FORMULIR

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS) No. Dokumen: Un.19/LPM/F/05/001

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
UIN PROFESOR KIAI HAJI SAIFUDDIN ZUHRI
PURWOKERTO Tanggal: 09 Februari 2022
Alamat: Jl. A. Yani No. 40 A, Telp. (0281) 635624
Purwokerto 53126 No Revisi: III (tiga)

Mata Kuliah Kode Rumpun MK Bobot SKS Prodi/Smt/Kelas Tgl. Penyusunan

Sejarah Islam
PAI 61105 Keprodian 2 (dua) 3 PAI A dan B 22 Agustus 2022
di Indonesia
Koordinator
Dosen Pengembang RPS Koordinator RMK
Program Studi PAI

OTORISASI

Herman Wicaksono, S.Pd.I., M.Pd. Dr. Fahri Hidayat, M.Pd.I. H. Rahman Afandi, S.Ag., M.S.I.

Capaian CPL Program Studi

Pembelajaran CPL Prodi (diambil dari dokumen SKL dan CPL Diktis Pendis Kemenag Tahun 2018)
(CP) 1. Bidang Sikap dan Tata Nilai
a. Berkontribusi dalam peningkatan mutu kehidupan bermasyarakat, berbangsa,
bernegara, dan kemajuan peradaban berdasarkan Pancasila (S.3)
b. Menghargai keanekaragaman budaya, pandangan, agama dan kepercayaan serta
pendapat atau temuan orisinil orang lain. (S.5)
c. Bersikap inklusif, bertindak obyektif dan tidak diskriminatif berdasarkan pertimbangan
jenis kelamin, agama, ras, kondisi fisik, latar belakang keluarga dan status sosial
ekonomi. (S.15)
2. Bidang Pengetahuan
a. Menguasai pengetahuan dan langkah-langkah dalam mengembangkan pemikiran
kritis, logis, kreatif, inovatif dan sistematis serta memiliki keingintahuan intelektual untuk
memecahkan masalah pada tingkat individual dan kelompok dalam komunikasi
akademik dan nonakademik (P.2)
b. Menguasai pengetahuan dasar-dasar keislaman sebagai agama rahmatan lil ‘alamin.
(P.5)
c. Menguasai konsep, metode keilmuan, substansi materi, struktur, dan pola pikir
keilmuan Sejarah Kebudayaan Islam sebagai sub keilmuan dari PAI (Pendidikan
Agama Islam) (P.23)
3. Bidang Keterampilan Umum
a. Mampu menerapkan pemikiran logis, kritis, sistematis, dan inovatif dalam kontek
pengembangan atau implementasi ilmu pengetahuan dan teknologi yang
memperhatikan dan menerapkan nilai humaniora yang sesuai dengan bidang
keahliannya. (KU.1)
b. Mampu mengkaji implikasi pengembangan atau implementasi ilmu pengetahuan dan
teknologi yang memperhatikan dan menerapkan nilai humaniora sesuai dengan
keahliannya berdasarkan kaidah, tata cara dan etika ilmiah dalam rangka menghasilkan
solusi, gagasan, desai atau kritik seni. (KU.3)
4. Bidang Keterampilan Khusus
a. Mampu melaksanakan pembelajaran yang mendidik, kreatif dan inovatif pada
Pendidikan Agama Islam di sekolah/madrasah. (KK.4)
b. Mampu memfasilitasi pengembangan potensi keagamaan peserta didik untuk
mengaktualisasikan kemampuan beragama dalam kehidupan nyata di
sekolah/madrasah dan di masyarakat. (KK.7)

