PENERAPAN POLA HIDUP SEHAT PADA SANTRIWATI

DI PONDOK PESANTREN KHULAFAUR RASYIDIN

TAHUN PELAJARAN 2018/2019

Oleh Khairunisa Widiastuti

Program Studi Pendidikan Agama Islam, FAI, Universitas Muhammadiyah

Pontianak

ABSTRAK: Penerapan Pola Hidup Sehat Pada Santriwati di Pondok Pesantren

Khulafaur Rasyidin Tahun Pelajaran 2018/2019.
Universitas Muhammadiyah Pontianak. Dibawah bimbingan Bapak Eli, S. Ag,
M. Pd. I selaku pembimbing I dan Bapak M. Alias, S. Ag, S. Pd, M. Si selaku
pembimbing II. Penelitian ini membahas tentang penerapan pola hidup sehat pada
santriwati di pondok pesantren Khulafaur Rasyidin tahun pelajaran 2018/2019.
Penelitian ini dilatar belakangi oleh timbulnya kesenjangan antara pola hidup sehat
santriwati Khulafaur Rasyidin dengan berbagai upaya pembentukan pola hidup sehat
yang ada di kawasan santri putri pondok pesantren Khulafaur Rasyidin. Adapun yang
menjadi tujuan dalam penelitian ini ialah untuk menjelaskan bagaimana penerapan pola
hidup sehat pada santriwati di pondok pesantren Khulafaur Rasyidin tahun pelajaran
2018/2019. Bentuk penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif dengan
pendekatan kualitatif. Menggunakan wawancara dan observasi hasil dari penelitian ini
dapat disimpulkan bahwa penerapan pola hidup sehat pada santriwati di pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin tahun pelajaran 2018/2019 diantaranya yaitu piket setiap
pagi dan sore hari dari hari Senin sampai Sabtu, piket akbar setiap hari Minggu, senam
setiap hari Minggu pagi, diadakannya ekskul volly, karate dan pramuka, menjemur
kasur dan handuk untuk mencegah TBC, pemeriksaan lemari yang dilakukan oleh
mudabbirah (Oskar), wajib makan 3 kali sehari, himbauan agar tidak makan
disembarang tempat yang terbuka, kewajiban membersihkan asrama, keharusan
merapikan dan membersihkan lemari, memberikan penyuluhan tentang kesehatan
kepada santriwati yang dilakukan oleh puskesmas atau unit kesehatan lainnya (dalam
satu tahun ada 2-3 penyuluhan dilaksanakan di pondok pesantren Khulafaur Rasyidin).
Hal ini menunjukkan bahwa penerapan pola hidup sehat pada santriwati di pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin tahun pelajaran 2018/2019 telah cukup baik.

Kata kunci : Pola Hidup Sehat

A. Pendahuluan seluruh kehidupan manusia, termasuk

Sebagai suri tauladan terbaik
yang diutus oleh Allāh swt., Rasūlullāh
saw., mengajarkan agar umat Islam
menjadi pelopor dalam membangun
pola hidup sehat. “Sehat bukan hanya
bebas dari penyakit, tetapi meliputi
aspek sosial, psikologis, spiritual,
faktor-faktor lingkungan, ekonomi,
pendidikan, dan rekreasi.” (Koes
Irianto,2010 :5)
Di Kalimantan Barat khususnya
kabupaten Kubu Raya, terdapat sebuah

