Trauma intensity and posttraumatic stress: Implications of the tsunami

experience in Sri Lanka for the management of future disasters.

International Congress Series

Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah

“Keperawatan Trauma”

Dosen pembimbing:
Ns. Yayan Mulyana, , S.Kep., M.Kep

Disusun Oleh:

Alya Nisrina M (CKR0180195)

Dhea Wulan S (CKR0180198)
Diana Nova M (CKR0180199)
Eksa Vika S (CKR0180201)
Hari Surachman (CKR0180205)
Ova Maylan (CKR0180218
Royani (CKR0180222)

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN KAMPUS 2 STIKKES

KUNINGAN RS CIREMAI

Jl. Kesambi No.237, Drajat, Kesambi, Kota Cirebon, Jawa Barat 45134
Terapi Seni dengan Anak Korban Tsunami di Sri Lanka

Makalah ini merinci terapi seni dengan anak-anak yang terkena dampak tsunami Desember
2004 di Sri Lanka. Lebih dari 30.000 Sri
Orang-orang Lanka kehilangan nyawa mereka ketika tsunami menghancurkan wilayah
pesisir. Anak-anak yang selamat menyaksikan peristiwa traumatis yang mengerikan dan
kehilangan orang yang dicintai, tetapi tidak diberi kesempatan untuk mengungkapkan
kesedihan dan rasa sakit mereka. Intervensi terapi seni selama 4 minggu adalah
diimplementasikan di sekolah lokal untuk 113 anak usia 5 hingga 13 tahun. Terapi seni
ditemukan sebagai intervensi lintas budaya yang efektif
untuk para penyintas tsunami muda ini.
Pada pagi hari tanggal 26 Desember 2004, gempa bumi bawah laut berkekuatan 9,0 memicu
serangkaian
tsunami mematikan yang menghancurkan komunitas pesisir di sebelas negara Asia
Tenggara. Yang kecil
negara kepulauan Sri Lanka, tak jauh dari ujung selatan India, adalah salah satu negara yang
terpukul keras, dengan over
30.000 orang tewas saat tsunami menghantam daerah pesisir (Badan Internasional Amerika
Serikat Pembangunan, 2005).

Sebagai mahasiswa pascasarjana terapi seni, saya merasa terpanggil untuk bertindak setelah
bencana. Pengikut
tahun saya bepergian ke Sri Lanka sebagai magang terapi seni Ursuline College dan menjadi
sukarelawan selama 3 bulan dengan
International Child Art Foundation (ICAF), sebuah organisasi berbasis di AS yang
mengembangkan kreativitas anak-anak
pembangunan di seluruh dunia. ICAF menghubungi Asosiasi Terapi Seni Amerika tidak lama
setelah tsunami dan dialog yang dihasilkan membantu menciptakan keterbukaan seputar
partisipasi terapis seni dalam upaya bantuan tsunami.
Tinggal bersama keluarga angkat di pesisir selatan perkotaan Sri Lanka, saya memberikan
terapi seni kelompok untuk anak-anak
di tiga sekolah dan sebuah panti asuhan. Setelah sebelumnya menghabiskan dua tahun di
Zimbabwe melakukan Fulbright
penelitian tentang penggunaan seni dengan anak-anak yatim piatu karena AIDS,
hasrat saya untuk layanan internasional dalam terapi seni berkembang. 

Meskipun banyak perjalanan, termasuk tumbuh di Afrika sebagai seorang anak

misionaris, saya tidak siap untuk jumlah kehancuran yang menunggu saya di Sri Lanka.
Diperkirakan 10.000 anak kehilangan nyawa mereka di Sri Lanka hari itu (Nikapota, 2006)
dan mereka yang selamat ditinggalkan dengan kenangan yang menghantui, trauma psikologis
dan kemiskinan yang merajalela. Hampir satu juta orang Sri Lanka
mengungsi ketika tsunami menghancurkan seluruh komunitas (Pagonis, 2005). 
Anak-anak menyaksikan orang-orang terkasih tersapu ombak setinggi 20 kaki (Bindra,
2005). 

Setelah bencana, banyak anak-anak yang tidak dilengkapi dengan sarana untuk
mengekspresikan kesedihan mereka. Orang tua yang protektif sering menyembunyikan atau
mengarang informasi tentang kehilangan orang yang dicintai, yang menyebabkan hilangnya
kepercayaan dan kemungkinan yang lebih besar untuk rumit
reaksi kesedihan. Banyak anak-anak yang selamat dari tsunami secara langsung menyaksikan
kematian yang kejam dari orang yang dicintai, yang menempatkan mereka pada risiko tinggi
untuk gangguan stres pasca trauma (PTSD)
Dalam sebuah penelitian terhadap korban tsunami Sri Lanka, Dewaraja dan Kawamura
menemukan bahwa 42% dari mereka yang disurvei
menderita PTSD.

