BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Tauhid adalah pegangan pokok dan sangat menentukan bagi kehidupan manusia,
karena tauhid menjadi landasan bagi setiap amal yang dilakukan. Hanya amal yang
dilandasi dengan tauhidullah, menurut tuntunan Islam, yang akan menghantarkan
manusia kepada kehidupan yang baik dan kebahagiaan yang hakiki di alam akhirat
nanti.
Allah Ta’ala berfirman dalam Al-Quran surat An Nahl ayat 97 yang
Artinya :Barang siapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun
perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan
kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada
mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.
Tauhid bukan sekedar mengenal dan mengerti bahwa pencipta alam semesta ini
adalah Allah, bukan sekedar mengetahui bukti bukti rasional tentang kebenaran
wujud (keberadaan) Nya, dan wahdaniyah (keesaan) Nya, dan bukan pula sekedar
mengenal Asma’ dan SifatNya.
Iblis mempercayai bahwa Tuhannya adalah Allah, bahkan mengakui keesaan dan
kemahakuasaan Allah dengan meminta kepada Allah melalui Asma’ dan SifatNya.
Kaum jahiliyah kuno yang dihadapi Rasulullah, juga meyakini bahwa Tuhan
Pencipta, Pengatur, Pemelihara dan Penguasa alam semesta ini adalah Allah.
Namun, kepercayaan dan keyakinan mereka itu belumlah menjadikan mereka
sebagai makhluk yang berpredikat muslim, yang beriman kepada Allah.
B.  Rumusan Masalah

Dalam makalah ini penulis akan membahas masalah Tauhid dalam Islam yaitu sebagai
berikut :
Dalam makalah ini rumusan makalah yang dapat kami paparkan adalah sbb:
1.Apa pengertian tauhid sebagai inti peradaban islam?
2.Bagaimana konsep ajaran tauhid ?
3.Bagaimana tauhid dipadang sebagai dimensi metodologis?
4.Apa saja dimensi isi tauhid?

C.  Tujuan dan Manfaat

            Adapun tujuan dan manfaat dari penyusunan makalah ini,sebagai berikut :
      Untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Agama /Tauhid
      Untuk mengetahui pembagian Tauhid
      Untuk menambah pengetahuan tentang Aqidah/Tauhid
      Kita dapat mengetahui pengertian dan pembagian Aqidah/Tauhid
      Kita dapat mengetahui keutamaan,balasan,keagungan,dan kesempurnaan Tauhid.
 BAB II
PEMBAHASAN

A.   Pengertian Aqidah/Tauhid

ْ yang berarti ikatan,

Dalam bahasa Arab akidah berasal dari kata al-'aqdu (ُ‫)ال َع ْقد‬
at-tautsiiqu (ُ‫ )التَّوْ ثِ ْيق‬yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat, al-ihkaamu (
ْ yang artinya mengokohkan (menetapkan), dan ar-rabthu biquw-wah (‫)ال َّر ْبطُ بِقُ َّو ٍة‬
‫)اِإل حْ َكا ُم‬
yang berarti mengikat dengan kuat.

Sedangkan menurut istilah (terminologi): 'akidah adalah iman yang teguh dan
pasti, yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya.
Jadi, Akidah Islamiyyah adalah keimanan yang teguh dan bersifat pasti kepada Allah
dengan segala pelaksanaan kewajiban, bertauhid dan taat kepada-Nya, beriman kepada
Malaikat-malaikat-Nya, Rasul-rasul-Nya, Kitab-kitab-Nya, hari Akhir, takdir baik dan
buruk dan mengimani seluruh apa-apa yang telah shahih tentang prinsip-prinsip Agama
(Ushuluddin), perkara-perkara yang ghaib, beriman kepada apa yang menjadi ijma'
(konsensus) dari Salafush Shalih, serta seluruh berita-berita qath'i (pasti), baik secara
ilmiah maupun secara amaliyah yang telah ditetapkan menurut Al-Qur'an dan As-
Sunnah yang shahih serta ijma' Salaf as-Shalih.

