Johari Saputra

Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta dalam
Tonight Show
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu

Komunikasi pada Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya Universitas Islam
Indonesia
Oleh
JOHARI SAPUTRA
17321092
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

FAKULTAS PSIKOLOGI DAN ILMU SOSIAL BUDAYA
UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA YOGYAKARTA
2021
Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta dalam
Tonight Show
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu

Komunikasi pada Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya Universitas Islam
Indonesia
Oleh
JOHARI SAPUTRA
17321092
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

FAKULTAS PSIKOLOGI DAN ILMU SOSIAL BUDAYA
UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA YOGYAKARTA
2021
ii
PERNYATAAN ETIKA AKADEMIK
Bismillahirrahmanirrahim
Yang bertanda tangan di bawah ini, saya :
Nama : Johari Saputra
Nomor Mahasiswa : 17321092
Melalui surat ini saya menyatakan bahwa :
1. Selama menyusun skripsi ini saya tidak melakukan tindak pelanggaran
akademik dalam bentuk apapun, seperti penjiplakan, pembuatan skripsi
oleh orang lain, atau pelanggaran lain yang bertentangan dengan etika
akademik yang dijunjung tinggi Universitas Islam Indonesia.
2. Karena itu, skripsi ini merupakan karya ilmiah saya sebagai penulis, bukan
karya jiplakan atau karya orang lain.
3. Apabila di kemudian hari, setelah saya lulus dari Program Studi Ilmu
Komunikasi, Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya, Universitas Islam
Indonesia, ditemukan bukti secara meyakinkan bahwa skripsi ini adalah
karya jiplakan atau karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi
akademis yang ditetapkan Universitas Islam Indonesia.
Demikian pernyataan ini saya setujui dengan sesungguhnya.
Yogyakarta, 20 April 2021

Yang Menyatakan,
Johari Saputra
NIM 17321092
iii
MOTTO
Gak masalah...
Beberapa kali kalah,
Beberapa kali mengalah.
Sampai tiba satu waktu,
Untuk bangun dan melawan.
Setidaknya,
Bertahan.
(Marchella FP)
Nanti Kita Cerita Tentang Hari ini
iv
SKRIPSI
Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight Show
Disusun Oleh
JOHARI SAPUTRA
17321092
Telah disetujui dosen pembimbing skripsi untuk diujikan dan dipertahankan di hadapan
tim penguji skripsi.
Tanggal: 20 April 2021
Dosen Pembimbing Skripsi,
Sumekar Tanjung, S.Sos.,M.A

NIDN 0514078702
v
SKRIPSI
Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight Show
Disusun Oleh
JOHARI SAPUTRA
17321092
Telah dipertahankan dan disahkan oleh Dewan Penguji Skripsi

Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya Universitas
Islam Indonesia Tanggal : 20 April 2021
Dewan Penguji :
1. Ketua : Sumekar Tanjung, S.Sos.,M.A
NIDN 0514078702 (.....................................)
2. Anggota : Ratna Permata Sari, S.I.Kom, MA

NIDN 0509118601 (.....................................)
Mengetahui
Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya
Universitas Islam Indonesia
Puji Hariyanti, S.Sos., M.I.Kom.

NIDN : 0529098201
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat ALLAH SWT peneliti ucapkan, karena atas berkat dan
rahmat-Nya peneliti dapat menyelesaikan skripsi dengan judul Analisis Semiotika
Maskulinitas Humor Vincent dan Desta dalam Tonight Show. Skripsi ini diajukan sebagai
salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana di Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas
Islam Indonesia.
Peneliti banyak mendapatkan bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak dalam
penyusunan skripsi ini. Pada kesempatan ini peneliti menyampaikan ucapan terima kasih
dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada yang terhormat.
1. Ibu Puji Hariyanti, S.Sos., M.I.Kom. selaku ketua Program Studi Ilmu Komunikasi
Universitas Islam Indonesia
2. Bapak Holy Rafika Dhona, S.I.Kom.,M.A. selaku DPA (Dosen Pembimbing
Akademik) yang juga telah memberikan bimbingan, dukungan dan nasehat kepada
peneliti mulai dari awal kuliah hingga saat ini.
3. Ibu Sumekar Tanjung, S.Sos.,M.A. selaku DPS (Dosen Pembimbing Skripsi) yang
telah bersedia mengorbankan waktu, memberikan masukan, bimbingan serta
dukungan bagi peneliti hingga bisa menyelesaikan penelitian ini.
4. Ibu Ratna Permata Sari, S.I.Kom, MA selaku penguji yang memberikan saran dan
kritik demi kebaikan penulisan skripsi ini.
5. Seluruh dosen dan staf Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Islam
Indonesia yang telah banyak memberikan bimbingan, bekal ilmu pengetahuan dan
dukungan kepada peneliti.
6. Papa Defrizon, Mama Santi Syofei dan Kakak Mela Defrianti dan seluruh keluarga
besar yang selalu setia memberikan dukungan, semangat, dan kasih sayang serta
doa yang tulus bagi peneliti.
7. Jamilatul Makrifah dan Ulfi Hanifa teman dekat yang selalu ada di setiap saat
untuk memberikan semangat, masukan dan motivasi. Dan Andi Saputra teman
seperantauan yang selalu mendukung dan memberikan semangat.
8. Putra M. Dafa, Pandu Bagus Pratama dan Muhammad Azmi teman kontrakan
Pandanaran yang saling menguatkan dan memberikan semangat satu sama lain.
9. Rekan satu bimbingan dan rekan seperjuangan di Program Studi Ilmu Komunikasi
Universitas Islam Indonesia angkatan 2017.
vii
Peneliti sadar bahwa skripsi ini masih terdapat kekurangan. Oleh karena itu, kritik
dan saran pembaca sangat diharapkan peneliti demi kebaikan skripsi ini. Peneliti berharap
semoga penelitian ini bermanfaat kedepannya.
Yogyakarta, 20 April 2020

Peneliti
Johari Saputra
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL DEPAN
HALAMAN JUDUL DALAM............................................................................................ii

HALAMAN PERNYATAAN............................................................................................iii
HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN...............................................................iv
HALAMAN PENGESAHAN.............................................................................................v
KATA PENGANTAR........................................................................................................vii
DAFTAR ISI........................................................................................................................ix
DAFTAR TABEL..............................................................................................................xii
DAFTAR GAMBAR.........................................................................................................xiii
ABSTRAK .........................................................................................................................xiv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang............................................................................................................1
B. Rumusan Masalah.......................................................................................................5
C. Tujuan Penelitian........................................................................................................5
D. Manfaat Penelitian......................................................................................................5
1. Teoritis………....……………………….…………………...………...……....…….5
2. Praktis.........................................................................................................................5
E. Tinjauan Pustaka……………………………………………….….……...……........5
F. Kerangka Teori............................................................................................................9
1. Maskulinitas................................................................................................................9
2. Tayangan Televisi......................................................................................................11
G. Metode Penelitian......................................................................................................13
1. Objek Penelitian........................................................................................................14
2. Teknik Pengambilan Data.........................................................................................14
3. Teknik Pengambilan Sampel……………………………………………….…...….15
4. Teknik Analisis Data.................................................................................................15
5. Tahapan Penelitian....................................................................................................16
ix
BAB II GAMBARAN UMUM
A. Profil.........................................................................................................................18
1. Vincent Ryan Rompies.............................................................................................19
2. Deddy Mahendra Desta............................................................................................20
B. Unit Analisis..............................................................................................................21
BAB III TEMUAN PENELITIAN

A. Scene 1......................................................................................................................25
1. Pemaknaan Awal Denotasi.......................................................................................26
2. Konotasi dan Mitos...................................................................................................27
3. Kesimpulan Denotasi dan Konotasi..........................................................................29
B. Scene 2......................................................................................................................30
C. Scene 3......................................................................................................................33
D. Scene 4......................................................................................................................35
E. Scene 5......................................................................................................................38
F. Scene 6......................................................................................................................41
G. Scene 7......................................................................................................................44
x
H. Scene 8......................................................................................................................47
I. Scene 9......................................................................................................................49
J. Scene 10....................................................................................................................52
K. Scene 11....................................................................................................................54
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

1. Tabel Ringkasan Penelitian.......................................................................................56
A. Relasi bromance menampilkan kebebasan humor....................................................62
B. Atribut kognitif dan afektif maskulin menunjukan humor........................................64
C. Maskulinitas humor yang ditunjukkan dengan sikap afiliatif ………......................66
D. Maskulinitas humor yang ditunjukkan dengan sikap agresif ……….......................68
BAB V PENUTUP
A. Simpulan...................................................................................................................69
B. Keterbatasan Penelitian............................................................................................70
C. Saran………………...……………………....................................................…......70
DAFTAR PUSTAKA
xi
DAFTAR TABEL
2.1 Tabel Data Unit Analisis.................................................................................................21
3.1 Tabel Scene 1..................................................................................................................25
3.2 Tabel Kesimpulan Denotasi dan Konotasi......................................................................29
3.3 Tabel Scene 2..................................................................................................................30
3.5 Tabel Scene 3..................................................................................................................33
3.7 Tabel Scene 4..................................................................................................................35
3.9 Tabel Scene 5..................................................................................................................38
3.10 Tabel Kesimpulan Denotasi dan Konotasi....................................................................40
3.11 Tabel Scene 6................................................................................................................41
3.13 Tabel Scene 7................................................................................................................44
3.15 Tabel Scene 8................................................................................................................47
3.17 Tabel Scene 9................................................................................................................49
3.19 Tabel Scene 10..............................................................................................................52
3.21 Tabel Scene 11..............................................................................................................54
4.1 Tabel Ringkasan Temuan................................................................................................56
xii
DAFTAR GAMBAR
2.1 Gambar Vincent dan Desta.............................................................................................18
2.2 Gambar Vincent Ryan Rompies.....................................................................................19
2.3 Gambar Deddy Mahendra Desta....................................................................................20
2.4 Gambar Kumpulan Scene Data Unit Analisis.................................................................21
3.1 Gambar Scene 1..............................................................................................................25
3.2 Gambar Scene 2..............................................................................................................30
3.3 Gambar Scene 3..............................................................................................................33
3.4 Gambar Scene 4..............................................................................................................35
3.5 Gambar Scene 5..............................................................................................................38
3.6 Gambar Scene 6..............................................................................................................41
3.7 Gambar Scene 7..............................................................................................................44
3.8 Gambar Scene 8..............................................................................................................47
3.9 Gambar Scene 9..............................................................................................................49
3.10 Gambar Scene 10..........................................................................................................52
3.11 Gambar Scene 11..........................................................................................................54
xiii
ABSTRAK
Saputra, Johari. 17321092. Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan
Desta dalam Tonight Show. Skripsi Sarjana. Program Studi Ilmu Komunikasi,
Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya, Universitas Islam Indonesia. 2021.
Pada era-sekarang, banyak program tayangan televisi yang tidak sesuai dengan
perspektif ideal demi mendapatkan rating yang tinggi. Namun masih dapat ditemukan
beberapa program tayangan televisi yang berkualitas, sesuai dengan perspektif ideal
contohnya adalah Tonight Show yang merupakan acara televisi yang mengutamakan
kualitas program yang sesuai dengan perspektif ideal. Tentunya faktor utama Tonight
Show memiliki tayangan berkualitas yang sesuai dengan perspektif ideal adalah
pengemasan Tonight Show yang dikemas secara kreatif dan inovatif, ditambah dengan
pembawaan Vincent dan Desta yang menghibur sebagai pembawa acara.
Vincent dan Desta mampu memberikan informasi dan menghadirkan humor-humor
lucu yang menghibur. Vincent dan Desta selalu berpenampilan dan berprilaku maskulin di
setiap episodenya, hal ini menandakan bahwa Vincent dan Desta sesuai dengan definisi
pria di dalam ruang sosial, hal inilah yang menjadi fokus pada penelitian ini. Sehingga
dapat dirumuskan suatu permasalahan yaitu bagaimana maskulinitas humor Vincent dan
Desta tampilkan pada acara Tonight Show. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui bagaimana maskulinitas humor Vincent dan Desta tampilkan dalam acara
Tonight Show.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan analisis semiotika
Roland Barthes yang mengkaji makna denotasi, konotasi, dan mitos. Lalu untuk teknik
pengambilan data menggunakan teknik dokumentasi, sedangkan untuk teknik pengambilan
sampel menggunakan teknik purpose sampling
Hasil penelitian ditemukan bahwa, maskulinitas humor Vincent dan Desta
tampilkan dipengaruhi oleh faktor keintiman atau yang dikenal dengan istilah bromance,
hubungan yang terikat secara bromance pada pria mempengaruhi bentuk humor,
maskulinitas humor juga ditampilkan dengan perbedaan kognitif dan afektif yang ada pada
pria, lalu ditemukan juga gaya maskulinitas humor afiliatif dan agresif. Sehingga
berdasarkan temuan tersebut, peneliti menyimpulkan bahwa maskulinitas selain ditandai
dari atribut dan ruang sosial yang ditemukan pada pria, maskulinitas juga dapat ditandai
serta dimaknai dengan humor.
Kata kunci: Televisi, Tonight Show, Semiotika, Humor, Maskulinitas, Vincent dan Desta
xiv
ABSTRACT
Saputra, Johari. 17321092. Semiotic Analysis Masculinity of Vincent and Desta's
Humor on the Tonight Show. Undergraduate Thesis. Departmen of Communications,
Faculty of Psychology and Socio-Cultural Sciences, Universitas Islam Indonesia.
2021.
In the present era, many television programs are not in accordance with the ideal
perspective, in order to get high ratings. However, some quality television programs can
still be found, according to an ideal perspective, for example the Tonight Show, which is a
television program that prioritizes program quality according to the ideal perspective. Of
course, the main factor of Tonight Show in having quality shows that match the ideal
perspective is the packaging of the Tonight Show which is packaged creatively and
innovatively, coupled with the entertaining appearance of Vincent and Desta as hosts.
Vincent and Desta are able to provide information and present funny humor that is
entertaining. Vincent and Desta always look and behave masculine in each episode, this
indicates that Vincent and Desta are in accordance with the definition of men in social
space, this is the focus of this study. So that a problem can be formulated, namely how the
masculinity of humor Vincent and Desta displayed at the Tonight Show. The purpose of
this study was to determine how the masculinity of Vincent and Desta's humor displayed in
the Tonight Show.
This study uses a qualitative descriptive method with Roland Barthes' semiotic
analysis which examines the meaning of denotation, connotation, and myth. Then for the
data collection technique using documentation techniques while for the sampling technique
using the purposive sampling technique
The results showed that, the humor masculinity of Vincent and Desta displayed was
influenced by the factor of intimacy or what is known as bromance, the bromance-bound
relationship in men affected the form of humor, the masculinity of humor was also shown
by the cognitive and affective differences that exist in men, then it was also found.
masculinity style of affiliative and aggressive humor. So based on these findings, the
researchers concluded that masculinity is not only marked by the attributes and social
spaces found in men, but masculinity can also be characterized and interpreted with humor.
Keywords: Television, Tonight Show, Semiotics, Humor, Masculinity, Vincent and Desta
xv
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Media memiliki fungsi sebagai perantara ataupun penghubung berbagai informasi
serta pesan dari komunikator kepada komunikan baik itu individu maupun khalayak.
Media adalah alat yang digunakan serta sarana ketika proses pesan ataupun informasi
disampaikan kepada komunikan. Dengan media juga segala bentuk proses penyampaian
pesan dilakukan dari memproduksi hingga mendistribusikan pesan dan informasi yang
dilakukan oleh komunikator kepada komunikan. Pada era-sekarang perkembangan
teknologi informasi dan komunikasi yang begitu pesat, membawa kemudahan bagi
kehidupan masyarakat, kemajuan teknologi inilah yang pada akhirnya juga mempengaruhi
kemajuan dari media-media yang ada sekarang ini.
Ada berbagai banyak macam bentuk media yang digunakan oleh manusia seperti
media audiovisual. Media audio visual merupakan satu dari sekian banyak media yang
digunakan untuk menyampaikan pesan dengan karakteristik menggunakan gambar
bergerak maupun foto dengan disertai bunyi suara, salah satu media audio visual yaitu
adalah televisi. Televisi merupakan suatu media untuk sarana menyampaikan informasi
serta sarana menghibur diri di saat lagi ada masalah atau lagi penat. Televisi memanfaatkan
bunyi dan gambar pada medianya ia bersifat informatif, hiburan, dan pendidikan dengan
mengkombinasikan gambar, suara, gerakan, dan warna sehingga diperoleh tayangan yang
berkualitas untuk ditonton. Fenomena perkembangan televisi di Indonesia telah dimulai
ketika pemerintah mendirikan stasiun televisi milik negara yaitu TVRI pada 24 agustus
1962 (TVRI, 2020) dan kemudian hal inilah yang memicu munculnya stasiun-stasiun
televisi swasta.
Televisi selain sebagai media untuk menyampaikan informasi televisi juga
digunakan sebagai sarana hiburan, seperti adanya program acara bergenre komedi.
Program acara komedi menyajikan humor-humor yang mampu menghibur dan membuat
gelak tawa para penontonya. Program acara komedi yang ditayangkan di televisi-televisi
Indonesia sekarang sudah dikemas secara kreatif dan inovatif, salah satunya ialah program
acara komedi yang dikemas dalam bentuk variety show yang menghadirkan bintang tamu,
tentunya selain dimanfaatkan sebagai sarana untuk menghibur dengan humornya juga ada
sarana untuk menggali informasi yang berkaitan dengan para bintang tamu yang diundang,
tentunya program acara variety show yang dikemas dengan komedi ini harus dibawakan
1
oleh pembawa acara yang mempunyai kemampuan komedi sehingga humor yang
disampaikan mampu membuat gelak tawa dan menghibur para penontonnya.
Salah satu acara variety show yang dikemas dengan komedi yaitu adalah Tonight
Show. Tonight Show adalah program acara yang dibawakan oleh pembawa acara
utamanya yaitu Vincent dan Desta, serta ada dua orang pembawa acara tambahan yaitu
Hesty Purwadinata dan Enzy Storia. Tonight Show tayang dari hari Senin hingga Jumat
pada jam 21.00 sd 22.00 WIB. Tonight Show merupakan sebuah variety show yang sangat
menghibur dan memberikan berbagai informasi menarik dengan menghadirkan bintang
tamu-bintang tamu dari berbagai kalangan seperti aktor, musisi hingga atlet. Pengemasan
Tonight Show yang dikemas dengan begitu kreatif dan inovatif berbeda dengan variety
show-variety show yang ada pada saat ini ditambah dengan pembawaan dari Vincent dan
Desta yang merupakan artis berlatar belakang komedian sehingga Tonight Show begitu
digemari oleh para penonton.
Pada setiap episode Tonight show Hesti Purwadinata dan Enzy Storia pembawa
acara perempuan di acara ini, selalu menggunakan setelan pakaian yang sebagaimana
mestinya perempuan berpakaian agar terlihat anggun dan cantik. Sedangkan Vincent dan
Desta hampir selalu menggunakan setelan pakaian jas serta sepatu pantofel di setiap
episodenya. Vincent dan Desta selalu berpenampilan maskulin, hal ini menunjukan bahwa
kedua pembawa acara ini ditampilkan sesuai dengan definisi pria di dalam ruang sosial.
Mereka terarah berperilaku sesuai dengan definisi pria dalam berpenampilan serta bersikap
sebagaimana mestinya pria. Karena didalam penelitian yang dilakukan, tentang
maskulinitas dijelaskan bahwa
“Tidak ada definisi yang pasti dan konkret tentang maskulin, maskulin
atau maskulinitas lebih dipahami sebagai konsep gender tentang
perilaku yang dibangun secara sosial dan terkait dengan kelelakian.
Sesungguhnya tidak ada model tunggal dalam maskulinitas. Ini
disebabkan karena model maskulinitas diungkapkan secara berbeda
dalam suatu konteks budaya dan waktu tertentu sesuai dengan
perkembangannya” (Tanjung, 2015).
Sehingga disimpulkan bahwa maskulinitas yang ada Vincent dan Desta adalah
maskulinitas yang memang sudah terbentuk secara sosial di masyarakat, Vincent dan Desta
ditampilkan maskulin sesuai dengan konsep dasar maskulin secara sosial pada saat
sekarang.
2
Variety show Tonight Show yang dibawakan oleh Vincent dan Desta ini tayang
perdana pada tahun 2013, Tonight Show sudah lama menjadi suatu variety show yang
menghibur masyarakat di Indonesia, humor-humor yang ditampilkan oleh Vincent dan
Desta membuat penonton semakin terhibur ditambah dengan hadirnya bintang tamu-
bintang tamu yang membuat Tonight Show semakin digemari.
Indikator bahwa Tonight Show sebagai suatu variety show yang digemari di
Indonesia terlihat dari media sosial yang dimiliki oleh Tonight Show seperti situs YouTube
yang sudah memiliki 1,93 juta subscriber (Influencer, 2020) dan video yang di upload di
YouTube sudah banyak ditonton hingga jutaan viewers. Sedangkan untuk media sosial
lainnya seperti Instagram, Tonight show sudah memiliki 287.67RB pengikut (Influencer,
2020), hal ini menandakan bahwa Tonight Show begitu diminati. Mampunya Tonight
Show bertahan sebagai suatu variety show hingga sekarang dikarenakan pengemasan
program acaranya yang begitu menarik dan berbeda dengan variety show pada umumnya.
Tonight Show dikemas seperti acara talk show, yaitu berbincang-bincang dengan para
bintang tamunya namun diusung dalam bentuk fun, santai dan tentunya menghibur. Lalu
yang menjadi khasnya, Tonight Show juga mengajak para bintang tamu serta para
penonton untuk ikut bermain games. Games ini dikemas dengan begitu fun, santai dan
tentunya menghibur dengan tingkah lucu dari Vincent dan Desta hal inilah yang menjadi
pembeda Tonight Show dengan variety show lainnya.
Perpaduan bincang-bincang dan humor inilah yang membuat Tonight Show
memiliki banyak penggemar. Karena humor ataupun hiburan merupakan suatu kebutuhan
bagi manusia, humor bisa menyegarkan pikiran sekaligus penyalur keluh kesah ketika lelah
dengan rutinitas. Humor juga terkadang dimanfaatkan untuk menyampaikan gagasan,
kritikan, dan tentunya hiburan yang mendatangkan gelak tawa. Pada intinya humor identik
dengan kelucuan sehingga membuat semua orang yang menyaksikannya akan terhibur dan
mampu menghilangkan stres.
Tonight Show yang dibawakan oleh Vincent dan Desta ini merupakan variety show
di Indonesia yang begitu digemari, pembawaan Vincent dan Desta yang kocak dengan
humor-humor lucunya mampu menghibur para penontonnya, ditambah lagi dengan adanya
ikatan persahabatan yang sudah terjalin selama hampir 30 tahun antara Vincent dan Desta,
sehingga membuat Vincent dan Desta sudah sangat mengenal satu sama lainnya.
Terkadang cerita kehidupan pribadi ataupun cerita masa lalu dari pembawa acaranya
dijadikan bahan komedi. Ada berbagai banyak candaan yang Vincent dan Desta tampilkan
seperti gimmick-gimmick lucu, karakter Desta yang dulunya terkenal playboy dan genit
3
ditampilkan ataupun terlihat di acara Tonight Show dan masih banyak lagi tingkah-tingkah
lucu yang dijadikan sebagai bahan komedi untuk menghibur dan membuat para penonton
tertawa.
Tonight show yang dikategorikan sebagai suatu program acara variety show di
Indonesia sering sekali dijadikan sebagai sampel riset oleh KPI untuk mengukur indeks
kualitas siaran program variety show di Indonesia. KPI menetapkan 3,00 dalam indeks
kualitas siaran program variety show di Indonesia, dari data dalam kurun waktu 2017 sd
2019 program acara variety show di Indonesia mengalami indeks kualitas yang naik turun.
pada tahun 2019 indeks siaran program variety show periode pertama Januari-Maret
sebesar 2,75 sedangkan untuk periode kedua Juli-Agustus sebesar 2,52 (KPI, 2019)
Tonight Show memang tidak memenuhi indeks kualitas siaran program variety
show yang sudah ditetapkan oleh KPI namun untuk program acara Tonight Show memiliki
indeks kualitas yang paling tinggi yaitu sebesar 2,91 pada periode pertamanya dan pada
periode kedua nya sebesar 2,94 (KPI, 2019). Penilaian yang dilakukan oleh KPI ini
meliputi berbagai hal yang telah KPI tetapkan seperti menghormati keberagaman, nilai,
norma, tidak bermuatan kekerasan dan pornografi (KPI, 2019). Jadi dari data riset yang
dilakukan oleh KPI ini memang dalam kurun waktu 3 tahun dari 2017-2019 acara program
variety show belum bisa mencapai target indeks kualitas siaran program variety show yang
telah ditetapkan oleh KPI, akan tetapi bila dilihat dari stasiun televisi tempat variety show
tayang, Tonight Show termasuk satu satu variety show yang mempunyai indeks kualitas
siaran program variety show yang paling berkualitas dibandingkan dengan variety show
dari stasiun televisi lainnya dari data yang diperoleh dari KPI tersebut.
Penelitian tentang Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta
Dalam Tonight Show dengan objek penelitian bagaimana maskulinitas humor yang
ditampilkan oleh Vincent dan Desta dalam acara Tonight Show. Selain karena Tonight
Show merupakan suatu variety show yang kreatif, inovatif dan menghibur, Tonight Show
juga merupakan salah satu variety Show di Indonesia yang mempunyai kualitas acara yang
baik dan juga penggemar yang banyak hal ini terlihat dari situs YouTube ataupun media
sosial seperti Instagram, lalu juga dari data indeks kualitas siaran Tonight Show dari KPI.
Untuk itulah peneliti akan mencoba mencari tahu tentang bagaimana maskulinitas humor
Vincent dan Desta tampilkan dalam program acara Tonight Show yang mampu menghibur
bagi para penontonya.
4
B. Rumusan Masalah
Setelah dijelaskan pada latar belakang diatas maka ditetapkan rumusan masalah
pada penelitian ini yaitu untuk mengetahui “Bagaimana Maskulinitas Humor Vincent dan
Desta tampilkan pada acara Tonight Show?”
C. Tujuan
Tujuan dari penelitian ini berdasarkan penjelasan dari rumusan masalah diatas
adalah untuk mengetahui bagaimana maskulinitas humor Vincent dan Desta tampilkan
dalam acara Tonight Show. Dengan adanya penelitian ini, peneliti berharap selain
maskulinitas dapat ditandai dan dimaknai dengan karakter, peran, dan atribut yang ada
pada pria. Penelitian yang berjudul Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan
Desta Dalam Tonight Show ini, peneliti berharap maskulinitas juga dapat ditandai dan
dimaknai dengan humor yang ditampilkan oleh pria.
D. Manfaat
Manfaat penelitian ini berdasarkan tujuan yang berhasil didapatkan adalah :
1. Teoritis
Manfaat penelitian secara teoritis bagi perkembangan ilmu pengetahuan adalah
dapat menjadi tambahan pengetahuan di dunia pendidikan terutama tentang maskulinitas
humor yang ditampilkan pada media khususnya televisi, sehingga penelitian ini diharapkan
mampu berkontribusi pada ilmu pengetahuan. Dan manfaat penelitian ini bagi ilmu
komunikasi adalah mampu berkontribusi terutama didalam bidang semiotika karena
penelitian ini menggunakan metode analisis semiotika sehingga penelitian ini diharapkan
akan mampu menjadi acuan kedepannya bagi penelitian yang menggunakan metode teknik
analisis semiotika.
2. Praktis
Manfaat penelitian secara praktis bagi masyarakat ialah bisa membantu masyarakat
untuk memahami tentang bagaimana maskulinitas humor ternyata dibentuk dan
ditampilkan di program televisi di Indonesia seperti di Tonight Show.
E. Tinjauan Pustaka
Tinjauan pustaka merupakan penelitian-penelitian terdahulu yang dijadikan contoh
sebagai gambaran oleh peneliti dalam melakukan penelitian ini. Tinjauan pustaka diartikan
sebagai rangkuman kegiatan penelitian dengan mempelajari teori maupun hasil penelitian
5
yang sudah pernah dilakukan yang dijadikan sebagai kerangka berpikir oleh peneliti.
Berikut penelitian terdahulu yang dijadikan sebagai tinjauan pustaka :
1. Penelitian oleh Tanjung (2012) yang berjudul “Pemaknaan Maskulinitas pada

