayah maupun seibu saja, anak-
anak mereka semua, paman dari ayah baik seayah ibu, seayah maupun seibu
saja, bibi dari ayah baik seayah ibu, seayah maupun sebu saja, serta anak-anak
mereka, paman dari ibu baik seayah ibu, seayah maupun seibu saja, bibi dari
ibu baik seayah ibu, seayah maupun seibu saja serta anak-anak mereka.
Pernikahan maksudnya sebab adanya akad pernikahan maka suami
istri bisa mewaris, sedangkan Wala’ adalah hubungan antara orang yng
memerdekakan budak (‫ق‬aُ a aِ‫ )امل ْعت‬dan budak yang dimerdekaakan (‫ق‬aُ a a‫)العتِْي‬
َ sebab
ُ
nikmat yang telah di berikan mu’tiq kepada ‘Atiq oleh karena itu mu’tiq bisa
mewaris atiq
10
PERKARA YANG MENCEGAH SESEORANG MENDAPATKAN

WARISAN
Perkara yang mencegah seseorang mendapatkan warisan itu ada 4 8
yaitu:
1. Perbedaan agama maka orang islam tidak bisa mewarisi orang non
islam begitu pula sebaliknya
2. Murtad maka orang yang keluar dari agama islam baik berupa ucapan,
kelakuan maupun keyakinan tidak tidak punya hak waris
3. Budak maka orang yang melekat sifat budak pada dirinya tidak bisa
mewaris karena menurut syariat budak tidak bisa mentasyarufkan
hartanya.
4. Membunuh baik disengaja maupun tidak.
PENGELOMPOKAN SESEORANG DALAM MENDAPATKAN

HAK WARISAN
Dalam hak mendapatkan warisan seseorang terbagi menjadi 49

golongan yaitu:
1. Orang yang bisa mewaris dan bisa diwaris seperti saudara, orang tua
dan anak.
2. Orang yang bisa mewaris tapi tidak bisa diwaris seperti para nabi.
3. Orang yang tidak bisa mewaris tapi tidak bisa diwaris seperti
budak.
8
9
11
4. Orang yang tidak bisa mewaris juga tidak bisa diwaris seperti
orang murtad.
‫‪12‬‬
‫‪SILSILAH KERABAT NASAB‬‬
‫أصــــــولٰ‬
‫املدىل ابألمومة ‪ /‬حواىش‬ ‫املدىل ابألمومة‬ ‫املدىل ابألبوة‬ ‫املدىل ابألبوة ‪ /‬حواىش‬
‫أوالدمه‬ ‫أوالدمه‬ ‫أ ّم‬ ‫أب‬ ‫أ ّم‬ ‫أب‬ ‫أوالدمه‬ ‫أوالدمه‬
‫خاالت قة ألب أل ّم‬ ‫أخوال ق ألب أل ّم‬ ‫أ ّم‬ ‫أب‬ ‫أعامم ق ألب أل ّم‬ ‫عامت قة ألب أل ّم‬
‫ميّتٰ‬
‫أخت ألم‬ ‫أخ ألم‬ ‫أخت قة‬ ‫أخ ق‬ ‫أخ ق‬ ‫أخت قة‬ ‫أخ ألب‬ ‫أخت ألب‬
‫اوالدها اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها اوالدها‬

‫املدىل ابألمومة‬ ‫املدىل هبام‬ ‫املدىل هبام‬ ‫املدىل ابأل ّبوة‬
‫بنت‬ ‫ابن‬
‫حواىش‬ ‫حواىش‬
‫بنت البنت‬ ‫ابن البنت‬ ‫بنت الابن‬ ‫ابن الابن‬
‫املدىل ابل ّ‬
‫بنوة ‪ /‬فروع‬
‫‪13‬‬
‫‪AHLI WARIS LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN‬‬

‫‪Ahli waris baik laki-laki maupun perempuan secara ringkas ada 17‬‬
‫‪sedangkan kalau dijabarkan berjumlah 25 yang semuanya dapat dilihat dalam‬‬
‫‪tabel dibawah ini:‬‬
‫فريق‬ ‫النمرة‬ ‫باإلختصار‬ ‫عدد‬ ‫النمرة‬ ‫بالبسط‬ ‫عدد‬
‫‪1‬‬ ‫االبن‬ ‫‪1‬‬ ‫االبن‬
‫‪2‬‬ ‫ابن االبن‬ ‫‪2‬‬ ‫ابن االبن وإن سفل‬
‫‪3‬‬ ‫األب‬ ‫‪3‬‬ ‫األب‬
‫مخسة عشر‬
‫‪4‬‬ ‫اجلد‬ ‫‪4‬‬ ‫اجلدمن جهة األب وإن عال‬
‫الر ّ جال‬
‫عشرة‬
‫‪5‬‬ ‫األخ‬ ‫‪5/6/7‬‬ ‫ألم‬

‫األخ ألبوين‪ ،‬ألب‪ّ ،‬‬
‫‪6‬‬ ‫ابن األخ‬ ‫‪8/9‬‬ ‫ابن األخ ألبوين‪ ،‬ألب‬
‫‪7‬‬ ‫العم‬
‫ّ‬ ‫‪10/11‬‬ ‫العم ألبوين‪ ،‬ألب‬
‫ّ‬
‫‪8‬‬ ‫العم‬
‫ابن ّ‬ ‫‪12/13‬‬ ‫العم ألبوين‪ ،‬ألب‬
‫ابن ّ‬
‫‪9‬‬ ‫الزوج‬ ‫‪14‬‬ ‫الزوج‬
‫‪10‬‬ ‫املعتق‬ ‫‪15‬‬ ‫املعتق‬
‫‪11‬‬ ‫اجل ّدة‬ ‫‪16/17‬‬ ‫واألم‬
‫اجل ّدة من األب‪ّ ،‬‬
‫‪12‬‬ ‫األم‬
‫ّ‬ ‫‪18‬‬ ‫األم‬
‫ّ‬
‫‪13‬‬ ‫البنت‬ ‫‪19‬‬ ‫البنت‬
‫النّساء‬
‫عشرة‬
‫سبعة‬
‫‪14‬‬ ‫بنت األبن‬ ‫‪20‬‬ ‫بنت األبن وإن سفلت‬

‫‪15‬‬ ‫األخت‬ ‫ألم ‪21/22/23‬‬
‫األخت ألبوين‪ ،‬ألب‪ّ ،‬‬
‫‪16‬‬ ‫الزوجة‬ ‫‪24‬‬ ‫الزوجة‬
‫‪17‬‬ ‫املعتقة‬ ‫‪25‬‬ ‫املعتقة‬
14
MACAM-MACAM BAGIAN WARISAN

bagian warisan terbagi menjadi 2 yaitu: bagian pasti ( ‫ض‬ ُ ‫ )ال َف ْر‬dan bagian
berupa sisa (ٌ‫صبَة‬ َ ‫)ع‬
َ sedangkan ahli waris juga terbagi menjadi 2 yaitu ahli waris
yang mendapat bagian pasti (‫ض‬ ِ ‫ب الْ َف ْر‬ ِ dan ahli waris yang mendapat bagian
ُ ‫)صاح‬
َ
sisa (ٌ‫صبَة‬ ِ ).
َ ‫الع‬
َ ‫ب‬ ُ ‫صاح‬
َ
BAGIAN PASTI (ُ‫َّرة‬

َ ‫ض ال ُْم َقد‬
ُ ‫)ال ُف ُر ْو‬
Bagian pasti yang telah ditetapkan dalam Al-Quran ada 6 yaitu: ½ (
‫ف‬ ِ ِ َ‫(الثلُث‬
ُ ‫ص‬
ْ ‫)الن‬, ¼ (‫)الربُ ُع‬,
ُ )‫ث‬ ُ ُ‫(الثل‬
ُ 1/3 ,)‫ان‬ ُ 2/3 ,)‫ (الثُ ُم ُن‬1/8, dan 1/6 (‫س‬ ُ ‫)الس ُد‬
ُ dan bagian yang
ditetapkan dari Ijtihad yaitu: 1/3 sisa (‫اقِي‬aa a aَ‫ث اْلب‬ ُ ُ‫ )ثُل‬bagi ibu dalam masalah
ghorowain, dan bagi kakek yang bersama saudara lelaki.10
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Setengah ½ (‫ )النصف‬Ada 5

Orang
Ahli waris yang mendapat bagian setengah (‫ )النصف‬ada 5 orang yaitu:
1. Suami (‫)الزوج‬
Suami mendapatkan bagian setengah dengan syarat si mayyit tidak
mempunyai anak (‫رع‬aa a‫ )الف‬baik lelaki (‫ )االبن‬/permpuan (‫ )البنت‬sampai ke
bawah, baik anak kandung si suami atau bukan (anak tiri suami). Dan
jika si mayyit mempuanyai anak maka suami mendapat bagian
seperempat (1/4).
2. Anak perempuan (‫)البنت‬
Anak perempuan mendapat bagian ½ dengan dua syarat yaitu:
10
Muhammad Idh Al khotrowi Ar-Roidhfi ilmil fara’idl, hal 11
15
a. Tidak bersama anak laki-laki (‫ )االبن‬jika bersamanya maka maka ia

menjadi ‘ashabah bil ghair
b. Sendirian/ hanya 1 orang dan bila 2 orang/lebih maka mendapat
bagian 2/3
3. Anak perempuannya anak lelaki/cucu (‫)بنت االبن‬
Mendapat bagian ½ dengan 3 syarat:
a. Tidak bersama anak laelakinya anak laki-laki (‫ )ابن االبن‬dan jika
bersamanya, maka ia menjadi ‘ashabah bil ghair.
bagian 2/3
c. Tidak bersama anak laki-laki(‫)االبن‬/anak perempuan (‫)البنت‬, bila
bersama ‫ االبن‬maka ia mahjub, dan bila bersama ‫ البنت‬maka ‫البنت‬
mendapat bagian ½ dan ia mendapat bagia 1/6 sebagai
penyempurna bagian 2/3.
4. Saudara perempuan sekandung (‫)األخت الشقيقة‬
a. Tidak bersama saudara lelaki sekandung (‫ )األخ الشقيق‬jika bersamanya

maka ia menjadi ‘ashabah bil ghair
bagian 2/3
c. Tidak bersama ayah (‫)األب‬, atau kakek(‫ )اجلد‬atau anak laki-laki (‫)االبن‬
maupun perempuan (‫ )البنت‬samapai kebawah,
bila bersama ayah (‫ )األب‬maka maka ia gugur (mahjub)
bila bersama kakek (‫ )اجلد‬maka akan ada pembahasan tersendiri
16
bila bersama anak laki-laki (‫ )االبن‬sampai kebawah maka ia gugur

(mahjub)
bila bersama anak perempuan(‫ )البنت‬ke bawah maka ia menjadi
‘ashabah ma’al ghair.
5. Saudara perempuan seayah (‫)األخت ألب‬
a. Tidak bersama saudara laki-laki seayah(‫)األخ ألب‬, bila bersamanya
maka ia menjadi ‘ashabah bil ghair.
bagian 2/3
c. Tidak bersama ayah (‫)األب‬, atau kakek(‫ )اجلد‬atau anak laki-laki (‫)االبن‬
maupun perempuan (‫ )البنت‬samapai kebawah,
Bila bersama ayah (‫ )األب‬maka ia gugur (mahjub)
Bila bersama kakek (‫ )اجلد‬maka akan ada pembahasan tersendiri
bila bersama anak laki-laki (‫ )االبن‬sampai kebawah maka ia gugur
(mahjub)
bila bersama anak perempuan (‫ )البنت‬ke bawah maka ia menjadi
‘ashabah ma’al ghair.
d. Tidak bersama saudara perempuan sekandung (‫قيقة‬aa a a‫)األخت الش‬,bila
bersama ‫قيقة‬aa a‫ األخت الش‬maka ‫قيقة‬aa a‫ األخت الش‬mendapat bagian ½ dan ia
mendapat bagian 1/6 sebagai penyempurna bagian 2/3.
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperempat 1/4 (‫ )الربع‬Ada 2

Orang
17
Dengan syarat si mayyit (istri) mempunyai anak, baik anak laki-laki

atau perempuan, sampai ke bawah (semisal cucu laki-laki/perempuan
dari anak laki-laki)
2. Istri (‫)الزوجة‬
Dengan syarat si mayyit (suami) tidak mempunyai anak baik anak laki-
laki atau perempuan, sampai ke bawah (semisal cucu
laki-laki/perempuan dari anak laki-laki).
Bagian ¼ itu milik istri, walaupun istri lebih dari 1 orang, seumpama si
mayyit mempunyai 4 istri, maka bagian merekapun tetap ¼ dibagi 4
orang istri.
Jika si mayyit mempunyai anak maka bagian istri adalah 1/8.
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperdelapan 1/8 (‫ )الثمن‬Ada 1

Orang
Dengan syarat si mayyit (suami) tidak mempunyai anak baik anak laki-
laki atau perempuan, sampai ke bawah (semisal cucu
laki-laki/perempuan dari anak laki-laki).
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 2/3 (‫ )الثلثان‬Ada 4

Orang
1. Dua anak perempuan (‫ )بنتان‬atau lebih
bagian 2/3 itu untuk dibagi diantara mereka bukan masing-masing
mendapatkan 2/3.
18
Mereka mendapat 2/3 dengan syarat tidak terdapat anak laki-laki (‫)االبن‬.
Jika terdapat anak laki-laki maka mereka menjadi ‘Ashabah bil ghoir.
2. Dua anak perempuannya anak laki-laki (‫ )بنتا االبن‬atau lebih
Mereka berhak mendapatkan 2/3 dengan 3 syarat yaitu:
a. Tidak terdapat anak laki-laki (‫ )االبن‬atau anak perempuan (‫)البنت‬. Jika
terdapat anak laki-laki (‫ )االبن‬maka mereka gugur (mahjub), dan
jika terdapat ‫ البنت‬maka ‫ البنت‬mendapat bagian ½ dan mereka
mendapat bagian 1/6 sebagai penyempurna bagian 2/3 (‫)تكملة الثلثني‬
b. Tidak terdapat dua anak perempuan (‫)بنتان‬
Jika terdapat dua anak perempuan (‫ان‬aa a a‫ )بنت‬maka ‫ بنت االبن‬menjadi
gugur (mahjub)
c. Tidak terdapat cucu laki-laki dari anak laki-laki (‫ )ابن االبن‬yang
sederajat dengan mereka yaitu sama-sama menjadi cucu mayyit
atau sama-sama menjadi cicit dari mayyit.
Jika terdapat ‫ ابن االبن‬yang sederajat, maka mereka menjadi ‘ashabah
bil ghoir.
Jika terdapat ‫ ابن االبن‬yang derajatnya lebih atas, semisal ‫ابن االبن‬
sebagai cucu sedangkan ‫ بنت االبن‬sebagai cicit, maka ‫ بنت االبن‬menjadi
gugur (mahjub).
Jika terdapat ‫ ابن االبن‬yang derajatnya lebih bawah, semisal ‫ابن االبن‬
sebagai cicit sedangkan ‫ بنت االبن‬sebagai cucu, maka ‫ بنت االبن‬tetap
mendapat bagian ½ dan ‫ ابن االبن‬tetap menjadi ‘ashabah.
3. Dua saudara perempuan seayah seibu /sekandung (‫قيقتان‬aa ‫ان الش‬aa ‫ )األخت‬atau
lebih dengan 2 syarat yaitu:
a. Tidak terdapat ayah (‫)األب‬, kakek (‫)اجلد‬, dan seterusnya keatas atau
anak, baik anak laki-laki atau perempuan.
19
Jika terdapat ‫ األب‬maka ‫ األخت الشقيقة‬menjadi gugur (mahjub)

Jika terdapat ‫ اجلد‬maka akan ada pembahasan sendiri tentang ini.
Jika terdapat ‫ االبن‬atau ‫ ابن االبن‬samapi ke bawah maka ‫قيقة‬aa a‫األخت الش‬
menjadi gugur (mahjub)
Jika terdapat ‫ البنت‬atau ‫ بنت االبن‬satu orang atau lebih maka ‫األخت‬
‫ الشقيقة‬menjadi ‘ashabah ma’al ghoir.
b. Tidak terdapat saudara laki-laki sekandug (‫قيق‬aa‫ )األخ الش‬jika terdapat
‫ األخ الشقيق‬maka ‫ األخت الشقيقة‬menjadi ‘ashabah bil ghair.
4. Dua saudara perempuan seayah (‫ )األختان ألب‬atau lebih, jika memenuhi 2
syarat diatas dan disyaratkan juga tidak terdapat saudara laki-laki
sekandung (‫ )األخ الشقيق‬dan saudara perempuan sekandung (‫)األخت الشقيقة‬.
Jika terdapat ‫ األخ الشقيق‬maka ia gugur (mahjub).
Jika terdapat ‫قيقة‬aa a‫ األخت الش‬maka ‫قيقة‬aa a ‫ األخت الش‬mendapat baian ½, dan ia
mendapat bagian 1/6 sebagai penyempurna bagian 2/3 (‫)تكملة الثلثني‬.
Jika terdapat‫ البنت‬atau ‫ بنت االبن‬maka ‫ األخت ألب‬menjadi ‘ashabah ma’al
ghair.
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 1/3 (‫ )الثلث‬Ada 2

