SATUAN ACARA PERKULIAHAN

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

A. Identitas
1. Data Pribadi :
a. Nama Dosen : FATMAWATI, M.S.I.
b. Alamat Rumah : Selanglet-Penujak-Praya Barat, Lombok Tengah, NTB
c. Telp/ HP : 081805744343
d. E-mail : fatmadikla@gmail.com
e. Website/ Blog : goresanqu.blogspot.com (non aktif)
2. Mata Kuliah :
a. Nama MK : Pendidikan Agama Islam (PAI)
b. Fakultas/ Kelas : Teknik Sipil kelas A
c. Bobot : 2 SKS
d. Semester : Ganjil
e. Hari/ Jam : Kamis, 12.50- 14.30

B. Visi dan Misi Matakuliah Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam:

1. Visi
Menjadikan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan pedoman yang mengantarkan mahasiswa
dalam pengembangan profesi dan keperibadian Islami

2. Misi
Terbinanya mahasiswa yang beriman dan bertakwa, berilmu, dan berkahlak mulia serta
menjadikan ajaran Islam sebagai landasan berpikir dan berperilaku dalam pengembangan
profesi

C. DESKRIPSI MATA KULIAH

Mata kuliah ini nerupakan mata kuliah wajib umum pengembangan kepribadian yang
diberikan kepada semua  mahasiswa pada semua fakultas yang ada di Universitas Mataram. Dalam
mata kuliah ini dibahas maeri-materi mengenai  : Spiritualitas sebagai Jalan Menuju Tuhan; Haki,
Islam sebagai Jalan Menuju Kebahagiaan ; Integrasi Iman, Islam dan Ihsan dalam Membentuk
Insan Kamil; Demok; Membangun Paradigma Qur’ani,; Membumikan Islam di Indonesia ;Islam,
Persatuan dan Keragaman; Islam dalam Menghadapi Tantangan Modernisasi ; Kontribusi Islam
dalam Perkembangan Peradaban Dunia ; Peranan dan Fungsi Masjid Kampus dalam
Pengembangan Budaya Islam, Zakat dan Pajak dalam Islam.

D. PENDEKATAN PEMBELAJARAN

1. Pendekatan : Inkuiri.
2. Metode : Ceramah, Tanya Jawab, Diskusi, Penugasan
3. Tugas : Kelompok dan Tugas Individu
4. Media : Makalah, Buku, LCD dll.

E. RINCIAN MATERI
1. PENTINGNYA PAI DI PERGURUAN TINGGI

2. SPIRITUALITAS SEBAGAI JALAN MENUJU TUHAN

3. ISLAM SEBAGAI JALAN MENUJU KEBAHAGIAAN

 4. INTEGRASI IMAN, ISLAM, DAN IHSAN DALAM MEMBENTUK INSAN KAMIL

5. MEMBANGUN PARADIGMA QURANI

6. MEMBUMIKAN ISLAM DI INDONESIA

7. ISLAM, PERSATUAN DAN KEBERAGAMAN

8. ISLAM DALAM MENGHADAPI TANTANGAN MODERNISASI

9. KONTRIBUSI ISLAM DALAM PENGEMBANGAN PERADABAN DUNIA

10. PERANAN DAN FUNGSI MASJID KAMPUS DALAM PENGEMBANGAN BUDAYA

ISLAM

11. ZAKAT DAN PAJAK DALAM ISLAM

F. RINCIAN MATERI DAN PEMBAGIAN TUGAS KELOMPOK

1. SPIRITUALITAS SEBAGAI JALAN MENUJU TUHAN

a. Konsep dan karakteristik spiritualitas dan urgensinya dalam membentuk karakter manusia
bertuhan
b. Mengapa manusia harus bertuhan dan bagaimana kaitannya dengan spiritualitas
c. Sumber , sosiologis, psikologis, dan filosofis dan teologis tentang konsep ketuhanan
d. Argumen tentang pentingnya spiritualitas dalam konteks dunia modern
e. Esensi (makna) dan urgensi (pentingnya) spiritualitas dalam pengembangan karakter manusia
bertuhan

1) Farah Aprillia
2) Aulia Tsabita
3) Sabrina Dwi Putri
4) Riskia Dial fadila
5) Baiq Olive Neisska Arellia
6) Alia Rahmah

