Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

Lihat diskusi, statistik, dan profil penulis untuk publikasi ini di:https://www.researchgate.net/publication/322105004

MEMBACA GAMBAR - GRAMMAR DESAIN VISUAL

ArtikeldiJurnal Studi Asing VNU · Desember 2017

DOI: 10.25073/2525-2445/vnufs.4217

KUTIPAN BACA
10 53.092

1 penulis:

Thuy Trans

Universitas Nasional Vietnam, Hanoi

5PUBLIKASI10KUTIPAN

LIHAT PROFIL

Beberapa penulis publikasi ini juga mengerjakan proyek terkait ini:

PENGGAMBARAN BLOGGER WISATA INGGRIS TENTANG VIETNAM DAN DIRI SENDIRI: ANALISIS MULTIMODALLihat proyek

Instruksi multimodal dalam Pengajaran Bahasa InggrisLihat proyek

Semua konten yang mengikuti halaman ini diunggah olehThuy Transpada 22 Juni 2018.

Pengguna telah meminta peningkatan file yang diunduh.

 INFORMASI
MEMBACA GAMBAR - GRAMMAR DESAIN VISUAL
Gunther Kress & Theo van Leeuwen
Routledge, 2006, ISBN-13: 978-0415319157

Tran Thi Hieu Thuy*

Universitas Bahasa dan Studi Internasional VNU,
Pham Van Dong, Cau Giay, Hanoi, Vietnam

1. Perkenalan yang biasanya menandakan interpretasi teks

"Teknologi berbasis cetak dan layar"
telah berinovasi definisiliterasi. Definisi
tradisional tidak lagi cukup
komprehensif di dunia di mana teks
menjadi semakin multimodal
- mereka berkomunikasi kepada kami melalui grafik,
gambar, teknik tata letak, serta melalui kata-kata.
Faktanya,“sulit hari ini untuk menemukan satu teks
yang hanya menggunakan bahasa Inggris verbal”(
Goodman, 1996).Literasi visual, seperti namanya,
menunjukkan kemampuan untuk menafsirkan,
bernegosiasi, dan membuat makna dari informasi
yang disajikan dalam bentuk gambar. Pengertian ini
memperluas arti dariliterasi,
tertulis atau cetak.
Gambar visual, seperti semua representasi, “tidak
pernah merupakan refleksi realitas yang polos atau
netral ... mereka hadir kembali untuk kita: yaitu, mereka
tidak menawarkan cermin dunia tetapi interpretasinya
” (Midalia, 1999, hlm. 131). Untuk itu, beberapa
pertanyaan diajukan kepada pemirsa. Beberapa yang
umum mungkin adalah “Bagaimana kita bisa sampai
pada makna yang dibenarkan dan beralasan dari gambar
itu?”; dan "Bagaimana kita bisa memahami struktur dasar
teks gambar?” (Hermawan, 2011, h.147). Jalan mencari
jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini menunjukkan
bahwa harus ada pola atau struktur yang mendasari
yang dapat diandalkan orang untuk menafsirkan makna
teks visual.
Ke arah ini,Membaca Gambar: Tata Bahasa
Desain Visual (edisi kedua), oleh Gunther Kress dan
Theo van Leeuwen, menawarkan “deskripsi yang
dapat digunakan dari struktur komposisi utama yang
telah menjadi mapan dalam perjalanan sejarah
semiotika visual Barat, dan untuk menganalisis
bagaimana mereka digunakan untuk menghasilkan
makna oleh pembuat gambar kontemporer” (hal.1).
Membangun reputasi edisi pertama (1996) sebagai
"akun sistematis dan komprehensif pertama tentang
tata bahasa desain visual"
(https://books.google.com.vn/books/about/Reading_