Orang
1. Ibu (‫ )األم‬dengan 2 syarat:
a. Tidak terdapat anak, baik laki-laki atau perempuan (‫ ابن‬،‫ البنت‬،‫االبن‬
‫ بنت االبن‬،‫ )االبن‬jika terdapat anak maka ‫ األم‬mendapat bagian 1/6
b. Tidak terdapat 2 atau lebih saudara atau saudari si mayyit, atau
campur saudara dan saudari mayyit baik sekandung, seayah saja
maupun seibu saja atau campur, baik mereka mendapat warisan
atau mahjub.
20
Jika terdapat dua atau lebih dari mereka maka ‫ األم‬hanya mendapat
bagian 1/6.
2. Dua atau lebih dari saudara lelaki seibu (‫ )األخ ألم‬atau saudari seibu (‫األخت‬
‫)ألم‬, atau campuran.
Bagian 1/3 tersebut untuk dibagi rata antara mereka, bukan yang lelaki
mendapat dua kali lipat dari bagian yang perempuan ( bukan lidz
dzakari mitslu hadhdhil untsayain).
Mereka mendapat bagian 1/3 jika tidak terdapat ayah, kakek (dan se
atasnya) dan tidak ada anak baik lelaki maupun perempuan (dan se
bawahnya).
Jika terdapat salah satu dari mereka maka ‫ األخ ألم‬dan ‫ األخت ألم‬menjadi
gugur (mahjub).
Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 1/6 (‫ )السدس‬Ada 7

Orang
1. Ayah (‫)األب‬
Dengan syarat terdapat anak baik lelaki maupun perempuan dan
seterusnya kebawah ( ‫ بنت االبن‬،‫ ابن االبن‬،‫ البنت‬،‫ )االبن‬jika tidak terdapat anak
maka ‫ األب‬mendapat bagian ‘ashabah
2. Kakek, buyut dst (‫)اجل ّد‬
Dengan 2 syarat yaitu:
a. Terdapat anak (seperti syarat ayah diatas), bila tidak ada anak maka
bagian ‫ اجل ّد‬adalah ‘ashabah
b. tidak terdapat ayah atau kakek yang lebih bawah, bila ada mereka
maka bagian ‫ اجل ّد‬adalah mahjub.
3. Ibu (‫)األم‬
ّ
Dengan 2 syarat yaitu:
21
a. Terdapat anak, sebagaimana syarat ayah diatas.

b. Terdapat dua atau lebih saudara atau saudari maupun campur,
baik sekandung, seibu atau seayah.
4. Anak perempuannya anak laki-laki (‫ )بنت االبن‬satu orang atau lebih
Dengan 3 syarat:
a. Terdapat anak perempuan ‫ البنت‬atau ‫ بنت االبن‬yang derajatnya lebih
tinggi. Bagian ‫ بنت االبن‬yang 1/6 ini ialah sebagai penyempurna 2/3
(bagian untuk 2 orang wanita) sehingga jika ‫ البنت‬berjumlah 2 atau
lebih maka ‫ بنت االبن‬menjadi mahjub, kecuali bila bersama
saudaranya yaitu
‫ ابن االبن‬maka menjadi ‘ashabah bil ghoir.
b. Tidak terdapat ‫ ابن‬atau ‫ ابن االبن‬yang derajatnya lebih tinggi, jika
demikian maka maka ‫ بنت االبن‬menjadi mahjub
c. Tidak terdapat ‫ ابن االبن‬yang seder
d. ajat jika demikian maka maka ‫ بنت االبن‬menjadi ‘ashabah bil ghoir.
5. Saudari seayah (‫ )األخت ألب‬satu orang atau lebih
Dengan 2 syarat:
a. Terdapat satu ‫قيقة‬aa a ‫( األخت الش‬saudari sekandung). Bagian ‫األخت ألب‬
yang 1/6 ini ialah sebagai penyempurna 2/3 (bagian untuk 2
orang wanita) sehingga apabila ‫قيقة‬aa‫ األخت الش‬berjumlah 2 atau lebih
maka ‫ األخت ألب‬menjadi mahjub karena bagian 2/3 dihabiskan
oleh mereka. kecuali, dalam keadaan demikian, ‫ األخت ألب‬bersama
‫ األخ ألب‬maka status ‫ األخت ألب‬tertolong dan menjadi ‘ashabah bil
ghoir, ketika demikian disebut ‫ا ِر ُك‬aa a a a a a aَ‫اَألخ املب‬ (saudara yang
ُ ُ
memberkahi).
22
b. Tidak terdapat ‫االبن ابن االبن‬،‫األب‬، atau ‫قيق‬aa ‫ األخ الش‬, jika terdapat salah
satu dari mereka maka ‫ األخت ألب‬menjadi mahjub.
6. Satu saudara seibu (‫ )األخ ألم‬atau satu saudari seibu (‫ )األخت ألم‬dengan
syarat tidak ada anak (lelaki maupun perempuan) tidak ada ayah dan
kakek. Apabila ada salah satu dari mereka maka ‫ األخ ألم‬dan ‫األخت ألم‬
menjadi mahjub.
7. Nenek (‫ )اجل ّدة‬dan seatasnya (buyut, canggah dst) satu orang atau lebih,
dari jalur ayah atau ibu. ‫ اجل ّدة‬mendapat bagian 1/6 dengan syarat tidak
ada ibu.
Jika nenek dari jalur ayah dan ibu berkumpul dan satu derajat (sama-
sam nenek, atau sama-sama buyut) maka bagian 1/6 menjadi bagian
mereka berdua.
Jika tidak dalam satu derajat semisal yang satu nenek dan yang satu
buyut maka diperinci:
 ُ‫دة‬aَّ a a a a a aَ‫ اجل‬dari jalur ‫اُألم‬
ِّ yang lebih dekat dengan mayyit dapat
menggugurkan semua ُ‫دة‬aَّ aَ‫ اجل‬yang lebih jauh dari mayyit baik dari
jalur ‫اُألم‬
ِّ atau ‫اُألب‬
 ُ‫دة‬aَّ aَ‫ اجل‬dari jalur ‫ اُألب‬yang lebih dekat dengan mayyit itu tidak dapat
menggugurkan ُ‫ اجلَ َّدة‬yang lebih jauh dari mayyit kecuali dari jalur
‫اُألب‬. Jadi ُ‫دة‬aَّ a َ‫ اجل‬dari jalur ‫ اُألب‬yang lebih dekat apabila bersamaan
dengan ُ‫دة‬aَّ a a a َ‫ اجل‬yang lebih jauh dari jalur ‫اُألم‬ِّ itu bisa mewaris
bersama-sama.
 ُ‫دة‬aَّ a a َ‫ اجل‬baik dari jalur ‫اُألم‬
ِّ atau ‫ األب‬yang jauh maupun yang dekat
semua dihukumi mahjub apabila bersamaan dengan ‫اُألم‬ ِّ
‫‪23‬‬
‫َّات وح ِ‬
‫اجبَاتِ ِه َّن‬ ‫ال ال ِ‬
‫ْجد َ َ‬‫َج ْد َو ُ َ‬
‫ات الْجد ِ‬
‫َّات‬ ‫اجب ِ‬
‫ِ‬ ‫الْجد ِ‬
‫َ‬ ‫َح َ‬ ‫َّات‬ ‫َ‬
‫باألم‬
‫ّ‬ ‫اجلَ َّدةُ اْل ُق ْرىَب ِم َن ِّ‬
‫اُألم‬
‫باألم ْأو اجلَ َّدةُ اْل ُق ْرىَب ِم َن ِّ‬
‫اُألم‬ ‫ّ‬ ‫اجلَ َّدةُ البُعِ َدى ِم َن ِّ‬
‫اُألم‬
‫باألم ْأو باألب‬ ‫ّ‬ ‫اجلَ َّدةُ اْل ُق ْرىَب ِم َن اُألب‬
‫اُألم ْأو اجلَ َّدةُ اْل ُق ْرىَب ِم َن األب ْأو باألب‬
‫باألم ْأو اجلَ َّدةُ اْل ُق ْرىَب ِم َن ِّ‬
‫ّ‬ ‫اجلَ َّدةُ البُعِ َدى ِم َن اُألب‬
‫‪JADWAL BAGIAN PASTI AHLI WARIS, ASHOBAH DAN‬‬

‫ب( ‪MAHJUB‬‬ ‫ض الْم َقد ِ‬ ‫‪11‬‬
‫صبَةٌ َو ال َْم ْح ُج ْو ُ‬
‫َّرة‪َ ،‬وال َْع َ‬
‫) ُف ُر ْو ُ ُ َ‬
‫‪NO AHLI WARIS‬‬ ‫‪BAGIAN‬‬ ‫‪SYARAT‬‬
‫فرع وارث ‪Tidak bersama‬‬
‫‪1/2‬‬ ‫النصف‬
‫‪1‬‬ ‫)زوج( ‪SUAMI‬‬ ‫) ‪،‬بنت االبن االبن‪ ،‬ابن االبن(‬
‫‪1/4‬‬ ‫فرع وارث ‪ Bersama‬الربع‬
‫‪Tidak bersama‬‬
‫‪1/4‬‬ ‫الربع‬
‫‪2‬‬ ‫)زوجة( ‪ISTRI‬‬ ‫فرع وارث‬
‫‪1/8‬‬ ‫الثمن‬ ‫فرع وارث ‪Bila bersama‬‬
‫‪Bila bersama‬‬
‫‪1/6‬‬ ‫السدس‬
‫فرع وارث ‪ /‬عدد إخوة‬
‫‪IBU‬‬ ‫ف‪aa a a‬رع وارث ‪Bila tidak bersama/‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪1/3‬‬ ‫الثلث‬
‫)أم(‬ ‫عدد إخوة‬
‫الثلث‬ ‫‪Didalam masalah ghorowain‬‬
‫با‪1/3‬‬
‫والباق‬ ‫)مسئلة الغراوين(‬
‫‪4‬‬ ‫)أب( ‪AYAH‬‬ ‫ع‬ ‫العصبة‬ ‫‪Bila tidak bersama‬‬
‫‪Departemen Ma’arif PP AL-ANWAR SARANG DARUS SHOHIHAIN,‬‬

‫‪11‬‬
‫‪Ringkasan Ilmu Fara’idh‬‬

24
‫فرع وارث‬
1/6 ‫السدس‬ Bila bersama ‫فرع وارث‬
‫الثلث‬ Bersama ‫ بنت اإلبن‬/ ‫بنت‬
1/3‫با‬
‫والباق‬
‫م‬ ‫احملجوب‬ Bersama ‫ جد أقرب‬/ ‫أب‬
‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Tidak bersama ‫فرع وارث‬
‫ع‬
KAKEK ( ‫بالنفس‬
5
‫أبواألب‬/‫)جد‬ 1/6 ‫السدس‬ Bersama ‫ إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
‫الثلث‬ Bersama ‫ بنت اإلبن‬/ ‫ بنت‬kecuali
1/3‫با‬
‫والباق‬ pada ‫جد إخوة‬
‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Bersama ‫إبن‬
‫ع‬
‫بالغري‬
6 ANAK PR (‫)بنت‬ Sendirian
1/2 ‫النصف‬
2/3 ‫الثلثني‬ Berbilang (dua atau lebih)

7 Bersama / ‫ان‬aa‫ بنت‬/ ‫رب إبن اإلبن‬aa‫ أق‬/ ‫إبن‬
CUCU
‫ا ابن‬aa ‫رب بنت‬aa ‫ أق‬dan tidak ada orang
PERERPUAN
‫م‬ ‫احملجوب‬ yang mengashobahkan (‫)معصب‬
DARI ANAK
yaitu ‫ إبن اإلبن‬yang setingkat
LAKI-LAKI
/sebawahnya
(‫)بنت اإلبن‬
Bersama ‫( إبن اإلبن‬cucu lk2 dari
‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫العص‬
‫ع‬ anak lk) yang setingkat
‫بالغري‬
/sebawahnya
1/6 ‫السدس‬ Bersama
‫ بنت اإلبن أقرت‬/ ‫بنت‬
(‫ةالثلثني‬aa a a a a a a a a a a a a ‫تكمل‬/menyempurnakan
25
2/3)
1/2 ‫ النصف‬Sendirian
2/3 ‫الثلثني‬ berbilang (dua atau lebih)

Bila bersama ‫دة ألم‬aa a a a ‫رب ج‬aa a a a ‫ أق‬/ ‫أم‬
NENEK DARI
‫م‬ ‫احملجوب‬ (ibu/ nenek dari ibu yang
8 IBU
lebih dekat)
(‫)جدة ألم‬
1/6 ‫السدس‬ Bila tidak mahjub (‫)حمجوب‬
Bila bersama ‫دة‬aa‫ج‬/‫دة ألم‬aa‫ ج‬/ ‫ أب‬/ ‫أم‬
‫رب‬aa a a a ‫( ألب أق‬ibu/ayah/nenek dari
NENEK DARI ‫م‬ ‫احملجوب‬
9 ibu/nenek dari ayah yang
AYAH (‫)جدة ألب‬
lebih dekat)
1/6 ‫السدس‬ Bila tidak mahjub (‫)احملجوب‬
‫م‬ ‫احملجوب‬ Bila bersama ‫ أب‬/ ‫ إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Bila bersama ‫ أخ شقيق‬/
SUDARA
‫بالغري‬ ‫جد يف بعض األحوال‬
PEREMPUAN ‫ع‬
10 ‫ع‬aa ‫بة م‬aa ‫ العص‬Bila bersama ‫بنت اإلبن‬/ ‫بنت‬
SEEKANDUNG
‫الغري‬
(‫)أخت شقيقة‬
1/2 ‫ النصف‬Bila sendirian
2/3 ‫الثلثني‬ Bila berbilang (dua atau lebih)
11 SAUDARA ‫م‬ ‫احملجوب‬ Bila bersama / ‫ أب‬/ ‫ إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
PEREMPUAN ‫قيق‬aa a a a a a a a a a a a a a a a a a a a‫ أخت ش‬/ ‫قيق أخ‬aa a a a a a a a a a a a a a a a a a a a‫ش‬yang
SEAYAH mendapat ashobah atau
(‫)أخت ألب‬ bersamaan dengan ‫قيقتان‬aa ‫ان ش‬aa ‫أخت‬
dan tidak ada yang
26
mengashobahkan yaitu / ‫ألب‬

‫جد‬/ ‫ بنت اإلبن‬/ ‫بنت‬
‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Bila bersama ‫ أخ ألب‬/
‫بالغري‬ ‫جد يف بعض األحوال‬
‫ع‬
‫ع‬aa ‫بة م‬aa ‫ العص‬Bila bersama ‫بنت اإلبن‬/ ‫بنت‬
‫الغري‬
1/2 ‫ النصف‬Bila sendirian
Bila berbilang (dua atau lebih)
2/3 ‫الثلثني‬
Bila bersama
‫أخت شقيقة‬
1/6 ‫السدس‬
( ‫ثني‬aa‫تكملة الثل‬/ menyempurnakan
2/3)
SAUDAR LAKI- ‫م‬ ‫احملجوب‬ Bila bersama ‫ جد‬/‫ أب‬/ ‫فرع وارث‬
LAKI/ Bila sendirian
1/6 ‫السدس‬
PEREMPUAN
12 Bila berbilang (dua atau lebih)
SEIBU (‫ ألم‬/ ‫ألم أخ‬
13
‫)أخت‬ 1/3 ‫الثلث‬
Dan ANAKNYA
IBU (‫)ولد األم‬
ANAK LAKI- ‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Selamanya tanpa syarat
14 ‫ع‬
LAKI (‫)إبن‬ ‫بالنفس‬
CUCU LAKI- ‫م‬ ‫احملجوب‬ Bila bersama ‫ أقرب إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
LAKI DARI Bila tidak mahjub (‫)حمجوب‬
15 ‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫العص‬
ANAK LAKI- ‫ع‬
‫بالنفس‬
LAKI (‫)إبن اإلبن‬
27
SAUDARA ‫م‬ ‫احملجوب‬ Bila bersama ‫ أب‬/ ‫إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬

LAKI-LAKI Bila tidak mahjub (‫)احملجوب‬
16 ‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫العص‬
SEKANDUNG ‫ع‬
‫بالنفس‬
(‫)أخ شقيق‬
SAUDARA Bila bersama ‫ أخ‬/ ‫ أب‬/ ‫إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
‫م‬ ‫احملجوب‬
LAKI-LAKI ‫ أخت شقيقة‬/ ‫ شقيق‬yang ashobah
17
SEAYAH ‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Bila tidak mahjub (‫)حمجوب‬
‫ع‬
(‫)أخ ألب‬ ‫بالنفس‬
ANAK LAKI- Bila bersama ‫ أخ‬/ ‫ أب‬/ ‫إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
LAKI DARI ‫أخت‬/ ‫شقيق‬
‫م‬ ‫احملجوب‬
SAUDARA ‫قيقة‬aa a a a‫ ش‬yang ashobah / ‫أخ ألب‬
18
LAKI-LAKI yang ashobah / ‫جد‬
SEKANDUNG ‫بة‬aa a a a a a a a a a a a a a a ‫ العص‬Bila tidak mahjub (‫)حمجوب‬
‫ع‬
(‫)أخ شقيق إبن‬ ‫بالنفس‬
Bila bersama / ‫ أب‬/ ‫ إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
ANAK LAKI-
‫قيقة‬aa‫ أخت ش‬/ ‫قيق‬aa‫ أخ ش‬yang ashobah
LAKI DARI
‫م‬ ‫احملجوب‬ / ‫ أخ ألب‬yang ashobah / ‫ أخ‬/ ‫د‬aa‫ج‬
SAUDARA
19 ‫شقيق إبن‬
LAKI-LAKI
SEAYAH
‫ع‬ ‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Bila tidak mahjub (‫)حمجوب‬
(‫)أخ ألب إبن‬
‫بالنفس‬
20 PAMAN ‫م‬ ‫احملجوب‬ Bila bersama / ‫ أب‬/ ‫ إبن اإلبن‬/ ‫إبن‬
SEKANDUNG ‫قيقة‬aa‫ أخت ش‬/ ‫قيق‬aa‫ أخ ش‬yang ashobah
(‫)عم شقيق‬ / ‫ أخ ألب‬yang ashobah / ‫أخ‬/ ‫د‬aa ‫ج‬
‫ شقيق إبن‬/
‫أخ ألب إبن‬
‫‪28‬‬
‫)حمجوب( ‪ Bila tidak mahjub‬العص‪aa a a a a a a a a a a a‬بة‬

