...
ill!
, , .,
Ashaari Muhammad
Menjelang 1 hb. Muharam 1409
I
KANDUNGAN
Prakata vii
Muqaddimah xii
Siapa Musuh Lahir 1
Siapa Musuh Batin 17
Hikmah Ujian 29
Di Mana Silapnya Jemaah Islam 45
Mengapa Kasar? 71
Mengapa Berebut Kuasa? 8 9
Iman dan Taqwa Senjata Paling Utama 1 1 1
Apendiks 195
V
PRAKATA
vii
hatinya seperti harimau mengendap dan sensitifnya umpama
lintah dan pacat.
Kalau pejuang Islam tidak boleh jadi umpama raja belut
atau bapak singa atau ketua sang kancil atau Perdana Menteri
harimau dan ibu lintah atau ibu pacat, bagaimana boleh kita
menang terhadap musuh-musuh kita itu?
Ilmu tentang musuh, pendekatan awal terhadap cara
mengesan tipu dayanya, makamya, taktiknya serta teknik
menghadapinya, adalah alat penting dalam perjuangan ini.
Dan sepertimana kita telah ‘study’ atau mengkaji ilmu lain
maka begitulah sepatutnya kita kaji ilmu ini. Jika tidak,
nasibkita akan jadi seperti nasib orang yang tidakmemagarl
tanamannya dengan pagar-pagar kawalan. Tanaman yang
tumbuh suburitu akan diserang babi, siput babi, ulat, ketam,
burung, tikus dan lain-lain. Maka putih matalah kita kerana
perjuangan mati di tengah jalan, hanyutlah kita tanpa tujuan.
Nampaknya pejuang Islam hari ini tidak ada strateji dan
politik (siasah) perjuangan yang tepat. Mereka seakan-akan
tidak ada panduan, lalu mencuba-cuba sesuatu teori dan
akan menukar kepada teori lain kalau cubaanitu menunjukkan
hasil yang negatif. Sudahlah begitu mereka pula seperti
tidak sedar yang mereka punya musuh yang banyak dan
macam-macam jenis. Jadi bila rancangan mereka digagalkan,
maka riuh rendahlah mereka mengatakan kesal terhadap
musuh. Seolah-olah mereka berkata:
“Tak patut musuh buat begini.”
Kemudian bila musuh tipu mereka, riuh pula mereka
menyahut-nyahut dengan seolah-olah berkata begini:
“Tak patut musuh tipu kita.”
Dan bila semua rancangan perjuangan dipulaukan oleh
musuhmaka bising pulalah pejuang-pejuang Islam bersuara
tidak puas hati, dengan maksud seakan-akan begini:
“Sampai hati musuh tak bantu kita.”
Kemudian bila musuh tipu mereka, riuh pula mereka
menyahut-nyahut dengan seolah-olah berkata begini:
...
viii
-
ix
Islam, melainkan akan diusahakan agar kesemua umat ini
ikut mereka sekalipun ke dalam lubang biawak.
Kita maki hamunlah dan berdemonstrasilah bagaimana
dahsyat sekalipun, musuh tidak akan menyokong, membantu
atau berjuang macam kita. Bahkan ia tambah gembira sebab
perbuatannya sudah berhasil menakutkan kita dan
menggagalkan rancangan kita. Dan lepas itu dia akan aturkan
rancangan dan strateji yang lebih besar dan lengkap lagi,
supaya matilah perjuangan Islam, terkunci mulut pejuangnya
dan terhentilah segala aktiviti perjuangan Islam.
Menyedari hakilcat inilah maka saya mahu mengajak
seluruh pejuang Islam, khususnya anggota-anggota Darul
Arqam yang mengamal Aurad Muhammadiah (jemaah Aurad
Muhammadiab) supaya waspada sungguh-sungguh terhadap
musuh. Caranya, bukan dengan menyalahkan mereka. Orang
yang menyalahkan musuhnya macamlah orang yang
menyalahkan nyamuk kerana menggigitnya. Makilah nyamuk
sebanyak manapun namun tetaplah digigimya juga. Sebab
itu sudah kerja dia. Kalau kita tidak dapat buat apa-apa
padanya, cuma setakat menyalahkan dia saja maka sukalah
dia. Bolehlah nyamuk meneruskan usahanya menghisap
darah manusia itu tanpa halangan apa-apa.
Sepatumya kita lawan nyamuk. Atau katakan padanya,
‘Wahai nyamuk, engkau jangan gigit aku. Sebab engkau
hanya boleh ambil sedikit darahku tapi aku boleh ambil
nyawamu.”
Maka kalau nyamuk gigit juga kerana nyamuk itu
nampaknya tidak sedar diri, tunggu apa lagi? Bunuh saja!
Supaya jadi perhatian pada nyamuk-nyamuk yang lain.
Kalau gigit, matilah hukumannya. Tapi tidakkan nyamuk
lain mahu mengalah atau kecewa. Dia mesti bela kawannya.
