Doa-Doa Mathur Dari Sunnah
Doa-Doa Mathur Dari Sunnah
Terbitan
Jabatan Mufti Negeri Perlis
ISBN 978-967-13496-5-6
Diterbitkan oleh:
JABATAN MUFTI NEGERI PERLIS,
Tingkat 1, Blok ‘A’,
Bangunan Dato’ Mahmud Mat,
01000 Kangar Perlis.
Tel: 04–979 4428, Fax: 04-976 3844
Sekian, wassalam.
ٓ
والحمد هلل رب العا ملين.وصلى هللا على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
Sahibus Samahah Prof Madya Dato’ Arif Perkasa
Dr. Mohd Asri Bin Zainul Abidin
Mufti Kerajaan Negeri Perlis
Buku ini mengandungi beberapa doa dan zikir harian seseorang muslim
yang bersumberkan hadis-hadis yang sahih dari Nabi SAW. Buku-buku
doa dan zikir yang ada di pasaran, kebanyakannya hanya memuatkan
teks doa dan zikir tanpa memasukkan lafaz hadis keseluruhannya. Saya
berusaha untuk memasukkan hadis-hadis doa secara lengkap agar
para pembaca dapat menghayati dan memahami gambaran sebenar
sesuatu doa. Saya usahakan juga membuat huraian dan penerangan
kepada maksud di sebalik lafaz-lafaz doa dan zikir. Harapannya agar
setiap pembaca dapat menjiwai, memerhatikan isi kandungannya dan
merenung mutiara-mutiaranya. Sudah tentu pengamalan doa dan zikir
dengan disertai pemerhatian dan kefahaman yang benar sebegini lebih
dapat meruntun jiwa untuk terus khusyuk kepada Allah SWT, juga
berupaya memberi khasiat dan membuahkan natijah yang sepatutnya
di dalam hidup seseorang hamba. Seterusnya menjadikan kita seorang
vii
hamba yang sebenarnya kepada Allah SWT.
Seseorang yang berdoa… dia sedar akan dirinya yang serba kekurangan
dan lemah, justeru dia berdoa kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, yang
sentiasa mengasihinya dan sentiasa mendengar apa yang dia pinta.
Doa memiliki kepentingan, hasil dan rahsia yang amat besar, antaranya:
ۚ ۡ ُ َ ۡ َ ۡ َ ٓ ُ ۡ ُ ُ ُّ َ َ َ َ
وقال ربڪم ٱدعو ِنى أست ِجب لكم
Maksudnya: “Dan Tuhan kamu berfirman: “Berdoalah kamu kepadaKu
nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-
orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaku,
akan masuk neraka jahannam dalam keadaan hina.” (Ghafir: 60)
1
FirmanNya lagi:
Doa suatu perkara yang paling mulia di sisi Allah. Daripada Abu
4.
2
Hurairah RA, Nabi SAW bersabda:
�ش ْي ٌء َٔا ْك َر ُم َع َلى هللا َع ﱠز َو َج ﱠل م ْن ﱡ
الد َعاء ِ ِ
َ سَ َل ْي
Doa adalah suatu yang disukai oleh Allah SWT. Daripada Ibn Mas’ud
5.
RA secara marfu’:
ُ
تحجب ُ حاجة *** وسل الذي ٔا
بواب ُه ال
ً َ لن ُب َن ﱠي ٓا
دم
ٔ
التسا ﱠ
ُ
يغضب
ٔ
دم حين ُيسا ُل سو َاله *** ﱡ
َ وبني ٓا ٔ تغضب ٕان تركت ُ ُ
هللا
3
َ َْ َ ْ َٔ َ َ ْ ُ ُ َ َّ ٓ َ ُ ُ َ َ َٔ َ َٔ ْ َ ﱠ
ف َع ْن ُه م َن ﱡ
وء ِمثل ُه َما ل ْم
ِ الس ِ اوك، ما ِمن اح ٍد يدعو ِبدع ٍاء ٕال اتاه هللا ما سال
َ َت ْد ُع ب ِٕا ْثم َٔا ْو َقط
يع ِة َر ِح ٍم ِ ٍ ِ
Maksudnya: “Tiada seorang hamba yang memohon dengan sesuatu
doa, melainkan Allah akan mengurniakan apa yang dipohonnya, atau
menyelamatkannya dari sesuatu keburukan yang setimpal dengan
permohonannya selagi dia tidak memohon untuk melakukan dosa atau
memutuskan silaturrahim.” (HR Ahmad dan al-Tirmizi. Dinilai Hasan
oleh al- Albani di dalam Sahih al-Jami’)
11. Doa dapat menolak sesuatu bala’ sebelum ia berlaku. Nabi SAW
bersabda:
6
Maksudnya: “Tidak dapat menolak al-Qadar, melainkan doa.” (HR
Ahmad, Ibn Majah dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam
Sahih al-Jami’)
Sahih al-Jami’)
13. Doa melahirkan rasa belas kasihan sesama muslim. Nabi SAW
bersabda:
ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ ْ لﱠ َٔ
ال الل ُك َول َك ِب ِمث ٍل َما ِم ْن َع ْب ٍد ُم ْس ِل ٍم َي ْد ُعو ِل ِخ ِيه ِبظه ِر الغي ِب ِٕا ق
Maksudnya: “Tiada seseorang muslim yang mendoakan saudaranya di
luar pengetahuannya saudaranya itu, melainkan malaikat berdoa pula
untuknya: Dan untukmu juga perkara yang seumpama dengannya.” (HR
Muslim)
ٰ َ َ ْ ُ َ َ ۖ ً َ َ َ ً َ َ َ َ ُ ۡ َ َ َ ۡ َ ۡ َ ُ ٰ َ ُ ْ ُ َ ۡ ُ َّ
ڪانوا ل َنا خـ ِش ِع َينٲت ويدعوننا رغبا ورهبا و ِ ِإنهم ڪانوا يسـ ِرعون ِفى ٱلخير
Maksudnya: “Sesungguhnya mereka sentiasa berlumba-lumba dalam
mengerjakan kebaikan, dan sentiasa berdoa kepada Kami dengan penuh
harapan serta gerun takut; dan mereka pula sentiasa khusyuk (dan taat)
kepada kami.” (al-Anbiyaa’: 90)
َ ۥ ُد َج ُال ٱلل َو َق َت َل َد ُاو
َّ ۡ ُ ُ َ َ
وت ِ ف َهزموهم ِب ِإذ ِن
Maksudnya: “Oleh sebab itu, mereka dapat mengalahkan tentera Jalut
dengan izin Allah, dan Nabi Daud (yang turut serta dalam tentera Talut)
membunuh Jalut.” (al-Baqarah: 251)
:َ فقال، اع ًدا هإذ دَخل رجل فصلىبينا رسول الل هه صلى الله علي هه وسلم ق ه
ع هجلت: " َ فقال رسول الل هه صلى الله علي هه وسلم، اللهم اغ هفر هلي وارحم هني
وص هل علي ثم، هإذا صليت فقعدت فاحم هد الله هبمَا هو أهله، أيها اْلص هلي
10 فح همد الله وصلى على الن هب هي، ثم صلى رجل آخر بعد ذ هلك: قال، " ادعه
" أيها اْلص ه َلي ادع: فقال الن هبي صلى الله علي هه وسلم، صلى الله علي هه وسلم
"َتجب
Mafhumnya: “Suatu hari ketika Rasulullah SAW sedang duduk (di dalam masjid),
Maksudnya: “Suatu hari ketika Rasulullah SAW sedang duduk (di dalam
tiba-tiba salah seorang lelaki masuk dan menunaikan solat. Kemudian dia berdoa
masjid), tiba-tiba salah seorang lelaki masuk dan menunaikan solat.
dengan menyebut: “Ya Allah ampunkan daku, Ya Allah rahmatilah daku.” Sabda
Kemudian
Nabi dia berdoa
SAW: “Engkau dengan
gopoh menyebut:
wahai “Yaberdoa.
orang yang Allah ampunkan
(sepatutnya)daku, Ya
apabila
Allah rahmatilah daku.” Sabda Nabi SAW: “Engkau gopoh wahai orang
yang berdoa. (sepatutnya) apabila engkau telah menunaikan solat dan
duduk, maka bertahmidlah (pujilah) Allah dengan apa-apa yang layak
untukNya, kemudian berselawat ke atasku, setelah itu barulah berdoa.”
Tidak lama selepas itu masuk pula14seorang lelaki lain dan menunaikan
solat, setelah itu dia bertahmid kepada Allah dan berselawat ke atas Nabi.
Lalu baginda bersabda kepada orang tersebut: “Wahai orang yang telah
menunaikan solat, berdoalah permohonan kamu akan diperkenankan.”
(HR al-Tirmizi dan Abu Daud. Kata al-Tirmizi: Hadis ini Hasan)
Di dalam hadishadis
Di dalam lain, baginda bersabda:
lain, baginda bersabda:
َّ َ َّ َّ َ َّ َ َ َّ َ ُ َّ َ ُ
صلى الل ُه َعل ْي ِه َو َسل َما كل ُد َعاء َم ْح ُجوب حتى يصلى على الن ِب ِي
Mafhumnya: “Setiap doa itu terhalang (dari dimakbulkan), sehinggalah terlebih
Maksudnya: “Setiap doa itu terhalang (dari dimakbulkan), sehinggalah
dahulu berselawat ke atas Nabi SAW.” (HR al-Tabarani, al-Dailami dan al-Tirmizi.
terlebih dahulu berselawat ke atas Nabi SAW.” (HR al-Tabarani, al-
Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
Dailami dan al-Tirmizi. Dinilai sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-
2. Jami’)
Memperakui diri banyak melakukan berdosa dan kesalahan. Hal ini dapat
diperhatikan dari doa Nabi Yunus AS yang berupa sebuah doa yang agung,
2. diganding
M emperakui di dalamnya
diri banyak pengakuan Rububiyyah
melakukan dosaAllah
danSWT dan pengakuan
kesalahan. Hal ini
dosa, kesalahan dan kezaliman diri. Allah SWT
dapat diperhatikan dari doa Nabi Yunus AS yang berupa sebuah berfirman tentang Nabi Yunus
doa
AS:
yang agung, diganding di dalamnya pengakuan Rububiyyah Allah
SWT pengakuan
dan dosa,
kesalahan
dan
kezaliman
diri.
Allah
SWT
berfirman tentang Nabi Yunus AS:
ٰ َ ٓ َّ َ ٰ ُ ُّ
َ َ َّ َ َ َ ٰ َ َّ ُّ َ َ
ون ِإذ ذ َه َب ُمغـ ِض ًبا فظ َّن أن لن َّن ۡق ِد َر َعل ۡي ِه ف َن َاد ٰى ِفى ٱلظل َمـ ِت أن ل ِإلـ َه ِ وذا ٱلن 11
Mafhumnya: “dan (ingatlah peristiwa) Zun-Nun, َٱلظٰـلمين
َّ ketika ُ iaڪ
َنت من ُ pergi َ ٰ َ ۡ ُ َ َ ٓ َّ
ّ (meninggalkan
َ
ِِ ِ ِإل أنت سبحـنك ِإ ِنى
kaumnya) Dia menyangka Bahawa Kami tidak akan mengenakannya cubaan;
(setelah berlaku kepadanya apa Yang berlaku) maka ia pun menyeru Dalam
Maksudnya: “Dan (ingatlah peristiwa) Zun-Nun, ketika ia pergi
keadaan gelap-gelita (di dalam perut ikan) Dengan berkata: "Sesungguhnya
(meninggalkan kaumnya) Dia menyangka bahawa Kami tidak akan
tiada Tuhan melainkan Engkau (Ya Allah)! Maha suci Engkau! Sesungguhnya
mengenakannya cubaan; (setelah berlaku kepadanya apa yang berlaku)
Aku adalah dari orang-orang Yang menganiaya diri sendiri". (al-Anbiyaa: 87)
maka ia pun menyeru dalam keadaan gelap-gelita (di dalam perut ikan)
dengan berkata: “Sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Engkau (Ya
Allah)! Maha Suci Engkau! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang
yang menganiaya diri sendiri”. (al-Anbiyaa’: 87)
ٰ َ َ ْ ُ َ َ ً َ َ َ ً َ َ َ َ ُ ۡ َ َ َ ۡ َ ۡ َ ُ ٰ َ ُ ْ ُ َ ۡ ُ َّ
ڪانوا ل َنا خـ ِش ِع َينٲت ويدعوننا رغبا ورهباۖ وِ ِإنهم ڪانوا يسـ ِرعون ِفى ٱلخير
1
َب ِق ﱠي ة adalah seorang periwayat hadis yang terkenal melakukan tadlis dalam periwayatan hadis. Maka
ْ َ
periwayat yang seumpama ini jika dia meriwayatkan hadis dengan lafaz عنatau daripada, ia akan memberi
kesan buruk kepada periwayatan.
،س َاقى
َ ْ َ ََ ََ
ات ْ ا9.
ا،اَواقىMenghadap
اس ،ا ا
ع ا
د َ ا
ف ،ي
َ ا
ق َ ا
س َ ْ س َات
ا ْ ص َّ َالىْ َاياَ ْ َ ُ َاإ َالى ْ َُاه َ َاذ َّا ْا اْل-َ وسلم
َ صلى هللا عليه-الن ِ ابيا ا َّ ج ا َ خ َاَّرا
َ َ
ْس
اس ات ا ْ ِ
او ا، اد اعاQiblat.
اف،س ِاقي اDaripada
س ات ص الى اي ا اAbdullah ِ
ى اه اذا ا اْلbin ِاإال-وسلم
Zaid RA: صلى هللا عليه-الن ِ ابيا خ َار َاج ا ا
َ بُ ار َاد
ُ اء َّ َ َ َ ْ
َ َ اس َات ْ ْاق َاب ْ َالَ َ اال َِاق َْاب َّال اة َ َاو اق َال ْ َ ْ ُ ُْاث ََّام
ا
ه ا ا اس ات اق اب َال اال ِاق اب ال اة او اق ال ا ا َ َاث َّ َام ا
َ ْ َ َ ََ َ ْ َ َّ َ ُ ْ َ َ َ ِ اء اه ب ار اد ا
،س َاقى اس ات ْ ا
او ا، اف اد اعا،س ِاقي س ات ْ ا ص الى اي ا ِاإالى اه اذا ا اْل ا-صلى هللا عليه ِ وسلم -الن ِ ابيا ج َّا خ ار ا
ا
Mafhumnya: “Baginda keluar menuju ke tempat menunaikan َّ َ solat
َ َ ْ untuk ُ
Mafhumnya: “Baginda keluar menuju ke tempatُ َ menunaikan
اء اه َ
اد اmenunaikan او اق ال َ اbagindaَ ْ solat َ ْ
َ اس ات اق اب َ ْ
اث َّام ا
untuk
memohon
Maksudnya: hujan. Baginda “Baginda berdoakeluar dan memohon menuju ke diturunkan
tempat ب ِار
hujan, اال ِاق اب ال اةsolat الjuga untuk
14 memohon hujan. Baginda berdoa dan memohon diturunkan hujan, baginda juga
beralih menghadap
memohon kiblat
hujan.dan menebalikkan
Baginda berdoaselendang
dan baginda.” diturunkan
memohon (HR al-Bukharihujan,
beralih menghadap
Mafhumnya: kiblat
“Baginda dan menebalikkan
keluar keselendang
menujukiblat tempat baginda.”
menunaikan(HR solat
al-Bukhari
untuk
dan Muslim)
baginda juga beralih menghadap dan menebalikkan selendang
dan Muslim)
memohon hujan. Baginda berdoa dan memohon diturunkan hujan, baginda juga
baginda.”
Dalam beralih
hadis yang (HR al-Bukhari
diriwayatkan dan Muslim)
menghadap
Dalam hadis kiblatoleh
danal-Bukhari
yang diriwayatkan oleh
dinyatakan:
menebalikkan
al-Bukhariselendang
dinyatakan:baginda.” (HR al-Bukhari
dan Muslim) ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ََْ ْ
ش اق ارايش هللاو ال ْاال َاك ْاعِا
هللا َاب َاةاال َافاك َاعاد اب َاع اةا َافاع َالادى اعاُاق َارْاياع الى س اا
س ْاوال ُالار ا اس َات ْاق َاب َالا
اس اتَاراق ُ ابا ْا
Dalam
Dalam hadis
hadis yang
yang diriwayatkan
diriwayatkan ِ dinyatakan:
oleh al-Bukhari
oleh al-Bukhari dinyatakan:
“Baginda mengadap Kaabah dan memohon hukuman
Mafhumnya: ُ َ ََ َ َْ
Mafhumnya: “Bagindaْ َ mengadap
دا َعاا َعالاى اق ارياشKaabah ْ َ dikenakan ke
اال اك ْعا َباةا فاdanهللا س ْاو ُال
ِاmemohon با َلا َار ُ اhukuman ْ اdikenakan ke
َ استا اق
atas Quraisy.”
atas Quraisy.”
10. Berdoa dengan mengangkat
“Baginda tangan. Abu
mengadap Musa
Kaabah al-Asy’ariy
dan memohon berkata:
hukuman dikenakan
Mafhumnya:
[desktop/buku_kena_siap]
10. Berdoa dengan
Maksudnya: mengangkat
“Baginda tangan.
mengadap Abu Musa
Kaabah al-Asy’ariy
dan memohonberkata: hukumanke
atas Quraisy.”
dikenakan ke atas Quraisy.”
10. Berdoa dengan mengangkat tangan. Abu Musa al-Asy’ariy berkata:
10. Berdoa dengan mengangkat tangan. Abu Musa al-Asy’ariy berkata:
َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ 18 َ ُ
اضا ِإا ْاب ا
ط ْيا ِها َاد َعاا َّا
او ارأا ايتا اب اي،ثا َّما َار اف َعا ايدا اي ِاه18-صلى هللا عليه وسلم-الن ِ ابيا
Mafhumnya: ”Nabi SAW berdoa dan mengangkat
18 kedua-dua tangan baginda,
daku melihat bahagian putih dua ketiak baginda.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ
اض اإ ْاب ا
ط ْايها
ِ ِ ”Nabi SAW
Maksudnya: ِ berdoa dan mengangkat kedua-dua ِ tangan
َاد َاعا َّا
او ار اأ اي ا، اث ام ار اف اع اي اد اي اه-صلى هللا عليه وسلم-الن ابيا
ت اب اي ا
baginda, daku melihat bahagian putih dua ketiak baginda.” (HR al-
Mafhumnya: ”Nabi SAW berdoa dan mengangkat kedua-dua tangan baginda,
Bukhari dan Muslim)
daku melihat bahagian putih dua ketiak baginda.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Salman
Salmanal-Farisi pulapula
al-Farisi meriwayatkan, Nabi SAW
meriwayatkan, bersabda:
Nabi SAW bersabda:
َ َ َ َ َ َ َ َ ُ
ِإ َّن َرَّبك ْم ت َب َار َك َوت َعالى َح ِي ٌّي ك ِريم َي ْس َت ْح ِيي ِم ْن َع ْب ِد ِه ِإذا َرف َع َي َد ْي ِه ِإل ْي ِه أ ْن َي ُر َّد ُه َاما
ِص ْف ًرا
Maksudnya: “Sesungguhnya
Mafhumnya: “Sesungguhnya Tuhan
Tuhan kamukamu
semua semua Tabaraka
Tabaraka wa Taala,
wa Taala, Maha
Maha Pemalu
Pemalu dan Mahadan MahaDia
Mulia, Mulia,
maluDia
darimalu dari hambaNya
hambaNya yang mengangkat
yang mengangkat kedua-dua
kedua-dua
tangan tangan
memohon memohonnamun
kepadaNya, kepadaNya, namun tidak apa-apa.”
tidak memperolehi memperolehi (HR apa-
Abu
Daud
apa.”dan
(HRIbnAbu
Majah. Dinilai
Daud danSahih
Ibnoleh al-Albani
Majah. di dalam
Dinilai Sahih
Sahih al-Jami’)
oleh Al-Albani di
dalam Sahih al-Jami’)
Perhatian: Berdoa dengan mengangkat tangan ini dilakukan dalam doa-doa yang
umum dan doa-doa yang terdapat bukti baginda melakukannya dengan
Perhatian: Berdoa dengan mengangkat tangan ini dilakukan dalam
mengangkat tangan seperti berdoa di Safa dan Marwah, doa meminta 15
doa-doa hujan
diturunkan yang pada
umumhari dan doa-doa
Jumaat yang terdapat
dan seumpamanya. Hal ini bukti
kerana baginda
terdapat
beberapa doa yang tidak perlu diangkat kedua-dua tangan seperti doadiketika
melakukannya dengan mengangkat tangan seperti berdoa Safa
dan Marwah,
masuk dan keluardoa meminta
rumah, diturunkan
keluar dan hujan
masuk tandas dan pada hari Jumaat dan
seumpamanya.
seumpamanya. Hal ini kerana terdapat beberapa doa yang tidak perlu
diangkat kedua-dua tangan seperti doa ketika masuk dan keluar
rumah,
11. keluar
Terlebih danmembersihkan
dahulu masuk tandas danHal
gigi. seumpamanya.
ini kerana doa merupakan ibadah
lisan, maka membersihkan gigi untuk melakukan ibadah seperti ini adalah
11. Terlebih
termasuk dahulu membersihkan
di dalam akhlak dan adabgigi.yangHal
baik.ini
Dikerana
sampingdoa merupakan
itu terdapat pula
ibadah
sunnahlisan,
yang maka membersihkan
menggalakkan membersihgigi gigi untuk
sebelum melakukan
menunaikanibadah
solat.
Tujuannya
seperti adalah kerana
ini adalah termasukmembersihkan
di dalam mulut
akhlak untuk
danmengucapkan
adab yang zikir-zikir
baik. Di
dan bacaan-bacaan di dalam solat. (Lihat Tuhfah al-Zakirin
samping itu terdapat pula sunnah yang menggalakkan membersih gigi oleh al-Syaukani)
sebelum menunaikan solat. Tujuannya adalah kerana membersihkan
12. Melakukan
mulut untuk sesuatu amalan zikir-zikir
mengucapkan soleh terlebih
dan dahulu, seperti bersedekah,
bacaan-bacaan di dalam
berbuat baik kepada orang miskin, atau menunaikan
solat. (Lihat Tuhfah al-Zakirin oleh al-Syaukani) solat sunat dua rakaat,
19
َ ّ ّ ً۬ َ ۡ ُ ۡ ُ ۡ َ َۡ ٓ ۡ ّ ََ َۡ ۡ َ ۡ ّ َ َ َ
ِنسا
ى لِ ن
ِمةقدع
للٱح ى ِرم ألىِ
و )٢٦( ىر
ِ وي )٢٥(
سر صىح ِلرٱش
ِ د ِب رالق
ۡ َ َ ُ َٰ َ ّ ۡ َ َ ْ َ َ
ٱش ُد ۡد )٣٠( ون أ ِخى هـر )٢٩( ٱج َعل ِلى َو ِز ًيرا ِّم ۡن أ ۡه ِلى و )٢٨( ي ۡفق ُهوا ق ۡو ِلى )٢٧(
ً َ ُ ۡ َ َ ً َ َ َ ّ َ ُ ۡ َ ۡ َ ٓ ُ
ۡ ۡ َ َ ۡ َ
َر َك ك ِثيراكنذو )٣٣( كى نس ِبحك ك ِثيرا )٣٢( ش ِركه ِفى أم ِرىأو )٣١( ِب ِهۦۤ أز ِرى
َ َ ُ
)٣٥( إ َّن َك كنت بنا بص ًيرا )٣٤(
َ
ِ ِ ِ
15. Menangis ketika berdoa. Daripada Abdullah bin ’Amr bin al-’Ash RA,
Nabi SAW membaca firman Allah tentang perkataan Nabi Ibrahim:
ّ ُ َّ َ ََ َ َ
َّ َ ّ َ َ ۡ َ ۡ َ َّ َّ ّ َ
ۥ ِم ِنى اسۖ فمن ت ِبع ِنى ف ِإنه ً ُ
ِ ر ِب ِإنہن أضللن ك ِثيرا ِمن ٱلن
Mafhumnya: ”Wahai Tuhanku, berhala-berhala itu telah menyebabkan sesat
banyak di antara ”Wahai
Maksudnya: umat manusia.
Tuhanku,oleh itu, sesiapa Yang
berhala-berhala itu menurutku maka ia
telah menyebabkan
adalah dari golonganku.” (Ibrahim: 36). Tentang perkataan Nabi Isa pula
sesat banyak di antara umat manusia. Oleh itu, sesiapa yang menurutku Allah
SWTmaka
berfirman:
ia adalah dari golonganku.” (Ibrahim: 36). Tentang perkataan
Nabi Isa pula Allah SWT berfirman:
ۡ ۡ َ َ َ ۡ َ
َ ّ ُ
َ إن ت َعذ ۡب ُہ ۡم فإ َّن ُہ ۡم ع َب ُاد َك ۖ َوإن تغف ۡر ل ُه ۡم فإ َّن َك أ
ُ نت ٱل َعز ُيز ٱل َح ِك
يم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Mafhumnya: "Jika“Jika
Maksudnya: Engkau menyeksa
Engkau menyeksa mereka,
mereka,(maka
(makatidak
tidakada
ada Yang
yang
menghalanginya) kerana Sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu;
menghalanginya) kerana Sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu; dan
jika Engkau mengampunkan mereka, maka Sesungguhnya Engkaulah sahaja
dan jika Engkau mengampunkan mereka, maka Sesungguhnya Engkaulah
Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana" (al-Maaidah: 118). Lalu Nabi SAW
18 sahaja Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana” (al-Maaidah: 118). Lalu
mengangkat kedua belah tangan baginda dan berdoa:
Nabi SAW mengangkat kedua belah tangan baginda dan berdoa:
ُ ُ َّ
الل ُاه َّام أا َّام ِتا ْاي أا َّام ِتا ْيا
ا
Maksudnya: “Ya Allah, ummatku, ummatku.” Seterusnya baginda
menangis.“YaLalu
Mafhumnya: Allah, ummatku,
Allah SWT ummatku.”
berfirman: Seterusnya baginda
Wahai Jibril, menangis.
pergi kepada
LaluMuhammad
Allah SWT berfirman:
– sedangWahai
AllahJibril,
SWTpergi kepada
telah sediaMuhammad – sedang –
Maha Mengetahui Allah
dan
SWTtanya
telahkepadanya,
sedia Mahaapakah
Mengetahui – dan tanya dia
yang membuatkan kepadanya,
menangis?” apakah
Laluyang
Jibril
membuatkan dia menangis?”
pergi bertemu lalu jibril
dengan Nabi pergi bertemu
Muhammad SAWdengan Nabi Muhammad
dan bertanya. Baginda
SAWmenceritakan
dan bertanya. Baginda
kepada Jibril menceritakan
sebab bagindakepada jibril
menangis 2 sebab baginda
- sedangkan Allah
2
menangis - sedangkan
telah sedia Allah telah sedia– lalu
Maha Mengetahuinya MahaAllah
Mengetahuinya – lalu Allah
berfirman: “Wahai Jibril
berfirman: “Wahai Jibril pergilah kepada Muhammad, dan beritahu kepadanya
pergilah kepada Muhammad, dan beritahu kepadanya sesungguhnya
sesungguhnya kami akan menjadikan kamu redha terhadap hak yang akan
kami akan menjadikan kamu redha terhadap hak yang akan diperolehi
diperolehi oleh umat kamu, dan kami tidak akan menjadikan kamu sedih
oleh umat kamu, dan kami tidak akan menjadikan kamu sedih terhadap
terhadap hak mereka semua.” (HR Muslim di dalam Sahihnya. Kitab al-Iman, Bab
hak mereka semua.” (HR Muslim di dalam sahihnya. Kitab al-Iman,
2
Iaitulah kebimbangan baginda terhadap umat baginda
2
Iaitulah kebimbangan baginda terhadap umat baginda
22
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 18 24/03/2016 20:57:53
[desktop/buku_kena_siap]
Doa’ al-Nabiy li Ummatih wa Bukaaihi Syafaqatan ‘ALaihim: Bab Doa Nabi Untuk
Ummat
Baginda,
Bab Doa’ dan Tangisan
al-Nabiy Baginda
li Ummatih Kerana Sayangkan
wa Bukaaihi Mereka
Syafaqatan Semua)
‘alaihim: Bab Doa
Nabi Untuk Ummat Baginda, dan Tangisan Baginda Kerana Sayangkan
16. Menzahirkan pengaduan kepada Allah dan memerlukanNya. Allah SWT
Mereka Semua)
berfirman tentang Nabi Ya’kub AS:
18. Memulakan doa untuk diri sendiri. Daripada Ubai bin Ka’ab RA yang
18.berkata:
Memulakan doa untuk diri sendiri. Daripada Ubai bin Ka’ab RA yang berkata:
َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ َّ َ َّ َ َك
صلى الل ُه َعل ْي ِه َو َسل َما ِإذا ذك َر أ َح ًدا ف َد َعا ل ُه َب َدأ ِب َن ْف ِس ِها - ان َر ُسو ُل الل ِه
Mafhumnya: ”Rasulullah SAW dahulunya apabila menyebut seseorang untuk
3
mendoakannya, baginda akan memulakan 23 untuk diri baginda sendiri.” (HR al-
Tirmizi dan katanya: Hasan Gharib Sahih. Diriwayatkan juga oleh Abu Daud)
19. Mendoakan
FA INSERT DOA-DOA untuk orang-orang
DARI SUNNAH.indd 19 yang beriman. Perkara ini termasuk dalam 20:57:54
24/03/2016
َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ َّ َ َّ َ َك
صلى الل ُه َعل ْي ِه َو َسل َام ِإذا ذك َر أ َح ًدا ف َد َعا ل ُه َب َدأ ِب َن ْف ِس ِها - ان َر ُسو ُل الل ِه
Maksudnya: ”Rasulullah SAW dahulunya apabila menyebut seseorang
Mafhumnya: ”Rasulullah SAW
untuk mendoakannya, dahulunya
baginda akan apabila menyebut
memulakan untukseseorang untuk
diri baginda
3
mendoakannya, baginda akan memulakan untuk diri baginda
sendiri.” (HR al- Tirmizi dan katanya: Hasan Gharib Sahih.
3 sendiri.” (HR al-
Tirmizi dan katanya: Hasan Gharib Sahih. Diriwayatkan juga oleh Abu Daud)
Diriwayatkan juga oleh Abu Daud)
Tentang
TentangNabi NuhNuh
Nabi pula,pula,
AllahAllah
SWT berfirman:
SWT berfirman:
20
َٰ ۡ ُ ۡ َ ۡ ۡ ۡ َ َ ۡ
ِتنـمِ ؤٱلوَ ين ِن ِمؤمُ للِ َوا ًن ِمؤمُ َى
َب ۡي ِتَلخ َدنو ِلَ ىَّ دَ ِٲل
ِل َو َوى ِلرۡ فِ ٱغ
ب
ّ رَّ
ِ
Maksudnya: “WahaiTuhanku!
Mafhumnya: "Wahai Tuhanku! Ampunkanlah
ampunkanlah bagiku,
bagiku, dandan
bagibagi kedua
kedua ibu
ibu bapaku, serta bagi sesiapa yang masuk ke rumahku dengan keadaan
bapaku, serta bagi sesiapa Yang masuk ke Rumahku Dengan keadaan beriman;
beriman;
dan dan (ampunkanlah)
(ampunkanlah) bagiorang-orang
bagi sekalian sekalian orang-orang yang lelaki
Yang beriman, beriman,
dan
perempuan." (Nuh: 28) (Nuh: 28)
lelaki dan perempuan.”
Digalakkan juga untuk mengkhususkan permohonan untuk kedua ibu dan bapa,
para ulama, orang-orang
Digalakkan soleh, termasuk juga
juga untuk mengkhususkan orang-oranguntuk
permohonan yang kedua
mentadbir
ibu
urusan umat Islam.
dan bapa, para ulama, orang-orang soleh, termasuk juga orang-orang
yang mentadbir urusan umat Islam.
20. Merendahkan suara dan menyembunyikan doa. Berkaitan hal ini Allah SWT
20. Merendahkan suara dan menyembunyikan doa. Berkaitan hal ini
berfirman:
Allah SWT berfirman:
َ فَقَال، فَجَعَلَ النَاسَ يَجَهَ َروَنَ هَفيَ التَكَ هَبيَ هَر- صلى للا عليه وسلم-َكَنَا مَعَ النَ ه َب هي
َ َاربَعَ َوا عَلَى أَنَفَ ه،"أَيَهَا النَاس:- صلى للا عليه وسلم-َالنَ ه َب هي
سكَمَ؛ هَإنَكَمَ َل 21
"َ هَإنَكَمَ تَدَعَ َو َن سَ هَميَ ًعا قَ هَريَ ًبا َوهَ َو مَعَكَم،تدعَ َو َن أَصَم َو َل غَا هَئ ًبا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Kami“Kami dahulu
dahulu pernah
pernah bersama
bersama dengan
dengan Nabi Nabi
SAW SAW
(dalam(dalam
suatu
suatu permusafiran).
permusafiran). Orang
Orang ramai ramaidengan
bertakbir bertakbir
kuat.dengan
Lalu Nabikuat.
SAWLalu Nabi
bersabda:
“Wahai sekelian orang,
SAW bersabda: kesihanilah
“Wahai diriorang,
sekalian kami sendiri, sesungguhnya
kasihanilah kamusendiri,
diri kami semua
bukan memohonkamu
sesungguhnya kepada zat bukan
semua yang pekak dan jauh,
memohon kepada sebaliknya
zat yangkamu
pekaksemua
dan
jauh, sebaliknya kamu semua berdoa kepada tuhan yang Maha Mendengar
dan Maha Dekat, Dia bersama dengan kamu semua.” (HR al-Bukhari)
َ ُ َ َ َ ُ َ ُ َ ََ َْ ْ َ ْ َ َ َ ْ
ت ثالثة ن َفر ق َر ِش َّي ِان َوث َق ِف ٌّي أ ْو ث َق ِف َّي ِان َوق َر ِش ٌّي ق ِليل ِف ْق ُه اختصم ِعن اد البي ِ ا
َ َّ َ َ َ
َ ال أ َح ُد ُه ْام أ َت َر ْو َن أ َّن الل َه َي ْس َم ُع َما َن ُقو ُل ف َق ُ
َ ُق ُلوبه ْم َك ِثير َش ْح ُم ُبط ِونه ْم ف َق
َ
ال ِ ِِ
َْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ََ َْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ
اْلخر يسمع ِإذا جهرنا ول يسمع ِإذا أخفينا وقال اْلخر ِإن كان يسمع ِإذا جهرنا
ُ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َل
ون أ ْ ان َيش َه َاد َعل ْيك ْام َس ْم ُعك ْام
ست ِتر ا
ف ِإنه يسمع ِإذا أخفينا فأنز الل اه وما كنت ام ت ا
ُ ُ ُ ُ ََ ْ ُ ُ َ َْ ََ
ودك ْام و ال أبصارك ام و ال جل
Mafhumnya: “Tiga orang pernah bertengkar berhampiran dengan Kaabah. Dua
Maksudnya:
daripada mereka“Tigaadalahorang
Qurasyipernah bertengkar
dan seorang Thaqafi, berhampiran
atau dua orang dengan
mereka
Kaabah. Dua daripada mereka adalah Qurasyi
Thaqafi dan seorang lagi Qurasyi, mereka tiada kefahaman dan seorangjiwa,Thaqafi,
tetapi
22
atau dua orang
mempunyai lemakmereka Thaqafi
perut yang dan Kata
banyak. seorangsalahlagi Qurasyi,
seorang mereka
daripada tiada
mereka:
kefahaman jiwa, tetapi mempunyai lemak perut yang banyak.
Apakah kamu merasakan Allah mendengar apa yang kita minta.” Jawab salah Kata salah
seorangdaripada
seorang daripada mereka:
mereka: “DiaApakah kamu
mendengar, jikamerasakan Allah permohonan,
kita menguatkan mendengar
apa tidak
dan yangmendengar
kita minta.” Jawab
jika kita salah seorang
perlahankan daripada
permohonan.” Katamereka:
seorang “Dia
lagi:
[desktop/buku_kena_siap]
“Jika Dia mendengar
mendengar, jika kitasekiranya
menguatkankita permohonan,
menguatkan permohonan, maka Dia juga
dan tidak mendengar jika
mendengar jika kita permohonan.”
kita perlahankan perlahankan.” Lalu Allah
Kata SWT menurunkan
seorang lagi: “Jika ayat:
Dia mendengar
sekiranya kita menguatkan permohonan, maka Dia juga mendengar jika
kita perlahankan.” Lalu Allah SWT menurunkan ayat:
23
Ketiga: Lebih bersesuaian dengan sifat khusyuk dan merendahkan diri.
Bahkan merendah dan menyembunyikan suara itu merupakan tanda
seseorang yang khusyuk dan merendahkan diri. Ketika dia berdoa dia
merasakan dirinya seorang yang benar-benar mengharapkan Allah,
miskin dan hina, maka sudah tentu dia akan merendahkan suaranya.
4
Fussilat: 22
Keenam: Dapat mengelakkan diri dari rasa jemu. Ini kerana berdoa
memperlahan
dengan suaradan menyembunyikan
yang perlahan dansuara kerana
berbisik dia meletihkan
tidak tahu Allah hampir dan
anggota
mendengar permohonannya. Bukan terjerit-jerit seolah-olah seorang
badan. Berbeza jika diangkatkan suara yang sudah tentu meletih dan yang jauh
dari Allah SWT.
menjemukan. Tiada orang yang mampu melakukannya berulang kali,
sedangkan
Keenam: Dapat doa digalakkandiri
mengelakkan berulang
dari rasa kali
jemu.dan berterusan
Ini kerana berdoaseperti
dengan yang
suara
telah dijelaskan
yang perlahan dandi atas.
berbisik tidak meletihkan anggota badan. Berbeza jika
diangkatkan suara yang sudah tentu meletih dan menjemukan. Tiada orang yang
21. M emilihmelakukannya
mampu nama dan sifat Allah
berulang kali,yang sesuaidoa
sedangkan ketika berdoa.
digalakkan Seperti
berulang kali
dan berterusan
berdoa sepertirahmat
memohon yang telah dijelaskan
dengan di atas. Wahai Tuhan al-Rahim,
menyebut:
rahmatilah daku.” Atau: “Wahai Tuhan al-Karim, muliakanlah daku.”
21. Memilih nama dan sifat Allah yang sesuai ketika berdoa. Seperti berdoa
Atau: “Wahai Tuhan al-Syafi (Maha Penyembuh), berilah kesembuhan
memohon rahmat dengan menyebut: Wahai Tuhan al-Rahim, rahmatilah
kepadaku.” Atau:“Wahai
daku.” Atau: “WahaiTuhan
Tuhanal-Karim,
anugerahilah daku rahmat
muliakanlah daku.” daripadaMu,
Atau: “Wahai
sesungguhnya
Tuhan al-Syafi (Maha Penyembuh), berilah kesembuhan Anugerah.”
Engkau Tuhan Yang Maha Pemberi Dan
kepadaku.” Atau:
seumpamanya.
“Wahai Tuhan anugerahilah daku rahmat daripadaMu, sesungguhnya
Engkau Tuhan Yang Maha Pemberi Anugerah.” Dan seumpamanya.
22. Jangan sempitkan permohonan doa. Seperti memohon: “Ya Allah
24
siramilah
22. Jangan kebun danpermohonan
sempitkan tanamankudoa. sahaja.”
Sepertiatau: “Ya Allah
memohon: perbaikilah
“Ya Allah siramilah
kebun anak-
keadaan dan tanamanku sahaja.”
anakku, jangan atau: “Yakeadaan
diperbaiki Allah perbaikilah
anak-anak keadaan anak-
orang lain.”
anakku, jangan diperbaiki keadaan anak-anak orang lain.” Atau:
Atau: “Ya Allah kurniakanlah kepadaku rezeki, tidak perlu dikurniakan “Ya Allah
kurniakanlah kepadaku rezeki, tidak perlu dikurniakan rezeki
rezeki kepada orang selain daku.” Hal ini dinyatakan di dalam hadis kepada orang
selain daku.”
daripada Hal ini dinyatakan
Abu Hurairah RA yang di dalam hadis daripada Abu Hurairah RA
berkata:
yang berkata:
َ فَقَالَ أَعَ َر هَابي،َ َوقَمَنَا مَعَه،َ هَفيَ صَ َالة- صلى للا عليه وسلم-قَامَ َرسَ َولَ للا
-َ فَلَمَا سَلمَ النَ ه َبي، َو َل تَ َرحَمَ مَعَنَا أَحَ ًدا، اللَهَمَ َارحَمَ ه َنيَ َومَحَمَ ًدا:َوهَ َو هَفيَ الصَ َال هَة
اس ًعا
َ "لَقَدَ حَج َرت َو ه: قَالَ هَل َلعَ َر هَاب هَي-صلى للا عليه وسلم
Maksudnya: “Suatuhari
Mafhumnya: “Suatu hariRasulullah
Rasulullah
SAW SAW mendirikan
mendirikan solat, solat,
maka maka kami
kami berdiri
berdiri
bersolatbersolat
bersamabersama
baginda.baginda.
TerdapatTerdapat
seorang seorang Arabberdoa
Arab Badawi Badawidiberdoa
dalam
solat:
di “Ya solat:
dalam Allah rahmatilah daku dan Muhammad,
“Ya Allah rahmatilah dan jangan Dikau
daku dan Muhammad, dan rahmati
jangan
orang lain
Dikau lagi bersama
rahmati dengan
orang lain kami.” Apabila
lagi bersama denganselesai solat,
kami.” Nabi SAW
Apabila bersabda
selesai solat,
28
23. Orang yang mendengar mengaminkan doa yang dibaca. Hal ini
berdasarkan kisah Nabi Musa dan Harun yang terdapat di dalam al-
Quran:
ۡ ُّ ٰ َ َ ۡ ً َ ۡ َ َ ً َ ُ َ َ َ َ َ ۡ َ ۡ َ ۡ َ َ َ َّ ٓ َ َّ َ ٰ َ ُ َ َ َ
ٱلدن َيا َر َّب َنا ۥ ِزينة وأموٲال ِفى ٱلحيو ِة وقال مو�سى ربنا ِإنك ءاتيت ِفرعون ومله
ْ ُ ۡ ُ َ َ ۡ ُ ُ ٰ َ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ ۡ َ ٰٓ َ َ ۡ ۡ َ َّ َ ۖ َ َ َ ْ ُّ ُ
وب ِهم فل يؤ ِمنوا ِ ِلي ِضلوا عن س ِب ِيلك ربنا ٱط ِمس على أمو ِٲل ِهم وٱشدد على قل
ۡ َ ُ ُ َ ۡ َّ َ ُ ۡ َ َ ق )٨٨(
ّٱس َتق َيما َو َل َت َّتب َع ٓان َ ۡ َ َ َ َ ۡ ْ ُ َ َّ َ
َ ٱلل
ِ ِ ِ ال قد أ ِجيبت دعوتڪ َما ف يم ِ حت ٰى ي َروا ٱلعذاب
َ ين َل َي ۡع َل ُم
َ يل َّٱلذ َ
)٨٩( ون ِ َ س ِب
Maksudnya: “Dan Nabi Musa berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhan
kami! Sesungguhnya Engkau telah memberikan kepada Firaun dan ketua- 25
ketua kaumnya barang-barang perhiasan dan harta benda yang mewah
dalam kehidupan dunia ini. Wahai Tuhan kami! (kemewahan yang Engkau
berikan kepada mereka) akibatnya menyesatkan mereka dari jalanMu
(dengan sebab kekufuran mereka). Wahai Tuhan kami! Binasakanlah
harta benda mereka dan meteraikanlah hati mereka (sehingga menjadi
keras membatu), maka dengan itu mereka tidak akan dapat beriman
sehingga mereka melihat azab yang tidak terperi sakitnya. Allah berfirman:
“Sesungguhnya telah dikabulkan doa kamu berdua; oleh itu hendaklah
kamu tetap (menjalankan perintahKu seterusnya), dan janganlah kamu
menurut jalan orang-orang yang tidak mengetahui (peraturan janjiKu)”.
(Yunus: 88-89)
Yang dimaksudkan dengan zikir pagi hari iaitulah zikir yang dibaca selepas
solat Subuh sehinggalah sebelum terbitnya matahari. Manakala zikir petang pula
adalah zikir yang dibaca selepas solat ‘Asar sehinggalah sebelum tenggelam
matahari. Dalam masa yang sama sekiranya seseorang terlepas dari membaca
5
الش ْس ُع
ِ ialah tali kasut yang dimasukkan antara dua jari. Hujungnya berada di hujung kasut
5
س ُعا
الش ْ ا
ِ اialah tali kasut yang dimasukkan antara dua jari. Hujungnya berada di hujung kasut
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 26 24/03/2016 20:57:56
ZIKIR PAGI DAN PETANG
Yang dimaksudkan dengan zikir pagi hari iaitulah zikir yang dibaca
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
selepas solat subuh sehinggalah sebelum terbitnya matahari. Manakala
zikir petang pula adalah zikir yang dibaca selepas solat ‘Asar sehinggalah
sebelum tenggelam matahari. Dalam masa yang sama sekiranya
seseorang terlepas dari membaca zikir-zikir ini dalam waktu yang
ditetapkan
zikir-zikir disebabkan halangan, maka tidak mengapa jika dibaca luar
zikir-zikir iniinidalam
dalamwaktu
waktu yangditetapkan
yang ditetapkan disebabkan
disebabkan halangan,
halangan, maka tidak
maka tidak
darimengapa
waktunya. 6
Antara
jika dibaca doa-doa
luar tersebut
dari waktunya. 6 ialah:
6 Antara doa-doa tersebut ialah:
mengapa jika dibaca luar dari waktunya. Antara doa-doa tersebut ialah:
1. Rasulullah SAW bersabda: “Tiada seorang hambapun pada setiap pagi dan
“Tiada seorang hambapun padapada
setiap pagi pagi
dan
1. 1. R
Rasulullah
asulullah SAW
SAWbersabda:
bersabda: “Tiada seorang hambapun setiap
petang
petang yang
yang mengucapkan:
mengucapkan:
dan petang yang mengucapkan:
َّ َ ُ َ الس َ َّم
ُ السم َّ ْي َّ اس ْم ِه َش َ ْي ْء في ْا َِْل ْر َ ْض َو ََل َفي
ْ َ َ ُض ُ َ ي َل َ َي ْ َّ َّ هللا ِبب ْْس
الس ِعم ْي ُع ِ الس ِ َاءم ِاءوه َوو ُه َو ض و ِل ِفي ِِ اس ِم ِه ش يءِ ِفي اِلر ِ ضررم َمع َع يلي هللا الال ِ ِذذ ْاا
س ِ ِمم ِ ِاا
ِْ
ْالال َ َعع ِ ِلل ْ ْيي ُ ُاما
م
27
Maksudnya:
Mafhumnya: “Dengan
“Dengan nama
nama Allah
Allah yangyang sesiapa
sesiapa berlindung
berlindung dengannya,
dengannya, tiada
Mafhumnya: “Dengan nama Allah yang sesiapa berlindung dengannya, tiada
tiada sesuatupun
sesuatupun yang yang
dapat dapat
memberi memberi
mudharat mudharat
kepadanya kepadanya
di langit di langit
mahupun di
sesuatupun yang dapat memberi mudharat kepadanya di langit mahupun di
mahupun
bumi, dan di bumi,
Dia Maha dan Dia Maha
Mendengar lagi Mendengar
Maha lagi Maha
Mengetahui. Mengetahui.
sebanyak tiga kali,
bumi, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. sebanyak tiga kali,
sebanyak
tidak akan tiga kali, tidak akan
memudharatkanya memudharatkanya
sesuatupun.” (HRAbu
AbuDaudsesuatupun.”
Daud (HRDinilai
dan al-Tirmizi.
al-Tirmizi. Abu
tidak akan memudharatkanya sesuatupun.” (HR dan Dinilai
Daud
Sahih
Sahih
dan
oleh
oleh
al-Tirmizi.
al-Albani
al-Albani di di
Dinilai sahih
Sahihal-Jami’)
dalamSahih
dalam
oleh
al-Jami’) al-Albani di dalam Sahih al-
Jami’)
َ هللا َ ُاأ
ُ َ ُ ُْ ُ
6
Sila lihat Fiqh al-Ad’iyah wa al-Azkar oleh al-Syeikh ‘Abd al-Razzaq bin ‘Abd al-Muhsin al-Badr
Maksudnya: “Kami
Mafhumnya: “Kami telah
telah memasuki
memasuki waktu
waktu petang
petang dan dan kerajaan
kerajaan hanyahanya
milik
milik Allah, segala puji bagi Allah. Tidak ada Tuhan
Allah, segala puji bagi Allah. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah)(yang berhak
disembah)Allah
melainkan melainkan
Yang Maha Allah
Esa, Yang Maha bagiNya.
tiada sekutu Esa, tiada sekutu
BagiNya bagiNya.
kerajaan dan
BagiNyapujian.
bagiNya kerajaan dan bagiNya
Dialah Yang Maha pujian. Dialahatas
Berkuasa Yangsetiap
Mahasesuatu.
Berkuasa atas
Wahai
setiap sesuatu.
Tuhan, aku mohonWahaikepadaMu
Tuhan, aku mohon kepadaMu
kebaikan di malam kebaikan
ini dan di malam
kebaikan
ini dan kebaikan
sesudahnya. Aku sesudahnya. Aku berlindung
berlindung kepadaMu kepadaMumalam
dari kejahatan dari kejahatan
ini dan
malam ini sesudahnya.
kejahatan dan kejahatan sesudahnya.
Wahai Tuhan, akuWahai Tuhan, kepadaMu
berlindung aku berlindung
dari
kemalasan
kepadaMudan daridari kejelekan
kemalasan dandidari
harikejelekan
tua. Wahai Tuhan!
di hari tua.Aku
Wahaiberlindung
Tuhan!
kepadaMu dari siksaan
Aku berlindung Nerakadari
kepadaMu dansiksaan
kubur.” Neraka dan kubur.”
Jika
Jikadoa
doainiini
dibaca padapada
dibaca waktu pagi, lafaznya
waktu adalah seperti
pagi, lafaznya adalahberikut:
seperti berikut:
ُْ ْ َ َ َ َ ُ َلإ َل َه إ َّل،لح ْم ُد ل َّله
َ َو ْا،ِك هلل ُْ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ
ل ُه اْلل ُك،هللا َو ْح َد ُه ل ش ِرْي َك ل ُه ِ ِ ِ ِ اْل ال ُ ا
ص اب اح ا
ح انا اواأ ا
ص اب ا
اأ ا
َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ْ َ
َر ِب أ ْسألك خي َر َما ِف ْي ه اذا اال َي ْو ِ ام َوخي َر َما،َول ُه الح ْمد َوه َو على ك ِل ش ْيء ق ِد ْي ُار
ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ
ُ َ َ ْ َ َ ُ َ
َر ِب أ ُع ْوذ ِب َك ِم َن، َوأ ُع ْوذ ِب َك ِم ْن ش ِر َما ِف ْي َه اذا اال َي ْو ِ ام َوش ِر َما َب ْع َد ُاه،َب ْع َد ُاه 29
ْ َ
الن ِار َو َعذاب ِفي ال َق ْب ِارَّ َرب َأ ُع ْو ُذ ب َك م ْن َع َذاب في،ْال َك َسل َو ُس ْوء ْالك َبر
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Maksudnya:
Mafhumnya: “Kami“Kami telah
telah memasuki
memasuki waktu
waktu pagipagi
dan dan kerajaan
kerajaan hanyahanya
milik
milik Allah,
Allah, segala segala
puji bagipuji bagiTidak
Allah. Allah.adaTidak
Tuhanada Tuhan
(yang (yang
berhak berhak
disembah)
melainkan
disembah)Allah Yang Maha
melainkan Esa, Yang
Allah tiada sekutu
Maha bagiNya. BagiNya
Esa, tiada kerajaan
sekutu dan
bagiNya.
bagiNya
BagiNyapujian. Dialah
kerajaan Yang Maha
dan bagiNya Berkuasa
pujian. Dialahatas
Yangsetiap
Mahasesuatu.
Berkuasa Wahai
atas
Tuhan, daku mohon
setiap sesuatu. kepadaMu
Wahai Tuhan, kebaikan
daku mohon hari kepadaMu
ini dan kebaikan sesudahnya.
kebaikan hari ini
Aku
danberlindung
kebaikan kepadaMu
sesudahnya. dariAku
kejahatan hari inikepadaMu
berlindung dan kejahatan
darisesudahnya.
kejahatan
Wahai
hari iniTuhan, daku berlindung
dan kejahatan kepadaMu dari kemalasan10 dan dari kejelekan
sesudahnya.
33
11. Di dalam Musnad Ahmad, hadis dari Abu Hurairah RA katanya: “Rasulullah
11. Di dalam Musnad Ahmad, hadis dari Abu Hurairah RA katanya:
SAW bersabda, siapa yang mengucapkan:
“Rasulullah SAW bersabda, siapa yang mengucapkan:
َ َ ُ َ ْ َ ُْ ْ َ َ َ َ ُ َل إ َل َـه إ َّل
ل ُه اْلل ُك َول ُه ال َح ْم ُد َو ُاه َو َعلى ك ِل ش ْيء ق ِد ْيرا،هللا َو ْح َد ُه ل ش ِرْي َك ل ُه ِ ِ
Mafhumnya: “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, Yang Maha
Esa, tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujian. Dia Mahakuasa
atas segala sesuatu, siapa yang membacanya sepuluh (10) kali pada pagi hari,
Allah catitkan untuknya seratus (100) kebaikan, dan dihapuskan darinya seratus
(100) kejahatan,
FA INSERT DOA-DOA dan 32untuknya pahala seumpama memerdekakan 24/03/2016
DARI SUNNAH.indd seorang20:58:02
sebelah kanan, dari sebelah kiri, dan dari arah atasku. Aku juga memohon
perlindungan dengan keagunganMu dari bala bencana dari bawahku.” (HR
Abu Daud dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Ibn Majah)
11. Di dalam Musnad Ahmad, hadis dari Abu Hurairah RA katanya: “Rasulullah
SAW bersabda, siapa yang mengucapkan:
Maksudnya: ُ َ َ Tuhan
َ ْ َ “Tiada (yang ْ ُ ْ َ disembah)
ْ ُ َ َ berhak َ َ
َ kecuali ََ َ
ُ إ َّلYang
Allah,
ق ِد ْيراEsa,
Maha ش يءtidak ُه اْلل ُك ولBagiNya
ه ال َح ْم ُدbagiNya.
َو ُاهوsekutu
َعلى ك ِلada ل،ش ِرْي َك ل ُه َو ْح َد ُه لdan
kerajaan هللا ِ ل ِإلـه
pujian.
Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, siapa yang membacanya sepuluh
Mafhumnya: “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, Yang Maha
(10) kali pada pagi hari, Allah catitkan untuknya seratus (100) kebaikan,
Esa, tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujian. Dia Mahakuasa
dan dihapuskan darinya seratus (100) kejahatan, dan untuknya pahala
atas segala sesuatu, siapa yang membacanya sepuluh (10) kali pada pagi hari,
seumpama memerdekakan seorang hamba, dan dia dipelihara pada hari
Allah catitkan untuknya seratus (100) kebaikan, dan dihapuskan darinya seratus
tersebut
(100) sehinggadan
kejahatan, ke petanguntuknya hari.pahala
Sesiapaseumpama
yang membacanya memerdekakan pada petangseorang
hari, ia akan memperolehi kelebihan seperti
hamba, dan dia dipelihara pada hari tersebut sehingga ke petang hari.itu jua.” (HR Ahmad di dalam
Sesiapa
al-Musnad.
yang Dinilaipada
membacanya Sahih oleh al-Albani
petang hari, ia akan di dalam
memperolehi al- Sahihah)
kelebihan seperti itu
jua.” (HR Ahmad di dalam al-Musnad. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam al-
Zikir ini juga boleh dibaca 100 kali setiap pagi15 seperti yang
Sahihah)
diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah RA yang
Zikir ini juga boleh dibaca 100 kali setiap pagi15 seperti yang diriwayatkan oleh
bermaksud:
al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah RA yang bermaksud:
[desktop/buku_kena_siap]
“Sesiapayang
“Sesiapa yangmengucapkan:
mengucapkan:
َ َ ُ َ ْ َ ُْ ْ َ َ َ َ ُ َل إ َل َـه إ َّل
ل ُه اْلل ُك َول ُه ال َح ْم ُد َو ُاه َو َعلى ك ِل ش ْيء ق ِد ْي ُرا،هللا َو ْح َد ُه ل ش ِرْي َك ل ُه ِ ِ
33
100
100 kalikali dalam
dalam sehari,
sehari, baginya
baginya pahalapahala seperti
seperti memerdekakan
memerdekakan 10 orang10 hamba,
orang
dicatitkan
15
hamba, untuknya
dicatitkan
Kata al-Syeikh seratus
untuknya
‘Abdul Razaq kebaikan,
bin ‘Abdul Muhsindihapuskan
seratus kebaikan,
al-Badr: seratus
dihapuskan
“zikir ini bukanlahkejahatan dan
seratus
dikhususkan pada
waktu pagi sahaja, akan tetapi memelihara zikir ini pada pagi hari adalah lebih afdhal, kerana
dipelihara
kejahatan dari
dansyaitan pada dari
dipelihara hari syaitan
itu sehingga
pada petang,
hari itudan tidak ada
sehingga seseorang
petang, dan
padanya ada unsur bersegera melakukan kebaikan, dan memperoleh pahala dan dipelihara dari
lain
tidakyang
syaitan ada
padamelakukan
seseorang sesuatu
lain
permulaan hari, keranayang
yang lebih
itumelakukan
para ulama baik dari apa
sesuatu
memasukkannya yangyang dilakukannya
di lebih
dalam baikpada
zikir daripagi
hari.” zikir tersebut), melainkan seorang lelaki yang melakukan (mengucapkan
(dengan
apa yang dilakukannya (dengan zikir tersebut), melainkan seorang lelaki
zikir
yang tersebut)
melakukan lebih(mengucapkan
banyak dari apa zikir yang diucapkannya.
tersebut) lebih banyak Dandarisesiapa
apa yangyang
mengucapkan:
diucapkannya. Dan sesiapa yang mengucapkan:
َ َو َع َلى د ْين َنبي َنا ُم َح َّمد، َاو َكل َمة ْاإل ْخ َالص،ص َب ْح َنا َع َلى ف ْط َرة ْاإل ْس َال ام
ُ ص َّلى
هللا ْ َأ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ ِ ِ
ْ ُْ َ َو َع َلى م َّلة أب ْي َنا إ ْب َراه ْي َم َحن ْي ًفا ُم ْسل ًما َو َما َك،َع َل ْيه َو َس َّل َم
ا.ان ِم َن اْلش ِر ِك ْي َن ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 33 24/03/2016 20:58:04
mengucapkan: هللا َاو ِاب َحا ْام ِاد ِاه ا ح َا
ان ِا س ْاب َاُا
َاو ِاب َاdengan
ْام ِاد ِاه اdan
Mafhumnya: “Maha Suci Allah ح ان ِا
هللا ح َا
َاsegala
ُ اpujianNya” dalam sehari
س ْاب
seratus kali, dihapuskan kesalahan-kesalahannya, sekalipun sebanyak buih di
Mafhumnya: “Maha Suci Allah dan dengan segala pujianNya” dalam sehari
lautan. (HR al-Bukhari dan Muslim)
seratus kali, dihapuskan kesalahan-kesalahannya, sekalipun sebanyak buih di
12.
Daripada
lautan.
12. Abdul
AbdulRahman
(HR al-Bukhari
Daripada bin
bin Abza
dan Muslim)
Rahman أبزى
Abza ((ىابن أبز
الرحمن بن
عبدالرحمن
)عبدRA
) RAyang
yangberkata:
berkata:
“Dahulunya Nabi SAW apabila pagi hari akan mengucapkan:
“Dahulunya
12. Daripada NabiRahman
Abdul SAW apabila pagi hari
bin Abza (أبزىاakan
بنmengucapkan:
)عبد الرحمنRA yang berkata:
َّ َ َّ َ Nabi َ ْ apabila َ َ َ pagiَ hari َ َ ْ ْ َْ
ْ ْakanَ َ mengucapkan: ََ َ ْ َ ْ َ
ُ “Dahulunya
هللا صلى ب ِي َنا ُمحمدSAW ِ وعلى ِدي ِن ن،ص ِ اوك ِلم ِة ا ِإلخال،أصبحنا على ِفطر ِة ا ِإل َسال ِ ام
ُ ص َّلىَ ا.حك َّ ْيم َند ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ً ْ ُ َ ً ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َّْ َ َْ َ َ َ َ ََّ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ
هللا ِ ش ِ َرانن ِمن ِبن ِي َنااْل ُم
ِ لماوعولمىا ِكدي،ِ صس
ِ اهيم ِمة اح ِِنإليخفاال م
إب اروك ِل،ِ سبيالن ِاام
ِ ِوفعطلىر ِة ِمال ِ ِةإل أ،صلبي ِهحنواسلعلمى
أع
َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ً ْ ُ ً ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ
ا.“ش ِر ِكينKami
Mafhumnya:
ِمن اْلberada وما كانpada س ِلماpagi
فا مhari ح ِنيdalamبر ِاهيمkeadaanمل ِة أ ِبينا ِإberpegang ِ وعلى،سلمdengan علي ِه و
Maksudnya: “Kami berada pada pagi hari dalam keadaan berpegang
fitrah (agama) Islam, dan kalimah al-Ikhlas, dan di atas agama Nabi kami
dengan fitrah
Mafhumnya: (agama)
“Kami beradaIslam,
pada dan
pagikalimah
hari dalamal-Ikhlas,
keadaan dan di atas agama
berpegang dengan
Muhammad SAW, dan agama datuk kami Ibrahim, yang berdiri di atas jalan
Nabi(agama)
fitrah kami Muhammad
Islam, danSAW, dan agama
kalimah datuk
al-Ikhlas, dankami Ibrahim,
di atas agama yang berdiri
Nabi kami
yang lurus, Muslim dan beliau bukanlah tergolong dari orang-orang musyrik.”
di atas jalanSAW,
Muhammad yangdan
lurus, Muslim
agama dankami
datuk beliau bukanlah
Ibrahim, tergolong
yang dari
berdiri di orang-
atas jalan
(HR Musnad Ahmad. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
orang
yang musyrik.”
lurus, Muslim (HR
dan Musnad Ahmad.tergolong
beliau bukanlah Dinilai Sahih oleh al-Albani
dari orang-orang di
musyrik.”
Musnad
dalam
(HR Ahmad.
Sahih Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
al-Jami’)
13. Dari Ummu Salamah, Isteri Nabi SAW katanya: “bahawa Nabi SAW selepas
solat Subuh, sebaik sahaja memberi salam akan mengucapkan:
13.
13. DariUmmu
Dari Ummu Salamah,Salamah, Isteri
IsteriNabi SAW
Nabi SAWkatanya: “bahawa
katanya: Nabi SAW
“Bahawa Nabiselepas
SAW
ً َّ َSubuh,
solat Subuh,
selepas solat sebaik َ ً َ memberi
َ ُ ً َ َ sahaja
sebaik ً ْ َ memberi
sahaja َ ً akan
ً salam ُ َ ْ akan
ْ salam َ ْ mengucapkan:
َ mengucapkan:َّ ُ َّ
34 او اع ام اال ام ات اق اب اال ا، او ِار از اقا اط ِاي ابا،ك ِاع ال اما انا ِاف اعا
س اأ ال ا
ا الل اه ام ِاإ ِان اي اأ ا
ً َّ َ َ ُ ً َ َ َ ً َ ً ْ َ ً َ ً ْ َ ُ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ
او اع ام اال ام ات اقباالا ا، او ِار از اقا اط ِياباا،ك ِعا ال اما انا ِاف اعا س اأ ال اا الل اهما ِإا ِانيا أا ا
َ َ َ َ ََ َ َ َر َْ َ ََ ْ َ َ
اد كا ِال َاما ِات ِها
او ِامدا ا،ش ِاه ضا نا ْاف ِ ا
َاو ِاز انةا َاع ْار ِ ا،س ِاه او ِا ا،خ ال ِاق ِاه
ح ام ِاد ِاه اعدا اد ا
هللا او ِاب ا َ ح
انا ِا س ْاب َا
ُا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Maha “Maha SuciSuci
AllahAllah dan dengan
dan dengan segalasegala pujianNya
pujianNya sebanyaksebanyak
bilangan
bilangan makhlukNya
makhlukNya 16 16
, seperti keredhaanNya
, seperti keredhaanNya 17 17
, seberat
, seberat timbangan timbangan
arasyNya 18
dan
sebanyak tintadan
arasyNya 18
sebanyak
tulisan tinta tulisan
kalimatNya.” kalimatNya.” (HR Muslim)
(HR Muslim)
1. Dari Abu Wail Syaqiq bin Salamah al-Asadiy ()أبي وائل شقيق بن سلمة اِلسدي
katanya: “Kami keluar menuju kepada Abdullah bin Mas’ud RA pada suatu
16
Tasbih dan Pujian yang layak kepada Allah SWT, yang tidak mampu dihitung dan dikira.
17
Tasbih dan Pujian yang menandakan keagungan dan kemuliaan Allah yang menyamai
keredhaanNya SWT, iaitulah yang tidak ada penghujungnya
18
Hadis ini menetapkan adanya ‘Arasy. Ia juga mengisyaratkan ‘Arasy merupakan makhluk yang 35
paling berat diciptakan oleh Allah SWT. Hal ini kerana jika ada makhluk lain yang lebih berat
sudah tentu ia akan dijadikan timbangan tasbih di sini.
39
16
asbih dan Pujian yang layak kepada Allah SWT, yang tidak mampu dihitung dan dikira.
T
17
Tasbih dan Pujian yang menandakan keagungan dan kemuliaan Allah yang menyamai keredhaanNya SWT,
iaitulah yang tidak ada penghujungnya
18
Hadis ini menetapkan adanya ‘Arasy. Ia juga mengisyaratkan ‘Arasy merupakan makhluk yang paling
berat diciptakan oleh Allah SWT. Hal ini kerana jika ada makhluk lain yang lebih berat sudah tentu ia akan
dijadikan timbangan tasbih di sini.
ُُ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ْ
ال َح ْم ُد ِلل ِه ال ِذي أقال َنا َي ْو َم َنا َهذا َول ْم ُي ْه ِلك َنا ِبذن ِوب َنا
Mafhumnya: “Segala pujian untuk Allah yang telah memaafkan kami pada
Maksudnya: “Segala pujian untuk Allah yang telah memaafkan kami pada
hari ini dan tidak membinasakan kami disebab dosa-dosa kami.” (HR Muslim)
hari ini dan tidak membinasakan kami disebab dosa-dosa kami.” (HR
Muslim)
2. Selain itu thabit 19 juga di dalam sunnah, bahawa Rasulullah SAW telah
memohon kepada Allah SWT agar dianugerahkan keberkatan kepada
umatnya di waktu pagi. Daripada Sakhr bin Wada’ah al-Ghamidiy ( صخر بن
)وداعة الغامديRA, Rasulullah SAW bersabda:
19
FiqhSUNNAH.indd
Sila lihatDARI
FA INSERT DOA-DOA al-Ad’iyyah wa
36al-Azkar oleh al-Syeikh ‘Abdul Razak bin ‘Abdul Muhsin al-Badr
24/03/2016 20:58:05
[desktop/buku_kena_siap]
2. Selain itu thabit19 juga di dalam sunnah, bahawa Rasulullah SAW telah
memohon kepada Allah SWT agar dianugerahkan keberkatan kepada
umatnya di waktu pagi. Daripada Sakhr bin Wada’ah al-Ghamidiy
( )صخر بن وداعة الغامديRA, Rasulullah SAW bersabda:
ُ ُ ْ َ َّ ُ َّ َ
ك ِ اِل َّام ِ ات ْاي ِاف ْاي ُباكا ْاو ِار َهاا ا
اللا اه ام اب ِاار ا
Mafhumnya: “Ya“Ya
Maksudnya: Allah
Allahberkatilah
berkatilahummatku
ummatkudidiwaktu
waktuawal
awal pagi mereka.”
mereka.”
Baginda SAW
Baginda SAWjugajuga
jika jika
hendak mempersiapkan
hendak pasukanpasukan
mempersiapkan tentera, tentera,
baginda
mempersiapkan mereka pada awal
baginda mempersiapkan pagi. sama
mereka padahalnya dengan
awal pagi.sahabat
samaNabi SAW
halnya
yang bernama Sakhr di atas. Beliau adalah seorang peniaga,
dengan sahabat Nabi SAW yang bernama Sakhr di atas. Beliau beliau akan
mengarahkan pekerja-perkerja
adalah seorang untuk akan
peniaga, beliau memulakan perniagaanpekerja-perkerja
mengarahkan pada waktu awal
pagi. Ternyata beliau memperolehi kekayaan yang banyak. (Diriwayatkan di
untuk memulakan perniagaan pada waktu awal pagi. Ternyata beliau
dalam Sunan Abu Daud dan Sunan al-Tirmizi)
memperolehi kekayaan yang banyak. (Diriwayatkan di dalam Sunan
3. Abu Daudkepada
Melihat dan Sunan al-Tirmizi)
kedudukan waktu pagi, keberkatan dan kebaikan yang ada
di dalamnya menyebabkan para ulama Salaf memakruhkan tidur pada waktu
37
3. M tersebut. Al-Imamkedudukan
elihat kepada Ibn Qayyim al-Jauziah
waktu pagi,berkata: “Termasukdan
keberkatan dalam perkara
kebaikan
yangada
yang makruh di sisi para
di dalamnya ulama salaf iaitulah
menyebabkan tidur Salaf
para ulama diantara selepas solat
memakruhkan
Subuhpada
tidur dan waktu
terbitnya matahari,
tersebut. kerana waktu
Al-Imam itu adalah
Ibn Qayyim waktu ghanimah,
al-Jauziah berkata:
sesiapa yang menempuh waktu ini untuknya
“Termasuk dalam perkara yang makruh di sisi para ulama salaf pemberian yangiaitulah
besar,
sekalipun mereka berjaga sepanjang malam, mereka tidak akan
tidur di antara selepas solat Subuh dan terbitnya matahari, kerana waktu rela berdiam
diriadalah
itu dari waktu
menempuh waktusesiapa
ghanimah, ini sehinggalah terbitnyawaktu
yang menempuh matahari. Kerana
ini untuknya
sesungguhnya waktu itu merupakan waktu awal siang hari dan anak
pemberian yang besar, sekalipun mereka berjaga sepanjang malam,
kuncinya, waktu turunnya berbagai rezeki dan memperolehi pembahagian,
mereka tidak akan rela berdiam diri dari menempuh waktu ini sehinggalah
dan waktu dianugerahkan keberkatan, dari waktu itu jugalah bermulanya
terbitnya matahari. Kerana sesungguhnya waktu itu merupakan waktu
siang, dan disandarkan hukum keseluruhan hari itu pada waktu tersebut,
awal siang hari dan anak kuncinya, waktu turunnya berbagai rezeki dan
maka jika tidur pada waktu itu hendaklah tidur disebabkan terpaksa.” (Lihat
memperolehi pembahagian, dan waktu dianugerahkan keberkatan, dari
Madarik al-Salikin 1/459)
waktu itu jugalah bermulanya siang, dan disandarkan hukum keseluruhan
4. hari itu pada waktu
Diriwayatkan daripadatersebut, maka
‘Abdullah bin jika tidur
‘Abbas RApada
yang waktu
melihatitu hendaklah
salah seorang
tidur disebabkan
anaknya terpaksa.”
tidur pada (Lihat
waktu awal pagi,Madarik al-Salikin
lalu beliau berkata:1/459)
َ َ ْ ُ َّ َ َّ ْ ُ َ َ َ ْ ُ
اع ِاة اال ِ ات ْاي ات َاق َّ ا
س ُام ِاف ْاي ِاه ا اِل ْار ازاق ا الس ا
ام ِاف اي ا
اأ ات ان ا،اق ام
19
Sila lihat Fiqh al-Ad’iyyah wa al-Azkar oleh al-Syeikh ‘Abdul Razak bin ‘Abdul Muhsin al-Badr
4. 4. DDiriwayatkan
iriwayatkandaripada
daripada‘Abdullah bin bin
‘Abdullah ‘Abbas RA yang
‘Abbas RA melihat salah seorang
yang melihat salah
anaknyaanaknya
seorang tidur padatidur
waktu awalwaktu
pada pagi, lalu beliau
awal berkata:
pagi, lalu beliau berkata:
َ َ ْ َ ُ َّ َ َّ ْ ُ َ َ َ ْ ُ
س ُام ِاف ْاي ِاه ا اِل ْارزااق ا
اع ِاة اال ِ ات ْاي ات اق َّ ا
الس ا
ام ِاف اي ا
اأ ات ان ا،اق ام
Maksudnya: “Bangun! Apakah kamu tidur pada waktu dibahagikan
beberapa rezeki?” (Zaad al-Ma’ad oleh Ibn al-Qayyim)
41
38
39
Kemudian
Kemudianbaginda
bagindamenyapu
menyapu kedua-dua
kedua-dua belah
belah tangan
tangan ke bahagian
bahagian tubuh
tubuh badan
badan
Kemudian baginda menyapu kedua-dua belahke tangan ke bahagian
baginda
bagindayang
yangmampu
mampudicapai,
dicapai,baginda
baginda memulakan
memulakan bahagian kepala, muka
bahagian kepala, mukadan
dan
tubuh badan baginda yang mampu dicapai, baginda memulakan
bahagian kepala, muka dan bahagian hadapan tubuh baginda23, baginda
20 melakukannya sebanyak tiga kali.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Menunjukkan baginda benar-benar memelihara amalan ini untuk dilakukan pada setiap
20
Menunjukkan baginda benar-benar memelihara amalan ini untuk dilakukan pada setiap
malam.
21 malam.
Seperti
21
Sepertisedang
sedang berdoa
berdoadalam
dalamkeadaan
keadaankedua-dua
kedua-dua telapak
telapak tangan
tangan terbuka dan
terbuka dan menghadap
menghadapke ke
arahAmalan
muka, inimemungkinkan
agar antara tujuannya
ditiup agar
selepas itu. terpelihara dengan izin Allah dari
22 arah muka, agar memungkinkan ditiup selepas itu.
setiap
Yang
22
Yang keburukan,
dimaksudkan
dimaksudkan dengan kemudharatan
denganmenghembus
menghembusdidisini danhembusan
siniialah
ialah perkara
hembusan yang
beserta
beserta tidak
sedikit
sedikit disukai.
airliur.
air liur.
Terutamanya ketika tidur manusia tidak tahu apa yang akan berlaku
20
enunjukkan baginda benar-benar memelihara amalan ini untuk dilakukan pada setiap malam.
M
21
Seperti sedang berdoa dalam keadaan kedua-dua telapak tangan terbuka dan menghadap ke arah muka,
agar memungkinkan ditiup selepas itu.
22
Yang dimaksudkan dengan menghembus di sini ialah42 hembusan beserta sedikit air liur.
23
42
Kata al-Syeikh ‘Abdul Razzaq bin ‘Abd al-Muhsin al-Badr: “Ia merupakan satu penerangan bahawa berdasarkan
Sunnah, hendaklah seseorang muslim memulakan sapuan pada bahagian tertinggi tubuhnya, maka disapu pada
bahagian kepala, muka dan bahagian hadapan tubuh, kemudian sampai ke bahagian belakang tubuh.” (Fiqh al-
Ad’iyyah wa al-Azkar, bah: 3, hal: 51)
40
“Adapun baginda menyapu muka dengan kedua belah tangan, tiada dari
baginda perbuatan tersebut melainkan satu atau dua hadis sahaja. Tidak
[desktop/buku_kena_siap]
boleh dengan satu atau dua hadis ini untuk dijadikan hujjah (dilakukan
amalan yang sama di tempat yang lain.)” (Majmu’ al-Fatawa: 12/519)
3. Membaca surah al-Kafirun, berdasarkan hadis daripada Farwah bin Naufal al-
Asyja’ie daripada bapanya RA yang berkata: “Nabi SAW menyerahkan anak
24
HR al-Bukhari
perempuan Ummu Salamah kepadaku dan berkata: “engkau bapa susuan
kepada anak ini.” Katanya: beberapa lama selepas itu, aku datang bertemu
baginda dan baginda bertanya: “Apakah yang dilakukan oleh budak
perempuan itu.” Jawab beliau: “Dia ada bersama ibunya.” Baginda bertanya:
FA INSERT DOA-DOA “Apakah tujuan kamu
DARI SUNNAH.indd 40 datang hari ini?” aku menjawab: “Agar tuan ajarkan
24/03/2016 20:58:06
3. Membaca surah al-Kafirun, berdasarkan hadis daripada Farwah bin
Naufal al- Asyja’ie daripada bapanya RA yang berkata: “Nabi SAW
3. Membaca surah al-Kafirun, berdasarkan hadis daripada Farwah bin Naufal al-
menyerahkan anak perempuan Ummu Salamah kepadaku dan berkata:
Asyja’ie daripada bapanya RA yang berkata: “Nabi SAW menyerahkan anak
“Engkau bapa susuan kepada anak ini.” Katanya: Beberapa lama selepas
perempuan Ummu Salamah kepadaku dan berkata: “engkau bapa susuan
itu, aku datang bertemu baginda dan baginda bertanya: “Apakah yang
kepada anak ini.” Katanya: beberapa lama selepas itu, aku datang bertemu
dilakukan oleh budak perempuan itu.” Jawab beliau: “Dia ada bersama
baginda dan baginda bertanya: “Apakah yang dilakukan oleh budak
ibunya.” Baginda bertanya: “Apakah tujuan kamu datang hari ini?” aku
perempuan itu.” Jawab beliau: “Dia ada bersama ibunya.” Baginda bertanya:
menjawab: “Agar tuan
“Apakah tujuan kamuajarkan
datang kepada saya
hari ini?” akubacaan sebelum
menjawab: “Agartidur.”
tuan Sabda
ajarkan
Nabi SAW: “Bacalah surah al- Kafirun, kemudian tidurlah
kepada saya bacaan sebelum tidur.” Sabda Nabi SAW: “Bacalah surah setelah habisal-
membacanya,
Kafirun, kemudian tidurlah setelah habis membacanya, sesungguhnya (HR
sesungguhnya surah itu pelepasan diri dari kesyirikan.” surah
Ahmad di dalam
itu pelepasan dirial-Musnad dan (HR
dari kesyirikan.” dinilai sahih
Ahmad oleh al-Albani
di dalam al-Musnaddidan dalam
dinilai
Sahih
Sahihal-Targhib.)
oleh al-Albani di dalam Sahih al-Targhib.)
4. 4.Terdapat
Terdapatkelebihan
kelebihan membaca
membaca dua
duaayat
ayatakhir
akhirdari
dari surah al-Baqarah
surah pada
al-Baqarah
padasetiap malam.
setiap Perkara
malam. ini berdasarkan
Perkara hadis daripada
ini berdasarkan hadis Abi Mas’udAbi
daripada RA,
Rasulullah
Mas’ud RA, SAW bersabda:
Rasulullah SAW bersabda:
41
ََ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ
ن قا َارأا ِباْل َي َت ْي ِن ِم ْن ِآخ ِر ُس ْو َر ِة ال َبق َر ِة ِف ْي ل ْيلة كف َت ُا
اه ا
[desktop/buku_kena_siap] ام ا
Maksudnya: “Sesiapa
Mafhumnya: “Sesiapa yang
yang membaca
membaca duadua ayat
ayat terakhir
terakhir surah
surah al-Baqarah
al-Baqarah pada
pada malam,
setiap malam, kedua-dua 25
setiap kedua-dua ayat ituayat
telahitumemadai
telah memadai untuknya.”
untuknya.” 25
(HR
(HR al-Bukhari
al-Bukhari
dan dan tersebut
Muslim) Ayat Muslim).ialah:
Ayat tersebut ialah:
25
Maksud “Kedua-dua ayat itu telah memadai untuknya” ialah memadai untuk pembacanya dari
yang
kejahatan Sila
menyakitinya. lihat al-Sayyib
al-Wabil oleh
Ibn
al-Qayyim.
44
25
Maksud “Kedua-dua ayat itu telah memadai untuknya” ialah memadai untuk pembacanya dari kejahatan yang
menyakitinya. Sila lihat al-Wabil al-Sayyib oleh Ibn al-Qayyim.
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 41 24/03/2016 20:58:07
5. D
aripada al-Barra bin ‘Azib RA yang berkata: Rasulullah SAW
pernah bersabda kepadaku: “Jika45kamu mendatangi tempat tidurmu,
berwudhu’lah seperti wudhu’ untuk solat, setelah itu baringlah di atas
rusuk kananmu dan membaca:
26
Nabi SAW memberitahu Allah SWT menjawab: “Telah aku laksanakan” sebagai menjawab permohonan
supaya tidak dikenakan balasan di atas kesalahan yang dilakukan kerana terlupa atau tersalah. Di dalam
Sahih Muslim hadis dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW memberitahu, Allah berfirman: “Ya”, iaitu
memperkenankan permohonan: ربنا ل تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأناsehingga ke akhir ayat.
kami setelah
berpada menidurkan
dengan lafaz kami,
yang diajar oleh baginda.dan kepadaNya kami akan dikembalikan (pada
hari kiamat).” (HR Muslim)
Mafhumnya: “Segala
hari kiamat).” (HRpujian adalah untuk Allah, Yang telah menghidupkan
Muslim)
kami setelah menidurkan kami, dan kepadaNya kami akan dikembalikan (pada
7. Daripada al-Barra bin ‘Azib RA katanya: “Dahulunya Nabi SAW apabila
hari kiamat).” (HR Muslim)
7. Daripada al-Barra bin ‘Azib RA katanya: “Dahulunya Nabi SAW apabila
hendak tidur, baginda akan meletakkan tangan di bawah pipi kanan bagiinda
hendak
FA INSERT DOA-DOA DARItidur, baginda akan meletakkan tangan di bawah pipi kanan 24/03/2016
bagiinda 20:58:10
danmengucapkan: 43
SUNNAH.indd
Mafhumnya: “Dengan NamaMu ya Allah, aku tidur (dimatikan) dan jaga
(dihidupkan).” Apabila baginda bangun dari tidur membaca:
ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َّ َّ ُ ْ َ ْ َ
ح َاي اانا َاب ْاع َاد َاما اأ َام اات َانا َاوِاإ ال ْاي ِاه النا ا
ش ْاورا ا ي اأ ا
ا ال اح ام اد ِال ال ِاه اال ِاذ ا
Maksudnya: “Segala pujian adalah untuk Allah, Yang telah
Mafhumnya: “Segala pujian adalah untuk Allah, Yang telah menghidupkan
menghidupkan kami setelah menidurkan kami, dan kepadaNya kami
kami setelah menidurkan kami, dan kepadaNya kami akan dikembalikan (pada
akan dikembalikan (pada hari kiamat).” (HR Muslim)
hari kiamat).” (HR Muslim)
Mafhumnya: “Ya Allah, Engkau telah menciptakan diriku, dan Engkaulah yang
Mafhumnya: “Ya Allah, Engkau telah menciptakan diriku, dan Engkaulah yang
akan mematikannya, di bawah kuasa dan urusanMu mati dan hidupnya, jika
akan mematikannya, di bawah kuasa dan urusanMu mati dan hidupnya, jika
EngkauDARImembiarkan
FA INSERT DOA-DOA SUNNAH.indd 44dia hidup, maka peliharalah ia, jika Engkau
24/03/2016 20:58:11
Maksudnya: “Ya Allah, Engkau telah menciptakan diriku, dan Engkaulah
yang akan mematikannya, di bawah kuasa dan urusanMu mati dan
hidupnya, jika Engkau membiarkan dia hidup, maka peliharalah ia, jika
Engkau mematikannya, maka berilah keampunan kepadanya. Ya Allah
daku memohon dariMu ‘afiah. Lalu lelaki itu bertanya kepada ‘Abdullah
bin ‘Umar, apakah anda mendengar kalimah ini dari ‘Umar? Jawab beliau:
Aku mendengarnya dari orang yang lebih baik dari ‘Umar iaitulah dari
[desktop/buku_kena_siap]
Rasulullah SAW.” (HR Muslim)
[desktop/buku_kena_siap]
10. Daripada Anas bin Malik RA, katanya: “ Rasulullah SAW apabila
mendatangi tempat tidur akan membaca:
ْ َ َ َ َ َاف َكا ْما ام َّما ْ ا،آو َاانا
ن َ ال َ اك ِااف َ َيا َ ال ُ ُها َ َ َاو ال ُ ُ ْما اؤ ِاو َ َ ا
يا َ َ َ َ َ َ َ َ َ َا ْ ال َاح ْام ُاد ال َّلا اه َّالا اذ ْيا َأا َ ْاط َعا َام َناا َاو
َِّ ْ َ َ َ اَو َكا َاف َاانا َاو َا،سا َاق اان َا ْ ْ َِّ َّ ِ ِ ُ ْ َ ْ َ
يا ْ
اف اك ام ِام ام ان ال اك ِااف اي ال اه او ال ام اؤ ِاو ا، او اك اف اانا او اآو اانا،س اق اانا ي اأ اط َاع َام َانا َاو َ ا
ا ال اح ام اد ِال ال ِاه اال ِاذ ا
Mafhumnya: ”Segala
Maksudnya: pujian
”Segala adalah
pujian untuk
adalah AllahAllah
untuk yang yang
telah telah
memberi makan
memberi
Mafhumnya:
dan minum ”Segala pujian
kepada kami, adalah untuk Allah
mencukupkan yang
kami telah memberi
(dengan makan
melindungi dari
makan dan minum kepada kami, mencukupkan kami (dengan
dan minum
sebarang kepadadan
keburukan) kami, mencukupkan
memberi kami kepada
tempat tinggal (dengankami,
melindungi dari
berapa ramai 45
melindungi
sebarang dari sebarang keburukan) dan memberi tempat tinggal
yang tidak keburukan)
memperolehidankecukupan
memberi tempat tinggal
dan tempat kepada kami,
perlindungan.” berapa
(HR ramai
Muslim)
yang tidak memperolehi kecukupan dan tempat perlindungan.” (HR Muslim)dan
kepada kami, berapa ramai yang tidak memperolehi kecukupan
tempat perlindungan.” (HR Muslim)
11. Dari Abu Hurairah RA katanya: “Rasulullah SAW menyuruh kami, apabila
11. 11.
DariDariAbu
Abu Hurairah
Hurairah RAkatanya:
RA katanya: “Rasulullah
“Rasulullah SAW menyuruh
SAW menyuruh kami,
kami, apabila
hendak tidur membaca:
apabila hendak tidur membaca:
hendak tidur membaca:
َ ُ ْ ْ َ َّ َ َ َّ َا ََّلل ُه َّ َّام َر َّب
، َ َ َّرَّبَ َنا َ َ َو َر َّ َّب ُ ك ِل َ ش ْ ْيء، َ َو َ َر َّ َّب ْال ََع ْْر ِش ْال َ َع ِظ ْ ْي ِم،ض ِ ب اِل َْ ْر َّ َ وَر،ات الس َّ َم َ َاو َ ِ ا
، ُربن ُا ور َب ك ْ ِل َش ي ُء،َ وْر ْب العر ِشْ ُال َع ِظي ِم،ض ِ َ اِل ْر َّ ْور َب،ات َ اللَ ُه َّام ْ َ َر َّب الس َّماو ِ ا
َأ ُع ْ ُوذ ِب َك ِم ْن َش ِر ُ ك ِل، و َم ُن ْ ِزلَ الت َّ ْو َر ِاة َو ْا ِإل ْن ِج ْي ِل َو ْال ُف ْر َق ِان،ف َِالق َ ال ْح َ ِب َو َالن ََّو َى
ْ ْ َ ْ َ ُ َ
ك ِ ْمن شر كل
َ ِ ْلخ ُر َ َِ َف َل ْي َ وذ َ َو َ ِأب ْن،َش أ ْيعء،كان ِ َ الت ْور َ ِاة ْ َوا َّ ِإل ُن ِج َي َ ِ ْل َوال َف ْ َرق َ َّ ُ َ ومنَ ِز َّل،َ َ َّف ِال َق ْ َالح ِب و َالنوى
س َ ْلخِ ُر فل ْي ا ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ ْ َ ْ َّ ا َلل َّه ُم.اصي ِ َت اه َا
ت ل ب ق س ي ل ف ل و َ ِل ا ت ن َ أ ِ َ د َاب َّة أن َ ْت َ ِآخذ ِبن
س ِ ا ت ن أ
َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُو
َ َ ،ء ي ش ْ ك ل ب ق َ س ي ل ف ل و ِل ا
َ تَ ن أ م ه َ لل
َ ا . ا ا
ه تَّ ِ ي اص ِ َ د َاب َة أ َنت ِآخ َذ ْ ِب َن
،س ُ ُ ْد َْون َ َك َ ش ْ ْيء ي ل ف ن ط ا ب ال ت ن أ َ و ،ء
َ َوأ ْن َت ْال َبا ِ ِط ُن َف َل ْي،س َف ْو َق َك َش ْيء ي ش ك ق و ف س ي ل ف
َ الظ ِ ِاه ُر َف َل ْي ر اه الظ ت َ
َّ َ ْ و َأ َن،ب َع ْد َك َ ش َ ْي ْء
ْ
،س دونك ش يء ْ ت
ْ َ ن أو ، ء ي ش ك د ع
َّ اإ ْقض َع َّنا ب
.الد َّْي ْ َن َ َو َأ َغ ْ ِن َن َا ِم َ َن ال ْ َ َف ْ ْق ِار ِْ ِ
.ض َع َّنا الدين وأغ ِننا ِمن الفق ِار ِ ِاإق
Mafhumnya: “Ya Allah Tuhan kepada Arasy yang agung, Tuhan kami semua
Mafhumnya:
dan “Ya sesuatu,
tuhan setiap Allah Tuhan kepada
tuhan yang Arasy yang agung,
membelah Tuhan kami
benih tumbuhan dansemua
bijian
dan tuhan setiap sesuatu, tuhan yang membelah benih tumbuhan
buah, Tuhan yang menurunkan kitab al-Taurat, al-Injil dan al-Furqan dan bijian
(al-
buah, Tuhan
Quran). yang menurunkan
Daku memohon kitab denganMu
perlindungan al-Taurat, dari
al-Injil dan al-Furqan
kejahatan (al-
setiap yang
Quran). Engkau
melata, Daku memohon perlindungan
yang menguasai denganMu dari
ubun-ubunnya, kejahatan
Ya Allah, setiap yang
Engkaulah Tuhan
melata, Engkau yang menguasai ubun-ubunnya, Ya Allah,
Yang Maha Awal, dan tiada sesuatupun sebelumMu, Engkaulah Tuhan Engkaulah Tuhan
Yang
Yang Akhir
Maha Maha dan
Awal, dansesuatu
tiada tiada sesuatupun sebelumMu,
selepas dariMu, Engkaulah
Engkaulah TuhanTuhan
Yang Yang
Maha 20:58:12
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 45 24/03/2016
Maksudnya: “Ya Allah Tuhan kepada Arasy yang agung, Tuhan kami
semua dan tuhan setiap sesuatu, tuhan yang membelah benih tumbuhan
dan bijian buah, Tuhan yang menurunkan kitab al-Taurat, al-Injil dan
al-Furqan (al- Quran). Daku memohon perlindungan denganMu dari
kejahatan setiap yang melata, Engkau yang menguasai ubun-ubunnya,
Ya Allah, Engkaulah Tuhan Yang Maha Awal, dan tiada sesuatupun
[desktop/buku_kena_siap]
sebelumMu, Engkaulah Tuhan Yang Maha Akhir dan tiada sesuatu
[desktop/buku_kena_siap]
selepas dariMu, Engkaulah Tuhan Yang Maha Tinggi, tiada yang lebih
tinggi dariMu, Engkaulah Yang Maha Dekat, tiada yang lebih dekat
berbandingMu, Langsaikanlah hutang kami (hutang dengan Allah dan
manusia)
12. danbin
Dari Anas bebaskanlah kamiberkata:
Malik RA yang dari kefakiran.”
“bahawa (HR Muslim)
Rasulullah SAW apabila
hendak tidur, baginda membaca:
12. Dari Anas bin Malik RA yang berkata: “bahawa Rasulullah SAW apabila
12. Dari Anas bin Malik RA yang berkata: “Bahawa Rasulullah SAW apabila
hendakْ tidur, َ baginda َ َ َ َ membaca: َّ َاف َاك ْام ام، َاو َاك َاف َاانا َاو َاآو َاانا،س َاق َاانا ْ َ ْ َّ َّ ُ ْ َ ْ َ
يا ِ ال ُاه َاو الbaginda
ُام اؤ او ْ اtidur,
hendak ام ْ ان ال اك ااف ايmembaca:
ِ ِ ي اأ اط َاع َام َانا َاو َ ا
ِ ِ ِ ا ال اح ام اد ال ال اه اال اذ ا
ْ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َّ َّ ُ ْ َ ْ َ
ن ال اك ِافايا الها او ال ما اؤ ِاو ا
يا اف اكما ِامما ا،آو اانا
اوكا افاناا او ا،ا ال احمادا ِاللا ِاه الا ِاذيا أا اطعاماناا اوسا اقاناا
46
Mafhumnya: “Segala pujian untuk Allah yang telah memberi makan, minum,
Maksudnya: “Segala
mencukupkan kami, danpujian untuk
memberi Allah
tempat yang telah
berteduh (tempatmemberi
tinggal) makan,
kepada
Mafhumnya: “Segala pujian untuk Allah yang telah memberi makan, minum,
minum,
kami. mencukupkan
Maka berapa ramai kami, dan
yang memberi
tidak tempat
mempunyai berteduh
siapa (tempat
yang memberi
mencukupkan kami, dan memberi tempat berteduh (tempat tinggal) kepada
tinggal) kepada
kecukupan kami.tinggal
dan tempat Makakepadanya.”
berapa ramai (HRyang tidak mempunyai siapa
Muslim)
kami. Maka berapa ramai yang tidak mempunyai siapa yang memberi
yang memberi kecukupan dan tempat tinggal kepadanya.” (HR Muslim)
kecukupan dan tempat tinggal kepadanya.” (HR Muslim)
13. 13.
DariDari‘Ali binAbi
‘Ali bin Abi Tolib
Tolib RA, menceritakan
RA, menceritakan tentang
tentang Fatimah bintiFatimah
Rasulullah binti
SAW
(Isteri beliau)
Rasulullah SAWdatang menemui
(Isteri Nabi datang
beliau) SAW dan menemui
meminta seorang
Nabikhadam,
SAW dan lalu
13. Dari ‘Ali bin Abi Tolib RA, menceritakan tentang Fatimah binti Rasulullah SAW
bagindaseorang
meminta menjawab: khadam, lalu baginda menjawab:
(Isteri beliau) datang menemui Nabi SAW dan meminta seorang khadam, lalu
bagindaَ menjawab: ََ ً ََ ُ َ َ ْ ُ ََ
َاوات ْا،ك اث اال اثا َاواث اال ِاث ْاي َ ان
ح َام ِاد ْاي َنا ام ِ اهللا ِاع ْان َاد َام َان ِا
ح ْاي َ ان َا س ِاب ِ ا ات َ ا،ك ِام ْان ُاه ك َاما ُاه َاو اخ ْاي ار ال ِ ا اأ ال اأ اخ ِاب ُار ِ ا
َ ََ ً ََ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ ً ْ َ َُ َ َ َ
ح َام ِاد ْاي َ ا
ن َاوات ْا،ال ِاث ْاي َ ان
ال اثا َاواث ا ك اث ا هللا ِاع ْان َاد َام َان ِا
ام ِ ا ح ْاالاي ِاث َْايان َ ان ا َا رَاب اتًاعا َ ا،هللا ُ َاهاأ ْا
س َ ِاابو َاث َِ ا ك ِام انا خ اياك ِابار ِارايال ِانا
او اواتا،كثا االام ِاثااي اناه
خ ِاباثاار ِاوا
هللال اثاأ االا
اأ اا
َ َ َ َ ُ ْ َ ً َ َ َ َ َ
Mafhumnya: “Mahukah kamu aku beritahukan
ال ِاث ْاي َ ان ا
اأ ْارَاب ًاعا َاواث اkepadamu ن َا
هللا اك ِاب ِارْاي َ اsuatu َاوات،اي َ انyang
ال ِاث
اواث اlebih ال اثا
اث اbaik ا
هللا
Maksudnya: “Mahukah kamu aku beritahukan kepadamu suatu yang
dari seorang khadam? Iaitulah dengan kamu bertasbih sebelum tidur sebanyak
lebih baik“Mahukah
Mafhumnya: kamu
dari seorang aku beritahukan
khadam? kepadamu
Iaitulah dengan kamusuatu yang lebih
bertasbih baik
sebelum
33 kali, bertahmid 33 kali dan bertakbir 34 kali.” Kata ‘Ali: “Maka aku tidak
daritidur
seorang khadam?33
sebanyak Iaitulah
kali, dengan kamu33
bertahmid bertasbih sebelum
kali dan tidur sebanyak
bertakbir 34 kali.”
meninggalkan amalan tersebut selepas dari itu.” Lalu ditanya kepada beliau:
33 kali, bertahmid 33 kali dan bertakbir 34 kali.” Kata ‘Ali: “Maka aku tidak
“Sekalipun ketika malam peristiwa (peperangan) Siffin?” Beliau menjawab:
meninggalkan amalan tersebut selepas dari itu.” Lalu ditanya kepada beliau:
“Sekalipun pada malam peristiwa Siffin.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
“Sekalipun ketika malam peristiwa (peperangan) Siffin?” Beliau menjawab:
“Sekalipun pada malam peristiwa Siffin.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 46 24/03/2016 20:58:13
Kata ‘Ali: “Maka aku tidak meninggalkan amalan tersebut selepas dari itu.”
Lalu ditanya kepada beliau: “Sekalipun ketika malam peristiwa (peperangan)
Siffin?” Beliau menjawab: “Sekalipun pada malam peristiwa Siffin.” (HR al-
Bukhari dan Muslim)
47
51
51
51
51
1. 1. Dari‘Abdullah
Dari ‘Abdullah bin
bin ‘Amr
‘Amrbin
binal-‘Ash RA, RA,
al-‘Ash Rasulullah SAW bersabda:
Rasulullah “Apabila
SAW bersabda:
seseorang terkejut jaga dari tidur maka hendaklah dia membaca:
“Apabila seseorang terkejut jaga dari tidur maka hendaklah dia membaca:
َ َ َ ُ َ
اط ْاي َنا ات َّ ا
الش َاي ِ ا َاو ِام ْ ان َاه َام َاز ِ ا،اد ِاه َاو ا،ض ِاب ِاه َاو ِاع َاق ِااب ِاه
ش ِار ِاع َاب ِا ام ِاة ِام ْ ان اغ َا هللا َّا
الت َّا ات ِا اأ ُاع ْاو اذ ِاب اك ِال َام ِ ا
َ
ض ُار ْ او َ ان
ح ُا َاواأ ْ ان َاي ْا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Daku“Dakumemohon
memohon perlindungan
perlindungandengan
dengankalimah
kalimah Allah
Allah yang
yang
sempurna dari kemurkaan dan balasanNya, dari kejahatan
sempurna dari kemurkaan dan balasanNya, dari kejahatan hamba-hambaNya hamba-
hambaNya
dan dan dari bisikan-bisikan
dari bisikan-bisikan syaitanmereka.
syaitan dan kehadiran dan kehadiran mereka.
Maka syaitan tidak
Maka syaitan tidak akan dapat memudharatkannya” (Abu Daud,
akan dapat memudharatkannya” (Abu Daud, al-Tirmizi. Dinilai Hasan oleh al- al-
Tirmizi. Dinilai Hasan oleh
Albani di dalam Sahih al-Jami’) al- Albani di dalam Sahih al-Jami’)
49
ZIKIR KETIKA MELIHAT SESUATU YANG BAIK ATAU BURUK DI DALAM TIDUR
1. Dari Sa’id al-Khudriy RA, bahawa beliau pernah mendengar Rasulullah SAW
bersabda:
َ ْ ْ َ َّ ْ َ َّ َ ْ ُ َ َ َ
ِاإذا َرأى أ َح ُدك ْم ُرؤ َيا ُي ِحب َها ف ِإ َّن َما ِه َي ِم ْن الل ِه فل َي ْح َم ْد الل َه َعل ْي َها َول ُي َح ِدث ِب َها َوِإذا
ُْ َ َ ْ ْ َ َ َّ ْ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ
الش ْيط ِان فل َي ْس َت ِعذ ِم ْن ش ِر َها َول َيذك ْر َها رأى غير ذ ِلك ِمما يكر اه ف ِإنما ِهي ِمن
ُ َِل َحد َفإ َّن َها َل َت
ضر ُاه ِ ِ
52
ZIKIR KETIKA MELIHAT SESUATU YANG BAIK ATAU BURUK DI DALAM TIDUR
ZIKIR KETIKA MELIHAT SESUATU YANG
BAIK ATAU BURUK DI DALAM TIDUR
1. Dari Sa’id al-Khudriy RA, bahawa beliau pernah mendengar Rasulullah SAW
1. D
ari Sa’id al-Khudriy RA, bahawa beliau pernah mendengar Rasulullah
bersabda:
SAW bersabda:
َ ْ ْ َ َّ ْ َ َّ َ ْ ُ َ َ َ
ِاإذا َرأى أ َح ُدك ْم ُرؤ َيا ُي ِحب َها ف ِإ َّن َما ِه َي ِم ْن الل ِه فل َي ْح َم ْد الل َه َعل ْي َها َول ُي َح ِدث ِب َها َوِإذا
ُْ َ َ ْ ْ َ َ َّ ْ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ
الش ْيط ِان فل َي ْس َت ِعذ ِم ْن ش ِر َها َول َيذك ْر َها رأى غير ذ ِلك ِمما يكر اه ف ِإنما ِهي ِمن
ُ َِل َحد َفإ َّن َها َل َت
ضر ُاه
[desktop/buku_kena_siap] ِ ِ
Maksudnya: “Apabila seseorang dari kamu bermimpi sesuatu yang
Mafhumnya: “Apabila
disukainya, seseorang
maka perkara itudari kamu dari
adalah bermimpi sesuatu
Allah, makayang disukainya,
bertahmidlah
maka perkara
kepada Allah,itudan
adalah dari Allah, perkara
ceritakanlah maka bertahmidlah kepada
tersebut. Jika diaAllah, dan
melihat
ceritakanlah perkara tersebut. Jika dia melihat sesuatu yang
sesuatu yang tidak disukainya, perkara itu adalah dari syaitan, maka tidak disukainya,
perkara itu adalah
(kejahatan mimpi),daridan
syaitan,
janganmaka mohonlah kepada
diceritakan perlindungan dari kejahatannya
seseorangpun, kerana
mohonlah perlindungan dari kejahatannya (kejahatan mimpi), dan jangan
sesungguhnya mimpi itu tidak dapat mendatangkan mudharat
diceritakan kepada seseorangpun, kerana sesungguhnya mimpi itu tidak kepadanya.” (HR
50
al-Bukhari)
dapat mendatangkan mudharat kepadanya.” (HR al-Bukhari)
Maksudnya:
Mafhumnya: “Sesungguhnya
“Sesungguhnya aku aku pernah
pernah bermimpi suatu yang
bermimpi suatu yang tidak
tidak elok,
elok,
sehingga
sehingga menyebabkan aku jatuh sakit, sehinggalah aku mendengar Abu
menyebabkan aku jatuh sakit, sehinggalah aku mendengar Abu
Qatadah berkata:
Qatadah berkata: ”Aku juga sebelum
”Aku juga sebelum ini
ini pernah
pernah bermimpi
bermimpi buruk
buruk sehingga
sehingga
menyebabkan aku
menyebabkan akujatuh sakit.
jatuh LaluLalu
sakit. akuaku
mendengar
mendengarNabi Nabi
SAW bersabda: Mimpi
SAW bersabda:
yang baik itu dari Allah, oleh yang demikian jika seseorang dari kamu
Mimpi yang baik itu dari Allah, oleh yang demikian jika seseorang dari bermimpi
sesuatu yang disukainya, maka jangan dia menceritakannya melainkan kepada
sesiapa yang dia suka. Dan jika dia bermimpi sesuatu yang tidak disukainya,
maka hendaklah dia meminta perlindungan dengan Allah dari kejahatan mimpi
dan syaitan, dan meludah (meludah angin tanpa air liur) tiga kali, dan jangan dia
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 50 24/03/2016 20:58:18
menceritakannya kerana ia tidak akan memudharatkannya.” (HR al-Bukhari dan
تضرها
Mafhumnya: “Sesungguhnya aku pernah bermimpi suatu yang tidak elok,
sehingga menyebabkan aku jatuh sakit, sehinggalah aku mendengar Abu
Qatadah berkata: ”Aku juga sebelum ini pernah bermimpi buruk sehingga
menyebabkan aku jatuh sakit. Lalu aku mendengar Nabi SAW bersabda: Mimpi
yang baik itu dari Allah, oleh yang demikian jika seseorang dari kamu bermimpi
kamu bermimpi sesuatu yang disukainya, maka jangan dia
sesuatu yang disukainya, maka jangan dia menceritakannya melainkan kepada
menceritakannya melainkan kepada sesiapa yang dia suka. Dan jika dia
sesiapa yang dia suka. Dan jika dia bermimpi sesuatu yang tidak disukainya,
bermimpi sesuatu yang tidak disukainya, maka hendaklah dia meminta
maka hendaklah dia meminta perlindungan dengan Allah dari kejahatan mimpi
perlindungan dengan
dan syaitan, dan meludahAllah dari kejahatan
(meludah mimpi
angin tanpa dantiga
air liur) syaitan, danjangan
kali, dan meludah
dia
(meludah angin tanpa air liur) tiga kali, dan jangan dia menceritakannya
menceritakannya kerana ia tidak akan memudharatkannya.” (HR al-Bukhari dan
kerana
Muslim)ia tidak akan memudharatkannya.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
3. Dari
3. Dari JabirRA
Jabir RApula,
pula, Rasulullah
Rasulullah SAW bersabda:
SAW bersabda:
ْ ْ َْ َ ً ََ َ َ َْ ْ َ ُ َ َ َ
س َات ِعا اذ ِاباهللِ ِام ْنا
اوال اي ا،س ِاار ِها ثالثا ؤيا َاي اك َار ُاه َاها اف ال َاي ْاب ُا
ص ْا
ق عَنَ اي ا ِاإ اذا َاراأى اأ َاح ُاد اك ُام ا
الر ا
ً َ َ َ ْ َّ
. َولَيَتَحَ َولَ عَنَ جَنَ هَب هَه الَ هَذيَ كَانَ عَلَيَ هَه،ان اث اال اثا ط ِا
الش اي ا
ا
Maksudnya: “Jika seseorang dari kamu semua bermimpi suatu yang
dibencinya, maka hendaklah dia meludah (meludah angin tanpa air liur)
ke sebelah kirinya tiga kali, dan meminta perlindungan dengan Allah
daripada syaitan tiga kali, dan hendaklah dia berubah dari rusuk yang
53 51
dia berada ketika itu.” (HR Muslim)
1. D
ari Jabir bin ’Abdillah RA yang mendengar Nabi SAW bersabda:
“Apabila seseorang dari kamu masuk ke dalam rumahnya, lalu menyebut
nama Allah ketika memasukinya dan ketika hendak makan, berkata
syaitan: ”Tiada tempat bermalam dan tiada makan malam untuk kamu
semua (para syaitan).” Dan apabila seseorang masuk ke dalam rumahnya
tidak menyebut nama Allah ketika memasukinya, maka berkata syaitan:
”Kamu semua (para syaitan) telah mendapat tempat bermalam.” Jika dia
tidak menyebut nama Allah ketika hendak makan, berkata pula syaitan:
”Kamu semua telah mendapati tempat bermalam dan makan malam.”
53
(HR Muslim)
[desktop/buku_kena_siap]
Maksudnya: ”...Makaapabila
Mafhumnya: ”...Maka apabilakamu
kamumemasuki
memasuki mana-mana
mana-mana rumah,
rumah,berilah
berilah
salamkekeatas
salam atassesama
sesama kamu
kamu sebagai
sebagai penghormatan
penghormatanyang
yangdisyariatkan
disyariatkanoleh
oleh
Allah,yang
Allah, yangdiberkati
diberkati (mengandungi
(mengandungi keselamatan,
keselamatan, rahmat
rahmat dandan keberkatan)
keberkatan) lagi
lagi baik...”
baik...” (al-Nur:
(al-Nur: 61) 61)
Perkataan
Perkataan عليكم
عليكم السالمالسالم ketika
ketika memasukirumah
memasuki rumahmemiliki
memiliki keberkatan
keberkatan ke
ke seseorang
atas atas seseorang insan
insan dan ahlidan ahli keluarganya
keluarganya seperti
seperti yang yang ditunjukkan
ditunjukkan di dalam ayat
yang lalu (al-Nur:
di dalam ayat 61).
yangDilalu
dalam kitab Sunan
(al-Nur: al-Tirmizi,
61). Di dalam dari
kitabAnas RA yang
Sunan berkata:
al-Tirmizi,
“Rasulullah SAW berkata kepadaku:
dari Anas RA yang berkata: “Rasulullah SAW berkata kepadaku:
تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك ا، إذا دخلت على أهلك فسلم،يا بني
Mafhumnya: “Wahai anakku, jika kamu memasuki (rumah) menemui ahli
keluarga
FA INSERT DOA-DOA kamu,
DARI berikanlah
salam, ia menjadi keberkatan ke atas kamu24/03/2016
SUNNAH.indd 53 dan ke 20:58:20
تكن بركة فسل عليك وعلى أهل بيتك، إذا دخلت على أهلك م،يا بني
Maksudnya: “Wahai anakku, jika kamu memasuki (rumah) menemui ahli
keluarga kamu, berikanlah salam, ia menjadi keberkatan ke atas kamu dan
ke atas ahli keluarga kamu.” (al-Tirmizi. Dinilai Hasan oleh al-Albani di
dalam Sahih al-Targhib)
54
4. M
enjauhi buang air di laluan orang ramai. Dari Abu Hurairah RA,
Rasulullah SAW bersabda: ”Takutlah kamu semua dari dua sebab
mendapat laknat. Para sahabat bertanya: Apakah dua sebab mendapat
laknat itu wahai Rasulullah? Baginda menjawab: ”Iaitulah orang yang
membuang najisnya di jalan orang ramai atau tempat mereka berteduh.”
56
(HR Muslim)
6.
Berjaga-jaga dari terkena percikan najis sama ada pada pakaian
atau tubuh badan. Daripada Ibn ’Abbas RA katanya: Rasulullah SAW
pernah lalu berhampiran dua buah kubur, lalu baginda bersabda:
7.
Tidak berkata-kata ketika membuang air, demikian juga tidak
menyibukkan diri dengan zikir dan doa. Hal ini demikian kerana Nabi
SAW tidak menjawab salam yang diberikan kepada beliau ketika
membuang air,28 sedangkan salam adalah termasuk di dalam zikir dan
salam yang diberikan kepada beliau ketika membuang air,28 sedangkan salam
doa.
adalah termasuk di dalam zikir dan doa.
DOA WUDHU
َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ََ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ ََ َ
هللا َاع ال ْاي ِاه ا ن ال ْام َاي اذ اك ِار ْ ا
اس َام ِا ض اوءا ِ اْل ا
او ال او ا،ض او اء ال اه
ن ال او ا
ص اال اة ِ اْل ا
ال ا
Mafhumnya: ”Tiada solat bagi orang yang tidak berwudhu, dan tiada wudhu
bagi orang yang tidak membaca bismillah.” (HR Ahmad, Abu Daud dan Ibn
Majah. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam al-Irwa’)
Perlu diperhatikan juga bahawa tidak ada sebarang doa khusus ketika
membasuh setiap angota wudhu. Al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah berkata:
Berdasarkan hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya.