Majalah Cosmopolitan Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang
bagaimana pendeskripsian pemaknaan Maskulinitas pada majalah Cosmopolitan Indonesia.
Diketahui bahwa majalah Cosmopolitan Indonesia merupakan majalah yang memuat
berbagai hal tentang perempuan, namun demikian majalah Cosmopolitan tidak semuanya
memuat tentang perempuan. Dalam beberapa bagian isinya secara khusus ditujukan kepada
pria.
Metode yang digunakan oleh peneliti yaitu adalah teknik analisis semiotika Barthes
yaitu denotasi dan konotasi dengan membagi menjadi dua terhadap pemaknaan teks yang
ada pada objeknya yaitu secara teks visual dan teks verbal. Setelah adanya pemaknaan
yang dilakukan peneliti akan mencoba mengaitkan dengan konstruksi sosial masyarakat
tentang maskulinitas dan diperoleh bahwa pria mempunyai aturan untuk memperkuat
maskulinitasnya, selanjutnya penelitian ini juga menjelaskan tentang kuasa maskulinitas
yaitu menurut Tanjung S, (2012) ia menyimpulkan bahwa maskulinitas tidak langsung
menetap pada diri seseorang, melainkan diperebutkan. Sehingga bisa dikatakan sebagai
arena perjuangan. Selanjutnya peneliti membandingkan media dulu dan media yang
sekarang, dari perbandingan ini ia memperoleh media mengkonstruksi dan mengarahkan
pembacanya tentang bagaimana seharusnya maskulinitas tersebut dengan mengkategorikan
menjadi tiga asumsi yaitu Instrumental Bodies, Objectified Bodies dan Consumer Bodies.
Sehingga peneliti memperoleh kesimpulan bahwa media menyajikan maskulinitas yang
berbeda dari waktu ke waktu kemudian tubuh pria dipandang sebagai Intertekstualitas oleh
industri media. Namun menurut peneliti di dalam hasil penelitian kurang dalam
memberikan penjelasan tentang bagaimana maskulinitas yang terbentuk dari masa ke masa
meskipun tidak ada definisi konkret tentang maskulinitas akan tetapi sebaiknya penelitian
ini menjelaskan maskulinitas yang terbentuk di sosial dari masa ke masa lebih detail lagi.
2. Skripsi oleh Haryanto (2014) yang berjudul “Representasi Kuasa Maskulinitas

Dalam Iklan Rokok Djarum Super”. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang
bagaimana kuasa maskulinitas direpresentasikan pada iklan Rokok Djarum Super My Life
My Adventure pada pria. Didalam dunia industri tentu adanya persaingan yang menuntut
untuk perlu adanya inovasi dan kekreatifan yang ditampilkan pada produk yang dihasilkan
6
salah satu cara untuk memasarkan hal tersebut adalah dengan iklan. Iklan yang dibuat
ditampilkan dengan kreatif dan mampu meninggalkan suatu karakteristik yang melekat di
konsumen tentang produk yang diiklankan. Begitupun strategi yang dilakukan oleh Djarum
terhadap iklannya, iklan yang diberi judul My Life My Adventure ini dikemas dengan
menonjolkan sosok pria pada iklannya.
Penelitian kualitatif ini menggunakan metode teknik analisis semiotika Barthes.
Pada hasil penelitiannya ditemukan bahwa iklan Rokok Djarum super My Life My
Adventure memiliki dua representasi yaitu penampilan fisik pria maskulin yang sudah
terkonstruksi secara sosial dan atribut pendukung maskulinitas. Namun menurut peneliti di
dalam hasil penelitian ini seharusnya juga membandingkan iklan yang serupa dari masa ke
masa sehingga bisa dijadikan perbandingan dan memperkuat hasil temuan. Dan juga
menurut peneliti rokok terkadang juga dikonsumsi oleh perempuan, tidak seluruhnya rokok
dikonsumsi oleh pria oleh karena itu menurut peneliti, penelitian ini juga harus
memberikan sedikit analisis dari iklan tersebut akan hal itu.
3. Skripsi oleh Deviana (2018) yang berjudul “Representasi Maskulinitas dalam Iklan
Televisi (Analisis Maskulinitas dalam Iklan L-Men Gain Mass `Kenny Austin` 2017)”.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang bagaimana maskulinitas yang
ditampilkan pada iklan L-Men. L-Men merupakan suatu produk susu yang khusus untuk
pria dalam membentuk tubuh yang ideal atau menjaga bentuk tubuh seorang pria yang
sesuai dengan konstruksi sosial maskulin pada saat sekarang,
Penelitian ini menggunakan teori seperti semiotika, sinematografi, komunikasi
massa, representasi, iklan dan maskulinitas, untuk teknik analisis semiotika nya
menggunakan teknik Barthes yaitu konotasi, denotasi dan mitos dengan menganalisis
gambar ataupun teks pada iklan. Hasil dari penelitian ini adalah pada iklan L-Men Gain
Mass `Kenny Austin` 2017 mengkonstruksi nilai maskulinitas modern yaitu melihat
penampilan secara fisik dan didukung dengan mitos yang beredar di masyarakat tentang
definisi maskulinitas pada era sekarang. Namun menurut peneliti di dalam hasil penelitian
ini seharusnya juga membandingkan iklan yang serupa dari masa ke masa sehingga bisa
dijadikan perbandingan dan memperkuat hasil temuan tentang bagaimana maskulinitas
yang terbentuk pada produk pria. hal ini dilakukan karena maskulinitas tidak memiliki
definisi konkret. Selanjutnya penelitian ini harus memberikan penjelasan kenapa
maskulinitas pada era-sekarang lebih menonjolkan kedalam bentuk tubuh yang berotot dan
kekar sehingga hal ini akan memperkuat hasil dari temuan penelitian.
7
4. Skripsi oleh Gracia (2015) yang berjudul “Memaknai Dominasi Maskulin dalam
Komedi Situasi Tetangga Masa Gitu”. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang
adanya dominasi maskulin dalam komedi Tetangga Masa Gitu yang ditampilkan melalui
adegan ataupun percakapan yang dilakukan oleh para aktor dan aktris Tetangga Masa Gitu.
Acara komedi seperti Tetangga Masa Gitu memberikan hiburan yang bisa membuat para
penontonya tertawa dengan tingkah lucu yang ditampilkan begitupun dengan acara komedi
Tetangga Masa Gitu ini.
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan teknik analisis semiotika John
Fiske. Pada penelitian ini peneliti membaginya menjadi level realitas, level representasi,
dan level ideologi sehingga memperoleh temuan yaitu terdapat nilai-nilai dominasi
maskulin seperti konstruksi sosial baik itu pria atau perempuan, peran gender dalam suatu
ikatan perkawinan, tatanan sosial pembagian bagaimana pria dan perempuan bekerja
terutama dalam ikatan perkawinan, kekerasan simbolik yang terdapat pada perempuan dan
tentang bagaimana bentuk perlawanan perempuan terhadap dominasi maskulin yang
ditampilkan pada acara komedi tetangga masa gitu. Namun menurut peneliti didalam
analisis yang dilakukan dalam penelitian ini seharusnya menjelaskan bagaimana pria dan
perempuan di dalam suatu hubungan suami istri karena didalam hubungan suami istri
menurut peneliti terkadang definisi dari maskulin yang pada umumnya bisa berbeda ketika
sudah terikat dengan suatu hubungan.
5. Skripsi oleh Adinata (2019) yang berjudul “Representasi Maskulinitas Dalam Web
Series (Analisis Semiotik dalam Axelerate The Series & Malam Minggu Miko). Penelitian
ini bertujuan untuk mengetahui representasi maskulinitas yang ditampilkan dalam web
series Axelerate The Series dan malam minggu miko. Web series satu dari berbagai macam
strategi promosi yang dilakukan oleh beberapa perusahaan untuk mempromosikan
produknya kepada para konsumen maupun bagi seorang content creator hal tersebut
adalah suatu karya yang kemudian ditayangkan melalui channel YouTube sehingga
memperoleh adsense. web series merupakan suatu karya yang muncul karena adanya
inovasi dan kreativitas, di era-sekarang ini dengan perkembangan dunia teknologi
informasi yang begitu pesat memberikan kemudahan akses bagi manusia untuk bisa
sekreatif mungkin.
Teori maskulinitas yang digunakan pada penelitian ini adalah teori maskulinitas
Beynon, David, dan Brannon. Sedangkan untuk metodenya menggunakan teknik analisis
semiotika Barthes yaitu tentang pemahaman tanda dan penghubung makna antara Denotasi
8
dan Konotasi. Dalam penelitian ini ditemukan bahwa didalam kedua web series ini
ditemukan karakter maskulin yang sesuai dengan definisi maskulin pada era sekarang.
Akan tetapi yang menjadi perbedaan antara kedua web series ini adalah didalam Malam
Minggu Miko ditemukan maskulin yang masih berorientasi feminism yaitu adanya pria
yang menangis. Namun menurut peneliti, penelitian ini harus menjelaskan terlebih dahulu
tentang bagaimana maskulin yang terbentuk di sosial masyarakat dari masa ke masa
sehingga bisa dijadikan perbandingan dan memperkuat hasil dari temuan penelitiannya.
Selanjutnya penelitian ini juga harus memberikan penjelasan tentang bagaimana feminisme
juga didapati dalam maskulinitas hal ini terlihat dalam temuan penelitian di Malam
Minggu Miko adanya pria yang menangis hal ini jelas berbeda dengan definisi
maskulinitas yang ada pada sosok pria dalam ruang sosial.
F. Kerangka Teori
Setiap penelitian memerlukan kerangka teori untuk mencapai tujuan dari penelitian.
Tujuan tersebut tentunya adalah untuk memecahkan permasalahan yang menjadi objek
penelitiannya sehingga karena itulah diperlukannya kerangka teori. Kerangka teori ini akan
menjelaskan pokok-pokok yang menjadi fokus dalam pemecahan masalahnya. Berikut
kerangka teori yang digunakan dalam penelitian ini.
1. Maskulinitas
Maskulinitas adalah suatu hal yang melekat pada pria. Pria berperan sangat besar
dan memiliki andil dalam tatanan kehidupan sosial masyarakat, karena pria telah
terkonstruksi secara sosial sebagai makhluk yang kuat, seorang pemimpin, pemberani dll.
Pengelompokan gender berdasarkan sifat dan karakternya sudah terbentuk dari saat
manusia bayi.
“Maskulinitas telah diatur semenjak kelahiran dimulai dari bayi.