Trauma didefinisikan sebagai mengalami suatu peristiwa yang melibatkan ancaman kematian
atau cedera serius disertai dengan:

ketakutan yang intens, ketidakberdayaan atau horor (American Psychiatric Association,

2000). 
Menurut van der Kolk (1987),
trauma dapat terjadi ketika seseorang kehilangan rasa "memiliki tempat yang aman di dalam
atau di luar diri untuk berurusan" dengan emosi dan pengalaman yang menakutkan”
Sistem perawatan biasa menjadi kewalahan ketika
peristiwa traumatis terjadi. Akibatnya, seorang individu mungkin kehilangan rasa kontrol,
koneksi, dan makna dalam hidup

Anak-anak yang mengalami bencana alam menunjukkan serangkaian masalah psikologis

yang unik yang mungkin termasuk:
kemelekatan, kecemasan perpisahan, ketidaktaatan, penurunan konsentrasi, agresi, masalah
perilaku, dan kekhawatiran somatic.
Ketika tidak ada sarana untuk memproses trauma, anak-anak secara psikologis mendaftar dan
menyimpan kenangan traumatis di otak, yang mengarah pada kecemasan, ketakutan,
gangguan tidur-makan, dan menyalahkan.

Banyak anak-anak Sri Lanka mengungkapkan ketakutan akan tsunami yang berulang,
mengalami perpisahan
kecemasan, atau menolak untuk bersekolah. 
Orang tua atau pengasuh yang mengalami kesedihan, kehilangan, dan trauma
mungkin tidak mampu memenuhi kebutuhan anak-anak mereka, yang dapat menyebabkan
sikap apatis atau penarikan diri pada anak-anak
Anak-anak yang ketakutan mencari jaminan emosional dari orang tua ketika trauma
psikologis mempengaruhi perasaan mereka their keamanan. Jika orang tua sendiri trauma,
jaminan ini mungkin tidak diberikan.
Selain itu, baik Nikapota dan Bhugra sepakat bahwa perlunya kepekaan budaya
pendekatan pengobatan sangat bagus. 

Nikapota menemukan bahwa konselor yang direkrut oleh non-pemerintah

organisasi untuk memberikan perawatan setelah tsunami sangat minim pelatihan dan
seringkali tidak memahami proses berduka atau nuansa budaya di Sri Lanka.
Tinjauan Sastra Terapi seni telah digunakan sebagai sarana untuk mengobati mereka yang
menderita pengalaman traumatis. Anak-anak yang
tidak mampu mengungkapkan trauma mereka ke dalam kata-kata hampir selalu dapat
memproses peristiwa traumatis mereka melalui kreatif kegiatan
Sebuah tinjauan literatur trauma oleh Appleton menyatakan bahwa teknik yang melibatkan
penggunaan citra termasuk yang paling efektif dalam mengurangi gejala PTSD. Pikiran
menyimpan trauma di memori sebagai citra; oleh karena itu terapi seni mungkin akan
membantu dalam memproses dan menyelesaikannya (Appleton, 2001;
Golman, 1997; van der Kolk & Fisler, 1995). 

Sebuah tinjauan oleh Collie, Backos, Malchiodi dan Spiegel (2006) menyoroti
"praktik terbaik" untuk terapi seni dalam pengobatan PTSD, termasuk keberhasilannya dalam
mengurangi gejala langsung,
penurunan penghindaran dan mati rasa emosional, dan integrasi ingatan traumatis dengan
cara yang tidak mungkin
melalui pemrosesan verbal.

Malchiodi menemukan bahwa penggunaan menggambar dengan anak-anak trauma

memungkinkan mereka untuk mengekspresikan emosi
dan mengungkapkan pengalaman lebih efektif daripada berbicara sendiri. Pynoos dan Eth
menemukan bahwa anak-anak harus
memiliki kesempatan untuk menceritakan detail pengalaman traumatis agar berhasil
menyelesaikannya.