8
pondok pesantren yang juga tidak
pernah luput untuk mengajarkan
santriwatinya tentang pentingnya
menjaga kebersihan guna membentuk
pola hidup sehat yang baik. Pesantren
tersebut biasa disebut lembaga
pendidikan pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin.
Di pondok pesantren Khulafaur
Rasyidin sendiri para satriwatinya pada
tingkat dasar (salafi kelas 1) diajarkan
mata pelajaran yang disebut
Mahfuzhat. Pada mata pelajaran
Mahfuzhat para santriwati
mendapatkan kata-kata mutiara yang
juga terkadang diambil dari hadits-
hadits Nabi saw. Salah satu mahfuzhat
yang diberi/diajarkan kepada para
santriwati adalah tentang mahfuzhat
yang berbunyi “‫ِإليماَن‬ َ‫ظا َفةُ مِ ن‬
َ ‫”ال َن‬
kebersihan itu bagian dari iman atau
semakna dengan hadits “... ‫ط ُهو ُر شَط ُر‬
‫إليماَن‬...”
ِ kebersihan adalah sebagian
dari cabang keimanan (HR. Muslim).
Pada beberapa sumber dan
pendapat yang peneliti temukan
diketahui bahwa mahfuzhat “ َ‫النَ َظا َفةُ مِ ن‬
‫”إليماَن‬
ِ merupakan hadits dha’if. Namun
demikian, penggunaan kalimat “ ُ‫النَ َظا َفة‬
‫ ”مِ نَ ِإليماَن‬pada proposal ini tidak
bermaksud untuk mengurangi validitas
informasi yang disajikan. Pemasukan
mahfuzhat “‫ظا َفةُ مِ نَ ِإليماَن‬
َ ‫ ”ال َن‬ke dalam
proposal ini hanya sebagai ide dasar
penulisan proposal ini. Dikarenakan
lembaga pendidikan pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin juga menggunakan
ungkapan ini untuk disampaikan
kepada para santriwatinya pada saat
mata pelajaran mahfuzhat.
Sesuai dengan tata tertib
keamanan/ketertiban pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin yang terpajang
pada salah satu ruas jalan diarea
pondok pesantren Khulafaur Rasyidin
kawasan santri putri yang salah satunya
berbunyi :
1. Menjaga ruangan harus tetap (bersih,
tertib, dan teratur), dan
2. Dilarang membuang sampah
disembarang tempat.
Maka selayaknya para santriwati
mengindahkan pesan tersebut dengan
menerapkan apa yang tertulis pada tata
tertib keamanan/ketertiban pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin di dalam
aktivitas kesehariannya guna
membangun pola hidup sehat yang
baik. Sebagaimana juga dijumpai
tulisan “ ‫ظا َفةُ مِ نَ ِإليماَن‬
َ َ‫ ”الن‬di beberapa
lokasi kawasan santri putri pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin yang
memperkuat pesan untuk selalu
menjaga dan mempertahankan
kebersihan dan kerapian sebagai salah
satu bentuk upaya menumbuhkan pola
َ ‫ال‬ hidup sehat.
Berdasarkan beberapa upaya
yang dilakukan oleh pihak pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin dalam
mengajarkan disiplin menjaga
kebersihan dan pola hidup sehat
terhadap santriwatinya, hal ini
seharusnya dapat membantu santriwati
pondok pesantren Khulafaur Rasyidin
agar lebih sigap dalam menjaga dan
memelihara pola hidup sehat, baik
zhahir maupun batinnya guna mencapai
pola hidup sehat seperti yang
diharapkan.
Pada kenyataannya lembaga
pendidikan pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin kawasan santri