‫ع‬
‫بالنفس‬
‫إبن ‪/‬إبن اإلبن ‪ /‬أب ‪ /‬أخ ‪Bila bersama‬‬
‫‪ yang ashobah‬شقيق ‪/‬أخت شقيقة‬
‫‪PAMAN‬‬ ‫م‬ ‫احملجوب‬ ‫ج‪aa‬د ‪ /‬أخ ‪ yang ashobah /‬أخ ألب ‪/‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪SEAYAH‬‬ ‫شقيق إبن‬
‫)عم ألب(‬ ‫أخ ألب إبن ‪ /‬عم شقيق ‪/‬‬
‫العص‪aa a a a a a a a a a a a‬بة‬
‫ع‬ ‫)حمجوب( ‪Bila tidak mahjub‬‬
‫بالنفس‬
‫‪Bersama‬‬ ‫إبن ‪ /‬إبن اإلبن ‪ /‬أب ‪ /‬أخ‬

‫‪ yang ashobah /‬ش ‪aa‬قيق ‪ /‬أخت ش ‪aa‬قيقة‬
‫م ‪ANAK PAMAN‬‬ ‫احملجوب‬ ‫ج ‪aa‬د ‪ /‬أخ ‪ yang ashobah /‬أخ ألب‬
‫‪22‬‬ ‫‪SEKANDUNG‬‬ ‫‪ /‬شقيق إبن ‪ /‬أخ ألب إبن‬
‫) إبن عم شقيق(‬ ‫عم شقيق‪ /‬عم ألب‬
‫)حمجوب( ‪ Bila tidak mahjub‬العص‪aa a a a a a a a a a a a‬بة‬
‫ع‬
‫بالنفس‬
‫م‬ ‫احملجوب‬ ‫‪Bersama‬‬ ‫إبن ‪ /‬إبن اإلبن ‪ /‬أب ‪ /‬أخ‬
‫‪ yang ashobah /‬ش ‪aa‬قيق ‪ /‬أخت ش ‪aa‬قيقة‬
‫ج ‪aa‬د ‪ /‬أخ ‪ yang ashobah /‬أخ ألب‬
‫‪ANAK PAMAN‬‬
‫‪ /‬شقيق إبن ‪ /‬أخ ألب إبن‬
‫‪23‬‬ ‫إبن عم( ‪SEAYAH‬‬
‫عم شقيق‪ /‬عم ألب‬
‫)ألب‬
‫إبن عم شقيق ‪/‬‬
‫ع‬ ‫)حمجوب( ‪ Bila tidak mahjub‬العص‪aa a a a a a a a a a a a‬بة‬
‫بالنفس‬
‫‪24‬‬ ‫م ‪ORANG YANG‬‬ ‫احملجوب‬ ‫‪Bersama‬‬ ‫إبن ‪ /‬إبن اإلبن ‪ /‬أب ‪ /‬أخ‬
29
‫قيقة‬aa ‫ أخت ش‬/ ‫قيق‬aa ‫ ش‬yang ashobah /

‫ أخ ألب‬yang ashobah / ‫ أخ‬/ ‫د‬aa ‫ج‬
MEMERDEKAK
‫ أخ ألب إبن‬/ ‫ شقيق إبن‬/
N LAKI-LAKI/
25 ‫ إبن‬/ ‫قيق‬aa a a‫ إبن عم ش‬/‫ عم ألب‬/‫قيق‬aa a a‫عم ش‬
PEREMPUAN
‫عم ألب‬
(‫ معتيقة‬/ ‫)معتيق‬
‫بة‬aa a a a a a a a a a a a‫ العص‬Bila tidak mahjub (‫)احملجوب‬
‫ع‬
ِ ‫بالن ْف‬
‫س‬ َّ
‘ASHABAH (ُ‫صبَة‬
َ ‫)الع‬
َ
A. Pengertian ‘Ashabah
‘Ashabah menurut bahasa adalah kerabat seseorang dari jalur ayahnya,

dinamakan ‘Ashabah karena mereka mengelilingi dan melindunginya seperti
imamah (sorban) disebut ishobah karena melindungi dan mengelilingi kepala
dari empat sisi.12 Sedangkan ‘Ashabah menurut istilah fiqi waris adalah setiap
ahli waris yang tidak mempunyai bagian pasti yang ditegaskan dalam Al-
Qur’an dan Hadits,13 apabila sendirian maka ia mengambil seluruh harta
warisan tapi apabila bersama ahli waris yang mendapat bagian pasti maka ia
mendapatkan bagian sisa, dan apabila ahli waris yang mendapat bagian pasti
menghabiskan harta warisan maka ahli ‘Ashabah gugur/tidak mendapat
bagian apa-apa.14
12
Musthofa Dibhl Bagho, Ar-Rohabiyyah Fi Ilmi Faroidl Bi Syarh Sabthil Mardini
Wa Hasyiyah Al Alamah Al Baqori (Damascus, Darul Qolam, 1998) hal 77
13
M Saifuddin Masyhuri, Ilmu Fara’idl Pembagian Harta Warisan Perbandingan 4
Madzhab, hal: 45
14
Muhammad Bin Sholih, Tashilul Farai’dh, (Dar Thayyibah, Saudi Arabiyah Cet.1
1983) hal 43
30
B. Pembagian ‘Ashabah
‘Ashabah dibagi menjadi dua yaitu ‘Ashabah Nasab dan ‘Ashabah

wala’ .
‘Ashabah Nasab adalah ahli waris ‘Ashabah yang berhak mendapatkan

warisan karena masih ada hubungan keluarga dengan mayyit.
Sedangkan ‘Ashabah wala’ adalah ahli waris ‘Ashabah seorang sayyid

(majikan budak ) yang telah memerdekakan budaknya.15
1. ‘Ashabah Nasab
‘Ashabah Nasab terbagi menjadi tiga yaitu:
a. ‘Ashabah bin nafsi (‫س‬ َّ ِ‫صبَةٌ ب‬

ِ ‫الن ْف‬ َ ‫)ع‬
َ
‘Ashabah dengan diri sendiri adalah sebagai berikut16:
a. Setiap waris lelaki dari anak(‫رع‬aa‫ )الف‬orang tua(‫ )األصل‬dan saudara/paman (
‫العم‬/‫)األخ‬
b. Orang yang memiliki waris wala’ baik lelaki maupun perempuan
seperti mu’tiq dan mu’tiqoh17
Adapun urut-urutannya18 ‘Ashabah Bin Nafsi adalah sbb:
1) Anak laki-laki (‫)اإلبن‬
2) Cucu laki-laki dari anak laki-laki (‫)ابن اإلبن‬
3) Ayah (‫)األب‬
15
Madzhab, hal: 46
16
Muhammad Bin Sholih, Tashilul Farai’dh, hal 43
17
Walaupun bukan jalur nasab tapi waris ala ini ‘ashabahnya masuk ‘ashabah bin
nafsi
18
Maksudnya adalah urutan yang teratas dapat menggugurkan/ memahjubkan hak
warisan urutan sebawahnya
31
4) Kakek (‫)اجلد‬
5) Saudara laki-laki sekandung/seayah-seibu (‫)األخ الشقيق‬
6) Saudara laki-laki seayah (‫)األخ ألب‬
7) Anak laki-lakinya saudara sekandung/keponakan
(‫)ابن األخ الشقيق‬
8) Anak laki-lakinya saudara seayah/keponakan
(‫)ابن األخ ألب‬
9) Paman dari jalur ayah yang sekandung (‫)العم الشقيق‬
10) Paman dari jalur ayah yang seayah (‫)العم ألب‬
11) Anak laki-lakinya Paman dari jalur ayah yang sekandung (‫)ابن العم الشقيق‬
12) Anak laki-lakinya Paman dari jalur ayah yang seayah (‫)ابن العم ألب‬
b. ‘Ashabah bil ghair (‫صبَةٌ بِالغَْي ِر‬

َ ‫)ع‬
َ
Disebut ‘ashobah bil ghair karena hak waris ‘ashabahnya disebabkan
oleh orang lain, bukan muncul dari diri mereka sendiri. Yang dimaksud
orang lain disini adalah saudaranya sendiri.
‘Ashobah bil ghair hanya ada 4 orang dan semuanya adalah
perempuan yaitu:
a. Anak perempuan (‫)البنت‬, satu orang atau lebih, menjadi ‘ashobah bil ghair
apabila berkumpul dengan anak laki-laki(‫)اإلبن‬
b. Anak perempuannya anak laki-laki/ cucu perempuan dari anak laki-laki
(‫)بنت اإلبن‬, satu orang atau lebih, ke bawah. menjadi ‘ashobah bil ghair
apabila berkumpul dengan anak laki-lakinya anak laki-laki (‫ )ابن اإلبن‬yang
sederajat.
c. Saudara perempuan sekandung (‫قيقة‬aa a a a‫)األخت الش‬, satu orang atau lebih
menjadi ‘ashobah bil ghair apabila berkumpul dengan saudara laki-laki
32
sekandung(‫)األخ الشقيق‬
d. Saudara perempuan seayah (‫)األخت ألب‬, satu orang atau lebih menjadi
‘ashobah bil ghair apabila berkumpul dengan saudara laki-laki seayah(‫األخ‬
‫)ألب‬19
c. ‘Ashabah ma’al ghair (‫صبَةٌ َم َع الْغَْير‬

َ ‫)ع‬
َ
Hak waris ‘Ashabah ma’al ghair (‘ashabah bersama orang lain) khusus
untuk saudara perempuan sekandung (‫قيقة‬aa ‫ )األخت الش‬dan Saudara perempuan
seayah (‫ )األخت ألب‬dengan penjelasan sbb:
a. saudara perempuan sekandung (‫قيقة‬aa‫)األخت الش‬, satu orang atau lebih akan
menjadi ‘Ashabah ma’al ghair jika bersama:
1) Anak perempuan (‫ )البنت‬satu orang atau lebih
2) Anak perempuannya anak laki-laki/cucu perempuan (‫ )بنت اإلبن‬ke
baah, satu orang atau lebih.
Dengan syarat saudara perempuan sekandung (‫ )األخت الشقيقة‬tidak menjadi
‘Ashabah bil ghair yakni tidak bersama saudara laki-laki sekandung (‫األخ‬
‫)الشقيق‬
b. Saudara seayah perempuan (‫ )األخت ألب‬satu orang atau lebih akan
menjadi ‘Ashabah ma’al ghair jika bersama:
1) Anak perempuan (‫ )البنت‬satu orang atau lebih
2) Anak perempuannya anak laki-laki/cucu perempuan (‫ )بنت اإلبن‬ke
baah, satu orang atau lebih.
Dengan syarat tidak bersama saudara perempuan sekandung (
‫قيقة‬aa a‫)األخت الش‬, sebab apabila bersamanya, maka yang menjadi ‘Ashabah

19
Madzhab, hal: 52-54

33
ma’al ghair adalah saudara perempuan sekandung (‫ )األخت الشقيقة‬sedangkan

saudara perempuan seayah (‫ )األخت ألب‬gugur (mahjub).
Disyaratkan juga saudara perempuan seayah(‫ )األخت ألب‬tidak menjadi
‘ashabah bil ghair yakni tidak bersama saudara seayah (‫)األخ ألب‬20
2. ‘Ashabah Wala’
‘Ashabah Wala’ adalah hak waris seorang majikan yang telah
memerdekakan budaknya, baik majikan itu lelaki ataupun perempuan.
Dengan ketentuan sbb
1. Sang majikan akan mendapatkan sisa harta warisan (setelah dibagikan
pada ahli waris shohibul fardlin) dari bekas budaknya jika si budak tidak
punya ‘ashabah nasab
2. Jika si budak sama sekali tidak mempunyai ahli waris shohibul fardlin dan
‘ashabah nasabmaka semua harta warisannya langsung diberikan kepada si
majikannya.
Adapun urutan ‘ashabah wala’ adalah sama dngan ‘ashabah nasab
hanya saja saudara dan anak saudara didahulukan atas kakek. Urutan
lengkapnya sbb:
1. Majikan yang memerdekakan baik lelaki maupun perempuan
2. Anak lelaki si majikan
3. Anak lelakinya anak lelaki majikan (cucu) dan seterusnya ke bawah
4. Ayah
5. Saudara laki-laki sekandung
6. Saudara laki-laki seayah
7. Anak lelakinya saudara laki-laki sekandung
20
Madzhab, hal: 56
34
8. Anak lelakinya saudara laki-laki seayah

9. Kakek, buyut dan seterusnya keatas
10. Paman sekandung (dari ayah)
11. Paman seayah
12. Anak laki-lakinya Paman sekandung
13. Anak laki-lakinya Paman seayah21
MAHJUB (‫)المحجوب‬/AHLI WARIS YANG GUGUR

A. Pengertian Mahjub
Mahjub menurut bahasa adalah bentuk isim maf’ul dari masdar ‫ب‬ٌ ‫َح ْج‬
yang bermakna menghalangi sedangkan menurut istilah fiqih mahjub adalah
seseorang yang terhalang dari mendapatkan warisan karena sebab tertentu.
B. Pembagian Mahjub
Mahjub terbagi menjadi 2 macam yaitu
1. Mahjub bil washfi (‫وب بالوصف‬aa a ‫ )احملج‬yaitu seseorang yang tidak berhak
mendapatkan warisan karena memiliki sifat yang menghalanginya dari
mendapatkan hak waris seperti pembunuh orang yang mewarisi, murtad
dll.
2. Mahjub bis syakhshi (‫خص‬aa‫وب بالش‬aa‫ )احملج‬yaitu seseotrang yang tidak berhak
mendapatkan warisan karena terdapat ahli waris yang lebih berhak
mendapatkan warisan.
Mahjub bis syakhshi terbagi menjadi 2 macam yaitu:

21
Madzhab, hal: 58
35
a. Mahjub Nuqshan (‫ان‬aa‫وب النقص‬aa‫ )احملج‬yaitu ahli waris yang terhalang dari
bagiannya yang terbanyak seperti istri mendapatkan bagian 1/8
karena ada anak sedangkan kalau tidak ada anak ia mendapatkan
bagian ¼.
b. Mahjub Hirmain (‫ان‬aa a a a a‫وب احلرم‬aa a a a a‫ )احملج‬yaitu ahli waris yang tidak
mendapatkan warisan sama sekali sebab ada ahli waris yang lain yang
menggugurkannya seperti kakek akan gugur dan tidak mendapatkan
warisan sama sekali apabila bersama ayah.
Ada 6 orang yang tidak akan menjadi mahjub hirmain walaupun
terkadang mereka menjadi mahjub nuqshan yaitu:
1. Anak laki-laki (‫)اإلبن‬
2. Anak perempuan (‫)البنت‬
3. Ayah (‫)األب‬
4. Ibu (‫)األم‬
C. Ahli waris laki-laki yang mahjub hirmain

Ahli waris laki-laki yang mendapatkan mahjub hirmain ada 11 yaitu:
1. Kakek (‫)اجلد‬, buyut dst akan gugur jika bersama
a. Ayah (‫)األب‬
b. Kakek yang lebih dekat dengan mayyit
2. Anak lelakinya anak laki-laki / cucu (‫ )ابن االبن‬ke bawah akan gugur bila
bersama
a. Anak laki-laki (‫)االبن‬
b. Anak lelakinya anak laki-laki/cucu yang lebih dekat(‫)ابن االبن‬
36
3. Saudara laki-laki sekandung (‫ )األخ الشقيق‬gugur bila bersama

b. Anak lelaki (‫)االبن‬
c. Anak lelakinya anak laki-laki (‫ )ابن االبن‬dst kebawah
4. Saudara laki-laki seayah (‫ )األخ ألب‬gugur bila
a. Ada orang yang menggugurkan Saudara laki-laki sekandung (‫األخ‬
‫)الشقيق‬
b. Saudara laki-laki sekandung (‫)األخ الشقيق‬
c. Saudara perempuan sekandung (‫قيقة‬aa‫ )األخت الش‬yang menjadi ‘ashabah
ma’al ghair
5. Saudara laki-laki seibu (‫ )األخ ألم‬dan saudara perempuan seibu (‫)األخت ألم‬
akan gugur bila bersama:
b. Kakek (‫)اجلد‬, ke atas (buyut dst)
c. Anak lelaki (‫)االبن‬
d. Anak lelakinya anak lelaki (‫)ابن االبن‬, ke bawah (cicit dst)
e. Anak perempuan (‫)البنت‬
f. Anak perempuannya Anak laki-laki (‫ )بنت االبن‬ke bawah (cicit
perempuan dst)
6. Anak lelakinya saudara laki-laki sekandung (‫ ) ابن األخ الشقيق‬gugur bila ada
a. saudara laki-laki seayah (‫)األخ ألب‬
b. ‘Ashabah bin nafsi urutan sebelumnya
7. Anak laki-lakinya saudara seayah (‫ )ابن األخ ألب‬gugur bila ada
a. Anak lelakinya saudara laki-laki sekandung
(‫)ابن األخ الشقيق‬
37
8. Paman sekandung dengan ayah (‫ )العم الشقيق‬gugur bila bersama

a. Anak laki-lakinya saudara seayah (‫)ابن األخ ألب‬
9. Paman seayah dengan ayah (‫ )العم ألب‬gugur bila bersama
a. Paman sekandung dengan ayah (‫)العم الشقيق‬
10. Anak lelakinya paman sekandung dengan ayah
(‫ )ابن العم الشقيق‬akan gugur bila bersama
a. Paman seayah dengan ayah (‫)العم ألب‬
11. Anak lelakinya Paman seayah dengan ayah
(‫ )ابن العم ألب‬akan gugur bila bersama:
a. Anak lelakinya paman sekandung dengan ayah
(‫)ابن العم الشقيق‬
D.Ahli waris perempuan yang mahjub hirmain