1
 CPL Mata Kuliah
1. Mahasiswa mampu memahami konsep sejarah kebudayaan Islam dan lokal secara
holistic, baik secara teoretis maupun praktis.
2. Mahasiswa mampu menganalisis pertumbuhan dan perkembangan kebudayaan Islam
secara universal dari periode klasik sampai periode Nusantara secara komprehensif dalam
perspektif historis.
3. Mahasiswa mampu memupuk sikap toleransi dan menghargai perbedaan budaya,
pandangan, agama dan kepercayaan serta pendapat orang lain di daerahnya masing-
masing.
4. Mahasiswa mampu menjunjung tinggi dan menginternalisasikan nilai-nilai etika ke-Islaman
dalam kehidupan berbangsa, bernegara dan bermasyarakat di lingkungan masing-masing.
5. Mahasiswa mampu membuat pemetaan dan konstruksi terkait perkembangan
kebudayaan Islam di Nusantara.
Deskripsi Mata Mata kuliah sejarah Islam di Indonesia mengkaji mengenai sejarah Islam di wilayah kepulauan
Kuliah Indonesia, dengan menggunakan pendekatan from within dalam arti tidak hanya menggunakan
ilmu-ilmu sosial murni sebagai pisau analisanya, tetapi juga menggunakan perspektif komunitas
muslim di Indonesia dalam memaknai sejarahnya. Perkuliahan ini akan mengkaji eksistensi
Islam di Indonesia yang mempunyai banyak varian jika dibandingkan dengan di Timur Tengah.
Adapun tema kajian dalam mata kuliah ini ialah mengenai gelombang islamisasi di Indonesia,
politik Islam di Indonesia, seni budaya Islam di Indonesia, pendidikan Islam di Indonesia, dan
perkembangan intelektual Islam di Indonesia.

Pertemuan Kemampuan Akhir yang Diharapkan Setiap
ke- Pertemuan
Mahasiswa mampu menguasai signifikansi dan
konteks mata kuliah secara utuh serta dapat
1
mengklarifikasi manfaat keterkaitan mata kuliah
dengan Learning Outcome (LO) prodi / jurusan
Mahasiswa mampu menjelaskan latar belakang
2 kemunculan agama Islam di Jazirah Arabia 14
abad yang lalu dengan segala karakteristiknya
Mahasiswa mampu menjelaskan konsep-konsep
yang berkaitan dengan Asal muasal munculnya
kedatangan agama Islam di Indonesia
3 berdasarkan pendapat para ahli baik dari sarjana
Barat maupun Timur/Islam.
Mahasiswa mampu menguraikan proses
munculnya kota-kota dagang di pesisir pantai,
proses dakwah Islam yang dilakukan oleh para
4
pedagang muslim di daerah yang disinggahinya
terutama di pulau Sumatera, Jawa, Kalimantan,
Sulawesi dan Ternate dan Tidore
Mahasiswa mampu merekonstruksi faktor-faktor
serta proses munculnya kerajaan-kerajaan yang
borcorak Islam di Sumatera dan Jawa, seperti
5
Samudera Pasai, Demak, Banten, Cirebon, serta
eksistensinya hingga saat ini
Mahasiswa mampu merekonstruksi faktor-faktor
6 serta proses munculnya kerajaan-kerajaan yang
borcorak Islam di Kalimantan dan Sulawesi
Bahan Kajian Terkait dengan Kemampuan
yang Diharapkan
Pengantar Perkuliahan dan kontrak belajar
Kondisi Jazirah Arab ditinjau dari aspek reliji,
geografi, ekonomi, sosial budaya, dan
pemerintahan.
a. Awal kedatangan Islam ke Nusantara /
Indonesia
b. Teori masuknya Islam ke Indonesia di
antaranya: Teori Arab, Teori Persia, dan
Teori Gujarat
c. Faktor pendukung dan penghambat
tersebarnya Islam di Indonesia
a. Proses munculnya kota-kota dagang di
pesisir pantai Sumatera, Jawa, Kalimantan,
Sulawesi, Ternate dan Tidore
b. faktor-faktor yang melatarbelakangi
munculnya kerajaan-kerajaan tersebut
a. Proses munculnya kerajaan-kerajaan yang
borcorak Islam di Sumatera dan Jawa,
seperti Samudera Pasai, Demak, Banten,
Cirebon, serta eksistensinya hingga saat ini
b. Faktor-faktor yang melatarbelakangi
munculnya kerajaan-kerajaan tersebut
a. Proses munculnya kerajaan-kerajaan yang
borcorak Islam di Kalimantan dan Sulawesi