* Telp.: 84-902323386 Images.html?id=wprZmJFXUXIC&redir_esc=y),

Email: thuytth@vnu.edu.vn publikasi kedua ini (2006) memperbarui datanya
Jurnal Studi Asing VNU, Vol.33, No.6 (2017) 164-168
sumber dengan materi baru tentang gambar
bergerak, warna, web dan gambar berbasis web,
serta mengantisipasi masa depan komunikasi
visual. Mengambil pendekatan semiotika sosial
Halidayan terhadap bahasa sebagai kerangka
kerjanya,Membaca Gambarmenawarkan model
tiga akun untuk gambar: makna representasional,
makna interaksional, makna komposisi. Kress dan
van Leeuwen menganggap model tiga akun
bekerja dengan baik tidak hanya untuk bahasa
tetapi juga untuk memikirkan semua mode
representasi, maka gambar (hal.20). Mereka juga
mengklaim untuk menyediakan pembaca buku
dengan "alat-kit" yang berguna untuk membaca
gambar di seluruh penjelasan teori dan analisis
sampel visual. Buku ini terdiri dari delapan bab
dan sebuah postscript gratis, yang masing-masing
diringkas di bagian berikut.
2. Sebuah perjalanan buku
Perjalanan dariMembaca Gambar: Tata Bahasa
Desain Visual (edisi kedua) dimulai dengan
pembenaran penulis tentang apa yang sebenarnya
mereka maksud dengan "tata bahasa" dan mengapa
mereka menggunakan "tata bahasa desain visual"
sebagai subjudul buku. Sebagai pengikut aliran
Halidayan, mereka melihat bentuk-bentuk gramatikal
sebagai sumber untuk menyandikan interpretasi
pengalaman dan bentuk-bentuk tindakan (antar)
sosial. "Tata bahasa visual" mereka adalah "tata
bahasa umum desain visual kontemporer dalam
budaya "Barat", penjelasan tentang pengetahuan dan
praktik eksplisit dan implisit di sekitar sumber daya,
yang terdiri dari elemen dan aturan yang mendasari
bentuk komunikasi visual khusus budaya” (hal.3). Juga
dalam hal ini pengantarPada bagian ini, penulis
menjelaskan bagaimana Teori Representasi Semiotik
Sosial meletakkan kerangka teoretis yang kokoh
untuk karya mereka tentang representasi visual.
Mereka mencontohkan beberapa gambar anak untuk
memperjelas apa yang dimaksud dengan pembuatan
tanda, penanda dan petanda. Kress dan van Leeuwen
memperhatikan bahwa desain visual, dalam
keyakinan mereka, memenuhi
165
tiga metafungsi – fungsi ideasional, fungsi
interpersonal dan fungsi tekstual seperti
dalam istilah Halliday.
Bab 1,Lanskap semiotik: bahasa dan
komunikasi visual, membahas secara rinci tema-
tema yang telah disinggung oleh kedua penulis
dalam Pendahuluan. Kress dan van Leewen ingin
memperlakukan citra sama seriusnya dengan
bentuk linguistik dalam komunikasi; dan dengan
demikian, mereka menolak argumen Barthes
bahwa “makna gambar (dan kode semiotik
lainnya) selalu terkait dengan, dan dalam arti
tertentu, bergantung pada teks verbal” (Barthes,
1967, dikutip dalam Kress & van Leewen, 2006,
p.17). Berdasarkan analisis mereka terhadap
beberapa contoh literasi visual dari buku untuk
anak kecil, Kress dan van Leewen membuktikan
perlunya menggambar ulang batas antara mode
penulisan dan seni visual serta memperkenalkan
konsep desain ke dalam pendidikan. Bab ini
diakhiri dengan catatan tentang teori komunikasi
semiotik sosial di mana penulis merangkum poin-
poin penting tentang setiap metafungsi dan
catatan tentang bab mana yang dapat ditemukan
pembaca secara spesifik.
penjelasan dan contoh analisis untuk masing-masing.