Ahli waris perempuan yang menjadi mahjub hirmain ada 5 yaitu:
1. Nenek dari jalur ayah (‫ )اجلدة ألب‬atau nenek dari jalur ibu (‫ )اجلدة ألم‬akan
gugur bila bersama ibu (‫)األم‬
2. Anak perempuannya anak laki-laki (‫)بنت االبن‬, satu atau lebih ke bawah
(mencakup cicit dst) akan gugur bila bersama:
a. Anak lelaki (‫)ابن‬
b. Anak lelakinya Anak lelaki (‫)ابن االبن‬
c. Dua anak perempuan (‫ )بنتان‬atau lebih
38
d. Dua anak perempuannya anak lelaki/cucu perempuan (‫ا االبن‬aa a‫ )بنت‬atau

lebih
3. Saudara perempuan sekandung (‫ )األخت الشقيقة‬akan gugur bila bersama:
b. Anak lelaki (‫)االبن‬
c. Anak lelakinya anak lelaki (‫ )ابن االبن‬ke bawah
4. Saudara perempuan seayah (‫ )األخت ألب‬akan gugur bila bersama:
a. Orang-orang yang menggugurkan Saudara perempuan sekandung (
‫)األخت الشقيقة‬
b. Saudara laki-laki sekandung (‫)األخ الشقيق‬
c. Saudara perempuan sekandung (‫قيقة‬aa a‫ )األخت الش‬yang menjadi ‘ashabah
ma’al ghair
d. Dua Saudara perempuan sekandung (‫قيقتان‬aa‫ان الش‬aa‫ )األخت‬atau lebih kecuali
Saudara perempuan seayah (‫ )األخ ألب‬menjadi ‘ashabah bil ghair
bersama saudara laki-laki seayah maka ia mendapat hak waris
‘ashabah
5. Saudara perempuan seibu (‫ )األخت ألم‬akan gugur bila bersama
a. Kakek (‫ )اجلد‬, keatas (buyut dst)
b. Ayah (‫)األب‬
c. Anak laki-laki (‫)االبن‬
d. Cucu lelaki (‫)ابن االبن‬, kebawah (cicit lelaki, dst)
e. Anak perempuan (‫)البنت‬
f. Anak perempuannya anak lelaki/cucu perempuan (‫ )بنت االبن‬ke bawah
(cicit perempuan ,dst)22

22
Madzhab, hal: 82-87

‫‪39‬‬
‫ال الْحو ِ‬
‫اج ِ‬
‫ب‬ ‫َج ْد َو ُ َ َ‬
‫بأب‬ ‫الج ّد‬
‫َ‬
‫بأم‬ ‫الج َدة‬
‫َ‬
‫بابن‬ ‫َْأوالَ ُد‬
‫ااْلِ بْ ِن‬
‫بأب ابن ابن‬ ‫َأ ٌ‬
‫خق‬
‫ابن‬
‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫ت‬
‫ُأخ ٌ‬
‫َ‬
‫قة‬
‫ُأ َخ‬ ‫َأ ٌ‬
‫خ‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫َأ ٌ‬
‫خ‬
‫ت‬‫ٌ‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬
‫َأِلب‬
‫قة‬
‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫ُأ َخ ٌ‬
‫ت‬
‫ٍ‬
‫َأِلب‬
‫بنت بنت‬ ‫ج ّد ابن ابن‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫ُألم‬
‫َأخ ٍّ‬
‫ٌ‬
‫ابن‬ ‫ابن‬
‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫ت‬
‫ُأخ ٌ‬‫َ‬
‫ُألم‬
‫ٍّ‬
‫ُأخ‬
‫َ‬ ‫ُأخ‬
‫َ‬ ‫َأخ‬
‫َأخ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫اٍبْ ُن َأخ‬
‫ت‬
‫ٌ‬ ‫ت‬
‫ٌ‬ ‫ق َأِل‬ ‫ق‬
‫َأِل‬ ‫قة‬ ‫ب‬‫ٍ‬
‫ب‬‫ٍ‬
‫اٍبْ ُن‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫اٍبْ ُن َأخ‬
‫َأخ‬ ‫ٍ‬
‫َأِلب‬
‫ق‬
‫اٍبْ ُن‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫„‬ ‫َع ٌّم ق‬
‫َأخ‬
‫َأِل‬
40
ٍ
‫ب‬ ‫مح‬
‫َع ٌّم‬ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ ‫جو‬ ‫َع ٌّم‬
‫ق‬ ‫ب‬ ٍ
‫َأِلب‬
‫َع ٌّم‬ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ ‫اٍبْ ُن‬
‫َأِل‬ ‫الع ّم ق‬
َ
‫ب‬ٍ
‫اٍبْ ُن‬ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ ‫اٍبْ ُن‬
‫الع ّم‬
َ „ ‫الع ّم‬
َ
‫ق‬ ٍ
‫َأِلب‬
‫ أخت قة أو أخت ألب تحجب من دونها إذا كانت عاصبة مع غيرها‬: ‫تنبيه‬
ASAL MASALAH (‫لم ْسَأل َِة‬

َ ْ‫)َأص ُل ا‬
ْ
Asal masalah adalah bilangan terkecil yang dapat dibagikan pada semua
ahli waris yang ada tanpa terpecah
Cara membuat asal masalah dapat diperinci sbb:
1. Apabila semua ahli waris berstatus sebagai ‘ashabah maka cara membuat
asal masalah adalah jumlah kepala mereka, adapun jumlah kepala untuk
ahli waris laki-laki terhitung 2 sedangkan untuk perempuan terhitung
1.
AM 4
‫ابن‬ 1
‫ابن‬ 1
‫باق‬
‫ابن‬ 1
‫ابن‬ 1
AM 7
‫ابن‬ ‫باق‬ 2
41
‫ابن‬ 2
‫ابن‬ 2
‫بنت‬ 1
2. Apabila dalam ahli waris terdapat ahli waris yang mendapat bagian pasti
maka cara membuat asal masalah adalah melalui bilangan penyebut
bagian mereka sedangkan ahli waris ‘ashabah mendapatkan sisa.
a. Apabila ahli waris yang mendapatkan bagian pasti hanya 1 orang
atau 2 orang lebih tapi bersekutu dalam 1 bagian warisan maka
cara mencari asal masalah adalah bilangan penyebut bagian
warisan mereka
AM 6
‫ّأم‬ 1/6 1 1
‫بنت‬ 1
‫باق‬ 5
2 ‫ابن‬ 4
b. Apabila ahli waris yang mendapatkan bagian pasti lebih dari 1

orang dan mereka tidak bersekutu dalam 1 bagian warisan
(mempunyai bagian arisan sendiri-sendiri) maka cara mencari asal
masalah adalah dengan membandingkan bilangan penyebut
bagian warisan mereka dengan perbandingan mumatsalah,
muwafaqah, mudakhalah dan mubayanah.
1) Mumatsalah (ُ‫)امل َما َثلَة‬
ُ
Yaitu bilangan penyebut masing-masing bagian sama seperti:
2 dengan 2, 3 dengan 3, 4 dengan 4, 6 dengan 6 dst.
42
cara membuat asal masalah (AM) adalah mengambil salah satu

bilangan penyebut.
AM 6
‫أم‬ 1/6* 1
‫أب‬ 1/6* 1
‫إبن‬
‫ع‬ 4
‫بنت‬
2) Mudakholah (ُ‫اخلَة‬
َ ‫)املَُد‬
Yaitu bilangan penyebut yang besar dapat dibagi bilangan
penyebut yang kecil seperti: 2 dengan 4, 3 dengan 6.
cara membuat asal masalah (AM) adalah mengambil bilangan
yang besar.
AM 6
‫بنت‬ ½ 1
‫بنت ابن‬ 1/6 1
‫اخت قة‬ ‫ع‬ 2
3) Muwafaqoh (ُ‫)امل َوا َف َقة‬

ُ
Yaitu bilangan penyebut yang besar tidak dapat dibagi
bilangan penyebut yang kecil, namun ada bilangan lain yang
dapat membagi keduanya selain angka satu, seperti: 4dengan
6, 6 dengn 8.
43
cara membuat asal masalah (AM) adalah membagi dua

bilangan dengan dengan satu bilangan yang bisa membagi
kedua bilangan tersebut, kemudian hasilnya (wifiq) salah satu
dikalikan bilangan yang lain dan hasilnya menjadi asal
masalah.
AM 12
‫زوج‬ ¼ 3
‫بنت‬ ½ 6
‫بنت ابن‬ 1/6 2
‫اخت قة‬ ‫ع‬ 1
Dibagi angka 2
4 =2*
:2
6 =3*
*wifiq
Perkalian silang
4 2 =12
X
6 3 =12
4) Mubayanah (ُ‫)املبَ َاينَة‬

ُ
Yaitu bilangan penyebut yang besar tidak dapat dibagi
bilangan penyebut yang kecil, juga tidak ada bilangan lain yang
dapat membagi keduanya, seperti 2 dengan 3, 3 dengan 4.
44
cara membuat asal (AM) masalah adalah mengalikan dua

bilangan tersebut dan hasilnya menjadi asal masalah.
AM 6
‫زوج‬ ½ 3
‫أم‬ ⅓ 2
‫اخ قة‬ ‫ع‬ 1
AL-‘AUL, AR-ROD DAN AL-INKISAR

ِ
ُ ‫اِإل نْك َس‬,ُّ‫الرد‬
(‫ار‬ َّ ,‫)الع ْو ُل‬
َ
1. Al-‘Aul (‫)الع ْو ُل‬

َ
Apabila terjadi Al-‘Aul (jumlah siham lebih banyak dari pada asal
masalah) maka jumlah siham dibuat Asal Masalah = Masalah Al-‘Aul (MA)
Asal Masalah yang bisa Al-‘Aul adalah 6,12, 24
Asal masalah 6 bisa Al-‘Aul 7, 8, 9,10
Asal masalah 12 bisa Al-‘Aul 13, 15, 17
Asal masalah 24 bisa Al-‘Aul 27
Asal maslah yang tidak bisa Al-‘Aul adalah 2, 3, 4, 8
AM 6  MA 7
‫زوج‬ ½ 3
‫األم‬ ⅓ 2
45
‫بنتان‬ ⅔ 2
Jumlah 7
AM 24  MA 27
‫زوجة‬ ⅛ 3
‫بنتان‬ ⅔ 16
‫اب‬ 1/6 4
‫ام‬ 1/6 4
Jumlah 27
2. Ar-Radd (َّ‫)الرد‬
َّ
Apabila terjadi Ar-radd ( jumlah siham lebih sedikit dari pada asal
masalah) maka sisanya dibagikan ahli waris selain suami/istri (‫ زوجة‬/‫)زوج‬
menurut kadar bagiannya.
Orang yang mendapatkan Ar-radd (‫ر ِد‬aَّ a‫اب ال‬ ْ ‫ )َأ‬ada 7 orang yaitu anak
ُ ‫ َح‬a‫ص‬
perempuan (‫)بنت‬, cucu pr dari anak laki-laki (‫)بنت االبن‬, ibu (‫)ام‬, nenek (‫دة‬aa‫)ج‬,
saudara perempuan seayah ibu (‫)اخت شقيقة‬, saudara perempuan seayah (‫)اخت ألب‬
anaknya ibu (‫ )أوالد أم‬baik laki-laki maupun perempuan.
Syarat terjadinya Ar-radd ada tiga:
1. Adanya ashabul furudh
2. Tidak adanya ashobah
3. Ada sisa harta waris
Istilah-istilah dalam masalah Ar-radd:

a. MR (‫)مر‬ : masalah Ar-rod (‫الر ِد‬
َّ ُ‫)م ْسَألَة‬
َ
46
b. BA (‫)با‬ : sisa (‫)البَاقِى‬

c. MZ (‫)مز‬ : penyebut dari bagiannya suami/istri
(‫الز ْو َج ِة‬
َّ ‫ض‬ ِ ‫)خَمَْر ُج َف ْر‬
d. BAZ (‫)باز‬ : sisa dari bagiannya suami/istri
َّ ‫ض‬ ِ ‫)البَاقِى ِم ْن خَمَْر ِج َف ْر‬
e. MM (‫)م م‬ : masalahnya orang yang dikehendaki
(‫)م ْسألَةُ َم ْن يَُر ُّد َعلَْي ِه‬
َ
PENGELOMPOKAN TERJADINYA AR-RADD

1. ‫الر ِد‬
َّ ‫اب‬
ُ ‫َأص َح‬
ْ yang tidak bersamaan dengan suami/istri
(‫ زوجة‬/‫)زوج‬
a. Bila ‫ر ِد‬aَّ a a‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬sendirian maka asal masalah ar-radd (MR) adalah
ُ ‫ َح‬a a‫ص‬
jumlah keseluruan bagiannya
AM 3  MR 3*
‫أم‬ ⅓ 1 2 3*
AM 6  MR 6*
‫اخت ألم‬ 1/6 1 5 6*
b. Bila ‫الر ِد‬

َّ ‫اب‬
ْ terdiri dari satu kelompok maka asal masalah Ar-radd
(MR) adalah banyaknya ahli waris yang satu kelompok (‫)عدد الرؤس‬.
AM 3 MR 4*
‫بنت‬ ⅔ 2 1 4 1
47
‫بنت‬ 1
‫بنت‬ Sisa 1
‫بنت‬ 1
c. Bila ‫الر ِد‬

َّ ‫اب‬
ْ terdiri dari beberapa kelompok maka asal masalah Ar-
radd (MR) adalah jumlah dari bagian tiap kelompok
AM 6  MR 5*
‫اخت قة‬ ½ 3
‫اخت ألب‬ 1/6 1
‫اخت ألم‬ 1/6 1
Jumlah 5*
2. ‫الر ِد‬
َّ ‫اب‬
ْ yang bersamaan dengan suami/istri (‫ زوجة‬/‫)زوج‬
a. Bila ‫ر ِد‬aَّ a ‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬sendirian atau satu kelompok maka asal masalah ar-
ُ ‫ َح‬a ‫ص‬
Radd (MR) adalah MZ (‫ )مز‬: penyebut dari bagiannya suami/istri (‫خَمَْر ُج‬
‫الز ْو َج ِة‬
َّ ‫ض‬ِ ‫) َف ْر‬
AM 12  MZ 4  MR 4
‫زوجة‬ ¼ *4=MZ 3 1 1
7
3
‫اخت ألم‬ 1/6 2 BA 3
BAZ
Ket: asal masalah (AM) 12 dan ‫زوجة‬mendapat bagian 3 sedangkan ‫اخت ألم‬
mendapat bagian 2 jumlah 5 masih ada sisa 7, bagiannya ‫ ¼ زوجة‬menjadi
(MZ) yaitu 4 kemudian ‫ زوجة‬mendapat bagian 1 masih ada sisa 3 yang disebut
BAZ. Adapun asal masalah ar-Radd (MR) diambil dari MZ yaitu 4 karena
48
‫رد‬aَّ a‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬Cuma 1 orang yaitu ‫ اخت ألم‬jadi ‫ زوجة‬mendapat bagian 1 dan ‫اخت ألم‬
ُ ‫ َح‬a‫ص‬
bagiannya 3.
AM 12 MZ 4 x 4* MR 16
‫زوج‬ ¼ 3 1 x4 = 4 4
‫بنت‬ 3
1
‫بنت‬ 3 3
⅔ 8 BA x4=12
‫بنت‬ BAZ 3
‫بنت‬ 3
INKISAR*
Ket: asal masalah (AM) 12 adapun ‫ زوج‬mendapat bagian 3 dan 4 ‫ بنت‬mendapat
bagian 8 jumlah 11 masih ada sisa(BA) 1 kemudian bagiannya ‫ ¼ زوج‬menjadi
(MZ) yaitu 4 dan ‫ زوج‬mendapat bagian 1 sisanya (BAZ) ada 3. Adapun asal
masalah ar-Radd (MR) diambil dari MZ yaitu 4 karena ‫رد‬aَّ a‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬Cuma 1
ُ ‫ َح‬a ‫ص‬
kelompok yaitu ‫بنت‬, jadi ‫ زوج‬bagiannya tetap 1 dan ‫ بنت‬mendapat 3.
‫ بنت‬Bagiannya 3 tidak bisa dibagi kepada 4 orang maka terjadi INKISAR
kemudian banyaknya )‫رؤس‬a‫دد ال‬a‫ بنت (ع‬yaitu 4 dikalikan dengan asal masalah ar-
Radd (MR) yaitu 4 sama dengan 16 sehingga ‫ زوج‬mendapat bagian 4 dan
setiap ‫ بنت‬mendapat bagian 3.
b. Bila ‫ر ِد‬aَّ a a a‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬terdiri dari dua kelompok atau lebih maka untuk
ُ ‫ َح‬a a a‫ص‬
mengetauhi asal masalah ar-Radd (MR) adalah dengan cara:
 bagian ‫رد‬aَّ a a a a a‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬disisihkan dari bagian suami/istri (‫ زوجة‬/‫)زوج‬
ُ ‫ َح‬a a a a a a‫ص‬
kemudian di jumlah
 jumlah bagian dari ‫رد‬aَّ a a‫اب ال‬ ْ ‫ َأ‬dinamakan MM (‫ )م م‬: masalahnya
ُ ‫ َح‬a a a‫ص‬
orang yang dikehendaki (‫)م ْسألَةُ َم ْن يَُر ُّد َعلَْي ِه‬
َ
49
 kemudian MM (‫ )م م‬dibandingkan dengan BAZ (‫از‬aa a ‫ )ب‬: sisa dari