Kemudian selanjutnya akan diberi batasan-batasan sesuai jenis
kelamin, dan memperoleh hak tertentu. “Ini anak laki-laki” atau “ini
anak perempuan” ketika bayi lahir pembedaan inilah yang membuat
tiap orang mengasumsikan bahwa faktor biologis berpengaruh pada
perilaku gender” (Tanjung, 2015)
Menurut Deviana (2018) Maskulinitas dikatakan sebagai suatu konsep yang hadir
sebagai konstruksi sosial. Berbagai konsep itu seperti watak, peran, perilaku, sifat, hingga
9
definisi makna tertentu yang sudah dilekatkan pada pria. Kemudian maskulinitas
merupakan sesuatu struktural yang ada di masyarakat, konsep tentang maskulinitas sengaja
dibentuk dan di konstruk di kehidupan masyarakat. Konstruksi maskulin ini muncul dari
berbagai interaksi yang melibatkan banyak nilai yang berkembang di tengah masyarakat
(Wibowo, 2011). Konstruksi dibentuk dengan proses yang sangat panjang sehingga ia
bersifat dinamis (Kurnia, 2004). Di Indonesia menurut Demartoto (2012) berbagai aturan
serta atribut mengenai maskulinitas telah di dapat dimulai dengan hal yang sederhana
seperti ritual adat, ajaran agama, pola asuh, jenis permainan, jenis tayangan televisi, hingga
buka bacaan dan filosofi hidup.
Menurut Beynon (2002) ada berbagai macam faktor yang membuat definisi dari
maskulinitas itu bersifat dinamis antara lainnya adalah perubahan besar sosial yang terjadi
dan gerakan feminisme kaum perempuan untuk mendapati hak-hak mereka yang telah
lama hilang akibat penindasan patriarki. serta juga adanya faktor lain yang mempengaruhi
seperti ekonomi, pendidikan, bahkan perang dunia dll mempengaruhi makna maskulinitas.
Michael Kimmel (2004) melakukan identifikasi tentang keberagaman dari
maskulinitas, Kimmel menemukan empat hal tentang keberagaman maskulinitas, pertama
maskulinitas memiliki perbedaan antara satu budaya dengan budaya lain. Kedua
maskulinitas di dalam masyarakat itu tidak statis tapi berkembang dari masa ke masa.
Ketiga, maskulinitas itu berubah-ubah dalam siklus kehidupan seseorang. Keempat,
pemaknaan tentang maskulinitas itu bervariasi dalam masyarakat.
Maskulinitas terbentuk karena adanya fantasi bagaimana seharusnya seorang pria
terbentuk, maskulinitas yang terkonstruk itu memberikan pandangan bagaimana pria harus
hidup dalam sosial masyarakat sehingga mampu diterima dalam masyarakat. Sehingga
dikatakan bahwa maskulinitas sudah terkonstruk dan melekat pengertianya didalam
kehidupan sosial masyarakat meskipun pada dasarnya ia bersifat dinamis, konstruksi
maskulin tersebutlah yang hingga sekarang masih diyakini oleh kehidupan sosial
masyarakat.
Perkembangan konstruksi maskulinitas dibagi menjadi dua bagian yaitu
maskulinitas konservatif dan maskulinitas modern. Perubahan dan perkembangan
maskulinitas ini dipengaruhi oleh kapitalisme dan budaya konsumerisme. Di dalam dua
era-perubahan ini maskulinitas pada era-konservatif lebih memperlihatkan sosok pria
maskulin yang lemah lembut, memperhatikan penampilan dan fashionable, sedangkan
maskulin pada era-modern sekarang ini sosok pria yang diperlihatkan dengan lebih
menonjolkan tubuh yang kekar, kuat, dan berotot. Oleh karena hal ini maskulinitas
10
dikatakan sebagai suatu konstruksi yang bersifat dinamis di kehidupan sosial masyarakat
dan diyakini sesuai dengan perkembangan konsep dari maskulin itu sendiri.
Pengamatan maskulinitas di dalam dua era-perkembangan maskulinitas ini
memiliki perbedaan yang sangat mendasar yaitu pada maskulinitas konservatif
maskulinitas ditampilkan dengan bawaan dari pria itu sendiri yang timbul secara alamiah
dan biologis sedangkan maskulinitas pada era-modern ini pria diminta untuk menampilkan
atau memperlihatkan maskulinitasnya dimulai dari bentuk tubuh yang kekar, berotot yang
ditampilkan kepada khalayak untuk bisa diakui sebagai pria yang maskulin. Sehingga dari
dua era-perkembangan maskulinitas ini dikatakan bahwa maskulinitas merupakan
konstruksi sosial masyarakat yang tidak pasti dan bersifat dinamis. Oleh karena itu
menurut Tanjung (2015) tidak bisa disimpulkan pengertian dari maskulinitas karena
konsep maskulinitas diturunkan secara turun temurun dan menyesuaikan dengan budaya
setempat.
Namun konstruksi yang dibentuk oleh masyarakat tentang definisi maskulinitas itu
sendiri terkadang berbeda dengan kenyataan yang ada di masyarakat. Karena terkadang
menurut Connell dan Messerschmidt (2005) hanya sebagian pria yang mampu ataupun bisa
memenuhi kualifikasi sebagaimana maskulinitas itu diartikan dan telah ditetapkan oleh
norma maskulinitas.
Ketika maskulinitas dikaitkan dengan humor tentu hal itu akan berbeda, adanya
perbedaan humor yang dihasilkan oleh pria dan perempuan pasti tentunya dipengaruhi oleh
faktor gender. Humor merupakan suatu hiburan untuk memperoleh kegembiraan dan
menghilangkan stres dan humor merupakan sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia,
manusia mempunyai naluri untuk mencari dan mendapatkan hal tersebut tidak memandang
gender apapun itu, akan tetapi yang menjadi perbedaan nya adalah humor yang dihasilkan
atau disampaikan dari tiap gender antara maskulinitas dan feminisme tentu berbeda.
2. Tayangan Televisi
Tayangan televisi merupakan media audiovisual. Media audiovisual diartikan
sebagai suatu media yang mampu memberikan perantara sehingga dapat digunakan oleh
manusia untuk menyampaikan pesan kepada penerima yang ditujukan (Harjanto, 2005).
Tayangan televisi merupakan suatu media yang menyampaikan berbagai macam pesan,
informasi dan hiburan dimana para audiens nya dituntut untuk mengaktifkan indera
penglihatan mata dan indera pendengaran telinga selama proses media tersebut
menyampaikan pesan, informasi dan hiburannya.
11
Tayangan televisi diartikan sebagai jenis media yang memiliki suara dan disertai
gambar, seperti video, film, dan lain sebagainya. Sehingga tayangan televisi dianggap lebih
baik dan menarik sebab memiliki unsur jenis media berupa gambar dan suara. Tayangan
televisi dikatakan sebagai media audiovisual karena bisa dipandang sekaligus didengar
(audiovisual). Inilah yang membedakannya dengan media cetak. Pada tayangan televisi
audiens menonton gambar yang ditampilkan di televisi, sekaligus mendengar dengan
mencerna narasi dari gambar tersebut. Jadi, diperoleh pengertian bahwa tayangan televisi
merupakan media komunikasi massa yang memiliki bunyi audio dan penglihatan visual
dalam tampilannya.
Tayangan televisi yang dinikmati dan ditonton oleh banyak orang tentu pastinya
melibatkan proses penyiaran di dalamnya, pada dasarnya lembaga penyiaran itu dibagi
penyiaran radio dan penyiaran televisi, dalam penyiaran radio hanya melibatkan audio saja
tentunya hal ini berbeda dengan televisi yang melibatkan audio visual di dalam
penayangannya. Penyiaran atau broadcasting merupakan proses penyampaian siaran yang
dimulai dari tahap penyiapan, proses, bahan siaran, kemudian pemancaran sehingga
penyiaran tersebut sampai kepada penerima siaran yaitu pemirsa (Wahyudi, 1994).
Tayangan televisi yang menjadi salah satu bagian dari media audio visual
merupakan suatu hal yang sulit untuk dipisahkan dari kehidupan pada masa sekarang,
hampir bisa dipastikan setiap keluarga sudah memiliki televisi yang menayangkan berbagai
macam program acara yang berisikan informasi dan hiburan, tayangan televisi merupakan
suatu media yang menyampaikan pesan, informasi, serta hiburan ketika lagi lelah ataupun
stress oleh karena hal itulah televisi menjadi suatu keharusan yang harus dimiliki di setiap
keluarga pada masa sekarang. Tayangan televisi pada saat sekarang beragam seperti berita,
talk show, variety show, film, kuis, musik dan lain sebagainya, ke semua acara ini mampu
memberikan hiburan dan informasi kepada para audiens nya. Terutama acara televisi yang
bergenre komedi ataupun humor yang tentunya akan sangat menghibur para audiens nya.
Pada era sekarang industri televisi sudah sangat berkembang, begitu juga di
Indonesia. tayangan televisi yang tayang di berbagai macam stasiun televisi tentunya harus
mampu memberikan incom terhadap stasiun televisi itu sendiri. Secara teknis tayangan
televisi diartikan sebagai penjadwalan atau perencanaan siaran televisi dari hari ke hari
(Horizontal Programming) dan dari jam ke jam (Vertical Programming) setiap harinya
(Soenarto, 2007:1).
Tayangan televisi tentunya harus bisa memberikan rating yang tinggi dalam artian
mampu menarik minat audiens untuk selalu menontonnya, sehingga nantinya akan mampu
12
menarik minat pemasang iklan serta sponsor, namun apabila rating tayangan televisi itu
rendah tentunya pemasang iklan serta sponsor akan kurang antusias, mengingat biaya
produksi dalam suatu tayangan televisi sangatlah mahal, sehingga rating televisi menjadi
rujukan utama bagi stasiun televisi untuk mempertahankan suatu program tayangan
televisi.
Akan tetapi orientasi stasiun televisi pada era sekarang yang mengutamakan sistem
rating dalam tayangan televisinya membuat mutu ataupun kualitas tayangan televisi
menjadi dikesampingkan. Stasiun televisi lebih mengutamakan tayangan televisi yang
mampu memberikan rating yang tinggi untuk mendapatkan income yang besar. Sehingga
perspektif ideal yaitu tayangan televisi yang mampu memberikan mutu serta kualitas
seperti mampu memberikan edukasi dan mampu mencerdaskan bangsa menjadi hal jarang
ditemui dalam industri televisi pada era sekarang. Meskipun pada dasarnya tidak semua
tayangan televisi berhenti karena memiliki rating yang rendah.
Orientasi sistem rating begitu keras memacu sebuah keinginan untuk meniru, bukan
mencipta, dari para produser stasiun televisi (Pandjaitan, 2006:44). Hal ini terlihat di
industri pertelevisian di indonesia misalnya ketika suatu program acara yang tayang di
salah satu stasiun televisi di indonesia dan kemudian memiliki rating yang tinggi dan
mampu memberikan income yang besar, kemudian nantinya akan muncul program
tayangan televisi yang sama namun tayangnya di stasiun televisi yang lain. Hal inilah
menandakan bahwa sistem rating begitu memiliki pengaruh yang besar pada industri
televisi dan hal ini juga menandakan bahwa kurangnya kreativitas pada industri
pertelevisian terutama di Indonesia.
Akan tetapi hal ini selalu menjadi dilema bagi stasiun televisi dalam program tayangan
televisinya, menayangkan progaram tayangan televisi yang sesuai dengan perspektif ideal
yaitu mampu mengedukasi dan mencerdaskan bangsa akan tetapi memiliki rating yang
rendah atau menayangkan program tayangan televisi yang berbeda dengan perspektif ideal
namun mampu memberikan income yang besar karena memiliki rating yang tinggi.
Tayangan-tayangan televisi seperti sinetron, telenovela, serta tayangan hiburan
hampir selalu mempunyai rating yang tinggi sebaliknya tayangan televisi seperti berita
informasi selalu memiliki rating yang rendah, sehingga hal inilah menuntut pelaku industri
televisi harus lebih kreatif dalam mengemas tayangan televisi dalam bentuk program
apapun sesuai dengan perspektif ideal yaitu mampu mengedukasi dan mencerdaskan
bangsa.
13
G. Metode Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang berarti penelitian ini berdasarkan
pengamatan sehingga segala bentuk capaian dan hasil tergantung dari apa yang berhasil
diamati. Kemudian penelitian kualitatif merupakan suatu hal yang hasilnya tidak bisa
diperoleh dengan data statistik ataupun pengukuran sehingga hasil dari penelitian kualitatif
bersifat deskriptif analisis.
Penelitian ini menggunakan paradigma pragmatisme dimana paradigma ini
mempercayai bahwa realitas tidaklah bersifat tetap karena terus-menerus dinegosiasikan,
diperdebatkan, dan diinterpretasi. Sedangkan untuk metode teknik analisis nya penelitian
ini menggunakan metode teknik analisis semiotika.
Teknik analisis semiotika merupakan ilmu yang mempelajari tanda-tanda. Menurut
Pradopo semiotika merupakan suatu sistem-sistem, aturan-aturan, dan konvensi-konvensi
yang memungkinkan untuk melihat tanda-tanda mempunyai suatu arti (dalam Vera, 2015).
Sehingga dapat dikatakan objek pada kajian semiotika itu adalah suatu tanda yang bukan
hanya sintaksis bahasa, tetapi kode atau simbol yang digunakan untuk mem-bahasakannya.
Hal ini terlihat dari beberapa unit analisis yang peneliti pilih, bagaimana Vincent dan Desta
ditampilkan.
1. Objek Penelitian
Objek penelitian adalah titik permasalahan sehingga menjadi pusat perhatian, objek
penelitian memiliki variabel terikat dan merupakan sesuatu yang dipengaruhi. Sedangkan
subjek penelitian diartikan sebagai tempat objek berada ataupun tempat data variabel yang
akan diperoleh dan memiliki variabel bebas yang mempengaruhi. Sehingga disimpulkan
pada penelitian ini memiliki subjek penelitian yaitu Tonight Show sedangkan untuk objek
penelitiannya adalah maskulinitas humor yang ditampilkan oleh Vincent dan Desta.
2. Teknik Pengambilan Data

Teknik pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi yaitu berupa
pengambilan gambar yang dilakukan oleh peneliti pada objek penelitian yaitu maskulinitas
humor yang digambarkan oleh Vincent dan Desta dalam Tonight Show. Teknik analisis
data berupa dokumentasi nantinya akan berbentuk tulisan, gambar atau karya-karya
monumental dari seseorang (Sugiyono, 2013:240). Teknik pengambilan data dengan
dokumentasi dibagi menjadi dua yaitu data primer dan data sekunder. Data primer
14
diperoleh dengan pengamatan secara langsung objek sedangkan data sekunder diperoleh
dengan mencari tahu dari berbagai referensi yang berkaitan dengan tujuan penelitian.
3. Teknik Pengambilan Sampel

Dalam memilih dan menentukan sampel pada penelitian ini, peneliti menggunakan
teknik pengambilan sampel yaitu purpose sampling. Purpose sampling adalah teknik
pengambilan dan penentuan sampel dengan ketentuan tertentu (Sugiyono, 2012 : 68).
Penelitian ini menggunakan teknik pengambilan purpose sampling dengan kriteria sampel
yaitu adalah episode yang tayang pada bulan April dari episode 1713 sd 1755 yang di
dalamnya mengandung dan mampu menggambarkan unsur maskulinitas humor pada objek
penelitian.
4. Teknik Analisis Data

Deskriptif disertai dengan analisis merupakan teknik analisis data yang digunakan
pada penelitian ini. Penelitian kualitatif dengan menggunakan teknik analisis deskriptif
merupakan metode yang digunakan untuk mendapatkan data secara detail dan mengandung
suatu makna (Sugiyono, 2012:3). Data-data yang peneliti berhasil dapatkan tentunya
mengandung makna yang terkait dengan objek penelitian, data yang terkait dengan objek
penelitian tersebut akan dianalisis dan diolah secara detail sehingga mendapatkan temuan
yang menjawab rumusan masalah.
Metode analisis yang peneliti gunakan adalah metode analisis semiotika. Teknik
analisis semiotika merupakan ilmu yang mempelajari tanda-tanda. Penelitian yang
menggunakan teknik analisis semiotika tentunya tidak terlepas dari pemikiran Roland
Barthes. Roland Barthes yang dikenal sebagai bapak semiotika yang menyempurnakan
semiotikanya Saussure. Dalam teknik analisis semiotikanya Barthes, ia menggambarkan
dua tingkatan didalam teknik semiotikanya yaitu denotasi dan konotasi. Pada semiotikanya
Barthes denotasi adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan antara penanda
dan petanda, yang dapat terindrai oleh mata dan telinga apa adanya (bukan makna
sebenarnya) dan ia objektif.
Sedangkan konotasi adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan antara
penanda dan petanda, sehingga diperoleh ketidakpastian (artinya terbuka terhadap berbagai
kemungkinan tafsiran). Roland Barthes mengatakan bahwa sulit memang membedakan
antara tanda (sign) dan penanda (signifier), keduanya dalam realitas adalah nyaris sama.
Sehingga untuk dapat menjadi suatu makna menurut Barthes harus selalu dikonotasikan.
15
Artinya pemaknaan keseharian (atau yang biasanya kenali sebagai makna sebenarnya)
hanya dapat dilakukan dengan konotasi dan bukan denotasi. Konotasi memungkin
seseorang untuk memberikan arti serta pengertian yang lebih luas. Karena pada dasarnya
konotasi erat kaitannya dengan pengalaman pribadi yang kemudian bereaksi dan
memberikan makna konotasi misalnya halus, kasar, tidak sopan, peyoratif, akrab, kanak-
kanak, menyenangkan, menakutkan, bahaya, tenang, dan sebagainya. (Sobur, 2004: 263).
Hal ini terlihat ketika Vincent dan Desta bermain sedang melakukan obrolan bersama para
bintang tamunya dan juga sedang bermain games. Terkadang Vincent dan Desta
menampilkan humor-humor khas maskulin yang kadang halus, kasar, tidak sopan, akrab
dll
Semiotikanya Barthes juga menjelaskan tentang bagaimana penanda (objek) dan
petanda (makna) memiliki makna dan pengertianya masing-masing. Menurut Barthes
penanda merupakan bunyi ataupun coretan yang mempunyai makna, disimpulkan bahwa
penanda merupakan komponen pokok dalam bahasa seperti yang dikatakan atau dengarkan
dan seperti apa yang ditulis atau dibaca. Lain halnya dengan petanda yang merupakan
suatu konsep yang menjadi aspek didalam bahasa yang dipikirkan sehingga diperoleh suatu
makna.
Sehingga penggunaan teknik analisis semiotika Barthes dinilai tepat digunakan
dalam penelitian tentang maskulinitas humor yang terdapat pada Vincent dan Desta dalam
variety show Tonight Show yang bertujuan untuk mengetahui bagaimana maskulinitas
humor Vincent Desta dalam Tonight Show.
5. Tahapan Penelitian
Metode pada penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, tentunya dengan
menggunakan pendekatan kualitatif prosedur penemuannya akan diperoleh dari data yang
berhasil dikumpulkan.
Menurut Matthew B. Miles dan A. Michael Huberman dari buku yang
diterjemahkan oleh Tjetjep Rehendi R. dengan judul Analisis Data Kualitatif (1992),
tahap-tahapan penelitian kualitatif itu meliputi antara lain adalah :
1. Membangun Kerangka Konseptual
2. Merumuskan Permasalahan Penelitian
3. Pemilihan Sampel dan Pembatasan Penelitian
4. Instrumentasi
5. Pengumpulan Data
16
6. Analisis Data
7. Matriks dan Pengujian Kesimpulan
Tentunya pada penelitian yang berjudul Analisis Semiotika Maskulinitas Humor
Vincent dan Desta Dalam Tonight Show ini. Pada awal tahapan penelitian peneliti telah
menentukan rancangan penelitian. Tahapan awal penelitian ini adalah menentukan
rumusan permasalahan yang menjadi pusat pada penelitian ini, rumusannya adalah
“Bagaimana Maskulinitas Humor Vincent dan Desta tampilkan pada acara Tonight
Show?”.
Setelah ditentukan rumusan masalahnya maka peneliti akan masuk ke tahap
pengumpulan, pada penelitian ini peneliti menggunakan teknik pengumpulan data berupa
observasi dan studi dokumentasi.
Selanjutnya setelah data berhasil dikumpulkan dengan teknik pengumpulan data
observasi dan studi dokumentasi, tahapan selanjutnya tentu peneliti akan mulai melakukan
pengolahan data dengan teknik reduksi data yaitu data yang berhasil didapat akan ditulis
dalam bentuk laporan dan data yang rinci. Kemudian barulah peneliti menggunakan teknik
model content analisis, dimulai dengan menentukan lambang-lambang atau simbol. Dalam
penelitian ini tentunya yang menjadi simbol atau lambang itu adalah objek penelitian yang
menampilkan semiotika maskulinitas humor. Kemudian masuk ke tahap klasifikasi, yaitu
pengelompokan data yang berhasil diperoleh dan masuk ke tahap terakhir yaitu analisis
data.
Setelah berbagai tahapan diatas dilakukan, tahapan terakhir adalah peneliti akan
mulai menyusun saran atau kesimpulan dari hasil analisis data yang telah dilakukan,
tentunya dibuat sesuai dengan pola pemecahan masalah yang telah berhasil dilakukan.
17
BAB II
GAMBARAN UMUM
A. Profil
Gambar 2. 1 (Vincent Dan Desta)

Vincent Ryan Rompies atau lebih akrab disapa Vincent dan Deddy Mahendra
Desta yang akrab disapa Desta merupakan dua sahabat dekat. Persahabatan mereka berdua
dimulai ketika berkuliah di IKJ (Institut Kesenian Jakarta), awal pertemuan mereka
sebenarnya adalah Desta merupakan teman dari abang Vincent yaitu Cliffton Jesse
Rompies, dari pertemanan Desta dengan Cliffton lah Vincent mulai akrab juga dengan
Desta apalagi mereka berdua sama-sama berkuliah di IKJ pada waktu itu meskipun
berbeda angkatan.
Persahabatan mereka semakin dekat setelah mereka berdua tergabung dalam grup
band Clubeighties pada tahun 1998 hingga akhirnya mereka berdua sama-sama
mengundurkan diri dari grup band Clubeighties dan kembali mendirikan band pada tahun
2009 dengan nama The Cash yang sekarang memiliki personil Vincent, Desta, Tora dan
Ringgo.
Awal persahabatan bromance mereka semakin dikenal oleh orang banyak ketika
mereka berdua sama-sama membawakan program acara yaitu MTV Bujang pada tahun
2005 yang ketika itu menjadi salah satu program acara TV dengan rating yang tinggi,
selain itu mereka berdua juga telah banyak bermain film secara bersama, yang terbaru
adalah Pretty Boys pada tahun 2019. Persahabatan Vincent dan Desta dihitung sudah
sekitar 27 tahun lamanya. Akan tetapi Vincent dan Desta sempat bersolo karier hingga
pada akhirnya mereka kembali dipersatukan dalam suatu acara variety show pada tahun
2013 yaitu Tonight Show hingga sekarang.
18
1. Vincent Ryan Rompies
Gambar 2. 2 (Vincent)
Vincent Ryan Rompies atau pria yang akrab disapa dengan Vincent ini, lahir di
Jakarta, 29 Maret 1980. Vincent merupakan anak dari pasangan Bapak Jan Rompies dan
Ibu Hariyati. Pada tahun 2005, Vincent menikah dengan Irfita Karina Karamoy dan
dikarunia tiga orang anak. Irfita Karina Karamoy dulunya bekerja sebagai seorang penyiar
di salah satu penyiaran radio, perkenalan Irfita dan Vincent merupakan hasil dari usaha
pengenalan yang dilakukan oleh sahabatnya Desta, ketika itu Desta juga sama-sama
bekerja dengan Irfita sebagai penyiar disalah satu stasiun penyiaran radio yang sama.
Vincent memulai karirnya dengan menjadi bassis grup band Clubeighties pada
tahun 1998. Kemudian namanya semakin terkenal setelah menjadi pembawa acara dari
program MTV Bujang bersama Desta. Vincent memang terkenal dengan multitalenta
bukan hanya menjadi seorang musisi tapi ia juga pernah menjadi penyiar radio di Radio
Humor 77 FM dan ia juga pernah bermain film, film pertama yang ia mainkan adalah
Mendadak Dangdut hingga film terakhir yang baru-baru ia mainkan adalah Pretty Boys
pada tahun 2019. Selain itu ia juga banyak membintangi berbagai macam acara televisi
yang bergenre komedi seperti Ups Salah 2012, Alkisah 2018 dan masih banyak lagi.
Tentunya setelah sekian lama berada di industri hiburan tanah air Vincent pernah
meraih beberapa penghargaan salah satunya adalah Panasonic Gobel Awards pada tahun
2012 dengan kategori presenter reality show.
Sekarang kesibukan yang dilakukan Vincent adalah menjadi pembawa acara utama
variety show Tonight Show yang telah ia bawakan selama 7 tahun dari 2013 hingga
sekarang bersama sahabatnya Desta. Dan juga ia masih menekuni hobi musiknya dengan
membentuk band The Cash dan bergabung dengan Goodnight Electric setelah ia
mengundurkan diri dari band Clubeighties.
19
2. Deddy Mahendra Desta
Gambar 2. 3 (Desta)
Deddy Mahendra Desta atau akrab yang disapa Desta merupakan pria kelahiran
Solo, 15 Maret 1977. Desta merupakan anak dari pasangan Bapak Prakosa Hadiwijaya dan
Ibu Tina Prakosa. Pada tahun 2013 Desta menikah dengan Natasha Rizky Pradhita yang
lebih muda 16 tahun dari Desta. Mereka berdua telah dikarunia tiga orang anak, pertemuan
awal mereka adalah ketika Desta dan Natasha sama-sama bermain di sinetron Si Biang
Kerok.
Desta mengawali karirnya sebagai seorang penyiar radio disalah satu stasiun
penyiaran radio, lalu pada akhirnya bersama Vincent dan teman yang lainnya mendirikan
sebuah band yaitu Clubeighties sebagai seorang drummer, hingga pada akhirnya ia
mengeluarkan diri bersama Vincent dan pada tahun 2009 mereka kembali mendirikan
sebuah yang diberi nama The Cash.
Desta merupakan seorang yang multitalenta sama dengan Vincent, selain menjadi
seorang penyiar radio dan musisi ia juga berbakat di dalam dunia akting. Ketertarikan
Desta terhadap dunia akting sudah terlihat ketika ia mulai berkuliah di IKJ dengan
mengikuti teater di kampusnya. Ada banyak film yang ia bintangi seperti Get Married, Si
Jago Merah dan masih banyak lagi.
Selain terkenal sebagai penyiar radio, musisi dan aktor, Desta juga terkenal sebagai
salah satu komedian di Indonesia. Awal karir komedinya adalah ketika ia ikut bermain di
salah satu program acara komedi di salah satu stasiun televisi yaitu Opera Van Java
bersama beberapa komedian terkenal seperti Sule, Andre, Azis Gagap, Parto dan Nunung.
Hingga namanya semakin terkenal dan memiliki banyak program acara di berbagai stasiun
televisi, membintangi berbagai film serta sitkom dan membawakan berbagai macam acara.
Kesibukan Desta pada saat sekarang adalah menjadi pembawa acara variety show
Tonight Show bersama sahabatnya Vincent dan juga menjadi penyiar radio di salah satu.
20
B. Unit Analisis
Unit analisis merupakan perencanaan data yang akan disusun secara rinci dalam
suatu penelitian. Oleh karena itu, penelitian yang berjudul Analisis Semiotika Maskulinitas
Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight Show peneliti telah menyusun beberapa unit
analisis secara rinci dan detail, diawali dengan rentang waktu pengambilan sampel
penelitian, episode, segmen dan dialog yang ditampilkan oleh objek penelitian yaitu
Vincent dan Desta dalam Tonight Show.
Rentang waktu pengambilan sampel penelitian dilakukan pada episode yang ada
selama bulan April 2020 yang terdiri dari episode 1715 sd 1733. Selanjutnya peneliti telah
membagi beberapa scene yang terdapat pada episode Tonight Show selama bulan April.
Pembagian scene ini dimulai dari Vincent dan Desta melakukan opening Tonight Show,
melakukan obrolan bersama bintang tamu, bermain games, sketsa drama, segmen
tambahan hingga closing Tonight Show. Pemilihan beberapa scene yang tayang selama
bulan April dipilih dan ditentukan beberapa saja karena menurut peneliti hal ini bisa
menjadi gambaran secara keseluruhan bagaimana objek penelitian tentang maskulinitas
humor digambarkan pada Vincent dan Desta dalam Tonight Show.
Tabel 2.1
Data Unit Analisis
Scene Keterangan Episode
Sketsa drama 1719
cinta segitiga
21
Berbincang 1726
bersama bintang
tamu
Sketsa drama 1726