28
29
Dikatakan permohonan ampun ketika keluar dari tandas kerana bimbang terkurang dalam bersyukur kepa-
Maksudnya:
da Allah ”Adapun
di atas nikmat zikir-zikir
yang dikurniakan yang
terdiri dari dibaca oleh orang
kurniaan makanan, ramai ketika
penghadaman membasuh
seterusnya memu-
dahkan pembuangan najis.
setiap anggota wudhu, maka ia tidak ada asal-usulnya dari Rasulullah SAW,
tidak juga dari salah seorang para Sahabat, al-Tabi’ien dan para imam Mazhab
28
Berdasarkan
FA INSERT DOA-DOA hadis riwayat
DARI SUNNAH.indd 57 Muslim di dalam Sahihnya. 24/03/2016 20:58:22
29
غافا َاراناكا ا
Mafhumnya: “KeampunanMu.” 29 (HR Ahmad, Abu Daud, al-Tirmizi dan Ibn
Majah. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
Perlu
Perludiperhatikan
diperhatikanjuga bahawa tidak ada sebarang doa khusus ketika
juga bahawa tidak ada sebarang doa khusus ketika
membasuh setiap angota wudhu. Al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah berkata:
membasuh setiap anggota wudhu’. Al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah
berkata: ”Adapun zikir-zikir yang dibaca oleh orang ramai ketika membasuh
Maksudnya:
setiap anggota wudhu, maka ia tidak ada asal-usulnya dari Rasulullah SAW,
tidak juga dari salah
Maksudnya: seorang
”Adapun para Sahabat,
zikir-zikir al-Tabi’ien
yang dibaca olehdan para ramai
orang imam Mazhab
ketika
membasuh setiap anggota wudhu’, maka ia tidak ada asal-usulnya dari
Rasulullah SAW, tidak juga dari salah seorang para Sahabat, al-Tabi’ien
58 28
Berdasarkan hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya.
29 dan para imam Mazhab yang empat. Tentangnya ada satu hadis yang
Dikatakan permohonan ampun ketika keluar dari tandas kerana bimbang terkurang dalam
didustakan
bersyukur atas
kepada Nabi
Allah di SAW.” (al- Wabil
atas nikmat al-Sayyib,terdiri
yang dikurniakan hal: 316)
dari kurniaan makanan,
penghadaman seterusnya memudahkan pembuangan najis.
2. S
elesai berwudhu’ disunatkan membaca doa berdasarkan riwayat
dari ’Uqbah bin ’Amir yang berkata:
59
Maksudnya: ”Dahulu kami ada giliran menjaga unta, apabila datang
giliranku, aku mengembalikan unta-unta tersebut ke kandangnya pada
akhir siang (waktu petang). Setelah itu aku pergi kepada Nabi SAW,
dan aku dapati baginda sedang berdiri berbicara kepada orang ramai,
aku dapati dari perkataan baginda ialah: Tiada seorang muslim yang
berwudhu’ dan memperelokkan wudhu’nya, kemudian berdiri dan
menunaikan solat sunat dua rakaat dengan dihadirkan jantung hati dan
wajahnya, melainkan akan dimasukkannya ke dalam syurga. Kata ’Uqbah:
Lalu aku berkata: Alangkah baik (hebat) perkara ini. Tiba-tiba seseorang
di hadapanku berkata: Yang sebelumnya adalah lebih baik (hebat).
Lalu aku melihat orang itu, rupanya beliau adalah ’Umar RA, lalu ’Umar
60
Selain
Selain
ituitu boleh
boleh jugajuga dibaca
dibaca doa doa
yangyang diriwayatkan
diriwayatkan dari
dari Abu Abu
Sa’id Sa’id al-
al-Khudri RA
Khudri RA yang berkata, Nabi SAW bersabda: “Sesiapa yang
yang berkata, Nabi SAW bersabda: “Sesiapa yang berwudhu, selepas ituberwudhu’,
60
selepas itu membaca:
membaca:
َ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ُ
ب ِإالا ْاي َ ا
كا س اتغا ِاف اركا اواأ ات او ا
اأ ا، ال ِإا الها ِإا ال أا انتا،ك
ح ام ِدا ا
ك اللا اه ام او ِاب ا
حانا ا
س اب ا
ا
Mafhumnya: “Maha
Maksudnya: “MahaSuciSuci
Engkau Ya Allah
Engkau Ya dan dengan
Allah segala pujian
dan dengan segalauntukMu,
pujian
tidak ada tuhan melainkan Allah, daku memohon keampunan
untukMu, tidak ada tuhan melainkan Allah, daku memohon keampunan dariMu dan
daku bertaubat kepadaMU.” Dicatit di atas lembaran kemudian dicop (tidak
dariMu dan daku bertaubat kepadaMU.” Dicatit di atas lembaran
dibuka sehingga hari kiamat). (al-Mustadrak. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
kemudian dicop (tidak dibuka sehingga hari kiamat). (al-Mustadrak.
dalam al-Silsilah al-Sahihah)
Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam al-Silsilah al-Sahihah)
1. DariDARI
FA INSERT DOA-DOA ’Abdullah bin ’Abbas
SUNNAH.indd 59 RA, Nabi SAW keluar menuju ke masjid untuk 20:58:24
24/03/2016
daku bertaubat kepadaMU.” Dicatit di atas lembaran kemudian dicop (tidak
dibuka sehingga hari kiamat). (al-Mustadrak. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
dalam al-Silsilah al-Sahihah)
1. 1. Dari’Abdullah
Dari ’Abdullah bin
bin ’Abbas
’Abbas RA,
RA,Nabi
NabiSAW keluar
SAW menuju
keluar ke masjid
menuju untuk
ke masjid
menunaikan solat membaca:
untuk menunaikan solat membaca:
ْ َاو،اج َع ْل ف ْي َس ْمع ْي ُن ْو ًرا
اج َع ْال ِف ْي ْ َاو، َوف ْي ل َسان ْي ُن ْو ًرا،اج َع ْل ف ْي َق ْلب ْي ُن ْو ًرا ْ َا َّلل ُه َّم
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ َ ْ َاو، َوم ْن َأ َمام ْي ُن ْو ًرا،اج َع ْل م ْن َخ ْل اف ْي ُن ْو ًرا
،اج َع ْال ِم ْن ف ْو ِق ْي ن ْو ًرا ْ َو،صر ْي ُن ْو ًرا َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ب
ُ َ َّ َ ُ َ
. الل ُه َّم أ ْع ِط ِن ْي ن ْو ًرا،َو ِم ْن ت ْح ِت ْي ن ْو ًرا
Maksudnya: “Ya Allah jadikanlah cahaya di hatiku, cahaya di lidahku,
Mafhumnya: “Ya Allah jadikanlah cahaya di hatiku, cahaya di lidahku, dan
[desktop/buku_kena_siap]
dan jadikan juga cahaya di pendengaranku, dan jadikan cahaya di
jadikan juga cahaya di pendengaranku, dan jadikan cahaya di penglihatan-ku,
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
penglihatan-ku,
dan jadikan cahayadan jadikan cahaya
di belakangku, di belakangku,
dan cahaya dandan
di hadapanku, cahaya di
jadikan
hadapanku, dan jadikan cahaya di atasku, dan di bawahku cahaya. Ya
cahaya di atasku, dan di bawahku cahaya. Ya Allah berikan kepadaku cahaya.”
Allah
(HR berikan kepadaku cahaya.” (HR Muslim)
Muslim)
60 2. Ketika masuk ke dalam masjid membaca doa yang diriwayatkan dari Anas bin
2. 2.Ketika
Ketikamasuk
masuk kedalam
ke dalammasjid
masjid membaca
membaca doa doa
yang yang diriwayatkan
diriwayatkan darike dari
Anas bin
2. Malik
KetikaRA yangke
masuk berkata: ”Dahulunya
dalam masjid Rasulullah
membaca doa SAW,
yang apabila masuk
diriwayatkan dari dalam
Anas bin
Anas bin
Malik RA Malik
RAbaginda
masjid, RA yang
yang berkata:
berkata:
membaca: berkata: ”Dahulunya
”Dahulunya Rasulullah
Rasulullah SAW, Rasulullah
SAW, apabila SAW,
apabila masuk
masuk keapabila
ke dalam
dalam
Malik yang ”Dahulunya
masuk kebaginda
masjid, dalam masjid,
َّ َ baginda
membaca:
masjid, baginda membaca:
ح امدا ا
اع الى ام اَّ ُ َّ َ
ُ َ َ َ membaca: ْ
ا د
ا ا
م ََّّ ح
ا
ح ََ ص ِلالا ََعا ََالى ُُام َا َّالل اه ام َا،هللا
ص
ا
س ِ ام ِا
َ َاا َّاللالل ُُااهه ََّّماما،،هللا
هللا
ا ا
م
ِاب ا
ِِاباب ْْ ا
Mafhumnya: ا د
ا ا
م ا
“Dengan nama Allah, ا
م ىا
ل ا
ع ا
ل ِ ا
ص
ِ Ya Allahِ berselawatlah ا ِ ا
م ِ
ِسسا ke atas (Nabi)
61
Mafhumnya: “Dengan
Muhammad.”
Maksudnya:
Mafhumnya: “Dengan
Apabila
“Dengan nama
baginda
nama namaAllah, Allah,
keluar,
Allah,Ya Ya
baginda
Ya Allah
Allah berselawatlah
Allah akan
berselawatlah
berselawatlah ke
membaca ke atas(Nabi)
(seperti
atas
atas (Nabi)
bacaan
(Nabi)
atas)30:
Muhammad.”
diMuhammad.”
Muhammad.” Apabila
Apabila
Apabila baginda
bagindabaginda keluar,
keluar, baginda
baginda
keluar, akan akan
akan
baginda membaca
membaca (seperti(seperti
(seperti
membaca bacaan
bacaan
َ َ َّ ُ َّ َ
ص ِ ال َاع َالى ُام َا
ح َّا ِاب ْ ا
30
di atas)
di atas)30 :: di atas)30: مدا ا
bacaan َا َّالل اه ام ا،هللا
س ِ ام ِا
َ ُ َ َ َا َّالل ُُاه ََّّام ََا،هللا
َّ ح ْ
ح َّااممدااد اا ص ِِ الال َاعاع الالىى ُامام َاا
ا الل اه ام ا،هللاا
ص س ِِ امام ِِاِِاباب ْ ا
سا
3. Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: ”Apabila seseorang daripada
3. 3.Dari
kamuAbu HurairahRA,RA, Nabi SAW bersabda: ”Apabila
”Apabila keseseorang
seseorang daripada
3. Dari
Dari Abu
Abu Hurairah
memasuki RA, Nabi
Hurairahmasjid,
Nabi SAW
SAW bersabda:
hendaklah dia mengucapkan
bersabda: ”Apabila salam
seseorang atas Nabi
daripada
daripada
kamu
SAW,
kamu dan
kamu
memasukimemasuki
membaca:
memasuki masjid, masjid, hendaklah dia mengucapkan salam
masjid, hendaklah dia mengucapkan salam ke atas Nabi
hendaklah dia mengucapkan salam ke atas ke
Nabi
atas
SAW,Nabi
danSAW, dan
membaca:
SAW, dan membaca: membaca:
َ ْ َّ َ
كا ح َام ِات ََ ا اب َار ْْا اف ََات ْْاح ِال ْاي ََاأ ْْاب ََاو َ ا َا َّالل ُاه َّام ْا
َ َ َ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ َ
ك ااح َامام ِِاتات ا
كا اب َاارر ْا
حا اف اتات ْاحاح ِِالال ْاياي اأاأ ْاباب َااوو َ ا
ابا اا اللالل ُاهاه َّامام ا
افا
30
RMafhumnya: “Ya
iwayat Ibn al-Sunniy Allah,
di dalam bukakanlah
‘Amal untukku,
al-Yaum wa al-Lailah, pintu-pintu
dengan Sanad yang Lemah. Kata al- Albani Dan
rahmatMu.” RH:
“Akan tetapi bagi hadis ini ada sokongan (Syahid) dari hadis Fatimah di sisi Ibn al- Sunniy dan al-Tirmizi, dan kata
Mafhumnya:
apabila keluar “Ya Allah,
dari bukakanlah
masjid, mengucapkanuntukku, salam
Mafhumnya: “Ya Allah, bukakanlah untukku, pintu-pintu rahmatMu.” Dan
al-Tirmizi: Hadis Hasan. pintu-pintu
ke atas rahmatMu.”
Nabi SAW Dan
dan
apabila
apabila keluar
membaca:keluar dari
dari masjid,
masjid, mengucapkan
mengucapkan salam
salam ke
ke atas
atas Nabi
Nabi SAW
SAW dan
dan
membaca: َ
membaca: َّ َ
ان ا ن ََّّ ا
الش ْاي َا
ط ِا ص ْام ِ ان ْاي ِام ََ ا َا َّالل ُاه َّام ْْا
اع ِ ا
َ
الش ْْاياي ا
ن َّ ا ص ْْامام ِِ انان ْْاياي ِِامام َ ا َاا َّاللالل ُُاهاه ََّّامام ْا
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd
ان اا
60 ِ
ط ِا
اناطا الشا نا اع ِِ ا
صا اعا 24/03/2016 20:58:25
Mafhumnya: ”Ya Allah, peliharalah daku dari syaitan.” (HR al-Nasa’ie, Ibn
kamu memasuki masjid, hendaklah dia mengucapkan salam ke atas Nabi
SAW, dan membaca:
َ ْ َّ َ
ح َام ِات َ ا
كا اف َات ْاح ِال ْاي اأ ْاب َاو َ ا
اب َار ْا ا الل ُاه َّام ا
Mafhumnya: “Ya Allah, bukakanlah untukku, pintu-pintu rahmatMu.” Dan
Maksudnya: “Ya Allah, bukakanlah untukku, pintu-pintu rahmatMu.”
apabila keluar dari masjid, mengucapkan salam ke atas Nabi SAW dan
Dan apabila keluar dari masjid, mengucapkan salam ke atas Nabi SAW
membaca:
dan membaca:
َ َّ َ ْ ْ ْ َّ ُ َّ َ
ان ا ن الشا ْاي ا
ط ِا ص ام ِنايا ِام ا ا الل اهما ا
اع ِ ا
Maksudnya:
Mafhumnya: ”YaAllah,
”Ya Allah,peliharalah
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap] peliharalah dakudari
daku darisyaitan.”
syaitan.”(HR
(HRal-Nasa’ie,
al-Nasa’ie,
Ibn
[desktop/buku_kena_siap]
Majah dan al-Hakim.
Ibn Majah Dinilai Sahih
dan al-Hakim. oleh Sahih
Dinilai al-Albani di dalam
oleh Sahihdial-Jami’).
al-Albani Dalam
dalam Sahih
sebahagian
al-Jami’). lafaz
Dalam lain, dibaca:
sebahagian lafaz lain, dibaca:
َ َّ َ ْ ْ َ َّ ُ َّ َ
الش ْاي ا
ط ِانا ا ن ا اعا اد ِان اي ِما ا
ِ ا الل اه ام اب
Mafhumnya: “Ya
Mafhumnya: “Ya Allah,
Allah, jauhkan
jauhkan daku
daku dari
dari syaitan.”
syaitan.”
Mafhumnya: “Ya Allah, jauhkan daku
Maksudnya: “Ya Allah, jauhkan daku dari dari
syaitan.”
syaitan.”
30
4. Riwayat Abu
Ibn al-Sunniy diatau ‘Amal al-Yaum
dalamdari waRA
al-Lailah, dengan Sanad yang Lemah. Kata al-
4. Dari
Dari Abu Humaid
Humaid
“Akan tetapi bagi dariiniAbu
atauhadis Abu
ada
Usaid
Usaid RA katanya,
sokongan katanya,
(Syahid)
Rasulullah
Rasulullah
dari
SAW
SAWdibersabda:
hadisRasulullah
Fatimah bersabda:
sisiSAW
Ibn al-
4. Albani
4.DariRH:
DariAbu
Abu
“Apabila Humaid
Humaid
seseorang atau
atau dari
dari Abu Abu
UsaidUsaid
RA RA katanya,
katanya, Rasulullah SAW bersabda:
“Apabila
Sunniy dan katadaripada
seseorang
dan al-Tirmizi, daripada kamu memasuki
memasuki masjid,
kamuHasan.
al-Tirmizi: Hadis masjid, maka
maka hendaklah
hendaklah ia ia
bersabda:
“Apabila
membaca: “Apabila seseorang
seseorang daripada
daripada kamu kamu masjid,
memasuki memasukimakamasjid, makaia
hendaklah
membaca:
membaca:ia membaca:
hendaklah
َ َ ْ ََ ْ ْ َ ََا ََّّللا ُُاه ََّّما ْْا
61
َ َ ْْ اب ََا
حا ََامما ِِاتات ََكا
كا اا ح اف ََاتات ْْاحاح ِِالال ْْاييا َاأأا ْْاباب ََااوو ََ ا
ابا َارر ْا َا َّالل ُاه َّام ْا
اف
كا ح ام ِات ا اب ار ا اأ اب او ا62 اف ات اح ِال اي ا الل اه ام ا
Mafhumnya: “Ya“Ya
Maksudnya: Allah,
Allah, bukakanlah
bukakanlah untukku
untukku pintu-pintu
pintu-pintu rahmatMu.”
rahmatMu.”
Mafhumnya: “Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmatMu.”
Mafhumnya: “Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmatMu.”
Apabila
Apabila
Apabila keluar
keluar dari
keluar masjid,
daridari bacalah:
masjid,
masjid, bacalah:
bacalah:
Apabila keluar dari masjid, bacalah:
َ ن ََاف ْْا ْ س َََاأ ُُال ََ ا ْ ََ ْ َّ ُ ََّّ ََ
ك ااض ِِالال ََ ا
كا ك ِِامام ْْ ا
نا َاف ْا
ض َاا َّاللالل ُُاهاه ََّّامام ِِاإاإ ِِانان ْْاياي َاأاأ ْْ ا
سا اأ ُال َ ا
ك
كا ض ِال ا ن اف ا ك ِام ا س اأ ال ا ا الل اه ام ِاإ ِان اي اأ ا
Mafhumnya: “Ya
Mafhumnya: “Ya Allah, sesungguhnya
“YaAllah,
Allah, sesungguhnya
daku memohon
sesungguhnya daku
dariMu, limpah
memohon dariMu,
daku memohon dariMu, limpah
Maksudnya:
Mafhumnya:(HR“Ya
kurniaMu.” Allah,
Muslim) sesungguhnya daku memohon dariMu, limpah
limpah
kurniaMu.”
kurniaMu.”(HR Muslim)
(HR Muslim)
kurniaMu.” (HR Muslim)
5.
5. Dari
Dari ‘Abdullah
‘Abdullah bin
bin ‘Amr
‘Amr bin
bin al-‘Ash
al-‘Ash RA,
RA, dari
dari Nabi
Nabi SAW,
SAW, dimana baginda
dimana baginda
5. Dari ‘Abdullah
apabila
5. Dari masuk
‘Abdullah bin
ke ‘Amr
dalam bin
masjidal-‘Ash
akan RA, dari
membaca: Nabi SAW, dimana baginda
apabila masuk kebin ‘Amr
dalam binakan
masjid al-‘Ash RA, dari Nabi SAW, dimana
membaca:
apabila masuk ke dalam masjid akan membaca:
baginda apabila masuk ke dalam masjid akan membaca:
ج ْْْاياي ِِ امام اا ان َََّّّاا
ََ ْ ََّّ ََ ْْ ََ ْْ ََ ْْ ُُ ََ ْْ ََ ْْ ْْ ََ ََ ْْ ََ ْْ ُُ ْ ُ ََ
جا
الر ِِ ا
الر انا
ط ِِ االش ْْاياي َا
طا الشا
ن َّ ا
نا
لق ِِاداد ْاياي ِِ امام ِِامام َ ا
لقا
طاا ِِانان ِِاهاه ْاا َا
طا
س ْالال َا
سا
َااوو ُ ا،،لك ِِااررْاياي ِِ امام
لكا
ج ِِاهاه ِِاهاه ْاا َا
جا
ظ ْاياي ِِ امام َااوو ِِاباب َااوو ْا
ظا َِاأاأ ُُاعاع ْْااوو ُاذاذ ِِابابااهلل
هللِ ْاالاال َاعاع ِِ ا
الر ِجا اي ِما ا ان ا ط ِا الش اي ا ن ا لق ِاد اي ِما ِام ا طا ِان ِاه ا ا سلا ا او ا،لك ِاراي ِما ج ِاه ِاه ا ا ظ اي ِما او ِاب او ا اأ اع اوذا ِاباهللِ الا اع ِ ا
Mafhumnya: “Daku
Mafhumnya: “Daku berlindung
berlindung dengan
dengan Allah
Allah yang
yang Maha
Maha Agung
Agung dan
dan dengan
dengan
Mafhumnya:
wajahNya “Daku berlindung dengan Allah yang yang
Mahaal-Qadim
Agung dan dengan
wajahNya yang Maha Mulia, dan penguasaanNya yang al-Qadim (yang
yang Maha Mulia, dan penguasaanNya (yang tidak
tidak
wajahNya yang Maha Mulia, dan penguasaanNya yang al-Qadim (yang tidak
ada
ada pendahuluan)
pendahuluan) dari
dari syaitan
syaitan yang direjam. Apabila
yang direjam. Apabila dibaca
dibaca ungkapan
ungkapan ini,
ini,
ada pendahuluan)
syaitan dari syaitan yang direjam. Apabila dibaca ungkapan ini,
syaitan berkata:
berkata: Dia
Dia dipelihara
dipelihara dariku
dariku sepanjang
sepanjang hari
hari ini.”
ini.” (HR
(HR Abu
Abu Daud.
Daud. Dinilai
Dinilai
syaitan berkata: Dia dipelihara dariku sepanjang hari ini.” (HR Abu Daud. Dinilai
Sahih
Sahih oleh
oleh al-Albani
al-Albani di dalam Sahih
di dalam Sahih al-Targhib)
al-Targhib)
Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Targhib)
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 61 24/03/2016 20:58:27
Maksudnya: “Daku berlindung dengan Allah yang Maha Agung dan
dengan wajahNya yang Maha Mulia, dan penguasaanNya yang al-
Qadim (yang tidak ada pendahuluan) dari syaitan yang direjam. Apabila
dibaca ungkapan ini, syaitan berkata: Dia dipelihara dariku sepanjang
hari ini.” (HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-
Targhib)
62
- - Daripada
Daripada Abu
AbuHurairah
HurairahRA,RA,
Rasulullah SAW bersabda:
Rasulullah SAW bersabda:
- Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
َ َ َّ َ ُ َْ َّ َل ْو َي ْع َل ُم
الص ِف ْ َاِل َّو ِل ُ ث َّم َ ل ْم َي ِ ُج ُدوا َّ ِإ َل ْأ ْن َ َي َ ْس َت ِه ُموا َ َ َعل ْي ِه َّ الن َد ِاء َو َ ُ الن
َاس َماماف ِيفيالن َ ِداء و َّ َل ْو َي ْع َل ُم
ْالصف َاِل َّول ث َّم ل ْ َم َيج َدوا إلَ أن ي ْسته ُموا ْعليه َّ ُ
َ ََِ ِ َ َ ُ ْ َِ ْ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ َّ ِ ِ َ الن َ ْاس َ ْ َ ُ ِ َن َ ُ ََ ْ َ
ن
ير ل َست ُبقوا َ ِإلي ِه َ َولوَ ي َعلم َو ما ِفي ْ ال َعتم ِة َ ِ َ ْل َ َستُهم َوا َ ْولوَ ْي َع ُلم َو َ ما ِفي َّ ْالته ِج
63
َ َ َ ُ ْ ْ ْ َ ْ
ل َستهم ْوا و َل َ َو ْي ُع َلم َو َنْ َما ْ ً ِفي الته ِج ِير لستبقوا ِإلي ِه ولو يعلمون ما ِفي العتم ِة
َ والصب ِ َح َ َِلت ُوهم َا َولو َ حبوا
والص ْب ِح ِلت ْوه َما ول ْو ح ْب ًوا
Maksudnya: ”Sekiranya manusia mengetahui kelebihan yang ada pada
Mafhumya: ”Sekiranya manusia mengetahui kelebihan yang ada pada azan dan
azan dan saf”Sekiranya
Mafhumya:
saf pertama, pertama,mereka
kemudian kemudian
manusia tidak mereka
mengetahui tidak
mendapatinya mendapatinya
kelebihan yang ada
melainkan padamelainkan
melalui azan dan
undian,
saf pertama,
melalui
sudah undian,
tentu kemudian
mereka mereka
sudahakan
tentu tidak mendapatinya
mereka
melakukan melainkan
akan melakukan
undian tersebut. melalui
undian
Sekiranya undian,
tersebut.
manusia
sudah tentu
mengetahui
Sekiranya manusiamereka
kelebihan akan
yang
mengetahuiadamelakukan
kerana awal
kelebihan undian tersebut.
pergiada
yang untuk solatSekiranya
kerana Zohorpergi
awal manusia
(dikatakan
untuk
mengetahui
juga untuk kelebihan
semua yang
solat), ada
sudahkerana
tentu awal pergi
mereka untuk
akan solat Zohor
berlumba
solat Zohor (dikatakan juga untuk semua solat), sudah tentu mereka akan (dikatakan
untuknya.
juga untuk
Sekiranya
berlumba semuamengetahui
manusia
untuknya. solat), sudah
Sekiranya tentu yang
kelebihan
manusia mereka
ada akan
mengetahui pada berlumba
solat ’Isyak,
kelebihan untuknya.
yang sudah
ada
Sekiranya
tentu manusia
mereka akan mengetahui
mendatanginya kelebihan yang
sekalipun ada
dengan pada solat
merangkak.”
pada solat ’Isyak, sudah tentu mereka akan mendatanginya sekalipun dengan ’Isyak,
(HRsudah
al-
tentu
Bukhari mereka
dan akan
Muslim) mendatanginya
merangkak.” (HR al- Bukhari dan Muslim) sekalipun dengan merangkak.” (HR al-
Bukhari dan Muslim)
- Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
- Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
64
64
65
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 64 24/03/2016 20:58:29
LAUNGAN AZAN
[desktop/buku_kena_siap] JAWAPAN
[desktop/buku_kena_siap]
(x2) حي على الفالح (x2) ال حول وال قوة إال باهلل
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap] هللا أكبر،هللا أكبر هللا أكبر،هللا أكبر
[desktop/buku_kena_siap]
ال إله إال هللا ال إله إال هللا
ل إله إل هللا ل إله إل هللا
Dia menyebutkan dengan hatinya, dia akan dimasukkan ke dalam syurga.”
ل إله إللهللاإله إل هللا ل إله إللهللاإله إل هللا
(HRmenyebutkan
Dia
Dia Muslim) dengan
menyebutkan dengan hatinya,
hatinya, dia
dia akan
akan dimasukkan
dimasukkan keke dalam
dalam syurga.”
syurga.” (HR
(HR
Muslim)
Muslim)
ل إله إل هللا ل إله إل هللا
Dia menyebutkan
Termasuk dengansunnah
di dalam hatinya, dia akaniaitulah
juga, dimasukkan ke dalam
ketika syurga.” (HR
mendengar laungan
Dia menyebutkan dengan hatinya, dia akan dimasukkan ke dalam syurga.” (HR
Muslim) Termasuk di
Termasuk di dalam
dalam sunnahsunnah juga, juga, iaitulah
iaitulah ketika
ketika mendengar
mendengar laungan laungan dua dua
dua kalimah Muslim) syahadah oleh tukang azan, dengan
Dia menyebutkan dengan menjawab:
hatinya, dia akan dimasukkan ke dalam syurg
kalimah syahadah
kalimah syahadah oleh tukang tukang azan,azan, dengan menjawab:
menjawab:
Termasuk dioleh dalam sunnah juga, dengan
Muslim)iaitulah ketika mendengar laungan dua
Termasuk di dalam sunnah juga, iaitulah ketika mendengar laungan dua
ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َ َ ْ َ َََ
َاواأ َّنا،ك َلا ُاه هللا َاو ْاح َاد ُاه َ ال َ ا ش َاه ُاد اأ ْ ان َ ال ِاإ َال َاه ِاإ َّ ال ُا
kalimah syahadah oleh tukang azan, dengan menjawab:
،س ْاوال ُاه
حما ادا اع اب اد اه او ار ا
kalimah syahadah oleh tukang azan,Termasuk
ام ا
ُ ُ ْ ُ َ َ َّ َ ُ َ َ ً َّ ُ َ ُ َّ ً َ ْ ُ ُ ُ ُ َ َرkalimah
dengan menjawab: ش ِارْاي َ ا
di dalam sunnah juga, iaitulah ketika mendengar laung
ْ َ َ َ ُ َ dengan
َ َ َ َ اواأ انا اأ ا
،س اوال اه
او ا ا،ساب ْاوادال اهاه ْ َ ُ َ َ َ syahadah
حاد ُاماه اد َااو َار ُ اا
ع
َّ َ َ َ َّ azan,
ُ َ َْ َ َ ُ oleh
َ tukang
ُ
ح َّاماواأاداان َاعام ْاب ا َ ْ ْ َ َ ُ َ menjawab:
َ ا،ك ان ال ُاماه ْ َ
ِارايَاواأ ا،ش
ك ال ال ْاه ًا ا
ه ا
د ا
ح وا ا
هللا ُ ل
ا ْ ا
إ َ ا
ه ا
ل ا
إ لا ا
ن ا
أ ا
د ا
ه ا
ش ا
أ ا ا
ن ا
أو ا
ْ َ ْ ْ هللا ُ ِا ْو ً اح اد اه َ ال ِ ش َاه اد اأ ان َ َّ ال َ ِاإ ال ُ اه َ ِاإ ُ ضا ْاي اأ َّ َ َاواأ ان65 َ َ َ
ً ْا،اإلادَ ُاشاهساِار ْيا َااوالً َِارْاام َُ ِاسادْاوايُالان ُاها
ُ ُادْا ْاو ً ِاب َاعَ ْاب ِا،ً ل
س َااحو َّامَا ح َّاما َلاو َاأدا ُ َّ ان َارَ ًا ُ َّاما
ا،َّ كو ِاب َالام َُاه
هللِ َ ُاشاراابرْايا َ اا ْ َتا ُ ِاب َا
ح ُ اد اه ار ِالاَ ْ ا
هللا ِ ا ْو ا
َ َاه ُاد اأ ْ ان ال ِاإ ال َاه ِاإ ال اَرُا
سا اال ِم ِاد اي انا ا اإلانا ا ِ اال ِ اماو ِب ِاد ْاي،اإلا ْوسال د َاو ِابرس ِا،ح الام س ْاوا ح َّامرابادا َا ِرب ُما ت ِ َ ِاباو ِااب ُامهللَِا
ض اي َارَّاباهللِا ا ا
ب ا
ت ا
ي ا
ض ا ًر
ً ْ oleh َ ْ ْ َ Abu ِ ِ ْ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َ
2. 2.
2.2. Dari
Dari Dari Sa’ad bin Abi Waqqas RA, seperti yang diriwayatkan
Sa’ad bin Abi Waqqas RA, seperti yang diriwayatkan oleh ِاد ايAbu
‘ انا اIwanah. ‘ اIwanah.
س اال ِ ام اإل
او ِاب ِا،س او ال
ح امدا ار ا
بااهللِ ارابا او ِاب ام ا
Dari Sa’ad binAbi
Sa’ad bin AbiWaqqas
Waqqas RA,RA, seperti
seperti yangyang diriwayatkan
diriwayatkan oleh
oleh Abu Abu ‘Iwanah.
Rasulullah
‘Iwanah. Dari
SAWSa’ad
2. Rasulullah bin Abi Waqqas
bersabda:
SAW RA, seperti yang diriwayatkan oleh Abu ‘Iwanah.
bersabda:
Rasulullah SAWbersabda:
Rasulullah SAW bersabda:
Rasulullah SAW bersabda:
2. Dari Sa’ad bin Abi Waqqas RA, seperti yang diriwayatkan oleh Abu ‘
َّ َّ َ َ َ ُ ُ َ َّك َ ْ َ َُ َ َ ْاو َ ْ َاح َ ُادْ ُاه ََ َ ال،هللا َّ َ َّ َ َ Rasulullah َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ SAW َ ُ ْ bersabda:
ش َ َاناأاه ْ اناأاد ا
ََ ُ ْ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ
او َاأاواأان ان،،كان الال اـهاـه ِاِارْرايايَاو َاأ اا،شاش
كال ال اـها
شاد ِااهراي ا حا اه َاوال ا،هللا ُ ح َاد ل اناإ َّ ِاإالالال اه ِاإ ِالاإ اه
ال ِاإ َاو ال ْا،هللا ا ناإادال َاأ
ا شاأالاه ا اْل َاهاأاؤ ُِاداذن ااس اامؤان ِ اعاذ اأ ا اْلاذا
ساح ُاياعام اناع ااْلاي اؤ ِاال ْايا َ ِ ا ناي اال ام ِ ِا ْاناح اي اق ا ال َا
ن اقاق َا َامام ا
نا
ُ ُاغ ُ ِاف َار َ َال َ ُاـه،ُ اإل ًْ َاس َ اال ِ ُام ِ َااد ْْاي َ ًًنا ْ ْ َ َ ً ًْ ْ ُ َ ً َّ َ َ َو َاأ ُ َّ ان،ً ك َال َ ُ ِاـه
ا
ه
ً َِ ْ َ ُ َْ ُ ش
ْ َ ُ َ ُ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ َ ُ ُ ُ َّ س ْام َ َ َ ً ح اي َ َّ ان َ ْ ُ ً ُ َ ْ ََ َ َُْ ُ َ ْ َ َ ْ
شراي ا تاً ضال اد اهر.ضاحْاه ضاسا ْراي اووال ُْا ْ س ِاب ْاإُاو ُاادال ْ ُاها او َاار
َ ،هللا ح ُ ُامال ُ َِاإ ال اه ش اه ًاد اأ ان حا اْل اؤ اذ ان ُ اأ س ام اع ا ح اي ان اي ا لا ِ ا
اغ ِاف ار ال اـه،اال ِ اماغ ِافِداراي النااـه،سنا َالاو ِاباماو ِاب ِ ِااد،سل
اإل ْايِا ْ ا ا،ْ لاو سواابر ْاوا
س ِا
اإل َ ُ ح ام َد
ِ ر ا،ح َسامُ اودل ا
َ َورمبابا ُدام ا،
وا ِرابا ُ َّام ْ ا، َّهللِ َا َا
ُِ حا واَِاابرباُ ًما،هللِ ِ َابا
هللِابَ ايا َاربااا
تا
ِ ْ ت اي ِاب ْا ا ً .ْ ال ُهار.سال َاهو داو َراو َ ُاعارا دا َاع َام ْاعاب ً ْابُاادداه اه ا ح َّامدا ُ ِ ُامام َاا
َ
اغ ِاف ار ال اـه،س اال ِ ام ِاد اينا ْ اإل ا او ِاب ِا،س اول َ ح امد ار ا َّ َ ُ
و ِاب ام ا، َ ُ ْ َ
ت ُُ ِ ُُاباهللِ اذربانا ُابها ُ
ض اي َ ْا ْ ْ َ ُ ْ
ار ا.س اوال اه ُ َ َ ُ
َاع ْاب اد اه اورا ا
ُ
َاذاذ ْانان اباب اه
Mafhumnya: “Sesiapa yang mendengar muazzin melaungkan azan kemudian
Maksudnya: “Sesiapaً yang mendengar ُ َادmuazzin َّ َmelaungkan َ azanَ
Mafhumnya:
Mafhumnya:
membaca: ،ه
Mafhumnya:
ا ُ “ُالSesiapa
و اْس
“Sesiapa
ا ُ “ُاد ُ ُاه َاو َ ارSesiapa ُ ُ َاع ْْابyang
yangدا
َ َ ا
م
yang
ْ ُ َ َاو َ ًاأ َّ انmendengar
َّ ُ ام ُ َحاmendengar
mendengar ، َ اُ ك َال
ـه ُ ا َّ َ َ ارْايmuazzin
َ muazzin
ا
ش
َ َ َ muazzin
ُ لا ا
ه
َ ْ ا
ح ْ َ َاوmelaungkan
melaungkan
،هللا
melaungkan
َ yangُ َ ل
ا ْ ا
إ َ ا
ه ا
ل
َ َ azan
ا
إ لا azan
ا
ن
azan
َ kemudian
َّ ْ ش َاه ُ َاد َ اأ ا
ْ kemudian
َ ْ َ ُ َ ْ اأmelaungkan
kemudian
kemudian membaca: ر َّ
Mafhumnya: َ ِ “Sesiapa ِ mendengar ِ
اوحا َدا ْاه َ ال ُ َ ا،ش اه ُدا أاَ ْان َال ِاإلا َاه َ ِإا َ ال َّ هللا muazzin َ اأ ْ ا azan ke
membaca:
ً ُ َ َ ً َ ،س ْاوَُال َُّاه ُ َ َ،دا ْاو َ َااع ْاباس ُاداو ُال اه ً ما َاواأحا َّامانداَ ُ َّام َاعا اب َّ اد اه،ُ ك اَوالاأ ْ ُاـهنا ،َ ك ْلا اـه
ُ شُال ِا
ش ِاريا َ ا
ً ،هللا َن َ ا َ شَ َاه اد َّ َ َ َ
membaca:
س ْاولا
membaca: ح ِاهادَّ ْاماي ًانداااو َاران َاابو ِابيا ُااام َحااو َارام ُداا
س ْاناو ِابالياا او ار ا ح َاو ِاماباد ْاي ًان ِا
َاإلاسا َاواباال ُِامام ا س اربااال اما
ِهلل ْ ا
membaca: ا ا
ب َ
هللِ َارَّابا اِو ِاب ِا ا
ت ا
ي ا
ض ر ا
ا
ِ ت ابا َ ، ا
يا
هر
(mafhumnya): اُ و
اْ ا
س ْ ُ ل ا
ر
ا َ و
اَ ا
ها
ه ُ ح ُادادا
ا
بْ
( َار ِ اmafhumnya): (mafhumnya): ا
ع َ “ اوAku
دا ا
م َّ ا
ح ُ ل
ا
َ امbersaksikan ا
ن َّال اهَاواأ ِاإ،لال ُ ِاـهاإ ا
ك ا ا
يْ ر
ا
ِ
ا
أا
ش ل
ا ا ا
هُ ح َاداأ
ا ْ و
اَ ،هللا ل
ا ا
إِ نا ال ِاإ ال اه
ً“Akuْ ُ َ َ َ َ ِ َ ً ْ ِ َ ْ ِ ِ َ اإل ً َ ُ َ ْ ِ ض اي َ َ ا َ
“Aku bersaksikan
ُ
او ار اbersaksikan َّ ُ انbahawa ابtiada َّ ْ
اDiatuhanُ َ َ َّ
ِامmelainkan ُ َ ً ْ ْ
اAllah, َ َّ
اراباDia َ اyang ْ َ esa
الbahawa ِ ارهللِ اس ارواباال اوAllah, اراyang
س او tiada
ح امدا نا ِاب
يااbahawa اtuhan امtiada ا او ِابmelainkan س اال ِ ام ِاد
ايtuhan اmelainkan
اإل ِاAllah, ابا اوyang اesa tiada
(mafhumnya): ِادsekutu ِاbagiNya, “Aku ِابdan
bersaksikan
dan aku bersaksikan bahawa Muhammad
ِتياا داي نا ِباDia
itu adalah hamba
ض ح ( امmafhumnya):
اي انا او ِابesa ال ِ امtiada
سا اإل و ِابsekutu
“ اAku
danMuhammad rasulNya.
ِهللbagiNya,
اbersaksikan
ت ض اي( ار ِ اmafhumnya):
dan “Aku bers
tiada
bahawa sekutu
dan
tiada aku bagiNya,
tuhan bersaksikan melainkan dan bahawa aku
Allah,
bahawa bersaksikan
Muhammad Dia tiada yang tuhan itu
esa bahawa
adalah
tiadadan
melainkan hamba
sekutu Allah,bagiNya, dan
bagiNya,
Dia yang dan rasulNya. danitu
esa tiada sekutu bagiN
bahawa
Telah akutiada reda,tuhan Allah itu melainkan sebagai tuhan, Allah, Islam Dia yang
sebagai esa agama tiada sekutu Muhammad
adalah
dan aku Telah hambabersaksikan akudan reda,rasulNya. Allah itu sebagai
bahawa Telah
dan
Muhammad aku tuhan, akubersaksikan Islam
itu reda, adalah sebagai Allah
bahawa agama
hamba ituMuhammad sebagai dan Muhammad
danAbu rasulNya. tuhan,
itu adalah hamba dan ra
dan aku
itu sebagai bersaksikan
rasul dan nabi,” bahawa akan diampunkan Muhammad dosanya.” itu adalah (Mustakhraj hamba oleh dan rasulNya.
Islam itu sebagai
sebagai rasul dan nabi,” akan aku
Telah diampunkan reda, Allah dosanya.”itu sebagai rasul(Mustakhraj tuhan, Islam olehakan Abu agama dan Muh
sebagai
Telah
‘Iwanah)
Telah aku
aku reda, agama
reda, Allah itu
Allah itudan sebagai
sebagai
Muhammad tuhan, Islam
tuhan, Islam itu sebagai sebagai
sebagai agama agama dandan nabi,”
dan Muhammad
Muhammad
‘Iwanah) itu sebagai rasul dan nabi,” akan diampunkan dosanya.” (Mustakhraj o
diampunkan
itu
itu sebagai rasul
sebagai rasul dosanya.” dan nabi,”
dan nabi,” (Mustakhraj akan diampunkan
akan diampunkan oleh Abu dosanya.”
dosanya.” ‘Iwanah) (Mustakhraj oleh
(Mustakhraj oleh Abu Abu
‘Iwanah)
Abu ‘Iwanah pula meriwayatkan di dalam Mustakhrajnya hadis dengan lafaz:
‘Iwanah) Abu ‘Iwanah pula meriwayatkan di dalam Mustakhrajnya hadis dengan lafaz:
‘Iwanah)
Abu ‘Iwanah pula meriwayatkan di dalam Mustakhrajnya hadis dengan laf
Abu
Abu ‘Iwanah
‘Iwanah pula
pula meriwayatkan
meriwayatkan di dalam Mustakhrajnya
di dalam Mustakhrajnya hadis
hadis dengan
dengan lafaz:
lafaz:
Mafhumnya: “Sesiapa
Maksudnya: yang
“Sesiapa mendengar
yang Azan,Azan,
mendengar kemudian membaca:
kemudian membaca:
َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ً َّ َ ُ َ ْ َ َّ َ َّ َّ َ ْ َّ َّ َ
،ض ْاي ال اة
س اي ال اة او اال اف ِ ا
ح ام ادا اال او ِ ا ِ ا،الص اال ِةا اال اقا ِائ َام ِاة
آت ام ا او ا،ام ِاة الت ا
الد اع او ِاة ا ب َاه ِاذ ِاه ا ا الل ُاه َّام َار َّ ا
َ َّ َ ْ
ي َاو َاع ْاد ات ُاه
ح ُام ْاو ًادا اال ِاذ ْا َاو ْااب َاع اث ُاه َام اق ًا
اما َام ْا
Maksudnya: “Sesiapa
Mafhumnya: “Sesiapa yang yang mendengar
mendengar seruan
seruan azan, azan,
setelah setelah
itu dia itu
membaca
dia membaca“Ya(mafhumnya):
(mafhumnya): “Ya Allah,
Allah, tuhan kepada seruan tuhan kepada ini
yang sempurna seruan
(azan),yang
dan
sempurna iniyang
sembahyang (azan), dandidirikan,
akan sembahyang(Ya yang
Allah)akan didirikan,
kurniakan (Ya Allah)
kepada Nabi
Muhammad
kurniakan SAW
kepadaal-Wasilah dan kelebihan,SAW
Nabi Muhammad dan kurniakanlah
al-Wasilah kepada baginda
dan kelebihan,
kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan,” layak untuk dia memperolehi
syafaatku pada hari kiamat.” (HR al-Bukhari)
Lafaz Selawat yang paling afdhal dan terbaik pula ialah Selawat al-
Lafaz
Lafaz
Lafaz Selawat
Selawat yang
Ibrahimiah,
Selawat yang
yang paling
iaitulahpaling
Lafaz afdhal
Selawat
paling afdhal dan
afdhalyang
selawat yang terbaik
terbaik
dibaca
dan paling
terbaik pula
pula ialah
di dalam
afdhal
pula ialah Selawat
dan Selawat
ialah al-Ibrahimiah,
al-Ibrahimiah,
Tasyahhud
Selawat
terbaik pula Akhir,
ialah Selawat al-Ibrahimia
al-Ibrahimiah,
iaitulah
iaitulahselawat
selawat
antaranya:
iaitulah yang
yang
selawat yang dibaca
dibaca
iaitulah di dalam
selawat
dibaca Tasyahhud
Tasyahhud
yang
di dalam Tasyahhud Akhir,
Akhir,
dibaca diAkhir, antaranya:
antaranya:
dalamantaranya:
Tasyahhud Akhir, antaranya:
ََ ََ َ َ َ َ َ َ َ ْْ ََ ََ ْ َ ْ ََ َ َ َّ َ َ َُ ُ ْ َ َ َ ََ َ ََ َ ََ َّ َّ ََّ ََ َ ُ ُُ ُ َ َ َ ََ َ َ ََ َ َّ َُّ َّ َُّ َََّّ َ ََ ُ َ َ َ َّ
آلا آل ِاإ ِِ ْاإإاب ْْابب َارََاارراا ِاه ِِ ْاههاي ْْاياي َام ََامام َاو ََاا َوواع َلاعاع َالالىىى ِ ا
آل ِِ ا
آل ت الىاعَاعاعالالالى ِىى ا تا
ص الال اياي اوعا ِاإاكاكب َامامراا ِاه ايما،ى،ح َّامامعلدادا
صا حا تا آلاي اممام آلالا
آلا دا ااوواكواعاع اعمالالاالىىى ِِا،حمامام امددادا
ِص ح َّا حاآلالىىى اماامم اما
حا صلالال ِىال اعاع ِاللاعا صاع ِِا ص ِ ال اع الى امااحاللالل ُاهاهمالل َّهمامدا ام اوصا ها ام ا
َت
َتا َت ْ
ْار اك ا ْ َ َ
َ اك َ َاكام ََااما َاب ََاب َاار َاك،،ح َّام ََّّامدادا َحَا َآل َ ُامُُام ا ْآلا َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َّ َّ ُ ُ َّ َّ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َّ َّ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ
اك اما اب اار اك ا،ح امدا آلت ام ا دادا اك َاا َووام َاعاع الال َابىىى َاار ِ ِِاكاا،ح َّداامام آلاع الال ُىىام ُحامام َّامَا
حا ك ِ َاع ارارى ا
كا ااحا َّللاللاماللُاهاهاهد َّامامام َاو َاباباباع ِا ِلا،ام،،جال ْجايايىايدادا ُدا
ار ك َامام ام ِِاع ِجا ح َ ِِابحامام ِْاييام ِارايدادادا ك َّام َا
حا كاه ا اإاإنانِااإ انالل ُا،ِِ ،ام،،اه ْايَيامامدا
كا جا اهِ ْ ِيايا
اها ك َا
ح ِام ْاي ِِاإاإ ْبابدا ِإَاارراب َماِِرا ِاإ ان ا،اه ْاي َام ِا
ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َّ َّ َ َ ْ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ
ج ْايايدادا جا ك َا
حاح ِ ِامام ْايايدادا َامام ِِ ا
ح كا ِِاإاإِإانانان ا،،،ج ْهاياي اي َامامدام
كا آل ْيا
آل ِِاإاإ ِْدابباإ َباارراامرا ِِاهاهِا آلا
ح ِام ِاكاع الىى َىا امام ِام َإاووان َاواعاع الل،اهم َاي اه َِْاييا اه ْاي َام َاو َاع الى َ ِاعاعآلالالاع ِىىإال ْ ِِابىاإاإ َْاباب ِراإ َااابِرراها ِِْريا
اها ى ِاإ ْاب َار ِا
4.
4.4.
4. Digalakkan
Digalakkanjuga
Digalakkan
Digalakkan juga
juga
juga memperbanyakkan
memperbanyakkan
4. memperbanyakkan doa
doa kepada
kepada
Digalakkan juga memperbanyakkan
memperbanyakkan doadoa
kepada
kepada Allah
Allah SWT
SWT
doa
AllahAllah setelah
SWTsetelah
kepada
setelah
SWT berdoa
berdoa
Allah SWT setelah berd
berdoa
setelah
selepas
selepas Azan.
Azan.
selepasselepas Daripada
Daripada
Azan. Daripada selepasAbdullah bin
Azan. Daripada
Abdullah ’Amr
’Amr
binAbdullah bin
bin al-’Ash
al-’Ash
’Amr Abdullah
bin al-’Ash RA,
RA,
binRA, katanya:
katanya:
’Amr bin ”Seorang
”Seorang
al-’Ash
katanya: RA, katanya: ”Seora
”Seorang
berdoa Azan. Daripada bin ’Amr bin al-’Ash RA,
lelaki
lelaki berkata:
lelaki berkata: Wahai
berkata: Wahai
Wahai lelakiRasulullah
Rasulullah sesungguhnya
sesungguhnya
berkata: Wahai
Rasulullah Wahai Rasulullah
sesungguhnya tukang
tukang
tukang Azan
Azan memperoleh
Azanmemperoleh
sesungguhnya tukang Azan memperol
memperoleh
katanya: ”Seorang ُُ ُ يlelaki berkata: Rasulullah sesungguhnya tukang
68 kelebihan ( ن
ا نلو فض َ َ َ
) berbanding ُ
kami? َ Jawab baginda:
kelebihan
kelebihan
Azan ((لو انا
memperoleh فضلوفضkelebihan
ييkelebihan
)) berbanding
berbanding
(لوناkami?
)يفضJawab
kami? Jawab baginda:
berbanding kami?
baginda:
berbanding kami?Jawab
Jawabbaginda:
baginda:
ََ َ ْْ ْ ُُ ُ ْ ََ ََ ََ ْْ َ ََ ْْ ُ َ َ َ ْ ََ ُ َ َ َْ ْْ ُ ُُ َ ْ ْْ ُ ُُ َ ََ ْ َ َ َ ْ ََ ْ ْ َ ُ ُُ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ُ
ط ُاه ُُاهاه ااا
طا
طا س ْلاال اتاتات اععااع ا
سا اتفااف ِ ِعاإاإ اذاذطاا اه ااناان اتتا َاهاهياياتاا،،س انن ْانال
ت فااف ا اف ِإاقاق اقذ ْلاال الكاكااناك َت َماماهماايا ياايايتاقاقاق ااووفولاالال ااوواوا،اق ْال اك اما اي اق اوال او ان
Maksudnya: ”Ucapkanlahseperti
Mafhumnya: ”Ucapkanlah
Mafhumnya: ”Ucapkanlah sepertiyang
yangdia
yang dia ucapkan
ucapkan
ucapkan (jawab
(jawab Azan),
Azan),apabila
apabila
Mafhumnya: ”Ucapkanlah
Mafhumnya: seperti yang dia
”Ucapkanlahdia seperti
ucapkanyang(jawabdiaAzan),
(jawab Azan), apabila
ucapkan (jawab Azan), apab
apabila
selesai,
selesai,
selesai, mohonlah
mohonlah
mohonlah permintaan,
permintaan,
permintaan,
selesai, mohonlah selesai, mohonlah
permintaan, kamu
kamu akan
akan
akan diberi
diberi
diberi
kamupermintaan, (oleh
akan diberi kamu (oleh
(oleh Allah).”
Allah).”
Allah).” (HR
(HR
akan diberi
(oleh Allah).” (HR
Abu
Abu Abu
Daud.
AbuDaud.
(HR (oleh Allah).” (HR Abu Dau
Daud.
Daud.
Dinilai
Dinilai
Dinilai Dinilai
Sahih
Sahih
Sahih olehSahih
oleh
oleh Dinilaioleh
al-Albani
al-Albani
al-Albani di
Sahih
di dalam Sahih
dial-Albani
oleh Sahih
dalam Sahih al-Jami’)
dial-Jami’)
dalam
al-Jami’)
al-Albani Sahih
di dalam al-Jami’)
Sahih al-Jami’)
Diriwayatkan
Diriwayatkanjuga
jugadari
dari Anas
Anas RA,
RA, Nabi
Diriwayatkan juga SAW
SAW bersabda:
bersabda:
Diriwayatkan
Diriwayatkanjuga dari
juga Anas
dari Anas RA,dari
Nabi SAW
NabiAnas RA, Nabi
bersabda:
SAW SAW bersabda:
bersabda:
َ ََ ْْ َ اءاء َ َبا ْ ْيا َ َان ْ ْا ََاِل ََذا ا ُ َ َ الد اناددادا َاو ْا ِ ا
ََ
اء َاب ْاي َ ان ْا َ َااللِلا َل ُُذاياي ُاي ََاا ِ َررار َ
ان َااوواا ِِ اإلاإل اققا َا
ام ِِاةاةاة ااا
اما الدا َاعاعقاع ُ َاءاا
ام ِباةاي ا ان ا اِل اذ ِِ ا
ان الداإل ال ُاي َاردا الدا َاع ُا
Maksudnya:
Mafhumnya: ”Tidak
Mafhumnya: ”Tidak
”Tidak ditolak
ditolak
ditolak doadoa di antara
diantara
diantara Azan
AzanAzan
dan
dan dan Iqamah.”
Iqamah.”
Iqamah.” (HR
(HR (HR
Abu
Abu Abu
Daud.
Daud.
Mafhumnya: ”Tidak ditolak
Mafhumnya: doa”Tidak ditolak
diantara Azandoadandiantara Azan
Iqamah.” (HRdan
AbuIqamah.”
Daud. (HR Abu Dau
Daud.
Dinilai
Dinilai Dinilai
Sahih
Sahih olehSahih
oleh oleh
al-Albani
al-Albani dial-Albani
di dalam Sahihdial-Jami’)
Sahih dalam Sahih al-Jami’)
al-Jami’)
di dalam
Dinilai Sahih
Dinilai Sahih oleh al-Albani oleh Sahih di dalam Sahih al-Jami’)
al-Jami’)
al-Albani
DOA
DOA AL-IFTITAH
DOA DI
AL-IFTITAH DI DALAM
DALAM
DIDOA SOLAT
SOLAT
AL-IFTITAH
DALAM SOLAT DI DALAM SOLAT
Thabit
Thabit dari
Thabit dari Nabi
dari Nabi SAW
Nabi Thabitberbagai
SAW
SAW lafaz
lafaz
dari Nabi
berbagai SAW
lafaz doa
doa al-Iftitah.
al-Iftitah.
doaberbagai Baginda
Baginda
al-Iftitah.lafaz juga
doa juga
Baginda tidak
jugatidak
al-Iftitah.
tidakBaginda juga tid
kekal
kekaldengan
dengan satu
satubacaan
bacaan tertentu
tertentu
kekal dengan
kekal dengan satu bacaan sahaja.
sahaja.
satu
tertentu bacaan
sahaja. Oleh
Oleh
Oleh yang
yang
tertentu demikian
demikian seseorang
seseorang
sahaja. Oleh
yang demikian muslim
muslim
yang demikian
seseorang muslim seseorang musl
3. 3.Daripada
Daripada ’Abdullah
’Abdullah bin
bin’Umar
’UmarRA,
RA,katanya: ”Ketika
katanya: kami
”Ketika menunaikan
kami solat
menunaikan
3. bersama
DaripadaRasulullah
’AbdullahSAW,
bin seorang
’Umar RA,lelaki membaca:
katanya: ”Ketika kami menunaikan solat
solat bersama Rasulullah SAW, seorang lelaki membaca:
bersama Rasulullah SAW, seorang lelaki membaca:
ً ً
وسبحان ه، والحمد هلل هه ك هثي ًرا،اهلل أكبر ك هبي ًرا
َللا بك ًرة وأ هصيال
ً
وسبحان ه، والحمد هلل هه ك هثي ًرا،اهلل أكبر ك هبي ًرا
َ للا بكرة وأ هصي
ال
Mafhumnya: ”Allah
Maksudnya: yang
”Allah Maha
yang Maha Besar Sebesar-besarnya,
Besar Sebesar-besarnya,segala pujianpujian
segala untuk
Allah sebanyak-banyaknya,
Mafhumnya: ”Allah yang danBesar
Maha Maha Suci Allah pada
Sebesar-besarnya, waktu
segala pagi
pujian dan
untuk
untuk Allah sebanyak-banyaknya, dan Maha Suci Allah pada waktu
petang.”