Maka kita pun begitulah sepatumya. Jangan mengalah dan
kasihan pada nyamuk. Jalankan tugas kita! Kalau pun tidak
sampai hati hendak bunuh pasanglah kelambu atau ubat
nyamuk. Barulah nyamuk tidak boleh gigit kita.
X
Demikianlah sepatumya dengan musuh. Dia tipu kita,
kita tipu dia. Dia atur strateji, kita atur strateji kita. Dia
halang perjuangan kita, kita halang perjuangannya. Dia
membangun kita ptm membangun juga. Kalau begitu barulah
berjuang namanya. Tapi kalau kita tidak merancang langsung,
untuk menewaskan musuh sekurang-kurangnya di waktu
musuh menewaskan kita, apalah ertinya lagi perjuangan
kita?
Kalau setakat menyalahkan musuh dan harap musuh
jangan tewaskan kita, itu tidak menjejaskan apa-apa program
musuh, bahkan mungkin menguntungkan mereka.
Sebab itu saya usahakan penerbitan buku ini, dengan izin
Allah. Moga-moga jadilah ya Allah, buku ini panduanuntuk
pembela-pembela agama-Mu, agar selamatlah perjuangan
ini dari kejahatan musuh-musuhnya. Kiranya adalah pahala
dari usahaku ini ya Allah, maka kesemuaya kuhadiahkan
kembali untuk kedua-dua Allahyarham ibu bapaku, guru-
guruku dan semua yang berjasa padaku. Dan dari itu moga-
moga jadilah aku dan saudara-saudaraku hamba-hamba
yang Engkau redhai. Amin ya Allah.
/
.
I
9
K E N A P A SALAHKAN M U S U H ?
10
I
Terjemahan: Apakah kamu ambil sebahagian dari isi
kitab dan menolak sebahagian yang lain? Tidak ada
balasan orang yang bersikap demikian itu melainkan
akan hina di dunia. Dan akan dikembalikan ke akhirat
pada azab yang bersangatan pedih. Sesungguhnya
Allah tiada lalai daripada apa yang kamu lakukan.
(Al Baqarah : 85)
16
SETELAH selesai peperangan Badar dengan kemenangan
di pihak Islam, maka berjalanlah Rasulullah dengan para
sahabat menuju ke perkampungan mereka. Dalam perjalanan
itulah terjadi dialog antara baginda Rasul dan sahabamya,
yang mana dialog itu telah menjadi satu riwayat yang cukup
popular. Begini bunyinya:
18
KENAPA SALAHKAN MUSUH'?
20
I
21
/
KENAPA SALAHKAN MUSUH7
i. Allahbelfinnan:
22
SIAPA MUSUH BATIN
23
KENAFA SALAHKAN MUSUH?
24
SIAPA MLJSUH BATIN
25
KENAF’A SALAHKAN MUSUH?
26
SIAPAMUSUHBATIN
27
Hikmah Ujian
UNTUK apa Allah jadikan musuh-musuh orang mukmin?
Apa faedahnya? Bukankah lebih mudah kalau perjuangan
ini tidak didatangkan musuhnya? Tidaklah berat sangat
halangannya. Itulah pendapat kita. Tapi apa sebenarnya
maksud Allah dengan mengadakan musuh-musuh lahir dan
musuh batin pada kita? Marilah kita cungkil hikmah-
hikmahnya atau faedah-faedah atau kebaikannya. Kita yakin
setiap suatu yang Allah takdirkan itu, kecil atau besar
bukanlah sia-sia dan tidak untuk main-main. Allah serius
terhadap apa yang ditentukan dan ketentuan itu adalah
merupakan keputusan yang paling bijaksana serta terbaik
dari kemungkinan-kemungkinan lain. Itulah keyakinan kita
selaku hamba, kita tidak mampu untuk melihat kebaikan itu
secara spontan dan menyeluruh. Bahkan kadang-kadang
kita salah sangka pada takdir Allah, yang kita belum tahu
atau tidak nampak hikmahnya itu. Kita rasa saja Allah
hendak menyusahkan kita atau Allah hendak memberikan
nasib buruk kepada kita, sedangkan orang lain nasibnya
baik-baik sahaja.
Sebenamya bukan begitu. Orang bertaqwa tidak pemah
terlintas di hatinya sangkaan buruk itu. Ini kerana Allah
sudah berjanji dalam firman-Nya:
HIKh4AH UJIAN
31
KENAPA SALAHKAN MUSLJH?
32
HIKMAH UJIAN
33
KJZNAPA SALAHKAN MUSUH?
35
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
36
HIKMAH UJIAN
37
(I
KENAPASALAHKANMUSUH?'
38
KENAPASALAHKANMUSUH?
40
HIKMAH UJIAN
41
KENAF'ASALAHKANMUSUH?