2
 seperti Kerajaan Banjar, Gowa Tallo serta
eksistensinya hingga saat ini
Mahasiswa mampu merekonstruksi faktor-faktor
serta proses munculnya kerajaan-kerajaan yang
borcorak Islam di Maluku seperti Kerajaan
7 Ternate dan Tidore serta eksistensinya hingga
saat ini
8 Ujian Tengah Semester (UTS)
Mahasiswa mampu menjelaskan peran walisongo
dalam penyebaran Islam di Nusantara khususnya
9 di Jawa serta peninggalan-peninggalannya hingga
saat ini
Mahasiswa mampu menjelaskan proses
masuknya bangsa Barat (kolonialisme) ke bumi
Nusantara serta reaksi raja-raja Islam terhadap
bangsa Barat tersebut serta akibat yang
10
ditimbulkan oleh kedatangan bangsa Barat bagi
eksistensi kerajaan-kerajaan Islam di Indoneisa
Mahasiswa mampu menggambarkan kondisi Islam
di Indonesia pada zaman modern dan
kontemporer, gerakan modern Islam, Perjuangan
11 Umat Islam bagi kemerdekaan Indonesia
Mahasiswa mampu menguraikan perkembangan
Intelektual Islam di Indonesia
12
Mahasiswa mampu menguraikan perkembangan
tasawuf di Indonesia
13
Mahasiswa mampu menjelaskan pemikiran tokoh-
tokoh pembaharu Islam di Indonesia
14
Mahasiswa mampu menguraikan ideologi politik
15
Islam di Indonesia
16 Ujian Akhir Semester (UAS)
3
seperti Kerajaan Banjar, Gowa Tallo serta
eksistensinya hingga saat ini
b. Faktor-faktor yang melatarbelakangi
munculnya kerajaan-kerajaan tersebut
a. Proses munculnya kerajaan-kerajaan yang
borcorak Islam di Maluku seperti Kerajaan
Ternate dan Tidore dan eksistensinya
hingga saat ini
b. Faktor-faktor yang melatarbelakangi
munculnya kerajaan-kerajaan tersebut
Materi Pertemuan 1 s.d 7
a. Sejarah singkat Walisongo
b. Metode dakwah Walisongo
c. Peninggalan-peninggalan Walisongo
(budaya, pemikiran, metode dakwah, dan
lain sebagainya)
a. Penyebab datangnya bangsa Barat ke bumi
Nusantara
b. Akibat datangnya bangsa Arab bagi
eksistensi kerajaan Islam di Indonesia
c. Budaya-budaya peninggalan bangsa Barat
saat ini dan relevansinya bagi
perkembangan Islam masa kini
a. Islam zaman kolonial Belanda dan Jepang
b. Perjuangan umat Islam bagi kemerdekaan
Indonesia
c. Lahirnya ormas Islam sebagai upaya
mendukung kemerdekaan Indonesia
d. Islam pasca kemerdekaan awal
a. Perkembangan pendidikan Islam di
Indonesia pra kemerdekaan
b. Perkembangan pendidikan Islam di
Indonesia pasca kemerdekaan awal
c. Perkembangan pendidikan Islam di
Indonesia masa kini
a. Asal mula lahirnya orgasinasai tasawuf
(tarekat) di Indonesia
b. Peran tasawuf bagi kemerdekaan Indonesia
c. Perkembangan tasawuf di Indonesia saat ini
a. KH. Hasyim Asy’ari, KH. Ahmad Dahlan,
HOS Cokroaminoto, dan Tokoh-tokoh
pembaharu lain
b. Peran tokoh-tokoh tersebut bagi
kemerdekaan bangsa Indonesia
c. Peran tokoh-tokoh tersebut bagi
perkembangan Islam di Indonesia
a. Gejolak politik pra kemerdekaan (telaah
munculnya partai politik Islam)
b. Jihad membela tanah air dalam pandangan
Islam
c. Hubungan Islam dan politik masa kini
Materi Pertemuan 9 s.d 15
A. Metode dan Media Pembelajaran
Pelaksanaan kuliah menggunakan pendekatan student learning dengan menggunakan berbagai media dan
metode alternative dalam pembelajaran sesuai dengan tema dan capaian pembelajaran, seperti; direct lecturing,
brain storming, diskusi kelompok, simulasi, studi kasus, pembelajaran kolaboratif; Media Pembelajaran yang
digunakan berupa perangkat lunak; Power Point, Video Presentasi, Aplikasi Pembelajaran (Zoom, GC, GM dsb);
perangkat keras: LCD & Proyektor.