Allah baginda bertanya: Siapakah
sebanyak-banyaknya, dan MahayangSuci
menyebut
Allah perkataan
pada waktudemikian
pagi dan
dan
pagi dan petang.” Baginda bertanya: Siapakah yang menyebut perkataan
demikian
petang.” tadi? Kata
baginda seorangSiapakah
bertanya: lelaki: Saya
yang wahai Rasulullah.”
menyebut perkataanJawab baginda:
demikian dan
demikian dan demikian tadi? Kata seorang lelaki: Saya wahai Rasulullah.”
menakjubkan
demikian tadi?daku
Katakalimah
seorang tersebut,
lelaki: Sayakerana
wahai dibuka untuknya
Rasulullah.” Jawabpintu-pintu
baginda:
Jawab baginda: Menakjubkan daku kalimah tersebut, kerana dibuka
langit.” kata Ibn ’Umar: Aku tidak meninggalkan kalimah-kalimah
menakjubkan daku kalimah tersebut, kerana dibuka untuknya pintu-pintu tersebut
untuknya pintu-pintu langit.” Kata Ibn ’Umar: Aku tidak meninggalkan
70 semenjak aku mendengar perkara ini dari Rasulullah SAW.”(HR Muslim)
langit.” kata Ibn ’Umar: Aku tidak meninggalkan kalimah-kalimah tersebut
kalimah-kalimah tersebut semenjak aku mendengar perkara ini dari
semenjak aku mendengar perkara ini dari Rasulullah SAW.”(HR Muslim)
Rasulullah SAW.”(HR Muslim)
4. Daripada ’Ali RA yang berkata: “Baginda SAW apabila bangun menunaikan
4. 4. solat membaca:
Daripada
Daripada ’Ali RA
’Ali RAyang berkata:
yang “Baginda
berkata: SAW apabila
“Baginda SAWbangun menunaikan
apabila bangun
solat membaca:
َ ْ ْ ُ ْ solat
َّ menunaikan َ
َ َmembaca: ً َ ْ َ َ َّ ُ
ِإن،ض َح ِن ْيفا َو َما َ أنا ِمن ْ ُاْلش ِر ِكين َ ات َواِل ْر َ َّ َو َّج ْهت َو ْجه َي للذ ْي فط َر
ِ الس َماو ِ ِ
َّ ُ إن،ض ْ َح َن ْي ًفا َو َ َما َأ َنا م َن َ اْل ْش َرك ْي َن
ُ ل شرْي َِك ل ُه َوب ِذ ِل َك أ ِم ْرت،اتل َّل َهوا َِل ْرب َ ال َع ِاْل ْي َن
َ ْ
ِ
َ الس َم
او َّ َو َّ َج ْه ُت َو ُ ِْجه َي ِل َّل ِذ ْي َف َط َر
وم َمات ْي ر،اي َ َ َ ْ
َ ومحي، َون ِ ُس ِك ْي،صال ِت ْي
َ َ َ
ُ َ َل َشرْ ِي َك َ َل ُه َوب ِ َذل ِ َك ُأ َم َ ِْرت، َو َم َْم َا ِت ْي ِل َّل َ ِه َ َ ِب ْال َ َع َاْل ِ ْي َن،اي ُ َ
َ ْ ْ َّ ر ْ َ َ َو َم َّ ْح َي، ْ َ ُون ُسك ْي،صالت ْي َََ
َ َ ِظل ْم ُت، َأن َت َرِب ِ ْي ََوأنا َع ِْب ُد ِ َك. ا َلل َّ ُاه َّم أَن َت ْاْل َ ِل ِ َك ِ َل ِ ِإ َل َـهِ ِإل َأن ِ َت.َوأنَا ِم ِ َن اْل ْ ُ ْس ِل ِِم ْي َن
ُ ظل ْم، أ ْن َت َ ب ْي َوأ َنا َع ْب ُ َد َك.َ الل ُاهَ َّم أ ْن َت ُاْلل َك ل إل َـه إ َّل أ ْن َت.َوأ َنا م َن َاْل ْ ْسلم ْي َ َن
ْتي ْ َّ ُ ْ ر ُ
َو ْاه ِد ِان.ت ِب َذن ِب ْي َفاغ ِف ْرِل ْي ُذ ِن ْو ِب ْي َ ِج ِم ْي ً ِعا ِإ َّن ُه َل َيغ ِف ُر ِالذن ْو َب ِإلَ أن َت
ْ ْ ِ ُِ َ ْ َ ِ ْ ْ َ
نف ِس ي واعترف
ي ْ َ ْ َو ُْاه ِد ِان.َ َن ْ ْف َِس ْي َ ْو َْاع َ ْت َر ْ َف ُت ب َذن َب ْي فاغ ِ َف ْْرل َْي ذن ْوب ْ َّي َ َ ْج ِم َ ْي ًعا َإ َّن ُه ْ ل َ ْيغ ِف َ ُر الذ َن ْو َ َب إل َأن َ َت
ْ َّ ُ ْ ُ ْ ْ
َل يص ِ ُرف ع ِن ْي، ِواص ِر ْف ع ِن ْي س ِيه َه ِا،ِل َحس ِن ا ِْل َخال َ ِق ِل َ ِي ْه ِد ْي اِلَح ِس ِه َها ِ ِإل َأنت
َ ْ َ ،ف َعن ْي َّ َسي َه ََها ْ ُ َو،ت َ ْ َّ َ ِل ْح َسن ا َِل ْخالق َ ل َي ْهد ْي اِل ْح َس
َفَأ َناع ِنب ْيك،كر ِ َسل إ َيل ْيص َ ِ َوالش ِر ل ْي،اصَد ِ ْري َك َها َ ِوإ ْالل َخ ْأينُر ُكله بي،كه ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ ِ ل َّب ْي،َسي َه َها ِإ َّل أ ْن َت
َِ َ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ ِ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ك َو َس ْع َد ْي َ ْ َ َّ ِ ِ َ
أنا ِبك، والشر ليس ِإليك، ُ َوال َ َخ ُي ْر ُكله َ ِْبي َديك، َ َل َّ َب ْي َ َ ْك َوس َع ْد َي ْك،س ِي َ َه َها ِ َإ َل َأ ْن ََت َ
. أَستغ ِفرك و َاأتوب ِإ َليك، تبارك ْت وت َعال َيت،َوِإل ْ َيك
ُ ْ َ
. أ ْس َتغ ِف ُر َك َواأت ْو ُب ِإل ْي َك، ت َب َارك َت َوت َعال ْي َت،َوِإل ْي َك
Mafhumnya: “Aku menghadap (dengan ikhlas) kepada Tuhan Pencipta langit
dan bumi, dalam
Mafhumnya: keadaan
“Aku mentauhidkannya
menghadap dan
(dengan ikhlas) aku bukanlah
kepada tergolong
Tuhan Pencipta dari
langit
kalangan
dan bumi,orang-orang musyrik.
dalam keadaan Sesungguhnya
mentauhidkannya dansalatku, ibadahku
aku bukanlah dan hidupku
tergolong dari
kalangan orang-orang musyrik. Sesungguhnya salatku, ibadahku dan hidupku
6. 6.
aripada
D Daripada’Aisyah RAyang
’Aisyah RA yang berkata:
berkata: ”Rasulullah
”Rasulullah SAW apabila
SAW apabila bangun bangun
malam,
malam, baginda memulakan solat malamnya dengan
baginda memulakan solat malamnya dengan membaca: membaca:
َْ
َع ِال َم الغ ْي ِب،ض ْ َ ْ َ ِ الس َم َاو
َّ اط َر َ ْ ْ َ ْ َْ َ ْ ْ
ِ وِإس َرا ِفي َل ف، و ِميكا ِئي َل،الل ُه َّم َر َّب ِجب َرا ِئي َل
َّ َ
ِ ات واِلر
َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َ َْ َّ َو
ِا ْه ِد ِن ْي ِْلا اخ ُت ِلف. أن َت ت ْحك ُم َب ْي َن ِع َب ِاد َك ِف ْي َما كان ْوا ِف ْي ِه َيخ َت ِل ُف ْون،الش َه َاد ِة
َ َ َ ْ ْ
ا.ك َت ْه ِد ْي َم ْن تش ُاء ِإلى ِص َراط ُم ْس َت ِق ْيم ِإ َّن َ ا،ك
ِف ْي ِه ِم َن ال َح ِق ِب ِإذ ِن َ ا
Mafhumnya: “Ya“Ya
Maksudnya: Allah, Tuhan
Allah, Jibrail,
Tuhan Mikail Mikail
Jibrail, dan Israfil.
danTuhan
Israfil.Yang Mencipta
Tuhan Yang
langit dan bumi. Tuhan Yang Maha Mengetahui perkara ghaib dan nyata.
Mencipta langit dan bumi. Tuhan Yang Maha Mengetahui perkara ghaib
Engkau Tuhan yang menjatuhkan hukum antara hamba-hambaMu apa yang
dan nyata. Engkau Tuhan yang menjatuhkan hukum antara hamba-
mereka perselisihkan. Tunjukkanlah kepadaku akan kebenaran apa yang
hambaMu apa yang mereka perselisihkan. Tunjukkanlah kepadaku
diperselisihkan dengan keizinan dariMu. Sesungguhnya Engkau Tuhan yang
menunjukkan pada jalan yang lurus bagi sesiapa yang Engkau kehendaki.” (HR
Muslim)
73
[desktop/buku_kena_siap]
74
2. 2.Daripada
Daripada ’Aisyah RA yang
’Aisyah yang ”Adalah
RA berkata: Nabi”Adalah
berkata: SAW memperbanyakkan
Nabi SAW
membaca di dalam rukuk dan sujud baginda:
memperbanyakkan membaca di dalam rukuk dan sujud baginda:
ْ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ُ
ا الل ُاه َّام ا،ك
اغ ِاف ْارِال ْاي ا ح ام ِاد ا
الل اه ام اراب انا او ِاب ا
ك ا ح اان ا
س اب ا
ا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Maha“Maha SuciSuci
MuMu Ya Allah
Ya Allah Tuhan
Tuhan kami,kami, dan dengan
dan dengan segalasegala
pujian
pujian untukMu,
untukMu, Ya Allah daku.”
Ya Allah ampunilah ampunilah daku.”
Baginda Baginda (menafsirkan)
mentakwilkan mentakwilkan al-
Quran.” (HR al-Bukhari
(menafsirkan) dan Muslim)
al- Quran.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
3. 3.Daripada
Daripada’Aisyah
’Aisyah RA
RAjuga
jugakatanya:
katanya:”Rasulullah SAWSAW
”Rasulullah membaca di dalam
membaca rukuk
di dalam
dan sujud baginda:
rukuk dan sujud baginda:
َ ََ ْ َ ْ ُ ْ ُ
حا اْل اال ِائ اك ِاة َاو ا
الر ْ او ِ ا سبا اوحا اقدا اوسا اربا ا
ا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Maha “Maha Suci
Suci dan
dan Maha
Maha Mulia,
Mulia, Tuhan
Tuhan para
para Malaikat
Malaikat dandan al-
al-Ruh
Ruh (Jibril
(Jibril AS).” AS).”
75
4. 4.Daripada ’Aufbinbin
Daripada ’Auf MalikMalik al-Asyja’ie
al-Asyja’ie RA”Aku
RA katanya: katanya: ”Aku berdiri
berdiri menunaikan solat
menunaikan
malam bersamasolat malam bersama
Rasulullah SAW, Rasulullah SAW, baginda
baginda membaca membaca
surah al-Baqarah,
baginda
surah tidak melalui
al-Baqarah, bagindaayat
tidakRahmat
melalui melainkan
ayat rahmat baginda berhenti
melainkan bagindadan
memohon rahmat kepada Allah, baginda tidak melalui ayat
berhenti dan memohon rahmat kepada Allah, baginda tidak melalui azab, melainkan
baginda
ayat azab,berhenti
melainkan danbaginda
memohon perlindungan
berhenti dari azab.
dan memohon Seterusnya beliau
perlindungan dari
berkata: kemudian baginda rukuk sama seperti lamanya
azab. Seterusnya beliau berkata: Kemudian baginda rukuk sama berdiri dan
seperti
membaca:
lamanya berdiri dan membaca:
َ َ ْ َ َ ْ ْ َ ْ ُ ََ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ ْ ُ
ظ َام ِةا
لع ا
اء اوا ا
ت او اال ِاكبا ِاريا ِا
ت اوا اْل ال اك او ِ ا
لج اب ار او ِ ا
يا ا
ان ِاذ ا
ح ا
سبا ا
ا
Mafhumnya “Ya Allah, hanya untukMu daku ruku’. denganMu daku beriman,
Mafhumnya “Ya“Ya Allah, hanya untukMu daku ruku’.
Mafhumnya
Mafhumnyadaku Allah,
“Ya Allah, hanya
hanya untukMu
untukMu daku denganMu
dakupenglihatanku,
ruku’. denganMu
daku beriman,
ruku’. DenganMu daku
dakutulangku,
beriman,
kepadaMu
kepadaMu daku berserah.
berserah. Pendengaranku,
Pendengaranku, penglihatanku, otakku,
otakku, tulangku,
beriman,
kepadaMu kepadaMu daku
daku berserah. berserah.
Pendengaranku,Pendengaranku, penglihatanku,
penglihatanku, otakku, tulangku,
dan
dan sarafku
sarafku merendah
merendah dan menghina
menghina di hadapanMu.” apabila
di hadapanMu.” apabila bangun baginda
otakku,
dan tulangku,
sarafku dandan
merendah sarafku
dan merendah
menghina di dan menghina
hadapanMu.” dibangun
apabila bangun
baginda
hadapanMu.”
baginda
menyebut:
menyebut:
Apabila
menyebut:bangun baginda menyebut:
ََ ْْ َ ْ َ َ َ َّ َّ ك ْ ْ اال َ َاح ْ ْام ُ ُاد م ْ ْل َ َء َ َ َ َ َّ َ َّ َّ َّ َ َ
ََ َووِ ِمم ْْ ْلل ََ َءء ََ َمماا،ا، ََ َاواوِ ِامام ْْ ْالال ََ َاءاء ََ َمماا ََبَب ْْيْيََهَ ُُه ُه ََ َمما،،ض ََووِ ِمم ْْلل ََءء ْاا َِل ِْْل ْرر ِ ِا،،ات
ضا الس ََمم ََاواو ِ ِا
اتا الس
َّ كا ْ اال َاح ْام ُاد ِ ِم ْل َء َاا َّاللالل ُُ ُاهاه ََّّامام ََاراََّّابراب ََانانا َالال ََ ا
و ِملء ما، او ِام ال اء ما بيههما،ض و ِملء اِلر ِ ا،ات ك َاال اح ُام اد ِملء السماو ِ ا ا الل ْ ْاه َام اراب انا َال ا
ت ِ ِمم ْْ ْنن ََشش ْْ ْييءء ََبب ْْعْع ُُاداد ِ ِشش ْئئ ََت
ِشئت ِمن ش يء بع اد
Mafhumnya: ”Ya
Mafhumnya:
Maksudnya: ”Ya Allah
Allah
”Ya Ya
Ya Tuhan
Allah Tuhan kami,
kami, untukMu
Ya Tuhan untukMu segala
segala pujian
kami, untukMu pujian yang
yang
segala memenuhi
memenuhi
pujian yang
Mafhumnya:
langit, ”Ya Allah
memenuhi bumi Yadan
Tuhan kami, untukMu
memenuhi apa segala
yang ada pujian yang
antara memenuhi
keduanya, dan
langit, memenuhi
memenuhi langit,bumi dan memenuhi
memenuhi bumi dan apamemenuhi
yang ada apa
antara keduanya,
yang dan
ada antara
76 langit, memenuhi
memenuhi setiap bumi
sesuatudanmengikut
memenuhikehendakMu
apa yang ada antaradari
setelah keduanya,
yang dan
itu.”
memenuhi
keduanya, setiap
dan sesuatu mengikut
memenuhi setiap kehendakMu
sesuatu mengikutsetelah dari yang
kehendakMu itu.”
setelah
memenuhi
apabila sujudsetiap
bagindasesuatu
akan mengikut
membaca kehendakMu
pula: setelah dari yang itu.”
apabila sujud
dari yang baginda
itu.” Apabilaakan membaca
sujud pula:
baginda akan membaca pula:
apabila sujud baginda akan membaca pula:
َ َ َ َس َ َج َ َد َ َو ْ ْجه َ َي َّ َّلذ ْ ْي َ َخَ َل َ َق ُ ُه َ َو، َ َ ََو َل َ َك ََ َأ ْ ْسَ َل ْ ْم ُ ُت،َ َا َّ َّلل ُ ُه َّ َّم ََ َل َ َك َ َس َ َج ْ ْد ُ ُت َ َوب َ َك آ َ َم ْ ْن ُ ُت
ص ََّّ َّو ََو َرر ُُهُه
[desktop/buku_kena_siap]
ص َ ي َخخ َلل َقق ُهه َوو سجد وجهي ِل َّل ِذ، ولك أس َلمت،َا َّللهم لك سجدت وبك آمنت
صوره ْ َ َس َج َد َو ْج ِِ ِه َي ِِلل ِِذ ْي، ُ َ ََول ْ َك أُ ْس ْ ْل ْم َ ُت،ا َلل َ ُه َّ َّم ل َك َ ُس َ َج ْد ُت ُ َو ِِبِ َ َك آ َ َم ْن ُت
اا..هللا َأأ ْْحح ََ َسس ُُنن ْالال ََخخ ِ ِالال ِ ِق ْْقيي ََنن َ َ َو َش َّق َ َس ْ ْم َ َع ُه َ َو َب
ُ ََتت َبَب َ َارار َكك،،ص َ َر ُرهه
هللا
ُ ت َب َار َك،ص َر ُه َ س ْمم َعع ُهه َوو َبب و َشق
ا.هللا أحسن الخ ِال ِقين ص َوش َّق َس
Maksudnya: “Ya Allah, hanya kepadaMu daku bersujud, denganMu daku
Mafhumnya: “Ya Allah,daku
beriman, kepadaMu hanyaberserah,
kepadaMu daku bersujud,
wajahku bersujud denganMu
kepada Tuhandaku
beriman, kepadaMu daku yang
yang menciptakannya, berserah, wajahku rupanya,
membentuk bersujud kepada Tuhan yang
yang memberikan
menciptakannya,
pendengaran dan yang membentuk rupanya,
penglihatannya, Mahayang memberikan
Berkat pendengaran
Allah, Tuhan sebaik
dan penglihatannya, Maha
baik Pencipta.” (HR Muslim)Berkat Allah,
76 Tuhan sebaik baik Pencipta.” (HR
76
Muslim) 76
6.
6.Daripada
DaripadaAbu
AbuHurairah
Hurairah RA,
RA,Rasulullah
Rasulullah SAW
SAW bersabda:
bersabda: ”Apabila
”Apabila imam
imam
berkata:
berkata:
َ ُ َ َ
ح ِام َدا ُها ا هللا ِ اْل ْ ا
ن َا س ِامعا ا
ا
Mafhumnya: “Allah memperkenankan sesiapa yang memujiNya.” Maka
ucapkan pula:
ْ َ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ
لح ْام ُاد ا
ك ا َا
ا الل اه ام اراب انا ال ا
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 76 24/03/2016 20:58:51
Mafhumnya: “Ya Allah ya tuhanku, untukMu segala pujian.”32 Sesungguhnya
Muslim)
Muslim)
6.6. Daripada
Daripada Abu
Abu Hurairah
Hurairah RA,
RA, Rasulullah SAW bersabda:
Rasulullah SAW ”Apabila imam
bersabda: ”Apabila imam
berkata:
berkata:
َ ُ ُ ََ َ َ
ح ِ ِامام َ َاداد ُاهُاه اا هللا ِ ِاْلَاْل ْ ْانا
ن َ َاحا هللاا
س ِِامام اعاع ا
سا
ا
Mafhumnya: “Allah memperkenankan sesiapa yang memujiNya.” Maka
Mafhumnya: “Allah memperkenankan sesiapa yang memujiNya.”
memujiNya.” Maka
Maka
Maksudnya: “Allah memperkenankan sesiapa yang
ucapkan
ucapkanpula:
ucapkanpula:
pula:
لح ْ ْامام ُ ُاداد ااَ ْ ْ َ َا َّ َّالل ُ ُاه َّ َّام ََارََّّاب ََانا ََال َ َ ا
ك اا َا
لحا ا الل اه ام اراب انا ال ا
ك
Maksudnya: “Ya Allah ya tuhanku, untukMu segala
32 pujian.”32
32 Sesungguhnya
Mafhumnya:“Ya
Mafhumnya: “Ya Allah
Allah ya
ya tuhanku,
tuhanku, untukMu segala pujian.”
untukMu segala pujian.” Sesungguhnya
Sesungguhnya
sesiapa sesiapa yang bertepatan ucapannya
ucapan dengan ucapan para
sesiapa yang
yang bertepatan
bertepatan ucapannya
ucapannya dengan
dengan ucapan para malaikat,
para malaikat, akan
akan
malaikat, akan
diampunkan diampunkan
dosa-dosanya.” (HRdosa-dosanya.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
al-Bukhari dan Muslim)
diampunkan dosa-dosanya.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
7. Daripada Abi
Abi Sa’id
Sa’id al-Khudriy RA katanya: “Adalah Rasulullah
“Adalah Rasulullah SAW
SAWapabila
apabila
7. 7. DaripadaAbi
Daripada Sa’id al-Khudriy
al-Khudriy RARA
katanya:
katanya: “Adalah Rasulullah SAW
bangun
bangundari rukuk
dari rukuk akan mengucapkan:
apabila bangun dari akan
rukukmengucapkan:
akan mengucapkan:
َ َ ْ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ ََ ْ ََ ْْ َ ات ْ ك َ ْا ْ َاَ َ َ َ َّ َ
َأ ْأه ْ َهل َل،اد،ُ ن َشش ْي ْيءء َب َ ْبع ُْعاد
وو ِ ِممللءء مماا ِ ِششئئتت ِم ِم ان ا،،ض ات َااووااِلِل ْرر ِِ ا
ضا َّ َّ لحام ْامُاد ُاد ِمم ْلْلَءَء اا
َ َ َ لس
ِ ِ لس َمماواو ِ لح َاكا اراب َارَّاناباَانا ال ال ا ا
َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ ُ َّ َّ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ََ ُُ ََ ُ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َّ
َو َ َولل،ت ، االللل ُههمم للمما ِان ِنعع ِْل ِاْلاأ أععطيطيت،،ك ععببدادا ووككللنناا للك،،ال االاالععببدد أأححقق مماا ققال،،الثن ِاء ِاءوواْلاْلججِد ِد الثن
َْ َ ْ ََ ْْ َ َ ْ ْ َ َ ُ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ُ
اا..ك الالججدد وولليينن افافعع ذذاا الالجج ِ ِدد ِِممننك،،م ُمععِط ِطي َي ِْل ِاْلاممننععتت
[desktop/buku_kena_siap]
Mafhumnya: “Ya tuhanku, untukMu segala pujian yang memenuhi langit dan
Mafhumnya: “Ya 77
Maksudnya: “Yatuhanku,
tuhanku,untukMuuntukMu segala
segalapujian
pujianyang memenuhi
yang memenuhi langit dan
langit
bumi,
bumi, yang memenuhi apa
apa yang
yang[desktop/buku_kena_siap]
memenuhi yangapaEngkau
Engkau kehendaki setelah
kehendaki setelah itu.
itu.Wahai
WahaiTuhan
Tuhan
dan
yang
bumi, yang memenuhi yang Engkau kehendaki setelah itu.
yanglayak
layakdipuja
dipujadandandiagungkan,
diagungkan, Yang paling berhak
Yang paling berhak dipuja
dipujadandandiagungkan
diagungkan
Wahai Tuhan yang layak dipuja dan diagungkan, Yang paling berhak
32 dipuja dan diagungkan oleh seseorang hamba dan kami semuanya
Dalam
32
oleh lafaz
lafazhadis
seseorang
Dalam yang
yang lain
hamba
hadis dan
lain kamiالحمد
dibaca:
dibaca: الحمد ولك رربناadalah
بنا ولك
semuanya اللهمdengan
اللهم dengan ditambah
hambaMu. Allahو,وtidak
ditambahhuruf
Ya huruf ,juga
juga
adalah hambaMu.
diriwayatkan oleh al-Bukhari Ya
dan Allah
Muslim. tidak ada yang dapat menghalang apa
ada yang dapat
diriwayatkan menghalang
oleh al-Bukhari apa yang Engkau berikan dan tidak ada pula
dan Muslim.
yang Engkau seseorang
berikan dan tidak ada
kami pula yangadalah
dapathambaMu.
memberi apa yang
yang dapatoleh memberi apahamba yangdanEngkau semuanya
halang, tidak bermanfaatYa Allah
orang tidak
yang
Engkau halang,
ada yangtidak
dapatbermanfaat
menghalang apa orang
yang
memiliki kekayaan untuk terlepas dari azabMu.” (HR Muslim)
yang memiliki
Engkau berikankekayaan untuk
dan tidak ada pula
yangazabMu.”
terlepas dari dapat memberi (HRapa yang Engkau halang, tidak bermanfaat orang yang
Muslim)
memiliki kekayaan untuk terlepas dari azabMu.” (HR Muslim)
8. Daripada Rifa’ah bin Rafi’ al-Zuraqi 77 RA katanya: ”Kami pernah dahulu suatu
77
8. Daripada 8.Rifa’ah
hari solat di bin
belakang
Daripada Rafi’
Nabi
Rifa’ah al-Zuraqi
bin SAW, RARAkatanya:
ketikamana
Rafi’ al-Zuraqi ”Kami
bangun
katanya: dari
”Kami pernah
rukuk,
pernah dahulu
baginda
dahulu suatu
َ ُ Nabi
suatu hari solat ُاهdi ِام َادbelakang
hari solat
mengucapkan: ح ْ اbelakang
َاdiن َ ِام ْ َاع َ َاNabi
هللا ُ ِ اْل ُ َ اlalu
س SAW, ketikamana
SAW, ketikamana
salah bangun
seorang bangun
yang dari
dari rukuk,
berada rukuk,
baginda
di belakang
baginda mengucapkan:
mengucapkan: د اه ح ِام ا
ن ا
هللا ِ اْل ا س ِام َاع ا
َ اlalu salah
lalu salah seorang
seorang yangdiberada
yang berada belakang
baginda mengucapkan:
di belakangbaginda
baginda mengucapkan:
mengucapkan:
ً َ َ ْ ََ ْ َ َ َ ََ ََّ َ َ َّ َ
ا َكح ِث ْْيم ًرًادا َط ِيكًب ِثا ْي ًُمراَب َار ًطك ِاي ًب ِفا ْي ِ ُاهم َاب َاركا ِف ْي ِاه ا، َح َ ْحم ْ ُمد ًد،ك ْم ُدال
ربناربولناكولالح
32
alam lafaz hadisMafhumnya:
Mafhumnya:
D “Wahai
yang “Wahai
Tuhan
lain dibaca: Tuhan
kami,
ولك الحمد kami,
bagiMu
اللهم ربنا bagiMu
dengan segala
segala
ditambah وpujian,
pujian,
huruf dakumemujiMu
, jugadaku memujiMu
diriwayatkan oleh al-
Bukhari dan Muslim.
dengan pujian yang banyak, yang baik dan penuh dengan berkah.” Apabila
dengan pujian yang banyak, yang baik dan penuh dengan berkah.” Apabila
selesai menunaikan solat baginda bertanya: “Siapakah yang mengucapkan
selesai menunaikan solat baginda bertanya: “Siapakah yang mengucapkan
ucapan tadi?” orang itu berkata: “Saya.” Baginda bersabda: “Aku melihat lebih
ucapan tadi?”
dari orang itu berkata:
30 malaikat “Saya.”siapakah
berebut-rebut Bagindadi bersabda: “Aku melihat
kalangan mereka lebih
yang pertama
dari 30 malaikat berebut-rebut
mencatitnya.” siapakah di kalangan mereka yang pertama
(HR al-Bukhari)
mencatitnya.”
FA INSERT DOA-DOA (HR al-Bukhari)
DARI SUNNAH.indd 77 24/03/2016 20:58:55
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, bagiMu segala pujian, daku memujiMu
dengan pujian yang banyak, yang baik dan penuh dengan berkah.”
Apabila selesai menunaikan solat baginda bertanya: “Siapakah yang
mengucapkan ucapan tadi?” Orang itu berkata: “Saya.” Baginda bersabda:
“Aku melihat lebih dari 30 malaikat berebut-rebut siapakah di kalangan
mereka yang pertama mencatitnya.” (HR al-Bukhari)
78
3. 3.Daripada
Daripada Huzaifah RA:
Huzaifah RA: ”Bahawa
”Bahawa Rasulullah
Rasulullah SAWSAW membaca
membaca antara
antara dua
dua sujud:
Daripada Huzaifah RA: ”Bahawa Rasulullah SAW membaca antara dua sujud:
3.sujud:
ْْ َ ْ ْ ْْ َ
اغ ِاففا ْْاارر ِالال ْْاياي اا
اغا َاار ِ اا،،اغ ِافاف ْاارر ِالال ْاياي
ب ب اا
با
َاارر ِِ ا
ِ ِ ب ا ِ اغ ِ ِ ر
Mafhumnya: “Wahai tuhan, ampunilah daku, wahai tuhan, ampunilah daku.”
Mafhumnya: “Wahai tuhan, ampunilah daku, wahai tuhan, ampunilah daku.”
(HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud)
(HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud)
Al-Syeikh ‘Abd al-Razaq bin ‘Abd al-Muhsin al-Badr berkata: “(Hadis ini
Al-Syeikh ‘Abd al-Razaq bin ‘Abd al-Muhsin al-Badr berkata: “(Hadis ini
bermaksud) Baginda mengulang-ulangi doa ini ketika duduk antara dua sujud,
bermaksud) Baginda mengulang-ulangi doa ini ketika duduk antara dua sujud,
bukan bermaksud baginda hanya membacanya dua kali sahaja.”
bukan bermaksud baginda hanya membacanya dua kali sahaja.”
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 79 24/03/2016 20:58:56
yang kecil dan yang besar, yang awal dan yang akhir dan yang jelas mahupun
yang tersembunyi.” (HR Muslim)
3. Daripada Huzaifah RA: ”Bahawa Rasulullah SAW membaca antara dua sujud:
ْ ْ
اغ ِاف ْار ِال ْاي
Maksudnya: “Wahai اtuhan, َار ِ ا،اغ ِاف ْار ِال ْاي
اampunilah
ب َار ِ اwahai tuhan, ampunilah
اdaku,
ب
daku.” (HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi
Daud)
Mafhumnya: “Wahai tuhan, ampunilah daku, wahai tuhan, ampunilah daku.”
(HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud)
Al-Syeikh ‘Abd al-Razaq bin ‘Abd al-Muhsin al-Badr berkata: “(Hadis
Al-Syeikh ‘Abd al-Razaq bin ‘Abd al-Muhsin al-Badr berkata: “(Hadis ini
ini bermaksud) Baginda mengulang-ulangi doa ini ketika duduk antara dua
bermaksud) Baginda mengulang-ulangi doa ini ketika duduk antara dua sujud,
sujud, bukan bermaksud baginda hanya membacanya dua kali sahaja.”
bukan bermaksud baginda hanya membacanya dua kali sahaja.”
4. 4.Daripada
Daripada Ibn
Ibn ’Abbas
’AbbasRA RAkatanya: ”Dahulunya
katanya: NabiNabi
”Dahulunya SAW SAW
membaca ketika
membaca
dudukduduk
ketika antaraantara
dua sujud
dua sujud
ْ ُ ْ َّ ُ َّ َ
اج ُب ْرِن ْي َو َعا ِف ِن ْيا َو ْاه ِد ِن ْاي َو ْارزق ِن ْيا
ْ اغف ْر ل ْي َو ْار َح ْمن ْي َو
ِ ِ ِ اللهم
Maksudnya: “Ya Allah, ampunilah daku, rahmatilah daku, cukupkanlah
aku, selamatkanlah daku, berilah hidayah kepadaku dan berilah rezeki
kepadaku.” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani
80
di dalam Sahih Abi Daud) 79
ZIKIR AL-TASYAHHUD
ZIKIR AL-TASYAHHUD
ZIKIR AL-TASYAHHUD
1. Daripada ‘Abdullah bin ‘Abbas RA katanya: “Rasululllah SAW telah
1. 1.Daripada
Daripada ‘Abdullah
mengajarkan
‘Abdullah bin ‘Abbas
kepada kami
bin ‘AbbasRARA
al-Tasyahhud katanya:
sepertimana
katanya: “Rasulullah
baginda SAW SAW
mengajarkan
“Rasululllah telah
telah mengajarkan
kami satu surah
mengajarkan kepada
dari al-Quran,
kepada kami al-Tasyahhud
baginda membaca:
kami al-Tasyahhud sepertimana baginda
sepertimana baginda mengajarkan
mengajarkan kamidari
kami satu surah satu surah dari
al-Quran, al-Quran,
baginda baginda membaca:
membaca:
ُ َ
،ُ هللا َو َب َرك َات ُ ُه
ُ
الن ِبي َو َر ْح َمة َّ لس َال ُم َع َل ْي َك َأي َها َّ َا،ات ِل َّل ِه الط ِي َب ُ ُ ا
َّ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َّ َّ
ات ْ ا َّالت ِحي ُ ا
َ ِ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َّ ات
اْل اب َاار اك ُ ا
َ اْلُ َاب
،هللا ْ َو َب ُ َرك َات َّه
ِ َ َ ك أ َي َ ْها َالن ِ َبي َ ور َّح َم ُة ُ لس ْال َ ُم َعل ْ ْ َي َّ ا،ات ِلل ِه
َّ هللا ا َ الطي
ب ِ َ ات عل ْينا َوعلى ع
َ ا
ات
َ ا
ك ار
ا َ ا
َ َ ح َّي َ ُ ا
َّ ِ الت
َ
ن أ د ه ش أ و ، ا
هللا ل إ ـهل إ ل ن أ د ه ش أ ،ا
ن ي ا
ح ِ ال
ِ الص ِ ادِ ب ِ لسَالم َا
َّ َو َأ ْش َه ُد َأن،هللا ُ َأ ْش َه ُد َأ ْن َل ِإ َل َـه ِ إ َّل ا،الصال اح ْي َ ان َ َ َ َ
َ ْ ُ َّ ا َ َ
ِ ِ ِ ِ َّ هللا ِ لس َ َّالمً َعل ُين ْا ُلوعلى ِعب ِاد
ُمح ًمدا رسو هللا
Maksudnya: “Segala
Maksudnya: ucapan penghormatan,
“Segalaucapan penghormatan,segalasegala keberkatan, segala
keberkatan, segala
ُم َح َّمدا َر ُس ْو ُل هللا
kebaikan
kebaikanadalah
Maksudnya: “Segala
adalahkerana
keranaAllah,
ucapan segala keselamatan
penghormatan,
Allah, segala untukmu
segala
keselamatan wahai wahai
keberkatan,
untukmu Nabi,
segala
demikian
kebaikan juga rahmat
adalah
Nabi, demikian juga dan
kerana keberkatan
Allah,
rahmat segala Allah. Semoga
keselamatan
dan keberkatan segala
untukmu
Allah. keselamatan
wahai
Semoga Nabi,
segala
dikurniakan
demikian jugakepada
keselamatan rahmatkamidandan
dikurniakan hamba-hamba
keberkatan
kepada kami danyang
Allah. saleh.segala
Semoga
hamba-hamba Saya yang
bersaksikan
keselamatan
soleh.
bahawa tiada
dikurniakan Tuhan
kepada
Saya bersaksikan yang dan
kami
bahawa sebenar-benarnya
Tuhan yangdisembah
hamba-hamba
tiada melainkan
yang saleh. Allah, dan
Saya bersaksikan
sebenar-benarnya disembah
saya
bahawajuga bersaksikan
tiada Tuhan bahawa
yang Muhammad
sebenar-benarnyaitu adalah Rasulullah.”
disembah melainkan
melainkan Allah, dan saya juga bersaksikan bahawa Muhammad itu Allah, dan
81
saya juga bersaksikan
adalah Rasulullah.” bahawa Muhammad itu adalah Rasulullah.”
2. Daripada ‘Abdullah bin Mas’ud RA katanya: “Dahulunya kami apabila
menunaikan
2. Daripada solat di belakang
‘Abdullah Nabi SAW,
bin Mas’ud kami membaca:
RA katanya: “Dahulunya kami apabila
2. Daripada ‘Abdullah bin Mas’ud RA katanya: “Dahulunya kami apabila
menunaikan solat di belakang Nabi SAW, kami membaca:
menunaikan solat di belakang Nabi SAW, kami membaca:
السالم على فالن وفالن ا، وميكائيل،السالم على جبريل
السالم على فالن وفالن ا، وميكائيل،السالم على جبريل
[desktop/buku_kena_siap]
Mafhumnya: “Keselamatan ke atas Jibril dan Mikail, keselamatan ke atas fulan
dan fulan.” “Keselamatan
Mafhumnya: ke atas
Lalu Rasulullah SAW Jibril dan Mikail,
memandang keselamatan
kepada ke atas
kami dan fulan
baginda
Maksudnya: “Keselamatan ke atas Jibril dan Mikail, keselamatan ke atas
dan fulan.” Lalu Rasulullah SAW memandang kepada kami dan baginda
fulan dan fulan.” Lalu Rasulullah SAW memandang kepada kami dan
baginda bersabda: “Sesungguhnya Allah Ta’ala, Dialah al-Salam, maka
apabila seseorang
bersabda: daripada
“Sesungguhnya Allah kamu
Ta’ala,menunaikan solat,
Dialah al-Salam, makamaka hendaklah
apabila dia
seseorang
membaca:
daripada kamu menunaikan solat, maka hendaklah dia membaca:
ُ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ُ َ 80َّ َا،ات َّ ُ الص َل َو
َّ ات ِل َّل ِاه َو
،هللا َو َب َركات ُاه
ِ الم عليك أيها الن ِبي ورحم80لس
ة ات َاوالط ِي َب ُ ا الت ِح َّي ُ ا
َّ
Maksudnya:
ُ
Mafhumnya: ُ “Saya ُ ً bahawaَّ َ ُ ْ َ tiada tuhan
ُ ْبد ُه َو َرbersaksikan
“س ْول اهSaya
bersaksikan َ ْ َ berhak
َّ َ َ yang
هد أن ُم َح َّمدا َعbahawa ُ ْ َ disembah
ل ُاtiada
َ َوأش،هللا د أنituش َهyang
ل ِإلـه ِإtuhan أberhak
melainkan Allah, dan saya bersaksikan bahawa Muhammad adalah hamba
disembah melainkan Allah, dan saya bersaksikan bahawa Muhammad
dan RasulNya (Allah).” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Mafhumnya: “Saya dan
itu adalah hamba bersaksikan
RasulNya bahawa tiada
(Allah).” (HRtuhan yang berhak
al-Bukhari disembah
dan Muslim)
melainkan
Setelah Allah, dan
membaca saya bersaksikan
al-Tasyahhud, bahawa
hendaklah Muhammad
membaca selawatitukeadalah hamba
atas Nabi SAW
dan
dengan
Setelah RasulNya
Selawat (Allah).”
membaca Ibrahimiah, (HR al-Bukhari
al-Tasyahhud,antara lafaz dan Muslim)
selawat
hendaklah tersebut
membaca ialah:selawat ke atas
82
Nabi SAW َ dengan selawat َ Ibrahimiah, antara
َ د َك َماmembaca
ْ ص َّل َ
lafaz selawat َ tersebut َّ َ
آل ِإ ْب َر ِاه ْي
َمSetelah
ialah:
membaca
ِ ي َت َعلى ِإ ْب َر ِاه ْيhendaklah
َم َو َعلىal-Tasyahhud, ح َّمد َو َعلkeَ ُمatas
ى ِآل ُم َح َّمselawat َعلىNabiَ SAW
ص ِل الل ُه َّم
dengan Selawat Ibrahimiah, antara lafaz selawat tersebut ialah:
َ ْ َ َ َ َّ َ
الل ُه َّم َ َب ِار ْك َعلى ُمَ َح َّمد َّ َو َع َلى َ ِآل ُم َح َّامد ك ََما َب َارك َت َعلى،ك َح ِم ْيدا َم َ ِج ْيد َ إ َّان
صل ْيت َعلى ِإ ْب َر ِاه ْي َم َو َعلى ِآل ِإ ْب َر ِاه ْي َم َ ِ آل ُإم ْب َ َحر َّماه ْدي َ َمو َعإ َّنلى َك
َ آل ُم ْ َح َّم َد كْ َما َ َ َ ِ ْ َ َالل ُه ْ َّم
ص َِع َللى َعلى
َّ
َ ْ َ َ ا .د ي ج م
ِ َ ِد
ا ي م ح ِ َّ َ ِ ِ ِ ا و ِإبر ِاهيم
الل ُه َّم َب ِار ْك َعلى ُم َح َّمد َو َعلى ِآل ُم َح َّامد ك َما َب َارك َت َعلى،ِإ َّان َك َح ِم ْيدا َم ِج ْيد
َ
Mafhumnya: “Ya Allah, selawatlah kepada
إ ْب َر ِاه ْي َم ِإ َّن َك َحdan
ا. ِم ْيدا َم ِج ْيدMuhammad ِ ِإ ْب َر ِاه ْي َم َو َعل
ى ِ اkeluarganya,
آل
sebagaimana Engkau telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarganya.
Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Ya Allah, kurniakanlah
Mafhumnya: “Ya“Ya
Maksudnya: Allah,Allah,
selawatlah kepada Muhammad
selawatlah dan keluarganya,
kepada Muhammad dan
sebagaimana
keluarganya, Engkau telah berselawat
sebagaimana kepada
Engkau telah Ibrahim dan
berselawat keluarganya.
kepada Ibrahim
Sesungguhnya EngkauSesungguhnya
dan keluarganya. Maha Terpuji lagiEngkau
Maha Agung.
MahaYaTerpuji
Allah, kurniakanlah
lagi Maha
Agung. Ya Allah, kurniakanlah keberkatan kepada Muhammad dan
keluarganya, sebagaimana Engkau 81
telah mengurniakan keberkatan
kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji
lagi Maha Agung.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
81
3. Daripada Abi Humaid al-Saaidi RA, para sahabat berkata kepada Nabi SAW:
3. D
aripada Abi Humaid al-Saaidi RA, para sahabat berkata kepada Nabi
“Wahai Rasulullah bagaimanakah kami hendak mengucapkan selawat
SAW: “Wahai
kepada tuan?”Rasulullah
lalu bagindabagaimanakah kami hendak mengucapkan
menjawab: “Ucapkanlah:
selawat kepada tuan?”Lalu baginda menjawab: “Ucapkanlah:
َ ْ ََ َ ْ َْ َ َ ْ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ
ك َاع الى
اواب ِاار ا،اه اي ام ت َاع الى ِ ا
آل ِاإ اب ار ِا ص ال اي ا اك اما ا،اج ِاه اوذا ِاراي ِات ِاه ح َّامدا َاواأ ْاز َ او ِ اص ِ ال َاع الى ُام َا ا الل اه ام ا
َ ْ َ ُ َ
ِاإ َّان َ ا،اه ْاي َام
ك َاح ِام ْايدا َام ِ ا
ج ْايدا ا آل ِاإ ْاب َار ِا اك َاما َاب َاار اك َ ا،اج ِاه َاو اذ ِارَّاي ِات ِاه
ت َاع الى ِ ا ح َّامدا َاواأ ْاز َ او ِ ا
ُام َا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Ya “Ya Allah
Allah selawatlah
selawatlah ke atas
ke atas Muhammad,
Muhammad, para para
isteri isteri dan
dan para
zuriat baginda,
para zuriat sepertimana
baginda, ENgkau Engkau
sepertimana telah berselawat ke atas keluarga
telah berselawat ke atas
Ibrahim,
keluargaberkatilah juga ke atas
Ibrahim, berkatilah Muhammad,
juga para isteri dan
ke atas Muhammad, paraparaisterizuriat
dan
baginda, sepertimana Engkau telah memberkati keluarga
para zuriat baginda, sepertimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim,
sesungguhnya Engkau Maha
Ibrahim, sesungguhnya Terpuji
Engkau MahalagiTerpuji
Maha Agung.”
lagi Maha(HRAgung.”
al-Bukhari
(HRdanal-
Muslim)
Bukhari dan Muslim)
Setelah membaca
Setelah selawat,
membaca seseorang
selawat, seseorangmuslim
muslimboleh
bolehberdoa
berdoa dengan
dengan
sebarang doa yang dikehendakinya sebelum memberi salam.salam.
sebarang doa yang dikehendakinya sebelum memberi Bab
Bab yang
83
yang berikutnya
berikutnya akan menyebut
akan menyebut beberapa
beberapa doa tersebut.doa tersebut.
82
4. DaripadaAbu
4. Daripada Abu Saleh,
Saleh, daripada
daripadasebahagian
sebahagian sahabat NabiNabi
sahabat SAW,SAW,
baginda pernah
baginda
berkata kepada seorang lelaki: “Apa yang kamu baca di dalam
pernah berkata kepada seorang lelaki: “Apa yang kamu baca di dalam solat?” jawab
lelaki itu: “Aku bertasyahhud, setelah itu aku membaca:
solat?” Jawab lelaki itu: “Aku bertasyahhud, setelah itu aku membaca:
ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ َ
ار ا ن َّا
الن ِا َاواأ ُعا ْاوذا ِاب َ ا،ك الا َاج َّناةا
ك ِما َ ا س األا ا
اللا اهما ِإا ِان اي أا ا
86
Mafhumnya: “Ya
Maksudnya: Allah,
“Ya sesungguhnya
Allah, sesungguhnya daku memohon
daku memohon kepadaMu syurga
kepadaMu dan
syurga
daku berlindung kepadaMu dari neraka.” Lelaki itu menyambung:
dan daku berlindung kepadaMu dari neraka.” Lelaki itu menyambung: adapun aku
langsung tidak tahu apa yang Tuan (Nabi SAW) dan Muaz ucapkan.
Adapun aku langsung tidak tahu apa yang Tuan (Nabi SAW) dan Muaz Nabi SAW
bersabda: “Sekitar itu juga kami ucapkan.” (HR Abu Daud, Ibn Majah. Dinilai
ucapkan. Nabi SAW bersabda: “Sekitar itu juga kami ucapkan.” (HR Abu
Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Ibn Majah)
Daud, Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Ibn Majah)
Selain doa-doa di atas, terdapat juga hadis-hadis lain yang menyebut doa-
Selain
doa doa-doa
untuk di dalam
dibaca di atas, terdapat jugatidak
solat, namun hadis-hadis
dijelaskanlain yangdoa
tempat menyebut
itu perlu
dibaca. Maka
doa-doa yang dibaca
untuk lebih utama doa sebegini
di dalam dibaca samada
solat, namun di dalam sujud
tidak dijelaskan tempatatau
selepas
doa itumembaca al-Tasyahhud
perlu dibaca. Maka danyangsebelum salam. Hal
lebih utama doainisebegini
demikiandibaca
kerana
sunnah Nabi di
samaada SAWdalam
menggalakkan
sujud ataudoa diselepas
dalam solat dibaca pada
membaca dua tempat
al-Tasyahhud
tersebut. Doa-doa tersebut antaranya:
dan sebelum salam. Hal ini demikian kerana sunnah Nabi SAW
5.menggalakkan
Daripada Abu doa
Bakrdial-Siddiq
dalam solat dibaca
RA, dia padaberkata
pernah dua tempat
kepadatersebut.
Nabi SAW:
“Ajarkan kepadaku satu doa untuk aku membacanya di dalam solat. Baginda
menjawab, bacalah doa:
ً ْ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ َ َ ُْ َ ََ َّ َ
فاغ ِف ْر ِل ْي َمغ ِف َرة، َول َيغ ِف ُر الذن ْو َب ِإل أن َت،الل ُه َّم ِإ ِن ْي ظل ْم ُت ن ْف ِس ْي ظل ًما ك ِث ْي ًرا
َّ ِم ْن ِع ْن ِد َك َو ْار َح ْم ِن ْي إ َّن َك َأ ْن َت ْال َغ ُف ْو ُر
ا.الر ِح ْي ُم ِ
Mafhumnya: “Ya Allah! sesungguhnya daku banyak mezalimi diriku sendiri,
dan tidak
FA INSERT DOA-DOA ada
DARI yang dapat
SUNNAH.inddmengampunkan dosa-dosa melainkan Engkau.
86 Oleh 20:59:05
24/03/2016
Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Ibn Majah)
Selain doa-doa di atas, terdapat juga hadis-hadis lain yang menyebut doa-
doa untuk dibaca di dalam solat, namun tidak dijelaskan tempat doa itu perlu
dibaca. Maka yang lebih utama doa sebegini dibaca samada di dalam sujud atau
selepas membaca al-Tasyahhud dan sebelum salam. Hal ini demikian kerana
sunnah Nabi SAW menggalakkan doa di dalam solat dibaca pada dua tempat
Doa-doa tersebut antaranya:
tersebut. Doa-doa tersebut antaranya:
5. 5. DaripadaAbu
Daripada Abu Bakr
Bakr al-Siddiq
al-SiddiqRA,
RA,diadia
pernah berkata
pernah kepada
berkata Nabi SAW:
kepada Nabi
SAW: “Ajarkan kepadaku satu doa untuk aku membacanya diBaginda
“Ajarkan kepadaku satu doa untuk aku membacanya di dalam solat. dalam
menjawab,
solat. Bagindabacalah doa: bacalah doa:
menjawab,
ً ْ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ َ َ ُْ َ ََ َّ َ
فاغ ِف ْر ِل ْي َمغ ِف َرة، َول َيغ ِف ُر الذن ْو َب ِإل أن َت،الل ُه َّم ِإ ِن ْي ظل ْم ُت ن ْف ِس ْي ظل ًما ك ِث ْي ًرا
َّ ِم ْن ِع ْن ِد َك َو ْار َح ْم ِن ْي إ َّن َك َأ ْن َت ْال َغ ُف ْو ُر
ا.الر ِح ْي ُم
[desktop/buku_kena_siap]
ِ
Maksudnya:
Mafhumnya: “Ya “YaAllah!
Allah! Sesungguhnya
sesungguhnya dakudaku banyak
banyak menzalimi
mezalimi diriku
diriku sendiri,
sendiri,
dan tidakdan
adatidak
yang ada
dapatyang dapat mengampunkan
mengampunkan dosa-dosa
dosa-dosa melainkan melainkan
Engkau. Oleh
karena
Engkau.itu,Oleh
ampunilah
karenadosa-dosaku dengandosa-dosaku
itu, ampunilah kempunan dari sisiMu,keampunan
dengan dan berilah
dari sisiMu, dan berilah rahmat kepadaku. Sesungguhnya Engkau Maha
rahmat kepadaku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan Maha
Pengampun dan Maha Penyayang.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Penyayang.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
6. D
aripada ‘Ato’ bin Saib, daripada bapanya RA yang berkata: “Solat
6. Daripada ‘Ato’ bin Saib, daripada bapanya 85 RA yang berkata: “Solat bersama 87
bersama dengan kami ‘Ammar bin Yasir RA satu solat, lalu beliau
dengan kami ‘Ammar bin Yasir RA satu solat, lalu beliau ringankan solat
ringankan solat tersebut. Sebahagian jemaah bertanya kepada beliau:
tersebut. Sebahagian jemaah bertanya kepada beliau: Anda telah ringankan
Andadantelah ringankan
ringkaskan solat? dan
Jawabringkaskan
‘Ammar binsolat?
Yasir: Jawab
Adapun ‘Ammar
demikian,bin
aku Yasir:
telah
Adapun
berdoademikian,
di dalamnya akudengan
telah berdoa
bacaan di dalamnya
doa yang akudengan
dengarnyabacaan doa yang
dari Rasulullah
akuSAW.”
dengarnya
Apabila dari
beliauRasulullah SAW.”lelaki
bangun, seorang Apabila
bangun beliau bangun,–seorang
mengikutinya iaitulah
lelaki bangun
bapaku, akanmengikutinya
tetapi ketika dia– menyampaikan
iaitulah bapaku, akan
hadis tetapi
ini dia tidakketika
menyebutdia
menyampaikan
namanya – lalu hadis
dia ini dia ‘Ato)
(bapa tidakbertanya
menyebut namanya
kepada ‘Ammar– lalu
doadia (bapa
tersebut,
‘Ato) bertanya
setelah itu diakepada ‘Ammar
pergi kepada doaramai
orang tersebut, setelah itu dia
dan menceritakan doapergi
yangkepada
dibaca
olehramai
orang ‘Ammar,daniaitulah:
menceritakan doa yang dibaca oleh ‘Ammar, iaitulah:
َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ َ
، أ ْح ِي ِن ْي َما َع ِل ْم َت ال َح َياة خ ْي ًرا ِل ْي،ق اللهم ِب ِعل ِمك الغيب وقدرِتك على الخل ِ ا
َ َ َّ َ ْ َْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ َ ْ ً ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ َ
، اللهم ِإ ِني أسألك خشيتك ِفي الغي ِب والشهاد ِة،وتوف ِني ِإذا ع ِلمت الوفاة خيرا ِلي
ْ ْ
،ص َد ِفي ال ِغ َنى َوال َف ْق ِر ْ َو َأ ْس َأ ُل َك ْال َق،ضب َ ضا َو ْال َغ َ َو َأ ْس َأ ُل َك َكل َم َة ْال َحق في الر
ِ ِ ِ ِ ِ
َضا َب ْعد َ َو َأ ْس َأ ُل َك الر، َاو َأ ْس َأ ُل َك ُق َّر َة َع ْين َل َات ْن َقط ُع،َو َأ ْس َأ ُل َك َنع ْي ًما َل َي ْن َف ُد
ِ ِ ِ
الش ْو َق َّ الن َظر إ َلى َو ْجه َك َو َّ َو َأ ْس َأ ُل َك َل َّذ َة، َو َأ ْس َأ ُل َك َب ْر َد ْال َع ْيش َب ْع َد ْاْلَ ْوت،ضاء َ َْ
ِ ِِ ِ ِ ِ الق
ْ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َّ َ َّ ُ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ ُ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ
اج َع ال َنا اللهم زِينا ِب ِزين ِة ا ِإليم ِان و،ِاإلى ِلقا ِئك ِفي غي ِر ضراء م ِضرة ول ِفتنة م ِضلة
ً
ا.ُه َداة ُم ْه َت ِد ْي َن
Maksudnya: “Ya Allah, dengan ilmuMu atas yang ghaib dan dengan
Mafhumnya: “Ya Allah, dengan ilmuMu atas yang gaib dan dengan Maha
Maha KuasaMu atas seluruh makhluk, hidupkanlah daku, sekiranya
KuasaMu atas seluruh makhluk, hidupkanlah daku, sekiranya kehidupan itu
kehidupan itu lebih baik untukku, matikanlah daku jika kematian itu
lebih baik untukku, matikanlah daku jika kematian itu lebih baik untukku. Ya
lebih baik untukku. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu
Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu agar dikurniakan rasa takut
agar dikurniakan rasa takut kepadaMu dalam keadaan bersendirian
kepadaMu dalam keadaan bersendirian atau di hadapan orang ramai. Aku
atau di hadapan orang ramai. Aku memohon kepadaMu perkataan
memohon kepadaMu perkataan yang benar di waktu rela atau marah. Aku
yang benar
memohon di waktu
kepadaMu, rela atau marah.
kesederhanaan Aku memohon
dalam keadaan kaya ataukepadaMu,
fakir, aku
kesederhanaan dalam keadaan kaya atau fakir, aku mohon kepadaMu
agar diberi nikmat yang tidak akan lenyap dan aku memohon kepadaMu,
agar diberi penyejuk mata yang tidak putus. Aku mohon kepadaMu
keredhaan setelah berlakunya Qadha’ (ketentuan). Aku memohon
86
kepadaMu kehidupan yang menyenangkan setelah meninggal dunia.
88
Aku mohon kepadaMu kenikmatan memandang wajahMu (di Syurga),
rindu bertemu denganMu tanpa penderitaan yang membahayakan dan
fitnah yang menyesatkan. Ya Allah, hiasilah kami dengan keimanan
dan jadikanlah kami sebagai penunjuk jalan (lurus) yang memperoleh
bimbingan dariMu.” (HR al- Nasaai. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
dalam Sahih al-Jami’)
Mafhumnya: “Ya
Mafhumnya:
Maksudnya: “YaAllah,
“Ya Allah,
Allah, Engkaulah
Engkaulah
Engkaulah al-Salam, dariMu
al-Salam,
al-Salam, keselamatan,
dariMu
dariMu Maha
keselamatan,
keselamatan, Maha
berkat
berkat Engkau,
Maha berkat wahai
Engkau,Engkau, Tuhan
wahai wahai Pemilik
TuhanTuhan Keagungan
Pemilik
Pemilik dan
Keagungan
Keagungan dan danKemuliaan.” Salah
Kemuliaan.”