43
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
44
Di Mana Silapnya Jemaah Islam
DENGAN kehendak Allah saya yang dhaif ini telah bermusafir
(hampir) ke seluruh dunia khusus untuk menyaksikan jemaah-
jemaah Islam yang sedang bergerak di tiap-tiap negara di
sana. Di samping itu dapatlah juga saya perkenalkan Darul
Arqam (Jemaah Muhammadiah) kepada dunia. Antara negara-
negara yang telah saya tinjau, yang setengahnya telah lebih
10 kali, untuk mengisi program dakwah dan ziarah di sana
ialah Amerika Syarikat, England, New Zealand, Australia,
Sepanyol, Kuwait, Arab Saudi, Mesir, Jordan, Maghribi,
Tunisia, Turki, Syria, Iraq, Iran, Pakistan, Sri Lanka, Jepun,
Brunei, Hong Kong, Indonesia, Thailand, Singapura dan
paling lama -di Semenanjung Malaysia serta Sabah dan
Sarawak.
Telah saya saksikan dengan mata kepala sendiri, dengan
mendapat penerangan langsung dari penggerak-penggerak
Islam di sana atau melalui risalah-risalah yang mereka
berikan, mengenai badan-badan Islam dan aktiviti-aktivitinya
di tiap-tiap negara di atas. Maka fahamlah saya masalah-
masalahpejuang Islam akhir zaman ini dan dari situ nampaklah
oleh saya punca-punca timbulnya masalah itu serta jalan-
jalan penyelesaiannya, insya-Allah.
Di sini ingin saya katakan bahawa persoalan ini juga
adalah sama dengan persoalan yang dihadapi oleh jemaah-
jemaah Islam di Malaysia tennasuk jemaah pimpinan saya,
Darul Arqam. Biarlah perbincangan ini lebih ditumpukan
kepada kita di Malaysia kerana saya dilahirkan dan dibesarkan
4 6
/
DIMANA SILAPNYA JFMAAH ISLAM
49
DI MANA SILAPNYA JEMAAH ISLAM
54
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
5 6
DI MANA S I L A P N Y A J E M A A H I S L A M
62
KENAPA SALAHKAN MUWH?
64
KENAPA SALAHKAN MUSIJH?
sejarah pahit itu. Untuk apa kita bawa rakyat jelata ke satu
cita-cita yang kosong, yang semua itu merosakkan dan
mengecewakan kita, dirosakkan dengan pandangan perjuangan
yang palsu dan kosong. Hingga mereka mengutuk sesama
Islam, bergaduh sesama sendiri dan menanti sesuatu yang
tidak kunjung tiba. Wang rakyat sudah kita gunakan untuk
perkara-perkara yang tidak sedikit pun memberi faedah pada
mereka Mereka terus tenggelam dalam kejahilan dan berangan-
angan. Iman dan Islam tidak pun mereka perolehi untuk
mereka baiki dan menyelamatkan’diri mereka dari kehinaan
di dunia dan azab neraka. Sedangkan, mereka kian hari kian
tua dan hanya menunggu hari mati. Kenapa begitu kejam
hati kita terhadap mereka. Mengapa kita bohongi mereka
dengan menyatakan kita tidak boleh buat apa-apa selagi kita
tidak dapat kuasa?
Sistem ekonomi kapitalis yang merancang dan membentuk
masyarakat Malaysia kini adalah dibangunkan oleh orang-
orang yang satu ketika dahulu tidak ada kuasa memerintah.
Kenapa sistem ekonomi mesti tunggu kuasa memerintah?
Apa yang ditakutkan? Apakah ada yang lebih layak ditakuti
selain dari Allah SWT? Atau tidak yakin yang Allah akan
tolong kita terhadap musuh? Mana pergi rasa tauhid yang
sudah bertahun-tahun kita tuntut bahkan setengah kita berjela-
jela degreenya di bidang Usuluddin? Kenapa tenaga tauhid
itu tidak mendorong jemaah Islam untuk bangunkan sistem
Islam di tengah-tengah kekufuran dan kejahilan umat? Kenapa
tidak? Bukankah kalau dapat negara nanti, itu juga yang
hendak dilaksanakan. Justru itu, mengapa mesti menunggu?
Kalau tidak dapat negara? Apa hujah kitadepan Allah nanti
sekiranyakitamatidalamkeadaantidakmenjalankansistem
Islam?
Begitu juga sistem-sistem lain dan aspek-aspek kehidupan
yang lain, yang sudah dikertas kerjakan berulang-ulang. Ke-
napa tidak dibangunkan saja? Kenapa tunggu dapat negara?
Kalau dalam kampung sendiripun sembahyang jemaah tidak
6’7
KENAPA SALAHKAN MIJSUH?
68
DIMANA SILAPNYA JEMAAH ISLAM
69
KENAPASALAHKANMLJSUH?