gitar tua versi
jenaka
Sketsa drama 1726

berkelana dua
versi jenaka
Bermain games 1726

tebak gambar
22
Story telling 1722
kejadian lucu
ketika stay at
home
Bermain games 1733

jawab jujur kali
(Jajuli)
Bermain games 1728

kecup, kecup,
cium, muah
(KKCM)
Bermain sketsa 1725

drama ayah dan
anak selama stay
at home
23
Berbincang 1733
bersama bintang
tamu
Bermain games 1723

tebak aku
dengan satu kata
Berbincang 1733
bersama bintang
tamu
24
BAB III
TEMUAN PENELITIAN
Unit analisis merupakan perencanaan data yang akan disusun secara rinci dalam
suatu penelitian. Oleh karena itu, penelitian yang berjudul Analisis Semiotika Maskulinitas
Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight Show peneliti telah menyusun beberapa unit
analisis secara rinci dan detail, diawali dengan rentang waktu pengambilan sampel
penelitian, episode, segmen dan dialog yang ditampilkan oleh objek penelitian yaitu
Vincent dan Desta dalam Tonight Show.
Rentang waktu pengambilan sampel penelitian dilakukan pada episode yang ada
selama bulan April 2020 yang terdiri dari episode 1715 sd 1733. Selanjutnya peneliti telah
membagi beberapa scene yang terdapat pada episode Tonight Show selama bulan April.
Pembagian scene ini dimulai dari Vincent dan Desta melakukan opening Tonight Show,
melakukan obrolan bersama bintang tamu, bermain games, sketsa drama, segmen
tambahan hingga closing Tonight Show. Pemilihan beberapa scene yang tayang selama
bulan April dipilih dan ditentukan beberapa saja karena menurut peneliti hal ini bisa
menjadi gambaran secara keseluruhan bagaimana objek penelitian tentang maskulinitas
humor digambarkan pada Vincent dan Desta dalam Tonight Show.
Tabel 3.1
Sketsa drama cinta segitiga
Scene 1
Tanda
Jaket rompi jeans
Celana jeans
Desta yang ketahuan selingkuh oleh Hesty, lalu ia memutuskan akan mengambil
25
keputusan antara memilih Hesty atau Enzy :
Desta : “Sudah, aku aja yang mengambil keputusan”
Hesty yang selalu membantah omongan Desta membuat Desta marah dengan berkata :
Desta : “Diam dulu saya mau ngomong, kamu tu dari dulu selalu membantah-
membantah”
Enzy bertanya kepada Desta tentang keputusannya :
Enzy : “Yaudah, tu sekarang kamu maunya gimana Ded?
Desta : “Haa, aku bukan bapak kamu”
Enzy : “Deddy” (Deddy adalah nama asli Desta)
Akhirnya Desta memutuskan untuk mengakhiri hubungan bersama Hesty :
Desta : “Hesty sini, aku minta sekarang kita pe-u-te-u-s, udahan”
Pemaknaan Awal Denotasi: Desta, Enzy dan Hesty sedang bermain sketsa drama
cinta segitiga di suatu taman. Hesty yang merupakan kekasihnya Desta, melihat Desta
sedang bersama Enzy di taman tersebut. Desta ketahuan selingkuh bersama Enzy oleh
Hesty. Pada scene ini Desta tampil dengan menggunakan jaket rompi jeans berwarna biru
yang tidak mempunyai lengan tangan dan celana jeans biru dengan bawahan lebar.
Scene ini terdapat dialog yang menjadi beberapa tanda yang berkaitan dengan
penelitian ini, yaitu ketika Desta berkata kepada Hesty dan Enzy “Sudah, aku aja yang
mengambil keputusan”. Keputusan adalah perihal yang berkaitan dengan putusan yang
telah di pertimbangkan dan dipikirkan hingga menjadi sikap terakhir dan dimaknai sebagai
suatu keputusan, hal inilah yang dilakukan oleh Desta pada scene ini ketika ia memutuskan
pilihan untuk memilih antara Enzy atau Hesty. Lalu tanda berikutnya terdapat pengucapan
kalimat dari Desta yang berintonasi dengan nada suara tinggi kepada Hesty, kalimatnya
adalah “Diam dulu saya mau ngomong, kamu tu dari dulu selalu membantah-membantah”.
Lalu hal ini yang menjadi alasan Desta untuk akhirnya memilih Enzy yang merupakan
selingkuhanya.
Enzy bertanya kepada Desta “Yaudah, tu sekarang kamu maunya gimana Ded?
Desta pun menjawab “Haa, aku bukan bapak kamu”, ketika Desta merespon pertanyaan
dari Enzy ini terdengar suara tawa dari para penonton, lalu Enzy pun menjawab “Deddy”
(Deddy adalah nama asli Desta), Daddy dalam Bahasa Inggris diartikan sebagai bapak oleh
karena itu Desta menyangkal bahwa ia bukan bapak Enzy.
Desta pun mengambil keputusan untuk mengakhiri hubungannya bersama Hesty
dan lebih memilih Enzy sebagai kekasihnya, tanda ini terlihat ketika Desta berkata “Hesty
26
sini, aku minta sekarang kita pe-u-te-u-s, udahan”, Desta mengeja kata putus akan tetapi
menyebut kata udahan, makna putus dan udahan di dalam situasi yang dialami oleh Desta
bermakna sama yaitu sama-sama bertujuan untuk mengakhiri hubungan sebagai pasangan
kekasih, lalu ketika pengucapan kalimat keputusan dari Desta untuk mengakhiri hubungan
bersama Hesty ini terdengar suara tawa dari para penonton.
Konotasi dan Mitos : Pada era 80-an, Jeans menjadi high fashion saat para
perancang top dunia mulai membuat pakaian dari bahan jeans. Jaket rompi jeans salah
satunya, model jaket rompi jeans merupakan bentuk modifikasi dari jaket jeans klasik.
Penggunaan awal pakaian dari bahan jeans dimulai ketika para pekerja tambang
membutuhkan pakaian yang kuat dan mampu melindungi dari material tambang yang keras
dan tajam. Oleh karena itu, kain jeans yang memiliki tekstur yang kuat dan tebal dinilai
mampu menjadi bahan dasar pembuatan pakaian untuk digunakan oleh para pekerja
tambang.
Pada tahun 60-an selain digunakan oleh para pekerja tambang, pakaian berbahan
jeans juga digunakan oleh kaum teddy boy. Istilah teddy boy digunakan sebagai bentuk
perlawanan terhadap budaya Rock n’Roll dari Amerika Serikat. Kemunculan istilah teddy
boy dimulai dari sebuah jalan di Inggris yang banyak diisi oleh penjahit khusus busana
pria. Kaum Teddy boy berusaha menampilkan kembali cara berbusana pria secara
maskulin salah satunya menggunakan pakaian dengan berbahan dasar jeans.
Meskipun pada awal penggunaan pakaian berbahan dasar jeans berawal dari
kebutuhan para pekerja tambang dan simbol pertentangan oleh kaum teddy boy terhadap
budaya Rock n’Roll dari Amerika Serikat, hal ini menandakan bahwa sejarah kemunculan
pakaian berbahan jeans sebenarnya diperuntukan dan diidentikan dengan kaum pria.
Namun mitos kemunculan pakaian yang berbahan jeans dengan perkembangan fashion
pada era sekarang sudah tidak berlaku lagi, karena penggunaan pakaian berbahan dasar
jeans sudah menjadi bagian fashion dari perempuan.
Celana jeans memiliki beragam model, salah satu model celana jeans yang terkenal
adalah model flare atau yang lebih dikenal dengan celana jeans gombrong. Awal
kemunculannya celana jeans gombrong dimulai pada era tahun 70-an. Celana jeans
gombrong terinspirasi dari gaya disko yang dipopulerkan oleh John Travolta dalam
filmnya yang terkenal Saturday Night Fever. Sehingga celana jeans gombrong menjadi
populer ketika itu di kalangan kaum pria.
Celana jeans pada awal kemunculannya digunakan oleh para pekerja tambang
karena pakaian jeans memiliki tekstur yang tebal dan kuat sehingga dinilai mampu
27
melindungi para penambang dari material tambang yang keras dan tajam. Seiring
perkembangannya, celana jeans pun menjadi suatu fashion. Evolusi celana jeans pun terus
berlanjut hingga sekarang ini banyak sekali inovasi tren fashion yang menggunakan bahan
jeans. Celana jeans sudah banyak memiliki variasi model oleh karena itu celana jeans
dijuluki sebagai the fashion survivor.
Evolusi celana jeans yang berbentuk gombrong yang dipengaruhi oleh budaya
disko pada era 70-an dan dipopulerkan oleh John Travolta. Sehingga hal ini menjadi mitos
yang ada di masyarakat pada saat itu bahwa budaya disko dan bentuk celana gombrong
yang dipopulerkan oleh John Travolta selalu melekat pada kaum pria, akan tetapi mitos ini
seiring perkembangannya sudah tidak berlaku lagi, karena pada era sekarang celana jeans
gombrong kembali populer akan tetapi celana jeans gombrong populer di kaum
perempuan, hal ini jelas berbeda dengan mitos fashion celana jeans gombrong pada tahun
70-an yang lebih populer dikalangan pria. Sehingga mitos celana jeans gombrong pada era
sekarang bertolak belakang dengan mitos celana jeans gombrong pada tahun 70-an.
Seorang pria tentunya harus memiliki karakter bertanggung jawab dan keberanian
bila dibandingkan dengan perempuan. Keberanian dan tanggung jawab sudah menjadi
suatu karakter yang selalu melekat pada pria. Masyarakat meyakini bahwa pria selalu
digambarkan sebagai sosok yang berani serta bertanggung jawab dan tentunya mampu
menjadi pelindung bagi perempuan.
Oleh karena hal itu, pria dinilai cocok menjadi pemimpin karena mampu
mengambil keputusan secara baik dan cepat, karena pria mampu memecahkan masalah
dengan cara-cara yang terstruktur dan penuh logika, sedangkan perempuan cenderung
memecahkan masalah dengan cara-cara yang kreatif dan penuh perasaan. Kelebihan secara
alami itulah yang membuat pria lebih banyak menjadi pemimpin karena seorang pemimpin
dituntut untuk bisa menyelesaikan masalah dengan penuh analisis dan harus cepat
mengambil keputusan.
Mitos ini tentu sesuai dengan karakter yang diperankan oleh Desta, sebagai seorang
pria Desta sudah seharusnya menjadi orang yang menentukan keputusan, hal ini
menunjukan karakter Desta sebagai seorang pria yang berani dan bertanggung jawab dan
menggambarkan sosok seorang pemimpin pada diri Desta.
Marah muncul karena adanya pertentangan terhadap orang lain disebabkan karena
adanya perasaan diperlakukan tidak benar atau adil. Marah membuat individu merasakan
kerugian dan ia akan bertindak untuk memperbaiki keadaan tersebut. Ketika
membandingkan emosi marah antara pria dan perempuan, pria lebih sulit dalam
28
mengontrol emosi termasuk emosi marah, hal ini dipengaruhi oleh hormon yang
mempengaruhi emosi pada pria lebih besar dibandingkan perempuan.
Desta pada tanda konotasi ini memperlihatkan emosi marahnya kepada Hesty,
tentunya mitos ini sesuai dengan mitos yang ada di masyarakat. Bahwasanya pria lebih
temperamental dan sulit dalam mengontrol emosi bila dibandingkan dengan perempuan
karena dipengaruhi oleh hormon yang mempengaruhi emosi pada pria lebih besar
dibandingkan dengan perempuan.
Pada scene ini Desta salah dalam mengartikan kata Deddy yang diucapkan oleh
Enzy, sehingga ini menjadi tanda konotasi humor yang berusaha diperlihatkan oleh Desta,
hal ini dibuktikan dengan adanya suara tawa dari para penonton setelah pengucapan
kalimat dari Desta yang mengatakan bahwa ia bukan bapak Enzy tentunya ini bertujuan
untuk memberikan hiburan kepada para penonton.
Hal ini sebenarnya merepresentasikan kesalahpahaman budaya. Perbedaan budaya
seringkali membuat terjadinya kesalahpahaman, termasuk itu perbedaan bahasa seperti
yang terjadi antara Desta dan Enzy. Perbedaan bahasa ini terkadang membuat
kesalahpahaman karena disatu pihak mengira ia telah menggunakan kata yang sesuai
dengan konteks yang dibicarakan namun disalah artikan oleh pihak lain.
Pengejaan kata pe-u-te-u-es lalu diganti dengan udahan merupakan suatu konotasi
humor yang diperlihatkan oleh Desta, hal ini dikuatkan dengan terdengarnya suara tawa
para penonton. Pengubahan kata yang seharusnya diucapkan lalu tiba-tiba diucapkan
dengan kata berbeda merepresentasikan bentuk humor pelesetan kata. Humor pelesetan
kata dengan sengaja menggelincirkan suatu makna lalu mengubah bahasa serta kalimat
tersebut.
Humor pelesetan sebenarnya telah lama dikenal di Indonesia pada tahun 1970
pelesetan mulai banyak dilakukan oleh para pelawak-pelawak di Indonesia untuk
menghibur para penontonnya salah satu pelawak yang terkenal dengan komedi
pelesetannya untuk menghibur para penontonnya yaitu Rizky Firdaus Wijaksana yang
lebih dikenal dengan nama panggung Uus.
Tabel 3.2
Kesimpulan Denotasi dan Konotasi
Tanda Denotasi Konotasi
Jaket rompi jeans Jaket yang tidak mempunyai High fashion pada era 80-
lengan tangan dan berwarna an
29
biru
Celana jeans Celana berwarna biru dengan Gombrong
bawahan lebar
Keputusan Perihal yang berkaitan Tanggung jawab dan
dengan putusan yang sudah keberanian
dipikirkan dan
dipertimbangkan
“Diam dulu saya mau Pengucapan kalimat dengan Marah
ngomong, kamu tu dari menggunakan intonasi nada
dulu selalu membantah- suara tinggi
membantah”
Enzy : “Yaudah, tu Dalam Bahasa Inggris Daddy Humor
sekarang kamu maunya diartikan sebagai bapak
gimana Ded?
Desta : “Haa, aku bukan
bapak kamu”
Enzy : “Deddy” (Deddy
adalah nama asli Desta)
“Hesty sini, aku minta Mengeja kata putus tetapi Humor
sekarang kita pe-u-te-u-s, yang disebut kata udahan
udahan”
Tabel 3.3
Berbincang bersama bintang tamu
Scene 2
30
Tanda
Pak Haji
Desta bertanya kepada H. Rhoma Irama :
“Pak Haji waktu lahirnya uwek-uwek gitu ga?”
Pemaknaan Awal Denotasi : Vincent dan Desta kedatangan bintang tamu yaitu H.
Rhoma Irama. Vincent dan Desta melakukan obrolan bersama H. Rhoma Irama. Dalam
obrolannya ini terdapat tanda yang menjadi bagian dari penelitian ini, yaitu ketika Desta
bertanya kepada H. Rhoma Irama dengan menyebut kata pak haji, sebutan pak haji berasal
dari dua kata yaitu Pak dan haji. Pak berasal dari kata bapak yang berarti orang yang
dipandang tua dan haji adalah gelar yang diberikan untuk orang yang sudah melakukan
ziarah ke Mekah untuk menunaikan rukun Islam yang kelima. Pertanyaan Desta adalah
“Pak Haji waktu lahirnya uwek-uwek gitu ga?” Desta berusaha menirukan suara H. Rhoma
Irama menangis ketika bayi dengan kata uwek-uwek. Uwek-uwek adalah suara yang biasa
di dengar ketika bayi menangis. Setelah mendengar pertanyaan dari Desta ini membuat H.
Rhoma Irama tertawa dengan gesture tangannya menutup mulut, lalu disertai dengan suara
tawa penonton.
Konotasi dan Mitos : Di Indonesia pak haji dikonotasikan sebagai bentuk
penghormatan yang diberikan kepada orang-orang yang sudah melaksanakan ibadah Haji
ke Kota Mekkah. Gelar Haji di Indonesia sebenarnya sudah ada sejak Kolonial Belanda,
pemberian gelar Haji kepada orang-orang yang sudah melaksanakan ibadah Haji
merupakan siasat yang dilakukan oleh Kolonial Belanda untuk mengawasi dan mencegah
terjadinya pemberontakan karena pengaruh Islamisme saat para jamaah Haji pulang ke
Indonesia.
Oleh karena itu, pemberian gelar kepada orang-orang yang sudah melaksanakan
Haji adalah siasat yang dibuat oleh Kolonial Belanda supaya menjadi tanda dan mudah
diawasi. Akan tetapi pemerintah Kolonial Belanda berusaha menutupi siasat tersebut,
dengan mengatakan bahwa gelar Haji yang diberikan merupakan bentuk penghormatan
yang diberikan kepada orang-orang yang sudah melaksanakan ibadah Haji.
Mitos yang beranggapan bahwa gelar Haji merupakan bentuk penghormatan yang
diberikan oleh pemerintah Kolonial Belanda masih digunakan oleh masyarakat dan masih
dijunjung tinggi. Tentunya hal ini tak lepas dari campur tangan pemerintah Kolonial
Belanda pada masa penjajahan dulu. Masyarakat merasa bahwa memilikinya adalah
sebuah kehormatan meskipun pada kenyataannya hal tersebut hanya digunakan oleh
31
kolonial Belanda untuk mengontrol dan mengawasi gerak-gerik para Haji untuk mencegah
pemberontakan karena pengaruh Islamisme.
Ketika Vincent dan Desta kedatangan bintang tamu H. Rhoma Irama, Desta
berusaha menirukan suara tangisan H. Rhoma Irama ketika masih bayi tentunya hal ini
merupakan sebuah humor yang ditampilkan oleh Desta. Tanda konotasi bahwa ini adalah
sebuah humor terlihat dengan adanya suara tawa para penonton.
Karakter suara H. Rhoma Irama yang khas seringkali di impersonate oleh orang
lain. H. Rhoma Irama dijuluki sebagai raja dangdut di Indonesia, ia mengawali karir
dangdut dengan membentuk band Soneta pada tahun 1973. Nama H. Rhoma Irama
semakin dikenal ketika ia menciptakan lagu dengan judul begadang hal ini membuat nama
H. Rhoma Irama menjadi idola masyarakat Indonesia. Musik dangdut yang H. Rhoma
Irama ciptakan merupakan perpaduan dengan musik India dan musik melayu. Kemudian ia
juga mengeksplorasi dalam membentuk musiknya dengan memadukan aliran jazz sehingga
hal ini memperkaya aliran musik di dalam musik dangdut.
Rhoma Irama dianggap sebagai musisi yang cerdas karena dengan musik yang ia
ciptakan ia bisa menyatukan kaum elit dengan rakyat kecil melalui musiknya. Selain itu
lagu-lagu yang diciptakan oleh H. Rhoma Irama juga berisi pesan moral dan kritikan sosial
kepada pemerintah. Selain terkenal sebagai penyanyi ia juga terkenal sebagai pemain film
ada banyak film yang ia bintangi. Pada saat sekarang pun nama H. Rhoma Irama masih
sangat terkenal dan salah satu musisi legendaris di Indonesia, julukan si raja dangdut pun
masih disematkan kepada H. Rhoma Irama.
Tabel 3.4
Pak Haji Pak yang berarti orang yang Menghormati
dipandang tua dan haji gelar
yang diberikan untuk orang
yang sudah melakukan ziarah
ke Mekah untuk menunaikan
rukun Islam yang kelima
“Uwek-uwek” Menirukan karakter suara H. Humor
Rhoma Irama
32
Tabel 3.5
Sketsa drama gitar tua versi jenaka dan sketsa drama berkelana dua versi jenaka
Scene 3
Tanda
Vincent yang melihat penampilan Desta dalam parodi gitar tua, berkata :
Vincent : “Filmnya Rhoma Irama atau Bob Marley itu”
Tanda
Vincent mengusir Desta dalam parodi film berkelana dua :
Vincent : “Malam ini juga kau pergi dari rumahku ini, pergi”
Pemaknaan Awal Denotasi : Ketika melakukan obrolan bersama H. Rhoma

