Anda di halaman 1dari 9

KONSEP MANUSIA DALAM ISLAM

I. SIAPAKAH MANUSIA ITU ?


FISIK :
MAN Kepala
ORANG Badan
Organ
MANUSIA

NASIA NON FISIK :


LUPA Aqal / Fikir
Hati / Qolbu
Ruh / Jiwa

TEORI EVOLUSI HAYAT CHARLES


DARWIN (1809-1882) MANUSIA
BERASAL DARI BINATANG.

DALAM ILMU MANTIQ : MANUSIA


ADALAH HEWAN YANG BERAKAL
(HAYAWANUN
NATIQ)

II. AGAMA SAMAWI MENOLAK TEORI


EVOLUSI HAYAT CHARLES
DARWIN KARENA MANUSIA
MERUPAKAN :
MAKHLUK FISIKA (SYAHADAH)

MAKHLUK ORGANIS (HIDUP) ANORGANIS (MATI)

VEGETATIF HEWAN
(NABATI)

ANIMAL HUMAN
(BINATANG) (AN-NAAS, INSANI, BASYAR, BANI ADAM)

III. MANUSIA DAN BINATANG

PERSAMAAN PERBEDAAN
HIDUP LAKU NALURI MANUSIA
MANUSIA DAN DAN BINATANG
BINATANG
A. VOLUME
A. HIDUP LAKU Manusia mampu
VEGETATIF mengembangkan
-Gerakan Sendiri dan mengerahkan
-Pernafasan kehidupan naluri-
-Pencernaan Makanan naluri itu,
-Kelanjutan Jenis sedangkan
binatang bersifat
B. MELAKUKAN tetap
PENGINDRAAN
MATA, TELINGA, B. NORMA-
HIDUNG, DLL NORMA MORAL,
ETIK (KODE
C. PERASAAN DAN ETIK)
KEMAUAN
C. AQAL
D. BIOLOGIS
INSTINKTIF
-Makan, Minum
-Naluri
Mempertahankan
Diri
-Naluri
Mengembangkan
Keturunan

IV. NALURI ALAMIAH MANUSIA

NALURI NALURI
INTERNAL EKSTERNAL

-ROH, JIWA, -ASPEK


LATIFAH SPIRITUAL
-HATI, QOLBU, -ASPEK MORAL
AF-IDAH DAN EMOSIONAL
-AQAL, -ASPEK
INTELEGENSIA, INTELEKTUAL
ZAKIYAH

NALURI ALAMIAH MANUSIA

INSAN BASYAR BANI ADAM


Perasaan, Merasa, Fisik Makhluk Ciptaan
Berpikir Warna Kulit Sang Khalik
Qolbun Salim Postur Tubuh Khalifatan Fil Ardhi
Sehat Mentalnya (QS. Ibrahim : 11) Pengabdi / Abdullah
Rohani Sehat Jasmani Saling Kenal Mengenal
QS. IBRAHIM : 11

      


      
       
      
  
Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka:
"Kami tidak lain hanyalah manusia seperti
kamu, akan tetapi Allah memberi karunia
kepada siapa yang Dia kehendaki di antara
hamba-hamba-Nya. dan tidak patut bagi Kami
mendatangkan suatu bukti kepada kamu
melainkan dengan izin Allah. dan hanya
kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang
mukmin bertawakkal.

QS. AR-RUM : 41

     


     
   
Telah nampak kerusakan di darat dan di laut
disebabkan karena perbuatan tangan manusia,
supaya Allah merasakan kepada mereka
sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka,
agar mereka kembali (ke jalan yang benar).

QS. AL-A’RAAF : 179

    


      
      
     
      
 
Dan Sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi
neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan
manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak
dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat
Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi)
tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-
tanda kekuasaan Allah), dan mereka
mempunyai telinga (tetapi) tidak
dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat
Allah). mereka itu sebagai binatang ternak,
bahkan mereka lebih sesat lagi. mereka Itulah
orang-orang yang lalai.
FUNGSI AGAMA DALAM KEHIDUPAN
UMAT MANUSIA

I. PENYAKIT HATI MANUSIA MODERN


Gangguan Psikologis Akibat :
1.Penggunaan Teknologi dalam aspek
kehidupan manusia
2.Perkembangan IPTEK sebagai wujud dari
kemajuan intelektual manusia
3.Distorsi nilai-nilai kemanusiaan yang
mengarah pada gangguan kejiwaan,
dehumanisasi yang disebabkan oleh
kapasitas intelektual, mental dan jiwa yang
tidak siap untuk mengarungi peradaban
modern

II. RESEP ISLAM DALAM


MENANGGULANGI DISTORSI NILAI-
NILAI KEMANUSIAAN
1.Shalat dan doa
2.Zakat, Infaq Shadaqoh
3.Shaum / Puasa
4.Pelaksanaan Haji
5.Mencintai Allah dan Rasulnya, mencintai
kebenaran dan kemanusiaan untuk
mendapatkan ridha Allah
6.Berharap dan memohon pertolongan Allah
7.Melaksanakan Qurban
III. PERANAN & FUNGSI
AGAMA DALAM KEHIDUPAN
BERMASYARAKAT
1.Faktor Motifativ
2.Fungsi Kreatif
3.Faktor Sublimatif
4.Faktor Integratif

Anda mungkin juga menyukai