Khutbah I

ْ‫ َوأَش َهدْ أَن‬،‫ان‬ َّ ‫علَى َم ِْر‬

ِ ‫الز َم‬ َ ‫علَى ٰا ِل ِْه َو‬
َ ‫صح ِب ِْه َوتَا ِبعِي ِْه‬ َ ‫ َو‬،َ‫عدنَان‬َ ‫علَى م َح َّمدْ َس ِي ِْد َولَ ِْد‬
َ ْ‫ص ََلةْ َوالس َََّلم‬ ِ ‫لِل ال َملِكِْ الدَّي‬
َّ ‫ َوال‬،‫َّان‬ ِْٰ ِ ْ‫ال َحمد‬
ْ‫عبدهْ َو َرسوله الَّذِي‬َ ‫ َوأَش َهدْ أَنَّْ َسيِدَنَا م َح َّمدًا‬،‫َان‬ ِ ‫ان َوال َمك‬ َّ ‫ن ال ِجسمِ يَّ ِْة َوال ِج َه ِْة َو‬
ِْ ‫الز َم‬ ِْ ‫ع‬
َ ْ‫َـزه‬َّ ‫ل ش َِريكَْ لَه المن‬
ْ َ ‫ل للاْ َوحدَْه‬ ْ َّ ِ‫ل إِ ٰلهَْ إ‬
ْ َّ
َ ْ‫ولَ َمن‬:َ ‫آن‬
‫صبَ َْر‬ ِْ ‫ي ِكتَابِ ِْه القر‬ ِْ ِ‫ القَائ‬،‫ان‬
ْ ِ‫ل ف‬ ِ َّ‫صيك ْم َونَفسِي بِتَق َوى للاِْ ال َْمن‬ َّ َْ‫ ِعبَاد‬،‫كَانَْ خلقه القرآنَْ أَ َّما بَعد‬
ِ ‫ فَإنِي أو‬،‫الرحمٰ ِن‬
َ ْ‫غف ََْر اِنَّْ ٰذلِكَْ لَمِن‬
)٤٣: ‫عز ِْم المو ِْر (الشورى‬ َ ‫َو‬

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Takwa adalah sebaik-baik bekal untuk

meraih kebahagiaan abadi di akhirat. Oleh karena itu, khatib mengawali khutbah

yang singkat ini dengan wasiat takwa. Marilah kita semua selalu meningkatkan

ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wata’ala dengan melaksanakan semua

kewajiban dan meninggalkan segenap larangan.

Hadirin rahimakumullah, Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh ath

Thabarani dan sanadnya dinilai hasan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam

Fathul Bari, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

ُ ‫أولئِكَُ لَه ُم أاْل َ أم‬: ُ‫ َمُا لَه؟ قَا َل‬،ِ‫ل هللا‬

‫ن‬ َُ ‫يَا َرس أو‬: ‫ فَقَال أوا‬، َ‫ ث ُم َسكَت‬،‫ َوظل َُِم فَغَف ََر‬،‫ظلَ َُم فَا أستَ أغف ََر‬
َ ‫ َو‬،‫صبَ َر‬
َ َ‫ِي ف‬ َ ‫َم أنُ أع‬
َُ ‫ َوابأتل‬،‫أطِيُ فَ َشك ََر‬

)ُ‫الطبَ َرانِي‬ ‫(ر َو ُاه‬

َ َُ‫م أهتَد أون‬ ُ‫َوه أم‬

Maknanya: “Barang siapa yang diberi lalu bersyukur, diuji lalu bersabar,

menzalimi lalu meminta maaf dan dizalimi lalu memaafkan,” kemudian Nabi

terdiam. Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, ada apa dengannya (apa yang

ia peroleh)?, Nabi menjawab: “Mereka adalah orang-orang yang memperoleh

keamanan (dari siksa kubur dan akhirat) dan mendapatkan petunjuk” (HR ath

Thabarani).