Moderator : Muhammad Nanang Hidayat

2. ISLAM SEBAGAI JALAN MENUJU KEBAHAGIAAN

a. Konsep dan karakteristik Islam sebagai jalan menuju Allah dan kebahagiaan
b. Alasan mengapa manusia harus beragama dan bagaimana agama dapat membahagiakan umat
manusia
c. Sumber historis, filosofis, psikologis, sosiologis, dan pedagogis tentang pemikiran agama
sebagai jalan menuju kebahagiaan
d. Argumen tentang tauhidullah sebagai satu-satunya model beragama yang benar
e. Esensi dan urgensi komitmen terhadap nilai-nilai tauhid untuk mencapai kebahagiaan.

Klp 2 :
1) Fery Febrian
2) Muhammad Nanang Hidayat
 Muhammad Rizkhan
3) Muhammad Tegar Sabilal Rasad
4) Gilang Miftahul Hidayat

Moderator : Lely Juliati

3. NTEGRASI IMAN, ISLAM, DAN IHSAN DALAM MEMBENTUK INSAN KAMIL

a. Konsep Insan kamil (manusia sempurna) dan urgensi iman, islam, ihsan dalam
mewujudkannya
b. Alasan mengapa iman, islam, ihsan menjadi persyaratan agar manusia dapat mencapai derajat
insane kamil ( manusia sempurna)
c. Sumber historis, sosiologis, psikologis, dan filosofis tentang iman, islam, dan ihsan sebagai
pilar ajaran Islam untuk mencapai derajat insan kamil
d. Argumen tentang karakteristik insan kamil (manusia sempurna) dan metode pencapaiannya
e. Esensi dan urgensi iman, islam, dan ihsan dalam mencapai derajat insane kamil ( manusia
sempurna)

Klp 3 :
1) Lely Juliati
2) Ardita Wisyudiana
3) Rosdiana Khairunnisa
4) Marlina eka Pratiwi
5) Seviza Solihana

Moderator : Andrian Zaetulloh

4. MEMBANGUN PARADIGMA QURANI

a. Konsep dan urgensi Paradigma quranik dalam menghadapi kehidupan modern, serta
menelusuri kehidupan Nabi sebagai role model.
b. Alasan paradigma qurani dan teladan nabi penting dijadikan pedoman dalam kehidupan
modern
c. Sumber historis, sosiologis, teologis, dan filosofis tentang al-quran, sunnah nabi, dan ijtihad
sebagai basis pengembangan paradigma quranik
d. Membangun argumen tentang paradigma quranik dan urgensinya dalam menghadapi
permasalahan dunia modern
e. Mendeskripsikan/mengkomunikasikan paradigm quranik sebagai solusi problematika
kehidupan modern

KLP 4 :

1) Alta Yulyan Insani

2) Andrian Zaetulloh
3) Imam Taufan Hidayat
4) Ahmad Rofiqi Amanatullah
5) Muhamad Aprian Rahmat

Moderator : Salma Al Muhaeni

5. MEMBUMIKAN ISLAM DI INDONESIA

a. Menelusuri Transformasi Wahyu dan Implikasinya terhadap Corak Keberagamaan
b. Alasan Perbedaan Ekspresi dan Praktik Keberagamaan
c. Sumber Historis, Sosiologis, Teologis, dan Filosofis tentang Pribumisasi Islam
 d. Argumen tentang Urgensi Pribumisasi Islam
e. corak Islam di Indonesia

KLP 5 ;

1) Sriana Pratiwi
2) Rizqika Aprilia
3) Nadira Annisa
4) Shofia Akmal Samanhudi
5) Salma Al Muhaeni

Moderator : Akhmad Sarip Hidayat

6. ISLAM, PERSATUAN DAN KEBERAGAMAN

a. Konsep Keberagaman Islam dan Membangun Persatuan Umat dalam Keberagaman
b. alasan mengapa terdapat beragam corak keberagamaan
c. sumber historis, sosiologis, teologis, dan filosofis tentang keragaman corak keberagamaan
d. Argumen tentang toleransi sebagai basis untuk membangun dunia yang damai, aman, dan
sejahtera
e. Esensi dan urgensi toleransi beragama dalam membangun persatuan dan kesatuan bangsa