bagiannya suami/istri
َّ ‫ض‬ِ ‫)البَاقِى ِم ْن خَمَْر ِج َف ْر‬
 apabila BAZ bisa dibagi dengan MM maka asal masalah Ar-Radd
adalah MZ (‫ )مز‬: penyebut dari bagiannya suami/istri
َّ ‫ض‬ِ ‫)خَمَْر ُج َف ْر‬
AM 12 MZ 4 MR 4
‫زوجة‬ ¼ 3 1 AM 6 1 1
3
‫ام‬ ⅓ 4 3 2 3 2
BA 3
‫اخت ألم‬٢ 1/6 2 BAZ 1 MM 1
Ket: Dalam contoh MZ adalah 4 dan ‫ زوجة‬mendapat bagian 1 sisa (BAZ) 3,
kemudian ‫ ام‬dan ‫اخت ألم‬٢ disendirikan dahulu dari ‫زوجة‬.
Bagian 1/3‫ ام‬dan 1/6 ‫ اخت ألم‬jadi AM 6 jadi ‫ ام‬bagiannya 2 sedangkan ‫اخت ألم‬
bagiannya 1 kemudian bagiannya ‫ ام‬dan ‫ اخت ألم‬dijumlahkan hasilnya 3 yang
disebut MM, kemudian BAZ (3) dibandingkan dengan MM (3) karena BAZ
bisa dibagi MM maka yang dibuat asal masalah Ar-Radd adalah MZ (‫)مز‬
yaitu 4.
 bila BAZ tidak bisa dibagi dengan MM maka asal masalah Ar-Radd
(MR) adalah hasil perkalian dari MZ dengan MM
(MR = MZ x MM)
AM 12 MZ 4 ×4 MR 16
‫زوج‬ ¼ 3 1 1 AM 6 4 4
‫بنت‬ ½ 6 BA 3 3 4 12 9
50
‫بنت ابن‬ 1/6 2 BAZ 1 MM 3

Ket: dalam contoh MZ 4 ‫ زوج‬bagiannya 1 sisanya 3 (BAZ) kemudian bagian
‫ بنت‬dan ‫ بنت ابن‬disendirikan dahulu dari ‫زوج‬. Maka bagian ‫ ½ بنت‬dan 1/6 ‫بنت ابن‬
jadi AM 6 kemudian bagian keduanya dijumlah hasilnya 4 (MM) kemudian
BAZ (3) dibandingkan dengan MM(4) terjadi perbandingan Mubayanah
(BAZ tidak bisa dibagi MM) maka yang dibuat MR adalah hasil perkalian
antara MZ(4) dan MM(4) yaitu 16 jadi ‫ زوج‬bagianya 4 dari 16 sisa 12.
Adapun cara membagi sisa (12) kepada ‫ بنت‬dan ‫ بنت ابن‬adalah sisa (12) dibagi
MM (4) hasilnya 3 dikalikan dengan bagiannya ‫ بنت‬dan ‫ بنت ابن‬sehingga
‫بنت‬ = sisa (12) : MM (4) = 3 x 3 = 9
‫بنت ابن‬ = sisa (12) : MM (4) = 3 x 1 = 3
3. Inkisar (‫)اإلنكسار‬
Adalah banyaknya bagian ahli waris (‫ )سهام‬tidak bisa di bagi banyaknya

ahli waris yang satu kelompok (‫)عدد الرؤس‬.
Inkisar itu ada 2 macam:
a. Satu kelompok (‫)إنكسار على صنف‬
Apabila terjadi inkisar satu kelompok maka ‫رؤس‬aa a a‫دد ال‬aa a a‫ ع‬dibandingkan
dengan bagiannya (‫هام‬aa a a a a‫ )س‬dengan perbandingan mubayanah atau
muafaqoh:
1) Apabila ketemu perbandingan Mubayanah (‫ )مباينة‬maka ‫رؤس‬aa a a a‫دد ال‬aa a a‫ع‬

langsung dikalikan dengan asal masalah atau masalah Al-Aul (MA)
AM 6  MA 8 × 3 = 24
51
‫زوج‬ ½ 3 ×3 9
‫ام‬ 1/6 1 ×3 3
٣ ‫اخت شقيقة‬ ⅔ 4 ×3 12
Ket: ‫قيقة‬aa‫اخت ش‬jumlahnya ada 3 sedangkan bagiannya ada 4, dan 4 tidak bisa
dibagi orang 3 maka 4 ‫هام‬aa a‫ س‬dibandingkan 3 ‫رؤس‬aa a‫دد ال‬aa a‫ ع‬hasilnya mubayanah
maka 3 (‫رؤس‬aa‫دد ال‬aa‫ )ع‬dikalikan dengan masalah Al-Aul (MA) hasilnya menjadi
asal masalah (AM) yaitu (8 × 3 = 24)
2) Apabila ketemu perbandingan Muafaqoh (‫ )موافقة‬maka wifiq ‫رؤس‬aa ‫دد ال‬aa ‫ع‬
yang dikalikan dengan asal masalah atau Al-Aul (MA)
AM 6 MA 8 ×2 16
‫زوج‬ ½ 3 ×2 6
‫ام‬ 1/6 1 ×2 2
٨ ‫اخت ألب‬ ⅔ 4 ×2 8
Ket: ‫ اخت ألب‬jumlahnya ada 8 sedangkan bagiannya ada 4, dan 4 tidak bisa
dibagi 8 orang maka 4 ‫هام‬aa a‫ س‬dibandingkan 8 ‫رؤس‬aa a‫دد ال‬aa a‫ ع‬hasilnya muwafaqoh
(mudakholah disini dimasukkan muwafaqoh) maka wifiqnya 8 (‫رؤس‬aa a‫دد ال‬aa a‫)ع‬
adalah 2 dikalikan dengan masalah Al-Aul (MA)hasilnya menjadi asal
masalah (AM) yaitu (8 × 2 = 16)
b. Dua kelompok keatas (‫)إنكسار على صنفني فأكثر‬

52
Apabila terjadi inkisar dua kelompok keatas maka harus

membandingkan ‫رؤس‬aa‫دد ال‬aa‫ ع‬setiap kelompok terhadap bagiannya (‫هام‬aa‫ )س‬dengan
perbandingan mubayanah atau muafaqoh.
 Apabila ketemu perbandingan Mubayanah (‫ )مباينة‬maka ‫ عدد الرؤس‬disimpan (
‫)حمفوظ‬
 Apabila ketemu perbandingan Muafaqoh (‫ )موافقة‬maka wifiq ‫رؤس‬aa a a‫دد ال‬aa a‫ع‬
disimpan (‫)حمفوظ‬
 ‫ حمفوظ‬kelompok pertama dibandingkan dengan ‫وظ‬aa‫ حمف‬kelompok kedua dan
hasilnya di bandingkan dengan ‫وظ‬aa a‫ حمف‬kelompok ketiga, hasilnya lagi di
bandingkan dengan ‫وظ‬aa‫ حمف‬kelompok keempat dan seterusnya. Dan hasil
perbandingan terakhir dikalikan dengan asal masalah.
AM 12 × 12 = 144
‫زوجة‬٤ ¼ 3 36
‫ جدة‬٨ 1/6 2 24
‫ اخت ألم‬١٢ ⅓ 4 48
‫ عم شقيق‬٤ ‫ع‬ 3 36
Cara menghitung:
‫دد‬aa a a a a a a a a a a a ‫ع‬ Perbandingan
‫سهام‬ perbandingan ‫حمفوظ‬
‫الرؤس‬ antar ‫حمفوظ‬
53
4 3 ‫مباينة‬ 4
}4
8 2 ‫موافقة‬ 4
12 4 ‫موافقة‬ 3 }12
4 3 ‫مباينة‬ 4 }12
TIGA MASALAH YANG KELUAR DARI KETENTUAN BAGIAN

PASTI (‫)فروض المقدرة‬
1. Ghorowain (‫)غراوين‬
Kumpulnya suami /istri (‫زوجة‬/‫)زوج‬, ibu (‫ )أم‬dan ayah (‫)أب‬. Ibu dan ayah
pada masalah ini ibu mendapat bagian 1/3 sisa (‫)ثلث الباقي‬
AM 12 AM 12
‫زوجة‬ ¼ 3 ¼ 3 SISA
‫أم‬ ⅓ 4 ‫⅓ الباقي‬ 3 9
‫أب‬ ‫ع‬ 5 ‫ع‬ 6
Jumlah 12 12
AM 6 AM 6
‫زوج‬ ½ 3 ½ 3 SISA
‫أم‬ ⅓ 2 ‫⅓ الباقي‬ 1
54
3
‫أب‬ ‫ع‬ 1 ‫ع‬ 2
Jumlah 6 6
Ket: kalau dibagi seperti mestinya maka bagian ‫ أم‬lebih banyak dari pada ‫أب‬
padahal laki2 mendapat dua bagian perempuan satu bagian (‫يني‬a‫)للذكر مثل حظ األنث‬
makanya ‫ أم‬mendapat bagian ‫( ⅓ الباقي‬1/3 dari sisa dari bagiannya ‫ زوج‬atau ‫)زوجة‬
2. Kakek bersama saudara lk2 (‫)جد مع إخوة‬

Ada dua macam di dalam jad ikhwah:
a. Jad bersama ikhwah yang tidak bersama orang yang punya bagian
pasti (‫ )صاحب الفروض‬adapun bagian kakek (‫ )جد‬adalah:
1) Muqosamah (‫)مقاسة‬
2) 1/3 (‫)ثلث‬
3) Sama antara muqosamah (‫ )مقاسة‬dan 1/3 (‫)ثلث‬
‫أحوال اجلد مع اإلخوة عند عدم ذوى الفروض‬

No ‫عدد الرؤس اخوة‬ ‫أحوال اجلد‬ ‫احكام اإلرث‬
1 ‫اقل من مثليه‬ ‫مقامسة‬ Tertentu
2 ‫اكثر من مثليه‬ ‫ثلث‬ Tertentu
3 ‫مثليه‬ ‫ثلث‬/ ‫مقامسة‬ Sama 2
No: 1
AM 5 × 3 = 15 ‫لث‬ ‫مة‬
55
‫جد‬ 5 6 6
‫أخ ق‬ ‫ع‬ 5 15 6
10 9
‫أخت قة‬ 3
No: 2
AM 7 × 15 = 105 ‫لث‬ ‫مة‬
‫جد‬ 35 30 35
‫ أخ ق‬٢ ‫ع‬ 7 105 56
70 75
‫أخت قة‬ 14
No: 3
AM 6 ‫لث‬ ‫مة‬
‫جد‬ 2 2 2
‫أخ ق‬ ‫ع‬ 6 2
4 4
‫ أخت قة‬٢ 2
b. Jad ikhwah bersama orang yang punya bagian pasti (‫روض‬aa ‫احب الف‬aa ‫)ص‬
adapun bagiannya jad adalah 1/6 (‫ )سدس‬dan boleh mengambil bagian
1/3 sisa (‫ )ثلث الباقي‬atau muqosamah (‫ )مقامسة‬apabila lebih baik dari pada
1/6 (‫دس‬aa ‫ )س‬dan masalah ini semua saudara baik sekandung/seayah (
‫وين‬aa a a a‫وة ألب‬aa a a a‫ أخ‬/‫ )ألب‬bagiannya ashobah (‫بة‬aa a a a‫ )عص‬kecuali pada masalah
akdariyah (‫ )أكدارية‬dan muadah (‫)معادة‬.
‫أحوال الجد مع اإلخوة عند وجود ذوى الفروض‬

‫‪56‬‬
‫‪No‬‬ ‫عدد الرؤس اخوة الفروض‬ ‫أحوال الجد‬ ‫احكام اإلرث‬

‫‪1‬‬ ‫نصف‬ ‫اقل من مثليه‬ ‫مقامسة‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪2‬‬ ‫مثليه‬ ‫سدس‪/‬ثلث الباقى‪/‬‬ ‫‪Sama 3‬‬
‫مقامسة‬
‫‪3‬‬ ‫اكثر من مثليه‬ ‫سدس‪/‬ثلث الباقى‬ ‫‪Sama 2‬‬
‫‪4‬‬ ‫دون النصف‬ ‫اقل من مثليه‬ ‫مقامسة‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪5‬‬ ‫مثليه‬ ‫ثلث الباقى‪/‬مقامسة‬ ‫‪Sama 2‬‬
‫‪6‬‬ ‫اكثر من مثليه‬ ‫ثلث الباقى‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫ف‪aa a a a a a a a‬وق النص‪aa a a a a a a a‬ف دون ‪7‬‬ ‫اقل من مثليه‬ ‫مقامسة‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪8‬‬ ‫الثلثني‬ ‫مثليه‬ ‫سدس‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪9‬‬ ‫اكثر من مثليه‬ ‫سدس‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪10‬‬ ‫ثلثني‬ ‫اقل من مثليه‬ ‫مقامسة‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪11‬‬ ‫مثليه‬ ‫سدس ‪/‬مقامسة‬ ‫‪Sama 2‬‬
‫النص‪aa a a a a a a a a a a a‬ف ف‪aa a a a a a a a a a‬وق ‪13‬‬ ‫اقل من مثليه‬ ‫سدس ‪/‬مقامسة‬ ‫‪Sama 2‬‬
‫‪14‬‬ ‫الثلثني‬ ‫والربع‬ ‫مثليه‬ ‫سدس‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪16‬‬ ‫عدا النص‪a‬ف‬ ‫اقل من مثليه‬ ‫سدس‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪17‬‬ ‫والربع‬ ‫مثليه‬ ‫سدس‬ ‫‪Tertentu‬‬
‫‪No1‬‬
‫‪AM 2‬‬ ‫‪× 6 = 12‬‬
‫‪57‬‬
‫زوج‬ ‫½‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬

‫جد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬
‫أخ ق‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪No 2‬‬
‫‪AM 2‬‬ ‫‪×3=6‬‬
‫بنت‬ ‫½‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ ٢‬أخ ألب‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪No 3‬‬
‫‪AM 2‬‬ ‫‪× 12 = 24‬‬
‫بنت ابن‬ ‫½‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪ ٣‬أخ ق‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪No:4‬‬
‫‪AM 3‬‬ ‫‪× 6 = 18‬‬
‫أم‬ ‫⅓‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬
‫ع‬ ‫‪2‬‬ ‫‪12‬‬
‫أخ ألب‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪No: 5‬‬
‫‪AM 4‬‬ ‫‪× 3 = 12‬‬
‫‪58‬‬
‫زوجة‬ ‫¼‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬

‫جد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪ ٢‬أخ ألم‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪No: 6‬‬
‫‪AM 6‬‬ ‫‪×3 = 18‬‬
‫أم‬ ‫‪1/6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬
‫ع‬ ‫‪5‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪ ٤‬أخ قاء‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪No: 7‬‬
‫‪AM 12‬‬ ‫‪× 6 = 72‬‬
‫زوجة‬ ‫¼‬ ‫‪3‬‬ ‫‪18‬‬
‫أم‬ ‫⅓‬ ‫‪4‬‬ ‫‪24‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫ع‬ ‫‪5‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪12‬‬
‫أخ ق‬ ‫‪20‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪No: 8‬‬
‫‪AM 8‬‬ ‫‪× 3 = 24‬‬
‫زوجة‬ ‫⅛‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬
‫بنت‬ ‫½‬ ‫‪4‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫ع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪ ٢‬أخ ق‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪No: 9‬‬
‫‪AM 8‬‬ ‫‪× 6 = 48‬‬
‫‪59‬‬
‫زوجة‬ ‫⅛‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬

‫بنت ابن‬ ‫½‬ ‫‪4‬‬ ‫‪24‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬
‫ع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪ ٥‬أخ ق‬ ‫‪12‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪No: 10‬‬
‫‪AM 3‬‬ ‫‪×6 = 18‬‬
‫بنتان‬ ‫⅔‬ ‫‪2‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬
‫أخت قة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪No: 11‬‬
‫‪AM 3‬‬ ‫‪×6 = 18‬‬
‫بنتا ابن‬ ‫⅔‬ ‫‪2‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬
‫أخ ألب‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪No: 12‬‬
‫‪AM 3‬‬ ‫‪×6 = 18‬‬
‫بنتان‬ ‫⅔‬ ‫‪2‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ ٢‬أخ ق‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪No: 13‬‬
‫‪AM 4‬‬ ‫‪×3 = 48‬‬
‫‪60‬‬
‫زوج‬ ‫¼‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫بنت‬ ‫½‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ ٢‬أخ ق‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪No: 14‬‬
‫‪AM 4‬‬ ‫‪×6 = 48‬‬
‫زوجة‬ ‫¼‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬
‫بنت ابن‬ ‫½‬ ‫‪2‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬
‫أخ ق‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪No: 15‬‬
‫‪AM 4‬‬ ‫‪×12 = 48‬‬
‫زوج‬ ‫¼‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬
‫بنت‬ ‫½‬ ‫‪2‬‬ ‫‪24‬‬ ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬
‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪ ٣‬أخ ألب‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪No: 16‬‬
‫‪AM 24‬‬ ‫‪×3 = 48‬‬
61
‫زوجة‬ ⅛ 3 9
‫بنتان‬ ⅔ 16 48 ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ 5 10 12
‫ع‬ 5 15
‫أخت قة‬ 10 5 3
No: 17
AM 24 ×6 = 144
‫زوجة‬ ⅛ 3 18
‫بنت ابن‬ ⅔ 16 96 ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ 10 15 24
‫ع‬ 5 30
‫أخ ألب‬ 20 15 6
No: 18
AM 24 ×3 = 48
‫زوجة‬ ⅛ 3 9
‫بنتان‬ ⅔ 16 48 ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬
‫جد‬ 5 5 12
‫ع‬ 5 15
‫ أخ ق‬٢ 10 10 3
Ket: Apabila bagian sisa (‫اقي‬aa ‫ )الب‬dibagikan ‫ جد‬dan ‫وة‬aa ‫ إخ‬terjadi inkisar maka
caranya adalah:
1) Mengkira-kirakan ‫ جد‬mendapat bagian ⅓ apabila asal masalahnya
bukan 3
62
a) Bila bagian sisa (‫اقي‬aa a a‫ )الب‬bisa dibagi jumlah ‫ جد‬dan ‫وة‬aa a a‫ إخ‬maka
pembilang dari ⅓ (yaitu angka 3) dibuat untuk mengalikan asal
masalah.
b) Bila bagian sisa (‫اقي‬aa‫ )الب‬tidak bisa dibagi jumlah ‫ جد‬dan ‫وة‬aa‫ إخ‬maka
pembilang dari ⅓ (yaitu angka 3) dibandingkan dengan jumlah
‫ جد‬dan ‫وة‬aa a a‫ إخ‬kemudian hasilnya dibuat untuk mengalikan asal
masalah.
2) Mengkira-kirakan ‫ جد‬mendapat bagian 1/6 apabila asal masalahnya
adalah 3.
a) Bila bagian sisa (‫اقي‬aa a a‫ )الب‬bisa dibagi jumlah ‫ جد‬dan ‫وة‬aa a a‫ إخ‬maka
pembilang dari 1/6 (yaitu angka 6) dibuat untuk mengalikan asal
masalah.
b) Bila bagian sisa (‫اقي‬aa‫ )الب‬tidak bisa dibagi jumlah ‫ جد‬dan ‫وة‬aa‫ إخ‬maka
pembilang dari 1/6 (yaitu angka 6) dibandingkan dengan jumlah
‫ جد‬dan ‫وة‬aa a a‫ إخ‬kemudian hasilnya dibuat untuk mengalikan asal
masalah 3.
3. Musytarokah (‫)مشتركة‬
Musytarokah yaitu kumpulnya suami (‫)زوج‬, ibu/ Nenek (‫دة‬aa a‫ ج‬/ ‫)أم‬,
Anaknya Ibu yang lebih dari satu (‫)أوالد األم‬, saudara lk2 seayah ibu (‫ )أخ شقيق‬dan
di tambah saudara pr seayah seibu (‫)اخت شقيقة‬.
Pada masalah ini saudara lk2 seayah ibu (‫قيق‬aa a‫ )أخ ش‬dan di tambah
saudara pr seayah seibu (‫قيقة‬aa a ‫ )اخت ش‬di anggap anaknya ibu (‫ )أوالد األم‬dan
pembagiannya sama rata, tidak berlaku hukum laki2 mendapat dua bagian
perempuan satu bagian (‫)للذكر مثل حظ األنثيني‬
63
AM 6 ×3 = 18
‫زوج‬ ½ 3 9 9
‫أم‬ 1/6 1 3 3
‫ أخ ألم‬٢ 4
⅓ 2 6
‫أخ ق‬ 2
AM 6 ×2 = 12
‫زوج‬ ½ 3 6 6
‫أم أم‬ 1
1/6 1 2
‫أم أب‬ 1
‫أخ ألم‬ 1
‫أخت ألم‬ 1
⅓ 2 4
‫أخ ق‬ 1
‫أخت قة‬ 1
Ket: Dalam masalah musytarokah bagian ‫ أخ‬,)1/6( ‫دة‬aa ‫ ج‬/ ‫ أم‬,)⅓( ‫أوالد األم‬,)½( ‫زوج‬
)‫قيق (ع‬aa a‫ ش‬tapi setelah pembagian ‫قيق‬aa a‫ أخ ش‬tidak mendapatkan sisa. Kemudian
dikumpulkan dengan bagiannya ‫ أوالد األم‬/ ‫ أخ ألم‬dengan jalan musytarokah
supaya bisa mendapatkan waris bersama-sama mendapat bagian (⅓)
64
DUA MASALAH YANG KELUAR DARI MASALAH KAKEK

BERSAMA SAUDARA (‫)جد إخوة‬
1. Al-Akdariyah (‫)ألكدارية‬
AL-Akdariyah adalah Kumpulnya suami (‫)زوج‬, ibu (‫)أم‬, kakek (‫)جد‬
saudara perempuan sekandung / seayah saja (‫اخت شقيقة‬/‫)اخت ألب‬.
Pada masalah ini bagiannya ½ (‫ )نصف‬setelah kakek (‫ )جد‬mengambil
bagian. Bagian kakek (‫ )جد‬dan saudara perempuan sekandung/seayah (‫اخت‬
‫اخت شقيقة‬/‫ )ألب‬dikumpulkan kemudian dibagi lagi dengan laki2 mendapat dua
bagian perempuan dua bagian (‫)للذكر مثل حظ األنثيني‬
AM 6 MA 9 ×3 = 27
‫زوج‬ ½ 3 3 9 9
‫أم‬ ⅓ 2 2 6 6
‫جد‬ 1/6 1 1 8
4 12
‫أخت قة‬ ½ 3 3 4
2. Al-Mu’adah (‫)المعادة‬
Terjadinya Al-Mu’adah adalah sebagai berikut:
 Kakek (‫ )جد‬yang bersama dengan saudara laki-laki sekandung (‫وة‬aa ‫إخ‬
‫قاء‬aa ‫)أش‬, dan saudara laki-laki seayah (‫وة ألب‬aa ‫ )إخ‬itu harus menganggap
keberadaannya ‫وة ألب‬aa a‫وة ألب( إخ‬aa a‫ إخ‬tidak di mahjubkan apabila jumlah
‫ إخوة أشقاء‬kurang dari dua kali lipatnya ‫)جد‬.
 Setelah ‫ جد‬mengambil bagiannya maka sisanya dibagikan kepada ‫وة‬aa‫إخ‬
‫قاء‬aa‫ أش‬dan ‫وة ألب‬aa‫ إخ‬setelah itu bagian ‫وة ألب‬aa‫ إخ‬dikembalikan kepada ‫وة‬aa‫إخ‬
‫ أشقاء‬karena ‫ إخوة ألب‬mahjub bila bersama ‫إخوة أشقاء‬.
65
 Apabila tidak bersama dengan orang yang punya bagian pasti (‫احب‬aa‫ص‬
‫روض‬aa‫ )الف‬maka ‫ جد‬memilih antara 1/3 (‫ )ثلث املال‬dan muqosamah (‫)مقامسة‬.
Apabila bersamaan dengan orang yang punya bagian pasti (‫احب‬aa a‫ص‬
‫روض‬aa a‫ )الف‬maka ‫ جد‬memilih antara 1/6 (‫دس‬aa a‫)س‬, 1/3 sisa (‫اقي‬aa a‫ )ثلث الب‬dan
muqosamah (‫)مقامسة‬.
 Dalam masalah ini bagian ‫ جد‬lebih sedikit dari pada ‫إخوة‬

AM 3 ‫لث‬ ‫مة‬
‫جد‬ 1 1 1
‫أخ ق‬ ‫ع‬ 3 1 1 2
‫أخ ألب‬ 1 1 ‫م‬
AM 4 ×3
‫زوجة‬ ¼ 1 3 ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬ 3 3 3
‫جد‬ 3 3 2 3 3 3
‫أخ ق‬ ‫ع‬ 3 9 3 6
6 6 7 6
‫أخ ألب‬ 3 ‫م‬
 Apabila Kakek (‫ )جد‬bersama dengan satu saudara perempuan sekandung

(‫قيقة‬aa‫)أخت ش‬, dan saudara laki-laki seayah (‫وة ألب‬aa‫ )إخ‬maka ‫قيقة‬aa‫ أخت ش‬diberi
bagian ½ (‫ )نصف‬atau kurang dari ½ (‫ )نصف‬apabila sisa dari bagiannya ‫جد‬
kurang dari ½. (tidak boleh disempurnakan mendapat ½ dengan ‘Aul
karena bukan termasuk orang yang mendapat bagian pasti)
AM 4 × 15 = 60
66
‫زوجة‬ ¼ 1 15 ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬ 15

‫جد‬ 15 18 10 18
‫أخت قة‬ ‫ع‬ 3 45 27
30 27 35
‫أخ ألب‬ ‫م‬
 Apabila setelah ‫قيقة‬aa‫ أخت ش‬diberi ½ kok masih ada sisa maka sisa tersebut
di berikan kepada ‫وة ألب‬aa a a a a‫ إخ‬dan masalah ini disebut MASALAH
ASYARIYYAH
(‫)املسألة العشرية‬
AM 5 × 2* = 10 ‫مة‬
‫جد‬ 4
‫أخت قة‬ ‫ع‬ 10 5
5
‫أخ ألب‬ 1
* dari pembilang ½ bagian ‫أخت قة‬
 Apabila ‫قيقة‬aa ‫ أخت ش‬lebih dari satu maka bagian ‫قيقة‬aa ‫ أخت ش‬adalah ⅔ atau
kurang. Dan mustahil ada sisa untuk ‫إخوة ألب‬.
AM 2 × 12 = 42
‫زوج‬ ½ 1 12 ‫لث‬ ‫مة‬ ‫دس‬ 12
‫جد‬ 7 6 7 7
‫ أخت قة‬٢ 14
‫ع‬ 1 12
‫أخ ألب‬ 14 15 14 ‫م‬
‫أخت ألب‬ ‫م‬
67
DZAWIL ARHAM (‫)ذوي األرحام‬

Dzawil Arham (‫ )ذوي األرحام‬bisa mendapatkan warisan apabila tidak ada
ahli waris yang mendapat bagian kecuali salah satu dari suami atau istri (‫د‬aa‫اح‬
‫)الزوجني‬. Karena ‫ الزوجني‬tidak punya hak Ar- Rad (‫)الرد‬.
Dzawil Arham dibagi menjadi 4 kelompok yaitu:
1. Orang yang ada hubungan dengan mayyit (‫ )من ينتمى إىل امليت‬Yaitu cucu
dari anak perempuan (‫ )أوالد البنات‬dan cicit dari cucu perempuan dari anak
lelaki (‫)أوالد بنات اإلبن‬
2. orang yang mana mayyit punya hubungan dengannya (‫ه امليت‬aa a‫)من ينتمى الي‬
Yaitu kakek (‫ )األجداد‬dan nenek (‫ )اجلدات‬yang tidak mendapat bagian
3. orang yang ada hubungan dengan kedua orang tua mayyit (‫من ينتمى اىل أبوين‬
‫ )امليت‬Yaitu anak-anaknya saudara pr (‫وة‬aa a a a‫ )أوالد اإلخ‬dan anak-anaknya
saudara perempuan seayah ibu/seayah ( ‫بنات األخوة ألبوين‬/ ‫ )ألب‬anak-anaknya
saudara lelaki/perempuan seibu (‫)أوالد اإلخوة واألخوات ألم‬
4. Orang yang ada hubungan dengan kakek/neneknya mayyit (‫من ينتمى اىل‬
‫دات امليت‬aa‫داد امليت وج‬aa‫ )أج‬yaitu Bibi seayah ibu /seayah (‫وين‬aa‫ة ألب‬aa‫عم‬/ ‫ )ألب‬paman /
bibi se ibu (‫عم‬/‫ )عمة ألم‬paman/bibi dari ibu (‫خال‬/‫)خالة‬
‫‪68‬‬
‫)ذوي األرحام( ‪TABEL DZAWIL ARHAM‬‬

‫الصنف األول‬ ‫بنت بنت‬
‫بنت‬
‫ابن بنت‬
‫وإن نزلوا‬
‫بنت بنت ابن‬
‫بنت ابن‬
‫ابن بنت ابن‬
‫أبو األم‬
‫الصنف الثاين‬ ‫منزلة األم‬ ‫وإن عليا‬
‫أم أيب األم‬
‫ابن أخت قة‬
‫منزلة اخت قة‬
‫بنت أخت قة‬
‫ابن أخت ألب‬
‫منزلة اخت ألب‬
‫بنت أخت ألب‬
‫ابن أخت ألم‬
‫منزلة اخت ألم‬
‫بنت أخت ألم‬
‫الصنف الثالث‬
‫بنت أخ ق‬ ‫منزلة اخ ق‬
‫وأن سفلوا‬
‫بنت أخ ألب‬ ‫منزلة اخ ألب‬
‫ابن أخ ألم‬
‫منزلة اخ ألم‬
‫بنت أخ ألم‬
‫وإن تباعدوا‬
‫عم ألم‬
‫ّ‬
‫الصنف الرابع‬
‫عمة قة‬
‫منزلة األب‬
‫ّ‬
‫عمة ألب‬
‫ّ‬
‫عمة ألم‬
‫ّ‬
‫العم ألم‬
‫ابن ّ‬
‫العم ألم‬
‫بنت ّ‬
‫العمة قة‬
‫ابن ّ‬
‫‪69‬‬
‫العمة قة‬
‫بنت ّ‬
‫العمة ألب‬
‫ابن ّ‬
‫العمة ألب‬
‫بنت ّ‬
‫العمة ألم‬
‫ابن ّ‬
‫العمة ألم‬
‫بنت ّ‬
‫العم ق‬
‫بنت ّ‬
‫العم ألب‬
‫بنت ّ‬
‫وإن تباعدوا‬
‫خالة ألم‬
‫خال ألم‬
‫خال ق‬
‫خالة قة‬
‫خالة ألب‬
‫ابن خال ق‬
‫بنت خال ق‬
‫منزلة األم‬
‫ابن خال ألب‬

‫بنت خال ألب‬
‫ابن خال ألم‬
‫بنت خال ألم‬

‫ابن خالة قة‬
‫بنت خالة قة‬
‫ابن خالة ألب‬
‫ابن خالة ألب‬
‫بنت خالة ألب‬
‫ابن خالة ألم‬
‫بنت خالة ألم‬
70
KELOMPOK PERTAMA (‫)الصنف األول‬

Kelompok pertama ini didominasi oleh cucu dari anak perempuan (
‫ )اوالد البنت‬dan cicit dari anak perempuannya anak laki-laki (‫)اوالد بنت االبن‬.
Apabila ‫ اوالد البنت‬dan ‫ اوالد بنت االبن‬lebih dekat dengan ahli waris yang
menjadi idla’nya (‫ )إدالء‬maka cara mewarisnya lebih didahulukan walaupun
jauh derajatnya maksudnya orang yang lebih jauh dari ahli waris yang
menjadi idla’nya menjadi mahjub.
AM 2 ‫با‬ MR 2
‫بنت بنت ابن ابن‬ ½ 1 2
1
‫بنت ابن بنت‬ ‫م‬ - -
Apabila ‫ اوالد البنت‬dan ‫ اوالد بنت االبن‬sama dalam jauh dekatnya kepada ahli
waris yang menjadi ida’nya maka harus mengira-ngirakan adanya mayyit
yang meninggalkan ahli waris yg menjadi idla’nya ‫ اوالد البنت‬dan ‫اوالد بنت االبن‬
kemudian mengira-ngirakan ahli waris yang menjadi idla’ tadi mati
meninggalkan dzawil arham tadi dengan bagian ‫ للذكر مثل حظ األنثيني‬.
AM 6 ‫با‬ MR 4
‫بنت بنت‬ ½ 3 3
2
‫بنت بنت ابن‬ 1/6 1 1
AM 6 ‫با‬ MR 4 X 3 =12
‫ابن بنت‬ ½ 3 2 3 9 6
71
‫بنت بنت‬ 3
‫ابن بنت ابن‬ 2
1/6 1 1 3
‫بنت بنت ابن‬ 1
Apabila ‫ اوالد البنت‬dan ‫ اوالد بنت االبن‬bersamaan dengan salah satu dari
suami istri (‫زوجني‬aa‫د ال‬aa‫ )اح‬maka mendapat bagian sisa (‫ )الفاضل‬setelah bagiannya
suami/istri. Dan cara membagi ‫ الفاضل‬kepada ‫ اوالد البنت‬dan ‫ اوالد بنت االبن‬itu
menurut bagiannya. Makanya bagiannya harus disendirikan kemudian
jumlah bagiannya di bandingkan dengan ‫ الفاضل‬melalui perbandingan ‫موافقة‬
dan ‫ مباينة‬seperti di Masalah Inkisar. Apabila ketemu perbandingan ‫ مباينة‬maka
jumlah bagian dibuat mengalikan asal masalah, tapi apabila ketemu
perbandingan ‫ موافقة‬maka Wifiq jumlahnya bagian dibuat mengalikan asal
masalah.
AM 2 2
‫زوج‬ ½ 1 1
AM 2 MR 2
1
‫بنت بنت ابن ابن‬ ½ 1
‫فـاضل‬ 1 1
‫بنت ابن بنت‬ ‫م‬ - - -
AM 4 × 4 = 16
‫زوجة‬ ¼ 1 4 4
72
AM 6 MR 4
‫بنت بنت‬ 3 ½ 3 3 9
‫فـاضل‬ 2 12
‫بنت بنت ابن‬ 1/6 1 1 3
KELOMPOK KEDUA (‫)الصنف الثاني‬

