‫ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن ََّّل إِهل َو إََِّّل‬،‫ان‬ ِ ‫الزم‬ ِ ِ ِ ِ ‫ وعَلى اهلِِو و‬،‫الس ََلم عَلى ُُم َّم ٍد سيِ ِد ولَ ِد ع ْد ََن

ولَ ِد ع ْد ََن َن‬ َّ ‫ َو‬،‫ََّّي ِن‬ ِ ِ‫لِل اْلمل‬

ِِ
ََّ ‫ص ْحبِو َو ََتبعْيو َعَلى َمِّر‬ ََ ََ َ َ ّ َ َ َ ُ َّ ‫الص ََلةُ َو‬ َّ ‫ك الد‬ َ ّ‫احلَ ْم ُد ه‬
‫َن َسيِّ َد ََن َُُم َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُس ْولُوُ الَّ ِذ ْي ََا َن ُُلُُوُ اْلُْرن َن أ ََّما‬ ِ ‫ان واْلم َك‬
َّ ‫ َوأَ ْش َه ُد أ‬،‫ان‬ ِ َّ ‫اْلِه ِة و‬
َ َ ‫الزَم‬
ِ ِ ِْ ‫ك لَو اْلمَن َّـزه ع ِن‬
َ َ ْ ‫اْل ْسميَّة َو‬ َ ُ ُ ُ َ ْ‫هللاُ َو ْح َدهُ ََّل َش ِري‬
‫ك لَ ِم ْن َعْزِم ْاَّلُُم ْوِر‬ ِ ِ
َ ‫صَبـَر َو َغ َفَر ا َّن هذل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ‫ ف‬،‫ْح ِن‬
َ ‫ َولَ َم ْن‬:‫ اْل َُائ ِل ِِف ََتابِو اْلُْرنن‬،‫إِن أ ُْوصْي ُك ْم َونَـ ْفسي بَِتـ ُْ َوى هللا املَنَّان‬
ّ َّ ‫ ِعَب َاد‬،‫بَـ ْع ُد‬
‫الر ْ ه‬
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah
Marilah kita semua selalu meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wata’ala dengan
melaksanakan semua kewajiban dan meninggalkan segenap larangan-Nya, karena takwa adalah sebaik-baik bekal untuk
meraih kebahagiaan abadi di akhirat.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Terdapat sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ath Thabarani dalam kitab fathul bari, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
ِ ِ ِ
َ ِ‫ أُولئ‬:‫ َما لَوُ؟ قَ َال‬،‫ ََّي َر ُس ْوَل هللا‬:‫ فَـ َُالُْوا‬،‫ت‬
‫ك ََلُُم ْاْل َْم ُن َو ُى ْم‬ َ ‫ ُُثَّ َس َك‬،‫ َوظُل َم فَـ َغ َفَر‬،‫اسَتـ ْغ َفَر‬
ْ َ‫ َوظََل َم ف‬،‫صَبـَر‬
ِ
َ َ‫ َوابْـتُل َي ف‬،‫َم ْن أ ُْعط َي فَ َش َكَر‬
‫ُم ْهَت ُد ْو َن‬
“Barang siapa yang diberi lalu bersyukur, diuji lalu bersabar, menzalimi lalu meminta maaf dan dizalimi
lalumemaafkan,” kemudian Nabi terdiam. Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, ada apa dengannya (apa
yang ia peroleh)?, Nabi menjawab: “Mereka adalah orang-orang yang memperoleh keamanan (dari siksa kubur
dan akhirat) dan mendapatkan petunjuk” (HR ath Thabarani).
Dalam hadits di atas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjelaskan keutamaan seorang muslim yang
memiliki empat sifat, yaitu :
Pertama, bersyukur ketika memperoleh nikmat. Syukur ada dua: Syukur wajib dan syukur sunnah. Syukur wajib
adalah tidak menggunakan berbagai nikmat yang Allah anugerahkan dalam berbuat maksiat kepada-Nya, akan tetapi
memanfaatkan nikmat sebagai sarana dalam berbuat taat kepada Allah. Di antara nikmat yang sering dilalaikan banyak
orang adalah nikmat kesehatan dan waktu luang.
Baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
ِ ِ ‫ان م ْغبـو ٌن فِي ِهما ََثِيـر ِمن الن‬
ِ ِ
ّ ‫(رَواهُ الْبُ َخا ِر‬
( ‫ي‬ َ ُ‫الص َّحةُ َوالْ َفَراغ‬
ّ ‫َّاس‬ َ ٌ ْ َ ْ ْ ُ َ ‫ن ْع َمَت‬
“Dua kenikmatan yang kebanyakan manusia tertipu dengannya, yaitu kesehatan dan waktu luang” (HR al -
Bukhari).
Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani menjelaskan hadits di atas dengan mengatakan, barang siapa yang
menggunakan waktu luang dan kesehatannya dalam berbuat taat kepada Allah, maka ia maghbuuth (orang lain patut
menginginkan seperti dia tanpa rasa dengki), dan barang siapa yang menggunakan keduanya dalam berbuat maksiat
kepada Allah, maka ia maghbuun (tertipu).
Jika seseorang tidak mengisi waktu luangnya dengan hal-hal yang bermanfaat, maka ia akan menyibukkannya
dengan hal-hal yang tidak ada kebaikannya. Imam Syafi’i memberikan nasihat kepada kita:
ِ ‫ك ِِبلْب‬ َ ‫إِ َذا ََلْ تَ ْش َغ ْل نَـ ْف َس‬
‫اط ِل‬َ َ ‫ك ِِب ْحلَ ِّق َش َغلَْت‬
“Jika engkau tidak menyibukkan dirimu dengan kebenaran, maka ia akan menyibukkanmu dengan kebatilan.”
Sedangkan syukur sunnah adalah dengan mengucap al-Hamdulillah atau dengan melakukan sujud syukur. Sujud
syukur disunnahkan ketika seseorang mendapatkan nikmat tertentu, terhindar dari suatu musibah atau ketika melihat
orang lain terkena musibah sedangkan dirinya tidak tertimpanya. Sujud syukur disunnahkan pada saat seseorang
memperoleh nikmat tertentu pada waktu-waktu tertentu dan tidak disunnahkan untuk dilakukan setiap saat untuk
kenikmatan yang terus menerus sebagaimana hal itu dijelaskan oleh Imam an-Nawawi dalam kitab al-Majmu’.
Kenikmatan tertentu pada waktu-waktu tertentu, seperti ketika seseorang menuntaskan hafalan al-Qur’an, selamat dari
kecelakaan dan hal-hal lainnya.
Seseorang yang melakukan sujud syukur disyaratkan dalam keadaan suci dari hadats, menutup aurat dan
menghadap kiblat.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Kedua, sabar ketika diuji. Terbagi menjadi tiga, Sabar dalam menghadapi cobaan atau musibah, sabar dalam
melakukan kewajiban dan sabar dalam meninggalkan perkara haram. Sabar dalam menghadapi musibah artinya
musibah yang menimpa tidak menyebabkan seseorang berbuat maksiat kepada Allah ta’ala. Ketika seorang muslim
rajin dalam melakukan kebaikan lalu terkena musibah, maka musibah itu adalah ujian yang mengangkat derajatnya di
akhirat. Sedangkan seorang Muslim yang banyak melakukan maksiat lalu ditimpa musibah, maka musibah itu adalah
siksaan yang disegerakan di dunia, yang menggugurkan siksaan baginya di akhirat kelak. Dalam dua keadaan tersebut,
musibah adalah kebaikan bagi seorang muslim, dengan syarat sabar dan ridha.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah
Ketiga, meminta maaf ketika menzalimi dan keempat, memaafkan ketika dizalimi. Berbuat zalim kepada orang
lain, seperti mencacinya tanpa hak, membicarakan kejelekannya, memfitnahnya, mengambil hartanya tanpa hak dan
lain sebagainya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
ِ ِ ِِ
‫ك‬ َ ‫اْلَنَّ َة بَِر ْْحَتِ ِو قَالُْوا ل َـم ْن ََّي َر ُس ْو َل هللا؟ قَ َال تُـ ْع ِط ْي َم ْن َحَرَم‬
َ ‫ك َوتَـ ْع ُف ْو َع َّم ْن ظََل َم‬ ْ ُ‫اسَبوُ هللاُ ِح َس ًاِب يَ ِسْيـًرا َوأ َْد ََُلو‬
َ ‫ث َم ْن َُ َّن فْيو َح‬
ٌ ‫ثَََل‬