Stronach-Buschel menemukan bahwa sangat membantu bagi seorang anak untuk

memvisualisasikan pengalaman traumatis sebelum menempatkan
itu menjadi kata-kata. Terapi seni memungkinkan anak-anak untuk mereproduksi trauma
secara simbolis, sehingga mengendalikan munculnya
kenangan dan mengintegrasikan pengalaman tanpa menjadi kewalahan. Terapi seni
membantu memberdayakan

membuat anak-anak trauma dengan membangun kembali rasa kompetensi dan kontrol
mereka yang retak (Stronach-Buschel, 1990).

Rankin dan Taucher memanfaatkan terapi seni untuk memungkinkan anak-anak yang trauma
mengekspresikan emosi mereka saat ini negara, untuk menceritakan peristiwa traumatis,
untuk memproses perasaan, dan untuk mengintegrasikan trauma ke dalam sejarah hidup
mereka.
Terapi seni juga dapat mengurangi dampak psikologis negatif dari bencana alam dengan
anak-anak (Roje, 1995).

; McDougall Herl, 1992). Sesi terapi seni memungkinkan anak-anak untuk mengekspresikan

trauma yang terinternalisasi yang tidak bisa sebelumnya diverbalkan, mengurangi pertahanan
dan menawarkan citra keamanan (Roje, 1995). 

Grafik anak-anak representasi perasaan mereka dapat sangat memudahkan proses pemulihan
mereka (McDougall Herl, 1992).
Dari pengalaman saya, saya menemukan penggunaan terapi seni dengan anak-anak yang
terkena tsunami menjadi sesuatu yang berharga
modalitas pengobatan. Program yang dijelaskan di bawah ini berkontribusi pada literatur
tentang penggunaan terapi seni di negara berkembang, khususnya setelah bencana alam skala
besar yang belum pernah terjadi sebelumnya. Metode Prosedur Peserta Kelompok terapi seni
terdiri dari total 113 perempuan, mulai dari usia 5 hingga 13 tahun dibagi berdasarkan usia
menjadi 11 kelompok, bertemu secara berurutan, dengan rata-rata 10 anak per kelompok. 
Semua anak terkena dampak tsunami dalam beberapa hal (termasuk kehilangan kerabat atau
orang yang dicintai, kerusakan parah atau damage perusakan rumah/masyarakat, dan atau
saksi pribadi tsunami).
Asisten terapi seni/penerjemah untuk membantu memfasilitasi intervensi, saya
mewawancarai dan melatih satu asisten/penerjemah terapi seni berbayar (pensiunan
kepala sekolah) sebelum memulai sesi kelompok. Topik seperti privasi/kerahasiaan,
kepekaan terhadap anak-anak, trauma tsunami, dan terapi seni dibahas. Penerjemah
mengarahkan saya pada yang unik aspek budaya kehidupan Sri Lanka, seperti sistem
pendidikan dan ritual untuk mengungkapkan kesedihan.

TERAPI SENI DENGAN ANAK SURVIVOR TSUNAMI

Selama di Sri Lanka saya mengadakan kelompok terapi seni di total tiga sekolah dan panti
asuhan, tetapi untuk tujuan artikel ini saya akan fokus pada satu lokasi. Kelompok terapi seni
yang dijelaskan di sini berlangsung di tempat pribadi,
sekolah khusus perempuan untuk anak-anak usia 6 hingga 18 tahun. Situs ini, yang
diidentifikasi oleh Yayasan Seni Anak Internasional, berlokasi
di komunitas pesisir selatan 4 jam dari ibu kota. Karena banyak sekolah di sekitarnya yang
hancur total oleh tsunami, sekolah swasta ini membuka pintunya untuk anak-anak dari
tetangga komunitas. 

Guru di setiap kelas memilih anak-anak yang paling terkena dampak tsunami dan yang
menunjukkan gejala trauma atau kesedihan. Anak-anak ini ditempatkan ke dalam kelompok
terapi seni sesuai usia yang bertemu seminggu sekali selama 4 minggu. Setiap sesi berdurasi
kurang lebih 1 jam. Kelompok terapi seni diadakan diruang kelas kosong yang tersedia
selama jam sekolah. Perlengkapan dan kegiatan
Perlengkapan seni terdiri dari kertas fotokopi putih, pensil, set cat air, dan spidol yang bisa
dicuci (bahan yang bisa dibeli murah di Sri Lanka). 
Arahan diberikan secara sederhana untuk meminimalkan komplikasi dalam
terjemahan. Anak-anak didorong untuk menggambar atau melukis gambar apa pun yang
mereka butuhkan untuk mengekspresikannya sekitar 40 menit dengan topik yang dirancang
untuk memfasilitasi ekspresi emosional. Ketika seorang anak menyelesaikan lukisannya, dia
duduk di antara penerjemah dan terapis seni dan secara verbal berbagi gambarnya dengan
kelompok. Mengumpulkan data Di akhir setiap sesi, gambar anak-anak dikumpulkan dan
difoto secara digital. Lisan respon untuk setiap gambar, seperti yang dinyatakan oleh anak,
direkam selama sesi. Pada awal seni program terapi, anak-anak diberi pilihan untuk
menyimpan karya seni mereka atau memberikannya kepada terapis. Semua
dari anak-anak ingin gambar mereka dibawa ke Amerika Serikat, merasa diberdayakan
dengan berbagi cerita mereka dan mengungkapkan keinginan untuk meminta bantuan
tsunami.