Dua bab berikutnya membahaspola presentasiyang
disediakan oleh "tata bahasa desain visual", dan oleh
karena itu, "dengan cara kami dapat menyandikan
pengalaman secara visual” (hal. 15).
Bab 2,Representasi naratif: Merancang
aksi sosial, membahas masalah representasi
naratif. Bab ini melabeli mereka yang terlibat
dalam pertukaran pesan sebagaipeserta
yang diwakili, yaitu apa/siapa yang ada di
visual, danpeserta interaktif, yaitu yang ikut
serta dalam tindakan komunikasi. Sebagian
besar bab ini kemudian dikhususkan untuk
proses naratif yang dikategorikan ke dalam
jenis yang berbeda sesuai dengan jenis
vektor dan jumlah dan jenis peserta yang
terlibat. Contoh untuk analisis dalam bab ini
sebagian besar diambil dari surat kabar dan
foto. Penulis menyelesaikan bab ini dengan
memberikan tabel
166 TTH Thuy / VNU Journal of Foreign Studies, Vol.33, No.6 (2017) 164-168
korespondensi antara linguistik dan
proses narasi visual.
Masalah representasi konseptual diuraikan
dalamBab 3 – Representasi konseptual:
Merancang konstruksi sosial. Dalam bab ini,
Kress dan van Leeuwen mengkategorikan
proses menjadi klasifikasi, analitis, simbolik,
dan embedding. Penulis menyelesaikan bab ini
dengan mendiskusikan “titik kontak antara cara
struktur konseptual diwujudkan dalam bahasa
dan gambar”. Misalnya, mereka menjelaskan
bahwa struktur Visual Classificational dan
Analytical mungkin mirip dengan klausa Atribut
Intensif dan Posesif masing-masing. Mereka
juga mencatat bahwa ada lebih banyak
perbedaan daripada persamaan karena dalam
banyak kasus kita tidak dapat menemukan
kesetaraan linguistik dari semiotika visual.
Bab 4 dan 5 membahas pola interaksi,
atau dengan kata lain, "apa yang dapat kita
lakukan untuk, atau untuk, satu sama lain
dengan komunikasi visual, dan dengan
hubungan antara pembuat dan pemirsa teks
visual yang diperlukan" (hal. 15).
Bab 4,Representasi dan interaksi:
merancang posisi pemirsa, bergeser ke interaksi
antara gambar dan pemirsa. Di sini Kress dan van
Leeuwen menjelaskan bagaimana citra
menempatkan penonton pada posisi tertentu.
Mereka juga menjelaskan bahwa karena produser
tidak hadir di tempat komunikasi yang sebenarnya
selesai, hubungan sosial dan hubungan antara
produser dan penonton adalah “diwakili daripada
diundangkan” (hal.116). Arah tampilan, tatapan
peserta yang diwakili, ukuran bingkai, dan sudut
pandang, semuanya memainkan peran penting
dalam mengidentifikasi hubungan antara peserta
yang diwakili dan peserta interaktif.
Bab 5,Modalitas: merancang model realitas, mencari
cara untuk mengevaluasi kredibilitas gambar dan dengan
demikian pesan yang ditawarkan oleh gambar. Kress dan van
Leeuwen mengingatkan pembaca bahwa penanda modalitas
dalam pesan dan isyarat tekstual adalah apa yang kita
andalkan untuk menimbang
keandalan informasi yang kami terima. Penulis
melanjutkan alasan mengapa modalitas harus
"interpersonal" daripada "ideasional", dan
mendasarkan pada pembenaran tersebut,
menyimpulkan bahwa dalam komunikasi visual,
penilaian modalitas tergantung pada "apa yang
dianggap nyata (atau benar, atau menakutkan) dalam
kelompok sosial yang menjadi tujuan utama
representasi tersebut” (hal.156). Warna, karenanya,
berfungsi sebagai "penanda modalitas naturalistik"
dalam tiga skala:saturasi warna, diferensiasi warna,