Kemuliaan.” Salah
seorang
seorang perwayat
Salah seorang
perwayat hadis
periwayat ini yang
hadis inihadis bernama
yangini al-Walid
yang bernama
bernama berkata:
al-Walidal-Walid ”Aku
berkata:berkata: bertanya
”Aku
”Aku bertanya
kepada
kepada al-Auza’ie:
kepada Bagaimanakah
al-Auza’ie:
bertanya Bagaimanakah istighfar
istighfar itu
al-Auza’ie: Bagaimanakah itu (untuk
(untuk dibaca
dibaca
istighfar selepas solat)?”
selepas dibaca
itu (untuk solat)?”
jawab
jawab beliau:
beliau:
selepas solat)?” jawab beliau:
ْ ْْ ََ ََ ُُ ْْ ََ ْْ ََ ََ ُُ ْْ ََ ْْ ََ
س ََتاتا ْغااغ ِِافاف ُُارار ََا
هللا
هللاا أاأا اا،،هللا
س س اتتاغاغا ِِافاف ارار اا
هللا سا
اأأا ا،،هللا
س اتتاغاغا ِِافاف ارار اا
هللا سا
اأاأ ا
Mafhumnya: ”Saya
Mafhumnya:
Maksudnya: ”Saya memohon
memohon keampunan dari
keampunan dari
”Saya memohon keampunan Allah,
dari Allah, Saya
Allah, Saya memohon
Sayamemohon
memohon
[desktop/buku_kena_siap]
keampunan dari Allah, Saya memohon keampunan dari Allah.” (HR Muslim) 89
keampunan dari Allah, Saya memohon keampunan dari Allah.” (HR
keampunan dari Allah, Saya memohon keampunan dari Allah.” (HR Muslim)
2.Muslim)
Daripada Warrad Maula al-Mughirah bin Syu’bah katanya: “al-Mughirah
2. Daripada Warrad Maula al-Mughirah bin Syu’bah katanya: “al-Mughirah
pernah
pernah menulis
menulis kepada
kepada Mu’awiyah
Mu’awiyah bin
bin Abi
Abi Sufyan:
Sufyan: Bahawa
Bahawa Rasulullah
Rasulullah SAW
SAW
2.
Daripada Warrad Maula al-Mughirah bin Syu’bah katanya: “Al-
Mughirah pernah menulis kepada Mu’awiyah bin Abi Sufyan: Bahawa
dahulunya apabila selesai menunaikan solat dan memberi salam, baginda
Rasulullah SAW dahulunya apabila selesai menunaikan solat dan memberi
akan membaca:
salam, baginda akan membaca:
َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ
ك َاوال ُاه ا َا
،لح ْام ُاد َاو ُاه َاو َاع الى اك ِ ال ش ا ْايءا اق ِاد ْايرا ال اه ااْل ال،ك ال اه
ا87 ش ِاراي ا
هللا او اح اد اه ال ا
ال ِاإ ال اه ِاإ ال ا
87
َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ
ول ينفع ذا الج ِد ِمنك الجدا، ول مع ِطي ِْلا منعت،ا الل اه ام ال اما ِان اع ِ اْلا أعطيت
Maksudnya: ”Tidakada
Mafhumnya: ”Tidak ada tuhan
tuhan yang
yang berhak
berhakdisembah
disembahsebenar-benarnya
sebenar-benarnya
melainkanAllah
melainkan Allahyang
yangEsa,
Esa, tidak
tidak ada
ada sekutu
sekutu bagiNya,
bagiNya, bagiNya
bagiNya kekuasaan
kekuasaan dan
dan bagiNya
bagiNya segalasegala
pujian,pujian,
dan Diadan Dia Berkuasa
Maha Maha Berkuasa atassesuatu,
atas setiap setiap sesuatu,
Ya Allah
tidak ada yang
Ya Allah tidakdapat menghalang
ada yang apa yang Engkau
dapat menghalang berikan
apa yang dan tidak
Engkau ada
berikan
pula yang dapat memberi apa yang Engkau halang, tidak bermanfaat orang
yang memiliki kekayaan untuk terlepas dari azabMu.” (HR al-Bukhari dan
Muslim)
3.aripada
3. D Daripada’Abdullah
’Abdullah bin
binZubair RA RA
Zubair katanya: ”Baginda
katanya: akan akan
”Baginda membaca setiap
membaca
kali di penghujung solat dengan bacaan:
setiap kali di penghujung solat dengan bacaan:
َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ
ل. له اْللك وله الحمد وهو على ك ِل ش يء ق ِدير،ل ِإل اـه ِإل هللا وحده ل ش ِريك له
ْ َ ُ ُ َ ُ َّ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ْ َ
الن ْع َمة َول ُه ال َف ْا
ض ُل ِ له، ول نعبد ِإل ِإ َّياه، ل ِإلـه ِإل هللا،ِحول ول ق َّوة ِإل ِباهلل
َْ َ َ ُ َ َ ْ ْ ُ َّ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َو َل ُه َّا
ا.الد ْي َن َول ْو ك ِر َه الكا ِف ُر ْو َن
ِ ل ِإلـه ِإل هللا ُمخ ِل ِصين له،الثن ُاء الحسن
Maksudnya: “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, Yang
Mafhumnya:
Maha “Tiadaada
Esa, tidak Tuhan (yang bagiNya.
sekutu berhak disembah)
BagiNyakecuali Allah,dan
kerajaan Yangsegala
Maha
Esa, tidak
pujian. Diaada sekutu
Maha bagiNya.
berkuasa BagiNya
atas segalakerajaan
sesuatu.dan segala
Tidak ada pujian. Dia
daya dan
Mahaberkuasa
kekuatan atas(dengan
kecuali segala sesuatu. Tidak Allah.
pertolongan) ada dayaTiadadanTuhan
kekuatan kecuali
(yang hak
(dengan pertolongan)
disembah) Allah.Kami
kecuali Allah. Tiada tidak
Tuhanmenyembah
(yang hak disembah)
kecuali kecuali Allah.
kepadaNya.
90 Kami tidak menyembah kecuali kepadaNya. BagiNya nikmat, anugerah dan
BagiNya nikmat, anugerah dan pujaan yang baik. Tiada Tuhan (yang
[desktop/buku_kena_siap]
pujaan yang baik. Tiada Tuhan (yang hak disembah) kecuali Allah, dengan
hak disembah) kecuali Allah, dengan memurnikan ibadah kepadaNya,
memurnikan ibadah kepadaNya, sekalipun orang-orang kafir sama membenci.”
sekalipun orang-orang kafir sama membenci.” Seterusnya ‘Abdullah bin
Seterusnya ‘Abdullah bin Zubair berkata: Rasulullah SAW bertahlil dengan
Zubair berkata: Rasulullah SAW bertahlil dengan kalimat-kalimat ini pada
kalimat-kalimat ini pada penghujung setiap kali solat.” (HR Muslim)
penghujung setiap kali solat.” (HR Muslim)
4. Setelah membaca zikir-zikir di atas, dianjurkan pula bertasbih seperti yang
4. Setelah
dilakukanmembaca
oleh Nabizikir-zikir di atas,
SAW. Daripada Abudianjurkan
Hurairah pula bertasbih
RA, daripada seperti
Rasulullah
yang dilakukan oleh Nabi SAW. Daripada Abu Hurairah RA, daripada
SAW sabdanya: ”Sesiapa yang bertasbih setiap kali selepas solat 33 kali,
Rasulullah
bertahmid 33SAWkali,sabdanya: kali, 88
bertakbir 33”Sesiapa yang bertasbih
semuanya menjadi setiap
99 kali,kali selepas
seterusnya
solat 33
membaca: kali, bertahmid 33 kali, bertakbir 33 kali, semuanya menjadi 99
kali, seterusnya membaca:
َ َ ُ َ ْ َ ُْ ْ َ َ َ َ ُ َل إ َل َـه إ َّل
ل ُه اْلل ُك َول ُه ال َح ْم ُد َو ُه َو َعلى ك ِل ش ْيء ق ِد ْي ُرا،هللا َو ْح َد ُه ل ش ِرْي َك ل ُه ِ ِ
Maksudnya: “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, Yang
Mafhumnya: “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, Yang Maha
Maha Esa, tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan segala
Esa, tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan segala pujian. Dia
pujian. Dia Mahaberkuasa atas segala sesuatu.” Akan diampun dosa-
Mahaberkuasa atas segala sesuatu.” Akan diampun dosa-dosanya sekalipun
dosanya sekalipun seperti buih di lautan.” (HR Muslim)
seperti buih di lautan.” (HR Muslim)
5. Daripada ’Abdullah bin ’Amr RA, daripada Nabi SAW yang bersabda: ”Dua
kebiasaan yang dipelihara oleh seseorang hamba muslim, melainkan dia
akan dimasukkan ke dalam syurga. Kedua-dua perkara tersebut suatu
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 90
yang
24/03/2016 20:59:11
5. D aripada ’Abdullah bin ’Amr RA, daripada Nabi SAW yang bersabda:
”Dua kebiasaan yang dipelihara oleh seseorang hamba muslim, melainkan
dia akan dimasukkan ke dalam syurga. Kedua-dua perkara tersebut suatu
yang ringan (mudah), orang yang mengamalkannya pula adalah sedikit,
iaitulah bertasbih setiap kali selepas solat sebanyak 10 kali, bertahmid
10 kali, bertakbir 10 kali, jadilah jumlahnya sebanyak 150 kali diucapkan
dengan lisan dan sebanyak 1500 pahala pada pertimbangan. Demikian
juga bertakbir sebanyak 34 kali sebelum tidur, bertahmid 33 kali dan
bertasbih 33 kali, semuanya menjadi bilangan 100 kali diucapkan
dengan lidah, manakala 1000 pahala pada pertimbangan. Sesungguhnya
aku pernah melihat Rasulullah SAW berzikir dengan zikir-zikir ini
menggunakan tangan baginda. Pernah ditanya kepada baginda: Wahai
Rasulullah, mengapa kedua-dua kebiasaan ini ringan, namun sedikit yang
melakukannya? Baginda bersabda: ”Syaitan datang kepada seseorang
[desktop/buku_kena_siap]
dari kamu di tempat tidurnya, lalu syaitan itu menjadikan dia tertidur
sebelum orang tadi sempat membaca zikir-zikir tersebut, demikian juga
91
syaitan akan datang kepada seseorang daripada kamu di dalam solatnya,
lalu syaitan tadi menjadikan orang itu teringat suatu urusan, sehingga dia
tidak sempat membaca zikir-zikir tersebut.” (HR Abu Daud, al-Tirmizi.
Abu Daud,
Dinilai Sahihal-Tirmizi. Dinilai di
oleh al-Albani Sahih olehSahih
dalam al-Albani di dalam Sahih al-Targhib)
al-Targhib)
6. Disunatkan juga setiap kali selepas solat membaca surah al-Ikhlas, al-Falaq
6. Disunatkan juga setiap kali selepas solat membaca surah al-Ikhlas, al-
dan al-Naas. Daripada ‘Uqbah bin ‘Amir RA katanya:
Falaq dan al-Naas. Daripada ‘Uqbah bin ‘Amir RA katanya:
أمرني رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن أقرأ اْلعوذات دبر كل صالة ا
Mafhumnya: “Rasulullah
Maksudnya: “RasulullahSAWSAW mengarahkan
mengarahkan aku untuk membaca
aku untuk membaca al-
al-
Mu’awwazat
Mu’awwazatselepas
selepassetiap
setiapkali
kalimenunaikan
menunaikansolat.”
solat.”(HR
(HRAbu
AbuDaud
Dauddan al-
dan
Nasa’ie. DinilaiDinilai
al- Nasa’ie. Sahih oleh al-ALbani
Sahih di dalam Sahih
oleh al-ALbani Abi Daud)
di dalam Sahih Abi Daud)
من قرأ آية الكرس ي في دبر كل صالة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إل أن
يموت
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 91 24/03/2016 20:59:12
Nasa’ie. Dinilai Sahih oleh al-ALbani di dalam Sahih Abi Daud)
من قرأ آية الكرس ي في دبر كل صالة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إل أن
يموت
Maksudnya: “Sesiapa
Mafhumnya: “Sesiapa yangyang membaca
membaca ayatayat al-Kursi
al-Kursi di penghujung
di penghujung setiapsetiap
solat
solat (selepas
(selepas solat)tiada
solat) fardhu, fardhu, tiada
sesuatu sesuatu
yang yang (berada)
menghalang menghalang
antara(berada)
dia dan
antara
dari dia dan
memasuki darimelainkan
syurga, memasuki syurga, melainkan
kematian.” kematian.”
(HR al-Nasa’ie (HR al-
di dalam ‘Amal al-
Nasa’ie
Yaum di dalam
wa al-Lailah, ‘Amal
dinilai al-oleh
Sahih Yaum wa al-Lailah,
al-Albani dinilai
di dalam Sahih Sahih oleh al-
al-Jami’)
Albani di dalam Sahih al-Jami’)
8.
8.Membaca
Membacabacaan yangdipesan
bacaan yang dipesanoleholeh
NabiNabi SAW kepada
SAW kepada Mu’az
Mu’az bin bin
Jabal RA,
[desktop/buku_kena_siap]
Jabal RA, seperti kata Mu’az: “Suatu hari Rasulullah SAW memegang
seperti kata Mu’az: “Suatu hari Rasulullah SAW memegang tanganku dan
bersabda:danWahai
tanganku Mu’az,Wahai
bersabda: demi Mu’az,
Allah sesungguhnya aku benar-benar
demi Allah sesungguhnya aku
menyayangimu,
benar-benar aku berpesanaku
menyayangimu, kepadamu
berpesanagar jangan kamu
kepadamu agar meninggalkan
jangan kamu
setiap kali selepas
meninggalkan setiapmenunaikan solat
kali selepas untuk membaca:
menunaikan solat untuk membaca:
ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ ُ َّ َ
92 اد ِات َ ا
كا ن ِاع َبا َا
س ِا ش اك ِار َ ا
َاو ُحا ْ ا،ك او ا،ك
ا الل اهما أا ِاع ِنايا عا الى ِاذكا ِار ا
Mafhumnya: “Ya
Maksudnya: “Ya Allah,
Allah, bantulah daku untuk
bantulah daku untuk sentiasa
sentiasamengingatiMU,
mengingatiMU,
bersyukur kepadaMu dan memperelokkan ibadah kepadaMU.” (HR Abu Daud
bersyukur kepadaMu dan memperelokkan ibadah kepadaMU.” (HR Abu
dan al-Nasa’id. dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud)
90 oleh
Daud dan al-Nasa’id. dinilai Sahih al-Albani di dalam Sahih Abi
Daud)Berlaku perbezaan pendapat di kalangan ulama tentang waktu yang
sebenarnya untuk dibaca zikir ini. Apakah sebelum salam atau selepas salam.
Syeikh al-Islam
Berlaku Ibn Taimiyyah
perbezaan RH memilih
pendapat pandangan
di kalangan ulamayang berpendapat
tentang waktuzikir
yangini
dibaca sebelumuntuk
sebenarnya salam.dibaca
Wallahuzikir
a’lam.
ini. Apakah sebelum salam atau selepas
salam. Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah RH memilih pandangan yang
berpendapat zikir ini dibaca sebelum salam. Wallahu a’lam.
DOA QUNUT DI DALAM SOLAT WITIR
91
1. 1. DaripadaJabir
Daripada Jabirbin
bin ’Abdillah
’Abdillah RA
RAkatanya:
katanya:”Dahulunya Rasulullah
”Dahulunya SAW SAW
Rasulullah telah
mengajarkan kepada kami al-Istikharah sebagaimana baginda
telah mengajarkan kepada kami al-Istikharah sebagaimana baginda mengajarkan
kepada kami satu surah daripada al-Quran, baginda bersabda: Apabila
mengajarkan kepada kami satu surah daripada al-Quran, baginda
seseorang daripada kamu hendak melakukan sesuatu perkara, maka
bersabda: Apabila seseorang daripada kamu hendak melakukan sesuatu
hendaklah dia menunaikan solat sunat dua rakaat, kemudian dia membaca
perkara, maka hendaklah dia menunaikan solat sunat dua rakaat,
(selepas solatnya doa):
kemudian dia membaca (selepas solatnya doa):
ْ ْ َو َأ ْس َأ ُل َك م ْن َف، َو َأ ْس َت ْقد ُر َك ب ُق ْد َرت َك،َا َّلل ُه َّم إن ْي َأ ْس َتخ ْي ُر َك بع ْلم َك
،ض ِل َك ال َع ِظ ْي ِم ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ
َُ ْ َ َ ْ ُ ْ َّ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ
اللهم ِإن كنت تعلم. واأنت عالم الغيو ِب، وتعلم ول أعلم،ف ِإنك تق ِدر ول أق ِدر
:الَ َأ ْو َق- َخ ْير ل ْي ف ْي ِد ْين ْي َو َم َع ِاش ْي َو َعا ِق َب ِة َأ ْمر ْي-اج َت ُاه َ َو ُي َس َّمى َح- َأ َّن َه َذا ْا َِل ْم َر
ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ
َوِإ ْن ك ْن َت ت ْعل ُم أ َّن َهذا اِل ْم َر، فاق ُد ْر ُه ِل ْي َو َي ِس ْر ُه ِل ْي ث َّم َب ِار ْك ِل ْي ِف ْي ِاه-َع ِاج ِل ِه َو ِآج ِل ِاه
ْ ْ َ
اص ِرف ُه َع ِن ْي ف- َع ِاج ِل ِه َو ِآج ِل ِاه:ال َ َأ ْو َق- َش ٌّر ل ْي ف ْي ِد ْين ْي َو َم َع ِاش ْي َو َعا ِق َب ِة َأ ْمر ْي
94 ِ ِ ِ ِ
َ ُ َ َ ُ َ ْ ْ ْ ْ َ
اص ِرف ِن ْي َع ْن ُه َواقد ْر ِل َي الخ ْي َر َح ْيث كان ث َّم أ ْر ِض ِن ْي ِب ِاه
ُ و
Mafhumnya: “Ya Allah, sesungguhnya aku meminta pilihan yang tepat
Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya aku meminta pilihan yang
kepadaMu dengan ilmu pengetahuanMu dan aku memohon ketetapanMu
tepat kepadaMu dengan ilmu pengetahuanMu dan aku memohon
dengan kekuasaanMu, Aku memohon dari anugerahMu Yang Maha Agung,
ketetapanMu dengan kekuasaanMu, Aku memohon dari anugerahMu
sesungguhnya Engkau Mahakuasa, sedang aku tidak kuasa, Engkau Yang
Yang Maha Agung, sesungguhnya Engkau Maha kuasa, sedang aku tidak
Maha Mengetahui, sedang aku tidak mengetahui dan Engkau adalah Maha
kuasa, Engkau
Mengetahui hal Yang Maha Ya
yang ghaib. Mengetahui, sedang
Allah, apabila akumengetahui
Engkau tidak mengetahui
bahawa
dan Engkau
urusan adalah Maha
ini (sambil Mengetahui
menyebut hajatnya)hallebih
yangbaik
ghaib.untukku,
Ya Allah,agamaku,
apabila
Engkau mengetahui
kehidupanku bahawa sama
dan baik akibatnya urusan
adaini (sambil
di dunia ataumenyebut hajatnya)
akhirat- takdirkanlah
lebih baik untukku, agamaku, kehidupanku dan baik akibatnya sama
ada di dunia atau akhirat- takdirkanlah ia untukku, mudahkan perkara
itu untukku, kemudian berkatilah aku dengannya. Akan tetapi apabila
Engkau mengetahui bahawa persoalan ini lebih buruk untukku,
agamaku, kehidupanku dan akibat92kesudahannya, sama ada di dunia
95
1. 1.Daripada
Daripada Ibn
Ibn ’Abbas
’AbbasRARA
katanya, Rasulullah
katanya, SAW ketika
Rasulullah SAWdalam kesukaran
ketika dalam
akan membaca:
kesukaran akan membaca:
ُ َل إ َل َـه إ َّل،هللا َرب ْال َع ْرش ْال َعظ ْي ُم
هللاا ُ َل إ َل َـه إ َّل،هللا ْال َعظ ْي ُم ْال َحل ْي ُم
ُ َل إ َل َـه إ َّل
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ
ا.ض و ب العر ِش الك ِريم ر ر
ِ ات و با اِلر ِ َرب السماو
Maksudnya:
Mafhumnya: “Tiada“Tiada
Tuhan Tuhan yang berhak
yang berhak disembahdisembah
selain Allahselain AllahAgung
Yang Maha Yang
33
dan
MahaMaha Pemaaf
Agung . Tiada Pemaaf
dan Maha Tuhan yang
33 berhak
. Tiada disembah
Tuhan yangselain
berhakAllah, Tuhan
disembah
yang menguasai
selain arasy yang
Allah, Tuhan yang agung. Tiada Tuhan
menguasai arasy yang
yangberhak
agung.disembah selain
Tiada Tuhan
Allah,
yang Tuhan
berhakyang menguasai
[desktop/buku_kena_siap]
disembah langit
selain danTuhan
Allah, bumi. Tuhan Yang menguasai
yang menguasai langitarasy
dan
yang
bumi.mulia.”
Tuhan (HRYang
al-Bukhari dan Muslim)
menguasai arasy yang mulia.” (HR al-Bukhari dan
Muslim)
96 ُ
2. D aripada Asma’ binti ’Umais ( )أسماء بنت ع َميسRA, katanya, Rasulullah
2.SAW pernah
Daripada Asma’berkata kepadaku:
binti ’Umais
ُ ”Mahukah
(بنت ع َميس )أسماءRA, aku ajarkan
katanya, kepadamu
Rasulullah SAW
beberapa kalimat doa untuk kamu membacanya
pernah berkata kepadaku: ”Mahukah aku ajarkan kepadamu beberapa ketika di dalam
33
Pemaaf adalah terjemahan yang kami pilih untuk sifat Allah SWT al-Halim ()الحليم, iaitulah
kesusahan?:
kalimat doa untuk kamu membacanya ketika di dalam kesusahan?:
Tuhan yang memiliki sifat memberi tangguh, kesabaran, dan kemurahan. Dia Allah Yang Maha
َ ْ َُ
ا.هللا َرِبي ل أش ِر ُك ِب ِه ش ْي ًئا
ُ هللا
ُ
Mulia yang tidak segera dan gopoh membalas orang-orang yang menderhakaiNya. Dia memiliki
kemaafan dan penyantunan yang luas. Sifat al-Halim menggambarkan sifat pemaaf dalam
keadaan memiliki kemampuan dan kekuatan untuk membalas. Wallahu a’lam.
Maksudnya: “Allah,
Mafhumnya: “Allah, Allah,
Allah, Tuhanku.
Tuhanku. DakuDaku
tidak tidak menyekutukanNya
menyekutukanNya dengan
dengan sesuatupun.”
sesuatupun.” (HR Abu
(HR Abu Daud, Daud, Dinilai
Ibn Majah. Ibn Majah.
Sahih Dinilai Sahih oleh
oleh al-Albani al-
di dalam
Albani
Sahih di dalam Sahih al-Targhib)
al-Targhib)
93
3.
3.Daripada AbuBakrah,
Daripada Abu Bakrah, daripada
daripada Nabiyang
Nabi SAW SAW yang ”Permohonan
bersabda: bersabda:
ketika kesusahan
”Permohonan ialah:
ketika kesusahan ialah:
َ َ َّ ُ ْ َ َ ََ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ
33 َوأ ْا،الل ُه َّم َر ْح َم َت َك أ ْر ُجو فال ت ِكل ِن ْي ِإلى ن ْف ِس ْي ط ْرفة َع ْين
ل ِإل َـه،ص ِل ْح ِل ْي شأ ِن ْي كل ُه
emaaf adalah terjemahan yang kami pilih untuk sifat Allah SWT al-Halim ()الحليم, iaitulah Tuhan yang
P
ْ َ َّ
ا.ِإل أن َت
memiliki sifat memberi tangguh, kesabaran, dan kemurahan. Dia Allah Yang Maha Mulia yang tidak segera
dan gopoh membalas orang-orang yang menderhakaiNya. Dia memiliki kemaafan dan penyantunan yang
luas. Sifat al-Halim menggambarkan sifat pemaaf dalam keadaan memiliki kemampuan dan kekuatan untuk
Mafhumnya:
membalas. Wallahu “Ya
a’lam. Allah! Daku hanya mengharapkan rahmat dariMu, oleh
karena itu, jangan Engkau wakilkan (biarkan) diriku kepadaku sendiri walau
sekelip mata. Perbaikilah seluruh urusanku, tiada Tuhan yang berhak
disembah selain Engkau.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam
Sahih al-Jami’)
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 96 24/03/2016 20:59:17
Mafhumnya: “Allah, Allah, Tuhanku. Daku tidak menyekutukanNya dengan
sesuatupun.”“Allah,
Mafhumnya: (HR Abu Daud,Tuhanku.
Allah, Ibn Majah. Dinilai
Daku Sahih
tidak oleh al-Albani di dengan
menyekutukanNya dalam
Sahih al-Targhib)
sesuatupun.” (HR Abu Daud, Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam
Sahih al-Targhib)
3. Daripada Abu Bakrah, daripada Nabi SAW yang bersabda: ”Permohonan
ketika kesusahan
3. Daripada ialah: daripada Nabi SAW yang bersabda: ”Permohonan
Abu Bakrah,
َ َ ketika
َ ُ kesusahan ْ ْ ََ َْ َ َ َ
َّ ُ ْ َ ialah:
ل إلـه،ص ِلح ل ْي شأن ْي كله َْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َّ َ
و َأ ا،الل ُه َّم َرح َمتك َ أ ْرجو فال ت ِكل ِن ْي ِ َإلى نف ِس ْي َط ْرفة عين
َ َلِ إ َلـه،صل ْح ِ ل ْي َش ِْأن ْي ُك َّل ُه
ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ َّ َ
ِ ِ ِ ِ وأ ا،ماتك أرجو فال ت ِكل ِني ِإلى نف ِس ي طرفة عين.ا ِإللهَ َّلمأ ْنر َتح
ْ َّ
Mafhumnya: “Ya Allah! Daku hanya mengharapkan rahmat dariMu, ا. َتoleh
ِإل أن
Maksudnya: “Ya Allah! Daku hanya mengharapkan rahmat dariMu,
karena itu, jangan
Mafhumnya: Engkau
“Ya Allah! wakilkan
Daku hanya(biarkan) diriku kepadaku
mengharapkan rahmat sendiri
dariMu,walau
oleh
oleh karena
sekelip mata.
itu, jangan Engkau
Perbaikilah seluruh
wakilkan
urusanku,
(biarkan)
tiada
diriku
Tuhan yang
kepadaku
berhak
karena itu, jangan Engkau wakilkan (biarkan) diriku kepadaku sendiri walau
sendiri walau
disembah sekelip mata.
selainPerbaikilah
Engkau.” Perbaikilah
(HRseluruh
Abu Daud. seluruh
Dinilai Hasanurusanku, tiadadi Tuhan
sekelip mata. urusanku, tiadaoleh al-Albani
Tuhan yang dalam
berhak
yang berhak
Sahih al-Jami’) disembah selain Engkau.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan
disembah selain Engkau.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam
oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
Sahih al-Jami’)
4. Daripada Sa’ad bin Abi Waqqas RA katanya: Rasulullah SAW bersabda: “Doa
4.
4.Daripada
Daripada Sa’ad
Nabi Yunus, binbin
ketika
Sa’ad Abi Abi
berada di Waqqas
dalam
Waqqas RA
RA perut katanya:
ikanRasulullah
katanya: Nun: Rasulullah
SAW bersabda:SAW
“Doa
bersabda: “Doa
Nabi Yunus, Nabi
ketika َّ Yunus,
berada di ketika
dalam
ُ berada
perut di
ikan dalam
َ
Nun: perut
َّ َ َ ikan Nun:
َ ْ
ا.ل َِإل َـه ِإل َ أن َت ُس ْب َحان َك ِإ ِن ْي ك ْن ُت ِم َن الظ ِ ِاْل ْي َن
َّ ُ َ َ ْ َّ َ
ا.ل ِإل َـه ِإل أنت ُس ْب َحانك ِإ ِن ْي كنت ِم َن الظ ِ ِاْل ْين
َ ُ ْ َ
Mafhumnya: “Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Engkau. Maha Suci
Maksudnya:
Mafhumnya: “Tiada
Engkau, sesungguhnya
“Tiada Tuhan
Tuhan yang
dakuyang berhak
tergolong
berhak disembah
orang-orang
disembah selain
yang
selain Engkau.
zhalim.”
Engkau. MahaMaha
Seterusnya
Suci 97
baginda
Suci bersabda:
Engkau, Sesungguhnya
sesungguhnya tiada
daku seseorang
tergolong muslim yang
orang-orang berdoa
yang dengan
zhalim.”
Engkau, sesungguhnya daku tergolong orang-orang yang zhalim.” Seterusnya
Seterusnya
baginda baginda
bersabda: bersabda:tiada
Sesungguhnya Sesungguhnya tiada yang
seseorang muslim seseorang
berdoamuslim
dengan
yang berdoa dengan doa ini sama sekali, melainkan akan dimakbulkan
oleh Allah untuknya.” (HR al- Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
dalam Sahih al-Jami’)
94
impunan doa dan zikir ini menggambarkan
H bahawa rawatan
94
utama ketika ditimpa sebarang kesusahan, kesedihan dan musibah
ialah dengan memperbaharui iman, dan mengulangi kalimah tauhid
demikian juga menjauhi syirik sama ada syirik besar mahupun syirik
kecil.
Himpunan doa dan zikir ini menggambarkan bahawa rawatan utama ketika
ditimba sebarang kesusahan, kesedihan dan musibah ialah dengan
memperbaharui iman, dan mengulangi kalimah tauhid demikian juga menjauhi
syirik sama ada syirik besar mahupun syirik kecil.
َ ْال ُق ْرآنdoa
Himpunan
Himpunan َج َعلdan
doa dan
َ َ ini
ْ ْن َتzikir
zikir iniَ ْ ْ َ ْ ْ ْ bahawa
menggambarkan
menggambarkan bahawa َ ْ َ ْ َ ْ َ utama
rawatan
rawatan
ِ
utama َ
ِ
ْ َketika
ْ
ketika ً َ َ ُ َ ْ َّ َ ِ
Himpunan
ditimba
ditimba
doa dan
sebarang kesusahan,
أ، ِب ِعندكkesedihan
zikir ini ي ِعل ِم الغ ايdan
menggambarkan ت ِب ِه ِفmusibah
bahawa أ ِو استأثرialah
rawatan ،ل ِقكdengan
utama علمته أحدا ِمن خ
ketika
ditimba sebarang
sebarang kesusahan, kesusahan, kesedihan dan musibah ialah
ialah ْ dengan
kesedihan
ْ َ َ َ َ
dan
َ ْ musibah
ْ ُ َ َ َ َ ْ
،ريmenjauhi َ َْ َ ْ َْ َْ َ
dengan ُ
memperbaharui
memperbaharui
memperbaharui iman,
syirik
syirik sama ada syirik besar
iman,
iman, dan
dan
dan mengulangi
mahupun syirik
ا. ِميkalimah
mengulangi
mengulangi
kecil.
ذهاب هtauhid
kalimah
kalimah و،زِنيdemikian
tauhid
tauhid وجالء حjuga
demikian
demikian
juga
juga ِ ونور صد،رِبيع قل ِبي
menjauhi
menjauhi
syirik sama
sama ada
ada syirik
syirik besar
besar mahupun
mahupun syirik
syirik kecil.
kecil.
Maksudnya: Mafhumnya: “Ya “Ya Allah!Allah! Sesungguhnya Sesungguhnya daku daku adalahadalah hambaMu, hambaMu, anak kepada anak
kepada
DOA
hamba
DOA
DOA KETIKA
KETIKA
KETIKA
hamba
lelakiMu DITIMPA
DITIMPA
DITIMPA danlelakiMu
KESUSAHAN
KESUSAHAN
KESUSAHAN anak kepada dan
34
34, KEBIMBANGAN
34, KEBIMBANGAN
, KEBIMBANGAN
anak hamba perempuanMu. kepada 35 DANhamba
35
35 DAN KESEDIHAN
DAN KESEDIHAN
KESEDIHAN perempuanMu.
36
36
Ubun-ubunku
36 di
Ubun-ubunku
dalam gengamanditanganMu, dalam genggaman telah berlalutanganMu, atasku hukumanMu, telah berlalu telah atasku
adillah
98 1. Daripada ‘Abdullah bin Mas’ud RA, bahawa Nabi SAW pernah bersabda:
1.
1. Daripada hukumanMu,
untukku
Daripada ‘Abdullah
ketentuanMu,
‘Abdullah bin
bin Mas’ud
telah Mas’ud Aku adillah RA,
RA, bahawa
mohon bahawa untukku
kepadaMu Nabi
Nabi SAW ketentuanMu,
dengan
SAW pernah
pernah setiap bersabda:
bersabda: nama Aku mohon
(baik) yang
“Tiada
“Tiada seseorang
seseorang hamba
hamba ketika
ketika ditimpa
ditimpa rasa
rasa bimbang
bimbang dan
dan sedih
sedih sama
sama sekali
sekali
“Tiada
telah
kepadaMu seseorang
Engkau denganhamba
namakan ketika
setiap untuk ditimpa diriMu,
nama rasa bimbang
atau
(baik) denganyang dan sedih
setiap
telah sama nama
Engkau sekaliyang Engkau
namakan
lalu
lalu membaca:
lalu membaca: membaca:
turunkan
untuk diriMu, dalam atau kitabMu, atausetiap yang Engkauyang ajarkan kepada seseorang dari
ْ َ
َعع ْددللmakhlukMu، ك َ َ ح ْْكك ُُمم ُُ اض ف ََّّيatau ََممyang ،،ك ََ ب ََيدdengan اص ََيي ِتت ْْيي ََننnama ََ ْْاب ُُن ََأ ََمتnama
،،ajarkan
ك ،،ك ََ ْْاب ُُن ََع ْبد،Engkau كََ إن ْي ََع ْب ُُدturunkan ََ
ََّّلللل ُُهه ََّّممpengetahuan
dalam
ااmakhlukMu
kitabMu,
، ك ح ي ف ِ atau
اض ك دِ
dengan
ي ب ِ Engkau اص ِ ك ِ
ت م أ ن yang
اب kepadaك ِ
د بْ
Engkau ع ن seseorang
اب ، ك khususkan
د بْ ع ْ
ي ن ِ إِ
dari
َ َ َ ْ ُ َ ِْْ َ ْ ََ ْ ََ َ َ ِ ْ ِ َ ِ َ ِ ْ َّ َ ِ َ ََ َ ُ ْ ِ ُ َ ُُ ََ ْ ََ َ ُ ِ َِ َ َّ
َأأ ْْوو،،ك َ ْيي ِكك َ َتت ِابابdengan
ك34atau أأ ْوو أأ ْنن َززلل َتت ُهه ِففnama ،،كس َك نن َ ْفف َسyang
َ ْي َت ِب ِهEngkau
ْت ِب ِهsedang س َّممي َس،،berlaku. ََوو لل َكkhususkan
ك اسمم ُه ْ ك ِبب ُكك ِلل َ pengetahuan
سأألل
أأ ْس،،ك اؤ َك
ُ َ ِف َّي َقtentangnya
ض َاؤ
َق ْر َآن35ُُ kepada ِ اialah
ْْ الغ ِما َ َ ْ ِ َ ْsesuatuََ َ َ musibah
diriMu ْ dalam ْ ْ ْ
yang
ilmu
ْ ْ ghaib َ ْ ْْهdi
َ ْ
اس
sisiMu,
ََ ِ َ ِ ك ْ ْ َ agar ْ ً
Engkauَ
ِفي قض
َ ََع ََّّل ْْم ََت ُُهmenjadikan
ْ ال ل َ ع َ ج ْ ت َ نْ أ ، كَ د َ ن ْ عِ ب ا
ي ْ َ
غ ال م ل ع ِ ي ْ ف ه ِ ب ت َ ر ْ ثَ أ ت َ اس ْ و أ ، ك َ ق ِ ل خ َ ن ْ مِ اد ً ح َ أ
الهماالقرآن َ
علاialah ن تجsesuatu أ،دكyang ِِب ِعنdibimbangi ي ِعل ِِم الغ ايpada ِِبه ِفmasa أثرتakan ِِو َاستdatang. أ،علمت َه ْ أحدا ِمن خل ِقك
Al-Qur’an
36 ُ ُ
الح ْازنا اialah sesuatu musibah
itu sebagai
اا.. ِمم ْْييyang ََ اب
ههpenenteram ََ telah ه ََ ِ ََو ََ ِذmenimpa
، ي ْْ ُُح ْْزِنhatiku, ََ َالdan
ء ج ،،ي ص ْْدد ِرر
ْْ cahaya
ََ ََوberlalu. ََ ََو ُُن ْْو ََرdi، ْْيdadaku, ََررِبب ْْيي ََعع َقق ْلل ِببpelenyap
duka dan kesedihanku.” Melainkan Allah akan menghilangkan ِ اب ه ذ و ، ي نِ ز ح ء ال ج و ي ِ ص ر و نو ،ي ِ ِ rasa
Mafhumnya: “Ya
bimbangnya “Ya Allah! Sesungguhnya
dan menggantikan
Sesungguhnya daku adalah
rasa
adalah hambaMu, anak
sedihnya dengan
anak kepada
kegembiraan.
Mafhumnya: “Ya Allah!
Mafhumnya: Allah! Sesungguhnya daku daku adalah hambaMu, hambaMu, anak kepada kepada
hamba
hamba Para lelakiMu
lelakiMusahabat danbertanya:
dan anak
anak kepada kepada Wahai hamba
hamba Rasulullah, perempuanMu.
perempuanMu. sewajarnya Ubun-ubunku
Ubun-ubunku kamidi dimempelajari
hamba lelakiMu dan anak kepada hamba perempuanMu. Ubun-ubunku di
dalam
dalam (menghafal)
gengaman
gengaman
dalam gengaman tanganMu, telah berlalu atasku hukumanMu, telah adillah kalimat-kalimat
tanganMu,
tanganMu, telah
telah berlalu
berlalu doa atasku
atasku ini! Baginda
hukumanMu,
hukumanMu, menjawab: telah
telah adillah
adillah Sudah tentu,
untukku 95
untukku
untukku bagiketentuanMu, ketentuanMu,
yang mendengarnya
ketentuanMu,
Aku
Aku
Aku mohon
mohon kepadaMu
mohon kepadaMu untuk dia
kepadaMu
dengan
dengan
dengan mempelajari.” setiap
setiap
setiap nama
nama (baik)
nama (baik) (HR Ahmad.
(baik)
yang
yang
yang Dinilai
telah
telah Engkau
Engkau namakan
namakan untuk
untuk diriMu,
diriMu, atau
atau dengan
dengan setiap nama yang Engkau
telahSahih Engkauoleh namakan al-Albani untuk di diriMu, dalam atau dengan setiap
al-Silsilah setiap
al-Sahihah) nama
nama yang yang Engkau Engkau
turunkan dalam kitabMu, atau yang Engkau ajarkan kepada seseorang dari
turunkan
turunkan dalam
dalam kitabMu,
kitabMu, atau
atau yang
yang Engkau
Engkau ajarkan
ajarkan kepada
kepada seseorang
seseorang dari
dari
makhlukMu
makhlukMu atau dengan nama yang Engkau khususkan pengetahuan
makhlukMu atau
atau dengan
dengan nama
nama yang
yang Engkau
Engkau khususkan
khususkan pengetahuan
pengetahuan
َ
34
34 الغماام ََااialah sesuatu
sesuatu musibah
musibah yang sedang berlaku.
34
34 الغما اialah
الغ ialah
ialahsesuatu
sesuatumusibah
musibah
yang
yang sedang
sedang
yang
berlaku.
berlaku.
sedang berlaku.
35
35
الهماماما َََاialah
الها ialah sesuatu yang dibimbangi pada masa akan datang.
35
35
ُ ُ ْاialah sesuatu yang dibimbangi pada masa
اله ialah sesuatu
sesuatu yang
yangdibimbangi
dibimbangipada
pada masa
masa akan datang.
akan
akan datang.
datang.
36
36 ن
36 نا
ُ الح ْازالحاُ ialah
ialahsesuatu
sesuatumusibah
musibahyang telah menimpa dan berlalu.
الح ْاازز ُ اان ُااialah yang telah menimpa dan berlalu.
36
ialah sesuatu
sesuatu musibah
musibah yang
yang telah
telah menimpa
menimpa dan
dan berlalu.
berlalu.
95
95
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 98 95 24/03/2016 20:59:21
sahabat bertanya: Wahai Rasulullah: Sewajarnya kami mempelajari (menghafal)
kalimat-kalimat doa ini! Baginda menjawab: Sudah tentu, bagi yang
mendengarnya untuk dia mempelajari.” (HR Ahmad. Dinilai Sahih oleh al-Albani
di dalam al-Silsilah al-Sahihah)
1. 1.Daripada
Daripada Anas binMalik
Anas bin MalikRARA “Dahulunya
katanya:
katanya: Rasulullah
“Dahulunya SAW apabila
Rasulullah SAW
berperang
apabila akan membaca:
berperang akan membaca:
َُ ُ َوب َك َأ، ب َك َاأ ُحا ْو ُل،ضد ْي َ او َنص ْير ْي
ا. َو ِب َك أقا ِت ُل،ص ْو ُل ُ َا َّلل ُه َّم َأ ْن َت َع
ِ ِ ِ ِ ِ
2. 2.Daripada
Daripada Abu Musaal-Asy’ari
Abu Musa al-Asy’ari
RA, RA,
NabiNabi
SAW SAW
apabilaapabila bimbangkan
bimbangkan kejahatan
sesuatu kaum,
kejahatan baginda
sesuatu akan
kaum, membaca:
baginda akan membaca:
ُ ُ َ ُ َ ُ َ َّ َّ َ
ا.الل ُه َّم ِإنا ن ْج َعلك ِف ْاي ن ُح ْو ِر ِه ْم َون ُع ْوذ ِب َك ِم ْن ش ُر ْو ِر ِه ْم
96
Mafhumnya: “Ya
Maksudnya: “YaAllah!
Allah!Sesungguhnya
Sesungguhnyaaku aku menjadikan Engkau di
menjadikan Engkau di leher
leher
mereka.
mereka.Dan
Danaku
akuberlindung
berlindungkepadaMu
kepadaMu daridari
kejahatan mereka.”
kejahatan (HR(HR
mereka.” Abu
Daud.
Abu Dinilai
Daud.Sahih oleh
Dinilai al-Albani
Sahih dalam Sahih
olehdial-Albani al-Jami’)
di dalam Sahih al-Jami’)
3. 3.Daripada
Daripada’Abdullah
’Abdullah bin
bin’Abbas
’AbbasRARA
yang berkata:
yang berkata:
ْ ُ َح ْس ُب َنا
هللا َو ِن ْع َم ال َو ِك ْي ُال ا
Mafhumnya: ”Cukuplah Allah bagi kami. Dan Dialah Tuhan sebaik-baik tepat
berlindung.” Ibn ’Abbas seterusnya menyambung: ”ucapan ini dibaca oleh Nabi
Ibrahim AS ketika dilontar ke dalam api, dan diucapkan juga oleh Nabi
Muhammad SAW, firman Allah SWT: ”(ada orang berkata kepada golongan yang
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 99
beriman) Sesungguhnya manusia telah mengumpulkan pasukan24/03/2016 untuk 20:59:25
Maksudnya: “Cukuplah Allah bagi kami. Dan Dialah Tuhan sebaik-baik
tempat berlindung.” Ibn ’Abbas seterusnya menyambung: ”Ucapan ini
dibaca oleh Nabi Ibrahim AS ketika dilontar ke dalam api, dan diucapkan
juga oleh Nabi Muhammad SAW, firman Allah SWT: ”(Ada orang
berkata kepada golongan yang beriman) Sesungguhnya manusia telah
mengumpulkan pasukan untuk memerangi kamu, kerana itu takutlah
kepada mereka, maka perkataan itu menambah keimanan mereka dan
mereka menjawab: cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah
adalah sebaik-baik pelindung37.” (HR al-Bukhari)
100
37
Ali Imran: 173
َّ َ ُ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ َ ّ ۡ َ َ ُ ۡ َ ۡ َ ۡ َ ّ ۡ َ ُ ُ َ
ٲتِ س وٱلث َم َر ِ ص ِمن ٱلمو ِٲل وٱلنف ٍ وع َون ٰق ِ َول َن ۡبل َو َّنكم ِب�شى ٍء ِمن ٱلخو ِف وٱلج
َ ٓ
ل َو ِإ َّنا ِإل ۡي ِه
َّ َّ ْ ٓ ُ َ ٌ َ ۡ َ َ ٓ َ َ َّ َ ٰ َّ ۗ َو َب ّشر
ِ ِ ) ٱل ِذين ِإذا أصـبت ُهم ُّم ِصيبة قالوا ٓ ِإنا١٥٥(ٓ ٱلصـ ِب ِرين ِ ِ
َٲت ّمن َّر ّبه ۡم َو َر ۡح َم ٌة ۖ َو ُأ ْو َلٰـٮ َك ُه ُم ۡٱلُ ۡه َت ُدون َ ) ُأ ْو َلٰـٮ َك َع َل ۡيہ ۡم١٦٥( ون
ٌ ص َل َو َ َرٲج ُع
ِٕ ِِ ِ ِ ِٕ ِ
)١٧٥(
Maksudnya: ”Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan
sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan,
dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil 101
tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar:
(Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan,
mereka berkata:
َ إ َّنا َّل َوإ َّن ٓا إ َل ۡيه َرٲج ُع
ون ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
“Sesungguhnya Kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah
Kami kembali.” Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan
berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka
itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.” (al-Baqarah: 155-
157)
2. D
aripada Ummu Salamah RA katanya: Saya pernah mendengar
Rasulullah SAW bersabda: ”Tiada seorang hamba yang ditimpa musibah,
lalu mengucapkan:
102
1. Daripada Abu Darda’ RA katanya: ”Suatu hari Rasulullah SAW berdiri (di
dalam solat), kemudian kami mendengar baginda berkata:
ُ َ
اأ ُاع ْاو اذ ِاباهللِ ِام ْان َكا
99
Mafhumnya: “Sesungguhnya
Mafhumnya: “Sesungguhnya orang-orang
orang-orang Yang
Yang bertaqwa,
bertaqwa, apabila
apabila mereka
mereka
disentuh
disentuh oleh
oleh sesuatu
sesuatu imbasan
imbasan hasutan
hasutan dari
dari Syaitan,
Syaitan, mereka
mereka ingat
ingat (kepada
(kepada
ْ ْ َّ َ َ ْ ْ َّ َّ ََ ُُ ُُْْ ََ
38
38
38
Iaitulah dengan
Iaitulahdengan
Iaitulah membaca م
membaca
denganmembaca جيااي ِ ِاما
جا
الر ِاان َّا
ِ الرا انا
ط ِ ِاالشياايطاا
ن الشاا
نا
هللِ ِامِام ا
ِاأاأ اعاع اواواذاذ ِبا ِبااهلل
ُ ُ sebahagian ulama menafsirkannya sebagai bersangatan
ضض َا َراراطا
39
KKalimat
39 39
alimat asal
asaldidi
Kalimatasal dalam
didalam hadis
dalamhadis ialah
hadisialah ialah اطا اsebahagian
sebahagian ulama ulama menafsirkannya
menafsirkannyasebagai
sebagaibersangatan
bersangatan permusuhan
dan menjauhkan
permusuhan
permusuhan dan diri, sebahagian
dan menjauhkan
menjauhkan diri,lain
diri, sebahagian
sebahagianmenafsirkannya lain
lain menafsirkannya sebagai angin
menafsirkannya kentut.
sebagai
sebagai Sila lihat
angin
angin Syarh
kentut.
kentut. Silaal-Suyuti li Sunan
Sila
al-Nasa’ie.
lihatSyarh
lihat Syarhal-Suyuti
al-SuyutililiSunan
Sunanal-Nasa’ie.
al-Nasa’ie.
101
101
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 105 24/03/2016 20:59:29
5. Memperbanyakkan berzikir kepada Allah SWT dalam setiap keadaan.
َّ َ ّ ٌ ٰٓ َ ۡ ُ َّ َ َ ْ ۡ َ َّ َ َّ َّ
َّ ٱلش ۡي َطٰـن َت َذ
َ ڪ ُر ْوا َفإ َذا ُهم ُّم ۡبص ُر
ون ِ ِ ِ ِإن ٱل ِذين ٱتقوا ِإذا مسہم طـ ِٕٮف ِمن
)٢٠١(
[desktop/buku_kena_siap]
Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, apabila mereka
disentuh oleh sesuatu imbasan hasutan dari Syaitan, mereka ingat (kepada
ajaran Allah) maka dengan itu mereka nampak (jalan Yang benar).” (al-
A’raf: 201)
ajaran Allah)ٌ maka َ ُ َ ً ٰ َ ituۡ َ mereka
َ ُ َ Dengan ّ َ ُ ٰ َ ۡ (jalan
ُ َ ۡ nampak ۡ َ benar).”
َّ Yang ُ ۡ َ (al-A’raf:
ََ
201) )٣٦( ومن يعش عن ِذك ِر ٱلرحمـ ِن نق ِيض له ۥ شيطـنا فهو له ۥ ق ِرين
“Dan
Maksudnya:
sesiapa
Yang
tidak
mengindahkan (Al-
pengajaran
Quran Yang diturunkan oleh Allah) yang Maha Pemurah, Kami akan
Mafhumnya: “dan sesiapa Yang tidak mengindahkan pengajaran (Al-Quran Yang
adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu
diturunkan oleh Allah) Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan
menjadilah Syaitan itu Temannya yang tidak renggang daripadanya.” (Al-
(yang menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu Temannya
106 Zukhruf:
Yang 36)
tidak renggang daripadanya.” (al-Zukhruf: 36)
6. 6.
Membaca
MembacaBismillah. Daripada
bismillah. Daripada Jabir
Jabir RA,RA, baginda
baginda Nabibersabda:
Nabi SAW SAW bersabda:
إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر
فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم للا،حينئذ
وخمر إنائك
وأوك سقائك واذكر اسم للا ه
وأطفئ مصباحك واذكر اسم للا ه
ً
واذكر اسم للا ولو تعرض عليه شيئا
Maksudnya: “Apabila malam tiba, maka tahanlah anak-anakmu, kerana
Mafhumnya:
sesungguhnya “Apabila
syaitanmalam tiba, makan
berkeliaran tahanlah
pada ketika anak-anakmu,
itu. Apabila kerana
telah malam
sesungguhnya syaitan berkeliaran pada ketika itu. Apabila telah
maka biarkan mereka, dan tutuplah pintu rumahmu dengan menyebut malam maka
40
biarkan 40 dan tutuplah pintu rumahmu dengan menyebut nama Allah ,
mereka,
nama Allah , padamkanlah lampu-lampumu dengan menyebut nama
padamkanlah lampu-lampumu dengan menyebut nama Allah, ikatkan bekas-
Allah, ikatkan bekas- bekas minumanmu dengan menyebut nama Allah,
bekas minumanmu dengan menyebut nama Allah, tutuplah bekas-bekas
tutuplah bekas-bekas makananmu dengan menyebut nama Allah,
makananmu dengan menyebut nama Allah, sekalipun dengan membentangkan
sekalipun dengan membentangkan sesuatu di atasnya.” (HR Muslim)
sesuatu di atasnya.” (HR Muslim)
40
Membaca bismillah
103
kamu telah
benar. melakukan
Bahagikan suatu perkara
pemberian tersebut yang
sesamabenar.
kamuBahagikan
semua, danpemberian
tinggalkan
benar. Bahagikan pemberian tersebut sesama kamu semua, dan tinggalkan
juga sebahagian
tersebut untukku.”
sesama kamu (HR dan
semua, al-Bukhari dan Muslim)
tinggalkan juga sebahagian untukku.”
juga sebahagian untukku.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
(HR al-Bukhari dan Muslim)
2. Al-Mu’awwizaat, iaitulah
2.Al-Mu’awwizaat, iaitulahsurah:
surah:
2. Al-Mu’awwizaat, iaitulah surah:
104
104
41
البأسadalah keletihan, keperitan dan kesakitan. Namun di sini dinyatakan الباسtanpa “”ء
41
البأسadalah keletihan, keperitan dan kesakitan. Namun di sini dinyatakan الباسtanpa “”ء
kerana kedua-dua lughah adalah dibolehkan ))اإلزدواج واْلؤاخاة.
kerana kedua-dua lughah adalah dibolehkan ))اإلزدواج واْلؤاخاة.
105
105 di sini dinyatakan الباسtanpa “ ”ءkerana
41 البأسadalah keletihan, keperitan dan kesakitan. Namun
ْ
kedua-dua lughah adalah dibolehkan ()اإلزدواج والؤاخاة.
6. Daripada‘Abdul
6. Daripada ‘Abdul ‘Aziz
‘Aziz bin
binSuhaib
Suhaib katanya:
katanya:“Saya bersama
“Saya Thabit
bersama pernah
Thabit pergi
pernah
menemui
6.pergi menemui
Daripada AnasAnas
‘Abdul bin Malik.
bin
‘Aziz Lalu Thabit
binMalik.
Suhaib Lalu berkata:
Thabit
katanya: “Saya “Wahai
bersama
berkata: AbuThabit
“Wahai Hamzah
Abu (Kuniah
pernah
Hamzahpergi
untuk
menemuiAnas bin
Anas Malik),
bin aku
Malik. ditimpa
Lalu Thabitsakit sekarang
berkata: ini.”
“Wahai
(Kuniah untuk Anas bin Malik), aku ditimpa sakit sekarang ini.” Lalu Lalu
Abu Anas
Hamzahbin Malik
(Kuniah
berkata:
untuk “Mahukah kamu aku jampikan
sakit dengan jampian Rasulullah saw?”
Anas binAnas
Malikbinberkata:
Malik), aku ditimpa
“Mahukah kamu sekarang ini.” Lalu
aku jampikan Anas jampian
dengan bin Malik
Jawab Thabit:
berkata: “Silakan.”
“Mahukah kamuAnas
akuseterusnya
jampikan membaca:
dengan jampian Rasulullah saw?”