70
5
Mengapa Kasar
HAMPIR semua orang tahu bahawa kebanyakan pejuang
Islam suka marah-marah, menuduh-nuduh, menyangka-
nyangka, mengata-ngata, menghina, mencerca dan memulau
sesama Islam. Masyarakat bukan tidak suka dengan Islam
yang mereka bawa atau yang mereka perjuangkan tetapi
tidak boleh terima sikap gelojoh, kasar dan gopoh-gapah
mereka itu. Belum tentu umat Islam yang mereka katakan
musuh itu menentang Islam. Mungkin mereka hanya menolak
sikap pejuang-pejuangnya. Maka sekaligus tertolaklah apa
yang diperjuangkan.
Oleh kerana itu Islam mesti diperjuangkan bersama akhlak
yang mulia. Bahkan akhlak yang baik itu adalah satu hukum
Islam yang mesti diperjuangkan juga. Yakni hukum fardhu
ain, mendahului hukum kenegaraan dan undang-undang
sivil. Firman Allah:
72
MENGAPA KASAR
Firman A l l a h : ’
.
73
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
74
I
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
76
MENGAPA KASAR
q ;s,- 3 @- .
Terjemahan: Sampaikan dariku walaupun satu ayat.
Jadi, berjuang ini bukan buat kerja kita tapi buat kerja
Allah. Maknanya kalau AIlah tidak suruh, kita pun tidak
akan melakukannya. Kalau begitu, perlulah betul-betul menjadi
wakil Allah, jangan ikut selera kita saja. Bila orang tidak
mahu dengar cakap kita, bukankah elok kita kata begini:
“Tugasku hanya menyampaikan.”
77
KENAPASALAHKANMUSUH?
Firman-Nya lagi:
78
I MEiNGAPA KASAR
Kita ambil hukum Allah yang kita suka saja, yakni kuasa
memerintah, hudud dan qisas. Itulah yang kita idamkan,
yang kita syarah-syarahkan. Tapi di waktu yang sama kita
tolak perintah Allah yang lain. Kita bersengketa sesama
saudara se-Islam. Kita menuduh-nuduh, menghina orang,
memalukan orang, kita mengumpat, memfitnah dan mengadu
domba. Dan banyak lagi akhlak-akhlak mulia yang Allah
suruh kita tegakkan, kita langgar membabi buta. Konon
tidak mengapa berperangai jahat pada musuh. Musuh yang
dimaksudkan itu bukannya Komunis, Yahudi atau Nasrani
tetapi jiran sekampung, sesama umat Islam yang mereka itu
mengaku juga bertuhankan Allah dan bernabikan Muhammad.
Mereka sembahyang, puasa dan menunaikan haji, cuma
mereka tidak fikir negara Islam. Tetapi akhlak mereka
mungkin lebih baik. Orang itulah yang kita umpat, hina,
fitnah, tuduh kafir, tuduh alat Yahudi, alat Amerika dan lain-
lain.
Begitukah! Kalaulah ada orang nasihatkan, nanti mereka
tuduh pula orang yang nasihatkan itu alat musuh. Dahsyat!
79
KENAPASALAHKANMLJSUH?
80
MENGAPA KASAR
81
KENAPASALAHKANMUSUH?
P 82
m e uvp umaSuaw uvituap dnym yqvdy ~uqq utqv.08
nrp,uvhsmu muqyy uvp yv~qas ‘pqdsoy trip vtqq jvums 8uvX vm3 uvBuap ty~mu
,,!8uv~awau1,, yvpy uqq umlyma8 ytqvdv8ua~ y8vl uyvy.q uvp vssmu mpm ‘uvtvq~admsnd
tutqq mum UVMVU~ vhv&q qvlal tut?]s[ yns?nu-ynsn~
i
KENAPASALAHKANMUSUH?
84
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
86
MENGAPA KASAR
87
Kenapa Berebut Kuasa?
KENAPA BEREBUT KUASA?
91
1
I
Firman-Nya lagi:
I 92
K E N A PBEREWJTKUASA?
A
93
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
94
KENAPA BEREBUT KUASA?
95
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
96
KENAPA BEREBUT KUASA?
98
KENAPA BEREBUT KUASA?
99
KENAPA SALAHKAN MLJSUH?
100 I
KENAPA BEREBUT KUASA?
101
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
102 ’
KENAPABEREBUTKUASA?
103
KENAF’A BEREBUT KUASA?
Saya kira itu pun tidak tepat. Kita tidak boleh minta Allah
uji kita. Apa jaminan kita boleh tahan dengan ujian? Berapa
ramai sudah saudara kita yang ditangkap tapi tidak dapat
menanggung ujian itu dengan sebaik-baiknya? Terpaksa
ambil ‘lawyer’, anak isteri tidak ada pembela. Sebab itu bila
keluar penjara, jadi kecewa dengan perjuangan. Bahkan ada
yang lari ke parti lawan. Bukankah kita disuruh berdoa
begini:
105
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
106
KENAPA BEREBUT KUASA?
a1 ‘ FL> L; %I
cg;;,. c-1M_ .&-A.$-$j& ;I p; 2.L;
‘$ 9 ;jiy’d
.