danmodulasi warna.Penanda utama modalitas visual
lainnya termasuk kontekstualisasi, representasi,
kedalaman, iluminasi, dan kecerahan. Produser visual
dapat mengkonfigurasi pilihan modalitas untuk
mengekspresikan makna tertentu.
Sedangkan Bab 6,Arti dari komposisi,
bekerja dengan fungsi "tekstual", cara "
representasi dan tindakan komunikatif
berpadu menjadi keseluruhan yang
bermakna” (hal.15), Bab 7, Materialitas dan
makna, menentukan materialitas desain
visual – alat untuk membuatnya dan bahan
untuk membuatnya. Keduanya karenanya
dikhususkan untuk diskusi tentang makna.
Bab 6 merinci makna komposisi desain dan
mengambil contoh dari berbagai sumber
untuk menggambarkan bagaimana makna
komposisional dapat dibangun melalui faktor
nilai informasi, salience dan framing.
Sementara itu, pada bab 7, penulis
membahas peran teknologi dan
mengelaborasi lebih lanjut fungsi warna.
Bab 8,Dimensi ketiga, sebenarnya
merupakan upaya berani dari penulis untuk
mencoba aplikasi tata bahasa visual untuk tiga-
dimensi visual dan gambar bergerak.
Perjalanan Membaca Gambar ditutup
dengan catatan tambahan dari penulis, yang
menyajikan contoh akhir lukisan anak. Di sini
mereka menganalisis lukisan dalam ketiga
makna: representasional, konseptual dan
komposisi untuk membuktikan bahwa “
kognitif dan afektif tidak bertentangan tetapi
pasti selalu hadir bersama.”
Jurnal Studi Asing VNU, Vol.33, No.6 (2017) 164-168
3. Evaluasi dan aplikasi
3.1. Kontribusi
Membaca Gambar: Tata Bahasa Desain
Visualmenyediakan akun sistematis dan
komprehensif tata bahasa desain visual. Dibangun
di atas fondasi yang kuat dari teori semiotika
sosial, buku ini berfungsi sebagai gagasan yang
berwawasan luas dan informasi terperinci tentang
cara memahami visual. Ini sangat menarik bagi
peneliti desainer grafis karena telah membentuk
kerangka kerja untuk memahami cara pertanyaan
desain teoretis dapat diajukan dan dijawab. Buku
ini juga berharga bagi para peneliti linguistik yang
minat penelitiannya
berada dalam bidang wacana multimodal.
Publikasi ini juga telah dirancang dalam mode
yang mudah digunakan, dengan bab-bab yang
mengikuti organisasi yang hampir sama: dimulai
dengan pengenalan latar belakang teoretis untuk
masalah ini, diperluas ke argumen untuk kerangka
kerja, diikuti dengan analisis rinci contoh visual
dengan referensi konstan. ke kerangka kerja, dan
diakhiri dengan ringkasan kerangka kerja yang
dipetakan. “Tool-kit” siap pakai untuk memahami
visual yang diusulkan dalam buku ini adalah aplikasi
praktis bagi mereka yang ingin memecah gambar
menjadi potongan-potongan kecil yang dapat diamati
untuk memahami maknanya. Untuk saya,Membaca
Gambar: Tata Bahasa Desain Visualmembuktikan
sumber pengetahuan yang sangat baik untuk
mempelajari desain visual, yang tanpanya, itu pasti
sangat menantang, sulit dipahami dan hampir tidak
mungkin untuk membuat makna. Penulisnya, Kress
dan van Leewen, memang merintis wilayah yang
sebagian besar belum dijelajahi.
3.2. Kritik
Meskipun dianggap sebagai penjelasan
sistematis dan komprehensif pertama tentang
tata bahasa desain visual, seriMembaca
Gambarsecara umum tidak sempurna,
menurut sejumlah peneliti. Namun, sedikit
kritik dapat ditemukan mengenai edisi 2006
Membaca Gambar: Tata Bahasa Desain
Visual.Di bagian ini, saya akan mencoba