Rasulullah saw?” Jawab Thabit: “Silakan.” Anas seterusnya membaca:
َ Jawab Thabit: ْ َ َّ
“Silakan.” Anas seterusnya
َ َ membaca:
َْ ْ َ َْ َ ْ ُ َّ
ش َاف ًاء ال ش ِااف َاي ِاإ ال اأَ ان َ ا
ِ ا،ت ت َّ ا
ال ا،الش ِااف ْاي ف َ اأ ان َ ا
ش ِا ِا ا،اس
ب اال اب ا ام اذ ِاه ا،اس الن ِ اب َّا الل ُاه َّام َار َّ ا ا
َ ً َ ْ َّ َ َ َّ ْ ْ ْ ْ َّ َ ُ َّ ُا
ش افاء ال ش ِااف َاي ِاإ ال اأ ان َ ا
ِ ا،ت ال ا،الش ِااف ْاي
ت ا ف اأ ان َ ا ش ِا ب اال َاب َ ا
ِا ا،اس ُام اذ ِاه َ ا،اس س َاق ًام َّا
النا ا ِ ا اد َُاارر َّ َا
با اللاي اهاغ ام ِا
َ
Mafhumnya: “Ya
Maksudnya: “Ya Allah, Allah, tuhan
tuhan sekaliansekelian manusia, manusia, yang yang menghilangkan س َاق ًاما ا
menghilangkan اد ُار َ ا ُاي اغ ِا
kesakitan, sembuhkanlah ia, dan Engkaumanusia,
Mafhumnya: “Ya Allah, tuhan
kesakitan, sembuhkanlah Engkau adalah
sekelian
ia, dan tuhan menghilangkan
tuhan yang
adalah yang yang Maha
Maha
Penyembuh,sembuhkanlah
kesakitan, tiada kesembuhan
ia, dan melainkan
Engkau dengantuhan
adalah kesembuhanMu,
yang Maha
Penyembuh, tiada kesembuhan melainkan dengan kesembuhanMu,
kesembuhan yang
Penyembuh, tidakkesembuhan
meninggalkan kesan lain.” (HR al-Bukhari)
kesembuhantiadayang tidak melainkan
meninggalkan dengan
kesan lain.” kesembuhanMu,
(HR al-Bukhari)
kesembuhan yang tidak meninggalkan kesan lain.” (HR al-Bukhari)
7. Daripada Ibn ’Amr RA yang berkata, Nabi SAW pernah bersabda: ”Jika
7. Daripada Ibn ’Amr RA yang berkata, Nabi SAW pernah bersabda:
seseorangIbn
7. Daripada lelaki
’Amrpergi
RA menziarahi seorang
yang berkata, Nabi pesakit, maka hendaklah
SAW pernah bersabda: dia
”Jika
”Jika seseorang lelaki pergi menziarahi seorang pesakit, maka hendaklah
membaca:
110 seseorang lelaki pergi menziarahi seorang pesakit, maka hendaklah dia
َ ْ َّ
الل ُه َّم اش ِف َع ْب َد َ ا
dia membaca:
َصالة
membaca: ي لك هإلى ك ينكأ لك عد ًّوا َأ ْو َي ْم ِش
ْ َّ
َ ي لك هإلى ص
الة ك ينكأ لك عد ًّوا أ ْو َي ْم ِش ف َع ْب َد َ اِ الل ُه َّم اش
Mafhumnya: ”Ya Allah, sembuhkanlah hambaMu ini, agar dia dapat
mengalahkan ”Ya
Mafhumnya: musuh untukMu
Allah, atau dia dapat
sembuhkanlah berjalan
hambaMu ini, kepadaMu
agar dia pergi
dapat
Maksudnya:
menunaikan ”Ya Allah,
solat.” (HR sembuhkanlah
Abu Daud. Dinilai hambaMu
Hasan oleh ini, agardi dia
al-Albani dapat
dalam al-
mengalahkan musuh untukMu atau dia dapat berjalan kepadaMu pergi
mengalahkan
Silsilah musuh untukMu atau dia dapat berjalan kepadaMu pergi
al-Sahihah)
menunaikan solat.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam al-
menunaikan solat.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-Albani di
Silsilah al-Sahihah)
dalam al- Silsilah al-Sahihah)
106
106
َ َ َ َ َ ََ َ َ ََۡ ّ ُ ُ َ ُ
) َو ِمن٣( اس ٍق ِإذا َوق َب َ
ِ ) و ِمن ش ّ ِر غ٢( ) ِمن ش ّ ِر ما خلق١( ق ۡل أعوذ ِب َر ِب ٱلفل ِق
َ َ َ َُۡ ٰ َ ٰ َّ َّ َ
)٥( اس ٍد ِإذا َح َس َد َ
ِ ) و ِمن ش ّ ِر ح٤( ش ّ ِر ٱلنفـثـ ِت ِفى ٱلعق ِد
Maksudnya: “1. Katakanlah (Wahai Muhammad); “Aku berlindung kepada
(Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, 2. “Dari bencana makhluk-
makhluk Yang ia ciptakan; 3. “Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk; 4.
“Dan dari kejahatan makhluk-makhluk Yang menghembus-hembus pada
simpulan- simpulan (dan ikatan-ikatan); 5. “Dan dari kejahatan orang yang
dengki apabila ia melakukan dengkinya”. (al-Falaq: 1-5)
42
Lihat Badaai’ al-Fawaaid oleh Ibn al-Qayyim
Nabi SAW
Nabi SAWbersabda
bersabdakepada ‘Abdullah
kepada bin ‘Abbas
‘Abdullah RA: RA:
bin ‘Abbas
َ َ ْ ْ َ َ
اه َ ا
كا ج َا ج ُا
ده ِات َا هللا ات ِ ا
ظ ا ح َاف ِ ا
ِا ْا،ك ح َاف ا
ظ َا هللا اي ا
ظ ا ح َاف ِ ا
ِا ْا
112
Maksudnya: “Peliharalah
Mafhumnya: “Peliharalah (arahan
(arahan dan Allah,
dan tegahan) tegahan) Allah,
Dia akan Dia akan
memeliharamu,
memeliharamu, peliharalah Allah, kamu akan dapati Dia berada
peliharalah Allah, kamu akan dapati Dia berada dimana sahaja kamu berada. di mana
43
”
sahaja kamu berada. 43
” (HR al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani
(HR al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Tirmizi) di dalam
Sahih al-Tirmizi)
Ketiga: Bersabar dengan kejahatan musuh, tidak membalas kejahatan, tidak
mengeluhBersabar
Ketiga: dengan kejahatan musuh. Sesungguhnya
dengan kejahatan musuh, tidak tidakmembalas
ada pertolongan yang
kejahatan,
dapat menandingi
tidak mengeluh kesabaran terhadap musuh.
dengan kejahatan musuh. Seseorang yang bersabar
Sesungguhnya dengan
tidak ada
kejahatan musuh,
pertolongan yangkejahatan
dapat itumenandingi
akan memakan diri musuhnya
kesabaran sendiri musuh.
terhadap dalam
keadaan ia tidak
Seseorang yangsedar. Allah SWT
bersabar dengan berfirman:
kejahatan musuh, kejahatan itu akan
memakan diri musuhnya sendiri dalam keadaan ia tidak sedar. Allah SWT
berfirman:
ۚ ٱلس ّي ُئ إ َّل ب َأ ۡهلهۦ َۡۡ ُ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ َّ ول ي ِحيق ٱلك ُر
Maksudnya:
43
“Sedang rancangan yang jahat itu tidak menimpa melainkan ke
Sesiapa yang Allah ada bersamanya, maka apakah mungkin ada sebarang kejahatan dan
atas
keburukan lain yang menjalankannya.”
orang yang dapat menghampirinya?(Fatir: 43)
43
esiapa yang Allah ada bersamanya, maka apakah mungkin ada sebarang kejahatan dan keburukan lain yang
S
dapat menghampirinya?
108
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 112 24/03/2016 20:59:35
Keempat: Bertawakal kepada Allah, ini kerana bertawakal kepada
Allah sudah memadai bagi setiap hamba dalam menghadapi sebarang
kejahatan makhluk. Tawakal juga merupakan sebab yang paling kuat
untuk menolak sebarang kejahatan, kezaliman dan permusuhan makhluk
yang tidak mampu dipikul.
(Shaad: 82-83)
Maksudnya:
Mafhumnya: “Ya “YaAllah,
Allah,daku
daku berlindung
berlindung denganMu
denganMu dari
dari aku
aku membuat
membuat syirik
syirik
denganMu sedang
denganMu sedang daku
daku mengetahui.
mengetahui.Daku Dakujuga memohon
juga memohon keampunanMu
keampunanMu dari
perkara
dari yangyang
perkara tidak aku aku
tidak ketahui.” (HR (HR
ketahui.” al-Bukhari di dalam
al-Bukhari al-Adabal-Adab
di dalam al-Mufrad.
al-
Dinilai Sahih
Mufrad. olehSahih
Dinilai al-Albani
olehdial-Albani
dalam Sahih Adab al-Mufrad)
di dalam Sahih Adab al-Mufrad)
Kelapan: Bersedekah
Kelapan: Bersedekah dan
danberbuat
berbuatbaikbaik
sekadar yang yang
sekadar termampu
termampu
Perhatikan apa yang berlaku kepada Nabi SAW. Ketikamana kaumnya memukul
baginda sehingga berdarah. Baginda mengucapkan:
َ َ َ َ ْ َّ َ
فا ِاإ َّان ُها ْام ال َاي ْعا ال ُام ْاو ان ا،اغ ِفا ْار ِال َاق ْاو ِام ْاي
اللا ُاه َّما ا
Maksudnya:“Ya
Mafhumnya: “Ya Allah
Allah berilah
berilah keampunan
keampunankepada
kepadakaumku,
kaumku,kerana
kerana
sesungguhnya
sesungguhnyamereka
merekatidak mengetahui.”
tidak (HR(HR
mengetahui.” al-Bukhari dan Muslim)
al-Bukhari dan Muslim)
Kesepuluh: Murnikan
Kesepuluh: tauhid,
Murnikan dengan
tauhid, menyakini
dengan setiap setiap
menyakini sesuatu sesuatu
tidak dapat
tidak
memberi mudharatmudharat
dapat memberi dan manfaat
danmelainkan
manfaat dengan keizinan
melainkan dari keizinan
dengan Allah SWT.
dari
firmanNya:
Allah SWT. firmanNya:
ۡ َ َّ ٓ َ َ ۡ َ َ ۡ ُ َ ۖ َ ُ َّ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ ۡ َ َ َ
ۦل ِه
ِ ضف ِلد رالفرٍ خي
َ ك ِبد ِر ينو ِإهول إ
ِ ۤه ۥف ل
اش ل
ِ ڪ ٍر فّ۬ ض ِبٱلل
كسس مۡ ين و ِإ
ُ ٱلر ِح
)١٠٧( يم ُ يب ب ِهۦ َمن َي َش ٓا ُء م ۡن ِع َب ِادهۦۚ َو ُه َو ۡٱل َغ ُف
َّ ور ُ ُ ۚ
ِ ِ ِ ي ِص
Maksudnya: “Dan jika Allah mengenakan Engkau Dengan sesuatu Yang
membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya
Mafhumnya: “dan jika Allah mengenakan Engkau Dengan sesuatu Yang
melainkan Dia; dan jika ia menghendaki Engkau beroleh sesuatu kebaikan, 115
membahayakan, maka tiada sesiapa pun Yang akan dapat menghapuskannya
maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurniaNya. Allah
melainkan dia; dan jika ia menghendaki Engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka
melimpahkan
tiada sesiapapunkurniaNya
Yang akan itu kepada sesiapa yang limpah
dapat menghalangi dikendakiNya dari hamba-
kurniaNya. Allah
hambaNya, dan
melimpahkan Dia lah
kurniaNya ituYang Maha
kepada Pengampun
sesiapa lagi Maha dari
Yang dikendakiNya Mengasihani.”
hamba-
(Yunus: 107)
hambaNya, dan Dia lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”
(Yunus: 107)
Nabi SAW bersabda kepada ‘Abdullah bin ‘Abbas RA: “Ketahuilah
bahawa,
Nabi SAW sekiranya
bersabda kesemua umat berkumpul
kepada ‘Abdullah untuk
bin ‘Abbas RA:mendatangkan manfaat
“Ketahuilah bahawa,
sekiranya
kepadamu, kesemua
merekaumat berkumpul
tidak untuk
akan dapat mendatangkan
memberi manfaat manfaat
kepadamu kepadamu,
melainkan
mereka
sesuatutidak
yangakan dapat
telah memberioleh
ditetapkan manfaat
Allahkepadamu
untukmu. melainkan
Demikian sesuatu yang
juga sekiranya
kesemua umat berkumpul untuk mendatangkan mudharat kepadamu,
mereka tidak akan mampu mendatang mudharat tersebut melainkan sesuatu
yang telah ditetapkan oleh Allah untukmu.” (HR al-Tirmizi. Dinilai sahih oleh
al-Albani di dalam Sahih al- Jami’).111
44
44
Lihat Bada’i’ al-Fawa’id oleh al-Imam Ibn al-Qayyim 2/238-246)
116
BACAAN KEPADABACAAN
ORANG SAKIT
KEPADA ORANG SAKIT
Termasuk
44
dari adab yang perlu diperhatikan ketika menziarahi pesakit
Lihat Bada’i’ al-Fawa’id oleh al-Imam Ibn al-Qayyim 2/238-246)
45 ialah memilih waktu yang sesuai. Hal ini kerana tujuan disyariatkan
Membersihkan dari semua kesalahan dosa.
menziarahi
Termasuk pesakit
dari adab yang ialah untuk mendatangkan
perlu diperhatikan ketika menziarahi kegembiraan
pesakit ialah
117
memilih waktu yang sesuai.hati
dan menyenangkan Hal inipesakit,
kerana tujuan disyariatkan
bukan untuk menziarahi pesakit
mendatangkan
ialah untuk mendatangkan
kesukaran dan kesempitan kegembiraan
terhadapdanmereka.
menyenangkan hati pesakit,
Demikian bukan
juga jangan
untuk mendatangkan
memanjangkan masakesukaran
bersama dandengannya
kesempitan melainkan
terhadap mereka.
jika si Demikian
pesakit
112
juga jangan
sendiri yang memanjangkan
menghendakinya. masa bersama dengannya melainkan jika sipesakit
sendiri yang menghendakinya.
2. 2.Bagi
Bagi orang yangmenziarahi
orang yang menziarahipesakitpesakit dianjurkan
dianjurkan dia beradadia berada
berhampiran
berhampiran dengan kepala pesakit. Di dalam al-Adab al-Mufrad,
dengan kepala pesakit. Di dalam al-Adab al-Mufrad, daripada Ibn ’Abbas RA
daripada Ibn ’Abbas
yang berkata: RA yang
”Dahulunya berkata:
Rasulullah ”Dahulunya
SAW apabila Rasulullah
menziarahi orangSAW
sakit,
apabila
bagindamenziarahi
akan dudukorangberhampiran
sakit, baginda akan duduk
kepalanya, berhampiran
kemudian baginda
kepalanya, kemudian
mengucapkan baginda
sebanyak tujuh mengucapkan
kali: sebanyak tujuh kali:
ْ َ ْ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ
ظ ْيام اأ ْ ان َايشا ِاف َيا َكا ا
ش الا َعا ِ ا
اربا االعا ار ِ ا،ظياما
هللا الاعا ِ ا
س اأ ال ا
اأ ا
Mafhumnya: “Daku
Maksudnya: memohon
“Daku memohon kepada AllahAllah
kepada YangYang
MahaMahaAgung,Agung,
Tuhan Tuhan
kepada
‘Arasyh yang agung, untuk Dia menyembuhkanmu. Jika ajalnya belum datang,
kepada ‘Arasyh yang agung, untuk Dia menyembuhkanmu. Jika ajalnya
maka dia akan disembuhkan dari penyakit tersebut.” (al-Adab al-Mufrad. Dinilai
belum datang, maka dia akan disembuhkan dari penyakit tersebut.”
Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Adab al-Mufrad)
45
Membersihkan dari semua kesalahan dosa.
3. Termasuk di dalam sunnah meletakkan tangan di atas tubuh orang yang sakit
ketika hendak berdoa untuknya. Di dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim
diriwayatkan ketika Nabi SAW menziarahi Sa’ad bin Abi Waqqas RA, baginda
meletakkan tangan baginda ke atas dahi Sa’ad, kemudian baginda menyapu
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 117 24/03/2016 20:59:37
yang berkata: ”Dahulunya Rasulullah SAW apabila menziarahi orang sakit,
baginda akan duduk berhampiran kepalanya, kemudian baginda
mengucapkan sebanyak tujuh kali:
ْ َ ْ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ
كا ظ ْايم اأ ْ ان َاي ا
ش ِاف َاي َ ا ش اال َاع ِ ا
ب اال اع ار ِ ا
ار ا،ظ اي ام
هللا اال اع ِ ا
س اأ ال ا
اأ ا
Mafhumnya: “Daku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan kepada
(al-Adab al-Mufrad. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Adab
‘Arasyh yang agung, untuk Dia menyembuhkanmu. Jika ajalnya belum datang,
al-Mufrad)
maka dia akan disembuhkan dari penyakit tersebut.” (al-Adab al-Mufrad. Dinilai
Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Adab al-Mufrad)
3. Termasuk di dalam sunnah meletakkan tangan di atas tubuh orang
3.yang
Termasuk di dalam
sakit ketika sunnahberdoa
hendak meletakkan tangan Di
untuknya. di atas
dalamtubuh orang
Sahih yang sakit
al-Bukhari
ketika hendak berdoa untuknya. Di dalam Sahih al-Bukhari
dan Muslim diriwayatkan ketika Nabi SAW menziarahi Sa’ad bin dan Muslim
Abi
diriwayatkan ketika Nabi SAW menziarahi Sa’ad bin Abi Waqqas
Waqqas RA, baginda meletakkan tangan baginda ke atas dahi Sa’ad, RA, baginda
meletakkan
kemudian tanganmenyapu
baginda baginda ketangan
atas dahi Sa’ad, ke
baginda kemudian
muka danbaginda
perutmenyapu
Sa’ad
tangan baginda ke muka dan perut Sa’ad sambil membaca:
sambil membaca:
ْ
س ْاع ًادا ا
ف َا اللا ُاه َّام ا
اش ِ ا
Mafhumnya: “Ya“Ya
Maksudnya: Allah,Allah, sembuhkanlah
sembuhkanlah Sa’ad”
Sa’ad” (HR (HR dan
al-Bukhari al-Bukhari
Muslim) dan
Muslim)
4. Orang yang menziarahi pesakit juga dianjurkan berdoa dengan ikhlas untuk
[desktop/buku_kena_siap]
Opesakit
4. dan jangan
rang yang memperkatakan
menziarahi pesakitsesuatu melainkan perkara-perkara
juga dianjurkan berdoa dengan yang
118
ikhlas untuk pesakit dan jangan memperkatakan sesuatu melainkan
perkara-perkara yang baik sahaja. Daripada Ummu Salamah RA
yang berkata: ”Baginda Rasulullah SAW bersabda: ”Apabila kamu
semua menziarahi
baik sahaja. orang
Daripada sakit
Umm atau orang
Salamah yang
RA yang meninggal
berkata: dunia,
”Baginda maka
Rasulullah
ucapkanlah perkara-perkara 113baik. Kerana sesungguhnya para
SAW bersabda: ”Apabila kamuyang
semua menziarahi orang sakit atau orang
Malaikat akan mengaminkan
yang meninggal apa yangperkara-perkara
dunia, maka ucapkanlah kamu semua yangkatakan.” (HR
baik. Kerana
sesungguhnya para Malaikat akan mengaminkan apa yang kamu semua
Muslim)
katakan.” (HR Muslim)
Kita dibenarkan untuk memilih sebarang bentuk doa, dan yang
Kita dibernarkan untuk memilih sebarang bentuk doa, dan yang terbaik ialah doa
terbaik ialah doa yang datang dari Nabi SAW seperti doa-doa yang
yang datang dari Nabi SAW seperti doa-doa yaang telah dinyatakan dalam bab-
telah
bab yangdinyatakan
lalu. dalam bab- bab yang lalu.
5. 5.Daripada
Daripada ’Aisyah
’Aisyah RA yang
RA berkata:
yang ”Dahulunya
berkata: Nabi SAW,
”Dahulunya Nabijika ada seseorang
SAW, jika ada
ditimpa sakit atau terluka, baginda akan melakukan begini
seseorang ditimpa sakit atau terluka, baginda akan melakukan – lalubegini
Sufian
(periwayat hadis) meletakkan jari telunjuk beliau ke tanah, kemudian
– lalu Sufian (periwayat hadis) meletakkan jari telunjuk beliau ke tanah,
mengangkatnya
kemudian – dan membaca:
mengangkatnya – dan membaca:
ْ ْ َ ُ ُ
ُايشا َافى َ ا،ض َناا
ِاب ِإا اذ ِ ان َارِاب َناا ا،س ِاق ْيا ُام َناا ِاب ِارْيا َاق ِةا َاب ْعا ِ ا،ض َناا
هللا ات ْارَبا اة أا ْار ِ ا ِاب ْ ا
س ِما ِا
Mafhumnya: “Dengan nama Allah, ini sebahagian dari tanah bumi kami,
dengan sedikit air liur kami, (semoga) diberi kesembuhan kepada orang yang
sakit diDARI
FA INSERT DOA-DOA kalangan kami dengan
SUNNAH.indd 118 izin tuhan kami.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
24/03/2016 20:59:39
5. Daripada ’Aisyah RA yang berkata: ”Dahulunya Nabi SAW, jika ada seseorang
ditimpa sakit atau terluka, baginda akan melakukan begini – lalu Sufian
(periwayat hadis) meletakkan jari telunjuk beliau ke tanah, kemudian
mengangkatnya – dan membaca:
ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َْ ُ
ِاب ِاإذا ِ ان َارِاب َانا ا،س ِاق ْاي ُام َانا
ش افى َ ا
اي ا،ض انا
ِاب ِاراي اق ِاة اب اع ِ ا،ض انا
هللا ات اراب اة اأ ار ِ ا ِاب ْ ا
س ِ ام ِا
Maksudnya: “Dengan nama Allah, ini sebahagian dari tanah bumi kami,
Mafhumnya:
dengan sedikit “Dengan
air liurnama
kami,Allah, ini sebahagian
(semoga) dari tanah
diberi kesembuhan bumi orang
kepada kami,
dengan sedikit air liur kami, (semoga) diberi kesembuhan kepada
yang sakit di kalangan kami dengan izin tuhan kami.” (HR al-Bukhari orang yang
sakit di kalangan
dan Muslim) kami dengan izin tuhan kami.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
ثم يضعها على، ومعنى الحديث أن يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة
ويقول، فيمسح به على اْلوضع العليل أو الجريح، التراب ليتعلق بها ش يء منه
هذا الكالم في حال اْلسح
Maksudnya: “Hadis
Maksudnya: “Hadis ini bermaksud
ini bermaksud baginda
baginda mengambil
mengambil sedikit
sedikit air air liur
liur baginda
baginda dengan jari telunjuk, kemudian meletakkannya ke atas
dengan jari telunjuk, kemudian meletakkannya ke atas tanah agar tanah tanah agar
tanah melekat sedikit pada jari telunjuk itu, seterusnya menyapukannya
melekat sedikit pada jari telunjuk itu, seterusnya menyapukannya ke tempat
ke tempat sakit atau luka, baginda membaca perkataan tersebut ketika
119
melakukan sapuan.” (Lihat Syarh Sahih Muslim oleh al-Imam al-
Nawawi)
Pernah juga ditanya kepada al-Syeikh Muhammad bin Soleh al-
114
’Uthaimin RH: “Di dalam fatwa, tuan ada menyatakan mengambil berkat
dengan air liur selain dari Nabi SAW adalah haram dan termasuk di dalam
syirik, kecuali jampi dengan ayat al-Quran. Perkara ini menimbulkan
tanda-tanya kerana terdapat di dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim hadis
dari ‘Aisyah RA, yang menceritakan bahawa Nabi SAW pernah menyebut
di dalam jampi baginda: “Dengan nama Allah, ini sebahagian dari tanah
bumi kami, dengan sedikit air liur kami, (semoga) diberi kesembuhan
kepada orang yang sakit di kalangan kami dengan izin tuhan kami.” Kami
mengharapkan dari yang berbahagia tuan untuk memberi penjelasan.”
ذكر بعض العلماء أن هذا مخصوص برس اول هللا صلى هللا عليه وسلم وبأرض
ً
ولكن رأي الجمهور أن هذا ليس خاصا.اْلدينة فقط وعلى هذا فال إشكال
برسول هللا صلى هللا عليه وسلم ول بأرض اْلدينة بل هو عام في كل راق وفي كل
ولكنه ليس من باب التبرك بالريق اْلجرد بل هو ريق مصحوب برقية،أرض
ا.اوتربة لالستشفاء وليس ْلجرد التبرك
وجوابنا في الفتوى السابقة هو التبرك اْلحض بالريق وعليه فال إشكال لختالف
.الصورتين
Maksudnya: “Sebahagian ulama menyebut hadis ini khusus untuk Rasulullah
Maksudnya: “Sebahagian ulama menyebut hadis ini khusus untuk
SAW dan khusus untuk tanah Madinah sahaja, jika berdasarkan pendapat ini
Rasulullah SAW dan khusus untuk tanah Madinah sahaja, jika berdasarkan
120 maka tidak timbul masalah. Akan tetapi kebanyakan ulama berpandangan hadis
pendapat ini maka tidak timbul masalah. Akan tetapi kebanyakan ulama
ini tidak dikhususkan untuk Rasulullah SAW dan bukan juga khusus untuk tanah
berpandangan hadis ini tidak dikhususkan untuk Rasulullah SAW dan
Madinah sahaja, bahkan ia umum untuk semua air liur dan semua tanah, akan
bukan juga khusus untuk tanah Madinah sahaja, bahkan ia umum untuk
semua air liur dan semua tanah, akan tetapi ia tidak termasuk mengambil
berkat hanya dengan air liur, sebaliknya dengan air liur beserta dengan
jampi dan tanah untuk memohon kesembuhan, bukan semata-mata
mengambil berkat. Jawapan kami dalam 115 fatwa yang lalu iaitulah tentang
mengambil berkat semata-mata dengan air liur tidak menimbulkan
masalah kerana berbeza keadaan.” (Majmuk Fatawa wa Rasail al- Syeikh
Muhammad bin Soleh al-‘Uthaimin, Jilid pertama)
2.
2.Mengajarkan kalimahTauhid
Mengajarkan kalimah ال لإلهإلهإال إلهللاهللاkepada
Tauhid kepada orang
orang yangyang sedang
sedang nazak.
nazak. Daripada Abu Sa’id al-Khudri RA katanya: “Rasulullah SAW
Daripada Abu Sa’id al-Khudri RA katanya: “Rasulullah SAW bersabda:
bersabda: “Ajarkanlah orang yang hampir mati di kalangan kamu dengan
orang yang hampir mati di kalangan kamu dengan ل إله إل هللا.”
“هللاAjarkanlah
ال إله إال.” (HR Muslim)
(HR Muslim)
aripada ‘Uthman bin ‘Affan RA katanya: “Rasulullah SAW bersabda:
D
Daripada ‘Uthman bin ‘Affan RA katanya: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa
“Sesiapa
yang yang meninggal
meninggal dunia
dunia dalam dalammengetahui
keadaan keadaan mengetahui (memperakui)
(memperakui) tiada tuhan
tiada tuhan yang disembah melainkan Allah, orang itu akan masuk (HR
yang disembah melainkan Allah, orang itu akan masuk ke dalam syurga.” ke
dalam syurga.” (HR Muslim)
Muslim)
121
3. Orangyang
3. Orang yangsedang
sedang nazak
nazak amat
amat dituntut
dituntutuntuk
untukmemohon
memohon keampunan
keampunandan
rahmat dari Allah SWT. Daripada ‘Aisyah RA, bahawa beliau memerhatikan
dan rahmat dari Allah SWT. Daripada ‘Aisyah RA, bahawa beliau
perkataan Nabi SAW sebelum baginda wafat, ketika itu baginda bersandar
memerhatikan perkataan Nabi SAW sebelum baginda wafat, ketika
kepada dada beliau, baginda berkata:
itu baginda bersandar kepada dada beliau, baginda berkata:
َ َ ْ ْ َّ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ْ ْ َّ ُ َّ
ق ا اِل ْعالاى ا
الر ِافيا ِ ا
حما ِ انيا اوأا ال ِ اح اق ِ انيا ِاب ا
اغ ِاف ار ِاليا او اار ا
الل اهما ا
ا
[desktop/buku_kena_siap]
Mafhumnya: “Ya Allah ampunkanlah daku, rahmatilah daku dan gabungkan
Maksudnya: “Ya Allah ampunkanlah daku, rahmatilah daku dan
daku bersama al-Rafiq al-A’la.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
gabungkan daku bersama al-Rafiq al-A’la.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
4.Orang
4. Orang yang
yang berada
berada didi sisi
sisiseseorang
seseorang yang
yang sedang
sedang nazak
nazak perlu
perlu
memperingatkan dia agar berbaik sangka
116 dengan Allah
memperingatkan dia agar berbaik sangka dengan Allah SWT. SWT. Daripada Jabir
bin ‘Abdillah RA katanya: “Nabi SAW bersabda:
Daripada Jabir bin ‘Abdillah RA katanya: “Nabi SAW bersabda:
َّ َّ ُ َ َ َّ َ ْ ُ َ َ
س ُا
ن ِاباهللِ الظا َّنا ا ح ُداكا ْما ِإا ال َاو ُاه َاو ُيا ْا
ح ِا ن أا ا
ال اي ام اوات ا
Mafhumnya: “Jangan seseorang daripada kamu mati melainkan dia berada
dalam keadaan berbaik sangka dengan Allah.” (HR Muslim)
5. Tidak ada sebarang surah tertentu yang sunat dibaca kepada orang yang
sedang
FA INSERT DOA-DOA DARInazak. Hadis-hadis
SUNNAH.indd 121 yang mengkhususkan sesuatu surah untuk dibaca 20:59:42
24/03/2016
4. Orang yang berada di sisi seseorang yang sedang nazak perlu
memperingatkan dia agar berbaik sangka dengan Allah SWT. Daripada Jabir
bin ‘Abdillah RA katanya: “Nabi SAW bersabda:
َّ َّ ُ ْ ُ َ َّ ُ ُ َ َ َّ َ َ
Maksudnya: ن ا
“اJangan
الظ سا
ن او اه َاو ُاي اdaripada
ِاباهللِ اseseorang
ح ِا ح اد اك ْام ِاإ ال َاي ُام ْاوات اmati
اkamu
ن اأ الmelainkan dia
berada dalam keadaan berbaik sangka dengan Allah.” (HR Muslim)
Mafhumnya: “Jangan seseorang daripada kamu mati melainkan dia berada
dalam
Tidakkeadaan
5. berbaik sangka
ada sebarang surah dengan Allah.”
tertentu yang(HR Muslim)
sunat dibaca kepada orang
yang sedang nazak. Hadis-hadis yang mengkhususkan sesuatu
5. Tidak ada sebarang surah tertentu yang sunat dibaca kepada orang yang
surah untuk
sedang nazak.dibaca kepada
Hadis-hadis yangorang nazak seperti
mengkhususkan sesuatusurah Yasindibaca
surah untuk dan
seumpamanya adalah tidak Sahih. Silalah ambil perhatian,
kepada orang nazak seperti surah Yasin dan seumpamanya adalah tidak jangan
terpengaruh
Sahih. Silalah dengan amalan jangan
ambil perhatian, orang-terpengaruh
orang jahil, telah
dengan ramai
amalan di
orang-
kalangan ulama yang menjelaskan perkara ini.46
orang jahil, telah ramai di kalangan ulama yang menjelaskan perkara ini.46
6.
6.Orang
Orang yang sedangnazak
yang sedang nazak hendaklah
hendaklah redharedha dan bersabar
dan bersabar dengan
dengan ketentuan
Allah SWT,Allah
ketentuan agar memperolehi pahala dari Allah
SWT, agar memperolehi SWT. dari Allah SWT.
pahala
7.Jauhi
7. Jauhidari
daribercita-cita
bercita-cita untuk
untukdimatikan
dimatikan segera,
segera,sekalipun bertambah
sekalipun berat
bertambah
sakit yang dialaminya. Daripada Anas bin Malik RA, Nabi SAW
berat sakit yang dialaminya. Daripada Anas bin Malik RA, Nabi SAW bersabda:
“Jangan seseorang
bersabda: daripada kamu
“Jangan seseorang bercita-cita
daripada untuk matiuntuk
kamu bercita-cita disebabkan
mati
122 kemudharatan yang menimpanya, jika dia tidak tahan
disebabkan kemudharatan yang menimpanya, jika dia tidak tahan juga, juga, maka
ucapkanlah:
maka ucapkanlah:
َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ً ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ َّ ُ َّ
خ ْيا ًارا ِال ْاي ا
ت الا َاو افاةا ا
اوات او اف ِ ان اي ماا كا اان ِ ا،خيا ارا ِال اي
ت الا احيااةا ا
ح ِاي ِ ان اي ماا كا اان ِ ا
الل اه ام أا ا
ا
[desktop/buku_kena_siap]
Mafhumnya: “Ya“Ya
Maksudnya: Allah, hidupkanlah
Allah, daku daku
hidupkanlah selagi selagi
hidup itu lebihitubaik
hidup untukku,
lebih baik
matikanlah daku selagi mati itu lebih baik untukku.” (HR al-Bukhari dan
untukku, matikanlah daku selagi mati itu lebih baik untukku.” (HR al-
Muslim)
Bukhari dan Muslim)
ْ
إال أعطاه هللا ما يرجو وأمنه،ال يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الوطن
ممايخاف
Maksudnya: “Tidak berhimpun dua perasaan ini dalam jantung seseorang
hamba ketika keadaannya seperti sekarang ini, melainkan Allah berikan
apa yang dia harapkan dan akan selamatkannya dari apa yang dia
takutkan.” (HR al- Tirmizi dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani
di dalam Sahih al-Jami’)
9. D
isunatkan menulis wasiat untuk dilaksanakan oleh ahli keluarganya
atau orang-orang yang dipercayainya. Terutama perkara yang tidak
dapat dia lakukan dalam keadaan sakit tersebut. Nabi SAW bersabda: 123
َ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ َ
ش َاه ُاد اأ ْنا
اأ اوص اى اأ ان اه اي ا، َاه اذا َاما اأ ْاو َص اى ِاب ِاه اف اال ان اب ان اف االنا،الر ِ اح ْاي ِ ام من َّا الر ْاح ِ ا هللا َّا س ِ ام ِا ِاب ْ ا
َ َ َ َّ َّ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َّ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ َّ َ َ
اع اة آ ِات َايةا الالس ا اواأ ان ا،س اوال اه اواأ ان ام اح ام ادا اع اب اد اه او ار ا،ك ال اه ش ِاراي ا هللا او اح اد اه ال ا له ِاإ ال ا ال ِاإ ا
َ َ َ َ ْ ُ َ
ك ِام ْ ان اأ ْاه ِال ِاه اأ ْ ان َاي َّات ُاق ْاوا َا
،هللا َاواأ ْاو َص اى َام ْ ان ات َار َ ا،ث َام ْ ان ِاف ْاي اال ُاق ُاب ْاو ِرا هللا َاي ْاب َاع ا َاواأ َّ ان َا،ب ِاف ْاي َاها َارْاي َ ا
َ ُ َ َ ُ ََ َ ُْ ْ َُ ْ َْ َ َ ْ ُ ْ َُ
صا ُاه ْام ِاب َاما َاواأ ْاو َا،س ْاوال ُاه ِاإ ْ ان اك اان ْاوا ُام ْاؤ ِام ِان ْاي َ ان هللا او ار ا ط اي اع اوا ا اواي ِ ا،ات اب اي ِاه ِاه ام ص ِ ال اح اوا اذ ا اواي ا
َ
ب ا اه ْاي ُام َاب ِان ْاي ِاه َاي ْاع ُاق ْاو ُ ا
اأ ْاو َص اى ِاب ِاه ِاإ ْاب َار ِا
Mafhumnya: “Dengan
Mahumnya: “Dengan nama
nama Allah
Allah Yang
Yang Maha
Maha Pengasih
Pengasih dandan Penyayang,
Penyayang, ini
ini adalah
adalah wasiat
wasiat Fulan
Fulan bin Fulan,
bin Fulan, dia berwasiat
dia berwasiat bahawabahawa dia bersaksikan
dia bersaksikan tiada
tiada
tuhan tuhan yangdisembah
yang berhak berhak disembah melainkan
melainkan Allah Yang Esa,Allah
tiadaYang
sekutuEsa, tiada
bagiNya,
sekutu bagiNya,
dan bahawa dan bahawa
Muhammad Muhammad
itu adalah hamba Allahitudan
adalah hamba
RasulNya, danAllah dan
bahawa
RasulNya, danakan
hari kiamat itu bahawa hari
berlaku, kiamat
tiada itu padanya,
keraguan akan berlaku, tiada Allah
dan bahawa keraguan
akan
membangkitkan
padanya, orang-orang
dan bahawa Allahdariakan
dalam kubur. Dia juga orang-orang
membangkitkan berwasiat kepada dari
ahli keluarganya
dalam kubur. Dia untuk bertaqwa
juga berwasiatkepada Allah, dan
kepada ahli perbaikilah
keluarganya hubungan
untuk
124
sesama mereka,
bertaqwa kepadadanAllah,
hendaklah mereka mentaati
dan perbaikilah Allah dan
hubungan Rasulmereka,
sesama jika mereka
dan
beriman. Diamereka
hendaklah juga berwasiat
mentaatikepada
Allahmereka sepertimana
dan Rasul wasiatberiman.
jika mereka Nabi Ibrahim
Dia
kepada anak-anaknya demikian juga Ya’kub:
juga berwasiat kepada mereka sepertimana wasiat Nabi Ibrahim kepada
anak-anaknya demikian juga Ya’kub:
ُ َ َ َ َ ّ ُ ُ َ ٰ َ َ ۡ َ َّ َّ َّ َ ٰ َ ُ ُ ۡ َ َ َ ُ ۧ َ ۡ ٓ َ ٰ َّ َ َ
ين فل ت ُموت َّن ٱلد
ِ وو�صى ِبہا ِإبر ِٲهـم ب ِن ِيه ويعقوب يـب ِنى ِإن ٱلل ٱصطفى لكم
)١٣٢(ون م ۡس ِلمُّ م ُنتوأَ لِإ
َ ُ َ َّ
Maksudnya: Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada
anak- anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub (berwasiat kepada
anak-anaknya) katanya: “Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah
telah memilih agama (Islam) ini menjadi
119
ikutan kamu, maka janganlah
kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam”. (al-Baqarah: 132)49
49
Sunan Sa’id bin Mansur. Hal: 126. Cet: al-Dar al-Salafiah.
ْ
وال تجعلن، وال تتبعوني بمجمر،إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا بي الش ي
ً وال تجعلن على قبري،على لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب
وأشهدكم،بناء
سمعت فيه شيئا؟: قالوا،أني بريء من كل حالقة أو سالقة أو خارقة
من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم،نعم:قال.هللا عليه وسلم
Maksudnya: “Apabila kamu semua membawa jenazahku, maka
berjalanlah dengan bersegera, jangan bawakan bersamanya api, dan
jangan adakan di dalam liang lahadku sesuatu yang menghalang antaraku 125
dengan tanah, jangan membuat sesuatu binaan di atas kuburku, dan aku
menjadikan kamu semua sebagai saksi bahawa aku berlepas diri dari
setiap Haliqah50, Saliqah51 dan Khariqah52.” Ditanya kepada beliau: “Anda
telah mendengar perkara ini dari seseorang?” Beliau menjawab: “Ya, dari
Rasulullah SAW.” (HR Ahmad. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam
Ahkam al-Janaiz)
50
Wanita yang mencukur rambut ketika ditimpa musibah.
51
Wanita yang meninggikan suara (menjerit) ketika ditimpa musibah.
52
Wanita yang mengoyak baju ketika ditimpa musibah.
َّ ُ َ َ ََ
ا.ل ت ْح ِر ْم َنا أ ْج َر ُه َول ت ِضل َنا َب ْع َد ُه
Maksudnya: “Ya Allah! Ampunilah kepada orang yang hidup di antara
kami dan yang mati, orang yang hadir di antara kami dan yang tidak
Mafhumnya:
hadir “Ya Allah!
,laki-laki maupunAmpunilah kepadaYa
perempuan. orang yangOrang
Allah! hidup di antara
yang kami
Engkau
dan yang mati, orang yang hadir di antara kami dan yang tidak
hidupkan di antara kami, hidupkan dengan memegang ajaran Islam, hadir ,laki-laki
maupun
dan orang perempuan.
yang EngkauYa Allah! Orang
matikan yang Engkau
di antara kami,hidupkan di antara
maka matikan kami,
dengan
hidupkan dengan memegang ajaran Islam, dan orang yang Engkau
memegang keimanan. Ya Allah! Jangan menghalangi kami untuk tidak matikan di
antara kami, maka matikan dengan memegang keimanan. Ya
memperoleh pahalanya dan jangan sesatkan kami sepeninggalnya.” (HR Allah! Jangan
menghalangi kami untuk tidak memperoleh pahalanya dan jangan sesatkan
Ahmad dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani)
kami sepeninggalnya.” (HR Ahmad dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani)
3. Termasuk doadoa
3. Termasuk lainlain
yangyangboleh
bolehdibaca
dibaca di dalamsolat
di dalam solatjenazah,
jenazah, iaitulah
iaitulah doa
doa yang diriwayatkan
yang diriwayatkan daripada
daripada Yazid Yazid bin Rukanah
bin Rukanah bin al-Muttalib
bin al-Muttalib RA, katanya:
“Rasulullah
RA, katanya: SAW apabila
“Rasulullah SAW berdiri
apabilamenunaikan solat jenazah,
berdiri menunaikan baginda
solat jenazah,
membaca:
baginda membaca:
َ َ َ َْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َّ ُ َّ َ
ِإ ْن ك َان، َوأن َت غ ِن ٌّي َع ْن َعذ ِاب ِه،اج ِإلى َر ْح َم ِت َكاللهم عبدك وابن أم ِتك احت
َْ ْ َ َ ُ ْ ً َ َ َ َ ز َ
ا. وِإن كان م ِسيئا فتجاو عنه،ُم ْح ِس ًنا ف ِز ْد ِف ْي َح َس َنا ِت ِه
ُ ْ َ
127
1. Daripada ‘Abdullah bin ‘Omar RA, Nabi SAW apabila hendak meletakkan
mayat ke dalam kubur, baginda akan membaca:
122
125
ُ َ ٓ َّ َ َ َ ُ َّ ۡ ُ َّ َ ْ ُ ۡ َ ۡ ُ ۡ ُ َ
ٱلس َما َء َعل ۡيكم ِّم ۡد َر ًارا ُ
ي ۡر ِس ِل )١٠( ان غ َّف ًارا ۥ ك فقلت ٱستغ ِفروا ربكم إنه
ًٰ َ ۡ َ ۡ ُ َّ َ ۡ َ َ ٰ َّ َ ۡ ُ َّ َ ۡ َ َ َ ِ َ َ َ ۡ َ ُ ۡ ۡ ُ َ
)١٢( ويم ِددكم ِبأمو ٍٲل وب ِنين ويجعل لكم جنـ ٍت ويجعل لكم أنہـرا )١١(
Maksudnya: “Sehingga Aku berkata (kepada mereka): `Pohonkanlah ampun
kepada Tuhan kamu, Sesungguhnya adalah ia Maha Pengampun. (Sekiranya
132 kamu berbuat demikian), ia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-
curah, kepada kamu; Dan ia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya
harta kekayaan serta anak-pinak; dan ia akan mengadakan bagi kamu kebun-
kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir
di dalamnya).” (Nuh: 10-12)
Tentang Nabi Hud yang berkata kepada kaumnya, Allah SWT berfirman:
ُ ۡ َ َ ٰ ُ َ ْ ُ ُ َّ ُ ۡ ُ َّ َ ْ ُ ۡ َ ۡ َ َ
وب ٓوا ِإل ۡي ِه ُي َم ِّت ۡعكم َّم َتـ ًعا َح َس ًنا ِإل ٰٓى أ َج ٍل ُّم َس ًّمى َو ُيؤ ِت ك َّلوأ ِن ٱستغ ِفروا ربكم ثم ت
َ ۡ َ َ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ُ َ َ ٓ ّ َ ْ ۡ َّ َ َ َ ۖ ُ َ ۡ َ ۡ َ
)٣( ۥ و ِإن تولوا ف ِإ ِنى أخاف عليكم عذاب يو ٍم ك ِب ٍير ِذى فض ٍل فضله
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhan kamu (dari
perbuatan syirik), kemudian hendaklah kamu rujuk kembali taat kepadanya;
supaya ia memberi kamu nikmat kesenangan hidup yang baik (di dunia)
hingga ke suatu masa yang tertentu, dan (di akhirat pula) ia akan memberi
kepada tiap- tiap seorang yang mempunyai kelebihan (dalam sebarang
amal yang soleh) akan pahala kelebihannya itu; dan jika kamu berpaling
(membelakangkan tiga perkara itu), maka Sesungguhnya Aku bimbang kamu
akan beroleh azab hari kiamat yang besar (huru-haranya).” (Hud: 3)
1. D
aripada Anas bin Malik RA katanya: “Bahawa seorang lelaki masuk
ke dalam masjid pada hari Jumaat dari salah satu pintu yang menghadap 133
mimbar, ketika itu Rasulullah SAW sedang berdiri berkhutbah, lalu lelaki
tadi berdiri menghadap Rasulullah SAW dan berkata: “Wahai Rasulullah,
[desktop/buku_kena_siap]
rosak binasalah harta benda, terputuslah jalan-jalan (aktiviti harian
tidak dapat dilaksanakan kerana kemarau), berdoalah kepada Allah agar
Dia menurunkan hujan kepada kita.” Kata Anas: “Lalu Rasulullah SAW
mengangkat tangan baginda seraya berdoa: “
Maksudnya: “Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami, Ya Allah
Mafhumnya: “dan
turunkanlah hujanhendaklah
kepadakamu
kami,meminta
Ya Allahampun kepada Tuhan
turunkanlah kamu
hujan (dari
kepada
perbuatan syirik), kemudian hendaklah kamu rujuk kembali taat kepadanya;
kami” kata Anas lagi: “Demi Allah, kami tidak melihat sedikitpun awan
supaya ia memberi kamu nikmat kesenangan hidup Yang baik (di dunia) hingga
berkumpul di langit, mahupun awan bertompok, tiada sedikitpun tanda
ke suatu masa Yang tertentu, dan (di akhirat pula) ia akan memberi kepada tiap-
akan turunnya hujan, tidak ada juga sedikit awan pun yang menghalang
tiap seorang Yang mempunyai kelebihan (dalam sebarang amal Yang soleh)
akan pahala kelebihannya itu; dan jika kamu berpaling (membelakangkan tiga
perkara itu), maka Sesungguhnya Aku bimbang kamu akan beroleh azab hari
kiamat Yang besar (huru-haranya).” (Hud: 3)
1. Daripada
FA INSERT DOA-DOA Anas bin133Malik
DARI SUNNAH.indd RA katanya: “Bahawa seorang lelaki masuk ke
24/03/2016 20:59:59
َّ َ ْ َّ ُ َّ َ ْ َّ ُ َّ
اس ِق َنا
ْ الل ُه َّم اللهم اس ِقنا اللهم اس ِقنا
fhumnya: “Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami, Ya Allah turunkanlah
an kepada kami, Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami” kata Anas lagi:
[desktop/buku_kena_siap]
emi Allah, kami tidak melihat sedikitpun awan berkumpul di langit, mahupun
an bertompok, tiada sedikitpun tanda akan turunnya hujan, tidak ada juga
ikit awanpun yang menghalang penglihatan
penglihatan kamikami kepada
kepada Sal’in ()سلع
bukitSal’in
bukit dan rumah kami.” Kata Anas
lagi:
n rumah kami.” Kata Anas lagi:“Tiba-tiba kelihatan
“Tiba-tiba kelihatan awanawan dari belakang
dari belakang bukit bukit Sal’in berkumpul dan
bergerak memenuhi langit, kemudian menurunkan hujan.” Kata Anas:
Sal’in berkumpul
“Demi Allah kami dan tidak
bergerak memenuhi
kelihatan langit, kemudian
matahari menurunkan
sehinggalah hujan.”
pada minggu
Kata Anas: “Demi Allah kami tidak kelihatan matahari sehinggalah
hadapan, lelaki tersebut datang semula ke masjid dari pintu yang sama pada minggu
hadapan,
ketika lelaki tersebut
Rasulullah SAWdatang
sedangsemula ke masjidbeliau
berkhutbah, dari pintu yang sama
menghadap ketika
baginda
128
Rasulullah SAW sedang berkhutbah, beliau menghadap baginda dan berkata:
dan berkata: “Wahai Rasulullah, rosak binasalah harta benda, terputuslah
“Wahai Rasulullah, rosak binasalah harta benda, terputuslah jalan-jalan
jalan-jalan (disebabkan hujan tidak berhenti), mohonlah kepada Allah
(disebabkan hujan tidak berhenti), mohonlah kepada Allah agar Dia menahan
agar Dia menahan hujan dari terus turun.” Kata Anas: “Lalu Rasulullah
hutan dari terus turun.” Kata Anas: “Lalu Rasulullah SAW mengangkat kedua-dua
SAW mengangkat kedua-dua tangan baginda seraya berdoa: “
tangan baginda seraya berdoa: “
َْ َ الل ُه َّم َح َو َال ْي َنا َ َول َع َل ْي َنا ا َّلل ُه َّم َع َلى ْاْل َكام َو ْالج َبال َو ْاْل َج ا
َّ
اب َواِل ْو ِد َي ِة
الظ َر ِ ا
ِ ام و ِ ِ ِ ِ
َّ َو َم َنابت
الش َج ِار ِ ِ
Mafhumnya: “Ya
Maksudnya: “YaAllah turunkan
Allah hujun hujan
turunkan di sekitar
di kami, jangan
sekitar kami,jadikannya
jangan
134 membawa keburukan kepada kami, Ya Allah tunrunkan hujan di kawasan
jadikannya membawa keburukan kepada kami, Ya Allah turunkan
banjaran dan bukit-bukau, kawasan takungan air dan kawasan berpokok.”
hujan di kawasan banjaran dan bukit-bukau, kawasan takungan air dan
Kata Anas: “Lalu hujanpun berhenti, kami keluar dan berjalan di bawah cahaya
kawasan berpokok.” Kata Anas: “Lalu hujanpun berhenti, kami keluar
matahari.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
dan berjalan di bawah cahaya matahari.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
2. Daripada ‘Aisyah RA katanya: “Orang ramai mengadu kepada Rasulullah
2. D SAW tentang
aripada ‘Aisyahkemarau, lalu baginda
RA katanya: “Orangmeminta dibawakan
ramai mengadu Mimbar,
kepada setelah
Rasulullah
SAW mimbar diletakkan
tentang kemarau,di lalu
tempat solat, meminta
baginda maka ditetapkan suatuMimbar,
dibawakan hari untuk orang
setelah
ramaidiletakkan
mimbar keluar padanya.” Kata ‘Aisyah
di tempat “Maka Rasulullah
RA lagi:ditetapkan
solat, maka SAW untuk
suatu hari keluar
ketika
orang matahari
ramai keluarmula terbit, Kata
padanya.” seterusnya baginda
‘Aisyah berada
RA lagi: di atas
“Maka mimbar,
Rasulullah
SAW bertakbir
keluardan memuji
ketika Allah ‘Azza
matahari wa Jalla,
mula seterusnya
terbit, berkata:
seterusnya “Sesunguhnya
baginda berada
kamu semua telah mengadu kepadaku tentang kemarau, dan lamanya hujan
di atas mimbar, bertakbir dan memuji Allah ‘Azza wa Jalla, seterusnya
tidak turun, sesungguhnya Allah SWT telah mengarahkan kamu semua untuk
berkata: “Sesungguhnya kamu semua telah mengadu kepadaku tentang
berdoa kepadaNya, Dia juga berjanji untuk memperkenankan doa kamu
kemarau, dan lamanya hujan tidak turun, sesungguhnya Allah SWT telah
semua.” kemudian baginda membaca:
mengarahkan kamu semua untuk berdoa kepadaNya, Dia juga berjanji
untuk memperkenankan doa kamu semua.” kemudian baginda membaca:
[desktop/buku_kena_siap]
َ َ ْ ْ َ َّ َ َ َّ ْ َ َّ ُ ُ َ ُ َ ْ َ ُ َّ َّ َ َ َ
َون ْح ُن، ل ِإل َه ِإل أن َت الغ ِنيا، الل ُه َّم أن َت الل ُاه،يد ل ِإله ِإل الله يفع ال ما ي ِر ا
َ ً َ َ َ ً َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ َ َ ُ ْ
َ
ا ين
ا حِ ىل واجعل ما أن َزلت لنا قوة وبالغا إ،ث أنزل علينا الغي ا،اء الفقر ا
ُ َو َن ْحن، َل إ َل َه ِ إ َّل َأ ْن َت ْال َغنيا،الل ُاهَّ َ ْ َّ ُ َّ ُ ُ َ ُ َ ْ َ ُ َّ ِ َّ َ َ َ
ت ن أ م هالل ، ا
يد ر ي ا م ا
ل ع ف ي هالل ل إ
ِ ِ ِ ِ ِ ل ِإله
Mafhumnya: “Segala َ َ pujian
ً ُ adalahَ ْ milik
َ Allah tuhan َ ْ sekelian
َ alam,
َ Yang ْ
ً ْ َ ْ
Maksudnya: “Segalaَ َ pujian
Maha Pengasihا ِإلى ِحينا اdan وبالغMaha ن َزل َت129
ل َنا ق َّوةadalah
Penyayang.ما أmilik ْ Allah
َ اج َع ْل َو،ث
Tuhan ل ْي َنا الغMenguasai
ْ Yang
ي اtuhan أن ِز ْل َع،اء
sekalian
َق َرhari
ُاalam, ال ُف
Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Tuhan Yang Menguasai hari
pembalasan. Tidak ada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, Dia
pembalasan. Tidakpujian ada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah,
melakukan“Segala
Mafhumnya: apa yang adalah
dikehendakiNya, milik YaAllah
Allahtuhan
Dikaulah sekelian
Allah, alam,
tiada Yang
tuhan
Dia
Maha melakukan
yangPengasih
berhak disembah apa
dan Maha yang dikehendakiNya,
Penyayang.
melainkan Dikau Yang Tuhan Ya
Maha Allah
Yang Dikaulah
Kaya,Menguasai Allah,
sedangkan kami hari
tiada
pembalasan. tuhan
yang fakir, yangada
Tidak
turunkan berhak tuhan
untuk disembah
yang
kami melainkan
berhak
hujan, jadikanDikau
dan disembah apa YangDikau
melainkan
yang Maha Kaya,
Allah, Dia
turunkan
sedangkan
melakukan
itu kekuatanapakami yang
dan yang
memenuhi fakir,
dikehendakiNya, turunkan
keperluan Ya untuk
Allah
kami.” kami hujan,
Dikaulah
Seterusnya Allah, dan
baginda tiada jadikan
tuhan
mengangkat
apa
yang yang disembah
duaberhak
tangan Dikau
bagindaturunkan melainkan
dan ituDikaukekuatan
terus mengangkatnya Yang Maha dan memenuhi
Kaya,
sehingga sedangkan
menzahirkan keperluan
kami
tempat
kami.”
yang fakir,
putih duaturunkan
Seterusnya
ketiak baginda,untuk
baginda kami hujan,baginda
mengangkat
kemudian dan jadikan
dua apa yang
tangan
menghadapkan Dikaudan
baginda
belakang turunkan
terus
baginda
itumengangkatnya
kekuatan
kepada danramai,
orang memenuhi
sehingga keperluan
menzahirkan
dan menebalikkan kami.” Seterusnya
tempat
selendang putih baginda
baginda, dua mengangkat
ketiak
dalam baginda,
keadaan dua
duakemudian
tanganbaginda
tangan baginda
baginda danmenghadapkan
terangkat. terus mengangkatnya
Setelah itu baginda
belakangsehingga
mengadap
baginda menzahirkan
semula kepada
kepada tempat
orang
orang 135
putih dua dan
ramai,
ramai, ketiak
baginda baginda,
turun dari
menebalikkan kemudian
mimbar
selendang baginda
dan menghadapkan
menunaikan
baginda, duabelakang
solat keadaan
dalam rakaat.
dua baginda
Setelah
tangan itu
kepada
bagindaorang
Allah (SWT) ramai, dan
mendatangkan
terangkat. menebalikkan
Setelahawan selendang
beserta kilat
itu baginda baginda,
dan guruh,
mengadap semula dalam keadaan
lalu bercucuran
kepada orang dua
hujan
tangan
dengan
ramai, baginda
izin Allah,
baginda terangkat.
turunbaginda Setelah
dari belum
mimbar itu baginda
sampai mengadap
ke masjid baginda
dan menunaikan semula
solatkepada
melainkan orang
dua rakaat. air
ramai, baginda
mengaliritu turun
banyak, dari mimbar dan menunaikan solat dua rakaat. Setelah itu
Setelah Allah ketikamana
(SWT) mendatangkan baginda melihat awanpantasnya
beserta kilat berubahan cuaca
dan guruh,
Allah (SWT)
panas mendatangkan
kepada sejuk, awan beserta kilat dan guruh,menampakkan
lalu bercucuran hujan
lalu bercucuran hujanbagindadenganSAW ketawa
izin Allah, sehingga
baginda belum sampai kegeraham masjid
dengan izin Allah,
baginda, seraya berkata: baginda belum sampai ke masjid baginda melainkan air
baginda melainkan air mengalir banyak, ketikamana baginda melihat
mengalir banyak, ketikamana baginda َ melihat pantasnya berubahan cuaca
ُ َّ ُ ْ َ panas َ َ sejuk, ُ َ bagindaَّ َ َ ْ َ ketawa
ُاsejuk,
pantasnya perubahan
panas kepada ه َو َر ُسولbaginda
الل ِاهcuaca َوأ ِني،ketawa
عبدSAW ِديراkepada
ْيء قsehingga الل َه
ه ُد أ َّن اSAW
َعلى ك ِل شmenampakkan أشgeraham
sehingga menampakkan geraham baginda, seraya berkata:
baginda, seraya berkata:
Mafhumnya:
ُ “ر ُس ُولDaku َّ bersaksikan
َ الل اه َو ُ ْ َ َو َأ،يراbahawa
َ َ Allah
ش ْيء ق ِدhamba
ُ Maha
َ َ َ َّ Berkuasa
َ ُ َ ْ َ atas setiap
أ َّنpesuruhNya.”
sesuatu, هاdan ِ ِني عبدdaku
sesungguhnya adalah لى ك ِلAllah
الله ع
اdan أشهد (HR
Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud)
Mafhumnya: “Daku bersaksikan bahawa Allah Maha Berkuasa atas setiap
3. Daripada
Maksudnya:
sesuatu, Jabir
“Daku
dan sesungguhnya bin bersaksikan
Abdillah
daku adalah hamba“Nabi
RA katanya:
bahawa AllahSAW
Allah dan mengangkat
Maha Berkuasa kedua
pesuruhNya.” atas
(HR
Abu tangan
Daud. Dinilai baginda,
Sahih seraya
oleh berdoa: di dalam Sahih Abi Daud)
al-Albani
setiap sesuatu, dan sesungguhnya daku adalah hamba Allah dan
pesuruhNya.” (HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam
َ ً َ Abdillah َّ
اجال غ ْيbin
3. Daripada َ Jabir َ َغ ْي َر،RAف ًعاkatanya:
َ ً ُ “Nabi ً َ SAW ً ْ َ َ ْ kedua
ً ُ mengangkat
SahihلاAbi
ر آجDaud) ع، ضار
tanganِ baginda,ِ seraya berdoa:
ِ نا، م ِريئا م ِريعا،الل ُه َّم اس ِقنا غيثا م ِغيثا
ا
136
ا.سبحان ال هذي َس هبح الرعد هبح هم هد هه واْلال هئكة همن هخيف هت هه
Mafhumnya: “Maha Suci Allah yangmana guruh bertasbih dengan memujiNya,
begitu juga para malaikat, karena takut kepadaNya.” (HR al-Bukhari di dalam
al-Adab al-Mufrad. Dinilai Sahih oleh al-Albani)
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 137 24/03/2016 21:00:05
َ ً َ َّ ُ َّ َ
حا ال َاع ِاق ْاي ًاما ا
ا الل اه ام ال ِاق ا
Mafhumnya: “Ya Allah jadikan ia angin yang membawa hujan bukan yang
tidak membawa hujan.” (HR al-Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrad. Dinilai Sahih
oleh al-Albani)
4. 4.DDaripada
aripada ‘Abdullah binal-Zubair
‘Abdullah bin al-Zubair
RA RA katanya:
katanya: “Bahawa
“Bahawa Nabiapabila
Nabi SAW SAW
apabila mendengar guruh, baginda akan berhenti berbicara dan
mendengar gurun, baginda akan berhenti berbicara dan membaca:membaca:
ا.سبحان ال هذي َس هبح الرعد هبح هم هد هه واْلال هئكة همن هخيف هت هه
Mafhumnya: “Maha Suci Allah yangmana guruh bertasbih dengan memujiNya,
begitu juga para“Maha
Maksudnya: malaikat, Suci Allahtakut
karena yangkepadaNya.”
mana guruh (HRbertasbih
al-Bukhari dengan
di dalam
memujiNya,
al-Adab begitu
al-Mufrad. juga
Dinilai para
Sahih malaikat,
oleh al-Albani)karena takut kepadaNya.” (HR
al-Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrad. Dinilai sahih oleh al-Albani)
Di dalam sunnah Nabi SAW terdapat doa yang sunat dibaca pada setiap
kali melihat anak bulan baharu. Di dalamnya mengandungi permohonan kepada
Allah SWT agar menjadikan bulan tersebut dipenuhi dan ditetapkan dengan
anugerah, keimanan, keselamatan dan keislaman. Maka sewajarnya setiap
138 muslim mengamalkan doa ini.