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Dalam hadits di atas, Rasulullah shallallahu

‘alaihi wasallam menjelaskan keutamaan seorang muslim yang memiliki empat

sifat berikut :
Pertama, bersyukur ketika memperoleh nikmat Syukur ada dua: Syukur wajib

dan syukur sunnah. Syukur wajib adalah tidak menggunakan berbagai nikmat

yang Allah anugerahkan dalam berbuat maksiat kepada-Nya. Sebaliknya

memanfaatkan nikmat sebagai sarana dalam berbuat taat kepada Allah. Di antara

nikmat yang sering dilalaikan banyak orang adalah nikmat kesehatan dan waktu

luang. Baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

ِ ‫أالبخ‬
)ُ‫َاري‬ ‫(ر َو ُاه‬
َ ُ‫َو أالف ََراغ‬ ُ‫الصحة‬
ِّ ِ ُ‫اس‬
ِ ‫الن‬ َُ‫مِن‬ ُ ‫َك ِثي‬
‫أر‬ ‫ِف أي ِه َما‬ ُ‫َم أغب أون‬ ُ‫َان‬
ِ ‫ُِن أع َمت‬

Maknanya: “Dua kenikmatan yang kebanyakan manusia tertipu dengannya, yaitu

kesehatan dan waktu luang” (HR al-Bukhari).

Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan hadits di atas

dengan mengatakan, barang siapa yang menggunakan waktu luang dan

kesehatannya dalam berbuat taat kepada Allah, maka ia maghbuuth (orang lain

patut menginginkan seperti dia tanpa rasa dengki), dan barang siapa yang

menggunakan keduanya dalam berbuat maksiat kepada Allah, maka ia

maghbuun (tertipu).

Jika seseorang tidak mengisi waktu luangnya dengan hal-hal yang bermanfaat,

maka ia akan menyibukkannya dengan hal-hal yang tidak ada kebaikannya. Imam

Syafi’i memberikan nasihat kepada kita:

ُ‫ق َشغَلَتأكَُ بِ أالبَاطِ ِل‬

ُِ ِّ ‫ِإذَُا لَ أُم تَ أشغَلأُ نَ أف َسكَُ بِ أال َح‬

“Jika engkau tidak menyibukkan dirimu dengan kebenaran, maka ia akan

menyibukkanmu dengan kebatilan.”

Karenanya, marilah kita menyibukkan diri dengan hal-hal yang bermanfaat bagi

kita di kehidupan akhirat, yaitu amal-amal kebaikan seperti belajar ilmu agama

dan mengajarkannya serta melakukan berbagai ibadah dan ketaatan lainnya.

Sedangkan syukur sunnah adalah dengan mengucap al-Hamdulillah atau dengan

melakukan sujud syukur. Sujud syukur disunnahkan ketika seseorang

mendapatkan nikmat tertentu, terhindar dari suatu musibah atau ketika melihat

orang lain terkena musibah sedangkan dirinya tidak tertimpa. Sujud syukur

disunnahkan pada saat seseorang memperoleh nikmat tertentu pada waktu-

waktu tertentu dan tidak disunnahkan untuk dilakukan setiap saat untuk

kenikmatan yang terus menerus sebagaimana hal itu dijelaskan oleh Imam an-

Nawawi dalam kitab al-Majmu’. Kenikmatan tertentu pada waktu-waktu tertentu

itu adalah seperti saat istri melahirkan dengan selamat, ketika seseorang

menuntaskan hafalan al-Qur’an, selamat dari kecelakaan dan hal-hal semacam

itu. Seseorang yang melakukan sujud syukur disyaratkan dalam keadaan suci,

menutup aurat dan menghadap kiblat.

Ketika seorang muslim rajin dalam melakukan kebaikan lalu terkena musibah,

maka musibah itu adalah ujian yang mengangkat derajatnya di akhirat.

Sedangkan seorang Muslim yang banyak melakukan maksiat lalu ditimpa

musibah, maka musibah itu adalah siksaan yang disegerakan di dunia yang

menggugurkan siksaan baginya di akhirat. Dalam dua keadaan tersebut, musibah

adalah kebaikan bagi seorang muslim. Syaratnya adalah Islam, sabar dan ridha.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Ketiga, meminta maaf ketika menzalimi dan

keempat, memaafkan ketika dizalimi.