Terjemahan: Ya Allah, segerakanlah untukku apa
yang Engkau janjikan. Ya Allah, datangkanlah apa
yang Engkau janjikan. Sesungguhnya kali ini kalau
hancurlah kumpulan Islam ini nescaya Engkau tidak
disembah lagi di bumi ini.
107
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
108
KENAPABEREBUTKUASA?
109
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
110
7.
Iman Dan Taqwa Senjata
Paling Utama
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
1 1 5
IMAN DAN TAQWA SENJATA PALING UTAMA
117
KENAPA SALAHAKAN MUSUH?
Firman-Nya lagi:
.118
IMAN D A N T A Q W A S E N J A T A P A L I N G U T A M A
Firman-Nya lagi:
119
KENAPASALAHKANMUSUH?
120
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
122
IMAN DAN TAQWA SENJATA PALlNG UTAMA
123
KENAPA SALAHKAN MUSUH
124
IMAN DAN TAQWA SENJATA PALING UTAMA
125
IMAN DAN TAQWA SENJATA PALING LJTAMA
127
KENAPASALAHKANMUSUH?
yang dibina oleh umat Islam 700 tahun dulu. Hingga kini,
pakar sains dan teknologi tidak mampu menirunya. Misalnya
salah satu paip air dalam istana Al Hambra, yang boleh
mengeluarkan air dengan sendirinya bila masuk waktu
sembahyang. Telah pemah diselidik oleh orang Barat untuk
mengetahui rahsianya. Hasil penyelidikan itu, paip itu rosak
tents dan mereka tidak boleh memperbaikinya semula,
apalagi untuk membina yang baru Itulah ketinggian teknologi
orang soleh.
128
IMAN D A N T A Q W A S E N J A T A P A L I N G U T A M A
129 ,
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
redha, sabar, syukur dan hina diri pada Allah sangat jauh dari
perbincangan mereka apalagi untuk dijadikan amalan rohani
mereka. Tidak ada satu muktamar pun, khas untuk fikir dosa
dan kelemahan hubungan hati dengan Allah. Mereka hanya
hendak ambil kaedah-kaedah yang ada untuk selesaikan
masalah dunia kini. Tetapi tidak mahu ambil Allah, Rasulullah
dan hal-hal ghaib semuanya sebagai kecintaan dan matlamat
hidup mereka. Inilah akibat orang yang berfikiran sekular
jadi pemimpin perjuangan Islam. Walaupun dia seorang
ulama, tapi fikirannya, fikiran sekular. Islam itu ditafsirkan
secara sekular maka terjadilah pemisahan antara hukum
Islam yang lahir dengan soal-soal Islam yang ghaib. Mereka
ambil yang logik pada mereka dan mengenepikan soal-soal
yang tidak terjangkau oleh logik akal. Kerana itu jadilah
Islam itu seolah-olah tiada kaitan dengan Allah, sebaliknya
ia seolah-olah dijadikan satu ideologi, sesuatu yang dicipta
oleh otak manusia. Ia mungkin tidak bercanggah dengan
Islam, tetapi oleh kerana perjuangan itu bukan dibuat atas
dasar kerana perintah Allah, atas dasar iman, atas dasar
keyakinan kepada perkara-perkara ghaib maka semua itu
tidaklah jadi ibadah. Yakni tiada ganjaran pahala di akhirat
nanti. Di samping itu, bila amalan atau perjuangan itu tidak
dikaitkan dengan Allah, maka manusia tidak dapat menolak
rasa ujub dan riak. Bila rasa ini sudah bersarang di hati kita,
akibamya kita terdorong mengata-ngata orang dan menyalah-
nyalahkan orang lain kerana merasa diri bersih dan sudah
baik. Bila ini sudah jadi tabiat dan perangai kita, bukan Allah
saja yang benci. nanti kita akan dapati orang lari dan
tinggallah kita seorang diri. Kalaupun ahli jemaah tidak lari,
bukan kerana sukakan kita tapi cuma suka lihat dan dengar
bagaimana kita pukul musuh atau memang hobinya suka
mengata musuh.
Islam mesti dimulakan dengan iman dan taqwa. Itulah
cara Allah mendidik manusia melalui Al Quran, sebelum
dan sesudah menyatakan sesuatu hukum atau peraturan
130
KENAPA SALAHKAN MUSUH7
133
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
meleset ini pula, ilmu pun masih diceduk dari orang. . . Tidak
peliklah kalau nasib kita kini bagaikan ayam mati kelaparan
di kepuk padi dan itik mati kehausan di dalam air. Malang
seribu kali malang!
134
8
‘.\ ~$ 136
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
137
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
138
KENAPASALAHKANMUSUH?
140
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
142
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
145
KENAPASALAHKANMUSUH?