Sesi 1: Hidupku, Diriku

Saya duduk dikelilingi oleh sekelompok kecil anak berusia 13 tahun dengan senyum lebar
dan mata gelap. Mereka mengajukan ke kelas dengan malu-malu dan, satu per satu,
menyebutkan nama mereka, yang memiliki arti indah seperti "berkilauan" dan
“bulan sungai.” Saya menjelaskan terapi seni kepada mereka melalui terjemahan sederhana,
memberi tahu mereka bahwa saya telah datang setelahnya tsunami untuk membantu mereka,
bahwa ini adalah kelompok untuk berbagi perasaan dengan menggambar, melukis, dan
berbicara tentang berbagai hal. Itu bukan kelas dan mereka tidak akan dinilai.
Untuk tugas pertama, saya ingin memberi anak-anak kesempatan untuk mengungkapkan
sesuatu tentang kehidupan mereka dan menyatakan,
“Gambar atau lukis sesuatu tentang diri Anda dan hidup Anda. Apa beberapa hal favorit
Anda? Bagaimana perasaanmu
tentang hidupmu?" Tugas ini dirancang untuk memahami realitas dan minat setiap anak saat
ini, dan menilainya assess tingkat trauma dan pendekatan terhadap karya seni.
Meskipun anak-anak sendiri pendiam dan pendiam di lingkungan sekolah ini, gambar mereka
berbicara banyakmtentang kehidupan mereka. Sebagian besar dari mereka membagikan
gambar positif berwarna cerah yang mewakili kenangan atau potret bahagia portrait
dari keluarga mereka. Saya menemukan karya seni mereka sesuai dengan perkembangan, jika
tidak maju, untuk usia mereka. Kaya budaya artistik dan warisan masyarakat Sri Lanka
tercermin melalui penggunaan warna-warna cerah dan desain yang canggih. Selama minggu
pertama ini rasanya sulit untuk membayangkan bahwa anak-anak sama sekali terpengaruh
oleh tsunami.

Anak-anak menggambarkan adegan yang memberikan wawasan tentang budaya mereka,

mendalami tradisi artistik festival,
perayaan, dan kehidupan masyarakat. Beberapa menggambarkan Festival Waisak, sebuah
perayaan penting dalam agama Buddha (the agama dominan di Sri Lanka). Kehidupan
keluarga dan masyarakat di pesisir Sri Lanka berkisar pada lautan, dan foto-foto mereka
mencerminkan fakta ini. Banyak anak-anak yang berasal dari keluarga nelayan di daerah
yang telah dihancurkan oleh tsunami. Bergantung pada lautan untuk kelangsungan hidup
mereka, keluarga-keluarga ini tidak punya pilihan selain melanjutkan hidup di pantai. Karya
seni anak-anak mengungkapkan perasaan mereka yang bertentangan tentang laut, sebagai
sumber ketakutan sekaligus sumber kelangsungan hidup. Beberapa anak menggambar
pemandangan yang menyenangkan saat menangkap ikan, sedangkan yang lain menggambar
pemandangan laut yang lebih tidak menyenangkan, mengekspresikan trauma tsunami mereka
secara tidak langsung. Seorang gadis menggambar

langit merah menyala dan matahari dengan ekspresi ambigu di wajahnya, pohon palem
bengkok, dan sebuah rumah mungil muncul berada di jalur langsung laut (Gambar 1). 
Dia melakukan depersonalisasi dan secara emosional menjauhkan diri dari gambar
dengan menyatakan bahwa itu adalah rumah orang lain dan bukan miliknya. Banyak gambar
kehidupan anak-anak yang tergambar besar