1. Daripada Tolhah RA, Nabi SAW apabila melihat anak bulan, baginda akan
mengucapkan:
َّ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ ُ
ك الل ُها
رِبي ورب ا،اإلسال ِ ام اإل ْي َم ِ ا
ِ والسالم ِاة و،ان ِ نو الله ام أ ِهل اه علينا ِباليم ِ ا
Mafhumnya: “Ya Allah terbitkanlah anak bulan yang baharu ini kepada kami
dengan disertai kebahagiaan, tetap di dalam iman, selamat dari semua
kemudharatan dan kejahatan dan tetap di dalam Islam, tuhanku dan tuhanmu
(anak bulan) adalah Allah.” (HR al-Tirmizi, katanya: Hadis ini Hasan Gharib)
132
Di dalam sunnah Nabi SAW terdapat doa yang sunat dibaca pada setiap
Di dalam
kali melihat anaksunnah Nabi SAWDiterdapat
bulan baharu. doamengandungi
dalamnya yang sunat dibaca pada setiap
permohonan
kepada Allah SWT agar menjadikan bulan tersebut dipenuhikepada
kali melihat anak bulan baharu. Di dalamnya mengandungi permohonan dan
Allah SWT agar menjadikan bulan tersebut dipenuhi dan ditetapkan dengan
ditetapkan dengan anugerah, keimanan, keselamatan dan keislaman.
anugerah, keimanan, keselamatan dan keislaman. Maka sewajarnya setiap
Maka sewajarnya setiap muslim mengamalkan doa ini.
muslim mengamalkan doa ini.
1. 1.DDaripada
aripada Tolhah RA, Nabi
Tolhah RA, NabiSAW
SAWapabila
apabila melihat
melihat anak
anak bulan,
bulan, baginda
baginda akan
mengucapkan:
akan mengucapkan:
َّ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ ُ
َرِبي َو َرب َكا الل ُها،اإل ْسال ِما اإل ْي َم ِ ا
ِ والسالم ِاة و،ان ِ نو الله ام أ ِهل اه علينا ِباليم ِ ا
Mafhumnya: “Ya Allah terbitkanlah anak bulan yang baharu ini kepada kami
Maksudnya: “Ya Allah terbitkanlah anak bulan yang baharu ini kepada
[desktop/buku_kena_siap]
dengan disertai kebahagiaan, tetap di dalam iman, selamat dari semua
kami dengan
kemudharatan dan disertai kebahagiaan,
kejahatan tetap
dan tetap di di Islam,
dalam dalamtuhanku
iman, selamat dari
dan tuhanmu
semua
(anak kemudharatan
bulan) dan
adalah Allah.” (HRkejahatan
al-Tirmizi, dan tetapHadis
katanya: di dalam Islam,
ini Hasan tuhanku
Gharib) 139
dan tuhanmu (anak bulan) adalah Allah.” (HR al-Tirmizi, katanya: Hadis
ini Hasan Gharib)
2. Bertakbir
2. Bertakbirapabila
apabila melihat anak
melihat anak bulan.
bulan. Berdasarkan
Berdasarkan hadis daripada
hadis daripada Abdullah
132
Abdullah binRA
bin ‘Umar ‘Umar
yang RA yang“Dahulunya
berkata: berkata: Rasulullah
“DahulunyaSAWRasulullah
apabila melihat
SAW
anakmelihat
apabila bukan baginda akan berkata:
anak bulan baginda akan berkata:
ُ َ َّ الس َال َم اة َو ْاإل ْس َال ام َو
َّ ان َو ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ ُ َّ ُ َ ْ َ ُ َّ
الت ْو ِف ِ ا
يق ِْلا ت ِحبا ِ ِ ِ اإل ْي َم ِ ا
ِ الله ام أ ِهل اه علينا ِباِلم ِ ان و،الل اه أكب ار
َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ
ك الل ُاه
وترض ى ربنا ورب ا
Maksudnya:
Mafhumnya: “Ya “Ya Allah
Allah yangyang
MahaMaha Besar,
Besar, Ya terbitkanlah
Ya Allah Allah terbitkanlah anak
anak bulan ini
kepadainikami
bulan dengan
kepada kami disertai
dengan keamanan, tetap di dalam
disertai keamanan, tetapiman, selamat
di dalam dari
iman,
semua kemudharatan
selamat dan kejahatan,dan
dari semua kemudharatan tetap di dalamtetap
kejahatan, Islamdidan mendapat
dalam Islam
taufiq berdasarkan apa yang Engkau kehendaki dan yang Engkau redhai.
dan mendapat taufiq berdasarkan apa yang Engkau kehendaki
Tuhanku dan tuhanmu (anak bulan) adalah Allah.” (HR al-Darimi di dalam dan
yang Engkau redhai. Tuhanku dan tuhanmu (anak bulan) adalah
sunannya dan Ibn Hibban di dalam Sahihnya. Dinilai Sahih Lighairih oleh al-Allah.”
Syeikh
(HR Syu'aib al-Arna’uth)
al-Darimi di dalam sunannya dan Ibn Hibban di dalam Sahihnya.
Dinilai Sahih Lighairih oleh al- Syeikh Syu’aib al-Arna’uth)
1. D
1. Daripada
aripada‘Aisyah
‘AisyahRARAkatanya: “Wahai
katanya: Rasulullah
“Wahai jika daku
Rasulullah jikaketahui
daku sesuatu
ketahui
malam itu
sesuatu adalah
malam itu malam
adalah al-Qadr, apakah yang
malam al-Qadr, apakahwajar
yangdaku ucapkan
wajar daku
padanya?padanya?
ucapkan Jawab baginda
JawabSAW: “mintalah
baginda SAW:dengan menyebut:
“Mintalah dengan menyebut:
ُ ْ َ ََْ ْ ُ َّ َ
ف َعا ِنا ْاي ا
اعا ا ات ِ ا،ك َعا ُاف ٌّ او
حبا الا اع اف او فا اللا ُاه َّام ِإا َّان َ ا
Mafhumnya: “Ya Allah,
Maksudnya: sesungguhnya
“Ya Allah, EngkauEngkau
sesungguhnya adalah adalah
Tuhan Yang
TuhanMaha Pemaaf,
Yang Maha
suka kepada kemaafan, oleh yang demikian berilah kemaafan kepadaku.”
Pemaaf, suka kepada kemaafan, oleh yang demikian berilah kemaafan (HR al-
Tirmizi dan Ibn Majah.
kepadaku.” (HR al-Dinilai Sahih
Tirmizi danoleh
Ibnal-ALbani
Majah. di Sahih Ibn
dalamSahih
Dinilai olehMajah)
al-Albani
di dalam Sahih Ibn Majah)
140
133
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
BACAAN MENAIKI KENDERAAN DAN BERMUSAFIR
BACAAN MENAIKI KENDERAAN DAN BERMUSAFIR
BACAAN MENAIKI KENDERAAN DAN BERMUSAFIR
BACAAN MENAIKI KENDERAAN DAN BERMUSAFIR
BACAAN MENAIKI KENDERAAN DAN BERMUSAFIR
1. Daripada ‘Ali bin Rabi’ah katanya: “Daku pernah bersama dengan ‘Ali RA,
1. Daripada ‘AliMENAIKI
BACAAN bin Rabi’ah DAN “Daku
katanya:
KENDERAAN pernah bersama dengan ‘Ali RA,
BERMUSAFIR
dibawakan
1. D aripada ‘Alikepadanya bin Rabi’ah 1.binatang
Daripada ‘Ali
katanya: tunggangan
“Daku bin Rabi’ah pernahkatanya:
untuk “Daku
bersama pernah bersama
ditunggangnya,
dengan ‘Ali dengan ‘Ali RA
dibawakan1. Daripada kepadanya ‘Ali binbinatang
dibawakantunggangan
Rabi’ah katanya: “Daku pernah
kepadanya binatang untuk ditunggangnya,
bersama dengan ‘Ali RA,
tunggangan untuk ditunggangnya
RA,ketikamana
dibawakan beliau kepadanya
dibawakan meletakkan kepadanya kakinya
binatang binatangditempat
tunggangan letakuntuk
tunggangan kaki,untuk
beliau membaca:
ditunggangnya,
ditunggangnya,
ketikamana beliau
[desktop/buku_kena_siap] meletakkan kakinya
ketikamana ditempat
beliau meletakkan letak kaki, beliau
kakinya membaca:
ditempat letak kaki, beliau membaca
1. Daripada ‘Ali binْ Rabi’ah
ketikamana katanya:
ketikamana
beliau “Dakumeletakkan
beliau
meletakkan pernahkakinya bersamakakinya dengan ‘Aliletak
ditempat
ditempat RA, kaki,
letak beliau
kaki, membaca:
beliau
هللاا
هللا
ِ ا
م
ِاkepadanya ِ
س ِ اما
س ْ ا
ب,ِ apabila beliau telah
ِاب ا, apabila berada
ِاberada
هللا س ام ْ
ِاب ا, untuk di belakang tunggangannya, beliau
ْ اbeliau telah di belakang tunggangannya, beliau
apabila beliau telah berada di belakang tunggangannya, beliau
beliauِ beliau
dibawakan
membaca: ُ ِاbinatang
ََّّ هللا س َ ِ ام tunggangan
ْْ ََِاب, apabila
apabila telah berada
ditunggangnya,
telah beradatunggangannya,
di belakang di belakang beliau
ketikamana beliau meletakkan
membaca: ه
ْ
اا الال َاح ام ُاد ال ال ا,, kemudian
kakinya ditempat letak َّ
kaki, ُ ْ َ ْ
beliauَ membaca:
ْ membaca: اح ْام اد ِِال ال ِِاهbeliau
tunggangannya,
هللاا membaca:
َّ membaca:
kemudian ْ َ menyambung:
ُ ْ َ membaca:
menyambung: ا ال اح ام اد ِال ال ِاه, ,kemudian
ام اد ِال ال ِاهdiا ال احbelakang
, kemudian
kemudian menyambung:
menyambung:
menyambung: beliau
ِ س ِما
ِاب ا, apabila beliau telah berada tunggangannya,
َّ ُ ْ َ ْ َ BACAAN
KENDERAAN
DAN
BERMUSAFIR
ِال الاداماحالا, kemudian
ِاه menyambung:
MENAIKI
membaca:
2. Daripada 2. Daripada
2. Abdullah
Daripada Abdullah
Abdullah
bin ‘Omar bin ‘Omar
bin
RA katanya: ‘Omar RA RAkatanya:
“Rasulullah katanya:
SAW “Rasulullah
apabila SAW SAW
“Rasulullah
telah apabila telah
apabila
berada di atas berada
telahunta
beradadi atas
baginda untaunta
di hendak
atas baginda
keluar hendak
bermusafir,
baginda keluar
baginda
hendak bermusafir, baginda
akan bermusafir,
keluar akan
baginda
هللا أكب ُارtiga
bertakbir ،كب ُرkali:
هللا أ ََْ ُ َ ْ َ ُ را،ُ هللا َأ َ ْأك َْبك َُبر
ُ هللا َْ ُ ََُْ ُ
هللا أك َب ُر
ُ kemudian
،kemudian ،رmembaca:
هللا أكبkemudian membaca:
akan
bertakbir tiga kali:
[desktop/buku_kena_siap] membaca:
َّ َ َ َُ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ َ َ َْ َ َ َُّ َ َ َّ ْ ُ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ
الل ُه َّم ِإ َّنا،ِإل َاى َّللَرُِبه َن َّام ْلإ َّْنن َاق ِل ُب ْو ان،ن ل ُب ْوِإونا. َوومإاناكإنلاىل َهربنماق ِْلرِننيقن.سهخر ُملنقارن ْيهذنا
ا ل ا نانو َمالا ِذكي َ ُس ْب َح َان َّالذ ْي َسخ َر لناسهبذحا
َ ْ َّ َ ِ َ ِ ْ ِ ِ ِ
َّ َ َن ْْس َأ ُل َك ف ْي َس َفرَنا َهذا ْالب َّر َو ْ ِ ِ َ ِ
ْ َالل ُه َّم َه ِون َعل ْي َنا، ْ َ َو ِم َن َال َع َّ َمُ ِ َّل َم َا ت ْْر َض َ َى،َالت ْ َق َوى َ َ ِ َ َ ِ َ ْ َّ ِ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َُ ْ َ
ن
َ ْ ُ َ َ َّ الل ُهم ه ِو َّ َ علي ْنا، َو ِ َّمن ُ ْ َال ُعم ِل َّ ُم َّا َ ْترَض ى،ْ التق َو ى َ نسألك في سفرنا هذا البر و
،الس ْف َ ِر ْ َوالخ ِل ْيفة ِفي اِل ْه ِل ب َ ِف ُي ْ اح َ ِ ْ الص َ َ ُ اللهم أن َّت،اط ِو َ عنا ب َّعده ْ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ ْ ِ َ َّ ُ َْس َ َ ِف ُ َرَنا َه َّذُا َّو
َ ْ َ ْ ،2. َه َ ِلDaripada
.ب ِفي اْل ِال َواِل ْه ِل
َفو ُةس ِْفوءي ْااْلُ ْنِلAbdullah ف َآبِرةو ْاْلَال ْنخ َِظليbin َ الس َ ‘Omar َ ب ِف َّيRAاح َ َ الص
َو ْ ِعث َ ِاءkatanya:
الل َأه ُعم ْو ُأذنت
“ ِب ََك ِم ْنRasulullah
،نا بع َّاللدهapabila
ُاه ََّم ِإ ِن ْيSAW
واط ِو عtelah سفرنا هذا
ِ َق ْلberada َْ َ ُ ِ َ َ ْ diَ ِرatas ََ unta َ ِ ْ ُ ر و ْكbaginda ِ الس ْف ُ َ ْ ْ َ َ َ َّ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َّ
.ها ِل.الامد ْواونِل اْل ي َ ف ب ْ ظو َ َِرن َتوائسُب ْ ُوو ِ َ َءن ْ َ َعاْلناب ُقد
ل hendak keluar
ْ اْل ُآين ُ َب:الس َّنف َِرُو َز َو َ ْادك َ ِفآب ْي ِهة َّ ان ُ َ َ َ الل ُاه َّم إ ِن ْي أعوذ بك ِمن َ و َع َث َ ِاء
bermusafir, baginda akan
ِ ِ
bertakbir tiga kali: َ ر
ح ا ن ب ِ ر ِ لِ ن ِ و ِ ُ
هللا أكب ا،هللا أكبر ِ ُ ْ ِ ِ ُ ه ال ق ع ج ر ا ذ إ ِ و ِ ِ
َ ،هللا أكبر َ kemudian َ َ membaca: َ َ
ا. ِآي ُب ْون تا ِئ ُب ْون َع ِاب ُد ْون ِل َرِب َنا َح ِام ُد ْون:َوِإذا َر َج َع قال ُه َّن َو َز َاد ِف ْي ِه َّ ان
َ
َّ َ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َّ َ َ ْ ْ ُ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َّ َ َ ْ ُ
Mafhumnya: “Allah َّم ِإ َّناMaha الل ُه، انBesar (ْلنق ِلبو3x). رِبناMaha وِإنا ِإلىSuci .رِنينTuhan ِ kami له مقyang ما كناmenundukkan سبحان ال ِذي سخر لنا هذا و
kenderaan ini untuk َ َ kami,
ْ sedang َّ َ sebelumnya َ ْ tidakْ َّ mampu. َ ْالب َّرMaha َ Dan َ َ َ ْ Tuhan َُ َ
sesungguhnya Maksudnya: عليناakan
kami
Mafhumnya:
ْ َ ه ِونkembali َ َّ ُ
“همAllah “ اللAllah ،ىkepada َ
ضMaha ْ
ما ترMaha َ لBesar
Tuhan ِ
َ
العمkami َ نBesar َ
(3x).
َ
( و ِمdi ،ىMaha َ
وhari (ق3x). والتKiamat). Suci ِ َهذYa ِرناSuci
اTuhan فyang
ِفي سmenundukkan ن ْسأل َكyang
Allah! Sesungguh-nyaَ ْ kamiُ memohon
ْ َفة فini ْ ْال َخuntuk َ kebaikan dan taqwa ْ َ dalam َّ perjalanan ْ sebelumnya َ َ َ َ َ kami
ini, dan kamikenderaan menundukkan
،لjuga ِ ي اِل َهmemohon ِ ِليini, َوkenderaan
رkerja
ِ السف
َّ kami, اح ُب ِفي
yang iniالص
sedang
ِ meridhakanMu. َّ untuk ن َتsebelumnya ه َّم أkami, ُ الل ،Ya ْع َد ُهsedang اط ِو َع َّناtidak
ُ kami
بAllah! َهذا َوmampu. سفرناDan
Permudahlah perjalanan sesungguhnya
tidak ْ mampu. kami َ ْ kami dan
Dan
َ َ ْ ُ ْ akan
dekatkan sesungguhnya kembali َ jaraknya
ْ َ ْ kepada
َ bagi kami
َ kami. Tuhan akan َ Ya kami
Allah! kembali َ (di
ُ hari
َ kepada Kiamat). َّ Tuhan Ya
Engkau-lah teman Allah!
. ل هْ َواِلSesungguh-nya
dalam ال perjalanan
اْل ي ف ب ل ق ن ini
اْل ء dan و ْ و ُسyang
kami َ رmemohon ظ ن mengurusi
اْل ة آب َ ر َوكkebaikan ف السَّ و ْعث ِاءdan
keluarga(ku). َ م ْنtaqwa Ya
ك ب ذ ْ ُعdalam
و أ ي ْ اه َّم إ ِنperjalanan
ُ الل
kamidan ِ (di ِ hari ِ ِ Kiamat).
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Allah! Sesungguhnya
perjalanan142
ini,
ini, Permudahlah
pemandangan yang
aku kami berlindung
ا
juga
. ن َ menyedihkan
و ْ حام ُدmemohon
kepada-Mu
َ kami انَ َربYa ل ن َ dan
و ْ دAllah! ُ ابdari َ ْو َنkelelahan
kerja
perubahan
ع ُ ئSesungguh-nya
ب ا
َyang
ت ن َ ْ yang
و ب ُ آيjaraknya :
dalam
meridhakanMu.
ا
ن َّ jelek
ه ْ َو َز َاد ِفbagi
ي ن
kami memohon
َّ ذا َر َج َع َق َال ُهYa َ َ Allah!
وِإYa Allah!
kebaikan
dalam harta dan keluarga.” Apabila pulang, doa di atas dibaca, dan ditambah: dan perjalanan taqwa ِ dalam ِ ِ ini, perjalanan dan
ِ dekatkan ِ ini, ِ dan ِ kami juga kami.memohon
“Kami kembali Engkau-lah
dengan bertaubat, temantetap dalamberibadah perjalanan ini dan
dan selalu yangkepada
memuji mengurusi keluarga(ku). Ya
Tuhan kami.” (HR kerja
Allah!Muslim) yang
Sesungguhnya meridhakanMu. aku berlindung Ya Allah!kepada-Mu
Permudahlah dari perjalanan kami
kelelahan dalam
perjalanan
ini, dan dekatkan
Mafhumnya: ini, pemandangan
“Allah Maha jaraknya yang
Besar (3x). bagi menyedihkan
Mahakami.Suci Ya
Tuhan dan
Allah! perubahan yang
Engkau-lah teman
yang menundukkan jelek
3. Daripada Anasdalam
kenderaan
RA, harta
Nabi inidan
SAWuntuk keluarga.”
kami, menghampiri
apabila Apabilasebelumnya
sedang pulang, doa
Madinah, di atas
kami tidakdibaca,
baginda mampu. danDan
ditambah:
َdalam
“Kami
sesungguhnya perjalanan
kembali dengan
َ kami inibertaubat,
akan dan yang
ُ ئkembali
َ َ kepada
ب ْو َنberlindung
tetapmengurusi
Tuhan kami keluarga(ku).
beribadah dan selalu
(di hari Ya
memuji
Kiamat). Allah!
Ya kepada
membaca: ن اTuhan
وAllah!ِ
Sesungguhnya (ن ِل َرِب َناHR
ْ َحام ُدSesungguh-nya
kami.” ِاب ُد ْوMuslim)
َعkami
aku ِ ِآي ُب ْون تdan
اmemohon kebaikan
bagindadanberterusan
kepada-Mu taqwa dalam
dari perjalanan dalam
kelelahan
ini, dan kami juga memohon kerja yang meridhakanMu. Ya Allah!
membacanyaperjalanan
sehinggalah ini,
Permudahlah pemandangan
perjalanan
baginda kami ini,Madinah.
memasuki dan yang menyedihkan
dekatkan
(HR dandan
jaraknya bagi
al-Bukhari perubahan
kami. Ya Allah! yang
Muslim) 3.Engkau-lah
Daripadateman Anasdalam RA, perjalanan
Nabi SAW ini dan yang menghampiri
apabila mengurusi keluarga(ku).
Madinah,Ya baginda
jelek
Allah! dalamSesungguhnya harta dan aku keluarga.” Apabila pulang,
berlindung kepada-Mu doa di dalam
dari kelelahan atas dibaca,
َ َ َ َ َ
perjalanan
dan
dalam
membaca:
ditambah:
harta atau
ini, pemandangan yang menyedihkan dan perubahan
“Kami
dan keluarga.” kembali
Apabila dengan
pulang, bertaubat, dan baginda
tetap ِآي ُب ْون تا ِئ ُب ْون َع ِاب ُد ْون ِل َرِب َنا َح ِام ُد ْونا
yang jelek
berterusan
beribadah dan
4. Bertakbir ketika menaiki melalui tempat tinggi dandoa di atas ketika
bertasbih dibaca, dan ditambah:
“Kami kembali
selalu memuji dengan
kepada bertaubat,
Tuhan tetap
kami.” beribadah
(HR dan selalu memuji kepada
Muslim)
menuruninya.Tuhan membacanya
Daripadakami.” Jabir (HR sehinggalah
binMuslim)Abdillah RA: baginda memasuki Madinah. (HR al-Bukhari dan
Muslim)
3.aripada
3. D DaripadaAnas
Anas RA,RA, Nabi
Nabi SAW
SAW apabila
apabilamenghampiri
menghampiri Madinah, bagindabaginda
Madinah,
نَ ْ ُ َ َ َ ُ ْ َن َ ُ ْ َن َ ُ ْ َن
membaca:
4. Bertakbir ح ِامدو اmenaiki
membaca: ketika و ِلرِبناatau
ع ِابدmelalui
تا ِئبوtempat
ِآيبوdan
dan baginda
tinggi berterusan
danberterusan
baginda bertasbih ketika
menuruninya.
membacanya Daripada Jabir
sehinggalah
membacanya sehinggalah bin
baginda Abdillahmemasuki
baginda
memasuki RA:
Madinah. (HR Madinah.
al-Bukhari (HR
dan al-
135
Muslim)
Bukhari dan Muslim)
4. Bertakbir ketika menaiki atau melalui tempat tinggi dan bertasbih ketika
menuruninya. Daripada Jabir bin Abdillah RA:
135
135
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 142 24/03/2016 21:00:15
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
4. Bertakbir ketika menaiki atau melalui tempat tinggi dan bertasbih
ketika menuruninya. Daripada Jabir bin Abdillah RA:
ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ
ح َناا ا س َّبا ْا َاوِاإ اذا نا َازال َناا َ ا،ص َعا ْدا انا كا َّاب ْارناا اكناا ِإا اذا ا
َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ
َّ ََاواإ َاذا َان َازْال َانا ََ ا،ص ََاع ْاد َانا َاك َّاب ْارَانا َ ُُاك ََّّانا اإ ََاذا
” ااKami
Mafhumnya: ”Kami
Maksudnya:
ح َانانااحا
س َّاباب ْا اوِِاإ اذا ان ازال انا،اapabila
اdahulunya
س dahulunya ارانapabila صا
ْ اع اد انا اك ابmenaiki َاmenaiki
اك انا ِِاإ اذاtempat (ketika
tempat tinggi (ketika
bermusafir) kami akan bertakbir, apabila menuruni tempat rendah kami
bermusafir) kami akan bertakbir, apabila menuruni tempat rendah kami
Mafhumnya:
bertasbih.” ”Kami
(HR(HR
al-Bukhari) dahulunya apabila menaiki tempat tinggi (ketika
bertasbih.”
Mafhumnya: ”Kami dahulunya apabila menaiki tempat tinggi (ketika
al-Bukhari)
bermusafir) kami akan bertakbir, apabila menuruni tempat rendah kami
bermusafir) kami akan bertakbir, apabila menuruni tempat rendah kami
5. Termasuk
bertasbih.” dial-Bukhari)
(HR dalam sunnah Nabi SAW mendoakan untuk orang yang hendak
bertasbih.”
5. Termasuk (HR al-Bukhari)
bermusafir.diDaripada
dalam ’Abdullah sunnah bin Nabi SAW
’Umar RA,mendoakan
beliau akan berkata untuk kepada
orang
5. yang
Termasuk di dalam
hendak bermusafir. sunnah Nabi
Daripada SAW mendoakan
’Abdullah
”Marilah untuk
dekatuntuk bin orang
’Umar RA,
kepadaku, yang hendak
beliau
akuhendak
ingin
5. sesiapa
Termasukyang
di dalam akansunnah bermusafir:Nabi SAW mendoakan orang yang
bermusafir.
akan berkata
mengucapatkanDaripada
kepada selamat ’Abdullah
sesiapa
kepadamu bin
yang ’Umar
akan
sepertimana RA,bermusafir:
beliau dahunya akan ”Marilah
berkata kepada
Rasulullahdekat
SAW
bermusafir. Daripada ’Abdullah bin ’Umar RA, beliau akan berkata kepada
sesiapa yang
kepadaku,
mengucapkanaku akan
selamat ingin bermusafir:
mengucapkan
tinggal kepada ”Marilah
selamat
kami, laludekat
dia kepadamu kepadaku,
berkata: aku ingin
sepertimana
sesiapa yang akan bermusafir: ”Marilah dekat kepadaku, aku ingin
mengucapatkan
dahulunya Rasulullah selamat SAW kepadamu
mengucapkan sepertimana selamat dahunya tinggalRasulullah SAW
kepada kami,
mengucapatkan selamat kepadamu sepertimana dahunya Rasulullah SAW
mengucapkanَ selamat َ
tinggal َ َ َ
kepada َ َ
kami, َ lalu
َ diaُ َ
berkata: َ
lalu dia berkata:
mengucapkanكا ا ِات ْاي َام َاع َام ِالtinggal
اselamat َاو ا،ك
خ َاو َاواأ َام اان ات،kami,
اkepada ِاد ْاي ان اlalu
ك اdia
هللا س ات ْا
و ِاد اعberkata:اأ ْ ا
َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ ْ َ
َ ،ك َ َ َاواأ،ك ُ ْ َ ْ ََ 143
Mafhumnya: “ااAku كا
َاععا َامما ِِالال َ اbiarkan
ك خا َااوواا ِاتات ْاياي َامما
ِ خ َااوو اatauامما اانانا َاتتا َ اtinggalkan
،كا اواأ،كا
هللا ِِاداد ْاياي َاننا َ ا
هللاا س َاتتا ْااوو ِاداد ُاعاع
َاagamamu, ِ س
اأاأ ْ ااkeamanan dan
kesudahan kerjamu kepada Allah.” (HR al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
Mafhumnya: “Aku “Akubiarkan
Sahih al-Tirmizi)
Maksudnya:
dalam biarkanatau atau tinggalkan tinggalkan agamamu, agamamu, keamanan keamanan dan dan
Mafhumnya: “Aku biarkan atau tinggalkan agamamu, keamanan dan
kesudahan
kesudahan kerjamu
kerjamu kepada kepada Allah.” Allah.” (HR al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
kesudahan kerjamu kepada Allah.” (HR (HR al-Tirmizi.al-Tirmizi. DinilaiDinilai Sahih oleh Sahih oleh al-
al-Albani di
6.
dalamDaripada Abu Hurairah RA, seorang lelaki pernah berkata: ”Wahai
Sahih al-Tirmizi)
Albani
dalam Sahihdi al-Tirmizi)
dalam Sahih al-Tirmizi)
Rasulullah, daku akan bermusafir, tinggalkanlah nasihatilah daku.” sabda
6. Nabi
Daripada
SAW: Abu”Hendaklah Hurairahkamu RA, seorang kepada lelaki pernah berkata: ”Wahai
6. Daripada Abu Hurairah RA, bertakwa seorang lelaki pernah Allah, dan bertakbir
berkata: bagi
”Wahai
6. DRasulullah,
aripada
setiap Abu
daku
perkara Hurairahakan
yang mulia.” RA,
bermusafir, seorang
ketikamana tinggalkanlahlelaki pernah
lelaki nasihatilah
itu berkata: ”Wahai
daku.”
bergerak, sabda
baginda
Rasulullah, daku akan bermusafir, tinggalkanlah nasihatilah daku.” sabda
Nabi SAW:daku
Rasulullah,
membaca: ”Hendaklah akan bermusafir, kamu bertakwa tinggalkanlah kepada nasihatilah Allah, dan bertakbir bagi
daku.” Sabda
Nabi SAW: ”Hendaklah kamu bertakwa kepada Allah, dan bertakbir bagi
setiapSAW:
Nabi perkara
”Hendaklah yang mulia.” kamu ketikamana bertakwa kepada lelaki itu Allah, bergerak, baginda
dan bertakbir
setiap perkara yang mulia.” ketikamana َ ْ َ lelaki
َ ْ َ َ ketikamana ْ َّ ُ َّ itu َ bergerak, baginda
الس َاف َا َاع ال ْاي ِاهmulia.” اط ِاو ال ُاه ا اِل ْار َ ا
membaca:
bagi setiap perkara
membaca: ر ا َّ اyang او اه ِاو ان،ض اlelaki الل اه امitu اbergerak, baginda
membaca:
الس َافاف َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ََ ْ ْ ُ َ َ ْ ْ
َااوو َاهاه ِااوو ْ انان َعاعا الال ْياايuntuknya َّ ُ ََّّ ََ
Mafhumnya: “Yaر اا َاراAllah الساا
َّ ِِهااهdekatkan ،،ض
ضا
ِااوو الال ُهااه اا ااِلِل ْاار َ اdestinasinya,
ر
اطا
اط
االلاالل ُااهه َّماما ا dan mudahkan
ِ
untuknya permusafirannya.” (HR al-Tirmizi dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-
ِ
Albani di dalam“Ya
Mafhumnya:
Mafhumnya: Sahih
“Ya
Allah
Allah
dekatkan untuknya destinasinya, dan mudahkan
al-Tirmizi)
dekatkan untuknya destinasinya, dan mudahkan
untuknya permusafirannya.”
Maksudnya: “Ya Allah dekatkan (HR al-Tirmizi untuknya dan Ibn Majah. Dinilai
destinasinya, danSahih oleh al-
mudahkan
untuknya permusafirannya.” (HR al-Tirmizi dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-
Albani di dalam
untuknya Sahih al-Tirmizi)
permusafirannya.” (HR al-Tirmizi dan Ibn Majah. Dinilai
Albani di dalam Sahih al-Tirmizi)
Sahih oleh al- Albani di dalam Sahih al-Tirmizi)
136
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 143 24/03/2016 21:00:17
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
[desktop/buku_kena_siap]
7. D
aripada 7.7. Anas binAnas
Daripada
Daripada Malik
Anasbin bin RA
Malik Malikkatanya:
RA RAkatanya: “Seorang
katanya: lelaki
“Seorang
“Seorang lelaki datang
lelaki datang
datang kepada kepada kepadaNabi Nabi Nabi
7.
SAW Daripada
dan SAWdan
Anas
SAW
berkata:dan
bin berkata:
Malik
berkata:
“Wahai RA “Wahai
“Wahai katanya:
Rasulullah, Rasulullah,
Rasulullah, “Seorang
daku daku
daku
hendak hendak
lelaki
hendak bermusafir,
datang
bermusafir,
bermusafir, kepada berikan
berikan
berikan Nabi
7. Daripada Anas bin Malik RA katanya: “Seorang lelaki datang kepada Nabi
SAW
7. Daripada Anas bin Malik RA katanya: “Seorang lelaki datang
dan berkata:
sesuatu
sesuatu “Wahai
belakalan
belakalan kepadaku.”
kepadaku.” Rasulullah, Baginda
Baginda dakuSAW
SAW hendak
menjawab:
menjawab: ا ى
bermusafir,
ى ا وا َ وقا َْ التا قَّ ْ الت ا َّ ُ هللا
kepada
ا
هللا
ُ berikan
ا ك
ا ا
ك َ َاز َّ َو ََّد
َ Nabi
د
ا از او
sesuatu bekalan
SAW dan
SAW dankepadaku.”
berkata: “Wahai Rasulullah,
berkata: “Wahai Baginda daku
Rasulullah, SAW daku
hendak menjawab:
bermusafir, berikan
hendak bermusafir, berikan
semoga
sesuatu
sesuatu Allah
belakalan
semogaberikan
belakalan
semogakepadaku.”
Allah takwa
kepadaku.”
Allah berikan
berikan Baginda takwakepadamu
takwa Baginda
SAW kepadamu
kepadamu sebagai
SAW
menjawab:
َ
menjawab:
sebagai
sebagai
ْ َّ
اوىاbekalan.”
اقbekalan.”
هللا ا
الت
bekalan.”
ُ
ىاىا اKata َ
اواواKata
ك ْ ْ
الت اداقاق
َ Kata َ َّ َّ
واlelaki
الت َّ َ
ازlelaki ُ
ُ هللا
اlelaki َ
ituitu
َ
lagi:َ
اداlagi:
ك َاز َّ او َاَز َّاد
itu
sesuatu belakalan kepadaku.” َ Baginda SAW
ْ َ َ َغ َف َر َذ ْنsemoga menjawab: ا ا
هللا ا
ك و
ا
lagi:“Lagi
semoga
semogaAllahwahai
“lagi
“lagi
berikan
Allah
semoga
Rasulullah!”
wahai
wahai Rasulullah!”
Rasulullah!”
takwa
berikan
Allah berikan
kepadamu
takwa takwa
ك َا
ك َب اsebagai
kepadamu بنkepadamu
غفر ذsemoga semoga
bekalan.”
sebagai
sebagai
KataAllah
Allah
Allah
bekalan.” lelaki
bekalan.” Kata
mengampunkan
mengampunkan
mengampunkan itu
Kata lelaki
lagi:lelaki dosamu.”
dosamu.”
itulagi:
itu lagi:
dosamu.” َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َّ َّ َ َ َ َ
“lagi wahai Rasulullah!” ك
Kata
Kata
“lagi
“lagi wahai lelakiitu
lelaki
wahai
Rasulullah!”
َ
غ َفر ذنب اsemoga
itulagi: كذنب
“اLagi
ك
lagi: “Lagi
Rasulullah!” اwahaiَ ْ
رغذنفبRasulullah.”
رwahai فRasulullah.”
غsemoga
semoga Jawab
Jawab
Allah
Allah
َ َ
َ َ َ Allah mengampunkan dosamu.”
baginda:خ ايخاراي ار
baginda:
mengampunkan
mengampunkan الالا
اdosamu.”
س ارال ال ا
ك
اdosamu.”
ك س ارا
اواي اواي ا َ ْ َ َ ْ َ
َ ْ َ َ َ َّ ْ ََ َ ْ َ َ َ َ
ْ ُ ْ ُ “Lagi
Kata lelaki ituَ َlagi: َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ wahai Rasulullah.” Jawab baginda: َ ك ْ اال ال اخ ْاي َار
َس ا ك ا
س ار لا ا
اواي َا َ َّ
Kata
َتKata
ْ
lelakiت
ُ َ lelaki
اKata
ُ ْ َ َ itu
ituاك اناك ان اlagi:
ت حاثايماثا ام
اlagi:
lelaki ايituح
“اLagi
“اLagi semoga
semoga
lagi: “Lagi
wahai Allah
Allah memudahkan
memudahkan
wahai Rasulullah.”
wahaiRasulullah.”
Rasulullah.” Jawab
kebaikan
kebaikan untukmu
untukmu
Jawabbaginda:
baginda:
Jawab baginda:
اخاخ ْايياdimana
َااررdimana كا ا
ال لا َ اsahaja
رالsahaja َاو َاي اَّوايا
س َارا
ح اي اث ام ُا ْ اك َان ا
تُ ا semoga
kamu ْ ُ berada.”
َ ُ ْ Allah
berada.” َ
Allah memudahkan kebaikan untukmu dimana sahaja
semoga
kamu
َ ااثTirmizi)
ح اي اث اما اك َان
ْ Tirmizi) اsemoga Allah memudahkan kebaikan untukmu dimana sahajaal-
(HR
(HR al-Tirmizi.kebaikan
memudahkan
al-Tirmizi. Dinilai
Dinilai Sahih
Sahih oleh
untukmu
oleh al-Albanisahaja
dimana
al-Albani dididalam dalamSahih Sahih al-
ا
ت
kamu ا
ن ا
ك ا ا
م
berada.”
kamu berada.” (HR al-Tirmizi. ا
ي ا
ح semoga
(HR Allah memudahkan
al-Tirmizi.
Dinilai Dinilai
Sahih kebaikan
Sahih
oleh al-Albani oleh untukmu
di dalam Sahih dimana
al-Albani al- di dalam sahaja
kamu berada.” (HR al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-
Tirmizi)
Sahih
kamu al-berada.”Tirmizi)
8.8. Orang
Orangyang Tirmizi) (HR al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-
yanghendak
hendakbermusafir
bermusafirdisunnatkan disunnatkanberdoa berdoauntuk untukorang
orangyang
yang
Tirmizi) ditinggalkannya
ditinggalkannyaagar agarberada
beradadididalam dalampemeliharaan
pemeliharaanAllah AllahSWT.
SWT.Daripada
Daripada
8. Orang yang hendak bermusafir disunnatkan berdoa untuk orang yang
8. O rang 8.yangOrang
Musa
Musa yang
hendak hendak
bin Wardan
bin Wardan bermusafir
bermusafir
katanya: “Aku
katanya: disunnatkan
disunatkan
“Aku
ditinggalkannya agar berada di dalam pemeliharaan Allah SWT. Daripada
pergipergi menemui berdoa
menemui berdoa untuk
Abu
Abu orangorang
untuk
Hurairah
Hurairah yang
untuk
untuk
ditinggalkannya
mengucapkan
mengucapkan agar
selamat
selamat beradatinggal
tinggal di dalam
kepadanya,
kepadanya, pemeliharaan
kerana
keranapemeliharaan akuAllah SWT.
hendak Daripada
bermusafir.
aku hendak bermusafir.
8.yang
Orang
Musa ditinggalkannya
bin yang
Wardan hendak
katanya: agar
bermusafir
“Aku pergi beradadisunnatkan
menemui di dalam Abuberdoa Hurairahuntuk untuk orangAllah yang
Musa
KataAbu
Kata bin Wardan
AbuHurairah
HurairahRA: katanya:
RA:“Mahukah “Aku kamu
“Mahukah pergi
kamuaku menemui
akuajarkan
ajarkan Abu Hurairah
sesuatu
sesuatu yanguntuk
yang telah
telah
ditinggalkannya
SWT. Daripada
mengucapkan selamat
mengucapkan
agar
Musa berada
bin
tinggal
selamat Wardandi
kepadanya,
tinggal
dalamkerana
kepadanya,
pemeliharaan
katanya: aku hendak“Aku
kerana
Allah
pergi SWT.
menemui
bermusafir.
akumenyebutnya
Daripada
hendak bermusafir.Abu
diajarkankepada
diajarkan kepada akuakuoleholehRasulullah
Rasulullah SAWSAWuntuk untukaku aku menyebutnya sebagai
sebagai
Kata
MusaAbu bin
Hurairah Hurairah
Wardan
untuk RA: “Mahukah
katanya:
mengucapkan kamu “Aku aku
selamat ajarkan
pergi tinggal sesuatu
menemui kepadanya, yang
Abu telah
Hurairah
kerana untuk
aku
Kata
ucapan
ucapan Abu Hurairah
selamat
selamat RA: “Mahukah
tinggal?”
tinggal?” jawabbeliau:
jawab kamu
beliau: aku tentu.”
“Sudah
“Sudah ajarkan
tentu.”Kata sesuatu
Kata Abu
Abu yang telah
Hurairah:
Hurairah:
144 diajarkan kepada aku
mengucapkan oleh Rasulullah
selamat SAW untuk akukerana menyebutnya sebagai bermusafir.
hendak diajarkan
bermusafir. Katatinggal
kepada aku
Abuoleh kepadanya,
RasulullahRA:
Hurairah SAW untuk aku
“Mahukah akumenyebutnya
hendak
kamu sebagai
aku ajarkan
ucapan selamat tinggal?” jawab beliau: “Sudah َ ْ ْ tentu.”
Kata Abuucapan selamat
Hurairah RA:ُ ُ “Mahukah
tinggal?”
sesuatu yang telah diajarkan ْ َ َ َ beliau:
ُ َ َ َ ُ ْ ُ jawab kamu َ akuُKata
َّ َّ َ “Sudah Abu Hurairah:
ْ َ ْ َْ َْ َ Kata
ُ ُtentu.”
ُ ُajarkan Abu Hurairah:
sesuatu yang telah
اعاوداوا ِدائا ِعائهاع اه اkepada ضعاي
ض ِ اياي ال اتل ِات ا اaku اoleh
هللا اال ِالاذ ِاذا
ي كام ام اRasulullah
هللا س اتو ِداو ِداععاك
س اتا اأ اأاSAW untuk aku
diajarkan kepada
ُ ُ َ َ aku
ُ ْ oleh َ َ Rasulullah
َّ َ ُ ُ ُ SAW ْ َ ْ َ
untuk aku menyebutnya“Sudah sebagai
menyebutnyaاع اه اsebagai
ucapan selamat
داا ِائtinggal?”
ض اي اع اواه ِا اucapan
ُ يداا ائال ُاع اتض ْاي ُاالاع ِاذ َاوْ َا
jawab ا اselamat
هللا ا
ت
َ ات ا َّو ِاد اع ْ اك َ امtinggal?”
ل
beliau:ا ا
ي ا
ذ ا
ال
“Sudah اَس
هللا ا
عُ َات ْاو ادJawab
ُاك ُام اأ اtentu.” ا
س ْ َاأKata beliau:
Abu Hurairah:
Mafhumnya:
Mafhumnya:
tentu.” Kata Abu Hurairah: “Daku
“Daku ِ
tinggalkan
tinggalkan ِ kamu kamu ِ semuasemua kepada ِ
kepada Allah
Allah yang
yang tidak
tidak akan
akan
menjadisia-sia
menjadi sia-siaapa-apa
apa-apayang
yangditinggalkan
ditinggalkankepadaNya.”
kepadaNya.”(HR (HRIbn IbnSunniy
Sunniydidi
Mafhumnya: “Daku tinggalkan kamu semua kepada Allah yang tidak akan
َ َ َّ َ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ
ض ْاي ُاع َاو َادا ِائ ُاع ُاه ا
Mafhumnya: “Daku tinggalkan kamu semua kepada Allah diyang tidak akan
هللا اال ِاذ ْيا ال ات ِ ا
dalam ‘Amalal-Yaum
dalam‘Amal al-Yaum waal-Lailah.
wa al-Lailah. Dinilai
Dinilai Sahiholeh
Sahih olehal-ALbani
al-ALbani didalam
dalam Sahih
Sahih Ibn
Ibn
menjadi sia-sia apa-apa yang ditinggalkan kepadaNya.” (HR Ibn Sunniy di
menjadi
Majah)
Majah) sia-sia apa-apa yang ditinggalkan kepadaNya.” (HR Ibn Sunniy di س ات او ِاد اع اك ام ا
اأ ا
dalam ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah. Dinilai Sahih oleh al-ALbani di dalam Sahih Ibn
dalam ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah. Dinilai Sahih oleh al-ALbani di dalam Sahih Ibn
Majah)
Mafhumnya:Majah)
“Daku tinggalkan kamu semua kepada Allah yang tidak akan
Maksudnya: “Daku tinggalkan kamu semua kepada Allah yang tidak
menjadi sia-sia apa-apa
akan menjadi yang ditinggalkan
sia-sia apa-apa kepadaNya.”
yang ditinggalkan (HR Ibn (HR
kepadaNya.” Sunniy
Ibndi
dalam ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah. Dinilai Sahih oleh al-ALbani di dalam Sahih Ibn
Sunniy di dalam ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah. Dinilai Sahih oleh al-Albani
Majah)
di dalam Sahih Ibn Majah)
137
137
137
137
137
2. Daripada Suhaib RA: “Bahawa Nabi SAW tidak melihat sesuatu kampong
2. D aripada Suhaib RA: “Bahawa Nabi SAW tidak melihat sesuatu kampung
yang akanSuhaib
2. Daripada dimasukinya melainkanNabi
RA: “Bahawa baginda
SAWakan membaca:
tidak melihat sesuatu kampong
yang akan dimasukinya melainkan baginda akan membaca:
yang akan dimasukinya melainkan baginda akan membaca: 145
ورب، ورب األَر هضين السب هع وما أقللن،ات السب هع َوما أظللن اللهم رب السماو ه
القورريةب،كع وخيمار أهقلذلهن الس هب ن ي ض ه َ
ر أل ا ب رو ، ن لل ظ أ امو
َ ع ب الس اتالشير هب السماو ه اللهم
ه هه فإنا نَسأل.الري هاح وما ذرين هورب ه،اطين وما أضللن
هها القري هة.ساألوكشرخميارفيهه هذا
ه ه فإناأ نَه هله
وش هر.ك همومنا شذ هرريهان
احالري هب ه
بعوذهَر َون،يهوا،ضلملان هفماو أخير،اطأيه هنَلهوا
الشيخيره
و
ا. َونَعوذ هبك همن ش هرها وش هر أه هلها وش هر ما هفيها، وخير ما هفيها،وخير أه هَلها
Maksudnya: “Ya Allah, Tuhan tujuh langit dan apa yang dinaunginya,
Mafhumnya: “Ya Allah, Tuhan tujuh langit dan apa yang dinaunginya, Tuhan
Tuhan penguasa tujuh bumi dan apa yang ada di atasnya, Tuhan yang
penguasa tujuh
Mafhumnya: “Yabumi
Allah,dan apa tujuh
Tuhan yang langit
ada di dan
atasnya, Tuhandinaunginya,
apa yang yang menguasaiTuhan
menguasai syaitan-syaitan dan apa yang mereka sesatkan, Tuhan
penguasa tujuh bumi dan apa yang ada di atasnya, Tuhan yang angin
setan-setan dan apa yang mereka sesatkan, Tuhan yang menguasai dan
menguasai
yang menguasai angin dan apa yang diterbangkannya. Aku mohon
apa yang diterbangkannya.
setan-setan Aku mohon
dan apa yang mereka kepadaMu
sesatkan, Tuhankebaikan desa ini, kebaikan
yang menguasai angin dan
kepadaMu kebaikan desa ini, kebaikan penduduknya dan apa yang
penduduknya
apa dan apa yang Aku
yang diterbangkannya. ada mohon
di dalamnya. Aku berlindung
kepadaMu kepadaMu
kebaikan desa dari
ini, kebaikan
ada di dalamnya.
keburukan desa Aku berlindung kepadaMu dari keburukan desa
adaini,
penduduknya danini,apa
keburukan
yang adapenduduknya
di dalamnya. dan keburukan
Aku apakepadaMu
berlindung yang di
dari
keburukan penduduknya dan keburukan apa yang ada di dalamnya.”
keburukan desa ini, keburukan penduduknya dan keburukan apa yang ada di
(’Amal al-Yaum wa al-Lailah oleh al-Nasaie. Dinilai Sahih oleh al- Albani
di dalam al-Silsilah al-Sahihah)
138
138
146
1. D
aripada ‘Umar bin Abi Salamah RA katanya: “Dahulu ketika aku masih
1. Daripada ‘Umar bin Abi Salamah RA katanya: “Dahulu ketika aku masih
seorang budak, duduk di dalam pangkuan Rasulullah SAW, tanganku
seorang budak, duduk di dalam pangkuan Rasulullah SAW, tanganku sering
sering merewang
merewang di tempat
di tempat hidangan
hidangan makanan,
makanan, lalu Rasulullah
lalu Rasulullah SAW
SAW berkata
berkata kepadaku:
kepadaku:
وكل مما يليك ا، وكل بيمينك، سم هللا،يا غالم
Mafhumnya: “Wahai budak, sebutlah bismillah, makanlah dengan tangan
Maksudnya: “Wahai budak,
kananmu, dan makanlah sebutlah
apa yang bismillah, makanlah
dekat denganmu.” dengan
(HR al-Bukhari dan
tangan
Muslim) kananmu, dan makanlah apa yang dekat denganmu.” (HR al-
Bukhari dan Muslim)
2. Antara kebaikan membaca Bismillah sebelum makan iaitulah ia mampu
menjauhkan
2. Antara syaitan
kebaikan dari bersama
membaca ketika
Bismillah makan.
sebelum Hal iniiaitulah
makan berdasarkan hadis
ia mampu
Nabi SA yang diriwayatkan daripada Jabir bin ‘Abdillah RA yang pernah
menjauhkan syaitan dari bersama ketika makan. Hal ini berdasarkan
mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Jika seseorang lelaki memasuki
hadis Nabi SAW yang diriwayatkan daripada Jabir bin ‘Abdillah RA
rumahnya, lalu dia menyebut nama Allah ketika masuk dan ketika menjamah 147
yang pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Jika seseorang
lelaki memasuki rumahnya, lalu dia menyebut nama Allah ketika masuk
dan ketika menjamah makanannya, syaitan akan berkata: “Tiada tempat
bermalam untuk kamu semua (para syaitan yang lain), dan tiada makan
malam untuk kamu semua. Jika dia139 memasuki rumahnya tanpa menyebut
nama Allah ketika masuk dan ketika menjamah makanannya, kata
syaitan: “Kamu semua telah mendapati tempat bermalam, dan makanan
malam.” (HR Muslim).
3. Jika
3. Jika terlupa
terlupa membaca
membaca Bismillah
Bismillah sebelum
sebelum makan,
makan, hendaklah
hendaklah membaca
membaca
bacaan
bacaan yangyang diriwayatkandaripada
diriwayatkan daripada‘Aisyah
‘AisyahRARAyang
yang berkata:
berkata: “Bahawa
“Bahawa
Rasulullah SAW pernah bersabda: “Jika seseorang dari kalian
Rasulullah SAW pernah bersabda: “Jika seseorang dari kalian hendak hendak makan,
maka sebutlah nama Allah Ta’ala (baca Bismillah), jika dia
makan, maka sebutlah nama Allah Ta’ala (baca Bismillah), jika dia terlupa terlupa
membacanya sebelum makan, maka ketika dia teringat, bacalah:
membacanya sebelum makan, maka ketika dia teringat, bacalah:
َ َ
اأ َّاوال ُاه َاو ِ ا،هللا
آخ َار ُاه ا ِاب ْ ا
س ِ ام ِا
Mafhumnya: “Dengan
Maksudnya: “Dengan nama
namaAllah, ketika
Allah, awal
ketika dan dan
awal akhirnya.” (HR Abu
akhirnya.” (HRDaud
Abu
dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
Daud dan Ibn Majah. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-
Jami’)
4. Memuji Allah SWT setelah selesai dari makan dan minum. Daripada Anas bin
Malik RA katanya: “Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah benar-
4. Memuji
benar Allah SWTseseorang
meredhai setelah selesai dariapabila
hambaNya, makanselesai
dan minum.
makan,Daripada
dia memuji
AnastuhanNya, apabila
bin Malik selesai minum
RA katanya: dia memuji
“Rasulullah SAWtuhannya.”
bersabda:(HR
“Sesungguhnya
Muslim)
[desktop/buku_kena_siap]
Allah benar- benar meredhai seseorang hambaNya, apabila selesai makan,
dia memuji tuhanNya, apabila selesai minum dia memuji tuhannya.” (HR
148
Muslim)
5.