Berbuat zalim kepada orang lain adalah seperti mencacinya tanpa hak,

membicarakan kejelekannya, memfitnahnya, mengambil hartanya tanpa hak dan

lain sebagainya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

 ‫ي َم أنُ َح َر َمكَُ َوتَ أعف أُو‬ ُ‫هللا حِ َسابًا يَسِ ي ًأرا َوأَ أد َخلَه أال َجن ُةَ ِب َرحأ َمتِ ِهُ قَال أوا لِـ َم أ‬
ُ‫ن َيُا َرس أو َلُ هللاِ؟ قَا َُل تعأطِ أ‬ ُ ‫ثَ ََلثُ َم أنُ ك‬
ُ ‫ن فِ أي ُِه َحا َس َبه‬
)ُ‫(ر َواهُ الطبـَ َرانِي‬ َ َ‫ن ق‬
َ َُ‫طعَك‬ ِ ‫ظلَ َمكَُ َوت‬
ُ‫َصلُ َم أ‬ َ ‫ن‬
ُ‫عم أ‬
َ

Artinya: “Tiga hal apabila seseorang bersifat dengannya, maka ia akan dihisab

oleh Allah dengan hisab yang ringan dan dimasukkan ke dalam surga dengan

rahmat-Nya.” Para sahabat bertanya: Bagi siapa itu wahai Rasulullah?. Nabi

bersabda: “Engkau memberi orang yang tidak pernah memberimu, memaafkan

orang yang menzalimimu dan menyambung silaturahim dengan kerabat yang

memutus shilaturrahim denganmu.” (HR ath Thabarani)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda yang artinya:

“Barang siapa yang pernah berbuat zalim kepada saudaranya baik berkaitan

dengan kehormatan dirinya atau yang lain, maka hendaklah ia meminta kehalalan

darinya di dunia ini sebelum datang kehidupan akhirat. Jika ia memiliki amal

shalih maka diambil darinya sesuai kadar kezalimannya, dan jika ia tidak memiliki

kebaikan maka diambil keburukan teman yang ia zalimi lalu dibebankan

kepadanya” (HR al-Bukhari)

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Demikian khutbah singkat pada siang hari

yang penuh keberkahan ini. Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan dapat

kita amalkan bersama.

ُ‫الرحِ يأم‬ ‫أالغَف أو ُر‬ ‫ه َُو‬ ‫ِإن ُه‬ ،‫فَا أستَ أغفِر أوه‬ ،‫َولَك أم‬ ُ‫ي‬
‫ِل أ‬ َُ‫هللا‬ ُ ‫َوأَ أستَ أغف‬
‫ِر‬ ‫ٰهذَا‬ ‫قَ أو ِل أ‬
ُ‫ي‬ ُ‫أَق أول‬.
‫‪Khutbah II‬‬