Irama, Vincent dan Desta menampilkan salah satu scene di film yang pernah dibintangi
oleh H. Rhoma Irama yaitu scene di film gitar tua. Vincent dan Desta membuat ulang
scene tersebut dalam versi jenaka, Desta menjadi pemeran karakter Rhoma dan Enzy
berperan sebagai Anni. Terlihat sketsa drama ini berlatarkan sebuah taman. Pernyataan
dari Vincent yang mengatakan bahwa penampilan Desta dalam salah satu scene di film
33
gitar tua yang dimainkan oleh Desta dan Enzy dalam versi jenaka ini lebih mirip ke salah
satu penyanyi musik reggae yang terkenal pada tahun 60-an. Hal ini peneliti jadikan
sebagai tanda denotasi yang berkaitan dengan penelitian.
Vincent dan Desta juga menampilkan lagi salah satu scene di film yang pernah
dibintangi oleh H. Rhoma Irama yaitu scene di film berkelana dua. Vincent dan Desta juga
membuat rekaan ulang salah satu scene pada film berkelana dua dalam versi jenaka.
Pada scene yang dibuat ulang di film berkelana dua ini Vincent berperan sebagai
bapak dan Desta sebagai kekasihnya Enzy, scene ini berlatarkan berada di depan teras
sebuah rumah. Vincent melihat Desta sedang bermesraan bersama Enzy yang berperan
sebagai anak, atas kejadian ini Vincent menyuruh Desta pergi dari rumahnya, hal ini
terlihat dari kalimat yang diucapkan oleh Vincent “Malam ini juga kau pergi dari rumahku
ini, pergi”. Akan tetapi gesture menyuruh pergi dari rumahnya yang diucapkan oleh
Vincent diarahkan kepada Hesty yang berperan sebagai istri dari Vincent tentunya hal ini
membuat para penonton tertawa.
Konotasi dan Mitos : Pada scene ini terdapat ungkapan yang ucapkan oleh
Vincent tentang seorang penyanyi reggae, sehingga peneliti mengkonotasikan bahwa
penyanyi reggae yang dimaksud adalah Bob Marley.
Bob Marley terkenal sebagai seorang musisi musik reggae, selain terkenal sebagai
musisi musik reggae ia juga merupakan seorang aktivis dalam gerakan rastafari, gerakan
rastafari yang mempercayai bahwa Haile Selassie bekas raja Ethopia sebagai Tuhan. Bob
Marley terkenal dengan gaya rambut gimbalnya sehingga gaya rambut tersebut menjadi
karakter dirinya.
Ungkapan yang diucapkan oleh Vincent ketika melihat Desta memerankan H.
Rhoma Irama dalam film gitar tua namun tampilan H. Rhoma Irama yang diperankan oleh
Desta lebih mirip Bob Marley. Hal ini menurut peneliti merepresentasikan humor yang
diperlihatkan oleh Vincent dengan ditandai adanya suara tawa dari para penonton.
Vincent melihat Desta bermesraan dengan Enzy, hal ini membuat Vincent
menyuruh Desta pergi dari rumahnya, kejadian ini peneliti jadikan sebagai makna konotasi
mengusir dari Vincent kepada Desta. Vincent yang berperan sebagai bapak tentunya
memiliki tanggung jawab untuk menjaga dan melindungi anaknya, sehingga hal ini
merepresentasikan kekuasaan yang dimiliki Vincent sebagai kepala keluarga.
Kekuasaan yang diberikan kepada bapak di dalam keluarga merupakan bentuk
kewenangan yang sudah melekat di masyarakat bahwa seorang bapak berperan sebagai
kepala keluarga yang memiliki tanggung jawab untuk melindungi keluarganya. Sehingga
34
apa yang Vincent tampilkan dalam sketsa drama ini mengesahkan bahwa mitos seorang
bapak di dalam keluarga memang memiliki kekuasaan atas keluarganya, karena bapak
memiliki tanggung jawab terhadap keluarganya ia harus bisa membimbing serta
melindungi istri dan anak-anaknya.
Tabel 3.6
“Filmnya Rhoma Irama Penyanyi musik reggae tahun Bob Marley
atau Bob Marley itu” 60-an
“Malam ini juga kau pergi Menyuruh pergi dengan Mengusir
dari rumahku ini, pergi” paksa untuk meninggalkan
tempat
Tabel 3.7
Bermain games tebak gambar
Scene 4
Tanda
Games tebak gambar
Ketika bermain games tebak gambar Vincent bertanya kepada H. Rhoma Irama :
Vincent : “Pak haji Rhoma ni masih suka makan biskuit gasih?”
Pemaknaan Awal Denotasi : Vincent dan Desta bermain games tebak gambar
bersama H. Rhoma Irama, games atau dalam Bahasa Indonesia permainan adalah kata
yang berasal dari kata main dan dimaknai sebagai sesuatu yang digunakan untuk bermain
35
bisa berupa barang ataupun sesuatu yang bisa dipermainkan. Pada games ini setiap tim
berjumlah dua orang, Vincent yang satu tim bersama H. Rhoma Irama akan menebak
gambar dengan clue yang diberikan oleh teman satu tim nya.
Ketika permainan di mulai Vincent sempat bertanya kepada H. Rhoma Irama “Pak
haji Rhoma ni masih suka makan biskuit gasih?”. Pertanyaan yang diberikan Vincent
kepada H. Rhoma Irama peneliti jadikan tanda yang berkaitan dengan penelitian ini.
Pertanyaan dari Vincent kepada H. Rhoma Irama yang menggunakan kata pak haji
merupakan tanda denotasi. Pak yang berarti orang yang dipandang tua dan haji gelar yang
diberikan untuk orang yang sudah melakukan ziarah ke Mekah untuk menunaikan rukun
Islam yang kelima.
Konotasi dan Mitos : Permainan yang dilakukan oleh Vincent bersama H. Rhoma
Irama bertujuan sebagai hiburan, sehingga peneliti menjadikan makna konotasi pada scene
ini adalah hiburan. Pada konteksnya permainan bertujuan untuk memberikan hiburan
kepada orang yang memainkan permainan tersebut.
Hal ini menurut peneliti merepresentasikan kebahagian, karena pada dasarnya
permainan dimainkan untuk hiburan dan mendapatkan kebahagian setelah memainkannya.
Kebahagian dibutuhkan oleh setiap individu, dengan kebahagian akan membuat pikiran
menjadi senang, mampu menghilangkan stress, mengabaikan pikiran negatif, mengganti
sikap pesimis menjadi optimis, mengurangi kecemasan dan mengembangkan sikap positif
untuk selalu bisa mengontrol hidup menjadi lebih baik. Hal ini mempertegaskan bahwa
kebahagian dibutuhkan oleh setiap orang dan salah satu cara mendapatkannya dengan
mencari hiburan seperti permainan.
Di Indonesia pak haji dikonotasikan sebagai bentuk penghormatan yang diberikan
kepada orang-orang yang sudah melaksanakan ibadah Haji ke Kota Mekkah. Gelar Haji di
Indonesia sebenarnya sudah ada sejak Kolonial Belanda, pemberian gelar Haji kepada
orang-orang yang sudah melaksanakan ibadah Haji merupakan siasat yang dilakukan oleh
Kolonial Belanda untuk mengawasi dan mencegah terjadinya pemberontakan karena
pengaruh Islamisme saat para jamaah Haji pulang ke Indonesia.
Kekhawatiran ini disebabkan oleh banyaknya pemimpin-permimpin pergerakan
yang sudah pergi haji. Oleh karena itu, pemberian gelar kepada orang-orang yang sudah
melaksanakan Haji adalah siasat yang dibuat oleh Kolonial Belanda supaya menjadi tanda
dan mudah diawasi. Akan tetapi pemerintah Kolonial Belanda berusaha menutupi siasat
tersebut, dengan mengatakan bahwa gelar Haji yang diberikan merupakan bentuk
penghormatan yang diberikan kepada orang-orang yang sudah melaksanakan ibadah Haji.
36
Mitos yang beranggapan bahwa gelar Haji merupakan bentuk penghormatan yang
diberikan oleh pemerintah Kolonial Belanda masih digunakan oleh masyarakat dan masih
dijunjung tinggi, tentunya hal ini tak lepas dari campur tangan pemerintah Kolonial
Belanda ada masa penjajahan dulu. Masyarakat merasa bahwa memilikinya adalah sebuah
kehormatan meskipun pada kenyataannya hal tersebut hanya digunakan oleh kolonial
Belanda untuk mengontrol dan mengawasi gerak-gerik para Haji untuk mencegah
pemberontakan karena pengaruh Islamisme.
Pada scene ini selain pak haji merepresentasikan bentuk sebuah penghormatan yang
diberikan sesudah melaksanakan ibadah haji, namun Vincent juga memperlihatkan sisi
humornya kepada para penonton. Hal ini ditandai dengan suara tawa dari para penonton.
Pertanyaan Vincent tentang apakah pak haji masih suka makan biskuit adalah bentuk
humor yang spontan diucapkan oleh Vincent karena dulu H. Rhoma Irama pernah
membintangi iklan salah satu produk biskuit.
Tabel 3.8
Games (Permainan) Berasal dari kata main yang Hiburan dan kebahagian
berarti sesuatu yang
digunakan untuk bermain
bisa berupa barang ataupun
sesuatu yang bisa
dipermainkan.
Pak haji Pak yang berarti orang yang Menghormati
dipandang tua dan haji gelar
yang diberikan untuk orang
yang sudah melakukan ziarah
ke Mekah untuk menunaikan
rukun Islam yang kelima
37
Tabel 3.9
Story telling kejadian lucu ketika stay at home
Scene 5
Tanda
Desta bercerita kegiatan mengajari anaknya belajar ketika stay at home :
Desta : “Jadi gua sebagai bapak kan care sama anak”
Desta berkata kepada Caca istrinya :
Desta : “Kamu tuh kalo ngajarin jangan keras-keras! gak akan bisa masuk ke
kepalanya! harus pelan-pelan! dia tuh gak akan ngerti kalo kamu pake cara yang
keras!" udah kan, akhirnya Caca pergi kan, udah sini aku aja yang ngajarin, gue yang
ngajarin ya, ya kan”
Cerita Desta mengajari anaknya belajar ketika stay at home :
Desta : "Hmmm... waduh kacau ini dah mulai emosi gue ya tapi gue tahan.”
Desta marah kepada anaknya dengan berkata :
Desta: "STROOONNNGGGGGG!!! gue emosi banget”
Pemaknaan Awal Denotasi : Scene ini adalah kejadian lucu yang dialami Desta
ketika ia mengajarkan anaknya belajar Bahasa Inggris selama kegiatan belajar mengajar
dilakukan secara daring karena stay at home. Mengajari dan menemani anaknya dalam
belajar merupakan suatu tanda kepedulian sebagai bapak kepada anak yang Desta
perlihatkan pada scene ini.
Desta bercerita kejadian lucu ini dengan konsep story telling kepada para penonton.
Pada awalnya istrinya lah yang mengajari anaknya belajar tetapi dengan cara yang sedikit
keras sehingga membuat anaknya menjadi sulit untuk mengerti apa yang diajarkan oleh
istrinya, tanda ini terlihat ketika Desta berkata kepada istrinya “Kamu tuh kalo ngajarin
38
jangan keras-keras! gak akan bisa masuk ke kepalanya! harus pelan-pelan! dia tuh gak
akan ngerti kalo kamu pake cara yang keras!". Hal ini diartikan sebagai bentuk ajaran
ataupun petunjuk yang diberikan kepada istrinya untuk mengubah cara mengajari anaknya
supaya jangan terlalu keras agar anak mudah untuk mengerti.
Desta pun lalu berinisitaif untuk mengajari anaknya menggantikan istrinya yang
terlalu keras dalam mengajar anaknya. Desta pun mulai bercerita ketika ia mengajari
anaknya belajar Bahasa Inggris, akan tetapi anaknya tidak kunjung paham dan mengerti
sehingga membuat amarah Desta menjadi naik namun ia berusaha untuk meredam
amarahnya, pada saat Desta berusaha meredam amarahnya terdengar suara tawa dari
penonton. Namun setelah Desta mengajari anaknya berkali-kali tetapi anaknya tidak
paham dan mengerti juga sehingga membuat Desta pun tidak bisa meredam amarahnya
lagi lalu ia pun berteriak dengan intonasi suara dengan nada tinggi
“STROOONNNGGGGGG!!! gue emosi banget” hal ini membuat para penonton tertawa.
Sehingga ini menjadi tanda denotasi karena berkaitan dengan penelitian ini.
Konotasi dan Mitos : Desta yang mengajari anaknya belajar memperlihatkan
bentuk kasih sayang seorang bapak kepada anak, seorang bapak harus memiliki
kehangatan dalam bergaul bersama anak-anaknya. Karena didalam keluarga bapak adalah
seorang pemimpin yang harus bisa melindungi dan menjaga keluarganya.
Bapak harus memiliki suasana jiwa yang hangat, dalam artian seorang bapak harus
mampu bergaul dengan penuh keakraban bersama anak-anaknya. Hal ini tentu sejalan
dengan mitos di masyarakat bahwa seorang bapak adalah seorang pemimpin keluarga yang
harus bisa memberikan kehangatan dengan menunjukan rasa kepeduliannya serta kasih
sayang kepada anak-anaknya. Pada scene ini apa yang ditampilkan Desta sudah
mengesahkan mitos di masyarakat tentang karakter seorang bapak yang sudah seharusnya
menjadi suatu hal yang melekat pada karakter seorang bapak.
Desta juga menampilkan makna konotasi berupa nasehat pada scene ini yaitu,
ketika ia memberikan nasehat kepada istrinya untuk tidak marah-marah dalam mengajari
anaknya belajar. Hal ini menunjukan jiwa kepemimpinan Desta sebagai seorang bapak,
Desta mampu membimbing istri dan anak-anaknya menuju kebaikan. Seorang bapak
tentunya harus memberikan teladan baik itu secara perasaan, perbuatan, maupun perkataan.
Pada scene ini apa yang Desta tampilkan dengan memberikan nasehat kepada
istrinya untuk tidak marah-marah ketika mengajari anak-anaknya belajar mengesahkan
mitos moralitas di masyarakat bahwa seorang bapak harus bisa membimbing keluarga
menuju kebaikan, hal ini sudah tergambar pada karakter bapak pada diri Desta
39
Desta juga memperlihatkan kesabaran didalam scene ini ketika anaknya tak
kunjung paham dengan apa yang ia ajari. Sabar dimaknai sebagai suatu upaya yang
dilakukan untuk meredakan emosi dan keinginan, mencoba bertahan untuk tidak mengeluh
sehingga mampu mengendalikan diri dengan baik.
Pada scene ini Desta sudah memperlihatkan kesabaran yang harus dimiliki oleh
seorang bapak. Bapak adalah seorang pemimpin didalam keluarga yang tentunya ia harus
bisa memperlakukan anak-anaknya dengan kelembutan hal ini bertujuan untuk
mendewasakan dan mematangkan anak-anaknya, kesabaran yang mencerminkan
kelembutan akan membuat anak-anaknya merasa bahagia dan akan bisa membimbing
anak-anaknya menuju ke kebaikan. Tentunya ini sudah menjadi tanggung jawab kepala
keluarga sehingga hal ini mengesahkan mitos di masyarakat tentang karakter seorang
bapak yang mampu bersikap lembut terhadap keluarganya karena seorang bapak adalah
pemimpin yang harus membimbing keluarga nya menuju kebaikan.
Pada scene ini Desta juga memperlihatkan emosi marah yang muncul karena
adanya pertentangan terhadap orang lain dan adanya perasaan diperlakukan tidak benar
atau adil. Marah membuat seseorang merasakan kerugian dan ia akan bertindak untuk
memperbaiki keadaan tersebut. Ketika membandingkan emosi marah antara pria dan
perempuan, pria lebih sulit dalam mengontrol emosi termasuk emosi marah, hal ini
dipengaruhi oleh hormon yang mempengaruhi emosi pada pria lebih besar dibandingkan
perempuan.
Desta pada tanda konotasi ini memperlihatkan emosi marahnya ketika sedang
mengajari anaknya akan tetapi anaknya tak kunjung paham dengan apa yang diajarkan oleh
Desta tentunya mitos ini sesuai dengan mitos yang ada di masyarakat. Bahwasanya pria
sulit dalam mengontrol emosi bila dibandingkan dengan perempuan karena dipengaruhi
oleh hormon yang mempengaruhi emosi pada pria lebih besar dibandingkan dengan
perempuan.
Tabel 3.10
Care Dalam Bahasa Inggris care Kasih sayang, dan
bermakna peduli kehangatan
“Kamu tuh kalo ngajarin Bentuk ajaran ataupun Nasehat
jangan keras-keras! gak akan petunjuk untuk mampu
40
bisa masuk ke kepalanya! mengubah hal yang tidak
harus pelan-pelan! dia tuh baik menjadi baik. mengerti.
gak akan ngerti kalo kamu
pake cara yang keras!"
“Hmmm... waduh kacau ini Meredam amarah Kelembutan dan kesabaran
dah mulai emosi gue ya tapi
gue tahan.”
“STROOONNNGGGGGG!! Intonasi suara dengan nada Marah
! gue emosi banget” tinggi
Tabel 3.11
Bermain games jawab jujur kali (Jajuli)
Scene 6
Tanda
Vincent mengejek Desta ketika bermain games Jawab jujur kali (Jajuli) :
Vincent : “Enzy mungkin melihat sosok bokap di Desta, sosok kakaknya di gue”
Pendapat Hesty tentang karakter seorang Desta :
Hesty : “Desta itu salah satu problem solving, jadi banyak masalah itu diselesaikan oleh
Desta”
Pertemanan yang intim antara Vincent dan Desta :
Desta : “Kalau gua cewek, gua bakalan suka sama Vincent
Pemaknaan Awal Denotasi : Vincent, Desta, Hesty dan Enzy bermain games
jawab jujur kali (Jajuli). Scene ini diambil oleh peneliti pada episode terakhir Tonight
Show yang akan berhenti tayang untuk sementara selama bulan Ramadhan. Pada games ini
41
masing-masing dari mereka akan menjawab secara jujur tentang hal positif yang bisa
diambil dari masing-masing pembawa acara.
Vincent yang menyebutkan satu hal positif dari Enzy, namun Vincent
menyinggung Desta dengan berkata “Enzy mungkin melihat sosok bokap di Desta, sosok
kakaknya di gue”. Perumpamaan Sosok bokap (Bapak) di Desta dikarenakan Desta
memiliki umur yang lebih tua dibandingkan Vincent sehingga sosok bokap (Bapak) lebih
cocok diberikan kepada Desta. Pernyataan Vincent ini tidak diterima oleh Desta hal ini
terlihat dari gesture yang diperlihatkan oleh Desta. Oleh karena itu, peneliti menjadikan ini
denotasi yang berkaitan dengan penelitian.
Tanda selanjutnya yang peneliti ambil adalah ketika Hesty berkata “Desta itu salah
satu problem solving, jadi banyak masalah itu diselesaikan oleh Desta” sosok Desta yang
menjadi problem solving ini peneliti jadikan sebagai tanda denotasi berikutnya. Kemudian
ketika Desta berkata “Kalau gua cewek, gua bakalan suka sama Vincent”. Hal ini menjadi
tanda sebuah hubungan pertemanan dari Vincent dan Desta. Pertemanan memiliki asal kata
teman yang berarti orang yang sama-sama bekerja, berbuat, dan berjalan yang menjadi
pelengkap sehingga terbentuklah hubungan pertemanan.
Konotasi dan Mitos : Vincent yang menganggap bahwa Enzy bisa melihat sosok
kakak pada diri Vincent dan sosok bokap (Bapak) di Desta peneliti jadikan sebagai tanda
konotasi mengejek dari Vincent kepada Desta. Ejekan di dalam pertemanan merupakan hal
yang sering terjadi, adanya ejekan di dalam pertemanan menjadi tanda keakraban di dalam
hubungan pertemanan. Hal inilah yang Vincent dan Desta perlihatkan dengan saling
mengejek satu sama lain.
Pertemanan antara Vincent dan Desta yang sudah hampir 25 tahun menandakan
bahwa mereka sudah sangat saling mengenal, jadi ejekan satu sama lain antara mereka
merepresentasikan humor yang mereka perlihatkan untuk menghibur para penonton hal ini
terlihat dengan adanya suara tawa dari para penonton ketika Vincent mengejek Desta
karena memiliki umur yang lebih tua sehingga lebih cocok dijadikan sebagai bokap
(Bapak).
Pernyataan Hesty yang menyatakan bahwa Desta adalah orang yang selalu menjadi
problem solving, hal ini menjadi makna konotasi yang memperlihatkan karakter seorang
pemimpin di dalam diri seorang Desta.
Seorang pria tentunya harus memiliki jiwa kepemimpinan, jiwa kepemimpinan
disertai dengan keberanian dan memiliki rasa bertanggung jawab atas kekuasaan yang ia
miliki. Keberanian dan tanggung jawab sudah menjadi suatu karakter yang melekat pada
42
pria. Masyarakat meyakini bahwa pria selalu digambarkan sebagai sosok yang kuat, berani,
tegas, bertanggung jawab dan digambarkan sebagai sosok yang mampu mengambil
keputusan dan menjadi problem solving terhadap berbagai permasalahan yang dihadapi
Oleh karena itu, pria dinilai cocok menjadi pemimpin karena pria mampu
memecahkan masalah dengan cara-cara yang terstruktur dan penuh logika sedangkan
perempuan cenderung memecahkan masalah dengan cara-cara yang kreatif dan penuh
perasaan. Kelebihan secara alami itulah yang membuat pria lebih banyak menjadi
pemimpin karena seorang pemimpin dituntut untuk bisa menyelesaikan masalah dengan
penuh analisis dan harus cepat mengambil keputusan.
Mitos ini tentu sesuai dengan pernyataan Hesty tentang Desta, sebagai seorang pria
Desta sudah seharusnya menjadi problem solving, hal ini menunjukan karakter Desta
sebagai seorang pria yang memiliki jiwa kepemimpinan.
Ungkapan dari Desta yang mengatakan bahwa dirinya begitu menyukai Vincent
menandakan suatu keintiman sehingga hal ini dijadikan sebagai makna konotasi.
Keintiman di dalam pertemanan pria dikenal dengan bromance. Pertemanan pria dalam
istilah bromance tidak memiliki ketertarikan secara seksual dan emosional selayaknya
pasangan kekasih. Istilah bromance mulai populer ketika film The 40-Year-Old Virgin
pada tahun 2005 mengangkat tema bromance dalam filmnya.
Bromance menunjukkan intimasi sebagai teman. Bromance mengubah perspektif
masyarakat bahwa di dalam pertemanan pria ada ikatan yang tidak terkait dengan
emosional dan seksual, hal ini tentunya berbeda dengan istilah gay, bromance membuat
keintiman di dalam pertemanan pria tidak salah karena bromance mempunyai makna yang
berbeda dengan istilah gay.
Penjelasan diatas menyimpulkan bahwa keintiman di dalam pertemanan pria
mengesahkan mitos tentang bromance di masyarakat. Pria tidak akan ragu dalam
memperlihatkan keintiman pertemanan sesama prianya, dan pria tidak akan takut dengan
stigma gay di masyarakat tentang keintiman pertemanan sesama prianya, hal ini
dikarenakan di dalam pertemanan pria memang ada keintiman yang tidak terikat secara
seksual dan emosional. Dalam hubungan bromance pria akan merasa tidak ada
penghakiman dan batasan diskusi untuk mengekspresikan emosi sesama-sesama teman
prianya. Sehingga pada scene ini terlihat Desta dan Vincent memperlihatkan sisi bromance
dengan tanda yang diperlihatkan.
43
Tabel 3.12
“Enzy mungkin melihat Vincent lebih muda Mengejek
sosok bokap di Desta, dibandingkan Desta
sosok kakaknya di gue”
“Desta itu salah satu Problem solving Kepemimpinan
problem solving, jadi
banyak masalah itu
diselesaikan oleh Desta”
“Kalau gua cewek, gua Pertemanan Keintiman pertemanan
bakalan suka sama
Vincent”
Tabel 3.13
Bermain games kecup, kecup, cium, muah (KKCM)
Scene 7
Tanda
Enzy selalu salah dalam bermain games kecup, kecup cium, muah (KKCM). Desta
berkata kepada Enzy : “Ga ngerti orangnya mainnya nih”