144
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
146
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
148
umjs~ uv@tauatu uv&wvn(~ad vpvday .gmu~a uvitmp+ laqums p%qas sr>yas yvmuaf vio8Buv
vpvday uvv&yad Oumlad tynqumu vSn( VI *~vplcs mmuaw ypaq ~yvpy uvp mppk Buvk uvuvpu yap
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
150
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
151
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
152
KENAPA SALAHKAN MUSUH7
157
SURAT TERBUKA
159
KENAPA SALAHKAN MUSUH’?
160
SURATTERBUKA
161
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
ASHAARI MUHAMMAD.
10
Surat Terbuka
Untuk Alim Ulama’
KE HADAPAN Sohibussamahah Al Fadhil-Al Fadhil
para mufti, para kadhi, tuan-tuan guru, para mubaligh,
para ustaz (sama ada yang rasmi mahupun tidak rasmi,
ada jawatan mahupun tidak ada jawatan, berdegree
mahupun yang tiada degree, ada bintang kehormatan
mahupun tiada bintang kehormatan, sudah pencen
mahupun belum). Dari saya seorang manusia biasa yang
serba dhaif lagi berdosa, untuk tuan-tuan yang
berbahagia lagi dihormati dengan tujuan untuk ingat-
mengingatkan seperti yang difirmankan oleh Allah:
Firman-Nya lagi:
167
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
168
SURAT TERBUKA
169
KENAPASALAHKANMUSUH?
170
SURAT IERBUKA
171
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
Bila alim ulama tidak lagi jadi obor, tidak boleh jadi
contoh dan tidak boleh jadi tempat rujuk lagi, maka saya
takut akan berlakulah ha1 ini: Apabila tergelincir alim
ulama, tergelincirlah alum. Dan saya lihat ha1 inilah
yang sedang berlaku sekarang.
173
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
174
SURAT TERBUKA
175
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
ASHAARl MUHAMMAD
176
11
Bingkisan Kata-kata Hikmah
Daripada Syeikhul Arqam
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
178
KATA-KATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
179
KENAPASALAHKANMUSUH?
180
KATA-KATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
181
KBNAPA SALAHKAN MUSUH?
182
KATA-KATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
183
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
184
KATA-KATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
185
KATA-KATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
187
KATA-KATA NIKMAH SYEIKHUL ARQAM
Tanpa menghiraukannya.
ANTARA sebab-sebab penderitaan jiwa:
Seseorang yang pandai,
Yang dia sedar dia pandai
Tapi sombong dengan kepandaian itu,
Kemudian orang tidak terima kepandaiannya.
KEBANYAKAN orang,
Tidak mempunyai buah fikiran
dan tidak dapat menyampaikan buah fikiran orang,
Sedikit orang,
Yang boleh menyampai buah fikiran orang,
Yang paling sedikit,
Orang yang ada buah fikiran
dan boleh menyampai buah fikiran orang.
189
KENAPA SALAHKAN MUSUH?
190
KATA-KATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
191
KENAPASALAHKANMUSUH?
192
KATA-ICATA HIKMAH SYEIKHUL ARQAM
193
Appendiks
(Data Tambahan)
BERIKUT ialah sebahagian daripada penemuan kajian yang
bertajuk “‘A Grassroot Approach to Rural Development
The Case of Darul Arqam in Malaysia’ ’ oleh Muhammad
Syukri Salleh, sebagai kajian Ijazah Doktor Falsafah beliau
di Oxford University, England.
Penemuan ini didapati hasil dari kajian luarnya yang
dibuat dalam bulan April - Mei 1988 di Semananjung I
Malaysia. Oleh itu maklumat-maklumat ini adalah yang
bersabit dengan Darul Arqam di Semenanjung Malaysia
sahaja tanpa tennasuk cawangan-cawangan lain yang terdapat
di seluruh dunia.
Namun begitu maklumat-maklumat ini cukup represantatif,
kerana di Semananjunglah Darul Aqam bermula dan di
sinilah juga terdapat sebahagian besar dari rancangan
pembangunan masyarakat Darul Aqam.
Ia memaparkan data-data dan maklumat sebahagian
daripada aktiviti-aktiviti, projek-projek (ekonomi, pertanian,
indusui makanan dan lain-lain), susunan pentadbiran taburan
penempatan, keanggotaan dan pekerjaan ahli serta lain-lain
perkara berhubung dengan pencapaian Darul Arqam dalam
usaha membangunkan masyarakat. Secara tidak langsung,
penemuan kajian ini telah menunjukkan Jemaah Darul Aqam
(Jemaah Aurad Muhammadiah) mempunyai perancangan,
penyusunan kerja, organisasi pentadbiran dan jentera
penggerak yang berkesan dan berpotensi.
Terima kasih diucapkan kepada Muhammad Syukri Salleh
kerana membenarkan sebahagian daripada penemuan kajian
Ijazah Doktor Falsafahnya itu dipetik untuk kegunaan buku
ini.