Cara mewarisnya kakek dan nenek yang sederajat serta tidak
mendapat bagian waris itu menempati tempat anaknya. Makanya yang lebih
dekat dengan anak yang menjadi ahli waris di dahulukan dan yang jauh
menjadi mahjub.
Apabila derajatnya sama maka menempati tempatnya anak yang
menjadi ahli waris.
AM 6 MR 6
‫أبو أم األم‬ 1/6 1 5 6
‫أبو أىب األم‬ ‫م‬ - -
AM 6 MR 6
‫أبو أم األم‬ 1 5 3
1/6
‫أبو أم األب‬ 3
KELOMPOK KETIGA (‫)الصنف الثالث‬

Cara mewarisnya anak saudara laki-laki seibu (‫وة ألم‬aa a ‫)اوالد اإلخ‬, anak
perempuannya saudara laki-laki sekandung (‫قيق‬aa a a a a‫وة ش‬aa a a a a‫ )اوالد اإلخ‬dan anak
perempuannya saudara laki-laki seayah (‫وة ألب‬aa a a a a‫ )اوالد اإلخ‬itu menempati
73
tempatnya ayah atau ibu yang sederajat (orang yang lebih jauh bisa mahjub
dengan orang yg lebih dekat)
Apabila sama dalam jauh dekatnya dengan ahli waris maka cara
mewarisnya mengikuti mewarisnya leluhurnya (‫)األصل‬
AM 2 MR 2
‫½ بنت أخت قة‬ 1 2
1
‫بنت بنت أخت قة‬ - - -
AM 6
‫بنت أخت قة‬ ½ 3 3
‫بنت أخت ألب‬ 1/6 1 1
‫بنت أخت ألم‬ 1
⅓ 2
‫بنت أخ ألم‬ 1
Apabila bersamaan dengan salah satu dari suami/istri (‫زوجني‬aa‫د ال‬aa‫ )اح‬maka
mendapat bagian sisa (‫ )الفاضل‬setelah pembagiannya ‫زوجني‬aa a a‫د ال‬aa a a‫ اح‬. dan cara
membagi ‫ الفاضل‬harus di sendirikan dari ‫زوجني‬aa a a a‫د ال‬aa a a a‫اح‬. Kemudian jumlah
bagiannya di perbandingkan dengan ‫ الفاضل‬melalui perbandingan ‫ موافقة‬dan
‫مباينة‬. Apabila ketemu perbandingan ‫مباينة‬ maka jumlah bagian dibuat
mengalikan asal masalah, tapi apabila ketemu perbandingan ‫ موافقة‬maka Wifiq
jumlahnya bagian dibuat mengalikan asal masalah.
AM 4 ×2=8
‫زوجة‬ ¼ 1 2 2 2
74
AM 6
‫بنت أخت قة‬ ‫أخت قة‬ ½ 3 3 3
‫بنت أخت ألب‬ ‫أخت ألب‬ 1/6 1 1 1
‫فاضل‬ 3 6 6
‫بنت أخت ألم‬ ‫أخت ألم‬ 1
⅓ 2 2
‫بنت أخ ألم‬ ‫أخ ألم‬ 1
KELOMPOK KEEMPAT (‫)الصنف الرابع‬

Cara mewarisnya paman dari ibu (‫وال‬aa‫ )أخ‬dan bibi dari ibu (‫االت‬aa‫ )خ‬itu
menempati tempatnya ibu (‫ )أم‬sedangkan bibi dari ayah (‫ات‬aa‫)عم‬
ّ dan paman
seibu (‫ )أعمام ألم‬itu menempati tempatnya ayah (‫)أب‬
Adapun cara mewarisnya yaitu harus mengira-ngirakan ‫ أم‬atau ‫ أب‬yang
menjadi mayyit. Kemudian bagian ‫ أم‬di bagikan ke ‫ أخوال‬dan ‫ خاالت‬begitu juga
bagiannya ‫ أب‬di bagikan ke ‫عمات‬
ّ dan ‫ أعمام ألم‬dengan cara ‫للذكر مثل حظ األنثيني‬
AM 3 × 6 = 18
6 × 3 = 18
‫خالة ألم‬ ‫أخت ألم‬ 1/6 1 3 3 3
‫خالة قة‬ ‫أم‬ ⅓ 1 2 3 ‫أخت قة‬ 5 18 18 5
‫باق‬ 5 15
‫خال ق‬ ‫أخ ق‬ 10 10
Apabila kesemuanya berkumpul jadi satu maka ‫وال‬aa a a a‫ أخ‬dan ‫االت‬aa a a‫خ‬
menempati tempatnya ‫ أم‬dan mendapat bagian sepertiga (⅓) adapun ‫ام ألم‬aa ‫أعم‬
dan ‫عمات‬
ّ menepati tempatnya ‫ أب‬dan mendapat bagian dua pertiga (⅔)
75
Adapun cara mewarisnya ‫وال‬aa ‫ أخ‬dan ‫االت‬aa ‫ خ‬yaitu mengira-ngirakan ‫أم‬

menjadi mayyit kemudian bagiannya ‫ أم‬dibagi menurut bagiannya masing-
masing, begitu juga ‫ام ألم‬aa ‫ أعم‬dan ‫ات‬aa‫عم‬
ّ mengira-ngirakan ‫ أب‬menjadi mayyit
kemudian bagiannya ‫ أب‬dibagi menurut bagiannya masing-masing.
AM 3 × 20 = 60
AM 6 MR 4
‫خالة قة‬ ‫أخت قة‬ ½ 3 3 15
‫أم‬ ⅓ 1 2 4 20
‫خالة ألب‬ ‫أخت ألب‬ 1/6 1 1 5
AM 6 MR 5
‫عمة قة‬ ‫أخت قة‬ ½ 3 3 24
‫عمة ألب‬ ‫أب‬ ‫باق‬ 2 ‫أخت ألب‬ 1/6 1 1 1 5 40 8
‫عم ألم‬ ‫أخ ألم‬ 1/6 1 1 8
Apabila bersamaan dengan salah satu dari suami/istri (‫زوجني‬aa‫د ال‬aa‫ )اح‬maka
‫وال‬aa a a‫ أخ‬dan ‫االت‬aa a a a‫ خ‬mendapat bagian sepertiga (⅓) dari sisa (‫ )الفاضل‬karena
menempati tempatnya ‫ أم‬sedangkan ‫ات‬aa‫عم‬
ّ dan ‫ام ألم‬aa ‫ أعم‬mendapat bagian sisa (
‫ )الباقي‬dari ‫الفاضل‬
AM 2 ×3=6 × 30 = 180
76
‫زوج‬ ½ 1 3 3 90 90
AM 3 AM 6
‫خالة ألم‬ ‫بنت ألم‬ 1/6 1 5
‫خالة قة‬ ‫ ⅓ أم‬1 1 ‫أخت قة‬ ½ 3 6 30 15
‫خال ألب‬ ‫أخ ألب‬ ‫باق‬ 2 10
‫فاضل‬
1 3 3 AM 6 MR 5
‫عمة قة‬ ‫أخت قة‬ ½ 3 3 36
‫عمة ألب‬ ‫ باق أب‬2 2 ‫أخت ألب‬ 1/6 1 1 1 5 60 12
‫عم ألم‬ ‫أخ ألم‬ 1/6 1 1 12
Munasakhat (‫)المناسخات‬
Munasakhat adalah apabila ada orang meninggal dan sebelum harta
warisannya di bagikan kepada ahli warisnya, ada ada salah satu ahli waris
yang menyusul meninggal.
Dalam masalah Munasakhat ini terdapat 3 perincian yaitu:
1. Semua ahli waris mayyit kedua adalah ahli waris ‘ashabah yang juga
menjadi ahli waris ‘ashabah untuk mayyit yang pertama. Caranya yaitu
menjadikan mayyit kedua seperti tidak ada (ahli waris mayyit kedua
langsung menjadi ahli waris mayyit pertama). Contohnya ahli waris
mayyit pertama 5 saudara lelaki sekandung, sebelum sempat dibagi
warisannya salah satu dari mereka meninggal dunia maka cara
menghitung pembagiannya adalah harta warisan mayyit pertama
dibagikan kepada 4 saudara sekandung.
5 4
77
‫أخ ق‬ 1 mati -
‫أخ ق‬ 1 1
‫أخ ق‬ ‫باق‬ 1 1
‫باق‬
‫أخ ق‬ 1 1
‫أخ ق‬ 1 1
2. Semua ahli waris mayyit kedua adalah ahli waris ‘ashabah yang juga
menjadi ahli waris ‘ashabah untuk mayyit yang pertama dan Ahli waris
dari mayyit pertama ada yang mendapat bagian pasti tapi tidak bisa
mewaris pada mayyit kedua. Caranya yaitu menjadikan mayyit kedua
seperti tidak ada (ahli waris mayyit kedua langsung menjadi ahli waris
mayyit pertama).
Contoh: ahli waris adalah suami, dan 2 anak lelaki dari suami pertama
(anak tiri suami sekarang). Sebelum harta warisan di bagikan salah satu
anak lelaki meninggal dunia, maka cara menghitungnya adalah seakan
ahli warisnya hanya suami dan seorang anak lelaki.
×2 (‫جزء‬
AM 4 8 AM 4
‫)السهام‬
‫زوج‬ ¼ 1 2 2 ‫زوج‬ 1/4 1
‫ابن من غريه‬ 3 mati -
‫باق‬ 3 6
‫ابن من غريه‬ 3 ‫ابن من غريه‬ ‫باق‬ 3
3. Jika masalah munasakhat tidak dalam 2 kondisi diatas, maka perlu

dilakukan 2 proses hitungan untuk mendapatkan bilangan titik temu
(jami’ah), hitungan pertama untuk menghitung pembagian harta warisan
78
mayyit pertama dengan sempurna dan hitungan kedua untuk

menghitung pembagian harta warisan mayyit kedua dengan sempurna.
setelah kedua hitungan selesai, kemudian dikumpulkan dalam masalah
jami’ah (titik temu).
Adapun cara mengumpulkan masalah mayyit pertama dan kedua
yaitu dengan membandingkan bagian mayyit kedua dengan asal masalah
dari masalah kedua.
Jika asal masalah kedua tadi bisa dibagi bagiannya mayyit kedua
maka asal masalah pertama dijadikan asalah masalah jami’ah.
Contoh: ahli waris adalah ibu, ayah dan suami, sebelum harta arisan
dibagikan, suami meninggal dan memiliki ahli waris 1 anak lelaki dan 1
anak perempuan.
2×3=6 3 6 jami’ah
‫زوج‬ ½ 1 3 3 mati - - -
‫ّأم‬ 1/3 1 mertua - - 1
1 3
‫أب‬ ‫باق‬ 2 mertua - - 2
‫ابن‬ 2 2
‫باق‬
‫بنت‬ 1 1
Apabila asal masalah mayyit kedua tidak bisa dibagi bagiannya mayyit
kedua maka harus melihat perbandingan dari bagian mayyit kedua dan asal
masalah kedua, apabila ditemukan perbandingan mubayanah maka asal
masalah kedua dikalikan dengan asal masalah pertama hasilnya menjadi
masalah jami’ah. Dan apabila ditemukan perbandingan muwafaqoh maka
79
wifiqnya asal masalah kedua dikalikan dengan asal maslah pertama hasilnya
menjadi masalh jami’ah.
Kemudian bagiannya ahli waris dari mayyit pertama dikalikan dengan
bilangan yang digunakan mengalikan asal masalah pertama yaitu bilangan
dari semuanya asal maslah kedua apabila perbandingan bagian mayyit kedua
terhadap maslah kedua ketemu perbandingan mubayanah. Atau wifiqnya asla
masalah kedua apabila perbandingan tadi ketemu perbandingan muwafaqoh.
Adapun bagian ahli waris dari mayyit kedua di kalikan bagiannya mayyit
kedua, apabila ketemu perbandingan mubayanah. Atau wifiqnya bagiannya
mayyit kedua apabila perbandingan tadi ketemu perbandingan muwafaqoh.
Contoh: ahli waris adalah ibu, ayah dan suami, sebelum harta warisan
dibagikan, suami meninggal dan memiliki ahli waris 6 anak lelaki.
2×3=6 6 12 jami’ah
‫زوج‬ ½ 1 3 3 mati - - - ket
23
‫ّأم‬ 1/3 1 mertua - - 2
1 3 24
25
‫ابن‬ 1 1
20
‫ابن‬ 1 1
20
‫ابن‬ 1 1
‫باق‬ 20
‫ابن‬ 1 1
20
‫ابن‬ 1 1
20
‫ابن‬ 1 1
23
Dari 1x2 (wifiq asal masalah kedua)
24
Dari 2x2 (wifiq asal masalah kedua)
25
Dari 1x1 (wifiq a kedua)
80
Contoh: ahli waris adalah ibu, ayah dan suami, sebelum harta arisan
dibagikan, suami meninggal dan memiliki ahli waris istri dan 3 anak
lelakinya saudara lelaki sekandung (‫)ابن األخ ق‬.
2×3=6 4 24 jami’ah
‫زوج‬ ½ 1 3 3 mati - - - ket
26
‫ّأم‬ 1/3 1 mertua - - 4
1 3 27
28
‫زوجة‬ 1/4 1 1 3
23
‫ابن األخ ق‬ 1 3
23
‫ابن األخ ق‬ ‫باق‬ 3 1 3
23
‫ابن األخ ق‬ 1 3
Apabila ada ahli waris mendapatkan warisan dari mayyit pertama dan
mayyit kedua, dalam masalah jami’ah ahli waris tadi mendapatkan bagian
waris dari mayyit pertama dengan cara yang telah disebutkan, yaitu bagian
dari mayyit pertama dikalikan dengan asal masalah mayyit kedua atau
wifiqnya asal masalah yang kedua dengan melihat perbandingannya.
Dan juga mendapatkan bagian waris dari mayyit kedua dengan cara
yang telah disebutkan yaitu bagian dari mayyit kedua dikalikan pada bagian
mayyit kedua atau wifiqnya bagian mayyit kedua dengan melihat
perbandingannya.
Kemudian bagian warisan dari mayyit pertama disan darian bagian
warisan dari mayyit kedua dijumlahkan.
26
Dari 1x4 (asal masalah kedua)
27
Dari 2x4 (asal masalah kedua)
28
Dari 1x3 (bagiannya mayyit kedua)
81
6 6 × 3 = 18 Jami’ah 54
‫ّأم‬ 1/6 1 1 ‫ج ّدة‬ 1/6 1 3 3 9 3 12
‫بنت‬ 2 mati - - - - - - -
2/3 4
‫بنت‬ 2 ‫أخت قة‬ 5 18 5 23
1/6 ‫باق‬ 5 15
‫أب‬ 1 1 ‫ج ّد‬ 10 9 10 19
SISA
pertama kedua jumlah
AM 6 MR 5×2 = 10 AM 6 × 2 = 12 20/JAMI’AH
‫ّأم‬ 1/6 1 1 2 2 ‫ّأم‬ 1/6 1 2 2 4 2 6
‫أخت قة‬ 1/2 3 SISA 3 6 6 MATI - - - - - -
‫أخت ألب‬ 1 1 ‫أخت ألب‬ ‫باق‬ 1 2 1 3
1/6 1 1 2 1 2
‫أخت ألب‬ 1 ‫أخت ألب‬ ‫مع‬ 1 2 1 3
‫بنت‬ ½ 3 6 6 - 6 6
‫بنت ابن‬ 1/6 1 2 2 - 2 2
I II J
Apabial ada mayyit yang ketiga maka cara mengerjakannya sama saja,
tetapi masalah jami’ah yang mengumpulkan masalah pertama dan masalah
kedua dijadikan satu seolah-olah menjadi maslah pertama. Kemudian
masalah ketiga seperti masalah kedua. Dan seperti itu seterusnya apabila ada
mayyit lagi dalam ahli waris.
82
contoh
AM 24 MA 27 AM 8X2 = 16 MJ 108 AM 6 MJ 324