Enzy memberikan hukuman kepada dj Una, lalu Vincent pun berkata :
Enzy : “Kak Una hukumannya di dagu aja”
Vincent : “Wah harus ke Bandung dong”
Desta : “Itu dago”
44
Desta yang mengistilahkan dirinya pria hidung belang setelah diberi hukuman untuk
menempelkan cap bibir di hidungnya dengan berkata :
“Wah si hidung belang”
Pemaknaan Awal Denotasi : Vincent, Desta, Enzy dan Hesty mengajak dua orang
bintang tamu yaitu dj Siva dan dj Una untuk bermain games kecup, kecup, cium, muah
(KKCM). Vincent, Desta, Enzy, dj Una, dan dj Siva duduk melingkari sebuah meja, ketika
permainan berlangsung Enzy selalu salah dalam bermain games nya sehingga Desta
menuduh kalau Enzy tidak mengerti cara bermain games KKCM, hal ini terlihat dari
perkataan Desta kepada Enzy “Ga ngerti orangnya mainnya nih” hal ini peneliti jadikan
sebagai tanda denotasi.
Pada saat dj Una salah dan harus diberikan hukuman ketika bermain games KKCM
peneliti juga melihat adanya tanda yang berkaitan dengan penelitian ini, yaitu pada saat
Vincent mempelesetkan kata dagu menjadi nama sebuah tempat yaitu Dago yang
merupakan nama tempat yang berada di Kota Bandung. Tanda terakhir yang peneliti
jadikan denotasi adalah pada saat Desta dihukum untuk menempelkan cap bibir di
hidungnya lalu ia berkata “Wah si hidung belang”. Hidung belang merupakan suatu istilah
yang digunakan untuk pria yang menggoda perempuan.
Konotasi dan Mitos : Desta yang mencela Enzy karena Enzy selalu salah dalam
bermain games kecup, kecup, cium, muah (KKCM). Mencela peneliti jadikan sebagai
tanda konotasi pada scene ini. Pada dasarnya mencela mengatakan suatu hal yang tidak
baik terhadap sesuatu seperti kecacatan, kritikan, atau hinaan. Mencela berasal dari kata
dasar cela. Mencela merupakan kata kerja sehingga mencela dapat menyatakan suatu
tindakan, keberadaan, pengalaman, atau pengertian dinamis.
Namun celaan yang Desta tampilkan bertujuan untuk menghibur para penonton, hal
ini terlihat karena adanya suara tawa dari para penonton. Celaan yang ditampilkan Desta
kepada Enzy merepresentasikan kedekatan ataupun keakraban yang dimiliki antara Desta
dan Enzy oleh karenanya ketika Desta memberikan celaan kepada Enzy tidak ada
ketersinggungan oleh Enzy.
Ketika dj Una diberikan hukuman untuk menempelkan cap di dagu, Vincent yang
berkata “Wah harus ke Bandung dong” peneliti jadikan sebagai tanda makna konotasi lucu
di dalam scene ini. Dagu memiliki kemiripan dengan kata Dago nama sebuah tempat di
Kota Bandung. Hal ini sebenarnya merepresentasikan sebuah humor pelesetan yang
45
Vincent tampilkan yang bertujuan untuk menghibur para penontonnya, hal ini ditandai
dengan adanya suara tawa dari para penonton.
Pada masa Kolonial Belanda ada istilah yang populer dengan sebutan si hidung
belang, si hidung belang berasal dari kisah pria yang dihukum gantung dan hidungnya di
coret dengan arang pada zaman penjajahan Belanda. Kisah pemenggalan ini terjadi ketika
salah satu prajurit Belanda mengencani putri Gubernur Batavia ketika itu. Akan tetapi
kisah cinta ini dilarang karena adanya perbedaan kasta, lalu hal ini diketahui oleh Gubernur
Batavia ketika itu dan membuat ia marah. Kemudian ia memerintahkan untuk memenggal
prajurit yang telah berani mengencani putrinya. Ketika dilakukan pemenggalan hidung si
pria ini sengaja di coret menggunakan arang.
Karena kejadian inilah mitos si hidung belang di masyarakat dijadikan sebagai
istilah yang digunakan kepada pria yang suka menggoda perempuan. Hal ini jelas terlihat
pada scene ketika Desta menempelkan cap bibir di hidungnya lalu ia mengistilahkan
dirinya sebagai si hidung belang, hal ini menandakan bahwa mitos pria yang suka
menggoda perempuan disebut dengan istilah si hidung belang di masyarakat masih
digunakan hingga sekarang. Lalu anggapan Desta yang mengistilahkan dirinya si hidung
belang merupakan bentuk humor yang Desta tampilkan hal ini ditandai dengan adanya
suara tawa dari para penonton.
Tabel 3.14
“Ga ngerti orangnya Menuduh Enzy tidak Mencela
mainnya nih” mengerti cara bermain games
nya
Enzy : “Kak Una Pelesetan nama tempat Lucu
hukumannya di dagu aja”
Vincent : Wah harus ke
Bandung dong”
Desta : “Itu dago”
Hidung belang Pria yang menggoda Hidung belang
perempuan
46
Tabel 3.15
Bermain sketsa drama ayah dan anak selama stay at home
Scene 8
Tanda
Seorang ayah yang terlihat sedih ketika anaknya tidak ada meluangkan waktu
bersamanya lalu ia pun protes pada anaknya :
Desta : “Ngapain sih kamu di dalam kamar terus, ngobrol kek sama ayah, nonton kek,
beres-beres kek”
Ekspresi muka Rachel Amanda cemberut
Desta menampilkan bakat bernyanyi nya di depan Rachel Amanda, setelah bernyanyi
ia berkata : “Cita-cita ayah itu dulu kecil pengen jadi astronot”
Vincent : “Loh beda dong, lu kan tadi habis nyanyi, kan tadi habis nyanyi, harusnya lu
bilang punya cita-cita pengen jadi penyanyi”
Pemaknaan Awal Denotasi : Desta bermain sketsa drama ayah dan anak selama
stay at home bersama Rachel Amanda. Sketsa drama ini berlatarkan ruang tamu di dalam
sebuah rumah. Desta sebagai ayah merasa Rachel Amanda sebagai anaknya tidak ada
meluangkan waktu bersamanya, Rachel Amanda sibuk dengan kegiatanya sendiri,
sehingga Desta berkata kepada Rachel Amanda “Ngapain sih kamu di dalam kamar terus,
ngobrol kek sama ayah, nonton kek, beres-beres kek”. Perkataan Desta ini adalah bentuk
pernyataan tidak menyetujui sikap Rachel Amanda yang tidak ada meluangkan waktunya
bersama Desta sebagai ayah.
Mendengar perkataan Desta, Rachel Amanda dengan ekspresi kerutan di wajah,
kedua alis yang turun, dan dahi berkerut merasa bersalah atas perlakuan dirinya kepada
47
ayahnya yang tidak ada meluangkan waktu untuk ayahnya. Sehingga dua tanda di atas
peneliti jadikan sebagai tanda denotasi pada penelitian ini.
Tanda berikutnya adalah ketika Desta memperlihatkan kemampuan bernyanyinya
lalu ia berkata “Cita-cita ayah itu dulu kecil pengen jadi astronot”. Pernyataan Desta ini
langsung di sambung oleh Vincent dengan berkata “Loh beda dong, lu kan tadi habis
nyanyi, harusnya lu bilang punya cita-cita pengen jadi penyanyi”. Sehingga hal ini
membuat penonton tertawa dengan pelesetan kalimat yang dilakukan oleh Desta.
Konotasi dan Mitos : Sedih merupakan emosi ketika diri merasa tidak beruntung,
sehingga membuat seseorang akan mudah menangis, tidak bersemangat hingga mengalami
depresi yang disebabkan oleh penurunan suasana hati. Hal ini peneliti jadikan sebagai
makna konotasi yang diperlihatkan oleh Desta pada scene ini.
Scene yang peneliti jadikan sebagai unit analisis ini adalah tentang sketsa drama
ayah dan anak selama stay at home karena pandemi virus corona. Seorang bapak selalu
digambarkan di masyarakat sebagai sosok yang kuat dan mampu melindungi keluarga nya.
Masyarakat selalu menganggap bahwa pria adalah sosok yang digambarkan kuat secara
karakter dan emosional dibandingkan dengan perempuan. Pada scene ini, hal itu justru
bertolak belakang dengan mitos yang ada di masyarakat tentang sosok pria yang selalu
digambarkan kuat secara karakter dan emosional, karakter Desta pada scene ini
memperlihatkan emosi sedih. Hal ini tentunya tidak sesuai dengan mitos di masyarakat
bahwa pria adalah sosok yang kuat secara karakter dan emosional.
Ketika seseorang merasa suatu hal berjalan tidak sesuai dengan keinginan nya tentu
akan menunjukan ekspresi ketidaksenangan, hal ini menurut peneliti merepresentasikan
kekecewaan dan penyesalan. Pada scene ini, Rachel Amanda merasa kecewa dan menyesal
karena ia tidak ada meluangkan waktu bersama Desta yang berperan sebagai ayahnya
selama stay at home dilakukan.
Ketika Desta mengubah kata yang seharusnya penyanyi menjadi astronot
mengkonotasikan sebuah kelucuan karena adanya suara tawa dari para penonton menurut
peneliti sehingga hal ini peneliti jadikan sebagai tanda konotasi. Jenis humor yang Desta
tampilkan adalah jenis humor mempelesetkan kata, humor ini sering digunakan oleh
pelawak-pelawak untuk memberikan hiburan kepada para penontonnya, salah satu pelawak
yang sering menggunakan pelesetan kata di dalam komedinya adalah Rizky Firdaus
Wijaksana atau yang lebih dikenal dengan nama panggung Uus.
48
Tabel 3.16
“Ngapain sih kamu di Pernyataan tidak menyetujui, Sedih
dalam kamar terus, menentang dan menyangkal
ngobrol kek sama ayah,
nonton kek, beres-beres
kek”
Cemberut Ekspresi kerutan di wajah di Ketidaksenangan
mana alis di bawah bersama-
sama, dan dahi berkerut
Desta : “Cita-cita ayah itu Pelesetan kata Lucu
dulu kecil pengen jadi
astronot”
Vincent : “Loh beda dong,
lu kan tadi habis nyanyi,
harusnya lu bilang punya
cita-cita pengen jadi
penyanyi”
Tabel 3.17
Scene 9
Tanda
Desta memanggil Dr. Boyke untuk masuk ke studio Tonight Show :
49
Desta : “Langsung kita undang, inilah Dr. Handoko”
Desta yang terjatuh ketika memanggil Dr. Boyke untuk masuk ke studio Tonight Show
Pada saat obrolan bersama Dr. Boyke, Vincent bertanya : “Tapi dulu Dr. Boyke sempat
les balet ga?
Desta : “Kenapa”
Vincent : “Soalnya kakinya (Gesture tangan Vincent memperagakan bentuk kaki Dr.
Boyke ketika duduk seperti sedang menari balet)
Pemaknaan Awal Denotasi : Vincent dan Desta mengundang Dr. Boyke untuk
menjadi bintang tamu di Tonight Show, Desta memanggil Dr. Boyke untuk masuk ke
studio Tonight Show dengan berkata “Langsung kita undang, inilah Dr. Handoko”. Desta
dengan sengaja mempelesetkan nama Dr. Boyke menjadi Dr. Handoko. Lalu ketika Desta
menyebut Dr. Handoko (Dr. Boyke) tiba-tiba ia terjatuh. Terjatuhnya Desta dan pelesetan
nama Dr. Boyke menjadi Dr. Handoko peneliti jadikan sebagai tanda yang berkaitan
dengan penelitian.
Ketika sedang berlangsungnya obrolan bersama Dr. Boyke, Vincent bertanya
kepada Dr. Boyke. Pertanyaan Vincent ini didasari karena Vincent melihat ujung kaki Dr.
Boyke menghadap ke lantai sehingga mirip dengan teknik menari yang menghasilkan
koreografi. Sehingga hal ini peneliti jadikan sebagai tanda denotasi dalam penelitian ini.
Konotasi dan Mitos : Desta yang mengganti nama Dr. Boyke menjadi Dr.
Handoko merupakan suatu bentuk humor yang Desta tampilkan. Humor ini tentunya
bertujuan untuk memberikan hiburan kepada para penonton, hal ini diperjelas dengan
terdengarnya suara tawa dari para penonton. Pengubahan nama Dr. Boyke menjadi Dr.
Handoko oleh Desta merepresentasikan keakraban pertemanan. Desta dan Dr. Boyke
memiliki ikatan pertemanan meskipun terpaut usia yang cukup jauh. Ikatan pertemanan ini
muncul karena Desta dan Dr. Boyke sering berada dalam satu acara yang sama, sehingga
memiliki intensitas bertemu yang sering hal inilah yang membuat terbentuknya ikatan
pertemanan di antara mereka. Karena sudah adanya ikatan pertemanan dan keakraban
inilah membuat Desta menjadikan Dr. Boyke sebagai objek humor dengan mempelesetkan
nama Dr. Boyke menjadi Dr. Handoko.
Mitos moralitas di masyarakat tentang orang yang memiliki usia lebih tua harus
dihormati oleh orang yang memiliki usia yang lebih muda. Kejadian pada scene ini dinilai
tidak sesuai dengan mitos moralitas di masyarakat. Hal ini terbukti ketika Desta mengganti
nama Dr. Boyke menjadi Dr. handoko, akan tetapi hal tersebut adalah humor yang Desta
50
tampilkan dan tidak memunculkan ketersinggungan dari Dr. Boyke karena Desta dan Dr.
Boyke memiliki hubungan pertemanan. Sehingga hal ini merepresentasikan keakraban dari
pertemanan Desta dan Dr. Boyke meskipun terpaut usia yang cukup jauh dan tentunya
memiliki tujuan untuk menghibur.
Ketika Desta dengan sengaja mengganti nama Dr. Boyke menjadi Dr. Handoko lalu
tiba-tiba Desta terjatuh, hal ini menurut peneliti menjadi tanda konotasi sebuah karma atau
balasan yang diterima oleh Desta karena sikap tidak sopannya telah mengganti nama Dr.
Boyke menjadi Dr. Handoko, tujuan pelesetan nama yang dilakukan oleh Desta adalah
untuk menghibur tetapi bila dikaitkan dengan mitos moralitas di masyarakat tentu
terjatuhnya Desta setelah mengganti nama Dr. Boyke menjadi Dr. Handoko adalah bentuk
ketidak sopanannya karena tidak menghormati orang yang lebih tua. Akan tetapi konteks
yang diperlihatkan oleh Desta dan Dr. Boyke pada scene ini berbeda dengan konteks mitos
moralitas di masyarakat. Desta yang mengganti nama Dr. Boyke menjadi Dr. Handoko
bertujuan untuk memberikan hiburan hal ini adalah cara untuk memperlihatkan bentuk
ikatan keakraban pertemanan dari Desta dan Dr. Boyke
Pertanyaan Vincent kepada Dr. Boyke yang melihat kaki Dr. Boyke seperti kaki
penari balet membuat para penonton tertawa hal ini ditandai dengan terdengarnya suara
tawa para penonton. Tari balet sudah ada sejak abad ke 15, tari balet menggambarkan
perpaduan tari dengan seni. Kata "balet" berasal dari istilah bahasa Italia “balletto”, dari
ballo, yang berarti "menari". Ballo berasal dari bahasa Latin ballo, ballare yang berarti
"menari". Kata ini masuk ke bahasa Prancis sebagai "balet" dan tetap sama ketika mulai
digunakan dalam bahasa Inggris.
Tari balet menggabungkan koreografi, teknik, puisi dan drama di dalam
pertunjukannya. Pada awal kemunculannya tari balet dimainkan oleh para perempuan, hal
ini dapat dilihat dengan sebutan para penari balet disebut ballerina. Ballerina merupakan
gelar yang diberikan kepada penari balet perempuan yang berpengaruh di dunia, kata
ballerina berasal dari bahasa Italia yaitu “prima ballerina assoluta”
Tari balet yang pada awalnya diperuntukan untuk perempuan sehingga telah
menjadi mitos di masyarakat bahwa tari balet diidentikan dengan perempuan. Pada scene
ini Vincent yang mengatakan bahwa kaki Dr, Boyke seperti penari balet tentunya tidak
merepresentasikan mitos tentang tari balet peruntukan untuk perempuan di masyarakat.
Karena Vincent merepresentasikan ungkapan tersebut kepada Dr. Boyke. Tentunya
ungkapan Vincent ini tidak bertujuan untuk menyinggung Dr. Boyke akan tetapi ungkapan
ini adalah bentuk humor yang Vincent perlihatkan untuk menghibur para penonton.
51
Tabel 3.18
“Langsung kita undang, Pelesetan nama Humor
inilah Dr. Handoko”
Desta yang terjatuh ketika Desta Terjatuh Karma
memanggil Dr. Boyke
untuk masuk ke studio
Tonight Show
“Tapi dulu Dr. Boyke Teknik tarian yang Tari Balet
sempat les balet ga? menghasilkan koreografi
Tabel 3.19
Bermain games tebak aku dengan satu kata
Scene 10
Tanda
Vincent dan Desta sedang bermain games tebak aku dengan satu kata, Vincent
memberikan clue untuk kata yang berkaitan dengan ”anak” pada games tebak aku
dengan satu kata bersama Desta
Vincent : “Keturunan”
Desta : “Ambeien, parah ni orang ngatain gue, lu ngatain keluarga gua”
Vincent : “Ga semua orang punya keluarga ambeien”
Desta : “Tapi ya keluarga gue begitu”
52
Pemaknaan Awal Denotasi : Vincent dan Desta bermain games tebak aku dengan
satu kata bersama Hesty dan Cory. Tebak aku dengan satu kata adalah games yang dibagi
dua tim, masing-masing tim berjumlah dua orang, salah satu anggota tim akan memberikan
clue yang berkaitan dengan kata yang harus ditebak. Vincent yang satu tim bersama Desta
memberikan clue yang berkaitan dengan kata anak yaitu keturunan lalu Desta pun
menebak ambeien. Ambeien adalah penyakit keturunan yang diderita oleh keluarga Desta
sehingga Desta berkata kepada Vincent “Parah ni orang ngatain gue, lu ngatain keluarga
gua”, hal ini tentunya adalah aib bagi Desta karena keluarga Desta banyak mempunyai
keturunan yang menderita penyakit ambeien. Pada saat Desta berkata ambeien para
penonton tertawa ucapan Desta.
Konotasi dan Mitos : Ucapan Desta kepada Vincent di atas mengkonotasikan
suatu bercandaan yang bertujuan untuk memberikan hiburan, hal ini terlihat dengan adanya
suara tawa dari para penonton. Suatu hal yang dilakukan tanpa ada ketersinggungan dan
berfungsi untuk memperoleh kebahagian disebut dengan bercanda. Pada saat sekarang
bercanda yang berlebihan bisa menyakiti perasaan, karena adanya ketersinggungan oleh
orang yang diajak bercanda atau objek yang dijadikan sebagai bahan bercandaan.
Dalam komedi ada istilah dark komedi atau disebut juga dengan komedi hitam.
Komedi ini mencoba membuat bahan bercandaan yang bertujuan untuk menghibur tetapi
dengan tema-tema yang sangat tabu untuk dijadikan bahan komedi, seperti kematian,
kelaparan, penyakit dan lain sebagainya. Komedian yang terkenal dengan dark komedinya
adalah Coki Pardede, ia banyak menjadikan bahan komedinya berasal dari komedi hitam.
Tentunya hal ini bisa menimbulkan pro dan kontra dalam komedi yang Coki Pardede
tampilkan sehingga memungkin kan untuk adanya ketersinggungan dari orang ataupun
objek yang dijadikan sebagai bahan dari komedinya.
Bercanda yang dilakukan oleh Vincent dan Desta dengan membongkar aib Desta
tentunya hal ini menjadi hiburan, meskipun ada unsur dark komedinya tetapi karena ada
kedekatan yang merepresentasikan keakraban pertemanan antara Vincent dan Desta lalu
unsur dark komedinya lebih menyinggung secara pribadi, sehingga di dalam dark komedi
yang Vincent dan Desta tampilkan tidak menimbulkan ketersinggungan.
53
Tabel 3.20
“Ambeien, parah ni orang Membongkar aib Bercanda
ngatain gue, lu ngatain
keluarga gua”
Tabel 3.21
Scene 11
Tanda
Hubungan pertemanan antara Vincent dan Onad :
Onad : “What about me, men I am special bro. Desta punya Dr. Boyke, lu punya gue
Vincent”
Pemaknaan Awal Denotasi : Tonight Show mengundang Dr. Boyke dan Onad
sebagai bintang tamu di salah satu episodenya. Pada episode ini Vincent dan Desta
mengungkapan bintang tamu spesial versi masing-masing dari mereka. Desta yang
memfavoritkan Dr. Boyke dan Vincent yang memfavoritkan Onad. Tentunya hal ini
menggambarkan hubungan pertemanan yang terjadi antara Vincent dan Onad lalu Desta
dan Dr. Boyke.
Konotasi dan Mitos : Ungkapan dari Onad yang mengatakan bahwa dirinya
spesial bagi Vincent menandakan suatu hubungan yang intim sehingga hal ini dijadikan
sebagai makna konotasi. Keintiman di dalam pertemanan pria dikenal dengan bromance.
Pertemanan pria dalam istilah bromance tidak memiliki ketertarikan secara seksual dan
54
emosional selayaknya pasangan kekasih. Istilah bromance mulai populer ketika film The
40-Year-Old Virgin pada tahun 2005 mengangkat tema bromance dalam filmnya.
Bromance menunjukkan intimasi sebagai teman. Bromance mengubah perspektif
masyarakat bahwa di dalam pertemanan pria ada ikatan yang tidak terkait dengan
emosional dan seksual, hal ini tentunya berbeda dengan istilah gay, bromance membuat
keintiman di dalam pertemanan pria tidak salah karena bromance mempunyai makna yang
berbeda dengan istilah gay.
Penjelasan diatas menyimpulkan bahwa keintiman di dalam pertemanan pria
mengesahkan mitos tentang bromance di masyarakat. Pria tidak akan ragu dalam
memperlihatkan keintiman pertemanan sesama prianya, dan pria tidak akan takut dengan
stigma gay di masyarakat tentang keintiman pertemanan sesama prianya, hal ini
dikarenakan di dalam pertemanan pria memang ada keintiman yang tidak terikat secara
seksual dan emosional. Dalam hubungan bromance pria akan merasa tidak ada
penghakiman dan batasan diskusi untuk mengekspresikan emosi sesama-sesama teman
prianya. Sehingga pada scene ini terlihat Vincent dan Onad, Desta dan Dr. Boyke
memperlihatkan sisi bromance sebagai tanda keintiman pertemanan.
Tabel 3.22
“Desta punya Dr. Boyke, Pertemanan Keintiman Pertemanan
lu punya gue Vincent”
55
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bab ini, peneliti akan menjelaskan secara detail temuan yang sudah di dapat
pada bab sebelumnya. Penjabaran mengenai Analisis Semiotika Maskulinitas Humor
Vincent dan Desta Dalam Tonight Show akan dibahas lebih lanjut berdasarkan hasil
temuan yang telah peneliti klasifikasikan dari keseluruhan ringkasan temuan. Berikut tabel
ringkasan dari hasil temuan penelitian tentang Analisis Semiotika Maskulinitas Humor
Vincent dan Desta Dalam Tonight Show yang menggunakan teknik analisis semiotika
Roland Barthes.
Tabel 4.1
Tabel Ringkasan Temuan
Tanda Denotasi Konotasi Mitos
Scene 1
Jaket rompi Jaket yang tidak High fashion pada Unisex
jeans mempunyai lengan era 80-an
tangan dan
berwarna biru
Celana jeans Celana berwarna Gombrong Fashion feminism
biru dengan
bawahan lebar
Keputusan Perihal yang Tanggung jawab dan Karakter pemimpin
berkaitan dengan keberanian
putusan yang sudah
dipikirkan dan
dipertimbangkan
“Diam dulu saya Pengucapan Marah Emosi
mau ngomong, kalimat dengan
kamu tu dari menggunakan
dulu selalu intonasi nada suara
membantah- tinggi
membantah”
Enzy : “Yaudah, Dalam Bahasa Humor Kesalahpahaman
tu sekarang Inggris Daddy budaya
56
kamu maunya diartikan sebagai
gimana Ded? bapak
Desta : “Haa,
aku bukan bapak
kamu”
Enzy : “Deddy”
(Deddy adalah
nama asli Desta)
“Hesty sini, aku Mengeja kata putus Humor Pelesetan kata
minta sekarang tetapi yang disebut
kita pe-u-te-u-s, kata udahan
udahan”
Scene 2
Pak Haji Pak yang berarti Menghormati Siasat