jumlah air, mungkin sebagai upaya untuk secara grafis mewakili trauma mereka secara tidak
langsung. Seorang gadis kecil menggambar dirinya di tengah badai hujan, ditelan oleh air
yang mendominasi halaman. Meskipun sebagian besar anak-anak tidak menggambarkan
pengalaman tsunami mereka secara langsung dalam sesi ini, beberapa diantaranya
siap untuk melakukannya. Seorang gadis 5 tahun menghabiskan seluruh jam merendam
kertasnya dengan air dan lapisan cat. Meskipun dia ragu-ragu untuk berbicara, media
mempromosikan ekspresi emosional dan dia mengklaim gambar itu adalah tsunami. Dia
berusia 4 tahun ketika tsunami melanda, dan ingatan traumatisnya berputar di sekitar yang
jelas warna laut. Banyak anak yang lebih kecil menggambarkan gambar sensorik yang
serupa, menggambarkan warna langit atau air saat tsunami.
Sesi 2: Hari yang Tidak Akan Pernah Saya Lupakan
Saya telah mengembangkan tugas “Hari yang tidak akan pernah saya lupakan” saat berada di
Zimbabwe, di mana tugas tersebut berguna untuk memunculkan ekspresi trauma dan
kesedihan. 
TERAPI SENI DENGAN ANAK SURVIVOR TSUNAMI
mengatakan, “Gambarlah hari yang tidak akan pernah Anda lupakan. Itu bisa setiap hari
dalam hidup Anda. Gambarkan apa yang terjadi pada hari ini. Bagaimana
Apakah kamu merasa?" Alih-alih mengajak anak-anak menggambar tsunami secara
langsung, tugas non-direktif ini justru diberdayakan mereka dengan memberikan ukuran
kontrol. Untuk anak-anak yang hidupnya terbalik secara tak terduga
setelah tsunami, tugas ini memberikan kerangka kerja dan kesempatan untuk berbagi cerita
trauma mereka tetapi tidak mengamanatkan ekspresinya. Mereka bebas menggambar hari
baik atau buruk, dengan fokus pada satu hari yang menonjol di atas semua yang lain. Bagi
kebanyakan orang Sri Lanka, hari tsunami adalah hari yang tidak bisa dilupakan. Seperti
dalam Zimbabwe, respon anak-anak terhadap tugas ini adalah dengan mencurahkan cerita
duka dan derita.
Sebelumnya tertutup, anak-anak berbicara dengan cepat di sesi ini, mengungkapkan cerita
trauma yang tidak diungkapkan dalam tahun lalu. Saat mereka berbagi hari-hari yang tidak
akan pernah mereka lupakan, kesedihan dan kehilangan mereka terlihat jelas di ruangan
itu. Banyak anak-anak menangis dan saya merangkul mereka, merefleksikan kembali
perasaan mereka. Saya mengenali kekuatan komunal berbagi saat mereka mendengarkan
teman sekelas mereka dengan penuh perhatian. Dengan berpartisipasi dalam terapi seni
dengan penyintas lainnya, anak-anak bersatu sebagai saksi kesedihan kolektif yang mereka
alami.

Seorang anak menggambarkan pengalaman kacau tsunami ketika dia mengingatnya, dengan
kumpulan air, kusut cabang, dan orang-orang yang berjuang untuk bertahan hidup
(Gambar 2).
Beberapa anak melukis cerita sulit bertahan hidup di mana mereka terpisah dari anggota
keluarga selama berhari-hari, setelah menyaksikan kerabat hanyut di air. Seorang gadis, yang
tidak bisa berenang, melihat seluruh keluarganya mencuci jauh. Tanpa ada yang bisa
dipegang, dia hanyut, hanya untuk tersedot ke dalam mobil yang menyelamatkan hidupnya
(Gambar 3).
Sikat dengan kematian ini jelas mempengaruhi anak-anak. Ketika tsunami melanda, mereka
menyaksikan yang tidak dapat dipahami kematian dan penderitaan. Di kota tetangga di mana
banyak anak-anak tinggal, jalannya tidak dapat dilalui,
benar-benar tertutup mayat. Seorang gadis kecil menggambarkan pemandangan mengerikan
saat menemukan mayat kakek-neneknya di rumah pedesaan mereka (Gambar 4).
Pada akhir minggu ini, sebagian besar anak-anak telah siap berbagi cerita trauma mereka dan
membuka hidup mereka kepada saya melalui seni mereka. Banyak anak menggambarkan
trauma mereka, tetapi yang lain tidak. Beberapa anak melukis ulang tahun,
festival atau acara khusus lainnya untuk tugas ini. Jelas bahwa anak-anak ini tidak siap atau
tidak membutuhkan untuk berbagi. Meskipun anak-anak dalam kelompok terapi seni
semuanya mengalami trauma, beberapa lebih terpengaruh daripada yang lain.