Tauhid, yaitu seorang hamba meyakini bahwa Allah SWT adalah Esa, tidak ada
sekutu bagi-Nya dalam rububiyah (ketuhanan), uluhiyah (ibadah), Asma` dan Sifat-
Nya.
Urgensi Tauhid: Seorang hamba meyakini dan mengakui bahwa Allah SWT semata,
Rabb (Tuhan) segala sesuatu dan rajanya. Sesungguhnya hanya Dia yang Maha
Pencipta, Maha Pengatur alam semesta. Hanya Dia lah yang berhak disembah, tiada
sekutu bagiNya. Dan setiap yang disembah selain-Nya adalah batil. Sesungguhnya Dia
SWT bersifat dengan segala sifat kesempurnaan, Maha Suci dari segala aib dan
kekurangan. Dia SWT mempunyai nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang tinggi.

B.   Pembagian Tauhid
Tauhid yang didakwahkan oleh para rasul dan diturunkan kitab-kitab karenanya ada dua
:
1.   Tauhid dalam pengenalan dan penetapan, dan dinamakan dengan

Tauhid Rububiyah dan Tauhid Asma dan Sifat. Yaitu menetapkan hakekat zat
Rabb SWT dan mentauhidkan (mengesakan) Allah SWT dengan asma (nama), sifat,
dan perbuatan-Nya.

Pengertiannya : seorang hamba meyakini dan mengakui bahwa Allah SWT

sematalah Rabb yang Menciptakan, Memiliki, Membolak-balikan, Mengatur alam ini,
yang sempurna pada zat, Asma dan Sifat-sifat, serta perbuatan-Nya, Yang Maha
Mengetahui segala sesuatu, Yang Meliputi segala sesuatu, di Tangan-Nya kerajaan, dan
Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia SWT mempunyai asma’ (nama-nama) yang
indah dan sifat yang tinggi. Dalam QS. QS. Asy-Sura ayat 11 :

Artinya :
(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri
pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-
Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu.Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan
Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat.(QS. Asy-Sura : 11)

2. Tauhid dalam tujuan dan permohonan, dinamakan

Tauhid uluhiyah dan ibadah, yaitu mengesakan Allah SWT dengan semua
jenis ibadah, seperti: doa, shalat, takut, mengharap, dll.
Pengertiannya : Seorang hamba meyakini dan mengakui bahwa Allah SWT saja yang
memiliki hak uluhiyah terhadap semua makhlukNya. Hanya Dia SWT yang berhak
untuk disembah, bukan yang lain. Karena itu tidak diperbolehkan untuk memberikan
salah satu dari jenis ibadah seperti: berdoa, shalat, meminta tolong, tawakkal, takut,
mengharap, menyembelih, bernazar dan semisalnya  melainkan hanya untuk Allah SWT
semata. Siapa yang memalingkan sebagian dari ibadah ini kepada selain Allah SWT
maka dia adalah seorang musyrik lagi kafir. Firman Allah SWT :

Artinya :
Dan barangsiapa menyembah tuhan yang lain di samping Allah, padahal tidak ada suatu
dalilpun baginya tentang itu, maka sesungguhnya perhitungannya di sisi Tuhannya.
Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu tiada beruntung.
(QS. Al-Mukminun : 117)

Tauhid Uluhiyah atau Tauhid Ibadah; kebanyakan manusia mengingkari tauhid

ini. Oleh sebab itulah Allah SWT mengutus para rasul kepada umat manusia, dan
menurunkan kitab-kitab kepada mereka, agar mereka beribadah kepada Allah SWT saja
dan meninggalkan ibadah kepada selain-Nya
1.         Firman Allah SWT:

Artinya :
Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan
kepadanya : “Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah
olehmu sekalian akan Aku.”  (QS. Al-Anbiya` :25)
2.    Firman Allah SWT :
Artinya :
Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan):
“Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu”, maka di antara umat itu ada orang-
orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah
pasti kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah
bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).

Pembagian tauhid menurut Ulama:

1. TAUHID RUBUBIYAH
Mengenai tauhid rububiyah ini firman Allah mengatakan :
“Allah yang Meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat,
kemudian Dia bersemayam di atas Arasy. Dia Menundukkan matahari dan
Bulan; masing-masing beredar menurut waktu yang telah ditentukan. Dia
Mengatur urusan (makhluk-Nya), dan menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-
Nya), agar kamu yakin akan pertemuan dengan Tuhanmu”. (TQS. Ar-Ra’d: 2)
Rububiyah adalah kata yang dinisbatkan kepada salah satu nama Allah SWT,
yaitu ‘Rabb’. Nama ini mempunyai beberapa arti, antara lain: al-Murabbi
(pemelihara), al-Nashir (penolong), al-Malik (pemilik), al-Mushlih (yang
memperbaiki), al-Sayyid (tuan) dan al-Wali (wali). Dan dalam terminologi
syariat Islam, istilah Tauhid Rububiyah berarti: “Percaya bahwa hanya Allah-lah
satu-satunya Pencipta, Pemilik, pengendali alam raya yang dengan takdir-Nya Ia
menghidupkan dan mematikan serta mengendalikan alam dengan sunnah-
sunnah-Nya.” (DR. Ibrahim bin Muhammad, hal. 141-142)