KLP 6 :
1) Akhmad Sarip Hidayat
2) Albin Khairil Azmi
3) Bayu Setiawan
4) Awal Idris
5) Azamil Azkar Ulya

Moderator : Trise Nurul Ain

7. ISLAM DALAM MENGHADAPI TANTANGAN MODERNISASI

a. Konsep Islam tentang IPTEKS, Politik, ekonomi, social-budaya, dan pendidikan
b. Mengapa diperlukan perspektif Islam dalam penerapan IPTEKS, dan implementasi politik,
ekonomi, social-budaya, dan pendidikan
c. Sumber historis, sosiologis, politik, teologis, dan filosofis tentang konsep Islam mengenai
ipteks, politik, social-budaya, dan pendidikan
d. Argumen tentang kemampuan Islam sebagai solusi dalam menghadapi modernisasi
e. Esensi dan urgensi kontekstualisasi pemahaman Islam dalam menghadapi tantangan
modernisasi

KLP 7 :
1) Feby Oktavia
2) St. Aisyah Isyawal
3) Annisa Rizki Amalia
4) Ainun Muharafatul Jannah
5) Trise Nurul Ain

Moderator : Novianti Nurrahmah

8. KONTRIBUSI ISLAM DALAM PENGEMBANGAN PERADABAN DUNIA

a. Pertumbuhan dan perkembangan peradaban Islam
b. Faktor penyebab dan kemunduran peradaban Islam
c. Sumber historis, sosiologis, politik, teologis, dan filosofis tentang kontribusi Islam dalam
peradaban dunia
 d. Argumen tentang kontribusi Islam bagi peradaban dunia

Klp :
1) Nabila Damayanti Putri
2) Novianti Nurrahmah
3) Wahdina Haerana
4) Wina Devita Asmara
5) Yara Fitana

Moderator : Nararya Tsaqib Adyatma

9. PERANAN DAN FUNGSI MASJID KAMPUS DALAM PENGEMBANGAN BUDAYA

ISLAM
a. Konsep dan fungsi masjid dalam membangaun budaya Islam
b. Sumber historis, sosiologis, politik, teologis, dan filosofis tentang konsep masjid dan fungsi
masjid kampus dalam membangun budaya Islam
c. Argumen tentang konsep masjid dan fungsi masjid kampus dalam membangun budaya Islam
d. Membangun budaya Islam Melalui masjid kampus.

KLP 9 :
1) Aprian Suryadarma
2) Rahman Tamim Zaki
3) Nararya Tsaqib Adyatma
4) Fahriel Desvantara

Moderator : Baiq Avrelia Zusmi Fauzan

10. PANDANGAN ISLAM TENTANG ZAKAT DAN PAJAK

a. Konsep dan fungsi Zakat dalam Islam
b. Konsep Pajak dalam Islam
c. Sebab-sebab munculnya pajak dalam Islam
d. Hukum Pajak dalam Islam
e. Anaisa PErbedaan Zakat dan PAjak

KLP 10 :

1) Anis Januar Putri

2) Baiq Avrelia Zusmi Fauzan
3) Shopwatun Naja

Moderator : Farah Aprillia

G. Skenario Pembelajaran

1. Tugas

 Tugas Membuat makah individu

a. Diketik 1,5 spasi kertas ukuran A4, font 12, margin 4-3 4-3, jenis tulisan time new roman.
b. Minimal 8 halaman
c. Sistematika penulisan terdiri dari : Pendahuluan, Pembahasan, Penutup/Kesimpulan
d. Penulisan makalah menggunakan daftar Pustaka 60% dari buku, 40 % internet
e. Mengumpulkan revisi makalah ke ketua tingkat masing-masing maksimal pada saat UTS
dan UAS dalam bentuk : Hard copy, soft copy makalah plus PPT.
 f. Pembagian tema di tentukan oleh dosen pengampu

 Tugas Mandiri
- Menulis tangan ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang berhubungan dengan jurusan yang
diambil. Minimal lima ayat.
- Tugas mandiri dikumpulkan sebelum UAS.

2. Strategi/metode perkuliahan : Ceramah, Diskusi, Presentasi Makalah

3. Mengisi absensi, batars maksimal keterlambatan 15 menit dari waktu masuk
4. Selam perkuliahan berlangsung HP di silent.
5. Kehadiran kurang dari 75 %, tidak dapat mengikuti ujian akhir semester.