5. D
Daripada
aripada Mu’az
Mu’az bin
bin Anas
Anas RA,
RA, Rasulullah SAW bersabda:
Rasulullah SAW bersabda:“Sesiapa
“Sesiapa yang
yang
memakan sesuatumakanan,
memakan sesuatu makanan,kemudian
kemudian menyebut:
menyebut:
ا.الحمد هلل هه ال هذي أطعم هني هذا ورزق هني هه همن غي هر حول هم هني ول قوة
Maksudnya:
Mafhumnya: “Segala puji puji
“Segala bagibagi Allah
Allah yangyang memberi
memberi makan
makan ini kepadaku
ini kepadaku dan
dan yang memberi rezeki kepadaku tanpa daya dan kekuatanku.
yang memberi rezeki kepadaku tanpa daya dan kekuatanku. Akan diampunkan Akan
diampunkan
dosa-dosanya yangdosa-dosanya
telah lalu.” (HRyang telah dan
Abu Daud lalu.” (HR Abu
al-Tirmizi. Daud
Dinilai Sahihdan al-
oleh al-
Tirmizi.
Albani Dinilai
di dalam SahihSahih oleh al- Albani di dalam Sahih al-Jami’)
al-Jami’)
6. Daripada Abu Umamah RA, Bahwa Rasulullah SAW setelah diangkat hidangan
(setelah makan) akan membaca:
ْ ْ ُ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ً َ َ ُ ً َ ً ْ َ َْ
س َات اغ ًانى َاع ْان ُاه َارَّاب َانا
اغ اي ار ام اك ِافيا او ال ام اوداعا او ال ام ا،ا ال َاح ْام ُاد هللِ اك ِاث اي ارا اط ِاي ابا ام اب اار اكا ِاف اي ِاه
Mafhumnya: “Segala pujian bagi Allah, pujian yang banyak dan berkat
FA INSERT padanya, tanpa
DOA-DOA DARI memadai,
tanpa ditinggalkan dan tidak memadai 24/03/2016
SUNNAH.indd 148 semua 21:00:24
ا.ول هم هني ول قوة5.ر حDaripada ورزق هنيbinهذاAnas
هه همن غي هMu’az م هنيRA,
أطعRasulullah
لل هه ال هذيSAW
حمد هbersabda:
ال “Sesiapa yang
memakan sesuatu makanan, kemudian menyebut:
Mafhumnya: “Segala puji bagi Allah yang memberi makan ini kepadaku dan
yang memberi “Segala
Mafhumnya: rezeki kepadaku ا.قوةyang
puji bagi tanpa
Allah daya ول همkekuatanku.
ني ولmemberi
هdan غي هر حmakan ورزkepadaku
ق هني هه همنini
Akanذاdiampunkan
طعم هني هdan
الحمد هلل هه ال هذي أ
dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai
yang memberi rezeki kepadaku tanpa daya dan kekuatanku. Akan diampunkan Sahih oleh al-
Albani di dalam Sahih al-Jami’)
dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al- ini kepadaku dan
Mafhumnya: “Segala puji bagi Allah yang memberi makan
Albani di dalam yang memberi rezeki kepadaku tanpa daya dan kekuatanku. Akan diampunkan
6. 6.D aripada
Daripada AbuSahih
Abu al-Jami’)
Umamah
Umamah RA,
RA, Bahwa
Bahwa
dosa-dosanya
Rasulullah
Rasulullah SAW(HR
yang telah lalu.”
SAW
setelahsetelah
diangkat
Abu Daud
diangkat
hidangan
dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-
hidangan
6. (setelah
Daripada(setelah
makan) makan)
akan membaca:
Abu Umamah akan
RA, Bahwa
Albani membaca:
di dalamRasulullah SAW setelah diangkat hidangan
Sahih al-Jami’)
َ (setelah َ membaca:
ْ َ akan
ُ ْ makan) َ ْ َ ً َ َ َْ
ستاغا ًناى َاع انها َارَّباناا َّدا اع َاو ال ُما ْ ا6. ُما َاوDaripada
اك ِاف اي َاو الmakan) ْاي َار َماUmamah
Abu
، ِاف ْاي ِاهmembaca:
غاakan اRA, َ اط اي ًباا ُماRasulullah
اب َاار اكBahwa ً ْ SAWُ ْ setelah َ diangkat hidangan
َس َات ْاغ ًانى َاع ْان ُاه َا َّاب انا َ َ
(setelah ْ َ ً ِ َ ا َال ْ احماداُ هللِ َكا ِاثيا ارا
ر ُ اغ ْْاي َا َر َْام ً اك ِاف َ ْيا ُ َاو ال ُام َاو َّداعا َاو ال ُام ْ ا،هللِ اك ِاث َْاي ْ ًارا َ ْاط ِاي ًابا َُ َام َاب َُاار َاكا َّ ِاف ْاي َ ِ َاه َ ْ َ ُ َ ْ َ ًا ال ُ َاحَ ْام َ ًاد
Mafhumnya: “Segala pujian َ َّbagi
Maksudnya: “Segala pujian اراب اناbagi
ى اع ان اهAllah,
س ات اغ ان
ام اpujian َ
ام او ادعا او الyang Allah, pujian yang banyak
ِافيا او الbanyak
اغ اي ار ام اك،اي ِاهdan ا ال اح ام اد هللِ اك ِاث اي ارا اط ِاي ابا ام اب
اار اكا ِافberkat َ ْ dan berkat ً ْ
padanya,
Mafhumnya: tanpa memadai,
“Segala tanpa
pujiantanpa ditinggalkan
bagi ditinggalkan
Allah, pujiandan danyang tidak banyak memadai dan semua semua
berkat
padanya, tanpa memadai, tidak memadai
pujian ini bagiNya.” (HR Mafhumnya: “Segala pujian bagi Allah, pujian yang banyak dan berkat
al-Bukahari)
padanya,
pujian tanpa memadai,
ini bagiNya.” tanpa ditinggalkan dan tidak memadai semua
(HRpadanya,
al-Bukahari) tanpa memadai, tanpa ditinggalkan dan tidak memadai semua
7.pujian ini bagiNya.”
Daripada (HR al-Bukahari)
‘Abdul Rahman bininiJubair
pujian menceritakan
bagiNya.” (HR al-Bukahari)bahawa seorang lelaki
7. D7.aripada
yang
Daripada‘Abdul
pernah ‘Abdul Rahman
berkhidmat Rahman bin
bin Jubair
7. untuk
DaripadaNabi
Jubair
‘Abdul
menceritakan
SAW selama bin
menceritakan
Rahman lapan bahawa
tahun,
bahawa
Jubair
seorang
dimana
seorang
menceritakan beliau
lelaki
bahawa seorang lelaki
pernah
lelaki yang
yang mendengar
pernahpernah berkhidmat Rasulullah
berkhidmat untuk SAW
untuk
Nabi
yang pernah apabila
SAW Nabi
berkhidmat selamahendak
SAW lapan
untuk makan,
selama
tahun,
Nabi baginda
SAWlapan
dimana
selama tahun, akan
beliau
lapan tahun, dimana beliau
dimana
membaca:
pernahbeliauهللا
mendengar ِاب ْ ِا, apabila
ام ِاpernahس mendengar
pernah
selesai
Rasulullah Rasulullah
mendengar
dariapabila
SAW makan, Rasulullah
baginda
hendak SAW
SAWakan
makan, apabila
apabila
membaca:hendak
hendak
baginda makan, baginda akan
akan
makan, baginda
membaca: ِ ام ِاakan
هللا ِاب ْ ا, apabila
س membaca: هللا
membaca:selesai dari
ِاب ْ ا, apabila
ام ِاmakan,
ِس , apabila
bagindaselesai daribaginda
selesai dari makan,
akan membaca: makan, akan membaca:
َ
baginda
َ َ َْ ُ ْ
akan َ َ َ
membaca: َ َ َ َ َ َ َ َ
ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َّ ُ َّ َ
ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ
ال اح ام اد اع الى اما ك ا اف ال ا،ت حي اي ا ت ا َواأ ا ْ اال َاواح ْاهام ُ اداد اي َاع َ ا،ت
اق َاناف َايال َ اا،تاأ َاد ْاياو َاأَ ا اغ َان َاي ْ ا،تاه
ت ْ َاو اي َاو َا،تاق ت َ ا ْواأ ا
س اأَ َاو َاأاط ْاغ َاعان ْايام َ ا ا،تام
ت َ َاواأ َاق َ َان ْاي ْ َ َا
َا َّالل ُاه َّام َاأ ْاط َاع ْام َ ا َ ا َ ا
َ لل اه
َك ْ اال َاح ْام ُ اد َاع َالى اما َتالىَاو َاأ ام ْااح َي ْاي ا
َ َاف َال ا،ت َ َاو َاه َاد ْاي ا،ك َت ْ َ ْ ت ْ َاو ْاأ اح َ َي اي َ َا َ َ ْ ْ َ ْ َّ ت َاواأ ْ َاس َاق ْاي َّ ُ َ ا
[desktop/buku_kena_siap]
ت اواأ اق ان اي ا اواأ اغ ان اي ا،ت س اق اي ا ت اواأ ا ت ااط اع ام ا طاه ْاي ام َ اأا
اأ ا ْاع الل ا ط ْاي َ ا
َ َ
اأ ْاع ا
َ ْ َ ْ َ 149 ت ا
تا ط اي ا اأ اع ا
Maksudnya: “Ya Allah, Engkau telah memberi makan dan minum,
Engkau telah memberi kekayaan dan kecukupan, Engkau telah memberi
hidayah dan
Mafhumnya: “Yamemberi kehidupan,
Allah, Engkau telahuntuk Mu segala
memberi makan pujian atas apa
dan minum, yang
Engkau
Engkau
telah berikan.”
memberi (HRdan
kekayaan Ahmad di dalam
kecukupan, Musnad.
Engkau telah Dinilai
141 Sahih
memberi olehdan
hidayah al-
141
Albanikehidupan,
memberi di dalam Sahih
untukal-Jami’)
Mu segala pujian atas apa yang Engkau berikan.”
141oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
(HR Ahmad di dalam Musnad. Dinilai Sahih
8. K
etika berbuka puasa pula berdasarkan riwayat daripada Ibn
8. Ketika berbuka puasa pula berdasarkan riwayat daripada Ibn ‘Umar RA,
‘Umar RA, katanya: “Dahulunya Rasulullah SAW apabila berbuka akan
katanya: “Dahulunya Rasulullah SAW apabila berbuka akan membaca:
membaca:
َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ
اء ُا
هللا ا ج ُار ِاإ ْ ان ا
ش َا اِل ْا
ت الا اع ار اوقا اواثباتا ا
او اابتا ال ِ ا،الظما اأ
اذهابا ا
Mafhumnya: “Telah hilang dahala, dan basahnya tekak, dan semoga
Maksudnya: “Telah hilang dahaga, dan basahnya tekak, dan semoga
memperolehi pahala, insyaAllah.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-Albani di
memperolehi pahala, insyaAllah.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-
dalam Sahih al-Jami’)
Albani di dalam Sahih al-Jami’)
9. Disunatkan juga untuk membaca doa kepada orang yang menjamu makan.
Daripada al-Miqdad RA yang berkata, Nabi SAW membaca:
ْ َ ْ َ ْ ْ َ َّ ُ َّ َ
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 149
س َاقا ِان ْ اي ا ق َام ْ ا
ن َا َاو ْ ا،ن اأ اط َاع َام ِ ان ْاي
اس ِ ا ا الل اه ام اأ اط ِاع ام ام ا 24/03/2016 21:00:27
َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َّ َ ْ َ َ َّ َ َ َ
اء ُا
هللا ا ج ُار ِاإ ْ ان ا
ش َا اِل ْا
ت ا ت اال اع ار او ا
ق اواث اب ا او ااب ات ال ِ ا،الظ امأا
ب ا اذ اه ا
Mafhumnya: “Telah hilang dahala, dan basahnya tekak, dan semoga
memperolehi pahala, insyaAllah.” (HR Abu Daud. Dinilai Hasan oleh al-Albani di
dalam Sahih al-Jami’)
9. Disunatkan juga untuk membaca doa kepada orang yang menjamu makan.
9. Disunatkan juga untuk membaca doa kepada orang yang menjamu
Daripada al-Miqdad RA yang berkata, Nabi SAW membaca:
makan. Daripada al-Miqdad RA yang berkata, Nabi SAW membaca:
10. Daripada ‘Abdullah bin Busr RA pula katanya: “Rasulullah SAW singgah
10. Daripada ‘Abdullah bin Busr RA pula katanya: “Rasulullah SAW singgah
bertemu dengan bapaku, lalu kami hidangkan kepada baginda makanan
bertemu dengan bapaku, lalu kami hidangkan kepada baginda makanan dan
[desktop/buku_kena_siap]
dan Watbah (sejenis makanan). Lalu baginda memakannya. Kemudian
Watbah (sejenis makanan). Lalu baginda memakannya. Kemudian
dibawakan
dibawakan pula
pula tamar,
tamar, baginda
baginda memakannya,
memakannya, baginda
baginda meletakkan biji
meletakkan biji
tamar antara dua jari baginda, jari telunjuk dan tengah (tidak meletakkan
tamar antara dua jari baginda, jari telunjuk dan tengah (tidak meletakkan biji
biji tamar
tamar ke dalam
ke dalam bekas
bekas berisi
berisi tamar),
tamar), kemudian
kemudian didatangkan
didatangkan minuman,
minuman, lalu
lalu baginda meminum, kemudian baginda mengambil
baginda meminum, kemudian baginda mengambil makanan di sebelah makanan di
150 kanan baginda. Lalu bapaku
sebelah kanan baginda. Laluberkata:
bapakuWahai Rasulullah
berkata: Wahai doakan untuk
Rasulullah kami,
doakan
lalu baginda membaca:
untuk kami, lalu baginda membaca:
َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َّ ُ َّ َ
اغ ِاف ْار لا ُاه ْما َاو ْاار َا
ح ْما ُاه ْما ا او ا،ك لا اهما ِفايا ماا ار از اق ات اهما
ا الل اهما اب ِاار ا
Mafhumnya: “Ya
Maksudnya: “YaAllah
Allahberkatilah mereka
mereka terhadap
berkatilah142 terhadap rezeki
rezeki yang ENgkau
yang Engkau
berikan kepada mereka, ampunilah mereka dan rahmatilah mereka.” (HR
berikan kepada mereka, ampunilah mereka dan rahmatilah mereka.”
Muslim)
(HR Muslim)
11. Daripada Anas bin Malik katanya: “Nabi SAW datang bertemu Sa’ad bin
‘Ubadah, lalu beliau menjamu roti dan minyak, dan baginda memakannya,
setelah itu baginda berkata:
ُ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َّ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ ُ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ
اْل اال ِائ اك اة ا
ت اع ال اي اك ام ا
ص ال ا
او ا،ار اواأ اك ال اط اع ا،الصا ِائ ام او ان
ام اك ام ا اِلاب ار ا ط ار اع ان اد اك ام ا
اأ اف ا
Mafhumnya: “Telah berbuka bersama kamu semua orang-orang yang
berpuasa, dan telah memakan makanan kamu semua orang-orang yang baik
dan para malaikat telah mengucapkan selawat ke atas kamu semua.” (HR Abu
Daud. Dinilai Sahih oleh al-ALbani di dalam Sahih Abu Daud)
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 150 BERKAITAN LAFAZ SALAM 24/03/2016 21:00:29
َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ َ َْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ُ َّ ْ َ ُ َ ْ َ َّ ُ َّ َ
اغ ْ ِاماف ُاهْار ْام الاُاه ْام َاو ْاار َا
ح ْام ُاه ْام ا او اوار ا،اف اياو اماغا ِافاراراز لاقتاهاه امام،ِ ك ال اها امالل ِهافيام باما ِاار اركازقالاتهاه ام
حا ا الل اه ام اب ِاار ا
Mafhumnya: Mafhumnya: “Ya Allah mereka
“Ya Allah berkatilah berkatilah merekarezeki
terhadap terhadap
yang rezeki
ENgkauyang ENgkau
berikan
berikan kepada kepada
mereka, mereka, mereka
ampunilah ampunilah
dan mereka dan mereka.”
rahmatilah rahmatilah(HR
mereka.” (HR
Muslim) Muslim)
11. Daripada Anas bin Malik katanya: “Nabi SAW datang bertemu Sa’ad bin
“NabiSAW
SAWdatang
datangbertemu
bertemuSa’ad
Sa’ad
11. 11. DaripadaAnas
Daripada Anasbin
binMalik
Malikkatanya:
katanya:“Nabi binbin
‘Ubadah, lalu‘Ubadah, lalu beliau
beliau menjamu rotimenjamu roti dan
dan minyak, dan minyak,
baginda dan baginda memakannya,
memakannya,
‘Ubadah, lalu beliau menjamu roti dan minyak, dan baginda memakannya,
setelahberkata:
setelah itu baginda itu baginda berkata:
setelah itu baginda berkata:
ُ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َُ َ ْ َ َّ َ ْ َ َُ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َّ ُ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ ََ َ ْ َ َُ ُ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُن
تا اكعاةلاايا اكما ا
اْل اال ِائ اكةا ا اْلال اال ِائ
اك اموصا،ارا
تاِلاب اعرالي
صمال ا ا
اماو اك ا،ارعا
اك امواأ اكا اِللاب ار اطا،الصا ِائ اطام اعاوامان
ما اواأ اكلا،الصرا ِائعامنا اوداكا
طا
ط ار اع ان اد اك ام اأفا ا
اأ اف ا
Mafhumnya:
Mafhumnya: “Telah berbuka bersama kamu semua orang-orang yang “Telah berbuka bersama kamu semua orang-orang yang
Maksudnya: “Telah berbuka bersama kamu semua orang-orang yang
berpuasa, dan berpuasa, dan telahmakanan
telah memakan memakan makanan
kamu semuakamu semua orang-orang
orang-orang yang baik yang baik
berpuasa, dan telah memakan makanan kamu semua orang-orang
dan para
dan para malaikat malaikat
telah telah mengucapkan
mengucapkan selawat
selawat ke atas kamukesemua.”
atas kamu
(HR semua.”
Abu (HR Abu
yang baik dan para malaikat telah mengucapkan selawat ke atas kamu
Daud. Dinilai Daud. Dinilai
Sahih oleh Sahih oleh
al-ALbani al-ALbani
di dalam di Abu
Sahih dalam Sahih Abu Daud)
Daud)
semua.” (HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih
Abu Daud)
BERKAITAN
BERKAITAN LAFAZ SALAMLAFAZ SALAM
1. Daripada 1.AbuDaripada
HurairahAbu
RA,Hurairah
Nabi SAW RA,bersabda:
Nabi SAW“Allah
bersabda: “Allah SWT menciptakan
SWT menciptakan
Nabi Adam Nabi dan Adam dan memuliakannya,
memuliakannya, tingginya 60tingginya 60 hasta,
hasta, apabila apabila Allah
Allah
menciptanya,menciptanya, Allah “Pergilah
Allah berfirman: berfirman: dan
“Pergilah
berilah dan berilah
salam salam
kepada 151 kepada
sekumpulan sekumpulan para
para malaikat, danmalaikat,
dengarlahdanucapan
dengarlah
yangucapan
merekayang mereka ucapkan
ucapkan
kepadamu,
kepadamu, kerana kerana iaucapan
ia merupakan merupakan ucapan
untukmu danuntukmu dan untuk
untuk zuriatmu. zuriatmu. Lalu
Lalu
ُ َ َ َ ُ ََ َ َ
Nabi Adam mengucapkan
Nabi Adam mengucapkan kepada para kepada para
malaikat: لس اال ُام َاع ال ْاي
اك ْامmalaikat: اال ُام اع ال ْايpara
اما َّ ا,ْ اكjawab ا َّ ا, jawab para
لس
ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َر ُ ْ ََ ُ ْ ََ
malaikat ح َام اة
هللاmalaikat ح ام اة اع ال ايهللا ا
ك او ار ا لساالا
ا او,ك
اmalaikat
لس اال ام اع ال اي
اmenambah
ا, malaikat هللا ح َام اة
menambah ح َام اة هللا
او ار ا, maka او ار ا, maka
143 143
3. Imam Muslim juga ada meriwayatkan di dalam Sahihnya, Nabi SAW pernah
datang pada satu malam dan baginda memberi salam dalam bentuk yang
tidak mengejutkan orang yang sedang tidur dan mendengarkan orang yang
berjaga.
: ال
َ َ َ ُ َ ْ
َ ث َّم َج َاء آخ ُر فق, " " ِعش ُرون: ال َ َ
َ فق, س َ ف َر َّد َعل ْي ِه َو َجل, َع َل ْي ُك ْم َو َر ْح َمة الل ِه
َ َ َ َّ ُ
153
َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َّ
" " ثالثو ان: ال فرد علي ِه وجلس فق, السالم عليكم ورحمة الل ِه وابركاته
Mafhumnya: “Seorang
Maksudnya: “Seorang lelaki
lelaki datang bertemu Nabi
datang bertemu Nabi SAW,
SAW, lalu
lalu berkata:
berkata:
Assalamu’alaikum, baginda menjawab salam orang tersebut dan berkata:
Assalamu’alaikum, baginda menjawab salam orang tersebut dan
“Sepuluh.” Kemudian datang orang lain pula lalu mengucapkan:
berkata: “Sepuluh.” Kemudian datang orang lain pula lalu mengucapkan:
“Assalamu’alaikum warahmatullah.” Kemudian baginda menjawabnya dan
“Assalamu’alaikum warahmatullah.” Kemudian baginda menjawabnya
bersabda: “Dua puluh.” Kemudian datang orang lain pula lalu mengucapkan:
dan bersabda: “Dua puluh.” Kemudian datang orang lain pula lalu
“Assalamu’alaikum warahmatullah wa barakatuh.” Baginda menjawab dan
mengucapkan: “Assalamu’alaikum warahmatullah wa barakatuh.”
berkata: “Tiga puluh.” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-ALbani
Baginda menjawab dan berkata: “Tiga puluh.” (HR Abu Daud dan al-
di dalam Sahih al-Targhib)
Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-ALbani di dalam Sahih al-Targhib)
6. Tidak perlu ditambah dengan sebarang lafaz lain dari lafaz yang diajar oleh
Nabi
6. Tidak SAW.ditambah
perlu Hal ini berdasarkan hadis yang lafaz
dengan sebarang diriwayatkan daripada
lain dari Muhammad
lafaz yang diajar
bin ‘Amr bin ‘Ato’ katanya:
oleh Nabi SAW. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada
Muhammad bin ‘Amr bin ‘Ato’ katanya:
،ن
َ فدخل علي هه رجل همن أه ه َل اليم ه، َن عباس َ ً كنت ج هال
َ سا هعندَ عب هَد الل هَه ب ه
، ضا ً ثم اد شي ًئا مع ذلك أي، السالم عليكم ورحمة الله وبركاته: فقال
ه ز ه
هذا اليما هني: من هذا ؟ قالوا: وهو يوم هئذ قد ذهب بصره، َقالَ ابنَ عباس
هإن السالم انتهى هإلى: َ فقالَ ابنَ عباس: قال، فعرفوه هإياه، ال هذي َغشاك
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 153 24/03/2016 21:00:34
berkata: “Tiga puluh.” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-ALbani
di dalam Sahih al-Targhib)
6. Tidak perlu ditambah dengan sebarang lafaz lain dari lafaz yang diajar oleh
Nabi SAW. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Muhammad
bin ‘Amr bin ‘Ato’ katanya:
،ن
َ فدخل علي هه رجل همن أه ه َل اليم ه، َن عباس َ ً كنت ج هال
َ سا هعندَ عب هَد الل هَه ب ه
، ضا ً ثم اد شي ًئا مع ذلك أي، السالم عليكم ورحمة الله وبركاته: فقال
ه ز ه
هذا اليما هني: من هذا ؟ قالوا: وهو يوم هئذ قد ذهب بصره، َقالَ ابنَ عباس
هإن السالم انتهى هإلى: َ فقالَ ابنَ عباس: قال، فعرفوه هإياه، ال هذي َغشاك
َالبرك هة
Mafhumnya: “Aku
Maksudnya: pernah
“Aku duduk
pernah di sisi di
duduk ‘Abdullah bin ‘Abbas,
sisi ‘Abdullah binsetelah
‘Abbas,itusetelah
masuk
seorang lelakiseorang
itu masuk dari Yaman,
lelakidan
dariorang
Yaman,itu mengucapkan:
dan orang itu “Assalamu’alaikum
mengucapkan:
warahmatullah wa barakatuh.”
“Assalamu’alaikum Kemudian dia
warahmatullah wa menambah sesuatu
barakatuh.” dari lafaz itu.
Kemudian dia
menambah sesuatu dari lafaz itu.
Kata Ibn ‘Abbas, ketika itu beliau telahpun buta: “Siapa ini?” Para
sahabatnya menjawab: “Seorang Yaman.”
145 Lalu mereka memperkenalkan
154
orang tersebut kepada beliau. Lalu kata Ibn ‘Abbas: “Sesungguhnya lafaz
salam terhenti sekadar al-Barakah.” (HR Malik di dalam al-Muwattha’)
BACAAN KETIKABACAAN
BERSINKETIKA
DANBERSIH DAN MENGUAP
MENGUAP
1. 1.Daripada
DaripadaAbu
Abu Hurairah
Hurairah RARA
َ َ ُ َ َ َافإ َذا َع َط، ب َ ُ َ َّ ُ َ ْ َ َ ُيحبا ْال ُع َط َ ا- َت َع َالى- الل َه َّ َّ
س أ َح ُدك ْم فق َا
:ال ِ اس ويكر اه التثاؤ ا ِ ِإن
ُ َ ُ َّ َ ُ ُ َ َ ْ َ
َّ َو، َي ْر َح ُمك الله: ْال َح ْمد لله ف َح َّق َعلى كل َم ْن َسم َع أن ُيشمته َيقو ُل
ُ َ َ َّ ُ
التثاؤ ُب ِم َن ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ ُ َ
َ اع فإ َّن أ َح َدك ْم إذا تث َاء َب فق َ َ َ َ ْ َ ُ
ْ َ ُ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ
: ال ِ ِ الشيط ِان ف ِإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استط
َ َّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ
الش ْيط ُ ا
ان هاها يضحك ِمنه
Mafhumnya: “Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan tidak menyukai
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan tidak menyukai
menguap. Apabia seseorang daripada kamu bersin, maka ucapkanlah
menguap. Apabila seseorang daripada kamu bersin, maka ucapkanlah
“Alhamdulillah.” Maka bagi siapa yang mendengarnya hendaklah menjawab:
“Alhamdulillah.” Maka bagi siapa yang mendengarnya hendaklah
“Yarhamukallah.” Manakala menguap itu daripada syaitan, maka apabila
menjawab: “Yarhamukallah.” Manakala menguap itu daripada syaitan,
seseorang dari kamu semua menguap, maka hendaklah dia menahannya sedaya
[desktop/buku_kena_siap]
maka apabila seseorang dari kamu semua menguap, maka hendaklah
mungkin, kerana jika seseorang kamu menguap seraya mengeluarkan bunyi 155
dia menahannya
Haaa, sedaya mungkin, kerana
syaitan akan mentertawakannya.” jika seseorang kamu menguap
(HR al-Bukhari)
seraya mengeluarkan bunyi Haaa, syaitan akan mentertawakannya.” (HR
al-Bukhari)
َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ََ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ
اس َات ا
ط َا
اع ا ظ ام اما ا
ح اد اك ام اف ال اي اك ِ ا
ب اأ ا
اء ا
اس افت ِاإطاذااعات اث ا
ظ ام اما ا
ح اد اك ام اف ال اي اك ِ ا
ب اأ ا
اء ا
اف ِاإ اذا ات اث ا
Mafhumnya: “Apabila seseorang daripada kamu“Apabila
Mafhumnya: menguap, maka hendaklah
seseorang dia menguap, maka hend
daripada kamu
menguap, jika tidak
menahannya sedayamampu
mungkin.”juga
(HR maka tutuplah
Muslim)
menahannya
mulut ketika menguap
sedaya mungkin.” (HR Muslim)
dengan menggunakan tangan atau lidah. Tidak wajar jika menguap
Menahan dengan maksud berusaha untuk dengan
Menahan tidak menguap. Jika tidak untuk
maksud berusaha mampu tidak menguap. Jika tida
dalam keadaan mulut dibiarkan terbuka,
juga, berusahalah untuk tidak membuka
kerana
mulut ketika
membuka ruang
juga, berusahalah untukmenguap, jika tidak
tidak membuka mulut ketika menguap,
dimasuki
mampusyaitan.
juga maka tutuplah mulut mampu
ketika menguap
juga makadengan menggunakan
tutuplah mulut ketikatangan
menguap dengan menggunaka
atau lidah. Tidak wajar jika menguap
atau dalam keadaan
lidah. Tidak mulut
wajar jika dibiarkan
menguapterbuka,
dalam keadaan mulut dibiarkan
3. D kerana membuka
aripada Abi Said ruang dimasuki syaitan.
al-Khudriy kerana
RAmembuka
katanya: ruang“Nabi
dimasuki
SAWsyaitan.
bersabda:
“Apabila seseorang
3. Daripada Abi Saiddaripada kamu
al-Khudriy 3. menguap,
RA Daripada
katanya: Abi Said al-Khudriy RA katanya: dia
“Nabi maka
SAW hendaklah
bersabda: “Apabila “Nabi SAW bersabda:
menahanseseorang daripada
mulutnya kamu tangannya,
dengan menguap, maka hendaklah
kerana
seseorang dia
(jika
daripada menahan
tidak)
kamu mulutnya
sesungguhnya
menguap, maka hendaklah dia menahan
dengan tangannya, kerana (jika tidak)tangannya,
dengan sesungguhnya syaitan
kerana (jika akan
tidak) sesungguhnya syait
syaitan akan memasukinya.” (HR Muslim)
memasukinya.” (HR Muslim) memasukinya.” (HR Muslim)
َّ الش ْي َطان
َّ َ ُ َ َ َّ perbuatan ُ َ
Adapun membaca
Adapun الر ِج ْي ِ ا
membaca م ِ اأ ُاع ْاو اذ ِابketika
اهللِ ِمنmembaca
Adapun ِج ْي ِ امmenguap,
ketika الر الش ْيط ِان
َّ menguap, م َنperbuatan اأ ُاع ْاو اذketika menguap, perb
ِ ِ ِاباهللini
ini tidak terdapat
tidak terdapat buktibukti dari tidak
dari Sunnah Sunnah
Nabi SAW.terdapat Nabi
Namun SAW.
buktisekiranya Namun
dari Sunnah Nabisekiranya
seseorang SAW.yangNamun sekiranya seseor
sedang menguap
seseorang yang sedang kemudianmenguap
dia teringat menguap
sedang kemudianmenguap itu daripada
dia
kemudian diasyaitan
teringat lalu
menguap
teringat dia
menguap itu daripada syaita
َ ْ َّ َ
ْ [ ال َّرجdesktop/buku_kena_siap] ُُْ َ ُُْ َ
َ ْ َّ iniَ tidak mengapa
membaca ا
م ي
ِ ِ ان ط يالش ن م هلل
ِ
ِ lalu diaِ membacaاا
ب ا
ذ
membaca و
ا ا
ع ا
أ , maka ْ َّ perbuatan
اأ اع او اذ ِاباهللِ ِمن الشيط ِان الر ِجي ِ ام,, maka
itu daripada syaitan ِ makaperbuatan ini tidak
53
selama mana
perbuatan tidak [desktop/buku_kena_siap]
ini tidak dijadikan
mengapa kebiasan
selama
selamaataumana sebagai
mana tidak sunnah.
tidak dijadikan
dijadikan kebiasaan
kebiasan atau sebagai sunnah.53
atau sebagai sunnah. 53
156 [desktop/buku_kena_siap]
4. D
aripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW yang bersabda:
4. Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW yang bersabda: “Ap
“Apabila
53 seseorang daripada kamu bersin, maka sebutlah:
seseorang daripada
Lihat Fiqh al-Ad’iyyah wa al-Azkar oleh 53 kamu bersin, maka olehsebutlah:
al-Syeikh ‘Abdul Razzaq bin ‘Abdul Muhsin al-Badr.
Lihat Fiqh al-Ad’iyyah wa al-Azkar al-Syeikh ‘Abdul Razzaq bin ‘Abdul Muhsin al
4. Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW yang bersabda: “A
seseorang هَللَ ه َهdaripada
َ اَلَحَمَدMafhumnya: kamu bersin,“Segala pujian adalah milik Allah.”
maka sebutlah:
4. Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW yang bersabda: “Apa
Maksudnya: “Segala Saudaranya
pujian daripada
seseorang َهadalah
َللَ هyang
حَمَدَ هmendengarَلkamu
َ اMafhumnya:
milik pula
Allah.”
bersin, menyebut:
“Segala
makaSaudaranya pujian yang
sebutlah: adalah milik Allah.”
mendengar pula menyebut: 147 147
َللا
مَمَدَكَ َللَ َهyang
Saudaranya َ يَاَ َرلَحَحMafhumnya:
ه ه Mafhumnya:
mendengar pula “Semoga
menyebut:
“Segala anda adalah
pujian dirahmati milikoleh Allah.”
Allah.”
Saudaranya َللاyang
Jika saudaranya َحَمَكmendengar
يَ َرMafhumnya:
berkata demikian, maka orang
“Semoga
pula menyebut: yang bersin
anda dirahmati olehtadi jawa
Allah.”
dengan menyatakan:
Maksudnya: “SemogaJika anda saudaranya
َللا َك berkata
َ يَ َرحَمMafhumnya:
dirahmati oleh demikian,
Allah.” maka
Jika
“Semoga orang
saudaranya
anda yang oleh
dirahmati bersinAllah.”
tadi jaw
berkata demikian, Jika
maka م
َ ك
َ
denganال
َ ب
َ ح
َ َ
ل ه ص
َ ي
َ
menyatakan: و
َ للا
َ م
َ ك
َ ي
َ
orang yang bersin tadi jawablah dengan َ
د ه ه
َ ي
َ Mafhumnya: “semoga Allah memberi hiday
saudaranya berkata demikian, maka orang yang bersin tadi jawa
menyatakan: dengan َالَكَمmenyatakan:
َصَ ه َلحَ بdan َللاَ َوي َ يَهَ هَديَكَمMafhumnya:
memperbaiki urusan anda.” (HR al-Bukhari)
“semoga Allah memberi hid
1. 1. DDaripada
aripada ‘Abdullah
‘Abdullah bin
binMas’ud
Mas’udRARA
katanya: “Rasulullah
katanya: “RasulullahSAW
SAW telah
telah
mengajarkan
mengajarkankepada
kepada kami Khutbahal-Hajah:
kami Khutbah al-Hajah:
565758
150
56
159
57
58
1. Daripada Anas bin Malik RA, bahawa Nabi SAW melihat kesan warna kuning
56
Al-Nisa: 1
57
Ali Imran: ‘Abdul Rahman bin ‘Auf, lalu baginda bertanya: “kesan apa ini?” beliau
pada102
58
Al-Ahzab: 70-71. HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam kitabnya Khutbah
menjawab: “Wahai Rasulullah, saya baharu berkahwin dengan seorang
al-Hajah.
wanita dengan timbangan Nawah59 seberat emas.” Baginda bersabda:
َ ُ َ َ ََ
هللا ال َ ا
كا ك ا اف اب اار ا
58
1. Daripada Anas bin Malik RA, bahawa Nabi SAW melihat kesan warna kuning
DOA SUAMI KEPADA ISTERI PADA MALAM PERKAHWINAN
pada ‘Abdul Rahman bin ‘Auf, lalu baginda bertanya: “kesan apa ini?” beliau
menjawab: “Wahai Rasulullah, saya baharu berkahwin dengan seorang
wanita dengan timbangan Nawah59 seberat emas.” Baginda bersabda:
َ َ
هللا ال َ ا
1. Daripada ‘Amr bin Syu’aib,
كا ك ُا َ اdaripada
اف َاب َاار bapanya dan daripada datuknya RA.
Daripada Nabi SAW yang bersabda: “Apabila seseorang daripada kamu
berkahwin dengan seorang wanita atau membeli seorang khadam, maka
56
57
hendaklah
Al-Nisa: 1 dia membaca:
Ali Imran: 102
58
Al-Ahzab: 70-71. HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam kitabnya
59
وأعوذ هبك همن ش هرها وش هر ما،اللهم هإ هني أسألك خيرها وخير ما جبلتها علي هه
Khutbah al-Hajah.
59
TTimbangan
imbangan Nawah iaitulah pada
Nawah وزن نواةiaitulah pada kadar
kadar lima
lima dirham
darhamemas
emasberdasarkan
berdasarkan kebanyakan
kebanyakan ulama. Ada juga
pandangan
ulama. yang
Ada juga lain. Silayang
pandangan lihatlain.
SyarhSilaSahih
lihat Muslim ا.جبلتها علي هه
olehMuslim
Syarh Sahih al-Nawawi.
oleh al-Nawawi.
DOA SUAMI
DOA KEPADA ISTERI
SUAMI KEPADA PADA
ISTERI PADA MALAM
MALAM PERKAHWINAN
PERKAHWINAN
1. 1.
Daripada
Daripada‘Amr
‘Amrbin
binSyu’aib,
Syu’aib, daripada bapanyadan
daripada bapanya dandaripada
daripada datuknya
datuknya RA.
RA.Daripada
Daripada Nabi SAWSAW
Nabi yangyang
bersabda: “Apabila
bersabda: seseorang
“Apabila daripada
seseorang kamu
daripada
berkahwin
kamu berkahwindengan seorang
dengan wanita
seorang atau atau
wanita membeli seorang
membeli khadam,
seorang maka
khadam,
hendaklah
maka dia membaca:
hendaklah dia membaca:
وأعوذ هبك همن ش هرها وش هر ما،اللهم هإ هني أسألك خيرها وخير ما جبلتها علي هه
ا.جبلتها علي هه
Mafhumnya: “Ya Allah! Sesungguhnya aku mohon kepadaMu kebaikannya dan
kebaikan apa yang
Maksudnya: “Yatelah Engkau
Allah! ciptakan dalam aku
Sesungguhnya wataknya.
mohonDan aku mohon
kepadaMu
perlindungan kepadaMu dari kejelekannya dan kejelekan apa yang telah
kebaikannya
Engkau dandalam
ciptakan kebaikan apa yang
wataknya. telah Engkau
Jika membeli ciptakan dalam
unta (kenderaan), maka
peganglah
wataknya.bahagian
Dan aku atas bonggolnya,
mohon dan bacalah
perlindungan bacaan yang
kepadaMu darisama.” (HR Abu
kejelekannya
Daud dan Ibn Majah. Dinilai Hasan oleh al-Albani di dalam Sahih Ibn Majah)
dan kejelekan apa yang telah Engkau ciptakan dalam wataknya. Jika
membeli unta (kenderaan), maka peganglah bahagian atas bonggolnya,
161
dan bacalah bacaan yang sama.” (HR Abu Daud dan Ibn Majah. Dinilai
Hasan oleh al-Albani di dalam Sahih Ibn Majah)
152
153
163
153
2.2. Daripada
Daripada ’Abdullah
’Abdullah bin ’Abbas
bin ’Abbas RA,
RA, Nabi Nabi
SAW SAW ”Apabila
bersabda: bersabda: ”Apabila
seseorang
daripada kamu
seseorang marah, kamu
daripada maka marah,
hendaklah dia diam.”
maka baginda
hendaklah dia mengulanginya
diam.” Baginda
sebanyak tiga kali. sebanyak tiga kali.
mengulanginya
154
Ketika
• Ketikamemakai pakaianbaru.
memakai pakaian baru. Daripada
Daripada Abu Abu Said al-Khudri
Said al-Khudri RA
RA katanya:
”Dahulunya
katanya: Rasulullah
”Dahulunya SAW apabila
Rasulullah mendapat
SAW apabila pakaian pakaian
mendapat baharu, baginda
baharu,
Ketika memakai pakaian baru. Daripada Abu Said al-Khudri RA katanya:
akan membaca:
baginda akan membaca:
”Dahulunya Rasulullah SAW apabila mendapat pakaian baharu, baginda
ُ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ َ
َكakan
ع ْوذ ِبmembaca:
اوأ، أسألك ِمن خي ِر ِه وخي ِر ما ص ِنع له، أنت كسوت ِني ِه،اللهم لك الحم اد
َ َاو َأ ُع ْو ُذ بك،صن َع َل ُهُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ا.صأ ِْن َع َت َل ُ َهك
َ ُ ُ َ ْ َ َْ َ َ َ َ َّ ُ ْ َّ َ
،ش ِحر مااد
ا ِمللنهمشل ِر ِهكوال
ِ ِ أسألك ِمن خي ِر ِه وخي ِر ما،سوت ِني ِه
ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ
Maksudnya:
Mafhumnya: “Ya “YaAllah,
Allah, hanya
hanya milikMu
milikMu segala
segala
اpujian,
pujian,
.لهEngkaulah
ص ِنعEngkaulah ش ِر ماyang
ش ِر ِه وtelah
ِمن
yang
telah mengenakan
mengenakan pakaianpakaian ini kepadaku.
ini kepadaku. Aku mohonAku mohonuntuk
kepadaMu kepadaMu untuk
memperolehi
Mafhumnya: “Ya Allah, hanya milikMu segala pujian, 60 Engkaulah yang60 telah
kebaikannya
memperolehi dan kebaikan yang
kebaikannya dandibuat untuknya
kebaikan yang. Aku berlindung
dibuat denganMu
untuknya . Aku
mengenakan pakaian ini kepadaku. Aku mohon kepadaMu 61 untuk memperolehi
dari kejahatannya
berlindung dan kejahatan
denganMu yang dibuat untuknya
dari kejahatannya dan ”. (HR
kejahatan Abu Daud
yang dan
dibuat
kebaikannya 61 dan kebaikan yang dibuat untuknya60. Aku berlindung denganMu
al-Tirmizi.
untuknyaDinilai Sahih
”. (HR Abu oleh al-Albani
Daud di dalam Sahih
dan Al-Tirmizi. al-Jami’)
Dinilai Sahih oleh al-Albani
dari kejahatannya dan kejahatan yang dibuat untuknya61”. (HR Abu Daud dan
di dalam
Daripada
al-Tirmizi.
Sahih
Abu
Dinilai
al-Jami’)
Nadhrah
Sahih katanya: “Dahulunya
oleh al-Albani paraal-Jami’)
di dalam Sahih sahabat Nabi SAW, apabila
salah seorang daripada mereka memakai pakaian baharu, dikatakan 165
• DDaripada
aripada Abu
Abu Nadhrah
Nadhrahkatanya: “Dahulunya
katanya: para sahabat
“Dahulunya paraNabi SAW, apabila
sahabat Nabi
kepadanya:
SAW, apabila salah seorang daripada mereka memakai pakaiandikatakan
salah seorang daripada mereka memakai pakaian baharu, baharu,
َ َ َ ُ ُ ْ َُ ُ
kepadanya:
dikatakan kepadanya: ت ْبلي ويخلف هللا تعالى ا ِ ِ
َ َ َ ُ ُ ْ َُ ُْ
Mafhumnya: ”Semoga اdapat
هللا تعالى ويخ ِلفsehingga
digunakan تب ِلي lusuh, lalu diganti oleh
Allah.” (HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud)
[desktop/buku_kena_siap]
Mafhumnya: ”Semoga dapat digunakan sehingga lusuh, lalu diganti oleh
Maksudnya: ”Semoga
Allah.” (HR Abu Daud. dapat
Dinilai Sahihdigunakan sehingga
oleh al-Albani lusuh,
di dalam Sahihlalu
Abidiganti
Daud) oleh
Allah.” (HR Abu Daud. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi
Daud)
60
Kebaikan
Ucapan terbesar
kepadadari baju iaitulah
orang bertujuan menutup
yang berbuat aurat dan
baik kepada memperelokkan
kita. penampilan
Daripada Usamah bin
capan
U
• dan pandangan.kepada orang yang berbuat baik kepada kita. Daripada
Zaid RA
60 61 Kejahatan
Kebaikan
katanya,
terbesar
terbesar
Rasulullah
baju
bajuialah
SAW bertujuan
memakaian bersabda: ”Sesiapa
riak, takabbur dibuat baikdiri
dan meninggi kepadanya,
terhadap
Usamah bin dari
Zaid iaitulah
RA bertujuan
katanya, menutup aurat
Rasulullah dan memperelokkan
SAW bersabda: penampilan
”Sesiapa
maka
danorang lain.hendaklah dia ucapkan kepada sipelakunya:
pandangan.
61 dibuat baik kepadanya, maka hendaklah dia ucapkan kepada si pelakunya:
Kejahatan terbesar baju ialah memakaian bertujuan riak, takabbur dan meninggi diri terhadap
orang lain. َ ُ َ ََ
خ ْاي ًارا ا
هللا ا
اك اج از ا
ا
60
ebaikan terbesar dari baju iaitulah bertujuan menutup aurat dan memperelokkan penampilan dan
K
Mafhumnya: ”Semoga Allah membalas
pandangan. 155kebaikan kepadamu. Maka dia telah
Kejahatan terbesar baju ialah memakaian bertujuan riak, takabbur dan meninggi diri terhadap orang lain.
bersungguh-sungguh dalam membalas kebaikan orang” (HR al-Tirmizi. Dinilai
61
155
Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami)
Doa DARI
FA INSERT DOA-DOA ketika buah mula
SUNNAH.indd 165 berputik. Daripada Abu Hurairah RA katanya:
24/03/2016 21:01:07
Zaid RA katanya, Rasulullah SAW bersabda: ”Sesiapa dibuat baik kepadanya,
maka hendaklah dia ucapkan kepada sipelakunya:
َ ُ َ ََ
هللا اخ ْاي ًارا ا
اك ااج از ا
Mafhumnya: ”Semoga Allah membalas kebaikan kepadamu. Maka dia telah
Maksudnya: ”Semoga
bersungguh-sungguh Allah
dalam membalas
membalas kebaikan
kebaikan orang”kepadamu. Maka
(HR al-Tirmizi. dia
Dinilai
telah oleh
Sahih al-Albani di dalam Sahih
bersungguh-sungguh al-Jami)
dalam membalas kebaikan orang” (HR al-
Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami)
Doa
• ketika
Doa buah
ketika mula
buah berputik.
mula Daripada
berputik. DaripadaAbu
AbuHurairah
Hurairah RA
RA katanya:
katanya:
”Dahulunyaumat
”Dahulunya umatIslam
Islamapabila
apabilapohon-pohon
pohon-pohon mula
mula berbuah,
berbuah, mereka
mereka
membawabuah-buah
membawa buah-buah pertama
pertama tersebut
tersebut kekepada
Nabi SAW,
Nabi apabila
SAW, baginda
apabila
mengambil
baginda buah-buah
mengambil tersebuttersebut
buah-buah baginda membaca:
baginda membaca:
َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ ُ َّ َ
ك ال َانا ِاف ْيا اواب ِاار ا،اع انا
ص ِا ك ال انا ِاف اي ا اواب ِاار ا،ك ال انا ِاف اي ام ِاد اي ان ِات انا اواب ِاار ا،ك ال انا ِاف اي اث ام ِارانا ا الل اه ام اب ِاار ا
َاك َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َّ َّ ُ َّ َ َ ُ
اوِاإ ان اه اد اع ا،ك ك اوان ِبايا ا اوِاإ ِان اي اع اب اد ا،ك ك اوان ِابيا ا ك او اخ ِال اي ال ااه اي ام اع اب اد ا ا الل اه ام ِاإ ان ِاإ اب ار ِا،ام ِاد انا
ُاك اْلَ َّاك َاة َاو ام ْاث َال ُاه َام َاع اه ا َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ
َك ال ْال َام اد ْاي َان اة ابما ْاث ال َاما َاد َاع ا
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اوِاإ ِان اي اأ اد اع او ا،ِ اْل اك اة
Mafhumnya: ”Ya Allah berkatilah untuk kami buah-buahan kami, Madinah
Maksudnya:
kami, timbangan ”YaSo’Allah
dan Mudberkatilah
kami. Ya untuk kami buah-buahan
Allah sesungguhnya kami,
Ibrahim adalah
166
Madinah kami,
hambaMu, timbangan
kekasihMu So’ dan dan
dan NabiMu, Muddaku
kami.juga
Ya Allah sesungguhnya
seorang hamba dan
Ibrahim Sesungguhnya
nabiMu. adalah hambaMu, beliau kekasihMu danmemohon
(Ibrahim) telah NabiMu, kepadaMu
dan dakuuntuk
juga
Mekah, maka daku pula memohon kepadaMu untuk Madinah,
seorang hamba dan nabiMu. Sesungguhnya beliau (Ibrahim) telah sama seperti
permohonan Ibrahim kepadaMua
memohon kepadaMu untuk Mekah, untuk Mekah.
maka dakuKata
pulaAbu Hurairah:kepadaMu
memohon ”Kemudian
baginda meminta didatangkan seorang budak kecil, lalu
untuk Madinah, sama seperti permohonan Ibrahim kepadaMu untuk baginda memberikan
buah tadi Kata
Mekah. kepada
Abubudak tersebut.”
Hurairah: (HR Muslim)baginda meminta didatangkan
”Kemudian
seorang budak kecil, lalu baginda memberikan buah tadi kepada budak
tersebut.” (HR Muslim)
• U
capan ketika melihat sesuatu yang menakjubkan. Daripada
Sahl bin Hunaif, daripada Nabi SAW yang bersabda: ”Jika seseorang
daripada kamu melihat sesuatu156yang menakjubkan pada dirinya,
hartanya, maka hendaklah dia memohon berkat kepada perkara tersebut,
kerana sesungguhnya al-’Ain itu adalah suatu yang benar.” (HR Ahmad.
Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Jami’)
• B
acaan ketika memasuki pasar. Daripada ’Umar bin al-Khattab RA,
Bacaan ketika memasuki pasar. Daripada ’Umar bin al-Khattab RA, Bahawa
bahawa Rasulullah SAW bersabda: ”Sesiapa yang memasuki pasar lalu
Rasulullah SAW bersabda: ”Sesiapa yang memasuki pasar lalu membaca:
membaca:
ُ ُي ْحيي َو ُيم، َو َل ُه ْال َح ْم ُد، َل ُه ْاْلُ ْل ُك،يك َل ُه
َو ُه َو َحي ل،يت َ الل ُه َو ْح َد ُه ل َشرَّ َ
ل ِإل َه ِإ ال
ِ ِ ِ
َ ْ َ kefasikan ُ َ َ dan َ ْ َ ُ َُ
َ ُ َوseumpamanya.
،ه الخ ْي ُرkemalangan
62
Dengan sering melakukan kezaliman, bid’ah, maksiat,
63
Sebarang musibah yang terkena pada badan
ق ِديراseperti
ل ش يءkecacatan
ِ هو على كdisebabkan ِ ِبي ِد،موتdan ي
seumpamanya.
Mafhumnya: ”Tiada tuhan yang sebenarnya melainkan Allah tiada sekutu
bagiNya, untuknya”Tiada
Maksudnya: segalatuhan yangYang
pemilikan, sebenarnya
Menghidup melainkan Allah tiada
dan Yang Mematikan,
sekutu
Dialah yangbagiNya, untukNya
Maha Hidup segala
dan tidak pemilikan,
mati, Yang Menghidup
di tanganNya dan Yang
segala kebaikan, Dia
Mematikan,
Maha Dialah
Berkuasa atas yang
setiap Maha Allah
sesuatu. Hidupakan
dancatitkan
tidak mati, di tanganNya
untuknya beribu-ribu
157
segala dan
kebaikan, kebaikan, Dia Maha
menghapuskan Berkuasa
darinya ataskeburukan,
beribu-ribu setiap sesuatu. Allah akan
dan meningkatkan
beribu-ribu darajat” (HR al-Tirmizi dan Ibn Majah. Dinilai Hasan oleh al-Albani di
dalam Sahih al-Jami’)
62
Dengan sering melakukan kezaliman, bid’ah, maksiat, kefasikan dan seumpamanya.
63
Sebarang musibah yang terkena pada badan seperti kecacatan disebabkan kemalangan dan seumpamanya.
168
KAFFARAH MAJLIS
KAFFARAH MAJLIS
Sesuatu majlis yang tiada unsur-unsur mengingati Allah di dalamnya
adalah majlis yang dipenuhi dengan perkara sia-sia dan batil, ia
Sesuatu majlis yang tiada unsur-unsur mengingati Allah di dalamnya
berkesudahan dengan membawa penyesalan kepada pelakunya sama
adalah majlis yang dipenuhi dengan perkara sia-sia dan batil, ia berkesudahan
ada di dunia mahupun akhirat. Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW
dengan membawa penyesalan kepada pelakunya sama ada di dunia mahupun
bersabda:
akhirat. Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:
َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َّ َ
وب إل ْيك ك وأت أشهد أن ل إل اه إل أن ا،ُس ْاب َحان َك الل ُه َّم َو ِب َح ْم ِدك
أستغ ِفر ا،ت
Mafhumnya: ”Maha suci Engkau ya Allah dan dengan segala pujian untukMu,
Maksudnya: ”Maha suci Engkau ya Allah dan dengan segala pujian
daku bersaksikan tiada tuhan yang sebenarnya melainkan Dikau, daku
untukMu, daku bersaksikan tiada tuhan yang sebenarnya melainkan
memohon keampunanMu dan daku bertaubat kepadaMu. Melainkan akan
Dikau, daku
diampunkan memohon
untuknya keampunanMu
apa-apa yang ada di dan dakumajlis
dalam bertaubat kepadaMu.
tersebut.” (HR Abu
Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih al-Targhib)majlis
Melainkan akan diampunkan untuknya apa-apa yang ada di dalam
tersebut.” (HR Abu Daud dan al-Tirmizi. Dinilai Sahih oleh al-Albani di
2.dalam
Daripada
Sahih’Abdullah bin ’Umar RA katanya: “Dahulunya amat jarang sekali
al-Targhib)
Rasulullah SAW bangun dari sesuatu majlis, melainkan baginda akan
membaca terlebih dahulu kalimah-kalimah doa ini untuk para sahabat:
َ ن َط
اع ِت َ ا
ك َما َ ن َخ ْش َيت َكا َما َي ُحو ُال َب ْي َن َنا َو َب ْي َ ان َم َعاص
َو ِم ْ ا،يك
َ ْ َّ
الل ُه َّام اق ِس ْام ل َنا ِم ْ ا
ِ ِ
َْ ََ َْ
FA INSERT DOA-DOA DARI SUNNAH.indd 169
َ ُ َََْ ُ َُ َ َ َ َ َ َ َّ َ 24/03/2016 َ ُ َ ُ 21:01:11
َ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ ُ َ ْ َّ َ
وب إل ْيك ك وأت أشهد أن ل إل اه إل أن ا،ُس ْاب َحان َك الل ُه َّم َو ِب َح ْم ِدك
أستغ ِفر ا،ت
Mafhumnya: ”Maha suci Engkau ya Allah dan dengan segala pujian untukMu,
daku bersaksikan tiada tuhan yang sebenarnya melainkan Dikau, daku
memohon keampunanMu dan daku bertaubat kepadaMu. Melainkan akan
diampunkan untuknya apa-apa yang ada di dalam majlis tersebut.” (HR Abu
2. Daud dan al-Tirmizi.
Daripada ’AbdullahDinilai
binSahih olehRA
’Umar al-Albani di dalam
katanya: Sahih al-Targhib)
“Dahulunya amat jarang
sekali Rasulullah SAW bangun dari sesuatu majlis, melainkan baginda
2. Daripada ’Abdullah bin ’Umar RA katanya: “Dahulunya amat jarang sekali
akan membaca terlebih dahulu kalimah-kalimah doa ini untuk para
Rasulullah SAW bangun dari sesuatu majlis, melainkan baginda akan
sahabat:
membaca terlebih dahulu kalimah-kalimah doa ini untuk para sahabat:
64
I aitulah rasa takut yang disertai dengan rasa keagungan terhadap Allah SWT yang dapat menghalang dari
melakukan maksiat dan dosa. Sepatutnya apabila berlaku pertambahan ilmu maka akan bertambah rasa
takut kepada Allah SWT.
Pengamalan yang berterusan terhadap doa dan zikir dari Nabi SAW
mengandungi kebaikan yang banyak dan kenikmatan yang mencurah-
curah di dunia dan di akhirat. Terutamanya jika pengamalan tersebut
disertai dengan pemerhatian mendalam kepada maksudnya, menghayati
kandungannya dan merealisasikan tuntutannya. Kerana itu saya
usahakan apa yang termampu untuk memberi huraian kepada ungkapan-
ungkapan doa yang disenaraikan di dalam buku ini.
171