Minggu 3: Tempat dan Kenangan yang Aman

Tugas saya untuk minggu ketiga terapi seni ada dua dan melibatkan menggambar tempat
yang aman dan mengenang orang tersayang yang telah meninggal. Bekerja dengan 11
kelompok anak yang berbeda dengan berbagai tingkat trauma, saya perlu memberikan tugas
yang memaksimalkan kesempatan untuk penyembuhan di antara semua anak. Setelah
sejumlah besar trauma yang diungkapkan pada minggu sebelumnya, saya ingin memberi
mereka kesempatan untuk mengeksplorasi perasaan aman. Sejumlah besar anak-anak telah
membuat gambar orang-orang terkasih yang telah meninggal. aku ingin mereka
untuk merenungkan saat-saat bahagia dan positif yang dihabiskan bersama orang-orang
terkasih ini dalam upaya memfasilitasi dan mempromosikan kesehatan
proses berduka.

Arahan untuk minggu ini adalah, “Hari ini saya ingin Anda menggambar atau melukis
tentang tempat di mana Anda merasa aman dan aman. Itu bisa apa saja yang membuat Anda
merasa aman (seseorang, tempat, kenangan, dll.) Gambarlah apa yang membuat Anda merasa
terhibur dan tidak takut. Ketika Anda takut, apa yang Anda lakukan untuk merasa
aman? Minggu lalu, beberapa dari Anda menggambar tentang kehilangan kerabat dan orang
yang Anda cintai dalam tsunami. Jika Anda mau, Anda bisa menggambar kenangan indah
tentang kekasih itu, atau sesuatu yang Anda lakukan bersama.” Anak-anak memiliki pilihan
untuk membuat salah satu atau keduanya gambar.

Tanggapan terhadap topik ini bervariasi, tergantung pada situasi, keadaan emosi, dan proses
setiap anak. Banyak anak perlu terus menceritakan kisah tsunami mereka. Ada lebih banyak
trauma dan kesedihan yang perlu diekspresikan, disuarakan, dan dilepaskan. Beberapa
berbicara lama tentang penyelamatan mereka dari tsunami, di mana mereka
keluarga tinggal, atau bagaimana mereka bersatu kembali dengan orang yang dicintai. Tema
penyelamatan, cinta, perlindungan, dan keselamatan adalah menonjol dalam gambar anak-
anak untuk tugas ini. Banyak digambarkan dibawa oleh kerabat atau orang asing yang
merawat mereka ketika mereka tidak punya tempat lain untuk pergi. Seorang anak
menghabiskan waktu lama mewarnai batu hitam besar itu mendominasi halaman. Di atas batu
itu adalah kuil tempat dia keluarga telah melarikan diri untuk keselamatan. Dengan mewakili
batu yang kuat, kuat, dan tidak bisa dihancurkan, dia tampaknya mendapatkan kembali
emosional kontrol keamanan yang hancur oleh tsunami (Gambar 5). 

Kuil Buddha menyediakan sarana utama provided

penyelamatan dan dukungan lanjutan setelah tsunami untuk sebagian besar korban. Tempat
aman anak-anak sering menggambar candi yang digambarkan; simbol yang meresap ini
mencerminkan sentralitas agama dan komunitas dalam pemulihan mereka proses.

TERAPI SENI DENGAN ANAK SURVIVOR TSUNAMI

Beberapa anak hanya dapat mendekati trauma mereka secara tidak langsung, dari sudut
pandang brankas menggambar tempat. 
Seorang gadis tidak pernah menggambar gambar tsunami. Hanya ketika diberi tugas
menciptakan tempat yang aman safe apakah dia mengungkapkan kisah traumatis keluarganya
yang melarikan diri ke kuil terdekat. Gambarnya tentang kuil ini terpancar
keamanan dan kekuatan, dengan dua pohon di kedua sisi halaman, mengamankannya di
tempatnya (Gambar 6). 
Kuil Buddha mendominasi dan meluas di luar halaman. Gambar itu tampaknya berfungsi
sebagai titik landasan dan keamanan untuk anak ini dimana dia merasa cukup aman untuk
berbagi trauma dan rasa sakit kematian bibinya. Gadis kecil lainnya juga belum pernah
membicarakan tsunami. Dalam sesi awal dia menggambarkan gambar bahagia dari ulang
tahunnya. Namun, ketika diberi tugas untuk menciptakan kenangan akan orang yang
dicintainya yang hilang, dia melukiskan kisah kesedihan dan kerugian. 