putri saat peneliti kunjungi pada
Jum’at, 30 Maret 2018 sebagian para
santriwati masih belum menerapkan
mahfuzhat “‫ ”النَ َظا َفةُ مِ نَ ِإليماَن‬atau hadits
‫ور شَط ُر ِإليماَن‬ َ ‫( ال‬HR. Muslim) secara
ُ ‫ط ُه‬
baik. Hal ini terlihat jelas pada saat
memasuki kawasan santri putri pondok
9
pesantren Khulafaur Rasyidin, di 3. Bagaimana pola hidup sehat yang
bagian gardunya sudah terlihat sampah telah diterapkan pada santriwati
plastik es dan makanan yang bertaburan pondok pesantren Khulafaur
diatas meja dan dilantai, serta Rasyidin?
tumpukan sampah di bak sampah.
Memperkuat asumsi bahwa B. Metode penelitian
santriwati pondok pesantren Khulafaur Pada penelitian ini, peneliti
Rasyidin belum sepenuhnya menggunakan metode deskriptif
mengaplikasikan secara baik dengan pendekatan kualitatif.
َ ُ َ َ َ
mahfuzhat “‫ ”النظافة مِ نَ ِإليمان‬atau hadits Penelitian ini akan di laksanakan
‫َطر ِإليماَن‬
ُ ‫ور ش‬ُ ‫ط ُه‬َ ‫( ال‬HR. Muslim) adalah pada salah satu lembaga pendidikan
hasil tanya jawab dengan beberapa yang terdapat di kabupaten kubu
santriwati pondok pesantren Khulafaur raya, yakni lembaga pendidikan
Rasyidin pada 11 Desember 2017 yang pondok pesantren Khulafaur
secara kesimpulan menyatakan bahwa Rasyidin. Adapun lembaga
memang kondisi kerapian dan pendidikan pondok pesantren
kebersihan dilingkungan pondok Khulafaur Rasyidin terletak di jalan
pesantren Khulafaur Rasyidin kawasan Arteri Supadio Km. 9,3 Sungai
santri putri masih kurang diperhatikan Raya, Kabupaten Kubu Raya,
oleh sebagian santriwatinya. Peneliti Kalimantan Barat.
juga melanjutkan tanya jawab dengan Subjek dari penelitian ini
santriwati lainnya pada Jum’at, 30 adalah para ustadz, ustadzah, dan
Maret 2018 yang secara kesimpulan juga terutamanya para santriwati di
juga mengungkapkan hal yang sama. lingkungan pondok pesantren
Hal tersebut di atas menyebabkan Khulafaur Rasyidin kawasan santri
timbulnya kesenjangan antara pola putri. Adapun yang menjadi objek
hidup sehat santriwati khulafaur penelitiannya yaitu pola hidup sehat
Rasyidin dengan berbagai upaya santriwati pondok pesantren
pembentukan pola hidup sehat yang ada Khulafaur Rasyidin yang terlihat
di kawasan santri putri pondok dari keadaan kebersihan dan upaya-
pesantren Khulafaur Rasyidin, upaya pembentukan pola hidup
sehingga peneliti tertarik untuk sehat di lingkungan pondok
melanjutkan dan mengkaji pesantren Khulafaur Rasyidin
permasalahan ini lebih jauh lagi. Dari kawasan santri putri.
permasalahan di atas, dapat peneliti Adapun teknik pengumpulan
uraikan beberapa masalah khusus yang data yang akan peneliti gunakan
akan diteliti yaitu: pada penelitian ini, diantaranya
1. Bagaimana pengetahuan santriwati adalah :
pondok pesantren Khulafaur a. Observasi
Rasyidin mengenai pola hidup b. Wawancara
sehat? c. Dokumen
2. Bagaimana penerapan pola hidup Adapun tahapan dalam teknik
sehat yang tampak pada santriwati analisis data menggunakan model
pondok pesantren Khulafaur Miles dan Huberman diantaranya ialah
Rasyidin? :