( ‫(رَواهُ الطَّبـََرِاِني‬ ِ َ‫وت‬

َ ‫ك‬َ ‫ص ُل َم ْن قَطََع‬ َ
“Tiga hal apabila seseorang memiliki sifat tersebut, maka ia akan dihisab oleh Allah dengan hisab yang ringan
dan dimasukkan ke dalam surga dengan rahmat-Nya.” Para sahabat bertanya: Bagi siapa itu wahai Rasulullah?.
Nabi bersabda: “Engkau memberi orang yang tidak pernah memberimu, memaafkan orang yang menzalimimu
dan menyambung silaturahim dengan kerabat yang memutus shilaturrahim denganmu.” (HR ath Thabarani).
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda:
ِ ِ ِ ‫َُي ِو ِمن ِعر ِض ِو أَو ِمن َشي ٍء فَـْليـَتحلَّْلو ِمْنو اْليـوم قَـبل أَ ْن ََّل ي ُكو َن ِديـَنار وََّل ِدرىم إِ ْن ََا َن لَو عمل‬
ِِ ِ
ُ‫صال ٌٌ أُُ َذ مْنو‬
َ ٌ ََ ُ ٌ َْ َ ٌ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ‫ت لَوُ َمظْل َمةٌ ْل‬ ْ َ‫َم ْن ََان‬
ِ ِ ِ ِ ِ ‫ات‬ ِ ِ ِ ‫بَُِ ْد ِر مظْلِمتِ ِو وإِ ْن ََل تَ ُكن لَو حسَن‬
‫(رَواهُ اْلبُ َخا ِر ي‬
(‫ي‬ َ ‫ات أُُ َذ م ْن َسيَِّئ‬
َ ‫صاحبو فَ ُحم َل َعَلْي و‬ ٌ ََ ُ ْ ْ َ َ َ
“Barang siapa yang pernah berbuat zalim kepada saudaranya baik berkaitan dengan kehormatan dirinya atau
yang lain, maka hendaklah ia meminta kehalalan darinya di dunia ini sebelum datang kehidupan akhirat. Jika ia
memiliki amal shalih maka diambil darinya sesuai kadar kezalimannya, dan jika ia tidak memiliki kebaikan maka
diambil keburukan teman yang ia zalimi lalu dibebankan kepadanya” (HR al-Bukhari).

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,

Demikian khutbah singkat pada kesempatan siang hari ini. Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan dapat kita
amalkan bersama.

َّ ‫ إِنَّوُ ُى َو الْ َغ ُف ْوُر‬،ُ‫اسَتـ ْغ ِفُرْوه‬

‫الرِحْي ُم‬ ِ ‫أَقُـو ُل قَـوِِل هى َذا وأ‬
ْ َ‫ ف‬،‫َسَتـ ْغفُر هللاَ ِ ِْل َولَ ُك ْم‬
ْ َ ْْ ْ
 ‫‪Khutbah II‬‬

‫َص َحابِ ِو أ َْى ِل الْ َوفَا‪ .‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ََّّل إِ َلو إََِّّل هللاُ َو ْح َدهُ ََّل َش ِريْ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫هلل وََ َفى‪ ،‬وأُصلِّي وأ ِ‬
‫ِ‬
‫ك لَوُ‪،‬‬ ‫ُسلّ ُم َعلَى َسيِّد ََن َُُم َّمد الْ ُم ْ‬
‫صطََفى‪َ ،‬و َعلَى نلو َوأ ْ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫اَ ْحلَ ْم ُد َ‬
‫َن َسيِّ َد ََن َُُم َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُس ْولُوُ أ ََّما بَـ ْع ُد‪.‬‬
‫َوأَ ْش َه ُد أ َّ‬