‫هللا َوحأ دَُه‬

‫ّل ُ‬ ‫ّل ِإل َُه ِإ ُ‬
‫ن ُ‬‫ص َحابِ ُِه أَ أه ُِل أال َوفَا ‪.‬أَ أش َهدُ أَ أُ‬
‫علَى آ ِل ُِه َوأَ أ‬ ‫علَى َسيِِّ ِدنَُا م َحم ُد أالم أ‬
‫ص َ‬
‫طفَى‪َ ،‬و َ‬ ‫ي َوأ َس ِلِّمُ َ‬
‫ص ِلِّ أُ‬ ‫اَ أل َح أمدُ ُ‬
‫للِ َو َكفَىُ‪َ ،‬وأ َ‬
‫ي ِ أال َعظِ ي ُِأم‬
‫هللاِ أال َع ِل ُِّ‬
‫ى ُ‬ ‫ي بِتَ أق َو ُ‬ ‫عبأدُه َو َرس أوله أَمُا بَ أعد‪ ،‬فَيَا أَي َها أالم أسلِم أونَ‪ ،‬أ أو ِ‬
‫صيأك أُم َونَ أفسِ أُ‬ ‫َّلُ ش َِريأكَُ لَهُ‪َ ،‬وأَ أش َهد أَنُ َسيِِّ َدنَُا م َحم ًدُا َ‬
‫ي‪َ ،‬يُا‬ ‫ع َل ُ‬
‫ى الن ِب ِِّ‬ ‫هللا َو َم ََلئِ َكت َُه ي َ‬
‫صلونَُ َ‬ ‫علَى نَ ِب ِِّي ُِه أالك َِري ِأمُ فَقَا َُ‬
‫ل ‪ِ :‬إنُ َُ‬ ‫هللا أَ َم َرك أمُ ِبأ َ أم ُر عَظِ يأم‪ ،‬أَ َم َرك أمُ ِبالص ََلةُِ َوالس ََل ُِم َ‬
‫ن َُ‬ ‫َوا أعلَم أوا أَ ُ‬
‫علَى َسيِِّ ِدنَُا‬ ‫صليأتَُ َ‬ ‫علَى آ ُِل َسيِِّ ِدنَا م َحم ُد َك َمُا َ‬ ‫علَى َسيِِّ ِدنَُا م َحمدُ َو َ‬ ‫علَ أي ُِه َو َس ِلِّموُا تَ أسلِي ًماُ‪ ،‬اَللّٰه ُم َ‬
‫ص ُِِّل َ‬ ‫صلوُا َ‬ ‫أَي َها الذ َُ‬
‫ِين آ َمنوُا َ‬
‫ع َلى‬ ‫ع َلى َس ِِّي ِدنَا ِإب َأرا ِهي َُأم َو َ‬
‫ار أكتَُ َ‬ ‫علَى آ ُِ‬
‫ل َس ِِّي ِدنَا م َحمدُ َك َما بَ َ‬ ‫علَى َس ِِّي ِدنَُا م َحمدُ َو َ‬
‫اركأُ َ‬ ‫ل َس ِِّي ِدنَا ِإب َأرا ِهي َُأم َوبَ ِ‬‫علَى آ ُِ‬
‫ِإب َأرا ِهي َُأم َو َ‬
‫والمؤأ مِ نِيأنَُ َو أالمؤأ مِ نَا ُِ‬
‫ت أاْلَحأ يَاءُِ مِ أنه أُم‬ ‫ت أ‬ ‫يُ أالعَالَمِ يأنَُ إِنكَُ َحمِ يأدُ َم ِجيأدُ ‪.‬اَللّٰهمُ ا أغفِرأُ ل أِلم أسلِمِ يأنَُ َو أالم أس ِل َما ُِ‬
‫ل َسيِِّ ِدنَا إِب َأرا ِهي َأم‪ ،‬فِ أ‬
‫آ ُِ‬
‫ف أالم أختَ ِلفَةَُ َوالشدَا ِئ َدُ َو أالمُِ َحنَ‪َ ،‬ما‬ ‫ي َوالسي أو َُ‬ ‫عنا أال َب ََل َُء َو أالغ َََل َُء َو أال َو َبا َُء َو أالفَحأ شَا َُء َو أالم أنك ََُر َو أال َب أغ َُ‬ ‫َو أاْل َ أم َواتِ‪ ،‬اللهم ا أدف أَُع َ‬
‫هللا يَأأم ُر‬
‫أر ِعبَا َدُ هللاِ‪ ،‬إنُ َُ‬ ‫يءُ قَ ِدي ُ‬ ‫ل َش أ‬ ‫عامةً‪ِ ،‬إنكَُ َ‬
‫علَى ك ُِِّ‬ ‫َان أالم أسلِمِ يأنَُ َ‬ ‫مِن ب ألد ُِ‬
‫مِن بَلَ ِدنَا هَذَا خَاص ُةً َو أُ‬ ‫طنَ‪ ،‬أُ‬ ‫ظ َه َُر مِ أن َها َو َما بَ َ‬
‫َ‬

‫هللا أال َعظِ ي َُأم‬

‫ن الفَحأ شَاءُِ َو أالم أنك َُِر َوالبَ أغيِ‪ ،‬يَعِظك أُم لَ َعلك أُم تَذَكر أونَُ ‪.‬فَاذكروُا َُ‬
‫ع ُِ‬ ‫ي أالقرأ بَى ويَ أن َه ُ‬
‫ى َ‬ ‫َاء ِذ ُ‬ ‫بِ أال َع أد ِلُ َو أاْلحأ َس ُِ‬
‫ان َو ِإ أيت ُِ‬

‫أَ أك َب ُر‬ ‫هللاُِ‬ ‫َولَ ِذ أك ُر‬ ‫‪َ .‬ي أذكرأ ك أمُ‬