196
Table 1: Administrative Structure Of The States In Peninsular M'sia(Names)
16. Perlis 1. Kg. Titi Tinggi 1. Kg. Titi Tin& 1. Kg. Baru Bukit
2. Utara 2. Kangu Cdutg, Titi
3. tengah Tingei
4. Selatan
1. Gmcetica 43 16 27 21 4 18 61
2. Pollltly 4 4 0 4 0 0 4
3. Animal Rearing 6 6 0 6 0 0 7
4. Agriculture 19 12 7 18 0 1 45
5. AquaeulNn 3 2 1 3 0 0 3
6. Cottage Industries 12 7 5 10 1 1 74
I. tic 6 1 5 3 2 1 6
8. Hardware Shop 2 a 1 2 0 0 4
9. Restaurant 3 1 : 0 0 11
10. Bookshop 6 3 3 1 2 12
11. Tailor Shop 4 3 1 it 1 1 16
12. soap Indw3tlia 2 0 2 0 0 5
13. W&shop 3 3 0 2 1 0 10
14. Wholesale Shop 4 4 0 3 1 0 14
16.
15. Ibadab
Dentist Inst. Shop 21 x0 01 1 10 0 :
17. Noodles Industries 3 1 3 0 0 9
18. Tauhu Industries 6 5 1 6 0 0 26
19. Salted Eggs 1 1 0 0 0 2
20. Fruits Pickles 2 1 1 : 0 0 3
21. Nappy Packing 3 2 1 3 0 0 26
22. Tauhu Drink 3 0 3 1 0 2 10
23. Hair Shampoo 2 B 2 1 1 0 2
24. Soya Sauce I&L 4 2 2 2 0 20
25. Chilli Sauce Indst.’ 3 0 3 3 0 2 13
28: Vinegar Indst. 2 1 1 1 0 1 5
27. Spices Indst. 1 0 1 0 1 0 3
28. Talcum Powder Indsr 2 0 2 1 0 1 7
29. Goads Distribution 1 0 1 0 1 0 1
30. Moving Market 2 0 2 2 0 0 4
31. Coo!&gOilBusinesr 1 1 0 i 0 0 1
32.
33. h%ixedIce
soft DIinkl Idst. 21 01 1 1 10 1
0 :
34. Bottlea Cleaning 1 0 1 0 0 1 1
35. Snacks 15 5 10 12 2 1 30
36. FoodProcessing Indst. 3 1 2 3 0 0 26
37. Medicine(Gintmmta) 1 1 0 1 0 0 3
38. Students’Shop 1 1 0 1 0 0 2
39. SaltedFish 2 1 1 1 0 1 4
40. To&Paste 1 0 1 1 0 0 2
Toul
Notes:
29.1 575.7 46 473 11 32
- 4
1.96.1 1080.7
NI - No Information
Table 14: Fm.iUtla In The Settlements
I F’my
l-k
Scb Girls Boys BachMmi Of5 Lib Heal Can- ShopsPublicl’ublicPcF’iped J&X Road Chtcst Mu& Sto
001 HostlHostlclcncd
Qtrs Howe
ca myth
Fat
tam Bath Toilet Kit- Wats xi&
chat tY
Housemab re
Hall
1 stmgsiPatchlla Yea Y e s Ye3 Yes Yes YeS YeS YCS YeS Yea Yes Yea Yea Yea YeS YCS YCS YeS Ya,No
2 Kmpong Sanpadan Yes Yes Yes Yes Yes YCS YCS YCS YCS Yes Yea Yes Yes Yes YCS YCS YCd YCS No No
3 Kampong- Y e a Ya Yea Yes Yes YCS Ya No YCS N o Yes Yes Yes Ya YC3 YC3 YeS YCS Yes Yes
4 Ksmpong Sepitttes Yes Yes Yes Yes Yes YCS No No No No No Yes Yes Yes NO NO No YCS Yes Ya
5 Kampmtg Mem Yes No No N o Ya Y&S No No No No No Y e s Yea Ya YC3 YC3 No YOS Yes Yes
6 Kampong Santm Yea Yea No N o Yea YeS No No NO N o Yes Ya Ya Ye.3 YeS YCS Ya YCS Yes Yes
1 SungaiSuai Ye.3 Yes Yes Yes Yes YCS YCS NO Ya Yes Ya Yes Yes Yes YCS YCS YeS YeS Yea Yes
8 ~pong~w Yes Yes N o No No YCS YC? No No N o Yes Yes Ya No YCS YCS YCS YCS Yes Yea
9 Sungai Runput Yes Yes Yes Yea No YCS YeS YCS No Y a Yes Yes Yes N o No No YeS YeS Yes Yed
1 0 Kampmtg Bondry Ya Yes N o N o Yes YeS YCS No YeS N o Yes Yes Yes No YCS No No YCS Yes Yes
11 Batu Hampar Yes Yes Yes Yes Yes YeS YCS YCS YCr Yes Yes Yes Yes Yes YeS YeS YCS YCS Yes Ye-3
12 Kg. L&w Kubung Sg. Mmik Yea Y e s Yes Yes Yes YCS YCS YeS No No No Yes Yes Yes YU YC.8 No No Yes Yea