menggambar artikel ulasan edisi pertama
167
dan membandingkan sudut pandang para pengulas
dengan apa yang dapat saya amati di edisi kedua.
Forceville (1999) mengungkapkan keprihatinannya
tentang sejumlah masalah yang berkaitan dengan
metodologi dan perspektif dalam pendekatan Kress dan van
Leewen. Menurut Forceville, meskipun mendefinisikan
delapan penanda modalitas visual dan mengatakan hal-hal
yang masuk akal tentang masing-masing penanda ini, Kress
dan van Leewen “belum memberikan diskusi yang cukup
tentang bagaimana beberapa dari mereka berhubungan satu
sama lain, dan bagaimana mereka dapat digunakan dalam
analisis praktis dari gambar-gambar tertentu”. Pada edisi
2006, saya juga mempertanyakan hubungan antara penanda
modalitas visual yang disebutkan, dan mengamati kurangnya
analisis menyeluruh dari foto berwarna yang diberikan
(Gambar 1 hingga Gambar 8).
Forceville (1999) menegaskan bahwa dalam buku 1996
terdapat sejumlah besar gambar yang interpretasinya dapat
diperdebatkan, dan ia mengutip beberapa analisis visual
dalam buku tersebut untuk mengilustrasikannya. Ketika
membandingkan dua edisi, saya menyadari bahwa dalam
edisi baru, Kress dan van Leewen memang menghapus
sejumlah gambar dengan interpretasi yang meragukan;
Namun, bagi mereka yang telah memutuskan untuk tetap
bertahan, mereka tetap berpegang pada penjelasan yang
ada. Namun, tidak ada alasan resmi dari penulis mengenai
kriteria apa yang mereka putuskan untuk mempertahankan
atau menghilangkan gambar tertentu.
Haught (2012) meragukan keandalan banyak hipotesis
yang disajikan dalam buku tersebut. Dia menambahkan
bahwa meskipun dia menempatkan kepercayaan di sebagian
besar hipotesis, harus ada penelitian kualitatif dan kuantitatif
yang dilakukan untuk mengujinya. Haught (2012)
menyebutkan, misalnya, argumen Kress dan van Leewen
bahwa visual menyediakan mode komunikasi yang kaya dan
unik bagi manusia. Sementara dia menerima bahwa ini
mungkin benar, dia meminta peneliti komunikasi visual
untuk “membangun teori tentang representasi dan retorika
berdasarkan apa yang dilihat, dan bukan apa yang dikatakan
”. Haught juga menyatakan bahwa menurutnya, gagasan
bahwa semiotika sosial dapat digunakan untuk analisis
simbol modal “membutuhkan lapisan ketelitian tambahan
untuk melampirkan mode masyarakat yang benar ke
simbolismenya”dan
 168 TTH Thuy / VNU Journal of Foreign Studies, Vol.33, No.6 (2017) 164-168
mencari alasan Kress dan van Leeuween untuk
menggunakan semiotika sosial di tempat pertama.
Dalam edisi 2006, kedua penulis telah mencatat
bahwa versi baru “menawarkan teori komunikasi
visual yang jauh lebih komprehensif”, dan mereka
telah mendedikasikan sebagian besar Pendahuluan
dan Bab 1 untuk menjelaskan bagaimana teori
semiotika sosial bekerja untuk komunikasi visual. .
4. Aplikasi
Untuk orang-orang dengan latar belakang linguistik,
penjelasan tentang tata bahasa visual yang disajikan dalam
buku membantu memecah gambar menjadi lebih banyak
objek yang dapat diakses dan ditafsirkan untuk dipelajari.
Buku ini menawarkan kerangka kerja untuk analisis
gambar diam dalam "budaya Barat", yang secara sempurna
saya cari untuk membingkai penelitian saya. Bagian paling
berharga dari buku untuk pekerjaan saya terletak pada Bab 1