2. TAUHID ASMA’ dan SIFAT

Firman Allah :

“Dan Allah memiliki Asma’ul Husna (Nama-nama yang terbaik), maka

bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asma’ul Husna itu dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyalahartikan nama-nama-Nya. Mereka
kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (TQS.
al-A’raf: 180)
Pengertian dari Tauhid Asma’ dan Sifat adalah mempercayai bahwa hanya Allah
yang memiliki segala sifat kesempurnaan dan terlepas dari sifat tercela atau dari
segala kekurangan. (Ensiklopedi Islam, jild. V, hal. 92) Atau menetapkan asma’
dan sifat Allah berdasarkan apa yang ditetapkan oleh Allah untuk diri-Nya di
dalam Al Qur’an maupun sunnah Rasul-Nya. (DR. Abdul Aziz, hal. 24).

3.TAUHID ULUHIYAH

Tauhid Uluhiyah merupakan salah satu cabang Tauhid dari tiga macam Tauhid
yang ada, yaitu mempercayai bahwa hanya kepada Allah-lah manusia harus
bertuhan, beribadah, memohon pertolongan, tunduk, patuh, dan merendah serta
tidak kepada yang lain. Makna Uluhiyah adalah mengakui bahwa hanya Allah
lah Tuhan yang berhak disembah, tidak ada sekutu bagiNya. (DR. Abdul Aziz
bin M. Alu Abdullatief, hal. 13).Tauhid Uluhiyah merupakan ujung ruh Al
Qur’an, yang karenanya para Rasul diutus, yang karenanya ada pahala dan siksa,
dan karenanya keikhlasan beragama kepada Allah terealisasi. (Ibnu Taimiyah,
Menghindari pertentangan Wahyu dan Akal, hal. 30). Ayat al Qur’an yang
menerangkan tentang Tauhid jenis ini adalah:
“Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu wahai anak cucu Adam agar
kamu tidak menyembah setan, Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagi kamu.
Dan hendaklah kamu menyembah-Ku, inilah jalan yang lurus.” (TQS. Yasin: 60
– 61)

4. TAUHID MULKIYYAH

Tauhid Mulkiyyah terambil dari kalimat Malikinnas. Maknanya, yakin hanya

Allah swt. raja atau penguasa yang sesungguhnya, penguasa yang paling berhak
menentukan aturan hidup. Aturan hidup-Nya termaktub dalam Al Qur’an dan
sunah Rasul. Jadi, kalau kita mau mempelajari dan mengamalkan aturan hidup
itu, berarti kita telah melaksanakan Tauhid Mulkiyyah.

Allah swt. mengecam orang-orang yang tidak mengimplementasikan Tauhid

Mulkiyyah dalam kehidupannya, “Apakah hukum jahiliyyah yang mereka
kehendaki, dan ( hukum ) siapakah yang lebih baik daripada ( hukum ) Allah
bagi orang-orang yang yakin?” ( Q.S. Al Maidah 5: 50)

Ustadz Sayyid Qutub menjelaskan, yang dimaksud hukum jahiliyyah adalah

aturan hidup atau hukum produk manusia yang berseberangan atau bertentangan
dengan nilai-nilai Qur’ani. Misalnya, saat pembagian waris kita lebih suka
menggunakan hukum waris adat ketimbang hukum waris Islam, padahal hukum
waris adat banyak yang bertentangan dengan ajaran Islam. Ini kan pelanggaran
terhadap tauhid mulkiyyah.

Adapun hukum atau aturan buatan manusia yang tidak bertentangan atau sejalan
dengan nilai-nilai Islam, tentu tidak disebut hukum jahiliyyah, dan kita pun
 wajib menaatinya untuk kemashlahatan. Misalnya kita harus menghentikan
kendaraan bila lampu merah menyala, aturan ini harus kita taati karena tidak
menyalahi aturan Islam dan bermanfaat untuk kemaslahatan. Saat ujian kita
tidak boleh nyontek, ini aturan yang wajib ditaati karena senafas dengan ajaran
Islam yang menekankan kejujuran dalam segala hal.