orang yang
dipandang tua dan
haji gelar yang
diberikan untuk
orang yang sudah
melakukan ziarah
ke Mekah untuk
menunaikan rukun
Islam yang kelima
“Uwek-uwek” Menirukan karakter Humor H. Rhoma Irama
suara H. Rhoma
Irama
Scene 3
“Filmnya Penyanyi musik Bob Marley Humor

Rhoma Irama reggae tahun 60-an
atau Bob Marley
itu”
“Malam ini juga Menyuruh pergi Mengusir Kekuasaan
kau pergi dari dengan paksa untuk
57
rumahku ini, meninggalkan
pergi” tempat
Scene 4
Games Berasal dari kata Hiburan kebahagian
(Permainan) main yang berarti
sesuatu yang
digunakan untuk
bermain bisa
berupa barang
ataupun sesuatu
yang bisa
dipermainkan.
Pak haji Pak yang berarti Menghormati Siasat
orang yang
dipandang tua dan
haji gelar yang
diberikan untuk
orang yang sudah
melakukan ziarah
ke Mekah untuk
menunaikan rukun
Islam yang kelima
Scene 5
Care Dalam Bahasa Kasih sayang, dan Maskulinitas
Indonesia care kehangatan
bermakna peduli
“Kamu tuh kalo Bentuk ajaran Nasehat Maskulinitas
ngajarin jangan ataupun petunjuk
keras-keras! gak untuk mampu
akan bisa masuk mengubah hal yang
ke kepalanya! tidak baik menjadi
harus pelan- baik.
pelan! dia tuh
58
gak akan ngerti
kalo kamu pake
cara yang
keras!"
“Hmmm... Meredam amarah Kelembutan dan Maskulinitas
waduh kacau ini kesabaran
dah mulai emosi
gue ya tapi gue
tahan.”
“STROOONNN Intonasi suara Marah Emosi
GGGGGG!!! dengan nada tinggi
gue emosi
banget”
Scene 6
“Enzy mungkin Vincent lebih muda Mengejek Keakraban dan
melihat sosok dibandingkan kedekatan
bokap di Desta, Desta
sosok kakaknya
di gue”
“Desta itu salah Problem solving Kepemimpinan Maskulinitas
satu problem
solving, jadi
banyak masalah
itu diselesaikan
oleh Desta”
“Kalau gua Pertemanan Keintiman Bromance
cewek, gua pertemanan
bakalan suka
sama Vincent”
Scene 7
“Ga ngerti Menuduh Enzy Mencela Keakraban dan
orangnya tidak mengerti cara kedekatan
mainnya nih” bermain games nya
59
Enzy : “Kak Pelesetan nama Lucu Humor
Una tempat
hukumannya di
dagu aja”
Vincent : Wah
harus ke
Bandung dong”
Desta : “Itu
dago”
Hidung belang Pria yang Hidung belang Julukan
menggoda
perempuan
Scene 8
“Ngapain sih Pernyataan tidak Sedih Maskulinitas
kamu di dalam menyetujui,
kamar terus, menentang dan
ngobrol kek menyangkal
sama ayah,
nonton kek,
beres-beres kek”
Cemberut Ekspresi kerutan di Ketidaksenangan Kekecewaan dan
wajah dimana alis penyesalan
di bawah bersama-
sama, dan dahi
berkerut
Desta : “Cita- Pelesetan kata Lucu Humor
cita ayah itu
dulu kecil
pengen jadi
astronot”
Vincent : “Loh
beda dong, lu
kan tadi habis
60
nyanyi,
harusnya lu
bilang punya
cita-cita pengen
jadi penyanyi”
Scene 9
“Langsung kita Pelesetan nama Humor Kedekatan dan
undang, inilah keakraban
Dr. Handoko”
Desta yang Desta Terjatuh Karma Hukuman atau balasan
terjatuh ketika
memanggil Dr.
Boyke untuk
masuk ke studio
Tonight Show
“Tapi dulu Dr. Teknik tarian yang Tari Balet Kedekatan dan
Boyke sempat menghasilkan keakraban
les balet ga? koreografi
Scene 10
“Ambeien, Membongkar aib Bercanda Keakraban dan
parah ni orang kedekatan
ngatain gue, lu
ngatain keluarga
gua”
Scene 11
“Desta punya Pertemanan Keintiman Bromance
Dr. Boyke, lu Pertemanan
punya gue
Vincent”
Setelah peneliti membuat tabel ringkasan temuan di atas, sehingga diperoleh

klasifikasi-klasifikasi yang berkaitan dengan penelitian yang berjudul Analisis Semiotika
Maskulinitas Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight Show. klasifikasi-klasifikasi
61
tersebut menjawab rumusan masalah dari penelitian ini yaitu tentang bagaimana
maskulinitas humor yang digambarkan pada acara Tonight Show yang dibawakan oleh
Vincent dan Desta. Berikut sajian pembahasan dari klasifikasi yang sudah peneliti
dapatkan dari ringkasan temuan di atas.
A. Relasi bromance menampilkan kebebasan humor

Manusia berinteraksi untuk mewujudkan kehidupan sosial yang sesuai dengan nilai
serta norma yang ada di masyarakat. Karena pada dasarnya manusia sebagai makhluk
sosial saling terikat dan bekerjasama dalam kehidupan, manusia saling membutuhkan
antara satu individu dengan individu lainnya untuk keberlangsungan hidup sebagai
makhluk sosial. Oleh karena itu, interaksi merupakan cara yang dilakukan individu untuk
membentuk hubungan di dalam kehidupan sosialnya. Interaksi merupakan suatu hal yang
tidak bisa dipisahkan dari lingkungan sosial, karena interaksi sosial diartikan sebagai
bentuk hubungan yang dimiliki antara dua individu atau kelompok dengan tujuan untuk
mempengaruhi, mengubah, dan memperbaiki atau sebaliknya (Ahmadi, 2002:54).
Adanya interaksi yang dilakukan oleh individu akan membentuk hubungan secara
positif ataupun negatif, tergantung bagaimana cara individu melakukan interaksi tersebut.
Interaksi sosial yang baik menjadi penentu kualitas dalam hubungan yang sedang
dilakukan, interaksi yang menghasilkan hubungan positif tentunya akan menciptakan
keakraban serta keintiman sehingga membentuk relasi pertemanan. Hubungan pertemanan
terjadi karena adanya sikap menerima dan memberi dari masing-masing individu yang
berinteraksi (Ahmadi, 2002:55).
Menurut Prisbell dan Anderson (1980) hubungan pertemanan yang
menggambarkan keakraban serta keintiman ditandai pada hubungan dengan
memperlihatkan keramahtamahan, kasih sayang, kepercayaan, pengungkapan diri,
tanggung jawab, yang dirumuskan melalui lambang-lambang dan ritual (dalam Budyatna
dan Ganiem, 2011:156). Hal ini juga berlaku pada hubungan pertemanan pria yang dikenal
dengan istilah bromance. Argyle dan Henderson (1997) mengatakan bahwa hubungan
pertemanan bromance pada pria tentunya merupakan suatu hubungan yang terjalin secara
baik, sama-sama saling menyukai, menyenangi kehadiran satu sama lain, kesamaan minat
dan kegiatan, saling membantu dan memahami, mempercayai satu sama lain, serta
menimbulkan rasa nyaman dan saling menyediakan dukungan sosial (dalam Putri 2016:4).
Pernyataan menurut Argyle dan Henderson ini tampak pada objek penelitian yaitu pada
episode 1733 scene 11 (00:09:07) ketika Vincent dan Desta mengatakan bahwasanya Onad
62
dan Dr. Boyke adalah sahabat dekat yang terikat dengan hubungan keakraban yang intim,
karena adanya rasa saling percaya, menyukai, adanya rasa nyaman dan mendukung satu
sama lainnya.
Hubungan bromance pada pertemanan pria merepresentasikan ikatan yang begitu
kuat dan intim, dengan adanya hubungan bromance pria tidak perlu takut menunjukkan
kedekatan dan keintiman dengan pria lainnya, hal ini dibuktikan oleh objek penelitian pada
episode 1733 scene 6 (00:05:57) ketika Desta mengatakan bahwa ia akan menyukai
Vincent apabila ia adalah seorang perempuan. Pria dapat mengekspresikan sisi
emosionalnya secara bebas tanpa perlu takut diberi cap memiliki hubungan menyimpang
homoseksual (Hanani & Reza, 2019:62). Istilah bromance membuat tidak adanya
ketakutan bagi pria dengan stigma homophobia di masyarakat.
Bromance yang mengindikasikan keakraban dan keintiman membuat satu sama lain
sudah saling mengenal karakter masing-masing, sehingga hal ini akan memberikan
kebebasan dalam mengekspresikan perasaan serta emosional termasuk itu kebebasan
dalam menampilkan humor yang bisa berupa kritikan, candaan dan ejekan yang diberikan
kepada teman bromance nya, hal ini tampak pada episode 1733 pada scene 6 (00:02:34)
ketika Vincent mengejek Desta yang lebih cocok menjadi bapak bagi Enzy karena Desta
memiliki umur yang lebih tua dibandingkan Vincent, lalu hal ini juga terlihat pada scene 9
(00:05:35 dan 00:07:39) bercandaan Desta yang dengan sengaja mengganti nama Dr.
Boyke menjadi Dr. Handoko, lalu Vincent yang mengejek bentuk kaki Dr. Boyke ketika
duduk yang mirip seperti penari balet adalah bukti bahwasanya hubungan bromance
memberikan kebebasan dalam mengekspresikan perasaan serta emosional termasuk dalam
menampilkan humor berupa ejekan dan candaan.
Humor berupa kritikan, candaan dan ejekan ketika dilakukan kepada individu yang
tidak terikat secara bromance memiliki peluang ketersinggungan yang sangat besar
meskipun dengan tujuan untuk menghibur, humor yang tidak adanya keterikatan secara
bromance terlihat pada episode 1726 scene 2 (00:08:34) dan scene 3 (00:04:37) ketika
Vincent dan Desta kedatangan bintang tamu H. Rhoma Irama, Vincent dan Desta terlihat
begitu menghormati sosok H. Rhoma Irama, hal ini terlihat dengan sebutan pak haji
kepada H. Rhoma Irama dan humor yang ditampilkan juga terlihat lebih sopan, hal ini
tampak pada episode 1726 scene 2 (00:08:24) ketika Desta yang berusaha menampilkan
humor dengan menirukan suara tangisan H. Rhoma Irama ketika kecil tetapi Desta
menampilkan humornya dengan nada suara yang sopan dan disertai panggilan pak haji
ketika bertanya kepada H. Rhoma Irama. Hal ini merupakan sebagai upaya untuk menjalin
63
hubungan yang positif serta bentuk sikap menghormati dari Vincent dan Desta kepada
sosok H. Rhoma Irama. Namun hal ini tentu berbeda ketika kritikan, candaan dan ejekan
dengan tujuan menampilkan humor dilakukan kepada individu yang terikat secara
bromance, karena ikatan bromance secara tidak langsung memberikan kebebasan yang
dipengaruhi dengan adanya kedekatan yang intim, sudah saling memahami satu sama lain
sehingga tidak akan menimbulkan ketersinggungan, sekalipun itu humor yang bersifat
komedi gelap yang mengangkat bahan-bahan humor dari hal yang sensitif seperti
kemiskinan, penyakit dll. Candaan komedi gelap sebagai bukti adanya bromance ini
terlihat pada episode 1723 pada scene 10 (00:08:53) ketika Desta menuduh Vincent yang
dengan sengaja mengejek Desta yang menderita penyakit ambeien, tuduhan Desta ini
justru menampilkan humor yang menghibur para penonton meskipun humornya bersifat
sensitif yang bisa mengakibatkan ketersinggungan.
Humor berupa kritikan, candaan dan ejekan dalam bromance ditampilkan dengan
tujuan untuk menghibur dan mencairkan suasana, sehingga dalam hubungan bromance
bisa dikatakan bahwa pertemanan bromance diberikan kebebasan dalam mengekspresikan
perasaan dan emosional nya secara bebas tanpa batasan kepada teman bromance nya, hal
ini dikarenakan kecilnya kemungkinan untuk adanya ketersinggungan karena dipengaruhi
bromance sebagai keintiman hubungan pertemanan yang sudah dimiliki.
B. Atribut kognitif dan afektif maskulin menunjukan humor

Individu memiliki tiga atribut perkembangan kemampuan berpikir ketika proses
pembelajaran yang dimulai dari balita hingga dewasa. Tiga atribut yang menjadi acuan
perkembangan kemampuan berpikir individu karena proses pembelajaran disebut dengan
teori Taksonomi Bloom yang meliputi kognitif, afektif, dan psikomotorik. Pada penelitian
ini yang menjadi fokus peneliti adalah atribut kognitif dan afektif maskulin yang
ditunjukkan oleh objek penelitian.
Kognitif adalah segala hal yang berhubungan dengan nalar berpikir yang membuat
otak mengembangkan kemampuan rasionalnya. Kognitif bertujuan untuk memperoleh
pengetahuan yang didapat melalui percobaan, penelitian, penemuan dan pengamatan
(Hariyadi & Aripin, 2015:41). Sehingga disimpulkan bahwa pengetahuan yang diperoleh
dengan berpikir kognitif dapat mempengaruhi perilaku individu terhadap suatu hal. Ketika
kognitif dibandingkan dengan afektif tentu sangat berbeda, secara definisi afektif adalah
suatu hal yang berhubungan dengan psikis, jiwa dan rasa yang dimiliki oleh individu
64
(Hariyadi & Aripin, 2015:42). termasuk di dalam nya representasi emosi dari individu
tersebut.
Kognitif dan afektif meskipun berbeda secara definisi, namun kognitif dan afektif
juga memiliki kesamaan yaitu sebagai suatu realita yang dapat berubah karena proses dan
pengalaman yang dimiliki oleh individu. Ketika kemampuan kognitif dan afektif dikaitkan
dengan jenis kelamin tentu akan berbeda karena pria dan perempuan berbeda secara
naluriah. Perbedaan jenis kelamin mempengaruhi fungsi kognitif, khususnya pada memori
individu (Pratiwi, 2019:16). Fungsi kognitif menurut Strub dkk adalah sebagai kemampuan
atensi, memori, pemecahan masalah, pertimbangan, serta kemampuan merencanakan,
menilai, mengawasi, dan melakukan evaluasi (Dalam Sibarani RMH, 2014). Fungsi
kognitif menurut Strub dkk ini bila dikaitkan dengan jenis kelamin pria maka secara peran
sosial dan cara berpikir pria akan lebih dominan dibandingkan dengan perempuan, karena
pria lebih rasional dan menggunakan logika dalam berpikirnya (Santrock, 2003). Sehingga
dapat disimpulkan dari pengertian kognitif diatas bahwasanya pria lebih cocok dijadikan
sebagai seorang pemimpin dibandingkan dengan perempuan, hal ini terlihat pada episode
1719 scene 1 (00:10:44 dan 00:16:15) dan episode 1733 scene 6 (00:03:57) yang
menggambarkan sosok Vincent dan Desta sebagai seorang pemimpin yang mampu
menjadi pemecah setiap permasalahan yang ada, lalu pada setiap sketsa drama komedi
yang ditampilkan, Vincent dan Desta selalu berperan sebagai pemegang kendali kekuasaan
yang menggambarkan karakter pemimpin, tentunya peran ini dibawakan dengan tingkah
lucu yang mampu menghibur para penonton.
Perbedaan kemampuan kognitif bila dikaitkan dengan fungsi kognitif menurut
Strub dkk dan perbedaan cara berpikir menurut Santrock, maka pria akan lebih mudah
berpikir cepat dalam memanipulasi pengetahuan untuk dijadikan sebagai bahan humor
seperti perbedaan budaya termasuk salah satunya perbedaan bahasa akan lebih mudah
dilakukan oleh pria, hal ini tampak pada episode 1719 scene 1 (00:10:28) ketika Desta
menjadikan perbedaan bahasa sebagai bahan humor yang ditampilkan untuk menghibur
para penonton. Bahasa merupakan perangkat dasar komunikasi dan modalitas dasar yang
membangun kemampuan fungsi kognitif (Pratiwi, 2019:5). Kemampuan berpikir pria yang
cepat dan lebih mudah dalam memanipulasi pengetahuan juga terlihat jelas ketika Vincent
dan Desta memanipulasi kata dan kalimat menjadi suatu bahan humor yang dikenal dengan
istilah pelesetan yang tampak pada episode 1719 scene 1 (00:10:44) ketika Desta
mempelesestkan dengan mengeja kata putus tetapi yang disebut kata udahan. Kemudian
episode 1728 scene 7 (00:05:54) ketika Vincent mempelesetkan kata dagu menjadi nama
65
sebuah tempat di Kota Bandung yaitu Dago, bentuk humor pelesetan ini membuat para
penonton tertawa. Sehingga hal ini menjadi bukti bahwa kognitif pria akan lebih dominan
dibandingkan dengan perempuan dalam menampilkan bentuk humor yang mengacu pada
fungsi kognitif menurut Strub dkk dan perbedaan cara berpikir menurut Santrock. Gaya
humor dengan memanipulasi perbedaan budaya, kata dan kalimat termasuk dalam teori
humor menurut Manser (Dalam Rahmanadji, 2016) yaitu teori humor tentang pembebasan
ketegangan atau pembebasan dari tekanan dengan memanipulasi suatu hal yang sudah
diketahui dan dijadikan sebagai bahan humor untuk memperoleh kebahagian.
Hal ini juga berlaku pada afektif maskulin, menurut Astuti secara naluriah pria sulit
dalam mengontrol emosi karena pengaruh hormon yang dimiliki oleh pria lebih besar
dibandingkan dengan perempuan (Dalam Wawan, 2009). Hal ini tampak pada episode
1722 scene 5 (00:07:16) Desta yang bercerita kejadian lucunya ketika kegiatan stay at
home, bahwasanya ia tidak bisa meredam amarahnya ketika sedang mengajari anaknya
belajar Bahasa Inggris, selain cerita dan pembawaan nya yang lucu dari Desta yang mampu
menghibur dan membuat penonton tertawa, hal ini juga membuktikan pengertian menurut
Astuti bahwasanya pria sulit mengontrol emosi karena pengaruh hormon.
Afektif pria bisa menjadi bahan humor dengan memanipulasi afektivitas yang
seharusnya menjadi karakter sosial afektivitas pria ditampilkan tidak sesuai dengan definisi
karakter sosial afektivitas pria di masyarakat, manipulasi ini tentunya bertujuan sebagai
hiburan, hal ini tampak pada episode 1725 scene 8 (00:08:19) Desta yang berperan sebagai
sosok bapak pada sketsa drama yang seharusnya terlihat kuat dan tegar namun justru Desta
terlihat sedih dan menangis hal ini membuat para penonton tertawa. Manipulasi afektivitas
yang ditampilkan oleh Desta pada episode 1725 scene 8 (00:08:19) merupakan bagian dari
teori humor menurut Manser (Dalam Rahmanadji, 2016) karena memperlihatkan
pembebasan ketegangan atau pembebasan dari tekanan dengan memanipulasi realita
afektivitas maskulin pada pria yang seharusnya pria digambarkan kuat dan tegar tetapi
yang terjadi justru sebaliknya sosok Desta yang terlihat sedih dan menangis lalu hal ini
tentunya membuat para penonton tertawa.
C. Maskulinitas humor yang ditunjukkan dengan sikap afiliatif