Sepupu bayinya, yang tinggal bersama keluarganya, telah meninggaldalam tsunami. Sebagai

gadis tertua, dia kemungkinan besar adalah pengasuh anak ini dan jelas bahwa kematiannya
adalah menghancurkan. Dia menarik dirinya menggendong bayi di dekat dadanya dan
berbicara tentang bagaimana dia baru belajar berjalan. Dengan caranya sendiri, tanpa pernah
menggambar gelombang tsunami, anak ini mengenang kehilangan dan mengekspresikannya
kesedihan.
Saya percaya bahwa itu adalah terapi bagi anak-anak untuk mengingat dan berduka atas
orang yang mereka cintai yang telah kehilangan begitu
tiba-tiba dan sering mengerikan. Gambar memori ini berisi bukti visual dari kesedihan yang
meresap dan kehilangan yang mereka rasakan. Seorang gadis menggambar kenangan indah
tentang seorang bibi sebelum dia meninggal. Tapi dia memposisikan dirinya dalam gambar
dengan punggung menghadap bibi ini, memandang ke laut, seolah-olah membayangkan apa
yang akan datang (Gambar 7). 

Itu pemisahan fisik kematian tampak gamblang dalam gambar ini.

Minggu 4: Tiga Permintaan

Selama minggu-minggu kami bersama, anak-anak mengungkapkan trauma, kesedihan, rasa
sakit, dan kebahagiaan mereka melalui terapi seni. Mengetahui bahwa penutupan yang sehat
diperlukan, tujuan untuk minggu terakhir adalah untuk mendorong anak-anak
untuk merenungkan harapan mereka untuk masa depan, impian mereka, dan kehidupan
setelah tsunami. Itu juga saatnya bagi kita untuk mengatakan Selamat tinggal. Saya telah
mempersiapkan mereka untuk penutupan ini pada awal program terapi seni. Mereka tahu
durasinya waktu kita bersama dan untuk anak-anak yang telah mengalami begitu banyak
ketidakpastian, jadwal ini sangat membantu.
Untuk sesi penutup, anak-anak diarahkan, “Menggambar atau melukis tentang tiga keinginan
yang Anda miliki untuk hidup Anda. Apa impian atau ambisi terbesar Anda? Itu bisa apa
saja.” Tugas ini mendorong anak-anak untuk terlibat dalam berpikir positif dan fokus pada
pemulihan harapan dalam hidup mereka.

Kelompok-kelompok untuk minggu terakhir ini relatif ringan dan kadang-kadang mengambil
suasana apesta. Anak-anak memberi saya hadiah dari semua yang mereka miliki, mengupas
stiker dari buku catatan dan menekan daun 'bo' yang suci ke tanganku. Ruangan yang telah
menahan begitu banyak rasa sakit selama 3 minggu terakhir mulai terisi dengan semangat
tawa. Gambar dan lukisan mereka untuk tugas ini bervariasi. Untuk satu kelompok
perempuan, tema peri muncul dan mereka menghabiskan

sebagian besar sesi menggambar diri mereka sebagai peri dengan kekuatan tak
terbatas. Dengan peri yang rumit ini, anak-anak tampaknya memimpikan kemungkinan
membuat dunia mereka indah kembali; dunia masih terguncang dari tsunami dan rasa sakit
emosional pribadi mereka sendiri. Para peri, dengan kapasitas mereka yang tak terbatas untuk
mengabulkan permintaan dan membawa kesembuhan, berfungsi sebagai simbol harapan.
Anak-anak lain menciptakan impian yang lebih praktis tentang karir masa depan mereka. 