H. Komposisi Penilaian

Aspek Penilaian Persentase

a. Kehadiran 10 %
b.  Tugas & keaktifan 25 % Rumus Nilai Akhir NA =(10 K + 25 TK
a.  Ujian Tengah Semester 30 % + 30 UTS + 35 UAS)
b.  Ujian Akhir Semester 35 % 100

I. Daftar Referensi

Abu Zahrah, Muhammad, Ushûl al-Fiqh,

Al-Nahlawi, Abdurrahman. (1989). Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam. terjemahan Herry
Noer Ali. Bandung: CV Diponegoro.
Ansari, Ali, (2003). Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern, Bandung: Pustaka Hidayah.
As-Suyuthy, Jalaluddin, (2007). Spiritualitas Kematian, Jogyakarta: Diva Press.
Asjmuni Abdurrahman (2002), Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi, Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Asy-Syarqawy, Muhammad 'Abdullah, (2003), Sufisme dan Akal, Bandung: Pustaka Hidayah.
Atho Mudzhar, H.M. (1998), Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi, Yogyakarta:
Titian Ilahi Press.
Azra, Azyumardi, (2000). Pendidikan Islam, Jakarta: Logos.
Asyafah, Abas, (1991), Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam, Bandung: Sany
Press.
Abu Zaid, Fauzi Muhammad, (1997), Abbul Hayyi, Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm, terj.
Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern. Jakarta: GIP.
Al Ghazali, (1997), Al Halâl Wa Al Harâm, terj. Iwan Kurniawan, Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin
Perintah dan Larangan Allah, Bandung: Mizania.
Al Sayyid, Abdul Basith Muhammad, (2007), Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al
Dawa, Terj. M. Abdul Ghoffar, Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al
Qur'an dan al Sunnah. Al Mahira: Jakarta.
Al Shabuni, M. Ali, (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2, terj. Saleh
Mahfoed, Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Bandung : Al Ma'arif.
Abul Wafa Taftazani, (1980), Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî, Kairo: Mathba'ah al-madânî.
Aliya Izzet Begovic, (1992), Membangun Jalan Tengah, Bandung: Mizan.
Ali Asgar Engineer, Hak-hak perempuan dalam Islam, (Jakarta, 1994) h. 199-200.
Badri, Malik. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam.
Surakarta: Intermedia
Banchard, (t.t.), Ken dan Stoner, Jasse, 2003, Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan
Bisnis dan Hidup Anda, Terjemahan Ikramullah, Bandung: Kaefa-Mizan.
Bertens, K., (1993). Etika. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Dijen Dikti, (1983). Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Jakarta: Depdikbud.
Fakih, Mansour. 1996. Analisis Gender dan Transformasi Sosial, Yoyakarta: Pustaka Pelajar.
Frager, Robert, (2003). Hati, Diri, dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. Jakarta: Serambi.
Hertz, John H.,(1967). Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities,
Chicago: The Universsity of Chicago Press.
Harun Nasutian, (1989), Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. DR. Harun Nasution. Bandung:
Mizan
Hasbi al-Shiddiqy, Fikih Islam, Jakarta, Bulan-Bintang, 1975.
Harefa, Andrias, (2005), Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup; Menyoal Pendidikan Persekolahan dan
Pencarian Alternatif Pembelajaran, Jakarta, Gramedia.
Hasyimi, Muhammad Ali, Dr.(1995), Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema
Insani Press.
Hawwa, Said, (1995), AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Jakarta: Al-Ikhlas Press.
Hidayat, Komarudin, (2006). Psikologi Kematian, Bandung: Mizan.
Hilal, Ibrahim, (2002). Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Bandung: Pustaka Hidayah.
Husien, Machsun. (1985). Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Yogyakarta: Nur Cahya.
Izutsu, Tushihiko. (1993), Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. (terjemah), Yogyakarta: PT
Tiara Wacana Yogya.
Juergensmeyer, Mark. (1998). Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius,
terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan.
Jalaluddin Rakhmat, (t.t.), Islam Alternatif, Bandung
Kuntowijoyo.(1997). Identitas Politik Umat Islam, Bandung: Mizan.
Kusnandi, (2007), Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM, Tesis S2 PU:
Sekolah Pasca Sarjana UPI.
Mahmud Syaltut, (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah, Daarul Qalam.