‫لص ََل ِة َو َّ‬

‫الس ََلِم َعلَى نَبِيِّ ِو‬ ‫هللا الْ َعلِ ِي الْ َع ِظْي ِم‪َ .‬و ْاعلَ ُم ْوا أ َّ‬
‫َن هللاَ أ ََمَرَُ ْم ِِب َْم ٍر َع ِظْي ٍم‪ ،‬أ ََمَرَُ ْم ِِب َّ‬ ‫ّ‬
‫فَـيا أَـيها الْمسلِمو َن‪ ،‬أُو ِصي ُكم ونـَ ْف ِسي بِتـ ُْوى ِ‬
‫َ َ ُ ْ ُْ ْ ْ ْ َ ْ َ َ‬
‫َّب‪َّ ،‬ي أَـيها الَّ ِذين نمنُوا صليوا َعلَي ِو وسلِّموا تَسلِيما‪ ،‬اَل هلّه َّم ص ِل َعلَى سيِ ِد ََن َُُم َّم ٍد و َعلَى ِ‬ ‫ِ‬
‫نل‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ ََ ُ ْ ً ُ َّ‬ ‫صليو َن َعلَى النِ ِّ َ َ‬ ‫الْ َك ِرِْي‪ .‬فَـ َُ َال‪ :‬إِ َّن هللاَ َوَم ََلئ َكَتوُ يُ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت َعلَى‬ ‫ت َعلَى َسِّيد ََن إِبْـَراىْي َم َو َعلَى نل َسيِّد ََن إِبْـَراىْي َم‪َ .‬وَِب ِر ْك َعلَى َسيِّد ََن َُُم َّمد َو َعلَى نل َسيِّد ََن َُُم َّمد‪َ ََ .‬ما َِب َرَْ َ‬ ‫َسيِّد ََن َُُم َّمد‪َ ََ .‬ما َ‬
‫صلَّْي َ‬
‫ْحْي ٌد ََِمْي ٌد ‪.‬‬
‫ك َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سيِ ِد ََن إِبـر ِاىيم وعلَى ِ ِ‬
‫ْي إِنَّ َ‬
‫نل َسيِّد ََن إِبْـَراىْي َم‪ِْ ِ ،‬ف الْ َعالَم ْ َ‬ ‫َ ّ َْ ْ َ َ َ‬
‫ات ْاْلَحي ِاء ِمْنـهم و ْاْلَمو ِ‬
‫ات‪ ،‬اللهم ْادفَ ْع َعنَّا الَْب ََل َء َوالْ َغ ََل َء َوالْ َوَِب َء َوالْ َف ْح َش َاء‬ ‫اَل هلّه َّم ا ْغ ِفر‪ .‬لِْلمسلِ ِمْي والْمسلِم ِ‬
‫ات والْمؤِمنِْي والْمؤِمَن ِ‬
‫َْ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ُْ َْ َ ُْ‬ ‫ْ ُ ْ َْ َ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ْي َع َّامةً‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫الش َدائِ َد والْ ِمحن‪ ،‬ما ظَهر ِمْنـها وما بطَن‪ِ ،‬من بـَل ِد ََن ى َذا ُ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫اصةً‪َ .‬وم ْن بـُْل َدان الْ ُم ْسلم ْ َ‬ ‫ف الْ ُم ْخَتل َفةَ َو َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َوالْ ُمْن َكَر َوالَْبـ ْغ َي‪َ .‬وال يسيُـ ْو َ‬

‫ك َعلَى َُ ِّل َش ْي ٍء قَ ِديْـٌر‪.‬‬

‫إِنَّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِعباد ِ‬
‫هللا ََيْ ُمُر ِبلْ َع ْدل َو ْاْل ْح َسان َوإيْـتَاء ذي الُْْرََب ويَـْنـ َهى َع ِن ال َف ْح َشاء َوالْ ُمْن َك ِر َوالَبـ ْغ ِي‪ ،‬يَعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ ََُّرْو َن‪ .‬فَاذ َُُروا هللاَ‬
‫إن َ‬ ‫هللا‪َّ ،‬‬ ‫ََ‬
‫الْع ِظيم ي ْذ َُرَُم ولَ ِذ َْر ِ‬
‫هللا أَ ََْبـُر ‪.‬‬ ‫َ َْ َ ْ ْ َ ُ‬