10
 a. Data Reduction (Reduksi Data)
Mereduksi data berarti
membersihkan, merapikan, dan
merangkum data-data yang ada (yang
telah dikumpulkan sebelumnya)
sehingga yang tersisa pada akhirnya
hanya data-data penting yang benar-
benar dibutuhkan.
b. Data Display (Penyajian Data)
Langkah kedua pada analisis data
model Miles dan Huberman ini yaitu
display data (penyajian/model data).
Pada tahap ini, data yang sebelumnya
telah direduksi kemudian berangkat
untuk di sajikan.
c. Conclusion
Drawing/Verification
Langkah ketiga dari aktifitas
analisis data ini yaitu penarikan
kesimpulan dan atau verifikasi.
Untuk menguji keabsahan data
pada penelitian ini, maka peneliti akan
menggunakan uji validitas atau
kebenaran menurut barang bukti yang
ada dari hasil penelitian kualitatif yang
dapat dilakukan melalui berbagai
macam cara. Diantara beragam cara
yang ada, peneliti akan menggunakan
Membercheck.
Untuk Membercheck, peneliti akan
meminta sumber data untuk memeriksa
kembali data yang telah dikumpulkan
oleh peneliti pada saat melakukan
pengumpulan data. Adapun
pemeriksaan data akan dilakukan oleh
sumber data dengan cara peneliti
menampilkan ulang data yang telah
diolah untuk kemudian dikoreksi oleh
sumber data. Sebagai pendukung,
peneliti akan menghadirkan data
mentah dalam bentuk audio ataupun
visual.
C. Hasil dan Pembahasan
Hasil penelitian penerapan pola
hidup sehat pada santriwati di pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin tahun
pelajaran 2018/2019. Secara umum
pengetahuan santriwati pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin
mengenai pola hidup sehat telah cukup
baik, hal ini terlihat dari jawaban-
jawaban yang peneliti dapatkan pada
saat melakukan wawancara dengan
para santriwati yang menunjukkan
cukup pengetahuan mereka terhadap
pola hidup sehat dan antusias santriwati
dalam mengikuti kegiatan senam setiap
minggunya yang diadakan oleh pihak
pesantren dan dikontrol oleh Oskar
bagian olahraga juga keterlibatan
mereka dalam piket rutin harian dan
mingguan.
Menurut Mia Fitri Elkarimah (2016 :
109), bahwa :
Kesehatan tidak akan terealisir
tanpa adanya kebersihan, atau yang
diistilahkan dengan taharah. Dari sini
terlihat bahwa hubungan kebersihan
dengan kesehatan tidaklah bersifat
parsial, tetapi bersifat fungsional dan
saling melengkapi. Antara keduanya
ada hubungan kausalitas. Sehat bisa
dikatakan jika diri, tempat dan
lingkungan kita bersih, dengan
kebersihan yang kita tunjukkan itu
secara langsung kita tunjukkan bahwa
kita sehat.
Sebagian besar santriwati telah
menyadari bahwa menjaga kesehatan
diri agar terhindar dari penyakit
merupakan bagian dari pola hidup
sehat. Menjaga kebersihan lingkungan,
pola makan, olahraga, waktu tidur dan
istirahat, serta menghindari
mengkonsumsi terlalu banyak makanan
yang mengandung pengawet juga
disadari sebagai bagian dari pola hidup
sehat.
11
 Penerapan pola hidup sehat yang
tampak pada santriwati pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin
diantaranya yaitu mandi 2 kali sehari,
melakukan olahraga pagi/sore per
individu seperti jalan-jalan dari jalan
depan ke jalan belakang dan
sebaliknya, menjemur kasur untuk
menghindari kelembapan yang
berakibat pada penyakit TBC ataupun
penyakit lainnya, menjemur handuk
setelah selesai digunakan sebagai
upaya memelihara kesehatan diri dan
kebersihan, menjaga kerapian lemari,
mengikuti karate, volly dan ekskul lain
yang diadakan di pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin, kepatuhan para
santriwati dalam menjalankan aturan
dari setiap bagian Oskar dengan
kesadaran dirinya ataupun dengan
keterpaksaan.
Menurut Aulia Rahma Nigga
(2018 : 30) bahwa :
Tujuan Gerakan Masyarakat
Hidup Sehat (GERMAS) yaitu :
a. Tujuan Umum
Meningkatkan kesadaran, kemauan dan
kemampuan masyarakat untuk
berperilaku sehat dalam upaya
meningkatkan kualitas hidup.
b. Tujuan Khusus
Meningkatkan partisipasi dan peran
serta masyarakat untuk hidup sehat.
Meningkatkan produktivitas
masyarakat. Mengurangi beban biaya
kesehatan.
Dilihat dari tingkatan kelasnya
santriwati yang masih junior atau baru
saja masuk ke pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin membutuhkan
bimbingan yang lebih untuk
menerapkan pola hidup sehat di dalam
kesehariannya, sedangkan yang sudah
menginjak kelas dua dan tiga salafi
sudah bisa membawa diri dengan cukup
baik dalam menerapkan pola hidup
sehat di kesehariannya. Namun ada
juga santriwati senior yang kurang baik
dalam penerapan pola hidup sehat di
pondok pesantren Khulafaur Rasyidin
karena kurangnya ketaatan pada aturan
dan kurangnya kesadaran terhadap
pentingnya pola hidup sehat.
Pola hidup sehat yang telah