‫زوجة‬ 1/8 3 3 MENANTU - - - - 12 - 12 ‫أم‬ 1/3 2 36 32 68
‫أم‬ 1/6 4 4 ‫ زوجة‬1/8 1 2 2 16 2 18 ‫جدة‬ ‫ م‬- 54 - 54
‫أب‬ 1/6 4 4 MATI - - - - - - - - - - - -
‫بنت‬ 8 ‫بنت ابن‬ ‫ م‬- - - 32 - 32 MATI - - - - -
‫بنت‬ 2/3 16 8 ½ 3
‫بنت ابن‬ ‫ م‬- - - 32 - 32 ‫أخت قة‬ 96 48 144
‫أخ شقيق‬ ‫م‬ - - ‫ابن‬ 7 - 7 7 ‫ باق عم ق‬1 21 16 37

‫ باق‬7 14
‫أخ ألب‬ ‫م‬ - - ‫ابن‬ 7 - 7 7 ‫ م عم ألب‬- 21 - 21
I II J I II J
HUKUM WARIS BAGI KHUNSTA, ORANG HILANG DAN

ANAK DALAM KANDUNGAN
Apabila salah satu ahli waris ada yang khunsta musykil, atau ahli waris
yang dalam keadaan bepergian(hilang) atau juga ada ahli waris yang masih
ada dalam kandungan maka cara mengerjakannya harus dengan teliti yaitu
dengan memberikan bagian warisan pada ahli waris yang menjadi nyata
dengan beberapa kemungkinan yang akan terjadi seperti pada khunsta
(mungkin laki-laki dan mungkin perempuan) orang yang hilang
(kemungkinan masih hidup atau sudah mati) anak dalam kandungan
(kemungkinan lhir laki-laki, perempuan, kembar laki-laki, kembar
perempuan, kembar laki-laki perempuan atau kemungkinan lahir dalam
keadaan mati)
Simbol yangharus diketauhi dalam bab ini
1. )‫ م ذ (مسألة ذكورة‬masalah laki-laki
83
2. ) ‫ م أ (مسألة أنوثة‬masalah perempuan

3. )‫ م ت (مسألة املوت‬miasalah orang mati
4. )‫ م ح (مسألة احليات‬masalah orang hidup
5. )‫ م أ م (مسألة أنوثة متع ّددة‬masalah perempuan banyak
6. )‫ م ذ م (مسألة ذكورة متع ّددة‬masalah laki-laki banyak
7. )‫ م ذ أ (مسألة الذكر ةالألنثى‬masalah laki-laki dan perempuan
8. )‫ م ط (مسألة مفرد مطلق‬masalah sendirian
9. )‫ م م ط (مسألة متع ّددة مطلق‬masalah banyak
Menghitung Masalah Khunsta

Cara membagi warisan pada masalah khunsta musykil yaitu
sebelumnya harus mengira-ngirakan khunsta musykil sbb:
1. mengira-ngirakan khunsta musykil sebagai laki-laki kemudian

masalahnya diselesaikan dengan sempurna dan disebut )‫ورة‬aa a ‫ألة ذك‬aa a ‫م ذ (مس‬
masalah laki-laki.
2. mengira-ngirakan khunsta musykil sebagai perempuan kemudian
masalahnya diselesaikan dengan sempurna dan disebut ) ‫ة‬aa a a‫ألة أنوث‬aa a a‫م أ (مس‬
masalah perempuan
3. kemudia kedua masalah tadi di kumpulkan menjadi satu di masalah
jami’ah dan cara mengumpulkannya dengan membandingakan kedua
masalah tsb dengan perbandingan 4 (mumastasalah, mudakhalah,
muwwafaqah dan mubayanah) dan hasilnya menjadi masalah jami’ah.
4. Kemudian masalah jami’ah dibagi asal masalah orang laki-laki dan
hasilnya dikalikan setiap bagian dari masalah orang laki-laki tsb. begitu
juga pada masalah orang perempuan yaitu masalah jami’ah dibagi asal
84
masalah orang perempuan dan hasilnya dikalikan setiap bagian dari

masalah orang perempuan tsb.
5. Bagian yang sudah nyata adalah bagian paling sedikit dari kedua masalah
tersebut diberikan pada ahli waris yang ada .
6. Adapun bagiannya khunsta serta bagian yang masih diragukan di
mauqufkan sampai timbul kejelasan laki-laki atau perempuannya khunsta
tsb atau dengan akad sulhu (damai)
4 5
5‫مذ‬ 4‫مأ‬ 20/JAMIAH
‫ابن‬ 2 2 8 10 8
‫بنت‬ ‫باق‬ 5 1 ‫باق‬ 4 1 4 5 4
‫ولد اخلنثى‬ 2 1 8 5 5
3
‫مذ‬ ‫مأ‬
MAUQUF
5 9
72=3×24 ‫م ذ‬ 24 ‫ م أ‬MZ 8 ×5= MR 40 360 JAMIAH
‫ زوجة‬1/8 3 9 8 1/8 3 1 1 MM 5 5 5 45 45 45
‫ ّأم‬1/6 4 12 1 1/6 4 1 7 7 60 63 60
SISA
‫بنت‬ 17 1 7 14 58 126 58
5 35
‫ باق ولد‬17 51 2/3 16 BAZ 4 28
34 14 170 126 126
‫اخلنثى‬
44
‫مذ‬ ‫مأ‬
MAUQUF
85
Menghitung Masalah Orang Hilang

Cara membagi warisan pada masalah orang hilang yaitu sebelumnya
harus memperkirakan orang hilang sbb:
1. Menganggap orang yang hilang masih hidup kemudian masalah dihitung

dengan sempurna dan di namakan )‫ م ح (مسألة احليات‬masalah orang hidup.
2. Menganggap orang yang hilang sudah mati kemudian masalah dihitung
dengan sempurna dan di namakan )‫ م ت (مسألة احليات‬masalah orang hidup.
3. Kemudian kedua masalah tersebut dikumpulkan menjadi satu ada di
masalah jamiah dan cara mengumpulkannya dengan membandingakan
kedua masalah tsb dengan perbandingan 4 (mumastasalah, mudakhalah,
muwwafaqah dan mubayanah) dan hasilnya menjadi masalah jami’ah.
4. Kemudian masalah jami’ah dibagi asal masalah orang hidup dan hasilnya
dikalikan setiap bagian dari masalah orang hidup tsb. begitu juga pada
masalah orang mati yaitu masalah jami’ah dibagi asal masalah orang mati
dan hasilnya dikalikan setiap bagian dari masalah orang mati tsb.
5. Bagian yang sudah nyata adalah bagian paling sedikit dari kedua masalah
tersebut diberikan pada ahli waris yang ada .
6. Adapun bagiannya orang yang hilang serta bagian yang masih diragukan
di mauqufkan sampai timbul kejelasan hidup atau matinya orang yang
hilang tsb.
86
1 3
12 ‫م ح‬ 4‫مت‬ 12/JAMIAH
‫زوجة‬ 1/4 3 1/4 1 3 3 3
‫أم مفقود‬ 1/6 2 - - 2 - -
‫بنت‬ ½ 6 ½ 2 6 6 6
‫أخت قة‬ ‫باق مع‬ 1 ‫باق مع‬ 1 1 3 1
2
‫مح‬ ‫مت‬
MAUQUF
Menghitung Masalah Anak Dalam Kandungan

Cara membagi warisan pada masalah anak yang masih dalam
kandungan yaitu dengan mengira-ngirakan menghitung anak dalam
kandungan dengan sempurna sesuai dengan kemungkinan yang mungkin
akan terjadi :
1. Mengira-ngirakan anak lahir laki-laki

2. Mengira-ngirakan anak lahir perempuan
3. Mengira-ngirakan anak lahir kembar perempuan
4. Mengira-ngirakan anak lahir mati
Setelah selesai semua kemudian setiap masalah yang kemungkinan
terjadi di perbandingkan dengan 4 perbandingan (mumastasalah,
mudakhalah, muwwafaqah dan mubayanah) dan hasilnya menjadi masalah
jami’ah. Kemudian masalah jami’ah dibagi setiap ahli waris dari
kemungkinan anak yang akan lahir.
Adapun caranya membaginya yaitu masalah jami’ah dibagi asal
masalah, kemudiah hasilnya di kalikan setiap bagian ahli waris dari asal
masalah tersebut sampai selesai. Adapun bagian yang diberikan kepada ahli
87
waris adalah bagian yang sudah nyata, artinya bagian yang paling sedikit dari
bagian-bagian setiap masalah tadi.dan bagiannya anak dalam kandungan serta
bagian yang masih diragukan di mauqufkan sampai anak dalam kandungan
lahir.
18 18 108 9 16 6
‫أهل‬
‫مذ‬ ‫مأ‬ ‫مت‬ ‫مذم‬ ‫مأم‬ ‫مذأ‬
‫الوارث‬
24 24 4 24 x 2=48 24 MA 27 24 x 3=72
‫ زوجة‬1/8 3 1/8 3 1/4 1 1/8 3 6 6 1/8 3 3 1/8 3 9 9
1/6 1/6 12
‫ أب‬1/6 4 5 ‫ باق‬2 1/6 4 8 8 4 4 1/6 4 12
+ ‫باق‬ + ‫باق‬
1/3 12
‫أم‬ 1/6 4 1/6 4 1 1/6 4 8 8 1/6 4 4 1/6 4 12
‫باق‬
13 8 ‫ابن و‬ 13
2 ‫ابن‬ 2 ‫بنت‬:
‫محل‬ ‫ باق‬13 1/2 12 ‫م‬ - 13 26 16 ‫ بنت‬: 13 26 13
‫ باق‬: 13 2/3 8
‫باق‬
PALING
‫أهل الوارث‬ 432 / JAMIAH
SEDIKIT
‫زوجة‬ 54 54 108 54 48 54 48
‫أب‬ 72 90 216 72 64 72 64
‫أم‬ 72 72 108 72 64 72 64
‫محل‬ 234 216 - 234 256 216 -
256
‫مذ‬ ‫مأ‬ ‫مت‬ ‫مذم‬ ‫مأم‬ ‫مذأ‬
MAUQUF
88
Kematian Massal.
Jika terdapat musibah kematian bertubi-tubi atau menimpa sekaligus
pada anggota keluarga maka hukumnya diperinci:
1. Apabila mayyit pertama, kedua, ketiga dan seterusnya diketauhi urutan
kematiannya secara pasti maka hukum warisannya ialah dengan hitungan
munasakhat sebagaimana yang telah dijelaskan.
2. Apabila urutan kematiannya tidak diketauhi dengan pasti maka hukum
warisannya ialah masing-masing mayyit tidak dapat mewarisi mayyit
yang lain dan harta warisannya masing-masing langsung diberikan kepada
ahli waris masing-masing yang masih hidup.
PENUTUP
penyusun bersyukur kepada Allah SWT atas terselesainya buku ilmu
faraidh dan juga shalawat salam semoga terlimpahkan kepada nabi
Muhammad SAW, beserta keluarga dan sahabat-sahabatnya.
Harapan kami semoga buku ini dapat bermanfaat dan membantu bagi
thalibul ilmi dalam mendalami ilmu faraidh...amin
Sukorejo, Kamis 19 Mei 2022 M

18 syawal 1443 H
Anas Busyro
89
DAFTAR PUSTAKA
Alquran Word
Idh, Muhammad Al khotrowi, Ar-Roidh fi ilmil fara’idh, Madinah:
Maktab Dar At-Turas
Saifuddin, M Masyhuri, 2016, Ilmu Fara’idl Pembagian Harta
Warisan Perbandingan 4 Madzhab, Lirboyo, Santri Salaf Press
Alkarnawi ,Dzannurain, ‘Iddatul Farid Fi Ilmi Faraidh Bahasa Jawa,
Surabaya: Maktabah Muhammad Bin Nabhan
Departemen Ma’arif PP Al-Anwar Sarang Darus Shohihain,
Ringkasan Ilmu Fara’idh
Dibhl , Musthofa Bagho, 1998, Ar-Rohabiyyah Fi Ilmi Faroidl Bi
Syarh Sabthil Mardini Wa Hasyiyah Al Alamah Al Baqori, Damascus:
Darul Qolam.
Sholih, Muhammad Bin, 1983 Tashilul Farai’dh, Saudi Arabiyah: Dar
Thayyibah cet 1

Asli Cara Mudah Pintar Faraidh

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Asli Cara Mudah Pintar Faraidh

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

CARA MUDAH

AL-QUR’AN DAN HADITS TENTANG FARAIDH..............................................................1

10 DASAR (‫)مبَ ِادُئ الْ َع ْشَر ِة‬

SEBAB-SEBAB SEORANG BERHAK MENDAPATKAN WARISAN.....................................8

PERKARA YANG MENCEGAH SESEORANG MENDAPATKAN WARISAN....................10

PENGELOMPOKAN SESEORANG DALAM MENDAPATKAN HAK WARISAN...............10

SILSILAH KERABAT NASAB...............................................................................................12

AHLI WARIS LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN....................................................................13

MACAM-MACAM BAGIAN WARISAN..............................................................................14

BAGIAN PASTI (ُ‫َّرة‬

Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperempat 1/4 (‫ )الربع‬Ada 2 Orang..................................16

Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperdelapan 1/8 (‫ )الثمن‬Ada 1 Orang...............................17

a. ‘Ashabah bin nafsi (‫س‬ َّ ِ‫صبَةٌ ب‬

MAHJUB (‫)احملجوب‬/AHLI WARIS YANG GUGUR...................................................................34

C. Ahli waris laki-laki yang mahjub hirmain......................................................................36

D. Ahli waris perempuan yang mahjub hirmain..................................................................38

ASAL MASALAH (‫َأص ُل اْمل ْسَألَِة‬ ).....................................................................................................41

a. Satu kelompok (‫)إنكسار على صنف‬......................................................................................51

b. Dua kelompok keatas (‫)إنكسار على صنفني فأكثر‬......................................................................53

2. Kakek bersama saudara lk2 (‫)جد مع إخوة‬...............................................................................55

‫أحوال اجلد مع اإلخوة عند وجود ذوى الفروض‬................................................................................................57

DZAWIL ARHAM (‫)ذوي األرحام‬.................................................................................................68

TABEL DZAWIL ARHAM (‫)ذوي األرحام‬.................................................................................69

KELOMPOK PERTAMA (‫)الصنف األول‬....................................................................................71

KELOMPOK KEDUA (‫)الصنف الثاين‬.........................................................................................73

KELOMPOK KETIGA (‫)الصنف الثالث‬.......................................................................................73

KELOMPOK KEEMPAT (‫)الصنف الرابع‬....................................................................................75

HUKUM WARIS BAGI KHUNSTA, ORANG HILANG DAN ANAK DALAM

Menghitung Masalah Khunsta...................................................................................................84

Menghitung Masalah Orang Hilang...........................................................................................86

Menghitung Masalah Anak Dalam Kandungan...........................................................................87

AL-QUR’AN DAN HADITS TENTANG FARAIDH

Artinya: Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan

Hadits yang mendorong untuk belajar ilmu faraidh ada banyak

Dari Ibnu Mas’ud RA sesungguhnya Nabi SAW bersabda belajarlah fara’idh

‫ ْي ٍء‬a ‫ُو ََّأو ُل َش‬

Belajarlah ilmu fara’idh dan ajarkanlah pada manusia, karena sesungguhnya

10 DASAR (‫ادُئ ال َْع ْش َر ِة‬

HAK-HAK YANG BERHUBUNGAN DENGAN HARTA

sekelompok orang ke kelompok orang lain baik berupa harta, ilmu,

Keterangan: hak-hak mulai no 1-5 wajib urut/tartib dalam

SEBAB-SEBAB SEORANG BERHAK MENDAPATKAN

Sebab-sebab seorang berhak mendapatkan warisan ada 37 yaitu:

atupun seibu saja, bibi (‫ت‬

PERKARA YANG MENCEGAH SESEORANG MENDAPATKAN

PENGELOMPOKAN SESEORANG DALAM MENDAPATKAN

Dalam hak mendapatkan warisan seseorang terbagi menjadi 49

‫‪SILSILAH KERABAT NASAB‬‬

‫اوالدها اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها‬ ‫اوالدها اوالدها‬

‫‪AHLI WARIS LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN‬‬

‫‪5‬‬ ‫األخ‬ ‫‪5/6/7‬‬ ‫ألم‬

‫‪14‬‬ ‫بنت األبن‬ ‫‪20‬‬ ‫بنت األبن وإن سفلت‬

MACAM-MACAM BAGIAN WARISAN

BAGIAN PASTI (ُ‫َّرة‬

Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Setengah ½ (‫ )النصف‬Ada 5

a. Tidak bersama anak laki-laki (‫ )االبن‬jika bersamanya maka maka ia

Mendapat bagian ½ dengan 3 syarat:

a. Tidak bersama saudara lelaki sekandung (‫ )األخ الشقيق‬jika bersamanya

bila bersama anak laki-laki (‫ )االبن‬sampai kebawah maka ia gugur

Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperempat 1/4 (‫ )الربع‬Ada 2

Dengan syarat si mayyit (istri) mempunyai anak, baik anak laki-laki

Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Seperdelapan 1/8 (‫ )الثمن‬Ada 1

Ahli Waris Yang Mendapatkan Bagian Dua Pertiga 2/3 (‫ )الثلثان‬Ada 4

Jika terdapat ‫ األب‬maka ‫ األخت الشقيقة‬menjadi gugur (mahjub)