C.   Hakekat dan Inti Tauhid

Hakekat dan inti tauhid adalah agar manusia memandang bahwa semua perkara
berasal dari Allah SWT, dan  pandangan ini membuatnya tidak menoleh kepada
selainNya SWT tanpa sebab atau perantara. Seseorang  melihat yang baik dan buruk,
yang berguna dan yang berbahaya dan semisalnya, semuanya  berasal dariNya SWT.
Seseorang menyembahNya dengan ibadah yang mengesakanNya dengan ibadah itu dan
tidak menyembah kepada yang lain.

D.   Keutamaan Tauhid
1.  Firman Allah SWT :

Artinya :
Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan
kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah
orang-orang yang mendapat petunjuk.  (Al-An’aam: 82)

2.  Dari ‘Ubadah bin ash-Shamit r.a, bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Siapa yang
bersaksi bahwa tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Allah SWT. Tiada sekutu
bagi-Nya. Dan sesungguhnya Muhammad SAW adalah hamba dan Rasul-Nya.
Sesungguhnya Isa adalah hamba dan Rasul-Nya, serta kalimah-Nya yang diberikan-Nya
kepada Maryam dan Ruh dari-Nya. Dan (siapa yang bersaksi dan meyakini bahwa)
surga adalah benar, neraka adalah benar, niscaya Allah SWT memasukkannya ke dalam
surga berdasarkan amal yang telah ada”. Muttafaqun ‘alaih.
3.  Dari Anas bin Malik r.a, ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda,
‘Allah SWT berfirman, ‘Wahai keturunan Adam, selama kamu berdoa dan mengharap
kepada-Ku, niscaya Kuampuni semua dosa kalian dan Aku tidak perduli (sebanyak
apapun dosanya). Wahai keturunan Adam, jika dosamu telah sama ke atas langit,
kemudian engkau meminta ampun kepada-Ku, niscaya Kuampuni dan Aku tidak perduli
(sebanyak apapun dosamu). Wahai keturunan Adam, jika engkau datang kepadanya
dengan kesalahan sepenuh bumi, kemudian engkau datang menemui-Ku dalam keadaan
tidak menyekutukan sesuatupun dengan-Ku, niscaya Aku datang kepadamu dengan
ampunan sepenuhnya (bumi).” HR. at-Tirmidzi.

E.  Balasan Ahli Tauhid

Artinya :
Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik,
bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya.
Setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan :
“Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu.” Mereka diberi buah-buahan yang
serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di
dalamnya.  (QS. Al-Baqarah : 25)
Dari Jabir r.a, ia berkata, “Seorang laki-laki datang kepada Nabi SAW seraya berkata,
‘Wahai Rasulullah, apakah dua perkara yang bisa dipastikan?’ Beliau menjawab, ‘Siapa
yang meninggal dunia dan keadaan tidak menyekutukan sesuatupun dengan Allah SWT
niscaya dia masuk dan siapa yang meninggal dunia dalam keadaan menyekutukan
sesuatu dengan Allah SWT, niscaya dia masuk neraka.” HR. Muslim.

F.   Keagungan Kalimat Tauhid

Dari Abdullah bin ‘Amr bin al-’Ash r.a, sesungguhnya Rasulullah SAW
bersabda, “Sesungguhnya Nabi Nuh ‘alaihissalam tatkala menjelang kematiannya,
beliau berkata kepada anaknya, “Sesungguhnya aku menyampaikan wasiat kepadamu:
Aku perintahkan kepadamu dua perkara dan melarangmu dari dua perkara. Saya
perintahkan kepadamu dengan kalimat laa ilaaha illallah (Tiada Ilah (yang berhak
disembah) selain Allah). Sesungguhnya seandainya tujuh lapis langit dan tujuh lapis
bumi diletakkan dalam  satu daun timbangan dan kalimah laa ilaaha illallah (Tiada Ilah
(yang berhak disembah) selain Allah) diletakkan pada daun timbangan yang lain,
niscaya kalimat laa ilaaha illallah lebih berat. Dan jikalau tujuh lapis langit dan tujuh
lapis bumi merupakan sebuah lingkaran yang samar, niscaya dipecahkan oleh kalimah
laa ilaaha illallah dan subhanallahi wabihamdih (maha suci Allah dan dengan
memujian-Nya), sesungguhnya ia merupakan inti dari semua ibadah. Dengannya
makhluk diberi rizqi. Dan aku melarangmu dari perbuatan syirik dan takabur…” HR.
Ahmad dan al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad.