diterapkan pada santriwati pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin
diantaranya adalah kegiatan senam
rutin yang dilaksanakan setiap hari
Minggu pagi di lapangan olahraga
santriwati, melaksanakan pembersihan
umum/piket akbar/gotong royong
setiap hari libur minggu, mewajibkan
piket harian setiap pagi dan sore hari,
pemeriksaan kerapian lemari,
mengadakan karate, volly dan ekskul
lain bagi para santriwati, mengatur
waktu makan dan tidur santriwati,
menyita pakaian yang dijemur diatas
jam 5 sore, mengharuskan makan pada
jam yang telah ditentukan, mengadakan
lomba kebersihan dan kerapian lemari
juga asrama pada waktu-waktu tertentu,
penerapan ‘iqab
(punishment/hukuman/sanksi) bagi
santriwati yang melanggar aturan
bagian kebersihan, kesehatan,
konsumsi dan bagian lainnya,
menyediakan bak sampah dan
mempekerjakan orang untuk
mengangkut sampah-sampah yang ada,
mengizinkan puskesmas atau unit
kesehatan manapun yang ingin
melakukan penyuluhan tentang
kesehatan di pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin sebagai tambahan
wawasan bagi para santriwati
(“Sebagaimana tercantum dalam
Keputusan Menteri Kesehatan No
12
1114/Menkes/SK/VII/2005 tentang
pedoman pelaksanaan promosi
Kesehatan di Daerah,...” (Marna Ulina,
2018 :11)), membentuk bagian
keorganisasian santri (Oskar/organisasi
santriwati Khulafaur Rasyidin) sebagai
perpanjangan tangan dari pimpinan
pondok pesantren Khulafaur Rasyidin
yang bertugas menyerukan,
mengontrol, dan mewajibkan anak-
anak menjaga pola hidup sehat,
menempatkan orang-orang pilihan
untuk bertanggung jawab dalam
mengawasi hal-hal penting di
lingkungan pondok pesantren
Khulafaur Rasyidin, seperti kesediaan
air bersih, air minum, air mandi dan air
wudhu, ketersediaan dan kebersihan
makanan, serta kelayakan
konsumsinya, dan ketersediaan obat-
obatan yang diperlukan.
D. Kesimpulan dan Saran
Berdasarkan hasil pembahasan,
maka dapat diambil kesimpulan
sebagai berikut :
1. Pengetahuan santriwati pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin
mengenai pola hidup sehat secara
umum telah cukup baik. Sebagian
besar santriwati telah menyadari
bahwa menjaga kesehatan diri agar
terhindar dari penyakit merupakan
bagian dari pola hidup sehat. Tidak
membuang sampah sembarangan,
menjaga kebersihan lingkungan,
pola makan, olahraga, waktu tidur
dan istirahat, serta menghindari
mengkonsumsi terlalu banyak
makanan yang mengandung
pengawet juga disadari sebagai
bagian dari pola hidup sehat.
2. Penerapan pola hidup sehat yang
tampak pada santriwati pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin
diantaranya adalah mandi 2 kali
sehari, melakukan olahraga
pagi/sore per individu, menjemur
kasur, menjemur handuk, menjaga
kerapian lemari, mengikuti ekskul
karate, volly dan ekskul lain,
kepatuhan menjalankan aturan
bagian kesehatan, kebersihan,
olahraga dan konsumsi.
3. Pola hidup sehat yang telah
diterapkan pada santriwati pondok
pesantren Khulafaur Rasyidin yaitu
senam rutin setiap hari Minggu,
piket akbar setiap minggu pagi
setelah senam, piket harian setiap
pagi dan setiap, pemeriksaan
kerapian lemari, pemeriksaan kuku
pada malam Jum’at, karate, volly
dan ekskul lain yang aktif
dilaksanakan, jam makan dan tidur
yang sudah diatur, penyitaan
jemuran diatas jam 5 sore, makan
pada jam yang telah ditentukan,
lomba kebersihan kerapian lemari
dan asrama, penyuluhan tentang
kesehatan untuk memberikan
pemahaman tentang pentingnya pola
hidup sehat.
Adapun saran yang dapat peneliti
berikan diantaranya :
1. Pengurus pesantren ataupun anggota
Oskar melakukan pendekatan face to
face terhadap santriwati senior yang
masih kurang kesadarannya dalam
menerapkan pola hidup sehat.
2. Sesekali waktu perlu diberikan
reward kepada santriwati yang
betul-betul menerapkan pola hidup
sehat secara baik, dengan membuat
poin-poin yang menjadi kriteria
penilaian.
3. Mengadakan lebih banyak pilihan
ekskul yang berkenaan dengan pola
hidup sehat dan kebugaran.
13
E. Daftar Pustaka

Aulia Rahma Nigga (2018). Perilaku

Pencegahan Hipertensi Dalam
Progran Gerakan Masyarakat
Hidup Sehat (GERMAS) di
Wilayah Kerja Puskesmas
Bontoramba. Skripsi.
Makassar: Universitas
Hasanuddin Makassar

Koes Irianto (2010). Ilmu Kesehatan

Masyarakat. Bandung: Epsilon
Grup
Mia Fitriah Elkarimah (2016). Kajian
Al-Qur’an dan Hadits Tentang
Kesehatan Jasmani dan Rohani.
Jurnal. Tajdid Vol. XV, No. 1.
Jakarta: Universitas Indraprasta
PGRI Jakarta

Marna Ulina (2018). Implementasi

Perilaku Hidup Bersih dan
Sehat (PHBS) Pada Tatanan
Rumah Tangga di Wilayah
Kerja Puskesmas Medan Johor.
Skripsi. Sumatera Utara:
Universitas Sumatera Utara

14