13 Kg.FuqmkGrik Ya No No N o Yes No NO No No No No Y e s Yes Yes No NO No No No No
14 Wag TcpuS Yes Y a Yea Ya Yes YCS YCJ YeS YCS Yes Yea Ya Ya Yes YeS YC% YCS YCS N o Yea
15 Kg. Ghurabak S&ma Yes Yes Yes Yes Yes Yts YeS YCS YeS N o Yea Yea Ya Yes YCS No No No No No
16 Kg. Barn B&it Chabmg Ya Ys Y e s Yes No Ye.3 YCS YeS No N o Ya Ya Yes Yes No YCS YCS YCS No No
17 Kg. Bagm Busya Yea Yes Yes No No Y.3 YeS YeS No Ya Ya Yes Yes N o YOS YeS YeS No No No
18 Kg.AirPutihDattgi Y a Yes N o Yed Ya Yt3 YCS YC? No No No Ya Ye8 Yea No Yts YeS YCS No No
19 Kg. B&it Pegoh Yea Yes Yes Yes No YeS YCS YeS No N o Yes Yes Ya Yes YeS YeS YeS YCS No No
20 Kg. Masjid Tanah Yea Yes N o Yes No YeS YrS No No No No Yes Yes No YeS YCS YCS No No No
21 Kg. Bukit Chant& Masai Yes Yes No Yes Yed YC? YC?d YCd NO Ye3 Yea Yes Yes Yea YC? YO3 YCS No No No
Table l(: System Of Settlements
satlemetlts 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 Tot
SYS
1 Sun@ Pcnchti x x x 3
2 Kg. Sanp~& x x X 3
3 Kg.Penk X 1
4 Kg.Sepintaa X 1
5 Kg.Mem X 1
6 Kg.Sementa X 1
7 sg. semi x x x x 4
8 Kg. Kuang X X 2
9 S8. Rumput X 1
10Kg. Bondry X 1
11 BPN Hsmpar X X 2
12sg. Manik X 1
13 Kg. Fuqpralr Grik X 1
14 Wang Tepus X 1
15 Kg. Ghurabak X X 2
16Bukit Chabang X 1
17Ba8an Buys X 1
18AirPutihDwIgi x x 2
19BukitPegoh X 1
20 Masjid Tush X 1
21 Bkt Cam& Masai x x 2
22 Pontian X 1
23 Kg. Sg. Ulu X X x 3
24K8. Bau 12 X X 2
25Ku& Rompin X 1
26Gmg Kulim X X 2
27 W&fTspti X 1
28 Sg. Gtmung X X 2
TOUl 9 6 18 3 1 2 1 2 2 1
Fktrcmtagc 32.1 2 1 . 4 64.3 10.7 3.6 7.1 3.6 7.1 7.1 3.6
01 House lot provided by the jannab but house built by individul member.
02 House la sold by jcmaah and house built by individual member.
03 House lot utd house provided by jemaah free of charge.
04 House la and house provided by jemaah utd noted to imiividu~l member.
05 House. lot uxd house provided by individual manbcr.
06 House lot and house provided by jana& utd ‘sold’ to individual member,
but could be t&en brck by janaah whenevu necessary.
07 House la rented fmm individul and house built by individupl member.
08 House lot bought md house built by individual member.
09 Manhers contributed money, jamah provided house lot and hcnzsa
10 House la rented fnxn januh and house built by imiividul member.
E’S WV 6’L9 6’L9 O’SL VIL I’z8 001 p’% VIL E’6E 13. I’LS 9’8L V96 E’t’9 tiIL E’t’9 E’68 001
II EI 61 .61 IZ OZ Et 8Z LZ OZ II 6 91 zz LZ 81 oz 81 SZ 8Z
“N *A ON *A ON ON *A *A *A “N ON “N ON ON *A *A ON *A “N *A
ON “A *A “N “N “N *A *A *A *A *A *A “A *A “A ON “ A “N *A *A
ON ON “A “A *A *A WA =A “A =A WA ON =A “A =‘A -A “A =A =A =A
ON ON ON “N =A *A *A “A =A “N “N =‘N *A ON *A ON ‘ A *A *A *A
“N “N ON ON =A ON *A ‘A ON *A ON ON “N *A “ A ON “ A *A =A BA
ON “N =A’=‘A -A =A =A “1A =‘A “A =A ON =A ‘=A *A *A =A *A *A *A
ON “N *A *A *A “A *A “A *A =A ON “N “N *A *A “N ON ON *A *A
Table 1% Economk Projectr In The Settlementa
Toul 91