G. Kesempurnaan Tauhid

Tauhid tidak sempurna kecuali dengan beribadah hanya kepada Allah SWT
semata, tiada sekutu bagi-Nya dan menjauhi thaghut, seperti firman Allah SWT :
Artinya :
Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan):
“Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu”, maka di antara umat itu ada orang-
orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah
pasti kesesatan baginya.
Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-
orang yang mendustakan (rasul-rasul). (QS. An-Nahl :36)
Thaghut adalah setiap perkara yang hamba melewati batas dengannya berupa
sesembahan seperti berhala, atau yang diikuti seperti peramal dan para ulama jahat, atau
yang ditaati seperti para pemimpin atau pemuka masyarakat yang ingkar kepada Allah
SWT.
Thaghut itu sangat banyak dan intinya ada lima:
1. Iblis (semoga Allah SWT melindungi kita darinya),
2. Siapa yang disembah sedangkan dia ridha,
3. Siapa yang mengajak manusia untuk menyembah dirinya,
4. Siapa yang mengaku mengetahui yang gaib,
5. Siapa yang berhukum kepada selain hukum Allah SWT.
 BAB III
PENUTUP

3.1    Kesimpulan

ْ yang berarti ikatan,

Dalam bahasa Arab akidah berasal dari kata al-'aqdu (ُ‫)ال َع ْقد‬
at-tautsiiqu (ُ‫ )التَّوْ ثِ ْيق‬yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat, al-ihkaamu (
ْ yang artinya mengokohkan (menetapkan), dan ar-rabthu biquw-wah (‫)ال َّر ْبطُ بِقُ َّو ٍة‬
‫)اِإل حْ َكا ُم‬
yang berarti mengikat dengan kuat.Tauhid, yaitu seorang hamba meyakini bahwa Allah
SWT adalah Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya dalam rububiyah (ketuhanan), uluhiyah
(ibadah), Asma` dan Sifat-Nya.
Tiga macam pembagian tauhid menurut Ulama:
Tauhid Rububiyah
Yaitu mentauhidkan Allah dalam perbuatan-Nya, seperti mencipta, menguasai,
memberikan rizki, mengurusi makhluk, dll yang semuanya hanya Allah semata yang
mampu. Dan semua orang meyakini adanya Rabb yang menciptakan, menguasai, dll.
Tauhid Uluhiya
              Allah dalam perbuatan-perbuatan yang dilakukan hamba. Yaitu mengikhlaskan
ibadah kepada Allah, yang mencakup berbagai macam ibadah seperti : tawakal, nadzar,
takut, khosyah, pengharapan, dll. Tauhid inilah yang membedakan umat Islam dengan
kaum musyrikin. theis yang berkeyakinan tidak adanya Rabb.
Tauhid Asma Wa Sifat
Mengimani dan menetapkan apa yang sudah ditetapkan Allah di dalam Al Quran dan
oleh Nabi-Nya di dalam hadits mengenai nama dan sifat Allah tanpa merubah makna,
mengingkari, mendeskripsikan bentuk/cara, dan memisalkan.
3.2.    Saran

Setelah pembahasan makalah ini, diharapkan kepada kita semua,dapat

memahami Tauhid, sehingga dapat mengenal Allah SWT serta dapat mengamalkannya
dengan ibadah dan pelaksanaan dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan mengenal Allah SWT sebagai Tuhan Yang Maha Esa dan yang patut disembah,
kita akan terhindar dari perbuatan syirik.
 DAFTAR PUSTAKA

Maktabah Abu Syeikha Bin Imam Al Magety, Rahasia di balik kalimat Tauhid dalam
ayat-ayat Al Quran,

Muhammad bin Abdullah At Tuwaijry, Tauhid, keutamaan dan macam-macamnya,

(www.islamhouse.com, 2007)

Muhammad bin Abdul Wahab, Kitab Tauhid,

(http://www.scribd.com/doc/10055486/Kitab-Tauhid, Yayasan Al-Sofwa, 2007)
       
(http://www.4shared.com/file/41066124/ed75e1eb/RAHASIA_KALIMAT_TAUHID.ht
ml?s=1, 2008)