B. Pengalaman Mahasiswa yang Diwujudkan dalam Deskripsi Tugas selama Satu Semester:
(Merupakan bentuk kebiasaan belajar mahasiswa yang dipilih agar mahasiswa mampu mencapai kemampuan
yang diharapkan di setiap tahapan pembelajaran)
1. Perkuliahan luring dan atau daring mahasiswa mengikuti perkuliahan minimal 75 % tatap muka
2. Keaktifan dan partisipasi mahasiswa diwujudkan dalam mengikuti perkuliahan secara daring dan luring.
3. Di samping perkuliahan, mahasiswa melaksanakan tugas-tugas mandiri membaca berbagai referensi yang
disarankan dosen
4. Mahasiswa membuat makalah sesuai dengan kaidah penulisan karya ilmiah dan tugas lain yang sesuai
dengan materi dan capaian pembelajaran.

C. Evaluasi Pembelajaran
Evaluasi terdiri dari evaluasi proses dan evaluasi hasil. Evaluasi proses terkait dengan proses perkuliahan,
partisipasi dan keaktifan perkuliahan maupun diskusi kelas dengan bobot 30 %. Evaluasi hasil belajar dalam bentuk
ujian tengah semester, ujian akhir semester, dan penugasan dengan proporsi bobot UTS 25 %, UAS 30 % dan
penugasan 15 %.

D. Referensi
1. A.I. Tibawi, Islamic Education: Tradition and Modernization in to the Arab National System (LA: Compan LTD)
2. Abudin Nata, ed, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta: Grafindo Persada, 2000)
3. Achmad Nikafi Niam, Mozaik Pemikiran Islam Di Indonesia (Jakarta: Numedia Digital Indonesia, 2018)
4. Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: Rajawali Press, 1996)
5. Burhani, Ahmad Najib, Geertz’s Trichotomy of Abangan, Santri, And Priyayi Controversy and Continuity,
Journal of Indonesian Islam Vol. 11 No. 02 (2017)
6. Carool Kersten, A History of Islam in Indonesia: Unity in Diversity (Edinburgh: Edinburgh University Press,
Ltd: 2017)
7. Hanun Asrohah, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta: Logos, 1999)
8. Harun Nasution, Islam Ditinjau dari berbagai Aspeknya (Jakarta: UI Press, 1985)
9. Kuntowijoyo, Muslim Tanpa Masjid (Bandung: Mizan, 2001)
10. Louis Gottschalk, Mengerti Sejarah, Edisi terj. (Jakarta: UI Press, 1986)
11. Musyrifah Sunanto, Sejarah Peradaban Islam Indonesia (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005)
12. Nor Huda, Islam Di Indonesia: Sejarah Sosial Intelektual Islam di Indonesia (Yogyakarta: Ar Ruzz Media,
2007)
13. Philip K. Hitti, History of The Arabs: from the Earliest Time to The Present (New York: Palgrave Mac Millan,
2002)
14. Pusat Data dan Analisa Tempo, Wajah Islam Di Indonesia (Jakarta: Tempo Publishing, 2019)
15. Rizem Aizid, Sejarah Peradaban Islam Terlengkap (Yogyakarta: Diva Press, 2015)
16. Wicaksono, Herman. Sejarah dan Penyebara Islam di Asia dan Afrika. Rihlah, Vol. 8 No. 1 (2020).

E. Ketentuan Tambahan
1. Mahasiswa disarankan untuk memiliki minimal satu buku referensi dan direkomendasikan secara fisik (hard
file), di samping referensi dalam bentuk soft file
2. Presensi dilakukan di aplikasi E-Class minimal 75 % (minimal 11X), mahasiswa yang presensi kurang dari
ketentuan tidak dapat mengikuti UAS.
3. Tidak menyelenggarakan ujian akhir semester susulan
4. Komplain nilai akhir dilayani maksimal 5 hari setelah nilai diumumkan.