__________, (1966), Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah, Taudlih Mauqifil Islam
mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Bairut: darul Qalam
Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986), Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami, Bandung: Al-
Ma'arif.
Mutawalli, Abbas. (1981). Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran, Jakarta: Gema Risalah.
Muhyiddin Abi Zakaria, Riyâdh ash-Shâlihîn
Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000), Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam
Perspektif Historis dan Ideologis, Yogyakarta: LPII.
Muthahhari, Murtadha, (2000). Manusia dan Alam, Jakarta: Lentera.
________,(1997), Hak-hak Wanita dalam Islam, terjemahan. Jakarta: Lentera.
________, (1995). Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat, terjemahan Faruq bin Dhiya’.
Jakarta: Pustaka Hidayah.
________, (1993). Manusia dan Agama. Bandung: Mizan.
Madjid, Nurcholish 1996.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan, Bandung:Mizan,
Madjid, Nurcholish 1997. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia, Jakarta:
Paramadina.
Mûsâ, Muhammad Yûsuf. 1962. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm, al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah.
Nasution, Harun. (1973). Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
_______, (1985). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: UI Press.
_______, (1986), Teologi Islam: Aliran-aliran, Sejarah, Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press.
Nash, Seyyed Hossein, (2003). The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan.
Bandung: Mizan.
_______, (2002), Tafsir Al Mishbah, Tanggerang: Lentera Hati.
_______, (1999). Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat, Bandung, Mizan,
1999.
Ohan, Sudjana, (1994) , Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah, Jakarta: Meida
Dakwah
Qardâwî, Yûsuf. 1997. Fiqih Negara, terjemahan Syafril Halim , Jakarta: Robbani Pres.
Quraish Shihab, (1999), Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Bandung:
Mizan
Rakhmat, Jalaluddin. (1991). Islam Aktual. Bandung : Mizan.
_______. (1992). Islam Alternatif. Bandung: Mizan.
_______, (1989). “Pengantar Buku”, dalam Murtadha Muthahhari, Manusia dan Agama. Bandung:
Mizan.
_______. (1994). Renungan-renungan Sufistik. Bandung: Mizan.
Ralibi, Otsman, (1982). Manusia Menurut Al-Ghazali, Bandung: t.p.
Rasyad, Abdul Hamid, (2003), Menjadi Milyarder Muslim, Terjemahan Iman Sulaiman, Jakarta: Pustaka
Al-Kautsar.
Rasyidi, H.M. (1990). Filsafat Agama, Jakarta: Bulan Bintang.
Riyanto, Astim, (2000), Kapita Selekta Kewiraswantaan, Bandung, Yapemdo.
Rizal, Ahmad Syamsu, (2007), Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification, Syekh Hisyam
Kabbani), Jakarta: Serambi.
Sabiq, Sayid. (1990), Akidah Islam, (terjemahan), Bandung: Diponegoro. Cetakan kesepuluh.
________, (tanpa tahun), Fiqh al-Sunnah, v.II, Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah, Maktabah
al-Muslim, tanpa kota
Saifuddin dkk., (1986), Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi, Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama
Islam Depag RI.
Shihab, M.Quraish (1996), Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat,
Bandung: Mizan.
Soelaeman, M.I.. (1994). Pendidikan dalam Keluarga. Bandung: Alfabeta.
Soetari, Endang Ad. (2000). Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. Bandung: Amal Bakti Press.
Sjadzali, Munawir, Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. Dr. H. Munawir Sjadzali, MA, Jakarta:
IPHI-Paramadina, 1995.
Sjadzali,Munawir, 1993. Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran, Jakarta: UI Pres.
Suryakusuma, Julia I. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”, Prisma
(Jakarta), no. 7, Juli:4-5,
Syariati, Ali. (1984). Tugas Cendekiawan Muslim, Jakarta: Rajawali Press.
Syihâtah, Abdullah Dr., ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir,
Tim Dosen Agama UPI (2004), Islam Doktrin dan Dinamika Umat, Bandung: Value Press.
Ya'qub, Hamzah, (1983), Kode Etik Dagang Menurut Islam; Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi,
Bandung: Diponegoro

Dosen Pengampu
MK. Pendidikan Agama Islam

Fatmawati, M.S.I.