sampai 7 karena Bab 8 berkonsentrasi pada 3-D dan objek
bergerak. Saya yakin akan mendapat banyak manfaat dari
ringkasan yang dipetakan dari setiap bab karena poin-poin
yang disorot di sini dapat berfungsi sebagai kunci untuk
mengarahkan analisis saya. Juga, saya belajar dari cara
penulis menganalisis gambar diam, terutama yang
menggambarkan peta (Gambar 2.13), tempat tinggal
(Gambar 5.9), makanan (Gambar 4), untuk menyebutkan
beberapa. Adapun analisis seni rupa seperti patung, karya
surealisme dan semacamnya, meskipun penelitian saya tidak
membahas bidang itu, mereka masih membuktikan contoh
yang sangat baik untuk memahami teori.
Namun, ada tantangan dalam menerapkan
teori yang disajikan ke dalam praktik. Dilihat dari
bukunya, setiap gambar menawarkan begitu
banyak aspek untuk dipelajari. Oleh karena itu,
saya mempertimbangkan untuk fokus pada satu
atau dua metafungsi saja atau untuk
mempersempit jumlah gambar yang dimasukkan
dalam inventaris penelitian saya. Selain itu, ada
kebutuhan mendesak untuk menelusuri kembali
Pendekatan Semiotika Sosial oleh Halliday untuk
memetakan konsep-konsep untuk analisis tekstual
ke yang sesuai untuk analisis visual.
Saya akan sangat merekomendasikanMembaca
Gambar: Tata Bahasa Desain Visual (2006)kepada
siapa pun yang tertarik dalam komunikasi,
Lihat statistik publikasi
media dan seni serta mereka yang terpesona oleh
migrasi yang kuat dari teks-teks tertulis biasa ke teks-
teks berbasis Internet multi-semiotik. Saat kita beralih
dari budaya yang didominasi oleh bahasa ke budaya
di mana literasi visual menjadi semakin penting, buku
ini menyediakan "perangkat alat" yang sangat
berharga untuk memahami gambar.
Referensi
Forceville, C. (1999). Mendidik mata?: Kress and
karya Van LeeuwenMembaca Gambar: Tata
Bahasa Desain Visual (1996).DiBahasa dan Sastra
8(2), 163-78.
Goodman, S. (1996). Bahasa Inggris visual. Dalam Goodman, S.
dan Graddol, D. (eds),Mendesain ulang bahasa Inggris: teks
baru, identitas baru. London: Routledge
Haught, M. (2012).ULASAN: Membaca gambar: The
tata bahasa desain visual. Diakses pada 10 Agustusth2017
dari http://www.mattjhaught.com/2012/07/11/
reviewreading-images-the-grammar-of-visual-design/
Hermawan, B. (2011). ULASAN: Membaca gambar: The
tata bahasa desain visual.DiCONAPLIN JOURNAL
Jurnal Linguistik Terapan Indonesia, I(1), 147-148
Midalia, S. (1999). Tekstualisasi Gender. Di
Interpretasi,32(1), 27-32.
https://books.google.com.vn/books/about/Reading_
Images.html?id=wprZmJFXUXIC&redir_esc=y
Para penulis
Gunther Rolf Kressadalah Profesor
Semiotika dan Pendidikan di Institut
Pendidikan, Universitas London. Minatnya
adalah pembuatan makna dan komunikasi
dalam lingkungan kontemporer; dengan minat
dalam mengembangkan teori semiotik sosial
komunikasi multimodal. (https://www.uea.
ac.uk/lcs/research/news-and-events/gunther-kress )
Theo van Leeuwenadalah Profesor
Komunikasi Multimodal di Universitas
Denmark Selatan, Odense, Profesor
Emeritus di Universitas Teknologi, Sydney,
dan Profesor Kehormatan di Universitas
New South Wales, Universitas Katolik
Australia dan Universitas Lancaster. Ia
meneliti dan menulis tentang semiotika
sosial, multimodalitas, komunikasi visual
dan analisis wacana kritis.
(https://semioticon.com/semiotix/2013/12/
semiotic-profile-theo-van-leeuwen/ )