Humor memberikan energi positif yang dapat menimbulkan kebahagian dan
kesenangan. Martin menjelaskan bahwa humor merupakan reaksi emosi yang muncul
karena adanya ketidaksesuaian sehingga memperoleh kebahagian (Dalam Fitriani,
2012:80). Pada dasarnya sesuatu yang mengakibatkan tertawa dan memunculkan
66
kebahagian dapat memberikan emosi positif. Sehingga disimpulkan bahwa setiap individu
membutuhkan humor sebagai sarana untuk mendapatkan energi positif yang berfungsi
untuk menghilangkan stres. Tentunya apabila humor dikaitkan dengan jenis kelamin maka
akan ada perbedaan, karena jenis kelamin mempengaruhi cara setiap individu melakukan
interaksi untuk mewujudkan kehidupan sosial termasuk interaksi dalam memperlihatkan
humor. Perbedaan pria dan perempuan mempengaruhi karakteristik gaya humor yang
disampaikan. Pria dan perempuan memiliki perbedaan dalam menyampaikan dan
merespon humor (Fitriani, 2012:84).
Dalam penelitian yang dilakukan oleh Yudi Setiawan diperoleh kesimpulan bahwa
sikap afiliatif merupakan gaya humor kombinasi yang dilakukan oleh pria dan perempuan.
Namun pada dasarnya pria cenderung menggunakan humor yang bersifat agresif seperti
mengejek, mencemooh, dan menghina (Martin, 2003). Tetapi pria akan menggunakan
sikap afiliatif sebagai gaya humornya ketika pria merasa adanya jarak yang ditemukan
dalam hubungan yang tidak menggambarkan keintiman, hal ini tampak ketika Vincent dan
Desta kedatangan bintang tamu H. Rhoma Irama pada episode 1726, Vincent dan Desta
tetap menampilkan humor-humor lucu tetapi dengan tetap menunjukan kesopanan dan
sikap menghormati sosok H. Rhoma Irama. Oleh karenanya, pria akan cenderung
menampilkan sikap afiliatif sebagai gaya humor yang digunakan ketika pria merasa bahwa
hubungan yang ada tidak merepresentasikan keintiman dan keakraban sehingga pria
bertindak aman dan berusaha menjalin hubungan yang positif sebagai gaya humornya.
Gaya humor dengan sikap afiliatif yang pria tampilkan merupakan bentuk humor
karena adanya batasan, etika, dan norma yang tidak boleh dilanggar untuk mencegah
terjadinya ketersinggungan. Sikap afiliatif dalam gaya humor bertujuan untuk menghibur
tetapi dengan membangun hubungan yang positif, seperti humor pelesetan yang tampak
pada episode 1725 scene 8 (00:10:02), Desta yang dengan sengaja mengganti kata
penyanyi menjadi astronot, lalu juga bisa berupa kejadian dan cerita lucu contohnya
terlihat pada episode 1722, tentang Desta yang bercerita kejadian lucu ketika kegiatan stay
at home mengajari anaknya belajar dirumah. Menampilkan humor dengan sikap afiliatif
adalah sebagai cara untuk membentuk hubungan yang positif dan menghindari adanya
ketersinggungan.
67
D. Maskulinitas humor yang ditunjukkan dengan sikap agresif
Seperti yang sudah dijelaskan diatas, bahwasanya humor merupakan suatu
kebutuhan untuk mengekspresikan diri demi memperoleh kesenangan dan kebahagian.
Humor menampilkan kelucuan yang menghasilkan kegelian dan tawa sehingga
menimbulkan energi positif. Humor adalah kata sifat yang selalu dikaitkan dengan suasana
menyenangkan (Martin, 2003). Ada berbagai banyak faktor yang mempengaruhi
penyampaian dan penerimaan humor, salah satunya adalah perbedaan jenis kelamin. Fokus
peneliti disini adalah humor yang ditampilkan oleh kaum pria. Pria terkenal dengan sikap
agresif dan aktif sedangkan perempuan terkenal dengan sikap non-agresif (menerima) dan
pasif (Mahmud, 2009:3). Hal ini terlihat dengan gaya humor yang ditampilkan oleh
Vincent dan Desta di beberapa episode Tonight Show seperti episode 1733 pada scene 6
(00:02:34) ketika Vincent mengejek Desta yang lebih cocok menjadi bapak bagi Enzy
karena Desta memiliki umur yang lebih tua dibandingkan Vincent, hal ini jelas
merepresentasikan bahwa pria memiliki sifat bebas dan mudah memisahkan pikiran dan
perasaan (Marasabessy, 2007).
Ketika perbedaan jenis kelamin dikaitkan dengan sikap agresif sebagai suatu gaya
humor yang ditampilkan, pria akan berani menunjukan humor yang bersifat mengejek,
mencemooh, dan menghina tanpa mempedulikan ketersinggungan dari individu lain, hal
ini tampak pada episode 1723 pada scene 10 (00:08:53) ketika Desta menuduh Vincent
yang dengan sengaja mengejek Desta yang menderita penyakit ambeien, tuduhan Desta ini
justru menjadi hiburan yang mampu membuat penonton tertawa.
Sikap agresif sebagai suatu gaya humor diartikan sebagai humor yang cenderung
mengejek, menghina, mencemooh orang lain yang bertujuan untuk mengkritik,
menjatuhkan orang lain tetapi dengan maksud untuk menghibur (Martin, 2003:53).
Meskipun gaya humor agresif memperlihatkan kebebasan dalam menampilkan humornya,
ketika sikap agresif dilakukan sebagai gaya humor yang ditampilkan pada media tentu
harus ada batasan dan aturan karena media bersifat publik, sehingga perlu adanya kontrol
dalam menampilkan sikap agresif sebagai gaya humor agar sesuai dengan aturan dan
norma pada media yang bersifat publik. Gaya humor agresif hampir sama dengan komedi
hitam. Komedi hitam menampilkan humor yang tidak lazim ditampilkan karena
mengandung hal sensitif yang bisa mengakibatkan ketersinggungan seperti hinaan dan
ejekan yang kemudian dikaitkan dengan hal-hal yang sensitif seperti kematian, kelaparan,
dan pembunuhan.
68
BAB V
PENUTUP
A. Simpulan
Maskulinitas bukan hanya dapat ditandai pada peran, karakter dan atribut sosial
yang dimiliki oleh pria di dalam ruang sosial. Maskulinitas juga dapat ditandai dengan
adanya perbedaan humor yang ditampilkan oleh pria. Hal ini dibuktikan pada penelitian
yang berjudul Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight
Show
Penelitian bagaimana maskulinitas humor ditampilkan dalam acara Tonight Show
yang dibawakan oleh Vincent dan Desta, diperoleh kesimpulan bahwa, maskulinitas humor
Vincent dan Desta pada acara Tonight Show dipengaruhi oleh faktor kedekatan atau
keintiman yang disebut dengan istilah bromance. Adanya ikatan bromance membuat
Vincent dan Desta berani menampilkan humor yang bersifat kritikan, ejekan, dan candaan
sesama teman bromance nya, karena sudah adanya rasa saling percaya, saling memahami
dan mengenal, dan saling mendukung satu sama lain. Sehingga maskulinitas humor yang
ditampilkan pada hubungan bromance tidak memiliki batasan dan bebas dalam
mengekspresikan emosional termasuk humor yang dapat menimbulkan ketersinggungan.
Maskulinitas humor dalam acara Tonight Show yang dibawakan oleh Vincent dan
Desta ditampilkan dalam bentuk humor kognitif dan afektif pada pria, secara kognitif pria
cenderung mampu berpikir cepat dan lebih melibatkan logika sehingga membuat pria
mampu dengan cepat berpikir untuk memanipulasi pengetahuan menjadi bahan humor
seperti perbedaan budaya, bahasa, pelesetan kata dan kalimat. Lalu secara afektif Vincent
dan Desta sengaja memanipulasi karakter sosial yang seharusnya digambarkan oleh pria di
masyarakat tetapi ditampilkan berbeda sehingga hal ini membuat penonton tertawa, seperti
pria yang mudah sedih dan menangis, tentunya dengan pembawaan yang lucu membuat
para penonton tertawa.
Vincent dan Desta juga menampilkan maskulinitas humor dengan gaya humor
afiliatif, gaya humor ini bertujuan untuk menghibur dengan bertujuan untuk memperoleh
hubungan yang positif dan mencegah adanya ketersinggungan. Contoh humor dalam
bentuk gaya afiliatif seperti humor pelesetan kata atau kalimat dan kejadian atau cerita
lucu. Selanjutnya Vincent dan Desta juga menampilkan humor yang bersifat agresif,
humor ini menampilkan kritikan, ejekan, dan candaan yang memungkinkan adanya
ketersinggungan, namun Vincent dan Desta mampu bersikap bijak dalam memilih humor
69
agresif yang ditampilkan dan tidak melanggar norma dan etika pada media yang bersifat
publik.
B. Keterbatasan Penelitiann
Penelitian ini mempunyai keterbatasan yaitu peneliti mengalami kesulitan dalam
mencari penelitian pembanding dan referensi literatur yang secara khusus membahas
tentang maskulinitas humor. Sehingga dengan keterbatasan penelitian pembanding dan
referensi literatur membuat peneliti berusaha untuk mengkaji berbagai bidang ilmu secara
terpisah seperti maskulinitas, humor, media hingga psikologi. Hal ini disebabkan karena
penelitian yang secara khusus mengkaji maskulinitas humor masih sedikit sehingga jarang
ditemukan. Lalu juga referensi-referensi yang peneliti jadikan sebagai literatur kebanyakan
didapat secara online karena penelitian ini dilakukan ketika pandemi Covid -19, sehingga
peneliti sangat bergantung pada referensi-referensi yang berada di internet.
C. Saran
Berdasarkan hasil pembahasan yang didapat pada penelitian yang berjudul Analisis
Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta Dalam Tonight Show, maka peneliti
menyarankan untuk penelitian selanjutnya dengan tema yang sama bisa mengambil objek
penelitian dari film-film ataupun acara televisi seperti talkshow, variety show bergenre
komedi diperankan atau dibawakan oleh pria yang tayang sekitar tahun 1990-an hingga
2000-an.
Peneliti percaya bahwa akan ada perbedaan maskulinitas humor yang ditampilkan,
karena maskulinitas merupakan kajian ilmu yang memiliki banyak aspek untuk dipelajari
atau diteliti, serta karakteristik dan definisi maskulinitas yang selalu dinamis dan
berkembang menyesuaikan dengan perkembangan zaman, oleh karena itulah akan ada
perbedaan maskulinitas humor yang ditampilkan, sehingga penelitian tersebut bisa
mendapatkan temuan-temuan baru tentang humor secara maskulin dan mengembangkan
teori-teori yang sudah ada.
70
DAFTAR PUSTAKA
Buku
Ahmadi, Abu. (2002). Psikologi Sosial Edisi Revisi. Jakarta: Rineka Cipta.
Ali, Mohammad dan Mohammad Asrori. (2008). Psikologi Remaja Perkembangan Peserta
Didik. Jakarta: PT.Bumi Aksara.
Beynon, J. (2002). Masculinities and Culture. Buckingham: Open University

Press.
Budyatna, Muhammad dan Leila Mona Ganiem. (2011). Teori Komunikasi Antar Pribadi.
Jakarta: Prenada Media Group.
Connell, R. W., Messerschmidt, J.W. (2005). “Hegemonic Masculinity Rethinking the

Concept”. Gender & Society, 19 (6), 829-859.
Harjanto. (2005). Perencanaan Pengajaran. Jakarta: Rineka Cipta.
Kimmel, M. (2004). Masculinities. In: M. K. a. A. Aronson, ed. Masculinities: A Social,

Cultural, and Historical Encyclopedia. Santa Barbara: ABC Clio, 503-507.
Miles, Mathew B., and huberman A. Maichel. (1992). Analisis Data Kualitatif ; Buku
Sumber Tentang Metode-metode Baru (Penerjemah Tjetjep Rohendi Rohidi). Jakarta: UI-
PRESS.
Pandjaitan, Erica L dan Iqbal, TM. Dhani. (2006). Matinya Rating TV. Jakarta: Yayasan
Obor Indonesia.
Santrock, J.B. (2003) Adolescence. Perkembangan masa remaja edisi keenam Alih Bahasa:
Achmad Chusairi dan Juda Damanik. Jakarta: Erlangga.
Sobur,Alex. (2004). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya Offset.
Soenarto. R.M. (2007). Program Televisi. Jakarta: IKJ Press
Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methode). Bandung: Alfabetha
Vera, N. (2015). Semiotika Dalam Riset Komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia.
Wahyudi, J. (1994). Dasar-Dasar Manajemen Penyiaran. Jakarta: Gramedia.
Wibowo, I. S. (2011). Semiotika Komunikasi Aplikasi Praktis bagi Penelitian dan Skripsi
Komunikasi. Jakarta: Mitra Wacana Media.
Jurnal
Adinata, R. (2019). Representasi Maskulinitas dalam Web series (Analisis Semiotika
dalam Axelerate The Series dan Malam Minggu Miko). Jurnal Komunikasi.
71
Deviana, L. (2018). Representasi Maskulinitas dalam Iklan Televisi (Analisis Maskulinitas
dalam Iklan L-Men Gain Mass `Kenny Austin` 2107). Jurnal Komunikasi.
Demartoto, Argyo. 2012. Tubuh Perempuan Dalam Konstruksi Teoritik

Postmodernisme. Sosiologi: Dilema Vol.30 No.2. Surakarta: Jurusan Sosiologi, FISIP,
Universitas Sebelas
Maret
Fitriani, A, dkk. (2012). Kepekaan Humor dengan Depresi pada Remaja ditinjau dari Jenis
Kelamin. Jurnal Universitas Ahmad Dahlan.
Gracia, D. (2015). Memaknai Dominasi Maskulin dalam Komedi Situasi Tetangga Masa
Gitu. Jurnal Komunikasi.
Hariyadi, Toto & Aripin. (2015). Melatih Kecerdasan Kognitif, Afektif, dan Psikomotorik
Anak Sekolah Dasar Melalui Perancangan Game Simulasi “Warungku”. Vol 1 No 2.
Jurnal Desain Komunikasi Visual dan Multimedia.
Haryanto, I. D. (2014). Representasi Kuasa Maskulinitas dalam Iklan Rokok Djarum

Super. Jurnal Komunikasi.
Kurnia. (2004). Representasi Maskulin Dalam Iklan. Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
UGM .Rahmanadji, D. (2007). Sejarah, Teori, Jenis dan Fungsi Humor. Jurnal Bahasa dan
Seni.
Marasabessy, R. (2007). Perbedaan Cinta Berdasarkan Teori Segitiga Cinta Sternnerg

Antara Perempuan dengan Laki-laki Masa Dewasa Awal. Jurnal Universitas Gunadarma.
Mahmud, M. (2009). Perbedaan Gender dalam Berkomunikasi Masyarakat Bugis. Jurnal

Kajian Perempuan “Bunga Wellu”. Vol. 14. No. 1, 1-17. FBS UNM.
Martin, R. A. dkk. (2003). Individual Differences in Uses of Humor and Their Relation to
Psychological Well-Being: Development of The Humor Styles Questionnaire. Journal of
Research in Personality. Vol 37, 48-75.
Pratiwi, Adni. (2019). Pengaruh Brain Training Terhadap Peningkatan Fungsi Kognitif
diukur dengan Montrail Cognitive Assesment Versi Indonesia (MOCA-INA) pada
Mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Muhammadiyah Malang. Karya Tugas Akhir.
Putri, Anika. (2016). Hubungan Antara Persahabatan dengan Self Esteem. Jurusan
Psikologi. Fakultas Psikologi. Universitas Muhammadiyah Surakarta. Jurnal Psikologi.
Rahmanadji, Didiek. (2016). Sejarah, Teori, Jenis dan Fungsi Humor. 35 (2), 213-221.
Seni dan Desain Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang. Jurnal Bahasa dan Seni.
Setiawan, Yudi. (2016). Perbedaan Gaya Humor (Humor Style) Ditinjau Dari Jenis
Kelamin Pada Mahasiswa Baru Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim. Jurnal
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
72
Sibarani, RMH. (2014). Perbandingan Akurasi Diagnostik antara Cognitive Performance
Scale dan Mini Mental State Examination terhadap General Practioner Assessment of
Cognition untuk Menilai Fungsi Kognitif pada Usia Lanjut. Jurusan Kedokteran. Fakultas
Kedokteran. Universitas Sumatera Utara.
Tanjung, S. (2012). Pemaknaan Maskulinitas pada Majalah Cosmopolitan Indonesia .

Jurnal Komunikasi, 97.
Tanjung, S. (2015). Identifikasi Strategi Representasi Maskulinitas pada Majalah

Transnasional di Indonesia. Journal Communication, 230.
Uma Hanani, Sunny dan Reza, Nilla. (2019). Bromance Representation in Java Culture
Background Movie "YOWIS BEN" . Vol 3 No 2. Jurnal Kajian Komunikasi.
Website
Elshinta.com. Retrieved November Rabu, 2020, from
https://elshinta.com/news/212933/2020/08/14/mengapa-pria-mudah-marah
Influencer. (n.d.). Influencer. Retrieved Maret Senen, 2020, from

https://www.noxinfluencer.com/:
https://www.noxinfluencer.com/youtube/channel/UCLojthXNTLMGp6XSp4wgPRw
Influencer. (n.d.). Influencer. Retrieved Maret Senen, 2020, from

https://www.noxinfluencer.com/:
https://www.noxinfluencer.com/instagram/channel/tonightshow_net
Juniadi, Wawan. (2009). Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Emosi Peserta

Didik . Retrieved Desember, Rabu, 2021. From, (http://wawan-
junaidi.blogspot.com/2009/10/faktor -faktoryang-mempengaruhi_26.html.
KPI. (n.d.). KPI. Retrieved Maret Senen, 2020, from http://www.kpi.go.id/index.php/id/:

http://www.kpi.go.id/index.php/id/publikasi/survei-indeks-kualitas-siaran-televisi
TVRI. (t.thn.). TVRI. Dipetik Maret Senin, 2020, dari TVRI Website: http://tvri.go.id/about
Sumber Gambar 2.1: Retrieved From:

https://www.instagram.com/p/B7BX9NNhhRf/?utm_source=ig_web_copy_link
Sumber Gambar 2.3: Retrieved From:

https://www.kapanlagi.com/showbiz/selebriti/sering-dikira-non-muslim-vincent-rompies-
ungkap-kapan-tahun-terakhir-salat-603246.html
Sumber Gambar 2.4: Retrieved From: https://www.dream.co.id/showbiz/jadi-penyiar-

radio-membuat-desta-mahendra-lebih-pintar-190328w.html
Sechan, Sarah. (2020, November 6). Hidup Desta lebih teratur setelah menikah (Video
File). Retrieved From: https://www.youtube.com/watch?v=ZBeSO-4hBdg
73
Solihun, Soleh. (2020, November 6). THE SOLEH SOLIHUN INTERVIEW: VINCENT
ROMPIES (Video File). Retrieved From:
https://www.youtube.com/watch?v=sGJTSASFofw
74

Johari Saputra

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Johari Saputra

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Analisis Semiotika Maskulinitas Humor Vincent dan Desta dalam

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

Demikian pernyataan ini saya setujui dengan sesungguhnya.

Yogyakarta, 20 April 2021

Tanggal: 20 April 2021

Dosen Pembimbing Skripsi,

Sumekar Tanjung, S.Sos.,M.A

Telah dipertahankan dan disahkan oleh Dewan Penguji Skripsi

2. Anggota : Ratna Permata Sari, S.I.Kom, MA

Puji Hariyanti, S.Sos., M.I.Kom.

Yogyakarta, 20 April 2020

HALAMAN JUDUL DEPAN

HALAMAN JUDUL DALAM............................................................................................ii

BAB III TEMUAN PENELITIAN

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

1. Penelitian oleh Tanjung (2012) yang berjudul “Pemaknaan Maskulinitas pada

2. Skripsi oleh Haryanto (2014) yang berjudul “Representasi Kuasa Maskulinitas

“Maskulinitas telah diatur semenjak kelahiran dimulai dari bayi.

2. Teknik Pengambilan Data

3. Teknik Pengambilan Sampel

4. Teknik Analisis Data

Gambar 2. 1 (Vincent Dan Desta)

Sketsa drama 1726

Sketsa drama 1726

Bermain games 1726

Bermain games 1733

Bermain games 1728

Bermain sketsa 1725

Bermain games 1723

Pemaknaan Awal Denotasi : Ketika melakukan obrolan bersama H. Rhoma

Pak Haji Pak yang berarti Menghormati Siasat

“Filmnya Penyanyi musik Bob Marley Humor

Setelah peneliti membuat tabel ringkasan temuan di atas, sehingga diperoleh

A. Relasi bromance menampilkan kebebasan humor

B. Atribut kognitif dan afektif maskulin menunjukan humor

C. Maskulinitas humor yang ditunjukkan dengan sikap afiliatif

Beynon, J. (2002). Masculinities and Culture. Buckingham: Open University

Connell, R. W., Messerschmidt, J.W. (2005). “Hegemonic Masculinity Rethinking the

Harjanto. (2005). Perencanaan Pengajaran. Jakarta: Rineka Cipta.

Kimmel, M. (2004). Masculinities. In: M. K. a. A. Aronson, ed. Masculinities: A Social,

Sobur,Alex. (2004). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya Offset.

Soenarto. R.M. (2007). Program Televisi. Jakarta: IKJ Press

Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methode). Bandung: Alfabetha

Vera, N. (2015). Semiotika Dalam Riset Komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia.

Wahyudi, J. (1994). Dasar-Dasar Manajemen Penyiaran. Jakarta: Gramedia.

Demartoto, Argyo. 2012. Tubuh Perempuan Dalam Konstruksi Teoritik

Haryanto, I. D. (2014). Representasi Kuasa Maskulinitas dalam Iklan Rokok Djarum

Marasabessy, R. (2007). Perbedaan Cinta Berdasarkan Teori Segitiga Cinta Sternnerg

Mahmud, M. (2009). Perbedaan Gender dalam Berkomunikasi Masyarakat Bugis. Jurnal

Tanjung, S. (2012). Pemaknaan Maskulinitas pada Majalah Cosmopolitan Indonesia .

Tanjung, S. (2015). Identifikasi Strategi Representasi Maskulinitas pada Majalah

Influencer. (n.d.). Influencer. Retrieved Maret Senen, 2020, from

Influencer. (n.d.). Influencer. Retrieved Maret Senen, 2020, from

Juniadi, Wawan. (2009). Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Emosi Peserta

KPI. (n.d.). KPI. Retrieved Maret Senen, 2020, from http://www.kpi.go.id/index.php/id/:

Sumber Gambar 2.1: Retrieved From:

Sumber Gambar 2.3: Retrieved From:

Sumber Gambar 2.4: Retrieved From: https://www.dream.co.id/showbiz/jadi-penyiar-

Anda mungkin juga menyukai