Banyak yang menggambar gambar menjadi dokter atau guru, atau tinggal di rumah mewah
dengan mobil. Anak-anak sering menyertakan gambar keluarga mereka,
ingin menafkahi orang tua yang tidak bisa menghidupi diri sendiri, karena banyak yang masih
tinggal di kamp-kamp pengungsi atau tempat penampungan tanpa sumber pendapatan.
Tema membangun rumah sangat menonjol. Anak-anak menggambar rumah empat lantai
dengan daun jendela yang rumit dan desain yang rumit. Sebagian besar anak-anak dalam
kelompok ini telah kehilangan rumah mereka dalam tsunami dan gambar mereka drawing
mencerminkan keinginan mereka untuk memiliki tempat tinggal yang aman. Saya perhatikan
seorang gadis yang biasanya pemalu berbicara dengan ekspresif saat dia menggambar rumah
besar di lingkungan yang kaya, tinggi di pegunungan (Gambar 8). 

Gadis kecil itu tertawa dan berkata tsunami tidak pernah bisa mencapainya di sana.
Akhirnya, anak-anak membahas tugas mengucapkan selamat tinggal. Seorang gadis
menggambar seluruh keluarganya berdiri dengan saya, menyatakan bahwa dia ingin kita
semua pergi ke Amerika bersama-sama. Ini memberikan kesempatan untuk mengekspresikan
perasaan untuk akhir kelompok dan keberangkatan saya. 
Di akhir kelompok terakhir, anak-anak datang satu per satu, berlutut menyentuh kaki saya
sebagai sikap hormat adat Sri Lanka. Saya menjawab dengan cara tradisional Sri Lanka
dengan menepuk-nepuk kepala setiap anak sebagai tanda berkat. Itu adalah momen sakral
untuk mengingat dan meneguhkan secara diam-diam.

Setahun setelah perjalanan saya ke Sri Lanka, saya sering memikirkan anak-anak ini yang
menyentuh hidup saya secara mendalam. Sebuah surat datang melalui pos satu tahun
kemudian dari salah seorang anak, yang menulis, ”Bahkan saya dapat mengingatnya
hari-hari kita bersama. Lalu aku sangat senang.  Anda datang kepada kami dan melukis
gambar dan berbicara dengan kami. Anda telah berbagi kesedihan kami serta kebahagiaan
sehingga teman-temanku dan aku tidak akan pernah melupakanmu.” Anak ini, tinggal di
negara yang hancur karena trauma dan bencana alam, berbicara langsung ke hati saya dan
wasiat terapi seni. Seni tidak mengenal batas budaya dan tidak juga cinta. Ini adalah harapan
terbesar saya untuk mendorong pengembangan terapi seni di seluruh dunia dan untuk
memfasilitasi pengurangan penderitaan.

Kesimpulan
Terapi seni adalah intervensi yang efektif, bermanfaat secara psikologis, dan dapat diterapkan
secara budaya untuk anak-anak terkena dampak tsunami di SriLanka.

 Melalui tugas seni yang sederhana dan diterjemahkan, mereka dengan mudah berbagi trauma
dan rasa sakit sebelumnya tidak diungkapkan secara verbal. Karya seni anak-anak
mengungkapkan pengalaman traumatis tsunami, kesedihan atas kehilangan
orang yang dicintai, pentingnya keluarga, sentralitas warisan budaya dan agama, dan impian
masa depan. Melalui terapi seni, anak-anak dapat memperoleh kembali kendali emosi yang
hancur akibat tsunami dan untuk memperingati kehilangan mereka. Selain itu, pengaturan
kelompok kecil menjadi saksi kesedihan kolektif, memungkinkan anak-anak untuk
menyuarakan trauma mereka dengan penyintas lainnya. 

Tugas seni yang tidak mengganggu, seperti "hari yang tidak akan pernah saya lupakan,"
mendorong anak-anak untuk berbagi pengalaman tsunami mereka hanya jika sudah siap.
Secara keseluruhan, karya seni anak-anak sesuai dengan perkembangan, dengan beberapa
indikator ekstrim tekanan psikologis. Namun, sebagian besar anak-anak yang bekerja dengan
saya tidak menjadi yatim piatu akibat tsunami dan memiliki dukungan orang tua
mereka. Tetap saja, ada faktor-faktor mendasar yang tampaknya menghambat ekspresi
emosional setelah tsunami dan menimbulkan efek psikologis yang merugikan. Personil
sekolah dan pengasuh tampak ragu-ragu untuk berbicara tentang tsunami dengan anak-anak,
dalam upaya untuk melindungi mereka dari rasa sakit lebih lanjut. Membahas tentang prinsip
psikologi anak dan terapi seni dengan mereka adalah penting. 
Saya membuat selebaran sederhana yang merinci prinsip-prinsip dasar terapi seni dan terlibat
dalam banyak percakapan dengan staf sekolah tentang pentingnya ekspresi emosional.